יאָשקע געלערנט אונדז אין די שריפטן (די ביבל) אין יוחנן 14: 6 אַז ער איז דער וועג צו הימל. ער האט געזאגט, "איך בין דער וועג, די אמת און די לעבן, קיין איינער קומט צו דער פאטער אַחוץ דורך מיר." די ביבל לערנט אונדז אַז יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד. עס לערנט אונדז אַז מיר מוזן גלויבן אין אים צו האָבן אייביק לעבן.

איך פעטרוס 2:24 זאגט, "ווער אליין האָט געטראגן אונדזער זינד אין זיין גוף אויף דעם בוים," און יוחנן 3: 14-18 (נאַסב) זאגט, "ווי משה האָט אויפגעהויבן דעם שלאַנג אין דער מדבר, אַזוי אויך דער זון פון מענטש ווערן אויפגעהויבן (ווערס 14), אַזוי אַז ווער גלויבט קען אין אים האָבן אייביק לעבן (ווערס 15).

פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט, אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון, אַז ווער גלויבט אין אים זאָל ניט אומקומען, אָבער האָבן אייביק לעבן (פסוק קסנומקס).

פֿאַר גאָט האט נישט שיקן די זון אין דער וועלט צו ריכטער (פאַרשילטן) די וועלט; אָבער אַז די וועלט זאָל זיין געזונט דורך אים (פסוק קסנומקס).

דער, וואָס גלויבּט אין אים, ווערט ניט געמִשפּט; דער, וואס גלויבט ניט, איז שוין געמשפט געווארן, מחמת ער האט ניט געגלויבט אין דעם אייניקן זון פון גאט (פסוק 18).

זען אויך ווערס 36, "ווער גלויבט אין דער זון האט אייביק לעבן ..."

דאָס איז אונדזער ברוך צוזאָג.

רוימער 10: 9-13 ענדס דורך זאגן, "ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן."

אין אַקס 16: 30 און 31, ער האָט זיי ארויסגעפירט און געפרעגט: האר, וואָס דאַרף איך טאָן צו ווערן געראטעוועט?

האָבּן זיי געענטפערט: גלויבּ אין אֲדוֹנֵי ישוע, און דו וועסט געראַטעוועט ווערן דו און דיין הויזגעזינד.

אויב דיין ליב געהאט איינער געגלויבט ער אָדער זי איז אין הימל.

עס איז זייער קליין אין פסוק וואָס רעדט וועגן וואָס אַקערז אין הימל איידער די האר ס צוריקקומען, אַחוץ אַז מיר וועלן זיין מיט יאָשקע.

יאָשקע דערציילט דעם גנב אויף דעם קרייַז אין לוקע 23:43, "הייַנט איר וועט זיין מיט מיר אין גן עדן."

פסוק זאגט אין 2 קאָרינטהיאַנס 5: 8 אַז, "אויב מיר זענען ניטאָ פון דעם גוף מיר זענען פאָרשטעלן מיט די האר."

די בלויז קלוז איך זען וואָס אָנווייַזן אַז אונדזער ליב געהאט אָנעס אין הימל זענען ביכולת צו זען אונדז זענען אין עברים און לוק.

דער ערשטער איז העברעווס 12: 1 וואָס זאגט, "ווייַל מיר האָבן אַזוי גרויס אַ וואָלקן פון עדות" (דער מחבר איז גערעדט וועגן יענע וואס געשטארבן איידער אונדז - פאַרגאַנגענהייט געגלויבט) "אַרומיק אונדז, לאָזן אונדז לייגן באַזונדער אַלע האַוועניש און זינד וואָס אַזוי לייכט ענטאַנגגאַלז אונדז און לאָזן אונדז לויפן מיט ענדעראַנס די ראַסע וואָס איז באַשטימט פֿאַר אונדז. " דאָס וואָלט אָנווייַזן אַז זיי קענען זען אונדז. זיי עדות וואָס מיר טאָן.

די רגע איז אין לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס, די חשבון פון די רייַך מענטש און אלעזר.

זיי קען זען יעדער אנדערע און דער רייַך מענטש איז געווען אַווער פון זיין קרובים אויף דער ערד. (לייענען די גאנצע חשבון.) די דורכפאָר אויך ווייזט אונדז גאָט 'ס ענטפער צו שיקן "איינער פון די טויטע צו רעדן צו זיי."

גאָט שטרענג פערבידז אונדז פון טריינג צו קאָנטאַקט די טויט ווי אין גיי צו מעדיומס אָדער געגאנגען צו ס éאַנסעס.
מען זאָל בלייַבן אַוועק פון אַזאַ טינגז און צוטרוי אין גאָט 'ס וואָרט, געגעבן צו אונדז אין די שריפטן.

דעוטעראָנאָמי 18: 9-12 זאגט, "ווען איר אַרייַן די לאַנד די האר דיין גאָט איז געבן איר, טאָן ניט לערנען צו נאָכמאַכן די אַקטאַבאַל וועגן פון די אומות דאָרט.

איר קענט ניט געפֿינען קיין איינער פון איר, וואס קרבן זיין זון אָדער טאָכטער אין דעם פֿייַער, וואָס פּראַקטיסינג דיווינאַטיאָן אָדער ווייטיק, ינטערפּראַץ אָומז, ענכיזז אין וויטטשקראַפט, אָדער קאַסץ ספּעלז, אָדער וואס איז אַ מיטל אָדער ספּיריטיסט אָדער וואס קאָנסולץ די טויט.

איטלעכער װאָס טוט די דאָזיקע איז מיאוס צו גאָט, און פֿון װעגן די דאָזיקע אומװערדיקײטן װעט יהוה דײַן גאָט פֿאַרטרײַבן די דאָזיקע פֿעלקער פֿאַר דיר.

די גאנצע ביבל איז וועגן יאָשקע, וועגן זיין קומען צו שטאַרבן פֿאַר אונדז, אַזוי אַז מיר זאלן האָבן מחילה פון זינד און האָבן אייביק לעבן אין הימל דורך גלויביק אין אים.

אַקס 10:48 זאגט, "פון אים אַלע די נביאים עדות אַז דורך זיין נאָמען אַלעמען וואס גלויבט אין אים באקומען מחילה פון זינד."

אַקס 13:38 זאגט, "דעריבער, מיין ברידער, איך ווילן צו וויסן אַז דורך יאָשקע איז פּראָקלאַימעד די מחילה פון זינד."

קאָלאָססיאַנס 1:14 זאגט, "פֿאַר ער האָט אונדז איבערגעגעבן פון די פעלד פון פינצטערניש און טראַנספערד אונדז צו די מלכות פון זיין באליבטע זון אין וועמען מיר האָבן גאולה, די מחילה פון זינד."

לייענען עברים קאַפּיטל 9. פסוק 22 זאגט, "אָן אָפּדאַך פון בלוט איז קיין מחילה."

אין רוימער 4: 5-8, דער זאגט "איינער גלויבט, זיין אמונה איז גערעכנט ווי גערעכטיקייט," און אין פסוק 7 עס זאגט, "וואויל זענען יענע וועמענס לאָלאַס מעשים זענען פארגעבן און וועמענס זינד זענען באדעקט."

רוימער 10: 13 & 14 זאגט, "ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון די האר, וועט געראטעוועט ווערן.

וויאַזוי וועלן זיי אים רופן אין וועמען זיי האָבן ניט געגלויבט?

אין יוחנן 10:28 יאָשקע זאגט וועגן זיין געגלויבט, "און איך געבן אייביק לעבן צו זיי און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען."

איך האָפֿן איר האָבן געגלויבט.

פילע מענטשן גלויבן אַז אויב אַ מענטש קאַמיטז זעלבסטמאָרד אַז זיי אויטאָמאַטיש גיין צו די גיהנום.

דער געדאַנק איז יוזשאַוואַלי באזירט אויף די פאַקט אַז מאָרד זיך איז מאָרד, אַ זייער ערנסט זינד, און אַז ווען אַ מענטש קעסיידער דאָרט דאָך איז נישט צייַט נאָך דער געשעעניש צו תשובה טאן און פרעגן גאָט צו פאַרגעבן אים.

עס זענען עטלעכע פראבלעמען מיט דעם געדאַנק. דער ערשטער איז אַז עס איז לעגאַמרע קיין אָנווייַז אין די ביבל אַז אויב אַ מענטש קאַמיטז זעלבסטמאָרד אַז זיי גיין צו די גיהנום.

די רגע פּראָבלעם איז אַז עס מאכט ישועה זיין דורך אמונה פּלוס ניט טאן עפּעס. אַמאָל איר אָנהייב אַראָפּ אַז וועג, וואָס אנדערע באדינגונגען זענען איר געגאנגען צו לייגן צו אמונה אַליין?

רוימער 4: 5 זאגט, "אָבער צו דעם מענטש וואָס טוט נישט אַרבעטן אָבער צוטרוי גאָט וואָס דזשאַסטאַפייז די שלעכט, זיין אמונה איז קרעדאַטאַד ווי גערעכטיקייט."

די דריט אַרויסגעבן איז אַז עס כּמעט לייגט מאָרד אין אַ באַזונדער קאַטעגאָריע און מאכט עס ווייַט ערגער ווי קיין אנדערע זינד.

מאָרד איז גאָר ערנסט, אָבער אַזוי פילע אנדערע זינד. א לעצט פּראָבלעם איז אַז עס נעמט אַז דער יחיד האט נישט טוישן זיין מיינונג און וויינען צו גאָט נאָך עס איז געווען צו שפּעט.

לויט צו מענטשן וואס האָבן סערווייווד אַ זעלבסטמאָרד פּרווון, בייַ מינדסטער עטלעכע פון ​​זיי ריגרעטיד וואָס זיי האבן צו נעמען זייער לעבן כּמעט ווי באַלד ווי זיי האבן עס.

קיינער פון וואָס איך נאָר גערעדט זאָל זיין גענומען צו מיינען אַז זעלבסטמאָרד איז נישט זינד, און אַ זייער ערנסט איינער בייַ אַז.

מענטשן וואס נעמען זייער אייגן לעבן אָפט פילן זייער פריינט און משפּחה וואָלט זיין בעסער אַוועק אָן זיי, אָבער דאָס איז כּמעט קיינמאָל אַזוי. זעלבסטמאָרד איז אַ טראַגעדיע, ניט נאָר ווייַל אַ יחיד שטאַרבן, אָבער אויך ווייַל פון די עמאָציאָנעל ווייטיק אַז אַלע וואס קען דעם פערזענלעכקייט וועט פילן אָפט פֿאַר אַ גאַנץ לעבן.

סויסידע איז די לעצט רידזשעקשאַן פון אַלע די מענטשן וואס גורל פון דער איינער וואס האט זייער אייגן לעבן, און אָפט פירט צו אַלע סאָרץ פון עמאָציאָנעל פּראָבלעמס אין די אַפעקטיד דורך עס, אַרייַנגערעכנט אנדערע גענומען זייער אייגן לעבן אויך.

צו סומע אַרויף, זעלבסטמאָרד איז אַ זייער ערנסט זינד, אָבער עס וועט נישט אויטאָמאַטיש שיקן עמעצער צו די העלד.

קיין זינד איז ערנסט גענוג צו שיקן אַ מענטש צו גיהנום אויב אַז מענטש טוט נישט פרעגן די האר יאָשקע המשיח צו זייַן זייַן גואל און פאַרגעבן אַלע זינד.

דער בעסטער דורכפאָר צו ענטפֿערן דיין קשיא איז פֿון Luke 16: 18-31. משפט איז באַלדיק, אָבער עס איז ניט לעצט אָדער גאַנץ גלייך נאָך מיר שטאַרבן. אויב מיר גלויבן אין יאָשקע, אונדזער גייסט און נשמה וועט זיין אין הימל מיט יאָשקע. (2 קאָרינטהיאַנס 5: 8-10 זאגט, "צו זיין ניטאָ פון דעם גוף איז צו זיין פאָרשטעלן מיט די האר.) ונבעליעווערס וועט זיין אין האַדעס ביז די לעצט משפט, און דאַן גיין צו די אָזערע פון ​​פייער. (התגלות 20: 11-15) בעליעווערס וועט ווערן געמשפט פֿאַר זייער אַרבעט וואָס זיי האָבן געטאן פֿאַר גאָט, אָבער נישט פֿאַר זינד. (איך קאָרינטהיאַנס 3: 10-15) מיר וועלן ניט ווערן געמשפט פֿאַר זינד ווייַל מיר זענען מוחל אין משיחן. ונבעליעווערס וועט זיין געמשפט פֿאַר זייער זינד. (התגלות 20:15; 22:14; 21:27)

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס יאָשקע זאגט אַז יענע וואס גלויבן אַז ער געשטארבן פֿאַר זיי האָבן ייביק לעבן און די וואס טאָן ניט גלויבן זענען פארמשפט שוין. איך קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס זאגט, "יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד ... אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג." אַקס קסנומקס: קסנומקס זאגט, "גלויבט אין די האר יאָשקע, און איר וועט ווערן. "קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס זאגט," איך בין איבערצייגט אַז ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן דעם טאָג ".

אין ענטפער צו די קשיא פון רימעמבערינג "פאַרגאַנגענהייט" לעבן, עס דעפּענדס אויף וואָס איר מיינען מיט די קשיא.

1). אויב איר זענט ריפערינג צו שייַעך-ינקאַרניישאַן, די ביבל קען נישט לערנען עס. עס איז ניט דערמאָנען פון קומען צוריק אין אן אנדער פאָרעם אָדער ווי אן אנדער מענטש אין פסוק. העברעווס 9:27 זאגט אַז, "עס איז באַשטימט פֿאַר מענטשן אַמאָל צו שטארבן און נאך דעם דער משפט. "

2). אויב איר פרעגן צי מיר וועלן געדענקען אונדזער לעבן נאָך מיר שטאַרבן, מיר וועלן זיין רימיינדיד פון אַלע אונדזערע מעשים ווען מיר זענען געמשפט פֿאַר וואָס מיר האבן געטאן בעשאַס אונדזער לעבן.

גאָט ווייסט אַלע - פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט, און גאָט וועט ריכטער ונבעליעווערס פֿאַר זייער זינדיקע מעשים און זיי וועלן באַקומען אייביק שטראָף און געגלויבט וועט זיין ריוואָרדיד פֿאַר זייער אַרבעט געטאן פֿאַר די מלכות פון גאָט. (לייענען יוחנן קאַפּיטל 3 און מתיא 12: 36 & 37.) גאָט געדענקט אַלץ.

באטראכט אַז יעדער געזונט כוואַליע איז דאָרט ערגעץ און באַטראַכטן אַז מיר איצט האָבן "וואלקנס" צו קראָם אונדזער מעמעריז, די וויסנשאַפֿט איז קוים סטאַרטינג צו כאַפּן זיך וואָס גאָט קענען טאָן. קיין וואָרט אָדער אַקט איז אַנדיטעקטאַבאַל צו גאָט.