Isodan bo'lgan sevgi maktubi

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Men Isodan so'radim: "Siz meni qanchalar yaxshi ko'ramiz?" U: "Bu juda ko'p", - dedi va qo'llarini uzatdi va o'ldi. Men uchun halok bo'lgan gunohkor uchun o'ldi! U ham siz uchun o'ldi.

***

Mening o'limimdan avval, sizlar mening fikrimda edingizlar. Men siz bilan qanday munosabatda bo'lishni, osmonda abadiylikni qilishni istaganman. Gunoh sizni Men va Otamdan ajratdi. Sizning gunohlaringiz uchun to'lash uchun begunoh qonni qurbon qilish kerak edi.

Mening hayotimni siz uchun beradigan vaqt keldi. Yuragim og'ir bo'lib, ibodat qilish uchun bog'ga chiqdim. Qalbimning ruhiy azobida, xuddi mening qonim tomchi bo'lib, Xudoga baqirganimda ... "Ey Otam, agar iloji bo'lsa, bu kosa Mening yonimdan o'tib ketsin, Men xohlaganim bilan emas, balki Sen xohlaganday bo'lsin. "~ Matthew 26: 39

Bog'imda bo'lganimda, askarlar meni hibsga oldilar, garchi men jinoyatdan bexabar bo'lsam ham. Ular meni Pilatning zalidan oldin olib kelishdi. Ayblovchilarim oldida turdim. Keyin Pilat meni ushladi va meni qamchilatdi. Sizni kaltaklayotganimda, jarohatlar mening orqamga chuqur kesilgan. So'ng askarlar meni olib chiqib, menga Qizil rangli libos kiydilar. Ular boshimga tikanak tojini tortdilar. Mening yuzimga qon quyildi ... Menga hech qanday go'zallik yo'q edi.

So'ng askarlar meni masxara qilishdi: "Salom, yahudiylarning Shohi! Ular meni olomonning oldiga olib kelishdi: "Uni xochga mixlanglar. Uni xochga mixlang. "Men u erda jim turdim, qonli, yaralangan va kaltaklanganman. Gunohlaring uchun yaralangan, qonunsizliklaring uchun yaralandi. Erkaklar begunoh va rad etilganlar.

Pilat Meni ozod qilish uchun harakat qildi, lekin olomonning bosimiga dosh berdi. "Uni olib, xochga mixlanglar, chunki men Unda hech qanday ayb topmadim" dedi. Keyin u meni xochga mixlash uchun qutqardi.

Mening yolg'iz cho'qqilarni Go'lgota shahriga olib borganimda sizlar mening fikrimcha edingizlar. Men uning og'irligi ostida yiqildim. Bu sizlarga bo'lgan muhabbatim va Otamning irodasini bajarishim edi, bu menga og'ir yuk ostida ko'tarilishga kuch berdi. Men sizning qayg'ularingizni boshdan kechirdim va men sizning umringizni insoniyatning gunohlari uchun tashlagan holda qayg'urdim.

Askarlar tirnoqlarni qo'llarim va oyoqlarimga chuqur kirib, bolg'acha og'ir zarbalar berdilar. Sevgi sizning gunohlaringizni xochga mixladi, hech qachon qayta ko'rib chiqilmadi. Ular meni ko'tarib, o'lib ketishdi. Lekin ular hayotimni olmadilar. Men buni xohladim.

Osmon qora bo'lib qoldi. Hatto quyosh porlashni to'xtatdi. Mening tanam sizni shafqatsiz azob bilan to'ldirib, gunohingizning og'irligini oldi va Xudoning g'azabini qondirish uchun jazoni tortdi.

Hammasi tugagach. Men o'z ruhimni Otamning qo'liga topshirdim va oxirgi so'zlarimni pufladim: "Bajarildi." Men boshimni egib, berdim sharpa yuqoriga.

Men Seni yaxshi ko'raman ... Iso.

"Birodarining do'stlari uchun o'z jonini bag'ishlagani uchun hech kimdan ko'ra buyuk sevgisi yo'q". ~ Yuhanno 15: 13

Aziz Ruh,

Rabbiy sizni sevadi! Sizning gunohlaringiz uchun to'lash uchun Uning qoni har bir tovonini bergan holda, Uning sevgisini isbotlash uchun U yana nima qila oladi? U siz qilgan har bir gunoh uchun sizni kechirishni xohlaydi. U siz bilan shaxsiy munosabatga ega bo'lishni va osmonda abadiylikni siz bilan o'tkazishni istaydi.

Agar siz Rabbingizga ishonmasangiz, jahannamga tushasiz. Buni aytishning yoqimli usuli yo'q.

Muqaddas Bitikda shunday deyilgan: “Chunki hamma gunoh qildilar va birlashdilarmenga Xudoning ulug'vorligidan kam. ~ Rimliklarga 3:23

Soul, bu siz va men o'z ichiga oladi.

Xudoga qarshi gunohimizning dahshatini anglab, qalbimizda uning chuqur qayg'usini his qilganimizdagina, biz bir vaqtlar sevgan gunohimizdan yuz o'girib, Rabbimiz Isoni Najotkorimiz sifatida qabul qila olamiz.

"Agar siz og'zingiz bilan Rabbimiz Isoga iqror bo'lsangiz va Xudo uni tiriltirganiga yuragingizga ishonsangiz.O'lganlar, sen najot topasan. ” ~ Rimliklarga 10: 9

Agar siz osmonda biror joyga ishonch hosil qilmaguningizcha, Isosiz uxlab qolmang.

Bu kecha, abadiy hayot in'omini olishni istasangiz, avval Rabbiyga ishonishingiz kerak. Siz gunohlaringizdan kechirilishi va Rabbiyga bo'lgan ishonchingizni so'rashingiz kerak. Rabbimizdagi imonli bo'lish uchun abadiy hayot so'rating. Osmonga faqat bitta yo'l bor va bu Rabbiy Iso orqali. Bu Xudoning ajoyib najot rejasi.

Siz qalbingizdan quyidagi kabi ibodat qilib, U bilan shaxsiy munosabatlarga kirishingiz mumkin:

 "Ey Xudo, men gunohkorman. Men butun hayotimdagi gunohkor bo'lganman. Meni kechir, Rabbiy. Men Isoni Najotkorim deb qabul qilaman. Men Unga Rabbimga ishonaman. Meni qutqazganingiz uchun rahmat. Isoning ismi, Omin.

Agar siz hech qachon Rabbimiz Isoni o'zingizning Najotkoringiz deb qabul qilmagan bo'lsangiz, balki bu taklifni o'qib bo'lganingizdan bugun uni Uni qabul qilgan bo'lsangiz, iltimos, bizga xabar bering. Sizdan eshitishni xohlaymiz. Sizning ismingiz etarli.

Bugun men Xudo bilan sulh tuzdim ...

Yangi hayotni Xudo bilan qanday boshlash kerak ...

Quyidagi "GodLife" ustiga bosing

shogirdlik

Qanday qilib men Xudoga yaqinlashishim mumkin?
Xudoning Kalomida shunday deyilgan: "imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas" (Ibroniylarga 11: 6). Xudo bilan munosabatda bo'lish uchun inson Xudoga Uning O'g'li Iso Masih orqali imon orqali kelishi kerak. Biz gunohlarimiz uchun jazoni to'lash uchun Xudo o'lim uchun yuborgan Iso bizning Najotkorimiz ekanligiga ishonishimiz kerak. Biz hammamiz gunohkormiz (Rimliklarga 3:23). I John 2: 2 va 4: 10da ham Iso bizning gunohlarimiz uchun to'lov (bu shunchaki to'lovni anglatadi) bo'lishi haqida gap boradi. I Yuhanno 4: 10da aytilgan: "U (Xudo) bizni sevdi va O'g'lini gunohlarimiz uchun kechirish uchun yubordi". Yuhanno 14: 6 da Iso aytdi: “Men yo'l, haqiqat va hayotman; Mening oldimdan boshqa hech kim Otaga murojaat qilmaydi. ” I Corinthians 15: 3 & 4 bizga xushxabarni aytmoqda ... ”Masih bizning gunohlarimiz uchun Muqaddas Yozuvlarga binoan o'ldi va U dafn etildi va Muqaddas Yozuvlarga ko'ra uchinchi kuni tirildi.” Bu biz ishonishimiz va olishimiz kerak bo'lgan Xushxabar. Yuhanno 1: 12da shunday deyilgan: "Uni qabul qilganlar, Unga Xudoning bolalari bo'lish huquqini, hatto Uning ismiga ishonganlarga ham berishdi". Yuhanno 10:28 da "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi" deb aytilgan.

Demak, Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz Iso Masih orqali Xudoning farzandi bo'lish orqali faqat imon bilan boshlanishi mumkin. Biz nafaqat Uning farzandi bo'lamiz, balki U bizning Muqaddas Ruhimizni ichimizda yashashi uchun yuboradi (Yuhanno 14: 16 va 17). Kolosaliklarga 1:27 da shunday deyilgan: "Masih sizning ichingizda, ulug'vorlikka umidvor".

Iso bizni ham birodarlarimiz deb ataydi. U, albatta, U bilan bo'lgan munosabatlarimiz oilaviy ekanligimizni bilishni istaydi, lekin U bizni yaqin oila bo'lishimizni xohlaydi, shunchaki nomidagi oila emas, balki yaqin do'stona oila. Vahiy 3:20 da bizning nasroniy bo'lishimiz do'stlik munosabatlariga kirishishimiz tasvirlangan. Unda shunday deyilgan: "Men eshik oldida turib taqillataman; agar kimdir mening ovozimni eshitib, eshikni ochsa, men kirib, u bilan ovqatlanaman, u esa men bilan. ”

Yuhanno 3-bobda: 1-16 da aytilishicha, biz masihiy bo'lganimizdan so'ng, biz Uning oilasida yangi tug'ilgan chaqaloq sifatida "qayta tug'ilamiz". Uning yangi farzandi sifatida va xuddi inson tug'ilganda, biz nasroniy go'daklar sifatida U bilan bo'lgan munosabatlarimizda o'sishimiz kerak. Chaqaloq o'sib ulg'aygan sayin, u ota-onasi haqida tobora ko'proq narsani bilib oladi va ota-onasiga yaqinroq bo'ladi.

Bu bizning samoviy Otamiz bilan bo'lgan munosabatlarimizda nasroniylar uchun shundaydir. U haqida bilib, munosabatlarimizni rivojlantirsak, munosabatlarimiz yanada yaqinlashadi. Muqaddas Bitikda o'sish va etuklik haqida ko'p gapiriladi va bu bizga buni qanday qilishni o'rgatadi. Bu jarayon, bir martalik voqea emas, shuning uchun atama o'sib boradi. Bundan tashqari, unga amal qilish deyiladi.

1). Birinchidan, menimcha, biz qarorni boshlashimiz kerak. Biz Xudoga bo'ysunishga va Unga ergashishga majbur bo'lishga qaror qilishimiz kerak. Agar biz unga yaqin bo'lishni istasak, Xudoning irodasiga bo'ysunish bizning xohishimizdir, lekin bu faqat bir martalik emas, balki doimiy (doimiy) majburiyatdir. Yoqub 4: 7 da "o'zingizni Xudoga bo'ysuning" deyilgan. Rimliklarga 12: 1da aytilishicha: "Xudoning marhamati ila sizlardan iltijo qilaman, tanangizni muqaddas, Xudoga ma'qul keladigan jonli qurbonlik qilishingiz uchun iltimos qilaman, bu sizning oqilona xizmatingizdir". Bu bir martalik tanlovdan boshlanishi kerak, ammo bu har qanday munosabatlarda bo'lgani kabi oniy lahzali tanlovdir.

2). Ikkinchidan, menimcha, biz Xudoning Kalomini o'qishimiz va o'rganishimiz kerak. I Pyotr 2: 2da shunday deyilgan: "Yangi tug'ilgan chaqaloqlar sizlar shu orqali etishtirishingiz uchun so'zning samimiy sutini istaydilar". Yoshua 1: 8da shunday deyilgan: "Ushbu qonun kitobi og'zingizdan ketishiga yo'l qo'ymang, u haqida kecha va kunduz tafakkur qiling ..." (Zabur 1: 2 ni ham o'qing.) Ibroniylarga 5: 11-14 (NIV) bizni go'daklikdan o'tib, Xudoning Kalomidan "doimiy foydalanish" orqali etuk bo'lishi kerak.

Bu so'z haqida biron bir kitobni o'qishni anglatmaydi, bu odatda kimningdir fikri, ular qanchalik aqlli ekanligi haqida xabar berishidan qat'iy nazar, lekin Muqaddas Kitobni o'zi o'qish va o'rganishdir. Havoriylar 17: 11da bereiyaliklar haqida shunday deyilgan: "ular xabarni katta ishtiyoq bilan qabul qildilar va Muqaddas Bitikni har kuni nima ekanligini bilish uchun tekshirdilar. Paul aytilgan haqiqat edi ”. Biz har kimning Xudoning Kalomi orqali aytadigan hamma narsani sinab ko'rishimiz kerak, shunchaki kimningdir so'zlarini ularning "ishonch yorliqlari" tufayli qabul qilmaslik kerak. Bizni o'rgatish va haqiqatan ham So'zni izlash uchun bizda Muqaddas Ruhga ishonishimiz kerak. 2 Timo'tiyga 2:15 da shunday deyilgan: "O'zingizni Xudoga ma'qul ko'rsating, sharmanda bo'lmaslik kerak bo'lgan ishchi, haqiqat so'zini haqli ravishda ajratib turadigan (NIV)." 2 Timo'tiyga 3: 16 va 17 da shunday deyilgan: "Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudoning ilhomi bilan berilgan va Xudoning odami komil (etuk) bo'lishi uchun ta'limot, tanbeh berish, tuzatish, odillikka ko'rsatma berish uchun foydalidir ..."

Ushbu o'rganish va o'sish har kuni bo'lib, biz U bilan osmonda bo'lgunimizcha hech qachon tugamaydi, chunki "U" haqidagi bilimimiz Unga ko'proq o'xshash bo'lishga olib keladi (2 Korinfliklarga 3:18). Xudoga yaqin bo'lish uchun har kuni imon yurish kerak. Bu tuyg'u emas. Xudo bilan yaqin aloqada bo'lishga imkon beradigan "tezkor tuzatish" yo'q. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, biz Xudo bilan ko'rish orqali emas, balki imon bilan yuramiz. Ammo, ishonamanki, biz doimo ishonch bilan yurganimizda, Xudo O'zini bizga kutilmagan va qimmatli yo'llar bilan tanitadi.

2 Butrus 1: 1-5 ni o'qing. Bu bizga Xudoning Kalomida vaqt o'tkazish bilan xarakterimiz o'sishi haqida aytadi. Bu erda biz iymonga yaxshilik, so'ngra bilim, o'zini tuta bilish, qat'iyatlilik, xudojo'ylik, birodarlik mehri va muhabbatni qo'shishimiz kerakligi aytilgan. So'zni o'rganish va unga bo'ysunish uchun vaqt sarflash bilan biz hayotimizda o'ziga xoslik qo'shamiz yoki rivojlantiramiz. Ishayo 28: 10 va 13-da, biz buyruqlar bo'yicha buyruqlarni, satrlarni o'rganamiz. Biz buni birdaniga bilmaymiz. Yuhanno 1:16 "inoyat ustiga inoyat" deydi. Biz xristianlar sifatida ma'naviy hayotimizda birdaniga o'rganmaymiz, go'daklar birdan katta bo'lishidan ko'ra. Shuni esda tutingki, bu voqea emas, balki o'sish, imon yurishi. Yuqorida aytib o'tganimdek, buni Yuhanno 15-bobda yashash, Unga va Uning Kalomiga sodiq qolish deb atashadi. Yuhanno 15: 7 da shunday deyilgan: "Agar siz Menda yashasangiz va Mening so'zlarim sizda bo'lsa, xohlagan narsani so'rang, bu siz uchun amalga oshiriladi".

3). I John kitobida Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz, munosabatlarimiz haqida gap boradi. Boshqa odam bilan do'stlikni buzish yoki ularga qarshi gunoh qilish orqali to'xtatish mumkin va bu bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizga ham tegishli. I Yuhanno 1: 3 da shunday deyilgan: "Bizning sherikligimiz Ota va Uning O'g'li Iso Masih bilan". 6-oyatda shunday deyilgan: "Agar biz U bilan birlashamiz deb da'vo qilsak ham, zulmatda (gunohda) yurgan bo'lsak, yolg'on gapiramiz va haqiqat bilan yashamaymiz". 7-oyatda shunday deyilgan: "Agar biz nurda yursak ... bir-birimiz bilan do'stlashamiz ..." 9-oyatda biz gunoh bizning do'stligimizni buzsa, Unga gunohimizni tan olishimiz kerakligini anglaymiz. Unda shunday deyilgan: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U bizning gunohlarimizni kechirishi va barcha nohaqliklardan poklashi uchun sodiq va adolatli". Iltimos, ushbu bobni to'liq o'qing.

Biz Uning farzandi sifatida munosabatlarni yo'qotmaymiz, lekin kerak bo'lganda, gunohlarimizni tan olib, gunohlarimizni tan olib, Xudo bilan do'stligimizni saqlab qolishimiz kerak. Shuningdek, biz Muqaddas Ruhga takrorlanadigan moyil gunohlarimiz ustidan g'alaba qozonishimizga imkon berishimiz kerak; har qanday gunoh.

4). Biz nafaqat Xudoning Kalomini o'qishimiz va o'rganishimiz, balki men aytgan unga itoat etishimiz kerak. Yoqub 1: 22-24 (NIV) da shunday deyilgan: "Faqat Kalomga quloq solmang va o'zingizni aldamang. Unda aytilgan narsani bajaring. So'zni tinglaydigan, lekin aytilganini qilmaydigan odam yuziga oynaga qaragan va o'ziga qaraganidan keyin ketib, tashqi ko'rinishini darhol unutgan odamga o'xshaydi. ” 25-oyatda shunday deyilgan: "Ammo erkinlik beradigan mukammal qonunga diqqat bilan qaraydigan va buni davom ettiradigan kishi, eshitganlarini unutmasdan, balki buni amalga oshirsa, u qilgan ishida baraka topadi". Bu Joshua 1: 7-9 va Zabur 1: 1-3 ga o'xshash. Luqo 6: 46-49 ni ham o'qing.

5). Buning yana bir qismi, biz Xudoning Kalomini eshitish va o'rganish va boshqa imonlilar bilan muloqot qilish uchun mahalliy cherkovning bir qismiga aylanishimiz kerak. Bu bizga o'sishda yordam beradigan usuldir. Buning sababi shundaki, har bir imonlilarga Masihning tanasi deb nomlangan jamoatning bir qismi sifatida Muqaddas Ruh tomonidan maxsus sovg'a beriladi. Ushbu sovg'alar Muqaddas Yozuvlarning Efesliklarga 4: 7-12, I Korinfliklarga 12: 6-11, 28 va Rimliklarga 12: 1-8 kabi turli qismlarida keltirilgan. Ushbu sovg'alardan maqsad "xizmat uchun tanani (cherkovni) qurishdir (Efesliklarga 4:12). Cherkov o'sishimizga yordam beradi, biz esa o'z navbatida boshqa imonlilarning o'sishi va etuk bo'lib, Xudoning Shohligida xizmat qilishi va boshqa odamlarni Masihga etaklashi uchun yordam beramiz. Ibroniylarga 10:25 da aytilishicha, ba'zilarning odatiga binoan yig'ilishimizni tark etmasligimiz kerak, balki bir-birimizni rag'batlantiramiz.

6). Biz qilishimiz kerak bo'lgan yana bir narsa - ibodat - bizning ehtiyojlarimiz va boshqa imonlilarning ehtiyojlari va qutqarilmaganlar uchun ibodat qilish. Matto 6: 1-10 ni o'qing. Filippiliklarga 4: 6 da "iltimoslaringiz Xudoga etkazilsin" deyilgan.

7). Bunga itoat etish uchun bir-birimizni sevishimiz kerakligini qo'shing (I Korinfliklarga 13 va I Yuhanno o'qing) va yaxshi ishlar qiling. Yaxshi ishlar bizni qutqara olmaydi, lekin biz yaxshi ishlar qilishimiz va boshqalarga mehribon bo'lishimiz kerakligini aniqlamasdan Muqaddas Bitikni o'qiy olmaydi. Galatiyaliklarga 5:13 da "sevgi bilan bir-biringizga xizmat qiling" deyilgan. Xudo bizni yaxshi ishlar qilish uchun yaratgan deb aytadi. Efesliklarga 2: 10-da shunday deyilgan: "Biz Uning ishi, Iso Masihda yaxshi ishlar uchun yaratilganmiz.

Bularning barchasi bizni Xudoga yaqinlashtirish va Masihga o'xshash qilish uchun birgalikda ishlaydi. Biz o'zimiz va boshqa imonlilar kabi etuk bo'lamiz. Ular bizning o'sishimizga yordam beradi. 2-Butrus 1 ni yana o'qing. Xudoga yaqin bo'lishning oxiri tarbiyalangan va etuk va bir-birlarini sevishdir. Bularni amalga oshirishda biz Uning shogirdimiz va shogirdimiz, agar etuk bo'lsa, ularning Ustoziga o'xshaydi (Luqo 6:40).

Xudodan qanday eshitsam bo'ladi?
Yangi masihiylar va hatto uzoq vaqtdan beri masihiy bo'lganlar uchun eng qiziq savollardan biri: "Qanday qilib Xudodan eshitaman?" Boshqacha qilib aytganda, miyamga kiradigan fikrlar Xudodanmi, shaytondanmi, o'zimdanmi yoki shunchaki yodda yurgan biron bir joyda eshitgan narsalarimmi, qanday bilsam bo'ladi? Muqaddas Kitobda Xudo odamlarga gapirganiga oid ko'plab misollar mavjud, ammo Xudo ular bilan gaplashgan deb da'vo qiladigan soxta payg'ambarlarga ergashish to'g'risida juda ko'p ogohlantirishlar mavjud. Xo'sh, qanday qilib bilishimiz kerak?

Birinchi va eng asosiy masala shundaki, Xudo Muqaddas Bitiklarning yakuniy muallifi va U hech qachon O'ziga zid kelmaydi. 2 Timo'tiyga 3: 16 va 17 da shunday deyilgan: "Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudoning ruhi bilan yaratilgan va Xudoning xizmatkori har bir yaxshi ish uchun to'liq jihozlangan bo'lishi uchun uni o'rgatish, tanbeh berish, to'g'rilash va odillikni o'rgatish uchun foydalidir". Shunday qilib, sizning miyangizga kiradigan har qanday fikr avval Muqaddas Bitik bilan kelishuv asosida tekshirilishi kerak. Qo'mondonidan buyruqlar yozgan va unga bo'ysunmagan askar, kimdir unga boshqa biron bir narsani aytganini eshitgan deb o'ylardi, chunki u jiddiy muammoga duch keladi. Shunday qilib, Xudodan eshitishda birinchi qadam - Muqaddas Kitobni har qanday masala bo'yicha nima deyishlarini o'rganish uchun o'rganishdir. Muqaddas Kitobda qancha masalalar ko'rib chiqilgani ajablanarli va har kuni Muqaddas Kitobni o'qish va muammo kelib chiqqach, unda nima deyilganini o'rganish Xudoning aytayotgan narsalarini bilishning birinchi qadamidir.

Ehtimol, qarash kerak bo'lgan ikkinchi narsa: "Mening vijdonim menga nima deydi?" Rimliklarga 2: 14 va 15 da shunday deyilgan: "(Haqiqatan ham, qonunga ega bo'lmagan g'ayriyahudiylar tabiatan qonun talab qilgan narsalarni qilsalar, ular o'zlari uchun qonun, garchi ular qonunga ega emaslar. Qonunning qonuni ularning qalbiga yozilgan, vijdonlari ham guvohlik beradi va fikrlari ba'zan ularni ayblaydi, ba'zida esa ularni himoya qiladi.) ”Endi bu bizning vijdonimiz doimo to'g'ri degani emas. Pavlus Rimliklarga 14-dagi zaif vijdon va I Timo'tiyga 4: 2-dagi vijdon haqida gapiradi. Ammo u I Timo'tiyga 1: 5 da shunday deydi: "Bu buyruqning maqsadi - bu sof qalb va vijdon va samimiy imondan kelib chiqadigan sevgi". U Havoriylar 23:16 da shunday deydi: "Shunday qilib, men doimo Xudo va odamlar oldida vijdonimni toza saqlashga harakat qilaman". U Timo'tiyga I Timo'tiyga 1: 18 va 19 da yozgan edi: “Timo'tiy, o'g'lim, men senga bir paytlar qilingan bashoratlarga binoan bu buyruqni beraman, ularni eslab, jangda yaxshi kurashishing mumkin, imonga va ba'zi odamlar rad etgan va shuning uchun imon borasida kemalar halokatga uchragan vijdon ». Agar sizning vijdoningiz sizga biron bir narsani noto'g'ri deb aytsa, ehtimol bu siz uchun hech bo'lmaganda noto'g'ri. O'zimizni vijdonimizdan kelib chiqadigan aybdorlik hissi Xudoning biz bilan gaplashish usullaridan biridir va vijdonimizni e'tiborsiz qoldirish, aksariyat hollarda Xudoga quloq solmaslikdir. (Ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha ma'lumot olish uchun Rimliklarga 14 va I Korinfliklarga 8 va I Korinfliklarga 10: 14-33 ni o'qing.)

Uchinchi narsa ko'rib chiqilishi kerak: "Xudodan menga nima so'rashini so'rayapman?" O'smirligimda meni Xudodan hayotim uchun Uning irodasini ko'rsatishini so'rashga undashgan. Xudo bizni O'zining irodasini ko'rsatishi uchun ibodat qilishni hech qachon buyurmasligini bilganimdan keyin hayron bo'ldim. Bizni ibodat qilishga undagan narsa bu donolikdir. Yoqub 1: 5 da shunday deyilgan: "Agar biron biringiz donolikka ega bo'lmasangiz, barchaga saxovat ila aybini topmasdan beradigan Xudodan so'rang, shunda u sizga beriladi". Efesliklarga 5: 15-17 da shunday deyilgan: «Shunday qilib, qanday yashayotganingizga juda ehtiyot bo'ling - aqlsiz emas, balki dono bo'lib, har qanday imkoniyatdan maksimal darajada foydalaning, chunki kunlar yomon. Shuning uchun aqlsiz bo'lmanglar, lekin Rabbimizning irodasi nima ekanligini tushunib olinglar. ” Agar biz so'rasak, Xudo bizga donolik berishni va'da qilar ekan, agar biz donolikni qilsak, biz Rabbimizning irodasini bajo keltiramiz.

Hikmatlar 1: 1-7 da shunday deyilgan: "Isroil shohi Dovud o'g'li Sulaymonning hikmatlari: donolik va ta'lim olish uchun; tushuncha so'zlarini tushunish uchun; oqilona xatti-harakatlar bo'yicha ko'rsatma olish, to'g'ri va adolatli va adolatli ishni bajarish uchun; sodda, bilim va aql-idrokka ega bo'lganlarga yoshlarga ehtiyotkorlik bergani uchun - donolar tinglasin va o'rganishiga qo'shimcha qilsin, va aqlli kishilar hidoyat olsin - maqollar va masallarni, donolarning so'zlari va topishmoqlarini tushunish uchun. Egamizdan qo'rqish - bu bilimning boshlanishi, ammo ahmoqlar donolik va ko'rsatmalarni xor qilishadi ». Hikmatlar kitobining maqsadi bizga donolik berishdir. Har qanday vaziyatda nima qilish kerakligini Xudodan so'raganda, bu eng yaxshi joylardan biri.

Xudoning menga aytganlarini eshitishni o'rganishda menga eng katta yordam bergan narsa bu ayb va mahkumlik o'rtasidagi farqni o'rganish edi. Gunoh qilganimizda, Xudo, odatda vijdonimiz orqali gapirganda, o'zimizni aybdor his qilamiz. Xudo oldida gunohimizni tan olganimizda, Xudo aybdorlik tuyg'usini olib tashlaydi, o'zgarishga yordam beradi va do'stlikni tiklaydi. I Yuhanno 1: 5-10da shunday deyilgan: "Bu biz undan eshitgan va sizlarga e'lon qilgan xabarimiz: Xudo nurdir; unda zulmat umuman yo'q. Agar biz u bilan birlashamiz deb da'vo qilsak ham, zulmatda yurgan bo'lsak, yolg'on gapiramiz va haqiqat bilan yashamaymiz. Agar u nurda bo'lgani kabi, biz nurda yuradigan bo'lsak, bir-birimiz bilan aloqada bo'lamiz va Iso, Uning O'g'li qoni bizni barcha gunohlardan poklaydi. Agar biz gunohsiz deb da'vo qilsak, o'zimizni aldaymiz va haqiqat bizda emas. Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va adolatli bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni barcha nohaqliklardan poklaydi. Agar biz gunoh qilmaganimizni da'vo qilsak, uni yolg'onchi qilib ko'rsatamiz va uning so'zi bizda emas. " Xudodan eshitish uchun, biz Xudo oldida halol bo'lishimiz va bu sodir bo'lganda gunohimizni tan olishimiz kerak. Agar biz gunoh qilgan bo'lsak va gunohimizga iqror bo'lmasak, biz Xudo bilan aloqada emasmiz va Unga quloq solish qiyin bo'ladi. O'zgartirish uchun: ayb aniq va biz buni Xudoga tan olganimizda, Xudo bizni kechiradi va Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz tiklanadi.

Mahkumlik bu butunlay boshqa narsa. Pavlus Rimliklarga 8:34 dagi savolni so'raydi va javob beradi: «U holda kim hukm qiladi? Hech kim. O'lgan Masih Iso - bundan ham ko'proq tirilgan - Xudoning o'ng tomonida va u biz uchun shafoat qiladi. " U 8-bobni boshladi, chunki qonunga rioya qilgan holda Xudoga ma'qul kelmoqchi bo'lganida, o'zining muvaffaqiyatsiz muvaffaqiyatsizligi haqida gapirib, "Shuning uchun endi Iso Masihda bo'lganlar uchun hukm yo'q". Ayb aniq, qoralash noaniq va umumiydir. Unda "Siz har doim tartibsizlikni buzasiz" yoki "Siz hech qachon hech narsaga erisholmaysiz" yoki "Siz shunchalik chalkashib ketgansizki, Xudo sizni hech qachon ishlata olmaydi" kabi narsalar yozilgan. O'zimizni Xudo oldida aybdor his qilishimizga olib keladigan gunohni tan olganimizda, ayb yo'q bo'lib ketadi va biz kechirilish quvonchini his etamiz. Xudoga nisbatan mahkumlik tuyg'ularimizni "tan olsak", ular yanada kuchayadi. Xudoga nisbatan mahkumlik tuyg'ularimizni "e'tirof etish" aslida shaytonning biz haqimizda aytayotgan gaplariga rozi bo'lishdir. Aybni tan olish kerak. Agar Xudo bizga chinakamiga nima deyayotganini bilib olsak, mahkumlik rad etilishi kerak.

Albatta, Xudo bizga aytayotgan birinchi narsa bu Iso Nikodimga aytgan so'zidir: "Qayta tug'ilish kerak" (Yuhanno 3: 7). Biz Xudoga qarshi gunoh qilganimizni tan olgunimizcha, Xudoga Iso xochda vafot etganida gunohlarimiz uchun to'laganiga va dafn etilganidan keyin qayta tirilganiga ishonganimizga va Xudodan bizning hayotimizga Najotkorimiz sifatida kelishini so'ragunimizcha, Xudo najot topishimiz kerakligidan boshqa narsa haqida biz bilan gaplashish majburiyati yo'q, va ehtimol U buni qilmaydi. Agar biz Isoni Najotkorimiz sifatida qabul qilgan bo'lsak, unda Xudo Muqaddas Bitik bilan aytayotgan hamma narsani o'ylab ko'rishimiz, vijdonimizga quloq solishimiz, har qanday vaziyatda donolikni so'rashimiz va gunohimizni tan olishimiz va hukmni rad etishimiz kerak. Xudoning bizga aytayotganlarini bilish ba'zida qiyin bo'lishi mumkin, ammo bu to'rt narsani bajarish, albatta, Uning ovozini osonroq tinglashga yordam beradi.

Xudo men bilan ekanligini qanday bilsam bo'ladi?
Bu savolga javoban Muqaddas Kitobda Xudo hamma joyda borligi aniq aytilgan, shuning uchun U doim biz bilan. U hamma joyda mavjud. U hamma narsani ko'radi va hamma narsani eshitadi. 139-Zaburda aytilishicha, biz Uning huzuridan qochib qutula olmaymiz. 7-oyatda "Sening huzuringdan qayerga boraman?" Degan Zaburni to'liq o'qishni taklif qilaman. Javob hech qaerda emas, chunki U hamma joyda.

2 Solnomalar 6:18 va I Shohlar 8:27 va Havoriylar 17: 24-28 oyatlari shuni ko'rsatadiki, ma'badda yashashni va'da qilgan Xudoga ma'bad qurdirgan Sulaymon Xudoni ma'lum bir joyda saqlash mumkin emasligini anglagan. Pavlus buni Havoriylar kitobida shunday degan: "Osmon va erning Rabbi qo'llar bilan qilingan ibodatxonalarda yashamaydi". Eremiyo 23: 23 va 24 da "U osmon va erni to'ldiradi" deyilgan. Efesliklarga 1:23 da U "hamma narsani" to'ldirishini aytadi.

Ammo O'g'lini qabul qilishni va unga ishonishni tanlagan imonlilar uchun (Yuhanno 3:16 va Yuhanno 1:12 ga qarang), U biz bilan bizning Otamiz, Do'stimiz, Himoyachimiz kabi yanada alohida tarzda bo'lishga va'da beradi. va Provayder. Matto 28: 20-da, "mana, men har doim, hatto asrlarning oxirigacha ham sizlar bilan birgaman", deyilgan.

Bu so'zsiz va'da, biz buni amalga oshirolmaymiz yoki sabab bo'lmaydi. Bu haqiqat, chunki Xudo aytgan.

Shuningdek, unda ikki yoki uch kishi (imonlilar) to'plangan joyda, "men ularning orasida bo'laman", deyilgan. (Matto 18:20 KJV) Biz Uning huzuriga qo'ng'iroq qilmaymiz, iltimos qilmaymiz yoki boshqacha tarzda murojaat qilmaymiz. U biz bilanman, demak U ham shunday deydi. Bu va'da, haqiqat, haqiqat. Biz bunga ishonishimiz va ishonishimiz kerak. Xudo bino bilan cheklanmagan bo'lsa-da, biz xohlasa ham, sezmasak ham U biz bilan juda o'ziga xos tarzda. Qanday ajoyib va'da.

Imonlilar uchun U biz bilan yana bir alohida usulda. Yuhanno kitobining birinchi bobida Xudo bizga O'zining Ruhini hadya etishi haqida aytilgan. Havoriylarning 1 va 2 boblarida va Yuhanno 14: 17da Xudo Iso vafot etgach, tirilib, Otaga ko'tarilganda, Muqaddas Ruhni yuraklarimizda yashashi uchun yuborishini aytadi. Yuhanno 14: 17da u shunday dedi: "haqiqat Ruhi ... kim siz bilan birga bo'lsa va u sizda bo'ladi". I Korinfliklarga 6:19 da aytilgan: "tanangiz Muqaddas Ruh ma'badidir in Xudodan bo'lgan sen ... ”Shunday qilib, imonlilar uchun Xudo bizning ichimizda Ruh yashaydi.

Yoshua 1: 5 da Xudo Yoshuaga aytganini ko'rayapmiz va bu Ibroniylarga 13: 5 da takrorlangan: "Men seni hech qachon tark etmayman va tark etmayman". Unga ishon. Rimliklarga 8: 38 va 39 da aytilganidek, hech narsa bizni Masihda bo'lgan Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi.

Xudo doimo biz bilan bo'lsa-da, bu bizni doimo tinglashini anglatmaydi. Ishayo 59: 2 da aytilishicha, gunoh bizni Xudodan ajratadi, chunki u bizni eshitmaydi (tinglamaydi), lekin U doimo bilan U bizni xohlaydi har doim agar biz gunohimizni tan olsak (tan olsak) va bu gunohimizni kechiradigan bo'lsak, bizni tingla. Bu va'da. (I Yuhanno 1: 9; 2 Solnomalar 7:14)

Agar siz imonli bo'lmasangiz, Xudo borligi uchun muhimdir, chunki U barchani ko'radi va U "hech kim halok bo'lishini xohlamaydi". (2 Butrus 3: 9) U har doim imon keltirganlarning va Injilga ishonib, Uni Najotkori bo'lishga chaqirganlarning faryodini eshitadi. (I Korinfliklarga 15: 1-3) "Chunki kim Rabbiyning ismini chaqirsa, u najot topadi". (Rimliklarga 10:13) Yuhanno 6:37 da aytilganidek, U hech kimni yuz o'girmaydi va xohlagan kishi kelishi mumkin. (Vahiy 22:17; Yuhanno 1:12)

Xudo kim?
Savollaringiz va sharhlaringizni o'qiganingizdan so'ng, siz Xudoga va Uning O'g'li Isoga bir oz ishonasiz, ammo ko'pgina tushunmovchiliklarga duch kelasiz. Siz Xudoni faqat odamlarning fikri va tajribasi orqali ko'rasiz va Uni xohlagan narsani bajarishi kerak bo'lgan kishi sifatida ko'rasiz, go'yo u xuddi xizmatkor yoki talabga binoan va shuning uchun siz uning tabiatini hukm qilasiz va bu "xavf ostida" deb aytasiz.

Avvalambor mening javoblarimni Muqaddas Kitobga asoslangan deb aytishga ijozat bering, chunki bu Xudo kimligini va U nimani anglatishini chinakam ishonadigan yagona ishonchli manba.

Biz o'z xohish-istaklarimizga muvofiq, o'zimizga tegishli xudolarni "yarata olmaymiz". Biz kitoblarga yoki diniy guruhlarga yoki boshqa biron bir fikrga tayanolmaymiz, haqiqiy Xudoni U bizga bergan yagona manbadan, ya'ni Muqaddas Bitikdan qabul qilishimiz kerak. Agar odamlar Muqaddas Yozuvlarning hammasiga yoki bir qismiga savol berishsa, bizda faqat insoniy fikrlar qoladi, ular hech qachon rozi bo'lmaydilar. Bizda faqat odamlar yaratgan xudo, xayoliy xudo bor. U faqat bizning yaratilishimiz va umuman Xudo emas. Biz ham Isroil singari so'z yoki tosh xudosini yoki oltin tasvirni yasashimiz mumkin.

Biz xohlagan narsani qiladigan xudoga ega bo'lishni xohlaymiz. Ammo biz Xudoni o'z talablarimiz bilan ham o'zgartira olmaymiz. Biz shunchaki bolalar kabi harakat qilayapmiz, o'z yo'limizga tushish uchun g'azablanib. Biz qilgan yoki hukm qiladigan hech narsa U kimligini aniqlamaydi va bizning barcha dalillarimiz uning "tabiatiga" ta'sir qilmaydi. Uning "tabiati" "xavf ostida emas", chunki biz shunday deymiz. U U kimdir: Qodir Xudo, bizning Yaratguvchimiz.

Shunday qilib, haqiqiy Xudo kim? Shuncha xususiyatlar va atributlar mavjudki, men ulardan ba'zilarini eslatib o'taman va ularning barchasini "isbot matni" qilmayman. Agar xohlasangiz, Internetda "Bible Hub" yoki "Bible Gateway" kabi ishonchli manbaga kirib, tadqiqotlar olib borishingiz mumkin.

Mana Uning ba'zi sifatlari. Xudo Yaratguvchi, Hukmdor, Qodirdir. U muqaddasdir, U adolatli va adolatli va adolatli Hakamdir. U bizning Otamiz. U nur va haqiqatdir. U abadiydir. U yolg'on gapira olmaydi. Titusga 1: 2 da shunday deyilgan: "Yolg'on gapirolmaydigan Xudo uzoq asrlar oldin va'da qilgan abadiy hayot umidida. Malaki 3: 6 da Uning o'zgarmasligi, "Men Rabbiyman, men o'zgarmayman" deb aytilgan.

Hech narsa qilmaymiz, hech qanday harakatlar, fikrlar, bilimlar, holatlar yoki hukm Uning "tabiatini" o'zgartirishi yoki ta'sir qilishi mumkin emas. Agar biz Uni ayblasak yoki ayblasak, U o'zgarmaydi. U kecha, bugun va abadiy bir xil. Bu erda yana bir nechta xususiyat mavjud: U hamma joyda mavjud; U o'tmish, hozirgi va kelajakdagi hamma narsani biladi. U mukammal va U SEVGI (I Yuhanno 4: 15-16). Xudo hamma uchun mehribon, mehribon va rahmdildir.

Shuni ta'kidlashimiz kerakki, sodir bo'layotgan barcha yomon narsalar, ofatlar va fojialar Odam gunoh qilganida dunyoga kelgan gunoh tufayli sodir bo'ladi (Rimliklarga 5:12). Xo'sh, bizning Xudoyimizga bo'lgan munosabatimiz qanday bo'lishi kerak?

Xudo bizning Yaratuvchimizdir. U dunyoni va undagi hamma narsani yaratdi. (Qarang: Ibtido 1-3.) Rimliklarga 1: 20 va 21 ni o'qing. Bu, albatta, U bizning Yaratuvchimiz ekanligi va U Xudo bo'lgani uchun, U biznikiga loyiq ekanligini anglatadi sharaf va maqtov va shon-sharaf. Unda aytilishicha, "chunki dunyo yaratilgandan buyon Xudoning ko'rinmas fazilatlari - Uning abadiy qudrati va ilohiyligi tabiat - aniq ko'rinib turibdi, qilingan narsadan anglashilayapti, shunda erkaklar uzrsiz. Chunki ular Xudoni tanigan bo'lsalar ham, Uni Xudo deb ulug'lamadilar va Xudoga shukur qilmadilar, lekin ularning fikrlari behuda bo'lib, aqlsiz qalblari qorong'i bo'ldi ».

Biz Xudoni ulug'lashimiz va minnatdormiz, chunki U Xudo va U bizning Yaratuvchimiz. Shuningdek, Rimliklarga 1: 28 va 31 ni o'qing. Men bu erda juda qiziq bir narsani payqadim: biz Xudoyimizga va Yaratguvchimizga hurmat ko'rsatmasak, biz "tushunmasdan" bo'lamiz.

Xudoni ulug'lash bizning vazifamizdir. Matto 6: 9da aytilgan: "Osmondagi Otamiz Sening ismingga azizdir". Qonunlar 6: 5 da shunday deyilgan: "Sen Egamizni butun qalbing bilan, butun joning bilan va bor kuching bilan sev". Matto 4: 10da Iso shaytonga shunday dedi: “Meni uzoqlashtiring, shayton! Chunki yozilgan: “Egang Xudovandga sajda qiling va Unga ibodat qiling”.

Zaburning 100-sanosi, "Xudoga xursandchilik bilan xizmat qiling", "Rabbiyning O'zi Xudo ekanligini biling" va 3-oyatdagi "Bizni U yaratgan va biz o'zimiz emasmiz" deganida buni eslatadi. Shuningdek, 3-oyatda: “Biz uning odamlar qo'y of Uning yaylovi. ” 4-oyatda shunday deyilgan: "Uning darvozalaridan minnatdorchilik bilan va Uning mahkamalariga esa maqtov bilan kiringlar". 5-oyatda shunday deyilgan: "Chunki Rabbimiz yaxshi, Uning mehr-muhabbati abadiy va Uning avlodlari uchun sodiqligi".

Rimliklarga o'xshab, bu ham Unga minnatdorchilik, hamdu sano, sharaf va marhamat ko'rsatishni buyuradi! Zabur 103: 1da shunday deyilgan: "Ey Ruhim, Egamga baraka ber, va mening ichimdagilar Uning muqaddas ismini ulug'laydilar". Zabur 148: 5 da shunday deyilgan: “Ular Rabbimizni madh etsinlar uchun U buyruq berdi va ular yaratildi "va 11-oyatda u kimni maqtashi kerakligi haqida" Yerdagi barcha shohlar va barcha xalqlar "va 13-oyatda" Faqat Uning ismi ulug'langan "deb aytilgan.

Kolosaliklarga 1:16 da aniqroq narsalar qilish uchun "hamma narsa U tomonidan yaratilgan va uning uchun”Va“ U hamma narsadan oldinda ”va Vahiy 4:11 da“ Sening rohating uchun ular yaratilgan va yaratilgan ”deb qo'shimcha qilingan. Biz Xudo uchun yaratilganmiz, U biz uchun, bizning zavqimiz yoki biz xohlagan narsaga erishishimiz uchun yaratilmagan. U bizga xizmat qilish uchun emas, balki biz Unga xizmat qilishimiz uchun. Vahiy 4:11 da aytilganidek: "Sen bizning Rabbimiz va Xudoga shon-sharaf va sharaf va maqtovga loyiqsan, chunki sen hamma narsani yaratgansan, chunki ular sening irodang bilan yaratilgan va mavjuddir". Biz Unga sajda qilishimiz kerak. Zabur 2: 11da shunday deyilgan: "Egamizga hurmat bilan sajda qiling va titroq bilan xursand bo'ling". Shuningdek, Qonunlar 6:13 va 2 Solnomalar 29: 8 ga qarang.

Siz Ayubga o'xshaganingizni aytdingiz, "Xudo ilgari uni sevgan". Keling, Xudoning sevgisining mohiyatini ko'rib chiqaylik, shunda siz nima qilishimizdan qat'i nazar, U bizni sevishni to'xtatmasligini ko'rishingiz mumkin.

Xudo bizni "nima sababdan" sevishni to'xtatadi degan fikr ko'plab dinlar orasida keng tarqalgan. Menda mavjud bo'lgan "Uilyam Evans tomonidan Injilning buyuk ta'limotlari" deb nomlangan ta'limot kitobida Xudoning sevgisi haqida aytilganida: "Xristianlik haqiqatan ham Oliy Zotni" Sevgi "deb ataydigan yagona din. Unda boshqa dinlarning xudolari g'azablangan mavjudotlar sifatida ko'rsatiladi, ular bizning xayrli ishlarimizdan ularni tinchlantirish yoki ularning duosini olishimiz kerak.

Bizda muhabbat borasida faqat ikkita ma'lumot mavjud: 1) inson sevgisi va 2) Muqaddas Bitikda bizga bildirilgan Xudoning sevgisi. Bizning sevgimiz gunoh tufayli nuqsonli. Xudoning sevgisi abadiy bo'lsa, u o'zgarib turadi yoki hatto to'xtashi mumkin. Biz hatto Xudoning sevgisini anglay olmaymiz yoki anglay olmaymiz. Xudo sevgi (I Yuhanno 4: 8).

Bancroftning "Elemental Theology" kitobining 61-betida sevgi haqida gap ketganda, "sevgan kishining fe'l-atvori muhabbatga xarakter beradi" deb aytilgan. Bu shuni anglatadiki, Xudoning sevgisi mukammaldir, chunki Xudo mukammaldir. (Matto 5:48 ga qarang.) Xudo muqaddasdir, shuning uchun Uning sevgisi pokdir. Xudo adolatli, shuning uchun Uning sevgisi adolatli. Xudo hech qachon o'zgarmaydi, shuning uchun Uning sevgisi hech qachon o'zgarmas, barbod bo'lmaydi yoki to'xtamaydi. I Korinfliklarga 13: 11da "Sevgi hech qachon tugamaydi" degan so'zlar bilan mukammal sevgi tasvirlangan. Bunday sevgi faqat Xudoga ega. 136-Zaburni o'qing. Har bir oyat Xudoning mehr-muhabbati haqida gapiradi, Uning mehribonligi abadiydir. Rimliklarga 8: 35-39 ni o'qing: “kim bizni Masihning sevgisidan ajrata oladi? Qayg'u yoki kulfat, quvg'inmi, ochlikmi, yalang'ochlikmi, xavfmi yoki qilichmi? »

38-oyat davom etadi: "Men ishonamanki, na o'lim, na hayot, na farishtalar, na beklar, na mavjud narsalar, na kuchlar, na balandlik, na chuqurlik va na boshqa biron bir narsa bizni ajrata olmaydi. Xudoga bo'lgan muhabbat ». Xudo bu sevgi, shuning uchun U bizni sevmasdan iloji yo'q.

Xudo barchani sevadi. Matto 5:45 da aytilishicha: "U Quyoshni yovuzlik va yaxshilikka ko'tarib, yog'diradi va solih va nohaqlarga yomg'ir yog'diradi". U hammaga baraka beradi, chunki U barchasini sevadi. Yoqub 1: 17da aytilgan: "Har qanday yaxshi sovg'a va har qanday mukammal sovg'a yuqoridan kelgan va o'zgaruvchanlik ham, burilish soyasi ham bo'lmagan U bilan nurlar Otasidan keladi". Zabur 145: 9 da shunday deyilgan: "Egamiz hamma uchun yaxshidir; U yaratgan narsalariga rahm qiladi ”. Yuhanno 3:16 da shunday deyilgan: "Chunki Xudo dunyoni shu qadar sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi".

Yomon narsalar haqida nima deyish mumkin. Xudo imonlilarga: "Xudoni sevadiganlar uchun hamma narsa birgalikda ishlaydi", deb va'da beradi (Rimliklarga 8:28). Xudo hayotimizga narsalar kirib kelishiga yo'l qo'yishi mumkin, lekin amin bo'lingki, Xudo ularga faqat juda yaxshi sabab bilan yo'l qo'ygan, chunki Xudo biron bir tarzda yoki biron sabab bilan o'z fikrini o'zgartirib, bizni sevishni to'xtatish uchun tanlagan.

Xudo bizni gunohning oqibatlariga duchor bo'lishga yo'l qo'yishni tanlaydi, lekin U bizni ham ulardan saqlashni tanlaydi, lekin har doim Uning sabablari sevgi orqali keladi va maqsad bizning foydamiz uchundir.

SEVGINING Najot topishi

Muqaddas Yozuvlarda Xudo gunohni yomon ko'rishi aytilgan. Qisman ro'yxat uchun, Hikmatlar 6: 16-19 ga qarang. Ammo Xudo gunohkorlardan nafratlanmaydi (I Timo'tiyga 2: 3 va 4). 2-Butrus 3: 9da shunday deyilgan: "Rabbimiz ... sening halok bo'lishingni emas, balki hamma tavba qilishlarini xohlashi bilan senga sabr qiladi".

Shunday qilib, Xudo bizning qutqarilishimiz uchun yo'l tayyorladi. Biz gunoh qilsak yoki Xudodan uzoqlashsak, U bizni hech qachon tark etmaydi va har doim qaytishimizni kutadi, U bizni sevishni to'xtatmaydi. Xudo bizga Luqo 15: 11-32 da adashgan o'g'il haqidagi hikoyasini beradi, chunki u bizga bo'lgan sevgisini, adashgan o'g'lining qaytib kelishidan xursand bo'lgan mehribon ota haqida. Hamma inson otalari bunday emas, lekin Samoviy Otamiz bizni har doim kutib oladi. Iso Yuhanno 6:37 da shunday deydi: "Otam menga bergan hamma narsa Mening oldimga keladi; Mening oldimga kelganni quvib chiqarmayman ». Yuhanno 3:16 da: "Xudo dunyoni juda sevar edi", deyilgan. I Timo'tiyga 2: 4 da Xudo «xohlaydi barcha erkaklar najot topib, haqiqatni bilib olish uchun. ” Efesliklarga 2: 4 va 5 da shunday deyilgan: "Ammo Xudo bizga bo'lgan buyuk sevgisi tufayli gunohkorlikda o'lik bo'lganimizda ham bizni Masih bilan birga tirik qildi.

Butun dunyodagi sevgining eng buyuk namoyishi bu bizning najotimiz va kechirimimiz uchun Xudoning rizqidir. Siz Rimliklarga 4 va 5-boblarni o'qishingiz kerak, unda Xudoning rejasining aksariyati tushuntirilgan. Rimliklarga 5: 8 va 9da "Xudo ko'rsatadi Bizga bo'lgan sevgisi, chunki gunohkor bo'lganimizda, Masih biz uchun o'ldi. Keyinchalik, Uning qoni bilan oqlanib, biz U orqali Xudoning g'azabidan qutulamiz. " I John 4: 9 & 10 da shunday deyilgan: "Xudo bizning o'rtamizda O'z sevgisini shunday ko'rsatdi: U orqali yashashimiz uchun U yagona O'g'lini dunyoga yubordi. Bu sevgi: biz Xudoni sevganimiz uchun emas, balki U bizni sevgani va O'g'lini gunohlarimiz uchun to'lov qurbonligi sifatida yuborganligi. "

Yuhanno 15:13 da shunday deyilgan: "Do'stlari uchun jonini fido qilishdan kattaroq sevgidan boshqa hech kim yo'q". I Yuhanno 3: 16da: "Biz muhabbat nimaligini bilamiz: Iso Masih biz uchun jonini fido qildi ..." I Johnda aynan "Xudo bu sevgi (4-bob, 8-oyat)" deb yozilgan. U kim o'zi. Bu Uning sevgisining asosiy dalilidir.

Biz Xudoning aytganlariga ishonishimiz kerak - U bizni sevadi. Biz bilan nima bo'lishidan qat'i nazar va narsalar qanday bo'lishidan qat'i nazar, Xudo bizdan Unga va Uning sevgisiga ishonishni so'raydi. «Xudoning yuragiga ergashgan odam» deb nomlangan Dovud Zabur 52: 8 da shunday deydi: «Men Xudoning abadiy sevgisiga abadiy ishonaman». I John 4:16 bizning maqsadimiz bo'lishi kerak. «Va biz Xudoning bizga bo'lgan sevgisini bilib oldik va ishondik. Xudo sevgidir, muhabbatda yashagan kishi Xudoda qoladi va Xudo unda yashaydi ”.

Xudoning asosiy rejasi

Xudoning bizni qutqarish rejasi. 1) Biz hammamiz gunoh qildik. Rimliklarga 3:23 da shunday deyilgan: "Hammalari gunoh qilib, Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lishdi". Rimliklarga 6: 23da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan. Ishayo 59: 2 da shunday deyilgan: "Bizning gunohlarimiz bizni Xudodan ajratib qo'ydi".

2) Xudo yo'l berdi. Yuhanno 3:16 da aytilgan: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi ..." Yuhanno 14: 6 da Iso aytdi: "Men yo'l, haqiqat va hayotman; hech kim Otam oldiga borolmaydi, faqat Men orqali. ”

I Korinfliklarga 15: 1 va 2 "Bu Xudoning bepul qutqarish in'omi, men taqdim etgan xushxabar, siz qutqarasiz". 3-oyatda "Masih bizning gunohlarimiz uchun o'lgani" va 4-oyat "U dafn etilganligi va uchinchi kuni tirilganligi" haqida davom etadi. Matto 26:28 (KJV) shunday deydi: "Bu gunohning kechirilishi uchun ko'pchilik uchun to'kilgan yangi ahdning Mening qonim". Men 2:24 da (NASB) shunday deydi: "U gunohlarimizni O'zining tanasida xochda ko'targan".

3) Najotimizni yaxshi ishlar qilish orqali topa olmaymiz. Efesliklarga 2: 8 va 9-da shunday deyilgan: "Siz imon orqali inoyat orqali najot topasiz; bu o'zingizning emas, bu Xudoning in'omidir; hech kim maqtana olmasligi uchun qilingan ishlar natijasida emas. " Titusda 3: 5da shunday deyilgan: "Ammo bizning Najotkorimiz Xudoga bo'lgan mehr va muhabbat paydo bo'lganida, biz qilgan adolat ishlari bilan emas, balki U O'zining rahm-shafqatiga ko'ra bizni qutqardi ..." 2 Timo'tiyga 2: 9da aytilgan: " U bizni qutqardi va muqaddas hayotga chorladi - biz qilgan har bir ishimiz uchun emas, balki Uning maqsadi va inoyati tufayli. "

4) Qanday qilib Xudoning najoti va kechirimini o'zingiz qabul qilasiz: Yuhanno 3:16 da: "Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin", deyilgan. Yuhanno Xudoning abadiy hayot va kechirim sovg'asini qanday qabul qilishni tushuntirish uchun faqatgina Yuhanno kitobida 50 marta ishonish so'zini ishlatgan. Rimliklarga 6:23 da aytilgan: "Gunoh uchun o'lim o'limdir, lekin Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir". Rimliklarga 10:13 da shunday deyilgan: "Rabbimizning ismini chaqirgan har bir kishi najot topadi".

Kechirishning kafolati

Shuning uchun gunohlarimiz kechirilishiga aminmiz. Abadiy hayot - bu "ishonadigan har bir kishiga" va "Xudo yolg'on gapira olmaydi" degan va'dadir. Yuhanno 10:28 da: "Men ularga abadiy hayot beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi", deyilgan. Yuhanno 1:12 da eslang: "Ularni qabul qilganlarga, U Uning ismiga ishonganlarga Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi". Bu sevgi, haqiqat va adolat Uning "tabiatiga" asoslangan ishonchdir.

Agar siz Uning oldiga kelib, Masihni qabul qilgan bo'lsangiz, najot topasiz. Yuhanno 6:37 da shunday deyilgan: "Mening oldimga kelganni men hech qanday quvib yubormayman". Agar siz Undan sizni kechirishingizni so'ramagan bo'lsangiz va Masihni qabul qilgan bo'lsangiz, buni shu daqiqada qilishingiz mumkin.

Agar siz Muqaddas Yozuvda berilganidan boshqa Iso kim ekanligi va u siz uchun qilgan boshqa bir versiyasiga ishonsangiz, siz "fikringizni o'zgartirib", Xudoning O'g'li va dunyoning Najotkori Isoni qabul qilishingiz kerak. . Unutmang, U Xudoga olib boradigan yagona yo'ldir (Yuhanno 14: 6).

kechirim

Bizning kechirimimiz najotimizning qimmatli qismidir. Kechirimning ma'nosi shundaki, gunohlarimiz yuborilib, Xudo ularni endi eslamaydi. Ishayo 38:17 da shunday deyilgan: "Sen mening gunohlarimni O'zingning orqangga tashlading". Zabur 86: 5 da shunday deyilgan: "Chunki Sen Rabbing yaxshisan, kechirishga tayyorsan va Seni chaqirganlarning barchasiga mehribonlik qilasan". Rimliklarga 10:13 ga qarang. Zabur 103: 12 da shunday deyilgan: "Sharq g'arbdan qanchalik uzoq bo'lsa, U bizning gunohlarimizni bizdan olib tashladi". Eremiyo 31:39 da shunday deyilgan: "Men ularning gunohlarini kechiraman va gunohlarini endi eslamayman".

Rimliklarga 4: 7 va 8 da shunday deyilgan: "Qonunsiz ishlari kechirilgan va gunohlari yopilganlar baxtlidir. Rabbimiz gunohini hisobga olmaydigan odam baxtlidir ”. Bu mag'firat. Agar sizning kechirimingiz Xudoning va'dasi bo'lmasa, uni qaerdan topasiz, chunki biz allaqachon ko'rganimizdek, uni topa olmaysiz.

Kolosaliklarga 1:14 da shunday deyilgan: "Biz Uni qutqaramiz, hatto gunohlarimiz ham kechiriladi". Havoriylar 5: 30 va 31; 13:38 va 26:18. Ushbu oyatlarning barchasi najotimizning bir qismi bo'lgan kechirim haqida gapiradi. Havoriylar 10:43 da shunday deyilgan: "Unga ishongan har bir kishi Uning ismi orqali gunohlarni kechiradi". Efesliklarga 1: 7 da aytilishicha, "Uning qoni orqali biz Uni qutqaramiz, Uning inoyati boyligiga ko'ra gunohlarimiz kechiriladi".

Xudo yolg'on gapirishi mumkin emas. U bunga qodir emas. Bu o'zboshimchalik bilan emas. Kechirish va'daga asoslanadi. Agar biz Masihni qabul qilsak, biz kechirilamiz. Havoriylar 10:34 da shunday deyilgan: "Xudo odamlarni hurmat qilmaydi". NIV tarjimasida shunday deyilgan: "Xudo tarafkashlik qilmaydi".

Men buni 1 Yuhanno 1 ga borib, gunohkor va gunohkor imonlilarga qanday taalluqli ekanligini ko'rsating. Biz Uning farzandlarimiz va bizning insoniy otalarimiz yoki adashgan o'g'ilning otasi sifatida bizni kechiradi, shuning uchun samoviy Otamiz bizni kechiradi va bizni yana va yana qabul qiladi.

Biz gunoh bizni Xudodan ajratib turishini bilamiz, shuning uchun gunoh bizni Xudodan ajratib turadi, hatto biz uning bolalari bo'lganimizda ham. Bu bizni Uning sevgisidan ajratmaydi va biz endi Uning farzandlari emasligimizni anglatadi, lekin U bilan bo'lgan aloqamizni buzadi. Bu erda hissiyotlarga ishonib bo'lmaydi. Agar siz to'g'ri ish qilsangiz, iqror bo'lsangiz, U sizni kechirgan degan Uning so'zlariga ishoning.

Biz bolalar kabi emasmiz

Keling, inson misolini keltiraylik. Kichkina bola itoat qilmasa va unga duch kelganda, u buni yashirishi yoki o'z aybiga qarab ota-onasidan yashirishi yoki yashirishi mumkin. U o'z qilmishini tan olishdan bosh tortishi mumkin. U o'zini ota-onasidan ajratib qo'ydi, chunki u qilgan ishini kashf etishlaridan qo'rqishadi va ular unga g'azablanishidan yoki bilib qolishganda uni jazolashlaridan qo'rqishadi. Bolaning ota-onasi bilan yaqinligi va qulayligi buzilgan. U unga bo'lgan xavfsizligini, qabulini va sevgisini boshdan kechira olmaydi. Bola Adan bog'ida yashiringan Odam Ato va Momo Havoga o'xshab qoldi.

Xuddi shu narsani samoviy Otamiz bilan qilamiz. Gunoh qilsak, o'zimizni aybdor his qilamiz. U bizni jazolashidan qo'rqamiz, aks holda u bizni sevishni to'xtatishi yoki bizni tashlab yuborishi mumkin. Biz noto'g'ri ekanligimizni tan olishni istamaymiz. Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimiz buzilgan.

Xudo bizni tark etmaydi, U bizni hech qachon tark etmaslikka va'da bergan. Matto 28:20 ga qarang: "Va men, albatta, men oxirzamonning oxirigacha har doim siz bilan birgaman". Biz Undan yashiramiz. Biz haqiqatan ham yashira olmaymiz, chunki U hamma narsani biladi va ko'radi. Zabur 139: 7 da shunday deyilgan: “Men Sening Ruhingdan qaerga boraman? Sizning huzuringizdan qayoqqa qochsam bo'ladi? ”Deb so'radi. Xudodan yashiringanimizda biz Odam Atoga o'xshaymiz. U bizni qidiryapti, bizdan kechirim so'rab Uning oldiga kelishimizni kutmoqda, xuddi ota-ona farzandining itoatsizligini tan olishini va tan olishini istashi kabi. Bu bizning Samoviy Otamizning xohishi. U bizni kechirishni kutmoqda. U bizni doimo qaytarib oladi.

Odamlar otalari bolani sevishni to'xtatishi mumkin, ammo bu kamdan-kam hollarda bo'ladi. Xudo bilan, biz ko'rganimizdek, Uning bizga bo'lgan sevgisi hech qachon tugamaydi va to'xtamaydi. U bizni abadiy muhabbat bilan sevadi. Rimliklarga 8: 38 va 39 ni eslang. Xudoning sevgisidan bizni hech narsa ajrata olmasligini unutmang, biz Uning bolalari bo'lishni to'xtatmaymiz.

Ha, Xudo gunohdan nafratlanadi va Ishayo 59: 2 da aytilganidek, "gunohlaringiz siz bilan Xudoyingiz o'rtasida ajralib qoldi, gunohlaringiz Uning yuzini sizdan yashirdi". 1-oyatda shunday deyilgan: "Egamizning qo'li qutqarish uchun juda qisqa emas va Uning qulog'i eshitish uchun zerikarli emas", lekin Zabur 66:18 da shunday deyilgan: "Agar men yuragimda gunohlarni ko'rib chiqsam, Rabbiy meni tinglamaydi. . ”

I John 2: 1 & 2 imonlilarga shunday deydi: «Aziz bolalarim, men gunoh qilmaslik uchun buni sizga yozyapman. Ammo kimdir gunoh qilsa, bizni himoya qilish uchun Otamiz bilan gaplashadigan kishi - Solih Iso Masih bor ». Imonlilar gunoh qilishi mumkin va qilishi mumkin. Aslida men Yuhanno 1: 8 va 10 da: "Agar biz gunohsiz deb da'vo qilsak, biz o'zimizni aldaymiz va haqiqat bizda emas" va "agar biz gunoh qilmaganmiz deb aytsak, biz Uni yolg'onchiga aylantiramiz va Uning so'zi bizda emas ”. Gunoh qilganimizda, Xudo bizga 9-oyatda: "Agar biz o'zimizni tan olsak (tan olsak) gunohlar, U sodiq va adolatli, gunohlarimizni kechiradi va bizni barcha nohaqliklardan tozalaydi. "

We Xudo oldida gunohimizni tan olishni tanlashi kerak, agar biz kechirim topmasak, bu Xudoning emas, balki bizning aybimizdir. Xudoga itoat qilish bizning tanlovimiz. Uning va'dasi aniq. U bizni kechiradi. U yolg'on gapirolmaydi.

Xudoning fe'l-atvori oyatlari

Siz uni tarbiyalaganingizdan beri Ayubni ko'rib chiqaylik va bu Xudo va Unga bo'lgan munosabatlarimiz to'g'risida bizga nimani o'rgatishini ko'rib chiqaylik. Ko'p odamlar Ayub kitobini, uning rivoyati va tushunchalarini noto'g'ri tushunishadi. Bu Muqaddas Kitobning eng noto'g'ri tushunilgan kitoblaridan biri bo'lishi mumkin.

Birinchi noto'g'ri tushunchalardan biri bu tasavvur qiling azoblanish har doim yoki aksariyat hollarda biz qilgan gunohga yoki gunohlarga Xudoning g'azablanishining belgisidir. Shubhasizki, Ayubning uchta do'sti bunga amin bo'lishgan, natijada Xudo ularni tanbeh bergan. (Bu haqda keyinroq gaplashamiz.) Yana biri - farovonlik yoki barakalar doimo yoki odatda Xudoning bizdan rozi bo'lishining belgisi deb o'ylash. Noto'g'ri. Bu insonning tushunchasi, biz Xudoning mehrini qozonamiz deb o'ylaydi. Men birovdan Ayubning kitobidan nimasi bilan ajralib turishini so'radim va uning javobi: "Biz hech narsani bilmaymiz". Ayubni kim yozganiga hech kim ishonch hosil qilmasa kerak. Ayub hech qachon nima bo'lganini tushunganini bilmaymiz. Unda ham biz kabi Muqaddas Bitik yo'q edi.

Xudo bilan shayton o'rtasida sodir bo'layotgan voqealarni va solihlik kuchlari yoki izdoshlari bilan yovuzlik tarafdorlari o'rtasidagi urushni anglamaguncha, bu voqeani anglash mumkin emas. Masihning xochi tufayli shayton mag'lub bo'lgan dushman, ammo siz u hibsga olinmagan deb ayta olasiz. Bu dunyoda hali ham odamlarning ruhi uchun kurash davom etmoqda. Xudo bizga tushuntirishimiz uchun Ayub kitobini va boshqa ko'plab Muqaddas Bitiklarni berdi.

Birinchidan, yuqorida aytib o'tganimdek, barcha yovuzliklar, azoblar, kasalliklar va ofatlar gunohning dunyoga kirishidan kelib chiqadi. Xudo yomonlik qilmaydi yoki yaratmaydi, lekin U ofatlarning bizni sinashiga yo'l qo'yishi mumkin. Uning ruxsatisiz hech narsa bizning hayotimizga kirmaydi, hatto tuzatmasdan yoki qilgan gunohimiz oqibatlariga duchor bo'lishimizga imkon bermaydi. Bu bizni kuchliroq qilishimiz uchun.

Xudo o'zboshimchalik bilan bizni sevmaslikka qaror qilmaydi. Sevgi Uning Zotidir, lekin U ham muqaddas va adolatli. Keling, sozlamani ko'rib chiqaylik. 1: 6-bobda "Xudoning o'g'illari" o'zlarini Xudoga taqdim etishdi va shayton ularning orasiga kirdi. "Xudoning o'g'illari", ehtimol farishtalar, ehtimol Xudoga ergashganlar va Shaytonga ergashganlarning aralash birlashmasi. Shayton er yuzida aylanib yurishdan kelgan. Bu meni I Pyotr 5: 8-dagi: "Dushmaningiz shayton g'ururlanayotgan sher kabi aylanib yurib, kimnidir yutib yubormoqchi ekan", degan so'zlarini eslayman. Xudo o'zining "xizmatkori Ayub" ni ko'rsatdi va bu erda juda muhim bir nuqta bor. Uning so'zlariga ko'ra, Ayub Uning solih bandasidir va benuqson, to'g'ri, Xudodan qo'rqadi va yomonlikdan qaytadi. E'tibor bering, Xudo bu erda Ayubni har qanday gunohda ayblamaydi. Shayton asosan Ayubning Xudoga ergashishining yagona sababi, Xudo unga baraka berganligi va agar Xudo bu barakalarni olib qo'ysa, Xudoga la'nat aytadi. Bu erda ziddiyat yotadi. Shunday qilib, Xudo Shaytonga imkon beradi O'zining sevgisini va sadoqatini sinash uchun Ayubni qiynash. 1-bobni o'qing: 21 va 22. Ayub ushbu sinovdan muvaffaqiyatli o'tdi. Unda shunday deyilgan: "Bularning barchasida Ayub gunoh qilmadi va Xudoni ayblamadi". 2-bobda Shayton yana Xudoni Ayubni sinovdan o'tkazishga chorlaydi. Xudo yana Shaytonning Ayubni qiynashiga yo'l qo'ydi. Ayub 2:10 da javob beradi, "biz qiyinchiliklarni emas, balki Xudodan yaxshilikni qabul qilamizmi". Bu 2:10 da shunday deyilgan: "Bularning barchasida Ayub lablari bilan gunoh qilmagan".

E'tibor bering, shayton Xudoning iznisiz hech narsa qila olmaydi va U chegaralarni belgilaydi. Yangi Ahd bu haqda Luqo 22:31 da: "Simun, shayton senga ega bo'lishni xohladi" deb aytgan. NASB buni shayton «seni bug'doy kabi saralashga ruxsat so'radi», deb aytmoqda. Efesliklarga 6: 11 va 12 ni o'qing. Bu bizga: "Butun zirhni yoki Xudoni kiyinglar" va "shaytonning hiyla-nayranglariga qarshi turinglar" deb aytadi. Chunki bizning kurashimiz go'sht va qonga qarshi emas, balki hukmdorlarga, hokimiyatlarga qarshi, bu qorong'u dunyoning kuchlariga va samoviy sohalardagi yovuzlikning ruhiy kuchlariga qarshi. " Aniq bo'ling. Bularning barchasida Ayub gunoh qilmagan. Biz jangdamiz.

Endi I Peter 5: 8 ga qaytib, o'qing. Bu asosan Ayub kitobini tushuntiradi. Unda aytilishicha, "lekin xuddi shu azob-uqubatlarni dunyoda bo'lgan birodarlaringiz amalga oshirayotganini bilib, unga (shaytonga) qarshi turing. Siz ozgina vaqt azob chekkaningizdan so'ng, sizni Masihdagi abadiy ulug'vorligiga chaqirgan barcha inoyat Xudosi O'zini mukammal qiladi, tasdiqlaydi, mustahkamlaydi va o'rnatadi. ” Bu azoblanishning kuchli sababi, shuningdek, azoblanish har qanday jangning bir qismi ekanligi. Agar biz hech qachon sinab ko'rilmasak, biz chaqaloqlarni qoshiq bilan boqib, etuk bo'lmaymiz. Sinovlarda biz kuchliroq bo'lamiz va Xudo haqidagi bilimimiz ortib borayotganini, Xudo kimligini yangi yo'llar bilan ko'rayapmiz va U bilan bo'lgan munosabatlarimiz yanada mustahkamlanadi.

Rimliklarga 1: 17da "odil odamlar imon bilan yashaydilar", deyilgan. Ibroniylarga 11: 6 da "imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas" deyilgan. 2 Korinfliklarga 5: 7 da shunday deyilgan: "Biz imon bilan yuramiz, ko'z bilan emas". Biz buni tushunmasligimiz mumkin, ammo bu haqiqat. Bularning barchasida, U yo'l qo'yadigan har qanday azob-uqubatlarda Xudoga ishonishimiz kerak.

Shayton qulaganidan beri (Hizqiyo 28: 11-19 ni o'qing; Ishayo 14: 12-14; Vahiy 12:10 o'qing.) Bu to'qnashuv mavjud bo'lib, shayton har birimizni Xudodan qaytarishni istaydi. Shayton hatto Isoni Otasiga ishonmaslik uchun vasvasaga solishga urindi (Matto 4: 1-11). Bog'da Momo Havo bilan boshlandi. E'tibor bering, Shayton uni Xudoning fe'l-atvori, Uning sevgisi va unga bo'lgan g'amxo'rligi to'g'risida shubha ostiga olish orqali vasvasaga solgan. Shayton Xudo undan biron bir yaxshilikni yashirayotgani va U mehrsiz va adolatsiz ekanligini aytdi. Shayton har doim Xudoning shohligini egallab olishga va O'z xalqini Unga qarshi turishga harakat qilmoqda.

Biz shayton doimo bizni boshqa tomonlarni o'zgartirishga va bizni Xudodan ajratishga vasvasaga solayotgan ushbu "urush" da Ayubning azoblanishini va o'zimiznikini ko'rishimiz kerak. Xudo Ayubni solih va benuqson deb e'lon qilganini eslang. Hisobda hozirgacha Ayubga qarshi qilingan ayblovning belgisi yo'q. Xudo Ayub qilgan har qanday ish tufayli bu azob-uqubatlarga yo'l qo'ymadi. U unga hukm qilmagan, unga g'azablangan va uni sevishni to'xtatmagan.

Endi Ayubning azob-uqubatlari gunoh tufayli deb o'ylaydigan do'stlari rasmga kirishadi. Men faqat Xudo ular haqida aytayotgan narsalarga murojaat qila olaman va ular Ayubni hukm qilganidek, boshqalarni hukm qilmaslikdan ehtiyot bo'ling. Xudo ularni tanbeh qildi. Ayub 42: 7 va 8 da shunday deyilgan: "Egamiz bularni Ayubga aytgandan so'ng, u temanlik Elifazga:" Men badjahl Siz va ikki do'stingiz bilan, chunki siz mening xizmatkorim Ayubning haqi haqida men haqimda gapirmadingiz. Endi ettita buqa va ettita qo'chqorni olib, mening xizmatkorim Ayubning oldiga boring va o'zingiz uchun kuydiriladigan qurbonlik keltiring. Mening xizmatkorim Ayub siz uchun ibodat qiladi va men uning duosini qabul qilaman va sizning ahmoqligingizga ko'ra siz bilan muomala qilmayman. Siz mening xizmatkorim Ayub singari men haqimda gapirmadingiz. "" Xudo ularga qilgan ishlari uchun g'azablanib, Xudoga qurbonlik keltirishlarini aytdi. E'tibor bering, Xudo ularni Ayubning oldiga bordi va Ayubdan ular uchun ibodat qilishni iltimos qildi, chunki ular Ayub singari U haqida haqiqatni gapirmagan edilar.

Ularning barcha dialoglarida (3: 1-31: 40), Xudo jim edi. Siz Xudo sizga jim turishi haqida so'radingiz. Haqiqatan ham Xudo nega jim bo'lganligi haqida aytilmagan. Ba'zan U bizdan Unga ishonishimizni, imon bilan yurishimizni yoki haqiqatan ham Muqaddas Bitikda javob izlashimizni kutishi yoki shunchaki jim bo'lib, narsalar haqida o'ylashimiz mumkin.

Keling, Ayubga nima bo'lganini ko'rish uchun orqaga qaraylik. Ayub qiyinchiliklar gunoh tufayli kelib chiqishini isbotlashga bel bog'lagan "do'stlari" ning tanqidlari bilan kurashmoqda (Ayub 4: 7 va 8). Bilamizki, oxirgi boblarda Xudo Ayubni qoralaydi. Nima uchun? Ayub nima qildi? Nega Xudo buni qiladi? Ayubning ishonchi sinovdan o'tmaganga o'xshaydi. Endi u jiddiy sinovdan o'tgan, ehtimol ko'pchiligimiz bundan ham ko'proq. Menimcha, ushbu sinovning bir qismi uning "do'stlari" ni qoralashidir. Mening tajribam va kuzatuvlarimga ko'ra, hukm va hukm boshqa imonlilarni shakllantiradi - bu katta sinov va tushkunlik. Xudoning kalomini eslang, hukm qilmang (Rimliklarga 14:10). Aksincha, bu bizni "bir-birimizni rag'batlantirishga" o'rgatadi (Ibroniylarga 3:13).

Xudo bizning gunohimizni hukm qilsa-da va bu azoblanishning mumkin bo'lgan sabablaridan biri bo'lsa-da, bu har doim ham "do'stlar" nazarda tutganidek emas. Aniq gunohni ko'rish boshqa, boshqa narsa deb faraz qilish. Maqsad - tiklash, buzish va qoralash emas. Ayub Xudoga va Uning sukutiga g'azablanib, Xudoga savol berishni va javoblarni talab qilishni boshlaydi. U g'azabini oqlay boshlaydi.

27-bobda: Ayub aytadi: "Men o'z solihligimni saqlayman". Keyinchalik Xudo Ayub buni Xudoni ayblash bilan qilganini aytadi (Ayub 6: 40). 8-bobda Ayub shubhalanmoqda, Xudoning o'tmishdagi marhamatiga ishora qilib, Xudo endi u bilan emasligini aytdi. Bu deyarli go'yo he Xudo ilgari uni sevgan deb aytmoqda. Matto 28:20 da eslangki, bu haqiqat emas, chunki Xudo shunday va'da beradi: "Va men har doim, hatto zamonaning oxirigacha ham sen bilan birgaman". Ibroniylarga 13: 5 da shunday deyilgan: "Men seni hech qachon tark etmayman va seni tark etmayman". Xudo Ayubni hech qachon tark etmagan va oxir-oqibat u bilan Odam Ato va Momo Havo bilan qilganidek gaplashgan.

Biz imon bilan yurishni davom ettirishni o'rganishimiz kerak - ko'rish (yoki his qilish) bilan emas va Uning va'dalariga ishonish, hatto Uning huzurini "his qila" olmasak ham, ibodatlarimizga javob olmaganimizda ham. Ayub 30:20 da Ayub shunday deydi: "Ey Xudo, sen menga javob bermaysan". Endi u shikoyat qilishni boshlaydi. 31-bobda Ayub Xudoni unga quloq solmaganlikda ayblamoqda va agar Xudo quloq solsa edi, Xudo oldida bahslashib, o'zining adolati to'g'risida himoya qilishini aytmoqda (Ayub 31:35). Ayub 31: 6 ni o'qing. 23 bobda: 1-5 Ayub Xudoga shikoyat qiladi, chunki u javob bermayapti. Xudo jim - Xudo unga qilgan ishi uchun sabab bermayapti, deydi u. Xudo Ayubga yoki bizga javob berishi shart emas. Biz haqiqatan ham Xudodan hech narsa talab qila olmaymiz. Xudo gapirganda Xudo Ayubga nima deganini ko'ring. Ayub 38: 1da: "Bilimsiz gapiradigan bu kim?" Ish 40: 2 (NASB) aytadiki, "Wii aybdor Qodir bilan bahslashadimi?" Ishda 40: 1 va 2 (NIV) da Xudo Ayubni "bahslashadi", "tuzatadi" va "ayblaydi" deb aytadi. Xudo Ayubning javobini talab qilib, Ayubning aytganlarini qaytaradi uning savollar. 3-oyatda “Men savol beraman siz javob berasiz me. ” 40: 8-bobda Xudo aytadi: “Mening adolatimni obro'sizlantirasizmi? Meni o'zingizni oqlashga mahkum qilasizmi? ”Deb so'radi. Kim nimani va kimni talab qilmoqda?

Keyin Xudo yana O'zining Yaratuvchisi sifatida O'zining kuchi bilan Ayubga qarshi chiqadi, buning uchun javob yo'q. Xudo mohiyatan shunday deydi: “Men Xudoman, Men Yaratguvchiman, kimligimni obro'sizlantirmang. Mening sevgimdan, mening adolatimdan shubhalanmang, chunki men Yaratgan Xudoman ”.

Xudo Ayubning o'tmishdagi gunohi uchun jazolanganini aytmaydi, lekin u shunday deydi: "Mendan so'roq qilmang, chunki men yolg'iz Xudoman". Biz Xudodan talablar qo'yishga qodir emasmiz. U yolg'iz o'zi hukmdor. Xudo bizning Unga ishonishimizni xohlashini unutmang. Unga ma'qul keladigan imon. Xudo bizga O'zining adolatli va mehribonligini aytganda, U bizga ishonishimizni xohlaydi. Xudoning javobi Ayubni tavba qilish va sajda qilishdan boshqa javobsiz yoki ilojsiz qoldirdi.

Ayub 42: 3 da Ayubning so'zlari keltirilgan: "Albatta men o'zim tushunmagan narsalar haqida, men biladigan ajoyib narsalar to'g'risida gapirdim". Ish 40: 4 (NIV) da Ayub: "Men noloyiqman", deydi. NASB: "Men ahamiyatsizman", deydi. Ayub 40: 5 da Ayub: "Menga javob yo'q", deydi va Ayub 42: 5 da: "Mening quloqlarim siz haqingizda eshitgan edi, lekin endi ko'zlarim sizni ko'rdi", - deydi. Keyin u: "Men o'zimni xo'rlayman va chang va kulga tavba qilaman", deydi. Endi u Xudoni juda to'g'ri tushunadi.

Xudo har doim bizning gunohlarimizni kechirishga tayyor. Barchamiz muvaffaqiyatsizlikka uchraymiz va ba'zida Xudoga ishonmaymiz. Muqaddas Bitikda Muso, Ibrohim, Ilyos yoki Yunus singari biron bir vaqtda muvaffaqiyatsizlikka uchragan yoki Xudoning qilayotgan ishlarini noto'g'riligini bilgan Naomi kabi achchiqlanib, Masihni inkor etgan Butrus haqida o'ylab ko'ring. Xudo ularni sevishni to'xtatdimi? Yo'q! U sabrli, sabrli va rahmdil va kechirimli edi.

intizom

To'g'ri, Xudo gunohdan nafratlanadi va xuddi bizning ota-bobolarimiz singari U ham bizni tarbiyalaydi va gunoh qilishda davom etsa, bizni to'g'irlaydi. U bizni hukm qilish uchun vaziyatlardan foydalanishi mumkin, lekin Uning maqsadi, ota-ona sifatida va bizga bo'lgan sevgisidan kelib chiqib, O'zi bilan munosabatlarni tiklashdir. U sabrli va sabrli, rahmdil va kechirishga tayyor. Odam otasi singari U bizdan "ulg'ayishni" va solih va etuk bo'lishni xohlaydi. Agar U bizni tarbiyalamasa, biz buzilib ketgan, voyaga etmagan bolalar bo'lardik.

Shuningdek, U gunohimiz oqibatida azob chekishimizga yo'l qo'yishi mumkin, ammo U bizdan voz kechmaydi yoki sevishni to'xtatmaydi. Agar biz to'g'ri javob bersak va gunohimizni tan olib, Undan o'zgarishimizga yordam berishini so'rasak, biz Otamizga o'xshab qolamiz. Ibroniylarga 12: 5 da shunday deyilgan: "O'g'lim, Rabbimning tarbiyasini yengil qilma va u seni tanbeh qilganda ko'nglingni yo'qotma, chunki Rabbiy sevganlarini tarbiyalaydi va O'g'il sifatida qabul qilganlarning hammasini jazolaydi". 7-oyatda shunday deyilgan: “Rabbiy kimni sevsa, U tarbiyalaydi. Qaysi o'g'il tarbiyalanmasa "va 9-oyatda shunday deyilgan:" Bundan tashqari, barchamizda bizni tarbiyalagan inson otalari bo'lgan va biz bu uchun ularni hurmat qilganmiz. Qanday qilib biz yana ruhlarimiz Otasiga bo'ysunishimiz va yashashimiz kerak. " 10-oyatda shunday deyilgan: "Xudo bizni Uning muqaddasligida bo'lishimiz uchun bizning yaxshiliklarimiz uchun tarbiyalaydi".

"O'sha paytda hech qanday intizom yoqimli emas, ammo og'riqli ko'rinadi, ammo bu bilan tarbiyalanganlar uchun adolat va tinchlik hosilini beradi".

Xudo bizni kuchliroq qilishimiz uchun bizni tarbiyalaydi. Garchi Ayub hech qachon Xudoni rad qilmagan bo'lsa-da, u Xudoga ishonchsiz va obro'sizlanib, Xudo adolatsiz deb aytgan, lekin Xudo uni tanbeh qilganida, u tavba qilib, aybiga iqror bo'lgan va Xudo uni qayta tiklagan. Ish to'g'ri javob berdi. Dovud va Butrus singari boshqalar ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi, lekin Xudo ularni qayta tikladi.

Ishayo 55: 7 da shunday deyilgan: "Fosiqlar o'z yo'lini, nohaq odam esa o'z fikrlarini tark etsinlar va Rabbimizga qaytsinlar, chunki U unga rahm-shafqat qiladi va U mo'l-ko'l kechiradi".

Agar siz yiqilib tushsangiz yoki muvaffaqiyatsizlikka uchrasangiz, faqat 1 Yuhanno 1: 9 ga amal qiling va Dovud va Butrus singari va Ayub singari gunohingizni tan oling. U kechiradi, va'da qiladi. Inson otalari bolalarini tuzatadilar, ammo ular xato qilishlari mumkin. Xudo qilmaydi. U bilguvchidir. U mukammaldir. U adolatli va adolatli va U sizni sevadi.

Nima uchun Xudo sukut saqlaydi?

Siz nima uchun ibodat qilayotganingizda Xudo jim qoldi degan savolni o'rtaga tashladingiz. Xudo Ayubni ham sinovdan o'tkazishda jim qoldi. Hech qanday sabab yo'q, lekin biz faqat taxminlar berishimiz mumkin. Ehtimol, unga Shaytonga haqiqatni ko'rsatish uchun o'ynash uchun hamma narsa kerak bo'lgan yoki Ayubning yuragidagi ishi hali tugamagan bo'lishi mumkin. Ehtimol, biz hali javobga tayyor emasmiz. Faqat Xudo biladi, biz unga ishonishimiz kerak.

Zabur 66:18 da yana bir javob berilgan: ibodat haqidagi bir parchada: "Agar yuragimda gunohni ko'rib chiqsam, Rabbiy meni tinglamaydi". Ayub buni qilar edi. U ishonishni to'xtatdi va so'roq qilishni boshladi. Bu bizga ham tegishli bo'lishi mumkin.

Boshqa sabablar ham bo'lishi mumkin. U shunchaki sizni ishonishingizga, ko'rish, tajriba yoki hissiyotlar bilan emas, balki imon bilan yurishga undayotgan bo'lishi mumkin. Uning sukuti bizni Unga ishonishga va uni izlashga majbur qiladi. Bundan tashqari, bu bizni ibodatda qat'iyatli bo'lishga majbur qiladi. Shunda biz haqiqatan ham bizga javob beradigan Xudo ekanligini bilib olamiz va U biz uchun qilgan barcha ishlariga minnatdor bo'lishni va qadrlashni o'rgatadi. U bizga barcha ne'matlarning manbai ekanligini o'rgatadi. Yoqub 1: 17-ni eslang: “Har qanday yaxshi va mukammal sovg'a yuqoridan, osmon chiroqlarining Otasidan tushadi, u o'zgaruvchan soyalar kabi o'zgarmasdir. ”Ayub singari biz ham buning sababini hech qachon bilmasligimiz mumkin. Biz, Ayubda bo'lgani kabi, Xudo kimligini anglashimiz mumkin, chunki u biz emas, balki bizning Yaratuvchimiz. U biz kelib, ehtiyojlarimiz va ehtiyojlarimizni qondirishni talab qiladigan bizning xizmatkorimiz emas. U bizga hattoki O'zining xatti-harakatlari uchun sabablarni keltirishi shart emas, garchi u ko'p marta qilsa ham. Biz Uni ulug'lashimiz va unga sajda qilishimiz kerak, chunki U Xudodir.

Xudo bizning huzurimizga erkin va jasur, lekin hurmat va kamtarlik bilan kelishimizni xohlaydi. U bizdan so'rashdan oldin har qanday ehtiyoj va so'rovni ko'radi va eshitadi, shuning uchun odamlar: "Nega so'rash kerak, nega ibodat qilish kerak?" O'ylaymanki, biz so'raymiz va ibodat qilamiz, shunda U borligini va U haqiqiy va U ekanligini anglaymiz qilsa eshiting va bizga javob bering, chunki U bizni sevadi. U juda yaxshi. Rimliklarga 8:28 da aytilganidek, U har doim biz uchun eng yaxshisini qiladi.

Bizning iltimosimizni olmasligimizning yana bir sababi - biz so'ramasligimiz uning bajarilishi kerak, yoki biz Xudoning Kalomida yozilgan irodasiga binoan so'ramaymiz. I Yuhanno 5: 14da shunday deyilgan: "Agar biz Uning irodasiga binoan biron bir narsa so'rasak, u bizni eshitishini bilamiz ... biz Undan so'ragan iltimosimiz borligini bilamiz". Esingizda bo'lsin, Iso: "Mening xohishim emas, balki Sening xohishing bajarilsin", deb ibodat qilgan. Shuningdek, Matto 6:10 ga qarang, Rabbimizning ibodati. Bu bizni: "Osmonda bo'lgani kabi, yerda ham Sening irodang bajo keltiradi" deb ibodat qilishni o'rgatadi.

Javobsiz ibodat qilish uchun ko'proq sabablarni Yoqub 4: 2 ga qarang. Unda: "Sizda yo'q, chunki siz so'ramaysiz". Biz shunchaki ibodat qilishdan va so'rashdan bezovta bo'lmaymiz. Uchinchi oyatda keltirilgan: "Siz so'rayapsiz va olmaysiz, chunki siz noto'g'ri sabablar bilan so'rayapsiz (KJV" yomonni so'rang "), shuning uchun uni o'z nafsingiz bilan iste'mol qilishingiz mumkin." Bu biz xudbin ekanligimizni anglatadi. Kimdir biz Xudoni shaxsiy avtomatimiz sifatida ishlatamiz, dedi.

Ehtimol siz biron bir kitob yoki ibodat haqidagi insoniy g'oyalarni emas, balki faqat Muqaddas Bitikdan ibodat mavzusini o'rganishingiz kerak. Biz Xudodan hech narsa topa olmaymiz yoki talab qila olmaymiz. Biz o'zimizni birinchi o'ringa qo'yadigan dunyoda yashayapmiz va biz Xudoni boshqa odamlar singari ko'rib chiqamiz, ulardan bizni birinchi o'ringa qo'yishini va biz xohlagan narsani berishini talab qilamiz. Xudo bizga xizmat qilishini xohlaymiz. Xudo bizning oldimizga talablar bilan emas, balki so'rovlar bilan kelishimizni xohlaydi.

Filippiliklarga 4: 6 da shunday deyilgan: "Hech narsa uchun tashvishlanmang, lekin hamma narsada ibodat va iltijo bilan minnatdorchilik ila Xudoga xabar bering". I Pyotr 5: 6 da shunday deyilgan: "Xudoning qudratli qo'li ostida o'zingizni kamtar tuting, shunda U sizni vaqtida ko'taradi". Mixo 6: 8 da shunday deyilgan: "U sizga ey inson, yaxshilikni ko'rsatdi. Egamiz sizdan nimani talab qiladi? Odil harakat qilish va rahm-shafqatni sevish va Xudoying oldida kamtarlik bilan yurish ».

xulosa

Ayubdan o'rganadigan ko'p narsalar bor. Ayubning sinovga birinchi javobi imonga javoban edi (Ayub 1:21). Muqaddas Yozuvlarda "ko'rish bilan emas, balki imon bilan yurishimiz" kerak (2 Korinfliklarga 5: 7). Xudoning adolatiga, adolatiga va sevgisiga ishoning. Agar biz Xudodan so'rasak, biz o'zimizni Xudodan ustun qo'yamiz, o'zimizni Xudo qilamiz. Biz o'zimizni butun er yuzining Hukmdoriga aylantirmoqdamiz. Hammamizda savollar bor, lekin Xudoni Xudo deb ulug'lashimiz kerak va keyinchalik Ayub singari muvaffaqiyatsizlikka uchraganimizda, tavba qilishimiz kerak, ya'ni Ayub singari "fikrimizni o'zgartirish", Xudo kim ekanligi haqida yangi nuqtai nazarga ega bo'lish - Qudratli Yaratuvchi va Unga Ayub singari sajda qiling. Biz Xudoni hukm qilish noto'g'ri ekanligini anglashimiz kerak. Xudoning "tabiati" hech qachon xavf ostida emas. Xudo kimligini va nima qilishi kerakligini hal qila olmaysiz. Siz Xudoni hech qanday o'zgartira olmaysiz.

Jeyms 1: 23 va 24 da Xudoning Kalomi oynaga o'xshaydi. Unda shunday deyilgan: "Kim so'zni tinglasa, lekin aytilganini qilmasa, u yuziga ko'zguda qaragan va o'ziga qaraganidan keyin ketib, tashqi ko'rinishini darhol unutgan odamga o'xshaydi". Siz Xudo Ayubni va sizni sevishni to'xtatdi deb aytdingiz. U qilmaganligi aniq va Xudoning Kalomi Uning sevgisi abadiy va so'nmasligini aytadi. Biroq, siz Ayubga o'xshab, uning maslahatini qoraytirdingiz. O'ylaymanki, bu siz Uni, uning donoligini, maqsadini, adolatini, hukmlarini va sevgisini "obro'sizlantirganingizni" anglatadi. Siz ham Ayub singari Xudodan "ayb topyapsiz".

"Ish" oynasida o'zingizga aniq qarang. Ayub singari "aybdor" sizmisiz? Ayubda bo'lgani kabi, Xudo har doim gunohimizni tan olsak, kechirishga tayyor (I Yuhanno 1: 9). U bizning inson ekanligimizni biladi. Xudoga ma'qul kelish imon bilan bog'liq. O'zingizning fikringizda o'ylab topgan xudo haqiqiy emas, faqat Muqaddas Bitikdagi Xudo haqiqiydir.

Hikoyaning boshida shayton farishtalarning katta guruhi bilan paydo bo'lganini eslang. Muqaddas Kitob farishtalar Xudo to'g'risida bizdan bilib olishlarini o'rgatadi (Efesliklarga 3: 10 va 11). Shuni ham yodda tutingki, bu erda katta ziddiyat bor.

Biz "Xudoni obro'sizlantirganimizda", Xudoni adolatsiz va adolatsiz va mehrsiz deb ataganimizda, biz Uni barcha farishtalar oldida obro'sizlantiramiz. Biz Xudoni yolg'onchi deb ataymiz. Adan bog'ida shaytonni eslang, u Xudoni Momo Havoni haqoratli va adolatsiz va sevgisiz deb isnod qildi. Oxir-oqibat Ayub ham xuddi shunday qildi va biz ham. Biz dunyo oldida va farishtalar oldida Xudoni obro'sizlantiramiz. Buning o'rniga biz Uni sharaflashimiz kerak. Biz kimning tarafidamiz? Tanlash faqat biznikidir.

Ayub o'z tanlovini qildi, u tavba qildi, ya'ni Xudo kim ekanligi haqidagi fikrini o'zgartirdi, u Xudo to'g'risida va uning Xudoga nisbatan kimligi to'g'risida ko'proq tushuncha hosil qildi. U 42-bobning 3 va 5-oyatlarida shunday degan edi: “Men haqiqatan ham tushunmagan narsalarim haqida gapirdim, men biladigan juda ajoyib narsalar ... lekin endi ko'zlarim seni ko'rdi. Shuning uchun men o'zimni xor qilaman va chang va kulga tavba qilaman ”. Ayub Qodir Xudoga qarshi "kurashganini" tan oldi va bu uning o'rniga emas edi.

Hikoyaning oxiriga qarang. Xudo uning e'tirofini qabul qildi va uni qayta tikladi va unga ikki baravar baraka berdi. Ayub 42: 10 va 12 da shunday deyilgan: "Rabbiy uni yana obod qildi va unga avvalgidan ikki baravar ko'proq berdi ... Rabbimiz Ayubning hayotining keyingi qismini avvalgisidan ko'ra ko'proq baraka qildi".

Agar biz Xudodan talab qilsak va bahslashsak va "bilimsiz fikr yuritsak", biz ham Xudodan bizni kechirishini va "Xudo oldida kamtarlik bilan yurishini" so'rashimiz kerak (Miko 6: 8). Bu bizning kim ekanligimizni tan olishimiz va Ayub singari haqiqatga ishonishimizdan boshlanadi. Rimliklarga 8:28 ga asoslangan mashhur xorda: "U hamma narsani bizning foydamiz uchun qiladi", deyilgan. Muqaddas Yozuvlarda azoblanishning Ilohiy maqsadi borligi va agar u bizni tarbiyalash bo'lsa, bu bizning foydamiz uchun ekanligi aytilgan. Men Yuhanno 1: 7 da aytilgan "nurda yurish", bu Uning ochilgan Kalomi, Xudoning Kalomi.

Suhbatlashish kerakmi? Savollar bormi?

Agar biz ruhiy rahbarlik uchun yoki bizni qo'llab-quvvatlash uchun biz bilan bog'lanmoqchi bo'lsangiz, bizga yozib qo'ying photosforsouls@yahoo.com.

Biz ibodatlaringizni qadrlaymiz va abadiylikda uchrashishingizni sabrsizlik bilan kutamiz!

 

"Xudo bilan tinchlik" uchun bu erni bosing