Bugun men Xudo bilan sulh tuzdim ...

Osmonda Xudo bilan birga kelajak haqida ishonch hosil qilish uchun, nima qilish kerakligi, Uning O'g'liga ishonishdir. Jon 14: 6 «Men yo'l, haqiqat va hayotdirman, hech kim Otaga emas, balki men orqali keladi». Siz Uning bolasi bo'lishingiz kerak va Yuhanno 1da: "12" Ularga Uning ismiga ishonadiganlar uchun Xudoning o'g'illari bo'lish huquqi berildi ".

1 Korinfliklarga 15: 3 va 4 da Iso biz uchun nima qilgani haqida hikoya qilinadi. U bizning gunohlarimiz uchun o'ldi, dafn qilindi va uchinchi kuni o'liklardan tirildi. Ishayo 53: 1-12, 1 Butrus 2:24, Matto 26: 28 va 29, Ibroniylarga bob 10: 1-25 va Yuhanno 3: 16 va 30 ni o'qish kerak.

Yuhanno 3: 14-16 va 30 va Yuhanno 5:24 da Xudo agar biz abadiy hayotga ega ekanligimizga ishonsak va sodda qilib aytganda, agar u tugasa, u abadiy bo'lmaydi deb aytadi; Xudo O'z va'dasini ta'kidlash uchun iymon keltirganlar halok bo'lmaydi, deb aytmoqda.

Xudo Rimliklarga 8 da shunday deydi: "Endi Iso Masihda bo'lganlarga hukm yo'q".

Muqaddas Kitobda Xudo yolg'on gapirolmaydi; Bu Uning tug'ma xarakterida (Titusga 1: 2, Ibroniylarga 6: 18 va 19).

U abadiy hayot va'dasini tushunishimiz uchun oson qilish uchun u ko'p so'zlardan foydalanadi: Rimliklarga 10:13 (qo'ng'iroq), Yuhanno 1:12 (ishon va qabul qilish), Yuhanno 3: 14 va 15 (qarash - Raqamlar 21: 5-9), Vahiy 22:17 (oling) va Vahiy 3:20 (eshikni oching).

Rimliklarga 6:23 da abadiy hayot Iso Masih orqali sovg'adir. Vahiy 22: 17da: "Kim xohlasa, hayot suvidan bemalol qabul qilsin", deyilgan. Bu sovg'a, faqat uni olishimiz kerak. Isoga hamma narsa qimmatga tushdi. Bu bizga hech qanday xarajat qilmaydi. Bu bizning ishlarimiz natijasi emas. Biz uni ololmaymiz yoki uni xayrli ishlarni qilish bilan saqlay olmaymiz. Xudo adolatli. Agar bu asarlar bo'lsa, bu shunchaki bo'lmaydi va bizda maqtanish kerak edi. Efesliklarga 2: 8 va 9-oyatlarda: "Sizlar inoyat orqali najot topdingiz, lekin o'zingiz emas; kimdir maqtanmasligi uchun bu ishlarning emas, balki Xudoning in'omidir ".

Galatiyaliklarga 3: 1-6 bizga nafaqat yaxshi ishlar qilish orqali erishish mumkin emasligini, balki biz ham shunday tuta olmasligimizni o'rgatadi.

Unda "Ruhni qonunlar orqali qabul qildingizmi yoki imon bilan eshitganmisiz ... shunchalik aqlsizmisiz, Ruhda boshlanib, endi tanada kamol topdingizmi?"

I Korinfliklarga 1: 29-31, "hech kim Xudo oldida maqtana olmaydi ... Masih biz uchun muqaddaslik va qutqarilish uchun yaratilganligi va ... maqtangan kishi Rabbimiz bilan maqtansin" deb aytadi.

Agar biz najot topishimiz mumkin bo'lsa, Iso o'lishga to'g'ri kelmaydi (Galatiyaliklar 2: 21). Najot berishga ishontiruvchi boshqa qismlar quyidagilardir:

1. Yuhanno 6: 25-40, ayniqsa, 37-oyat, unda "Mening oldimga keladigan odamni men hech qanday quvib chiqarolmayman", ya'ni siz yolvorishingiz yoki pul topishingiz shart emasligi aytilgan.

Agar siz ishonasizmi? Keling, U sizni rad etmaydi, sizni qabul qiladi, sizni qabul qiladi va sizni Uning bolasini qiladi. Faqat Undan so'rash kerak.

2. 2 Timo'tiyga 1:12 da aytilgan: "Men kimga ishonganimni bilaman va u men unga topshirgan narsani shu kungacha bajara olishiga ishonaman".

Yahudo24 va 25-chi "Sizni yiqilishdan saqlaydigan va sizni ulug'vor huzurida aybsiz va katta quvonch bilan taqdim eta oladiganga - bizning Rabbimiz Iso Masih orqali yagona Qutqaruvchimiz Xudoga shon-sharaf, ulug'vorlik, kuch va hokimiyat bo'lsin. barcha yoshdagilar, hozir va abadiy ko'proq! Omin. ”

3. Filippiliklarga 1: 6 da aytilgan: "Men shuni aniq bilamanki, sizlarda yaxshi ishni boshlagan kishi uni Masih Iso kunigacha mukammal qiladi".

4. Xochdagi o'g'ri esingizdami. U Isoga faqat "Shohligingga kirganingda meni esla" degan edi.

Iso yuragini ko'rib, imonini sharafladi.
U aytdi: "Sizlarga chinini aytayin, bugun siz men bilan jannatda bo'lasiz" (Luqo 23: 42 va 43).

5. Iso vafot etganda Xudo O'ziga topshirgan ishni tugatdi.

Yuhanno 4:34 da shunday deyilgan: "Mening ovqatim Meni Yuborganning irodasini bajarish va Uning ishini tugatishdir". Xochda, O'limidan oldin, U: "Bajarildi" dedi (Yuhanno 19:30).

"Bu tugadi" iborasi to'liq to'lashni anglatadi.

Bu qonuniy atama bo'lib, uning jazosi to'liq tugagandan so'ng, ozodlikka chiqqandan keyin kimdir uchun jazolanayotgan jinoyatlar ro'yxati ustidan yozilgan. Bu uning qarzi yoki jazosi "to'liq to'langanligini" anglatadi.

Isoning xochda o'lishini biz uchun qabul qilganimizda, gunohimiz uchun qarzimiz to'liq to'lanadi. Buni hech kim o'zgartira olmaydi.

6. Jon 3: 16 va Jon 3: 28-40 ikkita ajoyib oyat

ikkalangiz ham, siz halok bo'lmaysiz deb ishonganingizda.

Jon 10: 28 hech qachon halok bo'lmaydi.

Xudoning Kalomi haqiqatdir. Biz faqat Xudoning aytganlariga ishonishimiz kerak. Hech qachon hech qachon degani emas.

7. Xudo Yangi Ahdda biz Isoga ishonganimizda Masihning adolatliligini bizga ishontiradi yoki ishontiradi, ya'ni U Isoning adolatini bizga beradi yoki beradi deb aytgan.

Efesliklarga 1: 6 bizni Masihda qabul qilganligini aytadi. Shuningdek qarang: Filippiliklarga 3: 9 va Rimliklarga 4: 3 va 22.

8. Zabur 103: 12 da Xudoning Kalomida "sharq g'arbdan qanchalik uzoq bo'lsa, U bizning gunohlarimizni bizdan olib tashladi", deyilgan.

Shuningdek, U Eremiyo 31:34 da "U bizning gunohlarimizni endi eslamaydi" deb aytgan.

9. Ibroniylarga 10: 10-14 bizni xochdagi Isoning o'limi hamma vaqt uchun - o'tgan, hozirgi va kelajakda barcha gunohlarni to'lash uchun etarli ekanligini o'rgatadi.

Iso "hamma uchun bir marta" vafot etdi. Isoning ishi (to'liq va mukammal bo'lish) hech qachon takrorlanishga hojat yo'q. Ushbu parcha "U muqaddas qilinayotganlarni abadiy mukammal qildi", deb o'rgatadi. Bizning hayotimizdagi etuklik va poklik bu jarayon, lekin U bizni abadiy kamolga etkazdi. Shu sababli, biz "imonga to'la ishonch bilan samimiy yurak bilan yaqinlashishimiz" kerak (Ibroniylarga 10:22). "Kelinglar va'da bergan vafo bergani uchun sodiq bo'lganimiz uchun, biz o'zimiz aytgan umidga sodiq qolaylik" (Ibroniylarga 10:25).

10. Efesliklarga 1: 13 va 14 da Muqaddas Ruh bizni muhrlaydi.

Xudo bizni Muqaddas Ruh bilan muhr uzuk kabi muhr qilib, bizni buzilmaydigan muhrni qo'zg'atib qo'ydi.

Bu xuddi shoh uzuk uzuk bilan qaytarib bo'lmaydigan qonunni muhrlaganiga o'xshaydi. Ko'plab masihiylar ularning najodiga shubha qilishadi. Ushbu va boshqa ko'plab oyatlar Xudo ham Najotkor, ham Himoyachi ekanligini ko'rsatmoqda. Efesliklarga 6 ga binoan biz Shayton bilan bo'lgan jangda.

U bizning dushmanimiz va "bo'kirgan sher bizni yutmoqchi bo'lganidek" (I Butrus 5: 8).

Bizning najodimizga shubha qilishimiz sababli, bizni engish uchun ishlatiladigan eng dahshatli otlaridan biridir.
Men bu erda tilga olingan Xudoning qurol-yarog'ining turli qismlari, Xudo bizga bergan va bizga g'alaba qozonish uchun bergan kuchini o'rgatadigan oyatlardir; Masalan, Uning solihligi. Bu biz emas, balki Uning O'zi.

Filippiliklarga 3: 9da "va Undan topilishi mumkin, chunki Qonundan kelib chiqqan mening o'zimning solihligim emas, balki Masihga bo'lgan ishonch orqali, Xudo tomonidan ishonch asosida paydo bo'lgan solihlik" deb aytilgan.

Shayton sizni "osmonga borish uchun juda yomon ekanligingizga" ishontirishga urinayotganda, siz "Masihda" solih ekanligingizga javob bering va Uning adolatiga da'vo qiling. Ruhning qilichidan foydalanish uchun (bu Xudoning Kalomi), yodlashingiz yoki hech bo'lmaganda ushbu va boshqa Muqaddas Bitiklarni qaerdan topishingiz kerakligini bilishingiz kerak. Ushbu qurollardan foydalanish uchun biz Uning Kalomi haqiqat ekanligini bilishimiz kerak (Yuhanno 17:17).

Unutmangki, siz Xudoning Kalomiga ishonishingiz kerak. Xudoning Kalomini o'rganing va uni o'rganishda davom eting, chunki siz qanchalik kuchli ekaningizni bilsangiz. Ishonchingiz komil bo'lishi uchun ushbu oyatga va ular singari boshqalarga ishonishingiz kerak.

Uning Kalomi haqiqat va “haqiqat sizni ozod qiladi”(Yuhanno 8: 32).

Sizni o'zgartirmaguncha, ongingizni u bilan to'ldirishingiz kerak. Xudoning Kalomida Xudoga shubha qilish kabi "Birodarlarim, har xil sinovlarga duch kelganingizda hammasini quvonch bilan ko'rib chiqinglar" deyilgan. Efesliklarga 6 o'sha qilichni ishlating, so'ngra turing deyilgan; chiqmang va yugurmang (chekining). Xudo bizga hayot va xudojo'ylik uchun kerak bo'lgan hamma narsani berdi, "bizni chaqirgan Zot haqida to'liq bilimga ega" (2 Butrus 1: 3).

Faqat iymon keltiringlar.

Xudoning Kalomida shunday deyilgan: "imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas" (Ibroniylarga 11: 6). Xudo bilan munosabatda bo'lish uchun inson Xudoga Uning O'g'li Iso Masih orqali imon orqali kelishi kerak. Biz gunohlarimiz uchun jazoni to'lash uchun Xudo o'lim uchun yuborgan Iso bizning Najotkorimiz ekanligiga ishonishimiz kerak. Biz hammamiz gunohkormiz (Rimliklarga 3:23). I John 2: 2 va 4: 10da ham Iso bizning gunohlarimiz uchun to'lov (bu shunchaki to'lovni anglatadi) bo'lishi haqida gap boradi. I Yuhanno 4: 10da aytilgan: "U (Xudo) bizni sevdi va O'g'lini gunohlarimiz uchun kechirish uchun yubordi". Yuhanno 14: 6 da Iso aytdi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman; Mening oldimdan boshqa hech kim Otaga murojaat qilmaydi. ” I Corinthians 15: 3 & 4 bizga xushxabarni aytmoqda ... ”Masih bizning gunohlarimiz uchun Muqaddas Yozuvlarga binoan o'ldi va U dafn etildi va Muqaddas Yozuvlarga ko'ra uchinchi kuni tirildi.” Bu biz ishonishimiz va olishimiz kerak bo'lgan Xushxabar. Yuhanno 1: 12da shunday deyilgan: "Uni qabul qilganlar, Unga Xudoning bolalari bo'lish huquqini, hatto Uning ismiga ishonganlarga ham berishdi". Yuhanno 10:28 da "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi" deb aytilgan.

Demak, Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz Iso Masih orqali Xudoning farzandi bo'lish orqali faqat imon bilan boshlanishi mumkin. Biz nafaqat Uning farzandi bo'lamiz, balki U bizning Muqaddas Ruhimizni ichimizda yashashi uchun yuboradi (Yuhanno 14: 16 va 17). Kolosaliklarga 1:27 da shunday deyilgan: "Masih sizning ichingizda, ulug'vorlikka umidvor".

Iso bizni ham birodarlarimiz deb ataydi. U, albatta, U bilan bo'lgan munosabatlarimiz oilaviy ekanligimizni bilishni istaydi, lekin U bizni yaqin oila bo'lishimizni xohlaydi, shunchaki nomidagi oila emas, balki yaqin do'stona oila. Vahiy 3:20 da bizning nasroniy bo'lishimiz do'stlik munosabatlariga kirishishimiz tasvirlangan. Unda shunday deyilgan: "Men eshik oldida turib taqillataman; agar kimdir mening ovozimni eshitib, eshikni ochsa, men kirib, u bilan ovqatlanaman, u esa men bilan. ”

Yuhanno 3-bobda: 1-16 da aytilishicha, biz masihiy bo'lganimizdan so'ng, biz Uning oilasida yangi tug'ilgan chaqaloq sifatida "qayta tug'ilamiz". Uning yangi farzandi sifatida va xuddi inson tug'ilganda, biz nasroniy go'daklar sifatida U bilan bo'lgan munosabatlarimizda o'sishimiz kerak. Chaqaloq o'sib ulg'aygan sayin, u ota-onasi haqida tobora ko'proq narsani bilib oladi va ota-onasiga yaqinroq bo'ladi.

Bu bizning samoviy Otamiz bilan bo'lgan munosabatlarimizda nasroniylar uchun shundaydir. U haqida bilib, munosabatlarimizni rivojlantirsak, munosabatlarimiz yanada yaqinlashadi. Muqaddas Bitikda o'sish va etuklik haqida ko'p gapiriladi va bu bizga buni qanday qilishni o'rgatadi. Bu jarayon, bir martalik voqea emas, shuning uchun atama o'sib boradi. Bundan tashqari, unga amal qilish deyiladi.

1). Birinchidan, menimcha, biz qarorni boshlashimiz kerak. Biz Xudoga bo'ysunishga va Unga ergashishga majbur bo'lishga qaror qilishimiz kerak. Agar biz unga yaqin bo'lishni istasak, Xudoning irodasiga bo'ysunish bizning xohishimizdir, lekin bu faqat bir martalik emas, balki doimiy (doimiy) majburiyatdir. Yoqub 4: 7 da "o'zingizni Xudoga bo'ysuning" deyilgan. Rimliklarga 12: 1da aytilishicha: "Xudoning marhamati ila sizlardan iltijo qilaman, tanangizni muqaddas, Xudoga ma'qul keladigan jonli qurbonlik qilishingiz uchun iltimos qilaman, bu sizning oqilona xizmatingizdir". Bu bir martalik tanlovdan boshlanishi kerak, ammo bu har qanday munosabatlarda bo'lgani kabi oniy lahzali tanlovdir.

2). Ikkinchidan, menimcha, biz Xudoning Kalomini o'qishimiz va o'rganishimiz kerak. I Pyotr 2: 2da shunday deyilgan: "Yangi tug'ilgan chaqaloqlar sizlar shu orqali etishtirishingiz uchun so'zning samimiy sutini istaydilar". Yoshua 1: 8da shunday deyilgan: "Ushbu qonun kitobi og'zingizdan ketishiga yo'l qo'ymang, u haqida kecha va kunduz tafakkur qiling ..." (Zabur 1: 2 ni ham o'qing.) Ibroniylarga 5: 11-14 (NIV) bizni go'daklikdan o'tib, Xudoning Kalomidan "doimiy foydalanish" orqali etuk bo'lishi kerak.

Bu so'z haqida biron bir kitobni o'qishni anglatmaydi, bu odatda kimningdir fikri, ular qanchalik aqlli ekanligi haqida xabar berishidan qat'iy nazar, lekin Muqaddas Kitobni o'zi o'qish va o'rganishdir. Havoriylar 17: 11da bereiyaliklar haqida shunday deyilgan: "ular xabarni katta ishtiyoq bilan qabul qildilar va Muqaddas Bitikni har kuni nima ekanligini bilish uchun tekshirdilar. Paul aytilgan haqiqat edi ”. Biz har kimning Xudoning Kalomi orqali aytadigan hamma narsani sinab ko'rishimiz kerak, shunchaki kimningdir so'zlarini ularning "ishonch yorliqlari" tufayli qabul qilmaslik kerak. Bizni o'rgatish va haqiqatan ham So'zni izlash uchun bizda Muqaddas Ruhga ishonishimiz kerak. 2 Timo'tiyga 2:15 da shunday deyilgan: "O'zingizni Xudoga ma'qul ko'rsating, sharmanda bo'lmaslik kerak bo'lgan ishchi, haqiqat so'zini haqli ravishda ajratib turadigan (NIV)." 2 Timo'tiyga 3: 16 va 17 da shunday deyilgan: "Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudoning ilhomi bilan berilgan va Xudoning odami komil (etuk) bo'lishi uchun ta'limot, tanbeh berish, tuzatish, odillikka ko'rsatma berish uchun foydalidir ..."

Ushbu o'rganish va o'sish har kuni bo'lib, biz U bilan osmonda bo'lgunimizcha hech qachon tugamaydi, chunki "U" haqidagi bilimimiz Unga ko'proq o'xshash bo'lishga olib keladi (2 Korinfliklarga 3:18). Xudoga yaqin bo'lish uchun har kuni imon yurish kerak. Bu tuyg'u emas. Xudo bilan yaqin aloqada bo'lishga imkon beradigan "tezkor tuzatish" yo'q. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, biz Xudo bilan ko'rish orqali emas, balki imon bilan yuramiz. Ammo, ishonamanki, biz doimo ishonch bilan yurganimizda, Xudo O'zini bizga kutilmagan va qimmatli yo'llar bilan tanitadi.

2 Butrus 1: 1-5 ni o'qing. Bu bizga Xudoning Kalomida vaqt o'tkazish bilan xarakterimiz o'sishi haqida aytadi. Bu erda biz iymonga yaxshilik, so'ngra bilim, o'zini tuta bilish, qat'iyatlilik, xudojo'ylik, birodarlik mehri va muhabbatni qo'shishimiz kerakligi aytilgan. So'zni o'rganish va unga bo'ysunish uchun vaqt sarflash bilan biz hayotimizda o'ziga xoslik qo'shamiz yoki rivojlantiramiz. Ishayo 28: 10 va 13-da, biz buyruqlar bo'yicha buyruqlarni, satrlarni o'rganamiz. Biz buni birdaniga bilmaymiz. Yuhanno 1:16 "inoyat ustiga inoyat" deydi. Biz xristianlar sifatida ma'naviy hayotimizda birdaniga o'rganmaymiz, go'daklar birdan katta bo'lishidan ko'ra. Shuni esda tutingki, bu voqea emas, balki o'sish, imon yurishi. Yuqorida aytib o'tganimdek, buni Yuhanno 15-bobda yashash, Unga va Uning Kalomiga sodiq qolish deb atashadi. Yuhanno 15: 7 da shunday deyilgan: "Agar siz Menda yashasangiz va Mening so'zlarim sizda bo'lsa, xohlagan narsani so'rang, bu siz uchun amalga oshiriladi".

3). I John kitobida Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz, munosabatlarimiz haqida gap boradi. Boshqa odam bilan do'stlikni buzish yoki ularga qarshi gunoh qilish orqali to'xtatish mumkin va bu bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizga ham tegishli. I Yuhanno 1: 3 da shunday deyilgan: "Bizning sherikligimiz Ota va Uning O'g'li Iso Masih bilan". 6-oyatda shunday deyilgan: "Agar biz U bilan birlashamiz deb da'vo qilsak ham, zulmatda (gunohda) yurgan bo'lsak, yolg'on gapiramiz va haqiqat bilan yashamaymiz". 7-oyatda shunday deyilgan: "Agar biz nurda yursak ... bir-birimiz bilan do'stlashamiz ..." 9-oyatda biz gunoh bizning do'stligimizni buzsa, Unga gunohimizni tan olishimiz kerakligini anglaymiz. Unda shunday deyilgan: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U bizning gunohlarimizni kechirishi va barcha nohaqliklardan poklashi uchun sodiq va adolatli". Iltimos, ushbu bobni to'liq o'qing.

Biz Uning farzandi sifatida munosabatlarni yo'qotmaymiz, lekin kerak bo'lganda, gunohlarimizni tan olib, gunohlarimizni tan olib, Xudo bilan do'stligimizni saqlab qolishimiz kerak. Shuningdek, biz Muqaddas Ruhga takrorlanadigan moyil gunohlarimiz ustidan g'alaba qozonishimizga imkon berishimiz kerak; har qanday gunoh.

4). Biz nafaqat Xudoning Kalomini o'qishimiz va o'rganishimiz, balki men aytgan unga itoat etishimiz kerak. Yoqub 1: 22-24 (NIV) da shunday deyilgan: "Faqat Kalomga quloq solmang va o'zingizni aldamang. Unda aytilgan narsani bajaring. So'zni tinglaydigan, lekin aytilganini qilmaydigan odam yuziga oynaga qaragan va o'ziga qaraganidan keyin ketib, tashqi ko'rinishini darhol unutgan odamga o'xshaydi. ” 25-oyatda shunday deyilgan: "Ammo erkinlik beradigan mukammal qonunga diqqat bilan qaraydigan va buni davom ettiradigan kishi, eshitganlarini unutmasdan, balki buni amalga oshirsa, u qilgan ishida baraka topadi". Bu Joshua 1: 7-9 va Zabur 1: 1-3 ga o'xshash. Luqo 6: 46-49 ni ham o'qing.

5). Buning yana bir qismi, biz Xudoning Kalomini eshitish va o'rganish va boshqa imonlilar bilan muloqot qilish uchun mahalliy cherkovning bir qismiga aylanishimiz kerak. Bu bizga o'sishda yordam beradigan usuldir. Buning sababi shundaki, har bir imonlilarga Masihning tanasi deb nomlangan jamoatning bir qismi sifatida Muqaddas Ruh tomonidan maxsus sovg'a beriladi. Ushbu sovg'alar Muqaddas Yozuvlarning Efesliklarga 4: 7-12, I Korinfliklarga 12: 6-11, 28 va Rimliklarga 12: 1-8 kabi turli qismlarida keltirilgan. Ushbu sovg'alardan maqsad "xizmat uchun tanani (cherkovni) qurishdir (Efesliklarga 4:12). Cherkov o'sishimizga yordam beradi, biz esa o'z navbatida boshqa imonlilarning o'sishi va etuk bo'lib, Xudoning Shohligida xizmat qilishi va boshqa odamlarni Masihga etaklashi uchun yordam beramiz. Ibroniylarga 10:25 da aytilishicha, ba'zilarning odatiga binoan yig'ilishimizni tark etmasligimiz kerak, balki bir-birimizni rag'batlantiramiz.

6). Biz qilishimiz kerak bo'lgan yana bir narsa - ibodat - bizning ehtiyojlarimiz va boshqa imonlilarning ehtiyojlari va qutqarilmaganlar uchun ibodat qilish. Matto 6: 1-10 ni o'qing. Filippiliklarga 4: 6 da "iltimoslaringiz Xudoga etkazilsin" deyilgan.

7). Bunga itoat etish uchun bir-birimizni sevishimiz kerakligini qo'shing (I Korinfliklarga 13 va I Yuhanno o'qing) va yaxshi ishlar qiling. Yaxshi ishlar bizni qutqara olmaydi, lekin biz yaxshi ishlar qilishimiz va boshqalarga mehribon bo'lishimiz kerakligini aniqlamasdan Muqaddas Bitikni o'qiy olmaydi. Galatiyaliklarga 5:13 da "sevgi bilan bir-biringizga xizmat qiling" deyilgan. Xudo bizni yaxshi ishlar qilish uchun yaratgan deb aytadi. Efesliklarga 2: 10-da shunday deyilgan: "Biz Uning ishi, Iso Masihda yaxshi ishlar uchun yaratilganmiz.

Bularning barchasi bizni Xudoga yaqinlashtirish va Masihga o'xshash qilish uchun birgalikda ishlaydi. Biz o'zimiz va boshqa imonlilar kabi etuk bo'lamiz. Ular bizning o'sishimizga yordam beradi. 2-Butrus 1 ni yana o'qing. Xudoga yaqin bo'lishning oxiri tarbiyalangan va etuk va bir-birlarini sevishdir. Bularni amalga oshirishda biz Uning shogirdimiz va shogirdimiz, agar etuk bo'lsa, ularning Ustoziga o'xshaydi (Luqo 6:40).

Sizning savolingizga javob beradigan birinchi savol - bu haqiqiy nasroniy nima, chunki ko'p odamlar o'zlarini Masihiy deb atashlari mumkin, Muqaddas Kitobda nasroniylar haqida nima deyilgan. Qanday qilib cherkovlar, konfessiyalar yoki hatto dunyoga ko'ra nasroniy bo'lish haqida fikrlar turlicha. Siz Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan nasroniymisiz yoki "o'zingizni" deb ataydigan "nasroniymisiz. Bizning yagona hokimiyatimiz bor, Xudo va U biz bilan Muqaddas Bitik orqali gaplashadi, chunki bu haqiqat. Yuhanno 17: 17da: "Sening so'zing haqiqatdir!" Iso Masihiy bo'lish uchun nima qilishimiz kerakligini aytdi (Xudoning oilasining bir qismi bo'lish - najot topish uchun).

Birinchidan, haqiqiy masihiy bo'lish cherkovga yoki diniy guruhga qo'shilish yoki ba'zi qoidalar yoki marosimlarni bajarish yoki boshqa talablarni bajarish bilan bog'liq emas. Bu erda siz "nasroniy" xalqida yoki nasroniy oilasida tug'ilganligingiz haqida, shuningdek, bolaligingizda yoki kattalaringizda suvga cho'mish kabi ba'zi marosimlarni bajarishingiz haqida emas. Gap uni topish uchun yaxshi ishlar qilish haqida emas. Efesliklarga 2: 8 va 9-da shunday deyilgan: "Sizlar inoyat orqali najot topasizlar, va bu o'zingizning emas, bu Xudoning in'omi, ishlarning natijasi emas ..." Titusga 3: 5da aytilgan: "bu solih ishlar bilan emas biz qildik, lekin U O'zining rahm-shafqatiga ko'ra bizni Muqaddas Ruhning yangilanishi va yangilanishi bilan qutqardi. Iso Yuhanno 6:29 da aytgan: "Bu Xudoning ishi, siz Uning yuborganiga ishonishingiz kerak".

Xristian bo'lish to'g'risida Kalomda nima deyilganini ko'rib chiqaylik. Muqaddas Kitobda "ular" birinchi marta Antioxiyada nasroniylar deb nomlangan. Kimlar "ular" edi. Havoriylar 17:26 ni o'qing. "Ular" - shogirdlar (o'n ikki), shuningdek Isoga va Uning ta'limotiga ishongan va unga ergashganlarning hammasi edi. Ular shuningdek imonlilar, Xudoning bolalari, cherkov va boshqa tavsiflovchi ismlar deb nomlangan. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Cherkov Uning "tanasi", tashkilot yoki bino emas, balki Uning ismiga ishonadigan odamlardir.

Keling, Iso Masihiy bo'lish to'g'risida nima o'rgatganini ko'rib chiqaylik; Uning Shohligiga va Uning oilasiga kirish uchun nima kerak. Yuhanno 3: 1-20 va shuningdek 33-36 oyatlarni o'qing. Nikodim bir kecha Isoning oldiga keldi. Ko'rinib turibdiki, Iso uning fikrlarini va yuragiga nima kerakligini bilgan. U Xudoning Shohligiga kirish uchun unga "Siz qayta tug'ilish kerak" dedi. U Eski Ahdda "ustundagi ilon" haqidagi hikoyani aytib berdi; agar gunohkor Isroil bunga qarash uchun chiqsalar, ular "sog'ayib ketishadi". Bu bizning gunohlarimiz uchun, kechirimimiz uchun U xochda ko'tarilishi kerak bo'lgan Isoning surati edi. Keyin Iso Unga ishonganlar (bizning gunohlarimiz uchun bizning jazomizda bizning gunohlarimiz uchun) abadiy hayotga ega bo'lishlarini aytdi. Yuhanno 3: 4-18 ni yana o'qing. Bu imonlilar Xudoning Ruhi tomonidan "qayta tug'ilishadi". Yuhanno 1: 12 va 13-oyatlarda: "Uni qabul qilganlarga U Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi, Uning ismiga ishonganlarga" va Yuhanno 3 bilan bir xil tilda "qondan tug'ilmagan" deb aytilgan. na tanadan, na inson irodasidan, balki Xudodan ». Bular "ular", ular "nasroniylar", ular Iso o'rgatgan narsalarni oladilar. Bularning barchasi Iso nima qilganiga ishonasiz. I Korinfliklarga 15: 3 va 4 da "men sizlarga voizlik qilgan xushxabar ... Masih bizning gunohlarimiz uchun Muqaddas Yozuvlarga binoan o'lgani, dafn etilganligi va uchinchi kuni tirilganligi ..." deb aytilgan.

Bu yo'l, nasroniy bo'lish va uni chaqirishning yagona yo'li. Yuhanno 14: 6 da Iso aytdi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman. Hech kim Otaning oldiga emas, balki Men orqali keladi. ” Havoriylar 4:12 va Rimliklarga 10:13 ni o'qing. Siz Xudoning oilasida qayta tug'ilishingiz kerak. Siz ishonishingiz kerak. Ko'pchilik qayta tug'ilish ma'nosini o'zgartiradi. Ular o'zlarining sharhlarini yaratadilar va Muqaddas Kitobni o'zlarini o'z ichiga olishga majbur qilish uchun "qayta yozadilar", chunki bu ba'zi bir ma'naviy uyg'onish yoki hayotni yangilaydigan tajribani anglatadi, ammo Muqaddas Yozuvlarda biz qayta tug'ilib, Iso nima qilganiga ishonib, Xudoning bolalari bo'lamiz. Biz. Muqaddas Bitiklarni bilish va taqqoslash va haqiqat uchun g'oyalarimizdan voz kechish orqali biz Xudoning yo'lini tushunishimiz kerak. Biz o'z g'oyalarimizni Xudoning so'zi, Xudoning rejasi, Xudoning yo'li bilan almashtira olmaymiz. Yuhanno 3: 19 va 20 da "odamlar qilmishlari fosh bo'lmasligi uchun" nurga kelmasliklari aytilgan.

Ushbu munozaraning ikkinchi qismi narsalarni Xudo kabi ko'rish uchun bo'lishi kerak. Biz Xudo O'zining Kalomi, Muqaddas Yozuvlarda aytganlarini qabul qilishimiz kerak. Esingizda bo'lsin, barchamiz gunoh qildik, Xudoning nazarida noto'g'ri ishlarni qildik. Muqaddas Yozuvlarda sizning turmush tarzingiz aniq, ammo insoniyat shunchaki "bu nimani anglatishini" aytishni, uni e'tiborsiz qoldirishni yoki "Xudo meni shunday qildi, bu normal holat", deb aytishni tanlaydi. Shuni yodda tutish kerakki, gunoh dunyoga kelganida Xudoning dunyosi buzilgan va la'natlangan. Bu endi Xudo xohlaganidek emas. Yoqub 2: 10da aytilgan: "Kim butun qonunni bajargan bo'lsa va shu bilan birga bir narsada qoqilsa, u hamma uchun aybdor". Bizning gunohimiz qanday bo'lishi muhim emas.

Men gunohning ko'p ta'riflarini eshitganman. Gunoh Xudoga ma'qul kelmaydigan yoki jirkanch narsalardan ustundir; bu biz yoki boshqalar uchun yaxshi bo'lmagan narsa. Gunoh bizning fikrlarimizni tubdan o'zgartiradi. Gunoh nima yaxshilik deb ko'riladi va adolat buziladi (Xabaqquq 1: 4ga qarang). Biz yaxshilikni yomonni ham, yomonni ham yaxshilikni ko'ramiz. Yomon odamlar qurbon bo'lishadi, yaxshi odamlar esa yovuz bo'lishadi: nafratlanuvchilar, mehr-muhabbat, kechirimsizlik yoki murosasizlik.
Siz so'ragan mavzu bo'yicha Muqaddas Kitob oyatlari ro'yxati. Ular bizga Xudo nima deb o'ylayotganini aytib berishadi. Agar siz ularni tushuntirishni tanlasangiz va Xudoga yoqmaydigan narsalarni qilishni davom ettirsangiz, biz sizga buni yaxshi deb ayta olmaymiz. Siz Xudoga bo'ysunasiz; U yolg'iz o'zi hukm qilishi mumkin. Bizning hech qanday dalilimiz sizni ishontira olmaydi. Xudo bizga Unga ergashishni yoki bo'lmaslikni tanlash erkinligini beradi, ammo biz buning oqibatlarini to'laymiz. Muqaddas Bitik bu mavzuda aniq deb hisoblaymiz. Ushbu oyatlarni o'qing: Rimliklarga 1: 18-32, ayniqsa 26 va 27 oyatlar. Levilar 18:22 va 20:13; I Korinfliklarga 6: 9 & 10; I Timo'tiyga 1: 8-10; Ibtido 19: 4-8 (va Hakamlar 19: 22-26. Givo aholisi Sadom shahri odamlari bilan bir xil gaplarni aytgan); Yahudo 6 va 7 va Vahiy 21: 8 va 22:15.

Xushxabar shuki, biz Masih Isoni Najotkorimiz deb qabul qilganimizda, barcha gunohlarimiz kechirildi. Mixo 7:19 da shunday deyilgan: "Siz ularning gunohlarini dengiz tubiga tashlaysiz". Biz hech kimni qoralamoqchi emasmiz, lekin ularni sevadigan va kechiradigan Zotga ishora qilmoqchimiz, chunki hammamiz gunoh qilamiz. Yuhanno 8: 1-11 ni o'qing. Iso aytdi: "Kim gunohsiz bo'lsa, birinchi toshni u tashlasin". I Korinfliklarga 6: 11da shunday deyilgan: "Sizlarning ba'zilaringiz shunday edi, lekin sizlar yuvildingiz, ammo muqaddas bo'ldingiz, lekin siz Rabbimiz Iso Masih nomi bilan va Xudoyimizning Ruhi bilan oqlandingiz". Bizni "sevikli odam qabul qiladi (Efesliklarga 1: 6). Agar biz chinakam imonli bo'lsak, gunohni nurda yurib, gunohimizni tan olishimiz orqali engishimiz kerak. I John 1: 4-10 ni o'qing. I John 1: 9 imonlilarga yozilgan. Unda shunday deyilgan: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U bizning gunohlarimizni kechirishi va bizni barcha nohaqliklardan poklashi uchun sodiq va solihdir".

Agar siz chin imonli bo'lmasangiz, siz bo'lishingiz mumkin (Vahiy 22: 17). Iso sizning oldingizga kelishingizni xohlaydi va U sizni haydab chiqarmaydi (Yuhanno 6: 37).
I Yuhanno 1: 9 dan ko'rinib turibdiki, agar biz Xudoning bolalari bo'lsak, U biz bilan U bilan yurishni va inoyatda o'sishni va "U muqaddas bo'lgani kabi muqaddas bo'lishni" xohlaydi (I Butrus 1:16). Biz muvaffaqiyatsizliklarni engib o'tishimiz kerak.

Xudo o'z farzandlarini tark etmaydi yoki rad etmaydi, aksincha, inson otalaridan farqli o'laroq. Yuhanno 10:28 da "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi" deb aytilgan. Yuhanno 3:15 da shunday deyilgan: "Kim Unga ishonsa, u halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi". Ushbu va'da faqat Yuhanno 3 da uch marta takrorlangan. Yuhanno 6:39 va Ibroniylarga 10:14 ga qarang. Ibroniylarga 13: 5 da shunday deyilgan: "Men seni hech qachon tark etmayman va tark etmayman". Ibroniylarga 10:17 da shunday deyilgan: "Men ularning gunohlari va noqonuniy ishlarini endi eslamayman". Shuningdek, Rimliklarga 5: 9 va Yahudo 24-ga qarang. 2 Timo'tiyga 1:12 da aytilgan: "U men unga topshirgan narsani shu kungacha saqlay oladi". I Salonikaliklarga 5: 9-11 da aytilgan: "biz g'azabga tayinlanmaganmiz, balki najotni olishimiz uchun ... U bilan birga yashashimiz uchun".

Agar siz Muqaddas Bitikni o'qiyotgan bo'lsangiz va o'rgansangiz, Xudoning inoyati, rahm-shafqati va kechirimi bizga gunoh qilishda yoki Xudoga yoqmaydigan tarzda yashashda litsenziya yoki erkinlik bermasligini bilib olasiz. Greys "qamoqxonadan ozod bo'lish" ga o'xshamaydi. Rimliklarga 6: 1 va 2da shunday deyilgan: "Unda nima deyishimiz kerak? Inoyat ko'payishi uchun gunohda davom etishimiz kerakmi? Hech qachon bo'lmasin! Gunoh uchun o'lgan biz qanday qilib u erda yashaymiz? ” Xudo yaxshi va mukammal Otadir, agar biz itoatsizlik qilsak va isyon ko'tarib, U yomon ko'rgan narsani qilsak, U bizni to'g'irlaydi va tarbiyalaydi. Ibroniylarga 12: 4-11 ni o'qing. Unda U bolalarini jazolaydi va qamchilaydi (6-oyat). Ibroniylarga 12:10 da shunday deyilgan: "Xudo bizni O'zining muqaddasligida bo'lishimiz uchun bizning yaxshiliklarimiz uchun tarbiyalaydi". 11-oyatda bu tartib-intizom haqida: "Bu ta'lim olganlarga muqaddaslik va tinchlik hosilini beradi".
Dovud Xudoga qarshi gunoh qilganida, u gunohini tan olganida kechirildi, ammo umrining oxirigacha u gunohining oqibatlariga duch keldi. Shoul gunoh qilganida, u o'z shohligidan mahrum bo'ldi. Xudo Isroil xalqini gunohlari uchun asirlikda tutdi. Ba'zida Xudo bizni tarbiyalash uchun gunohimizning oqibatlarini to'lashga ruxsat beradi. Galatiyaliklarga 5: 1-ga ham qarang.

Sizning savolingizga javob berganimiz uchun, biz Muqaddas Bitik o'rgatadigan narsalarga asoslanib fikr bildiramiz. Bu fikrlar haqida tortishuv emas. Galatiyaliklarga 6: 1da shunday deyilgan: "Birodarlar va opa-singillar, agar kimdir gunohga botgan bo'lsa, siz Ruh bilan yashaydiganlar, u odamni muloyimlik bilan tiklanglar". Xudo gunohkorni yomon ko'rmaydi. Yuhanno 8: 1-11 da o'g'il zinoga qo'l urgan ayol bilan qilgani kabi, biz ham Uning oldida kechirim so'rab kelishlarini istaymiz. Rimliklarga 5: 8 da shunday deyilgan: "Ammo Xudo bizga bo'lgan sevgisini namoyon etadi, chunki biz hali gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'ldi".

Masihiy sifatida siz Xudoning oilasida tug'ilgansiz. Iso Nikodimga (Yuhanno 3: 3-5) Ruhdan tug'ilishi kerakligini aytdi. Yuhanno 1: 12 va 13 da yana qanday tug'ilishimiz, Yuhanno 3:16 da aytilishicha, "Ammo Uni qabul qilganlar, Uning ismiga ishonganlarga Xudoning bolalari bo'lish huquqini berishdi. ular qondan emas, balki tana irodasidan yoki inson irodasidan emas, balki Xudodan tug'ilganlar ». Yuhanno 3:16 da U bizga abadiy hayot beradi va Havoriylar 16:31 da: "Rabbimiz Iso Masihga ishoning, shunda siz najot topasiz", deb aytilgan. Bu bizning mo''jizaviy yangi tug'ilishimiz, haqiqat, ishonadigan haqiqat. Yangi tug'ilgan chaqaloqning o'sishi uchun ovqat kerak bo'lganidek, Muqaddas Yozuvlarda Xudoning farzandi sifatida qanday qilib ma'naviy o'sish kerakligi ko'rsatilgan. I Pyotr 2: 2 da shunday deyilgan: "Yangi tug'ilgan chaqaloqlar kabi, Kalomning sof sutiga intiling, shunda siz u bilan o'sasiz". Ushbu ko'rsatma nafaqat bu erda, balki Eski Ahdda ham mavjud. Ishayo 28 va 9-oyatlarda shunday deyilgan: “Men kimga bilim o'rgataman va kimga ta'limotni tushunaman? Ularni sutdan ajratilgan va ko'krakdan tortib olingan narsalar; chunki buyruq buyruq ustida, satr satrda, satrda satrda bo'lishi kerak, bu erda bir oz va u erda bir oz. "

Chaqaloqlar birdaniga takrorlanmasdan shunday o'sadi va bizda ham shunday. Bolaning hayotiga kiradigan har bir narsa uning o'sishiga ta'sir qiladi va Xudo hayotimizga kiritadigan hamma narsa bizning ma'naviy o'sishimizga ham ta'sir qiladi. Masihda o'sish bu voqea emas, jarayondir, garchi voqealar bizning hayotimizda bo'lgani kabi o'sishda ham "o'sish" paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin, ammo kundalik oziqlanish bizning ma'naviy hayotimiz va ongimizni quradi. Buni hech qachon unutmang. Muqaddas Yozuv, "inoyat bilan o'sib chiqing" kabi iboralarni ishlatganda buni ko'rsatadi. "Imoningizni qo'shing" (2-Butrus 1); "Ulug'vorlikka shon-sharaf" (2 Korinfliklarga 3:18); "Inoyat ustiga inoyat" (Yuhanno 1) va "satr satrlari va amrlar bo'yicha amrlar" (Ishayo 28:10). I Peter 2: 2 bizga o'zimizni ko'rsatib berishdan ko'proq narsani qiladi bo'ladi o'smoq; bu bizni ko'rsatadi qanday o'smoq. Bu bizni o'sishga undaydigan to'yimli oziq-ovqat nimani anglatishini - Xudoning so'zining sof suti.

2-Butrus 1: 1-5 ni o'qing, unda nimani o'stirishimiz kerakligini aniq aytib beradi. Unda “Sizlarga inoyat va tinchlik bo'lsin Xudo va bizning Rabbimiz Iso Masih haqidagi bilim orqali Uning ilohiy kuchi bizga berganidek Uni bilish orqali hayotga va xudojo'ylikka tegishli barcha narsalar bu bizni shon-sharafga va fazilatga chorladi ... bu bilan sizlar ilohiy tabiatning sheriklari bo'lishingiz uchun ... barcha mehnatsevarlikni berib, imoningizga qo'shiling ... ”Bu Masihda o'sib bormoqda. Unda biz va Uning bilimlari bilan o'sishimiz aytilgan faqat Masih haqidagi haqiqiy bilim Xudoning Kalomi, Injilda ekanligini bilish uchun joy.

Bu biz bolalar bilan qiladigan ish emasmi; ularni boqing va o'rgating, har kuni etuk kattalar bo'lib o'sguncha. Bizning maqsadimiz Masihga o'xshash bo'lishdir. 2 Korinfliklarga 3:18 da shunday deyilgan: "Ammo biz hammamiz yuzimiz ochilgan holda, Xudovandning ulug'vorligini ko'zguda ko'rib turibmiz, xuddi Xudovand Ruh kabi ulug'vorlikdan ulug'vorlikka aylanayapmiz". Bolalar boshqa odamlarni nusxalashadi. Odamlarning "U xuddi otasiga o'xshaydi" yoki "u xuddi onasiga o'xshaydi" degan so'zlarini tez-tez eshitamiz. Men ushbu tamoyil 2 Korinfliklarga 3:18 da amal qilishiga ishonaman. O'qituvchimiz Isoga qaraganimizda yoki "ko'rganimizda", biz Unga o'xshaymiz. Gimn yozuvchisi bu printsipni "Muqaddas bo'lishga vaqt ajrating" madhiyasida: "Isoga qarab, U singari bo'lasan", deganida aytgan. Uni anglashning yagona usuli - Uni Kalom orqali bilish - shuning uchun uni o'rganishda davom eting. Biz Najotkorimizdan nusxa olamiz va ustozimizga o'xshab qolamiz (Luqo 6:40; Matto 10: 24 va 25). Bu va'da berish agar biz Uni ko'rsak, biz bo'ladi Unga o'xshash bo'ling. O'sish degani, biz unga o'xshash bo'lamiz.

Xudo hatto Eski Ahdda Xudoning Kalomi bizning oziq-ovqatimiz sifatida muhimligini o'rgatgan. Masihning tanasida etuk va samarali inson bo'lish uchun hayotimizda muhim bo'lgan narsalarni o'rgatadigan eng taniqli Muqaddas Bitiklar Zabur 1, Yoshua 1 va 2 Timo'tiyga 2:15 va 2 Timo'tiyga 3:15 va 16 dir. Dovudga (Zabur 1) va Yoshuaga (Yoshua 1) Xudoning Kalomini birinchi o'ringa qo'yishlari kerak: "har kuni" xohlash, mulohaza yuritish va o'rganish. Yangi Ahdda Pavlus Timo'tiyga 2 Timo'tiyga 3: 15 va 16 da buni qilishni aytadi. Bu bizga najot, tuzatish, ta'limot va adolat yo'l-yo'rig'i uchun bilim beradi, bizni yaxshilab jihozlaydi. (2 Timo'tiyga 2:15 ni o'qing).

Yoshuaga kecha-yu kunduz Kalom haqida mulohaza yuritish va o'z yo'lini gullab-yashnashi va muvaffaqiyat qozonishi uchun borini qilish kerakligi aytilgan. Matto 28: 19 & 20 biz shogird orttirishimiz kerakligini aytamiz, odamlarga ularga o'rgatilgan narsalarga itoat qilishni o'rgatamiz. O'sishni shogird deb ta'riflash ham mumkin. Jeyms 1 bizni Kalomni bajaruvchilar bo'lishga o'rgatadi. Siz Zaburni o'qiy olmaysiz va Dovudning bu amrga bo'ysunganini va bu uning butun hayotiga singib ketganini anglamaysiz. U doimiy ravishda So'z haqida gapiradi. Zabur 119 ni o'qing. Zabur 1: 2 va 3 (Kuchaytirilgan) da shunday deyilgan: "Ammo uning zavqi Rabbiyning qonunida, va Uning qonunida (Uning amrlari va ta'limotlarida) u (odatdagidek) kechayu kunduz tafakkur qiladi. Va u o'z davrida meva beradigan, suv oqimlari bilan mustahkam ekilgan (va oziqlanadigan) daraxtga o'xshaydi; uning bargi qurib qolmaydi; va har qanday ishida u rivojlanadi (va etuklikka erishadi). ”

So'z shu qadar muhimki, Eski Ahdda Xudo isroilliklarga uni bolalariga qayta-qayta o'rgatishlarini buyurgan (Qonunlar 6: 7; 11:19 va 32:46). Qonunlarni takrorlash 32:46 da (NKJV) shunday deyilgan: "... yuraklaringizni bugun men sizlarning orangizda guvohlik beradigan barcha so'zlarga bag'ishlang. Bu Timo'tiy uchun ishlagan. U bolaligidanoq unga o'rgatilgan (2 Timo'tiyga 3: 15 va 16). Biz buni o'zimiz uchun bilishimiz, boshqalarga o'rgatishimiz va ayniqsa bolalarimizga etkazishimiz juda muhimdir.

Shunday qilib, Masihga o'xshab o'sish kaliti Uni haqiqatan ham Xudoning Kalomi orqali bilishdir. So'zda o'rgangan barcha narsalarimiz Uni bilishimizga va bu maqsadga erishishimizga yordam beradi. Muqaddas Bitik - bu bolalikdan to etuklikka qadar bizning ovqatlanishimiz. Umid qilamanki, siz go'dak bo'lmasdan o'sasiz, sutdan go'shtgacha o'sasiz (Ibroniylarga 5: 12-14). Biz So'zga bo'lgan ehtiyojimizdan kattaroq emasmiz; o'sish biz Uni ko'rmagunimizcha tugamaydi (I Yuhanno 3: 2-5). Shogirdlar bir zumda etuklikka erisha olmadilar. Xudo bizning go'dak bo'lib qolishimizni, butilka bilan oziqlanishimizni emas, balki etuk bo'lib o'sishimizni istaydi. Shogirdlar Iso bilan ko'p vaqt o'tkazdilar va biz ham shunday qilishimiz kerak. Bu jarayon ekanligini unutmang.

Bizning o'sishimizga yordam beradigan boshqa muhim narsalar

Siz o'ylaganingizda, biz Muqaddas Bitikda o'qigan, o'rgangan va itoat qilgan narsalar bizning ma'naviy o'sishimizning bir qismidir, xuddi hayotda boshdan kechirgan barcha narsalar bizning inson bo'lib o'sishimizga ta'sir qiladi. 2 Timo'tiyga 3: 15 va 16-oyatlarda Muqaddas Yozuv "ta'limot uchun foydalidir, tanbeh berish uchun, tuzatish uchun, Xudoning odami komil bo'lishi uchun har qanday yaxshi ish uchun yaxshilab jihozlangan bo'lishi uchun odillikka yo'l-yo'riqlar uchun", shuning uchun keyingi ikki nuqta birgalikda harakat qiladi. bu o'sish. Ular 1) Muqaddas Bitikka itoat etish va 2) qilgan gunohlarimiz bilan shug'ullanishdir. O'ylaymanki, ikkinchisi birinchi o'rinda turadi, chunki gunoh qilsak va u bilan muomala qilmasak, Xudo bilan do'stligimizga to'sqinlik qiladi va biz go'dak bo'lib qolamiz va go'dak kabi harakat qilamiz va o'smaymiz. Muqaddas Yozuvlar tanaviy (tanaviy, dunyoviy) nasroniylar (gunoh qilib, o'zlari uchun yashaydiganlar) etuk emasligini o'rgatadi. I Korinfliklarga 3: 1-3 ni o'qing. Pavlusning aytishicha, u Korinfliklarga ruhiy deb emas, balki gunohlari tufayli "go'dakka o'xshab" gapira olgan.

1. Xudoga gunohlarimizni tan olish

O'ylaymanki, bu imonlilar, Xudoning farzandlari uchun etuklikka erishish uchun eng muhim qadamlardan biri. I John 1: 1-10 ni o'qing. 8 va 10-oyatlarda, agar hayotimizda gunohimiz yo'q deb aytsak, biz o'zimizni aldab, Uni yolg'onchiga aylantirganimiz va Uning haqiqati bizda emasligi aytiladi. 6-oyatda shunday deyilgan: "Agar biz U bilan do'stligimiz va zulmatda yurganimizni aytsak, yolg'on gapiramiz va haqiqat bilan yashamaymiz".

Boshqa xalqlarning hayotida gunohni ko'rish oson, ammo o'z xatolarimizni tan olish qiyin va biz ularni "Bu qadar katta ish emas" yoki "Men shunchaki odamman" yoki "hamma buni qilmoqda" kabi so'zlar bilan oqlaymiz. , "Yoki" men yordam berolmayman "yoki" men qanday o'sganligim sababli shundayman "yoki hozirgi eng sevimli bahona," bu mening boshimdan o'tganim tufayli men munosabat bildirishga haqliman. shunga o'xshash." Siz buni sevishingiz kerak, "Hammaning bitta aybi bo'lishi kerak". Ro'yxat davom etishi mumkin, ammo gunoh gunohdir va biz hammamiz gunoh qilamiz, ko'pincha tan olishimiz kerak. Gunoh, biz qanchalik ahamiyatsiz deb o'ylamasak ham gunohdir. I Yuhanno 2: 1da shunday deyilgan: "Bolalarim, shuni yozayapmanki, siz gunoh qilmang". Bu gunohga nisbatan Xudoning irodasi. I Yuhanno 2: 1da ham shunday deyilgan: "Agar kimdir gunoh qilsa, biz Ota bilan, adolatli Iso Masih bilan advokatmiz". I Yuhanno 1: 9da hayotimizda gunoh bilan qanday kurashish kerakligi aniq aytilgan: buni Xudoga tan oling (tan oling). E'tirof etish nimani anglatadi. Unda shunday deyilgan: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va adolatli bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni barcha nohaqliklardan tozalaydi". Bu bizning majburiyatimiz: Xudo oldida gunohimizni tan olish va bu Xudoning va'dasi: U bizni kechiradi. Avval gunohimizni tanib, keyin uni Xudoga tan olishimiz kerak.

Dovud buni qildi. Zabur 51: 1-17 da u shunday degan: "Men gunohimni tan olaman" ... va "Senga qarshi, men faqat Sen gunoh qildim va sening huzuringda bu yomonlikni qildim". Dovudning gunohkorligini anglashdagi iztiroblarini ko'rmasdan Zaburni o'qiy olmaysiz, lekin u Xudoning sevgisi va kechirimliligini ham tan oldi. Zabur 32 ni o'qing. Zabur 103: 3, 4, 10-12 va 17 (NASB) shunday deydi: "Kim sizning barcha gunohlaringizni kechiradi, kim sizning barcha kasalliklaringizni davolaydi; Kim sening hayotingni chuqurdan qutqaradi, Seni mehr-oqibat va rahm-shafqat bilan toj kiydiradi ... U bizning gunohimizga ko'ra biz bilan muomala qilmadi va gunohlarimizga yarasha bizni mukofotlamadi. Osmonlar yerning balandligiday, Uning Undan qo'rqadiganlarga nisbatan mehr-muhabbati naqadar ulug'dir. Sharq g'arbdan ekan, U bizning gunohlarimizni shu paytgacha bizdan olib tashlagan ... Ammo Egamizning mehr-muhabbati Undan qo'rqadiganlar uchun abadiydan to abadiydir, va bolalarning bolalariga Uning adolati. "

Iso bu poklanishni Butrus bilan Yuhanno 13: 4–10 da tasvirlab bergan, u erda shogirdlarining oyoqlarini yuvgan. Butrus e'tiroz bildirganda, u dedi: "Yuvilgan faqat oyoqlarini yuvish uchun yuvinishi shart emas". Majoziy ma'noda, har kuni oyoqlarimiz har kuni yoki kerak bo'lganda ko'proq, kerak bo'lganda yuvilishi kerak. Xudoning Kalomi gunohni hayotimizda ochib beradi, lekin biz buni tan olishimiz kerak. Ibroniylarga 4: 12da (NASB) shunday deyilgan: "Xudoning kalomi har qanday ikki qirrali qilichdan ko'ra jonli va ta'sirchan va o'tkirdir. U ruh va ruhni, ikkala bo'g'im va ilikni bo'linishiga qadar teshib turadi va hukm qilishga qodir. qalbning fikrlari va niyatlari ». Jeyms ham buni o'rgatadi, So'z oynaga o'xshaydi, o'qiganimizda bizga qanday ekanligimizni ko'rsatib beradi. "Nopoklik" ni ko'rganimizda, biz Dovud singari Xudoga gunohlarimizni tan olib, I Yuhanno 1: 1-9 ga bo'ysunib, yuvinib, tozalanishimiz kerak. Yoqub 1: 22-25 ni o'qing. Zabur 51: 7 da: "meni yuving, men qordan oppoq bo'laman", deyilgan.

Muqaddas Bitik bizni Isoning qurbonligi Xudoga ishonadiganlarni "solih" qilishiga ishontiradi; Uning qurbonligi "bir marta" bo'lib, bizni abadiy kamolga etkazdi, bu bizning Masihdagi pozitsiyamiz. Ammo Iso, shuningdek, biz aytganimizdek, Xudoning Kalomi oynasida ochilgan har bir gunohni tan olib, Xudo bilan qisqa hisob-kitob qilishimiz kerakligini aytdi, shuning uchun hamjihatligimiz va tinchligimizga xalaqit bermaydi. Xudo Isroil singari gunohda davom etayotgan O'z xalqini hukm qiladi. Ibroniylarga o'qing. 10-oyatda (14-oyat) shunday deyilgan: "Chunki u bitta qurbonlik orqali hamma vaqt uchun mukammaldir muqaddas qilinayotganlar ». Itoatsizlik Muqaddas Ruhni xafa qiladi (Efesliklarga 4: 29-32). Misol uchun, ushbu saytdagi bo'limga qarang, agar gunoh qilsak davom etsak.

Bu itoatkorlikning birinchi qadami. Xudo sabr-toqatlidir va biz necha marta muvaffaqiyatsizlikka uchraganimizdan qat'i nazar, agar biz Uning oldiga qaytsak, U bizni kechiradi va O'zi bilan do'stlashishga qaytaradi. 2 Solnomalar 7: 14da: "Agar Mening ismim bilan chaqirilgan xalqim o'zlarini kamtar tutsa, ibodat qilsa va Mening yuzimni qidirib, yomon yo'llaridan qaytsa, men osmondan eshitaman va gunohlarini kechiraman. ularning erlarini davolay ».

2. So'z o'rgatadigan narsalarga bo'ysunish / bajarish

Shu paytdan boshlab biz Rabbimizdan bizni o'zgartirishini so'rashimiz kerak. Yuhanno bizga noto'g'ri narsani ko'rishni "tozalashni" buyurganidek, u ham yomonni o'zgartirib, to'g'ri ish tutishni va Xudoning Kalomi ko'rsatgan ko'p narsalarga itoat qilishni buyuradi. DO. Unda shunday deyilgan: "Sizlar faqat Kalomni tinglovchilar emas, balki bajaruvchilar bo'linglar". Muqaddas Bitikni o'qiyotganda, savollar berishimiz kerak, masalan: "Xudo kimnidir to'g'riladimi yoki ko'rsatma berdimi?" "Siz qanday qilib odamga yoki odamlarga o'xshaysiz?" "Biror narsani to'g'rilash yoki yaxshiroq qilish uchun nima qilish mumkin?" Xudodan sizga o'rgatgan narsalarini bajarishda yordam berishini so'rang. Biz o'zimizni Xudoning ko'zgusida ko'rgan holda o'samiz. Murakkab narsani qidirmang; Xudoning Kalomini asl qiymati bilan qabul qiling va unga itoat eting. Agar biror narsani tushunmasangiz, ibodat qiling va tushunmagan qismingizni o'rganishda davom eting, lekin tushungan narsangizga itoat eting.

Xudodan bizni o'zgartirishni so'rashimiz kerak, chunki bu so'zda biz o'zimizni o'zgartira olmasligimiz aniq aytilgan. Yuhanno 15: 5 da aniq aytilgan: "Mensiz (Masihsiz) siz hech narsa qila olmaysiz". Agar siz urinib ko'rsangiz va o'zgarmasangiz va muvaffaqiyatsizlikka uchrasangiz, nima deb o'ylaysiz, siz yolg'iz emassiz. Siz: "Qanday qilib hayotimda o'zgarishlarni amalga oshiraman?" Garchi bu gunohni tan olish va unga iqror bo'lishdan boshlangan bo'lsa-da, men qanday qilib o'zgarib, o'sishim mumkin? Nega men bir xil gunohni takroran takrorlayapman va nega Xudo xohlagan narsani qila olmayman? Havoriy Pavlus aynan shu kurashga duch kelgan va uni va bu haqda nima qilish kerakligini Rimliklarga 5-8 boblarida tushuntirib bergan. Biz shunday o'samiz - o'z kuchimiz bilan emas, Xudoning kuchi bilan.

Pavlusning sayohati - Rimliklarga 5-8 boblar

Kolosaliklarga 1: 27 va 28 da "har bir kishini Masih Isoga mukammal qilib ko'rsatishimiz uchun har bir kishini hamma donolikka o'rgating" deyilgan. Rimliklarga 8:29 da aytilgan: "U kimni oldindan bilgan bo'lsa, U ham O'g'lining suratiga mos kelishini oldindan belgilab qo'ygan". Demak, etuklik va o'sish bizning Ustozimiz va Najotkorimiz Masihga o'xshaydi.

Pavlus biz kabi muammolar bilan kurashdi. Rimliklarga 7-bobni o'qing. U to'g'ri ish qilmoqchi edi, lekin qila olmadi. U noto'g'ri ish qilishni to'xtatmoqchi edi, lekin qila olmadi. Rimliklarga 6 bizni "o'lik hayotingizda gunoh hukmronlik qilmasin" deb aytgan va gunoh bizning "xo'jayinimiz" bo'lishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak, ammo Pavlus buni amalga oshirolmadi. Xo'sh, u qanday qilib bu kurash ustidan g'alaba qozondi va biz qanday qilib. Qanday qilib biz Pavlus singari o'zgarib, o'sishimiz mumkin? Rimliklarga 7: 24 va 25a da shunday deyilgan: “Men qanday bechora odamman! Meni o'limga duchor bo'lgan bu tanadan kim qutqaradi? Rabbimiz Iso Masih orqali meni qutqargan Xudoga shukur! ” Yuhanno 15: 1-5, ayniqsa 4 va 5-oyatlar buni boshqa yo'l bilan aytadi. Iso shogirdlari bilan suhbatlashganda, u dedi: “Menda bo'linglar, men esa sizlarning ichingizda. Xuddi novdada uzum hosil bo'lmaguncha, u o'z mevasini berolmaydi. Endi siz Mening ichimda bo'lmasangiz, boshqa hech narsa qila olmaysiz. Men tokman, sen shoxlar; Kim Menda bo'lsa, men Unda bo'laman, ko'p hosil beradi; chunki Mensiz siz hech narsa qila olmaysiz. ” Agar siz bo'ysunayotgan bo'lsangiz, siz o'sasiz, chunki U sizni o'zgartiradi. Siz o'zingizni o'zgartira olmaysiz.

Bunga rioya qilish uchun biz bir nechta dalillarni tushunishimiz kerak: 1) Biz Masih bilan birga xochga mixlanganmiz. Xudo bizning gunohlarimizni Isoga yuklaganligi va U biz uchun o'lgani haqiqat bo'lgani kabi Xudo ham bu haqiqatdir. Xudoning nazarida biz U bilan birga o'ldik. 2) Xudo gunoh uchun o'lganimizni aytmoqda (Rimliklarga 6: 6). Biz ushbu dalillarni haqiqat sifatida qabul qilishimiz va ularga ishonishimiz kerak. 3) Uchinchi haqiqat - Masih bizda yashaydi. Galatiyaliklarga 2:20: "Men Masih bilan birga xochga mixlanganman; endi men yashamayman, balki Masih mening ichimda yashaydi; Hozir tanada yashayotgan hayotim, meni sevgan va O'zini men uchun bergan Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman. ”

Xudo Kalomda imon bilan yurishimiz kerakligini aytganda, gunohni tan olib, Xudoga bo'ysunish uchun qadam qo'yganimizda, biz ishonamiz va ishonamiz yoki Rimliklarga aytganidek, biz bu faktlarni haqiqat deb hisoblaymiz. gunoh uchun o'lganimiz va U bizda yashashi (Rimliklarga 6:11). Xudo bizda yashashi va biz orqali yashashni xohlashiga ishonib, U uchun yashashimizni xohlaydi. Ushbu dalillar tufayli Xudo g'alaba qozonishimizga qodir. Bizning kurashimizni tushunish uchun va Pavlus Rimliklarga 5-8 boblarni o'qigan va o'rgangan qayta-qayta: gunohdan g'alaba sari. 6-bob bizning Masihdagi pozitsiyamizni ko'rsatadi, biz Unda va U bizda. 7 bobda Pavlusning yomonlik o'rniga yaxshilik qila olmasligi tasvirlangan; qanday qilib uni o'zi o'zgartirish uchun hech narsa qila olmadi. 15, 18 va 19-oyatlar (NKJV) quyidagicha xulosa qiladi: "Men qilayotgan ishim uchun men tushunmayapman ... Chunki iroda men bilan birga, lekin qanday yaxshilik qilish uchun topolmayapman ... Qilishni istagan yaxshilik uchun qilmayman; lekin men yomonlikni qilmayman, amalda qilaman "va 24-oyatda" Ey badbaxt odam! Meni bu o'lim tanasidan kim qutqaradi? ”Deb so'radi. Tanish eshitasizmi? Javob Masihda. 25-oyatda shunday deyilgan: "Xudoga minnatdorman - Rabbimiz Iso Masih orqali!"

Biz Isoni hayotimizga taklif qilish orqali imonli bo'lamiz. Vahiy 3:20 da shunday deyilgan: “Mana, men eshik oldida turib taqillataman. Kimdir mening ovozimni eshitib, eshikni ochsa, men uning oldiga kirib, u bilan, u esa men bilan birga ovqatlanaman ”. U bizda yashaydi, lekin U hayotimizda hukmronlik qilishni va hukmronlik qilishni va bizni o'zgartirishni xohlaydi. Buni qo'yishning yana bir usuli - Rimliklarga 12: 1 va 2-oyatlarda shunday deyilgan: "Shuning uchun men siz, birodarlar va opa-singillar, Xudoning rahm-shafqatini inobatga olib, tanangizni jonli qurbonlik sifatida muqaddas va Xudoga ma'qul keltirishga chaqiraman - bu sizning haqiqatingiz va to'g'ri ibodat. Bu dunyoning namunasiga mos kelmang, balki ongingizni yangilash orqali o'zgaring. Shunda siz Xudoning irodasi - Uning yaxshi, yoqimli va mukammal irodasini sinab ko'rishingiz va tasdiqlashingiz mumkin bo'ladi. ” Rimliklarga 6: 11da aynan shu narsa aytilgan: "O'zingizni haqiqatan ham gunoh uchun o'lik deb hisoblang, lekin Rabbimiz Iso Masihda Xudoga tirik deb hisoblang" va 13-oyatda "o'z a'zolaringizni gunohga nohaqlik vositasi sifatida ko'rsatmang. , lekin hozirgi O'zingizni Xudoga o'likdan tirilgandek, a'zolaringizni esa Xudoga adolat vositasi qilib qo'yinglar. ” Biz qilishimiz kerak Yo'l bering U biz orqali yashashi uchun biz Xudoga o'zimiz. Chiqish belgisida biz boshqalarga yo'l beramiz yoki yo'l beramiz. Bizda yashaydigan Masih - Muqaddas Ruhga bo'ysunganimizda, biz Unda biz orqali yashash huquqini beramiz (Rimliklarga 6:11). Hozirgi, taklif va hosildorlik kabi atamalarning qanchalik tez-tez ishlatilishiga e'tibor bering. Buni qiling. Rimliklarga 8: 11da shunday deyilgan: "Agar Isoni o'likdan tiriltirganning Ruhi sizda yashasa, Masihni o'likdan tiriltirgan sizda yashaydigan Ruh orqali sizning o'lik tanangizni tiriltiradi". Biz Unga taqdim etishimiz yoki o'zimizga berilishimiz kerak - yon berishimiz - Unda bizda YAShASIN. Xudo bizdan imkonsiz narsani qilishni so'ramaydi, balki bizda va biz orqali yashash orqali buni amalga oshiradigan Masihga bo'ysunishimizni so'raydi. Biz taslim bo'lsak, Unga ijozat bering va biz orqali yashashiga imkon bering, U bizga Uning irodasini bajarish qobiliyatini beradi. Biz Undan so'rab, Unga "yo'l huquqini" berib, imon bilan qadam qo'yganimizda, U buni amalga oshiradi - U bizda va u orqali yashashi bizni ichimizdan o'zgartiradi. Biz o'zimizni Unga taklif qilishimiz kerak, bu bizga g'alaba uchun Masihning kuchini beradi. I Korinfliklarga 15:57 da shunday deyilgan: "bizga g'alaba bergan Xudoga shukur ichidan Rabbimiz Iso Masih. ” U bizga faqat g'alaba va Xudoning irodasini bajarish uchun kuch beradi. Bu Xudoning bizni xohlagan irodasi (I Salonikaliklarga 4: 3) "hatto sizning muqaddasligingiz", Ruhning yangiligida xizmat qilish (Rimliklarga 7: 6), imon bilan yurish va "Xudoga meva berish" (Rimliklarga 7: 4) ), bu Yuhanno 15: 1-5 ga rioya qilishning maqsadi. Bu o'zgarish jarayoni - o'sish va bizning maqsadimiz - etuk bo'lib, Masihga o'xshashroq bo'lish. Xudo bu jarayonni turli xil va ko'p jihatdan qanday tushuntirayotganini ko'rishingiz mumkin, shuning uchun biz Muqaddas Bitikda qanday ta'riflangan bo'lsa ham, albatta tushunamiz. Bu o'sib bormoqda: imonda yurish, nurda yurish yoki Ruhda yurish, yashash, mo'l-ko'l hayot kechirish, shogirdlik, Masihga o'xshashlik, Masihning to'laligi. Biz imonimizga qo'shilib, Unga o'xshab, Uning Kalomiga itoat etmoqdamiz. Matto 28: 19 va 20-da shunday deyilgan: "Shunday qilib, borib, barcha xalqlarning shogirdlarini tayyorlang, ularni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdiring va ularga sizlarga buyurgan hamma narsaga itoat etishni o'rgating. Va, albatta, men zamon oxirigacha har doim siz bilan birgaman ". Ruhda yurish meva beradi va "Xudoning Kalomi sizda mo'l-ko'l yashashi" bilan bir xil. Galatiyaliklarga 5: 16-22 va Kolosaliklarga 3: 10-15 ni solishtiring. Meva - bu sevgi, rahm-shafqat, yumshoqlik, sabr-toqat, kechirim, tinchlik va imon. Bular Masihning o'ziga xos xususiyatlari. Buni 2 Butrus 1: 1-8 bilan taqqoslang. Bu Masihda - Masihdagi o'xshashlikda o'sib bormoqda. Rimliklarga 5: 17-da, "shunda ham, ko'p marhamat ko'rganlar hayotda, Iso Masih orqali hukmronlik qilishadi", deyilgan.

Ushbu so'zni eslang - ADD - bu jarayon. Sizda o'sishga turtki beradigan vaqtlar yoki tajribalar bo'lishi mumkin, ammo bu satrlar qatorida, amrlar bo'yicha amrlar va biz Unga o'xshamagunimizcha (I Yuhanno 3: 2) Unga o'xshamasligimizni eslang. Yodlash uchun ba'zi yaxshi oyatlar Galatiyaliklarga 2:20; 2 Korinfliklarga 3:18 va sizga yordam beradigan har qanday boshqa narsalar. Bu bizning jismoniy hayotimiz kabi butun umr davom etadigan jarayondir. Biz odamlar kabi donolik va bilimlarni rivojlantirishimiz mumkin va davom etmoqdamiz, shuning uchun bu bizning nasroniy (ma'naviy) hayotimizda ham mavjud.

Muqaddas Ruh bizning ustozimizdir

Biz Muqaddas Ruh haqida bir nechta narsalarni aytib o'tdik, masalan: Unga taslim bo'ling va Ruhda yuring. Muqaddas Ruh ham bizning ustozimizdir. I Yuhanno 2:27 da shunday deyilgan: "Sizga kelsak, Undan olgan moyingiz qoladi sizning ichingizda va sizga birov sizni o'rgatishga hojat yo'q; Ammo Uning moylanishi sizga hamma narsani o'rgatgani kabi, haqiqat va yolg'on emas va u sizga o'rgatganidek, siz ham Unda qolasiz. " Buning sababi, Muqaddas Ruh bizning ichimizda yashash uchun yuborilgan. Yuhanno 14: 16 va 17-da Iso shogirdlariga: “Men Otadan so'rayman, U sizga yana bir Yordamchini beradi. abadiy yoningizda bo'ling, bu haqiqat Ruhidir, dunyo uni qabul qila olmaydi, chunki u Uni ko'rmaydi yoki Uni bilmaydi, lekin sizlar Uni bilasizlar, chunki U siz bilan birga bo'ladi va sizning ichingizda bo'ladi. ” Yuhanno 14:26 da shunday deyilgan: "Ammo Ota Mening nomimga yuboradigan Yordamchi, Muqaddas Ruh xohlaydi sizga hamma narsani o'rgatingMen sizga aytganlarning hammasini yodingizga keltiring. ” Xudoning barcha shaxslari Bittadir.

Ushbu tushuncha (yoki haqiqat) Eski Ahdda va'da qilingan bo'lib, u erda Muqaddas Ruh odamlarda yashamaydi, aksincha ularning ustiga keladi. Eremiyo 31: 33 & 34a Xudo aytdi: “Bu Men Isroil xonadoni bilan tuzadigan ahdman ... Men o'z qonunimni ularning ichiga qo'yaman va ularning qalblariga yozaman. Ular har bir kishiga o'z qo'shnisiga boshqa o'rgatmaydi ... Meni taniydilar. ” Imonli bo'lganimizdan so'ng, Rabbiy bizning Ruhimizni ichimizda yashashi uchun beradi. Rimliklarga 8: 9-da buni aniq ko'rsatib turibdi: “Ammo siz tanada emas, balki Ruhdasiz, agar haqiqatan ham Xudoning Ruhi sizda bo'lsa. Ammo kimda Masihning Ruhi bo'lmasa, u Unga tegishli emas. ” I Korinfliklarga 6:19 da shunday deyilgan: "Yoki siz tanangiz Muqaddas Ruhning ma'badi ekanligini bilasizmi, u sizda Xudodan bor." Shuningdek, Yuhanno 16: 5-10 ga qarang. U bizda va U qonunini yuraklarimizga abadiy yozgan. (Shuningdek, Ibroniylarga 10:16; 8: 7-13 ga qarang.) Hizqiyol buni 11:19 da, "men ... ularning ichiga yangi ruh kiritaman" va 36: 26 va 27 da "Men o'zimning ruhimni joylashtiraman" va Mening ko'rsatmalarim bo'yicha yurishingga sabab bo'layapti ». Xudo, Muqaddas Spirt, bizning yordamchimiz va o'qituvchimiz; Uning Kalomini tushunish uchun biz Uning yordamiga murojaat qilmasligimiz kerak.

Bizning o'sishimizga yordam beradigan boshqa usullar

Masihda ulg'ayishimiz uchun yana nimalar qilishimiz kerak: 1) cherkovga muntazam tashrif buyuring. Cherkov sharoitida siz boshqa imonlilardan o'rganishingiz, Kalomni voizlik qilishni eshitishingiz, savollar berishingiz, Xudo har bir imonliga qutqarilganda beradigan ruhiy in'omlaringizdan foydalanib bir-biringizni rag'batlantirishingiz mumkin. Efesliklarga 4: 11 va 12-da shunday deyilgan: "U bir qismini havoriylar, ba'zilarini payg'ambarlar, boshqalarini esa xushxabarchilar, ba'zilarini ruhoniylar va o'qituvchilar sifatida xizmat qilish uchun tanani qurish uchun jihozlash uchun berdi. Masih haqida ... ”Rimliklarga 12: 3-8 ga qarang; I Korinfliklarga 12: 1-11, 28-31 va Efesliklarga 4: 11-16. Siz ushbu tug'ruqlarda keltirilgan, biz tug'ilgan qobiliyatlardan farq qiladigan, o'zingizning ma'naviy sovg'alaringizni sodiqlik bilan tanib, ulardan foydalanish orqali o'zingizni o'sasiz. Bibliyaga ishonadigan asosiy cherkovga boring (Havoriylar 2:42 va Ibroniylarga 10:25).

2) Biz ibodat qilishimiz kerak (Efesliklarga 6: 18-20; Kolosaliklarga 4: 2; Efesliklarga 1:18 va Filippiliklarga 4: 6). Xudo bilan suhbatlashish, ibodat paytida Xudo bilan muloqot qilish juda muhimdir. Ibodat bizni Xudoning ishining bir qismi bo'lishiga undaydi.

3). Biz Xudoga sajda qilishimiz, uni ulug'lashimiz va minnatdor bo'lishimiz kerak (Filippiliklarga 4: 6 va 7). Efesliklarga 5: 19 va 29 va Kolosaliklarga 3:16 da: "Zabur, madhiya va ruhiy qo'shiqlarda o'zaro gaplashinglar", deyilgan. I Salonikaliklarga 5:18 da shunday deyilgan: "Hamma narsada shukur qiling; chunki bu Xudoning Masih Iso orqali sizga bo'lgan irodasidir. ” Dovud Zaburda Xudoni qanchalik tez-tez maqtaganini va Unga sajda qilganini o'ylab ko'ring. Ibodat o'z-o'zidan butun o'rganish bo'lishi mumkin.

4). Biz o'z e'tiqodimiz va guvohligimizni boshqalarga etkazishimiz va boshqa imonlilarni qo'llab-quvvatlashimiz kerak (qarang: Havoriylar 1: 8; Matto 28: 19 va 20; Efesliklarga 6:15 va I Pyotr 3:15) "biz har doim tayyor bo'lishimiz kerak ... berish uchun "Sizda bo'lgan umid uchun sabab." Buning uchun ko'p o'rganish va vaqt talab etiladi. Men: "Hech qachon javobsiz ikki marta ushlanib qolmanglar", der edim.

5). Biz imonning yaxshi kurashiga qarshi kurashishni o'rganishimiz kerak - soxta ta'limotni rad etishni (Yahudo 3 va boshqa maktublarni ko'ring) va dushmanimiz Shaytonga qarshi kurashishni (Qarang: Matto 4: 1-11 va Efesliklarga 6: 10-20).

6). Va nihoyat, biz "o'z yaqinimizni" sevishimiz va Masihdagi birodaru opa-singillarimizni va hatto dushmanlarimizni (I Korinfliklarga 13; I Salonikaliklarga 4: 9 va 10; 3: 11-13; Yuhanno 13:34 va Rimliklarga 12:10) sevishga intilishimiz kerak. , "Birodarlik muhabbatida bir-biringizga sadoqatli bo'ling").

7) Va Muqaddas Bitikda aytilgan boshqa narsalarni bilib oling Do, Do. Yoqub 1: 22-25 ni eslang. Biz buni bajaruvchilar bo'lishimiz kerak so'z va faqat tinglovchilar emas.

Bularning barchasi hayotdagi barcha tajribalar bizni o'zgartirishi va bizni etuk qilishimiz singari, bizning o'sishimizga sabab bo'lishi uchun birgalikda ishlaydi (amrlar bo'yicha ko'rsatma). Hayotingiz tugamaguncha o'sishni tugatmaysiz.

 

Muqaddas Kitob bu savolga javob beradi, shuning uchun agar biz halol bo'lsak, tajribadan bilib olaylik, shuningdek Muqaddas Bitik shundan dalolatki, najot bizni avtomatik ravishda gunoh qilishdan saqlamaydi.

Men tanigan odam Rabbimizga bir odamni olib bordi va bir necha hafta o'tgach, undan juda qiziqarli telefon qo'ng'irog'i oldi. Yaqinda qutqarilgan odam “Men xristian bo'la olmayman. Hozir men har qachongidan ham ko'proq gunoh qilaman ". Uni Rabbimizga olib borgan odam shunday deb so'radi: "Siz ilgari hech qachon qilmagan gunohlarni qilyapsizmi yoki butun hayot davomida qilgan ishlaringizni hozirgina qilayotganingizda qilyapsizmi?" Ayol: "Bu ikkinchisi", deb javob berdi. Uni Rabbiyga olib borgan kishi unga ishonch bilan aytdi: “Siz nasroniysiz. Gunohda aybdor deb topilganingiz, najot topishingizning birinchi alomatlaridan biridir. ”

Yangi Ahd maktublarida gunohlar ro'yxati keltirilgan bo'lib, ularni to'xtatish uchun berilgan; oldini olish uchun gunohlar, biz qilgan gunohlar. Shuningdek, ular bajarilishi kerak bo'lgan va bajarilmasligi kerak bo'lgan narsalarni, biz ularni etishmovchilik gunohlari deb atashadi. Yoqub 4: 17da "yaxshilik qilishni biladigan va qilmaydiganga gunoh" deyilgan. Rimliklarga 3:23 da shunday deyilgan: "Chunki hamma gunoh qildi va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldi". Misol tariqasida, Jeyms 2: 15 & 16 birodar (nasroniy) haqida birodarini muhtojligini ko'rgan va yordam berish uchun hech narsa qilmaganligi haqida gapiradi. Bu gunoh.

I Korinfliklarda Pavlus masihiylar qanchalik yomon bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. I Korinfliklarga 1: 10 va 11 da ular orasida janjallar va bo'linishlar bo'lganligini aytadi. 3-bobda u ularga tana go'shti va go'dak sifatida murojaat qiladi. Biz tez-tez bolalarga, ba'zan esa kattalarga go'dak kabi harakat qilishni to'xtatishlarini aytamiz. Siz rasmni olasiz. Chaqaloqlar bir-birlarining sochlarini tortib, hatto tishlab olishadi. Bu kulgili tuyuladi, lekin juda to'g'ri.

Galatiyaliklarga 5:15 da Pavlus masihiylarga bir-biringizni tishlamang va yutmang, deb aytgan. I Korinfliklarga 4:18 da ularning ba'zilari mag'rur bo'lib ketganligini aytadi. 5-bob, 1-oyatda u yanada yomonlashadi. "Xabar qilinishicha, sizning orangizda axloqsizlik va hatto butparastlar orasida ham bo'lmaydigan axloqsizlik mavjud". Ularning gunohlari aniq edi. Yoqub 3: 2 da aytilishicha, barchamiz ko'p narsadan qoqilamiz.

Galatiyaliklarga 5: 19 va 20 gunohkor tabiatning harakatlarini sanab o'tadi: axloqsizlik, nopoklik, buzuqlik, butparastlik, jodugarlik, nafrat, nifoq, rashk, g'azab, xudbin shuhratparastlik, kelishmovchiliklar, guruhlar, hasad, ichkilikbozlik va Xudoga qarshi bo'lgan orgiyalar. kutadi: sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehr-oqibat, yaxshilik, sadoqat, yumshoqlik va o'zini tuta bilish.

Efesliklarga 4:19 axloqsizlik, 26-oyat g'azab, 28-oyat o'g'irlik, 29-oyat zararli til, 31-oyat achchiqlanish, g'azab, tuhmat va yovuzlik haqida eslatib o'tadi. Efesliklarga 5: 4da iflos nutq va qo'pol hazil haqida so'z boradi. Xuddi shu parchalar Xudo bizdan nimani kutayotganini ham ko'rsatadi. Iso bizni samoviy Otamiz mukammal bo'lgani kabi, "dunyo sizning yaxshi ishlaringizni ko'rishlari va osmondagi Otangizni ulug'lashlari uchun" bizni mukammal qilishni aytdi. Xudo bizning Unga o'xshashimizni xohlaydi (Matto 5:48), lekin biz emasligimiz aniq.

Xristianlik tajribasining biz tushunishi kerak bo'lgan bir necha jihatlari bor. Masih Xudoga ishongan paytimiz bizga ba'zi narsalarni beradi. U bizni kechiradi. U bizni oqlaydi, garchi biz aybdor bo'lsak ham. U bizga abadiy hayot beradi. U bizni "Masihning tanasiga" joylashtiradi. U bizni Masihda mukammal qiladi. Buning uchun ishlatiladigan so'z muqaddaslik bo'lib, Xudo oldida mukammal qilib ajratilgan. Biz Xudoning oilasida qayta tug'ilib, Uning bolalari bo'lamiz. U Muqaddas Ruh orqali bizda yashash uchun keladi. Xo'sh, nega biz hali ham gunoh qilayapmiz? Rimliklarga 7-bob va Galatiyaliklarga 5: 17-da, buni biz o'lik tanada tirik ekanmiz, Xudoning Ruhi endi bizning ichimizda yashayotganiga qaramay, gunohkor bo'lgan eski tabiatimiz bor, deb tushuntiradi. Galatiyaliklarga 5:17 da aytilgan: "Chunki gunohkor tabiat Ruhga, Ruh esa gunohkor tabiatga zid bo'lgan narsani xohlaydi. Sizlar xohlagan narsani qilmaslik uchun ular bir-birlari bilan ziddiyatdalar ». Biz Xudo xohlagan narsani qilmaymiz.

Martin Lyuter va Charlz Xodjning izohlarida ular Muqaddas Yozuvlar orqali Xudoga qanchalik yaqinlashsak va Uning mukammal nuriga yaqinlashsak, bizning nomukammalligimiz va Uning ulug'vorligidan qanchalik mahrum ekanligimizni ko'ramiz. Rimliklarga 3:23

Pavlus bu mojaroni Rimliklarga 7-bobda boshdan kechirganga o'xshaydi. Ikkala sharhda ham har bir masihiy Pavlusning g'amginligi va og'ir ahvolini aniqlay olishi mumkinligi aytilgan: Xudo bizni xulq-atvorimizda mukammal bo'lishni, O'g'lining qiyofasiga mos kelishini xohlaydi. biz o'zimizni gunohkor tabiatimizning qullari deb bilamiz.

I Yuhanno 1: 8da aytilishicha, "agar gunohimiz yo'q deb aytsak, biz o'zimizni aldaymiz va haqiqat bizda emas". I Yuhanno 1: 10da: "Agar biz gunoh qilmadik deb aytsak, biz uni yolg'onchi qilib ko'rsatamiz va Uning so'zlari bizning hayotimizda joy yo'q".

Rimliklarga 7-bobni o'qing. Rimliklarga 7:14 da Pavlus o'zini "gunoh qulligiga sotilgan" deb ta'riflaydi. 15-oyatda u nima qilayotganimni tushunmayotganimni aytadi; chunki men nima qilishni xohlaganimni emas, balki o'zim yomon ko'rgan narsani qilaman ». 17-oyatda u muammo unda yashaydigan gunohdir, deydi. Shunday qilib, Pavlus bu narsalarni biroz boshqacha so'zlar bilan yana ikki marta aytganidan xafa bo'ldi. 18-oyatda u shunday degan: "Men bilaman (mayda tanada - Pavlus o'zining eski tabiatiga oid so'zlari bilan) yaxshi narsa yashamaydi, chunki iroda men bilan birga bo'ladi, lekin men yaxshilikni qanday qilish kerak, men topolmayapman". 19-oyatda "Men xohlagan yaxshilik uchun qilmayman, lekin yomonlikni qilmayman va qilayapman" deb aytilgan. NIV 19-oyatni "chunki men yaxshilik qilishni xohlayman, lekin uni bajara olmayman" deb tarjima qiladi.

Rimliklarga 7: 21-23 da u yana o'z mojarosini uning a'zolaridagi ish qonuni sifatida tasvirlaydi (uning tanaviy tabiatiga ishora qiladi), uning aqli qonuniga qarshi (ichki mavjudotidagi ruhiy tabiatni nazarda tutadi). U o'zining ichki tabiati bilan Xudoning qonunidan zavqlantiradi, lekin "men bilan birga yomonlik bor" va gunohkor tabiat "o'z aqli qonunlariga qarshi urush olib boradi va uni gunoh qonunining mahbusiga aylantiradi". Biz hammamiz imon keltirganlar, bu mojaroni va Pavlusning 24-oyatida qichqirganida nihoyatda umidsizligini boshdan kechirmoqdamiz. ”Men qanday bechora odamman. Meni bu o'lim tanasidan kim qutqaradi? ”Deb so'radi. Pavlus ta'riflaganidek, biz hammamiz duch keladigan mojaro: Galatiyaliklarga 5:17 da ko'rgan eski tabiat (tana) va bizda yashaydigan Muqaddas Ruh o'rtasidagi to'qnashuv. Ammo Pavlus Rimliklarga 6: 1 da aytadiki, "biz davom etamizmi? gunoh, shunda inoyat ko'payishi mumkin. Xudo saqlasin. "Pavlus shuningdek, Xudo bizni nafaqat gunoh jazosidan, balki uning hayoti kuchi va boshqaruvidan xalos bo'lishimizni xohlaydi. Pavlus Rimliklarga 5:17 da aytganidek: "Agar bitta odamning gunohi bilan o'lim o'sha bir odam orqali hukmronlik qilsa, Xudoning inoyati va adolat in'omini oluvchilar hayot orqali hukmronlik qilishadi. bitta odam, Iso Masih ». I John 2: 1da Yuhanno imonlilarga ularga gunoh qilmasliklari uchun yozishini aytadi. Efesliklarga 4:14 da Pavlus biz katta bo'lishimiz kerakligini aytdi, endi biz go'dak bo'lmaymiz (Korinfliklar singari).

Shunday qilib, Pavlus Rimliklarga 7:24 da qichqirganida "kim menga yordam beradi?" (va u biz bilan), u 25-oyatda quvonch bilan javob beradi: "Iso Masih bizning Rabbimiz orqali Xudoga shukur". U javob Masihda ekanligini biladi. G'alaba (muqaddaslik) va najot bizda yashaydigan Masihning ta'minoti orqali amalga oshiriladi. Ko'pgina imonlilar gunohda yashashni "men shunchaki odamman" deb qabul qilishlaridan qo'rqaman, ammo Rimliklarga 6 bizning rizqimizni beradi. Endi bizda tanlov bor va gunohda davom etishimiz uchun uzrimiz yo'q.

Agar najot topsam, nega gunoh qilishda davom etaman? (2-qism) (Xudoning qismi)

Endi angladikki, Xudoning farzandi bo'lganimizdan keyin ham gunoh qilamiz, buni tajribamiz ham, Muqaddas Yozuvlar ham tasdiqlaydi; bu borada nima qilishimiz kerak? Avvalo shuni aytishimga ijozat beringki, bu jarayon faqat imonlilarga, abadiy hayotga umid bog'laganlarga, ularning yaxshi ishlarida emas, balki Masihning tugallangan ishida (Uning o'limi, dafn etilishi va biz uchun tirilishida) tegishli. gunohlarning kechirilishi uchun); Xudo tomonidan oqlanganlar. I Korinfliklarga 15: 3 va 4 va Efesliklarga 1: 7 ga qarang. Buning sababi faqat imonlilarga tegishli, chunki biz o'zimizni mukammal yoki muqaddas qilish uchun hech narsa qila olmaymiz. Bu faqat Xudo Muqaddas Ruh orqali amalga oshirishi mumkin va biz ko'rib turganimizdek, ularda faqat imonlilar Muqaddas Ruhda yashaydilar. Titus 3: 5 va 6 ni o'qing; Efesliklarga 2: 8 va 9; Rimliklarga 4: 3 va 22 va Galatiyaliklarga 3: 6

Muqaddas Yozuvlar biz ishongan paytda Xudo biz uchun ikkita narsani qilishini o'rgatadi. (Boshqalar ko'p va ko'p.) Ammo hayotimizda gunoh ustidan "g'alaba qozonish" uchun bu juda muhimdir. Birinchisi: Xudo bizni Masihga kiritadi (buni tushunish qiyin, lekin biz uni qabul qilishimiz va ishonishimiz kerak bo'lgan narsa), ikkinchisi U bizda Muqaddas Ruhi orqali yashash uchun keladi.

Muqaddas Bitik I Korinfliklarga 1:20 da biz Unda ekanligimizni aytadi. "Uning ishi bilan sizlar bizga Xudodan donolik va adolat, muqaddaslik va qutqarilish uchun aylangan Masihdasizlar." Rimliklarga 6: 3 da aytilishicha, biz "Masihga" cho'mdirilganmiz. Bu bizning suvga cho'mishimiz haqida emas, balki Masihga bizni qo'yadigan Muqaddas Ruhning ishi.

Muqaddas Ruh bizda yashash uchun Muqaddas Ruh keladi, deb ham o'rgatadi. Yuhanno 14: 16 va 17 da Iso shogirdlariga ular bilan bo'lgan va ular ichida bo'ladigan (ularda yashaydi yoki yashaydi) Yupatuvchini (Muqaddas Ruhni) yuborishini aytdi. Xudoning Ruhi bizda, har bir imonlida borligini aytadigan boshqa Muqaddas Bitiklar mavjud. Yuhanno 14 va 15, Havoriylar 1: 1-8 va I Korinfliklarga 12:13 ni o'qing. Yuhanno 17: 23da aytilganidek, U bizning yuragimizda. Aslida Rimliklarga 8: 9 da aytilganidek, agar Xudoning Ruhi sizda bo'lmasa, siz Masihga tegishli emassiz. Shunday qilib, biz bu (ya'ni bizni muqaddas qilish) yashaydigan Ruhning ishi ekan, faqat imonlilar, yashaydigan Ruhga ega bo'lganlar, gunohlari ustidan ozod bo'lishlari yoki g'olib bo'lishlari mumkinligini aytmoqdamiz.

Kimdir Muqaddas Yozuvlarda quyidagilar mavjud: 1) biz ishonishimiz kerak bo'lgan haqiqatlar (hatto ularni to'liq tushunmasak ham; 2) itoat etishga buyruqlar va 3) ishonishga va'da berish. Yuqoridagi dalillar ishonish kerak bo'lgan haqiqatlardir, ya'ni biz Unda ekanligimiz va U bizda. Ushbu tadqiqotni davom ettirar ekanmiz, ishonish va itoat qilish g'oyasini yodda saqlang. Menimcha, bu buni tushunishga yordam beradi. Kundalik hayotda gunohni engish uchun biz ikkita narsani tushunib olishimiz kerak. Xudoning qismi va bizning qismimiz bor, bu itoatkorlikdir. Biz avval Masihda bo'lishimiz va Masih bizda bo'lishimiz bilan bog'liq bo'lgan Xudoning qismini ko'rib chiqamiz. Agar xohlasangiz, uni chaqiring: 1) Xudoning rizqi, men Masihdaman va 2) Xudoning qudrati, Masih mening ichimda.

Pavlus Rimliklarga 7: 24-25 da "Meni kim qutqaradi ... Xudoga minnatdorman ... Rabbimiz Iso Masih orqali" deganida bu haqda gapirgan. Shuni yodda tutingki, bu jarayon Xudoning yordamisiz mumkin emas.

 

Muqaddas Bitikdan ko'rinib turibdiki, Xudoning bizni xohlashi muqaddas bo'lib, gunohlarimizni engib o'tishimiz kerak. Rimliklarga 8:29 da, imonlilar sifatida U bizni "O'g'liga o'xshashligini oldindan belgilab qo'ygani" aytilgan. Rimliklarga 6: 4 da aytilishicha, Uning istagi bizni "yangi hayotda yurish". Kolosaliklarga 1: 8da aytilishicha, Pavlusning ta'limotining maqsadi "har bir kishini Masihda komil va komil qilib ko'rsatishdir". Xudo bizni etuk bo'lishimizni (Korinfliklar singari go'dak bo'lib qolmasligimizni) istaydi, deb o'rgatadi. Efesliklarga 4:13 da aytilganidek, biz "bilimga etuk bo'lib, Masihning to'la-to'kis o'lchoviga erishishimiz kerak". 15-oyatda biz Unga ulg'ayishimiz kerakligi aytilgan. Efesliklarga 4:24 da "yangi o'zlikni kiyishimiz" kerakligi aytilgan. haqiqiy solihlik va muqaddaslikda Xudoga o'xshash bo'lish uchun yaratilgan. "Salonikaliklarga 4: 3 da aytilgan:" Bu Xudoning irodasi, hatto sizning muqaddasligingizdir. " 7 va 8-oyatlarda U "bizni nopoklikka emas, balki muqaddaslikka chaqirgani" aytilgan. 8-oyatda "agar biz buni rad etsak, u bizga O'zining Muqaddas Ruhini beradigan Xudoni rad etamiz" deb aytilgan.

(Ruh bizda ekanligi va biz o'zgarishi mumkin degan fikrni bog'lash.) Muqaddaslik so'zini aniqlash biroz murakkab bo'lishi mumkin, ammo Eski Ahdda Xudoga Uning maqsadi uchun biron bir narsani yoki shaxsni ajratish yoki taqdim etishni anglatardi. uni tozalash uchun qurbonlik keltiriladi. Demak, bu erda bizning maqsadimiz uchun biz muqaddas bo'lishni Xudoga ajratish yoki Xudoga taqdim qilish demoqdamiz. Masihning xochdagi o'limi qurbonligi bilan biz U uchun muqaddas bo'ldik. Bu biz aytganimizdek, biz ishonganimizda va Xudo bizni Masihda mukammal deb bilganida (u kiyingan va U bilan qoplangan va Unda solih deb hisoblangan) pozitsiyaviy poklanishdir. Kundalik tajribamizda gunohni engish uchun g'alaba qozonganimizda, U mukammal bo'lganidek, u ham takomillashib boradi. Muqaddaslik haqidagi har qanday oyatlar ushbu jarayonni tavsiflaydi yoki tushuntiradi. Biz poklangan, poklangan, muqaddas va benuqson va boshqalar kabi Xudoga taqdim etilib, ajralib turishni istaymiz. Ibroniylarga 10: 14da: "U bir qurbonlik bilan muqaddas qilinayotganlarni abadiy mukammal qildi", deb aytilgan.

Ushbu mavzudagi boshqa oyatlar quyidagicha: I Yuhanno 2: 1da "Men sizlarga gunoh qilmaslik uchun bularni yozyapman" deyilgan. I Butrus 2:24 da shunday deyilgan: "Masih bizning tanamizda gunohlarimizni daraxtga ko'mdi ... biz adolatda yashashimiz uchun". Ibroniylarga 9: 14da "Masihning qoni bizni tirik Xudoga xizmat qilish uchun o'lik ishlardan tozalaydi" deb aytilgan.

Bu erda biz nafaqat Xudoning muqaddasligimizga bo'lgan xohishimiz, balki g'alaba qozonishimiz uchun rizqimiz bor: Rimliklarga 6: 1-12 da tasvirlanganidek, Unda bo'lishimiz va Uning o'limida bo'lishimiz. 2 Korinfliklarga 5:21 da shunday deyilgan: "U bizni Xudoning adolati qilishimiz uchun gunohni bilmagan biz uchun gunohkor qildi". Shuningdek, Filippiliklarga 3: 9, Rimliklarga 12: 1 va 2 va Rimliklarga 5: 17-ni o'qing.

Rimliklarga 6: 1-12 ni o'qing. Bu erda biz gunoh ustidan g'alaba qozonish uchun bizning nomimizdan Xudoning ishi, ya'ni Uning rizqini izohlaymiz. Rimliklarga 6: 1da Xudo gunoh qilishimizni istamaydi degan beshinchi bob haqidagi fikr davom etadi. Unda shunday deyilgan: unda nima deymiz? Biz inoyat ko'payishi uchun gunohda davom etamizmi? " 2-oyatda «Xudo saqlasin. Gunoh uchun o'lik bo'lganimiz uchun, u erda yana qanday yashaymiz? ” Rimliklarga 5: 17da "inoyat va adolat in'omiga ega bo'lganlar hayotda yagona Iso Masih orqali hukmronlik qilishadi". U hozir, bu hayotda biz uchun g'alaba qozonishni xohlaydi.

Rimliklarga 6-da biz Masihda bo'lgan narsalar haqida tushuntirishni ta'kidlamoqchiman. Biz Masihga cho'mishimiz haqida gapirdik. (Yodingizda bo'lsin, bu suvga cho'mish emas, balki Ruhning ishidir.) 3-oyat bu bizni "uning o'limiga cho'mdirilgan" degan ma'noni anglatadi, ya'ni "biz u bilan birga o'ldik" degan ma'noni anglatadi. 3-5 oyatlarda biz "u bilan dafn etilganimiz" aytilgan. 5-oyat biz Unda ekanligimizdan, biz Uning o'limi, dafn etilishi va tirilishida U bilan birlashayotganimizni tushuntiradi. 6-oyatda aytilishicha, biz u bilan gunoh tanasi yo'q bo'lib ketishi uchun xochga mixlanganmiz, endi gunohning quli bo'lmasligimiz kerak. Bu bizga gunohning kuchi buzilganligini ko'rsatadi. Ikkala NIV va NASB izohlariga ko'ra, bu "gunoh tanasi kuchsizlanib qolishi mumkin" deb tarjima qilinishi mumkin. Boshqa bir tarjimada "gunoh biz ustidan hukmronlik qilmaydi".

7-oyatda «o'lgan kishi gunohdan xalos bo'ladi. Shu sababli gunoh bizni endi qul sifatida tuta olmaydi. 11-oyatda "biz gunoh uchun o'likmiz" deb aytilgan. 14-oyatda "gunoh sizga ustalik qilmaydi" deb aytilgan. Masih bilan birga xochga mixlanish biz uchun shunday qildi. Biz Masih bilan birga o'lganimiz sababli, Masih bilan gunoh qilish uchun o'ldik. Shubhasiz, bu bizning gunohlarimiz uchun o'lgan. U bizning gunohlarimiz edi U DAVLAT QILDI. Shuning uchun gunoh endi bizni hukmron qilishimiz shart emas. Oddiy qilib aytganda, biz Masihda bo'lganimiz sababli, U bilan birga o'ldik, shuning uchun gunoh endi biz ustidan hokimiyatga ega bo'lishi shart emas.

11-oyat bizning qismimiz: bizning imonimiz. Oldingi oyatlar biz ishonishimiz kerak bo'lgan faktlar, ammo tushunish qiyin. Ular biz ishonishimiz va amal qilishimiz kerak bo'lgan haqiqatlardir. 11-oyatda "hisoblash" so'zi "unga ishonish" degan ma'noni anglatadi. Shu yerdan boshlab biz imon bilan harakat qilishimiz kerak. Muqaddas Bitikning ushbu qismida "u bilan birga ko'tarilganimiz" biz "Xudo uchun tirikmiz" degan ma'noni anglatadi va biz "yangi hayotda yura olamiz". (4, 8 va 16-oyatlar) Xudo bizga O'zining Ruhini berganligi sababli, biz endi g'olibona hayot kechira olamiz. Kolosaliklarga 2: 14da "biz dunyoga va dunyo biz uchun o'ldi", deyilgan. Buni aytishning yana bir usuli - Iso bizni gunoh jazosidan ozod qilish uchun emas, balki uning ustidan hukmronlikni buzish uchun o'lgan, shuning uchun u bizni hozirgi hayotimizda pok va muqaddas qilishi mumkin edi.

Havoriylar 26:18 da Luqo Isoning Pavlusga aytgan so'zlaridan iqtibos keltirgan: "Xushxabar ularni zulmatdan nurga va shaytonning kuchidan Xudoga qaytaradi, shunda ular gunohlari kechirilishi va muqaddas bo'lganlar orasida meros olishlari mumkin. Menga (Isoga) ishonish orqali. "

Biz ushbu tadqiqotning birinchi qismida ko'rib chiqdik, garchi Pavlus ushbu faktlarni tushungan yoki aniq bilgan bo'lsa ham, g'alaba avtomatik emas va biz uchun ham emas. U g'alabani na o'z kuchi bilan, na qonunni bajarishga urinish orqali amalga oshira olmadi va biz ham qila olmaymiz. Masihsiz biz uchun gunoh ustidan g'alaba qozonish mumkin emas.

Mana nima uchun. Efesliklarga 2: 8-10 ni o'qing. Bu bizni adolat ishlari bilan qutqara olmasligimizni aytadi. Buning sababi, Rimliklarga 6 da aytilganidek, biz "gunohga sotilganmiz". Biz gunohimiz uchun to'lay olmaymiz yoki kechirim topolmaymiz. Ishayo 64: 6 da aytilishicha, Xudo nazarida "bizning barcha solihliklarimiz iflos lattadek". Rimliklarga 8: 8 da aytilishicha, «tanada bo'lganlar Xudoni rozi qila olmaydi».

Yuhanno 15: 4da o'zimiz meva bera olmasligimiz ko'rsatilgan va 5-oyatda "mensiz (Masihsiz) siz hech narsa qila olmaysiz", deyilgan. Galatiyaliklarga 2:16 da "chunki Qonun ishlari bilan biron bir odam oqlanmaydi" deyilgan va 21-oyatda "agar qonun orqali adolat kelsa, Masih bejiz o'ldi" deb aytilgan. Ibroniylarga 7:18 da "qonun hech narsani mukammal qilmaydi", deyilgan.

Rimliklarga 8: 3 va 4 da shunday deyilgan: "Qonun gunohkor tabiat tomonidan zaiflashib, kuchsiz bo'lgan narsa uchun, Xudo gunohkor qurbonlik qilish uchun O'zining O'g'lini gunohkor odamga o'xshatib yubordi. Shunday qilib, u gunohkor tabiatda emas, balki Ruhda yashaydigan bizda qonunning adolatli talablari to'liq qondirilishi uchun gunohkor odamdagi gunohni hukm qildi. ”

Rimliklarga 8: 1-15 va Kolosaliklarga 3: 1-3 ni o'qing. Bizni pokiza qilish yoki yaxshi ishlarimiz bilan qutqarib bo'lmaydi va qonun ishlari bilan bizni muqaddas qila olmaydi. Galatiyaliklarga 3: 3 da aytilishicha, "siz Ruhni qonunlar orqali yoki imonni tinglash orqali qabul qildingizmi? Siz shunchalik ahmoqmisiz? Ruhda boshlaganingizdan so'ng, endi siz tanada mukammal bo'ldingizmi? " Shunday qilib, biz Pavlusga o'xshab, Masihning o'limi bilan gunohdan ozod bo'lganligimizni bilsak ham, qonunni bajara olmay, gunoh va muvaffaqiyatsizlikka duch kelganimiz uchun o'z kuchimiz bilan kurashamiz (Rimliklarga 7-ga yana qarang). va "Ey baxtsiz odam, meni kim qutqaradi!"

Keling, Pavlusning muvaffaqiyatsiz bo'lishiga nima sabab bo'lganini ko'rib chiqaylik: 1) Qonun uni o'zgartira olmadi. 2) O'z-o'zini harakat qilish muvaffaqiyatsiz tugadi. 3) U Xudoni va Qonunni qanchalik ko'p bilgan bo'lsa, shunchalik yomonroq ko'rinardi. (Qonunning vazifasi bizni o'ta gunohkor qilish, gunohimizni ochiq qilishdir. Rimliklarga 7: 6,13) Qonunda Xudoning inoyati va qudratiga muhtoj ekanligimiz aniq ko'rsatib berildi. Yuhanno 3: 17-19 da aytilganidek, nurga yaqinlashganimiz sari iflos ekanligimiz aniqroq bo'ladi. 4) U xafa bo'lib: "meni kim qutqaradi?" "Menda yaxshi narsa yo'q". "Yomonlik men bilan birga bo'ladi". "Urush mening ichimda". "Men buni bajara olmayman." 5) Qonun o'z talablarini qondirishga qodir emas edi, u faqat hukm qildi. Keyin u javobga keladi, Rimliklarga 7:25, “Rabbimiz Iso Masih orqali Xudoga minnatdorman. Shunday qilib, Pavlus bizni muqaddaslashimizga imkon beradigan Xudoning rizqining ikkinchi qismiga olib boradi. Rimliklarga 8:20 da "hayot Ruhi bizni gunoh va o'lim qonunidan ozod qiladi" deb aytilgan. Gunohni engish uchun kuch va quvvat bizdagi Masih, bizdagi Muqaddas Ruhdir. Rimliklarga 8: 1-15 ni yana o'qing.

Kolosaliklarga 1: 27 va 28 ning Yangi King Jeyms tarjimasida bizni mukammal qilib ko'rsatish Xudoning Ruhining vazifasi ekanligi aytilgan. Unda shunday deyilgan: "Xudo bu sirning ulug'vorligining boyligi g'ayriyahudiylar orasida nimani anglatishini xohladi, ya'ni Masih sizda, ulug'vorlikka umidvor". So'ngra "biz har bir kishini Masih Iso orqali mukammal (yoki komil) qilib ko'rsatishimiz uchun" deyiladi. Bu erdagi shon-sharaf, biz Rimliklarga 3:23 da etishmayotgan shon-sharafimiz bo'lishi mumkinmi? 2 Korinfliklarga 3:18 ni o'qing, unda Xudo bizni "shon-sharafdan shon-sharafga" Xudoning qiyofasiga aylantirmoqchi ekanligini aytadi.

Esingizda bo'lsin, biz Ruh bizda bo'lishi haqida gaplashdik. Yuhanno 14: 16 va 17 da Iso ular bilan bo'lgan Ruh ular ichida bo'lishini aytdi. Yuhanno 16: 7-11 da Iso Ruh bizda yashashi uchun Uning ketishi zarurligini aytdi. Yuhanno 14:20 da, u aytganidek, "o'sha kuni siz Mening Otamda, sizlar Menda, men esa sizda ekanligimni bilasizlar". Bularning barchasi Eski Ahdda oldindan aytilgan edi. Joel 2: 24-29 Uning yuraklarimizga Muqaddas Ruhni qo'yishi haqida gapiradi.

Havoriylar 2-da (o'qing), bu Hosil bayramida, Iso osmonga ko'tarilganidan keyin sodir bo'lganligi haqida xabar beradi. Eremiyo 31: 33 va 34 da (Yangi Ahdda Ibroniylarga 10:10, 14 va 16 da aytilgan) Xudo yana bir va'dasini amalga oshirdi, ya'ni O'z qonunini yuraklarimizga kiritdi. Rimliklarga 7: 6-da, ushbu va'dalarning natijasi, biz "Xudoga yangi va jonli tarzda xizmat qilishimiz" mumkinligi aytilgan. Endi biz Masihga ishonganimizdan so'ng, Ruh bizda yashaydi (yashaydi) va U Rimliklarga 8: 1-15 va 24 ni imkon beradi. Rimliklarga 6: 4 va 10 va Ibroniylarga 10: 1, 10, 14 ni o'qing.

Shu o'rinda sizlardan Galatiyaliklarga 2:20 ni o'qib yodlashingizni istardim. Hech qachon unutmang. Ushbu oyat bizni poklanish haqida hamma oyatlarni bir oyatda jamlaydi. “Men Masih bilan xochga mixlanganman, baribir yashayman; hali men emas, balki Masih mening ichimda yashaydi; Endi men tanada yashayotgan hayotim, meni sevgan va men uchun o'zini qurbon qilgan Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman ».

Masihiy hayotimizda Xudoga ma'qul keladigan har bir ishimizni "men emas; lekin Masih. ” Masih mening ichimda yashaydi, mening ishlarim yoki yaxshi ishlarim emas. Masihning o'limi (gunohni kuchsizlantirish uchun) va bizdagi Xudoning Ruhining ishi haqida gapiradigan ushbu oyatlarni o'qing.

I Peter 1: 2 2 Salonikaliklarga 2:13 Ibroniylarga 2:13 Efesliklarga 5:26 va 27 Kolosaliklarga 3: 1-3

Xudo O'zining Ruhi orqali bizga yengish uchun kuch beradi, ammo bundan ham battarroqdir. U bizni O'zining O'g'li, Masihning suratiga aylantirib, bizni o'zgartiradi. Biz buni bajarish uchun Unga ishonishimiz kerak. Bu jarayon; Xudo tomonidan boshlanib, Xudo tomonidan davom etdi va Xudo tomonidan yakunlandi.

Ishonchli va'dalar ro'yxati. Mana Xudo biz qila olmaydigan narsani qilmoqda, bizni o'zgartiradi va bizni Masih kabi muqaddas qiladi. Filippiliklarga 1: 6 “Bunga ishonchim komil; Sizda yaxshi ishni boshlagan Iso Masih Iso kunigacha uni oxirigacha etkazadi ».

Efesliklarga 3: 19 va 20 "bizda ishlaydigan kuchga muvofiq, Xudoning barcha to'laqonliligi bilan to'lgan". "Xudo bizda ishlaydi" degan naqadar ajoyib.

Ibroniylarga 13: 20 va 21 "Endi tinchlik Xudosi ... Iso Masih orqali Uning huzurida ma'qul bo'lgan narsada ishlashda, Uning irodasini bajarish uchun har qanday yaxshi ishingizda to'liq bo'lsin." I Pyotr 5:10 "seni Masihdagi abadiy ulug'vorligiga chaqirgan barcha inoyat Xudosi, U O'zini kamol toptiradi, tasdiqlaydi, mustahkamlaydi va o'rnatadi".

I Salonikaliklarga 5: 23 va 24 «Endi tinchlik Xudosi O'zini butunlay poklasin; Rabbimiz Iso Masih kelganda sizning ruhingiz va qalbingiz va tanangiz aybsiz saqlanib qolsin. Sizni chaqiradigan va buni amalga oshiradigan U sodiqdir. ” NASB "U ham buni amalga oshiradi" deydi.

Ibroniylarga 12: 2 da "ko'zlarimizni imonimiz muallifi va yakunlovchi Isoga qaratinglar" deyilgan (NASB mukammal deb aytadi). I Korinfliklarga 1: 8 va 9 “Xudo sizni oxirigacha tasdiqlaydi, Rabbimiz Iso Masihning kunida benuqson. Xudo sodiqdir », - deb aytaman Men Salonikaliklarga 3: 12 va 13 da Xudo« ko'payadi »va« Rabbimiz Iso kelganda yuraklaringizni benuqson qilib qo'yadi ».

I Yuhanno 3: 2da "biz Uni qanday ko'rsak, Unga o'xshash bo'lamiz" deb aytilgan. Iso qaytib kelganida yoki biz o'lganimizda jannatga tushganimizda Xudo buni yakunlaydi.

Biz muqaddaslik jarayoni ekanligini ko'rsatadigan ko'plab oyatlarni ko'rdik. Filippiliklarga 3: 12-14 ni o'qing: "Men hali erishmaganman va kamolga ham ega emasman, lekin Xudoning Masih Isoga bo'lgan yuksak da'vati maqsadiga intilaman". Bir izohda "ta'qib qilish" so'zi ishlatilgan. Bu nafaqat jarayon, balki faol ishtirok ham o'z ichiga oladi.

Efesliklarga 4: 11-16 da biz "hamma narsada Bosh bo'lgan Zot - Masih bo'lib ulg'ayishimiz" uchun jamoat birgalikda ishlashi kerakligini aytadi. Muqaddas Bitikda I Pyotr 2: 2 da o'sish so'zi ishlatiladi, biz uni o'qiymiz: "so'zning sof sutini istang, shunda siz o'sishingiz uchun". O'sish uchun vaqt kerak.

Ushbu sayohat yurish deb ham ta'riflanadi. Yurish - sekin yurish usuli; birma-bir qadam; jarayon. I John nurda yurish haqida gapiradi (ya'ni Xudoning Kalomi). Galatiyaliklar 5:16 da Ruhda yurish kerakligini aytishadi. Ikkalasi yonma-yon yurishadi. Yuhanno 17: 17da Iso "haqiqat orqali ularni muqaddas qiling, sizning so'zingiz haqiqatdir" dedi. Bu jarayonda Xudoning Kalomi va Ruh birgalikda ishlaydi. Ular ajralmas.

Ushbu mavzuni o'rganayotganda biz harakat fe'llarini juda ko'p ko'rishni boshlaymiz: yurish, ta'qib qilish, xohish va hk. Agar siz Rimliklarga 6 ga qaytib, yana o'qib chiqsangiz, ularning ko'pchiligini ko'rasiz: hisoblash, hozirlik, hosil, yo'q Yo'l bering. Bu biz qilishimiz kerak bo'lgan narsani anglatadimi; itoat qilish buyruqlari borligini; bizdan kuch talab etiladi.

Rimliklarga 6: 12da "shuning uchun gunoh qilmang (ya'ni bizning Masihdagi mavqeimiz va bizdagi Masihning kuchi tufayli) sizning o'lik tanangizda hukmronlik qilmasin" deyilgan. 13-oyat gunoh qilmaslik uchun tanamizni Xudoga taqdim etishni buyuradi. Bu bizga "gunohning quli" bo'lmaslik kerakligini aytadi. Bu bizning tanlovimiz, itoat etishga buyruqlarimiz; bizning "bajarishimiz" ro'yxati. Yodingizda bo'lsin, biz buni o'z kuchimiz bilan amalga oshira olmaymiz, faqat uning ichidagi Uning kuchi bilan, lekin buni qilishimiz kerak.

Biz buni faqat Masih orqali eslashimiz kerak. I Korinfliklarga 15:57 (NKJB) bu ajoyib va'dani beradi: "Rabbimiz Iso Masih orqali bizga g'alaba bergan Xudoga shukur". Shunday qilib, biz nima qilsak ham, U orqali, Ruhning ish kuchi orqali. Filippiliklarga 4:13 da "bizni quvvatlaydigan Masih orqali hamma narsani qilishimiz" mumkinligi aytilgan. Demak, shunday: faqat biz UZIDAN HECH QILMAYDIGAN QILGANIMIZ UNDAN BARCHA ISHNI QILAMIZ.

Xudo bizga nima talab qilsa, "bajarish" uchun kuch beradi. Ba'zi imonlilar buni Rimliklarga 6: 5 da ifodalangan "tirilish" kuchi deb atashadi "biz Uning tirilishiga o'xshash bo'lamiz". 11-oyatda aytilganidek, Masihni o'likdan tiriltirgan Xudoning qudrati bu hayotda Xudoga xizmat qilish uchun bizni yangi hayotga ko'taradi.

Filippiliklarga 3: 9-14 da buni "Masihga ishonish orqali, imon orqali Xudodan kelgan adolat" deb ifoda etadi. Ushbu oyatdan ko'rinib turibdiki, Masihga ishonish juda muhimdir. Najot topishimiz uchun ishonishimiz kerak. Shuningdek, biz Xudoning muqaddaslik uchun berganiga ishonishimiz kerak, ya'ni. Masihning biz uchun o'limi; Ruh orqali bizda ishlash uchun Xudoning kuchiga ishonish; U bizga o'zgarish kuchini beradi va bizni o'zgartiradigan Xudoga bo'lgan ishonch. Bularning hech biri imonsiz mumkin emas. Bu bizni Xudoning rizqi va qudratiga bog'laydi. Xudo biz ishonganimiz va itoat qilganimiz uchun bizni poklaydi. Haqiqat ustida harakat qilish uchun etarlicha ishonishimiz kerak; itoat etish uchun etarli. Gimnning xorini eslang:

"Ishoning va itoat eting, chunki Isoda baxtli bo'lishning boshqa usuli yo'q, lekin ishonish va itoat etish".

Imonni ushbu jarayonga oid boshqa oyatlar (Xudoning qudrati bilan o'zgartirilgan): Efesliklarga 1: 19 va 20 “Masihni tiriltirganda Masihda ishlagan Uning qudratli qudratining ishiga ko'ra, biz ishonganlarga nisbatan Uning kuchining nihoyatda buyukligi nima? o'likdan ».

Efesliklarga 3:19 va 20 da "sizlar Masihning to'la-to'kisligi bilan to'yishingiz mumkin. Endi bizda ishlaydigan kuchga ko'ra biz so'ragan yoki o'ylaydigan narsalardan ortiqcha narsani bajarishga qodir bo'lgan Zotga". Ibroniylarga 11: 6 da "imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas" deyilgan.

Rimliklarga 1: 17da "odil odamlar imon bilan yashaydilar" deyilgan. Menimcha, bu nafaqat najodga bo'lgan dastlabki imonni anglatadi, balki bizni Xudo muqaddas qilishimiz uchun taqdim etgan barcha narsalar bilan bog'laydigan bizning kunlik imonimizni anglatadi; kundalik hayotimiz va itoat etish va imonda yurish.

Shuningdek qarang: Filippiliklarga 3: 9; Galatiyaliklarga 3:26, 11; Ibroniylarga 10:38; Galatiyaliklarga 2:20; Rimliklarga 3: 20-25; 2 Korinfliklarga 5: 7; Efesliklarga 3: 12 va 17

Itoat etish uchun imon kerak. Galatiyaliklarga 3: 2 va 3-ni eslang: "Siz Ruhni qonunlar orqali qabul qildingizmi yoki imonni tinglayapsizmi ... Ruhda boshlanib, endi tanada komil bo'lasizmi?" Agar siz ushbu qismni to'liq o'qib chiqsangiz, bu imon bilan yashashni anglatadi. Kolosaliklarga 2: 6 da "sizlar Masih Isoni (imon bilan) qabul qilganingiz kabi Unda yuringlar", deyilgan. Galatiyaliklarga 5:25 da "Agar biz Ruhda yashasak, Ruhda ham yuraylik", deyilgan.

Shunday qilib, biz o'z qismimiz haqida gapirishni boshlaganimizda; bizning itoatkorligimiz; go'yo bizning "bajarish" ro'yxatimiz, o'rganganlarimizni eslang. Uning Ruhisiz biz hech narsa qila olmaymiz, lekin U O'zining Ruhi orqali bizni itoat etganda mustahkamlaydi; Masih muqaddas bo'lgani kabi bizni muqaddas qilishimiz uchun bizni o'zgartiradigan Xudo. Bunga itoat etishda ham baribir Xudo - U bizda ishlaydi. Hammasi Unga bo'lgan ishonchdir. Xotira oyatini eslang, Galatiyaliklarga 2:20. Bu "Men emas, balki Masih ... Men Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman". Galatiyaliklarga 5:16 da "Ruhda yuringlar, shunda siz tana nafsini bajarmaysiz", deyilgan.

Shunday qilib, biz bajarishimiz kerak bo'lgan ishlar hali borligini ko'ramiz. Shunday qilib, qachon va qanday qilib biz Xudoning qudratiga mos kelamiz, undan foydalanamiz yoki ushlaymiz. Ishonch bilan qilingan itoatkorlik qadamlarimiz bilan mutanosib deb o'ylayman. Agar biz o'tirib, hech narsa qilmasak, hech narsa bo'lmaydi. Yoqub 1: 22-25 ni o'qing. Agar biz Uning Kalomini (Uning ko'rsatmalarini) e'tiborsiz qoldirsak va unga bo'ysunmasak, o'sish yoki o'zgarish yuz bermaydi, ya'ni biz o'zimizni So'z oynasida Jeymsdagi kabi ko'rsak va ketib, bajaruvchi bo'lmasak, biz gunohkor va nopok bo'lib qolamiz. . Men Salonikaliklarga 4: 7 va 8-oyatlarda eslayman: "Binobarin, buni rad etgan odamni emas, balki sizga Muqaddas Ruhini beradigan Xudoni rad etadi".

3-qism bizga Uning kuchi bilan "qila oladigan" (ya'ni bajaruvchi) amaliy ishlarni ko'rsatadi. Siz itoatkor imonning ushbu qadamlarini bajarishingiz kerak. Buni ijobiy harakat deb nomlang.

Bizning qism (3-qism)

Biz Xudo O'z O'g'lining suratiga o'xshash qilishni xohlashini aniqladik. Xudo aytadiki, biz ham qilishimiz kerak bo'lgan narsa bor. Bu bizdan itoatkorlikni talab qiladi.

Bizni darhol o'zgartiradigan "sehrli" tajriba yo'q. Aytganimizdek, bu jarayon. Rimliklarga 1: 17da Xudoning solihligi imondan imonga ochilganligi aytilgan. 2 Korinfliklarga 3:18 da, bu shon-sharafdan shon-sharafga qadar Masihning suratiga aylanganligi tasvirlangan. 2 Butrus 1: 3-8 Masihga o'xshash fazilatni boshqasiga qo'shishimiz kerakligini aytadi. Yuhanno 1:16 buni "inoyat ustiga inoyat" deb ta'riflaydi.

Biz buni o'z kuchimiz bilan yoki qonunni bajarishga urinish bilan qila olmasligimizni, lekin bizni o'zgartiradigan Xudo ekanligini ko'rdik. Bu biz qayta tug'ilganimizdan va Xudo tomonidan tugallangandan keyin boshlanganini ko'rdik. Xudo bizning kunlik rivojlanishimiz uchun ham ta'minot, ham quvvat beradi. Biz Rimliklarga 6-bobda Masihda ekanligimizni, Uning o'limi, dafn etilishi va tirilishida ko'rganmiz. 5-oyatda gunohning kuchi kuchsiz holga keltirildi. Biz gunoh uchun o'likmiz va u bizni ustidan hukmronlik qilmaydi.

Xudo bizda yashash uchun kelganligi sababli, biz Uning kuchiga egamiz, shunda biz Unga ma'qul keladigan tarzda yashashimiz mumkin. Biz Xudoning O'zi bizni o'zgartirishini bilib oldik. U najot topish bilan bizda boshlagan ishini yakunlashga va'da beradi.

Bularning barchasi haqiqatdir. Rimliklarga 6, ushbu dalillarni hisobga olgan holda, biz ularga amal qilishni boshlashimiz kerakligini aytadi. Buning uchun imon kerak. Bu erda bizning imonimiz yoki ishonchli itoatkorlik safari boshlanadi. Birinchi "itoat qilish buyrug'i" aynan shu narsa, imon. Unda "o'zingizni haqiqatan ham gunoh uchun o'lik deb hisoblang, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo uchun tirik" deb hisoblash, unga ishonish, ishonish va buni haqiqat deb hisoblash demakdir. Bu imon amalidir va undan keyin "ber, yo'l qo'ymang va hozir bo'l" kabi boshqa buyruqlar amal qiladi. Imon - bu Masihda o'lik bo'lish nimani anglatishini va bizda ishlash uchun Xudoning va'dasini kuchiga ishonishdir.

Xudo bizdan bularning barchasini to'liq anglashimizni kutmaydi, balki faqat unga amal qilishimizni kutadi. Imon - bu Xudoning rizqi va qudratini o'zlashtirish yoki unga qo'shilish yoki ushlash yo'li.

Bizning g'alabamiz o'zimizni o'zgartirish kuchimiz bilan erishilmaydi, ammo bu bizning "sodiq" itoatkorligimiz bilan mutanosib bo'lishi mumkin. Biz "harakat qilsak", Xudo bizni o'zgartiradi va biz qila olmaydigan narsalarni qilishimizga imkon beradi; masalan, istak va qarashlarni o'zgartirish; yoki gunohkor odatlarni o'zgartirish; bizga "yangi hayotda yurish" uchun kuch beradi. (Rimliklarga 6: 4) U bizga g'alaba maqsadiga erishish uchun "kuch" beradi. Ushbu oyatlarni o'qing: Filippiliklarga 3: 9-13; Galatiyaliklarga 2: 20-3: 3; I Salonikaliklarga 4: 3; I Peter 2:24; I Korinfliklarga 1:30; I Peter 1: 2; Kolosaliklarga 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rimliklarga 13:14 va Efesliklarga 4:15.

Quyidagi oyatlar imonni bizning harakatlarimiz va muqaddasligimiz bilan bog'laydi. Kolosaliklarga 2: 6 da shunday deyilgan: "Masih Isoni qanday qabul qilgan bo'lsangiz, Unda ham yuringlar. (Biz imon orqali najot topamiz, shuning uchun biz imon orqali muqaddas bo'lamiz.) Ushbu jarayondagi (yurishdagi) barcha keyingi qadamlar shartli bo'lib, ularga faqat imon orqali erishish yoki erishish mumkin. Rimliklarga 1: 17da "Xudoning adolati imondan imonga oshkor bo'ladi" deyilgan. (Bu birma-bir qadam demakdir.) "Yurish" so'zi ko'pincha bizning tajribamizda ishlatiladi. Rimliklarga 1: 17da "odil odamlar imon bilan yashaydilar", deyilgan. Bu bizning kundalik hayotimiz haqida, najot boshlanishidan ko'ra ko'proq yoki ko'proq.

Galatiyaliklarga 2:20: "Men Masih bilan xochga mixlanganman, shunga qaramay men yashayman, lekin men emas, balki Masih menda yashaydi va hozirgi tanada yashayotgan hayotim, meni sevgan va o'zini bergan Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman. Men uchun."

Rimliklarga 6-oyat 12-oyatda "shuning uchun" yoki o'zimizni "Masihda o'lik" deb hisoblaganimiz sababli, biz keyingi buyruqlarga bo'ysunishimiz kerakligini aytadi. Endi biz hayot ekanmiz yoki U qaytib kelguniga qadar har kuni va bir lahzaga itoat qilish imkoniyatiga egamiz.

Bu hosil olishni tanlash bilan boshlanadi. Rimliklarga 6: 12-da, King James Version bu "hosil" so'zini ishlatganda, "a'zolaringizni nohaqlik vositasi sifatida bermanglar, balki o'zingizni Xudoga topshiringlar". Men ishonaman, bu hayotingizni boshqarishni Xudoga topshirish uchun tanlovdir. Boshqa tarjimalarda bizda "sovg'a" yoki "taklif" so'zlari mavjud. Bu Xudoga hayotimizni boshqarish va Unga o'zimizni taklif qilish uchun tanlov qilishdir. Biz o'zimizni Unga bag'ishlaymiz (bag'ishlaymiz). (Rimliklarga 12: 1 va 2) Hosildorlik belgisida bo'lgani kabi, siz bu chorrahani boshqasiga boshqarasiz, biz Xudoga bo'ysunamiz. Hosildorlik Unda bizda ishlashga imkon berish demakdir; Undan yordam so'rash; biznikiga emas, balki Uning irodasiga bo'ysunish. Muqaddas Ruhga hayotimizni boshqarish va Unga berilish bizning tanlovimizdir. Bu faqat bir martalik qaror emas, balki doimiy, har kuni va bir lahzaga tegishli.

Bu Efesliklarga 5:18 da tasvirlangan “Sharobga mast bo'lmanglar; unda ortiqcha; lekin Muqaddas Ruh bilan to'ldirilsin .: Bu ataylab qarama-qarshilik. Biror kishi mast bo'lganida, uni spirtli ichimliklar (uning ta'siri ostida) boshqarishi aytiladi. Aksincha, bizni Ruh bilan to'ldirishimiz kerak.

Biz ixtiyoriy ravishda Ruhning nazorati va ta'siri ostida bo'lishimiz kerak. Yunoncha fe'lning vaqtini tarjima qilishning eng aniq usuli - bu Muqaddas Ruhning boshqaruvidan doimiy ravishda voz kechishni anglatadigan "siz Ruhga to'lgan bo'ling".

Rimliklarga 6: 11da aytilganidek, tanangizning a'zolarini gunoh qilish uchun emas, balki Xudoga taqdim eting. 15 va 16 oyatlarda biz o'zimizni gunohning quli sifatida emas, balki Xudoning quli sifatida ko'rsatishimiz kerakligi aytilgan. Eski Ahdda shunday tartib borki, u orqali qul o'zini xo'jayinining abadiy quli qilishi mumkin. Bu ixtiyoriy harakat edi. Biz buni Xudoga qilishimiz kerak. Rimliklarga 12: 1 va 2 da shunday deyilgan: "Shuning uchun, birodarlar, Xudoning marhamati bilan, tanangizni Xudoga ma'qul keladigan jonli va muqaddas qurbonlikni taqdim etishga chaqiraman. Va bu dunyoga mos kelmang, balki fikringizni yangilash orqali o'zgarib boring. ”Bu ham ixtiyoriy ko'rinadi.

Eski Ahdda odamlar va narsalar Xudoga bag'ishlangan va Xudoga taqdim etilish marosimi orqali ma'baddagi xizmati uchun muqaddas qilingan (muqaddas qilingan). Garchi bizning marosimimiz shaxsiy bo'lishi mumkin bo'lsa ham, Masihning qurbonligi bizning sovg'amizni muqaddas qiladi. (2 Solnomalar 29: 5-18) Shunday ekan, biz o'zimizni Xudoga bir marotaba va har kuni taqdim etmasligimiz kerak. Biz hech qachon gunohga o'zimizni ko'rsatmasligimiz kerak. Biz buni faqat Muqaddas Ruhning kuchi bilan qilishimiz mumkin. Bancroft Elemental Theology-da, Eski Ahdda Xudoga bag'ishlangan narsalar paytida Xudo ko'pincha qurbonlikni olish uchun olov yuborgan. Ehtimol, bizning bugungi muqaddasligimizda (o'zimizni tirik qurbonlik sifatida Xudoga sovg'a qilishimiz) Ruh bizda gunoh ustidan kuch berish va Xudo uchun yashash uchun maxsus tarzda ishlashimizga sabab bo'lishi mumkin. (Yong'in ko'pincha Muqaddas Ruhning kuchi bilan bog'liq bo'lgan so'zdir.) Havoriylar 1: 1-8 va 2: 1-4 ga qarang.

Biz o'zimizni Xudoga bag'ishlashda davom etishimiz va har kuni unga bo'ysunishimiz, har bir ochilgan muvaffaqiyatsizlikni Xudoning irodasiga muvofiqlashtirishimiz kerak. Shu tarzda biz etuk bo'lamiz. Xudo hayotimizda nimani xohlashini tushunish va muvaffaqiyatsizliklarimizni ko'rish uchun Muqaddas Yozuvlarni qidirishimiz kerak. Yorug'lik so'zi ko'pincha Muqaddas Kitobni ta'riflash uchun ishlatiladi. Muqaddas Kitob ko'p narsalarni qila oladi, biri esa yo'limizni ochish va gunohni ochishdir. Zabur 119: 105 da: "Sening so'zing - oyoqlarimga chiroq, yo'limga nur", - deyilgan. Xudoning Kalomini o'qish bizning "bajarish" ro'yxatimizning bir qismidir.

Xudoning Kalomi, ehtimol, Xudo bizga muqaddaslik yo'lida bergan eng muhim narsadir. 2-Butrus 1: 2 va 3-oyatlarda: "Uning qudrati bizni shon-sharaf va ezgulikka chorlagan Xudoning haqiqiy bilimlari orqali hayot va xudojo'ylik bilan bog'liq barcha narsalarni bizga bergan". Unda aytilishicha, bizga kerak bo'lgan hamma narsa Iso haqidagi bilimdir va bunday bilimlarni topish uchun yagona joy Xudoning Kalomidir.

2 Korinfliklarga 3:18 buni yanada davom ettiradi: "Biz hammamiz, xuddi ko'zguda bo'lgani kabi, Rabbimizning ulug'vorligini ko'rgan holda, xuddi Xudodan bo'lgan shon-sharafga bir xil tasvirga aylanmoqdamiz. , Ruh ». Bu erda bizga nimadir qilish kerak. Xudo O'z Ruhi bilan bizni o'zgartiradi, agar biz Uni ko'rayotgan bo'lsak, bizni birma-bir qadam tashlaydi. Jeyms Muqaddas Bitikni oyna deb ataydi. Demak, biz Uni ko'rishimiz mumkin bo'lgan yagona joy - Muqaddas Kitobda ko'rishimiz kerak. Uilyam Evans "Muqaddas Kitobning buyuk ta'limotlari" kitobida ushbu oyat haqida 66-betda shunday deydi: "Bu erda zamon qiziq: biz xarakter yoki shon-sharafning bir darajasidan ikkinchisiga o'tmoqdamiz".

"Muqaddas bo'lishga vaqt ajrating" madhiyasining muallifi buni quyidagicha yozganida tushungan bo'lishi kerak: n "Isoga qarab, U singari bo'lasan, Xulq-atvoringizdagi do'stlar, Uning o'xshashini ko'rasiz."

 

Albatta, men Iohon 3: 2da "biz Unga o'xshash bo'lamiz, Uni qanday ko'rsak". Xudo buni qanday amalga oshirayotganini tushunmasak ham, agar Xudoning Kalomini o'qish va o'rganish orqali itoat etsak, U O'zining ishini o'zgartirish, o'zgartirish, tugatish va tugatish qismidagi vazifasini bajaradi. 2 Timo'tiyga 2:15 (KJV) shunday deydi: "O'zingizni Xudoga ma'qul ko'rsating, haqiqat so'zini haqli ravishda ajratish uchun o'qing". NIV "haqiqat so'zini to'g'ri ishlatadigan" biri ekanligini aytadi.

Ba'zida odatdagidek va hazil bilan aytadiki, biz kimdir bilan vaqt o'tkazsak, biz ularga o'xshab keta boshlaymiz, lekin bu ko'pincha to'g'ri. Biz ular bilan vaqt o'tkazish, ular kabi harakat qilish va suhbatlashish bilan shug'ullanadigan odamlarni taqlid qilishga moyil bo'lamiz. Masalan, biz aksanga taqlid qilishimiz mumkin (masalan, mamlakatning yangi hududiga ko'chib o'tsak) yoki qo'l imo-ishoralarini yoki boshqa uslublarni taqlid qilishimiz mumkin. Efesliklarga 5: 1da "Sizlar aziz bolalar singari taqlid qilinglar yoki Masih bo'linglar" deyilgan. Bolalar taqlid qilishni yoki taqlid qilishni yaxshi ko'radilar, shuning uchun biz Masihga taqlid qilishimiz kerak. Buni U bilan vaqt o'tkazish orqali amalga oshirganimizni eslang. Shunda biz Uning hayoti, fe'l-atvori va qadriyatlarini nusxa ko'chiramiz; Uning o'ziga xos munosabati va xususiyatlari.

Yuhanno 15 Masih bilan vaqtni boshqacha tarzda o'tkazish haqida gapiradi. Unda qolishimiz kerakligi aytilgan. Muqaddas Kitobni o'rganishga vaqt sarflash - yashashning bir qismi. Yuhanno 15: 1-7 ni o'qing. Bu erda "Agar siz Menda qolsam va Mening so'zlarim sizda bo'lsa" deb yozilgan. Bu ikki narsani bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Bu shunchaki o'qiydigan o'qishdan tashqari, o'qishni, bu haqda o'ylashni va uni amalda qo'llashni anglatadi. Buning teskarisi ham "Yomon kompaniya yaxshi axloqni buzadi" oyatidan ko'rinib turibdi. (I Korinfliklarga 15:33) Shuning uchun qaerda va kim bilan vaqt o'tkazayotganingizni sinchkovlik bilan tanlang.

Kolosaliklarga 3: 10da yangi "o'z Yaratuvchisi qiyofasida bilim bilan yangilanishi kerak" deyilgan. Yuhanno 17: 17da: «Ularni haqiqat bilan muqaddas qiling; sizning so'zingiz haqiqatdir. ” Bu erda bizning muqaddasligimizdagi So'zning mutlaq zaruriyati ifoda etilgan. So'z bizga (oynadagi kabi) kamchiliklarning qaerdaligini va qaerni o'zgartirishimiz kerakligini ko'rsatib beradi. Iso shuningdek Yuhanno 8:32 da aytgan: "Shunda siz haqiqatni bilib olasiz va haqiqat sizni ozod qiladi". Rimliklarga 7:13 da aytilgan: "Ammo gunoh gunoh deb tan olinishi uchun, u menga yaxshilik orqali o'lim keltirdi, amr orqali gunoh butunlay gunohga aylandi". Biz Xudo nimani xohlashini Kalom orqali bilamiz. Shuning uchun biz ongimizni u bilan to'ldirishimiz kerak. Rimliklarga 12: 2 bizni "fikringizni yangilash orqali o'zgartiring" deb iltimos qiladi. Biz dunyoni o'ylashdan Xudoning yo'lini o'ylashga o'tishimiz kerak. Efesliklarga 4:22 da "sizning fikringiz ruhida yangilanadi" deyilgan. Filippiliklarga 2: 5-chi so'zlar "Masih Isoda bo'lgan bu fikr sizda ham bo'lsin." Muqaddas Bitikda Masihning fikri nimada ekanligi ochib berilgan. Bularni o'rganish uchun o'zimizni Kalomga to'ydirishdan boshqa ilojimiz yo'q.

Kolosaliklarga 3:16 da: "Masihning Kalomi sizda boy bo'lsin", deyilgan. Kolosaliklarga 3: 2 da "erdagi narsalarga emas, balki yuqoridagi narsalarga e'tibor bering", deyilgan. Bu ular haqida o'ylashdan tashqari, Xudodan Uning xohish-istaklarini bizning qalbimiz va ongimizga kiritishini so'rashdir. 2 Korinfliklarga 10: 5, bizni "Xudoning bilimiga qarshi ko'taradigan hayollarni va har qanday yuksaklikni tashlab, har qanday fikrni Masihga bo'ysundirib asirga olib boringlar", deb nasihat qiladi.

Muqaddas Yozuv bizga Ota Xudo, Ruh Xudo va O'g'il Xudo haqida bilishimiz kerak bo'lgan hamma narsani o'rgatadi. Unda yodda tutingki, bizni "bizni chaqirgan Zotni bilishimiz orqali hayot va xudojo'ylik uchun zarur bo'lgan barcha narsalar". 2 Butrus 1: 3 Xudo I Butrus 2: 2 da biz Kalomni o'rganish orqali nasroniy bo'lib o'sishimizni aytadi. Unda "Yangi tug'ilgan chaqaloqlar sifatida, so'zning samimiy sutiga intiling, shunda siz o'sishingiz uchun". NIV uni "najot topishda ulg'ayish uchun" shunday tarjima qiladi. Bu bizning ma'naviy ozuqamiz. Efesliklarga 4:14 da Xudo bizni go'dak emas, balki etuk bo'lishimizni xohlashi ko'rsatilgan. I Korinfliklarga 13: 10-12 bolalar narsalarini tashlab qo'yish haqida gapiradi. Efesliklarga 4:15 da U bizdan "Unga hamma narsada o'sishni" istaydi.

Muqaddas Bitik kuchli. Ibroniylarga 4:12 da shunday deyilgan: "Xudoning kalomi jonli va qudratli va har qanday ikki qirrali qilichdan o'tkirroq, hatto ruh va ruh, bo'g'inlar va iliklar bo'linishiga qadar teshilib, fikrlar va niyatlarni farq qiladi. yurakning qalbidan. ” Xudo Ishayo 55:11 da aytadiki, Uning so'zi aytilgan yoki yozilgan yoki biron bir tarzda dunyoga yuborilganida, u bajarilishi kerak bo'lgan ishni bajaradi; u bekor qilmaydi. Ko'rib turganimizdek, u gunohni ayblaydi va odamlarni Masihga ishontiradi; bu ularni Masih haqidagi tejamli bilimga olib keladi.

Rimliklarga 1:16 da xushxabar "imon keltirganlarning hammasi uchun Xudoning qudrati" deyilgan. Korinfliklarning aytishicha, "xoch haqidagi xabar ... najot topayotgan biz uchun ... Xudoning qudrati". Xuddi shu tarzda u imonlini ishontirishi va ishontirishi mumkin.

2 Korinfliklarga 3:18 va Yoqub 1: 22-25 da Xudoning Kalomini oyna deb atashganini ko'rdik. Biz qanday ekanligimizni ko'rish uchun oynaga qaraymiz. Men bir vaqtlar "O'zingizni Xudoning ko'zgusida ko'ring" deb nomlangan Ta'til Muqaddas Kitob maktabida dars berganman. Shuningdek, men so'zni "ko'rish uchun bizning hayotimiz oynasi" deb ta'riflaydigan xorni bilaman. Ikkalasi ham bir xil fikrni ifoda etadi. So'zga nazar tashlasak, uni kerakli darajada o'qiymiz va o'rganamiz, o'zimizni ko'ramiz. Bu ko'pincha hayotimizda gunohni yoki biz etishmayotganligimizni ko'rsatadi. Jeyms biz o'zimizni ko'rganimizda nima qilmasligimiz kerakligini aytadi. "Agar kimdir bajaruvchi bo'lmasa, u o'zining tabiiy yuzini oynada kuzatayotgan odamga o'xshaydi, chunki u yuzini kuzatib, ketib, qanday odam bo'lganligini darhol unutadi". Xudoning Kalomi engil deb aytganda, bunga o'xshash narsa. (Yuhanno 3: 19-21 va men Yuhanno 1: 1-10 ni o'qing.) Yuhanno biz o'zimizni Xudoning Kalomi nuri bilan ochilganini ko'rib, nurda yurishimiz kerakligini aytadi. Yorug'lik gunohni ko'rsatganda, gunohimizni tan olishimiz kerakligini aytadi. Demak, qilgan ishimizni tan olish yoki tan olish va gunoh ekanligini tan olish. Xudodan kechirim so'rash uchun iltijo qilish yoki yolvorish yoki yaxshilik qilish degani emas, balki Xudo bilan rozi bo'lish va gunohimizni tan olish.

Bu erda haqiqatan ham yaxshi yangilik bor. 9-oyatda Xudo aytganidek, agar biz gunohimizni tan olsak, "U sodiq va adolatli bo'lib, gunohimizni kechiradi", lekin bu nafaqat, balki "bizni barcha nohaqliklardan tozalaydi". Bu shuni anglatadiki, U biz bilmagan yoki bilmagan gunohlardan bizni tozalaydi. Agar biz muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsak va yana gunoh qilsak, g'alaba qozongunimizcha va yana vasvasaga tushmagunimizcha, buni yana kerak bo'lganda takroran tan olishimiz kerak.

Biroq, ushbu parchada, agar biz tan olmasak, Ota bilan bo'lgan munosabatlarimiz buzilganligi va biz barbod bo'lishimiz haqida aytilgan. Agar itoat etsak, U bizni o'zgartiradi, agar bo'lmasak, o'zgarmaymiz. Menimcha, bu muqaddaslash uchun eng muhim qadamdir. Menimcha, Muqaddas Yozuvlarda Efesliklarga 4:22 da aytilganidek, gunohni kechirish yoki bir chetga surish kerakligi aytilgan. Bancroft Elemental Theology-da, 2 Korinfliklarga 3:18 da aytilgan: "biz xarakter yoki shon-sharafning bir darajasidan ikkinchisiga o'tmoqdamiz". Ushbu jarayonning bir qismi o'zimizni Xudoning ko'zgusida ko'rishdir va biz ko'rgan xatolarimizni tan olishimiz kerak. Yomon odatlarimizni to'xtatish uchun bizdan biroz kuch talab etiladi. O'zgarish kuchi Iso Masih orqali keladi. Biz Unga ishonib, qila olmaydigan qismimizni so'rashimiz kerak.

Ibroniylarga 12: 1 va 2-oyatlarida aytilishicha, bizni «osongina tuzoqqa ilintiradigan gunohni ... chetga surib qo'yish kerak ... imonimiz muallifi va yakunlovchi Isoga qarab». Menimcha, Pavlus Rimliklarga 6: 12da gunoh bizda hukmronlik qilmasin deganida va Rimliklarga 8: 1-15 da Ruhga o'z ishini bajarishga ruxsat berish haqida aytgan; Ruhda yurish yoki nurda yurish; Xudo bizning itoatkorligimiz va Ruh orqali Xudoning ishiga ishonishimiz o'rtasidagi kooperativ ishlarni tushuntiradi. Zabur 119: 11 bizga Muqaddas Bitikni yodlashni aytadi. Unda "Senga qarshi gunoh qilmaslik uchun Sening so'zingni yuragimda yashirdim", deyilgan. Yuhanno 15: 3 da "Sizga aytgan so'zim tufayli siz allaqachon poksiz", deyilgan. Xudoning Kalomi bizni gunoh qilmaslikni eslatadi va gunoh qilganimizda bizni ayblaydi.

Bizga yordam beradigan boshqa ko'plab oyatlar mavjud. Titusga 2: 11-14da shunday deyilgan: 1. Xudosizlikni rad eting. 2. Ushbu asrda xudojo'y bo'lib yashang. 3. U bizni har bir qonunsiz ishdan qutqaradi. 4. U O'zi uchun tanlagan xalqini poklaydi.

2 Korinfliklarga 7: 1 da o'zimizni tozalash haqida aytilgan. Efesliklarga 4: 17-32 va Kolosaliklarga 3: 5-10 da biz tashlab yuborishimiz kerak bo'lgan ba'zi gunohlar ro'yxati keltirilgan. Bu juda o'ziga xos bo'ladi. Ijobiy tomoni (harakatlarimiz) Galatiyaliklarga 5:16 da, ruhda yurishimiz kerakligi haqida aytilgan. Efesliklarga 4:24 da yangi odamni kiyish kerakligi aytilgan.

Bizning qismimiz ham nurda yurish, ham Ruhda yurish kabi tavsiflanadi. To'rt xushxabar ham, maktublar ham biz bajaradigan ijobiy harakatlar bilan to'la. Bular bizga "sevgi", "ibodat qilish" yoki "dalda berish" kabi buyruqlar.

Ehtimol, men eshitgan eng yaxshi va'zda, ma'ruzachi sevgi - bu siz qiladigan narsa; o'zingizni his qiladigan narsadan farqli o'laroq. Iso Matto 5:44 da bizga "Dushmanlaringizni seving va sizni quvg'in qilayotganlar uchun ibodat qiling" dedi. O'ylaymanki, bunday harakatlar Xudo bizga "Ruhda yurishni" buyurganida nimani nazarda tutishini tasvirlaydi va U bizga buyurgan narsani bajaradi, shu bilan birga biz g'azab yoki g'azab kabi ichki qarashlarimizni o'zgartirishiga ishonamiz.

Agar biz Xudo buyurgan ijobiy ishlarni bajarish bilan mashg'ul bo'lsak, muammoga duch kelish uchun juda oz vaqt topamiz deb o'ylayman. Bu bizning o'zimizni qanday his qilishimizga ijobiy ta'sir qiladi. Galatiyaliklarga 5:16 da aytilganidek, "Ruh bilan yuring, shunda siz tana istagini bajarmaysiz". Rimliklarga 13: 14da "Rabbimiz Iso Masihni kiyinglar va tana nafslariga erishish uchun hech qanday sharoit yaratmanglar" deyilgan.

Yana bir e'tiborga olish kerak bo'lgan jihat: agar gunoh yo'lidan borishni davom ettirsak, Xudo O'z farzandlarini jazolaydi va tuzatadi. Agar biz gunohimizni tan olmasak, bu yo'l bu hayotda halokatga olib keladi. Ibroniylarga 12: 10da aytilishicha, U bizni "Uning muqaddasligidan bahramand bo'lishimiz uchun foyda olishimiz uchun" jazolaydi. 11-oyatda "shundan so'ng u orqali ta'lim olganlarga tinchlikning tinchlik samarasini beradi" deb aytilgan. Ibroniylarga 12: 5-13 ni o'qing. 6-oyatda "Rabbiy kimni sevsa, jazolaydi" deb aytilgan. Ibroniylarga 10:30 da "Rabbiy O'z xalqini hukm qiladi" deyilgan. Yuhanno 15: 1-5 da U uzumzorlarni kesadi, shunda ular ko'proq meva beradi.

Agar siz ushbu vaziyatga tushib qolsangiz, I Yuhanno 1: 9 ga qaytsangiz, gunohingizni xohlagan vaqtingizda tan oling va tan oling va qaytadan boshlang. I Peter 5: 10da shunday deyilgan: "Xudo ... bir oz azob chekkaningizdan so'ng, sizni kamol toptirsin, mustahkamlasin va mustahkamlasin". Intizom bizni qat'iyat va qat'iyatlilikka o'rgatadi. Ammo shuni yodda tutingki, tan olish oqibatlarni bartaraf eta olmaydi. Kolosaliklarga 3:25 da shunday deyilgan: "Zulm qilgan kishi qilgan ishining jazosini oladi va yuzxotirchilik bo'lmaydi". I Korinfliklarga 11:31 da shunday deyilgan: "Agar biz o'zimizni hukm qilsak, biz hukm qilinmasdik". 32-oyatda: "Bizni Rabbimiz hukm qilganida, biz tarbiyalanamiz", deb qo'shimcha qiladi.

Masihga o'xshash bu jarayon biz tanadagi tanamizda yashagunimizcha davom etadi. Pavlus Filippiliklarga 3: 12-15 da aytganidek, u hali bunga erishmagan va u barkamol emas edi, lekin u maqsadini davom ettirishda davom etadi. 2-Butrus 3:14 va 18 da "bizni U tinchlikda, beg'ubor va benuqson holda topishga intilishimiz" va "inoyatimiz va Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masih to'g'risida bilimga ega bo'lishimiz" kerakligi aytilgan.

I Salonikaliklarga 4: 1, 9 va 10-oyatlar boshqalarga nisbatan muhabbatni "tobora ko'payish" va "tobora ko'payish" kerakligini aytadi. Boshqa tarjimada "yana ham ustun" degan so'zlar bor. 2 Butrus 1: 1-8 bizni bir fazilatni boshqasiga qo'shishimizni aytadi. Ibroniylarga 12: 1 va 2 da ta'kidlanishicha, biz musobaqani sabr-toqat bilan boshqarishimiz kerak. Ibroniylarga 10: 19-25 bizni davom ettirishga va hech qachon tushkunlikka tushmaslikka undaydi. Kolosaliklarga 3: 1-3 da "fikrlarimizni yuqoridagi narsalar to'g'risida o'ylang" deyilgan. Bu degani, uni o'sha joyga qo'yish va u erda saqlash.

Unutmangki, buni Xudo amalga oshirmoqda. Filippiliklarga 1: 6 da shunday deyilgan: "Yaxshi ishni boshlagan Iso Masih Iso kunigacha buni amalga oshirishiga aminman". Bancroft elementar ilohiyotda 223-betda shunday yozilgan: "Muqaddaslik imonlilarning najoti boshlanganidan boshlanadi va uning erdagi hayoti bilan keng qamrovli bo'lib, Masih qaytib kelganida o'zining eng yuqori cho'qqisiga va mukammalligiga erishadi". Efesliklarga 4: 11-16, mahalliy imonlilar guruhining bir qismi bo'lish, bu maqsadga erishishimizga yordam beradi. "Hammamiz kelgunimizcha ... komil insonga ... biz uning ichida ulg'ayishimiz uchun" va tana "har bir qism o'z ishini qilgani kabi sevgida o'sadi va o'zini quradi".

Titusga 2: 11 va 12 "Najot keltiradigan Xudoning inoyati hamma odamlarga zohir bo'lib, biz xudosizlik va dunyoviy ehtiroslarni inkor etib, hozirgi zamonda hushyor, adolatli va xudojo'y yashashimiz kerakligini o'rgatdi". I Salonikaliklarga 5: 22-24 «Endi tinchlik Xudosi O'zini butunlay poklasin; Rabbimiz Iso Masihning kelishida sizning butun ruhingiz, qalbingiz va tanangiz benuqson saqlanib qolsin. Sizni chaqirgan sodiqdir, u buni amalga oshiradi. ”

Xudoning oilasiga xush kelibsiz!

Xushxabarga ishonganingiz uchun, Masih Muqaddas Yozuvlarga binoan gunohlaringiz uchun o'ldi, uchinchi kuni Muqaddas Kitobga binoan ko'mildilar va o'ldi (1 Korinfliklarga 15: 3-4) va Iso Masihdan sizni kechirishingizni so'radi. Gunohlaringizdan keyin nima qilishingiz kerak?

Agar sizda yo'q bo'lsa, avvalo, Muqaddas Kitobni olish kerak. Zamonaviy tarjimalarni tushunish uchun aniq, tushunarli.

Keyin Muqaddas Kitobni o'qishning muntazam rejasini tuzing. Siz o'rtada boshqa biron bir kitobni boshlamaysiz va keyin bir joydan ikkinchi joyga sakrab chiqmaysiz, shuning uchun buni Muqaddas Kitob bilan qilmang.

Muqaddas Kitob 66 kitoblarining to'plamidir. Ulardan to'rttasi, Injil deb nomlangan, Isoning hayoti haqida gapirib bering. Men sizlarni Mark 4, Mark, Luqo, Matto va Yuhanno kabi to'rtta kitobni o'qib berishni va keyin Yangi Ahdning qolgan qismini o'qishni iltimos qilaman.

Sizga kerak bo'lgan ikkinchi narsa - muntazam ravishda ibodat qilishni boshlashdir. Ibodat qilish faqatgina Xudo bilan gaplashadi va siz hurmat qilishingiz kerak bo'lsa-da, siz maxsus tilni ishlatishingiz shart emas.

Matton 6 da Rabbiyning ibodati: 9-13 ibodat qilishning ajoyib namunasidir. Xudoga shukurki, U siz uchun nimalar qilgan bo'lsa. Gunohkor bo'lganingizda Uni kechiringiz va Undan kechirim so'rang. (U O'zi xohlaganini va'da qiladi). Va Allohdan muhtoj bo'lgan narsalar haqida so'rang.

Sizga kerak bo'lgan uchinchi narsa - yaxshi cherkovni topishdir. Yaxshi cherkovlar butun Muqaddas Kitobni Xudoning Kalomi deb o'rgatishadi, Iso nima uchun xochda vafot etgani haqida va Xudo bilan bo'lgan munosabatlari tufayli hayotlari o'zgarib borayotgan yaxshi odamlarga to'la.

Insonning Iso Masih bilan munosabatlarni o'zgartiradigan hayotda ekanligining eng aniq dalili, ular odamlarga qanday munosabatda bo'lishidir. Iso dedi: "Agar bir-biringizni sevsangiz, hamma bu bilan mening shogirdlarim ekanligingizni bilib oladi". - Yuhanno 13:35

Agar cherkovda yangi Masihiylar uchun Muqaddas Kitobni o'rganish yoki yakshanba maktabida darslar bo'lsa, qatnashishga harakat qiling Xudo bilan yaqinroq tanishishingiz uchun juda ko'p qiziqarli narsalar o'rganishingiz mumkin. Xudoning siz uchun rejalari bor.

Iso ularga dedi: "Men kelgach, ular hayotga ega bo'lishlari va butun borlig'iga ega bo'lishlari kerak edi". "Xudo bizni O'z bilimimiz orqali hayotga va xudojo'ylikka muhtoj bo'lgan hamma narsani berdi. O'zining ulug'vorligi va yaxshiliklari bilan bizni chaqirgan ". 2 Piter 1: 3

Muqaddas Kitobni o'qiyotganda, ibodat qiling va yaxshi jamoatga qo'shiling, Xudo sizni hech qachon orzu qilmagan tarzda hayotingizni o'zgartira boshlaydi va sizni sevgi, quvonch va tinchlik va haqiqiy maqsad bilan to'ldiradi.

Siz Unga ergashganingizda Xudo sizni duo qilsin.

Agar siz Muqaddas Bitikning bir qismini tushunishga harakat qilsangiz, unga rioya qilish uchun ba'zi ko'rsatmalar mavjud. Uni o'z nuqtai nazardan o'rganing, boshqacha aytganda atrofdagi oyatlarga diqqat bilan qarang. Uning Bibliya tarixini va fonini e'tiborga olib, unga qarash kerak. Muqaddas Kitob birlashgan. Bu bir hikoya, Xudoning qutqarish rejasining ajoyib hikoyasidir. Hech bir qismni faqat tushunish mumkin emas. Qaysi, nima, qaerda, qachon, nima uchun va qanday qilib bir qism yoki mavzu haqida savollar berish yaxshi.

Biror kishi kechirimsiz gunoh qilganmi yoki yo'qmi degan savolga kelsak, uning tushunchasi uchun fon muhim ahamiyatga ega. Iso va'z qilish va shifolash xizmatini Yahyo payg'ambar boshlaganidan olti oy o'tgach boshladi. Yuhanno Xudoni Isoni qabul qilishga va Uning kimligiga guvoh sifatida odamlarni tayyorlash uchun yuborgan. Yuhanno 1: 7 "nur to'g'risida guvohlik berish uchun". Yuhanno 1: 14 va 15, 19-36 Xudo Yuhannoga Ruhning tushishini va Unda qolishini ko'rishini aytdi. Yuhanno 1: 32-34 Yuhanno "u Xudoning O'g'li ekanligi to'g'risida guvohlik berdi" dedi. Shuningdek, U U haqida shunday dedi: “Mana, dunyoning o'g'lini olib ketadigan Xudoning Qo'zisi. Yuhanno 1:29 Shuningdek, Yuhanno 5:33 ga qarang

Ruhoniylar va levilar (Yahudiylarning diniy rahbarlari) ham Yuhanno, ham Iso haqida bilishar edi. Farziylar (yahudiy boshliqlarining yana bir guruhi) ularga kimligini va qanday vakolat va'z qilish va ta'lim berishlarini so'rashni boshladilar. Ko'rinishicha, ular tahdid sifatida ko'rishni boshladilar. Ular Isodan: «U Masih emasmi yoki U payg'ambarmi?» - deb so'rashdi. Jon 1: 21 Bu savolga juda muhim. "Payg'ambar" iborasi Musoga berilgan Xushxabar 18-da Musoga berilgan bashoratdan keladi va 15-da 34-da bayon etilgan: 10-12. Bu erda Xudo Musoga boshqa bir payg'ambar kelishini va u haqda va'z qilish va buyuk mo''jizalar qilishini aytadi Masih haqidagi bashorat. Bu va boshqa Eski Ahdning bashorati berilgan, shuning uchun odamlar Masihni (Masihni) taniganida tan oladilar.

Shunday qilib Iso voizlik qilishni va odamlarga O'zining va'da qilingan Masih ekanligini ko'rsatishni va buni ajoyib mo''jizalar bilan isbotlashni boshladi. U Xudoning so'zlarini aytganini va Xudodan kelganligini da'vo qildi. (Yuhanno 1-bob, Ibroniylarga 1-bob, Yuhanno 3:16, Yuhanno 7:16) Yuhanno 12: 49 va 50-oyatlarida Iso aytdi: “Men o'z xohishim bilan gapirmayman, lekin meni yuborgan Otam menga nima deyishni buyurdi. va buni qanday aytish kerak ". Iso ta'lim berish va mo''jizalar ko'rsatish orqali Musoning bashoratining ikkala tomonini ham bajardi. Yuhanno 7:40 Farziylar Eski Ahd Muqaddas Bitikidan xabardor edilar; bu barcha Masihiy bashoratlarni yaxshi biladi. Iso bu haqda nima deganini ko'rish uchun Yuhanno 5: 36-47 ni o'qing. Ushbu parchaning 46-oyatida Iso "u men haqimda gapirgan" deb, "o'sha payg'ambarman" deb da'vo qilmoqda. Havoriylar 3:22 ni ham o'qing. Ko'p odamlar U Masihmi yoki "Dovudning O'g'li" deb so'rashgan. Matto 12:23

Ushbu ma'lumot va Muqaddas Yozuvlarning barchasi kechirimsiz gunoh haqidagi savol bilan bog'liq. Ushbu dalillarning barchasi ushbu savolga oid qismlarda keltirilgan. Ular Matto 12: 22-37; Mark 3: 20-30 va Luqo 11: 14-54, ayniqsa 52-oyat. Agar masalani tushunmoqchi bo'lsangiz, iltimos, ularni diqqat bilan o'qing. Vaziyat Iso kim ekanligi va Unga mo''jizalar yaratishga qodir bo'lganligi haqida. Bu vaqtga kelib farziylar Unga hasad qilishadi, Uni sinab ko'rishadi, savollar bilan Uni uchratishga urinishadi va Uning kimligini tan olishdan bosh tortishadi va hayotga ega bo'lishlari uchun Unga kelishdan bosh tortishadi. Yuhanno 5: 36-47 Matto 12: 14 & 15 ga binoan ular hatto Uni o'ldirmoqchi edilar. Shuningdek, Yuhanno 10:31 ga qarang. Farziylar Uni kuzatib turish uchun Unga ergashishgan (ehtimol Uning va'zini tinglash va mo''jizalar ko'rsatish uchun yig'ilgan olomon bilan aralashishgan).

Xristian Mark 3: Xullas, ular Quddusdan tushishgan. Ko'pchilik boshqa joyga borish uchun xaloyiqni tark etib, Uni o'ldirish uchun sabab topmoqchi bo'lganlari uchun, ular Unga ergashdilar. U erda bir odamdan jin urib, uni sog'aytirdi. Mana shu erda gunohning sodir bo'lishi. Farziylarning bu so'zlarini eshitganlarida: "Bu jinlar iblisning boshlig'i Baalzabubning o'zi", - deyishdi (Baalzabub - Shaytonning boshqa ismi). Bu oyatning oxirida Iso "Kim Muqaddas Ruhga qarshi gapirsa, bu dunyoda ham, dunyoda ham kechirilmaydi", degan so'zlar bilan yakunlanadi. "Bu nopok ruhga ega ekanini aytishdi". 22 Farziylarning oldida gunohsiz gunoh haqida gaplarni o'z ichiga olgan barcha nutq. Iso ularning fikrlarini bilar edi va U so'zlarini to'g'ridan-to'g'ri ular bilan gaplashdi. Isoning butun nutqi va ularning hukmlari ularning fikrlari va so'zlariga asoslangan; U bilan boshlangan va shu bilan tugagan.

Oddiy qilib aytganda, kechirimsiz gunoh - bu Isoning mo''jizalari va mo''jizalarini, ayniqsa jinlarni quvib chiqarishni nopok ruhga ishontirish yoki ularga nisbat berishdir. Scofield Reference Bible-da Mark 1013: 3 & 29 haqida 30-sahifadagi eslatmalarda aytilishicha, kechirilmaydigan gunoh "shaytonga Ruhning ishlarini taqlid qilishdir". Muqaddas Ruh ishtirok etadi - U Isoga kuch berdi. Iso Matto 12:28 da aytgan: "Agar men jinlarni Xudoning Ruhi bilan quvib chiqargan bo'lsam, unda Xudoning Shohligi sizga kelgan". U nima uchun (bularni siz aytayotganingiz uchun) "Muqaddas Ruhga kufr keltirganingiz siz uchun kechirilmaydi" deb aytdi. Matto 12:31 Muqaddas Ruhga kufrlik nima degani haqida Muqaddas Bitikda boshqa izoh yo'q. Orqa fonni eslang. Iso payg'ambar Yahyo payg'ambarga (Yuhanno 1: 32-34) Ruh Unda bo'lganiga guvoh bo'lgan. Lug'atda kufrni ta'riflash uchun ishlatilgan so'zlar sharmanda qilish, haqorat qilish, haqorat qilish va kamsitishni anglatadi.

Shubhasiz Isoning asarlarini obro'sizlantirish bunga mos keladi. Biror kishi qilgan ishimiz uchun kredit olganda, bu bizga yoqmaydi. Ruhning ishini olib, shaytonga ishonishini tasavvur qiling. Ko'pgina olimlarning ta'kidlashicha, bu gunoh faqat Iso er yuzida bo'lganida sodir bo'lgan. Buning sababi shundaki, farziylar Uning mo''jizalarini guvohi bo'lgan va ular haqida o'zlari eshitgan voqealardir. Ular Muqaddas Kitobdagi bashoratlarda ham o'rganilgan va mavqei tufayli ko'proq javob beradigan rahbarlar bo'lgan. Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno O'zining Masih ekanligini aytganini va Iso O'zining ishlari Uning kimligini isbotlaganini aytganini bilgan holda, ular baribir ishonishdan bosh tortdilar. Eng yomoni, bu gunoh haqida yozilgan Muqaddas Yozuvlarda Iso nafaqat ularning kufrlari haqida gapiradi, balki ularni yana bir ayb - ularning kufriga guvoh bo'lganlarni tarqatib yuborishda ayblaydi. Matto 12: 30 va 31 "Men bilan birga yig'ilmagan odam tarqab ketadi. Va shuning uchun sizga aytaman ... Muqaddas Ruhga qarshi gapirgan kishi kechirilmaydi. "

Bularning barchasi bir-biri bilan bog'liq bo'lib, Isoning qattiq hukm qilinishiga olib keladi. Ruhni obro'sizlantirish bu Masihni obro'sizlantirish deganidir, shuning uchun farziylar aytganlarni tinglagan har bir kishiga Uning ishini bekor qiladi. Bu u bilan Masihning barcha ta'limotlarini va najotini yo'q qiladi. Iso Luqo 11:23, 51 va 52-dagi farziylar to'g'risida nafaqat farziylar ichkariga kirganlar, balki ular kirayotganlarga to'sqinlik qilgan yoki to'sqinlik qilgan. Matto 23:13 "siz Osmon Shohligini odamlarning yuziga berkitdingiz". Ular odamlarga yo'lni ko'rsatishlari kerak edi, aksincha ular ularni burishardi. Yuhanno 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (aslida butun bob); 14: 10 va 11; 15: 22-24.

Xulosa qilib aytganda, ular aybdor edilar, chunki: ular bilishgan; ular ko'rdilar; ular bilimga ega edilar; ular ishonmadilar; ular boshqalarni ishonishdan saqladilar va Muqaddas Ruhga kufr keltirdilar. Vinsentning yunoncha so'z tadqiqotlari, Mark 3: 30da fe'lning zamoni ularning "U nopok ruhga ega" deb aytishda davom etganligini yoki davom etganligini ko'rsatib, yunon grammatikasidagi izohning yana bir qismini qo'shib qo'ydi. Dalillardan ko'rinib turibdiki, ular tirilishdan keyin ham buni aytishgan. Barcha dalillar shuni ko'rsatadiki, kechirilmaydigan gunoh yakka tartibdagi harakat emas, balki doimiy xulq-atvor namunasidir. Boshqacha qilib aytganda, Muqaddas Yozuvlarda «kim xohlasa, u kelishi mumkin» degan tez-tez takrorlanadigan haqiqatni inkor etish mumkin. Vahiy 22:17 Yuhanno 3: 14-16 «Muso sahroda ilonni ko'targanidek, Inson O'g'li ham unga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega bo'lishi uchun uni ko'tarish kerak. Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U yagona va yagona O'g'lini berdi, shunda Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi. ” Rimliklarga 10:13 "chunki" Egamizning ismini chaqiradigan har bir kishi najot topadi "".

Xudo bizni Masihga va xushxabarga ishonishga chorlamoqda. I Korinfliklarga 15: 3 va 4 "Qabul qilgan narsalarim uchun sizlarga birinchi darajali ahamiyat berdim: Masih Muqaddas Yozuvlarga binoan bizning gunohlarimiz uchun o'ldi, u dafn etildi, Muqaddas Yozuvlarga ko'ra uchinchi kuni tirildi". Agar siz Masihga ishonsangiz, shubhasiz siz Uning ishlarini Shaytonning kuchi deb hisoblamaysiz va kechirimsiz gunoh qilgansiz. «Iso shogirdlari huzurida bu kitobda yozilmagan boshqa ko'plab mo''jizaviy alomatlarni yaratdi. Ammo bular Iso Masih, Xudoning O'g'li ekanligiga ishonishingiz va Isoning nomi bilan hayotga ega ekanligingizga ishonishingiz uchun yozilgan ». Yuhanno 20: 30 va 31

Siz: «Nega Xudoning Kalomini tushunolmayapman? Qanday ajoyib va ​​halol savol. Avvalo, siz Muqaddas Bitikni chindan ham tushunadigan Xudoning farzandlaridan biri bo'lgan nasroniy bo'lishingiz kerak. Demak, Iso bizning gunohlarimiz uchun jazoni to'lash uchun xochda vafot etgan Najotkor ekanligiga ishonishingiz kerak. Rimliklarga 3:23 da hammamiz gunoh qilganmiz, Rimliklarga 6: 23da gunohimiz uchun jazo o'lim - ma'naviy o'lim, Xudodan ajralib qolishimizni anglatadi. I Peter 2:24 ni o'qing; Ishayo 53 va Yuhanno 3:16 da shunday deyilgan: "Xudo dunyoni shu qadar sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi (bizning o'rnimizda xochda o'lish uchun), Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi". Imonsiz Xudoning Kalomini chindan ham tushuna olmaydi, chunki u hali Xudoning Ruhiga ega emas. Ko'ryapsizmi, biz Masihni qabul qilganimizda yoki qabul qilganimizda, Uning Ruhi yuraklarimizda yashaydi va U qiladigan bir narsa - bu bizga ko'rsatma berish va Xudoning Kalomini tushunishda yordam berishdir. I Korinfliklarga 2: 14da shunday deyilgan: "Ruhsiz odam Xudoning Ruhidan kelib chiqadigan narsalarni qabul qilmaydi, chunki ular u uchun ahmoqlikdir va u ularni tushunolmaydi, chunki ular ruhan tushuniladi".

Masihni qabul qilganimizda, Xudo biz qayta tug'ilganmiz (Yuhanno 3: 3-8). Biz Uning farzandlari bo'lamiz va barcha bolalar singari biz ham yangi hayotga go'dakday kirib kelmoqdamiz va o'sishimiz kerak. Biz unga Xudoning Kalomini tushunib yetilgan holda kirmaymiz. Ajablanarlisi, I Butrus 2: 2 (NKJB) da Xudo shunday deydi: "yangi tug'ilgan chaqaloqlar sizlar shu bilan etishtirishingiz uchun so'zning sof sutini xohlaydilar". Chaqaloqlar sut bilan boshlanadi va asta-sekin go'shtni iste'mol qilish uchun o'sadi va shuning uchun biz imonlilar go'dak kabi boshlaymiz, hamma narsani tushunmaymiz va asta-sekin o'rganamiz. Bolalar hisobni bilishni boshlamaydilar, ammo oddiy qo'shimchalar bilan. Iltimos, I Peter 1: 1-8 ni o'qing. Bu bizning imonimizga qo'shilishimizni aytadi. So'z orqali Iso haqidagi bilimlarimiz orqali biz xarakter va etuklikda o'samiz. Aksariyat nasroniy rahbarlar Xushxabardan boshlashni maslahat berishadi, ayniqsa Mark yoki Yuhanno. Yoki Muso, Yusuf, Ibrohim va Soro singari buyuk imon qahramonlarining hikoyalarini Ibtido bilan boshlashingiz mumkin.

Men o'z tajribam bilan o'rtoqlashaman. Umid qilamanki sizga yordam beraman. Muqaddas Bitikdan biron bir chuqur yoki sirli ma'no topishga urinmang, aksincha uni hayotiy voqealar yoki ko'rsatmalar sifatida, masalan, qo'shningizni yoki hatto dushmaningizni seving deganida yoki bizni qanday ibodat qilishni o'rgatganida, xuddi so'zma-so'z qabul qiling. . Xudoning Kalomi bizni boshqaradigan nur deb ta'riflanadi. Yoqub 1:22 da Kalomni bajaruvchilar deb aytilgan. Fikrni olish uchun bobning qolgan qismini o'qing. Agar Muqaddas Kitobda ibodat qiling - ibodat qiling. Agar muhtojlarga yordam bering deb yozilgan bo'lsa, buni bajaring. Jeyms va boshqa maktublar juda amaliy. Ular bizga itoat qilishimiz uchun ko'p narsalarni berishadi. Men Jon buni "nurda yur" deb aytaman. O'ylaymanki, barcha imonlilar tushunishni boshida qiyin deb bilishadi, men buni bilganman.

Yoshua 1: 8 va palmalar 1: 1-6 bizga Xudoning Kalomida vaqt o'tkazish va u haqida mulohaza yuritishimiz kerakligini aytadi. Bu shunchaki bu haqda o'ylashni anglatadi - qo'llaringizni bir-biriga bog'lab, ibodat yoki boshqa bir narsani g'o'ldiramang, balki o'ylab ko'ring. Bu menga juda foydali bo'lgan yana bir taklifni keltirib chiqarmoqda, mavzuni o'rganish - yaxshi kelishuvga ega bo'lish yoki Internetda BibleHub yoki BibleGateway-ga kirish va ibodat kabi mavzuni yoki boshqa biron bir so'zni yoki najot kabi mavzuni o'rganish yoki savol berib javob izlash Bu yerga.

Mana, mening fikrlash tarzimni o'zgartirgan va Muqaddas Bitikni menga yangitdan ochgan narsa. Jeyms 1 shuningdek, Xudoning Kalomi oynaga o'xshashligini o'rgatadi. 23-25-oyatlarda: «Kimki so'zni tinglasa, lekin aytilganini qilmasa, u yuziga ko'zguda qaragan va o'ziga qaraganidan keyin ketib, tashqi ko'rinishini darhol unutgan odamga o'xshaydi. Ammo erkinlik beradigan mukammal qonunga diqqat bilan qaraydigan va buni davom ettiradigan kishi, eshitganlarini unutmasdan, balki buni amalga oshirsa - qilgan ishida baraka topadi ». Muqaddas Kitobni o'qiyotganingizda, unga qalbingiz va qalbingizdagi oyna sifatida qarang. Yaxshimi yoki yomonmi, o'zingizni ko'ring va bu haqda biror narsa qiling. Men bir paytlar O'zingizni Xudoning Kalomida ko'ring deb nomlangan Muqaddas Kitob maktabida dars berganman. Bu ko'z ochilishi edi. Shunday qilib, o'zingizni So'zdan qidiring.

Qahramon haqida o'qiyotganingizda yoki parchani o'qiyotganingizda o'zingizga savollar bering va halol bo'ling. Kabi savollar bering: Bu belgi nima qilmoqda? Bu to'g'ri yoki noto'g'ri? Men unga qanday o‘xshayman? Men u qilayotgan ish bilan shug'ullanayapmanmi? Men nimani o'zgartirishim kerak? Yoki so'rang: Ushbu parchada Xudo nima demoqda? Men nimani yaxshiroq qila olaman? Muqaddas Bitikda biz bajarolmaydigan ko'p ko'rsatmalar mavjud. Ushbu parcha bajaruvchilar deb aytilgan. Buni qilish bilan band bo'ling. Xudodan sizni o'zgartirishingizni so'rashingiz kerak. 2 Korinfliklarga 3:18 va'da. Isoga qarab, siz Unga ko'proq o'xshash bo'lasiz. Muqaddas Bitikda nimani ko'rsangiz, bu haqda biror narsa qiling. Agar muvaffaqiyatsizlikka uchrasangiz, buni Xudoga tan oling va Undan sizni o'zgartirishini so'rang. I John 1: 9 ga qarang. Bu sizning o'sishingizning usuli.

O'sishingiz bilan siz ko'proq va ko'proq narsani tushuna boshlaysiz. O'zingizdagi yorug'likdan zavqlaning va xursand bo'ling va unda yuring (itoat eting) va Xudo keyingi qadamlarni zulmatda chiroq kabi ochib beradi. Xudoning Ruhi sizning Ustozingiz ekanligini unutmang, shuning uchun Undan Muqaddas Bitikni tushunishingizga va donolik berishingizga yordam berishini so'rang.

Agar biz Kalomga itoat etsak va o'rgansak va o'qiy olsak, Iso Masihni ko'rayapmiz, chunki U Yaratilishidan boshlab, Uning Kelishidagi va'dalariga, Yangi Ahdda va'dalarning bajarilishigacha, jamoatga ko'rsatmalariga qadar hamma Kalomda. Men sizga va'da beraman, yoki aytamanki, Xudo sizga va'da beradi, u sizning tushunchangizni o'zgartiradi va U sizni Uning qiyofasida bo'lishga - Unga o'xshashga aylantiradi. Bu bizning maqsadimiz emasmi? Bundan tashqari, cherkovga boring va u erda so'zni tinglang.

Mana bir ogohlantirish: Insonning Injil haqidagi fikrlari yoki insonning So'z haqidagi g'oyalari haqida ko'p kitoblarni o'qimang, balki so'zning o'zi o'qing. Xudo sizga o'rgatishiga ijozat bering. Yana bir muhim narsa - eshitgan yoki o'qigan hamma narsani sinab ko'rish. Havoriylar 17:11 da berealiklar buning uchun maqtovga sazovor. Unda shunday deyilgan: "Endi bereiyaliklar Salonikaliklarga qaraganda olijanobroq edilar, chunki ular bu xabarni katta ishtiyoq bilan qabul qildilar va har kuni Muqaddas Yozuvlarni Pavlus aytgan so'zlarning to'g'riligini tekshirib ko'rishdi". Ular hatto Pavlusning so'zlarini sinab ko'rishdi va ularning yagona o'lchovi Xudoning Kalomi, Injil edi. Biz har doim Xudo to'g'risida o'qigan yoki eshitgan hamma narsani Muqaddas Bitik bilan tekshirish orqali sinab ko'rishimiz kerak. Bu jarayon ekanligini unutmang. Kichkintoyning voyaga yetishi uchun yillar kerak.

Bizning "katta" gunohlar to'g'risida o'zimizning insoniy qarashimiz bor, lekin menimcha, ba'zida bizning nuqtai nazarimiz Xudodan farq qilishi mumkin. Bizning har qanday gunohimizdan kechirilishning yagona usuli bu bizning gunohimiz uchun to'lagan Rabbimiz Iso o'limi. Kolosaliklarga 2: 13 va 14 da shunday deyilgan: "Siz gunohlaringizda va tanangizning sunnat qilinmaganida o'lib, U sizlar bilan barcha gunohlarni kechirib, U bilan birga jonlandi; bizga qarshi bo'lgan farmoyishlarning qo'lyozmasini o'chirib tashladi va xochga mixlab, uni olib tashladi. Masihning o'limisiz gunoh kechirilmaydi. Matto 1:21 ga qarang. Kolosaliklarga 1:14 da shunday deyilgan: "U orqali biz Uning qoni orqali qutulamiz, hatto gunohlarimiz ham kechiriladi. Ibroniylarga 9:22 ga ham qarang.

Bizni hukm qiladigan va Xudoning kechirimidan saqlaydigan yagona "gunoh" bu Isoning bizning Najotkorimiz ekaniga ishonmaslik, rad etish va unga ishonmaslikdir. Yuhanno 3:18 va 36: "Unga ishongan kishi hukm qilinmaydi; ammo ishonmaydigan kishi allaqachon mahkum etilgan, chunki u Xudoning yagona O'g'li ismiga ishonmagan ... "va 36 oyat" O'g'ilga ishonmagan hayotni ko'rmaydi; lekin Xudoning g'azabi Unda turadi ”. Ibroniylarga 4: 2 da shunday deyilgan: "Chunki biz uchun xushxabar voizlik qilindi, lekin ularga etkazilgan Kalom ularga foyda keltirmadi, eshitganlarga bo'lgan ishonch bilan aralashmadi".

Agar siz imonli bo'lsangiz, Iso bizning Advokatimiz, doim Ota bizni shafoat qilishi oldida turadi va biz Xudoga kelishimiz va Unga gunohimizni tan olishimiz kerak. Agar biz gunoh qilsak, hatto katta gunohlarni qilsak ham, I Yuhanno I: 9 bizga shunday deydi: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U bizning gunohlarimizni kechirishi va bizni barcha nohaqliklardan poklashi uchun sodiq va solihdir". U bizni kechiradi, lekin Xudo gunohimiz oqibatida azob chekishimizga yo'l qo'yishi mumkin. Mana, "qattiq" gunoh qilganlarning ba'zi bir misollari:

# 1. DAVID. Bizning me'yorlarimizga ko'ra, ehtimol Dovud eng katta jinoyatchi bo'lgan. Biz, albatta, Dovudning gunohlarini katta deb bilamiz. Dovud zino qilgan va keyin gunohini yashirish uchun Uriyani qasddan o'ldirgan. Xudo uni kechirdi. Zabur 51: 1-15 ni o'qing, ayniqsa 7-oyatni o'qing: "U meni yuving, men qordan oppoq bo'laman". Shuningdek, Zaburning 32-sanosiga qarang. U Zabur 103: 3 da O'zi haqida gapirganda: "Kim hamma gunohlaringni kechiradi", - deydi. Zabur 103: 12 da shunday deyilgan: "Sharq g'arbdan qanchalik uzoq bo'lsa, U bizning gunohlarimizni shu paytgacha bizdan olib tashladi.

2-Shomuilning 12-bobini o'qing, u erda Natan payg'ambar Dovud bilan Dovudning yuzida turibdi: "Men Egam oldida gunoh qildim". Keyin Natan unga 14-oyatda: “Rabbingiz gunohingizni ham kechirdi ...” dedi, lekin Xudo Dovudni hayoti davomida qilgan gunohlari uchun jazolagan edi.

1. Uning farzandi vafot etdi.
2. U urushlarda qilichdan azob chekdi.
3. Yomonlik unga o'z uyidan kelgan. Shomuilning 2-12 boblarini o'qing.

# 2. MUSO: Ko'pchilik uchun Musoning gunohlari Dovudning gunohlari bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo Xudo oldida ular katta edi. Uning gunohi kabi Muqaddas Bitikda uning hayoti haqida aniq aytilgan. Birinchidan, biz "Va'da qilingan er" - Kan'onni tushunishimiz kerak. Xudo Musoning itoatsizlik gunohidan, Musoning Xudoning xalqiga g'azablanishidan va Xudoning fe'l-atvori to'g'risida noto'g'ri ma'lumot berishidan va Musoning imoni yo'qligidan Xudo shunchalik g'azablandiki, u Kan'onning "Va'da qilingan eriga" kirishiga yo'l qo'ymadi.

Ko'pgina imonlilar "Va'da qilingan er" ni osmon tasviri yoki Masih bilan abadiy hayot deb tushunishadi va murojaat qilishadi. Bunday emas. Buni tushunish uchun siz Ibroniylarga 3 va 4 boblarini o'qishingiz kerak. Bu Xudoning O'z xalqi uchun oromgohi - imon va g'alaba hayoti va U Muqaddas Yozuvlarda, bizning jismoniy hayotimizda nazarda tutgan mo'l-ko'l hayotning tasviri ekanligini o'rgatadi. Yuhanno 10: 10da Iso aytdi: "Men ular hayotga ega bo'lishlari va ularga ko'proq ega bo'lishlari uchun keldim". Agar bu osmon tasviri bo'lsa, nima uchun Muso Iso bilan birga O'zgarish tog'ida turish uchun osmondan Ilyos bilan birga paydo bo'lgan (Matto 17: 1-9)? Muso najotini yo'qotmadi.

Ibroniylarga 3 va 4 boblarida muallif Isroilning isyoni va sahroga ishonmasliklari haqida gapiradi va Xudo butun avlod Uning tinchligiga, "Va'da qilingan erga" kirmasligini aytdi (Ibroniylarga 3:11). U er haqida yomon xabar keltirgan va odamlarni Xudoga ishonishdan qaytargan o'nta ayg'oqchiga ergashganlarni jazoladi. Ibroniylarga 3: 18 va 19 imonsizlik tufayli Uning oromgohiga kira olmaganliklarini aytishadi. 12 va 13-oyatlarda boshqalarni Xudoga ishonishga undashimiz kerak, deyishimiz kerak.

Kan'on Ibrohimga va'da qilingan er edi (Ibtido 12:17). "Va'da qilingan er" bu "sut va asal" (mo'l-ko'llik) mamlakati edi, bu ularga to'laqonli hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan to'la hayotni ta'minlab beradi: bu jismoniy hayotda tinchlik va farovonlik. Bu Iso er yuzidagi hayoti davomida Unga ishonganlarga, ya'ni ibroniylar yoki 2 Butrus 1: 3 da aytilgan Xudoning qolgan qismi haqida bizga ishonadiganlarga beradigan hayotning tasviridir. hayot va xudojo'ylik ». Bu bizning barcha intilishlarimiz va kurashlarimizdan tinchlik va xotirjamlik va Xudoning bizga bo'lgan muhabbati va rizqida dam olishdir.

Muso qanday qilib Xudoni rozi qila olmadi. U ishonishni to'xtatdi va ishlarni o'z holiga keltirdi. Qonunlar 32: 48-52 ni o'qing. 51-oyatda shunday deyilgan: "Zin cho'lidagi Meribax Kadesh suvida Isroilliklar huzurida ikkalangiz ham menga bo'lgan ishonchingizni buzganingiz va Isroilliklar orasida mening muqaddasligimni qo'llab-quvvatlamaganingiz uchun". Xo'sh, uning er yuzidagi hayoti uchun "ishlash" uchun sarflagan narsasini - bu erdagi go'zal va samarali Kan'on yurtiga kirishni yo'qotish bilan jazolashga sabab bo'lgan gunoh nima edi? Buni tushunish uchun Chiqish 17: 1-6 ni o'qing. Raqamlar 20: 2-13; Qonunlar 32: 48-52 va 33-bob va Raqamlar 33:14, 36 & 37.

Muso Isroil o'g'illari Misrdan qutqarilgandan va ular cho'l bo'ylab sayohat qilganlaridan keyin ularga rahbar bo'lgan. Kam edi, ba'zi joylarda suv yo'q edi. Musodan Xudoning ko'rsatmalariga rioya qilish talab qilingan; Xudo O'z xalqiga Unga ishonishni o'rgatmoqchi edi. Raqamlar 33-bobga ko'ra, mavjud ikki Xudo ularga Qoyadan suv berish uchun mo''jiza yaratadigan voqealar. Shuni yodda tuting, bu "Qoya" haqida. Qonunlar 32: 3 va 4-oyatlarda (lekin butun bobni o'qing), Muso qo'shig'i qismi, bu e'lon nafaqat Isroilga, balki "erga" (hamma uchun) Xudoning buyukligi va ulug'vorligi to'g'risida qilingan. Muso Isroilni boshqarganida bu ish edi. Muso aytdi: “Men e'lon qilaman Ism Rabbimiz. Oh, Xudoyimizning buyukligini ulug'la! U XALQ ROCK, Uning asarlari a'lova hamma Uning yo'llari adolatli, sodiq Xudo, u zulm qilmaydi, to'g'ri va adolatli Udir ”. Xudoning vakili Uning vazifasi edi: O'z xalqiga buyuk, to'g'ri, sodiq, yaxshi va muqaddas.

Mana nima sodir bo'ldi. "Qoya" bilan bog'liq birinchi voqea Rabidimdagi Raqamlar 33:14 bobida va Chiqish 17: 1-6 ko'rilganidek sodir bo'ldi. Suv yo'qligi sababli Isroil Musoga qarshi norozilik bildirdi. Xudo Musoga tayog'ini olib, Xudo oldida turgan toshga borishni buyurdi. U Musoga toshni urishni buyurdi. Muso buni qildi va odamlar uchun toshdan suv chiqdi.

Ikkinchi voqea (endi eslang, Muso Xudoning ko'rsatmalariga amal qilishi kerak edi), keyinchalik Kadeshda bo'lgan (Raqamlar 33: 36 va 37). Bu erda Xudoning ko'rsatmalari boshqacha. Raqamlar 20: 2-13 ga qarang. Suv yo'qligi sababli yana Isroil xalqi Musoga qarshi norozilik bildirdilar. yana Muso yo'l-yo'riq uchun Xudoga murojaat qiladi. Xudo unga tayoqni olishni buyurdi, lekin "jamoatni yig'" va "dedigapirish ularning ko'zlari oldida toshga ». Buning o'rniga Muso xalqqa nisbatan qattiqqo'llik qiladi. Unda shunday deyilgan: "Keyin Muso qo'lini ko'tarib, tayog'i bilan toshni ikki marta urdi". Shunday qilib, u Xudoning to'g'ridan-to'g'ri buyrug'iga bo'ysunmadi:gapirish qoyaga ». Endi bilamizki, armiyada, agar siz rahbar ostida bo'lsangiz, to'liq tushunmasangiz ham to'g'ridan-to'g'ri buyruqqa bo'ysunmaysiz. Siz unga bo'ysunasiz. Keyin Xudo Musoga qilgan gunohi va uning oqibatlari to'g'risida 12-oyatda aytadi: “Ammo Egamiz Muso va Horunga:“ Siz qilmaganingiz uchun ishonch menda etarli sharaf Men kabi Muqaddas Isroilliklar nazarida siz bu xalqni o'z ichiga olmaysiz er Men ularga beraman. Ikki gunoh haqida so'z yuritiladi: kufr (Xudoga va Uning buyrug'iga) va Unga mensimaslik va Xudoning amri ostida bo'lgan Xudoning xalqi oldida uni haqorat qilish. Xudo Ibroniylarga 11: 6 da aytadiki, imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas. Xudo Musodan Isroilga bu imonni ko'rsatishini xohladi. Ushbu muvaffaqiyatsizlik armiyada bo'lgani kabi har qanday turdagi etakchi sifatida og'ir bo'ladi. Etakchilik katta mas'uliyat yuklaydi. Agar biz etakchilikni tan olinishi va mavqega ega bo'lishini, postamentga qo'yilishini yoki kuchga ega bo'lishini istasak, biz uni barcha noto'g'ri sabablarga ko'ra izlaymiz. Mark 10: 41-45 bizga etakchilikning "qoidasini" beradi: hech kim xo'jayin bo'lmasligi kerak. Iso er yuzidagi hukmdorlar haqida gapirar ekan, ularning hukmdorlariga: "Ularni Rabbingiz", deb aytdi (42-oyat) va keyin shunday dedi: "Shunday bo'lsa-da, sizning orangizda bunday bo'lmaydi; Ammo kim sizning orangizda buyuk bo'lishni xohlasa, u sizga xizmatkor bo'ladi ... chunki hatto Inson O'g'li xizmat qilish uchun emas, balki xizmat qilish uchun kelgan ... ”Luqo 12:48 da:“ Ko'p narsa ishonib topshirilgan kishidan juda ham ko'p narsa bo'ladi. so'raladi. ” I Pyotr 5: 3 da aytilganidek, rahbarlar "sizga ishonib topshirilganlar ustidan hukmronlik qilmasliklari, balki suruvga o'rnak bo'lishlari" kerak.

Agar Musoning etakchi roli, ularni Xudoni va Uning ulug'vorligi va muqaddasligini tushunishga yo'naltirishning o'zi etarli bo'lmagan bo'lsa va bunday buyuk Xudoga itoatsizlik uning jazosini oqlash uchun etarli bo'lmasa, unda Zabur 106: 32 va 33 ni ko'rib chiqing, bu uning g'azabi haqida gapirganda. Unda aytilishicha, Isroil uni "shoshqaloqlik bilan gapirishga" undagan, chunki u o'zini yo'qotib qo'ygan.

Bundan tashqari, faqat toshni ko'rib chiqaylik. Muso Xudoni "qoyatosh" deb tan olganini ko'rdik. Eski Ahd va Yangi Ahd davomida Xudo Qoya deb nomlangan. 2 Shohlar 22:47 ga qarang; Zabur 89:26; Zabur 18:46 va Zabur 62: 7. Qoya - Muso qo'shig'i (Qonunning ikkinchi qismi 32-bob) ning asosiy mavzusi. 4 oyatda Xudo - Qoya. 15-oyatda ular Qutqaruvchini - Qutqaruvchini rad etishdi. 18-oyatda ular Qoyani tark etishdi. 30-oyatda Xudo ularning Qoyasi deb nomlangan. 31-oyatda "ularning toshi bizning Toshimizga o'xshamaydi" deyilgan - Isroilning dushmanlari buni bilishadi. 37 va 38-oyatlarda "Ularning xudolari qaerda panoh topgan?" Deb o'qiymiz. Rok boshqa xudolar bilan taqqoslaganda ustundir.

I Korinfliklarga 10: 4 ga qarang. Gap Eski Ahdda Isroil va tosh haqida yozilgan. Bu aniq aytilgan: "ularning barchasi ruhiy toshdan ichganliklari uchun bir xil ma'naviy ichimlikdan ichishdi; va tosh Masih edi. ” Eski Ahdda Xudo Najot Qoyasi (Masih) deb nomlanadi. Muso kelajakdagi Najotkor QAYTAR ekanligini tushunganligi aniq emas we Haqiqatan ham biling, shunga qaramay, u Xudoni Qoya deb bilganligi aniq, chunki Musoning Qo'shiq Qonuni 32: 4 dagi Muso qo'shig'ida bir necha bor "U ROCK" deb aytgan va U ular bilan borganini va U Najot Qoyasi ekanligini tushungan. . Uning barcha ahamiyatini tushunib etgani aniq emas, ammo tushunmagan bo'lsa ham, u va biz Xudoning xalqi sifatida hammamiz uchun hammasini tushunmaganimizda ham itoat qilishimiz shart edi; "ishonish va itoat etish".

Ba'zilar, bu Rok Masihning bir turi sifatida yaratilganligi va bizning gunohlarimiz uchun Uning zarbasi va zarbasi bo'lganidan ancha uzoqroq deb o'ylashadi, Ishayo 53: 5 va 8, "Mening xalqimning gunohi uchun U o'ldirilgan edi" va "Sen Uning jonini gunoh uchun qurbonlik qiladi ". Jinoyat, chunki u toshni ikki marta urib, turini yo'q qilgan va buzgan. Ibroniylarga Masih azob chekkanligi haqida aniq aytilgan "bir marta hamma vaqt uchun "bizning gunohimiz uchun. Ibroniylarga 7: 22-10: 18 ni o'qing. 10:10 va 10:12 oyatlarga e'tibor bering. Ular: "Biz Masihning tanasi orqali bir marotaba muqaddas bo'ldik" va "U hamma vaqt gunohlar uchun bitta qurbonlik keltirdi va Xudoning o'ng tomoniga o'tirdi" deyishadi. Agar Muso toshni urib o'lganining tasviri bo'lishi kerak bo'lsa, aniq uning toshni urishi Masih bizning gunohimiz uchun hamma vaqt to'lash uchun bir marta o'lishi kerak bo'lgan rasmni ikki marta buzib ko'rsatdi. Muso tushungan narsa aniq bo'lmasligi mumkin, ammo aniq narsa:

1). Muso Xudoning buyrug'iga bo'ysunmasdan gunoh qildi, u narsalarni o'z qo'liga oldi.

2). Xudo norozi va xafa bo'ldi.

3). Raqamlar 20: 12da aytilishicha, u Xudoga ishonmagan va Uning muqaddasligini obro'sizlantirgan

Isroil oldida.

4). Xudo Musoga Kan'onga kirishga ruxsat berilmasligini aytdi.

5). U Iso bilan birga O'zgarish tog'ida paydo bo'ldi va Xudo Ibroniylarga 3: 2 da sodiqligini aytdi.

Xudoni noto'g'ri talqin qilish va uni haqorat qilish jiddiy va og'ir gunohdir, lekin Xudo uni kechirdi.

Keling, Musoni tark etib, Yangi Ahdning bir nechta "katta" gunohlari misollarini ko'rib chiqaylik. Keling, Pavlusga qaraylik. U o'zini eng katta gunohkor deb atadi. I Timo'tiyga 1: 12-15 da shunday deyilgan: "Masih Iso gunohkorlarni qutqarish uchun dunyoga men boshchilik qilgan bu ishonchli so'z va har qanday qabulga loyiqdir". 2 Butrus 3: 9da Xudo hech kimning halok bo'lishini istamasligi aytilgan. Pavlus ajoyib o'rnakdir. U Isroilning etakchisi va Muqaddas Yozuvlardan xabardor bo'lganligi sababli u Iso kimligini tushunishi kerak edi, lekin u Uni rad etdi va Isoga ishonganlarni va Stivenni toshbo'ron qilishning yordamchisi bo'lganlarni qattiq ta'qib qildi. Shunga qaramay, Iso Pavlusga o'zini qutqarish uchun o'zini namoyon qilish uchun shaxsan paydo bo'ldi. Havoriylar 8: 1-4 va Havoriylarning 9-bobini o'qing. Unda aytilishicha, u "cherkovni buzib tashlagan" va erkaklar va ayollarni qamoqqa tashlagan va ko'pchilikning o'ldirilishini ma'qullagan; Xudo uni qutqardi va u boshqa yozuvchilardan ko'ra ko'proq Yangi Ahd kitoblarini yozgan buyuk o'qituvchiga aylandi. U katta gunohlarni qilgan kofirning hikoyasidir, lekin Xudo uni imonga keltirdi. Shunga qaramay, Rimliklarga 7-bobda u imonli sifatida gunoh bilan kurashganligi haqida aytilgan, ammo Xudo unga g'alaba bergan (Rimliklarga 7: 24-28). Men Piterni ham eslatib o'tmoqchiman. Iso uni O'ziga ergashishga va shogird bo'lishga chaqirdi va u Iso kimligini tan oldi (Qarang: Mark 8:29; Matto 16: 15-17) va shu bilan birga g'ayratli Butrus Isoni uch marta rad etdi (Matto 26: 31-36 & 69-75) ). Uning muvaffaqiyatsizligini anglagan Piter tashqariga chiqib yig'ladi. Keyinchalik, tirilgandan so'ng, Iso uni qidirib topdi va unga uch marta: "Qo'ylarimni (qo'zilarimni) boqinglar" (Yuhanno 21: 15-17). Butrus buni amalga oshirdi, ta'lim berib va'z qildi (Havoriylar kitobiga qarang) va I & 2 Peter yozib, Masih uchun jonini berdi.

Ushbu misollardan ko'rayapmizki, Xudo har kimni qutqaradi (Vahiy 22:17), lekin U O'z xalqining gunohlarini ham, hatto kattalarini ham kechiradi (I Yuhanno 1: 9). Ibroniylarga 9:12 da aytilgan: "... U O'z qoni bilan muqaddas joyga bir marta kirib, biz uchun abadiy najot topdi". Ibroniylarga 7: 24 va 25 da aytilgan: "chunki U har doim davom etadi ... Shuning uchun U ularni Xudoga murojaat qilganlarning barchasida qutqara oladi, chunki U har doim ular uchun shafoat qilish uchun yashaydi".

Ammo, biz "tirik Xudoning qo'liga tushish qo'rqinchli narsa" ekanligini ham bilib oldik (Ibroniylarga 10:31). I John 2: 1 da Xudo shunday deydi: "Men gunoh qilmaslik uchun buni sizga yozyapman". Xudo bizning muqaddas bo'lishimizni xohlaydi. Biz aldanmasligimiz va gunohlarni davom ettirishimiz mumkin deb o'ylamasligimiz kerak, chunki biz kechirilishi mumkin, chunki Xudo bizdan bu hayotda o'z jazosi yoki oqibatlariga duchor bo'lishimizni talab qilishi mumkin va talab qiladi. Shoul va uning ko'plab gunohlari to'g'risida I Shomuilda o'qishingiz mumkin. Xudo uning shohligini va hayotini undan tortib oldi. Men Shomuilning 28-31 boblarini va Zabur 103: 9-12 ni o'qing.

Gunohni hech qachon oddiy narsa deb qabul qilmang. Xudo sizni kechirsa ham, U bizning hayotimiz uchun jazo yoki oqibatlarni tez-tez chiqarishi mumkin. U buni Muso, Dovud va Shoul bilan qilgan. Biz tuzatish orqali o'rganamiz. Odam ota-onalar farzandlari uchun qilganidek, Xudo ham bizni yaxshilik uchun tanbeh qiladi va tuzatadi. Ibroniylarga 12: 4-11-ni o'qing, ayniqsa oltinchi oyatni o'qing: "Rabbimiz yaxshi ko'rganlar uchun u intizomni tanlaydi va u qabul qilgan har bir o'g'liga pul beradi". Ibroniylarga 10-bobni o'qing. Shuningdek, "Agar gunoh qilsam, Xudo meni kechiradimi?" Degan savolga javobni ham o'qing.

Xudo barchamiz uchun kechirim uchun sharoit yaratdi. Xudo O'zining O'g'li Isoni xochda o'lishi bilan gunohlarimiz uchun jazo to'lash uchun yubordi. Rimliklarga 6:23 da aytilgan: "Gunoh uchun o'lim o'limdir, lekin Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir". Imonsizlar Masihni qabul qilib, U gunohlari uchun to'laganiga ishonganlarida, ular barcha gunohlari uchun kechiriladi. Kolosaliklarga 2: 13da "U bizning barcha gunohlarimizni kechirdi" deyilgan. Zabur 103: 3 da Xudo «barcha gunohlaringizni kechirishi» aytilgan. (Qarang: Efesliklarga 1: 7; Matto 1:21; Havoriylar 13:38; 26:18 va Ibroniylarga 9: 2.) Men Yuhanno 2: 12da: "Uning ismi tufayli gunohlaringiz kechirildi", deyilgan. Zabur 103: 12 da shunday deyilgan: "Sharq g'arbdan qanchalik uzoq bo'lsa, U bizning gunohlarimizni bizdan olib tashladi". Masihning o'limi nafaqat gunohning kechirilishini, balki BUTUN HAYOTNING va'dasini ham beradi. Yuhanno 10:28 da shunday deyilgan: "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular HECH QACHON halok bo'lmaydi". Yuhanno 3:16 (NASB) shunday deydi: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U O'zining yagona O'g'lini berdi, kimki Unga ishonsa, halok bo'lmaydi, lekin abadiy hayotga ega bo'ling. ”

Abadiy hayot Isoni qabul qilganingizda boshlanadi. Bu abadiy, u tugamaydi. Yuhanno 20:31 da aytilgan: "Bular sizga Iso Masih, Xudoning O'g'li ekanligiga ishonishingiz va Uning ismi orqali hayotga ega ekanligingizga ishonishingiz uchun yozilgan". Yana I Yuhanno 5:13 da Xudo bizga shunday deydi: "Sizlarga abadiy hayotga ega ekanligingizni bilishingiz uchun Xudoning O'g'li ismiga ishonadiganlar uchun bularni yozdim". Bizda bu dunyo paydo bo'lishidan oldin va'da bergan yolg'on gapira olmaydigan sodiq Xudoning va'dasi sifatida mavjud (qarang Titus 1: 2). Shuningdek, ushbu oyatlarga e'tibor bering: Rimliklarga 8: 25-39, "hech narsa bizni Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi" va Rimliklarga 8: 1da: "Shuning uchun endi Masih Isoda bo'lganlar uchun hukm yo'q". Ushbu jazo Masih tomonidan bir marotaba to'liq to'langan. Ibroniylarga 9:26 da shunday deyilgan: "Ammo U O'zining qurbonligi bilan gunohni yo'q qilish uchun asrlarning eng yuqori cho'qqisida bir marta paydo bo'ldi". Ibroniylarga 10:10 da shunday deyilgan: "Va bu iroda bilan biz Iso Masihning tanasi uchun bir marta qurbon bo'lish orqali muqaddas bo'ldik". I Salonikaliklarga 5:10 biz U bilan birga yashashimizni aytadi va men Salonikaliklarga 4: 17da "biz har doim Rabbimiz bilan bo'lamiz" deb aytilgan. Bundan tashqari, 2 Timo'tiyga 1: 12da aytilgan: "Men kimga ishonganimni bilaman va U men uchun topshirgan narsani o'sha kunga qadar ushlab tura olishiga ishonaman".

Shunday qilib, yana gunoh qilganimizda nima bo'ladi, chunki agar biz rostgo'y bo'lsak, bilamizki, imonlilar, najot topganlar, gunoh qilishlari mumkin va qilishadi. Muqaddas Bitikda, I John 1: 8-10 da bu juda aniq. Unda shunday deyilgan: "Agar bizda gunoh yo'q deb aytsak, biz o'zimizni aldaymiz" va "agar biz gunoh qilmaganimizni aytsak, biz uni yolg'onchiga aylantiramiz va Uning so'zi bizda emas". 1: 3 va 2: 1 oyatlarida U najot topmaganlar bilan emas, balki imonlilar bilan o'z farzandlari (Yuhanno 1: 12 va 13) bilan gaplashayotgani va U najot emas, balki U bilan do'stlik haqida gaplashayotgani aniq. 1 Yuhanno 1: 1-2: 1 ni o'qing.

Uning o'limi bizni abadiy qutqarishimiz bilan kechiradi, lekin gunoh qilganimizda va barchamiz gunoh qilganimizda, ushbu oyatlar orqali Otamiz bilan bo'lgan munosabatlarimiz buzilganligini ko'ramiz. Xo'sh, biz nima qilamiz? Xudoga hamdu sanolar bo'lsin, Xudo bu bilan bizning munosabatlarni tiklashning yo'lini ham yaratdi. Biz bilamizki, Iso biz uchun vafot etganidan so'ng, u ham tirilib tirildi va tirik. U bizning muloqotga kirishishimiz yo'lidir. I Yuhanno 2: 1b shunday deydi: "... agar kimdir gunoh qilsa, biz Ota bilan, adolatli Iso Masih bilan himoyachimiz". 2-oyatni ham o'qing, bu uning o'limi tufayli sodir bo'lgan; U bizning gunohimiz uchun gunohimiz uchun to'lovimizdir. Ibroniylarga 7:25 da shunday deyilgan: "Shuning uchun U Xudo orqali Uning oldiga kelganlarni ularni qutqara oladi, chunki U har doim biz uchun shafoat qilish uchun tirikdir". U Otamiz oldida bizning nomimizdan shafoat qiladi (Ishayo 53:12).

I Yuhanno 1: 9 da xushxabar bizga keltirilgan: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U bizning gunohlarimizni kechirishi va bizni barcha nohaqliklardan tozalashi uchun sodiq va adolatli". Esingizda bo'lsin - bu yolg'on gapira olmaydigan Xudoning va'dasi (Titusga 1: 2). (Shuningdek, Zabur 32: 1 va 2da Dovud Xudoga qilgan gunohini tan olganligi, ya'ni tan olish degani.) Qarang.) Shunday qilib, sizning savolingizga javob shuki, ha, agar biz Xudoga gunohimizni tan olsak, Xudo bizni kechiradi, Dovud kabi.

Xudoga gunohimizni tan olishning ushbu bosqichi, gunoh qilganimiz kabi, o'zimizning xatolarimizni bilganimizdan so'ng, kerak bo'lganda tez-tez bajarilishi kerak. Bunga biz yashaydigan yomon fikrlar, to'g'ri ish qilmaslik gunohlari va harakatlar kiradi. Biz Xudodan qochib, Odam Ato va Momo Havo kabi bog'da yashiringanimiz kabi yashirinmasligimiz kerak (Ibtido 3:15). Bizni kunlik gunohlardan poklash haqidagi bu va'da faqat Rabbimiz Iso Masihning qurbonligi tufayli va Xudoning oilasida qayta tug'ilganlar uchun keladi (Yuhanno 1: 12 va 13).

Gunoh qilgan va qoloq bo'lgan odamlarning misollari juda ko'p. Rimliklarga 3:23 da eslang: "chunki hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan". Xudo shuningdek, bu odamlarga bo'lgan sevgisini, rahm-shafqatini va kechirimliligini namoyish etdi. Yoqub 5: 17-20 dan Ilyos haqida o'qing. Xudoning Kalomi, yuragimizdagi va hayotimizdagi gunohlarni ko'rib chiqsak, ibodat qilganda Xudo bizni eshitmasligini o'rgatadi. Ishayo 59: 2 da aytilgan: "Gunohlaringiz Uning yuzini sizdan yashirdi, chunki U eshitmaydi". Shunga qaramay, bizda "xuddi biz kabi ehtirosli odam" (gunohlar va muvaffaqiyatsizliklar bilan) deb ta'riflangan Ilyos bor. Yo'lda Xudo uni kechirgan bo'lishi kerak, chunki Xudo uning ibodatlariga albatta javob bergan.

Bizning imonimiz ota-bobolariga qarang - Ibrohim, Ishoq va Yoqub. Ularning hech biri mukammal emas edi, barchasi gunoh qildilar, lekin Xudo ularni kechirdi. Ular Xudoning xalqini yaratdilar, Xudoning xalqi va Xudo Ibrohimga uning avlodlari butun dunyoga baraka berishini aytdi. Hammasi biz kabi gunoh qilgan va muvaffaqiyatsizlikka uchragan, lekin kechirim so'rab Xudoga kelgan va Xudo ularga baraka bergan odamlar edi.

Isroil xalqi bir guruh bo'lib qaysar va gunohkor bo'lib, Xudoga qarshi doimiy ravishda isyon ko'targan, ammo U ularni hech qachon quvib chiqarmagan. Ha, ular tez-tez jazolanganlar, lekin Xudo ularni kechirim so'raganda, ularni kechirishga har doim tayyor edi. U qayta-qayta kechirishni sabr-toqat bilan kutgan va qilyapti. Ishayo 33:24; 40: 2; Eremiyo 36: 3; Zabur 85: 2 va Raqamlar 14:19 da: "Kechirasiz, iltijo qilaman, bu xalqning gunohlari, Sening rahm-shafqatingning ulug'vorligi va bu xalqni kechirganing kabi, Misrdan to shu kungacha". Zabur 106: 7 va 8 ga ham qarang.

Biz zino va qotillik qilgan Dovud haqida gaplashdik, lekin u Xudo oldida gunohini tan oldi va kechirildi. U bolasining o'limi bilan qattiq jazolangan, ammo u bolani jannatda ko'rishini bilgan (Zabur 51; 2 Shohlar 12: 15-23). Hatto Muso Xudoga itoatsizlik qildi va Xudo uni Kan'onga, Isroilga va'da qilingan erga kirishni taqiqlab, jazoladi, lekin u kechirildi. U Ilyos bilan birga paydo bo'ldi osmondan O'zgarish tog'ida va Iso bilan birga edi. Muso haqida ham, Dovud haqida ham Ibroniylarga 11:32 da sodiq kishilar eslatib o'tilgan.

Matto 18-dagi qiziqarli kechirim surati bizda. Shogirdlar Isodan necha marta kechirishlari kerakligini so'rashdi va Iso "70 marta 7 marta" dedi. Ya'ni, "hisoblab bo'lmaydigan vaqtlar". Agar Xudo 70 marta 7 marta kechirishimiz kerak desa, biz, albatta, Uning sevgisi va kechirimidan ustun bo'lolmaymiz. Agar so'rasak, u 70 martadan 7 martadan ko'proq kechiradi. Bizni kechirish haqidagi Uning o'zgarmas va'dasi bor. Biz faqat Unga gunohimizni tan olishimiz kerak. Dovud shunday qildi. U Xudoga dedi: "Senga qarshi, men faqat sen gunoh qildim va sizning saytingizda bu yomonlikni qildim" (Zabur 51: 4).

Ishayo 55: 7 da shunday deyilgan: "Fosiqlar o'z yo'lini, yovuz odam esa o'z fikrlarini tark etsinlar. U Rabbimizga murojaat qilsin, shunda U unga va bizning Xudoyimizga rahm qiladi, chunki U erkin kechiradi ». 2 Solnomalar 7:14 da shunday deyilgan: "Agar Mening ismim bilan chaqirilgan Mening xalqim o'zlarini kamtar tutib, ibodat qilsalar va Mening yuzimni qidirib, yomon yo'llaridan qaytsalar, men osmondan eshitaman va ularning gunohlarini kechiraman va ularning erlarini davolayman. . ”

Xudo gunoh va xudojo'ylik ustidan g'alaba qozonish uchun biz orqali yashashni xohlaydi. 2 Korinfliklarga 5:21 da shunday deyilgan: "U gunohni bilmagan biz uchun uni gunohga aylantirdi; Unda Xudoning adolatiga aylanishimiz uchun. ” Shuningdek o'qing: I Peter 2:25; I Korinfliklarga 1:30 va 31; Efesliklarga 2: 8-10; Filippiliklarga 3: 9; Men Timo'tiyga 6: 11 va 12 va 2 Timo'tiyga 2:22. Yodingizda bo'lsin, gunoh qilishni davom ettirayotganingizda, Ota bilan bo'lgan aloqangiz buziladi va siz o'zingizning aybingizni tan olishingiz va Otaga qaytib, Undan sizni o'zgartirishingizni so'rashingiz kerak. Esingizda bo'lsin, siz o'zingizni o'zgartira olmaysiz (Yuhanno 15: 5). Shuningdek, Rimliklarga 4: 7 va Zabur 32: 1 ga qarang. Shunday qilib, sizning do'stligingiz tiklanadi (I John 1: 6-10 va Ibroniylarga 10 ni o'qing).

Keling, o'zini gunohkorlarning eng kattasi deb atagan Pavlusga qaraylik (I Timo'tiyga 1:15). U gunoh muammosida biz kabi azob chekdi; u gunoh qilaverdi va bu haqda bizga Rimliklarga 7-bobda aytib berdi. Pavlus Rimliklarga 7: 14 va 15 da gunohkor tabiat bilan yashash holatini tasvirlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, bu "menda yashaydigan gunohdir" (17-oyat) va 19-oyatda "men xohlagan yaxshilikni qilmayman va men istamagan yomonlik bilan shug'ullanaman" deb aytilgan. Oxir oqibat u: "Meni kim qutqaradi?", Deb javob berdi va keyin "Rabbimiz Iso Masih orqali Xudoga shukur" (24 va 25-oyatlar) degan javobni bilib oldi.

Xudo bizni shu tarzda yashashimizni istamaydi, chunki biz bir xil gunohlarimizni qayta-qayta tan olamiz va kechiramiz. Xudo gunohlarimizni engib, Masihga o'xshab, yaxshilik qilishimizni istaydi. Xudo bizning mukammalligimiz kabi mukammal bo'lishimizni xohlaydi (Matto 5:48). I Yuhanno 2: 1da shunday deyilgan: "Bolalarim, men sizlarga gunoh qilmaslik uchun bularni yozyapman ..." U bizning gunohimizni to'xtatishimizni va bizni o'zgartirishni xohlaydi. Xudo biz uchun U uchun yashashimizni, muqaddas bo'lishimizni xohlaydi (I Butrus 1:15).

Garchi g'alaba gunohimizni tan olishdan boshlangan bo'lsa ham (I Yuhanno 1: 9), biz Pavlusni o'zimizni o'zgartira olmaymiz. Yuhanno 15: 5 da: "Mensiz siz hech narsa qila olmaysiz", deyilgan. Hayotimizni qanday o'zgartirishni tushunish uchun biz Muqaddas Bitikni bilishimiz va tushunishimiz kerak. Biz imonli bo'lganimizda, Masih Muqaddas Ruh orqali bizda yashash uchun keladi. Galatiyaliklarga 2:20: "Men Masih bilan birga xochga mixlanganman, endi men yashamayman, balki Masih mening ichimda yashaydi; Hozir tanada yashayotgan hayotim, meni sevgan va O'zini men uchun bergan Xudoning O'g'liga bo'lgan ishonch bilan yashayman. ”

Rimliklarga 7:18 da aytilganidek, gunoh ustidan g'alaba va hayotimizdagi haqiqiy o'zgarishlar "Iso Masih orqali" keladi. I Korinfliklarga 15:58 da aynan shu so'zlar bilan aytilgan, Xudo bizga "Rabbimiz Iso Masih orqali" g'alaba beradi. Galatiyaliklarga 2:20 da "men emas, balki Masih" deyilgan. Biz qatnashgan Muqaddas Kitob maktabida g'alaba uchun shunday ibora bor edi: "Men emas, balki Masih", ya'ni U g'alabani men emas, balki mening intilishim bilan amalga oshiradi. Biz buni boshqa Muqaddas Bitiklar orqali, ayniqsa Rimliklarga 6 va 7-oyatlarida bilib olamiz. Rimliklarga 6: 13da buni qanday qilish kerakligi ko'rsatilgan. Biz Muqaddas Ruhga bo'ysunishimiz va Undan bizni o'zgartirishini so'rashimiz kerak. Chiqish belgisi boshqa shaxsning yo'l huquqiga ega bo'lishiga yo'l qo'yishni anglatadi. Biz Muqaddas Ruhga hayotimizda "yo'l huquqiga", bizda va biz orqali yashash huquqiga ega bo'lishimizga ruxsat berishimiz kerak. Biz Iso bizni o'zgartirishi uchun "ruxsat berishimiz" kerak. Rimliklarga 12: 1da shunday deyilgan: Unga "tanangizni tirik qurbonlik qiling". Shunda U biz orqali yashaydi. Keyin HE bizni o'zgartiradi.

Aldanmang, agar gunoh qilishda davom etsangiz, bu sizning hayotingizga ta'sir qiladi, Xudoning marhamatidan mahrum bo'ladi va bu dunyoda jazoga yoki hatto o'limga olib kelishi mumkin, chunki Xudo sizni kechirsa ham (O'zi xohlasa), U U Muso va Dovud kabi jazolashi mumkin. U sizning manfaatingiz uchun gunohingizning oqibatlarini boshdan kechirishingizga imkon berishi mumkin. Unutmangki, U adolatli va solihdir. U shoh Shoulni jazoladi. U uni oldi qirollik va uning hayot. Xudo gunohdan qutulishingizga yo'l qo'ymaydi. Ibroniylarga 10: 26-39 - bu Muqaddas Bitikning qiyin qismidir, ammo undagi bir narsa juda aniq: agar biz najot topgandan keyin qasddan gunoh qilishni davom ettirsak, biz Masihning qonini oyoq osti qilamiz, bu orqali biz bir umrga kechirildik va biz biz jazo kutishimiz mumkin, chunki biz Masihning biz uchun qilgan qurbonligiga hurmatsizlik qilamiz. Xudo O'z xalqini Eski Ahdda gunoh qilganlarida jazoladi va gunoh qilib yurgan Masihni qabul qilganlarni jazolaydi. Ibroniylarga 10-bobda ushbu jazo og'ir bo'lishi mumkinligi aytilgan. Ibroniylarga 10: 29-31 da shunday deyilgan: "Xudoning O'g'lini oyoq osti qilgan, ularni muqaddas qilgan ahd qoni bilan harom narsa deb bilgan va haqoratli odamni haqorat qilgan kishi jazolanishga qanchalik jiddiy loyiq deb o'ylaysiz? Inoyat ruhi? Chunki biz: "Qasos olish meniki; Men qaytaraman "va yana:" Rabbiy O'z xalqini hukm qiladi ". Tirik Xudoning qo'liga tushish dahshatli narsa ». I John 3: 2-10 ni o'qing, bu Xudo bo'lganlar doimo gunoh qilmasligini ko'rsatadi. Agar biror kishi maqsadga muvofiq ravishda gunoh qilishni davom ettirsa va o'z yo'lida yursa, ular imonlari haqiqatan ham chinakamligini tekshirish uchun "o'zlarini sinab ko'rishlari" kerak. 2 Korinfliklarga 13: 5 da shunday deyilgan: "O'zingizni imonda ekanligingizni tekshirib ko'ring; o'zingizni tekshiring! Yoki o'zingiz haqingizda buni bilmayapsizmi, Iso Masih sizning ichingizda - agar siz haqiqatan ham sinovdan o'tsangiz? "

2 Korinfliklarga 11: 4, Xushxabar bo'lmagan ko'plab "soxta xushxabar" mavjudligini ko'rsatadi. Iso Masihning faqat bitta haqiqiy xushxabari mavjud va bu bizning xayrli ishlarimizdan butunlay farq qiladi. Rimliklarga 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timo'tiyga 1: 9; Titus 3: 4-6; Filippiliklarga 3: 9 va Galatiyaliklarga 2:16 da shunday deyilgan: "(Biz) bilamizki, inson qonun ishlari bilan emas, balki Iso Masihga bo'lgan ishonch bilan oqlanadi. Shunday qilib, biz ham Masih Isoga ishonganmizki, biz qonunning ishlari bilan emas, balki Masihga bo'lgan ishonch bilan oqlanamiz. Chunki qonunlar orqali hech kim oqlanmaydi. " Iso Yuhanno 14: 6 da: “Men yo'l va haqiqat va hayotman. Hech kim Otamning oldiga faqat Men orqali keladi. ” I Timo'tiyga 2: 5 da aytilgan: "Chunki Xudo va inson o'rtasida bitta Xudo va bitta vositachi bor, bu odam Masih Iso." Agar siz gunoh qilishdan qochib qutulmoqchi bo'lsangiz, qasddan gunoh qilishni davom ettirsangiz, ehtimol siz haqiqiy Xushxabar o'rniga ba'zi bir soxta xushxabarga (boshqa xushxabarga, 2 Korinfliklarga 11: 4) ishongansiz, Korinfliklarga 15: 1-4) bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali. Ishayo 64: 6 ni o'qing, unda bizning xayrli ishlarimiz Xudoning nazarida shunchaki "iflos lattalar". Rimliklarga 6:23 da aytilgan: "Gunoh uchun o'lim o'limdir, lekin Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir". 2 Korinfliklarga 11: 4 da shunday deyilgan: "Agar kimdir kelib biz e'lon qilganga qaraganda boshqa Isoni e'lon qilsa yoki siz olgan ruhingizdan boshqa ruhni qabul qilsangiz yoki qabul qilganingizdan boshqacha xushxabarni qabul qilsangiz, u bilan tezda tayyorlang. ” I John 4: 1-3 ni o'qing; I Peter 5:12; Efesliklarga 1:13 va Mark 13:22. Ibroniylarga 10-bobni va 12-bobni yana o'qing. Agar siz imonli bo'lsangiz, Ibroniylarga 12-bobda Xudo o'z farzandlarini tanbeh berishini va tarbiyalashini aytadi va Ibroniylarga 10: 26-31 "bu Rabbiy O'z xalqini hukm qiladi" degan ogohlantirishdir.

Siz haqiqatan ham haqiqiy Xushxabarga ishonganmisiz? Xudo O'zining farzandlari bo'lganlarni o'zgartiradi. 1 Yuhanno 5: 11-13 ni o'qing. Agar sizning ezgu ishlaringizga emas, balki sizning imoningiz Unga tegishli bo'lsa, siz abadiy Unikisiz va siz kechirilasiz. I John 5: 18-20 va John 15: 1-8 ni o'qing

Bularning barchasi bizning gunohimiz bilan kurashish va U orqali bizni g'alaba qozonish uchun birgalikda ishlaydi. Yahudo 24 shunday deydi: "Endi sizni yiqilishdan saqlaydigan va Uning shon-sharafi oldida benuqson haddan tashqari quvonch bilan taqdim etadigan Zotga". 2 Korinfliklarga 15: 57 va 58 da shunday deyilgan: "Ammo Rabbimiz Iso Masih orqali bizga g'alaba bergan Xudoga shukur. Shunday ekan, mening sevimli birodarlarim, Rabbingizning mehnati behuda ketmasligini bilib, har doim Rabbingizning ishida mo'l-ko'l bo'linglar. Zabur 51 va Zabur 32 ni o'qing, ayniqsa 5-oyatni o'qing: «Keyin men senga gunohimni tan oldim va gunohimni yashirmadim. Men: "Egam oldida gunohlarimni tan olaman", dedim. Sen esa mening gunohimning gunohini kechirding ”.