Jahannamdan maktub

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

«Va jahannamda u qiynoqlarga duchor bo'lgan holda ko'zlarini ko'tarib, uzoqdan Ibrohimni va Lazarni bag'rida ko'rdi. Va u yig'lab dedi: "Ota Ibrohim, menga rahm et va Lazarni yubor, u barmog'ining uchini suvga botirib, mening tilimni sovitsin; chunki men bu olovda azoblanaman. ~ Luqo 16: 23-24

Keyin u: "Otam, iltimos, uni otamning uyiga yuborishingni iltimos qilaman. Chunki mening beshta birodarlarim bor. ular bu azob joyiga tushmasliklari uchun U ularga guvohlik berishi uchun. " ~ Luqo 16: 27-28

 Bugun bu maktubni o'qiyotganda, kimning ota-onasi, otasi, singlisi, aka-ukasi yoki aziz do'sti faqat do'zaxda o'z qarorlarini qabul qilish uchun abadiylikka aylanadi.

 O'zingizning yaqinlaringizdan birortasi shunday xat olganini tasavvur qiling. Yigit o'z xudosidan qo'rqqan onasiga yozgan. U vafot etib, jahannamga ketdi ... Siz haqingizda aytilmasin!

Jahannamdan maktub

Qadrli Ona,

Men sizga ko'rgan eng qo'rqinchli joydan va siz tasavvur qilganingizdan ham dahshatli narsalarni yozyapman. Bu erda QARIYA, shuning uchun DARK, doimo o'zimni doimo chayqalayotgan barcha ruhlarni ko'ra olmayman. Men faqat ular o'zlarini o'xshash odamlar ekanlarini bilaman. Og'riq va azob-uqubatlarga chek qo'yganimda, ovozim o'zimning qichqiriqimdan ketib qoldi. Men endi yordam uchun yig'lay olmayman va bu hech qanday foyda yo'q, bu erda hech qanday rahm-shafqat yo'q.

Bu yerdagi Og'riq va azob-uqubatlar mutlaqo chidab bo'lmas darajada. Bu mening har bir fikrimni shu qadar sarf qiladi: menda boshqa biron bir sensatsiya borligini bilolmadim. Og'riq shu qadar kuchli, u hech qachon kechayu kunduz to'xtamaydi. Zulmat tufayli kunlarning o'zgarishi ko'rinmaydi. Bir necha daqiqadan yoki hatto soniyadan ko'proq narsa bo'lmasligi mumkin, bu ko'p yillar kabi ko'rinadi. Ushbu azob-uqubatlarning cheksiz davom etishi haqida o'ylashim men uchun toqatimdan ham ko'proq. Har bir o'tgan daqiqada aqlim tobora ko'proq aylanmoqda. Men o'zimni aqldan ozgandek his qilyapman, hatto bu chalkashliklar yuki ostida aniq o'ylay olmayman. Men aqlimni yo'qotib qo'yishimdan qo'rqaman.

FEAR, xuddi og'rig'igacha, ehtimol yanada yomonroq. Mening buzilishimdan qanchalik yomon bo'lishi mumkinligini ko'rmayapman, lekin doimo har doim bo'lishiga qo'rqaman.

Mening og'zim kichkina bo'lib, faqat ko'proq bo'ladi. Tilim og'zimning tomiga yopishib ketadigan darajada quruq. Eski Xushxabarchi o'sha eski qaysar xochda osilganidek, Iso Masihning boshidan kechirganini eslayman. Mening shishgan tilimni sovutish uchun bir tomchi suvgina emas, balki hech qanday yordam yo'q.

Ushbu azob joyiga yanada ko'proq qayg'u qo'shish uchun men bu erda bo'lishga loyiqligimni bilaman. Men qilmishlarim uchun adolatli jazolanmoqdaman. Jazo, og'riq va azob menga haqli bo'lganidan yomonroq emas, lekin shuni tan olish kerakki, endi mening baxtsiz qalbimda abadiy yonayotgan iztirob hech qachon susaymaydi. Men bunday dahshatli taqdirni topish uchun gunohlarni qilganim uchun o'zimdan nafratlanaman, shu joyga tushib qolishim uchun meni aldagan shaytondan nafratlanaman. Bunday fikr yuritish beqiyos yovuzlik ekanligini bilganim uchun, bu azobni menga asrab qolish uchun yagona O'g'lini yuborgan Xudodan nafratlanaman. Men uchun azob chekkan, qon to'kkan va o'lgan Masihni hech qachon ayblay olmayman, lekin baribir undan nafratlanaman. O'zimni yovuz, baxtsiz va yomon deb bilgan his-tuyg'ularimni jilovlay olmayman. Hozir men yer yuzida bo'lganimdan ham yomonroq va yomonroqman. Oh, agar men tinglasam edi.

Yerdagi azob-uqubatlar bundan ham yaxshiroq bo'lar edi. Saraton kasalligidan asta-asabiylashadigan o'lim uchun o'lish; 9-11 terror hujumlari qurbonlari sifatida yonayotgan binoda o'lish. Hatto Xudoning O'g'li kabi norozilik bilan kaltaklanganidan keyin xochga mixlangan bo'lish; Lekin bularni hozirgi holatimdan tanlash uchun menda kuch yo'q. Menda bunday tanlov yo'q.

Endi bu azob va azob-uqubatlar Iso Masih uchun tug'ib berganini tushunaman. Men gunohlarimni to'lash uchun azob chekib, qonga botgan va o'lganiga ishonaman, lekin uning azoblari abadiy emas edi. Uch kundan so'ng u qabr ustida g'alaba qozondi. Oh, ishonaman, lekin afsuski, bu juda kech. Eski taklifnoma qo'shig'i shuncha marta eshitganimni eslatib turgandek, men "Bir kun juda kech".

Biz bu qo'rqinchli joyda ALL imonlimiz, lekin bizning imonimiz QAYDga o'xshaydi. Juda kech. Eshik yopildi. Daraxt qulab tushdi va bu erda yotadi. Hellda. Abadiy yo'qolgan. Hech qanday umid, taskin yo'q, tinchlik yo'q, quvonch yo'q.

Mening azob-uqubatlarim hech qachon tugamaydi. Men o'sha va'zgo'yni eslayman, u o'qiyotganida "Va ularning azobining tutuni abadiy ko'tarilib turadi: va ular na kunduzi na kechasi bor"

Va, ehtimol, bu dahshatli joy haqida eng yomon narsa. MEN ESLAYMAN. Men cherkov xizmatlarini eslayman. Taklifnomalarni eslayman. Men ularni doimo juda xushbo'y, juda ahmoq, shuning uchun foydasiz deb o'ylardim. Bu kabi narsalar uchun "qattiq" bo'lganman. Hozir hamma narsani ko'rdim, onam, lekin bu erda mening yuragim o'zgarmaydi.

Men ahmoq kabi yashardim, men ahmoq kabi yashadim, ahmoq kabi halok bo'ldim, endi esa ahmoqlarning azobi va azobiga duchor bo'laman.

Oh, onam, uyning farovonligini juda sog'inaman. Qani, qizarib ketgan qoshingdagi xushyoqishni hech qachon bilmayman. Issiq nonushta yoki uyda pishirilgan ovqatlar yo'q. Qishning sovuq kechasida kaminning issiqligini hech qachon his qilmayman. Endi olov nafaqat qiynalib qoladigan azob chekadigan bu halokatli jismni, balki Qodir Tangrining g'azabining olovi mening dahshatli narsamni har qanday o'lim tilida to'g'ri ta'riflana olmaydigan azob bilan iste'mol qiladi.

Men bahorda gullab-yashnab ketadigan shoxzorni kezib yurib, go'zal gullarni ko'rmoqchiman, ularning shirin parfyumining hidini olishni to'xtataman. Buning o'rniga men oltingugurt, oltingugurt yonib turgan yoqimtoy hidi uchun istibdadim va barcha boshqa hislar meni mensimaganligi sababli juda kuchli.

Oh, ota, o'smirlik davrida cherkovdagi kichkintoy chaqaloqlarni va hatto bizning uyimizda shovqin-suronlarni tinglashni istamaganman. Menga bunday noqulaylik, bunday g'azablanish deb o'ylardim. Bu begunoh kichkina yuzlarning biridan qisqacha qisqa vaqt ichida ko'rishni qanchalik uzoq vaqt davom ettiraman. Ammo do'zaxda onalar yo'q, onam.

Jahannamda hech qanday Injil yo'q, aziz onam. Quvilganlarning devorlari ichidagi yagona yozuvlar soatdan bir soat keyin, quloq sochli daqiqadan so'ng, o'ynab turgan kishilardir. Ular hech qanday tasalli bermaydilar va faqat mening ahmoqligimni eslatib turishadi.

Agar ular ota-onasining befoydaligi uchun bo'lmasa edi, bu erda jahannamda hech qachon tugatilmagan ibodat yig'ilishining mavjudligini bilish quvonchli bo'lishi mumkin. Nima bo'lishidan qat'i nazar, bizning nomimizdan shafoat qilish uchun Muqaddas Ruh yo'q. Namozlar juda bo'sh, o'likdir. Ular hech qachon javobgarlikka tortilmasligini bilish uchun rahm-shafqat uchun yig'lashadi.

Iltimos, akamlarni ogohlantiring. Men eng katta va men "salqin" bo'lishi kerak deb o'yladim. Iltimos, Jahannamda hech kim salqin emasligini ayting. Iltimos, barcha do'stlarimni, hatto dushmanlarimni ham ogohlantiringlar.

Bu joy kabi qo'rqinchli, onam, men bu mening oxirgi joyim emasligini ko'rmoqdaman. Shayton hammamizga kulimsiradi va biz ko'pchilik bu bayramlarda doimiy ravishda ishtirok etayotganimizda, biz kelajakda bir kunni, Qodir Tangrining Arshi Aqlining huzurida bo'lish uchun har birimiz alohida yig'ilishga chaqiramiz.

Xudo bizni yovuz ishlarimizning yonidagi kitoblarga yozilgan abadiy taqdirimizni bizga ko'rsatadi. Bizda hech qanday mudofaa, bahona va bahs bo'lmaydi, faqatgina butun dunyo oliy hukmdori oldida bizning la'natimiz adolatini tan olishdan tashqari. Bizning eng so'nggi do'zaxga, do'zax ko'liga tushishimizdan oldin, biz ularni qutqarishimiz uchun do'zax azobi azobiga duchor bo'lganlarning yuziga qarashimiz kerak. U erda biz muqaddas huzurida qarshilikning e'lonini eshitish uchun turadigan bo'lsak, siz u erda hamma narsani ko'rish uchun o'sha erda bo'lasiz.

Iltimos, boshimni berkitib qo'yganingiz uchun meni kechirgin, chunki men bilamanki, yuzingga qarashga qodir emasman. Siz allaqachon Najodkorning suratiga bo'ysunasiz va bilaman, men bunga qodir emasman.

Men bu joyni tark etishga va er yuzidagi bir necha qisqa yillar davomida siz va boshqa ko'plab kishilarga qo'shilishni istardim. Lekin bilaman, bu hech qachon mumkin emas. Bilaman, la'natlanganlarning azoblaridan aslo qochib qutula olmaysiz, ko'z yoshlarim bilan aytaman, hech qachon to'liq ifoda etilmasligi mumkin bo'lgan qayg'u va chuqur umidsizlik bilan, men hech qachon sizlardan hech kimni ko'rishni xohlamayman. Iltimos, bu erda menga qo'shilmang.

Abadiy azob-uqubatda, o'g'lingiz / qizi, mahkum bo'lgan va abadiy yo'qolgan

Aziz yurak,

Bu sizning taqdiringiz bo'lishi shart emas. Buni o'qiyotganingizning o'zi, Rabbimiz Isoni Najotkoringiz sifatida qabul qilishga vaqt borligini aytadi.

Agar siz Rabbingizga ishonmasangiz, jahannamga tushasiz. Buni aytishning yoqimli usuli yo'q.

Muqaddas Bitikda: "Chunki hamma gunoh qildi va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldi." ~ Rimliklarga 3:23

"Agar Rabbim Iso bilan og'zingni tan olsang va Xudo uni o'likdan tiriltirganiga chin dildan ishonib olsang, najot topasan". ~ Rimliklarga 10: 9

Agar siz osmonda biror joyga ishonch hosil qilmaguningizcha, Isosiz uxlab qolmang.

Bu kecha, abadiy hayot in'omini olishni istasangiz, avval Rabbiyga ishonishingiz kerak. Siz gunohlaringizdan kechirilishi va Rabbiyga bo'lgan ishonchingizni so'rashingiz kerak. Rabbimizdagi imonli bo'lish uchun abadiy hayot so'rating. Osmonga faqat bitta yo'l bor va bu Rabbiy Iso orqali. Bu Xudoning ajoyib najot rejasi.

Siz qalbingizdan quyidagi kabi ibodat qilib, U bilan shaxsiy munosabatlarga kirishingiz mumkin:

"Ey Xudo, men gunohkorman. Men butun hayotimdagi gunohkor bo'lganman. Meni kechir, Rabbiy. Men Isoni Najotkorim deb qabul qilaman. Men Unga Rabbimga ishonaman. Meni qutqazganingiz uchun rahmat. Isoning ismi, Omin.

Agar siz hech qachon Rabbimiz Isoni o'zingizning Najotkoringiz deb qabul qilmagan bo'lsangiz, balki bu taklifni o'qib bo'lganingizdan bugun uni Uni qabul qilgan bo'lsangiz, iltimos, bizga xabar bering. Sizdan eshitishni xohlaymiz. Sizning ismingiz etarli.

Bugun men Xudo bilan sulh tuzdim ...

Yangi hayotni Xudo bilan qanday boshlash kerak ...

Quyidagi "GodLife" ustiga bosing

shogirdlik

Jahannamdan qanday qutulaman?
Biz bilan bog'liq bo'lgan yana bir savol tug'ildi: savol: "Qanday qilib do'zaxdan qochaman?" Savollar bir-biriga bog'liqligining sababi shundaki, Xudo Muqaddas Kitobda gunohimiz uchun o'lim jazosidan qutulish uchun yo'l ochib berganligini va bu bizning Najotkorimiz - Rabbimiz Iso Masih orqali, chunki bizning o'rnimizga MUKAMMAL odam tushishi kerak edi . Avvalo kim do'zaxga loyiq va nega biz bunga loyiq ekanligimizni o'ylab ko'rishimiz kerak. Javob, Muqaddas Yozuvlarda aniq aytilganidek, hamma odamlar gunohkorlardir. Rimliklarga 3:23 da ""BARCHA gunoh qildilar va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldilar. ” Bu degani siz va men va boshqa hamma. Ishayo 53: 6 da aytilganidek, "bizlarga o'xshagan hamma qo'ylar adashgan".

Rimliklarga 1: 18-31 ni o'qing, diqqat bilan o'qing, insonning gunohkor qulashi va uning buzuqligini tushunish uchun. Ko'pgina gunohlar bu erda keltirilgan, ammo bu ularning barchasi ham emas. Shuningdek, gunohimizning boshlanishi, xuddi Xudoga qarshi isyon kabi, Shayton bilan bo'lgani kabi tushuntiriladi.

Rimliklarga 1:21 da shunday deyilgan: "Ular Xudoni tanigan bo'lsalar ham, Uni Xudo deb ulug'lamadilar va Unga minnatdorchilik bildirmadilar, lekin ularning fikrlari behuda bo'lib, aqlsiz qalblari qorong'i bo'ldi". 25-oyatda: "Ular Xudoning haqiqatini yolg'onga almashtirishdi va Yaratguvchiga emas, balki yaratilgan narsalarga sig'inishdi va Unga xizmat qilishdi", deb aytilgan va 26-oyatda: "Ular Xudo haqidagi bilimlarni saqlab qolish kerak emas deb o'ylashdi" va 29-oyatda shunday deyilgan: "Ular har qanday yovuzlik, yovuzlik, ochko'zlik va buzuqlik bilan to'lgan". 30-oyatda: "Ular yovuzlik qilish usullarini o'ylab topadilar", 32-oyatda esa, "Garchi ular Xudoning bunday ishlarni qilganlar o'limga loyiq ekanligi to'g'risida farmonini bilsalar ham, ular nafaqat bu ishlarni qilishda davom etadilar, balki amalda bo'lganlarni ham ma'qullaydilar. ularni ”. Rimliklarga 3: 10-18 ni o'qing, uning ba'zi bir qismlarini men bu erda keltiraman: "Solih yo'q, hech kim yo'q ... hech kim Xudoni izlamaydi ... hamma yuz o'girgan ... yaxshilik qiladigan hech kim ... va ular oldida Xudodan qo'rqish yo'q. ko'zlar. ”

Ishayo 64: 6 da: "bizning barcha solih amallarimiz iflos lattalar kabi", deyilgan. Hatto bizning yaxshi ishlarimiz yomon niyatlar bilan ifloslangan va hokazo. Ishayo 59: 2 da shunday deyilgan: "Ammo sizning gunohlaringiz sizni Xudoyingizdan ajratib qo'ydi; gunohlaringiz Uning yuzini sizdan yashirdi, shunda U eshitmaydi ». Rimliklarga 6: 23da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan. Biz Xudoning jazosiga loyiqmiz.

Vahiy 20: 13-15: "Har bir inson qilgan ishiga qarab hukm qilindi ... olov ko'li ikkinchi o'limdir ... agar hayot kitobida yozilgan biron bir odamning ismi topilmasa, o'lim jahannamni anglatadi", deb aniq o'rgatadi. , u olov ko'liga tashlandi. ”

Qanday qilib qochamiz? Rabbimizga hamdu sanolar! Xudo bizni sevadi va qochish yo'lini yaratdi. Yuhanno 3:16 da shunday deyilgan: "Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U O'zining yagona O'g'lini berdi, shunda Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi".

Avvaliga biz bir narsani juda aniq bayon qilishimiz kerak. Xudo bitta. U bitta Najotkorni yubordi, Xudo O'g'li. Eski Ahd Muqaddas Bitikida Xudo Isroil bilan bo'lgan munosabatlari orqali bizni O'zi Xudo ekanligini va ular (va bizlar) boshqa Xudoga sig'inmasligimizni ko'rsatib beradi. Qonunlar 32:38 da shunday deyilgan: “Mana, men Uman. Mening yonimda xudo yo'q ». Qonunlar 4:35 da shunday deyilgan: "Rabbiy Xudo, Undan boshqa iloh yo'q". 38-oyatda shunday deyilgan: “Rabbimiz yuqoridagi osmondagi va pastdagi erdagi Xudodir. Boshqasi yo'q ”deb javob berdi. Iso Matto 6:13 da "O'zingizning Xudoyingizga ibodat qiling va Unga ibodat qiling" deb aytganda, Qonunlarni takrorlash 4:10 dan iqtibos keltirgan. Ishayo 43: 10-12 da shunday deyilgan: "Sizlar Mening guvohlarimsiz, - deb aytmoqda Rabbiy va Men tanlagan xizmatkorim, shunda sizlar Meni tanib, ishonishingiz va Men ekanligimni tushunishingiz uchun. Mendan oldin xudo yaratilmagan va Mendan keyin ham iloh bo'lmaydi. Men, hatto men ham Rabbiyman va Mendan tashqari u bor Yo'q Najotkor ... Sizlar mening guvohlarimsiz, - deydi Rabbiy, - men Xudoman. "

Xudo uchta Shaxsda mavjud, biz uni to'liq anglay olmaymiz va tushuntira olmaydigan tushunchani Uch Birlik deb ataymiz. Bu haqiqat Muqaddas Bitikda tushunilgan, ammo tushuntirilmagan. Xudoning ko'pligi Ibtido kitobining birinchi oyatidan anglanadi, unda Xudo (Elohim) osmonlar va erni yaratdi.  Elohim ko'plikdagi ot.  EchadXudoni ta'riflash uchun ishlatiladigan ibroniycha so'z, odatda "bitta" deb tarjima qilingan, shuningdek, bitta birlikni yoki bir nechta harakat qilayotgan yoki bitta bo'lishni anglatishi mumkin. Shunday qilib, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bitta Xudodir. Ibtido 1:26 da buni Muqaddas Yozuvlardagi hamma narsadan aniqroq tushuntiradi va Muqaddas Bitikda uchta shaxs Xudo deb atalganligi sababli, biz bu uch shaxs ham Uch Birlikning bir qismi ekanligini bilamiz. Ibtido 1:26 da shunday deyilgan: «Ruxsat bering us odamni bizning suratimizda, ichida bizning o'xshashlik ", ko'plikni namoyish etadi. Xudo kimligini, kimga sajda qilishimiz kerakligini anglashimiz mumkin bo'lgan qadar aniq, U ko'plik birligidir.

Demak, Xudoning O'g'li ham Xudoga tengdir. Ibroniylarga 1: 1-3 bizga U Otaga teng ekanligini, Uning aniq qiyofasini aytadi. Ota Xudo gapiradigan 8-oyatda, "haqida o'g'il U: "Sening taxting, ey Xudo, abadiy qoladi", dedi. “Xudo bu erda O'g'lini Xudo deb ataydi. Ibroniylarga 1: 2da U "koinotni U orqali yaratdi" degan "amaldagi yaratuvchi" deb aytilgan. Yuhanno 1: 1-3 bobida Yuhanno "So'z" (keyinroq odam Iso deb tanilgan) haqida gapirganda: "Dastlab Kalom bor edi, So'z Xudo bilan edi va Kalom Xudo. U boshida Xudo bilan birga edi. "Bu kishi - O'g'il - Yaratguvchi edi (3-oyat):" U orqali hamma narsa yaratildi; Usiz hech narsa qilingan emas ”. Keyin Yuhanno 29-34 oyatlarda (Isoning suvga cho'mdirilishini tasvirlaydi) Isoni Xudoning O'g'li deb belgilaydi. 34-oyatda u (Yuhanno) Iso haqida aytadi: "Men bu Xudoning O'g'li ekanligini ko'rdim va guvohlik berdim". To'rt Injil muallifi Iso Xudoning O'g'li ekanligiga guvohlik berishadi. Luqoning hikoyasida (Luqo 3: 21 va 22) shunday deyilgan: "Endi hamma odamlar suvga cho'mishganida va Iso ham suvga cho'mib, ibodat qilganda, osmon ochildi va Muqaddas Ruh unga kaptar singari jismoniy shaklda tushdi. osmondan: "Sen mening sevikli O'g'limsan; Sizdan mamnunman ». “Shuningdek qarang: Matto 3:13; Mark 1:10 va Yuhanno 1: 31-34.

Yusuf ham, Maryam ham Uni Xudo deb bilishgan. Yusufga Uning ismini aytishni buyurdilar Iso "U xohlaydi Saqlash Uning odamlari gunohlaridan."(Matto 1:21). Isoning ismi (Yeshua ibroniycha) Qutqaruvchi yoki "Rabbiy qutqaradi" degan ma'noni anglatadi. Luqo 2: 30-35 da Maryamga O'g'li Iso ismini aytishi va farishta unga: "Tug'ilgan Muqaddas Xudoning O'g'li deb nomlanadi", dedi. Matto 1:21 da Jozefga: "Unda homilador bo'lgan narsa Muqaddas Ruh. ”   Bu Uchbirlikning uchinchi shaxsini rasmga aniq kiritadi. Luqoning ta'kidlashicha, bu ham Maryamga aytilgan. Shunday qilib Xudoning O'g'li bor (U teng Xudo) va shuning uchun Xudo O'z O'g'lini (Iso) bizni do'zaxdan, Xudoning g'azabidan va jazosidan qutqaradigan odam qilib yubordi. Yuhanno 3: 16a shunday deydi: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi".

Galatiyaliklarga 4: 4 & 5a shunday deydi: "Ammo vaqt to'liq bo'lganda, Xudo qonun ostida bo'lganlarni qutqarish uchun qonun asosida tug'ilgan ayoldan tug'ilgan O'g'lini yubordi". I Yuhanno 4: 14da: "Ota O'g'lini dunyoning Najotkori bo'lish uchun yubordi", deydi. Xudo bizga Iso do'zaxdagi abadiy azobdan qutulishning yagona yo'li deb aytadi. I Timo'tiyga 2: 5da shunday deyilgan: "Xudo bilan inson o'rtasida bitta Xudo va bitta Mediator bor, ya'ni odam Masih Iso, barchamiz uchun O'zini qurbon qildi va o'z vaqtida berilgan guvohlik beradi". Havoriylar 4:12 da "boshqa biron bir odamda najot yo'q, chunki osmon ostida odamlar orasida berilgan boshqa nom yo'q.

Agar siz Yuhannoning Xushxabarini o'qigan bo'lsangiz, Iso Otasining irodasini bajarish va biz uchun jonini berish uchun Ota yuborgan Ota bilan birman deb da'vo qildi. U aytdi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman; Hech kim Otamga keladi, lekin Men orqali (Yuhanno 14: 6). Rimliklarga 5: 9 (NKJV) shunday deydi: "Biz endi Uning qoni bilan oqlangan ekanmiz, biz bundan ham ko'proq bo'lamiz. Saqlangan U orqali Xudoning g'azabidan ... biz O'g'lining o'limi orqali U bilan yarashdik ”. Rimliklarga 8: 1da shunday deyilgan: "Shunday qilib, endi Iso Masihda bo'lganlar uchun hukm yo'q". Yuhanno 5:24 da shunday deyilgan: "Sizlarga chinini aytayin: Mening so'zimni eshitgan va Meni Yuborganga ishongan kishi abadiy hayotga ega va u hukm qilinmaydi, balki o'limdan hayotga o'tadi".

Yuhanno 3:16 da: "Unga ishongan halok bo'lmaydi", deyilgan. Yuhanno 3: 17da: "Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyoni qutqarish uchun yubordi", deb aytilgan, ammo 36-oyatda: "Kim O'g'ilni rad etsa, Xudoning g'azabi uchun hayotni ko'rmaydi. . ” I Salonikaliklarga 5: 9da aytilgan: "Chunki Xudo bizni g'azabga duchor qilish uchun emas, balki Rabbimiz Iso Masih orqali najot olish uchun tayinladi".

Xudo jahannamda g'azabidan qutulish yo'lini taqdim etdi, lekin U faqat BIR YO'Lni taqdim etdi va biz buni Uning yo'li bilan qilishimiz kerak. Xo'sh, bu qanday amalga oshdi? Bu qanday ishlaydi? Buni tushunish uchun Xudo bizga Najotkor yuborishni va'da qilgan boshidanoq qaytishimiz kerak.

Odam gunoh qilgan paytdan boshlab, hatto yaratilishdan ham, Xudo yo'lni rejalashtirgan va gunohning oqibatlaridan xalos bo'lishiga va'da bergan. 2 Timo'tiyga 1: 9 va 10-da shunday deyilgan: "Bu inoyat bizga Iso Masihda zamon paydo bo'lishidan oldin berilgan, ammo endi bizning Najotkorimiz Iso Masih paydo bo'lishi orqali namoyon bo'ldi. Vahiy 13: 8 ga ham qarang. Ibtido 3:15 da Xudo «ayol zoti» «shaytonning boshini ezishini» va'da qildi. Isroil Xudoning vositasi (vositasi) bo'lib, u orqali Xudo butun dunyoga O'zining abadiy najotini olib keldi, chunki hamma Uni taniy oladigan tarzda, hamma odamlar ishonib qutulishdi. Isroil Xudoning Ahd va'dasini va Iso Masih orqali kelgan merosni saqlovchi bo'lar edi.

Xudo bu va'dasini Ibrohimga birinchi bo'lib duo qilishini va'da qilganida berdi dunyo Ibrohim orqali (Ibtido 12:23; 17: 1-8) u orqali xalqni yaratgan - Isroil - yahudiylar. Keyin Xudo bu va'dani Ishoqqa (Ibtido 21:12), keyin Yoqubga (Ibtido 28: 13 & 14) berdi, u Isroil - yahudiy xalqining otasi deb nomlandi. Pavlus buni Galatiyaliklarga 3: 8 va 9-oyatlarida ishora qilgan va tasdiqlagan: "Muqaddas Yozuvlarda Xudo g'ayriyahudiylarni imon bilan oqlashi va Injilni oldindan Ibrohimga e'lon qilgan:" Sen orqali barcha xalqlar baraka topadi ". Shunday qilib, imon keltirganlar Ibrohim bilan barakali bo'ladilar. Pavlus Isoni bu orqali kelgan shaxs deb tan oldi.

Hal Lindsi o'zining kitobida, Va'da, "dunyoning Najotkori Masih dunyoga kelgan etnik xalq bu bo'lishi kerak edi". Lindsi Xudo Masih orqali keladigan Isroilni tanlashiga to'rtta sababni keltirdi. Menda yana bir narsa bor: bu odamlar orqali Unga va Uning hayoti va o'limiga bag'ishlangan barcha payg'ambarlar aytganlar, ular Isoni bu shaxs sifatida tan olishimizga imkon berishdi, shunda barcha xalqlar Unga ishonishlari, Uni qabul qilishlari va najotning oliy marhamatini olishlari: kechirim. va Xudoning g'azabidan qutqarish.

Keyin Xudo Isroil bilan ruhoniylar (vositachilar) va ularning gunohlarini qoplaydigan qurbonliklar orqali Xudoga qanday murojaat qilishlarini ko'rsatadigan ahd (bitim) tuzdi. Ko'rib turganimizdek (Rimliklarga 3:23 va Ishayo 64: 6), biz hammamiz gunoh qilamiz va bu gunohlar bizni Xudodan ajratib qo'yadi.

Ibroniylarga 9 va 10-boblarni o'qing, ular Eski Ahddagi qurbonliklar tizimida va Yangi Ahdning bajarilishida Xudo nima qilganini tushunishda muhimdir. . Eski Ahd tizimi haqiqiy qutqarilish tugamaguncha - va'da qilingan Najotkor kelib, bizning abadiy najotimizni ta'minlamaguncha vaqtinchalik "qoplama" edi. Bu, shuningdek, haqiqiy Najotkor Iso payg'ambar (rasm yoki rasm) edi (Matto 1: 21, Rimliklarga 3: 24-25 va 4:25). Shunday qilib Eski Ahdda hamma Xudoning yo'lida - Xudo o'rnatgan yo'lda borishlari kerak edi. Shunday qilib, biz Xudoga Uning O'g'li orqali Uning yo'liga kelishimiz kerak.

Xudo gunohni o'lim bilan to'lash kerakligini va gunohkor jazodan qutulib qolishi uchun uni almashtirish, qurbonlik (odatda qo'zichoq) zarurligini aytgani aniq, chunki "gunohning jazosi o'lim o'limdir". Rimliklarga 6:23). Ibroniylarga 9:22 da "qon to'kilmasdan kechirish bo'lmaydi" deyilgan. Levilar 17:11 da shunday deyilgan: "Chunki tana hayoti qonda, va men uni joningni kechirish uchun qurbongohda berdim", chunki bu qon qalbni kechiradi ". Xudo O'zining ezguligi orqali bizga va'da qilingan amalga oshirishni, asl narsani, Qutqaruvchini yubordi. Bu Eski Ahd haqida, lekin Xudo Eremiyo 31:38 da, Isroil bilan Yangi Ahdni va'da qilgan, bu Najotkorni tanlagan tomonidan bajarilishi kerak. Bu Yangi Ahd - Yangi Ahd, Iso orqali amalga oshirilgan va'dalar. U gunoh va o'limni va shaytonni bir marta yo'q qiladi. (Aytganimdek, siz Ibroniylarga 9 va 10-boblarni o'qishingiz kerak.) Iso dedi (Matto 26:28; Luqo 23:20 va Mark 12:24 ga qarang), "Bu Mening qonimdagi Yangi Ahd (Ahd). gunohlaring kechirilishi uchun senga. ”

Tarixda davom etib, va'da qilingan Masih shoh Dovud orqali ham keladi. U Dovudning avlodi bo'lar edi. Natan payg'ambar I Chronicles 17: 11-15 da Masihning Shohi Dovud orqali kelishini, u abadiy va Shoh Xudo, Xudoning O'g'li bo'lishini e'lon qilgan. (Ibroniylarga 1-bobni o'qing; Ishayo 9: 6 & 7 va Eremiyo 23: 5 & 6). Matto 22: 41 & 42 da farziylar Masih nasab nasabining qaysi nasabidan kelib chiqishi, kimning o'g'li bo'lishini va Dovudning javobini so'rashgan.

Najotkorni Yangi Ahdda Pavlus aniqlagan. Havoriylar 13:22 da, va'zida Pavlus buni Dovud va Masih haqida aytganda, "bu odamning avlodidan (Yessining o'g'li Dovud), va'daga binoan, Xudo Najotkorni - Isoni tiriltirdi, va'da qilganidek" . ” Shunga qaramay, U Havoriylar 13: 38 & 39-dagi Yangi Ahdda "Iso orqali gunohlarning kechirilishi sizlarga e'lon qilinishini va" U orqali hamma ishonganlar oqlanadi "deb aytilgan. Xudo tomonidan va'da qilingan va yuborilgan Moylangan Iso ekanligi aniqlandi.

Ibroniylarga 12: 23 va 24-oyatlarida Masih kimligini aytganda: “Siz Xudoga keldingiz ... Yangi Ahdning Vositachisi Iso huzuriga kelgansiz va u bilan gaplashadigan qon sepilgansiz. yaxshiroq Hobilning qonidan ko'ra so'z ». Xudo Isroil payg'ambarlari orqali bizga ko'p bashoratlar, va'dalar va Masihni tasvirlaydigan rasmlar va U qanday bo'lishini va U kelganda biz Uni tanib olishimiz uchun nima qilishi kerakligini ko'rsatdi. Yahudiylarning rahbarlari ularni Moylanganning haqiqiy rasmlari deb tan olishdi (ular ularni Masihning bashoratlari deb atashadi}. Ularning bir nechtasi:

1). 2-Zaburda u Moylangan, Xudoning O'g'li deb nomlanishi aytilgan (Matto 1: 21-23 ga qarang). U Muqaddas Ruh orqali homilador bo'lgan (Ishayo 7:14 va Ishayo 9: 6 va 7). U Xudoning O'g'li (Ibroniylarga 1: 1 va 2).

2). U ayoldan tug'ilgan haqiqiy erkak bo'lar edi (Ibtido 3:15; Ishayo 7:14 va Galatiyaliklarga 4: 4). U Ibrohim va Dovudning avlodi bo'lib, Bokira Maryamdan tug'ilgan (I Solnomalar 17: 13-15 va Matto 1:23, "u o'g'il ko'radi"). U Baytlahmda tug'iladi (Miko 5: 2).

3). Qonunlar 18: 18 va 19 da aytilishicha, u buyuk payg'ambar bo'ladi va Muso singari buyuk mo''jizalar yaratadi (haqiqiy inson - payg'ambar). (Iltimos, buni Iso haqiqatmi - tarixiy shaxsmi degan savol bilan taqqoslang). U haqiqatan ham Xudo tomonidan yuborilgan. U Xudo - Immanuil. Ibroniylarga bobning birinchi bobiga va Yuhanno Xushxabarining birinchi bobiga qarang. U qanday qilib o'lishi mumkin bizning o'rnimizni bosuvchi sifatida, agar u haqiqiy odam bo'lmaganida?

4). Xochga mixlash paytida sodir bo'lgan aniq narsalar haqida bashoratlar mavjud, masalan, Uning kiyimlari uchun qur'a tashlash, Uning qo'llari va oyoqlarini teshib tashlash va Uning biron bir suyagi singan emas. 22-Zabur va Ishayo 53 ni va uning hayotidagi aniq voqealarni tasvirlaydigan boshqa oyatlarni o'qing.

5). Uning o'limining sababi Ishayo 53 va 22-Zaburda Muqaddas Yozuvlarda aniq tasvirlangan va tushuntirilgan. (a) O'rnini bosuvchi sifatida: Ishayo 53: 5 da aytilgan: "U bizning gunohlarimiz uchun nayzalangan ... tinchligimiz uchun jazo O'zida edi". 6-oyat davom etmoqda, (b) U bizning gunohimizni oldi: "Rabbimiz hammamizning gunohimizni Unga yukladi" va (c) U vafot etdi: 8-oyatda: "U tiriklar yurtidan uzildi. U Mening xalqimning gunohi uchun azoblandi. ” 10-oyatda shunday deyilgan: "Rabbimiz o'z hayotini aybdorlik qurboniga aylantiradi". 12-oyatda "U o'z hayotini o'limga qadar to'kdi ... U ko'plarning gunohlarini o'z zimmasiga oldi" deb aytilgan. (d) Va nihoyat u yana tirildi: 11-oyatda tirilish haqida so'z yuritilganda, "Uning ruhi azob chekkanidan keyin u hayot nurini ko'radi". I Korinfliklarga 15: 1-4 ga qarang, bu Xushxabar.

Ishayo 53 - bu ibodatxonalarda hech qachon o'qilmaydigan parcha. Bir marta yahudiylar uni tez-tez o'qiydilar

Umuman yahudiylar Isoni Masih sifatida rad etishgan bo'lsa-da, bu Isoga tegishli ekanligini tan oling. Ishayo 53: 3 da shunday deyilgan: "Uni insoniyat xor qildi va rad etdi". Zakariyo 12:10 ga qarang. Bir kuni ular Uni taniydilar. Ishayo 60:16 da shunday deyilgan: "shunda siz Rabbim sizning Najotkoringiz, Qutqaruvchingiz, Yoqubning Qudratli Zotiman" deb bilasiz. Yuhanno 4: 2 da Iso quduqdagi ayolga: "Najot yahudiylardir", dedi.

Ko'rib turganimizdek, Isoni Najotkor deb belgilaydigan va'da va bashoratlarni Isroil orqali va U paydo bo'lishi (tug'ilishi) orqali meros orqali keltirgan. Matto 1-bob va Luqo 3-bobga qarang.

Yuhanno 4:42 da quduq yonidagi ayol Isoni eshitgandan so'ng, do'stlari oldiga yugurib: "Bu Masih bo'lishi mumkinmi?" Shundan so'ng ular Uning oldiga kelishdi va keyin ular: "Biz endi faqat sizning so'zlaringiz tufayli ishonmaymiz: endi biz o'zimiz uchun eshitdik va bilamizki, bu inson haqiqatan ham dunyoning Najotkori".

Iso - tanlangan, Ibrohimning o'g'li, Dovudning o'g'li, abadiy Najotkor va Shoh. : 3; Men Yuhanno 16:4; Yuhanno 14: 5 va 9 va 24 Salonikaliklarga 2: 5). Xudo shunday yo'l tutdi, biz hukm va g'azabdan xoli bo'lishimiz uchun shunday yo'l yaratdi. Endi Iso ushbu va'dasini qanday amalga oshirganini batafsil ko'rib chiqaylik.

O'z joniga qasd qilmoqchi bo'lgan odamlar jahannamga ketadimi?
Ko'pchilik, agar odam o'z joniga qasd qilsa, ular avtomatik tarzda do'zaxga tushishlariga ishonadilar.

Bu fikr, odatda, o'zingizni o'ldirish qotillik, o'ta jiddiy gunohdir va odam o'ldirilganda, voqea sodir bo'lganidan keyin tavba qilishdan va Xudodan kechirim so'rashdan boshqa narsa emas.

Bu fikr bilan bir qator muammolar mavjud. Birinchisi, Injilda jahannamga ketgan odam o'z joniga qasd qilgan bo'lsa, hech qanday ko'rsatma yo'q.

Ikkinchidan, bu najotni imon va ortiqcha narsalarni qilmaslikdir. Ushbu yo'lni boshlaganingizdan so'ng, faqatgina imonga qanday qo'shimcha shartlar qo'shasiz?

Rimliklarga 4: 5 da shunday deyilgan: "Ammo ishlamaydigan, lekin yovuzlarni oqlaydigan Xudoga ishonadigan odamga uning imoni adolat deb hisoblanadi".

Uchinchi masala shundaki, u qotillikni alohida toifaga kiritadi va boshqa har qanday gunohdan ko'ra yomonroq qiladi.

Qotillik juda jiddiy, ammo ko'plab boshqa gunohlar ham bor. Oxirgi masala shundaki, u o'z fikrini o'zgartirmasdan va kech bo'lganidan keyin Xudoga iltijo qilmasligini nazarda tutadi.

O'z joniga qasd qilish harakatlaridan omon qolgan kishilarning so'zlariga ko'ra, ulardan ba'zilari hayotini deyarli bajarmaslik uchun nima qilishganiga afsuslangan.

Men aytganimning hech biri o'z joniga qasd qilishning gunoh emasligini va bu juda jiddiy ekanini anglatishi kerak.

O'z hayotini tez-tez o'zlari olib boradigan odamlar o'zlarining do'stlari va oilasi bo'lmish o'zlarini yaxshi his qilishlari mumkinligini his qilishadi, lekin bu deyarli hech qachon. O'z joniga qasd qilish insonning o'limi sababli emas, balki his-tuyg'ularga duchor bo'lganligi sababli, insonni biladigan har bir kishi umr bo'yi umr kechiradi.

O'z joniga qasd qilish, o'z joniga qasd qilgan kishiga g'amxo'rlik qilgan barcha odamlarning yakuniy tan olinishi va ko'pincha o'z hayoti bilan shug'ullanadigan boshqa kishilarda ham hissiy muammolarga olib keladi.

Xulosa qilish kerakki, o'z joniga qasd qilish o'ta jiddiy gunohdir, lekin u kimnidir avtomatik ravishda Jahannamga yubormaydi.

Har qanday gunoh insonni Jahannamga jo'natish uchun jiddiydir, agar u kishi Rabbiy Iso Masihni Najotkori bo'lishini va barcha gunohlarini kechirishini so'ramasa.

Jahannamda abadiy jazo bormi?
Muqaddas Kitobda men juda yaxshi ko'radigan ba'zi narsalar bor, masalan, Xudo bizni qanchalik sevishini. Men xohlagan boshqa narsalar ham yo'q edi, lekin Muqaddas Bitikni o'rganish, agar men Muqaddas Bitik bilan ishlashda to'liq halol bo'lishni istasam, yo'qolganlar abadiy azob chekishini o'rgatishiga ishonishim kerak. Jahannam.

Do'zaxdagi abadiy azob g'oyasini shubha ostiga qo'yadiganlar, azobning davomiyligini tasvirlash uchun ishlatiladigan so'zlar abadiy degani emas, deb tez-tez aytishadi. Va haqiqat shuki, Yangi Ahd zamonida yunoncha bizning abadiy so'zimizga teng keladigan so'z bo'lmagan va ishlatilgan bo'lsa ham, Yangi Ahd mualliflari ular bilan mavjud bo'lgan so'zlarni Xudo bilan qancha yashashimizni va xudosizlar jahannamda qancha vaqt azob chekishadi. Matto 25:46 da shunday deyilgan: "Keyin ular abadiy jazoga, solihlar esa abadiy hayotga intilishadi". Xuddi Rimliklarga 16:26 da va Ibroniylarga 9:14 da Muqaddas Ruhni tasvirlash uchun abadiy tarjima qilingan xuddi shu so'zlar ishlatiladi. 2 Korinfliklarga 4: 17 va 18 "abadiy" deb tarjima qilingan yunoncha so'zlar aslida nimani anglatishini tushunishga yordam beradi. Unda shunday deyilgan: "Bizning engil va bir lahzali qiyinchiliklarimiz biz uchun hammasidan ustun bo'lgan abadiy shon-sharafga erishmoqda. Shunday qilib, biz ko'zlarimizni ko'rinadigan narsalarga emas, balki ko'rinmaydigan narsalarga tikamiz, chunki ko'rinadigan narsa vaqtinchalik, ammo ko'rinmaydigan narsa abadiydir ”.

Mark 9: 48b "Ikki qo'l bilan olov o'chmaydigan jahannamga tushgandan ko'ra, mayib bo'lgan hayotga kirish yaxshiroqdir". Yahudo 13c "U uchun eng qora zulmat abadiy saqlanib qolgan". Vahiy 14: 10b va 11 “Ular muqaddas farishtalar va Qo'zining huzurida oltingugurt yoqib yuboriladi. Va ularning azobining tutuni abadiy ko'tariladi. Hayvonga va uning qiyofasiga sig'inadiganlar yoki uning nomini olganlar uchun kechayu kunduz tinchlik bo'lmaydi ”. Ushbu parchalarning barchasi tugamaydigan narsadan dalolat beradi.

Ehtimol, do'zaxdagi jazoning abadiy ekanligiga eng kuchli dalil Vahiyning 19 va 20 boblarida topilgan. Vahiy 19:20 da biz yirtqich hayvon va soxta payg'ambar (ikkalasi ham odam) "tiriklayin yonayotgan oltingugurt ko'liga tashlandilar" deb o'qiymiz. Shundan keyin Vahiy 20: 1-6 da Masih ming yil davomida hukmronlik qiladi. O'sha ming yil ichida shayton tubsizlikka qamaldi, ammo Vahiy 20: 7 da shunday deyilgan: "Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi". U Xudoni mag'lub etish uchun so'nggi urinishni amalga oshirgandan so'ng, biz Vahiy 20: 10-da o'qiymiz: “Va ularni aldagan shayton yirtqich hayvon va soxta payg'ambar tashlangan oltingugurt ko'liga tashlandi. Ular kechayu kunduz abadiy azoblanadi ». "Ular" so'zi u erda ming yildan beri mavjud bo'lgan hayvon va soxta payg'ambarni o'z ichiga oladi.

Iso haqiqatan ham bo'lganmi? Jahannamdan qanday qutulaman?
Biz ikkita savol oldik, ular o'zaro bog'liq / yoki bir-birlari uchun juda muhim deb hisoblaymiz, shuning uchun ularni onlayn ulashimiz yoki bog'lashimiz kerak.

Agar Iso haqiqiy odam bo'lmaganida, u haqida nima deyilgan yoki nima yozilgan bo'lsa, shunchaki fikr va ishonchga loyiq emas. Shunda bizda gunohdan xalos qiluvchi yo'q. Tarixda hech qanday diniy shaxs yoki imon U qilgan da'volarini aytmaydi va gunohning kechirilishini va Xudo bilan jannatdagi abadiy uyni va'da qiladi. Usiz bizda jannatga umid yo'q.

Aslida, Muqaddas Yozuvlarda aldovchilar Uning mavjudligiga shubha qilishlari va Uning haqiqiy inson sifatida tanada kelganligini inkor etishlari bashorat qilingan. 2 Yuhanno 7 aytadiki, "dunyoga ko'plab firibgarlar chiqdi, ular Iso Masihni tanada paydo bo'lishini tan olmaydilar ... bu yolg'onchi va Masihga qarshi". I John 4: 2 & 3 da shunday deyilgan: "Iso Masih tanada kelganligini tan oladigan har bir ruh Xudodan, lekin Isoni tan olmaydigan har qanday ruh Xudodan emas. Masihga qarshi ruh shu, siz eshitgan va hozir ham dunyoda.

Ko'ryapsizmi, Xudoning Ilohiy O'g'li biz uchun o'lish uchun gunoh jazosini to'lash orqali bizni qutqarish uchun bizning o'rnimizni egallash uchun haqiqiy Iso sifatida kelishi kerak edi; chunki Muqaddas Bitikda "qon to'kilmasdan gunoh kechirilmaydi" (Ibroniylarga 9:22) aytilgan. Levilar 17:11 da shunday deyilgan: "Tananing hayoti qonda". Ibroniylarga 10: 5 da shunday deyilgan: "Shuning uchun, Masih dunyoga kelganida, u shunday dedi:" Siz qurbonlik va qurbonlik qilishni xohlamadingiz, balki badan sen menga tayyorlading. "I Peter 3:18 da aytilgan:" Chunki Masih gunohlar uchun bir marta o'ldi, solihlar adolatsizlar uchun sizni Xudoga etkazish uchun. U edi tanada o'limga olib keladi lekin Ruh orqali tirik qildi ”. Rimliklarga 8: 3 da shunday deyilgan: "Qonun gunohkor tabiat tomonidan zaiflashib, kuchsiz bo'lgan narsa uchun, Xudo O'z O'g'lini yubordi gunohkor odamga o'xshash gunoh qurbonligi. ” Shuningdek, I Peter 4: 1 va Timo'tiyga 3:18 ga qarang. U shaxs sifatida o'rinbosar bo'lishi kerak edi.

Agar Iso haqiqiy emas, balki afsona bo'lsa, unda U o'rgatgan narsa shunchaki tuzilgan, masihiylikda haqiqat, xushxabar va najot yo'q.

Dastlabki tarixiy dalillar bizni Uning haqiqiy ekanligini tasdiqlaydi (va tasdiqlaydi) va Uning ta'limotini, ayniqsa xushxabarini obro'sizlantirishni istaganlargina U yo'qligini da'vo qiladilar. Uning hikoya yoki xayol ekanligi haqida hech qanday dalil yo'q. Injil nafaqat odamlar Uning haqiqiy emasligini aytishini bashorat qilmoqda, balki tarixiy yozuvlar bizni Injil haqidagi ma'lumotlar to'g'ri va Uning hayotidagi tarixiy yozuv ekanligiga dalolat beradi.

Qizig'i shundaki, bu so'zlar bilan: “U tanada paydo bo'ldi”, degan ibora Uning tug'ilishidan oldin mavjud bo'lganligini anglatadi.

Taqdim etilgan dalillar uchun manbalarim bethinking.com va Vikipediyadan olingan. Dalillarni to'liq o'qish uchun ushbu saytlarni qidiring. Isoning tarixiyligi to'g'risida Vikipediyada "Tarixiylik nosiralik Isoning tarixiy shaxs bo'lganligi yoki yo'qligi bilan bog'liq" va "juda oz sonli olimlar tarixiy bo'lmaganligi haqida bahslashishgan va aksincha dalillarning ko'pligi tufayli muvaffaqiyatga erishmaganlar". Shuningdek, "Bunday istisnolardan tashqari, bunday tanqidchilar umuman Isoning tarixiyligini qo'llab-quvvatlaydilar va Iso hech qachon mavjud bo'lmaganligi haqidagi Masih afsonaviy nazariyasini rad etadilar". Ushbu saytlarda Isoga haqiqiy tarixiy shaxs sifatida tarixiy ma'lumot berilgan beshta manba berilgan: Tatsit, Kichik Pliniy, Jozefus, Lusian va Bobil Talmud.

1) Tatsitning yozishicha, Neron masihiylarni Rimni yoqib yuborishda ayblagan va uni "Piteriy Pilatning qo'llari ostida Tiberiy hukmronligi davrida qattiq jazoga duch kelgan" Xristus "deb ta'riflagan.

2) Kichik Pliniy masihiylarni "xudoga bo'lgan Masihga madhiya" bilan "sajda qilish" deb aytadi.

3) Jozefus, birinchi asr yahudiy tarixchisi, "Yoqub, Isoning ukasi, Masih deb atalgan". Shuningdek, u Isoga "hayratlanarli ishlarni qilgan" va "Pilat ... uni xochga mixlanganini hukm qilgan" haqiqiy shaxs sifatida yana bir murojaat qildi.

4) Lucianning ta'kidlashicha: “Xristianlar sig'inishadi erkak ularning yangi marosimlarini joriy qilgan va shu sababli xochga mixlangan ... va xochga mixlangan adoqqa sajda qilganlar. "

Men uchun g'ayrioddiy bo'lib tuyuladigan narsa shundaki, bu birinchi asrda Uning haqiqiy ekanligini tan olgan tarixiy odamlar, yahudiylar yoki rimliklar yoki skeptiklar kabi Undan nafratlanadigan yoki hech bo'lmaganda unga ishonmaydigan odamlar edi. Ayting-chi, nega uning dushmanlari haqiqat bo'lmagan taqdirda Uni haqiqiy odam sifatida tan olishadi.

5) Yana bir ajoyib manba - bu Bobil Talmud, yahudiy ravvin yozuvidir. Bu Muqaddas Bitikda bo'lgani kabi Uning hayoti va o'limini tasvirlaydi. Unda ular undan nafratlanishgani va nega undan nafratlanishlari aytilgan. Unda ular Uni o'z e'tiqodlari va siyosiy intilishlariga tahdid soluvchi shaxs deb hisoblashganini aytishadi. Ular yahudiylar Uni xochga mixlashni xohlashdi. Talmudning aytishicha, u "osilgan", bu odatda xochga mixlanishni tasvirlash uchun ishlatilgan, hatto Muqaddas Kitobda (Galatiyaliklarga 3:13). Buning sababi "sehrgarlik" edi va uning o'limi "Fisih arafasida" sodir bo'ldi. Unda aytilishicha, U "sehr-jodu bilan shug'ullangan va Isroilni murtadlikka undagan". Bu Muqaddas Kitobdagi ta'limot va uning Iso haqidagi yahudiylarning nuqtai nazarini tavsiflaydi. Masalan, sehr-jodu haqida eslash Muqaddas Yozuvlarga to'g'ri keladi, unda yahudiy rahbarlari Isoni Belzebul tomonidan mo''jizalar yaratganlikda ayblab, "U jinlar hukmdori tomonidan jinlarni quvib chiqarmoqda" (Mark3: 22), deb aytishadi. Ular shuningdek: "U olomonni yo'ldan ozdiradi" (Yuhanno 7:12). Ular Isroilni yo'q qiladi deb da'vo qilishgan (Yuhanno 11: 47 va 48). Bularning barchasi, albatta, Uning haqiqat ekanligini tasdiqlaydi.

U kelgan va U albatta o'zgargan. U va'da qilingan Yangi Ahdni (Eremiyo 31:38) olib keldi, bu esa qutqarilishga olib keldi. Yangi Ahd tuzilganda, eskisi o'tib ketadi. (Ibroniylarga 9 va 10-boblarni o'qing.)

Matto 26: 27 & 28da shunday deyilgan: "Va bir piyola olib, minnatdorchilik bildirgach, Iso ularga berdi:" Barchangiz undan ichinglar; chunki bu gunohlarning kechirilishi uchun ko'plar uchun to'kilgan Mening ahd qonimdir ". “Yuhanno 1:11 ga binoan, yahudiylar Uni rad etishdi.

Shunisi qiziqki, Iso ma'bad va Quddusning vayron qilinishi va yahudiylarning Rimliklarga tarqalishini bashorat qilgan. Ma'badning vayron bo'lishi milodiy 70 yilda sodir bo'lgan. Bu sodir bo'lganda butun Eski Ahd tizimi ham yo'q qilindi; ma'bad, abadiy qurbonliklar keltiradigan ruhoniylar, hamma narsa.

Shunday qilib, Xudo va'da qilgan Yangi Ahd Eski Ahd tizimining o'rnini tarixiy ravishda egalladi. Qanday qilib din, afsonaviy odamga asoslangan afsona bo'lsa, hayotni o'zgartiradigan va hozir qariyb 2,000 yil davom etgan dinni qanday keltirib chiqarishi mumkin edi? (Ha, Iso haqiqiy edi!)

Suhbatlashish kerakmi? Savollar bormi?

Agar biz ruhiy rahbarlik uchun yoki bizni qo'llab-quvvatlash uchun biz bilan bog'lanmoqchi bo'lsangiz, bizga yozib qo'ying photosforsouls@yahoo.com.

Biz ibodatlaringizni qadrlaymiz va abadiylikda uchrashishingizni sabrsizlik bilan kutamiz!

 

"Xudo bilan tinchlik" uchun bu erni bosing