Masihni qabul qilish uchun taklif

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Aziz Ruh,

Bugungi kunda yo'l jiddiy tuyulishi mumkin va siz o'zingizni yolg'iz his qilasiz. Siz ishongan odam sizni xafa qildi. Xudo ko'z yoshlarini ko'rib turibdi. U sizning azobingizni his qiladi. U sizni taskinlashni xohlaydi, chunki u birodarga qaraganda yaqinroq bo'lgan do'stdir.

Xudo sizni juda ko'p sevadi, U yagona O'g'lini yuborgan, Iso sizning joyingizda o'lish uchun yuborgan. Agar gunohlaringizni tark etmoqchi bo'lsangiz va ulardan yuz o'girsangiz, u siz qilgan har bir gunoh uchun sizni kechiradi.

Ehtimol, siz o'zingizni his qilasiz, "U mening gunohlarimni kechirmaydi, chunki ular juda katta. Siz qilgan gunohlarimni bilmayapsiz, men Uning sevgisidan juda uzoqlashdim. "

Sizning fikrlaringizni tushunaman, aziz jonim. Men ham o'zimning sevgimning nopok va noliydek his etdim. Men xochning etagida rahm-shafqat so'rab turardim, ammo bu bizning Xudoyimizning inoyatidir.

Muqaddas Yozuvda: «... Men odil kishilarni chaqirish uchun emas, balki gunohkorlarni tavba qilish uchun kelganman», - deydi. ~ Mark 2: 17b

Soul, bu siz va men o'z ichiga oladi.

Qanday chuqurga tushganingizdan qat'i nazar, Xudoning inoyati hali ham katta. Yomon nopok jonlar, U qutqarish uchun keldi. U sizning qo'lingizni ushlab olish uchun Uning qo'liga tushadi.

Yuragingiz bilan Egamizga sajda qilinglar,

"Men gunohkorman. Men butun hayotimdagi gunohkor bo'lganman. Meni kechir, Rabbiy.

Balki siz o'sha gunohkorga o'xshaysiz. U Isoni qutqara olishi mumkinligini bilib, Isoning oldiga keldi. Uning yuzidan yosh oqizib, oyoqlarini yig'lab, sochlari bilan artib yubordi. U: "Uning ko'p gunohlari kechirildi", dedi. Soul, bugun sizning bu gapingizni ayta oladimi?

U bilan munosabatda bo'lganingizda yuzingizdan yosh oqishi mumkin. Ehtimol siz pornografiyani ko'rib, uyalasiz yoki zino qilgansiz va kechirilmoqchisiz.  “Meni huzuringdan uzoqlashtirma. Meni qilgan yomonligim uchun meni kechirgin ”. Siz u singari aybdorsiz, lekin uni kechirgan Iso ham bugun kechqurun sizni kechiradi.

Bir kuni siz Xudoning huzurida, Uning huzurida oshkora bo'lasiz. Sizning hayotingizdagi kitoblar sudlash uchun ochiq bo'ladi. Har bir fikr ... har bir so'z ... yuragingizning har bir maqsadi nuri yoritilishida namoyon bo'ladi. Uning huzurida nima deysiz? Rabbingizga ayting: "Men hayotimdan to'sib qo'ydim, men kechirilishimni istayman". Xudo yuragingizni, aziz jonni ko'radi. Albatta, siz noto'g'ri tanlov qildingiz, lekin U sizni hali ham sevadi!

Ehtimol siz Masihga hayotingizni berish haqida o'ylab qoldingiz, balki uni bir sabab bilan yoki boshqa sabablarga ko'ra qoldiring. «Agar Uning ovozini eshitsangizlar, bugun yuragingizni tosh qilmanglar». ~ Ibroniylarga 4: 7b

Muqaddas Yozuvlarda: «Hammasi gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan», - deydi. ~ Rimliklarga 3: 23

"Agar siz og'zingiz bilan Rabbimiz Isoga iqror bo'lsangiz va Xudo uni o'likdan tiriltirganiga yuragingizga ishonsangiz, najot topasiz". ~ Rimliklarga 10: 9

Agar siz osmonda biror joyga ishonch hosil qilmaguningizcha, Isosiz uxlab qolmang.

Bu kecha, abadiy hayot in'omini olishni istasangiz, avval Rabbiyga ishonishingiz kerak. Siz gunohlaringizdan kechirilishi va Rabbiyga bo'lgan ishonchingizni so'rashingiz kerak. Rabbimizdagi imonli bo'lish uchun abadiy hayot so'rating. Osmonga faqat bitta yo'l bor va bu Rabbiy Iso orqali. Bu Xudoning ajoyib najot rejasi.

Siz qalbingizdan quyidagi kabi ibodat qilib, U bilan shaxsiy munosabatlarga kirishingiz mumkin:

"Ey Xudo, men gunohkorman. Men butun hayotimdagi gunohkor bo'lganman. Meni kechir, Rabbiy. Men Isoni Najotkorim deb qabul qilaman. Men Unga Rabbimga ishonaman. Meni qutqazganingiz uchun rahmat. Isoning ismi, Omin.

Agar siz hech qachon Rabbimiz Isoni o'zingizning Najotkoringiz deb qabul qilmagan bo'lsangiz, balki bu taklifni o'qib bo'lganingizdan bugun uni Uni qabul qilgan bo'lsangiz, iltimos, bizga xabar bering. Sizdan eshitishni xohlaymiz. Sizning ismingiz etarli.

Bugun men Xudo bilan sulh tuzdim ...

Yangi hayotni Xudo bilan qanday boshlash kerak ...

Quyidagi "GodLife" ustiga bosing

shogirdlik

Najot kafolati
Osmonda Xudo bilan birga kelajak haqida ishonch hosil qilish uchun, nima qilish kerakligi, Uning O'g'liga ishonishdir. Jon 14: 6 «Men yo'l, haqiqat va hayotdirman, hech kim Otaga emas, balki men orqali keladi». Siz Uning bolasi bo'lishingiz kerak va Yuhanno 1da: "12" Ularga Uning ismiga ishonadiganlar uchun Xudoning o'g'illari bo'lish huquqi berildi ".

1 Korinfliklarga 15: 3 va 4 da Iso biz uchun nima qilgani haqida hikoya qilinadi. U bizning gunohlarimiz uchun o'ldi, dafn qilindi va uchinchi kuni o'liklardan tirildi. Ishayo 53: 1-12, 1 Butrus 2:24, Matto 26: 28 va 29, Ibroniylarga bob 10: 1-25 va Yuhanno 3: 16 va 30 ni o'qish kerak.

Yuhanno 3: 14-16 va 30 va Yuhanno 5:24 da Xudo agar biz abadiy hayotga ega ekanligimizga ishonsak va sodda qilib aytganda, agar u tugasa, u abadiy bo'lmaydi deb aytadi; Xudo O'z va'dasini ta'kidlash uchun iymon keltirganlar halok bo'lmaydi, deb aytmoqda.

Xudo Rimliklarga 8 da shunday deydi: "Endi Iso Masihda bo'lganlarga hukm yo'q".

Muqaddas Kitobda Xudo yolg'on gapirolmaydi; Bu Uning tug'ma xarakterida (Titusga 1: 2, Ibroniylarga 6: 18 va 19).

U abadiy hayot va'dasini tushunishimiz uchun oson qilish uchun u ko'p so'zlardan foydalanadi: Rimliklarga 10:13 (qo'ng'iroq), Yuhanno 1:12 (ishon va qabul qilish), Yuhanno 3: 14 va 15 (qarash - Raqamlar 21: 5-9), Vahiy 22:17 (oling) va Vahiy 3:20 (eshikni oching).

Rimliklarga 6:23 da abadiy hayot Iso Masih orqali sovg'adir. Vahiy 22: 17da: "Kim xohlasa, hayot suvidan bemalol qabul qilsin", deyilgan. Bu sovg'a, faqat uni olishimiz kerak. Isoga hamma narsa qimmatga tushdi. Bu bizga hech qanday xarajat qilmaydi. Bu bizning ishlarimiz natijasi emas. Biz uni ololmaymiz yoki uni xayrli ishlarni qilish bilan saqlay olmaymiz. Xudo adolatli. Agar bu asarlar bo'lsa, bu shunchaki bo'lmaydi va bizda maqtanish kerak edi. Efesliklarga 2: 8 va 9-oyatlarda: "Sizlar inoyat orqali najot topdingiz, lekin o'zingiz emas; kimdir maqtanmasligi uchun bu ishlarning emas, balki Xudoning in'omidir ".

Galatiyaliklarga 3: 1-6 bizga nafaqat yaxshi ishlar qilish orqali erishish mumkin emasligini, balki biz ham shunday tuta olmasligimizni o'rgatadi.

Unda "Ruhni qonunlar orqali qabul qildingizmi yoki imon bilan eshitganmisiz ... shunchalik aqlsizmisiz, Ruhda boshlanib, endi tanada kamol topdingizmi?"

I Korinfliklarga 1: 29-31, "hech kim Xudo oldida maqtana olmaydi ... Masih biz uchun muqaddaslik va qutqarilish uchun yaratilganligi va ... maqtangan kishi Rabbimiz bilan maqtansin" deb aytadi.

Agar biz najot topishimiz mumkin bo'lsa, Iso o'lishga to'g'ri kelmaydi (Galatiyaliklar 2: 21). Najot berishga ishontiruvchi boshqa qismlar quyidagilardir:

1. Yuhanno 6: 25-40, ayniqsa, 37-oyat, unda "Mening oldimga keladigan odamni men hech qanday quvib chiqarolmayman", ya'ni siz yolvorishingiz yoki pul topishingiz shart emasligi aytilgan.

Agar siz ishonasizmi? Keling, U sizni rad etmaydi, sizni qabul qiladi, sizni qabul qiladi va sizni Uning bolasini qiladi. Faqat Undan so'rash kerak.

2. 2 Timo'tiyga 1:12 da aytilgan: "Men kimga ishonganimni bilaman va u men unga topshirgan narsani shu kungacha bajara olishiga ishonaman".

Yahudo24 va 25-chi "Sizni yiqilishdan saqlaydigan va sizni ulug'vor huzurida aybsiz va katta quvonch bilan taqdim eta oladiganga - bizning Rabbimiz Iso Masih orqali yagona Qutqaruvchimiz Xudoga shon-sharaf, ulug'vorlik, kuch va hokimiyat bo'lsin. barcha yoshdagilar, hozir va abadiy ko'proq! Omin. ”

3. Filippiliklarga 1: 6 da aytilgan: "Men shuni aniq bilamanki, sizlarda yaxshi ishni boshlagan kishi uni Masih Iso kunigacha mukammal qiladi".

4. Xochdagi o'g'ri esingizdami. U Isoga faqat "Shohligingga kirganingda meni esla" degan edi.

Iso yuragini ko'rib, imonini sharafladi.
U aytdi: "Sizlarga chinini aytayin, bugun siz men bilan jannatda bo'lasiz" (Luqo 23: 42 va 43).

5. Iso vafot etganda Xudo O'ziga topshirgan ishni tugatdi.

Yuhanno 4:34 da shunday deyilgan: "Mening ovqatim Meni Yuborganning irodasini bajarish va Uning ishini tugatishdir". Xochda, O'limidan oldin, U: "Bajarildi" dedi (Yuhanno 19:30).

"Bu tugadi" iborasi to'liq to'lashni anglatadi.

Bu qonuniy atama bo'lib, uning jazosi to'liq tugagandan so'ng, ozodlikka chiqqandan keyin kimdir uchun jazolanayotgan jinoyatlar ro'yxati ustidan yozilgan. Bu uning qarzi yoki jazosi "to'liq to'langanligini" anglatadi.

Isoning xochda o'lishini biz uchun qabul qilganimizda, gunohimiz uchun qarzimiz to'liq to'lanadi. Buni hech kim o'zgartira olmaydi.

6. Jon 3: 16 va Jon 3: 28-40 ikkita ajoyib oyat

ikkalangiz ham, siz halok bo'lmaysiz deb ishonganingizda.

Jon 10: 28 hech qachon halok bo'lmaydi.

Xudoning Kalomi haqiqatdir. Biz faqat Xudoning aytganlariga ishonishimiz kerak. Hech qachon hech qachon degani emas.

7. Xudo Yangi Ahdda biz Isoga ishonganimizda Masihning adolatliligini bizga ishontiradi yoki ishontiradi, ya'ni U Isoning adolatini bizga beradi yoki beradi deb aytgan.

Efesliklarga 1: 6 bizni Masihda qabul qilganligini aytadi. Shuningdek qarang: Filippiliklarga 3: 9 va Rimliklarga 4: 3 va 22.

8. Zabur 103: 12 da Xudoning Kalomida "sharq g'arbdan qanchalik uzoq bo'lsa, U bizning gunohlarimizni bizdan olib tashladi", deyilgan.

Shuningdek, U Eremiyo 31:34 da "U bizning gunohlarimizni endi eslamaydi" deb aytgan.

9. Ibroniylarga 10: 10-14 bizni xochdagi Isoning o'limi hamma vaqt uchun - o'tgan, hozirgi va kelajakda barcha gunohlarni to'lash uchun etarli ekanligini o'rgatadi.

Iso "hamma uchun bir marta" vafot etdi. Isoning ishi (to'liq va mukammal bo'lish) hech qachon takrorlanishga hojat yo'q. Ushbu parcha "U muqaddas qilinayotganlarni abadiy mukammal qildi", deb o'rgatadi. Bizning hayotimizdagi etuklik va poklik bu jarayon, lekin U bizni abadiy kamolga etkazdi. Shu sababli, biz "imonga to'la ishonch bilan samimiy yurak bilan yaqinlashishimiz" kerak (Ibroniylarga 10:22). "Kelinglar va'da bergan vafo bergani uchun sodiq bo'lganimiz uchun, biz o'zimiz aytgan umidga sodiq qolaylik" (Ibroniylarga 10:25).

10. Efesliklarga 1: 13 va 14 da Muqaddas Ruh bizni muhrlaydi.

Xudo bizni Muqaddas Ruh bilan muhr uzuk kabi muhr qilib, bizni buzilmaydigan muhrni qo'zg'atib qo'ydi.

Bu xuddi shoh uzuk uzuk bilan qaytarib bo'lmaydigan qonunni muhrlaganiga o'xshaydi. Ko'plab masihiylar ularning najodiga shubha qilishadi. Ushbu va boshqa ko'plab oyatlar Xudo ham Najotkor, ham Himoyachi ekanligini ko'rsatmoqda. Efesliklarga 6 ga binoan biz Shayton bilan bo'lgan jangda.

U bizning dushmanimiz va "bo'kirgan sher bizni yutmoqchi bo'lganidek" (I Butrus 5: 8).

Bizning najodimizga shubha qilishimiz sababli, bizni engish uchun ishlatiladigan eng dahshatli otlaridan biridir.
Men bu erda tilga olingan Xudoning qurol-yarog'ining turli qismlari, Xudo bizga bergan va bizga g'alaba qozonish uchun bergan kuchini o'rgatadigan oyatlardir; Masalan, Uning solihligi. Bu biz emas, balki Uning O'zi.

Filippiliklarga 3: 9da "va Undan topilishi mumkin, chunki Qonundan kelib chiqqan mening o'zimning solihligim emas, balki Masihga bo'lgan ishonch orqali, Xudo tomonidan ishonch asosida paydo bo'lgan solihlik" deb aytilgan.

Shayton sizni "osmonga borish uchun juda yomon ekanligingizga" ishontirishga urinayotganda, siz "Masihda" solih ekanligingizga javob bering va Uning adolatiga da'vo qiling. Ruhning qilichidan foydalanish uchun (bu Xudoning Kalomi), yodlashingiz yoki hech bo'lmaganda ushbu va boshqa Muqaddas Bitiklarni qaerdan topishingiz kerakligini bilishingiz kerak. Ushbu qurollardan foydalanish uchun biz Uning Kalomi haqiqat ekanligini bilishimiz kerak (Yuhanno 17:17).

Unutmangki, siz Xudoning Kalomiga ishonishingiz kerak. Xudoning Kalomini o'rganing va uni o'rganishda davom eting, chunki siz qanchalik kuchli ekaningizni bilsangiz. Ishonchingiz komil bo'lishi uchun ushbu oyatga va ular singari boshqalarga ishonishingiz kerak.

Uning Kalomi haqiqat va “haqiqat sizni ozod qiladi”(Yuhanno 8: 32).

Sizni o'zgartirmaguncha, ongingizni u bilan to'ldirishingiz kerak. Xudoning Kalomida Xudoga shubha qilish kabi "Birodarlarim, har xil sinovlarga duch kelganingizda hammasini quvonch bilan ko'rib chiqinglar" deyilgan. Efesliklarga 6 o'sha qilichni ishlating, so'ngra turing deyilgan; chiqmang va yugurmang (chekining). Xudo bizga hayot va xudojo'ylik uchun kerak bo'lgan hamma narsani berdi, "bizni chaqirgan Zot haqida to'liq bilimga ega" (2 Butrus 1: 3).

Faqat iymon keltiringlar.

Qanday qilib men haqiqiy masihiy bo'laman?
Sizning savolingizga javob beradigan birinchi savol - bu haqiqiy nasroniy nima, chunki ko'p odamlar o'zlarini Masihiy deb atashlari mumkin, Muqaddas Kitobda nasroniylar haqida nima deyilgan. Qanday qilib cherkovlar, konfessiyalar yoki hatto dunyoga ko'ra nasroniy bo'lish haqida fikrlar turlicha. Siz Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan nasroniymisiz yoki "o'zingizni" deb ataydigan "nasroniymisiz. Bizning yagona hokimiyatimiz bor, Xudo va U biz bilan Muqaddas Bitik orqali gaplashadi, chunki bu haqiqat. Yuhanno 17: 17da: "Sening so'zing haqiqatdir!" Iso Masihiy bo'lish uchun nima qilishimiz kerakligini aytdi (Xudoning oilasining bir qismi bo'lish - najot topish uchun).

Birinchidan, haqiqiy masihiy bo'lish cherkovga yoki diniy guruhga qo'shilish yoki ba'zi qoidalar yoki marosimlarni bajarish yoki boshqa talablarni bajarish bilan bog'liq emas. Bu erda siz "nasroniy" xalqida yoki nasroniy oilasida tug'ilganligingiz haqida, shuningdek, bolaligingizda yoki kattalaringizda suvga cho'mish kabi ba'zi marosimlarni bajarishingiz haqida emas. Gap uni topish uchun yaxshi ishlar qilish haqida emas. Efesliklarga 2: 8 va 9-da shunday deyilgan: "Sizlar inoyat orqali najot topasizlar, va bu o'zingizning emas, bu Xudoning in'omi, ishlarning natijasi emas ..." Titusga 3: 5da aytilgan: "bu solih ishlar bilan emas biz qildik, lekin U O'zining rahm-shafqatiga ko'ra bizni Muqaddas Ruhning yangilanishi va yangilanishi bilan qutqardi. Iso Yuhanno 6:29 da aytgan: "Bu Xudoning ishi, siz Uning yuborganiga ishonishingiz kerak".

Xristian bo'lish to'g'risida Kalomda nima deyilganini ko'rib chiqaylik. Muqaddas Kitobda "ular" birinchi marta Antioxiyada nasroniylar deb nomlangan. Kimlar "ular" edi. Havoriylar 17:26 ni o'qing. "Ular" - shogirdlar (o'n ikki), shuningdek Isoga va Uning ta'limotiga ishongan va unga ergashganlarning hammasi edi. Ular shuningdek imonlilar, Xudoning bolalari, cherkov va boshqa tavsiflovchi ismlar deb nomlangan. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Cherkov Uning "tanasi", tashkilot yoki bino emas, balki Uning ismiga ishonadigan odamlardir.

Keling, Iso Masihiy bo'lish to'g'risida nima o'rgatganini ko'rib chiqaylik; Uning Shohligiga va Uning oilasiga kirish uchun nima kerak. Yuhanno 3: 1-20 va shuningdek 33-36 oyatlarni o'qing. Nikodim bir kecha Isoning oldiga keldi. Ko'rinib turibdiki, Iso uning fikrlarini va yuragiga nima kerakligini bilgan. U Xudoning Shohligiga kirish uchun unga "Siz qayta tug'ilish kerak" dedi. U Eski Ahdda "ustundagi ilon" haqidagi hikoyani aytib berdi; agar gunohkor Isroil bunga qarash uchun chiqsalar, ular "sog'ayib ketishadi". Bu bizning gunohlarimiz uchun, kechirimimiz uchun U xochda ko'tarilishi kerak bo'lgan Isoning surati edi. Keyin Iso Unga ishonganlar (bizning gunohlarimiz uchun bizning jazomizda bizning gunohlarimiz uchun) abadiy hayotga ega bo'lishlarini aytdi. Yuhanno 3: 4-18 ni yana o'qing. Bu imonlilar Xudoning Ruhi tomonidan "qayta tug'ilishadi". Yuhanno 1: 12 va 13-oyatlarda: "Uni qabul qilganlarga U Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi, Uning ismiga ishonganlarga" va Yuhanno 3 bilan bir xil tilda "qondan tug'ilmagan" deb aytilgan. na tanadan, na inson irodasidan, balki Xudodan ». Bular "ular", ular "nasroniylar", ular Iso o'rgatgan narsalarni oladilar. Bularning barchasi Iso nima qilganiga ishonasiz. I Korinfliklarga 15: 3 va 4 da "men sizlarga voizlik qilgan xushxabar ... Masih bizning gunohlarimiz uchun Muqaddas Yozuvlarga binoan o'lgani, dafn etilganligi va uchinchi kuni tirilganligi ..." deb aytilgan.

Bu yo'l, nasroniy bo'lish va uni chaqirishning yagona yo'li. Yuhanno 14: 6 da Iso aytdi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman. Hech kim Otaning oldiga emas, balki Men orqali keladi. ” Havoriylar 4:12 va Rimliklarga 10:13 ni o'qing. Siz Xudoning oilasida qayta tug'ilishingiz kerak. Siz ishonishingiz kerak. Ko'pchilik qayta tug'ilish ma'nosini o'zgartiradi. Ular o'zlarining sharhlarini yaratadilar va Muqaddas Kitobni o'zlarini o'z ichiga olishga majbur qilish uchun "qayta yozadilar", chunki bu ba'zi bir ma'naviy uyg'onish yoki hayotni yangilaydigan tajribani anglatadi, ammo Muqaddas Yozuvlarda biz qayta tug'ilib, Iso nima qilganiga ishonib, Xudoning bolalari bo'lamiz. Biz. Muqaddas Bitiklarni bilish va taqqoslash va haqiqat uchun g'oyalarimizdan voz kechish orqali biz Xudoning yo'lini tushunishimiz kerak. Biz o'z g'oyalarimizni Xudoning so'zi, Xudoning rejasi, Xudoning yo'li bilan almashtira olmaymiz. Yuhanno 3: 19 va 20 da "odamlar qilmishlari fosh bo'lmasligi uchun" nurga kelmasliklari aytilgan.

Ushbu munozaraning ikkinchi qismi narsalarni Xudo kabi ko'rish uchun bo'lishi kerak. Biz Xudo O'zining Kalomi, Muqaddas Yozuvlarda aytganlarini qabul qilishimiz kerak. Esingizda bo'lsin, barchamiz gunoh qildik, Xudoning nazarida noto'g'ri ishlarni qildik. Muqaddas Yozuvlarda sizning turmush tarzingiz aniq, ammo insoniyat shunchaki "bu nimani anglatishini" aytishni, uni e'tiborsiz qoldirishni yoki "Xudo meni shunday qildi, bu normal holat", deb aytishni tanlaydi. Shuni yodda tutish kerakki, gunoh dunyoga kelganida Xudoning dunyosi buzilgan va la'natlangan. Bu endi Xudo xohlaganidek emas. Yoqub 2: 10da aytilgan: "Kim butun qonunni bajargan bo'lsa va shu bilan birga bir narsada qoqilsa, u hamma uchun aybdor". Bizning gunohimiz qanday bo'lishi muhim emas.

Men gunohning ko'p ta'riflarini eshitganman. Gunoh Xudoga ma'qul kelmaydigan yoki jirkanch narsalardan ustundir; bu biz yoki boshqalar uchun yaxshi bo'lmagan narsa. Gunoh bizning fikrlarimizni tubdan o'zgartiradi. Gunoh nima yaxshilik deb ko'riladi va adolat buziladi (Xabaqquq 1: 4ga qarang). Biz yaxshilikni yomonni ham, yomonni ham yaxshilikni ko'ramiz. Yomon odamlar qurbon bo'lishadi, yaxshi odamlar esa yovuz bo'lishadi: nafratlanuvchilar, mehr-muhabbat, kechirimsizlik yoki murosasizlik.
Siz so'ragan mavzu bo'yicha Muqaddas Kitob oyatlari ro'yxati. Ular bizga Xudo nima deb o'ylayotganini aytib berishadi. Agar siz ularni tushuntirishni tanlasangiz va Xudoga yoqmaydigan narsalarni qilishni davom ettirsangiz, biz sizga buni yaxshi deb ayta olmaymiz. Siz Xudoga bo'ysunasiz; U yolg'iz o'zi hukm qilishi mumkin. Bizning hech qanday dalilimiz sizni ishontira olmaydi. Xudo bizga Unga ergashishni yoki bo'lmaslikni tanlash erkinligini beradi, ammo biz buning oqibatlarini to'laymiz. Muqaddas Bitik bu mavzuda aniq deb hisoblaymiz. Ushbu oyatlarni o'qing: Rimliklarga 1: 18-32, ayniqsa 26 va 27 oyatlar. Levilar 18:22 va 20:13; I Korinfliklarga 6: 9 & 10; I Timo'tiyga 1: 8-10; Ibtido 19: 4-8 (va Hakamlar 19: 22-26. Givo aholisi Sadom shahri odamlari bilan bir xil gaplarni aytgan); Yahudo 6 va 7 va Vahiy 21: 8 va 22:15.

Xushxabar shuki, biz Masih Isoni Najotkorimiz deb qabul qilganimizda, barcha gunohlarimiz kechirildi. Mixo 7:19 da shunday deyilgan: "Siz ularning gunohlarini dengiz tubiga tashlaysiz". Biz hech kimni qoralamoqchi emasmiz, lekin ularni sevadigan va kechiradigan Zotga ishora qilmoqchimiz, chunki hammamiz gunoh qilamiz. Yuhanno 8: 1-11 ni o'qing. Iso aytdi: "Kim gunohsiz bo'lsa, birinchi toshni u tashlasin". I Korinfliklarga 6: 11da shunday deyilgan: "Sizlarning ba'zilaringiz shunday edi, lekin sizlar yuvildingiz, ammo muqaddas bo'ldingiz, lekin siz Rabbimiz Iso Masih nomi bilan va Xudoyimizning Ruhi bilan oqlandingiz". Bizni "sevikli odam qabul qiladi (Efesliklarga 1: 6). Agar biz chinakam imonli bo'lsak, gunohni nurda yurib, gunohimizni tan olishimiz orqali engishimiz kerak. I John 1: 4-10 ni o'qing. I John 1: 9 imonlilarga yozilgan. Unda shunday deyilgan: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U bizning gunohlarimizni kechirishi va bizni barcha nohaqliklardan poklashi uchun sodiq va solihdir".

Agar siz chin imonli bo'lmasangiz, siz bo'lishingiz mumkin (Vahiy 22: 17). Iso sizning oldingizga kelishingizni xohlaydi va U sizni haydab chiqarmaydi (Yuhanno 6: 37).
I Yuhanno 1: 9 dan ko'rinib turibdiki, agar biz Xudoning bolalari bo'lsak, U biz bilan U bilan yurishni va inoyatda o'sishni va "U muqaddas bo'lgani kabi muqaddas bo'lishni" xohlaydi (I Butrus 1:16). Biz muvaffaqiyatsizliklarni engib o'tishimiz kerak.

Xudo o'z farzandlarini tark etmaydi yoki rad etmaydi, aksincha, inson otalaridan farqli o'laroq. Yuhanno 10:28 da "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi" deb aytilgan. Yuhanno 3:15 da shunday deyilgan: "Kim Unga ishonsa, u halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi". Ushbu va'da faqat Yuhanno 3 da uch marta takrorlangan. Yuhanno 6:39 va Ibroniylarga 10:14 ga qarang. Ibroniylarga 13: 5 da shunday deyilgan: "Men seni hech qachon tark etmayman va tark etmayman". Ibroniylarga 10:17 da shunday deyilgan: "Men ularning gunohlari va noqonuniy ishlarini endi eslamayman". Shuningdek, Rimliklarga 5: 9 va Yahudo 24-ga qarang. 2 Timo'tiyga 1:12 da aytilgan: "U men unga topshirgan narsani shu kungacha saqlay oladi". I Salonikaliklarga 5: 9-11 da aytilgan: "biz g'azabga tayinlanmaganmiz, balki najotni olishimiz uchun ... U bilan birga yashashimiz uchun".

Agar siz Muqaddas Bitikni o'qiyotgan bo'lsangiz va o'rgansangiz, Xudoning inoyati, rahm-shafqati va kechirimi bizga gunoh qilishda yoki Xudoga yoqmaydigan tarzda yashashda litsenziya yoki erkinlik bermasligini bilib olasiz. Greys "qamoqxonadan ozod bo'lish" ga o'xshamaydi. Rimliklarga 6: 1 va 2da shunday deyilgan: "Unda nima deyishimiz kerak? Inoyat ko'payishi uchun gunohda davom etishimiz kerakmi? Hech qachon bo'lmasin! Gunoh uchun o'lgan biz qanday qilib u erda yashaymiz? ” Xudo yaxshi va mukammal Otadir, agar biz itoatsizlik qilsak va isyon ko'tarib, U yomon ko'rgan narsani qilsak, U bizni to'g'irlaydi va tarbiyalaydi. Ibroniylarga 12: 4-11 ni o'qing. Unda U bolalarini jazolaydi va qamchilaydi (6-oyat). Ibroniylarga 12:10 da shunday deyilgan: "Xudo bizni O'zining muqaddasligida bo'lishimiz uchun bizning yaxshiliklarimiz uchun tarbiyalaydi". 11-oyatda bu tartib-intizom haqida: "Bu ta'lim olganlarga muqaddaslik va tinchlik hosilini beradi".
Dovud Xudoga qarshi gunoh qilganida, u gunohini tan olganida kechirildi, ammo umrining oxirigacha u gunohining oqibatlariga duch keldi. Shoul gunoh qilganida, u o'z shohligidan mahrum bo'ldi. Xudo Isroil xalqini gunohlari uchun asirlikda tutdi. Ba'zida Xudo bizni tarbiyalash uchun gunohimizning oqibatlarini to'lashga ruxsat beradi. Galatiyaliklarga 5: 1-ga ham qarang.

Sizning savolingizga javob berganimiz uchun, biz Muqaddas Bitik o'rgatadigan narsalarga asoslanib fikr bildiramiz. Bu fikrlar haqida tortishuv emas. Galatiyaliklarga 6: 1da shunday deyilgan: "Birodarlar va opa-singillar, agar kimdir gunohga botgan bo'lsa, siz Ruh bilan yashaydiganlar, u odamni muloyimlik bilan tiklanglar". Xudo gunohkorni yomon ko'rmaydi. Yuhanno 8: 1-11 da o'g'il zinoga qo'l urgan ayol bilan qilgani kabi, biz ham Uning oldida kechirim so'rab kelishlarini istaymiz. Rimliklarga 5: 8 da shunday deyilgan: "Ammo Xudo bizga bo'lgan sevgisini namoyon etadi, chunki biz hali gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'ldi".

Qanday qilib Xudo bilan tinchlik o'rnatishim kerak?

Xudoning kalomida shunday deyilgan: "Xudo va inson o'rtasida bitta Xudo va bitta vositachi bor, ya'ni Iso Masih Iso" (I Timo'tiyga 2: 5). Xudo bilan tinchlanmasligimizning sababi, biz hammamiz gunohkormiz. Rimliklarga 3:23 da shunday deyilgan: "Chunki hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan". Ishayo 64: 6 da shunday deyilgan: "Biz hammamiz nopok narsadaymiz va bizning barcha solihliklarimiz (yaxshi ishlarimiz) iflos latta kabi ... va bizning gunohlarimiz (gunohlarimiz) shamol kabi bizni olib tashladilar". Ishayo 59: 2 da shunday deyilgan: "Sizning gunohlaringiz siz bilan Xudoyingiz o'rtasida bo'lindi ..."

Ammo Xudo bizning gunohimizdan qutulishimiz va qutulishimiz va Xudo bilan yarashishimiz (yoki tuzatilishimiz) uchun yo'l yaratdi. Gunoh jazolanishi kerak edi va bizning gunohimiz uchun adolatli jazo (to'lov) o'limdir. Rimliklarga 6:23 da shunday deyilgan: "Gunoh uchun o'lim o'limdir, lekin Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir". I Yuhanno 4: 14da shunday deyilgan: "Va biz Ota O'g'lini dunyoning Najotkori bo'lish uchun yuborganini ko'rdik va guvohlik beramiz". Yuhanno 3: 17da aytilgan: "Chunki Xudo O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun bu dunyoga yubormadi; lekin u orqali dunyo najot topishi uchun ». Yuhanno 10:28 da: "Men ularga abadiy hayot beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi; ularni hech kim mening qo'limdan tortib olmaydi ”. Faqat bitta Xudo va bitta vositachi bor. Yuhanno 14: 6 da shunday deyilgan: "Iso unga:" Men yo'l, haqiqat va hayotman, hech kim Otam oldiga emas, balki Men orqali keladi ", dedi. Ishayo payg'ambarning 53-bobini o'qing. Ayniqsa 5 va 6-oyatlarga e'tibor bering. Ular shunday deyishadi: "U bizning gunohlarimiz uchun yaralangan, bizning gunohlarimiz uchun jarohatlangan; tinchligimizning jazosi Unga tegishli edi; Biz Uning yaralari bilan davolaymiz. Bizga qo'y kabi hamma narsa adashdi; biz burildik har bir kishi o'z yo'lida; va Rabbimiz hammamizning gunohimizni Unga yukladi. ” 8b oyatni davom eting: «Chunki U tiriklar yurtidan uzib tashlandi; U Mening xalqimning gunohiga duchor bo'ldi ». Va 10-oyatda shunday deyilgan: "Shunga qaramay, Rabbimiz Uni mag'lub qilgani ma'qul edi; U Uni qayg'uga soldi; qachon siz uning qalbini va gunoh uchun qurbonligini yaratasiz ... "Va 11-oyatda shunday deyilgan:" Uning solih bandasi Uning ilmi (U haqidagi bilim) bilan ko'plarni oqlaydi; chunki U ularning gunohlarini ko'taradi. ” 12-oyatda "U jonini o'limga to'kdi", deyilgan. I Peter 2:24 da shunday deyilgan: "O'zining kimligi yalang'och bizning daraxtda o'z tanasida gunohlar ... ”

Bizning gunohimiz uchun jazo o'lim edi, lekin Xudo bizning gunohimizni Unga (Isoga) yukladi va bizning o'rniga bizning gunohimiz uchun to'ladi; U bizning o'rnimizni egalladi va biz uchun jazolandi. Iltimos, qanday qilib saqlash kerakligi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun ushbu saytga o'ting. Kolosaliklarga 1: 20 va 21 va Ishayo 53 shuni aniq ko'rsatadiki, Xudo inson bilan O'zi o'rtasida shunday qilib tinchlik o'rnatadi. Unda shunday deyilgan: "U O'zining xochining qoni bilan tinchlik o'rnatib, hamma narsani O'zi bilan yarashtirish uchun U orqali ... va ba'zida siz begona bo'lganlar va yovuz ishlar tufayli sizning xayolingizda dushmanlar bo'lgan bo'lsa ham, endi u yarashdi". 22-oyatda: "Uning tanasida o'lim orqali". Shuningdek, Efesliklarga 2: 13-17 o'qing, unda aytilishicha, Uning qoni bilan U bizning tinchligimiz va Xudo bilan bizning gunohimiz tufayli biz bilan Xudoga tinchlik keltiradigan bo'linish yoki dushmanlikni buzadi. Iltimos, uni o'qing. Yuhanno 3-bobni o'qing, u erda Iso Nikodimga Xudoning oilasida qanday tug'ilishini (qayta tug'ilgan) aytgan; Muso sahroda ilonni ko'targanidek Iso xochda ko'tarilishi kerak va bizni kechirish uchun biz Najotkorimiz sifatida "Isoga qaraymiz". U buni unga ishonish kerakligini aytishi bilan izohlaydi, 16-oyat, «Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, kimki Unga ishonsa. halok bo'lmaydi, ammo abadiy hayotga ega bo'linglar ». Yuhanno 1: 12da: "Shunday bo'lsa-da, uni qabul qilganlarning hammasiga, Uning ismiga ishonganlarga, u Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi." Men Korinfliklarga 15: 1 va 2-oyatlarida aytilishicha, bu siz Injil. saqlandi ”. 3 va 4-oyatlarda: "Men sizlarga Masih Muqaddas Yozuvlarga binoan gunohlarimiz uchun o'lganini va dafn etilganligini va Muqaddas Yozuvlarga ko'ra tirilganligini sizga etkazdim", deyilgan. Matto 26:28 da Iso aytdi: "Bu gunohlar kechirilishi uchun ko'plar uchun to'kilgan qonimdagi yangi vasiyatdir". Najot topishi va Xudo bilan tinchlanishiga ishonishingiz kerak. Yuhanno 20:31 da: "Ammo bular Iso Masih, Xudoning O'g'li ekanligiga ishonishingiz va Uning ismi bilan hayotga ega bo'lishingizga ishonishingiz uchun yozilgan" deb yozilgan. Havoriylar 16:31 da shunday deyilgan: "Ular:" Rabbimiz Isoga ishoninglar, shunda siz va o'zingizning oilangiz najot topadi ", deb javob berishdi".

Rimliklarga 3: 22-25 va Rimliklarga 4: 22-5: 2 ga qarang. Iltimos, bizning najot xabarimiz shunchalik go'zal bo'lgan ushbu oyatlarning barchasini o'qingki, bu narsalar faqat shu odamlar uchun emas, balki barchamiz Xudo bilan tinchlik o'rnatishimiz uchun yozilgan. Bu Ibrohim va biz qanday qilib imon orqali oqlanishimizni ko'rsatadi. 4: 23-5: 1 oyatlari buni aniq aytadi. "Ammo bu" unga hisoblangan "so'zlari faqat uning uchun emas, balki biz uchun ham yozilgan. Bizning gunohlarimiz uchun ozod qilingan va bizning oqlanishimiz uchun tirilgan Rabbimiz Iso Isoni tiriltirganga ishonganlar uchun biz hisoblanamiz. Shuning uchun, biz imon bilan oqlanganimiz uchun, Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo bilan TINCHLIKka egamiz ”. Havoriylar 10:36 ga ham qarang.

Bu savolning yana bir jihati bor. Agar siz allaqachon Xudoning oilasidan biri bo'lgan Isoga ishongan bo'lsangiz va gunoh qilsangiz, Ota bilan bo'lgan munosabatlaringizga to'sqinlik qiladi va siz Xudoning tinchligini his qila olmaysiz. Siz Otangiz bilan munosabatingizni yo'qotmaysiz, baribir siz Uning farzandisiz va Xudoning va'dasi siznikidir - U bilan tuzilgan ahd yoki ahddagi kabi sizda tinchlik bor, lekin U bilan tinchlik hissiyotlarini sezmaysiz. Gunoh Muqaddas Ruhni xafa qiladi (Efesliklarga 4: 29-31), lekin Xudoning Kalomi sizlarga va'da bergan: "Biz Otamiz bilan, adolatli Iso Masih bilan himoyachimiz" (I Yuhanno 2: 1). U biz uchun shafoat qiladi (Rimliklarga 8:34). Uning o'limi biz uchun "bir marotaba" edi (Ibroniylarga 10:10). I Yuhanno 1: 9 bizga o'z va'dasini beradi: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak (tan olsak) U sodiq va adolatli bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni barcha nohaqliklardan tozalaydi". Parcha ushbu do'stlikni tiklash va shu bilan bizning tinchligimiz haqida gapiradi. I John1: 1-10 ni o'qing.

Biz ushbu mavzu bo'yicha boshqa savollarga javob yozish jarayonida, ularni tez orada qidirib toping. Xudo bilan tinchlik - bu O'g'li Iso alayhissalomni qabul qilganimizda va Unga ishonish orqali najot topganimizda, Xudo bizga beradigan ko'p narsalardan biridir.

Agar najot topsam, nega gunoh qilishni davom ettiraman?
Muqaddas Kitob bu savolga javob beradi, shuning uchun agar biz halol bo'lsak, tajribadan bilib olaylik, shuningdek Muqaddas Bitik shundan dalolatki, najot bizni avtomatik ravishda gunoh qilishdan saqlamaydi.

Men tanigan odam Rabbimizga bir odamni olib bordi va bir necha hafta o'tgach, undan juda qiziqarli telefon qo'ng'irog'i oldi. Yaqinda qutqarilgan odam “Men xristian bo'la olmayman. Hozir men har qachongidan ham ko'proq gunoh qilaman ". Uni Rabbimizga olib borgan odam shunday deb so'radi: "Siz ilgari hech qachon qilmagan gunohlarni qilyapsizmi yoki butun hayot davomida qilgan ishlaringizni hozirgina qilayotganingizda qilyapsizmi?" Ayol: "Bu ikkinchisi", deb javob berdi. Uni Rabbiyga olib borgan kishi unga ishonch bilan aytdi: “Siz nasroniysiz. Gunohda aybdor deb topilganingiz, najot topishingizning birinchi alomatlaridan biridir. ”

Yangi Ahd maktublarida gunohlar ro'yxati keltirilgan bo'lib, ularni to'xtatish uchun berilgan; oldini olish uchun gunohlar, biz qilgan gunohlar. Shuningdek, ular bajarilishi kerak bo'lgan va bajarilmasligi kerak bo'lgan narsalarni, biz ularni etishmovchilik gunohlari deb atashadi. Yoqub 4: 17da "yaxshilik qilishni biladigan va qilmaydiganga gunoh" deyilgan. Rimliklarga 3:23 da shunday deyilgan: "Chunki hamma gunoh qildi va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldi". Misol tariqasida, Jeyms 2: 15 & 16 birodar (nasroniy) haqida birodarini muhtojligini ko'rgan va yordam berish uchun hech narsa qilmaganligi haqida gapiradi. Bu gunoh.

I Korinfliklarda Pavlus masihiylar qanchalik yomon bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. I Korinfliklarga 1: 10 va 11 da ular orasida janjallar va bo'linishlar bo'lganligini aytadi. 3-bobda u ularga tana go'shti va go'dak sifatida murojaat qiladi. Biz tez-tez bolalarga, ba'zan esa kattalarga go'dak kabi harakat qilishni to'xtatishlarini aytamiz. Siz rasmni olasiz. Chaqaloqlar bir-birlarining sochlarini tortib, hatto tishlab olishadi. Bu kulgili tuyuladi, lekin juda to'g'ri.

Galatiyaliklarga 5:15 da Pavlus masihiylarga bir-biringizni tishlamang va yutmang, deb aytgan. I Korinfliklarga 4:18 da ularning ba'zilari mag'rur bo'lib ketganligini aytadi. 5-bob, 1-oyatda u yanada yomonlashadi. "Xabar qilinishicha, sizning orangizda axloqsizlik va hatto butparastlar orasida ham bo'lmaydigan axloqsizlik mavjud". Ularning gunohlari aniq edi. Yoqub 3: 2 da aytilishicha, barchamiz ko'p narsadan qoqilamiz.

Galatiyaliklarga 5: 19 va 20 gunohkor tabiatning harakatlarini sanab o'tadi: axloqsizlik, nopoklik, buzuqlik, butparastlik, jodugarlik, nafrat, nifoq, rashk, g'azab, xudbin shuhratparastlik, kelishmovchiliklar, guruhlar, hasad, ichkilikbozlik va Xudoga qarshi bo'lgan orgiyalar. kutadi: sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehr-oqibat, yaxshilik, sadoqat, yumshoqlik va o'zini tuta bilish.

Efesliklarga 4:19 axloqsizlik, 26-oyat g'azab, 28-oyat o'g'irlik, 29-oyat zararli til, 31-oyat achchiqlanish, g'azab, tuhmat va yovuzlik haqida eslatib o'tadi. Efesliklarga 5: 4da iflos nutq va qo'pol hazil haqida so'z boradi. Xuddi shu parchalar Xudo bizdan nimani kutayotganini ham ko'rsatadi. Iso bizni samoviy Otamiz mukammal bo'lgani kabi, "dunyo sizning yaxshi ishlaringizni ko'rishlari va osmondagi Otangizni ulug'lashlari uchun" bizni mukammal qilishni aytdi. Xudo bizning Unga o'xshashimizni xohlaydi (Matto 5:48), lekin biz emasligimiz aniq.

Xristianlik tajribasining biz tushunishi kerak bo'lgan bir necha jihatlari bor. Masih Xudoga ishongan paytimiz bizga ba'zi narsalarni beradi. U bizni kechiradi. U bizni oqlaydi, garchi biz aybdor bo'lsak ham. U bizga abadiy hayot beradi. U bizni "Masihning tanasiga" joylashtiradi. U bizni Masihda mukammal qiladi. Buning uchun ishlatiladigan so'z muqaddaslik bo'lib, Xudo oldida mukammal qilib ajratilgan. Biz Xudoning oilasida qayta tug'ilib, Uning bolalari bo'lamiz. U Muqaddas Ruh orqali bizda yashash uchun keladi. Xo'sh, nega biz hali ham gunoh qilayapmiz? Rimliklarga 7-bob va Galatiyaliklarga 5: 17-da, buni biz o'lik tanada tirik ekanmiz, Xudoning Ruhi endi bizning ichimizda yashayotganiga qaramay, gunohkor bo'lgan eski tabiatimiz bor, deb tushuntiradi. Galatiyaliklarga 5:17 da aytilgan: "Chunki gunohkor tabiat Ruhga, Ruh esa gunohkor tabiatga zid bo'lgan narsani xohlaydi. Sizlar xohlagan narsani qilmaslik uchun ular bir-birlari bilan ziddiyatdalar ». Biz Xudo xohlagan narsani qilmaymiz.

Martin Lyuter va Charlz Xodjning izohlarida ular Muqaddas Yozuvlar orqali Xudoga qanchalik yaqinlashsak va Uning mukammal nuriga yaqinlashsak, bizning nomukammalligimiz va Uning ulug'vorligidan qanchalik mahrum ekanligimizni ko'ramiz. Rimliklarga 3:23

Pavlus bu mojaroni Rimliklarga 7-bobda boshdan kechirganga o'xshaydi. Ikkala sharhda ham har bir masihiy Pavlusning g'amginligi va og'ir ahvolini aniqlay olishi mumkinligi aytilgan: Xudo bizni xulq-atvorimizda mukammal bo'lishni, O'g'lining qiyofasiga mos kelishini xohlaydi. biz o'zimizni gunohkor tabiatimizning qullari deb bilamiz.

I Yuhanno 1: 8da aytilishicha, "agar gunohimiz yo'q deb aytsak, biz o'zimizni aldaymiz va haqiqat bizda emas". I Yuhanno 1: 10da: "Agar biz gunoh qilmadik deb aytsak, biz uni yolg'onchi qilib ko'rsatamiz va Uning so'zlari bizning hayotimizda joy yo'q".

Rimliklarga 7-bobni o'qing. Rimliklarga 7:14 da Pavlus o'zini "gunoh qulligiga sotilgan" deb ta'riflaydi. 15-oyatda u nima qilayotganimni tushunmayotganimni aytadi; chunki men nima qilishni xohlaganimni emas, balki o'zim yomon ko'rgan narsani qilaman ». 17-oyatda u muammo unda yashaydigan gunohdir, deydi. Shunday qilib, Pavlus bu narsalarni biroz boshqacha so'zlar bilan yana ikki marta aytganidan xafa bo'ldi. 18-oyatda u shunday degan: "Men bilaman (mayda tanada - Pavlus o'zining eski tabiatiga oid so'zlari bilan) yaxshi narsa yashamaydi, chunki iroda men bilan birga bo'ladi, lekin men yaxshilikni qanday qilish kerak, men topolmayapman". 19-oyatda "Men xohlagan yaxshilik uchun qilmayman, lekin yomonlikni qilmayman va qilayapman" deb aytilgan. NIV 19-oyatni "chunki men yaxshilik qilishni xohlayman, lekin uni bajara olmayman" deb tarjima qiladi.

Rimliklarga 7: 21-23 da u yana o'z mojarosini uning a'zolaridagi ish qonuni sifatida tasvirlaydi (uning tanaviy tabiatiga ishora qiladi), uning aqli qonuniga qarshi (ichki mavjudotidagi ruhiy tabiatni nazarda tutadi). U o'zining ichki tabiati bilan Xudoning qonunidan zavqlantiradi, lekin "men bilan birga yomonlik bor" va gunohkor tabiat "o'z aqli qonunlariga qarshi urush olib boradi va uni gunoh qonunining mahbusiga aylantiradi". Biz hammamiz imon keltirganlar, bu mojaroni va Pavlusning 24-oyatida qichqirganida nihoyatda umidsizligini boshdan kechirmoqdamiz. ”Men qanday bechora odamman. Meni bu o'lim tanasidan kim qutqaradi? ”Deb so'radi. Pavlus ta'riflaganidek, biz hammamiz duch keladigan mojaro: Galatiyaliklarga 5:17 da ko'rgan eski tabiat (tana) va bizda yashaydigan Muqaddas Ruh o'rtasidagi to'qnashuv. Ammo Pavlus Rimliklarga 6: 1 da aytadiki, "biz davom etamizmi? gunoh, shunda inoyat ko'payishi mumkin. Xudo saqlasin. "Pavlus shuningdek, Xudo bizni nafaqat gunoh jazosidan, balki uning hayoti kuchi va boshqaruvidan xalos bo'lishimizni xohlaydi. Pavlus Rimliklarga 5:17 da aytganidek: "Agar bitta odamning gunohi bilan o'lim o'sha bir odam orqali hukmronlik qilsa, Xudoning inoyati va adolat in'omini oluvchilar hayot orqali hukmronlik qilishadi. bitta odam, Iso Masih ». I John 2: 1da Yuhanno imonlilarga ularga gunoh qilmasliklari uchun yozishini aytadi. Efesliklarga 4:14 da Pavlus biz katta bo'lishimiz kerakligini aytdi, endi biz go'dak bo'lmaymiz (Korinfliklar singari).

Shunday qilib, Pavlus Rimliklarga 7:24 da qichqirganida "kim menga yordam beradi?" (va u biz bilan), u 25-oyatda quvonch bilan javob beradi: "Iso Masih bizning Rabbimiz orqali Xudoga shukur". U javob Masihda ekanligini biladi. G'alaba (muqaddaslik) va najot bizda yashaydigan Masihning ta'minoti orqali amalga oshiriladi. Ko'pgina imonlilar gunohda yashashni "men shunchaki odamman" deb qabul qilishlaridan qo'rqaman, ammo Rimliklarga 6 bizning rizqimizni beradi. Endi bizda tanlov bor va gunohda davom etishimiz uchun uzrimiz yo'q.

Agar najot topsam, nega gunoh qilishda davom etaman? (2-qism) (Xudoning qismi)

Endi angladikki, Xudoning farzandi bo'lganimizdan keyin ham gunoh qilamiz, buni tajribamiz ham, Muqaddas Yozuvlar ham tasdiqlaydi; bu borada nima qilishimiz kerak? Avvalo shuni aytishimga ijozat beringki, bu jarayon faqat imonlilarga, abadiy hayotga umid bog'laganlarga, ularning yaxshi ishlarida emas, balki Masihning tugallangan ishida (Uning o'limi, dafn etilishi va biz uchun tirilishida) tegishli. gunohlarning kechirilishi uchun); Xudo tomonidan oqlanganlar. I Korinfliklarga 15: 3 va 4 va Efesliklarga 1: 7 ga qarang. Buning sababi faqat imonlilarga tegishli, chunki biz o'zimizni mukammal yoki muqaddas qilish uchun hech narsa qila olmaymiz. Bu faqat Xudo Muqaddas Ruh orqali amalga oshirishi mumkin va biz ko'rib turganimizdek, ularda faqat imonlilar Muqaddas Ruhda yashaydilar. Titus 3: 5 va 6 ni o'qing; Efesliklarga 2: 8 va 9; Rimliklarga 4: 3 va 22 va Galatiyaliklarga 3: 6

Muqaddas Yozuvlar biz ishongan paytda Xudo biz uchun ikkita narsani qilishini o'rgatadi. (Boshqalar ko'p va ko'p.) Ammo hayotimizda gunoh ustidan "g'alaba qozonish" uchun bu juda muhimdir. Birinchisi: Xudo bizni Masihga kiritadi (buni tushunish qiyin, lekin biz uni qabul qilishimiz va ishonishimiz kerak bo'lgan narsa), ikkinchisi U bizda Muqaddas Ruhi orqali yashash uchun keladi.

Muqaddas Bitik I Korinfliklarga 1:20 da biz Unda ekanligimizni aytadi. "Uning ishi bilan sizlar bizga Xudodan donolik va adolat, muqaddaslik va qutqarilish uchun aylangan Masihdasizlar." Rimliklarga 6: 3 da aytilishicha, biz "Masihga" cho'mdirilganmiz. Bu bizning suvga cho'mishimiz haqida emas, balki Masihga bizni qo'yadigan Muqaddas Ruhning ishi.

Muqaddas Ruh bizda yashash uchun Muqaddas Ruh keladi, deb ham o'rgatadi. Yuhanno 14: 16 va 17 da Iso shogirdlariga ular bilan bo'lgan va ular ichida bo'ladigan (ularda yashaydi yoki yashaydi) Yupatuvchini (Muqaddas Ruhni) yuborishini aytdi. Xudoning Ruhi bizda, har bir imonlida borligini aytadigan boshqa Muqaddas Bitiklar mavjud. Yuhanno 14 va 15, Havoriylar 1: 1-8 va I Korinfliklarga 12:13 ni o'qing. Yuhanno 17: 23da aytilganidek, U bizning yuragimizda. Aslida Rimliklarga 8: 9 da aytilganidek, agar Xudoning Ruhi sizda bo'lmasa, siz Masihga tegishli emassiz. Shunday qilib, biz bu (ya'ni bizni muqaddas qilish) yashaydigan Ruhning ishi ekan, faqat imonlilar, yashaydigan Ruhga ega bo'lganlar, gunohlari ustidan ozod bo'lishlari yoki g'olib bo'lishlari mumkinligini aytmoqdamiz.

Kimdir Muqaddas Yozuvlarda quyidagilar mavjud: 1) biz ishonishimiz kerak bo'lgan haqiqatlar (hatto ularni to'liq tushunmasak ham; 2) itoat etishga buyruqlar va 3) ishonishga va'da berish. Yuqoridagi dalillar ishonish kerak bo'lgan haqiqatlardir, ya'ni biz Unda ekanligimiz va U bizda. Ushbu tadqiqotni davom ettirar ekanmiz, ishonish va itoat qilish g'oyasini yodda saqlang. Menimcha, bu buni tushunishga yordam beradi. Kundalik hayotda gunohni engish uchun biz ikkita narsani tushunib olishimiz kerak. Xudoning qismi va bizning qismimiz bor, bu itoatkorlikdir. Biz avval Masihda bo'lishimiz va Masih bizda bo'lishimiz bilan bog'liq bo'lgan Xudoning qismini ko'rib chiqamiz. Agar xohlasangiz, uni chaqiring: 1) Xudoning rizqi, men Masihdaman va 2) Xudoning qudrati, Masih mening ichimda.

Pavlus Rimliklarga 7: 24-25 da "Meni kim qutqaradi ... Xudoga minnatdorman ... Rabbimiz Iso Masih orqali" deganida bu haqda gapirgan. Shuni yodda tutingki, bu jarayon Xudoning yordamisiz mumkin emas.

 

Muqaddas Bitikdan ko'rinib turibdiki, Xudoning bizni xohlashi muqaddas bo'lib, gunohlarimizni engib o'tishimiz kerak. Rimliklarga 8:29 da, imonlilar sifatida U bizni "O'g'liga o'xshashligini oldindan belgilab qo'ygani" aytilgan. Rimliklarga 6: 4 da aytilishicha, Uning istagi bizni "yangi hayotda yurish". Kolosaliklarga 1: 8da aytilishicha, Pavlusning ta'limotining maqsadi "har bir kishini Masihda komil va komil qilib ko'rsatishdir". Xudo bizni etuk bo'lishimizni (Korinfliklar singari go'dak bo'lib qolmasligimizni) istaydi, deb o'rgatadi. Efesliklarga 4:13 da aytilganidek, biz "bilimga etuk bo'lib, Masihning to'la-to'kis o'lchoviga erishishimiz kerak". 15-oyatda biz Unga ulg'ayishimiz kerakligi aytilgan. Efesliklarga 4:24 da "yangi o'zlikni kiyishimiz" kerakligi aytilgan. haqiqiy solihlik va muqaddaslikda Xudoga o'xshash bo'lish uchun yaratilgan. "Salonikaliklarga 4: 3 da aytilgan:" Bu Xudoning irodasi, hatto sizning muqaddasligingizdir. " 7 va 8-oyatlarda U "bizni nopoklikka emas, balki muqaddaslikka chaqirgani" aytilgan. 8-oyatda "agar biz buni rad etsak, u bizga O'zining Muqaddas Ruhini beradigan Xudoni rad etamiz" deb aytilgan.

(Ruh bizda ekanligi va biz o'zgarishi mumkin degan fikrni bog'lash.) Muqaddaslik so'zini aniqlash biroz murakkab bo'lishi mumkin, ammo Eski Ahdda Xudoga Uning maqsadi uchun biron bir narsani yoki shaxsni ajratish yoki taqdim etishni anglatardi. uni tozalash uchun qurbonlik keltiriladi. Demak, bu erda bizning maqsadimiz uchun biz muqaddas bo'lishni Xudoga ajratish yoki Xudoga taqdim qilish demoqdamiz. Masihning xochdagi o'limi qurbonligi bilan biz U uchun muqaddas bo'ldik. Bu biz aytganimizdek, biz ishonganimizda va Xudo bizni Masihda mukammal deb bilganida (u kiyingan va U bilan qoplangan va Unda solih deb hisoblangan) pozitsiyaviy poklanishdir. Kundalik tajribamizda gunohni engish uchun g'alaba qozonganimizda, U mukammal bo'lganidek, u ham takomillashib boradi. Muqaddaslik haqidagi har qanday oyatlar ushbu jarayonni tavsiflaydi yoki tushuntiradi. Biz poklangan, poklangan, muqaddas va benuqson va boshqalar kabi Xudoga taqdim etilib, ajralib turishni istaymiz. Ibroniylarga 10: 14da: "U bir qurbonlik bilan muqaddas qilinayotganlarni abadiy mukammal qildi", deb aytilgan.

Ushbu mavzudagi boshqa oyatlar quyidagicha: I Yuhanno 2: 1da "Men sizlarga gunoh qilmaslik uchun bularni yozyapman" deyilgan. I Butrus 2:24 da shunday deyilgan: "Masih bizning tanamizda gunohlarimizni daraxtga ko'mdi ... biz adolatda yashashimiz uchun". Ibroniylarga 9: 14da "Masihning qoni bizni tirik Xudoga xizmat qilish uchun o'lik ishlardan tozalaydi" deb aytilgan.

Bu erda biz nafaqat Xudoning muqaddasligimizga bo'lgan xohishimiz, balki g'alaba qozonishimiz uchun rizqimiz bor: Rimliklarga 6: 1-12 da tasvirlanganidek, Unda bo'lishimiz va Uning o'limida bo'lishimiz. 2 Korinfliklarga 5:21 da shunday deyilgan: "U bizni Xudoning adolati qilishimiz uchun gunohni bilmagan biz uchun gunohkor qildi". Shuningdek, Filippiliklarga 3: 9, Rimliklarga 12: 1 va 2 va Rimliklarga 5: 17-ni o'qing.

Rimliklarga 6: 1-12 ni o'qing. Bu erda biz gunoh ustidan g'alaba qozonish uchun bizning nomimizdan Xudoning ishi, ya'ni Uning rizqini izohlaymiz. Rimliklarga 6: 1da Xudo gunoh qilishimizni istamaydi degan beshinchi bob haqidagi fikr davom etadi. Unda shunday deyilgan: unda nima deymiz? Biz inoyat ko'payishi uchun gunohda davom etamizmi? " 2-oyatda «Xudo saqlasin. Gunoh uchun o'lik bo'lganimiz uchun, u erda yana qanday yashaymiz? ” Rimliklarga 5: 17da "inoyat va adolat in'omiga ega bo'lganlar hayotda yagona Iso Masih orqali hukmronlik qilishadi". U hozir, bu hayotda biz uchun g'alaba qozonishni xohlaydi.

Rimliklarga 6-da biz Masihda bo'lgan narsalar haqida tushuntirishni ta'kidlamoqchiman. Biz Masihga cho'mishimiz haqida gapirdik. (Yodingizda bo'lsin, bu suvga cho'mish emas, balki Ruhning ishidir.) 3-oyat bu bizni "uning o'limiga cho'mdirilgan" degan ma'noni anglatadi, ya'ni "biz u bilan birga o'ldik" degan ma'noni anglatadi. 3-5 oyatlarda biz "u bilan dafn etilganimiz" aytilgan. 5-oyat biz Unda ekanligimizdan, biz Uning o'limi, dafn etilishi va tirilishida U bilan birlashayotganimizni tushuntiradi. 6-oyatda aytilishicha, biz u bilan gunoh tanasi yo'q bo'lib ketishi uchun xochga mixlanganmiz, endi gunohning quli bo'lmasligimiz kerak. Bu bizga gunohning kuchi buzilganligini ko'rsatadi. Ikkala NIV va NASB izohlariga ko'ra, bu "gunoh tanasi kuchsizlanib qolishi mumkin" deb tarjima qilinishi mumkin. Boshqa bir tarjimada "gunoh biz ustidan hukmronlik qilmaydi".

7-oyatda «o'lgan kishi gunohdan xalos bo'ladi. Shu sababli gunoh bizni endi qul sifatida tuta olmaydi. 11-oyatda "biz gunoh uchun o'likmiz" deb aytilgan. 14-oyatda "gunoh sizga ustalik qilmaydi" deb aytilgan. Masih bilan birga xochga mixlanish biz uchun shunday qildi. Biz Masih bilan birga o'lganimiz sababli, Masih bilan gunoh qilish uchun o'ldik. Shubhasiz, bu bizning gunohlarimiz uchun o'lgan. U bizning gunohlarimiz edi U DAVLAT QILDI. Shuning uchun gunoh endi bizni hukmron qilishimiz shart emas. Oddiy qilib aytganda, biz Masihda bo'lganimiz sababli, U bilan birga o'ldik, shuning uchun gunoh endi biz ustidan hokimiyatga ega bo'lishi shart emas.

11-oyat bizning qismimiz: bizning imonimiz. Oldingi oyatlar biz ishonishimiz kerak bo'lgan faktlar, ammo tushunish qiyin. Ular biz ishonishimiz va amal qilishimiz kerak bo'lgan haqiqatlardir. 11-oyatda "hisoblash" so'zi "unga ishonish" degan ma'noni anglatadi. Shu yerdan boshlab biz imon bilan harakat qilishimiz kerak. Muqaddas Bitikning ushbu qismida "u bilan birga ko'tarilganimiz" biz "Xudo uchun tirikmiz" degan ma'noni anglatadi va biz "yangi hayotda yura olamiz". (4, 8 va 16-oyatlar) Xudo bizga O'zining Ruhini berganligi sababli, biz endi g'olibona hayot kechira olamiz. Kolosaliklarga 2: 14da "biz dunyoga va dunyo biz uchun o'ldi", deyilgan. Buni aytishning yana bir usuli - Iso bizni gunoh jazosidan ozod qilish uchun emas, balki uning ustidan hukmronlikni buzish uchun o'lgan, shuning uchun u bizni hozirgi hayotimizda pok va muqaddas qilishi mumkin edi.

Havoriylar 26:18 da Luqo Isoning Pavlusga aytgan so'zlaridan iqtibos keltirgan: "Xushxabar ularni zulmatdan nurga va shaytonning kuchidan Xudoga qaytaradi, shunda ular gunohlari kechirilishi va muqaddas bo'lganlar orasida meros olishlari mumkin. Menga (Isoga) ishonish orqali. "

Biz ushbu tadqiqotning birinchi qismida ko'rib chiqdik, garchi Pavlus ushbu faktlarni tushungan yoki aniq bilgan bo'lsa ham, g'alaba avtomatik emas va biz uchun ham emas. U g'alabani na o'z kuchi bilan, na qonunni bajarishga urinish orqali amalga oshira olmadi va biz ham qila olmaymiz. Masihsiz biz uchun gunoh ustidan g'alaba qozonish mumkin emas.

Mana nima uchun. Efesliklarga 2: 8-10 ni o'qing. Bu bizni adolat ishlari bilan qutqara olmasligimizni aytadi. Buning sababi, Rimliklarga 6 da aytilganidek, biz "gunohga sotilganmiz". Biz gunohimiz uchun to'lay olmaymiz yoki kechirim topolmaymiz. Ishayo 64: 6 da aytilishicha, Xudo nazarida "bizning barcha solihliklarimiz iflos lattadek". Rimliklarga 8: 8 da aytilishicha, «tanada bo'lganlar Xudoni rozi qila olmaydi».

Yuhanno 15: 4da o'zimiz meva bera olmasligimiz ko'rsatilgan va 5-oyatda "mensiz (Masihsiz) siz hech narsa qila olmaysiz", deyilgan. Galatiyaliklarga 2:16 da "chunki Qonun ishlari bilan biron bir odam oqlanmaydi" deyilgan va 21-oyatda "agar qonun orqali adolat kelsa, Masih bejiz o'ldi" deb aytilgan. Ibroniylarga 7:18 da "qonun hech narsani mukammal qilmaydi", deyilgan.

Rimliklarga 8: 3 va 4 da shunday deyilgan: "Qonun gunohkor tabiat tomonidan zaiflashib, kuchsiz bo'lgan narsa uchun, Xudo gunohkor qurbonlik qilish uchun O'zining O'g'lini gunohkor odamga o'xshatib yubordi. Shunday qilib, u gunohkor tabiatda emas, balki Ruhda yashaydigan bizda qonunning adolatli talablari to'liq qondirilishi uchun gunohkor odamdagi gunohni hukm qildi. ”

Rimliklarga 8: 1-15 va Kolosaliklarga 3: 1-3 ni o'qing. Bizni pokiza qilish yoki yaxshi ishlarimiz bilan qutqarib bo'lmaydi va qonun ishlari bilan bizni muqaddas qila olmaydi. Galatiyaliklarga 3: 3 da aytilishicha, "siz Ruhni qonunlar orqali yoki imonni tinglash orqali qabul qildingizmi? Siz shunchalik ahmoqmisiz? Ruhda boshlaganingizdan so'ng, endi siz tanada mukammal bo'ldingizmi? " Shunday qilib, biz Pavlusga o'xshab, Masihning o'limi bilan gunohdan ozod bo'lganligimizni bilsak ham, qonunni bajara olmay, gunoh va muvaffaqiyatsizlikka duch kelganimiz uchun o'z kuchimiz bilan kurashamiz (Rimliklarga 7-ga yana qarang). va "Ey baxtsiz odam, meni kim qutqaradi!"

Keling, Pavlusning muvaffaqiyatsiz bo'lishiga nima sabab bo'lganini ko'rib chiqaylik: 1) Qonun uni o'zgartira olmadi. 2) O'z-o'zini harakat qilish muvaffaqiyatsiz tugadi. 3) U Xudoni va Qonunni qanchalik ko'p bilgan bo'lsa, shunchalik yomonroq ko'rinardi. (Qonunning vazifasi bizni o'ta gunohkor qilish, gunohimizni ochiq qilishdir. Rimliklarga 7: 6,13) Qonunda Xudoning inoyati va qudratiga muhtoj ekanligimiz aniq ko'rsatib berildi. Yuhanno 3: 17-19 da aytilganidek, nurga yaqinlashganimiz sari iflos ekanligimiz aniqroq bo'ladi. 4) U xafa bo'lib: "meni kim qutqaradi?" "Menda yaxshi narsa yo'q". "Yomonlik men bilan birga bo'ladi". "Urush mening ichimda". "Men buni bajara olmayman." 5) Qonun o'z talablarini qondirishga qodir emas edi, u faqat hukm qildi. Keyin u javobga keladi, Rimliklarga 7:25, “Rabbimiz Iso Masih orqali Xudoga minnatdorman. Shunday qilib, Pavlus bizni muqaddaslashimizga imkon beradigan Xudoning rizqining ikkinchi qismiga olib boradi. Rimliklarga 8:20 da "hayot Ruhi bizni gunoh va o'lim qonunidan ozod qiladi" deb aytilgan. Gunohni engish uchun kuch va quvvat bizdagi Masih, bizdagi Muqaddas Ruhdir. Rimliklarga 8: 1-15 ni yana o'qing.

Kolosaliklarga 1: 27 va 28 ning Yangi King Jeyms tarjimasida bizni mukammal qilib ko'rsatish Xudoning Ruhining vazifasi ekanligi aytilgan. Unda shunday deyilgan: "Xudo bu sirning ulug'vorligining boyligi g'ayriyahudiylar orasida nimani anglatishini xohladi, ya'ni Masih sizda, ulug'vorlikka umidvor". So'ngra "biz har bir kishini Masih Iso orqali mukammal (yoki komil) qilib ko'rsatishimiz uchun" deyiladi. Bu erdagi shon-sharaf, biz Rimliklarga 3:23 da etishmayotgan shon-sharafimiz bo'lishi mumkinmi? 2 Korinfliklarga 3:18 ni o'qing, unda Xudo bizni "shon-sharafdan shon-sharafga" Xudoning qiyofasiga aylantirmoqchi ekanligini aytadi.

Esingizda bo'lsin, biz Ruh bizda bo'lishi haqida gaplashdik. Yuhanno 14: 16 va 17 da Iso ular bilan bo'lgan Ruh ular ichida bo'lishini aytdi. Yuhanno 16: 7-11 da Iso Ruh bizda yashashi uchun Uning ketishi zarurligini aytdi. Yuhanno 14:20 da, u aytganidek, "o'sha kuni siz Mening Otamda, sizlar Menda, men esa sizda ekanligimni bilasizlar". Bularning barchasi Eski Ahdda oldindan aytilgan edi. Joel 2: 24-29 Uning yuraklarimizga Muqaddas Ruhni qo'yishi haqida gapiradi.

Havoriylar 2-da (o'qing), bu Hosil bayramida, Iso osmonga ko'tarilganidan keyin sodir bo'lganligi haqida xabar beradi. Eremiyo 31: 33 va 34 da (Yangi Ahdda Ibroniylarga 10:10, 14 va 16 da aytilgan) Xudo yana bir va'dasini amalga oshirdi, ya'ni O'z qonunini yuraklarimizga kiritdi. Rimliklarga 7: 6-da, ushbu va'dalarning natijasi, biz "Xudoga yangi va jonli tarzda xizmat qilishimiz" mumkinligi aytilgan. Endi biz Masihga ishonganimizdan so'ng, Ruh bizda yashaydi (yashaydi) va U Rimliklarga 8: 1-15 va 24 ni imkon beradi. Rimliklarga 6: 4 va 10 va Ibroniylarga 10: 1, 10, 14 ni o'qing.

Shu o'rinda sizlardan Galatiyaliklarga 2:20 ni o'qib yodlashingizni istardim. Hech qachon unutmang. Ushbu oyat bizni poklanish haqida hamma oyatlarni bir oyatda jamlaydi. “Men Masih bilan xochga mixlanganman, baribir yashayman; hali men emas, balki Masih mening ichimda yashaydi; Endi men tanada yashayotgan hayotim, meni sevgan va men uchun o'zini qurbon qilgan Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman ».

Masihiy hayotimizda Xudoga ma'qul keladigan har bir ishimizni "men emas; lekin Masih. ” Masih mening ichimda yashaydi, mening ishlarim yoki yaxshi ishlarim emas. Masihning o'limi (gunohni kuchsizlantirish uchun) va bizdagi Xudoning Ruhining ishi haqida gapiradigan ushbu oyatlarni o'qing.

I Butrus 1: 2 2 Salonikaliklarga 2:13 Ibroniylarga 2:13 Efesliklarga 5:26 va 27 Kolosaliklarga 3: 1-3

Xudo O'zining Ruhi orqali bizga yengish uchun kuch beradi, ammo bundan ham battarroqdir. U bizni O'zining O'g'li, Masihning suratiga aylantirib, bizni o'zgartiradi. Biz buni bajarish uchun Unga ishonishimiz kerak. Bu jarayon; Xudo tomonidan boshlanib, Xudo tomonidan davom etdi va Xudo tomonidan yakunlandi.

Ishonchli va'dalar ro'yxati. Mana Xudo biz qila olmaydigan narsani qilmoqda, bizni o'zgartiradi va bizni Masih kabi muqaddas qiladi. Filippiliklarga 1: 6 “Bunga ishonchim komil; Sizda yaxshi ishni boshlagan Iso Masih Iso kunigacha uni oxirigacha etkazadi ».

Efesliklarga 3: 19 va 20 "bizda ishlaydigan kuchga muvofiq, Xudoning barcha to'laqonliligi bilan to'lgan". "Xudo bizda ishlaydi" degan naqadar ajoyib.

Ibroniylarga 13: 20 va 21 "Endi tinchlik Xudosi ... Iso Masih orqali Uning huzurida ma'qul bo'lgan narsada ishlashda, Uning irodasini bajarish uchun har qanday yaxshi ishingizda to'liq bo'lsin." I Pyotr 5:10 "seni Masihdagi abadiy ulug'vorligiga chaqirgan barcha inoyat Xudosi, U O'zini kamol toptiradi, tasdiqlaydi, mustahkamlaydi va o'rnatadi".

I Salonikaliklarga 5: 23 va 24 «Endi tinchlik Xudosi O'zini butunlay poklasin; Rabbimiz Iso Masih kelganda sizning ruhingiz va qalbingiz va tanangiz aybsiz saqlanib qolsin. Sizni chaqiradigan va buni amalga oshiradigan U sodiqdir. ” NASB "U ham buni amalga oshiradi" deydi.

Ibroniylarga 12: 2 da "ko'zlarimizni imonimiz muallifi va yakunlovchi Isoga qaratinglar" deyilgan (NASB mukammal deb aytadi). I Korinfliklarga 1: 8 va 9 “Xudo sizni oxirigacha tasdiqlaydi, Rabbimiz Iso Masihning kunida benuqson. Xudo sodiqdir », - deb aytaman Men Salonikaliklarga 3: 12 va 13 da Xudo« ko'payadi »va« Rabbimiz Iso kelganda yuraklaringizni benuqson qilib qo'yadi ».

I Yuhanno 3: 2da "biz Uni qanday ko'rsak, Unga o'xshash bo'lamiz" deb aytilgan. Iso qaytib kelganida yoki biz o'lganimizda jannatga tushganimizda Xudo buni yakunlaydi.

Biz muqaddaslik jarayoni ekanligini ko'rsatadigan ko'plab oyatlarni ko'rdik. Filippiliklarga 3: 12-14 ni o'qing: "Men hali erishmaganman va kamolga ham ega emasman, lekin Xudoning Masih Isoga bo'lgan yuksak da'vati maqsadiga intilaman". Bir izohda "ta'qib qilish" so'zi ishlatilgan. Bu nafaqat jarayon, balki faol ishtirok ham o'z ichiga oladi.

Efesliklarga 4: 11-16 da biz "hamma narsada Bosh bo'lgan Zot - Masih bo'lib ulg'ayishimiz" uchun jamoat birgalikda ishlashi kerakligini aytadi. Muqaddas Bitikda I Pyotr 2: 2 da o'sish so'zi ishlatiladi, biz uni o'qiymiz: "so'zning sof sutini istang, shunda siz o'sishingiz uchun". O'sish uchun vaqt kerak.

Ushbu sayohat yurish deb ham ta'riflanadi. Yurish - sekin yurish usuli; birma-bir qadam; jarayon. I John nurda yurish haqida gapiradi (ya'ni Xudoning Kalomi). Galatiyaliklar 5:16 da Ruhda yurish kerakligini aytishadi. Ikkalasi yonma-yon yurishadi. Yuhanno 17: 17da Iso "haqiqat orqali ularni muqaddas qiling, sizning so'zingiz haqiqatdir" dedi. Bu jarayonda Xudoning Kalomi va Ruh birgalikda ishlaydi. Ular ajralmas.

Ushbu mavzuni o'rganayotganda biz harakat fe'llarini juda ko'p ko'rishni boshlaymiz: yurish, ta'qib qilish, xohish va hk. Agar siz Rimliklarga 6 ga qaytib, yana o'qib chiqsangiz, ularning ko'pchiligini ko'rasiz: hisoblash, hozirlik, hosil, yo'q Yo'l bering. Bu biz qilishimiz kerak bo'lgan narsani anglatadimi; itoat qilish buyruqlari borligini; bizdan kuch talab etiladi.

Rimliklarga 6: 12da "shuning uchun gunoh qilmang (ya'ni bizning Masihdagi mavqeimiz va bizdagi Masihning kuchi tufayli) sizning o'lik tanangizda hukmronlik qilmasin" deyilgan. 13-oyat gunoh qilmaslik uchun tanamizni Xudoga taqdim etishni buyuradi. Bu bizga "gunohning quli" bo'lmaslik kerakligini aytadi. Bu bizning tanlovimiz, itoat etishga buyruqlarimiz; bizning "bajarishimiz" ro'yxati. Yodingizda bo'lsin, biz buni o'z kuchimiz bilan amalga oshira olmaymiz, faqat uning ichidagi Uning kuchi bilan, lekin buni qilishimiz kerak.

Biz buni faqat Masih orqali eslashimiz kerak. I Korinfliklarga 15:57 (NKJB) bu ajoyib va'dani beradi: "Rabbimiz Iso Masih orqali bizga g'alaba bergan Xudoga shukur". Shunday qilib, biz nima qilsak ham, U orqali, Ruhning ish kuchi orqali. Filippiliklarga 4:13 da "bizni quvvatlaydigan Masih orqali hamma narsani qilishimiz" mumkinligi aytilgan. Demak, shunday: faqat biz UZIDAN HECH QILMAYDIGAN QILGANIMIZ UNDAN BARCHA ISHNI QILAMIZ.

Xudo bizga nima talab qilsa, "bajarish" uchun kuch beradi. Ba'zi imonlilar buni Rimliklarga 6: 5 da ifodalangan "tirilish" kuchi deb atashadi "biz Uning tirilishiga o'xshash bo'lamiz". 11-oyatda aytilganidek, Masihni o'likdan tiriltirgan Xudoning qudrati bu hayotda Xudoga xizmat qilish uchun bizni yangi hayotga ko'taradi.

Filippiliklarga 3: 9-14 da buni "Masihga ishonish orqali, imon orqali Xudodan kelgan adolat" deb ifoda etadi. Ushbu oyatdan ko'rinib turibdiki, Masihga ishonish juda muhimdir. Najot topishimiz uchun ishonishimiz kerak. Shuningdek, biz Xudoning muqaddaslik uchun berganiga ishonishimiz kerak, ya'ni. Masihning biz uchun o'limi; Ruh orqali bizda ishlash uchun Xudoning kuchiga ishonish; U bizga o'zgarish kuchini beradi va bizni o'zgartiradigan Xudoga bo'lgan ishonch. Bularning hech biri imonsiz mumkin emas. Bu bizni Xudoning rizqi va qudratiga bog'laydi. Xudo biz ishonganimiz va itoat qilganimiz uchun bizni poklaydi. Haqiqat ustida harakat qilish uchun etarlicha ishonishimiz kerak; itoat etish uchun etarli. Gimnning xorini eslang:

"Ishoning va itoat eting, chunki Isoda baxtli bo'lishning boshqa usuli yo'q, lekin ishonish va itoat etish".

Imonni ushbu jarayonga oid boshqa oyatlar (Xudoning qudrati bilan o'zgartirilgan): Efesliklarga 1: 19 va 20 “Masihni tiriltirganda Masihda ishlagan Uning qudratli qudratining ishiga ko'ra, biz ishonganlarga nisbatan Uning kuchining nihoyatda buyukligi nima? o'likdan ».

Efesliklarga 3:19 va 20 da "sizlar Masihning to'la-to'kisligi bilan to'yishingiz mumkin. Endi bizda ishlaydigan kuchga ko'ra biz so'ragan yoki o'ylaydigan narsalardan ortiqcha narsani bajarishga qodir bo'lgan Zotga". Ibroniylarga 11: 6 da "imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas" deyilgan.

Rimliklarga 1: 17da "odil odamlar imon bilan yashaydilar" deyilgan. Menimcha, bu nafaqat najodga bo'lgan dastlabki imonni anglatadi, balki bizni Xudo muqaddas qilishimiz uchun taqdim etgan barcha narsalar bilan bog'laydigan bizning kunlik imonimizni anglatadi; kundalik hayotimiz va itoat etish va imonda yurish.

Shuningdek qarang: Filippiliklarga 3: 9; Galatiyaliklarga 3:26, 11; Ibroniylarga 10:38; Galatiyaliklarga 2:20; Rimliklarga 3: 20-25; 2 Korinfliklarga 5: 7; Efesliklarga 3: 12 va 17

Itoat etish uchun imon kerak. Galatiyaliklarga 3: 2 va 3-ni eslang: "Siz Ruhni qonunlar orqali qabul qildingizmi yoki imonni tinglayapsizmi ... Ruhda boshlanib, endi tanada komil bo'lasizmi?" Agar siz ushbu qismni to'liq o'qib chiqsangiz, bu imon bilan yashashni anglatadi. Kolosaliklarga 2: 6 da "sizlar Masih Isoni (imon bilan) qabul qilganingiz kabi Unda yuringlar", deyilgan. Galatiyaliklarga 5:25 da "Agar biz Ruhda yashasak, Ruhda ham yuraylik", deyilgan.

Shunday qilib, biz o'z qismimiz haqida gapirishni boshlaganimizda; bizning itoatkorligimiz; go'yo bizning "bajarish" ro'yxatimiz, o'rganganlarimizni eslang. Uning Ruhisiz biz hech narsa qila olmaymiz, lekin U O'zining Ruhi orqali bizni itoat etganda mustahkamlaydi; Masih muqaddas bo'lgani kabi bizni muqaddas qilishimiz uchun bizni o'zgartiradigan Xudo. Bunga itoat etishda ham baribir Xudo - U bizda ishlaydi. Hammasi Unga bo'lgan ishonchdir. Xotira oyatini eslang, Galatiyaliklarga 2:20. Bu "Men emas, balki Masih ... Men Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman". Galatiyaliklarga 5:16 da "Ruhda yuringlar, shunda siz tana nafsini bajarmaysiz", deyilgan.

Shunday qilib, biz bajarishimiz kerak bo'lgan ishlar hali borligini ko'ramiz. Shunday qilib, qachon va qanday qilib biz Xudoning qudratiga mos kelamiz, undan foydalanamiz yoki ushlaymiz. Ishonch bilan qilingan itoatkorlik qadamlarimiz bilan mutanosib deb o'ylayman. Agar biz o'tirib, hech narsa qilmasak, hech narsa bo'lmaydi. Yoqub 1: 22-25 ni o'qing. Agar biz Uning Kalomini (Uning ko'rsatmalarini) e'tiborsiz qoldirsak va unga bo'ysunmasak, o'sish yoki o'zgarish yuz bermaydi, ya'ni biz o'zimizni So'z oynasida Jeymsdagi kabi ko'rsak va ketib, bajaruvchi bo'lmasak, biz gunohkor va nopok bo'lib qolamiz. . Men Salonikaliklarga 4: 7 va 8-oyatlarda eslayman: "Binobarin, buni rad etgan odamni emas, balki sizga Muqaddas Ruhini beradigan Xudoni rad etadi".

3-qism bizga Uning kuchi bilan "qila oladigan" (ya'ni bajaruvchi) amaliy ishlarni ko'rsatadi. Siz itoatkor imonning ushbu qadamlarini bajarishingiz kerak. Buni ijobiy harakat deb nomlang.

Bizning qism (3-qism)

Biz Xudo O'z O'g'lining suratiga o'xshash qilishni xohlashini aniqladik. Xudo aytadiki, biz ham qilishimiz kerak bo'lgan narsa bor. Bu bizdan itoatkorlikni talab qiladi.

Bizni darhol o'zgartiradigan "sehrli" tajriba yo'q. Aytganimizdek, bu jarayon. Rimliklarga 1: 17da Xudoning solihligi imondan imonga ochilganligi aytilgan. 2 Korinfliklarga 3:18 da, bu shon-sharafdan shon-sharafga qadar Masihning suratiga aylanganligi tasvirlangan. 2 Butrus 1: 3-8 Masihga o'xshash fazilatni boshqasiga qo'shishimiz kerakligini aytadi. Yuhanno 1:16 buni "inoyat ustiga inoyat" deb ta'riflaydi.

Biz buni o'z kuchimiz bilan yoki qonunni bajarishga urinish bilan qila olmasligimizni, lekin bizni o'zgartiradigan Xudo ekanligini ko'rdik. Bu biz qayta tug'ilganimizdan va Xudo tomonidan tugallangandan keyin boshlanganini ko'rdik. Xudo bizning kunlik rivojlanishimiz uchun ham ta'minot, ham quvvat beradi. Biz Rimliklarga 6-bobda Masihda ekanligimizni, Uning o'limi, dafn etilishi va tirilishida ko'rganmiz. 5-oyatda gunohning kuchi kuchsiz holga keltirildi. Biz gunoh uchun o'likmiz va u bizni ustidan hukmronlik qilmaydi.

Xudo bizda yashash uchun kelganligi sababli, biz Uning kuchiga egamiz, shunda biz Unga ma'qul keladigan tarzda yashashimiz mumkin. Biz Xudoning O'zi bizni o'zgartirishini bilib oldik. U najot topish bilan bizda boshlagan ishini yakunlashga va'da beradi.

Bularning barchasi haqiqatdir. Rimliklarga 6, ushbu dalillarni hisobga olgan holda, biz ularga amal qilishni boshlashimiz kerakligini aytadi. Buning uchun imon kerak. Bu erda bizning imonimiz yoki ishonchli itoatkorlik safari boshlanadi. Birinchi "itoat qilish buyrug'i" aynan shu narsa, imon. Unda "o'zingizni haqiqatan ham gunoh uchun o'lik deb hisoblang, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo uchun tirik" deb hisoblash, unga ishonish, ishonish va buni haqiqat deb hisoblash demakdir. Bu imon amalidir va undan keyin "ber, yo'l qo'ymang va hozir bo'l" kabi boshqa buyruqlar amal qiladi. Imon - bu Masihda o'lik bo'lish nimani anglatishini va bizda ishlash uchun Xudoning va'dasini kuchiga ishonishdir.

Xudo bizdan bularning barchasini to'liq anglashimizni kutmaydi, balki faqat unga amal qilishimizni kutadi. Imon - bu Xudoning rizqi va qudratini o'zlashtirish yoki unga qo'shilish yoki ushlash yo'li.

Bizning g'alabamiz o'zimizni o'zgartirish kuchimiz bilan erishilmaydi, ammo bu bizning "sodiq" itoatkorligimiz bilan mutanosib bo'lishi mumkin. Biz "harakat qilsak", Xudo bizni o'zgartiradi va biz qila olmaydigan narsalarni qilishimizga imkon beradi; masalan, istak va qarashlarni o'zgartirish; yoki gunohkor odatlarni o'zgartirish; bizga "yangi hayotda yurish" uchun kuch beradi. (Rimliklarga 6: 4) U bizga g'alaba maqsadiga erishish uchun "kuch" beradi. Ushbu oyatlarni o'qing: Filippiliklarga 3: 9-13; Galatiyaliklarga 2: 20-3: 3; I Salonikaliklarga 4: 3; I Peter 2:24; I Korinfliklarga 1:30; I Peter 1: 2; Kolosaliklarga 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rimliklarga 13:14 va Efesliklarga 4:15.

Quyidagi oyatlar imonni bizning harakatlarimiz va muqaddasligimiz bilan bog'laydi. Kolosaliklarga 2: 6 da shunday deyilgan: "Masih Isoni qanday qabul qilgan bo'lsangiz, Unda ham yuringlar. (Biz imon orqali najot topamiz, shuning uchun biz imon orqali muqaddas bo'lamiz.) Ushbu jarayondagi (yurishdagi) barcha keyingi qadamlar shartli bo'lib, ularga faqat imon orqali erishish yoki erishish mumkin. Rimliklarga 1: 17da "Xudoning adolati imondan imonga oshkor bo'ladi" deyilgan. (Bu birma-bir qadam demakdir.) "Yurish" so'zi ko'pincha bizning tajribamizda ishlatiladi. Rimliklarga 1: 17da "odil odamlar imon bilan yashaydilar", deyilgan. Bu bizning kundalik hayotimiz haqida, najot boshlanishidan ko'ra ko'proq yoki ko'proq.

Galatiyaliklarga 2:20: "Men Masih bilan xochga mixlanganman, shunga qaramay men yashayman, lekin men emas, balki Masih menda yashaydi va hozirgi tanada yashayotgan hayotim, meni sevgan va o'zini bergan Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman. Men uchun."

Rimliklarga 6-oyat 12-oyatda "shuning uchun" yoki o'zimizni "Masihda o'lik" deb hisoblaganimiz sababli, biz keyingi buyruqlarga bo'ysunishimiz kerakligini aytadi. Endi biz hayot ekanmiz yoki U qaytib kelguniga qadar har kuni va bir lahzaga itoat qilish imkoniyatiga egamiz.

Bu hosil olishni tanlash bilan boshlanadi. Rimliklarga 6: 12-da, King James Version bu "hosil" so'zini ishlatganda, "a'zolaringizni nohaqlik vositasi sifatida bermanglar, balki o'zingizni Xudoga topshiringlar". Men ishonaman, bu hayotingizni boshqarishni Xudoga topshirish uchun tanlovdir. Boshqa tarjimalarda bizda "sovg'a" yoki "taklif" so'zlari mavjud. Bu Xudoga hayotimizni boshqarish va Unga o'zimizni taklif qilish uchun tanlov qilishdir. Biz o'zimizni Unga bag'ishlaymiz (bag'ishlaymiz). (Rimliklarga 12: 1 va 2) Hosildorlik belgisida bo'lgani kabi, siz bu chorrahani boshqasiga boshqarasiz, biz Xudoga bo'ysunamiz. Hosildorlik Unda bizda ishlashga imkon berish demakdir; Undan yordam so'rash; biznikiga emas, balki Uning irodasiga bo'ysunish. Muqaddas Ruhga hayotimizni boshqarish va Unga berilish bizning tanlovimizdir. Bu faqat bir martalik qaror emas, balki doimiy, har kuni va bir lahzaga tegishli.

Bu Efesliklarga 5:18 da tasvirlangan “Sharobga mast bo'lmanglar; unda ortiqcha; lekin Muqaddas Ruh bilan to'ldirilsin .: Bu ataylab qarama-qarshilik. Biror kishi mast bo'lganida, uni spirtli ichimliklar (uning ta'siri ostida) boshqarishi aytiladi. Aksincha, bizni Ruh bilan to'ldirishimiz kerak.

Biz ixtiyoriy ravishda Ruhning nazorati va ta'siri ostida bo'lishimiz kerak. Yunoncha fe'lning vaqtini tarjima qilishning eng aniq usuli - bu Muqaddas Ruhning boshqaruvidan doimiy ravishda voz kechishni anglatadigan "siz Ruhga to'lgan bo'ling".

Rimliklarga 6: 11da aytilganidek, tanangizning a'zolarini gunoh qilish uchun emas, balki Xudoga taqdim eting. 15 va 16 oyatlarda biz o'zimizni gunohning quli sifatida emas, balki Xudoning quli sifatida ko'rsatishimiz kerakligi aytilgan. Eski Ahdda shunday tartib borki, u orqali qul o'zini xo'jayinining abadiy quli qilishi mumkin. Bu ixtiyoriy harakat edi. Biz buni Xudoga qilishimiz kerak. Rimliklarga 12: 1 va 2 da shunday deyilgan: "Shuning uchun, birodarlar, Xudoning marhamati bilan, tanangizni Xudoga ma'qul keladigan jonli va muqaddas qurbonlikni taqdim etishga chaqiraman. Va bu dunyoga mos kelmang, balki fikringizni yangilash orqali o'zgarib boring. ”Bu ham ixtiyoriy ko'rinadi.

Eski Ahdda odamlar va narsalar Xudoga bag'ishlangan va Xudoga taqdim etilish marosimi orqali ma'baddagi xizmati uchun muqaddas qilingan (muqaddas qilingan). Garchi bizning marosimimiz shaxsiy bo'lishi mumkin bo'lsa ham, Masihning qurbonligi bizning sovg'amizni muqaddas qiladi. (2 Solnomalar 29: 5-18) Shunday ekan, biz o'zimizni Xudoga bir marotaba va har kuni taqdim etmasligimiz kerak. Biz hech qachon gunohga o'zimizni ko'rsatmasligimiz kerak. Biz buni faqat Muqaddas Ruhning kuchi bilan qilishimiz mumkin. Bancroft Elemental Theology-da, Eski Ahdda Xudoga bag'ishlangan narsalar paytida Xudo ko'pincha qurbonlikni olish uchun olov yuborgan. Ehtimol, bizning bugungi muqaddasligimizda (o'zimizni tirik qurbonlik sifatida Xudoga sovg'a qilishimiz) Ruh bizda gunoh ustidan kuch berish va Xudo uchun yashash uchun maxsus tarzda ishlashimizga sabab bo'lishi mumkin. (Yong'in ko'pincha Muqaddas Ruhning kuchi bilan bog'liq bo'lgan so'zdir.) Havoriylar 1: 1-8 va 2: 1-4 ga qarang.

Biz o'zimizni Xudoga bag'ishlashda davom etishimiz va har kuni unga bo'ysunishimiz, har bir ochilgan muvaffaqiyatsizlikni Xudoning irodasiga muvofiqlashtirishimiz kerak. Shu tarzda biz etuk bo'lamiz. Xudo hayotimizda nimani xohlashini tushunish va muvaffaqiyatsizliklarimizni ko'rish uchun Muqaddas Yozuvlarni qidirishimiz kerak. Yorug'lik so'zi ko'pincha Muqaddas Kitobni ta'riflash uchun ishlatiladi. Muqaddas Kitob ko'p narsalarni qila oladi, biri esa yo'limizni ochish va gunohni ochishdir. Zabur 119: 105 da: "Sening so'zing - oyoqlarimga chiroq, yo'limga nur", - deyilgan. Xudoning Kalomini o'qish bizning "bajarish" ro'yxatimizning bir qismidir.

Xudoning Kalomi, ehtimol, Xudo bizga muqaddaslik yo'lida bergan eng muhim narsadir. 2-Butrus 1: 2 va 3-oyatlarda: "Uning qudrati bizni shon-sharaf va ezgulikka chorlagan Xudoning haqiqiy bilimlari orqali hayot va xudojo'ylik bilan bog'liq barcha narsalarni bizga bergan". Unda aytilishicha, bizga kerak bo'lgan hamma narsa Iso haqidagi bilimdir va bunday bilimlarni topish uchun yagona joy Xudoning Kalomidir.

2 Korinfliklarga 3:18 buni yanada davom ettiradi: "Biz hammamiz, xuddi ko'zguda bo'lgani kabi, Rabbimizning ulug'vorligini ko'rgan holda, xuddi Xudodan bo'lgan shon-sharafga bir xil tasvirga aylanmoqdamiz. , Ruh ». Bu erda bizga nimadir qilish kerak. Xudo O'z Ruhi bilan bizni o'zgartiradi, agar biz Uni ko'rayotgan bo'lsak, bizni birma-bir qadam tashlaydi. Jeyms Muqaddas Bitikni oyna deb ataydi. Demak, biz Uni ko'rishimiz mumkin bo'lgan yagona joy - Muqaddas Kitobda ko'rishimiz kerak. Uilyam Evans "Muqaddas Kitobning buyuk ta'limotlari" kitobida ushbu oyat haqida 66-betda shunday deydi: "Bu erda zamon qiziq: biz xarakter yoki shon-sharafning bir darajasidan ikkinchisiga o'tmoqdamiz".

"Muqaddas bo'lishga vaqt ajrating" madhiyasining muallifi buni quyidagicha yozganida tushungan bo'lishi kerak: n "Isoga qarab, U singari bo'lasan, Xulq-atvoringizdagi do'stlar, Uning o'xshashini ko'rasiz."

 

Albatta, men Iohon 3: 2da "biz Unga o'xshash bo'lamiz, Uni qanday ko'rsak". Xudo buni qanday amalga oshirayotganini tushunmasak ham, agar Xudoning Kalomini o'qish va o'rganish orqali itoat etsak, U O'zining ishini o'zgartirish, o'zgartirish, tugatish va tugatish qismidagi vazifasini bajaradi. 2 Timo'tiyga 2:15 (KJV) shunday deydi: "O'zingizni Xudoga ma'qul ko'rsating, haqiqat so'zini haqli ravishda ajratish uchun o'qing". NIV "haqiqat so'zini to'g'ri ishlatadigan" biri ekanligini aytadi.

Ba'zida odatdagidek va hazil bilan aytadiki, biz kimdir bilan vaqt o'tkazsak, biz ularga o'xshab keta boshlaymiz, lekin bu ko'pincha to'g'ri. Biz ular bilan vaqt o'tkazish, ular kabi harakat qilish va suhbatlashish bilan shug'ullanadigan odamlarni taqlid qilishga moyil bo'lamiz. Masalan, biz aksanga taqlid qilishimiz mumkin (masalan, mamlakatning yangi hududiga ko'chib o'tsak) yoki qo'l imo-ishoralarini yoki boshqa uslublarni taqlid qilishimiz mumkin. Efesliklarga 5: 1da "Sizlar aziz bolalar singari taqlid qilinglar yoki Masih bo'linglar" deyilgan. Bolalar taqlid qilishni yoki taqlid qilishni yaxshi ko'radilar, shuning uchun biz Masihga taqlid qilishimiz kerak. Buni U bilan vaqt o'tkazish orqali amalga oshirganimizni eslang. Shunda biz Uning hayoti, fe'l-atvori va qadriyatlarini nusxa ko'chiramiz; Uning o'ziga xos munosabati va xususiyatlari.

Yuhanno 15 Masih bilan vaqtni boshqacha tarzda o'tkazish haqida gapiradi. Unda qolishimiz kerakligi aytilgan. Muqaddas Kitobni o'rganishga vaqt sarflash - yashashning bir qismi. Yuhanno 15: 1-7 ni o'qing. Bu erda "Agar siz Menda qolsam va Mening so'zlarim sizda bo'lsa" deb yozilgan. Bu ikki narsani bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Bu shunchaki o'qiydigan o'qishdan tashqari, o'qishni, bu haqda o'ylashni va uni amalda qo'llashni anglatadi. Buning teskarisi ham "Yomon kompaniya yaxshi axloqni buzadi" oyatidan ko'rinib turibdi. (I Korinfliklarga 15:33) Shuning uchun qaerda va kim bilan vaqt o'tkazayotganingizni sinchkovlik bilan tanlang.

Kolosaliklarga 3: 10da yangi "o'z Yaratuvchisi qiyofasida bilim bilan yangilanishi kerak" deyilgan. Yuhanno 17: 17da: «Ularni haqiqat bilan muqaddas qiling; sizning so'zingiz haqiqatdir. ” Bu erda bizning muqaddasligimizdagi So'zning mutlaq zaruriyati ifoda etilgan. So'z bizga (oynadagi kabi) kamchiliklarning qaerdaligini va qaerni o'zgartirishimiz kerakligini ko'rsatib beradi. Iso shuningdek Yuhanno 8:32 da aytgan: "Shunda siz haqiqatni bilib olasiz va haqiqat sizni ozod qiladi". Rimliklarga 7:13 da aytilgan: "Ammo gunoh gunoh deb tan olinishi uchun, u menga yaxshilik orqali o'lim keltirdi, amr orqali gunoh butunlay gunohga aylandi". Biz Xudo nimani xohlashini Kalom orqali bilamiz. Shuning uchun biz ongimizni u bilan to'ldirishimiz kerak. Rimliklarga 12: 2 bizni "fikringizni yangilash orqali o'zgartiring" deb iltimos qiladi. Biz dunyoni o'ylashdan Xudoning yo'lini o'ylashga o'tishimiz kerak. Efesliklarga 4:22 da "sizning fikringiz ruhida yangilanadi" deyilgan. Filippiliklarga 2: 5-chi so'zlar "Masih Isoda bo'lgan bu fikr sizda ham bo'lsin." Muqaddas Bitikda Masihning fikri nimada ekanligi ochib berilgan. Bularni o'rganish uchun o'zimizni Kalomga to'ydirishdan boshqa ilojimiz yo'q.

Kolosaliklarga 3:16 da: "Masihning Kalomi sizda boy bo'lsin", deyilgan. Kolosaliklarga 3: 2 da "erdagi narsalarga emas, balki yuqoridagi narsalarga e'tibor bering", deyilgan. Bu ular haqida o'ylashdan tashqari, Xudodan Uning xohish-istaklarini bizning qalbimiz va ongimizga kiritishini so'rashdir. 2 Korinfliklarga 10: 5, bizni "Xudoning bilimiga qarshi ko'taradigan hayollarni va har qanday yuksaklikni tashlab, har qanday fikrni Masihga bo'ysundirib asirga olib boringlar", deb nasihat qiladi.

Muqaddas Yozuv bizga Ota Xudo, Ruh Xudo va O'g'il Xudo haqida bilishimiz kerak bo'lgan hamma narsani o'rgatadi. Unda yodda tutingki, bizni "bizni chaqirgan Zotni bilishimiz orqali hayot va xudojo'ylik uchun zarur bo'lgan barcha narsalar". 2 Butrus 1: 3 Xudo I Butrus 2: 2 da biz Kalomni o'rganish orqali nasroniy bo'lib o'sishimizni aytadi. Unda "Yangi tug'ilgan chaqaloqlar sifatida, so'zning samimiy sutiga intiling, shunda siz o'sishingiz uchun". NIV uni "najot topishda ulg'ayish uchun" shunday tarjima qiladi. Bu bizning ma'naviy ozuqamiz. Efesliklarga 4:14 da Xudo bizni go'dak emas, balki etuk bo'lishimizni xohlashi ko'rsatilgan. I Korinfliklarga 13: 10-12 bolalar narsalarini tashlab qo'yish haqida gapiradi. Efesliklarga 4:15 da U bizdan "Unga hamma narsada o'sishni" istaydi.

Muqaddas Bitik kuchli. Ibroniylarga 4:12 da shunday deyilgan: "Xudoning kalomi jonli va qudratli va har qanday ikki qirrali qilichdan o'tkirroq, hatto ruh va ruh, bo'g'inlar va iliklar bo'linishiga qadar teshilib, fikrlar va niyatlarni farq qiladi. yurakning qalbidan. ” Xudo Ishayo 55:11 da aytadiki, Uning so'zi aytilgan yoki yozilgan yoki biron bir tarzda dunyoga yuborilganida, u bajarilishi kerak bo'lgan ishni bajaradi; u bekor qilmaydi. Ko'rib turganimizdek, u gunohni ayblaydi va odamlarni Masihga ishontiradi; bu ularni Masih haqidagi tejamli bilimga olib keladi.

Rimliklarga 1:16 da xushxabar "imon keltirganlarning hammasi uchun Xudoning qudrati" deyilgan. Korinfliklarning aytishicha, "xoch haqidagi xabar ... najot topayotgan biz uchun ... Xudoning qudrati". Xuddi shu tarzda u imonlini ishontirishi va ishontirishi mumkin.

2 Korinfliklarga 3:18 va Yoqub 1: 22-25 da Xudoning Kalomini oyna deb atashganini ko'rdik. Biz qanday ekanligimizni ko'rish uchun oynaga qaraymiz. Men bir vaqtlar "O'zingizni Xudoning ko'zgusida ko'ring" deb nomlangan Ta'til Muqaddas Kitob maktabida dars berganman. Shuningdek, men so'zni "ko'rish uchun bizning hayotimiz oynasi" deb ta'riflaydigan xorni bilaman. Ikkalasi ham bir xil fikrni ifoda etadi. So'zga nazar tashlasak, uni kerakli darajada o'qiymiz va o'rganamiz, o'zimizni ko'ramiz. Bu ko'pincha hayotimizda gunohni yoki biz etishmayotganligimizni ko'rsatadi. Jeyms biz o'zimizni ko'rganimizda nima qilmasligimiz kerakligini aytadi. "Agar kimdir bajaruvchi bo'lmasa, u o'zining tabiiy yuzini oynada kuzatayotgan odamga o'xshaydi, chunki u yuzini kuzatib, ketib, qanday odam bo'lganligini darhol unutadi". Xudoning Kalomi engil deb aytganda, bunga o'xshash narsa. (Yuhanno 3: 19-21 va men Yuhanno 1: 1-10 ni o'qing.) Yuhanno biz o'zimizni Xudoning Kalomi nuri bilan ochilganini ko'rib, nurda yurishimiz kerakligini aytadi. Yorug'lik gunohni ko'rsatganda, gunohimizni tan olishimiz kerakligini aytadi. Demak, qilgan ishimizni tan olish yoki tan olish va gunoh ekanligini tan olish. Xudodan kechirim so'rash uchun iltijo qilish yoki yolvorish yoki yaxshilik qilish degani emas, balki Xudo bilan rozi bo'lish va gunohimizni tan olish.

Bu erda haqiqatan ham yaxshi yangilik bor. 9-oyatda Xudo aytganidek, agar biz gunohimizni tan olsak, "U sodiq va adolatli bo'lib, gunohimizni kechiradi", lekin bu nafaqat, balki "bizni barcha nohaqliklardan tozalaydi". Bu shuni anglatadiki, U biz bilmagan yoki bilmagan gunohlardan bizni tozalaydi. Agar biz muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsak va yana gunoh qilsak, g'alaba qozongunimizcha va yana vasvasaga tushmagunimizcha, buni yana kerak bo'lganda takroran tan olishimiz kerak.

Biroq, ushbu parchada, agar biz tan olmasak, Ota bilan bo'lgan munosabatlarimiz buzilganligi va biz barbod bo'lishimiz haqida aytilgan. Agar itoat etsak, U bizni o'zgartiradi, agar bo'lmasak, o'zgarmaymiz. Menimcha, bu muqaddaslash uchun eng muhim qadamdir. Menimcha, Muqaddas Yozuvlarda Efesliklarga 4:22 da aytilganidek, gunohni kechirish yoki bir chetga surish kerakligi aytilgan. Bancroft Elemental Theology-da, 2 Korinfliklarga 3:18 da aytilgan: "biz xarakter yoki shon-sharafning bir darajasidan ikkinchisiga o'tmoqdamiz". Ushbu jarayonning bir qismi o'zimizni Xudoning ko'zgusida ko'rishdir va biz ko'rgan xatolarimizni tan olishimiz kerak. Yomon odatlarimizni to'xtatish uchun bizdan biroz kuch talab etiladi. O'zgarish kuchi Iso Masih orqali keladi. Biz Unga ishonib, qila olmaydigan qismimizni so'rashimiz kerak.

Ibroniylarga 12: 1 va 2-oyatlarida aytilishicha, bizni «osongina tuzoqqa ilintiradigan gunohni ... chetga surib qo'yish kerak ... imonimiz muallifi va yakunlovchi Isoga qarab». Menimcha, Pavlus Rimliklarga 6: 12da gunoh bizda hukmronlik qilmasin deganida va Rimliklarga 8: 1-15 da Ruhga o'z ishini bajarishga ruxsat berish haqida aytgan; Ruhda yurish yoki nurda yurish; Xudo bizning itoatkorligimiz va Ruh orqali Xudoning ishiga ishonishimiz o'rtasidagi kooperativ ishlarni tushuntiradi. Zabur 119: 11 bizga Muqaddas Bitikni yodlashni aytadi. Unda "Senga qarshi gunoh qilmaslik uchun Sening so'zingni yuragimda yashirdim", deyilgan. Yuhanno 15: 3 da "Sizga aytgan so'zim tufayli siz allaqachon poksiz", deyilgan. Xudoning Kalomi bizni gunoh qilmaslikni eslatadi va gunoh qilganimizda bizni ayblaydi.

Bizga yordam beradigan boshqa ko'plab oyatlar mavjud. Titusga 2: 11-14da shunday deyilgan: 1. Xudosizlikni rad eting. 2. Ushbu asrda xudojo'y bo'lib yashang. 3. U bizni har bir qonunsiz ishdan qutqaradi. 4. U O'zi uchun tanlagan xalqini poklaydi.

2 Korinfliklarga 7: 1 da o'zimizni tozalash haqida aytilgan. Efesliklarga 4: 17-32 va Kolosaliklarga 3: 5-10 da biz tashlab yuborishimiz kerak bo'lgan ba'zi gunohlar ro'yxati keltirilgan. Bu juda o'ziga xos bo'ladi. Ijobiy tomoni (harakatlarimiz) Galatiyaliklarga 5:16 da, ruhda yurishimiz kerakligi haqida aytilgan. Efesliklarga 4:24 da yangi odamni kiyish kerakligi aytilgan.

Bizning qismimiz ham nurda yurish, ham Ruhda yurish kabi tavsiflanadi. To'rt xushxabar ham, maktublar ham biz bajaradigan ijobiy harakatlar bilan to'la. Bular bizga "sevgi", "ibodat qilish" yoki "dalda berish" kabi buyruqlar.

Ehtimol, men eshitgan eng yaxshi va'zda, ma'ruzachi sevgi - bu siz qiladigan narsa; o'zingizni his qiladigan narsadan farqli o'laroq. Iso Matto 5:44 da bizga "Dushmanlaringizni seving va sizni quvg'in qilayotganlar uchun ibodat qiling" dedi. O'ylaymanki, bunday harakatlar Xudo bizga "Ruhda yurishni" buyurganida nimani nazarda tutishini tasvirlaydi va U bizga buyurgan narsani bajaradi, shu bilan birga biz g'azab yoki g'azab kabi ichki qarashlarimizni o'zgartirishiga ishonamiz.

Agar biz Xudo buyurgan ijobiy ishlarni bajarish bilan mashg'ul bo'lsak, muammoga duch kelish uchun juda oz vaqt topamiz deb o'ylayman. Bu bizning o'zimizni qanday his qilishimizga ijobiy ta'sir qiladi. Galatiyaliklarga 5:16 da aytilganidek, "Ruh bilan yuring, shunda siz tana istagini bajarmaysiz". Rimliklarga 13: 14da "Rabbimiz Iso Masihni kiyinglar va tana nafslariga erishish uchun hech qanday sharoit yaratmanglar" deyilgan.

Yana bir e'tiborga olish kerak bo'lgan jihat: agar gunoh yo'lidan borishni davom ettirsak, Xudo O'z farzandlarini jazolaydi va tuzatadi. Agar biz gunohimizni tan olmasak, bu yo'l bu hayotda halokatga olib keladi. Ibroniylarga 12: 10da aytilishicha, U bizni "Uning muqaddasligidan bahramand bo'lishimiz uchun foyda olishimiz uchun" jazolaydi. 11-oyatda "shundan so'ng u orqali ta'lim olganlarga tinchlikning tinchlik samarasini beradi" deb aytilgan. Ibroniylarga 12: 5-13 ni o'qing. 6-oyatda "Rabbiy kimni sevsa, jazolaydi" deb aytilgan. Ibroniylarga 10:30 da "Rabbiy O'z xalqini hukm qiladi" deyilgan. Yuhanno 15: 1-5 da U uzumzorlarni kesadi, shunda ular ko'proq meva beradi.

Agar siz ushbu vaziyatga tushib qolsangiz, I Yuhanno 1: 9 ga qaytsangiz, gunohingizni xohlagan vaqtingizda tan oling va tan oling va qaytadan boshlang. I Peter 5: 10da shunday deyilgan: "Xudo ... bir oz azob chekkaningizdan so'ng, sizni kamol toptirsin, mustahkamlasin va mustahkamlasin". Intizom bizni qat'iyat va qat'iyatlilikka o'rgatadi. Ammo shuni yodda tutingki, tan olish oqibatlarni bartaraf eta olmaydi. Kolosaliklarga 3:25 da shunday deyilgan: "Zulm qilgan kishi qilgan ishining jazosini oladi va yuzxotirchilik bo'lmaydi". I Korinfliklarga 11:31 da shunday deyilgan: "Agar biz o'zimizni hukm qilsak, biz hukm qilinmasdik". 32-oyatda: "Bizni Rabbimiz hukm qilganida, biz tarbiyalanamiz", deb qo'shimcha qiladi.

Masihga o'xshash bu jarayon biz tanadagi tanamizda yashagunimizcha davom etadi. Pavlus Filippiliklarga 3: 12-15 da aytganidek, u hali bunga erishmagan va u barkamol emas edi, lekin u maqsadini davom ettirishda davom etadi. 2-Butrus 3:14 va 18 da "bizni U tinchlikda, beg'ubor va benuqson holda topishga intilishimiz" va "inoyatimiz va Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masih to'g'risida bilimga ega bo'lishimiz" kerakligi aytilgan.

I Salonikaliklarga 4: 1, 9 va 10-oyatlar boshqalarga nisbatan muhabbatni "tobora ko'payish" va "tobora ko'payish" kerakligini aytadi. Boshqa tarjimada "yana ham ustun" degan so'zlar bor. 2 Butrus 1: 1-8 bizni bir fazilatni boshqasiga qo'shishimizni aytadi. Ibroniylarga 12: 1 va 2 da ta'kidlanishicha, biz musobaqani sabr-toqat bilan boshqarishimiz kerak. Ibroniylarga 10: 19-25 bizni davom ettirishga va hech qachon tushkunlikka tushmaslikka undaydi. Kolosaliklarga 3: 1-3 da "fikrlarimizni yuqoridagi narsalar to'g'risida o'ylang" deyilgan. Bu degani, uni o'sha joyga qo'yish va u erda saqlash.

Unutmangki, buni Xudo amalga oshirmoqda. Filippiliklarga 1: 6 da shunday deyilgan: "Yaxshi ishni boshlagan Iso Masih Iso kunigacha buni amalga oshirishiga aminman". Bancroft elementar ilohiyotda 223-betda shunday yozilgan: "Muqaddaslik imonlilarning najoti boshlanganidan boshlanadi va uning erdagi hayoti bilan keng qamrovli bo'lib, Masih qaytib kelganida o'zining eng yuqori cho'qqisiga va mukammalligiga erishadi". Efesliklarga 4: 11-16, mahalliy imonlilar guruhining bir qismi bo'lish, bu maqsadga erishishimizga yordam beradi. "Hammamiz kelgunimizcha ... komil insonga ... biz uning ichida ulg'ayishimiz uchun" va tana "har bir qism o'z ishini qilgani kabi sevgida o'sadi va o'zini quradi".

Titusga 2: 11 va 12 "Najot keltiradigan Xudoning inoyati hamma odamlarga zohir bo'lib, biz xudosizlik va dunyoviy ehtiroslarni inkor etib, hozirgi zamonda hushyor, adolatli va xudojo'y yashashimiz kerakligini o'rgatdi". I Salonikaliklarga 5: 22-24 «Endi tinchlik Xudosi O'zini butunlay poklasin; Rabbimiz Iso Masihning kelishida sizning butun ruhingiz, qalbingiz va tanangiz benuqson saqlanib qolsin. Sizni chaqirgan sodiqdir, u buni amalga oshiradi. ”

Suhbatlashish kerakmi? Savollar bormi?

Agar biz ruhiy rahbarlik uchun yoki bizni qo'llab-quvvatlash uchun biz bilan bog'lanmoqchi bo'lsangiz, bizga yozib qo'ying photosforsouls@yahoo.com.

Biz ibodatlaringizni qadrlaymiz va abadiylikda uchrashishingizni sabrsizlik bilan kutamiz!

 

"Xudo bilan tinchlik" uchun bu erni bosing