بائبل اصطلاح استعمال نه ڪندو آهي ، ”نقد رقم وارو معاشرو“ ، پر اهو اڻ سڌي طرح ان تي اثر وجهندو آهي جڏهن اهو اينٽي مسيح جي ڳالهه ڪري ٿو جيڪو غلط نبي جي مدد سان فتن دوران يروشلم ۾ مندر جي بي حرمتي ڪري ٿو. هن واقعي کي ابومينشن آف ڊسوليشن چيو وڃي ٿو. جانور جو نشان صرف وحي 13 ۾ آهي: 16-18؛ 14: 9-12 ۽ 19:20. ظاهري طور تي جيڪڏهن حڪمران پنهنجي خريد يا وڪري لاءِ پنهنجي نشان جي ضرورت پوي ٿو ، انهي جو مطلب هي آهي ته معاشرو نقد هجڻ جو هوندو. رسائي 13: 16-18 چوي ٿو ، ”هن سڀني کي ، نن smallن توڙي وڏن ، امير ۽ غريب ، ٻنهي کي آزاد ۽ غلام ، ٻئي کي سا theي هٿ يا پيشاني تي نشان لڳايو ، ته جيئن ڪو به خريد نه ڪري سگهي. نشان ، يعني ان جو نالو جانور جو نالو يا ان جي نالي جو تعداد. اھا دانھن جي گھري ٿي ، جيڪو عقل وارو آھي تنھن کي حيوان جي تعداد جو حساب ڏي ، ڇو ته اھو ھڪڙو ماڻھو جو تعداد آھي ، ۽ سندس نمبر 666 آھي.

جانور (عيسى مخالف) هڪ عالمي حڪمراني آهي جيڪو ، ڊريگن جي طاقت سان (شيطان ـ مڪاشفو ـ 12: 9 & 13: 2) ۽ غلط پيغمبر جي مدد پاڻ کي مقرر ڪندو آهي ۽ خدا جي عبادت ڪرڻ جي تقاضا ڪندو آهي. اهو خاص واقعو مصيبت جي وچ تي واقع ٿئي ٿو جڏهن هو مندر ۾ قربانيون ۽ قربانيون روڪي ٿو. (ڌيان سان پڙهو دانيال 9: 24-27 ؛ 11:31 & 12:11 ؛ متي 24:15 ؛ مرقس 13:14 ؛ 4 ٿسلنڪي 13: 5-11: 2 ۽ 2 ٿسلنيڪيا 1: 12-13 ۽ رسائي 13 باب. ) ڪوڙو رسول مطالبو ڪري ٿو ته جانور جي هڪ تصوير ٺاهي وڃي ۽ ان جي پو beا ڪئي وڃي. اهي واقعا مصيبت جي دوران پيش اچن ٿا جتي وحي XNUMX ۾ اسان اينٽي مسيح کي ڏسندا آهيون ته هر ڪنهن تي سندس نشان جي ضرورت هوندي آهي ته جيئن اهي خريد يا وڪرو ڪري سگھن.

جانور جي نشان وٺڻ هڪ انتخاب ٿيندو ، پر 2 ٿيسلنڪ 2 ظاهر ڪري ٿو ته اهي ماڻهو جيڪي يسوع کي خدا ۽ خدا کان نجات ڏيارڻ کان انڪار ڪندا انڌا ۽ ٺڳيا ويندا. اڪثر پيدا ٿيندڙ مومنن کي يقين آهي ته چرچ جي وحشت انهي کان اڳ واقع ٿي چڪي آهي ۽ اسين خدا جو غضب برداشت نه ڪنداسين (ٿسونٿين 5: 9). منهنجو خيال آهي ته ڪيترائي ماڻهو ڊ fearن ٿا اسان شايد غلطي سان اهو نشان کڻي سگهون. خدا جو ڪلام 2 تيموتس 1: 7 ۾ چوي ٿو ، ”خدا اسان کي خوف جو روح نه ڏنو آهي ، پر محبت ۽ طاقت ۽ هڪ مضبوط دماغ جو. هن موضوع تي اڪثر حوالا چون ٿا ته اسان کي عقل ۽ سمجهه هجڻ گهرجي. منهنجو خيال آهي ته اسان کي صحيفو پڙهڻ گهرجي ۽ ان جو احتياط سان مطالعو ڪرڻ گهرجي ته جيئن اسان انهي موضوع بابت مهارت رکندڙ آهيون. اسان هن سوال تي ٻين سوالن جي جواب ڏيڻ جي مرحلي ۾ آهيون (تڪليف). مهرباني ڪري انهن کي پڙهو جڏهن اهي پوسٽ ٿي چڪا آهن ۽ ٻين ويب سائيٽن کي مشهور ايجنگيل ذريعن ذريعي ۽ پڙهن ۽ هنن صحيفن جو مطالعو: دينييل ۽ مڪاشفه جا ڪتاب (خدا هن آخري ڪتاب پڙهڻ وارن تي هڪ نعمت جو واعدو ڪري ٿو) ، متي باب 24 ؛ مارڪ باب 13 ؛ لوقا باب 21 ؛ ٿِٿلونين ، خاص ڪري باب 4 ۽ 5 ؛ 2 Tesalonians باب 2 ؛ ايجيڪيل باب 33-39 ؛ يسعياه باب 26 ؛ اماوس جو ڪتاب ۽ ٻيو ڪو ڪتاب پڻ هن موضوع تي.

محتاج رھو جيڪي تاريخن کي پيش ڪن ۽ دعويٰ ڪن ته عيسيٰ آھي ؛ ان جي بدران آخري ڏينهن جي اچڻ ۽ حضرت عيسيٰ جي واپسي جا صحيفي نشان ڏسو ، خاص طور تي 2 ٿسلنڪي 2 ۽ متي 24. هتي اهڙا واقعا موجود آهن ، جن کي اڃا تائين نه ٿيڻ گهرجي ها ته تڪليف اچي سگهي: 1). انجيل ضرور سڀني قومن کي تبليغ ڪرڻ گهرجي (اخلاقيات).  2). هتي يروشلم ۾ نئون يهودي مندر هوندو جيڪو اڃا اتي نه آهي ، پر يهودي ان کي ٺاهڻ لاءِ تيار آهن. 3). 2 Tesalonika 2 ظاهر ڪري ٿو ته جانور (انسائي-مسيح ، انسان جو گناهه) پڌرو ڪيو ويندو. اڃا تائين اسان کي خبر ناهي ته هو ڪير آهي. 4). ڪلام مقدس ظاهر ڪري ٿو ته هو قومن جي 10 قومن جي ٺاهه مان پيدا ٿيندو جيڪي قديم رومن سلطنت ۾ پاڙون آهن (ڏسو دانيال 2 ، 7 ، 9 ، 11 ، 12). 5). هو ڪيترن سان معاهدو ڪندو (شايد اهو اسرائيل جي خدشات آهي). ڪو به اهڙو واقعو ا have تائين ناهي ٿيو ، پر سڀني کي ويجهي مستقبل ۾ ممڪن آهي. مون کي يقين آهي ته اهي واقعا اسان جي زندگيءَ ۾ طئي ڪري رهيا آهن. اسرائيل ٺهرايو مندر تعمير ڪرڻ لاءِ؛ يورپي يونين موجود آھي ، ۽ آساني سان تنظيم جو اڳواڻ ٿي سگھي ٿو ؛ بنا نقدي معاشرو ممڪن آهي ۽ ا certainlyڪلهه يقيني طور تي بحث ڪيو پيو وڃي. متي ۽ لوقا جي زلزلن ۽ آفتن ۽ جنگين جا نشان يقينا سچا آهن. اهو به چوي ٿو ته اسان کي خدا حافظ جي واپسي لاءِ محتاط ۽ تيار رهڻ گهرجي.

تيار ٿيڻ جو رستو خدا جي پيروي ڪرڻ آهي پهرين پنهنجي پٽ بابت انجيل تي ايمان آڻڻ ۽ هن کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ طور قبول ڪرڻ. 15 ڪورٿينس کي پڙهو: 1-4 جنهن جو چوڻ آهي ته اسان کي يقين ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هو اسان جي گناهن جو قرض ادا ڪرڻ جي لاءِ صليب تي فوت ٿي ويو. متي 26:28 چوي ٿو ، ”هي منهنجو خون ۾ نئين عهد نامه آهي جيڪو ڪيترن ئي گناهن جي معافي جي لاءِ و isايو وڃي ٿو.“ اسان کي هن تي ڀروسو ڪرڻ ۽ ان جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي. 2 تيموتس 1:12 چوي ٿو ، ”هو رکي سگھڻ جي قابل آهي جيڪو مون انهي ڏينهن جي خلاف هن سان ڪيو آهي.“ يهودي 24 & 25 چوي ٿو ، ”هاڻ هن کي جيڪو توهان کي ڀ stڻ کان روڪي ٿو ۽ توهان کي وڏي جلال سان پنهنجي جلال جي حضور ۾ بيهڻ جي لاءِ ، اڪيلو خدا اسان جي نجات ڏيندڙ ، خداوند مسيح جي وسيلي ، اسان جي خداوند جي شان ، شان ۽ شوڪت ، سلطنت ۽ صلاحيت ، هر وقت کان اڳ ۽ هاڻي ۽ هميشه لاءِ. آمين. ” اسان کي ڀروسو ٿي سگهي ٿو ۽ محتاج ٿيندو ۽ خوف نه ٿيڻ گهرجي. اسان کي خبردار ڪيو ويو آهي ڪتاب کان تيار هجڻ جي. مان يقين رکان ٿو ته اسان جو نسل انتھائي مسيح کي طاقت حاصل ڪرڻ جي لاءِ اسٽيج جو مرحلو طئي ڪري رھيو آھي ۽ اسان کي خدا جو ڪلام سمجھڻ جي ضرورت آھي ۽ فاتح کي قبول ڪرڻ لاءِ تيار رھڻو آھي (رشي 19: 19-21) ، خداوند عيسيٰ مسيح جيڪو اسان کي ڏئي سگھي ٿو فتح (15 ڪورٿينس 58:2). عبراني 3: XNUMX ڊي warnاري ٿو ، "جيڪڏهن اسان وڏي عظيم نجات کان غفلت ڪنداسين ته اسين ڪيئن بچنداسين."

2 ٿسلونيڪيون باب 2 پڙهو. آيت 10 چوي ٿو ، ”اهي تباهه ٿي ويا ڇو ته انهن سچن سان پيار ڪرڻ کان انڪار ڪيو ۽ پوءِ بچي ويو.“ عبرانيون 4: 2 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ weجو اسان وٽ اھو تبليغ پڻ اسان وٽ ڪئي ھئي ، جيئن انھن ڪيو آھي. پر انهن جو جيڪو پيغام ٻڌو آهي انهن لاءِ ڪوبه قدر وارو نه هو ، ڇاڪاڻ ته اهي ٻڌندڙن ان کي ايمان سان گڏ نه ڪيو. رسائي 13: 8 چوي ٿو ، ”جيڪي سڀ زمين تي رهندا آهن ان جي عبادت ڪندا (جانور) ، هر هڪ جنهن جو نالو دنيا جي بنياد تان ليم جي زندگي جي ڪتاب ۾ نه لکيو ويو آهي جيڪو قتل ڪيو ويو.“ رسائي 14: 9-11 چوي ٿو ، ”پوءِ ٻيو فرشتو ، ٽيون به ، انهن جي پٺيان لڳو ، وڏي آواز سان چيو ،“ جيڪڏهن ڪو جانور ۽ هن جي تصوير جي پو worshipا ڪري ، ۽ ان جي پيشاني يا هن جي هٿ تي هڪ نشان حاصل ڪري ، هو به الله جي قهر جي شراب جي پيئندي ، جيڪو سندس قهر جي پيالي ۾ پوري طاقت سان ملايو ويو ؛ ۽ هو پاڪ ملائڪن جي موجودگي ۽ بره جي موجودگي ۾ باهه ۽ باربو پٿر سان عذاب ٿيندو. ۽ سندن عذاب جو دونھون سدائين وڌندو رھيو ، سدائين ٿو ؛ انھن وٽ ڏينهن ۽ رات ڪونه رھيو آھي ، جيڪي جانور ۽ ھن جي تصوير جي عبادت ڪندا آھن ، ۽ جيڪو ان جي نالي جو نشان حاصل ڪندو. ”يوحنا 3:36 ۾ خدا جي واعدي سان ان جي ابتڙ ڪريو ،“ جيڪو به فرزند تي ايمان رکي ٿو ان وٽ دائمي زندگي آهي ، پر جيڪو به فرزند کي رد ڪري ٿو ته زندگي نه ڏسندو ، ڇاڪاڻ ته خدا جو غضب هن تي آهي. آيت 18 چوي ٿو ، ”جيڪو ڪنھن تي ايمان آڻيندو تن سان انصاف نٿو ڪيو وڃي. پر جيڪو يقين نہ ٿو رکي ، اڳ ۾ ئي فيصلو ڪيو ويو آھي ، ڇاڪاڻ heتہ ھو خدا جي ھڪڙي ۽ اڪيلو پٽ جي نالي تي يقين نه ٿو رکي. يوحنا 1:12 واعدو ڪيو ، ”اڃان تائين سڀني کي جن هن کي حاصل ڪيو آهي ، سڀني کي جن هن جو نالو مڃي ورتو ، هن خدا جو اولاد ٿيڻ جو حق ڏنو.“ يوحنا 10 باب 28 آيت چوي ٿي ، ”مان هنن کي دائمي زندگي عطا ڪريان ، ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا. ۽ ڪوبه به انهن کي منهنجي هٿ مان نه ڇڏيندو.

نئين عهد نامي بابت نبوت جي باري ۾ ڳالهه ٻولهه ۽ پيشنگوئي کي روحاني تحفو طور بيان ڪرڻ آهي. ڪنهن پڇيو ته ڇا ڪو ماڻهو اies پيش ڪري ٿو ته هن جو ڪلام ڪلامِ مقدس جي برابر آهي. ڪتاب جنرل بائبل جو تعارف ، صفحي 18 تي نبوت جي هن تعريف ڏي ٿو: ”نبوت هڪ خدا ذريعي الله جو پيغام آهي. اهو اشارو نه ٿو ڏئي ؛ حقيقت ۾ ’پروبوت‘ لاءِ عبراني لفظ مان ڪوبه نٿو پيش گوئي. هڪ نبي هڪ اهڙو ماڻهو هو جيڪو خدا لاءِ ڳالهائيندو هو ... هو بنيادي طور تي هڪ مبلغ ۽ استاد هو ... 'بائبل جي گڏيل تعليم جي مطابق.' ”

آئون توهان کي هن موضوع کي سمجهڻ ۾ مدد ڪرڻ لاءِ صحيفو ۽ مشاهدو ڏيڻ چاهيندس. پهرين آئون اهو چوندس ته جيڪڏهن ڪنهن شخص جو پيشنگوئي بيان بيان ڪيو وڃي ها ، اسان وٽ نئين صحيفيٰ جون جلدون هونديون هيون ۽ اسان کي اهو نتيجو ڪ thatڻو پوندو ته لکت نامڪمل آهي. اچو ته ڏسو ۽ ڏسو پراڻي عهدنامي ۾ نبوت جي وچ ۾ بيان ٿيل اختلافن ۽ نئين عهد نامي ۾.

پراڻي عهد نامي ۾ رسول اڪثر خدا جي ماڻهن جا اڳواڻ هئا ۽ خدا انهن کي پنهنجي ماڻهن جي هدايت ۽ ايندڙ ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي لاءِ رستو هموار ڪرڻ جي لاءِ موڪليو هو. خدا پنهنجن ماڻهن کي غلط نبين جي حقيقي سڃاڻپ جي لاءِ مخصوص هدايتون ڏنائين. مهرباني ڪري پڙهندڙ پڙهو 18: 17-22 ۽ پڻ باب 13: 1-11 انهن آزمائشن لاءِ. پهرين ، جيڪڏهن نبي ڪنهن شيءَ جي اڳڪٿي ڪئي ، ته هو 100 سيڪڙو صحيح ثابت ٿيڻ وارو هو. هر پيشنگوئي اچڻي هئي. وري باب 13 چيو ته جيڪڏهن هو ماڻهن کي ٻڌائي ته خدا جي بدران ڪنهن جي عبادت ڪن پر خداوند هو ڪوڙو نبي آهي ۽ هو سنگسار ٿيڻ گهرجي. اڳڪٿيون به لکيائون ته اهي ڇا چوندا ۽ جيڪي خدا جي حڪم ۽ هدايت تي ٿيا. عبراني 1: 1 چوي ٿو ، ”ماضي ۾ خدا اسان جي ابن ڏاڏن کان ڪيترن ئي ڀيرا ۽ مختلف طريقن سان نبين سان ڳالهايو. انهن لکڻين کي فوري طور تي صحيفو سمجهيو ويو - خدا جو ڪلام. جڏهن نبين يهودي ماڻهن کي روڪي ڇڏيو ته غور ڪيو ته صحيفن جو ”ڪانو“ (جمع) بند ٿي چڪو هو ، يا مڪمل ٿي چڪو هو.

ساڳي طرح ، نئين عهد نامي اصل ۾ اصل شاگردن يا انهن جي ويجهو ماڻهن جي طرفان لکيا ويا هئا. اهي عيسى جي زندگي جا چشم دليل هئا. چرچ سندن لکڻين کي صحيفه سمجهي قبول ڪيو ، ۽ جلدي ۾ يهودي ۽ وحي لکيا ويا ، ٻين لکڻين کي صحيفن وانگر قبول ڪرڻ ڇڏي ڏنو. اصل ۾ ، انهن ٻين بعدن لکڻين کي صحيفن جي نسبت سان غلط ۽ غلط جي ڪري ڏٺو ، نبين ۽ رسولن پاران لکيا ويا لفظ جيئن پطرس 3 پطرس 1: 4-XNUMX ۾ چيو ، جتي هو چرچ کي ٻڌائي ٿو ته ٺڳن جو تعين ڪيئن ڪجي. ۽ غلط تعليم. هن چيو ، ”اسان جي رسولن ۽ رسولن جي ڏنل ڳالهين کي اسان جي رسولن جي ذريعي ياد ڪيو ويو آهي.“

نئون عهد نامو آئون ڪورٿينس 14:31 ۾ چوي ٿو ته هاڻي هر مومن پيشنگوئي ڪري سگهي ٿو.

نئين عهد نامي ۾ اڪثر خيال ڏنو ويندو آهي ٽسٽ سڀ ڪجھ. جيڊ 3 جو چوڻ آهي ته ”ايمان“ هڪ ڀيرو سڀني ماڻهن لاءِ پهچائي چڪو هو. مڪاشفو جو ڪتاب ، جيڪو اسان جي دنيا جو مستقبل ظاهر ڪري ٿو ، اسان کي باب 22 آيت 18 ۾ سختي سان خبردار ڪري ٿو ته ان ڪتاب جي لفظن ۾ ڪنهن به شيءِ کي شامل يا گهٽائڻ نه ڏين. اھو ھڪڙي واضع اشارو آھي ته ڪتاب مڪمل ڪيو ويو. پر صحيفن مروج ۽ غلط تعليم بابت بار بار ڊي warnاريندڙ ڏي ٿو. 2 پطرس 3: 1-3 ۾ ڏٺو ويو ؛ 2 پطرس جا باب 2 ۽ 3 ؛ مون تيمٿيس 1: 3 & 4 ؛ جود 3 ۽ 4 ۽ افسيون 4:14. افسيون 4: 14 ۽ 15 چوي ٿو ، ”ھاڻي اسان کي وڌيڪ ٻار نھ ھئڻ گھرجن ، پوئتي ڌڪيو ، ۽ ماڻھن جي ٿڌي ، ۽ چالاڪ چالبازي جي ڪري ، نظريي جي ھر واءِ تان ، ھليا ويا. ان جي بدران ، محبت ۾ سچ ڳالهائڻ ، اسان هر احترام ۾ اڳتي وڌنداسين ته هو انهي جو بالغ جسم آهي جيڪو سر آهي ، جيڪو مسيح آهي. “ ڪابه شي ڪلامِ مقدس جي برابر ناهي ، ۽ تمام نام نہاد پيشنگوئي هن کي آزمائي ٿي. آءٿيونسلونا 5: 21 چوي ٿو ، "هر شي کي آزمائي وٺو ، جيڪو سٺو آهي ، رک. آئون يوحنا 4: 1 چوندو آهيان ، ”محبوب ، هر روح کي نه مڃيو پر روحن کي آزمائي ، ڇا اهي خدا جا آهن ؛ ڇاڪاڻ ته ڪيترائي غلط نبي دنيا ۾ هليا ويا آهن. ” اسان کي هر شيءِ ، هر نبي ، هر استاد ۽ هر اصول کي امتحان ڏيڻو آهي. اهو ڪيئن ڪرڻ جو بهترين مثال Galuega 17:11 ۾ آهي.

Acts 17:11 اسان کي پولس ۽ سيلاس جي بابت ٻڌائي ٿو. انهن انجيل جي تبليغ لاءِ بيريا ڏانهن ويا. اعمال اسان کي ٻڌائي ٿو ته بيريان ماڻهن کي پيغام وڏي شوق سان ملي ويا ، ۽ انهن جي تعريف ڪئي وڃي ٿي ۽ عظيم چيو وڃي ٿو ڇاڪاڻ ته ”اهي روزانه صحيفو ڳوليندا هئا ته ڏسو ته ڇا پولس چيو سچ آهي.“ انھن جانچ ڪئي ته پولس رسول ڇا چيو آھي اسڪرپٽ.  اهو ئي اهم آهي. ڪتاب سچ آهي. اھو آھي جيڪو اسان سڀ ڪجھ جانچڻ لاءِ استعمال ڪندا آھيون. عيسيٰ ان کي سچ چيو (يوحنا 17:10). اھو ئي ھڪڙو ھڪڙي ۽ واحد طريقو آھي جنھن کي ڪجھ به اندازو ڪرڻ ، ماڻھو يا اصول ، سچ جي مقابلي نسبت ، ارتداد ، سچ طرفان - ڪتاب ، خدا جو ڪلام.

متي 4: 1-10 ۾ عيسى شيطاني آزمائش کي ڪيئن شڪست ڏئي ٿو جي مثال قائم ڪئي ، ۽ بالواسطه طور تي اسان کي سيکاريندي غلط تعليمات کي آزمائڻ ۽ منع ڪرڻ جي لاءِ پڻ سکيو. هن خدا جو ڪلام استعمال ڪيو ، چيو ، "اهو لکيو ويو آهي." جيتوڻيڪ هي ضروري آهي ته اسين پنهنجو پاڻ کي خدا جي ڪلام جي چ knowledgeي طرح armاڻ سان هٿياربند ڪريون.

نئون عهد نامو پراڻي عهد نامي کان مختلف آهي ڇاڪاڻ ته نئين عهد نامي ۾ خدا پاڪ روح اسان ۾ رهڻ جي لاءِ موڪليو جڏهن ته پراڻي عهد نامي ۾ هو اڪثر هڪ عرصي لاءِ نبين ۽ استادن تي آيو. اسان کي پاڪ روح آھي جيڪو اسان کي سچائي جي هدايت ڪري ٿو. ھن نئين عهد نامي ۾ خدا اسان کي بچايو آھي ۽ اسان کي روحاني تحفو ڏنو آھي. انهن تحسين مان هڪ نبوت آهي. (ڏسو آء ڪورٿينس 12: 1-11 ، 28-31 ؛ روميون 12: 3-8 ۽ افسيس 4: 11-16.) خدا اهي تحفا اسان کي مومن جي حيثيت ۾ فضل ۾ وڌائڻ ۾ مدد لاءِ ڏنا. اسان کي هنن تحفن کي پنهنجي قابليت کان بهتر طور تي استعمال ڪرڻ آهي 4 پطرس 10: 11 چوي ٿو ته خدا اسان سڀني کي ڏنو آهي جيڪي اسان کي (يسوع) جي throughاڻ کان اسان کي خدا ۽ خدا جي ضرورت آهي. بائبل جي لکڻ لڳي ٿو پيغمبرن کان رسولن ۽ ٻين شاهدين تي. ياد رهي ته هن نئين چرچ ۾ اسان کي هر شي کي جانچڻ آهي. 2 ڪورٿينس 1:3 ۽ 14-14 چوي ٿو ته ”سڀئي پيشڪش ڪري سگھن ٿا ، پر ٻين کي فيصلو ڪرڻ ڏيو.“ 29 ڪورٿينس 33 باب 13 آيت چوي ٿو ، ”اسين جزوي پيش ڪريون ٿا“ جيڪو ، مان يقين رکان ٿو ، اسان جو مطلب فقط جزوي سمجھڻ آهي. تنھنڪري اسين سڀ ڪنھن لفظ جي طرفان انصاف ڪندا آھيون جيئن بيريان ڪندا ھياسين ، ھميشه غلط تعليم جي واکاڻ ڪندا رھياسين.

منهنجو خيال آهي ته اهو چوڻ دانشمندانه آهي ته خدا پنهنجي ٻارن کي تعليم ۽ نصيحت ۽ نصيحت ڏيڻ جي هدايت ڪري ٿو.

اتي ڪيترائي مختلف خيال آهن جن بابت بائبل اصل ۾ پيش آيو آهي “گذريل ڏينهن” ۾ ٿيندو. اهو مختصر بيان ڪيو ويندو جيڪو اسان يقين ڪندا ۽ ڇو اسان کي مڃون. ملينيم تي مختلف پوزيشنن کي سمجهڻ لاءِ ، چرچ جي مصيبت ۽ قبضي کي ، پهرين ڪنهن کي ڪجهه بنيادي نظارن کي سمجهڻ گهرجي. عيسائيت کي مڃڻ جو هڪ وڏو ڀا largeو ان کي مڃيندو آهي جيڪو اڪثر ”ريپوليشن ٿيالوجي“ کي سڏيو ويندو آهي. هي اهو نظريو آهي ته جڏهن يهودي ماڻهو يسوع کي پنهنجو مسيح سمجهندا هئا ته الله تعاليٰ يهودين کي رد ڪري ٿو ۽ يهودين جي چرچ چرچ کي خدا جي ماڻهن جي حيثيت سان تبديل ڪيو ويو. ھڪڙو ماڻھو جيڪو اھو مڃي ٿو ته ھي اسرائيل بابت پراڻي عهد نامي جون اڳڪٿيون پڙھندو ۽ چوندو ته اھي چرچ ۾ روحاني طور تي پورا ٿيل آھن. جڏهن اهي وحي جو ڪتاب پڙهندا ۽ لفظ "يهودين" يا "اسرائيل" کي ڳوليندا ، اهي انهن لفظن جي چرچ جي تعبير ڪندا.

اهو نظريو ڪنهن ٻئي خيال جي ويجهو آهي. ڪيترائي ماڻھو يقين رکن ٿا ته مستقبل جي شين بابت بيانَ سڀ علامتي آھن ۽ لفظي طور نه کڻي وڃن. ڪيترائي سال اڳ مون رسالي جي ڪتاب تي هڪ آڊيو ٽيپ ٻڌو ۽ استاد بار بار چئي رهيو هو: ”جيڪڏهن سادگي واري معنيٰ عقل ڪمائي ٿي ته ٻيو ڪو معنيٰ نه وٺو يا توهان بي حس ختم ٿي ويندا.“ اھو ئي طريقو آھي جيڪو اسان بائبل جي پيشنگوئي سان گڏ ڪنداسين. لفظ معنيٰ طور تي ڪ willيا ويندا مطلب ته انهن کي عام طور تي مطلب سمجهايو ويندو جيستائين جيستائين ڪجهه نه هجي انهي حوالي سان جيڪو ٻي صورت ۾ ظاهر ٿئي.

تنهنڪري پهريون مسئلو حل ٿيڻ جو مسئلو آهي “متبادل الٰهيات”. پولس روميون 11 ۾ پڇي ٿو: 1 & 2a “ڇا خدا پنهنجي ماڻهن کي رد ڪري ڇڏيو؟ ڪنهن به طرح سان! مان پاڻ هڪ اسرائيل آهيان ، حضرت ابراهيم جو اولاد ، بنيامين جي قبيلي مان. خدا پنھنجي ماڻھن کي رد نه ڪيو جن کان ھو اڳڀرو ھو. “ روميون 11: 5 چوي ٿو ، ”سو پڻ ، موجوده وقت ۾ اتي بچيل آهي فضل جي طرفان.“ روميون 11: 11 ۽ 12 چوي ٿو ، ”ٻيهر آئون پڇان ٿو: ڇا اهي ڏڪيا ٿي ويا ته جيئن وصولي کان ٻاهر ٿي وڃي؟ بلڪل نه! بلڪه ، انهن جي بغاوت جي سبب ، نجات غير قومن ۾ اچي چڪي آهي ته اسرائيل کي حسد ڏي. پر جيڪڏھن سندن لفطي جو مطلب دنيا لاءِ امير آھي ، ۽ سندن گم ٿيڻ جو مطلب آھي غير قومن لاءِ دولت ، اھي سندن سموري شموليت ڪيتري کان وڏي دولت آڻيندي!

روميون 11: 26-29 چوي ٿو ، ”مان نه ٿو چاهيان ته توهان هن اسرار ، ڀائرن ۽ ڀينرن کان بي خبر رهجو ، تنهن ڪري ته توهان ٺڳيو نه ڪيو وڃي: اسرائيل ڪجهه حصي ۾ سخت رهڻ جو تجربو ڪري چڪو آهي جيستائين غير قومن جو پورو تعداد اندر نه اچي ويو آهي. ، ۽ هن طريقي سان سڀني اسرائيل کي بچايو ويندو. جيئن لکيو ويو آهي: ’نجات ڏيندڙ زون کان ايندو ؛ هو يعقوب کان بي وفائي ڪندو. ۽ منهنجو انهن سان اهو انجام آهي جڏهن آئون انهن جا گناهه ڪ takeندو آهيان. جيستائين خوشخبري جو تعلق آهي ، اهي تنهنجي خاطر جا دشمن آهن. پر جيتري حد تائين اليڪشن جي تعلق آهي ، انهن کي پٽن جي حساب سان پيار ڪيو وڃي ٿو ، ڇاڪاڻ ته خدا جو تحفو ۽ هن جو ڪال هروڀرو آهي. اسان يقين رکون ٿا ته اسرائيل سان واعدو پوري طور تي اسرائيل کي پورو ڪيو ويندو ۽ جڏهن نئين عهد نامي ۾ اسرائيل يا يهودين جو چوڻ آهي ته ان جو اصل مطلب اهو آهي.

تنھنڪري بائبل ملينيم بابت ڇا ٿو پڙھي. لاڳاپيل صحيفو 20 آهي 1-7. لفظ “ملينيم” لاطيني مان آيو آهي ۽ هڪ هزار سال معنيٰ رکي ٿو. لفظ ”هڪ هزار سال“ ڇهن دفن جي پيشڪش ۾ اچن ٿا ۽ اسان سمجهون ٿا ته انهن جو مطلب بلڪل اهو آهي. اسان اهو به سمجهون ٿا ته شيطان هن وقت تائين ابي ۾ بند ٿي ويندو ته کيس قومن کي ٺڳڻ کان باز رکي. کان وٺي آيت چار چون ٿا ماڻهو مسيح سان هڪ هزار سالن تائين را reign ڪن ٿا ، اسان يقين رکون ٿا ته مسيح ملينيم کان پهريان واپس اچي ٿو. (مسيح جي ٻئي اچڻ مسيح 19: 11-21 ۾ بيان ڪيو ويو آهي.) ملينيم جي آخر ۾ شيطان کي آزاد ڪيو ويو آهي ۽ خدا جي خلاف حتمي بغاوت جو تحریک آڻي ٿو جيڪو شڪست کائي ٿو ۽ پوءِ اچي ڪافرن جو فيصلو ۽ ابديت شروع ٿئي ٿو. (رسائي 20: 7-21: 1)

تنهنڪري بائبل مصيبت بابت ڇا سيکاريندي آهي؟ صرف ھڪڙو حصو جيڪو بيان ڪري ٿو ته اھو ڇا شروع ٿئي ٿو ، ڪيترو ڊگھو آھي ، ان جي وچ ۾ ڇا ٿيندو آھي ۽ ان جو مقصد دانيال 9: 24-27 آھي. دانيال 70 سالن جي قيد جي پڇا ڳاڇا بابت دعا ڪندو رهيو آهي يهودي نبي. 2 ڪرنل 36:20 اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”ملڪ هن سبت آرام ۾ لطف اندوز ٿيو. هن جي ويران ٿيڻ جو س yearsو وقت آرام ڪري ويو ، جيستائين يرمياہ طرفان رب جي ڪلام کي پورو ڪرڻ ۾ ستر سال پورا ٿي ويا. ” سادي ميٿن اسان کي ٻڌائي ٿو ته 490 سال ، 70 × 7 لاءِ ، يهودين سبت جو سال نه ملهايو ، ۽ پوءِ خدا 70 سال تائين زمين مان ڪ removedي. سبت سال جي لاءِ ضابطو احوال 25: 1-7 ۾ آهن. ان کي نه رکڻ جي سزا احوال 26: 33-35 ۾ آهي ، “مان توهان کي قومن جي وچ ۾ منتشر ڪندس ۽ مان توهان جي تلوار ڪ drawي ۽ توهان جو تعاقب ڪندس. توھان جي زمين برباد ٿيندي ، ۽ اوھان جا شھر برباد ٿي رھندا. پوءِ ملڪ پنهنجو سبت وارو سال ھر وقت لطف اندوز ٿيندو تھ اھو ويران ٿي رھيو آھي ۽ تون پنھنجي دشمنن جي ملڪ ۾ رھين. پوءِ ملڪ آرام ڪندو ۽ سبت جي لطف اندوز ٿيندو. سو وقت ، جيڪو ويران ٿئي ٿو ، زمين کي باقي هوندو جيڪو توهان سبت جي ڏينهن ۾ ناهي گذاريو.

بي وفائي جي سترهن سالن بابت هن جي دعا جي جواب ۾ ، دانيال ۾ چيو ويو آهي 9:24 (NIV) ، ”ستين” ستون توهان جي ماڻهن ۽ توهان جي پاڪ شهر کي حد کان ختم ڪرڻ لاءِ ، گناهه کي ختم ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيا ويا آهن ، بڇڙي لاءِ ڪفن جو بدلو وٺڻ ، دائمي راستبازي ۾ آڻڻ ، خواب ۽ نبوت کي بند ڪرڻ ۽ سڀ کان پاڪ جاءِ کي. دانيال جي ماڻھن ۽ دانيال جي مقدس شھر جي لاءِ اھو حڪم ڏنو ويو آھي. هفتي لاءِ عبراني لفظ ”ست“ لفظ آهي ۽ جيتوڻيڪ اهو اڪثر طور تي هڪ ڏينهن ۾ ست ڏينهن ڏانهن اشارو ڪندو آهي ، هتي وارو تناظر سترهن سالن جي سترهن سالن ڏانهن اشارو ڪري ٿو. (جڏهن دانيال دانيال 10: 2 & 3 ۾ ستن ڏينهن جو هڪ هفتو ظاهر ڪرڻ چاهي ٿو ، عبراني متن لفظي طور تي چوي ٿو ”ستن ڏينهن“ ٻنهي ڀيري اهو جملو واقع ٿئي ٿو.)

دانيال جي پيشنگوئي ڪئي وئي آهي ته 69 ستن ، 483 سالن کان ٿيندو ، يروشلم کي بحال ڪرڻ ۽ تعمير ڪرڻ جي حڪم کان (نحمياه باب 2) تيستائين يوٿائين هڪڙو (مسيح ، مسيح) اچي ٿو. (اھو يا ته يسوع جي بپتسما يا ٽرفيشل انٽري ۾ پورو ٿيو آھي.) 483 سالن کانپوءِ مسيح کي ماريو ويندو. مسيح کي قتل ڪرڻ کان پوءِ ”حاڪم جا ماڻهو جيڪي ايندا اهي شهر ۽ تقدس کي تباهه ڪندا.“ اهو واقعو 70 ع ۾ ٿيو. هو (جيڪو حڪمران اچڻ وارو آهي) گذريل ڪيترن ستن سالن کان “ڪيترن” سان هڪ عهدي جي تصديق ڪندو. ”ست“ جي وچ ۾ هو قرباني ۽ قربانيءَ کي ختم ڪندو. ۽ مندر ۾ ھو ھڪڙو ڏور قائم ڪندو ، جيڪو ويران ٿيندو ، آخر تائين جو حڪم جاري ڪيو وڃي ٿو ھن تي نازل ڪيو ويندو. اهو ڏسو ته اهو سڀ ڪجهه يهودي ماڻهن بابت ، يروشلم جو شهر ۽ يروشلم ۾ مندر بابت آهي.

زڪريا 12 ۽ 14 جي مطابق خداوند يروشلم ۽ يھودي ماڻھن کي بچائڻ لاءِ موٽي آيو. جڏهن هي ٿئي ٿو ، زڪريا 12:10 چوي ٿو ، “۽ مان داؤد جي گهر ۽ يروشلم جي رهاڪن تي فضل ۽ دعائن جو روح ڀريندس. اهي مون تي ڏسندا ، جنهن کي انهن پائي ڇڏيو آهي ، ۽ اهي هن لاءِ ماتم ڪندا ، جيئن هو اڪيلو ٻار لاءِ ماتم ڪندو ، ۽ هڪ وڏي پٽ لاءِ غمگين ٿيندو ، اها ڳالهه لڳي ٿي جڏهن “سڀ اسرائيل بچيا ويندا” (روميون 11:26). ستن سالن جي تڪليف بنيادي طور تي يهودي ماڻهن بابت آهي.

I Tesalonians 4: 13-18 ۾ بيان ڪيل چرچ جي Rapture کي مڃڻ جا ڪيترائي سبب آهن ۽ 15 ڪورٿينس 50: 54-1 ستن سالن جي فتني کان اڳ ٿيندو. 2). چرچ افسيا 19: 22-13 ۾ خدا جي رهڻ واري جڳهه جي طور تي بيان ڪئي وئي آهي. رسائي 6: XNUMX هولمان عیسائی معیاری بائبل (جو اس لفظ کے لیے سب سے زیادہ لفظی ترجمہ مجھے مل سکتا ہے) کہتا ہے ، "اس نے خدا کے خلاف گستاخیاں کرنا شروع کر دیں: اس کے نام اور اس کی رہائش کو ملامت کرنے کے لیے - وہ جو جنت میں رہتے ہیں اهو چرچ جنت ۾ وجهي ٿو جڏهن ته جانور زمين تي آهي.

2). مڪاشفو جي ڪتاب جي جوڙجڪ باب باب ون ، اڻويهين باب ۾ ڏنل آهي ، ”لکو ، تنهن ڪري ، جيڪو توهان ڏٺو آهي ، هاڻي ڇا آهي ۽ بعد ۾ ڇا ٿيندو.“ جان ڇا ڏٺو هو باب ۾ هڪ ۾ رڪارڊ ٿيل آهي. پوءِ انهن 4 ​​چرچن ڏانهن خطوط جيڪي هن وقت وجود ۾ هئا “هي هاڻي ڇا آهي.” NIV ۾ “بعد ۾” لفظي طور تي “انهن شين کان پوءِ” يوناني ۾ ميٽا تاٿا. "ميتا طوطا" ترجمو 1 کان پوءِ ڪيو ويو آهي نيرو ترجمو XNUMX: XNUMX ۽ اهو لڳي ٿو ته اهي شيون جيڪي گرجا گھرن کانپوءِ ٿينديون آهن. زمين تي چرچ جو ڪو خاص حوالو ناهي ته ان کانپوءِ ڌار چرچ واري اصطلاح استعمال ڪئي وڃي.

3). 4 Tesalonians 13: 18-5 ۾ چرچ جي مصيبت جي وضاحت ڪرڻ کانپوءِ ، پولس 1 Tesalonians 3: 3-9 ۾ اچڻ وارو ”خداوند جو ڏينهن“ بابت ڳالهائيندو آهيان. هو آيت نمبر XNUMX ۾ چوي ٿو ، ”جڏهن ماڻهو چئي رهيا آهن ته ، امن ۽ سلامتي ، انهن تي اوچتو تباهي ايندي ، جئين حمل جي پيٽ تي هڪ عورت کي تڪليف ٿئي ٿي ، ۽ اهي فرار نه ٿي سگهندا.“ "هنن" ۽ "اهي." اچارن کي ڏسو. آيت نمبر XNUMX چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Godجو خدا اسان کي غضب برداشت ڪرڻ جي لاءِ نه مقرر ڪيو ، پر پنھنجي خداوند عيسيٰ مسيح جي وسيلي نجات حاصل ڪئي.

مختصر طور تي ، اسان يقين رکون ٿا ته بائبل چرچ جي عصمت کي سيکاري ٿي ، فتنو کان اڳ ۾ آهي ، جيڪو بنيادي طور تي يهودين جي ماڻهن بابت آهي. اسين سمجهون ٿا ته فتني 1,000 سالن تائين رهي ٿي ۽ مسيح جي ٻئي اچڻ سان ختم ٿي وڃي ٿي. جڏهن مسيح واپس ايندو آهي ، تڏهن هي XNUMX،XNUMX سالن تائين را reign ڪندو آهي ، ملينيم.

مصيبت ستين سالن جو عرصو آهي دانيال 9 ۾ پيش ڪيو ويو آهي: 24-27. اهو چوي ٿو ، ”ستين سؤواين ماڻهن ۽ توهان جي شهر (يعني اسرائيل ۽ يروشلم) لاءِ حڪم ڏنا ويا آهن ته حد کان ختم ٿيڻ ، گناهه جو خاتمو ڪرڻ ، بداعماليءَ جو بدلو ڏيڻ ، دائمي صداقت ۾ آڻڻ ، خواب ۽ پيشنگوئي کي بند ڪرڻ ۽ سڀ کان وڌيڪ پاڪ جڳھ تي مقرر ڪرڻ لاءِ. اھو آيت 26b ۽ 27 ۾ چوي ٿو ، ”حاڪم جا ماڻھو جيڪي ايندا اھا شھر ۽ مقدس جڳھ کي ختم ڪري ڇڏيندا. آخري ٻوڏ وانگر ايندي: جنگ آخر تائين جاري رهندي ، ۽ ويرانن جو فيصلو ڪيو ويو آهي. هو ڪيترن “هڪ” سان 7 سان معاهدي جي تصديق ڪندو (11 سال) ؛ ستن جي وچ ۾ هو قرباني ۽ قربانيءَ جو هڪ بندو ڇڏيندو. ۽ مندر ۾ ھو ھڪڙو ڏور قائم ڪندو ، جيڪو ويران ٿيندو ، آخر تائين جو حڪم جاري ڪيو وڃي ٿو ھن تي نازل ڪيو ويندو. دانيال 31:12 ۽ 11:30 هن سترهن هفتن جي تشريح کي ست سالن وانگر سمجهي ٿو ، جنهن جو آخري اڌ اصل ڏينهن ۾ ٽي ۽ سا yearsا سال آهي. يرمياه 7: 6 ان کي يعقوب جي مصيبت جو ڏينهن بيان ڪندي چيو آهي ، ”افسوس ، ڇاڪاڻ ته اهو ڏينهن عظيم آهي ، تنهن ڪري ڪوبه اهڙو نه آهي. اهو به يعقوب جي مصيبت جو وقت آهي. پر هو ان کان بچايو ويندو. اهو تفصيل رسالي جي باب 18-1 ۾ بيان ڪيو ويو آهي ۽ اهو هڪ ستن سالن جو عرصو آهي جنهن ۾ خدا قومن خلاف پنهنجي غضب نازل ڪندو ، گناهه جي خلاف ۽ خدا جي خلاف بغاوت ڪرڻ وارا ، خدا ۽ هن جي مڃڻ کان انڪار ڪندا. هڪڙو مقرر. آيت تھسلونڪي 6: 10-XNUMX چوي ٿو ، ”توھان پڻ اسان جا ۽ خداوند جا نقش ٿيا آھيو ، جنھن کي پاڪ روح جي خوشي سان تمام مصيبتن ۾ اھو لفظ مليو ، ڇالاءِ youجو اوھين مقدونيا ۽ اخياہ جي سڀني ايماندارن کي مثال بڻجي ويا. . ڇالاءِ theجو خداوند جو ڪلام توھان جي طرفان آواز اٿيو آھي ، نه رڳو مقدونيا ۽ آخيا کي ، بلڪ ھر جڳھ تي توھان جو خدا ڏانھن ايمان وڌي ويو آھي ، ڇالاءِ weجو اسان کي ڪجھ چوڻ جي ضرورت نہ آھي. اهي پاڻ اسان جي باري ۾ رپورٽ ڏين ٿا ته اسان جو توهان سان ڪهڙو استقبال هو ، ۽ توهان ڪئين هڪ خدا ۽ خدا جي عبادت ڪرڻ لاءِ بتن ڏانهن رخ ڪيو ۽ جنت مان پنهنجي پٽ جو انتظار ڪرڻ ، جيڪو هن کي مئلن مان جيئرو ڪيو ، يعني عيسيٰ ، جيڪو اسان کي اچڻ جي غضب کان بچائي ٿو.

فتن جو مرڪز اسرائيل ۽ خدا جي پاڪ شهر ، يروشلم جي ڀرسان آهي. اهو هڪ حڪمن سان شروع ٿئي ٿو جيڪو ڏهن قومن جي وفاداري کان ٻاهر اچي ٿو جيڪو يورپ ۾ تاريخي رومن سلطنت جي پاڙ کان اچي ٿو. پهرين ۾ هو امن ساز بڻجڻ لاءِ ظاهر ٿيندو ۽ پوءِ اڀرندو ته برائي بڻجي ويندو. ا threeائي سال کان پوءِ جنهن ۾ هو طاقت حاصل ڪري ٿو ، هو يروشلم ۾ مندر جي بي حرمتي ڪري ٿو ۽ پاڻ کي ”خدا“ مقرر ڪري ٿو ۽ عبادت ڪرڻ جو مطالبو ڪري ٿو. (متي باب 24 ۽ 25 پڙهو ؛ 4 ٿسلونڪيون 13: 18-2 ؛ 2 Tesalonians 3: 12-13 ۽ مڪاشفو باب 1.) خدا قومن کي انصاف ڪري ٿو جيڪي هن جي قوم (اسرائيل) کي دشمني ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا رهيا آهن. هو پڻ حڪمران (مخالف مسيح) جو پاڻ کي خدا جي حيثيت سان مقرر ڪري ٿو. جڏهن دنيا جون قومون سڀني کي گڏ ڪنديون ته پنهنجي قوم ۽ آرميگڊون جي وادي تي شهر کي تباهه ڪرڻ جي لاءِ ، خدا سان وڙهڻ لاءِ ، عيسي پنهنجي دشمنن کي تباهه ڪرڻ جي لاءِ موٽي ويندو ۽ پنهنجي ماڻهن ۽ شهر کي بچائيندو يسوع ظاهري طور تي موٽندو ۽ پوري دنيا ۾ ڏٺو ويندو (اعمال 9: 11-1 ؛ رسائي 7: 12) ۽ سندس قوم اسرائيل (زڪريا 1: 14-14 ۽ 1: 9-XNUMX).

جڏهن يسوع موٽي آيو ، پراڻو عهد نامي مقدس ، چرچ ۽ ملائڪن جو لشڪر فتح ڪرڻ لاءِ هن سان گڏ ايندا. جڏهن بني اسرائيل هن کي ڏسندا آهن ، اهي هن کي انهن جي سڃاڻپ ڪندس جن هن ڏکيا ۽ ماتم ڪيا ۽ اهي سڀ بچيا ويندا (روميون 11:26). پوءِ عيسيٰ پنهنجي ملٽري بادشاهي قائم ڪندو ۽ 1,000،XNUMX سالن تائين پنهنجي ماڻهن سان گڏ بادشاهي ٿيندو.

ڇا اسان عذاب ۾ شامل آهن؟

نه ، اڃا نه ، پر اسان شايد وقت ۾ صرف ان کان اڳ آهيون. جيئن اسين اڳ ۾ بيان ڪري چڪا آھيون ، مصيبت تڏهن شروع ٿئي ٿي جڏهن مخالف مسيح نازل ٿي ويندي ۽ اسرائيل سان معاھدي تي ٺاھيو (ڏسو دانيال 9:27 ۽ 2 ٿسلنيڪا 2). ڊينيل 7 ۽ 9 چون ٿا ته هو ڏهن ملت يونين مان نڪرندو ۽ پوءِ وڌيڪ ڪنٽرول وٺندو. اڃا تائين 10 قوم گروپ ٺهيل ناهي.

هڪ ٻيو سبب جيڪو اسان اڃا تائين مصيبت ۾ نه آهيون اهو آهي ته مصيبت جي دوران ، 3 & 1/2 سالن ۾ اينٽي مسيح يروشلم ۾ مندر کي ناجائز بڻائي ڇڏيندو ۽ پاڻ کي ديوتا مقرر ڪندو ۽ موجوده وقت ۾ ڪوئي جبل ۾ مندر ناهي. اسرائيل ، جيتوڻيڪ يهودي تيار آهن ۽ هن کي ٺاهڻ لاءِ تيار آهن.

جيڪو اسان ڏسون ٿا اهو وڌايل جنگ ۽ بدامني جو وقت آهي جيڪو عيسى چيو هو واقع ٿي ويندو آهي (ڏسو متي 24: 7 ۽ 8 ؛ مرقس 13: 8 ؛ لوقا 21:11). اها ئي الله تعاليٰ جي ناراضگي جي علامت آهي. هي آيتون چون ٿيون ته ملڪن ۽ نسلي گروهن ، وبائي مرض ، زلزلي ۽ جنت مان ٻيا نشانيون وچ ۾ وڌندڙ جنگيون ٿينديون.

هڪ ٻي شي جيڪا لازمي طور تي اچڻ گهرجي اها خوشخبري سڀني قومن ، زبانن ۽ ماڻهن ڏانهن تبليغ ٿيڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته اهي ڪجهه ماڻهو ايمان آڻيندا ۽ جنت ۾ هوندا ، خدا ۽ بره جي تعريف ڪندا (متي 24:14 ؛ مڪاشفو 5: 9 ۽ 10) .

اسان knowاڻون ٿا ته اسان ويجهو آهيون ڇو ته خدا هن جي بيخبر ماڻهن کي گڏ ڪري رهيو آهي ، اسرائيل ، دنيا مان ۽ هنن کي اسرائيل ، پاڪ سرزمين ڏانهن واپس ڪري رهيو آهي ، ٻيهر ڪڏهن به ڇڏڻ نه گهرجي. آموس 9: 11-15 چوي ٿو ، ”مان انهن کي زمين تي پوکيندس ، ۽ انهن کي جنهن زمين مان انهن کي ڏنو آهي انهن کان وڌيڪ نه ڇڪيو ويندو.

اڪثر بنيادي عيسائي يقين رکن ٿا ته ڪليسيا جو عهدو به اوليت وارو هوندو (ڏسو 15 ڪورٿينس 50: 56-4 ؛ 13 ٿسلنڪي 18: 2-2 ۽ 1 ٿسلنڪيون 12: XNUMX-XNUMX) ڇاڪاڻ ته چرچ “غضب هيٺ نه ڪيو ويو” ، پر اهو نڪتو واضح ناهي ۽ متنازع ٿي سگهي ٿو. بهرحال خدا جو ڪلام چوي ٿو ته ملائڪ هن جي سنتن کي گڏ ڪندا ”آسمان جي هڪ ڪناري کان ٻي طرف“ (متي 24:31) ، نه هڪ زمين جي ٻئي طرف کان ، ۽ هي ته الله جي لشڪر سان ملائيندس ، فرشتن سميت (آئون ٿسلنيڪا 3:13 ؛ 2 ٿيسلنيا 1: 7 ؛ رسائي 19:14) خداوند جي واپسي تي اسرائيل جي دشمنن کي شڪست ڏيڻ لاءِ زمين تي اچڻ. ڪليسٿين 3: 4 چوي ٿي ، ”جڏهن مسيح ، جيڪو اسان جي زندگي آهي ، نازل ڪيو ويو آهي ، پوءِ توهان به شان ۾ هن سان ظاهر ڪيو ويندو.“

کان وٺي يوناني اسم ترجمو 2 تسلسل 2: 3 ۾ ارتداد جو ترجمو هڪ فعل کان اچي ٿو جيڪو عام طور تي روانگي لاءِ ترجمو ڪيو ويندو آهي ، تنهن ڪري هي آيت بي ترتيب ٿي سگهي ٿي ۽ اها باب جي حوالي سان برابر هوندي. پڻ يسعياه 26 پڙهو: 19-21 جنهن کي وري جيئرو ٿيڻ جو واقعو ۽ هڪ واقعو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ، جنهن ۾ اهي ماڻهو خدا جي غضب ۽ فيصلي کان بچڻ لاءِ لڪيل آهن. لاپرواهي اڃا تائين نه ٿي آهي.

اسان ترجمي کي ڪيئن بچائي سگهون ٿا؟

اڪثر Evangelicals چرچ جي Rapture جو تصور قبول ڪندا آهن ، پر اهو تڪرار آهي ته ڪڏهن ڪڏهن ٿيندو. جيڪڏهن اهو مصيبت جي شروعات کان پهريان اچي ٿو ته صرف بي ايمان ماڻهو جيڪي زمين تي رهجي ويندا آهن ان مصيبت ۾ داخل ٿيندا ، خدا جي غضب جو وقت ، ڇاڪاڻ ته صرف اهي يقين رکندا آهن جن کي يسوع اسان جي گناهن کان بچائڻ جي لاءِ مئو. جيڪڏهن اسان اذيت جي زماني بابت غلط آهيون ۽ اها بعد ۾ واقع ٿي ، ستن سالن جي مصيبت جي دوران يا آخر ۾ ، اسان هر ڪنهن سان گڏ ويندا ۽ مصيبت مان گذري ويندا ، جيتوڻيڪ اڪثر ماڻهو جيڪي يقين ڪندا ته اسان مڃينداسين ڪنهن طرح خدا جي قهر کان بچايو ويو.

توهان خدا جي خلاف ٿي وڃڻ نٿا چاهيو ، خدا جي طرف ٿيڻ چاهيو ٿا ، ٻي صورت ۾ ، توهان نه رڳو مصيبت مان گذري ويندا ، پر خدا جي فيصلي ۽ دائمي غضب کي به منهن ڏيندا ۽ شيطان ۽ ان جي فرشتن سان باهه جي intoن into ۾ اڇلايو ويندو . مڪاشفو 20: 10-15 چوي ٿو ، ”۽ شيطان جنهن کي انهن ٺڳيو ، باهه ۽ ٻرندڙ theن the ۾ اڇلايو ويو ، جتي پڻ حيوان ۽ غلط نبي آهن. ۽ اهي ا day عذاب هوندا ڏينهن ۽ رات هميشه ۽ هميشه لاءِ. پوءِ مون ڏٺو ھڪڙو عظيم سفيد تختو ۽ ھو ان مٿان جيڪو ان تي ويٺو ، جن جي موجودگي کان زمين ۽ آسمان ڀ fledي ويو ۽ انھن جي لاءِ ڪا جاءِ نٿي ملي. ۽ مون کي ڏٺو ته مئل ، عظيم ۽ نن smallا ، تخت جي اڳيان بيٺا هئا ، ۽ ڪتاب کوليا ويا ، ۽ هڪ ٻيو ڪتاب کوليو ويو ، جيڪو ڪتابي زندگي آهي ؛ ۽ مُردن کي انهن شين مان پرکيو ويو جيڪي ڪتاب ۾ لکيا ويا هئا ، انهن جي ڪرتوتن جي مطابق. ۽ سمنڊ مئل کي ڇڏي ڏنو جيڪي انھيءَ پاسي ھئا ۽ موت ۽ حديس کي ماري ڇڏيو جيڪو انھن ۾ ھو. ۽ انهن کي فيصلو ڪيو ويو ، هر هڪ پنهنجي عمل جي مطابق. پوءِ موت ۽ حدون باهه جي theن into ۾ اڇلايا ويا. هيءَ ٻي موت آهي ، باهه جي theن،. ۽ جيڪڏھن ڪنھن جو نالو زندگيءَ جي ڪتاب ۾ لکيل نه ھو ، ته ھن کي باھ جي intoن into ۾ اڇلايو ويو. (پڻ ڏسو متي 25:41.)

جيئن مون بيان ڪيو ته ، اڪثر عيسائي يقين ڏياريندا آهن ته مومن رڙ ٿي ويندا ۽ مصيبت ۾ داخل نه ٿيندا. 15 ڪورٿينس 51 باب 52 ۽ 4 چوي ٿو ، ”ڏسو ، مان توکي ٻڌايان ٿو هڪ راز. اسان سڀ نه سمهنداسين ، پر اسان سڀ ڪجهه بدلجي وينداسين ، هڪ لمحي ۾ ، آخري ڳاڙهي ۾ ، آخري ترڪي ۾؛ ڇاڪاڻ ته ٽرمپ آواز ڏيندو ، ۽ قيامت به ابھرندي ويندي ، ۽ اسان تبديل ڪيا ويندا. منهنجو خيال آهي ته اها ڏا interestingي دلچسپ آهي ته صحبت بابت صحيفو (13 Tesalonians 18: 5-8 ؛ 10: 15-52 ؛ XNUMX ڪورٿينس XNUMX:XNUMX) چون ٿا ، انهن لفظن سان هڪ ٻئي کي آرام پهچائڻ گهرجي.

يهودي مومنن يهودين جي شادي جي تقريب جي مثال استعمال ڪئي آهي جيئن اها مسيح جي دور ۾ انهيءَ نقطه نظر کي واضح ڪرڻ جي لاءِ ڪئي وئي هئي. ڪجهه بحث ڪري ٿو ته يسوع ڪڏهن به استعمال نه ڪيو ۽ اڃا به هن ڪيو. هن شادي جون رسمون استعمال ڪيون ڪيترائي واقعا بيان ڪرڻ يا وضاحت لاءِ هن جي ٻي اچڻ. لفظ اهي آهن: دلہن چرچ آهي؛ گروم مسيح آھي ؛ ڏاڏي جو پيءُ خدا پيءُ آهي.

بنيادي واقعات آهن:

1). بيروٿتل: دلہا ۽ ٻاهرا هڪ ٻئي سان شراب جو پيالو پيئندا آهن ۽ واعدو نه ڪندا ته جيين جو ميوو ٻيهر نه پياريندو جيستائين اصل شادي نه ٿئي. عيسيٰ اهي لفظ استعمال ڪيا جڏهن دولہا اهو استعمال ڪندو جڏهن هن متي 26:29 ۾ چيو “پر مان توهان کي ٻڌايان ٿو ، مون کي پيلن جو ميوو ان وقت کان نه پيئيندس تان جو ا day ڏينهن تائين جڏهن آئون توهان سان منهنجي پيءُ جي بادشاهي ۾ نئين پيئندس . ” جڏهن دلہن شراب جي پيالي مان پيئندي آهي ۽ دلہن جي قيمت دولهي کان ادا ڪئي ويندي آهي ، اها اسان جي گناهن ۽ عيسيٰ کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ طور قبول ڪرڻ واري ادائيگي جي تصوير آهي. اسين ڪنوار آهيون.

2). ڏاڏي پنهنجي دلہن لاءِ گهر ٺاهڻ جي لاءِ وڃي ٿو. يوحنا 14 ۾ عيسيٰ اسان جي لاءِ گهر تيار ڪرڻ لاءِ جنت ڏانهن وڃي ٿو. جان 14: 1-3 چوي ٿو ، ”پنھنجي دل کي تڪليف نه ڏيو. خدا تي ايمان آڻيو ، مون تي به يقين ڪر. مائي پيء جو گھر ڪيترن ئي جڳھ آھن. جي ايئن نه هجي ها ، مان توهان کي ٻڌايان ها. ان لاءِ ته مان تنهنجي لاءِ جڳهه تيار ڪرڻ وڃان ٿو. جيڪڏهن مان وڃان ٿو ۽ توهان جي لاءِ جڳهه تيار ڪري آ ، مان ٻيهر ايندس ۽ توکي پنهنجو پاڻ ڏانهن وصول ڪندس ، ته جتي آئون آهيان ، اتي توهان به ٿي سگهين ٿو ، ”(بيدار هجڻ).

3). پيء فيصلو ڪندو ته ڪنوار واپس دلہن لاءِ. متي 24:36 چوي ٿو ، ”پر انھيءَ ڏينھن ۽ ڪلاڪ جو ڪو ماڻھو knowsاڻي نٿو ، آسمان جي فرشتن کي ، ۽ نہ پٽ ، بلڪ فقط پيءُ کي.“ پيءُ اڪيلو اڪيلو knowsاڻي ٿو ته يسوع کب واپس ٿيندو.

4). ڪنوار غير متوقع طور تي هن جي دلہن لاءِ اچي ٿو جيڪو انتظار ڪري رهيو آهي ، اڪثر هڪ سال جي لاءِ ، هن جي اچڻ لاءِ. عيسي چرچ چرپر ڪري ٿو (آء تھسلنڪن 4: 13-18).

5). ڪنوار پيءُ جي گهر ۾ هن جي لاءِ تيار ڪيل ڪمري ۾ هڪ هفتي لاءِ موڪل تي هوندي آهي چرچ مصيبت دوران ستن سالن تائين جنت ۾ آهي. پڙهو يسعياه 26: 19-21.

6). شادي جي شادي شادي جي جشن جي آخر ۾ فادرز جي گهر ۾ ٿي ويندي آهي (رسائي 19: 7-9). شادي جي عيوض کان پوءِ ، ڪنوار سامهون اچي ٿي ۽ سڀني کي پيش ڪجي ٿي. يسوع پنهنجي دلہن (چرچ) ۽ پراڻي عهد نامي وارن بزرگن ۽ فرشتن سان گڏ پنهنجي دشمنن کي مات ڏيڻ جي لاءِ زمين ڏانهن موٽي ٿو (رسائي 19: 11-21).

ها ، يسوع پنهنجي ڏينهن جي شادي جي رسمن کي گذريل ڏينهن جي واقعن جي وضاحت لاءِ استعمال ڪيو. ڪتاب چرچ کي چرچ جي طور تي مسيح جي دلہن جو حوالو ڏئي ٿو ۽ يسوع چوي ٿو ته هو اسان جي لاءِ گهر تيار ڪرڻ وارو آهي. يسوع پنهنجي چرچ ڏانهن واپس اچڻ بابت به ڳالهائيندو آهي ۽ اسان کي هن جي واپسي لاءِ تيار رهڻ گهرجي (متي 25: 1-13). جيئن اسان چيو ، هو اهو به چوي ٿو ته صرف پيءُ knowsاڻي ٿو جڏهن هو واپس ايندو.

هتي نئين عهد نامي جو حوالو 26 ڏينهن جي شادي کان ڌار ٿيڻ جو ناهي ، البته هڪڙو پراڻو عهد نامه آهي - هڪ نبوت جيڪا مرڻ واري جي جيئري ٿي وڃڻ جي برابر آهي ۽ پوءِ اهي ”پنهنجي ڪمرن يا ڪمرن ڏانهن وڃڻ تائين جيستائين خدا جو غضب پورو ٿيو . ” پڙهو يسعياه 19: 26-19 ، جيڪو ائين ڏسي ٿو ته هي چرچ کان اڳ مصيبتن جي قبضي بابت آهي. انهي کان پوءِ توهان جي شادي جو طعام ۽ پوءِ اولياءِ ، پاڪ ۽ ملائڪ مليل فرشتا “آسمان مان” اچي عيسي جي دشمنن کي شڪست ڏيڻ لاءِ (رسائي 11: 22-20) ۽ زمين تي حڪمراني ۽ را reign ڪرڻ (مڪاشفو 1: 6-XNUMX) ).

ٻئي صورت ۾ ، خدا جي غضب کان بچڻ جو واحد رستو عيسى تي ايمان آڻڻ آهي. (ڏسو يوحنا 3: 14-18 ۽ 36. آيت 36 چوي ٿو ،) ”جيڪو فرزند تي ايمان رکي ٿو ان وٽ دائمي زندگي آهي ۽ هو جيڪو پٽ تي يقين نٿو ڪري زندگي کي نه ڏسي سگهندو ؛ پر خدا جو غضب هن تي رهندو آهي.“ يقين رکو ته يسوع اسان جي گناهه جي سزا ، قرض ۽ سزا ادا ڪئي ، صليب تي مري وڃڻ سان. 15 ڪورٿينس 1 باب 4-26 جو چوڻ آهي ، ”آءُ خوشخبري جو اعلان ڪريان ٿو. جنهن سان توهان به بچي ويا آهيو. مسيح صحيفن جي مطابق اسان جي گناهن جي خاطر مئو ، ۽ دفن ڪيو ويو ، ۽ هو 28 ڏينهن جي مطابق جيئرو ڪيو ويو لکتون. ” متي 2:24 چوي ٿو ، ”هي منهنجو رت آهي ... جيڪو ڪيترن ئي گناهن جي معافي جي لاءِ بہايو ويو آهي.“ 53 پطرس 1:12 چوي ٿو ، ”هن پنهنجو پاڻ صليب تي اسان جي گناهن جو گناهه برداشت ڪيو.“ (يسعياه 20 پڙهو: 31-XNUMX.) يوحنا XNUMX:XNUMX چوي ٿو ، ”پر اهي لکيا آهن ، ته توهان يقين ڪري سگهو ٿا ته عيسى مسيح آهي ، خدا جو پُٽ ؛ ۽ اهو يقين ڏي ته توهان هن جي نالي جي ذريعي زندگي حاصل ڪري سگهو ٿا.

جيڪڏهن توهان عيسى ڏانهن ايندا ، هو توهان کان منهن نه موڙيندو. يوحنا 6:37 چوي ٿو ، ”جيڪو ڪجهه پيءُ مون کي ڏئي ٿو ، مان وٽان ايندو ۽ جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان ضرور ڪ notي نه هوندس.“ آيت 39 ۽ 40 چون ٿا ، ”هي ان جي مرضي آهي جيڪو مون کي موڪليو ، ان جو سڀني جيڪو هن مون کي ڏنو آهي مان ڪجهه وڃائي نٿو وڃان ، پر آخري ڏينهن تي هن کي بلند ڪر. ڇالاءِ theجو اھو پيءُ جي مرضي آھي ، جيڪو ھر ڪنھن جو فرزند کي ڏسي ۽ ان تي ايمان آڻي دائمي زندگي حاصل ڪري ۽ مان پاڻ اھا کيس جيئري ڏينھن تي بلند ڪندس. “ پڙهو يوحنا 10: 28 ۽ 29 جيڪو چوي ٿو ، ”مان انهن کي ابدي زندگي عطا ڪريان ٿو ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا ۽ نه ئي ڪو ماڻهو انهن کي منهنجي هٿ مان plٽي ڇڏيندو…“ پڻ پڙهو روميون 8:35 جو چوي ٿو ، ”اسان کي ڪير ڌار ڪندو خدا جو پيار ، تڪليف يا مصيبت ... “۽ آيتون 38 ۽ 39 چوندا آهن ،” يعني نه موت ، نه زندگي ، نه فرشتا… ۽ نه ايندڙ شيون .. اسان کي خدا جي محبت کان ڌار ڪرڻ جي قابل هوندو. “ (پڻ ڏسو مون جان 5: 13)

پر خدا عبراني 2: 3 ۾ چوي ٿو ، ”اسين ڪيئن بچي سگهون ٿا جيڪڏهن اسين وڏي نجات ڏيڻ کان غفلت ڏيون.“ 2 تيموتس 1:12 چوي ٿو ، ”مان مڃي ويو آهيان ته هو اهو رکڻ جي سگهه رکي ٿو جيڪو آئون ا I تائين هن جي خلاف انجام ڏنائين.“

ھن سوال جو جواب حاصل ڪرڻ لاءِ توھان کي لازمي طور تي ڪيترائي ڪتاب پڙھڻ ۽ سمجھڻ گھرجي. اهي آهن: آء تھسلنڪن 5: 1-11؛ 2 Tesalonians باب 2 ۽ رسائي باب 7. پهرين ۽ سيڪنڊ Tesalonians ۾ پولس مؤمنن ڏانهن لکڻ وارو آهي (اهي جيڪي حضرت عيسيٰ کي پنهنجو ڇوٽڪارو حاصل ڪري چڪا آهن) کي تسلي ۽ اطمينان ڏي ته اهي مصيبت ۾ نه آهن ۽ بعد ۾ انهن کي ڇڏي نه ڇڏيو ويو آهي. لاپرواه ، ڇاڪاڻ ته آئون ٿسلونڪي 5: 9 ۽ 10 ٻڌائي ٿو ته اسان کي نجات ڏيندڙ ۽ هن سان گڏ جيئرو ٿيڻ جو انجام آهي ۽ اسان کي خدا جي قهر جي منزل ۾ نه آيو آهي. 2 ٿسلونيڪا 2 ۾: 1-17 ۾ هو کين ٻڌائي ٿو ته اهي ”پوئتي نه رهجي ويندا“ ۽ اهو مخالف مسيح جيڪو پاڻ کي دنيا جو حڪمران بڻائيندو ۽ اسرائيل سان معاهدو ڪري سگهندو ، اڃا تائين نازل نه ٿيو آهي. اسرائيل سان سندس معاهدو مصيبت جي شروعات کي اشارو ڪري ٿو (“رب جو ڏينهن”). اهو حوالو هڪ ڊي aاريندڙ ڏي ٿو جيڪو اسان کي ٻڌائي ٿو ته يسوع اوچتو ۽ اڻ willاتل طور تي اچي ۽ پنهنجي ٻارن يعني مومنن تي وري اچي اهي جن جن انجيل کي ٻڌو آهي ۽ “سچائي سان پيار ڪرڻ کان انڪار ڪيو آهي” ، جيڪي يسوع کي رد ڪن ، “ته جيئن بچايو وڃي” ، فتني دوران شيطان سان ٺڳجي ويندا (آيت 10 ۽ 11) ۽ “خدا انهن کي هڪ سخت فريب ڏئي موڪليندو ، ته جيئن اھي مڃي سگھن تہ ڪير غلط آھي ، اھو سڀ مذمت ڪن ته ڪير آھي سچ نه مڃيو پر ناحق تي خوشي هئي ”(گناهن جي خوشين مان لطف اندوز ٿيڻ جاري آهي) تنهنڪري اهو نه سوچيو ته توهان حضرت عيسيٰ کي قبول ڪرڻ کان منع ڪيو ۽ مصيبت جي دوران به ڪري سگهو ٿا.

مڪاشفو اسان کي چند آيتون ڏئي ٿو ، جن مان ظاهر ٿئي ٿو ته ماڻهن جي هڪ وڏي تعداد مصيبت جي دوران بچي ويندي ، ڇاڪاڻ ته اهي جنت ۾ هوندا خدا جي تخت کان اڳ خوش ٿيندا ، ڪجهه هر قبيلي ، زبان ، ماڻهو ۽ قوم مان. اهو صحيح طور تي نٿو ٻڌائي ته اهي ڪير آهن ؛ شايد اهي ماڻهو آهن جن اڳي ئي انجيل کي نه ٻڌو هو. اسان وٽ واضح طور تي واضع نظريا آھن ته اھي ڪير ناھن: اھي جيڪي ھن کي رد ڪندا آھن ۽ جيڪي حيوان جو نشان وٺن ٿا. ڪيترائي ، جيڪڏهن نه هوندا فتورن جا اڪثر بزرگ شهيد ٿي ويندا.

هتي مهاجرن جي آيتن جي هڪ فهرست آهي جيڪا ظاهر ڪري ٿي ته ماڻهو ان عرصي دوران بچي ويندا.

رسائي 7: 14

”اھي اھي آھن ، جيڪي وڏي مصيبت مان نڪري آيا آھن. انهن پنهنجا لبادا ڌوئي ڇڏيا آهن ۽ انهن کي ل white جي رت ۾ اڇو بڻائي ڇڏيو آهي.

رسائي 20: 4

۽ مون انھن ماڻھن جي روحن کي ڏٺو ، جن کان گِھس گئے تھے یسوع کی گواہی کی وجہ سے اور خدا کی بات کی وجہ سے اور جنھوں نے حیوان یا اس کی تصویر کی پوجا نہ کی تھی ؛ ۽ انهن جي پيشاني ۽ هٿن تي نشان نه مليو هو ۽ اهي حياتي ۾ ايندا ۽ هڪ هزار سال مسيح سان گڏ سلطنت ڪيو.

رسائي 14: 13

پوءِ مون آسمان مان ھڪڙي آواز ٻڌو ، چيو ھي لکو: برڪت آھن اھي ماڻھو آھن جيڪي اڳ ۾ خداوند کان مرندا آھن.

”ها ،“ روح چوي ٿو ، ”انهن کي سندن محنت کان آرام ٿيندو ، ڇو ته انهن جا اعمال انهن جي پيروي ڪندا.“

انهي جو سبب اهو آهي ، ڇاڪاڻ ته انهن اينٽي مسيح جي پيروي ڪرڻ کان انڪار ڪيو ۽ هن جو نشان کڻڻ کان انڪار ڪيو. وحشي اهو ڏا clearو واضع ڪري ٿو ته ڪو به اهڙو جيڪو پنهنجي پيشاني يا هٿ ۾ حيوان جو نشان يا نمبر حاصل ڪري حتمي فيصلي تي باهه جي theن into ۾ اڇلايو ويندو ، ان سان گڏ ان جانور ۽ غلط ڪوڙي ۽ آخرڪار شيطان. رسائي 14: 9-11 چوي ٿو ، ”پوءِ ٻيو فرشتو ، ٽيون نمبر ، انهن جي پيروي ڪندي ، وڏي آواز سان چيو ،“ جيڪڏهن ڪو جانور ۽ هن جي تصوير جي پو worshipا ڪري ، ۽ ان جي پيشاني يا هن جي هٿ تي هڪ نشان حاصل ڪري ، هو به الله جي قهر جي شراب جي پيئندي ، جيڪو سندس قهر جي پيالي ۾ پوري طاقت سان ملايو ويو ؛ ۽ هو پاڪ ملائڪن جي موجودگي ۽ بره جي حضور ۾ باهه ۽ بجت سان عذاب ٿيندو. ۽ سندن عذاب جو دونھون سدائين وڌندو رھيو ، سدائين ٿو ؛ انھن وٽ ڏينهن ۽ رات ڪونه رھيو آھي ، جيڪي جانور ۽ ھن جي تصوير جي عبادت ڪندا آھن ، ۽ جيڪو ان جي نالي جو نشان حاصل ڪندو آھي. "(پڻ ڏسندا رسائيه 15: 2 ؛ 16: 2 ؛ 18:20 ۽ 20: 11-15.) اهي ڪڏهن به بچائي نه سگهندا. اھو ئي ھڪڙو ڪم آھي ، يعني اھا مصيبت جي دوران جانور جو نشان وٺڻ ، اھو اوھان کي ڇوٽڪارو ۽ ڇوٽڪارو ڏياريندو.

اتي ٻه ڀيرا آهن جتي خدا جملي کي استعمال ڪندو آهي “هر زبان ، قبيلي ، ماڻهن ۽ قوم” لاءِ ته بچيل ماڻهن جي لاءِ: مڪاشفو 5: 8 ۽ 9 ۽ مڪاشفو باب 7. مڪاشفو 5: 8 & 9 اسان جي هاڻوڪي دور ۽ انجيل جي تبليغ جي ڳالهه ۽ اهو واعدو ته انهن مان هر هڪ قومي گروهه بچندو ۽ جنت ۾ خدا جي عبادت ڪندو. اهي ئي آهن فتني کان اڳ محفوظ هئا. (ڏسو متي 24:14 ؛ مرقس 13:10 ؛ لوقا 24:47 ۽ رسائي 1: 4-6.) مڪاشفو باب 7 ۾ خدا هر “زبان ، قبيلو ، ماڻهو ۽ قوم” کان پاڪن بابت ڳالهائي ٿو جيڪي “بچيل آهن” کان ”، اهو آهي تڪليف دوران. رسائي 14: 6 هڪ فرشتي بابت ڳالهائي ٿو جيڪو انجيل جي تبليغ ڪري ٿو. رسائي 20: 4 ۾ پيش ڪيل شهيدن جي تصوير واضح طور تي ڏيکاري ٿي ته هڪ وڏي مصيبت جي دوران بچايو ويو آهي.

جيڪڏھن توھان ايمان وارا آھيو ، آء تھسلنڪي 5: 8-11 چوي ٿو ته تسلي ڏني وڃي ، اميد آهي خدا جو واعدو نجات ۽ متزلزل نه ٿيو. هاڻي ڪلام ۾ اميد ”لفظ“ انگريزي ۾ اهو مطلب ناهي ته اهو ”انگريزي ۾“ اميد آهي ته ڪجهه ٿيندو. اسان جو HOPE ڪتاب ۾ هڪ آهي “يقيني ڳالهه، ڪجهه جيڪو خدا چوي ٿو ۽ واعدو ٿيندو. اهي واعده وفادار خدا طرفان ڳالهائي رهيا آهن جيڪو ڪوڙ نٿو ڪري سگهي. ططس 1: 2 چوي ٿو ، ”دائمي زندگي جي اميد ۾ ، جيڪو خدا ، جيڪو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي ، واعدو ڪيو عمر جي شروعات شروع ٿيڻ کان اڳ. ” آيت تھسلنڪي 9 جو باب 5 واعدو ڪري ٿو ته مومن ”سدائين هن سان گڏ رهندا“ ، ۽ ، جيئن اسان ڏٺو آهي ، آيت 9 چوي ٿي اسان ”غضب تي نه پر کيڏيا آهيون پر پنهنجي خداوند عيسيٰ مسيح کان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ. اسان يقين رکون ٿا ، جئين به مبشر عيسائين جي اڪثريت آهي ، ته نااميد 2 ٿيسلونڪي 2: 1 & 2 جي بنياد تي فتني کان اڳ آهي جنهن جي مطابق اسان ٿيندو گڏ ڪيو ۽ هن جي آءِ تھسلسينس 5: 9 جيڪي چوي ٿو ، ”اسان غضب ڪرڻ لاءِ مقرر نه آهيون.

جيڪڏهن توهان ايمان وارا نه آهيو ۽ يسوع کي رد ڪري رهيا آهيو ته جئين توهان گناهه ۾ جاري رکي سگهو ، خبردار ڪيو وڃي ، توهان کي مصيبت ۾ ٻيو موقعو نه ملندو. توهان کي شيطان سان غلبو ٿيندو. توهان هميشه وڃجي ويندا. اسان جي "يقيني اميد" انجيل ۾ آهي. پڙهو جان 3: 14-36؛ 5:24 ؛ 20:31؛ 2 پطرس 2:24 ۽ 15 ڪورٿينس 1: 4-1 ، جيڪي مسيح جي خوشخبري ڏي ٿا ، ۽ مڃن ٿا. هن کي حاصل ڪيو. يوحنا 12 باب 13 ۽ XNUMX چوي ٿو ، ”اڃا تائين سڀني کي جن هن کي قبول ڪيو آهي انهن کي جن هن جا نالا مڃيا ، هن کي خدا جي اولاد جو حق ڏنو - ٻار پيدا نه ٿيندڙ قدرتي نسل مان ، ۽ نه ئي انساني فيصلي يا خاوند جي مرضي ، پر خدا جو پيدا ٿيڻ. توهان هن بابت وڌيڪ سکو ته هن ويب سائيٽ تي ”بچت ڪيئن ڪجي“ يا وڌيڪ سوال پڇو. سڀ کان وڌيڪ اهم ڳالهه مڃڻ آهي. انتظار نه ڪريو ؛ دير نه ڪيو - يسوع اوچتو ۽ اڻ unexpectedاتل طور موٽي ويندو ۽ توھان ھميشه وڃائي ويندؤ.

جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ، "تسلي ڏيو" ۽ "مضبوط ٿرو" (4 Tesalonians 18:5 ۽ 23:2 ۽ 2 Tesalonians باب 15) ۽ مت ڊ don'tو. 58 ڪورٿينس XNUMX:XNUMX چوي ٿو ، ”تنهن ڪري ، منهنجا پيارا ڀائرو ، ثابت قدمي سان ، متحرڪ نه رهو ، هميشه رب جي ڪم ۾ گهڻو رهو ، knowingاڻڻ ته توهان جي محنت رب جي نااهل ناهي.“