Iso Muqaddas Yozuvlarda (Muqaddas Kitobda) Yuhanno 14: 6 da U osmonga yo'l ekanligini o'rgatgan. U aytdi: "Men yo'lman, haqiqat va hayotman, hech kim Otam oldiga men orqali kelmaydi". Muqaddas Kitobda Iso bizning gunohlarimiz uchun o'lgani haqida aytilgan. Bu abadiy hayotga ega bo'lishimiz uchun Unga ishonishimiz kerakligini o'rgatadi.

I Pyotr 2:24 da: "Kim o'zi gunohlarimizni o'z tanasida daraxtda ko'tardi", deb aytilgan va Yuhanno 3: 14-18 (NASB) shunday deydi: "Muso sahroda ilonni ko'targanidek, O'g'il ham shunday qilishi kerak Inson haqida ko'tarilgan (14-oyat), shunda Unga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'lishi mumkin (15-oyat).

Xudo olamni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin (16).

Chunki Xudo dunyoni hukm qilish uchun O'g'lini dunyoga yubordi; balki dunyo orqali U orqali qutqarilishi kerak (oyat 17).

Unga ishongan kishi hukm qilinmaydi; kim ishonmasa, allaqachon hukm qilingan, chunki u Xudoning yagona O'g'liga ishonmagan (18-oyat). ”

Shuningdek, 36-oyatga qarang: "O'g'ilga ishongan abadiy hayotga ega ..."

Bu bizning muborak va'damiz.

Rimliklarga 10: 9-13: "Kim Rabbiyning ismini chaqirsa, u najot topadi" degan so'zlar bilan tugaydi.

Havoriylar 16: 30 va 31da shunday deyilgan: "Keyin u ularni tashqariga chiqarib dedi:" Janoblar, najot topish uchun nima qilishim kerak? "

Ular: "Rabbimiz Isoga ishoninglar, shunda siz va sizning oilangiz najot topadi", - deb javob berishdi.

Agar sizning yaqinlaringiz osmonda ekanligiga ishonishganida.

Rabbimiz qaytguncha osmondagi voqealar haqida yozilgan Muqaddas Bitikda juda oz narsa bor, faqat biz Iso bilan birga bo'lamiz.

Luqo 23:43 da Iso xochdagi o'g'riga: "Bugun men bilan jannatda bo'lasizlar", dedi.

Muqaddas Yozuvlarda 2 Korinfliklarga 5: 8 da aytilgan: "Agar tanada yo'q bo'lsak, Rabbimiz bilan birga bo'lamiz".

Ko'rib turganimizdek, osmondagi yaqinlarimiz bizni ko'rishi mumkin bo'lgan yagona maslahat Ibroniylarga va Luqoga taalluqlidir.

Birinchisi, Ibroniylarga 12: 1da shunday deyilgan: "Shuning uchun biz juda katta guvohlar bulutiga egamiz" (muallif bizdan oldin vafot etganlar - o'tmishdagi imonlilar haqida gapiradi) "bizni o'rab turing, har qanday og'irlik va gunohni chetga suraylik. bu bizni osongina chulg'ab oladi va oldimizga qo'yilgan musobaqada sabr-toqat bilan yugurishga imkon beradi. " Bu bizni ko'rishlari mumkinligini ko'rsatmoqda. Ular nima qilayotganimizga guvoh bo'lishadi.

Ikkinchisi Luqo 16 da: 19-31, boy odam va Lazarning hisobi.

Ular bir-birlarini ko'rishlari mumkin edi va boy odam er yuzidagi qarindoshlaridan xabardor edi. (Ushbu voqeani to'liq o'qing.) Ushbu parcha, shuningdek, Xudo «ular bilan gaplashish uchun o'likdan birini yuborganiga» qanday javob berganini ham ko'rsatadi.

Xudo o'liklar bilan aloqa qilishni to'xtatishga qat'iyan to'sqinlik qiladi.
Bunday narsalardan yiroqlashib, Muqaddas Yozuvlarda berilgan Xudoning Kalomiga ishonish kerak.

Qonunlar 18: 9-12 da shunday deyilgan: "Egangiz Xudo sizga beradigan yurtga kirganingizda, u erdagi xalqlarning jirkanch yo'llariga taqlid qilishni o'rganmang.

Sizning orangizda o'g'li yoki qizini olovda qurbonlik qiladigan, sehr-jodu bilan shug'ullanadigan, jodugarlik bilan shug'ullanadigan, sehr-jodular bilan shug'ullanadigan yoki sehr-jodu qilgan, yoki o'rta yoki spiritist bo'lgan yoki o'liklarga maslahat beruvchi kimsani topmasin.

Kimki bu ishlarni qilsa, u Egamiz uchun jirkanchdir va bu jirkanch ishlar tufayli sizning Xudoyingiz Egamiz bu xalqlarni sizning oldingizdan quvib chiqaradi ”.

Butun Muqaddas Kitob Iso haqida, Uning biz uchun o'lishi haqida, ya'ni gunohlarimiz kechirilishi va Unga ishonish orqali osmondagi abadiy hayotga ega bo'lishlari haqida.

Havoriylar 10:48 da shunday deyilgan: "Barcha payg'ambarlar Uning ismi orqali Unga ishonganlarning gunohlari kechirilganiga guvohlik berishadi".

Havoriylar 13:38 da shunday deyilgan: "Shuning uchun, birodarlar, sizlarga shuni bilishingizni istaymanki, Iso orqali gunohlaringiz kechirilishi sizlarga e'lon qilinadi".

Kolosaliklarga 1: 14da aytilgan: "U bizni zulmat domidan xalos qildi va bizni O'zining qutulish gunohlari kechiriladigan O'zining O'g'li Shohligiga berdi".

Ibroniylarga 9-bobni o'qing. 22-oyatda "qon to'kilmasdan kechirish bo'lmaydi" deyilgan.

Rimliklarga 4: 5-8 da "iymon keltirgan kishi, uning imoni adolat deb hisoblanadi", deb aytilgan va 7-oyatda: "Qonunsiz ishlari kechirilgan va gunohlari yopilganlar baxtlidir", deyilgan.

Rimliklarga 10: 13 va 14 da shunday deyilgan: "Kim Rabbiyning ismini chaqirsa, u najot topadi.

Qanday qilib ular Unga ishonmagan Zotni chaqirishadi? "

Yuhanno 10:28 da Iso imonlilari haqida aytgan: "Men ularga abadiy hayot beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi".

Umid qilamanki, siz ishongansiz.

Ko'pchilik, agar odam o'z joniga qasd qilsa, ular avtomatik tarzda do'zaxga tushishlariga ishonadilar.

Bu fikr, odatda, o'zingizni o'ldirish qotillik, o'ta jiddiy gunohdir va odam o'ldirilganda, voqea sodir bo'lganidan keyin tavba qilishdan va Xudodan kechirim so'rashdan boshqa narsa emas.

Bu fikr bilan bir qator muammolar mavjud. Birinchisi, Injilda jahannamga ketgan odam o'z joniga qasd qilgan bo'lsa, hech qanday ko'rsatma yo'q.

Ikkinchidan, bu najotni imon va ortiqcha narsalarni qilmaslikdir. Ushbu yo'lni boshlaganingizdan so'ng, faqatgina imonga qanday qo'shimcha shartlar qo'shasiz?

Rimliklarga 4: 5 da shunday deyilgan: "Ammo ishlamaydigan, lekin yovuzlarni oqlaydigan Xudoga ishonadigan odamga uning imoni adolat deb hisoblanadi".

Uchinchi masala shundaki, u qotillikni alohida toifaga kiritadi va boshqa har qanday gunohdan ko'ra yomonroq qiladi.

Qotillik juda jiddiy, ammo ko'plab boshqa gunohlar ham bor. Oxirgi masala shundaki, u o'z fikrini o'zgartirmasdan va kech bo'lganidan keyin Xudoga iltijo qilmasligini nazarda tutadi.

O'z joniga qasd qilish harakatlaridan omon qolgan kishilarning so'zlariga ko'ra, ulardan ba'zilari hayotini deyarli bajarmaslik uchun nima qilishganiga afsuslangan.

Men aytganimning hech biri o'z joniga qasd qilishning gunoh emasligini va bu juda jiddiy ekanini anglatishi kerak.

O'z hayotini tez-tez o'zlari olib boradigan odamlar o'zlarining do'stlari va oilasi bo'lmish o'zlarini yaxshi his qilishlari mumkinligini his qilishadi, lekin bu deyarli hech qachon. O'z joniga qasd qilish insonning o'limi sababli emas, balki his-tuyg'ularga duchor bo'lganligi sababli, insonni biladigan har bir kishi umr bo'yi umr kechiradi.

O'z joniga qasd qilish, o'z joniga qasd qilgan kishiga g'amxo'rlik qilgan barcha odamlarning yakuniy tan olinishi va ko'pincha o'z hayoti bilan shug'ullanadigan boshqa kishilarda ham hissiy muammolarga olib keladi.

Xulosa qilish kerakki, o'z joniga qasd qilish o'ta jiddiy gunohdir, lekin u kimnidir avtomatik ravishda Jahannamga yubormaydi.

Har qanday gunoh insonni Jahannamga jo'natish uchun jiddiydir, agar u kishi Rabbiy Iso Masihni Najotkori bo'lishini va barcha gunohlarini kechirishini so'ramasa.

Savolingizga javob beradigan eng yaxshi parcha Luqo 16: 18-31 dan olingan. Hukm darhol bo'ladi, lekin biz o'lganimizdan keyin darhol yakuniy yoki to'liq bo'lmaydi. Agar biz Isoga ishonsak, ruhimiz va ruhimiz Iso bilan birga osmonda bo'ladi. (2 Korinfliklarga 5: 8-10, "tanada yo'q bo'lish Rabbimiz bilan birga bo'lish demakdir.) Kofirlar oxirgi sudgacha Hadesda bo'lishadi va keyin Olov ko'liga boradilar. (Vahiy 20: 11-15) Imonlilar gunoh uchun emas, balki Xudo uchun qilgan ishlari uchun hukm qilinadi. (I Korinfliklarga 3: 10-15) Biz gunohlarimiz uchun hukm qilinmaymiz, chunki biz Masihda kechirilganmiz. Kofirlar gunohlari uchun hukm qilinadi. (Vahiy 20:15; 22:14; 21:27)

Yuhanno 3da: 5,15.16.17.18 va 36 Iso aytganidek, U uchun o'lganiga ishonganlar abadiy hayotga ega va imonsizlar allaqachon hukm qilingan. I Korinfliklarga 15: 1-4: "Iso bizning gunohlarimiz uchun o'ldi ... U dafn qilindi va U uchinchi kuni tirilgandi". HAVORIYLAR 16: 31 deydi: "Rabbimiz Isoga ishoning, sizlar esa najot topasizlar. 2 Timoti 1: 12 aytadi: "Men O'sha kundan boshlab Unga bo'ysundirgan narsalarni bajarishga qodir ekaniga ishonchim komil".

"O'tmishdagi" hayotni eslash haqidagi savolga javoban, bu savol bilan nimani nazarda tutganingizga bog'liq.

1). Agar siz mujassamlash haqida gapirayotgan bo'lsangiz, Muqaddas Kitobda bu haqda o'rgatilmagan. Muqaddas Bitikda boshqa shaklda yoki boshqa shaxs sifatida qaytib kelish haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Ibroniylarga 9:27 da shunday deyilgan: "Bu odam uchun tayinlangan bir marta o'lish va bundan keyin hukm ».

2). Agar siz o'lganimizdan keyin hayotimizni eslay olamizmi, deb so'rasangiz, hayotimiz davomida qilgan ishlarimizga baho berilganda, barcha ishlarimiz esga olinadi.

Xudo hamma narsani biladi - o'tmishini, hozirgi va kelajagini va Xudo kofirlarni gunoh qilgan ishlari uchun hukm qiladi va ular abadiy jazo oladi va imonlilar Xudoning Shohligi uchun qilgan ishlari uchun mukofot olishadi. (Yuhanno 3-bob va Matto 12: 36 va 37 ni o'qing.) Xudo hamma narsani eslaydi.

Har qanday tovush to'lqini u erda borligini va hozirda xotiralarimizni saqlash uchun "bulutlar" mavjudligini hisobga olsak, ilm-fan Xudo qila oladigan ishlarga zo'rg'a kirisha boshlaydi. Xudoga hech qanday so'z yoki ish aniqlanmaydi.