ريسورس پنهنجي روحاني ترقي لاء

توهان کي جنت ۾ خدا سان گڏ مستقبل جو يقين آهي ته توهان سڀني کي ڪرڻو آهي ته هن پنهنجي فرزند تي ايمان آڻيو آهي. جان 14: 6 "مان اهو رستو آهيان، سچ ۽ زندگي، انسان جو ڪوبه پيء ناهي پر مون سان." توهان کي پنهنجي ٻار ۽ خدا جو ڪلام هجڻ گهرجي ته جان زينڪس: 1 ۾ " انھن کي الله جي پٽ بنائڻ جو حق آھي، ۽ انھن لاء جيڪو پنھنجي نالي تي ايمان آڻيندو آھي.

1 ڪرنٿين 15: 3 ۽ 4 اسان کي ٻڌائي ٿو ته عيسى اسان جي لاءِ ڇا ڪيو. هو اسان جي گناهن جي لاءِ مارجي ويو ، دفن ڪيو ويو ۽ ٽئين ڏينهن جي ڏينهن تي جيئرو ٿي اٿيو. پڙهڻ لاءِ ٻيون صحيون آهن يسعياه 53: 1-12 ، 1 پطرس 2:24 ، متي 26: 28 & 29 ، عبراني باب 10: 1-25 ۽ جان 3: 16 & 30.

يوحنا 3: 14-16 ۽ 30 ۽ يوحنا 5:24 خدا چوي ٿو جيڪڏهن اسان سمجهون ٿا ته اسان وٽ دائمي زندگي آهي ۽ بس ، جيڪڏهن اها ختم ٿي وڃي ته اهو ابدي نه هوندو ؛ پر پنھنجي واعدي تي زور ڏيڻ لاءِ خدا اھو به چوندو آھي جيڪو ايمان نہ ٿو آڻي.

خدا رومن 8 ۾ پڻ چوي ٿو: 1 اهو آهي ته "تنهن ڪري هاڻي انهن تي ڪو به مذمت نه آهي جيڪو مسيح عيسى ۾ آهي."

بائيبل چوي ٿو ته خدا ڪوڙ نه ٿو ڪري سگھي ؛ اھو پنھنجي فطري ڪردار ۾ آھي (ططس 1: 2 ، عبراني 6: 18 ۽ 19).

هو اسان لاءِ سمجهڻ جي لاءِ دائمي زندگي جو واعدو آسان بڻائڻ لاءِ ڪيترائي لفظ استعمال ڪندو آهي: روميون 10: 13 (ڪال) ، يوحنا 1: 12 (يقين ۽ وٺو) ، يوحنا 3: 14 ۽ 15 (ڏسو - نمبر 21: 5-9) ، رسائي 22:17 (وٺو) ۽ رسائي 3:20 (دروازو کوليو).

روميون 6:23 چوي ٿو ته دائمي زندگي عيسيٰ مسيح جي معرفت هڪ تحفو آهي. مڪاشفو 22:17 چوي ٿو ”۽ جيڪو چاهي ، هن کي آزاديءَ سان زندگي جو پاڻي کڻڻ ڏيو.“ اهو هڪ تحفو آهي ، اسان سڀني کي ان کي وٺڻ جي ضرورت آهي. اهو يسوع سڀ ڪجهه خرچ ڪيو. اهو اسان کي ڪجهه به نٿو ڏي. اھو نه آھي اسان جي ڪم ڪرڻ جو نتيجو. اسان اهو حاصل نه ڪري سگھون يا ان کي سٺو عمل ڪرڻ سان ڪريون. خدا بس آهي. جيڪڏهن اهو ڪم جي ذريعي هجي ها ته اهو صرف ڪجهه نه هجي ها ۽ اسان کي فخر ڪرڻ جي ڪجهه هوندي. افسيون 2: 8 ۽ 9 چوي ٿو ، ”جئين فضل سان توهان ايمان جي وسيلي بچي ويا آھيو ، ۽ پاڻ کان نہ. اھو خدا جو تحفو آھي ، ڪم جي نه ، جيڪڏھن ڪو فخر نٿو ڪري سگھي.

گاليٽس 3: 1-6 اسان کي سيکاريندي آهي ته نه رڳو اسان چ worksن ڪمن سان ڪمائي نٿا سگھون ، پر اسان انهي طريقي سان پڻ نٿا رکي سگهون.

اهو چوي ٿو ”ڇا توهان کي قانون جي ڪمن سان يا يقين سان ٻڌڻ سان روح حاصل ڪيو… ڇا توهان ايتري بيوقوف آهيو ، روح ۾ شروع ٿيڻ هاڻي ڇا توهان گوشت کان مڪمل ٿي ويا آهيو؟“

1 ڪورٿينس 29: 31-XNUMX چوي ٿو ، "ڪو به ماڻهو خدا جي آڏو فخر نه ڪري ... جو مسيح اسان کي پاڪائي ۽ ڇوٽڪاري لاءِ ڏنو ويو آهي ۽ ... جيڪو فخر ڪري ، انهي کي رب ۾ فخر ڏي."

جيڪڏهن اسان نجات حاصل ڪري سگهون ٿا ته عيسى کي مرڻ جي ضرورت نه هوندي ها (گليٽيز 2: 21). ٻيا ڪهڙا جيڪو نجات جو اسان کي يقين ڏياريو آهي:

1. يوحنا 6: 25-40 خاص طور تي آيت 37 جيڪو اسان کي ٻڌائي ٿو ته “جيڪو مون وٽ اچي ٿو ، مان ڪنهن به طريقي سان هتي ڪ castڻ وارو ناهيان ڪندو ،” اهو آهي ته توهان کي ڀڻڻ يا ڪمائڻ جي ضرورت ناهي.

جيڪڏھن ايمان آڻيندؤ ۽ اھو (الله) اوھان کي نه مڃيندو، ۽ اوھان کي خوشخبري ڏي، اوھان کي ملي ۽ اوھان کي پنھنجي ٻارن کي ڏي. توهان صرف ان کان پڇڻو آهي.

2. 2 تيمٿيس 1:12 چوي ٿو ته ”مان knowاڻان ٿو ته مان ڪير مڃيان ٿو ۽ مان مڃي ويو آهيان ته هو ان شيءَ کي رکڻ جي سگهه رکي ٿو جيڪو آئون هن ڏينهن خلاف هن سان انجام ڏنو هوس.

جود 24 ۽ 25 چون ٿا “هن کي جيڪو توهان کي گرڻ کان بچائي سگهي ٿو ۽ توهان جي عظمت جي حضور پيش نه ٿيڻ به توهان جي گناهه کانسواءِ ۽ وڏي خوشي سان ڪري ٿو - فقط خدا اسان جي نجات ڏيندڙ جلال ، عظمت ، طاقت ۽ طاقت ، خداوند عيسيٰ مسيح جي ڪري ، هن کان اڳ س agesي عمر ، هاڻي ۽ هميشه لاءِ وڌيڪ! آمين. ”

3. فلپين 1: 6 چوي ٿو "ڇاڪاڻ ته مان ھن تي بلڪل يقين رکان ٿو ، جيڪو ھو اوھان ۾ چ workو ڪم شروع ڪري ٿو اھو مسيح عيسيٰ جي ڏينھن تائين ڪامل ڪندو."

4. ياد رکو چور تي چور. سڀئي جيڪو هن عيسيٰ ڏانهن چيو ، ”مون کي ياد ڪيو جڏهن توهان پنهنجي بادشاهت ۾ ايندا آهيو.“

عيسي ھن جي دل کي پنھنجي عقيدي سان ڏٺو.
هن چيو ، ”مان سچ ۾ چوان ٿو ، ا today تون جنت ۾ مون سان گڏ هوندين“ (لوقا 23: 42 ۽ 43).

5. جڏهن عيسى مري ويو ته هن ڪم ڪيو ته خدا کيس ڪرڻ ڏيو.

يوحنا 4:34 چوي ٿو ، ”منهنجو کاڌو هن جي مرضي تي آهي جيڪو مون کي موڪليو ۽ هن جو ڪم ختم ڪرڻ لاءِ. هن صليب تي ، هن جي مرڻ کان ٿورو اڳ ، هن چيو ، ”اهو ختم ٿي ويو آهي“ (يوحنا 19:30)

جملو “اهو مڪمل ٿي چڪو آهي” جو مطلب آهي پورو ادا ڪيل.

اهو هڪ قانوني اصطلاح آهي جنهن جو حوالو اهو ڏنو ويو آهي ته ڏوهن جي فهرست تي ڪنهن ماڻهو کي سزا ڏني پئي وڃي جڏهن هن جي سزا مڪمل طور ختم ٿي چڪي هئي ، جڏهن هو آزاد ٿي چڪو هو. اهو ظاهر ڪري ٿو ته هن جو قرض يا سزا ”پوري ادا ڪئي وئي.“

جڏهن اسان عيسى جي صليب تي پنهنجي موت کي قبول ڪندا آهيون ، اسان جو گناهه پورو ٿي چڪو آهي. ڪير به اهو بدلائي نٿو سگهي.

6. ٻه عجيب آيتون، جان 3: 16 ۽ جان زينڪس: زيوم- ڄاڻ

ٻئي چوندا آهن ته جڏهن توهان ايمان آڻيندؤ ته توهان تباهه نه ڪندؤ.

جان 10: 28 چوي ٿو ڪڏهن به تباهه ناهي.

خدا جو ڪلام سچ آهي. اسان کي رڳو خدا تي ڀروسو ڪرڻو آهي. مطلب ڪڏهن به نه هوندو.

7. خدا نئين عهد نامي ۾ ڪيترائي دفعا چوي ٿو ته هو مسيح جي صداقت کي اسان ڏانهن نيڪالي ڏئي ٿو يا مڃي ٿو جڏهن اسين يسوع تي پنهنجو ڀروسو رکون ٿا ، يعني هو اسان کي عيسيٰ جي صداقت ڏي ٿو يا ڏئي ٿو

Efesus 1: 6 چوي ٿو ته اسان مسيح ۾ قبول آھن. فلپينين پڻ ڏسو 3: 9 ۽ روميون 4: 3 ۽ 22.

8. خدا جو ڪلام زبور 103: 12 ۾ چوي ٿو ته ”جيترو اوڀر اوڀر کان اولهه تائين آهي ، ايترو پري هن اسان کان اسان جي خطا ڪ removedي آهي.

هو يرمياه 31:34 ۾ پڻ چوي ٿو ته “هو اسان جا گناهه ياد نه ڪندو.

9. عبرانيز 10: 10-14 اسان کي سيکاريندي آهي ته عيسى صليب تي سڀني گناهن جي ادا ڪرڻ لاء ڪافي هئي، ماضي، ماضي، حال ۽ مستقبل لاء.

عيسي مري ويو “هڪ دفعو سڀني لاءِ.” يسوع جو ڪم (مڪمل ۽ مڪمل هجڻ) ڪڏهن به بار بار ٿيڻ جي ضرورت ناهي. اهو حوالو سيکاريندو آهي ته ”هن هميشه کي مڪمل ڪري ڇڏيو آهي جن کي پاڪ ڪيو پيو وڃي.“ اسان جي زندگين ۾ پختگي ۽ پاڪائي هڪ عمل آهي پر هن اسان کي هميشه لاءِ بهترين ڪري ڇڏيو آهي. انهي جي ڪري اسان کي ايمان جي مڪمل يقين سان پورو دل سان ويجهو اچڻ گهرجي “(عبراني 10:22). اسان کي اميد سان بيدار رکڻ جي همت ڪريون ، اسان جو جيڪو واعدو ڪيو آهي وفادار آهي “(عبراني 10:25).

10. Efesus 1: 13 & 14 چوي ٿو پاڪ روح اسان تي مهر ڪري ٿو.

خدا اسان کي روح القدس سان گڏ سائين جي انگوزي سان مهر ڪري ٿو، جيڪو اسان جي اڻ ناقابل مهر مهر ڪر، ڀڄي وڃڻ جي قابل ناهي.

اهو هڪ بادشاهه وانگر آهي هڪ ناقابل واپسي قانون کي پنهنجي نشانين انگوزي سان مهر ڪري رهيو آهي. ڪيترائي عيسائي پنھنجي نجات بابت شڪ ڪندا آھن. اهي ۽ ٻيون ڪيتريون آيتون اسان کي ظاهر ڪن ٿيون خدا ٻئي بچائيندڙ ۽ سنڀاليندڙ آهي. اسان آهيون ، افسيس 6 جي مطابق ، شيطان سان جنگ ۾.

ھو اسان جو دشمن آھي ۽ ”جھڙي رھندڙ شیر اسان کي نابين ڪرڻ چاھي ٿو“ (5 پطرس 8: XNUMX).

مان يقين ڏيان ٿو ته اسان کي اسان جي نجات تي شڪ ڪرڻ جو سبب بڻيو ته اسان کي شڪست ڪرڻ لاء هن جي وڏي ۾ وڏي جواني درجي مان هڪ آهي.
مان يقين ڏيان ٿو ته خدا جي هٿ جي مختلف حصن کي هتي ڏنل ڪتابن جو ڏنل ڪتاب آهن، جيڪو اسان کي سيکاري ٿو، خدا جو وعدو آهي، ۽ جيڪو اسان کي فتح حاصل ڪري ٿو، مثال طور. اهو اسان جي آهي پر سندس نه.

فلپين 3: 9 چوي ٿو ”۽ هن ۾ پايا ويندا ، منهنجي پنهنجي صداقت نه هجڻ ڪري قانون مان نڪتل آهي ، پر جيڪا مسيح تي ايمان آڻڻ سان آهي ، اها صداقت آهي جيڪو خدا جي طرفان ايمان جي بنياد تي آيو آهي.“

جڏهن شيطان توهان کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته توهان ”جنت ڏانهن وڃڻ جي تمام خراب آهيو“ جواب ڏيو ته توهان مسيح ۾ صالح آهيو ۽ هن جي صداقت جي دعويٰ ڪريو. روح جي تلوار کي استعمال ڪرڻ لاءِ (جيڪو خدا جو ڪلام آهي) توهان کي حفظ ڪرڻ جي ضرورت آهي يا گهٽ ۾ گهٽ اهو knowاڻڻ گهرجي ته هي ڪٿي ۽ ٻين صحيفن کي ڳولڻ لاءِ. اهي هٿيار استعمال ڪرڻ جي لاءِ اسان کي thatاڻڻ گهرجي ته هن جو ڪلام سچ آهي (يوحنا 17:17).

ياد رکو ، توهان کي خدا جي ڪلام تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي. خدا جو ڪلام پڙهو ۽ ان جو مطالعو جاري رکو ڇو ته توهان جيترو وڌيڪ knowاڻو ٿا توهان جيترو مضبوط ٿيندو. توهان کي لازمي طور تي انهن جملن تي اعتماد ڪرڻ گهرجي ۽ ٻيا انهن کي يقين ڏيارڻ جي لاءِ.

هن جو ڪلام سچ آهي ۽ “سچ پچ توهان کي آزاد ڪندو"(جان 8: 32).

توهان کي پنهنجو ذهن ضرور انهي سان ڀرڻ گهرجي جيستائين اهو توهان کي تبديل نه ڪري. خدا جو ڪلام چوي ٿو ، "منهنجا سڀ خوشي تي غور ڪريو ، منهنجا ڀائر ، جڏهن توهان مختلف آزمائشن سان منهن ڏيو ٿا ،" خدا کي شڪ ڪرڻ وانگر. ايفسي 6 هن تلوار کي استعمال ڪرڻ لاءِ چوي ٿو ۽ پوءِ اهو چئي بيهڻ گهرجي ؛ نه هليو ۽ هلائڻ (پسپائي). خدا اسان کي جيڪو ڪجهه ڏنو سو اسان جي حياتي ۽ خدا جي لاءِ ڏنو آهي “اسان هن کي جيڪو سچ چيو آهي ان جي سچي thoroughاڻ (2 پطرس 1: 3).

بس ايمان تي رکو.

خدا جو ڪلام چوي ٿو ، ”ايمان کان سواءِ خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي“ (عبراني 11: 6). خدا سان ڪو تعلق رکڻ لاءِ هڪ شخص پنهنجي پٽ ، عيسيٰ مسيح جي وسيلي ايمان تي خدا ڏانهن اچڻ لازمي آهي. اسان کي يسوع کي پنهنجو ڇوٽڪارو مڃڻ گهرجي ، جنهن کي خدا مرڻ لاءِ موڪليو آهي ، اسان جي گناهن جي سزا ڀوڳڻ لاءِ. اسان سڀ گنھگار آهيون (روميون 3:23). ٻئي ـــ يو جان 2: 2 ۽ 4:10 ٻئي اسان بابت Jesusاڻايو ته هو اسان جي گناهن جي معافي (مطلب صرف ادائيگي) آهي. آئون يوحنا 4:10 چوي ٿو ، ”هن (خدا) اسان سان پيار ڪيو ۽ هن جو پٽ موڪلي اسان جي گناهن جي معافي ڏني. يوحنا 14: 6 ۾ عيسى چيو ، ”مان رستو ، حقيقت ۽ زندگي آهيان. ڪو ماڻھو پيءُ کان سواءِ مون وٽ نٿو اچي. ” 15 ڪورٿينس 3 باب 4 آيت ۽ 1 اسان کي خوشخبري ٻڌائي ٿو… ”مسيح اسان جي گناهن جي خاطر صحائف جي مطابق فوت ٿيو ۽ اهو دفن ڪيو ويو ۽ هن کي صحيفن جي مطابق ٽئين ڏينهن جيئرو ڪيو ويو اها خوشخبري آهي جنهن کي اسان کي مڃڻ گهرجي ۽ اسان کي حاصل ڪرڻ گهرجي. يوحنا 12:10 چوي ٿو ، ”گهڻا هن کي جن موصول ڪيا ، انهن کي هن کي خدا جو اولاد بنائڻ جو حق ڏنو ، ايستائين جو هن جي نالي تي ايمان آڻين.“ يوحنا 28:XNUMX چوي ٿو ، ”مان هنن کي ابدي زندگي ڏيان ٿو ۽ اهي ڪڏهن تباهه نه ٿيندا.“

تنھنڪري خدا سان اسان جو رشتو صرف ايمان کان شروع ٿي سگھي ٿو ، عيسيٰ مسيح جي وسيلي خدا جو ٻار ٿيڻ. نه رڳو اسين ھن جو ٻار بڻجي ويندا آھيون ، پر ھو پنھنجي پاڪ روح کي اسان جي اندر رھڻ لاءِ موڪلي ٿو (يوحنا 14: 16 ۽ 17). Kolose 1:27 چوي ٿو ، ”مسيح توهان ۾ ، جلال جي اميد.“

يسوع اسان کي پنهنجو ڀائر پڻ قرار ڏئي ٿو. هو يقيناً اسان کي toاڻڻ چاهي ٿو ته هن سان اسان جو تعلق خانداني آهي ، پر هو چاهي ٿو ته اسان کي هڪ ويجهي خاندان جي طور تي ، صرف نالي جي خاندان سان نه ، پر ويجهي رفاقت جو خاندان. رسائي 3:20 اسان جو هڪ مسيحي هجڻ جي وضاحت ڏي ٿو رفاقت جي رشتي ۾ داخل ٿيڻ. اهو چوي ٿو ، ”مان دروازي تي بيٺو آهيان ۽ چوڪي ​​ٿو ؛ جيڪڏھن ڪو منھنجو آواز ٻڌي ۽ دروازو کولي ، مان اندر ايندس ، ۽ ان سان گڏ ماني کائيندس ، ۽ اھو مون سان. “

يوحنا باب 3: 1-16 جو چوڻ آهي ته جڏهن اسين مسيحي بڻجي ويا آهيون اسان ”ٻيهر پيدا ٿي ويا آهيون“ هن جي ڪٽنب ۾ نئين babاول ٻار. جيئن هن جو نئون ٻار ، ۽ جيئن ته جيئن انسان پيدا ٿئي ٿو ، اسان به عيسائي ٻار جيئن ته هن سان تعلق ۾ وڌندا. جئين ٻار وڌي ٿو ، هو پنهنجي والدين بابت وڌيڪ ۽ وڌيڪ سکي ٿو ۽ پنهنجي والدين کان وڌيڪ ويجهو ٿي وڃي ٿو.

اھا اسان عيسائين لاءِ ، اسان جي آسماني پيءُ سان تعلق ۾ آھي. جئين اسين هن جي باري ۾ سکون ٿا ۽ وڌون ٿا ، اسان جو تعلق وڌي وڃي ٿو. ڪتاب مقدس وڌندي ۽ پختگي بابت گهڻو ڪجهه ڳالهائيندو آهي ، ۽ اهو اسان کي اهو سيکارڻ بابت سيکاري ٿو. اهو هڪ عمل آهي ، هڪ وقتي واقعو نه آهي ، اهڙي طرح وڌندڙ اصطلاح. اهو پڻ ختم ٿيڻ سڏيو ويندو آهي.

1). پهرين ، مان سمجهان ٿو ، اسان کي ڪنهن فيصلي سان شروع ڪرڻ جي ضرورت آهي. اسان کي لازمي آهي خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ جو ، هن جي پيروي ڪرڻ جو پابند ڪرڻ لاءِ. اهو اسان جي ويجهو خدا جي رضا کي مڃڻ جو هڪ عمل آهي جيڪڏهن اسين هن جي ويجهو رهڻ چاهيون ٿا ، پر اهو صرف هڪ ڀيري ناهي ، اهو هڪ مستقل (لڳاتار) عزم آهي. جيمس 4: 7 چوي ٿو ، "پنهنجو پاڻ کي خدا جي حوالي ڪريو." روميون 12: 1 چوي ٿو ، ”مان توهان کي عرض ڪريان ٿو ، تنهن ڪري ، خدا جي رحمت سان ، توهان جي جسمن کي زنده قرباني پيش ڪرڻ ، پاڪ ، خدا کي قبول ڪرڻ ، جيڪا توهان جي معقول خدمت آهي.“ اهو ضرور هڪ وقت جي پسند سان شروع ٿئي ٿو پر اهو پڻ لمحو لمحو انتخاب وانگر هوندو آهي جيئن ته انهي رشتي ۾ هوندو آهي.

2). ٻيو ، ۽ مان وڏي اهميت وارو سمجهان ٿو ، ته اسان کي خدا جو ڪلام پڙهڻ ۽ پڙهائڻ جي ضرورت آهي. آءِ پطرس 2: 2 چوي ٿو ، ”جيئن نئين babاول ٻارون هن لفظ جي مخلص کير جي خواهش ڪنديون ته ان سان توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا.“ يشوع 1: 8 چوي ٿو ، ”قانون جي هن ڪتاب کي پنهنجي وات مان نه نڪرڻ ڏيو ، ان تي ڏينهن ۽ رات جو غور ڪريو…“ (زبور 1: 2 پڻ پڙهو.) عبراني 5: 11-14 (اين آيو) اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان ٻارن کان اڳتي وڌڻ گهرجي ۽ خدا جي ڪلام جي ”مسلسل استعمال“ سان پوڙهو ٿيڻ گهرجي.

هي لفظن بابت ڪجهه ڪتاب پڙهڻ جو مطلب ناهي ، جيڪو عام طور تي ڪنهن جي راءِ آهي ، ڀلي انهن کي ڪيترو هوشيار هجڻ جي خبر نه هجي ، پر بائبل پاڻ پڙهندي ۽ پڙهي. رسولن 17:11 بيرين بابت ڳالهائي ٿو ، “انهن ماڻهن کي وڏي شوق سان پيغام مليو ۽ هر ڏينهن صحيفن جو معائنو ڪيو ته ڏسو ته ڇا پولس چيو سچ هو. " اسان کي هر ڪنهن کي پرکڻ جي ضرورت آهي خدا جو ڪلام هر ڪنهن کي چوي صرف ان جي لاءِ ان جي سند جي ڪري نه وٺو. اسان کي اسان کي سکڻ ۽ سچ ۾ ڪلام کي ڳولڻ جي لاءِ اسان ۾ پاڪ روح تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي. 2 تيمٿس 2:15 چوي ٿو ، "پنهنجو پاڻ کي خدا جي اڳيان پيش ڪرڻ جو مطالعو ڪريو ، هڪ ڪم ڪندڙ جنهن کي شرم نه اچڻ جي ضرورت آهي ، صحيح طور تي ورهائجي (NIV صحيح طريقي سان هٿ ڪرڻ) سچ جو لفظ." 2 تيموٿس 3: 16 ۽ 17 چوي ٿو ، ”س Scriptو ڪتاب خدا جي الهامي جي طرفان ڏنو ويو آهي ۽ عقائد جي لاءِ ڪارائتو آهي ، ڈانٹ ڈپٹ کے لیے ، اصلاح کے لیے ، صداقت کے لیے ہدایات کے لیے ، تاکہ خدا کا آدمی مکمل (پختہ) هجي…“

هي مطالعو ۽ اڳتي وڌڻ روزانه آهي ۽ ڪڏهن به ختم نه ٿيندو جيستائين اسان جنت ۾ هن سان گڏ نه آهيون ، ڇاڪاڻ ته ”هن“ بابت اسان جي Himاڻ ان وانگر وڌيڪ ٿيڻ جو سبب بڻجي ٿي (2 ڪورٿينس 3:18). خدا جو ويجهو هجڻ ايمان جي روزانه هلت جي ضرورت آهي. اهو ڪو احساس نه آهي. ڪوبه ”جلدي حل“ ناهي جيڪو اسان تجربو ڪريون ٿا جيڪو اسان کي خدا سان ويجهي رفاقت ڏي ٿو. ڪلام مقدس سيکاريندو آهي ته اسين خدا سان ايمان سان هلون ٿا ، ڏسڻ سان نه. تنهن هوندي ، مان سمجهان ٿو ته جڏهن اسان مسلسل عقيدت ذريعي هلندا آهيون خدا پنهنجو پاڻ کي اسان کي اڻ unexpectedاتل ۽ قيمتي طريقن سان سڃاڻي ٿو.

پڙهو 2 پطرس 1: 1-5. اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان ڪردار ۾ وڌون ٿا جئين اسان خدا جي ڪلام ۾ وقت گذاريو. اهو هتي چوندو آهي ته اسان کي ايمان جي نيڪي ۾ شامل ڪرڻو آهي ، پوءِ علم ، پاڻ سنڀال ، ثابت قدمي ، خدائي ، ڀاء برادري ۽ پيار. لفظ جي مطالعي ۾ ۽ وقت جي اطاعت ڪرڻ ۾ اسان شامل ڪيو ٿا يا پنهنجي زندگي ۾ ڪردار تعمير ڪريون ٿا. يسعياه 28: 10 ۽ 13 اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسين تعصب تي سبق سکندا آهيون ، لائن تي لائن تي. اسان هڪ ئي وقت نه Weاڻون ٿا. يوحنا 1:16 چوي ٿو ”فضل تي فضل.“ اسان هڪ ئي وقت نه ٿا سکون جيئن اسان جي روحاني زندگي ۾ عيسائين هڪٻئي جي ڀيٽ ۾ ٻار تمام ئي وڏا ٿين ٿا. بس ياد رک ته اهو هڪ عمل آهي ، وڌي رهيو آهي ، ايمان جو هڪ پڪو ، واقعا نه. جيئن مون ذڪر ڪيو آهي ته يوحنا باب 15 ۾ رهڻ ، پڻ هن ۾ ۽ هن جي ڪلام ۾ رهڻ کي سڏيو ويندو آهي. يوحنا 15: 7 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن توهان مون ۾ رهو ۽ منهنجو لفظ توهان ۾ رهن ٿا ، جيڪو توهان چاهيو ، اهو پڇو ، ۽ اهو توهان لاءِ ڪيو ويندو.“

3). I John جو ڪتاب رشتي بابت ڳالهائيندو آهي ، خدا سان اسان جي ساٿي. انهن جي خلاف گناهه ڪندي ڪنهن ٻئي شخص سان رفاقت ٽٽي سگهجي ٿي يا مداخلت ٿي سگهي ٿي ۽ هي خدا سان اسان جي رشتن جي درست به آهي. آئون يوحنا 1: 3 چوي ٿو ، ”اسان جي رفاقت پيءُ ۽ هن جي پٽ عيسيٰ مسيح سان آهي.“ آيت نمبر 6 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسان هن سان رفاقت جي دعويٰ ڪريون ٿا ، پر پوءِ به اونداهين (گناهه) ۾ هلون ٿا ، اسين ڪوڙ آهيون ۽ سچ سان جيئرو نه آهيون.“ آيت نمبر 7 چوي ٿي ، ”جيڪڏهن اسان روشنيءَ ۾ هلون ۔۔۔ اسان جي هڪ ٻئي سان رفاقت آهي.“ آيت 9 ۾ اسين ڏسون ٿا ته جيڪڏهن گناهه اسان جي رفاقت ۾ خلل وجهي ٿو ، اسان کي صرف هن کي پنهنجو گناهه مڃڻ جي ضرورت آهي. اهو چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسين پنهنجن گناهن جو اقرار ڪريون ، هو وفادار آهي ۽ بس اسان کي پنهنجن گناهن جي معاف ڪرڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناجائز عملن کان پاڪ ڪرڻ. مهرباني ڪري اهو س chapterو باب پڙهو.

اسان هن جي ٻار وانگر پنهنجو تعلق وڃائي نه وڃون ، پر اسان کي جڏهن به اسان کي ناڪام ٿيندا ، هر گناهه ۽ اقرار ڪندي خدا سان پنهنجي رفاقت برقرار رکڻ گهرجي. اسان کي پاڪ روح کي پڻ اجازت گھرجي ته اسان کي گناهن تي فتح ڏي ، جيڪي اسين ورجائيندا آھيون. ڪو به گناہ.

4). اسان کي لازمي طور تي خدا جي ڪلام کي پڙهڻ ۽ سکڻ نه گهرجي پر اسان کي ان جي فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي ، جنهن جو مون ذڪر ڪيو آهي. جيمس 1: 22-24 (ـ اين آءِ) ٻڌائي ٿو ، ”نه رڳو ڪلام ٻڌو ۽ پاڻ کي ٺڳيو. جيڪو اهو چوي ٿو اهو ڪري وٺو. ڪو ماڻهو جيڪو ڪلام ٻڌي ٿو ، پر اهو جيڪو نه ٿو چوي اهو ائين آهي ، جيڪو ماڻهو وانگر آهي جيڪو پنهنجي چهري کي آئيني ۾ ڏسي ٿو ۽ پنهنجي ڏسڻ کان پوءِ ڀ awayي وڃي ٿو ۽ فوراً وساري ڇڏي ٿو جيڪو هن جهڙو نظر اچي ٿو. “ آيت نمبر 25 چوي ٿو ، ”پر اھو ماڻھو جيڪو مڪمل طور تي مڪمل قانون ڳولي ٿو جيڪو آزادي ڏئي ٿو ۽ اھو ڪري پيو ، اھو نہ ٿو وساري سگھي ، جيڪو اھو ٻڌو آھي ، پر اھو ڪري رھندو آھي - ھو جيڪو ڪندا ، تنھن تي کيس برڪت پوندي.“ هي جوشوا 1: 7-9 ۽ زبور 1: 1-3 سان ملندڙ آهي. پڻ پڙهو لوقا 6: 46-49.

5). انهي جو ٻيو حصو اهو آهي ته اسان کي مقامي چرچ جو حصو ٿيڻ جي ضرورت آهي ، جتي اسان خدا جو ڪلام ٻڌي ۽ سکون ۽ ٻين مومنن سان رفاقت رکي سگهون. هي هڪ طريقو آهي جنهن ۾ اسان کي وڌڻ لاءِ مدد ڪئي ويندي آهي. اهو ڇو ته هر مومن کي پاڪ روح طرفان هڪ خاص تحفو ڏنو ويندو آهي ، چرچ جي هڪ حصي وانگر ، جنهن کي ”مسيح جو جسم“ به سڏيو ويندو آهي. اهي تحفا صحيفن ۾ مختلف حوالن ۾ درج ٿيل آهن ، جيئن افسيس 4: 7-12 ، 12 ڪورٿين 6: 11-28 ، 12 ۽ روميون 1: 8-4. انهن تحفن جو مقصد آهي ”چرچ (چرچ) کي وزارت جي ڪم جي لاءِ تعمير ڪرڻ (Efesus 12:10). چرچ اسان کي وڌڻ ۾ مدد ڏيندو ۽ اسان بدلي ۾ ٻين مومنن کي وڌائڻ ۽ خدا جي بادشاهت ۾ بالغ ۽ وزير ٿيڻ جي مدد ڪري سگهون ٿا ۽ ٻين ماڻهن کي مسيح جي طرف روانو ڪيو. عبراني 25:XNUMX چوي ٿو اسان کي گڏ گڏ گڏ نه ڇڏڻ گهرجي ڇوته ڪجهه ماڻهن جي عادت آهي ، پر هڪ ٻئي کي همٿايو.

6). هڪ ٻي شيءَ اسان کي دعا ڪرڻ گهرجي - پنهنجي ضرورتن ۽ ٻين مومنن جي ضرورتن ۽ غير محفوظ ٿيلن لاءِ دعا ڪريو. متي 6 پڙهو: 1-10. فلپين 4: 6 چوي ٿو ، ”توهان جي درخواستن کي خدا جي حوالي ڪيو وڃي.

7). انهي ۾ شامل ڪريو ته اسان کي ، فرمانبرداري جي حصي جي ، هڪٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي (13 ڪورٿينس 5 ۽ آء يوحنا پڙهو) ۽ چ worksو ڪم ڪيو. سٺا ڪم اسان کي بچائي نه سگهندا آهن ، پر هڪ شخص کي صحيفو پڙهڻ کان سواءِ نٿو سمجهي سگهي ته اسان کي نيڪ ڪم ڪرڻ ۽ ٻين سان سٺو سلوڪ ڪرڻو آهي. گليٽس 13: 2 چوي ٿو ، "محبت هڪ ٻئي جي خدمت ڪريو." خدا چوي ٿو اسان پيدا ڪيو ويو آهي نيڪ ڪم ڪرڻ لاء. Efesus 10:XNUMX چوي ٿو ، "ڇاڪاڻ ته اسان هن جي ڪاريگري آهيون ، مسيح عيسي ۾ سٺن ڪمن لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ، جيڪي خدا اسان لاءِ اڳڀرائي لاءِ تيار ڪيا آهن."

اهي سڀ شيون گڏجي ڪم ڪن ٿيون ، اسان کي خدا جي ويجهو ڪرڻ ۽ اسان کي مسيح وانگر وڌيڪ بڻائڻ لاءِ. اسين پاڻ کي وڌيڪ پوڙها ٿي وياسين ۽ جيئن ٻيا ايمان وارا. اهي اسان کي وڌڻ ۾ مدد ڏين ٿا. 2 پطرس 1 ٻيهر پڙهو. خدا کي ويجهو ٿيڻ جي آخري تربيت ۽ تربيت ۽ بالغ ٿي رهيو آهي ۽ هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ. اهي شيون ڪرڻ ۾ اسين هن جا شاگرد ۽ شاگرد آهيون جڏهن ته بالغ پنهنجي مالڪ وانگر آهن (لوقا 6:40).

مان بلڪل پڪ نه آهيان جيڪو توهان ڳولي رهيا آهيو ، تنهن ڪري مان موضوع ۾ شامل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندس ، پر جيڪڏهن توهان جواب ڏيندو ۽ وڌيڪ مخصوص هوندو ، شايد اسان مدد ڪري سگهون. جيستائين منهنجا ٻي صورت ۾ بيان نه ڪيا وڃن ، منهنجا جواب هڪ مقدس (بائبل واري) منظر وٽان ايندا.

ڪنهن به ٻولي ۾ لفظ جهڙوڪ “زندگي” يا “موت” لفظ ۽ ڪتاب ٻنهي زبان ۾ مختلف معنيٰ ۽ استعمال ٿي سگهن ٿا. معني کي سمجھڻ واري بنياد تي ڀاڙي ٿو ۽ اهو ڪيئن استعمال ٿئي ٿو.

مثال طور ، جيئن مون اڳ ۾ بيان ڪيو آهي ، ڪتاب ۾ ”موت“ خدا کان ڌار ٿيڻ جو مطلب ٿي سگهي ٿو ، جيئن لوقا 16: 19-31 ۾ کاتي ۾ ناحق ماڻهوءَ کي ڏيکاريو ويو آهي جيڪو صالح انسان کان هڪ وڏي خليج کان جدا ٿي ويو هو ، خدا سان گڏ دائمي زندگي ، ٻي لاءِ عذاب واري جاءِ تي. جان 10: 28 وضاحت ڪندي چوي ٿو ، ”مان کين ابدي زندگي ڏيان ٿو ، ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا.“ لاش دفن ٿي ويندو آهي ۽ ضايع ڪندو آهي. زندگي صرف جسماني زندگي جي معني رکي سگھي ٿي.

يوحنا باب ٽي ۾ اسان وٽ عيسيٰ جو دورو نيڪوڊيمس سان آهي ، زندگي جي discussingمڻ ۽ وري پيدا ٿيڻ جي طور تي ابدي زندگي جو بحث آهي. هو جسماني طور تي ”پاڻي مان پيدا ٿيڻ“ يا ”گوشت جي پيدائش“ سان روحاني / ابدي زندگي “روح جي پيدا ٿيڻ” سان متضاد آهي. هتي آيت نمبر 16 ۾ آهي جتي اهو فنا ٿيڻ جي ڳالهه ڪري ٿي جئين دائمي زندگي جي مخالفت آهي. هميشه لاءِ دائمي زندگي جي مخالفت ڪرڻ سان مصلحت فيصلو ۽ مذمت سان ڳن isيل آهي. آيت 16 ۽ 18 ۾ اسان فيصلو ڪندڙ عنصر کي ڏسندا آهيون جيڪي انهن نتيجن جو تعين ڪندا آهن اهو آهي يا نه توهان خدا جي پٽ ، يسوع تي يقين رکو ٿا. موجوده تنگيءَ کي ڏسو. مؤمن ڪئي ابدي زندگي. پڻ پڙهو جان 5:39؛ 6:68 ۽ 10:28.

جديد لفظ هڪ لفظ جي استعمال جا مثال ، انهي صورت ۾ “زندگي” ، شايد جملي وارا لفظ جهڙوڪ “هي زندگي آهي ،” يا “زندگي حاصل ڪريو” يا “سٺي زندگي ،” صرف اهو بيان ڪرڻ جي لاءِ ته لفظ ڪيئن استعمال ٿي سگهن ٿا. . اسان انهن جي استعمال سان انهن جي معنيٰ سمجهندا آهيون. هي صرف زندگي جي لفظ جي استعمال جا چند مثال آهن.

عيسيٰ اهو ڪم ڪيو جڏهن هو يوحنا 10:10 ۾ چيو ، ”مان آيو هان ته انهن کي زندگي ملي ۽ شايد انهي کي وڌيڪ گھرجن.“ هن جو ڇا مطلب هو ان جو مطلب گناهه کان نجات حاصل ڪرڻ ۽ جهنم ۾ فنا ٿيڻ کان وڌيڪ آهي. هي آيت ان جو حوالو ڏئي ٿي ته ”هتي ۽ هاڻ“ ابدي زندگي ڪيئن هئڻ گهرجي - ڪثرت ، حيران ڪندڙ! ڇا اهو مطلب آهي ”مڪمل زندگي“ ، جيڪا اسان سڀ چاهيندا آهيون؟ ظاهر آهي نه! هن جو ڇا مطلب آهي؟ اهو ۽ ٻئي پيچيده سوال سمجھڻ لاءِ اسان سڀني بابت ”زندگي“ يا ”موت“ يا ڪنهن ٻئي سوال بابت اسان کي لازمي طور تي سڀني صحيفن جو مطالعو ڪرڻ گهرجي ، ۽ انهي کي ڪوشش جي ضرورت آهي. مطلب ته واقعي اسان جي حصي تي ڪم ڪرڻ.

هي اهو آهي جيڪو زبورسٽ (زبور 1: 2) سفارش ڪيو ۽ خدا جيڪو جوشيو کي ڪرڻ جو حڪم ڏنو (يشوع 1: 8). خدا اسان کي خدا جي ڪلام تي غور ڪرڻ جي خواهش رکي ٿو. ان جو مطلب آهي ان جو مطالعو ڪريو ۽ ان بابت سوچيو.

يوحنا باب ٽن اسان کي سيکاري ٿو ته اسان ”روح“ ٻيهر پيدا ٿيا آهيون. ڪلام اسان کي سيکاري ٿو ته خدا جو روح اسان جي اندر رهڻ لاءِ اچي ٿو (يوحنا 14: 16 ۽ 17 ؛ روميون 8: 9). اها دلچسپ آهي مان 2 ۾ پيٽر 2: XNUMX اهو چوي ٿو ، "جئين مخلص ٻار لفظ جي مخلص کير جي خواهش ڪندا آهن ته توهان ان سان اڳتي وڌندا." جيئن ٻار مسيحون اسان سڀ ڪجھ نه knowاڻيندا آھيون ۽ خدا اسان کي ٻڌائي رھيو آھي ته اسان جي اڳتي وڌڻ جو ھڪڙو ئي رستو آھي ، خدا جي ڪلام کي toاڻڻ.

2 تيمٿس 2: 15 جو چوڻ آهي ، ”پنهنجو پاڻ کي خدا جي حوالي سان ظاهر ڪرڻ جو مطالعو ڪريو.

مان توهان کي احتياط ڏيان ٿو ته اهو خدا جي ڪلام بابت جواب ٻڌڻ ۽ ٻين کي بائبل بابت "بائيڪاٽ" ڪرڻ جو مطلب ناهي. اھو گھڻا آھن ماڻھن جا رايا آھن ۽ جڏھن اھو سٺو ٿي سگھي ٿو ، جيڪڏھن انھن جي راءِ غلط آھي؟ رسولن 17:11 اسان کي هڪ انتهائي اهميت ڏي ٿو ، خدا جي ڏنل هدايت: ڪتاب سان سڀني راين جو موازنہ ڪريو جيڪا مڪمل طور تي صحيح آهي ، بائبل پاڻ آهي. رسولن ۾ 17: 10-12 لوقا بيريين کي مڪمل ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته انهن پولس جي پيغام کي جانچ ڪندي چيو آهي ته ”صحيفو ڳوليو ته آيا اهي اهڙيون آهن. هي اهو ئي آهي جيڪو اسان کي هميشه ڪرڻ گهرجي ۽ وڌيڪ اسان جيترا ڳوليندا اهو وڌيڪ willاڻي سگهنداسين ته سچ ڇا آهي ۽ وڌيڪ اسان پنهنجي سوالن جي جوابن کي willاڻينداسين ۽ خود خدا کي knowاڻون ٿا. بيريين پڻ رسول پولس تي آزمائش ڪئي.

هتي زندگي سان تعلق رکڻ ۽ خدا جو ڪلام relatingاڻڻ بابت ڪجهه دلچسپ آيتون آهن. يوحنا 17: 3 چوي ٿو ، ”اها دائمي زندگي آهي ته اهي توهان کي سڃاڻين ، اڪيلو سچو خدا ، ۽ يسوع مسيح ، جنهن کي تو موڪليو آهي.“ هن کي ofاڻڻ جي اهميت ڇا آهي. ڪتاب پڙهي ٿو ته خدا چاهي ٿو ته اسان هن وانگر ، جيئن اسين ضرورت اهو اڻڻ ته هو ڇا آهي. 2 ڪورٿينس 3:18 چوي ٿو ، ”پر اسان سڀني جا نقاب پوش هڪ چيلهه ۾ ائين ڏسڻ ۾ اچن ٿا جيئن خداوند جي جلال هڪ ئي تصوير ۾ جلال کان جلال ۾ تبديل ٿي وڃي ، جيئن خداوند روح کان.

هتي پنهنجو پاڻ ۾ هڪ مطالعو آهي ، ڇاڪاڻ ته ڪيترن ئي خيالن جو پڻ ٻين صحيفن ۾ ٻڌايو ويو آهي ، جهڙوڪ ”آئيني“ ۽ ”جلال کان جلال“ ۽ ”ان جي تصوير ۾ بدلجڻ“ جو خيال.

هتي اوزار آهن جن کي اسان استعمال ڪري سگهون ٿا (جن مان ڪيترائي آن لائن آسان ۽ آزاديءَ سان موجود آهن) بائبل ۾ لفظ ۽ ڪلام مقدس جي حقيقتن کي ڳولڻ لاءِ. هتي پڻ شيون آهن خدا جو ڪلام جيڪو اسان کي بالغ عيسائين جي بالغ ٿيڻ ۽ هن وانگر ٿيڻ جي ضرورت آهي سيکاريندو آهي. هتي شين جي هڪ فهرست آهي ۽ پيروي ڪرڻ وارا جيڪي ڪجهه لائن تي مدد ڪن ٿيون جيڪي توهان جي سوالن جا جواب ڳولڻ ۾ مدد ڏين.

ترقي جي قدم:

1. ڪليسيا يا نن smallڙي گروهه جي مڃيندڙن سان رفاقت ڪرڻ (اعمال 2:42 ؛ عبراني 10: 24 ۽ 25).
2. دعا: ماٿري 6 پڙهيو: 5-XNUM ھڪڙو نمونہ ۽ نماز بابت پڙھڻ لاء.
3. پڙهڻي ڪتابن جي طور تي هتي پهچايو آهي.
4. لکت جي اطاعت ڪريو. ”تون ڪم ٻڌ ھجڻ وارو ۽ رڳو ٻُڌڻ وارا نه ھجيو“ ، (جيمس 1: 22-25).
5. گناهه جو اقرار: پڙهو 1 جان 1: 9 (اقرار جو مطلب آهي مڃڻ يا مڃڻ). مان چوڻ چاهيان ٿو ، “جيتري قدر ضروري ٿي سگهي.”

مون کي لفظ پڙهائي پسند آهي. بائبل جي لفظن جو هڪ بائيڪاٽ ڪانڪارون مدد ڪندو آهي ، پر توهان گهڻو ڪجهه حاصل ڪري سگهو ٿا ، جيڪڏهن سڀ نه ، جيڪو توهان کي انٽرنيٽ تي گهربل آهي. انٽرنيٽ میں بائبل کنکورنسز ، یونانی اور عبرانی انٹر لائنر بائبل (اصل زبانوں میں بائبل لفظوں کے ترجمے کے لیے ایک لفظ کے ساتھ) ، بائبل لغات (جیسے وائینز ایکسپوزیٹری ڈکشنری آف نیو عہدنامے یونانی الفاظ) اور یونانی اور عبرانی لفظ مطالعے۔ ٻه بهترين سائيٽون آهن www.biblegateway.com ۽ www.biblehub.com. مون کي اميد آهي ته اها مدد ڪندي. يوناني ۽ عبراني سکڻ جي مختصر ، اهي بهترين طريقا آهن اهو معلوم ڪرڻ جي لاءِ ته بائبل واقعي چئي رهي آهي.

توهان جي سوال جي سلسلي ۾ جواب ڏيڻ جو پهريون سوال ته ڇا هڪ حقيقي مسيحي آهي ، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي ماڻهو پنهنجو پاڻ کي مسيحي سڏائي سگهن ٿا جنهن کي ڪابه خبر ناهي ، بائبل هڪ مسيحي ڇا چوندو آهي. رايا ڌار ڌار آهن ته ڪئين ڪليسا ، ڌنڌن يا حتي دنيا جي مطابق عيسائي بڻجي وڃي ٿو. ڇا توهان هڪ عيسائي آهيو جيئن خدا جي طرفان وضاحت ڪئي وئي آهي يا هڪ ”نام نهاد“ مسيحي. اسان وٽ ھڪڙو ئي اختيار آھي ، خدا آھي ، ۽ اھو ڪتاب ذريعي اسان سان ڳالھائي ٿو ، ڇاڪاڻ itتہ اھو سچ آھي. يوحنا 17:17 چوي ٿو ، ”تنهنجو ڪلام سچ آهي!“ يسوع ڇا چيو اسان کي هڪ مسيحي بڻجڻ گهرجي (خدا جي ڪٽنب جو حصو ٿيڻ لاءِ - بچائڻ لاءِ)

پهريون ، حقيقي مسيحي ٿيڻ چرچ يا مذهبي گروهه ۾ شامل ٿيڻ يا ڪجهه قاعدن يا مقدسن يا ٻين ضرورتن کي برقرار رکڻ بابت ناهي. اهو ڪٿي نه آهي ته توهان ”مسيحي“ قوم ۾ يا ڪنهن مسيحي خاندان ۾ پيدا ٿيا آهيو ، ۽ نه ئي ڪجهه اهڙي رسم ادا ڪرڻ سان ، جيڪا ٻار يا بالغن وانگر بپتسما ڏني وڃي. ان کي ڪمائڻ لاءِ سٺو ڪم نه ڪرڻ بابت آهي. افسيس 2: 8 ۽ 9 چوي ٿو ، "ڇو ته فضل سان توهان ايمان جي ذريعي بچيا ويا آهيو ، ۽ اهو پاڻ مان نه آهي ، اهو خدا جو تحفو آهي ، نه ڪي ڪم جي نتيجي ۾." ططس 3: 5 چوي ٿو ، اسان ڪيو ، پر هن جي رحمت جي مطابق هن اسان کي بچايو ، روحاني جي بحالي ۽ تجديد جي ڌوٻي سان. “ عيسي يوحنا 6:29 ۾ چيو ، ”هي خدا جو ڪم آهي ، جو توهان هن تي ايمان آڻيو ٿا جنهن کي هن موڪليو آهي.“

اچو ته ڏسو ته ڪلام مسيحي ٿيڻ بابت ڇا ٿو چوي. بائبل چوي ٿو ”اهي“ پهريان انطاڪيه ۾ عيسائي سڏيا ويا. ڪير هئا “اهي.” پڙهو اعمال 17:26. ”اهي“ شاگرد هئا (ٻارهن) پر اهي سمورا پڻ ، جيڪي عيسائين تي ايمان آڻين ٿا ۽ هن جي تعليمات ڏين ٿا. انهن کي پڻ مومن ، خدا جو اولاد ، چرچ ۽ ٻيا بيان ڪيل نالا سڏيو ويندو هو. ڪلام مقدس جي مطابق ، چرچ هن جو ”جسم“ ناهي ، هڪ تنظيم يا عمارت نه آهي ، پر اهي ماڻهو جيڪي هن جي نالي تي يقين رکندا آهن.

تنھنڪري اچو ته ڏسو ته مسيح ڇا ٿيو بابت عيسيٰ سيکاريو ؛ اهو پنهنجي بادشاهي ۽ گهر وارن جي داخلا لاءِ ڇا ٿو وٺي. پڙهو جان 3: 1-20 ۽ پڻ آيتون 33-36. نيڪوديموس ھڪڙي رات جو عيسيٰ وٽ آيو. ظاهر آهي ته عيسيٰ پنهنجن خيالن کي knewاڻي ٿو ۽ ان جي دل کي ڪهڙي ضرورت آهي. هن کيس چيو ، “توهان کي ٻيهر پيدا ٿيڻ گهرجي” خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ لاءِ. هن چيو ته هن کي پراڻي پهلوان جي ڪهاڻي ”ناچي تي قطب نما“ آهي. جيڪڏھن جيڪڏھن اسرائيل جا گنھگار ٻار ھن ڏانھن ڏسڻ لاءِ ٻاھر نڪرن ، اھي ”شفایاب ٿيل“ ھوندا. هيءَ عيسيٰ جي تصوير هئي ، ته هن اسان کي بخشائڻ جي لاءِ ، اسان جي گناهن جي معافي لاءِ صليب تي کڻڻ گهرجن. پوءِ عيسيٰ چيو اهي جن جن هن تي ايمان آندو (اسان جي گناهن جي سزا ۾ اسان جي آڏو) دائمي زندگي ملندي. ٻيهر جان 3: 4-18 پڙهو. اهي ايمان وارا خدا جي روح مان ”ٻيهر پيدا ٿيا آهن“. يوحنا 1 باب 12 آيت 13 چوي ٿو ، ”جيئن گهڻا هن کي موصول ٿيا ، انهن کي هن خدا جو اولاد ٿيڻ جو حق ڏنو ، جيڪي هن جي نالي تي ايمان آڻين ٿا ،“ ۽ جان 3 وانگر ٻولي استعمال ڪن ٿا ، ”جيڪي خون نه پيدا ٿيا هئا ۽ نه گوشت جو ۽ نه ئي انسان جي خواهش جو ، پر خدا جو. اهي ”اهي“ آهن جيڪي ”مسيحي“ آهن ، جيڪي وصول ڪندا آهن يسوع ڇا سيکاريو. اهو سڀ ڪجھ آهي ان بابت جيڪو توهان يقين ڪيو ٿا عيسى ڪيو. 15 ڪورٿينس 3 باب 4 آيت ۽ XNUMX چوي ٿو ته ، ”هي انجيل جنهن جي مون توهان کي تبليغ ڪئي هئي ... مسيح صحيفن جي مطابق اسان جي گناهن جي ڪري فوت ٿيو ، ته هو دفن ٿي ويو ۽ هن کي ٽئين ڏينهن جيئرو ڪيو ويو…“

اهو ئي طريقو آهي ، عيسائي ٿيڻ ۽ سڏ ٿيڻ جو واحد طريقو. يوحنا 14: 6 عيسي چيو ، ”مان رستو ، حقيقت ۽ زندگي آھيان. ڪو ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي ، پر مون کان. پڻ پڙهو Acts 4:12 ۽ روميون 10:13. توهان کي لازمي طور تي خدا جي خاندان ۾ ٻيهر پيدا ٿيڻ گهرجي. ضرور توهان تي ايمان آڻڻ گهرجي. ڪيترائي twistڻا ٻيهر پيدا ٿيڻ جو مطلب پيدا ڪن ٿا. انهن پنهنجي تعبير ٺاهي آهي ۽ “ٻيهر لکڻ” صحيفو ان کي پاڻ ۾ شامل ڪرڻ تي مجبور ڪرڻ جي لاءِ ، انهي جو مطلب آهي ڪجهه روحاني طور تي جاڳڻ يا زندگي کي تجديد ڪرڻ جو تجربو ، پر ڪلام مقدس واضع طور تي چوي ٿو ته اسان ٻيهر پيدا ٿيا آهيون ۽ خدا جو ٻار بڻجي ٿو جيڪو هن جي لاءِ ڪيو آهي. اسان. اسان کي صحيفن کي knowingاڻڻ ۽ انهن جو مقابلو ڪرڻ ۽ خدا لاءِ پنهنجي خيالن جي سچائي کي سمجهڻ گهرجي. اسان خدا جي ڪلام ، خدا جي منصوبي ، خدا جي رستي لاءِ پنهنجن خيالن کي متبادل نٿا بڻائي سگهون. يوحنا 3 باب 19 آيت ۽ 20 ماڻهو چوندا آهن ته مرد روشني ۾ نه ايندا آهن “نه ته انهن جي حڪمن کي منع ڪيو وڃي.”

هن بحث جو ٻيو حصو لازمي طور تي شين کي ڏسڻ گهرجي جيئن خدا ڪندو آهي. اسان کي قبول ڪرڻ گھرجي خدا جيڪو ڪجهه چوي ٿو پنهنجي ڪلام ۾ ، صحيفا. ياد رکو ، اسان سڀني گناهه ڪيو آهي ، خدا جي نظر ۾ جيڪو ڪجھ غلط آهي اهو ڪري پيو. ڪتاب پنهنجي زندگي جي طريقي جي باري ۾ واضح آهي پر انسان پاڻ کي صرف چونڊڻ جي لاءِ چونڊيندو آهي ، ”اهو نه آهي جنهن جو مطلب آهي ،“ ان کي نظرانداز ڪيو ، يا چوندا ، ”خدا مون کي هن طريقي سان بڻايو ، اهو عام آهي.“ توهان کي ياد رکڻ گهرجي ته خدا جي دنيا خراب ٿي وئي آهي ۽ لعنت ڪئي وئي آهي جڏهن گناهه دنيا ۾ داخل ٿيو. اهو هاڻي ناهي جيئن خدا جو ارادو آهي. جيمس 2:10 چوي ٿو ، ”جيڪو به س wholeي قانون کي جاري رکي ٿو ۽ اڃا هڪ نقطي تي مڙهي ٿو ، هو سڀني جو ڏوهه آهي.“ اها ڳالهه ناهي ته اسان جو گناهه ڪهڙو ٿي سگهي ٿو.

مون کي گناهه جي ڪيترن ئي معنائون ٻڌي ڇڏيو آهي. گناه کان ٻاهر آهي جيڪو الله کي مايوس يا ناراض آهي؛ اھو آھي جيڪو اسان لاء ۽ ٻين لاء سٺو ناهي. گناہ اسان جي سوچ کي ڦهلائڻ جي بدلي سبب بنائي ٿو. ڇا جيڪو سٺو طور ڏسڻ ۾ اچي ٿو ۽ انصاف بدلايو وڃي ٿو (هباکڪوڪ 1: 4). اسان کي چڱائي ۽ برائي وانگر چڱائي ڏسندا. بدترين ماڻهو قرباني بڻجي ويندا آهن ۽ سٺا ماڻهو برائي ٿي پيا آهن: نفرت، بغير، ناجائز يا ناپسنديده.
هتي توهان کي پڇڻ واري موضوع تي ڪتاب جي آيتن جي هڪ فهرست آهي. اهي اسان کي ٻڌائين ٿا ته خدا ڇا ٿو سوچيندو. جيڪڏھن توھان انھن کي پري ڪرڻ جو انتخاب ڪيو ۽ اھو ڪم جاري رکو جيڪي خدا کي ناخوش ڪن ٿا اسان توھان کي ٻڌائي نه ٿا سگھون. توهان خدا جي تابع آهيو ؛ هو اڪيلو فيصلو ڪري سگهندو آهي. اسان جو ڪوبه ثبوت توهان کي قائل نه ڪندو. خدا اسان کي آزاد ڪرڻ جي لاءِ چونڊيندو آهي ته ان جي پيروي ڪنداسين يا نه ، پر اسان ان جا نتيجا ادا ڪنداسين. اسان کي يقين آهي ته صحيفه موضوع تي واضح آهي. پڙهو اهي آيتون: روميون 1: 18-32 ، خاص طور تي آيتون 26 ۽ 27. پڻ پڙهو Leviticus 18:22 ۽ 20:13؛ مان ڪورينٿس 6: 9 ۽ 10 ؛ مون تيمٿيس 1: 8-10 ؛ پيدائش 19: 4-8 (۽ جج 19: 22-26 جتي جبيه جي ماڻھن وہی ڳالھ ڪيو جيڪو سدوم جا ماڻھو). جود 6 ۽ 7 ۽ رسائي 21: 8 ۽ 22:15.

سٺي خبر اها آهي ته جڏهن اسان مسيح عيسى کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ قبول ڪيو ، اسان کي اسان جي سڀني گناهن جي معافي ڏني وئي. مائيه 7:19 چوي ٿو ، ”تو انهن سڀني جا گناهه سمنڊ جي کوٽائي ۾ اڇلايا. اسان ڪنهن کي مذمت ڪرڻ نٿا چاهيون پر ان کي هڪ جي طرف اشارو ڪيو وڃي جيڪو پيار ڪرڻ ۽ معاف ڪرڻ وارو آهي ، ڇاڪاڻ ته اسين سڀ گناهه ڪريون ٿا. پڙهو جان 8: 1-11. عيسيٰ چوي ٿو ، ”جيڪو ڪوئي به گناھ هجي ، هُن کي پهريون پٿر اڇلايو. 6 ڪورٿينس 11:1 چوي ٿو ، ”اهڙا توهان مان ڪجهه هئا ، پر توهان ڌوئي ويا ، پر توهان پاڪ ٿي ويا ، پر توهان خداوند عيسيٰ مسيح جي نالي ۽ اسان جي خدا جي روح ۾ صحيح ثابت ٿيا.“ اسان کي محبوب ۾ قبول ڪيو ويندو آهي (افسيس 6: 1). جيڪڏھن اسين سچا مڃيندڙ ​​آھيون ته اسان کي گناھن تي ھلڻ گھرجي ، روشنی ۾ ھلڻ ۽ پنھنجو گناھہ تسليم ڪن ، جيڪو ڪجھ گناھ ڪريون ٿا. پڙهو مون جان 4: 10-1. آء يوحنا 9: XNUMX مؤمنن ڏانھن لکيو ويو. اهو چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسان پنهنجن گناهن جو اقرار ڪيو ، هو وفادار ۽ نيڪ آهي جو اسان کي اسان جو گناهه بخشڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪرڻ جي.

جيڪڏهن توهان هڪ سچو مومن نه آهيو، ته توهان شايد (ڪري سگهو ٿا 22: 17). يسوع چاهي ٿو ته توهان وٽس اچڻ چاهيندا آهن ۽ توهان کي نه ڪڍي ڇڏيندو. (جان 6: 37).
جيئن مون ۾ ڏٺو ويو آهي جان 1: 9 جيڪڏهن اسان خدا جا ٻار آهيون هو چاهي ٿو ته اسان هن سان گڏ هلون ۽ فضل ۾ وڌون ۽ “پاڪ ٿي جيئن هو پاڪ آهي” (1 پطرس 16:XNUMX). اسان کي پنهنجن ناڪامين جو ازالو ڪرڻ گھرجي.

خدا پنهنجي اولاد کي ڇڏي نه ٿو ڇڏي ، يا ابن ڏاڏن جي برعڪس نٿو ڪري سگھي. يوحنا 10:28 چوي ٿو ، ”مان کين ابدي زندگي ڏيان ٿو ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا.“ يوحنا 3 باب 15 آيت چوي ٿو ، "جيڪو به هن تي يقين رکي ٿو فنا نه ٿيندو پر دائمي زندگي رهندو." اهو واعدو صرف جان 3 ۾ ٽي دفعا ورجايو ويو آهي. پڻ ڏسو جان 6:39 ۽ عبراني 10:14. عبراني 13: 5 چوي ٿو ، ”مان ڪڏهن به توکي ڇڏي نه ويندس ۽ توکي نه ڇڏيندس.“ عبراني 10:17 چوي ٿو ، ”انهن جا گناهه ۽ غير قانوني ڪم مون کي وڌيڪ ياد نه ٿيندا.“ پڻ ڏسو روميون 5: 9 ۽ يهودا 24. 2 تيموتس 1: 12 چوي ٿو ، "هو رکي سگھڻ جي قابل آهي جيڪو مون ان ڏينهن سان هن جي خلاف ڪيو آهي." آءٿيونسلڪينس 5: 9-11 چوي ٿو ، "اسان غضب تي مقرر نه ڪيو ويو آهي پر نجات حاصل ڪرڻ لاءِ. انهي ڪري ... اسان هن سان گڏ رهي سگهون ٿا."

جيڪڏهن توهان صحيفن جو مطالعو ۽ مطالعو ڪيو ٿا توهان سکو ته خدا جو فضل ، رحمت ۽ بخشش اسان کي هڪ گناهه يا آزادي ڏيڻ جي اجازت نٿي ڏئي يا گناهه ۾ رهڻ لاءِ جيڪو خدا کي ناراض ڪري ٿو. فضل ”جيل فري ڪارڊ کان پري نه وڃڻ“ جهڙو آهي. روميون 6: 1 ۽ 2 چوي ٿو ، ”اسان پوءِ ڇا چونداسين؟ ڇا اسان گناھ کي جاري رکڻ لاءِ آھيون ته جئين فضل وڌائي سگھي؟ شايد اهو ڪڏهن به نه ٿيو! اسين جيڪو گناهه کان مري وياسين اڃا تائين اهو ڪيئن رهنداسين؟ خدا هڪ سٺو ۽ ڪامل پيءُ آهي ۽ جيئن ته جيڪڏهن اسان نافرماني ۽ بغاوت ڪريون ۽ جيڪو هن کان نفرت ڪري ٿو ، هو اسان کي صحيح ۽ نظم ڏيندو. مهرباني ڪري عبراني 12 پڙهو: 4-11. اهو چوي ٿو هو پنهنجي ٻارن کي سزا ڏيندو ۽ ڪاوڙ ڪندو (آيت 6) عبراني 12:10 چوي ٿو ، ”خدا اسان کي پنهنجي نيڪيءَ جي لاءِ تعليم ڏياري ته اسان هن جي تقدس ۾ شريڪ ٿي سگهون.“ آيت 11 ۾ اهو نظم و ضبط جو چوڻ آهي ، ”اهو تقدس ۽ امن جو فصل ٺاهي ٿو انهن کي جنهن جي هن تربيت ڪئي آهي.“
جڏهن دائود خدا جي خلاف ڏوهن ڪيو، ته هن کي معافي ڏني وئي جڏهن هن پنهنجي گناهه کي قبول ڪيو، پر هن پنهنجي جان جي باقي زندگي لاء هن جي گناهن جو نتيجو هو. جڏهن شائول ڏوهه ڪيو ته هن پنهنجي بادشاهي وڃائي ڇڏيو. خدا بني اسرائيل کي پنهنجو گناهه جي سزا سان سزا ڏني. ڪڏهن ڪڏهن خدا اسان کي پنهنجي گناهن جي نتيجن کي ادا ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. 5 گليٽس پڻ ڏسو: 1.

جيئن اسين توهان جي سوال جو جواب ڏئي رهيا آهيون ، اسان ان تي ٻڌل هڪ راءِ ڏئي رهيا آهيون جنهن کي اسين سمجهون ٿا ته ڪلامِ مقدس سيکاريندو آهي. اهو ڪو رايو بابت تڪرار ناهي. گلاٽيون 6: 1 چوي ٿو ، "ڀائرو ۽ ڀينر ، جيڪڏهن ڪو ماڻهو ڪنهن گناهه ۾ پڪڙجي وڃي ، توهان روح جي طرفان جيئرا آهيو ته هن شخص کي نرم طريقي سان بحال ڪريو." خدا گنھگار کان نفرت نٿو ڪري. جيئن پٽ پٽ عورت سان يوحنا 8: 1-11 ۾ زنا ۾ پکڙيل آهي ، اسان چاهيون ٿا ته اهي هن ڏانهن معافي جي لاءِ ايندا. روميون 5: 8 چوي ٿو ، ”پر خدا پنهنجو پاڻ ڏانهن محبت ڏيکاري ٿو ، جڏهن ته اسين اڃا گنهگار هئاسين ، مسيح اسان لاءِ مئو.“

هڪ مسيحي جي طور تي ، توهان خدا جي خاندان ۾ پيدا ٿيا آهيو. عيسي نيڪوديمس (يوحنا 3: 3-5) کي ٻڌايو ته ھو روح مان پيدا ٿيڻ گھرجي. يوحنا 1: 12 ۽ 13 اهو بلڪل واضح ڪري ٿو ، جيئن يوحنا 3:16 ، ڪيئن اسان ٻيهر پيدا ٿيا آهيون ، “پر جيترا به هن کي مليا ، انهن کي هن کي خدا جو اولاد ٿيڻ جو حق ڏنو ، انهن کي جيڪي هن جي نالي تي يقين رکن ٿا : جيڪي پيدا ٿيا ، نه رت جي ، ۽ نه ئي گوشت جي خواهش ، ۽ نه انسان جي خواهش ، بلڪ خدا جو. يوحنا 3:16 چوي ٿو ته هو اسان کي دائمي زندگي عطا ڪري ٿو ۽ اعمال 16:31 چوي ٿو ، ”خداوند عيسيٰ مسيح تي ايمان آڻيو ۽ توهان بچي ويندا.“ اهو اسان جو معجزو نئون birthمڻ ، هڪ سچائي ، هڪ مڃڻ واري حقيقت آهي. جيئن نئين ٻار کي ٻار toڻڻ جي لاءِ غذائيت جي ضرورت هوندي آهي ، اهڙي طرح ڪلام مقدس اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته روحاني طور الله جي ٻار وانگر ڪيئن وڌي وڃي. اهو پطرس 2: 2 ۾ واضح طور تي واضح آهي. هي حرف هتي رڳو نه پر پراڻي عهد نامي ۾ پڻ. يسعياه 28 آيت 9 ۽ 10 ۾ اهو چوي ٿو ، "مان ڪئين سيکاريندس علم ۽ آئون ڪهڙي کي تعليم ڏيان؟ اھي جيڪي کير مان نڪتل آھن ۽ ڇھن مان نڪتل آھن تعظيم لاءِ لازمي هجڻ گهرجي ، لائن تي لائن تي اچڻ گهرجي ، لائن تي ٻئي لائن تي ، هتي ڪجهه نن andڙو ۽ هتي ٿورو.

اهڙيءَ طرح ٻار وڌندا آهن، ورجائڻ سان، سڀ هڪ ئي وقت نه، ۽ ائين ئي اسان وٽ آهي. هر شي جيڪا ٻار جي زندگي ۾ داخل ٿئي ٿي ان جي ترقي تي اثر انداز ٿئي ٿي ۽ جيڪو خدا اسان جي زندگين ۾ آڻيندو آهي اهو اسان جي روحاني ترقي کي پڻ متاثر ڪري ٿو. مسيح ۾ وڌڻ هڪ عمل آهي، نه هڪ واقعو، جيتوڻيڪ واقعا اسان جي ترقي ۾ ”اسپورٽس“ جو سبب بڻجي سگهن ٿا جيئن اهي زندگي ۾ ڪندا آهن، پر روزاني غذائيت اها آهي جيڪا اسان جي روحاني زندگي ۽ ذهن کي تعمير ڪري ٿي. اهو ڪڏهن به نه وساريو. صحيف اهو اشارو ڪري ٿو جڏهن اهو جملن کي استعمال ڪري ٿو جهڙوڪ "فضل ۾ وڌو؛" "پنهنجي ايمان ۾ شامل ڪريو" (2 پطرس 1)؛ "جلال کان جلال" (2 ڪرنٿين 3:18)؛ "فضل تي فضل" (يوحنا 1) ۽ "ليڪ تي لڪير ۽ حڪم تي حڪم" (يسعياه 28: 10). 2 پطرس 2: XNUMX اسان کي ڏيکارڻ کان وڌيڪ آهي ته اسان کي اڳتي وڌڻو آهي. اهو اسان کي ڏيکاري ٿو ته ڪيئن وڌو. اهو اسان کي ڏيکاري ٿو ته ڪهڙو غذائي غذا آهي جيڪو اسان کي وڌائي ٿو - خدا جي ڪلام جو خالص کير.

پڙهو 2 پطرس 1: 1-5 جيڪو اسان کي خاص طور تي ٻڌائي ٿو ته اسان کي وڌڻ جي ڪهڙي ضرورت آهي. اهو چوي ٿو، "فضل ۽ سلامتي توهان تي خدا ۽ اسان جي خداوند يسوع مسيح جي ڄاڻ جي ذريعي، جيئن هن جي خدائي طاقت اسان کي سڀ شيون ڏنيون آهن جيڪي زندگي ۽ دينداريء سان لاڳاپيل آهن هن جي ڄاڻ جي ذريعي جنهن اسان کي جلال ۽ جلال ڏانهن سڏيو آهي. فضيلت ... ته انهن جي ذريعي توهان خدائي فطرت جا حصو بڻجي سگهو ٿا ... تمام محنت ڏيو، توهان جي ايمان ۾ اضافو ڪريو ..." اهو مسيح ۾ وڌي رهيو آهي. اهو چوي ٿو ته اسان هن جي ڄاڻ جي ذريعي وڌندا آهيون ۽ اهو ڳولڻ لاء واحد جڳهه آهي ته مسيح بابت سچي ڄاڻ خدا جي ڪلام، بائبل ۾ آهي.

ڇا اهو نه آهي جيڪو اسان ٻارن سان ڪندا آهيون؛ انھن کي کارايو ۽ انھن کي سيکاريو، ھڪڙي وقت تي، جيستائين اھي بالغ ٿي بالغ ٿي وڃن. اسان جو مقصد مسيح وانگر آھي. 2 ڪرنٿين 3:18 ۾ بيان ڪيو ويو آهي، "پر اسين سڀ بي نقاب منهن سان، آئيني ۾ ڏسي رهيا آهيون، خداوند جو جلال، ساڳئي تصوير ۾ تبديل ٿي رهيا آهيون جلال کان جلال ڏانهن، جيئن رب، روح جي طرفان." ٻار ٻين ماڻهن کي نقل ڪن ٿا. اسان اڪثر ماڻهن کي چوندا ٻڌندا آهيون، "هو صرف پنهنجي پيء وانگر آهي" يا "هوء صرف پنهنجي ماء وانگر آهي." مان سمجهان ٿو ته هي اصول 2 ڪرنٿين 3:18 ۾ ادا ڪري ٿو. جيئن اسان ڏسون ٿا يا "ڏس" اسان جي استاد، يسوع، اسان هن وانگر ٿينداسين. حمد جي ليکڪ هن اصول کي حمد ۾ پڪڙيو آهي "پاڪ ٿيڻ لاء وقت وٺو" جڏهن هن چيو ته، "جيسيس کي ڏسڻ سان، هن وانگر تون ٿيندو." هن کي سمجهڻ جو واحد طريقو اهو آهي ته هن کي لفظ جي ذريعي ڄاڻڻ - تنهنڪري ان جو مطالعو جاري رکو. اسان پنهنجي ڇوٽڪاري ڏيندڙ کي نقل ڪريون ٿا ۽ اسان جي مالڪ وانگر بڻجي وڃون ٿا (لوقا 6:40؛ متي 10:24 ۽ 25). هي هڪ واعدو آهي ته جيڪڏهن اسان هن کي ڏسنداسين ته اسان هن وانگر ٿينداسين. وڌڻ جو مطلب آهي ته اسان هن وانگر ٿينداسين.

خدا جيتوڻيڪ پراڻي عهد نامي ۾ اسان جي خوراڪ جي طور تي خدا جي ڪلام جي اهميت سيکاريو. شايد سڀ کان وڌيڪ Scripturesاتل صحائف جيڪي اسان کي سيکاريندا آهن ته مسيح جي جسم ۾ بالغ ۽ اثرائتو انسان هجڻ لاءِ اسان جي زندگي ۾ ڇا اهم آهي ، زبور 1 ، جوشيو 1 ۽ 2 تيمٿ 2 15:2 ۽ 3 تيمٿيس 15: 16 ۽ 1 آهن. دائود (زبور 1) ۽ يشوع (جوشيوا 2) کي ٻڌايو وڃي ٿو ته خدا جي ڪلام کي انهن جي ترجيح بڻايو: خواهش ڪرڻ ، غور ڪرڻ ۽ ان کي ”روزانو“ پڙهائڻ. نئين عهد نامي ۾ پولس تيموتيس کي ٻڌائي ٿو ته 3 تيمٿيس 15 ۾ پڻ ساڳيو ڪم ڪري. اهو اسان کي مڪمل طور تي مسلو ڪرڻ لاءِ نجات ، اصلاح ، اصول ۽ هدايت جي knowledgeاڻ ڏي ٿو. (پڙهو 16 تيمٿيس 2:2).

يشوع کي چيو ويو آهي ته ڪلام ۽ ڏينهن جي وچ ۾ غور ۽ فڪر ڪريو ۽ اهو سڀ انهي ۾ ڪريو ته هن جي رستي کي خوشحال ۽ ڪامياب بڻائڻ جي لاءِ. متي 28: 19 ۽ 20 چون ٿا ته اسان کي شاگرد بڻايو وڃي ، ماڻھن کي سيکاريو وڃي تہ اھي ڇا سکيا وڃن. وڌڻ کي پڻ شاگرد جي حيثيت سان بيان ڪري سگهجي ٿو. جيمس 1 اسان کي سيکارڻ وارا ڪلام جي تعليم ڏي ٿو. توهان زبور نه پڙهي سگهو ٿا ۽ اهو محسوس نه ڪيو ته دائود هن فرمان جي اطاعت ڪئي ۽ اها هن جي س entireي زندگي eatedري ويو. هو مسلسل لفظ ڳالهائيندو آهي. زبور 119 پڙهو. زبور 1: 2 & 3 (واڌارو) چوي ٿو ، ”پر هن جي خوشنودي خداوند جي قانون ۾ آهي ، ۽ سندس شريعت تي (هن جي تعليمات ۽ تعليمات) هن (عادت) ڏينهن ۽ رات جو غور سان. ۽ هو اُن وڻ وانگر ٿيندو جيڪو مضبوطيءَ سان پوکيو ويندو (۽ پاڻي ڏنو ويو) پاڻيءَ جي نالن مان ، جيڪو پنھنجي موسم ۾ ميوو ڏئي ٿو. ان جي پن نه مرڪي ۽ جيڪو ڪجھ ڪندو هو ڪندو هو اڳتي وڌندو آهي (۽ پختگي ڏانهن اچي ٿو).

ڪلام ايترو اهم آهي ته پراڻي عهد نامي ۾ خدا بني اسرائيل کي چيو ته هو پنهنجي ٻارن کي بار بار اهو سيکارڻ (استثنا 6: 7 ؛ 11:19 ۽ 32:46). استثنا 32:46 (NKJV) چوي ٿو ، ”… پنهنجي دلين کي انهن سڀني ڳالهين تي مقرر ڪيو جن جي آئون ا today توهان جي وچ ۾ گواهي ٿو ڏيان ، جنهن کي توهان پنهنجي ٻارن کي هن قانون جي سڀني ڳالهين تي ڌيان ڏيڻ جو حڪم ڏيندا. اهو تيمٿيس لاءِ ڪم ڪيو. هن کي نن childhoodپڻ کان سيکاريو ويو هو (2 تيمٿ 3: 15 ۽ 16). اهو تمام ضروري آهي اسان کي اهو پنهنجي لاءِ knowاڻڻ گهرجي ، ٻين کي سيکاري ۽ خاص طور تي اهو پنهنجي ٻارن ڏانهن منتقل ڪيو.

تنهنڪري مسيح وانگر هئڻ ۽ وڌڻ جي ڪنجي آهي اصل ۾ هن کي خدا جي ڪلام ذريعي knowاڻڻ. هر شي اسان ڪلام ۾ سکون ٿا اسان کي هن جي knowاڻ ۽ هن مقصد تائين پهچڻ ۾ مدد ڪندا. ڪتاب اسان جو ٻاراڻي کان وٺي پختگي تائين کاڌو آهي. اميد اٿم ته توهان ٻار ٿيڻ کان ٻاهر وڌندا ، کير کان گوشت تائين (مندا (عبراني 5: 12-14). اسان پنهنجي ڪلام جي ضرورت کي وڌو نه ؛ اڳتي وڌڻ ختم نٿو ٿئي جيستائين اسان هن کي ڏسندا (آئون يوحنا 3: 2-5). شاگرد فوري طور تي پختگي حاصل نه ڪئي. خدا نه ٿو چاهين ته اسان ٻار رهندا ، بوتل پوڻ گهرجي ، پر بالغ ٿيڻ تائين. شاگرد گهڻو وقت عيسيٰ سان گڏ گذاريندا هئا ، ۽ اسان کي پڻ گهرجي. ياد رکو اهو هڪ عمل آهي.

اڳتي وڌڻ ۾ مدد لاءِ ٻيون اهم شيون

جڏهن توهان ان تي غور ڪريو ٿا ، جيڪو به اسان پڙهي سگهون ٿا ، پڙهائي ۽ اطاعت ڪريو ، اهو اسان جي روحاني واڌاري جو هڪ حصو آهي جيئن زندگي ۾ اسان سڀ ڪجهه تجربو ڪندا آهيون انسان جي حيثيت سان اسان جي ترقي تي اثرانداز ٿئي ٿو. 2 تيموتس 3: 15 ۽ 16 چوي ٿو صحيفو ، “عقائد جي منافع بخش ، اصلاح ، اصلاح جي لاءِ ، صداقت سان تعليم جي لاءِ ته خدا جو ماڻھو مڪمل ڪامل ٿي سگھي ٿو ، ھر چ workي ڪم لاءِ پوري طرح ترتيب ڏنل ،” تنھنڪري ايندڙ ٻن نقطن سان گڏجي ڪم اها واڌ. اهي آهن 1) ڪتاب جي اطاعت ۽ 2) گناهن سان معاملا ڪرڻ جيڪي اسين ڪندا آهيون. منهنجو خيال آهي ته شايد بعد ۾ پهرين اچي ٿي ڇو ته جيڪڏهن اسان گناهه ڪيون ۽ هن سان نڀاڳي نه ڪري ته خدا سان اسان جي ڀائيواري رڪاوٽ ٿي وڃي ۽ اسان ٻار رهنداسين ۽ ٻارڙن وانگر عمل ڪندا سين ۽ نه وڌندا. ڪتاب سيکاريندو آهي ته دنياوي (جسماني ، دنياوي) عيسائي (جيڪي گناهه ۽ پنهنجن لاءِ جيئرا رکندا آهن) پوڙها آهن. پڙهو 3 ڪورٿينس 1: 3-XNUMX. پولس چوي ٿو ته هو ڪورٿين سان روحاني طور تي نه ڳالهائي سگهيو ، پر ”دلن ۽ ٻارڙن وانگر ،“ انهن جي گناهن جي ڪري.

1. اسان جي پنهنجن خدا جو اقرار ڪرڻ

منهنجو خيال آهي ته اهو مومن ، خدا جي اولاد ، پختگي کي حاصل ڪرڻ لاءِ سڀني کان اهم قدم آهي. پڙهو مون جان 1: 1-10. اها اسان آيت 8 ۽ 10 جي آيتن ۾ ٻڌائي ٿي ته جيڪڏهن اسان چئون ٿا ته اسان جي زندگي ۾ اسان جو گناهه ناهي اسان پاڻ ٺڳيا آهيون ۽ اسان هن کي ڪوڙو بڻائي ڇڏيو ۽ هن جو سچ اسان ۾ ناهي. آيت نمبر 6 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسان اهو چئون ته اسان هن سان رفاقت رکون ٿا ، ۽ اونداهي ۾ رڌل آهن ، اسين ڪوڙ ٿا ڪريون ۽ سچ ذريعي جيئرا نه آهيون.“

ٻين ماڻهن جي زندگين ۾ گناهه ڏسڻ آسان آهي پر پنهنجين ناڪامين جو اعتراف ڪرڻ مشڪل آهي ۽ اسان اهڙيون حرڪتون ٻڌائيندي معاف ڪيون ٿا ، “اهو وڏو مسئلو ناهي ،” يا “مان صرف انسان آهيان ،” يا “هر هڪ ڪري رهيو آهي ، ”يا“ مان اها مدد نه ٿو ڪري سگهان ، ”يا“ مان اهڙي طرح آهيان ڇو ته مون کي اٿاريو ويو آهي ، ”يا هاڻوڪي پسنديده عذر ،“ اهو ان جي ڪري آهي جنهن جي ذريعي مان گذري چڪو آهيان ، مون کي رد ڪرڻ جو حق آهي هن وانگر." توھان کي ھن کي ھڪڙو پيار ڪرڻ گھرجي ، "سڀني کي ھڪڙي غلطي ٿيڻ آھي." فهرست جاري آهي ۽ اڳتي هلي رهي آهي ، پر گناهه آهي ۽ اسين سڀ گناهه ڪريون ٿا ، اڪثر گهڻو ڪري اسان کي تسليم ڪرائڻ جي پرواهه آهي. ڏوهه گناهه آهي ڪو به نن tڙو ناهي اسان هن کي سوچيو. آئون يوحنا 2: 1 چوي ٿو ، ”منهنجا نن childrenڙا ٻار ، هي شيون مون توهان ڏانهن لکي ٿو ، ته توهان گناهه نه ڪيو. اهو گناهن جي حوالي سان خدا جي مرضي آهي. آئون 2 يوحنا 1: 1 اهو به چوي ٿو ، ” يوحنا 9: XNUMX اسان کي ٻڌائي ٿو ته ڪيئن اسان جي زندگيءَ ۾ گناهه سان معاملو ڪيو وڃي. اھو اھو آھي جنھن اعتراف جو مطلب آھي. اهو چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسين پنهنجن گناهن جو اقرار ڪريون ، هو وفادار آهي ۽ بس اسان کي اسان جو گناهه بخشڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪري ٿو. هي اسان جو فرض آهي: خدا کي پنهنجو گناهه مڃڻ ، ۽ هي خدا جو واعدو آهي: هو اسان کي معاف ڪندو. پهريان اسان کي پنهنجي گناهه کي تسليم ڪرڻو پوندو ۽ پوءِ ان کي خدا سان مڃڻو پوندو.

دائود اهو ڪيو. زبور 51 ۾: 1-17 ۾ ، هن چيو ، ”آئون پنهنجي گناهن جو اقرار ڪريان ٿو“… ۽ ، ”توهان جي خلاف ، فقط مون هن جو گناهه ڪيو ، ۽ توهان جي نظر ۾ اهو بڇڙو ڪيو.“ توهان زبور کي سندس گناهن جي سڃاڻڻ ۾ دنگا ڏسڻ جي بغير پڙهي نٿا سگهو ، پر هن خدا جي محبت ۽ بخشش کي به سڃاتو. زبور 32 پڙهو. زبور 103: 3 ، 4 ، 10-12 ۽ 17 (NASB) چوندا آهن ، ”ڪير توهان جي مڙني گناهن کي معاف ڪري ، ڪير توهان جي سڀني بيمارين کي شفا بخشيندو آهي. ڪير توهان جي زندگي گوبي کان ري redيندو آهي ، ڪير توهان کي پيار ۽ شفقت سان تاج ڪندو آهي ... هن اسان سان اسان جي گناهه سان نه سلوڪ ڪيو آهي ، ۽ نه اسان کي اسان جي گناهن جو هن کي انعام ڏيڻ گهرجي. ايتري قدر جو آسمانن زمين کان مٿي آهي ، ۽ پوءِ انهن کان وڏڙن لاءِ سندس شفقت آهي. جيترو پري اوڀر اولهه کان آهي ، ايترو پري آهي هن اسان کان اسان جي سرڳيون ختم ڪري ڇڏيون ... پر خداوند جو پيار هن کان هميشه لاءِ هميشه جي لاءِ آهي جو هن کان ڊ fearن ، ۽ ٻارن جي ٻارن لاءِ سندس صداقت. “

عيسيٰ يوحنا 13: 4-10 ۾ پطرس سان هن صفائي جي وضاحت ڪئي ، جتي هن شاگردن جي پيرن کي ڌوئي ڇڏيو. جڏهن پطرس اعتراض ڪيو ، هن چيو ، ”هو جيڪو ڌوئي وڃي ٿو پنهنجي پيرن کي ڌوئڻ لاءِ نه ڌوئڻ جي ضرورت آهي.“ شڪل ۾ ، اسان کي هر وقت پنهنجي پيرن کي ڌوئڻ جي ضرورت آهي ته اهي گندا آهن ، هر ڏينهن يا وڌيڪ ڀيرا جيڪڏهن ضروري هجي ، جيتري قدر ضروري هجي. خدا جو ڪلام اسان جي زندگي ۾ گناهه ظاهر ڪري ٿو ، پر اسان کي ان کي تسليم ڪرڻ گهرجي. عبراني 4: 12 (اين اي ايس بي) چوي ٿو ، ”خدا جو ڪلام زنده ۽ فعال ۽ ڪنهن ٻن ڪنڊن واري تلوار کان تيز آهي ، ۽ روح ۽ روح ، ۽ ٻئي ۽ ميرو جي هڪ ٻئي تائين سوراخ ۽ انصاف ڪرڻ جي قابل آهي. دل جي خيالن ۽ ارادن. ” جيمس اهو پڻ سيکاري ٿو ، چوڻ سان لفظ هڪ آئيني وانگر آهي ، جيڪو ، جڏهن اسان هن کي پڙهندا آهيون ، اهو ظاهر ڪندو آهي ته اسان ڇا آهيون. جڏهن اسين ”گندگي“ ڏسندا آهيون ، اسان کي ڌوئڻ ۽ صاف ٿيڻ جي ضرورت آهي ، آئون يوحنا 1: 1-9 جي اطاعت ڪندي ، خدا سان پنهنجن گناهن جو اقرار ڪندي دائود ڪيو. جيمس 1 پڙهو: 22-25. زبور 51: 7 چوي ٿو ، ”مون کي ڌوئي ڇڏيو ۽ آئون برف کان وڌيڪ ٿڪجي پوندو.“

ڪتاب اسان کي يقين ڏياري ٿو ته يسوع جي قرباني انهن کي مڃي ٿو جيڪي خدا جي نظر ۾ "صادق" آهن. ته هن جي قرباني ”هڪ ڀيرو سڀني لاءِ“ هئي، اسان کي هميشه لاءِ ڪامل بڻائيندي، هي مسيح ۾ اسان جي حيثيت آهي. پر يسوع اهو پڻ چيو ته اسان کي گهرجي، جيئن اسان چئون ٿا، خدا جي ڪلام جي آئيني ۾ ظاهر ڪيل هر گناهه کي اقرار ڪندي خدا سان مختصر اڪائونٽ رکو، تنهنڪري اسان جي رفاقت ۽ امن ۾ رڪاوٽ نه آهي. خدا پنهنجي قوم جو فيصلو ڪندو جيڪي گناهه ڪندا رهندا آهن جيئن هن اسرائيل ڪيو. پڙهو عبرانيه 10. آيت 14 (NASB) چوي ٿو، "ڇاڪاڻ ته هن هڪ نذراني سان هر وقت لاء مڪمل ڪيو آهي انهن کي جيڪي پاڪ ڪيا ويا آهن." نافرماني روح القدس کي غمگين ڪري ٿي (افسيون 4: 29-32). ڏسو ھن سائيٽ تي سيڪشن بابت، جيڪڏھن اسين گناھ ڪندا رھون، مثالن لاءِ.

هي فرمانبرداري جو پهريون قدم آهي. خدا ڊگھو آهي ، ۽ چاهي اسان ڪيتري به وقت ۾ ناڪام ٿي وڃون ، جيڪڏهن اسان هن ڏانهن موٽي آياسين ، هو معاف ڪري ڇڏيندو ۽ اسان کي هن سان گڏ پنهنجي ساٿي بحال ڪندو. 2 ڪردارن 7:14 چوي ٿو: "جيڪڏهن منهنجو ماڻهو ، جيڪو منهنجي نالي سان سڏيو ويندو آهي ، اهي پاڻ کي خوار ڪري ، ۽ دعا ڪندا ، ۽ پنهنجو منهن ڳوليندا ، ۽ انهن جي بڇڙن طريقن کان پاسو ڪندا. پوءِ مان آسمان مان ٻڌندس ، ۽ انهن جو گناهه معاف ڪندس. انهن جي زمين کي بچايو.

2. حڪم ڏيڻ / ڪرڻ جيڪا ڪلام سکي

هن نقطي کان، اسان کي رب کان پڇڻ گهرجي ته اسان کي تبديل ڪري. جيئن آء جان اسان کي هدايت ڪري ٿو "صاف" ڪرڻ لاء جيڪو اسان ڏسون ٿا غلط آهي، اهو پڻ اسان کي هدايت ڪري ٿو ته ڇا غلط آهي کي تبديل ڪريو ۽ جيڪو صحيح آهي ۽ ڪيترن ئي شين جي فرمانبرداري ڪريو جيڪي خدا جو ڪلام اسان کي ڪرڻ لاء ڏيکاري ٿو. اهو چوي ٿو، "اوھين ڪلام تي عمل ڪندڙ آھيو ۽ نه رڳو ٻڌندڙ." جڏهن اسان ڪتاب پڙهون ٿا، اسان کي سوال پڇڻ گهرجن، جهڙوڪ: "ڇا خدا ڪنهن کي درست ڪري رهيو هو يا هدايت ڪري رهيو هو؟" "توهان ڪيئن آهيو ماڻهو يا ماڻهو؟" "توهان ڪنهن شيء کي درست ڪرڻ يا ان کي بهتر ڪرڻ لاء ڇا ڪري سگهو ٿا؟" خدا کان پڇو ته توهان جي مدد ڪرڻ لاء جيڪو توهان کي سيکاريندو آهي. اهڙي طرح اسان وڌندا آهيون، پاڻ کي خدا جي آئيني ۾ ڏسڻ سان. ڪا پيچيده شيءِ نه ڳوليو؛ خدا جي ڪلام کي منهن جي قيمت تي وٺو ۽ ان جي فرمانبرداري ڪريو. جيڪڏھن توھان ڪجھھ نٿا سمجھو، دعا ڪريو ۽ پڙھندا رهو جيڪو توھان نه سمجھيو آھي، پر جيڪو توھان سمجھندا آھيو ان جي فرمانبرداري ڪريو.

اسان کي خدا کان عرض ڪرڻ جي ضرورت آهي اسان کي تبديل ڪرڻ جي ڇاڪاڻ ته اهو واضح طور تي ڪلام ۾ چوي ٿو ته اسان پنهنجو پاڻ کي تبديل نٿا ڪري سگهون. اهو صاف طور تي يوحنا 15 ۾ چوي ٿو: “مون کان سواءِ (مسيح) توهان ڪجهه نٿا ڪري سگهو.” جيڪڏھن توھان ڪوشش ڪريو ۽ ڪوشش ڪريو ۽ تبديل نه ٿيو ۽ ناڪام رھندا ، گمان ڪريو ڇا ، توھان اڪيلو ناھي. توهان شايد پڇو ، "مان پنهنجي زندگي ۾ تبديلي ڪيئن آڻي سگهان ٿو؟" جيتوڻيڪ اهو گناهن کي سڃاڻڻ ۽ اقرار ڪرڻ سان شروع ٿئي ٿو ، آئون ڪيئن تبديل ڪري سگهان ٿو ۽ ترقي ڪري سگهان ٿو؟ مان ساڳيو ئي بار بار ڇو ڪندو رهيس ۽ ڇو نٿو ڪري سگهان جو خدا مون کي ڪرڻ چاهي ٿو؟ رسول پولس ساڳئي ساڳي جدوجهد کي منهن ڏنو ۽ وضاحت ڪئي ۽ رومن باب 5-5 ۾ هن بابت ڇا ڪرڻ کپي. هي اسان ڪيئن وڌي رهيا آهيون ـ خدا جي طاقت نه ، اسان جي پنهنجي.

پولس جو سفر - روميون باب 5-8

ڪليسين 1: 27 ۽ 28 ۾ چيو ويندو آهي ، ”هر ماڻهو کي س wisdomي حڪمت ۾ سيکارڻ ، ته اسين مسيح عيسى ۾ هر ماڻهو کي ڪامل پيش ڪريون.” روميون 8:29 چوي ٿو ، ”هن ڪير اڳڀرو ڪيو هو ، هن پڻ پنهنجي پٽ جي تصوير تي ڀاڙيندڙ ٿيڻ جي اڳڪٿي ڪئي هئي.“ تنهنڪري پختگي ۽ ترقي مسيح وانگر ، اسان جو آقا ۽ نجات ڏيندڙ آهي.

پولس اسان ساڳين مسئلن سان جدوجهد ڪئي. رومن جو باب پڙهايو 7. هو اهو ڪرڻ چاهيندو هو جيڪو صحيح هو پر نه ٿي سگهيا. هن روڪڻ شروع ڪيو هو ته ڇا غلط هو پر نه ٿي سگهيو. روميون 6 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ”گناهه کي پنهنجي خانگي زندگي ۾ رهڻ نه ڏيو ،“ ۽ اهو نٿا ڪريون ته گناهه اسان کي ”آقا“ بڻائين ، پر پولس اهو نه ڪري سگهيو. سو اهو هن جدوجهد تي فتح ڪيئن حاصل ڪري ۽ ڪيئن ڪري سگھون ٿا. اسان ڪئين ، پولس وانگر ، تبديل ۽ وڌي سگهون ٿا؟ روميون 7 باب 24 آيت ۽ 25a چوي ٿو ، ”مان ڪيترو خراب انسان آهيان! مون کي هن لاش مان ڪير بچائيندو جيڪو موت جي تابع آهي. خدا جو شڪرانو آھي ، جيڪو مون کي اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي وسيلي بخشيندو آھي. “ جان 15: 1-5 ، خاص طور تي آيتون 4 ۽ 5 هي ٻئي طريقي سان چوي ٿو. جڏھن عيسيٰ پنھنجن شاگردن سان ڳالھايو ، چيائين تہ ”مون ۾ ۽ مون ۾ رھ. جئين شاخ پنھنجو ميوو نٿي ڏئي سگھي ، سواء اھو وائن ۾ رھندو. وڌيڪ توهان نٿا ڪري سگهو ، سواءِ ان جي جو مون ۾ رهو. آءُ آھيان وين ، تون شاخ آھين ؛ ھو جيڪو مون ۾ رھندو آھي ، ۽ مان ۾ ، اھو ئي ميوو ڏئي ٿو مون کان سواءِ تون ڪجھ به نٿو ڪري سگهين. جيڪڏهن توهان رهڻ وارا آهيو توهان وڌندا ، ڇاڪاڻ ته هو توهان کي تبديل ڪندو. توهان پاڻ کي بدلائي نٿا سگهو.

رھڻ لاءِ اسان کي ڪجھ حقيقتون سمجھڻيون آھن: 1) اسان مسيح سان گڏ مصلوب آھيون. خدا چوي ٿو اها هڪ حقيقت آهي ، بس اها هڪ حقيقت آهي ته خدا اسان جا گناهه حضرت عيسيٰ تي رکيا ۽ هو اسان جي لاءِ مري ويو. خدا جي نظر ۾ اسان هن سان گڏ مري وياسين. 2) خدا چوي ٿو ته اسان گناهه تي مري ويا (روميون 6: 6). اسان کي انهن حقيقتن کي صحيح ۽ اعتماد سمجهڻ گهرجي ۽ انهن تي اعتماد ڪرڻ گهرجي. 3) ٽيون حقيقت اها آهي ته مسيح اسان ۾ رهندو آهي. گليٽس 2: 20 چوي ٿو ، ”مون کي مسيح سان صليب ڪيو ويو آھي. ھوءَ ھاڻي ڪونھي رھندو آھيان ، پر مسيح مون ۾ رھندو آھي. ۽ جيڪا زندگي هاڻي آئون گوشت ۾ گذاريان ٿو آئون خدا جي پٽ تي يقين سان رهندو آهيان ، جيڪو مون سان پيار ڪندو هو ۽ هن پاڻ کي منهنجي لاءِ ڏنو. “

جڏهن خدا ڪلام ۾ چوي ٿو ته اسان کي ايمان سان هلڻ گهرجي، ان جو مطلب اهو آهي ته جڏهن اسان گناهه جو اقرار ڪريون ٿا ۽ خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء ٻاهر نڪرون ٿا، اسان تي ڳڻڻ (اعتماد) ۽ غور ڪيو، يا جيئن رومن جو چوڻ آهي ته اسان انهن حقيقتن کي "حساب" ڪريون ٿا، خاص طور تي. ته اسان گناهه جي ڪري مري ويا ۽ هو اسان ۾ رهي ٿو (روميون 6:11). خدا چاهي ٿو ته اسان هن جي لاءِ زندگي گذاريون، هن حقيقت تي ڀروسو ڪندي ته هو اسان ۾ رهي ٿو ۽ اسان جي ذريعي جيئڻ چاهي ٿو. انهن حقيقتن جي ڪري، خدا اسان کي فتح حاصل ڪرڻ جي طاقت ڏئي سگهي ٿو. اسان جي جدوجهد کي سمجهڻ ۽ پولس رومن باب 5-8 کي بار بار پڙهو ۽ پڙهو: گناهه کان فتح تائين. باب 6 اسان کي مسيح ۾ اسان جي پوزيشن ڏيکاري ٿو، اسان هن ۾ آهيون ۽ هو اسان ۾ آهي. باب 7 بيان ڪري ٿو پولس جي برائي جي بدران چڱائي ڪرڻ جي ناڪامي؛ ڪيئن هو پاڻ کي بدلائڻ لاءِ ڪجهه به نه ڪري سگهيو. آيتون 15، 18 ۽ 19 (NKJV) ان جو خلاصو: ”جيڪو مان ڪري رهيو آهيان، مون کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي... ڇاڪاڻ ته منهنجي مرضي مون وٽ موجود آهي، پر مون کي اهو نه ٿو ملي ته جيڪو سٺو آهي اهو ڪيئن ڪجي... چڱائي لاءِ جيڪو مان ڪرڻ چاهيان ٿو. مان نه ٿو ڪريان؛ پر اها بڇڙائي مان نه ڪندس، جيڪا مان عمل ڪريان،“ ۽ آيت 24، ”اي بدبخت انسان جو مان آهيان! مون کي موت جي هن جسم مان ڪير بچائيندو؟ آواز واقف؟ جواب مسيح ۾ آهي. آيت 25 چوي ٿو، "مان خدا جو شڪرگذار آهيان - عيسى مسيح جي ذريعي اسان جي خداوند!"

اسان يسوع کي اسان جي زندگين ۾ دعوت ڏيڻ سان ايمان آڻيندا آهيون. مڪاشفو 3:20 چوي ٿو، ”ڏس، مان دروازي تي بيٺو ۽ کڙڪايان ٿو. جيڪڏھن ڪو ماڻھو منھنجو آواز ٻڌندو ۽ دروازو کوليندو ته مان ان وٽ اندر ويندس ۽ ان سان گڏ ماني کائيندس ۽ ھو مون سان گڏ. هو اسان ۾ رهي ٿو، پر هو اسان جي زندگين ۾ حڪمراني ۽ راڄ ڪرڻ چاهي ٿو ۽ اسان کي تبديل ڪرڻ چاهي ٿو. ان کي رکڻ جو ٻيو طريقو روميون 12: 1 ۽ 2 آهي جيڪو چوي ٿو، ”تنهنڪري، مان توهان کي گذارش ٿو ڪريان، ڀائرو ۽ ڀينرون، خدا جي رحمت کي نظر ۾ رکندي، پنهنجي جسم کي زندهه قربانيءَ جي طور تي پيش ڪريو، پاڪ ۽ خدا کي راضي ڪرڻ لاءِ- هي آهي توهان جو سچو ۽ مناسب عبادت. هن دنيا جي نموني سان مطابقت نه رکو، پر پنهنجي ذهن جي تجديد سان تبديل ٿي. پوءِ توهان جانچڻ ۽ منظور ڪري سگهندا ته خدا جي مرضي ڇا آهي - هن جي سٺي ، خوش ڪندڙ ۽ مڪمل خواهش. روميون 6:11 ساڳيو ئي چوي ٿو، "سمجھو (سمجھو) پاڻ کي سچ پچ گناھ جي ڪري مئل آھيو، پر جيئرو آھيو خدا جي واسطي مسيح عيسيٰ اسان جي خداوند ۾،" ۽ آيت 13 چوي ٿي، "پنھنجن عضون کي گناھ جي بي انصافيءَ جي اوزار طور پيش نه ڪريو. پر پاڻ کي خدا جي آڏو پيش ڪيو جيئن مئلن مان جيئرو آهين ۽ پنھنجن عضون کي خدا جي واسطي سچائيءَ جي اوزار طور پيش ڪيو وڃي. اسان کي پاڻ کي خدا جي حوالي ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هو اسان جي ذريعي زندگي گذاري. هڪ پيداوار جي نشاني تي اسان حاصل ڪريون ٿا يا ٻئي کي رستي جو حق ڏيو. جڏهن اسان روح القدس جي حوالي ڪريون ٿا، مسيح جيڪو اسان ۾ رهي ٿو، اسان هن کي حق حاصل ڪري رهيا آهيون ته اسان جي ذريعي جيئرو (روميون 6:11). نوٽ ڪريو ته ڪيترا ئي اصطلاح استعمال ڪيا ويندا آهن جهڙوڪ موجوده، پيشڪش ۽ پيداوار. اھو ڪر. روميون 8:11 چوي ٿو، ”پر جيڪڏھن انھيءَ جو روح جنھن عيسيٰ کي مئلن مان جياريو، اھو اوھان ۾ رھندو، جنھن مسيح کي مئلن مان جياريو، اھو اوھان جي فاني جسمن کي روح جي وسيلي جيئرو ڪندو، جيڪو اوھان ۾ رھي ٿو. اسان کي پاڻ کي پيش ڪرڻ يا ڏيڻ گهرجي - پيداوار - هن ڏانهن - هن کي اسان ۾ رهڻ جي اجازت ڏيو. خدا اسان کان اهو نه ٿو پڇي ته اهو ڪجهه ڪرڻ لاءِ جيڪو ناممڪن آهي، پر هو اسان کان پڇي ٿو ته مسيح جي حوالي ڪريون، جيڪو اسان ۾ رهڻ ۽ ان جي ذريعي ممڪن بڻائي ٿو. جڏهن اسان حاصل ڪريون ٿا، هن کي اجازت ڏيو، ۽ هن کي اسان جي ذريعي رهڻ جي اجازت ڏيو، هو اسان کي پنهنجي مرضي ڪرڻ جي صلاحيت ڏئي ٿو. جڏهن اسان هن کان پڇون ٿا ۽ هن کي ڏيو ”رستي جو حق“ ۽ ايمان سان ٻاهر قدم کڻون ٿا، هو اهو ڪري ٿو - هو اسان ۾ رهندڙ ۽ اسان جي ذريعي اسان کي اندر کان بدلائي ڇڏيندو. اسان کي پنهنجو پاڻ کي پيش ڪرڻ گهرجي، هي اسان کي فتح لاء مسيح جي طاقت ڏيندو. I ڪرنٿين 15:57 چوي ٿو، "خدا جو شڪر آهي جيڪو اسان جي خداوند عيسى مسيح جي ذريعي اسان کي فتح ڏئي ٿو." اھو اڪيلو اسان کي طاقت ڏئي ٿو فتح لاءِ ۽ خدا جي مرضي ڪرڻ لاءِ. اها اسان جي لاءِ خدا جي مرضي آهي (I Thessalonians 4: 3) ”جيتوڻيڪ توهان جي پاڪائي،“ روح جي نئين ٿيڻ ۾ خدمت ڪرڻ (روميون 7:6)، ايمان سان هلڻ، ۽ ”خدا ڏانهن ميوو پيدا ڪرڻ“ (روميون 7:4) )، جيڪو يوحنا 15: 1-5 ۾ رهڻ جو مقصد آهي. هي تبديلي جو عمل آهي - ترقي جو ۽ اسان جو مقصد - بالغ ٿيڻ ۽ مسيح وانگر وڌيڪ. توھان ڏسي سگھوٿا ته ڪيئن خدا ھن عمل کي مختلف اصطلاحن ۽ ڪيترن ئي طريقن سان بيان ڪري ٿو تنھنڪري اسان کي سمجھڻ جي پڪ آھي - ڪھڙي به طريقي سان ڪتاب ان کي بيان ڪري ٿو. اھو وڌي رھيو آھي: ايمان ۾ ھلڻ، روشني ۾ ھلڻ يا روح ۾ ھلڻ، رھڻ، گھڻي زندگي گذارڻ، شاگرد ٿيڻ، مسيح وانگر ٿيڻ، مسيح جي مڪمل ٿيڻ. اسان اسان جي ايمان ۾ شامل ڪري رهيا آهيون، ۽ هن وانگر ٿي رهيا آهيون، ۽ سندس ڪلام جي فرمانبرداري ڪندا آهيون. متي 28: 19 ۽ 20 چوي ٿو، "تنهنڪري وڃو ۽ سڀني قومن جا شاگرد بڻجو، انھن کي پيء ۽ پٽ ۽ روح القدس جي نالي تي بپتسما ڏيو، ۽ انھن کي سيکاريو ته انھن سڀني شين جي فرمانبرداري ڪرڻ جو مون توھان کي حڪم ڏنو آھي. ۽ يقيناً مان هميشه توهان سان گڏ آهيان، عمر جي آخر تائين. روح ۾ ھلڻ ميوو پيدا ڪري ٿو ۽ اھو ساڳيو آھي ”خدا جي ڪلام کي توھان ۾ ڀرپور رھڻ ڏيو“. گلتين 5:16-22 ۽ ڪلسين 3:10-15 جو مقابلو ڪريو. ميوو آهي پيار، رحم، نرمي، صبر، بخشش، امن ۽ ايمان، صرف چند ذڪر ڪرڻ لاء. اهي مسيح جون خاصيتون آهن. ان جو مقابلو 2 پطرس 1: 1-8 سان پڻ ڪريو. اهو مسيح ۾ وڌي رهيو آهي - مسيحيت ۾. روميون 5:17 چوي ٿو، "تنهن ڪري گهڻو ڪري، اهي جيڪي فضل جي گهڻائي حاصل ڪندا آهن، هڪ، عيسيٰ مسيح جي ذريعي زندگي ۾ حڪمراني ڪندا."

هن لفظ کي ياد رکو - اي ڊي ڊي - اهو هڪ عمل آهي. توهان وٽ شايد وقت يا تجربا هوندا جيڪي توهان کي واڌايون ڏياريندا آهن ، پر اهو لڪير تي ليڪ هوندو آهي ، uponاندر تي ڀاڙيو ويندو ، ۽ ياد رکو اسين مڪمل طور تي هن وانگر نه رهنداسين (آئون يوحنا 3: 2) تيستائين اسين هن کي جيئن نٿا ڏسان. ياد ڪرڻ لاءِ ڪجهه سٺيون آيتون گاليٽس 2:20 ؛ 2 ڪرنٿين 3:18 ۽ ٻيا جيڪي توهان جي ذاتي مدد ڪن ٿا. اهو هڪ حياتياتي عمل آهي ـ جيئن ته اسان جي جسماني زندگي آهي. اسان ڪري سگھون ٿا ۽ ڪندا رھون ٿا دانائيءَ ۽ علم ۾ انسانن جو ، جيئن اھو اسان جي مسيحي (روحاني) زندگين ۾.

پاڪ روح اسان جو استاد آهي

اسان روح القدس بابت ڪيتريون ئي شيون ذڪر ڪيون آهن، جهڙوڪ: پنهنجو پاڻ کي هن جي حوالي ڪريو ۽ روح ۾ هلو. روح القدس اسان جو استاد پڻ آهي. آء يوحنا 2:27 چوي ٿو، "توهان لاء، جيڪو توهان کي هن کان مليو آهي، اهو توهان ۾ رهي ٿو، ۽ توهان کي ڪنهن جي ضرورت ناهي ته توهان کي سيکاري. پر جيئن ته هن جو مسح توهان کي سڀني شين جي باري ۾ سيکاري ٿو، ۽ سچ آهي ۽ ڪوڙ ناهي، ۽ جيئن هن توهان کي سيکاريو آهي، توهان هن ۾ رهندا آهيو." اهو ئي سبب آهي ته روح القدس اسان جي اندر رهڻ لاء موڪليو ويو. يوحنا 14: 16 ۽ 17 ۾ يسوع شاگردن کي چيو، "مان پيء کان پڇندس، ۽ هو توهان کي هڪ ٻيو مددگار ڏيندو، ته هو هميشه توهان سان گڏ رهي، اهو سچ جو روح آهي، جنهن کي دنيا حاصل نه ڪري سگهي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو ناهي. هن کي ڏسو يا ڄاڻو، پر توهان هن کي ڄاڻو ٿا، ڇاڪاڻ ته هو توهان سان گڏ رهندو ۽ توهان ۾ هوندو. يوحنا 14:26 چوي ٿو، "پر مددگار، پاڪ روح، جنهن کي پيء منهنجي نالي ۾ موڪليندو، هو توهان کي سڀ شيون سيکاريندو، ۽ توهان کي اهي سڀ شيون ياد ڏياريندو جيڪي مون توهان کي چيو آهي." خدائي ذات جا سڀ ماڻهو هڪ آهن.

اهو تصور (يا سچائي) پراڻي عهد نامي ۾ انجام ڏنو ويو هو جتي روح القدس ماڻهن کي متاثر نه ڪيو هو ، بلڪه انهن تي آيو. يرمياه 31: 33 ۽ 34 آ خدا چيو ، ”هي اهو معاهدو آهي جيڪو آئون بني اسرائيل سان ڪندس.… مان پنهنجو قانون انهن جي اندر رکان ٿو ۽ انهن جي دل تي مان ان کي لکندس. اھي ھر ماڻھو کي پنھنجو پاڙيسري نه سيکاريندا… اھي سڀ مون کي سڃاڻندا. جڏهن اسين ايمان وارا بڻجي چڪا آهيون ته رب اسان کي پنهنجي اندر رهڻ لاءِ پنهنجو روح ڏي ٿو. روميون 8: 9 اهو واضح ڪري ٿو: ”تنهن هوندي توهان روح ۾ نه پر روح ۾ ، جيڪڏهن واقعي خدا جو روح توهان ۾ رهندو. پر جيڪڏھن ڪنھن کي مسيح جو روح نہ ھجي ، اھو سندس لاءِ نہ ھجي. 6 ڪورٿينس 19:16 چوي ٿو ، ”يا ڇا توهان نٿا thatاڻو ته توهان جو جسم پاڪ روح جو هڪ مندر آهي جيڪو توهان ۾ آهي جيڪو توهان وٽ خدا جي طرفان آهي.“ پڻ ڏسو جان 5: 10-10. ھو اسان ۾ آھي ۽ ھن پنھنجو قانون اسان جي دلين ۾ ھميشه لکي ڇڏيو. (پڻ ڏسو عبراني 16:8 ؛ 7: 13-11.) ايجيڪيل 19:36 ۾ اهو به چوي ٿو ، ”مان… انهن ۾ هڪ نئون روح رکان ٿو ،“ ۽ 26: 27 ۽ XNUMX ۾ ، ”مان پنهنجو روح توهان جي اندر رکندس. ۽ تو کي منهنجي قانونن ۾ هلڻ جو سبب بڻايو. خدا ، پاڪ سپيئر ، اسان جو مددگار ۽ استاد آهي. ڇا اسان کي سندس ڪلام سمجھڻ جي لاءِ مدد نه وٺڻ گهرجي.

اسان جي وڌڻ ۾ مدد ڪرڻ جا ٻيا طريقا

هتي ٻيا ڪم آهن جن کي اسان مسيح ۾ وڌڻ جي ضرورت آهي: 1) چرچ باقاعدي ۾ شرڪت ڪريو. چرچ واري جوڙجڪ ۾ توهان ٻين مومنن کان سکي سگهو ٿا ، ٻڌيل ڪلام ٻڌي سگهو ٿا ، سوال پڇي سگهو ٿا ، توهان جي روحاني تحفا کي استعمال ڪندي هڪ ٻئي کي همٿايو ٿا جيڪو خدا هر مومن کي ڏيندو آهي جڏهن اهي بچيل آهن. Efesus 4: 11 ۽ 12 چوي ٿو ، “۽ هن ڪجهه رسولن ۽ ڪجهه رسولن وانگر ، ۽ ڪجهه مبشر وانگر ، ۽ ڪجهه پادري ۽ استادن جي طور تي ، خدمت جي ڪم لاءِ سنتن کي مسلح ڪرڻ لاءِ مسيح جو… ”ڏسو روميون 12: 3-8؛ 12 ڪورٿينس 1: 11-28 ، 31-4 ۽ افسيس 11: 16-2. توهان اڳتي وڌايو پنهنجي پاڻ کي ايمانداري سان سڃاڻڻ ۽ استعمال ڪندي توهان جا پنهنجا روحاني تحفا جيئن ته هنن گذارن ۾ درج ٿيل آهن ، جيڪي قابليت کان مختلف آهن اسان پيدا ٿيڻ سان. هڪ بنيادي ، بائبل تي ايمان آڻڻ واري چرچ ڏانهن وڃو (اعمال 42:10 ۽ عبراني 25:XNUMX).

2) اسان کي دعا ڪرڻ گهرجي (افسيس 6: 18-20 ؛ ڪليسيون 4: 2 ؛ افسيون 1:18 ۽ فلپسين 4: 6). خدا سان ڳالهائڻ ، خدا سان گڏ نماز ۾ شريڪ ٿيڻ ضروري آهي. دعا اسان کي خدا جي ڪم جو حصو بڻائي ٿي.

3). اسان کي عبادت ڪرڻ گھرجي ، خدا جي واکاڻ ڪرڻ ۽ شڪرگذار ٿيڻ گھرجي (فلپسين 4: 6 ۽ 7). افسيون 5: 19 ۽ 29 ۽ ڪليس 3:16 ٻئي چوندا آهن ، "پاڻ تي زبور ۽ حمد ۽ روحاني گانن ۾ ڳالهائي رهيا آهن." آءٿيونسلونا 5:18 چوي ٿو ، ”هر شي ۾ شڪريو ادا ڪريو ؛ ڇالاءِ Christجو اھو مسيح عيسيٰ ۾ اوھان جي لاءِ آھي. “ سوچيو ته اڪثر دائود زبور ۾ خدا جي واکاڻ ڪندا آھن ۽ ھن جي عبادت ڪندا آھن. عبادت پاڻ طرفان هڪ مڪمل مطالعو ٿي سگهي ٿي.

4). اسان کي ٻين تي پنھنجو اعتماد ۽ شاھدي shareاڻڻ گھرجي ۽ ٻين ايماندارن کي تعمير ڪرڻ گھرجي (Galuega 1: 8 ؛ متي 28: 19 ۽ 20 ؛ افسيس 6:15 ۽ 3 پطرس 15:XNUMX جو چوندو آھي ته اسان کي ھميشہ تيار رھڻ گھرجي) جيڪا اميد توهان ۾ آهي ، انهي جي دليل ڏيو. “اهو ڪافي مطالعو ۽ وقت جي ضرورت آهي. مان چوان ٿو ،” ڪڏهن به جواب کانسواءِ ٻه دفعا نه پڪڙيو وڃي.

5). اسان کي ايمان جي سٺي جنگ وڙھڻ سکڻ گھرجي ـ غلط عقيدي جي ترديد ڪرڻ (جد 3 ڏسو ۽ ٻيا خط) ۽ اسان جي دشمن شيطان سان وڙھڻ لاءِ (متي 4: 1-11 ۽ افسيس 6: 10-20 ڏسو).

6). آخر ۾ ، اسان کي “پنهنجي پاڙيسري” ۽ مسيح تي ڀائر ۽ ڀينرن کي ۽ اسان جي دشمنن سان محبت ڪرڻ گهرجي “(13 ڪرنتيون 4 ؛ 9 ٿسلنڪي 10: 3 & 11 ؛ 13: 13-34 ؛ يوحنا 12:10 ۽ روميون XNUMX:XNUMX ، “برادرانه پيار ۾ هڪ ٻئي لاءِ وقف ٿي وڃو”).

7) ۽ ٻيو جيڪو ڪجهه توهان سکيو اهو ڪتاب اسان کي ٻڌائي ٿو ڪرڻ لاءِ، ڪريو. ياد رکو جيمس 1: 22-25. اسان کي لفظ جي عمل ڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ نه رڳو ٻڌندڙ.

اهي سڀ شيون هڪٻئي سان گڏجي ڪم ڪن ٿيون (precept on precept) انهي لاءِ ته اسان کي اڳتي وڌڻ کپي جيئن زندگي جا سڀ تجربا اسان کي تبديل ڪن ۽ اسان کي بالغ بڻائي سگهن. توهان ختم ٿيڻ تائين ختم نه ٿي ڪنداسين جيستائين توهان جي زندگي ختم ٿي وڃي.

نئين عيسائين لاءِ سڀ کان حيران ڪندڙ سوال ۽ انهن مان ڪيترين ئي سالن کان جيڪي عيسائي رهيا آهن اهو آهي ”مان خدا کان ڪيئن ٻڌان؟“ انهي کي ٻئي طريقي سان ،اڻيو ، مان ڪيئن knowاڻان ٿو ته جيڪڏهن سوچون جيڪي منهنجي ذهن ۾ داخل ٿي چڪيون آهن خدا مان آهن ، شيطان کان ، پنهنجي طرفان يا ڪنهن شيءَ کان جيڪو مون ڪجهه ٻڌو آهي اهو صرف منهنجي ذهن ۾ ئي بيٺل آهي؟ خدا جو ڪيترائي مثال بائبل ۾ ماڻهن سان ڳالهائڻ جي آهي ، پر ڪيترن ئي ڊي prophetsاريندڙن بابت غلط انتباہ پڻ آهن جيڪي خدا کان دعويٰ ڪندا آهن انهن سان ڳالهايو جڏهن خدا ضرور چوي ٿو ته هن نه ڪيو. پوء اسان ڪئين toاڻون ٿا؟

پهريون ۽ بنيادي مسئلو اهو آهي ته خدا ، ڪلام مقدس جو حتمي مصنف آهي ۽ هو پنهنجو پاڻ کي ڪڏهن به ترديد نٿو ڪري. 2 تيموٿس 3: 16 ۽ 17 چوي ٿو ، ”هر پاڪ لکت خدا جي سانس رکي ٿي ۽ تعليم ، تنبيهه ، سڌارڻ ۽ صداقت جي تربيت لاءِ مفيد آهي ، ته جيئن خدا جو خادم هر سٺي ڪم لاءِ ڀرپور ليس هجي.“ تنهن ڪري ڪنهن به سوچ جيڪا توهان جي ذهن ۾ داخل ٿي وڃي پهرين ان کي صحيفو سان پنهنجي معاهدي جي بنياد تي جاچڻ گهرجي. هڪ سپاهي جنهن پنهنجي ڪمانڊر کان آرڊر لکيا هئا ۽ انهن جي نافرماني ڪئي ڇاڪاڻ ته هن سمجهيو هو هن ٻڌو ڪنهن کي ٻڌائيندي ڪجهه مختلف شديد مصيبت ۾ هوندو. سو خدا کان ٻڌڻ ۾ پهريون قدم صحيفو پڙهڻ آهي اهو ڏسڻ لاءِ ته هو ڪنهن ڪنهن مسئلي تي ڇا چوندا آهن. اها حيرت انگيز آهي ته بائبل ۾ ڪيترا معاملا درپيش آهن ، ۽ روزانو کي بائبل پڙهڻ ۽ پڙهندڙ اهو چون ٿا جڏهن هڪ مسئلو سامهون اچي ٿو اهو firstاڻڻ جو پهريون پهريون قدم آهي ته خدا ڇا چئي رهيو آهي.

امڪاني طور تي ٻي ڳالهه ڏسڻو آهي: “منهنجو ضمير مونکي ڇا ٿو ٻڌائي؟ روميون 2 باب 14 ۽ 15 چوي ٿو ، ”(ڇوته ، جڏهن غير قومون ، جن وٽ قانون ڪونهي قانون جي تقاضا مطابق اهي فطري شيون آهن ، اهي پاڻ لاءِ هڪ قانون آهن ، جيتوڻيڪ اهي قانون نه آهن. انهن کي اهو ڏيکاري ٿو ته تقاضائون شريعت انهن جي دلين تي لکيل آهي ، انهن جو ضمير پڻ شاهدي ڏئي ٿو ، ۽ انهن جو خيال ڪڏهن ڪڏهن انهن تي الزام هڻندو آهي ۽ ڪڏهن ٻئي وقت انهن جو دفاع به ڪندو آهي. پولس روم ۾ 14 ۾ هڪ ڪمزور ضمير ۽ I Timothy 4: 2 ۾ هڪ ڪمزور ضمير بابت ڳالهائيندو آهي. پر هو چوي ٿو 1 ٽموت 5 ۾ ، 23 ، "هن حڪم جو مقصد محبت آهي ، جيڪو پاڪ دل ۽ نيڪ ضمير ۽ صحيح ايمان کان اچي ٿو." هو اعمال 16:1 ۾ چوي ٿو ، ”تنهن ڪري مان هميشه پنهنجي خدا ۽ انسان جي آڏو پنهنجو ضمير صاف رکڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان.“ هن ٽيموتس ۾ لکيو آهي 18 آيت 19: 14 ۽ 8 ۾ تيمٿيس ، منهنجو پٽ ، مان توهان کي هڪ دفعي هن بابت ڏنل اڳڪٿين کي مدنظر رکندي اهو حڪم ڏئي رهيو آهيان ، ته جيئن انهن کي ياد ڪندي توهان جنگ کي چ fightي ريت وڙهائي ، ايمان ۽ عقيدي تي قائم رهو سٺو ضمير ، جنهن کي ڪجهه رد ڪري چڪو آهي ۽ ان ڪري ايمان جي حوالي سان ٻيڙي کي نقصان پهچايو آهي. جيڪڏهن توهان جو ضمير توهان کي ٻڌائي رهيو آهي ته ڪجهه غلط آهي ، ته اهو شايد غلط آهي ، گهٽ ۾ گهٽ توهان لاءِ. احساسِ جرم ، پنهنجي ضمير مان اچڻ ، هڪڙو طريقو آهي جيڪو خدا اسان سان ڳالهائيندو آهي ۽ اسان جي ضمير کي نظرانداز ڪرڻ آهي ، اڪثر ڪيسن ۾ ، خدا کي ٻڌائڻ جو انتخاب نه ڪندو آهي. (ھن موضوع تي وڌيڪ معلومات لاءِ ، مون رومن 10 ۽ 14 ڪورٿين 33 ۽ XNUMX ڪورٿينن XNUMX: XNUMX-XNUMX کي پڙھو.)

ٽين ڳالهه جيڪا قابل غور آهي: ”آئون خدا کان ڇا چئي رهيو آهيان مون کي ٻڌائڻ لاءِ؟“ هڪ نوجوان جي حيثيت ۾ مون کي بار بار خدا کان پڇڻ لاءِ همت افزائي ڪئي وئي ته مون کي پنهنجي زندگي لاءِ هن جي خواهش ڏيکاري. مون آخر ۾ اهو معلوم ڪرڻ تي ڏا surprisedي حيرت ڪئي ته خدا ڪڏهن اسان کي دعا ڏيڻ لاءِ نه چوندو آهي ته هو اسان کي پنهنجي مرضي ڏي. اسان جي لاءِ دعا گهري وڃي حڪمت جي آهي. جيمس 1: 5 واعدو ڪيو ، "جيڪڏهن توهان مان ڪنهن ۾ عقل جي گهٽتائي آهي ، توهان کي خدا کان پڇڻ گهرجي ، جيڪو غلطيءَ کي ڳولڻ کانسواءِ سڀني کي عطا ڪري ، ۽ اهو توهان کي ڏنو ويندو." Efesus 5: 15-17 چوي ٿو ، ”ڏا carefulو محتاط رهو ، پوءِ توهان ڪيئن رهو ٿا؟ جيترو غير دانشمند ۽ عقلمند نه هوندو ، هر هڪ موقعي مان پورو ڪ makingو ، ڇاڪاڻ ته ڏينهن بڇڙا آهن. تنھنڪري بيوقوف نہ ھئو ، پر سمجھو ته خداوند جي مرضي ڇا آھي. “ خدا واعدو ڪيو ته اسان کي دانائي ڏيندو جيڪڏهن اسان پڇون ٿا ، ۽ جيڪڏهن اسان دانهون ڪريون ٿا ، اسان رب جي رضا ڪري رهيا آهيون.

امثال 1: 1-7 چوي ٿو ، ”سليمان جو داؤد پٽ ، اسرائيل جو بادشاهه: ـ حڪمت ۽ تعليم حاصل ڪرڻ لاءِ ؛ بصيرت جي لفظن کي سمجهڻ لاءِ ؛ عقلمندي واري رويي ۾ هدايت حاصل ڪرڻ لاءِ ، جيڪو صحيح ۽ منصفاڻو ڪيو آهي. انهن کي سمجهاڻي ڏيڻ جيڪي نوجوان جي سادي ، knowledgeاڻ ۽ ذهانت آهن - عقل مند کي ٻُڌائين ۽ پنهنجي سکيا ۾ اضافو ڪن ، ۽ سمجھدار کي هدايت حاصل ڪرڻ ڏيو - محاورات ۽ تمثيلات کي سمجهڻ ، ٻاهريان جي چوڻين ۽ جاين. خداوند جو خوف علم جي شروعات آھي ، پر بي عقل حڪمت ۽ تعليم جي وضاحت ڪن ٿا. اعمالي ڪتاب جو مقصد اسان کي حڪمت ڏي ڏيڻ آهي. اهو هڪ بهترين جڳهه آهي جڏهن توهان خدا کان پڇي رهيا آهيو ته دانشمند شيءَ ڪنهن حالت ۾ ڇا ڪرڻ جي لاءِ.

هڪ ٻي شي جيڪا مون کي الله تعاليٰ ٻڌي رهيو هو ٻڌڻ ۾ منهنجي تمام گهڻي مدد ڪئي اهي ڏوهه ۽ مذمت جي وچ ۾ فرق سکي رهيا هئا. جڏهن اسين گناهه ڪريون ٿا ، خدا ، عام طور تي اسان جي ضمير ذريعي ڳالهائي ٿو ، اسان کي ڏوهه محسوس ڪري ٿو. جڏهن اسين پنهنجي گناهه جو اعتراف خدا تي ڪريون ٿا ، الله تعاليٰ ڏوهه جي جذبات کي دور ڪري ٿو ، اسان جي مدد ڪري ٿو ۽ رفاقت بحال ڪري ٿو. آئون يوحنا 1: 5-10 چوي ٿو ، ”هي اهو پيغام آهي جيڪو اسان هن کان ٻڌو ۽ توهان ڏانهن بيان ڪري ٿو: خدا نور آهي ؛ هن ۾ ڪابه اونداهي ناهي. جيڪڏهن اسين دعوي ڪريون ٿا ته هن سان رفاقت رکون ۽ اڃان اونداهي ۾ رڌل هجن ، اسين ڪوڙ ٿا ڳالهايون ۽ سچ نه ٿا رهون. پر جيڪڏھن اسين هلڪي روشني ۾ ھلون ، جئين اھو روشنيءَ ۾ آھي ، اسان کي ھڪٻئي سان دوستي آھي ، ۽ عيسيٰ جو پُٽ ، اُس جو رت اسان کي ھر گناھ کان پاڪ ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان گناهه هجڻ جي دعويٰ ڪريون ٿا ، اسين پاڻ کي ٺڳيون ٿا ۽ سچ اسان ۾ ناهي. جيڪڏھن اسين پنھنجا گناھہ اقرار ڪريون ، اھو وفادار ۽ انصاف وارو آھي ۽ اسان کي پنھنجا گناھ بخشيندو ۽ اسان کي ھر ناحق کان پاڪ ڪندو. جيڪڏهن اسان دعوي ڪريون ٿا ته اسان گناهه نه ڪيو آهي ، اسين هن کي ڪوڙو قرار ڏيون ٿا ۽ هن جو لفظ اسان ۾ ناهي. خدا کان ٻڌي ڪرڻ لاءِ ، اسان کي خدا سان ايماندار ٿيڻ گهرجي ۽ ان جي گناهه جو اقرار ڪرڻ گهرجي جڏهن به ٿئي. جيڪڏھن اسان گناھ ڪيو آھي ۽ پنھنجي گناھ جو اقرار نه ڪيو آھي ، اسين خدا سان گڏ ناھن ٿيو ۽ جيڪڏھن سندس پڙھڻ کانسواءِ اھو ناممڪن نه. ٻيهر بيان ڪرڻ لاءِ: ڏوهه مخصوص آهي ۽ جڏهن اسين خدا سان اقرار ڪريون ٿا ، خدا اسان کي معاف ڪري ٿو ۽ خدا سان اسان جي رفاقت بحال ٿي آهي.

مذمت مڪمل طور تي ڪا ٻي شيءِ آهي. پولس روميءَ 8:34 ۾ هڪ سوال جي جواب ۽ پڇا ڳاڇا ڪري ٿو ، “پوءِ ڪير آهي جيڪو مذمت ڪري ٿو؟ ڪو به نه. عيسيٰ مسيح جيڪو مري ويو - ان کان وڌيڪ ، جيڪو جيئرو ڪيو ويو - خدا جي سا handي پاسي آهي ۽ اسان جي شفاعت به ڪري رهيو آهي. “ هن باب 8 شروع ڪيو ، جڏهن هن جي ناڪامي ناڪامياب بابت ڳالهايو ، جڏهن هن قانون کي رکڻ سان خدا کي خوش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، چوڻ لڳو ، ”تنهن ڪري ، هاڻي انهن ماڻهن جي لاءِ جيڪا مذمت مسيح آهي ، جي مذمت نه آهي.“ ڏوهه مخصوص آهي ، مذمت مهانگائي ۽ عام آهي. اهو چوي ٿو شيون ، "توهان هميشه مسڪرائيندا آهيو ،" يا ، "توهان ڪڏهن به ڪنهن به شيءَ لاءِ نه ويندؤ ،" يا ، "توهان ايتري خراب ٿيل آهيو خدا توهان کي ڪڏهن به استعمال ڪرڻ جي قابل نه هوندو." جڏهن اسين ان گناهه جو اقرار ڪريون ٿا جيڪو اسان کي خدا جو احساس ڏياريندو آهي تڏهن ڏوهه ختم ٿئي ٿو ۽ اسان معافيءَ جي خوشي محسوس ڪريون ٿا. جڏهن اسين ”اقرار“ محسوس ڪندا آهيون اسان جي خدا ڏانهن ڌانڌلي جا احساس ئي مضبوط ٿيندا. ”اقرار“ اسان جي خدا جي مذمت جو احساس اصل ۾ صرف شيعن سان متفق آهي شيطان اسان بابت ڇا چئي رهيو آهي. قصور کي اقرار ڪرائڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اسان خدا تعاليٰ اسان جي باري ۾ بيان ڪيو وڃي ته تعزيت رد ڪئي وڃي.

يقينا ، پهرين شي خدا اسان ڏانهن چئي رهيو آهي ، جيڪو عيسى نيڪوديمس کي چيو: ”توهان ٻيهر پيدا ٿيڻ گهرجي“ (يوحنا 3: 7). جيستائين اسان اهو تسليم نه ڪيو آهي ته اسان خدا جو گناهه ڪيو آهي ، خدا کي چيو آهي اسين يقين رکون ٿا ته عيسى اسان جي گناهن جي ادائيگي ڪئي جڏهن هو صليب تي مري ويو ، ۽ دفن ڪيو ويو ۽ پوءِ وري جيئرو ، ۽ خدا کان اسان جي نجات ڏيندڙ جي طور تي اسان کان اچڻ جي لاءِ چيو آهي. ڪنهن به ذميواري تحت ، اسان کان بچڻ جي ضرورت کانسواءِ ٻيو ڪجهه به اسان بابت ڳالهائڻ جي ضرورت ناهي ، ۽ گهڻو ڪري هو ڪونه ڪندو. جيڪڏهن اسان يسوع کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ طور تي قبول ڪيو آهي ، ته پوءِ اسان کي هر شيءَ جو معائنو ڪرڻ گهرجي ته اسان سمجهون ٿا ته خدا اسان کي صحيفو سان ٻڌائي رهيو آهي ، اسان جو ضمير ٻڌي ، هر حال ۾ عقل جي طلب ڪري ۽ گناهه جو اعتراف ڪري ۽ مذمت کي رد ڪري. خدا toاڻڻ اسان لاءِ ڇا چئي رهيو آهي ، شايد وقت ۾ اڃا به ڏکيو آهي ، پر اهي چار شيون ڪرڻ سان سندس آواز ٻڌڻ ۾ آساني ٿيندي.

هن سوال جي جواب ۾ ، بائبل واضح طور تي سيکاريندو آهي ته خدا هر جڳهه موجود آهي ، تنهنڪري هو هميشه اسان سان گڏ آهي. هو هر هنڌ موجود آهي. هو سڀني کي ڏسي ۽ ٻڌندو آهي. زبور 139 چوي ٿو ته اسين هن جي موجودگي کان فرار نٿا ٿي سگهون. مان ھن س Psalmي زبور کي پڙھڻ جو مشورو ڏيان ٿو جيڪو آيت 7 ۾ چوي ٿو ، ”مان توھان جي موجودگيءَ مان ڪٿان وڃان؟“ جواب ڪونهي ، ڪٿي آهي ، ڇاڪاڻ ته هو هر جڳهه آهي.

2 ڪردارن 6:18 ۽ آء بادشاهن 8:27 ۽ اعمال 17: 24-28 اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته سليمان ، جيڪو خدا لاءِ مندر تعمير ڪيو جيڪو هن ۾ رهڻ جو واعدو ڪيو ، اهو محسوس ڪيو ته خدا هڪ مخصوص جڳهه تي مشتمل نٿو ٿي سگهي. پولس يه طريقي سان اعمال ۾ رکيا جڏھن ھو چيو ته ، ”آسمان ۽ زمين جو خداوند ھٿن ۾ ٺھي ٿو نہ ھٿن سان ٺاھيو.“ يرمياه 23: 23 ۽ 24 چوي ٿو ”هو آسمان ۽ زمين کي ڀريندو آهي.“ Efesus 1:23 چوي ٿو هو ”سڀني ۾ ڀاڙيندو آهي.“

اڃا تائين مومن لاءِ ، جيڪي هن جا پٽ حاصل ڪرڻ ۽ مڃڻ لاءِ چونڊيا آهن (ڏسو جان 3: 16 ۽ يوحنا 1: 12) ، هن اسان سان اسان جي پيءُ ، اسان جو دوست ، اسان جو بچاءُ ڪندڙ پڻ وڌيڪ خاص طريقي سان اسان سان واعدو ڪرڻ جو واعدو ڪيو آهي. ۽ فراهم ڪندڙ. متي 28:20 چوي ٿو ، ”ڇوته آئون توهان سان هميشه عمر جي آخر تائين آهيان.“

اهو هڪ غير مشروط واعدو آهي ، اسان نٿا ڪري سگهون يا نه ڪرڻ جو سبب بڻون ٿا. اها هڪ حقيقت آهي ڇاڪاڻ ته خدا اهو چيو.

اهو پڻ چوي ٿو ته جتي ٻه يا ٽي (مومن) گڏ ٿين ٿا ، ”هتي آئون انهن جي وچ ۾ آهيان.“ (متي 18:20 KJV) اسان هن کي سندس آڏو نه سڏيو ، گهٽيا ۽ نه سڏيو. هو چوي ٿو هو اسان سان گڏ آهي ، سو هو آهي. اهو هڪ واعدو آهي ، هڪ سچ ، هڪ حقيقت. اسان کي صرف انهي تي ايمان آڻڻو آهي ۽ ان تي اعتبار ڪرڻو پوندو. جيتوڻيڪ خدا ڪنهن عمارت تائين محدود نه آهي ، هو اسان وٽ هڪ خاص طريقي سان آهي ، چاهي اسان ان کي محسوس ڪريون يا نه. ڪيڏو نه سٺو واعدو.

مومنن لاءِ هو اسان سان گڏ ڪنهن خاص خاص طريقي سان آهي. يوحنا باب هڪ چوي ٿو ته خدا اسان کي سندس روح جو تحفو ڏيندو. اعمال باب 1 ۽ 2 ۽ يوحنا 14:17 ۾ ، خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته جڏهن عيسي مري ويو ، مئلن مان جي اٿيو ۽ پيءُ ڏانهن ويو ، هو پاڪ روح موڪليندو اسان جي دلين ۾ رهڻ لاءِ. يوحنا 14:17 ۾ هن چيو ، ”سچ جو روح… جيڪو توهان سان رهندو ۽ توهان ۾ هوندو.“ 6 ڪورٿينس 19:XNUMX چوي ٿو ، ”توهانجو جسم پاڪ روح جو مندر آهي جيڪو آهي in تون ، جنهن کي توهان خدا جي طرفان آهي… “سو مومنن لاءِ خدا روح اسان جي اندر رهندو.

اسان ڏسون ٿا ته خدا يشوع کي جوشوا 1: 5 ۾ چيو ، ۽ اهو عبراني 13: 5 ۾ بار بار آهي ، ”مان توهان کي ڪڏهن به ڇڏي نه ويندس. ان تي اعتبار ڪيو. روميون 8: 38 ۽ 39 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ڪجھ به اسان کي خدا جي محبت کان ڌار نٿو ڪري ، جيڪو مسيح ۾ آھي.

جيتوڻيڪ خدا هميشه اسان سان گڏ آهي ، ان جو اهو مطلب ناهي ته هو هميشه اسان جي ٻڌندو. يسعياه 59: 2 جو چوڻ آهي ته گناهه اسان کي خدا کان ڌار ڪري ڇڏيندو آهي انهي لحاظ سان هو اسان کي نه ٻڌندو (پر) هو ڇاڪاڻ ته هو هميشه آهي سان اسان کي ملندو هميشه اسان کي ٻڌو جيڪڏهن اسان پنهنجو گناهه مڃون ٿا (اقرار ڪريو ٿا) ، ۽ اسان کي ان گناهه جي بخشش ڏيندا. اهو هڪ واعدو آهي. (آئون يوحنا 1: 9 ؛ 2 ڪرداريون 7:14)

جيڪڏهن توهان يقين نه وارا آهيو ، خدا جي موجودگي ضروري آهي ڇاڪاڻ ته هو هر ڪنهن کي ڏسي ٿو ۽ ڇاڪاڻ ته هو ”هن جو خواهشمند ناهي ته ڪو به تباهه ٿيڻ گهرجي.“ (2 پطرس 3: 9) هو هميشه انهن ماڻهن جي فریاد ٻڌندو ، جيڪي ايمان آڻيندا آهن ۽ هن کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ سڏينديون آهن ، انجيل کي مڃيندا آهن. (آء ڪورٿينس 15: 1-3) “جيڪو پڻ خداوند جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.” (روميون 10:13) يوحنا 6:37 چوي ٿو ته هو ڪنهن کي منهن نه موڙيندو ، ۽ جيڪو به اچي ويندو. (مڪاشفو 22:17 ؛ يوحنا 1:12)

ڪلامِ مقدس ۾ ھن سوال جو جواب آھي ، ڇوته اسان کي واضح ڪيو وڃي ، تجربي مان ، جيڪڏھن اسان ايماندار آھيون ، ۽ پڻ صحيفن مان ، اھا حقيقت آھي ته نجات اسان کي پاڻ کي گنھگارن کان نه ٿي رکي.

ڪو ماڻهو جنهن کي مان knowاڻان ٿو هڪ فرد کي رب ڪريم ڪيو ۽ ان کان ڪيترن ئي هفتن کانپوءِ هڪ تمام دلچسپ فون ڪال آئي. نئين نجات ڏيندڙ شخص چيو ، ”آئون ممڪن طور تي عيسائي نه ٿي سگهان. مون هاڻي کان وڌيڪ گناهه ڪيو. “ جنهن شخص خداوند ڏانهن هن جي اڳواڻي ڪئي ، پڇيائين: ”ڇا توهان هينئر گنهگار ڪم ڪري رهيا آهيو جيڪو توهان ڪڏهن به نه ڪيو آهي يا توهان اهي شيون ڪري رهيا آهيو جيڪي توهان پنهنجي س lifeي زندگي صرف هاڻي ڪندا رهيا آهيو جڏهن توهان انهن کي ڪندا آهيو توهان کي انهن جي باري ۾ خوفناڪ ڏوهه محسوس ٿيندو آهي.“ عورت جواب ڏنو ، ”اها ٻي سيڪنڊ آهي. ۽ جيڪو ماڻھو ھن کي خداوند جي طرف وٺي ويو تنھن کي کيس اعتماد سان چيائين ، ”توھان مسيحي آھيو. گناهه جو ڏوهه ٿيڻ پهرين نشانين مان هڪ آهي ته توهان واقعي بچي ويا آهيو.

نئين عهد نامي جا خط اسان کي ڪرڻ جي گناهن جي فهرست ڏيندا آهن. گناهه کان بچڻ ، گناهه جيڪو اسين ڪريون ٿا. اهي شيون به لکن ٿيون جيڪي اسان کي ڪرڻ گهرجن ۽ نه ڪرڻ گهرجن ، اهڙيون شيون جيڪي اسان ڪ sinsي ڇڏيندا آهن. جيمس 4:17 چوي ٿو ”جيڪو هن کي نيڪي ڪرڻ goodاڻي ٿو ۽ اهو نٿو ڪري ، اهو هن لاءِ گناهه آهي.“ روميون 3:23 هن طريقي سان چوي ٿو ، ”ڇالاءِ ته سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان نن comeو آهن.“ مثال جي طور تي ، جيمس 2: 15 ۽ 16 هڪ ڀاءُ (هڪ مسيحي) بابت ڳالهائيندو آهي جيڪو پنهنجي ڀاءُ کي ضرورت ۾ ڏسي ٿو ۽ مدد لاءِ ڪجهه نٿو ڪري. اهو گناهه آهي.

1 ڪورٿينس ۾ آئون ظاهر ڪريان ٿو ته مسيح ڪيترو خراب ٿي سگهي ٿو. آرن ڪورٿينس 10 ۾ 11 ۽ 3 ۾ هن جو چوڻ آهي ته انهن جي وچ ۾ تڪرار ۽ تڪرار هئا. باب XNUMX ۾ ، هن کي ٻارڙن (ڌاڙيلن) ۽ ٻارن وانگر. اسان اڪثر ٻارن کي ۽ ڪڏهن بالغن کي چوندا آهيون ته ٻارن وانگر عمل ڪرڻ بند ڪريو. توهان تصوير ڪ getيو. ٻارن جو ڀڪو ، تپٽڻ ، ڇڪڻ ، ڪنوار ڪرڻ ، هڪ ٻئي جا وار ڪ pullڻ ۽ کلڻ تائين. اهو مزاحيه آواز لڳي ٿو پر ايترو سچ آهي.

گاليٽس 5:15 ۾ پولس عيسائين کي ٻڌائي ٿو ته هڪ ٻئي کي ڪٽڻ ۽ کائڻ نه ڏجي. 4 ڪورٿينس ۾ 18:5 هو چوي ٿو ته انهن مان ڪجهه وڏائي ڪري ٿي. باب 1 ۾ ، آيت 3 ۾ اها اڃا وڌيڪ خراب ٿي وڃي ٿي. اها خبر آهي ته تنهنجي ۾ ۽ ڪنهن قسم جي بي حسي آهي ، جيڪا مشرڪن ۾ به نه ٿي ٿئي. انهن جا گناهه واضح هئا. جيمس 2: XNUMX چوي ٿو اسان سڀني ڪيترن ئي ڪمن ۾ ڏوهه ڪيو.

گاليٽس 5: 19 ۽ 20 گنہگار فطرت جي عملن جي فهرست: بداخلاقي ، ناپاڪي ، بي وفائي ، بت پرستي ، جادوگری ، نفرت ، تڪرار ، حسد ، غصي جي چاٻي ، خودڪشي جي تمنا ، تڪرار ، گروهه ، حسد ، شرابي ۽ سلوڪ جي خدا جي مخالفت. توقع ڪري ٿو: پيار ، خوشي ، امن ، صبر ، احسان ، چ goodnessائي ، وفاداري ، نرمي ۽ خود قابو.

افسيون 4: 19 بداخلاقي ، آيت 26 غضب ، آيت 28 چوري ، آيت 29 ناگوار زبان ، آيت 31 تلخ ، غصي ، غداري ۽ بدزنيءَ جو ذڪر ڪري ٿي. افسيون 5: 4 غليظ ڳالهين ۽ سخت مذاق جو ذڪر ڪري ٿي. اهي ئي پنا اسان کي اهو به ظاهر ڪن ٿا ته خدا اسان کان ڪهڙي توقع رکي ٿو. عيسيٰ اسان کي ٻڌايو مڪمل طور تي اسان جو آسماني پيءُ صحيح آهي ، “جئين دنيا توهان جي سٺن ڪمن کي ڏسي ۽ جنت ۾ تنهنجي پيءُ جي پاڪائي بيان ڪن.” خدا چاهي ٿو ته اسان هن وانگر آهيون (متي 5: 48) ، پر ظاهر آهي ته اسان نه آهيون.

عيسائي تجربي جا ڪيترائي پهلو آهن جن کي اسان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي. جنهن وقت اسان مسيح تي ايمان آڻيندڙ خدا کي ڪجهه شيون ڏي ٿو. اھو اسان کي معاف ڪري ٿو. هو اسان کي صحيح سمجھي ٿو ، جيتوڻيڪ اسين ڏوھ ٿيل آھيون. اھو اسان کي دائمي زندگي ڏئي ٿو. هو اسان کي ”مسيح جي جسم“ ۾ جاءِ ڏئي ٿو. ھو اسان کي مسيح ۾ ڪامل ڪري ٿو. هن جي لاءِ استعمال ڪيل لفظ تقدس آهي ، خدا جي آڏو ڪامل طور مقرر ڪيو ويو آهي. اسان وري خدا جي خاندان ۾ پيدا ٿيا ، هن جو اولاد بڻجي رهيو آهي. هو پاڪ روح جي ذريعي اسان ۾ رهڻ لاءِ اچي ٿو. تہ پوءِ اسان اڃا گنھہ ڇو ڪريون؟ رومن باب 7 ۽ گاليٽس 5:17 انهي جي وضاحت ڪندي اهو چئي ٿو ته جيستائين اسان پنهنجي جيئري جسم ۾ جيئرا آهيون اسان وٽ اڃا تائين اسان جي پراڻي طبيعت آهي جيڪا گنهگار آهي ، جيتوڻيڪ خدا جو روح هاڻي اسان جي اندر رهندو. گاليٽس 5:17 آيت چوي ٿو ”ڇالاءِ ته گنهگار فطرت خواهش آهي جيڪا روح جي خلاف آهي ۽ روح اها آهي جيڪو گنهگار طبيعت جي برخلاف آهي. اهي هڪ ٻئي سان ويڙهه ۾ آهن ، تنهن ڪري جيڪو توهان نٿا چاهيو سو توهان نٿا ڪريو. اسين اهو نٿا ڪريون جيڪو خدا چاهي ٿو.

مارٽن لوٿر ۽ چارلس هيج جي تبصرن ۾ انهن کي اهو suggestاڻايو ويو آهي ته جيتريقدر اسان خدا جي صحيفن جي ويجهو پهچون ٿا ۽ هن جي مڪمل روشنيءَ ۾ ٿا اچن اهو اسان وڌيڪ ڏسون ٿا ته اسين ڪيتري ناپاڪي آهيون ۽ ڪيتري حد تائين اسين هن جي جلال کان نن fallا آهيون. روميون 3:23

پولس رومن باب 7 ۾ هن تڪرار جو تجربو محسوس ڪري ٿو. ٻئي تبصرا پڻ چوندا آهن ته هر عيسائي پولس جي ناراضگي ۽ حالت سان سڃاڻي سگهي ٿو: جڏهن ته خدا چاهي ٿو ته اسان کي پنهنجي رويي ۾ مڪمل هجڻ جي لاءِ ، هن جي پٽ جي شڪل تي صحيح ٿيڻ لاءِ اسان پاڻ کي پنهنجي گناهه واري طبيعت جا غلام سمجهون ٿا.

آئون يوحنا 1: 8 چوي ٿو ته ”جيڪڏهن اسان چئو ته اسان جو ڪو گناهه ناهي اسان پاڻ کي ٺڳيون ٿا ۽ سچ اسان ۾ ناهي.“ آئون يوحنا 1:10 چوي ٿو ”جيڪڏهن اسان اهو چئون ٿا ته اسان گناهه نه ڪيو آهي ، اسين هن کي ڪوڙو قرار ڏيون ٿا ۽ هن جو ڪلام اسان جي زندگين ۾ ڪونهي.

رومن باب 7 پڙهو. روميون 7:14 ۾ پولس پاڻ کي ”گناهه جي غلامي ۾ وڪڻي“ وانگر بيان ڪري ٿو. آيت 15 ۾ هو چوي ٿو ته آئون نٿو سمجهان ته آئون ڇا ڪري رهيو آهيان. ڇو ته مان اھو ڪم نه پيو ڪريان جيڪو مان ڪرڻ چاھيندس ، پر آء the اھو ئي ڪم ڪري رھيا آھيو ، جنھن کان مون کي نفرت آھي. “ آيت 17 ۾ هو چوي ٿو ته مسئلو گناهه آهي جيڪو هن ۾ رهندو آهي. ايترو مايوس ڪندڙ پولس آهي ته هو ٻه دفعا وڌيڪ مختلف لفظن سان انهن شين کي بيان ڪري ٿو. آيت 18 ۾ هو چوي ٿو ته ”ڇاڪاڻ ته مان thatاڻان ٿو ته مون ۾ (اهو گوشت ۾ آهي - پولس جو پنهنجي پراڻي طبيعت لاءِ) سٺو ڪجهه نه رهندو آهي ، خواهش مون سان موجود آهي پر جيڪو انجام سٺو آهي آئون ڪيئن نٿو ڳولي سگهان.“ آيت نمبر 19 چوي ٿو ”منهنجي نيڪي لاءِ جيڪو آئون ڪندس ، مان نه ڪندس ، پر جيڪا بڇڙائي آئون نه ڪندس ، اها آئون پيش ڪريان ٿو.“ اين اي او جا ترجمو 19 جي طور تي لکي ٿو “ڇاڪاڻ ته مون وٽ نيڪيءَ جي خواهش آهي پر آئون ان تي عمل نٿو ڪري سگهان.”

رومن 7 ۾: 21-23 هن وري پنهنجي تڪرار کي پنهنجي ميمبرن ۾ ڪم جي قانون طور بيان ڪري ٿو (هن جي جسماني فطرت جو حوالو ڏيڻ) ، پنهنجي ذهن جي قانون جي خلاف جنگ ڪرڻ (پنهنجي اندروني وجود ۾ روحاني فطرت جو حوالو ڏيندي). پنهنجي باطن سان هو خدا جي قانون ۾ خوش ٿيندو آهي پر ”شر منهنجي اتي صحيح آهي ،“ ۽ گنهگار فطرت ”پنهنجي دماغ جي قانون خلاف جنگ وڙهي رهيو آهي ۽ هن کي گناهن جي قانون جو قيدي بڻائي رهيو آهي.“ اسان سڀئي جيئن ئي مومن هن تڪرار جو تجربو ڪريون ٿا ۽ پولس جي انتهائي نااميدگي هن وقت هو جيئن آيت 24 ۾ رڙيون ڪري ٿو ”آئون ڪيترو ڀوڳي آهيان مون کي هن موت جي لاش مان ڪير بچائيندو؟ “ پولس جيڪو بيان ڪري ٿو اهو تڪرار اسان سڀني جي سامهون آهي: پراڻي طبيعت (گوشت) ۽ پاڪ روح جي وچ ۾ جيڪو اسان کي گهرو ڪري ٿو ، جيڪو اسان گليٽيس ۾ ڏٺو هو 5:17 پر پولس روميون 6 ۾ پڻ چوي ٿو: گناھ جيڪو فضل ڪري سگھي ٿو. خدا نه مڃي. ”پولس پڻ چوي ٿو خدا اسان کي چاهين ٿا ته نه رڳو گناهه جي سزا کان بچايو وڃي پر هن زندگي ۾ هن جي طاقت ۽ ضابطي کان به. جيئن پولس روميون 1:5 ۾ چوي ٿو: ”جيڪڏهن جيڪڏهن ، هڪ ماڻهو جي غلطي جي ڪري ، هڪ ئي ماڻهوءَ طرفان موت جي حڪمراني ڪئي وئي ، وڌيڪ اهي جيڪي خدا جي فضل ۽ روزي جي نعمت سان روزي حاصل ڪندا ، انهن جي ذريعي زندگي ۾ وڌيڪ ڪير رهندو ھڪڙو ماڻھو ، يسوع مسيح يو جان 17: 2 ۾ ، يوحنا مؤمنن کي چوي ٿو ته هو انهن ڏانهن لکي ته جيئن اهي گناهه نه ڪن. افسيون 1:4 ۾ پولس چوي ٿو ته اسان کي وڏو ٿيڻو آهي ته جيئن اسان هاڻي ٻار نه ٿينداسين (جيئن ڪورٿينس هئا).

تنھنڪري جڏھن پولس روميون 7:24 ۾ روئي ٿو: “ڪير منھنجي مدد ڪندو؟” (۽ اسان سان گڏ) هن جو آيت 25 ۾ خوشگوار جواب آهي ، “خدا جو مان توهان کي يسوع ڪرسٽ اسان جي خدا جي مهرباني.” هن کي thatاڻي ٿو ته جواب مسيح ۾ آهي. فتح (تقدير) ۽ گڏوگڏ نجات مسيح جي روزي جي ذريعي اچي ٿي جيڪو اسان ۾ رهندو آهي. مان ڊ amان ٿو ته ڪيترائي ايماندار صرف هي چوڻ سان گناهن ۾ جيئرو قبول ڪندا آهن ته ، ”مان صرف انسان آهيان ،“ پر روميون 6 اسان کي اسان جو رزق ڏئي ٿو. اسان وٽ هاڻي هڪ انتخاب آهي ۽ اسان کي گناهن ۾ جاري رهڻ جو ڪو عذر ناهي.

جيڪڏهن مان بچايو ويو آهيان ، آئون ڇو گناہ ڪندو رهيس؟ (حصو 2) (خدا جو حصو)

ھاڻي اسين سمجھون ٿا ته اسين خدا جي ٻار جي پيدا ٿيڻ کان پوءِ به گناھ ڪريون ٿا ، ڇالاءِ bothجو اھو اسان جي تجربي ۽ ڪتاب جي ذريعي ثابت ٿيو آھي. اسان کي ان بابت ڇا ڪرڻ گهرجي؟ پهرين مون کي ٻڌائڻ ڏيو ته هي عمل ، جيڪو انهي جي لاءِ آهي ، اهو فقط مؤمن تي لاڳو ٿئي ٿو ، انهن ماڻهن جن تي دائمي زندگي جي اميد آهي انهن جي چ theirن ڪمن ۾ نه ، پر مسيح جي ختم ڪيل ڪم ۾ (هن جي وفات ، دفن ۽ اسان لاءِ قيامت گناهن جي معافي لاءِ) جيڪي خدا جي طرفان جائز ثابت ڪيا ويا آهن. ڏسو 15 ڪورٿينس 3: 4 ۽ 1 ۽ افسيس 7: 3. اهو دليل صرف مومنن تي لاڳو ٿيندو آهي ، ڇاڪاڻ ته اسان پنهنجو پاڻ کي مڪمل يا مقدس بڻائڻ جي لاءِ ڪجهه به نٿا ڪري سگهون. اھو ئي ڪجھ آھي جيڪو صرف خدا ڪري سگھي ٿو ، پاڪ روح جي وسيلي ، ۽ جيئن اسين ڏسندا رھون ، صرف مؤمنن ۾ روح القدس رھندو آھي. پڙهو ططس 5: 6 ۽ 2 ؛ افسيون 8: 9 & 4؛ روميون 3: 22 ۽ 3 ۽ گليٽس 6: XNUMX

ڪلام اسان کي سيکاري ٿو ته جنهن وقت اسين يقين رکون ٿا ، ٻه شيون خدا آهن جيڪو اسان لاءِ ڪندو آهي. (هتي ڪيترائي آهن ، ڪيترائي ٻيا آهن.) اهي ، تنهن هوندي به ضروري آهن ، جئين اسان جي زندگي ۾ گناهن جي فتح ٿي سگهي. پهريون: خدا اسان کي مسيح ۾ آڻي ٿو (ڪجهه ته سمجهڻ ڏکيو آهي ، پر اسان کي قبول ۽ مڃڻ گهرجي) ، ۽ ٻيو ته هو اسان کي پنهنجي پاڪ روح ذريعي رهڻ لاءِ آيو آهي.

ڪتاب مقدس 1 ڪورٿينس ۾ چوي ٿو ته اسين هن ۾ آهيون. "هن جي ڪرڻ سان توهان مسيح ۾ آهيو جيڪو اسان کان خدا ۽ راستبازي ۽ پاڪائي ۽ تقويٰ واري حڪمت بڻجي ويو." روميون 20: 6 چوي ٿو ته اسان بپتسما ڏني “مسيح ۾.” اھا پاڻي ۾ اسان جي بپتسما جي باري ۾ نه ڳالھائيندي آھي ، پر اھو ھڪڙي پاڪ روح پاران ڪم آھي جنھن ۾ ھو اسان کي مسيح ۾ وجھي ٿو.

ڪتاب اسان کي سيکاريندو آهي ته پاڪ روح اسان ۾ رهڻ لاءِ ايندو آهي. يوحنا 14: 16 ۽ 17 ۾ يسوع پنهنجي شاگردن کي چيو هو ته هو موڪلڻ وارو (پاڪ روح) جيڪو پاڻ سان گڏ هو ۽ هنن ۾ هوندو ، (هو رهندو يا انهن ۾ رهندو). ٻيون آيتون آھن جيڪي اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا جو روح اسان ۾ آھي ، ھر ھڪ مڃيندڙ ​​۾. پڙهو يوحنا 14 ۽ 15 ، Acts 1: 1-8 ۽ آء ڪورٿينس 12: 13. جان 17:23 چوي ٿو هو اسان جي دلين ۾ آهي. حقيقت ۾ روميون 8: 9 چوي ٿو ته جيڪڏهن خدا جو روح توهان ۾ ناهي ، توهان مسيح جو تعلق نه آهيو. اهڙيءَ طرح اسان اهو چئون ٿا ته ڇاڪاڻ ته اهو (يعني اسان کي پاڪ ڪرڻ وارو) رهڻ وارو روح جو ڪم آهي ، صرف مومن ، جيڪي اندروني روح سان گڏ آهن ، اهي پنهنجي گناهن تي آزاد يا فتح حاصل ڪري سگهن ٿا.

ڪو ماڻهو چئي چڪو آهي ته صحيفا تي مشتمل آهي: 1) سچيون اسان کي مڃڻ گهرجي (بشرطيڪ اسان انهن کي مڪمل طور سمجهون نه ؛ 2) اطاعت ڪرڻ جا حڪم ۽ 3) ڀروسو ڪرڻ جو واعدو ڪيو. مٿي اڻايل حقيقتون سچيون آهن جن کي مڃڻ گهرجي ، يعني اسان هن ۾ آهيون ۽ هو اسان ۾ آهي. هن خيال کي ڀروسو ۽ فرمانبرداري ڪرڻ جي خيال ۾ رکو جيئن اسان هن مطالعي کي جاري رکون. منهنجو خيال آهي ته اها سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿي. اسان جي روزاني زندگي ۾ گناهن تي قابو پائڻ لاءِ ٻه حصا آهن خدا جو حصو آهي ۽ اسان جو حصو آهي ، جيڪو فرمانبرداري آهي. اسين سڀ کان پهريان خدا جي حصي تي ڏسنداسين جيڪو اسان جي مسيح هجڻ ۽ مسيح هجڻ جي ڪري آهي. انهي کي ڪال ڪريو جيڪڏهن توهان ڪندؤ: 1) خدا جو رزق ، مان مسيح ۾ آهيان ، ۽ 2) خدا جي قدرت ، مسيح مون ۾ آهي.

هي پولس بابت ڳالهائي رهيو هو جڏهن هن رومن 7 ۾ ​​چيو: 24-25 ”ڪير مون کي نجات ڏياريندو آهي… آئون خدا جو شڪر ادا ڪريان ٿو. اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي معرفت.“ ياد رهي ته اهو عمل خدا جي مدد کان سواءِ ناممڪن آهي.

 

ڪلامِ مقدس مان ظاهر آهي ته خدا جي خواهش آهي ته اسان کي پاڪ ڪيو وڃي ۽ اسان جي گناهن تي قابو پائڻ لاءِ. روميون 8:29 اسان کي ٻڌائي ٿو ته مومن جي طور تي هن ”اسان کي مقرر ڪيو آهي ته هو پنهنجي فرزند جي مطابق. روميون 6: 4 چوي ٿو هن جي خواهش اسان لاءِ آهي ”زندگي جي تازگي“ ۾. ڪليسئيس 1: 8 چوي ٿو ته پولس جي تعليم جو مقصد ”مسيح ۾ هر هڪ مڪمل ۽ مڪمل پيش ڪرڻ.“ خدا اسان کي سيکاريندو آهي ته هو اسان کي بالغ ٿيڻ چاهيندو آهي (بيبي نه رهي جيئن ڪورٿين هئا). افسيون 4: 13 جو چوڻ آهي ته اسان ”علم ۾ پوڙها ٿيڻ ۽ مسيح جي پوري ٿيڻ جو اندازو پورو ڪرڻ لاءِ“ آهيون. آيت 15 چوي ٿو اسان کي هن ڏانهن وڌڻ گهرجي. Efesus 4:24 چون ٿا اسان کي ”نئون نفس تي رکڻ“ خدا وانگر سچي صداقت ۽ پاڪائي ۾ پيدا ڪيو ويو. آيت 4 ۽ 3 چون ٿا ته هن ”اسان کي نجاست ڏانهن نه سڏيو آهي ، پر تقدير ۾.“ آيت نمبر 7 چوي ٿي ”جيڪڏھن اسان ھن کي رد ڪريون ٿا اسين خدا کي رد ڪري رھون ٿا جيڪو ھن کي پنھنجو پاڪ روح ڏئي ٿو.“

(روح کي اسان ۾ شامل ڪرڻ جي سوچ کي پاڻ ۾ تبديل ڪرڻ ۽ اسان کي تبديل ڪرڻ جي قابل ٿي رهيو آهي.) لفظ تقدير جي وضاحت ڪرڻ ڪجھ پيچيده ٿي سگھي ٿو پر پراڻي عهد نامي ۾ ان جو مطلب خدا کي هڪ شئي يا شخص کي ڌار ڪرڻ يا پيش ڪرڻ جي مقصد سان ، استعمال ڪرڻ سان. انهي کي پاڪ ڪرڻ لاءِ هڪ قرباني پيش ڪئي پئي وڃي. تنهنڪري هتي اسان جي مقصدن لاءِ اسين چئي رهيا آهيون ته متڀيد ٿيڻ خدا جي لاءِ مقرر ڪيو وڃي يا خدا جي آڏو پيش ڪيو وڃي. اسان صليب تي مسيح جي موت جي قرباني جي ڪري هن لاءِ مقدس بڻايا ويا هئا. اھو آھي ، جيئن اسين چئون ٿا ، پوزيشن جي تقدير جڏھن اسين يقين رکون ٿا ۽ خدا اسان کي مسيح ۾ مڪمل طور ڏسي ٿو (ان جي طرف کان ڊھي ۽ andڪيل آھي اهو ترقي يافته آهي جئين اسين مڪمل طور تي مڪمل ڪيون ٿا ، جڏهن هو پنهنجي روزاني جي تجربي ۾ گناهن تي غالب ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿئي. تقدير تي ڪا آيت ان عمل کي بيان ڪندي يا بيان ڪندي آهي. اسان پيش ڪيو وڃي ۽ خدا کي ڌار ڪيو وڃي ، پاڪ ، صاف ، پاڪ ۽ بي عيب وغيره. عبراني 10:14 چوي ٿو “هڪ قرباني سان هن ان کي هميشه پاڪ ڪيو آهي جيڪو پاڪ ڪيو پيو وڃي.”

انهي موضوع تي وڌيڪ آيتون آهن: آئون جان 2: 1 چوي ٿو ”مان توهان ڏانهن اهي شيون لکي رهيو آهيان ته توهان شايد گناهه نه ڪن.“ آئون پطرس 2:24 چوي ٿو ، ”مسيح اسان جا گناهه پنهنجي ئي جسم تي درخت تي bاري ڇڏيا ... ته اسان کي راستبازي تي رهڻ گهرجي.“ عبراني 9:14 اسان کي ٻڌائي ٿو “مسيح جو رت اسان کي جيئري خدا جي خدمت ڪرڻ جي لاءِ مئل ڪمن کان پاڪ ڪري ٿو.”

هتي اسان وٽ نه رڳو خدا جي پاڪ هجڻ جي خواهش آهي ، پر اسان جي فتح لاءِ هن جو رزق: اسان جو هن ۾ هجڻ ۽ هن جي مرڻ ۾ شريڪ ٿيڻ ، جيئن روميون 6 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. 1 ڪرنٿين 12:2 بيان ڪري ٿي: ”هن اسان کي هن جي لاءِ گناهه ڪيو جو ڪوبه گناهه نه thatاڻي ته اسان کي هن ۾ خدا جي نيڪي پيدا ڪئي وڃي.“ پڻ پڙهو فلپائن 5: 21 ، روميون 3: 9 & 12 ۽ روميون 1:2.

پڙهو روميون 6: 1-12. هتي اسان پنهنجي طرفان گناهن جي فتح ، يعني هن جي روزي ، جي خاطر خدا جي ڪم جي وضاحت ڳوليندا آهيون. روميون 6: 1 باب پنج جي سوچ جاري رکي ٿو ته خدا نه ٿو چاهي ته اسان گناهه جاري رکو. اهو چوي ٿو: اسان ڇا ڪنداسين؟ ڇا اسان گناھ ۾ جاري رھون ، ته اھو فضل وسري سگھي؟ ” آيت 2 چوي ٿو ، ”خدا نه حرام ڪري. اسين اھو ڪيئن ، جيڪو گناھ کان مئل آھن ، اھو ھن ۾ گھڻو رھندا؟ روميون 5:17 آيت بابت ڳالهائيندو آهي ”جن ماڻهن تي فضل جو گهڻو احسان ملي ٿو ۽ راستبازي جو تحفو ملي ٿو ، هڪ يسوع مسيح جي ذريعي زندگي ۾ حڪومت ڪندا.“ هو هن زندگيءَ ۾ ، اسان لاءِ هاڻي فتح حاصل ڪري ٿو.

آئون رومن 6 جي وضاحت ۾ اجاگر ڪرڻ چاهيندس ته اسان مسيح ۾ ڇا آهي. اسان مسيح ۾ اسان جي بپتسما جي ڳالهه ڪئي آهي. (ياد رکو ته هي پاڻي جي بپتسما نه پر روح جو ڪم آهي.) آيت 3 اسان کي سيکاري ٿي ته هن جو مطلب هي آهي ته اسان ”سندس موت ۾ بپتسما ويا آهيون ،“ جو مطلب آهي ”اسان هن سان گڏ مري وياسين.“ آيت 3-5 چون ٿا اسان ”هن سان گڏ دفن آهيون“. آيت 5 بيان ڪري ٿي ته جڏهن کان اسين هن ۾ آهيون اسان هن جي موت ، دفن ۽ جيئري ٿيڻ ۾ هن سان گڏ آهيون. آيت نمبر 6 چوي ٿو ته اسان هن سان مصلوب ڪيا ويا ته جيئن ”گناهه جو جسم ختم ٿي وڃي ، ته اسان کي گناهن جا غلام ٿيڻ نه گھرجي.“ هي اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته گناهه جي طاقت ڀ hasي چڪي آهي. NIV ۽ NASB ٻنهي جا ياداشت چون ٿا ته اهو ترجمو ٿي سگهي ٿو “شايد گناهه جو جسم بي طاقت ٿي سگهي ٿو.” ٻيو ترجمو اهو آهي ته ”گناهه تي اسان تي غلبه نه هوندو.“

آيت 7 چوي ٿو ”جيڪو مري ويو آهي گناهن کان آزاد ٿي ويو آهي. انهيءَ مقصد جي ڪري گناهه اسان کي وڌيڪ غلام رکڻ جي سگهه نٿو رکي. آيت نمبر 11 چوي ٿي ”اسين گناھ تي مئل آهيون.“ آيت 14 چوي ٿي ”گناهه تنهنجي مٿان حاوي نه ٿيندو.“ اھو اھو آھي جيڪو مسيح سان صليب ٿيڻ وارو آھي اسان لاءِ ڪيو ويو آھي. ڇالاءِجو اسان مسيح سان گڏ مئو تہ مسيح سان گڏ گناھ تي مري وياسين. واضح رهي ، اهي اسان جا گناهه هئا جن لاءِ هن فوت ڪيو آهي. اهي اسان جا گناهه هئا. تنهن ڪري گناهه کي هاڻي وڌيڪ اسان تي غلبو نه آهي. آسان لفظي ۾ ، جئين اسان مسيح ۾ آهيون ، اسان هن سان گڏ مري وياسين ، ڇونه گناهه کي هاڻي اسان تي اختيار رکڻ جي ضرورت آهي.

آيت 11 اسان جو حصو آهي: اسان جي ايمان جو عمل. پوئين آيتون حقيقتون آهن جن کي اسان کي مڃڻ گهرجي ، جيتوڻيڪ سمجھڻ ۾ مشڪل. اهي سچ آهن جن کي اسان کي مڃڻ گهرجي ۽ عمل ڪرڻ گهرجي. آيت نمبر 11 لفظ ”حساب“ استعمال ڪري ٿي جنهن جي معنيٰ آهي ”اعتبار ڪر.“ هتان کان ٻاهر اسان کي ايمان ۾ عمل ڪرڻ گهرجي. ڪلامِ مقدس جي هن عبارت ۾ هن سان گڏ ”جيئرو ٿيڻ“ جو مطلب آهي ته اسين ”خدا لاءِ جيئرا آهيون“ ۽ اسان ”زندگي جي جديد پنڌ ۾ هلون ٿا. (آيتون 4 ، 8 ۽ 16) ڇاڪاڻ ته خدا پنهنجو روح اسان ۾ وجهي ڇڏيو آهي ، اسان هاڻي ڪامياب زندگي گذاري سگهون ٿا. ڪولسيس 2:14 چوي ٿو ”اسان دنيا ڏانهن مري ويا ۽ دنيا اسان ڏانهن مرجي وئي.“ هي چوڻ جو ٻيو طريقو اهو آهي ته يسوع نه صرف اسان کي گناهن جي سزا کان آزاد ڪرڻ لاءِ مري ويو ، پر هن کي اسان تي بهتري ٽوڙڻ لاءِ ، تنهن ڪري هو اسان کي پنهنجي موجوده زندگي ۾ پاڪ ۽ مقدس بڻائي سگهي.

رسولن ۾ 26:18 لوقا عيسيٰ جو حوالو ڏئي ٿو پولس کي ٻڌائي ٿو ته انجيل “انهن کي اونداهي کان روشن ۽ مومن کي شيطان جي خدا کان موٽائيندو ، ته هو گناهن جي معافي ۽ ميثاق مقدس ۾ آهن. ) مون تي (عيسى) تي ايمان آڻڻ. “

اسان اڳ ۾ ئي هن مطالعي جي حصي 1 ۾ ڏسي چڪا آهيون ته جيتوڻيڪ پولس سمجهي ، يا بلڪه صحيح knewاتو ، اهي حقيقتون ، فتح پاڻمرادو نه هئي ۽ نه ئي اهو اسان لاءِ آهي. هو فتح سان يا خود قانون ذريعي رهڻ جي ڪوشش ڪري نه سگهيو ۽ نه ئي اسان ڪري سگهيا. گناهن تي فتح اسان لاءِ مسيح جي بغير ناممڪن آهي.

هتي ڇو آهي. پڙهو افسيس 2: 8-10. اھو اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان عمل جي صداقت کان بچي نہ سگھون. اهو ڇو ته ، جيئن روميون 6 چوي ٿو ، اسان ”گناهه تي وڪرو ٿيا.“ اسين نه پنهنجي گناهه جو معاوضو ادا ڪري رهيا آهيون نه معاف ڪري سگهون ٿا. يسعياه 64: 6 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ”اسان جون سڀ نيڪيون خدا جي نظر ۾ گندگي rڻين وانگر آهن“. روميون 8: 8 اسان کي ٻڌائي ٿو ته جيڪي ”بشر ۾ خدا کي خوش نٿا ڪري سگھن.“

يوحنا 15: 4 اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته اسان پاڻ کان ميوو نٿا سنڀالي سگهون ۽ آيت 5 چوي ٿي ، ”مون کان سواءِ (مسيح) تون ڪجھ به نٿو ڪري سگهين. گلاٽيون 2:16 چوي ٿو ته "قانون جي ڪمن جي ڪري ، ڪو به گوشت جائز نه هوندو." ۽ آيت 21 چوي ٿو "جيڪڏهن قانون طرفان صداقت اچي ٿي ، مسيح بي گهر ٿي مريو." عبراني 7:18 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ”قانون ڪابه شيءَ مڪمل نه ڪئي.

روميون 8: 3 ۽ 4 چوي ٿو ، ”قانون ڇا ڪرڻ جي لاءِ طاقت وارو نه هو ، انهي ۾ اهو گناهه واري فطرت کان ڪمزور ٿي ويو هو ، خدا پنهنجو پٽ موڪلي گناهه انسان جي صورت ۾ ڪيو ته گناهه پيش ڪيو وڃي. ۽ تنھنڪري هن گنھگار انسان ۾ گناھ جي مذمت ڪئي ، ته جيئن شريعت جا چ requirementsا تقاضا اسان ۾ مڪمل طور تي پورا ٿي سگھن ، جيڪي گنھگار طبيعت جي مطابق نه رھيا آھن پر روح جي مطابق. “

پڙهو روميون 8: 1-15 ۽ ڪالوس 3: 1-3. اسان کي نه نيڪالي ڏئي سگھجي ٿي ۽ نه اسان جي نيڪ ڪارنامن کان بچائي سگھجي ٿو ۽ نه ئي اسان قانون جي عملن کان مقدس ٿي سگھون ٿا. گلاٽيون 3: 3 چوي ٿو ته ڇا توهان قانون جي ڪم سان يا ايمان جي ٻڌي سان روح حاصل ڪيو؟ ڇا تون ڏا foolishو بيوقوف آهين؟ روح ۾ شروع ٿيڻ شروع ڪيو آھي ڇا ھاڻي تون گوشت ۾ مڪمل ٺاھيو ويو؟ “ ۽ اهڙيءَ طرح ، اسين ، پولس وانگر ، جيڪو هن حقيقت کي whileاڻڻ دوران اسين مسيح جي موت سان گناهه کان آزاد ٿي ويا آهيون ، اڃا به جدوجهد ڪري ٿو (ٻيهر روميون 7 ڏسو) خود ڪوشش سان ، قانون تي عمل ڪرڻ کان قاصر رهي ۽ گناهه ۽ ناڪامي تي منهن ڏيڻ ، ۽ رڙ ڪري چيائين ”اي بدبخت انسان جيڪو مان آهيان ، ڪير مون کي نجات ڏياريندو!“

اچو ته جائزو وٺون ته پال جي ناڪاميءَ جو سبب ڇا ٿيو: 1) قانون کيس بدلائي نه سگهيو. 2) خود ڪوشش ناڪام ٿي. 3) ھو خدا ۽ قانون کي وڌيڪ knewاڻي ٿو ، ھو جيترو خراب پئي نظر آيو. (قانون جو ڪم آهي اسان کي تمام گهڻو گناهه ڪرڻ ، اسان جي گناهن کي ظاهر ڪرڻ جي لاءِ. روميون 7: 6,13،3) قانون اهو واضح ڪيو ته اسان کي خدا جي فضل ۽ طاقت جي ضرورت آهي. جئين يوحنا 17: 19-4 چوي ٿو ، اسان جيترو روشن ڪيو وڃي وڌيڪ واضح ٿئي ٿو ته اسان گندا آهيون. 5) هو ختم ٿي ويل پريشان ٿي ويو ۽ چيائين: ”ڪير مون کي پهچائيندو؟ ”مون ۾ ڪا به سٺي ناهي.“ "بڇڙا مون سان موجود آهن." ”جنگ منهنجي اندر آهي.“ ”مان اهو کڻي نه ٿو سگهان. 7) قانون کي پنهنجي تقاضا پورا ڪرڻ جي طاقت نه هئي ، ان جي صرف مذمت ڪئي. ھو وري جواب ڏانھن اچي ٿو ، روميون 25:8 ، ”مون خدا جو شڪريو ادا ڪيو آھي ، خداوند عيسيٰ اسان جي خداوند جي ذريعي. سو پولس اسان کي خدا جي روزي جي ٻئي حصي ڏانهن وٺي وڃي ٿو جيڪو اسان جي تقدس کي ممڪن بنائي ٿو. روميون 20:8 ٻڌائي ٿو ، ”زندگي جو روح اسان کي گناهه ۽ موت جي قانون کان آزاد ڪري ٿو. گناهن تي قابو پائڻ جي طاقت ۽ طاقت مسيح آمريڪا ۾ آهي ، اسان ۾ پاڪ روح. ٻيهر رومن 1: 15-XNUMX پڙهو.

ڪولسيس 1: 27 ۽ 28 جو نئون بادشاهه جيمس ترجمو چوندو آهي ته اهو خدا جي روح جو ڪم آهي ته اسان کي مڪمل پيش ڪري. اهو چوي ٿو ، "خدا اهو toاڻڻ چاهي ٿو ته غير قومن ۾ هي اسرار جي عظمت جي دولت ڇا آهي ، مسيح توهان ۾ ، جلال جي اميد." اھو چوي ٿو تہ ”اسين پيش ڪري سگھون ٿا ھر ماڻھو ڪامل (يا مڪمل) مسيح عيسي ۾.“ ڇا اهو ممڪن آهي ته هتي جلال جنهن جي ڪري اسين روميون 3:23 ۾ مختصر ٿي وڃون؟ 2 ڪورٿينس 3:18 پڙهو جنهن ۾ خدا چوي ٿو هو اسان کي خدا جي تصوير مان ”جلال کان شان“ ۾ بدلائڻ چاهي ٿو.

ياد رکو اسان روح ۾ اسان ۾ اچڻ جي ڳالهه ڪئي هئي. يوحنا 14: 16 ۽ 17 ۾ يسوع چيو ته روح جيڪو انهن سان گڏ هو انهن ۾ ٿيڻ لاءِ ايندو. يوحنا 16: 7-11 ۾ يسوع چيو هو هن لاءِ پري وڃڻ ضروري هو ، تنهن ڪري روح اسان ۾ رهڻ لاءِ ايندو. يوحنا 14:20 ۾ هو چوي ٿو ، ”ان ڏينهن توهان willاڻيندؤ ته آئون پنهنجي پيءُ ۾ آهيان ۽ توهان مون ۾ ، ۽ آئون توهان ۾ ،“ بلڪل انهي جي باري ۾ جيڪو اسان ڳالهائي رهيا آهيون. اهو اصل ۾ پراڻي عهد نامي ۾ اڳڪٿي ڪيو ويو هو. يوئل 2: 24-29 هن اسان جي دل ۾ پاڪ روح رکڻ جو بيان ڪيو آهي.

اعمالن 2 ۾ (ھن کي پڙھو) ، اھو ٻڌائي ٿو ته اھو پينٽيڪوسٽ جي ڏينھن تي ٿيو ، عيسيٰ جي آسمان تي وڃڻ کان پوءِ. يرمياه 31: 33 ۽ 34 (حويلي 10:10 ، 14 ۽ 16 ۾ نئين عهد نامي جو حوالو) خدا هڪ ٻيو واعدو پورو ڪيو جيڪو اسان جي قانون کي اسان جي دل ۾ رکڻ سان. روميون 7: 6 ۾ اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته انهن واعدو وارن انجامن جو نتيجو اهو آهي ته اسين ”خدا جي خدمت ڪري سگھون ٿا هڪ نئين ۽ زنده طريقي سان.“ هاڻ ، جڏهن اسان مسيح تي ايمان آڻيندڙ آهيون ، روح اسان ۾ رهڻ لاءِ آيو آهي ۽ هو روميون 8: 1-15 ۽ 24 کي ممڪن بڻائي ٿو. پڻ پڙهو روميون 6: 4 & 10 ۽ عبراني 10: 1 ، 10 ، 14.

هن موقعي تي ، مان چاهيان ٿو ته توهان گلٽسين 2:20 کي پڙهي ۽ ياد ڪريو. اهو ڪڏهن به نه وساريندا. هن آيت اسان سڀني پولس کي خلاصه ڪري ٿي ـ هڪ آيت ۾ اسان کي تقدس بابت سيکاري ٿي. ”مون کي مسيح سان گڏ صليب ڪيو ويو آھي ، البت ، مان رھي ٿو ؛ اڃان نه مون پر مسيح مون ۾ رهندو آهي ؛ ۽ اها زندگي جيڪا مان هاڻي گوشت ۾ رهندو آهيان ، خدا جي فرزند تي ايمان سان رهندو آهيان ، جيڪو مون سان پيار ڪندو هو ۽ هن پاڻ کي منهنجي لاءِ ڏنو. “

سڀ ڪجھ اسين جيڪو ڪنداسين خدا کي خوش ڪندو اسان جي مسيحي زندگي ۾ جملي جو خلاصو بيان ڪري سگھجي ٿو ، ”نه مان ؛ پر مسيح. اھو مسيح مون ۾ رھندو آھي ، منھنجو ڪم يا سٺو ڪم. اهي آيتون پڙهو جيڪي پڻ مسيح جي موت جي روزي بابت ڳالهائين ٿا (گناهه کي طاقت کان بچائڻ) ۽ اسان ۾ خدا جي روح جو ڪم.

1 پطرس 2: 2 2 ٿسلنڪن 13:2 عبرانيون 13:5 افسيس 26: 27 ۽ 3 ڪلياسين 1: 3-XNUMX

خدا ، پنهنجي روح جي ذريعي ، اسان کي قابو ڪرڻ جي طاقت ڏي ٿو ، پر ان کان به اڳتي وڌي ٿو. هو اسان کي اندر کان تبديل ڪري ٿو ، اسان کي تبديل ڪري ، اسان کي پنهنجي پٽ ، مسيح جي تصوير ۾ بدلائي ٿو. اسان هن کي ڪرڻ لاءِ لازمي طور اعتماد ڪرڻ گهرجي. اهو هڪ عمل آهي ؛ خدا کان شروع ڪيل ، خدا طرفان جاري ڪيل ۽ خدا طرفان مڪمل.

هتي اعتماد ڪرڻ جي واعدن جي هڪ فهرست آهي. هتي خدا آهي جيڪو اسان نٿا ڪري سگهون ، اسان کي تبديل ڪري ۽ مسيح وانگر پاڪ ڪري رهيا آهيون. فلپين 1: 6 “ھن ڳالھہ تي اعتماد ٿيڻ ؛ اھو ته جنھن اوھان ۾ چ workو ڪم شروع ڪيو آھي اھو ان کي مسيح عيسيٰ جي ڏينھن تائين مڪمل ٿيڻ تائين جاري رکندو.

افسيون 3: 19 & 20 اھو ڪيترو عظيم آھي ، "خدا اسان ۾ ڪم ڪري رھيو آھي."

عبرانيون 13: 20 ۽ 21 ”هاڻي سلامتي جو خدا… توهان کي هر سٺي ڪم ۾ ان جي مرضي موجب ڪرڻ جي لاءِ پورو ڪري ٿو ، توهان ۾ ڪم ڪري ٿو جيڪو هن جي نظر ۾ خوش آهي ، حضرت عيسيٰ جي ذريعي.“ آئون پطرس 5:10 ”هر خدا جو فضل ، جيڪو توهان کي مسيح ۾ پنهنجي ابدي جلال جي نالي سان سڏيو ، هو پنهنجو پاڻ کي ڪامل ، تصديق ، مضبوط ۽ قائم ڪرڻ وارو آهي.“

آء تھسلونس: 5: 23 & 24 “ھاڻي خدا جو امن پنھنجي پاڻ کي پوري طرح پاڪ ڪري سگھي ٿو. ۽ شايد اسان جو روح ۽ جسم ۽ مڪمل تحفظ اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي اچڻ تي الزام هڻڻ کان سواءِ. وفادار آھي جيڪو توھان کي سڏيندو ، ڪير به ڪندو. “ اين اي ايس بي جو چوڻ آهي ته "هو اهو به آڻيندو."

عبراني 12: 2 اسان کي ٻڌائي ٿو ته 'اسان جي يسوع تي نظر fixيرائي ، اسان جي عقيدي جو ليکڪ ۽ ختم ڪرڻ وارو (NASB ڪامل چوي ٿو).' 1 آٿرنٿيون 8: 9 ۽ 3 “خدا توهان کي اسان جي خداوند يسوع مسيح جي ڏينهن جي بي عيب لڳڻ جي تصديق ڪندو. خدا وفادار آهي ، ”آئون ٿسلونڪي 12: 13 ۽ XNUMX چوي ٿو خدا“ وڌندو ”۽“ تنهنجي دلين کي قائم ڪيو اسان جي خداوند عيسيٰ جي اچڻ تي همت وارو. ”

آئون يوحنا 3: 2 اسان کي ٻڌائي ٿو “اسان هن وانگر هونداسين جڏهن اسين هن کي ڏسندا آهيون جيئن هو هوندو آهي.” خدا هن کي مڪمل ڪندو جڏهن يسوع واپس ايندو يا جڏهن اسان مرنداسين جنت ڏانهن وينداسين.

اسان ڪيترائي آيتون ڏٺيون آهن جيڪي ظاهر ڪري چڪيون آهن ته تقدس هڪ عمل آهي. پڙهو فلپائن 3: 12-14 جيڪو چوي ٿو ، ”مان اڳ ۾ ئي حاصل نه ڪري چڪو آهيان ، نه ئي اڳي ئي مڪمل آهيان ، پر مسيح يسوع مسيح ۾ خدا جي اعليٰ سڏ ڏيڻ جي مقصد ڏانهن پريس ڪريان ٿو.“ هڪ تفسير لفظ ”تعاقب“ لاءِ استعمال ڪري ٿي. نه رڳو اهو هڪ عمل آهي پر فعال شرڪت به شامل آهي.

Efesus 4: 11-16 اسان کي ٻڌائي ٿو ته چرچ گڏ ڪم ڪرڻ آهي ، تنهن ڪري اسين ”خدا سڀني ۾ وڃي سگهون ٿا. ڪتاب پڻ استعمال ڪندو آهي لفظ پيٽر 2: 2 ۾ ، جتي اسين هي پڙهي ٿا: “لفظ جي خالص کير جي خواهش ڪريو ، ته توهان ان سان اڳتي وڌي سگھو. وڌي وقت لڳندو آهي.

ان سفر کي هلڻ ۾ به بيان ڪيو ويو آهي. گھمڻ ofرڻ جو سست طريقو آهي ؛ هڪ وقت هڪ قدم؛ هڪ عمل. آءُ جان روشنيءَ ۾ هلڻ جي ڳالهه ڪري ٿو (يعني خدا جو ڪلام). گليٽس 5:16 ۾ چئي ٿو ته روح ۾ هلڻ. ٻئي هڪ هٿ ۾ هٿ رکن ٿا. يوحنا 17:17 ۾ عيسي چيو ”انهن کي سچائي جي ذريعي مقدس ڪريو ، توهان جو ڪلام سچ آهي.“ خدا جو ڪلام ۽ روح هن عمل ۾ گڏجي ڪم ڪندا آهن. اهي ناقابل جدا آهن.

اسان انهي فعل جو مطالعو ڪرڻ شروع ڪندا آهيون جئين اسان هن موضوع جو مطالعو ڪريون ٿا: گھمڻ ، پيروي ڪرڻ ، خواهش وغيره جيڪڏهن توهان رومن 6 ڏانهن واپس وڃو ۽ ٻيهر پڙهي ته توهان انهن مان ڪيترن کي ڏسندا: حساب ، پيشڪش ، پيشڪش ، نه پيداوار ڇا اهو اهو نه آهي ته اسان کي ڪجهه ڪرڻ گهرجي ؛ حڪم ڪرڻ جا حڪم آهن ؛ اسان جي حصي تي گهربل ڪوشش.

روميون 6:12 چوي ٿو ته ”گناهه نه ڪرڻ ڏيو (انهي ڪري ، جو اسان ۾ مسيح جو مقام ۽ اسان ۾ مسيح جي طاقت آهي) تنهنجي بشرتن ۾ بادشاهي ٿيو.“ آيت 13 اسان کي حڪم ڪري ٿو ته پنهنجي جسم کي خدا جي آڏو پيش ڪريون ، گناهه نه. اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ”گناهه جو غلام نه. هي اسان جون چونڊون آهن ، جن جي اطاعت لاءِ اسان جا حڪم ؛ اسان جي 'ڪرڻ ”واري فهرست. ياد رکو ، اسين اهو صرف پنهنجي ڪوشش سان نه ڪري سگھون پر صرف هن ۾ اسان جي طاقت جي ذريعي ، پر اسان کي ضرور ڪرڻ گهرجي.

اسان کي هميشه ياد رکڻ گهرجي ته اهو صرف مسيح جي ذريعي آهي. آئون ڪورٿينس 15:57 (اين ڪي پي بي) اسان کي هي گهمندڙ واعدو ڏئي ٿو: ”خدا جو شڪر آهي جيڪو اسان کي اسان جي خداوند يسوع ڪرسٽ جي ذريعي فتح ڏي ٿو.“ تنهن ڪري به جيڪو اسان ”ڪم“ ڪيون ٿا اهو آهي ، روح جي ذريعي طاقت جي طاقت سان. فلپسين 4:13 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ”اسين مسيح ذريعي سڀ شيون ڪري سگهون ٿا جيڪو اسان کي مضبوط ڪري ٿو.“ اهو آهي: بس اسان اهو کانسواءِ ڪجهه به نٿا ڪري سگھون ، اسان هن جي ذريعي سڀ شيون ڪري سگهون ٿا.

خدا اسان کي جيڪو ڪجهه ڪرڻ لاءِ اسان کي ”ڪرڻ“ جي طاقت عطا ڪري ٿو. ڪجهه يقين وارا هن کي ”جيئرو ٿيڻ“ واري طاقت سڏين ٿا ، جيئن رومن 6: 5 ۾ اظهار ڪيو ويو ”“ اسان هن جي جيئري ٿيڻ جي برابر آهيون. آيت 11 چوي ٿي خدا جي قدرت جيڪو مسيح کي مئلن مان جيئرو ڪري ٿو اسان کي خدا جي خدمت ڪرڻ جي لاءِ هن زندگي ۾ نئين زندگي ڏيڻ جي ڪري.

فلپين 3: 9-14 آيت پڻ انهي کي اظهار ڪندي آهي “جيڪا مسيح تي ايمان سان آهي ، اها صداقت جيڪا خدا طرفان ايمان سان آهي.” هن آيت مان ظاهر آهي ته مسيح تي ايمان تمام ضروري آهي. اسان کي ضرور بچائڻ لاءِ مڃڻ گهرجي. اسان کي لازمي طور تي تقدير جي خدا جي بندگي تي به يقين رکڻ گهرجي. اسان جي لاءِ مسيح جو موت ؛ خدا جي قدرت تي ايمان اسان سان روح ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ ؛ ايمان جيڪو هو اسان کي تبديل ڪرڻ جي طاقت ڏئي ٿو ۽ خدا تي ايمان اسان کي تبديل ڪري ٿو. انهي ۾ ڪوبه يقين ڪونهي. اهو اسان کي خدا جي رزق ۽ طاقت سان ڳنectsيندو آهي. خدا اسان کي پاڪ ڪندو جيئن اسين اعتبار ۽ فرمانبرداري ڪريون. اسان کي سچ تي عمل ڪرڻ لا enough مڃڻ گھرجي. فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ ڪافي آهي تسبيح جي ياد رکو:

"توحيد ۽ اطاعت ڪر. جستجو ۾ خوش رهڻ لاءِ ٻيو ڪو رستو ناهي. پر اعتبار ۽ اطاعت ڪرڻ."

هن عمل سان ايمان بابت ٻيون آيتون (خدا جي قدرت طرفان تبديل ٿيڻ سان): افسيون 1: 19 ۽ 20 ”اسان جي طرف هن جي طاقت جو وڌيڪ ڇا آهي جو يقين رکون ، هن جي زبردست طاقت جي ڪم جي مطابق ، جيڪو هن مسيح ۾ ڪم ڪيو جڏهن هو هن کي اٿاريو مئلن کان. ”

افسيون 3: 19 ۽ 20 چوي ٿو ته "توهان مسيح جي پوري تڪليف سان ڀرجي سگهو ٿا. هاڻي هن ڏانهن جيڪو قادر آهي جيڪو اسان کان ڪم ڪري ٿو يا جيڪو اسان جي اندر ڪم ڪري رهيو آهي انهي جي مطابق سوچڻ يا سوچڻ کان مٿاهين حد تائين وڌائڻ وارو آهي." عبراني 11: 6 چوي ٿو ”ايمان کان سواءِ خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي.“

روميون 1:17 چوي ٿو ”انصاف ايمان سان جيئرو ٿيندو.“ اهو ، مان سمجهان ٿو ، نه رڳو شروعاتي نجات تي ايمان ڏانهن اشارو ڪرڻ آهي ، پر اسان جو ڏينهن به ڏينهن ايمان جيڪو اسان کي سڀني سان ڳن connي ٿو جيڪو خدا اسان جي پاڪائي فراهم ڪري ٿو. اسان جو روزانو رھڻ ۽ اطاعت ڪرڻ ۽ ايمان ۾ ھلڻ.

پڻ ڏسندا: فلپائن 3: 9 ؛ گليٽس 3:26 ، 11 ؛ عبراني 10:38؛ گلئتن 2:20 ؛ روميون 3: 20-25؛ 2 ڪرنٿين 5: 7؛ افسيون 3: 12 ۽ 17

اهو ايمان تي عمل ڪرڻ جي ضرورت آهي. گاليٽس 3: 2 ۽ 3 کي ياد ڪريو “ڇا توهان قانون جي ڪم سان يا روح کي ٻڌڻ سان روح حاصل ڪيو؟ روح ۾ شروعات ٿيڻ سان ڇا توهان هاڻي گوشت ۾ مڪمل ٿي پيا آهيو؟” جيڪڏهن توهان پورو حصو پڙهو ته اهو ايمان سان جيئرو رهڻ جو حوالو آهي. ڪليسئيس 2: 6 چوي ٿي ”جئين توهان مسيح يسوع کي قبول ڪيو آهي. گليٽس 5:25 چوي ٿو ”جيڪڏهن اسين روح ۾ رهون ٿا ، اچو ته روح ۾ به هلون.“

پوءِ جئين اسان پنهنجي حصي بابت ڳالهائڻ شروع ڪيون ؛ اسان جي فرمانبرداري ؛ جئين اهي هئا ، اسان جي ”ڪرڻ واري“ فهرست ، سڀني کي ياد رکو جيڪي اسان learnedاڻون ​​ٿا. سندس روح کان سواءِ اسين ڪجھ نٿا ڪري سگھون ، پر اھو پنھنجي روح جي ڪري اسان کي مضبوط ڪري ٿو جئين اسان فرمانبردار آھيون. ۽ اهو خدا آهي جيڪو اسان کي تبديل ڪري ٿو اسان کي پاڪ ڪرڻ جي لاءِ جيئن مسيح پاڪ آهي. اطاعت ۾ جيتوڻيڪ اهو سڀ خدا جو آھي - اھو اسان ۾ ڪم ڪري ٿو. اھو سڀ ان تي ايمان جو آھي. اسان جي ياداشت واري آيت کي ياد ڪريو ، گليٽس 2:20. اھو آھي نہ “مون کي ، پر مسيح… مان خدا جي فرزند تي ايمان سان رھندو آھيان.” گليٽس 5: 16 چوي ٿو “روح ۾ گھليو ۽ تون گوشت جي لالچ کي پورو نہ ڪندين.”

سو اسين ڏسون ٿا ته اڃا به اسان لاءِ ڪم آهي. پوءِ جڏهن اسان يا ڪيئن مناسب آهيون ، فائدا وٺو يا خدا جي قدرت کي پڪڙيو. مون کي يقين آهي ته اهو اسان جي قدمن جي تناسب آهي جيڪو ايمان ۾ ورتو ويو آهي. جيڪڏھن اسين رھنداسين ۽ ڪجھ به نه ڪنداسين ، ڪجھ به نه ٿيندو. جيمس 1 پڙهو: 22-25. جيڪڏهن اسان سندس ڪلام (هن جي هدايتن) کي نظرانداز ڪريون ٿا ۽ نه مڃينداسين ، ترقي يا تبديلي واقع نه ٿيندي ، يعني جيڪڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي ڪلام جي آئيني ۾ ڏسو جيئن جيمس ۾ ۽ وڃون ۽ نه ڪرڻ وارا آهيون ، اسين گنهگار ۽ بيڪار . ياد رکجو تھسلونيڪل ـ 4: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”ھوءَ اھو جيڪو رد ڪري ٿو ، اھو ماڻھو رد نٿو ڪري ، پر اھو خدا جيڪو اوھان کي پنھنجي پاڪ روح ڏئي ٿو.“

حصو 3 اسان کي عملي شيون ڏيکاريندو جيڪي اسين ڪري سگهندا آهيون. توهان کي فرمانبرداري واري ايمان جا اهي قدم کڻڻا پوندا. ان کي مثبت عمل سڏيو.

اسان جو حصو (حصو 3)

اسان اهو قائم ڪيو آهي ته خدا اسان کي پنهنجي پٽ جي شڪل ۾ مطابقت ڪرڻ چاهيندو آهي. خدا چوي ٿو ته هتي ڪجهه به آهي اسان کي پڻ ڪرڻ گهرجي. اهو اسان جي حصي تي اطاعت جي ضرورت آهي.

هتي ڪوبه ”جادو“ تجربو ناهي اسان وٽ آهي جيڪو اسان کي فوري طور تبديل ڪري سگهي ٿو. جيئن اسان چيو ته ، اهو هڪ عمل آهي. روميون 1:17 چوي ٿو خدا جي نيڪي ايمان کان ايمان ڏانهن نازل ٿئي ٿي. 2 ڪرنٿين 3:18 هن کي مسيح جي تصوير ۾ تبديل ٿيڻ کان وٺي ، جلال کان جلال تائين بيان ڪري ٿو. 2 پطرس 1: 3-8 چوي ٿو ته اسان هڪ مسيح جهڙو فضيلت ٻئي کي شامل ڪرڻ لاءِ آهيون. جان 1:16 ان کي "فضل تي فضل" بيان ڪري ٿو.

اسان ڏٺو آهي ته اسين اهو ڪم پاڻ ڪري نه سگھون يا قانون کي سنڀالڻ جي ڪوشش سان ، پر اهو خدا آهي جيڪو اسان کي تبديل ڪري ٿو. اسان ڏٺو آهي ته اهو شروع ٿئي ٿو جڏهن اسان ٻيهر پيدا ٿيا آهيون ۽ خدا کان مڪمل آهي. خدا روزمره جي ترقي جي لاءِ اسان کي روزي ۽ طاقت عطا ڪري ٿو. اسان رومن باب 6 ۾ ڏٺو آهي ته اسين مسيح ۾ آهيون ، هن جي موت ، دفن ۽ جيئري ٿيڻ ۾. آيت نمبر 5 چوي ٿو گناهه جي طاقت کي بي طاقت بڻايو ويو آهي. اسين گناهه لاءِ مئل آهيون ۽ اهو اسان تي حاوي نه هوندو.

ڇالاءِ Godجو خدا اسان ۾ رھڻ لاءِ آيو پڻ ، اسان وٽ سندس طاقت آھي ، ڇالاءِ weجو اسان ھن کي خوشگوار طريقي سان زندگي گذاري سگھو ٿا. اسان سکيو آهي ته خدا خود اسان کي تبديل ڪري ٿو. هن ڪم کي مڪمل ڪرڻ جو واعدو ڪيو آهي جيڪو هن اسان کان نجات حاصل ڪرڻ ۾ شروع ڪيو.

اهي سڀ حقيقتون آهن. رومين 6 چوي ٿو ته انهن حقيقتن تي غور ڪرڻ سان اسان کي انهن تي عمل ڪرڻ شروع ڪرڻ گهرجي. اهو ڪرڻ لاءِ ايمان گهري ٿو. هتي شروع ٿئي ٿو ايمان جو سفر يا اطاعت تي ڀروسو ڪرڻ. پهريون ”فرمانبرداري ڪرڻ“ لاءِ اهو ئي يقين آهي ، ايمان. اهو چوي ٿو ”پنهنجو پاڻ کي واقعي گنه ٿيڻ جو گناهه سمجهو ، پر مسيح عيسى اسان جو خداوند خدا ۾ زنده هجي“ ريڪون جو مطلب آهي ان تي ڀروسو ڪريو ، ان تي ڀروسو رکو ، ان کي سچو سمجهيو. اھو ايمان جو ھڪڙو عمل آھي ۽ ٻين حڪمن تي عمل ڪيو ويو آھي جھڙوڪ ، "پيداوار ، ناں ڏيو ۽ پيش ڪن." ايمان طاقت واري طاقت تي ڀروسو ڪري رهيو آهي جنهن جو مطلب آهي مسيح ۾ مرڻ ۽ خدا جو واعدو جيڪو اسان ۾ ڪم ڪري ٿو.

مون کي خوشي آهي ته خدا اسان کان توقع نه ٿو ڪري ته اسان اهو سڀ مڪمل طور تي سمجهون ، پر صرف ان تي ”عمل“ ڪرڻ جي. ايمان خدا جي روزي ۽ طاقت کي حاصل ڪرڻ يا جڙڻ يا ڳن connectingڻ جو رستو آهي.

اسان جي طاقت حاصل ڪرڻ اسان جي ڪاميابي حاصل نه ڪئي آهي ، پر اهو شايد اسان جي ”وفادار“ فرمانبرداري واري تناسب سان هجي. جڏهن اسين “عمل ڪنداسين” ، خدا اسان کي تبديل ڪري ٿو ۽ اسان کي اهو ڪرڻ جي قابل ڪري ٿو ، جيڪو اسان نٿا ڪري سگهون. مثال طور خواهشون ۽ رويا تبديل ڪرڻ ؛ يا گندي عادتون تبديل ڪرڻ ؛ اسان کي زندگي جي نئين رخ ۾ هلڻ جي طاقت ڏي. (روميون 6: 4) هو اسان کي ”طاقت“ ڏئي ٿو فتح جي منزل تي پهچڻ جي. پڙهو اهي آيتون: فلپائن 3: 9-13 ؛ گليٽس 2: 20-3: 3 ؛ آء تھسلونڪي 4: 3؛ آئون پيٽر 2:24 ؛ 1 ڪورٿينس 30:1 ؛ آئون پيٽر 2: 3 ؛ ڪليسين 1: 4-3 ۽ 11: 12 ۽ 1 & 17:13 ؛ روميون 14:4 ۽ افسي 15:XNUMX.

هيٺ ڏنل آيتون ايمان کي اسان جي عملن ۽ اسان جي تقدير سان ڳن connectين ٿيون. ڪلياسين 2: 6 چوي ٿي ، ”جئين توهان مسيح مسيح کي حاصل ڪيو آهي ، تنهنڪري توهان به هن ۾ هلو. (اسان ايمان سان بچيا آهيون ، تنهن ڪري اسين ايمان کان پاڪ آهيون.) هن عمل ۾ سڀ اڳتي ترقي (هلڪا) انحصار ڪندڙ آهن ۽ صرف ايمان سان ئي مڪمل ۽ مڪمل ٿي سگهي ٿي. روميون 1:17 چوي ٿو ، ”خدا جي نيڪي ايمان کان ايمان ڏانهن isاڻايل آهي.“ (ان جو مطلب آهي هر وقت هڪ قدم.) لفظ ”هل“ اڪثر اسان جي تجربي مان استعمال ٿيندو آهي. روميون 1:17 به چوي ٿو ، ”انصاف ايمان سان جيئرو ٿيندو.“ هي پنهنجي روزاني زندگي بابت ڳالهائي رهيو آهي جيترو وڌيڪ يا ان کان وڌيڪ تيئن ان جي شروعات کان ڇوٽڪاري تي.

گلاٽيون 2:20 چوي ٿو ”مون مسيح سان گڏ صليب ڪيو ويو آهي ، تڏهن به رهان ٿو ، پر نه پر مان نه پر مسيح مون ۾ رهندو آهي ، ۽ ا life زندگي جيڪا آئون جسم تي جيئان ٿي ، آئون خدا جي پٽ تي ايمان سان جيئان ٿو جنهن مون سان پيار ڪيو ۽ پنهنجو پاڻ کي ڏنو منهنجي لاء."

روميون 6 آيت 12 ۾ چوي ٿو ”تنهن ڪري“ يا اسان کي پاڻ کي ”مسيح ۾ مئل“ قرار ڏيڻ جي ڪري اسان کي ايندڙ حڪمن جي اطاعت ڪرڻي آهي. اسان وٽ هاڻي هڪ انتخاب آهي ته هر روز اطمينان ۽ هر لمحي فرمانبرداري ڪريون جيستائين اسان زنده رهي يا جيستائين هو موٽيو.

اهو شروع ٿئي ٿو پيداوار لاءِ هڪ انتخاب سان. رومن 6:12 ۾ ڪنگ جيمس ورزن هي لفظ ”پيداوار“ استعمال ڪري ٿو جڏهن چوي ٿو ”پنهنجن ميمبرن کي ناانصافي جي اوزار نه ڏيو ، پر پنهنجو پاڻ کي خدا جي حوالي ڪيو.“ مان سمجهان ٿو ته پيداوار توهان جي زندگي کي خدا جي واسطي رکڻ جو انتخاب آهي. ٻيا ترجما اسان کي ”پيشو“ يا ”پيشڪش“ جا لفظ چوندا آهن. هي هڪ انتخاب آهي جيڪو چونڊڻ لاءِ خدا کي پنهنجي زندگين جو ڪنٽرول ڏيڻ ۽ پنهنجو پاڻ کي هن جي لاءِ پيش ڪرڻ آهي. اسان پاڻ کي هن ڏانهن وقف ڪري ڇڏيو (روميون 12: 1 ۽ 2) جئين هڪ پيداوار جي نشاني تي ، توهان هن چوراہے کي ڪنهن ٻئي کي قابو ڏيو ٿا ، اسان خدا جو ڪنٽرول رکون ٿا. حاصل ڪرڻ جو مطلب آهي هن کي اسان ۾ ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ. هن جي مدد لاءِ پڇڻ ؛ هن جي مرضي ڏانهن وڌڻ ، نه اسان جو. اهو اسان جو انتخاب آهي ته پاڪ روح کي پنهنجي زندگي جا ضابطا ۽ سندس حوالي ڪريون. اهو صرف هڪ وقت جو فيصلو ناهي پر مستقل آهي ، روزانه آهي ، ۽ لمحن کان لمحو آهي.

هن جو مثال افسيا 5 ۾ بيان ڪيو ويو آهي: “شراب سان گڏ نه بيهو. جتي وڌ آهي ؛ پر پاڪ روح سان ڀريو وڃي: اهو هڪ دانشورانه برعڪس آهي. جڏهن ڪو ماڻهو شراب پي رهيو آهي ته هن کي شراب جي ڪنٽرول هيٺ چيو وڃي ٿو (انهي جي اثر هيٺ). ان جي مقابلي ۾ اسان کي روح سان ڀريو ويندو آھي.

اسان کي رضاڪارانه طور روح جي قبضي ۽ اثر هيٺ هلڻو آهي. يوناني فعل جو لفظ تراجم جو صحيح ترين طريقو ”تون روح سان ڀرجي پيو وڃي“ کي اسان جي روح القدس جي قابو کان اسان جي مستقل شڪست کي ظاهر ڪري ٿو.

روميون 6:11 چوي ٿو پيش ڪيو توهان جي جسم جي ميمبرن کي خدا ڏانهن ، گناهه نه ڪرڻ. آيت 15 ۽ 16 چون ٿا ته اسان کي پنهنجو پاڻ کي خدا جي غلام طور پيش ڪرڻ گهرجي ، نه ته گناھ کي غلام. پراڻي عهد نامي ۾ هڪ طريقيڪار آهي جنهن جي ذريعي غلام پاڻ کي هميشه لاءِ پنهنجي مالڪ جو غلام بڻائي سگهي ٿو. اهو هڪ رضاڪارانه عمل هو. اسان کي خدا سان ائين ڪرڻ گهرجي. روميون 12: 1 ۽ 2 چوي ٿو ”ان ڪري ، مان توهان کي درخواست ٿو ڏيان ٿو ، ڀائرو ، خدا جي مهربانن سان ، توهان جي جسمن کي هڪ زنده ۽ پاڪ قرباني پيش ڪرڻ ، خدا لاءِ قبول ڪرڻ ، جيڪا توهان جي عبادت جي روحاني خدمت آهي. ۽ هن دنيا سان مطابقت نه رکو ، پر پنهنجي ذهن جي تازگي سان تبديل ٿيو ، ”اهو رضاڪارانه پڻ ظاهر ٿئي ٿو.

پراڻي عهد نامي ۾ ماڻھو ۽ شيون وقف ڪيون ويون ۽ خدا لاءِ جدا ڪيا ويا (مقدس) مندر ۾ سندس خدمت لاءِ ھڪ خاص قرباني ۽ تقريب ذريعي خدا کي پيش ڪندي. جيتوڻيڪ اسان جي تقريب ذاتي ٿي سگھي ٿي مسيح جي قرباني اڳ ئي اسان جي تحفا کي پاڪ ڪري ٿي. (2 ڪردارن جي 29: 5-18) ڇا اسان کي نه ڪرڻ گهرجي ، پوءِ ، پاڻ کي خدا جي آڏو س allي وقت ۽ روزانو پڻ. اسان کي ڪنهن به وقت پنهنجو پاڻ کي گناهن جي لاءِ پيش نه ڪرڻ گهرجي. اسان پاڪ روح جي طاقت سان اھو ئي ڪري سگھون ٿا. بنيادي علم ۾ بينڪرفٽ جو چوڻ آهي ته جڏهن پراڻي عهد نامي ۾ خدا کي تقدير ڪرڻا هئا ته خدا اڪثر نذر جي نذر ڏيڻ لاءِ نازل ڪيو. شايد اسان جي ا day جي تقدير ۾ (پاڻ کي خدا جي تحفي طور زنده قربان ڪرڻ جي طور تي ڏيڻ) روح کي اسان ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ خاص طريقي سان اسان کي گناهن جي طاقت ۽ خدا لاءِ جيئ ڪرڻ جو سبب بڻجندو. (باھ اڪثر لفظ آھي جيڪو پاڪ روح جي طاقت سان ڳن associatedيل آھي.) ڏسو اعمال 1: 1-8 ۽ 2: 1-4.

اسان کي لازمي طور پاڻ کي خدا جو درجو ڏيڻ گهرجي ۽ روزانه بنياد تي هن جي فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي ، هر ظاهر ٿيل ناڪامي کي خدا جي مرضي جي مطابق آڻڻ گهرجي. اهڙي طرح اسين پوڙها ٿي ويا آهيون. اهو سمجھڻ لاءِ ته خدا اسان جي زندگي ۾ ڇا ٿو چاهي ۽ اسان جي ناڪامين کي ڏسي اسان کي صحيفو ڳولڻ گهرجي. لفظ روشني اڪثر ڪري بائبل کي بيان ڪرڻ جي لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. بائبل ڪيتريون ئي شيون ڪري سگھي ٿي ۽ هڪ آھي اسان جي طريقي کي روشن ڪرڻ ۽ گناھ کي ظاهر ڪرڻ. زبور 119: 105 چوي ٿو ”تنهنجو ڪلام منهنجي پيرن تائين چراغ ۽ منهنجي رستي جو روشن آهي.“ خدا جو ڪلام پڙهڻ اسان جي “ڪرڻ” جي فهرست جو حصو آهي.

خدا جو ڪلام شايد سڀني کان اهم ڪم آهي جيڪو خدا پاڪ جي پنهنجي سفر ۾ اسان کي ڏنو آهي. 2 پطرس 1: 2 ۽ 3 چوي ٿو ”جيئن ته هن جي قدرت اسان کي سڀني شين جي توسيع ڏني آهي جيڪي خدا ۽ خدا جي حقيقي throughاڻ ذريعي اسان کي خدا جي طرف سڏيا آهن ، اهو چوي ٿو جيڪو اسان جي هر ضرورت آهي يسوع جي throughاڻ جي وسيلي آهي ۽ اها معلومات ڳولڻ جي واحد جڳهه خدا جي ڪلام ۾ آهي.

2 ڪورٿينيون 3:18 هن کي اهو به وڌيڪ چوڻ کان روڪي ٿو ، ”اسان سڀني ، اڻ کليل چهرا ڏانهن ، جيئن هڪ آئيني ۾ ، خداوند جي جلال ، هڪ ئي تصوير ۾ ، جلال کان جلال ، ساڳئي رب وانگر بدلجي وڃي ٿو ، روح. هتي اهو اسان کي ڪرڻ لاءِ ڪجهه ڏئي ٿو. خدا سندس روح جي طرفان اسان کي تبديل ڪندو ، اسان کي ھڪڙي وقت تي قدم ،يرائي ، جيڪڏھن اسان کيس ڏسي رھيا آھيون. جيمس ڪتاب کي هڪ آئيني طور ظاهر ڪري ٿو. تنهنڪري اسان کي هن کي رڳو واضح جڳهه تي ڏسڻ گهرجي ، جيڪا بائبل. ولیم ایونز “بائبل کی عظیم تعلیمات” میں اس آیت کے بارے میں صفحہ 66 پر یہ کہتا ہے: “کشیدگی یہاں دلچسپ ہے: ہم ایک درجے کے کردار یا جلال سے دوسرے درجے میں تبدیل ہو رہے ہیں۔”

حمد جي ليکڪ ”وقت پاڪ ٿيڻ لاءِ“ ضرور اهو سمجهيو هوندو جڏهن هن لکيو: ن ”عيسيٰ کي ڏسڻ سان ، هن وانگر هوندو ، توهان جي رويي ۾ دوست ، هن جي مشابهت ضرور ڏٺي ويندي.“

 

هن درجي جو نتيجو I John 3: 2 آهي جڏهن “اسين هن وانگر هونداسين ، جڏهن اسين هن کي ڏسندا آهيون جيئن هو هوندو آهي.” جيتوڻيڪ اسين اهو نٿا سمجهون ته خدا اهو ڪيئن ڪندو ، جيڪڏهن اسين خدا جي ڪلام کي پڙهڻ ۽ پڙهائڻ سان اطاعت ڪندا ، هو پنهنجي ڪم کي تبديل ڪرڻ ، تبديل ڪرڻ ، مڪمل ڪرڻ ۽ ختم ڪرڻ جي لاءِ پنهنجو حصو وٺندو. 2 تيمٿس 2:15 (ڪي جي وي) جو چوڻ آهي ته ”پنهنجو پاڻ کي خدا جي اڳيان ظاهر ڪرڻ جو مطالعو ڪريو ، سچ جي ڪلام کي ورهائي. NIV هڪ ٿي ويل آهي “جيڪو صحيح طور تي سچ جي ڪلام کي هٿ ڪري ٿو.”

اهو عام طور تي ۽ مذاق وقت چيو ويندو آهي ته جڏهن اسان ڪنهن سان وقت گذارون ته اسان انهن وانگر ”نظر“ اچڻ لڳندا آهيون ، پر اهو اڪثر صحيح آهي. اسان ماڻهن سان مشابهت ڪرڻ جو رجحان رکون ٿا ، اسان انهن وانگر ڳالهائڻ ، عمل ڪرڻ ۽ ڳالهائڻ سان وقت گذاريو ٿا. مثال طور ، اسين هڪ تلفظ نقل ڪري سگهون ٿا (جهڙوڪ اسين جيڪڏهن اسين ملڪ جي ڪنهن نئين علائقي ڏانهن منتقل ڪيون ٿا) ، يا اسين هٿن جي اشارن يا ٻين طريقن سان مشابهت رکون ٿا. افسيون 5: 1 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ”توهان نقل ڪريو يا مسيح آهيو پيارا ٻارن وانگر.“ ٻار پيار ڪندا آهن نقل ڪرڻ يا نقالي ٺاهڻ ۽ انهي ڪري اسان کي مسيح جي نقل ڪرڻ گهرجي. ياد رکو ته اسان هن سان وقت گذارڻ جي ڪري ائين ڪندا آهيون. پوءِ اسان هن جي زندگي ، ڪردار ۽ قدر کي نقل ڪنداسين ؛ هن جا ڏا attitudesا فڪر ۽ خاصيتون.

جان 15 هڪ مسيح سان مختلف وقت تي گذارڻ جي ڳالهه ڪندو آهي. اهو چئي ٿو ته اسان کي هن ۾ رهڻ گهرجي. قاعدي جو حصو صحيفو پڙهڻ وقت خرچ ڪرڻ آهي. پڙهو جان 15: 1-7. هتي اهو چوي ٿو ”جيڪڏهن توهان مون ۾ رهو ۽ منهنجو لفظ توهان ۾ رهن ٿا.“ اهي ٻئي شيون الڳ الڳ آهن. ان جو مطلب صرف سرسازي پڙهڻ کان وڌيڪ آهي ، ان جو مطلب پڙهڻ ، ان تي سوچڻ ۽ ان کي مشق ڪرڻ ۾ شامل آهي. جيڪو ان جي برعڪس آهي اهو پڻ صحيح آهي هن آيت مان ظاهر آهي "خراب ڪمپني سٺو اخلاق خراب ڪندي." (15 ڪورٿينس 33:XNUMX) تنهنڪري توهان احتياط سان چونڊيو ته توهان ڪٿي ۽ ڪڏهن وقت گذاريو ٿا.

ڪولسيس 3:10 چوي ٿو نئين خود کي “پنهنجي تخليق جي شڪل ۾ علم جي تجديد ڪرڻي آهي. يوحنا 17:17 چوي ٿو ”انهن کي سچائي کان پاڪ ڪريو ؛ توھان جو لفظ سچ آھي. هتي اسان جي تقدير ۾ ڪلام جي مڪمل ضرورت ظاهر ڪئي وئي آهي. لفظ خاص طور تي اسان کي (هڪ آئيني ۾) ظاهر ڪري ٿو جتي خاميون آهن ۽ جتي اسان کي تبديلي جي ضرورت آهي. يسوع يوحنا 8:32 ۾ به چيو ”پوءِ توهان سچ knowاڻيندا ۽ سچ توهان کي آزاد ڪندو. روميون 7 باب 13 آيت چوي ٿو ”ڇاڪاڻ ته اهو گناهه سمجهي سگهجي ٿو ، هن منهنجي اندر موت کي پيدا ڪيو جيڪا سٺي هئي ، ته جيئن حڪم ذريعي گناهه مڪمل گناهه ٿي سگهي.“ اسان اڻون ٿا ته خدا ڪلام ذريعي ڇا چاهي ٿو. تنهنڪري اسان کي هن جي دماغن کي ڀرڻ گهرجي. روميون 12: 2 اسان کي تلقين ڪري ٿو ته “پنهنجي ذهن جي تجديد ڪري” تبديلي آڻڻ. اسان کي دنيا جي روين کي خدا جو رستو سوچڻ کان موڙڻ گهرجي. Efesus 4:22 جو چوڻ آهي ته “پنهنجي ذهن جي روح ۾ نئين سر پيدا ٿيو.” فلپسين 2: 5 ايس "ھن جو خيال توھان ۾ رھجو جيڪو پڻ مسيح عيسيٰ ۾ ھو." صحيفو ظاهر ڪري ٿو ته مسيح جو ذهن ڇا آهي. انهن شين کي سکڻ کانسواءِ ٻيو ڪو رستو نه آهي ته پنهنجو پاڻ کي ڪلام سان س to ڪرڻ.

Kolose 3:16 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ”مسيح جو ڪلام توهان ۾ مالدار رهڻ ڏي. ڪولسيس 3: 2 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ”مٿين شين تي پنهنجي ذهن کي ترتيب ڏيو ، زمين جي شين تي نه.“ اهو صرف انهن بابت سوچڻ کان وڌيڪ آهي پر پڻ خدا کان مطالبو ڪيو ته هو پنهنجون خواهشون اسان جي دل ۽ دماغ ۾ وجهي. 2 ڪورٿينس 10: 5 اسان کي نصيحت ڪندي چوي ٿو “تصورات ڪ everyڻ ۽ هر اعليٰ شيءِ جيڪا خدا جي علم جي خلاف پاڻ کي بلند ڪندي ۽ هر خيال کي مسيح جي فرمانبرداري ۾ قيد ڪرڻ ۾ جڙيو.”

ڪلام اسان کي خدا جي پيءُ ، خدا روح ۽ خدا فرزند جي باري ۾ Godاڻڻ جي هر شي سيکاريندو آهي. ياد رکو اهو اسان کي ٻڌائي ٿو “اسان سڀني کي زندگي ۽ خدا جي ضرورت آهي ان جي throughاڻ ذريعي جيڪو اسان کي سڏ ڪيو.” 2 پطرس 1: 3 خدا اسان کي ٻڌائي ٿو I Peter 2: 2 ۾ اسين عيسائين جي طور تي ڪلام سکڻ جي ذريعي وڌندا آهيون. اهو چوي ٿو "نئين newbornاول ٻار وانگر ، لفظ جي مخلص کير جي خواهش ڪريو ته توهان ان سان اڳتي وڌي." اين اي او انهي جو ترجمو انهي طريقي سان ڪيو ، “جئين توهان اڳتي هلي پنهنجي بچاءُ ۾ وڌو.” اھو آھي اسان جو روحاني کاڌو. Efesus 4:14 ظاهر ڪري ٿو ته خدا چاهي ٿو ته اسان کي بالغ ٿيڻ گهرجي ، نه ٻارن کي. آء ڪورٿينس 13: 10-12 ٻارڙن جي شين کي ختم ڪرڻ بابت ڳالهائيندو آهي. افسياءَ 4:15 ۾ هو اسان کي چاهيندو آهي ته ”هن ۾ سڀ شيون اڳتي وڌڻ."

ڪتاب طاقتور آهي. عبراني 4:12 اسان کي ٻڌائي ٿو ، “خدا جو ڪلام زنده ۽ طاقتور ۽ ڪنهن به ٻن تلوار کان تيز ۽ تيز آهي ، روح ۽ روح جي جڙڻ ۽ جوڑوں ۽ ميرو تائين ڳوڙهي ۽ انهن خيالن ۽ ارادن کي ظاهر ڪندڙ آهي دل جي. خدا يسعياه 55:11 ۾ پڻ چوي ٿو ته جڏهن سندس ڪلام ڳالهايو وڃي يا لکيل هجي يا ڪنهن به طريقي سان دنيا ۾ موڪليو وڃي ته اهو ان ڪم کي پورو ڪندو جنهن جو اهو ارادو ڪيو ويو آهي. اهو خالي نه موٽندو. جئين اسان ڏٺو آھي ، اھو گناھ جو ڏوھ ڏيندو ۽ مسيح جي ماڻھن کي قائل ڪندو. اھو انھن کي مسيح جي بچاء واري toاڻ ڏانھن آڻيندو.

روميون 1:16 چوي ٿو ته انجيل “هر ڪنهن جي نجات جو خدا جي طاقت آهي جيڪو مڃي ٿو.” ڪورينن جو چوڻ آهي ته ”صليب جو پيغام… اسان ڏانهن آهي جيڪي بچيا پيا وڃن… خدا جي قدرت.” ساڳي ئي طريقي سان اهو مومن کي ڏوهي ۽ قائل ڪري سگهي ٿو.

اسان ڏٺو آهي ته 2 ڪرنٿين 3:18 ۽ جيمس 1: 22-25 خدا جي ڪلام کي آئيني جي حوالي سان چوندا آهن. اسين آئيني ۾ ڏسندا آهيون ڏسون ته ڪهڙي طرح آهي. مون هڪ ڀيري وڪيشن بائيبل اسڪول ڪورس جي عنوان سان پڙهايو ، “پنهنجو پاڻ کي خدا جي آئيني ۾ ڏسو.” مان هڪ خيورس پڻ knowاڻان ٿو جيڪو لفظ بيان ڪري ٿو “ڏسڻ لاءِ اسان جي زندگين کي آئيني.” ٻئي هڪ ئي خيال جو اظهار ڪن ٿا. جڏهن اسين لفظ کي ڏسون ٿا ، پڙهون ۽ انهي جو مطالعو ڪريون جئين اسان کي ڪرڻ گهرجي ، اسان پنهنجو پاڻ ڏسون ٿا. اهو گهڻو ڪري اسان کي پنهنجي زندگي ۾ گناهه يا ڪنهن طريقي سان ڏيکاريندو جنهن ۾ اسان گهٽجي وينداسين. جيمس اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان ڇا نه ڪرڻ گهرجي جڏهن اسان پنهنجو پاڻ کي ڏسندا. ”جيڪڏهن ڪوئي به ڪاريگر نه آهي هو هڪ ماڻهو وانگر آهي ، جيڪو هڪ شيشي ۾ پنهنجو قدرتي چهرو ڏسي رهيو آهي ، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي چهري جو مشاهدو ڪري ٿو ، چڙهي وڃي ٿو ۽ فوري طور تي وساري ڇڏيندو آهي ته هو ڪهڙي قسم جو ماڻهو هو.“ ساڳي طرح آهي جڏهن اسين چوندا آهيون خدا جو ڪلام نور آهي. (پڙهو يوحنا 3: 19-21 ۽ آئون يوحنا 1: 1-10.) يوحنا چوي ٿو ته اسان کي روشنيءَ ۾ هلڻ گهرجي ، پاڻ کي خدا جي ڪلام جي روشنيءَ ۾ ظاهر ڪندي ڏسڻ ۾. اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته جڏهن روشني گناهه کي ظاهر ڪندي ته اسان کي پنهنجي گناهن جو اقرار ڪرڻ گهرجي. ان جو مطلب اهو مڃڻ يا مڃڻ جو جيڪو اسان ڪيو آهي ان کي مڃڻ ۽ تسليم ڪرڻ گناهه آهي. ان جو مطلب خدا کان معافي گهرڻ جي لاءِ عرض ڪرڻ يا گذارش ڪرڻ يا ڪجهه نيڪ ڪم ڪرڻ نه آهي پر خدا سان صرف راضي ڪرڻ ۽ اسان جو ڏوهه مڃڻ.

هتي واقعي سٺي خبر آهي. آيت نمبر 9 ۾ خدا فرمائي ٿو ته جيڪڏهن اسين پر پنهنجو گناهه اقرار ڪريون ، “هو وفادار آهي ۽ صرف اسان کي پنهنجو گناهه بخشڻ لاءِ ،” پر نه صرف اهو پر “اسان کي سڀني براين کان پاڪ ڪرڻ.” مطلب ته هو اسان کي گناهن کان پاڪ ڪري ٿو اسان کي به هوشيار يا awareاڻ ناهي. جيڪڏهن اسان ناڪام ٿيو ، ۽ وري گناھ ڪيون ٿا ، اسان کي ٻيهر اهو اقرار ڪرڻو پوندو ، جيترا ڀيرا لازمي طور تي ، جيستائين اسان فتح نه رکنداسون ، ۽ اسان هاڻي آزمائش نه ڪئي وڃي.

تنهن هوندي ، هي حوالو اسان کي اهو به ٻڌائي ٿو ته جيڪڏهن اسان اقرار نٿا ڪريون ، پيءُ سان اسان جو ساٿي ٽٽي ويو ۽ اسان ناڪام ٿيندا رهنداسين. جيڪڏهن اسان فرمان ڪنداسين ته هو اسان کي تبديل ڪري ، جيڪڏهن اسان نه ڪندا ته اسان تبديل نه ٿيندا. منهنجي خيال ۾ اهو پاڪيزگي ۾ سڀ کان اهم قدم آهي. مان سمجهان ٿو ته هي اسان ڇا ٿا ڪريون جڏهن صحيفن گناهه کي orهلائڻ يا ختم ڪرڻ لاءِ چوي ٿو ، جيئن افسيس 4: 22 ۾. بينڪروفٽ ايليمينٽل آفولوجيالاجي ۾ 2 ڪورٿينس 3:18 جو چوڻ آهي ”اسان هڪ درجي جي ڪردار يا شان ٻئي درجي ڏانهن تبديل ٿي رهيا آهيون. ان عمل جو حصو پاڻ کي خدا جي آئيني ۾ ڏسڻ آهي ۽ اسان کي جيڪي غلطيون ڏٺيون آهن انهن جو اعتراف ڪرڻ گهرجي. اسان جي خراب عادتن کي روڪڻ لاءِ اسان جي حصي تي ڪجهه ڪوشش ٿي پوي ٿي. تبديلي جي طاقت يسوع مسيح جي وسيلي اچي ٿي. اسان کي ان تي اعتماد ڪرڻ گهرجي ۽ کيس حصو ڏيڻ گهرجي جيڪو اسين نٿا ڪري سگهون.

عبراني 12: 1 ۽ 2 جو چوڻ آهي ته اسان کي هڪ طرف رکڻو پوندو ... اهو گناهه جيڪو اسان کي آسان بڻائي ٿو اسان کي ڏسي ... عيسي ڏانهن ڏسي اسان جي عقيدي جو ليکڪ ۽ ختم ڪرڻ وارو. منهنجو خيال آهي ته اهو پولس جو مطلب هو جڏهن هن رومن 6:12 ۾ چيو ته گناهه کي اسان ۾ سلجھڻ نه ڏي ۽ اھو جيڪو رومن 8: 1-15 ۾ ھن جي روح جي ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏي ٿو. روح ۾ ھلڻ يا هلڪي روشنيءَ ۾ ھلڻ. يا ڪنهن ٻئي طريقي سان خدا اسان جي فرمانبرداري ۽ روح جي ذريعي خدا جي ڪم تي ڀروسو رکڻ جي وچ ۾ ڪوآپريٽو ڪم جي وضاحت ڪري ٿو. زبور 119: 11 اسان کي ٻڌائي ٿو چوي ٿو ”تنهنجي ڪلام مون کي پنهنجي دل ۾ لڪائي ڇڏيو آهي ته آئون توهان جي خلاف گناهه نه ڪري سگهان.“ يوحنا 15: 3 چوي ٿو ته "توهان پهريان ئي صاف آهيو ڇاڪاڻ ته جيڪو لفظ مون توهان سان ڳالهايو آهي." خدا جو ڪلام اسان ٻنهي کي ياد ڏياريندو ته گناهه نه ڪر ۽ جڏهن اسان گناهه ڪنداسين ته اسان کي سزا ڏياريندو.

اسان جي مدد ڪرڻ لاءِ ٻيون به ڪيتريون ئي آيتون آهن. ططس 2: 11-14 چوي ٿو: 1. بي حيائي کان انڪار. 2. هن موجوده دور ۾ خدا پرست رهيو. 3. هو اسان کي هر غير اخلاقي ڪم کان آزاد ڪندو. 4. هو پنهنجي لاءِ پنهنجن خاص ماڻهن کي پاڪ ڪندو.

2 ڪرنٿين 7: 1 چوي ٿو پاڻ کي صاف ڪرڻ لاءِ. افسيون 4: 17- 32 ۽ ڪولسيس 3: 5- 10 ڪجهه گناهن جي فهرست ٿا جيڪي اسان کي ڇڏڻ جي ضرورت آهي. اهو خاص طور تي حاصل ٿئي ٿو. اھو مثبت حصو (اسان جو عمل) گليتن 5:16 ۾ اچي ٿو جيڪو اسان کي روح ۾ هلڻ لاءِ ٻڌائي ٿو. ايفسي 4:24 اسان کي ٻڌائي ٿو نئين انسان کي ڏيڻ لاءِ.

اسان جو حصو ٻنهي کي بيان ڪيو ويو آهي جيئن هلڪي ۽ هلڪي روح وانگر. ٻئي چار انجيل ۽ رسمون مثبت عملن کان مڪمل آهن جيڪي اسان کي ڪرڻ گهرجي. اهي افعال آهن جن کي اسان حڪم ڪيو ويندو آهي جيئن ته ”پيار“ ، يا ”دعا“ يا ”حوصلہ افزائي“.

ممڪن طور تي بهترين خطيب جيڪو مون ڪڏهن به ٻڌو آهي ، اسپيڪر چيو ته محبت ڪجهه آهي جيڪو توهان ڪندا آهيو ڪنهن شيءَ جي مخالفت عيسيٰ اسان کي متي 5:44 ۾ چيو “پنهنجن دشمنن سان محبت ڪيو ۽ انهن کي دعا ڏيو جيڪي توهان کي ايذايو.” منهنجو خيال آهي ته اهڙا عمل بيان ڪن ٿا خدا جو مطلب آهي جڏهن هو اسان کي ”روح ۾ هلڻ“ جو حڪم ڏئي ٿو ، اهو ڪري ٿو ته هو اسان کي جيڪو ٿو حڪم ڪري ٿو ساڳي وقت تي اسين هن تي ڀروسو رکون ٿا ته هو اسان جي اندروني روين کي تبديل ڪرڻ جهڙو ڪاوڙ ۽ ناراضگي.

مان واقعي سوچيان ٿو ته جيڪڏهن اسين خدا جي حڪمن جي مثبت ڪمن ڪرڻ جي ڪري پاڻ تي قبضو ڪنداسون ته اسان پاڻ کي پريشاني ۾ مبتلا ٿيڻ لاءِ تمام گهٽ وقت سان ڳوليندا. ان تي مثبت اثر پوي ٿو ته اسان به ڪيئن محسوس ڪريون. جيئن گلٽسين 5 باب 16 آيت چوي ٿي “روح سان گڏ ھليو ۽ تون گوشت جي خواھش کي پوري نہ ڪندين.” روميون 13:14 چوي ٿو “خداوند عيسيٰ مسيح تي رک ۽ گوشت جو ڪو رزق نه ڏيو ، انهي جي ہوس پوري ڪرڻ لاءِ.”

غور ڪرڻ جو هڪ ٻيو پاسو: خدا پنهنجن ٻارن کي سزا ڏيندو ۽ صحيح ڪندو جيڪڏهن اسان گناهه جو رستو جاري رکون. اھو رستو ھن زندگي ۾ تباھ جي طرف ڪري ٿو ، جيڪڏھن اسان پنھنجو گناھ تسليم نہ ڪيو. عبراني 12:10 چوي ٿو هو اسان کي ”نفعي جي لاءِ“ ڏئي ٿو ته اسان کي هن جي تقدس جو حصو بڻايو وڃي. آيت 11 چوي ٿو ”ان کان پوءِ اھو نيڪي وارو امن وارو ميوو اُن کي ڏياري ٿو جيڪي ان جي تربيت يافته آھن.“ پڙهو عبراني 12: 5-13. آيت نمبر 6 چوي ٿو ”جنھن لاءِ خدا پيار ڪري ٿو اھو سزا ڏئي ٿو.“ عبراني 10:30 آيت چوي ٿو ”خداوند پنهنجن ماڻهن کي انصاف ڏيندو.“ جان 15: 1-5 چوي ٿو ته هن وين کي پري ڪري ٿو ته اهي وڌيڪ ميوا ڏيندا.

جيڪڏهن توهان هن صورتحال ۾ پنهنجو پاڻ کي ڳولهيو ، مون جان 1: 9 ڏانهن واپس وڃو ، پنهنجي گناهه جو اعتراف ڪريو ۽ ان جو اعتراف ڪريو جتنا بار بار توهان کي ٻيهر شروع ڪرڻ جي ضرورت آهي. آءِ پطرس 5:10 چوي ٿو ، ”خدا ڪريم ... توهان کي ڪجهه عرصي کان پوءِ برداشت ڪرڻ جي لاءِ ، مڪمل ڪامل ، قائم ڪرڻ ، مضبوط ڪرڻ ۽ توهان کي آباد ڪرڻ. نظم و ضبط اسان کي ثابت قدمي ۽ ثابت قدمي سيکاري ٿي. ياد رهي ، جڏهن ته ، اعتراف اهو نتيجا نه ڪ notي سگهيو. ڪليسس 3:25 چوي ٿو ، "هو جيڪو غلط ڪري ٿو ، ان جي ڪيل ڪم جي سزا ڏجي ۽ انهي ۾ ڪوبه تعصب ناهي." 11 ڪورٿينس 31:32 چوي ٿو ، ”پر جيڪڏهن اسان پاڻ فيصلو ڪيو ته فيصلو هيٺ نه اينديون.“ آيت XNUMX وڌيڪ چوي ٿو ، ”جڏهن اسان خداوند کان انصاف ڪيو وڃي ، اسان جي نظم ڪيو پيو وڃي.“

هي مسيح وانگر ٿيڻ جو عمل جاري رهندو جيستائين اسان پنهنجي زميني جسم ۾ رهنداسين. پولس فلپين 3: 12-15 ۾ چوندو آهي ته هو اڳ ۾ ئي حاصل نه ڪري چڪو هو ، نه ته هو اڳي ئي مڪمل هو ، پر هو مقصد تي دٻاءُ وجهڻ ۽ جاري رکڻ جي ڪوشش ڪندو. 2 پطرس 3:14 ۽ 18 چون ٿا ته اسان کي خدا سان سولي ۽ بي عيب معلوم ٿيڻ گهرجي ۽ ”پنهنجي خداوند ۽ نجات ڏيندڙ يسوع مسيح جي فضل ۽ علم ۾ وڌو وڃي“.

ٿسٿالينڪيون 4: 1 ، 9 ۽ 10 اسان کي ٻڌايو ته ”وڌ ۾ وڌ وڌ“ ۽ ”وڌ ۾ وڌ وڌي“ کي ٻين ڏانهن پيار ڪرڻ جي لاءِ. ٻيو ترجمو چوي ٿو "اڃان وڌيڪ ڪجھ ڪرڻ." 2 پطرس 1: 1-8 اسان کي ٻڌائي ٿو ته هڪ نيڪي ٻي کي شامل ڪرڻ. عبراني 12: 1 ۽ 2 چوي ٿو ته اسان کي ڊوڙ کي برداشت سان هلڻ گهرجي. عبراني 10: 19-25 اسان کي جاري رکڻ ۽ ڪڏهن به هارائڻ جي همت نه ڪندو آهي. ڪليسين 3: 1-3 چوندي آهي ”اسان جي ذهنن کي مٿين شين تي سيٽ ڪريو.“ هن جو مطلب آهي اتي رک ۽ اتي رک.

ياد رکو اهو خدا آهي جيڪو هي اسان ڪري رهيو آهي جيئن اسان جي فرمانبرداري ڪريون. فلپين 1: 6 چوي ٿو ، ”ھن پاڻ تي اعتماد ڪري ھي اھو ٻڌايائين ته اھو جنھن سٺو ڪم شروع ڪيو آھي اھو انجام ڏيندو مسيح جي عيسي جي ڏينھن تائين.“ بینکرافٹ ایلیمنٹل تھیولوجی میں صفحہ 223 پر کہتا ہے ”تقدیس مومن کی نجات کے آغاز سے شروع ہوتی ہے اور زمین پر اس کی زندگی کے ساتھ وسیع ہے اور مسیح واپس آنے پر اس کی انتہا اور کمال کو پہنچے گا۔“ Efesus 4: 11-16 جو چوڻ آهي ته ايمان وارن جي هڪ مقامي جماعت جو حصو هجڻ اسان کي انهي مقصد تائين پهچڻ ۾ اسان جي مدد ڪندو. ”جيستائين اسان سڀئي نه اينداسين ... هڪ مڪمل انسان تائين… ته اسين هن ڏانهن وڌي سگهون ،” ۽ اهو جسم “محبت کي پاڻ ڏانهن وڌائڻ ۽ پرورش ڪرڻ وارو ، جئين هر حصو پنهنجو ڪم ڪندو آهي.”

ططس 2: 11 ۽ 12 "خدا جو فضل جيڪو نجات ڏي ٿو اهو سڀني انسانن تي ظاهر ٿيو آهي ، اسان کي سيکاريندي ته ، بي دين ۽ دنياوي خواهشن کي رد ڪرڻ ، اسان کي موجوده دور ۾ خلوص ، نيڪ ۽ خدا پرست رهڻ گهرجي." آء تھسلونڪِي 5: 22-24 “ھاڻي امن جو خدا پنھنجو پاڻ کي مڪمل طور تي پاڪ ڪري ٿو. ۽ شايد اسان جو مڪمل روح ، روح ۽ جسم اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي اچڻ تي بي گناهه محفوظ ٿي وڃي. اھو جيڪو تو کي سڏي ٿو وفادار آھي ، جيڪو پڻ ڪندو.

ڪيترن ماڻھن وٽ غلط خيال آھي ته ماڻھو مسيحي پيدا ٿيندا آھن. اهو صحيح ٿي سگھي ٿو ته ماڻهو هڪ خاندان ۾ پيدا ٿيندا آهن جتي هڪ يا وڌيڪ والدين مسيح تي يقين رکندا آهن ، پر اهو فرد فرد کي عيسائي نٿو بڻائي. توهان هڪ خاص مذهب جي گهر ۾ پيدا ٿي سگهو ٿا پر آخرڪار هر ماڻهو کي اهو چونڊڻ گهرجي ته هو ڇا يا يقين رکي ٿو.

يشوع 24:15 چوي ٿو ، "هن ڏينهن کي چونڊيو جيڪو توهان خدمت ڪندو." هڪ شخص مسيحي پيدا نه ٿيو آهي ، اهو گناهن کان نجات جو رستو چونڊڻ بابت آهي ، نه چرچ ۽ مذهب نه چونڊڻ جي.

هر مذهب جو پنهنجو هڪ خدا آهي ، انهن جي دنيا جو خالق ، يا عظيم اڳواڻ جيڪو مرڪزي استاد آهي جيڪو هميشه بيروني طريقي کي سيکاريندو آهي. اهي شايد بائبل جي خدا کان ساڳي يا مڪمل طور تي مختلف هوندا. گهڻا ماڻهو اهو سوچڻ ۾ گمراهه رهيا آهن ته سڀئي مذهب هڪ ئي خدا جي پيروي ڪن ٿا پر مختلف طريقن سان عبادت ڪئي وڃي ٿي. اهڙي قسم جي سوچ سان يا ته ڪيترائي خالق آهن يا خدا ڏانهن ڪيترائي رستا. جيتوڻيڪ ، جڏهن معائنو ڪيو ويو ، اڪثر گروهن کي اهو ئي طريقو قرار ڏيڻ گهرجي. ڪيترائي گھڻن جو خيال آھي تہ عيسيٰ ھڪڙو وڏو استاد آھي ، پر ھو ان کان گھڻو پري آھي. هو هڪڙو خدا جو اڪيلو ۽ اڪيلو پٽ آهي (جان 3: 16).

بائبل چوي ٿو ته فقط هڪ ئي خدا ۽ هڪ ئي رستو آهي جيڪو هن وٽ اچي ٿو. آءِ ٽمٿي 2: 5 چوي ٿو ، ”هڪڙو خدا ۽ هڪ خدا ۽ انسان جي وچ ۾ هڪ مباحثو ڪندڙ آهي ، يعني مسيح عيسيٰ.“ عيسي يوحنا 14: 6 ۾ چيو ، ”مان رستو ، حقيقت ۽ زندگي آھيان ، ڪو ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي ، پر مون کان.“ بائبل سيکاريندي آهي ته آدم ، ابراهيم ۽ موسيٰ جو خدا اسان جو خالق ، خدا ۽ نجات ڏيندڙ آهي.

يسعياه جي ڪتاب ۾ ڪيترائي بائبل خدا جي معرفت فقط هڪ ئي خدا ۽ خالق جي حوالي آهن. اصل ۾ اهو بائبل جي پهرين آيت ۾ بيان ڪيو ويو آهي ، پيدائش 1: 1 ، “شروعات ۾ خدا آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو. يسعياه 43: 10 ۽ 11 چوي ٿو ، ”ته جيئن توهان knowاڻو ۽ مون تي اعتبار ڪيو ۽ سمجهي ته آئون آهيان. مون کان اڳ ڪوبه ديوتا نه ٺهيو هو ، ۽ نه ئي منهنجي پٺيان اتي ئي هوندو. مان ، پڻ آئون ، خداوند آهيان ۽ مون کان سواءِ بچائيندڙ ناهي. “

يسعياه 54: 5 ، جتي خدا اسرائيل سان ڳالهائي رهيو آهي ، چوي ٿو ، "ڇو ته توهان جو ٺاهيندڙ توهان جو مڙس آهي ، خداوند قادر مطلق هن جو نالو آهي. اسرائيل جو پاڪ توهان جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي ، هو س earthي زمين جو خدا سڏيو وڃي ٿو." هو قادر مطلق خدا آهي ، پيدا ڪرڻ وارو سڀ زمين. هوشو 13: 4 چوي ٿو ، ”مون کان سواءِ ڪو نجات ڏيندڙ نه آھي.“ افسيون 4: 6 چوي ٿو اتي هڪ خدا ۽ اسان سڀني جو پيءُ آهي

تمام گهڻا آھن، ڪيتريون ئي ٻيون آيتون آھن.

زبور 95: 6

يسياه 17: 7

يسعياه 40:25 هن کي سدا ”دائمي خدا ، خداوند ، زمين جي ختم ڪرڻ جو خالق“ سڏيندو آهي.

يسعياه 43: 3 هن کي سڏي ٿو ، "خدا جو بني اسرائيل جو پاڪ"

يسعياه 5:13 هن کي سڏيو ، "توهان جو ٺاهيندڙ"

يسعياه 45: 5,21،22 ۽ XNUMX چون ٿا ته ، "ٻيو ڪو به خدا ناهي."

به ڏسو: يسعياه 44: 8 مارڪ 12:32 ؛ 8 ڪورٿينس 6: 33 ۽ يرمياه 1: 3-XNUMX

بائبل صاف طور تي چوي ٿو ته هو اڪيلو خدا آهي ، صرف هڪ ئي تخليق ، واحد نجات ڏيندڙ ۽ واضح طور تي اسان کي ڏيکاري ٿو ته هو ڪير آهي. سو ڇا ٿيندو بائبل جي خدا کي مختلف ۽ الڳ ڪري ٿو. اھو اھو آھي جنھن چيو آھي ته ايمان گناھن کان معافي جو رستو فراهم ڪندو آھي ان کان سواءِ ، ان کي اسان جي نيڪي يا نيڪ عملن سان ڪمائڻ جي ڪوشش ڪندي.

ڪلام اسان کي واضح طور تي ظاهر ڪري ٿو ته اهو خدا جنهن دنيا کي پيدا ڪيو سڀني انسانن سان پيار ڪيو ، ايتري قدر جو هن اسان جو هڪ ئي پٽ اسان کي بچائڻ جي لاءِ موڪليو ، اسان جي گناهن جو قرض يا سزا ادا ڪرڻ. يوحنا 3 باب 16 آيت ۽ 17 چوندا آهن ، ”خدا هن دنيا سان ايترو ته پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي فرزند ڏنو… دنيا هن جي ذريعي بچائي وڃي.“ آئون يوحنا 4: 9 ۽ 14 چوندو ، ”انهي سان خدا جو پيار اسان ۾ ظاهر ٿيو ، ته خدا پنهنجي ئي Sonڻيو پٽ موڪلي دنيا ۾ ، ته جيئن اسين هن جي ذريعي زندگي گذاريون. . ” آئون يوحنا 5:16 چوي ٿو ، ”خدا اسان کي دائمي زندگي عطا ڪئي آهي ۽ اها زندگي هن جي پٽ ۾ آهي.“ روميون 5: 8 چوي ٿو ، ”پر خدا اسان تي پنهنجو پيار ڏيکاري ٿو ، حالانڪه جڏهن اسين گنهگار هئاسين ، مسيح اسان لاءِ مئو.“ آئون يوحنا 2: 2 چوي ٿو ، ”هو پاڻ ئي اسان جي گناهن جي معافي (ادائيگي) آهي ؛ ۽ نه رڳو اسان جي لاءِ ، بلڪ س wholeي دنيا جي انهن لاءِ. “ تبليغ جو مطلب آهي ڪفارو ادا ڪرڻ يا اسان جي گناهن جي قرض جي ادائگي. آئون تيمٿيس 4:10 چوندو آهيان ، خدا "نجات ڏيندڙ جو نجات ڏيندڙ آهي." سڀ ماڻهون. ”

تنھنڪري ھڪڙو ماڻھو پنھنجي لاءِ اھو ڇوٽڪارو مناسب سمجھي ٿو. هڪ مسيحي ڪيئن ٿيو؟ اچو ته جان باب ٽن تي ڏسو جتي حضرت عيسيٰ پاڻ کي هڪ يهودي اڳواڻ نيڪوديمس بابت بيان ڪري ٿو. هو سوالن ۽ غلط فهمين سان رات جو عيسي وٽ آيو ۽ عيسى هن کي جواب ڏنا ، جن جا جواب اسان سڀني کي گهرجي ، انهن سوالن جا جواب جيڪي توهان پڇي رهيا آهيو. يسوع هن کي ٻڌايو ته خدا جي بادشاهت جو حصو ٿيڻ لاءِ هن کي ٻيهر پيدا ٿيڻ جي ضرورت آهي. يسوع نيڪوديمس کي ٻڌايو ته هن (عيسيٰ) کي مٿي کڻڻ گهرجي ها (صليب جي ڳالهائڻ ، جتي هو اسان جو گناهه ادا ڪرڻ لاءِ مري ويندو هو) ، جيڪو تاريخي طور تي جلدي واقع ٿيڻ وارو هو.

عيسيٰ پوءِ ھن کي چيو ته اتي ھڪڙو ڪم ھو جيڪو ھن کي ڪرڻ گھرجي ، يقين رکو ، خدا يقين ڪيو ته خدا اسان کي اسان جي گناھ جي لاءِ مرڻ جي لاءِ موڪليو ؛ ۽ اهو صرف نيڪوديمس جي لاءِ نه ، پر “س worldي دنيا” لاءِ پڻ شامل هو ، توهان سميت جنهن ۾ مون جان 2: 2 جو حوالو ڏنو آهي. متي 26:28 چوي ٿو ، ”هي منهنجو خون ۾ نئون عهد نامو آهي ، جيڪو ڪيترن ئي گناهن جي معافي جي لاءِ بہايو ويو آهي.“ 15 ڪورٿينس پڻ ڏسو: 1- 3-XNUMX ، جنهن جو چوڻ آهي ته اها خوشخبري آهي ته ، ”هو اسان جي گناهن جي ڪري مارجي ويو.“

يوحنا 3:16 ۾ هن نيڪوديمس کي چيو ، کيس ٻڌايو ته هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي ، “جيڪو به هن تي يقين رکندو دائمي زندگي حاصل ڪندو.” جان 1:12 اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسين خدا جا ٻار بڻجي وڃون ٿا ۽ يوحنا 3: 1-21 (س passageو حوالو پڙهو) اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان ”ٻيهر پيدا ٿيڻ“ آهيون. يوحنا 1: 12 هن کي ايئين رکي ٿو ، "هن جيئن ئي هن کي موصول ڪيا ، انهن کي هن جو خدا جي اولاد جو حق هجي ، انهن کي جيڪي هن جي نالي تي ايمان آڻين."

يوحنا 4:42 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ weجو اسان پاڻ لاءِ ٻڌو آھي ۽ knowاڻون ٿا ته اھو ئي دنيا جو نجات ڏيندڙ آھي.“ اھو اھو آھي جيڪو اسان سڀني کي ڪرڻ گھرجي ، ايمان رکو. پڙهو روميون 10: 1-13 جيڪو اهو چوڻ سان ختم ٿئي ٿو ، ”جيڪو به رب جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.“

اھو اھو آھي جيڪو عيسيٰ پنھنجي پيءُ جي ڪري ڪرڻ لاءِ موڪليو ويو ھو ۽ جيئن ئي ھو فوت ٿي ويو تہ چيائين ”اھو پورو ٿيو“ (يوحنا 19:30) هن نه رڳو خدا جو ڪم ختم ڪيو هو پر لفظ ”اهو مڪمل ٿي چڪو آهي“ يوناني زبان ۾ لفظي معنيٰ آهي ، ”مڪمل طور تي ادا ڪيل“ ، اهي لفظ جيڪي قيدي آزاد ٿيڻ واري دستاويز تي لکيا ويا جڏهن هو آزاد ٿي ويو ۽ ان جو مطلب اهو هو ته قانوني طور تي ”ادا ڪري ڇڏيو ويو. مڪمل ۾. ” اھڙيءَ طرح عيسيٰ اسان جي گناھ جي سزا کي موت چئي رھيو ھو (ڏسو روميون 6:23 جيڪو چوندو آھي ته گناھ جي اجرت يا سزا موت آھي) کيس مڪمل طور تي پورو ڪري ڇڏيو ھو.

سٺي خبر اها آهي ته اها نجات س theي دنيا لاءِ آزاد آهي (يوحنا 3:16). رومان 6:23 نه صرف چوي ٿو ، ”گناهن جي اجرت موت آهي ،“ پر اهو به چوي ٿو ، ”پر خدا جو تحفو ابدي آهي اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي زندگي. 22:17 پڙهو پڙهو. اهو چوي ٿو ، ”ڪير به هن کي آزاديءَ سان زندگي جو پاڻي کڻڻ ڏيندو. ططس 3: 5 ۽ 6 چوي ٿو ، ”نه سٺن اعمالن جي جن سان اسان ڪيو آهي پر هن جي رحمت جي مطابق هن اسان کي بچايو…” خدا ڪيتري شاندار نجات ڏني آهي.

جيئن اسان ڏٺو آهي ، اهو ئي واحد رستو آهي. تنهن هوندي ، اسان کي اهو پڻ پڙهڻ گهرجي ته خدا يوحنا 3: 17 ۽ 18 ۾ ڇا ٿو چوي ۽ 36 ۾ آيت. عبراني 2: 3 چوي ٿو ، "جيڪڏهن اسان اهڙي عظيم نجات کي نظرانداز ڪريون ته ڪيئن بچي سگهنداسين." يوحنا 3 باب 15 آيت ۽ 16 چوي ٿو ته جن ماڻهن تي ايمان آهي جن ۾ دائمي زندگي آهي ، پر آيت 18 چوي ٿي ، آيت 36 چوي ٿو ، ”پر جيڪو فرزند کي رد ڪري ٿو زندگي کي نه ڏسي سگهندو ، ڇاڪاڻ ته خدا جو غضب هن تي رهي ٿو.“ يوحنا 8:24 ۾ يسوع چيو ، ”جيستائين توهان تي يقين نه رکجو ته آئون هي آهيان ، توهان پنهنجي گناهن ۾ مرندؤ.“

هي ڇو آهي؟ Acts 4:12 اسان کي ٻڌائي ٿو! اهو چوي ٿو ، ”۽ نه ئي ڪنهن ٻئي ۾ نجات آهي ، ڇو ته جنت جي هيٺان ٻيو ڪوبه نالو ڪونهي جنهن ۾ اسان کي بچايو وڃي.“ ٻيو ڪو طريقو ناهي. اسان کي پنهنجن خيالن ۽ سوچن کي ڇڏي ڏيڻ ۽ خدا جو رستو قبول ڪرڻ گهرجي. لوقا 13: 3-5 چوي ٿو ، ”جيستائين تون توبه نه ڪندين (جنهن جي لفظي معنيٰ آهي يوناني ۾ پنهنجي سوچ کي تبديل ڪرڻ) توهان سڀ ساڳيا ئي تباهه ٿيندا.“ سڀني جي لاءِ سزا نه آهي جيڪي نه مڃيندا ۽ وصول ڪندا اهو آهي ته انهن کي هميشه جي گناهه جي سزا ملندي (سندن گناهن).

رسائي 20: 11-15 چوي ٿو ، ”پوءِ مون هڪ وڏو اڇو تخت ڏٺو ۽ هن کي جيڪو ان تي بيٺو هو. ڌرتي ۽ آسمان هن جي موجودگي کان ڀ fledي ويا ، ۽ انهن جي لاءِ ڪا جڳهه نه هئي. ۽ مون کي ڏٺو ته مئل ، وڏا ۽ نن theا ، تخت جي اڳيان بيٺا هئا ، ۽ ڪتاب کوليا ويا. هڪ ٻيو ڪتاب کوليو ويو ، جيڪو حياتيءَ جو ڪتاب آهي. مئل کي انصاف ڪيو ويو آهي انهن جي مطابق جيڪو انهن ڪيو هو ڪتاب ۾ درج ڪيو ويو آهي. سمنڊ مئل کي ڏئي ڇڏيو جيڪي ان ۾ هئا ۽ موت ۽ هڊس ان مئل کي ڏئي ڇڏيو جيڪي انهن ۾ هئا ۽ هر ماڻهو کي هن جي ڪيل فيصلي مطابق انصاف ڪيو ويو هو. پوءِ موت ۽ حدون باهه جي theن into ۾ اڇلايا ويا. باهه جي ن the ٻي موت آهي. جيڪڏهن ڪنهن جو نالو زندگي جي ڪتاب ۾ نه مليو هجي ته هو باهه جي lakeن into ۾ اڇلايو ويندو آهي. رسائي 21: 8 چوي ٿي ، ”پر بزدل ، بي ايمان ، بيوقوف ، قاتل ، جنسي طور غير اخلاقي ، جيڪي جادو آرٽ جي مشق ڪندا آهن ، بت پرست ۽ سڀ ڪوڙا - انهن جي جاءِ ٻرندڙ سلگ جي lakeن lake ۾ هوندي. هيءَ ٻي موت آهي. “

22 باب ٻيهر پڙهو ۽ يوحنا باب 17 پڻ. يوحنا 10:6 چوي ٿو ، “جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان ضرور ڪڇ نه ڪندس.” يوحنا 37:6 چوي ٿو ، “اهو توهان جي والد جي خواهش آهي ته هر پٽ کي ڏسي ٿو ۽ ان تي ايمان ٿو دائمي زندگي وٺي سگھي ٿو. ۽ آئون پاڻ هن کي آخري ڏينهن تي گڏ ڪندس. پڙھيو نمبر نمبر 40: 21-4 ۽ جان 9: 3-14. جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ته توهان کي بچايو ويندو.

جيئن اسان بحث ڪيو ته ، هڪ مسيحي پيدا ناهي ٿيو پر خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ ايمان جو هڪ عمل آهي ، جيڪو به مڃيندو ۽ خدا جي خاندان ۾ پيدا ٿيڻ چاهيندو آهي. آئون يوحنا 5: 1 چوي ٿو ، جيڪو ڪير يقين ڪري ٿو ته يسوع مسيح خدا مان پيدا ٿيل آهي. “ يسوع اسان کي هميشه لاءِ بچائيندو ۽ اسان جا گناهه معاف ڪيا ويندا. گاليٽن 1 پڙهو: 1-8 هي منهنجي راءِ ناهي ، پر خدا جو ڪلام آهي. يسوع هڪڙو ئي ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي ، صرف خدا جو واحد رستو ، بخشش جي ڳولا جو واحد رستو.

زندگي جو مطلب ڇا آهي؟

ڪريڊين جو معاهدو زندگي کي متحرڪ وجود طور بيان ڪري ٿو جئين مئل مادي کان ڌار. اسان سڀ knowاڻون ٿا جڏهن ڏيکاري ڪنهن ثبوت جي زنده آهي. اسان thatاڻون ٿا ته ڪو ماڻهو يا جانور زنده رهڻ ڇڏي ڏيندو آهي جڏهن ته هو ساهي ، ڳالهائڻ ۽ ڪم ڪرڻ سان روڪي ٿو. اهڙيءَ طرح ، جڏهن ڪو ٻوٽو مرندو آهي ته مرجهي ويندو آهي ۽ خشڪ ٿي ويندو آهي.

زندگي خدا جي تخليق جو حصو آهي. Kolose 1: 15 ۽ 16 اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان خداوند عيسيٰ مسيح طرفان پيدا ڪيا ويا آهيون. پيدائش 1: 1 چوي ٿو ، "شروعات ۾ خدا آسمانن ۽ زمين کي پيدا ڪيو ،" ۽ پيدائش 1:26 ۾ اهو چوي ٿو ، us انسان ٺاهيو اسان تصوير خدا لاءِ هي عبراني لفظ ، “ايڏو ، “ آهي تثليث جي سڀني ٽن ماڻهن جي گهڻن ۽ ڳالهائيندو آهي، جنهن مان اهو مطلب آهي ته خدايو يا ٽيونون خدا پهرين انسان جي زندگي ۽ سڄي دنيا کي پيدا ڪيو.

عيسي خاص طور تي عبراني 1: 1-3 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. اهو چوي ٿو خدا “اسان سان پنهنجي پٽ جي ڳالهه ڪئي آهي… جنهن جي ذريعي هن ڪائنات به ٺاهي.” پڻ ڏسو يوحنا 1: 1-3 ۽ ڪليسائن 1: 15 ۽ 16 جتي اهو خاص طور تي عيسى مسيح جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي ۽ چوي ٿو ، "سڀ شيون هن کي پيدا ڪيون ويون آهن." يوحنا 1: 1-3 چوي ٿو ، "هن هر شي کي ٺاهيو هو ، ۽ هن کان بغير ڪجهه به نه ٺاهيو ويو." نوڪري 33: 4 ۾ ، نوڪري چوي ٿو ، ”خدا جو روح مون کي بڻايو آهي ، خدا تعاليٰ جو سانس مون کي زندگي عطا ڪري ٿو. اسان انهن آيتن مان thatاڻون ٿا ته پيءُ ، پٽ ۽ پاڪ روح ، گڏجي ڪم ڪري ، اسان کي پيدا ڪيو.

اها زندگي سڌي طرح خدا کان اچي ٿي. پيدائش 2: 7 چوي ٿو ، ”خدا زمين جي مٽي مان انسان کي تخليق ڪيو ۽ هن جي نڪ ۾ دم ڪري زندگي جي سانس آڻي ٿي ۽ انسان هڪ زنده روح بڻجي ويو.“ هن جيڪو پيدا ڪيو آهي اهو سڀني کان منفرد هو. اسان ۾ رهندو آهي الله جي وڏي سانس سان اسان جاندار. خدا کان سواءِ ڪابه زندگي ناهي.

جيتوڻيڪ اسان جي وسيع، اڃا تائين محدود، علم اسان کي اهو سمجهي نه سگھندي ته خدا ڪيئن ڪري سگهي ٿو، ۽ شايد اسين ڪڏهن به نه ڪنداسين، پر اهو يقين ڪرڻ کان به وڌيڪ سخت آهي ته اسان جي پيچيده ۽ مڪمل پيچيده تخليق صرف حادثاتي حادثن جو سلسلو آهي.

ڇا اهو وري اهو سوال نه پڇي ٿو ، ”زندگي جو ڇا مطلب آهي؟“ آئون پڻ انهي کي حوالو ڏيڻ پسند ڪيان ٿو اسان جي مقصد يا مقصد لاءِ زندگي جو! خدا انسان جي زندگي ڇو تخليق ڪئي؟ ڪولسيس 1: 15 ۽ 16 ، اڳ ۾ جزوي طور نقل ڪيل ، اسان کي پنھنجي زندگي جو سبب ڏي ٿو. اهو چوڻ جاري آهي ته اسين ”هن لاءِ پيدا ڪيا ويا آهيون. روميون 11:36 چوي ٿو ، ”هن لاءِ ۽ هن جي ۽ هر شيءَ لاءِ ، سڀ انهي لاءِ جلال آهن. آمين. ” اسان هن لاءِ پيدا ڪيا ويا آهيون ، ان جي خوشي لاءِ.

خدا جي ڳالهه ڪرڻ ۾ ، وحي 4:11 چوي ٿو ، ”تون لائق آهين ، اي خداوند جلال ۽ عزت ۽ طاقت حاصل ڪرڻ جي لاءِ: ڇو ته تو هر شيءِ کي پيدا ڪيو آهي ۽ توهان جي رضا لاءِ اهي آهن ۽ پيدا ڪيا ويا.“ پيءُ اهو به چوندو آهي ته هن پنهنجي پٽ ، يسوع کي ڏنو ، هر شي تي ضابطي ۽ بالادستي. رسائي 5: 12-14 چون ٿا هن کي ”اقتدار“ آهي. عبرانيون 2: 5-8 (زبور 8: 4-6 جو حوالو ڏيندي) چوي ٿو ته خدا ”سڀني شين کي هن جي پيرن هيٺ ڪري ڇڏيو آهي.“ آيت نمبر 9 چوي ٿو ، ”هر شي کي پنهنجي پيرن هيٺ ڪري ڇڏڻ ۾ ، الله تعاليٰ ڪجهه به ناهي ڇڏيو جيڪو هن جي تابع نه آهي.“ نه رڳو يسوع اسان جو پيدا ڪندڙ آهي ۽ اهڙي طرح حڪمراني جي لائق آهي ، ۽ عزت ۽ طاقت جي لائق آهي پر ڇاڪاڻ ته هو اسان لاءِ مري ويو خدا هن کي پنهنجي تخت تي ويهڻ ۽ سڀني تخليقن تي (پنهنجي دنيا سميت) حڪومت ڪرڻ جي توفيق عطا ڪئي آهي.

زڪريا 6: 13 جو چوڻ آهي ته ، ”هو عظمت سان ملي ويندو ۽ ٺهندو ۽ تخت تي ويهندو. يسعياه 53 پڻ پڙهو. يوحنا 17: 2 چوي ٿو ، ”توهان هن کي سڀني انسانن تي اختيار ڏنو آهي. جئين خدا ۽ خالق هو عزت ، تعريف ۽ مهرباني جا مستحق آهن. پڙهو رسالي 4:11 ۽ 5: 12 & 13. متي 6: 9 چوي ٿو ، ”اسان جو پيءُ جيڪو آسمان ۾ آهي ، تنهنجي نالي کان پاڪ.“ هو اسان جي خدمت ۽ عزت جا مستحق آهن. خدا نوڪري کي ڌڪايو ڇاڪاڻ ته هن هن جي بي عزت نه ڪئي. هن اهو پنهنجي تخليق جي عظمت کي ظاهر ڪندي ڪيو ، ۽ ايوب جواب ڏيندي چيو ، ”هاڻ منهنجي اکين تو کي ڏسي ورتي آهي ۽ آئون مٽي ۽ راکھ ۾ توبه ڪريان ٿو.“

روميون 1:21 اسان کي غلط رستو ڏيکاري ٿو ، ڪيئن ناحق برتاءُ ڪيو آهي ، انهي ڪري ته اسان جي ڪهڙي توقع آهي. اهو چوي ٿو ، "جيتوڻيڪ اهي خدا knewاڻي چڪا هئا ته انهن هن کي خدا جي عزت نه ڏني ، يا شڪريو ادا ڪيو." واعظ 12:14 چوندو آهي ، ”نتيجو ، جڏهن سڀني کي ٻڌو ويو آهي: خدا کان ڊ fearو ۽ هن جي حڪمن تي عمل ڪريو: ڇاڪاڻ ته اهو هر ماڻهو تي لاڳو ٿئي ٿو.“ استثنا 6: 5 چوي ٿو (۽ اهو ڪتاب مقدس ۾ بار بار ورجايل آهي) ، ”۽ توهان رب پنهنجي خدا کي س yourي دل ، ۽ توهان جي س soulي جان ۽ توهان جي سموري طاقت سان پيار ڪندا.“

مان زندگي جي معنى جي تعريف ڪندس (۽ اسان جو مقصد زندگي ۾) جئين اهي آيتون مڪمل ڪرڻ سان. اها اسان لاءِ هن جي خواهش پوري ڪري رهي آهي. مائيا 6: 8 هن کي س thisي طريقي سان بيان ڪري ٿو ، “هن توهان کي ظاهر ڪيو آهي ، اي انسان ، ڪهڙو سٺو آهي. ۽ رب توهان کان ڇا ٿو گهري؟ انصاف ڪرڻ ، رحمت سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا سان نرالي سان هلڻ.

ٻيون آيتون هن کي ڪجھ مختلف طريقن سان چوندا آهن جيئن متي 6:33 ۾ ، ”پهرين توهان خدا جي بادشاهت ۽ هن جي نيڪالي ڳوليو ۽ اهي سڀ شيون توهان ۾ شامل ٿي وينديون ،“ يا متي 11: 28-30 ، ”منهنجي ڳچي تي وٺو. تون ۽ مون کان سکو ، ڇو ته مان نرم ۽ دل جو دلدار آھيان ، ۽ اوھان کي پنھنجن روحن لاءِ آرام ملندو. آيت نمبر 30 (اين اي ايس بي) چوي ٿو ، ”منھنجو جواني آسان آھي ۽ منھنجو بوجھ آسان آھي.“ استثنا 10: 12 ۽ 13 چوي ٿو ، ”۽ هاڻ ، اسرائيل ، خداوند توهان جو خدا توهان کان ڇا ٿو پڇي پر خداوند توهان جي خدا کان ڊ toي ، هن جي فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ هلون ، هن کي پيار ڪرڻ ، خداوند پنهنجي خدا جي خدمت ڪرڻ س allي دل سان. ۽ پنھنجي س soulي جان سان ، ۽ خداوند جي حڪمن تي عمل ڪرڻ ۽ فرمان ٿو چوان ته آئون ا today اوھان جي بھترين لاءِ ڏئي رھيو آھيان.

جيڪو هي ڳالهه ذهن ۾ آڻيندو آهي ته خدا نه منفي آهي ۽ نه ئي عارضي ۽ نه ئي تابعي ؛ ڇاڪاڻ ته هو هن جو هجڻ جي لائق آهي ۽ وڏي حڪيم آهي ، هو اهو نٿو ڪري جيڪو هو پنهنجي لاءِ اڪيلو ڪري ٿو. هو پيار آهي ۽ هر شي جيڪو هو ڪري ٿو اهو پيار کان ٻاهر آهي ۽ اسان جي سٺي لاءِ ، اهو آهي جيتوڻيڪ اهو سندس حڪمراني جو حق آهي ، خدا خود غرض نه آهي. هو حڪمراني نه ٿو ڪري سگهي ڇاڪاڻ ته هو ڪري سگهي ٿو. هر شي جيڪو خدا ڪندو آهي ان جي بنيادي حيثيت ۾ محبت آهي.

وڌيڪ ضروري طور تي ، جيتوڻيڪ هي اسان جو حڪمران آهي اهو اهو نٿو ٻڌائي ته هن اسان کي پيدا ڪرڻ لاءِ پيدا ڪيو آهي پر اهو ڇا ٿو چوي ته خدا اسان سان پيار ڪيو ، اهو ته هو پنهنجي مخلوق کان راضي ۽ انهي ۾ خوش هو. زبور 149: 4 ۽ 5 چوي ٿو ، "خداوند پنهنجي ماڻهن ۾ خوشي …اڻي ٿو. سنتن کي هن عزت سان خوش ٿيڻ ڏيو ۽ خوشيءَ ۾ گانا ڏيو." يرمياه 31: 3 چوي ٿو ، ”مان توهان کي هميشه واري محبت سان پيار ڪيو آهي.“ زيفيايا 3: 17 چوي ٿو ، ”خداوند توهان جو خدا توهان سان گڏ آهي ، هو بچائڻ جي سگھاري آهي ، هو توهان ۾ راضي ٿيندو ، هو توهان کي پنهنجي پيار سان خاموش ڪندو. هي توهان سان ڳائڻ سان خوش ٿيندو.

امثال 8: 30 ۽ 31 چوي ٿي ، ”مان روزانو هن جي فرحت هوس… دنيا ۾ خوش ٿي ويس ، هن جي زمين تي ۽ منهنجي انسان جي ابن ڏاڏن تي خوش ٿي رهيو آهي.“ يوحنا 17:13 ۾ يسوع اسان لاءِ دعا ۾ چوي ٿو ، ”مان اڃا تائين دنيا ۾ آهيان ، انهي ڪري ته انهن جي اندر منهنجي خوشي جو پورو اندازو آهي. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا هن دنيا سان ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي gaveائو پٽ ڏنو“ اسان لاءِ. خدا آدم ، هن جي تخليق سان پيار ڪيو ، ايترو ته هن کيس پنهنجي سموري دنيا ، پنهنجي سموري مخلوق جي مٿان حاڪم بڻائي ڇڏيو ۽ هن کي پنهنجي خوبصورت باغ ۾ رکيو.

مان سمجهان ٿو ته پيءُ اڪثر آدم سان گڏ باغ ۾ ويٺو. اسان ڏسون ٿا ته هو آدم کي ڏوهه ڪرڻ کانپوءِ باغ ۾ ڳولڻ آيو هو ، پر آدم کي نه مليو ڇاڪاڻ ته هن پنهنجو پاڻ کي لڪايو هو. مان سمجهان ٿو ته خدا انسان کي ڀائيواري لاءِ پيدا ڪيو آهي. يو جان ۾ 1: 1-3 ۾ اهو چوي ٿو ، ”اسان جي رفاقت پيءُ ۽ هن جي پٽ سان آهي.“

عبراني باب 1 ۽ 2 ۾ عيسى اسان جو ڀاءُ چيو ويندو آهي. هو چوي ٿو ، ”مان هنن کي ڀاءُ سڏائڻ ۾ شرمنده ناهيان. آيت 13 ۾ هو انهن کي سڏيندو آهي ”اهي ٻار جيڪي خدا مون کي ڏئي چڪا آهن.“ يوحنا 15:15 ۾ هو اسان کي دوست سڏيندو آهي. اهي سڀئي ڀائيواري ۽ رشتي جا شرط آهن. ايفيس 1 ۾: 5 خدا اسان کي گود وٺڻ جي ڳالهه ڪري ٿو “هن جا پٽ عيسيٰ مسيح جي ذريعي.”

تنهن ڪري ، جيتوڻيڪ يسوع سڀني شين جي مٿان فوقيت ۽ فوقيت آهي (ڪليسيايون 1:18) ، هن کي اسان جي ”زندگي“ ڏيڻ جو مقصد ڀائيواري ۽ خانداني تعلق جي لاءِ هو. مان سمجهان ٿو ته اهو ئي مقصد يا معني آهي زندگي جو بيان ڪتاب ۾ پيش ڪيو ويو آهي.

مڪي 6 ياد ڪريو 8: اسان کي پنهنجي خدا سان عاجزي سان هلڻ گهرجي. عاجزيءَ سان ، ڇاڪاڻ Heتہ اھو خدا ۽ خلقيندڙ آھي ؛ پر هن سان گڏ هلڻ ڇاڪاڻ ته هو اسان سان پيار ڪري ٿو. جوشيوه 24:15 چوي ٿو ، "هن ڏينهن کي چونڊيو جيڪو توهان خدمت ڪندو." انهي آيت جي روشنيءَ ۾ ، مون کي چوڻ ڏيو ته هڪ ڀيرو شيطان ، خدا جو فرشتو هن جي خدمت ڪري ٿو ، پر شيطان خدا هجڻ چاهي ٿو ، خدا کان جاءِ وٺڻ جي بدران ”هن سان گڏ نرم طريقي سان هلڻ“. هن پاڻ کي خدا جي مٿان بلند ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ جنت مان اڇلايو ويو. تڏهن کان وٺي هن اسان کي پاڻ سان گڏ ڇڪڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جيئن هن آدم ۽ حوا سان ٿي. ھن جي پيروي ڪئي ۽ گناھ ڪيو ؛ پوءِ انهن پنهنجو پاڻ کي باغيچي ۾ لڪايو ۽ آخرڪار خدا انهن کي باغن مان ڪ castي ڇڏيو. (پيدائش 3 پڙهو)

اسين ، آدم وانگر ، سڀني گناهه ڪيو آهي (روميون 3:23) ۽ خدا کان بغاوت ڪئي آهي ۽ اسان جا گناهه اسان کي خدا کان جدا ڪري چڪا آهن ۽ اسان جو خدا ۽ خدا جي رفاقت ٽٽي وئي. پڙهو يسعياه 59: 2 ، جنهن ۾ چوي ٿو ، ”توهان جون غلطيون توهان ۽ توهان جي خدا جي وچ ۾ جدا ٿي ويون آهن ۽ توهان جا گناهه هن کان منهن لڪائي ڇڏيا آهن.“ اسان روحاني طور تي مري وياسين.

ڪو آئون knowاڻان ٿو زندگي جي معنى هن طرح بيان ڪيو آهي: ”خدا چاهي ٿو ته اسان هن سان سدائين جي لاءِ رهندا ۽ هن سان هتي رشتو (يا هلندا) هلون (۽ هاڻي) هتي (مائيه 6: 8 ٻيهر) عيسائي گهڻو ڪري اسان جي رشتن کي هتي ۽ هاڻي خدا سان پنهنجي رستي کي هلڻ جو حوالو ڏيندا آهن ڇاڪاڻ ته صحيفو لفظ ”واڪ“ استعمال ڪندو آهي انهي کي بيان ڪرڻ لاءِ ته اسان کي ڪيئن رهڻ گهرجي. (آئون بعد ۾ بيان ڪندس.) ڇاڪاڻ ته اسان گناهه ڪيو آهي ۽ هن ”زندگي“ کان جدا آهيون ، اسان کي پنهنجو پٽ پنهنجي ذاتي نجات ڏيندڙ ۽ بحالي جي هن پنهنجي تختي تي مري وڃڻ جي ڪري حاصل ڪيو يا شروع ڪرڻ گهرجي. زبور 80: 3 چوي ٿو ، ”خدا ، اسان کي بحال ڪر ۽ اسان جو چهرو اسان تي روشن ڪري ۽ اسان بچائي ويندا.“

روميون 6:23 چوي ٿو ، ”گناهه جي اجرت (موت) موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ شڪرگذار ، خدا دنيا کي ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو ئي پٽ اسان جي لاءِ مرڻ ۽ اسان جي گناهن جو ڪفارو ادا ڪرڻ لاءِ موڪليو ته جيڪو به “هن تي ايمان آڻيندو ان کي هميشه جي زندگي آهي (يوحنا 3:16). يسوع جي موت پيءُ سان اسان جو رشتو بحال ڪري ٿو. يسوع هن موت جي سزا ادا ڪئي ، پر اسان کي لازمي طور تي ان کي مڃڻ ۽ مڃڻ گهرجي جيئن اسين يوحنا 3:16 ۽ جان 1:12 ۾ ڏسي چڪا آهيون. متي 26:28 ۾ ، يسوع چيو ، ”هي منهنجو خون ۾ نئون عهد نامو آهي ، جيڪو ڪيترن ئي گناهن جي معافي جي لاءِ بہايو ويو آهي.“ پڻ پڙهو I Peter 2:24؛ آئون ڪورٿينس 15: 1-4 ۽ يسعيا باب 53. يوحنا 6:29 اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”هي خدا جو ڪم آهي ته توهان ان تي يقين ڪيو ٿا جنهن کي هن موڪليو آهي.“

اھو اھو آھي ته پوءِ اسين ان جا ٻار بڻجي وڃون (يوحنا 1: 12) ، ۽ سندس روح اسان ۾ رھڻ لاءِ اچي ٿو (يوحنا 3: 3 ۽ يوحنا 14: 15 ۽ 16) ۽ ان کان پوءِ اسان کي خدا سان رفاقت آھي جيڪا مون جان باب 1 ۾ ڳالھايائين آھي. يوحنا 1:12 اسان کي ٻڌائي ٿو ته جڏهن اسان مسيح کي حاصل ۽ مڃون ٿا ته اسين هن جا ٻار آهيون. يوحنا 3: 3-8 چوي ٿو ته اسان خدا جي ڪٽنب ۾ ”ٻيهر پيدا ٿيل“ آهيون. اھو اھو آھي جيڪو اسان ڪري سگھوٿا خدا سان گڏ جيئن مائڪ چوي ٿو اسان کي گهرجي. عيسيٰ يوحنا 10:10 (NIV) ۾ چيو ، ”مان آيو آھيان ته اھي زندگي ٿي سگھن ، ۽ ان کي پوري ڪري.“ NASB پڙهي ٿو ، ”مان آيو آهيان ته شايد انهن وٽ زندگي هجي ، ۽ گهڻو ڪجهه ان تي هجي.“ اها زندگي آهي سڀني خوشين سان جن جو خدا واعدو ڪري ٿو. روميون 8:28 اهو چوڻ اڃا به وڌيڪ اڳتي وڌندو آهي ته خدا اسان سان ايترو پيار ڪندو آهي جو هن ”اسان جي هر ڪم جي لاءِ سڀ ڪم گڏ ڪرڻ جو سبب بڻايو.“

سو خدا سان اسان ڪيئن هلون ٿا؟ ڪتاب مقدس هڪ پيء سان گڏ ٿيڻ بابت ڳالهائي ٿو جيئن يسوع پيءُ سان هڪ هو (يوحنا 17: 20-23). منهنجو خيال آهي ته يسوع يوحنا 15 ۾ به انهي جو مطلب ٻڌايو جڏهن هن هن ۾ رهڻ بابت ڳالهايو. هتي يوحنا 10 پڻ آهي جيڪو اسان سان ڳالهايون ٿا ته ر sheepون هن جي پٺيان ، چادر.

جيئن مون چيو ته ، هي زندگي بار بار ”هلڻ“ جي طور تي بيان ڪئي وئي آهي ، پر انهي کي سمجهڻ ۽ ڪرڻ لاءِ اسان کي خدا جي ڪلام جو مطالعو ڪرڻ گهرجي. ڪتاب اسان کي انهن شين جي تعليم ڏي ٿو جيڪي اسان کي خدا سان گڏ هلڻ گهرجن. اهو خدا جي ڪلام کي پڙهڻ ۽ پڙهائڻ سان شروع ٿئي ٿو. يشوع 1: 8 چوي ٿو ، ”قانون جي هن ڪتاب کي هميشه پنهنجي لبن تي رکو. ان تي ڏينهن ۽ رات جو غور ڪريو ، ته جيئن توهان ان ۾ لکڻ وارا سڀ ڪجهه محتاط رهو. پوءِ تون خوشحال ۽ ڪامياب ٿيندين. “ زبور 1: 1-3 جو چوڻ آهي ، ”برڪت وارو آهي جيڪو ڀلڙن سان قدم نه کڻندو يا رستي ۾ بيهڻ نه چاهيندو ته گنهگار ٺهي پيا يا مذاق جي صحبت ۾ رهندا ، پر جنهن جي خوشنودي رب جي قانون ۾ آهي ، ۽ جيڪو ڏينهن رات هن جي قانون تي غور ڪندو آهي. اهو ماڻهو وڻن جي پوک وانگر آهي جيڪو پاڻي جي نالن مان گذري رهيو آهي ، جيڪي موسم ۾ ان جو ميوو ڏين ٿا ۽ جن جي پتي به مرغوب نه ٿي ٿئي - اهي جيڪي به ترقي ڪن ٿا. جڏهن اسان اهي ڪم ڪندا آهيون اسان خدا سان گڏ پنڌ ۽ سندس ڪلام جي فرمانبرداري ڪريون ٿا.

مان هن کي ڪيترن ئي آيتن سان هن قسم جي قطار ۾ لڳڻ وارو آهيان جنهن جي اميد آهي توهان پڙهو ٿا.

1). جان 15: 1-17: منهنجو خيال آهي ته عيسى جو مطلب آهي مسلسل هن سان گڏ هلڻ، هن زندگي ۾ روزانو، جڏهن هو چوي ٿو "رهو" يا "رهو" مون ۾. "مون ۾ رھو ۽ مان توھان ۾." سندس شاگرد هجڻ جو مطلب اهو آهي ته هو اسان جو استاد آهي. 15:10 موجب ان ۾ سندس حڪمن جي فرمانبرداري شامل آهي. آيت 7 جي مطابق ان ۾ شامل آھي سندس ڪلام اسان ۾ رھڻ. يوحنا 14:23 ۾ اهو چوي ٿو، "يسوع جواب ڏنو ۽ هن کي چيو ته، 'جيڪڏهن ڪو مون سان پيار ڪندو، هو منهنجي ڪلام تي عمل ڪندو ۽ منهنجو پيء ان سان پيار ڪندو، ۽ اسين ايندا ۽ ان سان گڏ پنهنجو گهر ٺاهينداسين. مون ڏانهن.

2). يوحنا 17: 3 چوي ٿو ، ”هاڻ اها ابدي زندگي آهي: ته اهي توهان کي سڃاڻين ، اڪيلو سچو خدا ، ۽ يسوع مسيح ، جنهن کي تو موڪليو آهي.“ يسوع بعد ۾ اسان سان اتحاد جي ڳالهه ڪري ٿو جيئن هو پيءُ سان گڏ آهي. يوحنا 10:30 ۾ عيسيٰ چوي ٿو ، ”مان ۽ منهنجو پيءُ هڪ آهن.“

3). يوحنا 10: 1-18 اسان کي سيکاريندو آهي ته اسين ، هن جا ر sheepا ، هن جي پيروي ڪريو ، چرواه آهي ، ۽ هو اسان جي حفاظت ڪندو آهي جيئن “اسين اندر وڃون ٿا ۽ چراگاهه ڳولون ٿا.” آيت 14 ۾ يسوع چوي ٿو ، ”مان سٺو چرپر آهيان. مان myاڻان ٿو پنھنجن ر sheepن ۽ پنھنجن ر sheepن مون کي -اتو--

خدا سان گڏ لڳائڻ

اسين انسان وانگر ڪيئن روح سان گڏ هلن ٿيون روح القدس ڪير آهي؟

6. اسان سچائي سان گڏ سگھون ٿا ڪلام مقدس چوي ٿو خدا جو ڪلام سچ آهي (يوحنا 17:17) ، مطلب بائبل ۽ اهو جيڪو حڪم ڪندو آهي ۽ ان جا طريقا سيکاريندو آهي وغيره. سچ اسان کي آزاد ڪري ٿو (يوحنا 8:32) سندس طريقن سان هلڻ جو مطلب جيمس 1: 22 جو چوڻ آهي ، “ڪلام ٻڌندڙن ۽ صرف ٻڌڻ وارن کي نه ٻڌو.” پڙهائڻ لاءِ ٻيون آيتون هي هوندي: زبور 1: 1-3 ، جوشيو 1: 8 ؛ زبور 143: 8 ؛ خروج 16: 4؛ استحڪام 5:33 ؛ استثنا 5:33 ؛ ايجيڪيل 37:24؛ 2 جان 6 ؛ زبور 119: 11 ، 3 ؛ جان 17: 6 & 17؛ 3 جان 3 ۽ 4 ؛ بادشاهن 2: 4 ۽ 3: 6 ؛ زبور 86: 1 ، يسعيا 38: 3 ۽ ملاچي 2: 6.
7. اسان روشنيءَ ۾ چڙهي سگھون ٿا. هلندي هلندي معنيٰ خدا جي ڪلام جي تعليمات ۾ هلڻ (روشن پڻ پنهنجي ڪلام جي تعريف آهي)؛ خدا جي ڪلام ۾ پاڻ کي ڏسي ، مطلب اهو آهي ته سڃاتو وڃي ته توهان ڇا ڪري رهيا آهيو يا آهيو ، ۽ اهو تسليم ڪيو ته اهو سٺو يا خراب آهي جيئن توهان مثال طور ، تاريخي احوال يا حڪم ۽ درس ۾ پيش ڪيل تعليم ڏسو. ڪلام خدا جي نور آهي ۽ جيئن ته اسان کي ان ۾ جواب (هلڻ) گهرجي. جيڪڏھن اسين ڪري رھيا آھيون ته اسان کي پنھنجي طاقت جي خدا جو شڪر ادا ڪرڻ گھرجي ۽ خدا کان پڇو ته اسان کي جاري رکڻ جي قابل بڻائي ؛ پر جيڪڏھن اسان ناڪام ٿيا آھيون يا گناھہ ٿيا آھن ، اسان کي خدا ڏانھن انھيءَ کي اقرار ڪرڻ جي ضرورت آھي ۽ اھو اسان کي معاف ڪري ڇڏيندو. هي ڪيئن اسين هلون ٿا خدا جي ڪلام جي روشني ۾ (وحي) ، ڇو ته صحيفه خدا پاڪ آهي ، اسان جي آسماني پيءُ جا تمام ئي لفظ آهن (2 تيمٿيس 3:16). پڻ پڙهو مون جان 1: 1-10؛ زبور 56: 13 ؛ زبور 84:11 ؛ يسعياه 2: 5؛ جان 8:12 ؛ زبور 89:15 ؛ روميون 6: 4.
8. اسان روح ۾ گھمي سگھون ٿا. پاڪ روح ڪڏهن به خدا جي ڪلام جي تضاد نه ڪندو آهي ، بلڪه ان جي ذريعي ڪم ڪندو آهي. هو هن جو مصنف آهي (2 پطرس 1:21). روح ۾ هلڻ بابت وڌيڪ لاءِ ڏسو روميون 8: 4؛ گلتن 5:16 ۽ روميون 8: 9. روشني ۾ گھمڻ ۽ روح ۾ گھمڻ جا نتيجا صحيفن ۾ تمام ويجھا آھن.
9. اسان هلون ٿا جئين حضرت عيسيٰ هليو. اسان کي هن جي مثال جي پيروي ڪرڻي آهي ، سندس تعليمات جي پيروي ڪرڻ ۽ هن وانگر ٿيڻ گهرجي (2 ڪورٿينس 3:18 ؛ لوقا 6:40). آئون يوحنا 2: 6 چوي ٿو ، ”جيڪو چوي ٿو ته هو هن ۾ رهندو آهي ان کي ساڳئي طريقي سان هلڻ گهرجي جئين هو هلندو هو.“ هتي مسيح وانگر ٿيڻ جا ڪجهه اهم طريقا آهن:
10. هڪٻئي سان پيار ڪيو. جان 15: 17: "اهو منهنجو حڪم آهي: هڪ ٻئي سان پيار ڪريو." فلپين 2: 1 ۽ 2 چوي ٿو ، ”تنھنڪري جيڪڏھن توھان کي مسيح سان متحد ٿيڻ جي ڪا ھمت ھجي ، جيڪڏھن سندس محبت کان ڪا راحت ، جيڪڏھن روح ۾ ڪو مشترڪ آھي ، جيڪڏھن ڪو نرمي ۽ شفقت ، تڏھن منھنجي خوش مزاج ٿيڻ سان منھنجي خوشي پوري ڪريو هڪ ئي پيار ، هڪ ئي روح ۽ هڪ ذهن جو هجڻ ،. اهو روح ۾ هلڻ سان تعلق رکي ٿو ڇاڪاڻ ته روح جي ميوي جو پهريون پهلو پيار آهي (گليٽيز 5:22).
11. مسيح جي فرمانبرداري ڪريو جيئن هن جي فرمانبرداري ۽ پيء ڏانهن جمع ڪيو (يوحنا 14: 15).
12. يوحنا 17: 4: هن ڪم ڪيو ته خدا تعالي کيس عطا ڪيو، جڏهن هو صليب تي مري ويو (يوحنا 19: 30).
13. جڏهن هن باغ ۾ دعا ڪئي ته هن چيو ، “توهان جو ٿي ويندو (متي 26:42).
14. يوحنا 15:10 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن تون منهنجي حڪمن تي عمل ڪر ، تون منهنجي پيار ۾ رهندين ، جيئن مون پنهنجن ابا ڏاڏا جي حڪمن تي رکيو آهي ۽ هن جي محبت ۾ رهڻ گهرجي.“
15. انهي مون کي هلڻ جي هڪ ٻئي پاسي ڪ aspectي ڇڏيو آهي ، يعني اها آهي ، مسيحي زندگي گذارڻ- جيڪا PRAYER آهي. دعا ٻنهي فرمانبردارن ۾ اچي ٿي ، ڇاڪاڻ ته خدا اهو ڪيترائي ڀيرا حڪم ڏيندو آهي ، ۽ دعا ڪرڻ ۾ يسوع جي مثال جي پيروي ڪرڻ. اسان دعا لاءِ شين جي پڇڻ سمجهون ٿا. اهو is، پر اهو وڌيڪ آهي. مان ان جي تعريف ڪرڻ چاهيان ٿو جيئن بس ڪنهن به وقت ، ڪٿي ۽ خدا سان ڳالهائي. يسوع اهو ئي ڪيو ڇاڪاڻ ته يوحنا 17 ۾ اسين ڏسون ٿا ته يسوع هلندي ۽ پنهنجي شاگردن سان گفتگو ڪرڻ جي لاءِ “نظريو” ۽ “دعا” ڪئي اھو ”ھڪڙو بند ٿيڻ جي دعا“ جي بھترين مثال آھي (5 تھسلنڪي 17:XNUMX) ، خدا کان درخواست ڪرڻ ۽ خدا سان ڪنهن به وقت ۽ ڪٿي به ڳالهائڻ.
16. يسوع جو مثال ۽ ٻيون صحيون اسان کي سکن ٿيون ته ٻين کان جدا وقت گذارڻ لاءِ ، اڪيلو خدا سان گڏ نماز ۾ (متي 6: 5 ۽ 6). هتي عيسى پڻ اسان جو مثال آهي ، جيئن يسوع گهڻو وقت نماز ۾ گذاريا. مارڪس 1:35 پڙهو ؛ متي 14:23 ؛ مارڪ 6:46 ؛ لوقا 11: 1؛ 5:16؛ 6:12 ۽ 9: 18 ۽ 28.
17. خدا اسان کي دعا ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو. قاعدي ۾ دعا شامل آهي. ڪولسيس 4: 2 چوي ٿي ، "پنهنجو پاڻ کي نماز لاءِ وقف ڪريو." متي 6: 9-13 مسيح اسان کي سيکاريو ڪيئن دعا ڪرڻ سان اسان کي ”رب جي دعا“ ڏيڻ سان. فلپين 4: 6 چوي ٿو ، ”ڪجھه به پريشان نه ٿيو ، پر هر حالت ۾ ، دعا ۽ درخواست سان ، شڪرگذار جي ڪري ، خدا لاءِ پنهنجون درخواستون پيش ڪريو. پولس بار بار ڪليسيا کان پڇيو ته هن هن جي لاءِ دعا ڪرڻ شروع ڪيو. لوقا 18: 1 چوي ٿو ، "مرد کي هميشه دعا ڪرڻ گهرجي." ليول بائبل جي ترجمي ۾ 2 سيموئيل 21: 1 ۽ آئون تيمٿيس 5: 5 ۽ "دعا ۾ گهڻو وقت" گذارڻ جي ڳالهه ڪري ٿو. سو دعا خدا سان گڏ اسان جي هلڻ جي اهم ضرورت آهي. دعا ۾ هن سان گڏ گذاريو جيئن داؤد زبور ۾ ڪندو آهي ۽ جيئن يسوع ڪيو.

سڄو ڪتاب اسان جي رهنمائي وارو ڪتاب آهي جيڪو خدا سان گڏ رهن ٿا ۽ هلندو آهي، پر اهو سمجهه ۾ اچي ٿو:

1. اڻو لفظ چئو: 2 تيمٿس 2:15 "خدا کي پنهنجو پاڻ کي مڃڻ جي لاءِ مطالعو ڪريو ، هڪ مزدور جنهن کي شرم اچڻ جي ضرورت نه آهي ، صحيح طور تي سچ جي ڪلام کي ورهائي."
2. حڪم ڪريو لفظ: جيمس 1: 22
3. هن کي پنهنجي ڪتاب سان ڄاڻو ٿا (جان زينڪس: 17؛ 17 پيٽرڪسڪس: 2).
4. دعا ڪيو
5. گناهه تي اعتراف ڪريو
6. عيسي جي مثال جي پيروي ڪريو
7. عيسي وانگر ٿيو

انهن شين تي ايمان آندو آهي، عيسى جو مطلب اهو آهي ته عيسى پاڻ ۾ رهڻ لڳا ۽ هي زندگي جي صحيح معني آهي.

ٿڪل

خدا کان سواءِ زندگي فضول آهي ۽ بغاوت هن کان سواءِ جيئرو ٿي وڃي ٿي. اهو مقصد ، بغير الجھن ۽ مايوسي سان زندگي گذاريندو آهي ، ۽ جيئن رومن 1 جو چوڻ آهي ، ”withoutاڻ کان بغير“ رهڻ. اها بي معنيٰ آهي ۽ مڪمل طور تي خود غرض. جيڪڏھن اسان خدا سان ھلون ٿا ، اسان کي زندگي آھي ۽ اھو وڌيڪ ، گھڻو ڪري ، مقصد سان ۽ خدا جي دائمي پيار. ان سان هڪ پيارو پيءُ سان پيار ڪندڙ رشتو اچي ٿو جيڪو هميشه اسان کي بهتر ۽ بهترين لاءِ ڏيندو آهي ۽ جيڪو اسان تي هميشه ، پنهنجي نعمت نازل ڪرڻ ۾ خوش ۽ خوش رهندو آهي.

جڏهن به توهان کي ڪتاب جو هڪ حصو سمجهڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو، ڪجهه هدايتن جي پيروي ڪرڻ لاء آهن. ان کي ان سلسلي ۾ اڀياس ڪريو، ٻين لفظن ۾ احتياط جي چوڌاري آيتون نظر اچن ٿا. توهان کي ان جي بائبلاتي تاريخ ۽ پس منظر جي روشني ۾ ان کي ڏسڻ گهرجي. بائبل سنگھ آھي. اها هڪ ڪهاڻي آهي، جيڪا خدا جي رٿابندي جي حيرت واري ڪهاڻي آهي. ڪوبه حصو اڪيلو سمجهي نه ٿو سگهجي. اهو هڪ سٺو خيال آهي جيڪو گذري يا موضوع بابت سوال پڇڻ لاء، جهڙوڪ، جو، ڇا، ڪٿي، جڏهن، ڇو ۽ ڪيئن.

جڏهن اهو سوال اچي ٿو ته ڇا ڪنهن شخص ناقابل معافيءَ ڏوهه ڪيو آهي يا نه ، انهي جي سمجھڻ لاءِ پس منظر اهم آهي. عيسيٰ مسيح جي تبليغ ۽ علاج واري وزارت شروع ڪئي ڇهن مهينن کانپوءِ جان بپتسما سندس شروعات ڪئي. يوحنا خدا طرفان موڪليو ويو هو ته ماڻهن کي يسوع جي موصول ڪرڻ لاءِ تيار ڪيو ۽ هو ڪير هو. يوحنا 1: 7 "شاهدي ڏيڻ جي روشنيءَ ڏانهن." يوحنا 1: 14 ۽ 15 ، 19-36 خدا جان کي ٻڌايو ته هو روح کي ڏسڻ ۽ تي رهڻ وارو. يوحنا 1: 32-34 يوحنا چيو “هن صاف لکيو ته هي خدا جو فرزند هو.” هن هن بابت به چيو ، ”خدا جي بره کي ڏسو ، جيڪو دنيا جي پُٽ کي takesري ٿو. جان 1:29 پڻ ڏسو يوحنا 5:33

عالمن ۽ ليواين (يهودين جي مذهبي اڳواڻن) جان ۽ يسوع ٻنهي کان واقف هئا. فريسيس (يهودين اڳواڻن جي هڪ ٻي گروپ) انهن کان پڇڻ شروع ڪيو ته اهي هئا ۽ ڪهڙي اختيار سان اهي تبليغ ۽ درس ڏيندا هئا. لڳي ٿو ته انهن کي هڪ خطرو ڏسڻ ڏسڻ لڳو. هنن يحي کان پڇيو ته هو مسيح آهن (هن چيو ته هو نه هو) يا "اهو نبي." جان 1: 21 اهو سوال ڪرڻ لاء تمام ضروري آهي. لفظ "يهودين" آهي، جيڪو درونومونومي ٻوليء بابت موسي جي پيش ڪيل نبوت کان اچي ٿو: 18 ۽ درٻارين ڳنڀيرين ۾ وضاحت ڪئي وئي آهي ته خدا ڪهاڻي ٻڌائي ٿو ته ٻئي نبي اچي ٿو جيڪو پنهنجو پاڻ جهڙو ۽ تبليغ ڪندا ۽ وڏي عقيدي ڪندا مسيح بابت نبوت). هي ۽ ٻيون پراڻي عهد نامي پيش ڪيل هئا، ايتري قدر جو ماڻهو مسيح (مسيح) جي سڃاڻپ ڪندو هو جڏهن هو آيو.

پوءِ يسوع ماڻهن کي تبليغ ۽ پيش ڪرڻ شروع ڪيو ته هو واعدو مسيح هو ۽ انهي کي بهترين تعجبن سان ثابت ڪرڻ. هن اها دعويٰ ڪئي ته هن خدا جو ڪلام ڳالهايو آهي ۽ اهو خدا کان آيو آهي. (يوحنا باب 1 ، عبراني باب 1 ، يوحنا 3:16 ، يوحنا 7:16) يوحنا 12: 49 ۽ 50 ۾ يسوع چيو ، ”مان (پنهنجي) پنهنجي مرضي سان نه ڳالهائيندو آهيان ، پر پيءُ جنهن مون کي موڪليو اهو مون کي حڪم ڏي ته ڇا چيو وڃي ۽ اهو ڪيئن چئجي. “ تعليم ۽ معجزات ڪرڻ سان عيسيٰ مسيح جي نبوت جي ٻنهي پاسن کي پورو ڪيو. يوحنا 7:40 فريسي پراڻن عهدنامي جي ڪتاب ۾ علم هئا. انهن سڀني مسيحي نبوتين سان واقف آهي. پڙهو ـ جان 5: 36-47 اهو ڏسڻ لاءِ يسوع هن بابت ڇا چيو. انهي عبارت جي آيت 46 ۾ حضرت عيسيٰ دعويٰ ڪري ٿو ته “اهو نبي” چئي رهيو هو “هن مون سان ڳالهايو.” پڻ پڙهايو Acts 3:22 ڪيترائي ماڻهو پڇي رهيا هئا ته هو مسيح هو يا ”داؤد جو پٽ.“ متي 12:23

اهو پس منظر ۽ ان بابت ڪتاب صحافي سڀني کي معاف ڪرڻ جي گناهه جي سوال سان ڳن connectيل آهي. ھن سڀني حقيقتن جا حوالا ھي سوال ۾ اچن ٿا. اهي متي 12 ۾ مليا آهن: 22-37 ؛ مرقس 3: 20-30 ۽ لوقا 11: 14-54 ، خاص طور تي آيت 52. مهرباني ڪري غور سان پڙهو جيڪڏهن توهان مسئلي کي سمجهڻ چاهيو ٿا. حالت اها آهي ته ڪير عيسى آهي ۽ هن کي معجزات ڏيڻ جي طاقت ڏني. هن وقت تائين فريسيس هن کان حسد ڪن ٿا ، هن کي آزمائي رهيا آهن ، سوالن سان هن کي طئي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ۽ هن کي مڃڻ کان انڪار ڪري رهيا آهن ته ڪير آهي ۽ هن وٽ اچڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو ته شايد هن کي زندگي ملي. يوحنا 5: 36-47 متي 12: 14 ۽ 15 جي مطابق اهي پڻ هن کي مارڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. پڻ ڏسو جان 10:31. ظاهر آهي ته فريسي هن جي پيروي ڪرڻ (شايد انهن سان ملي تي مليل آهن جيڪي هن جي تبليغ ڪرڻ ۽ معجزات ٻڌڻ لاءِ گڏ ٿيا هئا) هو هن تي نظر رکڻ لاءِ.

هن خاص موقعي تي ناگزير گناہ مارڪس 3 بابت: 22 ٻڌائي ٿو ته اهي يروشلم کان آيا آهن. ھن جھڙي ريت ھن جي پٺيان ھليو ويو، تڏھن ھو ھليو ويو ۽ ھڪٻئي کي ڇڏي ڏيڻ جي جاء تي ھليو ويو، ڇاڪاڻ⁠تہ ھو ھن کي مارڻ جو سبب ڳولڻ چاھيو. عيسي ھڪڙي ماڻھوء مان ھڪڙي رڳون ڪڍي ڇڏيا ۽ ھن کي شفا ڏيندو. اهو هتي آهي ته اهو سوال سوال ۾ اچي ٿو. متي 12: 24 "جڏهن فريسيس اهو ٻڌي، هنن چيو ته،" فقط داؤدين جي شهزاده آهي، جيڪو داؤد کي چلي ٿو. "(بابا ابوبڪر ٻي شيطان جو نالو آهي.) اهو ئي نتيجو آهي اهو چوڻ آهي ته "جيڪو روح القدس سان ڳالهائيندو آهي، اهو به معاف نه ڪيو ويندو، نه دنيا ۾ ۽ نه دنيا ۾ اچي." اهو ناقابل قبول گناهه آهي: "هنن چيو ته هن کي ناپيد روح آهي." مارڪ 3 مارڪس. : 30 اهو سمورا بيان، جنهن ۾ غير نامناسب گناهن بابت رڪارڊ شامل آهي، فريسيس تي ڏنل آهي. يسوع پنهنجن خيالن کي سڃاتو ۽ هن انهن سان سڌو سنئون ڳالهين بابت جيڪي چئي رهيا هئا. يسوع جي سموري ڳالھ ۽ ان تي هن جو فيصلو پنهنجن خيالن ۽ لفظن تي مبني آهي. هن انهي سان شروع ڪيو ۽ انهي سان ختم ٿي.

بس سمجهندو آهي ته معافي وارو گناهه عيسيٰ جي معجزات ۽ معجزات کي ، منڪر روح کي خاص طور تي شيطاني ٻاهر ڪ spiritڻ کي قرار ڏيڻ يا منسوب ڪرڻ آهي. اسڪوفيلڊ ريفرنس بائبل مارڪ 1013: 3 ۽ 29 بابت صفحي 30 تي نوٽس ۾ چوي ٿو ته ناقابل معافي گناهه ”شيطان کي روح جا ڪارناما.“ پاڪ روح شامل آهي - هن يسوع کي بااختيار ڪيو. عيسيٰ متي 12:28 ۾ چيو ، ”جيڪڏهن مون خدا جي روح کان شيطانن کي ڪ castي ڇڏيو ته پوءِ توهان جي خدا جي بادشاهي اچي چڪي آهي.“ هو ٻڌائي ٿو تنهن ڪري اهو (ڇاڪاڻ ته توهان اهي ڳالهيون چئو) “پاڪ روح جي خلاف توهين توهان کي معاف نه ڪئي ويندي. متي 12:31 ڪلام مقدس ۾ ڪا ٻي وضاحت نه آهي چوڻ آهي ته روح القدس جي خلاف توهين ڇا آهي. ان پس منظر کي ياد رکجو. عيسيٰ وٽ جان بپتسمہ ڏيندڙ جي شاھدي ھئي (جان 1: 32-34) روح القدس مٿس ھو. توهين کي بيان ڪرڻ لاءِ لغت ۾ استعمال ٿيل لفظ بدنامي ، تحقير ، تحقير ۽ تحقير ظاهر ڪرڻ آهن.

يقيني طور تي يسوع جي ڪم کي بدنام ڪرڻ هن کي همٿ ڏي ٿو. اسان ان کي پسند نٿا ڪريون جڏهن ڪو ٻيو ڪري ٿو جيڪو اسان ڪندا آهيون ان جو اعتبار آهي. تصور ڪريو روح جو ڪم وٺڻ ۽ ان کي شيطان تي اعتبار ڪرڻ. اڪثر عالمن جو چوڻ آهي ته اهو گناهه صرف هن وقت ٿيو جڏهن حضرت عيسيٰ زمين تي هو. ان جي پٺيان جو دليل اهو آهي ته فريسي ان جي معجزات جا شاهد هئا ۽ انهن بابت ابتدائي احوال ٻڌا هئا. اهي صحيفي نبوت ۾ پڻ سکيا ويا ۽ اهي اڳواڻ هئا جيڪي انهن جي موقف جي لحاظ کان وڌيڪ جوابده هئا. اهو Johnاڻڻ سان جان بپتسما چيو ته هو مسيح هو ۽ يسوع چيو ته هن جا ڪم ثابت ڪيا ته هو ڪير آهي ، انهن اڃا تائين ايمان آڻڻ کان مسلسل انڪار ڪيو. بدتر اڃا ، تمام گهڻو صحائف ۾ ، جيڪي هن گناهه تي بحث ڪندا آهن ، يسوع نه رڳو انهن جي توهين جو ڳالهائيندو آهي ، پر انهن کي هڪ ٻئي غلطي جو پڻ الزام ڏئي ٿو - جيڪو انهن جي توهين جي شاهدي آهي انهن کي ٽوڙڻ جو. متي 12: 30 ۽ 31 “اھو جيڪو مون سان گڏ نٿو ٿئي سو تباھ ڪن. ۽ تنهن ڪري مان توکي ٻڌايان ٿو ... جيڪو به پاڪ روح جي خلاف ڳالهائيندو معاف نه ڪيو ويندو.

اهي سڀ شيون يسوع جي سخت مذمت آڻڻ سان جڙيل آهن. روح کي بدنام ڪرڻ مسيح کي بدنام ڪرڻ آھي ، اھڙيءَ طرح جيڪو پنھنجو ڪن جيڪو ٻڌيو سو فريسين جي ڳالھ کي رد ڪري. اهو هن جي مسيح جي سموري تعليم ۽ ڇوٽڪاري کي ختم ڪري ٿو. عيسيٰ لوقا 11:23 ، 51 ۽ 52 ۾ فريسيئن جي بابت چيو ته فريسي نه صرف اندر داخل ٿيا ، پر انهن کي روڪيو يا انهن کي روڪي رهيا هئا جيڪي داخل ٿي رهيا آهن. متي 23: 13 “تون آسمانن جي بادشاهت کي مردن جي منهن ۾ بند ڪر.” انهن کي ماڻهن کي رستو ڏيکارڻ گهرجي ها ۽ بدران اهي انهن کي پري ڪري رهيا هئا. پڻ پڙهو جان 5:33 ، 36 ، 40؛ 10: 37 ۽ 38 (اصل ۾ سمورو باب) ؛ 14: 10 & 11؛ 15: 22-24.

ان کي خلاصو ڪرڻ لاء، اهي مجرم هئا ڇاڪاڻ ته: اهي ڄاڻن ٿا؛ انهن ڏٺو؛ کين علم هو. انهن نه مڃيو؛ انهن ٻين کي مڃڻ کان روڪيو ۽ روح القدس جي توهين ڪئي. ونسنٽ جي گريڪ ورڊ اسٽڊيز يوناني گرامر مان وضاحت جو هڪ ٻيو حصو شامل ڪندي اشارو ڪري ٿو ته مارڪ 3:30 ۾ فعل زمان اشارو ڪري ٿو ته اهي چوندا رهيا يا اهو چوڻ ۾ لڳاتار رهيا “هن کي ناپاڪ روح آهي.” ثبوتن مان معلوم ٿئي ٿو ته اهي قيامت کان پوءِ به ائين چوندا رهيا. سڀئي ثبوت ظاهر ڪن ٿا ته ناقابل معافي گناهه هڪ الڳ عمل ناهي، پر رويي جو هڪ مسلسل نمونو. ٻي صورت ۾ چوڻ لاءِ ڪتاب جي واضح اڪثر بار بار سچائي کي رد ڪري ڇڏيندو ته ”جيڪو به اچي سگهي ٿو“. مڪاشفو 22:17-3 ڇالاءِ⁠جو خدا دنيا سان ايترو پيار ڪيو جو ھن پنھنجو ھڪڙو ئي فرزند ڏنو، تہ جيئن جيڪوبہ مٿس ايمان آڻي سو برباد نہ ٿئي پر کيس دائمي زندگي ملي. رومين 14:16 "ڇاڪاڻ ته، 'جيڪو به خداوند جي نالي سان سڏيندو، تنھن کي ڇوٽڪارو ملندو.'

خدا اسان کي مسيح ۽ انجيل تي ايمان آڻڻ لاءِ سڏ ڪري رهيو آهي. 15 ڪورٿينس 3 باب 4 آيت ۽ 20 ”آءُ جيڪي حاصل ڪريان ٿو اهو توهان جي اڳيان اهميت رکي ٿو. مسيح صحافي جي مطابق اسان جي گناهن جي ڪري فوت ٿيو ، ته هو دفن ٿي ويو ، ته هو صحيفن جي مطابق ٽئين ڏينهن تي جيئرو ٿي ويو آهي“ جيڪڏهن توهان مسيح تي يقين رکون ٿا ، يقيناَ توهان هن جي ڪم شيطان جي طاقت تي ۽ ناقابل معافي گناهه جو اعتراف نٿا ڪري سگھو. يسوع پنهنجي شاگردن جي موجودگي ۾ ٻيون ڪيتريون ئي معجزا نشانيون ڪيون ، جيڪي هن ڪتاب ۾ درج نه ٿيون آهن. پر اهي لکيا آهن ته توهان يقين ڪري سگهو ٿا ته عيسى مسيح ، خدا جو فرزند آهي ، ۽ يقين ڪرڻ سان توهان هن جي نالي تي زندگي حاصل ڪري سگھو ٿا. “ جان 30: 31 ۽ XNUMX

مون کي يقين آهي ته توهان جي سوال جو جواب ڪتاب ۾ آهي. ڪنهن به نظريي يا تعليم جي لحاظ سان ، صرف اهو رستو جيڪو اسان knowاڻي سگهون ٿا ته جيڪو سيکاريو پيو وڃي ، ”سچ“ آهي اهو آهي ”حق“ سان موازنہ ڪريو ـــــــ صحيفا ءِ بائبل.

اعمال جي ڪتاب ۾ (17: 10-12) بائبل ۾ ، اسان هڪ اڪائونٽ تي ڏسون ٿا ته لوقا ڪيئن شروعاتي چرچ کي عقيدي سان معاملو ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي. خدا چوي ٿو سموري ڪتاب اسان جي هدايت يا مثال جي طور تي ڏني وئي آهي.

پولس ۽ سيلاس کي بيريا موڪليو ويو هو جتي انهن سکيا ڏيڻ شروع ڪيو. لوقا بيريين کي شڪريو ادا ڪيو ، جن پولس کي تعليم ڏني ، انهن کي عظيم سڏيو ، ڇاڪاڻ ته ، ڪلام حاصل ڪرڻ کان علاوه ، اهي پولس جي تعليمات جو معائنو ڪن ، ان کي جانچ ڪندي اهو ڏسو ته آيا اهو سچ آهي. رسولن 17:11 جو چوڻ آهي ته انهن اهو ڪيو ”روزانه صحيفو کي ڳولڻ سان ڏسو ته ڇا اهي شيون (انهن کي سيکاريون پئي ويون) اسان ائين ڪيو“ بلڪل اهو ئي آهي جيڪو اسان کي هر شي ۽ اسان سان هر شي وٺڻ گهرجي

ڪنهن به نظريو جيڪو توهان ٻڌي ۽ پڙهي رهيا آهيو ان جي جاچ ٿيڻ گهرجي. توهان کي بائبل جي ڳولا ۽ مطالعو ڪرڻ گهرجي امتحان ڪو اصول. هي ڪهاڻي اسان جي مثال لاءِ ڏني وئي آهي. 10 ڪورٿينس 6: 2 چوي ٿو ته صحيفوون اسان لاءِ ڏنل آهن “اسان جي لاءِ مثال” ، ۽ 3 ٽموتيون 16:14 چوي ٿي ته هر ڪتاب اسان جي “هدايت” جي لاءِ آهي. نئين عهد نامي جي “نبين” کي هدايت ڪئي وئي ته هو هڪ ٻئي کي آزمائي وٺن ته ڇا اهو چوڻ هو درست آهي. 29 ڪورٿينس XNUMX:XNUMX چوي ٿو ”ٻن يا ٽن نبين کي ڳالهائڻ ڏي ۽ ٻين کي فيصلو ڪرڻ ڏي.“

ڪلامِ مقدس خود خدا جي ڳالهين جو واحد سچو رڪارڊ آهي ۽ تنهن ڪري اها واحد سچائي آهي جنهن سان اسان کي انصاف ڪرڻ گهرجي. تنھنڪري اسان کي ائين ڪرڻ گھرجي جيئن خدا اسان کي هدايت ڪري ۽ ھر شيءِ کي خدا جي ڪلام سان انصاف ڪري. تنهنڪري مصروف ٿيو ۽ خدا جي ڪلام جي ڳولا ۽ ڳولا شروع ڪريو. انهي کي پنهنجو معيار ۽ خوشگوار بڻايو جيئن دائود زبور ۾ ڪيو هو.

آء تھسلنڪن 5:21 چوي ٿو ، نئين ڪنگ جيمس ورزن ۾ ، ”سڀني شين کي آزمائي وٺو: جيڪو سٺو آهي ، ڇهو. 21^st صديون ڪنگ جيمس ورزن ترجمي جي پهرين حصي جو ترجمو ڪري ٿو ، ”هر شيءِ کي ثابت ڪريو.“ ڳولا سان لطف اندوز ٿيو.

هتي ڪيترائي آن لائن ويب سائيٽون آهن جيڪي توهان جي پڙهائي ۾ تمام مددگار ثابت ٿينديون. biblegateway.com تي توهان 50 کان وڌيڪ انگريزي ۽ ڪيترن ئي پرڏيهي ٻولين جي ترجمن ۾ ڪا به آيت پڙهي سگهو ٿا ۽ جڏهن به ترجمي ۾ بائبل ۾ ٿئي ٿي هر لفظ کي ڳولي سگهو ٿا. Biblehub.com هڪ ٻيو قيمتي وسيلو آهي. نئين عهد نامي يوناني لغات ۽ بين الاقوامي بائبل (جن جو انگريزي ترجمو هيٺ يوناني يا عبراني آهي) پڻ ليڪ تي موجود آهن ۽ اهي پڻ ڏا helpfulا مددگار ثابت ٿي سگهن ٿيون.

توهان جا سوال ۽ تبصرا پڙهڻ کانپوءِ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته توهان جو خدا ۽ هن جي پٽ يسوع تي ڪجهه عقيدو آهي ، پر توهان کي پڻ ڪيتريون غلط فهميون آهن. توهان خدا کي رڳو انساني راين ۽ تجربن ذريعي ڏسڻ چاهيو ٿا ۽ کيس ڪنهن کي ڏسي رهيا آهيو جيڪو توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي ، Heڻ ته هو خادم يا مطالبو تي هجي ، ۽ تنهن ڪري توهان هن جي طبيعت جو فيصلو ڪيو ، ۽ چئو اهو ”دائو تي آهي“.

مون کي پهريون ڀيرو چوان ٿو ته منهنجا جواب بائبل ٻڌل هوندا آهن ڇو ته اهو سمجھڻ لاء واحد معتبر ذريعو آهي جيڪو خدا آهي ۽ جيڪو هن جهڙو آهي.

اسان پنهنجي پنهنجي حڪمن مطابق ، پنهنجي خدا جي ”ٺاھڻ“ نه ٺاهي سگھون ٿا. اسان ڪتابن يا مذهبي گروهن يا ڪنهن ٻئي رايا تي ڀروسو نٿا ڪري سگهون ، اسان کي سچي خدا کي صرف هڪ ذريعو مان قبول ڪرڻ گهرجي جنهن اسان کي ڏنو آهي ، ڪتاب. جيڪڏهن ماڻهو کلام جي سڀني يا جزوي سوال تي سوال ڪن ٿا ته اسان کي فقط انساني راءِ سان ڇڏي ڏجي ٿو ، جيڪي ڪڏهن به راضي نٿا ٿين. اسان لاءِ صرف خدا طرفان ٺاهيل خدا ، افسانوي ديوتا آهي. هو صرف اسان جي تخليق آهي ۽ خدا بلڪل ناهي. اسان چ Israelو طرح لفظ يا پٿر يا ديو جو ديوتا بڻائيندا سين يا اسرايل ائين ڪيو آهي.

اسان اهو خدا گهرڻ چاهيون ٿا جيڪو اسان کي چاهيون ٿا. پر اسان خدا کي پنهنجي مطالبن کان تبديل نٿا ڪري سگهون. اسان فقط ٻار وانگر عمل ڪري رهيا آهيون ، پنهنجي مزاج حاصل ڪرڻ جي لاءِ مزاج کي خراب ڪيوسين. ڪجھ به اسان نٿا ڪريون يا فيصلو اهو طئي ڪري ٿو ته هو ڪير آهي ۽ اسان جي سڀني دليلن تي سندس ”طبيعت“ جو ڪوبه اثر نه پيو آهي. هن جي ”فطرت“ دائو تي ناهي ڇو ته اسان ائين چوندا آهيون. هو ڪير آهي: خدا جو واسطو ، اسان جو خالق.

تنھنڪري اصل خدا ڪير آھي. اهڙيون تمام گهڻيون خاصيتون ۽ خاصيتون آهن جن جو آئون صرف ڪجهه ذڪر ڪندس ۽ انهن سڀني جو ”پروف متن“ نه ڪندس. جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته توهان هڪ قابل اعتماد ذريعه ڏانهن وڃو جهڙوڪ “بائبل حب” يا “بائبل گيٽ وي” آن لائن ۽ ڪجهه تحقيق ڪريو.

هتي هن جا ڪجهه خاصيتون آهن. خدا خالق ، بااختيار ، خدائي آهي. اھو پاڪ آھي ، اھو انصاف ۽ صحيح ۽ صحيح جج آھي. ھو اسان جو پيءُ آھي. هو روشني ۽ سچ آهي. ھو ابدي آھي. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي. ططس 1: 2 اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”دائمي زندگي جي اميد ۾ ، جنهن کي خدا ، جيڪو اڳ ۾ نٿو رکي سگهي ، گهڻو وقت اڳ وعدو ڪيو هو. ملاچي 3: 6 چوي ٿو هو نٿو بدلجي ، ”مان خداوند آهيان ، مان ناهي بدلان.“

نه اسان ڪندا ، نه ئي عمل ، راءِ ، علم ، حالات ، يا عدالت سندس ”طبيعت“ ۾ تبديلي يا اثر ڪري سگهندي آهي. جيڪڏهن اسان هن کي الزام ڏيون يا الزام ڏيون ، هو تبديل نٿو ڪري. هو ا yesterday ، ا today ۽ هميشه لاءِ ساڳيو آهي. هتي ڪجھ وڌيڪ خاصيتون آهن: هو هر جڳهه موجود آهي ؛ هو سڀ (اڻي ٿو (اڳوڻي) ماضي ، حال ۽ مستقبل. هو ڪامل آهي ۽ هو پيار ڪرڻ وارو آهي (آئون جان 4: 15-16). خدا سڀني تي پيار ڪندڙ ، مهربان ۽ رحيم آهي.

اسان کي هتي ياد رکڻ گهرجي ته سڀئي خراب شيون ، آفتون ۽ حادثا جيڪي واقعا ٿين ٿا ، ڇانيل ٿين ٿا ڇالاءِ Adamجو جڏهن دنيا ۾ داخل ٿيو جڏهن آدم گناهه ڪيو (روميون 5:12). ته اسان جو رويو اسان جي خدا ڏانھن ڇا ھجڻ گھرجي؟

خدا اسان جو خالق آهي. هن دنيا ۽ ان ۾ سڀ ڪجهه پيدا ڪيو. (ڏسو پيدائش 1-3.) پڙهو روميون 1: 20 ۽ 21. اهو اهو لازمي طور تي چوندو آهي ته ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو ، سٺو ، خدا ، اهو اسان جو لائق آهي غيرت ۽ ساراھ ۽ جلال. اهو چوي ٿو ، “دنيا جي تخليق کان وٺي ، خدا جي پوشیدہ خوبيون - سندس ابدي طاقت ۽ خدائي فطرت - واضح طور تي ڏٺو ويو آهي ، ڇا ٺهيل آهي کان سمجهي رهيو آهي ، انهي ڪري ته مرد عذر ڏيڻ کانسواءِ آهن. ڇالاءِ althoughجو اھي خدا جي knewاڻ رکندا ھيا ، ھنن نہ ئي ھن کي خدا جي نالي جي عظمت ڏني ، ۽ نہ خدا جو شڪر ادا ڪيو ، پر انھن جي سوچ اجائي ٿي وئي ۽ انھن جون بي عقل دليون تار ٿي ويون. “

اسان کي خدا جي عزت ۽ شڪريو ادا ڪرڻ آهي ، ڇاڪاڻ ته هو خدا آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي. پڻ پڙهو روميون 1: 28 ۽ 31 مون هتي ڏا somethingو دلچسپ مشاهدو ڪيو آهي: جڏهن اسان پنهنجي خدا ۽ خالق جي عزت نه ڪندا آهيون اسان ”سمجهه کان سواءِ“ بڻجي ويندا آهيون.

خدا کي عزت ڏيڻ اسان جي ذميواري آهي. متي 6: 9 چوي ٿو ، ”اسان جو پيءُ جيڪو آسمان ۾ آهي تنهنجي نالي جو پاڪ ٿيڻ وارو آهي.“ استثنا 6: 5 چوي ٿو ، ”توهين خداوند کي س yourي دل ۽ پنهنجي س soulي جان ۽ پنهنجي سموري طاقت سان پيار ڪندو. متي 4:10 ۾ جتي عيسيٰ شيطان کي چوي ٿو ، ”مون کان پري ، شيطان! ڇالاءِ itجو لکيل آھي تہ: خداوند پنھنجي خدا جي عبادت ڪريو ۽ صرف سندس خدمت ڪريو.

زبور 100 اسان کي انهي جي ياد ڏياري ٿو جڏهن اهو چوي ٿو ، ”خدا جي خدمت ڪري خوشيءَ سان ،“ ”knowاڻو ته رب پنهنجو پاڻ خدا آهي ،“ ۽ آيت 3 ، ”اهو خدا آهي جنهن اسان کي ۽ نه اسان پاڻ ٺاهي.“ آيون 3 پڻ چوي ٿو ، “اسان آهيون سندس ماڻهو، جي ٻڪرين of هن جو چڪر. ” آيت 4 چوي ٿو ، ”احسان سان هن جي دروازن ۾ داخل ٿيو ۽ حمد سان هن جي عدالتن ۾.“ آيت 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Lordجو رب سٺو آھي ، سندس شفقت دائمي آھي ۽ سڀني نسلن لاءِ وفاداري.“

رومن وانگر هي اسان کي معزز ، ساراهه ، عزت ۽ برڪت ڏيڻ جي هدايت ڪري ٿو! زبور 103: 1 چوي ٿو ، "اي خداوند ، مون کي رب ۽ سڀ ڪجهه مون کي پاڪ ڪري هن جي پاڪ نالي کي برڪت ڏي." زبور 148: 5 چوڻ ۾ واضح آهي ، ”انهن کي رب جي ساراهه ڪر لاء هن حڪم ڪيو ۽ اهي پيدا ڪيا ويا ، ”۽ آيت 11 ۾ اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن جي واکاڻ ڪرڻ گهرجي ،“ زمين ۽ سڀني ماڻهن جا بادشاھ ، ”۽ آيت 13 شامل آهي ،“ ڇاڪاڻ ته هن جو نالو ئي بلند آهي. ”

شيون وڌيڪ اثرائتي بڻائڻ لاءِ ڪولوس 1:16 چوي ٿو ، ”سڀ شيون هن کي پيدا ڪيون ويون آهن ۽ هن لاء”۽“ هو هر شيءِ کان اڳ آهي ”۽ مڪاشفو 4:11 شامل ڪري ٿو ،“ تنهنجي رضا لاءِ اهي آهن ۽ پيدا ڪيا ويا. ” اسان کي خدا جي لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ، هو اسان لاءِ نه پيدا ڪيو ويو هو ، اسان جي خوشي يا اسان جي لاءِ جيڪو اسان چاهيو ٿا حاصل ڪرڻ جي لاءِ. هو هتي نه آهي اسان جي خدمت ڪرڻ ، پر اسين هن جي خدمت ڪرڻ لاءِ. جئين رسائي 4:11 جو چوڻ آهي ته ، ”توهان لائق آهيو ، اسان جا رب ۽ خدا ، ته عزت ۽ مان ۽ تعريف حاصل ڪرڻ لاءِ ، توهان سڀني شين کي پيدا ڪيو ، توهان جي مرضي سان اهي پيدا ٿي ويا ۽ انهن جا وجود.“ اسان ان جي عبادت ڪرڻ آهيون. زبور 2:11 چوي ٿو ، ”خداوند جي عبادت ڪريو عقيدت سان ۽ خوش ٿيو کان کان ڇڪيو.“ پڻ ڏسو استثنا 6:13 ۽ 2 ڪردارن 29: 8.

توهان چيو ته توهان نوڪري وانگر آهيو ، ”خدا اڳي هن سان پيار ڪيو هو.“ اچو ته خدا جي محبت جي طبيعت تي هڪ نظر وجهون ، تنهن ڪري توهان ڏسي سگهو ٿا ته هو اسان کي پيار ڪرڻ کان باز نه ٿو اچي ، چاهي اسان ڪنهن به ڪم کي نه ٻڌايون.

اهو خيال ته خدا اسان کي ”ڪنهن به“ سبب سان پيار ڪرڻ بند ڪري ٿو ڪيترن ئي مذهبن ۾ عام آهي. مون وٽ هڪ ڪتابي ڪتاب ، ”وليم ايوانز پاران بائبل جا عظيم درسگاهه“ خدا جي محبت بابت ڳالهائيندي چوي ٿو ، ”عيسائيت واقعي هڪ واحد مذهب آهي ، جيڪو عظيم وجود کي محبت جي طور تي طئي ڪري ٿو. اهو ٻين مذهبن جي معبودن کي ناراض انسانن وانگر طئي ڪري ٿو جيڪي انهن کي خوش ڪرڻ يا برڪت حاصل ڪرڻ لاءِ اسان جي نيڪ ڪمن جي ضرورت آهي.

اسان وٽ محبت جي حوالي سان صرف ٻه نقطا حوالا آهن: 1) انساني پيار ۽ 2) خدا جو پيار جيڪو اسان وٽ ڪلام مقدس ۾ نازل ٿيو آهي. اسان جي محبت گناهن کان فلاڻي آهي. اهو uرندو رهي ٿو يا بند به ٿي سگهي ٿو جڏهن ته خدا جو پيار دائمي آهي. اسان ڀوميون يا خدا جي محبت کي سمجهي نٿا سگهون. خدا محبت آهي (آئون جان 4: 8).

Bancroft پاران “Elemental Theology” ڪتاب ، 61 تي پيار جي باري ۾ ڳالهائيندي چوي ٿو ، “هڪ محبت ڪندڙ شخص محبت جو ڪردار ڏي ٿو.” مطلب ته خدا جو پيار ڪامل آهي ڇو ته خدا مڪمل آهي. (ڏسو متي 5:48.) خدا پاڪ آهي ، تنهنڪري سندس پيار پاڪ آهي. خدا بس آهي ، تنهنڪري هن جو پيار صحيح آهي. خدا ڪڏهن به تبديل نه ڪندو آهي ، تنهن ڪري هن جو پيار ڪڏهن ٺهڪي اچي ٿو ، ناڪام نٿو ڪري يا ختم ڪري ٿو. 13 ڪورٿينس 11:136 اهو چوڻ سان مڪمل محبت بيان ڪندي آهي ، ”محبت ڪڏهن به ناڪام ٿيندي. الله تعاليٰ هن قسم جي محبتن جو مالڪ آهي. زبور 8 پڙهو. هر آيت خدا جي شفقت بابت ڳالهائي ٿو ۽ چئي ٿو ، هن جي شفقت هميشه لاءِ رهي ٿي. پڙهو روميون 35: 39-XNUMX جيڪو چوي ٿو ، “ڪير اسان کي مسيح جي محبت کان ڌار ڪري سگهي ٿو؟ ڇا مصيبتون يا پريشانيون يا ظلم ۽ قحط ، يا ننگو يا خطرو يا تلوار؟

آيت 38 جاري آهي ، “ڇاڪاڻ ته مان سمجهي ويو آهيان ته نه موت ، نه ئي زندگي ، ۽ نه ئي فرشتو ، ۽ نه ئي پرخلوص ، نه ئي شيون موجود آهن ۽ نه اچڻ واري شيون ، ۽ نه طاقت ، يا اونچائي ۽ کوٽائي ، ۽ نه ئي ڪا ٻي پيدا ڪيل شيءِ اسان کان جدا ٿي سگهندي. خدا جو پيار. “ خدا محبت آهي ، تنهنڪري هو اسان کان مدد نه ٿو ڪري سگھي.

خدا سڀني کي پيار ڪري ٿو. متي 5:45 چوي ٿو ، ”هو سج کي اڀرڻ ۽ برائي ۽ سٺائي تي گرڻ جو سبب بڻجندو آهي ، ۽ نيڪ ۽ نا انصافين تي مينهن وجهندو آهي.“ هو هر ڪنهن کي برڪت ڏي ٿو ڇو ته هو هر هڪ سان پيار ڪندو آهي. جيمس 1:17 چوي ٿو ، ”هر سٺو تحفو ۽ هر پورو تحفو مٿي کان آهي ۽ روشني جي پيءُ کان نازل ٿيو آهي جنهن سان نه ڪي shadowيرائڻ جي تصوير آهي ۽ نه موٽڻ جو پاڇو.” زبور 145: 9 چوي ٿو ، ”خداوند سڀني کي ڀلو آهي ؛ هن جي ٺاهه ڪيل سڀني تي رحم آهي. ” يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا ڪري دنيا کي ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي پٽ ”مائي.

خراب شين بابت ڇا. خدا مومن سان واعدو ڪري ٿو ته ، "سڀ شيون خدا جي محبت ڪرڻ وارن جي لاءِ سٺو ڪم ڪن ٿيون (روميون 8:28)". خدا اسان جي زندگي ۾ شيون اچڻ جي اجازت ڏي ، پر يقين رکجي ته خدا انهن کي صرف ڪنهن سٺي مقصد لاءِ اجازت ڏني آهي ، نه هن ڪري ته خدا ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان يا ڪنهن سبب جي ڪري پنهنجي ذهن تبديل ڪرڻ ۽ اسان سان محبت ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي.

خدا اسان کي گناهه جي نتيجن جو شڪار ڪرڻ جي اجازت ڏئي سگهي ٿو پر هن کي شايد انهن کان هڻي چونڊڻ گهرجي، پر هميشه سندس سببن جي محبت ۽ مقصد کان اچي رهيا آهن اسان جي نيڪالي لاء.

بچاءُ جو پيار فراهم

ڪتاب چوي ٿو خدا گناهن کان نفرت ڪري ٿو. جزوي لسٽ لاءِ ، ڏسو امثال 6: 16-19. پر خدا گنھگارن کان نفرت نه ٿو ڪري (آء جيمس 2: 3 ۽ 4). 2 پطرس 3: 9 چوي ٿو ، ”خداوند… توهان تي صبر ڪندڙ آهي ، نه توهان جي آڏو تو کي تباهه ڪرڻ جي خواهش آهي ، پر سڀني کي توبه جي لاءِ اچڻ گهرجي.“

سو خدا اسان جي مخلصيءَ لاءِ هڪ رستو تيار ڪيو. جڏهن اسين خدا کان گناهه يا گمراهه ٿيندا آهيون هو ڪڏهن به اسان کي نه ڇڏيندو آهي ۽ هميشه اسان جي واپسي جو انتظار ڪري رهيو آهي ، هو اسان کي پيار ڪرڻ نه ڏيندو آهي. خدا اسان کي پنهنجي پيار جو مثال ڏيڻ لاءِ لوقا 15: 11-32 ۾ هن نادر پٽ جي ڪهاڻي ڏي ٿو ، هن پيار ڪندڙ پيءُ پنهنجي ڪٽيل پٽ جي واپسي تي خوش ٿيو. نه سڀئي انسان ابا ڏاڏا آهن پر اسان جو آسماني پيءُ اسان کي هميشه ڀليڪار ڪري ٿو. عيسي يوحنا 6:37 ۾ چوي ٿو ، ”هي سڀ جيڪو پيءُ مون کي ڏئي ٿو ، اهو مون ڏانهن ايندو. ۽ جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان نٿو ڪ castي وڃان. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا تو دنيا سان پيار ڪيو.“ آءِ ٽمٿي 2: 4 چوي ٿو خدا ”خواهش ڪندو آهي سڀ انسان بچايو وڃي ۽ سچ جي علم ۾ اچو. “ افسس 2: 4 ۽ 5 چوي ٿو ، ”پر اسان جي لاءِ هن جي وڏي محبت جي ڪري ، خدا ، جيڪو رحم سان مالا مال آهي ، اسان کي مسيح سان گڏ جيئرو ڪيو حتیٰ ته اسان حد کان وڌي ويا هئاسين - اهو آهي فضل سان توهان بچي ويا.“

س worldي دنيا ۾ محبت جو سڀ کان وڏو مظهر آهي خدا جي نجات ۽ اسان جي بخشش جو سامان. توهان کي رومن ابواب 4 ۽ 5 پڙهڻ جي ضرورت آهي جتي خدا جي ڪيتري رٿا بيان ڪئي وئي آهي. روميون 5: 8 ۽ 9 چوي ٿو ، ”خدا ظاهر ڪري ٿو هن جي پيار هن جي طرف ، جڏهن ته اسين گنهگار هئاسين ، مسيح اسان جي لاءِ مئو. ان کان به وڌيڪ ، هاڻ هن جي رت سان انصاف ڪيو ويو ، اسان هن جي ذريعي خدا جي غضب کان بچي وينداسين. آئون يوحنا 4: 9 ۽ 10 چوي ٿو ، ”هي ڪيئن خدا اسان جي وچ ۾ محبت ظاهر ڪئي: هن پنهنجو ۽ اڪيلو فرزند دنيا ۾ موڪليو ته اسين هن جي ذريعي زنده رهي سگهون. هي پيار آهي: نه ته اسان خدا سان پيار ڪيو ، پر هن اسان کي پيار ڪيو ۽ پنهنجي فرزند کي اسان جي گناهن جي عيوض جي قرباني جي طور تي موڪليو.

يوحنا 15:13 چوي ٿو ، ”وڏي محبت وارو هن وٽ ٻيو ڪوبه ناهي ، ته هو پنهنجي دوستن لاءِ پنهنجي جان جيئرو ڪري ڇڏ. آئون يوحنا 3:16 چوندو آهيان ، ”هي اسين knowاڻون ٿا محبت ڇا آهي: يسوع مسيح اسان جي لاءِ پنهنجي جان جوڙي ڇڏي ...“ هي هتي آهي جان ۾ ته چوي ٿو ”خدا محبت آهي (باب 4 آيت 8) اھو اھو آھي جيڪو ھو آھي. اهو سندس محبت جو آخري ثبوت آهي.

اسان کي يقين ڪرڻ جي ضرورت آهي خدا جيڪو چوي ٿو - هو اسان سان پيار ڪندو آهي. ڪو مسئلو ناهي اسان وٽ ڇا ٿئي ٿو يا ڪئين شيون هن وقت لڳي رهيون آهن خدا اسان کان ۽ هن جي محبت تي ايمان آڻڻ لاءِ چئي ٿو. دائود ، جنهن کي ”انسان پنهنجي خدا کان پوءِ چيو ويندو آهي“ ، زبور 52: 8 ۾ چوي ٿو ، ”مان خدا جي ڀروسي واري محبت تي هميشه ۽ سدائين لاءِ ڀروسو ڪريان ٿو.“ آئون جان 4:16 اسان جو مقصد هجڻ گهرجي. ”۽ اسان واقف ٿي چڪا آهيون ۽ محبت کي مڃي چڪا آهيون جيڪو خدا اسان لاءِ آهي. خدا محبت آهي ، ۽ جيڪو محبت ۾ رڌل آهي خدا ۾ خدا ۽ خدا هن ۾ رهي ٿو. “

خدا جو بنيادي منصوبو

هتي خدا کي بچائڻ اسان جو منصوبو آهي. 1) اسان سڀني گناهه ڪيو آهي. روميون 3:23 چوي ٿو ، ”سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان محروم آهن.“ روميون 6:23 چوي ٿو ”گناهه جي اجرت موت آهي.“ يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”اسان جا گناهه اسان کي خدا کان ڌار ڪري ويا آهن.

2) خدا هڪ رستو فراهم ڪيو آهي. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا لاءِ دنيا کي ايترو پيار هو جو هن پنهنجو اڪيلو Onlyائو هو…“ يوحنا 14: 6 ۾ يسوع چيو ، ”مان رستو ، سچائي ۽ زندگي آهيان. ڪو ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي ، پر مون کان.

15 ڪورٿينس 1 باب 2 آيت 3 ”هي خدا جي نجات جو مفت تحفو آهي ، اها انجيل آهي ، جيڪا مون پيش ڪئي آهي جنهن کان توهان بچيل آهيو.“ آيت 4 چوي ٿو ، ”اھو مسيح اسان جي گناھن جي ڪري مئو ،“ ۽ آیت 26 جاري آھي ، ”اھو دفن ڪيو ويو ۽ اھو ٽئين ڏينھن ۾ جيئرو ڪيو ويو.“ متي 28:2 (ڪي جي وي) چوي ٿو ، ”هي منهنجو نئين عهد جو خون آهي جيڪو گناهن جي بخشش لاءِ ڪيترن ئي لاءِ بہايو ويو آهي.“ منهنجي پيٽر 24: XNUMX (اين اي ايس بي) چوي ٿو ، ”هن پنهنجو پاڻ اسان جي گناهن جي صليب تي برداشت ڪيو.“

3) اسان نيڪ ڪم ڪرڻ سان پنهنجي نجات حاصل نٿا ڪري سگهون. Efesus 2: 8 & 9 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ graceجو فضل جي ڪري بچي آ ھي ايمان جي ذريعي ؛ ۽ اهو به توهان جو ناهي ، اهو خدا جو تحفو آهي ؛ ڪم جي نتيجي ۾ ، نه ڪو فخر ڪرڻ گهرجي. ططس 3: 5 چوي ٿو ، ”پر جڏهن انسان جي طرف اسان جي نجات ڏيندڙ خدا جي شفقت ۽ پيار ظاهر ٿيو ، نه ته اسان صداقت جي عملن جي ڪري جيڪي اسان ڪيا ، پر هن جي رحمت جي مطابق هن اسان کي بچايو….“ 2 تيمٿيس 2: 9 چوي ٿو ، ” جنهن اسان کي بچايو آهي ۽ اسان کي پاڪ زندگي جي لاءِ سڏيو آهي ـ اسان جو ڪجھ هجڻ جي ڪري ناهي ، بلڪه پنهنجي مقصد ۽ فضل جي ڪري.

4) خدا جي نجات ۽ معافي توهان جي پنهنجي بڻايل آهي: جان 3: 16 چوي ٿو ، ”جيڪو به هن تي يقين رکي ٿو فنا نه ٿيندو پر دائمي زندگي پائيندو.“ يوحنا صرف جان جي ڪتاب ۾ 50 دفعا لفظ استعمال ڪندو آهي انهي کي بيان ڪرڻ لاءِ ته دائمي زندگي ۽ بخشش جو خدا جو مفت تحفو ڪيئن حاصل ڪجي. روميون 6:23 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ ته گناهه جي اجرت موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ روميون 10:13 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو رب جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.“

بخشش جو يقين ڏياريو

هتي ڇو آهي اسان يقين ڏياريو آهي ته اسان جا گناهه معاف ڪيا ويا. دائمي زندگي ”هر ان جو جيڪو مڃي ٿو“ لاءِ وعدو آهي ۽ ”خدا ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.“ يوحنا 10:28 چوي ٿو ، ”مان کين ابدي زندگي عطا ڪريان ، ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا.“ يوحنا 1 باب 12 آيت ياد ڪريو ، ”جيترا ماڻھو ھن کي موصول ٿيا انھن کي خدا جو اولاد ٿيڻ جو حق ڏنو ، انھن کي جيڪي ھن جي نالي تي ايمان آڻين.“ اهو سندس "فطرت" محبت ، سچائي ۽ انصاف جي بنياد تي ڀروسو آهي.

جيڪڏهن توهان هن وٽ آيا آهيو ۽ مسيح حاصل ڪيو آهي توهان بچيا آهيو. يوحنا 6:37 چوي ٿو ، ”هن جو جيڪو مون ڏانهن اچي ٿو مان عقلمند نه ڪ willيندس.“ جيڪڏهن توهان هن کان توهان کي معاف ڪرڻ ۽ مسيح کي مڃڻ جو مطالبو نه ڪيو آهي ، توهان هن ئي لمحي ڪري سگهو ٿا.

جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ٿا ته عيسى ڪير جو ڪجهه آهي ۽ ڪجهه ٻيو نسخو آهي جيڪو هن توهان جي لاءِ ڪيو آهي ، نسخي ۾ ڏنل هڪ کان وڌيڪ ، توهان کي ”پنهنجو خيال بدلائڻ“ ۽ يسوع ، خدا جو فرزند ۽ دنيا جو نجات ڏيندڙ قبول ڪرڻ جي ضرورت آهي. . ياد رکو ، هو خدا جو واحد رستو آهي (يوحنا 14: 6).

بخشش

اسان جي معافي اسان جي نجات جو هڪ قيمتي حصو آهي. بخشش جي معنى اها آهي ته اسان جا گناهه موڪليا ويا ۽ خدا انهن کي ياد نٿو رکي. يسعياه 38:17 چوي ٿو ، "توهان منهنجا سڀ گناهه پوئتي موٽائي ڇڏيا." زبور 86: 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Youجو توھان جا خدا سٺا آھيو ، ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھيو ، ۽ سڀني کي ڪشادو ڪندڙ آھي. ڏسو روميون 10:13. زبور 103: 12 چوي ٿو ، ”جيترو اوڀر اوڀر کان اولهه تائين آهي ، اوستائين هن اسان کان اسان جي خطا ڪ removedي آهي.“ يرمياه 31:39 چوي ٿو ، ”مان انهن جو ڏوهه معاف ڪندس ۽ انهن جو گناهه وڌيڪ ياد نه ڪندس.“

روميون 4: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”برڪت وارا آھن جن جا حرام ڪارناما معاف ڪيا ويا ۽ جن جي گناھن کي haveڪايو ويو. برڪت وارو آھي اھو ماڻھو جنھن جو گناھہ خداوند نہ وٺندو. هي بخشش آهي. جيڪڏهن توهان جي معافي خدا جو واعدو ناهي ته پوءِ توهان ان کي ڪٿي ڳوليندا ، ڇو ته جيئن اسان اڳ ۾ ئي ڏسي چڪا آهيون ، توهان ان کي نه کڻي سگهندا.

ڪولسيس 1:14 چوي ٿو ، ”جنهن ۾ اسان ڇوٽڪاري ، گناهن جي معافي به آهي.“ ڪارنامو 5: 30 ۽ 31 ڏسو. 13:38 ۽ 26:18. اهي سڀئي آيتون اسان جي نجات جو حصو سمجهي معاف ڪرڻ جي ڳالهه ڪن ٿيون. Acts 10:43 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو پنهنجو پاڻ تي ايمان آڻي ٿو ان جي نالي سان گناهن جي معافي وٺي ٿو.“ Efesus 1: 7 اهو به بيان ڪري ٿو ، ”جنهن ۾ اسان هن جي رت جي طرفان گناهه معاف ڪيا ويا آهيون ، هن جي فضل جي دولت جي مطابق.

خدا جو ڪوڙ آهي اهو ناممڪن آهي. هو ان جي قابل نه آهي. خودمختاري نه آهي. بخشش هڪ وعدي تي ٻڌل آهي. جيڪڏهن اسان مسيح قبول ڪيون ٿا اسان کي معاف ڪيو وڃي. Acts 10:34 چوي ٿو ، "خدا ماڻهن جو احترام ڪرڻ وارو نه آهي." اين اي او جو ترجمو چوي ٿو ، ”خدا تعصب ظاهر نه ڪندو آهي.“

آئون توهان کي 1 جان 1 ڏانهن وڃڻ چاهيان ٿو ته اهو ظاهر ڪيو ته اهو مومنن تي ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو جيڪي ناڪامي ۽ گناهه ڪن ٿا. اسين هن جا ٻار آهيون ۽ جيئن اسان جا انساني پيءُ ، يا نابالغ پٽ جو پيءُ آهن ، اسان کي معاف ڪري ٿو ، تنهن ڪري اسان جو آسماني پيءُ اسان کي معاف ڪري ٿو ۽ اسان کي ٻيهر بار بار بخشيندو.

اسان thatاڻون ٿا ته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو ، ڇوته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو جيتوڻيڪ اسين جڏھن ان جا ٻار آھيون. هي اسان کي پنهنجي پيار کان ڌار نه ڪري ، ۽ نه ئي هن کي اسان جا ٻار ناهن ، پر هن سان اسان جي رفاقت ٽوڙيندو آهي. توهان هتي احساسن تي ڀروسو نٿا ڪري سگهو. صرف هن جي ڪلام تي يقين ڪريو ته جيڪڏهن توهان صحيح ڪم ڪيو ، اقرار ڪيو ، هن توهان کي معاف ڪيو.

اسان ٻارن وانگر آهيون

اچو ته هڪ انساني مثال استعمال ڪريون. جڏهن هڪ نن childڙو ٻار نافرماني ڪندو آهي ۽ ان کي منهن ڏنو ويندو آهي ، شايد هو ان کي coverڪيندو ، يا ڪوڙ يا پنهنجي والدين کان لڪائڻ جي ڪري هن جي قصي جي سبب. ھو شايد پنھنجي غلط ڪم کي مڃڻ کان انڪار ڪري سگھي ٿو. اهڙيءَ ريت هن پنهنجو پاڻ کي پنهنجي والدين کان ڌار ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته هو ڊ theyن ٿا ته اهي دريافت ڪندا ته هن ڇا ڪيو آهي ، ۽ اهو ڊپ آهي ته جڏهن هن کي اهو معلوم ٿئي ته هو هن سان ڪاوڙجي وڃن يا هن کي سزا ڏين. هن جي والدين سان ٻار جي قربت ۽ سڪون ٽوڙڻي آهي. هو حفاظت ، انهي جي قبوليت ۽ هن سان پيار جو تجربو نٿو ڪري سگهي. ٻار عدن جي باغ ۾ لڪيل آدم ۽ حوا وانگر ٿي ويو آهي.

اسان اهو ساڳيو ڪم پنهنجي آسماني پيءُ سان ڪندا آهيون. جڏهن اسان گناهه ڪريون ٿا ، اسان ڏوهه محسوس ڪريون ٿا. اسان کي ڊپ آهي ته هو اسان کي سزا ڏيندو ، يا هو اسان کي پيار ڪرڻ بند ڪري يا اسان کي ڪ castي ڇڏيندو. اسان اهو تسليم ڪرڻ نٿا چاهيون ته اسان غلط آهيون. خدا سان اسان جي رفاقت ٽٽي آهي.

خدا اسان کي نه ڇڏيندو آهي ، هن واعدو ڪيو آهي ته اسان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندي. متي ڏسو 28:20 ، جنهن کي چوي ٿو ، "۽ يقينا آئون توهان سان هميشه عمر جي آخر تائين آهي." اسان هن کان لڪائي رهيا آهيون. اسان واقعي لڪائي نٿا سگهون ڇاڪاڻ ته هو سڀ ڪجهه knowsاڻي ٿو ۽ ڏسي ٿو. زبور 139: 7 چوي ٿو ، ”مان توهان جي روح کان ڪٿي وڃي سگهان ٿو؟ مان توھان جي موجودگي کان ڪٿي فرار ٿي سگھان ٿو؟ اسان آدم وانگر آهيون جڏھن اسين خدا کان لڪائي رھيا آھيون. هو اسان کي طلب ڪري رهيو آهي ، اسان کي هن جي بخشش لاءِ اچڻ جي انتظار ۾ آهي ، جهڙيءَ طرح هڪ والدين فقط ٻار کي چاهيندو آهي ته هن جي نافرمانيءَ کي سڃاڻ ۽ مڃي. اھو ئي آھي جيڪو اسان جي آسماني پيءُ گھري ٿو. هو اسان کي معاف ڪرڻ جي انتظار ۾ آهي. هي هميشه اسان کي واپس وٺي ويندو.

انساني پيءُ شايد ٻارن سان پيار ڪرڻ بند ڪن ، جيتوڻيڪ اهو گهٽ ڪڏهن ٿيندو آهي. خدا سان گڏ ، جيئن اسان ڏٺو آهي ، اسان لاءِ هن جو پيار ڪڏهن به ناڪام نٿو ٿئي ، ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي. هو اسان کي هميشه واري محبت سان پيار ڪندو آهي. ياد رکو روميون 8: 38 & 39. ياد رکو ڪجھ به اسان کي خدا جي پيار کان ڌار نٿو ڪري سگھي ، اسين ھن جا اولاد ٿيڻ نٿا روڪيون.

ها ، خدا گناهن کان نفرت ڪري ٿو ۽ جيئن يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”توهان جا گناهه توهان ۽ توهان جي خدا جي وچ ۾ جدا ٿي ويا آهن ، توهان جا گناهه هن کان پنهنجو منهن لڪائي چڪا آهن.“ اهو آيت نمبر 1 ۾ چوي ٿو ، ”خداوند جو بازو بچانے کے لیے بہت چھوٹا نہیں ہے ، اور نہ ہی اس کا کان سننے کے لیے تر ہے ،“ پر زبور 66:18 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن مان دل ۾ بدي جو خيال ڪريان ٿو ، خداوند مون کي نه ٻڌائيندو . ”

آئون جان 2: 1 ۽ 2 مومن کي ٻڌايان ٿو ، ”منهنجا پيارا ٻار ، مان اهو توهان ڏانهن لکيان ٿو ته توهان گناهه نه ڪندا. پر جيڪڏھن ڪو گناھ ڪري ، اسان وٽ ھڪڙو آھي جيڪو اسان جي حفاظت ۾ پيءُ سان ڳالھائي ٿو - عيسيٰ مسيح ، اھو سچو. “ يقين وارا گناهه ڪري سگھن ٿا. حقيقت ۾ آئون يوحنا 1: 8 ۽ 10 چوندا آهن ، ”جيڪڏهن اسان گناهه هجڻ جو دعويٰ ڪريون ٿا ، اسين پاڻ کي ٺڳيون ٿا ۽ سچ اسان ۾ ناهي“ ۽ ”جيڪڏهن اسان اهو چئون ٿا ته اسان گناهه نه ڪيو آهي ، اسين هن کي ڪوڙو سمجهون ٿا ، ۽ هن جو ڪلام آهي. اسان ۾ نه. ” جڏهن اسين گناهه ڪريون ٿا خدا اسان کي آيت 9 ۾ واپس رستو ڏيکاري ٿو جنهن ۾ چوي ٿو ، “جيڪڏهن اسان اقرار ڪريون (مڃو) اسان گناهه، هو وفادار آهي ۽ صرف اسان جي گناهن کي معاف ڪرڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪري ٿو.

We لازمي طور تي خدا لاءِ اسان جو گناهه مڃڻ لاءِ چونڊڻ لازمي آهي ، جيڪڏهن اسان کي معافي جي تجربو نه ٿي ته اها اسان جي غلطيءَ آهي ، خدا جي ناهي اهو خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ اسان جو انتخاب آهي. سندس واعدو يقيني آهي. هو اسان کي معاف ڪري ڇڏيندو. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.

نوڪري خدا جي شخصيت جو نمايان آهي

اچو ته نوڪري کان ڏسون جتان توهان هن کي لتاڙيو ۽ ڏسو ته اهو واقعي اسان کي خدا جي ۽ اسان جي هن جي باري ۾ ڇا سيکاريندو آهي. جاب جي ڪتاب ، ان جي داستان ۽ مفهوم بابت ڪيترائي ماڻهو غلط سمجهن ٿا. شايد اهو بائبل جي سڀني کان غلط سمجهي ٿو.

انهن مان پهريون غلط فڪر آهي فرض ڪيو ته اها مصيبت هميشه يا گهڻو ڪري ، ڪنهن گناهه يا گناهه تي خدا جي ڪاوڙ جي نشاني آهي. ظاهر آهي اهو ئي آهي جو ايوب جا ٽي دوست پڪ هئا ، جنهن لاءِ خدا آخرڪار انهن جي سرزنش ڪئي. (اسان بعد ۾ واپس اينداسين.) ٻيو اسان کي فرض آهي ته خوشحالي يا برڪت هميشه يا عام طور تي خدا جي نشاني آهي ته اسان سان خوش ٿي رهيا آهن. غلط آهي. هي انسان جو تصور آهي ، هڪ سوچ جيڪا سمجهندي آهي ته اسين خدا جو احسان ڪمايون ٿا. مون ڪنهن کان پڇيو ته ايوب جي ڪتاب مان انهن جي لاءِ ڇا بيٺو ۽ سندن جواب هو ، ”اسان ڪجهه به نٿا ”اڻون.“ ڪوبه اهڙو نٿو لڳي جيڪو نوڪري لکي. اسان نه ٿا Jobاڻون ته جاب ڪڏهن سڀني کي سمجھي رهيو هو جيڪو ٿي رهيو هو. هن وٽ ڪتاب به نه هو ، جيئن اسان ڪندا آهيون.

ڪوبه شخص ان اڪائونٽ کي سمجهي نه ٿو سگهي جيستائين هو خدا ۽ شيطان جي وچ ۾ ڇا نه ٿي وڃي ۽ طاقتن يا صالحين جي پيروڪارن ۽ برائين جي وچ ۾ جنگ. مسيح جي صليب جي ڪري شڪست شڪست خور آهي ، پر توهان چئي سگهو ٿا ته هن کي اڃا تائين تحويل ۾ نه ورتو ويو آهي. هن دنيا ۾ ماڻهن جي روحن تي اڃا تائين هڪ جنگ جاري آهي. خدا اسان کي سمجھائڻ ۾ مدد لاءِ نوڪري ۽ ٻيا ڪيترائي ڪتاب عطا ڪيا آهن.

پهريون ، جيئن مون اڳ ۾ بيان ڪيو آهي ، سڀ برائي ، تڪليف ، بيمار ۽ آفتون دنيا ۾ گناهه جي داخل ٿيڻ کان. خدا نه ٿو ڪري يا برائي پيدا ڪري ٿو ، پر هو اسان کي ڏسڻ لاءِ آفتن جي اجازت ڏئي ٿو. هن جي اجازت کان سواءِ اسان جي زندگين ۾ ڪجهه به نٿو اچي ، هيستائين اسان جي همدردي جي اجازت يا ته هن گناهه کان اسان کي انجام ڏيڻو پوندو اهو اسان کي وڌيڪ مضبوط بڻائڻ لاءِ آهي.

خدا اسان سان پيار ڪرڻ لاءِ نه پر ثابتي فيصلو ڪري ٿو. محبت هن جو تمام گهڻو آهي ، پر هو پڻ پاڪ ۽ انصاف آهي. اچو ته سيٽنگ ڏانهن ڏسو. باب 1 ۾: 6 ، "خدا جا پٽ" پاڻ کي خدا جي آڏو پيش ڪيا ۽ شيطان انهن جي وچ ۾ اچي ويو. شايد ”خدا جا پٽ“ شايد فرشتا آهن ، شايد انهن جي هڪ مخلوط ڪمپني جيڪا خدا ۽ انهن شيطان جي پيروي ڪندڙ آهن. شيطان زمين تي چوڌاري گھمڻ آيو هو. هي مون کي پطرس 5: 8 جو سوچيندو آهي ، جنهن کي چوندا آهن ، "توهان جو دشمن شيطان هڪ ٻرندڙ شعر وانگر چوڌاري ڇڪي رهيو آهي ، ڪنهن کي و devڻ جو طلبگار آهي." خدا پنهنجي "نوڪر جاب ،" جي نشاندهي ڪري ٿو ، ۽ هتي هڪ تمام اهم نڪتو آهي. هو چوي ٿو ته نوڪري هن جو نيڪ ٻانهو آهي ، ۽ الزام آهي ، راست آهي ، خدا کان ڊ fearsي ٿو ۽ برائي کان پاسو ڪري ٿو. ياد رکو ته خدا هتي ڪٿي به بي گناهه جو الزام نٿو هڻي. شيطان بنيادي طور تي چوي ٿو ته ايوب جو فقط خدا جي پيروي ڪرڻ آهي ڇاڪاڻ ته خدا هن کي برڪت رکي ٿو ۽ جيڪڏهن خدا انهن نعمتن کي ڪ Jobي ڇڏيو ته خدا خدا تي لعنت ڪندو. هتي تڪرار بيٺل آهي. پوءِ خدا شيطان کي اجازت ڏئي ٿو ايوب کي پنھنجو پيار ۽ پنھنجو پاڻ سان وفاداري جانچڻ لاءِ تڪليف ڏي. پڙهو باب 1: 21 ۽ 22 نوڪري هن ٽيسٽ پاس ڪري ورتي. اهو چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪري ۾ نه گناهه ڪيو ، ۽ نه ئي خدا تي الزام هڻڻ." باب 2 ۾ ، شيطان وري خدا کي نوڪري جي آزمائش کي چئلينج ڪري ٿو. ٻيهر خدا شيطان کي نوڪري ڏيڻ جي اجازت ڏيندو آهي. نوڪري 2:10 ۾ جواب ڏيندي ، "ڇا اسان خدا کان سٺا قبول ڪنداسين ۽ نه ڏک." اهو 2:10 ۾ چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪرين ۾ پنهنجي گلن سان گناهه نه ڪيو."

ياد رکو ته شيطان خدا جي اجازت کان سواءِ ڪجھ نٿو ڪري سگهي ۽ هو حدون مقرر ڪري ٿو. نئون عهد نامو لوقا 22:31 ۾ هن ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، جيڪو چوي ٿو ، ”شمعون ، شيطان توهان کي وٺڻ جي خواهش ڪئي.“ اين اي ايس بي اهو چئي ڇڏيو ، شيطان ”توهان کان گندم جيترو ڪرڻ جي اجازت طلب ڪئي.“ پڙهو افسيس 6: 11 ۽ 12. اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”س armي هٿ کي لوڏي ڇڏيو يا خدا“ ۽ ”شيطان جي منصوبن جي خلاف. اسان جي جدوجهد گوشت ۽ خون جي خلاف نه ، پر حڪمرانن خلاف ، حڪمن خلاف ، هن اونداهي دنيا جي طاقتن ۽ آسماني حقيقتن ۾ برائي جي روحاني قوتن جي خلاف. واضح ٿيو. هن سڀني نوڪري ۾ ڏوهه نه ڪيو هو. اسان حالت جنگ ۾ آهيون.

هاڻي مون ڏانهن واپس پطرس 5: 8 ۽ پڙهو. اهو بنيادي طور نوڪريءَ جي ڪتاب جي وضاحت ڪري ٿو. اهو چوي ٿو ، ”پر هن جي شيءَ جو مقابلو ڪريو ، پنهنجي ايمان تي ثابت قدم رهو ، اهو knowingاڻڻ ته دنيا جا ڏک ڏيندڙ توهان جا ڀائر مصيبت جا اهي ئي تجربا پورا ڪري رهيا آهن. ٿوري وقت لاءِ توهان برداشت ڪرڻ کان پوءِ ، سڀ فضل جو خدا ، جيڪو توهان کي مسيح ۾ پنهنجي ابدي جلال جي لاءِ سڏيو ، هو پاڻ توهان کي ڪامل ، صحيح ، مضبوط ۽ قائم فرمائيندو. “ هي مصيبت جو مضبوط سبب آهي ، گڏوگڏ حقيقت اها آهي ته مصيبت ڪنهن به جنگ جو حصو آهي. جيڪڏهن اسان کي ڪڏهن اها آزمائي نه ڪئي وئي آهي ته اسان رڳو نن fedڙن ٻارن کي چمچا ڇڏي ڏينداسين ۽ ڪڏهن به بالغ نٿا ٿي سگهون. آزمائش ۾ اسين پاڻ طاقتور ٿي وڃون ٿا ۽ اسين خدا جي پنهنجي علم کي وڌائيندي ڏيون ٿا ، اسين ڏسون ٿا ته خدا ڪهڙو آهي نون طريقن سان ۽ اسان جو تعلق مضبوط ٿئي ٿو.

رومن 1:17 ۾ اهو چوي ٿو ، "انصاف رڳو ايمان سان جيئرو ٿيندو." عبراني 11: 6 چوي ٿو ، ”ايمان کان سواءِ خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي.“ 2 ڪورٿينس 5: 7 چوي ٿو ، ”اسين ايمان سان هلون ٿا ، نه ڏسڻ سان. اسان شايد اهو نٿا سمجهي سگهون ، پر اهو هڪ حقيقت آهي. اسان کي سڀني ۾ خدا تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي ، ڪنهن به تڪليف ۾ جنهن جي هو اجازت ڏئي ٿو.

شيطان جي زوال کان وٺي (ايجيڪيل 28: 11-19 پڙهو ؛ يسعياه 14: 12-14 ؛ مڪاشفو 12:10.) هي تڪرار موجود رهيو آهي ۽ شيطان اسان مان هر هڪ کي خدا کان desiresرڻ جي خواهش ڪندو آهي. شيطان به يسوع کي پنهنجي پيءُ تي بي اعتمادي ڪرڻ جي آزمائي ٿو. (متي 4: 1-11). اهو باغ ۾ حوا سان شروع ٿيو. نوٽ ، شيطان کيس لالچ ڏني ته خدا جي ڪردار ، هن جي پيار ۽ هن جي حفاظت لاءِ سوال ڪري. شيطان اهو ظاهر ڪيو ته خدا هن کان ڪجهه سٺو رکڻ وارو آهي ۽ هو پاڻ سان پيار ڪندڙ ۽ بي انصافي وارو هو. شيطان هميشه ڪوشش ڪندو رهيو آهي ته خدا جي بادشاهي تي قبضو ڪري پنهنجي ماڻهن کي هن جي خلاف turnيرائي.

اسان کي لازمي طور تي ايوب جي مصيبتن ۽ اسان کي هن “جنگ“ جي روشنيءَ ۾ ڏسڻ گهرجي ، جنهن ۾ شيطان مسلسل اسان کي آزمايو پيو آهي ته هو طرفن کي تبديل ڪن ۽ خدا کان اسان کي جدا ڪن. ياد رکو خدا نوڪري کي نيڪ ۽ ملامت قرار ڏنو آهي. هن وقت تائين اڪائونٽ ۾ ايوب خلاف گناهن جي نشاندهي جو ڪوبه نشان ناهي. خدا صبر جي اجازت نه ڏني هئي انهي جي ڪري ڪجهه نوڪري ڪئي هئي. هن کي نه جج ڪرڻ لڳو هو ، هن سان ناراض ۽ نه ئي هن سان پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو.

هاڻي ايوب جا دوست ، جيڪي واضع طور تي برداشت ڪن ٿا تڪليفن سبب آهي ، تصوير ۾ داخل ٿيو. مان صرف ان جو حوالو ڏئي سگهان ٿو جيڪو خدا هنن مان چوي ٿو ، ۽ چوان ٿو محتاط ٿي ٻين کي انصاف ڪرڻ نه ڏيو ، جيئن انهن جاب کي انصاف ڪيو. خدا سندن سرزنش ڪئي. نوڪري 42: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”خداوند يوب کان ھي ڳالھيون بيان ڪرڻ کان پوءِ ، اليمفاز کي تيميان کي چيو ،” مان آھيان ناراض توهان ۽ توهان جي ٻن دوستن سان ، ڇو ته توهان مون سان نه ڳالهايو آهي ، منهنجي ملازمن جاب جي حيثيت ۾ ڇا صحيح آهي. تنھنڪري ھاڻي ست ٻليون ۽ ست مٺيون وٺو ۽ منھنجو نوڪر ايوب ڏانھن وڃو ۽ پنھنجو پاڻ لاءِ ساٿي ھشتو قربان ڪريو. منهنجو خادم نوڪري تنهنجي لاءِ دعا ڪندو ۽ مان هن جي دعا قبول ڪندس ۽ تنهنجي حماقت جي مطابق توهان سان نه سلوڪ ڪندس تو منهنجي بابت صحيح نه ڳالهايو آهي ، جيئن منهنجي ٻانهي ايوب ڪيو آهي. “” خدا انهن سان ناراض ٿي ويو هو جيڪي انهن ڪيو هو ، انهن کي چيو ته هو خدا جي لاءِ قرباني ڏي. ياد رکو ته خدا انهن کي نوڪري ڏانهن ويو ۽ ايوب کان چيو هو ته هو انهن جي لاءِ دعا ڪري ، ڇاڪاڻ ته انهن هن بابت سچ نه ڳالهايو هو ، جهڙوڪ ايوب هو.

سندن سڀني گفتگو ۾ (3: 1-31: 40) ، خدا خاموش هو. توهان خدا کان خاموش رهڻ جي باري ۾ پڇيو. اهو واقعي نه ٿو ٻڌائي ته خدا ڇو خاموش هو. ڪڏهن ڪڏهن هو صرف اسان جو انتظار ڪري رهيو هوندو آهي هن تي اعتبار ڪرڻ ، اعتبار سان هلڻ ، يا واقعي ڪنهن جواب جي ڳولا ، ممڪن طور تي صحيفي ۾ ، يا صرف خاموش رهڻ ۽ شين بابت سوچڻ.

اچو ته ٻيهر ڏسو ته نوڪري جو ڇا ٿيو. نوڪري پنهنجي “نام نہاد” دوستن کان تنقيد سان جدوجهد ڪري رهي آهي جيڪي ثابت ڪرڻ لاءِ پرعزم آهن ته مصيبت گناهن جو نتيجو آهي (ايوب 4: 7 ۽ 8). اسان knowاڻون ٿا ته آخري بابن ۾ خدا نوڪري کي رد ڪري ٿو. ڇو؟ ايوب ڇا غلط ڪندو آهي؟ خدا اهو ڇو ڪندو آهي؟ ايئن لڳي ٿو Jobڻ نوڪري جو ايمان آزما نه ٿيو هو. هاڻ اهو سخت آزمودو ٿي ويو آهي ، شايد اسان مان اڪثر کان وڌيڪ ڪڏهن به ٿيندو. مان يقين رکان ٿو ته انهي جاچ جو هڪ حصو هن جي ”دوستن“ جي مذمت آهي. منهنجي تجربي ۽ مشاهدي ۾ ، منهنجو اهو خيال آهي ته جزا ۽ مذمت ٻين مڃيندڙن لاءِ وڏي آزمائش ۽ حوصلہ شکني آهي. خدا جو ڪلام ياد رکو ته انصاف ڪرڻ نه چوندا (روميون 14:10). بلڪه اهو اسان کي هڪ ٻئي کي ”رغبت ڏيارڻ“ سيکاريندو آهي (عبراني 3:13).

جيتوڻيڪ خدا اسان جي گناهن جو فيصلو ڪندو ۽ اهو هڪ ممڪن سبب آهي مصيبت جو ، اهو هميشه سبب نه هوندو آهي ، جيئن ”دوست“ مطلب ظاهر ڪري رهيا آهن. واضح گناہ ڏسڻ هڪ شي آهي ، فرض ڪيو ٻي آهي. مقصد بحالي آهي ، نه ٽٽڻ ۽ مذمت جي مذمت ڪرڻ. نوڪري خدا ۽ سندس خاموشي کان ناراض ٿي وڃي ٿي ۽ خدا کان سوال ڪرڻ شروع ڪري ٿو ۽ جوابن جو مطالبو ڪري ٿو. هن پنهنجي ڪاوڙ کي صحيح ڪرڻ شروع ڪيو.

باب 27 ۾: 6 ايوب چوي ٿو ، ”مان پنهنجو صدا قائم رکندس.“ بعد ۾ خدا چوندو آهي ته نوڪري خدا تي الزام هڻندي هن کي ڪيو (نوڪري 40: 8). باب 29 باب ۾ شڪ آهي ، خدا جي نعمتن جي حوالي سان هن کي پريشان ڪيو ۽ چوڻ لڳو خدا هاڻي هن سان گڏ ناهي. اها تقريبن asڻ ته he چئي رهيو آهي خدا اڳ ۾ هن سان پيار ڪيو هو. ياد رکو متي 28:20 اهو چوڻ صحيح ناهي ته خدا اهو واعدو ڏئي ٿو ، “۽ مان توهان سان هميشه ، عمر جي آخر تائين ، به آهيان.” عبراني 13: 5 چوي ٿو ، ”مان توهان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندس ۽ نه ئي ڇڏيندس.“ خدا ڪڏهن به نوڪري ڇڏي نه ڏني ۽ آخرڪار هن سان ڳالهائي ڇڏيو جيئن هن آدم ۽ حوا سان ڪيو.

اسان کي ايمان سان هلڻ جاري رکڻ سکڻو پوندو نه ڪي نظرين سان (۽ احساسن سان) ۽ پنهنجي واعدن تي ڀروسو ڪرڻ ، جڏهن ته اسان هن جي موجودگي محسوس نه ڪري سگهيا آهيون ۽ اسان کي اڃا تائين اسان جي دعا جو جواب نه مليو آهي. نوڪري 30:20 ۾ نوڪري چوي ٿو ، "اي خدا ، تون مون کي جواب نٿو ڏي." هاڻي هو شڪايت ڪرڻ لڳو آهي. باب 31 باب ۾ خدا تي الزام آهي ته هو هن کي نه ٻڌي ۽ چئي رهيو آهي ته هو خدا جي اڳيان پنهنجي دليل جو دفاع ۽ دفاع ڪندو جيڪڏهن صرف خدا ٻڌي ها (ايوب 31:35). نوڪري 31 پڙهو: 6. باب 23 ۾: 1-5 نوڪري پڻ خدا سان شڪايت ڪري رهي آهي ، ڇاڪاڻ ته هو جواب نه ڏئي رهيو آهي. خدا خاموش آهي - هو چوي ٿو خدا هن کي نه ڪرڻ جو سبب ڏئي رهيو آهي. خدا کي نوڪري يا اسان کي جواب ڏيڻ نه آهي. اسان واقعي الله کان ڪجهه گهرائي نٿا سگهون. ڏسو خدا خدا کي ڇا ٿو چوي جڏهن خدا ڳالهائيندو آهي. نوڪري 38: 1 چوي ٿو ، "اهو ڪير آهي جيڪو withoutاڻ کان بنا ڳالهائيندو آهي؟" نوڪري 40: 2 (اين ايس بي) چوي ٿو ، "ويھ خرابي خداوند عالم سان مقابلو ڪيو؟" نوڪري 40 ۾: 1 ۽ 2 (NIV) خدا چوي ٿو ته نوڪري ”مقابلو ڪري ٿو“ ، ”درست ڪري ٿو“ ۽ ”الزام ٿو وجهي“. خدا نوڪري جي جواب جي تقاضا ڪندي چوي ٿو ته جاب ڇا رد ڪري ٿو سندس سوال. آيت نمبر 3 چوي ٿو ، ”مان سوال ڪندس توهان ۽ تون جواب ڏيندو me. ” باب 40 ۾: 8 خدا چوي ٿو ، ”ڇا تون منهنجي انصاف کي بدنام ڪندين؟ ڇا توهان مون کي مذمت ڪرڻ جي مذمت ڪندئو؟ “ ڪير ڪير مطالبو ڪري ٿو ۽ ڪير جو؟

پوءِ خدا وري جاب کي پنهنجي قدرت سان پنهنجي خالق جي حيثيت سان چئلينج ڪيو ، جنهن لاءِ ڪو جواب نه آهي. خدا لازمي طور تي چوي ٿو ، ”مان خدا آهيان ، مان تخليق ڪندڙ آهيان ، ڪير آهيان نه بدنام آهيان. منهنجي محبت ، منهنجو انصاف نه پڇو ، ڇاڪاڻ ته آئون خدا آهيان ، خلقيندڙ. “

خدا نه ٿو چوي ته جاب کي اڳين گناهن جي سزا ڏني وئي هئي پر هو چوي ٿو ، ”مون کان سوال نه ڪيو ، ڇاڪاڻ ته آئون اڪيلو آهيان خدا.“ اسان خدا جي تقاضا ڪرڻ جي حالت ۾ نه آهيون. هو اڪيلو خودمختاري آهي. ياد رکو خدا چاهي ٿو ته اسان هن تي ايمان آڻيون. اهو ايمان آهي جيڪو هن کي خوش ڪري ٿو. جڏهن خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو انصاف وارو ۽ پيار ڪندڙ آهي ، هو چاهي ٿو ته اسان مٿس ايمان آڻيون. خدا جو جواب نوڪري ڇڏي ڪنهن جواب يا بچاءُ سان نه پر توبه ۽ عبادت جي ڪري.

نوڪري 42: 3 نوڪري جي حوالي سان چيو ويو آهي ، ”ڇوته مون انهن شين جي باري ۾ ڳالهايو جيڪي مون نه سمجهيو ، thingsاڻڻ لاءِ مون وٽ عجيب شيون. نوڪري ۾ 40: 4 (NIV) نوڪري چوي ٿو ، ”مان نالائق آهيان.“ اين اي ايس بي جو چوڻ آهي ، "مان غير معمولي آهيان." نوڪري 40: 5 نوڪري ۾ چوي ٿو ، ”مون وٽ ڪوبه جواب نه آهي ،“ ۽ نوڪري 42: 5 ۾ چوي ٿو ، ”منهنجي ڪنن توهان کي ٻڌو ، پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. هو وري چوي ٿو ، ”مون کي پنهنجو پاڻ حقير آهي ۽ مٽي ۽ راکھ ۾ توبه ڪئي وڃي. هن وٽ هاڻي خدا کي تمام گهڻي understandingاڻ آهي ، صحيح.

خدا هميشه اسان جي حدن کي معاف ڪرڻ جي لاءِ تيار آهي. اسان سڀ ڪڏهن ناڪام ٿيا ۽ خدا تي ڀروسو نه ڪريو. صحيفن ۾ ڪجهه ماڻهن بابت سوچيو جيڪي خدا سان گڏ پنهنجي هلچل ۾ ڪجهه وقت تي ناڪام ٿي ويا آهن ، جهڙوڪ حضرت موسيٰ ، ابراهيم ، ايليا يا يونه ، يا جن غلط سمجهيو ته خدا نومي جي حيثيت سان ڇا ڪري رهيو آهي جيڪو پيارو ٿي ويو ۽ ڪيئن پطرس بابت ، جيڪو مسيح کي رد ڪري چڪو هو. ڇا خدا هنن کي پيار ڪرڻ کان روڪيو؟ نه! هو صبر وارو ، تحمل وارو ۽ رحمدل ۽ بخشيندڙ هو.

نظم و ضبط

اهو سچ آهي ته خدا گناهه کان نفرت ڪري ٿو ، ۽ اسان جي انساني پيءُ وانگر هو اسان کي ڏوهه ڪندو رهي ٿو ۽ صحيح ڪندو جيڪڏهن اسان گناهه جاري رکون. هو اسان کي انصاف ڏيارڻ لاءِ حالتون استعمال ڪري سگهي ٿو ، پر هن جو مقصد ، والدين جي حيثيت ۾ ، ۽ هن جي محبت اسان کان ٻاهر آهي ، اسان کي هن سان پاڻ کي وفاداري بحال ڪرڻ آهي. اھو صبر ۽ تحمل وارو ۽ رحمدل ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھي. هڪ انساني پيءُ وانگر هو چاهي ٿو ته اسان “وڌي” ۽ صحيح ۽ پختو ٿي وڃو. جيڪڏھن ھو اسان کي ضبط نه ڪري ڇڏي ھا ته اسان خراب ، نادان ٻار ٿي وينداسين.

هي شايد اسان کي پنهنجي گناهن جي نتيجي ۾ ڀوڳڻ ڏي ها ، پر هو اسان کي نفرت ڪرڻ يا اسان سان پيار ڪرڻ کان روڪي نٿو. جيڪڏھن اسان صحيح طريقي سان جواب ڏنو ۽ پنھنجو گناھہ مڃايو ۽ کيس مدد ڪرڻ لاءِ چيو تہ اسان پنھنجو پيءُ وڌيڪ بڻجي وينداسين. عبراني 12: 5 چوي ٿو ، ”منھنجو پٽ ، خداوند جي نظم کي بي عزتي نہ ڪريو ۽ دل نه وڃايو جڏھن ھو اوھان کي جھڑڪ ڏئي ، ڇالاءِ theجو خداوند جن کي ھو پيار ڪري ٿو ، ۽ ھر ڪنھن کي سزا ڏئي ٿو جو ھو پٽ وانگر قبول ڪري ٿو.“ آيت نمبر 7 ۾ اها چوي ٿي ، ”جنهن لاءِ رب محبت ڪندو آهي هو نظم و ضبط ڪري ٿو. جنهن لاءِ پٽ ضبط نه ڪيو ويو آهي ”۽ آيت 9 چوي ٿو ،“ وڌيڪ هي ته اسان سڀني انسانن جا ابا ڏاڏا هئا جن اسان کي نظم و ضبط ڪيو ۽ اسان انهن جي عزت ڪئي. وڌيڪ اسان کي پنهنجي روح جي پيءُ کي تابع ڪرڻ گهرجي ۽ جيئرو ٿيڻ گهرجي. آيت 10 چوي ٿو ، ”خدا اسان کي پنهنجي نيڪيءَ جي لاءِ تعليم ڏي ٿو ته اسين هن جي تقدس ۾ شريڪ ٿي سگهون.“

”ڪوبه نظم ان وقت خوشگوار نه ٿو لڳي ، پر ڏکوئيندڙ آهي ، جڏهن ته ان لاءِ نيڪالي ۽ امن جي فصل پيدا ڪئي ويندي آهي.

خدا اسان کي تقويت ڏئي اسان کي مضبوط ڪندو. جيتوڻيڪ ايوب خدا کي ڪڏهن به رد نه ڪيو ، هن خدا تي بي اعتمادي ۽ بدنامي ڪئي ۽ چيو ته خدا ناانصافي آهي ، پر جڏهن خدا هن کي جھليو ، هن توبہ ڪئي ۽ هن جي غلطيءَ کي مڃيو ۽ خدا هن کي بحال ڪيو. نوڪري صحيح نموني جواب ڏنو. ٻيا دائود ۽ پطرس جھڙا ناڪامياب ٿيا ، پر خدا انهن کي به بحال ڪيو.

يسعياه 55: 7 چوي ٿو ، ”بڇڙا ماڻهو پنهنجو رستو ۽ نيڪ انسان پنهنجي خيال کي ڇڏي ڏي ، ۽ هن کي خداوند ڏانهن موٽڻ جي اجازت ڏي ، ڇو ته هو مٿس رحم ڪندو ۽ هو وڏي تعداد ۾ (NIV چوي ٿو آزاد ڪري) معافي“.

جيڪڏهن توهان ڪڏهن گِريو يا ناڪام ٿيو ، فقط 1 يوحنا 1: 9 لاڳو ڪريو ۽ پنهنجي گناهه جو اعتراف ڪريو جئين داؤد ۽ پطرس وانگر ۽ ايوب ڪيو هو. هو معاف ڪندو ، هو واعدو ڪيو. انساني پيءُ پنهنجي اولاد کي درست ڪن ٿا پر اهي غلطيون ڪري سگھن ٿا. خدا نٿو ڪري. هو سڀ knowingاڻڻ وارو آهي. اھو مڪمل آھي. هو انصاف وارو ۽ انصاف وارو آهي ۽ هو توهان سان پيار ڪندو آهي.

خدا ڇو خاموش آهي

توهان اهو سوال اٿاريو ته خدا ڇو خاموش هو جڏهن توهان دعا ڪندا آهيو. نوڪري کي جانچ ڪندي به خدا خاموش ٿي ويو. ڪو دليل ناهي ، پر اسان صرف ڀٽائي ڏئي سگهون ٿا. شايد هن شيطان کي سچ ڏيکارڻ لاءِ س theي راند کي ئي گهربل هجي يا شايد ايوب جي دل ۾ هن جو ڪم اڃا مڪمل نه ٿيو هو. ٿي سگهي ٿو اسان اڃا تائين جواب لاءِ تيار نه آهيون. خدا اڪيلو ئي آهي knowsاڻي ، اسان کي رڳو هن تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي.

زبور 66:18 هڪ ٻيو جواب ڏئي ٿو ، هڪ دعا جي باري ۾ هڪ خط ۾ ، اهو چوي ٿو ، "جيڪڏهن مان پنهنجي دل ۾ بڇڙا پن ٻڌايان ته خداوند مون کي نه ٻڌي." نوڪري ڪندي هئي. هن اعتماد ڪرڻ بند ڪيو ۽ پڇڻ شروع ڪيو. اهو اسان کان پڻ صحيح ٿي سگھي ٿو.

انهي جا ٻيا سبب پڻ هوندا. هي شايد توهان کي اعتماد ڏي ، ڪوشش ذريعي هلڻ لاءِ نه ، ڏسڻ ، تجربن يا احساسن سان شايد حاصل ڪرڻ لاءِ هو. هن جي خاموشي اسان کي مڃڻ ۽ هن کي ڳولڻ تي مجبور ڪري ٿي. اهو به اسان کي نماز ۾ ثابت قدم رهڻ تي مجبور ڪري ٿو. پوءِ اسان سکون ٿا ته اهو واقعي خدا آهي جيڪو اسان کي اسان جا جواب ڏيندو آهي ، ۽ اسان کي هن جي شڪرگذار ۽ شڪرگذار ٿيڻ جي سکيا ڏي ٿو. اهو اسان کي سيکاريندو آهي ته هو سڀني نعمتن جو سرچشمو آهي. جيمس 1:17 ياد رکو ، “هر سٺو ۽ مڪمل تحفو مٿي کان آهي ، آسماني روشنين جي پيءُ کان هيٺ آيو آهي ، جيڪو پاڇن وانگر likeيرڻ جهڙو نٿو بدلجي. ”جئين نوڪري سان شايد اسين ڪڏهن knowاڻون به ڇو نٿا. اسان ، جهڙوڪ ، نوڪريءَ سان ، بس سڃاڻون ته ڪير خدا آهي ، ته هو اسان جو خالق آهي ، نه اسان جو. هو اسان جو ٻانهو ناهي ته اسان اچي سگهون ۽ پنهنجي گهرج ۽ ضرورتن کي پورو ڪري سگهون. هن شايد هن کي پنهنجي عملن جي سببن جو سبب ڏيڻو ناهي ، جيتوڻيڪ هو ڪيترائي ڀيرا ڪندو آهي. اسان کي سندس عزت ۽ عبادت ڪرڻ آهي ، ڇو ته هو خدا آهي.

خدا چاهي ٿو ته اسان هن ڏانهن ، آزاديءَ سان ۽ دليري سان ڏيو ، پر عزت ۽ احترام سان. هو ڏسڻ ۽ ٻڌڻ کان پهرين اسان جي هر گهرج ۽ درخواست ڪندو رهندو آهي ، انهي ڪري ماڻهو پڇندا آهن ، ”پڇيائين ، ڇو دعا ڪريو؟“ منهنجو خيال آهي ته اسان پڇون ۽ دعا ڪريون تنهن ڪري اسان محسوس ڪيو ته هو اتي آهي ۽ هو حقيقي آهي ۽ هو ٿو اسان کي ٻڌي ۽ جواب ڏيو ڇو ته هو اسان سان پيار ڪندو آهي. هي ڏا goodو سٺو آهي. جيئن روميون 8:28 چوي ٿو ، هو هميشه ڪندو آهي جيڪو اسان لاءِ بهتر آهي.

ٻيو سبب جيڪو اسان حاصل نه ڪيو آهي اهو آهي ته اسان نه پڇو سندس ٿي ويندو ، يا اسان هن جي لکيل وصيت مطابق نٿا پڇون جيئن خدا جي ڪلام ۾ ظاهر آهي. آئون يوحنا 5:14 چوندو آهيان ، ”۽ جيڪڏهن اسين هن جي ارادي مطابق ڪجهه چاهيون ٿا ته اسين knowاڻون ٿا ته هو اسان کي ٻڌي ٿو… اسان knowاڻون ٿا ته اسان وٽ هن جي ئي درخواست آهي اسان کان. ياد رکو يسوع دعا ڪئي ، ”منهنجي مرضي نه پر تنهنجي ٿي ويندي.“ متي 6:10 ، رب جي دعا پڻ ڏسو. اهو اسان کي دعا ڪرڻ سيکاريندو آهي ، ”توهان جو ٿي ويندو ، زمين تي ٿيندو ايئن ئي آهي جنت ۾.“

جواب جي نماز لاءِ وڌيڪ سببن جي لاءِ جيمز 4: 2 ڏسو. اهو چوي ٿو ، "توهان وٽ ناهي ڇو ته توهان نه پڇو." اسان فقط دعا ۽ پڇڪا ڪرڻ جي تڪليف نٿا ڪريون. اهو ٽئين نمبر تي جاري آهي ، "توهان پڇو ۽ حاصل نه ڪريو ڇاڪاڻ ته توهان غلط مقصدن سان پڇو ٿا (KJV چوي ٿو پڇو amiss) تنهن ڪري توهان اهو پنهنجي پنهنجي خواهش تي استعمال ڪري سگهو ٿا." مطلب هي آهي ته اسان خودڪشيءَ ڪري رهيا آهيون. ڪنھن چيو اسان خدا کي پنھنجي ذاتي وينڊنگ مشين جي طور تي استعمال ڪري رھيا آھيون.

ٿي سگهي ٿو ته توهان کي اکري سان دعا جي موضوع تي مطالعو ڪرڻ گهرجي ، نه ڪي ڪتاب يا نماز تي انساني خيالن جو سلسلو. اسان خدا کان ڪا شيءِ ڪماي يا نٿا سگھون. اسين هڪ دنيا ۾ رهون ٿا جيڪو پنهنجو پاڻ کي اول رکي ٿو ۽ اسين خدا کي سمجهون ٿا جئين ٻين ماڻهن وانگر ، اسان مطالبو ڪريون ٿا اهي پهرين اسان کي ڏين ۽ اسان کي جيڪو ڏين ٿا اسان کي ڏين. اسان چاهيون ٿا ته خدا اسان جي خدمت ڪري. خدا چاهي ٿو ته اسان وٽ هن جي درخواستن سان گڏ ، مطالبا نه.

فلپين 4: 6 چوي ٿو ، ”ڪجھه ڪم لاءِ فڪرمند نه ٿيو ، پر هر شي ۾ دعا ۽ ڌڪ جي مهرباني ، شڪرگذار سان ، خدا کي پنهنجي گذارشون ٻڌائين.“ 5 پطرس 6: 6 چوي ٿو ، ”پنهنجو پاڻ کي عاجز رکجو تنهن ڪري خدا جي وڏي هٿ هيٺ توهان کي بروقت کڻڻ جي لاءِ. مائڪ 8: XNUMX چوي ٿو ، ”هن توهان کي ڏيکاريو آهي اي انسان ، جيڪو سٺو آهي. ۽ خداوند توهان کان ڇا ٿو گهري؟ انصاف ڪرڻ ۽ رحمت سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا سان عاجزي سان هلڻ.

ٿڪل

نوڪري کان سکڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي. نوڪري جو پهريون امتحان پڙتال ايمان جو هڪ هو (جاب 1:21). ڪلام مقدس چوي ٿو ته اسان کي ”ايمان سان هلڻ ۽ ڏسڻ کان نه هجڻ گهرجي“ (2 ڪورٿينس 5: 7). خدا جي انصاف ، انصاف ۽ محبت تي ڀروسو ڪريو. جيڪڏهن اسان خدا کان سوال ڪيو ته اسان پنهنجو پاڻ کي خدا کان مٿانهون ڪري رهيا آهيون. اسان پاڻ کي س theي زمين جي قاضي جو قاضي بڻائي رهيا آهيون. اسان سڀني وٽ سوال آهن پر اسان کي خدا کي خدا جي عزت ڏيڻي آهي ۽ جڏهن اسان آئيب جي طور تي ناڪام ٿيا سين اسان کي توبه جي ضرورت آهي جنهن جو مطلب آهي ”اسان جي ذهنن کي تبديل ڪرڻ“ جئين ته ڪيو ، خدا جي نئين نظر ـ خدا تعاليٰ آهي. هن جي عبادت ڪيو جئين نوڪري ڪيو. اسان کي سڃاڻڻ گهرجي ته خدا کي انصاف ڪرڻ غلط آهي. خدا جي “فطرت” ڪڏهن به خطري تي ناهي رهي. توهان اهو فيصلو نٿا ڪري سگهو ته خدا ڪير آهي يا هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي. توهان ڪنهن به ريت خدا کي بدلائي نٿا سگهو.

جيمس 1: 23 ۽ 24 چوي ٿو خدا جو ڪلام هڪ آئيني وانگر آهي. اهو چوي ٿو ، ”جيڪو به ماڻهو ٻڌندو آهي پر اهو جيڪو نه ڪندو آهي اهو ٻڌائيندو آهي ، اهو ماڻهو وانگر هوندو آهي جيڪو پنهنجي چهرو هڪ آئيني ۾ ڏسي ٿو ۽ ، پنهنجي پاڻ ڏانهن ڏسڻ کانپوءِ ، هٽي ويندو آهي ۽ فوري طور تي وساري ڇڏيندو آهي ته هو ڇا ڏسندو آهي.“ توهان چيو آهي خدا نوڪر ۽ توهان کي پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو. ظاهر آهي ته هن نه ڪيو ۽ خدا جو ڪلام چوي ٿو هن جي محبت هميشه قائم رهي ۽ ناڪام نٿي ٿئي. تنهن هوندي ، توهان بلڪل ساڳيا ملازمت وانگر آهيو جنهن ۾ توهان "سندس صلاح ڪاري ڪئي آهي." منهنجو خيال آهي ته هن جو مطلب آهي توهان ”هن کي“ بدنام ڪيو آهي ، سندس دانائي ، مقصد ، انصاف ، فيصلا ۽ هن جو پيار. توهان ، نوڪري وانگر ، خدا سان ”غلطي ڳوليندا آهيو“.

پنهنجو پاڻ کي واضح طور تي “نوڪري” جي آئيني ۾ ڏسو. ڇا توهان هڪڙو "غلطي تي" آهيو جئين نوڪري هئي؟ جئين نوڪري سان ، خدا هميشه معاف ڪرڻ لاءِ تيار رهندو آهي جيڪڏهن اسين پنهنجي غلطيءَ جو اقرار ڪريون (آءِ جان 1: 9). هو knowsاڻي ٿو ته اسان انسان آهيون. خدا کي راضي ڪرڻ ايمان بابت آھي. هڪ خدا جنهن کي توهان پنهنجي ذهن ۾ ٺاهيندا آهيو حقيقي نه آهي ، صرف ڪتاب ۾ خدا حقيقي آهي.

ڪهاڻي جي شروعات ۾ ياد ڪريو ، شيطان فرشتن جي هڪ عظيم گروهه سان ظاهر ٿيو. بائبل سيکاريندي آهي ته ملائڪ خدا کان اسان بابت سکن ٿا (ايفي 3: 10 ۽ 11). اهو به ياد رکو ، اتي هڪ عظيم تڪرار هلندڙ آهي.

جڏهن اسين خدا کي بدنام ڪندا آهيون ، جڏهن اسان خدا کي ناانصافي ۽ ظلم ۽ ناانصافي چوندا آهيون ، اسان سڀني فرشتن جي آڏو هن کي بدنام ڪري رهيا آهيون. اسان خدا کي ڪوڙو چئي رهيا آهيون. شيطان ياد رک ، عدن جي باغ ۾ خدا کي حوا کان بدنام ڪيو ، ظاھر ڪيو ته ھو ظالم ۽ نا انصافي ۽ ظالم ھو. نوڪري آخرڪار ساڳي ڪئي ۽ ايئن اسان ڪيون ٿا. اسان خدا کان اڳ دنيا ۽ فرشتن کان اڳ بي عزت ڪيون ٿا. بدران اسان کي هن جي عزت ڏيارڻ گهرجي. اسان ڪنهن جي طرف آهيون؟ پسند اسان جو اڪيلو آهي.

نوڪري هن جي پسند ڪئي ، هن توبه ڪئي ، يعني پنهنجو خدا تبديل ڪيو ته ڪير خدا هو ، هن خدا جي وڏي آگاهي پيدا ڪئي ۽ جيڪو خدا جي واسطي سان هو. هن باب 42 ۾ آيت 3 ۽ 5 ۾ چيو: ”يقينا مون انهن شين بابت ڳالهايو جن کي مون نه سمجهيو آهي ، اهي شيون جيڪي مون کي wonderfulاڻائڻ لاءِ ڏا wonderfulيون شاندار آهن… پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. تنھنڪري آئون پنھنجو پاڻ کي حقير ٿو چوان ۽ مٽي ۽ راھ ۾ توبه ڪندس. نوڪري سمجهندو هو هن خدا تعاليٰ سان ”مقابلو“ ڪيو آهي ۽ اها هن جي جاءِ نه هئي.

ڪهاڻي جي آخر ۾ ڏسو. خدا هن جو اقرار قبول ڪيو ۽ هن کي بحال ڪيو ۽ ٻهراڙي کيس نوازيو. نوڪري 42: 10 ۽ 12 چوي ٿو ، ”خداوند هن کي ٻيهر خوشحال بنايو ۽ ٻه ڀيرا جي ڀيٽ ۾ کيس اڳي کان وڌيڪ عطا ڪيو… خداوند پهرين جي ڀيٽ ۾ ايوب جي زندگيءَ جو آخري حصو عطا ڪيو.“

جيڪڏهن اسان خدا جو مطالبو ڪري رهيا آهيون ۽ مقابلو ڪري رهيا آهيون ۽ ”withoutاڻ کان بغير سوچڻ“ ، اسان کي به خدا کان وساري ڇڏڻ گهرجي ۽ ”خدا جي اڳيان عاجزی سان هلڻ“ (مائڪ 6: 8). اهو شروعات اسان جي سڃاڻپ سان شروع ٿئي ٿو جيڪو هو اسان سان تعلق رکي ٿو ، ۽ سچ تي ايمان آڻڻ جهڙو جاب ڪيو. هڪ مشهور تعزيو رومي 8:28 تي ٻڌل آهي چوي ٿو ، ”هو سڀ ڪجهه اسان جي سٺي لاءِ ڪندو آهي.“ ڪلامِ مقدس چوي ٿو ته مصيبت جو هڪ خدائي مقصد آهي ۽ جيڪڏهن اهو اسان کي نظم و ضبط ڪرڻ آهي ته هي اسان جي نيڪين لاءِ آهي. آئون يوحنا 1: 7 چوي ٿو ”هلڪي روشنيءَ ۾ ،“ جيڪو سندس نازل ڪيل ڪلام آهي خدا جو ڪلام.

تون پڇين ٿو ، ”مان خدا جو ڪلام ڇو نٿو سمجهي سگهان؟ ڪهڙو عظيم ۽ ايماندار سوال آهي. پهرين ، توهان کي هڪ مسيحي هجڻ گهرجي ، خدا جي ٻارن مان هڪ جيڪو واقعي صحيفن کي سمجهي ٿو. ان جو مطلب اهو آهي ته توهان کي يقين هئڻ گهرجي ته عيسيٰ مسيح آهي ، جيڪو اسان جي گناهن جو ڪفارو ادا ڪرڻ جي لاءِ صليب تي مارجي ويو. روميون 3:23 صاف چوي ٿو ته اسان سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ روميون 6:23 چوي ٿي اسان جي گناهن جي سزا موت آهي - روحاني موت جنهن جو مطلب آهي اسان خدا کان ڌار آهيون. پڙهو I Peter 2:24؛ يسعياه 53 ۽ يوحنا 3:16 جنهن جو چوڻ آهي ، ”خدا هن دنيا سان ايترو ته پيار ڪيو جو هن پنهنجو اڪيلو جنم ڏيندڙ فرزند ڏنو (اسان جي جاءِ تي صليب تي مرڻ) ته جيڪو هن تي يقين رکي ٿو تباهه نه ٿيندو پر هميشه جي زندگي پائيندو.“ هڪ بي دين خدا جو ڪلام سچائي سان سمجهي نٿو سگهي ، ڇاڪاڻ ته هن کي اڃا تائين خدا جو روح ناهي. توهان ڏسو ، جڏهن اسان مسيح کي قبول يا قبول ڪريون ٿا ، هن جو روح اسان جي دلين ۾ رهڻ لاءِ اچي ٿو ۽ هڪ ڪم جيڪو هو ڪندو آهي اهو اسان کي هدايت ڪندو ۽ خدا جي ڪلام کي سمجهڻ ۾ اسان جي مدد ڪندو. 2 ڪورٿينس 14: XNUMX چوي ٿو ، ”روح کان سواءِ انسان انهن شين کي قبول نه ڪندو آهي جيڪي خدا جي روح کان آيون آهن ، ڇاڪاڻ ته اهي هن لاءِ بيوقوف آهن ، ۽ هو انهن کي نٿو سمجهي سگهي ، ڇاڪاڻ ته اهي روحاني طور تي مشڪوڪ آهن.

جڏهن اسين مسيح کي قبول ڪندا آهيون خدا چئي ٿو ته اسان ٻيهر پيدا ٿيا آهيون (يوحنا 3: 3-8). اسين هن جا ٻار بڻجي ويا ۽ سڀني ٻارن وانگر جيئن اسين ٻارڙن وانگر هن نئين زندگي ۾ داخل ٿيا آهيون ۽ اسان کي وڌڻ جي ضرورت آهي. اسان کي خدا جي ڪلام کي سمجهڻ ، سمجهه ۾ نٿو اچي. حيرت جي ڳالهه آهي ، مان پيٽر 2 ۾: 2 (اين آر جي بي) خدا چوي ٿو ، ”جيئن نئين newاول ٻار لفظ جي پاڪ کير جي خواهش ڪندا آهن ته توهان ان سان اڳتي وڌندا.“ ٻار کير سان شروع ٿيندا آهن ۽ آهستي آهستي گوشت کائڻ شروع ڪندا آهن ۽ ائين ، جيئن اسين مومن ٻار وانگر شروع ڪندا آهيون ، سڀ ڪجهه نه سمجهي ، ۽ تدريسي طريقي سان سکي. ٻار ڳڻپيوڪر knowingاڻڻ شروع نٿا ڪن ، پر سادي اضافي سان. مهرباني ڪري پڙهو مان پطرس 1: 1-8. اهو چوي ٿو اسان پنهنجي ايمان ۾ اضافو ڪيو. اسان مسيح بابت knowledgeاڻ ذريعي ڪلام ذريعي ۽ شخصيت ۾ پختگي پيدا ڪريون ٿا. اڪثر عيسائي اڳواڻ هڪ انجيل ، خاص طور تي مارڪ يا جان سان شروع ڪرڻ جي صلاح ڏين ٿا. يا توهان پيدائش سان شروع ڪري سگهو ٿا ، حضرت موسيٰ يا يوسف يا ابراهيم ۽ سارہ وانگر ايمان جي عظيم ڪردارن جون ڪهاڻيون.

مان پنهنجو تجربو ورھائڻ وارو آھيان. اميد اٿم ته آئون توهان جي مدد ڪندو. ڪتاب کان ڪجهه ڊگهو يا صوفياتي معني ڳولڻ جي ڪوشش نه ڪريو بلڪه ان کي صرف لفظي طريقي سان وٺو ، حقيقي زندگي جي حساب سان يا هدايتون ، جهڙوڪ جڏهن اهو پنهنجي پاڙيسري يا توهان جي دشمن سان پيار ڪري ، يا اسان کي سيکاريندو ته اسان ڪئين دعا گهرون ٿا . خدا جو ڪلام اسان جي رهنمائي لاءِ نور طور بيان ڪيو ويو آهي. جيمس 1:22 ۾ اهو چيو ويندو آهي ته هو لفظ جا ڪم ڪندڙ آهن. پڙهو باقي باب کي خيال وٺڻ لاءِ. جيڪڏهن بائبل چوي ٿو دعا ڪريو. جيڪڏهن اهو چوندو ته محتاج کي ڏيو ، اهو ڪيو. جيمس ۽ ٻيا خط تمام عملي آهن. انهن اسان کي فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ ڪيتريون ئي شيون ڏنيون. مان جان اهو ئي چوي ٿو ، “هلڪو هلڪو. منهنجو خيال آهي ته سڀ ايمان وارا findاڻن ٿا ته سمجهاڻي پهرين ڏکي آهي ، مان knowاڻان ٿي ته مون ڪيو.

يشوع 1: 8 ۽ محلات 1: 1-6 اسان کي ٻڌايو خدا جي ڪلام ۾ وقت گذارڻ ۽ ان تي غور ڪرڻ. اهو صرف ان جي باري ۾ سوچڻ جو مطلب آهي ـــ اسان جا هٿ هڪٻئي سان نه ڪريو ۽ دعا يا ڪجهه کي خاموش ڪريو ، پر ان بابت سوچيو. هي مون کي هڪ ٻئي تجويز ڏانهن آڻيندو آهي مون کي تمام مددگار معلوم ٿيندو آهي ، هڪ موضوع جو مطالعو آهي ـــ هڪ سٺو سمجهوتو حاصل ڪريو يا آن لائن بائبل هب يا بائبل گيٽ تي وڃو ۽ دعا جهڙو موضوع يا ڪجهه ٻيا لفظ يا موضوع جهڙوڪ نجات ، يا سوال پڇو ۽ جواب ڳوليو هن طريقي سان.

هتي ڪجهه آهي جنهن منهنجي سوچ کي تبديل ڪري ڇڏيو ۽ منهنجي لاءِ رسم الخط مڪمل طور تي نئين طريقي سان کوليو. جيمس 1 اهو به سيکاريندو آهي ته خدا جو ڪلام هڪ آئيني وانگر آهي. آيت 23-25 ​​چوي ٿو ، ”جيڪو به ماڻهو ٻڌندو آهي پر اهو جيڪو نٿو چوي اهو ائين ڪندو آهي ، جيڪو ماڻهو وانگر هوندو آهي جيڪو پنهنجي چهرو هڪ آئيني ۾ ڏسي ٿو ۽ ، پنهنجي پاڻ کي ڏسڻ کان پوءِ هليو وڃي ٿو ۽ فوراً وساري ڇڏي ٿو جيڪو هن جهڙو نظر اچي ٿو. پر جيڪو انسان پوري قانون ڏسڻ ۾ گهري ٿو جيڪو آزادي ڏئي ٿو ، ۽ اهو جاري رکي ٿو ، اهو نه وساريو آهي جيڪو هن ٻڌو آهي ، پر اهو ڪري رهيو آهي - هو جيڪو ڪندو آهي سو ان ۾ برڪت وارو هوندو. “ جڏهن توهان بائبل پڙهندا آهيو ، ان کي پنهنجي دل ۽ روح ۾ آئيني طور ڏسو. پنهنجو پاڻ کي ، سٺي يا خراب لاءِ ڏسو ، ۽ ان بابت ڪجهه ڪريو. مون هڪ ڀيرو هڪ Vacation Bible اسڪول جي ڪلاس کي سيکاريو جنهن کي خدا جي ڪلام ۾ پنهنجي پاڻ کي ڏسو. اها اکين کي کوليندي هئي. تنھنڪري ، لفظ ۾ پاڻ کي ڳولھيو.

جئين توهان هڪ ڪردار بابت پڙهو يا هڪ حصو پڙهي پاڻ کي سوال ڪيو ۽ ايماندار ٿيو. سوال پڇو جهڙوڪ: هي ڪردار ڇا ڪري رهيو آهي؟ ڇا اھو صحيح آھي يا غلط؟ آئون هن وانگر ڪيئن آهيان؟ ڇا مان جيڪو ڪجهه ڪري رهيو آهيان يا هو ڪري رهيو آهيان. مون کي ڇا بدلائڻ گهرجي؟ يا پڇو: خدا هن جملي ۾ ڇا چئي رهيو آهي؟ مان بهتر ڇا ڪري سگهان ٿو؟ ڪلامِ مقدس ۾ وڌيڪ هدايتون آهن جن کي اسين ڪڏهن پورو ڪري سگهون ٿا. انهي منپ تي ڪرڻ وارا چوندا آهن. ڪر. توهان کي خدا کان پڇڻ گهرجي توهان کي بدلائڻ جي. 2 ڪرنٿين 3:18 هڪ واعدو آهي. جئين توهان عيسى تي نظر وجهو ، توهان هن وانگر وڌيڪ بڻجي ويندا. جيڪو ڪجهه توهان اسڪرپٽ ۾ ڏسي رهيا آهيو ، ان بابت ڪجهه ڪريو. جيڪڏهن توهان ناڪام ٿي رهيا آهيو ، خدا ڏانهن ان جو اقرار ڪريو ۽ هن کان پڇو ته توهان کي بدلائي. ڏسو مان جان 1: 9. هي رستو آهي جيڪو توهان وڌي ٿو.

جئين توهان اڳتي وڌندا ، توهان کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ سمجهڻ شروع ڪيو ويندو. بس لائو ان جو مزو وٺو ۽ خوش گذاريو جيڪو توھان وٽ آھي ۽ ان ۾ گھمڻ (اطاعت ڪريو) ۽ خدا اونداھين ۾ ھڪڙي ٽارچ وانگر ايندڙ قدم ظاهر ڪندو. ياد رکو ته خدا جو روح توهان جو استاد آهي ، تنهنڪري هن کان پڇو ته توهان صحيفي کي سمجهڻ ۽ توهان کي حڪمت ڏي.

جيڪڏهن اسين فرمان ٿا پڙهون ۽ ڪلام پڙهون ۽ پڙهون ته اسان يسوع کي ڏسندا سين ڇاڪاڻ ته هو تمام ڪلام ۾ آهي ، شروعات کان وٺي پيدا ٿيڻ تائين ، سندس اچڻ جي واعدن ، انهن واعدن جي نئين عهد نامي تائين ، چرچ تائين هن جي هدايتن تائين. آئون توهان سان واعدو ڪيان ٿو ، يا مون کي چوڻ گهرجي خدا توهان جو واعدو ڪري ٿو ، هو توهان جي willاڻ کي تبديل ڪندو ۽ هو توهان کي پنهنجي شڪل ۾ بدلائڻ - هن وانگر ٿيڻ جو هوندو. ڇا اهو اسان جو مقصد ناهي؟ پڻ ، چرچ ڏانهن وڃو ۽ اتي جو لفظ ٻڌي.

هتي هڪ ڊي warningاريندڙ آهي: بائبل بابت ماڻهو جي راءِ يا ڪلام جا انسان جي خيالن جي باري ۾ ڪيترائي ڪتاب نه پڙهي ، پر پنهنجو ڪلام پڙهو. خدا کي اجازت ڏيو توهان کي سيکارڻ جي. ٻي اهم ڳالهه اها آهي ته سڀ ڪجهه جيڪو توهان ٻڌي يا پڙهي رهيا آهيو انهي جي جانچ ڪريو. اعمال 17:11 ۾ بيرين انهي جي تعريف ڪيا ويا آهن. اهو چوي ٿو ، ”هاڻي بيريين ، ٿسچنين کان وڌيڪ عظيم ڪردار جا هئا ، انهن کي وڏي شوق سان پيغام ملي ۽ هر ڏينهن صحيفن جو معائنو ڪيو وڃي ته ڏسو ته ڇا پولس چيو سچ آهي.“ انھن بہ آزمائي ڪئي تہ پولس ڇا چيو ۽ انھن جو واحد اندازو خدا جو ڪلام ، بائيبل هو. اسان کي خدا جي باري ۾ پڙھڻ ۽ ان بابت ھر شيءِ پڙھڻ گھرجي ، ان کي جانچڻ سان. ياد رکو اهو هڪ عمل آهي. ٻار کي بالغ ٿيڻ ۾ سال لڳندا آهن.

اسان وٽ پنهنجو هڪ وڏو انساني نظريو آهي جنهن جا وڏا ”گناهه“ آهن ، پر منهنجو خيال آهي ته اسان جو نظريو ڪڏهن ڪڏهن خدا جي طرفان مختلف ٿي سگهي ٿو. اسان جي ڪنهن گناهه کان معافي جو هڪ ئي رستو رب سائين عيسيٰ جي موت جي وسيلي آهي ، جيڪو اسان جي گناهن جي قيمت ادا ڪري. ڪليسڪي 2: 13 ۽ 14 چوي ٿو ، ”۽ توهان ، توهان جي گناهن ۾ مرڻ ۽ توهان جي گوشت جو غيرقانوني هجڻ ، هن سان گڏ جلدي ڪيو آهي ، توهان کي س ALLي حد معاف ڪري ڇڏي آهي ؛ انهن قاعدن جي هٿ لکائي ختم ڪري ڇڏي جيڪي اسان جي خلاف هئا ، ۽ ان کي رستي تان ڪ tookي ، ان کي صليب تي چاڙهيو. ” مسيح جي موت کان سواءِ ڪنهن گناهه جي بخشش ناهي. متي 1:21 ڏسو. ڪولسيس 1:14 چوي ٿو ، ”جنهن ۾ اسان هن جي رت جي معافي ڏني آهي ، گناهن جي معافي به. پڻ ڏسو عبراني 9:22.

اڪيلو گناھه جيڪو اسان جي مذمت ڪندو ۽ اسان کي خدا جي بخشش کان بچائيندو ، اھو آھي ڪفر جو ، رد ڪرڻ ۽ يسوع کي اسان جو ڇوٽڪارو نه مڃڻ. يوحنا 3:18 ۽ 36: ”جيڪو مٿس ايمان آڻيندو آهي اهو مذمت نه ڪندو آهي. پر اھو جيڪو يقين نہ ڪري ٿو اڳ ۾ ئي سزا ڏنل آھي ، ڇالاءِ heجو اھو خدا جي اڪيلي پٽ جي نالي تي يقين نه ٿو رکي…. پر خدا جو غضب مٿس قائم رهي ٿو. عبراني 36: 4 چوي ٿو ، ”اسان لاءِ خوشخبري سان تبليغ ڪئي وئي هئي ، پڻ انهن سان: پر ڪلام تبليغ انهن کي نفعو نه ڏنو ، نه ته انهن ۾ ايمان سان ملي پيو جن هن کي ٻڌو.“

جيڪڏهن توهان ايمان وارا آهيو ، يسوع اسان جو مشير آهي ، سدائين پيءُ جي اڳيان اسان جي شفاعت ڪندو آهي ۽ اسان کي خدا وٽ اچڻ گهرجي ۽ هن جي گناهه جو اقرار ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن اسين گناهه ڪريون ، اڃا به وڏا گناهه ، آءُ يوحنا I: 9 اسان کي اهو ٻڌائي ٿو: “جيڪڏهن اسان پنهنجن گناهن جو اقرار ڪريون ، هو وفادار ۽ صحيح آهي ته اسان کي اسان جو گناهه بخشيندو ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪندو.” هو اسان کي معاف ڪندو ، پر خدا اسان کي اسان جي گناهن جي اذيت برداشت ڪرڻ جي اجازت ڏئي. هتي ڪجھ ماڻهن جا مثال آهن جن گناهه ڪيو ”غمناڪ“:

# 1. دائود. اسان جي معيار سان ، شايد داؤد عظيم مجرم هو. اسين يقينن دائود جي گناهن کي وڏو سمجهون ٿا. داؤد زنا ڪيو ۽ پوءِ عمري طور تي اوريہ کي پنهنجي گناهه کي لڪائڻ لاءِ قتل ڪيو. اڃان تائين ، خدا کيس معاف ڪيو. زبور 51 پڙهو ، خاص طور تي آيت 1 جتي هو چوي ٿو ، ”مون کي ڌوئي ڇڏيو ۽ آئون برف کان وڌيڪ ٿڪجي پوندو.“ زبور پڻ ڏسو 15. پاڻ بابت ڳالهائڻ ۾ هن زبور 7 ۾ چيو آهي: ”ڪير توهان جي مڙني گناهن کي معاف ڪري ٿو. زبور 32: 103 چوي ٿو ، ”جيترو اوڀر اوڀر کان اولهه تائين آهي ، ايترو پري هن اسان کان اسان جي خطا ڪ removedي آهي.

2 ساموئل باب 12 پڙهو جتي ناٿن نبي داؤد سان مخاطب ٿيو ۽ داؤد چوي ٿو ، ”مون خداوند سان گناهه ڪيو آهي. پوءِ ناٿن کيس آيت 14 ۾ چيو ، ”خداوند توهان جو گناهه به ختم ڪري ڇڏيو آهي.“ ياد رهي ، جيتوڻيڪ ، خدا پنهنجي عمر جي دوران داؤد کي انهن گناهن جي سزا ڏني:

1. هن جو ٻار فوت ٿي ويو.
2. هن جنگين ۾ تلوار برداشت ڪئي.
3. بدڪ پنهنجي گهر کان آئي هئي. پڙهو 2 سامويو فصلن جا 12-18.

# 2. موسس: ڪيترن کي ، حضرت موسى جا گناهه دائود جي گناهن جي نسبت گهٽ نظر اچن ٿا ، پر خدا ڏانهن اهي وڏا هئا. سندس زندگي صحيفن ۾ واضح طور تي ڳالهائي وئي آهي ، جيئن هن جو گناهه هو. پهريون ، اسان کي ”واعدو ٿيل سرزمين“ سمجهڻ گهرجي. خدا موسى جي نافرماني جي گناهه ، خدا جي ماڻهن تي حضرت موسيٰ جو غضب ۽ خدا جي ڪردار جي غلط تشريح ۽ حضرت موسى جي غير عقيدي سان خدا کان ناراض ٿي ويو هو ته هو کيس ڪنعان جي ”واعدي واري زمين“ ۾ داخل ٿيڻ نه ڏيندو.

ھڪ تمام گھڻا مڃيندڙ ​​“Landميل ملڪ” کي جنت جي ھڪڙي تصوير ، يا مسيح سان گڏ دائمي زندگي وانگر سمجھندا آھن. اهو معاملو ناهي. ھن کي سمجھڻ لاءِ اوھان کي عبراني باب 3 ۽ 4 پڙھڻ گھرجي. اهو سيکاري ٿو ته اها پنهنجي ماڻهن لاءِ خدا جي آرام جي تصوير آهي - ايمان ۽ فتح جي زندگي ۽ گهڻائي زندگي جو هو صحيفن ۾ اسان جي جسماني زندگي جي حوالي ڪري ٿو. يوحنا 10:10 ۾ عيسيٰ چيو ، ”مان آيو آهيان ته جيئن اهي زندگي گذاري سگهن ۽ شايد ان کي وڌيڪ بهتري سان ملي.“ جيڪڏهن اها جنت جي تصوير هئي ، ڇو حضرت موسيٰ عليه السلام کان آسمان مان نمودار ٿيو هو ــ حضرت عيسيٰ سان گڏ منتقلي جي جبل تي بيهڻ (متي 17: 1-9)؟ موسي پنهنجو نجات وڃائي نه سگهيو هو.

عبراني باب 3 ۽ 4 ۾ مصنف اسرائيل جي بغاوت ۽ بيابانن ۾ بي وفائي جو ذڪر ڪري ٿو ۽ خدا چيو آهي ته س generationي نسل هن جي آرام ۾ ، ”واعدو ٿيل زمين” ۾ داخل نه ٿيندي (عبراني 3:11). هن انهن جاسوسن جي پيروي ڪرڻ وارن کي سزا ڏني جيڪي زمين جي خراب رپورٽ واپس لائي ۽ ماڻهن کي خدا تي ڀروسو ڪرڻ کان روڪي ڇڏيو. عبراني 3: 18 ۽ 19 چون ٿا ته هو ڪفر جي ڪري سندس آرام ۾ داخل نه ٿي سگهيا. آيت 12 ۽ 13 جو چوڻ آهي ته اسان کي حوصلا افزائي ڪرڻ گهرجي ، ٻين کي خدا تي ڀروسو نه ڪرڻ گهرجي.

ڪنعان ملڪ ھو جيڪو ابراھيم سان واعدو ڪيو ويو (پيدائش 12:17) ”وعدي واري زمين“ کير ۽ ماکي جي زمين هئي (گهڻو ڪري) ، جيڪا انهن کي پورو ڪندي زندگي فراهم ڪندي انهن کي گهربل زندگي گذارڻ جي لاءِ: امن ۽ خوشحالي هن جسماني زندگي ۾. اها وڏي زندگي جي تصوير آهي جيڪو عيسى انهن ماڻهن کي فراهم ڪري ٿو جيڪي هن تي زمين تي زندگي گذاريندا آهن ، اهو آهي ، باقي خدا خدا جي عبرانيان ۾ ڳالهايو ويو آهي يا 2 پطرس 1: 3 ، هر شي اسان کي (هن زندگي ۾) “ زندگي ۽ خدا. ” اھو اسان جي ھر محنت ۽ مشقت کان آرام ۽ امن آھي ۽ خدا جي سڀني محبت ۽ آرام ۾ آرام آھي.

هتي اهو آهي ته موسيٰ خدا کي راضي ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويو. هن مڃڻ بند ڪري ڇڏيو ۽ شيون پنهنجن رستن تي ڪرڻ لڳيون. پڙهڻ استثنا 32: 48-52. آيت 51 چوي ٿو ، ”اهو ان ڪري جو توهان ٻنهي مون سان اسرائيل جي موجودگي ۾ ميربه قديش جي پاڻيءَ ۾ زن جي صحرا جي رستي تي ڀڃي ڀ andي وئي ۽ ڇاڪاڻ ته توهان اسرائيل جي وچ ۾ منهنجي تقدس کي برقرار نه رکيو.“ پوءِ اهو ڪهڙو گناهه هو جنهن جي ڪري هن کي خسيس رهڻ جي سزا ملي جنهن هن پنهنجي زميني زندگي ”ڪم ڪرڻ“ لاءِ گذاري- هو هتي ڪنعان جي خوبصورت ۽ وڻندڙ ​​زمين تي داخل ٿيو؟ هن کي سمجهڻ لاءِ ، خروج 17: 1-6 پڙهو. نمبر 20: 2-13؛ استثنا 32: 48-52 ۽ باب 33 ۽ نمبر 33:14 ، 36 ۽ 37.

موسى بني اسرائيل جو اڳواڻ هيو انهن کان مصر کان نجات حاصل ڪرڻ بعد ۽ اهي صحرا مان گذري ويا. گهٽ ۽ ٿورين هنڌن تي پاڻي نه هو. موسي کي خدا جي هدايتن تي هلڻ جي ضرورت هئي ؛ خدا پنھنجي ماڻھن کي ھن تي ڀروسو ڪرڻ جي تعليم ڏيڻ گھريو. نمبر نمبر 33 جي مطابق ، اتي آھن ٻه واقعا جتي خدا معجزو ڪم ڪندو آهي انهن کي پٿر مان پاڻي ڏيڻ لاءِ. ذهن ۾ رکو ، اها ”راڪ“ بابت آهي. استثنا 32: 3 & 4 ۾ (پر پڙهو س readو باب) ، حضرت موسيٰ جو گيت جو حصو ، اهو اعلان رڳو اسرائيل کي نه پر ”زمين“ کي (سڀني لاءِ) ڪيو ويو آهي ، خدا جي عظمت ۽ جلال جي باري ۾. هي موسيٰ جي نوڪري هئي جئين هن اسرائيل جي اڳواڻي ڪئي. موسي چوي ٿو ، ”مان اعلان ڪندس نالو رب جو. اوهين ، اسان جي خدا جي عظمت جي ساراهه ڪريو! هي آهي جي آر اوڪي ، سندس ڪم آهن ڀرپور، ۽ سڀ هن جا طريقا ئي صحيح آهن ، هڪ وفادار خدا جيڪو غلط نه ٿو ڪري ، راست ۽ صحيح آهي. خدا جي نمائندگي ڪرڻ هن جو ڪم هو: وڏي ، صحيح ، وفادار ، نيڪ ۽ پاڪ ، هن جي ماڻهن لاءِ.

هتي آهي جيڪو ٿيو آهي. پهريون واقعو “پٿر” بابت واقع ٿيو جيئن نمبر نمبر 33:14 ۽ خروج 17: 1-6 ۾ ڏٺو ويو ريڊيمم ۾. اسرائيل موسي جي خلاف ڪاوڙجي پيو ڇاڪاڻ ته پاڻي ڪونه هو. خدا موسى کي چيو ته هو پنهنجو راڊ کڻي ۽ پٿر ڏانهن وڃي جتي خدا هن جي اڳيان بيٺو. هن موسيٰ کي چٿرون هڻڻ لاءِ چيو. موسي هن ڪيو ۽ پاڻي ماڻهن لاءِ پٿر مان نڪري ويو.

ٻيو واقعو (هاڻي ياد رکو ، موسي کي خدا جي هدايتن تي عمل ڪرڻ جي اميد هئي) ، بعد ۾ قديش وٽ (نمبر 33: 36 ۽ 37). هتي خدا جون هدايتون مختلف آهن. نمبر 20 ڏسو: 2-13. ٻيهر ، بني اسرائيل موسي جي خلاف ڪاوڙجي ويو ڇاڪاڻ ته پاڻي نه هو ؛ ٻيهر موسيٰ خدا ڏانهن هدايت جي طرف ويندو آهي. خدا کيس راهه کڻڻ لاءِ چيو ، پر چيو ، ”گڏجاڻي کي گڏ ڪريو“ ۽ ”ڳالهاء انهن جي اکين اڳيان پٿر ڏانهن. ” ان جي بدران ، موسي ماڻهن سان سختي ڪري ٿو. اهو چوي ٿو ، "پوء موسي پنهنجي بازو کي بلند ڪيو ۽ پٿر کي پنهنجي اسٽاف سان ٻه ڀيرا ماريو." ان ڪري هن خدا کان سڌي حڪم جي نافرماني ڪئي ته “ڳالهاء پٿر ڏانهن. ” ھاڻي اسين knowاڻون ٿا ته ھڪڙي فوج ۾ ، جيڪڏھن توھان اڳواڻ رھيا آھيو ، توھان سڌي حڪم جي نافرماني نٿا ڪريو جيتوڻيڪ اوھان کي پوري طرح سمجھ ۾ نه اچي. توھان انھيءَ تي عمل ڪيو. خدا وري موسى کي پنهنجي گناهن ۽ انهي جا نتيجا آيت 12 ۾ ٻڌائي ٿو: ”پر خداوند موسى ۽ هارون کي چيو ،“ ڇاڪاڻ ته توهان نه ڪيو يقين رکو مون ۾ ڪافي غيرت مون جيئن پاڪ بني اسرائيلن جي نظر ۾ ، توهان ان ماڻهن کي نه آڻيندؤ ملڪ مان انهن کي ڏي. ”ٻن گناهن جو ذڪر ڪيو ويو آهي: ڪفر (خدا ۽ هن جي حڪمن تي) ۽ هن جي لاءِ نافرماني ڪرڻ ، ۽ خدا جي ماڻهن جي اڳيان خدا جي بي عزتي ڪرڻ ، اهي جن جي هو حڪم ۾ هئا. خدا عبراني 11: 6 ۾ چوي ٿو ته ايمان کان سواءِ خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي. خدا چاھيو ھو موسي کي اسرائيل ڏانھن ھن مثال جي مثال ڏيڻ. اها ناڪامي ڪنهن به قسم جي اڳواڻ جي حيثيت سان مشڪل هوندي ، جيتري فوج ۾. قيادت تي وڏي ذميواري آهي. جيڪڏهن اسان قيادت چاهيون ٿا ته سڃاڻڻ ۽ مقام حاصل ڪرڻ جي لاءِ ، بنيادن تي رکيا وڃن ، يا اقتدار حاصل ڪيو وڃي ، اسين انهي جي سڀني غلط سببن جي ڳولا ڪريون ٿا. مارڪ 10: 41-45 اسان کي قيادت جو ”قاعدو“ ڏئي ٿو: ڪنهن کي باس نه هئڻ گهرجي. عيسيٰ زميني حڪمرانن جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي ، انهن جي حڪمرانن کي چوندا آهن ”هن تي خدا وند ڪر“ (آيت 42) ، ۽ پوءِ فرمايو ، ”پوءِ به توهان ۾ ائين نه هوندو ؛ پر جيڪو اوھان جي وچ ۾ وڏو ٿيڻ چاھي ٿو تنھنجو پنھنجو ٻانھو رھندو ... ڇالاءِ theجو ابن آدم جي خدمت لاءِ نہ آيو آھي ، بلڪ خدمت ڪرڻ لاءِ آيو آھي. “لوقا 12:48 چوي ٿو ،” ھر ڪنھن کان ، جيڪو گھڻي کان گھرايو ويو آھي ، گھڻو ڪري سگھندو پڇيو وڃي. ” اسان کي پطرس 5 ۾ ٻڌايو ويو آهي: 3 ته اڳواڻن کي هن جي ذميواري ڪرڻ نه گهرجي

جيڪڏهن موسي جو رهبري وارو ڪردار ، انهن کي خدا ۽ هن جي عظمت ۽ تقدس کي سمجهڻ جي هدايت ڪافي نه هئي ، ۽ اهڙي عظيم خدا جي نافرماني ان جي سزا کي جواز ڏيڻ لاءِ ڪافي نه هئي ، پوءِ به ڏسو زبور 106: 32 & 33 جيڪو هن جي ڪاوڙ کي ڳالهائي ٿو جڏهن اهو چوي ٿو اسرائيل هن کي ”جلاد لفظ ڳالهائڻ“ جو سبب بنا ، هن جو مزاج وڃائي ڇڏيو.

وڌيڪ ، اچو ته رڳو پٿر تي نظر وجهون. اسان ڏسي چڪا آهيون ته موسيٰ خدا کي ”پٿر“ طور سڃاتو. پراڻي عهد نامي جي ذريعي ، ۽ نئين عهد نامي ۾ ، خدا پٿر جو حوالو ڏنو ويو آهي. ڏسو 2 ساموئل 22:47؛ زبور 89:26 ؛ زبور 18:46 ۽ زبور 62: 7. ـــ پٿر موسيٰ جي گيت ۾ هڪ اهم موضوع آهي (استثنا باب 32). آيت 4 ۾ خدا دي پٿر آهي. آيت 15 ۾ انهن راڪ کي ، پنهنجو نجات ڏياريندڙ کي رد ڪري ڇڏيو. آیت 18 ۾ ، انهن پٿر کي ڇڏي ڏنو. آيت 30 ۾ ، خدا انهن جو پٿر سڏيو ويندو آهي. آيت 31 ۾ اهو چوي ٿو ، ”سندن پٿر اسان جو پٿر جهڙو ناهي” - ۽ اسرائيل جا دشمن اهو knowاڻين ٿا. آيت 37 ۽ 38 ۾ اسان پڙهون ٿا ، ”ديوتا ڪٿي آهن ، جنهن پٿر ۾ پناهه ورتي اهي؟“ هن پٿر ٻين سڀني خدان جي مقابلي ۾ افضل آهي.

آئي ڪورٿينين 10: 4 ڏسو. اها اسرائيل ۽ پٿر جي پراڻي عهديدارن جي اڪائونٽ بابت ڳالهائي رهي آهي. اهو صاف صاف چوي ٿو ، ”اهي سڀئي هڪ ئي روحاني مشروب پيئندا هئا ڇاڪاڻ ته اهي هڪ روحاني پٿر مان پيئندا هئا. ۽ پٿر مسيح ھو. " پراڻي عهد نامي ۾ خدا خدا کي نجات جو پٿر چيو ويو آهي. اهو واضح ناهي ته حضرت موسى ڪيترو سمجهندو هو ته مستقبل جو نجات ڏيندڙ هو پٿر آهي جنهن کي we حقيقت طور knowاڻو ، بہرحال اهو واضع آهي ته هن خدا کي پٿر وانگر سڃاتو ڇاڪاڻ ته هو ڪيترائي دفع ٿي دومانومي 32: 4 ۾ موسٰى جي گانا ۾ ، “هي آهي ريڪ” ۽ سمجهي ويو هو پاڻ سان گڏ ويو ۽ هو نجات جو پٿر هو . اهو واضح ناهي ته هن سڀني جي اهميت کي سمجهيو پر جيڪڏهن هو نه ڪندا ته جيڪڏهن هو اهو سڀ ڪجهه خدا جي ماڻهن جي لاءِ هن جي لاءِ لازمي نه هئاسين جڏهن اسان اهو سڀ نه سمجهندا ؛ اعتبار ۽ اطاعت ڪرڻ.

ڪجهه اهو به سوچيندو آهي ته اهو ان کان به پري آهي جو پٿر مسيح جو قسم جو ارادو ڪيو ويو هو ، ۽ هن کي اسان جي بدڪتن جي ڪري ماريو ويو ۽ ڪڙڪيو ويو ، يسعياه 53: 5 ۽ 8 ، ڪندو ھن جي روح کي گناھ جو نذرانو ڏيڻ. اهو جرم اچي ٿو ڇاڪاڻ ته هن پٿر کي ٻه ڀيرا مارڻ ۽ قسم کي تباهه ڪيو. عبرانيَ اسان کي واضح طور سيکاري ٿو ته مسيح برداشت ڪيو “هڪ دفعو هر وقت لاءِ ”اسان جي گناهن لاءِ. پڙهو عبراني 7: 22-10: 18. نوٽ 10:10 ۽ 10:12. اهي چون ٿا ، ”اسان هڪ ڀيرو سڀني لاءِ مسيح جي جسم کان پاڪ ڪيو ويو آهي.“ ۽ ”هن هر وقت گناهن جي لاءِ هڪ ئي قرباني پيش ڪئي ، خدا جي سا handي پاسي بيٺو.“ جيڪڏهن موسى پٿر کي مارڻ پنهنجي موت جي تصوير بنائڻو هو ، واضح طور تي هن جو پٿر ٻه ڀيرا هن شڪل کي مسخ ڪري ڇڏيو ته مسيح اسان جي گناهن جي ادائيگي لاءِ فقط هڪ ڀيرو مرڻ جي ضرورت آهي. جيڪو ڪجھ موسيٰ سمجھيو شايد واضع نه ٿئي پر ھتي آھي جيڪو واضع آھي:

1). موسي خدا جي حڪم جي نافرماني ڪندي گناهه ڪيو ، هن شين کي پنهنجي هٿن ۾ ورتو.

2). خدا ناراض ۽ غمگين هو.

3). نمبر 20:12 چوي ٿو ته هن خدا تي ڀروسو نه ڪيو ۽ عوامي طور تي هن جي پاڪائي کي بدنام ڪيو

اسرائيل کان پهريان.

4). خدا چيو ته موسي کي ڪنعان ۾ داخل ٿيڻ نه ڏنو ويندو.

5). هو عيسيٰ سان گڏ منتقلي جي جبل تي ظاهر ٿيو ۽ خدا چيو ته هو عبرانيان 3 ۾ وفادار هو: 2

خدا کي غلط چوڻ ۽ بدنام ڪرڻ هڪ سنگين ۽ ڏکوئيندڙ گناهه آهي ، پر خدا کيس معاف ڪري ڇڏيو.

اچو ته موسى کي ڇڏي ڏيون ۽ نئين عهدنامي جي ڪجهه مثالن “وڏن” گناهن جي مثالن تي ڏسو. اچو ته پولس ڏانهن ڏسون. هن پاڻ کي سڀني کان وڏو گنهگار سڏيو آهي. آءِ ٽمٿي 1: 12-15 چوي ٿو ، ”هي هڪ وفادار چوڻ ۽ سڀني کي مڃڻ جو لائق آهي ، ته مسيح عيسى دنيا ۾ گنهگارن کي بچائڻ لاءِ آيو ، جن مان مان سردار آهيان.“ 2 پطرس 3: 9 چوي ٿو خدا نه ٿو چاهي ته ڪو فنا ٿي وڃي. پولس هڪ عظيم مثال آهي. اسرائيل جو اڳواڻ هجڻ ، ۽ صحيفن ۾ ableاڻڻ وارو ، هن کي سمجهڻ گهرجي ها ته عيسي ڪير آهي ، پر هن کيس رد ڪيو ، ۽ انهن کي گهڻو ستايو ، جيڪي عيسى تي ايمان رکندا هئا ۽ اسٽيفن جي سنگ بريءَ تائين پهچائيندڙ هئا. بهرحال ، يسوع پولس کي ذاتي طور تي ظاهر ڪيو ، هن کي بچائڻ جي لاءِ پاڻ کي پولس ظاهر ڪيو. رسولن 8 پڙهو: 1-4 ۽ Acts 9 باب پڙهو. اهو چوي ٿو ته هن "چرچ کي تباهه ڪيو" ۽ مردن ۽ عورتن کي قيد ڪري ڇڏيو ، ۽ ڪيترن ئي جي ذبح جي منظوري ڏني. اڃان تائين خدا هن کي بچايو ۽ هو هڪ عظيم استاد بڻجي ويو ، ڪنهن ٻئي ليکڪ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ نوان ڪتابَ لکيا. هي هڪ بي ايمان جي ڪهاڻي آهي ، جنهن عظيم گناهه ڪيا ، پر خدا هن کي ايمان تي آندو. تنهن هوندي به رومن باب 7 اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن مومن سان گناهه سان جدوجهد ڪئي ، پر خدا کيس فتح ڏياري (روميون 7: 24-28). مان پڻ پطرس جو ذڪر ڪرڻ چاهيان ٿو. عيسيٰ هن کي پاڻ تي عمل ڪرڻ ۽ شاگرد ٿيڻ جي لاءِ سڏيو ۽ هن اهو اقرار ڪيو ته حضرت عيسيٰ ڪير هو ). پطرس ، پنهنجي ناڪاميءَ جو احساس ڪندي ، ٻاهر نڪري ويو ۽ روئيو. بعد ۾ ، جيئرو ٿيڻ کان پوء ، يسوع هن کي ڳولي ورتو ۽ هن کي ٽي دفعا چيو ، "منهنجي ر sheepن (میمن) کي کارايو ،" (يوحنا 8: 29-16). پطرس بس اهو ئي ڪيو ، تعليم ۽ تبليغ (اعمالن جو ڪتاب ڏسو) ۽ آءِ ۽ 15 پطرس کي لکڻ ۽ مسيح جي لاءِ پنهنجي جان ڏيڻ.

اسان انهن مثالن مان ڏسون ٿا ته خدا ڪنهن کي به بچائيندو (رسائي 22:17) ، پر هو پڻ پنهنجي ماڻهن جا گناهه معاف ڪندو ، ايستائين جو وڏن (I John 1: 9). عبراني 9 باب 12 آيت چوي ٿو ، "... پنهنجي ئي رت جي ڪري هو هڪ ڀيرو مقدس جڳهه ۾ داخل ٿيو ، اسان جي لاءِ دائمي ڇوٽڪاري حاصل ڪئي." عبراني 7: 24 ۽ 25 چوي ٿو ، "ڇو ته هو اڃا تائين جاري آهي ... تنهن ڪري هو انهن کي ڏا toو بچائڻ جي قابل آهي جيڪي هن کي خدا وٽان اچن ٿا ، ڏسي ته هو هميشه انهن جي شفاعت ڪرڻ لاءِ زنده آهي."

پر ، اسان اهو پڻ سکون ٿا ته اها ”خوفناڪ شيءِ آهي ، جيڪا زندهه خدا جي هٿ ۾ وڃي“ (عبراني 10:31). يو جان 2 ۾: 1 خدا چوي ٿو ، ”مان توهان ڏانهن لکي ٿو ته توهان گناهه نه ڪندا.“ خدا اسان کي پاڪ ٿيڻ چاهي ٿو. اسان کي چوڌاري بيوقوف نه ڪرڻ گهرجي ۽ سوچڻ گهرجي ته اسان صرف گناهه جاري رکي سگهون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان کي معافي ڏني وڃي ٿي ، ڇاڪاڻ ته خدا ڪري سگهي ٿو ۽ اڪثر اسان کي هن جي سزا يا نتيجن کي هن زندگي ۾ منهن ڏيڻ جي تقاضا ڪندو. توهان سموئيل ۾ ساؤل ۽ سندس ڪيترن ئي گناهن بابت پڙهي سگهو ٿا. خدا هن کان پنهنجي سلطنت ۽ سندس زندگي ورتي. پڙهو I Samuel باب 28 باب 31 ۽ 103 ۽ زبور 9: 12-XNUMX.

ڪڏهن به ڏوهه نه وٺو. جيتوڻيڪ خدا توهان کي معاف ڪري ، هو ڪري سگهي ٿو ۽ اڪثر هن جي زندگي ۾ سزا يا نتيجا نافذ ڪندو ، اسان جي پنهنجي لاءِ. هن اهو يقيناً موسي ، دائود ۽ سانول سان ڪيو هو. اسان اصلاح جي ذريعي سکون ٿا. جھڙوڪ انساني والدين پنھنجي ٻارن لاءِ ڪندا آھن ، خدا اسان کي پنھنجي بھترين تعليم لاءِ صحيح ۽ صحيح ڪري ٿو. پڙهو عبراني 12: 4-11 ، خاص طور تي آيت ڇهه جنهن ۾ چيو ويو آهي ، ”جن لاءِ خداوند محبت ڪندو آهي اهي ڊسڪيون ڪندو آهي ، ۽ هو هر اولاد قبول ڪندو آهي.“ سڀني عبراني باب 10 پڙهو. سوال جو جواب پڻ پڙهو ، ”ڇا خدا مون کي معاف ڪندو جيڪڏهن مان گناهه جاري رکندو؟“

خدا اسان سڀني جي لاءِ بخشش جو انتظام ڪيو آهي. خدا پنهنجو پٽ ، عيسيٰ ، هن جي صليب تي پنهنجي موت جي ڪري اسان جي گناهن جي سزا ڀوڳڻ لاءِ موڪليو. روميون 6:23 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ ته گناهه جي اجرت موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ جڏهن ڪافر مسيح کي قبول ڪن ٿا ۽ مڃين ٿا ته هو انهن جي گناهن جي ادائيگي ڪن ٿا ، اهي انهن جي سڀني گناهن جي لاءِ بخشيا ويا آهن. Kolose 2:13 چوي ٿو ، ”هن اسان جا سڀئي گناهه معاف ڪيا.“ زبور 103: 3 چوي ٿو ته خدا ”توهان جا سڀ ڏوهه معاف ڪري.“ (ڏسو افسي 1: 7 ؛ متي 1:21 ؛ اعمال 13:38 ؛ 26:18 ۽ عبرانيون 9: 2.) آئون يوحنا 2:12 چوي ٿو ، ”هن جي نالي جي ڪري تي توهان جا گناهه معاف ڪيا ويا.“ زبور 103: 12 چوي ٿو ، ”جيترو اوڀر اوڀر کان اولهه تائين آهي ، اوستائين هن اسان کان اسان جي خطا ڪ removedي آهي.“ مسيح جو موت نه رڳو اسان کي گناهن جي معافي ڏي ٿو ، پر پڻ دائمي زندگي جو واعدو ڪري ٿو. يوحنا 10:28 چوي ٿو ، ”مان هنن کي ابدي زندگي عطا ڪريان ، ۽ اهي ڪڏهن تباهه نه ٿيندا.“ يوحنا 3: 16 (ن ايس بي) چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Godجو خدا دنيا سان ايترو پيار ڪيو ، جو ھن پنھنجو اڪيلو پٽ ڏنو ، جيڪو اھو مڃيندو فنا نه ٿيڻپر دائمي زندگي آهي.

دائمي زندگي تڏهن شروع ٿئي ٿي جڏهن توهان يسوع کي قبول ڪيو ٿا. دائمي آهي ، ختم نه ٿي. يوحنا 20: 31 چوي ٿو ، ”اهي توهان ڏانهن لکيا ويا آهن ته توهان يقين ڪري سگهو ٿا ته عيسى مسيح ، خدا جو پُٽ آهي ، ۽ جيڪو يقين ڪري ٿو ته توهان شايد هن جي نالي جي ذريعي زندگي حاصل ڪريو.“ يو جان 5: 13 ۾ ٻيهر ، خدا اسان کي چوي ٿو ، ”اهي شيون مون توهان ڏانهن لکي چڪو آهيان جيڪي خدا جي پٽ جي نالي تي يقين رکندا آهن ته توهان knowاڻي سگهو ٿا ته توهان کي ابدي زندگي آهي.“ اسان وٽ اھو وفادار خدا کان ھڪڙو واعدو آھي جيڪو ڪوڙ نٿي ڳالهائي سگھي ، دنيا جي شروعات کان اڳ واعدو ڪيو ويو (ڏسو ، ططس 1: 2.). انهن آيتن کي به ياد ڪريو: روميون 8: 25-39 جيڪو چوي ٿو ، ”ڪجھ به اسان کي خدا جي محبت کان ڌار نٿو ڪري سگھي“ ، ۽ روميون 8: 1 جيڪو ٻڌائي ٿو ، ”تنهن ڪري هاڻ انهن جي لاءِ ڪا به مذمت نه آهي ، جيڪي مسيح عيسى ۾ آهن.“ اهو ڏنڊ مڪمل طور تي مسيح طرفان ، هڪ وقت لاءِ ، مڪمل ادا ڪيو ويو. عبرانيون 9:26 چوي ٿو ، ”پر هو سڀني عمر جي انجام تي هڪ ڀيرو ظاهر ٿيو آهي هن گناهه کان پنهنجي پاڻ کي قربان ڪرڻ جو.“ عبراني 10:10 چوي ٿو ، "۽ انهي جي خواهش سان ، اسان هڪ ڀيرو سڀني لاءِ يسوع مسيح جي جسم جي قرباني ذريعي پاڪ ڪيو ويو آهي." آءٿيونسلونس 5:10 اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسين هن سان گڏ رهنداسين ۽ آء تھسلنسي 4:17 چوي ٿو ، ”پوءِ اسان ڪڏهن به خداوند سان هونداسين.“ اسان اهو پڻ knowاڻون ٿا ته 2 تيموتس 1: 12 جو چوڻ آهي ، ”مان knowاڻان ٿو ته مون تي ڪير ايمان اچي چڪو آهي ، ۽ مان واعدو ڪيو آهيان ته هو اُهو رکڻ وارو آهي ، جيڪو هن ڏينهن مان هُن جي خلاف ڪيو آهي.

پوءِ ڇا ٿئي ٿو جڏهن اسان ٻيهر گناهه ڪيون ٿا ، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن اسين سچا آهيون ، اسان knowاڻون ٿا ته ايمان وارا ، جيڪي بچيا ويا آهن ، ڪري سگهن ٿا ۽ اڃا به ڪري سگهن ٿا. ڪتاب ۾ ، آئون جان 1 ۾: 8-10 ، اهو تمام واضح آهي. اهو چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسان اهو چئو ته اسان جو ڪو گناهه ناهي ، اسان پاڻ کي ٺڳيون ٿا ،“ ۽ ، ”جيڪڏهن اسين چونداسين ته اسان گناهه نه ڪيو آهي ته اسين هن کي ڪوڙو سمجهون ٿا ۽ هن جو ڪلام اسان ۾ ناهي.“ آيتون 1: 3 ۽ 2: 1 صاف آهن ته هو پنهنجن ٻارن سان ڳالهائي رهيو آهي (يوحنا 1: 12 ۽ 13) ، مؤمنن ، نه ڪي بچيل نه ، ۽ هو پاڻ سان ساٿي جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي نه ڪي نجات. پڙهو 1 جان 1: 1-2: 1.

هن جي موت هن ۾ معاف ڪري ڇڏي ته اسان هميشه لاءِ بچي ويا آهيون ، پر ، جڏهن اسين گناهه ڪريون ٿا ، ۽ اسان سڀ ڪريون ٿا ، اسين هنن آيتن کي ڏسون ٿا ته پيءُ سان اسان جو ساٿي ٽٽل آهي. پوءِ اسان ڇا ڪريون؟ رب جي واکاڻ ڪريو ، خدا پڻ انهي جي لاءِ رزق ڏنو آهي ، اسان جي ساٿي جي بحالي جو هڪ طريقو. اسين thatاڻون ٿا ته عيسيٰ اسان جي لاءِ مرڻ کان پوءِ به هو جيئرو ٿي اٿيو ۽ جيئرو آهي. هي اسان جو ساٿي ٿيڻ وارو رستو آهي. آئون يوحنا 2: 1 ب چوي ٿو ، ”… جيڪڏھن ڪو گناھ ڪري ٿو ، اسان کي پيءُ سان عيسيٰ مسيح ، صالحن جي مدد ڪندڙ آھي.“ پڙهو پڻ آيت 2 جيڪو اهو چوي ٿو اهو هن جي موت جي ڪري آهي ؛ اھو آھي اسان جو معشوق آھي ، اسان جي گناھ جي صرف ادائيگي. عبرانيون 7:25 چوي ٿو ، ”تنهن ڪري هو انهن کي تمام پري کان بچائڻ جي قابل آهي جيڪي خدا طرفان هن جي طرف اچن ، جڏهن هو ڏسڻ ۾ اچي ته هو اسان لاءِ سفارش ڪرڻ جي لاءِ.“ هن پيءُ جي اڳيان اسان جي شفاعت ڪئي (يسعياه 53:12).

1 جان 9 ۾ اسان کي خوشخبري اچي ٿي جتي اهو چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسان پنهنجو گناهه اقرار ڪريون ، هو وفادار آهي ۽ صرف اسان کي اسان جو گناهه بخشڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪرڻ جي لاءِ آهي.“ ياد رکو - اھو خدا جو وعدو آھي جيڪو ڪوڙ نٿو ڪري سگھي (ططس 1: 2). (پڻ ڏسو زبور 32: 1 & 2 ، جيڪو ٻڌائي ٿو ته دائود خدا لاءِ پنهنجو گناهه تسليم ڪيو ، جنهن جو اقرار اهو آهي.) تنهن ڪري توهان جي سوال جو جواب اهو آهي ته ، ها ، خدا اسان کي معاف ڪندو جيڪڏهن اسان خدا سان پنهنجي گناهه جو اقرار ڪريون ، جيئن دائود ڪيو.

خدا سان اسان جو گناهه مڃڻ جو اهو قدم اسان کي جيتري قدر ٿيڻ گهرجي ، جيترو جلدي اسين پنهنجي غلطين کان واقف آهيون ، گهڻو ڪري اسين ڪندا آهيون. ھن ۾ خراب خيال شامل آھن جن تي اسين رھون ٿا ، صحيح ڪم ڪرڻ ۾ ناڪامي جا گناھ ، ۽ عملن کي پڻ. اسان کي خدا کان ڀ runڻ نه گهرجي ۽ لڪائي وڃڻ گهرجي جيئن آدم ۽ حوا باغ ۾ ڪيو هو (پيدائش 3:15). اسان ڏسي چڪا آهيون ته اهو اسان کي روزانو گناهن کان پاڪ ڪرڻ جو واعدو صرف اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي قرباني ۽ انهن جي لاءِ آهي جيڪي خدا جي خاندان ۾ ٻيهر پيدا ٿيا آهن (يوحنا 1: 12 ۽ 13).

ماڻهن جا ڪافي مثال موجود آهن جن گناهه ڪيو ۽ نن fellو ٿي ويو. ياد رکو روميون 3:23 چوي ٿو ، ”سڀني جو گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان محروم آهن.“ الله تعاليٰ انهن سڀني ماڻهن لاءِ پنهنجي پيار ، شفقت ۽ بخشش جو به مظاهرو ڪيو. جيمس 5: 17-20 ۾ ايليا بابت پڙهو. خدا جو ڪلام اسان کي سيکاري ٿو ته خدا اسان کي نه ٿو ٻڌي جڏهن اسين دعا ڪريون جيڪڏهن اسان دلين ۽ زندگين ۾ بدي جو خيال وجهون. يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”تنهنجي گناهن هن جو چهرو توهان کان لڪائي ڇڏيو آهي ، ته هو نه ٻڌندو.“ اڃان تائين هتي اسان وٽ ايليا آهي ، جنهن کي بيان ڪيو ويو آهي “جهڙو ماڻهو اسان وانگر آهيون” (گناهن ۽ ناڪامين سان). رستي تي ڪنهن هنڌ خدا ضرور کيس معاف ڪيو هجي ، ڇاڪاڻ ته خدا يقيناً ان جي دعا جو جواب ڏنو هو.

اسان جي ايمان جي ابن ڏاڏن کي ڏسو - ابراھيم ، اسحاق ۽ يعقوب. انهن مان ڪوبه مڪمل ڪونه هو ، انهن سڀني گناهه ڪيو ، پر خدا انهن کي معاف ڪري ڇڏيو. انهن خدا جي قوم قائم ڪئي ، خدا وارن ۽ خدا ابراهيم کي چيو ته ان جي اولاد س worldي دنيا کي برڪت ڏئي. سڀئي ماڻھو هئا جن اسان وانگر وانگر گناھ ڪيا ۽ ناڪامياب ٿيا ، پر جيڪي خدا جي بخشش لاءِ آيا ۽ خدا انھن کي برڪت ڏني.

قوم اسرائيل ، هڪ گروهه جي طور تي ، ضد ۽ گنهگار هئي ، مسلسل خدا جي خلاف بغاوت ، ان جي باوجود هن ڪڏهن به انهن کي ڪٽي نه ڇڏيو. ها ، اهي اڪثر سزا ڏئي چڪا آهن ، پر خدا هميشه انهن کي معاف ڪرڻ لاءِ تيار هو جڏهن اهي هن کان معافي گهرڻ لڳا. هو هي رهيو هو ۽ گهڻو وقت تي معاف ڪرڻ جي خواهش آهي. يسعياه 33:24 ڏسو 40: 2؛ يرمياه 36: 3؛ زبور 85: 2 ۽ نمبر 14: 19 جيڪو چوي ٿو ، ”معاف ڪجو ، مان توهان کي عرض ڪريان ٿو ، هن قوم جا گناهه ، توهان جي رحم جي عظمت جي مطابق ، ۽ جيئن ته توهان هن قوم کي معاف ڪيو ، مصر کان اڃا تائين.“ زبور 106 ڏسو: 7 ۽ 8 پڻ.

اسان دائود بابت ڳالهايو آهي جيڪو زنا ۽ قتل ڪيو ، پر هن خدا کي پنهنجو ڏوهه تسليم ڪيو ۽ معافي ڏني. هن کي پنهنجي ٻار جي موت جي ڪري سخت سزا ڏني وئي پر هو knewاڻي ٿو ته هو جنت ۾ اهو ٻار ڏسندا (زبور 51 ؛ 2 ساموئل 12: 15-23). حضرت موسيٰ به خدا جي نافرماني ڪئي ۽ خدا کيس ڪنعان ۾ داخل ٿيڻ کان منع ڪيو ، ملڪ اسرائيل سان واعدو ڪيو ، پر هن کي معاف ڪيو ويو. هو ايليا سان ظاهر ٿيو جنت مان منتقلي جي جبل تي ، ۽ يسوع سان گڏ هو. ٻئي حضرت موسى ۽ دائود عبراني 11:32 ۾ وفادارن سان ذڪر ڪيو آهي.

اسان وٽ متي 18 ۾ معافي جي هڪ دلچسپ تصوير آهي. شاگرد عيسيٰ کان پڇيا ته انهن کي ڪيترا ئي بار معاف ڪرڻ گهرجن ۽ يسوع چيو آهي ”70 دفعا اهو آهي ، "بيشمار ڀيرا." جيڪڏهن خدا چئي ٿو ته اسان 7 ڀيرا 70 کي معاف ڪريون ، اسين يقيناً هن جي محبت ۽ بخشش کان ٻاهر نه ٿا وڌي سگهون. هو جيڪڏهن اسان کان پڇنداسين ته 7 کان وڌيڪ دفعا معاف ڪندو. اسان وٽ ان جي اسان کي معاف ڪرڻ جو بي مثل واعدو آهي. اسان کي صرف هن کان پنهنجي گناهه جو اعتراف ڪرڻو پوندو. دائود ڪيو. هن خدا کي چيو ، ”تو جي خلاف ، تو صرف مونڇو ڪيو آهي ۽ هن برائي کي توهان جي سائيٽ تي ڪيو آهي“ (زبور 70: 7).

يسعياه 55: 7 چوي ٿو ، ”بڇڙا ماڻهو پنهنجي طريقي کي ڇڏي ڏيو ۽ بدڪار ماڻهو پنهنجي خيالن کان. ھن کي خداوند جو رخ ڪرڻ ڏيو ۽ اھو مٿس رحم ڪندو ۽ اسان جو خدا آھي ، ڇالاءِ ته ھو وڏي معافيءَ سان معاف ڪندو. “ 2 تاريخون 7:14 اهو چئي ٿو: ”جيڪڏهن منهنجي قوم ، جنهن کي منهنجي نالي سان سڏيو وڃي ٿو ، اهي پاڻ کي عاجز ڪن ۽ دعا ڪندا ۽ منهنجو چهرو ڳوليندا ۽ انهن جي بڇڙن رستن کان منهن موڙيندا ، پوءِ مان جنت مان ٻڌندس ۽ انهن جو گناهه بخشيندس ۽ انهن جي زمين کي شفا بخشيندس. . ”

خدا جي خواهش آهي ته اسان جي ذريعي زنده رهڻ لاءِ گناهه ۽ خدا پرستي جي فتح ممڪن بڻائي. 2 ڪرنٿين 5:21 چوي ٿو ، ”هن اسان کي هن جي لاءِ گناهه ڪري ڇڏيو آهي ، جيڪو ڪوبه گناهه نه knewاڻي ها. ته جيئن اسان کي هن ۾ خدا جي نيڪي پيدا ڪئي وڃي. پڻ پڙهو: آئون پيٽر 2:25؛ مان ڪورينٽس 1: 30 ۽ 31 ؛ افسيون 2: 8-10؛ فلپائن 3: 9 ؛ آءِ ٽمٿي 6: 11 ۽ 12 ۽ 2 تيمٿيس 2:22. ياد رکو ، جڏهن توهان گناهه جاري رکو ٿا ته پيءُ سان توهان جي رفاقت ٽٽي وئي ۽ توهان کي پنهنجي غلط ڳالهه کي مڃڻ گهرجي ۽ پيءُ ڏانهن واپس اچڻ ۽ هن کي بدلائڻ لاءِ پڇو. ياد رکو ، توهان پنهنجو پاڻ کي تبديل نٿا ڪري سگهو (جان 15: 5). پڻ ڏسو روميون 4: 7 ۽ زبور 32: 1. جڏهن توهان اهو ڪريو ٿا توهان جي ساٿي بحال ٿئي ٿي (پڙهو 1 جان 6: 10-10 ۽ عبراني XNUMX).

اچو ته پولس تي نظر رکون جنهن هن پاڻ کي گنهگارن جو وڏو قرار ڏنو (آءِ ٽموٿي 1:15). هن گناهه جي مسئلي ذريعي ايئن ئي برداشت ڪيو ، جيئن اسان ڪندا آهيون. هن گناهه ڪندو رهيو ۽ اسان کي رومن باب 7 بابت هن بابت ٻڌائي ٿو. شايد هن پنهنجي پاڻ کان اهو ساڳيو سوال ڪيو هجي. پولس روميون 7: 14 ۽ 15 ۾ گنهگار فطرت سان رهڻ جي صورتحال بيان ڪري ٿو. هو چوي ٿو ته اهو "گناهه آهي جيڪو مون ۾ رهندو آهي" (آيت 17) ، ۽ آيت 19 چوي ٿو ، "چ thatو جيڪو آئون چاهيان ٿو ، مان نه ٿو ڪريان ۽ آئون ڏا evilي برائي جي مشق ڪيان ٿو جنهن جي منهنجي خواهش ناهي." آخر ۾ هو چوي ٿو ، ”ڪير مون کي نجات ڏياريندو؟“ ، ۽ پوءِ هن جواب سکيو ، ”خداوند اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي مهرباني“ (آيت 24 ۽ 25).

خدا نه ٿو چاهين ته اسان جيئڻ جي طريقي سان هلون جنهن کي اسان اقرار ڪيو پيو وڃي ۽ بار بار ساڳين خاص گناهن جي باري ۾ معافي وٺي رهيا آهيون. خدا چاھي ٿو ته اسان کي اسان جي گناھ تي قابو پائڻ ، مسيح وانگر ٿيڻ ، سٺو ڪرڻ لاءِ. خدا چاهي ٿو ته اسان مڪمل آهيون جئين هو مڪمل آهي (متي 5:48). آئون يوحنا 2: 1 چوي ٿو ، ”منهنجا نن childrenڙا ٻار ، مان اهي شيون توهان ڏانهن لکي رهيو آهيان ته جيئن توهان گناهه نه ڪري سگهو.“ هو اسان کي گناهن کان بچائڻ چاهي ٿو ۽ هو اسان کي تبديل ڪرڻ چاهي ٿو. خدا چاهي ٿو ته اسان هن لاءِ جيئرو ، پاڪ ٿيڻ لاءِ (1 پطرس 15:XNUMX).

جيتوڻيڪ فتح اسان جي گناهن جي مڃڻ سان شروع ٿئي ٿي (آئون جان 1: 9) ، اسان پسند ڪريون ٿا ته پولس پنهنجو پاڻ کي تبديل نٿو ڪري سگهي. جان 15: 5 چوي ٿو ، ”مون کان سواءِ تون ڪجھ به نٿو ڪري سگهين. اسان کي پنهنجون زندگيون ڪئين تبديل ڪرڻ لاءِ ڪتاب پڙهڻ لازمي ۽ understandاڻڻ لازمي آهي. جڏهن اسين ايمان آڻيون ٿا ، مسيح پاڪ روح جي ذريعي اسان ۾ رهڻ لاءِ اچي ٿو. گاليٽس 2:20 چوي ٿو ، ”مون کي مسيح سان صليب تي ڇڏيو ويو آهي ، ۽ هاڻي آئون ناهي رهي جئين رهندو ، پر مسيح مون ۾ رهندو آهي ؛ ۽ جيڪا زندگي هاڻي آئون گوشت ۾ گذاريان ٿي خدا جي پٽ تي ايمان سان جيئان ٿو ، جيڪو مون سان پيار ڪيو ، ۽ هن پاڻ کي منهنجي لاءِ ڏنو. “

جيئن روميون 7:18 چوي ٿو ، گناهن تي فتح ۽ اسان جي زندگي ۾ حقيقي تبديلي اچي ٿي “مسيح جي ذريعي.” آء ڪورٿينس 15:58 اهو ئي انهن ساڳين لفظن ۾ چوي ٿو ، خدا اسان کي پنهنجي فتح ڏي ٿو “اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي.” گليٽس 2: 20 چوي ٿو ، ”نه مان ، پر مسيح.“ اسان وٽ بائبل اسڪول ۾ فتح لاءِ جملو موجود هو ، ”نه پر مان مسيح ،“ مطلب ته هو فتح حاصل ڪري ٿو ، نه مون پنهنجي ڪوشش ۾. اسين سکون ٿا ته اهو ٻين ڪلامن سان ڇا ڪري ٿو ، خاص طور تي رومن 6 ۽ 7 ۾. روميون 6:13 اسان کي ڏيکاري ٿو ته اهو ڪيئن ڪجي. اسان کي روح القدس جي سپرد ڪرڻ گهرجي ۽ ان کان پڇڻ گهرجي ته هو اسان کي تبديل ڪندو. پيداوار جي نشاني جو مطلب آهي اجازت ڏيڻ (اجازت ڏيڻ) لاءِ ڪنهن ٻئي کي رستي جو حق آهي. اسان کي لازمي هئڻ گهرجي ته پاڪ روح کي اسان جي زندگي ۾ ”صحيح رستو“ حاصل آهي ، اسان جي ۽ اسان جي ذريعي رهڻ جو حق آهي. اسان کي ”ڇڏڻ“ گهرجي يسوع اسان کي مٽائي. روميون 12: 1 ان کي هن طريقي سان رکي ٿو: هن جي لاءِ ”پنهنجي جسم کي جيئري قرباني پيش ڪري“. پوءِ هو اسان جي ذريعي زنده رهندو. پوءِ HE اسان کي تبديل ڪندو

بيوقوف نه ٿيو ، جيڪڏهن توهان گناهه جاري رکو ته اهو توهان جي زندگي کي متاثر ڪري ، خدا جي نعمت کان محروم ٿيڻ جي ڪري ۽ اهو پڻ زندگي ۾ سزا يا موت جو سبب بڻجي سگهي ٿو ، ڇاڪاڻ ته ، خدا توهان کي بخشيندو (جيڪو هو ڪندو) ، هن شايد توهان کي سزا ڏيان ، جيئن هن موسى ۽ دائود کي ڪيو هو. هو توهان کي توهان جي گناهن جي نتيجن کي برداشت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ، توهان جي پنهنجي ذات لاءِ. ياد رکو ، هو انصاف ۽ صحيح آهي. هن بادشاهه سيول کي سزا ڏني. هن ورتي بادشاهن ۽ سندس زندگي. خدا توهان کي گناهن کان پري ٿيڻ نه ڏيندو. عبراني 10: 26-39 ڪتاب جو هڪ ڏکيو پيڇو آهي ، پر ان ۾ هڪ نقطو تمام واضح آهي: جيڪڏهن اسان نجات حاصل ڪرڻ کانپوءِ به ارادي سان گناهه جاري رکون ٿا ، اسان مسيح جي رت کي روند ڪري رهيا آهيون جنهن جي ذريعي اسان سڀني کي هڪ ڀيرو معاف ڪيو ويو ۽ اسان سزا جي توقع ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اسان اسان جي لاءِ مسيح جي قرباني کي بي عزت ڪري رهيا آهيون. خدا پراڻي عهد نامي ۾ پنهنجن ماڻهن کي سزا ڏني جڏهن هنن گناهه ڪيو ۽ هو انهن کي سزا ڏيندو جيڪي مسيح قبول ڪيا آهن جيڪي جان بوجھ ڪري گناہ ڪرڻ جاري رکندا آهن. عبراني باب 10 چوي ٿو ته هي سزا سخت ٿي سگهي ٿي. عبراني 10: 29-31 چوي ٿو ته "توهان ڪيترو سخت سخت سوچيندا آهيو ته ڪنهن کي سزا ڏيڻ جو مستحق آهي جنهن خدا جي فرزند کي پاؤں کان رونديو آهي ، جنهن هن مقدس عهد نامي جو خون ڪيو آهي جيڪو انهن کي پاڪ ڪيو آهي ، ۽ ڪير ڪنهن جي توهين ڪئي آهي." فضل جو روح؟ ڇالاءِ weجو اسين اھو whoاڻون ٿا ، جنھن چيو ، 'اھو منھن وٺڻ آھي. مان واپس ڪندس ، '۽ ٻيهر ،' رب پنهنجي ماڻهن کي انصاف ڏيندو. ' اهو زنده خدا جي هٿ ۾ اچڻ خوفناڪ شيءِ آهي. “ پڙهو مون جان 3: 2-10 جيڪو اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته اهي جيڪي خدا جا آهن اهي مسلسل گناهه نٿا ڪن. جيڪڏهن ڪو ماڻهو مستقل طور تي گناهه ڪرڻ جاري رکي ۽ پنهنجي طريقي سان هليو وڃي ، انهن کي ”پنهنجو پاڻ کي جاچڻ“ گهرجي ته ڏسو ته ڇا انهن جو ايمان واقعي حقيقي آهي. 2 ڪرنٿين 13: 5 چوي ٿو ، ”پنھنجي پاڻ کي جاچڻ لاءِ ڏسو ته ڇا توھان ايمان ۾ آھيو؟ پنهنجو پاڻ کي جانچيو! يا ڇا تون ھن بابت پاڻ کي نہ ٿو سڃاڻين ، ڇوته عيسيٰ مسيح توھان ۾ آھي - جيستائين ڇوته توھان امتحان ۾ ناڪام ٿيا آھيو؟ “

2 ڪورٿين 11: 4 ظاهر ڪري ٿو ته ڪيتريون ئي "غلط اناجال" جيڪي انجيل نه آهن. هتي صرف هڪ ئي صحيح انجيل آهي ، جيڪو يسوع مسيح جو آهي ، ۽ جيڪو اسان جي نيڪ ڪمن کان مڪمل طور جدا آهي. پڙهو روميون 3: 21-4: 8؛ 11: 6؛ 2 تيمٿس 1: 9؛ ططس 3: 4-6 ؛ فلپائن 3: 9 ۽ گلٽس 2:16 ، جيڪو چوي ٿو ، ”(اسان) thatاڻون ٿا ته هڪ شخص شريعت جي ڪم کان جواز نه آهي ، پر عيسى مسيح تي ايمان آڻڻ سان. تنھنڪري اسان پڻ ، مسيح عيسى تي ايمان آندو آھي ته اسان کي مسيح تي ايمان آڻڻ ۽ نه قانون جي عملن کان انصاف ڪري سگھون ٿا. ڇالاءِ becauseجو قانون جي ڪمن کان ڪوبہ بہ انصاف نہ ٿي ويندو. ” عيسي يوحنا 14: 6 ۾ چيو ، ”مان رستو ۽ حقيقت ۽ زندگي آھيان. مون کان سواءِ ڪوبه ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي. آءِ ٽمٿي 2: 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ oneجو ھڪڙو خدا ۽ ھڪڙو خدا جي وچ ۾ ثالث آھي ، ھڪڙو ماڻھو مسيح عيسيٰ.“ جيڪڏهن توهان گناهن کان پري ٿيڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو ، deliberاڻي ڪري جان بوجھ سان گناهه جاري رکندا ، شايد توهان يقين ڪيو آهي ڪجهه غلط انجيل تي (هڪ ٻي انجيل ، 2 ڪورٿينس 11: 4) اصل ڪنهنجي شي جي بدران انساني روين يا چ deedsن ڪمن جي بنياد تي (I ڪرنٿين 15: 1-4) جيڪو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي آهي. پڙهو يسعياه 64: 6 جنهن کي چيو وڃي ٿو ته اسان جا سٺا ڪم صرف خدا جي نظر ۾ ”گندگي rڻي“ آهن. روميون 6:23 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ ته گناهه جي اجرت موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ 2 ڪرنٿين 11: 4 چوي ٿو ، ”ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن ڪو اسان اچي ٿو ۽ ٻيو ڪنهن يسوع جو اعلان ڪري ٿو جيڪو ان جو اسان اعلان ڪيو آهي ، يا جيڪڏهن توهان جيڪو ماڻهو حاصل ڪيو آهي ، تنهن کان هڪ ٻيو روح مليو ، يا جيڪڏهن توهان قبول ڪيو آهي ته ڪنهن ٻئي کان به خوشخبري قبول ڪريو. اھو گڏ ٿي ڪافي. پڙهو مون جان 4: 1-3؛ آئون پطرس 5:12؛ Efesus 1:13 ۽ مارڪ 13:22. عبراني باب 10 ٻيهر پڙهو ۽ باب 12 پڻ. جيڪڏهن توهان ايمان وارا آهيو ، عبراني 12 اسان کي ٻڌائي ٿو ته خدا پنهنجي ٻارن کي ملامت ڪندو ۽ نظم ڪندو ۽ عبراني 10: 26-31 هڪ ڊي warningاريندڙ آهي ته “رب پنهنجن ماڻهن کي انصاف ڏيندو.”

ڇا توهان واقعي حقيقي انجيل تي ايمان آندو آهي؟ خدا تبديل ڪندو جيڪي هن جا ٻار آهن. پڙهو 1 جان 5: 11-13. جيڪڏهن توهان جو ايمان هن ۾ آهي ۽ توهان جا توهان جا چ deedsا عمل نه ، توهان هميشه لاءِ آهيو ۽ توهان کي معاف ڪيو ويو. پڙهو مون جان 5: 18-20 ۽ جان 15: 1-8

اهي سڀ شيون پنهنجو گناهه نبيرڻ ۽ هن کي اسان جي ذريعي فتح ۾ آڻڻ لاءِ ڪم ڪن ٿيون. يهودا 24 چوي ٿو ، ”هاڻ هن کي جيڪو توهان کي ڀ fallingڻ کان باز رکي ٿو ۽ هن جي جلال جي حضور ۾ وڏي خوشي سان توهان جي بي عيب پيش ڪرڻ جي قابل آهي.“ 2 ڪرنٿين 15: 57 ۽ 58 چوي ٿو ، ”پر خدا جو شڪر آھي جيڪو اسان کي پنھنجي خداوند عيسيٰ مسيح جي وسيلي فتح ڏي ٿو. تنهن ڪري ، منهنجا پيارا ڀائرو ، ثابت قدم ، متحرڪ ، هميشه رب جي ڪم ۾ گهڻو ختم ڪريو ، thatاڻڻ ته خداوند ۾ تنهنجي محنت بي سود نه آهي. زبور 51 ۽ زبور 32 پڙهو ، خاص طور تي آيت 5 جو چوي ٿو ، ”پوءِ مون توهان تي پنهنجو ڏوهه تسليم ڪيو ۽ منهنجي بدڪاري کي ظاهر نه ڪيو. مون چيو ، 'مان خداوند سان منهنجي گناهن جو اقرار ڪندس.' ۽ توهان منهنجي گناهه جو ڏوهه معاف ڪيو.