The Dark Night of the Soul
Oh, la nuit noire de l'âme, quand nous suspendons nos harpes aux saules et ne trouvons du réconfort que dans le Seigneur!
La séparation est douloureuse. Qui d'entre nous n'a pas souffert de la perte d'un être cher, ni ressenti sa douleur en pleurant dans les bras l'un de l'autre, ne pouvant plus profiter de son amitié aimante pour nous aider à traverser les épreuves de la vie ?
Nombreux sont ceux qui traversent cette vallée au moment où vous lisez ces lignes. Vous pouvez comprendre, ayant vous-même perdu un être cher et éprouvant à présent la douleur de la séparation, vous demandant comment vous supporterez les heures de solitude qui vous attendent.
Nous avons été retirés de vous pendant une courte période en présence, pas de cœur… Nous avons le mal du pays et nous anticipons la réunion de nos êtres chers alors que nous aspirons à un meilleur endroit.
Cette familiarité était si réconfortante. Il n'est jamais facile de s'en détacher. Car ce sont les béquilles qui nous ont soutenus, les lieux qui nous ont apporté du réconfort, et les visites qui nous ont comblés de joie. Nous nous accrochons à ce qui nous est précieux jusqu'à ce qu'on nous l'arrache, souvent avec une profonde douleur.
Parfois, sa tristesse nous submerge comme des vagues qui s’abattent sur notre âme. Nous nous protégeons de ses pain, trouvant refuge sous les ailes du Seigneur.
Nous nous perdrions dans la vallée du chagrin sans le Berger pour nous guider durant ces longues nuits de solitude. Dans la nuit noire de l'âme, Il est notre Consolateur, une Présence aimante qui partage notre douleur et notre souffrance.
À chaque larme qui tombe, le chagrin nous pousse vers le ciel, où ni la mort, ni le chagrin, ni les larmes ne tomberont. Les pleurs peuvent durer une nuit, mais la joie vient le matin. Il nous porte dans nos moments de douleur les plus profondes.
À travers des yeux larmoyants, nous anticipons notre joyeuse réunion lorsque nous serons avec nos êtres chers dans le Seigneur.
"Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." ~ Matthew 5: 4
Que le Seigneur vous bénisse et vous garde tous les jours de votre vie jusqu'à ce que vous soyez en présence du Seigneur dans les cieux.
Chère âme,
Avez-vous l'assurance que si vous mouriez aujourd'hui, vous serez en présence du Seigneur au ciel? La mort pour un croyant n'est qu'une porte qui s'ouvre sur la vie éternelle. Ceux qui s'endorment en Jésus seront réunis avec leurs proches au ciel.
Ceux que vous avez enterrés en larmes, vous les retrouverez avec joie ! Oh, revoir leur sourire et sentir leur contact… pour ne plus jamais se séparer !
Pourtant, si vous ne croyez pas au Seigneur, vous allez en enfer. Il n'y a pas de manière agréable de le dire.
Les Écritures disent: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» ~ Romains 3: 23
Âme, cela inclut toi et moi.
Ce n’est que lorsque nous réalisons l’horreur de notre péché contre Dieu et ressentons sa profonde tristesse dans nos cœurs que nous pouvons nous détourner du péché que nous aimions autrefois et accepter le Seigneur Jésus comme notre Sauveur.
…que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enterré, qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. – 1 Corinthiens 15 :3b-4
"Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé." ~ Romans 10: 9
Ne vous endormez pas sans Jésus tant que vous n'êtes pas assuré d'avoir une place au ciel.
Ce soir, si vous souhaitez recevoir le don de la vie éternelle, vous devez d’abord croire au Seigneur. Vous devez demander que vos péchés soient pardonnés et placez votre confiance dans le Seigneur. Pour croire au Seigneur, demandez la vie éternelle. Il n'y a qu'un seul moyen d'accéder au ciel: le Seigneur Jésus. C'est le plan merveilleux du salut de Dieu.
Vous pouvez entamer une relation personnelle avec Lui en priant du fond du cœur, par exemple avec une prière comme celle-ci :
«Oh mon Dieu, je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur. Je reçois Jésus comme mon sauveur. J'ai confiance en lui comme mon Seigneur. Merci de me sauver. Au nom de Jésus, Amen.
Si vous n'avez jamais reçu le Seigneur Jésus comme votre Sauveur personnel, mais que vous l'avez reçu aujourd'hui après avoir lu cette invitation, veuillez nous en informer.
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Aujourd'hui, j'ai fait la paix avec Dieu ...
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Pourquoi Dieu n'a-t-il pas répondu à mes prières, même lorsque j'avais la foi ?
Ce que je sais, c'est qu'il y a beaucoup d'autres Écritures concernant la prière et je pense que le meilleur moyen de vous aider est de dire que vous devez les rechercher, les étudier le plus possible et demander à Dieu de vous aider à les comprendre.
Si vous lisez ce que les autres disent à propos de ce sujet ou de tout autre sujet biblique, il y a un bon verset que vous devriez apprendre et vous rappeler: Actes 17:10, qui dit: «Maintenant, les Béréens avaient un caractère plus noble que les Thessaloniciens, car ils message avec un grand empressement et a examiné les Écritures chaque jour pour voir si ce que Paul a dit était vrai.
C'est un excellent principe à vivre. Personne n'est infaillible, seul Dieu l'est. Nous ne devrions jamais simplement accepter ou croire ce que nous entendons ou lisons parce que quelqu'un est un chef d'église «célèbre» ou une personne reconnue. Nous devrions toujours vérifier et comparer tout ce que nous entendons avec la Parole de Dieu; toujours. Si cela contredit la Parole de Dieu, rejetez-la.
Pour trouver des versets sur la prière, utilisez une concordance ou consultez des sites en ligne comme Bible Hub ou Bible Gateway. Permettez-moi d'abord de partager quelques principes d'étude biblique que d'autres m'ont enseignés et m'ont aidés au fil des ans.
Ne vous contentez pas d'isoler un seul verset, comme ceux sur la «foi» et la «prière», mais comparez-les avec d'autres versets sur le sujet et toutes les Écritures en général. Etudiez également chaque verset dans son contexte, c'est-à-dire l'histoire autour du verset; la situation et les circonstances réelles dans lesquelles il a été prononcé et l'événement s'est produit. Posez des questions telles que: Qui l'a dit? Ou à qui parlaient-ils et pourquoi? Continuez à poser des questions comme: Y a-t-il une leçon à tirer ou quelque chose à éviter? Je l'ai appris de cette façon: Demandez: Qui? Quelle? Où? Quand? Pourquoi? Comment?
Chaque fois que vous avez une question ou un problème, recherchez votre réponse dans la Bible. Jean 17:17 dit: «Ta parole est vérité.» 2 Pierre 1: 3 dit: «Sa puissance divine nous a donné beaucoup à nous avons besoin de vie et de piété grâce à notre connaissance de Celui qui nous a appelés par sa propre gloire et sa propre bonté. Nous sommes ceux qui sont imparfaits, pas Dieu. Il n'échoue jamais, nous pouvons échouer. Si nous n'avons pas répondu à nos prières, c'est nous qui avons échoué ou mal compris. Pensez à Abraham qui avait 100 ans lorsque Dieu a répondu à sa prière pour un fils et que certaines des promesses de Dieu envers lui ne se sont accomplies que longtemps après sa mort. Mais Dieu a répondu, juste au bon moment.
Je suis convaincu que personne n'a une foi parfaite sans douter tout le temps, dans toutes les situations. Même les personnes à qui Dieu a donné le don spirituel de la foi ne sont ni parfaites ni infaillibles. Seul Dieu est parfait. Nous ne savons pas ou ne comprenons pas toujours sa volonté, ce qu'il fait ou même ce qui est le mieux pour nous. Il fait. AIE confiance en lui.
Pour commencer votre étude de la prière, je vous indiquerai quelques versets auxquels vous devrez réfléchir. Puis commencez à vous poser des questions, telles que: Ai-je le genre de foi que Dieu exige? (Ah, plus de questions, mais je pense qu'elles sont très utiles.) Est-ce que je doute? Une foi parfaite est-elle nécessaire pour recevoir une réponse à ma prière? Y a-t-il d'autres conditions pour répondre à la prière? Y a-t-il des obstacles à la réponse à la prière?
Mettez-vous dans l'image. J'ai travaillé une fois pour quelqu'un qui enseignait des histoires de la Bible intitulées: «Voyez-vous dans le miroir de Dieu». La Parole de Dieu est considérée comme un miroir dans Jacques 1: 22 et 23. L'idée est de vous voir dans tout ce que vous lisez dans la Parole. Demandez-vous: comment puis-je adapter ce personnage, en bien ou en mal? Est-ce que je fais les choses à la manière de Dieu ou dois-je demander pardon et changer?
Regardons maintenant un passage qui m'est venu à l'esprit lorsque vous avez posé votre question: Marc 9: 14-29. (Veuillez le lire.) Jésus, avec Pierre, Jacques et Jean, revenait de la transfiguration pour rejoindre les autres disciples qui étaient avec une grande foule qui comprenait des dirigeants juifs appelés scribes. Quand la foule a vu Jésus, elle s'est précipitée vers lui. Parmi eux, il y en avait un qui avait un fils possédé par un démon. Les disciples n'avaient pas pu chasser le démon. Le père du garçon a dit à Jésus: «Si vous Vous pouvez faire quoi que ce soit, avoir pitié de nous et nous aider? Cela ne ressemble pas à une grande foi, mais juste assez pour demander de l'aide. Jésus a répondu: «Tout est possible si vous croyez.» Le père a dit: "Je crois, ayez pitié de moi dans mon incrédulité." Jésus, sachant que la foule les regardait et les aimait tous, chassa le démon et ressuscita le garçon. Plus tard, les disciples lui ont demandé pourquoi ils ne pouvaient pas chasser le démon. Il a dit: «Ce genre de choses ne peut sortir que par la prière» (ce qui signifie probablement une prière fervente et persistante, pas une seule demande brève). Dans le récit parallèle de Matthieu 17:20, Jésus a dit aux disciples que c'était aussi dû à leur incrédulité. C'était un cas spécial (Jésus l'appelait «ce genre»).
Jésus répondait aux besoins de nombreuses personnes ici. Le garçon avait besoin d'un remède, le père voulait de l'espoir et la foule avait besoin de voir qui il était et de croire. Il enseignait également à ses disciples la foi, la foi en lui et la prière. Ils étaient enseignés par lui, préparés par lui pour une tâche spéciale, un travail spécial. Ils étaient préparés à aller «dans le monde entier et à prêcher l'Évangile» (Marc 16:15), pour proclamer au monde qui Il était, Dieu le Sauveur qui est mort pour leurs péchés, démontré par les mêmes signes et prodiges Il a joué, une responsabilité monumentale pour laquelle ils ont été spécialement choisis. (Lire Matthieu 17: 2; Actes 1: 8; Actes 17: 3 et Actes 18:28.) Hébreux 2: 3b & 4 dit: «Ce salut, qui a été annoncé pour la première fois par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu. . Dieu en a également témoigné par des signes, des prodiges et divers miracles, et par des dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté. Ils avaient besoin d'une grande foi pour accomplir de grandes choses. Lisez le livre des Actes. Cela montre à quel point ils ont réussi.
Ils ont trébuché à cause d'un manque de foi pendant le processus d'apprentissage. Parfois, comme dans Marc 9, ils ont échoué en raison d'un manque de foi, mais Jésus a été patient avec eux, tout comme il est avec nous. Nous, pas plus que les disciples, ne pouvons blâmer Dieu lorsque nos prières restent sans réponse. Nous devons être comme eux et demander à Dieu «d'augmenter notre foi».
Dans cette situation, Jésus répondait aux besoins de nombreuses personnes. Cela est souvent vrai lorsque nous prions et lui demandons nos besoins. Il s'agit rarement uniquement de notre demande. Mettons ensemble certaines de ces choses. Jésus répond à la prière, pour une raison ou pour plusieurs raisons. Par exemple, je suis sûr que le père de Marc 9 n'avait aucune idée de ce que Jésus faisait dans la vie des disciples ou de la foule. Ici, dans ce passage, et en regardant toutes les Écritures, nous pouvons en apprendre beaucoup sur les raisons pour lesquelles nos prières ne sont pas exaucées comme nous le voulons ou quand nous voulons qu'elles le soient. Marc 9 nous en apprend beaucoup sur la compréhension des Écritures, de la prière et des voies de Dieu. Jésus leur montrait à tous qui il était: leur Dieu et Sauveur aimant, tout puissant.
Regardons à nouveau les apôtres. Comment savaient-ils qui il était, qu'il a été élaboré «Le Christ, le Fils de Dieu», comme le professait Pierre. Ils savaient en comprenant les Écritures, toutes les Écritures. Comment savons-nous qui est Jésus, afin que nous ayons foi pour croire en lui? Comment savons-nous qu'Il est le Promis - le Messie. Comment le reconnaissons-nous ou comment quelqu'un le reconnaît-il? Comment les disciples l'ont-ils reconnu pour qu'ils se consacrent à répandre l'évangile à son sujet? Vous voyez, tout s'emboîte - une partie du plan de Dieu.
Une façon dont ils l'ont reconnu était que Dieu a annoncé d'une voix du ciel (Matthieu 3:17) en disant: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je suis bien content.» Une autre façon était l'accomplissement de la prophétie (ici étant conscient de tous Écriture - en ce qui concerne les signes et les merveilles).
Dieu dans l'Ancien Testament a envoyé de nombreux prophètes pour nous dire quand et comment Il viendrait, ce qu'Il ferait et à quoi Il ressemblerait. Les dirigeants juifs, les scribes et les pharisiens, ont reconnu ces versets prophétiques comme beaucoup de gens. L'une de ces prophéties était par Moïse, comme on le trouve dans Deutéronome 18: 18 et 19; 34: 10-12 et Nombres 12: 6-8, qui nous montrent tous que le Messie serait un prophète comme Moïse qui parlerait au nom de Dieu (donnerait Son message) et ferait de grands signes et prodiges.
Dans Jean 5: 45 et 46, Jésus a prétendu être ce prophète et il a soutenu sa revendication par les signes et les prodiges qu'Il a accomplis. Non seulement il a prononcé la parole de Dieu, mais plus que cela, il est appelé la Parole (voir Jean 1 et Hébreux 1). Rappelez-vous, les disciples ont été choisis pour faire de même, proclamer qui était Jésus par des signes et des prodiges en son nom, et ainsi Jésus était, dans les évangiles, les entraînant à faire exactement cela, à avoir la foi pour demander en son nom, sachant qu'il le ferait.
Le Seigneur veut que notre foi grandisse aussi, comme la leur a fait, afin que nous puissions parler aux gens de Jésus afin qu'ils croient en lui. Une façon de le faire est de nous donner des occasions de sortir avec foi afin qu'il puisse démontrer Son volonté de nous montrer qui il est et de glorifier le Père en répondant à nos prières. Il a également enseigné à ses disciples qu'il faut parfois une prière persistante. Alors, que devrions-nous apprendre de cela? Une foi parfaite sans douter est-elle toujours nécessaire pour une prière exaucée? Ce n'était pas pour le père du garçon possédé par un démon.
Qu'est-ce que l'Écriture nous dit d'autre sur la prière? Regardons d'autres versets sur la prière. Quelles sont les autres exigences pour une prière exaucée? Qu'est-ce qui peut empêcher la réponse à la prière?
1). Regardez Psaume 66:18. Il dit: «Si je considère le péché dans mon cœur, le Seigneur n'entendra pas.» Dans Ésaïe 58, il dit qu'il n'écoutera ni ne répondra aux prières de son peuple à cause de ses péchés. Ils négligeaient les pauvres et ne prenaient pas soin les uns des autres. Le verset 9 dit qu'ils doivent se détourner de leur péché (voir I Jean 1: 9), "alors vous appellerez et je répondrai." Dans Esaïe 1: 15-16, Dieu dit: «Lorsque vous étendez vos mains dans la prière, je vous cacherai mes yeux. Oui, même si vous multipliez les prières, je n'écouterai pas. Lavez-vous, nettoyez-vous, ôtez de ma vue le mal de vos actions. Cessez de faire le mal. Un péché particulier qui empêche la prière se trouve dans I Pierre 3: 7. Il explique aux hommes comment ils doivent traiter leur femme pour que leurs prières ne soient pas entravées. I Jean 1: 1-9 nous dit que les croyants pèchent mais dit: «Si nous confessons notre péché, il est fidèle et juste pour pardonner notre péché et nous purifier de toute iniquité.» Ensuite, nous pouvons continuer à prier et Dieu entendra nos demandes.
2). Une autre raison pour laquelle les prières sont sans réponse se trouve dans Jacques 4: 2 et 3 qui déclare: «Vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas. Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez avec de mauvais motifs, afin de pouvoir le dépenser pour vos propres plaisirs. La version King James dit des convoitises au lieu de plaisirs. Dans ce contexte, les croyants se disputaient le pouvoir et le gain. La prière ne doit pas être simplement pour obtenir des choses pour nous-mêmes, pour le pouvoir ou comme un moyen d'obtenir nos désirs égoïstes. Dieu dit ici qu'il n'accorde pas ces demandes.
Alors, quel est le but de la prière, ou comment devrions-nous prier? Les disciples ont posé cette question à Jésus. La prière du Seigneur dans Matthieu 6 et Luc 11 répond à cette question. C'est un modèle ou une leçon pour la prière. Nous devons prier le Père. Nous devons demander qu'il soit glorifié et prier pour que son royaume vienne. Nous devons prier pour que sa volonté s'accomplisse. Nous devons prier pour être préservés de la tentation et délivrés du Malin. Nous devrions demander pardon (et pardonner aux autres) et que Dieu pourvoira à notre BESOINS. Cela ne dit rien de demander nos besoins, mais Dieu dit que si nous le cherchons en premier, il nous apportera de nombreuses bénédictions.
3). Un autre obstacle à la prière est le doute. Cela nous ramène directement à votre question. Bien que Dieu réponde à la prière pour ceux qui apprennent à faire confiance, il veut que notre foi augmente. Nous réalisons souvent que notre foi fait défaut, mais il y a beaucoup de versets qui relient la prière exaucée à la foi sans douter, tels que: Marc 9: 23-25; 11:24; Matthieu 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jacques 1: 6-8; 5: 13-16 et Luc 17: 6. Rappelez-vous que Jésus a dit aux disciples qu'ils ne pouvaient pas chasser un démon en raison de leur manque de foi. Ils avaient besoin de ce genre de foi pour leur tâche après l'ascension.
Il peut y avoir des moments où la foi sans douter est nécessaire pour une réponse. Beaucoup de choses peuvent nous faire douter. Doutons-nous sa capacité ou sa volonté de répondre? Nous pouvons douter à cause du péché, cela nous enlève notre confiance en notre position en Lui. Pensons-nous qu'Il ne répond plus aujourd'hui en 2019?
Dans Matthieu 9:28, Jésus a demandé à l'aveugle: «Croyez-vous que je suis capable pour faire ça?" Il y a des degrés de maturité et de foi, mais Dieu nous aime tous. Dans Matthieu 8: 1-3, un lépreux a dit: «Si tu le veux, tu peux me purifier.»
Cette foi forte vient en le connaissant (demeurant) et Sa Parole (Nous regarderons Jean 15 plus tard.). La foi, en elle-même, n'est pas l'objet, mais nous ne pouvons pas lui plaire sans elle. La foi a un objet, une personne - Jésus. Cela ne tient pas de lui-même. I Corinthiens 13: 2 nous montre que la foi n'est pas la fin en soi - Jésus l'est.
Parfois, Dieu donne un don spécial de foi à certains de ses enfants, dans un but ou un ministère spécial. Les Écritures enseignent que Dieu donne un don spirituel à chaque croyant lorsqu'il est né de nouveau, un don pour s'édifier mutuellement pour l'œuvre du ministère en atteignant le monde pour Christ. Un de ces dons est la foi; foi pour croire que Dieu répondra aux demandes (tout comme les apôtres l'ont fait).
Le but de ce don est similaire au but de la prière comme nous l'avons vu dans Matthieu 6. C'est pour la gloire de Dieu. Ce n'est pas pour un gain égoïste (pour obtenir quelque chose que nous désirons), mais pour profiter à l'Église, le corps du Christ, pour amener la maturité; faire grandir la foi et démontrer que Jésus est le Fils de Dieu. Ce n'est pas pour le plaisir, la fierté ou le profit. C'est surtout pour les autres et pour répondre aux besoins des autres ou d'un ministère particulier.
Tous les dons spirituels sont donnés par Dieu à sa discrétion et non selon notre choix. Les dons ne nous rendent pas infaillibles, ni ne nous rendent spirituels. Personne ne possède tous les cadeaux, et chaque personne ne possède pas un cadeau particulier et tout cadeau peut être abusé. (Lisez I Corinthiens 12; Éphésiens 4: 11-16 et Romains 12: 3-11 pour comprendre les dons.)
Nous devons être très prudents si nous avons reçu des dons miraculeux, tels que des miracles, des guérisons ou la foi, car nous pouvons devenir gonflés et fiers. Certains ont utilisé ces dons pour le pouvoir et le profit. Si nous pouvions faire cela, obtenir ce que nous voulions simplement en demandant, le monde courrait après nous et nous paierait pour prier pour qu'ils obtiennent leurs souhaits.
Par exemple, les apôtres avaient probablement un ou plusieurs de ces dons. (Voir Stephen dans Actes 7 ou le ministère de Pierre ou de Paul.) Dans Actes, on nous montre un exemple de ce qu'il ne faut pas faire, le récit de Simon le Sorcier. Il a cherché à acheter la puissance du Saint-Esprit pour faire des miracles à son propre profit (Actes 8: 4-24). Il a été sévèrement réprimandé par les apôtres et a demandé pardon à Dieu. Simon a essayé d'abuser d'un don spirituel. Romains 12: 3 dit: «Car par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun d’entre vous de ne pas penser plus à lui-même qu’il ne devrait le penser; mais de penser de manière à avoir un bon jugement, comme Dieu a attribué à chacun une mesure de foi.
La foi ne se limite pas à ceux qui ont ce don spécial. Nous pouvons tous croire en Dieu pour une prière exaucée, mais ce genre de foi vient, comme on l'a dit, d'une relation étroite avec Christ, car à Lui est la Personne en qui nous avons foi.
3). Cela nous amène à une autre exigence de prière exaucée. Les chapitres 14 et 15 de Jean nous disent que nous devons demeurer en Christ. (Lire Jean 14: 11-14 et Jean 15: 1-15.) Jésus a dit aux disciples qu'ils feraient de plus grandes œuvres que lui, que s'ils demandaient quelque chose en son nom Il le ferait. (Notez le lien entre la foi et la personne Jésus-Christ.)
Dans Jean 15: 1-7, Jésus dit aux disciples qu'ils doivent demeurer en lui (versets 7 et 8): «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voulez et cela sera fait pour vous. Mon Père est glorifié par ceci, que vous portez beaucoup de fruit et que vous vous montrez ainsi mes disciples. Si nous demeurons en lui, nous voudrons que sa volonté soit faite et désirons sa gloire et celle du Père. Jean 14:20 dit: «Vous saurez que je suis dans le Père et que vous en moi et moi en vous.» Nous serons d'un même avis, alors nous demanderons ce que Dieu veut que nous demandions et Il répondra.
Selon Jean 14:21 et 15:10, demeurer en lui, c'est en partie garder ses commandements (obéissance) et faire sa volonté, et comme il est dit, demeurer dans sa parole et avoir sa parole (la parole de Dieu) demeurant en nous. . Cela signifie passer du temps dans la Parole (voir Psaume 1 et Josué 1) et le faire. Demeurer, c'est rester constamment en communion avec Dieu (I Jean 1: 4-10), prier, apprendre à connaître Jésus et être des pratiquants obéissants de la Parole (Jacques 1:22). Ainsi, pour que la prière soit exaucée, nous devons demander en Son Nom, faire Sa volonté et demeurer en Lui, comme le dit Jean 15: 7 et 8. N'isolez pas les versets sur la prière, ils doivent aller ensemble.
Tournez-vous vers I Jean 3: 21-24. Il couvre les mêmes principes. «Bien-aimés si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons cette confiance devant Dieu; et tout ce que nous lui demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons les choses qui lui plaisent. Et voici le commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ et que nous nous aimions les uns les autres, tout comme il nous le commande. Et celui qui garde ses commandements demeure en Lui et Lui en lui. Et nous savons par cela qu'Il demeure en nous, par l'Esprit qu'il nous a donné. Nous devons respecter pour recevoir. Dans les prières de foi, je pense que vous avez confiance en la capacité de la Personne Jésus et qu'Il répondra parce que vous connaissez et voulez Sa volonté.
I Jean 5: 14 & 15 dit, «et c'est la confiance que nous avons devant lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'Il nous écoute, dans tout ce que nous demandons, nous savons que nous avons la demande que nous lui avons demandée. Nous devons d'abord comprendre sa volonté connue telle que révélée dans la Parole de Dieu. Plus nous connaîtrons la Parole de Dieu, plus nous connaîtrons Dieu et sa volonté et plus nos prières seront efficaces. Nous devons aussi marcher dans l'Esprit et avoir un cœur pur (I Jean 1: 4-10).
Si tout cela semble difficile et décourageant, souvenez-vous que Dieu commande et nous encourage à prier. Il nous encourage également à continuer et à être persévérants dans la prière. Il ne répond pas toujours immédiatement. Rappelez-vous que dans Marc 9, les disciples ont appris qu'ils ne pouvaient pas chasser le démon à cause de leur manque de prière. Dieu ne veut pas que nous abandonnions nos prières parce que nous n'obtenons pas de réponse immédiate. Il veut que nous soyons persistants dans la prière. Dans Luc 18: 1 (NKJV), il est dit: «Puis il leur a dit une parabole, que les hommes doivent toujours prier et ne pas perdre courage.» Lisez aussi I Timothée 2: 8 (LSG) qui dit: «Je veux donc que les hommes prient partout, en levant des mains saintes, sans crainte ni doute. Dans Luc, il leur parle d'un juge injuste et impatient qui a donné sa demande à une veuve parce qu'elle était persistante et «le dérangeait». Dieu veut que nous continuions à le «déranger». Le juge a accordé sa demande parce qu'elle l'ennuyait, mais Dieu nous répond parce qu'il nous aime. Dieu veut que nous sachions qu'il répond à nos prières. Matthieu 10:30 dit: «Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. N'ayez donc pas peur, vous avez plus de valeur que de nombreux moineaux. Faites-lui confiance parce qu'il prend soin de vous. Il sait ce dont nous avons besoin et ce qui est bon pour nous et quand le moment est venu (Romains 8:29; Matthieu 6: 8, 32 & 33 et Luc 12:30). Nous ne savons ni ne comprenons, mais Il le sait.
Dieu nous dit également que nous ne devons pas être anxieux ou inquiets, car il nous aime. Philippiens 4: 6 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais en tout par la prière et la supplication, avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu.» Nous devons prier avec reconnaissance.
Une autre leçon à apprendre sur la prière est de suivre l'exemple de Jésus. Jésus est souvent «parti seul» pour prier. (Voir Luc 5:16 et Marc 1:35.) Quand Jésus était dans le jardin, il a prié le Père. Nous devons faire de même. Nous devrions passer du temps seuls dans la prière. Le roi David a aussi beaucoup prié, comme nous pouvons le voir dans ses nombreuses prières dans les psaumes.
Nous devons comprendre la prière à la manière de Dieu, faire confiance à l'amour de Dieu et grandir dans la foi comme l'ont fait les disciples et Abraham (Romains 4: 20 et 21). Éphésiens 6:18 nous dit de prier pour tous les saints (croyants). Il existe de nombreux autres versets et passages sur la prière, sur la façon de prier et pour quoi prier. Je vous encourage à continuer à utiliser les outils Internet pour les trouver et les étudier.
Souvenez-vous que «tout est possible pour ceux qui croient». Rappelez-vous, la foi plaît à Dieu mais ce n'est pas la fin ou le but. Jésus est le centre.
Psaume 16: 19-20 dit: «Dieu a certainement entendu. Il a prêté attention à la voix de ma prière. Béni soit Dieu qui n'a pas détourné de moi ma prière ni sa bonté.
Jacques 5:17 dit: «Élie était un homme comme nous. Il a prié sérieusement qu'il ne pleuvrait pas et qu'il ne pleuvait pas sur la terre pendant trois ans et demi.
Jacques 5:16 dit: «La prière d'un homme juste est puissante et efficace.» Continue de prier.
Quelques points à prendre en compte en ce qui concerne la prière:
1). Dieu seul peut répondre à la prière.
2). Dieu veut que nous lui parlions.
3). Dieu veut que nous communions avec lui et que nous soyons glorifiés.
4). Dieu aime nous donner de bonnes choses mais Lui seul sait ce qui est bon pour nous.
Jésus a fait de nombreux miracles pour différentes personnes. Certains n'ont même pas demandé, certains avaient une grande foi et d'autres très peu (Matthieu 14: 35 & 36). La foi est ce qui nous relie à Dieu qui peut nous donner tout ce dont nous avons besoin. Quand nous demandons au Nom de Jésus, nous invoquons tout ce qu'il est. Nous demandons au Nom de Dieu, le Fils de Dieu, le Créateur Tout Puissant de tout ce qui existe, Qui nous aime et veut nous bénir.
Pourquoi les mauvaises choses arrivent-elles aux bonnes personnes?
Du point de vue de Dieu, selon les Écritures, il n'y a pas de gens bons ou justes. Ecclésiaste 7:20 dit: "Il n'y a pas d'homme juste sur la terre, qui fasse toujours du bien et qui ne pèche jamais." Romains 3: 10-12 décrit l'humanité en disant au verset 10: "Il n'y a pas de juste" et au verset 12, "Il n'y a personne qui fasse le bien." (Voir aussi Psaumes 14: 1-3 et Psaumes 53: 1-3.) Personne ne se tient devant Dieu, en et de lui-même, comme «bon».
Cela ne veut pas dire qu'une mauvaise personne, ou n'importe qui d'ailleurs, ne peut jamais faire une bonne action. Il s'agit d'un comportement continu, pas d'un seul acte.
Alors pourquoi Dieu dit-il que personne n'est «bon» alors que nous voyons les gens comme bons ou mauvais avec «de nombreuses nuances de gris entre les deux». Où devrions-nous alors tracer une ligne entre qui est bon et qui est mauvais, et qu'en est-il de la pauvre âme qui est «en jeu».
Dieu le dit ainsi dans Romains 3:23, «car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu», et dans Ésaïe 64: 6, il est dit: «toutes nos actions justes sont comme un vêtement sale.» Nos bonnes actions sont entachées d'orgueil, de gain personnel, de motifs impurs ou de quelque autre péché. Romains 3:19 dit que tout le monde est devenu «coupable devant Dieu». Jacques 2:10 dit: «Quiconque offense UN point est coupable de tous. Au verset 11, il est dit «vous êtes devenu un transgresseur de la loi».
Alors, comment sommes-nous arrivés ici en tant que race humaine et comment cela affecte-t-il ce qui nous arrive. Tout a commencé avec le péché d'Adam et aussi notre péché, parce que chaque personne pèche, tout comme Adam l'a fait. Psaume 51: 5 nous montre que nous sommes nés avec une nature pécheresse. Il dit: «J'étais pécheur à la naissance, pécheur depuis le moment où ma mère m'a conçu. Romains 5:12 nous dit que «le péché est entré dans le monde par un seul homme (Adam)». Ensuite, il dit: «et la mort par le péché». (Romains 6:23 dit, «le salaire du péché, c'est la mort».) La mort est entrée dans le monde parce que Dieu a prononcé une malédiction sur Adam pour son péché qui a fait entrer la mort physique dans le monde (Genèse 3: 14-19). La mort physique réelle ne s'est pas produite tout de suite, mais le processus a commencé. Par conséquent, la maladie, la tragédie et la mort nous arrivent à tous, peu importe où nous nous situons sur notre «échelle de gris». Lorsque la mort est entrée dans le monde, toutes les souffrances sont entrées avec elle, tout cela à la suite du péché. Et ainsi nous souffrons tous, car «tous ont péché». Pour simplifier, Adam a péché et la mort et la souffrance sont venues tous les hommes parce que tous ont péché.
Psaumes 89:48 dit, "ce que l'homme peut vivre et ne pas voir la mort, ou se sauver de la puissance de la tombe." (Lire Romains 8: 18-23.) La mort arrive à tous, pas seulement à ceux we percevoir comme mauvais, mais aussi à ceux we percevoir comme bon. (Lisez les chapitres 3 à 5 de Romains pour comprendre la vérité de Dieu.)
En dépit de ce fait, en d'autres termes, malgré notre mort méritoire, Dieu continue de nous envoyer ses bénédictions. Dieu appelle certaines personnes bonnes, malgré le fait que nous péchons tous. Par exemple, Dieu a dit que Job était droit. Alors, qu'est-ce qui détermine si une personne est mauvaise ou bonne et droite aux yeux de Dieu? Dieu avait un plan pour pardonner nos péchés et nous rendre justes. Romains 5: 8 dit: «Dieu a démontré son amour pour nous en ceci: alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.»
Jean 3:16 dit: "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." (Voir aussi Romains 5: 16-18.) Romains 5: 4 nous dit que «Abraham a cru en Dieu et cela lui a été crédité (compté) comme justice.» Abraham était déclaré juste par la foi. Le verset cinq dit que si quelqu'un a la foi comme Abraham, il est lui aussi déclaré juste. Ce n'est pas gagné, mais donné en cadeau lorsque nous croyons en son Fils qui est mort pour nous. (Romains 3:28)
Romains 4: 22-25 déclare que «les paroles, 'cela lui a été crédité' n'étaient pas pour lui seul mais aussi pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d'entre les morts. Romains 3:22 montre clairement ce que nous devons croire en disant: «Cette justice de Dieu vient par la foi en Jésus Christ à tous ceux qui croient », parce que (Galates 3:13),« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant une malédiction pour nous car il est écrit 'maudit est quiconque est pendu à un arbre.' »(Lire I Corinthiens 15: 1-4)
Croire est la seule exigence de Dieu pour que nous soyons rendus justes. Quand nous croyons que nous sommes également pardonnés nos péchés. Romains 4: 7 & 8 dit: «Heureux l'homme dont le Seigneur ne comptera jamais le péché contre lui.» Quand nous croyons que nous sommes «nés de nouveau» dans la famille de Dieu; nous devenons ses enfants. (Voir Jean 1:12.) Jean 3 versets 18 et 36 nous montre que si ceux qui croient ont la vie, ceux qui ne croient pas sont déjà condamnés.
Dieu a prouvé que nous aurions la vie en ressuscitant Christ. Il est appelé le premier-né d'entre les morts. I Corinthiens 15:20 dit que quand Christ reviendra, même si nous mourons, Il nous ressuscitera aussi. Le verset 42 dit que le nouveau corps sera impérissable.
Alors qu'est-ce que cela signifie pour nous, si nous sommes tous «mauvais» aux yeux de Dieu et méritons le châtiment et la mort, mais que Dieu déclare ces «justes» qui croient en son Fils, quel effet cela a-t-il sur les mauvaises choses qui arrivent au «bien» gens. Dieu envoie de bonnes choses à tous (lire Matthieu 6:45) mais tous les hommes souffrent et meurent. Pourquoi Dieu permet-il à ses enfants de souffrir? Jusqu'à ce que Dieu nous donne notre nouveau corps, nous sommes toujours sujets à la mort physique et ce qui peut la causer. I Corinthiens 15:26 dit, "le dernier ennemi à être détruit est la mort."
Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Dieu permet cela. La meilleure image est celle de Job, que Dieu a qualifié de droit. J'ai numéroté certaines de ces raisons:
# 1.Il y a une guerre entre Dieu et Satan et nous sommes impliqués. Nous avons tous chanté «Onward Christian Soldiers», mais nous oublions si facilement que la guerre est bien réelle.
Dans le livre de Job, Satan est allé vers Dieu et a accusé Job, en disant que la seule raison pour laquelle il a suivi Dieu était parce que Dieu l'a béni avec la richesse et la santé. Ainsi, Dieu a «permis» à Satan de tester la loyauté de Job avec l'affliction; mais Dieu a mis une «haie» autour de Job (une limite à laquelle Satan pourrait causer sa souffrance). Satan ne pouvait faire que ce que Dieu permettait.
Nous voyons par là que Satan ne peut nous affliger ou nous toucher qu'avec la permission de Dieu et dans des limites. Dieu est toujours en contrôle. Nous voyons aussi qu'à la fin, même si Job n'était pas parfait, testant les raisons de Dieu, il n'a jamais nié Dieu. Il l'a béni au-delà de «tout ce qu'il pouvait demander ou penser».
Psalms 97: 10b (NIV) dit: "Il garde la vie de ses fidèles." Romains 8:28 dit: «Nous savons que Dieu cause toutes les choses travailler ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu. C'est la promesse de Dieu à tous les croyants. Il nous protège et nous protégera et Il a toujours un but. Rien n'est aléatoire et Il nous bénira toujours - apportera du bien avec cela.
Nous sommes dans un conflit et certaines souffrances peuvent en résulter. Dans ce conflit, Satan essaie de nous décourager ou même de nous empêcher de servir Dieu. Il veut que nous trébuchions ou que nous quittions.
Jésus a dit une fois à Pierre dans Luc 22:31: «Simon, Simon, Satan a demandé la permission de vous tamiser comme du blé.» I Pierre 5: 8 déclare: «Votre adversaire le diable rôde comme un lion rugissant cherchant quelqu'un à dévorer. Jacques 4: 7b dit: «Résistez au diable et il fuira loin de vous», et dans Éphésiens 6, il nous est dit de «tenir ferme» en revêtant l'armure complète de Dieu.
Dans toutes ces épreuves, Dieu nous apprendra à être forts et à être un soldat loyal; que Dieu est digne de notre confiance. Nous verrons sa puissance, sa délivrance et sa bénédiction.
I Corinthiens 10:11 et 2 Timothée 3:15 nous enseignent que les Écritures de l'Ancien Testament ont été écrites pour notre instruction dans la justice. Dans le cas de Job, il se peut qu'il n'ait pas compris toutes (ou aucune) les raisons de sa souffrance et nous non plus.
# 2. Une autre raison, qui est également révélée dans l'histoire de Job, est d'apporter la gloire à Dieu. Quand Dieu a prouvé que Satan avait tort à propos de Job, Dieu a été glorifié. Dans Jean 11: 4, nous voyons cela lorsque Jésus a dit: «Cette maladie n'est pas jusqu'à la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié.» Dieu choisit souvent de nous guérir pour sa gloire, afin que nous puissions devenir sûrs de sa sollicitude pour nous ou peut-être en tant que témoin de son Fils, afin que d'autres puissent croire en lui.
Psaume 109: 26 & 27 dit: «Sauve-moi et fais-leur savoir que c'est ta main; Toi, Seigneur, tu l'as fait. Lisez aussi Psaume 50:15. Il dit: "Je vous sauverai et vous m'honorerez."
# 3. Une autre raison pour laquelle nous pouvons souffrir est que cela nous enseigne l'obéissance. Hébreux 5: 8 dit: «Le Christ a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes.» Jean nous dit que Jésus a toujours fait la volonté du Père, mais il en a fait l'expérience en tant qu'homme quand il est allé dans le jardin et a prié: «Père, non ma volonté mais la tienne soit faite. Philippiens 2: 5-8 nous montre que Jésus «est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur la croix». C'était la volonté du Père.
Nous pouvons dire que nous suivrons et obéirons - Pierre a fait cela et ensuite trébuché en reniant Jésus - mais nous n'obéissons pas vraiment tant que nous ne sommes pas confrontés à un test (un choix) et que nous faisons la bonne chose.
Job a appris à obéir lorsqu'il a été mis à l'épreuve par la souffrance et a refusé de «maudire Dieu» et est resté fidèle. Continuons-nous à suivre le Christ quand il permet un test ou allons-nous abandonner et abandonner?
Lorsque l'enseignement de Jésus est devenu difficile à comprendre, de nombreux disciples sont partis - ont cessé de le suivre. À ce moment-là, Il a dit à Pierre: «Voulez-vous vous aussi vous en aller?» Pierre répondit: «Où irais-je; tu as les paroles de la vie éternelle. » Puis Pierre a déclaré que Jésus était le Messie de Dieu. Il a fait un choix. Cela devrait être notre réponse lors du test.
# 4. La souffrance du Christ lui a également permis d'être notre parfait Souverain Sacrificateur et Intercesseur, comprenant toutes nos épreuves et les difficultés de la vie par une expérience réelle en tant qu'être humain. (Hébreux 7:25) Cela est vrai pour nous aussi. La souffrance peut nous rendre mûrs et complets et nous permettre de réconforter et d'intercéder (prier) pour les autres qui souffrent comme nous. Cela fait partie de notre maturité (2 Timothée 3:15). 2 Corinthiens 1: 3-11 nous enseigne cet aspect de la souffrance. Il dit: «le Dieu de tout confort qui nous réconforte en tous nos troubles, de sorte que nous pouvons réconforter ceux de tout problème avec le réconfort que nous avons nous-mêmes reçu de Dieu. Si vous lisez tout ce passage, vous en apprenez beaucoup sur la souffrance, comme vous pouvez également le faire avec Job. 1). Que Dieu montrera son réconfort et ses soins. 2). Dieu vous montrera qu'il est capable de vous délivrer. et 3). Nous apprenons à prier pour les autres. Prierions-nous pour les autres ou pour nous-mêmes s'il n'y avait pas BESOIN? Il veut que nous l'invoquions, que nous venions à lui. Cela nous amène également à nous entraider. Cela nous fait prendre soin des autres et nous rend compte que les autres dans le corps du Christ prennent soin de nous. Cela nous apprend à nous aimer les uns les autres, la fonction de l'Église, le corps des croyants du Christ.
# 5. Comme on le voit dans le premier chapitre de Jacques, la souffrance nous aide à persévérer, à nous perfectionner et à nous rendre plus forts. C'était vrai pour Abraham et Job qui ont appris qu'ils pouvaient être forts parce que Dieu était avec eux pour les soutenir. Deutéronome 33:27 dit: «Le Dieu éternel est votre refuge, et en dessous se trouvent les bras éternels.» Combien de fois les psaumes disent-ils que Dieu est notre bouclier ou forteresse ou rocher ou refuge? Une fois que vous expérimentez personnellement Son réconfort, sa paix ou sa délivrance ou son sauvetage dans une épreuve, vous ne l'oubliez jamais et lorsque vous avez une autre épreuve, vous êtes plus fort ou vous pouvez la partager et aider une autre.
Il nous enseigne à dépendre de Dieu et non de nous-mêmes, de nous tourner vers lui, pas sur nous-mêmes ou sur d'autres personnes pour notre aide (2 Corinthiens 1: 9-11). Nous voyons notre fragilité et nous nous tournons vers Dieu pour tous nos besoins.
# 6. Il est communément admis que la plupart des souffrances des croyants sont le jugement ou la discipline (punition) de Dieu pour certains péchés que nous avons commis. Ce a été élaboré vrai de l'église de Corinthe où l'église était pleine de gens qui ont continué dans beaucoup de leurs anciens péchés. I Corinthiens 11:30 déclare que Dieu les jugeait, disant: «Beaucoup sont faibles et malades parmi vous et beaucoup dorment (sont morts). Dans les cas extrêmes, Dieu peut prendre une personne rebelle «hors de propos» comme nous disons. Je pense que c'est rare et extrême, mais cela se produit. Les Hébreux de l'Ancien Testament en sont un exemple. À maintes reprises, ils se sont rebellés contre Dieu en ne lui faisant pas confiance et en ne lui obéissant pas, mais il était patient et patient. Il les a punis, mais a accepté leur retour et leur a pardonné. Ce n'est qu'après une désobéissance répétée qu'il les a sévèrement punis en permettant à leurs ennemis de les asservir en captivité.
Nous devrions en tirer des leçons. Parfois, la souffrance est la discipline de Dieu, mais nous avons vu de nombreuses autres raisons de souffrir. Si nous souffrons à cause du péché, Dieu nous pardonnera si nous le lui demandons. C'est à nous, comme il est dit dans I Corinthiens 11: 28 & 31, de nous examiner. Si nous sondons notre cœur et découvrons que nous avons péché, I Jean 1: 9 dit que nous devons «reconnaître notre péché». La promesse est qu'il «nous pardonnera nos péchés et nous purifiera».
Souvenez-vous que Satan est «l'accusateur des frères» (Apocalypse 12:10) et, comme Job, il veut nous accuser afin qu'il puisse nous faire trébucher et renier Dieu. (Lire Romains 8: 1.) Si nous avons confessé notre péché, il nous a pardonné, à moins que nous n'ayons répété notre péché. Si nous avons répété notre péché, nous devons le confesser à nouveau aussi souvent que nécessaire.
Malheureusement, c'est souvent la première chose que disent les autres croyants si une personne souffre. Revenez à Job. Ses trois «amis» ont dit sans relâche à Job qu'il devait pécher sinon il ne souffrirait pas. Ils avaient tord. I Corinthiens dit au chapitre 11, de vous examiner. Nous ne devons pas juger les autres, à moins que nous ne soyons témoins d'un péché spécifique, alors nous pouvons les corriger par amour; nous ne devons pas non plus accepter cela comme la première raison de «problèmes», pour nous-mêmes ou pour les autres. Nous pouvons être trop rapides pour juger.
Il dit aussi que si nous sommes malades, nous pouvons demander aux anciens de prier pour nous et si nous avons péché, cela sera pardonné (Jacques 5: 13-15). Le Psaume 39:11 dit: «Vous réprimandez et disciplinez les hommes pour leur péché», et le Psaume 94:12 dit: «Heureux l'homme que vous disciplinez O Seigneur, l'homme que vous enseignez d'après votre loi.»
Lisez Hébreux 12: 6-17. Il nous discipline parce que nous sommes ses enfants et qu'il nous aime. Dans I Pierre 4: 1, 12 & 13 et I Pierre 2: 19-21, nous voyons que la discipline nous purifie par ce processus.
#sept. Certaines catastrophes naturelles peuvent être des jugements sur des personnes, des groupes ou même des nations, comme on le voit avec les Égyptiens dans l'Ancien Testament. Souvent, nous entendons des histoires sur la protection de Dieu qui lui est propre pendant ces événements, comme il l'a fait avec les Israélites.
# 8. Paul présente une autre raison possible de problèmes ou d'infirmité. Dans I Corinthiens 12: 7-10, nous voyons que Dieu a permis à Satan d'affliger Paul, «de le secouer», pour l'empêcher de «s'exalter». Dieu peut envoyer l'affliction pour nous garder humbles.
# 9. Plusieurs fois, la souffrance, comme pour Job ou Paul, peut servir plus d'un but. Si vous lisez plus loin dans 2 Corinthiens 12, cela a également servi à enseigner ou à amener Paul à expérimenter la grâce de Dieu. Le verset 9 dit: "Ma grâce te suffit, ma force s'accomplit dans la faiblesse." Le verset 10 dit: "Pour l'amour du Christ, je prends plaisir aux faiblesses, aux insultes, aux épreuves, aux persécutions, aux difficultés, car quand je suis faible, alors je suis fort."
#dix. Les Écritures nous montrent aussi que lorsque nous souffrons, nous partageons la souffrance du Christ (lire Philippiens 10:3). Romains 10: 8 & 17 enseigne que les croyants «souffriront», partageant sa souffrance, mais que ceux qui le feront régneront aussi avec lui. Lisez I Pierre 18: 2-19
Le grand amour de Dieu
Nous savons que lorsque Dieu nous permet de souffrir, c'est pour notre bien parce qu'il nous aime (Romains 5: 8). Nous savons qu'Il est aussi toujours avec nous, donc Il sait tout ce qui se passe dans notre vie. Il n'y a pas de surprises. Lisez Matthieu 28:20; Psaume 23 et 2 Corinthiens 13: 11-14. Hébreux 13: 5 dit: «Il ne nous abandonnera jamais ni ne nous abandonnera.» Les psaumes disent qu'Il campe autour de nous. Voir aussi Psaume 32:10; 125: 2; 46:11 et 34: 7. Dieu ne fait pas que discipliner, Il nous bénit.
Dans les Psaumes, il est évident que David et les autres psalmistes savaient que Dieu les aimait et les entourait de sa protection et de ses soins. Le Psaume 136 (NIV) déclare dans chaque verset que Son amour dure pour toujours. J'ai trouvé que ce mot est traduit par amour dans la NIV, miséricorde dans la KJV et bonté dans la NASV. Les spécialistes disent qu'il n'y a pas un mot anglais qui décrit ou traduit le mot hébreu utilisé ici, ou devrais-je dire aucun mot adéquat.
J'en suis venu à la conclusion qu'aucun mot ne pouvait décrire l'amour divin, le genre d'amour que Dieu a pour nous. Il semble que ce soit un amour non mérité (d'où la miséricorde de la traduction) qui dépasse la compréhension humaine, qui est inébranlable, durable, incassable, éternel et éternel. Jean 3:16 dit que c'est si grand qu'il a abandonné son Fils pour mourir pour notre péché (Relisez Romains 5: 8). C'est avec ce grand amour qu'il nous corrige comme un enfant est corrigé par un père, mais par quelle discipline il désire nous bénir. Psaume 145: 9 dit: «Le Seigneur est bon pour tous.» Voir aussi Psaume 37: 13 & 14; 55:28 et 33:18 et 19.
Nous avons tendance à associer les bénédictions de Dieu à l'obtention de choses que nous voulons, comme une nouvelle voiture ou une nouvelle maison - les désirs de notre cœur, souvent des désirs égoïstes. Matthieu 6:33 dit qu'il nous les ajoute si nous cherchons d'abord son royaume. (Voir aussi Psaume 36: 5.) La plupart du temps, nous demandons des choses qui ne sont pas bonnes pour nous - tout comme les petits enfants. Psaume 84:11 dit: «Non Bien Il refusera quelque chose à ceux qui marchent dans la droiture.
Dans ma recherche rapide à travers les psaumes, j'ai trouvé de nombreuses façons dont Dieu prend soin de nous et nous bénit. Il y a beaucoup trop de versets pour tous les écrire. Cherchez-en - vous serez béni. Il est notre:
1). Fournisseur: Psaume 104: 14-30 - Il assure toute la création.
Psaume 36: 5-10
Matthieu 6:28 nous dit qu'il prend soin des oiseaux et des lis et dit que nous sommes plus importants pour lui que ceux-ci. Luc 12 parle des moineaux et dit que tous les cheveux de notre tête sont numérotés. Comment pouvons-nous douter de son amour. Psaume 95: 7 dit: «Nous… sommes le troupeau sous sa garde.» Jacques 1:17 nous dit: «Chaque bon cadeau et chaque cadeau parfait vient d'en haut.»
Philippiens 4: 6 et I Pierre 5: 7 disent que nous ne devons pas nous inquiéter de quoi que ce soit, mais que nous devrions lui demander de répondre à nos besoins parce qu'il prend soin de nous. David a fait cela à plusieurs reprises comme cela est enregistré dans les Psaumes.
2). Il est notre: livreur, protecteur, défenseur. Psaume 40:17 Il nous sauve; nous aide lorsque nous sommes persécutés. Psaume 91: 5-7, 9 et 10; Psaume 41: 1 & 2
3). Il est notre refuge, rocher et forteresse. Psaume 94:22; 62: 8
4). Il nous soutient. Psaume 41: 1
5). Il est notre guérisseur. Psaumes 41: 3
6). Il nous pardonne. I Jean 1: 9
sept). Il est notre aide et notre gardien. Psaume 7 (Qui parmi nous ne s'est pas plaint à Dieu ou ne lui a pas demandé de nous aider à localiser quelque chose que nous avons égaré - une très petite chose - ou l'a supplié de nous guérir d'une terrible maladie ou qu'il nous a sauvés d'une tragédie ou d'un accident - un très grande chose. Il se soucie de tout.)
8). Il nous donne la paix. Psaume 84:11; Psaumes 85: 8
9). Il nous donne de la force. Psaumes 86:16
dix). Il sauve des catastrophes naturelles. Psaumes 10: 46-1
11). Il a envoyé Jésus pour nous sauver. Psaume 106: 1; 136: 1; Jérémie 33:11 Nous avons mentionné son plus grand acte d'amour. Romains 5: 8 nous dit que c'est ainsi qu'il démontre son amour pour nous, car il l'a fait alors que nous étions encore des pécheurs. (Jean 3:16; I Jean 3: 1, 16) Il nous aime tellement qu'il fait de nous ses enfants. Jean 1:12
Il y a tellement de descriptions de l'amour de Dieu dans les Écritures:
Son amour est plus haut que les cieux. Psaumes 103
Rien ne peut nous en séparer. Romains 8:35
C'est éternel. Psaume 136; Jérémie 31: 3
Dans John 15: 9 et 13: 1, Jésus nous dit comment il aime ses disciples.
Dans 2 Corinthiens 13: 11 et 14, il est appelé le «Dieu d'amour».
Dans I Jean 4: 7, il est dit: «L'amour vient de Dieu».
Dans I Jean 4: 8, il est dit «DIEU EST AMOUR».
En tant que ses enfants bien-aimés, il nous corrigera et nous bénira. Dans le Psaume 97:11 (NIV), il est dit «Il nous donne la JOIE», et le Psaume 92: 12 & 13 dit que «les justes s'épanouiront». Le psaume 34: 8 dit: «Goûtez et voyez que l'Éternel est bon… combien est béni l'homme qui se réfugie en lui.»
Dieu envoie parfois des bénédictions et des promesses spéciales pour des actes particuliers d'obéissance. Le psaume 128 décrit les bénédictions pour marcher dans ses voies. Dans les béatitudes (Matthieu 5: 3-12) Il récompense certains comportements. Dans Psaume 41: 1-3, il bénit ceux qui aident les pauvres. Alors parfois, Ses bénédictions sont conditionnelles (Psaume 112: 4 et 5).
Dans la souffrance, Dieu veut que nous criions, demandant son aide comme David l'a fait. Il existe une corrélation scripturaire distincte entre «demander» et «recevoir». David a crié à Dieu et a reçu son aide, et il en est de même pour nous. Il veut que nous demandions afin que nous comprenions que c'est Lui qui donne la réponse et ensuite Lui rendre grâce. Philippiens 4: 6 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais de tout, par la prière et la pétition, avec action de grâces, présentez vos demandes à Dieu.»
Psaume 35: 6 dit: «Ce pauvre homme a pleuré et le Seigneur l'a entendu», et le verset 15 dit: «Ses oreilles sont ouvertes à leur cri», et «le cri des justes et le Seigneur les entend et les délivre de tous leurs troubles." Psaume 34: 7 dit: «J'ai cherché le Seigneur et il m'a répondu.» Voir Psaume 103: 1 & 2; Psaume 116: 1-7; Psaume 34:10; Psaume 35:10; Psaume 34: 5; Psaume 103: 17 et Psaume 37:28, 39 & 40. Le plus grand désir de Dieu est d'entendre et de répondre au cri des non-sauvés qui croient et reçoivent son Fils comme leur Sauveur et de leur donner la vie éternelle (Psaume 86: 5).
Conclusion
Pour conclure, tout le monde souffrira d'une manière ou d'une autre à un moment donné et parce que nous avons tous péché, nous tombons sous la malédiction qui finit par entraîner la mort physique. Le psaume 90:10 dit: «La durée de nos jours est de soixante-dix ans ou quatre-vingts ans si nous avons de la force, mais leur durée n'est que trouble et douleur.» C'est la réalité. Lisez Psaume 49: 10-15.
Mais Dieu nous aime et souhaite nous bénir tous. Dieu montre ses bénédictions, sa faveur, ses promesses et sa protection spéciales aux justes, à ceux qui croient et qui l'aiment et le servent, mais Dieu fait tomber ses bénédictions (comme la pluie) sur tous, «les justes et les injustes» (Matthieu 4:45). Voir Psaume 30: 3 & 4; Proverbes 11:35 et Psaume 106: 4. Comme nous avons vu le plus grand acte d'amour de Dieu, son meilleur don et sa meilleure bénédiction ont été le don de son fils, qu'il a envoyé mourir pour nos péchés (I Corinthiens 15: 1-3). Lisez à nouveau Jean 3: 15-18 & 36 et I Jean 3:16 et Romains 5: 8.)
Dieu promet d'entendre l'appel (cri) des justes et Il entendra et répondra à tous ceux qui croient et l'invoquent pour les sauver. Romains 10:13 dit: «Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.» I Timothée 2: 3 & 4 dit qu'Il «désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité». Apocalypse 22:17 dit: «Quiconque veut venir», et Jean 6:48 dit qu'il «ne les rejettera pas». Il en fait ses enfants (Jean 1:12) et ils sont sous sa faveur spéciale (Psaume 36: 5).
En termes simples, si Dieu nous sauvait de toute maladie ou danger, nous ne mourrions jamais et nous resterions dans le monde tel que nous le connaissons pour toujours, mais Dieu nous promet une nouvelle vie et un nouveau corps. Je ne pense pas que nous souhaiterions rester dans le monde tel qu'il est pour toujours. En tant que croyants, lorsque nous mourrons, nous serons instantanément avec le Seigneur pour toujours. Tout sera nouveau et Il créera un ciel et une terre nouveaux et parfaits (Apocalypse 21: 1, 5). Apocalypse 22: 3 dit: "il n'y aura plus de malédiction", et Apocalypse 21: 4 dit que "les premières choses sont passées." Apocalypse 21: 4 dit aussi: "Il n'y aura plus de mort, de deuil, de pleurs ou de douleur." Romains 8: 18-25 nous dit que toute la création gémit et souffre en attendant ce jour.
Pour l'instant, Dieu ne permet rien de nous arriver qui ne soit pas pour notre bien (Romains 8:28). Dieu a une raison pour tout ce qu'il permet, comme notre expérience de sa force et de sa puissance de soutien, ou de sa délivrance. La souffrance nous amènera à venir à lui, nous amenant à pleurer (prier) vers lui, à regarder vers lui et à lui faire confiance.
Il s'agit de reconnaître Dieu et qui il est. Tout dépend de sa souveraineté et de sa gloire. Ceux qui refusent d'adorer Dieu comme Dieu tomberont dans le péché (lire Romains 1: 16-32.). Ils se font dieu. Job devait reconnaître son Dieu comme Créateur et Souverain. Le Psaume 95: 6 & 7 dit: «prosternons-nous dans l'adoration, agenouillons-nous devant le Seigneur notre Créateur, car il est notre Dieu.» Le Psaume 96: 8 dit: «Rendez à l'Éternel la gloire due à SON NOM.» Psaume 55:22 dit: «Jetez vos soucis sur l'Éternel et il vous soutiendra; Il ne laissera jamais tomber les justes.
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