ايمان ۽ ثبوت
ھيٺ ڏنل پنھنجي ٻولي چونڊيو:
ڇا توهان غور ڪيو ٿا ته ڇا هڪ وڌيڪ طاقت آهي يا نه؟ هڪ طاقت جيڪا ڪائنات ٺاهي آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه ان ۾ آهي. هڪ طاقت جنهن ڪجهه نه ورتو ۽ زمين ، آسمان ، پاڻي ۽ جانداريون پيدا ڪيون؟ سڀ کان آسان پلانٽ ڪٿان آيو؟ سڀ کان وڌيڪ پيچيده مخلوق… انسان؟ مون سالن تائين سوال سان جدوجهد ڪئي. مون سائنس ۾ جواب ڳوليو.
يقيناً اهو جواب انهن سڀني شين جي مطالعي جي ذريعي ڳولي سگهجي ٿو جيڪي اسان کي حيران ۽ پريشان ڪري رهيا آهن. انهي جو جواب اسان جي هر مخلوق ۽ شي جي هڪ منٽ ۾ ٿيڻ هئي. ايٽم! اتي زندگي جو جوهر ضرور ڳولڻ گهرجي. اهو نه هو. اهو ايٽمي مواد يا ان جي گردش ڪيل اليڪٽران ۾ نه مليو هو. اهو خالي جڳهه ۾ نه هو جيڪو اسان جي ٽچ کي ڏسڻ ۽ ڏسڻ جي هر شي کي وڌائي سگھي ٿو.
اهي هزارين سال ڏسڻ ۽ ڪنهن کي پنهنجي ارد گرد جي عام شين اندر زندگيءَ جو جوهر نه مليو. مون کي knewاڻ آهي ته هڪ طاقت هجڻ گهرجي ، هڪ طاقت ، جيڪا اهو سڀ ڪجهه منهنجي چوڌاري ڪري رهي هئي. ڇا اهو خدا هو؟ صحيح آهي ، هو پنهنجو پاڻ کي مون لاءِ ڇو نٿو ظاهر ڪري؟ ڇو نه؟ جيڪڏهن اها قوت هڪ زنده خدا آهي ڇو سڀئي اسرار؟ ڇا هن لاءِ اهو وڌيڪ منطقي نه هوندو ته هي چوندو ، ٺيڪ آهي ، آئون آهيان. مون هي سڀ ڪجھ ڪيو. هاڻي پنهنجي ڪاروباري بابت.
ايتري تائين جو آئون هڪ خاص عورت سان نه مليس ، جيڪو آئون بي دخل ٿي بائبل جي پڙهائي تي ويو آهيان ۽ مون انهي مان ڪجهه سمجهڻ شروع ڪيو. اتي موجود ماڻهو صحيفن جو مطالعو ڪري رهيا هئا ۽ مون سمجهيو ته اهي ضرور ساڳيو ڪم ڳولي رهيا هوندا ، پر مون کي اڃا تائين نه مليو آهي. گروھ جو اڳواڻ بائبل مان ھڪڙو حصو پڙھي ويو جيڪو ھڪڙو ماڻھو لکيو ويو جيڪو عيسائين کان نفرت ڪندو ھو پر ان کي تبديل ڪيو ويو. حيران ڪندڙ طريقي سان تبديل ٿي ويا. هن جو نالو پال هو ۽ هن لکيو هو ،
بخل جي فضل سان توهان بچيا آهيو ايمان ذريعي ؛ ۽ اهو پاڻ مان نه آهي: هي خدا جو تحفو آهي: ڪم نه ٿيندو ، ته ڪو به ڪو فخر نٿو ڪري. ~ افسس 2: 8-9
انهن لفظن ”فضل“ ۽ ”ايمان“ مون کي متاثر ڪيو. انهن جو اصل ڇا مطلب هو؟ بعد ۾ انهي رات هن مونکي فلم ڏسڻ لاءِ وڃڻ جو چيو ، ڇوته هن مون کي هڪ ڪرسچن فلم ۾ وڃڻ لاءِ فريب ڪيو. شو جي آخر ۾ بلی گرامي جو هڪ مختصر پيغام هو. هتي هو هو ، اتر ڪورينيا جي هڪ فارم جو ڇوڪرو ، مون کي تمام گهڻو وضاحت ڪندي چيو ته مون سڀني سان جدوجهد ڪئي. چيائين ، ”توهان خدا کي سائنسي ، فلسفيسي ، يا ڪنهن ٻئي عقلي انداز ۾ وضاحت نٿا ڪري سگهو. “توهان کي صرف اهو يقين ڪرڻ گهرجي ته خدا حقيقي آهي.
توهان کي يقين ڏيڻو پوندو ته هن جيڪو ڪجهه چيو آهي اهو هن ڪيو آهي جيئن اها بائبل ۾ لکيل آهي. اهو آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيائين ته هن ٻوٽا ۽ جانور پيدا ڪيا ، هن اهو سڀ وجود ۾ ڳالهايو جيئن اها بائبل ۾ پيدائش جي ڪتاب ۾ لکيل آهي. ته هن زندگي بي حيائي ۾ تبديل ڪري ڇڏي ۽ اهو انسان بڻجي ويو. اھو چاھي ٿو ته ھنن جن ماڻھن کي ٺاھيو ، انھن سان ويجھا تعلق رکجن ، ان ڪري ھن ماڻھوءَ جي صورت اختيار ڪئي جيڪو خدا جو فرزند ھو ۽ زمين تي آيو ۽ اسان جي وچ ۾ رھيو. ھي ماڻھو ، عيسيٰ ، انھن سڀني لاءِ گناھ جو قرض ادا ڪيو آھي جيڪي سولي تي چاڙھي مٿاھين ڪري مڃيندا.
اهو ڪيترو سادو هو؟ يقين ڪر؟ ڇا ايمان رکيا اهو سڀ ڪجهه سچ هو؟ ان رات مان گهر ويس ۽ ٿورو سوچي ويس. مون کي خدا عطا ڪرڻ جي مسئلي سان جدوجهد ڪئي - ايمان جي ذريعي ايمان آڻڻ. ته هو اها قوت هئي ، زندگي جو جوهر ۽ سڀ ڪجهه جي تخليق جيڪو هميشه هو ۽ آهي. پوءِ هو مون وٽ آيو. مون کي خبر هئي ته مون کي فقط يقين ڏيڻو هو. اهو خدا جي فضل سان هو جنهن هن مون کي پنهنجي محبت ڏيکاري. ته هي جواب هو ۽ هن پنهنجي اڪيلو فرزند ، يسوع ، کي منهنجي لاءِ مرڻ لاءِ موڪليو هو ته آئون مڃي سگهان. ته آئون هن سان رشتو ڪري سگهان ها. هن مون کي پنهنجو پاڻ سان ان لمحي ۾ ظاهر ڪيو.
مون هن کي فون ڪيو ته هن کي ٻڌايو ته مان هاڻي سمجهي ويس. ھاڻي ھاڻي مان مڃان ٿو ۽ چاھيان ٿو ته پنھنجي زندگي مسيح کي ڏيو. هن مون کي ٻڌايو ته هو دعا ڪندس ته آئون جيستائين نه تيستائين سمهندو. منھنجي زندگي هميشه لاءِ بدلجي وئي. ها ، سدائين ، ڇاڪاڻ ته هاڻي مان جنت جي نالي هڪ عجيب جاءِ تي ابدي خرچ ڪرڻ جو منتظر ٿي سگهان ٿو.
هاڻي مون کي پنهنجي ضرورت محسوس ڪرڻ جي ضرورت نه آهي ته اهو ثابت ڪيو ته حضرت عيسي واقعي پاڻي تي چڙهائي سگهي ٿو ، يا بحر احمر جدا ٿي سگهي ٿو بني اسرائيلن کي گذرڻ جي اجازت ، يا ٻي ڪنهن به درجن ۾ بظاهر ناممڪن واقعي بائبل ۾ لکيو.
خدا منهنجي زندگيءَ ۾ بار کان اهو ثابت ڪيو آهي. هو پنهنجو پاڻ کي به ظاھر ڪري سگھي ٿو. جيڪڏهن توهان پاڻ کي پنهنجي وجود جو ثبوت ڳوليندا ، ان کان پڇو ته هو پنهنجي پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاءِ. ٻار جي حيثيت سان عقيدي جي اپي وٺو ، ۽ حقيقي طور تي مٿس ايمان آڻيو. پنهنجي پاڻ کي ايمان سان هن جي پيار ڏانهن کوليو ، ثبوت نه.
پيارا روح،
ڇا توهان کي اها سمجهه آهي ته جيڪڏهن توهان ا to مرڻ وارا آهيو ته توهان جنت ۾ رب جي حضور ۾ آهيو؟ ايماندار لاءِ موت آهي پر هڪ دروازو آهي جيڪو ابدي زندگي ۾ کوليو ٿو. جيڪي عيسى ۾ سوچي رهيا آهن هو جنت ۾ پنهنجن پيارن سان ٻيهر گڏ ٿي ويندا.
جيڪي توهان ڳوڙهن ۾ قبر ۾ رکيا آهن ، انهن کي ٻيهر خوشي سان ملندا! اوه ، انهن جي مسڪراهٽ ڏسڻ ۽ انهن جي چچ کي محسوس ڪرڻ… ٻيهر حصو نه وٺڻ جي لاءِ!
اڃان تائين ، جيڪڏهن توهان رب کي نه مڃيندا ، توهان جهنم ۾ وڃي رهيا آهيو. هن کي چوڻ جو ڪو خوشگوار طريقو ناهي.
ڪتاب چوي ٿو، "سڀني لاء ڏوهه آهي، ۽ خدا جي شان کان ننڍو آهي." ~ روميون 3: 23
روح، جنهن ۾ توهان ۽ مون ۾ شامل آهي.
صرف جڏهن اسان خدا جي خلاف اسان جي گناهه جي خوفناڪت کي محسوس ڪريون ٿا ۽ اسان جي دلين ۾ ان جي گهري ڏک کي محسوس ڪري سگهون ٿا ته اسان ان گناهه کان ڦري سگهون ٿا جيڪو اسان هڪ ڀيرو پيار ڪيو هو ۽ خداوند عيسى کي اسان جي نجات ڏيندڙ طور قبول ڪري سگهون ٿا.
... ته مسيح صحيفن جي مطابق اسان جي گناهن جي لاءِ مري ويو، ته هن کي دفن ڪيو ويو، ته هو صحيفن جي مطابق ٽئين ڏينهن تي جيئرو ٿيو. -1 ڪرنٿين 15:3-4
"جيڪڏھن تون پنھنجي واتن سان خداوند عيسي سان اقرار ڪرين ٿو ۽ پنھنجي دل تي ايمان آڻيندين تہ خدا کيس مئلن مان جيئرو ڪيو آھي." بچايو ويندو. "روميون 10: 9
بغير نه رهو جيستائين نه جنت ۾ ڪنهن جاء تي.
اڄ رات، جيڪڏھن توھان دائمي زندگيء جي تحفي کي حاصل ڪرڻ چاھيو ٿا، پھرين اوھان کي خداوند تي ايمان لازمي آھي. توهان کي گناهن کان معافي ڏني وڃي ۽ خدا تي ڀروسو رکي. هڪ مؤمن مومن ٿيڻ جي لاء، دائمي زندگيء جي طلب ڪريو. آسمان ۾ رڳو هڪ ئي طريقو آهي، ۽ اهو ئي خداوند عيسى جي وسيلي آهي. اھو نجات جو خدا جي شاندار منصوبو آھي.
توهان پنهنجي دل کان دعا گهرايو ته هن سان ذاتي لاڳاپا شروع ڪري سگهو ٿا جهڙوڪ هيٺيان:
"اي خدا، مان هڪ گنهگار آهيان. منهنجي زندگيء جو هڪ گنهگار ٿي چڪو آهي. معاف ڪر، رب. مون کي عيسى مسيح جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ ملي ٿو. بيشڪ آء مٿس پنھنجي پالڻھار تي يقين رکان ٿو. مون کي بچائڻ لاء مهرباني عيسي جي نالي تي، آمين. "
جيڪڏهن توهان ڪڏهن مسيحي عيسى پنهنجو ذاتي نجات ڏيندڙ نه موڪليو آهي، پر هن دعوت کي پڙهڻ کان پوء اڄ موصول ڪيو، مهرباني ڪري اسان کي ڄاڻ ڏيو.
اسان توهان کان ٻڌڻ پسند ڪنداسين. توھان جو پھريون نالو ڪافي آھي، يا گمنام رھڻ لاءِ خلا ۾ ”x“ رکو.
اڄ، مون خدا سان صلح ڪيو ...
اسان جي عوامي فيس بوڪ گروپ ۾ شامل ٿيو "يسوع سان گڏ وڌندڙ"توهان جي روحاني ترقي لاء.
خدا سان پنهنجو نئون زندگي ڪيئن شروع ڪرڻ
متاثر کن ليکڪ لاء هتي ڪلڪ ڪريو:
ٿورا اسان جا گيت طبيعي جا فوٽو گرافي:
عيسى کان هڪ محبت جو خط
مون عيسى کان پڇيو ته "توهان مون سان ڪيترو پيار ڪندا آهيو؟" هن چيو ته "هي گهڻو" وڌائين ۽ پنهنجي هٿن کي وڌايو ۽ مري ويو. مون لاء هڪ مبتلا گنهگار! هي توهان لاء ڏاڍو مري ويو.
***
رات جو منهنجي موت کان اڳ، تون منھنجي ذهن تي ھئين. آئون توهان سان تعلق رکون ٿا توهان سان تعلق، جنت ۾ توهان جي دائمي زندگي گذاريندا. اڃا به، توهان مون کان ۽ منهنجي پيء کان جدا ٿي ويا. توهان جي گناهن جي ادائيگي لاء معصوم خون جي قرباني جي ضرورت هئي.
ڪلاڪ اچي چڪو ھوس، جڏھن مون کي توھان جي لاء پنھنجي زندگي رکندي ھئي. دل جي گهڻي ڪرڻ سان مون باغ کي دعا ڪرڻ لاء ٻاهر نڪتو. روح جي سختي ۾، مون کي ڄڻ ته رت جي واتان وانگر خدا جي واسطي روئي ٿي ... "اي منهنجا پيء، جيڪڏهن ممڪن آهي ته، هي پيالو نڪري مون کان نڪري، پر مان به نه ڪندس، پر جيئن تون ڪندين. "~ متي 26: 39
جڏهن ته آئون باغ ۾ ويس ته سپاهي مون کي گرفتار ڪرڻ لاء آيو هو جيتوڻيڪ آئون ڪنهن به ڏوهه کان معصوم آهيان. مون کي پطرس جي هال کان اڳي موڪليو. مون کي منهنجا الزام ڏيڻ کان اڳ بيٺو آهيان. پوء پطرس مون کي ورتو ۽ مون کي ڇڏي ڏنائين. چوڪيون مون کي منهنجي پٺي تي تيز ڪري ڇڏيندا آهن جيئن توهان مون ڏانهن ڌڪ ڏني هئي. ان کان پوء مون سپاهي مون کي ڀڪيو، ۽ مون تي ڳاڙھو ڳاڙھو وجھي. انهن منهنجي مٿي تي تاج جا تاج ڪيا. رت جو منهن ڦيرايو منهنجا منهن ... ڪوئي حسن نه هئي جنهن کي توهان کي طلب ڪرڻ گهرجي.
پوء سپاهي مون کي مٺايو، چيو تہ "ھيل، يھودين جو بادشاهه! ھنن مون کي شفا ڏيڻ واري ميڙ جي اڳيان پيش ڪيو، ڇالاءجو، "کيس سزا ڏيو. هن کي چڱيء طرح سان. "مان اتي خاموشيء سان خوني، رتبو، ڀريل ۽ ڪڪڙ. توهان جي ظلمن جي ڪري وڌو، توهان جي ڏوهن جي بدلي ۾. ماڻهون ۽ نيڪالي جو رد ڪيو ويو آهي.
Pilate مون کي ڇڏڻ جي ڪوشش ڪئي پر زور جي دباء ۾ ڏنو. اوھين ڏانھس وٺو ۽ کيس سوريء سان چاڙھو، ڇاڪاڻتہ آء ھن ۾ ڪا غلطي نه ڏسان. "انھن انھن کي چيو تہ" ان کان پوء هن مون کي بچايو وڃي.
توهان منهنجي ذهن تي هيا، جڏهن مون منهنجو مروڙي ٽڪريء تي گلگوتا کي پار ڪيو هو. آئون ان جي وزن هيٺان پيو. اهو توهان جي لاء منهنجو پيار هو، ۽ منهنجي پيء جي ائين ڪرڻ جو مون کي هن کي ڳري بوجھ جي گهٽتائي ڏيڻ جي طاقت ڏني. هتي، توهان جون ڏکيون هليون آهن ۽ مون کي پنهنجي هٿن جي انسانن جي گناهن جي لاء منهنجي جان لڀي ورتو.
سپاهين کي هٿيارن جي سخت ڌڪ ڏئي ٻٻر کي منهنجي هٿ ۽ پيرن سان گهڻي نڪتو آهي. محبت تنهنجي صليب تي گناهه کي ناڪام ٿي، ڪڏهن به ٻيهر نه هجڻ گهرجي. انهن مون کي ماري ڇڏيو ۽ مون کي مرڻ کان روڪي ڇڏيو. اڃان تائين، اهي منهنجي زندگي نه وٺندا. مون کي خواهش سان اها ڳالهه ڏني.
آسمان ڪارو ٿي ويو. جيتوڻيڪ سج چمڪيو ويو. منهنجو جسم زبردست درد سان ويران ٿي گذريو پنهنجي گناهه جو وزن وڌائين ۽ ان جي سزا هلي، تنهن ڪري خدا جو غضب مطمئن ٿي سگهي ٿو.
جڏهن سڀ شيون مڪمل ٿي ويا. مون پنھنجي روح کي پنھنجي پيء جي ھٿن ۾ گھرايو ۽ منھنجي آخري ڳالھھ کي ٻاھر ڪڍيو، "پورو ٿيو آھي." مون پنھنجو مٿو ڪري ورتو ۽ گھوڙا کي ڇڏي ڏنو.
مان توهان سان پيار ڪريان ٿو ... عيسى.
"وڏو پيار ھن کان سواء ٻيو ڪو ماڻھو ڪونھي، جيڪو ماڻھو پنھنجي دوستن لاء پنھنجي جان ڏئي ٿو." يوحنا زينڪس: زنا
ھڪڙو دعوت مسيح قبول ڪرڻ لاء
پيارا روح،
اڄ رستي ۾ شايد ٿڌا پيا هوندا، ۽ توهان اڪيلو محسوس ڪيو. توهان ڪنهن تي اعتماد ڪيو آهي ته توهان مايوس ڪيو آهي. خدا توهان جي ڳوڙها ڏسي ٿو. هو پنهنجو درد محسوس ڪندو آهي. هو توهان کي آرام ڪرڻ جي قابل آهي، ڇو ته هو هڪ دوست آهي جيڪو ڪنهن ڀاء جي ڀيٽ ۾ رکندو آهي.
خدا توهان کي ايترو پيار ڪري ٿو ته هن پنهنجي واحد فرزند، عيسى کي پنهنجي جاء تي مرڻ لاء موڪليو. اھو اوھان کي ھر گناھ جي لاء اوھان کي بخشيندو، جيڪڏھن اوھين پنھنجن گناھن کي ڇڏڻ چاھيندا آھن ۽ انھن کان منھن موڙيندا.
ڪتاب لکي ٿو، "... آء نيڪن کي نه سڏيندا هئا پر گنھگار توبه ڪرڻ جي توفيق." مارڪ 2: 17b
روح، جنهن ۾ توهان ۽ مون ۾ شامل آهي.
توهان کي ڪڇ ۾ ڪيترو نه ٿيو ته ڪئين پري ٿيو آهي، خدا جي فضل اڃا به وڏي آهي. گندو ناپسنديده روح، هو بچائڻ لاء آيو. هو پنهنجو پاڻ تي هٿ ڪرڻ لاء هن جي هٿ تي پهچي ويندا.
ٿي سگهي ٿو ته توهان هن گريل گنهگار وانگر آهيو، جيڪو يسوع وٽ آيو، اهو ڄاڻي ٿو ته هو ئي هو جيڪو هن کي بچائي سگهي ٿو. هن جي چهري تي ڳوڙها وهڻ سان، هوءَ هن جا پير پنهنجن ڳلن سان ڌوئي، وارن سان ڌوئي پوڻ لڳي. هن چيو، "هن جا گناهه، جيڪي گهڻا آهن، معاف ڪيا ويا آهن ..." روح، ڇا هو اڄ رات توهان جي باري ۾ چئي سگهي ٿو؟
ٿي سگهي ٿو ته توهان فحش فلمن کي ڏٺو آهي ۽ توهان کي شرم محسوس ٿئي ٿي، يا توهان زنا ڪيو آهي ۽ توهان کي معاف ڪرڻ چاهيو ٿا. اھو ساڳيو يسوع جنھن ھن کي معاف ڪيو آھي اھو پڻ اڄ رات توھان کي معاف ڪندو.
ٿي سگهي ٿو ته توهان مسيح کي پنهنجي زندگي ڏيڻ بابت سوچي ڇڏيو، پر اهو هڪ سبب يا ٻيو سبب لاء بند ڪر. "اڄ جيڪڏهن تون سندس آواز ٻڌي سگهندين، تنهنجي دلين کي سخت نه ڪر." عبراني عبراني 4: 7b
ڪتاب چوي ٿو، "سڀني لاء ڏوهه آهي، ۽ خدا جي شان کان ننڍو آهي." ~ روميون 3: 23
”جيڪڏھن تون خداوند عيسيٰ کي پنھنجي وھڙيءَ سان اقرار ڪرين ۽ پنھنجي دل تي ايمان آڻين ته خدا کيس مئلن مان جيئرو ڪيو آھي ، تو کي بچايو ويندو.“ ~ روميون 10: 9
بغير نه رهو جيستائين نه جنت ۾ ڪنهن جاء تي.
اڄ رات، جيڪڏھن توھان دائمي زندگيء جي تحفي کي حاصل ڪرڻ چاھيو ٿا، پھرين اوھان کي خداوند تي ايمان لازمي آھي. توهان کي گناهن کان معافي ڏني وڃي ۽ خدا تي ڀروسو رکي. هڪ مؤمن مومن ٿيڻ جي لاء، دائمي زندگيء جي طلب ڪريو. آسمان ۾ رڳو هڪ ئي طريقو آهي، ۽ اهو ئي خداوند عيسى جي وسيلي آهي. اھو نجات جو خدا جي شاندار منصوبو آھي.
توهان پنهنجي دل کان دعا گهرايو ته هن سان ذاتي لاڳاپا شروع ڪري سگهو ٿا جهڙوڪ هيٺيان:
"اي خدا، مان هڪ گنهگار آهيان. منهنجي زندگيء جو هڪ گنهگار ٿي چڪو آهي. معاف ڪر، رب. مون کي عيسى مسيح جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ ملي ٿو. بيشڪ آء مٿس پنھنجي پالڻھار تي يقين رکان ٿو. مون کي بچائڻ لاء مهرباني عيسي جي نالي تي، آمين. "
ايمان ۽ ثبوت
ڇا توهان غور ڪيو ٿا ته ڇا هڪ وڌيڪ طاقت آهي يا نه؟ هڪ طاقت جيڪا ڪائنات ٺاهي آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه ان ۾ آهي. هڪ طاقت جنهن ڪجهه نه ورتو ۽ زمين ، آسمان ، پاڻي ۽ جانداريون پيدا ڪيون؟ سڀ کان آسان پلانٽ ڪٿان آيو؟ سڀ کان وڌيڪ پيچيده مخلوق… انسان؟ مون سالن تائين سوال سان جدوجهد ڪئي. مون سائنس ۾ جواب ڳوليو.
يقيناً اهو جواب انهن سڀني شين جي مطالعي جي ذريعي ڳولي سگهجي ٿو جيڪي اسان کي حيران ۽ پريشان ڪري رهيا آهن. انهي جو جواب اسان جي هر مخلوق ۽ شي جي هڪ منٽ ۾ ٿيڻ هئي. ايٽم! اتي زندگي جو جوهر ضرور ڳولڻ گهرجي. اهو نه هو. اهو ايٽمي مواد يا ان جي گردش ڪيل اليڪٽران ۾ نه مليو هو. اهو خالي جڳهه ۾ نه هو جيڪو اسان جي ٽچ کي ڏسڻ ۽ ڏسڻ جي هر شي کي وڌائي سگھي ٿو.
اهي هزارين سال ڏسڻ ۽ ڪنهن کي پنهنجي ارد گرد جي عام شين اندر زندگيءَ جو جوهر نه مليو. مون کي knewاڻ آهي ته هڪ طاقت هجڻ گهرجي ، هڪ طاقت ، جيڪا اهو سڀ ڪجهه منهنجي چوڌاري ڪري رهي هئي. ڇا اهو خدا هو؟ صحيح آهي ، هو پنهنجو پاڻ کي مون لاءِ ڇو نٿو ظاهر ڪري؟ ڇو نه؟ جيڪڏهن اها قوت هڪ زنده خدا آهي ڇو سڀئي اسرار؟ ڇا هن لاءِ اهو وڌيڪ منطقي نه هوندو ته هي چوندو ، ٺيڪ آهي ، آئون آهيان. مون هي سڀ ڪجھ ڪيو. هاڻي پنهنجي ڪاروباري بابت.
ايتري تائين جو آئون هڪ خاص عورت سان نه مليس ، جيڪو آئون بي دخل ٿي بائبل جي پڙهائي تي ويو آهيان ۽ مون انهي مان ڪجهه سمجهڻ شروع ڪيو. اتي موجود ماڻهو صحيفن جو مطالعو ڪري رهيا هئا ۽ مون سمجهيو ته اهي ضرور ساڳيو ڪم ڳولي رهيا هوندا ، پر مون کي اڃا تائين نه مليو آهي. گروھ جو اڳواڻ بائبل مان ھڪڙو حصو پڙھي ويو جيڪو ھڪڙو ماڻھو لکيو ويو جيڪو عيسائين کان نفرت ڪندو ھو پر ان کي تبديل ڪيو ويو. حيران ڪندڙ طريقي سان تبديل ٿي ويا. هن جو نالو پال هو ۽ هن لکيو هو ،
بخل جي فضل سان توهان بچيا آهيو ايمان ذريعي ؛ ۽ اهو پاڻ مان نه آهي: هي خدا جو تحفو آهي: ڪم نه ٿيندو ، ته ڪو به ڪو فخر نٿو ڪري. ~ افسس 2: 8-9
انهن لفظن ”فضل“ ۽ ”ايمان“ مون کي متاثر ڪيو. انهن جو اصل ڇا مطلب هو؟ بعد ۾ انهي رات هن مونکي فلم ڏسڻ لاءِ وڃڻ جو چيو ، ڇوته هن مون کي هڪ ڪرسچن فلم ۾ وڃڻ لاءِ فريب ڪيو. شو جي آخر ۾ بلی گرامي جو هڪ مختصر پيغام هو. هتي هو هو ، اتر ڪورينيا جي هڪ فارم جو ڇوڪرو ، مون کي تمام گهڻو وضاحت ڪندي چيو ته مون سڀني سان جدوجهد ڪئي. چيائين ، ”توهان خدا کي سائنسي ، فلسفيسي ، يا ڪنهن ٻئي عقلي انداز ۾ وضاحت نٿا ڪري سگهو. “توهان کي صرف اهو يقين ڪرڻ گهرجي ته خدا حقيقي آهي.
توهان کي يقين ڏيڻو پوندو ته هن جيڪو ڪجهه چيو آهي اهو هن ڪيو آهي جيئن اها بائبل ۾ لکيل آهي. اهو آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيائين ته هن ٻوٽا ۽ جانور پيدا ڪيا ، هن اهو سڀ وجود ۾ ڳالهايو جيئن اها بائبل ۾ پيدائش جي ڪتاب ۾ لکيل آهي. ته هن زندگي بي حيائي ۾ تبديل ڪري ڇڏي ۽ اهو انسان بڻجي ويو. اھو چاھي ٿو ته ھنن جن ماڻھن کي ٺاھيو ، انھن سان ويجھا تعلق رکجن ، ان ڪري ھن ماڻھوءَ جي صورت اختيار ڪئي جيڪو خدا جو فرزند ھو ۽ زمين تي آيو ۽ اسان جي وچ ۾ رھيو. ھي ماڻھو ، عيسيٰ ، انھن سڀني لاءِ گناھ جو قرض ادا ڪيو آھي جيڪي سولي تي چاڙھي مٿاھين ڪري مڃيندا.
اهو ڪيترو سادو هو؟ يقين ڪر؟ ڇا ايمان رکيا اهو سڀ ڪجهه سچ هو؟ ان رات مان گهر ويس ۽ ٿورو سوچي ويس. مون کي خدا عطا ڪرڻ جي مسئلي سان جدوجهد ڪئي - ايمان جي ذريعي ايمان آڻڻ. ته هو اها قوت هئي ، زندگي جو جوهر ۽ سڀ ڪجهه جي تخليق جيڪو هميشه هو ۽ آهي. پوءِ هو مون وٽ آيو. مون کي خبر هئي ته مون کي فقط يقين ڏيڻو هو. اهو خدا جي فضل سان هو جنهن هن مون کي پنهنجي محبت ڏيکاري. ته هي جواب هو ۽ هن پنهنجي اڪيلو فرزند ، يسوع ، کي منهنجي لاءِ مرڻ لاءِ موڪليو هو ته آئون مڃي سگهان. ته آئون هن سان رشتو ڪري سگهان ها. هن مون کي پنهنجو پاڻ سان ان لمحي ۾ ظاهر ڪيو.
مون هن کي فون ڪيو ته هن کي ٻڌايو ته مان هاڻي سمجهي ويس. ھاڻي ھاڻي مان مڃان ٿو ۽ چاھيان ٿو ته پنھنجي زندگي مسيح کي ڏيو. هن مون کي ٻڌايو ته هو دعا ڪندس ته آئون جيستائين نه تيستائين سمهندو. منھنجي زندگي هميشه لاءِ بدلجي وئي. ها ، سدائين ، ڇاڪاڻ ته هاڻي مان جنت جي نالي هڪ عجيب جاءِ تي ابدي خرچ ڪرڻ جو منتظر ٿي سگهان ٿو.
هاڻي مون کي پنهنجي ضرورت محسوس ڪرڻ جي ضرورت نه آهي ته اهو ثابت ڪيو ته حضرت عيسي واقعي پاڻي تي چڙهائي سگهي ٿو ، يا بحر احمر جدا ٿي سگهي ٿو بني اسرائيلن کي گذرڻ جي اجازت ، يا ٻي ڪنهن به درجن ۾ بظاهر ناممڪن واقعي بائبل ۾ لکيو.
خدا منهنجي زندگيءَ ۾ بار کان اهو ثابت ڪيو آهي. هو پنهنجو پاڻ کي به ظاھر ڪري سگھي ٿو. جيڪڏهن توهان پاڻ کي پنهنجي وجود جو ثبوت ڳوليندا ، ان کان پڇو ته هو پنهنجي پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاءِ. ٻار جي حيثيت سان عقيدي جي اپي وٺو ، ۽ حقيقي طور تي مٿس ايمان آڻيو. پنهنجي پاڻ کي ايمان سان هن جي پيار ڏانهن کوليو ، ثبوت نه.
جنت - اسان جي گھربل گهر
هن دنيا ۾ رهندڙ پنهنجي دل جي مبتلا، مايوسي ۽ مصيبتن سان زندگي گذاريندا آهيون، اسين جنت لاء وڏا آهيون! اسان جون اکيون اسان جي دائمي گهر تي پونديون آهن جڏهن اسان جي روح کي پنهنجي دائمي گهر ڏانهن روڪي رهيو آهي ته هو پنهنجو پاڻ کي پيار ڪندڙ آهي.
رب اسان جي تصور کان ٻاهر، نئين زمين کي وڌيڪ خوبصورت بڻائڻ جو منصوبو ٺاهيو آهي.
”ويران ۽ اڪيلائي واري جاءِ انهن لاءِ خوش ٿيندي ؛ ۽ صحرا گلاب وانگر خوش ٿيندا ۽ خوش ٿيندا. اھو خوشحال ٿيندو ، ۽ ڳائڻ ۽ ڳائڻ سان خوش ٿيندو… يسعيا 35: 1-2
پوءِ پوءِ انڌن جون اکيون کوليون وينديون ۽ ٻوڙن جا ڪن بند ڪيا ويندا. پوءِ ٻوڙو بہ ماڻھو چيتي وانگر لپندو آھي ، ۽ گونگا جي زبان ڳائيندو آھي ، ڇاڪاڻ ته ريگستان ۾ پاڻي breakري ويندو آھي ، ۽ صحرا ۾ ندي. ~ يسعيا 35: 5-6
۽ خداوند جو تاڪيد واپس ٿيندو ۽ غزون ۽ دانن سان پنھنجي سرن تي سدائين خوشي سان صيون ۾ ايندا: اھي خوشيون ۽ خوشيون حاصل ڪندا ، ۽ غم ۽ سسيون ڀ fleeي وينديون. ~ يسعيا 35:10
اسان کي هن جي موجودگي ۾ ڇا چئجي؟ ايستائين جو ڳوڙها وهندو هئاسين، جڏهن اسين سندس نيل کي هٿ پير هڻي ويٺا هئاسين! زندگي جي غير يقيني صورتحال اسان کي معلوم ٿي ويندي آهي، جڏهن اسان اسان جي نجات ڏيندڙ ناهن کي منهن ڏيون ٿا.
سڀيئي سڀ ان کي ڏسنداسين. اسين سندس جلال کي ڏسنداسين. اھو پاڪ خالص جھنگ ۾ سج چمڪندڙ ٿيندو، جيئن ھو اسان کي گھر ۾ تسليم ڪيو آھي.
”اسان اعتماد آھيو ، مان چوان ٿو ، ۽ اھو سمجھو تھ بدن کان پري رھڻ ، ۽ خداوند سان گڏ رھڻ لاءِ.“ ~ 2 ڪرنٿين 5: 8
”۽ مون يوحنا پاڪ شھر کي ڏٺو ، نئون يروشلم ، خدا کان آسمان مان لھندي نازل ٿيو ، ٺاھيو ويو دلہن کي پنھنجي مڙس لاءِ سينگاريو ويو. ~ وحشي 21: 2
… ”۽ هو انهن سان گڏ رهندو ، ۽ اهي هن جا ماڻهو ، ۽ خدا پنهنجو پاڻ انهن سان گڏ ، ۽ سندن خدا هوندو.“ ~ وحشي 21: 3b
”۽ اهي هن جو چهرو ڏسندا…“ ”… ۽ اهي سدائين ۽ ڪڏهن حڪومت ويندا.“ ~ روشناس 22: 4a & 5b
۽ خدا انھن سڀني جي اکين مان آنلائ ڇڏيندو. ۽ اتي وڌيڪ موت نه ٿيندو ، نه غم ، نه روئڻ ، ۽ نه وري وڌيڪ ڏک ٿيندو ، ڇاڪاڻ ته اڳئين شيون گذري وينديون آهن. ” ~ وحشي 21: 4
اسان جا تعلقات جنت ۾
ڪيترائي ماڻھو حيران ٿي ويندا آھن جيئن اھي پنھنجن پيارن جي قبرن کان ڦرندا آھن، "ڇا اسان پنھنجي پيارن کي جنت ۾ ڄاڻنداسين"؟ ”ڇا اسان انهن جو منهن وري ڏسنداسين“؟
رب اسان جي ڏک کي سمجهي. هو اسان جا ڏک کڻندو آهي... ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي پياري دوست لعزر جي قبر تي روئي رهيو هو جيتوڻيڪ هن کي خبر هئي ته هو کيس ڪجهه لمحن ۾ جيئرو ڪري ڇڏيندو.
اتي هو پنهنجن پيارن دوستن کي تسلي ڏيندو آهي.
"مان جيئرو ٿي اٿم، ۽ زندگي آھيان: اھو جيڪو مون تي ايمان آڻيندو، جيتوڻيڪ ھو مئل ھو، پر ھو جيئرو ٿيندو." ~ يوحنا 11:25
ڇالاءِجو جيڪڏھن اسين مڃون ٿا تہ عيسيٰ مري ويو ۽ وري جيئرو ٿي اٿيو، تيئن انھن کي بہ جيڪي عيسيٰ ۾ سمايل آھن، خدا انھن کي پاڻ سان گڏ آڻيندو. 1 ٿسلونيڪين 4:14
ھاڻي، اسان انھن لاءِ ڏک ڪريون ٿا جيڪي عيسيٰ ۾ سمھي پيا، پر انھن وانگر نه جن کي ڪا اميد نه آھي.
"ڇالاءِجو قيامت ۾ اھي نڪي نڪاح ڪندا، نڪي نڪاح ڪندا، پر اھي آسمان ۾ خدا جا ملائڪ آھن. ~ متي 22:30
جيتوڻيڪ اسان جي زميني شادي جنت ۾ نه رهندي، اسان جا تعلقات خالص ۽ صحتمند هوندا. ڇاڪاڻ ته اهو صرف هڪ تصوير آهي جنهن پنهنجي مقصد جي خدمت ڪئي جيستائين مسيح تي ايمان وارا رب سان شادي ڪن.
”۽ مون يوحنا ڏٺو ته مقدس شهر، نئون يروشلم، خدا جي طرفان آسمان مان هيٺ لٿو، پنهنجي مڙس لاءِ سينگاريل ڪنوار وانگر تيار ٿي.
۽ مون آسمان مان ھڪڙو وڏو آواز ٻڌو جيڪو چوندو ھو، ڏسو، خدا جو خيمو ماڻھن سان آھي، ۽ ھو انھن سان گڏ رھندو، ۽ اھي سندس قوم ھوندا، ۽ خدا پاڻ انھن سان گڏ ھوندو، ۽ انھن جو خدا ھوندو.
۽ خدا انهن جي اکين مان سڀ ڳوڙها صاف ڪندو. ۽ اتي وڌيڪ موت نه ھوندو، نه غم، نه روئڻ، نه وري ڪو درد ھوندو، ڇالاءِجو اڳيون شيون ختم ٿي وينديون. ~ مڪاشفو 21:2
فحش جي حد تائين اچڻ
هن مون کي به هڪ مان ڪڍيو
خوفناڪ کڙو، مٽيءَ مان نڪرندڙ،
۽ منهنجا پير پٿر تي رکيا،
۽ منهنجي منزل قائم ڪئي.
زبور 40: 2
مون کي هڪ پل لاء پنهنجي دل سان ڳالهايو. آء هتي توهان کي مذمت ڪرڻ يا نه ٿو جتنا حڪم ڪيو ويو هو. مون کي صرف ڌانڌلي جي ويب ۾ پڪڙي ورتو آهي اهو سمجهڻ آسان آهي.
آزمائش هر جڳهه آهي. اهو هڪ مسئلو آهي جيڪو اسان سڀني کي منهن ڏيڻو آهي. اهو ڏسڻ ۾ ٿورڙي شيءِ لڳي ٿي جيڪا اکين کي وڻندي آهي. مصيبت اها آهي، ڏسڻ سان خواهشن ۾ بدلجي وڃي ٿي، ۽ هوس هڪ خواهش آهي جيڪا ڪڏهن به پوري نه ٿي ٿئي.
”پر ھر ماڻھو پرکيو وڃي ٿو ، جڏھن ھو پنھنجي ھوس کان پري ٿيو ، ۽ پرجوش رھيو. پوءِ جڏھن لالچ ٺھي آھي ، گناھ ڪ bringي ٿي ۽ گناھ ، جڏھن اھو پورو ٿيو ، موت کي ٻاھر ڪ ”ي ٿو. ~ جيمس 1: 14-15
گهڻو ڪري هي اهو آهي جيڪو هڪ روح کي فحش جي ويب سائيٽ ڏانهن ڇڪيندو آهي.
هن صحي معاملي سان صحيفن سان ڳالهايو ...
"پر آء اوھان کي چوان ٿو، جيڪو جيڪو عورت تي چاھيندو ھو تنھن کي جيڪو پنھنجي دل ۾ اڳ ۾ زنا ڪيو آھي.
"۽ جيڪڏھن تنھنجي ساڄي اک تو کي گمراھ ڪيو، ان کي ٻاھر ڪڍيو ۽ اھا تو کي وڌائين، ڇالاءجو تنھنجي لاء بھترين آھي، اوھان جي ھڪڙي ھڪڙي ميمبرن کي تباھ ٿيڻ گھرجي، ۽ اھو تنھنجو سڄو جسم دوزخ ۾ اڇلڻ گھرجي." متيشس: 5-28
شيطان اسان جي جدوجهد ڏسندو آهي. هو اسان تي ڏا delو کلندو آهي! ”ڇا تون به جيترو ڪمزور آهين؟ خدا هاڻي توهان تائين پهچي نٿو سگهي ، توهان جو روح هن جي پهچ کان ٻاهر آهي.
ان جي داخلي ۾ ڪيترائي مرڻ، ٻيا ٻين خدا تي ايمان جو سوال ڪن ٿا. ڇا مان پنھنجي فضل کان تمام پري ھليو ويو آھي؟ ڇا مون تي سندس ھٿ مون وٽ لھي اچي؟
هن جي خوشي جو لمحو ماٿل روشن ٿي چڪا آهن، جيئن ته فوري طور تي ٺڳيء ۾ ٺاهي وئي آهي. توهان کي ڪڇ ۾ ڪيترو نه ٿيو ته ڪئين پري ٿيو آهي، خدا جي فضل اڃا به وڏي آهي. گردن وارو گنهگار هن کي بچائڻ لاء ڊگهي آهي، هو پنهنجي هٿ کي پنهنجي هٿ تي پهچندو.
رات جو ڳاڙهو روح
جيڪر، رات جو سڄو رات جو، جڏهن اسان اسان جي هارون گاڏيون تي لهي رهيا آهن ۽ رڳو خداوند ۾ آرام سان ملندا!
جدائي ڏکوئيندڙ آهي. اسان مان ڪير آهي جنهن پنهنجي پياري جي وڃائڻ جو غم نه ڪيو هجي ۽ نه ئي ان جي ڏک کي محسوس ڪيو هجي جنهن هڪ ٻئي جي ٻانهن ۾ روئي ڇڏيو هجي ۽ نه وري انهن جي پياري دوستي مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ، زندگيءَ جي مشڪلاتن ۾ اسان جي مدد ڪرڻ لاءِ؟
ڪيترا ئي واديء کان گذرندا آهن جيئن توهان هن کي پڙهيو. توهان سان لاڳاپو رکو ٿا، هڪ سنگتي پنهنجو پاڻ وڃائي رهيو آهي ۽ هاڻي جلوس جي دل جي درد سان گذاريندا آهن، سوچيو ته توهان اڳوڻي ڪلاڪ اڳيان اڳتي وڌندا آهيو.
هڪ مختصر وقت توهان جي سامهون اچي رهيو آهي، دل ۾ نه، ... اسان جنت لاء هروڪ آهيون ۽ اسين پنهنجي ڀلين جي رشتن کي گهڻو سمجهون ٿا.
اها واقف ايتري سٺي هئي. اهو ڪڏهن به وڃڻ وڃڻ بلڪل آسان ناهي. اهي اهي ڪچرا آهن جيڪي اسان وٽ رکيا آهن، انهن هنڌن جيڪي اسان کي سکون ڏنيون آهن، انهن جي زيارت جيڪي اسان کي خوشي ڏنو. اسان کي قيمتي قيمت آهي، جيڪا اسان کان گهڻو ڪري روح جي گهڻائي سان گڏ ورتو ويو آهي.
اسان جي روح تي تباهي ڪرڻ واري سمنڊ جي موج وانگر اسان تي هن جي غمگين کي خاڪ ڪيو ويو. اسان پاڻ کي پنهنجي درد کان بچايو، رب جي پرن جي هيٺان پناهه ڳولي.
اسان پنهنجو پاڻ کي غم جي واديءَ ۾ وڃائي ويهون ها جيڪڏهن اهو چرپر نه هجي ها ته ڊگهين ۽ اڪيلائي وارين راتين ۾ اسان جي رهنمائي ڪري. روح جي اونداهي رات ۾ هو اسان جو راحت ڏيندڙ، هڪ پيار ڪندڙ موجودگي آهي جيڪو اسان جي درد ۽ اسان جي مصيبت ۾ حصيداري ڪري ٿو.
هر آنسو جيڪو گرندو آهي، غم اسان کي جنت ڏانهن ڌڪيندو آهي، جتي نه موت، نه غم، ۽ نه ڳوڙها گر ٿيندا. روئڻ رات دير تائين ٿي سگهي ٿو، پر خوشي صبح جو اچي ٿي. هو اسان کي اسان جي تمام گهڻي درد جي لمحن ۾ کڻندو آهي.
ڏندن جي اکين ذريعي اسان اسان جي خوشي جوش پيش ڪندا آهيون جڏهن اسين خداوند جي اسان جي پيارن سان گڏ هجون.
"سڀاڳا آھن اھي جيڪي ماتم آھن، ڇالاءجو اھي آرام ڪيا ويندا." ~ متي زينم: 5
خدا جو قسم توهان کي برڪت ڏي ۽ توهان جي زندگي جي سڀني ڏينهن کي قائم رکو جيستائين توهان آسمان ۾ رب جي حضور ۾ آهيو.
هن جي مصيبت جو ڀتو
ڏکن جي باهه! اهو ڪيئن درد ۽ اسان کي درد آڻيندو آهي. اهو اتي آهي ته رب اسان کي جنگ لاء تربيت ڏئي ٿو. اتي ئي اسان دعا ڪرڻ سکندا آهيون.
اهو اتي آهي ته خدا اسان سان اڪيلو ٿي وڃي ٿو ۽ اسان کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو اسان واقعي آهيون. اهو اتي آهي جتي هو اسان جي آرام کي پري ڪري ٿو ۽ اسان جي زندگين ۾ گناهه کي ساڙي ٿو.
اهو اتي آهي ته هو اسان جي ناڪامين کي استعمال ڪري ٿو اسان کي پنهنجي ڪم لاء تيار ڪرڻ لاء. اهو اتي آهي، ڀٽي ۾، جڏهن اسان وٽ پيش ڪرڻ لاء ڪجهه ناهي، جڏهن اسان وٽ رات جو ڪو گيت ناهي.
اهو اتي آهي ته اسان محسوس ڪيو ته اسان جي زندگي ختم ٿي وئي آهي جڏهن اسان هر شيء جو لطف اندوز ڪيو وڃي ٿو اسان کان. ان کان پوء اسان اهو محسوس ڪرڻ شروع ڪيو ته اسان رب جي پنن هيٺ آهيون. هو اسان جو خيال رکندو.
اهو اتي آهي ته اسان اڪثر ڪري اسان جي تمام گهڻي وقت ۾ خدا جي لڪيل ڪم کي سڃاڻڻ ۾ ناڪام ٿي ويا آهيون. اهو اتي آهي، فرنس ۾، ته ڪو به ڳوڙها ضايع نه ٿيندو آهي پر اسان جي زندگي ۾ سندس مقصدن کي پورو ڪري ٿو.
اهو اتي آهي ته هو ڪارو ڌاڳو اسان جي زندگي جي ٽيپسٽري ۾ وجهي ٿو. اھو اھو آھي جتي ھو ظاھر ڪري ٿو ته سڀ شيون گڏجي ڪم ڪن ٿيون چڱائي لاءِ انھن لاءِ جيڪي ساڻس پيار ڪن ٿا.
اهو اتي آهي ته اسان خدا سان حقيقي حاصل ڪندا آهيون، جڏهن سڀ ڪجهه چيو ويندو آهي ۽ ڪيو ويندو آهي. "جيتوڻيڪ هن مون کي ماري ڇڏيو، پر مان هن تي ڀروسو ڪندس." اهو آهي جڏهن اسان هن زندگي سان پيار کان ٻاهر ٿي وڃون ٿا، ۽ هميشه جي روشني ۾ رهن ٿا.
اھو اتي آھي جتي ھو اسان لاءِ محبت جي کوٽائي کي ظاھر ڪري ٿو، ”ڇاڪاڻ ته مان سمجهان ٿو ته ھن وقت جا ڏک ان شان جي مقابلي جي لائق نه آھن، جيڪا اسان ۾ نازل ٿيندي. ~ رومين 8:18
اهو اتي آهي، فرنس ۾، ته اسان محسوس ڪيو ته "اسان جي هلڪي مصيبت لاء، جيڪو صرف هڪ لمحي لاء آهي، اسان لاء ڪم ڪري ٿو تمام گهڻو وڌيڪ ۽ ابدي وزن جو جلال." ~ 2 ڪرنٿين 4:17
اهو اتي آهي ته اسان عيسى سان پيار ۾ پئجي وڃون ٿا ۽ اسان جي ابدي گهر جي کوٽائي کي ساراهيو، اهو ڄاڻي ٿو ته اسان جي ماضي جي تڪليف اسان کي درد نه ڏيندو، بلڪه هن جي جلال کي وڌايو.
اهو آهي جڏهن اسان باهه مان ٻاهر نڪرندا آهيون ته بهار ڦلڻ شروع ٿئي ٿي. هن کان پوءِ هو اسان کي ڳوڙها ڳاڙيندو آهي ، اسان دعائون گهرون ٿا جيڪي خدا جي دل کي ڇڪينديون آهن.
"...پر اسان مصيبتن ۾ پڻ فخر ڪريون ٿا: ڄاڻڻ ته مصيبت صبر جو ڪم ڪري ٿي؛ ۽ صبر، تجربو؛ ۽ تجربو، اميد." ~ رومين 5:3-4
اتي ئي اميد آهي
عزيز دوست،
ڇا توهان کي خبر آهي ته عيسى ڪير آهي؟ يسوع توهان جو روحاني محافظ آهي. مونجهارو؟ خير، بس پڙهو.
توهان ڏسو، خدا پنهنجي پٽ، عيسى، دنيا ۾ موڪليو ته اسان جي گناهن جي معافي ۽ اسان کي دوزخ جي جاء تي دائمي عذاب کان بچائڻ لاء.
جهنم ۾، توهان پنهنجي طرفان مڪمل اونداهين ۾ آهيو ته توهان جي زندگي لاء رڙيون. تون سدائين لاءِ جيئرو ساڙيو پيو وڃين. ابديت سدائين رهي ٿي!
تون دوزخ ۾ گندھڪ جي بوءِ، ۽ انھن جي رت جي دھليءَ جون رڙيون ٻڌين ٿو جن خداوند عيسيٰ مسيح کي رد ڪيو. انهي جي چوٽي تي، توهان کي اهي سڀ خوفناڪ شيون ياد اينديون جيڪي توهان ڪڏهن به ڪيا آهن، اهي سڀئي ماڻهو جيڪي توهان چونڊيا آهن. اهي يادون توهان کي هميشه لاءِ پريشان ڪنديون آهن! اهو ڪڏهن به بند ٿيڻ وارو ناهي. ۽ توهان چاهيو ٿا ته توهان انهن سڀني ماڻهن ڏانهن ڌيان ڏنو جن توهان کي دوزخ جي باري ۾ ڊيڄاريو.
اميد آھي اميد آھي. اميد ته عيسى مسيح ۾ مليو آهي.
خدا پنهنجو فرزند، خداوند عيسى کي اسان جي گناهن جي لاء مرڻ لاء موڪليو. هن تي صليب، مٺل ۽ ڪڪڙ هئي، هن جا وڏا تاج هن جي مٿي تي اڇليا ويا، جيڪي دنيا جي گناهن تي هن تي ايمان آڻيندو، انهن جي گناهن جي ڪري.
ھو انھن لاء ھڪڙو جڳھ تيار ڪري ٿو جنھن کي آسمان سڏيو ويندو آھي، جتي ڪو ڳوڙها، ڳاڙھو يا درد بھ پھچندو. ڪا پريشاني يا پرواهه ناهي.
اها هڪ سهڻي جاء آهي جنهن جي اها اڻ وڻندڙ آهي. جيڪڏهن توهان جنت ڏانهن وڃو ۽ خدا سان ابديت گذاريو، خدا کي تسليم ڪيو ته توهان دوزخ جي مستحق آهي ۽ خداوند عيسى مسيح کي پنهنجو ذاتي نجات ڏيندڙ قبول ڪندا آهيو.
بائيبل ڇا ٿو چوي توهان جي مرڻ کان پوءِ
هر روز هزارين ماڻهو پنهنجي آخري ساهه کڻندا ۽ ابديت ۾، يا ته جنت ۾ يا دوزخ ۾. افسوس، موت جي حقيقت هر روز ٿيندي آهي.
ڇا توهان جي مرڻ کانپوء هڪ پل ڇا آهي؟
توهان جي مرڻ کانپوء، توهان جي روح کي عارضي طور تي قيامت جي انتظار ۾ توهان جي جسم مان ٺهڪي اچي ٿو.
جيڪي مسيح تي ايمان آڻيندا آهن انهن کي فرشتوں طرفان رب جي آڏو داخل ڪيو ويندو. اهي هاڻي آرام ڪيا ويا آهن. جسم کان محروم ۽ خدا سان گڏوگڏ.
ان کان علاوه ڪافر، حتمي جج لاء حدود ۾ منتظر آهن.
"۽ دوزخ ۾ ھو پنھنجي اکين کي کڻندو ھو، ڇالاء ۾ پيو." ھن رڙ ڪري چيو تہ "ابا ڏاڏا، مون تي رحم ڪر ۽ لعزر موڪلي ٿو، ھوء پنھنجو آڱر کي پاڻي ڀريو، ۽ منھنجي زبان ٿڌي. ڇو ته آئون هن شعبي ۾ عذاب ڪيو آهيان. "~ لوقا 16: 23-24
"پوء ان کي مٽي زمين ۾ موٽڻ جي طور تي جيئن هو: ۽ روح جيڪو خدا ڏنو سو موٽي ويندو." اي سي سي ايم اين ايڪسڪس: 12
جيتوڻيڪ ، اسان پنهنجي پيارن جي نقصان تي غمگين آهيون ، اسان ڏکيا آهيون ، پر انهن ماڻهن وانگر ناهي ، جن جي ڪا اميد ناهي.
”جيڪڏهن اسان کي يقين آهي ته عيسيٰ مري ويو ۽ وري جيئرو ٿي اٿيو، تيئن تيئن جيڪي عيسيٰ ۾ سمايل آهن تن کي خدا به پاڻ سان گڏ آڻيندو. پوءِ اسين جيڪي جيئرا آهيون ۽ باقي رهنداسين انهن سان گڏ ڪڪرن ۾ گڏ ڪيا ويندا، هوا ۾ رب سان ملڻ لاءِ: ائين ئي اسان ڪڏهن به رب سان گڏ هونداسين. ~ 1 ٿسلونيڪين 4:14، 17
جڏهن ته ڪافر مومن جو جسم باقي رهي رهيو آهي، ڪير هن کي مشڪلاتن جي فراغت ڪري رهيو آهي؟ هن جي روح کي گاريون! "دوزخ جي ھيٺان دوزخ توھان کي پھچڻ لاء توھان سان ملن ٿا." "يسعياہ 14: 9a
خدا تعالي سان ملڻ لاء تعبير آهي!
ان جي برعڪس، رب جي نظر ۾ قيمتي سندس بزرگ جو موت آهي. فرشتن پاران خداوند جي حضور ۾، اهي هاڻي آرام ڪيا ويا آهن. انهن جي آزمائشي ۽ ڏڪ پئجي ويا آهن. جيتوڻيڪ انهن جي موجودگي کي گهڻي طرح سمجهيو ويندو آهي، انهن کي اميد آهي ته انهن جي پيارن کي ٻيهر ڏسڻ.
ڇا اسان هڪ ٻئي کي جنت ۾ ڄاڻنداسين؟
اسان مان ڪير ڪنهن جي پياري واري قبر تي نه روئي آهي ،
يا انھن جي گھڻي سوالن جي جواب ۾ انھن جو نقصان گھٽائي سگھي ٿو؟ ڇا اسان کي آسمان ۾ اسان جي پيشي ڄاڻون ٿا؟ ڇا اسان سندن منهن وري ڏسندا؟
موت ان جي الڳ ٿيڻ سان ڏک ڏکيو آهي، اسان انهن جي پويان اسان کي پويان ڇڏيندا آهيون. جيڪي گهڻو ڪري پيار ڪندا آهن انهن کي تمام گهڻي ڏک سان غمگين محسوس ڪن ٿا، انهن جي خالي ڪرسي جي دل جي درد محسوس ڪندي.
پر، اسين انهن ماڻهن کي غمگين ڪرڻ وارا آهيون جيڪو يسوع ۾ سودو آهن، پر جيترو اميد نه آهي. صحتمند آرام سان تسبيح آهن، جيڪي نه رڳو اسان کي ڄاڻون ٿا ته آسمان ۾ اسان جا پيارا، پر اسين انهن سان گڏ گڏ ڪنداسين.
جيتوڻيڪ اسان پنهنجي پيٽن جي نقصان کي غمگين محسوس ڪيو آهي، اسان کي هميشه جي رب ۾ هئڻ جي دائمي هوندي. انهن جي آواز جو واقف آواز توهان جو نالو سڏيندو. تنھنڪري اسين ڪڏھن گڏ ھجو.
ڇا عيسى بغير اسان جي پيارن جا ماڻهو مري ويا؟ ڇا تون سندن منهن وري ڏسو؟ ڪير ڄاڻي ٿو ته اهي انهن جي آخري لمحن ۾ عيسى تي اعتبار نه ڪيو آهي؟ اسان ڪڏهن به آسمان جي هن پاسي کي نه ڄاڻون ٿا.
"مان سمجهان ٿو ته هن وقت جون ڏکيون اسان جي نازل ٿيڻ واري جلال جي مقابلي جي لائق نه آهن. ~ روميون 8: 18
"ڇالاءجو خدا کي پاڻ کي آسمان کان نازل ڪرڻ وارو آرڙائيء جي آواز سان گڏ ۽ خدا جي غلبي سان گڏ ٿيندو.
پوء جن کي اسين جيئرا آھيون ۽ باقي رھڻ وارا آھن ته ڪڪرن ۾ الله جي ملڻ کي پھرايو ويندو، ۽ اسان کي تنهن ڪري انهن لفظن سان هڪ ٻئي کي سٺي آرام ڪريو. "~ 1 ٿاڻين اسٽونس 4: 16-18
ايمان ڇا آهي؟
اسان جي مسيحي زندگي ايمان سان شروع ٿئي ٿي ، تنهن ڪري ايمان جو مطالعو شروع ڪرڻ جي سٺي جڳهه رومن 10: 6-17 هوندو ، جيڪو واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته مسيح ۾ اسان جي زندگي ڪيئن شروع ٿئي ٿي. هن ڪتاب ۾ اسان خدا جو ڪلام ٻڌون ٿا ۽ ان تي ايمان آڻيون ٿا ۽ خدا کان مطالبو ڪيون ٿا ته اسان کي بچائي. آئون وڌيڪ مڪمل وضاحت ڪندس. آيت 17 ۾ چوي ٿو ايمان اچي ٿو حقيقتن کي ٻڌڻ سان جيڪا اسان کي عيسيٰ جي خدا جي ڪلام ۾ ٻڌايو ويو آهي ، (15 ڪورٿينس کي پڙهو: 1-4) ؛ اهو آهي ، انجيل ، اسان جي گناهن جي لاءِ مسيح عيسى جو موت ، هن جي دفن ٿيڻ ۽ وري جيئري ٿيڻ. ٻڌڻ جي جواب ۾ يقين ڪجهه آهي اسان. اسان يا ته اهو يقين رکون ٿا يا ان کي رد ڪريون ٿا. روميون 10: 13 ۽ 14 اهو بيان ڪيو ته هي ڪهڙو ايمان آهي جيڪو اسان کي بچائي ٿو ، خدا جي عرض ڪرڻ يا خدا کي طلب ڪرڻ جي لاءِ عقيدو ڪافي آهي جو اسان کي حضرت عيسيٰ جي نجات جو ڪم جي بنياد تي بچائڻ جي لاءِ. توهان کي ايترو بچائڻ جي ضرورت آهي توهان کي بچائڻ جي لاءِ هن کان پڇو ۽ هو ڪرڻ جي واعدو ڪري ٿو پڙهو جان 3: 14-17 ، 36.
يسوع ايمان کي بيان ڪرڻ لاءِ حقيقي واقعن جون ڪيتريون ئي ڳالهيون ٻڌايون ، جيئن ته مارڪ 9 ۾. هڪ شخص پنهنجي پٽ سان گڏ عيسيٰ وٽ آيو جيڪو هڪ شيطاني ملڪيت آهي. پيء عيسيٰ کان پڇي ٿو ، ”جيڪڏھن تون ڪجھ ڪري سگھي ٿو… اسان جي مدد ڪريو ،“ ۽ عيسي جواب ڏئي ٿو ته جيڪڏھن ھو مڃيائين ته سڀ شيون ممڪن آھن. انھيءَ ماڻھوءَ جواب ڏنو ، ”اي خداوند مون کي يقين آھي ، منھنجي ڪفر جي مدد ڪريو.“ ماڻھو واقعي پنھنجي اڻ پوري عقيدي جو اظهار ڪري رھيو ھو ، پر عيسيٰ پنھنجي پٽ کي شفا ڏني. اسان جي اڪثر اڻ کٽ عقيدي جو ڪهڙي نموني. ڇا اسان مان ڪو مڪمل ، مڪمل ايمان يا سمجھه نٿو رکي؟
Acts 16: 30 & 31 چوي ٿو ته اسان بچايو وڃي ٿو جيڪڏهن اسين رڳو خداوند عيسيٰ مسيح تي ايمان آڻيون. خدا ٻي جاءِ تي ٻيا لفظ استعمال ڪندو آهي جيئن اسين رومن 10:13 ۾ ڏٺا آهيون ، لفظ “ڪال” يا “پڇ” يا “وصول ڪريو” (يوحنا 1:12) ، “هن ڏانهن اچو” (يوحنا 6: 28 ۽ 29) جيڪو چوي ٿو ، “هي خدا جو ڪم آهي جيڪو توهان ان تي ايمان آڻيو جنهن کي هن موڪليو آهي ، ۽ آیت 37 جنهن جو چوڻ آهي ، “جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان ضرور ڪڇ نه ڪندس ،” يا “وٺ” (رسائي 22:17) يا “ڏس” جان 3: 14 ۽ 15 ۾ (ڏسو نمبر نمبر 21: 4-9 پس منظر لاءِ). اهي سڀ عبارتون ظاهر ڪن ٿيون ته جيڪڏهن اسان وٽ ڪافي نجات آهي ته هو هن جي نجات جي طلب ڪري ، اسان وٽ ڪافي faithمڻ وارو ٻيهر جنم آهي. آئون يوحنا 2:25 چوي ٿو ، ”۽ هي اهو آهي جيڪو هن اسان کان انجام ڏنو - ايستائين جو دائمي زندگي.“ يو جان 3:23 ۾ ۽ پڻ جان 6 ۾: 28 ۽ 29 ايمان هڪ حڪم آهي. اهو پڻ ”خدا جو ڪم“ سڏيو ويندو آهي ، جيڪو ڪجهه اسان ڪرڻ گهرجي يا ڪري سگهون ٿا. جيڪڏھن خدا چئي ٿو يا اسان کي مڃڻ جو حڪم ٿو ڪري ڇوته اھو مڃڻ جو انتخاب آھي جيڪو ھو اسان کي ٻڌائي ٿو ، يعني اھو پنھنجي جاءِ تي اسان جو گناھ پٽڻ لاءِ فوت ٿي ويو آھي. اها شروعات آهي. سندس واعدو يقيني آهي. اھو اسان کي دائمي زندگي ڏئي ٿو ۽ اسان وري areائو آھيون. پڙهو جان 3: 16 ۽ 38 ۽ يوحنا 1:12
يوحنا 5: 13 هڪ خوبصورت ۽ دلچسپ آيت آهي جيڪا اڳتي هلي چوڻ لڳي ٿي ته ، ”هي توهان ڏانهن لکيا ويا آهن جيڪي خدا جي پٽ تي ايمان آڻين ٿا ، ته جيئن توهان کي خبر پوي ته توهان وٽ دائمي زندگي آهي ، ۽ جيئن توهان يقين ڪرڻ جاري رکندا. خدا جو فرزند. “ روميون 1 باب 16 ۽ 17 چوي ٿو ، ”انصاف رڳو ايمان سان جيئرو ٿيندو.“ هتي ٻه پهلو آهن: اسان ”جيئرو“ ـ دائمي زندگي حاصل ڪريون ٿا ۽ اسان پنهنجي روزاني زندگي هتي ۽ هاڻي يقين سان ”جيئرو“ آهيون. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اهو چئي ٿو “ايمان کان ايمان.” اسان ايمان ۾ ايمان وڌايو ، اسان دائمي زندگيءَ تي يقين رکون ٿا ۽ ھر روز مڃون ٿا.
2 ڪورٿينس 5: 8 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ faithجو اسان ايمان جي ذريعي نه ، ڏسڻ جي ڪري.“ اسين فرمانبرداري واري اعتماد سان جيئرو آهيون. بائبل انهي کي ثابت قدمي يا ثابت قدمي جو حوالو ڏئي ٿي. عبراني باب 11 پڙهو. هتي چوي ٿو ته ايمان کان بغير خدا کي خوش ڪرڻ ممڪن ناهي. ايمان اڻ ڏٺو شين جو ثبوت آهي ؛ خدا ۽ هن جي دنيا جو تخليق. اسان کي پوءِ ”اطاعت ڪندڙ ايمان“ واري عمل جا ڪيترائي مثال ڏنا ويندا. عيسائي زندگي ايمان جي طرف کان مسلسل قدم ، قدم بہ قدم ، لمحہ بہ لمحي آهي ، نظر نه ايندڙ خدا ۽ ان جي واعدن ۽ تعليمات تي ايمان رکڻ. 15 ڪرنٿيون 58:XNUMX چوي ٿو ، ”تون ثابت قدمي ڪر ، هميشه رب جي ڪم ۾ گهڻائي ٿو.
ايمان هڪ احساس نه آهي، پر واضح طور تي اهو ڪجهه آهي جيڪو اسين مسلسل ڪرڻ لاء چونڊيندا آهيون.
واقعي دعا به اهڙي ئي آهي. خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ، جيتوڻيڪ اسان کي حڪم ڏئي ٿو ، دعا ڪرڻ لاءِ. هو اسان کي به سيکاريندو آهي متي باب 6 ۾ ڪيئن دعا ڪري. I John 5:14 ۾ ، آيت جنهن ۾ خدا اسان کي اسان جي ابدي زندگي جو يقين ڏياري ٿو ، آيت اسان کي يقين ڏيارڻ لاءِ هلي ٿي ته اسان کي اعتماد ٿي سگهي ٿو ته جيڪڏهن اسين ”ڪنهن شيءَ جي مطابق پڇون ٿا“ هن جي مرضي کان ، هي اسان کي ٻڌندو آهي ، ”۽ هو اسان کي جواب ڏيندو آهي. تنھنڪري دعا جاري رکو ؛ اهو ايمان جو عمل آهي. دعا ڪريو ، جيتوڻيڪ توهان نٿا ڪريو لڳي جيئن هو ٻڌي ٿو يا لڳي ٿو ڪو به جواب ڪونه. هي ڪئين مثال آهي ايمان ڪيئن ، ڪڏهن به ، احساسن جي برعڪس. دعا اسان جي ايمان جي هلڻ جو هڪ قدم آهي.
ايمان جا ٻيا مثال پڻ آهن جن جو ذڪر عبراني 11 ۾ ناهي ڪيو ويو آهي. بني اسرائيل جو مثال آهي ”نه مڃڻ“. بني اسرائيل ، جڏهن وڪري ۾ ، اهو يقين نه ڪرڻ چونڊيو جيڪو خدا انهن کي ٻڌايو ؛ انهن غيبي خدا کي نه مڃڻ جو انتخاب ڪيو آهي ۽ انهن سون مان پنهنجو "ديوتا" ٺاهيو ۽ يقين ڪيو ته انهن جيڪو ٺاهيو آهي اهو "خدا." اھو ڪيترو بيوقوف آھي. پڙهو رومن جو پهريون باب.
اسان ا thing ساڳيو ڪم ڪريون ٿا. اسان پنهنجو پاڻ کي ترتيب ڏيڻ لاءِ پنهنجو “عقيدي وارو نظام” ايجاد ڪيون ٿا ، جيڪو اسان کي آسان لڳي ٿو ، يا جيڪو اسان لاءِ قبول آهي ، جيڪو اسان کي فوري توجه ڏئي ٿو ، Godڻ ته خدا هتي اسان جي خدمت ڪرڻ لاءِ هجي ، نه ته ٻئي طرف ، يا هو اسان جو خادم آهي ۽ نه اسان سندس ، يا اسين ”خدا“ آھيون ، نه ڪي کيس خدا ٺاھيندڙ. ياد رکه عبراني چوي ٿو ايمان غيبي خالق خدا جو ثبوت آهي.
هن دنيا کي پنهنجو عقيدو جو عڪس پيش ڪري ٿو، گهڻو ڪري خدا جي، هن جي مخلوق يا سندس ڪلام کان سواء ڪجهه به شامل آهي.
دنيا اڪثر چوي ٿي ، “مڃو” يا صرف چوڻ گهرجي “ايمان” توهان کي ٻڌائڻ کانسواءِ ڇا ايمان آڻين، جيئن ته اهو اعتراض ۽ خود پاڻ ۾، صرف ڪجهه قسم جي بيماري توهان مڃڻ جو فيصلو ڪريو توهان يقين ڪريو ، ڪنهن شي يا ڪنهن شيءَ تي ، توهان کي جيڪو ڪجهه به سٺو محسوس ٿيڻ ڏي. اهو ناقابل وضاحت آهي ، ڇاڪاڻ ته اهي انهن جو مطلب نه بيان ڪندا آهن. اهو پنهنجو پاڻ ۾ ٺاهيل ، هڪ انساني تخليق ، بي ترتيب ، ڪافر ۽ نا اميد طور تي ناقابل عمل آهي.
جئين اسان عبرانيه جي ايڪسڪسڪس ۾ ڏسي، صحيابي عقيدت هڪ اعتراض آهي: اسين خدا تي ايمان آڻينداسين ۽ اسان سندس ڪلام تي يقين رکون ٿا.
ٻيو مثال ، سٺو هڪ آهي ، جاسوس جي ڪهاڻي آهي موسى طرفان موڪليو ويو زمين کي جانچڻ لاءِ جيڪو خدا پنهنجي چونڊيل ماڻهن کي ٻڌايو هو هو انهن کي ڏيندو. اهو نمبر ۾ آهي 13: 1-14: 21. موسي XNUMX ماڻهن کي موڪليل زمين تي موڪليو. ڏهه واپس آيا ۽ واپس لاٿو هڪ خراب ۽ حوصلہ افزا رپورٽ جنهن جي ڪري ماڻهن خدا ۽ سندس واعدي تي شڪ ڪيو ۽ مصر واپس وڃڻ جو انتخاب ڪيو. ٻيا ٻه ، يشوع ۽ ڪليب ، چونڊيا ، ان هوندي به انهن زمين تي جنتا ڏٺو ، خدا تي ڀروسو ڪرڻ لاءِ. چيائون ، ”اسان کي مٿي وڃڻ ۽ زمين تي قبضو ڪرڻ گهرجي. انهن ، ايمان سان ، ماڻهن کي خدا تي يقين رکڻ جي لاءِ اڳتي وڌو ۽ اڳتي وڌو جيئن خدا انهن کي حڪم ڏنو هو.
جڏهن اسان ايمان آندو ۽ مسيح سان پنهنجي زندگي جي شروعات ڪئي ، اسان خدا جو ٻار بڻجي ويو ۽ هو اسان جو پيءُ (يوحنا 1:12). هن جا سڀ واعدا اسان جا ٿي ويا ، جيئن فلپينس باب 4 ، متي 6: 25-34 ۽ روميون 8:28.
جيئن اسان جي انساني پيءُ جي صورت ۾ ، جنهن کي اسين knowاڻون ٿا ، اسان شين جي باري ۾ پريشان نٿا ڪريون جيڪو اسان جو پيءُ سنڀالي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اسين knowاڻون ٿا ته هو اسان جو خيال رکي ٿو ۽ اسان سان پيار ڪري ٿو. اسان خدا تي ڀروسو رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان هن کي سڃاڻون ٿا. پڙهو 2 پطرس 1: 2-7 ، خاص طور تي آيت 2. اهو ايمان آهي. اهي آيتون چون ٿيون فضل ۽ امن اسان جي ذريعي اچي ٿو ڄاڻ جو خدا ۽ اسان جو خداوند آهي.
جئين اسان خدا بابت learnاڻون ٿا ۽ هن تي ڀروسو ڪيون ٿا ، اسان پنهنجي ايمان ۾ وڌي ٿا. ڪلام مقدس سيکاريندو آهي ته اسان هن کي مقدس ڪتاب جي مطالعي سان Himاڻون ٿا (2 پطرس 1: 5-7) ، ۽ اهڙي طرح اسان جو ايمان وڌي ٿو جئين اسان پنهنجي آسماني پيءُ کي سمجهون ، هو ڪير آهي ۽ هو ڪلام وانگر آهي. گهڻا ماڻهو ، جيتوڻيڪ ، ڪجهه “جادو” فوري عقيدو چاهين ٿا. پر ايمان هڪ عمل آهي.
2 پطرس 1: 5 چوي ٿو ته اسان کي پنھنجو ايمان شامل ڪرڻ جي نيڪي ڏي ۽ پوءِ شامل ڪرڻ جاري رکون. هڪ عمل جنهن سان اسان وڌي رهيا آهيون. ڪلام مقدس جو هي پاسو اڳتي هلي ٿو چوي ، ”فضل ۽ سلامتي توهان تي وڌي ويندي ، خدا ۽ يسوع مسيح اسان جي خدا جي youاڻ ۾.“ تنهنڪري امن به خدا پيءُ ۽ خدا کي پٽ knowingاڻڻ مان اچي ٿو. هن طريقي سان نماز ، خدا ۽ ڪلام جو علم ۽ ايمان گڏجي ڪم ڪن ٿا. کيس سکڻ جي ، هو امن جو تحفو آهي. زبور 119: 165 چوي ٿو ، ”وڏي سلامت آهن انهن کي جيڪي تنهنجي قانون سان پيار ڪن ٿا ، ۽ ڪجھ به انهن کي ڀڙڪائي نٿو سگهي.“ زبور 55:22 چوي ٿو ، ”خداوند تي پنهنجو داروغو رکو ۽ هو توهان کي برقرار رکندو. هي ڪڏهن به نيڪين کي گر ڪرڻ نه ڏيندو. خدا جو ڪلام سکڻ سان اسين ان سان ڳن areجي رهيا آهيون جيڪو فضل ۽ امن ڏئي ٿو.
اسان اڳ ۾ به ڏسي چڪا آهيون ته مومنن لاءِ خدا اسان جون دعائون ٻڌندو آهي ۽ هن کي پنهنجي مرضي موجب عطا ڪندو آهي (5 جان 14:8). هڪ سٺو پيءُ اسان کي ئي ڏيندو جيڪو اسان لاءِ سٺو هوندو. روميون 25:7 اسان کي سيکاري ٿو ته اهو ئي آهي خدا اسان لاءِ پڻ ڪندو آهي. متي 7 پڙهو: 11-XNUMX.
مان پڪ سان پڪ آھيان ته اھو اسان جي جيڪو ڪجھ چاھي ٿو حاصل ڪرڻ ۽ حاصل ڪرڻ جي برابر نھ آھي ، ھر وقت ؛ ٻي صورت ۾ اسين پيءُ جي پٽن ۽ ڌيئرن جي بدران خراب ٻارن ۾ وڌي وينداسين. جيمس 4: 3 چوي ٿو ، ”جڏهن توهان کان پڇو ته توهان کي قبول نه ٿيو ، ڇو ته توهان غلط مقصدن سان پڇي رهيا آهيو ، ته توهان جيڪي ڪجهه حاصل ڪري سگهو ٿا اهو توهان جي رضا تي ملي وڃي.” جيمس 4: 2 ۾ پڻ صحيفو سيکاريندو آهي ته ، ”توهان وٽ ناهي ، ڇاڪاڻ ته توهان خدا کان نه پڇو ٿا.“ خدا چاھي ٿو ته اسان ساڻس ڳالھايون ، اھو آھي دعا جيڪا آھي. نماز جو هڪ وڏو حصو اسان جي گهرجن ۽ ٻين جي گهرج چاهيندو آهي. انهي طريقي سان اسان knowاڻون ٿا ته هن جواب فراهم ڪيو آهي. ڏسو آء Peter پيٽر 5: 7 پڻ. پوءِ جيڪڏهن توهان کي امن جي ضرورت آهي ، ان لاءِ پڇو. خدا کي ڀروسو ڏيو جيئن اها توهان کي گهربل هجي. خدا زبور 66:18 ۾ پڻ چوي ٿو ، "جيڪڏهن مان پنهنجي دل ۾ گناهه سمجهندو آهيان ، خداوند مون کي نه ٻڌندو." جيڪڏھن اسين گنھگار رھيا آھيون ته اسان کي اھو درست ڪرڻ گھرجي ان کي سچي ڪرڻ جي لاءِ. پڙهو مان جان 1: 9 & 10.
فلپين 4: 6 ۽ 7 چوي ٿو ، ”ڪجھ به ڪم لاءِ پريشان نه رھو ، پر ھر شيءِ ۾ دعا ۽ دعا سان گڏ شڪرگذاري جي ڪري ، خدا کي پنھنجو گذارشون ٻڌائين ، ۽ خدا جو امن ، جيڪو سمجھ کان وڌي ٿو مسيح جي معرفت توھان جي دل ۽ دماغ کي حفاظت ڪندو. عيسي. ” هتي وري دعا اسان کي امن ڏي ڏيڻ لاءِ ايمان ۽ علم ۾ ڳن isيل آهي.
پوءِ فلپينس چون ٿا ته سٺن شين تي سوچڻ لاءِ ۽ جيڪي ڪجهه توهان سکو ٿا “ڪيو” ۽ “امن جو خدا توهان سان گڏ هوندو.” جيمس جو چوڻ آهي ته ڪلام کي مڃيندڙن کي ۽ صرف نه ٻڌندڙن کي (جيمس 1: 22 ۽ 23). امن ان شخص کي fromاڻڻ کان اچي ٿو جنهن تي توهان ڀروسو ڪريو ٿا ۽ هن جي ڪلام تي عمل ڪرڻ ۾. کان وٺي دعا خدا سان ڳالهائي رهي آهي ۽ نئون عهد نامو ٻڌائي ٿو ته مومنن کي ”فضل جي تخت“ تائين مڪمل رسائي آهي (عبراني 4:16) ، اسان خدا سان هر شي بابت ڳالهائي سگهون ٿا ، ڇاڪاڻ ته هو اڳ ئي knowsاڻي ٿو. متي 6: 9-15 ۾ رب جي نماز ۾ هو اسان کي سيکاريندو آهي ته ڪئين ۽ ڪهڙي شيءِ لاءِ دعا ڪجي.
سادو ايمان وڌندو ٿو وڃي جيئن اهو ورزش ڪيو ويندو آهي ۽ خدا جي حڪمن جي اطاعت ۾ هن کي ڪم ڪيو ويندو آهي جيئن هن جي ڪلام ۾ ڏٺو ويندو آهي. 2 پطرس کي ياد ڪريو 1: 2-4 چوي ٿو امن خدا جي معرفت کان اچي ٿو جيڪو خدا جي ڪلام کان اچي ٿو.
سمجهه لاء:
السلام عليڪم الله وٽان اچي ۽ ان جي هڪ علم.
اسان هن کي پنهنجي ڪلام ۾ سکيو.
خدا جو ڪلام ٻڌڻ سان ايمان اچي ٿو.
دعا هن ايمان ۽ امن جي عمل جو حصو آهي.
اهو سڀ تجربو لاء هڪ دفعو ناهي، پر قدم قدم هڪ قدم.
جيڪڏهن توهان ايمان جو اهو سفر شروع نه ڪيو آهي ، مان توهان کي واپس وڃڻ ۽ 1 پطرس 2:24 ، يسعيا باب 53 ، 15 ڪورٿينس 1: 4-10 ، روميون 1: 14-3 ۽ يوحنا 16: 17 ۽ 36 ۽ 16 پڙهو آهيان. رسولن جا ڪم 31:XNUMX چوي ٿو ، ”خداوند عيسيٰ مسيح تي ايمان رکو ۽ تو بچي ويندو.“
خدا ڪير آهي؟
مون کي پهريون ڀيرو چوان ٿو ته منهنجا جواب بائبل ٻڌل هوندا آهن ڇو ته اهو سمجھڻ لاء واحد معتبر ذريعو آهي جيڪو خدا آهي ۽ جيڪو هن جهڙو آهي.
اسان پنهنجي پنهنجي حڪمن مطابق ، پنهنجي خدا جي ”ٺاھڻ“ نه ٺاهي سگھون ٿا. اسان ڪتابن يا مذهبي گروهن يا ڪنهن ٻئي رايا تي ڀروسو نٿا ڪري سگهون ، اسان کي سچي خدا کي صرف هڪ ذريعو مان قبول ڪرڻ گهرجي جنهن اسان کي ڏنو آهي ، ڪتاب. جيڪڏهن ماڻهو کلام جي سڀني يا جزوي سوال تي سوال ڪن ٿا ته اسان کي فقط انساني راءِ سان ڇڏي ڏجي ٿو ، جيڪي ڪڏهن به راضي نٿا ٿين. اسان لاءِ صرف خدا طرفان ٺاهيل خدا ، افسانوي ديوتا آهي. هو صرف اسان جي تخليق آهي ۽ خدا بلڪل ناهي. اسان چ Israelو طرح لفظ يا پٿر يا ديو جو ديوتا بڻائيندا سين يا اسرايل ائين ڪيو آهي.
اسان اهو خدا گهرڻ چاهيون ٿا جيڪو اسان کي چاهيون ٿا. پر اسان خدا کي پنهنجي مطالبن کان تبديل نٿا ڪري سگهون. اسان فقط ٻار وانگر عمل ڪري رهيا آهيون ، پنهنجي مزاج حاصل ڪرڻ جي لاءِ مزاج کي خراب ڪيوسين. ڪجھ به اسان نٿا ڪريون يا فيصلو اهو طئي ڪري ٿو ته هو ڪير آهي ۽ اسان جي سڀني دليلن تي سندس ”طبيعت“ جو ڪوبه اثر نه پيو آهي. هن جي ”فطرت“ دائو تي ناهي ڇو ته اسان ائين چوندا آهيون. هو ڪير آهي: خدا جو واسطو ، اسان جو خالق.
تنھنڪري اصل خدا ڪير آھي. اهڙيون تمام گهڻيون خاصيتون ۽ خاصيتون آهن جن جو آئون صرف ڪجهه ذڪر ڪندس ۽ انهن سڀني جو ”پروف متن“ نه ڪندس. جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته توهان هڪ قابل اعتماد ذريعه ڏانهن وڃو جهڙوڪ “بائبل حب” يا “بائبل گيٽ وي” آن لائن ۽ ڪجهه تحقيق ڪريو.
هتي هن جا ڪجهه خاصيتون آهن. خدا خالق ، بااختيار ، خدائي آهي. اھو پاڪ آھي ، اھو انصاف ۽ صحيح ۽ صحيح جج آھي. ھو اسان جو پيءُ آھي. هو روشني ۽ سچ آهي. ھو ابدي آھي. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي. ططس 1: 2 اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”دائمي زندگي جي اميد ۾ ، جنهن کي خدا ، جيڪو اڳ ۾ نٿو رکي سگهي ، گهڻو وقت اڳ وعدو ڪيو هو. ملاچي 3: 6 چوي ٿو هو نٿو بدلجي ، ”مان خداوند آهيان ، مان ناهي بدلان.“
نه اسان ڪندا ، نه ئي عمل ، راءِ ، علم ، حالات ، يا عدالت سندس ”طبيعت“ ۾ تبديلي يا اثر ڪري سگهندي آهي. جيڪڏهن اسان هن کي الزام ڏيون يا الزام ڏيون ، هو تبديل نٿو ڪري. هو ا yesterday ، ا today ۽ هميشه لاءِ ساڳيو آهي. هتي ڪجھ وڌيڪ خاصيتون آهن: هو هر جڳهه موجود آهي ؛ هو سڀ (اڻي ٿو (اڳوڻي) ماضي ، حال ۽ مستقبل. هو ڪامل آهي ۽ هو پيار ڪرڻ وارو آهي (آئون جان 4: 15-16). خدا سڀني تي پيار ڪندڙ ، مهربان ۽ رحيم آهي.
اسان کي هتي ياد رکڻ گهرجي ته سڀئي خراب شيون ، آفتون ۽ حادثا جيڪي واقعا ٿين ٿا ، ڇانيل ٿين ٿا ڇالاءِ Adamجو جڏهن دنيا ۾ داخل ٿيو جڏهن آدم گناهه ڪيو (روميون 5:12). ته اسان جو رويو اسان جي خدا ڏانھن ڇا ھجڻ گھرجي؟
خدا اسان جو خالق آهي. هن دنيا ۽ ان ۾ سڀ ڪجهه پيدا ڪيو. (ڏسو پيدائش 1-3.) پڙهو روميون 1: 20 ۽ 21. اهو اهو لازمي طور تي چوندو آهي ته ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو ، سٺو ، خدا ، اهو اسان جو لائق آهي غيرت ۽ ساراھ ۽ جلال. اهو چوي ٿو ، “دنيا جي تخليق کان وٺي ، خدا جي پوشیدہ خوبيون - سندس ابدي طاقت ۽ خدائي فطرت - واضح طور تي ڏٺو ويو آهي ، ڇا ٺهيل آهي کان سمجهي رهيو آهي ، انهي ڪري ته مرد عذر ڏيڻ کانسواءِ آهن. ڇالاءِ althoughجو اھي خدا جي knewاڻ رکندا ھيا ، ھنن نہ ئي ھن کي خدا جي نالي جي عظمت ڏني ، ۽ نہ خدا جو شڪر ادا ڪيو ، پر انھن جي سوچ اجائي ٿي وئي ۽ انھن جون بي عقل دليون تار ٿي ويون. “
اسان کي خدا جي عزت ۽ شڪريو ادا ڪرڻ آهي ، ڇاڪاڻ ته هو خدا آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي. پڻ پڙهو روميون 1: 28 ۽ 31 مون هتي ڏا somethingو دلچسپ مشاهدو ڪيو آهي: جڏهن اسان پنهنجي خدا ۽ خالق جي عزت نه ڪندا آهيون اسان ”سمجهه کان سواءِ“ بڻجي ويندا آهيون.
خدا کي عزت ڏيڻ اسان جي ذميواري آهي. متي 6: 9 چوي ٿو ، ”اسان جو پيءُ جيڪو آسمان ۾ آهي تنهنجي نالي جو پاڪ ٿيڻ وارو آهي.“ استثنا 6: 5 چوي ٿو ، ”توهين خداوند کي س yourي دل ۽ پنهنجي س soulي جان ۽ پنهنجي سموري طاقت سان پيار ڪندو. متي 4:10 ۾ جتي عيسيٰ شيطان کي چوي ٿو ، ”مون کان پري ، شيطان! ڇالاءِ itجو لکيل آھي تہ: خداوند پنھنجي خدا جي عبادت ڪريو ۽ صرف سندس خدمت ڪريو.
زبور 100 اسان کي انهي جي ياد ڏياري ٿو جڏهن اهو چوي ٿو ، ”خدا جي خدمت ڪري خوشيءَ سان ،“ ”knowاڻو ته رب پنهنجو پاڻ خدا آهي ،“ ۽ آيت 3 ، ”اهو خدا آهي جنهن اسان کي ۽ نه اسان پاڻ ٺاهي.“ آيون 3 پڻ چوي ٿو ، “اسان آهيون سندس ماڻهو، جي ٻڪرين of هن جو چڪر. ” آيت 4 چوي ٿو ، ”احسان سان هن جي دروازن ۾ داخل ٿيو ۽ حمد سان هن جي عدالتن ۾.“ آيت 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Lordجو رب سٺو آھي ، سندس شفقت دائمي آھي ۽ سڀني نسلن لاءِ وفاداري.“
رومن وانگر هي اسان کي معزز ، ساراهه ، عزت ۽ برڪت ڏيڻ جي هدايت ڪري ٿو! زبور 103: 1 چوي ٿو ، "اي خداوند ، مون کي رب ۽ سڀ ڪجهه مون کي پاڪ ڪري هن جي پاڪ نالي کي برڪت ڏي." زبور 148: 5 چوڻ ۾ واضح آهي ، ”انهن کي رب جي ساراهه ڪر لاء هن حڪم ڪيو ۽ اهي پيدا ڪيا ويا ، ”۽ آيت 11 ۾ اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن جي واکاڻ ڪرڻ گهرجي ،“ زمين ۽ سڀني ماڻهن جا بادشاھ ، ”۽ آيت 13 شامل آهي ،“ ڇاڪاڻ ته هن جو نالو ئي بلند آهي. ”
شيون وڌيڪ اثرائتي بڻائڻ لاءِ ڪولوس 1:16 چوي ٿو ، ”سڀ شيون هن کي پيدا ڪيون ويون آهن ۽ هن لاء”۽“ هو هر شيءِ کان اڳ آهي ”۽ مڪاشفو 4:11 شامل ڪري ٿو ،“ تنهنجي رضا لاءِ اهي آهن ۽ پيدا ڪيا ويا. ” اسان کي خدا جي لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ، هو اسان لاءِ نه پيدا ڪيو ويو هو ، اسان جي خوشي يا اسان جي لاءِ جيڪو اسان چاهيو ٿا حاصل ڪرڻ جي لاءِ. هو هتي نه آهي اسان جي خدمت ڪرڻ ، پر اسين هن جي خدمت ڪرڻ لاءِ. جئين رسائي 4:11 جو چوڻ آهي ته ، ”توهان لائق آهيو ، اسان جا رب ۽ خدا ، ته عزت ۽ مان ۽ تعريف حاصل ڪرڻ لاءِ ، توهان سڀني شين کي پيدا ڪيو ، توهان جي مرضي سان اهي پيدا ٿي ويا ۽ انهن جا وجود.“ اسان ان جي عبادت ڪرڻ آهيون. زبور 2:11 چوي ٿو ، ”خداوند جي عبادت ڪريو عقيدت سان ۽ خوش ٿيو کان کان ڇڪيو.“ پڻ ڏسو استثنا 6:13 ۽ 2 ڪردارن 29: 8.
توهان چيو ته توهان نوڪري وانگر آهيو ، ”خدا اڳي هن سان پيار ڪيو هو.“ اچو ته خدا جي محبت جي طبيعت تي هڪ نظر وجهون ، تنهن ڪري توهان ڏسي سگهو ٿا ته هو اسان کي پيار ڪرڻ کان باز نه ٿو اچي ، چاهي اسان ڪنهن به ڪم کي نه ٻڌايون.
اهو خيال ته خدا اسان کي ”ڪنهن به“ سبب سان پيار ڪرڻ بند ڪري ٿو ڪيترن ئي مذهبن ۾ عام آهي. مون وٽ هڪ ڪتابي ڪتاب ، ”وليم ايوانز پاران بائبل جا عظيم درسگاهه“ خدا جي محبت بابت ڳالهائيندي چوي ٿو ، ”عيسائيت واقعي هڪ واحد مذهب آهي ، جيڪو عظيم وجود کي محبت جي طور تي طئي ڪري ٿو. اهو ٻين مذهبن جي معبودن کي ناراض انسانن وانگر طئي ڪري ٿو جيڪي انهن کي خوش ڪرڻ يا برڪت حاصل ڪرڻ لاءِ اسان جي نيڪ ڪمن جي ضرورت آهي.
اسان وٽ محبت جي حوالي سان صرف ٻه نقطا حوالا آهن: 1) انساني پيار ۽ 2) خدا جو پيار جيڪو اسان وٽ ڪلام مقدس ۾ نازل ٿيو آهي. اسان جي محبت گناهن کان فلاڻي آهي. اهو uرندو رهي ٿو يا بند به ٿي سگهي ٿو جڏهن ته خدا جو پيار دائمي آهي. اسان ڀوميون يا خدا جي محبت کي سمجهي نٿا سگهون. خدا محبت آهي (آئون جان 4: 8).
Bancroft پاران “Elemental Theology” ڪتاب ، 61 تي پيار جي باري ۾ ڳالهائيندي چوي ٿو ، “هڪ محبت ڪندڙ شخص محبت جو ڪردار ڏي ٿو.” مطلب ته خدا جو پيار ڪامل آهي ڇو ته خدا مڪمل آهي. (ڏسو متي 5:48.) خدا پاڪ آهي ، تنهنڪري سندس پيار پاڪ آهي. خدا بس آهي ، تنهنڪري هن جو پيار صحيح آهي. خدا ڪڏهن به تبديل نه ڪندو آهي ، تنهن ڪري هن جو پيار ڪڏهن ٺهڪي اچي ٿو ، ناڪام نٿو ڪري يا ختم ڪري ٿو. 13 ڪورٿينس 11:136 اهو چوڻ سان مڪمل محبت بيان ڪندي آهي ، ”محبت ڪڏهن به ناڪام ٿيندي. الله تعاليٰ هن قسم جي محبتن جو مالڪ آهي. زبور 8 پڙهو. هر آيت خدا جي شفقت بابت ڳالهائي ٿو ۽ چئي ٿو ، هن جي شفقت هميشه لاءِ رهي ٿي. پڙهو روميون 35: 39-XNUMX جيڪو چوي ٿو ، “ڪير اسان کي مسيح جي محبت کان ڌار ڪري سگهي ٿو؟ ڇا مصيبتون يا پريشانيون يا ظلم ۽ قحط ، يا ننگو يا خطرو يا تلوار؟
آيت 38 جاري آهي ، “ڇاڪاڻ ته مان سمجهي ويو آهيان ته نه موت ، نه ئي زندگي ، ۽ نه ئي فرشتو ، ۽ نه ئي پرخلوص ، نه ئي شيون موجود آهن ۽ نه اچڻ واري شيون ، ۽ نه طاقت ، يا اونچائي ۽ کوٽائي ، ۽ نه ئي ڪا ٻي پيدا ڪيل شيءِ اسان کان جدا ٿي سگهندي. خدا جو پيار. “ خدا محبت آهي ، تنهنڪري هو اسان کان مدد نه ٿو ڪري سگھي.
خدا سڀني کي پيار ڪري ٿو. متي 5:45 چوي ٿو ، ”هو سج کي اڀرڻ ۽ برائي ۽ سٺائي تي گرڻ جو سبب بڻجندو آهي ، ۽ نيڪ ۽ نا انصافين تي مينهن وجهندو آهي.“ هو هر ڪنهن کي برڪت ڏي ٿو ڇو ته هو هر هڪ سان پيار ڪندو آهي. جيمس 1:17 چوي ٿو ، ”هر سٺو تحفو ۽ هر پورو تحفو مٿي کان آهي ۽ روشني جي پيءُ کان نازل ٿيو آهي جنهن سان نه ڪي shadowيرائڻ جي تصوير آهي ۽ نه موٽڻ جو پاڇو.” زبور 145: 9 چوي ٿو ، ”خداوند سڀني کي ڀلو آهي ؛ هن جي ٺاهه ڪيل سڀني تي رحم آهي. ” يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا ڪري دنيا کي ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي پٽ ”مائي.
خراب شين بابت ڇا. خدا مومن سان واعدو ڪري ٿو ته ، "سڀ شيون خدا جي محبت ڪرڻ وارن جي لاءِ سٺو ڪم ڪن ٿيون (روميون 8:28)". خدا اسان جي زندگي ۾ شيون اچڻ جي اجازت ڏي ، پر يقين رکجي ته خدا انهن کي صرف ڪنهن سٺي مقصد لاءِ اجازت ڏني آهي ، نه هن ڪري ته خدا ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان يا ڪنهن سبب جي ڪري پنهنجي ذهن تبديل ڪرڻ ۽ اسان سان محبت ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي.
خدا اسان کي گناهه جي نتيجن جو شڪار ڪرڻ جي اجازت ڏئي سگهي ٿو پر هن کي شايد انهن کان هڻي چونڊڻ گهرجي، پر هميشه سندس سببن جي محبت ۽ مقصد کان اچي رهيا آهن اسان جي نيڪالي لاء.
بچاءُ جو پيار فراهم
ڪتاب چوي ٿو خدا گناهن کان نفرت ڪري ٿو. جزوي لسٽ لاءِ ، ڏسو امثال 6: 16-19. پر خدا گنھگارن کان نفرت نه ٿو ڪري (آء جيمس 2: 3 ۽ 4). 2 پطرس 3: 9 چوي ٿو ، ”خداوند… توهان تي صبر ڪندڙ آهي ، نه توهان جي آڏو تو کي تباهه ڪرڻ جي خواهش آهي ، پر سڀني کي توبه جي لاءِ اچڻ گهرجي.“
سو خدا اسان جي مخلصيءَ لاءِ هڪ رستو تيار ڪيو. جڏهن اسين خدا کان گناهه يا گمراهه ٿيندا آهيون هو ڪڏهن به اسان کي نه ڇڏيندو آهي ۽ هميشه اسان جي واپسي جو انتظار ڪري رهيو آهي ، هو اسان کي پيار ڪرڻ نه ڏيندو آهي. خدا اسان کي پنهنجي پيار جو مثال ڏيڻ لاءِ لوقا 15: 11-32 ۾ هن نادر پٽ جي ڪهاڻي ڏي ٿو ، هن پيار ڪندڙ پيءُ پنهنجي ڪٽيل پٽ جي واپسي تي خوش ٿيو. نه سڀئي انسان ابا ڏاڏا آهن پر اسان جو آسماني پيءُ اسان کي هميشه ڀليڪار ڪري ٿو. عيسي يوحنا 6:37 ۾ چوي ٿو ، ”هي سڀ جيڪو پيءُ مون کي ڏئي ٿو ، اهو مون ڏانهن ايندو. ۽ جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان نٿو ڪ castي وڃان. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا تو دنيا سان پيار ڪيو.“ آءِ ٽمٿي 2: 4 چوي ٿو خدا ”خواهش ڪندو آهي سڀ انسان بچايو وڃي ۽ سچ جي علم ۾ اچو. “ افسس 2: 4 ۽ 5 چوي ٿو ، ”پر اسان جي لاءِ هن جي وڏي محبت جي ڪري ، خدا ، جيڪو رحم سان مالا مال آهي ، اسان کي مسيح سان گڏ جيئرو ڪيو حتیٰ ته اسان حد کان وڌي ويا هئاسين - اهو آهي فضل سان توهان بچي ويا.“
س worldي دنيا ۾ محبت جو سڀ کان وڏو مظهر آهي خدا جي نجات ۽ اسان جي بخشش جو سامان. توهان کي رومن ابواب 4 ۽ 5 پڙهڻ جي ضرورت آهي جتي خدا جي ڪيتري رٿا بيان ڪئي وئي آهي. روميون 5: 8 ۽ 9 چوي ٿو ، ”خدا ظاهر ڪري ٿو هن جي پيار هن جي طرف ، جڏهن ته اسين گنهگار هئاسين ، مسيح اسان جي لاءِ مئو. ان کان به وڌيڪ ، هاڻ هن جي رت سان انصاف ڪيو ويو ، اسان هن جي ذريعي خدا جي غضب کان بچي وينداسين. آئون يوحنا 4: 9 ۽ 10 چوي ٿو ، ”هي ڪيئن خدا اسان جي وچ ۾ محبت ظاهر ڪئي: هن پنهنجو ۽ اڪيلو فرزند دنيا ۾ موڪليو ته اسين هن جي ذريعي زنده رهي سگهون. هي پيار آهي: نه ته اسان خدا سان پيار ڪيو ، پر هن اسان کي پيار ڪيو ۽ پنهنجي فرزند کي اسان جي گناهن جي عيوض جي قرباني جي طور تي موڪليو.
يوحنا 15:13 چوي ٿو ، ”وڏي محبت وارو هن وٽ ٻيو ڪوبه ناهي ، ته هو پنهنجي دوستن لاءِ پنهنجي جان جيئرو ڪري ڇڏ. آئون يوحنا 3:16 چوندو آهيان ، ”هي اسين knowاڻون ٿا محبت ڇا آهي: يسوع مسيح اسان جي لاءِ پنهنجي جان جوڙي ڇڏي ...“ هي هتي آهي جان ۾ ته چوي ٿو ”خدا محبت آهي (باب 4 آيت 8) اھو اھو آھي جيڪو ھو آھي. اهو سندس محبت جو آخري ثبوت آهي.
اسان کي يقين ڪرڻ جي ضرورت آهي خدا جيڪو چوي ٿو - هو اسان سان پيار ڪندو آهي. ڪو مسئلو ناهي اسان وٽ ڇا ٿئي ٿو يا ڪئين شيون هن وقت لڳي رهيون آهن خدا اسان کان ۽ هن جي محبت تي ايمان آڻڻ لاءِ چئي ٿو. دائود ، جنهن کي ”انسان پنهنجي خدا کان پوءِ چيو ويندو آهي“ ، زبور 52: 8 ۾ چوي ٿو ، ”مان خدا جي ڀروسي واري محبت تي هميشه ۽ سدائين لاءِ ڀروسو ڪريان ٿو.“ آئون جان 4:16 اسان جو مقصد هجڻ گهرجي. ”۽ اسان واقف ٿي چڪا آهيون ۽ محبت کي مڃي چڪا آهيون جيڪو خدا اسان لاءِ آهي. خدا محبت آهي ، ۽ جيڪو محبت ۾ رڌل آهي خدا ۾ خدا ۽ خدا هن ۾ رهي ٿو. “
خدا جو بنيادي منصوبو
هتي خدا کي بچائڻ اسان جو منصوبو آهي. 1) اسان سڀني گناهه ڪيو آهي. روميون 3:23 چوي ٿو ، ”سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان محروم آهن.“ روميون 6:23 چوي ٿو ”گناهه جي اجرت موت آهي.“ يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”اسان جا گناهه اسان کي خدا کان ڌار ڪري ويا آهن.
2) خدا هڪ رستو فراهم ڪيو آهي. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا لاءِ دنيا کي ايترو پيار هو جو هن پنهنجو اڪيلو Onlyائو هو…“ يوحنا 14: 6 ۾ يسوع چيو ، ”مان رستو ، سچائي ۽ زندگي آهيان. ڪو ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي ، پر مون کان.
15 ڪورٿينس 1 باب 2 آيت 3 ”هي خدا جي نجات جو مفت تحفو آهي ، اها انجيل آهي ، جيڪا مون پيش ڪئي آهي جنهن کان توهان بچيل آهيو.“ آيت 4 چوي ٿو ، ”اھو مسيح اسان جي گناھن جي ڪري مئو ،“ ۽ آیت 26 جاري آھي ، ”اھو دفن ڪيو ويو ۽ اھو ٽئين ڏينھن ۾ جيئرو ڪيو ويو.“ متي 28:2 (ڪي جي وي) چوي ٿو ، ”هي منهنجو نئين عهد جو خون آهي جيڪو گناهن جي بخشش لاءِ ڪيترن ئي لاءِ بہايو ويو آهي.“ منهنجي پيٽر 24: XNUMX (اين اي ايس بي) چوي ٿو ، ”هن پنهنجو پاڻ اسان جي گناهن جي صليب تي برداشت ڪيو.“
3) اسان نيڪ ڪم ڪرڻ سان پنهنجي نجات حاصل نٿا ڪري سگهون. Efesus 2: 8 & 9 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ graceجو فضل جي ڪري بچي آ ھي ايمان جي ذريعي ؛ ۽ اهو به توهان جو ناهي ، اهو خدا جو تحفو آهي ؛ ڪم جي نتيجي ۾ ، نه ڪو فخر ڪرڻ گهرجي. ططس 3: 5 چوي ٿو ، ”پر جڏهن انسان جي طرف اسان جي نجات ڏيندڙ خدا جي شفقت ۽ پيار ظاهر ٿيو ، نه ته اسان صداقت جي عملن جي ڪري جيڪي اسان ڪيا ، پر هن جي رحمت جي مطابق هن اسان کي بچايو….“ 2 تيمٿيس 2: 9 چوي ٿو ، ” جنهن اسان کي بچايو آهي ۽ اسان کي پاڪ زندگي جي لاءِ سڏيو آهي ـ اسان جو ڪجھ هجڻ جي ڪري ناهي ، بلڪه پنهنجي مقصد ۽ فضل جي ڪري.
4) خدا جي نجات ۽ معافي توهان جي پنهنجي بڻايل آهي: جان 3: 16 چوي ٿو ، ”جيڪو به هن تي يقين رکي ٿو فنا نه ٿيندو پر دائمي زندگي پائيندو.“ يوحنا صرف جان جي ڪتاب ۾ 50 دفعا لفظ استعمال ڪندو آهي انهي کي بيان ڪرڻ لاءِ ته دائمي زندگي ۽ بخشش جو خدا جو مفت تحفو ڪيئن حاصل ڪجي. روميون 6:23 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ ته گناهه جي اجرت موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ روميون 10:13 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو رب جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.“
بخشش جو يقين ڏياريو
هتي ڇو آهي اسان يقين ڏياريو آهي ته اسان جا گناهه معاف ڪيا ويا. دائمي زندگي ”هر ان جو جيڪو مڃي ٿو“ لاءِ وعدو آهي ۽ ”خدا ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.“ يوحنا 10:28 چوي ٿو ، ”مان کين ابدي زندگي عطا ڪريان ، ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا.“ يوحنا 1 باب 12 آيت ياد ڪريو ، ”جيترا ماڻھو ھن کي موصول ٿيا انھن کي خدا جو اولاد ٿيڻ جو حق ڏنو ، انھن کي جيڪي ھن جي نالي تي ايمان آڻين.“ اهو سندس "فطرت" محبت ، سچائي ۽ انصاف جي بنياد تي ڀروسو آهي.
جيڪڏهن توهان هن وٽ آيا آهيو ۽ مسيح حاصل ڪيو آهي توهان بچيا آهيو. يوحنا 6:37 چوي ٿو ، ”هن جو جيڪو مون ڏانهن اچي ٿو مان عقلمند نه ڪ willيندس.“ جيڪڏهن توهان هن کان توهان کي معاف ڪرڻ ۽ مسيح کي مڃڻ جو مطالبو نه ڪيو آهي ، توهان هن ئي لمحي ڪري سگهو ٿا.
جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ٿا ته عيسى ڪير جو ڪجهه آهي ۽ ڪجهه ٻيو نسخو آهي جيڪو هن توهان جي لاءِ ڪيو آهي ، نسخي ۾ ڏنل هڪ کان وڌيڪ ، توهان کي ”پنهنجو خيال بدلائڻ“ ۽ يسوع ، خدا جو فرزند ۽ دنيا جو نجات ڏيندڙ قبول ڪرڻ جي ضرورت آهي. . ياد رکو ، هو خدا جو واحد رستو آهي (يوحنا 14: 6).
بخشش
اسان جي معافي اسان جي نجات جو هڪ قيمتي حصو آهي. بخشش جي معنى اها آهي ته اسان جا گناهه موڪليا ويا ۽ خدا انهن کي ياد نٿو رکي. يسعياه 38:17 چوي ٿو ، "توهان منهنجا سڀ گناهه پوئتي موٽائي ڇڏيا." زبور 86: 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Youجو توھان جا خدا سٺا آھيو ، ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھيو ، ۽ سڀني کي ڪشادو ڪندڙ آھي. ڏسو روميون 10:13. زبور 103: 12 چوي ٿو ، ”جيترو اوڀر اوڀر کان اولهه تائين آهي ، اوستائين هن اسان کان اسان جي خطا ڪ removedي آهي.“ يرمياه 31:39 چوي ٿو ، ”مان انهن جو ڏوهه معاف ڪندس ۽ انهن جو گناهه وڌيڪ ياد نه ڪندس.“
روميون 4: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”برڪت وارا آھن جن جا حرام ڪارناما معاف ڪيا ويا ۽ جن جي گناھن کي haveڪايو ويو. برڪت وارو آھي اھو ماڻھو جنھن جو گناھہ خداوند نہ وٺندو. هي بخشش آهي. جيڪڏهن توهان جي معافي خدا جو واعدو ناهي ته پوءِ توهان ان کي ڪٿي ڳوليندا ، ڇو ته جيئن اسان اڳ ۾ ئي ڏسي چڪا آهيون ، توهان ان کي نه کڻي سگهندا.
ڪولسيس 1:14 چوي ٿو ، ”جنهن ۾ اسان ڇوٽڪاري ، گناهن جي معافي به آهي.“ ڪارنامو 5: 30 ۽ 31 ڏسو. 13:38 ۽ 26:18. اهي سڀئي آيتون اسان جي نجات جو حصو سمجهي معاف ڪرڻ جي ڳالهه ڪن ٿيون. Acts 10:43 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو پنهنجو پاڻ تي ايمان آڻي ٿو ان جي نالي سان گناهن جي معافي وٺي ٿو.“ Efesus 1: 7 اهو به بيان ڪري ٿو ، ”جنهن ۾ اسان هن جي رت جي طرفان گناهه معاف ڪيا ويا آهيون ، هن جي فضل جي دولت جي مطابق.
خدا جو ڪوڙ آهي اهو ناممڪن آهي. هو ان جي قابل نه آهي. خودمختاري نه آهي. بخشش هڪ وعدي تي ٻڌل آهي. جيڪڏهن اسان مسيح قبول ڪيون ٿا اسان کي معاف ڪيو وڃي. Acts 10:34 چوي ٿو ، "خدا ماڻهن جو احترام ڪرڻ وارو نه آهي." اين اي او جو ترجمو چوي ٿو ، ”خدا تعصب ظاهر نه ڪندو آهي.“
آئون توهان کي 1 جان 1 ڏانهن وڃڻ چاهيان ٿو ته اهو ظاهر ڪيو ته اهو مومنن تي ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو جيڪي ناڪامي ۽ گناهه ڪن ٿا. اسين هن جا ٻار آهيون ۽ جيئن اسان جا انساني پيءُ ، يا نابالغ پٽ جو پيءُ آهن ، اسان کي معاف ڪري ٿو ، تنهن ڪري اسان جو آسماني پيءُ اسان کي معاف ڪري ٿو ۽ اسان کي ٻيهر بار بار بخشيندو.
اسان thatاڻون ٿا ته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو ، ڇوته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو جيتوڻيڪ اسين جڏھن ان جا ٻار آھيون. هي اسان کي پنهنجي پيار کان ڌار نه ڪري ، ۽ نه ئي هن کي اسان جا ٻار ناهن ، پر هن سان اسان جي رفاقت ٽوڙيندو آهي. توهان هتي احساسن تي ڀروسو نٿا ڪري سگهو. صرف هن جي ڪلام تي يقين ڪريو ته جيڪڏهن توهان صحيح ڪم ڪيو ، اقرار ڪيو ، هن توهان کي معاف ڪيو.
اسان ٻارن وانگر آهيون
اچو ته هڪ انساني مثال استعمال ڪريون. جڏهن هڪ نن childڙو ٻار نافرماني ڪندو آهي ۽ ان کي منهن ڏنو ويندو آهي ، شايد هو ان کي coverڪيندو ، يا ڪوڙ يا پنهنجي والدين کان لڪائڻ جي ڪري هن جي قصي جي سبب. ھو شايد پنھنجي غلط ڪم کي مڃڻ کان انڪار ڪري سگھي ٿو. اهڙيءَ ريت هن پنهنجو پاڻ کي پنهنجي والدين کان ڌار ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته هو ڊ theyن ٿا ته اهي دريافت ڪندا ته هن ڇا ڪيو آهي ، ۽ اهو ڊپ آهي ته جڏهن هن کي اهو معلوم ٿئي ته هو هن سان ڪاوڙجي وڃن يا هن کي سزا ڏين. هن جي والدين سان ٻار جي قربت ۽ سڪون ٽوڙڻي آهي. هو حفاظت ، انهي جي قبوليت ۽ هن سان پيار جو تجربو نٿو ڪري سگهي. ٻار عدن جي باغ ۾ لڪيل آدم ۽ حوا وانگر ٿي ويو آهي.
اسان اهو ساڳيو ڪم پنهنجي آسماني پيءُ سان ڪندا آهيون. جڏهن اسان گناهه ڪريون ٿا ، اسان ڏوهه محسوس ڪريون ٿا. اسان کي ڊپ آهي ته هو اسان کي سزا ڏيندو ، يا هو اسان کي پيار ڪرڻ بند ڪري يا اسان کي ڪ castي ڇڏيندو. اسان اهو تسليم ڪرڻ نٿا چاهيون ته اسان غلط آهيون. خدا سان اسان جي رفاقت ٽٽي آهي.
خدا اسان کي نه ڇڏيندو آهي ، هن واعدو ڪيو آهي ته اسان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندي. متي ڏسو 28:20 ، جنهن کي چوي ٿو ، "۽ يقينا آئون توهان سان هميشه عمر جي آخر تائين آهي." اسان هن کان لڪائي رهيا آهيون. اسان واقعي لڪائي نٿا سگهون ڇاڪاڻ ته هو سڀ ڪجهه knowsاڻي ٿو ۽ ڏسي ٿو. زبور 139: 7 چوي ٿو ، ”مان توهان جي روح کان ڪٿي وڃي سگهان ٿو؟ مان توھان جي موجودگي کان ڪٿي فرار ٿي سگھان ٿو؟ اسان آدم وانگر آهيون جڏھن اسين خدا کان لڪائي رھيا آھيون. هو اسان کي طلب ڪري رهيو آهي ، اسان کي هن جي بخشش لاءِ اچڻ جي انتظار ۾ آهي ، جهڙيءَ طرح هڪ والدين فقط ٻار کي چاهيندو آهي ته هن جي نافرمانيءَ کي سڃاڻ ۽ مڃي. اھو ئي آھي جيڪو اسان جي آسماني پيءُ گھري ٿو. هو اسان کي معاف ڪرڻ جي انتظار ۾ آهي. هي هميشه اسان کي واپس وٺي ويندو.
انساني پيءُ شايد ٻارن سان پيار ڪرڻ بند ڪن ، جيتوڻيڪ اهو گهٽ ڪڏهن ٿيندو آهي. خدا سان گڏ ، جيئن اسان ڏٺو آهي ، اسان لاءِ هن جو پيار ڪڏهن به ناڪام نٿو ٿئي ، ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي. هو اسان کي هميشه واري محبت سان پيار ڪندو آهي. ياد رکو روميون 8: 38 & 39. ياد رکو ڪجھ به اسان کي خدا جي پيار کان ڌار نٿو ڪري سگھي ، اسين ھن جا اولاد ٿيڻ نٿا روڪيون.
ها ، خدا گناهن کان نفرت ڪري ٿو ۽ جيئن يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”توهان جا گناهه توهان ۽ توهان جي خدا جي وچ ۾ جدا ٿي ويا آهن ، توهان جا گناهه هن کان پنهنجو منهن لڪائي چڪا آهن.“ اهو آيت نمبر 1 ۾ چوي ٿو ، ”خداوند جو بازو بچانے کے لیے بہت چھوٹا نہیں ہے ، اور نہ ہی اس کا کان سننے کے لیے تر ہے ،“ پر زبور 66:18 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن مان دل ۾ بدي جو خيال ڪريان ٿو ، خداوند مون کي نه ٻڌائيندو . ”
آئون جان 2: 1 ۽ 2 مومن کي ٻڌايان ٿو ، ”منهنجا پيارا ٻار ، مان اهو توهان ڏانهن لکيان ٿو ته توهان گناهه نه ڪندا. پر جيڪڏھن ڪو گناھ ڪري ، اسان وٽ ھڪڙو آھي جيڪو اسان جي حفاظت ۾ پيءُ سان ڳالھائي ٿو - عيسيٰ مسيح ، اھو سچو. “ يقين وارا گناهه ڪري سگھن ٿا. حقيقت ۾ آئون يوحنا 1: 8 ۽ 10 چوندا آهن ، ”جيڪڏهن اسان گناهه هجڻ جو دعويٰ ڪريون ٿا ، اسين پاڻ کي ٺڳيون ٿا ۽ سچ اسان ۾ ناهي“ ۽ ”جيڪڏهن اسان اهو چئون ٿا ته اسان گناهه نه ڪيو آهي ، اسين هن کي ڪوڙو سمجهون ٿا ، ۽ هن جو ڪلام آهي. اسان ۾ نه. ” جڏهن اسين گناهه ڪريون ٿا خدا اسان کي آيت 9 ۾ واپس رستو ڏيکاري ٿو جنهن ۾ چوي ٿو ، “جيڪڏهن اسان اقرار ڪريون (مڃو) اسان گناهه، هو وفادار آهي ۽ صرف اسان جي گناهن کي معاف ڪرڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪري ٿو.
We لازمي طور تي خدا لاءِ اسان جو گناهه مڃڻ لاءِ چونڊڻ لازمي آهي ، جيڪڏهن اسان کي معافي جي تجربو نه ٿي ته اها اسان جي غلطيءَ آهي ، خدا جي ناهي اهو خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ اسان جو انتخاب آهي. سندس واعدو يقيني آهي. هو اسان کي معاف ڪري ڇڏيندو. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.
نوڪري خدا جي شخصيت جو نمايان آهي
اچو ته نوڪري کان ڏسون جتان توهان هن کي لتاڙيو ۽ ڏسو ته اهو واقعي اسان کي خدا جي ۽ اسان جي هن جي باري ۾ ڇا سيکاريندو آهي. جاب جي ڪتاب ، ان جي داستان ۽ مفهوم بابت ڪيترائي ماڻهو غلط سمجهن ٿا. شايد اهو بائبل جي سڀني کان غلط سمجهي ٿو.
انهن مان پهريون غلط فڪر آهي فرض ڪيو ته اها مصيبت هميشه يا گهڻو ڪري ، ڪنهن گناهه يا گناهه تي خدا جي ڪاوڙ جي نشاني آهي. ظاهر آهي اهو ئي آهي جو ايوب جا ٽي دوست پڪ هئا ، جنهن لاءِ خدا آخرڪار انهن جي سرزنش ڪئي. (اسان بعد ۾ واپس اينداسين.) ٻيو اسان کي فرض آهي ته خوشحالي يا برڪت هميشه يا عام طور تي خدا جي نشاني آهي ته اسان سان خوش ٿي رهيا آهن. غلط آهي. هي انسان جو تصور آهي ، هڪ سوچ جيڪا سمجهندي آهي ته اسين خدا جو احسان ڪمايون ٿا. مون ڪنهن کان پڇيو ته ايوب جي ڪتاب مان انهن جي لاءِ ڇا بيٺو ۽ سندن جواب هو ، ”اسان ڪجهه به نٿا ”اڻون.“ ڪوبه اهڙو نٿو لڳي جيڪو نوڪري لکي. اسان نه ٿا Jobاڻون ته جاب ڪڏهن سڀني کي سمجھي رهيو هو جيڪو ٿي رهيو هو. هن وٽ ڪتاب به نه هو ، جيئن اسان ڪندا آهيون.
ڪوبه شخص ان اڪائونٽ کي سمجهي نه ٿو سگهي جيستائين هو خدا ۽ شيطان جي وچ ۾ ڇا نه ٿي وڃي ۽ طاقتن يا صالحين جي پيروڪارن ۽ برائين جي وچ ۾ جنگ. مسيح جي صليب جي ڪري شڪست شڪست خور آهي ، پر توهان چئي سگهو ٿا ته هن کي اڃا تائين تحويل ۾ نه ورتو ويو آهي. هن دنيا ۾ ماڻهن جي روحن تي اڃا تائين هڪ جنگ جاري آهي. خدا اسان کي سمجھائڻ ۾ مدد لاءِ نوڪري ۽ ٻيا ڪيترائي ڪتاب عطا ڪيا آهن.
پهريون ، جيئن مون اڳ ۾ بيان ڪيو آهي ، سڀ برائي ، تڪليف ، بيمار ۽ آفتون دنيا ۾ گناهه جي داخل ٿيڻ کان. خدا نه ٿو ڪري يا برائي پيدا ڪري ٿو ، پر هو اسان کي ڏسڻ لاءِ آفتن جي اجازت ڏئي ٿو. هن جي اجازت کان سواءِ اسان جي زندگين ۾ ڪجهه به نٿو اچي ، هيستائين اسان جي همدردي جي اجازت يا ته هن گناهه کان اسان کي انجام ڏيڻو پوندو اهو اسان کي وڌيڪ مضبوط بڻائڻ لاءِ آهي.
خدا اسان سان پيار ڪرڻ لاءِ نه پر ثابتي فيصلو ڪري ٿو. محبت هن جو تمام گهڻو آهي ، پر هو پڻ پاڪ ۽ انصاف آهي. اچو ته سيٽنگ ڏانهن ڏسو. باب 1 ۾: 6 ، "خدا جا پٽ" پاڻ کي خدا جي آڏو پيش ڪيا ۽ شيطان انهن جي وچ ۾ اچي ويو. شايد ”خدا جا پٽ“ شايد فرشتا آهن ، شايد انهن جي هڪ مخلوط ڪمپني جيڪا خدا ۽ انهن شيطان جي پيروي ڪندڙ آهن. شيطان زمين تي چوڌاري گھمڻ آيو هو. هي مون کي پطرس 5: 8 جو سوچيندو آهي ، جنهن کي چوندا آهن ، "توهان جو دشمن شيطان هڪ ٻرندڙ شعر وانگر چوڌاري ڇڪي رهيو آهي ، ڪنهن کي و devڻ جو طلبگار آهي." خدا پنهنجي "نوڪر جاب ،" جي نشاندهي ڪري ٿو ، ۽ هتي هڪ تمام اهم نڪتو آهي. هو چوي ٿو ته نوڪري هن جو نيڪ ٻانهو آهي ، ۽ الزام آهي ، راست آهي ، خدا کان ڊ fearsي ٿو ۽ برائي کان پاسو ڪري ٿو. ياد رکو ته خدا هتي ڪٿي به بي گناهه جو الزام نٿو هڻي. شيطان بنيادي طور تي چوي ٿو ته ايوب جو فقط خدا جي پيروي ڪرڻ آهي ڇاڪاڻ ته خدا هن کي برڪت رکي ٿو ۽ جيڪڏهن خدا انهن نعمتن کي ڪ Jobي ڇڏيو ته خدا خدا تي لعنت ڪندو. هتي تڪرار بيٺل آهي. پوءِ خدا شيطان کي اجازت ڏئي ٿو ايوب کي پنھنجو پيار ۽ پنھنجو پاڻ سان وفاداري جانچڻ لاءِ تڪليف ڏي. پڙهو باب 1: 21 ۽ 22 نوڪري هن ٽيسٽ پاس ڪري ورتي. اهو چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪري ۾ نه گناهه ڪيو ، ۽ نه ئي خدا تي الزام هڻڻ." باب 2 ۾ ، شيطان وري خدا کي نوڪري جي آزمائش کي چئلينج ڪري ٿو. ٻيهر خدا شيطان کي نوڪري ڏيڻ جي اجازت ڏيندو آهي. نوڪري 2:10 ۾ جواب ڏيندي ، "ڇا اسان خدا کان سٺا قبول ڪنداسين ۽ نه ڏک." اهو 2:10 ۾ چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪرين ۾ پنهنجي گلن سان گناهه نه ڪيو."
ياد رکو ته شيطان خدا جي اجازت کان سواءِ ڪجھ نٿو ڪري سگهي ۽ هو حدون مقرر ڪري ٿو. نئون عهد نامو لوقا 22:31 ۾ هن ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، جيڪو چوي ٿو ، ”شمعون ، شيطان توهان کي وٺڻ جي خواهش ڪئي.“ اين اي ايس بي اهو چئي ڇڏيو ، شيطان ”توهان کان گندم جيترو ڪرڻ جي اجازت طلب ڪئي.“ پڙهو افسيس 6: 11 ۽ 12. اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”س armي هٿ کي لوڏي ڇڏيو يا خدا“ ۽ ”شيطان جي منصوبن جي خلاف. اسان جي جدوجهد گوشت ۽ خون جي خلاف نه ، پر حڪمرانن خلاف ، حڪمن خلاف ، هن اونداهي دنيا جي طاقتن ۽ آسماني حقيقتن ۾ برائي جي روحاني قوتن جي خلاف. واضح ٿيو. هن سڀني نوڪري ۾ ڏوهه نه ڪيو هو. اسان حالت جنگ ۾ آهيون.
هاڻي مون ڏانهن واپس پطرس 5: 8 ۽ پڙهو. اهو بنيادي طور نوڪريءَ جي ڪتاب جي وضاحت ڪري ٿو. اهو چوي ٿو ، ”پر هن جي شيءَ جو مقابلو ڪريو ، پنهنجي ايمان تي ثابت قدم رهو ، اهو knowingاڻڻ ته دنيا جا ڏک ڏيندڙ توهان جا ڀائر مصيبت جا اهي ئي تجربا پورا ڪري رهيا آهن. ٿوري وقت لاءِ توهان برداشت ڪرڻ کان پوءِ ، سڀ فضل جو خدا ، جيڪو توهان کي مسيح ۾ پنهنجي ابدي جلال جي لاءِ سڏيو ، هو پاڻ توهان کي ڪامل ، صحيح ، مضبوط ۽ قائم فرمائيندو. “ هي مصيبت جو مضبوط سبب آهي ، گڏوگڏ حقيقت اها آهي ته مصيبت ڪنهن به جنگ جو حصو آهي. جيڪڏهن اسان کي ڪڏهن اها آزمائي نه ڪئي وئي آهي ته اسان رڳو نن fedڙن ٻارن کي چمچا ڇڏي ڏينداسين ۽ ڪڏهن به بالغ نٿا ٿي سگهون. آزمائش ۾ اسين پاڻ طاقتور ٿي وڃون ٿا ۽ اسين خدا جي پنهنجي علم کي وڌائيندي ڏيون ٿا ، اسين ڏسون ٿا ته خدا ڪهڙو آهي نون طريقن سان ۽ اسان جو تعلق مضبوط ٿئي ٿو.
رومن 1:17 ۾ اهو چوي ٿو ، "انصاف رڳو ايمان سان جيئرو ٿيندو." عبراني 11: 6 چوي ٿو ، ”ايمان کان سواءِ خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي.“ 2 ڪورٿينس 5: 7 چوي ٿو ، ”اسين ايمان سان هلون ٿا ، نه ڏسڻ سان. اسان شايد اهو نٿا سمجهي سگهون ، پر اهو هڪ حقيقت آهي. اسان کي سڀني ۾ خدا تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي ، ڪنهن به تڪليف ۾ جنهن جي هو اجازت ڏئي ٿو.
شيطان جي زوال کان وٺي (ايجيڪيل 28: 11-19 پڙهو ؛ يسعياه 14: 12-14 ؛ مڪاشفو 12:10.) هي تڪرار موجود رهيو آهي ۽ شيطان اسان مان هر هڪ کي خدا کان desiresرڻ جي خواهش ڪندو آهي. شيطان به يسوع کي پنهنجي پيءُ تي بي اعتمادي ڪرڻ جي آزمائي ٿو. (متي 4: 1-11). اهو باغ ۾ حوا سان شروع ٿيو. نوٽ ، شيطان کيس لالچ ڏني ته خدا جي ڪردار ، هن جي پيار ۽ هن جي حفاظت لاءِ سوال ڪري. شيطان اهو ظاهر ڪيو ته خدا هن کان ڪجهه سٺو رکڻ وارو آهي ۽ هو پاڻ سان پيار ڪندڙ ۽ بي انصافي وارو هو. شيطان هميشه ڪوشش ڪندو رهيو آهي ته خدا جي بادشاهي تي قبضو ڪري پنهنجي ماڻهن کي هن جي خلاف turnيرائي.
اسان کي لازمي طور تي ايوب جي مصيبتن ۽ اسان کي هن “جنگ“ جي روشنيءَ ۾ ڏسڻ گهرجي ، جنهن ۾ شيطان مسلسل اسان کي آزمايو پيو آهي ته هو طرفن کي تبديل ڪن ۽ خدا کان اسان کي جدا ڪن. ياد رکو خدا نوڪري کي نيڪ ۽ ملامت قرار ڏنو آهي. هن وقت تائين اڪائونٽ ۾ ايوب خلاف گناهن جي نشاندهي جو ڪوبه نشان ناهي. خدا صبر جي اجازت نه ڏني هئي انهي جي ڪري ڪجهه نوڪري ڪئي هئي. هن کي نه جج ڪرڻ لڳو هو ، هن سان ناراض ۽ نه ئي هن سان پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو.
هاڻي ايوب جا دوست ، جيڪي واضع طور تي برداشت ڪن ٿا تڪليفن سبب آهي ، تصوير ۾ داخل ٿيو. مان صرف ان جو حوالو ڏئي سگهان ٿو جيڪو خدا هنن مان چوي ٿو ، ۽ چوان ٿو محتاط ٿي ٻين کي انصاف ڪرڻ نه ڏيو ، جيئن انهن جاب کي انصاف ڪيو. خدا سندن سرزنش ڪئي. نوڪري 42: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”خداوند يوب کان ھي ڳالھيون بيان ڪرڻ کان پوءِ ، اليمفاز کي تيميان کي چيو ،” مان آھيان ناراض توهان ۽ توهان جي ٻن دوستن سان ، ڇو ته توهان مون سان نه ڳالهايو آهي ، منهنجي ملازمن جاب جي حيثيت ۾ ڇا صحيح آهي. تنھنڪري ھاڻي ست ٻليون ۽ ست مٺيون وٺو ۽ منھنجو نوڪر ايوب ڏانھن وڃو ۽ پنھنجو پاڻ لاءِ ساٿي ھشتو قربان ڪريو. منهنجو خادم نوڪري تنهنجي لاءِ دعا ڪندو ۽ مان هن جي دعا قبول ڪندس ۽ تنهنجي حماقت جي مطابق توهان سان نه سلوڪ ڪندس تو منهنجي بابت صحيح نه ڳالهايو آهي ، جيئن منهنجي ٻانهي ايوب ڪيو آهي. “” خدا انهن سان ناراض ٿي ويو هو جيڪي انهن ڪيو هو ، انهن کي چيو ته هو خدا جي لاءِ قرباني ڏي. ياد رکو ته خدا انهن کي نوڪري ڏانهن ويو ۽ ايوب کان چيو هو ته هو انهن جي لاءِ دعا ڪري ، ڇاڪاڻ ته انهن هن بابت سچ نه ڳالهايو هو ، جهڙوڪ ايوب هو.
سندن سڀني گفتگو ۾ (3: 1-31: 40) ، خدا خاموش هو. توهان خدا کان خاموش رهڻ جي باري ۾ پڇيو. اهو واقعي نه ٿو ٻڌائي ته خدا ڇو خاموش هو. ڪڏهن ڪڏهن هو صرف اسان جو انتظار ڪري رهيو هوندو آهي هن تي اعتبار ڪرڻ ، اعتبار سان هلڻ ، يا واقعي ڪنهن جواب جي ڳولا ، ممڪن طور تي صحيفي ۾ ، يا صرف خاموش رهڻ ۽ شين بابت سوچڻ.
اچو ته ٻيهر ڏسو ته نوڪري جو ڇا ٿيو. نوڪري پنهنجي “نام نہاد” دوستن کان تنقيد سان جدوجهد ڪري رهي آهي جيڪي ثابت ڪرڻ لاءِ پرعزم آهن ته مصيبت گناهن جو نتيجو آهي (ايوب 4: 7 ۽ 8). اسان knowاڻون ٿا ته آخري بابن ۾ خدا نوڪري کي رد ڪري ٿو. ڇو؟ ايوب ڇا غلط ڪندو آهي؟ خدا اهو ڇو ڪندو آهي؟ ايئن لڳي ٿو Jobڻ نوڪري جو ايمان آزما نه ٿيو هو. هاڻ اهو سخت آزمودو ٿي ويو آهي ، شايد اسان مان اڪثر کان وڌيڪ ڪڏهن به ٿيندو. مان يقين رکان ٿو ته انهي جاچ جو هڪ حصو هن جي ”دوستن“ جي مذمت آهي. منهنجي تجربي ۽ مشاهدي ۾ ، منهنجو اهو خيال آهي ته جزا ۽ مذمت ٻين مڃيندڙن لاءِ وڏي آزمائش ۽ حوصلہ شکني آهي. خدا جو ڪلام ياد رکو ته انصاف ڪرڻ نه چوندا (روميون 14:10). بلڪه اهو اسان کي هڪ ٻئي کي ”رغبت ڏيارڻ“ سيکاريندو آهي (عبراني 3:13).
جيتوڻيڪ خدا اسان جي گناهن جو فيصلو ڪندو ۽ اهو هڪ ممڪن سبب آهي مصيبت جو ، اهو هميشه سبب نه هوندو آهي ، جيئن ”دوست“ مطلب ظاهر ڪري رهيا آهن. واضح گناہ ڏسڻ هڪ شي آهي ، فرض ڪيو ٻي آهي. مقصد بحالي آهي ، نه ٽٽڻ ۽ مذمت جي مذمت ڪرڻ. نوڪري خدا ۽ سندس خاموشي کان ناراض ٿي وڃي ٿي ۽ خدا کان سوال ڪرڻ شروع ڪري ٿو ۽ جوابن جو مطالبو ڪري ٿو. هن پنهنجي ڪاوڙ کي صحيح ڪرڻ شروع ڪيو.
باب 27 ۾: 6 ايوب چوي ٿو ، ”مان پنهنجو صدا قائم رکندس.“ بعد ۾ خدا چوندو آهي ته نوڪري خدا تي الزام هڻندي هن کي ڪيو (نوڪري 40: 8). باب 29 باب ۾ شڪ آهي ، خدا جي نعمتن جي حوالي سان هن کي پريشان ڪيو ۽ چوڻ لڳو خدا هاڻي هن سان گڏ ناهي. اها تقريبن asڻ ته he چئي رهيو آهي خدا اڳ ۾ هن سان پيار ڪيو هو. ياد رکو متي 28:20 اهو چوڻ صحيح ناهي ته خدا اهو واعدو ڏئي ٿو ، “۽ مان توهان سان هميشه ، عمر جي آخر تائين ، به آهيان.” عبراني 13: 5 چوي ٿو ، ”مان توهان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندس ۽ نه ئي ڇڏيندس.“ خدا ڪڏهن به نوڪري ڇڏي نه ڏني ۽ آخرڪار هن سان ڳالهائي ڇڏيو جيئن هن آدم ۽ حوا سان ڪيو.
اسان کي ايمان سان هلڻ جاري رکڻ سکڻو پوندو نه ڪي نظرين سان (۽ احساسن سان) ۽ پنهنجي واعدن تي ڀروسو ڪرڻ ، جڏهن ته اسان هن جي موجودگي محسوس نه ڪري سگهيا آهيون ۽ اسان کي اڃا تائين اسان جي دعا جو جواب نه مليو آهي. نوڪري 30:20 ۾ نوڪري چوي ٿو ، "اي خدا ، تون مون کي جواب نٿو ڏي." هاڻي هو شڪايت ڪرڻ لڳو آهي. باب 31 باب ۾ خدا تي الزام آهي ته هو هن کي نه ٻڌي ۽ چئي رهيو آهي ته هو خدا جي اڳيان پنهنجي دليل جو دفاع ۽ دفاع ڪندو جيڪڏهن صرف خدا ٻڌي ها (ايوب 31:35). نوڪري 31 پڙهو: 6. باب 23 ۾: 1-5 نوڪري پڻ خدا سان شڪايت ڪري رهي آهي ، ڇاڪاڻ ته هو جواب نه ڏئي رهيو آهي. خدا خاموش آهي - هو چوي ٿو خدا هن کي نه ڪرڻ جو سبب ڏئي رهيو آهي. خدا کي نوڪري يا اسان کي جواب ڏيڻ نه آهي. اسان واقعي الله کان ڪجهه گهرائي نٿا سگهون. ڏسو خدا خدا کي ڇا ٿو چوي جڏهن خدا ڳالهائيندو آهي. نوڪري 38: 1 چوي ٿو ، "اهو ڪير آهي جيڪو withoutاڻ کان بنا ڳالهائيندو آهي؟" نوڪري 40: 2 (اين ايس بي) چوي ٿو ، "ويھ خرابي خداوند عالم سان مقابلو ڪيو؟" نوڪري 40 ۾: 1 ۽ 2 (NIV) خدا چوي ٿو ته نوڪري ”مقابلو ڪري ٿو“ ، ”درست ڪري ٿو“ ۽ ”الزام ٿو وجهي“. خدا نوڪري جي جواب جي تقاضا ڪندي چوي ٿو ته جاب ڇا رد ڪري ٿو سندس سوال. آيت نمبر 3 چوي ٿو ، ”مان سوال ڪندس توهان ۽ تون جواب ڏيندو me. ” باب 40 ۾: 8 خدا چوي ٿو ، ”ڇا تون منهنجي انصاف کي بدنام ڪندين؟ ڇا توهان مون کي مذمت ڪرڻ جي مذمت ڪندئو؟ “ ڪير ڪير مطالبو ڪري ٿو ۽ ڪير جو؟
پوءِ خدا وري جاب کي پنهنجي قدرت سان پنهنجي خالق جي حيثيت سان چئلينج ڪيو ، جنهن لاءِ ڪو جواب نه آهي. خدا لازمي طور تي چوي ٿو ، ”مان خدا آهيان ، مان تخليق ڪندڙ آهيان ، ڪير آهيان نه بدنام آهيان. منهنجي محبت ، منهنجو انصاف نه پڇو ، ڇاڪاڻ ته آئون خدا آهيان ، خلقيندڙ. “
خدا نه ٿو چوي ته جاب کي اڳين گناهن جي سزا ڏني وئي هئي پر هو چوي ٿو ، ”مون کان سوال نه ڪيو ، ڇاڪاڻ ته آئون اڪيلو آهيان خدا.“ اسان خدا جي تقاضا ڪرڻ جي حالت ۾ نه آهيون. هو اڪيلو خودمختاري آهي. ياد رکو خدا چاهي ٿو ته اسان هن تي ايمان آڻيون. اهو ايمان آهي جيڪو هن کي خوش ڪري ٿو. جڏهن خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو انصاف وارو ۽ پيار ڪندڙ آهي ، هو چاهي ٿو ته اسان مٿس ايمان آڻيون. خدا جو جواب نوڪري ڇڏي ڪنهن جواب يا بچاءُ سان نه پر توبه ۽ عبادت جي ڪري.
نوڪري 42: 3 نوڪري جي حوالي سان چيو ويو آهي ، ”ڇوته مون انهن شين جي باري ۾ ڳالهايو جيڪي مون نه سمجهيو ، thingsاڻڻ لاءِ مون وٽ عجيب شيون. نوڪري ۾ 40: 4 (NIV) نوڪري چوي ٿو ، ”مان نالائق آهيان.“ اين اي ايس بي جو چوڻ آهي ، "مان غير معمولي آهيان." نوڪري 40: 5 نوڪري ۾ چوي ٿو ، ”مون وٽ ڪوبه جواب نه آهي ،“ ۽ نوڪري 42: 5 ۾ چوي ٿو ، ”منهنجي ڪنن توهان کي ٻڌو ، پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. هو وري چوي ٿو ، ”مون کي پنهنجو پاڻ حقير آهي ۽ مٽي ۽ راکھ ۾ توبه ڪئي وڃي. هن وٽ هاڻي خدا کي تمام گهڻي understandingاڻ آهي ، صحيح.
خدا هميشه اسان جي حدن کي معاف ڪرڻ جي لاءِ تيار آهي. اسان سڀ ڪڏهن ناڪام ٿيا ۽ خدا تي ڀروسو نه ڪريو. صحيفن ۾ ڪجهه ماڻهن بابت سوچيو جيڪي خدا سان گڏ پنهنجي هلچل ۾ ڪجهه وقت تي ناڪام ٿي ويا آهن ، جهڙوڪ حضرت موسيٰ ، ابراهيم ، ايليا يا يونه ، يا جن غلط سمجهيو ته خدا نومي جي حيثيت سان ڇا ڪري رهيو آهي جيڪو پيارو ٿي ويو ۽ ڪيئن پطرس بابت ، جيڪو مسيح کي رد ڪري چڪو هو. ڇا خدا هنن کي پيار ڪرڻ کان روڪيو؟ نه! هو صبر وارو ، تحمل وارو ۽ رحمدل ۽ بخشيندڙ هو.
نظم و ضبط
اهو سچ آهي ته خدا گناهه کان نفرت ڪري ٿو ، ۽ اسان جي انساني پيءُ وانگر هو اسان کي ڏوهه ڪندو رهي ٿو ۽ صحيح ڪندو جيڪڏهن اسان گناهه جاري رکون. هو اسان کي انصاف ڏيارڻ لاءِ حالتون استعمال ڪري سگهي ٿو ، پر هن جو مقصد ، والدين جي حيثيت ۾ ، ۽ هن جي محبت اسان کان ٻاهر آهي ، اسان کي هن سان پاڻ کي وفاداري بحال ڪرڻ آهي. اھو صبر ۽ تحمل وارو ۽ رحمدل ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھي. هڪ انساني پيءُ وانگر هو چاهي ٿو ته اسان “وڌي” ۽ صحيح ۽ پختو ٿي وڃو. جيڪڏھن ھو اسان کي ضبط نه ڪري ڇڏي ھا ته اسان خراب ، نادان ٻار ٿي وينداسين.
هي شايد اسان کي پنهنجي گناهن جي نتيجي ۾ ڀوڳڻ ڏي ها ، پر هو اسان کي نفرت ڪرڻ يا اسان سان پيار ڪرڻ کان روڪي نٿو. جيڪڏھن اسان صحيح طريقي سان جواب ڏنو ۽ پنھنجو گناھہ مڃايو ۽ کيس مدد ڪرڻ لاءِ چيو تہ اسان پنھنجو پيءُ وڌيڪ بڻجي وينداسين. عبراني 12: 5 چوي ٿو ، ”منھنجو پٽ ، خداوند جي نظم کي بي عزتي نہ ڪريو ۽ دل نه وڃايو جڏھن ھو اوھان کي جھڑڪ ڏئي ، ڇالاءِ theجو خداوند جن کي ھو پيار ڪري ٿو ، ۽ ھر ڪنھن کي سزا ڏئي ٿو جو ھو پٽ وانگر قبول ڪري ٿو.“ آيت نمبر 7 ۾ اها چوي ٿي ، ”جنهن لاءِ رب محبت ڪندو آهي هو نظم و ضبط ڪري ٿو. جنهن لاءِ پٽ ضبط نه ڪيو ويو آهي ”۽ آيت 9 چوي ٿو ،“ وڌيڪ هي ته اسان سڀني انسانن جا ابا ڏاڏا هئا جن اسان کي نظم و ضبط ڪيو ۽ اسان انهن جي عزت ڪئي. وڌيڪ اسان کي پنهنجي روح جي پيءُ کي تابع ڪرڻ گهرجي ۽ جيئرو ٿيڻ گهرجي. آيت 10 چوي ٿو ، ”خدا اسان کي پنهنجي نيڪيءَ جي لاءِ تعليم ڏي ٿو ته اسين هن جي تقدس ۾ شريڪ ٿي سگهون.“
”ڪوبه نظم ان وقت خوشگوار نه ٿو لڳي ، پر ڏکوئيندڙ آهي ، جڏهن ته ان لاءِ نيڪالي ۽ امن جي فصل پيدا ڪئي ويندي آهي.
خدا اسان کي تقويت ڏئي اسان کي مضبوط ڪندو. جيتوڻيڪ ايوب خدا کي ڪڏهن به رد نه ڪيو ، هن خدا تي بي اعتمادي ۽ بدنامي ڪئي ۽ چيو ته خدا ناانصافي آهي ، پر جڏهن خدا هن کي جھليو ، هن توبہ ڪئي ۽ هن جي غلطيءَ کي مڃيو ۽ خدا هن کي بحال ڪيو. نوڪري صحيح نموني جواب ڏنو. ٻيا دائود ۽ پطرس جھڙا ناڪامياب ٿيا ، پر خدا انهن کي به بحال ڪيو.
يسعياه 55: 7 چوي ٿو ، ”بڇڙا ماڻهو پنهنجو رستو ۽ نيڪ انسان پنهنجي خيال کي ڇڏي ڏي ، ۽ هن کي خداوند ڏانهن موٽڻ جي اجازت ڏي ، ڇو ته هو مٿس رحم ڪندو ۽ هو وڏي تعداد ۾ (NIV چوي ٿو آزاد ڪري) معافي“.
جيڪڏهن توهان ڪڏهن گِريو يا ناڪام ٿيو ، فقط 1 يوحنا 1: 9 لاڳو ڪريو ۽ پنهنجي گناهه جو اعتراف ڪريو جئين داؤد ۽ پطرس وانگر ۽ ايوب ڪيو هو. هو معاف ڪندو ، هو واعدو ڪيو. انساني پيءُ پنهنجي اولاد کي درست ڪن ٿا پر اهي غلطيون ڪري سگھن ٿا. خدا نٿو ڪري. هو سڀ knowingاڻڻ وارو آهي. اھو مڪمل آھي. هو انصاف وارو ۽ انصاف وارو آهي ۽ هو توهان سان پيار ڪندو آهي.
خدا ڇو خاموش آهي
توهان اهو سوال اٿاريو ته خدا ڇو خاموش هو جڏهن توهان دعا ڪندا آهيو. نوڪري کي جانچ ڪندي به خدا خاموش ٿي ويو. ڪو دليل ناهي ، پر اسان صرف ڀٽائي ڏئي سگهون ٿا. شايد هن شيطان کي سچ ڏيکارڻ لاءِ س theي راند کي ئي گهربل هجي يا شايد ايوب جي دل ۾ هن جو ڪم اڃا مڪمل نه ٿيو هو. ٿي سگهي ٿو اسان اڃا تائين جواب لاءِ تيار نه آهيون. خدا اڪيلو ئي آهي knowsاڻي ، اسان کي رڳو هن تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي.
زبور 66:18 هڪ ٻيو جواب ڏئي ٿو ، هڪ دعا جي باري ۾ هڪ خط ۾ ، اهو چوي ٿو ، "جيڪڏهن مان پنهنجي دل ۾ بڇڙا پن ٻڌايان ته خداوند مون کي نه ٻڌي." نوڪري ڪندي هئي. هن اعتماد ڪرڻ بند ڪيو ۽ پڇڻ شروع ڪيو. اهو اسان کان پڻ صحيح ٿي سگھي ٿو.
انهي جا ٻيا سبب پڻ هوندا. هي شايد توهان کي اعتماد ڏي ، ڪوشش ذريعي هلڻ لاءِ نه ، ڏسڻ ، تجربن يا احساسن سان شايد حاصل ڪرڻ لاءِ هو. هن جي خاموشي اسان کي مڃڻ ۽ هن کي ڳولڻ تي مجبور ڪري ٿي. اهو به اسان کي نماز ۾ ثابت قدم رهڻ تي مجبور ڪري ٿو. پوءِ اسان سکون ٿا ته اهو واقعي خدا آهي جيڪو اسان کي اسان جا جواب ڏيندو آهي ، ۽ اسان کي هن جي شڪرگذار ۽ شڪرگذار ٿيڻ جي سکيا ڏي ٿو. اهو اسان کي سيکاريندو آهي ته هو سڀني نعمتن جو سرچشمو آهي. جيمس 1:17 ياد رکو ، “هر سٺو ۽ مڪمل تحفو مٿي کان آهي ، آسماني روشنين جي پيءُ کان هيٺ آيو آهي ، جيڪو پاڇن وانگر likeيرڻ جهڙو نٿو بدلجي. ”جئين نوڪري سان شايد اسين ڪڏهن knowاڻون به ڇو نٿا. اسان ، جهڙوڪ ، نوڪريءَ سان ، بس سڃاڻون ته ڪير خدا آهي ، ته هو اسان جو خالق آهي ، نه اسان جو. هو اسان جو ٻانهو ناهي ته اسان اچي سگهون ۽ پنهنجي گهرج ۽ ضرورتن کي پورو ڪري سگهون. هن شايد هن کي پنهنجي عملن جي سببن جو سبب ڏيڻو ناهي ، جيتوڻيڪ هو ڪيترائي ڀيرا ڪندو آهي. اسان کي سندس عزت ۽ عبادت ڪرڻ آهي ، ڇو ته هو خدا آهي.
خدا چاهي ٿو ته اسان هن ڏانهن ، آزاديءَ سان ۽ دليري سان ڏيو ، پر عزت ۽ احترام سان. هو ڏسڻ ۽ ٻڌڻ کان پهرين اسان جي هر گهرج ۽ درخواست ڪندو رهندو آهي ، انهي ڪري ماڻهو پڇندا آهن ، ”پڇيائين ، ڇو دعا ڪريو؟“ منهنجو خيال آهي ته اسان پڇون ۽ دعا ڪريون تنهن ڪري اسان محسوس ڪيو ته هو اتي آهي ۽ هو حقيقي آهي ۽ هو ٿو اسان کي ٻڌي ۽ جواب ڏيو ڇو ته هو اسان سان پيار ڪندو آهي. هي ڏا goodو سٺو آهي. جيئن روميون 8:28 چوي ٿو ، هو هميشه ڪندو آهي جيڪو اسان لاءِ بهتر آهي.
ٻيو سبب جيڪو اسان حاصل نه ڪيو آهي اهو آهي ته اسان نه پڇو سندس ٿي ويندو ، يا اسان هن جي لکيل وصيت مطابق نٿا پڇون جيئن خدا جي ڪلام ۾ ظاهر آهي. آئون يوحنا 5:14 چوندو آهيان ، ”۽ جيڪڏهن اسين هن جي ارادي مطابق ڪجهه چاهيون ٿا ته اسين knowاڻون ٿا ته هو اسان کي ٻڌي ٿو… اسان knowاڻون ٿا ته اسان وٽ هن جي ئي درخواست آهي اسان کان. ياد رکو يسوع دعا ڪئي ، ”منهنجي مرضي نه پر تنهنجي ٿي ويندي.“ متي 6:10 ، رب جي دعا پڻ ڏسو. اهو اسان کي دعا ڪرڻ سيکاريندو آهي ، ”توهان جو ٿي ويندو ، زمين تي ٿيندو ايئن ئي آهي جنت ۾.“
جواب جي نماز لاءِ وڌيڪ سببن جي لاءِ جيمز 4: 2 ڏسو. اهو چوي ٿو ، "توهان وٽ ناهي ڇو ته توهان نه پڇو." اسان فقط دعا ۽ پڇڪا ڪرڻ جي تڪليف نٿا ڪريون. اهو ٽئين نمبر تي جاري آهي ، "توهان پڇو ۽ حاصل نه ڪريو ڇاڪاڻ ته توهان غلط مقصدن سان پڇو ٿا (KJV چوي ٿو پڇو amiss) تنهن ڪري توهان اهو پنهنجي پنهنجي خواهش تي استعمال ڪري سگهو ٿا." مطلب هي آهي ته اسان خودڪشيءَ ڪري رهيا آهيون. ڪنھن چيو اسان خدا کي پنھنجي ذاتي وينڊنگ مشين جي طور تي استعمال ڪري رھيا آھيون.
ٿي سگهي ٿو ته توهان کي اکري سان دعا جي موضوع تي مطالعو ڪرڻ گهرجي ، نه ڪي ڪتاب يا نماز تي انساني خيالن جو سلسلو. اسان خدا کان ڪا شيءِ ڪماي يا نٿا سگھون. اسين هڪ دنيا ۾ رهون ٿا جيڪو پنهنجو پاڻ کي اول رکي ٿو ۽ اسين خدا کي سمجهون ٿا جئين ٻين ماڻهن وانگر ، اسان مطالبو ڪريون ٿا اهي پهرين اسان کي ڏين ۽ اسان کي جيڪو ڏين ٿا اسان کي ڏين. اسان چاهيون ٿا ته خدا اسان جي خدمت ڪري. خدا چاهي ٿو ته اسان وٽ هن جي درخواستن سان گڏ ، مطالبا نه.
فلپين 4: 6 چوي ٿو ، ”ڪجھه ڪم لاءِ فڪرمند نه ٿيو ، پر هر شي ۾ دعا ۽ ڌڪ جي مهرباني ، شڪرگذار سان ، خدا کي پنهنجي گذارشون ٻڌائين.“ 5 پطرس 6: 6 چوي ٿو ، ”پنهنجو پاڻ کي عاجز رکجو تنهن ڪري خدا جي وڏي هٿ هيٺ توهان کي بروقت کڻڻ جي لاءِ. مائڪ 8: XNUMX چوي ٿو ، ”هن توهان کي ڏيکاريو آهي اي انسان ، جيڪو سٺو آهي. ۽ خداوند توهان کان ڇا ٿو گهري؟ انصاف ڪرڻ ۽ رحمت سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا سان عاجزي سان هلڻ.
ٿڪل
نوڪري کان سکڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي. نوڪري جو پهريون امتحان پڙتال ايمان جو هڪ هو (جاب 1:21). ڪلام مقدس چوي ٿو ته اسان کي ”ايمان سان هلڻ ۽ ڏسڻ کان نه هجڻ گهرجي“ (2 ڪورٿينس 5: 7). خدا جي انصاف ، انصاف ۽ محبت تي ڀروسو ڪريو. جيڪڏهن اسان خدا کان سوال ڪيو ته اسان پنهنجو پاڻ کي خدا کان مٿانهون ڪري رهيا آهيون. اسان پاڻ کي س theي زمين جي قاضي جو قاضي بڻائي رهيا آهيون. اسان سڀني وٽ سوال آهن پر اسان کي خدا کي خدا جي عزت ڏيڻي آهي ۽ جڏهن اسان آئيب جي طور تي ناڪام ٿيا سين اسان کي توبه جي ضرورت آهي جنهن جو مطلب آهي ”اسان جي ذهنن کي تبديل ڪرڻ“ جئين ته ڪيو ، خدا جي نئين نظر ـ خدا تعاليٰ آهي. هن جي عبادت ڪيو جئين نوڪري ڪيو. اسان کي سڃاڻڻ گهرجي ته خدا کي انصاف ڪرڻ غلط آهي. خدا جي “فطرت” ڪڏهن به خطري تي ناهي رهي. توهان اهو فيصلو نٿا ڪري سگهو ته خدا ڪير آهي يا هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي. توهان ڪنهن به ريت خدا کي بدلائي نٿا سگهو.
جيمس 1: 23 ۽ 24 چوي ٿو خدا جو ڪلام هڪ آئيني وانگر آهي. اهو چوي ٿو ، ”جيڪو به ماڻهو ٻڌندو آهي پر اهو جيڪو نه ڪندو آهي اهو ٻڌائيندو آهي ، اهو ماڻهو وانگر هوندو آهي جيڪو پنهنجي چهرو هڪ آئيني ۾ ڏسي ٿو ۽ ، پنهنجي پاڻ ڏانهن ڏسڻ کانپوءِ ، هٽي ويندو آهي ۽ فوري طور تي وساري ڇڏيندو آهي ته هو ڇا ڏسندو آهي.“ توهان چيو آهي خدا نوڪر ۽ توهان کي پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو. ظاهر آهي ته هن نه ڪيو ۽ خدا جو ڪلام چوي ٿو هن جي محبت هميشه قائم رهي ۽ ناڪام نٿي ٿئي. تنهن هوندي ، توهان بلڪل ساڳيا ملازمت وانگر آهيو جنهن ۾ توهان "سندس صلاح ڪاري ڪئي آهي." منهنجو خيال آهي ته هن جو مطلب آهي توهان ”هن کي“ بدنام ڪيو آهي ، سندس دانائي ، مقصد ، انصاف ، فيصلا ۽ هن جو پيار. توهان ، نوڪري وانگر ، خدا سان ”غلطي ڳوليندا آهيو“.
پنهنجو پاڻ کي واضح طور تي “نوڪري” جي آئيني ۾ ڏسو. ڇا توهان هڪڙو "غلطي تي" آهيو جئين نوڪري هئي؟ جئين نوڪري سان ، خدا هميشه معاف ڪرڻ لاءِ تيار رهندو آهي جيڪڏهن اسين پنهنجي غلطيءَ جو اقرار ڪريون (آءِ جان 1: 9). هو knowsاڻي ٿو ته اسان انسان آهيون. خدا کي راضي ڪرڻ ايمان بابت آھي. هڪ خدا جنهن کي توهان پنهنجي ذهن ۾ ٺاهيندا آهيو حقيقي نه آهي ، صرف ڪتاب ۾ خدا حقيقي آهي.
ڪهاڻي جي شروعات ۾ ياد ڪريو ، شيطان فرشتن جي هڪ عظيم گروهه سان ظاهر ٿيو. بائبل سيکاريندي آهي ته ملائڪ خدا کان اسان بابت سکن ٿا (ايفي 3: 10 ۽ 11). اهو به ياد رکو ، اتي هڪ عظيم تڪرار هلندڙ آهي.
جڏهن اسين خدا کي بدنام ڪندا آهيون ، جڏهن اسان خدا کي ناانصافي ۽ ظلم ۽ ناانصافي چوندا آهيون ، اسان سڀني فرشتن جي آڏو هن کي بدنام ڪري رهيا آهيون. اسان خدا کي ڪوڙو چئي رهيا آهيون. شيطان ياد رک ، عدن جي باغ ۾ خدا کي حوا کان بدنام ڪيو ، ظاھر ڪيو ته ھو ظالم ۽ نا انصافي ۽ ظالم ھو. نوڪري آخرڪار ساڳي ڪئي ۽ ايئن اسان ڪيون ٿا. اسان خدا کان اڳ دنيا ۽ فرشتن کان اڳ بي عزت ڪيون ٿا. بدران اسان کي هن جي عزت ڏيارڻ گهرجي. اسان ڪنهن جي طرف آهيون؟ پسند اسان جو اڪيلو آهي.
نوڪري هن جي پسند ڪئي ، هن توبه ڪئي ، يعني پنهنجو خدا تبديل ڪيو ته ڪير خدا هو ، هن خدا جي وڏي آگاهي پيدا ڪئي ۽ جيڪو خدا جي واسطي سان هو. هن باب 42 ۾ آيت 3 ۽ 5 ۾ چيو: ”يقينا مون انهن شين بابت ڳالهايو جن کي مون نه سمجهيو آهي ، اهي شيون جيڪي مون کي wonderfulاڻائڻ لاءِ ڏا wonderfulيون شاندار آهن… پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. تنھنڪري آئون پنھنجو پاڻ کي حقير ٿو چوان ۽ مٽي ۽ راھ ۾ توبه ڪندس. نوڪري سمجهندو هو هن خدا تعاليٰ سان ”مقابلو“ ڪيو آهي ۽ اها هن جي جاءِ نه هئي.
ڪهاڻي جي آخر ۾ ڏسو. خدا هن جو اقرار قبول ڪيو ۽ هن کي بحال ڪيو ۽ ٻهراڙي کيس نوازيو. نوڪري 42: 10 ۽ 12 چوي ٿو ، ”خداوند هن کي ٻيهر خوشحال بنايو ۽ ٻه ڀيرا جي ڀيٽ ۾ کيس اڳي کان وڌيڪ عطا ڪيو… خداوند پهرين جي ڀيٽ ۾ ايوب جي زندگيءَ جو آخري حصو عطا ڪيو.“
جيڪڏهن اسان خدا جو مطالبو ڪري رهيا آهيون ۽ مقابلو ڪري رهيا آهيون ۽ ”withoutاڻ کان بغير سوچڻ“ ، اسان کي به خدا کان وساري ڇڏڻ گهرجي ۽ ”خدا جي اڳيان عاجزی سان هلڻ“ (مائڪ 6: 8). اهو شروعات اسان جي سڃاڻپ سان شروع ٿئي ٿو جيڪو هو اسان سان تعلق رکي ٿو ، ۽ سچ تي ايمان آڻڻ جهڙو جاب ڪيو. هڪ مشهور تعزيو رومي 8:28 تي ٻڌل آهي چوي ٿو ، ”هو سڀ ڪجهه اسان جي سٺي لاءِ ڪندو آهي.“ ڪلامِ مقدس چوي ٿو ته مصيبت جو هڪ خدائي مقصد آهي ۽ جيڪڏهن اهو اسان کي نظم و ضبط ڪرڻ آهي ته هي اسان جي نيڪين لاءِ آهي. آئون يوحنا 1: 7 چوي ٿو ”هلڪي روشنيءَ ۾ ،“ جيڪو سندس نازل ڪيل ڪلام آهي خدا جو ڪلام.
تخليق ڪرڻ ۽ هڪ نوجوان ڌرتيء تي ارتقاء کانسواء اسان کي مڃيندا آهيون
انهن کي متي 19: 4-6 ۾ عيسى جي لفظن کي به نظرانداز ڪرڻ گهرجي. اهو چوي ٿو ، ”ڇا تو ناهي پڙهيو ،“ هن جواب ڏنو ، ”ته شروعات ۾ خالق انهن کي مرد ۽ عورت بنايو ،“ ۽ چيو ، ”انهي سبب لاءِ مرد پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ کي ڇڏيندو ۽ پنهنجي زال سان اتحاد ڪري سگهندو ۽ ٻئي هڪ گوشت بڻجي ويندا؟ تنهن ڪري اهي هاڻي ٻه نه آهن ، پر هڪ جسم. ان ڪري جو خدا هڪٻئي سان گڏيو آهي ، ڪنهن کي به جدا نه ڪرڻ ڏيو. يسوع سڌو سنئون پيدائش جو حوالو ڏئي رهيو آهي.
يا پولس جي لفظن تي عمل ڪريو 17: 24-26. هن چيو ، ”اهو خدا جنهن دنيا ۽ ان جي هر شي ٺاهي ، اهو آسمانن ۽ زمين جو رب آهي ۽ انسانن جي هٿن سان ٺاهيل مندرن ۾ نه رهندو آهي… هڪ ماڻهو کان هن سڀني قومن کي ٺاهي ، ته اهي س earthي زمين تي رهڻ گهرجي.“ پولس روميون 5:12 ۾ به چوي ٿو ، ”تنهن ڪري ، جيئن گناهه هڪ ماڻهو مان دنيا ۾ داخل ٿيو ۽ گناهه ذريعي موت ، ۽ هن طريقي سان موت سڀني ماڻهن تي اچي ، ڇاڪاڻ ته سڀ گناهه آهن“.
ارتقا هن بنياد کي تباهه ڪري ڇڏيو جنهن جي بنياد تي نجات جو منصوبو تعمير ڪيو ويو آهي. اهو موت کي اهو ذريعو بڻائي ٿو جنهن جي ذريعي ارتقائي ترقي ٿي رهي آهي ، نه ڪي گناهن جو نتيجو. ۽ جيڪڏھن موت گناھ جي سزا نه آھي ، ته پوءِ يسوع جي موت گناھ جو معاوضو ڪيئن ڏئي سگھي ٿي؟
اسان تخليق تي پڻ يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان يقين رکون ٿا سائنس جي حقيقتن ان جي واضع طور تي حمايت ڪئي. ھيٺ ڏنل اقتباس SPESIES جي اصلي ڪتاب ، چارلس ڊارون ، ھارورڊ يونيورسٽي پريس پاران ڇپيل ، 1964
صفحو 95 "قدرتي چونڊ صرف عمل ڪري سگھي ٿو نن ofن نن smallن نن inherن ورثي واري ترميم کي محفوظ ڪرڻ ۽ گڏ ڪرڻ سان ، هر هڪ محفوظ ڪيل وجود لاءِ نفعو."
Page 189 “جيڪڏهن اهو ڪنهن پيچيده عضون جي موجودگيءَ جو مظاهرو ڪري سگهجي ها ، جيڪو ممڪن طور تي گهڻن ، وارين معمولي تبديلين ذريعي نه ٺهي سگهيو هوندو ، منهنجو نظريو بلڪل ٽوڙيو ويندو.”
صفحو 194 “قدرتي انتخاب لاءِ صرف ڪم ڪري سگهجي ٿو صرف ٿوري وارين وارين حالتن جو فائدو کڻڻ سان. هوءَ ڪڏهن به زوال نٿو وٺي سگهي ، پر انهن کي تمام ننestن ۽ سُست قدمن ذريعي اڳتي وڌڻ گهرجي.
صفحو 282 ”مڙني جاندار ۽ ناپيد ٿيندڙ نسلن جي وچ ۾ عبوري ۽ عبوري رابطن جو تعداد ، لازمي طور تي عظيم هيو.“
صفحو 302 “جيڪڏھن ڪيترائي ذات ، ھڪ ئي نسل ، يا خاندانن سان تعلق رکندڙ هجن ، واقعي زندگيءَ ۾ ھڪ ئي وقت شروع ٿي چڪا آھن ، حقيقت قدرتي انتخاب ذريعي سست تبديلي سان نزول جي نظريي جي ڀڃڪڙي ٿي سگھي ٿي.
صفحا 463 ۽ 464 “ڳن doctrineيل لنڪس جي لامحدوديت کي ختم ڪرڻ جي نظريي تي ، دنيا جي جيئري ۽ ختم ٿيندڙ باشندن جي وچ ۾ ، ۽ ناپسنديده ۽ اڃا به پراڻن نسلن جي وچ ۾ هر لڳاتار دور ۾ ، هر جيولوجيڪل بناوٽ انهي لنڪ سان ڇو نٿي چارج ڪئي وڃي؟ فوسل جو هر مجموعو حياتيءَ جي فارمن جي تدريجي ۽ mutير plainار جي چٽي دليلن وارو ثبوت ڇو نٿو رهي؟ اسان ڪنهن به شاهدي سان ناهي مليا ، ۽ هي ڪيترن ئي اعتراضن جو سڀني کان واضح ۽ مجبور ڪندڙ آهي ، جن کي منهنجي نظرئي جي خلاف تلقين ڪئي وڃي ٿي… مان انهن سوالن ۽ قبر اعتراضن جو جواب رڳو انهي صورت تي ڏئي سگهان ٿو ته جيولوجيڪل ريڪارڊ اڪثر جيولاجسٽن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ناممڪن آهي. يقين ڪر. ”
هيٺ ڏنل اقتدار گي سمپسن، ٽپپو ۽ ارتقاء ۾ موڊ، ڪولمبيا يونيورسٽي پريس، نيو يارڪ، 1944 کان آهي.
Page 105 “هر ترتيب جا ابتدائي ۽ سڀ کان ابتدائي ميمبر اڳ ۾ ئي بنيادي ترتيب وارو حرف هوندا آهن ، ۽ ڪنهن به صورت ۾ هڪ حڪم کان ٻئي واقف ٿيل تقريباً لڳاتار تسلسل ناهي. اڪثر صورتن ۾ اهو وقفو ايترو تيز هوندو آهي ۽ فرق ايترو وڏو آهي ته آرڊر جي اصليت نرالي ۽ گهڻو تڪراري آهي.
جی جی سمپسن، هيٺ ڏنل حوالا آھن، ارتقاء جو مطلب، يلي يونيورسٽ پريس، نيو ھيون، 1949
Page 107 عارضي absenceانچي جي باقاعده غير موجودگي رڳو جانورن تائين محدود ناهي ، پر هڪ تقريباً عالمگير رجحان آهي ، جئين ڊگهي عرصي کان علم پرست ماهرن طرفان نوٽ ڪيو ويو آهي. اهو جانورن جي سڀني طبقن جي تقريبن سڀني حڪمن تي صحيح آهي.
”انهي سلسلي ۾ ، زندگيءَ جي تاريخ جي رڪارڊ ۾ نظام جي گھٽتائي طرف رجحان آهي. اهو ممڪن آهي ته دعويٰ ڪري سگهجي ته اهڙي منتقلي رڪارڊ نه ٿي آهي ڇاڪاڻ ته اهي موجود نه هئا ، ته تبديليون منتقلي سان نه پر ارتقا جي اوچتو چڪر تان ٿيون. ”
مون محسوس ڪيو ته اهي حوالا پراڻا آهن. هيٺ ڏنل اقتباس ارتقاء سے آهي: بحران میں ایک تھیوری مائیکل ڈینٹن ، بیتھیسڈا ، میری لینڈ ، ایڈلر اور ایڈلر ، 1986 جو حویل ، ایف اور وکرماسنگھی ، سی ، 1981 ، ارتقاء خلائی ، لندن ، ڈینٹ اور سنز صفحہ 24۔ “هائيلي ۽ وڪامنسنگه… هڪ ساده جاندار خلقي جي وجود جو موقع پاڻمرادو وجود ۾ آڻيندي جيئن 1 ۾ 10 / 40,000،XNUMX ڪوششون - هڪ حيرت انگيز نن probي امڪان… جيتوڻيڪ اها سموري ڪائنات نامياتي سوپ تي مشتمل هجي… ڇا اهو واقعي قابل اعتماد آهي ته بي ترتيب واري عمل بنا سگهي ها هڪ حقيقت ، ان جو نن elementڙو نن elementڙو عنصر ـ جيڪو هڪ فنڪشنل پروٽين يا جين آهي - انسان جي anythingاڻ کان پيدا ٿيندڙ ڪنهن شي کان به وڌيڪ پيچيده آهي؟ “
يا هن ڪولٽ پيٽرسن ، جي هڪ پٽيوالوجسٽ مان هن اقتباس تي غور ڪيو ، جيڪو 1962 کان 1993 تائين برٽش ميوزيم نيشنل هسٽري ۾ ڪم ڪيو ، لوٿر سنڊرلينڊ ڏانهن هڪ ذاتي خط ۾. ”گولڊ ۽ آمريڪي ميوزيم جا ماڻهو تضاد سان مشڪل آهن جڏهن اهي چون ٿا ته ڪو عبوري فوسلز نه آهي… آئون ان کي لڪير تي رکي ڇڏيندس - هتي هڪ به اهڙو فوسل ناهي جنهن لاءِ ڪو پاڻي واري دليل ڏئي سگهي.“ پيٽرسن سندرينڊ طرفان ڊارون جي اينگما ۾ ڏنل آهي: فوڊس ۽ ٻيا مسئلا. لوتھر ڊي سنڊرلينڊ ، سان ڊياگو ، ماسٽر ڪتاب ، 1988 ، صفحو 89. گولڊ اسٽيفن ج گولڈ آهي ، جنهن نيلس ايڊجريج سان ، ارتقاء جي پنڪچرڊ ايڪوئلائيم ٿيوري ٺاهي ، اها وضاحت ڪئي ته ارتقاء فوسل رڪارڊ ۾ ڪنهن عبوري شڪل کي ڇڏي ڏيڻ کانسواءِ ارتقاء ڪيئن ٿي ٿئي.
اڃا تازو ئي ، انتھوني فلو رائي ورگثيم سان تعاون ۾ 2007 ۾ ڪتاب سان گڏ نڪتو: هڪ خدا آهي: دنيا جو سڀ کان وڌيڪ بدنام ملحد هن جو ذهن ڪيئن بدلائي. فلو ڪيترن سالن لاءِ شايد دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ حوالو ڏيندڙ ارتقاء پسند هو. ڪتاب ۾ ، فيلو چوي ٿو ته اها انساني خلين جي خاصيت واري پيچيدگي هئي ۽ خاص طور تي ڊي اين اي جي جنهن کي هن نتيجي تي مجبور ڪيو ته تخليق ڪندڙ هو.
اربين سالن جو نه ، تخليق ۽ هزارن جو ثبوت ڏا strongو مضبوط آهي. پر وڌيڪ ثبوت پيش ڪرڻ جي بدران ، مون کي توهان کي ٻن ويب سائيٽن جي حوالي ڪرڻ ڏيان ٿو ، جتي توهان پي ايڇ ڊي ، يا برابر درجي جي سائنسدانن جا آرٽيڪل ڳولي سگهو ٿا ، جيڪي تخليق تي پختو يقين رکون ٿا ۽ يقينن سائنسي دليل کي مجبور انداز ۾ پيش ڪري سگھن ٿا. انسٽيٽيوٽ فار پي ايجاد ريسرچ لاءِ ويب سائيٽ آهي www.icr.org. تخليق وزارتن جي بين الاقوامي ويب سائيٽ آهي www.creation.com.
ڳالهائڻ جي ضرورت آهي؟ سوال اٿو؟
جيڪڏهن توهان روحاني هدايت جي لاء، يا اسان جي پيروي ڪرڻ جي سنڀال لاء رابطي ڪرڻ چاهيندا، اسان کي لکڻ ۾ مفت محسوس ڪيو photosforsouls@yahoo.com.
اسان توهان جي نماز جي تعريف ڪنداسين ۽ اخلاص ۾ توهان کي ملڻ جي منتظر آهيون!
