هن سوال جي جواب ۾ ، بائبل واضح طور تي سيکاريندو آهي ته خدا هر جڳهه موجود آهي ، تنهنڪري هو هميشه اسان سان گڏ آهي. هو هر هنڌ موجود آهي. هو سڀني کي ڏسي ۽ ٻڌندو آهي. زبور 139 چوي ٿو ته اسين هن جي موجودگي کان فرار نٿا ٿي سگهون. مان ھن س Psalmي زبور کي پڙھڻ جو مشورو ڏيان ٿو جيڪو آيت 7 ۾ چوي ٿو ، ”مان توھان جي موجودگيءَ مان ڪٿان وڃان؟“ جواب ڪونهي ، ڪٿي آهي ، ڇاڪاڻ ته هو هر جڳهه آهي.

2 ڪردارن 6:18 ۽ آء بادشاهن 8:27 ۽ اعمال 17: 24-28 اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته سليمان ، جيڪو خدا لاءِ مندر تعمير ڪيو جيڪو هن ۾ رهڻ جو واعدو ڪيو ، اهو محسوس ڪيو ته خدا هڪ مخصوص جڳهه تي مشتمل نٿو ٿي سگهي. پولس يه طريقي سان اعمال ۾ رکيا جڏھن ھو چيو ته ، ”آسمان ۽ زمين جو خداوند ھٿن ۾ ٺھي ٿو نہ ھٿن سان ٺاھيو.“ يرمياه 23: 23 ۽ 24 چوي ٿو ”هو آسمان ۽ زمين کي ڀريندو آهي.“ Efesus 1:23 چوي ٿو هو ”سڀني ۾ ڀاڙيندو آهي.“

اڃا تائين مومن لاءِ ، جيڪي هن جا پٽ حاصل ڪرڻ ۽ مڃڻ لاءِ چونڊيا آهن (ڏسو جان 3: 16 ۽ يوحنا 1: 12) ، هن اسان سان اسان جي پيءُ ، اسان جو دوست ، اسان جو بچاءُ ڪندڙ پڻ وڌيڪ خاص طريقي سان اسان سان واعدو ڪرڻ جو واعدو ڪيو آهي. ۽ فراهم ڪندڙ. متي 28:20 چوي ٿو ، ”ڇوته آئون توهان سان هميشه عمر جي آخر تائين آهيان.“

اهو هڪ غير مشروط واعدو آهي ، اسان نٿا ڪري سگهون يا نه ڪرڻ جو سبب بڻون ٿا. اها هڪ حقيقت آهي ڇاڪاڻ ته خدا اهو چيو.

اهو پڻ چوي ٿو ته جتي ٻه يا ٽي (مومن) گڏ ٿين ٿا ، ”هتي آئون انهن جي وچ ۾ آهيان.“ (متي 18:20 KJV) اسان هن کي سندس آڏو نه سڏيو ، گهٽيا ۽ نه سڏيو. هو چوي ٿو هو اسان سان گڏ آهي ، سو هو آهي. اهو هڪ واعدو آهي ، هڪ سچ ، هڪ حقيقت. اسان کي صرف انهي تي ايمان آڻڻو آهي ۽ ان تي اعتبار ڪرڻو پوندو. جيتوڻيڪ خدا ڪنهن عمارت تائين محدود نه آهي ، هو اسان وٽ هڪ خاص طريقي سان آهي ، چاهي اسان ان کي محسوس ڪريون يا نه. ڪيڏو نه سٺو واعدو.

مومنن لاءِ هو اسان سان گڏ ڪنهن خاص خاص طريقي سان آهي. يوحنا باب هڪ چوي ٿو ته خدا اسان کي سندس روح جو تحفو ڏيندو. اعمال باب 1 ۽ 2 ۽ يوحنا 14:17 ۾ ، خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته جڏهن عيسي مري ويو ، مئلن مان جي اٿيو ۽ پيءُ ڏانهن ويو ، هو پاڪ روح موڪليندو اسان جي دلين ۾ رهڻ لاءِ. يوحنا 14:17 ۾ هن چيو ، ”سچ جو روح… جيڪو توهان سان رهندو ۽ توهان ۾ هوندو.“ 6 ڪورٿينس 19:XNUMX چوي ٿو ، ”توهانجو جسم پاڪ روح جو مندر آهي جيڪو آهي in تون ، جنهن کي توهان خدا جي طرفان آهي… “سو مومنن لاءِ خدا روح اسان جي اندر رهندو.

اسان ڏسون ٿا ته خدا يشوع کي جوشوا 1: 5 ۾ چيو ، ۽ اهو عبراني 13: 5 ۾ بار بار آهي ، ”مان توهان کي ڪڏهن به ڇڏي نه ويندس. ان تي اعتبار ڪيو. روميون 8: 38 ۽ 39 اسان کي ٻڌائي ٿو ته ڪجھ به اسان کي خدا جي محبت کان ڌار نٿو ڪري ، جيڪو مسيح ۾ آھي.

جيتوڻيڪ خدا هميشه اسان سان گڏ آهي ، ان جو اهو مطلب ناهي ته هو هميشه اسان جي ٻڌندو. يسعياه 59: 2 جو چوڻ آهي ته گناهه اسان کي خدا کان ڌار ڪري ڇڏيندو آهي انهي لحاظ سان هو اسان کي نه ٻڌندو (پر) هو ڇاڪاڻ ته هو هميشه آهي سان اسان کي ملندو هميشه اسان کي ٻڌو جيڪڏهن اسان پنهنجو گناهه مڃون ٿا (اقرار ڪريو ٿا) ، ۽ اسان کي ان گناهه جي بخشش ڏيندا. اهو هڪ واعدو آهي. (آئون يوحنا 1: 9 ؛ 2 ڪرداريون 7:14)

جيڪڏهن توهان يقين نه وارا آهيو ، خدا جي موجودگي ضروري آهي ڇاڪاڻ ته هو هر ڪنهن کي ڏسي ٿو ۽ ڇاڪاڻ ته هو ”هن جو خواهشمند ناهي ته ڪو به تباهه ٿيڻ گهرجي.“ (2 پطرس 3: 9) هو هميشه انهن ماڻهن جي فریاد ٻڌندو ، جيڪي ايمان آڻيندا آهن ۽ هن کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ سڏينديون آهن ، انجيل کي مڃيندا آهن. (آء ڪورٿينس 15: 1-3) “جيڪو پڻ خداوند جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.” (روميون 10:13) يوحنا 6:37 چوي ٿو ته هو ڪنهن کي منهن نه موڙيندو ، ۽ جيڪو به اچي ويندو. (مڪاشفو 22:17 ؛ يوحنا 1:12)

ڪيترن ماڻھن وٽ غلط خيال آھي ته ماڻھو مسيحي پيدا ٿيندا آھن. اهو صحيح ٿي سگھي ٿو ته ماڻهو هڪ خاندان ۾ پيدا ٿيندا آهن جتي هڪ يا وڌيڪ والدين مسيح تي يقين رکندا آهن ، پر اهو فرد فرد کي عيسائي نٿو بڻائي. توهان هڪ خاص مذهب جي گهر ۾ پيدا ٿي سگهو ٿا پر آخرڪار هر ماڻهو کي اهو چونڊڻ گهرجي ته هو ڇا يا يقين رکي ٿو.

يشوع 24:15 چوي ٿو ، "هن ڏينهن کي چونڊيو جيڪو توهان خدمت ڪندو." هڪ شخص مسيحي پيدا نه ٿيو آهي ، اهو گناهن کان نجات جو رستو چونڊڻ بابت آهي ، نه چرچ ۽ مذهب نه چونڊڻ جي.

هر مذهب جو پنهنجو هڪ خدا آهي ، انهن جي دنيا جو خالق ، يا عظيم اڳواڻ جيڪو مرڪزي استاد آهي جيڪو هميشه بيروني طريقي کي سيکاريندو آهي. اهي شايد بائبل جي خدا کان ساڳي يا مڪمل طور تي مختلف هوندا. گهڻا ماڻهو اهو سوچڻ ۾ گمراهه رهيا آهن ته سڀئي مذهب هڪ ئي خدا جي پيروي ڪن ٿا پر مختلف طريقن سان عبادت ڪئي وڃي ٿي. اهڙي قسم جي سوچ سان يا ته ڪيترائي خالق آهن يا خدا ڏانهن ڪيترائي رستا. جيتوڻيڪ ، جڏهن معائنو ڪيو ويو ، اڪثر گروهن کي اهو ئي طريقو قرار ڏيڻ گهرجي. ڪيترائي گھڻن جو خيال آھي تہ عيسيٰ ھڪڙو وڏو استاد آھي ، پر ھو ان کان گھڻو پري آھي. هو هڪڙو خدا جو اڪيلو ۽ اڪيلو پٽ آهي (جان 3: 16).

بائبل چوي ٿو ته فقط هڪ ئي خدا ۽ هڪ ئي رستو آهي جيڪو هن وٽ اچي ٿو. آءِ ٽمٿي 2: 5 چوي ٿو ، ”هڪڙو خدا ۽ هڪ خدا ۽ انسان جي وچ ۾ هڪ مباحثو ڪندڙ آهي ، يعني مسيح عيسيٰ.“ عيسي يوحنا 14: 6 ۾ چيو ، ”مان رستو ، حقيقت ۽ زندگي آھيان ، ڪو ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي ، پر مون کان.“ بائبل سيکاريندي آهي ته آدم ، ابراهيم ۽ موسيٰ جو خدا اسان جو خالق ، خدا ۽ نجات ڏيندڙ آهي.

يسعياه جي ڪتاب ۾ ڪيترائي بائبل خدا جي معرفت فقط هڪ ئي خدا ۽ خالق جي حوالي آهن. اصل ۾ اهو بائبل جي پهرين آيت ۾ بيان ڪيو ويو آهي ، پيدائش 1: 1 ، “شروعات ۾ خدا آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو. يسعياه 43: 10 ۽ 11 چوي ٿو ، ”ته جيئن توهان knowاڻو ۽ مون تي اعتبار ڪيو ۽ سمجهي ته آئون آهيان. مون کان اڳ ڪوبه ديوتا نه ٺهيو هو ، ۽ نه ئي منهنجي پٺيان اتي ئي هوندو. مان ، پڻ آئون ، خداوند آهيان ۽ مون کان سواءِ بچائيندڙ ناهي. “

يسعياه 54: 5 ، جتي خدا اسرائيل سان ڳالهائي رهيو آهي ، چوي ٿو ، "ڇو ته توهان جو ٺاهيندڙ توهان جو مڙس آهي ، خداوند قادر مطلق هن جو نالو آهي. اسرائيل جو پاڪ توهان جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي ، هو س earthي زمين جو خدا سڏيو وڃي ٿو." هو قادر مطلق خدا آهي ، پيدا ڪرڻ وارو سڀ زمين. هوشو 13: 4 چوي ٿو ، ”مون کان سواءِ ڪو نجات ڏيندڙ نه آھي.“ افسيون 4: 6 چوي ٿو اتي هڪ خدا ۽ اسان سڀني جو پيءُ آهي

تمام گهڻا آھن، ڪيتريون ئي ٻيون آيتون آھن.

زبور 95: 6

يسياه 17: 7

يسعياه 40:25 هن کي سدا ”دائمي خدا ، خداوند ، زمين جي ختم ڪرڻ جو خالق“ سڏيندو آهي.

يسعياه 43: 3 هن کي سڏي ٿو ، "خدا جو بني اسرائيل جو پاڪ"

يسعياه 5:13 هن کي سڏيو ، "توهان جو ٺاهيندڙ"

يسعياه 45: 5,21،22 ۽ XNUMX چون ٿا ته ، "ٻيو ڪو به خدا ناهي."

به ڏسو: يسعياه 44: 8 مارڪ 12:32 ؛ 8 ڪورٿينس 6: 33 ۽ يرمياه 1: 3-XNUMX

بائبل صاف طور تي چوي ٿو ته هو اڪيلو خدا آهي ، صرف هڪ ئي تخليق ، واحد نجات ڏيندڙ ۽ واضح طور تي اسان کي ڏيکاري ٿو ته هو ڪير آهي. سو ڇا ٿيندو بائبل جي خدا کي مختلف ۽ الڳ ڪري ٿو. اھو اھو آھي جنھن چيو آھي ته ايمان گناھن کان معافي جو رستو فراهم ڪندو آھي ان کان سواءِ ، ان کي اسان جي نيڪي يا نيڪ عملن سان ڪمائڻ جي ڪوشش ڪندي.

ڪلام اسان کي واضح طور تي ظاهر ڪري ٿو ته اهو خدا جنهن دنيا کي پيدا ڪيو سڀني انسانن سان پيار ڪيو ، ايتري قدر جو هن اسان جو هڪ ئي پٽ اسان کي بچائڻ جي لاءِ موڪليو ، اسان جي گناهن جو قرض يا سزا ادا ڪرڻ. يوحنا 3 باب 16 آيت ۽ 17 چوندا آهن ، ”خدا هن دنيا سان ايترو ته پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي فرزند ڏنو… دنيا هن جي ذريعي بچائي وڃي.“ آئون يوحنا 4: 9 ۽ 14 چوندو ، ”انهي سان خدا جو پيار اسان ۾ ظاهر ٿيو ، ته خدا پنهنجي ئي Sonڻيو پٽ موڪلي دنيا ۾ ، ته جيئن اسين هن جي ذريعي زندگي گذاريون. . ” آئون يوحنا 5:16 چوي ٿو ، ”خدا اسان کي دائمي زندگي عطا ڪئي آهي ۽ اها زندگي هن جي پٽ ۾ آهي.“ روميون 5: 8 چوي ٿو ، ”پر خدا اسان تي پنهنجو پيار ڏيکاري ٿو ، حالانڪه جڏهن اسين گنهگار هئاسين ، مسيح اسان لاءِ مئو.“ آئون يوحنا 2: 2 چوي ٿو ، ”هو پاڻ ئي اسان جي گناهن جي معافي (ادائيگي) آهي ؛ ۽ نه رڳو اسان جي لاءِ ، بلڪ س wholeي دنيا جي انهن لاءِ. “ تبليغ جو مطلب آهي ڪفارو ادا ڪرڻ يا اسان جي گناهن جي قرض جي ادائگي. آئون تيمٿيس 4:10 چوندو آهيان ، خدا "نجات ڏيندڙ جو نجات ڏيندڙ آهي." سڀ ماڻهون. ”

تنھنڪري ھڪڙو ماڻھو پنھنجي لاءِ اھو ڇوٽڪارو مناسب سمجھي ٿو. هڪ مسيحي ڪيئن ٿيو؟ اچو ته جان باب ٽن تي ڏسو جتي حضرت عيسيٰ پاڻ کي هڪ يهودي اڳواڻ نيڪوديمس بابت بيان ڪري ٿو. هو سوالن ۽ غلط فهمين سان رات جو عيسي وٽ آيو ۽ عيسى هن کي جواب ڏنا ، جن جا جواب اسان سڀني کي گهرجي ، انهن سوالن جا جواب جيڪي توهان پڇي رهيا آهيو. يسوع هن کي ٻڌايو ته خدا جي بادشاهت جو حصو ٿيڻ لاءِ هن کي ٻيهر پيدا ٿيڻ جي ضرورت آهي. يسوع نيڪوديمس کي ٻڌايو ته هن (عيسيٰ) کي مٿي کڻڻ گهرجي ها (صليب جي ڳالهائڻ ، جتي هو اسان جو گناهه ادا ڪرڻ لاءِ مري ويندو هو) ، جيڪو تاريخي طور تي جلدي واقع ٿيڻ وارو هو.

عيسيٰ پوءِ ھن کي چيو ته اتي ھڪڙو ڪم ھو جيڪو ھن کي ڪرڻ گھرجي ، يقين رکو ، خدا يقين ڪيو ته خدا اسان کي اسان جي گناھ جي لاءِ مرڻ جي لاءِ موڪليو ؛ ۽ اهو صرف نيڪوديمس جي لاءِ نه ، پر “س worldي دنيا” لاءِ پڻ شامل هو ، توهان سميت جنهن ۾ مون جان 2: 2 جو حوالو ڏنو آهي. متي 26:28 چوي ٿو ، ”هي منهنجو خون ۾ نئون عهد نامو آهي ، جيڪو ڪيترن ئي گناهن جي معافي جي لاءِ بہايو ويو آهي.“ 15 ڪورٿينس پڻ ڏسو: 1- 3-XNUMX ، جنهن جو چوڻ آهي ته اها خوشخبري آهي ته ، ”هو اسان جي گناهن جي ڪري مارجي ويو.“

يوحنا 3:16 ۾ هن نيڪوديمس کي چيو ، کيس ٻڌايو ته هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي ، “جيڪو به هن تي يقين رکندو دائمي زندگي حاصل ڪندو.” جان 1:12 اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسين خدا جا ٻار بڻجي وڃون ٿا ۽ يوحنا 3: 1-21 (س passageو حوالو پڙهو) اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان ”ٻيهر پيدا ٿيڻ“ آهيون. يوحنا 1: 12 هن کي ايئين رکي ٿو ، "هن جيئن ئي هن کي موصول ڪيا ، انهن کي هن جو خدا جي اولاد جو حق هجي ، انهن کي جيڪي هن جي نالي تي ايمان آڻين."

يوحنا 4:42 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ weجو اسان پاڻ لاءِ ٻڌو آھي ۽ knowاڻون ٿا ته اھو ئي دنيا جو نجات ڏيندڙ آھي.“ اھو اھو آھي جيڪو اسان سڀني کي ڪرڻ گھرجي ، ايمان رکو. پڙهو روميون 10: 1-13 جيڪو اهو چوڻ سان ختم ٿئي ٿو ، ”جيڪو به رب جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.“

اھو اھو آھي جيڪو عيسيٰ پنھنجي پيءُ جي ڪري ڪرڻ لاءِ موڪليو ويو ھو ۽ جيئن ئي ھو فوت ٿي ويو تہ چيائين ”اھو پورو ٿيو“ (يوحنا 19:30) هن نه رڳو خدا جو ڪم ختم ڪيو هو پر لفظ ”اهو مڪمل ٿي چڪو آهي“ يوناني زبان ۾ لفظي معنيٰ آهي ، ”مڪمل طور تي ادا ڪيل“ ، اهي لفظ جيڪي قيدي آزاد ٿيڻ واري دستاويز تي لکيا ويا جڏهن هو آزاد ٿي ويو ۽ ان جو مطلب اهو هو ته قانوني طور تي ”ادا ڪري ڇڏيو ويو. مڪمل ۾. ” اھڙيءَ طرح عيسيٰ اسان جي گناھ جي سزا کي موت چئي رھيو ھو (ڏسو روميون 6:23 جيڪو چوندو آھي ته گناھ جي اجرت يا سزا موت آھي) کيس مڪمل طور تي پورو ڪري ڇڏيو ھو.

سٺي خبر اها آهي ته اها نجات س theي دنيا لاءِ آزاد آهي (يوحنا 3:16). رومان 6:23 نه صرف چوي ٿو ، ”گناهن جي اجرت موت آهي ،“ پر اهو به چوي ٿو ، ”پر خدا جو تحفو ابدي آهي اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي زندگي. 22:17 پڙهو پڙهو. اهو چوي ٿو ، ”ڪير به هن کي آزاديءَ سان زندگي جو پاڻي کڻڻ ڏيندو. ططس 3: 5 ۽ 6 چوي ٿو ، ”نه سٺن اعمالن جي جن سان اسان ڪيو آهي پر هن جي رحمت جي مطابق هن اسان کي بچايو…” خدا ڪيتري شاندار نجات ڏني آهي.

جيئن اسان ڏٺو آهي ، اهو ئي واحد رستو آهي. تنهن هوندي ، اسان کي اهو پڻ پڙهڻ گهرجي ته خدا يوحنا 3: 17 ۽ 18 ۾ ڇا ٿو چوي ۽ 36 ۾ آيت. عبراني 2: 3 چوي ٿو ، "جيڪڏهن اسان اهڙي عظيم نجات کي نظرانداز ڪريون ته ڪيئن بچي سگهنداسين." يوحنا 3 باب 15 آيت ۽ 16 چوي ٿو ته جن ماڻهن تي ايمان آهي جن ۾ دائمي زندگي آهي ، پر آيت 18 چوي ٿي ، آيت 36 چوي ٿو ، ”پر جيڪو فرزند کي رد ڪري ٿو زندگي کي نه ڏسي سگهندو ، ڇاڪاڻ ته خدا جو غضب هن تي رهي ٿو.“ يوحنا 8:24 ۾ يسوع چيو ، ”جيستائين توهان تي يقين نه رکجو ته آئون هي آهيان ، توهان پنهنجي گناهن ۾ مرندؤ.“

هي ڇو آهي؟ Acts 4:12 اسان کي ٻڌائي ٿو! اهو چوي ٿو ، ”۽ نه ئي ڪنهن ٻئي ۾ نجات آهي ، ڇو ته جنت جي هيٺان ٻيو ڪوبه نالو ڪونهي جنهن ۾ اسان کي بچايو وڃي.“ ٻيو ڪو طريقو ناهي. اسان کي پنهنجن خيالن ۽ سوچن کي ڇڏي ڏيڻ ۽ خدا جو رستو قبول ڪرڻ گهرجي. لوقا 13: 3-5 چوي ٿو ، ”جيستائين تون توبه نه ڪندين (جنهن جي لفظي معنيٰ آهي يوناني ۾ پنهنجي سوچ کي تبديل ڪرڻ) توهان سڀ ساڳيا ئي تباهه ٿيندا.“ سڀني جي لاءِ سزا نه آهي جيڪي نه مڃيندا ۽ وصول ڪندا اهو آهي ته انهن کي هميشه جي گناهه جي سزا ملندي (سندن گناهن).

رسائي 20: 11-15 چوي ٿو ، ”پوءِ مون هڪ وڏو اڇو تخت ڏٺو ۽ هن کي جيڪو ان تي بيٺو هو. ڌرتي ۽ آسمان هن جي موجودگي کان ڀ fledي ويا ، ۽ انهن جي لاءِ ڪا جڳهه نه هئي. ۽ مون کي ڏٺو ته مئل ، وڏا ۽ نن theا ، تخت جي اڳيان بيٺا هئا ، ۽ ڪتاب کوليا ويا. هڪ ٻيو ڪتاب کوليو ويو ، جيڪو حياتيءَ جو ڪتاب آهي. مئل کي انصاف ڪيو ويو آهي انهن جي مطابق جيڪو انهن ڪيو هو ڪتاب ۾ درج ڪيو ويو آهي. سمنڊ مئل کي ڏئي ڇڏيو جيڪي ان ۾ هئا ۽ موت ۽ هڊس ان مئل کي ڏئي ڇڏيو جيڪي انهن ۾ هئا ۽ هر ماڻهو کي هن جي ڪيل فيصلي مطابق انصاف ڪيو ويو هو. پوءِ موت ۽ حدون باهه جي theن into ۾ اڇلايا ويا. باهه جي ن the ٻي موت آهي. جيڪڏهن ڪنهن جو نالو زندگي جي ڪتاب ۾ نه مليو هجي ته هو باهه جي lakeن into ۾ اڇلايو ويندو آهي. رسائي 21: 8 چوي ٿي ، ”پر بزدل ، بي ايمان ، بيوقوف ، قاتل ، جنسي طور غير اخلاقي ، جيڪي جادو آرٽ جي مشق ڪندا آهن ، بت پرست ۽ سڀ ڪوڙا - انهن جي جاءِ ٻرندڙ سلگ جي lakeن lake ۾ هوندي. هيءَ ٻي موت آهي. “

22 باب ٻيهر پڙهو ۽ يوحنا باب 17 پڻ. يوحنا 10:6 چوي ٿو ، “جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان ضرور ڪڇ نه ڪندس.” يوحنا 37:6 چوي ٿو ، “اهو توهان جي والد جي خواهش آهي ته هر پٽ کي ڏسي ٿو ۽ ان تي ايمان ٿو دائمي زندگي وٺي سگھي ٿو. ۽ آئون پاڻ هن کي آخري ڏينهن تي گڏ ڪندس. پڙھيو نمبر نمبر 40: 21-4 ۽ جان 9: 3-14. جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ته توهان کي بچايو ويندو.

جيئن اسان بحث ڪيو ته ، هڪ مسيحي پيدا ناهي ٿيو پر خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ ايمان جو هڪ عمل آهي ، جيڪو به مڃيندو ۽ خدا جي خاندان ۾ پيدا ٿيڻ چاهيندو آهي. آئون يوحنا 5: 1 چوي ٿو ، جيڪو ڪير يقين ڪري ٿو ته يسوع مسيح خدا مان پيدا ٿيل آهي. “ يسوع اسان کي هميشه لاءِ بچائيندو ۽ اسان جا گناهه معاف ڪيا ويندا. گاليٽن 1 پڙهو: 1-8 هي منهنجي راءِ ناهي ، پر خدا جو ڪلام آهي. يسوع هڪڙو ئي ڇوٽڪارو ڏيندڙ آهي ، صرف خدا جو واحد رستو ، بخشش جي ڳولا جو واحد رستو.

مان سمجهان ٿو ته ماڻهو ڪڏهن ڪڏهن ايمان سان جذبات بابت جڙندا يا جڙندا آهن يا سمجهندا آهن ته ايمان مڪمل هجڻ گهرجي ، جنهن ۾ ڪڏهن به شڪ ناهي. ايمان کي سمجهڻ جو بهترين طريقو ڪتاب ۾ لفظ جي استعمال کي ڏسڻ ۽ ان جي پڙهائي آهي.

اسان جي مسيحي زندگي ايمان سان شروع ٿئي ٿي ، تنهن ڪري ايمان جو مطالعو شروع ڪرڻ جي سٺي جڳهه رومن 10: 6-17 هوندو ، جيڪو واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته مسيح ۾ اسان جي زندگي ڪيئن شروع ٿئي ٿي. هن ڪتاب ۾ اسان خدا جو ڪلام ٻڌون ٿا ۽ ان تي ايمان آڻيون ٿا ۽ خدا کان مطالبو ڪيون ٿا ته اسان کي بچائي. آئون وڌيڪ مڪمل وضاحت ڪندس. آيت 17 ۾ چوي ٿو ايمان اچي ٿو حقيقتن کي ٻڌڻ سان جيڪا اسان کي عيسيٰ جي خدا جي ڪلام ۾ ٻڌايو ويو آهي ، (15 ڪورٿينس کي پڙهو: 1-4) ؛ اهو آهي ، انجيل ، اسان جي گناهن جي لاءِ مسيح عيسى جو موت ، هن جي دفن ٿيڻ ۽ وري جيئري ٿيڻ. ٻڌڻ جي جواب ۾ يقين ڪجهه آهي اسان. اسان يا ته اهو يقين رکون ٿا يا ان کي رد ڪريون ٿا. روميون 10: 13 ۽ 14 اهو بيان ڪيو ته هي ڪهڙو ايمان آهي جيڪو اسان کي بچائي ٿو ، خدا جي عرض ڪرڻ يا خدا کي طلب ڪرڻ جي لاءِ عقيدو ڪافي آهي جو اسان کي حضرت عيسيٰ جي نجات جو ڪم جي بنياد تي بچائڻ جي لاءِ. توهان کي ايترو بچائڻ جي ضرورت آهي توهان کي بچائڻ جي لاءِ هن کان پڇو ۽ هو ڪرڻ جي واعدو ڪري ٿو پڙهو جان 3: 14-17 ، 36.

يسوع ايمان کي بيان ڪرڻ لاءِ حقيقي واقعن جون ڪيتريون ئي ڳالهيون ٻڌايون ، جيئن ته مارڪ 9 ۾. هڪ شخص پنهنجي پٽ سان گڏ عيسيٰ وٽ آيو جيڪو هڪ شيطاني ملڪيت آهي. پيء عيسيٰ کان پڇي ٿو ، ”جيڪڏھن تون ڪجھ ڪري سگھي ٿو… اسان جي مدد ڪريو ،“ ۽ عيسي جواب ڏئي ٿو ته جيڪڏھن ھو مڃيائين ته سڀ شيون ممڪن آھن. انھيءَ ماڻھوءَ جواب ڏنو ، ”اي خداوند مون کي يقين آھي ، منھنجي ڪفر جي مدد ڪريو.“ ماڻھو واقعي پنھنجي اڻ پوري عقيدي جو اظهار ڪري رھيو ھو ، پر عيسيٰ پنھنجي پٽ کي شفا ڏني. اسان جي اڪثر اڻ کٽ عقيدي جو ڪهڙي نموني. ڇا اسان مان ڪو مڪمل ، مڪمل ايمان يا سمجھه نٿو رکي؟

Acts 16: 30 & 31 چوي ٿو ته اسان بچايو وڃي ٿو جيڪڏهن اسين رڳو خداوند عيسيٰ مسيح تي ايمان آڻيون. خدا ٻي جاءِ تي ٻيا لفظ استعمال ڪندو آهي جيئن اسين رومن 10:13 ۾ ڏٺا آهيون ، لفظ “ڪال” يا “پڇ” يا “وصول ڪريو” (يوحنا 1:12) ، “هن ڏانهن اچو” (يوحنا 6: 28 ۽ 29) جيڪو چوي ٿو ، “هي خدا جو ڪم آهي جيڪو توهان ان تي ايمان آڻيو جنهن کي هن موڪليو آهي ، ۽ آیت 37 جنهن جو چوڻ آهي ، “جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان ضرور ڪڇ نه ڪندس ،” يا “وٺ” (رسائي 22:17) يا “ڏس” جان 3: 14 ۽ 15 ۾ (ڏسو نمبر نمبر 21: 4-9 پس منظر لاءِ). اهي سڀ عبارتون ظاهر ڪن ٿيون ته جيڪڏهن اسان وٽ ڪافي نجات آهي ته هو هن جي نجات جي طلب ڪري ، اسان وٽ ڪافي faithمڻ وارو ٻيهر جنم آهي. آئون يوحنا 2:25 چوي ٿو ، ”۽ هي اهو آهي جيڪو هن اسان کان انجام ڏنو - ايستائين جو دائمي زندگي.“ يو جان 3:23 ۾ ۽ پڻ جان 6 ۾: 28 ۽ 29 ايمان هڪ حڪم آهي. اهو پڻ ”خدا جو ڪم“ سڏيو ويندو آهي ، جيڪو ڪجهه اسان ڪرڻ گهرجي يا ڪري سگهون ٿا. جيڪڏھن خدا چئي ٿو يا اسان کي مڃڻ جو حڪم ٿو ڪري ڇوته اھو مڃڻ جو انتخاب آھي جيڪو ھو اسان کي ٻڌائي ٿو ، يعني اھو پنھنجي جاءِ تي اسان جو گناھ پٽڻ لاءِ فوت ٿي ويو آھي. اها شروعات آهي. سندس واعدو يقيني آهي. اھو اسان کي دائمي زندگي ڏئي ٿو ۽ اسان وري areائو آھيون. پڙهو جان 3: 16 ۽ 38 ۽ يوحنا 1:12

يوحنا 5: 13 هڪ خوبصورت ۽ دلچسپ آيت آهي جيڪا اڳتي هلي چوڻ لڳي ٿي ته ، ”هي توهان ڏانهن لکيا ويا آهن جيڪي خدا جي پٽ تي ايمان آڻين ٿا ، ته جيئن توهان کي خبر پوي ته توهان وٽ دائمي زندگي آهي ، ۽ جيئن توهان يقين ڪرڻ جاري رکندا. خدا جو فرزند. “ روميون 1 باب 16 ۽ 17 چوي ٿو ، ”انصاف رڳو ايمان سان جيئرو ٿيندو.“ هتي ٻه پهلو آهن: اسان ”جيئرو“ ـ دائمي زندگي حاصل ڪريون ٿا ۽ اسان پنهنجي روزاني زندگي هتي ۽ هاڻي يقين سان ”جيئرو“ آهيون. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اهو چئي ٿو “ايمان کان ايمان.” اسان ايمان ۾ ايمان وڌايو ، اسان دائمي زندگيءَ تي يقين رکون ٿا ۽ ھر روز مڃون ٿا.

2 ڪورٿينس 5: 8 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ faithجو اسان ايمان جي ذريعي نه ، ڏسڻ جي ڪري.“ اسين فرمانبرداري واري اعتماد سان جيئرو آهيون. بائبل انهي کي ثابت قدمي يا ثابت قدمي جو حوالو ڏئي ٿي. عبراني باب 11 پڙهو. هتي چوي ٿو ته ايمان کان بغير خدا کي خوش ڪرڻ ممڪن ناهي. ايمان اڻ ڏٺو شين جو ثبوت آهي ؛ خدا ۽ هن جي دنيا جو تخليق. اسان کي پوءِ ”اطاعت ڪندڙ ايمان“ واري عمل جا ڪيترائي مثال ڏنا ويندا. عيسائي زندگي ايمان جي طرف کان مسلسل قدم ، قدم بہ قدم ، لمحہ بہ لمحي آهي ، نظر نه ايندڙ خدا ۽ ان جي واعدن ۽ تعليمات تي ايمان رکڻ. 15 ڪرنٿيون 58:XNUMX چوي ٿو ، ”تون ثابت قدمي ڪر ، هميشه رب جي ڪم ۾ گهڻائي ٿو.

ايمان هڪ احساس نه آهي، پر واضح طور تي اهو ڪجهه آهي جيڪو اسين مسلسل ڪرڻ لاء چونڊيندا آهيون.

واقعي دعا به اهڙي ئي آهي. خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ، جيتوڻيڪ اسان کي حڪم ڏئي ٿو ، دعا ڪرڻ لاءِ. هو اسان کي به سيکاريندو آهي متي باب 6 ۾ ڪيئن دعا ڪري. I John 5:14 ۾ ، آيت جنهن ۾ خدا اسان کي اسان جي ابدي زندگي جو يقين ڏياري ٿو ، آيت اسان کي يقين ڏيارڻ لاءِ هلي ٿي ته اسان کي اعتماد ٿي سگهي ٿو ته جيڪڏهن اسين ”ڪنهن شيءَ جي مطابق پڇون ٿا“ هن جي مرضي کان ، هي اسان کي ٻڌندو آهي ، ”۽ هو اسان کي جواب ڏيندو آهي. تنھنڪري دعا جاري رکو ؛ اهو ايمان جو عمل آهي. دعا ڪريو ، جيتوڻيڪ توهان نٿا ڪريو لڳي جيئن هو ٻڌي ٿو يا لڳي ٿو ڪو به جواب ڪونه. هي ڪئين مثال آهي ايمان ڪيئن ، ڪڏهن به ، احساسن جي برعڪس. دعا اسان جي ايمان جي هلڻ جو هڪ قدم آهي.

ايمان جا ٻيا مثال پڻ آهن جن جو ذڪر عبراني 11 ۾ ناهي ڪيو ويو آهي. بني اسرائيل جو مثال آهي ”نه مڃڻ“. بني اسرائيل ، جڏهن وڪري ۾ ، اهو يقين نه ڪرڻ چونڊيو جيڪو خدا انهن کي ٻڌايو ؛ انهن غيبي خدا کي نه مڃڻ جو انتخاب ڪيو آهي ۽ انهن سون مان پنهنجو "ديوتا" ٺاهيو ۽ يقين ڪيو ته انهن جيڪو ٺاهيو آهي اهو "خدا." اھو ڪيترو بيوقوف آھي. پڙهو رومن جو پهريون باب.

اسان ا thing ساڳيو ڪم ڪريون ٿا. اسان پنهنجو پاڻ کي ترتيب ڏيڻ لاءِ پنهنجو “عقيدي وارو نظام” ايجاد ڪيون ٿا ، جيڪو اسان کي آسان لڳي ٿو ، يا جيڪو اسان لاءِ قبول آهي ، جيڪو اسان کي فوري توجه ڏئي ٿو ، Godڻ ته خدا هتي اسان جي خدمت ڪرڻ لاءِ هجي ، نه ته ٻئي طرف ، يا هو اسان جو خادم آهي ۽ نه اسان سندس ، يا اسين ”خدا“ آھيون ، نه ڪي کيس خدا ٺاھيندڙ. ياد رکه عبراني چوي ٿو ايمان غيبي خالق خدا جو ثبوت آهي.

هن دنيا کي پنهنجو عقيدو جو عڪس پيش ڪري ٿو، گهڻو ڪري خدا جي، هن جي مخلوق يا سندس ڪلام کان سواء ڪجهه به شامل آهي.

دنيا اڪثر چوي ٿي ، “مڃو” يا صرف چوڻ گهرجي “ايمان” توهان کي ٻڌائڻ کانسواءِ ڇا ايمان آڻين، جيئن ته اهو اعتراض ۽ خود پاڻ ۾، صرف ڪجهه قسم جي بيماري توهان مڃڻ جو فيصلو ڪريو توهان يقين ڪريو ، ڪنهن شي يا ڪنهن شيءَ تي ، توهان کي جيڪو ڪجهه به سٺو محسوس ٿيڻ ڏي. اهو ناقابل وضاحت آهي ، ڇاڪاڻ ته اهي انهن جو مطلب نه بيان ڪندا آهن. اهو پنهنجو پاڻ ۾ ٺاهيل ، هڪ انساني تخليق ، بي ترتيب ، ڪافر ۽ نا اميد طور تي ناقابل عمل آهي.

جئين اسان عبرانيه جي ايڪسڪسڪس ۾ ڏسي، صحيابي عقيدت هڪ اعتراض آهي: اسين خدا تي ايمان آڻينداسين ۽ اسان سندس ڪلام تي يقين رکون ٿا.

ٻيو مثال ، سٺو هڪ آهي ، جاسوس جي ڪهاڻي آهي موسى طرفان موڪليو ويو زمين کي جانچڻ لاءِ جيڪو خدا پنهنجي چونڊيل ماڻهن کي ٻڌايو هو هو انهن کي ڏيندو. اهو نمبر ۾ آهي 13: 1-14: 21. موسي XNUMX ماڻهن کي موڪليل زمين تي موڪليو. ڏهه واپس آيا ۽ واپس لاٿو هڪ خراب ۽ حوصلہ افزا رپورٽ جنهن جي ڪري ماڻهن خدا ۽ سندس واعدي تي شڪ ڪيو ۽ مصر واپس وڃڻ جو انتخاب ڪيو. ٻيا ٻه ، يشوع ۽ ڪليب ، چونڊيا ، ان هوندي به انهن زمين تي جنتا ڏٺو ، خدا تي ڀروسو ڪرڻ لاءِ. چيائون ، ”اسان کي مٿي وڃڻ ۽ زمين تي قبضو ڪرڻ گهرجي. انهن ، ايمان سان ، ماڻهن کي خدا تي يقين رکڻ جي لاءِ اڳتي وڌو ۽ اڳتي وڌو جيئن خدا انهن کي حڪم ڏنو هو.

جڏهن اسان ايمان آندو ۽ مسيح سان پنهنجي زندگي جي شروعات ڪئي ، اسان خدا جو ٻار بڻجي ويو ۽ هو اسان جو پيءُ (يوحنا 1:12). هن جا سڀ واعدا اسان جا ٿي ويا ، جيئن فلپينس باب 4 ، متي 6: 25-34 ۽ روميون 8:28.

جيئن اسان جي انساني پيءُ جي صورت ۾ ، جنهن کي اسين knowاڻون ٿا ، اسان شين جي باري ۾ پريشان نٿا ڪريون جيڪو اسان جو پيءُ سنڀالي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اسين knowاڻون ٿا ته هو اسان جو خيال رکي ٿو ۽ اسان سان پيار ڪري ٿو. اسان خدا تي ڀروسو رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان هن کي سڃاڻون ٿا. پڙهو 2 پطرس 1: 2-7 ، خاص طور تي آيت 2. اهو ايمان آهي. اهي آيتون چون ٿيون فضل ۽ امن اسان جي ذريعي اچي ٿو ڄاڻ جو خدا ۽ اسان جو خداوند آهي.

جئين اسان خدا بابت learnاڻون ٿا ۽ هن تي ڀروسو ڪيون ٿا ، اسان پنهنجي ايمان ۾ وڌي ٿا. ڪلام مقدس سيکاريندو آهي ته اسان هن کي مقدس ڪتاب جي مطالعي سان Himاڻون ٿا (2 پطرس 1: 5-7) ، ۽ اهڙي طرح اسان جو ايمان وڌي ٿو جئين اسان پنهنجي آسماني پيءُ کي سمجهون ، هو ڪير آهي ۽ هو ڪلام وانگر آهي. گهڻا ماڻهو ، جيتوڻيڪ ، ڪجهه “جادو” فوري عقيدو چاهين ٿا. پر ايمان هڪ عمل آهي.

2 پطرس 1: 5 چوي ٿو ته اسان کي پنھنجو ايمان شامل ڪرڻ جي نيڪي ڏي ۽ پوءِ شامل ڪرڻ جاري رکون. هڪ عمل جنهن سان اسان وڌي رهيا آهيون. ڪلام مقدس جو هي پاسو اڳتي هلي ٿو چوي ، ”فضل ۽ سلامتي توهان تي وڌي ويندي ، خدا ۽ يسوع مسيح اسان جي خدا جي youاڻ ۾.“ تنهنڪري امن به خدا پيءُ ۽ خدا کي پٽ knowingاڻڻ مان اچي ٿو. هن طريقي سان نماز ، خدا ۽ ڪلام جو علم ۽ ايمان گڏجي ڪم ڪن ٿا. کيس سکڻ جي ، هو امن جو تحفو آهي. زبور 119: 165 چوي ٿو ، ”وڏي سلامت آهن انهن کي جيڪي تنهنجي قانون سان پيار ڪن ٿا ، ۽ ڪجھ به انهن کي ڀڙڪائي نٿو سگهي.“ زبور 55:22 چوي ٿو ، ”خداوند تي پنهنجو داروغو رکو ۽ هو توهان کي برقرار رکندو. هي ڪڏهن به نيڪين کي گر ڪرڻ نه ڏيندو. خدا جو ڪلام سکڻ سان اسين ان سان ڳن areجي رهيا آهيون جيڪو فضل ۽ امن ڏئي ٿو.

اسان اڳ ۾ به ڏسي چڪا آهيون ته مومنن لاءِ خدا اسان جون دعائون ٻڌندو آهي ۽ هن کي پنهنجي مرضي موجب عطا ڪندو آهي (5 جان 14:8). هڪ سٺو پيءُ اسان کي ئي ڏيندو جيڪو اسان لاءِ سٺو هوندو. روميون 25:7 اسان کي سيکاري ٿو ته اهو ئي آهي خدا اسان لاءِ پڻ ڪندو آهي. متي 7 پڙهو: 11-XNUMX.

مان پڪ سان پڪ آھيان ته اھو اسان جي جيڪو ڪجھ چاھي ٿو حاصل ڪرڻ ۽ حاصل ڪرڻ جي برابر نھ آھي ، ھر وقت ؛ ٻي صورت ۾ اسين پيءُ جي پٽن ۽ ڌيئرن جي بدران خراب ٻارن ۾ وڌي وينداسين. جيمس 4: 3 چوي ٿو ، ”جڏهن توهان کان پڇو ته توهان کي قبول نه ٿيو ، ڇو ته توهان غلط مقصدن سان پڇي رهيا آهيو ، ته توهان جيڪي ڪجهه حاصل ڪري سگهو ٿا اهو توهان جي رضا تي ملي وڃي.” جيمس 4: 2 ۾ پڻ صحيفو سيکاريندو آهي ته ، ”توهان وٽ ناهي ، ڇاڪاڻ ته توهان خدا کان نه پڇو ٿا.“ خدا چاھي ٿو ته اسان ساڻس ڳالھايون ، اھو آھي دعا جيڪا آھي. نماز جو هڪ وڏو حصو اسان جي گهرجن ۽ ٻين جي گهرج چاهيندو آهي. انهي طريقي سان اسان knowاڻون ٿا ته هن جواب فراهم ڪيو آهي. ڏسو آء Peter پيٽر 5: 7 پڻ. پوءِ جيڪڏهن توهان کي امن جي ضرورت آهي ، ان لاءِ پڇو. خدا کي ڀروسو ڏيو جيئن اها توهان کي گهربل هجي. خدا زبور 66:18 ۾ پڻ چوي ٿو ، "جيڪڏهن مان پنهنجي دل ۾ گناهه سمجهندو آهيان ، خداوند مون کي نه ٻڌندو." جيڪڏھن اسين گنھگار رھيا آھيون ته اسان کي اھو درست ڪرڻ گھرجي ان کي سچي ڪرڻ جي لاءِ. پڙهو مان جان 1: 9 & 10.

فلپين 4: 6 ۽ 7 چوي ٿو ، ”ڪجھ به ڪم لاءِ پريشان نه رھو ، پر ھر شيءِ ۾ دعا ۽ دعا سان گڏ شڪرگذاري جي ڪري ، خدا کي پنھنجو گذارشون ٻڌائين ، ۽ خدا جو امن ، جيڪو سمجھ کان وڌي ٿو مسيح جي معرفت توھان جي دل ۽ دماغ کي حفاظت ڪندو. عيسي. ” هتي وري دعا اسان کي امن ڏي ڏيڻ لاءِ ايمان ۽ علم ۾ ڳن isيل آهي.

پوءِ فلپينس چون ٿا ته سٺن شين تي سوچڻ لاءِ ۽ جيڪي ڪجهه توهان سکو ٿا “ڪيو” ۽ “امن جو خدا توهان سان گڏ هوندو.” جيمس جو چوڻ آهي ته ڪلام کي مڃيندڙن کي ۽ صرف نه ٻڌندڙن کي (جيمس 1: 22 ۽ 23). امن ان شخص کي fromاڻڻ کان اچي ٿو جنهن تي توهان ڀروسو ڪريو ٿا ۽ هن جي ڪلام تي عمل ڪرڻ ۾. کان وٺي دعا خدا سان ڳالهائي رهي آهي ۽ نئون عهد نامو ٻڌائي ٿو ته مومنن کي ”فضل جي تخت“ تائين مڪمل رسائي آهي (عبراني 4:16) ، اسان خدا سان هر شي بابت ڳالهائي سگهون ٿا ، ڇاڪاڻ ته هو اڳ ئي knowsاڻي ٿو. متي 6: 9-15 ۾ رب جي نماز ۾ هو اسان کي سيکاريندو آهي ته ڪئين ۽ ڪهڙي شيءِ لاءِ دعا ڪجي.

سادو ايمان وڌندو ٿو وڃي جيئن اهو ورزش ڪيو ويندو آهي ۽ خدا جي حڪمن جي اطاعت ۾ هن کي ڪم ڪيو ويندو آهي جيئن هن جي ڪلام ۾ ڏٺو ويندو آهي. 2 پطرس کي ياد ڪريو 1: 2-4 چوي ٿو امن خدا جي معرفت کان اچي ٿو جيڪو خدا جي ڪلام کان اچي ٿو.

سمجهه لاء:

السلام عليڪم الله وٽان اچي ۽ ان جي هڪ علم.

اسان هن کي پنهنجي ڪلام ۾ سکيو.

خدا جو ڪلام ٻڌڻ سان ايمان اچي ٿو.

دعا هن ايمان ۽ امن جي عمل جو حصو آهي.

اهو سڀ تجربو لاء هڪ دفعو ناهي، پر قدم قدم هڪ قدم.

جيڪڏهن توهان ايمان جو اهو سفر شروع نه ڪيو آهي ، مان توهان کي واپس وڃڻ ۽ 1 پطرس 2:24 ، يسعيا باب 53 ، 15 ڪورٿينس 1: 4-10 ، روميون 1: 14-3 ۽ يوحنا 16: 17 ۽ 36 ۽ 16 پڙهو آهيان. رسولن جا ڪم 31:XNUMX چوي ٿو ، ”خداوند عيسيٰ مسيح تي ايمان رکو ۽ تو بچي ويندو.“

توهان جا سوال ۽ تبصرا پڙهڻ کانپوءِ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته توهان جو خدا ۽ هن جي پٽ يسوع تي ڪجهه عقيدو آهي ، پر توهان کي پڻ ڪيتريون غلط فهميون آهن. توهان خدا کي رڳو انساني راين ۽ تجربن ذريعي ڏسڻ چاهيو ٿا ۽ کيس ڪنهن کي ڏسي رهيا آهيو جيڪو توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي ، Heڻ ته هو خادم يا مطالبو تي هجي ، ۽ تنهن ڪري توهان هن جي طبيعت جو فيصلو ڪيو ، ۽ چئو اهو ”دائو تي آهي“.

مون کي پهريون ڀيرو چوان ٿو ته منهنجا جواب بائبل ٻڌل هوندا آهن ڇو ته اهو سمجھڻ لاء واحد معتبر ذريعو آهي جيڪو خدا آهي ۽ جيڪو هن جهڙو آهي.

اسان پنهنجي پنهنجي حڪمن مطابق ، پنهنجي خدا جي ”ٺاھڻ“ نه ٺاهي سگھون ٿا. اسان ڪتابن يا مذهبي گروهن يا ڪنهن ٻئي رايا تي ڀروسو نٿا ڪري سگهون ، اسان کي سچي خدا کي صرف هڪ ذريعه قبول ڪرڻ گهرجي ، جنهن اسان کي ڏنو آهي ، ڪتاب. جيڪڏهن ماڻهو کلام جي سڀني يا جزوي سوال تي سوال ڪن ٿا ته اسان کي فقط انساني راءِ سان ڇڏي ڏجي ٿو ، جيڪي ڪڏهن به راضي نٿا ٿين. اسان لاءِ صرف خدا طرفان ٺاهيل خدا ، افسانوي ديوتا آهي. هو صرف اسان جي تخليق آهي ۽ خدا بلڪل ناهي. اسان شايد لفظ يا پٿر يا ديو جو هڪ ديوتا ٺاهيو يا اسرايل ڪيو.

اسان اهو خدا گهرڻ چاهيون ٿا جيڪو اسان کي چاهيون ٿا. پر اسان خدا کي پنهنجي مطالبن کان تبديل نٿا ڪري سگهون. اسان فقط ٻار وانگر عمل ڪري رهيا آهيون ، پنهنجي مزاج حاصل ڪرڻ جي لاءِ مزاج کي خراب ڪيوسين. ڪجھ به اسان نٿا ڪريون يا فيصلو اهو طئي ڪري ٿو ته هو ڪير آهي ۽ اسان جي سڀني دليلن تي سندس ”طبيعت“ جو ڪوبه اثر نه پيو آهي. هن جي ”فطرت“ دائو تي ناهي ڇو ته اسان ائين چوندا آهيون. هو ڪير آهي: خدا جو واسطو ، اسان جو خالق.

تنھنڪري اصل خدا ڪير آھي. اهڙيون تمام گهڻيون خاصيتون ۽ خاصيتون آهن جن جو آئون صرف ڪجهه ذڪر ڪندس ۽ انهن سڀني جو ”پروف متن“ نه ڪندس. جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته توهان هڪ قابل اعتماد ذريعه ڏانهن وڃو جهڙوڪ “بائبل حب” يا “بائبل گيٽ وي” آن لائن ۽ ڪجهه تحقيق ڪريو.

هتي هن جا ڪجهه خاصيتون آهن. خدا خالق ، بااختيار ، خدائي آهي. اھو پاڪ آھي ، اھو انصاف ۽ صحيح ۽ صحيح جج آھي. هو اسان جو پيءُ آهي. هو روشني ۽ سچ آهي. ھو ابدي آھي. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي. ططس 1: 2 اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”دائمي زندگي جي اميد ۾ ، جنهن کي خدا ، جيڪو اڳ ۾ نٿو رکي سگهي ، گهڻو وقت اڳ وعدو ڪيو هو. ملاچي 3: 6 چوي ٿو هو نٿو بدلجي ، ”مان خداوند آهيان ، آئون نه بدلايان.“

نه ئي اسان ڪندا ، ڪوبه عمل ، راء ، علم ، حالتون ، يا عدالت سندس ”طبيعت“ کي تبديل يا متاثر نٿا ڪن. جيڪڏهن اسان هن کي الزام ڏيون يا الزام ڏيون ، هو تبديل نٿو ڪري. هو ا yesterday ، ا today ۽ هميشه لاءِ ساڳيو آهي. هتي ڪجھ وڌيڪ خاصيتون آهن: هو هر جڳهه موجود آهي ؛ هو سڀ (اڻي ٿو (اڳوڻي) ماضي ، حال ۽ مستقبل. هو ڪامل آهي ۽ هو پيار ڪرڻ وارو آهي (آئون جان 4: 15-16). خدا سڀني تي پيار ڪندڙ ، مهربان ۽ رحيم آهي.

اسان کي اهو ياد رکڻ گهرجي ته سڀ خراب برتن، آفت ۽ آفت جو واقعہ واقع ہوتا ہے، گناہ کی وجہ سے واقع ہوتا ہے جو آدم علیہ السلام نے دنیا میں داخل کیا (رومیوں 5: 12). تنهن ڪري اسان جي رويي جو اسان جي خدا جي آڏو هجي؟

خدا اسان جو خالق آهي. هن دنيا ۽ ان ۾ سڀ ڪجهه پيدا ڪيو. (ڏسو پيدائش 1-3.) پڙهو روميون 1: 20 ۽ 21. اهو لازمي طور تي اهو implاڻائي ٿو ته ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو ، سٺو ، خدا ، اهو آهي ته هو اسان جي عزت ۽ تعريف ۽ جلال جو مستحق آهي. اهو چوي ٿو ، “ڇو ته دنيا جي تخليق کان وٺي ، خدا جي پوشیدہ خوبيون - سندس ابدي طاقت ۽ خدائي طبيعت - واضح طور تي ڏٺي وئي آهي ، ٺاهي وئي آهي ، ته ڇا بڻايو ويو آهي ، تنهن ڪري ماڻهو بغير عذر جي. ڇالاءِ althoughجو اھي خدا جي knewاڻ رکندا ھيا ، ھنن نہ ئي ھن کي خدا جي نالي جي عظمت ڏني ، ۽ نہ خدا جو شڪر ادا ڪيو ، پر انھن جي سوچ اجائي ٿي وئي ۽ انھن جون بي عقل دليون تار ٿي ويون.

اسان کي خدا جي عزت ۽ شڪريو ادا ڪرڻ آهي ، ڇاڪاڻ ته هو خدا آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي. پڻ پڙهو روميون 1: 28 ۽ 31 مون هتي ڏا somethingو دلچسپ مشاهدو ڪيو آهي: جڏهن اسان پنهنجي خدا ۽ خالق جي عزت نه ڪندا آهيون اسان ”سمجهه کان سواءِ“ بڻجي ويندا آهيون.

خدا کي عزت ڏيڻ اسان جي ذميواري آهي. متي 6: 9 چوي ٿو ، ”اسان جو پيءُ جيڪو آسمان ۾ آهي تنهنجي نالي جو پاڪ ٿيڻ وارو آهي.“ استثنا 6: 5 چوي ٿو ، ”توهين خداوند کي س yourي دل ۽ پنهنجي س soulي جان ۽ پنهنجي سموري طاقت سان پيار ڪندو. متي 4:10 ۾ جتي عيسيٰ شيطان کي چوي ٿو ، ”مون کان پري ، شيطان! ڇالاءِ itجو لکيل آھي تہ: خداوند پنھنجي خدا جي عبادت ڪريو ۽ صرف سندس خدمت ڪريو.

زبور 100 اسان کي انهي جي ياد ڏياري ٿو جڏهن اهو چوي ٿو ، ”خدا جي خدمت ڪري خوشيءَ سان ،“ ”knowاڻو ته رب پنهنجو پاڻ خدا آهي ،“ ۽ آيت 3 ، ”اهو خدا آهي جنهن اسان کي ۽ نه اسان پاڻ ٺاهي.“ آيت نمبر 3 پڻ چوي ٿو ، ”اسين هن جا ماڻهو آهيون ، هن جي چريائپ جا ٻڪر.“ آيت 4 چوي ٿو ، ”احسان سان هن جي دروازن ۾ داخل ٿيو ۽ حمد سان هن جي عدالتن ۾.“ آيت 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Lordجو رب سٺو آھي ، سندس شفقت دائمي آھي ۽ سڀني نسلن لاءِ وفاداري.“

رومن وانگر هي اسان کي هدايت ڏئي ٿو ته هن جو شڪرانو ، حمد ، عزت ۽ نعمت ڏيو! زبور 103: 1 چوي ٿو ، "اي خداوند ، مون کي رب ۽ سڀ ڪجهه مون کي پاڪ ڪري هن جي پاڪ نالي کي برڪت ڏي." زبور 148: 5 چوڻ ۾ واضح آهي ، ”انهن کي رب جي ساراهه ڪرڻ جو حڪم ڏنو ۽ اهي پيدا ڪيا ويا ،“ ۽ آيت 11 ۾ اسان کي ٻڌائي ٿو ته ڪير هن جي تعريف ڪرڻ گهرجي ، ”زمين جي سڀني بادشاهن ۽ سڀني ماڻهن ،“ ۽ آيت 13 شامل ڪري ٿو ، "ڇاڪاڻ ته هن جو نالو ئي بلند آهي."

شيون وڌيڪ زور وار بڻائڻ جي لاءِ ڪولوس 1:16 چوي ٿو ، ”سڀ شيون هن جي طرفان پيدا ڪيون ويون آهن ۽ هن” ۽ هو هر شيءَ کان اڳ آهي “۽ وحشي 4:11 وڌيڪ ٻڌائي ٿو ،” توهان جي خوشي لاءِ اهي پيدا ڪيا ويا آهن. اسان کي خدا جي لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ، هو اسان لاءِ نه پيدا ڪيو ويو هو ، اسان جي خوشي يا اسان جي لاءِ جيڪو اسان چاهيو ٿا حاصل ڪرڻ جي لاءِ. هي هتي ناهي اسان جي خدمت ڪرڻ ، پر اسين هن جي خدمت ڪرڻ لاءِ. جئين رسالي 4:11 چوي ٿو ، ”توهان لائق آهيو ، اسان جا خدا ۽ خدا ، ته عزت ۽ مان ۽ تعريف حاصل ڪرڻ لاءِ ، توهان سڀني شين کي پيدا ڪيو ، توهان جي مرضي سان اهي پيدا ڪيا ويا ۽ انهن جا وجود آهن.“ اسان ان جي عبادت ڪرڻ آهيون. زبور 2: 11 ته چوي ٿو ، ”خداوند جي عبادت ڪريو تعظيم سان ۽ خوش ٿيو کان کان ڇڪيو.“ پڻ ڏسو استثنا 6:13 ۽ 2 ڪردارن 29: 8.

توهان چيو ته توهان نوڪري وانگر آهيو ، ”خدا اڳي هن سان پيار ڪيو هو.“ اچو ته خدا جي محبت جي طبيعت تي هڪ نظر وجهون ، تنهن ڪري توهان ڏسي سگهو ٿا ته هو اسان کي پيار ڪرڻ کان باز نه ٿو اچي ، چاهي اسان ڪنهن کي به نه چاهيون.

اهو نظريو جيڪو خدا اسان کي ”ڪنهن به“ سبب سان پيار ڪرڻ بند ڪري ٿو ڪيترن ئي مذهبن ۾ عام آهي. مون وٽ هڪ ڪتابي ڪتاب ، ”وليم ايوانز پاران بائبل جا عظيم درسگاهه“ خدا جي محبت بابت ڳالهائيندي چوي ٿو ، ”عيسائيت حقيقت ۾ واحد مذهب آهي جيڪو عظيم وجود کي محبت جي طور تي طئي ڪري ٿو. اهو ٻين مذهبن جي معبودن کي ناراض انسانن وانگر مقرر ڪري ٿو جيڪي انهن کي خوش ڪرڻ يا برڪت حاصل ڪرڻ لاءِ اسان جي نيڪ ڪمن جي ضرورت رکن ٿا.

اسان وٽ محبت جي حوالي سان صرف ٻه نقطا حوالا آهن: 1) انساني پيار ۽ 2) خدا جو پيار جيڪو اسان وٽ ڪلام مقدس ۾ نازل ٿيو آهي. اسان جي محبت گناهن کان فلاڻي آهي. اهو uرندو رهي ٿو يا بند به ٿي سگهي ٿو جڏهن ته خدا جو پيار دائمي آهي. اسان ڀومائڻ يا خدا جي محبت کي سمجهڻ جي سگهه به نٿا ڏيون. خدا محبت آهي (آئون جان 4: 8).

Bancroft پاران “Elemental Theology” ڪتاب ، 61 تي پيار جي باري ۾ ڳالهائيندي چوي ٿو ، “هڪ محبت ڪندڙ شخص محبت جو ڪردار ڏي ٿو.” مطلب ته خدا جو پيار ڪامل آهي ڇو ته خدا مڪمل آهي. (ڏسو متي 5:48.) خدا پاڪ آهي ، تنهنڪري سندس پيار پاڪ آهي. خدا بس آهي ، تنهنڪري هن جو پيار صحيح آهي. خدا ڪڏهن به تبديل نه ڪندو آهي ، تنهن ڪري هن جو پيار ڪڏهن به تڪرار نه ڪندو آهي ، ناڪام ٿيندو آهي يا ختم ڪندو آهي. 13 ڪورٿينس 11:136 اهو چوڻ سان مڪمل محبت بيان ڪندي ، ”محبت ڪڏهن به ناڪام ٿيندي. الله اڪيلو انهي محبت جي مالڪ آهي. زبور 8 پڙهو. هر آيت خدا جي شفقت بابت ڳالهائي ٿو ۽ چئي ٿو ، هن جي شفقت هميشه لاءِ رهي ٿي. پڙهو روميون 35: 39-XNUMX جيڪو چوي ٿو ، “ڪير اسان کي مسيح جي محبت کان ڌار ڪري سگهي ٿو؟ ڇا مصيبتون يا ڏکيائيون يا ظلم ۽ قحط ، يا ننگو يا خطرو يا تلوار؟

آيت 38 جاري آهي ، “ڇاڪاڻ ته مان سمجهي ويو آهيان ته نه موت ، نه ئي زندگي ، ۽ نه ئي فرشتو ، ۽ نه ئي پرخلوص ، نه ئي شيون موجود آهن ۽ نه اچڻ واري شيون ، ۽ نه طاقت ، يا اونچائي ۽ کوٽائي ، ۽ نه ئي ڪا ٻي پيدا ڪيل شيءِ اسان کان جدا ٿي سگهندي. خدا جو پيار. “ خدا محبت آهي ، تنهنڪري هو اسان سان پيار نه ٿو ڪري سگھي.

خدا سڀني کي پيار ڪري ٿو. متي 5:45 چوي ٿو ، ”هو سج کي اڀرڻ ۽ برائي ۽ سٺائي تي گرڻ جو سبب بڻجندو آهي ، ۽ نيڪ ۽ نا انصافين تي مينهن وجهندو آهي.“ هو هر ڪنهن کي برڪت ڏي ٿو ڇو ته هو هر هڪ سان پيار ڪندو آهي. جيمس 1:17 چوي ٿو ، ”هر سٺو تحفو ۽ هر پورو تحفو مٿي کان آهي ۽ روشني جي پيءُ کان نازل ٿيو آهي جنهن سان نه ڪي shadowيرائڻ جي تصوير آهي ۽ نه موٽڻ جو پاڇو.” زبور 145: 9 چوي ٿو ، ”خداوند سڀني کي ڀلو آهي ؛ هن جي ٺاهه ڪيل سڀني تي رحم آهي. ” يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا ڪري دنيا کي ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي پٽ gaveمائي.“

خراب شين بابت ڇا. خدا مومن سان واعدو ڪري ٿو ته ، "سڀ شيون خدا جي محبت ڪرڻ وارن جي لاءِ سٺو ڪم ڪن ٿيون (روميون 8:28)". خدا اسان جي زندگي ۾ شيون اچڻ جي اجازت ڏي ، پر يقين رکجي ته خدا انهن کي صرف ڪنهن سٺي مقصد لاءِ اجازت ڏني آهي ، نه هن ڪري ته خدا ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان يا ڪنهن سبب جي ڪري پنهنجي ذهن تبديل ڪرڻ ۽ اسان سان محبت ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي.
خدا اسان کي گناهه جي نتيجن جو شڪار ڪرڻ جي اجازت ڏئي سگهي ٿو پر هن کي شايد انهن کان هڻي چونڊڻ گهرجي، پر هميشه سندس سببن جي محبت ۽ مقصد کان اچي رهيا آهن اسان جي نيڪالي لاء.

بچاءُ جو پيار فراهم

ڪتاب چوي ٿو خدا گناهن کان نفرت ڪري ٿو. جزوي لسٽ لاءِ ، ڏسو امثال 6: 16-19. پر خدا گنھگارن کان نفرت نه ٿو ڪري (آء جيمس 2: 3 ۽ 4). 2 پطرس 3: 9 چوي ٿو ، ”خداوند… توهان تي صبر ڪندڙ آهي ، نه توهان جي آڏو تو کي تباهه ڪرڻ جي خواهش آهي ، پر سڀني کي توبه جي لاءِ اچڻ گهرجي.“

سو خدا اسان جي مخلصيءَ لاءِ هڪ رستو تيار ڪيو. جڏهن اسين خدا کان گناهه يا گمراهه ٿيندا آهيون هو ڪڏهن به اسان کي نه ڇڏيندو آهي ۽ هميشه اسان جي واپسي جو انتظار ڪري رهيو آهي ، هو اسان کي پيار ڪرڻ نه ڏيندو آهي. خدا اسان کي پنهنجي پيار جو مثال ڏيڻ لاءِ لوقا 15: 11-32 ۾ هن نادر پٽ جي ڪهاڻي ڏي ٿو ، هن پيار ڪندڙ پيءُ پنهنجي رستي واري پٽ جي واپسي ۾ خوش ٿي ويا. نه سڀئي انسان پيءُ ائين آهن پر اسان جو آسماني پيءُ اسان کي هميشه ڀليڪار ڪري ٿو. عيسي يوحنا 6:37 ۾ چوي ٿو ، ”هي سڀ جيڪو پيءُ مون کي ڏئي ٿو ، اهو مون ڏانهن ايندو. ۽ جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان نٿو ڪ notي وڃان. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا تو دنيا سان پيار ڪيو.“ آءِ ٽمٿي 2: 4 چوي ٿو خدا ”چاهي ٿو سڀني ماڻھن کي نجات ڏي ۽ سچ جي aاڻ تي. افسيون 2: 4 ۽ 5 چوي ٿو ، ”پر اسان جي لاءِ هن جي وڏي محبت جي ڪري ، خدا ، جيڪو رحم سان مالا مال آهي ، اسان کي مسيح سان گڏ جيئرو ڪيو حتیٰ ته جڏهن اسين حد کان وڌي ويا هئاسين - اهو آهي فضل سان توهان بچي ويا.“

س worldي دنيا ۾ محبت جو سڀ کان وڏو مظهر آهي خدا جي نجات ۽ اسان جي بخشش جو سامان. توهان کي رومن باب 4 ۽ 5 پڙهڻ جي ضرورت آهي جتي خدا جي ڪيتري رٿا بيان ڪئي وئي آهي. روميون 5: 8 ۽ 9 چوي ٿو ، ”خدا اسان تي پنهنجي محبت جو مظاهرو ڪري ، حالانڪه جڏهن اسين گنهگار هئاسين ، مسيح اسان لاءِ مئو. ان کان به وڌيڪ ، هاڻ هن جي رت سان انصاف ڪيو ويو ، اسان هن جي ذريعي خدا جي غضب کان بچي وينداسين. آئون يوحنا 4: 9 ۽ 10 چوي ٿو ، ”هي ڪيئن خدا اسان جي وچ ۾ محبت ظاهر ڪئي: هن پنهنجو ۽ اڪيلو فرزند دنيا ۾ موڪليو ته اسين هن جي ذريعي زنده رهي سگهون. هي پيار آهي: نه ته اسان خدا سان پيار ڪيو ، پر هن اسان کي پيار ڪيو ۽ پنهنجي فرزند کي اسان جي گناهن جي عيوض جي قرباني جي طور تي موڪليو.

يوحنا 15:13 چوي ٿو ، ”وڏي محبت وارو هن وٽ ٻيو ڪوبه ناهي ، ته هو پنهنجي دوستن لاءِ پنهنجي جان جيئرو ڪري ڇڏ. آئون يوحنا 3:16 چوندو آهيان ، ”هي اسين knowاڻون ٿا محبت ڇا آهي: يسوع مسيح اسان جي لاءِ پنهنجي جان جوڙي ڇڏي ...“ هي هتي آهي جان ۾ ته چوي ٿو ”خدا محبت آهي (باب 4 آيت 8) اھو اھو آھي جيڪو ھو آھي. اهو سندس محبت جو آخري ثبوت آهي.

اسان کي يقين ڪرڻ جي ضرورت آهي خدا جيڪو چوي ٿو - هو اسان سان پيار ڪندو آهي. ڪو مسئلو ناهي اسان وٽ ڇا ٿئي ٿو يا ڪئين شيون هن وقت لڳي رهيون آهن خدا اسان کان ۽ هن جي محبت تي ايمان آڻڻ لاءِ چئي ٿو. دائود ، جنهن کي ”انسان پنهنجي خدا کان پوءِ چيو ويندو آهي“ ، زبور 52: 8 ۾ چوي ٿو ، ”مان خدا جي ڀروسي واري محبت تي هميشه ۽ سدائين لاءِ ڀروسو ڪريان ٿو.“ آئون جان 4:16 اسان جو مقصد هجڻ گهرجي. ”۽ اسان واقف ٿي چڪا آهيون ۽ محبت کي مڃي چڪا آهيون جيڪو خدا اسان لاءِ آهي. خدا محبت آهي ، ۽ جيڪو محبت ۾ رڌل آهي خدا ۾ خدا ۽ خدا هن ۾ رهي ٿو. “

خدا جو بنيادي منصوبو

هتي خدا کي بچائڻ اسان جو منصوبو آهي. 1) اسان سڀني گناهه ڪيو آهي. روميون 3:23 چوي ٿو ، ”سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان محروم آهن.“ روميون 6:23 چوي ٿو ”گناهه جي اجرت موت آهي.“ يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”اسان جا گناهه اسان کي خدا کان ڌار ڪري ويا آهن.
2) خدا هڪ رستو فراهم ڪيو آهي. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا لاءِ دنيا کي ايترو پيار هو جو هن پنهنجو اڪيلو Onlyائو هو…“ يوحنا 14: 6 ۾ يسوع چيو ، ”مان رستو ، سچائي ۽ زندگي آهيان. ڪو ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي ، پر مون کان.

15 ڪورٿينس 1 باب 2 آيت 3 ”هي خدا جي نجات جو مفت تحفو آهي ، اها انجيل آهي ، جيڪا مون پيش ڪئي آهي جنهن کان توهان بچيل آهيو.“ آيت 4 چوي ٿو ، ”اھو مسيح اسان جي گناھن جي ڪري مئو ،“ ۽ آیت 26 جاري آھي ، ”اھو دفن ڪيو ويو ۽ اھو ٽئين ڏينھن ۾ جيئرو ڪيو ويو.“ متي 28:2 (ڪي جي وي) چوي ٿو ، ”هي منهنجو نئين عهد جو خون آهي جيڪو گناهن جي بخشش لاءِ ڪيترن ئي لاءِ بہايو ويو آهي.“ منهنجي پيٽر 24: XNUMX (اين اي ايس بي) چوي ٿو ، ”هن پنهنجو پاڻ کي اسان جي گناهن جي صليب تي چاڙهيو.“

3) اسان نيڪ ڪم ڪرڻ سان پنهنجي نجات حاصل نٿا ڪري سگهون. Efesus 2: 8 & 9 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ graceجو فضل جي ڪري بچي آ ھي ايمان جي ذريعي ؛ ۽ اهو به توهان جو ناهي ، اهو خدا جو تحفو آهي ؛ ڪم جي نتيجي ۾ ، نه ڪو فخر ڪرڻ گهرجي. ططس 3: 5 چوي ٿو ، ”پر جڏهن انسان جي طرف اسان جي نجات ڏيندڙ خدا جي شفقت ۽ پيار ظاهر ٿيو ، نه ته اسان صداقت جي عملن جي ڪري جيڪي اسان ڪيا ، پر هن جي رحمت مطابق هن اسان کي بچايو….“ 2 تيمٿيس 2: 9 چوي ٿو ، ” جنهن اسان کي بچايو آهي ۽ اسان کي مقدس زندگي ڏياري آهي ـــ اسان جو ڪجهه ڪرڻ جي ڪري نه ، بلڪه پنهنجي مقصد ۽ فضل جي ڪري.

4) خدا جي نجات ۽ معافي توهان جي پنهنجي بڻايل آهي: جان 3: 16 چوي ٿو ، ”جيڪو به هن تي يقين رکي ٿو فنا نه ٿيندو پر دائمي زندگي پائيندو.“ يوحنا جان جي ڪتاب ۾ 50 دفعا اڪيلائي جو لفظ استعمال ڪري ٿو اهو ٻڌائڻ لاءِ ته دائمي زندگي ۽ بخشش جو خدا جو مفت تحفو ڪيئن حاصل ڪجي. روميون 6:23 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ ته گناهه جي اجرت موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ روميون 10:13 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو رب جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.“

بخشش جو يقين ڏياريو

هتي ڇو آهي اسان کي يقين ڏياريو آهي ته اسان جا گناهه معاف ڪيا ويا. دائمي زندگي ”هر ان جو جيڪو مڃي ٿو“ لاءِ وعدو آهي ۽ ”خدا ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.“ يوحنا 10:28 چوي ٿو ، ”مان کين ابدي زندگي عطا ڪريان ، ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا.“ يوحنا 1 باب 12 آيت ياد ڪريو ، ”جيترا ماڻھو ھن کي موصول ٿيا انھن کي خدا جو اولاد ٿيڻ جو حق ڏنو ، انھن کي جيڪي ھن جي نالي تي ايمان آڻين.“ اهو سندس "فطرت" محبت ، سچائي ۽ انصاف جي بنياد تي ڀروسو آهي.

جيڪڏهن توهان هن وٽ آيا آهيو ۽ مسيح حاصل ڪيو آهي توهان بچيا آهيو. يوحنا 6:37 چوي ٿو ، ”هن جو جيڪو مون ڏانهن اچي ٿو مان عقلمند نه ڪ willيندس.“ جيڪڏهن توهان هن کان توهان کي معاف ڪرڻ ۽ مسيح کي مڃڻ جو مطالبو نه ڪيو آهي ، توهان هن ئي لمحي ڪري سگهو ٿا.
جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ٿا ته عيسى ڪير جو ڪجهه آهي ۽ انهي جو ڪجهه ٻيو نسخو جيڪو هن توهان جي لاءِ ڏنو آهي اهو نسخو ۾ ڏنو ويو آهي ، توهان کي “پنهنجو خيال تبديل ڪرڻ” ۽ عيسى کي قبول ڪرڻ جي ضرورت آهي ، خدا جو فرزند ۽ دنيا جو نجات ڏيندڙ. . ياد رکو ، هو خدا جو واحد رستو آهي (يوحنا 14: 6).

بخشش

اسان جي معافي اسان جي نجات جو هڪ قيمتي حصو آهي. بخشش جي معنى اها آهي ته اسان جا گناهه موڪليا ويا ۽ خدا انهن کي ياد نٿو رکي. يسعياه 38:17 چوي ٿو ، "توهان منهنجا سڀ گناهه پوئتي موٽائي ڇڏيا." زبور 86: 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Youجو توھان جا خدا سٺا آھيو ، ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھيو ، ۽ سڀني کي ڪشادو ڪندڙ آھي. ڏسو روميون 10:13. زبور 103: 12 چوي ٿو ، ”جيترو اوڀر اوڀر کان اولهه تائين آهي ، اوستائين هن اسان کان اسان جي خطا ڪ removedي آهي.“ يرمياه 31:39 چوي ٿو ، ”مان انهن جو ڏوهه معاف ڪندس ۽ انهن جو گناهه وڌيڪ ياد نه ڪندس.“

روميون 4: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”برڪت وارا آھن جن جا حرام ڪارناما معاف ڪيا ويا ۽ جن جي گناھن کي haveڪيندي. برڪت وارو آھي اھو ماڻھو جنھن جو گناھہ خداوند نہ وٺندو. هي بخشش آهي. جيڪڏهن توهان جي معافي خدا جو واعدو ناهي ته پوءِ توهان ان کي ڪٿي ڳوليندا ، ڇاڪاڻ ته اسان اڳي ئي ڏسي چڪا آهيو ، توهان اهو کڻي نه سگهندا آهيو.

ڪولسيس 1:14 چوي ٿو ، ”جنهن ۾ اسان ڇوٽڪاري ، گناهن جي معافي به آهي.“ ڪارنامو 5: 30 ۽ 31 ڏسو. 13:38 ۽ 26:18. اهي سڀئي آيتون اسان جي نجات جو حصو سمجهي معاف ڪرڻ جي ڳالهه ڪن ٿيون. Acts 10:43 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو پنهنجو پاڻ تي ايمان آڻي ٿو ان جي نالي سان گناهن جي معافي وٺي ٿو.“ Efesus 1: 7 اهو به بيان ڪري ٿو ، ”جنهن ۾ اسان هن جي رت جي طرفان گناهه معاف ڪيا ويا آهيون ، هن جي فضل جي دولت جي مطابق.

خدا جو ڪوڙ آهي اهو ناممڪن آهي. هو ان جي قابل نه آهي. خودمختياري نه آهي. بخشش هڪ وعدي تي ٻڌل آهي. جيڪڏهن اسان مسيح کي قبول ڪيون ٿا ، اسان کي معاف ڪيو وڃي ٿو. Acts 10:34 چوي ٿو ، "خدا ماڻهن جو احترام ڪرڻ وارو نه آهي." اين اي او جو ترجمو چوي ٿو ، ”خدا تعصب ظاهر نه ڪندو آهي.“

آئون توهان چاهيو ٿا ته اهو ڪيرين تي لاڳو ٿئي جيڪو گناهن ۽ گناهن تي لاڳو ٿئي ٿو اهو ظاهر ڪرڻ لاء 1 جان 1 ڏانهن وڃو. اسين سندس اولاد آهيون ۽ اسان جا انساني پيء ڏاڏا، يا ڏاڏي پٽ جو پيء، معاف ڪندا آهن، تنهنڪري اسان جا آسماني پيء اسان کي معاف ڪري ڇڏيندو ۽ اسان کي ٻيهر ٻيهر ملندي.

اسان thatاڻون ٿا ته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو ، ڇوته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو جيتوڻيڪ اسين جڏھن ان جا ٻار آھيون. هي اسان کي پنهنجي پيار کان ڌار نه ڪري ، ۽ نه ئي هن کي اسان جا ٻار ناهن ، پر هن سان اسان جي رفاقت ٽوڙيندو آهي. توهان هتي احساسن تي ڀروسو نٿا ڪري سگهو. صرف هن جي ڪلام تي يقين ڪريو ته جيڪڏهن توهان صحيح ڪم ڪيو ، اقرار ڪيو ، هن توهان کي معاف ڪيو.

اسان ٻارن وانگر آهيون

اچو ته هڪ انساني مثال استعمال ڪريون. جڏهن هڪ نن childڙو ٻار نافرماني ڪندو آهي ۽ ان کي منهن ڏنو ويندو آهي ، شايد هن کي ان جي لپيءَ coverڪيندي ، يا ڪوڙ يا لڪيل پنهنجي والدين کان لڪائي. ھو شايد پنھنجي غلط ڪم کي مڃڻ کان انڪار ڪري سگھي ٿو. اهڙيءَ طرح هن پنهنجو پاڻ کي پنهنجي والدين کان ڌار ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته هو ڊ theyن ٿا ته اهي دريافت ڪندا ته هن ڇا ڪيو آهي ، ۽ اهو ڊپ آهي ته جڏهن هن کي اهو معلوم ٿئي ته هو هن سان ڪاوڙجي وڃن يا هن کي سزا ڏين. هن جي والدين سان ٻار جي قربت ۽ سڪون ٽوڙڻي آهي. هو حفاظت ، انهي جي قبوليت ۽ هن سان پيار جو تجربو نٿو ڪري سگهي. ٻار عدن جي باغ ۾ لڪيل آدم ۽ حوا وانگر ٿي ويو آهي.

اسان اهو ساڳيو ڪم پنهنجي آسماني پيءُ سان ڪندا آهيون. جڏهن اسان گناهه ڪريون ٿا ، اسان کي ڏوهه لڳي ٿو اسان کي ڊپ آهي ته هو اسان کي سزا ڏيندو ، يا هو اسان کي پيار ڪرڻ بند ڪري يا اسان کي ڪ castي ڇڏيندو. اسان اهو تسليم ڪرڻ نٿا چاهيون ته اسان غلط آهيون. خدا سان اسان جي رفاقت ٽٽي آهي.

خدا اسان کي نه ڇڏيندو آهي ، هن واعدو ڪيو آهي ته اسان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندي. متي ڏسو 28:20 ، جنهن کي چوي ٿو ، "۽ يقينا آئون توهان سان هميشه عمر جي آخر تائين آهي." اسان هن کان لڪائي رهيا آهيون. اسان واقعي لڪائي نٿا سگهون ڇاڪاڻ ته هو سڀ ڪجهه knowsاڻي ٿو ۽ ڏسي ٿو. زبور 139: 7 چوي ٿو ، ”مان توهان جي روح کان ڪٿي وڃي سگهان ٿو؟ مان توھان جي موجودگي کان ڪٿي فرار ٿي سگھان ٿو؟ اسان آدم وانگر آهيون جڏھن اسين خدا کان لڪائي رھيا آھيون. هو اسان کي طلب ڪري رهيو آهي ، اسان کي هن جي بخشش لاءِ اچڻ جي انتظار ۾ آهي ، جهڙيءَ طرح هڪ والدين فقط ٻار کي چاهيندو آهي ته هن جي نافرمانيءَ کي سڃاڻ ۽ مڃي. اھو ئي آھي جيڪو اسان جي آسماني پيءُ گھري ٿو. هو اسان کي معاف ڪرڻ جي انتظار ۾ آهي. هي هميشه اسان کي واپس وٺي ويندو.

انساني پيءُ شايد ٻارن سان پيار ڪرڻ بند ڪن ، جيتوڻيڪ اهو گهٽ ڪڏهن ٿيندو آهي. خدا سان گڏ ، جيئن اسان ڏٺو آهي ، اسان لاءِ هن جو پيار ڪڏهن به ناڪام نٿو ٿئي ، ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي. هو اسان کي هميشه واري محبت سان پيار ڪندو آهي. ياد رکو روميون 8: 38 & 39. ياد رکو ڪجھ به اسان کي خدا جي پيار کان ڌار نٿو ڪري سگھي ، اسين ھن جا اولاد ٿيڻ نٿا روڪيون.

ها ، خدا گناهه کان نفرت ڪري ٿو ۽ جيئن يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”توهان جا گناهه توهان ۽ توهان جي خدا جي وچ ۾ جدا ٿي ويا آهن ، توهان جا گناهه هن کان پنهنجو منهن لڪائي چڪا آهن.“ اهو آيت نمبر 1 ۾ چوي ٿو ، ”خداوند جو بازو بچانے کے لیے بہت چھوٹا نہیں ہے ، اور نہ ہی اس کا کان سننے کے لیے تر ہے ،“ پر زبور 66:18 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن مان دل ۾ بدي جو خيال ڪريان ٿو ، خداوند مون کي نه ٻڌائيندو . ”

آئون جان 2: 1 ۽ 2 مومن کي ٻڌايان ٿو ، ”منهنجا پيارا ٻار ، مان اهو توهان ڏانهن لکيان ٿو ته توهان گناهه نه ڪندا. پر جيڪڏھن ڪو گناھ ڪري ، اسان وٽ ھڪڙو آھي جيڪو اسان جي حفاظت ۾ پيءُ سان ڳالھائي ٿو - عيسيٰ مسيح ، اھو سچو. “ يقين وارا گناهه ڪري سگھن ٿا. حقيقت ۾ آئون يوحنا 1: 8 ۽ 10 چوندا آهن ، ”جيڪڏهن اسان گناهه هجڻ جو دعويٰ ڪريون ٿا ، اسين پاڻ کي ٺڳيون ٿا ۽ سچ اسان ۾ ناهي“ ۽ ”جيڪڏهن اسان اهو چئون ٿا ته اسان گناهه نه ڪيو آهي ، اسين هن کي ڪوڙو سمجهون ٿا ، ۽ هن جو ڪلام آهي. اسان ۾ نه. ” جڏهن اسين گناهه ڪريون ٿا خدا اسان کي آيت 9 ۾ واپس رستو ڏيکاري ٿو جنهن ۾ چوي ٿو ، ”جيڪڏهن اسين پنهنجن گناهن جو اقرار ڪريون (هو مڃي) ، هو وفادار آهي ۽ صرف اسان جي گناهن کي معاف ڪرڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪرڻ جي.

اسان کي اهو ڪرڻ گهرجي ته خدا کي پنهنجو ڏوهه ٻڌايان جيڪڏهن اسان کي بخشش جو تجربو نه ٿيو ته اها اسان جي غلطي آهي ، خدا جي نه. اهو خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ اسان جو انتخاب آهي. سندس واعدو يقيني آهي. هو اسان کي معاف ڪري ڇڏيندو. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.

نوڪري خدا جي شخصيت جو نمايان آهي

اچو ته نوڪري تي ڏسو جتان کان توهان هن کي لاٿو ۽ ڏسو ته اها واقعي اسان کي خدا جي ۽ هن سان اسان جي تعلق جي بابت ڇا سکندي آهي. جاب جي ڪتاب ، ان جي داستان ۽ مفهوم بابت ڪيترائي ماڻهو غلط سمجهن ٿا. اھو شايد بائبل جي سڀني کان غلط فهميءَ وارو ڪتاب آھي.

پهرين غلط فهمي اها آهي ته فرض ڪيو وڃي ته مصيبت هميشه يا گهڻو ڪري خدا جي ڪاوڙ جي نشاني آهي هڪ گناهه يا گناهه تي جيڪو اسان ڪيو آهي. ظاهر آهي اهو ئي آهي جو ايوب جا ٽي دوست پڪ هئا ، جنهن لاءِ خدا آخرڪار انهن جي سرزنش ڪئي. (اسان بعد ۾ واپس اينداسين.) ٻيو اسان کي فرض آهي ته خوشحالي يا برڪت هميشه يا عام طور تي خدا جي نشاني آهي ته اسان سان خوش ٿي رهيا آهن. غلط آهي. هي انسان جو تصور آهي ، هڪ سوچ جيڪا سمجهندي آهي ته اسين خدا جو احسان ڪمايون ٿا. مون هڪ شخص کان پڇيو ته ايوب جي ڪتاب مان انهن جي لاءِ ڇا بيٺو ۽ سندن جواب هو ، ”اسان ڪجھ به نٿا ”اڻون. ڪوبه اهڙو نٿو لڳي جيڪو نوڪري لکي. اسان نه ٿا Jobاڻون ته جاب ڪڏهن سڀني کي سمجھي رهيو هو ته جيڪو ٿي رهيو آهي. هن وٽ ڪتاب به نه هو ، جيئن اسان ڪندا آهيون.

ڪوبه شخص ان اڪائونٽ کي سمجهي نه ٿو سگهي جيستائين هو خدا ۽ شيطان جي وچ ۾ ڇا نه ٿي ٿئي ۽ طاقتن يا صلح جي پيروڪارن ۽ برائين جي وچ ۾ جنگ. مسيح جي صليب جي ڪري شڪست شڪست خور آهي ، پر توهان چئي سگهو ٿا ته هن کي اڃا تائين تحويل ۾ نه ورتو ويو آهي. هن دنيا ۾ ماڻهن جي روحن تي اڃا تائين هڪ جنگ جاري آهي. خدا اسان کي سمجھائڻ ۾ مدد لاءِ نوڪري ۽ ٻيا ڪيترائي ڪتاب عطا ڪيا آهن.

پهريون ، جيئن مون اڳ ۾ بيان ڪيو آهي ، سڀ برائي ، تڪليف ، بيمار ۽ آفتون دنيا ۾ گناهه جي داخل ٿيڻ کان. خدا نه ڪندو آهي يا برائي نه بڻائيندو ، پر هو تباهه ٿيڻ جي اسان کي جانچ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. هن جي اجازت کان سواءِ ڪجھ به اسان جي زندگين ۾ نٿو اچي ، ڀلي اسان انهن جي ڪيل گناهن کان نتيجا برداشت ڪرڻ جي اجازت يا به اجازت ڏيو. اهو اسان کي وڌيڪ مضبوط بڻائڻ لاءِ آهي.

خدا اسان سان پيار ڪرڻ لاءِ نه پر ثابتي فيصلو ڪري ٿو. محبت هن جو تمام گهڻو آهي ، پر هو پڻ پاڪ ۽ انصاف آهي. اچو ته سيٽنگ ڏانهن ڏسو. باب 1 ۾: 6 ، "خدا جا پٽ" پاڻ کي خدا جي آڏو پيش ڪيا ۽ شيطان انهن جي وچ ۾ اچي ويو. شايد ”خدا جا پٽ“ شايد فرشتا آهن ، شايد انهن جي هڪ مخلوط ڪمپني جيڪا خدا ۽ انهن شيطان جي پيروي ڪندڙ آهن. شيطان زمين تي چوڌاري گھمڻ کان آيو هو. هي مون کي پطرس 5: 8 جو سوچيندو آهي ، جنهن کي چوندا آهن ، "توهان جو دشمن شيطان هڪ ٻرندڙ شعر وانگر چوڌاري ڇڪي رهيو آهي ، ڪنهن کي و devڻ جو طلبگار آهي." خدا پنهنجي "نوڪر جاب ،" جي نشاندهي ڪري ٿو ، ۽ هتي هڪ تمام اهم نڪتو آهي. هو چوي ٿو ته نوڪري هن جو نيڪ ٻانهو آهي ۽ هو بي گناهه ، راستباز ، خدا کان ڊ fearsي ٿو ۽ برائي کان پاسو ڪري ٿو. ياد رکو ته خدا هتي ڪٿي به بي گناهه جو الزام نٿو هڻي. شيطان بنيادي طور تي چوي ٿو ته جئين خدا جي پيروي ڪرڻ جو واحد سبب اهو آهي ته خدا کيس برڪت وارو ڪيو آهي ۽ جيڪڏهن خدا انهن نعمتن کي ڪ tookي ڇڏيو ته خدا خدا تي لعنت ڪندو. هتي تڪرار بيٺل آهي. تنهن ڪري خدا وري شيطان کي ايوب کي تڪليف ڏي ٿو ته هو پنهنجي پيار ۽ وفاداري کي آزمائي. پڙهو باب 1: 21 ۽ 22 نوڪري هن ٽيسٽ پاس ڪري ورتي. اهو چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪري ۾ نه گناهه ڪيو ، ۽ نه ئي خدا تي الزام هڻڻ." باب 2 ۾ ، شيطان وري خدا کي نوڪري جي آزمائش کي چيلينج ڪري ٿو. ٻيهر خدا شيطان کي ايڏو تڪليف ڏي ٿو. نوڪري 2:10 ۾ جواب ڏيندي ، "ڇا اسان خدا کان سٺا قبول ڪنداسين ۽ نه ڏک." اهو 2:10 ۾ چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪرين ۾ هن جي پگهار سان گناهه نه ڪيو."

ياد رکو ته شيطان خدا جي اجازت کان سواءِ ڪجھ نٿو ڪري سگهي ۽ هو حدون مقرر ڪري ٿو. نئون عهد نامو لوقا 22:31 ۾ هن ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، جيڪو چوي ٿو ، ”شمعون ، شيطان توهان کي وٺڻ جي خواهش ڪئي.“ اين اي ايس بي اهو بيان ڪندي ان کي ڇڏي ڏنو ، شيطان ”توهان کي گندم جيترو ڪرڻ جي اجازت طلب ڪئي.“ پڙهو افسيس 6: 11 ۽ 12. اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”س armي هٿ کي لوڏي ڇڏيو يا خدا“ ۽ ”شيطان جي منصوبن جي خلاف. اسان جي جدوجهد گوشت ۽ خون جي خلاف نه ، پر حڪمرانن خلاف ، حڪمن خلاف ، هن اونداهي دنيا جي طاقتن ۽ آسماني حقيقتن ۾ برائي جي روحاني قوتن جي خلاف. واضح ٿيو. هن سڀني نوڪري ۾ ڏوهه نه ڪيو هو. اسان حالت جنگ ۾ آهيون.

هاڻي مون ڏانهن واپس پطرس 5: 8 ۽ پڙهو. اهو بنيادي طور نوڪريءَ جي ڪتاب جي وضاحت ڪري ٿو. اهو چوي ٿو ، ”پر هن جي شيءَ جو مقابلو ڪريو ، پنهنجي ايمان تي ثابت قدم رهو ، اهو knowingاڻڻ ته دنيا جا ڏک ڏيندڙ توهان جا ڀائر مصيبت جا اهي ئي تجربا پورا ڪري رهيا آهن. ٿوري وقت لاءِ توهان برداشت ڪرڻ کان پوءِ ، سڀ فضل جو خدا ، جيڪو توهان کي مسيح ۾ پنهنجي ابدي جلال جي لاءِ سڏيو ، هو پاڻ کي ڪامل ، تصديق ، پختو ۽ قائم ڪندو. هي مصيبت جو مضبوط سبب آهي ، گڏوگڏ حقيقت اها آهي ته مصيبت ڪنهن به جنگ جو حصو آهي. جيڪڏهن اسان کي ڪڏهن اها آزمائي نه ڪئي وئي آهي ته اسان رڳو ٿڙن تي نن fedڙا ٻار پيدا ڪنداسين ۽ ڪڏهن به بالغ نٿا ٿي سگهون. آزمائش ۾ اسين پاڻ مضبوط ٿي ويندا آهيون ۽ ڏسون ٿا ته خدا جو اسان جي علم ۾ اضافو ٿئي ٿو ، اسان ڏسون ٿا ته خدا ڪهڙو آهي نون طريقن ۾ ۽ اسان جو تعلق هن سان مضبوط ٿئي ٿو.

رومن 1:17 ۾ اهو چوي ٿو ، "انصاف رڳو ايمان سان جيئرو ٿيندو." عبراني 11: 6 چوي ٿو ، "ايمان کان بغير خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي." 2 ڪرنٿين 5: 7 چوي ٿو ، ”اسان ايمان سان هلون ٿا ، نه ڏسڻ سان. اسان شايد اهو نٿا سمجهي سگهون ، پر اهو هڪ حقيقت آهي. اسان کي سڀني ۾ خدا تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي ، ڪنهن به تڪليف ۾ جنهن جي هو اجازت ڏئي ٿو.

شيطان جي زوال کان وٺي (ايجيڪيل 28: 11-19 پڙهو ؛ يسعياه 14: 12-14 ؛ مڪاشفو 12:10.) هي تڪرار موجود رهيو آهي ۽ شيطان اسان مان هر هڪ کي خدا کان desiresرڻ جي خواهش ڪندو آهي. شيطان به يسوع کي پنهنجي پيءُ تي بي اعتمادي ڪرڻ جي آزمائي ٿو. (متي 4: 1-11). اهو باغ ۾ حوا سان شروع ٿيو. نوٽ ، شيطان کيس لالچ ڏني ته خدا جي ڪردار ، هن جي پيار ۽ هن جي حفاظت لاءِ سوال ڪري. شيطان اهو ظاهر ڪيو ته خدا هن کان ڪجهه سٺو رکڻ وارو آهي ۽ هو پاڻ سان پيار ڪندڙ ۽ بي انصافي وارو هو. شيطان هميشه ڪوشش ڪندو رهيو آهي ته خدا جي بادشاهي تي قبضو ڪري پنهنجي ماڻهن کي هن جي خلاف turnيرائي.

اسان کي لازمي طور تي ايوب جي مصيبتن ۽ اسان کي هن ”جنگ“ جي روشنيءَ ۾ ڏسڻ گهرجي ، جنهن ۾ شيطان مسلسل اسان کي آزمايو پيو آهي ته هو طرفن کي تبديل ڪن ۽ خدا کان اسان کي جدا ڪن. ياد رکو خدا نوڪري کي نيڪ ۽ ملامت قرار ڏنو آهي. هن وقت تائين اڪائونٽ ۾ ايوب خلاف گناهن جي نشاندهي جو ڪوبه نشان ناهي. خدا صبر جي اجازت نه ڏني انهي جي ڪري ڪنهن نوڪري ڪئي هئي. هن کي نه جج ڪرڻ لڳو هو ، هن سان ناراض ۽ نه ئي هن سان پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو.

هاڻي ايوب جا دوست ، جيڪي واضع طور تي برداشت ڪن ٿا تڪليفن سبب آهي ، تصوير ۾ داخل ٿيو. مان صرف ان جو حوالو ڏئي سگهان ٿو جيڪو خدا هنن مان چوي ٿو ، ۽ چوان ٿو محتاط ٿي ٻين کي انصاف ڪرڻ نه ڏيو ، جيئن انهن جاب کي انصاف ڪيو. خدا سندن سرزنش ڪئي. نوڪري 42: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”خداوند کان پوءِ ايوب اهي شيون ٻڌائي چڪو هو ، هن تاميانئي ايلفاز کي چيو ،” مان توهان ۽ توهان جي ٻن دوستن کان ناراض آهيان ، ڇاڪاڻ ته توهان مون سان نه ڳالهايو آهي ، منهنجي خادم ايوب کي ڇا آهي؟ . تنھنڪري ھاڻي ست ٻليون ۽ ست مٺيون وٺو ۽ منھنجو خادم ايوب ڏانھن وڃو ۽ پنھنجو پاڻ لاءِ ساڙڻ وارو نذرانو پيش ڪريو. منهنجو خادم نوڪري تنهنجي لاءِ دعا ڪندو ۽ مان هن جي دعا قبول ڪندس ۽ تنهنجي حماقت جي مطابق توهان سان نه سلوڪ ڪندس. تون منهنجي باري ۾ صحيح ناهي ڳالهايو ، جيئن منهنجي خادم ايب ڪيو آهي. '' ياد رکو ته خدا انهن کي نوڪري ڏانهن ويو ۽ ايوب کان چيو هو ته هو انهن جي لاءِ دعا ڪري ، ڇاڪاڻ ته انهن هن بابت سچ نه ڳالهايو هو ، جهڙوڪ ايوب هو.

سندن سڀني گفتگو ۾ (3: 1-31: 40) ، خدا خاموش هو. توهان خدا کان خاموش رهڻ جي باري ۾ پڇيو. اهو واقعي نه ٿو ٻڌائي ته خدا ڇو خاموش هو. ڪڏهن ڪڏهن هو صرف اسان جو انتظار ڪري رهيو هوندو آهي هن تي اعتبار ڪرڻ ، اعتبار سان هلڻ ، يا واقعي ڪنهن جواب جي ڳولا ، ممڪن طور تي صحيفي ۾ ، يا صرف خاموش رهڻ ۽ شين بابت سوچڻ.

اچو ته ٻيهر ڏسو ته نوڪري جو ڇا ٿيو. نوڪري پنهنجي “نام نہاد” دوستن کان تنقيد سان جدوجهد ڪري رهي آهي جيڪي ثابت ڪرڻ لاءِ پرعزم آهن ته مصيبت گناهن جو نتيجو آهي (ايوب 4: 7 ۽ 8). اسان knowاڻون ٿا ته آخري بابن ۾ خدا نوڪري کي رد ڪري ٿو. ڇو؟ ايوب ڇا غلط ڪندو آهي؟ خدا اهو ڇو ڪندو آهي؟ ايئن لڳي ٿو Jobڻ نوڪري جو ايمان آزما نه ٿيو هو. هاڻ اهو سخت آزمودو ٿي ويو آهي ، شايد اسان مان اڪثر کان وڌيڪ ڪڏهن به ٿيندو. مان يقين رکان ٿو ته انهي جاچ جو هڪ حصو هن جي ”دوستن“ جي مذمت آهي. منهنجي تجربي ۽ مشاهدي ۾ ، منهنجو اهو خيال آهي ته جزا ۽ مذمت ٻين مڃيندڙن لاءِ وڏي آزمائش ۽ حوصلہ شکني آهي. خدا جو ڪلام ياد رکو ته انصاف ڪرڻ نه چوندا (روميون 14:10). بلڪه اهو اسان کي هڪ ٻئي کي ”همٿ ڏيارڻ“ سکندو آهي (عبراني 3:13)

جيتوڻيڪ خدا اسان جي گناهن جو فيصلو ڪندو ۽ اهو هڪ ممڪن سبب آهي مصيبت جو ، اهو هميشه سبب نه هوندو آهي ، جيئن ”دوست“ مطلب ظاهر ڪري رهيا آهن. واضح گناہ ڏسڻ هڪ شي آهي ، فرض ڪيو ٻي آهي. مقصد بحالي آهي ، نه ٽٽڻ ۽ مذمت جي مذمت ڪرڻ. نوڪري خدا ۽ سندس خاموشي کان ناراض ٿي وڃي ٿي ۽ خدا کان سوال ڪرڻ شروع ڪري ٿو ۽ جوابن جو مطالبو ڪري ٿو. هن پنهنجي ڪاوڙ کي صحيح ڪرڻ شروع ڪيو.

باب 27 ۾: 6 ايوب چوي ٿو ، ”مان پنهنجو صدا قائم رکندس.“ بعد ۾ خدا چوندو آهي ته نوڪري خدا تي الزام هڻندي هن کي ڪيو (نوڪري 40: 8). باب 29 باب ۾ شڪ آهي ، خدا جي نعمتن جي حوالي ڪندي هن کي پريشان ڪيو ۽ چيو خدا هاڻي ساڻس ناهي. اها تقريبن asڻ ته هو چئي رهيو آهي خدا اڳ ۾ ئي هن سان پيار ڪيو هو. ياد رکو متي 28:20 اهو چوڻ صحيح ناهي ته خدا اهو واعدو ڏئي ٿو ، “۽ مان توهان سان هميشه ، عمر جي آخر تائين ، به آهيان.” عبراني 13: 5 چوي ٿو ، ”مان ڪڏهن به توکي ڇڏي نه ويندس ۽ توکي نه ڇڏيندس.“ خدا ڪڏهن به نوڪري ڇڏي نه ڏني ۽ آخرڪار هن سان ڳالهائي ڇڏيو جيئن هن آدم ۽ حوا سان ڪيو.

اسان کي ايمان سان هلڻ جاري رکڻ سکڻو پوندو نه ڪي نظرين سان (۽ احساسن سان) ۽ پنهنجي واعدن تي ڀروسو ڪرڻ ، جڏهن ته اسان هن جي موجودگي محسوس نه ڪري سگهيا آهيون ۽ اسان کي اڃا تائين اسان جي دعا جو جواب نه مليو آهي. نوڪري 30:20 ۾ نوڪري چوي ٿو ، "اي خدا ، تون مون کي جواب نٿو ڏي." هاڻي هو شڪايت ڪرڻ لڳو آهي. باب 31 باب ۾ خدا تي الزام آهي ته هو هن کي نه ٻڌي ۽ چئي رهيو آهي ته هو خدا جي اڳيان پنهنجي دليل جو دفاع ۽ دفاع ڪندو جيڪڏهن صرف خدا ٻڌي ها (ايوب 31:35). نوڪري 31 پڙهو: 6. باب 23 ۾: 1-5 نوڪري پڻ خدا سان شڪايت ڪري ٿي ، ڇاڪاڻ ته هو جواب ڏيڻ وارو ناهي. خدا خاموش آهي - هو چوي ٿو خدا هن کي نه ڪرڻ جو سبب ڏئي رهيو آهي. خدا کي نوڪري يا اسان کي جواب ڏيڻ نه آهي. اسان واقعي الله کان ڪجهه گهرائي نٿا سگهون. ڏسو خدا خدا کي ڇا ٿو چوي جڏهن خدا ڳالهائيندو آهي. نوڪري 38: 1 چوي ٿو ، "اهو ڪير آهي جيڪو withoutاڻ کان بنا ڳالهائيندو آهي؟" نوڪري 40: 2 (اين ايس بي) چوي ٿو ، "ويھ خرابي خداوند عالم سان مقابلو ڪيو؟" نوڪري ۾ 40: 1 ۽ 2 (NIV) خدا چوي ٿو ته نوڪري ”مقابلو ڪري ٿو“ ، ”صحيح ڪري ٿو“ ۽ ”الزام ٿو وجهي“. خدا جيڪو چوي ٿو نوڪري مٽائي ٿو ، مطالبو ڪري ته جاب هن جي سوالن جا جواب ڏئي. آيت نمبر 3 چوي ٿو ، ”مان توھان کان سوال ڪندس ۽ توھان جواب ڏينداسين.“ باب 40 ۾: 8 خدا چوي ٿو ، ”ڇا تون منهنجي انصاف کي بدنام ڪندين؟ ڇا توهان مون کي مذمت ڪرڻ جي مذمت ڪندئو؟ “ ڪير ڪير مطالبو ڪري ٿو ۽ ڪير جو؟

پوءِ خدا وري جاب کي پنهنجي قدرت سان پنهنجي خالق جي حيثيت سان چئلينج ڪيو ، جنهن لاءِ ڪو جواب نه آهي. خدا لازمي طور تي چوي ٿو ، ”مان خدا آهيان ، مان تخليق ڪندڙ آهيان ، ڪير آهيان نه بدنام آهيان. منهنجي محبت ، منهنجو انصاف نه پڇو ، ڇاڪاڻ ته آئون خدا آهيان ، خلقيندڙ. “
خدا نه چوندو آهي ته ايوب کي گذريل گناهه جي سزا ڏني وئي هئي پر هو چوي ٿو ، ”مون کان نه پڇو ، ڇو ته آئون اڪيلو آهيان خدا.“ اسان خدا جي تقاضا ڪرڻ جي حالت ۾ نه آهيون. هو اڪيلو خودمختاري آهي. ياد رکو خدا چاهي ٿو ته اسان هن تي ايمان آڻيون. اهو ايمان آهي جيڪو هن کي خوش ڪندو آهي. جڏهن خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو انصاف وارو ۽ پيار ڪندڙ آهي ، هو چاهي ٿو ته اسان مٿس ايمان آڻيون. خدا جو جواب نوڪري کي ڇڏي بغير جواب يا بچاءُ جي مگر توبه ۽ عبادت جي ڪري.

نوڪري 42: 3 نوڪري جي حوالي سان چيو ويو آهي ، ”ڇوته مون انهن شين جي باري ۾ ڳالهايو جيڪي مون نه سمجهيو ، thingsاڻڻ لاءِ مون وٽ عجيب شيون. نوڪري ۾ 40: 4 (NIV) نوڪري چوي ٿو ، ”مان نالائق آهيان.“ اين اي ايس بي جو چوڻ آهي ، "مان غير معمولي آهيان." نوڪري 40: 5 نوڪري ۾ چوي ٿو ، ”مون وٽ ڪوبه جواب نه آهي ،“ ۽ نوڪري 42: 5 ۾ چوي ٿو ، ”منهنجي ڪنن توهان کي ٻڌو ، پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. هو وري چوي ٿو ، ”مان پاڻ کي بي عزت ڪري ٿو ۽ توبه ۽ مٽي ۾ توبه ڪريان ٿو. هن وٽ هاڻي خدا کي تمام گهڻي understandingاڻ آهي ، صحيح.

خدا هميشه اسان جي حدن کي معاف ڪرڻ جي لاءِ تيار آهي. اسان سڀ ڪڏهن ناڪام ٿيا ۽ خدا تي ڀروسو نه ڪريو. صحيفن ۾ ڪجهه ماڻهن بابت سوچيو جيڪي خدا سان گڏ پنهنجي هلچل ۾ ڪجهه وقت تي ناڪام ٿي ويا آهن ، جهڙوڪ حضرت موسيٰ ، ابراهيم ، ايليا يا يونه ، يا جن غلط سمجهيو ته خدا نومي جي حيثيت ۾ ڇا ڪري رهيو آهي جيڪو پيارو ٿي ويو ۽ ڪيئن پطرس بابت ، جيڪو مسيح کي رد ڪري چڪو هو. ڇا خدا هنن کي پيار ڪرڻ کان روڪيو؟ نه! هو صبر وارو ، صبر ڪرڻ وارو ۽ رحمدل ۽ بخشيندڙ هو.

نظم و ضبط

اهو سچ آهي ته خدا گناهه کان نفرت ڪري ٿو ، ۽ اسان جي انساني پيءُ وانگر هو اسان کي ڏوهه ڪندو رهي ٿو ۽ صحيح ڪندو جيڪڏهن اسان گناهه جاري رکون. هو اسان کي انصاف ڏيارڻ لاءِ حالتون استعمال ڪري سگهي ٿو ، پر هن جو مقصد ، والدين جي حيثيت ۾ ، ۽ هن جي محبت اسان کان ٻاهر آهي ، اسان کي هن سان پاڻ کي وفاداري بحال ڪرڻ آهي. اھو صبر ۽ تحمل وارو ۽ رحمدل ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھي. هڪ انساني پيءُ وانگر هو چاهي ٿو ته اسان “وڌي” ۽ صحيح ۽ پختو ٿي وڃو. جيڪڏھن ھو اسان کي ضبط نه ڪري ڇڏي ھا ته اسان خراب ، نادان ٻار ٿي وينداسين.

هي شايد اسان کي پنهنجي گناهن جي نتيجي ۾ ڀوڳڻ ڏي ، پر هو اسان کي ناخوش ڪرڻ ۽ اسان کي پيار ڪرڻ کان روڪي نٿو. جيڪڏھن اسان صحيح طريقي سان جواب ڏنو ۽ پنھنجو گناھہ مڃايو ۽ کيس مدد ڪرڻ لاءِ چيو تہ اسين پنھنجي پيءُ وانگر وڌيڪ بڻجي وينداسين. عبراني 12: 5 چوي ٿو ، ”منھنجو پٽ ، خداوند جي نظم و ضبط کي ختم نہ ڪر ۽ ان کي دل نه وڃايو جڏھن ھو اوھان کي جھڑڪ ڏئي ، ڇالاءِ lovesجو خداوند جن کي ھو پيار ڪري ٿو ، ۽ ھر ڪنھن کي سزا ڏئي ٿو جو ھو پٽ وانگر قبول ڪري ٿو.“ آيت 7 ۾ اها چوي ٿي ، ”جنهن لاءِ رب محبت ڪندو آهي هو نظم و ضبط ڪري ٿو. جنهن لاءِ پٽ ضبط نه ڪيو ويو آهي “۽ آيت نمبر 9 چوي ٿو ،” وڌيڪ هي ته اسان سڀني انسانن جا ابا ڏاڏا هئا جن اسان کي نظم و ضبط ڪيو ۽ اسان انهن جي عزت ڪئي. وڌيڪ اسان کي پنهنجي روح جي پيءُ کي تابع ڪرڻ گهرجي ۽ جيئرو ٿيڻ گهرجي. آيت 10 چوي ٿو ، ”خدا اسان کي پنهنجي نيڪيءَ جي لاءِ تعليم ڏي ٿو ته اسين هن جي تقدس ۾ شريڪ ٿي سگهون.“

”ڪوبه نظم ان وقت خوشگوار نه ٿو لڳي ، پر ڏکوئيندڙ آهي ، جڏهن ته ان لاءِ نيڪالي ۽ امن جي فصل پيدا ڪئي ويندي آهي.

خدا اسان کي اسان کي مضبوط ڪرڻ بنايو آهي. جيتوڻيڪ ايوب خدا ڪڏهن به رد نه ڪيو، اس نے ناگزير ڪيو اور خدا کو بدنام ڪري اور خدا کا نام غير منصفانہ تھا، مگر जब परमेश्वरले उसलाई त्याग गर्नुभयो، तब उनको पश्चात्ताप गरे र स्वीकार गरे कि परमेश्वरले उसलाई पुनर्स्थापित गर्नुभयो. نوڪري صحيح جواب ڏنو. ٻيا به دائود ۽ پطرس وانگر ناڪام ٿيا پر خدا انهن کي بحال ڪيو.

يسعياه 55: 7 چوي ٿو ، ”بڇڙا ماڻهو پنهنجو رستو ۽ نيڪ انسان پنهنجي خيال کي ڇڏي ڏي ، ۽ هن کي خداوند ڏانهن موٽڻ جي اجازت ڏي ، ڇو ته هو مٿس رحم ڪندو ۽ هو وڏي تعداد ۾ (NIV چوي ٿو آزاد ڪري) معافي“.

جيڪڏھن تون ھينئر يا ناڪام ٿيو آھين، صرف 1 جان 1 لاڳو ڪريو: 9 ۽ ڊيوڊ ۽ پطرس کي پنھنجي گناھ کي مڃيو ھو ۽ جيئن ملازمت ڪيائون. هو معاف ڪندو، هن واعدو ڪيو. انساني پيء ڏاڏا پنهنجن ٻارن کي درست ڪن ٿا پر غلطي ڪري سگهن ٿا. خدا نه ٿو چاهي. هو سڀ ڪجهه ڄاڻڻ آهي. هو صحيح آهي. هو ٺيڪ ۽ اڪيلو آهي ۽ توهان کي پيار ڪندو آهي.

خدا ڇو خاموش آهي

توهان اهو سوال اٿاريو ته خدا ڇو خاموش هو جڏهن توهان دعا ڪندا آهيو. نوڪري کي جانچ ڪندي به خدا خاموش ٿي ويو. ڪو دليل ناهي ، پر اسان صرف ڀٽائي ڏئي سگهون ٿا. شايد هن شيطان کي سچ ڏيکارڻ لاءِ س theي راند کي ئي گهربل هجي يا شايد ايوب جي دل ۾ هن جو ڪم اڃا مڪمل نه ٿيو هو. ٿي سگهي ٿو اسان اڃا تائين جواب لاءِ تيار نه آهيون. خدا اڪيلو ئي آهي knowsاڻي ، اسان کي رڳو هن تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي.

زبور 66:18 هڪ ٻيو جواب ڏئي ٿو ، هڪ دعا جي باري ۾ هڪ خط ۾ ، اهو چوي ٿو ، "جيڪڏهن مان پنهنجي دل ۾ بڇڙا پن ٻڌايان ته خداوند مون کي نه ٻڌي." نوڪري ڪندي هئي. هن اعتماد ڪرڻ بند ڪيو ۽ پڇڻ شروع ڪيو. اهو اسان کان پڻ صحيح ٿي سگھي ٿو.
انهي جا ٻيا سبب پڻ هوندا. هي شايد توهان کي اعتماد ڏي ، ڪوشش ذريعي هلڻ لاءِ نه ، ڏسڻ ، تجربن يا احساسن سان شايد حاصل ڪرڻ لاءِ هو. هن جي خاموشي اسان کي مڃڻ ۽ هن کي ڳولڻ تي مجبور ڪري ٿي. اهو به اسان کي نماز ۾ ثابت قدم رهڻ تي مجبور ڪري ٿو. پوءِ اسان سکون ٿا ته اهو واقعي خدا آهي جيڪو اسان کي اسان جا جواب ڏيندو آهي ، ۽ اسان کي هن جي شڪرگذار ۽ شڪرگذار ٿيڻ جي سکيا ڏي ٿو. اهو اسان کي سيکاريندو آهي ته هو سڀني نعمتن جو سرچشمو آهي. جيمس 1:17 ياد رکو ، “هر سٺو ۽ مڪمل تحفو مٿي کان آهي ، آسماني روشنين جي پيءُ کان هيٺ آيو آهي ، جيڪو پاڇن وانگر likeيرڻ جهڙو نٿو بدلجي. ”جئين نوڪري سان شايد اسين ڪڏهن knowاڻون به ڇو نٿا. اسان ، جهڙوڪ ، نوڪريءَ سان ، بس سڃاڻون ته خدا ڪير آهي ، ڇوته هو اسان جو خالق آهي ، نه اسان جو. هو اسان جو ٻانهو ناهي ته اسان اچي سگهون ۽ پنهنجي گهرج ۽ ضرورتن کي پورو ڪري سگهون. هن شايد هن کي پنهنجي عملن جي سببن جو سبب ڏيڻو ناهي ، جيتوڻيڪ هو ڪيترائي ڀيرا ڪندو آهي. اسان کي سندس عزت ۽ عبادت ڪرڻ آهي ، ڇو ته هو خدا آهي.

خدا چاهي ٿو ته اسان هن ڏانهن ، آزاديءَ سان ۽ دليري سان ڏيو ، پر عزت ۽ احترام سان. هو ڏسڻ ۽ ٻڌڻ کان پهرين اسان جي هر گهرج ۽ درخواست ڪندو رهندو آهي ، انهي ڪري ماڻهو پڇندا آهن ، ”پڇيائين ، ڇو دعا ڪريو؟“ منهنجو خيال آهي ته اسان پڇون ۽ دعا ڪريون تنهن ڪري اسان محسوس ڪريون ٿا هو اتي آهي ۽ هو حقيقي آهي ۽ هو اسان کي ٻڌندو ۽ جواب ڏيندو آهي ڇاڪاڻ ته هو اسان کي پيار ڪندو آهي. هي ڏا goodو سٺو آهي. جيئن روميون 8:28 چوي ٿو ، هو هميشه ڪندو آهي جيڪو اسان لاءِ بهتر آهي.

هڪ ٻيو سبب جيڪو اسان پنهنجي درخواست نٿا حاصل ڪري اهو هي آهي ته اسين سندس مرضي پوري ڪرڻ لاءِ نه ٿا پڇون ، يا اسين هن جي لکيل وصيت مطابق نٿا پڇون جيئن خدا جي ڪلام ۾ ظاهر آهي. آئون يوحنا 5:14 چوندو آهيان ، ”۽ جيڪڏهن اسين هن جي ارادي مطابق ڪجهه چاهيون ٿا ته اسين knowاڻون ٿا ته هو اسان کي ٻڌي ٿو… اسان knowاڻون ٿا ته اسان وٽ هن جي ئي درخواست آهي اسان کان. ياد رکو يسوع دعا ڪئي ، ”منهنجي مرضي نه پر تنهنجي ٿي ويندي.“ متي 6:10 ، رب جي دعا پڻ ڏسو. اهو اسان کي دعا ڪرڻ سيکاريندو آهي ، ”توهان جو ٿي ويندو ، زمين تي ٿيندو ايئن ئي آهي جنت ۾.“
جواب جي نماز لاءِ وڌيڪ سببن جي لاءِ جيمس 4: 2 ڏسو. اهو چوي ٿو ، "توهان وٽ ناهي ڇو ته توهان نه پڇو." اسان فقط دعا ۽ پڇڪا ڪرڻ جي تڪليف نٿا ڪريون. اهو ٽئين نمبر تي جاري آهي ، "توهان پڇو ۽ حاصل نه ڪريو ڇاڪاڻ ته توهان غلط مقصدن سان پڇو ٿا (ڪي جي وي چوي ٿو پڇو ايمس) تنهن ڪري توهان اهو پنهنجي نفس کي ڀ consي سگهو ٿا." مطلب هي آهي ته اسان خودڪش ٿي رهيا آهيون. ڪنھن چيو اسان خدا کي پنھنجي ذاتي وينڊنگ مشين جي طور تي استعمال ڪري رھيا آھيون.

ٿي سگهي ٿو ته توهان اکري سان دعا جي موضوع جو مطالعو ڪريو ، نه ڪي ڪتاب يا نماز تي انساني خيالن جو سلسلو. اسان خدا کان ڪا شيءِ ڪماي يا نٿا سگھون. اسين هڪ دنيا ۾ رهون ٿا جيڪو پنهنجو پاڻ کي اول رکي ٿو ۽ اسين خدا کي سمجهون ٿا جئين ٻين ماڻهن وانگر ، اسان مطالبو ڪريون ٿا اهي پهرين اسان کي ڏين ۽ اسان کي جيڪو ڏين ٿا اسان کي ڏين. اسان چاهيون ٿا ته خدا اسان جي خدمت ڪري. خدا چاهي ٿو ته اسان وٽ هن وٽ درخواستن سان گڏ ، مطالبا نه.

فلپين 4: 6 چوي ٿو ، ”ڪجھه به ٿيو فڪرمند نه رهو ، پر ھر شيءِ ۾ دعا ۽ دعا سان گڏ شڪرگذاري جي ذريعي ، خدا کي پنھنجو گذارشون ٻڌائين. 5 پطرس 6: 6 چوي ٿو ، ”پنهنجو پاڻ کي عاجز رکجو تنهن ڪري خدا جي وڏي هٿ هيٺ توهان کي بروقت کڻڻ جي لاءِ. مائڪ 8: XNUMX چوي ٿو ، ”هن توهان کي ڏيکاريو آهي اي انسان ، جيڪو سٺو آهي. ۽ خداوند توهان کان ڇا ٿو گهري؟ انصاف ڪرڻ ۽ رحمت سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا سان عاجزي سان هلڻ.

ٿڪل

نوڪري کان سکڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي. نوڪري جو پهريون امتحان پڙتال ايمان جو هڪ هو (جاب 1:21). ڪلام مقدس چوي ٿو ته اسان کي ”ايمان سان هلڻ ۽ ڏسڻ کان نه هجڻ گهرجي“ (2 ڪورٿينس 5: 7). خدا جي انصاف ، انصاف ۽ محبت تي ڀروسو ڪريو. جيڪڏهن اسان خدا کان سوال ڪيو ، اسان پنهنجو پاڻ کي خدا کان مٿانهون ڪري رهيا آهيون ، پنهنجو پاڻ کي خدا ٺاهيندي. اسان پاڻ کي س theي زمين جي قاضي جو قاضي بڻائي رهيا آهيون. اسان سڀني وٽ سوال آهن پر اسان کي خدا کي خدا جي عزت ڏيڻي آهي ۽ جڏهن اسان آئيب جي طور تي ناڪام ٿيا سين اسان کي توبه جي ضرورت آهي جنهن جو مطلب آهي ”اسان جي ذهنن کي تبديل ڪرڻ“ جئين ته ڪيو ، خدا جي نئين نظر ـ خدا تعاليٰ آهي. هن جي عبادت ڪيو جئين نوڪري ڪيو. اسان کي سڃاڻڻ گهرجي ته خدا کي انصاف ڪرڻ غلط آهي. خدا جي “فطرت” ڪڏهن به خطري تي ناهي رهي. توهان اهو فيصلو نٿا ڪري سگهو ته خدا ڪير آهي يا هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي. توهان ڪنهن به ريت خدا کي بدلائي نٿا سگهو.

جيمس 1: 23 ۽ 24 چوي ٿو خدا جو ڪلام هڪ آئيني وانگر آهي. اهو چوي ٿو ، "جيڪو به ماڻهو ٻڌندو آهي پر اهو جيڪو نه ڪندو آهي اهو ٻڌندو آهي جهڙوڪ اهو ماڻهو هوندو آهي جيڪو پنهنجي چادر کي آئيني ۾ ڏسي ٿو ۽ ، پنهنجي پاڻ کي ڏسڻ بعد ، هليو وڃي ٿو ۽ فوري طور تي وساري ٿو ته هو ڇا ٿو ڏسڻ ۾ اچي." توهان چيو آهي خدا نوڪر ۽ توهان کي پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو. ظاهر آهي ته هن نه ڪيو ۽ خدا جو ڪلام چوي ٿو هن جي محبت هميشه قائم رهي ۽ ناڪام نٿي ٿئي. تنهن هوندي ، توهان بلڪل وانگر جاب وانگر آهيو جنهن ۾ توهان "سندس صلاح مشوري ڪئي آهي." منهنجو خيال آهي ته هن جو مطلب آهي توهان ”هن کي“ بدنام ڪيو آهي ، سندس دانائي ، مقصد ، انصاف ، فيصلا ۽ هن جو پيار. توهان ، نوڪري وانگر ، خدا سان ”غلطي ڳوليندا آهيو“.

پنهنجو پاڻ کي واضح طور تي “نوڪري” جي آئيني ۾ ڏسو. ڇا توهان هڪڙو "غلطي تي" آهيو جئين نوڪري هئي؟ جئين نوڪري سان ، خدا هميشه معاف ڪرڻ لاءِ تيار رهندو آهي جيڪڏهن اسين پنهنجي غلطيءَ جو اقرار ڪريون (آءِ جان 1: 9). هو knowsاڻي ٿو ته اسان انسان آهيون. خدا کي راضي ڪرڻ ايمان بابت آھي. هڪ خدا جنهن کي توهان پنهنجي ذهن ۾ ٺاهيندا آهيو حقيقي نه آهي ، صرف ڪتاب ۾ خدا حقيقي آهي.

ڪهاڻي جي شروعات ۾ ياد ڪريو ، شيطان فرشتن جي هڪ عظيم گروهه سان ظاهر ٿيو. بائبل سيکاريندي آهي ته ملائڪ خدا کان اسان بابت سکن ٿا (ايفي 3: 10 ۽ 11). اهو به ياد رکو ، اتي هڪ عظيم تڪرار هلندڙ آهي.
جڏهن اسين خدا کي بدنام ڪندا آهيون ، جڏهن اسان خدا کي ناانصافي ۽ ظلم ۽ ناانصافي چوندا آهيون ، اسين سڀني فرشتن آڏو هن کي بدنام ڪري رهيا آهيون. اسان خدا کي ڪوڙو چئي رهيا آهيون. شيطان ياد رک ، عدن جي باغ ۾ خدا کي حوا کان بدنام ڪيو ، ظاھر ڪيو ته ھو ظالم ۽ نا انصافي ۽ ظالم ھو. نوڪري آخرڪار ساڳي ڪئي ۽ ايئن اسان ڪيون ٿا. اسان خدا کان اڳ دنيا ۽ فرشتن کان اڳ بي عزت ڪيون ٿا. بدران اسان کي هن جي عزت ڏيارڻ گهرجي. اسان ڪنهن جي طرف آهيون؟ پسند اسان جو اڪيلو آهي.

نوڪري هن جي پسند ڪئي ، هن توبه ڪئي ، يعني پنهنجو خدا تبديل ڪيو ته ڪير خدا هو ، هن خدا جي وڏي آگاهي پيدا ڪئي ۽ جيڪو خدا جي واسطي سان هو. هن باب 42 ۾ آيت 3 ۽ 5 ۾ چيو: ”يقينا مون انهن شين بابت ڳالهايو جن کي مون نه سمجهيو آهي ، اهي شيون جيڪي مون کي wonderfulاڻائڻ لاءِ ڏا wonderfulيون شاندار آهن… پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. تنھنڪري آئون پنھنجو پاڻ کي حقير ٿو چوان ۽ مٽي ۽ راھ ۾ توبه ڪندس. نوڪري سمجهندو هو هن خدا تعاليٰ سان ”مقابلو“ ڪيو آهي ۽ اها هن جي جاءِ نه هئي.

ڪهاڻي جي آخر ۾ ڏسو. خدا هن جو اقرار قبول ڪيو ۽ هن کي بحال ڪيو ۽ ٻهراڙي کيس نوازيو. نوڪري 42: 10 ۽ 12 چوي ٿو ، "خداوند هن کي ٻيهر خوشحال بنايو ۽ ٻه ڀيرا جي ڀيٽ ۾ کيس اڳئين ڀيري عطا ڪيو. خداوند پهرين جي ڀيٽ ۾ ايوب جي زندگي جو آخري حصو عطا ڪيو."

جيڪڏهن اسان خدا جو مطالبو ڪري رهيا آهيون ۽ مقابلو ڪري رهيو آهي ۽ ”withoutاڻ کان بغير سوچڻ“ ، اسان کي به خدا کان ضرور معاف ڪرڻ گهرجي ۽ ”خدا جي اڳيان عاجزی سان هلڻ“ (مائڪ 6: 8). هي شروعات اسان جي سڃاڻپ سان شروع ٿئي ٿو جيڪو هو اسان سان تعلق رکي ٿو ، ۽ سچ تي ايمان آڻي ٿو جئين جاب ڪيو. هڪ مشهور تعزيو رومي 8:28 تي ٻڌل آهي چوي ٿو ، ”هو سڀ ڪجهه اسان جي سٺي لاءِ ڪندو آهي.“ ڪلامِ مقدس چوي ٿو ته مصيبت جو هڪ خدائي مقصد آهي ۽ جيڪڏهن اهو اسان کي نظم و ضبط ڪرڻ آهي ته هي اسان جي نيڪين لاءِ آهي. آئون يوحنا 1: 7 چوي ٿو ”هلڪي روشنيءَ ۾ ،“ جيڪو سندس نازل ڪيل ڪلام آهي خدا جو ڪلام.

زندگي جو مطلب ڇا آهي؟

ڪريڊين جو معاهدو زندگي کي متحرڪ وجود طور بيان ڪري ٿو جئين مئل مادي کان ڌار. اسان سڀ knowاڻون ٿا جڏهن ڏيکاري ڪنهن ثبوت جي زنده آهي. اسان thatاڻون ٿا ته ڪو ماڻهو يا جانور زنده رهڻ ڇڏي ڏيندو آهي جڏهن ته هو ساهي ، ڳالهائڻ ۽ ڪم ڪرڻ سان روڪي ٿو. اهڙيءَ طرح ، جڏهن ڪو ٻوٽو مرندو آهي ته مرجهي ويندو آهي ۽ خشڪ ٿي ويندو آهي.

زندگي خدا جي تخليق جو حصو آهي. Kolose 1: 15 ۽ 16 اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان خداوند عيسيٰ مسيح طرفان پيدا ڪيا ويا آهيون. پيدائش 1: 1 چوي ٿو ، "شروعات ۾ خدا آسمانن ۽ زمين کي پيدا ڪيو ،" ۽ پيدائش 1:26 ۾ اهو چوي ٿو ، us انسان ٺاهيو اسان تصوير خدا لاءِ هي عبراني لفظ ، “ايڏو ، “ آهي تثليث جي سڀني ٽن ماڻهن جي گهڻن ۽ ڳالهائيندو آهي، جنهن مان اهو مطلب آهي ته خدايو يا ٽيونون خدا پهرين انسان جي زندگي ۽ سڄي دنيا کي پيدا ڪيو.

عيسي خاص طور تي عبراني 1: 1-3 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. اهو چوي ٿو خدا “اسان سان پنهنجي پٽ جي ڳالهه ڪئي آهي… جنهن جي ذريعي هن ڪائنات به ٺاهي.” پڻ ڏسو يوحنا 1: 1-3 ۽ ڪليسائن 1: 15 ۽ 16 جتي اهو خاص طور تي عيسى مسيح جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي ۽ چوي ٿو ، "سڀ شيون هن کي پيدا ڪيون ويون آهن." يوحنا 1: 1-3 چوي ٿو ، "هن هر شي کي ٺاهيو هو ، ۽ هن کان بغير ڪجهه به نه ٺاهيو ويو." نوڪري 33: 4 ۾ ، نوڪري چوي ٿو ، ”خدا جو روح مون کي بڻايو آهي ، خدا تعاليٰ جو سانس مون کي زندگي عطا ڪري ٿو. اسان انهن آيتن مان thatاڻون ٿا ته پيءُ ، پٽ ۽ پاڪ روح ، گڏجي ڪم ڪري ، اسان کي پيدا ڪيو.

اها زندگي سڌي طرح خدا کان اچي ٿي. پيدائش 2: 7 چوي ٿو ، ”خدا زمين جي مٽي مان انسان کي تخليق ڪيو ۽ هن جي نڪ ۾ دم ڪري زندگي جي سانس آڻي ٿي ۽ انسان هڪ زنده روح بڻجي ويو.“ هن جيڪو پيدا ڪيو آهي اهو سڀني کان منفرد هو. اسان ۾ رهندو آهي الله جي وڏي سانس سان اسان جاندار. خدا کان سواءِ ڪابه زندگي ناهي.

جيتوڻيڪ اسان جي وسيع، اڃا تائين محدود، علم اسان کي اهو سمجهي نه سگھندي ته خدا ڪيئن ڪري سگهي ٿو، ۽ شايد اسين ڪڏهن به نه ڪنداسين، پر اهو يقين ڪرڻ کان به وڌيڪ سخت آهي ته اسان جي پيچيده ۽ مڪمل پيچيده تخليق صرف حادثاتي حادثن جو سلسلو آهي.

ڇا اهو وري اهو سوال نه پڇي ٿو ، ”زندگي جو ڇا مطلب آهي؟“ آئون پڻ انهي کي حوالو ڏيڻ پسند ڪيان ٿو اسان جي مقصد يا مقصد لاءِ زندگي جو! خدا انسان جي زندگي ڇو تخليق ڪئي؟ ڪولسيس 1: 15 ۽ 16 ، اڳ ۾ جزوي طور نقل ڪيل ، اسان کي پنھنجي زندگي جو سبب ڏي ٿو. اهو چوڻ جاري آهي ته اسين ”هن لاءِ پيدا ڪيا ويا آهيون. روميون 11:36 چوي ٿو ، ”هن لاءِ ۽ هن جي ۽ هر شيءَ لاءِ ، سڀ انهي لاءِ جلال آهن. آمين. ” اسان هن لاءِ پيدا ڪيا ويا آهيون ، ان جي خوشي لاءِ.

خدا جي ڳالهه ڪرڻ ۾ ، وحي 4:11 چوي ٿو ، ”تون لائق آهين ، اي خداوند جلال ۽ عزت ۽ طاقت حاصل ڪرڻ جي لاءِ: ڇو ته تو هر شيءِ کي پيدا ڪيو آهي ۽ توهان جي رضا لاءِ اهي آهن ۽ پيدا ڪيا ويا.“ پيءُ اهو به چوندو آهي ته هن پنهنجي پٽ ، يسوع کي ڏنو ، هر شي تي ضابطي ۽ بالادستي. رسائي 5: 12-14 چون ٿا هن کي ”اقتدار“ آهي. عبرانيون 2: 5-8 (زبور 8: 4-6 جو حوالو ڏيندي) چوي ٿو ته خدا ”سڀني شين کي هن جي پيرن هيٺ ڪري ڇڏيو آهي.“ آيت نمبر 9 چوي ٿو ، ”هر شي کي پنهنجي پيرن هيٺ ڪري ڇڏڻ ۾ ، الله تعاليٰ ڪجهه به ناهي ڇڏيو جيڪو هن جي تابع نه آهي.“ نه رڳو يسوع اسان جو پيدا ڪندڙ آهي ۽ اهڙي طرح حڪمراني جي لائق آهي ، ۽ عزت ۽ طاقت جي لائق آهي پر ڇاڪاڻ ته هو اسان لاءِ مري ويو خدا هن کي پنهنجي تخت تي ويهڻ ۽ سڀني تخليقن تي (پنهنجي دنيا سميت) حڪومت ڪرڻ جي توفيق عطا ڪئي آهي.

زڪريا 6: 13 جو چوڻ آهي ته ، ”هو عظمت سان ملي ويندو ۽ ٺهندو ۽ تخت تي ويهندو. يسعياه 53 پڻ پڙهو. يوحنا 17: 2 چوي ٿو ، ”توهان هن کي سڀني انسانن تي اختيار ڏنو آهي. جئين خدا ۽ خالق هو عزت ، تعريف ۽ مهرباني جا مستحق آهن. پڙهو رسالي 4:11 ۽ 5: 12 & 13. متي 6: 9 چوي ٿو ، ”اسان جو پيءُ جيڪو آسمان ۾ آهي ، تنهنجي نالي کان پاڪ.“ هو اسان جي خدمت ۽ عزت جا مستحق آهن. خدا نوڪري کي ڌڪايو ڇاڪاڻ ته هن هن جي بي عزت نه ڪئي. هن اهو پنهنجي تخليق جي عظمت کي ظاهر ڪندي ڪيو ، ۽ ايوب جواب ڏيندي چيو ، ”هاڻ منهنجي اکين تو کي ڏسي ورتي آهي ۽ آئون مٽي ۽ راکھ ۾ توبه ڪريان ٿو.“

روميون 1:21 اسان کي غلط رستو ڏيکاري ٿو ، ڪيئن ناحق برتاءُ ڪيو آهي ، انهي ڪري ته اسان جي ڪهڙي توقع آهي. اهو چوي ٿو ، "جيتوڻيڪ اهي خدا knewاڻي چڪا هئا ته انهن هن کي خدا جي عزت نه ڏني ، يا شڪريو ادا ڪيو." واعظ 12:14 چوندو آهي ، ”نتيجو ، جڏهن سڀني کي ٻڌو ويو آهي: خدا کان ڊ fearو ۽ هن جي حڪمن تي عمل ڪريو: ڇاڪاڻ ته اهو هر ماڻهو تي لاڳو ٿئي ٿو.“ استثنا 6: 5 چوي ٿو (۽ اهو ڪتاب مقدس ۾ بار بار ورجايل آهي) ، ”۽ توهان رب پنهنجي خدا کي س yourي دل ، ۽ توهان جي س soulي جان ۽ توهان جي سموري طاقت سان پيار ڪندا.“

مان زندگي جي معنى جي تعريف ڪندس (۽ اسان جو مقصد زندگي ۾) جئين اهي آيتون مڪمل ڪرڻ سان. اها اسان لاءِ هن جي خواهش پوري ڪري رهي آهي. مائيا 6: 8 هن کي س thisي طريقي سان بيان ڪري ٿو ، “هن توهان کي ظاهر ڪيو آهي ، اي انسان ، ڪهڙو سٺو آهي. ۽ رب توهان کان ڇا ٿو گهري؟ انصاف ڪرڻ ، رحمت سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا سان نرالي سان هلڻ.

ٻيون آيتون هن کي ڪجھ مختلف طريقن سان چوندا آهن جيئن متي 6:33 ۾ ، ”پهرين توهان خدا جي بادشاهت ۽ هن جي نيڪالي ڳوليو ۽ اهي سڀ شيون توهان ۾ شامل ٿي وينديون ،“ يا متي 11: 28-30 ، ”منهنجي ڳچي تي وٺو. تون ۽ مون کان سکو ، ڇو ته مان نرم ۽ دل جو دلدار آھيان ، ۽ اوھان کي پنھنجن روحن لاءِ آرام ملندو. آيت نمبر 30 (اين اي ايس بي) چوي ٿو ، ”منھنجو جواني آسان آھي ۽ منھنجو بوجھ آسان آھي.“ استثنا 10: 12 ۽ 13 چوي ٿو ، ”۽ هاڻ ، اسرائيل ، خداوند توهان جو خدا توهان کان ڇا ٿو پڇي پر خداوند توهان جي خدا کان ڊ toي ، هن جي فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ هلون ، هن کي پيار ڪرڻ ، خداوند پنهنجي خدا جي خدمت ڪرڻ س allي دل سان. ۽ پنھنجي س soulي جان سان ، ۽ خداوند جي حڪمن تي عمل ڪرڻ ۽ فرمان ٿو چوان ته آئون ا today اوھان جي بھترين لاءِ ڏئي رھيو آھيان.

جيڪو هي ڳالهه ذهن ۾ آڻيندو آهي ته خدا نه منفي آهي ۽ نه ئي عارضي ۽ نه ئي تابعي ؛ ڇاڪاڻ ته هو هن جو هجڻ جي لائق آهي ۽ وڏي حڪيم آهي ، هو اهو نٿو ڪري جيڪو هو پنهنجي لاءِ اڪيلو ڪري ٿو. هو پيار آهي ۽ هر شي جيڪو هو ڪري ٿو اهو پيار کان ٻاهر آهي ۽ اسان جي سٺي لاءِ ، اهو آهي جيتوڻيڪ اهو سندس حڪمراني جو حق آهي ، خدا خود غرض نه آهي. هو حڪمراني نه ٿو ڪري سگهي ڇاڪاڻ ته هو ڪري سگهي ٿو. هر شي جيڪو خدا ڪندو آهي ان جي بنيادي حيثيت ۾ محبت آهي.

وڌيڪ ضروري طور تي ، جيتوڻيڪ هي اسان جو حڪمران آهي اهو اهو نٿو ٻڌائي ته هن اسان کي پيدا ڪرڻ لاءِ پيدا ڪيو آهي پر اهو ڇا ٿو چوي ته خدا اسان سان پيار ڪيو ، اهو ته هو پنهنجي مخلوق کان راضي ۽ انهي ۾ خوش هو. زبور 149: 4 ۽ 5 چوي ٿو ، "خداوند پنهنجي ماڻهن ۾ خوشي …اڻي ٿو. سنتن کي هن عزت سان خوش ٿيڻ ڏيو ۽ خوشيءَ ۾ گانا ڏيو." يرمياه 31: 3 چوي ٿو ، ”مان توهان کي هميشه واري محبت سان پيار ڪيو آهي.“ زيفيايا 3: 17 چوي ٿو ، ”خداوند توهان جو خدا توهان سان گڏ آهي ، هو بچائڻ جي سگھاري آهي ، هو توهان ۾ راضي ٿيندو ، هو توهان کي پنهنجي پيار سان خاموش ڪندو. هي توهان سان ڳائڻ سان خوش ٿيندو.

امثال 8: 30 ۽ 31 چوي ٿي ، ”مان روزانو هن جي فرحت هوس… دنيا ۾ خوش ٿي ويس ، هن جي زمين تي ۽ منهنجي انسان جي ابن ڏاڏن تي خوش ٿي رهيو آهي.“ يوحنا 17:13 ۾ يسوع اسان لاءِ دعا ۾ چوي ٿو ، ”مان اڃا تائين دنيا ۾ آهيان ، انهي ڪري ته انهن جي اندر منهنجي خوشي جو پورو اندازو آهي. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا هن دنيا سان ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي gaveائو پٽ ڏنو“ اسان لاءِ. خدا آدم ، هن جي تخليق سان پيار ڪيو ، ايترو ته هن کيس پنهنجي سموري دنيا ، پنهنجي سموري مخلوق جي مٿان حاڪم بڻائي ڇڏيو ۽ هن کي پنهنجي خوبصورت باغ ۾ رکيو.

مان سمجهان ٿو ته پيءُ اڪثر آدم سان گڏ باغ ۾ ويٺو. اسان ڏسون ٿا ته هو آدم کي ڏوهه ڪرڻ کانپوءِ باغ ۾ ڳولڻ آيو هو ، پر آدم کي نه مليو ڇاڪاڻ ته هن پنهنجو پاڻ کي لڪايو هو. مان سمجهان ٿو ته خدا انسان کي ڀائيواري لاءِ پيدا ڪيو آهي. يو جان ۾ 1: 1-3 ۾ اهو چوي ٿو ، ”اسان جي رفاقت پيءُ ۽ هن جي پٽ سان آهي.“

عبراني باب 1 ۽ 2 ۾ عيسى اسان جو ڀاءُ چيو ويندو آهي. هو چوي ٿو ، ”مان هنن کي ڀاءُ سڏائڻ ۾ شرمنده ناهيان. آيت 13 ۾ هو انهن کي سڏيندو آهي ”اهي ٻار جيڪي خدا مون کي ڏئي چڪا آهن.“ يوحنا 15:15 ۾ هو اسان کي دوست سڏيندو آهي. اهي سڀئي ڀائيواري ۽ رشتي جا شرط آهن. ايفيس 1 ۾: 5 خدا اسان کي گود وٺڻ جي ڳالهه ڪري ٿو “هن جا پٽ عيسيٰ مسيح جي ذريعي.”

تنهن ڪري ، جيتوڻيڪ يسوع سڀني شين جي مٿان فوقيت ۽ فوقيت آهي (ڪليسيايون 1:18) ، هن کي اسان جي ”زندگي“ ڏيڻ جو مقصد ڀائيواري ۽ خانداني تعلق جي لاءِ هو. مان سمجهان ٿو ته اهو ئي مقصد يا معني آهي زندگي جو بيان ڪتاب ۾ پيش ڪيو ويو آهي.

مڪي 6 ياد ڪريو 8: اسان کي پنهنجي خدا سان عاجزي سان هلڻ گهرجي. عاجزيءَ سان ، ڇاڪاڻ Heتہ اھو خدا ۽ خلقيندڙ آھي ؛ پر هن سان گڏ هلڻ ڇاڪاڻ ته هو اسان سان پيار ڪري ٿو. جوشيوه 24:15 چوي ٿو ، "هن ڏينهن کي چونڊيو جيڪو توهان خدمت ڪندو." انهي آيت جي روشنيءَ ۾ ، مون کي چوڻ ڏيو ته هڪ ڀيرو شيطان ، خدا جو فرشتو هن جي خدمت ڪري ٿو ، پر شيطان خدا هجڻ چاهي ٿو ، خدا کان جاءِ وٺڻ جي بدران ”هن سان گڏ نرم طريقي سان هلڻ“. هن پاڻ کي خدا جي مٿان بلند ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ جنت مان اڇلايو ويو. تڏهن کان وٺي هن اسان کي پاڻ سان گڏ ڇڪڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جيئن هن آدم ۽ حوا سان ٿي. ھن جي پيروي ڪئي ۽ گناھ ڪيو ؛ پوءِ انهن پنهنجو پاڻ کي باغيچي ۾ لڪايو ۽ آخرڪار خدا انهن کي باغن مان ڪ castي ڇڏيو. (پيدائش 3 پڙهو)

اسين ، آدم وانگر ، سڀني گناهه ڪيو آهي (روميون 3:23) ۽ خدا کان بغاوت ڪئي آهي ۽ اسان جا گناهه اسان کي خدا کان جدا ڪري چڪا آهن ۽ اسان جو خدا ۽ خدا جي رفاقت ٽٽي وئي. پڙهو يسعياه 59: 2 ، جنهن ۾ چوي ٿو ، ”توهان جون غلطيون توهان ۽ توهان جي خدا جي وچ ۾ جدا ٿي ويون آهن ۽ توهان جا گناهه هن کان منهن لڪائي ڇڏيا آهن.“ اسان روحاني طور تي مري وياسين.

ڪو آئون knowاڻان ٿو زندگي جي معنى هن طرح بيان ڪيو آهي: ”خدا چاهي ٿو ته اسان هن سان سدائين جي لاءِ رهندا ۽ هن سان هتي رشتو (يا هلندا) هلون (۽ هاڻي) هتي (مائيه 6: 8 ٻيهر) عيسائي گهڻو ڪري اسان جي رشتن کي هتي ۽ هاڻي خدا سان پنهنجي رستي کي هلڻ جو حوالو ڏيندا آهن ڇاڪاڻ ته صحيفو لفظ ”واڪ“ استعمال ڪندو آهي انهي کي بيان ڪرڻ لاءِ ته اسان کي ڪيئن رهڻ گهرجي. (آئون بعد ۾ بيان ڪندس.) ڇاڪاڻ ته اسان گناهه ڪيو آهي ۽ هن ”زندگي“ کان جدا آهيون ، اسان کي پنهنجو پٽ پنهنجي ذاتي نجات ڏيندڙ ۽ بحالي جي هن پنهنجي تختي تي مري وڃڻ جي ڪري حاصل ڪيو يا شروع ڪرڻ گهرجي. زبور 80: 3 چوي ٿو ، ”خدا ، اسان کي بحال ڪر ۽ اسان جو چهرو اسان تي روشن ڪري ۽ اسان بچائي ويندا.“

روميون 6:23 چوي ٿو ، ”گناهه جي اجرت (موت) موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ شڪرگذار ، خدا دنيا کي ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو ئي پٽ اسان جي لاءِ مرڻ ۽ اسان جي گناهن جو ڪفارو ادا ڪرڻ لاءِ موڪليو ته جيڪو به “هن تي ايمان آڻيندو ان کي هميشه جي زندگي آهي (يوحنا 3:16). يسوع جي موت پيءُ سان اسان جو رشتو بحال ڪري ٿو. يسوع هن موت جي سزا ادا ڪئي ، پر اسان کي لازمي طور تي ان کي مڃڻ ۽ مڃڻ گهرجي جيئن اسين يوحنا 3:16 ۽ جان 1:12 ۾ ڏسي چڪا آهيون. متي 26:28 ۾ ، يسوع چيو ، ”هي منهنجو خون ۾ نئون عهد نامو آهي ، جيڪو ڪيترن ئي گناهن جي معافي جي لاءِ بہايو ويو آهي.“ پڻ پڙهو I Peter 2:24؛ آئون ڪورٿينس 15: 1-4 ۽ يسعيا باب 53. يوحنا 6:29 اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”هي خدا جو ڪم آهي ته توهان ان تي يقين ڪيو ٿا جنهن کي هن موڪليو آهي.“

اھو اھو آھي ته پوءِ اسين ان جا ٻار بڻجي وڃون (يوحنا 1: 12) ، ۽ سندس روح اسان ۾ رھڻ لاءِ اچي ٿو (يوحنا 3: 3 ۽ يوحنا 14: 15 ۽ 16) ۽ ان کان پوءِ اسان کي خدا سان رفاقت آھي جيڪا مون جان باب 1 ۾ ڳالھايائين آھي. يوحنا 1:12 اسان کي ٻڌائي ٿو ته جڏهن اسان مسيح کي حاصل ۽ مڃون ٿا ته اسين هن جا ٻار آهيون. يوحنا 3: 3-8 چوي ٿو ته اسان خدا جي ڪٽنب ۾ ”ٻيهر پيدا ٿيل“ آهيون. اھو اھو آھي جيڪو اسان ڪري سگھوٿا خدا سان گڏ جيئن مائڪ چوي ٿو اسان کي گهرجي. عيسيٰ يوحنا 10:10 (NIV) ۾ چيو ، ”مان آيو آھيان ته اھي زندگي ٿي سگھن ، ۽ ان کي پوري ڪري.“ NASB پڙهي ٿو ، ”مان آيو آهيان ته شايد انهن وٽ زندگي هجي ، ۽ گهڻو ڪجهه ان تي هجي.“ اها زندگي آهي سڀني خوشين سان جن جو خدا واعدو ڪري ٿو. روميون 8:28 اهو چوڻ اڃا به وڌيڪ اڳتي وڌندو آهي ته خدا اسان سان ايترو پيار ڪندو آهي جو هن ”اسان جي هر ڪم جي لاءِ سڀ ڪم گڏ ڪرڻ جو سبب بڻايو.“

سو خدا سان اسان ڪيئن هلون ٿا؟ ڪتاب مقدس هڪ پيء سان گڏ ٿيڻ بابت ڳالهائي ٿو جيئن يسوع پيءُ سان هڪ هو (يوحنا 17: 20-23). منهنجو خيال آهي ته يسوع يوحنا 15 ۾ به انهي جو مطلب ٻڌايو جڏهن هن هن ۾ رهڻ بابت ڳالهايو. هتي يوحنا 10 پڻ آهي جيڪو اسان سان ڳالهايون ٿا ته ر sheepون هن جي پٺيان ، چادر.

جيئن مون چيو ته ، هي زندگي بار بار ”هلڻ“ جي طور تي بيان ڪئي وئي آهي ، پر انهي کي سمجهڻ ۽ ڪرڻ لاءِ اسان کي خدا جي ڪلام جو مطالعو ڪرڻ گهرجي. ڪتاب اسان کي انهن شين جي تعليم ڏي ٿو جيڪي اسان کي خدا سان گڏ هلڻ گهرجن. اهو خدا جي ڪلام کي پڙهڻ ۽ پڙهائڻ سان شروع ٿئي ٿو. يشوع 1: 8 چوي ٿو ، ”قانون جي هن ڪتاب کي هميشه پنهنجي لبن تي رکو. ان تي ڏينهن ۽ رات جو غور ڪريو ، ته جيئن توهان ان ۾ لکڻ وارا سڀ ڪجهه محتاط رهو. پوءِ تون خوشحال ۽ ڪامياب ٿيندين. “ زبور 1: 1-3 جو چوڻ آهي ، ”برڪت وارو آهي جيڪو ڀلڙن سان قدم نه کڻندو يا رستي ۾ بيهڻ نه چاهيندو ته گنهگار ٺهي پيا يا مذاق جي صحبت ۾ رهندا ، پر جنهن جي خوشنودي رب جي قانون ۾ آهي ، ۽ جيڪو ڏينهن رات هن جي قانون تي غور ڪندو آهي. اهو ماڻهو وڻن جي پوک وانگر آهي جيڪو پاڻي جي نالن مان گذري رهيو آهي ، جيڪي موسم ۾ ان جو ميوو ڏين ٿا ۽ جن جي پتي به مرغوب نه ٿي ٿئي - اهي جيڪي به ترقي ڪن ٿا. جڏهن اسان اهي ڪم ڪندا آهيون اسان خدا سان گڏ پنڌ ۽ سندس ڪلام جي فرمانبرداري ڪريون ٿا.

مان هن کي ڪيترن ئي آيتن سان هن قسم جي قطار ۾ لڳڻ وارو آهيان جنهن جي اميد آهي توهان پڙهو ٿا.

1). يوحنا 15: 1-17: منهنجو خيال آهي ته يسوع جو مطلب آهي هن سان گڏ هلندو ، روزانو هن زندگيءَ ۾ ، جڏهن هو چوي ٿو ”رهڻ“ يا ”رهڻ“ مون ۾. ”مون ۾ ۽ آئون توهان ۾ رهجو. هن جا شاگرد هئڻ ڪري اهو مطلب آهي ته هو اسان جو استاد آهي. 15:10 جي مطابق اهو هن جي حڪمن جي اطاعت ڪرڻ شامل آهي. 7 آيت جي مطابق هن ۾ پنهنجو ڪلام موجود رهڻ شامل آهي. يوحنا 14:23 ۾ اهو چوي ٿو ، ”عيسى جواب ڏنو ۽ هن کي چيو ، 'جيڪڏهن ڪو مون سان پيار ڪندو ، هو منهنجو ڪلام هلندو ۽ منهنجو پيءُ هن سان پيار ڪندو ، ۽ اسان ايندا ۽ هن سان گڏ رهڻ ڏينداسين' مون ڏانهن.

2). يوحنا 17: 3 چوي ٿو ، ”هاڻ اها ابدي زندگي آهي: ته اهي توهان کي سڃاڻين ، اڪيلو سچو خدا ، ۽ يسوع مسيح ، جنهن کي تو موڪليو آهي.“ يسوع بعد ۾ اسان سان اتحاد جي ڳالهه ڪري ٿو جيئن هو پيءُ سان گڏ آهي. يوحنا 10:30 ۾ عيسيٰ چوي ٿو ، ”مان ۽ منهنجو پيءُ هڪ آهن.“

3). يوحنا 10: 1-18 اسان کي سيکاريندو آهي ته اسين ، هن جا ر sheepا ، هن جي پيروي ڪريو ، چرواه آهي ، ۽ هو اسان جي حفاظت ڪندو آهي جيئن “اسين اندر وڃون ٿا ۽ چراگاهه ڳولون ٿا.” آيت 14 ۾ يسوع چوي ٿو ، ”مان سٺو چرپر آهيان. مان myاڻان ٿو پنھنجن ر sheepن ۽ پنھنجن ر sheepن مون کي -اتو--

خدا سان گڏ لڳائڻ

اسين انسان وانگر ڪيئن روح سان گڏ هلن ٿيون روح القدس ڪير آهي؟

6. اسان سچائي سان گڏ سگھون ٿا ڪلام مقدس چوي ٿو خدا جو ڪلام سچ آهي (يوحنا 17:17) ، مطلب بائبل ۽ اهو جيڪو حڪم ڪندو آهي ۽ ان جا طريقا سيکاريندو آهي وغيره. سچ اسان کي آزاد ڪري ٿو (يوحنا 8:32) سندس طريقن سان هلڻ جو مطلب جيمس 1: 22 جو چوڻ آهي ، “ڪلام ٻڌندڙن ۽ صرف ٻڌڻ وارن کي نه ٻڌو.” پڙهائڻ لاءِ ٻيون آيتون هي هوندي: زبور 1: 1-3 ، جوشيو 1: 8 ؛ زبور 143: 8 ؛ خروج 16: 4؛ استحڪام 5:33 ؛ استثنا 5:33 ؛ ايجيڪيل 37:24؛ 2 جان 6 ؛ زبور 119: 11 ، 3 ؛ جان 17: 6 & 17؛ 3 جان 3 ۽ 4 ؛ بادشاهن 2: 4 ۽ 3: 6 ؛ زبور 86: 1 ، يسعيا 38: 3 ۽ ملاچي 2: 6.
7. اسان روشنيءَ ۾ چڙهي سگھون ٿا. هلندي هلندي معنيٰ خدا جي ڪلام جي تعليمات ۾ هلڻ (روشن پڻ پنهنجي ڪلام جي تعريف آهي)؛ خدا جي ڪلام ۾ پاڻ کي ڏسي ، مطلب اهو آهي ته سڃاتو وڃي ته توهان ڇا ڪري رهيا آهيو يا آهيو ، ۽ اهو تسليم ڪيو ته اهو سٺو يا خراب آهي جيئن توهان مثال طور ، تاريخي احوال يا حڪم ۽ درس ۾ پيش ڪيل تعليم ڏسو. ڪلام خدا جي نور آهي ۽ جيئن ته اسان کي ان ۾ جواب (هلڻ) گهرجي. جيڪڏھن اسين ڪري رھيا آھيون ته اسان کي پنھنجي طاقت جي خدا جو شڪر ادا ڪرڻ گھرجي ۽ خدا کان پڇو ته اسان کي جاري رکڻ جي قابل بڻائي ؛ پر جيڪڏھن اسان ناڪام ٿيا آھيون يا گناھہ ٿيا آھن ، اسان کي خدا ڏانھن انھيءَ کي اقرار ڪرڻ جي ضرورت آھي ۽ اھو اسان کي معاف ڪري ڇڏيندو. هي ڪيئن اسين هلون ٿا خدا جي ڪلام جي روشني ۾ (وحي) ، ڇو ته صحيفه خدا پاڪ آهي ، اسان جي آسماني پيءُ جا تمام ئي لفظ آهن (2 تيمٿيس 3:16). پڻ پڙهو مون جان 1: 1-10؛ زبور 56: 13 ؛ زبور 84:11 ؛ يسعياه 2: 5؛ جان 8:12 ؛ زبور 89:15 ؛ روميون 6: 4.
8. اسان روح ۾ گھمي سگھون ٿا. پاڪ روح ڪڏهن به خدا جي ڪلام جي تضاد نه ڪندو آهي ، بلڪه ان جي ذريعي ڪم ڪندو آهي. هو هن جو مصنف آهي (2 پطرس 1:21). روح ۾ هلڻ بابت وڌيڪ لاءِ ڏسو روميون 8: 4؛ گلتن 5:16 ۽ روميون 8: 9. روشني ۾ گھمڻ ۽ روح ۾ گھمڻ جا نتيجا صحيفن ۾ تمام ويجھا آھن.
9. اسان هلون ٿا جئين حضرت عيسيٰ هليو. اسان کي هن جي مثال جي پيروي ڪرڻي آهي ، سندس تعليمات جي پيروي ڪرڻ ۽ هن وانگر ٿيڻ گهرجي (2 ڪورٿينس 3:18 ؛ لوقا 6:40). آئون يوحنا 2: 6 چوي ٿو ، ”جيڪو چوي ٿو ته هو هن ۾ رهندو آهي ان کي ساڳئي طريقي سان هلڻ گهرجي جئين هو هلندو هو.“ هتي مسيح وانگر ٿيڻ جا ڪجهه اهم طريقا آهن:
10. هڪٻئي سان پيار ڪيو. جان 15: 17: "اهو منهنجو حڪم آهي: هڪ ٻئي سان پيار ڪريو." فلپين 2: 1 ۽ 2 چوي ٿو ، ”تنھنڪري جيڪڏھن توھان کي مسيح سان متحد ٿيڻ جي ڪا ھمت ھجي ، جيڪڏھن سندس محبت کان ڪا راحت ، جيڪڏھن روح ۾ ڪو مشترڪ آھي ، جيڪڏھن ڪو نرمي ۽ شفقت ، تڏھن منھنجي خوش مزاج ٿيڻ سان منھنجي خوشي پوري ڪريو هڪ ئي پيار ، هڪ ئي روح ۽ هڪ ذهن جو هجڻ ،. اهو روح ۾ هلڻ سان تعلق رکي ٿو ڇاڪاڻ ته روح جي ميوي جو پهريون پهلو پيار آهي (گليٽيز 5:22).
11. مسيح جي فرمانبرداري ڪريو جيئن هن جي فرمانبرداري ۽ پيء ڏانهن جمع ڪيو (يوحنا 14: 15).
12. يوحنا 17: 4: هن ڪم ڪيو ته خدا تعالي کيس عطا ڪيو، جڏهن هو صليب تي مري ويو (يوحنا 19: 30).
13. جڏهن هن باغ ۾ دعا ڪئي ته هن چيو ، “توهان جو ٿي ويندو (متي 26:42).
14. يوحنا 15:10 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن تون منهنجي حڪمن تي عمل ڪر ، تون منهنجي پيار ۾ رهندين ، جيئن مون پنهنجن ابا ڏاڏا جي حڪمن تي رکيو آهي ۽ هن جي محبت ۾ رهڻ گهرجي.“
15. انهي مون کي هلڻ جي هڪ ٻئي پاسي ڪ aspectي ڇڏيو آهي ، يعني اها آهي ، مسيحي زندگي گذارڻ- جيڪا PRAYER آهي. دعا ٻنهي فرمانبردارن ۾ اچي ٿي ، ڇاڪاڻ ته خدا اهو ڪيترائي ڀيرا حڪم ڏيندو آهي ، ۽ دعا ڪرڻ ۾ يسوع جي مثال جي پيروي ڪرڻ. اسان دعا لاءِ شين جي پڇڻ سمجهون ٿا. اهو is، پر اهو وڌيڪ آهي. مان ان جي تعريف ڪرڻ چاهيان ٿو جيئن بس ڪنهن به وقت ، ڪٿي ۽ خدا سان ڳالهائي. يسوع اهو ئي ڪيو ڇاڪاڻ ته يوحنا 17 ۾ اسين ڏسون ٿا ته يسوع هلندي ۽ پنهنجي شاگردن سان گفتگو ڪرڻ جي لاءِ “نظريو” ۽ “دعا” ڪئي اھو ”ھڪڙو بند ٿيڻ جي دعا“ جي بھترين مثال آھي (5 تھسلنڪي 17:XNUMX) ، خدا کان درخواست ڪرڻ ۽ خدا سان ڪنهن به وقت ۽ ڪٿي به ڳالهائڻ.
16. يسوع جو مثال ۽ ٻيون صحيون اسان کي سکن ٿيون ته ٻين کان جدا وقت گذارڻ لاءِ ، اڪيلو خدا سان گڏ نماز ۾ (متي 6: 5 ۽ 6). هتي عيسى پڻ اسان جو مثال آهي ، جيئن يسوع گهڻو وقت نماز ۾ گذاريا. مارڪس 1:35 پڙهو ؛ متي 14:23 ؛ مارڪ 6:46 ؛ لوقا 11: 1؛ 5:16؛ 6:12 ۽ 9: 18 ۽ 28.
17. خدا اسان کي دعا ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو. قاعدي ۾ دعا شامل آهي. ڪولسيس 4: 2 چوي ٿي ، "پنهنجو پاڻ کي نماز لاءِ وقف ڪريو." متي 6: 9-13 مسيح اسان کي سيکاريو ڪيئن دعا ڪرڻ سان اسان کي ”رب جي دعا“ ڏيڻ سان. فلپين 4: 6 چوي ٿو ، ”ڪجھه به پريشان نه ٿيو ، پر هر حالت ۾ ، دعا ۽ درخواست سان ، شڪرگذار جي ڪري ، خدا لاءِ پنهنجون درخواستون پيش ڪريو. پولس بار بار ڪليسيا کان پڇيو ته هن هن جي لاءِ دعا ڪرڻ شروع ڪيو. لوقا 18: 1 چوي ٿو ، "مرد کي هميشه دعا ڪرڻ گهرجي." ليول بائبل جي ترجمي ۾ 2 سيموئيل 21: 1 ۽ آئون تيمٿيس 5: 5 ۽ "دعا ۾ گهڻو وقت" گذارڻ جي ڳالهه ڪري ٿو. سو دعا خدا سان گڏ اسان جي هلڻ جي اهم ضرورت آهي. دعا ۾ هن سان گڏ گذاريو جيئن داؤد زبور ۾ ڪندو آهي ۽ جيئن يسوع ڪيو.

سڄو ڪتاب اسان جي رهنمائي وارو ڪتاب آهي جيڪو خدا سان گڏ رهن ٿا ۽ هلندو آهي، پر اهو سمجهه ۾ اچي ٿو:

1. اڻو لفظ چئو: 2 تيمٿس 2:15 "خدا کي پنهنجو پاڻ کي مڃڻ جي لاءِ مطالعو ڪريو ، هڪ مزدور جنهن کي شرم اچڻ جي ضرورت نه آهي ، صحيح طور تي سچ جي ڪلام کي ورهائي."
2. حڪم ڪريو لفظ: جيمس 1: 22
3. هن کي پنهنجي ڪتاب سان ڄاڻو ٿا (جان زينڪس: 17؛ 17 پيٽرڪسڪس: 2).
4. دعا ڪيو
5. گناهه تي اعتراف ڪريو
6. عيسي جي مثال جي پيروي ڪريو
7. عيسي وانگر ٿيو

انهن شين تي ايمان آندو آهي، عيسى جو مطلب اهو آهي ته عيسى پاڻ ۾ رهڻ لڳا ۽ هي زندگي جي صحيح معني آهي.

ٿڪل

خدا کان سواءِ زندگي فضول آهي ۽ بغاوت هن کان سواءِ جيئرو ٿي وڃي ٿي. اهو مقصد ، بغير الجھن ۽ مايوسي سان زندگي گذاريندو آهي ، ۽ جيئن رومن 1 جو چوڻ آهي ، ”withoutاڻ کان بغير“ رهڻ. اها بي معنيٰ آهي ۽ مڪمل طور تي خود غرض. جيڪڏھن اسان خدا سان ھلون ٿا ، اسان کي زندگي آھي ۽ اھو وڌيڪ ، گھڻو ڪري ، مقصد سان ۽ خدا جي دائمي پيار. ان سان هڪ پيارو پيءُ سان پيار ڪندڙ رشتو اچي ٿو جيڪو هميشه اسان کي بهتر ۽ بهترين لاءِ ڏيندو آهي ۽ جيڪو اسان تي هميشه ، پنهنجي نعمت نازل ڪرڻ ۾ خوش ۽ خوش رهندو آهي.

توهان جا سوال ۽ تبصرا پڙهڻ کانپوءِ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته توهان جو خدا ۽ هن جي پٽ يسوع تي ڪجهه عقيدو آهي ، پر توهان کي پڻ ڪيتريون غلط فهميون آهن. توهان خدا کي رڳو انساني راين ۽ تجربن ذريعي ڏسڻ چاهيو ٿا ۽ کيس ڪنهن کي ڏسي رهيا آهيو جيڪو توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي ، Heڻ ته هو خادم يا مطالبو تي هجي ، ۽ تنهن ڪري توهان هن جي طبيعت جو فيصلو ڪيو ، ۽ چئو اهو ”دائو تي آهي“.

مون کي پهريون ڀيرو چوان ٿو ته منهنجا جواب بائبل ٻڌل هوندا آهن ڇو ته اهو سمجھڻ لاء واحد معتبر ذريعو آهي جيڪو خدا آهي ۽ جيڪو هن جهڙو آهي.

اسان پنهنجي پنهنجي حڪمن مطابق ، پنهنجي خدا جي ”ٺاھڻ“ نه ٺاهي سگھون ٿا. اسان ڪتابن يا مذهبي گروهن يا ڪنهن ٻئي رايا تي ڀروسو نٿا ڪري سگهون ، اسان کي سچي خدا کي صرف هڪ ذريعو مان قبول ڪرڻ گهرجي جنهن اسان کي ڏنو آهي ، ڪتاب. جيڪڏهن ماڻهو کلام جي سڀني يا جزوي سوال تي سوال ڪن ٿا ته اسان کي فقط انساني راءِ سان ڇڏي ڏجي ٿو ، جيڪي ڪڏهن به راضي نٿا ٿين. اسان لاءِ صرف خدا طرفان ٺاهيل خدا ، افسانوي ديوتا آهي. هو صرف اسان جي تخليق آهي ۽ خدا بلڪل ناهي. اسان چ Israelو طرح لفظ يا پٿر يا ديو جو ديوتا بڻائيندا سين يا اسرايل ائين ڪيو آهي.

اسان اهو خدا گهرڻ چاهيون ٿا جيڪو اسان کي چاهيون ٿا. پر اسان خدا کي پنهنجي مطالبن کان تبديل نٿا ڪري سگهون. اسان فقط ٻار وانگر عمل ڪري رهيا آهيون ، پنهنجي مزاج حاصل ڪرڻ جي لاءِ مزاج کي خراب ڪيوسين. ڪجھ به اسان نٿا ڪريون يا فيصلو اهو طئي ڪري ٿو ته هو ڪير آهي ۽ اسان جي سڀني دليلن تي سندس ”طبيعت“ جو ڪوبه اثر نه پيو آهي. هن جي ”فطرت“ دائو تي ناهي ڇو ته اسان ائين چوندا آهيون. هو ڪير آهي: خدا جو واسطو ، اسان جو خالق.

تنھنڪري اصل خدا ڪير آھي. اهڙيون تمام گهڻيون خاصيتون ۽ خاصيتون آهن جن جو آئون صرف ڪجهه ذڪر ڪندس ۽ انهن سڀني جو ”پروف متن“ نه ڪندس. جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته توهان هڪ قابل اعتماد ذريعه ڏانهن وڃو جهڙوڪ “بائبل حب” يا “بائبل گيٽ وي” آن لائن ۽ ڪجهه تحقيق ڪريو.

هتي هن جا ڪجهه خاصيتون آهن. خدا خالق ، بااختيار ، خدائي آهي. اھو پاڪ آھي ، اھو انصاف ۽ صحيح ۽ صحيح جج آھي. ھو اسان جو پيءُ آھي. هو روشني ۽ سچ آهي. ھو ابدي آھي. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي. ططس 1: 2 اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”دائمي زندگي جي اميد ۾ ، جنهن کي خدا ، جيڪو اڳ ۾ نٿو رکي سگهي ، گهڻو وقت اڳ وعدو ڪيو هو. ملاچي 3: 6 چوي ٿو هو نٿو بدلجي ، ”مان خداوند آهيان ، مان ناهي بدلان.“

نه اسان ڪندا ، نه ئي عمل ، راءِ ، علم ، حالات ، يا عدالت سندس ”طبيعت“ ۾ تبديلي يا اثر ڪري سگهندي آهي. جيڪڏهن اسان هن کي الزام ڏيون يا الزام ڏيون ، هو تبديل نٿو ڪري. هو ا yesterday ، ا today ۽ هميشه لاءِ ساڳيو آهي. هتي ڪجھ وڌيڪ خاصيتون آهن: هو هر جڳهه موجود آهي ؛ هو سڀ (اڻي ٿو (اڳوڻي) ماضي ، حال ۽ مستقبل. هو ڪامل آهي ۽ هو پيار ڪرڻ وارو آهي (آئون جان 4: 15-16). خدا سڀني تي پيار ڪندڙ ، مهربان ۽ رحيم آهي.

اسان کي هتي ياد رکڻ گهرجي ته سڀئي خراب شيون ، آفتون ۽ حادثا جيڪي واقعا ٿين ٿا ، ڇانيل ٿين ٿا ڇالاءِ Adamجو جڏهن دنيا ۾ داخل ٿيو جڏهن آدم گناهه ڪيو (روميون 5:12). ته اسان جو رويو اسان جي خدا ڏانھن ڇا ھجڻ گھرجي؟

خدا اسان جو خالق آهي. هن دنيا ۽ ان ۾ سڀ ڪجهه پيدا ڪيو. (ڏسو پيدائش 1-3.) پڙهو روميون 1: 20 ۽ 21. اهو اهو لازمي طور تي چوندو آهي ته ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو ، سٺو ، خدا ، اهو اسان جو لائق آهي غيرت ۽ ساراھ ۽ جلال. اهو چوي ٿو ، “دنيا جي تخليق کان وٺي ، خدا جي پوشیدہ خوبيون - سندس ابدي طاقت ۽ خدائي فطرت - واضح طور تي ڏٺو ويو آهي ، ڇا ٺهيل آهي کان سمجهي رهيو آهي ، انهي ڪري ته مرد عذر ڏيڻ کانسواءِ آهن. ڇالاءِ althoughجو اھي خدا جي knewاڻ رکندا ھيا ، ھنن نہ ئي ھن کي خدا جي نالي جي عظمت ڏني ، ۽ نہ خدا جو شڪر ادا ڪيو ، پر انھن جي سوچ اجائي ٿي وئي ۽ انھن جون بي عقل دليون تار ٿي ويون. “

اسان کي خدا جي عزت ۽ شڪريو ادا ڪرڻ آهي ، ڇاڪاڻ ته هو خدا آهي ۽ ڇاڪاڻ ته هو اسان جو خالق آهي. پڻ پڙهو روميون 1: 28 ۽ 31 مون هتي ڏا somethingو دلچسپ مشاهدو ڪيو آهي: جڏهن اسان پنهنجي خدا ۽ خالق جي عزت نه ڪندا آهيون اسان ”سمجهه کان سواءِ“ بڻجي ويندا آهيون.

خدا کي عزت ڏيڻ اسان جي ذميواري آهي. متي 6: 9 چوي ٿو ، ”اسان جو پيءُ جيڪو آسمان ۾ آهي تنهنجي نالي جو پاڪ ٿيڻ وارو آهي.“ استثنا 6: 5 چوي ٿو ، ”توهين خداوند کي س yourي دل ۽ پنهنجي س soulي جان ۽ پنهنجي سموري طاقت سان پيار ڪندو. متي 4:10 ۾ جتي عيسيٰ شيطان کي چوي ٿو ، ”مون کان پري ، شيطان! ڇالاءِ itجو لکيل آھي تہ: خداوند پنھنجي خدا جي عبادت ڪريو ۽ صرف سندس خدمت ڪريو.

زبور 100 اسان کي انهي جي ياد ڏياري ٿو جڏهن اهو چوي ٿو ، ”خدا جي خدمت ڪري خوشيءَ سان ،“ ”knowاڻو ته رب پنهنجو پاڻ خدا آهي ،“ ۽ آيت 3 ، ”اهو خدا آهي جنهن اسان کي ۽ نه اسان پاڻ ٺاهي.“ آيون 3 پڻ چوي ٿو ، “اسان آهيون سندس ماڻهو، جي ٻڪرين of هن جو چڪر. ” آيت 4 چوي ٿو ، ”احسان سان هن جي دروازن ۾ داخل ٿيو ۽ حمد سان هن جي عدالتن ۾.“ آيت 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Lordجو رب سٺو آھي ، سندس شفقت دائمي آھي ۽ سڀني نسلن لاءِ وفاداري.“

رومن وانگر هي اسان کي معزز ، ساراهه ، عزت ۽ برڪت ڏيڻ جي هدايت ڪري ٿو! زبور 103: 1 چوي ٿو ، "اي خداوند ، مون کي رب ۽ سڀ ڪجهه مون کي پاڪ ڪري هن جي پاڪ نالي کي برڪت ڏي." زبور 148: 5 چوڻ ۾ واضح آهي ، ”انهن کي رب جي ساراهه ڪر لاء هن حڪم ڪيو ۽ اهي پيدا ڪيا ويا ، ”۽ آيت 11 ۾ اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن جي واکاڻ ڪرڻ گهرجي ،“ زمين ۽ سڀني ماڻهن جا بادشاھ ، ”۽ آيت 13 شامل آهي ،“ ڇاڪاڻ ته هن جو نالو ئي بلند آهي. ”

شيون وڌيڪ اثرائتي بڻائڻ لاءِ ڪولوس 1:16 چوي ٿو ، ”سڀ شيون هن کي پيدا ڪيون ويون آهن ۽ هن لاء”۽“ هو هر شيءِ کان اڳ آهي ”۽ مڪاشفو 4:11 شامل ڪري ٿو ،“ تنهنجي رضا لاءِ اهي آهن ۽ پيدا ڪيا ويا. ” اسان کي خدا جي لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ، هو اسان لاءِ نه پيدا ڪيو ويو هو ، اسان جي خوشي يا اسان جي لاءِ جيڪو اسان چاهيو ٿا حاصل ڪرڻ جي لاءِ. هو هتي نه آهي اسان جي خدمت ڪرڻ ، پر اسين هن جي خدمت ڪرڻ لاءِ. جئين رسائي 4:11 جو چوڻ آهي ته ، ”توهان لائق آهيو ، اسان جا رب ۽ خدا ، ته عزت ۽ مان ۽ تعريف حاصل ڪرڻ لاءِ ، توهان سڀني شين کي پيدا ڪيو ، توهان جي مرضي سان اهي پيدا ٿي ويا ۽ انهن جا وجود.“ اسان ان جي عبادت ڪرڻ آهيون. زبور 2:11 چوي ٿو ، ”خداوند جي عبادت ڪريو عقيدت سان ۽ خوش ٿيو کان کان ڇڪيو.“ پڻ ڏسو استثنا 6:13 ۽ 2 ڪردارن 29: 8.

توهان چيو ته توهان نوڪري وانگر آهيو ، ”خدا اڳي هن سان پيار ڪيو هو.“ اچو ته خدا جي محبت جي طبيعت تي هڪ نظر وجهون ، تنهن ڪري توهان ڏسي سگهو ٿا ته هو اسان کي پيار ڪرڻ کان باز نه ٿو اچي ، چاهي اسان ڪنهن به ڪم کي نه ٻڌايون.

اهو خيال ته خدا اسان کي ”ڪنهن به“ سبب سان پيار ڪرڻ بند ڪري ٿو ڪيترن ئي مذهبن ۾ عام آهي. مون وٽ هڪ ڪتابي ڪتاب ، ”وليم ايوانز پاران بائبل جا عظيم درسگاهه“ خدا جي محبت بابت ڳالهائيندي چوي ٿو ، ”عيسائيت واقعي هڪ واحد مذهب آهي ، جيڪو عظيم وجود کي محبت جي طور تي طئي ڪري ٿو. اهو ٻين مذهبن جي معبودن کي ناراض انسانن وانگر طئي ڪري ٿو جيڪي انهن کي خوش ڪرڻ يا برڪت حاصل ڪرڻ لاءِ اسان جي نيڪ ڪمن جي ضرورت آهي.

اسان وٽ محبت جي حوالي سان صرف ٻه نقطا حوالا آهن: 1) انساني پيار ۽ 2) خدا جو پيار جيڪو اسان وٽ ڪلام مقدس ۾ نازل ٿيو آهي. اسان جي محبت گناهن کان فلاڻي آهي. اهو uرندو رهي ٿو يا بند به ٿي سگهي ٿو جڏهن ته خدا جو پيار دائمي آهي. اسان ڀوميون يا خدا جي محبت کي سمجهي نٿا سگهون. خدا محبت آهي (آئون جان 4: 8).

Bancroft پاران “Elemental Theology” ڪتاب ، 61 تي پيار جي باري ۾ ڳالهائيندي چوي ٿو ، “هڪ محبت ڪندڙ شخص محبت جو ڪردار ڏي ٿو.” مطلب ته خدا جو پيار ڪامل آهي ڇو ته خدا مڪمل آهي. (ڏسو متي 5:48.) خدا پاڪ آهي ، تنهنڪري سندس پيار پاڪ آهي. خدا بس آهي ، تنهنڪري هن جو پيار صحيح آهي. خدا ڪڏهن به تبديل نه ڪندو آهي ، تنهن ڪري هن جو پيار ڪڏهن ٺهڪي اچي ٿو ، ناڪام نٿو ڪري يا ختم ڪري ٿو. 13 ڪورٿينس 11:136 اهو چوڻ سان مڪمل محبت بيان ڪندي آهي ، ”محبت ڪڏهن به ناڪام ٿيندي. الله تعاليٰ هن قسم جي محبتن جو مالڪ آهي. زبور 8 پڙهو. هر آيت خدا جي شفقت بابت ڳالهائي ٿو ۽ چئي ٿو ، هن جي شفقت هميشه لاءِ رهي ٿي. پڙهو روميون 35: 39-XNUMX جيڪو چوي ٿو ، “ڪير اسان کي مسيح جي محبت کان ڌار ڪري سگهي ٿو؟ ڇا مصيبتون يا پريشانيون يا ظلم ۽ قحط ، يا ننگو يا خطرو يا تلوار؟

آيت 38 جاري آهي ، “ڇاڪاڻ ته مان سمجهي ويو آهيان ته نه موت ، نه ئي زندگي ، ۽ نه ئي فرشتو ، ۽ نه ئي پرخلوص ، نه ئي شيون موجود آهن ۽ نه اچڻ واري شيون ، ۽ نه طاقت ، يا اونچائي ۽ کوٽائي ، ۽ نه ئي ڪا ٻي پيدا ڪيل شيءِ اسان کان جدا ٿي سگهندي. خدا جو پيار. “ خدا محبت آهي ، تنهنڪري هو اسان کان مدد نه ٿو ڪري سگھي.

خدا سڀني کي پيار ڪري ٿو. متي 5:45 چوي ٿو ، ”هو سج کي اڀرڻ ۽ برائي ۽ سٺائي تي گرڻ جو سبب بڻجندو آهي ، ۽ نيڪ ۽ نا انصافين تي مينهن وجهندو آهي.“ هو هر ڪنهن کي برڪت ڏي ٿو ڇو ته هو هر هڪ سان پيار ڪندو آهي. جيمس 1:17 چوي ٿو ، ”هر سٺو تحفو ۽ هر پورو تحفو مٿي کان آهي ۽ روشني جي پيءُ کان نازل ٿيو آهي جنهن سان نه ڪي shadowيرائڻ جي تصوير آهي ۽ نه موٽڻ جو پاڇو.” زبور 145: 9 چوي ٿو ، ”خداوند سڀني کي ڀلو آهي ؛ هن جي ٺاهه ڪيل سڀني تي رحم آهي. ” يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا ڪري دنيا کي ايترو پيار ڪيو جو هن پنهنجو هڪڙو ئي پٽ ”مائي.

خراب شين بابت ڇا. خدا مومن سان واعدو ڪري ٿو ته ، "سڀ شيون خدا جي محبت ڪرڻ وارن جي لاءِ سٺو ڪم ڪن ٿيون (روميون 8:28)". خدا اسان جي زندگي ۾ شيون اچڻ جي اجازت ڏي ، پر يقين رکجي ته خدا انهن کي صرف ڪنهن سٺي مقصد لاءِ اجازت ڏني آهي ، نه هن ڪري ته خدا ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان يا ڪنهن سبب جي ڪري پنهنجي ذهن تبديل ڪرڻ ۽ اسان سان محبت ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي.

خدا اسان کي گناهه جي نتيجن جو شڪار ڪرڻ جي اجازت ڏئي سگهي ٿو پر هن کي شايد انهن کان هڻي چونڊڻ گهرجي، پر هميشه سندس سببن جي محبت ۽ مقصد کان اچي رهيا آهن اسان جي نيڪالي لاء.

بچاءُ جو پيار فراهم

ڪتاب چوي ٿو خدا گناهن کان نفرت ڪري ٿو. جزوي لسٽ لاءِ ، ڏسو امثال 6: 16-19. پر خدا گنھگارن کان نفرت نه ٿو ڪري (آء جيمس 2: 3 ۽ 4). 2 پطرس 3: 9 چوي ٿو ، ”خداوند… توهان تي صبر ڪندڙ آهي ، نه توهان جي آڏو تو کي تباهه ڪرڻ جي خواهش آهي ، پر سڀني کي توبه جي لاءِ اچڻ گهرجي.“

سو خدا اسان جي مخلصيءَ لاءِ هڪ رستو تيار ڪيو. جڏهن اسين خدا کان گناهه يا گمراهه ٿيندا آهيون هو ڪڏهن به اسان کي نه ڇڏيندو آهي ۽ هميشه اسان جي واپسي جو انتظار ڪري رهيو آهي ، هو اسان کي پيار ڪرڻ نه ڏيندو آهي. خدا اسان کي پنهنجي پيار جو مثال ڏيڻ لاءِ لوقا 15: 11-32 ۾ هن نادر پٽ جي ڪهاڻي ڏي ٿو ، هن پيار ڪندڙ پيءُ پنهنجي ڪٽيل پٽ جي واپسي تي خوش ٿيو. نه سڀئي انسان ابا ڏاڏا آهن پر اسان جو آسماني پيءُ اسان کي هميشه ڀليڪار ڪري ٿو. عيسي يوحنا 6:37 ۾ چوي ٿو ، ”هي سڀ جيڪو پيءُ مون کي ڏئي ٿو ، اهو مون ڏانهن ايندو. ۽ جيڪو مون وٽ اچي ٿو مان نٿو ڪ castي وڃان. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا تو دنيا سان پيار ڪيو.“ آءِ ٽمٿي 2: 4 چوي ٿو خدا ”خواهش ڪندو آهي سڀ انسان بچايو وڃي ۽ سچ جي علم ۾ اچو. “ افسس 2: 4 ۽ 5 چوي ٿو ، ”پر اسان جي لاءِ هن جي وڏي محبت جي ڪري ، خدا ، جيڪو رحم سان مالا مال آهي ، اسان کي مسيح سان گڏ جيئرو ڪيو حتیٰ ته اسان حد کان وڌي ويا هئاسين - اهو آهي فضل سان توهان بچي ويا.“

س worldي دنيا ۾ محبت جو سڀ کان وڏو مظهر آهي خدا جي نجات ۽ اسان جي بخشش جو سامان. توهان کي رومن ابواب 4 ۽ 5 پڙهڻ جي ضرورت آهي جتي خدا جي ڪيتري رٿا بيان ڪئي وئي آهي. روميون 5: 8 ۽ 9 چوي ٿو ، ”خدا ظاهر ڪري ٿو هن جي پيار هن جي طرف ، جڏهن ته اسين گنهگار هئاسين ، مسيح اسان جي لاءِ مئو. ان کان به وڌيڪ ، هاڻ هن جي رت سان انصاف ڪيو ويو ، اسان هن جي ذريعي خدا جي غضب کان بچي وينداسين. آئون يوحنا 4: 9 ۽ 10 چوي ٿو ، ”هي ڪيئن خدا اسان جي وچ ۾ محبت ظاهر ڪئي: هن پنهنجو ۽ اڪيلو فرزند دنيا ۾ موڪليو ته اسين هن جي ذريعي زنده رهي سگهون. هي پيار آهي: نه ته اسان خدا سان پيار ڪيو ، پر هن اسان کي پيار ڪيو ۽ پنهنجي فرزند کي اسان جي گناهن جي عيوض جي قرباني جي طور تي موڪليو.

يوحنا 15:13 چوي ٿو ، ”وڏي محبت وارو هن وٽ ٻيو ڪوبه ناهي ، ته هو پنهنجي دوستن لاءِ پنهنجي جان جيئرو ڪري ڇڏ. آئون يوحنا 3:16 چوندو آهيان ، ”هي اسين knowاڻون ٿا محبت ڇا آهي: يسوع مسيح اسان جي لاءِ پنهنجي جان جوڙي ڇڏي ...“ هي هتي آهي جان ۾ ته چوي ٿو ”خدا محبت آهي (باب 4 آيت 8) اھو اھو آھي جيڪو ھو آھي. اهو سندس محبت جو آخري ثبوت آهي.

اسان کي يقين ڪرڻ جي ضرورت آهي خدا جيڪو چوي ٿو - هو اسان سان پيار ڪندو آهي. ڪو مسئلو ناهي اسان وٽ ڇا ٿئي ٿو يا ڪئين شيون هن وقت لڳي رهيون آهن خدا اسان کان ۽ هن جي محبت تي ايمان آڻڻ لاءِ چئي ٿو. دائود ، جنهن کي ”انسان پنهنجي خدا کان پوءِ چيو ويندو آهي“ ، زبور 52: 8 ۾ چوي ٿو ، ”مان خدا جي ڀروسي واري محبت تي هميشه ۽ سدائين لاءِ ڀروسو ڪريان ٿو.“ آئون جان 4:16 اسان جو مقصد هجڻ گهرجي. ”۽ اسان واقف ٿي چڪا آهيون ۽ محبت کي مڃي چڪا آهيون جيڪو خدا اسان لاءِ آهي. خدا محبت آهي ، ۽ جيڪو محبت ۾ رڌل آهي خدا ۾ خدا ۽ خدا هن ۾ رهي ٿو. “

خدا جو بنيادي منصوبو

هتي خدا کي بچائڻ اسان جو منصوبو آهي. 1) اسان سڀني گناهه ڪيو آهي. روميون 3:23 چوي ٿو ، ”سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ خدا جي جلال کان محروم آهن.“ روميون 6:23 چوي ٿو ”گناهه جي اجرت موت آهي.“ يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”اسان جا گناهه اسان کي خدا کان ڌار ڪري ويا آهن.

2) خدا هڪ رستو فراهم ڪيو آهي. يوحنا 3:16 چوي ٿو ، ”خدا لاءِ دنيا کي ايترو پيار هو جو هن پنهنجو اڪيلو Onlyائو هو…“ يوحنا 14: 6 ۾ يسوع چيو ، ”مان رستو ، سچائي ۽ زندگي آهيان. ڪو ماڻھو پيءُ وٽ نٿو اچي ، پر مون کان.

15 ڪورٿينس 1 باب 2 آيت 3 ”هي خدا جي نجات جو مفت تحفو آهي ، اها انجيل آهي ، جيڪا مون پيش ڪئي آهي جنهن کان توهان بچيل آهيو.“ آيت 4 چوي ٿو ، ”اھو مسيح اسان جي گناھن جي ڪري مئو ،“ ۽ آیت 26 جاري آھي ، ”اھو دفن ڪيو ويو ۽ اھو ٽئين ڏينھن ۾ جيئرو ڪيو ويو.“ متي 28:2 (ڪي جي وي) چوي ٿو ، ”هي منهنجو نئين عهد جو خون آهي جيڪو گناهن جي بخشش لاءِ ڪيترن ئي لاءِ بہايو ويو آهي.“ منهنجي پيٽر 24: XNUMX (اين اي ايس بي) چوي ٿو ، ”هن پنهنجو پاڻ اسان جي گناهن جي صليب تي برداشت ڪيو.“

3) اسان نيڪ ڪم ڪرڻ سان پنهنجي نجات حاصل نٿا ڪري سگهون. Efesus 2: 8 & 9 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ graceجو فضل جي ڪري بچي آ ھي ايمان جي ذريعي ؛ ۽ اهو به توهان جو ناهي ، اهو خدا جو تحفو آهي ؛ ڪم جي نتيجي ۾ ، نه ڪو فخر ڪرڻ گهرجي. ططس 3: 5 چوي ٿو ، ”پر جڏهن انسان جي طرف اسان جي نجات ڏيندڙ خدا جي شفقت ۽ پيار ظاهر ٿيو ، نه ته اسان صداقت جي عملن جي ڪري جيڪي اسان ڪيا ، پر هن جي رحمت جي مطابق هن اسان کي بچايو….“ 2 تيمٿيس 2: 9 چوي ٿو ، ” جنهن اسان کي بچايو آهي ۽ اسان کي پاڪ زندگي جي لاءِ سڏيو آهي ـ اسان جو ڪجھ هجڻ جي ڪري ناهي ، بلڪه پنهنجي مقصد ۽ فضل جي ڪري.

4) خدا جي نجات ۽ معافي توهان جي پنهنجي بڻايل آهي: جان 3: 16 چوي ٿو ، ”جيڪو به هن تي يقين رکي ٿو فنا نه ٿيندو پر دائمي زندگي پائيندو.“ يوحنا صرف جان جي ڪتاب ۾ 50 دفعا لفظ استعمال ڪندو آهي انهي کي بيان ڪرڻ لاءِ ته دائمي زندگي ۽ بخشش جو خدا جو مفت تحفو ڪيئن حاصل ڪجي. روميون 6:23 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ ته گناهه جي اجرت موت آهي ، پر خدا جو تحفو اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي دائمي زندگي آهي.“ روميون 10:13 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو رب جي نالي تي سڏيندو بچائي ويندو.“

بخشش جو يقين ڏياريو

هتي ڇو آهي اسان يقين ڏياريو آهي ته اسان جا گناهه معاف ڪيا ويا. دائمي زندگي ”هر ان جو جيڪو مڃي ٿو“ لاءِ وعدو آهي ۽ ”خدا ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.“ يوحنا 10:28 چوي ٿو ، ”مان کين ابدي زندگي عطا ڪريان ، ۽ اهي ڪڏهن به تباهه نه ٿيندا.“ يوحنا 1 باب 12 آيت ياد ڪريو ، ”جيترا ماڻھو ھن کي موصول ٿيا انھن کي خدا جو اولاد ٿيڻ جو حق ڏنو ، انھن کي جيڪي ھن جي نالي تي ايمان آڻين.“ اهو سندس "فطرت" محبت ، سچائي ۽ انصاف جي بنياد تي ڀروسو آهي.

جيڪڏهن توهان هن وٽ آيا آهيو ۽ مسيح حاصل ڪيو آهي توهان بچيا آهيو. يوحنا 6:37 چوي ٿو ، ”هن جو جيڪو مون ڏانهن اچي ٿو مان عقلمند نه ڪ willيندس.“ جيڪڏهن توهان هن کان توهان کي معاف ڪرڻ ۽ مسيح کي مڃڻ جو مطالبو نه ڪيو آهي ، توهان هن ئي لمحي ڪري سگهو ٿا.

جيڪڏهن توهان يقين ڪيو ٿا ته عيسى ڪير جو ڪجهه آهي ۽ ڪجهه ٻيو نسخو آهي جيڪو هن توهان جي لاءِ ڪيو آهي ، نسخي ۾ ڏنل هڪ کان وڌيڪ ، توهان کي ”پنهنجو خيال بدلائڻ“ ۽ يسوع ، خدا جو فرزند ۽ دنيا جو نجات ڏيندڙ قبول ڪرڻ جي ضرورت آهي. . ياد رکو ، هو خدا جو واحد رستو آهي (يوحنا 14: 6).

بخشش

اسان جي معافي اسان جي نجات جو هڪ قيمتي حصو آهي. بخشش جي معنى اها آهي ته اسان جا گناهه موڪليا ويا ۽ خدا انهن کي ياد نٿو رکي. يسعياه 38:17 چوي ٿو ، "توهان منهنجا سڀ گناهه پوئتي موٽائي ڇڏيا." زبور 86: 5 چوي ٿو ، ”ڇالاءِ Youجو توھان جا خدا سٺا آھيو ، ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھيو ، ۽ سڀني کي ڪشادو ڪندڙ آھي. ڏسو روميون 10:13. زبور 103: 12 چوي ٿو ، ”جيترو اوڀر اوڀر کان اولهه تائين آهي ، اوستائين هن اسان کان اسان جي خطا ڪ removedي آهي.“ يرمياه 31:39 چوي ٿو ، ”مان انهن جو ڏوهه معاف ڪندس ۽ انهن جو گناهه وڌيڪ ياد نه ڪندس.“

روميون 4: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”برڪت وارا آھن جن جا حرام ڪارناما معاف ڪيا ويا ۽ جن جي گناھن کي haveڪايو ويو. برڪت وارو آھي اھو ماڻھو جنھن جو گناھہ خداوند نہ وٺندو. هي بخشش آهي. جيڪڏهن توهان جي معافي خدا جو واعدو ناهي ته پوءِ توهان ان کي ڪٿي ڳوليندا ، ڇو ته جيئن اسان اڳ ۾ ئي ڏسي چڪا آهيون ، توهان ان کي نه کڻي سگهندا.

ڪولسيس 1:14 چوي ٿو ، ”جنهن ۾ اسان ڇوٽڪاري ، گناهن جي معافي به آهي.“ ڪارنامو 5: 30 ۽ 31 ڏسو. 13:38 ۽ 26:18. اهي سڀئي آيتون اسان جي نجات جو حصو سمجهي معاف ڪرڻ جي ڳالهه ڪن ٿيون. Acts 10:43 چوي ٿو ، ”هر ڪو جيڪو پنهنجو پاڻ تي ايمان آڻي ٿو ان جي نالي سان گناهن جي معافي وٺي ٿو.“ Efesus 1: 7 اهو به بيان ڪري ٿو ، ”جنهن ۾ اسان هن جي رت جي طرفان گناهه معاف ڪيا ويا آهيون ، هن جي فضل جي دولت جي مطابق.

خدا جو ڪوڙ آهي اهو ناممڪن آهي. هو ان جي قابل نه آهي. خودمختاري نه آهي. بخشش هڪ وعدي تي ٻڌل آهي. جيڪڏهن اسان مسيح قبول ڪيون ٿا اسان کي معاف ڪيو وڃي. Acts 10:34 چوي ٿو ، "خدا ماڻهن جو احترام ڪرڻ وارو نه آهي." اين اي او جو ترجمو چوي ٿو ، ”خدا تعصب ظاهر نه ڪندو آهي.“

آئون توهان کي 1 جان 1 ڏانهن وڃڻ چاهيان ٿو ته اهو ظاهر ڪيو ته اهو مومنن تي ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو جيڪي ناڪامي ۽ گناهه ڪن ٿا. اسين هن جا ٻار آهيون ۽ جيئن اسان جا انساني پيءُ ، يا نابالغ پٽ جو پيءُ آهن ، اسان کي معاف ڪري ٿو ، تنهن ڪري اسان جو آسماني پيءُ اسان کي معاف ڪري ٿو ۽ اسان کي ٻيهر بار بار بخشيندو.

اسان thatاڻون ٿا ته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو ، ڇوته گناھ اسان کي خدا کان ڌار ڪري ٿو جيتوڻيڪ اسين جڏھن ان جا ٻار آھيون. هي اسان کي پنهنجي پيار کان ڌار نه ڪري ، ۽ نه ئي هن کي اسان جا ٻار ناهن ، پر هن سان اسان جي رفاقت ٽوڙيندو آهي. توهان هتي احساسن تي ڀروسو نٿا ڪري سگهو. صرف هن جي ڪلام تي يقين ڪريو ته جيڪڏهن توهان صحيح ڪم ڪيو ، اقرار ڪيو ، هن توهان کي معاف ڪيو.

اسان ٻارن وانگر آهيون

اچو ته هڪ انساني مثال استعمال ڪريون. جڏهن هڪ نن childڙو ٻار نافرماني ڪندو آهي ۽ ان کي منهن ڏنو ويندو آهي ، شايد هو ان کي coverڪيندو ، يا ڪوڙ يا پنهنجي والدين کان لڪائڻ جي ڪري هن جي قصي جي سبب. ھو شايد پنھنجي غلط ڪم کي مڃڻ کان انڪار ڪري سگھي ٿو. اهڙيءَ ريت هن پنهنجو پاڻ کي پنهنجي والدين کان ڌار ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته هو ڊ theyن ٿا ته اهي دريافت ڪندا ته هن ڇا ڪيو آهي ، ۽ اهو ڊپ آهي ته جڏهن هن کي اهو معلوم ٿئي ته هو هن سان ڪاوڙجي وڃن يا هن کي سزا ڏين. هن جي والدين سان ٻار جي قربت ۽ سڪون ٽوڙڻي آهي. هو حفاظت ، انهي جي قبوليت ۽ هن سان پيار جو تجربو نٿو ڪري سگهي. ٻار عدن جي باغ ۾ لڪيل آدم ۽ حوا وانگر ٿي ويو آهي.

اسان اهو ساڳيو ڪم پنهنجي آسماني پيءُ سان ڪندا آهيون. جڏهن اسان گناهه ڪريون ٿا ، اسان ڏوهه محسوس ڪريون ٿا. اسان کي ڊپ آهي ته هو اسان کي سزا ڏيندو ، يا هو اسان کي پيار ڪرڻ بند ڪري يا اسان کي ڪ castي ڇڏيندو. اسان اهو تسليم ڪرڻ نٿا چاهيون ته اسان غلط آهيون. خدا سان اسان جي رفاقت ٽٽي آهي.

خدا اسان کي نه ڇڏيندو آهي ، هن واعدو ڪيو آهي ته اسان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندي. متي ڏسو 28:20 ، جنهن کي چوي ٿو ، "۽ يقينا آئون توهان سان هميشه عمر جي آخر تائين آهي." اسان هن کان لڪائي رهيا آهيون. اسان واقعي لڪائي نٿا سگهون ڇاڪاڻ ته هو سڀ ڪجهه knowsاڻي ٿو ۽ ڏسي ٿو. زبور 139: 7 چوي ٿو ، ”مان توهان جي روح کان ڪٿي وڃي سگهان ٿو؟ مان توھان جي موجودگي کان ڪٿي فرار ٿي سگھان ٿو؟ اسان آدم وانگر آهيون جڏھن اسين خدا کان لڪائي رھيا آھيون. هو اسان کي طلب ڪري رهيو آهي ، اسان کي هن جي بخشش لاءِ اچڻ جي انتظار ۾ آهي ، جهڙيءَ طرح هڪ والدين فقط ٻار کي چاهيندو آهي ته هن جي نافرمانيءَ کي سڃاڻ ۽ مڃي. اھو ئي آھي جيڪو اسان جي آسماني پيءُ گھري ٿو. هو اسان کي معاف ڪرڻ جي انتظار ۾ آهي. هي هميشه اسان کي واپس وٺي ويندو.

انساني پيءُ شايد ٻارن سان پيار ڪرڻ بند ڪن ، جيتوڻيڪ اهو گهٽ ڪڏهن ٿيندو آهي. خدا سان گڏ ، جيئن اسان ڏٺو آهي ، اسان لاءِ هن جو پيار ڪڏهن به ناڪام نٿو ٿئي ، ڪڏهن به ختم نٿو ٿئي. هو اسان کي هميشه واري محبت سان پيار ڪندو آهي. ياد رکو روميون 8: 38 & 39. ياد رکو ڪجھ به اسان کي خدا جي پيار کان ڌار نٿو ڪري سگھي ، اسين ھن جا اولاد ٿيڻ نٿا روڪيون.

ها ، خدا گناهن کان نفرت ڪري ٿو ۽ جيئن يسعياه 59: 2 چوي ٿو ، ”توهان جا گناهه توهان ۽ توهان جي خدا جي وچ ۾ جدا ٿي ويا آهن ، توهان جا گناهه هن کان پنهنجو منهن لڪائي چڪا آهن.“ اهو آيت نمبر 1 ۾ چوي ٿو ، ”خداوند جو بازو بچانے کے لیے بہت چھوٹا نہیں ہے ، اور نہ ہی اس کا کان سننے کے لیے تر ہے ،“ پر زبور 66:18 چوي ٿو ، ”جيڪڏهن مان دل ۾ بدي جو خيال ڪريان ٿو ، خداوند مون کي نه ٻڌائيندو . ”

آئون جان 2: 1 ۽ 2 مومن کي ٻڌايان ٿو ، ”منهنجا پيارا ٻار ، مان اهو توهان ڏانهن لکيان ٿو ته توهان گناهه نه ڪندا. پر جيڪڏھن ڪو گناھ ڪري ، اسان وٽ ھڪڙو آھي جيڪو اسان جي حفاظت ۾ پيءُ سان ڳالھائي ٿو - عيسيٰ مسيح ، اھو سچو. “ يقين وارا گناهه ڪري سگھن ٿا. حقيقت ۾ آئون يوحنا 1: 8 ۽ 10 چوندا آهن ، ”جيڪڏهن اسان گناهه هجڻ جو دعويٰ ڪريون ٿا ، اسين پاڻ کي ٺڳيون ٿا ۽ سچ اسان ۾ ناهي“ ۽ ”جيڪڏهن اسان اهو چئون ٿا ته اسان گناهه نه ڪيو آهي ، اسين هن کي ڪوڙو سمجهون ٿا ، ۽ هن جو ڪلام آهي. اسان ۾ نه. ” جڏهن اسين گناهه ڪريون ٿا خدا اسان کي آيت 9 ۾ واپس رستو ڏيکاري ٿو جنهن ۾ چوي ٿو ، “جيڪڏهن اسان اقرار ڪريون (مڃو) اسان گناهه، هو وفادار آهي ۽ صرف اسان جي گناهن کي معاف ڪرڻ ۽ اسان کي سڀني جي ناانصافين کان پاڪ ڪري ٿو.

We لازمي طور تي خدا لاءِ اسان جو گناهه مڃڻ لاءِ چونڊڻ لازمي آهي ، جيڪڏهن اسان کي معافي جي تجربو نه ٿي ته اها اسان جي غلطيءَ آهي ، خدا جي ناهي اهو خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ اسان جو انتخاب آهي. سندس واعدو يقيني آهي. هو اسان کي معاف ڪري ڇڏيندو. هو ڪوڙ نٿو ڳالهائي سگهي.

نوڪري خدا جي شخصيت جو نمايان آهي

اچو ته نوڪري کان ڏسون جتان توهان هن کي لتاڙيو ۽ ڏسو ته اهو واقعي اسان کي خدا جي ۽ اسان جي هن جي باري ۾ ڇا سيکاريندو آهي. جاب جي ڪتاب ، ان جي داستان ۽ مفهوم بابت ڪيترائي ماڻهو غلط سمجهن ٿا. شايد اهو بائبل جي سڀني کان غلط سمجهي ٿو.

انهن مان پهريون غلط فڪر آهي فرض ڪيو ته اها مصيبت هميشه يا گهڻو ڪري ، ڪنهن گناهه يا گناهه تي خدا جي ڪاوڙ جي نشاني آهي. ظاهر آهي اهو ئي آهي جو ايوب جا ٽي دوست پڪ هئا ، جنهن لاءِ خدا آخرڪار انهن جي سرزنش ڪئي. (اسان بعد ۾ واپس اينداسين.) ٻيو اسان کي فرض آهي ته خوشحالي يا برڪت هميشه يا عام طور تي خدا جي نشاني آهي ته اسان سان خوش ٿي رهيا آهن. غلط آهي. هي انسان جو تصور آهي ، هڪ سوچ جيڪا سمجهندي آهي ته اسين خدا جو احسان ڪمايون ٿا. مون ڪنهن کان پڇيو ته ايوب جي ڪتاب مان انهن جي لاءِ ڇا بيٺو ۽ سندن جواب هو ، ”اسان ڪجهه به نٿا ”اڻون.“ ڪوبه اهڙو نٿو لڳي جيڪو نوڪري لکي. اسان نه ٿا Jobاڻون ته جاب ڪڏهن سڀني کي سمجھي رهيو هو جيڪو ٿي رهيو هو. هن وٽ ڪتاب به نه هو ، جيئن اسان ڪندا آهيون.

ڪوبه شخص ان اڪائونٽ کي سمجهي نه ٿو سگهي جيستائين هو خدا ۽ شيطان جي وچ ۾ ڇا نه ٿي وڃي ۽ طاقتن يا صالحين جي پيروڪارن ۽ برائين جي وچ ۾ جنگ. مسيح جي صليب جي ڪري شڪست شڪست خور آهي ، پر توهان چئي سگهو ٿا ته هن کي اڃا تائين تحويل ۾ نه ورتو ويو آهي. هن دنيا ۾ ماڻهن جي روحن تي اڃا تائين هڪ جنگ جاري آهي. خدا اسان کي سمجھائڻ ۾ مدد لاءِ نوڪري ۽ ٻيا ڪيترائي ڪتاب عطا ڪيا آهن.

پهريون ، جيئن مون اڳ ۾ بيان ڪيو آهي ، سڀ برائي ، تڪليف ، بيمار ۽ آفتون دنيا ۾ گناهه جي داخل ٿيڻ کان. خدا نه ٿو ڪري يا برائي پيدا ڪري ٿو ، پر هو اسان کي ڏسڻ لاءِ آفتن جي اجازت ڏئي ٿو. هن جي اجازت کان سواءِ اسان جي زندگين ۾ ڪجهه به نٿو اچي ، هيستائين اسان جي همدردي جي اجازت يا ته هن گناهه کان اسان کي انجام ڏيڻو پوندو اهو اسان کي وڌيڪ مضبوط بڻائڻ لاءِ آهي.

خدا اسان سان پيار ڪرڻ لاءِ نه پر ثابتي فيصلو ڪري ٿو. محبت هن جو تمام گهڻو آهي ، پر هو پڻ پاڪ ۽ انصاف آهي. اچو ته سيٽنگ ڏانهن ڏسو. باب 1 ۾: 6 ، "خدا جا پٽ" پاڻ کي خدا جي آڏو پيش ڪيا ۽ شيطان انهن جي وچ ۾ اچي ويو. شايد ”خدا جا پٽ“ شايد فرشتا آهن ، شايد انهن جي هڪ مخلوط ڪمپني جيڪا خدا ۽ انهن شيطان جي پيروي ڪندڙ آهن. شيطان زمين تي چوڌاري گھمڻ آيو هو. هي مون کي پطرس 5: 8 جو سوچيندو آهي ، جنهن کي چوندا آهن ، "توهان جو دشمن شيطان هڪ ٻرندڙ شعر وانگر چوڌاري ڇڪي رهيو آهي ، ڪنهن کي و devڻ جو طلبگار آهي." خدا پنهنجي "نوڪر جاب ،" جي نشاندهي ڪري ٿو ، ۽ هتي هڪ تمام اهم نڪتو آهي. هو چوي ٿو ته نوڪري هن جو نيڪ ٻانهو آهي ، ۽ الزام آهي ، راست آهي ، خدا کان ڊ fearsي ٿو ۽ برائي کان پاسو ڪري ٿو. ياد رکو ته خدا هتي ڪٿي به بي گناهه جو الزام نٿو هڻي. شيطان بنيادي طور تي چوي ٿو ته ايوب جو فقط خدا جي پيروي ڪرڻ آهي ڇاڪاڻ ته خدا هن کي برڪت رکي ٿو ۽ جيڪڏهن خدا انهن نعمتن کي ڪ Jobي ڇڏيو ته خدا خدا تي لعنت ڪندو. هتي تڪرار بيٺل آهي. پوءِ خدا شيطان کي اجازت ڏئي ٿو ايوب کي پنھنجو پيار ۽ پنھنجو پاڻ سان وفاداري جانچڻ لاءِ تڪليف ڏي. پڙهو باب 1: 21 ۽ 22 نوڪري هن ٽيسٽ پاس ڪري ورتي. اهو چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪري ۾ نه گناهه ڪيو ، ۽ نه ئي خدا تي الزام هڻڻ." باب 2 ۾ ، شيطان وري خدا کي نوڪري جي آزمائش کي چئلينج ڪري ٿو. ٻيهر خدا شيطان کي نوڪري ڏيڻ جي اجازت ڏيندو آهي. نوڪري 2:10 ۾ جواب ڏيندي ، "ڇا اسان خدا کان سٺا قبول ڪنداسين ۽ نه ڏک." اهو 2:10 ۾ چوي ٿو ، "هن سڀني نوڪرين ۾ پنهنجي گلن سان گناهه نه ڪيو."

ياد رکو ته شيطان خدا جي اجازت کان سواءِ ڪجھ نٿو ڪري سگهي ۽ هو حدون مقرر ڪري ٿو. نئون عهد نامو لوقا 22:31 ۾ هن ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، جيڪو چوي ٿو ، ”شمعون ، شيطان توهان کي وٺڻ جي خواهش ڪئي.“ اين اي ايس بي اهو چئي ڇڏيو ، شيطان ”توهان کان گندم جيترو ڪرڻ جي اجازت طلب ڪئي.“ پڙهو افسيس 6: 11 ۽ 12. اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”س armي هٿ کي لوڏي ڇڏيو يا خدا“ ۽ ”شيطان جي منصوبن جي خلاف. اسان جي جدوجهد گوشت ۽ خون جي خلاف نه ، پر حڪمرانن خلاف ، حڪمن خلاف ، هن اونداهي دنيا جي طاقتن ۽ آسماني حقيقتن ۾ برائي جي روحاني قوتن جي خلاف. واضح ٿيو. هن سڀني نوڪري ۾ ڏوهه نه ڪيو هو. اسان حالت جنگ ۾ آهيون.

هاڻي مون ڏانهن واپس پطرس 5: 8 ۽ پڙهو. اهو بنيادي طور نوڪريءَ جي ڪتاب جي وضاحت ڪري ٿو. اهو چوي ٿو ، ”پر هن جي شيءَ جو مقابلو ڪريو ، پنهنجي ايمان تي ثابت قدم رهو ، اهو knowingاڻڻ ته دنيا جا ڏک ڏيندڙ توهان جا ڀائر مصيبت جا اهي ئي تجربا پورا ڪري رهيا آهن. ٿوري وقت لاءِ توهان برداشت ڪرڻ کان پوءِ ، سڀ فضل جو خدا ، جيڪو توهان کي مسيح ۾ پنهنجي ابدي جلال جي لاءِ سڏيو ، هو پاڻ توهان کي ڪامل ، صحيح ، مضبوط ۽ قائم فرمائيندو. “ هي مصيبت جو مضبوط سبب آهي ، گڏوگڏ حقيقت اها آهي ته مصيبت ڪنهن به جنگ جو حصو آهي. جيڪڏهن اسان کي ڪڏهن اها آزمائي نه ڪئي وئي آهي ته اسان رڳو نن fedڙن ٻارن کي چمچا ڇڏي ڏينداسين ۽ ڪڏهن به بالغ نٿا ٿي سگهون. آزمائش ۾ اسين پاڻ طاقتور ٿي وڃون ٿا ۽ اسين خدا جي پنهنجي علم کي وڌائيندي ڏيون ٿا ، اسين ڏسون ٿا ته خدا ڪهڙو آهي نون طريقن سان ۽ اسان جو تعلق مضبوط ٿئي ٿو.

رومن 1:17 ۾ اهو چوي ٿو ، "انصاف رڳو ايمان سان جيئرو ٿيندو." عبراني 11: 6 چوي ٿو ، ”ايمان کان سواءِ خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي.“ 2 ڪورٿينس 5: 7 چوي ٿو ، ”اسين ايمان سان هلون ٿا ، نه ڏسڻ سان. اسان شايد اهو نٿا سمجهي سگهون ، پر اهو هڪ حقيقت آهي. اسان کي سڀني ۾ خدا تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي ، ڪنهن به تڪليف ۾ جنهن جي هو اجازت ڏئي ٿو.

شيطان جي زوال کان وٺي (ايجيڪيل 28: 11-19 پڙهو ؛ يسعياه 14: 12-14 ؛ مڪاشفو 12:10.) هي تڪرار موجود رهيو آهي ۽ شيطان اسان مان هر هڪ کي خدا کان desiresرڻ جي خواهش ڪندو آهي. شيطان به يسوع کي پنهنجي پيءُ تي بي اعتمادي ڪرڻ جي آزمائي ٿو. (متي 4: 1-11). اهو باغ ۾ حوا سان شروع ٿيو. نوٽ ، شيطان کيس لالچ ڏني ته خدا جي ڪردار ، هن جي پيار ۽ هن جي حفاظت لاءِ سوال ڪري. شيطان اهو ظاهر ڪيو ته خدا هن کان ڪجهه سٺو رکڻ وارو آهي ۽ هو پاڻ سان پيار ڪندڙ ۽ بي انصافي وارو هو. شيطان هميشه ڪوشش ڪندو رهيو آهي ته خدا جي بادشاهي تي قبضو ڪري پنهنجي ماڻهن کي هن جي خلاف turnيرائي.

اسان کي لازمي طور تي ايوب جي مصيبتن ۽ اسان کي هن “جنگ“ جي روشنيءَ ۾ ڏسڻ گهرجي ، جنهن ۾ شيطان مسلسل اسان کي آزمايو پيو آهي ته هو طرفن کي تبديل ڪن ۽ خدا کان اسان کي جدا ڪن. ياد رکو خدا نوڪري کي نيڪ ۽ ملامت قرار ڏنو آهي. هن وقت تائين اڪائونٽ ۾ ايوب خلاف گناهن جي نشاندهي جو ڪوبه نشان ناهي. خدا صبر جي اجازت نه ڏني هئي انهي جي ڪري ڪجهه نوڪري ڪئي هئي. هن کي نه جج ڪرڻ لڳو هو ، هن سان ناراض ۽ نه ئي هن سان پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو.

هاڻي ايوب جا دوست ، جيڪي واضع طور تي برداشت ڪن ٿا تڪليفن سبب آهي ، تصوير ۾ داخل ٿيو. مان صرف ان جو حوالو ڏئي سگهان ٿو جيڪو خدا هنن مان چوي ٿو ، ۽ چوان ٿو محتاط ٿي ٻين کي انصاف ڪرڻ نه ڏيو ، جيئن انهن جاب کي انصاف ڪيو. خدا سندن سرزنش ڪئي. نوڪري 42: 7 ۽ 8 چوي ٿو ، ”خداوند يوب کان ھي ڳالھيون بيان ڪرڻ کان پوءِ ، اليمفاز کي تيميان کي چيو ،” مان آھيان ناراض توهان ۽ توهان جي ٻن دوستن سان ، ڇو ته توهان مون سان نه ڳالهايو آهي ، منهنجي ملازمن جاب جي حيثيت ۾ ڇا صحيح آهي. تنھنڪري ھاڻي ست ٻليون ۽ ست مٺيون وٺو ۽ منھنجو نوڪر ايوب ڏانھن وڃو ۽ پنھنجو پاڻ لاءِ ساٿي ھشتو قربان ڪريو. منهنجو خادم نوڪري تنهنجي لاءِ دعا ڪندو ۽ مان هن جي دعا قبول ڪندس ۽ تنهنجي حماقت جي مطابق توهان سان نه سلوڪ ڪندس تو منهنجي بابت صحيح نه ڳالهايو آهي ، جيئن منهنجي ٻانهي ايوب ڪيو آهي. “” خدا انهن سان ناراض ٿي ويو هو جيڪي انهن ڪيو هو ، انهن کي چيو ته هو خدا جي لاءِ قرباني ڏي. ياد رکو ته خدا انهن کي نوڪري ڏانهن ويو ۽ ايوب کان چيو هو ته هو انهن جي لاءِ دعا ڪري ، ڇاڪاڻ ته انهن هن بابت سچ نه ڳالهايو هو ، جهڙوڪ ايوب هو.

سندن سڀني گفتگو ۾ (3: 1-31: 40) ، خدا خاموش هو. توهان خدا کان خاموش رهڻ جي باري ۾ پڇيو. اهو واقعي نه ٿو ٻڌائي ته خدا ڇو خاموش هو. ڪڏهن ڪڏهن هو صرف اسان جو انتظار ڪري رهيو هوندو آهي هن تي اعتبار ڪرڻ ، اعتبار سان هلڻ ، يا واقعي ڪنهن جواب جي ڳولا ، ممڪن طور تي صحيفي ۾ ، يا صرف خاموش رهڻ ۽ شين بابت سوچڻ.

اچو ته ٻيهر ڏسو ته نوڪري جو ڇا ٿيو. نوڪري پنهنجي “نام نہاد” دوستن کان تنقيد سان جدوجهد ڪري رهي آهي جيڪي ثابت ڪرڻ لاءِ پرعزم آهن ته مصيبت گناهن جو نتيجو آهي (ايوب 4: 7 ۽ 8). اسان knowاڻون ٿا ته آخري بابن ۾ خدا نوڪري کي رد ڪري ٿو. ڇو؟ ايوب ڇا غلط ڪندو آهي؟ خدا اهو ڇو ڪندو آهي؟ ايئن لڳي ٿو Jobڻ نوڪري جو ايمان آزما نه ٿيو هو. هاڻ اهو سخت آزمودو ٿي ويو آهي ، شايد اسان مان اڪثر کان وڌيڪ ڪڏهن به ٿيندو. مان يقين رکان ٿو ته انهي جاچ جو هڪ حصو هن جي ”دوستن“ جي مذمت آهي. منهنجي تجربي ۽ مشاهدي ۾ ، منهنجو اهو خيال آهي ته جزا ۽ مذمت ٻين مڃيندڙن لاءِ وڏي آزمائش ۽ حوصلہ شکني آهي. خدا جو ڪلام ياد رکو ته انصاف ڪرڻ نه چوندا (روميون 14:10). بلڪه اهو اسان کي هڪ ٻئي کي ”رغبت ڏيارڻ“ سيکاريندو آهي (عبراني 3:13).

جيتوڻيڪ خدا اسان جي گناهن جو فيصلو ڪندو ۽ اهو هڪ ممڪن سبب آهي مصيبت جو ، اهو هميشه سبب نه هوندو آهي ، جيئن ”دوست“ مطلب ظاهر ڪري رهيا آهن. واضح گناہ ڏسڻ هڪ شي آهي ، فرض ڪيو ٻي آهي. مقصد بحالي آهي ، نه ٽٽڻ ۽ مذمت جي مذمت ڪرڻ. نوڪري خدا ۽ سندس خاموشي کان ناراض ٿي وڃي ٿي ۽ خدا کان سوال ڪرڻ شروع ڪري ٿو ۽ جوابن جو مطالبو ڪري ٿو. هن پنهنجي ڪاوڙ کي صحيح ڪرڻ شروع ڪيو.

باب 27 ۾: 6 ايوب چوي ٿو ، ”مان پنهنجو صدا قائم رکندس.“ بعد ۾ خدا چوندو آهي ته نوڪري خدا تي الزام هڻندي هن کي ڪيو (نوڪري 40: 8). باب 29 باب ۾ شڪ آهي ، خدا جي نعمتن جي حوالي سان هن کي پريشان ڪيو ۽ چوڻ لڳو خدا هاڻي هن سان گڏ ناهي. اها تقريبن asڻ ته he چئي رهيو آهي خدا اڳ ۾ هن سان پيار ڪيو هو. ياد رکو متي 28:20 اهو چوڻ صحيح ناهي ته خدا اهو واعدو ڏئي ٿو ، “۽ مان توهان سان هميشه ، عمر جي آخر تائين ، به آهيان.” عبراني 13: 5 چوي ٿو ، ”مان توهان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندس ۽ نه ئي ڇڏيندس.“ خدا ڪڏهن به نوڪري ڇڏي نه ڏني ۽ آخرڪار هن سان ڳالهائي ڇڏيو جيئن هن آدم ۽ حوا سان ڪيو.

اسان کي ايمان سان هلڻ جاري رکڻ سکڻو پوندو نه ڪي نظرين سان (۽ احساسن سان) ۽ پنهنجي واعدن تي ڀروسو ڪرڻ ، جڏهن ته اسان هن جي موجودگي محسوس نه ڪري سگهيا آهيون ۽ اسان کي اڃا تائين اسان جي دعا جو جواب نه مليو آهي. نوڪري 30:20 ۾ نوڪري چوي ٿو ، "اي خدا ، تون مون کي جواب نٿو ڏي." هاڻي هو شڪايت ڪرڻ لڳو آهي. باب 31 باب ۾ خدا تي الزام آهي ته هو هن کي نه ٻڌي ۽ چئي رهيو آهي ته هو خدا جي اڳيان پنهنجي دليل جو دفاع ۽ دفاع ڪندو جيڪڏهن صرف خدا ٻڌي ها (ايوب 31:35). نوڪري 31 پڙهو: 6. باب 23 ۾: 1-5 نوڪري پڻ خدا سان شڪايت ڪري رهي آهي ، ڇاڪاڻ ته هو جواب نه ڏئي رهيو آهي. خدا خاموش آهي - هو چوي ٿو خدا هن کي نه ڪرڻ جو سبب ڏئي رهيو آهي. خدا کي نوڪري يا اسان کي جواب ڏيڻ نه آهي. اسان واقعي الله کان ڪجهه گهرائي نٿا سگهون. ڏسو خدا خدا کي ڇا ٿو چوي جڏهن خدا ڳالهائيندو آهي. نوڪري 38: 1 چوي ٿو ، "اهو ڪير آهي جيڪو withoutاڻ کان بنا ڳالهائيندو آهي؟" نوڪري 40: 2 (اين ايس بي) چوي ٿو ، "ويھ خرابي خداوند عالم سان مقابلو ڪيو؟" نوڪري 40 ۾: 1 ۽ 2 (NIV) خدا چوي ٿو ته نوڪري ”مقابلو ڪري ٿو“ ، ”درست ڪري ٿو“ ۽ ”الزام ٿو وجهي“. خدا نوڪري جي جواب جي تقاضا ڪندي چوي ٿو ته جاب ڇا رد ڪري ٿو سندس سوال. آيت نمبر 3 چوي ٿو ، ”مان سوال ڪندس توهان ۽ تون جواب ڏيندو me. ” باب 40 ۾: 8 خدا چوي ٿو ، ”ڇا تون منهنجي انصاف کي بدنام ڪندين؟ ڇا توهان مون کي مذمت ڪرڻ جي مذمت ڪندئو؟ “ ڪير ڪير مطالبو ڪري ٿو ۽ ڪير جو؟

پوءِ خدا وري جاب کي پنهنجي قدرت سان پنهنجي خالق جي حيثيت سان چئلينج ڪيو ، جنهن لاءِ ڪو جواب نه آهي. خدا لازمي طور تي چوي ٿو ، ”مان خدا آهيان ، مان تخليق ڪندڙ آهيان ، ڪير آهيان نه بدنام آهيان. منهنجي محبت ، منهنجو انصاف نه پڇو ، ڇاڪاڻ ته آئون خدا آهيان ، خلقيندڙ. “

خدا نه ٿو چوي ته جاب کي اڳين گناهن جي سزا ڏني وئي هئي پر هو چوي ٿو ، ”مون کان سوال نه ڪيو ، ڇاڪاڻ ته آئون اڪيلو آهيان خدا.“ اسان خدا جي تقاضا ڪرڻ جي حالت ۾ نه آهيون. هو اڪيلو خودمختاري آهي. ياد رکو خدا چاهي ٿو ته اسان هن تي ايمان آڻيون. اهو ايمان آهي جيڪو هن کي خوش ڪري ٿو. جڏهن خدا اسان کي ٻڌائي ٿو ته هو انصاف وارو ۽ پيار ڪندڙ آهي ، هو چاهي ٿو ته اسان مٿس ايمان آڻيون. خدا جو جواب نوڪري ڇڏي ڪنهن جواب يا بچاءُ سان نه پر توبه ۽ عبادت جي ڪري.

نوڪري 42: 3 نوڪري جي حوالي سان چيو ويو آهي ، ”ڇوته مون انهن شين جي باري ۾ ڳالهايو جيڪي مون نه سمجهيو ، thingsاڻڻ لاءِ مون وٽ عجيب شيون. نوڪري ۾ 40: 4 (NIV) نوڪري چوي ٿو ، ”مان نالائق آهيان.“ اين اي ايس بي جو چوڻ آهي ، "مان غير معمولي آهيان." نوڪري 40: 5 نوڪري ۾ چوي ٿو ، ”مون وٽ ڪوبه جواب نه آهي ،“ ۽ نوڪري 42: 5 ۾ چوي ٿو ، ”منهنجي ڪنن توهان کي ٻڌو ، پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. هو وري چوي ٿو ، ”مون کي پنهنجو پاڻ حقير آهي ۽ مٽي ۽ راکھ ۾ توبه ڪئي وڃي. هن وٽ هاڻي خدا کي تمام گهڻي understandingاڻ آهي ، صحيح.

خدا هميشه اسان جي حدن کي معاف ڪرڻ جي لاءِ تيار آهي. اسان سڀ ڪڏهن ناڪام ٿيا ۽ خدا تي ڀروسو نه ڪريو. صحيفن ۾ ڪجهه ماڻهن بابت سوچيو جيڪي خدا سان گڏ پنهنجي هلچل ۾ ڪجهه وقت تي ناڪام ٿي ويا آهن ، جهڙوڪ حضرت موسيٰ ، ابراهيم ، ايليا يا يونه ، يا جن غلط سمجهيو ته خدا نومي جي حيثيت سان ڇا ڪري رهيو آهي جيڪو پيارو ٿي ويو ۽ ڪيئن پطرس بابت ، جيڪو مسيح کي رد ڪري چڪو هو. ڇا خدا هنن کي پيار ڪرڻ کان روڪيو؟ نه! هو صبر وارو ، تحمل وارو ۽ رحمدل ۽ بخشيندڙ هو.

نظم و ضبط

اهو سچ آهي ته خدا گناهه کان نفرت ڪري ٿو ، ۽ اسان جي انساني پيءُ وانگر هو اسان کي ڏوهه ڪندو رهي ٿو ۽ صحيح ڪندو جيڪڏهن اسان گناهه جاري رکون. هو اسان کي انصاف ڏيارڻ لاءِ حالتون استعمال ڪري سگهي ٿو ، پر هن جو مقصد ، والدين جي حيثيت ۾ ، ۽ هن جي محبت اسان کان ٻاهر آهي ، اسان کي هن سان پاڻ کي وفاداري بحال ڪرڻ آهي. اھو صبر ۽ تحمل وارو ۽ رحمدل ۽ معاف ڪرڻ لاءِ تيار آھي. هڪ انساني پيءُ وانگر هو چاهي ٿو ته اسان “وڌي” ۽ صحيح ۽ پختو ٿي وڃو. جيڪڏھن ھو اسان کي ضبط نه ڪري ڇڏي ھا ته اسان خراب ، نادان ٻار ٿي وينداسين.

هي شايد اسان کي پنهنجي گناهن جي نتيجي ۾ ڀوڳڻ ڏي ها ، پر هو اسان کي نفرت ڪرڻ يا اسان سان پيار ڪرڻ کان روڪي نٿو. جيڪڏھن اسان صحيح طريقي سان جواب ڏنو ۽ پنھنجو گناھہ مڃايو ۽ کيس مدد ڪرڻ لاءِ چيو تہ اسان پنھنجو پيءُ وڌيڪ بڻجي وينداسين. عبراني 12: 5 چوي ٿو ، ”منھنجو پٽ ، خداوند جي نظم کي بي عزتي نہ ڪريو ۽ دل نه وڃايو جڏھن ھو اوھان کي جھڑڪ ڏئي ، ڇالاءِ theجو خداوند جن کي ھو پيار ڪري ٿو ، ۽ ھر ڪنھن کي سزا ڏئي ٿو جو ھو پٽ وانگر قبول ڪري ٿو.“ آيت نمبر 7 ۾ اها چوي ٿي ، ”جنهن لاءِ رب محبت ڪندو آهي هو نظم و ضبط ڪري ٿو. جنهن لاءِ پٽ ضبط نه ڪيو ويو آهي ”۽ آيت 9 چوي ٿو ،“ وڌيڪ هي ته اسان سڀني انسانن جا ابا ڏاڏا هئا جن اسان کي نظم و ضبط ڪيو ۽ اسان انهن جي عزت ڪئي. وڌيڪ اسان کي پنهنجي روح جي پيءُ کي تابع ڪرڻ گهرجي ۽ جيئرو ٿيڻ گهرجي. آيت 10 چوي ٿو ، ”خدا اسان کي پنهنجي نيڪيءَ جي لاءِ تعليم ڏي ٿو ته اسين هن جي تقدس ۾ شريڪ ٿي سگهون.“

”ڪوبه نظم ان وقت خوشگوار نه ٿو لڳي ، پر ڏکوئيندڙ آهي ، جڏهن ته ان لاءِ نيڪالي ۽ امن جي فصل پيدا ڪئي ويندي آهي.

خدا اسان کي تقويت ڏئي اسان کي مضبوط ڪندو. جيتوڻيڪ ايوب خدا کي ڪڏهن به رد نه ڪيو ، هن خدا تي بي اعتمادي ۽ بدنامي ڪئي ۽ چيو ته خدا ناانصافي آهي ، پر جڏهن خدا هن کي جھليو ، هن توبہ ڪئي ۽ هن جي غلطيءَ کي مڃيو ۽ خدا هن کي بحال ڪيو. نوڪري صحيح نموني جواب ڏنو. ٻيا دائود ۽ پطرس جھڙا ناڪامياب ٿيا ، پر خدا انهن کي به بحال ڪيو.

يسعياه 55: 7 چوي ٿو ، ”بڇڙا ماڻهو پنهنجو رستو ۽ نيڪ انسان پنهنجي خيال کي ڇڏي ڏي ، ۽ هن کي خداوند ڏانهن موٽڻ جي اجازت ڏي ، ڇو ته هو مٿس رحم ڪندو ۽ هو وڏي تعداد ۾ (NIV چوي ٿو آزاد ڪري) معافي“.

جيڪڏهن توهان ڪڏهن گِريو يا ناڪام ٿيو ، فقط 1 يوحنا 1: 9 لاڳو ڪريو ۽ پنهنجي گناهه جو اعتراف ڪريو جئين داؤد ۽ پطرس وانگر ۽ ايوب ڪيو هو. هو معاف ڪندو ، هو واعدو ڪيو. انساني پيءُ پنهنجي اولاد کي درست ڪن ٿا پر اهي غلطيون ڪري سگھن ٿا. خدا نٿو ڪري. هو سڀ knowingاڻڻ وارو آهي. اھو مڪمل آھي. هو انصاف وارو ۽ انصاف وارو آهي ۽ هو توهان سان پيار ڪندو آهي.

خدا ڇو خاموش آهي

توهان اهو سوال اٿاريو ته خدا ڇو خاموش هو جڏهن توهان دعا ڪندا آهيو. نوڪري کي جانچ ڪندي به خدا خاموش ٿي ويو. ڪو دليل ناهي ، پر اسان صرف ڀٽائي ڏئي سگهون ٿا. شايد هن شيطان کي سچ ڏيکارڻ لاءِ س theي راند کي ئي گهربل هجي يا شايد ايوب جي دل ۾ هن جو ڪم اڃا مڪمل نه ٿيو هو. ٿي سگهي ٿو اسان اڃا تائين جواب لاءِ تيار نه آهيون. خدا اڪيلو ئي آهي knowsاڻي ، اسان کي رڳو هن تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي.

زبور 66:18 هڪ ٻيو جواب ڏئي ٿو ، هڪ دعا جي باري ۾ هڪ خط ۾ ، اهو چوي ٿو ، "جيڪڏهن مان پنهنجي دل ۾ بڇڙا پن ٻڌايان ته خداوند مون کي نه ٻڌي." نوڪري ڪندي هئي. هن اعتماد ڪرڻ بند ڪيو ۽ پڇڻ شروع ڪيو. اهو اسان کان پڻ صحيح ٿي سگھي ٿو.

انهي جا ٻيا سبب پڻ هوندا. هي شايد توهان کي اعتماد ڏي ، ڪوشش ذريعي هلڻ لاءِ نه ، ڏسڻ ، تجربن يا احساسن سان شايد حاصل ڪرڻ لاءِ هو. هن جي خاموشي اسان کي مڃڻ ۽ هن کي ڳولڻ تي مجبور ڪري ٿي. اهو به اسان کي نماز ۾ ثابت قدم رهڻ تي مجبور ڪري ٿو. پوءِ اسان سکون ٿا ته اهو واقعي خدا آهي جيڪو اسان کي اسان جا جواب ڏيندو آهي ، ۽ اسان کي هن جي شڪرگذار ۽ شڪرگذار ٿيڻ جي سکيا ڏي ٿو. اهو اسان کي سيکاريندو آهي ته هو سڀني نعمتن جو سرچشمو آهي. جيمس 1:17 ياد رکو ، “هر سٺو ۽ مڪمل تحفو مٿي کان آهي ، آسماني روشنين جي پيءُ کان هيٺ آيو آهي ، جيڪو پاڇن وانگر likeيرڻ جهڙو نٿو بدلجي. ”جئين نوڪري سان شايد اسين ڪڏهن knowاڻون به ڇو نٿا. اسان ، جهڙوڪ ، نوڪريءَ سان ، بس سڃاڻون ته ڪير خدا آهي ، ته هو اسان جو خالق آهي ، نه اسان جو. هو اسان جو ٻانهو ناهي ته اسان اچي سگهون ۽ پنهنجي گهرج ۽ ضرورتن کي پورو ڪري سگهون. هن شايد هن کي پنهنجي عملن جي سببن جو سبب ڏيڻو ناهي ، جيتوڻيڪ هو ڪيترائي ڀيرا ڪندو آهي. اسان کي سندس عزت ۽ عبادت ڪرڻ آهي ، ڇو ته هو خدا آهي.

خدا چاهي ٿو ته اسان هن ڏانهن ، آزاديءَ سان ۽ دليري سان ڏيو ، پر عزت ۽ احترام سان. هو ڏسڻ ۽ ٻڌڻ کان پهرين اسان جي هر گهرج ۽ درخواست ڪندو رهندو آهي ، انهي ڪري ماڻهو پڇندا آهن ، ”پڇيائين ، ڇو دعا ڪريو؟“ منهنجو خيال آهي ته اسان پڇون ۽ دعا ڪريون تنهن ڪري اسان محسوس ڪيو ته هو اتي آهي ۽ هو حقيقي آهي ۽ هو ٿو اسان کي ٻڌي ۽ جواب ڏيو ڇو ته هو اسان سان پيار ڪندو آهي. هي ڏا goodو سٺو آهي. جيئن روميون 8:28 چوي ٿو ، هو هميشه ڪندو آهي جيڪو اسان لاءِ بهتر آهي.

ٻيو سبب جيڪو اسان حاصل نه ڪيو آهي اهو آهي ته اسان نه پڇو سندس ٿي ويندو ، يا اسان هن جي لکيل وصيت مطابق نٿا پڇون جيئن خدا جي ڪلام ۾ ظاهر آهي. آئون يوحنا 5:14 چوندو آهيان ، ”۽ جيڪڏهن اسين هن جي ارادي مطابق ڪجهه چاهيون ٿا ته اسين knowاڻون ٿا ته هو اسان کي ٻڌي ٿو… اسان knowاڻون ٿا ته اسان وٽ هن جي ئي درخواست آهي اسان کان. ياد رکو يسوع دعا ڪئي ، ”منهنجي مرضي نه پر تنهنجي ٿي ويندي.“ متي 6:10 ، رب جي دعا پڻ ڏسو. اهو اسان کي دعا ڪرڻ سيکاريندو آهي ، ”توهان جو ٿي ويندو ، زمين تي ٿيندو ايئن ئي آهي جنت ۾.“

جواب جي نماز لاءِ وڌيڪ سببن جي لاءِ جيمز 4: 2 ڏسو. اهو چوي ٿو ، "توهان وٽ ناهي ڇو ته توهان نه پڇو." اسان فقط دعا ۽ پڇڪا ڪرڻ جي تڪليف نٿا ڪريون. اهو ٽئين نمبر تي جاري آهي ، "توهان پڇو ۽ حاصل نه ڪريو ڇاڪاڻ ته توهان غلط مقصدن سان پڇو ٿا (KJV چوي ٿو پڇو amiss) تنهن ڪري توهان اهو پنهنجي پنهنجي خواهش تي استعمال ڪري سگهو ٿا." مطلب هي آهي ته اسان خودڪشيءَ ڪري رهيا آهيون. ڪنھن چيو اسان خدا کي پنھنجي ذاتي وينڊنگ مشين جي طور تي استعمال ڪري رھيا آھيون.

ٿي سگهي ٿو ته توهان کي اکري سان دعا جي موضوع تي مطالعو ڪرڻ گهرجي ، نه ڪي ڪتاب يا نماز تي انساني خيالن جو سلسلو. اسان خدا کان ڪا شيءِ ڪماي يا نٿا سگھون. اسين هڪ دنيا ۾ رهون ٿا جيڪو پنهنجو پاڻ کي اول رکي ٿو ۽ اسين خدا کي سمجهون ٿا جئين ٻين ماڻهن وانگر ، اسان مطالبو ڪريون ٿا اهي پهرين اسان کي ڏين ۽ اسان کي جيڪو ڏين ٿا اسان کي ڏين. اسان چاهيون ٿا ته خدا اسان جي خدمت ڪري. خدا چاهي ٿو ته اسان وٽ هن جي درخواستن سان گڏ ، مطالبا نه.

فلپين 4: 6 چوي ٿو ، ”ڪجھه ڪم لاءِ فڪرمند نه ٿيو ، پر هر شي ۾ دعا ۽ ڌڪ جي مهرباني ، شڪرگذار سان ، خدا کي پنهنجي گذارشون ٻڌائين.“ 5 پطرس 6: 6 چوي ٿو ، ”پنهنجو پاڻ کي عاجز رکجو تنهن ڪري خدا جي وڏي هٿ هيٺ توهان کي بروقت کڻڻ جي لاءِ. مائڪ 8: XNUMX چوي ٿو ، ”هن توهان کي ڏيکاريو آهي اي انسان ، جيڪو سٺو آهي. ۽ خداوند توهان کان ڇا ٿو گهري؟ انصاف ڪرڻ ۽ رحمت سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا سان عاجزي سان هلڻ.

ٿڪل

نوڪري کان سکڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي. نوڪري جو پهريون امتحان پڙتال ايمان جو هڪ هو (جاب 1:21). ڪلام مقدس چوي ٿو ته اسان کي ”ايمان سان هلڻ ۽ ڏسڻ کان نه هجڻ گهرجي“ (2 ڪورٿينس 5: 7). خدا جي انصاف ، انصاف ۽ محبت تي ڀروسو ڪريو. جيڪڏهن اسان خدا کان سوال ڪيو ته اسان پنهنجو پاڻ کي خدا کان مٿانهون ڪري رهيا آهيون. اسان پاڻ کي س theي زمين جي قاضي جو قاضي بڻائي رهيا آهيون. اسان سڀني وٽ سوال آهن پر اسان کي خدا کي خدا جي عزت ڏيڻي آهي ۽ جڏهن اسان آئيب جي طور تي ناڪام ٿيا سين اسان کي توبه جي ضرورت آهي جنهن جو مطلب آهي ”اسان جي ذهنن کي تبديل ڪرڻ“ جئين ته ڪيو ، خدا جي نئين نظر ـ خدا تعاليٰ آهي. هن جي عبادت ڪيو جئين نوڪري ڪيو. اسان کي سڃاڻڻ گهرجي ته خدا کي انصاف ڪرڻ غلط آهي. خدا جي “فطرت” ڪڏهن به خطري تي ناهي رهي. توهان اهو فيصلو نٿا ڪري سگهو ته خدا ڪير آهي يا هن کي ڇا ڪرڻ گهرجي. توهان ڪنهن به ريت خدا کي بدلائي نٿا سگهو.

جيمس 1: 23 ۽ 24 چوي ٿو خدا جو ڪلام هڪ آئيني وانگر آهي. اهو چوي ٿو ، ”جيڪو به ماڻهو ٻڌندو آهي پر اهو جيڪو نه ڪندو آهي اهو ٻڌائيندو آهي ، اهو ماڻهو وانگر هوندو آهي جيڪو پنهنجي چهرو هڪ آئيني ۾ ڏسي ٿو ۽ ، پنهنجي پاڻ ڏانهن ڏسڻ کانپوءِ ، هٽي ويندو آهي ۽ فوري طور تي وساري ڇڏيندو آهي ته هو ڇا ڏسندو آهي.“ توهان چيو آهي خدا نوڪر ۽ توهان کي پيار ڪرڻ ڇڏي ڏنو. ظاهر آهي ته هن نه ڪيو ۽ خدا جو ڪلام چوي ٿو هن جي محبت هميشه قائم رهي ۽ ناڪام نٿي ٿئي. تنهن هوندي ، توهان بلڪل ساڳيا ملازمت وانگر آهيو جنهن ۾ توهان "سندس صلاح ڪاري ڪئي آهي." منهنجو خيال آهي ته هن جو مطلب آهي توهان ”هن کي“ بدنام ڪيو آهي ، سندس دانائي ، مقصد ، انصاف ، فيصلا ۽ هن جو پيار. توهان ، نوڪري وانگر ، خدا سان ”غلطي ڳوليندا آهيو“.

پنهنجو پاڻ کي واضح طور تي “نوڪري” جي آئيني ۾ ڏسو. ڇا توهان هڪڙو "غلطي تي" آهيو جئين نوڪري هئي؟ جئين نوڪري سان ، خدا هميشه معاف ڪرڻ لاءِ تيار رهندو آهي جيڪڏهن اسين پنهنجي غلطيءَ جو اقرار ڪريون (آءِ جان 1: 9). هو knowsاڻي ٿو ته اسان انسان آهيون. خدا کي راضي ڪرڻ ايمان بابت آھي. هڪ خدا جنهن کي توهان پنهنجي ذهن ۾ ٺاهيندا آهيو حقيقي نه آهي ، صرف ڪتاب ۾ خدا حقيقي آهي.

ڪهاڻي جي شروعات ۾ ياد ڪريو ، شيطان فرشتن جي هڪ عظيم گروهه سان ظاهر ٿيو. بائبل سيکاريندي آهي ته ملائڪ خدا کان اسان بابت سکن ٿا (ايفي 3: 10 ۽ 11). اهو به ياد رکو ، اتي هڪ عظيم تڪرار هلندڙ آهي.

جڏهن اسين خدا کي بدنام ڪندا آهيون ، جڏهن اسان خدا کي ناانصافي ۽ ظلم ۽ ناانصافي چوندا آهيون ، اسان سڀني فرشتن جي آڏو هن کي بدنام ڪري رهيا آهيون. اسان خدا کي ڪوڙو چئي رهيا آهيون. شيطان ياد رک ، عدن جي باغ ۾ خدا کي حوا کان بدنام ڪيو ، ظاھر ڪيو ته ھو ظالم ۽ نا انصافي ۽ ظالم ھو. نوڪري آخرڪار ساڳي ڪئي ۽ ايئن اسان ڪيون ٿا. اسان خدا کان اڳ دنيا ۽ فرشتن کان اڳ بي عزت ڪيون ٿا. بدران اسان کي هن جي عزت ڏيارڻ گهرجي. اسان ڪنهن جي طرف آهيون؟ پسند اسان جو اڪيلو آهي.

نوڪري هن جي پسند ڪئي ، هن توبه ڪئي ، يعني پنهنجو خدا تبديل ڪيو ته ڪير خدا هو ، هن خدا جي وڏي آگاهي پيدا ڪئي ۽ جيڪو خدا جي واسطي سان هو. هن باب 42 ۾ آيت 3 ۽ 5 ۾ چيو: ”يقينا مون انهن شين بابت ڳالهايو جن کي مون نه سمجهيو آهي ، اهي شيون جيڪي مون کي wonderfulاڻائڻ لاءِ ڏا wonderfulيون شاندار آهن… پر هاڻي منهنجي اکين توهان کي ڏسي ورتو آهي. تنھنڪري آئون پنھنجو پاڻ کي حقير ٿو چوان ۽ مٽي ۽ راھ ۾ توبه ڪندس. نوڪري سمجهندو هو هن خدا تعاليٰ سان ”مقابلو“ ڪيو آهي ۽ اها هن جي جاءِ نه هئي.

ڪهاڻي جي آخر ۾ ڏسو. خدا هن جو اقرار قبول ڪيو ۽ هن کي بحال ڪيو ۽ ٻهراڙي کيس نوازيو. نوڪري 42: 10 ۽ 12 چوي ٿو ، ”خداوند هن کي ٻيهر خوشحال بنايو ۽ ٻه ڀيرا جي ڀيٽ ۾ کيس اڳي کان وڌيڪ عطا ڪيو… خداوند پهرين جي ڀيٽ ۾ ايوب جي زندگيءَ جو آخري حصو عطا ڪيو.“

جيڪڏهن اسان خدا جو مطالبو ڪري رهيا آهيون ۽ مقابلو ڪري رهيا آهيون ۽ ”withoutاڻ کان بغير سوچڻ“ ، اسان کي به خدا کان وساري ڇڏڻ گهرجي ۽ ”خدا جي اڳيان عاجزی سان هلڻ“ (مائڪ 6: 8). اهو شروعات اسان جي سڃاڻپ سان شروع ٿئي ٿو جيڪو هو اسان سان تعلق رکي ٿو ، ۽ سچ تي ايمان آڻڻ جهڙو جاب ڪيو. هڪ مشهور تعزيو رومي 8:28 تي ٻڌل آهي چوي ٿو ، ”هو سڀ ڪجهه اسان جي سٺي لاءِ ڪندو آهي.“ ڪلامِ مقدس چوي ٿو ته مصيبت جو هڪ خدائي مقصد آهي ۽ جيڪڏهن اهو اسان کي نظم و ضبط ڪرڻ آهي ته هي اسان جي نيڪين لاءِ آهي. آئون يوحنا 1: 7 چوي ٿو ”هلڪي روشنيءَ ۾ ،“ جيڪو سندس نازل ڪيل ڪلام آهي خدا جو ڪلام.

تون پڇين ٿو ، ”مان خدا جو ڪلام ڇو نٿو سمجهي سگهان؟ ڪهڙو عظيم ۽ ايماندار سوال آهي. پهرين ، توهان کي هڪ مسيحي هجڻ گهرجي ، خدا جي ٻارن مان هڪ جيڪو واقعي صحيفن کي سمجهي ٿو. ان جو مطلب اهو آهي ته توهان کي يقين هئڻ گهرجي ته عيسيٰ مسيح آهي ، جيڪو اسان جي گناهن جو ڪفارو ادا ڪرڻ جي لاءِ صليب تي مارجي ويو. روميون 3:23 صاف چوي ٿو ته اسان سڀني گناهه ڪيو آهي ۽ روميون 6:23 چوي ٿي اسان جي گناهن جي سزا موت آهي - روحاني موت جنهن جو مطلب آهي اسان خدا کان ڌار آهيون. پڙهو I Peter 2:24؛ يسعياه 53 ۽ يوحنا 3:16 جنهن جو چوڻ آهي ، ”خدا هن دنيا سان ايترو ته پيار ڪيو جو هن پنهنجو اڪيلو جنم ڏيندڙ فرزند ڏنو (اسان جي جاءِ تي صليب تي مرڻ) ته جيڪو هن تي يقين رکي ٿو تباهه نه ٿيندو پر هميشه جي زندگي پائيندو.“ هڪ بي دين خدا جو ڪلام سچائي سان سمجهي نٿو سگهي ، ڇاڪاڻ ته هن کي اڃا تائين خدا جو روح ناهي. توهان ڏسو ، جڏهن اسان مسيح کي قبول يا قبول ڪريون ٿا ، هن جو روح اسان جي دلين ۾ رهڻ لاءِ اچي ٿو ۽ هڪ ڪم جيڪو هو ڪندو آهي اهو اسان کي هدايت ڪندو ۽ خدا جي ڪلام کي سمجهڻ ۾ اسان جي مدد ڪندو. 2 ڪورٿينس 14: XNUMX چوي ٿو ، ”روح کان سواءِ انسان انهن شين کي قبول نه ڪندو آهي جيڪي خدا جي روح کان آيون آهن ، ڇاڪاڻ ته اهي هن لاءِ بيوقوف آهن ، ۽ هو انهن کي نٿو سمجهي سگهي ، ڇاڪاڻ ته اهي روحاني طور تي مشڪوڪ آهن.

جڏهن اسين مسيح کي قبول ڪندا آهيون خدا چئي ٿو ته اسان ٻيهر پيدا ٿيا آهيون (يوحنا 3: 3-8). اسين هن جا ٻار بڻجي ويا ۽ سڀني ٻارن وانگر جيئن اسين ٻارڙن وانگر هن نئين زندگي ۾ داخل ٿيا آهيون ۽ اسان کي وڌڻ جي ضرورت آهي. اسان کي خدا جي ڪلام کي سمجهڻ ، سمجهه ۾ نٿو اچي. حيرت جي ڳالهه آهي ، مان پيٽر 2 ۾: 2 (اين آر جي بي) خدا چوي ٿو ، ”جيئن نئين newاول ٻار لفظ جي پاڪ کير جي خواهش ڪندا آهن ته توهان ان سان اڳتي وڌندا.“ ٻار کير سان شروع ٿيندا آهن ۽ آهستي آهستي گوشت کائڻ شروع ڪندا آهن ۽ ائين ، جيئن اسين مومن ٻار وانگر شروع ڪندا آهيون ، سڀ ڪجهه نه سمجهي ، ۽ تدريسي طريقي سان سکي. ٻار ڳڻپيوڪر knowingاڻڻ شروع نٿا ڪن ، پر سادي اضافي سان. مهرباني ڪري پڙهو مان پطرس 1: 1-8. اهو چوي ٿو اسان پنهنجي ايمان ۾ اضافو ڪيو. اسان مسيح بابت knowledgeاڻ ذريعي ڪلام ذريعي ۽ شخصيت ۾ پختگي پيدا ڪريون ٿا. اڪثر عيسائي اڳواڻ هڪ انجيل ، خاص طور تي مارڪ يا جان سان شروع ڪرڻ جي صلاح ڏين ٿا. يا توهان پيدائش سان شروع ڪري سگهو ٿا ، حضرت موسيٰ يا يوسف يا ابراهيم ۽ سارہ وانگر ايمان جي عظيم ڪردارن جون ڪهاڻيون.

مان پنهنجو تجربو ورھائڻ وارو آھيان. اميد اٿم ته آئون توهان جي مدد ڪندو. ڪتاب کان ڪجهه ڊگهو يا صوفياتي معني ڳولڻ جي ڪوشش نه ڪريو بلڪه ان کي صرف لفظي طريقي سان وٺو ، حقيقي زندگي جي حساب سان يا هدايتون ، جهڙوڪ جڏهن اهو پنهنجي پاڙيسري يا توهان جي دشمن سان پيار ڪري ، يا اسان کي سيکاريندو ته اسان ڪئين دعا گهرون ٿا . خدا جو ڪلام اسان جي رهنمائي لاءِ نور طور بيان ڪيو ويو آهي. جيمس 1:22 ۾ اهو چيو ويندو آهي ته هو لفظ جا ڪم ڪندڙ آهن. پڙهو باقي باب کي خيال وٺڻ لاءِ. جيڪڏهن بائبل چوي ٿو دعا ڪريو. جيڪڏهن اهو چوندو ته محتاج کي ڏيو ، اهو ڪيو. جيمس ۽ ٻيا خط تمام عملي آهن. انهن اسان کي فرمانبرداري ڪرڻ لاءِ ڪيتريون ئي شيون ڏنيون. مان جان اهو ئي چوي ٿو ، “هلڪو هلڪو. منهنجو خيال آهي ته سڀ ايمان وارا findاڻن ٿا ته سمجهاڻي پهرين ڏکي آهي ، مان knowاڻان ٿي ته مون ڪيو.

يشوع 1: 8 ۽ محلات 1: 1-6 اسان کي ٻڌايو خدا جي ڪلام ۾ وقت گذارڻ ۽ ان تي غور ڪرڻ. اهو صرف ان جي باري ۾ سوچڻ جو مطلب آهي ـــ اسان جا هٿ هڪٻئي سان نه ڪريو ۽ دعا يا ڪجهه کي خاموش ڪريو ، پر ان بابت سوچيو. هي مون کي هڪ ٻئي تجويز ڏانهن آڻيندو آهي مون کي تمام مددگار معلوم ٿيندو آهي ، هڪ موضوع جو مطالعو آهي ـــ هڪ سٺو سمجهوتو حاصل ڪريو يا آن لائن بائبل هب يا بائبل گيٽ تي وڃو ۽ دعا جهڙو موضوع يا ڪجهه ٻيا لفظ يا موضوع جهڙوڪ نجات ، يا سوال پڇو ۽ جواب ڳوليو هن طريقي سان.

هتي ڪجهه آهي جنهن منهنجي سوچ کي تبديل ڪري ڇڏيو ۽ منهنجي لاءِ رسم الخط مڪمل طور تي نئين طريقي سان کوليو. جيمس 1 اهو به سيکاريندو آهي ته خدا جو ڪلام هڪ آئيني وانگر آهي. آيت 23-25 ​​چوي ٿو ، ”جيڪو به ماڻهو ٻڌندو آهي پر اهو جيڪو نٿو چوي اهو ائين ڪندو آهي ، جيڪو ماڻهو وانگر هوندو آهي جيڪو پنهنجي چهرو هڪ آئيني ۾ ڏسي ٿو ۽ ، پنهنجي پاڻ کي ڏسڻ کان پوءِ هليو وڃي ٿو ۽ فوراً وساري ڇڏي ٿو جيڪو هن جهڙو نظر اچي ٿو. پر جيڪو انسان پوري قانون ڏسڻ ۾ گهري ٿو جيڪو آزادي ڏئي ٿو ، ۽ اهو جاري رکي ٿو ، اهو نه وساريو آهي جيڪو هن ٻڌو آهي ، پر اهو ڪري رهيو آهي - هو جيڪو ڪندو آهي سو ان ۾ برڪت وارو هوندو. “ جڏهن توهان بائبل پڙهندا آهيو ، ان کي پنهنجي دل ۽ روح ۾ آئيني طور ڏسو. پنهنجو پاڻ کي ، سٺي يا خراب لاءِ ڏسو ، ۽ ان بابت ڪجهه ڪريو. مون هڪ ڀيرو هڪ Vacation Bible اسڪول جي ڪلاس کي سيکاريو جنهن کي خدا جي ڪلام ۾ پنهنجي پاڻ کي ڏسو. اها اکين کي کوليندي هئي. تنھنڪري ، لفظ ۾ پاڻ کي ڳولھيو.

جئين توهان هڪ ڪردار بابت پڙهو يا هڪ حصو پڙهي پاڻ کي سوال ڪيو ۽ ايماندار ٿيو. سوال پڇو جهڙوڪ: هي ڪردار ڇا ڪري رهيو آهي؟ ڇا اھو صحيح آھي يا غلط؟ آئون هن وانگر ڪيئن آهيان؟ ڇا مان جيڪو ڪجهه ڪري رهيو آهيان يا هو ڪري رهيو آهيان. مون کي ڇا بدلائڻ گهرجي؟ يا پڇو: خدا هن جملي ۾ ڇا چئي رهيو آهي؟ مان بهتر ڇا ڪري سگهان ٿو؟ ڪلامِ مقدس ۾ وڌيڪ هدايتون آهن جن کي اسين ڪڏهن پورو ڪري سگهون ٿا. انهي منپ تي ڪرڻ وارا چوندا آهن. ڪر. توهان کي خدا کان پڇڻ گهرجي توهان کي بدلائڻ جي. 2 ڪرنٿين 3:18 هڪ واعدو آهي. جئين توهان عيسى تي نظر وجهو ، توهان هن وانگر وڌيڪ بڻجي ويندا. جيڪو ڪجهه توهان اسڪرپٽ ۾ ڏسي رهيا آهيو ، ان بابت ڪجهه ڪريو. جيڪڏهن توهان ناڪام ٿي رهيا آهيو ، خدا ڏانهن ان جو اقرار ڪريو ۽ هن کان پڇو ته توهان کي بدلائي. ڏسو مان جان 1: 9. هي رستو آهي جيڪو توهان وڌي ٿو.

جئين توهان اڳتي وڌندا ، توهان کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ سمجهڻ شروع ڪيو ويندو. بس لائو ان جو مزو وٺو ۽ خوش گذاريو جيڪو توھان وٽ آھي ۽ ان ۾ گھمڻ (اطاعت ڪريو) ۽ خدا اونداھين ۾ ھڪڙي ٽارچ وانگر ايندڙ قدم ظاهر ڪندو. ياد رکو ته خدا جو روح توهان جو استاد آهي ، تنهنڪري هن کان پڇو ته توهان صحيفي کي سمجهڻ ۽ توهان کي حڪمت ڏي.

جيڪڏهن اسين فرمان ٿا پڙهون ۽ ڪلام پڙهون ۽ پڙهون ته اسان يسوع کي ڏسندا سين ڇاڪاڻ ته هو تمام ڪلام ۾ آهي ، شروعات کان وٺي پيدا ٿيڻ تائين ، سندس اچڻ جي واعدن ، انهن واعدن جي نئين عهد نامي تائين ، چرچ تائين هن جي هدايتن تائين. آئون توهان سان واعدو ڪيان ٿو ، يا مون کي چوڻ گهرجي خدا توهان جو واعدو ڪري ٿو ، هو توهان جي willاڻ کي تبديل ڪندو ۽ هو توهان کي پنهنجي شڪل ۾ بدلائڻ - هن وانگر ٿيڻ جو هوندو. ڇا اهو اسان جو مقصد ناهي؟ پڻ ، چرچ ڏانهن وڃو ۽ اتي جو لفظ ٻڌي.

هتي هڪ ڊي warningاريندڙ آهي: بائبل بابت ماڻهو جي راءِ يا ڪلام جا انسان جي خيالن جي باري ۾ ڪيترائي ڪتاب نه پڙهي ، پر پنهنجو ڪلام پڙهو. خدا کي اجازت ڏيو توهان کي سيکارڻ جي. ٻي اهم ڳالهه اها آهي ته سڀ ڪجهه جيڪو توهان ٻڌي يا پڙهي رهيا آهيو انهي جي جانچ ڪريو. اعمال 17:11 ۾ بيرين انهي جي تعريف ڪيا ويا آهن. اهو چوي ٿو ، ”هاڻي بيريين ، ٿسچنين کان وڌيڪ عظيم ڪردار جا هئا ، انهن کي وڏي شوق سان پيغام ملي ۽ هر ڏينهن صحيفن جو معائنو ڪيو وڃي ته ڏسو ته ڇا پولس چيو سچ آهي.“ انھن بہ آزمائي ڪئي تہ پولس ڇا چيو ۽ انھن جو واحد اندازو خدا جو ڪلام ، بائيبل هو. اسان کي خدا جي باري ۾ پڙھڻ ۽ ان بابت ھر شيءِ پڙھڻ گھرجي ، ان کي جانچڻ سان. ياد رکو اهو هڪ عمل آهي. ٻار کي بالغ ٿيڻ ۾ سال لڳندا آهن.

اسان تخليق تي يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته صحيفو ، ۽ نه صرف پيدائش جي بابن ۾ هڪ ۽ ٻه ، واضح طور تي ان کي سيکاريو. ڪجھ چون ٿا ته صحيفو مستند آهي جڏهن اها ايمان ۽ اخلاق جي ڳالهه ڪري ، پر نه جڏهن اها سائنس ۽ تاريخ بابت ڳالهائي. انهي لاءِ چوڻ لاءِ ، انهن کي اخلاقيات جي سڀني ظاهري پاسن مان هڪ کي نظرانداز ڪرڻو پوندو ، ڏهن حڪمن بابت. خروج 20:11 چوي ٿو ، ”ڇهن ڏينهن ۾ خداوند آسمانن ۽ زمين ، سمنڊ ۽ انهن سڀني کي ٺاهي ڇڏيو ، پر هو ستين ڏينهن آرام ڪري ويو. تنھنڪري خداوند سبت جي ڏينھن برڪت ڪئي ۽ ھن کي پاڪ ڪيو. “

انهن کي متي 19: 4-6 ۾ عيسى جي لفظن کي به نظرانداز ڪرڻ گهرجي. اهو چوي ٿو ، ”ڇا تو ناهي پڙهيو ،“ هن جواب ڏنو ، ”ته شروعات ۾ خالق انهن کي مرد ۽ عورت بنايو ،“ ۽ چيو ، ”انهي سبب لاءِ مرد پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ کي ڇڏيندو ۽ پنهنجي زال سان اتحاد ڪري سگهندو ۽ ٻئي هڪ گوشت بڻجي ويندا؟ تنهن ڪري اهي هاڻي ٻه نه آهن ، پر هڪ جسم. ان ڪري جو خدا هڪٻئي سان گڏيو آهي ، ڪنهن کي به جدا نه ڪرڻ ڏيو. يسوع سڌو سنئون پيدائش جو حوالو ڏئي رهيو آهي.

يا پولس جي لفظن تي عمل ڪريو 17: 24-26. هن چيو ، ”اهو خدا جنهن دنيا ۽ ان جي هر شي ٺاهي ، اهو آسمانن ۽ زمين جو رب آهي ۽ انسانن جي هٿن سان ٺاهيل مندرن ۾ نه رهندو آهي… هڪ ماڻهو کان هن سڀني قومن کي ٺاهي ، ته اهي س earthي زمين تي رهڻ گهرجي.“ پولس روميون 5:12 ۾ به چوي ٿو ، ”تنهن ڪري ، جيئن گناهه هڪ ماڻهو مان دنيا ۾ داخل ٿيو ۽ گناهه ذريعي موت ، ۽ هن طريقي سان موت سڀني ماڻهن تي اچي ، ڇاڪاڻ ته سڀ گناهه آهن“.

ارتقا هن بنياد کي تباهه ڪري ڇڏيو جنهن جي بنياد تي نجات جو منصوبو تعمير ڪيو ويو آهي. اهو موت کي اهو ذريعو بڻائي ٿو جنهن جي ذريعي ارتقائي ترقي ٿي رهي آهي ، نه ڪي گناهن جو نتيجو. ۽ جيڪڏھن موت گناھ جي سزا نه آھي ، ته پوءِ يسوع جي موت گناھ جو معاوضو ڪيئن ڏئي سگھي ٿي؟

 

اسان تخليق تي پڻ يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان يقين رکون ٿا سائنس جي حقيقتن ان جي واضع طور تي حمايت ڪئي. ھيٺ ڏنل اقتباس SPESIES جي اصلي ڪتاب ، چارلس ڊارون ، ھارورڊ يونيورسٽي پريس پاران ڇپيل ، 1964

صفحو 95 "قدرتي چونڊ صرف عمل ڪري سگھي ٿو نن ofن نن smallن نن inherن ورثي واري ترميم کي محفوظ ڪرڻ ۽ گڏ ڪرڻ سان ، هر هڪ محفوظ ڪيل وجود لاءِ نفعو."

Page 189 “جيڪڏهن اهو ڪنهن پيچيده عضون جي موجودگيءَ جو مظاهرو ڪري سگهجي ها ، جيڪو ممڪن طور تي گهڻن ، وارين معمولي تبديلين ذريعي نه ٺهي سگهيو هوندو ، منهنجو نظريو بلڪل ٽوڙيو ويندو.”

صفحو 194 “قدرتي انتخاب لاءِ صرف ڪم ڪري سگهجي ٿو صرف ٿوري وارين وارين حالتن جو فائدو کڻڻ سان. هوءَ ڪڏهن به زوال نٿو وٺي سگهي ، پر انهن کي تمام ننestن ۽ سُست قدمن ذريعي اڳتي وڌڻ گهرجي.

صفحو 282 ”مڙني جاندار ۽ ناپيد ٿيندڙ نسلن جي وچ ۾ عبوري ۽ عبوري رابطن جو تعداد ، لازمي طور تي عظيم هيو.“

صفحو 302 “جيڪڏھن ڪيترائي ذات ، ھڪ ئي نسل ، يا خاندانن سان تعلق رکندڙ هجن ، واقعي زندگيءَ ۾ ھڪ ئي وقت شروع ٿي چڪا آھن ، حقيقت قدرتي انتخاب ذريعي سست تبديلي سان نزول جي نظريي جي ڀڃڪڙي ٿي سگھي ٿي.

صفحا 463 ۽ 464 “ڳن doctrineيل لنڪس جي لامحدوديت کي ختم ڪرڻ جي نظريي تي ، دنيا جي جيئري ۽ ختم ٿيندڙ باشندن جي وچ ۾ ، ۽ ناپسنديده ۽ اڃا به پراڻن نسلن جي وچ ۾ هر لڳاتار دور ۾ ، هر جيولوجيڪل بناوٽ انهي لنڪ سان ڇو نٿي چارج ڪئي وڃي؟ فوسل جو هر مجموعو حياتيءَ جي فارمن جي تدريجي ۽ mutير plainار جي چٽي دليلن وارو ثبوت ڇو نٿو رهي؟ اسان ڪنهن به شاهدي سان ناهي مليا ، ۽ هي ڪيترن ئي اعتراضن جو سڀني کان واضح ۽ مجبور ڪندڙ آهي ، جن کي منهنجي نظرئي جي خلاف تلقين ڪئي وڃي ٿي… مان انهن سوالن ۽ قبر اعتراضن جو جواب رڳو انهي صورت تي ڏئي سگهان ٿو ته جيولوجيڪل ريڪارڊ اڪثر جيولاجسٽن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ناممڪن آهي. يقين ڪر. ”

 

هيٺ ڏنل اقتدار گي سمپسن، ٽپپو ۽ ارتقاء ۾ موڊ، ڪولمبيا يونيورسٽي پريس، نيو يارڪ، 1944 کان آهي.

Page 105 “هر ترتيب جا ابتدائي ۽ سڀ کان ابتدائي ميمبر اڳ ۾ ئي بنيادي ترتيب وارو حرف هوندا آهن ، ۽ ڪنهن به صورت ۾ هڪ حڪم کان ٻئي واقف ٿيل تقريباً لڳاتار تسلسل ناهي. اڪثر صورتن ۾ اهو وقفو ايترو تيز هوندو آهي ۽ فرق ايترو وڏو آهي ته آرڊر جي اصليت نرالي ۽ گهڻو تڪراري آهي.

 

جی جی سمپسن، هيٺ ڏنل حوالا آھن، ارتقاء جو مطلب، يلي يونيورسٽ پريس، نيو ھيون، 1949

Page 107 عارضي absenceانچي جي باقاعده غير موجودگي رڳو جانورن تائين محدود ناهي ، پر هڪ تقريباً عالمگير رجحان آهي ، جئين ڊگهي عرصي کان علم پرست ماهرن طرفان نوٽ ڪيو ويو آهي. اهو جانورن جي سڀني طبقن جي تقريبن سڀني حڪمن تي صحيح آهي.

”انهي سلسلي ۾ ، زندگيءَ جي تاريخ جي رڪارڊ ۾ نظام جي گھٽتائي طرف رجحان آهي. اهو ممڪن آهي ته دعويٰ ڪري سگهجي ته اهڙي منتقلي رڪارڊ نه ٿي آهي ڇاڪاڻ ته اهي موجود نه هئا ، ته تبديليون منتقلي سان نه پر ارتقا جي اوچتو چڪر تان ٿيون. ”

 

مون محسوس ڪيو ته اهي حوالا پراڻا آهن. هيٺ ڏنل اقتباس ارتقاء سے آهي: بحران میں ایک تھیوری مائیکل ڈینٹن ، بیتھیسڈا ، میری لینڈ ، ایڈلر اور ایڈلر ، 1986 جو حویل ، ایف اور وکرماسنگھی ، سی ، 1981 ، ارتقاء خلائی ، لندن ، ڈینٹ اور سنز صفحہ 24۔ “هائيلي ۽ وڪامنسنگه… هڪ ساده جاندار خلقي جي وجود جو موقع پاڻمرادو وجود ۾ آڻيندي جيئن 1 ۾ 10 / 40,000،XNUMX ڪوششون - هڪ حيرت انگيز نن probي امڪان… جيتوڻيڪ اها سموري ڪائنات نامياتي سوپ تي مشتمل هجي… ڇا اهو واقعي قابل اعتماد آهي ته بي ترتيب واري عمل بنا سگهي ها هڪ حقيقت ، ان جو نن elementڙو نن elementڙو عنصر ـ جيڪو هڪ فنڪشنل پروٽين يا جين آهي - انسان جي anythingاڻ کان پيدا ٿيندڙ ڪنهن شي کان به وڌيڪ پيچيده آهي؟ “

 

يا هن ڪولٽ پيٽرسن ، جي هڪ پٽيوالوجسٽ مان هن اقتباس تي غور ڪيو ، جيڪو 1962 کان 1993 تائين برٽش ميوزيم نيشنل هسٽري ۾ ڪم ڪيو ، لوٿر سنڊرلينڊ ڏانهن هڪ ذاتي خط ۾. ”گولڊ ۽ آمريڪي ميوزيم جا ماڻهو تضاد سان مشڪل آهن جڏهن اهي چون ٿا ته ڪو عبوري فوسلز نه آهي… آئون ان کي لڪير تي رکي ڇڏيندس - هتي هڪ به اهڙو فوسل ناهي جنهن لاءِ ڪو پاڻي واري دليل ڏئي سگهي.“ پيٽرسن سندرينڊ طرفان ڊارون جي اينگما ۾ ڏنل آهي: فوڊس ۽ ٻيا مسئلا. لوتھر ڊي سنڊرلينڊ ، سان ڊياگو ، ماسٽر ڪتاب ، 1988 ، صفحو 89. گولڊ اسٽيفن ج گولڈ آهي ، جنهن نيلس ايڊجريج سان ، ارتقاء جي پنڪچرڊ ايڪوئلائيم ٿيوري ٺاهي ، اها وضاحت ڪئي ته ارتقاء فوسل رڪارڊ ۾ ڪنهن عبوري شڪل کي ڇڏي ڏيڻ کانسواءِ ارتقاء ڪيئن ٿي ٿئي.

 

اڃا تازو ئي ، انتھوني فلو رائي ورگثيم سان تعاون ۾ 2007 ۾ ڪتاب سان گڏ نڪتو: هڪ خدا آهي: دنيا جو سڀ کان وڌيڪ بدنام ملحد هن جو ذهن ڪيئن بدلائي. فلو ڪيترن سالن لاءِ شايد دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ حوالو ڏيندڙ ارتقاء پسند هو. ڪتاب ۾ ، فيلو چوي ٿو ته اها انساني خلين جي خاصيت واري پيچيدگي هئي ۽ خاص طور تي ڊي اين اي جي جنهن کي هن نتيجي تي مجبور ڪيو ته تخليق ڪندڙ هو.

 

اربين سالن جو نه ، تخليق ۽ هزارن جو ثبوت ڏا strongو مضبوط آهي. پر وڌيڪ ثبوت پيش ڪرڻ جي بدران ، مون کي توهان کي ٻن ويب سائيٽن جي حوالي ڪرڻ ڏيان ٿو ، جتي توهان پي ايڇ ڊي ، يا برابر درجي جي سائنسدانن جا آرٽيڪل ڳولي سگهو ٿا ، جيڪي تخليق تي پختو يقين رکون ٿا ۽ يقينن سائنسي دليل کي مجبور انداز ۾ پيش ڪري سگھن ٿا. انسٽيٽيوٽ فار پي ايجاد ريسرچ لاءِ ويب سائيٽ آهي www.icr.org. تخليق وزارتن جي بين الاقوامي ويب سائيٽ آهي www.creation.com.