Sizning savolingizga javoban Iso Masihga, Uning bizning najotimiz uchun bergan rizqiga ishongan odamlar Xudo bilan birga bo'lish uchun osmonga ko'tarilishadi va imonsizlar abadiy jazoga mahkum bo'lishadi. Yuhanno 3:36 da shunday deyilgan: "O'g'ilga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi, lekin O'g'lini rad etgan kishi hayotni ko'rmaydi, chunki Xudoning g'azabi Unga tushadi".

O'lganingizda tanangizni ruhingiz va ruhingiz tark etadi. Ibtido 35:18 da Rohilaning o'lishi haqida aytilganida, "uning joni ketayotganda (u o'lganligi sababli)" aytilgan. Tana vafot etganida, ruh va ruh ketadi, lekin ular o'z mavjudligini to'xtatmaydi. Matto 25:46 da, o'limdan keyin nima sodir bo'layotgani, adolatsizlar haqida gapirganda, "bular abadiy jazoga, ammo solihlar abadiy hayotga o'tishadi" deb aytilgani juda aniq.

Pavlus imonlilarga ta'lim berayotganda, biz "tanada yo'q bo'lgan paytimizda Rabbimiz bilan birga bo'lamiz" (I Korinfliklarga 5: 8). Iso o'likdan tirilganida, Ota Xudo bilan birga bo'lgan (Yuhanno 20:17). U biz uchun xuddi shu hayotni va'da qilganda, biz buni bilamiz va biz U bilan birga bo'lamiz.

Luqo 16: 22-31 da biz boy odam va Lazar haqidagi xabarni ko'ramiz. Odil kambag'al "Ibrohimning yonida" edi, lekin boy odam Hadesga bordi va azob chekdi. 26-oyatda shuni ko'rayapmizki, ular orasida bir vaqtlar nohaq odam osmonga o'tolmasligi uchun ular o'rtasida katta chuqurlik bor edi. 28-oyatda u Hadesni azob joyi deb ataydi.

Rimliklarga 3:23 da "hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan" deyilgan. Hizqiyo 18: 4 va 20 da "gunoh qilgan odam o'ladi ... (yovuz odamning ruhi so'zining ishlatilishiga e'tibor bering) ... yovuz odamning yovuzligi o'z zimmasida bo'ladi", deyilgan. (Muqaddas Bitikdagi o'lim, Vahiy 20: 10,14 & 15 da bo'lgani kabi, jismoniy o'lim emas, balki Xudodan abadiy ajralib qolish va Luqoning 16-oyatida ko'rilgan abadiy jazo. Rimliklarga 6:23 da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan) va Matto 10: 28da "jahannamda ham jonni, ham tanani yo'q qilishga qodir bo'lgan kishidan qo'rqinglar" deyilgan.

Shunday qilib, kim osmonga kirib, Xudo bilan abadiy birga bo'lishi mumkin, chunki biz hammamiz adolatsiz gunohkormiz. Qanday qilib bizni o'lim jazosidan qutqarish yoki ozod qilish mumkin. Rimliklarga 6:23 da javob berilgan. Xudo bizning yordamimizga keladi, chunki unda "Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir" deb aytilgan. I Peter 1: 1-9 ni o'qing. Bu erda biz Butrus imonlilar qanday qilib "hech qachon yo'q bo'lib ketmaydigan, talon-taroj qilinmaydigan va yo'q bo'lib ketmaydigan merosni qanday olishganini muhokama qilmoqdamiz. abadiy jannatda »(4-oyat NIV). Butrus Isoga ishonish qanday qilib "imon natijasini olish, qalbingizni qutqarish" bilan yakunlanishini aytadi (9-oyat). (Shuningdek, Matto 26:28 ga qarang.) Filippiliklarga 2: 8 va 9 da aytilganidek, hamma Xudo bilan tenglikni da'vo qilgan Iso "Rabbimiz" ekanligini tan olishi va U ular uchun o'lganiga ishonishi kerak (Yuhanno 3:16; Matto 27:50). ).

Iso Yuhanno 14: 6 da: "Men yo'l, haqiqat va hayotman; hech kim Otam oldiga borolmaydi, faqat Men orqali. ” Zabur 2:12 da shunday deyilgan: "O'g'lini o'p, toki u g'azablanmasin va sen yo'lda halok bo'lasan".

Yangi Ahdning ko'p qismlarida Isoga bo'lgan ishonchimiz "haqiqatga bo'ysunish" yoki "xushxabarga itoat qilish", ya'ni "Rabbimiz Isoga ishonish" degan ma'noni anglatadi. I Butrus 1:22 da aytilgan: "Ruh orqali haqiqatga bo'ysunish uchun sizlar o'zlaringizni pokladingiz". Efesliklarga 1:13 da shunday deyilgan: “Siz Unda ham borsiz ishonchli, haqiqat kalomini, najot xushxabaringizni eshitganingizdan so'ng, Unga ishonib, va'dalarning Muqaddas Ruhi bilan muhrlangansiz. " (Shuningdek, Rimliklarga 10:15 va Ibroniylarga 4: 2 ni o'qing.)

Xushxabar (xushxabarni anglatadi) I Korinfliklarga 15: 1-3 da e'lon qilingan. Unda shunday deyilgan: "Birodarlar, men sizlarga voizlik qilgan xushxabarni sizlarga etkazaman, u sizlar ham olgansizlar ... Masih Muqaddas Yozuvlarga binoan bizning gunohlarimiz uchun o'ldi va u dafn etildi va uchinchi kuni tirildi ..." Iso Matto 26:28 da aytilgan: "Bu gunohlarning kechirilishi uchun ko'pchilik uchun to'kiladigan yangi ahdning Mening qonimdir". I Peter 2:24 (NASB) shunday deydi: "U gunohlarimizni O'z tanasida xochda ko'targan". I Timo'tiyga 2: 6 da aytilgan: "U o'z hayotini hamma uchun to'lov sifatida berdi". Ayub 33:24 da "uni chuqurga tushishdan saqla, men uning uchun to'lov topdim", deyilgan. (Ishayo 53: 5, 6, 8, 10 ni o'qing.)

Yuhanno 1: 12da nima qilishimiz kerakligi aytilgan, "lekin Uni qabul qilganlarning barchasiga, hatto Uning ismiga ishonganlarga ham Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi". Rimliklarga 10: 13da: "Kim Rabbiyning ismini chaqirsa, u najot topadi", deyilgan. Yuhanno 3:16 da kim Unga ishonsa, "abadiy hayotga" ega ekanligini aytadi. Yuhanno 10:28 da "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi" deb aytilgan. Havoriylar 16:36 da "Najot topish uchun nima qilishim kerak?" Degan savol berilgan. va "Rabbimiz Iso Masihga ishon, shunda najot topasan" deb javob berdi. Yuhanno 20:31 da "bular Iso Masih ekanligiga ishonishingiz va Uning ismi bilan hayotga ega ekanligingizga ishonishingiz uchun yozilgan" deb yozilgan.

Muqaddas Bitikda ishonadiganlarning ruhlari Iso bilan birga jannatda bo'lishiga dalillar keltirilgan. Vahiy 6: 9 va 20: 4 da solih shahidlarning ruhlarini osmonda Yuhanno ko'rgan. Shuningdek, Matto 17: 2 va Mark 9: 2 da Iso Butrus, Yoqub va Yuhannoni olib, ularni baland toqqa olib borgan joyida ko'rayapmiz, u erda Iso qiyofasi o'zgargan, Muso va Ilyos ularga ko'rinib turishgan va ular Iso bilan suhbatlashishgan. Ular shunchaki ruhlardan ko'proq edilar, chunki shogirdlar ularni tanib olishdi va ular tirik edi. Filippiliklarga 1: 20-25 da Pavlus "Masih bilan birga ketish va ketish juda yaxshi" deb yozadi. Ibroniylarga 12:22 da osmon haqida shunday deyilgan: "siz Sion tog'iga va tirik Xudoning shahriga, samoviy Quddusga, ko'plab farishtalar, umumiy yig'ilish va cherkovga (barcha imonlilarga berilgan ism) keldingiz. ) osmonga yozilgan to'ng'ichlarning. "

Efesliklarga 1: 7 da shunday deyilgan: "Biz Unda Uning qoni orqali qutulishimiz, gunohlarimizning mag'firati, Uning inoyati boyligi bilan".

Najotkor Iso alayhissalomga ergashganlar qanday yashashi kerakligi haqida Xudoning Kalomida bitmas-tuganmas ko'rsatmalar va nasihatlar mavjud: biz qanday harakat qilishimiz, o'zgalarni va dushmanlarimizni qanday sevishimiz kerakligi kabi, nima qilishimiz kerakligi haqida yozuvlar mavjud. boshqalarga yordam berish yoki qanday gapirishimiz kerakligi va hatto qanday qilib o'ylashimiz kerak.

Erdagi hayotimiz tugagach, biz (Unga ishonadiganlar) biz uchun o'lgan Zotning oldida turamiz va qilgan barcha ishlarimiz hukm qilinadi. Har bir fikr, so'z va ishning qiymatini faqat Xudoning standarti hal qiladi. Iso Matto 5:48 da shunday deydi: "Osmondagi Otangiz mukammal bo'lgani kabi, mukammal bo'linglar".

Bizning ishlarimiz o'zimiz uchun qilinganmi: shon-sharaf, zavq yoki tan olish yoki daromad uchun; yoki ular Xudo uchun va boshqalar uchun qilinganmi? Biz qilgan ish xudbin yoki fidoyi bo'lganmi? Ushbu hukm Masihning Qiyomat O'rinida sodir bo'ladi. 2 Korinfliklarga 5: 8-10 Korinfdagi jamoatga imonlilarga yozilgan. Bu hukm faqat iymon keltirganlar uchun va abadiy Rabbimiz bilan birga bo'ladi. 2 Korinfliklarga 5: 9 va 10 da shunday deyilgan: "Shunday qilib, biz Unga ma'qullashni maqsad qilib qo'ydik. Zero, hammamiz tanada bo'lganimizda yaxshi yoki yomon bo'lmish ishlarimiz uchun o'zimizga munosib bo'lgan narsani olishimiz uchun, Masihning hukm kursisi oldiga chiqishimiz kerak ». Bu hukm ishlari va ularning sabablari.

Masihning Hukm O'rindig'i EMAS jannatga boramizmi yoki yo'qmi. Najot topganligimiz yoki gunohlarimiz kechirilganligi haqida emas. Isoga ishonganimizda biz kechirilamiz va abadiy hayotga egamiz. Yuhanno 3:16 da: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U O'zining yagona O'g'lini berdi, shunda Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi". Biz Masihda qabul qilinganmiz (Efesliklarga 1: 6).

Eski Ahdda biz qurbonliklarning tavsiflarini topamiz, ularning har biri bir xillik, bashorat, Masih bizning xochda yarashishimizni amalga oshirish uchun biz uchun nima qilishi kerakligini tasvirlaydi. Ulardan biri "gunoh echkisi" haqida. Qonunbuzar qurbonlik echkisini olib keladi va u gunohlarini tan olib, echkilarning boshiga qo'llarini qo'yadi va shu bilan echkini ko'tarishi uchun gunohlarini echkiga o'tkazadi. Keyin echki hech qachon qaytib kelmaslik uchun cho'lga olib boriladi. Bu Iso biz uchun o'lganida gunohlarimizni O'z zimmasiga olganini tasavvur qilish uchun. U gunohlarimizni bizdan abadiy uzoqlashtiradi. Ibroniylarga 9:28 da shunday deyilgan: "Ko'plarning gunohlarini yo'q qilish uchun Masih bir marta qurbon qilingan". Eremiyo 31:34 da shunday deyilgan: "Men ularning yovuzliklarini kechiraman va gunohlarini endi eslamayman".

Rimliklarga 5: 9da shunday deyilgan: "Biz endi Uning qoni bilan oqlangan ekanmiz, U orqali Xudoning g'azabidan biz yana najot topamiz". Rimliklarga 4 va 5-boblarni o'qing. Yuhanno 5:24 da aytilishicha, bizning imonimiz tufayli Xudo bizga «abadiy hayot berdi va biz xohlaymiz EMAS hukm qilinglar, lekin o'limdan hayotga o'tdilar (o'tdilar) ». Rimliklarga 2: 5; Rimliklarga 4: 6 va 7; Zabur 32: 1 va 2; Luqo 24:42 va Havoriylar 13:38.

Rimliklarga 4: 6 va 7 Eski Ahdning Zabur 12: 1 va 2-dagi so'zlari: "Gunohlari kechirilgan, gunohlari yopilganlar baxtlidir. Rabbimiz gunohini ularga hisoblamaydigan odam baxtlidir ”. Vahiy 1: 5 da aytilishicha, U "bizni o'limi orqali gunohlarimizdan ozod qildi". Shuningdek, I Korinfliklarga 6:11; Kolosaliklarga 1:14 va Efesliklarga 1: 7.

Demak, bu hukm gunoh haqida emas, balki bizning ishlarimiz - Masih uchun qilgan ishimiz haqida. Xudo U uchun qilgan ishlarimizni mukofotlaydi. Ushbu hukm bizning amallarimiz (ishlarimiz) Xudoning mukofotlarini olish uchun sinovdan o'tib ketmasligi haqida.

Xudo bizga "bajarishni" o'rgatadigan har bir narsa uchun biz javob beramiz. Xudoning irodasi bilan o'rgangan narsamizga itoat qilamizmi yoki bilgan narsamizni e'tiborsiz qoldiramiz. Biz Masih va Uning shohligi uchun yashayapmizmi yoki o'zimiz uchunmi? Biz sodiqmizmi yoki dangasa xizmatkormizmi?

Xudo hukm qiladigan ishlar, biz qaerga buyurilgan yoki da'vat etilgan bo'lsa ham, Muqaddas Bitikda uchraydi. Muqaddas Bitik bizga o'rgatadigan barcha narsalarni muhokama qilishga makon va vaqt yo'l qo'ymaydi. Deyarli har bir maktubda Xudo bizni U uchun qilishga undagan narsalar ro'yxati mavjud.

Jamoat va boshqa imonlilarga va uning shohligi uchun yordam berish uchun aytilgan ta'lim, berish, nasihat qilish, yordam berish, xushxabar va boshqalar kabi har bir imonliga najot topganda kamida bitta ruhiy sovg'a beriladi.

Bizda tabiiy qobiliyatlar, biz o'zimiz yaxshi biladigan narsalar, biz tug'ilganmiz. Muqaddas Kitobda aytilishicha, bularni ham bizga Xudo bergan, chunki I Korinfliklarga 4: 7 da bizda yo'q narsa yo'qligi aytilgan yo'q bizga Xudo tomonidan berilgan. Biz Xudoga va Uning Shohligiga xizmat qilish va boshqalarni Unga jalb qilish uchun bu narsalardan va barchasidan foydalanishimiz uchun javobgarmiz. Yoqub 1:22 da "Kalomni bajaruvchilar va nafaqat tinglovchilar bo'linglar" deyilgan. Vahiy avliyolari kiyingan nozik zig'ir (oq liboslar) "Xudoning muqaddas xalqining odil ishlarini" anglatadi (Vahiy 19: 8). Bu uning Xudo uchun qanchalik muhimligini ko'rsatadi.

Muqaddas Bitikda aytilishicha, Xudo qilgan ishlarimiz uchun bizni mukofotlashni xohlaydi. Havoriylar 10: 4 da shunday deyilgan: "Farishta javob berdi:" Sizning kambag'allarga qilgan ibodatlaringiz va sovg'alaringiz Xudo oldida yodgorlik qurbonligi sifatida keldi ". "Bu bizni savob olishga to'sqinlik qiladigan, hatto qilgan yaxshi ishimizni diskvalifikatsiya qiladigan va topgan mukofotimizdan mahrum qiladigan narsalar mavjudligiga olib keladi.

I Korinfliklarga 3: 10-15 bizning ishlarimiz haqida hukmni aytib beradi. Bu bino sifatida tasvirlangan. 10-oyatda "har bir kishi ehtiyotkorlik bilan qurish kerak" deyilgan. 11-15 oyatlarda "agar kimdir bu poydevorda oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, yog'och, pichan yoki somondan foydalangan holda qursa, ularning ish nima uchun ko'rsatiladi, chunki kun uni yoritib beradi. Bu olov bilan ochiladi va olov har bir insonning ish sifatini sinovdan o'tkazadi. Agar u qurgan narsa omon qolsa, quruvchi mukofot oladi. Agar u yoqib yuborilsa, quruvchi zarar ko'radi, ammo najot topadi - garchi u olovdan qochib qutulgan bo'lsa ham ».

Rimliklarga 14: 10-12 da "har birimiz Xudoga o'zimiz haqida hisobot beramiz" deyilgan. Xudo bizning "yaxshi" ishlarimiz "o'tin, pichan va poyalar" kabi yoqilishini istamaydi. 2 Yuhanno 8 shunday deydi: "Ehtiyot bo'ling, biz ishlagan narsalarimizni yo'qotmang, balki to'liq mukofotlang". Muqaddas Yozuvlarda bizning mukofotlarimizni qanday topishimiz yoki yo'qotishimiz haqida misollar keltirilgan. Matto 6: 1-18 bizni mukofotlashimiz mumkin bo'lgan bir qancha sohalarni ko'rsatadi, ammo ularni yo'qotmaslik uchun nima qilish kerakligi to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. Men uni bir necha marta o'qigan bo'lardim. Unda uchta o'ziga xos "xayrli ishlar" - odillik ishlari - kambag'allarga berish, ibodat va ro'za kiradi. Birinchi oyatni o'qing. Mag'rurlik bu erda asosiy so'zdir: boshqalarga ko'rinishni xohlash, sharaf va shon-sharafga erishish. Agar biz "odamlarga ko'rinadigan" ishlarni qilsak, demak, "Otamiz" dan "mukofotimiz bo'lmaydi" va biz "mukofotimizni to'liq" oldik. Biz o'z ishimizni "yashirin" qilishimiz kerak, shunda U bizni "ochiq mukofotlaydi" (4-oyat). Agar biz "yaxshi ishlarimizni" ko'rish uchun qilsak, biz o'z mukofotimizga egamiz. Ushbu Muqaddas Yozuv juda aniq, agar biz o'z manfaatlarimiz uchun, xudbinlik niyatida yoki boshqalarga zarar etkazish yoki o'zimizni boshqalardan ustun qo'yish uchun biror narsa qilsak, mukofotimiz yo'qoladi.

Yana bir masala shundaki, agar gunohni hayotimizga yo'l qo'ysak, bu bizga to'sqinlik qiladi. Agar biz Xudoning irodasini bajarmagan bo'lsak, masalan, mehribon bo'lsak yoki Xudo bergan sovg'alar va qobiliyatlardan foydalanishni e'tiborsiz qoldirsak, biz Undan mahrum bo'lamiz. Yoqubning Kitobi bizga ushbu tamoyillarni o'rgatadi, xuddi Yoqub 1:22 da aytilganidek, "biz Kalomni bajaruvchilarmiz". Jeyms shuningdek, Xudoning Kalomi oynaga o'xshaydi. Uni o'qiyotganimizda biz qanchalik muvaffaqiyatsizlikka uchraganimizni va Xudoning mukammal standartiga mos kelmasligini ko'ramiz. Biz gunohlarimizni va muvaffaqiyatsizliklarimizni ko'ramiz. Biz aybdormiz va biz Xudodan kechirim so'rab, bizni o'zgartirishni talab qilishimiz kerak. Jeyms, muhtojlarga yordam bermaslik, nutqimiz, yuzxotirchilik va birodarlarimizni sevish kabi muvaffaqiyatsizlikning aniq sohalari haqida gapiradi.

Ko'rish uchun Matto 25: 14-27 ni o'qing beparvo Xudo bizga o'z Shohligida foydalanishni ishonib topshirgan narsalar, xoh sovg'alar, qobiliyatlar, pullar yoki imkoniyatlar bo'lsin. Biz ularni Xudo uchun ishlatishga mas'ulmiz. Matto 25-dagi yana bir to'siq qo'rquvdir. Muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqish bizni sovg'amizni "ko'mishga" va undan foydalanmaslikka olib kelishi mumkin. Agar biz o'zimizni ko'proq sovg'alarga ega bo'lganlar bilan taqqoslasak, xafa bo'lish yoki o'zlarini munosib his qilmaslik bizga xalaqit berishi mumkin; yoki ehtimol biz shunchaki dangasa bo'lamiz. I Korinfliklarga 4: 3 da shunday deyilgan: "Endi ishonch berilganlardan sadoqatli bo'lish talab etiladi". Matto 25:25 da o'z sovg'alarini ishlatmaydiganlar "bevafo va yovuz xizmatkorlar" deyiladi.

Xudo oldida doimo bizni ayblaydigan shayton ham bizga to'sqinlik qilishi mumkin. U bizni Xudoga xizmat qilishdan to'xtatish uchun doimo harakat qilmoqda. I Pyotr 5: 8 (KJV) shunday deydi: "Hushyor bo'ling, hushyor bo'ling, chunki sizning dushmaningiz Iblis, kimni yutib yuborishini qidirib, bo'kirayotgan sherga o'xshaydi". 9-oyatda shunday deyilgan: "Imonda qat'iy turib, unga qarshi turing". Luqo 22:31 da shunday deyilgan: "Simun, Simun, shayton seni bug'doy kabi elakdan o'tkazishini istadi". U bizni vasvasaga soladi va bizni ishdan ketishimizga ko'ndiradi.

Efesliklarga 6:12 da shunday deyilgan: "Biz go'sht va qonga qarshi emas, balki hokimiyat va kuchlarga, bu dunyo zulmatining hukmdorlariga qarshi kurashamiz". Ushbu Muqaddas Kitob bizga dushmanimiz Shaytonga qarshi kurashish uchun vositalarni ham beradi. Matto 4: 1-6 ni o'qing, Iso Shaytonning yolg'onlari vasvasasiga tushganda Shaytonni mag'lub etish uchun Muqaddas Bitikdan qanday foydalanganini ko'ring. Shayton bizni ayblaganida, biz Muqaddas Bitikdan ham foydalanishimiz mumkin, shunda biz to'xtab qolmaymiz. Buning sababi, Muqaddas Bitik haqiqat va haqiqat bizni ozod qiladi. Luqo 22: 31 va 32-ga qarang, unda Iso Butrus uchun imoni buzilmasligi uchun ibodat qilgani aytilgan.

Ushbu to'siqlarning har qanday biri bizni Xudoga sodiq xizmat qilishdan xalos qilishi va mukofotlarni yo'qotishimizga olib kelishi mumkin. Menimcha, Efesliklarga 6 ning ko'p qismi Xudoning Kalomida aytilganlarni bilish bilan bog'liq, ayniqsa Xudoning biz uchun bergan va'dalarini qanday bajarish va Shaytonning yolg'onlariga qarshi turish uchun haqiqatdan qanday foydalanish kerak. Yoqub 4: 7 da "iblisga qarshi turing, shunda u sizdan qochib ketadi" deyilgan, ammo biz unga haqiqat bilan qarshi turishimiz kerak. Yuhanno 17: 17-da, Xudoning "Kalomi haqiqatdir" deyilgan. Uni ishlatish uchun haqiqatni bilishimiz kerak. Xudoning Kalomi dushmanga qarshi kurashimizda hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Xo'sh, agar gunoh qilsak va imonli sifatida Undan voz kechsak nima qilishimiz kerak. Barchamiz gunoh qilishimiz va kamlik qilishimizni bilamiz. I John 1: 6, 8 & 10 va 2: 1 & 2 ga o'ting. Agar biz gunoh qilmasak, o'zimizni aldaymiz va Xudo bilan aloqada emasligimizni aytamiz. I Yuhanno 1: 9da shunday deyilgan: "Agar biz gunohlarimizni tan olsak (tan olsak), U sodiq va adolatli bizning gunohlarimizni kechiradi va bizni har qanday nohaqlikdan pokla.Ammo, agar biz gunohimizni tan olmasak, gunohimiz bilan shug'ullanmasak, Xudoga iqror bo'lsak, U bizni tarbiyalaydi. I Korinfliklarga 11:32 da shunday deyilgan: "Agar bizni shu tarzda hukm qilsalar, biz oxir-oqibat dunyo bilan mahkum qilinmaslikimiz uchun bizni tarbiyalaymiz". Ibroniylarga 12: 1-11 (KJV) ni o'qing, u "har bir o'g'ilni qabul qiladi" deb yozadi. Yodda tutingki, biz sudlanmaymiz, hukm qilinmaymiz va Xudoning so'nggi g'azabiga duchor bo'lmaymiz (Yuhanno 5:24; 3:14, 16 va 36), lekin bizning mukammal Otamiz bizni tarbiyalaydi.

Shunday qilib, nima qilishimiz va nima qilishimiz kerak, shuning uchun mukofotlarimiz diskvalifikatsiya qilinmaydi. Ibroniylarga 12: 1 va 2 ning javobi bor. Unda shunday deyilgan: "Shuning uchun ... keling, bizga to'sqinlik qilayotgan hamma narsani va bizni osongina chulg'ab oladigan gunohni tashlab, biz uchun belgilangan poygada qat'iyat bilan yuguraylik". Matto 6:33 da: "Avvalo Xudoning Shohligini qidiringlar", deyilgan. Biz yaxshilik qilishga, Xudoning biz uchun qilgan rejasiga binoan yashashga qat'iy qaror qilishimiz kerak.

Qayta tug'ilganimizda Xudo har birimizga Unga xizmat qilishimiz va jamoatni qurishimiz mumkin bo'lgan ma'naviy sovg'a yoki sovg'alar beradi, deb eslardik, Xudo mukofotlashni yaxshi ko'radi. Efesliklarga 4: 7-16 bizning sovg'alarimizdan qanday foydalanish kerakligi haqida gapiradi. 11-oyatda Masih «O'z xalqiga sovg'alar berdi: ba'zilari havoriylar, ba'zi payg'ambarlar, ba'zilari xushxabarchilar, ba'zilari pastorlar va o'qituvchilar. 12-16 oyatlarda (NIV) "" O'z xalqini (azizlarni KJV) jihozlash uchun "deyilgan xizmat ishlariShunday qilib, Masihning tanasi qurilib, ulg'ayishi uchun ... har bir qism o'z ishini bajarishi bilan. Parchani to'liq o'qing. Sovg'alar haqidagi ushbu boshqa qismlarni ham o'qing: I Korinfliklarga 12: 4-11 va Rimliklarga 12: 1-31. Oddiy qilib aytganda, Xudo bergan sovg'adan foydalaning. Rimliklarga 12: 6-8 ni yana o'qing.

Keling, hayotimizning ba'zi aniq sohalarini, U biz xohlagan narsalarning ayrim misollarini ko'rib chiqaylik. Matto 6: 1-12 ga binoan ibodat qilish, ro'za tutish va "Rabbimizga sodiqlik bilan" bajarilgan taqdirda, savob topadigan narsalar qatoriga kiradi. I Korinfliklarga 15:58 da shunday deyilgan: "Rabbingizning ishida behuda ketmasligini bilib, har doim Rabbingizning ishida mo'l-ko'l bo'linglar. 2 Timo'tiyga 3: 14-16 - bu Muqaddas Kitob, chunki Timo'tiy uning ma'naviy sovg'alaridan foydalanishi haqida gapiradi. Unda aytilishicha, "Sizga kelsak, o'zingizni o'rgangan narsangizda davom eting va ishonch hosil qiling, chunki siz kimdan o'rganganingizni bilasiz va Muqaddas Bitikni qanday qilib bolaligingizdan bilasiz, ular sizni dono qilishga qodir. najot, Masih Isoga ishonish orqali. Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudo tomonidan nafas olingan va foydalidir (foydali KJV) o'quvtanbeh berish, tuzatish va adolat bilan tarbiyalash, shunda Xudoning xizmatkori bo'lishi mumkin har doim yaxshi ish uchun yaxshilab jihozlangan. ” Qoyil!! Timo'tiy o'z sovg'asidan boshqalarni yaxshi ishlar qilishni o'rgatish uchun ishlatishi kerak edi. Keyin ular boshqalarni ham shunga o'rgatishlari kerak edi. (2 Timo'tiyga 2: 2).

I Pyotr 4: 11da shunday deyilgan: "Agar kimdir gapirsa, unga Xudoning so'zlari sifatida gapirsin. Agar kimdir xizmat qilsa, Xudo Iso Masih orqali hamma narsada ulug'lanishi uchun uni Xudo bera oladigan qobiliyat bilan qilsin ».

O'qitish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bizni davom ettirishga da'vat etilgan mavzu, Xudoning Kalomi haqidagi bilimlarimizni rivojlantirishda davom etishdir. Timo'tiy bilmagan narsalarini o'rgata olmadi va voizlik qila olmadi. Xudoning oilasida birinchi bo'lib "tug'ilganimizdan", biz "o'sadigan so'zning samimiy sutiga intilishga" chaqiramiz (I Butrus 2: 2). Yuhanno 8:31 da Iso "mening so'zlarim bilan davom etinglar" dedi. Biz Xudoning Kalomidan o'rganishimiz zarurligidan hech qachon oshib ketmaymiz ».

I Timo'tiyga 4:16 da "hayotingizni va ta'limotingizni kuzatib boring, ularga qat'iyan rioya qiling ..." deb yozilgan. Shuningdek qarang: 2-Butrusning 1-bobi; 2 Timo'tiyga 2:15 va men Yuhanno 2:21. Yuhanno 8:31 da shunday deyilgan: "Agar siz Mening so'zlarimga rioya qilsangiz, demak siz haqiqatan ham mening shogirdlarimsiz" Filippiliklarga 2: 15 va 16 ga qarang. Timo'tiy kabi biz ham o'rgangan narsalarimizni davom ettirishimiz kerak (2 Timo'tiyga 3:14). Shuningdek, biz Efesliklarga 6-bobga qaytib kelamiz, unda Xudoning va'dalari bo'lgan imon haqida va Muqaddas Kitobdan qalqon va dubulg'a sifatida foydalanish to'g'risida Kalomdan bilganlarimiz haqida so'z yuritiladi. so'z va shaytonning hujumlaridan himoya qilish uchun ishlatiladi.

2 Timo'tiyga 4: 5 da Timo'tiy boshqa sovg'adan foydalanishga va "xushxabarchi ishini bajarishga", ya'ni xushxabarni va'z qilish va baham ko'rishga va "hamma xabarlarni tarqatishga" da'vat etilgan. vazifalari uning xizmatidan. ” Matto ham, Mark ham bizni butun dunyoga borishni va Xushxabarni voizlik qilishni buyurib tugatishadi. Havoriylar 1: 8 da biz Uning guvohlari ekanligimiz aytilgan. Bu bizning asosiy burchimiz. 2 Korinfliklarga 5: 18-19 da U bizga "yarashish xizmatini bergani" aytilgan. Havoriylar 20:29 da "mening yagona maqsadim poygani tugatish va Rabbimiz Iso menga bergan vazifani bajarish - Xudoning inoyati to'g'risidagi xushxabarga guvohlik berishdir" deb aytilgan. Shuningdek, Rimliklarga 3: 2 ga qarang.

Biz yana Efesliklarga qaytib kelmoqdamiz. Bu erda so'z turish ishlatiladi: g'oya "hech qachon chiqmang", "hech qachon orqaga chekinmang" yoki "hech qachon taslim bo'lmang". So'z uch marta ishlatilgan. Muqaddas Yozuv shuningdek, davom eting, qat'iyat qiling va musobaqani boshqaring so'zlarini ishlatadi. Biz Najotkorimizga qadar ishonishimiz va unga ergashishimiz kerak bizning poyga tugadi (Ibroniylarga 12: 1 va 2). Muvaffaqiyatsizlikka uchraganimizda, imonsizligimiz va muvaffaqiyatsizligimizni tan olishimiz, o'rnimizdan turib, Xudo bizni qo'llab-quvvatlashini so'rashimiz kerak. I Korinfliklarga 15:58 da qat'iyatli bo'ling. Havoriylar 14:22 da havoriylarning cherkovlarga borganliklari, "shogirdlarni mustahkamlab, ularni imonda davom ettirishga undash" (NKJV) haqida aytilgan. NIV-da "imonga sodiq bo'lish" aytilgan.

Biz Timo'tiy qanday qilib o'rganishni davom ettirishini emas, balki nimani o'rganishi kerakligini ko'rdik davom u nimani o'rgangan bo'lsa (2 Timo'tiyga 3:14). Biz imon orqali najot topganimizni bilamiz, lekin imon orqali ham yuramiz. Galatiyaliklarga 2:20 da aytilganidek, biz "har kuni Xudoning O'g'lining ishonchi bilan yashaymiz". Imon bilan yashashning ikki jihati bor deb o'ylayman. 1) Bizga hayot (abadiy hayot) Isoga ishonish orqali beriladi (Yuhanno 3:16). Yuhanno 5:24 da biz ishonganimizda o'limdan hayotga o'tayotganimizni ko'rdik. Rimliklarga 1:17 va Efesliklarga 2: 8-10 ga qarang. Endi biz jismonan tirik ekanmiz, hayotimizni doimo Unga va U o'rgatadigan barcha narsalarga ishonish orqali yashashimiz, Unga ishonish va ishonish va itoat etish bilan har kuni: Uning inoyatiga, sevgisiga, kuchiga va sadoqatiga ishonishimiz kerak. Biz sodiq qolishimiz kerak; davom ettirish.

Buning o'zi ikki qismdan iborat: 1) qolmoq haqiqiy bu ta'limotga Timo'tiy nasihat qilganidek, ya'ni har qanday soxta ta'limotga berilib ketmaslik kerak. Havoriylar 14:22 da ular "shogirdlarni bo'lishga da'vat etganlari" aytilgan haqiqiy uchun XALQ iymon ”. 2) Havoriylar 13:42 da havoriylar ularni "Xudoning inoyatida DAVOM ETISHGA ishontirishgan". Shuningdek, Efesliklarga 4: 1 va men Timo'tiyga 1: 5 va 4:13 ga qarang. Muqaddas Yozuvlarda bu "yurish", "Ruhda yurish" yoki "nurda yurish", ko'pincha sinovlar va qayg'ular oldida tasvirlangan. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu tashlamaslikni anglatadi.

Yuhanno 6: 65-70 Injilida ko'plab shogirdlar ketib, Isoning orqasidan ketishdi va Iso o'n ikki shogirdiga: "Sizlar ham ketasizlarmi?" Butrus Isoga dedi: "Biz kimga boramiz, abadiy hayot so'zlari sizda". Isoga ergashish borasida shunday qarashimiz kerak. Bu Muqaddas Yozuvlarda Xudoning va'da qilingan erini tekshirish uchun yuborilgan ayg'oqchilar haqida yozilgan. Xudoning va'dalariga ishonish o'rniga, ular ko'ngilsiz xabarlarni keltirdilar va faqat Yoshua va Xolib odamlarni oldinga borishga va Xudoga ishonishga undashdi. Xalq Xudoga ishonmagani uchun, ishonmaganlar sahroda vafot etdilar. Ibroniylarga aytadiki, bu biz uchun Xudodan umidvor bo'lish va ishdan bo'shash uchun emas. Ibroniylarga 3: 12-ga qarang: "Birodarlar va opa-singillar, ehtiyot bo'linglar, biron biringizning gunohkor, imonsiz qalbingiz tirik Xudodan yuz o'girmasin".

Biz sinovdan o'tganimizda va Xudo bizni kuchli va sabrli va sodiq qilishga undaydi. Biz sinovlarimizni va Shaytonning o'qlarini engib o'tishni o'rganamiz. Xudoga ishonib, unga ergashishni uddalay olmagan ibroniylarga o'xshamang. I Korinfliklarga 4: 1 va 2 da shunday deyilgan: "Endi ishonch berilganlardan sodiq qolish talab etiladi".

Ko'rib chiqilishi kerak bo'lgan yana bir yo'nalish - bu ibodat. Matto 6 ga binoan, Xudo ibodatlarimiz uchun bizni mukofotlaydi. Vahiy 5: 8 da aytilganidek, bizning ibodatlarimiz yoqimli lazzatdir, ular Eski Ahddagi tutatqi tutatqi kabi Xudoga qurbonlikdir. Oyatda shunday deyilgan: "Ular tutatqi tutatqi bilan to'ldirilgan oltin idishlarni ushlab turishgan, ular Xudoning xalqining ibodatlari". Matto 6: 6 da aytilgan: "Otangizga ibodat qiling ... shunda yashirincha qilingan narsani ko'rgan Otangiz sizga mukofot beradi".

Iso bizni ibodatning muhimligini o'rgatish uchun adolatsiz sudya haqida hikoya qiladi - doimiy ibodat - ibodatni hech qachon tark etmaydi (Luqo 18: 1-8). O'qing. Bir beva ayol sudyani adolatni so'radi, chunki u uning iltimosini qondirdi, chunki u uning talabini qondirdi bezovta qildi u qat'iyat bilan. Xudo bizni sevadi. U bizning ibodatlarimizga yana qancha javob beradi. Bir oyatda shunday deyilgan: “Iso bu masalni ularga har doim ibodat qilishlari kerakligini ko'rsatish uchun aytdi taslim bo'lmang.Xudo nafaqat bizning ibodatlarimizga javob berishni xohlaydi, balki bizni ibodat qilganimiz uchun mukofotlaydi. Ajoyib!

Efesliklarga 6: 18 va 19, bu munozarada ko'p marta qaytib kelganimiz, ibodat haqida ham gapiradi. Pavlus maktubni yakunlab, imonlilarni "butun Rabbimizning xalqi" uchun ibodat qilishga chorlaydi. Shuningdek, u o'zining xushxabarchilik harakatlari uchun qanday ibodat qilishni juda aniq bilardi.

I Timo'tiyga 2: 1da aytilishicha: "Men, avvalambor, barcha odamlar uchun iltimosnomalar, ibodatlar, shafoatlar va minnatdorchiliklar qilishlarini so'rayman". Uchinchi oyatda "bu hamma odamlarning najot topishini istagan Najotkorimiz uchun yaxshi va yoqimli" deyilgan. Yo'qolgan yaqinlarimiz va do'stlarimiz uchun ibodat qilishdan hech qachon to'xtamasligimiz kerak. Kolosaliklarga 4: 2 va 3da Pavlus shuningdek xushxabar uchun qanday ibodat qilish haqida gapiradi. Unda shunday deyilgan: "O'zingizni ehtiyotkorlik bilan va minnatdorchilik bilan ibodat qiling".

Biz isroilliklar bir-birlarining ruhini tushirib yuborganini ko'rdik. Bizga dalda berish kerak, bir-biringizni tushkunlikka solmaslik kerak. Aslida dalda berish ma'naviy sovg'adir. Biz nafaqat bu ishlarni bajarishimiz va davom ettirishimiz, balki boshqalarni ham ularga o'rgatishimiz va rag'batlantirishimiz kerak. I Salonikaliklarga 5:11 bizni "bir-biringizni qurishimizga" buyuradi. Timo'tiyga va'z qilish, to'g'rilash va rag'batlantirish boshqalari Xudoning hukmi tufayli. 2 Timo'tiyga 4: 1 va 2da shunday deyilgan: "Tiriklar va o'liklarni hukm qiladigan Xudo va Masih Iso huzurida va Uning paydo bo'lishi va Uning Shohligi munosabati bilan men sizga bu topshiriqni beraman: Kalomni targ'ib qiling; mavsumga va mavsumga tayyor bo'ling; to'g'rilang, tanbeh bering va dalda bering - katta sabr-toqat va ehtiyotkorlik bilan ko'rsatma bilan. Shuningdek, I Peter 5: 8 va 9 ga qarang.

Va nihoyat, lekin haqiqatan ham birinchi navbatda bo'lishi kerak, biz butun Muqaddas Yozuvlarda bir-birimizni, hatto dushmanlarimizni ham sevishga buyurganmiz. I Salonikaliklarga 4:10 da shunday deyilgan: "Sizlar Xudoning oilasini yaxshi ko'rasizlar ... shunga qaramay, biz sizni tobora ko'proq qilishga undaymiz". Filippiliklarga 1: 8da "sevgingiz tobora ko'payib borishi uchun" deyilgan. Ibroniylarga 13: 1 va Yuhanno 15: 9-ga qarang. Uning "ko'proq" degani qiziq. Hech qachon ortiqcha sevgi bo'lishi mumkin emas.

Bizni sabr-toqatli bo'lishga undaydigan oyatlar Muqaddas Yozuvlarning hamma joylarida mavjud. Muxtasar qilib aytganda, biz doimo biron bir narsa qilishimiz va biron bir narsani qilishni davom ettirishimiz kerak. Kolosaliklarga 3:23 da (KJV) shunday deyilgan: "Qanday qilib qo'ling bilan topsangiz, buni Rabbingiz kabi chin dildan qiling (yoki butun qalbingiz bilan)." Kolosaliklarga 3:24 da davom etadi: "Sizlar Rabbingizdan meros sifatida mukofot olishingizni bilganingiz uchun. Bu siz xizmat qilayotgan Rabbingizdir ”. 2 Timo'tiyga 4: 7 da shunday deyilgan: "Men yaxshi jang qildim, kursni tugatdim va imonni saqladim". Buni ayta olasizmi? I Korinfliklarga 9:24 da "Bas, sovrinni qo'lga kiritish uchun yuguring", deyilgan. Galatiyaliklarga 5: 7 da shunday deyilgan: “Sizlar yaxshi musobaqada qatnashdingiz. Sizni haqiqatga bo'ysunishingizga to'sqinlik qiladigan kim sizga yordam berdi?

Muqaddas Ruh hamma joyda mavjud va ayniqsa imonlilarda mavjud. Zabur 139: 7 va 8 da shunday deyilgan: "Men Sening Ruhingdan qaerga boraman? Sizning huzuringizdan qaerga qochishim mumkin? Agar men osmonga ko'tarilsam, siz u erdasiz: agar men yotog'imni chuqurlikda o'tirsam, siz u erdasiz. " Hamma joyda bo'lgan Muqaddas Ruh, hatto barcha imonlilar Osmonda bo'lgan taqdirda ham, o'zgarmaydi.

Muqaddas Ruh imonlilarda "qayta tug'ilgan" yoki "Ruhdan tug'ilgan" paytdan boshlab yashaydi (Yuhanno 3: 3-8). Menimcha, Muqaddas Ruh imonli bilan yashashga kelganda, u xuddi o'sha odamning ruhiga qo'shilib, nikohga o'xshash munosabatda bo'ladi. I Korinfliklarga 6: 16b va 17 "Chunki ikkalasi bir tan bo'ladi" deyilgan. Ammo kim Rabbiy bilan birlashsa, u ruh bilan birdir ». O'limdan keyin ham Muqaddas Ruh mening ruhim bilan birlashadi deb o'ylayman.

Savolingizga javob beradigan eng yaxshi parcha Luqo 16: 18-31 dan olingan. Hukm darhol bo'ladi, lekin biz o'lganimizdan keyin darhol yakuniy yoki to'liq bo'lmaydi. Agar biz Isoga ishonsak, ruhimiz va ruhimiz Iso bilan birga osmonda bo'ladi. (2 Korinfliklarga 5: 8-10, "tanada yo'q bo'lish Rabbimiz bilan birga bo'lish demakdir.) Kofirlar oxirgi sudgacha Hadesda bo'lishadi va keyin Olov ko'liga boradilar. (Vahiy 20: 11-15) Imonlilar gunoh uchun emas, balki Xudo uchun qilgan ishlari uchun hukm qilinadi. (I Korinfliklarga 3: 10-15) Biz gunohlarimiz uchun hukm qilinmaymiz, chunki biz Masihda kechirilganmiz. Kofirlar gunohlari uchun hukm qilinadi. (Vahiy 20:15; 22:14; 21:27)

Yuhanno 3da: 5,15.16.17.18 va 36 Iso aytganidek, U uchun o'lganiga ishonganlar abadiy hayotga ega va imonsizlar allaqachon hukm qilingan. I Korinfliklarga 15: 1-4: "Iso bizning gunohlarimiz uchun o'ldi ... U dafn qilindi va U uchinchi kuni tirilgandi". HAVORIYLAR 16: 31 deydi: "Rabbimiz Isoga ishoning, sizlar esa najot topasizlar. 2 Timoti 1: 12 aytadi: "Men O'sha kundan boshlab Unga bo'ysundirgan narsalarni bajarishga qodir ekaniga ishonchim komil".

"O'tmishdagi" hayotni eslash haqidagi savolga javoban, bu savol bilan nimani nazarda tutganingizga bog'liq.

1). Agar siz mujassamlash haqida gapirayotgan bo'lsangiz, Muqaddas Kitobda bu haqda o'rgatilmagan. Muqaddas Bitikda boshqa shaklda yoki boshqa shaxs sifatida qaytib kelish haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Ibroniylarga 9:27 da shunday deyilgan: "Bu odam uchun tayinlangan bir marta o'lish va bundan keyin hukm ».

2). Agar siz o'lganimizdan keyin hayotimizni eslay olamizmi, deb so'rasangiz, hayotimiz davomida qilgan ishlarimizga baho berilganda, barcha ishlarimiz esga olinadi.

Xudo hamma narsani biladi - o'tmishini, hozirgi va kelajagini va Xudo kofirlarni gunoh qilgan ishlari uchun hukm qiladi va ular abadiy jazo oladi va imonlilar Xudoning Shohligi uchun qilgan ishlari uchun mukofot olishadi. (Yuhanno 3-bob va Matto 12: 36 va 37 ni o'qing.) Xudo hamma narsani eslaydi.

Har qanday tovush to'lqini u erda borligini va hozirda xotiralarimizni saqlash uchun "bulutlar" mavjudligini hisobga olsak, ilm-fan Xudo qila oladigan ishlarga zo'rg'a kirisha boshlaydi. Xudoga hech qanday so'z yoki ish aniqlanmaydi.