Biz bilan bog'liq bo'lgan yana bir savol tug'ildi: savol: "Qanday qilib do'zaxdan qochaman?" Savollar bir-biriga bog'liqligining sababi shundaki, Xudo Muqaddas Kitobda gunohimiz uchun o'lim jazosidan qutulish uchun yo'l ochib berganligini va bu bizning Najotkorimiz - Rabbimiz Iso Masih orqali, chunki bizning o'rnimizga MUKAMMAL odam tushishi kerak edi . Avvalo kim do'zaxga loyiq va nega biz bunga loyiq ekanligimizni o'ylab ko'rishimiz kerak. Javob, Muqaddas Yozuvlarda aniq aytilganidek, hamma odamlar gunohkorlardir. Rimliklarga 3:23 da ""BARCHA gunoh qildilar va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldilar. ” Bu degani siz va men va boshqa hamma. Ishayo 53: 6 da aytilganidek, "bizlarga o'xshagan hamma qo'ylar adashgan".

Rimliklarga 1: 18-31 ni o'qing, diqqat bilan o'qing, insonning gunohkor qulashi va uning buzuqligini tushunish uchun. Ko'pgina gunohlar bu erda keltirilgan, ammo bu ularning barchasi ham emas. Shuningdek, gunohimizning boshlanishi, xuddi Xudoga qarshi isyon kabi, Shayton bilan bo'lgani kabi tushuntiriladi.

Rimliklarga 1:21 da shunday deyilgan: "Ular Xudoni tanigan bo'lsalar ham, Uni Xudo deb ulug'lamadilar va Unga minnatdorchilik bildirmadilar, lekin ularning fikrlari behuda bo'lib, aqlsiz qalblari qorong'i bo'ldi". 25-oyatda: "Ular Xudoning haqiqatini yolg'onga almashtirishdi va Yaratguvchiga emas, balki yaratilgan narsalarga sig'inishdi va Unga xizmat qilishdi", deb aytilgan va 26-oyatda: "Ular Xudo haqidagi bilimlarni saqlab qolish kerak emas deb o'ylashdi" va 29-oyatda shunday deyilgan: "Ular har qanday yovuzlik, yovuzlik, ochko'zlik va buzuqlik bilan to'lgan". 30-oyatda: "Ular yovuzlik qilish usullarini o'ylab topadilar", 32-oyatda esa, "Garchi ular Xudoning bunday ishlarni qilganlar o'limga loyiq ekanligi to'g'risida farmonini bilsalar ham, ular nafaqat bu ishlarni qilishda davom etadilar, balki amalda bo'lganlarni ham ma'qullaydilar. ularni ”. Rimliklarga 3: 10-18 ni o'qing, uning ba'zi bir qismlarini men bu erda keltiraman: "Solih yo'q, hech kim yo'q ... hech kim Xudoni izlamaydi ... hamma yuz o'girgan ... yaxshilik qiladigan hech kim ... va ular oldida Xudodan qo'rqish yo'q. ko'zlar. ”

Ishayo 64: 6 da: "bizning barcha solih amallarimiz iflos lattalar kabi", deyilgan. Hatto bizning yaxshi ishlarimiz yomon niyatlar bilan ifloslangan va hokazo. Ishayo 59: 2 da shunday deyilgan: "Ammo sizning gunohlaringiz sizni Xudoyingizdan ajratib qo'ydi; gunohlaringiz Uning yuzini sizdan yashirdi, shunda U eshitmaydi ». Rimliklarga 6: 23da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan. Biz Xudoning jazosiga loyiqmiz.

Vahiy 20: 13-15: "Har bir inson qilgan ishiga qarab hukm qilindi ... olov ko'li ikkinchi o'limdir ... agar hayot kitobida yozilgan biron bir odamning ismi topilmasa, o'lim jahannamni anglatadi", deb aniq o'rgatadi. , u olov ko'liga tashlandi. ”

Qanday qilib qochamiz? Rabbimizga hamdu sanolar! Xudo bizni sevadi va qochish yo'lini yaratdi. Yuhanno 3:16 da shunday deyilgan: "Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U O'zining yagona O'g'lini berdi, shunda Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi".

Avvaliga biz bir narsani juda aniq bayon qilishimiz kerak. Xudo bitta. U bitta Najotkorni yubordi, Xudo O'g'li. Eski Ahd Muqaddas Bitikida Xudo Isroil bilan bo'lgan munosabatlari orqali bizni O'zi Xudo ekanligini va ular (va bizlar) boshqa Xudoga sig'inmasligimizni ko'rsatib beradi. Qonunlar 32:38 da shunday deyilgan: “Mana, men Uman. Mening yonimda xudo yo'q ». Qonunlar 4:35 da shunday deyilgan: "Rabbiy Xudo, Undan boshqa iloh yo'q". 38-oyatda shunday deyilgan: “Rabbimiz yuqoridagi osmondagi va pastdagi erdagi Xudodir. Boshqasi yo'q ”deb javob berdi. Iso Matto 6:13 da "O'zingizning Xudoyingizga ibodat qiling va Unga ibodat qiling" deb aytganda, Qonunlarni takrorlash 4:10 dan iqtibos keltirgan. Ishayo 43: 10-12 da shunday deyilgan: "Sizlar Mening guvohlarimsiz, - deb aytmoqda Rabbiy va Men tanlagan xizmatkorim, shunda sizlar Meni tanib, ishonishingiz va Men ekanligimni tushunishingiz uchun. Mendan oldin xudo yaratilmagan va Mendan keyin ham iloh bo'lmaydi. Men, hatto men ham Rabbiyman va Mendan tashqari u bor Yo'q Najotkor ... Sizlar mening guvohlarimsiz, - deydi Rabbiy, - men Xudoman. "

Xudo uchta Shaxsda mavjud, biz uni to'liq anglay olmaymiz va tushuntira olmaydigan tushunchani Uch Birlik deb ataymiz. Bu haqiqat Muqaddas Bitikda tushunilgan, ammo tushuntirilmagan. Xudoning ko'pligi Ibtido kitobining birinchi oyatidan anglanadi, unda Xudo (Elohim) osmonlar va erni yaratdi.  Elohim ko'plikdagi ot.  EchadXudoni ta'riflash uchun ishlatiladigan ibroniycha so'z, odatda "bitta" deb tarjima qilingan, shuningdek, bitta birlikni yoki bir nechta harakat qilayotgan yoki bitta bo'lishni anglatishi mumkin. Shunday qilib, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bitta Xudodir. Ibtido 1:26 da buni Muqaddas Yozuvlardagi hamma narsadan aniqroq tushuntiradi va Muqaddas Bitikda uchta shaxs Xudo deb atalganligi sababli, biz bu uch shaxs ham Uch Birlikning bir qismi ekanligini bilamiz. Ibtido 1:26 da shunday deyilgan: «Ruxsat bering us odamni bizning suratimizda, ichida bizning o'xshashlik ", ko'plikni namoyish etadi. Xudo kimligini, kimga sajda qilishimiz kerakligini anglashimiz mumkin bo'lgan qadar aniq, U ko'plik birligidir.

Demak, Xudoning O'g'li ham Xudoga tengdir. Ibroniylarga 1: 1-3 bizga U Otaga teng ekanligini, Uning aniq qiyofasini aytadi. Ota Xudo gapiradigan 8-oyatda, "haqida o'g'il U: "Sening taxting, ey Xudo, abadiy qoladi", dedi. “Xudo bu erda O'g'lini Xudo deb ataydi. Ibroniylarga 1: 2da U "koinotni U orqali yaratdi" degan "amaldagi yaratuvchi" deb aytilgan. Yuhanno 1: 1-3 bobida Yuhanno "So'z" (keyinroq odam Iso deb tanilgan) haqida gapirganda: "Dastlab Kalom bor edi, So'z Xudo bilan edi va Kalom Xudo. U boshida Xudo bilan birga edi. "Bu kishi - O'g'il - Yaratguvchi edi (3-oyat):" U orqali hamma narsa yaratildi; Usiz hech narsa qilingan emas ”. Keyin Yuhanno 29-34 oyatlarda (Isoning suvga cho'mdirilishini tasvirlaydi) Isoni Xudoning O'g'li deb belgilaydi. 34-oyatda u (Yuhanno) Iso haqida aytadi: "Men bu Xudoning O'g'li ekanligini ko'rdim va guvohlik berdim". To'rt Injil muallifi Iso Xudoning O'g'li ekanligiga guvohlik berishadi. Luqoning hikoyasida (Luqo 3: 21 va 22) shunday deyilgan: "Endi hamma odamlar suvga cho'mishganida va Iso ham suvga cho'mib, ibodat qilganda, osmon ochildi va Muqaddas Ruh unga kaptar singari jismoniy shaklda tushdi. osmondan: "Sen mening sevikli O'g'limsan; Sizdan mamnunman ». “Shuningdek qarang: Matto 3:13; Mark 1:10 va Yuhanno 1: 31-34.

Yusuf ham, Maryam ham Uni Xudo deb bilishgan. Yusufga Uning ismini aytishni buyurdilar Iso "U xohlaydi Saqlash Uning odamlari gunohlaridan."(Matto 1:21). Isoning ismi (Yeshua ibroniycha) Qutqaruvchi yoki "Rabbiy qutqaradi" degan ma'noni anglatadi. Luqo 2: 30-35 da Maryamga O'g'li Iso ismini aytishi va farishta unga: "Tug'ilgan Muqaddas Xudoning O'g'li deb nomlanadi", dedi. Matto 1:21 da Jozefga: "Unda homilador bo'lgan narsa Muqaddas Ruh. ”   Bu Uchbirlikning uchinchi shaxsini rasmga aniq kiritadi. Luqoning ta'kidlashicha, bu ham Maryamga aytilgan. Shunday qilib Xudoning O'g'li bor (U teng Xudo) va shuning uchun Xudo O'z O'g'lini (Iso) bizni do'zaxdan, Xudoning g'azabidan va jazosidan qutqaradigan odam qilib yubordi. Yuhanno 3: 16a shunday deydi: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi".

Galatiyaliklarga 4: 4 & 5a shunday deydi: "Ammo vaqt to'liq bo'lganda, Xudo qonun ostida bo'lganlarni qutqarish uchun qonun asosida tug'ilgan ayoldan tug'ilgan O'g'lini yubordi". I Yuhanno 4: 14da: "Ota O'g'lini dunyoning Najotkori bo'lish uchun yubordi", deydi. Xudo bizga Iso do'zaxdagi abadiy azobdan qutulishning yagona yo'li deb aytadi. I Timo'tiyga 2: 5da shunday deyilgan: "Xudo bilan inson o'rtasida bitta Xudo va bitta Mediator bor, ya'ni odam Masih Iso, barchamiz uchun O'zini qurbon qildi va o'z vaqtida berilgan guvohlik beradi". Havoriylar 4:12 da "boshqa biron bir odamda najot yo'q, chunki osmon ostida odamlar orasida berilgan boshqa nom yo'q.

Agar siz Yuhannoning Xushxabarini o'qigan bo'lsangiz, Iso Otasining irodasini bajarish va biz uchun jonini berish uchun Ota yuborgan Ota bilan birman deb da'vo qildi. U aytdi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman; Hech kim Otamga keladi, lekin Men orqali (Yuhanno 14: 6). Rimliklarga 5: 9 (NKJV) shunday deydi: "Biz endi Uning qoni bilan oqlangan ekanmiz, biz bundan ham ko'proq bo'lamiz. Saqlangan U orqali Xudoning g'azabidan ... biz O'g'lining o'limi orqali U bilan yarashdik ”. Rimliklarga 8: 1da shunday deyilgan: "Shunday qilib, endi Iso Masihda bo'lganlar uchun hukm yo'q". Yuhanno 5:24 da shunday deyilgan: "Sizlarga chinini aytayin: Mening so'zimni eshitgan va Meni Yuborganga ishongan kishi abadiy hayotga ega va u hukm qilinmaydi, balki o'limdan hayotga o'tadi".

Yuhanno 3:16 da: "Unga ishongan halok bo'lmaydi", deyilgan. Yuhanno 3: 17da: "Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyoni qutqarish uchun yubordi", deb aytilgan, ammo 36-oyatda: "Kim O'g'ilni rad etsa, Xudoning g'azabi uchun hayotni ko'rmaydi. . ” I Salonikaliklarga 5: 9da aytilgan: "Chunki Xudo bizni g'azabga duchor qilish uchun emas, balki Rabbimiz Iso Masih orqali najot olish uchun tayinladi".

Xudo jahannamda g'azabidan qutulish yo'lini taqdim etdi, lekin U faqat BIR YO'Lni taqdim etdi va biz buni Uning yo'li bilan qilishimiz kerak. Xo'sh, bu qanday amalga oshdi? Bu qanday ishlaydi? Buni tushunish uchun Xudo bizga Najotkor yuborishni va'da qilgan boshidanoq qaytishimiz kerak.

Odam gunoh qilgan paytdan boshlab, hatto yaratilishdan ham, Xudo yo'lni rejalashtirgan va gunohning oqibatlaridan xalos bo'lishiga va'da bergan. 2 Timo'tiyga 1: 9 va 10-da shunday deyilgan: "Bu inoyat bizga Iso Masihda zamon paydo bo'lishidan oldin berilgan, ammo endi bizning Najotkorimiz Iso Masih paydo bo'lishi orqali namoyon bo'ldi. Vahiy 13: 8 ga ham qarang. Ibtido 3:15 da Xudo «ayol zoti» «shaytonning boshini ezishini» va'da qildi. Isroil Xudoning vositasi (vositasi) bo'lib, u orqali Xudo butun dunyoga O'zining abadiy najotini olib keldi, chunki hamma Uni taniy oladigan tarzda, hamma odamlar ishonib qutulishdi. Isroil Xudoning Ahd va'dasini va Iso Masih orqali kelgan merosni saqlovchi bo'lar edi.

Xudo bu va'dasini Ibrohimga birinchi bo'lib duo qilishini va'da qilganida berdi dunyo Ibrohim orqali (Ibtido 12:23; 17: 1-8) u orqali xalqni yaratgan - Isroil - yahudiylar. Keyin Xudo bu va'dani Ishoqqa (Ibtido 21:12), keyin Yoqubga (Ibtido 28: 13 & 14) berdi, u Isroil - yahudiy xalqining otasi deb nomlandi. Pavlus buni Galatiyaliklarga 3: 8 va 9-oyatlarida ishora qilgan va tasdiqlagan: "Muqaddas Yozuvlarda Xudo g'ayriyahudiylarni imon bilan oqlashi va Injilni oldindan Ibrohimga e'lon qilgan:" Sen orqali barcha xalqlar baraka topadi ". Shunday qilib, imon keltirganlar Ibrohim bilan barakali bo'ladilar. Pavlus Isoni bu orqali kelgan shaxs deb tan oldi.

Hal Lindsi o'zining kitobida, Va'da, "dunyoning Najotkori Masih dunyoga kelgan etnik xalq bu bo'lishi kerak edi". Lindsi Xudo Masih orqali keladigan Isroilni tanlashiga to'rtta sababni keltirdi. Menda yana bir narsa bor: bu odamlar orqali Unga va Uning hayoti va o'limiga bag'ishlangan barcha payg'ambarlar aytganlar, ular Isoni bu shaxs sifatida tan olishimizga imkon berishdi, shunda barcha xalqlar Unga ishonishlari, Uni qabul qilishlari va najotning oliy marhamatini olishlari: kechirim. va Xudoning g'azabidan qutqarish.

Keyin Xudo Isroil bilan ruhoniylar (vositachilar) va ularning gunohlarini qoplaydigan qurbonliklar orqali Xudoga qanday murojaat qilishlarini ko'rsatadigan ahd (bitim) tuzdi. Ko'rib turganimizdek (Rimliklarga 3:23 va Ishayo 64: 6), biz hammamiz gunoh qilamiz va bu gunohlar bizni Xudodan ajratib qo'yadi.

Ibroniylarga 9 va 10-boblarni o'qing, ular Eski Ahddagi qurbonliklar tizimida va Yangi Ahdning bajarilishida Xudo nima qilganini tushunishda muhimdir. . Eski Ahd tizimi haqiqiy qutqarilish tugamaguncha - va'da qilingan Najotkor kelib, bizning abadiy najotimizni ta'minlamaguncha vaqtinchalik "qoplama" edi. Bu, shuningdek, haqiqiy Najotkor Iso payg'ambar (rasm yoki rasm) edi (Matto 1: 21, Rimliklarga 3: 24-25 va 4:25). Shunday qilib Eski Ahdda hamma Xudoning yo'lida - Xudo o'rnatgan yo'lda borishlari kerak edi. Shunday qilib, biz Xudoga Uning O'g'li orqali Uning yo'liga kelishimiz kerak.

Xudo gunohni o'lim bilan to'lash kerakligini va gunohkor jazodan qutulib qolishi uchun uni almashtirish, qurbonlik (odatda qo'zichoq) zarurligini aytgani aniq, chunki "gunohning jazosi o'lim o'limdir". Rimliklarga 6:23). Ibroniylarga 9:22 da "qon to'kilmasdan kechirish bo'lmaydi" deyilgan. Levilar 17:11 da shunday deyilgan: "Chunki tana hayoti qonda, va men uni joningni kechirish uchun qurbongohda berdim", chunki bu qon qalbni kechiradi ". Xudo O'zining ezguligi orqali bizga va'da qilingan amalga oshirishni, asl narsani, Qutqaruvchini yubordi. Bu Eski Ahd haqida, lekin Xudo Eremiyo 31:38 da, Isroil bilan Yangi Ahdni va'da qilgan, bu Najotkorni tanlagan tomonidan bajarilishi kerak. Bu Yangi Ahd - Yangi Ahd, Iso orqali amalga oshirilgan va'dalar. U gunoh va o'limni va shaytonni bir marta yo'q qiladi. (Aytganimdek, siz Ibroniylarga 9 va 10-boblarni o'qishingiz kerak.) Iso dedi (Matto 26:28; Luqo 23:20 va Mark 12:24 ga qarang), "Bu Mening qonimdagi Yangi Ahd (Ahd). gunohlaring kechirilishi uchun senga. ”

Tarixda davom etib, va'da qilingan Masih shoh Dovud orqali ham keladi. U Dovudning avlodi bo'lar edi. Natan payg'ambar I Chronicles 17: 11-15 da Masihning Shohi Dovud orqali kelishini, u abadiy va Shoh Xudo, Xudoning O'g'li bo'lishini e'lon qilgan. (Ibroniylarga 1-bobni o'qing; Ishayo 9: 6 & 7 va Eremiyo 23: 5 & 6). Matto 22: 41 & 42 da farziylar Masih nasab nasabining qaysi nasabidan kelib chiqishi, kimning o'g'li bo'lishini va Dovudning javobini so'rashgan.

Najotkorni Yangi Ahdda Pavlus aniqlagan. Havoriylar 13:22 da, va'zida Pavlus buni Dovud va Masih haqida aytganda, "bu odamning avlodidan (Yessining o'g'li Dovud), va'daga binoan, Xudo Najotkorni - Isoni tiriltirdi, va'da qilganidek" . ” Shunga qaramay, U Havoriylar 13: 38 & 39-dagi Yangi Ahdda "Iso orqali gunohlarning kechirilishi sizlarga e'lon qilinishini va" U orqali hamma ishonganlar oqlanadi "deb aytilgan. Xudo tomonidan va'da qilingan va yuborilgan Moylangan Iso ekanligi aniqlandi.

Ibroniylarga 12: 23 va 24-oyatlarida Masih kimligini aytganda: “Siz Xudoga keldingiz ... Yangi Ahdning Vositachisi Iso huzuriga kelgansiz va u bilan gaplashadigan qon sepilgansiz. yaxshiroq Hobilning qonidan ko'ra so'z ». Xudo Isroil payg'ambarlari orqali bizga ko'p bashoratlar, va'dalar va Masihni tasvirlaydigan rasmlar va U qanday bo'lishini va U kelganda biz Uni tanib olishimiz uchun nima qilishi kerakligini ko'rsatdi. Yahudiylarning rahbarlari ularni Moylanganning haqiqiy rasmlari deb tan olishdi (ular ularni Masihning bashoratlari deb atashadi}. Ularning bir nechtasi:

1). 2-Zaburda u Moylangan, Xudoning O'g'li deb nomlanishi aytilgan (Matto 1: 21-23 ga qarang). U Muqaddas Ruh orqali homilador bo'lgan (Ishayo 7:14 va Ishayo 9: 6 va 7). U Xudoning O'g'li (Ibroniylarga 1: 1 va 2).

2). U ayoldan tug'ilgan haqiqiy erkak bo'lar edi (Ibtido 3:15; Ishayo 7:14 va Galatiyaliklarga 4: 4). U Ibrohim va Dovudning avlodi bo'lib, Bokira Maryamdan tug'ilgan (I Solnomalar 17: 13-15 va Matto 1:23, "u o'g'il ko'radi"). U Baytlahmda tug'iladi (Miko 5: 2).

3). Qonunlar 18: 18 va 19 da aytilishicha, u buyuk payg'ambar bo'ladi va Muso singari buyuk mo''jizalar yaratadi (haqiqiy inson - payg'ambar). (Iltimos, buni Iso haqiqatmi - tarixiy shaxsmi degan savol bilan taqqoslang). U haqiqatan ham Xudo tomonidan yuborilgan. U Xudo - Immanuil. Ibroniylarga bobning birinchi bobiga va Yuhanno Xushxabarining birinchi bobiga qarang. U qanday qilib o'lishi mumkin bizning o'rnimizni bosuvchi sifatida, agar u haqiqiy odam bo'lmaganida?

4). Xochga mixlash paytida sodir bo'lgan aniq narsalar haqida bashoratlar mavjud, masalan, Uning kiyimlari uchun qur'a tashlash, Uning qo'llari va oyoqlarini teshib tashlash va Uning biron bir suyagi singan emas. 22-Zabur va Ishayo 53 ni va uning hayotidagi aniq voqealarni tasvirlaydigan boshqa oyatlarni o'qing.

5). Uning o'limining sababi Ishayo 53 va 22-Zaburda Muqaddas Yozuvlarda aniq tasvirlangan va tushuntirilgan. (a) O'rnini bosuvchi sifatida: Ishayo 53: 5 da aytilgan: "U bizning gunohlarimiz uchun nayzalangan ... tinchligimiz uchun jazo O'zida edi". 6-oyat davom etmoqda, (b) U bizning gunohimizni oldi: "Rabbimiz hammamizning gunohimizni Unga yukladi" va (c) U vafot etdi: 8-oyatda: "U tiriklar yurtidan uzildi. U Mening xalqimning gunohi uchun azoblandi. ” 10-oyatda shunday deyilgan: "Rabbimiz o'z hayotini aybdorlik qurboniga aylantiradi". 12-oyatda "U o'z hayotini o'limga qadar to'kdi ... U ko'plarning gunohlarini o'z zimmasiga oldi" deb aytilgan. (d) Va nihoyat u yana tirildi: 11-oyatda tirilish haqida so'z yuritilganda, "Uning ruhi azob chekkanidan keyin u hayot nurini ko'radi". I Korinfliklarga 15: 1-4 ga qarang, bu Xushxabar.

Ishayo 53 - bu ibodatxonalarda hech qachon o'qilmaydigan parcha. Bir marta yahudiylar uni tez-tez o'qiydilar

Umuman yahudiylar Isoni Masih sifatida rad etishgan bo'lsa-da, bu Isoga tegishli ekanligini tan oling. Ishayo 53: 3 da shunday deyilgan: "Uni insoniyat xor qildi va rad etdi". Zakariyo 12:10 ga qarang. Bir kuni ular Uni taniydilar. Ishayo 60:16 da shunday deyilgan: "shunda siz Rabbim sizning Najotkoringiz, Qutqaruvchingiz, Yoqubning Qudratli Zotiman" deb bilasiz. Yuhanno 4: 2 da Iso quduqdagi ayolga: "Najot yahudiylardir", dedi.

Ko'rib turganimizdek, Isoni Najotkor deb belgilaydigan va'da va bashoratlarni Isroil orqali va U paydo bo'lishi (tug'ilishi) orqali meros orqali keltirgan. Matto 1-bob va Luqo 3-bobga qarang.

Yuhanno 4:42 da quduq yonidagi ayol Isoni eshitgandan so'ng, do'stlari oldiga yugurib: "Bu Masih bo'lishi mumkinmi?" Shundan so'ng ular Uning oldiga kelishdi va keyin ular: "Biz endi faqat sizning so'zlaringiz tufayli ishonmaymiz: endi biz o'zimiz uchun eshitdik va bilamizki, bu inson haqiqatan ham dunyoning Najotkori".

Iso - tanlangan, Ibrohimning o'g'li, Dovudning o'g'li, abadiy Najotkor va Shoh. : 3; Men Yuhanno 16:4; Yuhanno 14: 5 va 9 va 24 Salonikaliklarga 2: 5). Xudo shunday yo'l tutdi, biz hukm va g'azabdan xoli bo'lishimiz uchun shunday yo'l yaratdi. Endi Iso ushbu va'dasini qanday amalga oshirganini batafsil ko'rib chiqaylik.

Xudoning kalomida shunday deyilgan: "Xudo va inson o'rtasida bitta Xudo va bitta vositachi bor, ya'ni Iso Masih Iso" (I Timo'tiyga 2: 5). Xudo bilan tinchlanmasligimizning sababi, biz hammamiz gunohkormiz. Rimliklarga 3:23 da shunday deyilgan: "Chunki hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan". Ishayo 64: 6 da shunday deyilgan: "Biz hammamiz nopok narsadaymiz va bizning barcha solihliklarimiz (yaxshi ishlarimiz) iflos latta kabi ... va bizning gunohlarimiz (gunohlarimiz) shamol kabi bizni olib tashladilar". Ishayo 59: 2 da shunday deyilgan: "Sizning gunohlaringiz siz bilan Xudoyingiz o'rtasida bo'lindi ..."

Ammo Xudo bizning gunohimizdan qutulishimiz va qutulishimiz va Xudo bilan yarashishimiz (yoki tuzatilishimiz) uchun yo'l yaratdi. Gunoh jazolanishi kerak edi va bizning gunohimiz uchun adolatli jazo (to'lov) o'limdir. Rimliklarga 6:23 da shunday deyilgan: "Gunoh uchun o'lim o'limdir, lekin Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir". I Yuhanno 4: 14da shunday deyilgan: "Va biz Ota O'g'lini dunyoning Najotkori bo'lish uchun yuborganini ko'rdik va guvohlik beramiz". Yuhanno 3: 17da aytilgan: "Chunki Xudo O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun bu dunyoga yubormadi; lekin u orqali dunyo najot topishi uchun ». Yuhanno 10:28 da: "Men ularga abadiy hayot beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi; ularni hech kim mening qo'limdan tortib olmaydi ”. Faqat bitta Xudo va bitta vositachi bor. Yuhanno 14: 6 da shunday deyilgan: "Iso unga:" Men yo'l, haqiqat va hayotman, hech kim Otam oldiga emas, balki Men orqali keladi ", dedi. Ishayo payg'ambarning 53-bobini o'qing. Ayniqsa 5 va 6-oyatlarga e'tibor bering. Ular shunday deyishadi: "U bizning gunohlarimiz uchun yaralangan, bizning gunohlarimiz uchun jarohatlangan; tinchligimizning jazosi Unga tegishli edi; Biz Uning yaralari bilan davolaymiz. Bizga qo'y kabi hamma narsa adashdi; biz burildik har bir kishi o'z yo'lida; va Rabbimiz hammamizning gunohimizni Unga yukladi. ” 8b oyatni davom eting: «Chunki U tiriklar yurtidan uzib tashlandi; U Mening xalqimning gunohiga duchor bo'ldi ». Va 10-oyatda shunday deyilgan: "Shunga qaramay, Rabbimiz Uni mag'lub qilgani ma'qul edi; U Uni qayg'uga soldi; qachon siz uning qalbini va gunoh uchun qurbonligini yaratasiz ... "Va 11-oyatda shunday deyilgan:" Uning solih bandasi Uning ilmi (U haqidagi bilim) bilan ko'plarni oqlaydi; chunki U ularning gunohlarini ko'taradi. ” 12-oyatda "U jonini o'limga to'kdi", deyilgan. I Peter 2:24 da shunday deyilgan: "O'zining kimligi yalang'och bizning daraxtda o'z tanasida gunohlar ... ”

Bizning gunohimiz uchun jazo o'lim edi, lekin Xudo bizning gunohimizni Unga (Isoga) yukladi va bizning o'rniga bizning gunohimiz uchun to'ladi; U bizning o'rnimizni egalladi va biz uchun jazolandi. Iltimos, qanday qilib saqlash kerakligi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun ushbu saytga o'ting. Kolosaliklarga 1: 20 va 21 va Ishayo 53 shuni aniq ko'rsatadiki, Xudo inson bilan O'zi o'rtasida shunday qilib tinchlik o'rnatadi. Unda shunday deyilgan: "U O'zining xochining qoni bilan tinchlik o'rnatib, hamma narsani O'zi bilan yarashtirish uchun U orqali ... va ba'zida siz begona bo'lganlar va yovuz ishlar tufayli sizning xayolingizda dushmanlar bo'lgan bo'lsa ham, endi u yarashdi". 22-oyatda: "Uning tanasida o'lim orqali". Shuningdek, Efesliklarga 2: 13-17 o'qing, unda aytilishicha, Uning qoni bilan U bizning tinchligimiz va Xudo bilan bizning gunohimiz tufayli biz bilan Xudoga tinchlik keltiradigan bo'linish yoki dushmanlikni buzadi. Iltimos, uni o'qing. Yuhanno 3-bobni o'qing, u erda Iso Nikodimga Xudoning oilasida qanday tug'ilishini (qayta tug'ilgan) aytgan; Muso sahroda ilonni ko'targanidek Iso xochda ko'tarilishi kerak va bizni kechirish uchun biz Najotkorimiz sifatida "Isoga qaraymiz". U buni unga ishonish kerakligini aytishi bilan izohlaydi, 16-oyat, «Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, kimki Unga ishonsa. halok bo'lmaydi, ammo abadiy hayotga ega bo'linglar ». Yuhanno 1: 12da: "Shunday bo'lsa-da, uni qabul qilganlarning hammasiga, Uning ismiga ishonganlarga, u Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi." Men Korinfliklarga 15: 1 va 2-oyatlarida aytilishicha, bu siz Injil. saqlandi ”. 3 va 4-oyatlarda: "Men sizlarga Masih Muqaddas Yozuvlarga binoan gunohlarimiz uchun o'lganini va dafn etilganligini va Muqaddas Yozuvlarga ko'ra tirilganligini sizga etkazdim", deyilgan. Matto 26:28 da Iso aytdi: "Bu gunohlar kechirilishi uchun ko'plar uchun to'kilgan qonimdagi yangi vasiyatdir". Najot topishi va Xudo bilan tinchlanishiga ishonishingiz kerak. Yuhanno 20:31 da: "Ammo bular Iso Masih, Xudoning O'g'li ekanligiga ishonishingiz va Uning ismi bilan hayotga ega bo'lishingizga ishonishingiz uchun yozilgan" deb yozilgan. Havoriylar 16:31 da shunday deyilgan: "Ular:" Rabbimiz Isoga ishoninglar, shunda siz va o'zingizning oilangiz najot topadi ", deb javob berishdi".

Rimliklarga 3: 22-25 va Rimliklarga 4: 22-5: 2 ga qarang. Iltimos, bizning najot xabarimiz shunchalik go'zal bo'lgan ushbu oyatlarning barchasini o'qingki, bu narsalar faqat shu odamlar uchun emas, balki barchamiz Xudo bilan tinchlik o'rnatishimiz uchun yozilgan. Bu Ibrohim va biz qanday qilib imon orqali oqlanishimizni ko'rsatadi. 4: 23-5: 1 oyatlari buni aniq aytadi. "Ammo bu" unga hisoblangan "so'zlari faqat uning uchun emas, balki biz uchun ham yozilgan. Bizning gunohlarimiz uchun ozod qilingan va bizning oqlanishimiz uchun tirilgan Rabbimiz Iso Isoni tiriltirganga ishonganlar uchun biz hisoblanamiz. Shuning uchun, biz imon bilan oqlanganimiz uchun, Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo bilan TINCHLIKka egamiz ”. Havoriylar 10:36 ga ham qarang.

Bu savolning yana bir jihati bor. Agar siz allaqachon Xudoning oilasidan biri bo'lgan Isoga ishongan bo'lsangiz va gunoh qilsangiz, Ota bilan bo'lgan munosabatlaringizga to'sqinlik qiladi va siz Xudoning tinchligini his qila olmaysiz. Siz Otangiz bilan munosabatingizni yo'qotmaysiz, baribir siz Uning farzandisiz va Xudoning va'dasi siznikidir - U bilan tuzilgan ahd yoki ahddagi kabi sizda tinchlik bor, lekin U bilan tinchlik hissiyotlarini sezmaysiz. Gunoh Muqaddas Ruhni xafa qiladi (Efesliklarga 4: 29-31), lekin Xudoning Kalomi sizlarga va'da bergan: "Biz Otamiz bilan, adolatli Iso Masih bilan himoyachimiz" (I Yuhanno 2: 1). U biz uchun shafoat qiladi (Rimliklarga 8:34). Uning o'limi biz uchun "bir marotaba" edi (Ibroniylarga 10:10). I Yuhanno 1: 9 bizga o'z va'dasini beradi: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak (tan olsak) U sodiq va adolatli bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni barcha nohaqliklardan tozalaydi". Parcha ushbu do'stlikni tiklash va shu bilan bizning tinchligimiz haqida gapiradi. I John1: 1-10 ni o'qing.

Biz ushbu mavzu bo'yicha boshqa savollarga javob yozish jarayonida, ularni tez orada qidirib toping. Xudo bilan tinchlik - bu O'g'li Iso alayhissalomni qabul qilganimizda va Unga ishonish orqali najot topganimizda, Xudo bizga beradigan ko'p narsalardan biridir.

            Muqaddas Kitobda men juda yaxshi ko'radigan ba'zi narsalar bor, masalan, Xudo bizni qanchalik sevadi. Men xohlagan boshqa narsalar ham yo'q edi, lekin Muqaddas Bitikni o'rganish, agar men Muqaddas Bitik bilan ishlashda to'liq halol bo'lishni istasam, yo'qolganlar abadiy azob chekishini o'rgatishiga ishonishim kerak. Jahannam.

Do'zaxdagi abadiy azob g'oyasini shubha ostiga qo'yadiganlar, azobning davomiyligini tasvirlash uchun ishlatiladigan so'zlar abadiy degani emas, deb tez-tez aytishadi. Va haqiqat shuki, Yangi Ahd zamonida yunoncha bizning abadiy so'zimizga teng keladigan so'z bo'lmagan va ishlatilgan bo'lsa ham, Yangi Ahd mualliflari ular bilan mavjud bo'lgan so'zlarni Xudo bilan qancha yashashimizni va xudosizlar jahannamda qancha vaqt azob chekishadi. Matto 25:46 da shunday deyilgan: "Keyin ular abadiy jazoga, solihlar esa abadiy hayotga intilishadi". Xuddi Rimliklarga 16:26 da va Ibroniylarga 9:14 da Muqaddas Ruhni tasvirlash uchun abadiy tarjima qilingan xuddi shu so'zlar ishlatiladi. 2 Korinfliklarga 4: 17 va 18 "abadiy" deb tarjima qilingan yunoncha so'zlar aslida nimani anglatishini tushunishga yordam beradi. Unda shunday deyilgan: "Bizning engil va bir lahzali qiyinchiliklarimiz biz uchun hammasidan ustun bo'lgan abadiy shon-sharafga erishmoqda. Shunday qilib, biz ko'zlarimizni ko'rinadigan narsalarga emas, balki ko'rinmaydigan narsalarga tikamiz, chunki ko'rinadigan narsa vaqtinchalik, ammo ko'rinmaydigan narsa abadiydir ”.

Mark 9: 48b "Ikki qo'l bilan olov o'chmaydigan jahannamga tushgandan ko'ra, mayib bo'lgan hayotga kirish yaxshiroqdir". Yahudo 13c "U uchun eng qora zulmat abadiy saqlanib qolgan". Vahiy 14: 10b va 11 “Ular muqaddas farishtalar va Qo'zining huzurida oltingugurt yoqib yuboriladi. Va ularning azobining tutuni abadiy ko'tariladi. Hayvonga va uning qiyofasiga sig'inadiganlar yoki uning nomini olganlar uchun kechayu kunduz tinchlik bo'lmaydi ”. Ushbu parchalarning barchasi tugamaydigan narsadan dalolat beradi.

Ehtimol, do'zaxdagi jazoning abadiy ekanligiga eng kuchli dalil Vahiyning 19 va 20 boblarida topilgan. Vahiy 19:20 da biz yirtqich hayvon va soxta payg'ambar (ikkalasi ham odam) "tiriklayin yonayotgan oltingugurt ko'liga tashlandilar" deb o'qiymiz. Shundan keyin Vahiy 20: 1-6 da Masih ming yil davomida hukmronlik qiladi. O'sha ming yil ichida shayton tubsizlikka qamaldi, ammo Vahiy 20: 7 da shunday deyilgan: "Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi". U Xudoni mag'lub etish uchun so'nggi urinishni amalga oshirgandan so'ng, biz Vahiy 20: 10-da o'qiymiz: “Va ularni aldagan shayton yirtqich hayvon va soxta payg'ambar tashlangan oltingugurt ko'liga tashlandi. Ular kechayu kunduz abadiy azoblanadi ». "Ular" so'zi u erda ming yildan beri mavjud bo'lgan hayvon va soxta payg'ambarni o'z ichiga oladi.

Ko'p odamlar yanglish fikrda, odamlar nasroniy bo'lib tug'ilishadi. Ehtimol, odamlar bir yoki bir nechta ota-onasi Masihga ishonadigan oilada tug'ilishi mumkin, ammo bu odamni nasroniy qilmaydi. Siz ma'lum bir dinning uyida tug'ilgan bo'lishingiz mumkin, lekin oxir-oqibat har bir inson o'zi ishonadigan narsani tanlashi kerak.

Yoshua 24:15 da "bugun kimga xizmat qilishingizni tanlang" deyilgan. Inson nasroniy bo'lib tug'ilmaydi, bu gunohdan xalos bo'lish yo'lini tanlash, cherkov yoki dinni tanlamaslikdir.

Har bir dinning o'z xudosi, o'z dunyosini yaratuvchisi yoki o'lmaslikka yo'lni o'rgatadigan markaziy o'qituvchi bo'lgan buyuk rahbar bor. Ular Muqaddas Kitob Xudosiga o'xshash yoki umuman boshqacha bo'lishi mumkin. Aksariyat odamlar barcha dinlar yagona xudoga olib boradi, deb o'ylashadi, lekin ularga har xil tarzda sig'inishadi. Bunday fikrlash bilan bir nechta yaratuvchilar yoki xudoga boradigan ko'plab yo'llar mavjud. Biroq, tekshirilganda, ko'pchilik guruhlar yagona yo'l deb da'vo qiladilar. Ko'pchilik hatto Isoni buyuk ustoz deb o'ylashadi, lekin U bundan ham kattaroqdir. U Xudoning yagona O'g'li (Yuhanno 3:16).

Muqaddas Kitobda Xudo bitta va Unga borishning bir yo'li bor. I Timo'tiyga 2: 5 da shunday deyilgan: "Xudo va inson o'rtasida bitta Xudo va bitta vositachi bor, bu odam Masih Iso". Iso Yuhanno 14: 6 da aytgan: "Men yo'l, haqiqat va hayotman, hech kim Otamga emas, balki Men orqali keladi". Muqaddas Kitobda Odam Ato, Ibrohim va Musoning Xudosi bizning Yaratuvchimiz, Xudo va Najotkorimiz deb o'rgatilgan.

Ishayo kitobida Muqaddas Kitobning Xudosi yagona Xudo va Yaratuvchi ekanligi haqida juda ko'p ma'lumot mavjud. Aslida bu Muqaddas Kitobning birinchi oyati, Ibtido 1: 1da aytilgan: «Boshida xudo osmonlar va erni yaratdi ». Ishayo 43: 10 va 11 da shunday deyilgan: "sizlar menga ishonishingiz va U ekanligimni tushunishingiz uchun. Mendan oldin xudo shakllanmagan va mendan keyin ham bo'lmaydi. Men, hatto men ham Rabbiyman, Mendan boshqa qutqaruvchi yo'q ».

Xudo Isroil bilan gaplashayotgan Ishayo 54: 5da shunday deyilgan: "Sizning Yaratguvchingiz - sizning eringiz, Qudratli Rabbiy Uning ismi. Isroilning Muqaddassi sizning Qutqaruvchingiz, U butun er yuzining Xudosi deb nomlangan". U Yaratganning qudratli Xudosi hamma er. Ho'sheya 13: 4da "Mendan boshqa Najotkor yo'q" deyilgan. Efesliklarga 4: 6 da "bitta Xudo va barchamizning Otamiz" mavjud.

Ko'proq, ko'plab oyatlar mavjud:

Zabur 95: 6

Ishayo 17: 7

Ishayo 40:25 da Uni "abadiy Xudo, Rabbimiz, erning chekkalarini yaratuvchisi" deb atashadi.

Ishayo 43: 3 da Uni "Isroilning Muqaddas Xudosi" deb atashadi

Ishayo 5:13 Uni "Sening Yaratuvching" deb chaqiradi

Ishayo 45: 5,21 va 22 da "boshqa Xudo yo'q" deyishadi.

Shuningdek qarang: Ishayo 44: 8; Mark 12:32; I Korinfliklarga 8: 6 va Eremiyo 33: 1-3

Muqaddas Kitobda U yagona Xudo, yagona Yaratuvchi, yagona Najotkor ekanligi aniq aytilgan va bizga Uning kimligini aniq ko'rsatib berilgan. Shunday qilib, Muqaddas Kitobning Xudosi nima bilan ajralib turadi va Uni ajratib turadi. U imon gunohlardan kechirilish yo'lini beradi, bundan tashqari uni yaxshilik yoki yaxshilik bilan topishga harakat qiladi.

Muqaddas Bitikda bizni dunyoni yaratgan Xudo butun insoniyatni sevishini, shu sababli U O'zining yagona O'g'lini bizni qutqarish uchun, gunohlarimiz uchun qarzni to'lash yoki jazolash uchun yuborgani uchun yuborgan. Yuhanno 3: 16 va 17 da: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U O'zining yagona O'g'lini berdi ... shunda u orqali dunyoni qutqarish kerak". I Yuhanno 4: 9 va 14 aytmoqdamiz: "Bu orqali Xudoga bo'lgan muhabbat bizda namoyon bo'ldi, chunki Xudo O'zining yagona O'g'lini dunyoga biz orqali yashashimiz uchun yubordi ... Ota O'g'lini dunyoning Najotkori bo'lish uchun yubordi. . ” I Yuhanno 5:16 da aytilgan: "Xudo bizga abadiy hayotni berdi va bu hayot Uning O'g'lida". Rimliklarga 5: 8 da shunday deyilgan: "Ammo Xudo bizga bo'lgan sevgisini namoyon etadi, chunki biz hali gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'ldi". I Yuhanno 2: 2da shunday deyilgan: "U O'zi bizning gunohlarimiz uchun to'lovdir (adolatli to'lov); nafaqat biznikiga, balki butun dunyoga tegishli. " Kechirish gunohimiz uchun to'lovni yoki to'lovni to'lashni anglatadi. I Timo'tiyga 4: 10da aytilganidek, Xudo “Najotkori hamma erkaklar ”.

Xo'sh, qanday qilib odam bu najotni o'zi uchun moslashtiradi? Qanday qilib nasroniy bo'lish mumkin? Yahyoning uchinchi bobini ko'rib chiqamiz, bu erda Isoning O'zi buni yahudiylarning etakchisi Nikodimga tushuntiradi. U tunda Isoga savollar va tushunmovchiliklar bilan keldi va Iso unga javoblarni berdi, barchamizga kerak bo'lgan javoblar, siz so'ragan savollarga javoblar. Iso unga Xudoning Shohligining bir qismi bo'lish uchun qayta tug'ilishi kerakligini aytdi. Iso Nikodimga, uni (Iso) ko'tarish kerakligini aytdi (xoch haqida gapirganda, u bizning gunohimiz uchun to'lash uchun o'lishi kerak edi), bu tarixiy ravishda tez orada yuz berdi.

Keyin Iso unga bir narsa qilish kerakligini aytdi, ISHONING, Xudo Uni gunohimiz uchun o'lishga yuborganiga ishon; va bu faqat Nikodim uchun emas, balki "butun dunyo" uchun, shu jumladan I Yuhanno 2: 2da keltirilgan siz uchun ham to'g'ri emas edi. Matto 26:28 da "bu gunohlarning kechirilishi uchun ko'pchilik uchun to'kilgan qonimdagi yangi ahd", deyilgan. Shuningdek, I Korinfliklarga 15: 1-3 ga qarang, unda "U bizning gunohlarimiz uchun o'ldi" degan xushxabar.

Yuhanno 3:16 da u Nikodimga: "Unga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'lishi uchun" nima qilish kerakligini aytdi. Yuhanno 1: 12da biz Xudoning bolalari ekanligimiz va Yuhanno 3: 1-21 (ushbu qismni to'liq o'qing) bizga "qayta tug'ilganimiz" aytiladi. Yuhanno 1: 12da shunday deyilgan: "Uni qabul qilganlarning barchasiga, U Uning ismiga ishonganlarga Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi".

Yuhanno 4:42 da: "chunki biz o'zimiz eshitdik va bilamizki, bu haqiqatan ham dunyoning Najotkori". Bu hammamiz qilishimiz kerak, ishonamiz. Rimliklarga 10: 1-13 ni o'qing: "Rabbimizning ismini chaqirgan najot topadi".

Bu Iso Otasi tomonidan yuborilgan edi va u vafot etganda u: "Bajarildi" (Yuhanno 19:30). U nafaqat Xudoning ishini tugatibgina qolmay, balki "Bu tugadi" so'zlari yunon tilida "to'liq to'langan" degan ma'noni anglatadi, mahbus ozodlikka chiqqanda ozod qilish to'g'risidagi hujjatda yozilgan va uning jazosi qonuniy ravishda "to'langan" degan so'zlarni anglatadi. to `liq." Shunday qilib Iso bizning gunohimiz uchun o'lim jazosini aytayotgan edi (Rimliklarga 6: 23-ga qarang, unda gunohning jazosi yoki jazosi o'lim deb aytilgan) U to'liq to'lagan.

Yaxshi xabar shundaki, bu najot butun dunyo uchun bepul (Yuhanno 3:16). Rimliklarga 6:23 nafaqat "gunohning jazosi o'lim", deb aytishadi, balki "Xudoning in'omi abadiydir" Rabbimiz Iso Masih orqali hayot. ” Vahiy 22:17 ni o'qing. Unda: "Kim unga hayot suvidan erkin foydalanishga ruxsat bersa", deyilgan. Titusda 3: 5 va 6 da "biz qilgan solih ishlar bilan emas, balki U O'zining rahm-shafqatiga ko'ra bizni qutqardi ..." deyilgan. Xudo naqadar ajoyib najot berdi.

Ko'rib turganimizdek, bu yagona yo'l. Ammo Xudoning Yuhanno 3: 17 va 18-oyatlarida va 36-oyatida aytganlarini ham o'qishimiz kerak. Ibroniylarga 2: 3 da "agar biz bunday buyuk najotni e'tiborsiz qoldirsak, qanday qilib qochib qutulamiz?" Yuhanno 3: 15 va 16 da iymon keltirganlar abadiy hayotga ega, deyilgan, ammo 18-oyatda "kim ishonmasa, u Xudoning yagona O'g'li nomiga ishonmagani uchun allaqachon hukm qilinadi" deyilgan. 36-oyatda shunday deyilgan: "lekin O'g'ilni rad etgan kishi hayotni ko'rmaydi, chunki Xudoning g'azabi Unga tushadi". Yuhanno 8:24 da Iso aytdi: "Agar siz U ekanligimga ishonmasangiz, gunohingizda o'lasiz".

Nima uchun bu? Havoriylar 4:12 da aytilgan! Unda shunday deyilgan: "Boshqa biron bir odamda najot yo'q, chunki osmon ostida odamlar orasida bizni qutqaradigan boshqa ism yo'q". Boshqa yo'l yo'q. Biz g'oyalarimiz va tushunchalarimizdan voz kechib, Xudoning yo'lini qabul qilishimiz kerak. Luqo 13: 3-5da aytilishicha, "agar tavba qilmasangiz (bu so'zma-so'z yunoncha fikringizni o'zgartirishni anglatadi), barchangiz ham halok bo'lasiz". Unga ishonmaydigan va Uni qabul qilmaydiganlarning jazosi shundan iboratki, ular qilmishlari (gunohlari) uchun abadiy jazolanadi.

Vahiy 20: 11-15 da shunday deyilgan: "Keyin men katta oq taxtni va unda o'tirganni ko'rdim. Uning huzuridan yer va osmon qochib ketdi va ular uchun joy yo'q edi. Va men taxt oldida turgan katta va kichik o'liklarni ko'rdim va kitoblar ochildi. Hayot kitobi bo'lgan yana bir kitob ochildi. O'liklar kitoblarda yozilganidek qilganlariga qarab hukm qilindi. Dengiz undagi o'liklardan voz kechdi, o'lim va Hades ulardagi o'liklardan voz kechdi va har bir kishi qilgan ishiga qarab hukm qilindi. Keyin o'lim va Hades olov ko'liga tashlandi. Olovli ko'l - bu ikkinchi o'lim. Agar hayot kitobida yozilgan kimningdir ismi topilmasa, u olov ko'liga tashlandi ». Vahiy 21: 8 da shunday deyilgan: "Ammo qo'rqoqlar, imonsizlar, nopoklar, qotillar, jinsiy axloqsizlar, sehrgarlik bilan shug'ullanadiganlar, butparastlar va barcha yolg'onchilar - ularning o'rni olovli oltingugurt ko'lida bo'ladi. Bu ikkinchi o'lim. ”

Vahiy 22:17 ni yana va Yuhanno 10-bobini o'qing. Yuhanno 6:37 da "Mening oldimga kelgan kishini quvib chiqarmayman ..." deyilgan. Yuhanno 6:40 da: "Otangizning irodasi, O'g'ilni ko'radi va Unga ishonishi abadiy hayotga ega bo'lishi mumkin; Men uni O'zim oxirgi kuni ko'taraman. Raqamlar 21: 4-9 va Yuhanno 3: 14-16 ni o'qing. Agar siz najot topishingizga ishonsangiz.

Biz muhokama qilganimizdek, nasroniy sifatida tug'ilmaydi, lekin Xudoning Shohligiga kirish bu imondir, xohlagan kishi Xudoning oilasida tug'ilishi va tug'ilishi uchun tanlovdir. I Yuhanno 5: 1da aytilgan: "Iso Masih ekanligiga ishongan kishi Xudodan tug'ilgan". Iso bizni abadiy qutqaradi va gunohlarimiz kechiriladi. Galatiyaliklarga 1: 1-8 ni o'qing Bu mening fikrim emas, balki Xudoning Kalomi. Iso - bu yagona Najotkor, Xudoga olib boradigan yagona yo'l, kechirim topishning yagona yo'li.

Sizning savolingizga javoban Iso Masihga, Uning bizning najotimiz uchun bergan rizqiga ishongan odamlar Xudo bilan birga bo'lish uchun osmonga ko'tarilishadi va imonsizlar abadiy jazoga mahkum bo'lishadi. Yuhanno 3:36 da shunday deyilgan: "O'g'ilga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi, lekin O'g'lini rad etgan kishi hayotni ko'rmaydi, chunki Xudoning g'azabi Unga tushadi".

O'lganingizda tanangizni ruhingiz va ruhingiz tark etadi. Ibtido 35:18 da Rohilaning o'lishi haqida aytilganida, "uning joni ketayotganda (u o'lganligi sababli)" aytilgan. Tana vafot etganida, ruh va ruh ketadi, lekin ular o'z mavjudligini to'xtatmaydi. Matto 25:46 da, o'limdan keyin nima sodir bo'layotgani, adolatsizlar haqida gapirganda, "bular abadiy jazoga, ammo solihlar abadiy hayotga o'tishadi" deb aytilgani juda aniq.

Pavlus imonlilarga ta'lim berayotganda, biz "tanada yo'q bo'lgan paytimizda Rabbimiz bilan birga bo'lamiz" (I Korinfliklarga 5: 8). Iso o'likdan tirilganida, Ota Xudo bilan birga bo'lgan (Yuhanno 20:17). U biz uchun xuddi shu hayotni va'da qilganda, biz buni bilamiz va biz U bilan birga bo'lamiz.

Luqo 16: 22-31 da biz boy odam va Lazar haqidagi xabarni ko'ramiz. Odil kambag'al "Ibrohimning yonida" edi, lekin boy odam Hadesga bordi va azob chekdi. 26-oyatda shuni ko'rayapmizki, ular orasida bir vaqtlar nohaq odam osmonga o'tolmasligi uchun ular o'rtasida katta chuqurlik bor edi. 28-oyatda u Hadesni azob joyi deb ataydi.

Rimliklarga 3:23 da "hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan" deyilgan. Hizqiyo 18: 4 va 20 da "gunoh qilgan odam o'ladi ... (yovuz odamning ruhi so'zining ishlatilishiga e'tibor bering) ... yovuz odamning yovuzligi o'z zimmasida bo'ladi", deyilgan. (Muqaddas Bitikdagi o'lim, Vahiy 20: 10,14 & 15 da bo'lgani kabi, jismoniy o'lim emas, balki Xudodan abadiy ajralib qolish va Luqoning 16-oyatida ko'rilgan abadiy jazo. Rimliklarga 6:23 da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan) va Matto 10: 28da "jahannamda ham jonni, ham tanani yo'q qilishga qodir bo'lgan kishidan qo'rqinglar" deyilgan.

Shunday qilib, kim osmonga kirib, Xudo bilan abadiy birga bo'lishi mumkin, chunki biz hammamiz adolatsiz gunohkormiz. Qanday qilib bizni o'lim jazosidan qutqarish yoki ozod qilish mumkin. Rimliklarga 6:23 da javob berilgan. Xudo bizning yordamimizga keladi, chunki unda "Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir" deb aytilgan. I Peter 1: 1-9 ni o'qing. Bu erda biz Butrus imonlilar qanday qilib "hech qachon yo'q bo'lib ketmaydigan, talon-taroj qilinmaydigan va yo'q bo'lib ketmaydigan merosni qanday olishganini muhokama qilmoqdamiz. abadiy jannatda »(4-oyat NIV). Butrus Isoga ishonish qanday qilib "imon natijasini olish, qalbingizni qutqarish" bilan yakunlanishini aytadi (9-oyat). (Shuningdek, Matto 26:28 ga qarang.) Filippiliklarga 2: 8 va 9 da aytilganidek, hamma Xudo bilan tenglikni da'vo qilgan Iso "Rabbimiz" ekanligini tan olishi va U ular uchun o'lganiga ishonishi kerak (Yuhanno 3:16; Matto 27:50). ).

Iso Yuhanno 14: 6 da: "Men yo'l, haqiqat va hayotman; hech kim Otam oldiga borolmaydi, faqat Men orqali. ” Zabur 2:12 da shunday deyilgan: "O'g'lini o'p, toki u g'azablanmasin va sen yo'lda halok bo'lasan".

Yangi Ahdning ko'p qismlarida Isoga bo'lgan ishonchimiz "haqiqatga bo'ysunish" yoki "xushxabarga itoat qilish", ya'ni "Rabbimiz Isoga ishonish" degan ma'noni anglatadi. I Butrus 1:22 da aytilgan: "Ruh orqali haqiqatga bo'ysunish uchun sizlar o'zlaringizni pokladingiz". Efesliklarga 1:13 da shunday deyilgan: “Siz Unda ham borsiz ishonchli, haqiqat kalomini, najot xushxabaringizni eshitganingizdan so'ng, Unga ishonib, va'dalarning Muqaddas Ruhi bilan muhrlangansiz. " (Shuningdek, Rimliklarga 10:15 va Ibroniylarga 4: 2 ni o'qing.)

Xushxabar (xushxabarni anglatadi) I Korinfliklarga 15: 1-3 da e'lon qilingan. Unda shunday deyilgan: "Birodarlar, men sizlarga voizlik qilgan xushxabarni sizlarga etkazaman, u sizlar ham olgansizlar ... Masih Muqaddas Yozuvlarga binoan bizning gunohlarimiz uchun o'ldi va u dafn etildi va uchinchi kuni tirildi ..." Iso Matto 26:28 da aytilgan: "Bu gunohlarning kechirilishi uchun ko'pchilik uchun to'kiladigan yangi ahdning Mening qonimdir". I Peter 2:24 (NASB) shunday deydi: "U gunohlarimizni O'z tanasida xochda ko'targan". I Timo'tiyga 2: 6 da aytilgan: "U o'z hayotini hamma uchun to'lov sifatida berdi". Ayub 33:24 da "uni chuqurga tushishdan saqla, men uning uchun to'lov topdim", deyilgan. (Ishayo 53: 5, 6, 8, 10 ni o'qing.)

Yuhanno 1: 12da nima qilishimiz kerakligi aytilgan, "lekin Uni qabul qilganlarning barchasiga, hatto Uning ismiga ishonganlarga ham Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi". Rimliklarga 10: 13da: "Kim Rabbiyning ismini chaqirsa, u najot topadi", deyilgan. Yuhanno 3:16 da kim Unga ishonsa, "abadiy hayotga" ega ekanligini aytadi. Yuhanno 10:28 da "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi" deb aytilgan. Havoriylar 16:36 da "Najot topish uchun nima qilishim kerak?" Degan savol berilgan. va "Rabbimiz Iso Masihga ishon, shunda najot topasan" deb javob berdi. Yuhanno 20:31 da "bular Iso Masih ekanligiga ishonishingiz va Uning ismi bilan hayotga ega ekanligingizga ishonishingiz uchun yozilgan" deb yozilgan.

Muqaddas Bitikda ishonadiganlarning ruhlari Iso bilan birga jannatda bo'lishiga dalillar keltirilgan. Vahiy 6: 9 va 20: 4 da solih shahidlarning ruhlarini osmonda Yuhanno ko'rgan. Shuningdek, Matto 17: 2 va Mark 9: 2 da Iso Butrus, Yoqub va Yuhannoni olib, ularni baland toqqa olib borgan joyida ko'rayapmiz, u erda Iso qiyofasi o'zgargan, Muso va Ilyos ularga ko'rinib turishgan va ular Iso bilan suhbatlashishgan. Ular shunchaki ruhlardan ko'proq edilar, chunki shogirdlar ularni tanib olishdi va ular tirik edi. Filippiliklarga 1: 20-25 da Pavlus "Masih bilan birga ketish va ketish juda yaxshi" deb yozadi. Ibroniylarga 12:22 da osmon haqida shunday deyilgan: "siz Sion tog'iga va tirik Xudoning shahriga, samoviy Quddusga, ko'plab farishtalar, umumiy yig'ilish va cherkovga (barcha imonlilarga berilgan ism) keldingiz. ) osmonga yozilgan to'ng'ichlarning. "

Efesliklarga 1: 7 da shunday deyilgan: "Biz Unda Uning qoni orqali qutulishimiz, gunohlarimizning mag'firati, Uning inoyati boyligi bilan".