אין ענטפער צו דיין קשיא, מענטשן וואס גלויבן אין יאָשקע משיח, אין זיין טנייַ פֿאַר אונדזער ישועה גיין צו הימל צו זיין מיט גאָט און ונבעליעווערס זענען קאָנדעמנעד צו אייביק שטראָף. יוחנן 3:36 זאגט, "ווער גלויבט אין דער זון האט אייביק לעבן, אָבער ווער סע אפ די זון וועט ניט זען לעבן, ווייַל גאָט ס צארן בלייבט אויף אים."

ווען איר שטאַרבן, דיין נשמה און גייסט פאַרלאָזן דיין גוף. גענעסיס 35:18 ווייזט אונדז דאָס ווען עס דערציילט וועגן רחל שטאַרבן, און געזאגט, "ווי איר נשמה איז אַוועקגיין (פֿאַר זי געשטארבן)." ווען דער גוף שטאַרבט, די נשמה און די גייסט זענען אַוועק, אָבער זיי טאָן ניט אויפהערן צו עקסיסטירן. עס איז זייער קלאָר אין מתיא 25:46 וואָס אַקערז נאָך טויט, ווען עס זאגט וועגן די ונריגהטעאָוס, "די וועט גיין אַוועק אין ייביק שטראָף, אָבער די צדיקים צו אייביק לעבן."

פאולוס, ווען לערנען געגלויבט, האט געזאגט אַז דער מאָמענט מיר זענען "ניטאָ פון דעם גוף מיר זענען פאָרשטעלן מיט די האר" (איך קאָרינטהיאַנס 5: 8). ווען יאָשקע איז אויפגעשטאנען פון די טויט, ער געגאנגען צו זיין מיט גאָט דער פאטער (יוחנן 20:17). ווען ער הבטחות די זעלבע לעבן פֿאַר אונדז, מיר וויסן אַז עס וועט זיין און אַז מיר וועלן זיין מיט אים.

אין לוקע 16: 22-31 מיר זען די חשבון פון די רייַך מענטש און אלעזר. די צדיקים נעבעך מענטש איז געווען בייַ "אברהם 'ס זייַט" אָבער דער רייַך מענטש געגאנגען צו האַדעס און איז געווען אין יעסורים. אין ווערס 26 מיר זען אַז עס איז געווען אַ גרויס ייַנגוס פאַרפעסטיקט צווישן זיי אַזוי אַז די ומגערעכט מענטש אַמאָל קען נישט פאָרן איבער צו הימל. אין פסוק 28 עס רעפערס צו האַדעס ווי אַ פּלאַץ פון מאַטערן.

אין רוימער 3:23 שטייט, "אַלע האָבן געזינדיקט און פעלן פון דעם כבוד פון גאָט." יחזקאל 18: 4 און 20 זאָגן, "די נשמה (און באמערקט די נוצן פון דעם וואָרט נשמה פֿאַר אַ מענטש) וואָס זינד וועט שטאַרבן ... די רשעות פון די שלעכט וועט זיין אויף זיך." (טויט אין דעם זינען אין פסוק, ווי אין רעוועלאַטיאָן 20: 10,14 & 15, איז ניט גשמיות טויט אָבער צעשיידונג פון גאָט אויף אייביק און אייביק שטראָף ווי געזען אין לוקע 16. רוימער 6:23 זאגט, "די לוין פון זינד איז טויט," און מתיא 10:28 זאגט, "מורא אים וואָס איז ביכולת צו צעשטערן נשמה און גוף אין גענעם."

נו, ווער קען מעגליך אריינגיין אין הימל און זיין מיט גאט אויף אייביג, ווייל מיר זענען אלע אומגערעכטע זינדיקער? ווי אזוי קענען מיר ווערן געראַטעוועט אדער אויסגעלייזט פון דער שטראף פון טויט? רוימער 6:23 גיט אויך די ענטפער. גאט קומט צו אונזער הילף, ווייל עס זאגט, "די מתנה פון גאט איז אייביק לעבן דורך יוזל המשיח אונזער האר." ליינט א פעטרוס 1:1-9. דא האבן מיר פעטרוס וואס דיסקוטירט ווי אזוי די גלויביגע האבן באקומען א ירושה "וואס קען קיינמאל נישט פארגיין, פארדארבן אדער פארשווינדן - געהאלטן אויף אייביג אין הימל" (פסוק 4 NIV). פעטרוס רעדט וועגן ווי אזוי גלויבן אין יוזל רעזולטאטן אין "באקומען דעם אויסקום פון גלויבן, די ראטעווען פון דיין נשמה" (פסוק 9). (זעה אויך מתיא 26:28.) פיליפער 2:8&9 זאגט אונז אז יעדער מוז מודה זיין אז יוזל, וואס האט געטענה'ט גלייכקייט מיט גאט, איז "האר" און מוז גלויבן אז ער איז געשטארבן פאר זיי (יוחנן 3:16; מתיא 27:50).

יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 14: 6, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן; קיינער קאן ניט קומען צום פאטער, אחוץ דורך מיר. פּסאַלמס 2:12 זאגט, "קוש דעם זון, טאָמער ער וועט זיין בייז און איר אומקומען אין דעם וועג."

פילע פּאַסאַזשן אין די נייע טעסטאַמענט אויסדריקן אונדזער גלויבן אין יאָשקע ווי "פאָלגן די אמת" אָדער "פאָלגן די בשורה," וואָס מיינט צו "גלויבן אין דעם האר יאָשקע." 1 פעטרוס 1:22 זאגט, "איר האָט פּיוראַפייד דיין נשמות אין פאָלגן די אמת דורך דעם גייסט." עפעזער 1:13 זאגט, "אין אים איר אויך טראַסטיד , נאָך איר געהערט די וואָרט פון אמת, די בשורה פון דיין ישועה, אין וועמען אויך, נאָך גלויבן, איר זענט געווען באַפרייט מיט די רוח הקודש פון צוזאָג." (לייענען אויך רוימער 10:15 און עברים 4:2.)

די בשורה (טייַטש גוט נייַעס) איז דערקלערט אין איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-3. עס זאגט, "ברידער, איך דערקלערן איר די בשורה וואָס איך אנגעזאגט צו איר, וואָס איר אויך באקומען ... אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד לויט צו די שריפטן, און אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער רויז ווידער די דריט טאָג ..." יאָשקע האט געזאגט אין מתיא 26:28, "דאָס איז מיין בלוט פון דעם נייַ בונד וואָס איז אָפּדאַך פֿאַר פילע פֿאַר די רעמיססיאָן פון זינד." איך פעטרוס 2:24 (נאַסב) זאגט, "ער אַליין האָט אונדזער זינד אין זיין גוף אויף דעם קרייַז." איך טימאטעאוס 2:6 זאגט, "ער האט געגעבן זיין לעבן אַ ויסלייזגעלט פֿאַר אַלע." איוב 33:24 זאָגט: שעמט אים פון אַראָפּגיין אין גרוב, איך האָב געפונען א אויסלייז פאר אים. (לייענען ישעיה 53: 5, 6, 8, 10.)

יוחנן 1:12 דערציילט אונדז וואָס מיר מוזן טאָן, "אָבער ווי פילע זיי האָבן באקומען אים, ער האט די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט, אפילו צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען." רוימער 10:13 זאגט, "ווער רופט די נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן." יוחנן 3:16 זאגט ווער סע גלויבט אין אים האט "ייביק לעבן." יוחנן 10:28 זאגט, "איך געבן זיי אייביק לעבן און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען." אין אַקס 16:36 די קשיא איז געשטעלט, "וואָס מוזן איך טאָן צו ווערן געהאלפן?" און געענטפערט, גלויבן אין דעם האר יאָשקע המשיח, און איר וועט געראטעוועט ווערן. יוחנן 20:31 זאגט, "די זענען געשריבן אַז איר קען גלויבן אַז יאָשקע איז דער משיח און אַז גלויבן איר זאל האָבן לעבן אין זיין נאָמען."

פסוק ווייזט זאָגן אַז די נשמות פון יענע וואס גלויבן אין הימל מיט יאָשקע. אין התגלות 6: 9 און 20: 4 די יומאַנז פון צדיקים מאַרטערז זענען געזען דורך יוחנן אין הימל. מיר אויך זען אין מתיא 17: 2 און מארק 9: 2 וואו יאָשקע גענומען פעטרוס, יעקב און יוחנן און געפֿירט זיי אַרויף אַ הויך באַרג ווו יאָשקע איז געווען קאַנפיגיערד איידער זיי און משה און אליהו באוויזן צו זיי און זיי גערעדט מיט יאָשקע. זיי זענען געווען מער ווי בלויז שטימונג, פֿאַר די תלמידים דערקענט זיי און זיי זענען לעבעדיק. אין פיליפּפּיאַנס 1: 20-25 פאולוס שרייבט, "צו גיין אַוועק און זיין מיט משיח, ווייַל דאָס איז זייער פיל בעסער." העברעווס 12:22 רעדט פון הימל ווען עס זאגט, "איר געקומען צו בארג ציון און צו די שטאָט פון די לעבעדיק גאָט, די הימלישע ירושלים, צו מיריאַדז פון מלאכים, צו די אַלגעמיינע פאַרזאַמלונג און די קירך (די נאָמען געגעבן צו אַלע געגלויבט ) פון די בכורים וואָס זענען איינגעשריבן אין הימל.

עפעסיאַנס 1:7 זאגט, "אין אים מיר האָבן גאולה דורך זיין בלוט, די מחילה פון אונדזער טרעספּאַססעס, לויט צו די אַשירעס פון זיין חן."

דער וואָרט פון גאָט האט ומענדיקייַט רשימות פון ינסטראַקשאַנז און עקסהאָרטאַטיאָנס פֿאַר ווי די וואס נאָכפאָלגן דעם גואל, יאָשקע, זאָל לעבן: סקריפּטורעס וואָס זאָגן אונדז וואָס צו טאָן, ווי, ווי מיר זאָל זיין ביכייווד, ווי מיר זאָל ליבע אונדזער חבר און אונדזער פיינט, העלפּינג אנדערע מענטשן אָדער ווי מיר זאָל רעדן און אפילו ווי מיר זאָל טראַכטן.

ווען אונדזער לעבן אויף ערד איז געשען, מיר (יענע פון ​​אונדז וואס גלויבן אין אים) וועלן שטיין פֿאַר דעם איינער וואָס איז געשטארבן פֿאַר אונדז און אַלע די טינגז וואָס מיר האָבן געטאן וועט ווערן געמשפט. גאָט 'ס סטאַנדאַרט אַליין וועט באַשליסן די ווערט פון יעדער געדאַנק, וואָרט און אַקט וואָס מיר טאָן. יאָשקע זאגט אין מתיא 5: 48, "זייט שליימעסדיק, אַזוי ווי דיין פאטער אין הימל איז שליימעסדיק."

זענען אונדזערע מעשים געטאָן געוואָרן פֿאַר זיך אַליין: פֿאַר כבוד, פֿאַרגעניגן אָדער דערקענונג אָדער געווינס; אָדער זענען זיי געטאָן געוואָרן פֿאַר גאָט און פֿאַר אַנדערע? איז וואָס מיר האָבן געטאָן געווען זעלבסטזיכטיק אָדער זעלבסטלאָז? דער משפט וועט פּאַסירן בײַם משפט-שטול פֿון משיחן. 2 קאָרינטער 5:8-10 איז געשריבן געוואָרן צו גלויביגע אין דער קהילה אין קאָרינט. דער משפט איז נאָר פֿאַר די וואָס גלויבן און וועלן זײַן מיט גאָט אויף אייביק. אין 2 קאָרינטער 5:9&10 שטייט, "אַזוי מאַכן מיר עס אונדזער ציל אים צו באַפֿרידיקן. ווײַל מיר מוזן אַלע דערשײַנען פֿאַרן משפט-שטול פֿון משיחן, כּדי יעדער פֿון אונדז זאָל באַקומען וואָס איז אונדז גערעכט פֿאַר די זאַכן וואָס מיר האָבן געטאָן בשעת מיר זענען אין גוף, צי גוט צי שלעכט." דאָס איז אַ משפט פֿון מעשים און זייערע מאָטיוון.

דער משפט-שטעטל פון משיח גייט נישט וועגן צי מיר גייען אין הימל. עס גייט נישט וועגן צי מיר ווערן געראַטעוועט אדער צי אונדזערע זינד ווערן מוחל געווען. מיר ווערן מוחל געווען און האבן אייביק לעבן ווען מיר גלייבן אין יאָשקע. יוחנן 3:16 זאגט, "ווייל גאָט האט אַזוי ליב געהאַט די וועלט, אַז ער האט געגעבן זיין איינציקן זון, כּדי ווער עס גלויבט אין אים זאָל נישט פארלוירן גיין, נאָר האָבן אייביק לעבן." מיר ווערן אנגענומען אין משיחן (עפעזער 1:6).

אין דער אַלטע טעסטאַמענט מיר געפֿינען די דיסקריפּשאַנז פון די קרבנות, יעדער פון זיי איז אַ טיפּ, אַ פאָרשאַדאָוינג, אַ בילד פון וואָס משיח וואָלט טאָן פֿאַר אונדז אויף דעם קרייַז צו ויספירן אונדזער ויסגלייַך. איינער פון די דאָזיקע איז וועגן אַ "שעפּס". דער עבירה ברענגט א קרבן ציג און ער לייגט ארויף די הענט אויף דעם קאפּ פון דעם ציג זיך מודה זיין זינד, און דערמיט טראנספערירט זיינע זינד צו דער ציג פאר דער ציג צו טראגן. דערנאך די ציג איז געפֿירט אין דער מדבר קיינמאָל צו צוריקקומען. דאָס איז צו בילד אַז יאָשקע גענומען אונדזער זינד אויף זיך ווען ער איז געשטארבן פֿאַר אונדז. ער סענדז אונדזער זינד אַוועק פון אונדז אויף אייביק. העברעווס 9:28 זאגט, "משיח איז געווען מקריב געווען אַמאָל צו נעמען אַוועק די זינד פון פילע." ירמיהו 31:34 זאָגט, "איך וועל מוחל זײַן רשעות און זייערע זינד וועל איך מער ניט געדענקען."

רוימער 5:9 זאגט דאס, "אזוי ווי מיר זענען יעצט גערעכטפארטיקט געווארן דורך זיין בלוט, וויפיל מער וועלן מיר ווערן געהאלפן פון גאט'ס צאָרן דורך אים." ליינט רוימער קאפיטלעך 4 און 5. יוחנן 5:24 זאגט אז צוליב אונזער גלויבן האט גאט אונז געגעבן "אייביק לעבן און מיר וועלן נישט ווערן געמשפט נאר מיר זענען אריבערגעגאנגען פון טויט צום לעבן." זעה אויך רוימער 2:5; רוימער 4:6 און 7; תהילים 32:1 און 2; לוקאס 24:42 און אקטן 13:38.

רוימער 4: 6 & 7 ציטירט פון די אַלטע טעסטאַמענט סאַם 12: 1 & 2 וואָס זאגט, "וואויל זענען יענע וועמענס טראַנזגרעשאַנז זענען פארגעבן, וועמענס זינד זענען באדעקט. וואויל איז איינער וועמענס זינד גאָט וועט ניט רעכענען קעגן זיי. רעוועלאַטיאָן 1:5 זאגט אַז ער "באפרייט אונדז פון אונדזער זינד דורך זיין טויט." זען אויך איך קאָרינטהיאַנס 6:11; קאָלאָססיאַנס 1:14 און עפעזער 1: 7.

אַזוי דעם משפט איז ניט וועגן זינד, אָבער וועגן אונדזער אַרבעט - די אַרבעט מיר טאָן פֿאַר משיח. גאָט וועט שכר די אַרבעט מיר טאָן פֿאַר אים. דעם משפט איז וועגן צי אונדזער מעשים (מעשים) וועט שטיין די פּראָבע צו פאַרדינען גאָט ס ריוואָרדז.

אַלץ וואָס גאָט לערנט אונדז "צו טאָן," מיר זענען אַקאַונטאַבאַל פֿאַר. צי מיר פאָלגן וואָס מיר געלערנט איז געווען גאָט 'ס וועט אָדער טאָן מיר פאַרלאָזן און איגנאָרירן וואָס מיר וויסן. צי מיר לעבן פֿאַר משיח און זיין מלכות אָדער פֿאַר זיך? זענען מיר געטרייַ אָדער פויל קנעכט?

די מעשים וואָס גאָט וועט ריכטער זענען געפֿונען איבער פסוק וואו מיר זענען באַפֿוילן אָדער ינקעראַדזשד צו טאָן עפּעס. אָרט און צייט וועט נישט לאָזן אונדז צו דיסקוטירן אַלע וואָס קיסווע-האַקוידעש לערנט אונדז צו טאָן. כּמעט יעדער יפּיסאַל האט אַ רשימה ערגעץ פון טינגז וואָס גאָט ינקעראַדזשינג אונדז צו טאָן פֿאַר אים.

יעדער באַליווער האט שוין געגעבן לפּחות איין רוחניות טאַלאַנט ווען זיי זענען געראטעוועט, אַזאַ ווי לערנען, געבן, יגזאָרטינג, העלפּינג, יוואַנדזשאַליזאַם עטק. וואָס ער אָדער זי איז געזאָגט צו נוצן צו העלפן די קירך און אנדערע געגלויבט און פֿאַר זיין מלכות.

מיר האָבן אויך נאַטירלעכע כוחות, זאַכן אין וועלכע מיר זענען גוט, מיט וועלכע מיר ווערן געבוירן. די ביבל זאָגט אַז די זענען אונדז אויך געגעבן געוואָרן דורך גאָט, ווייל עס שטייט אין א קאָרינטער 4:7 אַז מיר האָבן גאָרנישט וואָס איז אונדז נישט געגעבן געוואָרן דורך גאָט. מיר זענען פאַראַנטוואָרטלעך צו נוצן יעדע און אַלע די זאַכן צו דינען גאָט און זיין מלכות און צו ברענגען אַנדערע צו אים. יעקב 1:22 זאָגט אונדז צו זיין "טוערס פון וואָרט און נישט נאָר הערערס." די פיינע ליין (ווייסע קליידער) מיט וועלכע די הייליקע פון ​​התגלות זענען באַקליידט רעפּרעזענטירן די "גערעכטע מעשים פון גאָט'ס הייליקע פאָלק" (התגלות 19:8). דאָס איז אַ בייַשפּיל ווי וויכטיק דאָס איז פֿאַר גאָט.

פסוק מאכט עס קלאָר אַז גאָט וויל צו שכר אונדז פֿאַר וואָס מיר האָבן געטאן. אַקס 10: 4 זאגט, "דער מלאך געענטפערט, 'דיין תפילות און גיפס צו די אָרעמאַן האָבן קומען אַרויף ווי אַ דענקמאָל קרבן פֿאַר גאָט.' "דאָס ברענגט אונדז צו דער פונט אַז עס זענען טינגז וואָס קענען שטערן אונדז צו פאַרדינען ריוואָרדז, און אפילו דיסקוואַלאַפיי אַ גוטע אַקט וואָס מיר האָבן געטאן און מאַכן אונדז פאַרלירן די באַלוינונג מיר וואָלט האָבן ערנד.

א קארינטער 3:10-15 דערציילט אונדז וועגן דעם משפט פון אונדזערע מעשים. עס ווערט באשריבן אלס בויען. פסוק 10 זאגט, "יעדער איינער זאל בויען מיט פארזיכט." פסוקים 11-15 זאגן, "אויב איינער בויט אויף דעם יסוד מיט גאלד, זילבער, טייערע שטיינער, האלץ, היי אדער שטרוי, וועט זייער ארבעט ווערן געוויזן פאר וואס עס איז, ווייל דער טאג וועט עס ברענגען צום ליכט. עס וועט ווערן אנטפלעקט מיט פייער, און דער פייער וועט אויספרובירן די קוואַליטעט פון יעדן מענטשנס ארבעט. אויב וואס ער האט געבויט בלייבט איבער, וועט דער בויער באקומען א באלוינונג. אויב עס ווערט פארברענט, וועט דער בויער ליידן פארלוסט אבער וועט דאך ווערן געראַטעוועט - אפילו ווי איינער וואס אנטלויפט דורך די פלאמען."

רוימער 14: 10-12 זאגט, "יעדער פון אונדז וועט געבן אַ חשבון פון זיך צו גאָט." גאָט וויל נישט אז אונדזערע "גוטע" מעשים זאלן פארברענט ווערן ווי "האָלץ, היי און שטרוי." 2 יוחנן 8 זאגט, "היט זיך אַז איר טאָן ניט פאַרלירן וואָס מיר האָבן געארבעט פֿאַר, אָבער אַז איר זאל זיין ריוואָרדיד גאָר." פסוק גיט אונדז ביישפילן פון ווי מיר פאַרדינען אָדער פאַרלירן אונדזער ריוואָרדז. מתיא 6: 1-18 ווייזט אונדז עטלעכע געביטן וווּ מיר קענען פאַרדינען ריוואָרדז, אָבער רעדט גלייך וועגן וואָס נישט צו טאָן אַזוי מיר טאָן ניט פאַרלירן זיי. איך וואָלט לייענען עס אַ פּאָר פון מאָל. עס קאָווערס דריי ספּעציפיש "גוט מעשים" - אַקץ פון גערעכטיקייט - געבן די אָרעמאַן, תפילה און פאסטן. לייענען פסוק איינער. שטאָלץ איז אַ שליסל וואָרט דאָ: ווילן צו ווערן געזען דורך אנדערע, צו באַקומען כּבֿוד און כבוד. אויב מיר טאָן מעשים צו ווערן "געזען פון מענטשן," עס זאגט מיר "וועט ניט האָבן קיין שכר" פון אונדזער "פאטער", און מיר האָבן באקומען אונדזער "שכר אין פול." מיר דאַרפֿן צו טאָן אונדזער אַרבעט אין "סוד," דעמאָלט ער וועט "שכר אונדז אפן" (ווערס 4). אויב מיר טאָן אונדזער "גוטע אַרבעט" צו זיין געזען, מיר האָבן שוין אונדזער שכר. די פסוק איז זייער קלאָר, אויב מיר טאָן עפּעס פֿאַר אונדזער אייגענע געווינען, פֿאַר עגאָיסטיש מאָטיוון אָדער ערגער, צו שאַטן אנדערע אָדער שטעלן זיך העכער אנדערע, אונדזער שכר וועט זיין פאַרפאַלן.

אן אנדער אַרויסגעבן איז אַז אויב מיר לאָזן זינד אין אונדזער לעבן, דאָס וועט שטערן אונדז. אויב מיר פאַרלאָזן צו טאָן גאָט 'ס וועט, ווי גוט, אָדער מיר פאַרלאָזן די גיפס און אַבילאַטיז וואָס גאָט גיט אונדז, מיר זענען פיילינג אים. דער ספר פון יעקב לערנט אונדז די פּרינציפּן, ווי יעקב 1:22 געזאגט, "מיר זענען דאָערס פון דעם וואָרט." יעקב זאגט אויך אַז גאָט 'ס וואָרט איז ווי אַ שפּיגל. ווען מיר לייענען עס מיר זען ווי פיל מיר פאַרלאָזן און טאָן ניט מעסטן זיך צו גאָט 'ס שליימעסדיק סטאַנדאַרט. מיר זען אונדזער זינד און פייליערז. מיר זענען שולדיק און מיר דאַרפֿן צו פרעגן גאָט צו מוחל און טוישן אונדז. יעקב רעדט וועגן ספּעציפיש געביטן פון דורכפאַל אַזאַ ווי דורכפאַל צו הילף די אָרעם, אונדזער רעדע, פּאַרטייישקייט און לאַווינג אונדזער ברידער.

ליינט מתי כ"ה:י"ד-כ"ז צו זען וועגן פארנאכלעסיגן וואס גאט האט אונז פארטרויט צו נוצן אין זיין מלכות, צי עס איז מתנות, פעאיקייטן, געלט אדער געלעגנהייטן. מיר זענען פאראנטווארטלעך צו נוצן זיי פאר גאט. אין מתי כ"ה איז נאך א שטערונג מורא. מורא פון דורכפאל קען אונז מאכן "באגראבן" אונזער מתנה און עס נישט נוצן. אויך אויב מיר פארגלייכן זיך צו אנדערע וואס האבן גרעסערע מתנות, קען אונז שטערן א בייז אדער נישט פילן ווערט; אדער אפשר זענען מיר פשוט פויל. א קארינטער ד'ג' זאגט, "איצט איז פארלאנגט אז די וועמען מען האט געגעבן א פארטרוי זאלן געפונען ווערן געטריי." מתי כ"ה:כ"ה זאגט אז די וואס נוצן נישט זייערע מתנות זענען "אומגעטרייע און שלעכטע קנעכט."

שׂטן, וואָס אַקיוזיז אונדז קעסיידער פֿאַר גאָט, קען אויך שטערן אונדז. ער איז קעסיידער טריינג צו האַלטן אונדז פון דינען גאָט. איך פעטרוס 5: 8 (קדזשוו) זאגט, "זייט ניכטער, זיין ווידזשאַלאַנט, פֿאַר דיין קעגנער, דער שטן, ראָולז אַרום ווי אַ ברילינג לייב, זוכט וועמען ער קען פרעסן." פסוק 9 זאגט, "אַנטקעגנשטעלנ אים, שטייענדיק פעסט אין די אמונה." לוקע 22:31 זאגט, "שמעון, שמעון, שׂטן האט געוואלט צו האָבן איר צו סיפט איר ווי ווייץ." ער טעמפּץ אונדז און דיסקערידזשיז אונדז צו באַקומען אונדז צו פאַרלאָזן.

עפעסיאַנס 6:12 זאגט, "מיר רעסאַל ניט קעגן פלייש און בלוט, אָבער קעגן פּרינסיפּאַליטיז און כוחות, קעגן די שרים פון דער פינצטערניש פון דער וועלט." די פסוק אויך גיט אונדז מכשירים צו קעמפן קעגן אונדזער פייַנט שׂטן. לייענען מתיא 4: 1-6 צו זען ווי יאָשקע געניצט פסוק צו באַזיגן שׂטן ווען ער איז געווען טעמפּטעד דורך שׂטן ס ליגט. מיר קענען אויך נוצן פסוק ווען שׂטן אַקיוזיז אונדז אַזוי מיר קענען שטיין שטאַרק און נישט פאַרלאָזן. דאָס איז ווייַל פסוק איז דער אמת און דער אמת וועט באַפרייַען אונדז. זען אויך Luke 22: 31 & 32 וואָס זאגט אַז יאָשקע האָט מתפּלל געווען פֿאַר פעטרוס אַז זיין אמונה וואָלט נישט פאַרלאָזן.

קיין פון די כינדראַנסיז קענען האַלטן אונדז פון געטרייַ דינסט צו גאָט און פאַרשאַפן אונדז צו פאַרלירן ריוואָרדז. איך טראַכטן אַ גרויס טייל פון עפעזער 6 האט צו טאָן מיט וויסן וואָס גאָט 'ס וואָרט זאגט, ספּעציעל וועגן ווי צו צולייגן גאָט ס הבטחות פֿאַר אונדז און ווי צו נוצן דעם אמת צו אַנטקעגנשטעלנ שׂטן ס ליגט. יעקב 4: 7 זאגט, "אַנטקעגנשטעלנ דעם שטן און ער וועט אַנטלויפן פון איר," אָבער מיר מוזן אַנטקעגנשטעלנ אים מיט אמת. יוחנן 17:17 זאגט, גאָט ס "וואָרט איז אמת." מיר דאַרפֿן צו וויסן דעם אמת צו נוצן עס. די וואָרט פון גאָט איז קריטיש אין אונדזער וואָרפער קעגן די פייַנט.

נו, וואָס טוען מיר אויב מיר זינדיקן און פאַרפעלן אים ווי גלויביגע? מיר אַלע ווייסן אַז מיר זינדיקן און פאַלן קורץ. גייט צו 1 יוחנן 1:6, 8 און 10 און 2:1 און 2. עס זאָגט אונדז אַז אויב מיר זאָגן אַז מיר זינדיקן נישט, נאַרן מיר זיך אַליין, און מיר זענען נישט אין חברותא מיט גאָט. 1 יוחנן 1:9 זאָגט, "אויב מיר מודה זיין (אנערקענען) אונדזערע זינד, איז ער געטרייַ און גערעכט צו מוחל זיין אונדז אונדזערע זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט. " אָבער, וואָס אויב מיר מודה נישט אונדזער זינד, אויב מיר האַנדלען נישט מיט אונדזער זינד, דורך מודה זיין עס צו גאָט, וועט ער אונדז באַשטראָפן. 1 קאָרינטער 11:32 זאָגט, "ווען מיר ווערן געמשפּט אויף דעם וועג, ווערן מיר באַשטראָפט כּדי מיר זאָלן נישט לעסאָף פאַרדאַמט ווערן מיט דער וועלט." לייענט העברעער 12:1-11 (KJV) וואָס זאָגט אַז ער פּלאָגט "יעדן זון ער נעמט אָן." געדענקט מיר האָבן געזען אין פסוק אַז מיר וועלן נישט געמשפּט ווערן, פֿאַרדאַמט ווערן און פֿאַלן אונטער גאָט'ס לעצטן צאָרן (יוחנן 5:24; 3:14, 16 און 36), נאָר אונדזער פֿולקאָמער פֿאָטער וועט אונדז באַשטראָפֿן.

אַזוי וואָס זאָל מיר טאָן און טאָן אַזוי מיר ויסמיידן דיסקוואַלאַפייד פון אונדזער ריוואָרדז. העברעווס 12: 1 & 2 האט דער ענטפער. עס זאגט, "דעריבער ... לאָזן אונדז וואַרפן אַוועק אַלץ וואָס כינדערז אונדז און די זינד וואָס אַזוי לייכט ענטאַנגגאַלז אונדז און לאָזן אונדז לויפן מיט פּערסאַוויראַנס די ראַסע איז געווען אנגעצייכנט פֿאַר אונדז." מתיא 6:33 זאגט, "זוכן ערשטער די מלכות פון גאָט." מיר זאָל באשטימט באַשליסן צו טאָן גוט, צו לעבן גאָט 'ס פּלאַן פֿאַר אונדז.

מיר האָבן דערמאָנט אַז ווען מיר ווערן געבוירן ווידער גיט גאָט יעדן פון אונדז אַ רוחניותדיקע מתּנה אָדער מתּנות מיט וועלכע מיר קענען אים דינען און בויען די קהילה, זאַכן וואָס גאָט ליבט צו באַלוינען. עפעזער 4:7-16 רעדט וועגן ווי אונדזערע מתּנות זאָלן גענוצט ווערן. פסוק 11 זאָגט אַז משיח "האָט געגעבן מתּנות צו זיין פאָלק: עטלעכע שליחים, עטלעכע נביאים, עטלעכע עוואַנגעליסטן, עטלעכע פּאַסטאָרן און לערערס . פסוקים 12-16 (NIV) זאָגן, "צו צוגרייטן זיין פאָלק (KJV די הייליקע) פֿאַר אַרבעט פון דינסט , אַזוי אַז דער גוף פון משיח זאָל אויפגעבויט ווערן... און ווערן דערוואַקסן... ווי יעדער טייל טוט זיין אַרבעט. לייענט דעם גאַנצן פּאַסוק. לייענט אויך די אַנדערע פּאַסאַזשן וועגן מתּנות: 1 קאָרינטער 12:4-11 און רוימער 12:1-31. פשוט געזאָגט, ניצט די מתּנה וואָס גאָט האָט אייך געגעבן. לייענט רוימער 12:6-8 ווידער.

לאָמיר קוקן אויף עטלעכע ספּעציפֿישע געביטן פֿון אונדזער לעבן, עטלעכע ביישפּילן פֿון זאַכן וואָס ער וויל אַז מיר זאָלן טאָן. מיר האָבן געזען פֿון מתיא 6:1-12 אַז דאַוונען, געבן און פֿאַסטן זענען צווישן די זאַכן וואָס פֿאַרדינען באַלוינונגען, ווען מען טוט זיי "געטריי ווי פֿאַר גאָט." 1 קאָרינטער 15:58 זאָגט, "זייט שטאַרק, אומבאַוועגלעך, שטענדיק פֿיל אין דער אַרבעט פֿון גאָט, וויסנדיק אַז אייער אַרבעט איז נישט אומזיסט אין גאָט." 2 טימאטעאוס 3:14-16 איז אַ פסוק וואָס פֿאַרבינדט אַ סך פֿון דעם צוזאַמען, ווײַל עס רעדט וועגן טימאטעאוס וואָס ניצט זיינע רוחניותדיקע מתּנות. עס זאָגט, "אָבער וואָס שייך דיר, שטעל זיך פֿאָר אין וואָס דו האָסט געלערנט און ווערסט איבערצייגט, ווײַל דו ווייסט די פֿון וועמען דו האָסט עס געלערנט, און ווי פֿון קינדווײַז האָסטו געקענט די הייליקע שריפֿטן, וואָס קענען דיר מאַכן קלוג פֿאַר ישועה, דורך אמונה אין משיחן יאָשקע. אַלע פסוקים זענען גאָט-געאָטעמט און זענען נוצלעך (פּראָפֿיטאַבלע KJV) פֿאַר לערנען , אָפּשרײַבן, קאָריגירן און טרענירן אין גערעכטיקייט, כּדי דער קנעכט פֿון גאָט זאָל זײַן גוט אויסגעשטאַט פֿאַר שטענדיק גוטער אַרבעט ." וואַו!! טימאטעאוס האט געדארפט ניצן זיין מתנה צו לערנען אנדערע צו טון גוטע מעשים. דערנאך האבן זיי געדארפט לערנען אנדערע צו טון דאס זעלבע. (2 טימאטעאוס 2:2).

איך פעטרוס 4:11 זאגט, "אויב ווער עס יז רעדט לאָזן אים רעדן ווי די אָראַקאַלז פון גאָט. אויב ווער עס יז באדינט, לאָזן אים טאָן דאָס מיט די פיייקייט וואָס גאָט סאַפּרייזד, אַזוי אַז גאָט זאל ווערן געלויבט דורך יאָשקע המשיח.

א פֿאַרבונדענע טעמע וואָס מיר זענען פאָרזעצן צו פאָרזעצן צו טאָן, וואָס איז ענג פארבונדן צו לערנען, איז צו פאָרזעצן צו וואַקסן אין אונדזער וויסן פון דעם וואָרט פון גאָט. טימאטעאוס קען נישט לערנען און פּריידיקן וואָס ער קען נישט וויסן. ווען מיר זענען ערשטער "געבוירן" אין גאָט 'ס משפּחה מיר זענען געטרייסט צו "פאַרלאַנג די אָפנהאַרציק מילך פון דעם וואָרט אַז מיר זאלן וואַקסן" (איך פעטרוס 2: 2). אין יוחנן 8:31 יאָשקע האט געזאגט צו "פאָרזעצן אין מיין וואָרט." מיר קיינמאָל גראָוינג אונדזער נויט צו לערנען פֿון דעם וואָרט פון גאָט. "

1 טימאטעאוס 4:16 זאגט, "היט אייער לעבן און אייער לערע, האלט זיך אן אין זיי..." זעה אויך: 2 פעטרוס קאפיטל 1; 2 טימאטעאוס 2:15 און 1 יוחנן 2:21. יוחנן 8:31 זאגט, "אויב איר בלייבט אין מיין ווארט, זענט איר טאקע מיינע תלמידים." זעה פיליפער 2:15&16. ווי טימאטעאוס האט געטון, מוזן מיר ווייטער גיין אין וואס מיר האבן געלערנט (2 טימאטעאוס 3:14). מיר קומען אויך כסדר צוריק צו אפעסער קאפיטל 6 וואס דערמאנט כסדר וואס מיר ווייסן פון ווארט וועגן גלויבן און ניצן די ביבל אלס א שילד און העלם וכו', וואס זענען גאט'ס הבטחות פון ווארט און ווערן גענוצט צו פארטיידיגן קעגן סאטאן'ס אטאקעס.

אין 2 טימאטעאוס 4:5, ווערט טימאטעאוס געבעטן צו ניצן נאך א מתנה און "טאן די ארבעט פון אן עוואַנגעליסט," וואס מיינט דרשענען און טיילן די בשורה, און צו "אויספירן אלע פליכטן פון זיין מיניסטעריום." ביידע מתי און מארקוס ענדיגן מיט באפעלן אונז צו גיין אין דער גאנצער וועלט און דרשענען די בשורה. אקטן 1:8 זאגט אז מיר זענען זיינע עדות. דאס איז אונזער הויפט פליכט. 2 קארינטער 5:18-19 זאגט אונז אז ער "האט אונז געגעבן די מיניסטעריום פון פארזעניגונג." אקטן 20:29 זאגט, "מיין איינציגע ציל איז צו ענדיגן דעם פארמעסט און פארענדיגן די אויפגאבע וואס דער האר יאָשקע האט מיר געגעבן – די אויפגאבע צו עדות זאגן וועגן די גוטע נייעס פון גאָט'ס חסד." זעה אויך רוימער 3:2.

נאכאמאל קומען מיר צוריק צו אפעסער 6. דא ווערט גענוצט דאס ווארט שטיין : די געדאנק איז "קיינמאל נישט אויפגעבן," "קיינמאל נישט צוריקציען" אדער "קיינמאל נישט אויפגעבן." דאס ווארט ווערט גענוצט דריי מאל. די שריפט ניצט אויך די ווערטער פארזעצן, אויסהאלטן און לויפן דעם פארמעסט. מיר זאלן ווייטער גלייבן און נאכפאלגן אונזער גואל, ביז אונזער פארמעסט איז פארטיג (העברעער 12:1&2). ווען מיר פארפאלן, דארפן מיר מודה זיין אין אונזער אומגלויבן און דורכפאל, אויפשטיין און בעטן גאט אונז צו שטיצן. א קארינטער 15:58 זאגט צו זיין פעסט. אקטן 14:22 זאגט אונז אז די שליחים זענען געגאנגען צו די קהילות "שטארקענדיג די תלמידים, און זיי דערמוטיקנדיג צו פארזעצן אין גלויבן" (NKJV). אין די NIV שטייט צו זיין "טריי צום גלויבן."

מיר האָבן געזען ווי טימאטעאוס האָט געדאַרפט ווייטער לערנען, אָבער אויך פאָרזעצן אין וואָס ער האָט געלערנט (2 טימאטעאוס 3:14). מיר ווייסן אַז מיר ווערן געראַטעוועט דורך גלויבן, אָבער מיר גייען אויך דורך גלויבן. גאַלאַטער 2:20 זאָגט אַז מיר "לעבן טעגלעך דורך דעם גלויבן פון דעם זון פון גאָט." איך טראַכט אַז עס זענען צוויי אַספּעקטן פון לעבן דורך גלויבן. 1) מיר באַקומען לעבן (אייביק לעבן) דורך גלויבן אין יאָשקע (יוחנן 3:16). אין יוחנן 5:24 האָבן מיר געזען אַז ווען מיר גלויבן גייען מיר אַריבער פון טויט צו לעבן. זע רוימער 1:17 און אפעסער 2:8-10. איצט זען מיר אַז בשעת מיר זענען נאָך לעבעדיק פיזיש, זאָלן מיר לעבן אונדזער לעבן קעסיידער דורך גלויבן אין אים און אַלץ וואָס ער לערנט אונדז, טראַסטן און גלויבן און פאָלגן אים יעדן טאָג: טראַסטן אין זיין חן, ליבע, מאַכט און געטריישאַפט. מיר זאָלן בלייבן געטריי; פאָרזעצן.

דאָס אַליין האָט צוויי טיילן: 1) צו בלייבן געטרייַ צו דער לערע ווי טימאטעאוס איז געוואָרן געבעטן, דאָס הייסט, נישט צו ווערן אַוועקגעצויגן אין קיין פאַלשע לערע. אַפּאָסטלענע מעשים 14:22 זאָגט אַז זיי האָבן געמוטיקט "די תלמידים צו זיין געטרייַ צום גלויבן ." 2) אַפּאָסטלענע מעשים 13:42 זאָגט אונדז אַז די שליחים "האָבן זיי איבערצייגט צו פאָרזעצן אין דער חסד פון גאָט." זעט אויך אפעסער 4:1 און א טימאטעאוס 1:5 און 4:13. די שריפט באַשרייבט דאָס ווי "גיין," ווי "גיין אין דעם גייסט" אָדער "גיין אין דעם ליכט," אָפט אין פּנים פון פּראָבלעמען און צרות. ווי געזאָגט, דאָס מיינט נישט אויפגעבן.

אין די בשורה פון יוחנן 6: 65-70 פילע תלמידים זענען אַוועק און פאַרלאָזן אים נאָך און יאָשקע האט געזאגט צו די צוועלף, "וועט איר אויך גיין אַוועק?" פעטרוס האט געזאגט צו יאָשקע, צו וועמען וואָלט מיר גיין, איר האָבן די ווערטער פון אייביק לעבן. דאָס איז די שטעלונג וואָס מיר זאָל האָבן וועגן די פאלגענדע יאָשקע. דאָס איז ילאַסטרייטיד אין פסוק אין דעם חשבון פון די ספּיעס געשיקט צו קאָנטראָלירן גאָט ס צוגעזאגט לאַנד. אַנשטאָט צו גלויבן גאָט ס הבטחות, זיי געבראכט אַ דיסקערידזשינג באַריכט און בלויז יהושע און קאַלעב ינקעראַדזשד די מענטשן צו גיין פאָרויס און צוטרוי אין גאָט. ווייַל די מענטשן האָבן נישט צוטרוי גאָט, יענע וואס ניט גלויבן געשטארבן אין דער מדבר. העברעווס זאגט אַז דאָס איז אַ לעקציע צו אונדז צו צוטרוי גאָט און נישט צו פאַרלאָזן. זען העברעווס 3:12 וואָס זאגט, "זאָרג פֿאַר ברידער און שוועסטער, אַז קיינער פון איר האט אַ זינדיק, ונבעליווינג האַרץ אַז טורנס אַוועק פון די לעבעדיק גאָט."

ווען מיר זענען טעסטעד און געפרוווט גאָט איז טריינג צו מאַכן אונדז שטאַרק און געדולדיק און געטרייַ. מיר לערנען צו באַקומען אונדזער טריאַלס און שׂטן ס אַראָוז. דו זאלסט נישט זיין ווי די עברים וואָס האָבן ניט צוטרוי און נאָכפאָלגן גאָט. איך קאָרינטהיאַנס 4: 1 & 2 זאגט, "איצט עס איז פארלאנגט אַז יענע וואָס האָבן שוין געגעבן צוטרוי בלייבן געטרייַ."

איין אנדערע געגנט צו באַטראַכטן איז תפילה. לויט צו מתיא 6 עס איז קלאָר ווי דער טאָג גאָט ריוואָרדז אונדז פֿאַר אונדזער Prayers. התגלות 5: 8 זאגט אונדזער תפילות זענען אַ זיס טאַם, זיי זענען אַ קרבן צו גאָט ווי די קטורת אָפרינגז אין די אַלטע טעסטאַמענט. דער פסוק זאגט, "זיי האבן געהאלטן גילדענע שיסלען פול מיט קטורת, וואָס זענען די תפילות פון גאָט ס מענטשן." מתיא 6: 6 זאגט, "דאַוונען צו דיין פאָטער ... דיין פאָטער וואָס זעט וואָס איז געשען אין געהיים, וועט שכר איר."

יאָשקע דערציילט אַ מעשה פֿון אַן אומגערעכטן ריכטער צו לערנען אונדז די וויכטיקייט פֿון תּפֿילה – שטענדיקע תּפֿילה – קיינמאָל נישט אויפֿגעבן דאָס דאַוונען (לוקאַס 18:1-8). לייענט עס. אַן אַלמנה האָט געפּלאָגט אַ ריכטער פֿאַר גערעכטיקייט ביז ער האָט איר בקשה דערפֿילט ווײַל זי האָט אים שטענדיק געפּלאָגט . גאָט ליבט אונדז. וויפֿל מער וועט ער ענטפֿערן אונדזערע תּפֿילות? פּסוק איינס זאָגט, "יאָשקע האָט דערציילט דעם משל צו ווײַזן זיי אַז זיי זאָלן שטענדיק דאַוונען און נישט אויפֿגעבן. " נישט נאָר וויל גאָט ענטפֿערן אונדזערע תּפֿילות, נאָר ער באַלוינט אונדז אויך פֿאַר דאַוונען. באַמערקעוודיק!

עפעסיאַנס 6: 18 & 19, וואָס מיר האָבן קומען צוריק צו פילע מאָל אין דעם דיסקוסיע, אויך רעפערס צו תפילה. פאולוס פארענדיקט דעם בריוו און ינקעראַדזשאַז די געגלויבט צו דאַוונען פֿאַר "אַלע די מענטשן פון די האר." ער איז אויך געווען זייער ספּעציפיש ווי צו דאַוונען פֿאַר זיין עוואַנגעליסטיק השתדלות.

איך טימאטעאוס 2:1 זאגט, "איך בעטן דער ערשטער פון אַלע, אַז פּעטישאַנז, תפילות, ינטערסיאָנס און דאַנקען פֿאַר אַלע מענטשן." פסוק דריי זאגט, "דאָס איז גוט און וואוילגעפעלן צו אונדזער גואל, וואָס וויל אז אלע מענטשן זאָלן געראטעוועט ווערן." מיר זאָל קיינמאָל האַלטן דאַוונען פֿאַר פאַרפאַלן ליב געהאט אָנעס און פרענדז. אין קאָלאָססיאַנס קסנומקס: קסנומקס & קסנומקס פאולוס אויך רעדט וועגן ווי צו ספּאַסיפיקלי דאַוונען פֿאַר עוואַנגעליסם. עס זאגט, "אָפּגעבן זיך צו תפילה, זייַענדיק וואך און דאַנקבאַר."

מיר האָבן געזען ווי די יִשְׂרָאֵלִים האָבן זיך אַנטמוטיקט איינער דעם אַנדערן. מיר ווערן געזאָגט צו מוטיקן, נישט צו אַנטמוטיקן איינער דעם אַנדערן. אין פאַקט איז מוטיקונג אַ רוחניותדיקע מתּנה. ניט נאָר זאָלן מיר טאָן די זאַכן און ווייטער טאָן זיי, מיר זאָלן לערנען און מוטיקן אַנדערע צו טאָן זיי אויך. 1 תּסלוניקים 5:11 באַפֿעלט אונדז דאָס צו טאָן, צו "אויפֿבויען איינער דעם אַנדערן." טימאטעאוס איז אויך געזאָגט געוואָרן צו דרשענען, קאָריגירן און מוטיקן אַנדערע צוליב גאָטס משפט. 2 טימאטעאוס 4:1&2 זאָגט, "פֿאַר גאָט און משיחן יאָשקע, וואָס וועט משפטן די לעבעדיקע און די טויטע, און אין ליכט פֿון זיין דערשיינונג און זיין מלכות, געב איך דיר דעם באַפֿעל: דרשענען דאָס וואָרט; זייט צוגעגרייט אין צייט און נישט אין צייט; קאָריגירן, אָפּשרייַבן און מוטיקן - מיט גרויס געדולד און פֿאָרזיכטיקע אינסטרוקציע." זעט אויך 1 פעטרוס 5:8&9.

לעסאָף, אָבער טאַקע עס זאָל זיין ערשטער, מיר זענען באפוילן איבער אַלע קיסווע-האַקוידעש צו ליבע יעדער אנדערע, אפילו אונדזער פיינט. איך טהעססאַלאָניאַנס 4:10 זאגט, "איר ליבע גאָט 'ס משפּחה ... אָבער מיר בעטן איר טאָן דאָס מער און מער." פיליפּפּיאַנס 1:8 זאגט, "אַז דיין ליבע קען מער און מער." זען אויך עברים 13: 1 און יוחנן 15: 9 עס איז טשיקאַווע אַז ער זאגט "מער." עס קען קיינמאָל זיין צו פיל ליבע.

ווערסעס ענקערידזשינג אונדז צו פּערסאַוויר זענען אומעטום אין די שריפטן. אין קורץ, מיר זאָל שטענדיק טאָן עפּעס און פאָרזעצן צו טאָן עפּעס. קאָלאָססיאַנס 3:23 (KJV) זאגט, "אַלץ וואָס דיין האַנט געפינט צו טאָן, טאָן דאָס כאַרטאַלי (אָדער מיט אַלע דיין האַרץ אין די ניוו) ווי צו די האר." קאָלאָססיאַנס 3:24 האלט, ווייַל איר וויסן אַז איר וועט באַקומען אַ ירושה פון די האר ווי אַ באַלוינונג. דאָס איז די האר וואָס איר דינען. 2 טימאטעאוס 4: 7 זאגט, "איך האָב געפֿירט אַ גוטן קאַמף, איך האָב געענדיקט דעם גאַנג, איך האב געהאלטן די אמונה." וועט איר קענען צו זאָגן דאָס? איך קאָרינטהיאַנס 9:24 זאגט "אַזוי לויפן אַז איר וועט געווינען די פרייז." גאַלאַטיאַנס 5: 7 זאגט, "איר זענט פליסנדיק אַ גוט ראַסע. ווער האט אייך איינגעשניטן אז איר זאלט ​​נישט היטן דעם אמת? "

דער רוח איז ביידע אומעטום פאָרשטעלן און ספּעציעל פאָרשטעלן אין געגלויבט. סאַם 139: 7 & 8 זאגט, "וואו קען איך גיין פון דיין גייסט? וואו קען איך אַנטלויפן פון דיין בייַזייַן? אויב איך גיין אַרויף צו די הימלען, איר זענט דאָרט: אויב איך מאַכן מיין בעט אין די טיפענישן, איר זענט דאָרט. דער רוח זייַענדיק אומעטום פאָרשטעלן וועט ניט ענדערן, אפילו ווען אַלע געגלויבט זענען אין הימל.

די רוח אויך לעבט אין געגלויבט פון דעם מאָמענט זיי זענען "געבוירן ווידער," אָדער "געבוירן פון דעם גייסט" (יוחנן 3: 3-8). עס איז מיין מיינונג אַז ווען דער רוח קומט צו לעבן אין אַ באַליווער, ער דזשוינץ זיך צו דעם מענטש ס גייסט אין אַ שייכות וואָס איז ווי אַ חתונה. איך קאָרינטהיאַנס 6: 16 ב & 17 "פֿאַר עס איז געזאגט, 'די צוויי וועט ווערן איין פלייש.' אבער ווער סע איז פאַרייניקט מיט די האר איז איינער מיט אים אין גייסט. איך טראַכטן די רוח וועט בלייבן פאַרייניקטע מיט מיין גייסט אפילו נאָך מיין טויט.

דער בעסטער דורכפאָר צו ענטפֿערן דיין קשיא איז פֿון Luke 16: 18-31. משפט איז באַלדיק, אָבער עס איז ניט לעצט אָדער גאַנץ גלייך נאָך מיר שטאַרבן. אויב מיר גלויבן אין יאָשקע, אונדזער גייסט און נשמה וועט זיין אין הימל מיט יאָשקע. (2 קאָרינטהיאַנס 5: 8-10 זאגט, "צו זיין ניטאָ פון דעם גוף איז צו זיין פאָרשטעלן מיט די האר.) ונבעליעווערס וועט זיין אין האַדעס ביז די לעצט משפט, און דאַן גיין צו די אָזערע פון ​​פייער. (התגלות 20: 11-15) בעליעווערס וועט ווערן געמשפט פֿאַר זייער אַרבעט וואָס זיי האָבן געטאן פֿאַר גאָט, אָבער נישט פֿאַר זינד. (איך קאָרינטהיאַנס 3: 10-15) מיר וועלן ניט ווערן געמשפט פֿאַר זינד ווייַל מיר זענען מוחל אין משיחן. ונבעליעווערס וועט זיין געמשפט פֿאַר זייער זינד. (התגלות 20:15; 22:14; 21:27)

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס יאָשקע זאגט אַז יענע וואס גלויבן אַז ער געשטארבן פֿאַר זיי האָבן ייביק לעבן און די וואס טאָן ניט גלויבן זענען פארמשפט שוין. איך קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס זאגט, "יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד ... אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג." אַקס קסנומקס: קסנומקס זאגט, "גלויבט אין די האר יאָשקע, און איר וועט ווערן. "קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס זאגט," איך בין איבערצייגט אַז ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן דעם טאָג ".

אין ענטפער צו די קשיא פון רימעמבערינג "פאַרגאַנגענהייט" לעבן, עס דעפּענדס אויף וואָס איר מיינען מיט די קשיא.

1). אויב איר רעדט וועגן ווידער-אינקארנאציע, לערנט די ביבל עס נישט. עס איז נישטא קיין דערמאנונג פון צוריקקומען אין אן אנדער פארעם אדער אלס אן אנדער מענטש אין די שריפט. העברעער 9:27 זאגט אז, "עס איז באשטימט פארן מענטש איין מאל צו שטארבן און נאכדעם דער משפט."

2). אויב איר פרעגן צי מיר וועלן געדענקען אונדזער לעבן נאָך מיר שטאַרבן, מיר וועלן זיין רימיינדיד פון אַלע אונדזערע מעשים ווען מיר זענען געמשפט פֿאַר וואָס מיר האבן געטאן בעשאַס אונדזער לעבן.

גאָט ווייסט אַלע - פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט, און גאָט וועט ריכטער ונבעליעווערס פֿאַר זייער זינדיקע מעשים און זיי וועלן באַקומען אייביק שטראָף און געגלויבט וועט זיין ריוואָרדיד פֿאַר זייער אַרבעט געטאן פֿאַר די מלכות פון גאָט. (לייענען יוחנן קאַפּיטל 3 און מתיא 12: 36 & 37.) גאָט געדענקט אַלץ.

באטראכט אַז יעדער געזונט כוואַליע איז דאָרט ערגעץ און באַטראַכטן אַז מיר איצט האָבן "וואלקנס" צו קראָם אונדזער מעמעריז, די וויסנשאַפֿט איז קוים סטאַרטינג צו כאַפּן זיך וואָס גאָט קענען טאָן. קיין וואָרט אָדער אַקט איז אַנדיטעקטאַבאַל צו גאָט.