Foi et preuve

 

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Avez-vous réfléchi à l'existence ou non d'une puissance supérieure? Un pouvoir qui a formé l'Univers et tout ce qu'il contient. Une puissance qui ne prenait rien et créait la terre, le ciel, l'eau et les êtres vivants? D'où venait la plante la plus simple? La créature la plus compliquée… l'homme? J'ai lutté avec la question pendant des années. J'ai cherché la réponse dans la science.

La réponse peut sûrement être trouvée à travers l'étude de ces choses qui nous émerveillent et nous mystifient. La réponse devait être dans la partie la plus infime de chaque créature et chose. L'atome! L'essence de la vie doit y être trouvée. Ce n'était pas. Il n'a pas été trouvé dans la matière nucléaire ou dans les électrons qui tournaient autour. Ce n'était pas dans l'espace vide qui constitue l'essentiel de tout ce que nous pouvons toucher et voir.

Tous ces milliers d'années de recherche et personne n'a trouvé l'essence de la vie à l'intérieur des choses communes autour de nous. Je savais qu'il devait y avoir une force, une puissance, qui faisait tout cela autour de moi. Était-ce Dieu? D'accord, pourquoi ne se révèle-t-il pas simplement à moi? Pourquoi pas? Si cette force est un Dieu vivant, pourquoi tout le mystère? Ne serait-il pas plus logique pour Lui de dire: OK, je suis là. J'ai fait tout ça. Maintenant vaquer à tes occupations. "

Ce n'est que lorsque j'ai rencontré une femme spéciale avec qui je suis allée à contrecœur à une étude biblique que j'ai commencé à comprendre tout cela. Les gens là-bas étudiaient les Écritures et je pensais qu'ils devaient chercher la même chose que moi, mais ils ne l'ont tout simplement pas encore trouvée. Le chef du groupe a lu un passage de la Bible écrit par un homme qui détestait les chrétiens mais qui a été changé. Changé d'une manière incroyable. Son nom était Paul et il a écrit,

Car par la grâce vous êtes sauvés par la foi; et cela non de vous-mêmes: c'est le don de Dieu: pas des œuvres, de peur que personne ne se vante. ~ Éphésiens 2: 8-9

Ces mots «grâce» et «foi» m'ont fasciné. Que voulaient-ils vraiment dire? Plus tard dans la nuit, elle m'a demandé d'aller voir un film, bien sûr, elle m'a incité à aller voir un film chrétien. À la fin de l'émission, il y avait un court message de Billy Graham. Il était là, un garçon de ferme de Caroline du Nord, qui m'expliquait la chose même avec laquelle je luttais depuis le début. Il a dit: «Vous ne pouvez pas expliquer Dieu scientifiquement, philosophiquement ou de toute autre manière intellectuelle. «Vous devez simplement croire que Dieu est réel.

Vous devez avoir foi que ce qu'Il a dit, Il l'a fait tel qu'il est écrit dans la Bible. Qu'Il a créé les cieux et la terre, qu'Il a créé les plantes et les animaux, qu'Il a annoncé tout cela à l'existence comme il est écrit dans le livre de la Genèse dans la Bible. Qu'Il a insufflé la vie dans une forme sans vie et qu'elle est devenue homme. Qu'Il voulait avoir une relation plus étroite avec les gens qu'Il a créés, alors Il a pris la forme d'un homme qui était le Fils de Dieu et est venu sur la terre et a vécu parmi nous. Cet Homme, Jésus, a payé la dette du péché pour ceux qui croiront en étant crucifiés sur la croix.

Comment cela pourrait-il être si simple? Crois juste? Croyez-vous que tout cela était la vérité? Je suis rentré chez moi cette nuit-là et j'ai peu dormi. J'ai lutté avec la question de Dieu me donnant la grâce - par la foi pour croire. Qu'Il était cette force, cette essence de vie et de création de tout ce qui a toujours été et est. Puis Il est venu vers moi. Je savais que je devais simplement croire. C'est par la grâce de Dieu qu'il m'a montré son amour. Qu'Il était la réponse et qu'Il a envoyé Son Fils unique, Jésus, mourir pour moi afin que je puisse croire. Que je pourrais avoir une relation avec Lui. Il s'est révélé à moi à ce moment-là.

Je l'ai appelée pour lui dire que je comprends maintenant. Cela maintenant, je crois et je veux donner ma vie à Christ. Elle m'a dit qu'elle avait prié pour que je ne dorme pas tant que je n'aurais pas fait cet acte de foi et que je croyais en Dieu. Ma vie a changé pour toujours. Oui, pour toujours, car maintenant je peux espérer passer l'éternité dans un endroit merveilleux appelé le paradis.

Je ne me soucie plus d'avoir besoin de preuves pour prouver que Jésus pouvait réellement marcher sur l'eau, ou que la mer Rouge aurait pu se séparer pour permettre aux Israélites de passer, ou l'un des douzaines d'autres événements apparemment impossibles écrits dans la Bible.

Dieu a fait ses preuves à maintes reprises dans ma vie. Il peut également se révéler à vous. Si vous cherchez la preuve de son existence, demandez-lui de se révéler à vous. Faites cet acte de foi en tant qu'enfant et croyez vraiment en lui. Ouvrez-vous à Son amour par la foi et non par la preuve.

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Chère âme,  

Avez-vous l'assurance que si vous deviez mourir aujourd'hui tu seras en présence du Seigneur au ciel? La mort pour un croyant n'est qu'une porte qui s'ouvre sur la vie éternelle.

Ceux qui s'endorment en Jésus seront réunis avec leurs proches dans le ciel. Ceux que vous avez déposés dans la tombe en larmes, vous les retrouverez avec joie! Oh, voir leur sourire et sentir leur contact… ne plus jamais se séparer!

Pourtant, si vous ne croyez pas au Seigneur, vous allez en enfer. Il n'y a pas de moyen agréable de le dire.

Les Écritures disent: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» ~ Romains 3: 23

 "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé." ~ Romans 10: 9

 Ne vous endormez pas sans Jésus tant que vous n'êtes pas assuré d'avoir une place au ciel.

 Ce soir, si vous souhaitez recevoir le don de la vie éternelle, vous devez d’abord croire au Seigneur. Vous devez demander que vos péchés soient pardonnés et placez votre confiance dans le Seigneur. Pour croire au Seigneur, demandez la vie éternelle. Il n'y a qu'un seul moyen d'accéder au ciel: le Seigneur Jésus. C'est le plan merveilleux du salut de Dieu.

 Vous pouvez commencer une relation personnelle avec lui en priant du fond du cœur une prière comme celle-ci:

 «Oh mon Dieu, je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur. Je reçois Jésus comme mon sauveur. J'ai confiance en lui comme mon Seigneur. Merci de me sauver. Au nom de Jésus, Amen.

 Si vous n'avez jamais reçu le Seigneur Jésus comme votre Sauveur personnel, mais que vous l'avez reçu aujourd'hui après avoir lu cette invitation, veuillez nous en informer. Nous aimerions avoir de vos nouvelles. Votre prénom suffit.

Aujourd'hui, j'ai fait la paix avec Dieu ...

Comment commencer votre nouvelle vie avec Dieu ...

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disciple

 

Qu'est-ce que la foi?
Je pense que les gens associent ou confondent parfois la foi avec les sentiments ou pensent que la foi doit être parfaite, sans aucun doute. La meilleure façon de comprendre la foi est de rechercher l'utilisation du mot dans les Écritures et de l'étudier.

Notre vie chrétienne commence par la foi, donc un bon endroit pour commencer une étude de la foi serait Romains 10: 6-17, qui explique clairement comment notre vie en Christ commence. Dans cette Écriture, nous entendons la Parole de Dieu, la croyons et demandons à Dieu de nous sauver. Je vais vous expliquer plus en détail. Au verset 17, il est dit que la foi vient d'entendre les faits qui nous ont été prêchés au sujet de Jésus dans la Parole de Dieu (lire I Corinthiens 15: 1-4); c'est-à-dire l'Évangile, la mort de Christ Jésus pour nos péchés, son ensevelissement et sa résurrection. La foi est quelque chose que nous faisons en réponse à l'audition. Soit nous le croyons, soit nous le rejetons. Romains 10: 13 & 14 explique quelle foi c'est qui nous sauve, une foi suffisante pour demander ou invoquer Dieu pour nous sauver sur la base de l'œuvre de rédemption de Jésus. Vous avez besoin d'assez de foi pour lui demander de vous sauver et il promet de le faire. Lisez Jean 3: 14-17, 36.

Jésus a également raconté de nombreuses histoires d'événements réels pour décrire la foi, comme celle de Marc 9. Un homme s'approcha de Jésus avec son fils possédé par un démon. Le père demande à Jésus, «si vous pouvez faire quelque chose… aidez-nous», et Jésus répond que s'il croyait que tout était possible. L'homme répond à cela: «Seigneur, je crois, aide mon incrédulité.» L'homme exprimait vraiment sa foi imparfaite, mais Jésus a guéri son fils. Quel exemple parfait de notre foi souvent imparfaite. L'un de nous possède-t-il une foi ou une compréhension parfaite et complète?

Actes 16: 30 & 31 dit que nous sommes sauvés si nous croyons simplement au Seigneur Jésus-Christ. Dieu utilise ailleurs d'autres mots comme nous l'avons vu dans Romains 10:13, des mots comme «appeler» ou «demander» ou «recevoir» (Jean 1:12), «venir à lui» (Jean 6: 28 & 29) qui dit: «Ceci est l'oeuvre de Dieu que vous croyez en celui qu'Il a envoyé »et le verset 37 qui dit:« Celui qui vient à moi, je ne le chasserai certainement pas », ou« prendre »(Apocalypse 22:17) ou« regarder » dans Jean 3: 14 & 15 (voir Nombres 21: 4-9 pour le contexte). Tous ces passages indiquent que si nous avons une foi suffisante pour demander son salut, nous avons une foi suffisante pour naître de nouveau. I Jean 2:25 dit: "Et c'est ce qu'Il nous a promis - même la vie éternelle." Dans I Jean 3:23 et aussi dans Jean 6: 28 et 29, la foi est un commandement. On l'appelle aussi «l'œuvre de Dieu», quelque chose que nous devons ou pouvons faire. Si Dieu nous dit ou nous commande de croire, c'est sûrement un choix de croire ce qu'il nous dit, c'est-à-dire que son Fils est mort pour nos péchés à notre place. C'est le début. Sa promesse est sûre. Il nous donne la vie éternelle et nous sommes nés de nouveau. Lisez Jean 3: 16 & 38 et Jean 1:12

I Jean 5:13 est un verset beau et intéressant qui poursuit en disant: «Ceux-ci ont été écrits pour vous qui croyez au Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle et que vous puissiez continuer à croire en le Fils de Dieu. » Romains 1: 16 & 17 dit: «le juste vivra par la foi». Il y a deux aspects ici: nous «vivons» - recevons la vie éternelle, et nous «vivons» notre vie quotidienne ici et maintenant par la foi. Fait intéressant, il dit «de la foi à la foi». Nous ajoutons la foi à la foi, nous croyons à la vie éternelle et nous continuons à croire quotidiennement.

2 Corinthiens 5: 8 dit: «car nous marchons par la foi et non par la vue». Nous vivons par des actes de confiance obéissante. La Bible parle de persévérance ou de fermeté. Lisez le chapitre 11 d'Hébreux. Ici, il est dit qu'il n'est pas possible de plaire à Dieu sans la foi. La foi est la preuve de choses invisibles; Dieu et sa création du monde. On nous donne alors un certain nombre d’exemples d’actes de «foi obéissante». La vie chrétienne est une marche continue par la foi, étape par étape, instant par instant, croyant au Dieu invisible et à ses promesses et enseignements. I Corinthiens 15:58 dit: «Soyez fermes, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur.»

La foi n'est pas un sentiment, mais c'est clairement quelque chose que nous choisissons de faire continuellement.

En fait, la prière est comme ça aussi. Dieu nous dit, nous commande même, de prier. Il nous enseigne même comment prier dans Matthieu chapitre 6. Dans I Jean 5:14, le verset dans lequel Dieu nous assure notre vie éternelle, le verset continue pour nous assurer que nous pouvons avoir confiance que si nous «demandons quelque chose selon à sa volonté, il nous écoute », et il nous répond. Alors continuez à prier; c'est un acte de foi. Priez, même si vous ne le faites pas ressentir comme Il entend ou il ne semble pas y avoir de réponse. Ceci est un exemple de la façon dont la foi est, parfois, le contraire des sentiments. La prière est une étape de notre marche de la foi.

Il existe d'autres exemples de foi non mentionnés dans Hébreux 11. Les enfants d'Israël sont un exemple de «ne pas croire». Les enfants d'Israël, lorsqu'ils étaient dans le désert, ont choisi de ne pas croire ce que Dieu leur avait dit; ils ont choisi de ne pas croire au Dieu invisible et ont donc créé leur «propre dieu» en or et ont cru que ce qu'ils avaient fait était «dieu». Comme c'est idiot. Lisez le premier chapitre de Romains.

Nous faisons la même chose aujourd'hui. Nous inventons notre propre «système de croyance» pour nous convenir, un système que nous trouvons facile ou qui nous est acceptable, ce qui nous procure une gratification immédiate, comme si Dieu était là pour nous servir, et non l'inverse, ou Il est notre serviteur et non pas nous les siens, ou nous sommes «dieu», pas lui le Dieu créateur. Rappelez-vous qu'Hébreux dit que la foi est la preuve du Dieu Créateur invisible.

Ainsi, le monde définit sa propre version de la foi, la plupart du temps impliquant autre chose que Dieu, sa création ou sa parole.

Le monde dit souvent «ayez foi» ou dit simplement «croyez» sans vous le dire quelle avoir confiance en, comme si c'était l'objet en soi, juste une sorte de néant vous décidez de croire en. Vous croyez en quelque chose, rien ou quoi que ce soit, ce qui vous fait vous sentir bien. C'est indéfinissable, car ils ne définissent pas ce qu'ils veulent dire. Il est auto-inventé, une création humaine, incohérente, déroutante et désespérément inaccessible.

Comme nous le voyons dans Hébreux 11, la foi dans les Écritures a un objet: nous devons croire en Dieu et croire en sa Parole.

Un autre exemple, un bon exemple, est l'histoire des espions envoyés par Moïse pour vérifier le pays que Dieu a dit à Son peuple élu qu'il leur donnerait. Il se trouve dans Nombres 13: 1-14: 21. Moïse a envoyé douze hommes dans la «Terre Promise». Dix sont revenus et ont rapporté un rapport mauvais et décourageant qui a amené le peuple à douter de Dieu et de sa promesse et a choisi de retourner en Egypte. Les deux autres, Joshua et Caleb, ont choisi, même s'ils ont vu des géants dans le pays, de faire confiance à Dieu. Ils ont dit: «Nous devrions monter et prendre possession de la terre.» Ils ont choisi, par la foi, d'encourager les gens à croire en Dieu et à aller de l'avant comme Dieu leur avait ordonné.

Quand nous avons cru et commencé notre vie avec Christ, nous sommes devenus l'enfant de Dieu et lui notre Père (Jean 1:12). Toutes ses promesses sont devenues les nôtres, comme Philippiens chapitre 4, Matthieu 6: 25-34 et Romains 8:28.

Comme dans le cas de notre Père humain, que nous connaissons, nous ne nous inquiétons pas des choses dont notre père peut s'occuper parce que nous savons qu'il prend soin de nous et nous aime. Nous faisons confiance à Dieu parce que nous le connaissons. Lisez 2 Pierre 1: 2-7, en particulier le verset 2. C'est la foi. Ces versets disent que la grâce et la paix viennent de notre connaissances de Dieu et de Jésus notre Seigneur.

En apprenant à connaître Dieu et en lui faisant confiance, nous grandissons dans notre foi. Les Écritures enseignent que nous le connaissons en étudiant les Écritures (2 Pierre 1: 5-7), et ainsi notre foi grandit à mesure que nous comprenons notre Père céleste, qui il est et à quoi il ressemble par la Parole. La plupart des gens, cependant, veulent une foi instantanée «magique»; mais la foi est un processus.

2 Pierre 1: 5 dit que nous devons ajouter de la vertu à notre foi et ensuite continuer à ajouter à cela; un processus par lequel nous grandissons. Ce passage de l'Écriture continue en disant: «La grâce et la paix vous soient multipliées, dans la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ notre Seigneur». Ainsi, la paix vient aussi de la connaissance de Dieu le Père et de Dieu le Fils. De cette manière, la prière, la connaissance de Dieu et de la Parole et la foi travaillent ensemble. En apprenant de lui, il est le donneur de paix. Psaume 119: 165 dit: "Une grande paix a ceux qui aiment ta loi, et rien ne peut les faire trébucher." Psaume 55:22 dit: «Jetez vos soucis sur l'Éternel et il vous soutiendra; Il ne laissera jamais tomber les justes. En apprenant la Parole de Dieu, nous nous connectons à Celui qui donne la grâce et la paix.

Nous avons déjà vu que pour les croyants, Dieu entend nos prières et les accorde conformément à sa volonté (I Jean 5:14). Un bon père ne nous donnera que ce qui est bon pour nous. Romains 8:25 nous enseigne que c'est aussi ce que Dieu fait pour nous. Lisez Matthieu 7: 7-11.

Je suis convaincu que cela n'équivaut pas à demander et à obtenir tout ce que nous voulons, tout le temps; autrement nous deviendrions des enfants gâtés au lieu de fils et de filles mûrs du Père. Jacques 4: 3 dit: «Quand vous demandez, vous ne recevez pas, parce que vous demandez avec de mauvais motifs, afin que vous puissiez dépenser ce que vous obtenez pour vos plaisirs.» Les Écritures enseignent aussi dans Jacques 4: 2 que: "Vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas à Dieu." Dieu veut que nous lui parlions, car c'est ce qu'est la prière. Une grande partie de la prière consiste à demander nos besoins et les besoins des autres. De cette façon, nous savons qu'Il a fourni la réponse. Voir aussi I Pierre 5: 7. Donc, si vous avez besoin de paix, demandez-la. Faites confiance à Dieu pour le donner comme vous en avez besoin. Dieu dit aussi dans Psaume 66:18, «si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'écoutera pas». Si nous péchons, nous devons le lui confesser pour bien faire les choses. Lisez I Jean 1: 9 et 10.

Philippiens 4: 6 & 7 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais en tout par la prière et la supplication, avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu, et la paix de Dieu, qui surpasse toute compréhension, gardera vos cœurs et vos esprits à travers le Christ. Jésus." Ici encore, la prière est liée à la foi et à la connaissance pour nous donner la paix.

Philippiens dit alors de penser aux bonnes choses et de «faire» ce que vous apprenez, et «le Dieu de paix sera avec vous». Jacques dit être des pratiquants de la Parole et pas seulement des auditeurs (Jacques 1: 22 & 23). La paix vient du fait de connaître la personne en qui vous avez confiance et d'obéir à sa Parole. Puisque la prière parle à Dieu et que le Nouveau Testament nous dit que les croyants ont un accès complet au «trône de la grâce» (Hébreux 4:16), nous pouvons parler de tout à Dieu, car Il le sait déjà. Dans Matthieu 6: 9-15 dans la prière du Seigneur, il nous enseigne comment et pour quelles choses prier.

La foi simple grandit au fur et à mesure qu'elle est exercée et «élaborée» dans l'obéissance aux commandements de Dieu comme on le voit dans Sa Parole. Rappelez-vous 2 Pierre 1: 2-4 dit que la paix vient de la connaissance de Dieu qui vient de la Parole de Dieu.

Pour résumer:

La paix vient de Dieu et une connaissance de lui.

Nous apprenons de lui dans la Parole.

La foi vient de l'écoute de la Parole de Dieu.

La prière fait partie de ce processus de foi et de paix.

Ce n'est pas une expérience unique, mais une marche à suivre.

Si vous n'avez pas commencé ce voyage de foi, je vous demande de revenir en arrière et de lire 1 Pierre 2:24, Esaïe chapitre 53, I Corinthiens 15: 1-4, Romains 10: 1-14 et Jean 3: 16 & 17 et 36 . Actes 16:31 dit: "Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé."

Qui est dieu?
Après avoir lu vos questions et commentaires, il semble que vous ayez une certaine croyance en Dieu et en son Fils, Jésus, mais que vous ayez également de nombreux malentendus. Vous semblez ne voir Dieu qu'à travers des opinions et des expériences humaines et le voir comme quelqu'un qui devrait faire ce que vous voulez, comme s'il était un serviteur ou à la demande, alors vous jugez sa nature et dites qu'elle est «en jeu».

 

Laissez-moi d'abord dire que mes réponses seront basées sur la Bible car c'est la seule source fiable pour vraiment comprendre qui est Dieu et à quoi il ressemble.

Nous ne pouvons pas «créer» notre propre dieu selon nos propres dictées, selon nos propres désirs. Nous ne pouvons pas nous fier aux livres ou aux groupes religieux ou à toute autre opinion, nous devons accepter le vrai Dieu de la seule source qu'Il nous a donnée, l'Écriture. Si les gens remettent en question tout ou partie des Écritures, il ne nous reste que des opinions humaines, qui ne sont jamais d'accord. Nous avons juste un dieu créé par les humains, un dieu fictif. Il n'est que notre création et n'est pas du tout Dieu. Nous pourrions aussi bien faire un dieu de parole ou de pierre ou une image dorée comme Israël l'a fait.

Nous voulons avoir un dieu qui fait ce que nous voulons. Mais nous ne pouvons même pas changer Dieu par nos demandes. Nous agissons simplement comme des enfants, ayant une crise de colère pour suivre notre propre chemin. Rien de ce que nous faisons ou juge ne détermine qui Il est et tous nos arguments n'ont aucun effet sur Sa «nature». Sa «nature» n'est pas «en jeu» parce que nous le disons. Il est qui il est: Dieu tout-puissant, notre créateur.

Alors, qui est le vrai Dieu. Il y a tellement de caractéristiques et d'attributs que je n'en mentionnerai que quelques-uns et je ne les «prouverai» pas tous. Si vous le souhaitez, vous pouvez consulter une source fiable telle que «Bible Hub» ou «Bible Gateway» en ligne et faire quelques recherches.

Voici quelques-uns de ses attributs. Dieu est créateur, souverain, tout-puissant. Il est saint, Il est juste et juste et un juge juste. Il est notre Père. Il est lumière et vérité. Il est éternel. Il ne peut pas mentir. Tite 1: 2 nous dit: «Dans l'espoir de la vie éternelle, que Dieu, QUI NE PEUT MENTRE, a promis il y a longtemps. Malachie 3: 6 dit qu'Il est immuable: "Je suis l'Éternel, je ne change pas."

RIEN que nous faisons, aucune action, opinion, connaissance, circonstances ou jugement ne peut changer ou affecter sa «nature». Si nous le blâmons ou l'accusons, il ne change pas. Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Voici quelques autres attributs: Il est partout présent; Il sait tout (omniscient) passé, présent et futur. Il est parfait et IL EST AMOUR (I Jean 4: 15-16). Dieu est aimant, gentil et miséricordieux envers tous.

Nous devons noter ici que toutes les mauvaises choses, désastres et tragédies qui se produisent, se produisent à cause du péché qui est entré dans le monde quand Adam a péché (Romains 5:12). Alors, quelle devrait être notre attitude envers notre Dieu?

Dieu est notre créateur. Il a créé le monde et tout ce qu'il contient. (Voir Genèse 1-3.) Lisez Romains 1: 20 et 21. Cela implique certainement que parce qu'Il est notre Créateur et parce qu'Il est, eh bien, Dieu, qu'Il mérite notre honneur et louange et la gloire. Il dit: «Depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu - Sa puissance éternelle et divine nature - ont été clairement vus, étant compris de ce qui a été fait, de sorte que les hommes sont sans excuse. Car bien qu'ils connaissaient Dieu, ils ne l'ont ni glorifié comme Dieu, ni rendu grâce à Dieu, mais leur pensée est devenue vaine et leur cœur insensé s'est obscurci.

Nous devons honorer et remercier Dieu parce qu'il est Dieu et parce qu'il est notre créateur. Lisez aussi Romains 1: 28 & 31. J'ai remarqué quelque chose de très intéressant ici: lorsque nous n'honorons pas notre Dieu et Créateur, nous devenons «sans comprendre».

Honorer Dieu est notre responsabilité. Matthieu 6: 9 dit: "Notre Père qui es aux cieux que ton nom soit sanctifié." Deutéronome 6: 5 dit: «Tu aimeras l'Éternel de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.» Dans Matthieu 4:10 où Jésus dit à Satan: «Loin de moi, Satan! Car il est écrit: 'Adorez le Seigneur votre Dieu, et servez-Le seulement.' »

Le psaume 100 nous le rappelle lorsqu'il dit: «servez le Seigneur avec joie», «sachez que le Seigneur lui-même est Dieu» et le verset 3, «c'est lui qui nous a créés et non nous-mêmes». Le verset 3 dit également: «Nous sommes Son les gens, les mouton of Son pâturage. » Le verset 4 dit: «Entrez dans ses portes avec reconnaissance et dans ses parvis avec louange.» Le verset 5 dit: «Car le Seigneur est bon, sa bonté est éternelle et sa fidélité à toutes les générations.»

Comme les Romains, il nous demande de lui rendre grâce, louange, honneur et bénédiction! Psaume 103: 1 dit: «Bénis l'Éternel, ô mon âme, et tout ce qui est en moi bénisse son saint nom.» Psaume 148: 5 est clair en disant: «Qu'ils louent le Seigneur pour Il a commandé et ils ont été créés », et au verset 11, il nous dit qui devrait Le louer,« Tous les rois de la terre et tous les peuples », et le verset 13 ajoute:« Car son nom seul est exalté. »

Pour rendre les choses plus catégoriques, Colossiens 1:16 dit: «Toutes choses ont été créées par Lui et pour lui»Et« Il est avant toutes choses »et Apocalypse 4:11 ajoute:« Pour ton plaisir, ils sont et ont été créés. » Nous avons été créés pour Dieu, Il n'a pas été créé pour nous, pour notre plaisir ou pour que nous obtenions ce que nous voulons. Il n'est pas ici pour nous servir, mais nous pour Le servir. Comme le dit Apocalypse 4:11, «Tu es digne, notre Seigneur et Dieu, de recevoir gloire, honneur et louange, car tu as créé toutes choses, car par ta volonté elles ont été créées et ont leur être. Nous devons l'adorer. Le Psaume 2:11 dit: «Adorez l'Éternel avec révérence et réjouissez-vous avec tremblement.» Voir aussi Deutéronome 6:13 et 2 Chroniques 29: 8.

Vous avez dit que vous étiez comme Job, que «Dieu l'aimait autrefois». Jetons un coup d'œil à la nature de l'amour de Dieu afin que vous puissiez voir qu'Il ne cesse de nous aimer, quoi que nous fassions.

L'idée que Dieu cesse de nous aimer pour «quelque» raison que ce soit est courante dans de nombreuses religions. Un livre de doctrine que j'ai, «Les grandes doctrines de la Bible par William Evans», en parlant de l'amour de Dieu, dit: «Le christianisme est vraiment la seule religion qui présente l'Être suprême comme« Amour ». Il présente les dieux des autres religions comme des êtres en colère qui ont besoin de nos bonnes actions pour les apaiser ou gagner leur bénédiction.

Nous n'avons que deux points de référence en ce qui concerne l'amour: 1) l'amour humain et 2) l'amour de Dieu tel qu'il nous est révélé dans l'Écriture. Notre amour est vicié par le péché. Il fluctue ou peut même cesser tant que l'amour de Dieu est éternel. Nous ne pouvons même pas sonder ou comprendre l'amour de Dieu. Dieu est amour (I Jean 4: 8).

Le livre «Théologie élémentaire» de Bancroft, à la page 61 en parlant de l'amour dit, «le caractère de celui qui aime donne du caractère à l'amour». Cela signifie que l'amour de Dieu est parfait parce que Dieu est parfait. (Voir Matthieu 5:48.) Dieu est saint, donc son amour est pur. Dieu est juste, donc Son amour est juste. Dieu ne change jamais, donc Son amour ne fluctue jamais, n'échoue ou ne cesse jamais. I Corinthiens 13:11 décrit l'amour parfait en disant ceci: «L'amour ne manque jamais». Dieu seul possède ce genre d'amour. Lisez le Psaume 136. Chaque verset parle de la bonté de Dieu en disant que sa bonté dure pour toujours. Lisez Romains 8: 35-39 qui dit: «Qui peut nous séparer de l'amour du Christ? Y aura-t-il des tribulations ou des angoisses ou des persécutions ou la famine ou la nudité ou le péril ou l'épée?

Le verset 38 poursuit: «Car je suis convaincu que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les pouvoirs, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre chose créée ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu. » Dieu est amour, donc Il ne peut s'empêcher de nous aimer.

Dieu aime tout le monde. Matthieu 5:45 dit: «Il fait lever et descendre son soleil sur les méchants et les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et les injustes.» Il bénit tout le monde parce qu'il aime tout le monde. Jacques 1:17 dit: "Tout bon cadeau et tout cadeau parfait vient d'en haut et descend du Père des lumières avec qui il n'y a ni variabilité ni ombre de retournement." Psaume 145: 9 dit: «L'Éternel est bon à tous; Il a compassion de tout ce qu'il a fait. Jean 3:16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique.

Et les mauvaises choses. Dieu promet au croyant que «toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8:28)». Dieu peut permettre que des choses viennent dans notre vie, mais soyez assuré que Dieu ne les a permis que pour une très bonne raison, pas parce que Dieu a d'une manière ou pour une raison choisi de changer d'avis et d'arrêter de nous aimer.

Dieu peut choisir de nous permettre de subir les conséquences du péché, mais il peut aussi choisir de nous en empêcher, mais ses raisons viennent toujours de l'amour et le but est pour notre bien.

LA DISPOSITION DU SALUT DE L'AMOUR

Les Écritures disent que Dieu déteste le péché. Pour une liste partielle, voir Proverbes 6: 16-19. Mais Dieu ne hait pas les pécheurs (I Timothée 2: 3 et 4). 2 Pierre 3: 9 dit: «Le Seigneur… est patient envers vous, ne souhaitant pas que vous périssiez, mais que tous arrivent à la repentance.»

Ainsi, Dieu a préparé une voie pour notre rédemption. Lorsque nous péchons ou que nous nous éloignons de Dieu, il ne nous quitte jamais et attend toujours que nous revenions, il ne cesse de nous aimer. Dieu nous donne l'histoire du fils prodigue dans Luc 15: 11-32 pour illustrer son amour pour nous, celui du père aimant se réjouissant du retour de son fils égaré. Tous les pères humains ne sont pas comme ça, mais notre Père céleste nous accueille toujours. Jésus dit dans Jean 6:37: «Tout ce que le Père me donne viendra à moi; et celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas. Jean 3:16 dit: «Dieu a tant aimé le monde.» I Timothée 2: 4 dit que Dieu «désire tout les hommes d'être sauvé et d'acquérir la connaissance de la vérité. Éphésiens 2: 4 et 5 dit: «Mais à cause de son grand amour pour nous, Dieu, qui est riche en miséricorde, nous a rendus vivants avec Christ même lorsque nous étions morts dans les transgressions - c'est par grâce que vous avez été sauvés.

La plus grande démonstration d'amour dans le monde entier est la provision de Dieu pour notre salut et notre pardon. Vous devez lire les chapitres 4 et 5 de Romains où une grande partie du plan de Dieu est expliquée. Romains 5: 8 & 9 dit: «Dieu démontre Son amour envers nous, en ce que, pendant que nous étions pécheurs, Christ est mort pour nous. Bien plus encore, étant maintenant justifiés par son sang, nous serons sauvés de la colère de Dieu par lui. I Jean 4: 9 et 10 dit: «C'est ainsi que Dieu a montré son amour parmi nous: il a envoyé son fils unique dans le monde afin que nous puissions vivre à travers lui. C'est l'amour: non pas que nous aimions Dieu, mais qu'Il nous a aimés et a envoyé son Fils en sacrifice expiatoire pour nos péchés.

Jean 15:13 dit: «Un plus grand amour n'a personne que celui-ci, qu'il donne sa vie pour ses amis.» I Jean 3:16 dit: «C'est ainsi que nous savons ce qu'est l'amour: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous…» C'est ici dans I Jean qu'il est dit «Dieu est Amour (chapitre 4, verset 8). Voilà qui il est. C'est la preuve ultime de son amour.

Nous devons croire ce que Dieu dit - Il nous aime. Peu importe ce qui nous arrive ou comment les choses semblent au moment où Dieu nous demande de croire en lui et en son amour. David, qui est appelé un «homme selon le cœur de Dieu», dit dans le Psaume 52: 8, «J'ai confiance en l'amour indéfectible de Dieu pour toujours et à jamais.» I Jean 4:16 devrait être notre objectif. «Et nous avons appris à connaître et avons cru l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. »

Le plan de base de Dieu

Voici le plan de Dieu pour nous sauver. 1) Nous avons tous péché. Romains 3:23 dit: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» Romains 6:23 dit: "Le salaire du péché, c'est la mort." Ésaïe 59: 2 dit: «Nos péchés nous ont séparés de Dieu.»

2) Dieu a fourni un moyen. Jean 3:16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique…» Dans Jean 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul homme ne vient au Père que par moi. »

I Corinthiens 15: 1 & 2 "Ceci est le don gratuit de salut de Dieu, l'évangile que j'ai présenté par lequel vous êtes sauvés." Le verset 3 dit: «Que Christ est mort pour nos péchés», et le verset 4 continue, «qu'Il a été enseveli et qu'Il a été ressuscité le troisième jour.» Matthieu 26:28 (LSG) dit: "Ceci est mon sang de la nouvelle alliance qui est versée pour beaucoup pour le pardon du péché." I Pierre 2:24 (NASB) dit: "Il a lui-même porté nos péchés dans son corps sur la croix."

3) Nous ne pouvons pas gagner notre salut en faisant de bonnes œuvres. Éphésiens 2: 8 & 9 dit: «Car par la grâce tu es sauvé par la foi; et que ce n'est pas de vous, c'est le don de Dieu; pas à la suite d’œuvres dont personne ne doit se vanter. Tite 3: 5 dit: «Mais quand la bonté et l'amour de Dieu, notre Sauveur envers l'homme, sont apparus, non par les oeuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés…» 2 Timothée 2: 9 dit: « qui nous a sauvés et appelés à une vie sainte - non pas à cause de tout ce que nous avons fait, mais à cause de son propre dessein et de sa grâce.

4) Comment le salut et le pardon de Dieu se sont faits vôtres: Jean 3:16 dit: «Quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle». Jean utilise le mot croire 50 fois dans le livre de Jean seul pour expliquer comment recevoir le don gratuit de Dieu de la vie éternelle et du pardon. Romains 6:23 dit: «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.» Romains 10:13 dit: «Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.»

Assurance du pardon

Voici pourquoi nous avons l'assurance que nos péchés sont pardonnés. La vie éternelle est une promesse à «quiconque croit» et «Dieu ne peut pas mentir». Jean 10:28 dit: "Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais." Souvenez-vous que Jean 1:12 dit: «À tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. C'est une confiance basée sur sa «nature» d'amour, de vérité et de justice.

Si vous êtes venu à lui et que vous avez reçu Christ, vous êtes sauvé. Jean 6:37 dit: "Celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas." Si vous ne lui avez pas demandé de vous pardonner et accepté Christ, vous pouvez le faire à ce moment précis.

Si vous croyez en une autre version de Qui est Jésus et en une autre version de ce qu'Il a fait pour vous que celle donnée dans les Écritures, vous devez «changer d'avis» et accepter Jésus, le Fils de Dieu et Sauveur du monde . Rappelez-vous, Il est le seul chemin vers Dieu (Jean 14: 6).

Pardon

Notre pardon est une partie précieuse de notre salut. Le sens du pardon est que nos péchés sont renvoyés et que Dieu ne s'en souvient plus. Ésaïe 38:17 dit: «Vous avez rejeté tous mes péchés derrière votre dos.» Le Psaume 86: 5 dit: «Car toi, Seigneur, tu es bon, prêt à pardonner, et plein de bonté envers tous ceux qui t'invoquent.» Voir Romains 10:13. Psaume 103: 12 dit: «Aussi loin que l'orient est de l'occident, autant Il nous a enlevé nos transgressions.» Jérémie 31:39 dit: «Je pardonnerai leur iniquité et je ne me souviendrai plus de leur péché.»

Romains 4: 7 & 8 dit: «Heureux ceux dont les actes illégaux ont été pardonnés et dont les péchés ont été couverts. Heureux l'homme dont le Seigneur ne tiendra pas compte du péché. » C'est le pardon. Si votre pardon n'est pas une promesse de Dieu, alors où le trouvez-vous, car comme nous l'avons déjà vu, vous ne pouvez pas le gagner.

Colossiens 1:14 dit: "En qui nous avons la rédemption, même le pardon des péchés." Voir Actes 5: 30 et 31; 13:38 et 26:18. Tous ces versets parlent du pardon comme faisant partie de notre salut. Actes 10:43 dit: «Quiconque croit en lui reçoit le pardon de ses péchés par son nom.» Éphésiens 1: 7 déclare ceci aussi: «En qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce.»

Il est impossible à Dieu de mentir. Il en est incapable. Ce n'est pas arbitraire. Le pardon est basé sur une promesse. Si nous acceptons le Christ, nous sommes pardonnés. Actes 10:34 dit: "Dieu ne fait pas acception de personnes." La traduction de la NIV dit: «Dieu ne montre pas de favoritisme.»

Je veux que vous alliez à 1 Jean 1 pour montrer comment cela s'applique aux croyants qui échouent et pèchent. Nous sommes ses enfants et comme nos pères humains, ou le père du fils prodigue, pardonne, ainsi notre Père céleste nous pardonne et nous recevra encore et encore.

Nous savons que le péché nous sépare de Dieu, donc le péché nous sépare de Dieu même lorsque nous sommes ses enfants. Cela ne nous sépare pas de son amour, ni ne signifie que nous ne sommes plus ses enfants, mais cela brise notre communion avec lui. Vous ne pouvez pas vous fier aux sentiments ici. Croyez simplement Sa parole que si vous faites la bonne chose, confessez-vous, Il vous a pardonné.

Nous sommes comme des enfants

Prenons un exemple humain. Lorsqu'un petit enfant désobéit et est confronté, il peut le couvrir, mentir ou se cacher de ses parents à cause de sa culpabilité. Il peut refuser d'admettre son acte répréhensible. Il s'est ainsi séparé de ses parents parce qu'il a peur qu'ils découvrent ce qu'il a fait, et craint qu'ils ne se fâchent contre lui ou ne le punissent lorsqu'ils le sauront. La proximité et le confort de l'enfant avec ses parents sont brisés. Il ne peut pas ressentir la sécurité, l'acceptation et l'amour qu'ils ont pour lui. L'enfant est devenu comme Adam et Eve se cachant dans le jardin d'Eden.

Nous faisons la même chose avec notre Père céleste. Quand nous péchons, nous nous sentons coupables. Nous avons peur qu'Il nous punisse, ou qu'Il cesse de nous aimer ou nous rejette. Nous ne voulons pas admettre que nous avons tort. Notre communion avec Dieu est rompue.

Dieu ne nous quitte pas, Il a promis de ne jamais nous quitter. Voir Matthieu 28:20, qui dit: «Et je suis sûrement avec vous pour toujours, jusqu'à la fin de l'âge.» Nous nous cachons de lui. Nous ne pouvons pas vraiment nous cacher parce qu'Il sait et voit tout. Psaume 139: 7 dit: «Où puis-je aller de votre Esprit? Où puis-je fuir votre présence? » Nous sommes comme Adam lorsque nous nous cachons de Dieu. Il nous cherche, attend que nous venons à lui pour le pardon, tout comme un parent veut juste que l'enfant reconnaisse et admette sa désobéissance. C'est ce que veut notre Père céleste. Il attend de nous pardonner. Il nous ramènera toujours.

Les pères humains peuvent cesser d'aimer un enfant, bien que cela se produise rarement. Avec Dieu, comme nous l'avons vu, son amour pour nous ne manque jamais, ne cesse jamais. Il nous aime d'un amour éternel. Souvenez-vous de Romains 8: 38 et 39. Souvenez-vous que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu, nous ne cessons d'être ses enfants.

Oui, Dieu hait le péché et comme le dit Ésaïe 59: 2, «vos péchés se sont séparés entre vous et votre Dieu, vos péchés vous ont caché sa face». Il dit au verset 1, «le bras de l'Éternel n'est pas trop court pour sauver, ni son oreille trop sourde pour entendre», mais Psaume 66:18 dit: «Si je regarde l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra . »

I Jean 2: 1 & 2 dit au croyant: «Mes chers enfants, je vous écris ceci afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un pèche, nous en avons un qui parle au Père pour notre défense - Jésus-Christ, le Juste. Les croyants peuvent pécher et le font. En fait, I Jean 1: 8 & 10 dit: «Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous» et «si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole est pas en nous. Quand nous péchons, Dieu nous montre le chemin du retour au verset 9 qui dit: «Si nous confessons (reconnaissons) notre péchés, Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.

We doivent choisir de confesser notre péché à Dieu, donc si nous ne faisons pas l'expérience du pardon, c'est de notre faute, pas de Dieu. C'est notre choix d'obéir à Dieu. Sa promesse est sûre. Il nous pardonnera. Il ne peut pas mentir.

Job contre le caractère de Dieu

Regardons Job depuis que vous l'avez élevé et voyons ce que cela nous enseigne vraiment sur Dieu et notre relation avec Lui. Beaucoup de gens comprennent mal le livre de Job, son récit et ses concepts. C'est peut-être l'un des livres bibliques les plus mal compris.

Une des premières idées fausses est de assumer que la souffrance est toujours ou surtout un signe de la colère de Dieu face à un ou plusieurs péchés que nous avons commis. De toute évidence, c'est ce dont les trois amis de Job étaient sûrs, ce pour quoi Dieu les a finalement réprimandés. (Nous y reviendrons plus tard.) Une autre consiste à supposer que la prospérité ou les bénédictions sont toujours ou généralement un signe que Dieu est satisfait de nous. Faux. C'est la notion de l'homme, une pensée qui suppose que nous gagnons la bonté de Dieu. J'ai demandé à quelqu'un ce qui ressortait du livre de Job et leur réponse a été: «Nous ne savons rien. Personne ne semble sûr de qui a écrit Job. Nous ne savons pas que Job a jamais compris tout ce qui se passait. Il n'avait pas non plus les Écritures, comme nous.

On ne peut comprendre ce récit à moins de comprendre ce qui se passe entre Dieu et Satan et la guerre entre les forces ou adeptes de la justice et ceux du mal. Satan est l'ennemi vaincu à cause de la croix de Christ, mais on pourrait dire qu'il n'a pas encore été arrêté. Il y a encore une bataille qui fait rage dans ce monde sur les âmes des gens. Dieu nous a donné le livre de Job et de nombreuses autres Écritures pour nous aider à comprendre.

Premièrement, comme je l'ai dit précédemment, tout mal, douleur, maladie et désastre résulte de l'entrée du péché dans le monde. Dieu ne fait pas ou ne crée pas le mal, mais il peut permettre aux désastres de nous mettre à l'épreuve. Rien n'entre dans nos vies sans sa permission, même la correction ou nous permettant de subir les conséquences d'un péché que nous avons commis. C'est pour nous rendre plus forts.

Dieu ne décide pas arbitrairement de ne pas nous aimer. L'amour est son être même, mais il est aussi saint et juste. Regardons le réglage. Dans le chapitre 1: 6, les «fils de Dieu» se sont présentés à Dieu et Satan est venu parmi eux. Les «fils de Dieu» sont probablement des anges, peut-être une compagnie mixte de ceux qui ont suivi Dieu et ceux qui ont suivi Satan. Satan était venu d'errer sur terre. Cela me fait penser à I Pierre 5: 8 qui dit: «Ton adversaire le diable rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer. Dieu indique son «serviteur Job», et voici un point très important. Il dit que Job est son serviteur juste, et qu'il est irréprochable, droit, craint Dieu et se détourne du mal. Notez que Dieu n'est nulle part ici pour accuser Job de quelque péché que ce soit. Satan dit fondamentalement que la seule raison pour laquelle Job suit Dieu est parce que Dieu l'a béni et que si Dieu enlevait ces bénédictions, Job maudirait Dieu. C'est là que réside le conflit. Alors Dieu alors permet à Satan affliger Job de tester son amour et sa fidélité envers lui-même. Lisez les chapitres 1:21 et 22. Job a réussi ce test. Il dit: «Dans tout cela, Job n'a pas péché, ni blâmé Dieu.» Au chapitre 2, Satan défie à nouveau Dieu de tester Job. Encore une fois, Dieu permet à Satan d'affliger Job. Job répond en 2:10, «accepterons-nous le bien de Dieu et non l'adversité». Il est dit en 2:10: «Dans tout cela, Job n'a pas péché avec ses lèvres.»

Notez que Satan ne pouvait rien faire sans la permission de Dieu, et Il fixe les limites. Le Nouveau Testament l'indique dans Luc 22:31 qui dit: «Simon, Satan a désiré vous avoir». La NASB l'exprime ainsi en disant que Satan "a demandé la permission de vous tamiser comme du blé." Lisez Éphésiens 6: 11 et 12. Il nous dit de «mettre toute l'armure ou Dieu» et de «se tenir contre les stratagèmes du diable. Car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances de ce monde sombre et contre les forces spirituelles du mal dans les royaumes célestes. Être clair. Dans tout cela, Job n'avait pas péché. Nous sommes dans une bataille.

Revenez maintenant à I Pierre 5: 8 et poursuivez votre lecture. Cela explique essentiellement le livre de Job. Il dit: «mais résistez-lui (le diable), fermez votre foi, sachant que les mêmes expériences de souffrance sont accomplies par vos frères qui sont dans le monde. Après avoir souffert un peu, le Dieu de toute grâce, qui vous a appelé à sa gloire éternelle en Christ, vous perfectionnera, vous confirmera, vous fortifiera et vous affermira lui-même. C'est une raison importante de souffrance, en plus du fait que la souffrance fait partie de toute bataille. Si nous n'étions jamais essayés, nous serions simplement nourris à la cuillère et ne deviendrions jamais matures. En testant, nous devenons plus forts et nous voyons notre connaissance de Dieu augmenter, nous voyons qui est Dieu de nouvelles manières et notre relation avec lui devient plus forte.

Dans Romains 1:17, il est dit: «le juste vivra par la foi». Hébreux 11: 6 dit: «sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu». 2 Corinthiens 5: 7 dit: «Nous marchons par la foi, non par la vue.» Nous pouvons ne pas comprendre cela, mais c'est un fait. Nous devons faire confiance à Dieu dans tout cela, dans toute souffrance qu'Il permet.

Depuis la chute de Satan (lire Ézéchiel 28: 11-19; Ésaïe 14: 12-14; Révélation 12:10), ce conflit existe et Satan désire détourner chacun de nous de Dieu. Satan a même essayé de tenter Jésus de se méfier de son Père (Matthieu 4: 1-11). Tout a commencé avec Eve dans le jardin. Remarquez que Satan l'a tentée en l'amenant à remettre en question le caractère de Dieu, son amour et ses soins pour elle. Satan a laissé entendre que Dieu lui cachait quelque chose de bon et qu'Il n'était ni aimant ni juste. Satan essaie toujours de prendre le contrôle du royaume de Dieu et de tourner son peuple contre lui.

Nous devons voir la souffrance de Job et la nôtre à la lumière de cette «guerre» dans laquelle Satan essaie constamment de nous inciter à changer de camp et à nous séparer de Dieu. Rappelez-vous que Dieu a déclaré que Job était juste et irréprochable. Il n'y a aucun signe d'accusation de péché contre Job jusqu'à présent dans le récit. Dieu n'a pas permis cette souffrance à cause de tout ce que Job avait fait. Il ne le jugeait pas, en colère contre lui et il n'avait pas non plus cessé de l'aimer.

Maintenant, les amis de Job, qui croient manifestement que la souffrance est due au péché, entrent en scène. Je ne peux que me référer à ce que Dieu dit d'eux, et dire attention à ne pas juger les autres, comme ils ont jugé Job. Dieu les a réprimandés. Job 42: 7 & 8 dit: «Après que l'Eternel eut dit ces choses à Job, il dit à Eliphaz le Témanite: 'Je suis en colère avec vous et vos deux amis, parce que vous n'avez pas dit de moi ce qui est juste comme mon serviteur Job. Alors maintenant, prenez sept taureaux et sept béliers, allez vers mon serviteur Job et offrez-vous l'holocauste. Mon serviteur Job priera pour vous, et j'accepterai sa prière et je ne traiterai pas avec vous selon votre folie. Vous n'avez pas dit de moi ce qui est juste, comme l'a fait mon serviteur Job. »Dieu était en colère contre eux pour ce qu'ils avaient fait, leur disant d'offrir un sacrifice à Dieu. Notez que Dieu les a fait aller à Job et demander à Job de prier pour eux, parce qu'ils n'avaient pas dit la vérité à son sujet comme Job l'avait fait.

Dans tout leur dialogue (3: 1-31: 40), Dieu se tut. Vous avez demandé que Dieu vous taise. Cela ne dit vraiment pas pourquoi Dieu était si silencieux. Parfois, il attend simplement que nous lui fassions confiance, que nous marchions par la foi, ou que nous cherchions vraiment une réponse, peut-être dans les Écritures, ou que nous soyons simplement silencieux et que nous réfléchissions aux choses.

Regardons en arrière pour voir ce que Job est devenu. Job a été aux prises avec les critiques de ses «soi-disant» amis qui sont déterminés à prouver que l'adversité résulte du péché (Job 4: 7 & 8). Nous savons que dans les derniers chapitres, Dieu réprimande Job. Pourquoi? Qu'est-ce que Job fait de mal? Pourquoi Dieu fait-il cela? Il semble que la foi de Job n'avait pas été testée. Maintenant, il est sévèrement testé, probablement plus que la plupart d'entre nous ne le seront jamais. Je crois qu'une partie de ces tests est la condamnation de ses «amis». D'après mon expérience et mon observation, je pense que le jugement et la condamnation d'autres croyants sont une grande épreuve et un grand découragement. Souvenez-vous que la parole de Dieu dit de ne pas juger (Romains 14:10). Il nous apprend plutôt à «nous encourager les uns les autres» (Hébreux 3:13).

Bien que Dieu jugera notre péché et que ce soit une raison possible de souffrir, ce n'est pas toujours la raison, comme les «amis» l'ont laissé entendre. Voir un péché évident est une chose, supposer qu'il en est une autre. Le but est la restauration, non la destruction et la condamnation. Job se met en colère contre Dieu et son silence et commence à interroger Dieu et à exiger des réponses. Il commence à justifier sa colère.

Au chapitre 27: 6 Job dit: «Je maintiendrai ma justice.» Plus tard, Dieu dit que Job a fait cela en accusant Dieu (Job 40: 8). Au chapitre 29, Job doute, se référant à la bénédiction de Dieu au passé et disant que Dieu n'est plus avec lui. C'est presque comme si he dit que Dieu l'aimait autrefois. Souvenez-vous que Matthieu 28:20 dit que ce n'est pas vrai car Dieu donne cette promesse: "Et je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin des temps." Hébreux 13: 5 dit: «Je ne vous quitterai ni ne vous abandonnerai jamais.» Dieu n'a jamais quitté Job et lui a finalement parlé comme Il l'a fait avec Adam et Eve.

Nous devons apprendre à continuer à marcher par la foi - non par la vue (ou les sentiments) et à faire confiance à ses promesses, même lorsque nous ne pouvons pas «sentir» sa présence et que nous n'avons pas encore reçu de réponse à nos prières. Dans Job 30:20, Job dit: «Ô Dieu, tu ne me réponds pas.» Maintenant, il commence à se plaindre. Au chapitre 31, Job accuse Dieu de ne pas l'écouter et dit qu'il argumenterait et défendrait sa justice devant Dieu si seulement Dieu écoutait (Job 31:35). Lisez Job 31: 6. Dans le chapitre 23: 1-5, Job se plaint également à Dieu, car il ne répond pas. Dieu se tait - il dit que Dieu ne lui donne pas une raison pour ce qu'il a fait. Dieu n'a pas à répondre à Job ou à nous. Nous ne pouvons vraiment rien exiger de Dieu. Voyez ce que Dieu dit à Job quand Dieu parle. Job 38: 1 dit: "Qui est celui qui parle sans savoir?" Job 40: 2 (NASB) dit: «La Wii, le chercheur de fautes, lutte avec le Tout-Puissant?» Dans Job 40: 1 & 2 (NIV), Dieu dit que Job «conteste», «corrige» et «l'accuse». Dieu renverse ce que Job dit, en exigeant que Job réponde Son des questions. Le verset 3 dit: «Je poserai des questions vous et vous allez répondre me. » Au chapitre 40: 8, Dieu dit: «Voulez-vous discréditer ma justice? Voulez-vous me condamner à vous justifier? Qui demande quoi et à qui?

Puis Dieu défie à nouveau Job avec sa puissance en tant que son créateur, pour laquelle il n'y a pas de réponse. Dieu dit essentiellement: «Je suis Dieu, je suis Créateur, ne discréditez pas qui je suis. Ne remettez pas en question Mon amour, Ma justice, car JE SUIS DIEU, le Créateur.

Dieu ne dit pas que Job a été puni pour un péché passé, mais Il dit: «Ne m'interrogez pas, car moi seul suis Dieu.» Nous ne sommes pas en mesure d'exiger de Dieu. Lui seul est Souverain. Souvenez-vous que Dieu veut que nous le croyions. C'est la foi qui lui plaît. Quand Dieu nous dit qu'il est juste et aimant, il veut que nous le croyions. La réponse de Dieu a laissé Job sans réponse ni recours que pour se repentir et adorer.

Dans Job 42: 3, Job est cité comme disant: «J'ai certainement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses trop merveilleuses pour moi. Dans Job 40: 4 (NIV) Job dit: «Je ne suis pas digne». La NASB dit: «Je suis insignifiant.» Dans Job 40: 5 Job dit: «Je n'ai pas de réponse», et dans Job 42: 5 il dit: «Mes oreilles avaient entendu parler de vous, mais maintenant mes yeux vous ont vu. Il dit alors: «Je me méprise et me repens dans la poussière et les cendres.» Il a maintenant une bien meilleure compréhension de Dieu, la bonne.

Dieu est toujours prêt à pardonner nos transgressions. Nous échouons tous et ne faisons pas confiance à Dieu parfois. Pensez à certaines personnes dans les Écritures qui ont échoué à un moment donné dans leur marche avec Dieu, comme Moïse, Abraham, Élie ou Jonas ou qui ont mal compris ce que Dieu faisait comme Naomi qui est devenue amère et que diriez-vous de Pierre, qui a renié Christ. Dieu a-t-il cessé de les aimer? Non! Il était patient, patient, miséricordieux et indulgent.

Discipline

Il est vrai que Dieu déteste le péché, et tout comme nos pères humains, il nous disciplinera et nous corrigera si nous continuons à pécher. Il peut utiliser les circonstances pour nous juger, mais son but est, en tant que parent et par amour pour nous, de nous restaurer à la communion avec lui-même. Il est patient et patient, miséricordieux et prêt à pardonner. Comme un père humain, il veut que nous «grandissions» et que nous soyons justes et mûrs. S'Il ne nous disciplinait pas, nous serions des enfants gâtés et immatures.

Il peut aussi nous laisser subir les conséquences de notre péché, mais il ne nous renie pas et ne cesse pas de nous aimer. Si nous répondons correctement, confessons notre péché et lui demandons de nous aider à changer, nous deviendrons davantage comme notre Père. Hébreux 12: 5 dit: «Mon fils, ne te moque pas (méprise) de la discipline du Seigneur et ne te décourage pas quand il te réprimande, parce que le Seigneur discipline ceux qu'il aime et punit tous ceux qu'il accepte comme fils. Au verset 7, il est dit: «pour qui le Seigneur aime, il discipline. Car quel fils n'est pas discipliné »et le verset 9 dit:« De plus, nous avons tous eu des pères humains qui nous ont disciplinés et nous les avons respectés pour cela. Combien plus devrions-nous nous soumettre au Père de notre esprit et vivre. Le verset 10 dit: «Dieu nous discipline pour notre bien afin que nous puissions partager sa sainteté.»

«Aucune discipline ne semble agréable à l'époque, mais douloureuse, mais elle produit une moisson de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle.

Dieu nous discipline pour nous rendre plus forts. Bien que Job n'ait jamais nié Dieu, il s'est méfié et a discrédité Dieu et a dit que Dieu était injuste, mais quand Dieu l'a réprimandé, il s'est repenti et a reconnu sa faute et Dieu l'a restauré. Job a répondu correctement. D'autres comme David et Pierre ont échoué aussi mais Dieu les a également restaurés.

Ésaïe 55: 7 dit: «Que le méchant abandonne son chemin et l'homme injuste ses pensées, et qu'il retourne au Seigneur, car Il aura pitié de lui et Il pardonnera abondamment (NIV dit librement).»

Si jamais vous tombez ou échouez, appliquez simplement 1 Jean 1: 9 et reconnaissez votre péché comme David et Pierre l'ont fait et comme Job l'ont fait. Il pardonnera, promet-il. Les pères humains corrigent leurs enfants mais ils peuvent faire des erreurs. Dieu ne le fait pas. Il sait tout. Il est parfait. Il est juste et juste et il vous aime.

Pourquoi Dieu est silencieux

Vous avez soulevé la question de savoir pourquoi Dieu était silencieux lorsque vous priez. Dieu était aussi silencieux lors du test de Job. Il n'y a aucune raison donnée, mais nous ne pouvons donner que des conjectures. Peut-être qu'Il avait juste besoin que tout cela se joue pour montrer la vérité à Satan ou peut-être que Son œuvre dans le cœur de Job n'était pas encore terminée. Peut-être que nous ne sommes pas encore prêts pour la réponse non plus. Dieu est le seul qui sait, nous devons simplement lui faire confiance.

Psaume 66:18 donne une autre réponse, dans un passage sur la prière, il dit: «Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas.» Job faisait ça. Il a cessé de faire confiance et a commencé à s'interroger. Cela peut être vrai pour nous aussi.

Il peut y avoir d'autres raisons également. Il essaie peut-être simplement de vous faire confiance, de marcher par la foi, pas par la vue, les expériences ou les sentiments. Son silence nous oblige à lui faire confiance et à le chercher. Cela nous oblige également à être persévérants dans la prière. Ensuite, nous apprenons que c'est vraiment Dieu qui nous donne nos réponses et nous apprend à être reconnaissants et à apprécier tout ce qu'il fait pour nous. Cela nous enseigne qu'il est la source de toutes les bénédictions. Rappelez-vous Jacques 1:17: «Tout cadeau bon et parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières célestes, qui ne change pas comme des ombres changeantes. «Comme avec Job, nous ne saurons peut-être jamais pourquoi. Nous pouvons, comme avec Job, reconnaître simplement qui est Dieu, qu'Il est notre Créateur, pas nous. Il n'est pas notre serviteur auquel nous pouvons venir et exiger que nos besoins et nos désirs soient satisfaits. Il n'a même pas à nous donner les raisons de ses actions, bien qu'il le fasse souvent. Nous devons l'honorer et l'adorer, car il est Dieu.

Dieu veut que nous venions à lui, librement et hardiment, mais avec respect et humilité. Il voit et entend tous les besoins et toutes les demandes avant de demander, alors les gens demandent: «Pourquoi demander, pourquoi prier?» Je pense que nous demandons et prions pour que nous réalisions qu'Il est là et qu'Il est réel et qu'Il écoutez-nous et répondez-nous parce qu'il nous aime. Il est tellement bon. Comme le dit Romains 8:28, il fait toujours ce qu'il y a de mieux pour nous.

Une autre raison pour laquelle nous ne recevons pas notre demande est que nous ne demandons pas Son volonté d'être faite, ou nous ne demandons pas selon Sa volonté écrite telle que révélée dans la Parole de Dieu. I Jean 5:14 dit: «Et si nous demandons quelque chose selon sa volonté, nous savons qu'Il nous entend… nous savons que nous avons la demande que nous lui avons demandée. Souvenez-vous que Jésus a prié, "non pas ma volonté mais la tienne soit faite." Voir aussi Matthieu 6:10, la prière du Seigneur. Il nous apprend à prier: «Que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel».

Regardez Jacques 4: 2 pour plus de raisons de prière sans réponse. Il dit: "Vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas." Nous n'avons tout simplement pas la peine de prier et de demander. Il continue dans le verset trois, "Vous demandez et ne recevez pas parce que vous demandez avec de mauvais motifs (KJV dit demander mal) afin que vous puissiez le consommer par vos propres convoitises." Cela signifie que nous sommes égoïstes. Quelqu'un a dit que nous utilisons Dieu comme distributeur automatique personnel.

Peut-être devriez-vous étudier le sujet de la prière uniquement à partir des Écritures, pas un livre ou une série d'idées humaines sur la prière. Nous ne pouvons rien gagner ni exiger de Dieu. Nous vivons dans un monde qui accorde la priorité à soi et nous considérons Dieu comme les autres, nous exigeons qu'ils nous mettent en premier et nous donnent ce que nous voulons. Nous voulons que Dieu nous serve. Dieu veut que nous venions à lui avec des demandes, pas des demandes.

Philippiens 4: 6 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais en tout par la prière et la supplication, avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu.» I Pierre 5: 6 dit: «Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable.» Michée 6: 8 dit: «Il vous a montré, ô homme, ce qui est bon. Et qu'est-ce que l'Éternel exige de vous? Agir avec justice et aimer la miséricorde et marcher humblement avec votre Dieu.

Conclusion

Il y a beaucoup à apprendre de Job. La première réponse de Job aux tests a été celle de la foi (Job 1:21). L'Écriture dit que nous devons «marcher par la foi et non par la vue» (2 Corinthiens 5: 7). Faites confiance à la justice, à l'équité et à l'amour de Dieu. Si nous questionnons Dieu, nous nous mettons au-dessus de Dieu, nous faisant Dieu. Nous nous faisons le juge du juge de toute la terre. Nous avons tous des questions, mais nous devons honorer Dieu comme Dieu et lorsque nous échouons comme Job plus tard, nous devons nous repentir, ce qui signifie «changer d'avis» comme Job l'a fait, avoir une nouvelle perspective de qui est Dieu - le Créateur Tout-Puissant, et adorez-le comme Job l'a fait. Nous devons reconnaître qu'il est faux de juger Dieu. La «nature» de Dieu n'est jamais en jeu. Vous ne pouvez pas décider qui est Dieu ou ce qu'il doit faire. Vous ne pouvez en aucun cas changer Dieu.

Jacques 1: 23 & 24 dit que la Parole de Dieu est comme un miroir. Il dit: «Quiconque écoute le mot mais ne fait pas ce qu'il dit est comme un homme qui regarde son visage dans un miroir et, après s'être regardé, s'en va et oublie immédiatement à quoi il ressemble.» Vous avez dit que Dieu a cessé d'aimer Job et vous. Il est évident qu'il ne l'a pas fait et la Parole de Dieu dit que son amour est éternel et ne faillit pas. Cependant, vous avez été exactement comme Job en ce que vous avez «assombri son conseil». Je pense que cela signifie que vous l'avez «discrédité», sa sagesse, son dessein, sa justice, ses jugements et son amour. Vous, comme Job, vous «trouvez des fautes» avec Dieu.

Regardez-vous clairement dans le miroir de «Job». Êtes-vous le seul «fautif» comme Job l'était? Comme avec Job, Dieu est toujours prêt à pardonner si nous confessons notre faute (I Jean 1: 9). Il sait que nous sommes humains. Plaire à Dieu est une question de foi. Un dieu que vous inventez dans votre esprit n'est pas réel, seul le Dieu dans les Écritures est réel.

Souvenez-vous qu'au début de l'histoire, Satan est apparu avec un grand groupe d'anges. La Bible enseigne que les anges apprennent Dieu de nous (Éphésiens 3: 10 et 11). Souvenez-vous aussi qu'il y a un grand conflit en cours.

Lorsque nous «discréditons Dieu», lorsque nous appelons Dieu injuste, injuste et sans amour, nous le discréditons devant tous les anges. Nous appelons Dieu un menteur. Souvenez-vous que Satan, dans le jardin d'Eden, a discrédité Dieu à Ève, laissant entendre qu'Il était injuste et injuste et sans amour. Job a finalement fait la même chose et nous aussi. Nous déshonorons Dieu devant le monde et devant les anges. Au lieu de cela, nous devons l'honorer. De quel côté sommes-nous? Le choix n'appartient qu'à nous.

Job a fait son choix, il s'est repenti, c'est-à-dire qu'il a changé d'avis sur qui était Dieu, il a développé une plus grande compréhension de Dieu et de qui il était par rapport à Dieu. Il a dit au chapitre 42, versets 3 et 5: «J'ai sûrement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses trop merveilleuses pour que je sache… mais maintenant mes yeux vous ont vu. C'est pourquoi je me méprise et me repens dans la poussière et la cendre. Job a reconnu qu'il avait «combattu» avec le Tout-Puissant et que ce n'était pas sa place.

Regardez la fin de l'histoire. Dieu a accepté sa confession, l'a restauré et l'a doublement béni. Job 42: 10 et 12 dit: «Le Seigneur l'a rétabli et lui a donné deux fois plus qu'avant… Le Seigneur a béni la dernière partie de la vie de Job plus que la première.

Si nous demandons à Dieu et combattons et «pensons sans savoir», nous devons nous aussi demander à Dieu de nous pardonner et «marcher humblement devant Dieu» (Michée 6: 8). Cela commence par la reconnaissance de qui Il est par rapport à nous-mêmes et par la croyance en la vérité comme Job l'a fait. Un refrain populaire basé sur Romains 8:28 dit: "Il fait tout pour notre bien." Les Écritures disent que la souffrance a un but divin et si c'est pour nous discipliner, c'est pour notre bien. I Jean 1: 7 dit de «marcher dans la lumière», qui est Sa Parole révélée, la Parole de Dieu.

Pourquoi nous croyons en la création et en une terre jeune plutôt que de l'évolution
Nous croyons en la création parce que les Écritures, et pas seulement dans les chapitres un et deux de la Genèse, l'enseignent clairement. Certains diront que l'Écriture fait autorité lorsqu'elle parle de foi et de morale, mais pas lorsqu'elle parle de science et d'histoire. Pour dire cela, ils doivent ignorer l'un des passages les plus évidents sur la morale, les dix commandements. Exode 20:11 dit: «Car en six jours, l'Éternel fit les cieux et la terre, la mer et tout ce qui est en eux, mais il se reposa le septième jour. C'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié.

 

Ils doivent également ignorer les paroles de Jésus dans Matthieu 19: 4-6. Il dit: «N'avez-vous pas lu», a-t-il répondu, «qu'au début le Créateur a« fait d'eux des hommes et des femmes »et a dit:« Pour cette raison, un homme quittera son père et sa mère et s'unira à sa femme. , et les deux deviendront une seule chair »? Ils ne sont donc plus deux, mais une seule chair. Par conséquent, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare. Jésus cite directement la Genèse.

Ou considérez les paroles de Paul dans Actes 17: 24-26. Il a dit: «Le Dieu qui a créé le monde et tout ce qu'il contient est le Seigneur du ciel et de la terre et ne vit pas dans des temples construits par des mains humaines… D'un seul homme, il a créé toutes les nations, afin qu'elles habitent toute la terre.» Paul dit aussi dans Romains 5:12: «Par conséquent, tout comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et de cette manière la mort est venue à tous les hommes, parce que tous ont péché -»

L'évolution détruit les fondements sur lesquels le plan de salut est construit. Elle fait de la mort le moyen par lequel le progrès évolutif est fait, non la conséquence du péché. Et si la mort n'est pas le châtiment du péché, alors comment la mort de Jésus pourrait-elle payer le péché?

 

Nous croyons en la création aussi parce que nous croyons que les faits de la science la soutiennent clairement. Les citations suivantes sont tirées de ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, réimprimé par Harvard University Press, 1964.

«La sélection naturelle ne peut agir que par la préservation et l’accumulation de modifications héréditaires infiniment petites, chacune profitant à l’être préservé.»

«S'il pouvait être démontré que n'importe quel organe complexe existait, qui n'aurait pas pu être formé par de nombreuses légères modifications successives, ma théorie s'effondrerait absolument.

«Car la sélection naturelle ne peut agir qu'en profitant de légères variations successives; elle ne peut jamais faire un saut, mais doit avancer par les pas les plus courts et les plus lents.

Page 282 «le nombre de liens intermédiaires et de transition, entre toutes les espèces vivantes et éteintes, a dû être inconcevablement grand.

«Si de nombreuses espèces, appartenant aux mêmes genres, ou familles, ont vraiment commencé à vivre d'un seul coup, le fait serait fatal à la théorie de la descendance avec une lente modification par sélection naturelle.

Pages 463 & 464 «sur cette doctrine de l'extermination d'une infinité de liens de liaison, entre les habitants vivants et éteints du monde, et à chaque période successive entre les espèces éteintes et encore plus anciennes, pourquoi toute formation géologique n'est-elle pas chargée de tels liens? Pourquoi chaque collection de restes fossiles ne fournit-elle pas une preuve évidente de la gradation et de la mutation des formes de vie? Nous ne rencontrons aucune preuve de ce type, et c'est la plus évidente et la plus forte des nombreuses objections qui peuvent être soulevées contre ma théorie ... Je ne peux répondre à ces questions et à ces graves objections qu'en supposant que les données géologiques sont bien plus imparfaites que la plupart des géologues croyez."

 

La citation suivante est extraite de GG Simpson, Tempo et Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944.

«Les membres les plus anciens et les plus primitifs de chaque ordre ont déjà les caractères ordinaux de base, et en aucun cas une séquence approximativement continue d'un ordre à un autre n'est connue. Dans la plupart des cas, la rupture est si nette et l'écart si grand que l'origine de l'ordre est spéculative et très controversée. »

 

Les citations suivantes sont extraites de GG Simpson, Le sens de l'évolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Cette absence régulière de formes transitionnelles ne se limite pas aux mammifères, mais est un phénomène presque universel, comme l'ont longtemps noté les paléontologues. C'est vrai pour presque tous les ordres de toutes les classes d'animaux.

«Il y a à cet égard une tendance à une carence systématique dans le récit de l'histoire de la vie. Il est ainsi possible de prétendre que de telles transitions ne sont pas enregistrées parce qu'elles n'existaient pas, que les changements ne se sont pas fait par transition mais par sauts soudains d'évolution.

 

Je réalise que ces citations sont plutôt anciennes. La citation suivante est tirée de Evolution: A Theory in Crisis de Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler et Adler, 1986 qui fait référence à Hoyle, F. et Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons page 24. «Hoyle et Wickamansinghe… estiment la probabilité qu'une simple cellule vivante apparaisse spontanément à 1 essai sur 10/40,000 XNUMX - une probabilité scandaleusement faible… même si l'univers entier était constitué de soupe organique… Est-il vraiment crédible que des processus aléatoires aient pu se construire une réalité dont le plus petit élément - une protéine ou un gène fonctionnel - est complexe au-delà de tout ce qui est produit par l'intelligence de l'homme?

 

Ou considérez cette citation de Colin Patterson, un paléontologue qui a travaillé au British Museum of National History de 1962 à 1993, dans une lettre personnelle à Luther Sunderland. «Gould et les gens du Musée américain sont difficiles à contredire lorsqu'ils disent qu'il n'y a pas de fossiles de transition ... Je vais le mettre en jeu - il n'y a pas un seul de ces fossiles pour lequel on pourrait faire un argument irréfutable. Patterson est cité par Sunderland dans Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, page 89. Gould est Stephen J Gould, qui avec Niles Eldridge, a développé la «Théorie de l'Équilibre Ponctué de l'Évolution» pour expliquer comment l'évolution s'est produite sans laisser aucune forme transitionnelle dans les archives fossiles.

 

Encore plus récemment, Anthony Flew en coopération avec Roy Varghesem est sorti en 2007 avec le livre: Il y a un Dieu: Comment l'athée le plus notoire du monde a changé d'avis. Flew a été pendant de nombreuses années probablement l'évolutionniste la plus citée au monde. Dans le livre, Flew dit que c'est l'incroyable complexité de la cellule humaine et en particulier de l'ADN qui l'a forcé à conclure qu'il y avait un Créateur.

 

Les preuves de la création et de milliers, et non de milliards d'années, sont très fortes. Mais plutôt que d'essayer de présenter plus de preuves, permettez-moi de vous référer à deux sites Web sur lesquels vous pouvez trouver des articles de scientifiques titulaires d'un doctorat ou d'un diplôme équivalent, qui croient fermement en la création et peuvent donner les raisons scientifiques de cette croyance de manière convaincante. Le site Web de l'Institut de recherche sur la création est www.icr.org. Le site Web de Creation Ministries International est www.creation.com.

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