Sizning savolingizga javoban Iso Masihga, Uning bizning najotimiz uchun bergan rizqiga ishongan odamlar Xudo bilan birga bo'lish uchun osmonga ko'tarilishadi va imonsizlar abadiy jazoga mahkum bo'lishadi. Yuhanno 3:36 da shunday deyilgan: "O'g'ilga ishongan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi, lekin O'g'lini rad etgan kishi hayotni ko'rmaydi, chunki Xudoning g'azabi Unga tushadi".

O'lganingizda tanangizni ruhingiz va ruhingiz tark etadi. Ibtido 35:18 da Rohilaning o'lishi haqida aytilganida, "uning joni ketayotganda (u o'lganligi sababli)" aytilgan. Tana vafot etganida, ruh va ruh ketadi, lekin ular o'z mavjudligini to'xtatmaydi. Matto 25:46 da, o'limdan keyin nima sodir bo'layotgani, adolatsizlar haqida gapirganda, "bular abadiy jazoga, ammo solihlar abadiy hayotga o'tishadi" deb aytilgani juda aniq.

Pavlus imonlilarga ta'lim berayotganda, biz "tanada yo'q bo'lgan paytimizda Rabbimiz bilan birga bo'lamiz" (I Korinfliklarga 5: 8). Iso o'likdan tirilganida, Ota Xudo bilan birga bo'lgan (Yuhanno 20:17). U biz uchun xuddi shu hayotni va'da qilganda, biz buni bilamiz va biz U bilan birga bo'lamiz.

Luqo 16: 22-31 da biz boy odam va Lazar haqidagi xabarni ko'ramiz. Odil kambag'al "Ibrohimning yonida" edi, lekin boy odam Hadesga bordi va azob chekdi. 26-oyatda shuni ko'rayapmizki, ular orasida bir vaqtlar nohaq odam osmonga o'tolmasligi uchun ular o'rtasida katta chuqurlik bor edi. 28-oyatda u Hadesni azob joyi deb ataydi.

Rimliklarga 3:23 da "hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lgan" deyilgan. Hizqiyo 18: 4 va 20 da "gunoh qilgan odam o'ladi ... (yovuz odamning ruhi so'zining ishlatilishiga e'tibor bering) ... yovuz odamning yovuzligi o'z zimmasida bo'ladi", deyilgan. (Muqaddas Bitikdagi o'lim, Vahiy 20: 10,14 & 15 da bo'lgani kabi, jismoniy o'lim emas, balki Xudodan abadiy ajralib qolish va Luqoning 16-oyatida ko'rilgan abadiy jazo. Rimliklarga 6:23 da "gunohning jazosi o'limdir" deyilgan) va Matto 10: 28da "jahannamda ham jonni, ham tanani yo'q qilishga qodir bo'lgan kishidan qo'rqinglar" deyilgan.

Xo'sh, unda kim jannatga kirib, Xudo bilan abadiy birga bo'la oladi, chunki barchamiz adolatsiz gunohkormiz. Qanday qilib biz o'lim jazosidan qutqarilishimiz yoki to'lov olinishimiz mumkin? Rimliklarga 6:23 da ham javob berilgan. Xudo bizning qutqaruvimizga keladi, chunki unda: "Xudoning in'omi - bu Rabbimiz Iso Masih orqali abadiy hayotdir", deyilgan. 1 Butrus 1:1-9 ni o'qing. Bu yerda bizda Butrus imonlilar qanday qilib "hech qachon yo'q bo'lib ketmaydigan, buzilmaydigan yoki so'nmaydigan - osmonda abadiy saqlanadigan " merosni olganliklari haqida gaplashadi (4-oyat). Butrus Isoga ishonish "imon natijasini, joningizni qutqarishga" olib kelishi haqida gapiradi (9-oyat). (Shuningdek, Matto 26:28 ga qarang.) Filippiliklarga 2:8 va 9 da aytilishicha, hamma Xudo bilan tenglikni da'vo qilgan Iso "Rabb" ekanligini tan olishi va Uning ular uchun o'lganiga ishonishi kerak (Yuhanno 3:16; Matto 27:50).

Iso Yuhanno 14: 6 da: "Men yo'l, haqiqat va hayotman; hech kim Otam oldiga borolmaydi, faqat Men orqali. ” Zabur 2:12 da shunday deyilgan: "O'g'lini o'p, toki u g'azablanmasin va sen yo'lda halok bo'lasan".

Yangi Ahddagi ko'plab oyatlarda Iso Masihga bo'lgan imonimiz "haqiqatga itoat qilish" yoki "xushxabarga itoat qilish" iborasi sifatida ishlatiladi, bu "Hazratimiz Iso Masihga ishonish" degan ma'noni anglatadi. 1 Butrus 1:22 da shunday deyilgan: "Sizlar Ruh orqali haqiqatga itoat qilib, jonlaringizni pokladingizlar". Efesliklarga 1:13 da shunday deyilgan: "Sizlar ham haqiqat kalomini, najotingiz xushxabarini eshitib, Unga ishondingizlar. Unga ishonib, va'da qilingan Muqaddas Ruh bilan muhrlandingizlar". (Rimliklarga 10:15 va Ibroniylarga 4:2 ni ham o'qing.)

Xushxabar (xushxabarni anglatadi) I Korinfliklarga 15: 1-3 da e'lon qilingan. Unda shunday deyilgan: "Birodarlar, men sizlarga voizlik qilgan xushxabarni sizlarga etkazaman, u sizlar ham olgansizlar ... Masih Muqaddas Yozuvlarga binoan bizning gunohlarimiz uchun o'ldi va u dafn etildi va uchinchi kuni tirildi ..." Iso Matto 26:28 da aytilgan: "Bu gunohlarning kechirilishi uchun ko'pchilik uchun to'kiladigan yangi ahdning Mening qonimdir". I Peter 2:24 (NASB) shunday deydi: "U gunohlarimizni O'z tanasida xochda ko'targan". I Timo'tiyga 2: 6 da aytilgan: "U o'z hayotini hamma uchun to'lov sifatida berdi". Ayub 33:24 da "uni chuqurga tushishdan saqla, men uning uchun to'lov topdim", deyilgan. (Ishayo 53: 5, 6, 8, 10 ni o'qing.)

Yuhanno 1: 12da nima qilishimiz kerakligi aytilgan, "lekin Uni qabul qilganlarning barchasiga, hatto Uning ismiga ishonganlarga ham Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi". Rimliklarga 10: 13da: "Kim Rabbiyning ismini chaqirsa, u najot topadi", deyilgan. Yuhanno 3:16 da kim Unga ishonsa, "abadiy hayotga" ega ekanligini aytadi. Yuhanno 10:28 da "Men ularga abadiy hayotni beraman va ular hech qachon yo'q bo'lib ketmaydi" deb aytilgan. Havoriylar 16:36 da "Najot topish uchun nima qilishim kerak?" Degan savol berilgan. va "Rabbimiz Iso Masihga ishon, shunda najot topasan" deb javob berdi. Yuhanno 20:31 da "bular Iso Masih ekanligiga ishonishingiz va Uning ismi bilan hayotga ega ekanligingizga ishonishingiz uchun yozilgan" deb yozilgan.

Muqaddas Bitikda ishonadiganlarning ruhlari Iso bilan birga jannatda bo'lishiga dalillar keltirilgan. Vahiy 6: 9 va 20: 4 da solih shahidlarning ruhlarini osmonda Yuhanno ko'rgan. Shuningdek, Matto 17: 2 va Mark 9: 2 da Iso Butrus, Yoqub va Yuhannoni olib, ularni baland toqqa olib borgan joyida ko'rayapmiz, u erda Iso qiyofasi o'zgargan, Muso va Ilyos ularga ko'rinib turishgan va ular Iso bilan suhbatlashishgan. Ular shunchaki ruhlardan ko'proq edilar, chunki shogirdlar ularni tanib olishdi va ular tirik edi. Filippiliklarga 1: 20-25 da Pavlus "Masih bilan birga ketish va ketish juda yaxshi" deb yozadi. Ibroniylarga 12:22 da osmon haqida shunday deyilgan: "siz Sion tog'iga va tirik Xudoning shahriga, samoviy Quddusga, ko'plab farishtalar, umumiy yig'ilish va cherkovga (barcha imonlilarga berilgan ism) keldingiz. ) osmonga yozilgan to'ng'ichlarning. "

Efesliklarga 1: 7 da shunday deyilgan: "Biz Unda Uning qoni orqali qutulishimiz, gunohlarimizning mag'firati, Uning inoyati boyligi bilan".

Najotkor Iso alayhissalomga ergashganlar qanday yashashi kerakligi haqida Xudoning Kalomida bitmas-tuganmas ko'rsatmalar va nasihatlar mavjud: biz qanday harakat qilishimiz, o'zgalarni va dushmanlarimizni qanday sevishimiz kerakligi kabi, nima qilishimiz kerakligi haqida yozuvlar mavjud. boshqalarga yordam berish yoki qanday gapirishimiz kerakligi va hatto qanday qilib o'ylashimiz kerak.

Erdagi hayotimiz tugagach, biz (Unga ishonadiganlar) biz uchun o'lgan Zotning oldida turamiz va qilgan barcha ishlarimiz hukm qilinadi. Har bir fikr, so'z va ishning qiymatini faqat Xudoning standarti hal qiladi. Iso Matto 5:48 da shunday deydi: "Osmondagi Otangiz mukammal bo'lgani kabi, mukammal bo'linglar".

Bizning ishlarimiz o'zimiz uchun qilinganmidi: shon-sharaf, zavq yoki e'tirof yoki foyda uchunmi; yoki ular Xudo va boshqalar uchun qilinganmi? Biz qilgan ishlar xudbinlikmi yoki fidoyilikmi? Bu hukm Masihning Hukm Taxtida sodir bo'ladi. 2 Korinfliklarga 5:8-10 Korinfdagi jamoatdagi imonlilarga yozilgan. Bu hukm faqat iymon keltirganlar va abadiy Rabbimiz bilan birga bo'ladiganlar uchundir. 2 Korinfliklarga 5:9 va 10 da shunday deyilgan: “Shunday qilib, biz Uni mamnun qilishni maqsad qilib qo'ydik. Chunki barchamiz Masihning hukm taxti oldida turishimiz kerak, toki har birimiz tanada bo'lganimizda qilgan ishlarimiz uchun, yaxshi yoki yomon bo'lishidan qat'i nazar, o'zimizga tegishli bo'lgan narsani olaylik”. Bu ishlar va ularning niyatlari haqidagi hukmdir.

Masihning Hukm Taxti jannatga borishimiz yoki bormasligimiz bilan bog'liq emas . Gap bizning najot topishimiz yoki gunohlarimiz kechirilishi bilan bog'liq emas. Iso Masihga ishonganimizda biz kechirilamiz va abadiy hayotga ega bo'lamiz. Yuhanno 3:16 da shunday deyilgan: “Xudo olamni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin”. Biz Masihda qabul qilinganmiz (Efesliklarga 1:6).

Eski Ahdda biz qurbonliklarning tavsiflarini topamiz, ularning har biri bir xillik, bashorat, Masih bizning xochda yarashishimizni amalga oshirish uchun biz uchun nima qilishi kerakligini tasvirlaydi. Ulardan biri "gunoh echkisi" haqida. Qonunbuzar qurbonlik echkisini olib keladi va u gunohlarini tan olib, echkilarning boshiga qo'llarini qo'yadi va shu bilan echkini ko'tarishi uchun gunohlarini echkiga o'tkazadi. Keyin echki hech qachon qaytib kelmaslik uchun cho'lga olib boriladi. Bu Iso biz uchun o'lganida gunohlarimizni O'z zimmasiga olganini tasavvur qilish uchun. U gunohlarimizni bizdan abadiy uzoqlashtiradi. Ibroniylarga 9:28 da shunday deyilgan: "Ko'plarning gunohlarini yo'q qilish uchun Masih bir marta qurbon qilingan". Eremiyo 31:34 da shunday deyilgan: "Men ularning yovuzliklarini kechiraman va gunohlarini endi eslamayman".

Rimliklarga 5:9 da shunday deyilgan: “Endi biz Uning qoni bilan oqlangan ekanmiz, U orqali Xudoning g'azabidan qanchalik ko'p qutulamiz?” Rimliklarga 4 va 5-boblarni o'qing. Yuhanno 5:24 da aytilishicha, imonimiz tufayli Xudo bizga “abadiy hayot berdi va biz hukm qilinmaymiz, balki o'limdan hayotga o'tdik”. Shuningdek, Rimliklarga 2:5; Rimliklarga 4:6 va 7; Zabur 32:1 va 2; Luqo 24:42 va Havoriylar 13:38 ga qarang.

Rimliklarga 4: 6 va 7 Eski Ahdning Zabur 12: 1 va 2-dagi so'zlari: "Gunohlari kechirilgan, gunohlari yopilganlar baxtlidir. Rabbimiz gunohini ularga hisoblamaydigan odam baxtlidir ”. Vahiy 1: 5 da aytilishicha, U "bizni o'limi orqali gunohlarimizdan ozod qildi". Shuningdek, I Korinfliklarga 6:11; Kolosaliklarga 1:14 va Efesliklarga 1: 7.

Demak, bu hukm gunoh haqida emas, balki bizning ishlarimiz - Masih uchun qilgan ishimiz haqida. Xudo U uchun qilgan ishlarimizni mukofotlaydi. Ushbu hukm bizning amallarimiz (ishlarimiz) Xudoning mukofotlarini olish uchun sinovdan o'tib ketmasligi haqida.

Xudo bizga "bajarishni" o'rgatadigan har bir narsa uchun biz javob beramiz. Xudoning irodasi bilan o'rgangan narsamizga itoat qilamizmi yoki bilgan narsamizni e'tiborsiz qoldiramiz. Biz Masih va Uning shohligi uchun yashayapmizmi yoki o'zimiz uchunmi? Biz sodiqmizmi yoki dangasa xizmatkormizmi?

Xudo hukm qiladigan ishlar, biz qaerga buyurilgan yoki da'vat etilgan bo'lsa ham, Muqaddas Bitikda uchraydi. Muqaddas Bitik bizga o'rgatadigan barcha narsalarni muhokama qilishga makon va vaqt yo'l qo'ymaydi. Deyarli har bir maktubda Xudo bizni U uchun qilishga undagan narsalar ro'yxati mavjud.

Jamoat va boshqa imonlilarga va uning shohligi uchun yordam berish uchun aytilgan ta'lim, berish, nasihat qilish, yordam berish, xushxabar va boshqalar kabi har bir imonliga najot topganda kamida bitta ruhiy sovg'a beriladi.

Bizda tug'ma qobiliyatlar, ya'ni biz yaxshi biladigan narsalar ham bor. Muqaddas Kitobda bular ham bizga Xudo tomonidan berilganligi aytilgan, chunki 1 Korinfliklarga 4:7 da aytilishicha, bizda Xudo tomonidan berilmagan hech narsa yo'q . Biz bularning barchasidan Xudoga va Uning Shohligiga xizmat qilish va boshqalarni Unga olib kelish uchun foydalanishga mas'ulmiz. Yoqub 1:22 da bizga "faqat tinglovchilar emas, balki Kalomni bajaruvchilar" bo'lish aytilgan. Vahiy avliyolari kiygan mayin zig'ir mato (oq liboslar) "Xudoning muqaddas xalqining solih ishlarini" ifodalaydi (Vahiy 19:8). Bu Xudo uchun bu qanchalik muhimligini ko'rsatadi.

Muqaddas Bitikda aytilishicha, Xudo qilgan ishlarimiz uchun bizni mukofotlashni xohlaydi. Havoriylar 10: 4 da shunday deyilgan: "Farishta javob berdi:" Sizning kambag'allarga qilgan ibodatlaringiz va sovg'alaringiz Xudo oldida yodgorlik qurbonligi sifatida keldi ". "Bu bizni savob olishga to'sqinlik qiladigan, hatto qilgan yaxshi ishimizni diskvalifikatsiya qiladigan va topgan mukofotimizdan mahrum qiladigan narsalar mavjudligiga olib keladi.

Korinfliklarga birinchi oyat 3:10-15 da bizning ishlarimizning hukmi haqida so'z boradi. Bu qurilish deb ta'riflanadi. 10-oyatda: "Har kim ehtiyotkorlik bilan qursin", deyilgan. 11-15-oyatlarda: "Agar kimdir bu poydevor ustida oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, yog'och, pichan yoki somondan qursa, uning ishi qanday bo'lsa, shundayligicha ko'rinadi, chunki kun uni yoritadi. U olov bilan ochiladi va olov har bir kishining ishining sifatini sinab ko'radi. Agar u qurgan narsa omon qolsa, quruvchi mukofot oladi. Agar u yonib ketsa, quruvchi zarar ko'radi, lekin baribir qutqariladi - garchi olovdan qochib qutulgan bo'lsa ham."

Rimliklarga 14: 10-12 da "har birimiz Xudoga o'zimiz haqida hisobot beramiz" deyilgan. Xudo bizning "yaxshi" ishlarimiz "o'tin, pichan va poyalar" kabi yoqilishini istamaydi. 2 Yuhanno 8 shunday deydi: "Ehtiyot bo'ling, biz ishlagan narsalarimizni yo'qotmang, balki to'liq mukofotlang". Muqaddas Yozuvlarda bizning mukofotlarimizni qanday topishimiz yoki yo'qotishimiz haqida misollar keltirilgan. Matto 6: 1-18 bizni mukofotlashimiz mumkin bo'lgan bir qancha sohalarni ko'rsatadi, ammo ularni yo'qotmaslik uchun nima qilish kerakligi to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. Men uni bir necha marta o'qigan bo'lardim. Unda uchta o'ziga xos "xayrli ishlar" - odillik ishlari - kambag'allarga berish, ibodat va ro'za kiradi. Birinchi oyatni o'qing. Mag'rurlik bu erda asosiy so'zdir: boshqalarga ko'rinishni xohlash, sharaf va shon-sharafga erishish. Agar biz "odamlarga ko'rinadigan" ishlarni qilsak, demak, "Otamiz" dan "mukofotimiz bo'lmaydi" va biz "mukofotimizni to'liq" oldik. Biz o'z ishimizni "yashirin" qilishimiz kerak, shunda U bizni "ochiq mukofotlaydi" (4-oyat). Agar biz "yaxshi ishlarimizni" ko'rish uchun qilsak, biz o'z mukofotimizga egamiz. Ushbu Muqaddas Yozuv juda aniq, agar biz o'z manfaatlarimiz uchun, xudbinlik niyatida yoki boshqalarga zarar etkazish yoki o'zimizni boshqalardan ustun qo'yish uchun biror narsa qilsak, mukofotimiz yo'qoladi.

Yana bir masala shundaki, agar gunohni hayotimizga yo'l qo'ysak, bu bizga to'sqinlik qiladi. Agar biz Xudoning irodasini bajarmagan bo'lsak, masalan, mehribon bo'lsak yoki Xudo bergan sovg'alar va qobiliyatlardan foydalanishni e'tiborsiz qoldirsak, biz Undan mahrum bo'lamiz. Yoqubning Kitobi bizga ushbu tamoyillarni o'rgatadi, xuddi Yoqub 1:22 da aytilganidek, "biz Kalomni bajaruvchilarmiz". Jeyms shuningdek, Xudoning Kalomi oynaga o'xshaydi. Uni o'qiyotganimizda biz qanchalik muvaffaqiyatsizlikka uchraganimizni va Xudoning mukammal standartiga mos kelmasligini ko'ramiz. Biz gunohlarimizni va muvaffaqiyatsizliklarimizni ko'ramiz. Biz aybdormiz va biz Xudodan kechirim so'rab, bizni o'zgartirishni talab qilishimiz kerak. Jeyms, muhtojlarga yordam bermaslik, nutqimiz, yuzxotirchilik va birodarlarimizni sevish kabi muvaffaqiyatsizlikning aniq sohalari haqida gapiradi.

Xudo bizga O'z Shohligida foydalanish uchun ishonib topshirgan narsalarni, xoh u in'omlar, qobiliyatlar, pul yoki imkoniyatlar bo'lsin, e'tiborsiz qoldirish haqida Matto 25:14-27 ni o'qing. Biz ulardan Xudo uchun foydalanishga mas'ulmiz. Matto 25 da yana bir to'siq qo'rquvdir. Muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqish bizni in'omimizni "ko'mib", undan foydalanmaslikka majbur qilishi mumkin. Shuningdek, agar biz o'zimizni katta in'omlarga ega bo'lgan boshqalar bilan solishtirsak, xafa bo'lish yoki o'zini munosib his qilmaslik bizga xalaqit berishi mumkin; yoki biz shunchaki dangasa bo'lishimiz mumkin. 1 Korinfliklarga 4:3 da shunday deyilgan: "Endi ishonch berilganlar sodiq bo'lishlari kerak". Matto 25:25 da o'z in'omlaridan foydalanmaydiganlar "imonsiz va yovuz xizmatkorlar" ekanligi aytilgan.

Xudo oldida doimo bizni ayblaydigan shayton ham bizga to'sqinlik qilishi mumkin. U bizni Xudoga xizmat qilishdan to'xtatish uchun doimo harakat qilmoqda. I Pyotr 5: 8 (KJV) shunday deydi: "Hushyor bo'ling, hushyor bo'ling, chunki sizning dushmaningiz Iblis, kimni yutib yuborishini qidirib, bo'kirayotgan sherga o'xshaydi". 9-oyatda shunday deyilgan: "Imonda qat'iy turib, unga qarshi turing". Luqo 22:31 da shunday deyilgan: "Simun, Simun, shayton seni bug'doy kabi elakdan o'tkazishini istadi". U bizni vasvasaga soladi va bizni ishdan ketishimizga ko'ndiradi.

Efesliklarga 6:12 da shunday deyilgan: "Biz go'sht va qonga qarshi emas, balki hokimiyat va kuchlarga, bu dunyo zulmatining hukmdorlariga qarshi kurashamiz". Ushbu Muqaddas Kitob bizga dushmanimiz Shaytonga qarshi kurashish uchun vositalarni ham beradi. Matto 4: 1-6 ni o'qing, Iso Shaytonning yolg'onlari vasvasasiga tushganda Shaytonni mag'lub etish uchun Muqaddas Bitikdan qanday foydalanganini ko'ring. Shayton bizni ayblaganida, biz Muqaddas Bitikdan ham foydalanishimiz mumkin, shunda biz to'xtab qolmaymiz. Buning sababi, Muqaddas Bitik haqiqat va haqiqat bizni ozod qiladi. Luqo 22: 31 va 32-ga qarang, unda Iso Butrus uchun imoni buzilmasligi uchun ibodat qilgani aytilgan.

Ushbu to'siqlarning har qanday biri bizni Xudoga sodiq xizmat qilishdan xalos qilishi va mukofotlarni yo'qotishimizga olib kelishi mumkin. Menimcha, Efesliklarga 6 ning ko'p qismi Xudoning Kalomida aytilganlarni bilish bilan bog'liq, ayniqsa Xudoning biz uchun bergan va'dalarini qanday bajarish va Shaytonning yolg'onlariga qarshi turish uchun haqiqatdan qanday foydalanish kerak. Yoqub 4: 7 da "iblisga qarshi turing, shunda u sizdan qochib ketadi" deyilgan, ammo biz unga haqiqat bilan qarshi turishimiz kerak. Yuhanno 17: 17-da, Xudoning "Kalomi haqiqatdir" deyilgan. Uni ishlatish uchun haqiqatni bilishimiz kerak. Xudoning Kalomi dushmanga qarshi kurashimizda hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Xo'sh, agar biz gunoh qilsak va imonlilar sifatida Undan yuz o'girsak, nima qilamiz? Barchamiz gunoh qilishimizni va kamchiliklarga duchor bo'lishimizni bilamiz. 1 Yuhanno 1:6, 8 va 10 va 2:1 va 2 ga o'ting. Bu bizga gunoh qilmaymiz desak, o'zimizni aldayotganimizni va Xudo bilan aloqada bo'lmaganligimizni aytadi. 1 Yuhanno 1:9 da shunday deyilgan: “Agar biz gunohlarimizni tan olsak (tan olsak), U sodiq va adolatli bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni har qanday nohaqlikdan poklaydi ”. Lekin agar biz gunohimizni tan olmasak, gunohimiz bilan Xudoga iqror bo'lmasak, U bizni jazolaydi-chi? 1 Korinfliklarga 11:32 da shunday deyilgan: “Bizni shu tarzda hukm qilishganda, biz oxir-oqibat dunyo bilan birga hukm qilinmasligimiz uchun jazolanamiz”. Ibroniylarga 12:1-11 (KJV) ni o'qing, unda U “qabul qilgan har bir o'g'lini” qamchilaydi deyilgan. Yodingizda bo'lsin, biz Muqaddas Yozuvlarda Xudoning oxirgi g'azabiga duchor bo'lmasligimiz, hukm qilinmasligimiz va tushmasligimizni ko'rganmiz (Yuhanno 5:24; 3:14, 16 va 36), lekin mukammal Otamiz bizni jazolaydi.

Shunday qilib, nima qilishimiz va nima qilishimiz kerak, shuning uchun mukofotlarimiz diskvalifikatsiya qilinmaydi. Ibroniylarga 12: 1 va 2 ning javobi bor. Unda shunday deyilgan: "Shuning uchun ... keling, bizga to'sqinlik qilayotgan hamma narsani va bizni osongina chulg'ab oladigan gunohni tashlab, biz uchun belgilangan poygada qat'iyat bilan yuguraylik". Matto 6:33 da: "Avvalo Xudoning Shohligini qidiringlar", deyilgan. Biz yaxshilik qilishga, Xudoning biz uchun qilgan rejasiga binoan yashashga qat'iy qaror qilishimiz kerak.

Biz qayta tug'ilganimizda, Xudo har birimizga Unga xizmat qilishimiz va cherkovni qurishimiz uchun ruhiy in'om yoki in'omlar berishini aytib o'tdik, bu Xudo mukofotlashni yaxshi ko'radi. Efesliklarga 4:7-16 da bizning in'omlarimizdan qanday foydalanish kerakligi haqida so'z boradi. 11-oyatda Masih "O'z xalqiga in'omlar berdi: ba'zi havoriylar, ba'zi payg'ambarlar, ba'zi xushxabarchilar, ba'zi pastorlar va o'qituvchilar . 12-16-oyatlarda (NIV) shunday deyilgan: "O'z xalqini (azizlarni) xizmat ishlariga tayyorlash uchun , toki Masihning tanasi qurilsin... va har bir a'zo o'z ishini bajarayotganda yetuk bo'lsin. Butun parchani o'qing. Shuningdek, in'omlar haqidagi boshqa parchalarni ham o'qing: 1 Korinfliklarga 12:4-11 va Rimliklarga 12:1-31. Sodda qilib aytganda, Xudo sizga bergan in'omdan foydalaning. Rimliklarga 12:6-8 ni yana bir bor o'qing.

Keling, hayotimizning ayrim aniq sohalariga, U bizdan qilishni istagan narsalarga misollar keltiraylik. Matto 6:1-12 dan ko'rib turganimizdek, ibodat qilish, xayr-ehson qilish va ro'za tutish "Rabbimizga sodiqlik bilan" bajarilganda mukofotga sazovor bo'ladigan narsalar qatoriga kiradi. 1 Korinfliklarga 15:58 da shunday deyilgan: "Matonatli, qo'zg'almas, Rabbimizning ishida doimo mo'l-ko'l bo'linglar, chunki mehnatingiz Rabbimiz yo'lida behuda emasligini bilinglar". 2 Timo'tiyga 3:14-16 da Timo'tiyning ruhiy in'omlaridan foydalanishi haqida so'z yuritilgani uchun bularning ko'pini birlashtirgan Muqaddas Yozuvlar mavjud. Unda shunday deyilgan: "Lekin sen o'rgangan va ishongan narsalaringga sodiq qol, chunki sen kimdan o'rganganingni bilasan va go'dakligingdan Muqaddas Yozuvlarni bilasan. Ular seni Masih Iso Masihga bo'lgan imoning orqali najot topishga dono qiladi. Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudo tomonidan ilhomlantirilgan va ta'lim berish , tanbeh berish, tuzatish va solihlikda tarbiyalash uchun foydalidir (foydali KJV), toki Xudoning xizmatkori abadiy yaxshi ish uchun to'liq tayyor bo'lsin ". Voy!! Timo'tiy o'z iste'dodidan boshqalarga yaxshi ishlar qilishni o'rgatish uchun foydalanishi kerak edi. Keyin ular ham boshqalarga shunday qilishni o'rgatishlari kerak edi (2 Timo'tiyga 2:2).

I Pyotr 4: 11da shunday deyilgan: "Agar kimdir gapirsa, unga Xudoning so'zlari sifatida gapirsin. Agar kimdir xizmat qilsa, Xudo Iso Masih orqali hamma narsada ulug'lanishi uchun uni Xudo bera oladigan qobiliyat bilan qilsin ».

O'qitish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bizni davom ettirishga da'vat etilgan mavzu, Xudoning Kalomi haqidagi bilimlarimizni rivojlantirishda davom etishdir. Timo'tiy bilmagan narsalarini o'rgata olmadi va voizlik qila olmadi. Xudoning oilasida birinchi bo'lib "tug'ilganimizdan", biz "o'sadigan so'zning samimiy sutiga intilishga" chaqiramiz (I Butrus 2: 2). Yuhanno 8:31 da Iso "mening so'zlarim bilan davom etinglar" dedi. Biz Xudoning Kalomidan o'rganishimiz zarurligidan hech qachon oshib ketmaymiz ».

Timo'tiyga 1-maktub 4:16 da shunday deyilgan: “Hayotingizga va ta'limotingizga diqqat bilan amal qiling, ularga sodiq qoling…” Shuningdek qarang: 2 Butrus 1-bob; 2 Timo'tiyga 2:15 va 1 Yuhanno 2:21. Yuhanno 8:31 da shunday deyilgan: “Agar Mening so'zimga sodiq qolsangiz, sizlar Mening chinakam shogirdlarimsiz”. Filippiliklarga 2:15 va 16 ga qarang. Timo'tiy qilganidek, biz ham o'rganganlarimizga sodiq qolishimiz kerak (2 Timo'tiyga 3:14). Shuningdek, biz Efesliklarga 6-bobga qaytamiz, unda biz Kalomdan imon haqida bilgan narsalarimizga ishora qilamiz va Muqaddas Kitobni qalqon va dubulg'a sifatida ishlatamiz, bular Xudoning Kalomdagi va'dalari bo'lib , Shaytonning hujumlaridan himoya qilish uchun ishlatiladi.

2 Timo'tiyga 4:5 da Timo'tiyga boshqa bir sovg'adan foydalanish va "xushxabarchi vazifasini bajarish" tavsiya etiladi, bu xushxabarni va'z qilish va ulashishni, shuningdek, "uning xizmatining barcha vazifalarini bajarishni " anglatadi . Matto ham, Mark ham bizga butun dunyoga borib, Xushxabarni va'z qilishni buyurish bilan yakunlaydilar. Havoriylar 1:8 da biz Uning guvohlari ekanligimiz aytilgan. Bu bizning asosiy burchimiz. 2 Korinfliklarga 5:18-19 da U bizga "yarashish xizmatini" bergani aytilgan. Havoriylar 20:29 da shunday deyilgan: "Mening yagona maqsadim poygani tugatish va Rabbimiz Iso menga bergan vazifani - Xudoning inoyati haqidagi Xushxabarga guvohlik berish vazifasini bajarishdir". Shuningdek, Rimliklarga 3:2 ga qarang.

Biz yana Efesliklarga 6-bobga qaytamiz. Bu yerda " turish" so'zi ishlatilgan: ma'nosi "hech qachon taslim bo'lmang", "hech qachon chekinmang" yoki "hech qachon taslim bo'lmang". Bu so'z uch marta ishlatilgan. Muqaddas Kitobda shuningdek, "davom eting", "sabr qiling" va "poygada yuguring" so'zlari ham ishlatilgan. Biz poygamiz tugaguncha Najotkorimizga ishonishda va ergashishda davom etishimiz kerak ( Ibroniylarga 12:1 va 2). Muvaffaqiyatsizlikka uchraganimizda, ishonchsizlik va muvaffaqiyatsizliklarimizni tan olishimiz, o'rnimizdan turishimiz va Xudodan bizni qo'llab-quvvatlashini so'rashimiz kerak. 1 Korinfliklarga 15:58 da sobit bo'lish aytilgan. Havoriylar 14:22 da havoriylar cherkovlarga borib, "shogirdlarni mustahkamlab, ularni imonda davom etishga undaganlari" aytilgan. NIVda "imonga sodiq bo'lish" deyilgan.

Biz Timo'tiyning o'rganishda davom etishi, balki o'rganganlariga amal qilishi kerakligini ko'rdik (2 Timo'tiyga 3:14). Biz imon orqali najot topganimizni bilamiz, lekin biz ham imon bilan yashaymiz. Galatiyaliklarga 2:20 da biz "Xudoning O'g'lining imoni bilan har kuni yashaymiz" deyilgan. Menimcha, imon bilan yashashning ikki jihati bor. 1) Bizga Iso Masihga bo'lgan imon orqali hayot (abadiy hayot) beriladi (Yuhanno 3:16). Yuhanno 5:24 da biz ishonganimizda o'limdan hayotga o'tishimizni ko'rdik. Rimliklarga 1:17 va Efesliklarga 2:8-10 ga qarang. Endi biz hali ham jismonan tirik ekanmiz, Unga va U bizga o'rgatgan barcha narsalarga imon bilan doimo hayot kechirishimiz, har kuni Unga ishonishimiz va itoat qilishimiz kerakligini ko'ramiz: Uning inoyatiga, sevgisiga, kuchiga va sadoqatiga ishonish. Biz sodiq qolishimiz; davom etishimiz kerak.

Buning o'zi ikki qismdan iborat: 1) Timo'tiyga aytilganidek, ta'limotga sodiq qolish , ya'ni biron bir soxta ta'limotga berilib ketmaslik. Havoriylar 14:22 da ular "shogirdlarni imonga sodiq qolishga" undaganliklari aytilgan. 2) Havoriylar 13:42 da havoriylar "ularni Xudoning inoyatida DAVOM ETISHGA ko'ndirganliklari" aytilgan. Shuningdek, Efesliklarga 4:1 va 1 Timo'tiyga 1:5 va 4:13 ga qarang. Muqaddas Kitobda bu ko'pincha sinovlar va azob-uqubatlarga duch kelganda "yurish", "Ruhda yurish" yoki "nurda yurish" deb ta'riflanadi. Aytilganidek, bu taslim bo'lmaslikni anglatadi.

Yuhanno 6: 65-70 Injilida ko'plab shogirdlar ketib, Isoning orqasidan ketishdi va Iso o'n ikki shogirdiga: "Sizlar ham ketasizlarmi?" Butrus Isoga dedi: "Biz kimga boramiz, abadiy hayot so'zlari sizda". Isoga ergashish borasida shunday qarashimiz kerak. Bu Muqaddas Yozuvlarda Xudoning va'da qilingan erini tekshirish uchun yuborilgan ayg'oqchilar haqida yozilgan. Xudoning va'dalariga ishonish o'rniga, ular ko'ngilsiz xabarlarni keltirdilar va faqat Yoshua va Xolib odamlarni oldinga borishga va Xudoga ishonishga undashdi. Xalq Xudoga ishonmagani uchun, ishonmaganlar sahroda vafot etdilar. Ibroniylarga aytadiki, bu biz uchun Xudodan umidvor bo'lish va ishdan bo'shash uchun emas. Ibroniylarga 3: 12-ga qarang: "Birodarlar va opa-singillar, ehtiyot bo'linglar, biron biringizning gunohkor, imonsiz qalbingiz tirik Xudodan yuz o'girmasin".

Biz sinovdan o'tganimizda va Xudo bizni kuchli va sabrli va sodiq qilishga undaydi. Biz sinovlarimizni va Shaytonning o'qlarini engib o'tishni o'rganamiz. Xudoga ishonib, unga ergashishni uddalay olmagan ibroniylarga o'xshamang. I Korinfliklarga 4: 1 va 2 da shunday deyilgan: "Endi ishonch berilganlardan sodiq qolish talab etiladi".

Ko'rib chiqilishi kerak bo'lgan yana bir yo'nalish - bu ibodat. Matto 6 ga binoan, Xudo ibodatlarimiz uchun bizni mukofotlaydi. Vahiy 5: 8 da aytilganidek, bizning ibodatlarimiz yoqimli lazzatdir, ular Eski Ahddagi tutatqi tutatqi kabi Xudoga qurbonlikdir. Oyatda shunday deyilgan: "Ular tutatqi tutatqi bilan to'ldirilgan oltin idishlarni ushlab turishgan, ular Xudoning xalqining ibodatlari". Matto 6: 6 da aytilgan: "Otangizga ibodat qiling ... shunda yashirincha qilingan narsani ko'rgan Otangiz sizga mukofot beradi".

Iso bizga ibodatning muhimligini o'rgatish uchun adolatsiz qozi haqida hikoya qiladi - doimiy ibodat - hech qachon ibodatdan voz kechmang (Luqo 18:1-8). O'qing. Bir beva ayol qozidan adolat so'rab, uni bezovta qildi, nihoyat u uning iltimosini qondirdi, chunki u uni doimiy ravishda bezovta qildi . Xudo bizni sevadi. U bizning ibodatlarimizga yana qancha javob beradi. Birinchi oyatda aytilishicha: "Iso bu masalni ularga doimo ibodat qilishlari va taslim bo'lmasliklari kerakligini ko'rsatish uchun aytdi ". Xudo nafaqat ibodatlarimizga javob berishni xohlaydi, balki bizni ibodat qilganimiz uchun mukofotlaydi. Ajoyib!

Efesliklarga 6: 18 va 19, bu munozarada ko'p marta qaytib kelganimiz, ibodat haqida ham gapiradi. Pavlus maktubni yakunlab, imonlilarni "butun Rabbimizning xalqi" uchun ibodat qilishga chorlaydi. Shuningdek, u o'zining xushxabarchilik harakatlari uchun qanday ibodat qilishni juda aniq bilardi.

I Timo'tiyga 2: 1da aytilishicha: "Men, avvalambor, barcha odamlar uchun iltimosnomalar, ibodatlar, shafoatlar va minnatdorchiliklar qilishlarini so'rayman". Uchinchi oyatda "bu hamma odamlarning najot topishini istagan Najotkorimiz uchun yaxshi va yoqimli" deyilgan. Yo'qolgan yaqinlarimiz va do'stlarimiz uchun ibodat qilishdan hech qachon to'xtamasligimiz kerak. Kolosaliklarga 4: 2 va 3da Pavlus shuningdek xushxabar uchun qanday ibodat qilish haqida gapiradi. Unda shunday deyilgan: "O'zingizni ehtiyotkorlik bilan va minnatdorchilik bilan ibodat qiling".

Biz isroilliklarning bir-birlarini qanday qilib ruhlantirganini ko'rdik. Bizga bir-birimizni ruhlantirmaslik, balki dalda berish aytilgan. Aslida dalda berish ruhiy in'omdir. Biz nafaqat bu ishlarni qilishimiz va ularni davom ettirishimiz, balki boshqalarni ham o'rgatishimiz va rag'batlantirishimiz kerak. 1 Salonikaliklarga 5:11 da bizga shunday qilishni, "bir-birimizni qo'llab-quvvatlashni" buyurgan. Timo'tiyga ham Xudoning hukmi tufayli boshqalarni va'z qilish, tuzatish va rag'batlantirish aytilgan . 2 Timo'tiyga 4:1 va 2 da shunday deyilgan: "Xudo va tiriklarni va o'liklarni hukm qiladigan Iso Masih huzurida, Uning paydo bo'lishi va shohligi nuqtai nazaridan, men sizlarga shunday buyuraman: kalomni va'z qiling; mavsumda ham, mavsumdan tashqarida ham tayyor bo'ling; katta sabr-toqat va puxta ko'rsatmalar bilan tuzating, tanbeh bering va dalda bering." Shuningdek, 1 Butrus 5:8 va 9 ga qarang.

Va nihoyat, lekin haqiqatan ham birinchi navbatda bo'lishi kerak, biz butun Muqaddas Yozuvlarda bir-birimizni, hatto dushmanlarimizni ham sevishga buyurganmiz. I Salonikaliklarga 4:10 da shunday deyilgan: "Sizlar Xudoning oilasini yaxshi ko'rasizlar ... shunga qaramay, biz sizni tobora ko'proq qilishga undaymiz". Filippiliklarga 1: 8da "sevgingiz tobora ko'payib borishi uchun" deyilgan. Ibroniylarga 13: 1 va Yuhanno 15: 9-ga qarang. Uning "ko'proq" degani qiziq. Hech qachon ortiqcha sevgi bo'lishi mumkin emas.

Bizni sabr-toqatli bo'lishga undaydigan oyatlar Muqaddas Yozuvlarning hamma joylarida mavjud. Muxtasar qilib aytganda, biz doimo biron bir narsa qilishimiz va biron bir narsani qilishni davom ettirishimiz kerak. Kolosaliklarga 3:23 da (KJV) shunday deyilgan: "Qanday qilib qo'ling bilan topsangiz, buni Rabbingiz kabi chin dildan qiling (yoki butun qalbingiz bilan)." Kolosaliklarga 3:24 da davom etadi: "Sizlar Rabbingizdan meros sifatida mukofot olishingizni bilganingiz uchun. Bu siz xizmat qilayotgan Rabbingizdir ”. 2 Timo'tiyga 4: 7 da shunday deyilgan: "Men yaxshi jang qildim, kursni tugatdim va imonni saqladim". Buni ayta olasizmi? I Korinfliklarga 9:24 da "Bas, sovrinni qo'lga kiritish uchun yuguring", deyilgan. Galatiyaliklarga 5: 7 da shunday deyilgan: “Sizlar yaxshi musobaqada qatnashdingiz. Sizni haqiqatga bo'ysunishingizga to'sqinlik qiladigan kim sizga yordam berdi?

Muqaddas Ruh hamma joyda mavjud va ayniqsa imonlilarda mavjud. Zabur 139: 7 va 8 da shunday deyilgan: "Men Sening Ruhingdan qaerga boraman? Sizning huzuringizdan qaerga qochishim mumkin? Agar men osmonga ko'tarilsam, siz u erdasiz: agar men yotog'imni chuqurlikda o'tirsam, siz u erdasiz. " Hamma joyda bo'lgan Muqaddas Ruh, hatto barcha imonlilar Osmonda bo'lgan taqdirda ham, o'zgarmaydi.

Muqaddas Ruh imonlilarda "qayta tug'ilgan" yoki "Ruhdan tug'ilgan" paytdan boshlab yashaydi (Yuhanno 3: 3-8). Menimcha, Muqaddas Ruh imonli bilan yashashga kelganda, u xuddi o'sha odamning ruhiga qo'shilib, nikohga o'xshash munosabatda bo'ladi. I Korinfliklarga 6: 16b va 17 "Chunki ikkalasi bir tan bo'ladi" deyilgan. Ammo kim Rabbiy bilan birlashsa, u ruh bilan birdir ». O'limdan keyin ham Muqaddas Ruh mening ruhim bilan birlashadi deb o'ylayman.

Savolingizga javob beradigan eng yaxshi parcha Luqo 16: 18-31 dan olingan. Hukm darhol bo'ladi, lekin biz o'lganimizdan keyin darhol yakuniy yoki to'liq bo'lmaydi. Agar biz Isoga ishonsak, ruhimiz va ruhimiz Iso bilan birga osmonda bo'ladi. (2 Korinfliklarga 5: 8-10, "tanada yo'q bo'lish Rabbimiz bilan birga bo'lish demakdir.) Kofirlar oxirgi sudgacha Hadesda bo'lishadi va keyin Olov ko'liga boradilar. (Vahiy 20: 11-15) Imonlilar gunoh uchun emas, balki Xudo uchun qilgan ishlari uchun hukm qilinadi. (I Korinfliklarga 3: 10-15) Biz gunohlarimiz uchun hukm qilinmaymiz, chunki biz Masihda kechirilganmiz. Kofirlar gunohlari uchun hukm qilinadi. (Vahiy 20:15; 22:14; 21:27)

Yuhanno 3da: 5,15.16.17.18 va 36 Iso aytganidek, U uchun o'lganiga ishonganlar abadiy hayotga ega va imonsizlar allaqachon hukm qilingan. I Korinfliklarga 15: 1-4: "Iso bizning gunohlarimiz uchun o'ldi ... U dafn qilindi va U uchinchi kuni tirilgandi". HAVORIYLAR 16: 31 deydi: "Rabbimiz Isoga ishoning, sizlar esa najot topasizlar. 2 Timoti 1: 12 aytadi: "Men O'sha kundan boshlab Unga bo'ysundirgan narsalarni bajarishga qodir ekaniga ishonchim komil".

"O'tmishdagi" hayotni eslash haqidagi savolga javoban, bu savol bilan nimani nazarda tutganingizga bog'liq.

1). Agar siz qayta tug'ilish haqida gapirayotgan bo'lsangiz, Muqaddas Kitob buni o'rgatmaydi. Muqaddas Kitobda boshqa shaklda yoki boshqa shaxs sifatida qaytish haqida hech narsa aytilmagan. Ibroniylarga 9:27 da shunday deyilgan: "Insonga bir marta o'lish va undan keyin hukm qilish buyurilgan".

2). Agar siz o'lganimizdan keyin hayotimizni eslay olamizmi, deb so'rasangiz, hayotimiz davomida qilgan ishlarimizga baho berilganda, barcha ishlarimiz esga olinadi.

Xudo hamma narsani biladi - o'tmishini, hozirgi va kelajagini va Xudo kofirlarni gunoh qilgan ishlari uchun hukm qiladi va ular abadiy jazo oladi va imonlilar Xudoning Shohligi uchun qilgan ishlari uchun mukofot olishadi. (Yuhanno 3-bob va Matto 12: 36 va 37 ni o'qing.) Xudo hamma narsani eslaydi.

Har qanday tovush to'lqini u erda borligini va hozirda xotiralarimizni saqlash uchun "bulutlar" mavjudligini hisobga olsak, ilm-fan Xudo qila oladigan ishlarga zo'rg'a kirisha boshlaydi. Xudoga hech qanday so'z yoki ish aniqlanmaydi.