Bugun men Xudo bilan sulh tuzdim ...

Siz juda murakkab savolni berdingiz, unga javob berish oson emas. Faqat Xudo qalbingizni va imoningizni biladi. Sizning imoningizni hech kim hukm qila olmaydi, Xudodan boshqa hech kim.

Men bilamanki, ibodat haqida boshqa ko'pgina oyatlar mavjud va men yordam berishning eng yaxshi usuli - bu Muqaddas Bitiklarni qidirish va ularni iloji boricha o'rganishingiz kerakligini va Xudo ularni tushunishingizga yordam berishlarini so'rang.

Agar siz boshqalarning bu yoki boshqa biron bir Muqaddas Kitob mavzusi haqida aytganlarini o'qiyotgan bo'lsangiz, unda siz yaxshi bir oyatni o'rganishingiz va yodda tutishingiz kerak: Havoriylar 17:10 da: "Endi bereiyaliklar Salonikaliklarga qaraganda olijanobroq edilar, chunki ular Pavlus aytgan so'zlarning to'g'riligini bilish uchun har kuni Muqaddas Yozuvlarni katta ishtiyoq bilan o'qib chiqdim ».

Bu yashash uchun ajoyib tamoyil. Hech kim xatosiz emas, faqat Xudo. Biz hech qachon faqat eshitgan va o'qigan narsalarimizni qabul qilishimiz yoki ishonmasligimiz kerak, chunki kimdir "taniqli" cherkov rahbari yoki taniqli odam. Biz har doim eshitgan va Xudoning Kalomi bilan taqqoslashimiz kerak; har doim. Agar u Xudoning Kalomiga zid bo'lsa, uni rad eting.

Namoz oyatlarini topish uchun kelishuvdan foydalaning yoki Injil Hub yoki Injil Gateway kabi saytlarga qarang. Avval menga Muqaddas Kitobni tadqiq qilishda boshqalar o'rgatgan va ko'p yillar davomida menga yordam bergan ba'zi printsiplarni aytib berishga ijozat bering.

Faqat bitta oyatni ajratmang, masalan, "imon" va "ibodat" haqidagi oyatlarni, balki ularni boshqa mavzudagi oyatlar va umuman barcha Muqaddas Bitiklar bilan taqqoslang. Shuningdek, har bir oyatni o'z mazmunida, ya'ni oyat atrofidagi voqeani o'rganing; u gapirgan va voqea sodir bo'lgan vaziyat va haqiqiy holatlar. Kabi savollar bering: Kim aytdi? Yoki ular kim bilan va nima uchun suhbatlashishgan? Quyidagi kabi savollarni berishda davom eting: O'rganiladigan dars bormi yoki qochish kerak bo'lgan narsa bormi? Men buni shunday bilib oldim: so'rang: kim? Nima? Qaerda? Qachon? Nima uchun? Qanday?

Har qanday savol yoki muammoga duch kelsangiz, javobingizni Muqaddas Kitobdan qidiring. Yuhanno 17: 17da: "Sening so'zing haqiqatdir", deyilgan. 2-Butrus 1: 3 da: "Uning ilohiy kuchi bizga berdi har bir narsa bizni O'zining ulug'vorligi va ezguligi bilan chaqirganni bilishimiz orqali hayot va xudojo'ylikka muhtojmiz. " Biz Xudo emas, balki nomukammalmiz. U hech qachon muvaffaqiyatsiz bo'lmaydi, biz muvaffaqiyatsiz bo'lishimiz mumkin. Agar bizda ibodatlarimizga javob berilmasa, biz muvaffaqiyatsizlikka uchragan yoki noto'g'ri tushunganmiz. Xudo uning o'g'il haqidagi ibodatiga javob berganida va u vafot etganidan ko'p vaqt o'tmay, Xudo unga bergan ba'zi va'dalarini bajo keltirganda 100 yoshda bo'lgan Ibrohim haqida o'ylab ko'ring. Ammo Xudo o'z vaqtida javob berdi.

Ishonchim komilki, hech kim har doim, har qanday vaziyatda shubhalanmasdan mukammal imonga ega emas. Xudo imonning ma'naviy in'omini bergan odamlar ham mukammal yoki xatosiz emaslar. Faqat Xudo mukammaldir. Biz har doim ham Uning irodasini, nima qilayotganini yoki hatto biz uchun eng yaxshisini bilmaymiz yoki tushunmaymiz. U qiladi. Unga ishoning.

Sizni ibodatni o'rganishga boshlash uchun siz o'ylashingiz kerak bo'lgan ba'zi oyatlarni ko'rsataman. So'ngra o'zingizga savollar berishni boshlang, masalan: "Xudo talab qiladigan imonim bormi?" (Ah, ko'proq savollar, lekin menimcha, ular juda foydali.) Men shubhalanamanmi? Ibodatimga javob olish uchun mukammal imon kerakmi? Javobli ibodat uchun boshqa talablar bormi? Duo ijobat bo'lishiga to'siqlar bormi?

O'zingizni rasmga qo'ying. Men bir paytlar Muqaddas Kitobdan: "O'zingizni Xudoning ko'zgusida ko'ring" nomli hikoyalarni o'rgatadigan odam uchun ishlaganman. Xudoning Kalomi Yoqub 1: 22 va 23-oyatlarida ko'zgu deb ataladi. G'oya shundaki, siz So'zda nima o'qiyotganingizda o'zingizni ko'ring. O'zingizga savol bering: Men bu belgiga yaxshi yoki yomon tomonga qanday mos kelaman? Men Xudoning yo'lida ish qilyapmanmi yoki kechirim so'rab, o'zgarishni talab qilamanmi?

Endi savolingizni berganingizda yodingizda bo'lgan bir parchani ko'rib chiqaylik: Mark 9: 14-29. (Iltimos, o'qing.) Iso, Butrus, Yoqub va Yuhanno bilan o'zgarib, Yahudiylarning ulamolari deb nomlangan ulkan olomon bilan birga bo'lgan boshqa shogirdlarga qo'shilish uchun qaytayotgan edi. Xalq Isoni ko'rgach, Uning oldiga yugurdilar. Ularning orasida jin urgan o'g'li bor edi. Shogirdlar jinni quvib chiqara olmadilar. Bolaning otasi Isoga: «Agar shunday bo'lsa mumkin biron bir ish qil, bizga rahm-shafqat qil va bizga yordam ber? " Bu katta imonga o'xshamaydi, lekin yordam so'rash uchun etarli. Iso javob berdi: "Agar ishonsangiz, hamma narsa mumkin". Ota: "Men ishonaman, mening imonsizligimda menga rahm qil", dedi. Iso, olomon ularning hammasini tomosha qilishini va sevishini bilgan holda, jinni quvib chiqarib, bolani tiriltirdi. Keyinchalik shogirdlar Undan nima uchun jinni quvib chiqara olmasliklarini so'rashdi. U shunday dedi: "Bu narsa ibodatdan boshqa narsa bilan chiqmaydi" (ehtimol bu qizg'in, doimiy ibodat degani, biron bir qisqa so'rov emas). Matto 17:20 dagi parallel voqeada Iso shogirdlariga bu ularning imonsizliklari tufayli ham bo'lganligini aytdi. Bu alohida holat edi (Iso buni "bunday" deb atagan).

Iso bu erda ko'plab odamlarning ehtiyojlarini qondirar edi. Bola davolanishga muhtoj edi, otasi umid qilishni xohladi va olomon Uning kimligini ko'rishi va ishonishi kerak edi. U shogirdlariga imon, Unga bo'lgan ishonch va ibodat to'g'risida ham o'rgatgan. U ularga maxsus topshiriq, maxsus ish uchun tayyorlagan U tomonidan o'qitilgan. Ular "butun dunyoga kirib, xushxabarni voizlik qilishga" tayyor edilar (Mark 16:15), dunyoga O'zining kimligini, gunohlari uchun o'lgan Najotkor Xudoni bir xil alomatlar va mo''jizalar bilan namoyish etish uchun e'lon qilishdi. U juda katta mas'uliyatni bajardi, ayniqsa ular bajarish uchun tanlandi. (Matto 17: 2 ni o'qing; Havoriylar 1: 8; Havoriylar 17: 3 va Havoriylar 18:28 ni o'qing.) Ibroniylarga 2: 3b & 4 da shunday deyilgan: "Rabbimiz tomonidan birinchi marta e'lon qilingan bu najotni, uni tinglovchilar tasdiqladilar. . Xudo bunga alomatlar, mo''jizalar va turli xil mo''jizalar va Uning irodasiga ko'ra tarqatilgan Muqaddas Ruh sovg'alari orqali ham guvohlik berdi. " Ularga ulkan ishlarni bajarish uchun katta imon kerak edi. Havoriylar kitobini o'qing. Bu ularning qanchalik muvaffaqiyatli bo'lganligini ko'rsatadi.

Ular o'rganish jarayonida imon etishmasligi sababli qoqilib ketishdi. Ba'zan, Mark 9da bo'lgani kabi, ular imon etishmasligi sababli muvaffaqiyatsizlikka uchraganlar, lekin Iso biz bilan bo'lgani kabi, ularga ham sabrli edi. Biz, shogirdlardan boshqa, ibodatlarimiz javobsiz qolganda Xudoni ayblashimiz mumkin. Biz ularga o'xshab, Xudodan "imonimizni ko'payishini" so'rashimiz kerak.

Bunday vaziyatda Iso ko'plab xalqlarning ehtiyojlarini qondirar edi. Bu ko'pincha ibodat qilganda va Undan ehtiyojlarimizni so'raganda to'g'ri bo'ladi. Bu kamdan-kam hollarda bizning so'rovimiz haqida. Keling, ushbu narsalarning ba'zilarini birlashtiraylik. Iso ibodatga bir sabab bilan yoki ko'p sabablarga ko'ra javob beradi. Masalan, Mark 9-dagi ota Iso shogirdlari yoki olomon hayotida nima qilayotgani to'g'risida hech qanday tasavvurga ega emasligiga aminman. Bu erda va barcha Muqaddas Bitiklarni ko'rib chiqib, biz nima uchun ibodatlarimiz biz xohlagan tarzda javob bermaganligi yoki biz xohlagan vaqtda ularga javob bermasligi haqida ko'p narsalarni bilib olishimiz mumkin. Mark 9 bizga Muqaddas Bitikni, ibodat va Xudoning yo'llarini tushunish haqida juda ko'p narsalarni o'rgatadi. Iso O'zining kimligini ko'rsatdi: ularning mehribon, qudratli Xudosi va Najotkori.

Havoriylarni yana ko'rib chiqamiz. Uning kimligini, U ekanligini qayerdan bilishdi edi Butrus aytganidek, "Xudoning O'g'li Masih". Ular Muqaddas Bitikni, barcha Muqaddas Bitiklarni tushunish orqali bilishar edi. Iso kimligini qaerdan bilamiz, shuning uchun Unga ishonishimizga ishonamiz? U va'da qilingan - Masih ekanligini qaerdan bilamiz. Uni qanday taniymiz yoki kimdir uni qanday taniydi. Shogirdlar Uni qanday tanib oldilar, shunda ular o'zlarini U haqida xushxabarni tarqatishga bag'ishladilar. Ko'ryapsizmi, barchasi bir-biriga to'g'ri keladi - Xudoning rejasining bir qismi.

Uni tanib olishlarining bir usuli shundaki, Xudo osmondan bir ovoz bilan (Matto 3:17): "Bu mening sevimli O'g'limdir, Undan mamnunman", dedi. Bashoratning yana bir usuli amalga oshirildi (bu erda bilishimiz kerak) hamma Muqaddas Yozuv - bu alomatlar va mo''jizalarga tegishli bo'lgani uchun).

Xudo Eski Ahdda qachon va qanday kelishi, nima qilishi va qanday bo'lishini aytib berish uchun ko'plab payg'ambarlarni yuborgan. Yahudiy rahbarlari, ulamolar va farziylar, bu bashoratli oyatlarni ko'p odamlar singari tanib oldilar. Ushbu bashoratlardan biri, Qonunlar 18: 18 va 19; 34: 10-12 va Raqamlar 12: 6-8. Bularning barchasi shuni ko'rsatadiki, Masih Muso singari Xudo uchun gapiradigan (Uning xabarini beradigan) buyuk alomatlar va mo''jizalarni yaratadigan payg'ambar bo'ladi.

Yuhanno 5: 45 va 46 da Iso payg'ambar deb da'vo qildi va U O'zining da'volarini O'zining mo''jizalari va mo''jizalari bilan tasdiqladi. U nafaqat Xudoning so'zini gapirgan, balki undan ham ko'proq So'z deb nomlangan (Yuhanno 1 va Ibroniylarga 1 ga qarang). Yodingizda bo'lsin, shogirdlar xuddi shu yo'l bilan tanlangan edilar, Iso kimligini O'zining ismi bilan mo''jizalar va mo''jizalar bilan e'lon qilishdi, shuning uchun Iso Xushxabarda ularni xuddi shunday qilishni o'rgatdi, Uning nomidan so'rashga imon keltirdi buni qilar edi.

Rabbimiz bizning imonimiz ham ularnikiga o'xshab o'sishini istaydi, shuning uchun odamlarga Isoga ishonishlari uchun Iso to'g'risida aytib berishimiz mumkin. U buni amalga oshirishning bir usuli - bu bizni namoyon qilishi uchun imon bilan chiqish imkoniyatini berishdir uning bizga Uning kimligini ko'rsatishga tayyor va ibodatlarimizga javoban Otani ulug'laymiz. U shogirdlariga ba'zida doimiy ibodat qilish kerakligini o'rgatdi. Xo'sh, bundan qanday saboq olishimiz kerak? Javobli ibodat uchun har doim shubhalanmasdan mukammal imon kerakmi? Bu jin urgan bola uchun emas edi.

Muqaddas Bitikda ibodat haqida yana nima deyilgan? Keling, ibodat haqida boshqa oyatlarni ko'rib chiqaylik. Javobli ibodat uchun yana qanday talablar mavjud? Ibodatning ijobat bo'lishiga nima to'sqinlik qilishi mumkin?

1). Zabur 66:18 ga qarang. Unda shunday deyilgan: "Agar men gunohni yuragim deb bilsam, Rabbiy eshitmaydi". Ishayo 58 da U O'z xalqining gunohlari sababli ibodatlarini tinglamasligini yoki ularga javob bermasligini aytdi. Ular kambag'allarni e'tiborsiz qoldirib, bir-birlariga g'amxo'rlik qilmaydilar. 9-oyatda ular gunohlaridan qaytishlari kerakligi aytilgan (I Yuhanno 1: 9 ga qarang), "u holda siz chaqirasiz va men javob beraman". Ishayo 1: 15-16 da Xudo shunday deydi: “Namozda qo'llaringizni yoyganingizda, men sizlardan ko'zlarimni yashiraman. Ha, siz duolarni ko'paytirsangiz ham, men tinglamayman. O'zingizni yuvinglar, poklaninglar, qilmishlaringizning yomonligini ko'z oldimdan olib tashlanglar. Yomonlik qilishni to'xtating ”. Ibodatga to'sqinlik qiladigan ma'lum bir gunoh I Peter 3: 7 da topilgan. Unda erkaklar o'z xotinlariga qanday munosabatda bo'lishlari kerak, shunda ularning ibodatlariga to'sqinlik qilinmaydi. I Yuhanno 1: 1-9, imonlilar gunoh qilishlarini aytadilar, ammo: "Agar biz gunohimizni tan olsak, U sodiq va adolatli gunohimizni kechiradi va bizni barcha nohaqliklardan tozalaydi", deydi. Shunda biz ibodat qilishni davom ettira olamiz va Xudo bizning so'rovlarimizni eshitadi.

2). Ibodatlarning javobsiz qolishining yana bir sababi Jeyms 4: 2 va 3-oyatlarda keltirilgan: «Sizda yo'q, chunki siz so'ramaysiz. Siz so'rayapsiz va olmaysiz, chunki siz o'zingizning zavqingiz uchun sarflashingiz uchun noto'g'ri sabablar bilan so'rayapsiz ». King James Version-da lazzatlanish o'rniga nafslar aytilgan. Shu nuqtai nazardan, imonlilar kuch va daromad uchun bir-birlari bilan janjallashishgan. Ibodat nafaqat o'zimiz uchun, kuch uchun yoki xudbin istaklarni olish vositasi sifatida narsalarni olish bilan bog'liq bo'lishi kerak. Xudo bu erda bu talablarni qondirmasligini aytmoqda.

Xo'sh, ibodat qilishdan maqsad nima yoki biz qanday ibodat qilishimiz kerak? Shogirdlar Isoga bu savolni berishdi. Matto 6 va Luqo 11 dagi Rabbimizning ibodati bu savolga javob beradi. Bu ibodat uchun namuna yoki dars. Biz Otaga ibodat qilishimiz kerak. Biz Uning ulug'lanishini so'rashimiz va Uning shohligi kelishi uchun ibodat qilishimiz kerak. Uning irodasi bajarilishi uchun ibodat qilishimiz kerak. Vasvasa qilmaslik va yovuz shaytondan xalos bo'lish uchun ibodat qilishimiz kerak. Biz kechirim so'rashimiz kerak (va boshqalarni kechir) va Xudo bizni rizqlantirishi kerak Ehtiyojlar.  Bizning xohish-irodamiz haqida hech narsa aytilmagan, lekin Xudo bizni birinchi izlasak, U bizga ko'pgina ne'matlar beradi.

3). Namozga yana bir to'siq bu shubha. Bu bizni sizning savolingizga qaytaradi. Garchi Xudo ishonishni o'rganayotganlar uchun ibodatiga javob bersa ham, imonimiz oshishini xohlaydi. Biz ko'pincha imonimiz etishmasligini anglaymiz, ammo ibodatni imon bilan shubhasiz bog'laydigan oyatlar juda ko'p, masalan: Mark 9: 23-25; 11:24; Matto 2:22; 17: 19-21; 21:27; Yoqub 1: 6-8; 5: 13-16 va Luqo 17: 6. Esingizda bo'lsin, Iso shogirdlariga imonlari etishmasligi sababli jinni quvib chiqara olmasliklarini aytgan edi. Osmonga ko'tarilishdan keyin ular o'z vazifalari uchun bunday imonni talab qilishdi.

Javob uchun shubhasiz imon zarur bo'lgan paytlar bo'lishi mumkin. Ko'p narsalar shubhalanishimizga olib kelishi mumkin. Biz uning qobiliyatiga yoki javob berishga tayyorligiga shubha qilayapmizmi? Gunoh tufayli shubhalanishimiz mumkin, bu bizning Undagi pozitsiyamizga bo'lgan ishonchimizni yo'qotadi. Biz u 2019 yilda endi javob bermaydi deb o'ylaymizmi?

Matto 9:28 da Iso ko'rdan so'radi: «Men ekanligimga ishonasizmi qodir buni qilish kerakmi? ” Yetuklik va imon darajalari bor, lekin Xudo barchamizni sevadi. Matto 8: 1-3 da moxov kasal bo'lib: "Agar xohlasangiz, meni poklashingiz mumkin", dedi.

Bu kuchli imon Uni (doimiy yashashni) va Uning So'zini bilish bilan yuzaga keladi (Yuhannoga 15 ni keyinroq ko'rib chiqamiz.) Imon o'z-o'zidan ob'ekt emas, lekin biz Unsiz Unga ma'qul kela olmaymiz. Isoning maqsadi bor, Shaxs - Iso. Bu o'z-o'zidan turmaydi. I Korinfliklarga 13: 2 bizga imonning o'zi emasligini ko'rsatadi - Iso.

Ba'zida Xudo ba'zi bolalariga maxsus maqsad yoki xizmat uchun maxsus imon sovg'asini beradi. Muqaddas Yozuvlarda Xudo har bir imonliga yangi tug'ilganida ruhiy sovg'a beradi, bu esa Masih uchun dunyoga etib borishda xizmat ishi uchun bir-birlarini qurish uchun sovg'a qiladi. Ushbu sovg'alardan biri bu imon; Xudoga ishonish uchun imon so'rovlarga javob beradi (xuddi Havoriylar singari).

Ushbu sovg'aning maqsadi Metyu 6 da ko'rganimiz kabi ibodatning maqsadiga o'xshashdir. Bu Xudoning ulug'vorligi uchundir. Bu xudbin manfaat uchun emas (biz xohlagan narsani olish uchun), balki kamolotga erishish uchun Masihning tanasi bo'lgan Cherkovga foyda keltirish; imonni oshirish va Iso Xudoning O'g'li ekanligini namoyish etish. Bu zavq, mag'rurlik yoki foyda uchun emas. Bu asosan boshqalar uchun va boshqalarning yoki ma'lum bir vazirlikning ehtiyojlarini qondirish uchun.

Barcha ma'naviy sovg'alarni Xudo bizning xohishimiz bilan emas, balki Uning ixtiyoriga binoan beradi. Sovg'alar bizni xatosiz qilmaydi va ma'naviy qilmaydi. Hech kimda barcha sovg'alar mavjud emas, shuningdek har bir kishi o'ziga xos sovg'aga ega emas va har qanday sovg'ani suiiste'mol qilish mumkin emas. (Sovg'alarni tushunish uchun I Korinfliklarga 12; Efesliklarga 4: 11-16 va Rimliklarga 12: 3-11 o'qing.)

Agar mo''jizalar, shifo yoki imon kabi mo''jizaviy sovg'alar berilgan bo'lsa, biz juda ehtiyot bo'lishimiz kerak, chunki biz mag'rurlanib, mag'rurlanib ketamiz. Ba'zilar ushbu sovg'alarni kuch va foyda uchun ishlatishgan. Agar biz buni uddalay olsak, shunchaki so'rab istagan narsamizni olsak, dunyo bizning orqamizdan yugurib, ularning istaklarini olishlari uchun ibodat qilishimiz uchun bizga pul to'laydi.

Masalan, havoriylarda ushbu sovg'alardan biri yoki bir nechtasi bo'lsa kerak. (Havoriylar 7-dagi Stivenga yoki Butrus yoki Pavlusning xizmatiga qarang.) Havoriylar ishida nima qilish kerak emasligi haqidagi misolni, Sehrgar Simonning hikoyasini keltiramiz. U o'z foydasi uchun mo''jizalar yaratish uchun Muqaddas Ruhning kuchini sotib olishga intildi (Havoriylar 8: 4-24). U Havoriylar tomonidan qattiq tanbehga uchragan va Xudodan kechirim so'ragan. Simon ma'naviy sovg'ani suiiste'mol qilishga urindi. Rimliklarga 12: 3 da shunday deyilgan: "Menga berilgan inoyat orqali sizlarning har biringizga aytaman: O'zingiz haqingizda u o'ylagandan ko'ra balandroq o'ylamang; Xudo har bir kishiga imon o'lchovini ajratib berganidek, oqilona hukm qilish uchun o'ylash. "

Imon ushbu maxsus sovg'aga ega bo'lganlar bilan cheklanmaydi. Barchamiz Xudoga javoban ibodat uchun ishonishimiz mumkin, ammo bunday imon, aytilganidek, Masih bilan bo'lgan yaqin munosabatlardan kelib chiqadi, chunki U biz ishongan Shaxsdir.

3). Bu bizni javobli ibodatning yana bir talabiga olib keladi. Yuhanno 14 va 15 boblarida Masihga rioya qilishimiz kerakligini aytadi. (Yuhanno 14: 11-14 va Yuhanno 15: 1-15 ni o'qing.) Iso shogirdlariga, agar ular biron bir narsa so'rasalar, Undan kattaroq ishlarni qilishlarini aytdi. Uning nomi bilan U buni qilar edi. (Imon va Iso Masih Shaxs o'rtasidagi bog'liqlikka e'tibor bering.)

Yuhanno 15: 1-7 da Iso shogirdlariga Unga rioya qilishlari kerakligini aytdi (7 va 8-oyatlar): “Agar siz Menda tursangiz va Mening so'zlarim sizda bo'lsa, xohlagan narsangizni so'rang va u siz uchun amalga oshiriladi. Sizlar ko'p hosil berganingiz va shuning uchun mening shogirdlarim ekanligingizni isbotlaganingiz uchun Otam ulug'lanadi. Agar biz Unda bo'lsak, biz Uning irodasi bajarilishini xohlaymiz va Uning ulug'vorligini va Otaning ulug'vorligini xohlaymiz. Yuhanno 14:20 da shunday deyilgan: "Sizlar Otamda ekanligimni, sizlar Menda va men sizlarda ekanligimni bilib olasizlar". Biz bir fikrda bo'lamiz, shuning uchun Xudo bizdan nima so'rashini so'rasak va U javob beradi.

Yuhanno 14:21 va 15:10 ga binoan Unga rioya qilish qisman Uning amrlarini bajarish (itoat etish) va Uning irodasini bajarish bilan bog'liq bo'lib, aytilganidek, Uning Kalomiga rioya qilish va Uning Kalomi (Xudoning Kalomi) bizda bo'lishidir . Bu so'zda vaqt sarflashni anglatadi (Zabur 1 va Yoshua 1 ga qarang) va buni bajarish. Qabul qilish bu Xudo bilan aloqada doimo qolish (I Yuhanno 1: 4-10), ibodat qilish, Iso haqida bilish va Kalomning itoatkor bajaruvchilari bo'lishdir (Yoqub 1:22). Shunday qilib, ibodatga javob berish uchun biz Uning nomidan so'rashimiz, Uning irodasini bajarishimiz va Unda yashashimiz kerak, Yuhanno 15: 7 & 8 da aytilganidek. Ibodat oyatlarini ajratmang, ular birlashishi kerak.

I John 3: 21-24 ga murojaat qiling. U xuddi shu tamoyillarni o'z ichiga oladi. “Sevgilim, agar qalbimiz bizni ayblamasa, biz Xudo oldida bu ishonchga egamiz; Biz Undan nima so'rasak, biz Undan olamiz, chunki biz Uning amrlarini bajo keltiramiz va Uning nazdida yoqadigan ishlarni qilamiz. Va bu amr: biz Uning O'g'li Iso Masihning ismiga ishonishimiz va U bizga buyurganidek, bir-birimizni sevishimiz kerak. Va Uning amrlarini bajaradigan kishi qoladi Unda va U Unda. Va biz U bizda borligini, bizga bergan Ruh orqali bilamiz. " Biz qabul qilishimiz kerak. Imon ibodatlarida, menimcha, siz Iso shaxsining qobiliyatiga ishonasiz va U javob beradi, chunki siz Uning irodasini bilasiz va xohlaysiz.

Men Yuhanno 5: 14 va 15 da shunday deyilgan: "va biz Unga bo'lgan ishonchimiz shuki, agar biz Uning irodasiga binoan biron bir narsani so'rasak, U bizni eshitadi. Va agar U bizni eshitishini bilsak, nima so'rasak ham, biz Undan so'ragan iltimosimiz borligini bilamiz. " Biz birinchi navbatda Uning Xudoning Kalomida ma'lum bo'lgan irodasini tushunishimiz kerak. Xudoning Kalomini qanchalik ko'p bilsak, Xudo va Uning irodasi to'g'risida ko'proq bilamiz va ibodatlarimiz shunchalik samarali bo'ladi. Shuningdek, biz Ruhda yurishimiz va sof qalbga ega bo'lishimiz kerak (I Yuhanno 1: 4-10).

Agar bularning barchasi qiyin va tushkun ko'rinadigan bo'lsa, Xudoning amrlarini yodda tuting va bizni ibodat qilishga undaydi. Shuningdek, U bizni ibodat qilishni davom ettirishga va qat'iyatli bo'lishga undaydi. U har doim ham darhol javob beravermaydi. Esingizda bo'lsin, Mark 9da shogirdlarga ibodat etishmasligi sababli jinni quvib chiqara olmasliklari aytilgan edi. Xudo bizning ibodatlarimizdan voz kechishimizni istamaydi, chunki biz darhol javob ololmaymiz. U ibodat qilishda qat'iy bo'lishimizni xohlaydi. Luqo 18: 1 (NKJV) da shunday deyilgan: "Keyin u ularga bir ibrat bilan aytdi: odamlar doimo ibodat qilishlari va ko'nglini yo'qotmasliklari kerak". Shuningdek, I Timo'tiyga 2: 8 (KJV) ni o'qing: "Shunday qilib, men erkaklar hamma joyda muqaddas qo'llarini ko'tarib, qo'rqmasdan va ibodat qilishlarini xohlayman". Luqoda U ularga beva ayolga qattiq turib, uni "bezovta qilgani" uchun iltimos qilgan adolatsiz va sabrsiz sudya haqida aytadi. Xudo Undan "bezovtalanishimiz" ni istaydi. Sudya uning iltimosini qondirdi, chunki u uni bezovta qildi, lekin Xudo bizni sevgani uchun javob beradi. Xudo bizning ibodatlarimizga javob berayotganini bilishimizni istaydi. Matto 10:30 da: "Boshingizdagi sochlarning hammasi sanaldi. Shuning uchun qo'rqmanglar, sizlar ko'plab chumchuqlardan ham qadrliroqsizlar ». Unga ishoning, chunki u sizga g'amxo'rlik qiladi. U bizga nima kerakligini va biz uchun nima foydali ekanligini va vaqti kelganda biladi (Rimliklarga 8:29; Matto 6: 8, 32 & 33 va Luqo 12:30). Biz bilmaymiz yoki tushunmaymiz, lekin U biladi.

Xudo shuningdek, tashvishlanmaslik yoki tashvishlanmaslik kerakligini aytadi, chunki U bizni sevadi. Filippiliklarga 4: 6 da shunday deyilgan: "Hech narsa uchun tashvishlanmang, lekin hamma narsada ibodat va iltijo bilan minnatdorchilik ila iltimoslaringizni Xudoga etkazing." Biz minnatdorchilik bilan ibodat qilishimiz kerak.

Ibodat haqida bilib olish uchun yana bir saboq - Isoning o'rnagiga ergashishdir. Iso ibodat qilish uchun tez-tez "yolg'iz ketar edi". (Luqo 5:16 va Mark 1:35 ga qarang.) Iso bog'da bo'lganida, Otasiga ibodat qilgan. Biz ham shunday qilishimiz kerak. Vaqtni yolg'iz ibodat bilan o'tkazishimiz kerak. Shoh Dovud ham Zaburdagi ko'p ibodatlaridan ko'rishimiz mumkin bo'lgan juda ko'p ibodat qilgan.

Biz ibodat Xudoning yo'lini tushunishimiz, Xudoning sevgisiga ishonishimiz va shogirdlar va Ibrohim singari imonda o'sishimiz kerak (Rimliklarga 4: 20 va 21). Efesliklarga 6:18 da barcha azizlar (imonlilar) uchun ibodat qilishimiz kerakligi aytilgan. Namozda, qanday ibodat qilish va nima uchun ibodat qilish kerakligi haqida boshqa ko'plab oyat va oyatlar mavjud. Ularni topish va o'rganish uchun Internet vositalaridan foydalanishni davom ettirishingizni maslahat beraman.

"Imon keltirganlar uchun hamma narsa mumkin" ekanligini unutmang. Unutmangki, imon Xudoga ma'qul keladi, lekin bu oxirat yoki maqsad emas. Iso markazdir.

Zabur 16: 19-20 da: "albatta Xudo eshitdi. U mening ibodatimning ovoziga e'tibor berdi. Mening ibodatimni ham, mehr-muhabbatimni ham mendan qaytarmagan Xudo muborakdir. ”

Yoqub 5: 17da shunday deyilgan: “Ilyos ham biz kabi odam edi. U ibodat qildi jiddiylik bilan yomg'ir yog'masin va uch yarim yil davomida erga yomg'ir yog'masin ».

Yoqub 5:16 da shunday deyilgan: "Odil kishining ibodati kuchli va samaralidir". Ibodat qilishni davom eting.

Namoz haqida o'ylash kerak bo'lgan ba'zi narsalar:

1). Faqatgina Xudo ibodatga javob bera oladi.

2). Xudo U bilan gaplashishimizni istaydi.

3). Xudo bizning U bilan aloqada bo'lishimizni va ulug'lanishimizni xohlaydi.

4). Xudo bizga yaxshiliklarni berishni yaxshi ko'radi, lekin biz uchun nima foydali ekanligini faqat U biladi.

Iso turli odamlar uchun ko'p mo''jizalar yaratgan. Ba'zilar hatto so'ramadilar, ba'zilari katta imonga ega, boshqalari esa juda oz (Matto 14: 35 va 36). Imon - bizni Xudo bilan bog'laydigan narsa, bizga kerak bo'lgan narsani berishi mumkin. Iso ismidan so'rasak, biz U kimligini chaqiramiz. Biz Xudoning nomi bilan so'raymiz, Xudoning O'g'li, mavjud bo'lganlarning qudratli Yaratuvchisi, bizni sevadigan va bizni duo qilishni xohlaydigan.

Bu ilohiyotshunoslarning eng keng tarqalgan savollaridan biridir. Darhaqiqat, har doim ham hamma yomon narsalarni boshdan kechiradi. Odamlar nima uchun yomon odamlar uchun yaxshi narsalar sodir bo'lishini so'rashadi? O'ylaymanki, bu savol bizni "kim ham baribir haqiqatan ham yaxshi?" Kabi boshqa dolzarb savollarni berishni "iltimos qiladi". yoki "Nega yomon narsalar umuman paydo bo'ladi?" yoki "Yomon" narsalar "(azob-uqubatlar) qaerdan yoki qachon boshlangan yoki paydo bo'lgan?"

Xudoning nuqtai nazaridan, Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, yaxshi yoki solih odamlar yo'q. Voiz 7:20 da shunday deyilgan: "Er yuzida doimo yaxshilik qiladigan va hech qachon gunoh qilmaydigan solih odam yo'q". Rimliklarga 3: 10-12 da insoniyat 10-oyatda "Solih yo'q" va 12-oyatda "Yaxshilik qiladigan hech kim yo'q" degan so'zlarini tasvirlaydi. (Shuningdek, Zabur 14: 1-3 va Zabur 53: 1-3 ga qarang.) Hech kim Xudoning oldida o'zi uchun ham "yaxshi" deb turmaydi.

Yomon odam yoki bu uchun hech kim hech qachon yaxshilik qila olmaydi, degani emas. Bu bitta xatti-harakatlar haqida emas, balki doimiy xatti-harakatlar haqida gapiradi.

Xo'sh, nima uchun Xudo "yaxshi" deb aytmaydi, chunki biz odamlarni "o'rtasida kulrang ranglar" bilan yaxshi va yomonni ko'rayapmiz. Qaerda biz kim yaxshi va kim yomon o'rtasida chegara chizishimiz kerak, va "safda" turgan kambag'al ruh haqida nima deyish mumkin.

Xudo buni Rimliklarga 3:23 da aytadi, "chunki hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan" va Ishayo 64: 6 da "bizning barcha solih amallarimiz iflos kiyimga o'xshaydi" deb aytilgan. Bizning xayrli ishlarimiz mag'rurlik, o'z manfaatimiz manfaati, nopok niyatlar yoki boshqa biron gunoh bilan ifloslangan. Rimliklarga 3:19 da aytilganidek, butun dunyo «Xudo oldida aybdor» bo'lib qoldi. Yoqub 2: 10-da: "Kim xafa bo'lsa bir nuqta hamma uchun aybdor ”. 11-oyatda u "siz qonunbuzarga aylandingiz" deb aytilgan.

Xo'sh, biz bu erga inson zoti sifatida qanday etib keldik va bu biz bilan sodir bo'ladigan voqealarga qanday ta'sir qiladi. Hammasi Odam Atoning gunohidan va bizning gunohimizdan boshlandi, chunki Odam Ato singari har bir inson gunoh qiladi. Zabur 51: 5 bizning gunohkor tabiat bilan tug'ilishimizni ko'rsatadi. Unda shunday deyilgan: "Men tug'ilish paytida gunohkor edim, onam meni homilador qilgan paytdan boshlab gunohkor edim". Rimliklarga 5: 12da "gunoh dunyoga bitta odam (Odam Ato) orqali kirgan", deyilgan. Keyin "va gunoh orqali o'lim" deyiladi. (Rimliklarga 6:23 da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan.) O'lim dunyoga kirdi, chunki Xudo Odam Atoga jismoniy o'limni dunyoga olib kelgan gunohi uchun la'nat o'qidi (Ibtido 3: 14-19). Haqiqiy jismoniy o'lim birdaniga sodir bo'lmadi, ammo jarayon boshlandi. Shunday qilib, "kulrang o'lchov" ga qaerga tushmasligimizdan qat'i nazar, kasallik, fojia va o'lim barchamizda bo'ladi. O'lim dunyoga kirganda, barcha azob-uqubatlar gunoh natijasida paydo bo'ldi. Shunday qilib, biz hammamiz azob chekamiz, chunki "hamma gunoh qildi". Oddiylashtirish uchun Odam Ato gunoh qildi va o'lim va azob-uqubatlar paydo bo'ldi hamma chunki hamma gunoh qilgan.

Zabur 89:48 da "inson nima yashashi va o'limni ko'rmasligi yoki o'zini qabr kuchidan qutqara olmasligi" aytilgan. (Rimliklarga 8: 18-23 ni o'qing.) O'lim nafaqat boshqalarga, balki hamma uchun ham sodir bo'ladi we yomon deb bilishadi, lekin ularda ham we yaxshi deb qabul qiling. (Xudoning haqiqatini tushunish uchun Rimliklarga 3-5-boblarni o'qing.)

Ushbu haqiqatga qaramay, boshqacha qilib aytganda, bizning o'limimizga qaramay, Xudo bizga O'z marhamatlarini berishda davom etmoqda. Hammamiz gunoh qilganimizga qaramay, Xudo ba'zi odamlarni yaxshi deb ataydi. Masalan, Xudo Ayubni to'g'ri deb aytgan. Xo'sh, odamning yomonmi yoki yaxshimi va Xudo oldida to'g'ri ekanligi nimaga bog'liq? Xudo bizning gunohlarimizni kechirish va bizni solih qilish rejasini tuzgan edi. Rimliklarga 5: 8 da shunday deyilgan: "Xudo bizni sevishini shu bilan namoyon etdi: biz hali gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'ldi".

Yuhanno 3:16 da shunday deyilgan: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin". (Shuningdek, Rimliklarga 5: 16-18 ga qarang.) Rimliklarga 5: 4 da: "Ibrohim Xudoga ishondi va bu unga adolat deb hisoblandi", deyilgan. Ibrohim edi solih deb e'lon qilindi imon bilan. Beshinchi oyatda aytilganidek, agar kimdir Ibrohim singari imoni bo'lsa, ular ham solih deb e'lon qilinadi. Bu pul topilmaydi, balki biz uchun o'lgan O'g'liga ishonganimizda sovg'a sifatida beriladi. (Rimliklarga 3:28)

Rimliklarga 4: 22-25 da aytilishicha, "bu" unga berilgan "degan so'zlar yolg'iz o'zi uchun emas, balki Rabbimiz Isoni o'likdan tiriltirganga ishonadigan biz uchun ham bo'lgan. Rimliklarga 3:22 da «Xudodan kelgan bu solihlik iymon orqali keladi Iso Masih imon keltirganlarga ", chunki (Galatiyaliklarga 3:13)," Masih bizni la'natlash orqali qonunning la'natidan qutqardi, chunki bu "daraxtga osilganlarning hammasi la'natlangan" "deb yozilgan." Korinfliklarga 15: 1-4)

Ishonish - bu bizning solih bo'lishimiz uchun Xudoning yagona talabidir. Agar biz ham gunohlarimiz kechirilganiga ishonsak. Rimliklarga 4: 7 va 8 da shunday deyilgan: "Rabbimiz hech qachon gunohini unga ishonmaydigan odam baxtlidir". Xudoning oilasida "qayta tug'ilgan" ekanimizga ishonganimizda; biz Uning farzandlari bo'lamiz. (Yuhanno 1: 12-ga qarang.) Yuhanno 3 va 18-oyatlarning 36-oyatlari shuni ko'rsatadiki, iymon keltirganlar hayotga ega bo'lishsa-da, ishonmaydiganlar allaqachon mahkum etilgan.

Xudo Masihni tiriltirish orqali hayotga ega bo'lishimizni isbotladi. U o'limdan to'ng'ich deb ataladi. I Korinfliklarga 15: 20da aytilganidek, Masih qaytib kelganda, hatto o'lsak ham, U bizni tiriltiradi. 42-oyatda yangi tanani buzilmasligi aytilgan.

Xo'sh, bu biz uchun nimani anglatadi, agar biz hammamiz Xudoning nazarida "yomon" bo'lsak va jazoga va o'limga loyiq bo'lsak, lekin Xudo O'g'liga ishonganlarni "to'g'ri" deb e'lon qilsa, bu "yaxshi" bilan sodir bo'layotgan yomon narsalarga qanday ta'sir qiladi? odamlar. Xudo hammaga yaxshi narsalarni yuboradi, (Matto 6:45 ni o'qing), ammo hamma azoblanadi va o'ladi. Nima uchun Xudo O'z farzandlariga azob chekishiga yo'l qo'ydi? Xudo bizga yangi tanamizni berguncha, biz hali ham jismoniy o'limga duchor bo'lamiz va unga nima sabab bo'lishi mumkin. I Korinfliklarga 15:26 da "yo'q qilinadigan oxirgi dushman - o'lim" deyilgan.

Xudo bunga yo'l qo'ygan bir necha sabablar bor. Eng yaxshi rasm Xudo uni to'g'ri deb atagan Ayubda. Men ushbu sabablarning ba'zilarini sanab o'tdim:

# 1. Xudo va shayton o'rtasida urush bor va biz o'zaro aloqadamiz. Biz hammamiz "Oldinga nasroniy askarlar" deb kuyladik, lekin biz shunchalik unutamizki, urush juda haqiqatdir.

Ayub kitobida shayton Xudoga murojaat qildi va Ayubni Xudoga ergashishning yagona sababi Xudo unga boylik va sog'liqni ato etganligi sababli aybladi. Shunday qilib, Xudo Shaytonga Ayubning sadoqatini azob-uqubat bilan sinab ko'rishga "ruxsat berdi"; lekin Xudo Ayubni "to'siq" qildi (shayton uning azoblanishiga olib kelishi mumkin bo'lgan chegara). Shayton faqat Xudo yo'l qo'ygan narsani bajarishi mumkin edi.

Biz shuni ko'rayapmizki, shayton bizni azoblay olmaydi yoki bizga tegishi mumkin emas, faqat Xudoning izni bilan va chegaralar ichida. Xudo har doim nazorat ostida. Oxir oqibat, Ayub mukammal bo'lmaganda ham, Xudoning sabablarini sinab ko'rgan bo'lsa ham, u hech qachon Xudoni inkor qilmaganini ko'ramiz. U unga "u so'ragan yoki o'ylaydigan hamma narsadan" ko'proq baraka berdi.

Zabur 97: 10b (NIV) shunday deydi: "U sodiqlarining hayotini himoya qiladi". Rimliklarga 8:28 da shunday deyilgan: "Biz Xudo sababchi ekanligini bilamiz hamma narsa Xudoni sevganlarga yaxshilik uchun birgalikda ishlash ». Bu Xudoning barcha imonlilarga bergan va'dasidir. U bizni himoya qiladi va himoya qiladi va U har doim bir maqsadga ega. Hech narsa tasodifiy emas va U doim bizga baraka beradi - bu bilan yaxshilikka erish.

Biz ziddiyatdamiz va ba'zi bir azob-uqubatlar buning natijasi bo'lishi mumkin. Ushbu to'qnashuvda shayton bizni Xudoga xizmat qilishdan qaytarishga yoki hatto to'xtatishga urinmoqda. U qoqilishimizni yoki ishdan ketishimizni istaydi.

Bir marta Iso Luqo 22:31 da Butrusga shunday degan edi: "Simun, Simun, shayton seni bug'doy kabi saralashga ruxsat so'radi". I Pyotr 5: 8 da shunday deyilgan: "Sizning dushmaningiz shayton birovni yutib yubormoqchi bo'lib, bo'kirib kelayotgan sher kabi aylanib yuradi. Yoqub 4: 7b shunday deydi: "Iblisga qarshi turinglar, shunda u sizdan qochadi" va Efesliklarga 6-kitobda Xudoning to'liq qurol-yarog'ini kiyib, "mustahkam turinglar", deyilgan.

Ushbu sinovlarning barchasida Xudo bizni kuchli bo'lishga va sodiq askar sifatida turishga o'rgatadi; Xudo bizning ishonchimizga loyiqdir. Biz Uning kuchini va najot topishini va barakasini ko'ramiz.

I Korinfliklarga 10:11 va 2 Timo'tiyga 3:15 bizni Eski Ahd Muqaddas Yozuvlari odillikni o'rganish uchun yozilganligini o'rgatadi. Ayubning ishida u azoblanishining barcha sabablarini tushunmagan bo'lishi mumkin (biz ham).

# 2. Ayubning qissasida ochilgan yana bir sabab, Xudoni ulug'lashdir. Xudo shaytonning Ayubning noto'g'ri ekanligini isbotlaganda, Xudo ulug'landi. Yuhanno 11: 4 da buni Iso aytganida ko'rayapmiz: "Bu kasallik o'limga qadar emas, balki Xudoning ulug'vorligi uchun, Xudoning O'g'li ulug'lanishi uchun". Xudo tez-tez O'zining ulug'vorligi uchun bizni davolashni tanlaydi, shuning uchun biz Uning g'amxo'rligiga amin bo'lishimiz yoki ehtimol O'g'lining guvohi bo'lishimiz mumkin, shunda boshqalar Unga ishonishlari mumkin.

Zabur 109: 26 va 27-oyatlarda: "meni qutqaring va bu sizning qo'lingiz ekanligini ularga bildiring; Sen, Rabbim, bajarding. ” Shuningdek, Zabur 50:15 ni o'qing. Unda "Men seni qutqaraman va sen meni hurmat qilasan", deyilgan.

# 3. Azob chekishimizning yana bir sababi bu itoatkorlikni o'rgatadi. Ibroniylarga 5: 8 da shunday deyilgan: "Masih azob chekkanlari orqali itoatkorlikni o'rgandi". Yuhanno bizga Iso doim Otaning irodasini bajo keltirganini, lekin u bog'ga borib: "Ota, mening xohishim emas, balki Sening irodang bajo bo'lsin" deb ibodat qilganida, uni odam sifatida boshdan kechirganini aytadi. Filippiliklarga 2: 5-8 da Isoning «o'limga, hatto xochdagi o'limga ham itoat etgani» ko'rsatilgan. Bu Otaning irodasi edi.

Biz ergashamiz va itoat qilamiz deb ayta olamiz - Butrus shunday qildi va keyin Isoni inkor qilib qoqildi - lekin biz haqiqatan ham sinovga (tanlovga) duch kelgunimizcha va to'g'ri ish qilgunimizgacha itoat qilmaymiz.

Ayub azob-uqubatlarga duch kelganda itoat qilishni o'rganib, "Xudoni la'natlashdan" bosh tortdi va sodiq qoldi. Masih sinovga yo'l qo'yganida, biz unga ergashishni davom ettiramizmi yoki voz kechib tashlaymizmi?

Isoning ta'limotini tushunish qiyin bo'lganida, ko'plab shogirdlar tark etishdi - Unga ergashishni to'xtatdilar. O'sha paytda Iso Butrusga: "Siz ham ketasizmi?" Butrus javob berdi: “Qaerga boraman; senda abadiy hayot so'zlari bor. ” Keyin Butrus Isoni Xudoning Masihi deb e'lon qildi. U tanlov qildi. Sinov paytida bu bizning javobimiz bo'lishi kerak.

# 4. Masihning azob-uqubatlari, U bizning mukammal ruhoniyimiz va shafoatchi bo'lishimizga imkon berdi, bu bizning barcha sinovlarimizni va hayotdagi qiyinchiliklarimizni inson tajribasi bilan tushunib yetdi. (Ibroniylarga 7:25) Bu biz uchun ham amal qiladi. Azob-uqubatlar bizni etuk va to'laqonli qilishi mumkin va biz kabi azob chekayotganlar uchun tasalli berishga va shafoat qilishga (ibodat qilishga) imkon beradi. Bu bizni kamolotga etkazishning bir qismidir (2 Timo'tiyga 3:15). 2 Korinfliklarga 1: 3-11, azob-uqubatlarning ushbu jihati haqida bizga ma'lumot beradi. Unda aytilishicha, «bizni tasalli beradigan har qanday tasalli Xudosi bizning barcha muammolar, Shuning uchun; ... uchun; ... natijasida biz bularga tasalli bera olamiz har qanday Xudodan olgan tasalli bilan muammo. " Agar siz ushbu parchani o'qib chiqsangiz, siz ham Ayubdan iloji boricha azoblanish haqida ko'p narsalarni bilib olasiz. 1). Xudo O'zining tasalli va g'amxo'rligini ko'rsatishi uchun. 2). Xudo sizga ko'rsatib beradi, U sizni qutqara oladi. va 3). Biz boshqalar uchun ibodat qilishni o'rganamiz. Agar KERAK bo'lmasa, boshqalar uchun yoki o'zimiz uchun ibodat qilarmidik? U bizni Unga chaqirishni, Unga kelishni istaydi. Bu, shuningdek, bir-birimizga yordam berishimizga sabab bo'ladi. Bu bizni boshqalarga g'amxo'rlik qilishga va Masihning tanasida boshqalarning biz uchun g'amxo'rligini anglashga majbur qiladi. Bu bizni bir-birimizni sevishga, cherkovning vazifasini, Masihning imonli tanasini o'rgatadi.

# 5. Jeymsning birinchi bobida ko'rinib turganidek, azob-uqubatlar sabr-toqatimizga yordam beradi, bizni kamol toptiradi va bizni kuchliroq qiladi. Bu Ibrohim va Ayubga tegishli edi, ular kuchli bo'lishlarini bilib oldilar, chunki Xudo ularni qo'llab-quvvatlash uchun ular bilan birga edi. Qonunlar 33:27 da "abadiy Xudo sizning panohingiz, ostingizda esa abadiy qo'llaringiz bor" deyilgan. Zaburlarda Xudo bizning qalqonimiz yoki qal'amiz yoki toshimiz yoki panohimiz deb necha marta aytilgan? Shaxsan ba'zi bir sinovlarda Uning tasalli, tinchlik yoki qutqarish yoki qutqaruvini boshdan kechirganingizda, siz buni hech qachon unutmaysiz va yana bir sinov boshlanganda siz kuchliroq bo'lasiz yoki siz uni baham ko'rishingiz va boshqasiga yordam berishingiz mumkin.

Bu bizga o'zimizga emas, balki Xudoga bog'liq bo'lishga, yordamni o'zimizga yoki boshqa odamlarga emas, balki Unga qarashga o'rgatadi (2 Korinfliklarga 1: 9-11). Biz zaifligimizni ko'rib, barcha ehtiyojlarimiz uchun Xudoga murojaat qilamiz.

# 6. Odatda imonlilar uchun azob-uqubat, biz qilgan gunoh uchun Xudoning hukmi yoki jazosi (jazosi) deb o'ylashadi. Bu edi Korinfdagi cherkov haqiqatdir, u erda cherkov avvalgi gunohlarida davom etgan odamlarga to'la edi. I Korinfliklarga 11: 30da Xudo ularni hukm qilgani, "ko'plaringiz oramizda ojiz va kasal bo'lib, ko'p uxlayapmiz (o'lgan)", deb aytgan. Haddan tashqari holatlarda Xudo isyonkor odamni biz aytganidek "rasmdan chiqarib tashlashi" mumkin. Menimcha, bu kamdan-kam uchraydi va bu sodir bo'ladi. Eski Ahddagi ibroniylar bunga misoldir. Ular qayta-qayta Unga ishonmaslikda va Unga bo'ysunmaslikda Xudoga qarshi isyon ko'tarishdi, lekin U sabrli va sabr-toqatli edi. U ularni jazoladi, lekin Unga qaytishini qabul qildi va ularni kechirdi. Bir necha bor itoatsizlikdan keyingina U ularni qattiq jazoladi, dushmanlari ularni asirlikda qul qilishlariga yo'l qo'ydi.

Biz bundan saboq olishimiz kerak. Ba'zida azoblanish Xudoning tarbiyasidir, ammo biz azoblanishning boshqa ko'plab sabablarini ko'rdik. Agar gunoh tufayli azob chekayotgan bo'lsak, Undan so'rasak, Xudo bizni kechiradi. I Korinfliklarga 11: 28 va 31 da aytilganidek, o'zimizni sinab ko'rish bizga bog'liq. Agar biz qalbimizni qidirib topsak va gunoh qilgan bo'lsak, I Yuhanno 1: 9da "gunohimizni tan olishimiz" kerakligi aytilgan. Va'da shuki, U "gunohlarimizni kechiradi va bizni poklaydi".

Shuni yodda tutingki, Shayton "birodarlarning ayblovchisi" (Vahiy 12:10) va Ayubda bo'lgani kabi bizni ham qoqintirishimiz va Xudoni inkor etishimiz uchun bizni ayblamoqchi. (Rimliklarga 8: 1 ni o'qing.) Agar gunohimizni tan olgan bo'lsak, u gunohimizni takrorlamagan ekan, U bizni kechirdi. Agar biz gunohimizni takrorlagan bo'lsak, kerak bo'lganda yana bir bor uni tan olishimiz kerak.

Afsuski, bu ko'pincha boshqa imonlilarning aytishicha, agar biror kishi azob chekayotgan bo'lsa. Ayubga qaytib boring. Uning uchta "do'sti" Ayubga tinimsiz gunoh qilayotganini, aks holda u azob chekmasligini aytdi. Ular noto'g'ri edi. Men Korinfliklarga 11-bobda o'zingizni sinab ko'rish uchun aytaman. Biz boshqalarni hukm qilmasligimiz kerak, agar biz aniq bir gunohga guvoh bo'lmasak, unda ularni muhabbat bilan to'g'irlashimiz mumkin; biz buni o'zimiz yoki boshqalar uchun "muammo" ning birinchi sababi sifatida qabul qilmasligimiz kerak. Biz tezda hukm qilishimiz mumkin.

Shuningdek, agar kasal bo'lsa, oqsoqollardan biz uchun ibodat qilishlarini so'rashimiz mumkin va agar gunoh qilgan bo'lsak, kechiriladi (Yoqub 5: 13-15). Zabur 39:11 da: "Siz odamlarni gunohi uchun tanbeh berasiz va ularni jazolaysiz", - deb aytilgan va Zabur 94: 12da shunday deyilgan: "Ey Xudovand, siz tarbiya bergan odam, qonuningizdan ta'lim beradigan odam baxtlidir".

Ibroniylarga 12: 6-17 ni o'qing. U bizni tarbiyalaydi, chunki biz Uning farzandlarimiz va U bizni sevadi. I Peter 4: 1, 12 & 13 va I Peter 2: 19-21 da biz bu jarayon orqali intizom bizni poklashini ko'ramiz.

# 7. Misrliklar Eski Ahdda ko'rganidek, ba'zi tabiiy ofatlar odamlarga, guruhlarga yoki hatto millatlarga nisbatan hukm bo'lishi mumkin. Ushbu voqealar paytida ko'pincha Xudo Isroil xalqi bilan bo'lganidek, O'zini himoya qilishi haqidagi hikoyalarni eshitamiz.

# 8. Pavlus muammo yoki darmonsizlik uchun yana bir sababni keltirdi. I Korinfliklarga 12: 7-10 da Xudo shaytonga Pavlusni «o'zini ko'tarib», uni azob-uqubat ko'rsatmaslik uchun uni azoblashga yo'l qo'yganini ko'ramiz. Xudo bizni kamtar tutish uchun azob-uqubatlarni yuborishi mumkin.

# 9. Ayub yoki Pavlus uchun bo'lganidek, ko'p marta azoblanish bir nechta maqsadlarga xizmat qilishi mumkin. Agar siz 2 Korinfliklarga 12 da o'qigan bo'lsangiz, u shuningdek Pavlusga Xudoning inoyatini his etishga o'rgatishga yoki o'rgatishga xizmat qilgan. 9-oyatda shunday deyilgan: "Mening inoyating senga etar, kuchim zaiflikda mukammaldir". 10-oyatda shunday deyilgan: "Masih uchun men zaifliklardan, haqoratlardan, qiyinchiliklardan, quvg'inlardan, qiyinchiliklardan zavqlanaman, chunki kuchsiz bo'lganimda, men kuchli bo'laman".

# 10. Muqaddas Yozuvlar shuni ko'rsatadiki, azob chekayotganimizda Masihning azob-uqubatlariga sherik bo'lamiz (Filippiliklarga 3:10 ni o'qing). Rimliklarga 8: 17 va 18 da imonlilar uning azob-uqubatlariga sherik bo'lishlari bilan "azoblanishlarini", ammo qilganlar U bilan birga hukmronlik qilishni o'rgatadilar. I Peter 2: 19-22 ni o'qing

Xudoning buyuk sevgisi

Biz bilamizki, Xudo bizga har qanday azob-uqubatlarga yo'l qo'ysa, bu bizni sevgani uchun bizning foydamiz uchun bo'ladi (Rimliklarga 5: 8). Bilamizki, U hamisha biz bilan birga, shuning uchun U hayotimizda sodir bo'ladigan barcha narsalarni biladi. Hech qanday kutilmagan hodisalar yo'q. Matto 28:20 ni o'qing; Zabur 23 va 2 Korinfliklarga 13: 11-14. Ibroniylarga 13: 5 da shunday deyilgan: "U hech qachon bizni tark etmaydi yoki tark etmaydi". Zaburda U bizning atrofimizni o'rab olgani aytilgan. Shuningdek, Zabur 32:10; 125: 2; 46:11 va 34: 7. Xudo nafaqat tarbiya qiladi, balki bizni barakalaydi.

Zaburda ko'rinib turibdiki, Dovud va boshqa Zaburchilar Xudo ularni sevishini va O'zining himoyasi va g'amxo'rligi bilan ularni o'rab turganligini bilishgan. Zabur 136 (NIV) har bir oyatida Uning sevgisi abadiy ekanligini aytadi. Ushbu so'z NIVda sevgi, KJVda mehr va NASVda mehr-muhabbat deb tarjima qilinganligini angladim. Olimlarning aytishicha, bu erda ishlatilgan ibroniycha so'zni ta'riflaydigan yoki tarjima qiladigan bitta inglizcha so'z yo'q, yoki men etarli so'zni aytmasligim kerak.

Ilohiy sevgini, Xudoning bizga bo'lgan sevgisini biron bir so'z bilan tasvirlab berolmayman degan xulosaga keldim. Ko'rinib turibdiki, bu inson tushunmaydigan, barqaror, bardoshli, buzilmas, abadiy va abadiy bo'lgan beg'ubor muhabbatdir (tarjimaning rahm-shafqatidir). Yuhanno 3:16 ning aytishicha, U bizning gunohimiz uchun O'g'lini o'ldirish uchun bergan (Rimliklarga 5: 8 ni qayta o'qing). Aynan shu buyuk muhabbat bilan U bizni boladek tuzatadi, chunki ota uni tuzatadi, lekin qaysi tarbiya bilan bizni duo qilishni xohlaydi. Zabur 145: 9 da: "Rabbimiz hamma uchun yaxshidir", deyilgan. Shuningdek, Zabur 37: 13 va 14; 55:28 va 33: 18 va 19.

Biz Xudoning barakalarini o'zimiz xohlagan narsalarni olish bilan bog'lashga moyil bo'lamiz, masalan, yangi mashina yoki uy - qalbimizning istaklari, ko'pincha xudbinlik istaklari. Matto 6:33 da aytilganidek, agar biz birinchi navbatda Uning shohligini qidirsak, U bizga bularni qo'shadi. (Shuningdek, Zabur 36: 5 ga qarang.) Biz ko'pincha o'zimiz uchun foydali bo'lmagan narsalarni so'rab, xuddi kichik bolalar singari. Zabur 84:11 da shunday deyilgan: "yo'q yaxshi U to'g'ri yuradiganlardan narsani yashiradi ».

Zabur orqali tezkor izlashda Xudo bizga g'amxo'rlik qilish va barakali qilishning ko'plab usullarini topdim. Ularning hammasini yozish uchun juda ko'p oyatlar mavjud. Bir oz yuqoriga qarang - siz baraka topasiz. U bizning:

1). Provayderi: Zabur 104: 14-30 - U barcha ijodni ta'minlaydi.

Zabur 36: 5-10

Matto 6:28 bizga U qushlar va zambaklar haqida qayg'urishini aytadi va biz U uchun bulardan ham muhimroq ekanligimizni aytadi. Luqo 12 chumchuqlar haqida gapiradi va bizning boshimizdagi har bir sochning raqamlanganligini aytadi. Uning sevgisiga qanday shubha qilishimiz mumkin. Zabur 95: 7 da "biz ... Uning qaramog'idagi suruvmiz" deyilgan. Yoqub 1: 17da "har qanday yaxshi sovg'a va har qanday mukammal sovg'a yuqoridan keladi" deb aytilgan.

Filippiliklarga 4: 6 va I Pyotr 5: 7 da aytilganidek, biz hech narsadan xavotirlanmasligimiz kerak, lekin bizdan ehtiyojlarimizni qondirishini so'rashimiz kerak, chunki U bizga g'amxo'rlik qiladi. Dovud buni Zaburda takrorlanganidek takrorlagan.

2). U bizning: xaloskorimiz, himoyachimiz, himoyachimiz. Zabur 40:17 U bizni qutqaradi; bizni quvg'in qilganda yordam beradi. Zabur 91: 5-7, 9 va 10; Zabur 41: 1 va 2

3). U bizning boshpana, tosh va qal'amiz. Zabur 94:22; 62: 8

4). U bizni qo'llab-quvvatlaydi. Zabur 41: 1

5). U bizning davolovchimiz. Zabur 41: 3

6). U bizni kechiradi. Men Yuhanno 1: 9

7). U bizning yordamchimiz va qo'riqchimizdir. Zabur 121 (Bizning oramizda kim Xudoga shikoyat qilmagan yoki biz noto'g'ri joyni topishda yordam berishini so'ramagan bo'lsa - juda oz narsa) yoki bizni dahshatli kasallikdan xalos etishini yoki biron bir fojiadan yoki baxtsiz hodisadan qutqarishini so'ragan - juda katta narsa. U hammasiga g'amxo'rlik qiladi.)

8). U bizga tinchlik beradi. Zabur 84:11; Zabur 85: 8

9). U bizga kuch beradi. Zabur 86:16

10). U tabiiy ofatlardan qutqaradi. Zabur 46: 1-3

11). U bizni qutqarish uchun Isoni yubordi. Zabur 106: 1; 136: 1; Eremiyo 33:11 Uning buyuk sevgisi haqida esladik. Rimliklarga 5: 8 da aytilishicha, U bizga bo'lgan sevgisini shu tarzda namoyish etadi, chunki U biz gunohkor bo'lganimizda ham shunday qilgan. (Yuhanno 3:16; Men Yuhanno 3: 1, 16) U bizni juda sevadi va bizni O'zining farzandlari qiladi. Yuhanno 1:12

Muqaddas Bitikda Xudoning sevgisi haqida juda ko'p ta'riflar mavjud:

Uning sevgisi osmondan balandroqdir. 103-Zabur

Bizni undan hech narsa ajrata olmaydi. Rimliklarga 8:35

Bu abadiydir. Zabur 136; Eremiyo 31: 3

Yuhanno 15da: 9 va 13: 1 Iso shogirdlarini qanday sevishini bizga aytadi.

2 Korinfliklarga 13: 11 va 14 da u "Sevgi Xudosi" deb nomlangan.

I John 4: 7 da "sevgi Xudodan" deb aytilgan.

I John 4: 8da "HUDO SEVGI" deb yozilgan.

U suyukli farzandlari sifatida bizni ham tuzatadi, ham baraka beradi. Zabur 97:11 (NIV) da "U bizga QO'SHIQ beradi", Zabur 92: 12 va 13 da "solihlar gullab-yashnaydi" deb aytilgan. Zabur 34: 8 da "tatib ko'ring va Egamizning yaxshilik ekanligini ko'ring ... Undan panoh topgan odam naqadar muborak" deb aytilgan.

Ba'zan Xudo itoatkorlik uchun maxsus marhamat va va'da beradi. 128-sano Zaburda Uning yo'llarida yurish uchun barakalar tasvirlangan. Begona munosabatlarda (Matto 5: 3-12) U muayyan xatti-harakatlarni mukofotlaydi. Zabur 41: 1-3 da U kambag'allarga yordam beradiganlarni duo qiladi. Shunday qilib, ba'zida Uning barakalari shartli bo'ladi (Zabur 112: 4 va 5).

Azob-uqubatlarda Xudo Dovud singari Undan yordam so'rab, faryod qilishimizni istaydi. Muqaddas Kitobda "so'rash" va "olish" o'rtasida aniq bog'liqlik mavjud. Dovud Xudoga yolvorib, Uning yordamini oldi va biz bilan ham shunday. U bizdan so'rashimizni istaydi, shunda biz uning javobini beradigan va keyin Unga minnatdorchiligimizni tushunamiz. Filippiliklarga 4: 6 da shunday deyilgan: "Hech narsa haqida qayg'urmang, lekin hamma narsada, ibodat va iltimos bilan, minnatdorchilik ila so'rovlaringizni Xudoga etkazing."

Zabur 35: 6 da "bu kambag'al odam qichqirgan va Rabbimiz uni tinglagan", deb aytilgan va 15-oyatda "Uning faryodiga quloqlari ochiq" va "solihlarning faryodlari eshitiladi va Rabbiy ularni eshitadi va ularni hamma narsadan xalos qiladi" deb aytilgan. muammolar ”. Zabur 34: 7 da shunday deyilgan: "Men Rabbimni izladim va U menga javob berdi". Zabur 103: 1 va 2; Zabur 116: 1-7; Zabur 34:10; Zabur 35:10; Zabur 34: 5; Zabur 103: 17 va Zabur 37:28, 39 & 40. Xudoning eng katta istagi - ishongan va O'g'lini O'zining Najotkori sifatida qabul qilgan najot topmagan odamlarning faryodini eshitish va ularga javob berish va ularga abadiy hayot berishdir (Zabur 86: 5).

Xulosa

Xulosa qilish kerakki, hamma qachondir biron bir tarzda azob chekadi va biz gunoh qilganimiz uchun biz oxir-oqibat jismoniy o'limga olib keladigan la'natimizga tushamiz. Zabur 90:10 da shunday deyilgan: "Bizning kunlarimiz yetmish yil yoki agar bizda kuch bo'lsa, sakson yil. Ammo ularning umri shunchaki muammo va qayg'u". Bu haqiqat. Zabur 49: 10-15 ni o'qing.

Ammo Xudo bizni sevadi va barchamizga baraka tilaydi. Xudo imonlilarga va Unga muhabbat ko'rsatib xizmat qiladiganlarga solihlarga O'zining maxsus marhamati, marhamati, va'dalari va himoyasini ko'rsatadi, lekin Xudo barakalarini (yomg'ir kabi) barchaga, "adolatli va adolatsizlar" ga yog'diradi. 4:45). Zabur 30: 3 va 4; Hikmatlar 11:35 va Zabur 106: 4. Xudoning eng buyuk sevgisini ko'rganimizdek, Uning eng yaxshi sovg'asi va marhamati bizning gunohlarimiz uchun o'lishga yuborgan O'g'lining sovg'asi edi (I Korinfliklarga 15: 1-3). Yuhanno 3: 15-18 va 36 va men Yuhanno 3:16 va Rimliklarga 5: 8 ni yana o'qing.)

Xudo solihlarning da'vatini (faryodini) eshitishni va'da qiladi va U imon keltirganlarning hammasini eshitadi va ularga javob beradi va ularni qutqarish uchun Unga chaqiradi. Rimliklarga 10:13 da shunday deyilgan: "Kim Rabbiyning ismini chaqirsa, u najot topadi". I Timo'tiyga 2: 3 va 4 da aytilganidek, U "hamma odamlarning najot topishini va haqiqatni bilishni istaydi". Vahiy 22: 17da "Kim xohlasa, kelishi mumkin", Yuhanno 6:48 da "ularni tashlamasligi" aytilgan. U ularni O'zining farzandlariga aylantiradi (Yuhanno 1:12) va ular Uning rahm-shafqatiga loyiqdirlar (Zabur 36: 5).

Oddiy qilib aytganda, agar Xudo bizni barcha kasalliklardan yoki xavf-xatarlardan xalos qilgan bo'lsa, biz hech qachon o'lmas edik va biz bu dunyoda abadiy bilganimiz kabi qolamiz, lekin Xudo bizga yangi hayot va yangi tanani va'da qiladi. Menimcha, biz dunyoda abadiy bo'lgani kabi qolishni xohlamaymiz. Imonlilar sifatida biz vafot etganimizda, biz darhol Rabbimiz bilan abadiy bo'lamiz. Hammasi yangi bo'ladi va U yangi va mukammal osmon va erni yaratadi (Vahiy 21: 1, 5). Vahiy 22: 3 da "endi la'nat bo'lmaydi" deyilgan va Vahiy 21: 4 da "birinchi narsa o'tib ketdi" deb aytilgan. Vahiy 21: 4 da yana shunday deyilgan: "Endi o'lim, motam, yig'lash yoki og'riq bo'lmaydi". Rimliklarga 8: 18-25 da aytilganidek, barcha yaratilish o'sha kunni kutib nola qiladi va azob chekadi.

Hozircha Xudo bizning boshimizga yaxshi bo'lmagan narsalar sodir bo'lishiga yo'l qo'ymaydi (Rimliklarga 8:28). Xudo xohlagan har bir narsaning sababi bor, masalan, Uning kuchini qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlash qudratini his qilishimiz yoki Uning najot topishi. Azob-uqubatlar bizni Unga kelishiga olib keladi, biz Unga yig'lashimizga (ibodat qilishimizga) va Unga qarashimizga va Unga ishonishimizga sabab bo'ladi.

Bu Xudoni va Uning kimligini tan olish bilan bog'liq. Hammasi Uning hukmronligi va ulug'vorligi haqida. Xudoga sig'inishdan bosh tortganlar gunohga botadilar (Rimliklarga 1: 16-32 ni o'qing). Ular o'zlarini xudo qilishadi. Ayub Xudoni Yaratuvchi va Hukmdor deb bilishi kerak edi. Zabur 95: 6 va 7-oyatlarida "ibodat qilsak, sajda qilaylik, Yaratgan Rabbimiz oldida tiz cho'kaylik, chunki U bizning Xudoyimizdir" deb aytilgan. Zabur 96: 8 da shunday deyilgan: "Rabbimizga Uning NOMI uchun ulug'vorlikni ulashing". Zabur 55:22 da shunday deyilgan: "O'z g'amxo'rliklaringizni Egamizga topshiring, shunda U sizni qo'llab-quvvatlaydi; U hech qachon solihlarning yiqilishiga yo'l qo'ymaydi. ”