Mendan Bibliya nuqtai nazaridan o'z joniga qasd qilish haqida yozishni so'rashdi, chunki ko'pchilik bu haqda Internetda so'rayapti, chunki ular juda tushkunlikka tushib, umidsiz his qilishadi, ayniqsa bizning hozirgi sharoitimizda. Bu qiyin mavzu va men mutaxassis, shifokor yoki psixolog emasman. Men, birinchi navbatda, bu borada tajribaga ega bo'lgan Muqaddas Kitobga e'tiqod qiluvchi saytga va sizga yordam bera oladigan va Xudoyimiz sizga qanday yordam berishi va yordam berishiga yo'naltiradigan mutaxassislarga kirishingizni maslahat beraman.

Mana, menimcha, juda yaxshi saytlar:
1. https.//answersingenesis.org. O'z joniga qasd qilish uchun nasroniylarning javoblarini toping. Bu boshqa ko'plab manbalarga ega juda yaxshi sayt.

2. gotquestions.org Bibliyada o‘z joniga qasd qilgan odamlarning ro‘yxatini beradi:
Abumalek - Hakamlar 9:54
Shoul - I Shomuil 31:4
Shoulning qurol ko'taruvchisi - 32 Shomuil 4:6-XNUMX
Oxito'fel - 2 Shohlar 17:23
Zimri - I Shohlar 16:18
Shimsho'n - Hakamlar 16:26-33

3. O'z joniga qasd qilishning oldini olish bo'yicha milliy ishonch telefoni: 1-800-273-TALK

4. FirconThefamily.com

5. davidjeremiah.org (Xristianlar o'z joniga qasd qilish va ruhiy salomatlik haqida nimani tushunishlari kerak)

Men bilgan narsa shuki, Xudo O'z Kalomida bizga kerak bo'lgan barcha javoblarga ega va U bizni Undan yordam so'rashimiz uchun doimo yonida. U sizni sevadi va g'amxo'rlik qiladi. U bizdan Uning sevgisini, marhamatini va tinchligini his qilishimizni xohlaydi.

Uning Kalomi, Muqaddas Kitob, har birimiz bir maqsad uchun yaratilganimizni o'rgatadi. Yeremiyo 29:11 da shunday deyilgan: “Men sizlar uchun rejalarimni bilaman, - demoqda Egamiz, - sizga zarar bermaslikni emas, balki sizlarga umid va kelajak berishni rejalashtirmoqda. ” Shuningdek, bu bizga qanday yashashimiz kerakligini ko'rsatadi. Xudoning Kalomi haqiqatdir (Yuhanno 17:17) va haqiqat bizni ozod qiladi (Yuhanno 8:32). Bu bizning barcha tashvishlarimiz bilan yordam berishi mumkin. 2 Butrus 1:1-4 da shunday deyilgan: “Uning ilohiy qudrati bizni shon-shuhrat va fazilatga chorlagan Xudoni bilish orqali bizga hayot va xudojo'ylik uchun kerak bo'lgan hamma narsani berdi... Bular orqali U bizga O'zining juda yaxshi va qimmatli va'dalarini berdi. Toki ular orqali sizlar ilohiy tabiatga sherik bo'lib, nafs (yomon nafs) orqali dunyo bo'lgan buzilishdan qutulib qolasizlar».

Xudo hayot uchun. Iso Yuhanno 10:10 da shunday dedi: "Men ular hayotga ega bo'lishlari uchun keldim va hayotga yanada ko'proq ega bo'lishlari uchun keldim". Voiz 7:17 da shunday deyilgan: “Nima uchun vaqtingizdan oldin o'lishingiz kerak?” Xudoni qidiring. Yordam uchun Xudoga boring. Taslim bo'lmang.

Biz baxtsizliklar va yomon xatti-harakatlarga to'la dunyoda yashayapmiz, yomon sharoitlar, ayniqsa hozirgi zamon va tabiiy ofatlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Yuhanno 16:33 da shunday deyilgan: “Men sizlarga Men orqali tinchlikka ega bo'lishingiz uchun aytdim. Dunyoda sizlar qayg'uga duchor bo'lasizlar; lekin quvnoq bo'l, men dunyoni yengdim."

Xudbin va yovuz odamlar, hatto qotillar ham bor. Dunyo muammolari kelib, umidsizlikka sabab bo'lganda, Muqaddas Bitikda aytilishicha, yovuzlik va azob-uqubatlarning barchasi gunohning natijasidir. Gunoh muammodir, lekin Xudo bizning umidimiz, javobimiz va Najotkorimizdir. Buning sababchisi ham, qurboni ham bizmiz. Xudo barcha yomon narsalar gunohning natijasi ekanligini va HAMMA “gunoh qilib, Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lganimizni” aytadi (Rimliklarga 3:23). Bu HAMMA degani. Ko'rinib turibdiki, ko'pchilik atrofdagi dunyodan to'lib-toshgan va umidsizlik va tushkunlik tufayli qochishni xohlaydi va qochish yoki atrofdagi dunyoni o'zgartirishning yo'lini ko'rmaydi. Hammamiz bu dunyoda gunohning oqibatini tortamiz, lekin Xudo bizni sevadi va bizga umid beradi. Xudo bizni shunchalik sevadiki, U gunohdan xalos bo'lish va bu hayotda bizga yordam berish uchun yo'l berdi. Xudo bizga qanchalik g'amxo'rlik qilishi haqida Matto 6:25-34 va Luqoning 10-bobida o'qing. Shuningdek, Rimliklarga 8:25-32 ni o'qing. U sizga g'amxo'rlik qiladi. Ishayo 59:2 da shunday deyilgan: “Lekin gunohlaringiz sizni Xudoyingizdan ajratdi. Sening gunohlaring uning yuzini sendan yashirdi, toki u eshitmasin”.

Muqaddas Bitik aniq ko'rsatib turibdiki, boshlang'ich nuqta Xudo gunoh muammosi bilan shug'ullanishi kerak edi. Xudo bizni shunchalik sevadiki, bu muammoni hal qilish uchun O'z O'g'lini yubordi. Yuhanno 3:16 da bu juda aniq aytilgan. Unda shunday deyilgan: "Xudo dunyoni shunday sevdiki" (undagi barcha odamlar) "U yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lishi kerak". Galatiyaliklarga 1:4 da shunday deyilgan: "Otamiz Xudoning irodasiga ko'ra, U bizni hozirgi yovuz dunyodan qutqarish uchun O'zini bizning gunohlarimiz uchun fido qildi". Rimliklarga 5:8 da shunday deyilgan: "Ammo Xudo bizga bo'lgan sevgisini shu bilan tasdiqlaydiki, biz hali gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'ldi".

O'z joniga qasd qilishning asosiy sabablaridan biri bu biz qilgan noto'g'ri ishlardan aybdor bo'lib, buni Xudo aytganidek, hammamiz qildik, lekin Xudo jazo va aybni o'z zimmasiga oldi va O'zining O'g'li Iso orqali bizni gunohlarimizni kechirdi. . Rimliklarga 6:23 da shunday deyilgan: “Gunohning evazi o‘limdir, lekin Xudoning in’omi Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir”. Iso xochda o'lganida jazoni to'lagan. 2 Butrus 24:53 da shunday deyilgan: “Uning O'zi bizning gunohlarimizni O'zining tanasida daraxtda ko'tardi, biz gunoh uchun o'lik bo'lsak, solihlik uchun yashashimiz uchun, siz Uning jarohatlari bilan shifo topdingiz”. Ishayo 3-ni qayta-qayta o'qing. I Yuhanno 2:4 va 16:15 ga ko'ra, U bizning gunohlarimiz uchun to'lovdir, bu bizning gunohlarimiz uchun adolatli to'lovni anglatadi. Shuningdek, 1 Korinfliklarga 4:1–13 ni o‘qing. Bu degani, U bizning gunohlarimizni, barcha gunohlarimizni va har bir imonlining gunohlarini kechiradi. Kolosaliklarga 14:103 va 3 da shunday deyilgan: "Kim bizni zulmatning kuchidan qutqardi va bizni O'zining aziz O'g'lining Shohligiga ko'chirdi: Uning qoni orqali bizni qutqarish, hatto gunohlarimiz kechirilishi". Zabur 1:7 da shunday deyilgan: “U barcha gunohlaringni kechiradi”. Shuningdek qarang: Efesliklarga 5:31; Havoriylar 13:35; 26:18; 86:5; Zabur 26:28 va Matto 15:5. Qarang: Yuhanno 4:7; Rimliklarga 6:11; 103 Korinfliklarga 12:43; Zabur 25:44; Ishayo 22:1 va 12:22. Biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa Isoga va U xochda biz uchun qilgan ishlariga ishonish va qabul qilishdir. Yuhanno 17:6 da shunday deyilgan: “Ammo Uni qabul qilganlarga, hatto Uning ismiga ishonganlarga ham Xudoning oʻgʻillari boʻlish qudratini berdi”. Vahiy 37:5 da shunday deyilgan: “Kimki hayot suvidan bemalol olishga ruxsat bersa”. Yuhanno 24:10 da shunday deyilgan: “Mening oldimga kelganni hech qachon haydab chiqarmayman...” Yuhanno 25:28 va Yuhanno 20:XNUMX ga qarang. U bizga abadiy hayot beradi. Keyin bizda yangi hayot va mo'l-ko'l hayot bor. U ham doim biz bilan (Matto XNUMX:XNUMX).

Injil haqiqatdir. Bu o'zimizni qanday his qilayotganimiz va kim ekanligimiz haqida. Bu iymon keltirganlar uchun Xudoning abadiy hayot va mo'l-ko'l hayot haqidagi va'dalari haqida. (Yuhanno 10:10; 3:16-18&36 va I Yuhanno 5:13). Bu yolg'on gapira olmaydigan sodiq Xudo haqida (Titusga 1:2). Shuningdek, Ibroniylarga 6:18 va 19 va 10:23; 2 Yuhanno 25:7 va Qonunlar 9:8. Biz o'limdan hayotga o'tdik. Rimliklarga 1:XNUMX da shunday deyilgan: “Shunday ekan, endi Iso Masihda bo'lganlar uchun hech qanday hukm yo'q”. Agar ishonsak, biz kechirildik.

Bu gunoh muammosi, kechirim va hukm va aybdorlik haqida qayg'uradi. Endi Xudo U uchun yashashimizni xohlaydi (Efesliklarga 2:2-10). 2 Butrus 24:XNUMX da shunday deyilgan: "Uning O'zi bizning gunohlarimizni O'zining tanasida xochda o'z zimmasiga oldi, toki biz gunoh uchun o'lib, solihlik uchun yashaymiz, chunki siz Uning yaralari bilan shifo topdingiz".

Bu yerda lekin bor. Yuhanno 3- bobni yana o'qing. 18 va 36-oyatlarda aytilishicha, agar biz Xudoning najot yo'liga ishonmasak va qabul qilmasak, biz halok bo'lamiz (jazoga duchor bo'lamiz). Biz mahkum bo'ldik va Xudoning g'azabiga tushdik, chunki biz Uning bizga bergan rizqini rad qildik. Ibroniylarga 9:26 va 37 da aytilishicha, inson "bir marta o'lib, keyin hukmga duchor bo'ladi". Agar biz Isoni qabul qilmasdan o'lsak, ikkinchi imkoniyatga ega bo'lmaymiz. Luqo 16:10-31 dagi boy odam va Lazar haqidagi hikoyaga qarang. Yuhanno 3:18 da shunday deyilgan: “Ammo kim ishonmasa, u Xudoning yagona O'g'lining nomiga ishonmagani uchun allaqachon hukm qilingan bo'ladi” va 36-oyatda shunday deyilgan: “Kimki O'g'ilga ishonsa, abadiy hayotga ega bo'ladi, lekin O'g'ilni rad etgan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi. hayotni ko'rmaydi, chunki Xudoning g'azabi uning ustida qoladi ". Tanlov bizniki. Biz hayotga ega bo'lishimizga ishonishimiz kerak; biz Isoga ishonishimiz va bu hayot tugashidan oldin bizni qutqarishini so'rashimiz kerak. Rimliklarga 10:13 da shunday deyilgan: “Kim Rabbiyning ismini chaqirsa, najot topadi”.

Bu erda umid boshlanadi. Xudo hayot uchun. Uning siz uchun maqsadi va rejasi bor. Taslim bo'lmang! Yodingizda bo'lsin, Yeremiyo 29:11 da shunday deyilgan: "Men sizlarga bo'lgan rejalarimni (fikrlarimni) bilaman, sizni gullab-yashnash va sizga zarar bermaslik, sizga umid va kelajak berish rejalarini bilaman." Bizning qayg'u va qayg'u dunyomizda biz Xudoga umid qilamiz va hech narsa bizni Uning sevgisidan ajrata olmaydi. Rimliklarga 8:35–39 ni o‘qing. Zabur 146:5 va Zabur 42 va 43 ni o'qing. Zabur 43:5 da shunday deyilgan: “Nega jonim, tushkunlikka tushding? Nega ichimda bunchalik bezovta? Umidingizni Xudoga bog'lang, chunki men uni, Najotkorim va Xudoyimni ulug'layman." 2 Korinfliklarga 12:9 va Filippiliklarga 4:13 da aytilishicha, Xudo bizni davom ettirish va Xudoni ulug'lash uchun kuch beradi. Voiz 12:13 da shunday deyilgan: “Keling, barcha ishning yakunini eshitaylik: Xudodan qo'rqing va Uning amrlarini bajaring, chunki bu insonning butun burchidir”. Zabur 37:5 va 6 Hikmatlar 3:5 va 6 va Yoqub 4:13-17 ni o‘qing. Hikmatlar 16:9 da shunday deyilgan: "Inson o'z yo'lini rejalashtiradi, lekin Rabbiy uning qadamlarini yo'naltiradi va ularga ishonch hosil qiladi".

Bizning Umidimiz ham bizning Ta'minlovchimiz, Himoyachimiz, Himoyachimiz va Qutqaruvchimizdir: Ushbu oyatlarni ko'rib chiqing:
UMID: Zabur 139; Zabur 33:18-32; Marsiya 3:24; Zabur 42 (“Xudoga umid bog‘la”); Yeremiyo 17:7; 1 Timo'tiyga 1:XNUMX
YORDAMCHI: Zabur 30:10; 33:20; 94:17-19
Himoyachi: Zabur 71:4 va 5
XATTACHI: Kolosaliklarga 1:13; Zabur 6:4; Zabur 144:2; Zabur 40:17; Zabur 31:13-15
SEVGI: Rimliklarga 8:38 va 39
Filippiliklarga 4:6 da Xudo bizga shunday deydi: “Bekorga tashvishlanmanglar, lekin hamma narsada ibodat va iltijo orqali, shukronalik bilan Xudoga iltijolaringiz bildirilsin”. Xudoning oldiga keling va U sizga barcha ehtiyojlaringiz va g'amxo'rligingiz bilan yordam berishiga ruxsat bering, chunki I Butrus 5: 6 va 7 da shunday deyilgan: "Barcha g'amxo'rliklaringizni Unga topshiring, chunki U sizlarga g'amxo'rlik qiladi". Odamlar o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashlarining ko'p sabablari bor. Muqaddas Bitikda Xudo ularning har birida sizga yordam berishni va'da qiladi.

Mana, odamlar o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashlari mumkin bo'lgan sabablar ro'yxati va Xudoning Kalomi sizga yordam berish uchun nima qilishi haqida:

1. Umidsizlik: Dunyo juda yomon, u hech qachon o'zgarmaydi, sharoitlardan umidsizlikka tushmaydi, u hech qachon yaxshilanmaydi, eziladi, hayot bunga loyiq emas, muvaffaqiyatli emas, muvaffaqiyatsizliklar.

Javob: Yeremiyo 29:11, Xudo umid beradi; Efesliklarga 6:10, Biz Uning qudrati va qudrati haqidagi va'dasiga ishonishimiz kerak (Yuhanno 10:10). Xudo g'alaba qozonadi. I Korinfliklarga 15:58 va 59, Bizda g'alaba bor. Xudo nazorat qiladi. Misollar: Muso, Ayub

2. Ayb: o'z gunohlarimizdan, qilgan yomonliklarimizdan, sharmandalik, pushaymonlik, muvaffaqiyatsizliklar
Javob: a. Imonsizlar uchun Yuhanno 3:16; 15 Korinfliklarga 3:4 va XNUMX. Xudo bizni qutqaradi va Masih orqali bizni kechiradi. Alloh hech kimning halok bo'lishini xohlamaydi.
b. Imonlilar Unga gunohlarini tan olishganda, I Yuhanno 1:9; Yahudo 24. U bizni abadiy saqlaydi. U mehribondir. U bizni kechirishga va'da beradi.

3. Sevilmagan: rad etish, hech kimni qiziqtirmaydi, keraksiz.
Javob: Rimliklarga 8:38 va 39 Xudo sizni sevadi. U siz haqingizda qayg'uradi: Matto 6:25-34; Luqo 12:7; 5 Butrus 7:4; Filippiliklarga 6:10; Matto 29:31-1; Galatiyaliklarga 4:13; Xudo sizni hech qachon tark etmasin. Ibroniylarga 5:28; Matto 20:XNUMX

4. Tashvish: tashvish, dunyo tashvishlari, Kovid, uy, odamlar nima deb o'ylaydi, pul.
Javob: Filippiliklarga 4:6; Matto 6:25-34; 10:29-31. U sizga g'amxo'rlik qiladi. 5 Butrus 7:6: U bizning ta'minlovchimizdir. U bizga kerak bo'lgan hamma narsani beradi. "Bularning hammasi sizga qo'shiladi." Matto 33:XNUMX

5. Noloyiq: Qiymati yoki maqsadi yo'q, yetarli darajada yaxshi emas, foydasiz, qadrsiz, hech narsa qila olmaydi, muvaffaqiyatsizlik.
Javob: Xudoning har birimiz uchun maqsadi va rejasi bor (Yeremiyo 29:11). Matto 6:25-34 va 10-bob, Biz U uchun qadrlimiz. Efesliklarga 2:8-10. Iso bizga hayot va mo'l-ko'l hayot beradi (Yuhanno 10:10). U bizni O'zining rejasiga yo'naltiradi (Hikmatlar 16:9); Agar muvaffaqiyatsizlikka uchrasak, U bizni tiklamoqchi (Zabur 51:12). Unda biz yangi ijodmiz (2 Korinfliklarga 5:17). U bizga kerak bo'lgan hamma narsani beradi
(2 Butrus 1:1-4). Har kuni ertalab hamma narsa yangi, ayniqsa Xudoning marhamati (Mitsiylar 3:22 va 23; Zabur 139:16). U bizning Yordamchimizdir, Ishayo 41:10; Zabur 121:1 va 2; Zabur 20:1 va 2; Zabur 46:1.
Misollar: Pavlus, Dovud, Muso, Ester, Yusuf, hamma

6. Dushmanlar: Bizga qarshi odamlar, bezorilar, bizni hech kim yoqtirmaydi.
Javob: Rimliklarga 8:31 va 32 da shunday deyilgan: "Agar Xudo biz tomonda bo'lsa, kim bizga qarshi bo'lishi mumkin". Shuningdek, 38 va 39- oyatlarga qarang. Xudo bizning Himoyachimiz, Najotkorimizdir (Rimliklarga 4:2; Galatiyaliklarga 1:4; Zabur 25:22; 18:2&3; 2 Korinfliklarga 1:3-10) va U bizni oqlaydi. Yoqub 1:2-4 da bizga qat'iyat kerakligi aytiladi. Zabur 20:1 va 2 ni o‘qing
Misol: Dovud, Shoul uni ta'qib qildi, lekin Xudo uning Himoyachisi va Najotkori edi (Zabur 31:15; 50:15; Zabur 4).

7. Yo'qotish: qayg'u, yomon voqealar, uy, ish va hokazolarni yo'qotish.
Javob: Ayubning 1-bobi, “Xudo beradi va oladi”. Biz hamma narsada Xudoga shukrona aytishimiz kerak (5 Salonikaliklarga 18:8). Rimliklarga 28:29 va XNUMX da shunday deyilgan: "Xudo hamma narsani birgalikda yaxshilik uchun ishlaydi".
Misol: Ish

8. Kasallik va Og'riq: Yuhanno 16:33 “Bularni sizlarga Menda tinchlik bo'lsin deb aytdim. Dunyoda sizda qayg'u bor, lekin jasoratli bo'ling; Men dunyoni yengdim”.
Javob: 5 Salonikaliklarga 18:5, “Hamma narsada shukrona ayting”, Efesliklarga 20:8. U sizni qo'llab-quvvatlaydi. Rimliklarga 28:1, "Xudo hamma narsani birgalikda yaxshilik uchun ishlaydi". Ayub 21:XNUMX
Misol: Ish. Xudo Ayubga barakalarni berdi.

9. Ruhiy salomatlik: hissiy og'riq, ruhiy tushkunlik, boshqalarga yuk, qayg'u, odamlar tushunmaydi.
Javob: Alloh barcha fikrimizni biladi; U tushunadi; U g'amxo'rlik qiladi, 5 Butrus 8:XNUMX. Xristian, Muqaddas Kitobga ishonadigan maslahatchilardan yordam so'rang. Xudo bizning barcha ehtiyojlarimizni qondira oladi.
Misollar: U Muqaddas Bitikdagi barcha bolalarining ehtiyojlarini qondirdi.

10. G'azab: qasos olish, bizni xafa qilganlar bilan tenglashish. Ba'zida o'z joniga qasd qilishni o'ylaydigan odamlar, bu o'zlariga nisbatan yomon munosabatda bo'lganlar bilan kurashishning bir usuli deb o'ylashadi. Ammo oxir-oqibat sizga yomon munosabatda bo'lgan odamlar o'zlarini aybdor his qilishlari mumkin bo'lsa-da, eng ko'p zarar ko'rgan odam o'z joniga qasd qiladi. U o'z hayotini va Xudoning maqsadini va mo'ljallangan barakalarini yo'qotadi.
Javob: Alloh haq hukm qiladi. U bizga "dushmanlarimizni seving ... va bizdan foydalanayotganlar uchun ibodat qilishimizni" aytadi (Matto 5-bobi). Xudo Rimliklarga 12:19 da shunday deydi: “Qasos menikidir”. Xudo hammaning najot topishini xohlaydi.

11. Qariyalar: tashlamoqchi, taslim bo'l
Javob: Yoqub 1:2-4 da biz sabr qilishimiz kerakligini aytadi. Ibroniylarga 12:1 da aytilishicha, biz sabr-toqat bilan oldimizga qo'yilgan poygada yugurishimiz kerak. 2 Timo‘tiyga 4:7 da shunday deyilgan: “Men yaxshi kurash olib bordim, poygani tugatdim, imonni saqladim”.
Hayot va o'lim (Xudo Shaytonga qarshi)

Biz Xudoning sevgi, hayot va umid haqida ekanligini ko'rdik. Shayton hayotni va Xudoning ishini yo'q qilishni xohlaydigan kishidir. Yuhanno 10:10 da aytilishicha, Shayton odamlarning Xudoning marhamatini, kechirimini va sevgisini olishiga yo'l qo'ymaslik uchun "o'g'irlash, o'ldirish va yo'q qilish" uchun keladi. Xudo bizni hayot uchun Unga kelishimizni xohlaydi va U bizga yordam berishni xohlaydi. Shayton sizdan voz kechishingizni xohlaydi. Xudo bizni Unga xizmat qilishimizni xohlaydi. Voiz 12:13 da shunday deyilgan: “Hammasi eshitildi. Bu ishning xulosasi: Xudodan qo'rqing va Uning amrlariga rioya qiling, chunki bu butun insoniyatning burchidir. Shayton bizning o'limimizni xohlaydi; Xudo yashashimizni xohlaydi. Muqaddas Bitikda Xudo biz uchun Uning rejasi boshqalarni sevish, yaqinimizni sevish va ularga yordam berish ekanligini ko'rsatadi. Agar biror kishi o'z hayotini tugatsa, u Xudoning rejasini bajarish, boshqalarning hayotini o'zgartirish qobiliyatidan voz kechadi; duo qilish va o'zgartirish va ular orqali boshqalarni sevish, Uning rejasiga ko'ra. Bu U yaratgan har bir inson uchundir. Agar biz ushbu rejaga amal qilmasak yoki undan voz kechsak, biz ularga yordam bermaganimiz uchun boshqalar azoblanadi. Ibtido kitobidagi javoblar Bibliyada o'zini o'ldirgan odamlarning ro'yxatini beradi, ularning barchasi Xudodan yuz o'girgan, Unga qarshi gunoh qilgan va Xudoning ular uchun qilgan rejasiga erisha olmagan odamlardir. Bu ro'yxat: Hakamlar 9:54 - Abumalek; Hakamlar 16:30 - Shimsho'n; 31 Shomuil 4:2 - Shoul; 17 Shohlar 23:16 - Oxitofel; 18 Shohlar 27:5 - Zimri; Matto XNUMX:XNUMX - Yahudo. Aybdorlik odamlarning o'z joniga qasd qilishlarining asosiy sabablaridan biridir.

Boshqa misollar
Biz Eski Ahdda va butun Yangi Ahdda aytganimizdek, Xudo biz uchun O'zining rejalarini misol qilib beradi. Ibrohim Isroil xalqining Otasi sifatida tanlandi, u orqali Xudo dunyoni duo qilib, najot beradi. Yusuf Misrga yuborildi va u erda oilasini saqlab qoldi. Dovud shoh etib saylandi va keyin Isoning ajdodi bo'ldi. Muso Isroilni Misrdan boshlab keldi. Ester o'z xalqini qutqaradi (Ester 4:14).

Yangi Ahdda Maryam Isoning onasi bo'ldi. Pavlus Xushxabarni tarqatdi (Havoriylar 26:16&17; 22:14&15). Agar u taslim bo'lgan bo'lsa-chi? Butrus yahudiylarga voizlik qilish uchun tanlangan (Galatiyaliklarga 2:7). Yahyo kelajak haqidagi Xudoning xabari bo'lgan Vahiy kitobini yozish uchun tanlangan.
Bu ham barchamiz uchun, o'z avlodidagi har bir inson uchun, har biri boshqasidan farq qiladi. 10 Korinfliklarga 11:12 da shunday deyilgan: “Bu voqea ularga misol sifatida sodir boʻldi va ular bizning nasihatimiz uchun yozilgan. Rimliklarga 1:2&12; Ibroniylarga 1:XNUMX.

Biz hammamiz sinovlarga duch kelamiz (Yoqub 1:2-5), lekin sabr qilsak, Xudo biz bilan bo'ladi va bizga yordam beradi. Rimliklarga 8:28 ni o‘qing. U bizning maqsadimizni amalga oshiradi. Zabur 37:5 va 6 va Hikmatlar 3:5 va 6 va Zabur 23 ni o‘qing. U bizni oxirigacha ko‘radi va Ibroniylarga 13:5 da: “Men seni hech qachon tashlab ketmayman va seni tark etmayman” deb aytilgan.

sovg'alar

Yangi Ahdda Xudo har bir imonliga maxsus ruhiy in'omlarni bergan: boshqalarga yordam berish va ularni barpo etish va imonlilarning etuk bo'lishlariga yordam berish va ular uchun Xudoning maqsadini amalga oshirish uchun foydalanish qobiliyati. Rimliklarga 12; I Korinfliklarga 12 va Efesliklarga 4.
Bu Xudo har bir inson uchun maqsad va reja borligini ko'rsatadigan yana bir yo'ldir.
Zabur 139:16 da "Men uchun yaratilgan kunlar" deyiladi va Ibroniylarga 12:1 va 2 da "biz uchun belgilangan poygada qat'iyat bilan yugurish kerak" deyiladi. Bu, albatta, biz tashlab ketmasligimiz kerakligini anglatadi.

Bizning sovg'alarimiz bizga Xudo tomonidan berilgan. Xudoning irodasiga ko'ra maxsus tanlangan, boshqalardan farq qiladigan 18 ga yaqin o'ziga xos sovg'alar mavjud (12 Korinfliklarga 4:11-28 va 12, Rimliklarga 6:8-4 va Efesliklarga 11:12 va 6). Biz chekinmasligimiz kerak, balki Xudoni sevishimiz va Unga xizmat qilishimiz kerak. Korinfliklarga 19:20 va 1 da shunday deyilgan: “Sen o‘zingniki emassan, sen qimmatga sotib olingansan” (Masih siz uchun o‘lganida) “...shuning uchun Xudoni ulug‘lang”. Galatiyaliklarga 15:16 va 3 va Efesliklarga 7:9-XNUMX da aytilishicha, Pavlus tug'ilgan paytdan boshlab bir maqsad uchun tanlangan. Shunga o'xshash so'zlar Muqaddas Bitikda Dovud va Muso kabi ko'plab boshqa odamlar haqida aytilgan. Biz tashlab ketganimizda, biz nafaqat o'zimizga, balki boshqalarga ham zarar etkazamiz.

Xudo Hukmdordir – bu Uning tanlovidir – U nazorat ostida. Voiz 3:1 da shunday deyilgan: “Har bir narsaning o'z vaqti va osmon ostidagi har bir maqsadning vaqti bor: tug'ilish vaqti; o'lish vaqti keldi." Zabur 31:15 da shunday deyilgan: “Vaqtim Sening qo‘lingda”. Voiz 7:17b da shunday deyilgan: “Nima uchun vaqtingizdan oldin o'lishingiz kerak?” Ayub 1:26 da shunday deyilgan: “Xudo beradi va Xudo oladi”. U bizning Yaratguvchimiz va Hokimimizdir. Bu bizniki emas, Xudoning tanlovi. Rimliklarga 8:28 da hamma bilimga ega bo'lgan kishi biz uchun yaxshi bo'lishini xohlaydi. Uning aytishicha, "hamma narsa yaxshilik uchun birga ishlaydi". Zabur 37:5 va 6 da shunday deyilgan: “Yo‘lingni Egamizga topshir. Unga ham ishoning; va u buni amalga oshiradi. U sening solihligingni nurdek, hukmingni kunduzidek chiqaradi”. Shuning uchun biz yo'llarimizni Unga topshirishimiz kerak.

U bizni to'g'ri vaqtda U bilan birga bo'lishga olib boradi va bizni qo'llab-quvvatlaydi va er yuzida bo'lganimizda sayohatimiz uchun bizga inoyat va kuch beradi. Ayub singari, agar Xudo ruxsat bermasa, Shayton bizga tegishi mumkin emas. 5 Butrus 7:11–4 ni o‘qing. Yuhanno 4:5 da shunday deyilgan: “Sizning ichingizda bo'lgan, dunyoda bo'lgan Ulug'dir”. 4 Yuhanno 4:16 da shunday deyilgan: “Bu dunyoni, hatto bizning imonimizni yengadigan g'alabadir”. Shuningdek qarang: Ibroniylarga XNUMX:XNUMX.
Xulosa

2 Timo'tiyga 4:6 va 7 da Xudo bizga bergan yo'lni (maqsadni) tugatishimiz kerakligini aytadi. Voiz 12:13 da bizning maqsadimiz Xudoni sevish va ulug'lash ekanligini aytadi. Qonunlar 10:12 da shunday deyilgan: “Egangiz sizdan nimani talab qilmoqda? Egangiz Xudodan qo‘rqish... Uni sevish va
Egangiz Xudoga butun qalbingiz bilan xizmat qiling. Matto 22:37-40 oyatlarida shunday deyilgan: “Egangiz Xudoni va yaqiningizni o'zingizni sevgandek seving”.

Agar Xudo azob-uqubatlarga yo'l qo'ysa, bu bizning foydamiz uchundir (Rimliklarga 8:28; Yoqub 1:1-4). U bizdan Unga ishonishimizni, Uning sevgisiga ishonishimizni xohlaydi. Korinfliklarga 15:58 da shunday deyilgan: “Shuning uchun, aziz birodarlarim, sabr-toqatli, qatʼiyatsiz va Rabbiyning ishida doimo koʻp boʻlinglar, chunki Rabbimiz oldida qilgan mehnatingiz behuda emasligini bilinglar”. Ayub bizning misolimizdirki, Xudo qiyinchiliklarga yo'l qo'yganda, U buni bizni sinab ko'rish va bizni kuchliroq qilish uchun qiladi va oxir oqibat, biz doimo Unga ishonmaganimizda ham bizni duo qiladi va kechiradi va biz muvaffaqiyatsizlikka uchraymiz va savol beramiz va Unga qarshi turing. Biz Unga gunohimizni tan olsak, U bizni kechiradi (1 Yuhanno 9:10). 11 Korinfliklarga XNUMX:XNUMX ni eslang, unda shunday deyilgan: “Bu voqealar ular bilan ibrat sifatida sodir boʻlgan va asrlar choʻqqisi kelgan bizlar uchun ogohlantirish sifatida yozilgan”. Xudo Ayubni sinovdan o'tkazishga ruxsat berdi va bu unga Xudoni ko'proq tushunishga va Xudoga ko'proq ishonishga yordam berdi va Xudo uni qayta tikladi va duo qildi.

Zabur bastakori: "O'liklar Egamizga hamdu sano aytmaydilar", dedi. Ishayo 38:18 da shunday deyilgan: “Tirik odam seni ulug‘laydi”. Zabur 88:10 da shunday deyilgan: “O'liklar uchun mo''jizalar yaratasizmi? O'liklar tirilib, Seni ulug'laydilarmi?" Zabur 18:30 da shunday deyilgan: “Xudoga kelsak, Uning yo‘li mukammaldir” va Zabur 84:11 da: “U inoyat va ulug‘vorlikni beradi”, deyilgan. Hayotni tanlang va Xudoni tanlang. Unga boshqaruvni bering. Esingizda bo'lsin, biz Xudoning rejalarini tushunmaymiz, lekin U biz bilan bo'lishni va'da qiladi va Ayub kabi Unga ishonishimizni xohlaydi. Shunday ekan, sabr-toqatli bo'ling (15 Korinfliklarga 58:1) va “sizlar uchun belgilangan” poygani yakunlang va Xudo hayotingiz vaqtini va yo'lingizni tanlashiga ruxsat bering (Ayub 12; Ibroniylarga 1:3). Taslim bo'lmang (Efesliklarga 20:XNUMX)!

Ko'pchilik, agar odam o'z joniga qasd qilsa, ular avtomatik tarzda do'zaxga tushishlariga ishonadilar.

Bu fikr, odatda, o'zingizni o'ldirish qotillik, o'ta jiddiy gunohdir va odam o'ldirilganda, voqea sodir bo'lganidan keyin tavba qilishdan va Xudodan kechirim so'rashdan boshqa narsa emas.

Bu fikr bilan bir qator muammolar mavjud. Birinchisi, Injilda jahannamga ketgan odam o'z joniga qasd qilgan bo'lsa, hech qanday ko'rsatma yo'q.

Ikkinchidan, bu najotni imon va ortiqcha narsalarni qilmaslikdir. Ushbu yo'lni boshlaganingizdan so'ng, faqatgina imonga qanday qo'shimcha shartlar qo'shasiz?

Rimliklarga 4: 5 da shunday deyilgan: "Ammo ishlamaydigan, lekin yovuzlarni oqlaydigan Xudoga ishonadigan odamga uning imoni adolat deb hisoblanadi".

Uchinchi masala shundaki, u qotillikni alohida toifaga kiritadi va boshqa har qanday gunohdan ko'ra yomonroq qiladi.

Qotillik juda jiddiy, ammo ko'plab boshqa gunohlar ham bor. Oxirgi masala shundaki, u o'z fikrini o'zgartirmasdan va kech bo'lganidan keyin Xudoga iltijo qilmasligini nazarda tutadi.

O'z joniga qasd qilish harakatlaridan omon qolgan kishilarning so'zlariga ko'ra, ulardan ba'zilari hayotini deyarli bajarmaslik uchun nima qilishganiga afsuslangan.

Men aytganimning hech biri o'z joniga qasd qilishning gunoh emasligini va bu juda jiddiy ekanini anglatishi kerak.

O'z hayotini tez-tez o'zlari olib boradigan odamlar o'zlarining do'stlari va oilasi bo'lmish o'zlarini yaxshi his qilishlari mumkinligini his qilishadi, lekin bu deyarli hech qachon. O'z joniga qasd qilish insonning o'limi sababli emas, balki his-tuyg'ularga duchor bo'lganligi sababli, insonni biladigan har bir kishi umr bo'yi umr kechiradi.

O'z joniga qasd qilish, o'z joniga qasd qilgan kishiga g'amxo'rlik qilgan barcha odamlarning yakuniy tan olinishi va ko'pincha o'z hayoti bilan shug'ullanadigan boshqa kishilarda ham hissiy muammolarga olib keladi.

Xulosa qilish kerakki, o'z joniga qasd qilish o'ta jiddiy gunohdir, lekin u kimnidir avtomatik ravishda Jahannamga yubormaydi.

Har qanday gunoh insonni Jahannamga jo'natish uchun jiddiydir, agar u kishi Rabbiy Iso Masihni Najotkori bo'lishini va barcha gunohlarini kechirishini so'ramasa.

Biz bilan bog'liq bo'lgan yana bir savol tug'ildi: savol: "Qanday qilib do'zaxdan qochaman?" Savollar bir-biriga bog'liqligining sababi shundaki, Xudo Muqaddas Kitobda gunohimiz uchun o'lim jazosidan qutulish uchun yo'l ochib berganligini va bu bizning Najotkorimiz - Rabbimiz Iso Masih orqali, chunki bizning o'rnimizga MUKAMMAL odam tushishi kerak edi . Avvalo kim do'zaxga loyiq va nega biz bunga loyiq ekanligimizni o'ylab ko'rishimiz kerak. Javob, Muqaddas Yozuvlarda aniq aytilganidek, hamma odamlar gunohkorlardir. Rimliklarga 3:23 da ""BARCHA gunoh qildilar va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldilar. ” Bu degani siz va men va boshqa hamma. Ishayo 53: 6 da aytilganidek, "bizlarga o'xshagan hamma qo'ylar adashgan".

Rimliklarga 1: 18-31 ni o'qing, diqqat bilan o'qing, insonning gunohkor qulashi va uning buzuqligini tushunish uchun. Ko'pgina gunohlar bu erda keltirilgan, ammo bu ularning barchasi ham emas. Shuningdek, gunohimizning boshlanishi, xuddi Xudoga qarshi isyon kabi, Shayton bilan bo'lgani kabi tushuntiriladi.

Rimliklarga 1:21 da shunday deyilgan: "Ular Xudoni tanigan bo'lsalar ham, Uni Xudo deb ulug'lamadilar va Unga minnatdorchilik bildirmadilar, lekin ularning fikrlari behuda bo'lib, aqlsiz qalblari qorong'i bo'ldi". 25-oyatda: "Ular Xudoning haqiqatini yolg'onga almashtirishdi va Yaratguvchiga emas, balki yaratilgan narsalarga sig'inishdi va Unga xizmat qilishdi", deb aytilgan va 26-oyatda: "Ular Xudo haqidagi bilimlarni saqlab qolish kerak emas deb o'ylashdi" va 29-oyatda shunday deyilgan: "Ular har qanday yovuzlik, yovuzlik, ochko'zlik va buzuqlik bilan to'lgan". 30-oyatda: "Ular yovuzlik qilish usullarini o'ylab topadilar", 32-oyatda esa, "Garchi ular Xudoning bunday ishlarni qilganlar o'limga loyiq ekanligi to'g'risida farmonini bilsalar ham, ular nafaqat bu ishlarni qilishda davom etadilar, balki amalda bo'lganlarni ham ma'qullaydilar. ularni ”. Rimliklarga 3: 10-18 ni o'qing, uning ba'zi bir qismlarini men bu erda keltiraman: "Solih yo'q, hech kim yo'q ... hech kim Xudoni izlamaydi ... hamma yuz o'girgan ... yaxshilik qiladigan hech kim ... va ular oldida Xudodan qo'rqish yo'q. ko'zlar. ”

Ishayo 64: 6 da: "bizning barcha solih amallarimiz iflos lattalar kabi", deyilgan. Hatto bizning yaxshi ishlarimiz yomon niyatlar bilan ifloslangan va hokazo. Ishayo 59: 2 da shunday deyilgan: "Ammo sizning gunohlaringiz sizni Xudoyingizdan ajratib qo'ydi; gunohlaringiz Uning yuzini sizdan yashirdi, shunda U eshitmaydi ». Rimliklarga 6: 23da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan. Biz Xudoning jazosiga loyiqmiz.

Vahiy 20: 13-15: "Har bir inson qilgan ishiga qarab hukm qilindi ... olov ko'li ikkinchi o'limdir ... agar hayot kitobida yozilgan biron bir odamning ismi topilmasa, o'lim jahannamni anglatadi", deb aniq o'rgatadi. , u olov ko'liga tashlandi. ”

Qanday qilib qochamiz? Rabbimizga hamdu sanolar! Xudo bizni sevadi va qochish yo'lini yaratdi. Yuhanno 3:16 da shunday deyilgan: "Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U O'zining yagona O'g'lini berdi, shunda Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi".

Avvaliga biz bir narsani juda aniq bayon qilishimiz kerak. Xudo bitta. U bitta Najotkorni yubordi, Xudo O'g'li. Eski Ahd Muqaddas Bitikida Xudo Isroil bilan bo'lgan munosabatlari orqali bizni O'zi Xudo ekanligini va ular (va bizlar) boshqa Xudoga sig'inmasligimizni ko'rsatib beradi. Qonunlar 32:38 da shunday deyilgan: “Mana, men Uman. Mening yonimda xudo yo'q ». Qonunlar 4:35 da shunday deyilgan: "Rabbiy Xudo, Undan boshqa iloh yo'q". 38-oyatda shunday deyilgan: “Rabbimiz yuqoridagi osmondagi va pastdagi erdagi Xudodir. Boshqasi yo'q ”deb javob berdi. Iso Matto 6:13 da "O'zingizning Xudoyingizga ibodat qiling va Unga ibodat qiling" deb aytganda, Qonunlarni takrorlash 4:10 dan iqtibos keltirgan. Ishayo 43: 10-12 da shunday deyilgan: "Sizlar Mening guvohlarimsiz, - deb aytmoqda Rabbiy va Men tanlagan xizmatkorim, shunda sizlar Meni tanib, ishonishingiz va Men ekanligimni tushunishingiz uchun. Mendan oldin xudo yaratilmagan va Mendan keyin ham iloh bo'lmaydi. Men, hatto men ham Rabbiyman va Mendan tashqari u bor Yo'q Najotkor ... Sizlar mening guvohlarimsiz, - deydi Rabbiy, - men Xudoman. "

Xudo uchta Shaxsda mavjud, biz uni to'liq anglay olmaymiz va tushuntira olmaydigan tushunchani Uch Birlik deb ataymiz. Bu haqiqat Muqaddas Bitikda tushunilgan, ammo tushuntirilmagan. Xudoning ko'pligi Ibtido kitobining birinchi oyatidan anglanadi, unda Xudo (Elohim) osmonlar va erni yaratdi.  Elohim ko'plikdagi ot.  EchadXudoni ta'riflash uchun ishlatiladigan ibroniycha so'z, odatda "bitta" deb tarjima qilingan, shuningdek, bitta birlikni yoki bir nechta harakat qilayotgan yoki bitta bo'lishni anglatishi mumkin. Shunday qilib, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bitta Xudodir. Ibtido 1:26 da buni Muqaddas Yozuvlardagi hamma narsadan aniqroq tushuntiradi va Muqaddas Bitikda uchta shaxs Xudo deb atalganligi sababli, biz bu uch shaxs ham Uch Birlikning bir qismi ekanligini bilamiz. Ibtido 1:26 da shunday deyilgan: «Ruxsat bering us odamni bizning suratimizda, ichida bizning o'xshashlik ", ko'plikni namoyish etadi. Xudo kimligini, kimga sajda qilishimiz kerakligini anglashimiz mumkin bo'lgan qadar aniq, U ko'plik birligidir.

Demak, Xudoning O'g'li ham Xudoga tengdir. Ibroniylarga 1: 1-3 bizga U Otaga teng ekanligini, Uning aniq qiyofasini aytadi. Ota Xudo gapiradigan 8-oyatda, "haqida o'g'il U: "Sening taxting, ey Xudo, abadiy qoladi", dedi. “Xudo bu erda O'g'lini Xudo deb ataydi. Ibroniylarga 1: 2da U "koinotni U orqali yaratdi" degan "amaldagi yaratuvchi" deb aytilgan. Yuhanno 1: 1-3 bobida Yuhanno "So'z" (keyinroq odam Iso deb tanilgan) haqida gapirganda: "Dastlab Kalom bor edi, So'z Xudo bilan edi va Kalom Xudo. U boshida Xudo bilan birga edi. "Bu kishi - O'g'il - Yaratguvchi edi (3-oyat):" U orqali hamma narsa yaratildi; Usiz hech narsa qilingan emas ”. Keyin Yuhanno 29-34 oyatlarda (Isoning suvga cho'mdirilishini tasvirlaydi) Isoni Xudoning O'g'li deb belgilaydi. 34-oyatda u (Yuhanno) Iso haqida aytadi: "Men bu Xudoning O'g'li ekanligini ko'rdim va guvohlik berdim". To'rt Injil muallifi Iso Xudoning O'g'li ekanligiga guvohlik berishadi. Luqoning hikoyasida (Luqo 3: 21 va 22) shunday deyilgan: "Endi hamma odamlar suvga cho'mishganida va Iso ham suvga cho'mib, ibodat qilganda, osmon ochildi va Muqaddas Ruh unga kaptar singari jismoniy shaklda tushdi. osmondan: "Sen mening sevikli O'g'limsan; Sizdan mamnunman ». “Shuningdek qarang: Matto 3:13; Mark 1:10 va Yuhanno 1: 31-34.

Yusuf ham, Maryam ham Uni Xudo deb bilishgan. Yusufga Uning ismini aytishni buyurdilar Iso "U xohlaydi Saqlash Uning odamlari gunohlaridan."(Matto 1:21). Isoning ismi (Yeshua ibroniycha) Qutqaruvchi yoki "Rabbiy qutqaradi" degan ma'noni anglatadi. Luqo 2: 30-35 da Maryamga O'g'li Iso ismini aytishi va farishta unga: "Tug'ilgan Muqaddas Xudoning O'g'li deb nomlanadi", dedi. Matto 1:21 da Jozefga: "Unda homilador bo'lgan narsa Muqaddas Ruh. ”   Bu Uchbirlikning uchinchi shaxsini rasmga aniq kiritadi. Luqoning ta'kidlashicha, bu ham Maryamga aytilgan. Shunday qilib Xudoning O'g'li bor (U teng Xudo) va shuning uchun Xudo O'z O'g'lini (Iso) bizni do'zaxdan, Xudoning g'azabidan va jazosidan qutqaradigan odam qilib yubordi. Yuhanno 3: 16a shunday deydi: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi".

Galatiyaliklarga 4: 4 & 5a shunday deydi: "Ammo vaqt to'liq bo'lganda, Xudo qonun ostida bo'lganlarni qutqarish uchun qonun asosida tug'ilgan ayoldan tug'ilgan O'g'lini yubordi". I Yuhanno 4: 14da: "Ota O'g'lini dunyoning Najotkori bo'lish uchun yubordi", deydi. Xudo bizga Iso do'zaxdagi abadiy azobdan qutulishning yagona yo'li deb aytadi. I Timo'tiyga 2: 5da shunday deyilgan: "Xudo bilan inson o'rtasida bitta Xudo va bitta Mediator bor, ya'ni odam Masih Iso, barchamiz uchun O'zini qurbon qildi va o'z vaqtida berilgan guvohlik beradi". Havoriylar 4:12 da "boshqa biron bir odamda najot yo'q, chunki osmon ostida odamlar orasida berilgan boshqa nom yo'q.

Agar siz Yuhannoning Xushxabarini o'qigan bo'lsangiz, Iso Otasining irodasini bajarish va biz uchun jonini berish uchun Ota yuborgan Ota bilan birman deb da'vo qildi. U aytdi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman; Hech kim Otamga keladi, lekin Men orqali (Yuhanno 14: 6). Rimliklarga 5: 9 (NKJV) shunday deydi: "Biz endi Uning qoni bilan oqlangan ekanmiz, biz bundan ham ko'proq bo'lamiz. Saqlangan U orqali Xudoning g'azabidan ... biz O'g'lining o'limi orqali U bilan yarashdik ”. Rimliklarga 8: 1da shunday deyilgan: "Shunday qilib, endi Iso Masihda bo'lganlar uchun hukm yo'q". Yuhanno 5:24 da shunday deyilgan: "Sizlarga chinini aytayin: Mening so'zimni eshitgan va Meni Yuborganga ishongan kishi abadiy hayotga ega va u hukm qilinmaydi, balki o'limdan hayotga o'tadi".

Yuhanno 3:16 da: "Unga ishongan halok bo'lmaydi", deyilgan. Yuhanno 3: 17da: "Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyoni qutqarish uchun yubordi", deb aytilgan, ammo 36-oyatda: "Kim O'g'ilni rad etsa, Xudoning g'azabi uchun hayotni ko'rmaydi. . ” I Salonikaliklarga 5: 9da aytilgan: "Chunki Xudo bizni g'azabga duchor qilish uchun emas, balki Rabbimiz Iso Masih orqali najot olish uchun tayinladi".

Xudo jahannamda g'azabidan qutulish yo'lini taqdim etdi, lekin U faqat BIR YO'Lni taqdim etdi va biz buni Uning yo'li bilan qilishimiz kerak. Xo'sh, bu qanday amalga oshdi? Bu qanday ishlaydi? Buni tushunish uchun Xudo bizga Najotkor yuborishni va'da qilgan boshidanoq qaytishimiz kerak.

Odam gunoh qilgan paytdan boshlab, hatto yaratilishdan ham, Xudo yo'lni rejalashtirgan va gunohning oqibatlaridan xalos bo'lishiga va'da bergan. 2 Timo'tiyga 1: 9 va 10-da shunday deyilgan: "Bu inoyat bizga Iso Masihda zamon paydo bo'lishidan oldin berilgan, ammo endi bizning Najotkorimiz Iso Masih paydo bo'lishi orqali namoyon bo'ldi. Vahiy 13: 8 ga ham qarang. Ibtido 3:15 da Xudo «ayol zoti» «shaytonning boshini ezishini» va'da qildi. Isroil Xudoning vositasi (vositasi) bo'lib, u orqali Xudo butun dunyoga O'zining abadiy najotini olib keldi, chunki hamma Uni taniy oladigan tarzda, hamma odamlar ishonib qutulishdi. Isroil Xudoning Ahd va'dasini va Iso Masih orqali kelgan merosni saqlovchi bo'lar edi.

Xudo bu va'dasini Ibrohimga birinchi bo'lib duo qilishini va'da qilganida berdi dunyo Ibrohim orqali (Ibtido 12:23; 17: 1-8) u orqali xalqni yaratgan - Isroil - yahudiylar. Keyin Xudo bu va'dani Ishoqqa (Ibtido 21:12), keyin Yoqubga (Ibtido 28: 13 & 14) berdi, u Isroil - yahudiy xalqining otasi deb nomlandi. Pavlus buni Galatiyaliklarga 3: 8 va 9-oyatlarida ishora qilgan va tasdiqlagan: "Muqaddas Yozuvlarda Xudo g'ayriyahudiylarni imon bilan oqlashi va Injilni oldindan Ibrohimga e'lon qilgan:" Sen orqali barcha xalqlar baraka topadi ". Shunday qilib, imon keltirganlar Ibrohim bilan barakali bo'ladilar. Pavlus Isoni bu orqali kelgan shaxs deb tan oldi.

Hal Lindsi o'zining kitobida, Va'da, "dunyoning Najotkori Masih dunyoga kelgan etnik xalq bu bo'lishi kerak edi". Lindsi Xudo Masih orqali keladigan Isroilni tanlashiga to'rtta sababni keltirdi. Menda yana bir narsa bor: bu odamlar orqali Unga va Uning hayoti va o'limiga bag'ishlangan barcha payg'ambarlar aytganlar, ular Isoni bu shaxs sifatida tan olishimizga imkon berishdi, shunda barcha xalqlar Unga ishonishlari, Uni qabul qilishlari va najotning oliy marhamatini olishlari: kechirim. va Xudoning g'azabidan qutqarish.

Keyin Xudo Isroil bilan ruhoniylar (vositachilar) va ularning gunohlarini qoplaydigan qurbonliklar orqali Xudoga qanday murojaat qilishlarini ko'rsatadigan ahd (bitim) tuzdi. Ko'rib turganimizdek (Rimliklarga 3:23 va Ishayo 64: 6), biz hammamiz gunoh qilamiz va bu gunohlar bizni Xudodan ajratib qo'yadi.

Ibroniylarga 9 va 10-boblarni o'qing, ular Eski Ahddagi qurbonliklar tizimida va Yangi Ahdning bajarilishida Xudo nima qilganini tushunishda muhimdir. . Eski Ahd tizimi haqiqiy qutqarilish tugamaguncha - va'da qilingan Najotkor kelib, bizning abadiy najotimizni ta'minlamaguncha vaqtinchalik "qoplama" edi. Bu, shuningdek, haqiqiy Najotkor Iso payg'ambar (rasm yoki rasm) edi (Matto 1: 21, Rimliklarga 3: 24-25 va 4:25). Shunday qilib Eski Ahdda hamma Xudoning yo'lida - Xudo o'rnatgan yo'lda borishlari kerak edi. Shunday qilib, biz Xudoga Uning O'g'li orqali Uning yo'liga kelishimiz kerak.

Xudo gunohni o'lim bilan to'lash kerakligini va gunohkor jazodan qutulib qolishi uchun uni almashtirish, qurbonlik (odatda qo'zichoq) zarurligini aytgani aniq, chunki "gunohning jazosi o'lim o'limdir". Rimliklarga 6:23). Ibroniylarga 9:22 da "qon to'kilmasdan kechirish bo'lmaydi" deyilgan. Levilar 17:11 da shunday deyilgan: "Chunki tana hayoti qonda, va men uni joningni kechirish uchun qurbongohda berdim", chunki bu qon qalbni kechiradi ". Xudo O'zining ezguligi orqali bizga va'da qilingan amalga oshirishni, asl narsani, Qutqaruvchini yubordi. Bu Eski Ahd haqida, lekin Xudo Eremiyo 31:38 da, Isroil bilan Yangi Ahdni va'da qilgan, bu Najotkorni tanlagan tomonidan bajarilishi kerak. Bu Yangi Ahd - Yangi Ahd, Iso orqali amalga oshirilgan va'dalar. U gunoh va o'limni va shaytonni bir marta yo'q qiladi. (Aytganimdek, siz Ibroniylarga 9 va 10-boblarni o'qishingiz kerak.) Iso dedi (Matto 26:28; Luqo 23:20 va Mark 12:24 ga qarang), "Bu Mening qonimdagi Yangi Ahd (Ahd). gunohlaring kechirilishi uchun senga. ”

Tarixda davom etib, va'da qilingan Masih shoh Dovud orqali ham keladi. U Dovudning avlodi bo'lar edi. Natan payg'ambar I Chronicles 17: 11-15 da Masihning Shohi Dovud orqali kelishini, u abadiy va Shoh Xudo, Xudoning O'g'li bo'lishini e'lon qilgan. (Ibroniylarga 1-bobni o'qing; Ishayo 9: 6 & 7 va Eremiyo 23: 5 & 6). Matto 22: 41 & 42 da farziylar Masih nasab nasabining qaysi nasabidan kelib chiqishi, kimning o'g'li bo'lishini va Dovudning javobini so'rashgan.

Najotkorni Yangi Ahdda Pavlus aniqlagan. Havoriylar 13:22 da, va'zida Pavlus buni Dovud va Masih haqida aytganda, "bu odamning avlodidan (Yessining o'g'li Dovud), va'daga binoan, Xudo Najotkorni - Isoni tiriltirdi, va'da qilganidek" . ” Shunga qaramay, U Havoriylar 13: 38 & 39-dagi Yangi Ahdda "Iso orqali gunohlarning kechirilishi sizlarga e'lon qilinishini va" U orqali hamma ishonganlar oqlanadi "deb aytilgan. Xudo tomonidan va'da qilingan va yuborilgan Moylangan Iso ekanligi aniqlandi.

Ibroniylarga 12: 23 va 24-oyatlarida Masih kimligini aytganda: “Siz Xudoga keldingiz ... Yangi Ahdning Vositachisi Iso huzuriga kelgansiz va u bilan gaplashadigan qon sepilgansiz. yaxshiroq Hobilning qonidan ko'ra so'z ». Xudo Isroil payg'ambarlari orqali bizga ko'p bashoratlar, va'dalar va Masihni tasvirlaydigan rasmlar va U qanday bo'lishini va U kelganda biz Uni tanib olishimiz uchun nima qilishi kerakligini ko'rsatdi. Yahudiylarning rahbarlari ularni Moylanganning haqiqiy rasmlari deb tan olishdi (ular ularni Masihning bashoratlari deb atashadi}. Ularning bir nechtasi:

1). 2-Zaburda u Moylangan, Xudoning O'g'li deb nomlanishi aytilgan (Matto 1: 21-23 ga qarang). U Muqaddas Ruh orqali homilador bo'lgan (Ishayo 7:14 va Ishayo 9: 6 va 7). U Xudoning O'g'li (Ibroniylarga 1: 1 va 2).

2). U ayoldan tug'ilgan haqiqiy erkak bo'lar edi (Ibtido 3:15; Ishayo 7:14 va Galatiyaliklarga 4: 4). U Ibrohim va Dovudning avlodi bo'lib, Bokira Maryamdan tug'ilgan (I Solnomalar 17: 13-15 va Matto 1:23, "u o'g'il ko'radi"). U Baytlahmda tug'iladi (Miko 5: 2).

3). Qonunlar 18: 18 va 19 da aytilishicha, u buyuk payg'ambar bo'ladi va Muso singari buyuk mo''jizalar yaratadi (haqiqiy inson - payg'ambar). (Iltimos, buni Iso haqiqatmi - tarixiy shaxsmi degan savol bilan taqqoslang). U haqiqatan ham Xudo tomonidan yuborilgan. U Xudo - Immanuil. Ibroniylarga bobning birinchi bobiga va Yuhanno Xushxabarining birinchi bobiga qarang. U qanday qilib o'lishi mumkin bizning o'rnimizni bosuvchi sifatida, agar u haqiqiy odam bo'lmaganida?

4). Xochga mixlash paytida sodir bo'lgan aniq narsalar haqida bashoratlar mavjud, masalan, Uning kiyimlari uchun qur'a tashlash, Uning qo'llari va oyoqlarini teshib tashlash va Uning biron bir suyagi singan emas. 22-Zabur va Ishayo 53 ni va uning hayotidagi aniq voqealarni tasvirlaydigan boshqa oyatlarni o'qing.

5). Uning o'limining sababi Ishayo 53 va 22-Zaburda Muqaddas Yozuvlarda aniq tasvirlangan va tushuntirilgan. (a) O'rnini bosuvchi sifatida: Ishayo 53: 5 da aytilgan: "U bizning gunohlarimiz uchun nayzalangan ... tinchligimiz uchun jazo O'zida edi". 6-oyat davom etmoqda, (b) U bizning gunohimizni oldi: "Rabbimiz hammamizning gunohimizni Unga yukladi" va (c) U vafot etdi: 8-oyatda: "U tiriklar yurtidan uzildi. U Mening xalqimning gunohi uchun azoblandi. ” 10-oyatda shunday deyilgan: "Rabbimiz o'z hayotini aybdorlik qurboniga aylantiradi". 12-oyatda "U o'z hayotini o'limga qadar to'kdi ... U ko'plarning gunohlarini o'z zimmasiga oldi" deb aytilgan. (d) Va nihoyat u yana tirildi: 11-oyatda tirilish haqida so'z yuritilganda, "Uning ruhi azob chekkanidan keyin u hayot nurini ko'radi". I Korinfliklarga 15: 1-4 ga qarang, bu Xushxabar.

Ishayo 53 - bu ibodatxonalarda hech qachon o'qilmaydigan parcha. Bir marta yahudiylar uni tez-tez o'qiydilar

Umuman yahudiylar Isoni Masih sifatida rad etishgan bo'lsa-da, bu Isoga tegishli ekanligini tan oling. Ishayo 53: 3 da shunday deyilgan: "Uni insoniyat xor qildi va rad etdi". Zakariyo 12:10 ga qarang. Bir kuni ular Uni taniydilar. Ishayo 60:16 da shunday deyilgan: "shunda siz Rabbim sizning Najotkoringiz, Qutqaruvchingiz, Yoqubning Qudratli Zotiman" deb bilasiz. Yuhanno 4: 2 da Iso quduqdagi ayolga: "Najot yahudiylardir", dedi.

Ko'rib turganimizdek, Isoni Najotkor deb belgilaydigan va'da va bashoratlarni Isroil orqali va U paydo bo'lishi (tug'ilishi) orqali meros orqali keltirgan. Matto 1-bob va Luqo 3-bobga qarang.

Yuhanno 4:42 da quduq yonidagi ayol Isoni eshitgandan so'ng, do'stlari oldiga yugurib: "Bu Masih bo'lishi mumkinmi?" Shundan so'ng ular Uning oldiga kelishdi va keyin ular: "Biz endi faqat sizning so'zlaringiz tufayli ishonmaymiz: endi biz o'zimiz uchun eshitdik va bilamizki, bu inson haqiqatan ham dunyoning Najotkori".

Iso - tanlangan, Ibrohimning o'g'li, Dovudning o'g'li, abadiy Najotkor va Shoh. : 3; Men Yuhanno 16:4; Yuhanno 14: 5 va 9 va 24 Salonikaliklarga 2: 5). Xudo shunday yo'l tutdi, biz hukm va g'azabdan xoli bo'lishimiz uchun shunday yo'l yaratdi. Endi Iso ushbu va'dasini qanday amalga oshirganini batafsil ko'rib chiqaylik.

Muqaddas Kitobda men juda yaxshi ko'radigan ba'zi narsalar bor, masalan, Xudo bizni qanchalik sevadi. Men xohlagan boshqa narsalar ham yo'q edi, lekin Muqaddas Bitikni o'rganish, agar men Muqaddas Bitik bilan ishlashda to'liq halol bo'lishni istasam, yo'qolganlar abadiy azob chekishini o'rgatishiga ishonishim kerak. Jahannam.

Do'zaxdagi abadiy azob g'oyasini shubha ostiga qo'yadiganlar, azobning davomiyligini tasvirlash uchun ishlatiladigan so'zlar abadiy degani emas, deb tez-tez aytishadi. Va haqiqat shuki, Yangi Ahd zamonida yunoncha bizning abadiy so'zimizga teng keladigan so'z bo'lmagan va ishlatilgan bo'lsa ham, Yangi Ahd mualliflari ular bilan mavjud bo'lgan so'zlarni Xudo bilan qancha yashashimizni va xudosizlar jahannamda qancha vaqt azob chekishadi. Matto 25:46 da shunday deyilgan: "Keyin ular abadiy jazoga, solihlar esa abadiy hayotga intilishadi". Xuddi Rimliklarga 16:26 da va Ibroniylarga 9:14 da Muqaddas Ruhni tasvirlash uchun abadiy tarjima qilingan xuddi shu so'zlar ishlatiladi. 2 Korinfliklarga 4: 17 va 18 "abadiy" deb tarjima qilingan yunoncha so'zlar aslida nimani anglatishini tushunishga yordam beradi. Unda shunday deyilgan: "Bizning engil va bir lahzali qiyinchiliklarimiz biz uchun hammasidan ustun bo'lgan abadiy shon-sharafga erishmoqda. Shunday qilib, biz ko'zlarimizni ko'rinadigan narsalarga emas, balki ko'rinmaydigan narsalarga tikamiz, chunki ko'rinadigan narsa vaqtinchalik, ammo ko'rinmaydigan narsa abadiydir ”.

Mark 9: 48b "Ikki qo'l bilan olov o'chmaydigan jahannamga tushgandan ko'ra, mayib bo'lgan hayotga kirish yaxshiroqdir". Yahudo 13c "U uchun eng qora zulmat abadiy saqlanib qolgan". Vahiy 14: 10b va 11 “Ular muqaddas farishtalar va Qo'zining huzurida oltingugurt yoqib yuboriladi. Va ularning azobining tutuni abadiy ko'tariladi. Hayvonga va uning qiyofasiga sig'inadiganlar yoki uning nomini olganlar uchun kechayu kunduz tinchlik bo'lmaydi ”. Ushbu parchalarning barchasi tugamaydigan narsadan dalolat beradi.

Ehtimol, do'zaxdagi jazoning abadiy ekanligiga eng kuchli dalil Vahiyning 19 va 20 boblarida topilgan. Vahiy 19:20 da biz yirtqich hayvon va soxta payg'ambar (ikkalasi ham odam) "tiriklayin yonayotgan oltingugurt ko'liga tashlandilar" deb o'qiymiz. Shundan keyin Vahiy 20: 1-6 da Masih ming yil davomida hukmronlik qiladi. O'sha ming yil ichida shayton tubsizlikka qamaldi, ammo Vahiy 20: 7 da shunday deyilgan: "Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi". U Xudoni mag'lub etish uchun so'nggi urinishni amalga oshirgandan so'ng, biz Vahiy 20: 10-da o'qiymiz: “Va ularni aldagan shayton yirtqich hayvon va soxta payg'ambar tashlangan oltingugurt ko'liga tashlandi. Ular kechayu kunduz abadiy azoblanadi ». "Ular" so'zi u erda ming yildan beri mavjud bo'lgan hayvon va soxta payg'ambarni o'z ichiga oladi.

Buyuk Oq Taxt Hukmi nima ekanligini va u qachon sodir bo'lishini chindan ham tushunish uchun ozgina tarixni bilish kerak. Men Muqaddas Kitobni va tarixni yaxshi ko'raman, chunki Muqaddas Kitob tarixdir. Muqaddas Kitob ham kelajak haqida, Xudo bizga bashorat orqali dunyoning kelajagini aytadi. Bu haqiqat. Bu haqiqat. Uning haqiqat ekanligini ko'rish uchun bashoratlarning allaqachon amalga oshganini ko'rish kifoya. O'sha paytdagi Isroilning yaqinda bo'ladigan kelajagi, ularning uzoq kelajagi haqida bashoratlar va Iso Masih haqidagi juda aniq bashoratlar mavjud edi. Allaqachon sodir bo'lgan voqealar, Iso osmonga ko'tarilganidan beri sodir bo'lgan voqealar va hatto bizning hayotimiz davomida sodir bo'lgan voqealar haqida bashoratlar mavjud edi.

Muqaddas Kitob ko'p joylarda kelajakda sodir bo'ladigan voqealarni ham bashorat qiladi, ularning ba'zilari Vahiy kitobida batafsil bayon etilgan yoki Yuhanno Vahiy kitobida bashorat qilgan voqealarga olib boradi, ularning ba'zilari allaqachon sodir bo'lgan. Mana, allaqachon amalga oshgan bashoratlar va kelajakdagi voqealar haqida o'qiladigan ba'zi Muqaddas Kitoblar: Hizqiyo 38 va 39-boblar; Doniyor 2, 7 va 9-boblar; Zakariyo 12 va 14-boblar va Rimliklarga 11:26-32, faqat bir nechtasini eslatib o'tish kerak. Mana, Eski yoki Yangi Ahdda allaqachon sodir bo'lgan bir nechta tarixiy voqealar. Masalan, Isroilning Bobilga tarqalishi va keyinchalik butun dunyo bo'ylab tarqalishi haqida bashoratlar mavjud. Isroilning Muqaddas Yerga qayta to'planishi va Isroilning yana bir bor xalqqa aylanishi ham bashorat qilingan. Ikkinchi Ma'badning vayron bo'lishi Doniyor 9-bobida bashorat qilingan. Doniyor shuningdek, Neo-Bobil, Midiya-Fors, Yunon (Aleksandr Makedoniyalik davrida) va Rim imperiyalarini tasvirlaydi va eski Rim imperiyasidan chiqadigan xalqlardan tashkil topgan konfederatsiya haqida gapiradi. Bundan Shayton (ajdaho) kuchi orqali bu ittifoqni boshqaradigan va Xudoning O'ziga, Uning O'g'liga, Isroilga va Isoga ergashganlarga qarshi chiqadigan Anti-Masih (Vahiy hayvoni) chiqadi. Bu bizni Vahiy kitobiga olib boradi, unda bu voqealar tasvirlangan va kengaytirilgan hamda Xudo oxir-oqibat dushmanlarini yo'q qilishi va Iso Uni sevganlar bilan abadiy hukmronlik qiladigan "yangi osmon va yer"ni yaratishi aytilgan.

Keling, jadvaldan boshlaylik: Vahiy kitobining qisqacha xronologik rejasi:

1). Musibat

2). Armageddon jangiga olib boradigan Masihning ikkinchi kelishi

3). Millenium (Masihning 1,000 yillik hukmronligi)

4). Shayton tubsizlikdan ozod bo'ldi va shayton mag'lub bo'lib, Olov ko'liga tashlangan so'nggi jang.

5). Nohaq ko'tarilgan.

6). Buyuk Oq taxtning hukmi

7). Yangi osmonlar va yangi er

2 Salonikaliklarga 2-bobni o'qing, unda Rabbimiz "uni kelishi bilan yo'q qilmaguncha" dunyoni egallab oladigan Anti-Masih tasvirlangan (8-oyat). 4-oyatda Anti-Masih o'zini Xudo deb da'vo qilishi aytilgan. Vahiy 13 va 17-boblarda bizga Anti-Masih (Hayvon) haqida ko'proq ma'lumot berilgan. 2 Salonikaliklarga 2-bobda Xudo odamlarni "haqiqatga ishonmagan, balki yovuzlikdan zavqlanganlar hukm qilinishi uchun" buyuk aldanishga duchor qilishi aytilgan. Anti-Masih Isroil bilan yetti yillik azob-uqubatning boshlanishini belgilovchi shartnoma imzolaydi (Doniyor 9:27).

Vahiy kitobining asosiy voqealari quyidagicha izohlangan:

1). Yetti yillik azob-uqubatlar: (Vahiy 6:1-19:10). Xudo Unga qarshi isyon ko'targan yovuzlarga g'azabini yog'diradi. Yer yuzi qo'shinlari Xudoning shahri va Uning xalqini yo'q qilish uchun to'planishadi.

2). Masihning ikkinchi kelishi:

1. Iso Armageddon jangida Yirtqichni (Shaytonning kuchi bilan) mag'lub qilish uchun qo'shinlari bilan osmondan keladi (Vahiy 19: 11-21).
2. Isoning oyoqlari Zaytun tog'ida turibdi (Zakariyo 14:4).
3. Yirtqich (Masihga qarshi) va soxta payg'ambar olov ko'liga tashlanmoqdalar (Vahiy 19:20).
4. Keyin shayton 1,000 yilga tubsizlik qa'riga tashlanadi (Vahiy 20: 1-3).

3). Millenium:

1. Iso azob-uqubat paytida shahid bo'lgan o'liklarni tiriltiradi (Vahiy 20:4). Bu birinchi tirilishning bir qismi bo'lib, Vahiy 20:4 va 5 da "ikkinchi o'lim ular ustidan hokimiyatga ega emas" deyilgan.
2. Ular Masih bilan er yuzidagi Uning shohligida 1,000 yil hukmronlik qilishadi.

4). Oxirgi jang uchun shayton qisqa vaqt ichida tubsizlikdan ozod qilinadi.

1. U odamlarni aldaydi va ularni butun isyonda va Masihga qarshi jangda to'playdi (Vahiy 20: 7 & 8)
2. “Osmondan olov tushib, ularni yo‘q qiladi” (Vahiy 20:9).
3. Shayton olov ko'liga tashlanib, abadiy azoblanadi (Vahiy 20:10).

5). Adolatsiz o'liklar tiriltiriladi

6). Buyuk Oq taxtning hukmi (Vahiy 20: 11-15)

1. Shayton Olov ko'liga tashlanganidan keyin, qolgan o'lganlar tiriladi (Isoga ishonmaydigan adolatsizlar) (Salonikaliklarga 2-bob va Vahiy 2: 20 ga yana qarang).
2. Ular Buyuk Oq Taxt Hukmida Xudo oldida turishadi.
3. Ular hayotlarida qilgan ishlari uchun hukm qilinadi.
4. Hayot kitobida yozilmaganlarning barchasi olov ko'liga abadiy tashlanadi (Vahiy 20:15).
5. O'lik olov ko'liga tashlanadi (Vahiy 20:14).

7). Abadiyat: Yangi osmon va yangi er: Isoga ishonganlar abadiy Rabbimiz bilan birga bo'lishadi.

Ko'pchilik cherkovning osmonga ko'tarilishi (shuningdek, Masihning kelini deb ham ataladi) qachon sodir bo'lishi haqida bahslashadi, ammo agar Vahiy kitobining 19 va 20-boblari xronologik bo'lsa, Qo'zi va Uning kelinining nikoh kechki ovqati hech bo'lmaganda Armageddondan oldin bo'lib o'tadi, u yerda Uning izdoshlari U bilan birga bo'lgan ko'rinadi. O'sha "birinchi tirilish"da tirilganlar "baxtli" deb ataladi, chunki ular Yo'q undan keyin keladigan Xudoning hukmining g'azabida ishtirok etadi (olov ko'li - bu ikkinchi o'lim deb ham ataladi). Vahiy 20:11-15 ga, ayniqsa 14-oyatga qarang.

Bu voqealarni tushunish uchun biz bir nechta nuqtalarni bog'lashimiz va bir nechta bog'liq Muqaddas Yozuvlarga qarashimiz kerak. Luqo 16:19-31 ga qarang. Bu "boy odam" va Lazar haqidagi hikoya. Ular o'lgandan keyin ular Sheolga (Hades) borishdi. Bu ikkala so'z, Sheol va Hades, bir xil ma'noni anglatadi, ibroniy tilida Sheol va yunon tilida Hades. Bu so'zlarning ma'nosi tom ma'noda "o'liklar joyi" bo'lib, ikki qismdan iborat. Biri, shuningdek, har doim Hades deb ataladi va jazo joyidir. Ikkinchisi, Ibrohimning yon tomoni (ko'krak) deb ham ataladi, Jannat deb ham ataladi. Ular faqat o'liklarning vaqtinchalik joyidir. Hades faqat Buyuk Oq Taxt Hukmigacha davom etadi va Jannat yoki Ibrohimning yon tomoni faqat Masihning tirilishigacha davom etadi, o'shanda jannatdagilar Iso bilan birga bo'lish uchun Jannatga ketishgan. Luqo 23:43 da Iso Unga ishongan xochdagi o'g'riga u bilan Jannatda bo'lishini aytgan. Vahiy 20 bilan bog'liqlik shundaki, hukm paytida Hades "olov ko'liga" tashlanadi.

Muqaddas Kitobda Masihning tirilganidan keyin vafot etgan barcha imonlilar Rabbimiz bilan birga bo'lishlari aytilgan. 2 Korinfliklarga 5:6 da aytilishicha, biz "tanamizdan uzoqda" bo'lganimizda... biz "Rabbimiz bilan birga bo'lamiz".

Luqo 16-bobidagi hikoyaga ko'ra, Hadesning qismlari o'rtasida ajralish mavjud va odamlarning ikki xil guruhi mavjud. 1) Boy odam Xudoning g'azabiga dosh beradigan adolatsizlar bilan va 2) Lazar solihlar bilan, Iso bilan abadiy birga bo'ladiganlar bilan. Ikki haqiqiy odamning bu haqiqiy hikoyasi bizga o'lganimizdan keyin abadiy manzilimizni o'zgartirishning iloji yo'qligini; orqaga qaytish yo'qligini va ikkita abadiy manzilni o'rgatadi. Biz jannatga yoki do'zaxga mahkum bo'lamiz. Biz xochdagi o'g'ri kabi Iso bilan birga bo'lamiz yoki Xudodan abadiy ajralamiz (Luqo 16:26). 1 Salonikaliklarga 4:16 va 17-oyatlar bizga imonlilar abadiy Rabbimiz bilan birga bo'lishlariga ishontiradi. Unda shunday deyilgan: "Chunki Rabbimizning O'zi baland ovozda, bosh farishtaning ovozi va Xudoning karnayi bilan osmondan tushadi va Masihda o'liklar avval tiriladilar. Shundan so'ng, hali tirik bo'lgan va qolgan bizlar ular bilan birga bulutlarda Rabbimizni havoda kutib olish uchun ko'tarilamiz. Shunday qilib, biz abadiy Rabbimiz bilan birga bo'lamiz." Adolatsizlar (nohaq) hukmga duch kelishadi. Ibroniylarga 9:27 da aytilishicha, "odamlar bir marta o'lishga va undan keyin hukmga duch kelishga mahkumdirlar". Shunday qilib, bu bizni Vahiy kitobining 20-bobiga qaytaradi, unda adolatsizlar o'liklardan tiriladi va bu hukm "buyuk oq taxt hukmi" deb ta'riflanadi.

Mana is ammo yaxshi xabar, chunki Ibroniylarga 9:28 da Iso "Uni kutayotganlarga najot keltirish uchun keladi" deyilgan. Yomon xabar shundaki, Vahiy 20:15 da shuningdek, bu hukmdan keyin "hayot kitobi"ga yozilmaganlar "olov ko'liga" tashlanishi aytilgan, Vahiy 21:27 da esa "hayot kitobi"ga yozilganlargina "Yangi Quddusga" kirishi mumkinligi aytilgan. Bu odamlar abadiy hayotga ega bo'ladilar va hech qachon halok bo'lmaydilar (Yuhanno 3:16).

Demak, muhim savol shundaki, siz qaysi guruhga mansubsiz va qanday qilib hukmdan qochib qutulasiz va hayot kitobiga ismlari yozilgan solihlar qatoriga qo'shilasiz. Muqaddas Kitobda aniq aytilishicha, "hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan" (Rimliklarga 3:23). Vahiy 20-bobda aniq aytilishicha, o'sha hukmda bo'lganlar bu hayotda qilingan ishlar uchun hukm qilinadi. Muqaddas Kitobda hatto bizning "yaxshi ishlarimiz" ham noto'g'ri niyatlar va istaklar bilan barbod bo'lishi aniq aytilgan. Ishayo 64:6 da aytilishicha, "bizning barcha solihliklarimiz (yaxshi ishlarimiz yoki solih ishlarimiz) iflos latta kabidir" (Uning nazarida). Xo'sh, qanday qilib biz Xudoning hukmidan qutulishimiz mumkin?

Vahiy 21: 8 va boshqa gunohlar ro'yxati boshqa oyatlar bilan bir qatorda, buning iloji yo'qligini ko'rsatadi ishlab topmoq najot bizning amallarimiz orqali keladi. Vahiy 21:22 da shunday deyilgan: "U yerga (Yangi Quddusga) hech qanday nopok narsa kirmaydi, uyatli yoki yolg'onchi narsa kirmaydi, faqat Qo'zining hayot kitobiga yozilganlargina kirsin".

Keling, Muqaddas Kitobda ismlari "hayot kitobi"ga yozilganlar (osmonda bo'ladiganlar) haqida nima deyilganiga nazar tashlaylik va Xudo bizning ismimiz "hayot kitobi"ga yozilishi va abadiy hayotga ega bo'lishi uchun nima qilishimiz kerakligini aytganini ko'rib chiqaylik. "Hayot kitobi"ning mavjudligi Muqaddas Kitobdagi har bir davrda (asr yoki davrda) Xudoga ishonganlar tomonidan tushunilgan. Eski Ahdda Muso bu haqda Chiqish 32:32 da yozilganidek gapirgan, Dovud (Zabur 69:28), Ishayo (Ishayo 4:3) va Doniyor (Doniyor 12:1) ham shunday qilgan. Yangi Ahdda Iso Luqo 10:20 da shogirdlariga: "Ismlaringiz osmonda yozilganidan xursand bo'linglar", degan.

Pavlus Filippiliklarga 4:3 da imonlilar haqida gapirganda, u o'zining "ismlari hayot kitobiga yozilgan" hamkasblarini biladi. Ibroniylarga maktubda shuningdek, "ismlari osmonda yozilgan" imonlilar haqida ham aytilgan (Ibroniylarga 12:22 va 23). Shunday qilib, biz Muqaddas Yozuvlarda imonlilarning hayot kitobida ekanligi haqida aytilganini va Eski Ahdda Xudoga ergashganlar hayot kitobida ekanliklarini bilishganini ko'ramiz. Yangi Ahdda shogirdlar va Isoga ishonganlar hayot kitobida ekanligi haqida aytilgan. Biz xulosa qilishimiz kerakki, yagona haqiqiy Xudoga va Uning O'g'li Isoga ishonganlar "hayot kitobida". Mana "hayot kitobi" haqidagi oyatlar ro'yxati: Chiqish 32:32; Filippiliklarga 4:3; Vahiy 3:5; Vahiy 13:8; 17:8; 20:15 va 20; 21:27 va Vahiy 22:19.

Xo'sh, bizga kim yordam bera oladi? Bizni hukmdan kim qutqara oladi? Muqaddas Kitobda Matto 23:33 da biz uchun xuddi shu savol berilgan: "Do'zaxga mahkum bo'lishdan qanday qutulasiz?" Rimliklarga 2:2 va 3 da shunday deyilgan: "Endi biz bilamizki, bunday ishlarni qiluvchilarga qarshi hukm haqiqatga asoslangan. Shunday qilib, siz oddiy odam bo'lib, ularni hukm qilsangiz-u, xuddi shunday ishlarni qilsangiz, Xudoning hukmidan qochib qutulaman deb o'ylaysizmi?"

Iso Yuhanno 14:6 da shunday degan: "Men yo'lman". Gap ishonish haqida. Yuhanno 3:16 da biz Isoga ishonishimiz kerakligi aytilgan. Yuhanno 6:29 da shunday deyilgan: "Xudoning ishi shuki, sizlar U yuborgan Zotga ishonishingiz kerak". Titus 3:4 va 5 da shunday deyilgan: "Ammo Najotkorimiz Xudoning mehr-shafqati va sevgisi zohir bo'lganda, U bizni solih ishlarimiz tufayli emas, balki Uning rahm-shafqati tufayli qutqardi".

Xo'sh, Xudo O'g'li Iso orqali bizning najotimizni qanday amalga oshirdi? Yuhanno 3:16 va 17 da shunday deyilgan: "Chunki Xudo olamni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. Chunki Xudo O'z O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki dunyo U orqali qutqarilishi uchun dunyoga yubordi". Shuningdek, Yuhanno 3:14 ga qarang.

Rimliklarga 5:8 va 9-oyatlarda shunday deyilgan: "Xudo bizga bo'lgan sevgisini biz hali gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'lgani bilan ko'rsatdi" va keyin shunday deydi: "Endi biz Uning qoni bilan oqlanganimiz uchun, U orqali Xudoning g'azabidan qanchalik ko'p qutqarilamiz". Ibroniylarga 9:26 va 27-oyatlarda (butun parchani o'qing) shunday deyilgan: "U asrlar oxirida O'zini qurbon qilish orqali gunohni yo'q qilish uchun paydo bo'ldi... shuning uchun Masih ko'plarning gunohlarini olib tashlash uchun bir marta qurbon qilindi..."

2 Korinfliklarga 5:21 da shunday deyilgan: "U gunohni bilmagan bizlar uchun Uni gunoh qildi, toki biz Unda Xudoning solihligi bo'lishimiz uchun." Ibroniylarga 10:1-14 ni o'qing, Xudo bizni qanday qilib solih deb e'lon qilishini ko'ring, chunki U bizning gunohlarimiz uchun to'lov to'ladi.

Iso bizning gunohlarimizni O'ziga oldi va jazomizni to'ladi. Ishayo 53-bobni o'qing. 3-oyatda: "Egamiz barchamizning gunohlarimizni Unga yukladi", deyilgan va 8-oyatda: "Xalqimning gunohlari uchun U jazolandi", deyilgan. 10-oyatda: "Egamiz O'z hayotini gunoh uchun qurbonlik qiladi", deyilgan. 11-oyatda: "U ularning gunohlarini ko'taradi", deyilgan. 12-oyatda: "U O'z hayotini o'limga bag'ishladi", deyilgan. Bu Xudoning rejasi edi, 10-oyatda: "Uni ezish Egamizning irodasi edi", deyilgan.

Iso xochda bo'lganida: "Bajarildi", dedi. Bu so'zlar tom ma'noda "to'liq to'langan" degan ma'noni anglatadi. Bu qonuniy atama bo'lib, jazo, jinoyat yoki qonunbuzarlik uchun zarur bo'lgan jazo to'liq to'langan, hukm to'liq bajarilgan va jinoyatchi ozod qilingan degan ma'noni anglatadi. Iso o'lganida biz uchun shunday qildi. Bizning jazomiz o'lim jazosidir va U uni to'liq to'ladi; U bizning o'rnimizni egalladi. U bizning gunohimizni oldi va gunoh jazosini to'liq to'ladi. Kolosaliklarga 2:13 va 14 da shunday deyilgan: "Sizlar gunohlaringizda va tanangizning sunnatsizligida o'lik bo'lganingizda, Xudo sizni Masih bilan tiriltirdi".  Kechirdi biz barcha gunohlarimizni, ayblovni bekor qilib bizning "Bizga qarshi turgan va bizni hukm qilgan qonuniy qarzdorlik. U uni olib qo'ydi, xochga mixladi." 1 Butrus 1:1-11 da aytilishicha, buning oxiri "jonlarimizni qutqarish"dir. Yuhanno 3:16 da najot topish uchun biz Uning buni qilganiga ishonishimiz kerakligi aytilgan. Yuhanno 3:14-17 ni yana bir bor o'qing. Gap shundaki, hammasi ishonish haqida. Yuhanno 6:29 da: "Xudoning ishi shu: U yuborgan Zotga ishonishdir", deyilganini unutmang.

Rimliklarga 4:1-8 da shunday deyilgan: "Xo'sh, bizning ajdodimiz Ibrohim bu borada nimani kashf etganini nima deyishimiz mumkin? Agar Ibrohim haqiqatan ham ishlari bilan oqlangan bo'lsa, unda u maqtanishga arziydi, lekin Xudo oldida emas. Muqaddas Yozuvlarda nima deyilgan? “Ibrohim Xudoga ishondi va bu unga solihlik deb hisoblandi”. Ishlaydigan kishiga ish haqi sovg'a emas, balki majburiyat sifatida hisoblanadi. Biroq, ishlamaydigan, balki betavfiqlarni oqlaydigan Xudoga ishonadigan kishiga ularning imoni solihlik deb hisoblanadi. Dovud ham Xudo ishlardan tashqari solihlikni hisoblagan kishining baxtliligi haqida gapirganda shunday deydi: “Kimkilar baxtlidir”. qonunbuzarliklar qoplangan. Rabbimiz gunohini xohlagan kishi baxtlidir ularga qarshi hech qachon.""

Korinfliklarga birinchi maktub 6:9-11 da shunday deyilgan: "...sizlar bilmaysizlarmi, adolatsizlar Xudoning Shohligini meros qilib olmaydilar". U shunday davom etadi: "...va sizlardan ba'zilari shunday edilar; lekin sizlar yuvindingiz, muqaddas qilindingiz, lekin Rabbimiz Iso Masih va Xudoyimizning Ruhi nomi bilan oqlandingiz". Bu biz ishonganimizda sodir bo'ladi. Muqaddas Kitobning turli oyatlarida bizning gunohlarimiz qoplangani aytilgan. Biz yuvindik va poklandik, biz Masihda va Uning solihligida ko'rindik va sevimlimizda (Isoda) qabul qilindik. Biz qor kabi oppoq bo'ldik. Bizning gunohlarimiz olib tashlandi, kechirildi va dengizga tashlandi (Mixo 7:19) va U "ularni endi eslamaydi" (Ibroniylarga 10:17). Buning sababi, biz Uning xochda biz uchun o'limida bizning o'rnimizni egallaganiga ishonamiz.

1 Butrus 2:24 da shunday deyilgan: "U bizning gunohlarimizni O'z tanasida, daraxtda ko'tardi, toki biz gunohga qarshi o'lgan bo'lsak, solihlik uchun yashashimiz uchun, Uning yaralari bilan biz shifo topdik." Yuhanno 3:36 da shunday deyilgan: "O'g'ilga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega bo'ladi. rad "O'g'il hayot ko'rmaydi, chunki Xudoning g'azabi Unda qoladi". 1 Salonikaliklarga 5:9-11 da shunday deyilgan: "Biz g'azabga emas, balki Rabbimiz Iso Masih orqali najot topish uchun tayinlanganmiz... toki biz U bilan birga yashaylik". 1 Salonikaliklarga 1:10 da shuningdek, "Iso... bizni kelajakdagi g'azabdan qutqaradi" deyilgan. Mo'min uchun natijalardagi farqga e'tibor bering. Yuhanno 5:24 da shunday deyilgan: "Sizlarga chinini aytayin: Mening so'zimni eshitib, Meni Yuborganga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega bo'ladi va hukm qilinmaydi, balki o'limdan hayotga o'tgan".

Shunday qilib, bu hukmdan (Xudoning abadiy g'azabidan) qochish uchun U bizdan faqat Uning O'g'li Iso Masihga ishonishimizni va uni qabul qilishimizni talab qiladi. Yuhanno 1:12 da shunday deyilgan: "Uni qabul qilganlarga Xudoning farzandlari bo'lish huquqini beradi; Uning ismiga ishonganlarga". Biz U bilan abadiy yashaymiz. Yuhanno 10:28 da shunday deyilgan: "Men ularga abadiy hayot beraman va ular hech qachon halok bo'lmaydilar". Yuhanno 14:2-6 ni o'qing, unda Iso biz uchun osmonda uy tayyorlamoqda va biz U bilan osmonda abadiy birga bo'lamiz deyilgan. Shuning uchun siz Uning oldiga kelib, Vahiy 22:17 da aytilganidek, Unga ishonishingiz kerak: "Ruh va kelin: "Kel", deyishadi. Eshitgan: "Kel", desin. Chanqagan kelsin. Kim xohlasa, hayot suvini tekinga olsin".

Bizda o'zgarmas (o'zgarmas) Xudoning va'dasi bor, U yolg'on gapira olmaydi (Ibroniylarga 6:18), agar biz Uning O'g'liga ishonsak, Uning g'azabidan qochib qutulamiz, abadiy hayotga ega bo'lamiz va hech qachon halok bo'lmaymiz va U bilan abadiy yashaymiz. Nafaqat bu, balki Xudoning Kalomida U bizning Himoyachimiz ekanligi haqidagi va'da ham bor. 2 Timo'tiyga 1:12 da shunday deyilgan: "Ishonchim komilki, U men Unga ishonib topshirgan narsani o'sha kungacha saqlashga qodir". Yahudo 24 da U "sizlarni yiqilishdan saqlashga va Uning huzurida katta quvonch bilan benuqson ko'rsatishga qodir", deyilgan. Filippiliklarga 1:6 da shunday deyilgan: "Men bunga aminmanki, sizlarda yaxshi ishni boshlagan Xudo uni Masih Iso kunigacha oxirigacha davom ettiradi".

"O'tmishdagi" hayotni eslash haqidagi savolga javoban, bu savol bilan nimani nazarda tutganingizga bog'liq.

1). Agar siz mujassamlash haqida gapirayotgan bo'lsangiz, Muqaddas Kitobda bu haqda o'rgatilmagan. Muqaddas Bitikda boshqa shaklda yoki boshqa shaxs sifatida qaytib kelish haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Ibroniylarga 9:27 da shunday deyilgan: "Bu odam uchun tayinlangan bir marta o'lish va bundan keyin hukm ».

2). Agar siz o'lganimizdan keyin hayotimizni eslay olamizmi, deb so'rasangiz, hayotimiz davomida qilgan ishlarimizga baho berilganda, barcha ishlarimiz esga olinadi.

Xudo hamma narsani biladi - o'tmishini, hozirgi va kelajagini va Xudo kofirlarni gunoh qilgan ishlari uchun hukm qiladi va ular abadiy jazo oladi va imonlilar Xudoning Shohligi uchun qilgan ishlari uchun mukofot olishadi. (Yuhanno 3-bob va Matto 12: 36 va 37 ni o'qing.) Xudo hamma narsani eslaydi.

Har qanday tovush to'lqini u erda borligini va hozirda xotiralarimizni saqlash uchun "bulutlar" mavjudligini hisobga olsak, ilm-fan Xudo qila oladigan ishlarga zo'rg'a kirisha boshlaydi. Xudoga hech qanday so'z yoki ish aniqlanmaydi.