אין ענטפער צו דיין קשיא, מענטשן וואס גלויבן אין יאָשקע משיח, אין זיין טנייַ פֿאַר אונדזער ישועה גיין צו הימל צו זיין מיט גאָט און ונבעליעווערס זענען קאָנדעמנעד צו אייביק שטראָף. יוחנן 3:36 זאגט, "ווער גלויבט אין דער זון האט אייביק לעבן, אָבער ווער סע אפ די זון וועט ניט זען לעבן, ווייַל גאָט ס צארן בלייבט אויף אים."

ווען איר שטאַרבן, דיין נשמה און גייסט פאַרלאָזן דיין גוף. גענעסיס 35:18 ווייזט אונדז דאָס ווען עס דערציילט וועגן רחל שטאַרבן, און געזאגט, "ווי איר נשמה איז אַוועקגיין (פֿאַר זי געשטארבן)." ווען דער גוף שטאַרבט, די נשמה און די גייסט זענען אַוועק, אָבער זיי טאָן ניט אויפהערן צו עקסיסטירן. עס איז זייער קלאָר אין מתיא 25:46 וואָס אַקערז נאָך טויט, ווען עס זאגט וועגן די ונריגהטעאָוס, "די וועט גיין אַוועק אין ייביק שטראָף, אָבער די צדיקים צו אייביק לעבן."

פאולוס, ווען לערנען געגלויבט, האט געזאגט אַז דער מאָמענט מיר זענען "ניטאָ פון דעם גוף מיר זענען פאָרשטעלן מיט די האר" (איך קאָרינטהיאַנס 5: 8). ווען יאָשקע איז אויפגעשטאנען פון די טויט, ער געגאנגען צו זיין מיט גאָט דער פאטער (יוחנן 20:17). ווען ער הבטחות די זעלבע לעבן פֿאַר אונדז, מיר וויסן אַז עס וועט זיין און אַז מיר וועלן זיין מיט אים.

אין לוקע 16: 22-31 מיר זען די חשבון פון די רייַך מענטש און אלעזר. די צדיקים נעבעך מענטש איז געווען בייַ "אברהם 'ס זייַט" אָבער דער רייַך מענטש געגאנגען צו האַדעס און איז געווען אין יעסורים. אין ווערס 26 מיר זען אַז עס איז געווען אַ גרויס ייַנגוס פאַרפעסטיקט צווישן זיי אַזוי אַז די ומגערעכט מענטש אַמאָל קען נישט פאָרן איבער צו הימל. אין פסוק 28 עס רעפערס צו האַדעס ווי אַ פּלאַץ פון מאַטערן.

אין רוימער 3:23 שטייט, "אַלע האָבן געזינדיקט און פעלן פון דעם כבוד פון גאָט." יחזקאל 18: 4 און 20 זאָגן, "די נשמה (און באמערקט די נוצן פון דעם וואָרט נשמה פֿאַר אַ מענטש) וואָס זינד וועט שטאַרבן ... די רשעות פון די שלעכט וועט זיין אויף זיך." (טויט אין דעם זינען אין פסוק, ווי אין רעוועלאַטיאָן 20: 10,14 & 15, איז ניט גשמיות טויט אָבער צעשיידונג פון גאָט אויף אייביק און אייביק שטראָף ווי געזען אין לוקע 16. רוימער 6:23 זאגט, "די לוין פון זינד איז טויט," און מתיא 10:28 זאגט, "מורא אים וואָס איז ביכולת צו צעשטערן נשמה און גוף אין גענעם."

דעריבער, ווער קען עפשער אַרייַן הימל און זיין מיט גאָט אויף אייביק ווייַל מיר אַלע זענען ומגערעכט זינדיקע. ווי קענען מיר זיין רעסקיוד אָדער ויסלייזגעלט פון די שטראָף פון טויט. רוימער 6:23 אויך גיט דעם ענטפער. גאָט קומט צו אונדזער הילף, ווייַל עס זאגט, "די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן דורך יאָשקע משיח אונדזער האר." לייענען איך פעטרוס 1: 1-9. דאָ מיר האָבן פעטרוס דיסקוטירן ווי די געגלויבט האָבן באקומען אַ ירושה "וואָס קענען קיינמאָל אומקומען, צעלאָזן אָדער וועלקן אַוועק - געהאלטן אַפ שטענדיק אין הימל ”(ווערס 4 ניוו). פעטרוס רעדט פון ווי גלויבן אין יאָשקע רעזולטאַטן אין "באקומען די אַוטקאַם פון די אמונה, די שפּאָרן פון דיין נשמה" (פסוק 9). (זען אויך מתיא 26:28.) פיליפּפּיאַנס 2: 8 & 9 דערציילט אונדז אַז אַלעמען מוזן מודה אַז יאָשקע, וואָס קליימד יקוואַלאַטי מיט גאָט, איז "האר" און מוזן גלויבן אַז ער איז געשטארבן פֿאַר זיי (יוחנן 3:16; מתיא 27:50. ).

יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 14: 6, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן; קיינער קאן ניט קומען צום פאטער, אחוץ דורך מיר. פּסאַלמס 2:12 זאגט, "קוש דעם זון, טאָמער ער וועט זיין בייז און איר אומקומען אין דעם וועג."

פילע פּאַסידזשיז אין די ניו טעסטאמענט פראַזע אונדזער אמונה אין יאָשקע ווי "פאָלגן דעם אמת" אָדער "פאָלגן די בשורה," וואָס מיטל צו "גלויבן אין די האר יאָשקע." איך פעטרוס 1:22 זאגט, "איר האָט פּיוראַפייד דיין נשמות אין אָובייינג די אמת דורך דעם גייסט." עפעסיאַנס 1:13 זאגט, "אין אים איר אויך טראַסטידנאכדעם ווי איר האט געהערט דאס ווארט פון אמת, די בשורה פון אייער ישועה, אין וועמען איר האט געגלויבט, זענט איר געחתמעט מיט דעם רוח פון צוזאָג. (לייענען אויך רוימער 10:15 און העברעווס 4: 2.)

די בשורה (טייַטש גוט נייַעס) איז דערקלערט אין איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-3. עס זאגט, "ברידער, איך דערקלערן איר די בשורה וואָס איך אנגעזאגט צו איר, וואָס איר אויך באקומען ... אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד לויט צו די שריפטן, און אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער רויז ווידער די דריט טאָג ..." יאָשקע האט געזאגט אין מתיא 26:28, "דאָס איז מיין בלוט פון דעם נייַ בונד וואָס איז אָפּדאַך פֿאַר פילע פֿאַר די רעמיססיאָן פון זינד." איך פעטרוס 2:24 (נאַסב) זאגט, "ער אַליין האָט אונדזער זינד אין זיין גוף אויף דעם קרייַז." איך טימאטעאוס 2:6 זאגט, "ער האט געגעבן זיין לעבן אַ ויסלייזגעלט פֿאַר אַלע." איוב 33:24 זאָגט: שעמט אים פון אַראָפּגיין אין גרוב, איך האָב געפונען א אויסלייז פאר אים. (לייענען ישעיה 53: 5, 6, 8, 10.)

יוחנן 1:12 דערציילט אונדז וואָס מיר מוזן טאָן, "אָבער ווי פילע זיי האָבן באקומען אים, ער האט די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט, אפילו צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען." רוימער 10:13 זאגט, "ווער רופט די נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן." יוחנן 3:16 זאגט ווער סע גלויבט אין אים האט "ייביק לעבן." יוחנן 10:28 זאגט, "איך געבן זיי אייביק לעבן און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען." אין אַקס 16:36 די קשיא איז געשטעלט, "וואָס מוזן איך טאָן צו ווערן געהאלפן?" און געענטפערט, גלויבן אין דעם האר יאָשקע המשיח, און איר וועט געראטעוועט ווערן. יוחנן 20:31 זאגט, "די זענען געשריבן אַז איר קען גלויבן אַז יאָשקע איז דער משיח און אַז גלויבן איר זאל האָבן לעבן אין זיין נאָמען."

פסוק ווייזט זאָגן אַז די נשמות פון יענע וואס גלויבן אין הימל מיט יאָשקע. אין התגלות 6: 9 און 20: 4 די יומאַנז פון צדיקים מאַרטערז זענען געזען דורך יוחנן אין הימל. מיר אויך זען אין מתיא 17: 2 און מארק 9: 2 וואו יאָשקע גענומען פעטרוס, יעקב און יוחנן און געפֿירט זיי אַרויף אַ הויך באַרג ווו יאָשקע איז געווען קאַנפיגיערד איידער זיי און משה און אליהו באוויזן צו זיי און זיי גערעדט מיט יאָשקע. זיי זענען געווען מער ווי בלויז שטימונג, פֿאַר די תלמידים דערקענט זיי און זיי זענען לעבעדיק. אין פיליפּפּיאַנס 1: 20-25 פאולוס שרייבט, "צו גיין אַוועק און זיין מיט משיח, ווייַל דאָס איז זייער פיל בעסער." העברעווס 12:22 רעדט פון הימל ווען עס זאגט, "איר געקומען צו בארג ציון און צו די שטאָט פון די לעבעדיק גאָט, די הימלישע ירושלים, צו מיריאַדז פון מלאכים, צו די אַלגעמיינע פאַרזאַמלונג און די קירך (די נאָמען געגעבן צו אַלע געגלויבט ) פון די בכורים וואָס זענען איינגעשריבן אין הימל.

עפעסיאַנס 1:7 זאגט, "אין אים מיר האָבן גאולה דורך זיין בלוט, די מחילה פון אונדזער טרעספּאַססעס, לויט צו די אַשירעס פון זיין חן."

דער וואָרט פון גאָט האט ומענדיקייַט רשימות פון ינסטראַקשאַנז און עקסהאָרטאַטיאָנס פֿאַר ווי די וואס נאָכפאָלגן דעם גואל, יאָשקע, זאָל לעבן: סקריפּטורעס וואָס זאָגן אונדז וואָס צו טאָן, ווי, ווי מיר זאָל זיין ביכייווד, ווי מיר זאָל ליבע אונדזער חבר און אונדזער פיינט, העלפּינג אנדערע מענטשן אָדער ווי מיר זאָל רעדן און אפילו ווי מיר זאָל טראַכטן.

ווען אונדזער לעבן אויף ערד איז געשען, מיר (יענע פון ​​אונדז וואס גלויבן אין אים) וועלן שטיין פֿאַר דעם איינער וואָס איז געשטארבן פֿאַר אונדז און אַלע די טינגז וואָס מיר האָבן געטאן וועט ווערן געמשפט. גאָט 'ס סטאַנדאַרט אַליין וועט באַשליסן די ווערט פון יעדער געדאַנק, וואָרט און אַקט וואָס מיר טאָן. יאָשקע זאגט אין מתיא 5: 48, "זייט שליימעסדיק, אַזוי ווי דיין פאטער אין הימל איז שליימעסדיק."

זענען אונדזער אַרבעט געטאן פֿאַר זיך: פֿאַר כבוד, פאַרגעניגן אָדער דערקענונג אָדער געווינען; אָדער זענען זיי געטאן פֿאַר גאָט און פֿאַר אנדערע? איז וואָס מיר האבן עגאָיסטיש אָדער מויסער - נעפעשדיק? דעם משפט וועט פּאַסירן ביי די דזשודגעמענט אַוועקזעצן פון משיחן. 2 קאָרינטהיאַנס 5: 8-10 איז געווען געשריבן צו געגלויבט אין דער קירך אין קאָרינטה. דער משפט איז בלויז פֿאַר יענע וואס גלויבן און וועט זיין מיט די האר אויף אייביק. אין 2 קאָרינטהיאַנס 5: 9 & 10 עס זאגט, "אַזוי מיר מאַכן עס אונדזער ציל צו ביטע אים. ווארים מיר מוזן אלע אנטפלעקט ווערן פאר דעם משפט פון משיחן, כדי יעדער איינער פון אונדז זאל באקומען דאס, וואס אונדז איז רעכט פאר די זאכן, וואס זענען געטאן געווארן אין דעם גוף, צי גוטס און שלעכטס. דאָס איז אַ משפט פון מעשים און זייער מאטיוון.

די משפט פון משיחן אין נישט וועגן צי מיר גיין צו הימל. עס איז ניט וועגן צי מיר זענען געראטעוועט אָדער אויב אונדזער זינד זענען מוחל. מיר זענען מוחל און האָבן אייביק לעבן ווען מיר גלויבן אין יאָשקע. יוחנן 3:16 זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון, אַזוי אַז ווער גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען, אָבער האָבן אייביק לעבן." מיר זענען אנגענומען אין משיחן (עפעסיאַנס 1: 6).

אין דער אַלטע טעסטאַמענט מיר געפֿינען די דיסקריפּשאַנז פון די קרבנות, יעדער פון זיי איז אַ טיפּ, אַ פאָרשאַדאָוינג, אַ בילד פון וואָס משיח וואָלט טאָן פֿאַר אונדז אויף דעם קרייַז צו ויספירן אונדזער ויסגלייַך. איינער פון די דאָזיקע איז וועגן אַ "שעפּס". דער עבירה ברענגט א קרבן ציג און ער לייגט ארויף די הענט אויף דעם קאפּ פון דעם ציג זיך מודה זיין זינד, און דערמיט טראנספערירט זיינע זינד צו דער ציג פאר דער ציג צו טראגן. דערנאך די ציג איז געפֿירט אין דער מדבר קיינמאָל צו צוריקקומען. דאָס איז צו בילד אַז יאָשקע גענומען אונדזער זינד אויף זיך ווען ער איז געשטארבן פֿאַר אונדז. ער סענדז אונדזער זינד אַוועק פון אונדז אויף אייביק. העברעווס 9:28 זאגט, "משיח איז געווען מקריב געווען אַמאָל צו נעמען אַוועק די זינד פון פילע." ירמיהו 31:34 זאָגט, "איך וועל מוחל זײַן רשעות און זייערע זינד וועל איך מער ניט געדענקען."

רוימער 5: 9 האט דעם צו זאָגן, "זינט מיר זענען איצט גערעכטפארטיקט דורך זיין בלוט, ווי פיל מער וועט מיר געראטעוועט ווערן פון גאָט ס צארן דורך אים." לייענען רוימער טשאַפּטערז 4 & 5. יוחנן 5: 24 זאגט אַז ווייַל פון אונדזער אמונה גאָט האט אונדז "אייביק לעבן און מיר וועלן נישט ווערן געמשפט אָבער האָבן אַריבער (דורכגעגאנגען) פון טויט צו לעבן. " זען אויך רוימער 2: 5; רוימער 4: 6 & 7; פּסאַלמס 32: 1 & 2; לוקע 24:42 און אַקס 13:38.

רוימער 4: 6 & 7 ציטירט פון די אַלטע טעסטאַמענט סאַם 12: 1 & 2 וואָס זאגט, "וואויל זענען יענע וועמענס טראַנזגרעשאַנז זענען פארגעבן, וועמענס זינד זענען באדעקט. וואויל איז איינער וועמענס זינד גאָט וועט ניט רעכענען קעגן זיי. רעוועלאַטיאָן 1:5 זאגט אַז ער "באפרייט אונדז פון אונדזער זינד דורך זיין טויט." זען אויך איך קאָרינטהיאַנס 6:11; קאָלאָססיאַנס 1:14 און עפעזער 1: 7.

אַזוי דעם משפט איז ניט וועגן זינד, אָבער וועגן אונדזער אַרבעט - די אַרבעט מיר טאָן פֿאַר משיח. גאָט וועט שכר די אַרבעט מיר טאָן פֿאַר אים. דעם משפט איז וועגן צי אונדזער מעשים (מעשים) וועט שטיין די פּראָבע צו פאַרדינען גאָט ס ריוואָרדז.

אַלץ וואָס גאָט לערנט אונדז "צו טאָן," מיר זענען אַקאַונטאַבאַל פֿאַר. צי מיר פאָלגן וואָס מיר געלערנט איז געווען גאָט 'ס וועט אָדער טאָן מיר פאַרלאָזן און איגנאָרירן וואָס מיר וויסן. צי מיר לעבן פֿאַר משיח און זיין מלכות אָדער פֿאַר זיך? זענען מיר געטרייַ אָדער פויל קנעכט?

די מעשים וואָס גאָט וועט ריכטער זענען געפֿונען איבער פסוק וואו מיר זענען באַפֿוילן אָדער ינקעראַדזשד צו טאָן עפּעס. אָרט און צייט וועט נישט לאָזן אונדז צו דיסקוטירן אַלע וואָס קיסווע-האַקוידעש לערנט אונדז צו טאָן. כּמעט יעדער יפּיסאַל האט אַ רשימה ערגעץ פון טינגז וואָס גאָט ינקעראַדזשינג אונדז צו טאָן פֿאַר אים.

יעדער באַליווער האט שוין געגעבן לפּחות איין רוחניות טאַלאַנט ווען זיי זענען געראטעוועט, אַזאַ ווי לערנען, געבן, יגזאָרטינג, העלפּינג, יוואַנדזשאַליזאַם עטק. וואָס ער אָדער זי איז געזאָגט צו נוצן צו העלפן די קירך און אנדערע געגלויבט און פֿאַר זיין מלכות.

מיר האָבן אויך נאַטירלעך אַבילאַטיז, טינגז וואָס מיר זענען גוט אין וואָס מיר זענען געבוירן מיט. די ביבל זאגט אַז די זענען אויך געגעבן אונדז דורך גאָט, ווייַל עס זאגט אין איך קאָרינטהיאַנס 4: 7 אַז מיר האָבן גאָרנישט טאָן געגעבן צו אונדז דורך גאָט. מיר זענען אַקאַונטאַבאַל צו נוצן די זאכן צו דינען גאָט און זיין מלכות און ברענגען אנדערע צו אים. יעקב 1:22 דערציילט אונדז צו זיין "טוער פון דעם וואָרט און ניט בלויז כירערז." די פייַן לתונט (ווייַס ראָובז) מיט וואָס די הייליקע פון ​​התגלות זענען אנגעטאן פאָרשטעלן די "צדיקים אקטן פון גאָט ס הייליק מענטשן" (התגלות 19: 8). דעם יגזעמפּלאַפייז ווי וויכטיק דאָס איז צו גאָט.

פסוק מאכט עס קלאָר אַז גאָט וויל צו שכר אונדז פֿאַר וואָס מיר האָבן געטאן. אַקס 10: 4 זאגט, "דער מלאך געענטפערט, 'דיין תפילות און גיפס צו די אָרעמאַן האָבן קומען אַרויף ווי אַ דענקמאָל קרבן פֿאַר גאָט.' "דאָס ברענגט אונדז צו דער פונט אַז עס זענען טינגז וואָס קענען שטערן אונדז צו פאַרדינען ריוואָרדז, און אפילו דיסקוואַלאַפיי אַ גוטע אַקט וואָס מיר האָבן געטאן און מאַכן אונדז פאַרלירן די באַלוינונג מיר וואָלט האָבן ערנד.

איך קאָרינטהיאַנס 3: 10-15 דערציילט אונדז וועגן די משפט פון אונדזער אַרבעט. עס איז דיסקרייבד ווי בנין. פסוק 10 זאגט, "יעדער איינער זאָל בויען מיט זאָרג." די ווערסעס 11-15 זאָגן, "אויב ווער עס יז בויען אויף דעם יסוד ניצן גאָלד, זילבער, טייַער שטיינער, האָלץ, היי אָדער שטרוי, זיין אַרבעט וועט זיין געוויזן פֿאַר וואָס עס איז, ווייַל דער טאָג וועט ברענגען עס צו ליכט. עס וועט זיין גילוי מיט פייַער און די פייער וועט פּרובירן די קוואַליטעט פון יעדער מענטש 'ס אַרבעט. אויב דאָס וואָס ער האָט געבויט סערווייווז, די בילדער וועט באַקומען אַ באַלוינונג. אויב עס איז פארברענט, דער בילדער וועט ליידן אָנווער, אָבער ער וועט ווערן געראטעוועט - כאָטש ער איז יסקייפּינג דורך די פלאַמעס. "

רוימער 14: 10-12 זאגט, "יעדער פון אונדז וועט געבן אַ חשבון פון זיך צו גאָט." גאָט וויל נישט אז אונדזערע "גוטע" מעשים זאלן פארברענט ווערן ווי "האָלץ, היי און שטרוי." 2 יוחנן 8 זאגט, "היט זיך אַז איר טאָן ניט פאַרלירן וואָס מיר האָבן געארבעט פֿאַר, אָבער אַז איר זאל זיין ריוואָרדיד גאָר." פסוק גיט אונדז ביישפילן פון ווי מיר פאַרדינען אָדער פאַרלירן אונדזער ריוואָרדז. מתיא 6: 1-18 ווייזט אונדז עטלעכע געביטן וווּ מיר קענען פאַרדינען ריוואָרדז, אָבער רעדט גלייך וועגן וואָס נישט צו טאָן אַזוי מיר טאָן ניט פאַרלירן זיי. איך וואָלט לייענען עס אַ פּאָר פון מאָל. עס קאָווערס דריי ספּעציפיש "גוט מעשים" - אַקץ פון גערעכטיקייט - געבן די אָרעמאַן, תפילה און פאסטן. לייענען פסוק איינער. שטאָלץ איז אַ שליסל וואָרט דאָ: ווילן צו ווערן געזען דורך אנדערע, צו באַקומען כּבֿוד און כבוד. אויב מיר טאָן מעשים צו ווערן "געזען פון מענטשן," עס זאגט מיר "וועט ניט האָבן קיין שכר" פון אונדזער "פאטער", און מיר האָבן באקומען אונדזער "שכר אין פול." מיר דאַרפֿן צו טאָן אונדזער אַרבעט אין "סוד," דעמאָלט ער וועט "שכר אונדז אפן" (ווערס 4). אויב מיר טאָן אונדזער "גוטע אַרבעט" צו זיין געזען, מיר האָבן שוין אונדזער שכר. די פסוק איז זייער קלאָר, אויב מיר טאָן עפּעס פֿאַר אונדזער אייגענע געווינען, פֿאַר עגאָיסטיש מאָטיוון אָדער ערגער, צו שאַטן אנדערע אָדער שטעלן זיך העכער אנדערע, אונדזער שכר וועט זיין פאַרפאַלן.

אן אנדער אַרויסגעבן איז אַז אויב מיר לאָזן זינד אין אונדזער לעבן, דאָס וועט שטערן אונדז. אויב מיר פאַרלאָזן צו טאָן גאָט 'ס וועט, ווי גוט, אָדער מיר פאַרלאָזן די גיפס און אַבילאַטיז וואָס גאָט גיט אונדז, מיר זענען פיילינג אים. דער ספר פון יעקב לערנט אונדז די פּרינציפּן, ווי יעקב 1:22 געזאגט, "מיר זענען דאָערס פון דעם וואָרט." יעקב זאגט אויך אַז גאָט 'ס וואָרט איז ווי אַ שפּיגל. ווען מיר לייענען עס מיר זען ווי פיל מיר פאַרלאָזן און טאָן ניט מעסטן זיך צו גאָט 'ס שליימעסדיק סטאַנדאַרט. מיר זען אונדזער זינד און פייליערז. מיר זענען שולדיק און מיר דאַרפֿן צו פרעגן גאָט צו מוחל און טוישן אונדז. יעקב רעדט וועגן ספּעציפיש געביטן פון דורכפאַל אַזאַ ווי דורכפאַל צו הילף די אָרעם, אונדזער רעדע, פּאַרטייישקייט און לאַווינג אונדזער ברידער.

לייענען מתיא 25: 14-27 צו זען וועגן אים אָפּגעלאָזן וואָס גאָט האט צוטרוי אונדז צו נוצן אין זיין מלכות, צי עס איז גיפס, אַבילאַטיז, געלט אָדער אַפּערטונאַטיז. מיר זענען פאַראַנטוואָרטלעך צו נוצן זיי פֿאַר גאָט. אין מתיא 25, אן אנדער שטערונג איז מורא. מורא פון דורכפאַל קענען מאַכן אונדז "באַגראָבן" אונדזער טאַלאַנט און נישט נוצן עס. אויב מיר פאַרגלייכן זיך צו אנדערע וואָס האָבן גרעסערע גיפס, קען פאַרדראָס אָדער נישט פילן ווערט זיין שטערן אונדז; אָדער אפֿשר מיר זענען נאָר פויל. איך קאָרינטהיאַנס 4: 3 זאגט, "איצט עס איז פארלאנגט אַז יענע וואס האָבן שוין געגעבן צוטרוי זאָל ווערן געטרייַ." מתיא 25:25 זאגט אַז יענע וואס טאָן ניט נוצן זייער גיפס זענען "ומגעטרייַ און שלעכט קנעכט."

שׂטן, וואָס אַקיוזיז אונדז קעסיידער פֿאַר גאָט, קען אויך שטערן אונדז. ער איז קעסיידער טריינג צו האַלטן אונדז פון דינען גאָט. איך פעטרוס 5: 8 (קדזשוו) זאגט, "זייט ניכטער, זיין ווידזשאַלאַנט, פֿאַר דיין קעגנער, דער שטן, ראָולז אַרום ווי אַ ברילינג לייב, זוכט וועמען ער קען פרעסן." פסוק 9 זאגט, "אַנטקעגנשטעלנ אים, שטייענדיק פעסט אין די אמונה." לוקע 22:31 זאגט, "שמעון, שמעון, שׂטן האט געוואלט צו האָבן איר צו סיפט איר ווי ווייץ." ער טעמפּץ אונדז און דיסקערידזשיז אונדז צו באַקומען אונדז צו פאַרלאָזן.

עפעסיאַנס 6:12 זאגט, "מיר רעסאַל ניט קעגן פלייש און בלוט, אָבער קעגן פּרינסיפּאַליטיז און כוחות, קעגן די שרים פון דער פינצטערניש פון דער וועלט." די פסוק אויך גיט אונדז מכשירים צו קעמפן קעגן אונדזער פייַנט שׂטן. לייענען מתיא 4: 1-6 צו זען ווי יאָשקע געניצט פסוק צו באַזיגן שׂטן ווען ער איז געווען טעמפּטעד דורך שׂטן ס ליגט. מיר קענען אויך נוצן פסוק ווען שׂטן אַקיוזיז אונדז אַזוי מיר קענען שטיין שטאַרק און נישט פאַרלאָזן. דאָס איז ווייַל פסוק איז דער אמת און דער אמת וועט באַפרייַען אונדז. זען אויך Luke 22: 31 & 32 וואָס זאגט אַז יאָשקע האָט מתפּלל געווען פֿאַר פעטרוס אַז זיין אמונה וואָלט נישט פאַרלאָזן.

קיין פון די כינדראַנסיז קענען האַלטן אונדז פון געטרייַ דינסט צו גאָט און פאַרשאַפן אונדז צו פאַרלירן ריוואָרדז. איך טראַכטן אַ גרויס טייל פון עפעזער 6 האט צו טאָן מיט וויסן וואָס גאָט 'ס וואָרט זאגט, ספּעציעל וועגן ווי צו צולייגן גאָט ס הבטחות פֿאַר אונדז און ווי צו נוצן דעם אמת צו אַנטקעגנשטעלנ שׂטן ס ליגט. יעקב 4: 7 זאגט, "אַנטקעגנשטעלנ דעם שטן און ער וועט אַנטלויפן פון איר," אָבער מיר מוזן אַנטקעגנשטעלנ אים מיט אמת. יוחנן 17:17 זאגט, גאָט ס "וואָרט איז אמת." מיר דאַרפֿן צו וויסן דעם אמת צו נוצן עס. די וואָרט פון גאָט איז קריטיש אין אונדזער וואָרפער קעגן די פייַנט.

אַזוי וואָס טאָן מיר טאָן אויב מיר זינדיקן און פאַרלאָזן אים ווי געגלויבט. מיר אַלע וויסן אַז מיר טאָן זינד און פאַלן קורץ. גיין צו איך יוחנן 1: 6, 8 & 10 און 2: 1 & 2. עס דערציילט אונדז אויב מיר זאָגן אַז מיר טאָן ניט זינד, מיר נאַרן זיך און מיר זענען נישט אין כאַווערשאַפט מיט גאָט. איך יוחנן 1: 9 זאגט, "אויב מיר מודה (באַשטעטיקן) אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט צו מוחל אונדז אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומגערעכטיקייט."אָבער, וואָס אויב מיר טאָן ניט מודה אונדזער זינד, אויב מיר טאָן ניט האַנדלען מיט אונדזער זינד, דורך מודה עס צו גאָט, ער וועט דיסציפּלין אונדז. איך קאָרינטהיאַנס 11:32 זאגט, "ווען מיר זענען געמשפט אין דעם וועג, מיר זענען דיסאַפּלאַנד אַזוי אַז מיר וועלן נישט לעסאָף קאָנדעמנעד מיט די וועלט." לייענען העברעווס 12: 1-11 (KJV) וואָס זאגט ער פּלאָג "יעדער זון ער נעמט." געדענקט מיר האָבן געזען אין פסוק אַז מיר וועלן נישט געמשפט ווערן, קאָנדעמנעד און פאַלן אונטער גאָט 'ס לעצט צארן (יוחנן 5:24; 3:14, 16 & 36), אָבער אונדזער שליימעסדיק פאטער וועט דיסציפּלין אונדז.

אַזוי וואָס זאָל מיר טאָן און טאָן אַזוי מיר ויסמיידן דיסקוואַלאַפייד פון אונדזער ריוואָרדז. העברעווס 12: 1 & 2 האט דער ענטפער. עס זאגט, "דעריבער ... לאָזן אונדז וואַרפן אַוועק אַלץ וואָס כינדערז אונדז און די זינד וואָס אַזוי לייכט ענטאַנגגאַלז אונדז און לאָזן אונדז לויפן מיט פּערסאַוויראַנס די ראַסע איז געווען אנגעצייכנט פֿאַר אונדז." מתיא 6:33 זאגט, "זוכן ערשטער די מלכות פון גאָט." מיר זאָל באשטימט באַשליסן צו טאָן גוט, צו לעבן גאָט 'ס פּלאַן פֿאַר אונדז.

מיר דערמאנט אַז ווען מיר זענען געבוירן ווידער גאָט גיט יעדער פון אונדז אַ רוחניות טאַלאַנט אָדער גיפס מיט וואָס מיר קענען דינען אים און בויען די קירך, דאס גאָט ליב צו שכר. עפעסיאַנס 4: 7-16 רעדט וועגן ווי אונדזער גיפס זענען צו זיין געוויינט. פסוק 11 זאגט משיח "געגעבן גיפס צו זיין מענטשן: עטלעכע שליחים, עטלעכע נביאים, עטלעכע עוואַנגעליסץ, עטלעכע פּאַסטערז און לערערס. ווערס 12-16 (ניוו) זאגט, "צו יקוויפּ זיין מענטשן (קדזשוו די הייליקע) פֿאַר מעשים פון דינסט, אַזוי אַז דער גוף פון משיח זאל זיין געבויט ... און ווערן דערוואַקסן ... ווען יעדער טייל טוט זיין אַרבעט. לייענען די גאנצע דורכפאָר. לייענען אויך די אנדערע פּאַסידזשיז אויף גיפס: איך קאָרינטהיאַנס 12: 4-11 און רוימער 12: 1-31. סימפּלי שטעלן, נוצן די טאַלאַנט וואָס גאָט האט איר געגעבן. לייענען ווידער רוימער 12: 6-8.

זאל ס קוק אין עטלעכע ספּעציפיש געביטן פון אונדזער לעבן, עטלעכע ביישפילן פון טינגז וואָס ער וויל אונדז צו טאָן. מיר האָבן געזען פון מתיא 6: 1-12 אַז דאַוונען, געבן און פאסטן זענען צווישן די זאכן וואָס פאַרדינען ריוואָרדז ווען געטריי "געטריי ווי צו די האר." איך קאָרינטהיאַנס 15:58 זאגט, "זייט יי פעסט, ומוועגלעך, שטענדיק פארמערט אין די ווערק פון די האר, ווייסט אַז דיין אַרבעט איז נישט אַרויסגעוואָרפן אין די האר." 2 טימאטעאוס 3: 14-16 איז אַ פסוק וואָס טייז פיל פון דעם צוזאַמען זינט עס רעדט וועגן טימאטעאוס ניצן זיין רוחניות גיפס. עס זאגט, "אָבער איר, פאָרזעצן אין וואָס איר האָט געלערנט און ווערן קאַנווינסט, ווייַל איר וויסן יענע פון ​​וועמען איר האָט געלערנט, און ווי איר ווי פרי איר וויסן די הייליק שריפטן, וואָס קענען מאַכן איר קלוג פֿאַר ישועה, דורך אמונה אין משיחן יאָשקע. כל פסוק איז גאָט-ברידד און איז נוצלעך (רעוועכדיק קדזשוו) פֿאַר לערערייַ, שטראף, קערעקטינג און טריינינג אין גערעכטיקייט, אַזוי דער קנעכט פון גאָט זאל זיין ונ דורך יקוויפּט פֿאַר אלץ גוט אַרבעט. ” וואַו!! טימאטעאוס איז געווען צו נוצן זיין טאַלאַנט צו לערנען אנדערע צו טאָן גוט אַרבעט. דערנאָך זיי האָבן צו לערנען אנדערע צו טאָן דאָס זעלבע. (2 טימאטעאוס 2: 2).

איך פעטרוס 4:11 זאגט, "אויב ווער עס יז רעדט לאָזן אים רעדן ווי די אָראַקאַלז פון גאָט. אויב ווער עס יז באדינט, לאָזן אים טאָן דאָס מיט די פיייקייט וואָס גאָט סאַפּרייזד, אַזוי אַז גאָט זאל ווערן געלויבט דורך יאָשקע המשיח.

א פֿאַרבונדענע טעמע וואָס מיר זענען פאָרזעצן צו פאָרזעצן צו טאָן, וואָס איז ענג פארבונדן צו לערנען, איז צו פאָרזעצן צו וואַקסן אין אונדזער וויסן פון דעם וואָרט פון גאָט. טימאטעאוס קען נישט לערנען און פּריידיקן וואָס ער קען נישט וויסן. ווען מיר זענען ערשטער "געבוירן" אין גאָט 'ס משפּחה מיר זענען געטרייסט צו "פאַרלאַנג די אָפנהאַרציק מילך פון דעם וואָרט אַז מיר זאלן וואַקסן" (איך פעטרוס 2: 2). אין יוחנן 8:31 יאָשקע האט געזאגט צו "פאָרזעצן אין מיין וואָרט." מיר קיינמאָל גראָוינג אונדזער נויט צו לערנען פֿון דעם וואָרט פון גאָט. "

איך טימאטעאוס 4:16 זאגט, "היטן דיין לעבן און דאָקטערין, פּערסאַוויר אין זיי ..." זען אויך: 2 Peter קאַפּיטל 1; 2 טימאטעאוס 2:15 און איך יוחנן 2:21. יוחנן 8:31 זאגט, "אויב איר פאָרזעצן אין מיין וואָרט, איר זענט טאַקע מיין תלמידים." זען פיליפּפּיאַנס 2: 15 & 16. ווי טימאטעאוס, מיר מוזן פאָרזעצן אין וואָס מיר געלערנט (2 טימאטעאוס 3:14). מיר אויך קומען צוריק צו עפעזער קאַפּיטל 6 וואָס האלט צו ריפערינג צו וואָס מיר וויסן פון די וואָרט וועגן אמונה און ניצן די ביבל ווי אַ שילד און פייַערלעשער - העלם אאז"ו ו. וואָרט און זענען געניצט צו באַשיצן קעגן שׂטן ס אנפאלן.

אין 2 טימאטעאוס 4: 5, טימאטעאוס איז גערופן צו נוצן אן אנדער טאַלאַנט און "טאָן די אַרבעט פון אַ מבשר," וואָס מיטל פּריידיקן און ייַנטיילונג די בשורה, און צו "אָפּזאָגן אַלע די דוטיז פון זײַן מיניסטעריום. ” ביידע מתיא און מארק ענדיקן זיך מיט דער באַפֿעלונג אונדז צו גיין אין אַלע די וועלט און פּריידיקן די בשורה. אַקס 1: 8 זאגט מיר זענען זיין עדות. דאָס איז אונדזער ערשטיק פליכט. 2 קאָרינטהיאַנס 5: 18-19 דערציילט אונדז ער "געגעבן אונדז די מיניסטעריום פון ויסגלייַך." אַקס 20:29 זאגט, "מיין בלויז ציל איז צו ענדיקן די ראַסע און פאַרענדיקן די אַרבעט וואָס די האר יאָשקע האט מיר געגעבן - די אַרבעט צו עדות צו די גוטע נייַעס פון גאָט 'ס חן." זען אויך רוימער 3: 2.

ווידער מיר האַלטן צוריק צו עפעזער 6. דאָ די וואָרט שטיין איז געניצט: דער געדאַנק איז "קיינמאָל פאַרלאָזן," "קיינמאָל צוריקציענ זיך" אָדער "קיינמאָל געבן אַרויף." די וואָרט איז געניצט דריי מאָל. פסוק אויך ניצט די ווערטער פאָרזעצן, פּערסאַוויר און לויפן די ראַסע. מיר זאָל האַלטן גלויבן און נאָכפאָלגן אונדזער גואל ביז אונדזער ראַסע איז געשען (עברים 12: 1 & 2). ווען מיר פאַרלאָזן, מיר דאַרפֿן צו מודה אונדזער אומגלויבן און דורכפאַל, באַקומען אַרויף און פרעגן גאָט צו ונטערהאַלטן אונדז. איך קאָרינטהיאַנס 15:58 זאגט צו זיין סטעדפאַסט. אַקס 14:22 דערציילט אונדז אַז די שליחים געגאנגען צו די קהילות "פֿאַרשטאַרקונג די תלמידים, ינקעראַדזשינג זיי צו פאָרזעצן אין די אמונה" (NKJV). אין די ניוו עס זאגט צו זיין "אמת צו די אמונה."

מיר געזען ווי טימאטעאוס איז געווען צו האַלטן לערנען אָבער אויך צו פאָרזעצן אין וואָס ער האט געלערנט (2 טימאטעאוס 3:14). מיר וויסן מיר זענען געראטעוועט דורך אמונה, אָבער מיר אויך גיין דורך אמונה. גאַלאַטיאַנס 2:20 זאגט מיר "לעבן טעגלעך דורך די אמונה פון דער זון פון גאָט." איך טראַכטן עס זענען צוויי אַספּעקץ פון לעבן דורך אמונה. 1) מיר זענען געגעבן לעבן (אייביק לעבן) דורך אמונה אין יאָשקע (יוחנן 3:16). אין יוחנן 5:24 מיר געזען אַז ווען מיר גלויבן מיר פאָרן פון טויט צו לעבן. זען רוימער 1:17 און עפעזער 2: 8-10. איצט מיר זען אַז בשעת מיר זענען נאָך לעבעדיק פיזיקלי, מיר זאָל לעבן אונדזער לעבן קאַנטיניולי דורך אמונה אין אים און אַלע ער לערנט אונדז, טראַסטינג און גלויבן און פאָלגן אים יעדער טאָג: טראַסטינג אין זיין חן, ליבע, מאַכט און אמונה. מיר מוזן בלייבן געטריי; צו פאָרזעצן.

דאָס אין זיך האט צוויי פּאַרץ: 1) צו בלייַבן ריכטיק צו די דאָקטערין ווי טימאטעאוס איז געווען געטרייסט, דאָס איז, נישט צו ציען אַוועק אין קיין פאַלש לערנען. אַקס 14:22 זאגט זיי ינקעראַדזשד "די תלמידים צו זיין ריכטיק צו די אמונה. ” 2) אַקס 13:42 דערציילט אונדז אַז די שליחים "קאַנווינסט זיי צו פאָרזעצן אין די חן פון גאָט." זען אויך עפעסיאַנס 4: 1 און איך טימאטעאוס 1: 5 און 4:13. פסוק באשרייבט דעם ווי "גיין," ווי "גיין אין די גייסט" אָדער "גיין אין די ליכט," אָפט אין די פּנים פון טריאַלס און טריביאַליישאַנז. ווי סטייטיד, עס מיטל נישט פאַרלאָזן.

אין די בשורה פון יוחנן 6: 65-70 פילע תלמידים זענען אַוועק און פאַרלאָזן אים נאָך און יאָשקע האט געזאגט צו די צוועלף, "וועט איר אויך גיין אַוועק?" פעטרוס האט געזאגט צו יאָשקע, צו וועמען וואָלט מיר גיין, איר האָבן די ווערטער פון אייביק לעבן. דאָס איז די שטעלונג וואָס מיר זאָל האָבן וועגן די פאלגענדע יאָשקע. דאָס איז ילאַסטרייטיד אין פסוק אין דעם חשבון פון די ספּיעס געשיקט צו קאָנטראָלירן גאָט ס צוגעזאגט לאַנד. אַנשטאָט צו גלויבן גאָט ס הבטחות, זיי געבראכט אַ דיסקערידזשינג באַריכט און בלויז יהושע און קאַלעב ינקעראַדזשד די מענטשן צו גיין פאָרויס און צוטרוי אין גאָט. ווייַל די מענטשן האָבן נישט צוטרוי גאָט, יענע וואס ניט גלויבן געשטארבן אין דער מדבר. העברעווס זאגט אַז דאָס איז אַ לעקציע צו אונדז צו צוטרוי גאָט און נישט צו פאַרלאָזן. זען העברעווס 3:12 וואָס זאגט, "זאָרג פֿאַר ברידער און שוועסטער, אַז קיינער פון איר האט אַ זינדיק, ונבעליווינג האַרץ אַז טורנס אַוועק פון די לעבעדיק גאָט."

ווען מיר זענען טעסטעד און געפרוווט גאָט איז טריינג צו מאַכן אונדז שטאַרק און געדולדיק און געטרייַ. מיר לערנען צו באַקומען אונדזער טריאַלס און שׂטן ס אַראָוז. דו זאלסט נישט זיין ווי די עברים וואָס האָבן ניט צוטרוי און נאָכפאָלגן גאָט. איך קאָרינטהיאַנס 4: 1 & 2 זאגט, "איצט עס איז פארלאנגט אַז יענע וואָס האָבן שוין געגעבן צוטרוי בלייבן געטרייַ."

איין אנדערע געגנט צו באַטראַכטן איז תפילה. לויט צו מתיא 6 עס איז קלאָר ווי דער טאָג גאָט ריוואָרדז אונדז פֿאַר אונדזער Prayers. התגלות 5: 8 זאגט אונדזער תפילות זענען אַ זיס טאַם, זיי זענען אַ קרבן צו גאָט ווי די קטורת אָפרינגז אין די אַלטע טעסטאַמענט. דער פסוק זאגט, "זיי האבן געהאלטן גילדענע שיסלען פול מיט קטורת, וואָס זענען די תפילות פון גאָט ס מענטשן." מתיא 6: 6 זאגט, "דאַוונען צו דיין פאָטער ... דיין פאָטער וואָס זעט וואָס איז געשען אין געהיים, וועט שכר איר."

יאָשקע דערציילט אַ געשיכטע פון ​​אַן ומגערעכט ריכטער צו לערנען אונדז די וויכטיקייט פון תפילה - פּערסיסטענט תפילה - קיינמאָל געבן אַרויף תפילה (לוקע 18: 1-8). ליין עס. אן אלמנה האט געפלאגט א ריכטער פאר גערעכטיקייט ביז ער האט ענדלעך באוויליקט איר פארלאנג ווייל זי באַדערד אים פּערסיסטאַנטלי. גאָט ליב אונדז. ווי פיל מער וועט ער ענטפֿערן אונדזער תפילות. פסוק איינער זאגט, "יאָשקע דערציילט דעם משל צו ווייַזן זיי אַז זיי זאָל שטענדיק דאַוונען און ניט געבן אַרויף.ניט נאָר גאָט וויל צו ענטפֿערן אונדזער תפילות, אָבער ער ריוואָרדז אונדז פֿאַר דאַוונען. מערקווירדיק!

עפעסיאַנס 6: 18 & 19, וואָס מיר האָבן קומען צוריק צו פילע מאָל אין דעם דיסקוסיע, אויך רעפערס צו תפילה. פאולוס פארענדיקט דעם בריוו און ינקעראַדזשאַז די געגלויבט צו דאַוונען פֿאַר "אַלע די מענטשן פון די האר." ער איז אויך געווען זייער ספּעציפיש ווי צו דאַוונען פֿאַר זיין עוואַנגעליסטיק השתדלות.

איך טימאטעאוס 2:1 זאגט, "איך בעטן דער ערשטער פון אַלע, אַז פּעטישאַנז, תפילות, ינטערסיאָנס און דאַנקען פֿאַר אַלע מענטשן." פסוק דריי זאגט, "דאָס איז גוט און וואוילגעפעלן צו אונדזער גואל, וואָס וויל אז אלע מענטשן זאָלן געראטעוועט ווערן." מיר זאָל קיינמאָל האַלטן דאַוונען פֿאַר פאַרפאַלן ליב געהאט אָנעס און פרענדז. אין קאָלאָססיאַנס קסנומקס: קסנומקס & קסנומקס פאולוס אויך רעדט וועגן ווי צו ספּאַסיפיקלי דאַוונען פֿאַר עוואַנגעליסם. עס זאגט, "אָפּגעבן זיך צו תפילה, זייַענדיק וואך און דאַנקבאַר."

מיר האָבן געזען ווי די יסראַעליטעס דיסקערידזשד איינער דעם אנדערן. מיר זענען געזאָגט צו מוטיקן, נישט דיסקערידזש איינער דעם אנדערן. פאקטיש ענקערידזשמאַנט איז אַ רוחניות טאַלאַנט. ניט בלויז מיר טאָן די טינגז און פאָרזעצן צו טאָן דאָס, מיר זאָל לערנען און מוטיקן אנדערע צו טאָן דאָס אויך. איך טהעססאַלאָניאַנס 5:11 באפוילן אונדז צו טאָן דאָס צו "בויען איינער דעם אנדערן." טימאטעאוס איז אויך געזאָגט צו פּריידיקן, ריכטיק און מוטיקן אנדערע ווייַל פון גאָט 'ס משפט. 2 טימאטעאוס 4: 1 & 2 זאגט, "אין דעם בייַזייַן פון גאָט און פון משיחן יאָשקע, וואָס וועט ריכטער די לעבעדיק און די טויטע, און אין מיינונג פון זיין אַפּיראַנסינג און זיין מלכות, איך געבן איר דעם באַשולדיקונג: פּריידיקן די וואָרט; זיין צוגעגרייט אין צייַט און אויס פון צייַט; פאַרריכטן, מוסרן און מוטיקן - מיט גרויס געדולד און פאָרזיכטיק אָנווייזונג. " זען אויך איך פעטרוס 5: 8 & 9.

לעסאָף, אָבער טאַקע עס זאָל זיין ערשטער, מיר זענען באפוילן איבער אַלע קיסווע-האַקוידעש צו ליבע יעדער אנדערע, אפילו אונדזער פיינט. איך טהעססאַלאָניאַנס 4:10 זאגט, "איר ליבע גאָט 'ס משפּחה ... אָבער מיר בעטן איר טאָן דאָס מער און מער." פיליפּפּיאַנס 1:8 זאגט, "אַז דיין ליבע קען מער און מער." זען אויך עברים 13: 1 און יוחנן 15: 9 עס איז טשיקאַווע אַז ער זאגט "מער." עס קען קיינמאָל זיין צו פיל ליבע.

ווערסעס ענקערידזשינג אונדז צו פּערסאַוויר זענען אומעטום אין די שריפטן. אין קורץ, מיר זאָל שטענדיק טאָן עפּעס און פאָרזעצן צו טאָן עפּעס. קאָלאָססיאַנס 3:23 (KJV) זאגט, "אַלץ וואָס דיין האַנט געפינט צו טאָן, טאָן דאָס כאַרטאַלי (אָדער מיט אַלע דיין האַרץ אין די ניוו) ווי צו די האר." קאָלאָססיאַנס 3:24 האלט, ווייַל איר וויסן אַז איר וועט באַקומען אַ ירושה פון די האר ווי אַ באַלוינונג. דאָס איז די האר וואָס איר דינען. 2 טימאטעאוס 4: 7 זאגט, "איך האָב געפֿירט אַ גוטן קאַמף, איך האָב געענדיקט דעם גאַנג, איך האב געהאלטן די אמונה." וועט איר קענען צו זאָגן דאָס? איך קאָרינטהיאַנס 9:24 זאגט "אַזוי לויפן אַז איר וועט געווינען די פרייז." גאַלאַטיאַנס 5: 7 זאגט, "איר זענט פליסנדיק אַ גוט ראַסע. ווער האט אייך איינגעשניטן אז איר זאלט ​​נישט היטן דעם אמת? "

דער רוח איז ביידע אומעטום פאָרשטעלן און ספּעציעל פאָרשטעלן אין געגלויבט. סאַם 139: 7 & 8 זאגט, "וואו קען איך גיין פון דיין גייסט? וואו קען איך אַנטלויפן פון דיין בייַזייַן? אויב איך גיין אַרויף צו די הימלען, איר זענט דאָרט: אויב איך מאַכן מיין בעט אין די טיפענישן, איר זענט דאָרט. דער רוח זייַענדיק אומעטום פאָרשטעלן וועט ניט ענדערן, אפילו ווען אַלע געגלויבט זענען אין הימל.

די רוח אויך לעבט אין געגלויבט פון דעם מאָמענט זיי זענען "געבוירן ווידער," אָדער "געבוירן פון דעם גייסט" (יוחנן 3: 3-8). עס איז מיין מיינונג אַז ווען דער רוח קומט צו לעבן אין אַ באַליווער, ער דזשוינץ זיך צו דעם מענטש ס גייסט אין אַ שייכות וואָס איז ווי אַ חתונה. איך קאָרינטהיאַנס 6: 16 ב & 17 "פֿאַר עס איז געזאגט, 'די צוויי וועט ווערן איין פלייש.' אבער ווער סע איז פאַרייניקט מיט די האר איז איינער מיט אים אין גייסט. איך טראַכטן די רוח וועט בלייבן פאַרייניקטע מיט מיין גייסט אפילו נאָך מיין טויט.

דער בעסטער דורכפאָר צו ענטפֿערן דיין קשיא איז פֿון Luke 16: 18-31. משפט איז באַלדיק, אָבער עס איז ניט לעצט אָדער גאַנץ גלייך נאָך מיר שטאַרבן. אויב מיר גלויבן אין יאָשקע, אונדזער גייסט און נשמה וועט זיין אין הימל מיט יאָשקע. (2 קאָרינטהיאַנס 5: 8-10 זאגט, "צו זיין ניטאָ פון דעם גוף איז צו זיין פאָרשטעלן מיט די האר.) ונבעליעווערס וועט זיין אין האַדעס ביז די לעצט משפט, און דאַן גיין צו די אָזערע פון ​​פייער. (התגלות 20: 11-15) בעליעווערס וועט ווערן געמשפט פֿאַר זייער אַרבעט וואָס זיי האָבן געטאן פֿאַר גאָט, אָבער נישט פֿאַר זינד. (איך קאָרינטהיאַנס 3: 10-15) מיר וועלן ניט ווערן געמשפט פֿאַר זינד ווייַל מיר זענען מוחל אין משיחן. ונבעליעווערס וועט זיין געמשפט פֿאַר זייער זינד. (התגלות 20:15; 22:14; 21:27)

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס יאָשקע זאגט אַז יענע וואס גלויבן אַז ער געשטארבן פֿאַר זיי האָבן ייביק לעבן און די וואס טאָן ניט גלויבן זענען פארמשפט שוין. איך קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס זאגט, "יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד ... אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג." אַקס קסנומקס: קסנומקס זאגט, "גלויבט אין די האר יאָשקע, און איר וועט ווערן. "קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס זאגט," איך בין איבערצייגט אַז ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן דעם טאָג ".

אין ענטפער צו די קשיא פון רימעמבערינג "פאַרגאַנגענהייט" לעבן, עס דעפּענדס אויף וואָס איר מיינען מיט די קשיא.

1). אויב איר זענט ריפערינג צו שייַעך-ינקאַרניישאַן, די ביבל קען נישט לערנען עס. עס איז ניט דערמאָנען פון קומען צוריק אין אן אנדער פאָרעם אָדער ווי אן אנדער מענטש אין פסוק. העברעווס 9:27 זאגט אַז, "עס איז באַשטימט פֿאַר מענטשן אַמאָל צו שטארבן און נאך דעם דער משפט. "

2). אויב איר פרעגן צי מיר וועלן געדענקען אונדזער לעבן נאָך מיר שטאַרבן, מיר וועלן זיין רימיינדיד פון אַלע אונדזערע מעשים ווען מיר זענען געמשפט פֿאַר וואָס מיר האבן געטאן בעשאַס אונדזער לעבן.

גאָט ווייסט אַלע - פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט, און גאָט וועט ריכטער ונבעליעווערס פֿאַר זייער זינדיקע מעשים און זיי וועלן באַקומען אייביק שטראָף און געגלויבט וועט זיין ריוואָרדיד פֿאַר זייער אַרבעט געטאן פֿאַר די מלכות פון גאָט. (לייענען יוחנן קאַפּיטל 3 און מתיא 12: 36 & 37.) גאָט געדענקט אַלץ.

באטראכט אַז יעדער געזונט כוואַליע איז דאָרט ערגעץ און באַטראַכטן אַז מיר איצט האָבן "וואלקנס" צו קראָם אונדזער מעמעריז, די וויסנשאַפֿט איז קוים סטאַרטינג צו כאַפּן זיך וואָס גאָט קענען טאָן. קיין וואָרט אָדער אַקט איז אַנדיטעקטאַבאַל צו גאָט.