Que dit la Bible après ta mort?

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Une perspective de coronavirus - Retour à Dieu

Lorsque des circonstances comme la situation actuelle se produisent, nous, en tant qu'êtres humains, avons tendance à poser des questions. Cette situation est très difficile, contrairement à tout ce que nous avons rencontré de notre vivant. C'est un ennemi invisible mondial que nous ne pouvons pas réparer par nous-mêmes.

Nous, les humains, aimons être en contrôle, prendre soin de nous, faire fonctionner les choses, changer et réparer les choses. Nous avons beaucoup entendu ces derniers temps - nous allons surmonter cela - nous allons battre cela. Malheureusement, je n'ai pas entendu parler de beaucoup de gens qui cherchent Dieu pour nous aider. Beaucoup ne pensent pas avoir besoin de son aide, pensant qu'ils peuvent le faire eux-mêmes. C'est peut-être la raison même pour laquelle Dieu a permis que cela se produise parce que nous avons oublié ou rejeté notre Créateur; certains disent même qu'il n'existe pas du tout. Néanmoins, Il existe et Il est en contrôle, pas nous.

Habituellement, dans une telle catastrophe, les gens se tournent vers Dieu pour obtenir de l'aide, mais nous semblons faire confiance aux gens ou aux gouvernements pour résoudre ce problème. Nous devons demander à Dieu de nous sauver. L'humanité semble l'avoir ignoré et le laisser hors de leur vie.

Dieu permet les circonstances pour une raison et c'est toujours et finalement pour notre bien. Dieu le fera dans le monde entier, au niveau national ou personnellement à cette fin. Nous pouvons ou non savoir pourquoi, mais soyez sûrs de cela, Il est avec nous et Il a un but. Voici quelques raisons possibles.

  1. Dieu veut que nous le reconnaissions. L'humanité l'a ignoré. C'est lorsque les choses sont désespérées que ceux qui l'ignorent commencent à l'appeler à l'aide.

Nos réactions peuvent différer. Nous pouvons prier. Certains se tourneront vers lui pour obtenir de l'aide et du réconfort. D'autres le blâmeront d'avoir provoqué cela sur nous. Souvent, nous agissons comme s'il avait été créé pour notre bien, comme s'il était juste là pour nous servir, et non l'inverse. Nous demandons: "Où est Dieu?" "Pourquoi Dieu a-t-il laissé cela m'arriver?" "Pourquoi ne résout-il pas cela?" La réponse est: il est là. La réponse peut être mondiale, nationale ou personnelle pour nous enseigner. Cela peut être tout ce qui précède, ou cela n'a rien à voir avec nous personnellement, mais nous pouvons tous apprendre à aimer Dieu davantage, à nous rapprocher de Lui, à Le laisser entrer dans nos vies, à être plus fort ou peut-être plus concerné sur les autres.

Rappelez-vous que Son but est toujours pour notre bien. Nous ramener à le reconnaître et à avoir une relation avec lui est bon. Cela pourrait aussi être de discipliner le monde, une nation ou nous personnellement pour nos péchés. Après tout, toute tragédie, qu'elle soit maladie ou autre mal, est le résultat du péché dans le monde. Nous en dirons plus à ce sujet plus tard, mais nous devons d'abord réaliser qu'Il est le Créateur, le Seigneur SOUVERAIN, notre Père, et ne pas agir comme des enfants rebelles comme les enfants d'Israël l'ont fait dans le désert en grommelant et en se plaignant, quand Il veut juste ce que est le mieux pour nous.

Dieu est notre créateur. Nous avons été créés pour SON plaisir. Nous avons été faits pour le glorifier, le louer et l'adorer. Il nous a créés pour communier avec Lui comme Adam et Eve l'ont fait dans le magnifique jardin d'Eden. Parce qu'Il est notre Créateur, Il est digne de notre adoration. Lisez I Chroniques 16: 28 et 29; Romains 16:27 et Psaume 33. Il a droit à notre adoration. Romains 1:21 dit: «Car bien qu'ils connaissaient Dieu, ils ne l'ont ni glorifié comme Dieu ni rendu grâce à lui, mais leur pensée est devenue futile et leur cœur insensé s'est obscurci.» Nous voyons qu'il a droit à la gloire et aux remerciements, mais au lieu de cela, nous nous enfuyons de lui. Lisez les Psaumes 95 et 96. Le Psaume 96: 4-8 dit: «Car l'Éternel est grand et le plus digne de louange; Il est à craindre au-dessus de tous les dieux. Car tous les dieux des nations sont des idoles, mais l'Éternel a fait les cieux… Attribuez à l'Éternel, ô familles des nations, attribuez à l'Éternel la gloire et la force. Attribuez à l'Éternel la gloire due à son nom; apportez une offrande et entrez dans Ses parvis. »

Nous avons gâché cette marche avec Dieu en péchant à travers Adam, et nous suivons ses traces. Nous refusons de Le reconnaître et nous refusons de reconnaître nos péchés.

Dieu, parce qu'il nous aime, veut toujours notre communion et il nous cherche. Quand nous L'ignorons et nous rebelles, Il veut toujours nous donner de bonnes choses. I Jean 4: 8 dit: "Dieu est amour."

Le psaume 32:10 dit que son amour est sans faille et le psaume 86: 5 dit qu'il est disponible pour tous ceux qui l'invoquent, mais le péché nous sépare de Dieu et de son amour (Ésaïe 59: 2). Romains 5: 8 dit que "pendant que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous", et Jean 3:16 dit que Dieu a tant aimé le monde qu'il a envoyé son fils mourir pour nous - pour payer le péché et permettre de nous restaurer à la communion avec Dieu.

Et pourtant, nous nous éloignons encore de Lui. Jean 3: 19-21 nous explique pourquoi. Les versets 19 et 20 disent: «Voici le verdict: la lumière est venue dans le monde, mais les gens ont aimé les ténèbres au lieu de la lumière parce que leurs actions étaient mauvaises. Quiconque fait le mal hait la lumière et ne viendra pas dans la lumière de peur que ses actions ne soient exposées. » C'est parce que nous voulons pécher et suivre notre propre chemin. Nous fuyons Dieu pour que nos péchés ne soient pas révélés. Romains 1: 18-32 décrit cela et énumère de nombreux péchés spécifiques et explique la colère de Dieu contre le péché. Au verset 32, il est dit: «non seulement ils continuent de faire ces choses, mais ils approuvent également ceux qui les pratiquent.» Et parfois, Il punira le péché, dans le monde entier, nationalement ou personnellement. Cela pourrait être l'un de ces moments. Seul Dieu sait s'il s'agit d'une sorte de jugement, mais Dieu a jugé Israël dans l'Ancien Testament.

Puisque nous semblons le chercher uniquement lorsque nous sommes en difficulté, il permettra que les épreuves nous attirent (ou nous poussent) vers lui, mais c'est pour notre bien, afin que nous puissions le connaître. Il veut que nous reconnaissions son droit d'être adoré, mais aussi de partager son amour et sa bénédiction.

  1. Dieu est amour, mais Dieu est aussi saint et juste. En tant que tel, il punira le péché pour ceux qui se rebelleront à plusieurs reprises contre lui. Dieu a dû punir Israël quand ils ont continué à se rebeller et à se plaindre contre lui. Ils étaient têtus et infidèles. Nous aussi nous sommes comme eux et nous sommes arrogants et nous ne lui faisons pas confiance et nous continuons à aimer le péché et nous ne reconnaîtrons même pas que c'est du péché. Dieu connaît chacun de nous, même nos pensées mêmes (Hébreux 4:13). Nous ne pouvons pas nous cacher de lui. Il sait qui Le rejette et Son pardon et Il finira par punir le péché comme Il a puni Israël plusieurs fois, avec divers fléaux et finalement avec captivité à Babylone.

Nous sommes tous coupables de péché. Ne pas respecter Dieu est un péché. Voir Matthieu 4:10, Luc 4: 8 et Deutéronome 6:13. Quand Adam a péché, il a apporté une malédiction sur notre monde qui se traduit par la maladie, des troubles de toutes sortes et la mort. Nous péchons tous, tout comme Adam (Romains 3:23). Lisez Genèse chapitre trois. Mais Dieu est toujours en contrôle et Il a le pouvoir de nous protéger et de nous délivrer, mais aussi le pouvoir juste de nous infliger la justice. Nous pouvons Le blâmer pour notre malheur, mais c'est notre fait. Quand Dieu juge, c'est dans le but de nous ramener à Lui, ainsi nous reconnaîtrons (confesserons) nos péchés. I Jean 1: 9 dit: «Si nous confessons (reconnaissons) nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Si cette situation concerne la discipline pour le péché, tout ce que nous devons faire est de venir à lui et de confesser nos péchés. Je ne peux pas dire si c'est la raison ou non, mais Dieu est notre juste juge, et c'est une possibilité.

Il peut juger le monde, Il l'a fait dans Genèse chapitre trois et aussi dans Genèse chapitres 6-8 quand Il a envoyé un déluge mondial. Il peut juger une nation (Il a jugé Israël - Son propre peuple) ou Il peut juger chacun de nous personnellement. Quand Il nous juge, c'est pour nous enseigner et nous changer. Comme David l'a dit, Il connaît chaque cœur, chaque motif, chaque pensée. Une chose sûre, aucun de nous n'est innocent.

Je ne dis pas, je ne peux pas non plus dire que c'est la raison, mais regardez ce qui se passe. Beaucoup de gens (pas tous - beaucoup aiment et aident) profitent des circonstances; ils se rebellent contre l'autorité en n'obéissant pas à un degré ou à un autre. Les gens ont fait des prix, ils ont craché et toussé délibérément sur des innocents, ils ont amassé ou volé délibérément des fournitures et du matériel à ceux qui en ont besoin et ont utilisé la situation pour imposer des idéologies à notre pays ou l'ont utilisé d'une manière ou d'une autre pour un gain financier.

Dieu ne punit pas arbitrairement comme un parent violent. Il est notre Père aimant - attendant que l'enfant errant revienne à lui, comme dans la parabole du Fils prodigue dans Luc 15: 11-31. Il veut nous ramener à la justice. Dieu ne nous forcera pas à obéir, mais il nous disciplinera pour nous ramener à lui. Il est prêt à pardonner à ceux qui reviennent à lui. Nous devons juste lui demander. Le péché nous sépare de Dieu, de la communion avec Dieu, mais Dieu pourrait utiliser cela pour nous rappeler.

III. R. Une autre raison pourrait être que Dieu veut que ses enfants changent, qu'ils apprennent une leçon. Dieu pourrait discipliner les siens, même ceux qui prétendent avoir foi en Dieu tombent dans divers péchés. I Jean 1: 9 a été spécifiquement écrit pour les croyants, tout comme Hébreux 12: 5-13 qui nous enseigne: «Celui que le Seigneur aime, il le disciplinera». Dieu a un amour spécial pour ses enfants - ceux qui croient en lui. I Jean 1: 8 dit: "Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous." Cela s'applique à nous parce qu'il veut que nous marchions avec lui. David a prié dans le Psaume 139: 23 et 24: «Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur, éprouve-moi et connais mes pensées. Vois s'il y a une voie méchante en moi et conduis-moi dans la voie éternelle. » Dieu nous disciplinera pour nos péchés et notre désobéissance (lire le livre de Jonas).

  1. En tant que croyants, nous sommes parfois trop occupés et impliqués dans le monde et nous L'oublions ou L'ignorons aussi. Il veut la louange de son peuple. Matthieu 6:31 dit: «Mais cherchez d'abord son royaume et sa justice et toutes ces choses vous seront aussi données.» Il veut que nous sachions que nous avons besoin de lui et que nous le plaçons en premier.
  2. I Corinthiens 15:58 dit: "Soyez fermes." Les épreuves nous renforcent et nous poussent à le regarder et à lui faire davantage confiance. Jacques 1: 2 dit: "L'épreuve de votre foi développe la persévérance." Cela nous apprend à faire confiance au fait qu'Il est toujours avec nous et qu'Il est en contrôle, et qu'Il peut nous protéger et fera ce qui est le mieux pour nous lorsque nous avons confiance en Lui. Romains 8: 2 dit: «Toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu…» Dieu nous donnera la paix et l'espérance. Matthieu 29:20 dit: "Voici, je suis toujours avec toi."
  3. Les gens savent que la Bible nous apprend à nous aimer les uns les autres, mais parfois nous nous enlignons trop dans notre propre vie, nous oublions les autres. La tribulation est souvent utilisée par Dieu pour nous remettre à mettre les autres avant soi, d'autant plus que le monde nous apprend constamment à nous mettre en premier, au lieu des autres comme l'enseigne l'Écriture. Cette épreuve est l'occasion idéale d'aimer notre prochain et de penser et de servir les autres, même si ce n'est que par un coup de téléphone d'encouragement. Nous devons également travailler dans l'unité, pas chacun dans son coin.

Il y a des gens qui se suicident par découragement. Pouvez-vous tendre la main avec un mot d'espoir? En tant que croyants, nous espérons partager, espérer en Christ. Nous pouvons prier pour tout le monde: les dirigeants, ceux qui sont impliqués dans l'aide aux malades, ceux qui sont malades. Ne vous enfoncez pas la tête dans le sable, faites quelque chose, ne serait-ce que pour obéir à vos dirigeants et rester à la maison; mais impliquez-vous en quelque sorte.

Quelqu'un dans notre église nous a fait des masques. C'est une très bonne chose que beaucoup font. Il y avait des mots d'espoir et une croix. C'était de l'amour, c'est encourageant. Dans l'un des meilleurs sermons que j'aie jamais entendu le prédicateur dire: "L'amour est quelque chose que vous faites." Faire quelque chose. Nous devons être comme Christ. Dieu veut toujours que nous aidions les autres de toutes les manières possibles.

  1. Enfin, Dieu essaie peut-être de nous dire de nous occuper et d'arrêter de négliger notre «mission», c'est-à-dire «Allez dans le monde entier et prêchez l'Évangile». Il nous dit de «faire le travail d'un évangéliste» (2 Timothée 4: 5). Notre travail consiste à conduire les autres à Christ. Les aimer les aidera à voir que nous sommes réels et peut les amener à nous écouter, mais nous devons également leur transmettre le message. «Il ne veut pas que quiconque périsse» (2 Pierre 3: 9).

J'ai été surpris de voir à quel point le rayonnement est limité, en particulier à la télévision. Je pense que le monde essaie de nous arrêter. Je sais que Satan est et il est derrière. Remerciez le Seigneur pour ceux comme Franklin Graham qui prêche l'Évangile à chaque occasion et se rend à l'épicentre de la pandémie. Peut-être que Dieu essaie de nous rappeler que c'est notre travail. Les gens ont peur, souffrent, pleurent et demandent de l'aide. Nous devons les diriger vers Celui qui peut sauver leur âme et «leur donner de l'aide en cas de besoin» (Hébreux 4:16). Nous devons prier pour ceux qui travaillent dur pour aider. Nous devons être comme Philippe et dire aux autres comment être sauvés, et prier pour que Dieu suscite des prédicateurs pour proclamer la parole. Nous devons «prier le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans la moisson» (Matthieu 9:38).

Un journaliste a demandé à notre président ce qu'il aimerait demander à Billy Graham de savoir quoi faire dans cette situation. Je me suis demandé ce qu'il allait faire. Il aurait probablement une croisade à la télévision. Je suis sûr qu'il proclamerait l'Évangile, que «Jésus est mort pour vous». Il dirait probablement: «Jésus attend de vous recevoir.» J'ai vu un spot télévisé avec une invitation de Billy Graham, ce qui était très encourageant. Son fils Franklin le fait aussi, mais il n'y en a pas eu assez. Faites votre part pour amener quelqu'un à Jésus.

  1. La dernière chose que je veux partager, mais la plus importante, c'est que Dieu «ne veut pas que quiconque périsse» et Il veut que VOUS veniez à Jésus pour être sauvé. Par-dessus tout, il veut que vous le connaissiez ainsi que son amour et son pardon ... L'un des meilleurs endroits dans les Écritures pour montrer ceci est Jean chapitre trois. Tout d'abord, l'humanité ne veut même pas reconnaître qu'elle est pécheuse. Lisez le Psaume 14: 1-4; Psaume 53: 1-3 et Romains 3: 9-12. Romains 3:10 dit: "Il n'y a personne de juste, pas un seul." Romains 3:23 dit: «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Romains 6:23 dit: «le salaire (la peine) du péché est la mort». Ceci est la colère de Dieu contre le péché de l'homme. Nous sommes perdus, mais le verset continue en disant: «le don de Dieu est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur». La Bible enseigne que Jésus a pris notre place; Il a pris notre punition pour nous.

Ésaïe 53: 6 dit: «Le Seigneur a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.» Le verset 8 dit: «Il a été retranché de la terre des vivants; pour la transgression de mon peuple, il a été frappé. Le verset 5 dit: «Il a été écrasé pour nos iniquités; la punition pour notre paix était sur lui. » Le verset 10 dit: «Le Seigneur a fait de sa vie une offrande de culpabilité».

Quand Jésus est mort sur la croix, il a dit: «C'est fini», ce qui signifie littéralement «payé en totalité». La signification de ceci est que lorsqu'un détenu avait payé sa punition pour un crime, il recevait un document juridique qui était tamponné, «payé en totalité», de sorte que personne ne pourrait jamais le faire retourner en prison pour payer à nouveau ce crime. Il était libre pour toujours parce que la pénalité était «payée en totalité». C'est ce que Jésus a fait pour nous quand il est mort à notre place sur la croix. Il a dit que notre punition était «payée en totalité» et que nous étions à jamais libres. Jean chapitre 3: 14 & 15 donne l'image parfaite du salut, il raconte l'événement historique du serpent sur le poteau dans le désert dans Nombres 21: 4-8. Lisez les deux passages. Dieu avait délivré son peuple de l'esclavage en Égypte, mais ils se sont rebellés encore et encore contre lui et Moïse; ils ont grogné et se sont plaints. Alors Dieu a envoyé des serpents pour les punir. Lorsqu'ils ont avoué qu'ils avaient péché, Dieu leur a fourni un moyen de les sauver. Il a dit à Moïse de faire un serpent et de le mettre sur un poteau et que tous ceux qui le «regardaient» vivraient.

Jean 3:14 dit: «De même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit être élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.» Jésus a été élevé pour mourir sur une croix pour payer nos péchés, et si nous REGARDONS {croire en} Lui, nous serons sauvés.

Aujourd'hui, si vous ne le connaissez pas, si vous ne croyez pas, l'appel est clair. I Timothée 2: 3 dit: «Il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.» Il veut que vous croyiez et soyez sauvé; d'arrêter de le rejeter et de le recevoir et de croire qu'il est mort pour payer votre péché. Jean 1:12 dit: «Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, même à ceux qui croient en son nom, qui ne sont nés ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. »Jean 3: 16 et 17 dit:« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. » Comme Romains 10:13 le dit: «Car quiconque invoquera le nom du seigneur sera sauvé.» Tout ce que vous devez faire est de demander. Jean 6:40 dit: «Car la volonté de mon Père est que quiconque regarde au Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour.»

En ce moment, souvenez-vous que Dieu est ici. Il est aux commandes. Il est notre aide. Il a un but. Il peut avoir plus d'un but, mais cela s'appliquera à chacun de nous différemment. Vous seul pouvez le discerner. nous tous peut le chercher. Nous pouvons tous apprendre quelque chose pour nous changer et nous rendre meilleurs. Nous pouvons et devons tous aimer davantage les autres. Je sais une chose avec certitude, si vous n'êtes pas croyant, il vous tend la main avec amour, espérance et salut. Il ne veut pas que quiconque périsse éternellement. Matthieu 11:28 dit: «Venez à moi tous ceux que vous êtes fatigués et accablés et je vous donnerai du repos.»

Sommes-nous dans les derniers jours?

Alors les disciples lui dirent: «… Dis-nous, quand cela arrivera-t-il? et quel sera le signe de ta venue et de la fin du monde? Et Jésus répondit et leur dit: Prenez garde que personne ne vous séduise. Car beaucoup viendront en mon nom, disant: Je suis Christ; et séduira beaucoup. Et vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres: veillez à ne pas vous inquiéter, car toutes ces choses doivent arriver, mais la fin n'est pas encore. Car des nations se lèveront contre nation et royaume contre royaume; et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre dans divers endroits. Tout cela est le début des peines. ~ Matthieu 24: 3b-8

«Et beaucoup de faux prophètes se lèveront et en séduiront beaucoup. Et parce que l'iniquité abondera, l'amour de beaucoup se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Et l'évangile du royaume sera prêché dans le monde entier en témoignage à toutes les nations; et alors viendra la fin. ~ Matthieu 24: 11-14

Soyez donc prêts, car à une heure où vous ne pensez pas, le Fils de l'homme vient. ”~ Matthieu 24:44

Oh âme, es-tu prêt? Êtes-vous prêt à rencontrer le Seigneur à sa venue? Les non sauvés poursuivront leurs activités habituelles. Ils ne tiendront pas compte de ses avertissements divins. Le Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Même les anges célestes ne connaissent pas l'heure. Le Seigneur fermera la porte du salut pour toujours. Beaucoup chercheront à entrer dans le ciel mais seront refusés. Leurs noms ne sont pas écrits dans le livre de la vie.

Oh âme, tenez compte de son avertissement solennel! Chaque jour, aux nouvelles, c'est le même vieux truc, une autre histoire. Guerres et rumeurs de guerre. Les tremblements de terre augmentent en fréquence et en intensité.

Le jour du Seigneur approche. L'Évangile est prêché dans des endroits reculés du monde entier via Internet. Le Seigneur est sur le point de venir.

Ce soir, si vous souhaitez recevoir le don de la vie éternelle, vous devez d’abord croire au Seigneur. Vous devez demander que vos péchés soient pardonnés et placez votre confiance dans le Seigneur. Pour croire au Seigneur, demandez la vie éternelle. Il n'y a qu'un seul moyen d'accéder au ciel: le Seigneur Jésus. C'est le plan merveilleux du salut de Dieu.

Vous pouvez commencer une relation personnelle avec lui en priant du fond du cœur une prière comme celle-ci:

«Oh mon Dieu, je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur. Je reçois Jésus comme mon sauveur. J'ai confiance en lui comme mon Seigneur. Merci de me sauver. Au nom de Jésus, Amen.

Que dit la Bible de la fin des temps?

Il existe de nombreuses idées différentes sur ce que la Bible prédit réellement se produira dans les «derniers jours». Ce sera un bref résumé de ce que nous croyons et pourquoi nous le croyons. Pour donner un sens aux différentes positions sur le Millénium, la Tribulation et l'Enlèvement de l'Église, il faut d'abord comprendre quelques présupposés de base.

Un segment assez important du christianisme professant croit en ce qu'on appelle souvent la «théologie du remplacement». C'est l'idée que lorsque le peuple juif a rejeté Jésus comme son Messie, Dieu à son tour a rejeté les juifs et le peuple juif a été remplacé par l'Église en tant que peuple de Dieu. Une personne qui croit cela lira les prophéties de l'Ancien Testament sur Israël et dira qu'elles sont spirituellement accomplies dans l'Église.

Lorsqu'ils liront le livre de l'Apocalypse et trouveront les mots «Juifs» ou «Israël», ils interpréteront ces mots comme signifiant l'Église. Cette idée est étroitement liée à une autre idée. Beaucoup de gens pensent que les déclarations sur les choses futures sont toutes symboliques et ne doivent pas être prises à la lettre. Il y a quelques années, j'ai écouté une cassette audio sur le Livre de l'Apocalypse et l'enseignant a répété à plusieurs reprises: «Si le simple sens a du bon sens, ne cherchez pas d'autre sens ou vous vous retrouverez avec un non-sens.»

C'est l'approche que nous adopterons avec la prophétie biblique. Les mots seront considérés comme signifiant exactement ce qu'ils signifient habituellement à moins qu'il n'y ait quelque chose dans le contexte qui indique le contraire. La première question à régler est donc celle de la «théologie du remplacement». Paul demande dans Romains 11: 1 et 2a «Dieu a-t-il rejeté son peuple? En aucun cas! Je suis moi-même Israélite, descendant d'Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il avait connu d'avance.

Romains 11: 5 dit: «De même, à l'heure actuelle, il y a un reste choisi par grâce.» Romains 11: 11 et 12 dit: «Encore une fois, je demande: ont-ils trébuché pour tomber au-delà du rétablissement? Pas du tout! Au contraire, à cause de leur transgression, le salut est venu aux Gentils pour rendre Israël envieux. Mais si leur transgression signifie richesse pour le monde, et leur perte signifie richesse pour les Gentils, combien plus grande richesse leur pleine inclusion apportera-t-elle!

Romains 11: 26-29 dit: «Je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, frères et sœurs, afin que vous ne soyez pas vaniteux: Israël a connu un endurcissement en partie jusqu'à ce que le nombre complet des Gentils soit entré. , et de cette manière tout Israël sera sauvé. Comme il est écrit: «Le libérateur viendra de Sion; il détournera l'impiété de Jacob. Et ceci est mon alliance avec eux lorsque j'enlève leurs péchés. '

En ce qui concerne l'Évangile, ce sont des ennemis pour vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause des patriarches, car les dons de Dieu et son appel sont irrévocables. Nous croyons que les promesses à Israël seront littéralement tenues à Israël et lorsque le Nouveau Testament dit Israël ou les Juifs, cela signifie exactement ce qu'il dit. Alors qu'enseigne la Bible sur le Millénaire. L'Écriture pertinente est Apocalypse 20: 1-7.

Le mot «millénaire» vient du latin et signifie mille ans. Les mots «mille ans» apparaissent six fois dans le passage et nous pensons qu'ils signifient exactement cela. Nous croyons également que Satan sera enfermé dans l'abîme pour ce temps-là pour l'empêcher de tromper les nations. Puisque le verset quatre dit que les gens règnent avec Christ pendant mille ans, nous croyons que Christ revient avant le millénaire. (La seconde venue du Christ est décrite dans Apocalypse 19: 11-21.)

À la fin du millénaire, Satan est libéré et inspire une révolte finale contre Dieu qui est vaincue, puis vient le jugement des incroyants et l'éternité commence. (Apocalypse 20: 7-21: 1) Alors qu'enseigne la Bible sur la Tribulation? Le seul passage qui décrit ce qui le commence, sa durée, ce qui se passe au milieu et son but est Daniel 9: 24-27. Daniel a prié pour la fin des 70 ans de captivité prédits par le prophète Jérémie.

2 Chroniques 36:20 nous dit: «Le pays jouissait de repos de sabbat; tout le temps de sa désolation, il s'est reposé, jusqu'à ce que les soixante-dix ans aient été accomplis dans l'accomplissement de la parole de l'Éternel prononcée par Jérémie. Des mathématiques simples nous disent que pendant 490 ans, 70 × 7, les Juifs n'ont pas observé l'année du sabbat, et ainsi Dieu les a retirés du pays pendant 70 ans pour donner au pays son repos de sabbat. Les règlements pour l'année du sabbat sont dans Lévitique 25: 1-7. Le châtiment pour ne pas l'observer est dans Lévitique 26: 33-35: «Je vous disperserai parmi les nations, je tirerai mon épée et vous poursuivrai. Votre pays sera dévasté et vos villes seront en ruines. Alors le pays jouira de ses années de sabbat tout le temps qu'il sera désolé et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors la terre se reposera et jouira de ses sabbats. Tout le temps où elle sera désolée, la terre aura le reste qu'elle n'avait pas pendant les sabbats où vous y viviez.

En réponse à sa prière au sujet de soixante-dix sept ans d'infidélité, Daniel est dit dans Daniel 9:24 (NIV), «Soixante-dix 'sept' sont décrétés pour que votre peuple et votre ville sainte achèvent la transgression, mettent fin au péché, pour expier la méchanceté, pour apporter la justice éternelle, pour sceller la vision et la prophétie et pour oindre le lieu très saint. Remarquez que ceci est décrété pour le peuple de Daniel et la ville sainte de Daniel.

Le mot hébreu pour semaine est le mot «sept» et bien qu'il se réfère le plus souvent à une semaine de sept jours, le contexte indique ici soixante-dix «sept» ans. (Quand Daniel veut indiquer une semaine de sept jours dans Daniel 10: 2 et 3, le texte hébreu dit littéralement «sept jours» les deux fois que la phrase se produit.) Daniel prédit que ce sera 69 sept, 483 ans, à partir du commandement de restaurer et reconstruisez Jérusalem (Néhémie chapitre 2) jusqu'à ce que l'Oint (le Messie, le Christ) vienne. (Ceci est accompli soit dans le baptême de Jésus, soit dans l'entrée triomphale.) Après les 483 ans, le Messie sera mis à mort. Après la mise à mort du Messie, «le peuple du souverain qui viendra détruira la ville et le sanctuaire».

Cela s'est produit en 70 après JC. Il (le dirigeant qui doit venir) confirmera une alliance avec «plusieurs» pour les sept dernières années. «Au milieu des« sept », il mettra fin aux sacrifices et aux offrandes. Et au temple, il érigera une abomination qui cause la désolation, jusqu'à ce que la fin qui est décrétée soit déversée sur lui. Remarquez comment tout cela concerne le peuple juif, la ville de Jérusalem et le temple de Jérusalem.

Selon Zacharie 12 et 14, l'Éternel revient pour sauver Jérusalem et le peuple juif. Quand cela arrivera, Zacharie 12:10 dit: «Et je répandrai sur la maison de David et les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication. Ils me regarderont, celui qu'ils ont transpercé, et ils le pleureront comme on pleure pour un enfant unique, et le pleureront amèrement comme on pleure pour un fils premier-né. Cela semble être le moment où «tout Israël sera sauvé» (Romains 11:26).

La Tribulation de sept ans concerne principalement le peuple juif. Il y a un certain nombre de raisons de croire que l'enlèvement de l'église décrit dans I Thessaloniciens 4: 13-18 et I Corinthiens 15: 50-54 se produira avant les sept années de Tribulation. 1). L'église est décrite comme la demeure de Dieu dans Éphésiens 2: 19-22. Apocalypse 13: 6 dans la Bible Holman Christian Standard (la traduction la plus littérale que j'ai pu trouver pour ce passage) dit: «Il a commencé à blasphémer contre Dieu: à blasphémer son nom et sa demeure - ceux qui habitent au ciel.»

Cela met l'église au ciel pendant que la bête est sur terre. 2). La structure du Livre de l'Apocalypse est donnée au chapitre un, verset dix-neuf, «Écris donc ce que tu as vu, ce qui est maintenant et ce qui se passera plus tard. Ce que Jean avait vu est enregistré dans le premier chapitre. Vient ensuite les lettres à sept églises qui existaient alors, le «ce qui est maintenant». «Plus tard» dans la NIV est littéralement «après ces choses», «meta tauta» en grec. «Meta tauta» est traduit «après ceci» deux fois dans la traduction NIV d'Apocalypse 4: 1 et semble signifier les choses qui se produisent après les églises. Il n'y a aucune référence à l'Église sur terre en utilisant une terminologie distincte de l'Église après cela. 3). Après avoir décrit l'Enlèvement de l'Église dans I Thessaloniciens 4: 13-18, Paul parle du prochain «Jour du Seigneur» dans I Thessaloniciens 5: 1-3.

Il dit au verset 3: «Pendant que les gens disent: 'Paix et sécurité', la destruction viendra sur eux soudainement, comme les douleurs du travail sur une femme enceinte, et elles n'échapperont pas. Remarquez les pronoms «eux» et «ils». Le verset 9 dit: «Car Dieu ne nous a pas désignés pour subir la colère mais pour recevoir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ.

Pour résumer, nous croyons que la Bible enseigne l'Enlèvement de l'Église précède la Tribulation, qui concerne principalement le peuple juif. Nous croyons que la Tribulation dure sept ans et se termine avec la seconde venue du Christ. Quand le Christ revient, Il règne alors pendant 1,000 ans, le Millénaire.

Chaque jour, des milliers de personnes vont prendre leur dernier souffle et se glisser dans l'éternité, soit au paradis, soit dans l'enfer. Bien que nous ne connaissions peut-être jamais leurs noms, la réalité de la mort se produit tous les jours.

Qu'est-ce qui se passe le moment après votre mort?

Le moment après votre mort, votre âme quitte temporairement votre corps pour attendre la résurrection.

Ceux qui placent leur foi en Christ seront portés par les anges dans la présence du Seigneur. Ils sont maintenant réconfortés. Absent du corps et présent avec le Seigneur.

Pendant ce temps, des incroyants attendent dans le Hadès pour le jugement final.

"Et en enfer, il leva les yeux, étant dans les tourments ... Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et refroidisse ma langue; car je suis tourmenté dans cette flamme. ”~ Luke 16: 23a-24

"Alors la poussière reviendra sur la terre telle qu'elle était: et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donnée." ~ Ecclesiastes 12: 7

Bien que nous regrettons la perte de nos proches, nous sommes peinés mais pas comme ceux qui n’ont plus d’espoir. «Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même avec ceux qui dorment en Jésus. Alors nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons ensemble avec eux dans les nuages, pour rencontrer le Seigneur dans les airs: ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. ”~ 1 Thessaloniciens 4: 14, 17-18

Pendant que le corps de l'incroyant reste au repos, qui peut comprendre les tourments qu'il subit?! Son esprit crie! "L'enfer d'en bas est ému pour que tu puisses te rencontrer à ton arrivée ..." ~ Isaiah 14: 9a

Prépare-t-il à rencontrer Dieu!

Bien qu'il pleure dans ses tourments, sa prière n'offre aucun réconfort, car un grand gouffre est fixé où personne ne peut passer de l'autre côté. Seul, il reste dans sa misère. Seul dans ses souvenirs. La flamme de l'espoir s'éteignit à jamais de revoir ses proches.

Au contraire, la mort de ses saints est précieuse aux yeux du Seigneur. Escortés par les anges en présence du Seigneur, ils sont maintenant réconfortés. Leurs épreuves et leurs souffrances sont passées. Bien que leur présence nous manque énormément, ils ont l’espoir de revoir leurs proches.

***

Chère âme,

Avez-vous l'assurance que si vous mouriez aujourd'hui, vous serez en présence du Seigneur au ciel? La mort pour un croyant n'est qu'une porte qui s'ouvre sur la vie éternelle. Ceux qui s'endormiront en Jésus seront réunis avec leurs proches au ciel.

Ceux que vous avez déposés dans la tombe en larmes, vous les retrouverez avec joie! Oh, voir leur sourire et sentir leur contact… ne plus jamais se séparer!

Pourtant, si vous ne croyez pas au Seigneur, vous allez en enfer. Il n'y a pas de moyen agréable de le dire.

Les Écritures disent: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» ~ Romains 3: 23

Âme, cela inclut toi et moi.

Ce n'est que lorsque nous nous rendons compte de la gravité de notre péché contre Dieu et que nous ressentons sa profonde tristesse dans notre cœur que nous pouvons nous détourner du péché que nous avons aimé et accepter le Seigneur Jésus comme notre Sauveur. "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé." ~ Romans 10: 9

Ne vous endormez pas sans Jésus tant que vous n'êtes pas assuré d'avoir une place au ciel.

Ce soir, si vous souhaitez recevoir le don de la vie éternelle, vous devez d’abord croire au Seigneur. Vous devez demander que vos péchés soient pardonnés et placez votre confiance dans le Seigneur. Pour croire au Seigneur, demandez la vie éternelle. Il n'y a qu'un seul moyen d'accéder au ciel: le Seigneur Jésus. C'est le plan merveilleux du salut de Dieu.

Vous pouvez commencer une relation personnelle avec lui en priant du fond du cœur une prière comme celle-ci:

«Oh mon Dieu, je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur. Je reçois Jésus comme mon sauveur. J'ai confiance en lui comme mon Seigneur. Merci de me sauver. Au nom de Jésus, Amen.

Si vous n'avez jamais reçu le Seigneur Jésus comme votre Sauveur personnel, mais que vous l'avez reçu aujourd'hui après avoir lu cette invitation, veuillez nous en informer.

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