عيسي يوحنا 14: 6 ۾ اسان کي صحيفن ۾ (بائبل) ۾ سيکاريو ته هو جنت جو رستو آهي. هن چيو ، ”مان رستو ، حقيقت ۽ زندگي آهيان ، ڪوبه به مون کان سواءِ پيءُ وٽ نٿو اچي.“ بائبل اسان کي سيکاري ٿي ته يسوع اسان جي گناهن جي لاءِ مارجي ويو. اهو اسان کي سيکاري ٿو ته اسان کي هن تي دائمي زندگي حاصل ڪرڻ لاءِ مڃڻ گهرجي.

2 پطرس 24:3 چوي ٿو ، ”هن پنهنجو پاڻ جو گناهه اسان جي جسم تي لڳايو هو درخت تي.“ ۽ يوحنا 14: 18-14 (ن ايس بي) چوي ٿو ، ”جيئن موسيٰ ويران ۾ ناگ کي مٿي ڪيو ، تيئن پٽ کي به انسان جو انسان بلند ڪيو وڃي (آيت 15) ، ته جيئن جيڪو به مڃيندو هن تي دائمي زندگي آهي (آيت XNUMX).

خدا جي واسطي دنيا سان ايترو پيار ڪيو، ته هن پنهنجي هڪڙو فرزند فرزند ڏنو، جيڪو جيڪو به مٿس ايمان آڻيندو، ان کي تباهه نه ڪرڻ گهرجي، پر ابدي زندگي آهي (آيت 16).

ڇاڪاڻ⁠تہ خدا فرزند نه دنيا کي جج (مذمت) دنيا کي موڪليو. پر دنيا کي هن جي وسيلي بچايو وڃي (آيت 17).

جيڪو ڪنھن تي ايمان آڻيندو تن سان انصاف نٿو ڪيو وڃي. جيڪو نه مڃي اھو اڳ ئي فيصلو ڪري چڪو آھي ، ڇالاءِ heجو اھو خدا جي اڪيلي پٽ تي يقين نه ٿو رکي (آيت 18). "

پڻ ڏسو 36 ، "هو جيڪو پٽ تي يقين رکي ٿو دائمي زندگي آهي ..."

اھو اسان جو برڪت وارو انجام آھي.

روميون 10: 9-13 ختم ڪندي چيو ، ”جيڪو به رب جي نالي تي سڏيندو ، بچايو ويندو.“

Acts 16: 30 ۽ 31 چوي ٿو ، "ھو پوءِ ھنن کي ٻاھر ڪ broughtيو ۽ پڇيائينس ،" مائي ، مون کي بچائڻ لاءِ ڇا ڪرڻ گھرجي؟

انھن جواب ڏنو تہ 'خداوند عيسي تي ايمان آڻيو ، ۽ تون بچي ويندين - تون ۽ توھان جو گھرڀاتي. "

جيڪڏهن توهان جو اهو ڄاڻي ورتو هو ته هو جنت ۾ آهي يا نه.

صحيفن ۾ تمام گهڻو ٿورو آهي جيڪو خداوند جي واپسي کان اڳ جنت ۾ ڇا ٿيڻ جي ڳالهه ڪندو آهي ، سواءِ ان جي ته اسين يسوع سان گڏ هونداسين.

عيسيٰ لوقا 23:43 ۾ صليب تي چور کي چيو ، ”ا Today تون جنت ۾ مون سان گڏ هوندين.“

صحيفن 2 ڪورٿينس 5: 8 ۾ چوي ٿو ته ، ”جيڪڏهن اسان جسم کان غائب آهيون ته اسين خداوند سان موجود آهيون.“

مون کي صرف اهي اشراڪ ڏسان ٿو جن مان ظاهر ٿئي ٿو ته اسان جا آسمان جا پيارا اسان کي ڏسي رهيا آهن عبرانيه ۽ لوقا ۾ آهن.

پهريون عبراني 12: 1 آهي جيڪو چوي ٿو ، ”ان ڪري اسان وٽ شاهدن جو هڪ وڏو بادل آهي“ (ليکڪ انهن جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي جيڪي اسان کان اڳ فوت ٿي چڪا هئا - ماضي جا مڃيندڙ) “اسان جي چوڌاري ، اچو ته هر تڪليف ۽ گناهه کي هڪ طرف رکون جيڪو اسان کي آسانيء سان ڳن ي ٿو ڇڏي ۽ اسان کي ڊوڙندو برداشت سان ڊوڙندو جيڪو اسان جي اڳيان آهي. “ انهي مان ظاهر ٿئي ٿو ته اهي اسان کي ڏسي سگهن ٿا. اهي شاهدي ڏين ٿا ته اسان ڇا پيا ڪريون.

ٻيو نمبر لوقا 16 ۾ آهي: 19-31، امير ۽ لعزر جو حساب.

اهي هڪ ٻئي کي ڏسي سگهيا ۽ امير ماڻهو زمين تي پنهنجن مائٽن کان واقف هو. (اهو س accountو کاتو پڙهو.) اهو حوالو اسان کي خدا جو جواب پڻ ڏيکاري ٿو “مئل مان هڪ کي انهن سان ڳالهائڻ جي لاءِ.”

خدا اسان کي مئلن سان وڃڻ يا سٿين ڏانهن وڃڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي سختي سان منع ڪري ٿو.
هڪ شخص کي اهڙين شين کان پري رهڻ گهرجي ۽ خدا جي ڪلام تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي ، اسان کي صحائف ۾ ڏنو ويو آهي.

استثنا 18: 9-12 چوي ٿي ، ”جڏهن توهان زمين ۾ داخل ٿيوٿو خداوند توهان جو خدا توهان کي ڏئي رهيو آهي ، اتي قومن کي ناگوار طريقن جي نقل ڪرڻ نه سکو.

توهان جي وچ ۾ ڪو به اهڙو نه مليو جيڪو پنهنجي پٽ يا ڌيڻ کي آگ ۾ قربان ڪري، تقسيم يا جادوگر کي عمل ڪري، عموما تعريف ڪري، جادوگر ۾ مشغول، يا منحصر خطاط، يا جو وچولي يا روحاني پسند يا مردار کي قتل ڪيو.

جيڪو بھ ماڻھو ڪري ٿو اھو خداوند کي قابل نفرت آھي ، ۽ انھن بڇڙن عملن جي ڪري خداوند توھان جو خدا توھان کان اڳ ھنن قومن کي ڪ willي ڇڏي.

سوره بائبل عيسى بابت آهي، جيڪو اسان جي مرڻ جي لاء سندس مرڻ آهي، ته جيئن اسان کي گناهن جي معافي ملي ۽ هن تي يقين ڪندي स्वर्गमा अनन्त जीवन पाउ.

Acts 10:48 چوي ٿو ، ”هن مان سڀئي نبي گواهي ڏين ٿا ته هن جي نالي سان هر ماڻهو جيڪو هن تي ايمان آڻي ٿو گناهن جي معافي وٺي چڪو آهي.“

رسولن جا ڪم 13:38 چوي ٿو ، ”اي منهنجا ڀائر ، آئون توهان کي toاڻڻ چاهيان ٿو ته يسوع جي ذريعي گناهن جي معافي توهان ڏانهن بيان ڪئي وڃي.“

ڪولسيس 1:14 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ usجو ھن اسان کي اونداھيءَ واري علائقي مان نجات ڏياري ، ۽ اسان کي پنھنجي محبوب پٽ جي بادشاھت ۾ منتقل ڪري ڇڏيو ، جنھن ۾ اسان کي استغفار ، گناھن جي بخشش آھي.“

عبراني باب پڙهايو 9 ، آيت 22 چوي ٿو ، “رت جي خون کان سواء ڪا معافي ناهي.”

روميون 4: 5-8 ۾ اهو چئي ٿو ، جيڪو ”ايمان آڻي ٿو ، هن جو ايمان صحيح سمجهندو آهي.“ ، ۽ آيت نمبر 7 ۾ چوي ٿو ، ”برڪت وارا آهن جن جا لاقانوني اعمال معاف ڪيا ويا آهن ۽ جن جا گناه haveڪيل رهيا آهن.“

روميون 10: 13 ۽ 14 چوي ٿو ، ”جيڪو به خداوند جي نالي تي سڏيندو ، بچائي ويندو.

اهي ان کي ڪيئن سڏين ها جن تي انهن ايمان نه آندو آهي؟

يوحنا 10:28 ۾ عيسيٰ پنهنجي مؤمنن جي باري ۾ چوي ٿو ، ”۽ مان انهن کي دائمي زندگي ڏيندو آهيان ۽ اهي ڪڏهن تباهه نه ٿيندا.“

مون کي اميد آهي ته توهان ايمان آندو آهي.

ڪيترائي ماڻھو يقين رکندا آھن ته ھڪڙو شخص خودڪشي ڪري ٿو تھ اھي خود بخود دوزخ ڏانھن وڃو.

اهو خيال عام طور تي حقيقت پر مبني آهي جو آپ خود کي قتل، هڪ انتهائي سنگين گناهه آهي، ۽ جب ماڻهو خود کي ماريو آهي، تو واضح طور پر، توبہ نه ٿيڻ کان پوء خداى بخښنه وغواړي.

هن خيال سان ڪافي مسئلا آهن. سڀ کان پهرين اهو آهي ته بائبل ۾ بلڪل اشارو نه آهي ته جيڪڏهن ڪو شخص خودڪشي ڪري ٿو ته اهي دوزخ ۾ وڃو.

ٻيو مسئلو اهو آهي ته اهو نجات ايمان سان ۽ ڪجهه ڪم نه ڪري ٿي. هڪ دفعو توهان رستي تي هلڻ کانپوء، ڪهڙا اڪيلو ايمان ۾ شامل ڪرڻ جا ٻيا شرط آهن؟

روميون 4: 5 چوي ٿو ، ”بهرحال ، انسان جو جيڪو ڪم نه ٿو ڪري پر خدا تي ڀروسو ڪري ٿو جيڪو بڇڙن کي انصاف ڏياري ٿو ، هن جو ايمان صداقت طور معتبر آهي.“

ٽيون مسئلو اهو آهي ته اهو قتل تقريبا الڳ الڳ درجي ۾ رکي ٿو ۽ اهو ڪنهن ٻئي گناهه کان وڌيڪ بدترين بڻائي ٿو.

قتل انتهائي سنجيده آهي، پر ائين ئي ڪيترائي ٻيا گناهه آهن. آخري مسئلو اهو آهي ته اهو فرض ڪيو ته انفرادي شخص پنهنجي ذهن کي تبديل نه ڪيو ۽ ايتري دير سان دير کان پوء خدا ڏانهن روڪي ڇڏيو.

ماڻهن جو چوڻ آهي ته هڪ خودڪشي جي ڪوشش کان بچي ويو آهي، گهٽ ۾ گهٽ انهن مان ڪجهه انهن کي جوش ڪيو هو، جيڪي پنهنجي زندگي گذاريندا هئا.

انهن مان جيڪو ڪجهه به چيو ويو آهي اهو مان سمجهيو وڃي ٿو ته خودڪشي گناهه نه آهي، ۽ انهي تي هڪ تمام وڏو مسئلو آهي.

جيڪي ماڻهو پنهنجي زندگي گذاريندا آهن اڪثر اڪثر پنهنجن دوستن ۽ ڪٽنب کان سواء انهن کان بهتر ٿين ها، پر اهو تقريبا ڪڏهن به نه آهي. خودڪشي هڪ سانحو آهي، نه رڳو هڪ فرد مري ٿو، پر جذباتي درد جي سبب پڻ آهي ته سڀئي شخص جيڪو شخص کي ڄاتو محسوس ڪندو، اڪثر ڪري پوري زندگي گذارڻ لاء.

خودڪشي انهن ماڻهن جو آخري ردعمل آهي جيڪو انهن جي زندگي گذاريندو آهي، ۽ عام طور تي انهن سڀني ماڻهن جي جذباتي مسئلن جو سبب بڻجندي آهي، جن ۾ ٻين کي پڻ پنهنجي زندگي گذارڻ به شامل آهي.

جمع ڪرڻ لاء، خودڪشي هڪ انتهائي سنجيده گناهه آهي، پر اهو خودڪار ڪنهن کي دوزخ ڏانهن نه موڪلي سگهندو آهي.

ڪو به گناهه ڪافي آهي جيڪو انسان کي دوزخ جي موڪل ڏيڻ لاء ڪافي آهي جيڪڏهن اهو شخص خداوند عيسى مسيح کي پنهنجي نجات ڏيندڙ نه آهي ۽ سندس سڀني جي گناهن کي معاف نه ڪن.

توهان جي سوال جو جواب ڏيڻ جو بهترين حوالو لوقا 16: 18-31 کان اچي ٿو. فيصلو فوري طور تي آهي ، پر اسان جي مرڻ کانپوءِ فوري يا حتمي يا مڪمل ناهي. جيڪڏهن اسان عيسى تي ايمان رکون ٿا ته اسان جو روح ۽ روح عيسي سان گڏ جنت ۾ هوندو. (2 ڪورٿينس 5: 8-10 چوي ٿو ، ”جسم کان غائب ٿي وڃڻ خداوند سان گڏ هوندو.) ڪافر آخري فيصلي تائين حدود ۾ هوندا ۽ پوءِ باهه جي goن to ڏانهن ويندا. (رسائي 20: 11-15) مومنن کي سندن ڪم جي انصاف ڪيو ويندو جيڪي اهي خدا جي لاءِ ڪيا آهن ، پر گناهن لاءِ نه. (آء ڪورٿينس 3: 10-15) اسان گناهن جو انصاف نه ڪيو ويندو ، ڇاڪاڻ ته اسان مسيح ۾ معاف آهيون. بي ايمان ماڻهن کي انهن جي گناهن جو انصاف ڪيو ويندو. (مڪاشفي 20:15 ؛ 22:14 ؛ 21:27)

يوحنا 3 ۾: 5,15.16.17.18 ۽ 36 عيسى چوي ٿو ته جيڪي ايمان آڻيندا آهن انهن لاء هن جي لاء دائمي زندگي آهي ۽ اهي جيڪي نه مڃيندا آهن انهن کي مذمت ڪن ٿا. آء ڪورينٿين جي ايم يومڪس چوي ٿو ته "عيسى اسان جي گناهن جي لاء مري ويو آهي ته هن دفن ڪيو ويو ۽ ٽئين ڏينهن تي هن کي جيئرو ڪيو ويو." تنهن ڪري چيو ته "خداوند عيسي تي ايمان آڻيو ۽ تون بچايو ويندو." "15 تيموت 1: 4 چوي ٿو،" مان خاموش ٿي چڪو آهيان ته اهو جيڪو هن جي آڏو رکيل آهي ان جي خلاف رکيل آهي. "

"ماضي" زندگي کي ياد ڪرڻ جي سوال جي جواب ۾ ، اهو ان سوال تي ڀاڙڻ واري شي تي منحصر آهي.

1). جيڪڏهن توهان ٻيهر اوتار جي طرف اشارو ڪري رهيا آهيو جو بائبل ان کي سيکارڻ وارو ناهي. ڪنهن ٻئي فارم ۾ اچڻ يا ڪتاب ۾ ڪنهن ٻئي جي حيثيت سان واپس اچڻ جو ذڪر ناهي. عبراني 9:27 چوي ٿو ته ، ”اهو انسان لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي هڪ دفعو مرڻ کان پوءِ ۽ فيصلو ڪرڻ کانپوءِ اهو. “

2). جيڪڏهن توهان اهو پڇي رهيا آهيو ته ڇا اسان مرڻ کانپوءِ اسان جي زندگين کي ياد رکنداسين ، اسان کي پنهنجي سڀني عملن جي ياد ڏيڻي پوندي جڏهن اسان کي فيصلو ڪيو ويندو ته اسان پنهنجي زندگين جي دوران ڇا ڪيو.

خدا سڀني کي --اڻي ٿو ، ماضي ، حال ۽ مستقبل ۽ خدا ڪافرن کي سندن گناھن جو انصاف ڪندو ۽ انھن کي ھميشه سزا ملندي ۽ مومن کي خدا جي بادشاھت لاءِ ڪيل ڪمن جو بدلو ملندو. (پڙهو يوحنا باب 3 ۽ متي 12: 36 ۽ 37.) خدا سڀ ڪجهه ياد ڪري ٿو.

انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته هر آواز جي لهر ٻاهران ڪجهه آهي ۽ انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته اسان وٽ پنهنجي يادگيرين کي ذخيرو ڪرڻ جي لاءِ ”بادل“ آهن ، سائنس بمشکل شروع ٿي رهي آهي ته خدا ڇا ڪري سگهي. ڪو به قول ۽ فعل خدا جي لاءِ ناقابل معزول آهي.