Réponses bibliques aux questions spirituelles

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Une perspective de coronavirus - Retour à Dieu

Lorsque des circonstances comme la situation actuelle se produisent, nous, en tant qu'êtres humains, avons tendance à poser des questions. Cette situation est très difficile, contrairement à tout ce que nous avons rencontré de notre vivant. C'est un ennemi invisible mondial que nous ne pouvons pas réparer par nous-mêmes.

Nous, les humains, aimons être en contrôle, prendre soin de nous, faire fonctionner les choses, changer et réparer les choses. Nous avons beaucoup entendu ces derniers temps - nous allons surmonter cela - nous allons battre cela. Malheureusement, je n'ai pas entendu parler de beaucoup de gens qui cherchent Dieu pour nous aider. Beaucoup ne pensent pas avoir besoin de son aide, pensant qu'ils peuvent le faire eux-mêmes. C'est peut-être la raison même pour laquelle Dieu a permis que cela se produise parce que nous avons oublié ou rejeté notre Créateur; certains disent même qu'il n'existe pas du tout. Néanmoins, Il existe et Il est en contrôle, pas nous.

Habituellement, dans une telle catastrophe, les gens se tournent vers Dieu pour obtenir de l'aide, mais nous semblons faire confiance aux gens ou aux gouvernements pour résoudre ce problème. Nous devons demander à Dieu de nous sauver. L'humanité semble l'avoir ignoré et le laisser hors de leur vie.

Dieu permet les circonstances pour une raison et c'est toujours et finalement pour notre bien. Dieu le fera dans le monde entier, au niveau national ou personnellement à cette fin. Nous pouvons ou non savoir pourquoi, mais soyez sûrs de cela, Il est avec nous et Il a un but. Voici quelques raisons possibles.

  1. Dieu veut que nous le reconnaissions. L'humanité l'a ignoré. C'est lorsque les choses sont désespérées que ceux qui l'ignorent commencent à l'appeler à l'aide.

Nos réactions peuvent différer. Nous pouvons prier. Certains se tourneront vers lui pour obtenir de l'aide et du réconfort. D'autres le blâmeront d'avoir provoqué cela sur nous. Souvent, nous agissons comme s'il avait été créé pour notre bien, comme s'il était juste là pour nous servir, et non l'inverse. Nous demandons: "Où est Dieu?" "Pourquoi Dieu a-t-il laissé cela m'arriver?" "Pourquoi ne résout-il pas cela?" La réponse est: il est là. La réponse peut être mondiale, nationale ou personnelle pour nous enseigner. Cela peut être tout ce qui précède, ou cela n'a rien à voir avec nous personnellement, mais nous pouvons tous apprendre à aimer Dieu davantage, à nous rapprocher de Lui, à Le laisser entrer dans nos vies, à être plus fort ou peut-être plus concerné sur les autres.

Rappelez-vous que Son but est toujours pour notre bien. Nous ramener à le reconnaître et à avoir une relation avec lui est bon. Cela pourrait aussi être de discipliner le monde, une nation ou nous personnellement pour nos péchés. Après tout, toute tragédie, qu'elle soit maladie ou autre mal, est le résultat du péché dans le monde. Nous en dirons plus à ce sujet plus tard, mais nous devons d'abord réaliser qu'Il est le Créateur, le Seigneur SOUVERAIN, notre Père, et ne pas agir comme des enfants rebelles comme les enfants d'Israël l'ont fait dans le désert en grommelant et en se plaignant, quand Il veut juste ce que est le mieux pour nous.

Dieu est notre créateur. Nous avons été créés pour SON plaisir. Nous avons été faits pour le glorifier, le louer et l'adorer. Il nous a créés pour communier avec Lui comme Adam et Eve l'ont fait dans le magnifique jardin d'Eden. Parce qu'Il est notre Créateur, Il est digne de notre adoration. Lisez I Chroniques 16: 28 et 29; Romains 16:27 et Psaume 33. Il a droit à notre adoration. Romains 1:21 dit: «Car bien qu'ils connaissaient Dieu, ils ne l'ont ni glorifié comme Dieu ni rendu grâce à lui, mais leur pensée est devenue futile et leur cœur insensé s'est obscurci.» Nous voyons qu'il a droit à la gloire et aux remerciements, mais au lieu de cela, nous nous enfuyons de lui. Lisez les Psaumes 95 et 96. Le Psaume 96: 4-8 dit: «Car l'Éternel est grand et le plus digne de louange; Il est à craindre au-dessus de tous les dieux. Car tous les dieux des nations sont des idoles, mais l'Éternel a fait les cieux… Attribuez à l'Éternel, ô familles des nations, attribuez à l'Éternel la gloire et la force. Attribuez à l'Éternel la gloire due à son nom; apportez une offrande et entrez dans Ses parvis. »

Nous avons gâché cette marche avec Dieu en péchant à travers Adam, et nous suivons ses traces. Nous refusons de Le reconnaître et nous refusons de reconnaître nos péchés.

Dieu, parce qu'il nous aime, veut toujours notre communion et il nous cherche. Quand nous L'ignorons et nous rebelles, Il veut toujours nous donner de bonnes choses. I Jean 4: 8 dit: "Dieu est amour."

Le psaume 32:10 dit que son amour est sans faille et le psaume 86: 5 dit qu'il est disponible pour tous ceux qui l'invoquent, mais le péché nous sépare de Dieu et de son amour (Ésaïe 59: 2). Romains 5: 8 dit que "pendant que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous", et Jean 3:16 dit que Dieu a tant aimé le monde qu'il a envoyé son fils mourir pour nous - pour payer le péché et permettre de nous restaurer à la communion avec Dieu.

Et pourtant, nous nous éloignons encore de Lui. Jean 3: 19-21 nous explique pourquoi. Les versets 19 et 20 disent: «Voici le verdict: la lumière est venue dans le monde, mais les gens ont aimé les ténèbres au lieu de la lumière parce que leurs actions étaient mauvaises. Quiconque fait le mal hait la lumière et ne viendra pas dans la lumière de peur que ses actions ne soient exposées. » C'est parce que nous voulons pécher et suivre notre propre chemin. Nous fuyons Dieu pour que nos péchés ne soient pas révélés. Romains 1: 18-32 décrit cela et énumère de nombreux péchés spécifiques et explique la colère de Dieu contre le péché. Au verset 32, il est dit: «non seulement ils continuent de faire ces choses, mais ils approuvent également ceux qui les pratiquent.» Et parfois, Il punira le péché, dans le monde entier, nationalement ou personnellement. Cela pourrait être l'un de ces moments. Seul Dieu sait s'il s'agit d'une sorte de jugement, mais Dieu a jugé Israël dans l'Ancien Testament.

Puisque nous semblons le chercher uniquement lorsque nous sommes en difficulté, il permettra que les épreuves nous attirent (ou nous poussent) vers lui, mais c'est pour notre bien, afin que nous puissions le connaître. Il veut que nous reconnaissions son droit d'être adoré, mais aussi de partager son amour et sa bénédiction.

  1. Dieu est amour, mais Dieu est aussi saint et juste. En tant que tel, il punira le péché pour ceux qui se rebelleront à plusieurs reprises contre lui. Dieu a dû punir Israël quand ils ont continué à se rebeller et à se plaindre contre lui. Ils étaient têtus et infidèles. Nous aussi nous sommes comme eux et nous sommes arrogants et nous ne lui faisons pas confiance et nous continuons à aimer le péché et nous ne reconnaîtrons même pas que c'est du péché. Dieu connaît chacun de nous, même nos pensées mêmes (Hébreux 4:13). Nous ne pouvons pas nous cacher de lui. Il sait qui Le rejette et Son pardon et Il finira par punir le péché comme Il a puni Israël plusieurs fois, avec divers fléaux et finalement avec captivité à Babylone.

Nous sommes tous coupables de péché. Ne pas respecter Dieu est un péché. Voir Matthieu 4:10, Luc 4: 8 et Deutéronome 6:13. Quand Adam a péché, il a amené une malédiction sur notre monde qui entraîne des maladies, des ennuis de toutes sortes et la mort. Nous péchons tous, tout comme Adam (Romains 3:23). Lisez le troisième chapitre de la Genèse. Mais Dieu est toujours en contrôle et Il a le pouvoir de nous protéger et de nous délivrer, mais aussi le pouvoir juste de nous infliger la justice. Nous pouvons le blâmer pour notre malheur, mais c'est ce que nous faisons.

Lorsque Dieu le juge, c'est dans le but de nous ramener à lui-même, donc nous reconnaîtrons (confessons) nos péchés. I Jean 1: 9 dit: "Si nous confessons (reconnaissons) nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice." Si cette situation concerne la discipline pour le péché, tout ce que nous devons faire, c'est venir à Lui et confesser nos péchés. Je ne peux pas dire si c'est la raison ou non, mais Dieu est notre juste juge, et c'est une possibilité. Il peut juger le monde, Il l'a fait dans le chapitre trois de la Genèse et aussi dans les chapitres 6-8 de la Genèse quand Il a envoyé un déluge mondial. Il peut juger une nation (Il a jugé Israël - Son propre peuple) ou Il peut juger n'importe lequel d'entre nous personnellement. Quand Il nous juge, c'est pour nous enseigner et nous changer. Comme l'a dit David, Il connaît chaque cœur, chaque motif, chaque pensée. Chose certaine, aucun de nous n'est innocent.

Je ne dis pas, je ne peux pas non plus dire que c'est la raison, mais regardez ce qui se passe. Beaucoup de gens (pas tous - beaucoup aiment et aident) profitent des circonstances; ils se rebellent contre l'autorité en n'obéissant pas à un degré ou à un autre. Les gens ont fait des prix, ils ont craché et toussé délibérément sur des innocents, ils ont amassé ou volé délibérément des fournitures et du matériel à ceux qui en ont besoin et ont utilisé la situation pour imposer des idéologies à notre pays ou l'ont utilisé d'une manière ou d'une autre pour un gain financier.

Dieu ne punit pas arbitrairement comme un parent violent. Il est notre Père aimant - attendant que l'enfant errant revienne à lui, comme dans la parabole du Fils prodigue dans Luc 15: 11-31. Il veut nous ramener à la justice. Dieu ne nous forcera pas à obéir, mais il nous disciplinera pour nous ramener à lui. Il est prêt à pardonner à ceux qui reviennent à lui. Nous devons juste lui demander. Le péché nous sépare de Dieu, de la communion avec Dieu, mais Dieu pourrait utiliser cela pour nous rappeler.

III. R. Une autre raison pourrait être que Dieu veut que ses enfants changent, qu'ils apprennent une leçon. Dieu pourrait discipliner les siens, même ceux qui prétendent avoir foi en Dieu tombent dans divers péchés. I Jean 1: 9 a été spécifiquement écrit pour les croyants, tout comme Hébreux 12: 5-13 qui nous enseigne: «Celui que le Seigneur aime, il le disciplinera». Dieu a un amour spécial pour ses enfants - ceux qui croient en lui. I Jean 1: 8 dit: "Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous." Cela s'applique à nous parce qu'il veut que nous marchions avec lui. David a prié dans le Psaume 139: 23 et 24: «Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur, éprouve-moi et connais mes pensées. Vois s'il y a une voie méchante en moi et conduis-moi dans la voie éternelle. » Dieu nous disciplinera pour nos péchés et notre désobéissance (lire le livre de Jonas).

  1. En tant que croyants, nous sommes parfois trop occupés et impliqués dans le monde et nous L'oublions ou L'ignorons aussi. Il veut la louange de son peuple. Matthieu 6:31 dit: «Mais cherchez d'abord son royaume et sa justice et toutes ces choses vous seront aussi données.» Il veut que nous sachions que nous avons besoin de lui et que nous le plaçons en premier.
  2. I Corinthiens 15:58 dit: "Soyez fermes." Les épreuves nous renforcent et nous poussent à le regarder et à lui faire davantage confiance. Jacques 1: 2 dit: "L'épreuve de votre foi développe la persévérance." Cela nous apprend à faire confiance au fait qu'Il est toujours avec nous et qu'Il est en contrôle, et qu'Il peut nous protéger et fera ce qui est le mieux pour nous lorsque nous avons confiance en Lui. Romains 8: 2 dit: «Toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu…» Dieu nous donnera la paix et l'espérance. Matthieu 29:20 dit: "Voici, je suis toujours avec toi."
  3. Les gens savent que la Bible nous apprend à nous aimer les uns les autres, mais parfois nous nous enlignons trop dans notre propre vie, nous oublions les autres. La tribulation est souvent utilisée par Dieu pour nous remettre à mettre les autres avant soi, d'autant plus que le monde nous apprend constamment à nous mettre en premier, au lieu des autres comme l'enseigne l'Écriture. Cette épreuve est l'occasion idéale d'aimer notre prochain et de penser et de servir les autres, même si ce n'est que par un coup de téléphone d'encouragement. Nous devons également travailler dans l'unité, pas chacun dans son coin.

Il y a des gens qui se suicident par découragement. Pouvez-vous tendre la main avec un mot d'espoir? En tant que croyants, nous espérons partager, espérer en Christ. Nous pouvons prier pour tout le monde: les dirigeants, ceux qui sont impliqués dans l'aide aux malades, ceux qui sont malades. Ne vous enfoncez pas la tête dans le sable, faites quelque chose, ne serait-ce que pour obéir à vos dirigeants et rester à la maison; mais impliquez-vous en quelque sorte.

Quelqu'un dans notre église nous a fait des masques. C'est une très bonne chose que beaucoup font. Il y avait des mots d'espoir et une croix. C'était de l'amour, c'est encourageant. Dans l'un des meilleurs sermons que j'aie jamais entendu le prédicateur dire: "L'amour est quelque chose que vous faites." Faire quelque chose. Nous devons être comme Christ. Dieu veut toujours que nous aidions les autres de toutes les manières possibles.

  1. Enfin, Dieu essaie peut-être de nous dire de nous occuper et d'arrêter de négliger notre «mission», c'est-à-dire «Allez dans le monde entier et prêchez l'Évangile». Il nous dit de «faire le travail d'un évangéliste» (2 Timothée 4: 5). Notre travail consiste à conduire les autres à Christ. Les aimer les aidera à voir que nous sommes réels et peut les amener à nous écouter, mais nous devons également leur transmettre le message. «Il ne veut pas que quiconque périsse» (2 Pierre 3: 9).

J'ai été surpris de voir à quel point le rayonnement est limité, en particulier à la télévision. Je pense que le monde essaie de nous arrêter. Je sais que Satan est et il est derrière. Remerciez le Seigneur pour ceux comme Franklin Graham qui prêche l'Évangile à chaque occasion et se rend à l'épicentre de la pandémie. Peut-être que Dieu essaie de nous rappeler que c'est notre travail. Les gens ont peur, souffrent, pleurent et demandent de l'aide. Nous devons les diriger vers Celui qui peut sauver leur âme et «leur donner de l'aide en cas de besoin» (Hébreux 4:16). Nous devons prier pour ceux qui travaillent dur pour aider. Nous devons être comme Philippe et dire aux autres comment être sauvés, et prier pour que Dieu suscite des prédicateurs pour proclamer la parole. Nous devons «prier le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans la moisson» (Matthieu 9:38).

Un journaliste a demandé à notre président ce qu'il aimerait demander à Billy Graham de savoir quoi faire dans cette situation. Je me suis demandé ce qu'il allait faire. Il aurait probablement une croisade à la télévision. Je suis sûr qu'il proclamerait l'Évangile, que «Jésus est mort pour vous». Il dirait probablement: «Jésus attend de vous recevoir.» J'ai vu un spot télévisé avec une invitation de Billy Graham, ce qui était très encourageant. Son fils Franklin le fait aussi, mais il n'y en a pas eu assez. Faites votre part pour amener quelqu'un à Jésus.

  1. La dernière chose que je veux partager, mais la plus importante, c'est que Dieu «ne veut pas que quiconque périsse» et Il veut que VOUS veniez à Jésus pour être sauvé. Par-dessus tout, il veut que vous le connaissiez ainsi que son amour et son pardon ... L'un des meilleurs endroits dans les Écritures pour montrer ceci est Jean chapitre trois. Tout d'abord, l'humanité ne veut même pas reconnaître qu'elle est pécheuse. Lisez le Psaume 14: 1-4; Psaume 53: 1-3 et Romains 3: 9-12. Romains 3:10 dit: "Il n'y a personne de juste, pas un seul." Romains 3:23 dit: «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Romains 6:23 dit: «le salaire (la peine) du péché est la mort». Ceci est la colère de Dieu contre le péché de l'homme. Nous sommes perdus, mais le verset continue en disant: «le don de Dieu est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur». La Bible enseigne que Jésus a pris notre place; Il a pris notre punition pour nous.

Ésaïe 53: 6 dit: «Le Seigneur a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.» Le verset 8 dit: «Il a été retranché de la terre des vivants; pour la transgression de mon peuple, il a été frappé. Le verset 5 dit: «Il a été écrasé pour nos iniquités; la punition pour notre paix était sur lui. » Le verset 10 dit: «Le Seigneur a fait de sa vie une offrande de culpabilité».

Lorsque Jésus est mort sur la croix, il a dit: «C'est fini», ce qui signifie littéralement «payé en totalité». Cela signifie que lorsqu'un détenu a payé sa peine pour un crime, on lui a remis un document juridique estampillé «payé en totalité», afin que personne ne puisse jamais le faire retourner en prison pour payer à nouveau ce crime. Il était libre pour toujours car la pénalité était «payée en totalité». C'est ce que Jésus a fait pour nous quand il est mort à notre place sur la croix. Il a dit que notre châtiment est «payé en totalité» et que nous sommes à jamais libres.

Jean chapitre 3: 14 et 15 donne l'image parfaite du salut, Il raconte l'événement historique du serpent sur le poteau dans le désert dans Nombres 21: 4-8. Lisez les deux passages. Dieu avait délivré son peuple de l'esclavage en Égypte, mais ensuite ils se sont rebellés contre lui et Moïse encore et encore; ils grommelèrent et se plaignirent. Alors Dieu a envoyé des serpents pour les punir. Quand ils ont confessé qu'ils avaient péché, Dieu a fourni un moyen de les sauver. Il a dit à Moïse de faire un serpent et de le mettre sur un poteau et que tous ceux qui le «regarderaient» vivraient. Jean 3:14 dit: «Tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, le Fils de l'homme doit être élevé de même, afin que quiconque croit en lui puisse avoir la vie éternelle.» Jésus a été élevé pour mourir sur une croix pour payer nos péchés, et si nous REGARDONS à {croire en lui), nous serons sauvés.

Aujourd'hui, si vous ne le connaissez pas, si vous ne croyez pas, l'appel est clair. I Timothée 2: 3 dit: «Il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.» Il veut que vous croyiez et soyez sauvé; d'arrêter de le rejeter et de le recevoir et de croire qu'il est mort pour payer votre péché. Jean 1:12 dit: «Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, même à ceux qui croient en son nom, qui ne sont nés ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. »Jean 3: 16 et 17 dit:« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. » Comme Romains 10:13 le dit: «Car quiconque invoquera le nom du seigneur sera sauvé.» Tout ce que vous devez faire est de demander. Jean 6:40 dit: «Car la volonté de mon Père est que quiconque regarde au Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour.»

En ce moment, souvenez-vous que Dieu est ici. Il est aux commandes. Il est notre aide. Il a un but. Il peut avoir plus d'un but, mais cela s'appliquera à chacun de nous différemment. Vous seul pouvez le discerner. nous tous peut le chercher. Nous pouvons tous apprendre quelque chose pour nous changer et nous rendre meilleurs. Nous pouvons et devons tous aimer davantage les autres. Je sais une chose avec certitude, si vous n'êtes pas croyant, il vous tend la main avec amour, espérance et salut. Il ne veut pas que quiconque périsse éternellement. Matthieu 11:28 dit: «Venez à moi tous ceux que vous êtes fatigués et accablés et je vous donnerai du repos.»

Assurance du salut

Pour avoir l'assurance d'un avenir avec Dieu au ciel, il vous suffit de croire en son Fils. John 14: 6 «Je suis le chemin, la vérité et la vie, aucun homme ne vient au Père que par moi». Vous devez être son enfant et la Parole de Dieu dit dans John 1: 12 «autant qu'il l'a reçu Il leur a donné le droit de devenir fils de Dieu, même pour ceux qui croient en son nom.

1 Corinthians 15: 3 et 4 nous disent ce que Jésus a fait pour nous. Il est mort pour nos péchés, a été enterré et est ressuscité des morts le troisième jour. Les autres Écritures à lire sont Isaiah 53: 1-12, 1 Peter 2: 24, Matthew 26: 28 et 29, chapitre des Hébreux 10: 1-25 et John 3: 16 & XNUM.

Dans John 3: 14-16 & 30 et John 5: 24, Dieu dit que si nous croyons avoir la vie éternelle et tout simplement, si elle se termine, elle ne sera pas éternelle; mais pour souligner sa promesse, Dieu dit aussi que ceux qui croient ne périront pas.

Dieu dit aussi dans Romains 8: 1 qu '«il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus».

La Bible dit que Dieu ne peut pas mentir; c'est dans son caractère inné (Titus 1: 2, Hébreux 6: 18 & 19).

Il utilise beaucoup de mots pour nous permettre de comprendre facilement la promesse de la vie éternelle: Romains 10: 13 (appel), John 1: 12 (croire et recevoir), John 3: 14 & 15 (comparer - Numéros 21: 5: 9-22), Revelation 17: 3 (prendre) et Revelation 20: XNUMX (ouvrir la porte).

Romains 6: 23 dit que la vie éternelle est un cadeau par Jésus-Christ. Revelation 22: 17 dit: «Et quiconque le voudra, qu'il prenne de l'eau de la vie librement.» C'est un cadeau, il suffit de le prendre. Cela a coûté tout à Jésus. Cela ne nous coûte rien. Ce n'est pas le résultat de nos travaux. Nous ne pouvons pas l'obtenir ou le conserver en faisant de bonnes actions. Dieu est juste. Si cela se produisait, ce ne serait pas juste et nous aurions de quoi nous vanter. Ephesians 2: 8 & 9 déclarent: «Par grâce, vous avez été sauvé par la foi et cela ne vient pas de vous-mêmes; c'est le don de Dieu, pas d'œuvres, de peur que quelqu'un ne se vante.

Galates 3: 1-6 nous enseigne que non seulement nous ne pouvons pas le gagner en faisant de bonnes œuvres, mais nous ne pouvons pas le garder ainsi.

Il est dit "as-tu reçu l'Esprit par les œuvres de la loi ou en entendant avec foi ... es-tu si stupide, ayant commencé par l'Esprit, es-tu maintenant rendu parfait par la chair"

I Corinthians 1: 29-31 dit: «Que personne ne se glorifie devant Dieu… que Christ est fait pour nous, sanctification et rédemption, et… que celui qui se vante se glorifie dans le Seigneur.»

Si nous pouvions gagner le salut, Jésus n'aurait pas eu à mourir (Galates 2: 21). D'autres passages qui nous donnent l'assurance du salut sont:

1. John 6: 25-40, en particulier le verset 37 qui nous dit que «celui qui vient à moi, je ne le chasserai jamais», c’est-à-dire que vous n’avez pas à mendier ni à le gagner.

Si vous croyez et venez, il ne vous rejetera pas mais vous accueillera, vous recevra et vous fera son enfant. Il suffit de lui demander.

2. 2 Timothy 1: 12 dit: «Je sais en qui j'ai cru et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai promis ce jour-là."

Jude24 & 25 disent «À celui qui est capable de vous empêcher de tomber et de vous présenter devant sa glorieuse présence sans faute et avec une grande joie - au seul Dieu que notre Sauveur soit la gloire, la majesté, le pouvoir et l'autorité, par Jésus Christ notre Seigneur, avant tous les âges, maintenant et pour toujours plus! Amen."

3. Philippians 1: 6 dit: «Car je suis confiant de cette chose même, que celui qui a commencé un bon travail en vous le perfectionnera jusqu'au jour du Christ Jésus.

4. Rappelez-vous le voleur sur la croix. Tout ce qu'il a dit à Jésus était: «Souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume."

Jésus a vu son coeur et a honoré sa foi.
Il a dit: "En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi au paradis" (Luke 23: 42 & 43).

5. Quand Jésus est mort, il a terminé le travail que Dieu lui a donné à faire.

John 4: 34 dit: «Ma nourriture consiste à faire la volonté de celui qui m'a envoyé et à terminer son travail.» Sur la croix, juste avant sa mort, il a dit: «C'est fini» (John 19: 30).

La phrase «c'est fini» signifie payé en totalité.

C'est un terme juridique qui fait référence à ce qui était écrit sur la liste des crimes pour lesquels une personne était punie lorsque sa peine était complètement terminée, lorsqu'il avait été libéré. Cela signifie que sa dette ou sa peine a été «entièrement payée».

Lorsque nous acceptons la mort de Jésus sur la croix pour nous, notre dette de péché est intégralement payée. Personne ne peut changer cela.

6. Deux vers merveilleux, John 3: 16 et John 3: 28-40

les deux disent cela quand vous croyez que vous ne périrez pas.

John 10: 28 dit ne jamais périr.

La Parole de Dieu est vraie. Nous devons juste faire confiance à ce que Dieu dit. Jamais signifie jamais.

7. Dans le Nouveau Testament, Dieu dit à plusieurs reprises qu'il nous impute ou nous crédite la justice de Christ lorsque nous mettons notre foi en Jésus, c'est-à-dire qu'il nous crédite ou nous donne la justice de Jésus.

Ephesians 1: 6 dit que nous sommes acceptés en Christ. Voir aussi Philippians 3: 9 et Romans 4: 3 & 22.

8. La Parole de Dieu dit dans le psaume 103: 12 que «aussi loin que l'est se trouve de l'ouest, il nous a enlevé nos transgressions».

Il dit aussi dans Jérémie 31: 34 qu '«il ne se souviendra plus de nos péchés».

9. Hébreux 10: 10-14 nous enseigne que la mort de Jésus sur la croix était suffisante pour payer tous les péchés pour tous les temps - passés, présents et futurs.

Jésus est mort «une fois pour toutes». L'œuvre de Jésus (complète et parfaite) n'a jamais besoin d'être répétée. Ce passage enseigne qu '«il a perfectionné pour toujours ceux qui sont sanctifiés». La maturité et la pureté dans nos vies sont un processus, mais il nous a perfectionnés pour toujours. Pour cette raison, nous devons «nous approcher avec un cœur sincère, en pleine assurance de la foi» (Hébreux 10: 22). «Gardons indéfectiblement l'espoir que nous professons, car celui qui a promis est fidèle» (Hébreux 10: 25).

10. Ephesians 1: 13 & 14 dit que le Saint-Esprit nous scelle.

Dieu nous scelle avec le Saint-Esprit comme avec une chevalière, nous mettant un sceau irréversible, impossible à briser.

C'est comme un roi qui scelle une loi irréversible avec sa chevalière. Beaucoup de chrétiens doutent de leur salut. Ces vers et bien d'autres nous montrent que Dieu est à la fois Sauveur et Gardien. Nous sommes, selon Ephesians 6, dans une bataille contre Satan.

Il est notre ennemi et «comme un lion rugissant cherche à nous dévorer» (I Peter 5: 8).

Je crois que nous faire douter de notre salut est l’un de ses plus grands jeux de fléchettes enflammés pour nous vaincre.
Je crois que les différentes parties de l'armure de Dieu mentionnées ici sont les versets des Écritures qui nous enseignent ce que Dieu promet et le pouvoir qu'il nous donne pour remporter la victoire. par exemple, sa justice. Ce n'est pas la nôtre mais la sienne.

Philippians 3: 9 dit "et peut être trouvé en Lui, n'ayant pas une justice de ma part tirée de la Loi, mais ce qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu sur la base de la foi."

Lorsque Satan essaie de vous convaincre que vous êtes «trop mauvais pour aller au paradis», répondez que vous êtes juste «en Christ» et réclamez sa justice. Pour utiliser l'épée de l'Esprit (qui est la Parole de Dieu), vous devez mémoriser ou au moins savoir où trouver ceci et les autres Écritures. Pour utiliser ces armes, nous devons savoir que Sa Parole est la vérité (John 17: 17).

N'oubliez pas que vous devez faire confiance à la Parole de Dieu. Étudiez la Parole de Dieu et continuez à l'étudier, car plus vous en saurez, plus vous deviendrez fort. Vous devez faire confiance à ces versets et à d'autres, comme eux, pour avoir l'assurance.

Sa Parole est la vérité et “la vérité vous libèrera”(John 8: 32).

Vous devez remplir votre esprit avec cela jusqu'à ce que cela vous change. La Parole de Dieu dit: «Considérez toute la joie, mes frères, lorsque vous rencontrez diverses épreuves», comme si vous doutiez de Dieu. Ephesians 6 dit d’utiliser cette épée puis de se tenir debout; ne pas quitter et courir (retraite). Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour vivre et pour être pieux «grâce à la vraie connaissance de Celui qui nous a appelés» (2 Peter 1: 3).

Continuez simplement à croire.

Nos êtres chers au Ciel savent-ils ce qui se passe dans ma vie?

Jésus nous a enseigné dans les Écritures (la Bible) dans Jean 14: 6 qu'il est le chemin du ciel. Il a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie, personne ne vient au Père que par moi.» La Bible nous enseigne que Jésus est mort pour nos péchés. Cela nous enseigne que nous devons croire en lui pour avoir la vie éternelle.

Peter 2: 24 dit: «Celui qui a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre» ​​et John 3: 14-18 (NASB) dit: «Comme Moïse élevait le serpent dans le désert, le Fils doit aussi de l'homme soit élevé (verse14), afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle (verset 15).

Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle (verset 16).

Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger (condamner) le monde; mais que le monde soit sauvé par lui (verset 17).

Celui qui croit en lui n'est pas jugé; celui qui ne croit pas a déjà été jugé, car il n'a pas cru au Fils unique de Dieu (verset 18). ”

Voir aussi le verset 36: «Celui qui croit au Fils a la vie éternelle…»

C'est notre promesse bénie.

Romains 10: 9-13 termine en disant: "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

Actes 16: 30 et 31 déclarent: «Il les a ensuite sortis et leur a demandé:" Messieurs, que dois-je faire pour être sauvé? "

Ils ont répondu: 'Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé - toi et ta famille.' "

Si votre être cher a cru qu'il ou elle est au paradis.

Les Écritures parlent très peu de ce qui se passe dans le ciel avant le retour du Seigneur, si ce n'est que nous serons avec Jésus.

Jésus a dit au voleur sur la croix de Luc 23: 43: «Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis».

Les Écritures disent dans 2 Corinthians 5: 8 que «si nous sommes absents du corps, nous sommes présents avec le Seigneur».

Les seuls indices que je vois qui indiquent que nos proches au ciel sont capables de nous voir sont en Hébreux et Luc.

Le premier est Hebrews 12: 1 qui dit: «Donc, puisque nous avons un si grand nuage de témoins» (l'auteur parle de ceux qui sont morts avant nous - d'anciens croyants) «nous entourant, laissons de côté tout encombrement et le péché qui nous mêle si facilement et nous permet de courir avec endurance la course qui se déroule devant nous. »Cela indiquerait qu'ils peuvent nous voir. Ils sont témoins de ce que nous faisons.

La seconde est dans Luke 16: 19-31, le récit du riche et de Lazare.

Ils pouvaient se voir et l'homme riche était conscient de ses parents sur la terre. (Lisez le récit en entier.) Ce passage nous montre également la réponse de Dieu à envoyer «un des morts pour leur parler».

Dieu nous interdit formellement d’essayer de contacter les morts comme pour aller à des médiums ou à des séances.
On devrait rester à l'écart de telles choses et faire confiance à la Parole de Dieu, qui nous est donnée dans les Écritures.

Deutéronome 18: 9-12 déclare: «Lorsque vous entrez dans le pays que l'Éternel, votre Dieu, vous donne, n'apprenez pas à imiter les voies détestables des nations qui y vivent.

Que personne ne trouve parmi vous qui sacrifie son fils ou sa fille dans le feu, qui pratique la divination ou la sorcellerie, interprète les présages, se livre à la sorcellerie ou lance des sorts, qui soit médium ou spirite ou qui consulte les morts.

Quiconque fait ces choses est détestable pour le Seigneur, et à cause de ces pratiques détestables, le Seigneur, ton Dieu, chassera ces nations devant toi. ”

Toute la Bible parle de Jésus, de sa venue pour mourir pour nous, afin que nous puissions avoir le pardon des péchés et que nous ayons la vie éternelle au ciel en croyant en lui.

Actes 10: 48 dit: «De lui, tous les prophètes témoignent que, par son nom, tous ceux qui croient en lui ont reçu le pardon de leurs péchés.»

Actes 13: 38 dit: "Par conséquent, mes frères, je veux que vous sachiez que par Jésus, le pardon des péchés vous est proclamé."

Colossians 1: 14 dit: "Car il nous a délivrés du domaine des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés."

Lisez le chapitre d'Hébreux 9. Le verset 22 dit: "sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon."

Dans Romans 4: 5-8, il est dit: "Celui qui croit, sa foi est considérée comme de la justice", et dans le verset 7, il est écrit: "Heureux ceux dont les actes sans loi ont été pardonnés et dont les péchés ont été couverts."

Romains 10: 13 & 14 déclarent: «Quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé.

Comment invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru?

Dans John 10: 28, Jésus dit de ses croyants: "Et je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais."

J'espère que tu as cru.

Notre esprit et notre âme meurent-ils après la mort?

Bien que le corps de Samuel soit mort, l'esprit et l'âme de celui qui est décédé ne cessent pas d'exister, c'est-à-dire meurent.

Les Écritures (la Bible) le démontrent encore et encore. La meilleure façon d’expliquer la mort dans les Écritures est d’utiliser le mot séparation. L'âme et l'esprit sont séparés du corps lorsque celui-ci meurt et commence à se décomposer.

Un exemple de ceci serait la phrase de la Bible «tu es mort dans tes péchés» qui équivaut à «tes péchés t'ont séparé de ton Dieu». Être séparé de Dieu est une mort spirituelle. L'âme et l'esprit ne meurent pas de la même manière que le corps.

Dans Luke 18, l'homme riche se trouvait dans un lieu de punition et le pauvre était aux côtés d'Abraham après leur mort physique. Il y a une vie après la mort.

Sur la croix, Jésus a dit au voleur qui se repentait: «Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis». Le troisième jour après la mort de Jésus, il a été ressuscité physiquement. Les Ecritures enseignent qu'un jour même nos corps seront ressuscités comme ceux de Jésus.

Dans John 14: 1-4, 12 & 28, Jésus a dit aux disciples qu'il serait avec le Père.
Dans John 14: 19, Jésus a dit: "Parce que je vis, vous vivrez aussi."
2 Corinthians 5: 6-9 dit qu'être absent du corps, c'est être présent avec le Seigneur.

Les Écritures enseignent clairement (voir Deutéronome 18: 9-12; Galates 5: 20 et Revelation 9: 21; 21: 8 et 22: 15) qui consulte les esprits des morts ou de toute autre forme de magie est un péché pénible à Dieu.

Certains pensent que c'est peut-être parce que ceux qui consultent les morts consultent en réalité des démons.
Dans Luke 16, on raconta à l'homme riche: «Et à côté de tout cela, un grand gouffre a été créé entre nous et vous, de sorte que ceux qui veulent aller d'ici à vous ne puissent pas, personne ne peut passer de là à nous. ”

Dans 2 Samuel 12: 23, David a raconté à propos de son fils qui était décédé: «Mais maintenant qu'il est mort, pourquoi devrais-je jeûner?

Puis-je le ramener à nouveau?

J'irai chez lui, mais il ne reviendra pas chez moi.

Isaiah 8: 19 dit: «Quand les hommes vous demandent de consulter des médiums et des médiums, qui murmurent et murmuraient, un peuple ne devrait-il pas s'informer de son Dieu?

Pourquoi consulter les morts au nom des vivants?

Ce verset nous dit que nous devrions chercher Dieu pour la sagesse et la compréhension, pas pour les sorciers, les médiums, les médiums ou les sorcières.

Dans I Corinthians 15: 1-4, nous voyons que «le Christ est mort pour nos péchés… qu'il a été enterré… et qu'il est ressuscité le troisième jour.

Il dit que c'est l'évangile.

John 6: 40 dit: «C’est la volonté de mon Père que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le relèverai le dernier jour.

Les personnes qui se suicident vont-elles en enfer?

Beaucoup de gens croient que si une personne se suicide, elle va automatiquement en Enfer.

Cette idée est généralement basée sur le fait que le fait de se tuer est un meurtre, un péché extrêmement grave, et que lorsqu'une personne se tue, il ne reste évidemment pas de temps après l'événement pour se repentir et demander à Dieu de le pardonner.

Il y a plusieurs problèmes avec cette idée. La première est qu'il n'y a absolument aucune indication dans la Bible que si une personne se suicide, elle ira en Enfer.

Le deuxième problème est que le salut se fait par la foi et ne fait rien. Une fois que vous aurez commencé sur cette voie, quelles autres conditions allez-vous ajouter à la foi seule?

Romains 4: 5 dit: «Cependant, pour l'homme qui ne travaille pas mais qui fait confiance à Dieu qui justifie les méchants, sa foi est considérée comme de la justice.»

La troisième question est que cela place presque le meurtre dans une catégorie distincte et le rend bien pire que tout autre péché.

Le meurtre est extrêmement grave, mais de nombreux autres péchés le sont aussi. Un dernier problème est qu’il suppose que l’individu n’a pas changé d’avis et n’a pas appelé Dieu après qu’il était trop tard.

Selon des personnes qui ont survécu à une tentative de suicide, au moins certaines d'entre elles ont regretté ce qu'elles ont fait pour se suicider presque aussitôt.

Rien de ce que je viens de dire ne doit être interprété comme signifiant que le suicide n’est pas un péché, et même très grave.

Les personnes qui se suicident sentent souvent que leurs amis et leur famille se porteraient mieux sans eux, mais ce n'est presque jamais le cas. Le suicide est une tragédie, non seulement à cause du décès d'un individu, mais également à cause de la douleur émotionnelle que ressentent tous ceux qui le connaissaient, souvent pendant toute leur vie.

Le suicide est le rejet ultime de toutes les personnes qui se soucient de celui qui s'est suicidé, et entraîne souvent toutes sortes de problèmes émotionnels chez ceux qui en sont affectés, y compris ceux qui se suicident.

En résumé, le suicide est un péché extrêmement grave, mais il n'enverra pas automatiquement quelqu'un en Enfer.

Tout péché est suffisamment grave pour envoyer une personne en Enfer si cette personne ne demande pas au Seigneur Jésus-Christ d’être son Sauveur et de pardonner tous ses péchés.

Est-ce que Dieu empêche les mauvaises choses de nous arriver?

La réponse à cette question est que Dieu est omnipotent et omniscient, ce qui signifie qu'il est tout puissant et tout savoir. Les Ecritures disent qu'il connaît toutes nos pensées et que rien ne lui est caché.

La réponse à cette question est qu’il est notre Père et qu’il s’occupe de nous. Cela dépend aussi de ce que nous sommes, car nous ne devenons pas ses enfants tant que nous ne croyons pas en son Fils et en sa mort pour que nous payions nos péchés.

John 1: 12 dit: «Mais tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, pour ceux qui croient en son nom. À ses enfants, Dieu fait beaucoup, beaucoup de promesses de soin et de protection.

Romains 8: 28 dit: «Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu."

C'est parce qu'il nous aime en tant que père. En tant que tel, il permet aux choses d'entrer dans nos vies de nous apprendre à être mûrs ou même à nous discipliner, ou même à nous punir si nous péchons ou désobéissons.

Hébreux 12: 6 dit: "que le Père aime, il le châtie."

En tant que père, il veut nous bénir avec de nombreuses bénédictions et nous donner de bonnes choses, mais cela ne signifie pas qu'il ne se passe jamais rien de «mauvais», mais c'est tout pour notre bien.

Peter 5: 7 dit: «Confiez-lui tous vos soins, car il se soucie de vous."

Si vous lisez le livre de Job, vous verrez que rien ne peut entrer dans notre vie que Dieu ne permet pas notre propre bien. "

Dans le cas de ceux qui désobéissent en ne croyant pas, Dieu ne fait pas ces promesses, mais Dieu dit qu'il permet à sa «pluie» et à ses bénédictions de tomber sur les justes et les injustes. Dieu souhaite qu'ils viennent à lui et fassent partie de sa famille. Il utilisera différents moyens pour le faire. Dieu peut aussi punir les gens pour leurs péchés, ici et maintenant.

Matthew 10: 30 dit: «Les cheveux de notre tête sont tous numérotés» et Matthew 6: 28 dit que nous valons plus que les «lis du champ».

Nous savons que la Bible dit que Dieu nous aime (John 3: 16), afin que nous puissions être certains de sa sollicitude, de son amour et de sa protection contre les «mauvaises» choses, à moins que cela ne nous rende meilleurs, plus forts et plus semblables à Son Fils.

Le monde des esprits existe-t-il?

Les Ecritures reconnaissent clairement l'existence du monde des esprits. Tout d'abord, Dieu est Esprit. John 4: 24 dit: «Dieu est Esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité.» Dieu est une trinité, il y a trois personnes, mais un seul Dieu. Tous sont mentionnés à maintes reprises dans les Écritures. Dans le chapitre 1 de la Genèse Elohim, le mot traduit Dieu, est pluriel, une unité et Dieu dit: «Faisons l'homme à notre image». Lis Isaiah 48. Dieu le Créateur (Jésus) parle et dit au verset 16: «À partir du moment où cela s'est passé, j'étais là. Et maintenant, l'Éternel Dieu m'a envoyé, ainsi que son Esprit. ”Dans l'Évangile de Jean, chapitre premier, Jean dit que la Parole était (une personne) Dieu, qui a créé le monde (vers 3) et qui est identifié comme Jésus dans les versets 29 et 30.

Tout ce qui a été créé a été créé par Lui. Apocalypse 4: 11 dit, et il est clairement enseigné dans les Ecritures, que Dieu a tout créé. Le verset dit: «Tu es digne de notre Seigneur et de Dieu de recevoir gloire, honneur et pouvoir. Vous avez créé toutes les choseset par ta volonté ils ont été créés et ont leur être. "

Colossians 1: 16 est encore plus spécifique: il a créé le monde des esprits invisibles ainsi que ce que nous pouvons voir. Il dit: «Toutes les choses ont été créées par lui: des choses dans le ciel et sur la terre, visibles et invisibles, qu'il s'agisse de trônes, de pouvoirs, de dirigeants ou d'autorités, tout a été créé par lui et pour lui.» Le contexte montre que Jésus est le Créateur. Cela implique aussi

ces êtres invisibles ont été créés pour le servir et l'adorer. Cela inclut les anges, et même Satan, un chérubin, même les anges qui se sont ultérieurement rebellés contre lui et ont suivi Satan dans sa rébellion. (Voir Jude 6 et 2 Peter 2: 4) Ils étaient bons quand Dieu les a créés.

Veuillez noter en particulier le langage et les termes descriptifs utilisés: invisible, pouvoirs, autorités et règles, utilisés maintes et maintes fois dans le «monde des esprits». (Voir Éphésiens 6; I Peter 3: 22; Colossiens 1: 16; I Corinthiens 15: 24) Les anges rebelles seront soumis au règne de Jésus.

Ainsi, le monde des esprits se compose de Dieu, des anges et de Satan (et de ses disciples) et tous ont été créés par Dieu et pour Dieu - pour le servir et l'adorer. Matthew 4: 10 dit: «Jésus lui dit:" Loin de moi, Satan! " Car il est écrit: "Adore le Seigneur ton Dieu, et ne le serve que." '"

Les chapitres un et deux d'Hébreux parlent du monde des esprits et confirment également Jésus en tant que Dieu et Créateur. Il parle des relations de Dieu avec sa création, qui comprend un autre groupe - l'humanité - et montre la relation complexe entre Dieu, les anges et l'homme dans son œuvre la plus importante pour l'humanité, notre salut. En bref: Jésus est Dieu et Créateur (Hébreux 1: 1-3). Il est plus grand que les anges et adoré par eux (verset 6) et a été rendu inférieur aux anges quand il est devenu homme afin de nous sauver (Hébreux 2: 7). Cela implique que les anges ont un rang plus élevé que l'homme, du moins en puissance et en puissance (2 Peter 2: 11).

Quand Jésus a terminé son travail et est ressuscité des morts, il a été ressuscité avant tout pour

règne pour toujours et à jamais (Hébreux 1: 13; 2: 8 & 9). Ephésiens 1: 20-22 dit: «Il l’a élevé de

les morts et assis à sa droite dans les royaumes célestes, loin au-dessus de tout règle et

autorité, pouvoir et domination, et tous les titres qui peuvent être donnés… »(Voir aussi Isaiah 53; Apocalypse 3: 14; Hébreux 2: 3 & 4 et une multitude d'autres Écritures.)

On voit les anges servir et adorer Dieu à travers les Écritures, en particulier dans le livre de l'Apocalypse. (Isaiah 6: 1-6; Révélation 5: 11-14). Apocalypse 4: 11 déclare que Dieu est digne d'adoration et de louange parce qu'il est notre Créateur. Dans l'Ancien Testament (Deutéronome 5: 7 et Exodus 20: 3), il est dit que nous devons l'adorer et ne pas avoir d'autres dieux devant lui. Nous ne devons servir que Dieu. Voir aussi Matthew 4: 10; Deutéronome 6: 13 & 14; Exodus 34: 1; 23: 13 et Deutéronome 11: 27 & 28; 28: 14.

Comme nous le verrons, cela est très important: nul ne vénérera les anges et les démons. Seul Dieu mérite le culte (Apocalypse 9: 20; 19: 10).

Anges

Colossiens 1: 16 nous dit que Dieu a créé des anges; Il a tout créé au paradis. «Car toutes choses ont été créées par lui, qui sont dans les cieux et sur la terre, visibles et invisibles, qu’il s’agisse de trônes, de dominions, de principautés ou de puissances; toutes choses ont été créées par lui et pour lui. ”Apocalypse 10: 6 dit:“ Et il jura par celui qui vit à tout jamais, qui a créé les cieux et tout ce qui est en eux, la terre et tout ce qui est en elle, et la mer et tout ce qui s'y trouve… "(Voir aussi Néhémie 9: 6.) Hébreux 1: 7 dit:" En parlant des anges, il dit: "Il fait souffler ses anges, ses serviteurs des flammes de feu." "Ils sont sa possession et ses serviteurs. 2 Thessaloniciens 1: 7 les appelle «Ses puissants anges». Lisez le psaume 103: 20 & 21 qui dit: «Louez le Seigneur, vous ses anges, vous qui faites ce qu'il veut, qui obéissez à sa parole. Louez le Seigneur, toute son armée céleste, vous ses serviteurs, qui faites sa volonté. »Ils ont été créés pour faire sa volonté et obéir à ses souhaits.

Ils ont été créés non seulement dans le but de servir Dieu, mais aussi pour les Hébreux 1: 14 dit aussi qu'Il les a créés pour servir les enfants de Dieu, Son église. Il dit: «Les anges ne sont-ils pas tous des esprits au service envoyés pour servir ceux qui hériteront du salut». Ce passage dit aussi que les anges sont des esprits.

La plupart des théologiens pensent que les chérubins, vus dans Ezekiel 1: 4-25 et 10: 1-22, et les séraphins, vus dans Isaiah 6: 1-6, sont des anges. Ils sont les seuls décrits, mis à part Lucifer (Satan) qui s'appelle un chérubin.

Colossians 2: 18 indique que tout culte d'anges n'est pas autorisé, l'appelant ainsi «l'idée gonflée d'un esprit charnel». Nous ne devons vénérer aucun être créé. Nous ne devrions avoir aucun dieu en dehors de lui.

Alors, comment les anges servent-ils Dieu et nous selon sa volonté?

1). Ils sont envoyés pour donner aux gens des messages de Dieu. Lisez Isaiah 6: 1-13, où Dieu appela Isaïe à exercer son ministère en tant que prophète. Dieu a envoyé Gabriel pour dire à Marie (Luke 1: 26-38) qu'elle

donnerait naissance au Messie. Dieu a envoyé Gabriel parler à Zacharie avec la promesse de

Naissance de John (Luke 1: 8-20). Voir aussi Actes 27: 23

2). Ils sont envoyés comme gardiens et protecteurs. Dans Matthew 18: 10, Jésus dit en parlant des enfants: «Leurs anges voient toujours le visage de mon Père qui est au ciel». Jésus dit que les enfants ont des anges gardiens.

On parle de Michael, l'archange, dans Daniel 12: 1 en tant que «grand prince qui protège votre peuple», Israël.

Le psaume 91 concerne Dieu, notre protecteur, et il est prophétique concernant les anges qui protégeront et serviront le Messie, Jésus, mais qui font probablement également référence à son peuple. Ils sont les gardiens des enfants, des adultes et des nations. Lire 2 Kings 6: 17; Daniel 10: 10 & 11, 20 & 21.

3). Ils nous sauvent: 2 Kings 8: 17; Numéros 22: 22; Actes 5: 19. Ils ont sauvé à la fois Peter et tous les apôtres de la prison (Actes 12: 6-10; Actes 5: 19).

4). Dieu les utilise pour nous avertir du danger (Matthew 2: 13).

5). Ils ont servi Jésus (Matthieu 4: 11) et dans le jardin de Gethsémané, ils l'ont fortifié (Luc 22: 43).

6). Ils donnent des instructions de Dieu aux enfants de Dieu (Actes 8: 26).

7). Dieu a envoyé des anges pour se battre pour son peuple et pour lui dans le passé. Il continue à le faire maintenant et à l'avenir, Michael et son armée d'anges se battront contre Satan et ses anges et Michael et ses anges gagneront (2 Kings: 6: 8-17; Apocalypse 12: 7-10).

8). Les anges viendront avec Jésus quand il reviendra (I Thessaloniciens 4: 16; 2 Thessaloniciens 1: 7 & 8).

9). Ils servent les enfants de Dieu, ceux qui croient (Hébreux 1: 14).

10). Ils adorent et louent Dieu (Psaume 148: 2; Ésaïe 6: 1-6; Révélation 4: 6-8; 5: 11 & 12). Psaume 103: 20 dit: «Louez le Seigneur, vous ses anges."

11). Ils se réjouissent des travaux de Dieu. Par exemple, les anges ont annoncé avec joie la naissance de Jésus chez les bergers (Luc 2: 14). Dans Job 38: 4 & 7, ils se sont réjouis de la création. Ils chantent dans une joyeuse assemblée (Hébreux 12: 20-23). Ils se réjouissent chaque fois qu'un pécheur devient l'un des enfants de Dieu (Luke 15: 7 & 10).

12). Ils accomplissent les actes de jugement de Dieu (Apocalypse 8: 3-8; Matthieu 13: 39-42).

13). Les anges exercent leur ministère auprès des croyants (Hébreux 1: 14) selon les directives de Dieu, mais les démons et les anges déchus tentent d'attirer les gens de Dieu comme Satan l'avait fait à Eve dans le jardin d'Éden et d'essayer de faire du mal aux gens.

Satan

Satan, également appelé «Lucifer» dans Ésaïe 14: 12 (KJV), «Le grand dragon… cet ancien serpent… le diable ou Satan (Révélation 12: 9),« le méchant »(I John 5: 18 & 19),« le prince du pouvoir de l'air "(Ephesians 2: 2)," le prince de ce monde "(John 14: 30) et" le prince des démons (Matthew 6: 13: 13: 6) est une partie de l'esprit monde.

Ezekiel 28: 13-17 décrit la création et la chute de Satan. Il a été créé parfaitement et était dans le jardin. Il est décrit comme un chérubin, créé par Dieu et beau, avec une position et un pouvoir spéciaux, jusqu'à ce qu'il se rebelle contre Dieu. Isaiah 14: 12-14 avec Ezekiel décrit sa chute de grâce. Dans Esaïe, Satan a dit: «Je me ferai comme le Très-Haut». Il a donc été chassé du ciel et descendu sur terre. Voir aussi Luke 10: 18

Ainsi, Satan est devenu l'ennemi de Dieu et le nôtre. Il est notre adversaire (I Peter 5: 8) qui veut nous détruire et nous dévorer. Il est un ennemi wiley qui tente constamment de vaincre les enfants de Dieu, les chrétiens. Il veut nous empêcher de faire confiance à Dieu et nous empêcher de le suivre (Ephesians 6: 11 & 12). Si vous lisez le livre de Job, il a le pouvoir de nous faire du mal, mais seulement si Dieu le lui permet, afin de nous tester. Il nous trompe en mentant sur Dieu comme il l'a fait avec Eve dans le jardin d'Éden (Genesis 3: 1-15). Il nous tente de pécher comme il l'a fait avec Jésus (Matthieu 4: 1-11; 6: 13; I Thessaloniciens 3: 5). Il peut mettre des pensées diaboliques dans le cœur et l'esprit des hommes comme il l'a fait pour Judas (John 13: 2). Dans Ephesians 6, nous voyons que ces ennemis, y compris Satan, ne sont «pas de chair et de sang» mais du monde des esprits.

Il utilise de nombreux autres moyens pour nous tenter et nous tromper en le suivant au lieu de Dieu notre Père. Il apparaît comme un ange de lumière (2 Corinthians 11: 14) et provoque des divisions entre les croyants (Ephesians 4: 25-27). Il peut faire des signes et des merveilles pour nous tromper (2 Thessaloniciens 2: 9; Apocalypse 13: 13 & 14). Il opprime les gens (Actes 10: 38). Il aveugle les non-croyants aux vérités sur Jésus (2 Corinthians 4: 4) et arrache la vérité à ceux qui l'entendent pour qu'ils l'oublient et ne croient pas (Mark 4: 15; Luke 8: 12).

Il y a beaucoup d'autres schémas (Ephesians 6: 11) que Satan utilise pour se battre contre nous. Luke 22: 31 dit que Satan "vous tamisera comme du blé" et moi Peter 5: 8 dit qu'il cherche à nous dévorer. Il essaie de nous tourmenter de confusion et d'accusation, essayant de nous empêcher de servir notre Dieu. C'est un récit extrêmement court et incomplet de ce dont Satan est capable. Sa fin est l'étang de feu pour toujours (Matthew 25: 41; Révélation 20: 10). Tout le mal est venu du diable, de ses anges et de ses démons; mais Satan et les démons sont un ennemi vaincu (Colossians 2: 15).

Dans cette vie, on nous dit: «Résistez au diable et il vous fuira» (James 4: 7). On nous dit de prier pour que nous soyons délivrés du malin et de la tentation (Matthew 6: 13), et de «prier pour que vous ne tombiez pas dans la tentation» (Matthew 26: 40). On nous dit d'utiliser toute l'armure de Dieu pour nous tenir debout et lutter contre Satan (Ephesians 6: 18). Nous couvrirons cela en profondeur plus tard. Dieu dit dans I Jean 4: 4: "Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde."

Démons

Permettez-moi d'abord de dire que les Ecritures parlent des anges déchus et des démons. Certains diront qu'ils sont différents, mais la plupart des théologiens pensent qu'ils sont les mêmes êtres. Les deux s'appellent des esprits et sont réels. Nous savons qu’ils sont des êtres créés parce que Colossians 1: 16 & 17a dit: «Pour lui TOUTES LES CHOSES ont été créés au ciel et en terre, visible et invisible, que ce soit des trônes, des pouvoirs ou des autorités; toutes choses ont été créées par lui et pour lui. Il est avant tout… »Cela parle évidemment de tous êtres spirituels.

La chute d'un groupe significatif d'anges est décrite dans les versets Jude 6 et 2 Peter 2: 4 qui dit, «ils n'ont pas gardé leur propre domaine» et «ils ont péché» respectivement. Apocalypse 12: 4 décrit ce que beaucoup croient être que Satan est en train de balayer 1 / 3 des anges (décrits comme des étoiles) avec lui dans sa chute du ciel. Dans Luc 10: 18, Jésus dit: «Je regardais Satan tomber du ciel comme un éclair.» Ils étaient parfaits et bons quand Dieu les a créés. Nous avons vu précédemment que Satan était parfait lorsque Dieu l'a créé, mais eux et Satan se sont tous rebellés contre Dieu.

Nous voyons aussi que ces démons / anges déchus sont diaboliques. Revelation 12: 7-9 décrit la relation entre Satan et ses anges comme étant le «dragon et ses anges» qui font la guerre à Michael (appelé l'archange dans Jude 9) et ses anges. Le verset 9 dit "il a été jeté à terre et ses anges avec lui."

Marque 5: 1-15; Matthew 17: 14-20 et Mark 9: 14-29 et d'autres Écritures du Nouveau Testament qualifient les démons d'esprits «diaboliques» ou «impurs». Cela prouve à la fois qu’ils sont des esprits et qu’ils sont pervers. Nous savons que les anges sont des esprits des Hébreux 1: 14 car Dieu dit qu'il les a faits pour être «des esprits au service».

Maintenant, lisez Ephesians 6: 11 & 12 qui connecte spécifiquement ces esprits aux schémas de Satan et les appelle:les dirigeants, les autorités, pouvoirs de ce monde obscur, et spirituel forces de mal de royaumes célestes.«Cela signifie qu'ils ne sont pas« en chair et en os »et que nous devons« lutter »avec eux en utilisant une« armure ». Cela me semble être un ennemi. Notez que la description est presque identique au monde des esprits créé par Dieu dans Colossians 1: 16. Cela me semble être des anges déchus. Lisez aussi I Peter 3: 21 & 22 qui dit: «Qui (Jésus-Christ) est allé au ciel et est à la droite de Dieu - avec des anges, des autorités et des pouvoirs soumis à Lui».

Depuis que toute la création a été créée bien et il n'y a pas de vers concernant un autre groupe créé qui est devenu mal et parce que Colossians 1: 16 fait référence à tous invisible créé êtres et utilise les mêmes termes descriptifs que Ephesians 6: 10 & 11 et parce qu'Ephesians 6: 10 & 11 se réfère certainement à nos ennemis et groupes mis plus tard sous le règne de Jésus et sous ses pieds, je conclurais que les anges et les démons déchus sont les mêmes.

Comme indiqué précédemment, le lien entre Satan et les anges / démons déchus est très clair.

Ils sont tous deux décrits comme appartenant à lui. Matthew 25: 41 les appelle «ses anges» et dans

Matthew 12: Les démons de 24-27 sont appelés «son royaume». Le verset 26 dit: «il est divisé

contre lui-même. »Les démons et les anges déchus ont le même maître. Matthew 25: 41; Matthew 8: 29 et Luke 4: 25 indiquent qu'ils subiront le même jugement - un supplice infernal en raison de leur rébellion.

J'avais une pensée intéressante en réfléchissant à cela. Dans les chapitres un et deux d'Hébreux, Dieu parle de la suprématie de Jésus dans ses relations avec l'humanité, à savoir: Son action dans l'univers pour atteindre son objectif le plus important, le salut de l'humanité. Il ne mentionne que trois entités d'importance dans ses relations avec l'homme par son Fils: 1) La Trinité, les trois personnes de la Divinité - le Père, le Fils (Jésus) et le Saint-Esprit; 2) les anges et 3) l’humanité. Il explique leur ordre de rang et de relation en détail. En termes simples, les «personnages» sont Dieu, les anges et l'homme. Couplé avec le fait qu’il mentionne la création de l’homme et des anges et leur rang respectif, mais encore une fois, il n’est fait aucune mention de la création de démons en tant que tel, mais aussi du fait que tous les anges et Satan ont été créés bons et que Satan était un chérubin. pense que les démons sont des anges qui "sont tombés de Dieu", même si ce n'est pas spécifiquement indiqué. Encore une fois, la plupart des théologiens prennent ce point de vue. Parfois, Dieu ne nous dit pas tout. Laissez-moi résumer: ce que nous savons, c'est que les démons ont été créés, qu’ils sont méchants, que Satan est leur maître, qu’ils font partie du monde des esprits et qu’ils seront jugés.

Quoi que vous concluiez à ce sujet, nous devons accepter ce que disent les Écritures: ce sont Dieu et nos ennemis. Nous devons résister à Satan et à ses forces (anges / démons déchus) et éviter ce que Dieu nous met en garde ou interdit en raison de son lien avec Satan. Nous devons croire et nous soumettre à Dieu, sinon nous pourrions tomber sous le pouvoir et le contrôle de Satan (James 4: 7). L'intention des démons est de vaincre Dieu et ses enfants.

Jésus chassa les démons plusieurs fois au cours de son ministère terrestre et ses disciples étaient

donné le pouvoir, en son nom, de faire la même chose (Luc 10: 7).

Dans l'Ancien Testament, Dieu interdit à son peuple de faire quoi que ce soit avec le monde des esprits. C'est très spécifique. Lévitique 19: 31 dit: «Ne vous adressez pas à des médiums, ne cherchez pas de spirites, vous serez souillés par eux… je suis le Seigneur votre Dieu.» Dieu veut notre adoration et Il veut être notre Dieu, celui à qui nous venons avec nos besoins et désirs, pas les esprits et les anges. Isaiah 8: 18 dit: "Quand ils vous disent de consulter des médiums et des spirites, qui murmurent et murmuraient, un peuple ne devrait-il pas s'informer de leur Dieu."

Deutéronome 18: 9-14 dit: «Que personne ne soit trouvé parmi vous… qui pratique la divination ou la sorcellerie, interprète des présages, se livre à la sorcellerie, ou qui jette des sorts, ou qui est médium ou spirite ou qui consulte les morts. Toute personne qui fait ces choses est détestable pour le Seigneur. »Une traduction plus moderne de« spirite »serait« psychique ». Voir aussi 2 Kings 21: 6; 23: 24; I Chroniques 10: 13; 33: 6 et moi Samuel 29: 3, 7-9.

Il y a une raison pour laquelle Dieu insiste tellement à ce sujet et il y a un exemple qui illustre cela pour nous. Le monde occulte est le domaine des démons. Actes 16: 16-20 raconte l'histoire d'une fille esclave qui a raconté sa fortune à travers le démon qui la possédait et qui, une fois l'esprit chassé, n'a plus pu prédire l'avenir. S'immerger dans l'occulte, c'est s'immerger dans les démons.

En outre, lorsque Dieu a dit à son peuple de ne pas adorer d'autres dieux, des dieux du bois et de la pierre, ou toute autre idole, il le faisait parce que les démons sont derrière les idoles adorées. Deutéronome 32: 16-18 dit: «Ils l'ont rendu jaloux avec leurs dieux étrangers et l'irritèrent avec leurs idoles détestables… ils ont sacrifié à des démons qui ne sont pas Dieu…» I Corinthians 10: 20 dit: «Ce que les païens sacrifient, ils le sacrifient aux démons. Lisez aussi le psaume 106: 36 & 37 et Revelation 9: 20 & 21.

Quand Dieu dit aux gens de lui obéir, de faire ou de ne pas faire quelque chose, c'est pour une très bonne raison et pour notre bien. Dans ce cas, c'est pour nous protéger de Satan et de ses forces. Ne vous y trompez pas: adorer d'autres dieux, c'est adorer des démons. Les démons, les idoles et le spiritisme sont tous connectés, ils impliquent tous des démons. Ils sont le domaine (royaume) de Satan qui est appelé le souverain des ténèbres, le prince du pouvoir de l'air. Lisez à nouveau Ephesians 6: 10-17. Le royaume de Satan est un monde dangereux appartenant à notre adversaire et dont le but est de nous éloigner de Dieu. Les gens d'aujourd'hui sont fascinés et même obsédés par les esprits. Certains adorent même Satan. Restez à l'écart de tout cela. Nous ne devrions en aucun cas barboter dans le monde occulte.

Ce que les démons peuvent nous faire

Voici ce que les démons peuvent faire pour nuire, troubler ou vaincre les enfants de Dieu. Les grandes doctrines de la Bible du Dr. W. Evans à la page 219 la décrivent bien: «elles entravent la vie spirituelle du peuple de Dieu». Se référant à Éphésiens 6: 12.

1). Ils peuvent nous tenter de pécher comme Satan l’a fait avec Jésus: voir Matthieu 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 et Mark 9: 22.

2). Ils essaient d'empêcher les gens de croire en Jésus, par tous les moyens possibles (2 Corinthians 4: 4 et Matthew 13: 19).

3). Les démons infligent douleur et misère, maladie, cécité et surdité, handicap et mutisme. Ils peuvent également affecter les personnes mentalement. Cela peut être vu à travers les évangiles.

4). Ils peuvent posséder des personnes causant des maladies, l'hystérie et la force surhumaine et la terreur à d'autres. Ils peuvent contrôler ces personnes. Voir les évangiles et le livre des actes.

5). Ils trompent les gens avec une fausse doctrine (I Timothy 4: 1; Apocalypse 12: 8 & 9).

6). Ils placent de faux enseignants dans les églises pour nous tromper. Ils sont appelés "tares" et aussi appelés "fils du malin" dans Matthew 13: 34-41.

7). Ils peuvent nous tromper avec des signes et des merveilles (Revelation 16: 18).

8). Ils se joindront à Satan pour lutter contre Dieu et ses anges (Apocalypse 12: 8 & 9; 16: 18).

9). Ils peuvent entraver notre capacité physique d'aller quelque part (I Thessaloniciens 2: 18).

* Remarquez, ce sont les choses que Satan, leur prince, nous fait.

Ce que Jésus a fait

Quand Jésus est mort sur la croix, il a vaincu l'ennemi, Satan. Genesis 3: 15 a prédit cela lorsque Dieu a dit que la graine de la femme écraserait la tête du serpent. John 16: 11 dit que le souverain de ce monde a été jugé (ou condamné). Colossians 2: 15 dit: «et après avoir désarmé les pouvoirs et les autorités, il en a fait un spectacle public, les triomphant par la croix." Pour nous, cela signifie "Il nous a sauvés de la domination des ténèbres et nous a amenés dans la royaume du Fils qu’il aime »(Colossians 1: 13). Voir aussi John 12: 31.

Ephesians 1: 20-22 nous dit que, parce que Jésus est mort pour nous, le Père l'a ressuscité et «l'a assis à sa droite dans les royaumes célestes, loin au-dessus de toute règle et autorité, de tout pouvoir pouvant être donné… et Dieu a placé toutes choses sous Ses pieds. "Hébreux 2: 9-14 dit:" Mais nous voyons Celui qui a été fait un peu plus bas que les anges, à savoir Jésus, à cause de la souffrance de la mort, a été couronné de gloire et d'honneur … Pour qu'il rende par la mort impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est le diable. "Le verset 17 dit:" faire la propitiation pour les péchés du peuple ". Faire la propitiation, c'est faire un juste paiement.

Hébreux 4: 8 dit: “(Tu) as tout mis sous ses pieds. Car en laissant toutes choses sous Ses pieds, il a quitté rien qui est non soumis à lui. Mais maintenant Nous faisons pas encore vu toutes les choses qui lui sont soumises. ”Vous voyez que Satan est notre ennemi vaincu, mais vous pouvez dire que Dieu“ ne l’a pas encore pris ”en garde à vue. I Corinthians 15: 24-25 dit qu'il abolira «toute règle, toute autorité et tout pouvoir, car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds». Une partie de cela est un avenir tel qu'il apparaît dans le livre de l'Apocalypse.

Alors Satan sera jeté dans l'étang de feu et tourmenté pour toujours et à jamais (Apocalypse 20: 10; Matthieu 25: 41). Son destin est déjà déterminé et Dieu l'a vaincu et nous a libérés de son pouvoir et de sa domination (Hébreux 2: 14), et nous a donné le Saint-Esprit et le pouvoir d'être victorieux sur lui. Jusque-là, j'ai dit à Peter 5: «Ton adversaire, le diable rôde à la recherche de qui il peut dévorer», et dans Luke 8: 22, Jésus a dit à Peter: «Satan a désiré que tu puisses te passer au crible.»

I Corinthians 15: 56 dit: «Il nous a donné la victoire par Jésus-Christ notre Seigneur» et Romans 8: 37 dit: «Nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés». I John 4: 4 dit:

"Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde." I John 3: 8 dit: "Le Fils de Dieu

est apparu à cette fin pour détruire les œuvres du diable. ”Nous avons le pouvoir par Jésus (voir Galates 2: 20).

Votre question était de savoir ce qui se passait dans le monde des Esprits: en résumé: Satan et les anges déchus se sont révoltés contre Dieu et Satan a conduit l'homme au péché. Jésus a sauvé l'homme et a vaincu Satan et scellé son destin. Il l'a rendu impuissant et nous a également donné à ceux qui croient en son Saint-Esprit et au pouvoir et aux outils nécessaires pour vaincre Satan et les démons jusqu'à ce qu'il soit soumis à son jugement. Jusque-là, Satan nous accuse et nous tente de pécher et de cesser de suivre Dieu.

Outils (manières de résister à Satan)

Les Ecritures ne nous laissent pas sans solutions à nos luttes. Dieu nous donne des armes pour combattre le combat qui existe dans notre vie de chrétien. Nos armes doivent être utilisées dans la foi et par la puissance du Saint-Esprit qui habite chaque croyant.

1). La soumission à Dieu, au Saint-Esprit est primordiale et primordiale, car ce n’est que par lui et par sa puissance que la victoire dans la bataille est possible. James 4: 7 dit: «Soumettez-vous donc à Dieu. Peter 5: 6 dit:« Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu. »Nous devons nous soumettre à sa volonté et obéir à sa parole. Nous devons permettre à Dieu, par la Parole et le Saint-Esprit, de diriger et de contrôler nos vies. Lisez Galatian 2: 20.

2). Demeurez dans la Parole. Pour ce faire, nous devons connaître la Parole de Dieu. Rester signifie connaître, comprendre et obéir à la Parole de manière continue. Nous devons l'étudier. 2 Timothy 2: 15 dit: «Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu… divisez à juste titre la parole de la vérité.» 2 Timothy 3: 16 & 17 dit: «Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour la doctrine, pour la correction, pour instruction dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne oeuvre. "La Parole nous aide à grandir dans notre vie spirituelle,

la force et la sagesse et la connaissance. Je Peter 2: 2 dit: "Désirez le lait sincère de la Parole pour que vous puissiez grandir de cette manière." Lisez aussi Hébreux 5: 11-14. Je John 2: 14 dit: «Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts et que la Parole de Dieu ABIDES en toi, et tu as vaincu le méchant. (Voir le chapitre six d'Éphésiens.)

3). Pour aller dans le même sens, notez que cela nécessite en grande partie le point précédent, à savoir bien comprendre et pouvoir utiliser correctement la Parole de Dieu. (Nous le verrons aussi de nouveau, en particulier dans notre étude d’Éphésiens au chapitre 6.)

4). Vigilance: I Peter 5: 8 dit: «Soyez sobre, soyez vigilant (alerte), car votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer.» Nous devons être prêts. La vigilance et la disponibilité ressemblent à «l'entraînement des soldats» et je pense que la première étape consiste à connaître la Parole de Dieu comme indiqué précédemment et à «connaître la tactique de l'ennemi». Ainsi, j'ai mentionné

Ephésiens chapitre 6 (lisez-le encore et encore). Il nous apprend à propos de Satan Schémas. Jésus comprit les schémas de Satan qui incluaient des mensonges, prenant les Ecritures hors de leur contexte ou les abusant

nous faire trébucher et nous faire pécher. Il nous induit en erreur et nous ment, utilisant et déformant les Ecritures pour nous accuser, afin de provoquer la culpabilité ou l'incompréhension ou le légalisme. 2 Corinthians 2: 11 dit: «Pour éviter que Satan ne prenne avantage sur nous, car nous n'ignorons pas les appareils de Satan."

5). Ne donnez pas à Satan une occasion, un endroit ou un pied, en péchant. Nous faisons cela en continuant à pécher au lieu de le confesser à Dieu (I John 1: 9). Et je veux dire confesser notre péché à Dieu aussi souvent que nous péchons. Le péché donne à Satan un "pied dans la porte". Lisez Ephesians 4: 20-27, il en parle particulièrement en ce qui concerne nos relations avec les autres croyants, en ce qui concerne le mensonge au lieu de dire la vérité, la colère et le vol. Au lieu de cela, nous devrions nous aimer et partager les uns avec les autres.

6). Apocalypse 12: 11 dit: "Ils l'ont vaincu (Satan) par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage." Jésus a rendu la victoire possible par sa mort, en vainquant Satan et en nous donnant le Saint-Esprit pour qu'il habite en nous et en nous donnant Son pouvoir de résister. Nous devons utiliser ce pouvoir et les armes qu'il nous a données, faisant confiance à son pouvoir pour nous donner la victoire. Et comme le dit Revelation 12: 11, "par la parole de leur témoignage", je pense que cela signifie que donner notre témoignage, que ce soit sous la forme de donner l'évangile à un incroyant ou de témoigner verbalement de ce que le Seigneur fait pour nous notre vie quotidienne renforcera les autres croyants ou amènera une personne au salut, mais aussi d'une certaine manière, elle nous aidera et nous renforcera dans notre capacité à vaincre et à résister à Satan.

7). Résistez au diable: Tous ces outils et l'utilisation appropriée de la Parole sont des moyens de résister activement au diable, tout en faisant confiance au Saint-Esprit qui demeure en lui. Reprends Satan avec la Parole de Dieu comme Jésus l'a fait.

8). Prière: Ephesians 6 nous donnera un aperçu de beaucoup de schémas de Satan et de l'armure que Dieu nous a donnée, mais permettez-moi d'abord de mentionner que Ephesians 6 se termine par une autre arme, la prière. Le verset 18 dit: “Soyez vigilant avec toute persévérance et demande à tous les saints.” Matthew 6: 13 dit de prier que Dieu ne nous «conduise pas à la tentation, mais nous délivre du mal (certaines traductions disent le mal). "Lorsque Christ a prié dans le jardin, il a demandé à ses disciples de" veiller et de prier "afin qu'ils" ne tombent pas dans la tentation ", car" l'esprit est disposé mais la chair est faible ".

9). Enfin, regardons Ephesians 6 et voyons les schémas et les appareils de Satan et l'armure de Dieu; moyens de lutter contre Satan; méthodes pour le vaincre; façons de résister ou d'agir avec foi.

Plus d'outils pour résister (Ephesians 6)

Ephesians 6: 11-13 dit de revêtir toute l'armure de Dieu pour «résister» aux stratagèmes du diable et à ses forces de méchanceté dans les lieux célestes: dirigeants, forces et forces des ténèbres. À partir d’Ephesians 6, nous pouvons comprendre certains des stratagèmes du diable. Les pièces d'armure suggèrent

zones de notre vie que Satan attaque et que faire pour le vaincre. Il nous montre les attaques

et les tourments (flèches) que Satan nous jette, les choses que les croyants luttent avec lesquelles il se sert pour nous amener à abandonner et à abandonner le conflit (ou nos devoirs de soldats de Dieu). Imaginez l’armure et ce qu’elle représente afin de comprendre les zones d’attaque contre lesquelles elle se défend.

1). Ephesians 6: 14 dit: "tu ceintures de vérité au ventre." Dans l'armure, la ceinture maintient tout ensemble et protège les organes vitaux: cœur, foie, rate, reins, ce qui nous maintient en vie. Dans les Écritures, cela est décrit comme la vérité. Dans John 17: 17, la Parole de Dieu s'appelle vérité et c'est en fait la source de tout ce que nous savons de Dieu et de la vérité. Lisez 2 Peter 1: 3 (NASB) qui dit: «Son pouvoir divin nous a accordé une multitude de compléments se rapportant à life & sainteté par l'intermédiaire du vraie connaissance de lui… »La vérité réfute Satan se trouve & faux enseignement.

Satan nous fait douter et se méfier de Dieu par des mensonges, en tordant les Ecritures et la fausse doctrine afin de discréditer Dieu et son enseignement, tout comme il l'a fait à Eve (Genesis 3: 1-6) et à Jésus (Matthew 4: 1-10). Jésus a utilisé les Ecritures pour vaincre Satan. Il l'avait bien comprise quand Satan en avait abusé. Lisez 2 Timothy 3: 16 et 2 Timothy 2: 15. Le premier dit: «Les Écritures sont utiles à la formation à la justice» et les secondes parlent de «manipuler correctement» les Écritures, c'est-à-dire de bien les comprendre et de les utiliser correctement. David a également utilisé la parole qui dit dans le psaume 119: 11: «Je t'ai caché ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi».

Il est très important d'étudier et de connaître la Parole de Dieu, car c'est la base de tout ce que nous savons sur Dieu, notre vie spirituelle et notre conflit avec l'ennemi. Paul a félicité le peuple béréen qui l'avait entendu prêcher, en disant qu'il était noble, car «ils ont reçu le message avec une grande impatience et ont examiné les Écritures tous les jours pour voir si paul dit était vrai. "

2). Deuxièmement, le pectoral de la justice qui recouvre le cœur. Satan nous attaque avec la culpabilité, ou nous fait sentir que nous ne sommes pas «assez bons» ou que nous sommes une trop mauvaise personne pour que Dieu puisse les utiliser, ou peut-être qu'il nous a tentés et que nous sommes tombés dans un péché. Dieu dit que nous sommes pardonnés si nous confessons notre péché (I John 1: 9). Il peut dire que nous sommes inacceptables devant Dieu. Lisez les chapitres Romains 3 et 4 qui nous disent que nous sommes déclarés justes lorsque nous acceptons Jésus par la foi et que nos péchés sont pardonnés. Satan est un maître de l'accusation et de la condamnation. Ephesians 1: 6 (LSG) dit que nous sommes acceptés dans le Bien-aimé (Christ). Romains 8: 1 dit: «Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus." Philippiens 3: 9 (LSG), "et se trouve en Lui, n'ayant pas ma propre justice qui est de la loi, mais ce qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi. "

Il peut aussi nous amener à être pieux ou orgueilleux, ce qui peut nous faire échouer. Nous devons être des étudiants de l'enseignement des Écritures sur la justice, le pardon, la justification, les œuvres et le salut.

3). Ephesians 6: 15 dit: «Vous avez chaussé vos pieds avec la préparation de l'Évangile. Probablement plus que tout, Dieu veut que les croyants propagent l'Evangile à tout le monde. Ce

est notre métier (Actes 1: 8). Peter 3: 15 nous dit d’être «toujours prêts à donner une raison à l’espoir qui est en vous».

Une façon dont nous aidons à lutter pour Dieu est de gagner ceux qui suivent l'ennemi. Afin de

Pour ce faire, nous devons savoir comment présenter l’Évangile d’une manière claire et compréhensible. Nous devons également répondre à leurs questions sur Dieu. J'ai souvent cette pensée que je ne devrais jamais être attrapé deux fois avec une question à laquelle je ne connais pas la réponse - je devrais étudier pour la découvrir. Être prêt. Soyez prêt.

N'importe qui peut apprendre les bases de l'Evangile et si vous êtes comme moi - oubli facile - écrivez-le ou utilisez-nous un tract de l'Evangile, une présentation imprimée; il y en a beaucoup de disponibles. Alors prie. Ne soyez pas préparé. Étudiez les Écritures telles que l’Évangile de Jean, les chapitres de Romains 3-5 et 10, I Corinthians 15: 1-5 et les Hébreux 10: 1-14 pour comprendre ce que l’Évangile signifie. Etudiez aussi pour ne pas être trompé par de fausses doctrines de l’Évangile, comme de bonnes œuvres. Les livres de Galates, Colossiens et Jude traitent des mensonges de Satan qui peuvent être corrigés avec les chapitres romains 3-5.

4). Notre bouclier est notre foi. La foi est notre croyance en Dieu et ce qu'il dit - la vérité - la Parole de Dieu. Avec foi, nous utilisons les Ecritures pour nous défendre contre toute flèche ou arme que Satan nous attaque, comme le faisait Jésus, «résistant au diable» (le Malin). Voir James 4: 7. Ainsi, encore une fois, nous avons besoin de connaître la Parole, de plus en plus chaque jour, et de ne jamais être pris au dépourvu. Nous ne pouvons pas «résister» et «utiliser» et agir avec foi si nous ne connaissons pas la Parole de Dieu. La foi en Dieu est basée sur la vraie connaissance de Dieu qui découle de la vérité de Dieu, la Parole. Rappelez-vous 2 Peter 1: 1-5 dit que la vérité nous donne tout ce dont nous avons besoin pour connaître Dieu et pour notre relation avec lui. Rappelez-vous: «la vérité nous libère» (John 8: 32) de plusieurs fléchettes de l'ennemi et la Parole est profitable pour l'enseignement de la justice.

Je crois que la Parole est vitale dans toutes les parties de notre armure. La Parole de Dieu est la vérité, mais nous devons l'utiliser, agissant avec foi et utilisant la Parole pour réfuter Satan, comme l'a fait Jésus.

5). La prochaine pièce d'armure est le casque du salut. Satan peut remplir votre esprit de doutes quant à savoir si vous êtes sauvé. Ici encore, apprenez bien la voie du salut - des Écritures et croyez en Dieu, qui ne ment pas, que «vous êtes passé de la mort à la vie» (John 5: 24). Satan vous accusera d'avoir dit: "Avez-vous bien fait les choses?" J'aime que l'Écriture utilise tant de mots pour décrire ce que nous devons faire pour être sauvés: crois (John 3: 16), appelle (Romains 10: 12, reçois (John 1: 12), venez (John 6: 37), prenez (Revelation 22: 17) et regardez (John 3: 13 & 14; Numéros 21: 8 & 9) en voici quelques-uns. à Jésus, "Souviens-toi de moi." Voir et croire que Dieu est vrai et "se tenir" ferme (Ephesians 6: 11,13,14).

Hébreux 10: 23 dit: «Le fidèle est celui qui a promis.» Dieu ne peut pas mentir. Il dit que si nous croyons, nous avons la vie éternelle (John 3: 16). 2Timothy 1: 12 dit: «Il est capable de garder ce que je lui ai commis ce jour-là." Jude 25 dit: "Maintenant, à celui qui peut vous empêcher de tomber et vous présenter irréprochable devant sa présence joie."

Ephesians 1: 6 (KJV) dit: «Nous sommes acceptés dans l'aimé." I John 5: 13 dit: "Ces choses vous sont écrites croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle et que vous pouvez continuer à croire au nom du Fils de Dieu. "Oh, Dieu nous connaît si bien et il nous aime et comprend notre lutte.

6). Le dernier élément d'armure est l'épée de l'Esprit. Fait intéressant, cela s'appelle la Parole de Dieu, ce que je ne cesse de répéter. la chose même que Jésus a utilisée pour vaincre Satan. Mémorisez-le, apprenez et étudiez-le, vérifiez tout ce que vous entendez et utilisez-le à bon escient. C'est notre arme contre tous les mensonges de Satan. Rappelez-vous 2 Timothy 3: 15-17 déclare: «Et comment, depuis votre enfance, vous avez connu les Saintes Écritures, qui peuvent vous rendre sage pour le salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour enseigner, reconstruire, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour tout bon travail. ”Lisez le Psaume 1: 1-6 et Joshua 1: 8. Les deux parlent du pouvoir de l'Écriture. Hébreux 4: 12 dit: «Car la Parole de Dieu est vivante, puissante et plus tranchante que toute épée à deux tranchants, perçant même la division de l'âme et de l'esprit, des articulations et de la moelle osseuse, et est le discerneur des pensées et des intentions. du coeur."

Enfin, dans Ephesians 6: 13, il est écrit: "Après avoir tout fait pour rester debout", quelle que soit la difficulté de la lutte, rappelez-vous, "Celui qui est avec nous est plus grand que celui qui est dans le monde" et dans votre foi. "

Conclusion

Dieu ne nous donne pas toujours une réponse à tout ce qui nous interroge, mais il nous donne une réponse à tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la divinité et une vie chrétienne abondante (2 Peter 1: 2-4 et John 10: 10). Ce que Dieu demande de nous, c'est la foi - la foi de se fier à Dieu et de le croire,

Foi de faire confiance à ce que Dieu nous montre dans Ephesians 6 et dans d’autres Écritures pour savoir comment résister à l’ennemi, quoi que Satan nous jette. C'est la foi. Hébreux 11: 6 dit: «Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu.» Sans la foi, il est impossible d'être sauvé et d'avoir la vie éternelle (John 3: 16 & Actes 16: 31). Abraham était justifié par la foi (Romains 4: 1-5).

Il est également impossible de vivre une vie chrétienne épanouie sans foi. Galates 2: 20 dit: «La vie que je vis maintenant dans le corps que je vis par la foi du Fils de Dieu». 2 Corinthians 5: 7 dit: «Nous marchons par la foi et non par la vue.» Le chapitre de Hébreux 11 en donne beaucoup exemples de ceux qui vivaient par la foi. La foi nous aide à résister à Satan et à résister à la tentation. La foi nous aide à suivre Dieu comme Josué et Caleb l'ont fait (Numbers 32: 12).

Jésus dit que si nous ne sommes pas avec lui, nous sommes contre lui (Matthew 12: 3). Nous devons choisir de suivre Dieu. Ephesians 6: 13 dit: «Après avoir tout tenu debout», nous avons vu que Jésus avait vaincu Satan et ses forces sur la croix et nous avait donné son Esprit pour pouvoir vaincre sous sa force (Romains 8: 37). Nous pouvons donc choisir de servir Dieu et d’avoir la victoire comme Josué et Caleb l’ont fait.

(Joshua 24: 14 & 15).

Plus nous connaissons la Parole de Dieu et l'utilisons comme Jésus l'a fait, plus nous serons forts. Dieu nous gardera (Jude 24) et rien ne peut nous séparer de Dieu (John 10: 28-30; Romains 8: 38). Joshua 24: 15 dit «Choisissez aujourd'hui qui vous allez servir.» John 5: 18 dit: «Nous savons que quiconque est né de Dieu ne continue pas de pécher; Celui qui est né de Dieu assure leur sécurité, et le malin ne peut leur nuire.

Je sais que j'ai répété certaines choses encore et encore, mais ces choses sont impliquées dans tous les aspects de cette question. Même Dieu les répète encore et encore. Ils sont si importants.

Foi et Evidence

Avez-vous réfléchi à la question de savoir s'il existe ou non une puissance supérieure?

Un pouvoir qui a formé l'univers et tout ce qu'il contient. Un pouvoir qui n'a rien pris et créé la terre, le ciel, l'eau et les êtres vivants?

D'où vient la plante la plus simple?

La créature la plus compliquée… homme?

J'ai lutté avec la question pendant des années. J'ai cherché la réponse en science. On peut sûrement trouver la réponse en étudiant ces choses tout autour qui nous émerveillent et nous mystifient. La réponse devait être dans la partie la plus minutieuse de chaque créature et de chaque chose.

L'atome!

L'essence de la vie doit être trouvée là. Ce n'était pas. Il n'a pas été trouvé dans la matière nucléaire ou dans les électrons qui tournent autour d'elle. Ce n'était pas dans l'espace vide qui compose la plupart de tout ce que nous pouvons toucher et voir.

Toutes ces milliers d'années de recherche et personne n'a trouvé l'essence de la vie dans les choses communes qui nous entourent. Je savais qu'il devait y avoir une force, un pouvoir qui faisait tout cela autour de moi.

Était-ce Dieu? Ok, pourquoi ne se révèle-t-il pas à moi? Pourquoi pas?

Si cette force est un Dieu vivant, pourquoi tout ce mystère?

Ne serait-il pas plus logique pour lui de dire: «D'accord, je suis là. J'ai fait tout ça. Maintenant vaque à tes affaires.

Ce n'est que lorsque j'ai rencontré une femme spéciale avec qui je suis allée à contrecœur à une étude biblique que j'ai commencé à comprendre tout cela.

Les gens là-bas étudiaient les Ecritures et je pensais qu'ils devaient rechercher la même chose que moi, mais je ne l'ai pas encore trouvée.

Le chef du groupe a lu un passage de la Bible écrit par un homme qui détestait les chrétiens mais qui a changé.

Changé d'une manière incroyable.

Son nom était Paul et il écrivit: «Par grâce, vous êtes sauvés par la foi; et cela pas de vous-mêmes: c'est le don de Dieu: pas d'œuvres, de peur que n'importe qui ne se vante. »~ Ephesians 2: 8-9

Ces mots «grâce» et «foi» m'ont fasciné.

Qu'est-ce qu'ils voulaient vraiment dire? Plus tard dans la soirée, elle m'a demandé d'aller voir un film. Bien sûr, elle m'a incité à aller voir un film chrétien.

À la fin du spectacle, Billy Graham a envoyé un court message.

Il était là, un garçon de ferme de la Caroline du Nord, m'expliquant la chose avec laquelle je luttais depuis le début.

Il a dit: "Vous ne pouvez pas expliquer Dieu de manière scientifique, philosophique ou intellectuelle."

Vous devez simplement croire que Dieu est réel. Vous devez avoir la foi que ce qu'Il a dit Il a fait comme il est écrit dans la Bible. Qu'il a créé les cieux et la terre, qu'il a créé les plantes et les animaux, qu'il a raconté tout cela en existence, tel qu'il est écrit dans le livre de la Genèse de la Bible. Qu'il a insufflé la vie dans une forme sans vie et il est devenu l'homme. Qu'il voulait avoir une relation plus étroite avec les gens qu'il avait créés, il a pris la forme d'un homme qui était le Fils de Dieu et qui est venu sur la terre et a vécu parmi nous.

Cet homme, Jésus, a payé la dette du péché pour ceux qui croiront en étant crucifiés sur la croix.

Comment cela pourrait-il être si simple? Crois juste? Avez-vous la conviction que tout cela était la vérité? Je suis rentré chez moi cette nuit-là et j'ai peu dormi. Je me suis battu pour que Dieu me donne la grâce - par la foi de croire. Qu'il était cette force, cette essence de vie et de création de tout ce qui a jamais été et est. Puis il est venu vers moi. Je savais que je devais simplement croire. C'est par la grâce de Dieu qu'il m'a montré son amour.

Qu'il était la réponse et qu'il avait envoyé son Fils unique, Jésus, mourir pour moi afin que je puisse croire. Que je pourrais avoir une relation avec lui. Il s'est révélé à moi en ce moment. Je l'ai appelée pour lui dire que je comprenais maintenant. Que maintenant je crois et veux donner ma vie à Christ. Elle m'a dit qu'elle avait prié pour que je ne dorme pas tant que je n'avais pas fait ce acte de foi et cru en Dieu.

Ma vie a été changée pour toujours.

Oui, pour toujours, parce que maintenant je peux espérer passer l’éternité dans un endroit merveilleux appelé le paradis.
Je ne me préoccupe plus du besoin de preuves pour prouver que Jésus pouvait réellement marcher sur l'eau,
ou que la mer Rouge aurait pu se séparer pour laisser passer les Israélites, ou n'importe laquelle des douze autres événements apparemment impossibles écrits dans la Bible.

Dieu s'est prouvé maintes et maintes fois dans ma vie. Il peut aussi se révéler à vous. Si vous vous trouvez à la recherche de preuves de son existence, demandez-lui de se révéler à vous. Prends ce acte de foi comme un enfant et crois vraiment en lui.

Ouvrez-vous à son amour par la foi et non par des preuves.

Comment puis-je devenir un meilleur leader spirituel?

La première priorité est d’être un bon pasteur ou prédicateur ou un chef spirituel de quelque type que ce soit. Ne négligez pas votre propre santé spirituelle. Paul, un chef spirituel expérimenté, a écrit à Timothée, qu'il était mentor dans I Timothy 4: 16 (NASB) Portez une attention particulière à vous-même et à votre enseignement. "Toute personne occupant un poste de direction spirituelle doit constamment éviter de passer autant de temps à exercer ”Que son temps personnel avec le Seigneur souffre. Jésus a enseigné à ses disciples dans Jean 15: 1-8 que la production de fruits dépendait totalement de leur "rester en lui", car "en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire". Assurez-vous de passer du temps à lire la Parole de Dieu pour une croissance personnelle chaque journée. (Etudier la Bible pour se préparer à prêcher ou enseigner ne compte pas.) Maintenez une vie de prière honnête et ouverte et soyez prompt à confesser quand vous péchez. Vous passerez probablement beaucoup de temps à encourager les autres. Assurez-vous de rencontrer régulièrement des amis chrétiens qui vous encourageront. Le leadership spirituel est le travail d'un nombre limité de personnes dans le corps de Christ, mais cela ne vous rend pas plus précieux ni plus important que quiconque sert dans le corps. Garde contre l'orgueil.

Probablement les trois meilleurs livres jamais écrits sur la façon d'être un chef spirituel sont I & 2 Timothy et Titus. Etudiez-les bien. Le meilleur livre jamais écrit sur la façon de comprendre et de traiter avec les gens est le Livre des Proverbes. Lisez-le fréquemment. Les commentaires et les livres sur la Bible peuvent être utiles, mais passez plus de temps à étudier la Bible elle-même qu'à lire des livres à ce sujet. Il existe d'excellentes aides à l'étude en ligne telles que Bible Hub et Bible Gateway. Apprenez à les utiliser pour vous aider à comprendre la signification de chaque verset. Vous pouvez également trouver des dictionnaires bibliques en ligne qui vous aideront à comprendre le sens des mots grecs et hébreux originaux. Les apôtres dans les actes 6: 4 (NASB) a déclaré: «Mais nous nous consacrerons à la prière et au ministère de la parole.» Vous remarquerez qu'ils mettent la prière en premier. Vous remarquerez également qu'ils ont délégué d'autres responsabilités pour rester concentrés sur leurs responsabilités principales. Et enfin, lorsqu'il enseigne sur les qualifications des chefs spirituels dans I Timothy 3: 1-7 et Titus 1: 5-9, Paul accorde une grande importance aux enfants du leader. Veillez à ne pas négliger votre femme ou vos enfants parce que vous êtes très occupé par le ministère.

Comment puis-je me rapprocher de Dieu?

La Parole de Dieu dit: «Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu» (Hébreux 11: 6). Pour avoir une relation avec Dieu, une personne doit venir à Dieu par la foi par son Fils, Jésus-Christ. Nous devons croire en Jésus comme notre Sauveur, que Dieu a envoyé pour mourir, afin de payer le châtiment pour nos péchés. Nous sommes tous des pécheurs (Romains 3: 23). John 2: 2 et 4: 10 parlent tous deux de Jésus comme étant la propitiation (ce qui signifie simplement un paiement) pour nos péchés. I John 4: 10 dit: «Il (Dieu) nous a aimés et a envoyé son Fils comme la propitiation de nos péchés.» Dans Jean 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; I Corinthians 15: 3 & 4 nous disent la bonne nouvelle… »Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures et il a été enterré et est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. . ”C’est l’Évangile que nous devons croire et recevoir. John 1: 12 dit: «Tous ceux qui l'ont reçu, lui ont donné le droit de devenir enfants de Dieu, même à ceux qui croient en son nom." John 10: 28 dit: "Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais.

Ainsi, notre relation à Dieu ne peut commencer que par la foi, en devenant un enfant de Dieu par Jésus-Christ. Non seulement nous devenons son enfant, mais il envoie son Saint-Esprit habiter en nous (John 14: 16 & 17). Colossians 1: 27 dit: «Christ en vous, l’espoir de la gloire.»

Jésus nous appelle également comme ses frères. Il veut certainement que nous sachions que notre relation avec lui est une famille, mais il veut que nous soyons une famille proche, pas seulement une famille de nom, mais une famille de proches. La révélation 3: 20 décrit notre devenir chrétien comme une entrée dans une relation fraternelle. Il dit: «Je me tiens à la porte et je frappe; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai et je dînerai avec lui et lui avec moi.

John chapitre 3: 1-16 dit que lorsque nous devenons chrétiens, nous sommes «nés de nouveau» en tant que nouveau-nés dans sa famille. En tant que son nouvel enfant, et tout comme à la naissance d'un être humain, nous devons, en tant que bébés chrétiens, développer notre relation avec lui. À mesure que le bébé grandit, il en apprend de plus en plus sur son parent et se rapproche de son parent.

C'est comme ça pour les chrétiens, dans notre relation avec notre Père céleste. À mesure que nous apprenons de lui et que nous développons nos relations, nous Les Ecritures parlent beaucoup de croissance et de maturité et nous apprennent à le faire. C'est un processus, pas un événement ponctuel, donc le terme se développe. Cela s'appelle aussi demeurer.

1). Premièrement, je pense que nous devons commencer par une décision. Nous devons décider de nous soumettre à Dieu, de nous engager à le suivre. C'est un acte de notre volonté de nous soumettre à la volonté de Dieu si nous voulons être proches de lui, mais ce n'est pas juste une fois, c'est un engagement permanent (continu). James 4: 7 dit: «Soumettez-vous à Dieu.» Romans 12: 1 dit: «Je vous en supplie donc, par la miséricorde de Dieu, de présenter à votre corps un sacrifice vivant, saint, acceptable pour Dieu, qui est votre raisonnable. service. »Cela doit commencer par un choix ponctuel, mais c’est aussi un choix instantané, comme dans toute relation.

2). Deuxièmement, et je pense de la plus haute importance, c’est que nous devons lire et étudier la Parole de Dieu. Je Peter 2: 2 dit: «Comme les nouveau-nés désirent le lait sincère de la parole, vous pourrez grandir de cette manière." Joshua 1: 8 dit: "Ne laissez pas ce livre de la loi s'écarter de votre bouche, méditez-le jour et jour. nuit… ”(Lire aussi le psaume 1: 2.) Hébreux 5: 11-14 (NIV) nous dit que nous devons dépasser l’enfance et atteindre la maturité par un“ usage constant ”de la Parole de Dieu.

Cela ne signifie pas lire un livre sur la Parole, qui est généralement l'opinion de quelqu'un, peu importe son intelligence, mais lire et étudier la Bible elle-même. Actes 17: 11 parle des Béréens en disant: «Ils ont reçu le message avec une grande impatience et ont examiné les Écritures tous les jours pour voir si paul dit était vrai. »Nous devons mettre à l’épreuve tout ce que dit la Parole de Dieu par la Parole de Dieu, non seulement en assumer la parole à cause de ses« références ». Nous devons faire confiance au Saint-Esprit pour nous enseigner et vraiment rechercher la Parole. 2 Timothy 2: 15 dit: «Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte, divisant à juste titre (NIV manipulant correctement) la parole de vérité." 2 Timothy 3: 16 & 17 dit: "Toute Écriture est donnée par inspiration de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit complet (mûr)… »

Cette étude et cette croissance sont quotidiennes et ne finissent jamais jusqu'à ce que nous soyons avec lui au ciel, car notre connaissance de «lui» conduit à lui ressembler davantage (2 Corinthians 3: 18). Être proche de Dieu nécessite une marche de foi quotidienne. Ce n'est pas un sentiment. Il n’existe pas de solution miracle que nous expérimentons, qui nous donne une relation étroite avec Dieu. Les Ecritures enseignent que nous marchons avec Dieu par la foi et non par la vue. Cependant, je crois que lorsque nous marchons constamment par la foi, Dieu se fait connaître de manière inattendue et précieuse.

Lisez 2 Peter 1: 1-5. Cela nous dit que notre caractère grandit lorsque nous passons du temps dans la Parole de Dieu. Il est dit ici que nous devons ajouter à la foi la bonté, puis la connaissance, la maîtrise de soi, la persévérance, la divinité, la gentillesse fraternelle et l'amour. En passant du temps à étudier la Parole et à lui obéir, nous ajoutons ou construisons du caractère dans nos vies. Isaiah 28: 10 et 13 nous disent que nous apprenons précepte sur précepte, ligne sur ligne. Nous ne savons pas tout à la fois. John 1: 16 dit «grâce sur grâce». Nous n'apprenons pas tous en même temps en tant que chrétiens dans notre vie spirituelle, pas plus que les bébés ne grandissent tous en même temps. Rappelez-vous qu’il s’agit d’un processus, d’une croissance, d’une marche de la foi et non d’un événement. Comme je l'ai mentionné, il est également appelé demeurer dans le chapitre de Jean 15, demeurer en lui et dans sa parole. John 15: 7 dit: «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous souhaitez et ce sera fait pour vous."

3). Le Livre de 1 Jean parle d'une relation, de notre communion avec Dieu. La communion avec une autre personne peut être brisée ou interrompue en péchant contre elle, ce qui est également vrai de notre relation avec Dieu. I John 1: 3 dit: "Notre communion est avec le Père et avec son Fils, Jésus-Christ." Le verset 6 dit: "Si nous prétendons avoir une communion avec lui, tout en marchant dans les ténèbres (péché), nous mentons et ne vivons pas. par la vérité. ”Le verset 7 dit:“ Si nous marchons dans la lumière… nous sommes en communion les uns avec les autres… ”Au verset 9, nous voyons que si le péché perturbe notre communion, nous n'avons qu'à lui confesser notre péché. Elle dit: «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice.» Veuillez lire ce chapitre en entier.

Nous ne perdons pas notre relation d'enfant, mais nous devons maintenir notre relation avec Dieu en confessant tous nos péchés chaque fois que nous échouons, aussi souvent que nécessaire. Nous devons également permettre au Saint-Esprit de nous donner la victoire sur les péchés que nous avons tendance à répéter; tout péché.

4). Nous devons non seulement lire et étudier la Parole de Dieu, mais également y obéir, ce que j'ai déjà mentionné. James 1: 22-24 (NIV) déclare: «Ne vous contentez pas d'écouter la Parole et de vous leurrer ainsi. Fais ce que ça dit. Quiconque écoute la Parole, mais ne fait pas ce qui est dit, est comme un homme qui se regarde dans un miroir et qui, après s'être regardé, s'en va et oublie immédiatement à quoi il ressemble. "Le verset 25 dit:" Mais l'homme qui examine attentivement la loi parfaite qui donne la liberté et continue de le faire, sans oublier ce qu'il a entendu, mais le faisant, il sera béni dans ce qu'il fait. »Cela ressemble tellement à Joshua 1: 7-9 et Psaume 1: 1-3. Lisez aussi Luke 6: 46-49.

5). Une autre partie de ceci est que nous devons devenir partie d'une église locale, où nous pouvons entendre et apprendre la Parole de Dieu et avoir une camaraderie avec d'autres croyants. C’est une façon de nous aider à grandir. Ceci est dû au fait que chaque croyant reçoit un don spécial du Saint-Esprit en tant que partie de l'église, également appelée «le corps du Christ». Ces dons sont énumérés dans divers passages des Écritures tels que Éphésiens 4: 7-12, I Corinthians 12: 6-11, 28 et Romans 12: 1-8. Le but de ces dons est de «construire le corps (l'église) pour le travail du ministère (Ephesians 4: 12). L'église nous aidera à grandir et nous pouvons aussi aider d'autres croyants à grandir et à mûrir, à exercer leur ministère dans le royaume de Dieu et à conduire d'autres personnes à Christ. Hébreux 10: 25 dit que nous ne devrions pas abandonner notre réunion, comme cela est l'habitude chez certains, mais nous encourager les uns les autres.

6). Une autre chose que nous devrions faire est de prier - priez pour nos besoins et ceux des autres croyants et des personnes non sauvées. Lisez Matthew 6: 1-10. Philippians 4: 6 dit: "Faites connaître vos demandes à Dieu."

7). Ajoutez à cela que nous devrions, dans le cadre de l'obéissance, nous aimer les uns les autres (Lire I Corinthians 13 et I John) et faire de bonnes œuvres. Les bonnes œuvres ne peuvent pas nous sauver, mais on ne peut pas lire les Écritures sans déterminer que nous devons faire de bonnes œuvres et être gentil avec les autres. Galates 5: 13 dit: «Par amour, servez-vous les uns les autres.» Dieu dit que nous sommes créés pour faire de bonnes œuvres. Ephesians 2: 10 dit: "Car nous sommes son œuvre, créée en Christ Jésus pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées à l'avance pour nous."

Toutes ces choses fonctionnent ensemble, pour nous rapprocher de Dieu et nous rendre plus semblables à Christ. Nous devenons plus mûrs nous-mêmes et les autres croyants aussi. Ils nous aident à grandir. Lisez à nouveau 2 Peter 1. La fin d'être plus proche de Dieu est d'être formé et mûri et aimer les uns les autres. En faisant ces choses, nous sommes ses disciples et ses disciples à maturité sont comme leur maître (Luke 6: 40).

Comment puis-je vaincre la pornographie?

La pornographie est une dépendance particulièrement difficile à surmonter. La première étape pour vaincre le péché est de connaître Dieu et d’avoir le pouvoir du Saint-Esprit à l’œuvre dans votre vie.

Pour cette raison, laissez-moi passer en revue le plan du salut. Vous devez admettre que vous avez péché contre Dieu.

Romains 3: 23 dit: "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu."

Vous devez croire en l'Évangile tel qu'il est donné dans I Corinthiens 15: 3 & 4, «que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enterré, qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures».

Et finalement, vous devez demander à Dieu de vous pardonner et de demander à Christ d'entrer dans votre vie. Les Écritures utilisent de nombreux versets pour exprimer ce concept. L'un des plus simples est Romans 10: 13, "pour: 'Tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur seront sauvés". Si vous avez honnêtement fait ces trois choses, vous êtes un enfant de Dieu. La prochaine étape dans la recherche de la victoire consiste à savoir et à croire ce que Dieu a fait pour vous lorsque vous avez accepté Christ comme votre Sauveur.

Tu étais l'esclave du péché. Romains 6: 17b dit: "Vous étiez esclave du péché". Jésus dit dans John 8: 34b: "Toute personne qui pèche est esclave du péché". Mais la bonne nouvelle est qu'il a aussi dit dans John 8: 31 & 32, «Aux juifs qui l'avaient cru, Jésus dit: 'Si vous vous en tenez à mon enseignement, vous êtes vraiment mes disciples. Ensuite, vous saurez la vérité et la vérité vous libérera. '”Il ajoute au verset 36:“ Si le Fils vous libère, vous serez vraiment libre. ”

2 Peter 1: 3 & 4 déclarent: «Son pouvoir divin nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la divinité grâce à notre connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et sa bonté.

À travers eux, il nous a fait part de ses très grandes et précieuses promesses, afin de pouvoir participer à la nature divine et échapper à la corruption dans le monde provoquée par de mauvais désirs. »Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour être pieux. vient par notre connaissance de lui et notre compréhension de ses très grandes et précieuses promesses.

Nous devons d’abord savoir ce que Dieu a fait. Dans le chapitre de Romains 5, nous apprenons que ce que Adam a fait quand il a délibérément péché contre Dieu a affecté tous ses descendants, chaque être humain. À cause d'Adam, nous sommes tous nés avec une nature pécheresse.

Mais dans Romains 5: 10, nous apprenons: "Si, quand nous étions ennemis de Dieu, nous lui étions réconciliés par la mort de son Fils, combien plus, après avoir été réconciliés, serions-nous sauvés par sa vie!"

Le pardon des péchés passe par ce que Jésus a fait pour nous sur la croix, le pouvoir de vaincre le péché vient du fait que Jésus a vécu sa vie à travers nous, dans la puissance du Saint-Esprit.

Galates 2: 20 dit: «J'ai été crucifié avec Christ et je ne vis plus, mais le Christ vit en moi.

La vie que je vis dans le corps, je vis par la foi en le Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est donné pour moi. "Paul dit dans Romans 5: 10 que ce que Dieu a fait pour nous, nous sauve du pouvoir du péché encore plus grand que ce qu'il a fait pour nous en nous réconciliant avec lui-même.

Notez la phrase «beaucoup plus» dans Romans 5: 9, 10, 15 et 17. Paul l'exprime ainsi en Romains 6: 6 (j'utilise la traduction dans la marge de la VNI et de la NASB): «Nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps du péché soit rendu impuissant, que nous ne devrions plus être esclaves du péché. "

I John 1: 8 dit: «Si nous prétendons être sans péché, nous nous leurrons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous." En mettant les deux versets ensemble, notre nature de péché est toujours là, mais son pouvoir de nous contrôler a été brisé. .

Deuxièmement, nous devons croire ce que Dieu dit à propos du pouvoir du péché brisé dans nos vies. Romains 6: 11 dit: «De la même manière, considérez que vous êtes morts au péché mais vivants à Dieu en Jésus-Christ». Un homme qui était esclave et qui a été libéré, s'il ne sait pas qu'il l'a été, sera toujours obéir à son ancien maître et pour toutes fins pratiques toujours être un esclave.

Troisièmement, nous devons reconnaître que le pouvoir de vivre dans la victoire ne vient pas de la détermination ou de la volonté, mais du pouvoir du Saint-Esprit qui vit en nous une fois que nous avons été sauvés. Galates 5: 16 & 17 déclarent: «Alors, je dis: vis par l'Esprit, et tu ne pourras pas satisfaire les désirs de la nature pécheuse.

Car la nature pécheresse désire ce qui est contraire à l'Esprit et l'Esprit ce qui est contraire à la nature pécheresse.

Ils sont en conflit les uns avec les autres, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. "

Remarquez le verset 17 ne dit pas que l’Esprit ne peut pas faire ce qu’il veut ou que la nature pécheresse ne peut pas faire ce qu’il veut, il dit «que vous ne faites pas ce que vous voulez».

Dieu est infiniment plus puissant que toute habitude de pécheur ou de dépendance. Mais Dieu ne vous obligera pas à lui obéir. Vous pouvez choisir de soumettre votre volonté à la volonté du Saint-Esprit et de lui donner le contrôle total de votre vie, ou vous pouvez choisir les péchés que vous voulez combattre et finir par les combattre par vous-même et en les perdant. Dieu n'est nullement obligé de vous aider à combattre un seul péché si vous vous en tenez à d'autres péchés. La phrase «tu ne vas pas satisfaire les désirs de la nature pécheresse» s'applique-t-elle à une dépendance à la pornographie?

Oui. Dans Galates 5: 19-21, Paul énumère les actes de la nature pécheuse. Les trois premiers sont «l'immoralité sexuelle, l'impureté et la débauche». On entend par «immoralité sexuelle» tout acte sexuel entre individus autre qu'un acte sexuel entre un homme et une femme mariés. Cela inclut également la bestialité.

Le terme «impureté» signifie littéralement «impureté».

"Dirty-minded" est une expression des temps modernes qui signifie la même chose.

La «débauche» est un comportement sexuel éhonté, une absence totale de retenue dans la recherche de gratifications sexuelles.

Encore une fois, Galates 5: 16 et 17 disent: «vis par l’Esprit».

Ce doit être un mode de vie, pas seulement demander à Dieu de vous aider avec ce problème particulier. Romains 6: 12 dit: "Ne laissez donc pas le péché régner dans votre corps mortel afin que vous obéissiez à ses mauvais désirs."

Si vous ne choisissez pas de laisser le Saint-Esprit contrôler votre vie, vous choisissez de laisser le péché vous contrôler.

Romains 6: 13 met le concept de la vie par le Saint-Esprit comme suit: «N'offrez pas les parties de votre corps au péché, en tant qu'instruments de la méchanceté, mais offrez-vous plutôt à Dieu, comme ceux qui ont été ramenés de la mort à la vie. ; et offre-lui les parties de ton corps comme instruments de justice. "

Quatrièmement, nous devons reconnaître la différence entre vivre sous la loi et vivre sous la grâce.

Romains 6: 14 dit: "Car le péché ne sera pas ton maître, car tu n'es pas sous la loi, mais sous la grâce."
Le concept de vivre sous la loi est relativement simple: si je garde toutes les règles de Dieu, alors Dieu sera heureux avec moi et m'acceptera.

Ce n'est pas comme ça qu'une personne est sauvée. Nous sommes sauvés par grâce par la foi.

Colossians 2: 6 dit: «Alors, tout comme vous avez reçu Christ Jésus comme Seigneur, continuez à vivre en lui."

Tout comme nous ne pouvions pas garder les règles de Dieu assez bien pour qu'il nous accepte, nous ne pouvons pas non plus les respecter suffisamment après que nous ayons été sauvés pour le rendre heureux avec nous sur cette base.

Pour être sauvés, nous avons demandé à Dieu de faire quelque chose pour nous que nous ne pouvions pas faire sur la base de ce que Jésus a fait pour nous sur la croix; pour trouver la victoire sur le péché, nous demandons au Saint-Esprit de faire quelque chose que nous ne pouvons pas faire nous-mêmes, de vaincre nos habitudes pécheresses et nos dépendances, sachant que nous sommes acceptés par Dieu malgré nos échecs.

Romains 8: 3 & 4 l'exprime ainsi: «Pour ce que la loi était impuissante à faire, affaiblie par la nature pécheuse, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils à la ressemblance d'un homme pécheur comme une offrande pour le péché.

Et ainsi il a condamné le péché chez l'homme pécheur, afin que les exigences justes de la loi puissent être pleinement satisfaites en nous, qui ne vivons pas selon la nature pécheuse mais selon l'Esprit. ”

Si vous êtes vraiment sérieux au sujet de la victoire, voici quelques suggestions pratiques: Premièrement, prenez le temps de lire et de méditer chaque jour sur la Parole de Dieu.

Psaume 119: 11 dit: «J'ai caché ta parole dans mon cœur pour que je ne pèche pas contre toi."

Deuxièmement, passez du temps à prier tous les jours. La prière, c'est parler à Dieu et écouter Dieu vous parler. Si vous allez vivre dans l'Esprit, vous aurez besoin d'entendre clairement sa voix.

Troisièmement, faites de bons amis chrétiens qui vous encourageront à marcher avec Dieu.

Hébreux 3: 13 dit: «Mais encouragez-vous tous les jours, aussi longtemps qu'il s'appelle aujourd'hui, afin qu'aucun de vous ne soit endurci par la tromperie du péché.»

Quatrièmement, trouvez une bonne église et un petit groupe d'étude biblique si vous le pouvez et participez régulièrement.

Hébreux 10: 25 dit: «Ne renonçons pas à se réunir, comme certains l'habitude de le faire, mais encourageons-nous les uns les autres - et à plus forte raison à l'approche de la Journée."

Il y a deux autres choses que je suggérerais à quiconque est aux prises avec un problème de péché particulièrement difficile, comme une dépendance à la pornographie.

James 5: 16 dit: «Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous puissiez être guéris. La prière d'un homme juste est puissante et efficace. "

Ce passage ne signifie pas que vous parliez de vos péchés lors d’une réunion publique de l’église, bien que cela puisse convenir à une réunion de petits hommes pour des personnes aux prises avec le même problème, mais cela semble vouloir dire qu’il faut trouver un homme de confiance et lui donner la permission de le faire. vous demander au moins chaque semaine comment vous vous en sortez dans la lutte contre la pornographie.

Savoir que non seulement vous allez devoir confesser votre péché à Dieu, mais aussi à un homme en qui vous avez confiance et que vous admirez peut être un puissant moyen de dissuasion.

L'autre chose que je suggérerais à quiconque est aux prises avec un problème de péché particulièrement difficile se trouve dans Romans 13: 12b (NASB), «ne prend aucune disposition pour la chair en ce qui concerne ses convoitises».

Un homme qui tente de cesser de fumer serait extrêmement stupide de garder un stock de ses cigarettes préférées à la maison.

Un homme aux prises avec une dépendance à l'alcool doit éviter les bars et les lieux où de l'alcool est servi. Vous ne dites pas où vous regardez de la pornographie, mais vous devez absolument vous en priver.

Si ce sont des magazines, brûlez-les. Si c'est quelque chose que vous regardez à la télévision, débarrassez-vous de la télévision.
Si vous le regardez sur votre ordinateur, débarrassez-vous de votre ordinateur, ou du moins de la pornographie qu'il contient, et de votre accès Internet. Tout comme un homme qui a soif de cigarettes à 3 am ne va probablement pas se lever, s’habiller, et aller en acheter une, ce qui rend extrêmement difficile la visualisation de la pornographie rendra moins probable l’échec.

Si vous n'éliminez pas votre accès, vous n'êtes pas vraiment sérieux au sujet de cesser de fumer.

Que se passe-t-il si vous vous trompez et revoyez la pornographie? Acceptez immédiatement la responsabilité de ce que vous avez fait et confessez-le immédiatement à Dieu.

John 1: 9 déclare: «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute injustice."

Lorsque nous confessons le péché, non seulement Dieu nous pardonne, mais il promet de nous purifier. Toujours confesser tout péché immédiatement. La pornographie est une dépendance très puissante. Les mesures sans conviction ne fonctionneront pas.

Mais Dieu est infiniment puissant et si vous savez et croyez ce qu’il a fait pour vous, acceptez la pleine responsabilité de vos actes, comptez sur le Saint-Esprit et non sur votre propre force et suivez les suggestions pratiques que j’ai faites, la victoire est certainement possible.

Comment puis-je vaincre la tentation du péché?

Si la victoire sur le péché est un grand pas dans notre marche avec le Seigneur, nous pourrions dire que la victoire sur la tentation le rapproche encore: celle de la victoire avant que nous péchions.

Permettez-moi d’abord de dire ceci: une pensée qui entre dans votre esprit n’est pas en soi un péché.
Cela devient un péché lorsque vous le considérez, entretenez la pensée et agissez en conséquence.
Comme discuté dans la question sur la victoire sur le péché, en tant que croyants en Christ, nous avons reçu le pouvoir de vaincre le péché.

Nous avons également le pouvoir de résister à la tentation: le pouvoir de fuir le péché. Lire I John 2: 14-17.
La tentation peut venir de plusieurs endroits:
1) Satan ou ses démons peuvent nous tenter,
2) les autres peuvent nous entraîner dans le péché et, comme le dit l'Écriture dans James 1: 14 & 15, nous pouvons être 3) entraînés par nos propres convoitises et séduits.

Veuillez lire les Écritures suivantes concernant la tentation:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 et 26: 41.

James 1: 13 nous dit un fait important.
Il dit: «Que personne ne dise quand il est tenté« Je suis tenté par Dieu », car Dieu ne peut être tenté, et Lui-même ne tente personne.» Dieu ne nous tente pas, il nous permet de le faire.

La tentation vient de Satan, des autres ou de nous-mêmes, pas de Dieu.
La fin de James 2: 14 dit que lorsque nous sommes séduits et que nous péchons, le résultat est la mort; la séparation de Dieu et la mort physique éventuelle,

I John 2: 16 nous dit qu'il y a trois zones principales de tentation:

1) les convoitises de la chair: actions fausses ou choses qui satisfont nos désirs physiques;
2) les convoitises des yeux, des choses qui semblent attrayantes, des choses fausses qui nous attirent et nous éloignent de Dieu, qui veulent que les choses qui ne nous appartiennent pas aient et
3) l’orgueil de la vie, les mauvaises façons de nous élever ou notre orgueil arrogant.

Regardons Genesis 3: 1-15 et aussi la tentation de Jésus dans Matthew 4.
Ces deux passages de l'Ecriture nous enseignent ce qu'il faut surveiller lorsque nous sommes tentés et comment surmonter ces tentations.

Lisez Genesis 3: 1-15 C'est Satan qui a tenté Eve afin qu'il puisse l'éloigner de Dieu et le conduire au péché.

Elle était tentée dans tous ces domaines:
Elle voyait le fruit comme un attrait pour ses yeux, de quoi satisfaire sa faim et Satan a dit que cela la ferait ressembler à Dieu, sachant le bien et le mal.
Au lieu d'obéir à Dieu, de lui faire confiance et de demander de l'aide à Dieu, son erreur a été d'écouter les insinuations, les mensonges et les suggestions subtiles de Satan selon lesquels Dieu lui «préservait quelque chose de bon».

Satan l'a également séduite en remettant en question ce que Dieu avait dit.
"Est-ce que Dieu a bien dit?" Demanda-t-il.
Les tentations de Satan sont trompeuses et il a mal cité les paroles de Dieu.
Les questions de Satan la poussent à se méfier de l'amour de Dieu et de son caractère.
"Tu ne mourras pas", mentit-il; "Dieu sait que vos yeux seront ouverts" et "vous serez comme Dieu", faisant appel à son ego.

Au lieu d'être reconnaissante pour tout ce que Dieu lui avait donné, elle prit la seule chose que Dieu lui avait interdite et la «donna aussi à son mari».
La leçon ici est d'écouter et de faire confiance à Dieu.
Dieu ne nous garde pas des choses qui sont bonnes pour nous.
Le péché résultant a conduit à la mort (ce qui doit être compris comme une séparation de Dieu) et à la mort physique éventuelle. Ce moment, ils ont commencé à mourir physiquement.

Le fait de savoir que céder à la tentation nous conduit dans cette voie, nous faisant perdre la communion avec Dieu et conduisant également à la culpabilité (Lire 1 John 1) devrait certainement nous aider à dire non.
Adam et Ève n'ont pas semblé comprendre la tactique de Satan. Nous avons leur exemple et nous devrions en tirer des leçons. Satan utilise les mêmes astuces sur nous. Il ment à propos de Dieu. Il dépeint Dieu comme trompeur, un menteur et sans amour.
Nous devons faire confiance à l'amour de Dieu et dire non aux mensonges de Satan.
Résister à Satan et à la tentation est en grande partie un acte de foi en Dieu.
Nous devons savoir que cette supercherie est le piège de Satan et qu'il est le menteur.
John 8: 44 dit que Satan "est un menteur et le père du mensonge".
La parole de Dieu dit: "Il ne refusera rien de bon à ceux qui marchent droit."
Philippians 2: 9 & 10 déclarent: “Ne vous inquiétez de rien… car il se soucie de vous.”
Soyez attentif à tout ce qui ajoute, soustrait ou déforme la parole de Dieu.
Tout ce qui remet en question ou modifie les Écritures ou le caractère de Dieu porte la marque de Satan.
Pour savoir ces choses, nous devons connaître et comprendre les Ecritures.
Si vous ne connaissez pas la vérité, il est facile d'être induit en erreur et trompé.
Trompé est le mot clé ici.
Je crois que connaître et utiliser les Ecritures correctement est l'arme la plus précieuse que Dieu nous a donnée à utiliser pour résister à la tentation.

Cela entre dans presque tous les aspects pour éviter les mensonges de Satan.
Le meilleur exemple de ceci est le Seigneur Jésus lui-même. (Lisez Matthieu 4: 1-12.) La tentation du Christ était liée à sa relation avec son Père et à la volonté de son père à son égard.

Satan a utilisé les propres besoins de Jésus pour le tenter.
Jésus a été tenté de satisfaire ses propres désirs et fierté au lieu de faire la volonté de Dieu.
Comme nous le lisons dans I Jean, il était également tenté par la convoitise des yeux, la convoitise de la chair et l'orgueil de la vie.

Jésus est tenté après quarante jours de jeûne. Il est fatigué et a faim.
Nous sommes souvent tentés lorsque nous sommes fatigués ou faibles et nos tentations portent souvent sur notre relation avec Dieu.
Regardons l'exemple de Jésus. Jésus a dit qu'il était venu pour faire la volonté du Père, que lui et le Père étaient un. Il savait pourquoi il avait été envoyé sur terre. (Lisez le chapitre Philippiens 2.

Jésus est venu pour être comme nous et pour être notre Sauveur.
Philippiens 2: 5-8 dit: «Votre attitude devrait être la même que celle de Christ Jésus: Qui, étant de nature à Dieu, ne considérait pas l'égalité avec Dieu comme une chose à saisir, mais ne se faisait rien, prenant la nature même de un serviteur, et être fait à la ressemblance humaine.

Et étant trouvé en apparence en tant qu'homme, il s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort - même la mort sur une croix. »Satan a incité Jésus à suivre ses suggestions et ses désirs plutôt que ceux de Dieu.

(Il a essayé de faire en sorte que Jésus réponde à un besoin légitime en faisant ce qu'il a dit au lieu d'attendre que Dieu réponde à son besoin, en suivant ainsi Satan plutôt que Dieu.

Ces tentations étaient de faire les choses à la manière de Satan, plutôt que de celles de Dieu.
Si nous suivons les mensonges et les suggestions de Satan, nous cessons de suivre Dieu et suivons Satan.
C'est l'un ou l'autre. Nous tombons ensuite dans une spirale descendante de péché et de mort.
Premièrement, Satan l’a tenté de démontrer (prouver) sa puissance et sa divinité.
Il a dit, puisque tu as faim, utilise ton pouvoir pour assouvir ta faim.
Jésus a été tenté afin qu'il puisse être notre parfait médiateur et intercesseur.
Dieu permet à Satan de nous tester pour nous aider à devenir mûrs.
Les Écritures disent en hébreux 5: 8 que le Christ a appris l'obéissance «de ce qu'il a souffert».
Le nom diable signifie calomniateur et le diable est subtil.
Jésus résiste à la tactique subtile de Satan consistant à suivre ses instructions en utilisant les Ecritures.
Il a dit: "L'homme ne vivra pas uniquement du pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu."
(Deutéronome 8: 3) Jésus le ramène au sujet, faisant la volonté de Dieu, mettant cela au-dessus de ses propres besoins.

J'ai trouvé le commentaire biblique de Wycliffe très utile à la page 935, commentant le chapitre de Matthieu, 4: «Jésus a refusé d'accomplir un miracle pour éviter les souffrances personnelles, alors que ces souffrances faisaient partie de la volonté de Dieu pour lui.

Le commentaire mettait l'accent sur les Ecritures selon lesquelles Jésus était «conduit par l'Esprit» dans le désert dans le seul but de permettre à Jésus d'être testé. »
Jésus a réussi parce qu'il savait, il comprenait et utilisait les Ecritures.
Dieu nous donne les Ecritures comme une arme pour nous défendre contre les fléchettes enflammées de Satan.
Toute Écriture est inspirée de Dieu; mieux nous le savons mieux nous sommes prêts à combattre les stratagèmes de Satan.

Le diable tente Jésus une seconde fois.
Ici, Satan utilise réellement les Ecritures pour tenter de le duper.
(Oui, Satan connaît les Écritures et les utilise contre nous, mais il les cite mal et les utilise hors contexte, c’est-à-dire non pour leur bon usage ou pour leur but, ni comme prévu.) 2 Timothy 2: 15 dit to, "Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu,… divisant à juste titre la parole de la vérité."
La traduction de NASB dit "gérer avec précision la parole de vérité."
Satan prend un vers de son usage prévu (et en laisse une partie) et tente de exalter et d'afficher Sa divinité et le soin de Dieu envers lui.

Je pense qu'il essayait de faire appel à la fierté ici.
Le diable l'emmène à l'un des sommets du temple et dit: «Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous au sol car il est écrit 'Il donnera des ordres à ses anges à son égard; et sur leurs mains, ils vous porteront. "" Jésus, comprenant les Ecritures, et la supercherie de Satan, utilisèrent de nouveau les Ecritures pour vaincre Satan, en disant: "Vous ne devez pas mettre le Seigneur votre Dieu à l'épreuve."

Nous ne devons pas être présomptueux ou tester Dieu, nous attendons de Dieu pour protéger le comportement insensé.
Nous ne pouvons pas simplement citer des Écritures au hasard, mais nous devons les utiliser correctement et correctement.
Dans la troisième tentation, le diable est audacieux. Satan lui offre les royaumes du monde si Jésus veut se prosterner et l'adorer. Beaucoup croient que la signification de cette tentation est que Jésus puisse contourner la souffrance de la croix qui était la volonté du Père.

Jésus savait que les royaumes lui appartiendraient à la fin. Jésus utilise à nouveau les Écritures et dit: «Vous n'adorerez que Dieu et vous ne servirez que Lui.» Rappelez-vous que le chapitre de Philippians, 2, dit que Jésus «s'est humilié et est devenu obéissant à la croix».

J'aime ce que dit le commentaire de la Bible de Wycliffe à propos de Jésus: «Il est écrit, rappelant à nouveau la totalité des Écritures comme guide de conduite et fondement de la foi» (et puis-je ajouter, pour la victoire sur la tentation), «Jésus repoussé les coups les plus puissants par Satan, non pas par un coup de foudre venant du ciel, mais par la Parole écrite de Dieu, employée dans la sagesse du Saint-Esprit, un moyen à la disposition de chaque chrétien. "La parole de Dieu dit dans James 4: 7" Résistez à la diable et il va vous fuir. "

Rappelez-vous, Jésus connaissait la Parole et l’utilisait correctement, correctement et avec précision.
Nous devons faire la même chose. Nous ne pouvons pas comprendre les tours, les stratagèmes et les mensonges de Satan à moins de connaître et de comprendre la vérité et Jésus a dit dans Jean 17: 17: «Ta parole est la vérité."

D'autres passages qui nous enseignent l'utilisation des Ecritures dans ce domaine de la tentation sont: 1). Hébreux 5: 14 qui dit que nous devons être mûrs et «habitués» à la Parole, afin que nos sens soient entraînés à discerner le bien et le mal. "

2). Jésus a enseigné à ses disciples que lorsqu'il les abandonnerait, l'Esprit leur rappellerait tout ce qu'il leur aurait enseigné. Il leur a appris dans Luke 21: 12-15 qu'ils ne devraient pas s'inquiéter de ce qu'il fallait dire lorsqu'ils sont traduits devant des accusateurs.

De la même manière, je crois, il nous fait rappeler sa Parole lorsque nous en avons besoin dans notre combat contre Satan et ses disciples, mais nous devons d’abord le savoir.

3). Psaume 119: 11 dit: “Je t'ai caché ta parole, afin de ne pas pécher contre toi.”
En conjonction avec la pensée précédente, le travail de l'Esprit et de la Parole, les Écritures mémorisées dont nous nous souvenons peuvent à la fois nous prévenir et nous donner une arme lorsque nous sommes tentés.

Un autre aspect de l’importance des Écritures est qu’elles nous enseignent les mesures à prendre pour nous aider à résister à la tentation.

Une de ces Écritures est Ephesians 6: 10-15. S'il vous plaît lire ce passage.
Il dit: «Mettez toutes les armures de Dieu pour pouvoir vous opposer aux ruses du diable, car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de cet age; contre les hôtes spirituels de la méchanceté dans les lieux célestes. "

La traduction de la NASB dit «tenez ferme contre les stratagèmes du diable».
Le NKJB dit: "mettez toute l'armure de Dieu pour pouvoir résister aux stratagèmes de Satan."

Ephesians 6 décrit les pièces d'armure comme suit: (Et elles sont là pour nous aider à résister fermement à la tentation.)

1. "Ceignez-vous avec la vérité." N'oubliez pas que Jésus a dit: "Ta parole est la vérité."

Il est dit «Gird» - nous devons nous lier à la parole de Dieu, voir la similitude de cacher la parole de Dieu dans nos cœurs.

2. “Mets le pectoral de la justice.
Nous nous protégeons des accusations et des doutes de Satan (semblable à celui qui remet en question la divinité de Jésus).
Nous devons avoir la justice de Christ, pas une forme de nos bonnes actions.
Romains 13: 14 dit «Mets Christ». Philippians 3: 9 dit «Ne pas avoir ma propre justice, mais la justice qui est par la foi en Christ, afin que je puisse le connaître, ainsi que le pouvoir de sa résurrection et de la fraternité de ses souffrances. , étant conforme à sa mort. "

Selon les Romains 8: 1 "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus."
Galates 3: 27 dit: «Nous sommes vêtus de sa justice."

3. Le verset 15 dit d'avoir "vos pieds chaussés avec la préparation de l'Évangile".
Lorsque nous étudions pour nous préparer à partager l’Évangile avec d’autres, cela nous renforce et nous rappelle tout ce que Christ a fait pour nous et nous encourage à le partager et à voir Dieu l’utiliser dans la vie des autres qui viennent à le connaître comme nous le partageons. .

4. Utilisez la Parole de Dieu comme bouclier pour vous protéger des fléchettes enflammées de Satan, de ses accusations, tout comme Jésus l'a fait.

5. Protégez votre esprit avec le casque du salut.
Connaître la Parole de Dieu nous assure de notre salut et nous donne la paix et la foi en Dieu.
Notre sécurité en lui nous renforce et nous aide à nous appuyer sur lui lorsque nous sommes attaqués et tentés.
Plus nous nous saturons de Écriture, plus nous devenons forts.

6. Le verset 17 dit d'utiliser les Ecritures comme une épée pour combattre les attaques de Satan et ses mensonges.
Je crois que toutes les pièces d'armure ont un rapport avec les Ecritures soit comme un bouclier, soit comme une épée pour se défendre, en résistant à Satan comme le fit Jésus. ou à cause de son enseignement comme justice ou salut nous rendant forts.
Je crois que lorsque nous utilisons les Écritures avec précision, Dieu nous donne également son pouvoir et sa force.
Un dernier commandement en Éphésiens dit: «ajoutez une prière» à notre armure et «soyez vigilants».
Si nous regardons également la «prière du Seigneur» dans Matthieu 6, nous verrons que Jésus nous a enseigné à quel point la prière avec une arme est importante pour résister à la tentation.
Il dit que nous devrions prier pour que Dieu "ne nous induise pas en tentation" et "nous délivre du mal".
(Certaines traductions disent «délivre-nous du malin».)
Jésus nous a donné cette prière comme exemple de comment prier et pour quoi prier.
Ces deux phrases nous montrent que prier pour être délivré de la tentation et du mal est très important et qu'il devrait faire partie de notre vie de prière et de notre arme contre les desseins de Satan, c'est-à-dire

1) nous tenant à l’écart de la tentation et
2) nous livrant quand Satan nous tente.

Cela nous montre que nous avons besoin de l'aide et du pouvoir de Dieu et qu'il est disposé et capable de leur donner.
Dans Matthew 26: 41, Jésus a dit à ses disciples de veiller et de prier afin qu'ils ne tombent pas dans la tentation.
2 Peter 2: 9 dit: «Le Seigneur sait comment sauver les pieux (justes) de la tentation."
Priez que Dieu sauve avant et quand vous êtes tenté.
Je pense que beaucoup d'entre nous manquent cette partie essentielle de la prière du Seigneur.
I Corinthians 10: 13 dit que les tentations auxquelles nous sommes confrontés sont communes à nous tous et que Dieu fera pour nous un moyen de nous échapper. Nous devons chercher cela.

Hébreux 4: 15 dit que Jésus a été tenté sur tous les points comme nous le sommes (c.-à-d. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie).

Puisqu'il a affronté tous les domaines de la tentation, il peut être notre avocat, médiateur et notre intercesseur.
Nous pouvons venir à lui comme notre aide dans tous les domaines de la tentation.
Si nous venons à lui, il intercède en notre faveur devant le Père et nous donne son pouvoir et son aide.
Ephesians 4: 27 dit «ne donnez pas de place au diable», autrement dit, ne donnez pas à Satan l'occasion de vous tenter.

Ici encore, les Ecritures sont là pour nous aider en nous enseignant les principes à suivre.
L'un de ces enseignements est de fuir ou d'éviter les péchés et de rester à l'écart des personnes et des situations pouvant conduire à la tentation et au péché. L'Ancien Testament, en particulier les Proverbes et les Psaumes, ainsi que de nombreuses épîtres du Nouveau Testament nous parlent de choses à éviter et à fuir.

Je crois qu’un bon point de départ est un «péché assouvissant», un péché difficile à surmonter.
(Lisez Hébreux 12: 1-4.)
Comme nous l'avons dit dans nos leçons sur la manière de vaincre le péché, la première étape consiste à confesser de tels péchés à Dieu (I John 1: 9) et à les résoudre en résistant lorsque Satan vous tente.
Si vous échouez à nouveau, recommencez, confessez-le à nouveau et demandez à l'Esprit de Dieu de vous donner la victoire.
(Répétez aussi souvent que nécessaire.)
Lorsque vous êtes confronté à un tel péché, il est judicieux d'utiliser une concordance, de regarder et d'étudier autant de versets que possible sur ce que Dieu doit enseigner sur le sujet afin que vous puissiez obéir à ses paroles. Quelques exemples suivent:
I Timothy 4: 11-15 nous dit que les femmes qui sont inactives peuvent devenir des corbeaux, des commérages et des calomniateurs parce qu’elles ont trop de temps.

Paul les encourage à se marier et à travailler dans leur propre maison afin d'éviter un tel péché.
Titus 2: 1-5 dit aux femmes de ne pas calomnier, d'être discret.
Proverbes 20: 19 nous montre que calomnie et commérages vont de pair.

Il dit: «Celui qui va raconter des secrets en tant que porteur de discours, ne vous associez donc pas à celui qui se flatte des lèvres."

Proverbes 16: 28 dit: "Un chuchoteur sépare les meilleurs amis."
Selon les proverbes, "un porteur de discours révèle des secrets, mais celui qui a un esprit fidèle dissimule un problème".
2 Corinthians 12: 20 et Romans 1: 29 nous montrent que les chuchoteurs ne plaisent pas à Dieu.
Autre exemple, prenez l’ivresse. Lire Galates 5: 21 et Romains 13: 13.
I Corinthians 5: 11 nous dit «de ne pas nous associer à un soi-disant frère immoral, cupide, idolâtre, revileur, ivrogne ou escroc, même pas pour manger avec un tel.»

Proverbes 23: 20 dit «ne vous mêlez pas aux ivrognes».
I Corinthians 15: 33 dit: «Une mauvaise entreprise corrompt les bonnes moeurs."
Êtes-vous tenté d'être paresseux ou de rechercher de l'argent facile en volant ou en volant?
Rappelez-vous Ephesians 4: 27 dit «ne donnez pas de place au diable».
2 Thessalonians 3: 10 & 11 (NASB) déclare: «Nous avions l'habitude de vous donner cet ordre:« si quelqu'un ne veut pas travailler, ne le laissez pas manger… certains d'entre vous mènent une vie indisciplinée, ne faisant aucun travail mais agissant comme des corps occupés. "

Il est dit ensuite au verset 14 «Si quelqu'un n'obéit pas à nos instructions… ne vous associez pas à lui.»
I Thessaloniciens 4: 11 dit: «Laissez-le travailler pour qu'il travaille de ses propres mains."
En termes simples, trouvez un emploi et évitez les personnes inactives.
C'est un excellent exemple pour les sluggards et tous ceux qui essaient de s'enrichir par des moyens illégitimes tels que la fraude, le vol, l'escroquerie, etc.

Lisez aussi I Timothy 6: 6-10; Philippians 4: 11; Hébreux 13: 5; Proverbes 30: 8 et 9; Matthew 6: 11 et de nombreux autres versets. L'oisiveté est une zone de danger.

Apprenez ce que Dieu dit dans les Ecritures, marchez dans sa lumière et ne soyez pas tenté par le mal, sur ce sujet ou sur tout autre sujet qui vous tente de pécher.

Jésus est notre exemple, il n'avait rien.
Les Ecritures disent qu'il n'avait pas de place pour reposer sa tête. Il n'a cherché que la volonté de son père.
Il a tout abandonné pour mourir - pour nous.

Timothy 6: 8 déclare: «Si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela."
Dans le verset 9, il associe cela à la tentation en disant: "les gens qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans un piège et dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et la destruction."

Il en dit plus, lisez-le. Quel bon exemple de savoir comment connaître et comprendre les Écritures et s'y conformer nous aide à vaincre la tentation.

L'obéissance à la Parole est la clé pour surmonter toute tentation.
Un autre exemple est la colère. Êtes-vous facilement en colère?
Proverbes 20: 19-25 dit de ne pas s'associer à un homme voué à la colère.
Proverbes 22: 24 dit de ne pas «partir avec un homme colérique». Lisez aussi Ephesians 4: 26.
Les autres avertissements concernant des situations à fuir ou à éviter (en fait) sont les suivants:

1. Désirs de jeunesse - 2 Timothy 2: 22
2. La soif de l'argent - I Timothy 6: 4
3. Immoralité et adultères ou adultères - I Corinthians 6: 18 (Les proverbes répètent cela encore et encore.)
4. Idolâtrie - I Corinthians 10: 14
5. Rituel et sorcellerie - Deutéronome 18: 9-14; Galates 5: 20 2 Timothée 2: 22 nous donne des instructions supplémentaires en nous disant de rechercher la justice, la foi, l'amour et la paix.

Cela nous aidera à résister à la tentation.
Rappelez-vous 2 Peter 3: 18. Il nous dit de "grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ".
Cela nous aidera à discerner le bien et le mal, notamment à discerner les stratagèmes de Satan et à nous empêcher de trébucher.

Ephesians 4 enseigne un autre aspect: 11-15. Le verset 15 dit de grandir en Lui. Le contexte de ceci est que ceci est accompli puisque nous faisons partie du corps de Christ, c'est-à-dire de l'église.

Nous devons nous entraider en enseignant, en nous aimant et en nous encourageant les uns les autres.
Le verset 14 dit qu'un résultat est que nous ne serons pas ballottés par des stratagèmes rusés et trompeurs.
(Maintenant, qui serait le malin qui pourrait, par lui-même et par d'autres, utiliser une telle supercherie?) En tant que partie du corps, l'église, nous sommes également aidés en donnant et en acceptant la correction les uns des autres.

Nous devons être prudents et doux dans notre façon de faire et connaître les faits afin de ne pas juger.
Proverbes et Matthieu donnent des instructions à ce sujet. Cherchez-les et étudiez-les.
À titre d’exemple, Galates 6: 1 déclare: «Frères, si un homme est surpris en faute (ou pris dans une intrusion), vous qui êtes spirituel, restaurez-le dans un esprit de douceur, en vous considérant de peur que vous ne le soyez également. tenté. "

Tenté de quoi, vous demandez. Tenté par l'orgueil, l'arrogance, la majesté ou tout péché, même le même.
Faites attention. Rappelez-vous Ephesians 4: 26. Ne donnez pas à Satan une opportunité, une place. Comme vous pouvez le constater, l’Écriture joue un rôle crucial dans tout cela.

Nous devrions le lire, le mémoriser, comprendre ses enseignements, ses orientations et son pouvoir, et le citer, l’utiliser comme notre épée, obéissant et suivant son message et ses enseignements. Lisez 2 Peter 1: 1-10. La connaissance de lui, qui se trouve dans les Ecritures, nous donne tout ce dont nous avons besoin pour vivre et pour être pieux. Cela inclut résister à la tentation. Le contexte ici est la connaissance du Seigneur Jésus-Christ qui provient des Écritures. Le verset 9 dit que nous participons à la nature divine et la NIV conclut: «afin que nous puissions… échapper à la corruption dans le monde causée par de mauvais désirs».

Une fois encore, nous voyons le lien qui existe entre l’Écriture et le fait de vaincre ou d’éviter les tentations des convoitises de la chair, des convoitises des yeux et de l’orgueil de la vie.
Ainsi, dans les Écritures (si nous l'examinons et le comprenons), nous avons la promesse de participer à sa nature (avec toute sa puissance) pour échapper à la tentation. Nous avons le pouvoir du Saint-Esprit pour remporter la victoire.
Je viens de recevoir une carte de Pâques dans laquelle est cité ce verset: «Merci à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ» 2 Corinthians 2: 16.

Comme c'est opportun.

Galates et d’autres Écritures du Nouveau Testament ont des listes de péchés que nous devons éviter. Lire Galates 5: 16-19 Ce sont «l'immoralité, l'impureté, la sensualité, l'idolâtrie, la sorcellerie, les inimitiés, les conflits, la jalousie, les explosions de colère, les dissensions, les factions, l'envie, l'ivresse, l'ivresse, l'ivresse, la drôlerie, etc.

Suite à cela dans les versets 22 & 23 est le fruit de l'Esprit “amour, joie, paix, patience, gentillesse, bonté, fidélité, douceur, maîtrise de soi.”

Ce passage des Ecritures est très intéressant car il nous donne une promesse au verset 16.
"Marchez dans l'Esprit, et vous ne réaliserez pas le désir de la chair."
Si nous le faisons à la manière de Dieu, nous ne le ferons pas à notre manière, par son pouvoir, son intervention et son changement.
Rappelez-vous la prière du Seigneur. Nous pouvons lui demander de nous garder de la tentation et de nous délivrer du malin.
Le verset 24 dit: "Ceux qui appartiennent à Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises".
Notez combien de fois le terme convoitise est répété.
Romains 13: 14 le dit de cette façon. «Mets le Seigneur Jésus-Christ et ne prends aucune disposition pour que la chair satisfasse ses convoitises», résume-t-il.
La clé est de résister à la première (convoitise) et de mettre la dernière (fruit de l'Esprit), ou de mettre la dernière et vous ne pourrez pas accomplir la première.
C'est une promesse. Si nous marchons dans l'amour, la patience et la maîtrise de soi, comment pouvons-nous haïr, assassiner, voler, être en colère ou calomnier?
Tout comme Jésus a mis son Père en premier et a fait sa volonté, nous devrions le faire aussi.
Ephesians 4: 31 & 32 dit: laissez l'amertume, la colère, la colère et la calomnie être écartées; et soyez gentil, tendre et pardonner. Traduit correctement, Ephesians 5: 18 dit: «Sois rempli de l'Esprit. C'est un effort continu.

Un prédicateur que j'ai entendu une fois a dit: "L'amour est quelque chose que vous faites."
Un bon exemple de mise en amour serait s'il y a une personne que vous n'aimez pas, avec qui vous êtes en colère, faites quelque chose qui aime et qui est gentil avec elle au lieu de décharger votre colère.
Priez pour eux.
En fait, le principe est dans Matthew 5: 44 où il est écrit «priez pour ceux qui vous utilisent malgré vous».
Avec le pouvoir et l'aide de Dieu, l'amour remplacera et déplacera votre colère pécheuse.
Essayez-le, Dieu dit que si nous marchons dans la lumière, dans l'amour et dans l'Esprit (inséparables), cela se produira.
Galates 5: 16. Dieu est capable.

2 Peter 5: 8-9 dit: «Soyez sobre, soyez vigilant (soyez sur le qui-vive), votre adversaire le diable rôde autour de vous, cherchant qui il pourra dévorer.
James 4: 7 dit: «Résistez au diable et il vous fuira."
Le verset 10 dit que Dieu lui-même va vous perfectionner, vous fortifier, vous confirmer, vous établir et vous installer. "
James 1: 2-4 dit: «Considérez cela comme une joie lorsque vous rencontrez des épreuves (tentations de plongeurs KJV), sachant que cela produit de l'endurance (patience) et que l'endurance a son travail parfait, afin que vous puissiez être parfait et complet, sans rien perdre."

Dieu nous permet d'être tentés, essayés et testés pour créer de la patience, de l'endurance et de la complétude en nous, mais nous devons y résister et laisser le travail agir dans les buts de Dieu dans notre vie.

Ephesians 5: 1-3 dit: «Soyez donc des imitateurs de Dieu, enfants aimés, et marchez dans l'amour, tout comme Christ vous a aussi aimés et s'est livré pour nous, comme une offrande et un sacrifice à Dieu comme un arôme parfumé.

Mais l'immoralité ou toute impureté ou cupidité ne doit même pas être nommée parmi vous, comme il convient parmi les saints. "
James 1: 12 & 13 «Béni soit un homme qui persévère sous procès; une fois approuvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. Que personne ne dise quand il est tenté: «Je suis tenté par Dieu»; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente personne lui-même.

La tentation est-elle un péché?

Quelqu'un a demandé: «La tentation est-elle en soi un péché?». La réponse courte est «non».

Le meilleur exemple est Jésus.

Les Ecritures nous disent que Jésus était l'Agneau parfait de Dieu, le sacrifice parfait, complètement sans péché. Peter 1: 19 parle de lui comme «un agneau sans défaut ni défaut».

Hébreux 4: 15 dit: "Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur incapable de sympathiser avec nos faiblesses, mais nous en avons un qui a été tenté de toutes les manières, exactement comme nous le sommes, et pourtant sans péché."

Dans le récit de la Genèse sur le péché d'Adam et Ève, nous voyons qu'Ève a été séduite et tentée de désobéir à Dieu, mais même si elle a écouté et réfléchi à ce sujet, ni elle ni Adam n'ont réellement péché jusqu'à ce qu'ils mangent le fruit de l'Arbre de la Connaissance. du bien et du mal.

I Timothy 2: 14 (NKJB) dit: "Et Adam n'a pas été trompé, mais la femme en train d'être trompée est tombée dans la transgression."

James 1: 14 et 15 déclarent «mais chacun est tenté quand, par son propre désir diabolique, il est entraîné et attiré. Ensuite, une fois que le désir a été conçu, il donne naissance au péché; et le péché, quand il est adulte, engendre la mort.

Ainsi, non, la tentation n'est pas un péché, le péché se produit lorsque vous agissez sur la tentation.

Comment puis-je étudier la Bible?

Je ne sais pas exactement ce que vous recherchez, je vais donc essayer d'ajouter quelque chose à ce sujet, mais si vous répondiez de manière plus précise, nous pourrons peut-être vous aider. Mes réponses seront d'un point de vue scripturaire (biblique), sauf indication contraire.

Les mots dans toutes les langues telles que «vie» ou «mort» peuvent avoir des significations et des usages différents dans le langage et dans les Ecritures. Comprendre la signification dépend du contexte et de la manière dont il est utilisé.

Par exemple, comme je le disais précédemment, «mort» dans les Écritures peut signifier la séparation de Dieu, comme le montre le récit de Luc 16: 19-31 de l'homme injuste qui a été séparé du juste par un grand gouffre la vie éternelle avec Dieu, l’autre dans un lieu de tourments. John 10: 28 explique en ces termes: «Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais.» Le corps est enterré et se décompose. La vie peut aussi signifier simplement la vie physique.

Dans le chapitre trois de Jean, nous avons la visite de Jésus avec Nicodème, discutant de la vie en tant que naissance et de la vie éternelle comme étant né de nouveau. Il oppose la vie physique comme étant «né de l'eau» ou «né de la chair» à la vie spirituelle / éternelle comme étant «né de l'Esprit». Ici, dans le verset 16, il est question de périr par opposition à la vie éternelle. La mort est liée au jugement et à la condamnation par opposition à la vie éternelle. Dans les versets 16 et 18, nous voyons que le facteur décisif qui détermine ces conséquences est de savoir si vous croyez ou non en le Fils de Dieu, Jésus. Remarquez le présent. Le croyant des vie éternelle. Lisez aussi John 5: 39; 6: 68 et 10: 28.

Des exemples modernes de l'utilisation d'un mot, dans ce cas «vie», pourraient être des expressions telles que «c'est la vie», «gagne une vie» ou «bonne vie», simplement pour illustrer la manière dont les mots peuvent être utilisés . Nous comprenons leur sens par leur utilisation. Ce ne sont que quelques exemples de l’utilisation du mot «vie».

Jésus a fait cela quand Il a dit dans John 10: 10: «Je suis venu pour qu'ils puissent avoir la vie et pour l'avoir plus abondamment.» Qu'est-ce qu'Il voulait dire? Cela signifie plus que d'être sauvé du péché et périr en enfer. Ce verset fait référence à la manière dont “ici et maintenant” devrait être la vie éternelle - abondante, incroyable! Cela signifie-t-il une "vie parfaite" avec tout ce que nous voulons? Évidemment pas! Qu'est-ce que ça veut dire? Pour comprendre ceci et d'autres questions déroutantes que nous avons toutes sur la «vie» ou la «mort» ou sur toute autre question, nous devons être disposés à étudier toutes les Écritures, ce qui nécessite des efforts. Je veux dire vraiment travailler de notre côté.

C’est ce que le psalmiste (Psaume 1: 2) a recommandé et ce que Dieu a ordonné à Josué de faire (Joshua 1: 8). Dieu veut que nous méditions sur la Parole de Dieu. Cela signifie l’étudier et y réfléchir.

Le chapitre trois de Jean nous enseigne que nous sommes «nés de nouveau» de «l'esprit». Les Écritures nous enseignent que l'Esprit de Dieu vient vivre en nous (John 14: 16 et 17; Romains 8: 9). Il est intéressant de noter que dans I Peter 2: 2, il est écrit: «Les bébés sincères désirent le lait sincère de la parole pour que vous grandissiez de cette manière.» En tant que bébés chrétiens, nous ne savons pas tout et Dieu nous dit que le seul moyen de grandir, c'est connaître la Parole de Dieu.

2 Timothy 2: 15 dit: «Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu… divisant à juste titre la parole de vérité.»

Je tiens à vous avertir que cela ne signifie pas obtenir des réponses sur la parole de Dieu en écoutant les autres ou en lisant des livres "sur" la Bible. Beaucoup de ces opinions sont exprimées par les gens et même s’ils sont bons, qu’en est-il si leurs opinions sont erronées? Acts 17: 11 nous donne une directive très importante, donnée par Dieu: Comparez toutes les opinions avec le livre qui est totalement vrai, la Bible elle-même. En actes 17: 10-12 Luke complète les Bereans car ils ont testé le message de Paul en disant qu'ils "avaient fouillé les Écritures pour voir si ces choses étaient ainsi." C'est exactement ce que nous devrions toujours faire et plus nous cherchons, plus nous savons ce que nous cherchons. est vrai et plus nous connaîtrons les réponses à nos questions et connaîtrons Dieu lui-même. Les Bereans ont testé même l'apôtre Paul.

Voici quelques vers intéressants relatifs à la vie et à la connaissance de la Parole de Dieu. John 17: 3 dit: "C'est la vie éternelle pour qu'ils puissent te connaître, le seul vrai Dieu et Jésus-Christ, que tu as envoyé." Quelle est l'importance de le connaître. Les Ecritures enseignent que Dieu veut que nous soyons comme lui, alors nous avoir besoin savoir comment il est. 2 Corinthians 3: 18 dit: «Mais nous avons tous le visage dévoilé, nous voyons comme dans un miroir la gloire du Seigneur en train de se transformer en une même image de gloire en gloire, comme le Seigneur, l’Esprit».

Voici une étude en soi puisque plusieurs idées sont également mentionnées dans d'autres Écritures, telles que «miroir» et «gloire à la gloire» et l'idée d'être «transformé à son image».

Il existe des outils que nous pouvons utiliser (dont beaucoup sont facilement et librement disponibles en ligne) pour rechercher des mots et des faits bibliques dans la Bible. Il y a aussi des choses que la Parole de Dieu enseigne que nous devons faire pour devenir des chrétiens mûrs et lui ressembler davantage. Voici une liste de choses à faire et à suivre qui sont quelques aides en ligne qui aideront à trouver des réponses aux questions que vous pourriez avoir.

Étapes vers la croissance:

  1. Communion avec des croyants à l'église ou en petit groupe (Actes 2: 42; Hébreux 10: 24 et 25).
  2. Priez: lisez Matthew 6: 5-15 pour une explication et un enseignement de la prière.
  3. Étudiez les Écritures telles que je les ai partagées ici.
  4. Obéissez aux Ecritures. "Soyez des faiseurs de la Parole et non des auditeurs" (James 1: 22-25).
  5. Confesser le péché: Lire 1 John 1: 9 (avouer signifie reconnaître ou admettre). J'aime dire «aussi souvent que nécessaire».

J'aime faire des études de mots. Une concordance biblique de mots bibliques peut aider, mais vous pouvez trouver la plupart, sinon la totalité, de ce dont vous avez besoin sur Internet. Sur Internet, vous trouverez des concordances bibliques, des bibles interlinéaires grecques et hébraïques (la Bible dans les langues originales avec une traduction mot à mot en dessous), des dictionnaires bibliques (tels que le dictionnaire expositoire des mots grecs du Nouveau Testament de Vine) et des études de mots grecs et hébreux. Deux des meilleurs sites sont www.biblegateway.com & www.biblehub.com. J'espère que ça aide. Sans apprendre le grec et l'hébreu, ce sont les meilleurs moyens de savoir ce que dit réellement la Bible.

Comment puis-je devenir un vrai chrétien?

La première question à laquelle vous devez répondre en ce qui concerne votre question est de savoir ce qui est un vrai chrétien, car beaucoup de gens peuvent s’appeler chrétiens sans avoir aucune idée de ce que la Bible dit d’un chrétien. Les opinions divergent quant à la manière de devenir chrétien selon les églises, les dénominations ou même le monde. Êtes-vous un chrétien tel que défini par Dieu ou un «soi-disant» chrétien? Nous n'avons qu'une seule autorité, Dieu, et il nous parle à travers les Ecritures, parce que c'est la vérité. John 17: 17 dit: «Ta parole est la vérité!» Qu'est-ce que Jésus a dit que nous devons faire pour devenir chrétien (pour faire partie de la famille de Dieu - pour être sauvé).

Premièrement, devenir un vrai chrétien ne consiste pas à adhérer à une église ou à un groupe religieux, ni à respecter des règles, des sacrements ou d’autres exigences. Il ne s'agit pas de l'endroit où vous êtes né (e) dans une nation «chrétienne» ou dans une famille chrétienne, ni de faire un rituel comme être baptisé soit comme enfant, soit comme adulte. Il ne s'agit pas de faire de bonnes œuvres pour la gagner. Ephesians 2: 8 & 9 dit: "Car, par grâce, tu es sauvé par la foi, et ce n'est pas de toi-même, c'est le don de Dieu, pas le résultat d'œuvres ..." Titus 3: 5 dit: "pas par des oeuvres de justice nous l'avons fait, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés en lavant la régénération et le renouveau du Saint-Esprit. "Jésus a dit dans Jean 6: 29:" Ceci est l'œuvre de Dieu, que vous croyiez en celui qu'il a envoyé."

Regardons ce que la Parole dit de devenir chrétien. La Bible dit «ils» ont d'abord été appelés chrétiens à Antioche. Qui étaient «ils»? Lisez les actes 17: 26. "Ils" étaient les disciples (les douze) mais aussi tous ceux qui croyaient et suivaient Jésus et ce qu'il enseignait. Ils ont également été appelés croyants, enfants de Dieu, l'église et autres noms descriptifs. Selon les Écritures, l'Église est son «corps», non pas une organisation ou un édifice, mais les personnes qui croient en son nom.

Voyons donc ce que Jésus a enseigné pour devenir chrétien. ce qu'il faut pour entrer dans son royaume et sa famille. Lisez John 3: 1-20 ainsi que les versets 33-36. Nicodème est venu à Jésus une nuit. Il est évident que Jésus connaissait ses pensées et ce dont son cœur avait besoin. Il lui a dit: «Tu dois être né de nouveau» pour entrer dans le Royaume de Dieu. Il lui a raconté l'histoire de l'Ancien Testament du «serpent sur un poteau»; que si les Enfants d'Israël pécheurs sortaient pour le regarder, ils seraient «guéris». C'était une image de Jésus, qu'il devait être élevé sur la croix pour payer nos péchés, notre pardon. Alors Jésus a dit que ceux qui croyaient en lui (dans sa punition à notre place pour nos péchés) auraient la vie éternelle. Lisez à nouveau John 3: 4-18. Ces croyants sont «nés de nouveau» par l'Esprit de Dieu. John 1: 12 & 13 dit: “Tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, pour ceux qui croient en son nom” et utilisant le même langage que John 3, “qui sont nés non de sang , ni de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. "Ce sont" eux "qui sont des" Chrétiens ", qui reçoivent ce que Jésus a enseigné. Tout dépend de ce que vous croyez que Jésus a fait. I Corinthians 15: 3 et 4 disent: «L'Évangile que je vous ai prêché… que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enterré et qu'il est ressuscité le troisième jour…»

C’est le chemin, le seul moyen de devenir et d’être appelé chrétien. Dans John 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Aucun homme ne vient au Père, mais par moi. ”Lisez aussi Actes 4: 12 et Romains 10: 13. Vous devez être né de nouveau dans la famille de Dieu. Tu dois croire. Beaucoup déforment le sens d'être né de nouveau. Ils créent leur propre interprétation et «réécrivent» les Ecritures pour les forcer à s’inclure, affirmant que cela signifie un réveil spirituel ou une expérience de renouveau de vie, mais les Ecritures disent clairement que nous sommes nés de nouveau et que nous devenons enfants de Dieu en croyant en ce que Jésus a fait pour. nous. Nous devons comprendre la voie de Dieu en connaissant et en comparant les Écritures et en abandonnant nos idées pour la vérité. Nous ne pouvons pas substituer nos idées à la parole de Dieu, au plan de Dieu, à la voie de Dieu. John 3: 19 et 20 disent que les hommes ne viennent pas à la lumière "de peur que leurs actes ne soient réprouvés."

La deuxième partie de cette discussion doit consister à voir les choses comme Dieu. Nous devons accepter ce que Dieu dit dans sa Parole, les Écritures. Rappelez-vous que nous avons tous péché en faisant ce qui ne va pas aux yeux de Dieu. Les Écritures parlent clairement de votre style de vie, mais l’humanité choisit soit de dire: «Ce n’est pas ce que cela signifie», ignorez-le, ou dites: «Dieu m’a conçu ainsi, c’est normal». Vous devez vous rappeler que le monde de Dieu a été corrompu et maudit quand le péché est entré dans le monde. Ce n'est plus comme Dieu l'a prévu. James 2: 10 dit: «Quiconque respecte la loi et pourtant tombe sur un point, il est coupable de tout.» Peu importe ce que notre péché peut être.

J'ai entendu beaucoup de définitions du péché. Le péché dépasse ce qui est détestable ou déplaisant à Dieu; c'est ce qui n'est pas bon pour nous ou pour les autres. Le péché fait basculer notre pensée. Ce qui est péché est considéré comme bon et la justice devient perverse (voir Habakkuk 1: 4). Nous voyons le bien comme le mal et le mal comme le bien. Les mauvaises personnes deviennent des victimes et les bonnes personnes deviennent mauvaises: haineuses, sans amour, sans pardon ou intolérantes.
Voici une liste de versets de l’Écriture sur le sujet qui vous intéresse. Ils nous disent ce que Dieu pense. Si vous choisissez de les expliquer et de continuer à faire ce qui déplaît à Dieu, nous ne pouvons pas vous dire que tout va bien. Vous êtes soumis à Dieu. Lui seul peut juger. Aucun de nos arguments ne vous convaincra. Dieu nous donne la volonté de choisir de le suivre ou non, mais nous en payons les conséquences. Nous croyons que les Ecritures sont explicites sur le sujet. Lisez ces versets: Romains 1: 18-32, en particulier les versets 26 et 27. Lisez aussi Lévitique 18: 22 et 20: 13; I Corinthians 6: 9 & 10; I Timothy 1: 8-10; Genesis 19: 4-8 (et les juges 19: 22-26 où les hommes de Gibeah ont dit la même chose que les hommes de Sodome); Jude 6 & 7 et Revelation 21: 8 et 22: 15.

La bonne nouvelle est que, lorsque nous avons accepté Christ Jésus comme notre Sauveur, nous avons été pardonnés pour tous nos péchés. Micah 7: 19 dit: «Tu vas jeter tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer.» Nous ne voulons condamner personne, mais les diriger vers Celui qui aime et pardonne, parce que nous péchons tous. Lisez John 8: 1-11. Jésus dit: "Quiconque est sans péché, le laissera jeter la première pierre." I Corinthians 6: 11 dit: "Vous étiez certains, mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur. Jésus-Christ et dans l'Esprit de notre Dieu. »Nous sommes« acceptés dans l'aimé (Ephesians 1: 6). Si nous sommes de vrais croyants, nous devons vaincre le péché en marchant dans la lumière et en reconnaissant notre péché, tout péché que nous commettons. Lire I John 1: 4-10. I John 1: 9 a été écrit aux croyants. Il dit: "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et pour nous purifier de toute injustice."

Si vous n'êtes pas un vrai croyant, vous pouvez l'être (Revelation 22: 17). Jésus veut que vous veniez à lui et il ne vous chassera pas (John 6: 37).
Comme nous le voyons dans I John 1: 9, si nous sommes enfants de Dieu, il veut que nous marchions avec lui et que nous grandissions dans la grâce et que nous soyons "saints comme il est saint" (I Peter 1: 16). Nous devons surmonter nos échecs.

Dieu n'abandonne ni ne désavoue ses enfants, contrairement aux pères humains. John 10: 28 dit: «Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais." John 3: 15 dit: "Quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle." Cette promesse est répétée trois fois par John 3 seul. . Voir aussi John 6: 39 et Hebrews 10: 14. Hébreux 13: 5 dit: «Je ne vous laisserai jamais ni ne vous abandonnerai.» Hébreux 10: 17 dit: «Leurs péchés et leurs actes sans loi, je ne m'en souviendrai plus». Voir aussi Romans 5: 9 et Jude 24. 2 Timothy 1: 12 dit: «Il est capable de garder ce que je lui ai commis ce jour-là». I Thessaloniciens 5: 9-11 dit: «Nous ne sommes pas voués à la colère, mais au salut… pour que nous puissions recevoir le salut. peut vivre avec lui. "

Si vous lisez et étudiez les Ecritures, vous apprendrez que la grâce, la miséricorde et le pardon de Dieu ne nous donnent pas l'autorisation ni la liberté de continuer à pécher ou à vivre d'une manière qui déplaise à Dieu. Grace n'est pas comme une «carte de sortie de prison». Romans 6: 1 & 2 dit: «Que dirons-nous alors? Devons-nous continuer à pécher pour que la grâce augmente? Que ce ne soit jamais! Comment nous qui sommes morts de péché, y vivrons-nous encore? ”Dieu est un Père bon et parfait et, en tant que tel, si nous désobéissons et nous rebellons et si nous faisons ce qu'il déteste, il nous corrigera et nous disciplinera. Veuillez lire Hebrews 12: 4-11. Il dit qu'il va châtier et fouetter ses enfants (vers 6). Hébreux 12: 10 dit: «Dieu nous discipline pour notre bien, afin que nous puissions partager sa sainteté». Au verset 11, il est dit de discipline: «Cela produit une moisson de sainteté et de paix pour ceux qui ont été formés par elle.
Quand David a péché contre Dieu, il a été pardonné lorsqu'il a reconnu son péché, mais il a subi les conséquences de son péché pour le reste de sa vie. Lorsque Saul a péché, il a perdu son royaume. Dieu a puni Israël en captivité pour son péché. Parfois, Dieu nous permet de payer les conséquences de notre péché pour nous discipliner. Voir aussi Galates 5: 1.

Puisque nous répondons à votre question, nous donnons un avis fondé sur ce que, selon nous, les Écritures enseignent. Ce n'est pas un différend sur les opinions. Galates 6: 1 dit: «Frères et sœurs, si quelqu'un est pris dans un péché, vous qui vivez selon l'Esprit, rétablissez-le doucement.» Dieu ne hait pas le pécheur. Tout comme le Fils l'a fait avec la femme surprise en adultère dans John 8: 1-11, nous voulons qu'ils viennent à lui pour être pardonnés. Romains 5: 8 dit: "Mais Dieu démontre son propre amour pour nous, en ce que, même si nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous."

Comment échapper à l'enfer?

Nous avons eu une autre question qui nous semble liée: La question est: "Comment puis-je échapper à l'enfer?" La raison pour laquelle les questions sont liées est parce que Dieu nous a dit dans la Bible qu'il a fourni le moyen d'échapper à la peine de mort de notre péché et c'est par le biais d'un Sauveur - Jésus-Christ notre Seigneur, parce qu'un homme parfait devait prendre notre place . Nous devons d'abord considérer qui mérite l'enfer et pourquoi nous le méritons. La réponse est, comme l'enseignent clairement les Écritures, que tout le monde est pécheur. Romains 3:23 dit: «TOUS ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » Cela signifie que vous et moi et tout le monde. Ésaïe 53: 6 dit «tout ce que nous aimons les brebis s'est égaré».

Lisez Romains 1: 18-31, lisez-le attentivement, pour comprendre la chute pécheresse de l'homme et sa dépravation. De nombreux péchés spécifiques sont répertoriés ici, mais ce ne sont même pas tous. Cela explique également que le début de notre péché concerne la rébellion contre Dieu, tout comme ce fut le cas avec Satan.

Romains 1:21 dit: «Car, bien qu'ils connaissaient Dieu, ils ne l'ont ni glorifié comme Dieu, ni rendu grâce à lui, mais leur pensée est devenue futile et leur cœur insensé s'est obscurci.» Le verset 25 dit: "Ils ont échangé la vérité de Dieu dans un mensonge, et ils ont adoré et servi des choses créées plutôt que le Créateur" et le verset 26 dit: "Ils ne pensaient pas qu'il valait la peine de conserver la connaissance de Dieu" et le verset 29 dit, «Ils sont devenus remplis de toutes sortes de méchancetés, de mal, d'avidité et de dépravation.» Le verset 30 dit: «Ils inventent des façons de faire le mal», et le verset 32 ​​dit: «Bien qu'ils connaissent le juste décret de Dieu selon lequel ceux qui font de telles choses méritent la mort, ils continuent non seulement à faire ces mêmes choses, mais approuvent également ceux qui pratiquent leur." Lisez Romains 3: 10-18, dont je cite des extraits ici: «Il n'y a personne de juste, personne non ... personne ne cherche Dieu ... tous se sont détournés ... personne qui fait le bien ... et il n'y a aucune crainte de Dieu devant leur yeux."

Ésaïe 64: 6 dit: «Tous nos actes justes sont comme des haillons sales.» Même nos bonnes actions sont souillées de mauvais motifs, etc. Ésaïe 59: 2 dit: «Mais vos iniquités vous ont séparés de votre Dieu; vos péchés vous ont caché sa face, afin qu'il n'entende pas. » Romains 6:23 dit: "Le salaire du péché, c'est la mort." Nous méritons la punition de Dieu.

Apocalypse 20: 13-15 nous enseigne clairement que la mort signifie l'enfer quand il dit: «Chaque personne a été jugée en fonction de ce qu'elle a fait ... l'étang de feu est la deuxième mort ... si le nom de quelqu'un n'a pas été trouvé écrit dans le livre de vie , il a été jeté dans l'étang de feu. »

Comment s'échappons-nous? Louez le Seigneur! Dieu nous aime et a frayé un chemin. Jean 3:16 nous dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique que quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle».

Nous devons d'abord clarifier une chose. Il n'y a qu'un seul Dieu. Il a envoyé un Sauveur, Dieu le Fils. Dans les Écritures de l'Ancien Testament, Dieu nous montre à travers ses relations avec Israël que Lui seul est Dieu et qu'ils (et nous) ne doivent adorer aucun autre Dieu. Deutéronome 32:38 dit: «Voyez maintenant, je suis Lui. Il n'y a pas de dieu à côté de moi. " Deutéronome 4:35 dit: "Le Seigneur est Dieu, à part Lui il n'y en a pas d'autre." Le verset 38 dit: «Le Seigneur est Dieu dans le ciel d'en haut et sur la terre d'en bas. Il n'y en a pas d'autre. » Jésus citait Deutéronome 6:13 quand il a dit dans Matthieu 4:10: «Vous adorerez le Seigneur votre Dieu et vous seul servirez.» Ésaïe 43: 10-12 dit: «Vous êtes mes témoins, déclare le Seigneur, et mon serviteur que j'ai choisi, afin que vous me connaissiez et que vous me croyiez et que vous compreniez que je suis lui. Avant moi, aucun dieu n'a été formé, et il n'y en aura pas après moi. Moi, même moi, je suis le Seigneur, et à part Moi, il y a aucune Sauveur… Vous êtes mes témoins », déclare le Seigneur,« que je suis Dieu ». "

Dieu existe en trois personnes, un concept que nous ne pouvons ni comprendre ni expliquer pleinement, que nous appelons la Trinité. Ce fait est compris dans toute l'Écriture, mais n'est pas expliqué. La pluralité de Dieu est comprise dès le tout premier verset de la Genèse où il est écrit Dieu (Elohim) a créé les cieux et la terre. Elohim est un substantif pluriel. Echad, un mot hébreu utilisé pour décrire Dieu, qui est généralement traduit par «un», peut également signifier une seule unité ou plusieurs agissant ou étant comme une seule. Ainsi, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un seul Dieu. Genèse 1:26 rend cela plus clair que toute autre chose dans les Écritures, et puisque les trois personnes sont appelées Dieu dans les Écritures, nous savons que les trois personnes font partie de la Trinité. Dans Genèse 1:26, il est dit: «Que us faire l'homme à notre image, notre ressemblance », montrant la pluralité. Aussi clair que possible, nous pouvons comprendre qui est Dieu, que nous devons adorer, il est une unité plurielle.

Dieu a donc un Fils qui est également Dieu. Hébreux 1: 1-3 nous dit qu'il est égal au Père, son image exacte. Au verset 8, où Dieu le Père parle, il est dit «à propos de la Ce sont des Il a dit: 'Ton trône, ô Dieu, durera pour toujours.' «Dieu appelle ici son Fils Dieu. Hébreux 1: 2 parle de lui comme du «créateur agissant» disant: «à travers lui, il a créé l'univers». Ceci est rendu encore plus fort dans Jean chapitre 1: 1-3 lorsque Jean parle de la «Parole» (identifiée plus tard comme l'homme Jésus) disant: «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il était avec Dieu au début. »Cette personne - le Fils - était le Créateur (verset 3):« Par Lui tout a été fait; sans Lui, rien n'a été fait qui a été fait. " Puis au verset 29-34 (qui décrit le baptême de Jésus), Jean identifie Jésus comme le Fils de Dieu. Au verset 34, il (Jean) dit de Jésus: «J'ai vu et je témoigne que c'est le Fils de Dieu.» Les quatre auteurs de l'Évangile témoignent tous que Jésus est le Fils de Dieu. Le récit de Luc (dans Luc 3: 21 et 22) dit: «Maintenant, quand tout le peuple était baptisé et que Jésus aussi avait été baptisé et priait, les cieux se sont ouverts et le Saint-Esprit est descendu sur Lui sous une forme corporelle, comme une colombe, et une voix est venue du ciel disant: 'Tu es mon Fils bien-aimé; avec toi, je suis bien content. «Voir aussi Matthieu 3:13; Marc 1:10 et Jean 1: 31-34.

Joseph et Marie l'ont identifié comme Dieu. On a dit à Joseph de le nommer Jésus "Car il enregistrer Son peuple de leurs péchés.»(Matthieu 1:21). Le nom de Jésus (Yeshua en hébreu) ​​signifie Sauveur ou «le Seigneur sauve». Dans Luc 2: 30-35, Marie est appelée à nommer son Fils Jésus et l'ange lui a dit: "Le Saint à naître sera appelé le Fils de Dieu." Dans Matthieu 1:21, Joseph dit: «ce qui est conçu en elle vient du Esprit Saint." Cela met clairement la troisième personne de la Trinité dans l'image. Luke enregistre que cela a également été dit à Mary. Ainsi Dieu a un Fils (qui est également Dieu) et ainsi Dieu a envoyé Son Fils (Jésus) pour être une personne pour nous sauver de l'Enfer, de la colère et de la punition de Dieu. Jean 3: 16a dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique.»

Galates 4: 4 et 5a dit: "Mais quand la plénitude des temps fut venue, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, née sous la loi, pour racheter ceux qui étaient sous la loi." I Jean 4:14 dit: «Le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde.» Dieu nous dit que Jésus est le seul moyen d'échapper aux tourments éternels en enfer. I Timothée 2: 5 dit: «Car il n'y a qu'un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et l'homme, l'homme, Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour nous tous, le témoignage rendu au bon moment.» Actes 4:12 dit: "Il n'y a pas de salut dans aucun autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel, donné parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés."

Si vous lisez l'Évangile de Jean, Jésus a prétendu être un avec le Père, envoyé par le Père, pour faire la volonté de son Père et donner sa vie pour nous. Il a dit: «Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne vient au Père, mais par moi (Jean 14: 6). Romains 5: 9 (NKJV) dit: «Puisque nous sommes maintenant justifiés par son sang, combien plus serons-nous sauvé de la colère de Dieu à travers Lui… nous avons été réconciliés avec Lui par la mort de Son Fils. » Romains 8: 1 dit: "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ." Jean 5:24 dit: «Je vous le dis très certainement, celui qui entend ma parole et croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle, et ne viendra pas en jugement mais passera de la mort à la vie.»

Jean 3:16 dit: «celui qui croit en lui ne périra pas». Jean 3:17 dit: «Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui», mais le verset 36 dit: «Quiconque rejette le Fils ne verra pas la vie car la colère de Dieu demeure sur lui . " I Thessaloniciens 5: 9 dit: «Car Dieu ne nous a pas désignés pour souffrir de la colère mais pour recevoir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ.»

Dieu a fourni un moyen d'échapper à sa colère en enfer, mais il n'a fourni qu'un seul moyen et nous devons le faire à sa manière. Alors, comment est-ce arrivé? Comment cela marche-t-il? Pour comprendre cela, nous devons retourner au tout début où Dieu a promis de nous envoyer un Sauveur.

Dès le moment où l'homme a péché, même depuis la création, Dieu a planifié une voie et a promis son salut des conséquences du péché. 2 Timothée 1: 9 et 10 dit: «Cette grâce nous a été donnée en Jésus-Christ avant le commencement des temps, mais elle a maintenant été révélée par l'apparition de notre Sauveur, Jésus-Christ. Voir aussi Apocalypse 13: 8. Dans Genèse 3:15, Dieu a promis que la «semence de la femme» «écraserait la tête de Satan». Israël était l'instrument (véhicule) de Dieu à travers lequel Dieu a apporté au monde entier son salut éternel, donné de telle manière que chacun puisse le reconnaître, afin que tout le monde puisse croire et être sauvé. Israël serait le gardien de la promesse d'alliance de Dieu et de l'héritage par lequel le Messie - Jésus - viendrait.

Dieu a d'abord donné cette promesse à Abraham quand il a promis qu'il bénirait le monde par Abraham (Genèse 12:23; 17: 1-8) par lequel Il a formé la nation - Israël - les Juifs. Dieu a ensuite transmis cette promesse à Isaac (Genèse 21:12), puis à Jacob (Genèse 28: 13 et 14) qui a été rebaptisé Israël - le père de la nation juive. Paul a fait référence à cela et l'a confirmé dans Galates 3: 8 et 9 où il a dit: «Les Écritures ont prévu que Dieu justifierait les Gentils par la foi et ont annoncé l'Évangile à l'avance à Abraham:« Toutes les nations seront bénies par vous. Ainsi, ceux qui ont la foi sont bénis avec Abraham. ”Paul a reconnu Jésus comme la personne à travers laquelle cela est venu.

Hal Lindsey dans son livre, La promesse, pour le dire ainsi, «ce devait être le peuple ethnique par lequel le Messie, le Sauveur du monde, allait naître». Lindsey a donné quatre raisons pour lesquelles Dieu a choisi Israël par qui le Messie viendrait. J'en ai une autre: à travers ce peuple sont venus toutes les déclarations prophétiques qui le décrivent ainsi que sa vie et sa mort qui nous permettent de reconnaître Jésus comme cette personne, afin que toutes les nations puissent croire en lui, le recevoir - recevoir la bénédiction ultime du salut: le pardon et sauver de la colère de Dieu.

Dieu a ensuite fait une alliance (traité) avec Israël qui leur a expliqué comment ils pouvaient s'approcher de Dieu à travers des prêtres (médiateurs) et des sacrifices qui couvriraient leurs péchés. Comme nous l'avons vu (Romains 3:23 et Ésaïe 64: 6), nous péchons tous et ces péchés nous séparent et nous éloignent de Dieu.

Veuillez lire les chapitres 9 et 10 d'Hébreux qui sont importants pour comprendre ce que Dieu a fait dans le système de sacrifices de l'Ancien Testament et dans l'accomplissement du Nouveau Testament. . Le système de l'Ancien Testament n'était qu'une «couverture» temporaire jusqu'à ce que la vraie rédemption soit accomplie - jusqu'à ce que le Sauveur promis vienne et assure notre salut éternel. C'était aussi une préfiguration (une image ou une image) du vrai Sauveur, Jésus (Matthieu 1: 21, Romains 3: 24-25 et 4:25). Donc, dans l'Ancien Testament, tout le monde devait suivre la voie de Dieu - la façon dont Dieu avait mis en place. Nous devons donc aussi venir à Dieu à sa manière, par l'intermédiaire de son fils.

Il est clair que Dieu a dit que le péché doit être payé par la mort et qu'un substitut, un sacrifice (généralement un agneau) était nécessaire pour que le pécheur puisse échapper à la peine, parce que «le salaire {peine} du péché est la mort». Romains 6:23). Hébreux 9:22 dit: "sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission." Lévitique 17:11 dit: "Car la vie de la chair est dans le sang, et je vous l'ai donnée sur l'autel pour faire propitiation pour vos âmes, car c'est le sang qui fait propitiation pour l'âme." Dieu, par sa bonté, nous a envoyé l'accomplissement promis, la vraie chose, le Rédempteur. C'est à cela que sert l'Ancien Testament, mais Dieu a promis une nouvelle alliance avec Israël - Son peuple - dans Jérémie 31:38, une alliance qui serait accomplie par l'Élu, le Sauveur. Ceci est la Nouvelle Alliance - le Nouveau Testament, les promesses, accomplies en Jésus. Il éliminerait le péché et la mort et Satan une fois pour toutes. (Comme je l'ai dit, vous devez lire les chapitres 9 et 10 d'Hébreux.) Jésus a dit, (voir Matthieu 26:28; Luc 23:20 et Marc 12:24): «Ceci est le Nouveau Testament (Alliance) dans Mon sang qui est versé pour vous pour la rémission des péchés. "

En continuant à travers l'histoire, le Messie promis passerait également par le roi David. Il serait le descendant de David. Nathan le prophète a dit cela dans I Chroniques 17: 11-15, déclarant que le Roi Messie passerait par David, qu'Il serait éternel et que le Roi serait Dieu, le Fils de Dieu. (Lire Hébreux chapitre 1; Ésaïe 9: 6 et 7 et Jérémie 23: 5 et 6). Dans Matthieu 22: 41 et 42, les pharisiens ont demandé quelle ascendance le Messie viendrait, dont il serait le fils, et la réponse était de David.

Le Sauveur est identifié dans le Nouveau Testament par Paul. Dans Actes 13:22, dans un sermon, Paul explique cela quand il parle de David et du Messie en disant: «De la descendance de cet homme (David, fils de Jessé), selon la promesse, Dieu a suscité un Sauveur - Jésus, comme promis . " Encore une fois, Il est identifié dans le Nouveau Testament dans Actes 13: 38 et 39 qui dit: «Je veux que vous sachiez que par Jésus le pardon des péchés vous est proclamé» et «par Lui tous ceux qui croient sont justifiés». L'Oint, promis et envoyé par Dieu, est identifié comme Jésus.

Hébreux 12: 23 et 24 nous disent également qui est le Messie quand il dit: «Tu es venu à Dieu… à Jésus le médiateur d'une nouvelle alliance et au sang aspergé qui parle better parole que le sang d'Abel. Par l'intermédiaire des prophètes d'Israël, Dieu nous a donné de nombreuses prophéties, promesses et images décrivant le Messie et ce à quoi il ressemblerait et ce qu'il ferait pour que nous le reconnaissions quand il serait venu. Ceux-ci ont été reconnus par les dirigeants juifs comme des images authentiques de l'Oint (ils les appellent des prophéties messianiques}. En voici quelques-unes:

1). Le Psaume 2 dit qu'il serait appelé l'Oint, le Fils de Dieu (voir Matthieu 1: 21-23). Il a été conçu par le Saint-Esprit (Ésaïe 7:14 et Ésaïe 9: 6 et 7). Il est le Fils de Dieu (Hébreux 1: 1 & 2).

2). Ce serait un vrai homme, né d'une femme (Genèse 3:15; Ésaïe 7:14 et Galates 4: 4). Il serait le descendant d'Abraham et de David et serait né d'une Vierge, Marie (I Chroniques 17: 13-15 et Matthieu 1:23, "elle enfantera un fils."). Il naîtra à Bethléem (Michée 5: 2).

3). Deutéronome 18: 18 et 19 dit qu'Il serait un grand prophète et ferait de grands miracles comme Moïse (une vraie personne - un prophète). (Veuillez comparer cela à la question de savoir si Jésus était réel - un personnage historique}. Il était réel, envoyé par Dieu. Il est Dieu - Emmanuel. Voir Hébreux chapitre premier, et l'Évangile de Jean, chapitre premier. Comment pourrait-il mourir pour nous comme notre substitut, s’il n’était pas un vrai homme?

4). Il y a des prophéties de choses très spécifiques qui se sont produites pendant la crucifixion, telles que les lots jetés pour ses vêtements, ses mains et pieds percés et aucun de ses os brisé. Lisez le Psaume 22 et Ésaïe 53 et d'autres Écritures qui décrivent des événements très spécifiques de sa vie.

5). La raison de sa mort est clairement décrite et expliquée dans les Écritures d'Ésaïe 53 et le Psaume 22. (a) En tant que remplaçant: Ésaïe 53: 5 dit: «Il a été transpercé pour nos transgressions… le châtiment de notre paix était sur lui.» Le verset 6 continue, (b) Il a pris notre péché: «Le Seigneur a mis sur Lui l'iniquité de nous tous» et (c) Il est mort: Le verset 8 dit: «Il a été retranché du pays des vivants. Car la transgression de Mon peuple a été frappé. » Le verset 10 dit: «Le Seigneur fait de sa vie une offrande de culpabilité.» Le verset 12 dit: "Il a répandu sa vie jusqu'à la mort ... Il a porté les péchés de beaucoup." (d) Et finalement, il est ressuscité: le verset 11 décrit la résurrection quand il dit: «après la souffrance de son âme, il verra la lumière de la vie». Voir I Corinthiens 15: 1- 4, c'est l'ÉVANGILE.

Ésaïe 53 est un passage qui n'est jamais lu dans les synagogues. Une fois que les Juifs l'ont lu, ils

admettez que cela se réfère à Jésus, bien que les Juifs en général aient rejeté Jésus comme leur Messie. Ésaïe 53: 3 dit: "Il a été méprisé et rejeté par l'humanité". Voir Zacharie 12:10. Un jour, ils Le reconnaîtront. Ésaïe 60:16 dit: «alors vous saurez que moi, le Seigneur, je suis votre Sauveur, votre Rédempteur, le Tout-Puissant de Jacob». Dans Jean 4: 2, Jésus a dit à la femme au puits: «Le salut vient des Juifs.»

Comme nous l'avons vu, c'est par Israël qu'Il a apporté les promesses, les prophéties, qui identifient Jésus comme le Sauveur et l'héritage par lequel Il apparaîtrait (naîtrait). Voir Matthieu chapitre 1 et Luc chapitre 3.

Dans Jean 4:42, il est dit que la femme au puits, après avoir entendu Jésus, a couru vers ses amis en disant: "Est-ce que cela pourrait être le Christ?" Après cela, ils sont venus à Lui et ensuite ils ont dit: "Nous ne croyons plus juste à cause de ce que vous avez dit: maintenant nous avons entendu pour nous-mêmes, et nous savons que cet HOMME est vraiment le Sauveur du monde."

Jésus est l'Elu, le fils d'Abraham, le fils de David, le Sauveur et le Roi pour toujours, qui nous a réconciliés et rachetés par sa mort, nous donnant le pardon, envoyé par Dieu pour nous sauver de l'enfer et nous donner la vie pour toujours (Jean 3 : 16; I Jean 4:14; Jean 5: 9 & 24 et 2 Thessaloniciens 5: 9). C'est ainsi que cela a commencé, comment Dieu a créé un chemin pour que nous puissions être libres de jugement et de colère. Voyons maintenant de plus près comment Jésus a accompli cette promesse.

Comment puis-je entendre parler de Dieu?

L'une des questions les plus déroutantes pour les nouveaux chrétiens et même pour beaucoup de chrétiens depuis longtemps est: «Comment puis-je entendre Dieu?» En d'autres termes, comment puis-je savoir si les pensées qui me viennent à l'esprit viennent de Dieu, du diable, de moi-même ou simplement de quelque chose que j'ai entendu quelque part qui me vient à l'esprit? Il y a beaucoup d'exemples de Dieu parlant aux gens dans la Bible, mais il y a aussi beaucoup d'avertissements à propos de suivre de faux prophètes qui prétendent que Dieu leur a parlé quand Dieu dit définitivement qu'il ne l'a pas fait. Alors comment savoir?

Le premier problème, et le plus fondamental, est que Dieu est l'auteur ultime des Écritures et qu'il ne se contredit jamais. 2 Timothée 3: 16 et 17 dit: «Toutes les Écritures sont inspirées de Dieu et sont utiles pour enseigner, réprimander, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre.» Donc, toute pensée qui vous vient à l'esprit doit d'abord être examinée sur la base de son accord avec les Écritures. Un soldat qui avait écrit des ordres de son commandant et leur a désobéi parce qu'il pensait avoir entendu quelqu'un lui dire quelque chose de différent aurait de sérieux ennuis. Ainsi, la première étape pour entendre Dieu est d'étudier les Écritures pour voir ce qu'elles disent sur une question donnée. Il est étonnant de voir combien de questions sont traitées dans la Bible, et lire la Bible quotidiennement et étudier ce qu'elle dit lorsqu'un problème survient est la première étape évidente pour savoir ce que Dieu dit.

La deuxième chose à considérer est probablement: "Qu'est-ce que ma conscience me dit?" Romains 2: 14 et 15 dit: "(En effet, lorsque les Gentils, qui n'ont pas la loi, font par nature les choses requises par la loi, ils sont une loi pour eux-mêmes, même s'ils n'ont pas la loi. Ils montrent que les exigences de la loi sont écrites dans leur cœur, leur conscience témoigne également, et leurs pensées les accusent parfois et parfois même les défendent.) »Cela ne signifie pas pour autant que notre conscience a toujours raison. Paul parle d'une conscience faible dans Romains 14 et d'une conscience brûlée dans I Timothée 4: 2. Mais il dit dans I Timothée 1: 5, "Le but de ce commandement est l'amour, qui vient d'un cœur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère." Il dit dans Actes 23:16, "Je m'efforce donc toujours de garder ma conscience claire devant Dieu et l'homme." Il a écrit à Timothée dans I Timothée 1: 18 et 19: «Timothée, mon fils, je vous donne ce commandement en accord avec les prophéties faites une fois à votre sujet, afin qu'en les rappelant vous puissiez bien mener la bataille, en vous tenant à la foi et à bonne conscience, que certains ont rejetée et ont donc subi un naufrage à l'égard de la foi. » Si votre conscience vous dit que quelque chose ne va pas, alors c'est probablement faux, du moins pour vous. Les sentiments de culpabilité, venant de notre conscience, sont l'une des façons dont Dieu nous parle et ignorer notre conscience est, dans la grande majorité des cas, choisir de ne pas écouter Dieu. (Pour plus d'informations sur ce sujet, lisez tous Romains 14 et I Corinthiens 8 et I Corinthiens 10: 14-33.)

La troisième chose à considérer est: "Qu'est-ce que je demande à Dieu de me dire?" Adolescent, j'ai été fréquemment encouragé à demander à Dieu de me montrer sa volonté pour ma vie. J'ai été plutôt surpris plus tard de découvrir que Dieu ne nous dit jamais de prier pour qu'il nous montre sa volonté. Ce que nous sommes encouragés à prier, c'est la sagesse. Jacques 1: 5 promet: "Si l'un d'entre vous manque de sagesse, vous devriez demander à Dieu, qui donne généreusement à tous sans trouver de faute, et cela vous sera donné." Éphésiens 5: 15-17 dit: «Soyez donc très prudent, comment vous vivez - pas aussi imprudent mais aussi sage, en profitant de chaque occasion, parce que les jours sont mauvais. Ne soyez donc pas insensés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. » Dieu promet de nous donner la sagesse si nous le demandons, et si nous faisons ce qui est sage, nous faisons la volonté du Seigneur.

Proverbes 1: 1-7 dit: «Les proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël: pour avoir acquis sagesse et instruction; pour comprendre des mots de perspicacité; pour recevoir des instructions sur un comportement prudent, faire ce qui est juste, juste et équitable; pour avoir donné la prudence à ceux qui sont simples, la connaissance et la discrétion aux jeunes - que les sages écoutent et enrichissent leur apprentissage, et que les plus exigeants obtiennent des conseils - pour comprendre les proverbes et les paraboles, les paroles et les devinettes des sages. La crainte de l'Éternel est le début de la connaissance, mais les insensés méprisent la sagesse et l'instruction. » Le but du Livre des Proverbes est de nous donner la sagesse. C'est l'un des meilleurs endroits où aller lorsque vous demandez à Dieu quelle est la chose sage à faire dans n'importe quelle situation.

La seule autre chose qui m'a le plus aidé à apprendre ce que Dieu me disait était d'apprendre la différence entre la culpabilité et la condamnation. Lorsque nous péchons, Dieu, qui parle généralement par notre conscience, nous fait nous sentir coupables. Lorsque nous confessons notre péché à Dieu, Dieu supprime les sentiments de culpabilité, nous aide à changer et rétablit la communion. I Jean 1: 5-10 dit: «Voici le message que nous avons entendu de lui et que nous vous déclarons: Dieu est lumière; en lui il n'y a pas du tout d'obscurité. Si nous prétendons avoir une communion avec lui et pourtant marcher dans les ténèbres, nous mentons et ne vivons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché. Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste et nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute injustice. Si nous prétendons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur et sa parole n'est pas en nous. » Pour entendre Dieu, nous devons être honnêtes avec Dieu et confesser notre péché quand il se produit. Si nous avons péché et n'avons pas confessé notre péché, nous ne sommes pas en communion avec Dieu, et L'entendre sera difficile, sinon impossible. Pour reformuler: la culpabilité est spécifique et lorsque nous la confessons à Dieu, Dieu nous pardonne et notre communion avec Dieu est rétablie.

La condamnation est tout autre chose. Paul pose et répond à une question dans Romains 8:34: «Qui donc est celui qui condamne? Personne. Le Christ Jésus qui est mort - plus que cela, qui a été ressuscité - est à la droite de Dieu et intercède également pour nous. » Il a commencé le chapitre 8, après avoir parlé de son échec misérable quand il a essayé de plaire à Dieu en observant la loi, en disant: "Par conséquent, il n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ." La culpabilité est spécifique, la condamnation est vague et générale. Il dit des choses comme: «Tu gâches toujours», ou «Tu ne seras jamais rien» ou «Tu es tellement foiré que Dieu ne pourra jamais t'utiliser.» Lorsque nous confessons le péché qui nous rend coupables envers Dieu, la culpabilité disparaît et nous ressentons la joie du pardon. Lorsque nous «confessons» nos sentiments de condamnation à Dieu, ils ne font que se renforcer. «Avouer» nos sentiments de condamnation à Dieu est en fait juste d'accord avec ce que le diable nous dit de nous. La culpabilité doit être avouée. La condamnation doit être rejetée si nous voulons discerner ce que Dieu nous dit vraiment.

Bien sûr, la première chose que Dieu nous dit est ce que Jésus a dit à Nicodème: «Vous devez naître de nouveau» (Jean 3: 7). Jusqu'à ce que nous ayons reconnu que nous avons péché contre Dieu, avons dit à Dieu que nous croyons que Jésus a payé pour nos péchés quand il est mort sur la croix, et a été enterré puis ressuscité, et avons demandé à Dieu de venir dans notre vie comme notre Sauveur, Dieu est sous aucune obligation de nous parler d'autre chose que de notre besoin d'être sauvé, et très probablement il ne le fera pas. Si nous avons reçu Jésus comme notre Sauveur, alors nous devons examiner tout ce que nous pensons que Dieu nous dit avec l'Écriture, écouter notre conscience, demander la sagesse dans toutes les situations et confesser le péché et rejeter la condamnation. Il peut parfois être difficile de savoir ce que Dieu nous dit, mais faire ces quatre choses aidera certainement à entendre sa voix plus facilement.

Comment savoir que Dieu est avec moi?

En réponse à cette question, la Bible enseigne clairement que Dieu est partout présent, il est donc toujours avec nous. Il est omniprésent. Il voit tout et entend tout. Le psaume 139 dit que nous ne pouvons pas échapper à sa présence. Je suggère de lire tout ce psaume qui dit au verset 7: «Où puis-je aller de votre présence?» La réponse n’est nulle part, car il est partout.

2 Chronicles 6: 18 et I Kings 8: 27 et Acts 17: 24-28 nous montrent que Salomon, qui a construit le temple pour Dieu qui a promis d'y habiter, s'est rendu compte que Dieu ne pouvait pas être contenu dans un lieu spécifique. Paul l'exprima ainsi dans Actes: "Le Seigneur du ciel et de la terre ne réside pas dans des temples faits avec des mains." Jérémie 23: 23 & 24 dit: "Il remplit le ciel et la terre". Ephésiens 1: 23 dit: Il remplit "tout dans tout."

Pourtant, pour le croyant, ceux qui ont choisi de recevoir et de croire en son fils (voir Jean 3: 16 et John 1: 12), il promet d'être avec nous d'une manière encore plus spéciale en tant que notre Père, notre Ami, notre Protecteur et fournisseur. Matthew 28: 20 dit: «Voilà, je suis avec vous tous les jours, même jusqu'à la fin des temps."

C’est une promesse inconditionnelle, nous ne pouvons ou ne la faisons pas arriver. C'est un fait parce que Dieu l'a dit.

Il dit aussi que là où deux ou trois (croyants) sont rassemblés, "je suis au milieu d'eux." (Matthew 18: 20 KJV) Nous n'appelons pas, ne supplions pas et n'invoquons pas autrement Sa Présence. Il dit qu'il est avec nous, alors il l'est. C'est une promesse, une vérité, un fait. Il faut juste y croire et compter dessus. Bien que Dieu ne soit pas limité à un bâtiment, il est avec nous d'une manière très spéciale, que nous le sentions ou non. Quelle merveilleuse promesse.

Pour les croyants, il est avec nous d'une autre manière très spéciale. Le chapitre 1 de Jean dit que Dieu nous donnerait le don de son Esprit. Dans les chapitres des Actes 1 & 2 et John 14: 17, Dieu nous dit que lorsque Jésus mourut, ressuscité des morts et monté au Père, il enverrait le Saint-Esprit demeurer dans nos cœurs. Dans John 14: 17, il a dit: "L'Esprit de vérité ... qui demeure avec vous et sera en vous." I Corinthians 6: 19 dit: "Votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est in vous, que vous avez de Dieu… »Ainsi, pour les croyants, Dieu l’Esprit habite en nous.

Nous voyons que Dieu a dit à Joshua dans Joshua 1: 5, et cela se répète dans les Hébreux 13: 5, «Je ne te quitterai jamais ni ne t'abandonnerai». Compte dessus. Romains 8: 38 et 39 nous disent que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Christ.

Bien que Dieu soit toujours avec nous, cela ne signifie pas qu'Il nous écoutera toujours. Isaiah 59: 2 dit que le péché nous séparera de Dieu dans le sens où il ne nous entendra pas, mais parce qu'il est toujours avec nous, il le fera toujours écoute-nous si nous reconnaissons notre péché et si nous le pardonnons. C'est une promesse. (I John 1: 9; Chroniques 2 7: 14)

De plus, si vous n'êtes pas croyant, la présence de Dieu est importante parce qu'il voit tout le monde et qu'il «ne veut pas que quelqu'un périsse». (2 Peter 3: 9) Il entendra toujours le cri de ceux qui croient et l'invoquent. être leur sauveur, croyant en l'évangile. (I Corinthians 15: 1-3) «Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.» (Romains 10: 13) John 6: 37 dit qu'il ne renverra personne, et quiconque viendra. (Revelation 22: 17; John 1: 12)

Comment faire la paix avec Dieu?

La parole de Dieu dit: «Il y a un Dieu et un médiateur entre Dieu et l'homme, l'homme Christ Jésus» (I Timothée 2: 5). La raison pour laquelle nous n'avons pas la paix avec Dieu est que nous sommes tous des pécheurs. Romains 3:23 dit: "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu." Ésaïe 64: 6 dit: «Nous sommes tous comme une chose impure et toutes nos justifications (bonnes actions) sont comme des chiffons sales… et nos iniquités (péchés), comme le vent, nous ont enlevés. Ésaïe 59: 2 dit: «Vos iniquités se sont séparées entre vous et votre Dieu…»

Mais Dieu a fait un moyen pour nous d'être rachetés (sauvés) de notre péché et d'être réconciliés (ou rétablis) avec Dieu. Le péché devait être puni et la juste sanction (paiement) pour notre péché est la mort. Romains 6:23 dit: «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.» I Jean 4:14 dit: «Et nous avons vu et témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde.» Jean 3:17 dit: «Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde; mais afin que le monde par lui soit sauvé. Jean 10:28 dit: «Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais; personne ne les arrachera de ma main. Il n'y a qu'un seul Dieu et un seul médiateur. Jean 14: 6 dit: «Jésus lui dit: 'Je suis le chemin, la vérité et la vie, personne ne vient au Père que par moi.” Lisez le chapitre 53 d'Ésaïe. Notez en particulier les versets 5 et 6. Ils disent: «Il a été blessé pour nos transgressions, Il a été meurtri pour nos iniquités; le châtiment de notre paix était sur lui; et avec ses meurtrissures nous sommes guéris. Tout ce que nous aimons les moutons s'est égaré; nous avons tourné chacun à sa manière; et le Le Seigneur a imposé sur lui l'iniquité de nous tous. Continuez au verset 8b: «Car il a été retranché du pays des vivants; car la transgression de mon peuple a été frappée. Et le verset 10 dit: «Pourtant, il a plu au Seigneur de le meurtrir; Il l'a mis dans la douleur; quand tu feras son âme et son offrande pour le péché… »Et le verset 11 dit:« Par sa connaissance (la connaissance de lui) mon serviteur juste en justifiera plusieurs; car il portera leur iniquité. Le verset 12 dit: "Il a répandu son âme jusqu'à la mort." I Pierre 2:24 dit: «Qui lui-même a porté notre péchés dans Son propre corps sur l'arbre… »

Le châtiment pour notre péché était la mort, mais Dieu a placé notre péché sur Lui (Jésus) et Il a payé pour notre péché au lieu de nous; Il a pris notre place et a été puni pour nous. Veuillez consulter ce site pour en savoir plus à ce sujet sur la façon d'être enregistré. Colossiens 1: 20 & 21 et Ésaïe 53 indiquent clairement que c'est ainsi que Dieu fait la paix entre l'homme et lui-même. Il dit: «Et ayant fait la paix par le sang de sa croix, par lui pour réconcilier toutes choses avec lui-même… et vous qui étiez parfois aliénés et ennemis dans votre esprit par de mauvaises œuvres, mais maintenant il s'est réconcilié. Le verset 22 dit: «Dans le corps de sa chair par la mort». Lisez aussi Ephésiens 2: 13-17 qui dit que par son sang, il est notre paix qui brise la partition ou l'inimitié entre nous et Dieu, créée par notre péché, nous apportant la paix avec Dieu. Lisez-le s'il vous plaît. Lisez le chapitre 3 de Jean où Jésus a dit à Nicodème comment naître dans la famille de Dieu (né de nouveau); que Jésus doit être élevé sur la croix comme Moïse a élevé le serpent dans le désert et que pour être pardonné, nous «regardons Jésus» comme notre Sauveur. Il explique cela en lui disant qu'il doit croire, verset 16, «Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas, mais ayez la vie éternelle. Jean 1:12 dit: «Pourtant, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu.» I Corinthiens 15: 1 & 2 dit que ceci est l'Évangile, «par lequel vous êtes enregistré." Les versets 3 et 4 disent: «Car je vous ai livré… que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, et qu'Il a été enseveli et qu'Il est ressuscité selon les Écritures.» Dans Matthieu 26:28, Jésus a dit: "Car ceci est le nouveau testament dans mon sang qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés." Vous devez croire cela pour être sauvé et avoir la paix avec Dieu. Jean 20:31 dit: "Mais ceux-ci sont écrits afin que vous puissiez croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous pouvez avoir la vie en Son Nom." Actes 16:31 dit: «Ils ont répondu: 'Croyez au Seigneur Jésus, et vous serez sauvés - vous et votre famille."

Voir Romains 3: 22-25 et Romains 4: 22-5: 2. Veuillez lire tous ces versets qui sont un si beau message de notre salut que ces choses ne sont pas écrites pour ces personnes seulement, mais pour nous tous pour nous apporter la paix avec Dieu. Cela montre comment Abraham et nous sommes justifiés par la foi. Les versets 4: 23-5: 1 le disent clairement. «Mais ces mots« cela lui a été compté »n'ont pas été écrits pour lui seul, mais aussi pour le nôtre. Il sera compté pour nous qui croyons en Celui qui est ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur, qui a été livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification. Par conséquent, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la PAIX avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Voir aussi Actes 10:36.

Il y a un autre aspect à cette question. Si vous croyez déjà en Jésus, un membre de la famille de Dieu et que vous péchez, votre communion avec le Père est entravée et vous ne ferez pas l'expérience de la paix de Dieu. Vous ne perdez pas votre relation avec le Père, vous êtes toujours son enfant et la promesse de Dieu est la vôtre - vous avez la paix comme dans un traité ou une alliance avec lui, mais vous pouvez ne pas ressentir l'émotion de la paix avec lui. Le péché afflige le Saint-Esprit (Éphésiens 4: 29-31), mais la Parole de Dieu a une promesse pour vous: «Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste» (I Jean 2: 1). Il intercède pour nous (Romains 8:34). Sa mort pour nous était «une fois pour toutes» (Hébreux 10:10). I Jean 1: 9 nous donne sa promesse: «Si nous confessons (reconnaissons) nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Le passage parle de la restauration de cette fraternité et avec elle de notre paix. Lisez I Jean 1: 1-10.

Nous sommes en train d'écrire des réponses à d'autres questions sur ce sujet, cherchez-les bientôt. La paix avec Dieu est l'une des nombreuses choses que Dieu nous donne lorsque nous acceptons son Fils, Jésus, et que nous sommes sauvés par la foi en lui.

Comment obtenons-nous le pardon pour ne pas être jugés?

La particularité du christianisme est que c'est la seule religion qui prévoit le pardon du péché une fois pour toutes. Par Jésus, il est promis, pourvu et accompli en Lui.

Aucune autre personne, homme, femme ou enfant, prophète, prêtre ou roi, chef religieux, église ou foi ne peut nous libérer de la condamnation du péché, payer pour le péché et pardonner nos péchés (Actes 4:12; 2 Timothée 2:15).

Jésus n'est pas une idole comme Baal, qui n'est pas un véritable être vivant. Il n'est pas simplement un prophète comme Muhammed le prétendait. Ce n'est pas un saint qui est une simple personne, mais Il est Dieu - Emmanuel - Dieu avec nous. Dieu lui a promis de venir en tant qu'homme. Dieu l'a envoyé pour nous sauver.

Jean a dit de cette personne, Jésus, «Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde» (Jean 1:29). Revenez en arrière et lisez ce que nous avons dit sur Ésaïe53. Lisez tout Ésaïe 53. C'était la prophétie décrivant ce que Jésus ferait. Maintenant, nous allons regarder les Écritures qui nous disent comment Il les a réellement accomplies. Il a pris la peine de mort dans son intégralité comme notre remplaçant.

I Jean 4:10 dit: «En cela est l'amour, non pas que nous l'aimions, mais qu'il nous a aimés et a envoyé son fils pour être la propitiation de nos péchés.» Galates 4: 4 dit: "Mais quand le temps fut pleinement venu, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, née sous la loi, pour racheter ceux qui étaient sous la loi." Tite 3: 4-6 nous dit: «Lorsque la bonté et l'amour de Dieu sont apparus, Il nous a sauvés, non à cause des choses justes que nous avons faites, mais selon Sa miséricorde. Il nous a sauvés par le lavage de la renaissance et le renouvellement du Saint-Esprit, qu'il a répandu généreusement par Jésus-Christ notre Sauveur. » Romains 5: 6 et 11 dit: «Pendant que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous… par lui, nous avons maintenant reçu la réconciliation.» I Jean 2: 2 dit: "et Lui-même est la propitiation pour nos péchés, et pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier." I Pierre 2:24 dit: «Qui lui-même a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre afin que nous puissions mourir au péché et vivre pour la justice, car par ses blessures nous avons été guéris.

Le Messie est venu à emporter le péché, pas seulement le couvrir. Hébreux 1: 3 dit: "Après avoir purifié les péchés, il s'est assis à la droite de la Majesté céleste." Éphésiens 1: 7 dit: «en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés». Voir aussi Colossiens 1: 13 et 14. Colossiens 2:13 dit: «Il nous pardonne tous nos péchés. " Lisez aussi Matthieu 9: 2-5, I Jean 2:12; et Actes 5:31; 26:15. Nous avons vu que Actes 13:38 disait: "Je veux que vous sachiez que par Jésus le pardon des péchés vous est proclamé." Romains 4: 7 & 8 (extrait des Psaumes 32: 1 & 2) dit: "Heureux ceux dont les transgressions sont pardonnées ... dont le Seigneur commettra les péchés ne gardent compter contre eux. Lisez aussi Psaume 103: 10-13.

Nous avons vu que Jésus a dit que son sang était la «nouvelle alliance» pour nous donner la rémission du péché. Hébreux 9:26 dit: «Il est apparu faire disparaître avec le péché par le sacrifice de lui-même une fois pour toute. " Hébreux 8:12 dit: «Il pardonnera… et ne se souviendra plus de nos péchés.» Dans Jérémie 31:34, Dieu avait promis et prophétisé la nouvelle alliance. Lisez à nouveau les chapitres 9 et 10 d'Hébreux.

Cela a été prévu dans Ésaïe 53: 5 qui dit: «Il a été transpercé pour nos transgressions… et par ses blessures nous sommes guéris.» Romains 4:25 dit: «Il a été livré à mort pour nos péchés…» C'était l'accomplissement de Dieu, pour nous envoyer un Sauveur pour payer nos péchés.

Comment s'approprions-nous ce salut? Qu'est-ce qu'on fait? Les Écritures nous montrent clairement que le salut concerne foi, croire en Jésus. Hébreux 11: 6 dit que sans foi, il est impossible de plaire à Dieu. Romains 3: 21-24 dit: «Mais maintenant, en dehors de la loi, la justice de Dieu a été révélée, étant attestée par la loi et les prophètes, même la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient en ... Dieu l'a présenté comme un sacrifice d'expiation par la foi en son sang. »

Les Écritures disent clairement qu'il ne s'agit PAS de ce que nous pouvons faire pour le gagner. Galates 3:10 le montre clairement. Il nous dit: «et tous ceux qui s'appuient sur l'observation de la loi sont sous une malédiction, car il est écrit« maudit est tout le monde qui ne continue pas à faire une multitude de compléments écrit dans le Livre de la Loi. "Galates 3:11 dit:" Il est clair que personne n'est justifié devant Dieu par la loi parce que les justes vivront par la foi. " Ce n'est pas par de bonnes oeuvres que nous avons fait. Lisez aussi 2 Timothée 1: 9; Éphésiens 2: 8-10; Ésaïe 64: 6 et Tite 3: 5 et 6.

Nous méritons une punition pour le péché. Romains 6:23 dit: «le salaire du péché, c'est la mort», mais Jésus est mort pour nous. Il a pris la peine de mort dans son intégralité comme notre remplaçant.

Vous avez demandé comment échapper à l'enfer, à la colère de Dieu, à notre juste punition. C'est par la foi en Jésus-Christ, la foi dans le travail qu'il a accompli. Jean 3:16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle». Jean 6:29 dit: «Voici l'œuvre, croire en Celui qu'il a envoyé.»

La question est posée dans Actes 16: 30 & 31, "Que dois-je faire pour être sauvé?" et Paul répondit par: "Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé." Nous devons croire qu'il est mort pour nous (Jean 3: 14-18, 36). Vous pouvez voir combien de fois Dieu dit que nous sommes sauvés par la foi (environ 300 fois dans le Nouveau Testament).

Dieu rend cela très facile à comprendre, en utilisant de nombreux autres mots pour expliquer comment la foi s'exprime, pour nous montrer combien il est libre et simple de croire. Même l'Ancien Testament dans Joël 2:32 nous le montre quand il dit: «Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé». Paul cite cela dans Romains 10:13 qui est l'une des explications les plus claires du salut. Ceci est le simple acte de foi, demandant Dieu vous sauve. N'oubliez pas, le seul à invoquer et à venir pour le salut et le pardon est Jésus.

Une autre façon dont Dieu explique cela est le mot recevoir (accepter). C'est l'opposé de le rejeter, comme expliqué dans le chapitre 1 de Jean. Son propre peuple (Israël) l'a rejeté. Vous dites à Dieu: "Oui je crois" contre, non "Je ne le crois pas, je ne l'accepte pas ou je ne le veux pas." Jean 1:12 dit: «Tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom.»

Apocalypse 22:17 l'explique ainsi: «Quiconque le veut, qu'il prenne librement l'eau de la vie». Nous prenons un cadeau. Romains 6:23 dit: «le don de Dieu est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur». Lisez aussi Philippiens 2:11. Alors venez à Jésus et demandez, appelez, prenez Son don par la foi. Viens maintenant. Jean 6:37 dit: «Quiconque vient à moi (Jésus), je ne le chasserai pas.» Jean 6:40 dit «quiconque« regarde »le Fils de Dieu et croit en lui aura la vie éternelle. " Jean 15:28 dit: "Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais."

Romains 4: 23-25 ​​dit: «Ce ne sont pas pour eux seuls mais pour US, à qui Dieu rendra justice, pour nous qui croyons en Celui qui a ressuscité notre Seigneur d'entre les morts… Il a été livré à la mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification. »

La totalité de l'enseignement des Écritures de la Genèse à l'Apocalypse est la suivante: Dieu nous a créés, nous avons péché mais Dieu a préparé, promis et envoyé Dieu le Fils pour être notre Sauveur - une vraie personne, Jésus qui nous a rachetés du péché par son sang de vie et nous réconcilie avec Dieu, nous sauve des conséquences du péché et nous donne la vie éternelle avec Dieu dans le ciel. Romains 5: 9 dit: «Puisque nous avons maintenant été justifiés par son sang, combien plus serons-nous sauvés de la colère de Dieu par lui». Romains 8: 1 dit: "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ." Jean 5:24 dit: «Je vous le dis très certainement, celui qui entend ma parole et croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle, et ne viendra pas en jugement mais passera de la mort à la vie.»

Il n'y a pas d'autre Dieu et Dieu ne fournit aucun autre Sauveur. Nous devons accepter Sa seule voie - Jésus. Dans Osée 13: 4, Dieu dit: «Je suis le Seigneur, ton Dieu, qui t'ai fait sortir d'Égypte. Vous ne reconnaîtrez d'autre Dieu que moi, pas de Sauveur sauf moi. »

C'est le moyen d'échapper à l'enfer, c'est le seul moyen - la manière dont Dieu a planifié depuis la fondation du monde - depuis la création (2 Timothée 1: 9 et Apocalypse 13: 8). Dieu a fourni ce salut par Son Fils - Jésus - qu'il a envoyé. C'est un cadeau gratuit et il n'y a qu'une seule façon de l'obtenir. Nous ne pouvons pas le gagner, nous ne pouvons que croire ce que Dieu dit et prendre le don de Lui (Apocalypse 22:17). I Jean 4:14 dit: "Et nous avons vu et témoigné que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde." Ce don s'accompagne du pardon, de l'absence de punition et de la vie éternelle (Jean 3:16, 18, 36; Jean 1:12; Jean 5: 9 & 24 et 2 Thessaloniciens 5: 9).

Si je suis sauvé, pourquoi est-ce que je continue à pécher?

Les Écritures ont une réponse à cette question, soyons clairs, par expérience, si nous sommes honnêtes, et aussi par les Écritures, c'est un fait que le salut ne nous empêche pas automatiquement de pécher.

Quelqu'un que je connais a conduit une personne vers le Seigneur et a reçu un appel téléphonique très intéressant de sa part plusieurs semaines plus tard. La personne nouvellement sauvée a dit: «Je ne peux pas être chrétien. Je pèche plus maintenant que jamais. La personne qui l'a conduite au Seigneur a demandé: «Faites-vous des choses pécheresses maintenant que vous n'avez jamais faites auparavant ou faites-vous des choses que vous avez faites toute votre vie seulement maintenant, quand vous les faites, vous vous sentez horriblement coupable à leur sujet?» La femme a répondu: "C'est la deuxième." Et la personne qui l'a conduite au Seigneur lui a alors dit avec assurance: «Vous êtes chrétienne. Être convaincu de péché est l'un des premiers signes que vous êtes vraiment sauvé.

Les épîtres du Nouveau Testament nous donnent des listes de péchés à arrêter de faire; les péchés à éviter, les péchés que nous commettons. Ils énumèrent également les choses que nous devrions faire et que nous ne devons pas faire, des choses que nous appelons des péchés par omission. Jacques 4:17 dit "à celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, pour lui, c'est un péché." Romains 3:23 le dit ainsi: «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» À titre d'exemple, Jacques 2: 15 & 16 parle d'un frère (un chrétien) qui voit son frère dans le besoin et ne fait rien pour l'aider. C'est pécher.

Dans I Corinthiens, Paul montre à quel point les chrétiens peuvent être mauvais. Dans I Corinthiens 1: 10 & 11, il dit qu'il y avait des querelles entre eux et des divisions. Dans le chapitre 3, il les aborde comme charnels (charnels) et comme bébés. Nous disons souvent aux enfants et parfois aux adultes d'arrêter de se comporter comme des bébés. Vous voyez l'image. Les bébés se chamaillent, se giflent, se piquent, se pincent, se tirent les cheveux et même se mordent. Cela semble comique mais tellement vrai.

Dans Galates 5:15, Paul dit aux chrétiens de ne pas se mordre et se dévorer les uns les autres. Dans I Corinthiens 4:18, il dit que certains d'entre eux sont devenus arrogants. Au chapitre 5, verset 1, cela devient encore pire. «On rapporte qu'il y a une immoralité parmi vous et d'une sorte qui ne se produit pas même parmi les païens.» Leurs péchés étaient évidents. Jacques 3: 2 dit que nous trébuchons tous de plusieurs manières.

Galates 5: 19 & 20 énumère les actes de la nature pécheresse: immoralité, impureté, débauche, idolâtrie, sorcellerie, haine, discorde, jalousie, accès de rage, ambition égoïste, dissensions, factions, envie, ivresse et orgies par opposition à ce que Dieu attend: amour, joie, paix, patience, gentillesse, bonté, fidélité, douceur et maîtrise de soi.

Éphésiens 4:19 mentionne l'immoralité, le verset 26 la colère, le verset 28 le vol, le verset 29 un langage malsain, le verset 31 l'amertume, la colère, la calomnie et la méchanceté. Éphésiens 5: 4 mentionne des propos sales et des plaisanteries grossières. Ces mêmes passages nous montrent aussi ce que Dieu attend de nous. Jésus nous a dit d'être parfaits comme notre Père céleste est parfait, «afin que le monde voie vos bonnes œuvres et glorifie votre Père céleste. Dieu veut que nous lui ressemblions (Matthieu 5:48), mais il est évident que nous ne le sommes pas.

Il y a plusieurs aspects de l'expérience chrétienne que nous devons comprendre. Au moment où nous devenons croyant en Christ, Dieu nous donne certaines choses. Il nous pardonne. Il nous justifie, même si nous sommes coupables. Il nous donne la vie éternelle. Il nous place dans le «corps du Christ». Il nous rend parfaits en Christ. Le mot utilisé pour cela est sanctification, mis à part comme parfait devant Dieu. Nous sommes nés de nouveau dans la famille de Dieu, devenant ses enfants. Il vient vivre en nous par le Saint-Esprit. Alors pourquoi péchons-nous encore? Romains chapitre 7 et Galates 5:17 expliquent cela en disant que tant que nous vivons dans notre corps mortel, nous avons encore notre vieille nature qui est pécheresse, même si l'Esprit de Dieu vit maintenant en nous. Galates 5:17 dit: «Car la nature pécheresse désire ce qui est contraire à l'Esprit, et l'Esprit ce qui est contraire à la nature pécheresse. Ils sont en conflit les uns avec les autres, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. » Nous ne faisons pas ce que Dieu veut.

Dans les commentaires de Martin Luther et Charles Hodge, ils suggèrent que plus nous approchons de Dieu à travers les Écritures et que nous entrons dans sa parfaite lumière, plus nous voyons à quel point nous sommes imparfaits et à quel point nous manquons de gloire. Romains 3:23

Paul semble avoir expérimenté ce conflit dans le chapitre 7 de Romains. Les deux commentaires disent aussi que chaque chrétien peut s'identifier à l'exaspération et à la détresse de Paul: alors que Dieu désire que nous soyons parfaits dans notre comportement, que nous soyons conformes à l'image de son Fils, pourtant nous nous trouvons esclaves de notre nature pécheresse.

I Jean 1: 8 dit que «si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous.» I Jean 1:10 dit: «Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons passer pour un menteur et sa parole n'a pas sa place dans nos vies.»

Lisez le chapitre 7 de Romains. Dans Romains 7:14, Paul se décrit comme «vendu comme esclave au péché». Au verset 15, il dit que je ne comprends pas ce que je fais; car je ne pratique pas ce que je voudrais faire, mais je fais exactement ce que je déteste. Au verset 17, il dit que le problème est le péché qui vit en lui. Paul est tellement frustré qu'il déclare ces choses deux fois de plus avec des mots légèrement différents. Au verset 18, il dit: «Car je sais qu'en moi (qui est dans la chair - parole de Paul pour son ancienne nature) rien de bon n'habite, car la volonté est présente avec moi, mais comment accomplir ce qui est bon que je ne trouve pas.» Le verset 19 dit: «Pour le bien que je veux, je ne fais pas, mais le mal que je ne veux pas faire, que je pratique.» La NIV traduit le verset 19 par "Car j'ai le désir de faire le bien mais je ne peux pas le réaliser."

Dans Romains 7: 21-23, il décrit à nouveau son conflit comme une loi à l'œuvre dans ses membres (se référant à sa nature charnelle), combattant la loi de son esprit (se référant à la nature spirituelle dans son être intérieur). Avec son être intérieur, il se réjouit de la loi de Dieu mais «le mal est là avec moi», et la nature pécheresse est «de faire la guerre contre la loi de son esprit et de faire de lui un prisonnier de la loi du péché. En tant que croyants, nous faisons tous l'expérience de ce conflit et de l'extrême frustration de Paul alors qu'il crie au verset 24 ”Quel misérable je suis. Qui me sauvera de ce corps de mort? Ce que Paul décrit, c'est le conflit auquel nous sommes tous confrontés: le conflit entre l'ancienne nature (la chair) et le Saint-Esprit qui nous habite, ce que nous avons vu dans Galates 5:17 Mais Paul dit aussi dans Romains 6: 1 «allons-nous continuer à péché que la grâce peut abonder. Dieu pardonne. ”Paul dit aussi que Dieu veut que nous soyons sauvés non seulement du châtiment du péché mais aussi de sa puissance et de son contrôle dans cette vie. Comme Paul le dit dans Romains 5:17 «Car si, par l'intrusion d'un seul homme, la mort a régné par cet homme, combien plus ceux qui reçoivent l'abondante provision de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par le un homme, Jésus-Christ. Dans I Jean 2: 1, Jean dit aux croyants qu'il leur écrit pour qu'ils NE PÉCHENT PAS. Dans Éphésiens 4:14, Paul dit que nous devons grandir pour ne plus être des bébés (comme l'étaient les Corinthiens).

Ainsi, quand Paul a pleuré dans Romains 7:24 «qui m'aidera? (et nous avec lui), il a une réponse jubilatoire au verset 25: «JE REMERCIE DIEU - À TRAVERS JESUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR. Il sait que la réponse est en Christ. La victoire (sanctification) ainsi que le salut viennent par la fourniture du Christ qui vit en nous. J'ai peur que de nombreux croyants acceptent simplement de vivre dans le péché en disant «Je suis juste humain», mais Romains 6 nous donne notre provision. Nous avons maintenant le choix et nous n'avons aucune excuse pour continuer à pécher.

Si je suis sauvé, pourquoi est-ce que je continue à pécher? (Partie 2) (La part de Dieu)

Maintenant que nous comprenons que nous péchons encore après être devenus enfants de Dieu, comme en témoignent à la fois notre expérience et les Écritures; que devons-nous faire à ce sujet? Tout d'abord, permettez-moi de dire que ce processus, car c'est ce qu'il est, ne s'applique qu'au croyant, à ceux qui ont mis leur espérance de la vie éternelle, non pas dans leurs bonnes actions, mais dans l'œuvre achevée du Christ (sa mort, son enterrement et sa résurrection pour nous pour le pardon des péchés); ceux qui ont été justifiés par Dieu. Voir I Corinthiens 15: 3 & 4 et Ephésiens 1: 7. La raison pour laquelle cela ne s'applique qu'aux croyants est que nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes pour nous rendre parfaits ou saints. C'est quelque chose que seul Dieu peut faire, par le Saint-Esprit, et comme nous le verrons, seuls les croyants ont le Saint-Esprit qui habite en eux. Lisez Tite 3: 5 et 6; Éphésiens 2: 8 et 9; Romains 4: 3 & 22 et Galates 3: 6

L'Écriture nous enseigne qu'au moment où nous croyons, il y a deux choses que Dieu fait pour nous. (Il y en a beaucoup, beaucoup d'autres.) Cependant, ceux-ci sont vitaux pour que nous ayons la «victoire» sur le péché dans nos vies. Premièrement: Dieu nous met en Christ (quelque chose qui est difficile à comprendre, mais nous devons accepter et croire), et deuxièmement, Il vient vivre en nous par Son Saint-Esprit.

L'Écriture dit dans I Corinthiens 1:20 que nous sommes en Lui. «Par Son action, vous êtes en Christ qui est devenu pour nous la sagesse de Dieu et la justice, la sanctification et la rédemption.» Romains 6: 3 dit que nous sommes baptisés «en Christ». Il ne s'agit pas de notre baptême dans l'eau, mais d'une œuvre du Saint-Esprit dans laquelle Il nous met en Christ.

L'Écriture nous enseigne également que le Saint-Esprit vient vivre en nous. Dans Jean 14: 16 et 17, Jésus a dit à ses disciples qu'il enverrait le Consolateur (le Saint-Esprit) qui était avec eux et serait en eux, (Il vivrait ou habiterait en eux). Il y a d'autres Écritures qui nous disent que l'Esprit de Dieu est en nous, en chaque croyant. Lisez Jean 14 et 15, Actes 1: 1-8 et I Corinthiens 12:13. Jean 17:23 dit qu'il est dans nos cœurs. En fait, Romains 8: 9 dit que si l'Esprit de Dieu n'est pas en vous, vous n'appartenez pas à Christ. Ainsi, nous disons que puisque ceci (c'est-à-dire nous rendre saints) est une œuvre de l'Esprit intérieur, seuls les croyants, ceux avec l'Esprit intérieur, peuvent devenir libres ou victorieux de leur péché.

Quelqu'un a dit que les Écritures contiennent: 1) des vérités que nous devons croire (même si nous ne les comprenons pas complètement; 2) des commandes d'obéir et 3) des promesses de confiance. Les faits ci-dessus sont des vérités auxquelles il faut croire, c'est-à-dire que nous sommes en lui et qu'il est en nous. Gardez à l'esprit cette idée de faire confiance et d'obéir pendant que nous poursuivons cette étude. Je pense que cela aide à le comprendre. Il y a deux parties que nous devons comprendre pour vaincre le péché dans notre vie quotidienne. Il y a la part de Dieu et la nôtre, qui est l'obéissance. Nous examinerons d'abord la part de Dieu qui concerne notre être en Christ et Christ en nous. Appelez cela si vous voulez: 1) la provision de Dieu, je suis en Christ, et 2) la puissance de Dieu, le Christ est en moi.

C'est de cela que parlait Paul quand il a dit dans Romains 7: 24-25 «Qui me délivrera… Je remercie Dieu… par Jésus-Christ notre Seigneur.» Gardez à l'esprit que ce processus est impossible sans l'aide de Dieu.

Il est évident d'après les Écritures que le désir de Dieu pour nous est d'être sanctifié et pour nous de surmonter nos péchés. Romains 8:29 nous dit qu'en tant que croyants, il «nous a prédestinés à nous conformer à la ressemblance de son Fils». Romains 6: 4 dit que son désir est que nous «marchons dans une nouvelle vie». Colossiens 1: 8 dit que le but de l'enseignement de Paul était «de présenter chacun parfait et complet en Christ». Dieu nous enseigne qu'il veut que nous devenions mûrs (ne pas rester des bébés comme l'étaient les Corinthiens). Éphésiens 4:13 dit que nous devons «devenir mûrs dans la connaissance et atteindre la pleine mesure de la plénitude de Christ». Le verset 15 dit que nous devons grandir en Lui. Éphésiens 4:24 dit que nous devons «revêtir le nouveau moi; créé pour être comme Dieu dans la vraie justice et la vraie sainteté. »bI Thessaloniciens 4: 3 déclare:« Telle est la volonté de Dieu, même votre sanctification. » Les versets 7 et 8 disent qu'Il ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification. Le verset 8 dit «si nous rejetons cela, nous rejetons Dieu qui nous donne son Saint-Esprit».

(Relier la pensée de l'Esprit en nous et notre capacité à changer.) Définir le mot sanctification peut être un peu compliqué, mais dans l'Ancien Testament, cela signifiait mettre à part ou présenter un objet ou une personne à Dieu pour Son usage, avec un sacrifice étant offert pour le purifier. Donc, pour nos buts ici, nous disons qu'être sanctifié c'est être mis à part à Dieu ou être présenté à Dieu. Nous avons été rendus saints pour lui par le sacrifice de la mort de Christ sur la croix. Il s'agit, comme nous le disons, de la sanctification positionnelle quand nous croyons et que Dieu nous voit comme parfaits en Christ (vêtus et couverts par Lui et comptabilisés et déclarés justes en Lui). Il est progressif lorsque nous devenons parfaits comme Il est parfait, lorsque nous devenons victorieux en surmontant le péché dans notre expérience quotidienne. Tous les versets sur la sanctification décrivent ou expliquent ce processus. Nous voulons être présentés et mis à part à Dieu comme purifiés, nettoyés, saints et irréprochables, etc. Hébreux 10:14 dit «par un seul sacrifice, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont rendus saints».

D'autres versets sur ce sujet sont: I Jean 2: 1 dit: "Je vous écris ces choses afin que vous ne puissiez pas pécher." I Pierre 2:24 dit: «Christ a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre… afin que nous vivions selon la justice.» Hébreux 9:14 nous dit: «Le sang du Christ nous purifie des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant.»

Ici, nous avons non seulement le désir de Dieu pour notre sainteté, mais Sa provision pour notre victoire: notre être en Lui et notre participation à sa mort, comme décrit dans Romains 6: 1-12. 2 Corinthiens 5:21 déclare: «Il l'a fait péché pour nous qui ne connaissions pas le péché, afin que nous soyons rendus justice de Dieu en lui.» Lisez aussi Philippiens 3: 9, Romains 12: 1 & 2 et Romains 5:17.

Lisez Romains 6: 1-12. Nous trouvons ici une explication de l'œuvre de Dieu en notre faveur pour notre victoire sur le péché, c'est-à-dire sa provision. Romains 6: 1 continue la pensée du chapitre cinq que Dieu ne veut pas que nous continuions à pécher. Il dit: Que dirons-nous alors? Continuons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? Le verset 2 dit: «Dieu nous en préserve. Comment allons-nous, qui sommes morts au péché, y vivre plus longtemps? Romains 5:17 parle de «ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront dans la vie par l'unique Jésus-Christ». Il veut la victoire pour nous maintenant, dans cette vie.

Je voudrais souligner l'explication dans Romains 6 de ce que nous avons en Christ. Nous avons parlé de notre baptême en Christ. (Souvenez-vous que ce n'est pas le baptême d'eau mais l'œuvre de l'Esprit.) Le verset 3 nous enseigne que cela signifie que nous «avons été baptisés dans sa mort», ce qui signifie «nous sommes morts avec lui». Les versets 3 à 5 disent que nous sommes «enterrés avec lui». Le verset 5 explique que puisque nous sommes en lui, nous sommes unis à lui dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Le verset 6 dit que nous sommes crucifiés avec lui afin que «le corps du péché soit aboli, afin que nous ne soyons plus esclaves du péché». Cela nous montre que le pouvoir du péché a été brisé. Les notes de bas de page de la NIV et de la NASB indiquent que cela pourrait être traduit «le corps du péché pourrait être rendu impuissant». Une autre traduction est que «le péché ne dominera pas sur nous».

Le verset 7 dit: «Celui qui est mort est libéré du péché. Pour cette raison, le péché ne peut plus nous tenir comme esclaves. Le verset 11 dit «nous sommes morts au péché». Le verset 14 dit que «le péché ne dominera pas sur vous». C'est ce que le fait d'être crucifié avec Christ a fait pour nous. Parce que nous sommes morts avec Christ, nous sommes morts pour pécher avec Christ. Soyez clair, ce sont nos péchés pour lesquels il est mort. C'étaient nos péchés qu'il a enterrés. Le péché n'a donc plus à nous dominer. En termes simples, puisque nous sommes en Christ, nous sommes morts avec lui, de sorte que le péché n'a plus à avoir de pouvoir sur nous.

Le verset 11 est notre part: notre acte de foi. Les versets précédents sont des faits auxquels nous devons croire, bien que difficiles à comprendre. Ce sont des vérités auxquelles nous devons croire et agir. Le verset 11 utilise le mot «compter» qui signifie «compter dessus». À partir de maintenant, nous devons agir avec foi. Être «ressuscité» avec lui dans ce passage des Écritures signifie que nous sommes «vivants pour Dieu» et que nous pouvons «marcher dans la nouveauté de la vie». (Versets 4, 8 et 16) Parce que Dieu a mis son Esprit en nous, nous pouvons maintenant vivre une vie victorieuse. Colossiens 2:14 dit "nous sommes morts au monde et le monde est mort pour nous." Une autre façon de dire cela est de dire que Jésus n'est pas mort seulement pour nous libérer du châtiment du péché, mais aussi pour briser son contrôle sur nous, afin qu'il puisse nous rendre purs et saints dans notre vie actuelle.

Dans Actes 26:18, Luc cite Jésus comme disant à Paul que l'Évangile «les détournera des ténèbres vers la lumière et de la puissance de Satan vers Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés (sanctifiés ) par la foi en moi (Jésus). »

Nous avons déjà vu dans la première partie de cette étude que si Paul comprenait, ou plutôt savait, ces faits, la victoire n'était pas automatique et ne l'est pas non plus pour nous. Il n'a pas été en mesure de faire la victoire soit par effort personnel, soit en essayant de respecter la loi et nous non plus. La victoire sur le péché est impossible pour nous sans Christ.

Voici pourquoi. Lisez Éphésiens 2: 8-10. Cela nous dit que nous ne pouvons pas être sauvés par des œuvres de justice. C'est parce que, comme le dit Romains 6, nous sommes «vendus sous le péché». Nous ne pouvons pas payer pour notre péché ou gagner le pardon. Ésaïe 64: 6 nous dit que «toutes nos justes sont comme des chiffons sales» aux yeux de Dieu. Romains 8: 8 nous dit que ceux qui sont «dans la chair ne peuvent plaire à Dieu».

Jean 15: 4 nous montre que nous ne pouvons pas porter de fruit par nous-mêmes et le verset 5 dit: «Sans moi (Christ) vous ne pouvez rien faire». Galates 2:16 dit "car par les oeuvres de la loi, aucune chair ne sera justifiée", et le verset 21 dit "si la justice passe par la loi, Christ est mort inutilement." Hébreux 7:18 nous dit que «la loi n'a rien rendu parfait».

Romains 8: 3 & 4 dit: «Car ce que la loi était impuissante à faire, en ce qu'elle était affaiblie par la nature pécheresse, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils à la ressemblance d'un homme pécheur pour être un sacrifice pour le péché. Et ainsi, il a condamné le péché chez l'homme pécheur, afin que les justes exigences de la loi puissent être pleinement satisfaites en nous, qui ne vivons pas selon la nature pécheresse mais selon l'Esprit.

Lisez Romains 8: 1-15 et Colossiens 3: 1-3. Nous ne pouvons pas être purifiés ou sauvés par nos bonnes œuvres et nous ne pouvons pas non plus être sanctifiés par les œuvres de la loi. Galates 3: 3 dit: «Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi ou par l'audition de la foi? Êtes-vous si stupide? Ayant commencé dans l'Esprit, êtes-vous maintenant rendu parfait dans la chair? Et ainsi, nous, comme Paul, qui, tout en sachant que nous sommes libérés du péché par la mort du Christ, luttons encore (voir Romains 7 à nouveau) avec l'effort personnel, étant incapables d'observer la loi et confrontés au péché et à l'échec, et criant «O misérable que je suis, qui me délivrera!»

Passons en revue ce qui a conduit à l'échec de Paul: 1) La loi ne pouvait pas le changer. 2) L'auto-effort a échoué. 3) Plus il connaissait Dieu et la Loi, plus il semblait pire. (Le travail de la loi est de nous rendre extrêmement pécheurs, de rendre notre péché évident. Romains 7: 6,13) La loi a rendu évident que nous avons besoin de la grâce et de la puissance de Dieu. Comme le dit Jean 3: 17-19, plus nous nous rapprochons de la lumière, plus il devient évident que nous sommes sales. 4) Il finit par être frustré et dit: "qui me délivrera?" "Il n'y a rien de bon en moi." «Le mal est présent avec moi.» "Une guerre est en moi." «Je ne peux pas le réaliser.» 5) La loi n'avait pas le pouvoir de répondre à ses propres demandes, elle ne faisait que condamner. Il arrive alors à la réponse, Romains 7:25, «Je remercie Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi, Paul nous conduit à la deuxième partie de la provision de Dieu qui rend notre sanctification possible. Romains 8:20 déclare: «L'Esprit de vie nous libère de la loi du péché et de la mort.» Le pouvoir et la force de vaincre le péché sont Christ EN NOUS, LE Saint-Esprit en nous. Lisez à nouveau Romains 8: 1-15.

La traduction du New King James de Colossiens 1: 27 et 28 dit que c'est le travail de l'Esprit de Dieu de nous présenter parfaits. Il dit: «Dieu a voulu faire connaître quelles sont les richesses de la gloire de ce mystère parmi les gentils qui est, Christ en vous, l'espérance de la gloire.» Il poursuit en disant: «afin que nous puissions présenter chaque homme parfait (ou complet) en Christ Jésus». Est-il possible que la gloire ici soit la gloire dont nous échouons dans Romains 3:23? Lisez 2 Corinthiens 3:18 dans lequel Dieu dit qu'il souhaite nous transformer à l'image de Dieu de «gloire en gloire».

Souvenez-vous que nous avons parlé de la venue de l'Esprit en nous. Dans Jean 14: 16 & 17, Jésus a dit que l'Esprit qui était avec eux viendrait être en eux. Dans Jean 16: 7-11, Jésus a dit qu'il était nécessaire qu'il s'en aille pour que l'Esprit vienne habiter en nous. Dans Jean 14:20, il dit: «En ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père et que vous en moi, et moi en vous», exactement ce dont nous avons parlé. Tout cela était en fait annoncé dans l'Ancien Testament. Joël 2: 24-29 parle de ce qu'il a mis le Saint-Esprit dans nos cœurs.

Dans Actes 2 (lisez-le), il nous dit que cela s'est produit le jour de la Pentecôte, après l'ascension de Jésus au ciel. Dans Jérémie 31: 33 & 34 (mentionné dans le Nouveau Testament dans Hébreux 10:10, 14 & 16), Dieu a accompli une autre promesse, celle de mettre sa loi dans nos cœurs. Dans Romains 7: 6, il nous dit que le résultat de ces promesses accomplies est que nous pouvons «servir Dieu d'une manière nouvelle et vivante». Maintenant, au moment où nous devenons croyants en Christ, l'Esprit vient demeurer (vivre) en nous et IL rend possible Romains 8: 1-15 & 24. Lisez aussi Romains 6: 4 & 10 et Hébreux 10: 1, 10, 14.

À ce stade, j'aimerais que vous lisiez et mémorisiez Galates 2:20. Ne l'oublie jamais. Ce verset résume tout ce que Paul nous enseigne sur la sanctification en un seul verset. «Je suis crucifié avec le Christ, néanmoins je vis; pourtant non pas moi, mais Christ vit en moi; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi.

Tout ce que nous ferons qui plaît à Dieu dans notre vie chrétienne peut se résumer par la phrase: «pas moi; mais Christ. » C'est Christ qui vit en moi, pas mes œuvres ou mes bonnes actions. Lisez ces versets qui parlent également de la provision de la mort du Christ (pour rendre le péché impuissant) et de l'œuvre de l'Esprit de Dieu en nous.

I Pierre 1: 2 2 Thessaloniciens 2:13 Hébreux 2:13 Éphésiens 5: 26 et 27 Colossiens 3: 1-3

Dieu, par Son Esprit, nous donne la force de vaincre, mais cela va encore plus loin que cela. Il nous change de l'intérieur, nous transformant, nous transformant à l'image de son Fils, le Christ. Nous devons lui faire confiance pour le faire. C'est un processus; commencé par Dieu, continué par Dieu et complété par Dieu.

Voici une liste de promesses de confiance. Voici Dieu qui fait ce que nous ne pouvons pas faire, nous change et nous rend saints comme le Christ. Philippiens 1: 6 «Avoir confiance en cela même; que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous la poursuivra jusqu'à son achèvement jusqu'au jour du Christ Jésus.

Éphésiens 3: 19 et 20 «étant remplis de toute la plénitude de Dieu… selon la puissance qui opère en nous». Que c'est grand que «Dieu est à l'œuvre en nous».

Hébreux 13: 20 & 21 «Maintenant, que le Dieu de paix… vous rende accomplis dans toute bonne œuvre pour faire Sa volonté, en travaillant en vous ce qui est agréable à Ses yeux, par Jésus-Christ.» I Pierre 5:10 "le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle en Christ, vous perfectionnera, vous confirmera, vous fortifiera et vous affermira."

I Thessaloniciens 5: 23 & 24 «Maintenant, que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement; et que votre esprit, votre âme et votre corps soient préservés sans blâme à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Fidèle est celui qui vous appelle, qui le fera aussi. La NASB dit: "Il le fera également passer."

Hébreux 12: 2 nous dit de «fixer nos yeux sur Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi (NASB dit perfecteur)». I Corinthiens 1: 8 & 9 «Dieu vous confirmera jusqu'à la fin, irréprochable au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est fidèle », I Thessaloniciens 3: 12 & 13 dit que Dieu« grandira »et« affermira vos cœurs irréprochables à la venue de notre Seigneur Jésus ».

I Jean 3: 2 nous dit «nous serons comme lui quand nous le verrons tel qu'il est». Dieu achèvera cela lorsque Jésus reviendra ou nous irons au ciel quand nous mourrons.

Nous avons vu de nombreux versets qui ont indiqué que la sanctification est un processus. Lisez Philippiens 3: 12-14 qui dit: «Je n'ai pas encore atteint, ni déjà parfait, mais je me presse vers le but de la haute vocation de Dieu en Christ Jésus. Un commentaire utilise le mot «poursuivre». Non seulement c'est un processus, mais une participation active est impliquée.

Éphésiens 4: 11-16 nous dit que l'Église doit travailler ensemble afin que nous puissions «grandir en toutes choses en Celui qui est la Tête - Christ». Les Écritures utilisent également le mot croître dans I Pierre 2: 2, où nous lisons ceci: «Désirez le lait pur de la parole, afin que vous puissiez grandir ainsi.» Grandir prend du temps.

Ce voyage est également décrit comme une marche. La marche est une façon lente d'aller; Un pas après l'autre; un processus. I Jean parle de marcher dans la lumière (c'est-à-dire la Parole de Dieu). Galates dit en 5:16 de marcher selon l'Esprit. Les deux vont de pair. Dans Jean 17:17, Jésus a dit: "Sanctifie-les par la vérité, ta parole est vérité." La Parole de Dieu et l'Esprit travaillent ensemble dans ce processus. Ils sont inséparables.

Nous commençons à voir beaucoup de verbes d'action pendant que nous étudions ce sujet: marcher, poursuivre, désirer, etc. Si vous revenez à Romains 6 et que vous le relisez, vous en verrez beaucoup: comptez, présentez, cédez, ne le faites pas. rendement. Cela n'implique-t-il pas qu'il y a quelque chose que nous devons faire; qu'il y a des commandes à obéir; effort requis de notre part.

Romains 6:12 déclare: «Que le péché ne règne donc pas (c'est-à-dire à cause de notre position en Christ et de la puissance de Christ en nous) dans vos corps mortels.» Le verset 13 nous commande de présenter notre corps à Dieu, et non de pécher. Cela nous dit de ne pas être «esclave du péché». Ce sont nos choix, nos commandes d'obéir; notre liste de choses à faire. Souvenez-vous que nous ne pouvons pas le faire par nos propres efforts, mais seulement par Sa puissance en nous, mais nous devons le faire.

Nous devons toujours nous souvenir que ce n'est que par le Christ. I Corinthiens 15:57 (NKJB) nous donne cette promesse remarquable: «Merci à Dieu qui nous donne la victoire par notre SEIGNEUR JESUS ​​CHRIST.» Ainsi, même ce que nous «faisons», c'est par Lui, par la puissance agissante de l'Esprit. Philippiens 4:13 nous dit que «nous pouvons tout faire par Christ qui nous fortifie». C'est ainsi: tout comme nous ne pouvons rien faire sans lui, nous pouvons tout faire à travers lui.

Dieu nous donne le pouvoir de «faire» tout ce qu'il nous demande de faire. Certains croyants l'appellent la puissance de «résurrection» comme exprimé dans Romains 6: 5 «nous serons à la ressemblance de sa résurrection». Le verset 11 dit que la puissance de Dieu qui a ressuscité Christ d'entre les morts nous élève à la nouveauté de la vie pour servir Dieu dans cette vie.

Philippiens 3: 9-14 exprime aussi cela comme «ce qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi». Il est évident d'après ce verset que la foi en Christ est vitale. Nous devons croire pour être sauvés. Nous devons également avoir foi en la disposition de Dieu pour la sanctification, c'est-à-dire. La mort du Christ pour nous; la foi en la puissance de Dieu pour travailler en nous par l'Esprit; la foi qu'Il nous donne le pouvoir de changer et la foi en Dieu qui nous change. Rien de tout cela n'est possible sans la foi. Cela nous relie à la provision et à la puissance de Dieu. Dieu nous sanctifiera en faisant confiance et en obéissant. Nous devons croire suffisamment pour agir sur la vérité; assez pour obéir. Souvenez-vous du refrain de l'hymne:

«Ayez confiance et obéissez Car il n'y a pas d'autre moyen d'être heureux en Jésus que de faire confiance et d'obéir.»

Autres versets reliant la foi à ce processus (étant changé par la puissance de Dieu): Éphésiens 1: 19 et 20 «quelle est la grandeur extrême de sa puissance envers nous qui croyons, selon l'œuvre de sa puissante puissance qu'il a exercée en Christ quand il l'a ressuscité d'entre les morts.

Éphésiens 3: 19 & 20 dit «afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Christ.n Maintenant à celui qui est capable de faire beaucoup plus au-dessus de tout ce que nous demandons ou pensons selon la puissance qui opère en nous.» Hébreux 11: 6 dit «sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu».

Romains 1:17 dit que «le juste vivra par la foi». Ceci, je crois, ne se réfère pas seulement à la foi initiale au salut, mais à notre foi de jour en jour qui nous relie à tout ce que Dieu fournit pour notre sanctification; notre vie quotidienne et notre obéissance et notre marche dans la foi.

Voir aussi: Philippiens 3: 9; Galates 3:26, 11; Hébreux 10:38; Galates 2:20; Romains 3: 20-25; 2 Corinthiens 5: 7; Éphésiens 3:12 et 17

Il faut de la foi pour obéir. Rappelez-vous Galates 3: 2 et 3 «Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi ou par l'écoute de la foi… ayant commencé dans l'Esprit, êtes-vous maintenant rendu parfait dans la chair?» Si vous lisez tout le passage, il fait référence à la vie par la foi. Colossiens 2: 6 dit «comme vous avez donc reçu Christ Jésus (par la foi), marchez en lui». Galates 5:25 dit: «Si nous vivons selon l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.»

Alors que nous commençons à parler de notre rôle; notre obéissance; pour ainsi dire, notre liste de choses à faire, souvenez-vous de tout ce que nous avons appris. Sans Son Esprit, nous ne pouvons rien faire, mais par Son Esprit, Il nous fortifie lorsque nous obéissons; et que c'est Dieu qui nous change pour nous rendre saints comme Christ est saint. Même en obéissant à cela, tout est toujours de Dieu - Lui travaillant en nous. Tout cela repose sur la foi en Lui. Souvenez-vous de notre verset de mémoire, Galates 2:20. Ce n'est «PAS moi, mais Christ… je vis par la foi au Fils de Dieu». Galates 5:16 dit "marchez selon l'Esprit et vous n'accomplirez pas la convoitise de la chair."

Nous voyons donc qu'il nous reste encore du travail à faire. Alors, quand et comment pouvons-nous nous approprier, profiter ou saisir la puissance de Dieu. Je crois que c'est proportionnel à nos pas d'obéissance pris dans la foi. Si nous nous asseyons et ne faisons rien, rien ne se passera. Lisez Jacques 1: 22-25. Si nous ignorons Sa Parole (Ses instructions) et n'obéissons pas, la croissance ou le changement n'aura pas lieu, c'est-à-dire si nous nous voyons dans le miroir de la Parole comme en Jacques et que nous nous éloignons et ne sommes pas des pratiquants, nous restons pécheurs et impies. . Souvenez-vous que I Thessaloniciens 4: 7 et 8 dit: «Par conséquent, celui qui rejette cela ne rejette pas l'homme, mais le Dieu qui vous donne son Saint-Esprit.»

La troisième partie nous montrera des choses pratiques que nous pouvons «faire» (c'est-à-dire être des pratiquants) avec sa force. Vous devez suivre ces étapes de foi obéissante. Appelez cela une action positive.

Notre part (partie 3)

Nous avons établi que Dieu veut nous conformer à l'image de son Fils. Dieu dit qu'il y a quelque chose que nous devons aussi faire. Cela exige de notre part de l'obéissance.

Il n'y a pas d'expérience «magique» que nous pouvons avoir qui nous transforme instantanément. Comme nous l'avons dit, c'est un processus. Romains 1:17 dit que la justice de Dieu est révélée de foi en foi. 2 Corinthiens 3:18 le décrit comme étant transformé à l'image du Christ, de gloire en gloire. 2 Pierre 1: 3-8 dit que nous devons ajouter une vertu semblable au Christ à une autre. Jean 1:16 le décrit comme «grâce sur grâce».

Nous avons vu que nous ne pouvons pas le faire par effort personnel ou en essayant d'observer la loi, mais que c'est Dieu qui nous change. Nous avons vu que cela commence lorsque nous sommes nés de nouveau et est complété par Dieu. Dieu donne à la fois la provision et la puissance pour notre progression quotidienne. Nous avons vu au chapitre 6 de Romains que nous sommes en Christ, dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Le verset 5 dit que la puissance du péché a été rendue impuissante. Nous sommes morts au péché et il ne dominera pas sur nous.

Parce que Dieu est également venu vivre en nous, nous avons sa puissance, afin que nous puissions vivre d'une manière qui lui plaît. Nous avons appris que Dieu lui-même nous change. Il promet d'achever l'œuvre qu'il a commencée en nous lors du salut.

Ce sont tous des faits. Romains 6 dit qu'en considérant ces faits, nous devons commencer à agir en conséquence. Il faut de la foi pour faire cela. Ici commence notre voyage de foi ou d'obéissance confiante. Le premier «commandement d'obéir» est exactement cela, la foi. Il dit: «Estimez-vous vraiment morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur». Compter signifie compter dessus, croyez-le, considérez-le comme vrai. Ceci est un acte de foi et est suivi d'autres commandements tels que «céder, ne pas laisser et présenter». La foi compte sur la puissance de ce que signifie être mort en Christ et sur la promesse de Dieu d'agir en nous.

Je suis heureux que Dieu ne s'attende pas à ce que nous comprenions tout cela complètement, mais seulement à «agir» en conséquence. La foi est le moyen de s'approprier, de se connecter ou de s'emparer de la provision et du pouvoir de Dieu.

Notre victoire n'est pas obtenue par notre pouvoir de nous changer nous-mêmes, mais elle peut être proportionnelle à notre obéissance «fidèle». Quand nous «agissons», Dieu nous change et nous permet de faire ce que nous ne pouvons pas faire; par exemple, changer les désirs et les attitudes; ou changer les habitudes pécheresses; nous donnant le pouvoir de «marcher dans la nouveauté de la vie». (Romains 6: 4) Il nous donne le «pouvoir» d'atteindre le but de la victoire. Lisez ces versets: Philippiens 3: 9-13; Galates 2: 20-3: 3; I Thessaloniciens 4: 3; I Pierre 2:24; I Corinthiens 1:30; I Pierre 1: 2; Colossiens 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romains 13:14 et Éphésiens 4:15.

Les versets suivants relient la foi à nos actions et à notre sanctification. Colossiens 2: 6 dit: «De même que vous avez reçu Christ Jésus, marchez en lui. (Nous sommes sauvés par la foi, nous sommes donc sanctifiés par la foi.) Toutes les étapes ultérieures de ce processus (marche) dépendent de et ne peuvent être accomplies ou atteintes que par la foi. Romains 1:17 dit: «La justice de Dieu est révélée de foi en foi.» (Cela signifie une étape à la fois.) Le mot «marche» est souvent utilisé dans notre expérience. Romains 1:17 dit aussi: "le juste vivra par la foi." Cela parle de notre vie quotidienne autant ou plus que de son commencement au salut.

Galates 2:20 dit: «Je suis crucifié avec Christ, néanmoins je vis, mais ce n'est pas moi mais Christ qui vit en moi, et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est donné. pour moi."

Romains 6 dit au verset 12 «par conséquent» ou parce que nous nous considérons comme «morts en Christ», nous devons maintenant obéir aux prochains commandements. Nous avons maintenant le choix d'obéir quotidiennement et à chaque instant tant que nous vivons ou jusqu'à ce qu'Il revienne.

Cela commence par un choix de céder. Dans Romains 6:12, la version King James utilise ce mot «céder» quand il dit «ne cédez pas vos membres comme instruments d'injustice, mais abandonnez-vous à Dieu.» Je crois que céder est un choix de céder le contrôle de votre vie à Dieu. D'autres traductions utilisent les mots «présenter» ou «offrir». C'est un choix de choisir de donner à Dieu le contrôle de nos vies et de nous offrir à Lui. Nous nous présentons (nous nous consacrons) à Lui. (Romains 12: 1 & 2) Comme à un signe de cession, vous donnez le contrôle de cette intersection à une autre, nous cédons le contrôle à Dieu. Rendre signifie lui permettre de travailler en nous; demander son aide; céder à sa volonté, pas à la nôtre. C'est notre choix de donner au Saint-Esprit le contrôle de notre vie et de Lui céder. Il ne s’agit pas d’une décision ponctuelle, mais continue, quotidienne et à chaque instant.

Ceci est illustré dans Ephésiens 5:18 «Ne vous enivrez pas de vin; où est un excès; mais soyez rempli du Saint-Esprit. C'est un contraste délibéré. Lorsqu'une personne est ivre, on dit qu'elle est contrôlée par l'alcool (sous l'influence de celui-ci). En revanche, on nous dit d'être remplis de l'Esprit.

Nous devons être volontairement sous le contrôle et l'influence de l'Esprit. La manière la plus précise de traduire le temps du verbe grec est «soyez remplis de l'Esprit», ce qui signifie un abandon continu de notre contrôle au contrôle du Saint-Esprit.

Romains 6:11 dit: présentez les membres de votre corps à Dieu, non au péché. Les versets 15 et 16 disent que nous devons nous présenter comme esclaves de Dieu, et non comme esclaves du péché. Il y a une procédure dans l'Ancien Testament par laquelle un esclave pouvait se faire esclave de son maître pour toujours. C'était un acte volontaire. Nous devrions faire cela à Dieu. Romains 12: 1 & 2 dit: «C'est pourquoi je vous exhorte, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant et saint, agréable à Dieu, qui est votre service spirituel d'adoration. Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit ». Cela semble également être volontaire.

Dans l'Ancien Testament, les gens et les choses étaient consacrés et mis à part pour Dieu (sanctifié) pour Son service dans le temple par un sacrifice spécial et une cérémonie les présentant à Dieu. Bien que notre cérémonie puisse être personnelle, le sacrifice du Christ sanctifie déjà notre don. (2 Chroniques 29: 5-18) Ne devrions-nous donc pas nous présenter à Dieu une fois pour toutes et aussi quotidiennement. Nous ne devons à aucun moment nous présenter au péché. Nous ne pouvons le faire que par la force du Saint-Esprit. Bancroft dans la théologie élémentaire suggère que lorsque les choses étaient consacrées à Dieu dans l'Ancien Testament, Dieu envoyait souvent le feu pour recevoir l'offrande. Peut-être qu'aujourd'hui, la consécration (se donner comme don à Dieu comme sacrifice vivant) amènera l'Esprit à travailler en nous d'une manière spéciale pour nous donner le pouvoir sur le péché et vivre pour Dieu. (Le feu est un mot souvent associé à la puissance du Saint-Esprit.) Voir Actes 1: 1-8 et 2: 1-4.

Nous devons continuer à nous donner à Dieu et à lui obéir au quotidien, en mettant chaque échec révélé en conformité avec la volonté de Dieu. C'est ainsi que nous devenons matures. Pour comprendre ce que Dieu veut dans nos vies et voir nos échecs, nous devons sonder les Écritures. Le mot lumière est souvent utilisé pour décrire la Bible. La Bible peut faire beaucoup de choses et l'une d'entre elles est d'éclairer notre chemin et de révéler le péché. Psaume 119: 105 dit: «Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin.» La lecture de la Parole de Dieu fait partie de notre liste de choses à faire.

La Parole de Dieu est probablement la chose la plus importante que Dieu nous ait donnée dans notre chemin vers la sainteté. 2 Pierre 1: 2 & 3 dit: «Selon que sa puissance nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété par la vraie connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu.» Il dit que tout ce dont nous avons besoin est à travers la connaissance de Jésus et le seul endroit pour trouver une telle connaissance est dans la Parole de Dieu.

2 Corinthiens 3:18 va encore plus loin en disant: «Nous tous, la face dévoilée regardant, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, sommes en train d'être transformés en la même image, de gloire en gloire, comme celle du Seigneur. , l'esprit." Ici, cela nous donne quelque chose à faire. Dieu par Son Esprit nous changera, nous transformera pas à pas, si nous Le contemplons. James se réfère aux Écritures comme à un miroir. Nous devons donc Le voir dans le seul endroit évident que nous pouvons, la Bible. William Evans dans «Les grandes doctrines de la Bible» dit ceci à la page 66 à propos de ce verset: «Le temps est intéressant ici: nous sommes en train de passer d'un degré de caractère ou de gloire à un autre.»

L'auteur de l'hymne «Prends le temps d'être saint» a dû comprendre cela quand il a écrit: «En regardant à Jésus, tu seras comme lui, les amis dans ta conduite, sa ressemblance verra.»

La conclusion à cela, bien sûr, est I Jean 3: 2 quand «nous serons comme lui, quand nous le voyons tel qu'il est». Même si nous ne comprenons pas comment Dieu fait cela, si nous obéissons en lisant et en étudiant la Parole de Dieu, Il fera sa part pour transformer, changer, compléter et terminer son œuvre. 2 Timothée 2:15 (LSG) dit: "Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, en divisant correctement la parole de vérité." La NIV dit être quelqu'un «qui gère correctement la parole de vérité».

Il est souvent dit en plaisantant que lorsque nous passons du temps avec quelqu'un, nous commençons à lui «ressembler», mais c'est souvent vrai. Nous avons tendance à imiter les gens avec qui nous passons du temps, à agir et à parler comme eux. Par exemple, nous pouvons imiter un accent (comme nous le faisons si nous déménageons dans une nouvelle région du pays), ou nous pouvons imiter des gestes de la main ou d'autres maniérismes. Éphésiens 5: 1 nous dit: «Soyez des imitateurs ou le Christ comme de chers enfants.» Les enfants aiment imiter ou imiter et nous devons donc imiter le Christ. Souvenez-vous que nous faisons cela en passant du temps avec Lui. Ensuite, nous copierons sa vie, son caractère et ses valeurs; Ses attitudes et attributs mêmes.

Jean 15 parle de passer du temps avec le Christ d'une manière différente. Il dit que nous devons demeurer en Lui. Une partie de la persévérance consiste à passer du temps à étudier les Écritures. Lisez Jean 15: 1-7. Ici, il est dit: «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous». Ces deux choses sont inséparables. Cela signifie plus qu'une lecture superficielle, cela signifie lire, y penser et le mettre en pratique. Le contraire est également vrai, cela ressort du verset «La mauvaise compagnie corrompt la bonne moralité». (I Corinthiens 15:33) Choisissez donc soigneusement où et avec qui vous passez du temps.

Colossiens 3:10 dit que le nouveau soi doit être «renouvelé dans la connaissance à l'image de son Créateur. Jean 17:17 dit: «Sanctifie-les par la vérité; ta parole est la vérité. Ici s'exprime la nécessité absolue de la Parole dans notre sanctification. La Parole nous montre spécifiquement (comme dans un miroir) où se trouvent les défauts et où nous devons changer. Jésus a également dit dans Jean 8:32 "Alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera." Romains 7:13 dit: «Mais pour que le péché puisse être reconnu comme péché, il a produit la mort en moi par ce qui était bon, afin que par le commandement le péché devienne totalement pécheur. Nous savons ce que Dieu veut par la Parole. Nous devons donc nous en remplir l'esprit. Romains 12: 2 nous exhorte à «être transformés par le renouvellement de votre esprit». Nous devons passer de la pensée du monde à la manière de penser de Dieu. Éphésiens 4:22 dit d'être «renouvelé dans l'esprit de votre esprit». Philippiens 2: 5 sys "que cet esprit soit en vous qui était aussi en Christ Jésus." Les Écritures révèlent quelle est la pensée de Christ. Il n'y a pas d'autre moyen d'apprendre ces choses que de se saturer de la Parole.

Colossiens 3:16 nous dit de «laisser la Parole du Christ habiter richement en vous». Colossiens 3: 2 nous dit de «penser aux choses d'en haut, pas aux choses de la terre». C'est plus que penser à eux, mais aussi demander à Dieu de mettre ses désirs dans nos cœurs et nos esprits. 2 Corinthiens 10: 5 nous avertit, en disant: «rejetant les imaginations et tout ce qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et amenant en captivité toute pensée à l'obéissance de Christ».

Les Écritures nous enseignent tout ce que nous devons savoir sur Dieu le Père, Dieu l'Esprit et Dieu le Fils. Souvenez-vous qu'il nous dit «tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété grâce à notre connaissance de Celui qui nous a appelés». 2 Pierre 1: 3 Dieu nous dit dans I Pierre 2: 2 que nous grandissons en tant que chrétiens en apprenant la Parole. Il dit: «En tant que nouveau-nés, désirez le lait sincère de la parole pour que vous puissiez grandir ainsi.» La NIV le traduit de cette façon, «afin que vous grandissiez dans votre salut». C'est notre nourriture spirituelle. Éphésiens 4:14 indique que Dieu veut que nous soyons mûrs, pas des bébés. I Corinthiens 13: 10-12 parle de mettre de côté les choses enfantines. Dans Éphésiens 4:15, Il veut que nous «grandissions en TOUTES CHOSES EN LUI».

L'Écriture est puissante. Hébreux 4:12 nous dit: «La parole de Dieu est vivante et puissante et plus tranchante que toute épée à double tranchant, perçant même jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, et des articulations et de la moelle, et discerne les pensées et les intentions. du coeur." Dieu dit aussi dans Ésaïe 55:11 que lorsque sa parole est prononcée ou écrite ou envoyée de quelque manière que ce soit dans le monde, elle accomplira l'œuvre qu'elle est censée faire; il ne reviendra pas nul. Comme nous l'avons vu, il convaincra du péché et convaincra les gens du Christ; cela les amènera à une connaissance salvifique du Christ.

Romains 1:16 dit que l'Évangile est «la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient». Les Corinthiens disent que «le message de la croix… est pour nous qui sommes sauvés… la puissance de Dieu». De la même manière, il peut condamner et convaincre le croyant.

Nous avons vu que 2 Corinthiens 3:18 et Jacques 1: 22-25 se réfèrent à la Parole de Dieu comme un miroir. Nous nous regardons dans un miroir pour voir à quoi nous ressemblons. Une fois, j'ai enseigné un cours de l'École biblique de vacances intitulé «Se voir dans le miroir de Dieu». Je connais aussi un refrain qui décrit la Parole comme un «miroir de nos vies pour voir». Les deux expriment la même idée. Quand nous regardons dans la Parole, la lisons et l'étudions comme nous le devrions, nous nous voyons. Cela nous montrera souvent le péché dans notre vie ou une manière dont nous échouons. James nous dit ce que nous ne devons pas faire lorsque nous nous voyons. «Si quelqu'un n'est pas un pratiquant, il est comme un homme observant son visage naturel dans un miroir, car il observe son visage, s'en va et oublie immédiatement quel genre d'homme il était. De même, lorsque nous disons que la Parole de Dieu est lumière. (Lire Jean 3: 19-21 et I Jean 1: 1-10.) Jean dit que nous devons marcher dans la lumière, nous voyant comme révélés à la lumière de la Parole de Dieu. Cela nous dit que lorsque la lumière révèle le péché, nous devons confesser notre péché. Cela signifie admettre ou reconnaître ce que nous avons fait et admettre que c'est un péché. Cela ne signifie pas plaider, supplier ou faire une bonne action pour gagner notre pardon de Dieu, mais simplement être d'accord avec Dieu et reconnaître notre péché.

Il y a de très bonnes nouvelles ici. Au verset 9, Dieu dit que si nous confessons notre péché, «Il est fidèle et juste pour nous pardonner notre péché», mais pas seulement pour «nous purifier de toute iniquité». Cela signifie qu'Il nous purifie du péché dont nous ne sommes même pas conscients ou conscients. Si nous échouons et péchons à nouveau, nous devons le confesser à nouveau, aussi souvent que nécessaire, jusqu'à ce que nous soyons victorieux et que nous ne soyons plus tentés.

Cependant, le passage nous dit aussi que si nous ne nous confessons pas, notre communion avec le Père est rompue et nous continuerons à échouer. Si nous obéissons, il nous changera, sinon nous ne changerons pas. À mon avis, c'est l'étape la plus importante de la sanctification. Je pense que c'est ce que nous faisons lorsque l'Écriture dit de rejeter ou de mettre de côté le péché, comme dans Éphésiens 4:22. Bancroft dans la théologie élémentaire dit de 2 Corinthiens 3:18 «nous sommes en train d'être transformés d'un degré de caractère ou de gloire à un autre.» Une partie de ce processus consiste à nous voir dans le miroir de Dieu et nous devons confesser les défauts que nous voyons. Il faut quelques efforts de notre part pour mettre fin à nos mauvaises habitudes. Le pouvoir de changer vient de Jésus-Christ. Nous devons lui faire confiance et lui demander ce que nous ne pouvons pas faire.

Hébreux 12: 1 et 2 dit que nous devrions «mettre de côté… le péché qui nous prend si facilement au piège… regarder vers Jésus l'auteur et le finisseur de notre foi.» Je pense que c'est ce que Paul voulait dire quand il a dit dans Romains 6:12 de ne pas laisser le péché régner en nous et ce qu'il voulait dire dans Romains 8: 1-15 au sujet de permettre à l'Esprit de faire Son œuvre; marcher dans l'Esprit ou marcher dans la lumière; ou l'une des autres façons dont Dieu explique le travail de coopération entre notre obéissance et notre confiance en l'œuvre de Dieu par l'Esprit. Psaume 119: 11 nous dit de mémoriser les Écritures. Il dit: «J'ai caché ta parole dans mon cœur pour ne pas pécher contre toi.» Jean 15: 3 dit: "Vous êtes déjà purs à cause de la parole que je vous ai dite." La Parole de Dieu nous rappellera à la fois de ne pas pécher et nous convaincra lorsque nous péchons.

Il existe de nombreux autres versets pour nous aider. Tite 2: 11-14 dit: 1. Niez l'impiété. 2. Vivez pieusement dans cet âge présent. 3. Il nous rachètera de tout acte illégal. 4. Il purifiera pour lui-même son peuple spécial.

2 Corinthiens 7: 1 dit de nous purifier. Éphésiens 4: 17-32 et Colossiens 3: 5-10 énumèrent certains péchés que nous devons abandonner. Cela devient très précis. La partie positive (notre action) vient dans Galates 5:16 qui nous dit de marcher dans l'Esprit. Éphésiens 4:24 nous dit de revêtir le nouvel homme.

Notre rôle est décrit à la fois comme marcher dans la lumière et comme marcher dans l'Esprit. Les quatre évangiles et les épîtres sont pleins d'actions positives que nous devrions faire. Ce sont des actions qu'on nous commande de faire telles que «aimer», «prier» ou «encourager».

Dans probablement le meilleur sermon que j'aie jamais entendu, l'orateur a dit que l'amour est quelque chose que vous faites; par opposition à quelque chose que vous ressentez. Jésus nous a dit dans Matthieu 5:44 "Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent." Je pense que de telles actions décrivent ce que Dieu veut dire quand Il nous commande de «marcher selon l'Esprit», de faire ce qu'Il nous commande tout en lui faisant confiance pour changer nos attitudes intérieures telles que la colère ou le ressentiment.

Je pense vraiment que si nous nous occupons à faire les actions positives que Dieu commande, nous nous retrouverons avec beaucoup moins de temps pour avoir des ennuis. Cela a également un effet positif sur ce que nous ressentons. Comme le dit Galates 5:16, «marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas le désir de la chair». Romains 13:14 dit: «Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne prenez aucune disposition pour la chair, pour satisfaire ses convoitises.»

Un autre aspect à considérer: Dieu châtiera et corrigera ses enfants si nous continuons à suivre le chemin du péché. Ce chemin mène à la destruction dans cette vie, si nous ne confessons pas notre péché. Hébreux 12:10 dit qu'il nous châtie «pour notre profit, afin que nous soyons rendus participants de sa sainteté». Le verset 11 dit: «Ensuite, il donne le fruit pacifique de la justice à ceux qui sont formés par elle.» Lisez Hébreux 12: 5-13. Le verset 6 dit: «Pour qui le Seigneur aime, il châtie». Hébreux 10:30 dit que «le Seigneur jugera son peuple». Jean 15: 1-5 dit qu'Il taille les vignes afin qu'elles portent plus de fruits.

Si vous vous trouvez dans cette situation, revenez à I Jean 1: 9, reconnaissez et confessez-lui votre péché aussi souvent que nécessaire et recommencez. I Pierre 5:10 dit: «Que Dieu… après avoir souffert un certain temps, vous perfectionne, vous affermit, vous fortifie et vous calme.» La discipline nous enseigne la persévérance et la fermeté. N'oubliez pas, cependant, que la confession peut ne pas supprimer les conséquences. Colossiens 3:25 dit: "Celui qui fait le mal sera récompensé pour ce qu'il a fait, et il n'y a pas de partialité." I Corinthiens 11:31 dit: "Mais si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés." Le verset 32 ​​ajoute: «Lorsque nous sommes jugés par le Seigneur, nous sommes disciplinés.»

Ce processus de devenir comme le Christ continuera aussi longtemps que nous vivrons dans notre corps terrestre. Paul dit dans Philippiens 3: 12-15 qu'il n'avait pas déjà atteint, qu'il n'était pas non plus déjà parfait, mais qu'il continuerait à avancer et à poursuivre le but. 2 Pierre 3:14 et 18 disent que nous devrions «être diligents pour être trouvés par lui en paix, sans tache et irréprochable» et «grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ».

I Thessaloniciens 4: 1, 9 et 10 nous dit «d'abonder de plus en plus» et «d'augmenter de plus en plus» l'amour envers les autres. Une autre traduction dit «exceller encore plus». 2 Pierre 1: 1-8 nous dit d'ajouter une vertu à une autre. Hébreux 12: 1 & 2 dit que nous devrions courir la course avec endurance. Hébreux 10: 19-25 nous encourage à continuer et à ne jamais abandonner. Colossiens 3: 1-3 dit de "mettre notre esprit sur les choses ci-dessus." Cela signifie le mettre là et le garder là.

Souvenez-vous que c'est Dieu qui fait cela lorsque nous obéissons. Philippiens 1: 6 dit: «En ayant confiance en cela même, celui qui a commencé une bonne œuvre l'accomplira jusqu'au jour du Christ Jésus.» Bancroft in Elemental Theology dit à la page 223 «La sanctification commence au commencement du salut du croyant et est co-étendue avec sa vie sur terre et atteindra son apogée et sa perfection lorsque le Christ reviendra.» Éphésiens 4: 11-16 dit que faire partie d'un groupe local de croyants nous aidera également à atteindre cet objectif. «Jusqu'à ce que nous arrivions tous… à un homme parfait… afin que nous puissions grandir en lui», et que le corps «grandisse et se construit dans l'amour, au fur et à mesure que chaque partie fait son travail».

Tite 2: 11 & 12 «Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous enseignant que, reniant l'impiété et les convoitises mondaines, nous devons vivre sobrement, justement et pieusement dans l'âge présent. I Thessaloniciens 5: 22-24 «Maintenant, que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie complètement; et que tout votre esprit, âme et corps soient préservés irréprochables à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Celui qui vous appelle est fidèle, qui le fera aussi.

Est-ce que tout le monde est capable de parler en langues?

C'est une question très commune pour laquelle la Bible a des réponses très définitives. Je vous suggère de lire les chapitres I Corinthians 12 à travers le chapitre 14. Vous devez lire la liste des cadeaux dans Romans 12 et Ephesians 4. I Peter 4: 10 implique que chaque croyant (à qui le livre est écrit) a un don spirituel. ”

Comme chacun a reçu un cadeau spécial, utilisez-le pour vous servir les uns les autres… », NASV. C’est un cadeau, pas un en particulier, ce n’est pas un talent comme la musique, etc., avec lequel nous sommes nés. Mais un cadeau spirituel. Ephesians dit dans 4: 7-8 qu'il nous a donné des cadeaux et des versets 11-16 énumère certains de ces cadeaux. La langue n'est même pas mentionnée ici.

Le but de ces dons est de s’entraider pour grandir. Jusqu'à la fin du chapitre, 5 enseigne que le plus important est de marcher amoureux, tout comme dans I Cor. 13, où il est également question de cadeaux. Romans 12 présente le don dans le contexte du sacrifice, du service et de l'humilité et parle d'un don spirituel comme d'une mesure de la foi qui nous est attribuée ou que Dieu nous a donnée.

Voici un verset clé qui est très important dans la considération de tout cadeau. Le verset 4 -9 nous dit que, comme nous l'avons donné, nous sommes tous membres du Christ, mais que nous sommes différents, nos dons aussi, et je cite: «Et puisque nous avons des dons DIFFÉRANT en fonction de la grâce qui nous est accordée, laissez chacun exercez-les en conséquence. »Il explique ensuite plusieurs dons en particulier et parle de l'importance de l'amour. Continuez à lire dans le contexte pour voir comment nous devons aimer, si pratique et incroyable.

Le don des langues n’est pas mentionné non plus. Pour cela, vous devez vous rendre sur I Cor, 12-14. Le verset 4 dit qu'il existe différentes variétés de cadeaux. Vers 7,

Maintenant, à chacun est donnée> la manifestation de l'Esprit pour le bien commun. ”Il dit ensuite à l'un d'eux ce cadeau et à un autre un cadeau différent, pas tous les mêmes. Le contexte du passage correspond à ce que votre question demande, devrions-nous tous parler en langues. Le verset 11 dit: "Mais un seul et même esprit travaille toutes ces choses, distribuant à chacun individuellement comme IL le veut."

Il relie cela au corps humain avec de nombreux exemples pour que ce soit clair, le verset 18 dit qu'il nous a placés dans le corps comme il le souhaitait pour le bien commun, en disant que nous ne sommes pas tous des mains, ni des yeux, etc. ne fonctionne pas bien, alors dans le corps, nous devons avoir un don différent pour fonctionner comme nous le devrions et grandir en tant que croyants. Ensuite, il énumère les cadeaux, par ordre d'importance, non pas en fonction de leur valeur personnelle, mais en fonction de leurs besoins, en utilisant les mots premier, deuxième, troisième et la liste des autres, se terminant par des sortes de langues.

À propos, la première utilisation des langues a eu lieu à la Pentecôte, où chacun a entendu sa propre langue. Il finit par poser une question rétaurique, vous connaissez aussi les réponses. "Tous ne parlent pas en langues, FAIS-LE." La réponse est NON! J'adore le verset 31: «Le plus grand des dons (le roi Jacques dit: Covet)». Nous ne pourrions le faire si nous ne savions pas lequel était le plus grand, nous le pourrions. Puis le discours sur l'amour. Puis 14: 1 dit: «LES PERSONNES AIMENT ENCORE DES DONS GÉNÉRALEMENT SPIRITUELS», LE PREMIER INSCRIT. Il explique ensuite pourquoi la prophétie est meilleure parce qu'elle édifie, exhorte et console (verset 3).

Dans les versets 18 et 19, Paul dit qu'il préférerait parler, ils ont prononcé des paroles de prophétie en 5, c'est ce dont il parle, plutôt que dix mille dans une langue. S'il vous plaît lire le chapitre entier. En bref, vous avez au moins un don spirituel, que l'Esprit vous a donné lorsque vous êtes né de nouveau, mais vous pouvez demander ou rechercher d'autres personnes. Vous ne pouvez pas les apprendre. Ce sont des dons donnés par l'Esprit.

Pourquoi commencer en bas pour les autres quand vous devriez convoiter les meilleurs cadeaux. Quelqu'un que j'ai entendu enseigner sur les cadeaux a déclaré que si vous ne savez pas ce que votre don est de servir, commencez à le servir d'une manière confortable, par exemple d'enseigner ou même de donner, et cela deviendra évident. Peut-être êtes-vous et encouragez-vous ou montrez-vous la miséricorde ou êtes-vous un apôtre (signifie missionnaire) ou un évangéliste.

La masturbation est-elle un péché et comment la surmonter?

Le sujet de la masturbation est difficile car il n'est pas mentionné de manière évidente dans la Parole de Dieu. Il est donc possible de dire qu'il y a des situations dans lesquelles ce n'est pas un péché. Cependant, la plupart des personnes qui se masturbent régulièrement sont définitivement impliquées dans un comportement pécheur. Jésus a dit dans Matthew 5: 28: «Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec luxure a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.» Regarder la pornographie puis se masturber à cause des désirs sexuels provoqués par la pornographie est définitivement péché.

Matthew 7: 17 & 18 «De même, tout bon arbre porte de bons fruits, mais un mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un mauvais arbre ne peut pas porter de bons fruits. »Je me rends compte que, dans ce contexte, il est question de faux prophètes, mais le principe semble s'appliquer. Vous pouvez dire si quelque chose est bon ou mauvais à cause du fruit, des conséquences de le faire. Quelles sont les conséquences de la masturbation?

Il déforme le plan de Dieu pour le sexe dans le mariage. Les relations sexuelles dans le mariage ne sont pas uniquement destinées à la procréation, Dieu l'a conçue pour être une expérience extrêmement agréable qui lierait le mari et la femme. Quand un homme ou une femme atteint son apogée, un certain nombre de produits chimiques sont libérés dans le cerveau, créant ainsi une sensation de plaisir, de détente et de bien-être. L’un d’eux est un opio chimiquement très semblable aux dérivés de l’opium. Non seulement cela produit un certain nombre de sensations agréables, mais, comme dans toutes les opiacées, il donne également lieu à un vif désir de répéter l'expérience. En substance, le sexe crée une dépendance. C'est pourquoi il est si difficile pour les prédateurs sexuels d'abandonner le viol ou la molestation, ils deviennent dépendants de la ruée vers l'opode dans leur cerveau chaque fois qu'ils répètent leur comportement pécheur. En fin de compte, il devient difficile, voire impossible, de profiter pleinement de tout autre type d’expérience sexuelle.

La masturbation produit la même libération chimique dans le cerveau que le sexe conjugal ou le viol ou la molestation. C'est une expérience purement physique sans la sensibilité aux besoins émotionnels d'une autre qui est si critique dans les relations sexuelles conjugales. La personne qui se masturbe obtient une libération sexuelle sans le dur labeur de la construction d’une relation amoureuse avec son conjoint. S'ils se masturbent après avoir regardé de la pornographie, ils voient l'objet de leur désir sexuel comme une chose pouvant être utilisée à des fins de gratification, et non comme une personne réelle créée à l'image de Dieu qui doit être traitée avec respect. Et bien que cela ne se produise pas dans tous les cas, la masturbation peut devenir une solution rapide aux besoins sexuels qui ne nécessitent pas le travail difficile nécessaire pour établir une relation personnelle avec le sexe opposé et peut devenir plus souhaitable pour celui qui se masturbe que le sexe conjugal. Et tout comme avec le prédateur sexuel, cela peut créer une dépendance telle que les relations sexuelles conjugales ne sont plus désirées. La masturbation peut également aider les hommes ou les femmes à être impliqués dans des relations de même sexe lorsque l'expérience sexuelle consiste à se masturber mutuellement.

Pour résumer, Dieu a créé les hommes et les femmes en tant qu'êtres sexuels dont les besoins sexuels devaient être satisfaits dans le mariage. Toutes les autres relations sexuelles hors mariage sont clairement condamnées dans les Écritures et, bien que la masturbation ne soit pas clairement condamnée, les conséquences négatives sont suffisantes pour que les hommes et les femmes qui veulent plaire à Dieu et qui veulent que Dieu honore leur mariage l’évitent.
La question suivante est de savoir comment une personne devenue dépendante de la masturbation peut-elle s'en libérer. Il faut dire dès le départ que s’il s’agit d’une habitude de longue date, il peut être très difficile de rompre. La première étape consiste à obtenir que Dieu soit à vos côtés et que le Saint-Esprit travaille en vous pour rompre avec cette habitude. En d'autres termes, vous devez être enregistré. Le salut vient de croire en l'évangile. I Corinthians 15: 2-4 dit: Par cet évangile, vous êtes sauvé… Pour ce que j'ai reçu, je vous l'ai transmis comme étant de première importance: que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enterré, qu'il a été ressuscité. le troisième jour, selon les Écritures. »Vous devez admettre que vous avez péché, dites à Dieu que vous croyez en l'Évangile et demandez-lui de vous pardonner, sachant que Jésus a payé vos péchés lorsqu'il est mort sur la croix. Si une personne comprend le message de salut révélé dans la Bible, il sait que demander à Dieu de le sauver, c'est essentiellement demander à Dieu de faire trois choses: le sauver de la conséquence éternelle du péché (l'éternité en enfer), le sauver de l'esclavage pécher dans cette vie, et l'emmener au ciel quand il meurt où il sera sauvé de la présence même du péché.

Etre sauvé du pouvoir du péché est un concept très important à comprendre. Galates 2: 20 et les Romains 6: 1-14, parmi d'autres Écritures, enseigne que nous sommes placés en Christ lorsque nous l'acceptons comme notre Sauveur, et qu'une partie de cela est que nous sommes crucifiés avec lui et que le pouvoir du péché pour nous contrôler est cassé. Cela ne signifie pas que nous sommes automatiquement libérés de toutes habitudes pécheuses, mais que nous avons maintenant le pouvoir de nous libérer par la puissance du Saint-Esprit qui agit en nous. Si nous continuons à vivre dans le péché, c'est que nous n'avons pas profité de tout ce que Dieu nous a donné pour que nous puissions être libres. 2 Peter 1: 3 (NIV) dit: «Son pouvoir divin nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour mener une vie pieuse grâce à notre connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et sa bonté."

Une partie essentielle de ce processus est donnée dans Galates 5: 16 & 17. Il dit: «Alors, je dis: marchez par l'Esprit et vous ne satisferez pas les désirs de la chair. Car la chair désire ce qui est contraire à l'Esprit et l'Esprit ce qui est contraire à la chair. Ils sont en conflit les uns avec les autres, de sorte que vous ne devez pas faire ce que vous voulez. ”Notez qu'il ne dit pas que la chair ne peut pas faire ce qu'elle veut. Cela ne dit pas non plus que le Saint-Esprit ne peut pas faire ce qu'il veut. Il dit que vous ne pouvez pas faire ce que vous voulez. La plupart des gens qui ont accepté Jésus-Christ comme leur Sauveur ont le péché de vouloir se libérer. La plupart d'entre eux ont aussi des péchés dont ils ne sont pas conscients ou qui ne sont pas encore prêts à abandonner. Ce que vous ne pouvez pas faire après avoir accepté Jésus-Christ comme votre Sauveur, c'est attendre du Saint-Esprit qu'il vous donne le pouvoir de vous libérer des péchés dont vous voulez vous libérer tout en continuant dans les péchés que vous voulez conserver.

Un homme m'a dit une fois qu'il allait abandonner le christianisme parce qu'il avait supplié Dieu pendant des années de l'aider à se libérer de sa dépendance à l'alcool. Je lui ai demandé s'il avait toujours des relations sexuelles avec sa petite amie. Quand il a dit: «Oui», j'ai dit: «Alors, vous dites au Saint-Esprit de vous laisser seul pendant que vous péchez de cette manière, tout en lui demandant de vous donner le pouvoir de vous libérer de votre dépendance à l'alcool. Cela ne marchera pas. ”Dieu nous laissera parfois en esclavage pour un péché parce que nous ne voulons pas abandonner un autre péché. Si vous voulez le pouvoir du Saint-Esprit, vous devez l'obtenir selon les termes de Dieu.

Donc, si vous vous masturbez habituellement et si vous voulez vous arrêter, et si vous avez demandé à Jésus-Christ d'être votre Sauveur, l'étape suivante serait de dire à Dieu que vous voulez obéir à tout ce que le Saint-Esprit vous dit de faire et que vous voulez surtout que Dieu vous dise les péchés. Il est le plus concerné dans votre vie. D'après mon expérience, Dieu est souvent beaucoup plus préoccupé par les péchés auxquels je ne suis pas conscient que par les péchés qui m'inquiètent. Concrètement, cela signifie demander sincèrement à Dieu de vous montrer tout péché non confessé dans votre vie, puis de dire chaque jour au Saint-Esprit que vous allez obéir à tout ce qu’il vous demande de faire toute la journée et toute la soirée. La promesse dans Galates 5: 16 est vraie, "marchez par l'Esprit et vous ne pourrez pas satisfaire les désirs de la chair".

La victoire sur quelque chose d'aussi ancré que la masturbation habituelle peut prendre du temps. Vous pouvez glisser et vous masturber à nouveau. I John 1: 9 dit que si vous confessez votre échec à Dieu, il vous pardonnera et vous purifiera de toute injustice. Si vous vous engagez à confesser votre péché immédiatement après votre échec, ce sera un puissant moyen de dissuasion. Plus la confession est proche de l'échec, plus vous êtes proche de la victoire. Finalement, vous vous retrouverez probablement en train de confesser votre désir pécheur à Dieu avant de pécher et de lui demander de l'aide pour obéir à Dieu. Lorsque cela se produit, vous êtes très proche de la victoire.

Si vous avez encore du mal, il y a encore une chose qui est très utile. James 5: 16 dit: «Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière d'une personne juste est puissante et efficace. "Un péché très privé comme la masturbation ne devrait normalement pas être confessé à un groupe d'hommes et de femmes, mais il peut être très difficile de trouver une ou plusieurs personnes du même sexe qui vous tiennent pour responsables. utile. Ils doivent être des chrétiens mûrs qui se soucient profondément de vous et qui sont disposés à vous poser régulièrement des questions difficiles sur votre état de santé. Connaître un ami chrétien va vous regarder dans les yeux et vous demander si vous avez échoué dans ce domaine peut être une incitation très positive à faire la bonne chose de façon constante.

La victoire dans ce domaine peut être difficile mais est certainement possible. Que Dieu vous bénisse lorsque vous cherchez à lui obéir.

Est-ce mal de se marier pour obtenir une carte verte?

Si vous êtes vraiment sérieux dans la recherche de la volonté de Dieu dans cette situation, je pense que la première question à laquelle il faut répondre est: y a-t-il eu une fraude délibérée en contractant le mariage afin d'obtenir un visa en premier lieu. Je ne sais pas si vous vous êtes présenté devant un représentant civil du gouvernement ou devant un ministre chrétien. Je ne sais pas si vous avez simplement dit: «Je veux épouser cette personne», sans donner de raison, ou si vous avez promis «de ne vous y attacher que jusqu'à ce que la mort vous sépare». Si vous vous teniez devant un magistrat civil qui savait ce que vous faisiez et pourquoi, je suppose qu'il n'y aurait aucun péché. Mais si vous avez fait publiquement des voeux à Dieu, c'est une tout autre affaire.

La prochaine question à laquelle il faut répondre est: êtes-vous tous les deux des disciples de Jésus-Christ? La question suivante après cela, est-ce que les deux parties veulent sortir du «mariage» ou n'en font qu'une. Si vous êtes un croyant et que l'autre est un incroyant, je crois que le conseil de Paul basé sur I Corinthiens chapitre sept serait de les laisser divorcer si c'est ce qu'ils veulent. Si vous êtes tous les deux croyants ou si l'incroyant ne veut pas partir, cela devient un peu plus compliqué. Dieu a dit avant la création d'Ève: «Il n'est pas bon que l'homme soit seul.» Paul dit dans I Corinthians chapitre sept qu'en raison de l'attrait de l'immoralité sexuelle, il est préférable pour les hommes et les femmes d'être mariés afin que leurs besoins sexuels soient satisfaits dans la relation sexuelle les uns avec les autres. De toute évidence, un mariage qui n'est jamais consommé ne répond pas aux besoins sexuels de l'un ou l'autre partenaire.

Sans en savoir plus sur la situation, je trouve impossible de donner plus de conseils. Si vous voulez me donner plus de détails, je serais heureux d'essayer de donner plus de conseils bibliques.

En réponse à votre deuxième question à savoir si une mère célibataire est obligée d'épouser le père de son enfant, la réponse simple est non. C'est l'union sexuelle, et non la conception et l'accouchement, qui lie un homme et une femme. La femme au puits avait eu cinq maris et l'homme qu'elle avait actuellement n'était pas son mari, même si les Grecs et les Anglais impliquaient une relation sexuelle. Dans Genèse 38, Tamar a conçu et a eu des jumeaux de Juda, mais rien n'indique qu'il l'ait épousée ou aurait dû l'épouser. Le verset 26 dit «il ne la connaissait plus». S'il est préférable qu'un enfant soit élevé par ses parents biologiques, si le père biologique n'est pas apte à être un mari ou un père, il serait stupide de l'épouser simplement parce qu'il est le père biologique d'un enfant.

Est-il faux d'avoir des relations sexuelles en dehors du mariage?

Une des choses sur lesquelles la Bible est très claire est que l'adultère, le sexe avec quelqu'un d'autre que votre conjoint, est un péché.

Hébreux 13: 4 dit: "Le mariage doit être honoré de tous et le lit de mariage doit rester pur, car Dieu jugera l'adultère et tous les immoraux sexuels."

Le terme traduit par «immoral sexuel» signifie toute relation sexuelle autre que celle qui existe entre un homme et une femme mariés. Il est utilisé dans I Thessaloniciens. 4: 3-8 «C'est la volonté de Dieu que vous soyez sanctifiés afin d'éviter l'immoralité sexuelle. que chacun de vous apprenne à contrôler son propre corps de manière sainte et honorable, et non par convoitise passionnée comme le païen qui ne connaît pas Dieu; et que, dans cette affaire, personne ne devrait faire du tort à son frère ni en profiter.

Le Seigneur punira les hommes pour tous ces péchés, comme nous vous l'avons déjà dit et prévenu. Car Dieu ne nous a pas appelés à être impurs, mais à mener une vie sainte. Par conséquent, celui qui rejette cette instruction ne rejette pas l'homme, mais Dieu, qui vous donne son Saint-Esprit. "

La magie et la sorcellerie sont-elles mauvaises?

Le monde des esprits est très réel. Satan et les mauvais esprits sous son contrôle mènent une guerre constante contre les gens. Selon John 10: 10, il est un voleur qui «ne vient que pour voler, tuer et détruire». Les gens qui se sont alliés à Satan (sorciers, sorciers, ceux qui pratiquent la magie noire) peuvent influencer les mauvais esprits pour faire du mal aux gens. . Être impliqué dans l'une de ces pratiques est strictement interdit. Deutéronome 18: 9-12 déclare: «Lorsque vous entrez dans le pays que l'Éternel, votre Dieu, vous donne, n'apprenez pas à imiter les voies détestables des nations qui y vivent. Que personne ne trouve parmi vous qui sacrifie son fils ou sa fille dans le feu, qui pratique la divination ou la sorcellerie, interprète les présages, se livre à la sorcellerie ou lance des sorts, qui soit médium ou spirite ou qui consulte les morts. Quiconque fait ces choses est détestable pour le Seigneur, et à cause de ces pratiques détestables, le Seigneur, ton Dieu, chassera ces nations devant toi.

Il est important de se rappeler que Satan est un menteur et le père des mensonges (John 8: 44) et que quiconque s’associe à lui dit sera en grande partie faux. Il est également important de se rappeler que Satan est comparé à un lion rugissant dans Peter 5: 8. Seuls les vieux lions mâles âgés en grande partie sans dents rugissent. Les jeunes lions se faufilent le plus discrètement possible sur leurs proies. Le but d'un lion rugissant est d'effrayer leurs proies en leur faisant prendre des décisions insensées. Hébreux 2: 14 et 15 parlent du fait que Satan a le pouvoir sur les gens à cause de la peur, en particulier de la peur de la mort.

La bonne nouvelle est que l'un des avantages de devenir chrétien est que nous sommes retirés du royaume de Satan et placés dans le royaume de Dieu sous la protection de Dieu. Colossians 1: 13 & 14 dit: «Car il nous a sauvés de la domination des ténèbres et nous a conduits dans le royaume du Fils qu'il aime, en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. John 5: 18 (ESV) déclare: "Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas, mais celui qui est né de Dieu le protège et le malin ne le touche pas."

Donc, la première étape pour vous protéger est de devenir chrétien. Admettez que vous avez péché. Romains 3: 23 dit: "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu." Ensuite, admettez que votre péché mérite le châtiment de Dieu. Romains 6: 23 dit: “Car le salaire du péché, c'est la mort.” Croyez que Jésus a payé la pénalité pour votre péché quand il est mort sur la croix; crois qu'il a été enterré puis ressuscité. Lisez I Corinthians 15: 1-4 et John 3: 14-16. Enfin, demandez-lui d'être votre Sauveur. Romans 10: 13 dit: «Tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur seront sauvés.» Rappelez-vous que vous lui demandez de faire quelque chose que vous ne pouvez pas faire pour vous-même (Romains 4: 1-8). (Si vous avez encore des questions sur le fait de savoir si vous avez été sauvé ou non, il existe un excellent article sur «L’assurance du salut» dans la section Foire aux questions du site Web PhotosforSouls.

Alors, que peut Satan faire à un chrétien? Il peut nous tenter (I Thessaloniciens 3: 5). Il peut essayer de faire peur en faisant des choses qui ne vont pas (I Peter 5: 8 et 9; James 4: 7). Il peut provoquer des événements qui nous empêchent de faire ce que nous voulons faire (I Thessaloniciens 2: 18). Il ne peut vraiment rien faire d'autre pour nous faire du mal sans obtenir la permission de Dieu (Job 1: 9-19; 2: 3-8), à moins que nous ne choisissions de nous rendre vulnérables à ses attaques et à ses stratagèmes (Ephesians 6: 10-18). Les gens font plusieurs choses pour se rendre vulnérables aux attaques de Satan contre eux: vénérer des idoles ou se livrer à des pratiques occultes (I Corinthians 10: 14-22; Deutéronome 18: 9-12); vivre dans une rébellion persistante contre la volonté révélée de Dieu (I Samuel 15: 23; 18: 10); La maîtrise de la colère est aussi spécifiquement mentionnée (Ephesians 4: 27).

Donc, si vous êtes chrétien, que devriez-vous faire si vous pensez que quelqu'un utilise la magie noire, la sorcellerie ou la sorcellerie contre vous. Rappelez-vous que vous êtes l'enfant de Dieu et sous sa protection et ne cédez pas à la peur (I John 4: 4; 5: 18). Priez régulièrement, comme Jésus nous l'a enseigné dans Matthieu 6: «Délivre-nous du malin». Reprends au nom de Jésus toute pensée de peur ou de condamnation (Romains 13: 8). Obéissez à tout ce que vous savez que Dieu vous dit de faire dans sa Parole. À moins que vous ayez précédemment donné à Satan le droit de participer à votre vie, cela devrait suffire.

Si vous avez déjà été personnellement impliqué dans l'idolâtrie, la sorcellerie, la sorcellerie ou la magie noire, ou si vous vous êtes rendu vulnérable aux attaques de Satan par une rébellion persistante contre ce que Dieu nous dit de faire dans sa Parole, vous devrez peut-être en faire plus. Dites tout d'abord à voix haute: «Je renonce à Satan et à toutes ses œuvres.» Dans les premiers jours de l'église, c'était une exigence courante pour les personnes venant d'être baptisées. Si vous pouvez le faire librement sans ressentir d'obstacle spirituel, vous n'êtes probablement pas en esclavage. Si vous ne le pouvez pas, trouvez un groupe de disciples de Jésus qui croient en la Bible, y compris un pasteur si possible, et demandez-leur de prier pour vous, demandant à Dieu de vous délivrer du pouvoir de Satan. Demandez-leur de continuer à prier jusqu'à ce qu'ils sentent dans leur esprit que vous avez été délivré de tout esclavage spirituel. Rappelez-vous que Satan a été vaincu à la croix (Colossians 2: 13-15). En tant que chrétien, vous appartenez au Créateur de l'univers qui veut que vous soyez totalement libre de tout ce que Satan essaierait de vous faire.

La punition en enfer est-elle éternelle?

La Bible enseigne des choses que j'aime vraiment, telles que l'amour de Dieu. Il y a d’autres choses que je souhaiterais réellement ne pas y être, mais mon étude des Écritures m’a convaincu que, si je veux être complètement honnête dans ma façon de traiter les Écritures, je dois croire qu’elle enseigne que les perdus subiront un tourment éternel en Enfer.

Ceux qui douteraient de l'idée d'un tourment éternel en enfer diront souvent que les mots utilisés pour décrire la durée du tourment ne signifient pas exactement l'éternel. Et bien que cela soit vrai, que les Grecs du Nouveau Testament n'avaient pas et utilisaient un mot exactement équivalent à notre mot éternel, les auteurs du Nouveau Testament ont utilisé les mots à leur disposition pour décrire à la fois combien de temps nous vivrons avec Dieu et combien de temps les impies souffriront en enfer. Matthew 25: 46 dit: «Alors ils s'en iront au châtiment éternel, mais aux justes à la vie éternelle.» Les mêmes mots traduits en éternel sont utilisés pour décrire Dieu en Romains 16: 26 et le Saint-Esprit en hébreu 9: 14. 2 Corinthians 4: 17 et 18 nous aident à comprendre la signification des mots grecs traduits par «éternel». Il dit: «Nos problèmes légers et momentanés nous procurent une gloire éternelle qui les dépasse tous. Nous ne fixons donc pas les yeux sur ce qui est vu, mais sur ce qui est invisible, car ce que nous voyons est temporaire, mais ce qui est invisible est éternel. "

Mark 9: 48b «Il vaut mieux entrer dans la vie mutilée qu'avec deux mains pour aller en enfer, là où le feu ne s'éteint jamais.» Jude 13c «Pour qui l'obscurité la plus noire est réservée à jamais.» Apocalypse 14: 10b & 11 «Ils sera tourmenté de soufre brûlant en présence des saints anges et de l'Agneau. Et la fumée de leurs tourments montera pour toujours. Il n'y aura ni jour ni nuit de repos pour ceux qui adorent la bête et son image, ou pour quiconque reçoit la marque de son nom. »Tous ces passages indiquent quelque chose qui ne se termine pas.

Peut-être que l'indication la plus forte que la punition en enfer est éternelle se trouve dans les chapitres de l'Apocalypse 19 et 20. Dans Apocalypse 19: 20, nous lisons que la bête et le faux prophète (les deux êtres humains) "ont été jetés vivants dans le lac brûlant du soufre ardent". Après cela, il est dit dans l'Apocalypse 20: 1-6 que le Christ règne pendant mille ans. . Pendant ces milliers d'années, Satan est enfermé dans l'abîme, mais Apocalypse 20: 7 dit: «Lorsque les milliers d'années seront écoulées, Satan sera libéré de sa prison.» Après avoir tenté de vaincre Dieu, nous lisons dans Apocalypse 20: 10: «Et le diable, qui les séduisit, fut jeté dans le lac de soufre brûlant, où la bête et le faux prophète avaient été jetés. Ils seront tourmentés jour et nuit, pour toujours et à jamais. »Le mot« ils »inclut la bête et le faux prophète qui sont là depuis mille ans déjà.

Dois-je être né de nouveau?

Beaucoup de gens ont la fausse idée que des gens sont nés chrétiens. Il est peut-être vrai que des personnes naissent dans une famille où un ou plusieurs parents croient en Christ, mais cela ne fait pas de la personne un chrétien. Vous êtes peut-être né au foyer d’une religion particulière, mais chaque personne doit choisir ce qu’elle croit.

Joshua 24: 15 dit: «Choisis aujourd'hui qui tu vas servir.» Une personne ne naît pas chrétienne, il s'agit de choisir la voie du salut du péché, et non de choisir une église ou une religion.

Chaque religion a son propre dieu, le créateur de son monde, ou un grand leader qui est l'enseignant central qui enseigne le chemin de l'immortalité. Ils peuvent être similaires ou totalement différents du Dieu de la Bible. La plupart des gens croient que toutes les religions mènent à un seul dieu, mais sont vénérés de différentes manières. Avec ce type de pensée, il existe plusieurs créateurs ou plusieurs chemins menant à Dieu. Cependant, lorsqu'ils sont inspectés, la plupart des groupes prétendent être le seul moyen. Beaucoup pensent même que Jésus est un grand enseignant, mais il est bien plus que cela. Il est le seul et unique fils de Dieu (John 3: 16).

La Bible dit qu'il n'y a qu'un seul Dieu et une seule façon de venir à lui. I Timothy 2: 5 dit: «Il y a un Dieu et un médiateur entre Dieu et l'homme, l'homme Christ Jésus." Jésus a dit dans Jean 14: 6: "Je suis le chemin, la vérité et la vie, personne ne vient à le Père, mais par moi. »La Bible enseigne que le Dieu d'Adam, Abraham et Moïse est notre Créateur, Dieu et notre Sauveur.

Le livre d'Isaïe contient de nombreuses références au fait que le Dieu de la Bible est le seul Dieu et créateur. En fait, il est dit dans le premier verset de la Bible, Genesis 1: 1, «Au commencement Dieu a créé les cieux et la terre. ”Isaiah 43: 10 & 11 dit:“ afin que vous puissiez savoir et me croire et comprendre que je suis Lui. Avant moi, aucun dieu n'a été formé, et il n'y en aura pas après moi. Moi même je suis l'Eternel, et en dehors de moi il n'y a pas de sauveur.

Isaiah 54: 5, où Dieu parle à Israël, dit: "Car ton créateur est ton mari, le Seigneur tout-puissant est son nom - le Saint d'Israël est ton Rédempteur, il est appelé le Dieu de toute la terre." est le Dieu tout puissant, le créateur de tous La terre. Hosea 13: 4 dit: «Il n'y a pas de Sauveur à part moi.» Ephesians 4: 6 dit qu'il y a «un seul Dieu et père de tous».

Il y a beaucoup, beaucoup plus de versets:

Psaume 95: 6

Isaiah 17: 7

Isaiah 40: 25 l'appelle «Dieu éternel, le Seigneur, créateur des extrémités de la terre».

Isaiah 43: 3 l'appelle: "Dieu le Saint d'Israël"

Isaiah 5: 13 l'appelle «Votre créateur»

Isaiah 45: 5,21 et 22 disent qu'il n'y a «aucun autre Dieu».

Voir aussi: Isaiah 44: 8; Mark 12: 32; I Corinthians 8: 6 et Jérémie 33: 1-3

La Bible dit clairement qu'il est le seul Dieu, le seul Créateur, le seul Sauveur et nous montre clairement qui il est. Alors, qu'est-ce qui différencie le Dieu de la Bible et le distingue? Il est Celui qui dit que la foi fournit un moyen de pardon des péchés, en plus d'essayer de la gagner par notre bonté ou nos bonnes actions.

Les Ecritures nous montrent clairement que le Dieu qui a créé le monde aime tous les hommes, à tel point qu'il a envoyé son Fils unique pour nous sauver, afin de payer la dette ou de punir nos péchés. John 3: 16 & 17 disent: “Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique… pour que le monde soit sauvé par lui.” I John 4: 9 & 14 disent: “C'est ainsi que l'amour de Dieu s'est manifesté en nous, que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous puissions vivre par lui ... Le Père a envoyé le Fils pour qu'il soit le Sauveur du monde. "I John 5: 16 dit:" Dieu nous a donné la vie éternelle et cette vie. est dans son Fils. ”Romains 5: 8 dit:“ Mais Dieu démontre son amour pour nous, car, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. ”I John 2: 2 dit:“ Il est Lui-même la propitiation ( juste paiement) pour nos péchés; et pas seulement pour nous, mais aussi pour ceux du monde entier. »La propitiation signifie l'expiation ou le paiement de la dette de notre péché. I Timothy 4: 10 dit que Dieu est le "Sauveur de tous Hommes."

Alors, comment une personne s'approprie-t-elle ce salut? Comment devient-on chrétien? Regardons le chapitre trois de Jean où Jésus lui-même l'explique à un dirigeant juif, Nicodème. La nuit, il est venu à Jésus avec des questions et des incompréhensions et Jésus lui a donné les réponses, les réponses dont nous avons tous besoin, les réponses aux questions que vous posez. Jésus lui a dit que pour faire partie du Royaume de Dieu, il avait besoin de naître de nouveau. Jésus a dit à Nicodème qu'il (Jésus) devait être élevé (en parlant de la croix, où il mourrait pour payer notre péché), ce qui devait arriver historiquement.

Jésus lui dit alors qu'il avait une chose à faire: CROIRE, croire que Dieu l'a envoyé mourir pour notre péché; et ce n'était pas vrai pour Nicodemus seulement, mais aussi pour «le monde entier», y compris vous-même cité dans I John 2: 2. Matthew 26: 28 dit: "Ceci est la nouvelle alliance dans mon sang, qui est versée pour beaucoup pour la rémission des péchés." Voir aussi I Corinthians 15: 1-3, qui dit que c'est l'évangile qui: "Il est mort pour nos péchés. "

Dans John 3: 16, il a dit à Nicodème en lui disant ce qu'il devait faire: «Quiconque croit en lui aura la vie éternelle». John 1: 12 nous dit que nous devenons des enfants de Dieu et John 3: 1-21 (lisez le tout passage) nous dit que nous sommes «nés de nouveau». John 1: 12 le dit ainsi: «Tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir les enfants de Dieu, pour ceux qui croient en son nom."

John 4: 42 dit: «Car nous avons entendu parler de nous-mêmes et savons que celui-ci est vraiment le Sauveur du monde.» C’est ce que nous devons tous faire, croyons. Lisez Romains 10: 1-13 qui se termine en disant: "Celui qui invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

C'est ce que Jésus a été envoyé par son Père pour faire et à la mort de celui-ci, il a dit: «C'est fini» (John 19: 30). Non seulement il avait terminé le travail de Dieu, mais les mots «Il est fini» signifient littéralement en grec «Payé en entier», les mots qui étaient écrits sur le document de libération du prisonnier lors de sa libération, ce qui signifiait que sa peine était légalement «payée». en entier. »Ainsi, Jésus disait que notre peine de mort pour le péché (voir Romains 6: 23 qui dit que le salaire ou la peine du péché est la mort) avait été entièrement payée par Lui.

La bonne nouvelle est que ce salut est gratuit pour le monde entier (John 3: 16) .Romans 6: 23 ne dit pas seulement que «le salaire du péché, c'est la mort», mais il dit aussi: «mais le don de Dieu est éternel. la vie par Jésus Christ notre Seigneur. »Lisez Apocalypse 22: 17. Titus 3: 5 et 6 disent: «Ce n'est pas par des œuvres de justice que nous avons faites, mais par sa miséricorde qu'il nous a sauvés…» Quel merveilleux salut Dieu a procuré .

Comme nous l’avons vu, c’est le seul moyen. Cependant, nous devons également lire ce que Dieu dit dans John 3: 17 & 18 et dans le verset 36. Hébreux 2: 3 dit: «Comment échapperons-nous si nous ignorons un si grand salut?» John 3: 15 & 16 dit à ceux qui croient avoir la vie éternelle, mais le verset 18 dit: «Celui qui ne croit pas est déjà condamné parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. "Le verset 36 dit:" Mais celui qui rejette le Fils ne verra pas la vie, car la colère de Dieu reste sur lui. "Dans John 8: 24, Jésus dit:" Si vous ne croyez pas que je suis, , tu mourras dans ton péché.

Pourquoi est-ce? Actes 4: 12 nous dit! Il dit: «Il n'y a pas de salut en aucun autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés.» Il n'y a tout simplement pas d'autre moyen. Nous devons abandonner nos idées et nos notions et accepter la voie de Dieu. Luc 13: 3-5 dit: «Si vous ne vous repentez pas (ce qui signifie littéralement changer votre esprit en grec), vous périrez tous de la même manière.» La punition de tous ceux qui ne le croient pas et ne le reçoivent pas est qu'ils seront punis éternellement pour leur actes (leurs péchés).

Revelation 20: 11-15 dit: «Ensuite, j'ai vu un grand trône blanc et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel se sont enfuis de sa présence et il n'y avait pas de place pour eux. Et j'ai vu les morts, grands et petits, debout devant le trône, et des livres ont été ouverts. Un autre livre a été ouvert, qui est le livre de la vie. Les morts ont été jugés en fonction de ce qu'ils avaient fait, comme indiqué dans les livres. La mer a rendu les morts qui s'y trouvaient, et la mort et Hadès ont rendu les morts qui étaient en eux, et chaque personne a été jugée en fonction de ce qu'il avait fait. Puis la mort et Hadès ont été jetés dans l'étang de feu. Le lac de feu est la seconde mort. Si le nom de quelqu'un n'était pas écrit dans le livre de vie, il était jeté dans l'étang de feu. "Apocalypse 21: 8 dit:" Mais le lâche, l'incroyant, le vil, les meurtriers, le sexuel immoral, ceux qui pratiquent arts magiques, les idolâtres et tous les menteurs - leur place sera dans le lac ardent de soufre brûlant. C'est le second décès."

Lisez Revelation 22: 17 à nouveau et aussi John chapitre 10. John 6: 37 dit: «Celui qui vient à moi ne sera certainement pas chassé…» John 6: 40 dit: «La volonté de votre Père est que tous ceux qui voient le Fils et croient en lui aient la vie éternelle; et moi-même je le ressusciterai le dernier jour. Lire les numéros 21: 4-9 et John 3: 14-16. Si vous croyez que vous serez sauvé.

Comme nous en avons discuté, on ne naît pas chrétien, mais entrer dans le Royaume de Dieu est un acte de foi, un choix pour quiconque voudra croire et naître dans la famille de Dieu. I John 5: 1 dit: Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu. ”Jésus nous sauvera pour toujours et nos péchés seront pardonnés. Lire les Galates 1: 1-8 Ce n'est pas mon opinion, mais la Parole de Dieu. Jésus est le seul Sauveur, le seul moyen de parvenir à Dieu, le seul moyen de trouver le pardon.

Jésus était-il réel? Comment échapper à l'enfer?

Nous avons reçu deux questions qui nous paraissent liées ou très importantes l'une à l'autre, nous allons donc les connecter ou les relier en ligne.

Si Jésus n'était pas une personne réelle, alors tout ce qui est dit ou écrit à son sujet est inutile, simplement une opinion et indigne de confiance. Alors nous n'avons pas de Sauveur du péché. Aucune autre figure religieuse de l'histoire ou de la foi ne prétend qu'il a fait et promet le pardon du péché et une demeure éternelle dans le ciel avec Dieu. Sans Lui, nous n'avons aucune espérance du ciel.

En fait, l'Écriture a prédit que les trompeurs remettraient en question son existence et nieraient qu'il est venu dans la chair en tant que personne réelle. 2 Jean 7 dit: «de nombreux trompeurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne reconnaissent pas que Jésus-Christ est venu dans la chair… c'est le trompeur et l'anti-Christ.» I Jean 4: 2 & 3 dit: «Tout esprit qui reconnaît que Jésus-Christ est venu dans la chair vient de Dieu, mais tout esprit qui ne reconnaît pas Jésus n'est pas de Dieu. C'est l'esprit de l'anti-Christ, que vous avez entendu venir et qui est déjà maintenant dans le monde. »

Vous voyez, le Divin Fils de Dieu devait venir comme une vraie personne, Jésus, pour prendre notre place, pour nous sauver en payant la peine du péché, en mourant pour nous; parce que l'Écriture dit: «sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission du péché» (Hébreux 9:22). Lévitique 17:11 dit: "Car la vie de la chair est dans le sang." Hébreux 10: 5 dit: «C'est pourquoi, quand Christ est venu dans le monde, il a dit: 'Sacrifiez et offrande que vous ne désiriez pas, mais corps tu m'as préparé. «I Pierre 3:18 dit:« Car Christ est mort pour les péchés une fois pour toutes, les justes pour les injustes, pour vous amener à Dieu. Il était mis à mort dans le corps mais rendu vivant par l'Esprit. " Romains 8: 3 dit: «Pour ce que la loi était impuissante à faire en ce qu'elle était affaiblie par la nature pécheresse, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils à l'image de l'homme pécheur d'être une offrande pour le péché. " Voir aussi I Pierre 4: 1 et I Timothée 3:18. Il devait être un remplaçant en tant que personne.

Si Jésus n'était pas réel, mais un mythe, alors ce qu'Il a enseigné est simplement inventé, il n'y a pas de réalité dans le christianisme, pas d'évangile et pas de salut.

Les premières preuves historiques nous montrent (ou corroborent) qu'il est réel et seuls ceux qui veulent discréditer son enseignement, en particulier l'Évangile, prétendent qu'il n'existait pas. Il n'y a aucune preuve qui dit qu'Il était une histoire ou un fantasme. Non seulement la Bible prédit que les gens diraient qu'il n'était pas réel, mais les documents historiques nous prouvent que les récits bibliques sont exacts et constituent un véritable témoignage historique de sa vie.

Fait intéressant, le fait qu'il soit exprimé en ces termes: «Il est venu dans la chair», implique qu'il préexistait à sa naissance.

Mes sources pour les preuves présentées proviennent de bethinking.com et Wikipedia. Recherchez sur ces sites pour lire l'intégralité des preuves. Wikipédia sur l'historicité de Jésus dit: «L'historicité se rapporte à la question de savoir si Jésus de Nazareth était une figure historique» et «très peu d'érudits ont plaidé pour la non-historicité et n'ont pas réussi en raison de l'abondance de preuves du contraire». Il dit également: «À quelques exceptions près, ces critiques soutiennent généralement l'historicité de Jésus et rejettent la théorie du mythe du Christ selon laquelle Jésus n'a jamais existé.» Ces sites fournissent cinq sources avec des références historiques concernant Jésus en tant que personne historique réelle: Tacite, Pline le Jeune, Josephus, Lucian et le Talmud babylonien.

1) Tacite a écrit que Néron a blâmé les chrétiens pour l'incendie de Rome, le décrivant comme "Christus" qui a subi "la peine extrême pendant le règne de Tibère aux mains de Ponce Pilate."

2) Pline le Jeune se réfère aux chrétiens comme «adorant» par «un hymne au Christ comme à un dieu».

3) Josephus, un historien juif du premier siècle, fait référence à «Jacques, le frère de Jésus, le soi-disant Christ». Il a également écrit une autre référence à Jésus en tant que personne réelle, qui «a accompli des exploits surprenants» et «Pilate… l'a condamné à être crucifié».

4) Lucian déclare: «Les chrétiens adorent un homme de ce jour ... qui a introduit leurs nouveaux rites et a été crucifié pour cette raison ... et adore le sage crucifié. "

Ce qui me semble extraordinaire, c'est que ces personnages historiques du premier siècle qui reconnaissent qu'il était réel étaient tous des gens qui détestaient ou du moins ne croyaient pas en lui, comme les Juifs ou les Romains, ou les sceptiques. Dites-moi, pourquoi ses ennemis le reconnaîtraient-ils comme une vraie personne si ce n'était pas vrai.

5) Une autre source étonnante est le Talmud babylonien, une écriture rabbinique juive. Il décrit sa vie et sa mort comme le font les Écritures. Il dit qu'ils le détestaient et pourquoi ils le détestaient. Ils y disent qu'ils pensaient à Lui comme une personne qui menaçait leurs croyances et leurs aspirations politiques. Ils voulaient que les Juifs le crucifient. Le Talmud dit qu'il a été «pendu», ce qui était couramment utilisé pour décrire la crucifixion, même dans la Bible (Galates 3:13). La raison invoquée était la «sorcellerie» et sa mort est survenue «à la veille de la Pâque». Il dit qu'Il a «pratiqué la sorcellerie et attiré Israël vers l'apostasie». Cela rejoint l'enseignement biblique et sa description de la vision juive de Jésus. Par exemple, la mention de la sorcellerie coïncide avec l'Écriture qui déclare que les dirigeants juifs ont accusé Jésus de faire des miracles par Béelzébul et ont dit: «Il chasse les démons par le dirigeant des démons» (Marc 3: 22). Ils ont également dit: «Il égare la multitude» (Jean 7:12). Ils ont affirmé qu'il détruirait Israël (Jean 11: 47 et 48). Tout cela confirme certainement qu'Il était réel.

Il est venu et Il a certainement changé les choses. Il a apporté la Nouvelle Alliance promise (Jérémie 31:38), qui a provoqué la rédemption. Lorsqu'une nouvelle alliance est conclue, l'ancienne disparaît. (Lisez les chapitres 9 et 10 d'Hébreux.)

Matthieu 26: 27 et 28 dit: «Et après avoir pris une tasse et rendu grâces, il la leur donna, en disant: 'Buvez-en, vous tous; car c'est mon sang de l'alliance qui est répandu pour beaucoup pour le pardon des péchés. «Selon Jean 1:11, les Juifs l'ont rejeté.

Chose intéressante, Jésus a également prophétisé la destruction du temple et de Jérusalem et la dispersion des Juifs par les Romains. La destruction du temple s'est produite en 70 après JC. Lorsque cela s'est produit, tout le système de l'Ancien Testament a également été détruit; le temple, les prêtres offrant des sacrifices perpétuels, tout.

Ainsi, la Nouvelle Alliance que Dieu avait promise littéralement et historiquement a remplacé le système de l'Ancien Testament. Comment une religion, si ce n'était qu'un mythe, basé sur une personne mythique, pourrait-elle déboucher sur une religion qui change des vies et qui dure depuis près de 2,000 XNUMX ans? (Oui, Jésus était réel!)

Que dit la Bible d'une société sans numéraire et de la marque de la bête?

La Bible n'utilise pas le terme «société sans numéraire», mais elle l'implique indirectement quand elle parle de l'Antéchrist qui, avec l'aide du Faux Prophète, profanera le temple de Jérusalem pendant la Tribulation. Cet événement est appelé l'Abomination de la Désolation. La marque de la bête n'est mentionnée que dans Apocalypse 13: 16-18; 14: 9-12 et 19:20. Évidemment, si le dirigeant exige sa marque pour acheter ou vendre, cela implique que la société sera sans numéraire. Apocalypse 13: 16-18 dit: «Il fait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, soient marqués sur la main droite ou sur le front, de sorte que personne ne puisse acheter ou vendre sans la marque, c'est-à-dire le nom de la bête ou le numéro de son nom. Cela demande de la sagesse, que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête, car c'est le nombre d'un homme, et son nombre est 666.

La Bête (Anti-Christ) est un dirigeant du monde qui, avec la puissance du dragon (Satan - Apocalypse 12: 9 & 13: 2) et l'aide du Faux Prophète, s'installe et exige d'être adoré comme Dieu. Cet événement spécifique se produit au milieu de la tribulation quand il arrête les offrandes et les sacrifices dans le temple. (Lisez attentivement Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matthieu 24:15; Marc 13:14; I Thessaloniciens 4: 13-5: 11 et 2 Thessaloniciens 2: 1-12 et Apocalypse chapitre 13. ) Le Faux Prophète exige qu'une image de la Bête soit construite et adorée. Ces événements se produisent pendant la Tribulation où dans Apocalypse 13 nous voyons l'Antéchrist exiger sa marque sur tout le monde pour qu'ils achètent ou vendent.

Prendre la marque de la Bête sera un choix mais 2 Thessaloniciens 2 montre que ceux qui refusent d'accepter Jésus comme Dieu et Sauveur du péché seront aveuglés et trompés. La plupart des croyants nés de nouveau sont convaincus que l'enlèvement de l'église se produit avant cela et que nous ne souffrirons pas la colère de Dieu (I Thessaloniciens 5: 9). Je pense que beaucoup de gens craignent que nous prenions accidentellement cette marque. La parole de Dieu dit dans 2 Timothée 1: 7: «Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais d'amour et de puissance et d'un esprit sain». La plupart des passages sur ce sujet disent que nous devons avoir de la sagesse et de la compréhension. Je pense que nous devrions lire les Écritures et les étudier attentivement afin que nous connaissions ce sujet. Nous sommes en train de répondre à d'autres questions sur ce sujet (la Tribulation). S'il vous plaît lisez-les quand ils sont affichés et lisez d'autres sites Web par des sources évangéliques réputées et lisez et étudiez ces Écritures: Les livres de Daniel et de l'Apocalypse (Dieu promet une bénédiction à ceux qui liront ce dernier livre), Matthieu chapitre 24; Marquez le chapitre 13; Luc chapitre 21; I Thessaloniciens, en particulier les chapitres 4 et 5; 2 Thessaloniciens chapitre 2; Chapitres 33-39 d'Ézéchiel; Esaïe chapitre 26; le livre d'Amos et toutes les autres écritures sur ce sujet.

Faites attention aux cultes qui prédisent les dates et prétendent que Jésus est ici; cherchez plutôt les signes bibliques de la venue des derniers jours et du retour de Jésus, en particulier 2 Thessaloniciens 2 et Matthieu 24. Il y a des événements qui ne se sont pas encore produits et qui doivent arriver avant que la Tribulation puisse avoir lieu: 1). L'Évangile doit être prêché à toutes les nations (ethnos). 2). Il y aura un nouveau temple juif à Jérusalem qui n'est pas encore là, mais les juifs sont prêts à le construire. 3). 2 Thessaloniciens 2 indique que la bête (Anti-Christ, homme de péché) sera révélée. Pour l'instant, nous ne savons pas qui il est. 4). Les Écritures révèlent qu'il naîtra d'une confédération de 10 nations composée de nations qui ont des racines dans l'ancien Empire romain (voir Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Il conclura un traité avec beaucoup (cela concerne probablement Israël). Aucun de ces événements ne s'est encore produit, mais tous sont possibles dans un proche avenir. Je crois que ces événements se mettent en place de notre vivant. Israël est sur le point de construire un temple; l'Union européenne existe et pourrait facilement être le précurseur de la confédération; une société sans numéraire est possible et fait certainement l'objet de discussions aujourd'hui. Les signes de tremblements de terre, de pestes et de guerres de Matthieu et Luc sont certainement vrais. Il dit également que nous devons être vigilants et prêts pour le retour du Seigneur.

La manière d'être prêt est de suivre Dieu en croyant d'abord l'Évangile à propos de son Fils et en l'acceptant comme votre Sauveur. Lisez I Corinthiens 15: 1-4 qui dit que nous devons croire qu'Il est mort sur la croix pour payer la dette de nos péchés. Matthieu 26:28 dit: "C'est la nouvelle alliance dans mon sang qui est répandue pour beaucoup pour la rémission des péchés." Nous devons lui faire confiance et le suivre. 2 Timothée 1:12 dit: "Il est capable de garder ce que je lui ai confié contre ce jour-là." Jude 24 & 25 dit: «Maintenant à celui qui est capable de vous empêcher de trébucher et de vous faire tenir devant sa gloire irréprochable avec une grande joie, au seul Dieu notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soit gloire, majesté. , domination et autorité, avant tous les temps et maintenant et pour toujours. Amen." Nous pouvons faire confiance et être vigilants et ne pas avoir peur. Nous sommes avertis par les Écritures d'être prêts. Je crois que notre génération prépare le terrain pour permettre à l'Antéchrist de gagner du pouvoir et nous devons comprendre la Parole de Dieu et être prêts en acceptant le vainqueur (Apocalypse 19: 19-21), le Seigneur Jésus-Christ qui peut nous donner la victoire (I Corinthiens 15:58). Hébreux 2: 3 avertit: «Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut.»

Lisez le chapitre 2 de 2 Thessaloniciens. Le verset 10 dit: «Ils périssent parce qu'ils ont refusé d'aimer la vérité et d'être ainsi sauvés.» Hébreux 4: 2 dit: «Car nous aussi, l'Évangile nous a été prêché comme eux; mais le message qu'ils ont entendu ne leur était d'aucune valeur, parce que ceux qui l'ont entendu ne l'ont pas combiné avec la foi. Apocalypse 13: 8 dit: «Tous ceux qui habitent sur la terre l'adoreront (la bête), tous ceux dont le nom n'a pas été écrit depuis la fondation du monde dans le livre de vie de l'Agneau qui a été tué.» Apocalypse 14: 9-11 dit: «Puis un autre ange, un troisième, les suivit, disant à haute voix: 'Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira du vin de la colère de Dieu, qui est mélangé en pleine force dans la coupe de sa colère; et il sera tourmenté de feu et de soufre en présence des saints anges et en présence de l'Agneau. Et la fumée de leur tourment monte pour toujours et à jamais; ils n'ont pas de repos jour et nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. »Comparez cela avec la promesse de Dieu dans Jean 3:36:« Quiconque croit au Fils a la vie éternelle, mais celui qui rejette le Fils ne verra pas la vie, car la colère de Dieu demeure sur lui. » Le verset 18 dit: «Celui qui croit en lui n'est pas jugé; mais celui qui ne croit pas a déjà été jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique et unique de Dieu. Jean 1:12 promet: «Pourtant, à tous ceux qui l'ont reçu, à tous ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu.» Jean 10:28 dit: «Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais; et personne ne les arrachera de ma main.

Que dit la Bible sur le divorce et le remariage?

Le sujet du divorce et / ou du divorce et du remariage est une question complexe et controversée et je pense donc que la meilleure approche consiste simplement à parcourir toutes les Écritures qui, à mon avis, ont une incidence sur le sujet et à les examiner une à la fois. Genesis 2: 18 dit: "Le SEIGNEUR Dieu a dit: 'Ce n'est pas bon que l'homme soit seul." C'est une Écriture que nous ne devrions pas oublier.

Genesis 2: 24 déclare: «Pour cette raison, un homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme, et ils deviendront une seule chair.» Remarquez, cela précède la naissance des premiers enfants. D'après les commentaires de Jésus sur ce passage, il est évident que l'idéal est qu'un homme soit marié à une femme pour la vie. Tout le reste, un homme marié à deux femmes, un divorce, etc. n'est certainement pas la meilleure situation possible.

Exodus 21: 10 & 11 traite avec une femme achetée comme esclave. Une fois qu’elle a eu des relations sexuelles avec l’homme qu’elle a acheté, elle n’était plus une esclave, elle était sa femme. Les versets 10 et 11 disent: «S'il épouse une autre femme, il ne doit pas priver la première de sa nourriture, de ses vêtements et de ses droits matrimoniaux. S'il ne lui fournit pas ces trois choses, elle doit y aller gratuitement, sans aucun paiement en argent ». Au moins dans le cas d'une esclave, cela semble donner à une femme traitée injustement le droit de quitter son mari.

Deutéronome 21: 10-14 traite d'un homme épousant une femme capturée à la guerre. Le verset 14 dit: «Si vous n'êtes pas satisfait d'elle, laissez-la aller où elle veut. Vous ne devez pas la vendre ni la traiter comme une esclave, car vous l'avez déshonorée. »Exodus 21 et Deutéronome 21 semblent tous deux affirmer qu'une femme qui n'avait pas le choix de devenir femme était libre de le quitter si elle ne l'était pas. traité équitablement.

Exodus 22: 16-17 déclare: «Si un homme séduit une vierge qui ne s'engage pas à se marier et couche avec elle, il doit payer le prix de la mariée et elle sera sa femme. Si son père refuse absolument de la lui donner, il doit quand même payer le prix de la mariée pour les vierges. "

Deutéronome 22: 13-21 enseigne que si un homme accusait sa femme de ne pas être vierge quand il l'avait épousée et que l'accusation était avérée, elle devait être lapidée à mort. Si l'accusation était fausse, les versets 18 et 19 disent: «Les anciens prendront l'homme et le puniront. Ils lui infligeront une amende de cent sicles d'argent et les donneront au père de la jeune fille, car cet homme a donné une mauvaise réputation à une vierge israélite. Elle continuera d'être sa femme; il ne doit pas divorcer tant qu'il vit. "

Selon le Deutéronome, 22: 22, un homme surpris en train de dormir avec la femme d'un autre homme devait être mis à mort, et la femme devait être mise à mort également. Mais un homme qui a violé une vierge a eu une punition différente. Deutéronome 22: 28 et 29 déclarent: «Si un homme rencontre une vierge qui ne s'engage pas à se marier et la viole et qu'on la découvre, il devra payer au père de la fille cinquante shekels d'argent. Il doit épouser la fille, car il l'a violée. Il ne pourra jamais divorcer tant qu'il vivra.

Deutéronome 24: 1-4a dit: «Si un homme épouse une femme qui lui en veut, il trouve quelque chose d’indécent, et lui adresse un certificat de divorce, le lui donne et la renvoie de chez lui. après avoir quitté sa maison, elle devient la femme d'un autre homme, et le second mari l'aime mal et lui écrit un certificat de divorce, le lui donne et l'envoie de chez lui ou, s'il meurt, son premier mari, qui a divorcé. elle, n'a pas le droit de l'épouser après qu'elle ait été souillée. Ce serait détestable aux yeux de l'Éternel. »Ce passage est probablement la base sur laquelle les pharisiens demandent à Jésus s'il était légal pour un homme de divorcer de sa femme pour quelque raison que ce soit.

Si l’on tient compte des trois passages du Deutéronome, il semble qu’un homme pourrait divorcer de sa femme pour un motif valable, bien que les causes justifiant le divorce fussent débattues. La restriction imposée à un homme qui divorce avec sa femme s’il a couché avec elle avant leur mariage ou s’il l’avait diffamée n’a aucun sens si on a toujours considéré que ce n’était pas bien pour un homme de divorcer de sa femme.

Dans Ezra 9: 1 & 2 Ezra découvre que beaucoup de Juifs revenus de Babylone avaient épousé des femmes païennes. Le reste du chapitre, 9, relate son chagrin et sa prière à Dieu. Au chapitre 10: 11 Esdras dit: «Confessez maintenant à l'Éternel, le Dieu de vos pères, et faites sa volonté. Séparez-vous des peuples qui vous entourent et de vos femmes étrangères. »Le chapitre se termine par une liste des hommes qui ont épousé des femmes étrangères. Dans Néhémie 13: 23 Néhémie se retrouve à nouveau dans la même situation, et il réagit avec plus de force que Esdras.

Chapitre de Malachi 2: 10-16 a beaucoup à dire sur le mariage et le divorce, mais il est extrêmement important qu’il soit lu dans son contexte. Malachie a prophétisé pendant ou peu de temps après Esdras et Néhémie. Cela signifie que ce qu'il a dit à propos du mariage doit être compris à la lumière de ce que Dieu a dit aux gens de faire par l'intermédiaire d'Esdras et de Néhémie, le divorce de leurs femmes païennes. Prenons ce passage, un verset à la fois.

Malachi 2: 10 «N'avons-nous pas tous un seul père? Un seul Dieu ne nous a-t-il pas créés? Pourquoi profanons-nous l'alliance de nos pères en rompant la foi les uns avec les autres? »D'après la manière dont les versets 15 et 16 utilisent le terme« enfreindre la foi », il est évident que Malachi parle d'hommes en train de divorcer de leur femme juive.

Malachi 2: 11 «Judah a brisé la foi. Une chose détestable a été commise en Israël et à Jérusalem: Juda a profané le sanctuaire que l'Éternel aime, en épousant la fille d'un dieu étranger. "Cela signifie apparemment que des hommes juifs étaient en train de divorcer de leurs femmes juives afin d'épouser des femmes païennes et allez au temple à Jérusalem pour adorer. Voir le verset 13.

Malachi 2: 12 «Quant à l'homme qui fait cela, quel qu'il soit, que l'Éternel le sépare des tentes de Jacob - même s'il apporte des offrandes à l'Éternel tout-puissant.» Néhémie 13: 28 et 29 disent: «L'un des les fils de Joida, fils du souverain sacrificateur Eliashib, étaient le gendre de Sanballat l'Horonite. Et je l'ai chassé de moi. Souviens-toi d'eux, ô mon Dieu, car ils ont souillé la fonction sacerdotale et l'alliance de la prêtrise et des Lévites. ”

Malachi 2: 13 & 14 “Une autre chose que vous faites: vous inondez de larmes l'autel de l'Éternel. Vous pleurez et gémissez parce qu'il ne fait plus attention à vos offrandes ou ne les accepte pas avec plaisir de vos mains. Vous demandez: "Pourquoi?" C'est parce que le Seigneur agit comme témoin entre vous et la femme de votre jeunesse, parce que vous avez brisé la foi en elle, bien qu'elle soit votre partenaire, la femme de votre alliance. "I Peter 3: 7 dit:" Les maris De la même manière, soyez prévenant lorsque vous vivez avec vos femmes et traitez-les avec respect en tant que partenaire plus faible et en tant qu’héritiers du don gracieux de la vie, afin que rien ne vienne entraver vos prières. "

La première partie du verset 15 est difficile à traduire et ses traductions varient. La traduction de la NIV se lit comme suit: «Le Seigneur ne les a-t-il pas créés? En chair et en esprit, ils sont à lui. Et pourquoi un? Parce qu'il cherchait une progéniture pieuse. Alors, gardez votre esprit et ne rompez pas la foi en la femme de votre jeunesse. »Ce qui est évident dans toutes les traductions que j'ai lues, c'est que l'un des buts du mariage est de produire des enfants divins. C’est ce qui était tout à fait faux en ce qui concerne les hommes juifs qui divorcent leur femme juive et se marient avec une femme païenne. Un tel second mariage ne produirait pas d'enfants pieux. Il est également évident dans chaque traduction que Dieu dit aux hommes juifs de ne pas divorcer de leurs femmes juives afin qu'elles puissent épouser des femmes païennes.

Malachi 2: 16 «Je hais le divorce, dit le SEIGNEUR Dieu d'Israël, et je déteste un homme qui se couvre de violence et de son vêtement», dit le SEIGNEUR tout-puissant. Alors, gardez votre esprit et ne brisez pas la foi. »Encore une fois, nous devons nous rappeler lorsque nous lisons ce verset que, dans le Livre d'Esdras, Dieu a commandé aux hommes juifs qui avaient épousé des femmes païennes de divorcer de leurs femmes païennes.

Nous arrivons maintenant au Nouveau Testament. Je vais supposer que tout ce que Jésus et Paul ont dit sur le divorce et le remariage ne contredit pas l'Ancien Testament, bien qu'il puisse l'étendre et rendre les exigences du divorce plus strictes.

Matthew 5: 31 & 32 «Il a été dit:" Toute personne qui divorce de sa femme doit lui donner un certificat de divorce. " Mais je vous dis que quiconque divorçant sa femme, sauf infidélité conjugale, la fait devenir adultère, et quiconque épouse la femme divorcée commet un adultère. "

Luke 16: 18 "Quiconque divorçant sa femme et épousant une autre femme commet un adultère, et l'homme qui épouse une femme divorcée commet un adultère."

Matthew 19: 3-9 Des pharisiens sont venus le voir pour le tester. Ils ont demandé: "Est-il permis à un homme de divorcer de sa femme pour quelque raison que ce soit?" "Vous n'avez pas lu", a-t-il répondu, "qu'au début, le Créateur" en a fait un homme et une femme ", et a dit: "Pour cette raison, un homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme, et les deux deviendront une seule chair"? Donc, ils ne sont plus deux, mais un. Par conséquent, ce que Dieu a uni, que l'homme ne se sépare pas. "" Pourquoi donc, leur demandèrent-ils, Moïse a-t-il ordonné à un homme de donner un certificat de divorce à sa femme et de la renvoyer? ", Répondit Jésus. tes femmes parce que ton coeur était dur. Mais ce n'était pas comme ça depuis le début. Je vous dis que quiconque divorçant de sa femme, sauf pour infidélité conjugale, et épouse une autre femme commet un adultère. "

Mark 10: 2-9 Des pharisiens sont venus le tester en lui demandant: "Est-il licite pour un homme de divorcer de sa femme?" "Qu'est-ce que Moïse vous a commandé?" Répondit-il. Ils ont dit: «Moïse a permis à un homme d'écrire un certificat de divorce et de la renvoyer.» «C'est parce que votre cœur était dur que Moïse vous a écrit cette loi», a répondu Jésus. «Mais dès le début de la création, Dieu les a créés hommes et femmes. "Pour cette raison, un homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme, et les deux deviendront une seule chair." Donc, ils ne sont plus deux, mais un. Par conséquent, ce que Dieu a uni, que l'homme ne se sépare pas.

Mark 10: 10-12 Quand ils furent de nouveau dans la maison, les disciples interrogèrent Jésus à ce sujet. Il a répondu: «Quiconque divorçant sa femme et épousant une autre femme commet un adultère contre elle. Et si elle divorce de son mari et épouse un autre homme, elle commet un adultère. ”

Tout d'abord, quelques explications. Le mot grec traduit par «infidélité conjugale» dans la NIV se définit mieux comme tout acte sexuel entre deux personnes autre qu'entre un homme et une femme mariés. Cela inclurait aussi la bestialité. Deuxièmement, puisque le péché qui est spécifiquement mentionné est l'adultère, il semblerait que Jésus parle de quelqu'un qui divorce de son épouse. POUR QUE ils pourraient épouser quelqu'un d'autre. Certains rabbins juifs ont enseigné que ce mot traduit «indécent» dans la traduction NIV du deutéronome 24: 1 désignait le péché sexuel. D'autres ont enseigné que cela pouvait vouloir dire presque n'importe quoi. Jésus semble dire que le péché sexuel se réfère à Deutéronome 24: 1. Jésus n'a jamais dit que le divorce en soi était un adultère.

I Corinthians 7: 1 & 2 “Parlons maintenant des sujets sur lesquels vous avez écrit: Il est bon pour un homme de ne pas se marier. Mais comme il y a tant d'immoralité, chaque homme devrait avoir sa propre femme et chaque femme son propre mari. "Cela semble aller de pair avec le commentaire original de Dieu:" Il n'est pas bon que l'homme soit seul. "

I Corinthians 7: 7-9 «Je souhaite que tous les hommes soient comme moi. Mais chaque homme a son propre don de Dieu; on a ce cadeau, un autre a ça. Maintenant, aux célibataires et aux veuves, je dis: Il est bon pour eux de rester célibataires, comme je le suis. Mais s'ils ne peuvent pas se contrôler, ils doivent se marier, car mieux vaut se marier que brûler avec passion. »Le célibat est bien si vous avez le don spirituel pour cela, mais si vous ne le faites pas, il est préférable d'être marié.

I Corinthians 7: 10 & 11 “Aux hommes mariés, je donne cet ordre (pas à moi, mais au Seigneur): Une femme ne doit pas se séparer de son mari. Mais si elle le fait, elle doit rester célibataire ou être réconciliée avec son mari. Et le mari ne doit pas divorcer de sa femme. ”Le mariage doit durer toute la vie, mais comme Paul dit qu'il cite Jésus, l'exception du péché sexuel s'appliquerait.

I Corinthians 7: 12-16 «Je le dis aux autres (je ne le fais pas au Seigneur): Si un frère a une femme qui n'est pas croyante et qui est disposée à vivre avec lui, il ne doit pas divorcer. Et si une femme a un mari qui n'est pas croyant et qui est prêt à vivre avec elle, elle ne doit pas divorcer… Mais si l'incroyant s'en va, laissez-le faire. Un homme ou une femme croyant n'est pas lié dans de telles circonstances: Dieu nous a appelés à vivre en paix. Comment savez-vous, femme, si vous allez sauver votre mari? Ou comment savez-vous, mari, si vous sauverez votre femme? »La question que se posaient probablement les Corinthiens était la suivante:« Si dans l'Ancien Testament, un homme qui avait épousé une païenne avait le commandement de divorcer, qu'en serait-il d'un incroyant qui accepte Christ comme son Sauveur et leur conjoint ne le fait pas? Est-ce que le conjoint non croyant devrait être divorcé? »Paul dit non. Mais s'ils partent, laissez-les partir.

I Corinthians 7: 24 «Tous les hommes, en tant que responsables devant Dieu, devraient rester dans la situation à laquelle Dieu l'a appelé.» Etre sauvé ne devrait pas conduire à un changement immédiat de l'état matrimonial.

I Corinthians 7: 27 & 28 (LSG) «Êtes-vous lié à une femme? Ne cherche pas à être délié. Êtes-vous libéré d'une femme? Ne cherche pas une femme. Mais même si vous vous mariez, vous n'avez pas péché; et si une vierge se marie, elle n'a pas péché. Néanmoins, cela aura des problèmes dans la chair, mais je vous épargnerai. »La seule façon de concilier cela avec l'enseignement de Jésus sur le divorce et le remariage et ce que Paul dit dans les versets 10 et 11 de ce chapitre est de croire que Jésus parle divorcer d'un époux pour se marier et Paul parle de quelqu'un qui se retrouve divorcé et qui, après un certain temps, s'intéresse à quelqu'un qui n'a rien à voir avec leur divorce.

Existe-t-il d'autres raisons légitimes de divorce autres que le péché sexuel et / ou le départ du conjoint non croyant? Dans Mark 2: 23 & 24, les pharisiens sont bouleversés par le fait que les disciples de Jésus ramassent des têtes de céréales et les mangent, à la façon de penser des pharisiens, récoltant et battant des céréales le jour du sabbat. La réponse de Jésus est de leur rappeler que David mange le pain consacré lorsqu'il fuyait Saül pour sauver sa vie. Il n'y a pas d'exception répertoriée quant à savoir qui pourrait manger le pain consacré, et pourtant, Jésus semble dire que ce que David a fait était juste. Jésus a également fréquemment demandé aux pharisiens d'interroger la guérison le jour du sabbat, d'abreuver leur bétail ou de tirer un enfant ou un animal d'une fosse le jour du sabbat. Si violer le sabbat ou manger le pain consacré était acceptable parce que la vie était en danger, je penserais que laisser un conjoint parce que la vie était en danger ne serait pas mauvais non plus.

Qu'en est-il de la conduite de l'un des époux qui rendrait impossible l'éducation des enfants pieux? C'était un motif de divorce pour Esdras et Néhémie, mais le Nouveau Testament ne le traite pas directement.

Qu'en est-il d'un homme accro à la pornographie qui commet régulièrement l'adultère dans son cœur? (Matthew 5: 28) Le Nouveau Testament ne traite pas de cela.

Qu'en est-il d'un homme qui refuse d'avoir des relations sexuelles normales avec sa femme ou de lui fournir de la nourriture et des vêtements? Cela est abordé dans le cas des esclaves et des captifs dans l'Ancien Testament, mais pas dans le Nouveau.

Voici ce dont je suis sûr:

Un homme marié à une femme pour la vie est l'idéal.

Ce n'est pas mal de divorcer d'un époux pour un péché sexuel, mais on ne lui commande pas de le faire. Si la réconciliation est possible, la poursuivre est une bonne option.

Divorcer un conjoint pour une raison quelconque afin de pouvoir épouser quelqu'un d'autre implique presque certainement le péché.

Si un conjoint non croyant s'en va, vous n'êtes pas obligé d'essayer de sauver le mariage.

Si rester dans un mariage met la vie humaine en danger, que ce soit le conjoint ou les enfants, un conjoint est libre de partir avec les enfants.

Si un conjoint est infidèle, les chances de rester marié sont meilleures si le conjoint qui a commis un péché indique au conjoint en faute qu'ils doivent choisir leur conjoint ou celui avec lequel ils ont une affaire plutôt que de la supporter.

Refuser des relations sexuelles normales avec votre conjoint est un péché. (I Corinthians 7: 3-5) On ne sait pas si c'est un motif de divorce.

Un homme impliqué dans la pornographie finira généralement par être impliqué dans le péché sexuel. Bien que je ne puisse pas le prouver dans les Écritures, l’expérience a appris à ceux qui l’ont traitée plus que moi que dire au mari qu’il doit choisir entre sa femme et sa pornographie risque davantage de déboucher sur la guérison du mariage que de simplement ignorer la pornographie et en espérant que le mari va s'arrêter.

Que dit la Bible des prophètes et des prophéties?

Le Nouveau Testament parle de prophétie et décrit la prophétie comme un don spirituel. Quelqu'un a demandé si une personne prophétise aujourd'hui est son expression égale à l'Écriture. Le livre Introduction biblique générale donne cette définition de la prophétie à la page 18: «La prophétie est le message de Dieu donné par un prophète. Cela n'implique pas de prédiction; en fait, aucun des mots hébreux pour «prophétie» ne signifie prédiction. Un prophète était une personne qui parlait pour Dieu… Il était essentiellement un prédicateur et un enseignant… «selon l'enseignement uniforme de la Bible». "

Je voudrais vous donner des Écritures et des observations pour vous aider à comprendre ce sujet. Premièrement, je dirais que si la déclaration prophétique d'une personne était l'Écriture, nous aurions continuellement des volumes de nouvelles Écritures et nous devrions conclure que l'Écriture est incomplète. Regardons et voyons les différences décrites entre la prophétie dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament.

Dans l'Ancien Testament, les prophètes étaient souvent les dirigeants du peuple de Dieu et Dieu les a envoyés pour guider son peuple et ouvrir la voie au Sauveur à venir. Dieu a donné à son peuple des instructions spécifiques pour identifier les vrais des faux prophètes. Veuillez lire Deutéronome 18: 17-22 et aussi le chapitre 13: 1-11 pour ces tests. Premièrement, si le prophète avait prédit quelque chose, il devait être précis à 100%. Chaque prophétie devait s'accomplir. Puis le chapitre 13 dit que s'Il dit au peuple d'adorer un dieu autre que l'Éternel (Jéhovah), il était un faux prophète et devait être lapidé à mort. Les prophètes ont également écrit ce qu'ils ont dit et ce qui s'est passé sous le commandement et la direction de Dieu. Hébreux 1: 1 dit: «Dans le passé, Dieu parlait à nos ancêtres par l'intermédiaire des prophètes à plusieurs reprises et de diverses manières.» Ces écrits ont été immédiatement considérés comme des Écritures - la Parole de Dieu. Lorsque les prophètes ont cessé, le peuple juif a considéré que le «canon» (recueil) des Écritures était clos ou était achevé.

De même, le Nouveau Testament a été en grande partie écrit par les disciples originaux ou leurs proches. Ils étaient des témoins oculaires de la vie de Jésus. L'église a accepté leurs écrits en tant qu'Écritures, et peu de temps après que Jude et l'Apocalypse aient été écrits, a cessé d'accepter d'autres écrits comme Écritures. En fait, ils ont vu les autres écrits ultérieurs comme contraires aux Écritures et faux en les comparant aux Écritures, les paroles écrites par les prophètes et les apôtres comme Pierre l'a dit dans I Pierre 3: 1-4, où il dit à l'église comment déterminer les moqueurs. et faux enseignement. Il a dit: «Rappelez-vous les paroles des prophètes et les commandements donnés par notre Seigneur et Sauveur par l'intermédiaire de vos apôtres».

Le Nouveau Testament dit dans I Corinthiens 14:31 que maintenant chaque croyant peut prophétiser.

L'idée la plus souvent donnée dans le Nouveau Testament est de ESSAI tout. Jude 3 dit que la «foi» a été «une fois pour toutes livrée aux saints». Le livre de l'Apocalypse, qui révèle l'avenir de notre monde, nous avertit strictement au chapitre 22 verset 18 de ne rien ajouter ou soustraire aux mots de ce livre. Ceci est un indicateur clair que l'Écriture a été achevée. Mais l'Écriture donne des avertissements répétés concernant l'hérésie et le faux enseignement comme on le voit dans 2 Pierre 3: 1-3; 2 Peter chapitres 2 et 3; I Timothée 1: 3 et 4; Jude 3 & 4 et Éphésiens 4:14. Éphésiens 4: 14 & 15 dit: «Que désormais nous ne soyons plus des enfants, ballottés d'avant en arrière, et emportés par tout vent de doctrine, par le mépris des hommes et par la ruse ruse, par laquelle ils attendent de tromper. Au lieu de cela, en disant la vérité avec amour, nous grandirons pour devenir à tous égards le corps mûr de Celui qui est la tête, c'est-à-dire le Christ. Rien n'est égal à l'Écriture, et toute prétendue prophétie doit être testée par elle. I Thessaloniciens 5:21 dit: «Testez tout, retenez ce qui est bon.» I Jean 4: 1 dit: «Bien-aimés, ne croyez pas à tous les esprits, mais testez les esprits, s'ils sont de Dieu; parce que de nombreux faux prophètes sont allés dans le monde. Nous devons tout tester, chaque prophète, chaque enseignant et chaque doctrine. Le meilleur exemple de la façon dont nous faisons cela se trouve dans Actes 17:11.

Actes 17:11 nous parle de Paul et Silas. Ils sont allés à Béréa pour prêcher l'Évangile. Actes nous dit que le peuple béréen a reçu le message avec empressement, et il est félicité et appelé noble parce qu '«il a fouillé les Écritures quotidiennement pour voir si ce que Paul a dit était vrai». Ils ont testé ce que l'apôtre Paul a dit par ÉCRITURES. Voilà la clé. L'Écriture est la vérité. C'est ce que nous utilisons pour tout tester. Jésus a appelé cela la vérité (Jean 17:10). C'est la seule et unique manière de mesurer quoi que ce soit, personne ou doctrine, la vérité par rapport à l'apostasie, par la Vérité - l'Écriture, la Parole de Dieu.

Dans Matthieu 4: 1-10, Jésus a donné l'exemple de la façon de vaincre les tentations de Satan, et nous a également indirectement appris à utiliser les Écritures pour tester et réprimander les faux enseignements. Il a utilisé la Parole de Dieu en disant: «Il est écrit. Cependant, cela nécessite que nous nous armions d'une connaissance approfondie de la Parole de Dieu comme Pierre l'a laissé entendre.

Le Nouveau Testament est différent de l'Ancien Testament parce que dans le Nouveau Testament, Dieu a envoyé le Saint-Esprit pour habiter en nous tandis que dans l'Ancien Testament, il est souvent tombé sur des prophètes et des enseignants pour une période de temps seulement. Nous avons le Saint-Esprit qui nous guide dans la vérité. Dans cette nouvelle alliance, Dieu nous a sauvés et nous a donné des dons spirituels. L'un de ces dons est la prophétie. (Voir I Corinthiens 12: 1-11, 28-31; Romains 12: 3-8 et Éphésiens 4: 11-16.) Dieu a donné ces dons pour nous aider à grandir dans la grâce en tant que croyants. Nous devons utiliser ces dons au mieux de nos capacités (I Pierre 4: 10 & 11), non pas comme une Écriture infaillible et faisant autorité, mais pour nous encourager les uns les autres. 2 Pierre 1: 3 dit que Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété par notre connaissance de Lui (Jésus). L'écriture de l'Écriture semble être passée des prophètes aux apôtres et autres témoins oculaires. Souvenez-vous que dans cette nouvelle église, nous devons tout tester. I Corinthiens 14:14 & 29-33 dit que «tous peuvent prophétiser, mais que les autres jugent». I Corinthiens 13:19 dit: «nous prophétisons en partie», ce qui, je crois, signifie que nous n'avons qu'une compréhension partielle. Par conséquent, nous jugeons tout par la Parole comme le faisaient les Béréens, toujours à l'affût des faux enseignements.

Je pense qu'il est sage de dire que Dieu enseigne, avertit et encourage ses enfants à suivre et à vivre selon les Écritures.

Que dit la Bible sur la fin des temps?

Il existe de nombreuses idées différentes sur ce que la Bible prédit réellement dans les «derniers jours». Ce sera un bref résumé de ce en quoi nous croyons et pourquoi nous le croyons. Pour donner un sens aux positions divergentes sur le Millénaire, la Tribulation et l’Enlèvement de l’Église, il faut d’abord comprendre quelques présupposés fondamentaux. Une part assez importante du christianisme professant croit en ce que l’on appelle souvent la «théologie du remplacement». C’est l’idée que, lorsque le peuple juif a rejeté Jésus comme étant leur Messie, Dieu a à son tour rejeté les Juifs et que le peuple juif a été remplacé par l’Église. peuple de Dieu. Une personne qui croit en cela lira les prophéties de l'Ancien Testament à propos d'Israël et dira qu'elles sont spirituellement accomplies dans l'Église. Quand ils liront le livre de l'Apocalypse et trouveront les mots «Juifs» ou «Israël», ils interpréteront ces mots comme signifiant l'Eglise.
Cette idée est étroitement liée à une autre idée. Beaucoup de gens croient que les déclarations sur les choses futures sont toutes symboliques et ne doivent pas être prises à la lettre. Il y a un certain nombre d'années, j'ai écouté une cassette audio dans le Livre de l'Apocalypse et l'enseignant a répété à maintes reprises: «Si le sens ordinaire du sens commun n'a de sens, ne cherchez pas d'autre sens ou vous vous retrouverez avec un non-sens." C'est l'approche que nous adopterons. avec la prophétie biblique. Les mots seront considérés comme signifiant exactement ce qu'ils signifient habituellement, à moins que quelque chose dans le contexte n'indique le contraire.
Le premier problème à résoudre est donc celui de la «théologie du remplacement». Paul demande dans Romains 11: 1 & 2a «Dieu a-t-il rejeté son peuple? En aucun cas! Je suis moi-même un Israélite, un descendant d'Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il a connu d'avance. ”Romans 11: 5 dit:“ De même, à l'heure actuelle, il y a un reste choisi par grâce. ”Romans 11: 11 & 12 dit:“ Encore une fois, je demande: est-ce qu'ils ont trébuché tomber au-delà de la récupération? Pas du tout! Plutôt, à cause de leur transgression, le salut est arrivé aux païens pour rendre Israël envieux. Mais si leur transgression signifie des richesses pour le monde et que leur perte est une richesse pour les Gentils, combien de richesses encore plus grandes leur apportera-t-elle!
Romains 11: 26-29 dit: «Je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, frères et sœurs, afin que vous ne soyez pas vaniteux: Israël a connu un durcissement partiel jusqu'à l'arrivée du nombre total des Gentils. et ainsi, tout Israël sera sauvé. Comme il est écrit: 'Le libérateur viendra de Sion; il détournera l'impiété de Jacob. Et ceci est mon alliance avec eux quand je leur enlève leurs péchés. ' En ce qui concerne l'évangile, ils sont des ennemis pour vous; mais en ce qui concerne les élections, ils sont aimés à cause des patriarches, car les dons de Dieu et son appel sont irrévocables. "Nous croyons que les promesses faites à Israël seront littéralement accomplies pour Israël et que, dans le Nouveau Testament, cela signifie exactement ce que ça dit.
Alors, qu'est-ce que la Bible enseigne sur le millénaire? L’Écriture pertinente est Revelation 20: 1-7. Le mot «millenium» vient du latin et signifie mille ans. Les mots «mille ans» apparaissent six fois dans le passage et nous pensons qu'ils signifient exactement cela. Nous croyons également que Satan sera enfermé dans l'abîme pendant cette période pour l'empêcher de tromper les nations. Puisque le verset quatre dit que les gens règnent avec Christ pendant mille ans, nous croyons que Christ revient avant le Millénaire. (La seconde venue du Christ est décrite dans Apocalypse 19: 11-21.) À la fin du Millénaire, Satan est libéré et inspire une dernière révolte contre Dieu qui est vaincue. Vient ensuite le jugement des non-croyants et l'éternité commence. (Revelation 20: 7-21: 1)
Alors, que dit la Bible sur la Tribulation? Le seul passage qui décrit ce qui le commence, combien de temps il dure, ce qui se passe au milieu de celui-ci et son but est Daniel 9: 24-27. Daniel prie pour la fin des années de captivité du 70 prédit par le prophète Jérémie. Chroniques 2 36: 20 nous dit: «La terre a profité du repos de son sabbat; Tout au long de sa désolation, il s'est reposé jusqu'à ce que les soixante-dix ans aient été accomplies conformément à la parole de l'Éternel prononcée par Jérémie. »De simples calculs nous disent que pendant les années 490, 70 × 7, les Juifs n'ont pas observé le sabbat, et ainsi Dieu les retira du pays pendant des années 70 pour donner à la terre son repos de sabbat. Les règlements pour l’année du sabbat sont dans Lévitique 25: 1-7. La sanction pour ne pas le garder est dans Lévitique 26: 33-35: «Je vous disperserai parmi les nations, je tirerai mon épée et vous poursuivrai. Votre pays sera dévasté et vos villes seront en ruines. Alors la terre jouira de ses années de sabbat tout le temps où elle sera dévastée et tu seras au pays de tes ennemis; alors la terre se reposera et jouira de ses sabbats. Tout le temps qu'il sera dévasté, la terre aura le repos qu'elle n'avait pas eu pendant les sabbats où vous avez vécu.
En réponse à sa prière sur soixante-dix sept années d'infidélité, Daniel apprend à Daniel 9: 24 (NIV), «Des soixante-dix 'sont nécessaires à votre peuple et à votre ville sainte de mettre fin à la transgression, de mettre fin au péché, expier la méchanceté, apporter la justice éternelle, sceller vision et prophétie et oindre le lieu très saint. »Notez que ceci est décrété pour le peuple de Daniel et sa ville sainte. Le mot hébreu pour semaine est le mot «sept» et bien qu'il se réfère le plus souvent à une semaine de sept jours, le contexte indique ici soixante-dix «sept» d'années. (Lorsque Daniel souhaite indiquer une semaine de sept jours dans Daniel 10: 2 & 3, le texte en hébreu indique littéralement «sept jours» à chaque fois que la phrase se produit.)
Daniel prédit que le commandement de restaurer et de reconstruire Jérusalem (Néhémie chapitre 69) prendra la forme de sept à 483, années 2, jusqu'à ce que l'oint (le Messie, le Christ) vienne. (Ceci est accompli soit dans le baptême de Jésus soit dans l'entrée triomphale.) Après les années 483, le Messie sera mis à mort. Après la mise à mort du Messie, «le peuple du souverain qui viendra détruira la ville et le sanctuaire». Cela s’est passé dans 70. Il (le dirigeant qui doit venir) confirmera une alliance avec «plusieurs» pour les sept dernières années. «Au milieu des 'sept', il mettra fin au sacrifice et à l'offrande. Et il érigera au temple une abomination qui cause la désolation, jusqu'à ce que la fin qui lui est décernée lui soit infligée. »Remarquez que tout cela concerne le peuple juif, la ville de Jérusalem et le temple de Jérusalem.
Selon Zacharie 12 et 14, le Seigneur retourne pour sauver Jérusalem et le peuple juif. Lorsque cela se produit, Zacharie 12: 10 déclare: «Et je répandrai sur la maison de David et les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication. Ils vont me regarder, celui qu'ils ont percé, et ils le pleureront comme on pleure un enfant unique, et pleurent amèrement pour lui comme on pleure un fils aîné. "Cela semble être quand" tout Israël sera sauvé ”(Romans 11: 26). La tribulation de sept ans concerne principalement le peuple juif.
Il y a un certain nombre de raisons de croire que l'enlèvement de l'église décrit dans I Thessaloniciens 4: 13-18 et I Corinthians 15: 50-54 aura lieu avant la Tribulation de sept ans. 1). L'église est décrite comme la demeure de Dieu chez Ephesians 2: 19-22. La révélation 13: 6 dans la Bible chrétienne standard de Holman (la traduction la plus littérale que j'ai pu trouver pour ce passage) dit: «Il a commencé à parler de blasphèmes contre Dieu: à blasphémer contre son nom et sa demeure - ceux qui habitent au paradis». l'église au ciel pendant que la bête est sur la terre.
2). La structure du livre de l'Apocalypse est donnée au chapitre premier, verset dix-neuf: «Écris donc ce que tu as vu, ce qui se passe maintenant et ce qui va se passer plus tard. Viennent ensuite les lettres aux sept églises qui existaient à l’époque, le «ce qui est maintenant». «Plus tard» dans la NIV est littéralement «après ces choses», «méta tauta» en grec. “Meta tauta” est traduit “après cela” à deux reprises dans la traduction NIV de Revelation 4: 1 et semble signifier ce qui se passe après les églises. Il n'y a aucune référence à l'Église sur la terre en utilisant une terminologie distincte après cela.
3). Après avoir décrit l'enlèvement de l'Église dans I Thessaloniciens 4: 13-18, Paul parle du prochain «Jour du Seigneur» dans I Thessaloniciens 5: 1-3. Il dit au verset 3: «Tandis que les gens disent:« Paix et sécurité », la destruction leur arrivera soudainement, sous forme de douleur du travail d'une femme enceinte, et ils ne s'échapperont pas.» Remarquez les pronoms «eux» et «eux. »Le verset 9 dit:« Car Dieu ne nous a pas chargés de subir la colère mais de recevoir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ.
En résumé, nous pensons que la Bible enseigne que l'enlèvement de l'Église précède la tribulation, qui concerne principalement le peuple juif. Nous croyons que la tribulation dure sept ans et se termine avec la seconde venue du Christ. Quand le Christ reviendra, il régnera ensuite pendant les années 1,000, le Millénaire.

Que dit la Bible à propos du sabbat?

Le Sabbat est introduit dans Genesis 2: 2 & 3 «Au septième jour, Dieu avait terminé son travail; Ainsi, le septième jour, il se reposa de tout son travail. Puis Dieu a béni le septième jour et l'a sanctifié, car il s'est reposé de tout le travail de création qu'il avait accompli. ”

Le sabbat n'est plus mentionné jusqu'à ce que les enfants d'Israël soient sortis d'Égypte. Deutéronome 5: 15 dit: «Souviens-toi que tu étais esclave en Égypte et que l'Éternel, ton Dieu, t'a fait sortir de là avec une main puissante et un bras étendu. C'est pourquoi, l'Éternel, ton Dieu, t'a commandé de respecter le jour du sabbat. "Jésus dit dans Mark 2: 27:" Le sabbat a été créé pour l'homme, pas l'homme pour le sabbat. "En tant qu'esclaves des Égyptiens, les Israélites n'ont manifestement pas observé le sabbat. Dieu leur a commandé de se reposer un jour par semaine pour leur propre bien.

Si vous regardez de près Exodus 16: 1-36, le chapitre qui enregistre le sabbat donné par Dieu aux Israélites, une autre raison devient évidente. Exodus 16: 4c a été utilisé par Dieu pour donner de la manne et introduire le sabbat: «De cette façon, je vais les tester et voir s'ils suivront mes instructions.» Les Israélites devaient survivre dans le désert, puis vaincre le pays de Canaan. Pour conquérir Canaan, ils auraient besoin de compter sur Dieu pour faire pour eux ce qu'ils ne pourraient pas faire eux-mêmes et suivre ses instructions avec soin. La traversée du Jourdain et la conquête de Jéricho en sont les deux premiers exemples.

C'est ce que Dieu voulait qu'ils apprennent: si vous croyez ce que je dis et faites ce que je vous dis, je vous donnerai tout ce dont vous avez besoin pour conquérir le pays. Si vous ne croyez pas ce que je dis et faites ce que je vous dis de faire, les choses ne se passeront pas bien pour vous. Dieu leur fournit surnaturellement la manne six jours par semaine. S'ils essayaient de sauver du jour au lendemain les cinq premiers jours, «c'était plein d'asticots et commençait à sentir» (verse20). Mais le sixième jour, on leur a dit de se réunir deux fois plus et de le garder toute la nuit car il n'y en aurait pas le matin du septième jour. Quand ils l'ont fait, «cela n'a pas été mauvais ni ne l'a eue» (verse24). Les vérités relatives au respect du sabbat et à l’entrée au pays de Canaan sont liées dans les chapitres d’Hébreux 3 et 4.

On a également demandé aux Juifs de célébrer le sabbat et leur avait promis que s'ils le faisaient, Dieu leur fournirait une si grande abondance qu'ils n'auraient pas besoin des récoltes de la septième année. Les détails sont dans Leviticus 25: 1-7. La promesse d'abondance est dans Lévitique 25: 18-22. Le but était encore: croire en Dieu et faire ce qu’il dit et vous serez bénis. Les récompenses pour l'obéissance à Dieu et les conséquences d'une désobéissance à Dieu sont détaillées dans Lévitique 26: 1-46.

L'Ancien Testament enseigne également que le sabbat a été donné exclusivement à Israël. Exodus 31: 12-17 dit: “Alors le SEIGNEUR dit à Moïse: Dis aux Israélites:“ Vous devez observer mes sabbats. Ce sera un signe entre moi et vous pour les générations à venir, alors sachez que je suis l'Éternel, qui vous sanctifie… Les Israélites doivent observer le sabbat, le célébrant pour les générations à venir comme une alliance durable. Ce sera un signe entre moi et les Israélites pour toujours, car en six jours, l'Éternel a créé les cieux et la terre, et le septième jour, il s'est reposé et a été régénéré. ''

L'une des principales sources de discorde entre les chefs religieux juifs et Jésus était qu'il guérissait le jour du sabbat. John 5: 16-18 dit: «Alors, comme Jésus faisait ces choses le jour du sabbat, les dirigeants juifs ont commencé à le persécuter. Pour sa défense, Jésus leur dit: "Mon père est toujours à son travail et aujourd'hui, je le suis aussi." C'est pour cette raison qu'ils ont essayé d'autant plus de le tuer; non seulement il rompait le sabbat, mais il appelait même Dieu son propre Père, se rendant égal à Dieu. "

Hébreux 4: 8-11 dit: «Car si Josué leur avait donné du repos, Dieu n'aurait pas parlé plus tard d'un autre jour. Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu; car quiconque entre dans le repos de Dieu se repose aussi de leurs œuvres, tout comme Dieu l'a fait de la sienne. Faisons donc tous les efforts pour entrer dans ce repos, afin que personne ne périsse en suivant son exemple de désobéissance. »Dieu n'a pas cessé de travailler (John 5: 17); Il a cessé de travailler seul. (Hébreux 4: 10 dans la version grecque et King James ont le mot propre.) Depuis la création, Dieu travaille avec et à travers les gens, pas par lui-même. Entrer dans le repos de Dieu, c'est permettre à Dieu de travailler en vous et par vous, et non de faire ce que vous voulez. Le peuple juif n'a pas réussi à entrer en Canaan (chapitres Nombres 13 & 14 et Hébreux 3: 7-4: 7) car ils n'ont pas appris la leçon que Dieu a essayé de leur enseigner avec la manne et le sabbat, s'ils croyaient en Dieu et faisaient ce qu'il Il a dit qu'il s'occuperait d'eux dans des situations où ils ne pourraient pas prendre soin d'eux-mêmes.

Chaque réunion des disciples ou des réunions d'église après la résurrection où le jour de la semaine est mentionné était un dimanche. Jésus a rencontré les disciples, moins Thomas, «le soir du premier jour de la semaine» (John 20: 19). Il a rencontré les disciples, y compris Thomas «une semaine plus tard» (John 20: 28). Le Saint-Esprit a été donné pour vivre dans les croyants le Jour de la Pentecôte (Actes 2: 1) célébré dimanche selon le Lévitique 23: 15 & 16. Dans Actes 20: 7, nous lisons: «Le premier jour de la semaine, nous nous sommes réunis pour rompre le pain." Et dans I Corinthians 16: 2 Paul a dit aux Corinthiens: "Le premier jour de chaque semaine, chacun de vous devrait mettez de côté une somme d'argent correspondant à vos revenus, économisez-la de telle sorte que, lorsque je viendrai, il ne sera plus nécessaire de percevoir de collections. »Il N'EST PAS un seul exemple d'une réunion d'église le jour du sabbat.

L'épître indique clairement que l'observance du sabbat n'était pas requise. Colossians 2: 16 & 17 déclare: «Ne laissez donc personne vous juger sur ce que vous mangez ou buvez, sur une fête religieuse, une célébration de la Nouvelle Lune ou un jour de sabbat. Ce sont une ombre des choses qui devaient venir; la réalité se trouve cependant dans le Christ. ”Paul écrit dans Galates. 4: 10 & 11“ Vous observez des jours et des mois spéciaux, ainsi que des saisons et des années! Je crains pour vous d'avoir gaspillé mes efforts sur vous. »Même une lecture désinvolte du livre de Galates montre qu'il est évident que ce que Paul écrit est l'idée qu'il faut garder la loi juive pour être sauvé.

Lorsque l'église de Jérusalem s'est réunie pour déterminer si les croyants païens devaient ou non être circoncis et pour respecter la loi juive, ils ont écrit ceci aux croyants païens: «Cela nous a semblé bon pour le Saint-Esprit et pour nous de ne pas vous charger de quoi que ce soit. au-delà des exigences suivantes: Vous devez vous abstenir de la nourriture sacrifiée aux idoles, du sang, de la viande d'animaux étranglés et de l'immoralité sexuelle. Vous ferez bien d'éviter ces choses. Adieu. »Il n'est fait aucune mention de l'observance du sabbat.

Il semble évident dans Actes 21: 20 que les croyants juifs continuent à observer le sabbat, mais chez Galates et Colossiens, il semble également évident que si les croyants païens commençaient à le faire, cela soulèverait des questions quant à savoir s'ils comprenaient vraiment l'Evangile. Ainsi, dans une église composée de Juifs et de Gentils, les Juifs observaient le sabbat, contrairement aux Gentils. Paul parle de cela dans Romains 14: 5 & 6 quand il dit: «Une personne considère qu'un jour est plus sacré qu'un autre; un autre considère tous les jours pareil. Chacun d’entre eux devrait être pleinement convaincu dans son esprit. Quiconque considère un jour comme un événement spécial le fait pour le Seigneur ». Il suit ensuite l'instruction du verset 13:« Cessons donc de nous juger les uns les autres. »

Je conseille personnellement à un Juif qui devient chrétien de continuer à observer le sabbat au moins dans la mesure où le peuple juif de sa communauté le fait. S'il ne le fait pas, il s'expose à rejeter son héritage juif et à devenir un païen. D'autre part, je conseillerais à un chrétien païen de réfléchir très attentivement à l'observation du sabbat, de crainte qu'il ne donne l'impression que pour devenir chrétien, il faut à la fois recevoir le Christ et obéir à la loi.

Que se passe-t-il après la mort?

En réponse à votre question, les gens qui croient en Jésus-Christ, dans les dispositions qu'il prend pour notre salut vont au ciel pour être avec Dieu et les incroyants sont condamnés à un châtiment éternel. John 3: 36 dit: "Quiconque croit au Fils a la vie éternelle, mais celui qui le refuse ne verra pas la vie, car la colère de Dieu demeure sur lui"

Lorsque vous mourez, votre âme et votre esprit quittent votre corps. Genesis 35: 18 nous le montre quand il raconte la mort de Rachel, en disant: «alors que son âme s'en allait (car elle est morte».) Quand le corps meurt, l'âme et l'esprit s'en vont, mais ils ne cessent pas d'exister. Il est très clair dans Matthieu 25: 46 ce qui se passe après la mort, quand, en parlant des injustes, il est dit: "Ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle".

Paul, en enseignant aux croyants, a déclaré qu'au moment où nous sommes «absents du corps, nous sommes présents avec le Seigneur» (I Corinthians 5: 8). Quand Jésus fut ressuscité des morts, il alla rejoindre Dieu le Père (John 20: 17). Quand il nous promet la même vie, nous savons que ce sera le cas et que nous serons avec lui.

Dans Luc 16: 22-31, nous voyons le récit de l'homme riche et de Lazare. Le juste juste était «aux côtés d'Abraham», mais le riche s'est rendu à Hadès et était à l'agonie. Dans le verset 26, nous voyons qu'il y avait un grand fossé entre eux, de sorte qu'une fois sur place, l'inique ne pouvait pas passer au ciel. Dans le verset 28, il est fait référence à Hadès en tant que lieu de tourment.

Dans Romans 3: 23, il est dit: "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu". Ezekiel 18: 4 et 20 disent: "L'âme (et notez l'utilisation du mot âme pour personne) qui pèche mourra ... la méchanceté des méchants sera sur lui-même. »(La mort en ce sens dans les Écritures, comme dans Apocalypse 20: 10,14 & 15, n’est pas une mort physique mais une séparation de Dieu pour toujours et une punition éternelle telle que vue dans Luc 16. Romans 6: 23 dit: «Le salaire du péché, c'est la mort», et Matthew 10: 28 dit: «Craignez Celui qui est capable de détruire l'âme et le corps en enfer».

Alors, qui peut éventuellement entrer au ciel et être avec Dieu pour toujours puisque nous sommes tous des pécheurs injustes. Comment pouvons-nous être sauvés ou rachetés de la peine de mort. Romains 6: 23 donne également la réponse. Dieu vient à notre secours, car il dit: "Le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur". Lisez I Peter 1: 1-9. Ici, nous avons Peter en train de discuter de la façon dont les croyants ont reçu un héritage «qui ne peut jamais périr, se gâter ou s’effacer - gardé toujours au paradis "(vers 4 NIV). Pierre dit que croire en Jésus aboutit à «obtenir le résultat de la foi, la sauvegarde de votre âme» (verset 9). (Voir aussi Matthew 26: 28.) Philippiens 2: 8 & 9 nous dit que tout le monde doit confesser que Jésus, qui a revendiqué l'égalité avec Dieu, est «Seigneur» et doit croire qu'il est mort pour eux (John 3: 16; Matthew 27: 50 ).

Jésus a dit dans Jean 14: 6: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; Psaume 2: 12 dit: "Embrasse le Fils, de peur qu'il ne soit en colère et que tu ne périsses sur le chemin".

De nombreux passages du Nouveau Testament disent que notre foi en Jésus «obéit à la vérité» ou «obéit à l'Évangile» signifie «croire en le Seigneur Jésus». I Peter 1: 22 dit: «vous avez purifié votre âme en obéissant. la vérité par l'Esprit. "Ephesians 1: 13 dit:" En Lui, toi aussi confiance, après avoir entendu la parole de vérité, l'évangile de votre salut, vous avez été scellé du Saint-Esprit de promesse après avoir cru également. "(Lire aussi Romains 10: 15 et les Hébreux 4: 2.)

L'Evangile (qui signifie bonne nouvelle) est déclaré dans I Corinthians 15: 1-3. Il dit: «Frères, je vous déclare l'évangile que je vous ai prêché et que vous avez aussi reçu… que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enterré et qu'il est ressuscité le troisième jour…» Jésus dit dans Matthew 26: 28, «Car c’est mon sang, le sang de la nouvelle alliance qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés." I Peter 2: 24 (NASB) dit: "Lui-même a porté nos péchés dans Son propre corps sur la croix. ”I Timothy 2: 6 dit:“ Il a donné sa vie en rançon pour tous. ”Job 33: 24 a dit:“ épargne-le de descendre dans la fosse, j'ai trouvé une rançon pour lui. ”(Lire Isaïe 53: 5, 6, 8, 10.)

John 1: 12 nous dit ce que nous devons faire, "mais tous ceux qui le reçurent lui donnèrent le droit de devenir enfants de Dieu, même à ceux qui croient en son nom". Romans 10: 13 dit: "Celui qui appelle John 3: 16 dit que celui qui croit en lui a «la vie éternelle». John 10: 28 dit: «Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais.» Dans Actes 16: La question posée à 36 est: "Que dois-je faire pour être sauvé?" Et a répondu: "Croyez en le Seigneur Jésus-Christ et vous serez sauvés." John 20: 31 dit: "Ils sont écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ et que croire que vous ayez la vie en son nom. "

Les Ecritures montrent la preuve que les âmes de ceux qui croient seront au paradis avec Jésus. Dans Revelation 6: 9 et 20: 4, les âmes des justes martyrs ont été vues par Jean au ciel. Nous voyons également dans Matthew 17: 2 et Mark 9: 2 où Jésus a emmené Pierre, Jacques et Jean et les a menés sur une haute montagne où Jésus a été transfiguré devant eux et où Moïse et Élie leur sont apparus et ils parlaient avec Jésus. Ils étaient plus que des esprits, car les disciples les ont reconnus et ils étaient vivants. Dans Philippiens, 1: 20-25, Paul écrit: «Partir et être avec Christ, c'est beaucoup mieux». Hébreux 12: 22 parle du ciel en disant: «Vous êtes venus au mont Sion et à la ville de vivre Dieu, la Jérusalem céleste, aux myriades d'anges, à l'assemblée générale et à l'église (le nom donné à tous les croyants) des premiers-nés inscrits au ciel. "

Ephesians 1: 7 dit: "En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon de nos offenses, selon les richesses de sa grâce."

Qu'est-ce que la foi?

Je pense que les gens associent parfois ou confondent la foi avec des sentiments ou pensent que la foi doit être parfaite, sans aucun doute. Le meilleur moyen de comprendre la foi est de rechercher l’utilisation du mot dans les Écritures et de l’étudier.

Notre vie chrétienne commence par la foi. Romains est donc un bon endroit pour commencer une étude de la foi. 10: 6-17, qui explique clairement comment commence notre vie en Christ. Dans cette Ecriture, nous entendons la Parole de Dieu, nous y croyons et demandons à Dieu de nous sauver. Je vais expliquer plus complètement. Dans le verset 17, il est dit que la foi vient d'entendre les faits qui nous ont été prêchés à propos de Jésus dans la Parole de Dieu, (Lire I Corinthiens 15: 1-4); c'est-à-dire l'Évangile, la mort du Christ Jésus pour nos péchés, son ensevelissement et sa résurrection. La foi est quelque chose que nous faisons en réponse à l'audition. Nous le croyons ou le rejetons. Romans 10: 13 & 14 explique quelle foi nous sauve, assez pour demander ou appeler Dieu pour nous sauver en nous basant sur l'œuvre de rédemption de Jésus. Vous avez besoin de suffisamment de foi pour lui demander de vous sauver et il promet de le faire. Lisez John 3: 14-17, 36.

Jésus a également raconté de nombreuses histoires d'événements réels pour décrire la foi, comme celui de Mark 9. Un homme est venu à Jésus avec son fils qui est possédé par un démon. Le père demande à Jésus: «Si tu peux faire quelque chose… aide-nous» et Jésus répond que s'il croyait tout était possible. L'homme répond à cela: "Seigneur, je crois, aide mon incrédulité." L'homme exprimait vraiment sa foi imparfaite, mais Jésus guérit son fils. Quel exemple parfait de notre foi souvent imparfaite. Est-ce que l'un de nous possède une foi ou une compréhension parfaite?

Actes 16: 30 & 31 dit que nous sommes sauvés si nous croyons simplement au Seigneur Jésus-Christ. Dieu ailleurs utilise d'autres mots comme nous l'avons vu dans Romains 10: 13, des mots comme «appeler» ou «demander» ou «recevoir» (John 1: 12), «viens à lui» (John 6: 28 & 29) qui dit: est l'oeuvre de Dieu que vous croyez en celui qu'il a envoyé », et le verset 37 qui dit:« Je ne rejetterai certainement pas celui qui vient à moi »ou« prendre »(Revelation 22: 17) ou« regarder » dans John 3: 14 & 15 (voir Numéros 21: 4-9 pour l’arrière-plan). Tous ces passages indiquent que si nous avons suffisamment de foi pour demander son salut, nous avons suffisamment de foi pour naître de nouveau. I John 2: 25 dit: «Et c'est ce qu'il nous a promis - même la vie éternelle». Dans I John 3: 23 et aussi dans John 6: 28 & 29, la foi est un commandement. On l'appelle aussi «l'oeuvre de Dieu», ce que nous devons ou pouvons faire. Si Dieu dit ou nous commande de croire, c'est certainement un choix de croire ce qu'il nous dit, c'est-à-dire que son Fils est mort pour nos péchés à notre place. C'est le début. Sa promesse est sûre. Il nous donne la vie éternelle et nous sommes nés de nouveau. Lisez John 3: 16 & 38 et John 1: 12

I John 5: 13 est un beau et intéressant verset qui se poursuit comme suit: «Ceux-ci vous ont été écrits, vous qui croyez au Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle et que vous pouvez continuer à croire en le Fils de Dieu. ”Romains 1: 16 & 17 dit:“ Le juste vivra par la foi. ”Il y a deux aspects ici: nous“ vivons ”- recevons la vie éternelle et nous“ vivons ”notre vie quotidienne ici et maintenant par la foi. Fait intéressant, il est écrit «foi à foi». Nous ajoutons la foi à la foi, nous croyons à la vie éternelle et continuons à croire au quotidien.

2 Corinthians 5: 8 dit: «Nous marchons par la foi et non par la vue.» Nous vivons dans des actes de confiance obéissante. La Bible parle de persévérance ou de constance. Lisez le chapitre d'Hébreux 11. Ici, il est dit qu'il n'est pas possible de plaire à Dieu sans foi. La foi est l'évidence des choses invisibles; Dieu et sa création du monde. On nous donne ensuite un certain nombre d'exemples d'actes de «foi obéissante». La vie chrétienne est une marche continue par la foi, pas à pas, instant après instant, dans laquelle nous croyons en l'invisible Dieu, en ses promesses et en ses enseignements. I Corinthians 15: 58 dit: “Soyez fermes, vous abonderez toujours dans l'œuvre du Seigneur.”

La foi n'est pas un sentiment, mais c'est clairement quelque chose que nous choisissons de faire continuellement.

En fait, la prière est comme ça aussi. Dieu nous dit et même nous commande de prier. Il nous a même appris à prier dans le chapitre de Matthieu, 6. Dans I John 5: 14, le verset dans lequel Dieu nous assure de notre vie éternelle, le verset continue pour nous assurer que nous pouvons avoir confiance que si nous "demandons quelque chose selon sa volonté, il nous entend", et il répond nous. Alors continuez à prier; c'est un acte de foi. Priez, même quand vous ne le faites pas ressentir comme il entend ou il semble n'y avoir aucune réponse. Ceci est un exemple de la façon dont la foi est parfois le contraire des sentiments. La prière est une étape de notre marche de la foi.

Il existe d'autres exemples de foi non mentionnés dans Hébreux 11. Les enfants d'Israël sont un exemple de «non-croyance». Les enfants d'Israël, lorsqu'ils sont dans le désert, ont choisi de ne pas croire ce que Dieu leur a dit. ils ont choisi de ne pas croire en un Dieu invisible et ont donc créé leur «propre dieu» en or et ont cru que ce qu'ils avaient créé était un «dieu». C'est ridicule. Lisez le chapitre 1 de Romains.

Nous faisons la même chose aujourd'hui. Nous inventons notre propre «système de croyances» qui nous convient, un système que nous trouvons facile ou qui est acceptable pour nous, ce qui nous procure une satisfaction immédiate, comme si Dieu était là pour nous servir, et non l'inverse, ou qu'il était notre serviteur. et pas nous, à nous, ou nous sommes «dieu», pas Lui le Dieu Créateur. Rappelez-vous que Hébreux dit que la foi est la preuve du Dieu Créateur invisible.

Ainsi, le monde définit sa propre version de la foi, la plupart du temps impliquant autre chose que Dieu, sa création ou sa parole.

Le monde dit souvent «avoir la foi» ou dit simplement «croire» sans vous dire quelle avoir confiance en, comme si c'était l'objet en soi, juste une sorte de néant que vous décidez d'y croire. Vous croyez en quelque chose, rien ou rien, tout ce qui vous fait vous sentir bien. C'est indéfinissable, car ils ne définissent pas ce qu'ils veulent dire. Il est inventé par lui-même, une création humaine, incohérente, déroutante et désespérément inaccessible.

Comme nous le voyons dans Hébreux 11, la foi dans les Écritures a un objet: nous devons croire en Dieu et croire en sa Parole.

Un autre bon exemple est celui des espions envoyés par Moïse pour vérifier le pays que Dieu a dit à son peuple élu qu'il leur donnerait. On le trouve dans les nombres 13: 1-14: 21. Moïse a envoyé douze hommes dans la «Terre promise». Dix sont revenus et ont rapporté un rapport déplorable et décourageant qui a amené le peuple à douter de Dieu et de sa promesse et à choisir de rentrer en Égypte. Les deux autres, Josué et Caleb, ont choisi, même s'ils voyaient des géants dans le pays, de faire confiance à Dieu. Ils ont dit: «Nous devrions monter et prendre possession de la terre.» Ils ont choisi, par la foi, d'encourager les gens à croire en Dieu et à aller de l'avant comme Dieu leur avait commandé.

Quand nous avons cru et commencé notre vie avec Christ, nous sommes devenus l'enfant de Dieu et lui notre père (John 1: 12). Toutes ses promesses sont devenues les nôtres, telles que le chapitre de Philippiens 4, Matthew 6: 25-34 et Romains 8: 28.

Comme dans le cas de notre père humain, que nous connaissons, nous ne nous inquiétons pas des problèmes que notre père peut prendre en charge, car nous savons qu'il se soucie de nous et nous aime. Nous faisons confiance à Dieu parce que nous le connaissons. Lisez 2 Peter 1: 2-7, en particulier le verset 2. C'est la foi. Ces versets disent que la grâce et la paix passent par notre connaissances de Dieu et de Jésus notre Seigneur.

En apprenant au sujet de Dieu et en lui faisant confiance, nous grandissons dans notre foi. Les Écritures enseignent que nous le connaissons en étudiant les Écritures (2 Peter 1: 5-7), et ainsi notre foi grandit lorsque nous comprenons notre Père céleste, qui Il est et à quoi Il ressemble à travers la Parole. Cependant, la plupart des gens veulent une foi instantanée «magique»; mais la foi est un processus.

2 Peter 1: 5 dit que nous devons ajouter des vertus à notre foi, puis continuer à en ajouter. un processus par lequel nous grandissons. Ce passage de l'Écriture poursuit: «Que la grâce et la paix vous soient multipliées, grâce à la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ notre Seigneur». Ainsi, la paix découle également de la connaissance de Dieu le Père et de Dieu le Fils. De cette manière, la prière, la connaissance de Dieu et de la Parole et la foi travaillent ensemble. En apprenant de lui, il est celui qui donne la paix. Psaume 119: 165 dit: «Que ceux qui aiment votre loi aiment la paix, rien ne peut les faire trébucher». Psaume 55: 22 dit: «Jetez vos soucis sur l'Éternel et il vous soutiendra; Il ne laissera jamais tomber les justes. »En apprenant la Parole de Dieu, nous nous connectons à Celui qui donne la grâce et la paix.

Nous avons déjà vu que, pour les croyants, Dieu entend nos prières et les accorde conformément à sa volonté (I John 5: 14). Un bon père ne nous donnera que ce qui est bon pour nous. Romains 8: 25 nous enseigne que c'est ce que Dieu fait pour nous également. Lisez Matthew 7: 7-11.

Je suis tout à fait sûr que cela ne signifie pas que nous demandons et obtenons tout ce que nous voulons, tout le temps; sinon, nous deviendrions des enfants gâtés au lieu de fils et filles mûrs du Père. James 4: 3 dit: «Quand vous demandez, vous ne recevez pas, parce que vous demandez avec de faux motifs, afin que vous puissiez dépenser ce que vous obtenez pour vos plaisirs." Les Écritures enseignent aussi dans James 4: 2: "Vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas à Dieu. »Dieu veut que nous lui parlions, car c’est cela la prière. Une grande partie de la prière demande nos besoins et ceux des autres. De cette façon, nous savons qu'il a fourni la réponse. Voir I Peter 5: 7 également. Donc, si vous avez besoin de paix, demandez-la. Faites confiance à Dieu pour le donner selon vos besoins. Dieu dit aussi dans le psaume 66: 18, «Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas». Si nous péchons, nous devons le lui avouer pour bien faire les choses. Lire I John 1: 9 & 10.

Philippians 4: 6 & 7 déclarent: “Ne soyez inquiet pour rien, mais en tout, par la prière et la supplication, avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, protégera votre cœur et votre esprit par Christ. Jésus. »Ici encore, la prière est liée à la foi et à la connaissance pour nous donner la paix.

Les Philippiens disent alors de penser aux bonnes choses et de «faire» ce que vous apprenez, et que «le Dieu de la paix sera avec vous». James dit être des acteurs de la Parole et non des auditeurs (James 1: 22 & 23). La paix vient de connaître la personne en qui vous avez confiance et d'obéir à Sa Parole. Puisque la prière parle à Dieu et que le Nouveau Testament nous dit que les croyants ont un accès complet au «trône de la grâce» (Hébreux 4: 16), nous pouvons parler à tout de Dieu, car il le sait déjà. Dans Matthieu 6: 9-15 dans la prière du Seigneur, il nous enseigne comment et pour quelles raisons prier.

La foi simple grandit au fur et à mesure qu'elle est exercée et «élaborée» dans l'obéissance aux commandements de Dieu tels qu'ils apparaissent dans Sa Parole. Rappelez-vous 2 Peter 1: 2-4 dit que la paix vient de la connaissance de Dieu qui vient de la Parole de Dieu.

Pour résumer:

La paix vient de Dieu et une connaissance de lui.

Nous apprenons de lui dans la Parole.

La foi vient d'entendre la Parole de Dieu.

La prière fait partie de ce processus de foi et de paix.

Ce n'est pas une expérience unique, mais une marche à suivre.

Si vous n'avez pas encore commencé ce voyage de foi, je vous prie de lire 1 Peter 2: 24, chapitre Isaiah 53, I Corinthians 15: 1: 4 et 10: 1 et XXXX . Actes 14: 3 dit: "Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé."

Quelle est la nature et le caractère de Dieu?

Après avoir lu vos questions et vos commentaires, il apparaît que vous avez une certaine confiance en Dieu et en son Fils, Jésus, mais que vous avez également de nombreux malentendus. Vous semblez voir Dieu uniquement à travers des opinions et des expériences humaines et le voir comme quelqu'un qui devrait faire ce que vous voulez, comme s'il était un serviteur ou à la demande, et vous jugez ainsi sa nature et dites que c'est «en jeu».

Laissez-moi d'abord dire que mes réponses seront basées sur la Bible car c'est la seule source fiable pour vraiment comprendre qui est Dieu et à quoi il ressemble.

Nous ne pouvons pas «créer» notre propre dieu pour nous adapter à nos propres dictées, selon nos propres désirs. Nous ne pouvons pas compter sur des livres, des groupes religieux ou sur d’autres opinions, nous devons accepter le vrai Dieu de la seule source qu’Il ​​nous a donnée, les Écritures. Si les gens remettent en question tout ou partie des Ecritures, il ne nous reste que des opinions humaines, qui ne sont jamais d'accord. Nous venons d'avoir un dieu créé par des humains, un dieu fictif. Il n'est que notre création et n'est pas Dieu du tout. Nous pourrions aussi bien faire un dieu de mot ou de pierre ou une image en or comme Israël l'a fait.

Nous voulons avoir un dieu qui fait ce que nous voulons. Mais nous ne pouvons même pas changer Dieu par nos exigences. Nous agissons simplement comme des enfants, ayant une crise de colère pour obtenir notre propre chemin. Rien de ce que nous faisons ou jugeons ne détermine qui il est et tous nos arguments n’ont aucun effet sur sa «nature». Sa «nature» n’est pas «en jeu» parce que nous le disons. Il est qui il est: Dieu tout puissant, notre Créateur.

Alors, qui est le vrai Dieu? Il y a tellement de caractéristiques et d'attributs que je n'en mentionnerai que quelques-uns et que je ne «vérifierai pas le texte». Si vous le souhaitez, vous pouvez consulter en ligne des sources fiables telles que «Bible Hub» ou «Bible Gateway» et effectuer des recherches.

Voici quelques-uns de ses attributs. Dieu est créateur, souverain, tout-puissant. Il est saint, il est juste et juste et un juge juste. Il est notre père. Il est lumière et vérité. Il est éternel. Il ne peut pas mentir. Titus 1: 2 nous dit: «Dans l’espoir de la vie éternelle, ce que Dieu, Qui ne peut mentir, a promis depuis longtemps. Malachi 3: 6 dit qu'il est immuable: "Je suis le Seigneur, je ne change pas."

RIEN, nous ne le faisons, aucune action, opinion, connaissance, circonstance ou jugement ne peut changer ou affecter sa «nature». Si nous le lui reprochons ou l'accusons, il ne change pas. Il est le même hier, aujourd'hui et pour toujours. Voici quelques autres attributs: Il est partout présent; Il sait tout (omniscient) du passé, du présent et du futur. Il est parfait et IL EST AMOUR (I John 4: 15-16). Dieu est aimant, gentil et miséricordieux envers tous.

Il convient de noter ici que toutes les mauvaises choses, les catastrophes et les tragédies qui se produisent, sont dues au péché qui est entré dans le monde quand Adam a péché (Romains 5: 12). Alors, quelle devrait être notre attitude envers notre Dieu?

Dieu est notre créateur. Il a créé le monde et tout ce qu'il contient. (Voir Genesis 1-3.) Lisez Romans 1: 20 & 21. Cela implique certainement que parce qu’il est notre Créateur et parce qu’il est, eh bien, Dieu, il mérite notre honneur, notre louange et notre gloire. Il dit: «Depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu - son pouvoir éternel et sa nature divine - ont été clairement vues, et ont été comprises à partir de ce qui a été créé, de sorte que les hommes sont sans excuse. Car bien qu'ils aient connu Dieu, ils ne l'ont ni glorifié comme Dieu, ni rendu grâce à Dieu, mais leur pensée est devenue futile et leur cœur insensé a été assombri ».

Nous devons honorer et remercier Dieu parce qu'il est Dieu et parce qu'il est notre Créateur. Lisez aussi les Romains 1: 28 & 31. J'ai remarqué quelque chose de très intéressant ici: que lorsque nous n'honorons pas notre Dieu et notre Créateur, nous devenons «sans compréhension».

Honorer Dieu est notre responsabilité. Matthew 6: 9 dit: «Notre père qui est aux cieux soit sanctifié par ton nom." Deutéronome 6: 5 dit: "Tu aimeras le Seigneur de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force." Dans Matthieu 4 : 10 où Jésus dit à Satan: «Loin de moi, Satan! Car il est écrit: "Adore le Seigneur ton Dieu, et ne le serve que."

Le psaume 100 nous le rappelle quand il est écrit: «Servez le Seigneur avec joie», «sachez que le Seigneur lui-même est Dieu», et le verset 3: «C'est Lui qui nous a créés et non nous-mêmes.» Le verset 3 dit aussi: "Nous sommes son peuple, la brebis de son pâturage." Le verset 4 dit: "Entrez dans ses portes avec actions de grâces et ses parvis avec louange." Le verset 5 dit: "Car le Seigneur est bon, sa bonté est éternelle et sa fidélité à tous générations. "

Comme les Romains, il nous demande de lui rendre grâce, de louer, d'honorer et de bénir! Le psaume 103: 1 dit: «Bénissez le SEIGNEUR, mon âme, et tout ce qui est en moi bénisse son saint nom." Le psaume 148: 5 est clair en disant: "Qu'ils louent le Seigneur pour Il l'a commandé et qu'ils ont été créés, ”Et au verset 11, il nous dit qui devrait le louer,“ Tous les rois de la terre et tous les peuples ”, et le verset 13 ajoute:“ Son nom seul est exalté. ”

Pour rendre les choses plus emphatiques Colossiens 1: 16 dit: «Tout a été créé par lui et pour lui» et «Il est avant tout» et Revelation 4: 11 ajoute: «Pour ton plaisir, ils sont et ont été créés». créé pour Dieu, il n'a pas été créé pour nous, pour notre plaisir ou pour obtenir ce que nous voulons. Il n'est pas ici pour nous servir, mais nous pour le servir. Comme le dit l'Apocalypse 4: 11: "Vous êtes dignes, notre Seigneur et Dieu, de recevoir gloire, honneur et louange, car vous avez tout créé, car ils ont été créés et ont leur être par votre volonté". Nous devons l'adorer. Psaume 2: 11 dit: "Adorez le Seigneur avec respect et réjouissez-vous avec tremblement." Voir aussi Deutéronome 6: 13 et 2 Chronicles 29: 8.

Vous avez dit que vous étiez comme Job, que «Dieu l'aimait autrefois». Jetons un coup d'œil à la nature de l'amour de Dieu pour que vous puissiez voir qu'il ne cesse de nous aimer, peu importe ce que nous faisons.

L'idée que Dieu cesse de nous aimer pour quelque raison que ce soit est commune à de nombreuses religions. Un livre de doctrine que j'ai, «Les grandes doctrines de la Bible de William Evans», parle de l'amour de Dieu et dit: «Le christianisme est vraiment la seule religion qui présente l'Être suprême comme étant« l'amour ». Il présente les dieux des autres religions comme des êtres en colère qui ont besoin de nos bonnes actions pour les apaiser ou gagner leur vie. "

Nous n'avons que deux points de référence en ce qui concerne l'amour: 1) l'amour humain et 2) l'amour de Dieu tel qu'il nous a été révélé dans les Écritures. Notre amour est imparfait par le péché. Cela fluctue ou peut même cesser tant que l'amour de Dieu est éternel. Nous ne pouvons même pas comprendre ou comprendre l'amour de Dieu. Dieu est amour (I John 4: 8).

Le livre «The Elemental Theology» de Bancroft, à la page 61, parlant de l'amour dit: «le caractère de celui qui aime donne du caractère à l'amour». Cela signifie que l'amour de Dieu est parfait parce que Dieu est parfait. (Voir Matthieu 5: 48.) Dieu est saint, son amour est pur. Dieu est juste, son amour est donc juste. Dieu ne change jamais, de sorte que son amour ne fluctue jamais, n'échoue ni ne cesse. 1 Corinthiens 13: 11 décrit l'amour parfait en disant ceci: «L'amour n'échoue jamais». Seul Dieu possède ce genre d'amour. Lisez le psaume 136. Chaque verset parle de la bonté de Dieu, affirmant que sa bonté dure à toujours. Lisez Romains 8: 35-39 qui dit: «Qui peut nous séparer de l'amour du Christ? Tribulation ou détresse, persécution, famine, nudité, péril ou épée?

Le verset 38 continue: «Car je suis convaincu que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les pouvoirs, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre chose créée ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu. »Dieu est amour, alors il ne peut s'empêcher de nous aimer.

Dieu aime tout le monde. Matthew 5: 45 dit: «Il fait lever son soleil sur les méchants et les bons et fait pleuvoir sur les justes et les injustes.» Il bénit tout le monde parce qu'il aime tout le monde. James 1: 17 dit: «Chaque bon cadeau, chaque cadeau parfait, vient d'en haut et descend du Père des lumières avec qui il n'y a pas de variabilité ni d'ombre de retournement." Psaume 145: 9 dit: "Le SEIGNEUR est bon pour tous ; Il a de la compassion pour tout ce qu'il a fait. "John 3: 16 dit:" Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. "

Qu'en est-il des mauvaises choses. Dieu promet au croyant que «toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8: 28)». Dieu peut permettre que des choses entrent dans notre vie, mais soyez assurés que Dieu ne les a autorisées que pour une très bonne raison, non pas parce que Dieu a choisi, d'une manière ou d'une autre, de changer d'avis et de ne plus nous aimer.
Dieu peut choisir de nous permettre de subir les conséquences du péché, mais il peut aussi choisir de nous en empêcher, mais ses raisons viennent toujours de l'amour et le but est pour notre bien.

AMOUR DU SALUT

Les Ecritures disent que Dieu déteste le péché. Pour une liste partielle, voir Proverbes 6: 16-19. Mais Dieu ne déteste pas les pécheurs (I Timothy 2: 3 & 4). 2 Peter 3: 9 dit: "Le Seigneur ... est patient envers vous, il ne souhaite pas que vous périssiez, mais que tous viennent se repentir."

Alors Dieu a préparé un chemin pour notre rédemption. Lorsque nous péchons ou que nous nous écartons de Dieu, il ne nous quitte jamais et attend toujours notre retour, il ne cesse de nous aimer. Dieu nous raconte l'histoire du fils prodigue dans Luke 15: 11-32 pour illustrer son amour pour nous, celui du père aimant qui se réjouit du retour de son fils égaré. Tous les pères humains ne sont pas comme cela, mais notre Père céleste nous accueille toujours. Jésus dit dans Jean 6: 37: «Tout ce que le Père me donne viendra à moi; et celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas. "John 3: 16 dit:" Dieu a tant aimé le monde ". I Timothy 2: 4 dit que Dieu" désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité . ”Ephesians 2: 4 & 5 dit:“ Mais à cause de son grand amour pour nous, Dieu, riche en miséricorde, nous a rendus vivants avec Christ même lorsque nous étions morts dans des transgressions - c'est par grâce que vous avez été sauvés. ”

La plus grande démonstration d'amour au monde est la provision de Dieu pour notre salut et notre pardon. Vous devez lire les chapitres romains 4 et 5 où une grande partie du plan de Dieu est expliquée. Romains 5: 8 et 9 déclarent: «Dieu démontre son amour pour nous, en ce que, même si nous étions pécheurs, Christ est mort pour nous. Bien plus, après avoir été justifiés par son sang, nous serons sauvés de la colère de Dieu par lui. "I John 4: 9 & 10 dit:" C'est ainsi que Dieu a montré son amour parmi nous: il a envoyé son Fils unique. dans le monde pour que nous puissions vivre par lui. C'est de l'amour: non pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous aime et envoie son Fils en sacrifice d'expiation pour nos péchés. ”

John 15: 13 dit: «Il n'y a pas d'amour plus grand que celui-ci, il a donné sa vie pour ses amis." I John 3: 16 dit: "C'est ainsi que nous savons ce qu'est l'amour: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous… »C'est ici dans I Jean qu'il est écrit:« Dieu est amour (chapitre 4, verset 8). C'est qui il est. C'est la preuve ultime de son amour.

Nous devons croire ce que Dieu dit: il nous aime. Peu importe ce qui nous arrive ou comment les choses se passent, Dieu nous demande de croire en lui et en son amour. David, appelé «homme après le cœur de Dieu», dit dans le Psaume 52: 8: «Notre confiance en l'amour sans faille de Dieu pour toujours et à jamais.» I John 4: 16 devrait être notre objectif. «Et nous en sommes venus à connaître et à croire en l’amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. "

Le plan fondamental de Dieu

Voici le plan de Dieu pour nous sauver. 1) Nous avons tous péché. Romains 3: 23 dit: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» Romans 6: 23 dit «Le salaire du péché, c'est la mort». Isaiah 59: 2: «Nos péchés nous ont séparés de Dieu».
2) Dieu a prévu un moyen. John 3: 16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique…» Dans John 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; Nul ne vient au Père que par moi.

I Corinthians 15: 1 & 2 "C'est le don gratuit du salut de Dieu, l'évangile que j'ai présenté par lequel vous êtes sauvé." Le verset 3 dit: "Que le Christ est mort pour nos péchés", et le verset 4 continue, "qu'il a été enterré et Matthew 26: 28 (LSG) dit: «Ceci est mon sang de la nouvelle alliance qui est versée à beaucoup pour le pardon du péché.» I peter 2: 24 (NASB) dit: "Lui-même a porté nos péchés dans son corps sur la croix."

3) Nous ne pouvons pas gagner notre salut en faisant de bonnes œuvres. Ephesians 2: 8 & 9 dit: «Car, par grâce, tu es sauvé par la foi; et cela pas de vous, c'est le don de Dieu; Titus 3: 5 dit: «Mais quand la bonté et l'amour de Dieu, notre Sauveur envers l'homme, sont apparus, non par les œuvres de justice que nous avons faites, mais selon ses la miséricorde, il nous a sauvés… ”2 Timothy 2: 9 dit:“ Qui nous a sauvés et nous a appelés à une vie sainte - pas à cause de ce que nous avons fait, mais à cause de son propre but et de sa grâce. ”

4) Comment le salut et le pardon de Dieu sont rendus vôtres: John 3: 16 dit: «Quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle.» Jean utilise le mot croire fois 50 dans le livre de Jean seul pour expliquer comment recevez le don gratuit de la vie éternelle et du pardon de Dieu. Romains 6: 23 dit: “Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.” Romans 10: 13 dit: “Tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur seront sauvés. ”

Assurance du pardon

Voici pourquoi nous avons l'assurance que nos péchés sont pardonnés. La vie éternelle est une promesse faite à «tous ceux qui croient» et «Dieu ne peut pas mentir». John 10: 28 dit: «Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais." Rappelez-vous John 1: 12 dit: "Autant ils l'ont reçu, il a donné le droit de devenir les enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. »C'est une confiance basée sur sa« nature »d'amour, de vérité et de justice.

Si vous êtes venu à lui et avez reçu Christ, vous êtes sauvé. John 6: 37 dit: «Celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucun cas.» Si vous ne lui avez pas demandé de vous pardonner et avez accepté Christ, vous pouvez le faire en ce moment même.
Si vous croyez en une autre version de Qui est Jésus et une autre version de ce qu'il a fait pour vous que celle donnée dans les Écritures, vous devez «changer d'avis» et accepter Jésus, le Fils de Dieu et le Sauveur du monde. . Rappelez-vous, il est le seul moyen de parvenir à Dieu (John 14: 6).

Pardon

Notre pardon est une partie précieuse de notre salut. La signification du pardon est que nos péchés sont renvoyés et que Dieu ne s'en souvient plus. Ésaïe 38: 17 dit: «Tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos.» Psaume 86: 5 dit: «Seigneur, tu es bon, et prêt à pardonner, et généreux dans la bonté de tous ceux qui l'invoquent.» Voir Romains 10: 13. Le psaume 103: 12 dit: «Aussi loin que l'est se trouve de l'ouest, il nous a enlevé nos transgressions." Jérémie 31: 39 dit: "Je pardonnerai leur iniquité et leur péché ne me souviendrai plus."

Romains 4: 7 et 8 déclarent: «Bienheureux ceux dont les actes sans loi ont été pardonnés et dont les péchés ont été couverts. Béni soit l'homme dont le Seigneur ne tiendra pas compte de ses péchés. »C'est le pardon. Si votre pardon n'est pas une promesse de Dieu, où le trouvez-vous, car, comme nous l'avons déjà vu, vous ne pouvez pas le gagner.

Colossians 1: 14 dit: “Nous avons la rédemption, même le pardon des péchés.” Voir Actes 5: 30 & 31; 13: 38 et 26: 18. Tous ces versets parlent du pardon comme faisant partie de notre salut. Actes 10: 43 dit: “Quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés par son nom.” Ephesians 1: 7 le dit aussi: “En qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de son la grâce."

Il est impossible pour Dieu de mentir. Il en est incapable. Ce n'est pas arbitraire. Le pardon est basé sur une promesse. Si nous acceptons le Christ, nous sommes pardonnés. Actes 10: 34 dit: «Dieu ne fait pas acception de personnes». La traduction de NIV dit: «Dieu ne fait pas preuve de favoritisme».

Je veux que vous alliez à 1 John 1 pour montrer comment cela s’applique aux croyants qui échouent et pèchent. Nous sommes ses enfants et, comme nos pères humains ou le père du fils prodigue, pardonnent, notre Père céleste nous pardonne et nous recevra encore, encore et encore.

Nous savons que le péché nous sépare de Dieu, de sorte que le péché nous sépare de Dieu même lorsque nous sommes ses enfants. Cela ne nous sépare pas de son amour, ni ne signifie que nous ne sommes plus ses enfants, mais cela rompt notre relation avec lui. Vous ne pouvez pas compter sur les sentiments ici. Croyez simplement en sa parole que si vous faites la bonne chose, avouez-le, il vous a pardonné.

Nous sommes comme des enfants

Utilisons un exemple humain. Lorsqu'un petit enfant désobéit et est confronté, il peut le dissimuler, mentir ou se cacher de ses parents à cause de sa culpabilité. Il peut refuser d'admettre ses actes répréhensibles. Il s'est donc séparé de ses parents, craignant qu'ils ne découvrent ce qu'il a fait et craignant de le mettre en colère ou de le punir lorsqu'ils le découvriront. La proximité et le confort de l'enfant avec ses parents sont brisés. Il ne peut pas expérimenter la sécurité, l'acceptation et l'amour qu'ils ont pour lui. L'enfant est devenu comme Adam et Eve cachés dans le jardin d'Eden.

Nous faisons la même chose avec notre Père céleste. Lorsque nous péchons, nous nous sentons coupables. Nous avons peur qu’il nous punisse ou qu’il cesse de nous aimer ou de nous rejeter. Nous ne voulons pas admettre que nous avons tort. Notre communion avec Dieu est brisée.

Dieu ne nous quitte pas, il a promis de ne jamais nous quitter. Voir Matthew 28: 20, qui dit: «Et je suis sûrement avec vous pour toujours, jusqu'à la toute fin du monde.» Nous nous cachons de lui. Nous ne pouvons pas vraiment nous cacher parce qu'Il sait et voit tout. Psaume 139: 7 dit: «Où puis-je aller de ton Esprit? Où puis-je fuir votre présence? »Nous sommes comme Adam quand nous nous cachons de Dieu. Il nous cherche, attend que nous venions à lui pour nous pardonner, tout comme un parent veut juste que l'enfant reconnaisse et admette sa désobéissance. C'est ce que veut notre Père céleste. Il attend pour nous pardonner. Il nous ramènera toujours.

Les pères humains peuvent ne plus aimer un enfant, bien que cela se produise rarement. Comme nous l'avons vu, avec Dieu, son amour pour nous ne manque jamais, ne cesse jamais. Il nous aime d'un amour éternel. Rappelez-vous Romans 8: 38 & 39. N'oubliez pas que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu, nous ne cessons d'être ses enfants.

Oui, Dieu déteste le péché et, comme le dit Isaïe 59: 2, "tes péchés se sont séparés entre toi et ton Dieu, tes péchés t'ont caché sa face". Il est dit au verset 1: "le bras de l'Éternel n'est pas trop court pour sauver, ni son oreille trop ennuyeuse à entendre », mais le psaume 66: 18 dit:« Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas ».

John 2: 1 et 2 disent au croyant: «Mes chers enfants, je vous écris ceci pour que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un pèche, nous en avons un qui parle au Père pour notre défense - Jésus-Christ, le Juste ». Les croyants peuvent et pèchent. En fait, John 1: 8 et 10 disent: «Si nous prétendons être sans péché, nous nous leurrons et la vérité n'est pas en nous» et «si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur et sa parole est pas en nous. »Quand nous péchons, Dieu nous indique le chemin du verset 9 qui dit:« Si nous confessons (reconnaissons) nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner et nous purifier de toute injustice. "

Nous devons choisir de confesser notre péché à Dieu, donc si nous n'éprouvons pas le pardon, c'est notre faute, pas celle de Dieu. C'est notre choix d'obéir à Dieu. Sa promesse est sûre. Il nous pardonnera. Il ne peut pas mentir.

Caractère de Dieu

Regardons Job depuis que tu l'as élevé et voyons ce que cela nous enseigne vraiment sur Dieu et notre relation avec Lui. Beaucoup de gens comprennent mal le livre de Job, son récit et ses concepts. C'est peut-être l'un des livres de la Bible les plus mal compris.

Une des premières idées fausses est de supposer que la souffrance est toujours ou principalement un signe de la colère de Dieu pour un péché ou des péchés que nous avons commis. De toute évidence, c’est ce dont les trois amis de Job étaient sûrs, pour lesquels Dieu les a finalement réprimandés. (Nous y reviendrons plus tard.) Une autre consiste à supposer que la prospérité ou les bénédictions sont toujours ou généralement un signe que Dieu est satisfait de nous. Faux. C'est la notion de l'homme, une pensée qui suppose que nous méritons la bonté de Dieu. J'ai demandé à quelqu'un ce qui ressortait du livre de Job et leur réponse était: «Nous ne savons rien du tout». Personne ne sait vraiment qui a écrit Job. Nous ne savons pas que Job a jamais compris tout ce qui se passait. Il n’avait pas non plus d’Écriture comme nous.

On ne peut comprendre ce récit sans comprendre ce qui se passe entre Dieu et Satan et le conflit entre les forces ou les adeptes de la justice et ceux du mal. Satan est l'ennemi vaincu à cause de la croix de Christ, mais vous pouvez dire qu'il n'a pas encore été arrêté. Il y a encore une bataille dans ce monde sur l'âme des gens. Dieu nous a donné le livre de Job et de nombreuses autres Écritures pour nous aider à comprendre.

Premièrement, comme je l’ai dit précédemment, tous les maux, la douleur, la maladie et les catastrophes résultent de l’entrée du péché dans le monde. Dieu ne fait pas ou ne crée pas le mal, mais il peut permettre aux catastrophes de nous mettre à l'épreuve. Rien ne vient dans nos vies sans sa permission, même corrigée ou nous permettant de subir les conséquences d'un péché que nous avons commis. C'est pour nous rendre plus fort.

Dieu ne décide pas arbitrairement de ne pas nous aimer. L'amour est son être même, mais il est aussi saint et juste. Regardons le réglage. Au chapitre 1: 6, les «fils de Dieu» se sont présentés à Dieu et Satan est venu parmi eux. Les «fils de Dieu» sont probablement des anges, peut-être une compagnie mixte de ceux qui ont suivi Dieu et de ceux qui ont suivi Satan. Satan venait d'errer sur la terre. Cela me fait penser à I Peter 5: 8, qui dit: «Votre diable, votre adversaire, rôde comme un lion rugissant, à la recherche de quelqu'un à dévorer.» Dieu indique son «serviteur Job», et voici un point très important. Il dit que Job est son serviteur juste et qu'il est irréprochable, droit, craint Dieu et se détourne du mal. Notez que Dieu n’est nulle part ici et n’accuse Job de tout péché. Satan dit fondamentalement que la seule raison pour laquelle Job suit Dieu est parce que Dieu l'a béni et que si Dieu retirait ces bénédictions, Job le maudirait. C'est là que réside le conflit. Ainsi, Dieu permet alors à Satan d'affliger Job afin de tester son amour et sa fidélité envers lui-même. Lisez le chapitre 1: 21 & 22. Job a réussi ce test. Il dit: «Dans tout cela, Job n'a pas péché, ni blâmé Dieu.» Dans le chapitre 2, Satan demande à nouveau à Dieu de tester Job. De nouveau, Dieu permet à Satan d'affliger Job. Job répond en 2: 10, «accepterons-nous le bien de Dieu et non l'adversité». Le texte dit en 2: 10: «En tout cela, Job n'a pas péché entre ses lèvres.»

Notez que Satan ne pourrait rien faire sans la permission de Dieu, et il fixe les limites. Le Nouveau Testament l'indique dans Luke 22: 31 qui dit: «Simon, Satan a désiré t'avoir». La NASB dit ceci: Satan «a demandé la permission de te passer pour du blé». Lisez Ephésiens 6: 11 & 12. Il nous dit de «revêtir toute l'armure ou Dieu» et de «nous opposer aux stratagèmes du diable. Car notre lutte n’est pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances de ce monde obscur et contre les forces spirituelles du mal dans les royaumes célestes. »Soyez clairs. En tout cela, Job n'avait pas péché. Nous sommes dans une bataille.

Revenons maintenant à Peter 5: 8 et poursuivez votre lecture. Cela explique essentiellement le livre de Job. Il dit: «mais résistez-lui (au diable), fermez-vous dans la foi, sachant que vos frères qui sont dans le monde accomplissent les mêmes expériences de souffrance. Après avoir souffert pendant un petit moment, le Dieu de toute grâce, qui vous a appelé à sa gloire éternelle en Christ, se perfectionnera, vous confirmera, vous fortifiera et vous établira. " fait partie de toute bataille. Si nous n'avions jamais essayé, nous serions simplement nourris à la cuillère et ne serions jamais mûrs. En testant, nous devenons plus forts et nous voyons notre connaissance de Dieu augmenter, nous voyons qui est Dieu de nouvelles façons et notre relation avec lui devient plus forte.

Dans Romains 1: 17, il est écrit: "Le juste vivra par la foi". Hébreux 11: 6 dit: "sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu." 2 Corinthians 5: 7 dit: "Nous marchons par la foi, pas par la vue. . ”Nous ne pouvons pas comprendre cela, mais c'est un fait. Nous devons faire confiance à Dieu dans tout cela, dans toutes les souffrances qu'il permet.

Depuis la chute de Satan (Lisez Ezekiel 28: 11-19; Isaiah 14: 12-14; Révélation 12: 10.) Ce conflit a existé et Satan désire nous détourner de Dieu. Satan a même tenté de persuader Jésus de se méfier de son père (Matthew 4: 1-11). Cela a commencé avec Eve dans le jardin. Remarque, Satan l'a tentée en l'amenant à remettre en question le caractère de Dieu, son amour et sa sollicitude. Satan a laissé entendre que Dieu lui réservait quelque chose de bien et qu'il était sans amour et injuste. Satan essaie toujours de s'emparer du royaume de Dieu et de retourner son peuple contre lui.

Nous devons voir les souffrances de Job et les nôtres à la lumière de cette «guerre» dans laquelle Satan tente constamment de nous tenter pour changer de camp et nous séparer de Dieu. Rappelez-vous que Dieu a déclaré que Job était juste et irréprochable. Il n'y a aucun signe d'accusation de péché contre Job jusqu'à présent dans le récit. Dieu n'a pas permis cette souffrance à cause de tout ce que Job avait fait. Il ne le jugeait pas, il n'était pas en colère contre lui et il n'avait pas cessé de l'aimer.

Maintenant, les amis de Job, qui croient évidemment que la souffrance est due au péché, entrent en scène. Je ne peux que me référer à ce que Dieu dit d'eux et faire attention à ne pas juger les autres, comme ils ont jugé Job. Dieu les a réprimandés. Job 42: 7 & 8 déclarent: “Après que l'Éternel eut dit ces choses à Job, il dit à Eliphaz le Témanite: 'Je suis en colère contre vous et vos deux amis, car vous n'avez pas dit de moi ce qui est juste comme mon serviteur Job. . Alors maintenant, prenez sept taureaux et sept béliers et allez à mon serviteur Job et sacrifiez un holocauste pour vous. Mon serviteur Job priera pour vous, et j'accepterai sa prière et ne traiterai pas avec vous selon votre folie. Tu n'as pas dit de moi ce qui est juste, comme mon serviteur Job. »Dieu était fâché contre eux pour ce qu'ils avaient fait, leur disant d'offrir un sacrifice à Dieu. Notez que Dieu les a fait aller à Job et lui demander de prier pour eux, car ils n'avaient pas dit la vérité à son sujet comme Job l'avait fait.

Dans tous leurs dialogues (3: 1-31: 40), Dieu était silencieux. Vous avez demandé à Dieu de vous taire. Cela ne dit vraiment pas pourquoi Dieu était si silencieux. Parfois, il peut simplement attendre que nous lui fassions confiance, marchons par la foi, ou cherchions vraiment une réponse, éventuellement dans les Écritures, ou restions simplement silencieux et réfléchissions.

Regardons en arrière pour voir ce que devient Job. Job se débat avec les critiques de ses "soi-disant" amis déterminés à prouver que l'adversité résulte du péché (Job 4: 7 & 8). Nous savons que dans les derniers chapitres, Dieu réprimande Job. Pourquoi? Qu'est-ce que Job fait de mal? Pourquoi Dieu fait-il cela? Il semble que la foi de Job n'ait pas été testée. Maintenant, il est mis à rude épreuve, probablement plus que la plupart d’entre nous. Je crois qu'une partie de ces tests est la condamnation de ses «amis». D'après mon expérience et mes observations, je pense que le jugement et la condamnation de la part des autres croyants sont une grande épreuve et un découragement. Rappelez-vous que la parole de Dieu dit de ne pas juger (Romains 14: 10). Cela nous apprend plutôt à “nous encourager les uns les autres” (Hébreux 3: 13).

Tandis que Dieu jugera notre péché et que c'est une raison possible de souffrir, ce n'est pas toujours la raison, comme l'indiquent les «amis». Voir un péché évident est une chose, en supposant que ce soit une autre. Le but est la restauration, pas la destruction et la condamnation. Job se fâche contre Dieu et contre son silence et commence à le questionner et à demander des réponses. Il commence à justifier sa colère.

Au chapitre 27: 6 Job dit: «Je maintiendrai ma justice.» Plus tard, Dieu dit que Job l'a fait en accusant Dieu (Job 40: 8). Dans le chapitre 29, Job doute, se référant à la bénédiction de Dieu au passé et affirmant que Dieu n'est plus avec lui. C'est presque comme s'il disait que Dieu l'aimait autrefois. Rappelez-vous Matthew 28: 20 dit que ce n'est pas vrai car Dieu donne cette promesse: «Et je suis avec vous tous les jours, même jusqu'à la fin du monde.» Hebrews 13: 5 dit: «Je ne vous quitterai jamais ni ne vous abandonnerons.» Dieu n'a jamais quitté Job et lui a finalement parlé comme il l'avait fait avec Adam et Eve.

Nous devons apprendre à continuer à marcher par la foi - et non par la vue (ou les sentiments) et à croire en ses promesses, même lorsque nous ne pouvons pas "sentir" sa présence et que nous n'avons pas encore reçu de réponse à nos prières. Dans Job 30: 20 Job dit: «Mon Dieu, vous ne me répondez pas.» Il commence maintenant à se plaindre. Dans le chapitre 31, Job accuse Dieu de ne pas l'écouter et de dire qu'il défendrait et défendrait sa justice devant Dieu si seulement Dieu l'écoutait (Job 31: 35). Lire le travail 31: 6. Au chapitre 23: 1-5 Job se plaint également auprès de Dieu, car il ne répond pas. Dieu se tait - il dit que Dieu ne lui donne pas de raison pour ce qu'il a fait. Dieu n'a pas à répondre à Job ou à nous. Nous ne pouvons vraiment rien exiger de Dieu. Voyez ce que Dieu dit à Job quand Dieu parle. Job 38: 1 dit: «Qui est ce qui parle sans le savoir?» Job 40: 2 (NASB) dit: «Wii, le faucheur se bat avec le Tout-Puissant?» Dans Job 40: 1 & 2 (NIV), Dieu dit que Job le soutient, ”“ Le corrige ”et“ l'accuse ”. Dieu inverse ce que dit Job en lui demandant de répondre à ses questions. Le verset 3 dit: «Je vais vous interroger et vous allez me répondre.» Au chapitre 40: 8, Dieu dit: «Seriez-vous en train de discréditer ma justice? Veux-tu me condamner à te justifier? »Qui demande quoi et de qui?

Ensuite, Dieu interpelle à nouveau Job avec son pouvoir en tant que Créateur, pour lequel il n’ya pas de réponse. Essentiellement, Dieu dit: «Je suis Dieu, je suis créateur, ne discréditez pas qui je suis. Ne remets pas en question mon amour, ma justice, car JE SUIS DIEU, le Créateur. "
Dieu ne dit pas que Job a été puni pour un péché du passé, mais il dit: «Ne me questionnez pas, je suis seul à Dieu.» Nous ne sommes pas en position de faire des demandes à Dieu. Lui seul est souverain. Rappelez-vous que Dieu veut que nous le croyions. C'est la foi qui lui plaît. Lorsque Dieu nous dit qu'il est juste et aimant, il veut que nous le croyions. La réponse de Dieu a laissé Job sans réponse ni recours, sauf de se repentir et d'adorer.

Dans Job 42: 3, cité par la presse, aurait déclaré: «J'ai sûrement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses tellement merveilleuses à connaître." Dans Job 40: 4 (NIV), Job a déclaré: "Je suis indigne." dit: «Je suis insignifiant». Dans Job 40: 5, Job dit: «Je n'ai pas de réponse», et dans Job 42: 5, il dit: «Mes oreilles ont entendu parler de vous, mais maintenant mes yeux vous ont vu." puis dit: «Je me méprise et je me repens dans la poussière et la cendre.» Il a maintenant une compréhension beaucoup plus grande de Dieu, le bon.

Dieu est toujours disposé à pardonner nos transgressions. Nous échouons tous et ne croyons pas en Dieu parfois. Pensez à certaines personnes dans les Écritures qui ont échoué à un moment donné dans leur marche avec Dieu, telles que Moïse, Abraham, Elie ou Jonas ou qui ont mal compris ce que Dieu faisait comme Naomi qui est devenue amère et que dire de Pierre qui a nié Christ. Dieu a-t-il cessé de les aimer? Non! Il était patient, endurant, miséricordieux et indulgent.

Discipline

Il est vrai que Dieu déteste le péché et, tout comme nos pères humains, il va nous discipliner et nous corriger si nous continuons à pécher. Il peut utiliser les circonstances pour nous juger, mais son but est, en tant que parent, et par amour pour nous, de nous restaurer dans la camaraderie avec Lui-même. Il est patient, patient et patient et prêt à pardonner. Comme un père humain, il veut que nous grandissions, que nous soyons justes et mûrs. S'il ne nous disciplinait pas, nous serions gâtés, des enfants immatures.

Il pourrait aussi nous laisser subir les conséquences de notre péché, mais il ne nous renie pas et ne cesse pas de nous aimer. Si nous répondons correctement, confessons notre péché et demandons-lui de nous aider à changer, nous ressemblerons davantage à notre Père. Hébreux 12: 5 dit: «Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur et ne perds pas courage quand il te réprimande, car le Seigneur discipline ceux qu'il aime et punit tous ceux qu'il accepte en tant que fils. Le verset 7 dit: «Pour qui le Seigneur aime, il discipline. Pour quel fils n'est pas discipliné "et le verset 9 dit:" De plus, nous avons tous eu des pères humains qui nous ont disciplinés et nous les avons respectés pour cela. Combien plus devrions-nous nous soumettre au Père de notre esprit et vivre. "Le verset 10 dit:" Dieu nous discipline pour notre bien afin que nous puissions partager sa sainteté. "

"Aucune discipline ne semble agréable à l'époque, mais douloureuse, mais elle produit une moisson de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle."

Dieu nous discipline pour nous rendre plus forts. Bien que Job n'ait jamais nié Dieu, il s'est méfié de lui et l'a discrédité en disant que Dieu était injuste, mais lorsque Dieu l'a réprimandé, il s'est repenti et a reconnu sa faute et Dieu l'a restauré. Job a répondu correctement. D'autres, comme David et Peter, ont également échoué, mais Dieu les a également restaurés.

Isaiah 55: 7 dit: «Laissez le méchant abandonner son chemin et le méchant ses pensées et laissez-le retourner au Seigneur, car il aura pitié de lui et il pardonnera abondamment (NIV dit librement)."

Si jamais vous tombez ou échouez, appliquez simplement 1 John 1: 9 et reconnaissez votre péché comme David et Peter l'ont fait et comme Job l'a fait. Il pardonnera, il promet. Les pères humains corrigent leurs enfants mais ils peuvent faire des erreurs. Dieu ne le fait pas. Il sait tout. Il est parfait. Il est juste et équitable et il vous aime.

Pourquoi Dieu est silencieux

Vous avez soulevé la question de savoir pourquoi Dieu était silencieux lorsque vous priez. Dieu était silencieux quand il testait aussi Job. Aucune raison n’a été donnée, mais nous ne pouvons donner que des conjectures. Peut-être avait-il simplement besoin de tout pour montrer la vérité à Satan ou peut-être que son travail dans le cœur de Job n'était pas encore terminé. Peut-être que nous ne sommes pas encore prêts pour la réponse. Dieu est le seul à savoir, nous devons simplement lui faire confiance.

Le psaume 66: 18 donne une autre réponse. Dans un passage sur la prière, il est écrit: «Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas.» C'est ce que faisait Job. Il a cessé de faire confiance et a commencé à poser des questions. Cela peut être vrai de nous aussi.
Il peut y avoir d'autres raisons aussi. Il essaie peut-être simplement de vous faire faire confiance, de marcher par la foi et non par la vue, les expériences ou les sentiments. Son silence nous oblige à faire confiance et à le rechercher. Cela nous oblige également à persister dans la prière. Ensuite, nous apprenons que c’est vraiment Dieu qui nous donne nos réponses et nous apprend à être reconnaissants et à apprécier tout ce qu’il fait pour nous. Cela nous enseigne qu'il est la source de toutes les bénédictions. Rappelez-vous James 1: 17, «Tout cadeau bon et parfait vient d’en haut, descendant du Père des lumières célestes, qui ne change pas comme des ombres mouvantes. Comme pour Job, nous ne saurons peut-être jamais pourquoi. Comme avec Job, nous pouvons simplement reconnaître qui est Dieu, qu’il est notre Créateur, pas nous. Il n'est pas notre serviteur auquel nous pouvons demander de satisfaire nos besoins et nos désirs. Il n'a même pas à nous expliquer les raisons de ses actes, bien qu'il le fasse souvent. Nous devons l'honorer et l'adorer, car il est Dieu.

Dieu veut que nous venions à lui, librement et avec audace, mais avec respect et humilité. Il voit et entend tous les besoins et toutes les demandes avant de demander, de sorte que les gens demandent: «Pourquoi demander, pourquoi prier?». Je pense que nous demandons et prions pour que nous réalisions qu'il est là et qu'il est réel et qu'il nous écoute et qu'il nous répond aime nous. Il est tellement bon. Comme le disent les Romains 8: 28, il fait toujours ce qu'il y a de mieux pour nous.

Une autre raison pour laquelle nous ne recevons pas notre demande est que nous ne demandons pas que sa volonté soit faite, ou que nous ne le demandons pas conformément à sa volonté écrite telle que révélée dans la Parole de Dieu. I John 5: 14 dit: «Et si nous demandons quelque chose selon sa volonté, nous savons qu'il nous entend… nous savons que nous avons la demande que nous lui avons demandée.» Rappelez-vous que Jésus a prié: «Ne faites pas ma volonté, mais faites la vôtre. ”Voir aussi Matthew 6: 10, la prière du Seigneur. Il nous apprend à prier: "Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel".
Regardez James 4: 2 pour plus de raisons de prier sans réponse. Il dit: "Vous ne l'avez pas parce que vous ne demandez pas." Nous ne prenons simplement pas la peine de prier et de demander. Cela se poursuit au verset trois: «Vous demandez et ne recevez pas parce que vous demandez avec de mauvais motifs (KJV dit demander mal) afin que vous puissiez le consommer de vos propres convoitises.» Cela signifie que nous sommes égoïstes. Quelqu'un a dit que nous utilisions Dieu comme distributeur automatique.

Peut-être devriez-vous étudier le sujet de la prière à partir de la seule Écriture, et non d'un livre ou d'une série d'idées humaines sur la prière. Nous ne pouvons rien gagner ou exiger de Dieu. Nous vivons dans un monde qui donne la priorité à soi-même et nous considérons Dieu comme les autres, nous exigeons qu'ils nous accordent la priorité et nous donnent ce que nous voulons. Nous voulons que Dieu nous serve. Dieu veut que nous venions à lui avec des demandes et non des demandes.

Philippiens 4: 6 dit: “Ne soyez inquiet pour rien, mais en tout, par la prière et la supplication, avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu”. I Peter 5: 6 dit: “Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu Micah 6: 8 dit: «Il vous a montré, mon homme, ce qui est bien. Et qu'est-ce que le Seigneur demande de toi? Agir avec justice et aimer la miséricorde et marcher humblement avec ton Dieu. "

Conclusion

Il y a beaucoup à apprendre de Job. La première réponse de Job aux tests était une réaction de confiance (Job 1: 21). Les Ecritures disent que nous devrions «marcher par la foi et non par la vue» (2 Corinthians 5: 7). Ayez confiance en la justice, l'équité et l'amour de Dieu. Si nous interrogeons Dieu, nous nous mettons au-dessus de Dieu, nous nous faisons Dieu. Nous nous faisons le juge du juge de toute la terre. Nous avons tous des questions mais nous devons honorer Dieu en tant que Dieu et lorsque nous échouons en tant que Job, nous devons nous repentir, ce qui signifie «changer d'avis» comme Job l'a fait, obtenir une nouvelle perspective de Qui est Dieu - le Créateur Tout-Puissant, et Adorez-le comme Job l'a fait. Nous devons reconnaître qu'il est faux de juger Dieu. La «nature» de Dieu n'est jamais en jeu. Vous ne pouvez pas décider qui est Dieu ou ce qu'il doit faire. Vous ne pouvez en aucun cas changer Dieu.

James 1: 23 et 24 disent que la Parole de Dieu est comme un miroir. Il dit: «Quiconque écoute le mot mais ne fait pas ce qu'il dit est comme un homme qui regarde son visage dans un miroir et, après s'être regardé, s'en va et oublie immédiatement de quoi il a l'air.» Vous avez dit Dieu a cessé d'aimer Job et toi. Il est évident qu'il ne l'a pas fait et la Parole de Dieu dit que son amour est éternel et n'échoue pas. Cependant, vous avez été exactement comme Job en ce sens que vous avez "assombri son conseil". Je pense que cela signifie que vous l'avez "discrédité", sa sagesse, sa raison d'être, sa justice, ses jugements et son amour. Tout comme Job, vous «trouvez à redire» à Dieu.

Regardez-vous clairement dans le miroir de «Job». Êtes-vous celui qui «est en faute» comme Job l'a été? Comme avec Job, Dieu est toujours prêt à pardonner si nous confessons notre faute (I John 1: 9). Il sait que nous sommes humains. Plaire à Dieu, c'est à propos de la foi. Un dieu que vous créez dans votre esprit n'est pas réel, seul le Dieu dans les Écritures est réel.

Rappelez-vous qu'au début de l'histoire, Satan est apparu avec un grand groupe d'anges. La Bible enseigne que les anges apprennent Dieu de notre part (Ephesians 3: 10 & 11). Rappelez-vous aussi qu'il y a un grand conflit en cours.
Lorsque nous «discréditons Dieu», lorsque nous appelons Dieu injuste, injuste et sans amour, nous le discréditons devant tous les anges. Nous appelons Dieu un menteur. Rappelez-vous Satan, dans le jardin d’Eden, a discrédité Dieu auprès d’Eve, ce qui implique qu’il était injuste, injuste et sans amour. Job a finalement fait de même et nous aussi. Nous déshonorons Dieu devant le monde et devant les anges. Au lieu de cela, nous devons l'honorer. De quel côté sommes-nous? Le choix est le nôtre seul.

Job a fait son choix, il s'est repenti, c'est-à-dire qu'il a changé d'avis quant à savoir qui était Dieu. Il a développé une meilleure compréhension de Dieu et de sa relation avec Dieu. Il a dit au chapitre 42, les versets 3 et 5: «J'ai sûrement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses trop merveilleuses pour que je sache… mais maintenant mes yeux vous ont vu. C'est pourquoi je me méprise et me repens dans la poussière et la cendre. »Job a reconnu qu'il avait« combattu »avec le Tout-Puissant et que ce n'était pas sa place.

Regardez la fin de l'histoire. Dieu accepta sa confession et le restaura et le bénit doublement. Job 42: 10 et 12 déclarent: «Le Seigneur l'a rendu prospère à nouveau et lui a donné deux fois plus qu'il l'avait auparavant… Le Seigneur a béni la dernière partie de la vie de Job plus que la première."

Si nous exigeons de Dieu, nous disputons et «pensons sans connaissance», nous devons aussi demander à Dieu de nous pardonner et de «marcher humblement devant Dieu» (Micah 6: 8). Cela commence par notre reconnaissance de qui il est en relation avec nous-mêmes, et notre foi en la vérité, comme l'a fait Job. Un choeur populaire basé sur les Romains 8: 28 dit: «Il fait tout pour notre bien.» Selon la Bible, la souffrance a un but divin et si elle doit nous discipliner, elle le fait pour notre bien. I John 1: 7 dit de «marcher dans la lumière», qui est sa parole révélée, la parole de Dieu.

Quelle est la différence entre un juif et un gentil?

Dans la Bible, un juif est un descendant d'Abraham à travers Isaac et Jacob. Ils ont reçu de nombreuses promesses spéciales et ont été jugés sévèrement lorsqu'ils ont péché. Jésus, dans son humanité, était juif, comme tous les douze apôtres. Tous les livres de la Bible, à l'exception de Luc et des Actes et peut-être des Hébreux, ont été écrits par un juif.

Genèse 12: 1-3 L'Eternel avait dit à Abram: «Va de ton pays, de ton peuple et de la maison de ton père vers le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; Je rendrai ton nom grand et tu seras une bénédiction. Je bénirai ceux qui vous bénissent, et quiconque vous maudira je maudirai; et tous les peuples de la terre seront bénis en vous. »

Genèse 13: 14-17 L'Éternel dit à Abram, après que Lot se soit séparé de lui: «Regardez autour de vous, au nord et au sud, à l'est et à l'ouest. Tout le pays que vous voyez, je vous le donnerai à vous et à votre progéniture pour toujours. Je ferai de ta progéniture comme la poussière de la terre, de sorte que si quelqu'un pouvait compter la poussière, alors ta progéniture pourrait être comptée. Allez, parcourez la longueur et la largeur du pays, car je vous le donne. »
Genèse 17: 5 «Vous ne serez plus appelé Abram; ton nom sera Abraham, car je t'ai fait père de plusieurs nations. »

S'adressant à Jacob, Isaac a dit dans Genèse 27: 29b: "Que ceux qui vous maudissent soient maudits et ceux qui vous bénissent soient bénis."

Genèse 35:10 Dieu lui dit: «Ton nom est Jacob, mais tu ne seras plus appelé Jacob; ton nom sera Israël. Il l'a donc nommé Israël. Et Dieu lui dit: «Je suis Dieu Tout-Puissant; être fructueux et augmenter en nombre. Une nation et une communauté de nations viendront de vous, et des rois seront parmi vos descendants. La terre que j'ai donnée à Abraham et à Isaac, je vous la donne aussi, et je donnerai cette terre à vos descendants après vous. »

Le nom Juif vient de la tribu de Juda, qui était la plus importante des tribus juives lorsque les Juifs sont retournés en Terre Sainte après la captivité babylonienne.

Il existe aujourd'hui un désaccord entre les Juifs quant à savoir qui est vraiment juif, mais si trois des grands-parents d'une personne étaient juifs ou si une personne s'est officiellement convertie au judaïsme, presque tous les juifs reconnaîtraient cette personne comme étant juive.

Un Gentil est simplement toute personne qui n'est pas juive, y compris les descendants d'Abraham autres que ceux d'Isaac et Jacob.

Bien que Dieu ait fait aux Juifs de nombreuses promesses, le salut (pardon des péchés et passer l'éternité avec Dieu) n'en fait pas partie. Chaque Juif ainsi que chaque Gentil doit être sauvé, en reconnaissant qu'il a péché, en croyant en l'Évangile et en acceptant Jésus comme son Sauveur. I Corinthiens 15: 2-4 dit: «Par cet évangile, vous êtes sauvé… Pour ce que j'ai reçu, je vous l'ai transmis comme étant de première importance: que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enterré, qu'il a été ressuscité le troisième jour selon les Écritures »,

Pierre parlait à un groupe de dirigeants juifs quand il a dit dans Actes 4:12 "Le salut ne se trouve en personne d'autre, car il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné à l'humanité par lequel nous devons être sauvés."

Qu'est-ce que le jugement du grand trône blanc?

Pour vraiment comprendre ce qu'est le Jugement du Grand Trône Blanc et quand il se produit, il faut connaître un peu l'histoire. J'aime la Bible et l'histoire parce que la Bible est histoire. La Bible parle aussi de l'avenir, Dieu nous disant l'avenir du monde à travers la prophétie. C'est réel. C'est vrai. Il suffit de voir les prophéties déjà accomplies pour voir que c'est vrai. Il y avait des prophéties concernant ce qui était alors le futur d'Israël, leur avenir lointain, et des prophéties sur Jésus le Messie qui étaient très spécifiques. Il y a eu des prophéties sur des événements qui se sont déjà produits, et des événements qui se sont produits depuis que Jésus est monté au ciel, et même des événements qui se sont produits au cours de notre vie.

Dans de nombreux endroits, les Écritures prédisent également des événements qui se produiront dans le futur, dont certains sont développés dans le Livre de l'Apocalypse, ou conduisent aux événements prophétisés par Jean dans l'Apocalypse, dont certains se sont déjà produits. Voici quelques Écritures à lire qui concernent à la fois des prophéties déjà accomplies et des événements futurs: Ezekiel chapitres 38 & 39; Daniel chapitres 2, 7 et 9; Les chapitres 12 et 14 de Zacharie et Romains 11: 26-32, pour n'en citer que quelques-uns. Voici quelques événements historiques prophétisés dans l'Ancien ou le Nouveau Testament qui se sont déjà produits. Par exemple, il y a des prophéties sur la dispersion d'Israël à Babylone et la dispersion mondiale ultérieure. Israël est de nouveau réuni en Terre Sainte et Israël redevient une nation. La destruction du Second Temple est prévue dans le chapitre 9 de Daniel. Daniel décrit également le néo-babylonien, le médo-persan, le grec (sous Alexandre le Grand) et les empires romains et parle d'une confédération composée de nations qui viendront hors de l'ancien Empire romain. De cela sortira l'Antéchrist (la Bête de l'Apocalypse), qui, par la puissance de Satan (le dragon) dirigera cette confédération et s'élèvera contre Dieu Lui-même et Son Fils et Israël et ceux qui suivent Jésus. Cela nous conduit au livre de l'Apocalypse qui décrit et développe ces événements et dit que Dieu détruira finalement ses ennemis et créera «les nouveaux cieux et la nouvelle terre» où Jésus régnera pour toujours avec ceux qui l'aiment.

Commençons par un tableau: Un bref aperçu chronologique du livre de l'Apocalypse:

1). La tribulation

2). La seconde venue du Christ qui mène à la bataille d'Armageddon

3). Millenium (le règne de 1,000 ans du Christ)

4). Satan s'est détaché des Abysses et de la dernière bataille où Satan est vaincu et jeté dans l'étang de feu.

5). Injuste ressuscité.

6). Jugement du Grand Trône Blanc

sept). Nouveaux cieux et nouvelle terre

Lisez 2 Thessaloniciens chapitre 2 qui décrit l'Antéchrist qui se lèvera et prendra le contrôle du monde jusqu'à ce que le Seigneur «le mette fin à l'apparition de sa venue» (verset 8). Le verset 4 dit que l'Antéchrist prétendra être Dieu. Les chapitres 13 et 17 de l'Apocalypse nous en disent plus sur l'Antéchrist (la Bête). 2 Thessaloniciens dit que Dieu donne aux gens une grande illusion «afin qu'ils soient jugés qui n'ont pas cru la vérité, mais qui ont pris plaisir à la méchanceté.» L'Anti-Christ signe un traité avec Israël qui marque le début des sept années de la Tribulation (Daniel 9:27).

Voici les événements majeurs du Livre de l'Apocalypse avec quelques explications:

1). La Tribulation de sept ans: (Apocalypse 6: 1-19: 10). Dieu déverse sa colère sur les méchants qui se sont rebellés contre lui. Les armées de la terre se rassemblent pour détruire la ville de Dieu et son peuple.

2). La seconde venue du Christ:

  1. Jésus vient du ciel avec ses armées pour vaincre la bête (habilitée par Satan) lors de la bataille d'Armageddon (Apocalypse 19: 11-21).
  2. Les pieds de Jésus se tiennent sur le mont des Oliviers (Zacharie 14: 4).
  3. La Bête (Anti-Christ) et le faux prophète sont jetés dans l'étang de feu (Apocalypse 19:20).
  4. Puis Satan est jeté dans les Abysses pendant 1,000 ans (Apocalypse 20: 1-3).

3). Millénaire:

  1. Jésus ressuscite les morts qui ont été martyrisés pendant la Tribulation (Apocalypse 20: 4). Cela fait partie de la première résurrection dont Apocalypse 20: 4 et 5 dit: «la seconde mort n'a aucun pouvoir sur eux».
  2. Ils règnent avec Christ dans Son royaume sur la terre pendant 1,000 ans.

4). Satan est libéré des Abysses pendant une courte période pour une bataille finale.

  1. Il trompe les gens et les rassemble de partout sur la terre dans une rébellion finale et une bataille contre Christ (Apocalypse 20: 7 & 8) mais
  2. «Le feu descendra du ciel et les détruira» (Apocalypse 20: 9).
  3. Satan sera jeté dans l'étang de feu pour être tourmenté à tout jamais (Apocalypse 20:10).

5). Les morts injustes sont ressuscités

6). Le Jugement du Grand Trône Blanc (Apocalypse 20: 11-15)

  1. Après que Satan a été jeté dans l'étang de feu, les autres morts sont ressuscités (les injustes qui ne croient pas en Jésus) (voir à nouveau 2 Thessaloniciens chapitre 2 et Apocalypse 20: 5).
  2. Ils se tiennent devant Dieu au Jugement du Grand Trône Blanc.
  3. Ils sont jugés pour ce qu'ils ont fait dans leur vie.
  4. Tous ceux qui ne sont pas trouvés écrits dans le livre de vie sont jetés pour toujours dans l'étang de feu (Apocalypse 20:15).
  5. Hadès est jeté dans l'étang de feu (Apocalypse 20:14).

sept). Éternité: le nouveau ciel et la nouvelle terre: ceux qui croient en Jésus seront pour toujours avec le Seigneur.

Beaucoup débattent exactement quand l'Enlèvement de l'Église (également appelé l'Épouse du Christ) se produit, mais si les chapitres 19 et 20 de l'Apocalypse sont chronologiques, le repas de noces de l'Agneau et de son épouse a lieu au moins avant Armageddon où ses disciples semblent être avec lui. Ceux qui ont été ressuscités lors de cette «première résurrection» sont appelés «bénis» car ils ont aucune participer à la colère du jugement de Dieu qui s'ensuit (l'étang de feu - qui est aussi appelé la seconde mort). Voir Apocalypse 20: 11-15, en particulier le verset 14.

Pour comprendre ces événements, nous devons relier quelques points, pour ainsi dire, et regarder quelques Écritures liées. Rendez-vous à Luc 16: 19-31. C'est l'histoire de «l'homme riche» et de Lazare. Après leur mort, ils sont allés à Sheol (Hadès). Ces deux mots, Sheol et Hadès, signifient la même chose, Sheol en langue hébraïque et Hadès en langue grecque. Le sens de ces mots est littéralement «le lieu des morts» qui se compose de deux parties. L'un, également et toujours appelé Hadès, est un lieu de punition. L'autre, appelé côté d'Abraham (sein) est également appelé paradis. Ils ne sont que le lieu temporaire des morts. Hadès ne dure que jusqu'à ce que le jugement du Grand Trône Blanc et le Paradis ou le côté d'Abraham ne durent que jusqu'à la résurrection du Christ, quand apparemment ceux du Paradis sont allés au Ciel pour être avec Jésus. Dans Luc 23:43, Jésus a dit au voleur sur la croix, qui croyait en lui, qu'il serait avec lui au paradis. Le lien avec Apocalypse 20 est que, au jugement, Hadès est jeté dans «l'étang de feu».

L'Écriture enseigne que tous les croyants qui meurent depuis la résurrection du Christ seront avec le Seigneur. 2 Corinthiens 5: 6 dit que lorsque nous serons «absents du corps»… nous serons «présents avec le Seigneur».

Selon l'histoire de Luc 16, il y a une séparation entre les parties de l'Hadès et il y a deux groupes distincts de personnes. 1) L'homme riche est avec les injustes, ceux qui endureront la colère de Dieu et 2) Lazare est avec les justes, ceux qui seront avec Jésus pour toujours. Cette histoire réelle de deux personnes réelles nous apprend qu'après notre mort, il n'y a aucun moyen de changer notre destination éternelle; pas de retour; et deux destinations éternelles. Nous serons soit destinés au paradis ou à l'enfer. Nous serons soit avec Jésus comme l'était le voleur sur la croix, soit séparés de Dieu pour toujours (Luc 16:26). I Thessaloniciens 4: 16 et 17 nous assure que les croyants seront avec le Seigneur pour toujours. Il dit: «Car le Seigneur lui-même descendra du ciel, avec un commandement fort, avec la voix de l'archange et avec l'appel de trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront en premier. Après cela, nous qui sommes encore en vie et qui nous quittons seront rattrapés avec eux dans les nuages ​​pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Et ainsi nous serons avec le Seigneur pour toujours. »Les injustes (injustes) feront face au jugement. Hébreux 9:27 dit: «les gens sont destinés à mourir une fois et après ce jugement.» Cela nous ramène donc au chapitre 20 de l'Apocalypse où les injustes sont ressuscités des morts et il décrit ce jugement comme le «grand jugement du trône blanc. "

is bonne nouvelle cependant, car Hébreux 9:28 dit que Jésus «viendra apporter le salut à ceux qui l'attendent». La mauvaise nouvelle est que Apocalypse 20:15 déclare également qu'après ce jugement ceux qui ne sont pas écrits dans le Le «livre de vie» sera jeté dans «l'étang de feu» tandis qu'Apocalypse 21:27 dit que ceux qui sont écrits dans le «livre de vie» sont les seuls qui peuvent entrer dans la «Nouvelle Jérusalem». Ces gens auront la vie éternelle et ne périra jamais (Jean 3:16).

Ainsi, la question importante est de savoir dans quel groupe êtes-vous et comment échappez-vous au jugement et faites-vous partie des justes dont les noms sont écrits dans le livre de vie. L'Écriture enseigne clairement que «tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu» (Romains 3:23). Apocalypse 20 dit clairement que ceux à ce jugement seront jugés par les actes accomplis dans cette vie. Les Écritures disent clairement que même nos soi-disant «bonnes actions» sont ruinées par de mauvais motifs et désirs. Ésaïe 64: 6 dit: «Toutes nos justes (bonnes actions ou actes justes) sont comme des haillons sales» (à Ses yeux). Alors, comment pouvons-nous être sauvés du jugement de Dieu?

Apocalypse 21: 8, avec d'autres versets qui énumèrent des péchés particuliers, montre combien il est impossible de gagner salut par nos actes. Apocalypse 21:22 dit: «rien d'impur n'y entrera jamais (La Nouvelle Jérusalem), ni ce qui est honteux ou trompeur, mais seulement ceux dont les noms sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau.»

Voyons donc ce que les Écritures révèlent sur ceux dont les noms sont écrits dans le «livre de vie» (ceux qui seront au ciel) et voyons ce que Dieu dit que nous devons faire pour que notre nom soit écrit dans le «livre de vie» et avoir la vie éternelle. L'existence du «livre de vie» a été comprise par ceux qui croyaient en Dieu dans chaque dispensation (âge ou période de temps) de l'Écriture. Dans l'Ancien Testament, Moïse en parlait comme enregistré dans Exode 32:32, tout comme David (Psaume 69:28), Ésaïe (Ésaïe 4: 3) et Daniel (Daniel 12: 1). Dans le Nouveau Testament, Jésus a dit à ses disciples dans Luc 10:20, «réjouissez-vous que vos noms soient écrits dans le ciel».

Paul parle du livre dans Philippiens 4: 3 quand il parle des croyants, il sait qui sont ses compagnons de travail «dont les noms sont écrits dans le livre de vie». Hébreux fait également référence aux «croyants dont les noms sont écrits dans le ciel» (Hébreux 12 : 22 et 23). Nous voyons donc que les Écritures parlent de croyants se trouvant dans le livre de vie, et dans l'Ancien Testament, ceux qui ont suivi Dieu savaient qu'ils étaient dans le livre de vie. Le Nouveau Testament parle des disciples et de ceux qui croyaient en Jésus comme étant dans le livre de vie. La conclusion à laquelle nous devons arriver est que ceux qui croient en un seul vrai Dieu et en son Fils, Jésus, sont dans le «livre de vie». Voici une liste de versets sur le «livre de vie». Exode 32:32 ; Philippiens 4: 3; Apocalypse 3: 5; Apocalypse 13: 8; 17: 8; 20: 15 et 20; 21:27 et Apocalypse 22:19.

Alors, qui peut nous aider? Qui peut nous sauver du jugement? Les Écritures nous posent la même question dans Matthieu 23: 33, «Comment échapperez-vous à la condamnation en enfer?» Romains 2: 2 & 3 dit: «Maintenant, nous savons que le jugement contre ceux qui font de telles choses est basé sur la vérité. Donc, quand vous, un simple être humain, jugez-les et faites les mêmes choses, pensez-vous que vous échapperez au jugement de Dieu? »

Jésus a dit dans Jean 14: 6 «Je suis le chemin». Il s'agit de croire. Jean 3:16 dit que nous devons croire en Jésus. Jean 6:29 dit: «C'est l'œuvre de Dieu, que vous croyez en Celui qu'Il a envoyé.» Tite 3: 4 et 5 dit: «Mais lorsque la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur sont apparus, Il nous a sauvés, non pas parce que des choses justes que nous avions faites, mais à cause de sa miséricorde. "

Alors, comment Dieu, à travers son Fils Jésus, a-t-il accompli notre rédemption? Jean 3: 16 et 17 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »Voir aussi Jean 3:14.

Romains 5: 8 et 9 déclare: «Dieu démontre son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous», puis poursuit: «puisque nous sommes maintenant justifiés par son sang, combien plus devons-nous être sauvé de la colère de Dieu à travers Lui. "Hébreux 9: 26 & 27 (lire tout le passage) dit:" Il est apparu au point culminant des âges pour éliminer le péché par le sacrifice de lui-même ... donc Christ a été sacrifié une fois pour enlever le beaucoup de péchés… »

2 Corinthiens 5:21 dit: «Il l'a fait pécher pour nous qui ne connaissions pas le péché, afin que nous devenions justice de Dieu en lui.» Lisez Hébreux 10: 1-14 pour voir comment Dieu nous déclare justes, parce que Il a payé nos péchés.

Jésus a pris notre péché sur lui et a payé notre pénalité. Lisez le chapitre 53 d'Ésaïe. Le verset 3 dit: "Le Seigneur a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous", et le verset 8 dit: "car la transgression de mon peuple a été puni". Le verset 10 dit: "Le Seigneur fait sa vie une offrande pour le péché. »Le verset 11 dit:« Il portera leurs iniquités. »Le verset 12 dit:« Il a répandu sa vie jusqu'à la mort. »Tel était le plan de Dieu pour le verset 10 dit:« C'était la volonté du Seigneur de l'écraser . "

Quand Jésus était sur la croix, Il a dit: «C'est fini.» Les mots signifient littéralement «payé en totalité». C'était un terme juridique qui signifie que la peine, la peine requise pour un crime ou une transgression a été entièrement payée, la peine a été complète et le criminel a été libéré. C'est ce que Jésus a fait pour nous à sa mort. Notre peine est la peine de mort et Il l'a entièrement payée; Il a pris notre place. Il a pris notre péché et a payé la pénalité pour le péché en entier. Colossiens 2: 13 et 14 dit: «Quand vous étiez mort dans vos péchés et dans l'incirconcision de votre chair, Dieu vous a fait vivre avec Christ. Il a pardonné nous tous nos péchés, ayant annulé l'accusation de notre l'endettement juridique, qui s'oppose à nous et nous condamne. Il l'a enlevé, cloué sur la croix. »I Pierre 1: 1-11 dit que la fin de ceci est le« salut de nos âmes ». Jean 3:16 nous dit que pour être sauvé, nous devons croire qu'Il a fait ça. Lisez à nouveau Jean 3: 14-17. Il s'agit de croire. Rappelez-vous que Jean 6:29 dit: "L'œuvre de Dieu est la suivante: croire en celui qu'Il a envoyé."

Romains 4: 1-8 dit: «Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre ancêtre selon la chair, a découvert dans cette affaire? Si, en fait, Abraham était justifié par les œuvres, il a de quoi se vanter - mais pas devant Dieu. Que dit l'Écriture? «Abraham a cru en Dieu, et cela lui a été attribué comme justice. Maintenant, pour celui qui travaille, le salaire n'est pas crédité comme un cadeau mais comme une obligation. Cependant, à celui qui ne travaille pas mais fait confiance à Dieu qui justifie les impies, leur foi est créditée comme justice. David dit la même chose quand il parle de la bénédiction de celui à qui Dieu attribue la justice en dehors des œuvres: `` Heureux ceux dont transgressions sont couvert. Béni soit celui dont le péché sera le Seigneur ne compte jamais contre eux.«»

I Corinthiens 6: 9-11 dit: «… ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas du royaume de Dieu.» Il continue en disant: «… et tels étaient certains d'entre vous; mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ et de l'Esprit de notre Dieu. »Cela se produit lorsque nous croyons. Les Écritures disent dans divers versets que notre péché est couvert. Nous sommes lavés et rendus purs, nous sommes vus en Christ et en Sa justice et nous sommes acceptés en le bien-aimé (Jésus). Nous sommes devenus blancs comme neige. Nos péchés sont enlevés, pardonnés et jetés dans la mer (Michée 7:19) et Il «ne s'en souvient plus» (Hébreux 10:17). Tout cela parce que nous croyons qu'il a pris notre place dans sa mort pour nous sur la croix.

I Pierre 2:24 dit: «Qui lui-même a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre, afin que nous, morts au péché, vivions dans la justice, par les meurtrissures desquelles nous sommes guéris.» Jean 3:36 dit: «Quiconque croit au Fils a la vie éternelle, mais quiconque rejette le Fils ne verra pas la vie, car la colère de Dieu demeure sur lui. ”I Thessaloniciens 5: 9-11 dit:“ Nous ne sommes pas nommés pour la colère mais pour recevoir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ… afin que nous vivions ensemble avec lui. ” I Thessaloniciens 1:10 dit également que «Jésus… nous sauve de la colère à venir.» Remarquez le contraste des résultats pour le croyant. Jean 5:24 dit: «En vérité, je vous le dis, quiconque entend ma parole et croit celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne sera pas jugé mais sera passé de la mort à la vie.»

Donc, pour éviter ce jugement (la colère éternelle de Dieu), tout ce dont Il a besoin, c'est que nous croyions et recevions Son Fils Jésus. Jean 1:12 dit: «Tous ceux qui l'ont reçu à eux, il donne le droit d'être les enfants de Dieu; à ceux qui croient en son nom. »Nous vivrons pour toujours avec lui. Jean 10:28 dit: «Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais;» Lisez Jean 14: 2-6 qui dit que Jésus nous prépare une maison au ciel et que nous serons avec lui pour toujours au ciel. Vous devez donc venir à Lui et croire en Lui comme Apocalypse 22:17 le dit: «Et l'Esprit et l'épouse disent: Viens. Et laissez celui qui entend dire: Viens. Et que celui qui a soif vienne. Et quiconque le veut, qu'il prenne librement l'eau de vie. »

Nous avons la promesse du Dieu immuable (immuable) qui ne peut pas mentir (Hébreux 6:18) que si nous croyons en son Fils, nous échapperons à sa colère, aurons la vie éternelle et ne périrons jamais, et vivrons avec lui pour toujours. Non seulement cela, mais nous avons la promesse dans la Parole de Dieu qu'Il est notre gardien. 2 Timothée 1:12 dit: «Je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié ce jour-là.» Jude 24 dit qu'il est capable de «vous empêcher de tomber et de vous présenter sans faute devant sa présence avec une joie extrême. ”Philippiens 1: 6 dit,“ étant confiant en cela, que Celui qui a commencé une bonne œuvre en vous la poursuivra jusqu'au jour de Jésus-Christ. ”

Qu'est-ce que le siège du jugement de Christ?

La Parole de Dieu a des listes inépuisables d'instructions et d'exhortations sur la façon dont ceux qui suivent le Sauveur, Jésus, devraient vivre: des Écritures qui nous disent quoi faire, telles que, comment nous devons nous comporter, comment aimer notre prochain et nos ennemis, aider les autres ou comment parler et même comment penser.

Lorsque notre vie sur terre sera terminée, nous (ceux d'entre nous qui croient en lui) nous tiendrons devant Celui qui est mort pour nous et toutes les choses que nous avons faites seront jugées. Seul le standard de Dieu décidera de la valeur de chaque pensée, parole et action que nous faisons. Jésus dit dans Matthieu 5:48: "Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait."

Nos œuvres ont-elles été faites pour nous-mêmes: pour la gloire, le plaisir ou la reconnaissance ou le gain; ou ont-ils été faits pour Dieu et pour les autres? Ce que nous faisions était égoïste ou altruiste? Ce jugement aura lieu au siège du jugement de Christ. 2 Corinthiens 5: 8-10 a été écrit aux croyants de l'église de Corinthe. Ce jugement est uniquement pour ceux qui croient et seront avec le Seigneur pour toujours. Dans 2 Corinthiens 5: 9 et 10, il est dit: «Nous nous faisons donc un objectif de lui plaire. Car nous devons tous comparaître devant le siège du jugement de Christ, afin que chacun de nous puisse recevoir ce qui nous est dû pour les choses faites dans le corps, bonnes ou mauvaises. »Ceci est un jugement de vos contrats et leurs motifs.

Le siège du jugement du Christ PAS un pour savoir si nous allons au paradis. Il ne s'agit pas de savoir si nous sommes sauvés ou si nos péchés sont pardonnés. Nous sommes pardonnés et avons la vie éternelle lorsque nous croyons en Jésus. Jean 3:16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas, mais a la vie éternelle.» Nous sommes acceptés en Christ (Éphésiens 1: 6).

Dans l'Ancien Testament, nous trouvons les descriptions des sacrifices, dont chacun est un type, une préfiguration, une image de ce que Christ ferait pour nous sur la croix pour accomplir notre réconciliation. L'un d'eux concerne un «bouc émissaire». Le transgresseur apporte une chèvre sacrificielle et il pose ses mains sur la tête de la chèvre en confessant ses péchés, transférant ainsi ses péchés à la chèvre pour la chèvre à porter. Ensuite, la chèvre est conduite dans le désert pour ne jamais revenir. C'est pour imaginer que Jésus a pris nos péchés sur lui quand il est mort pour nous. Il envoie nos péchés loin de nous pour toujours. Hébreux 9:28 dit: «Christ a été sacrifié une fois pour ôter les péchés de beaucoup.» Jérémie 31:34 dit: «Je pardonnerai leur méchanceté et je ne me souviendrai plus de leurs péchés.»

Romains 5: 9 a ceci à dire: «Puisque nous avons maintenant été justifiés par son sang, combien plus serons-nous sauvés de la colère de Dieu par lui.» Lisez les chapitres 4 et 5 de Romains. Jean 5:24 dit qu'à cause de notre foi, Dieu nous a donné «la vie éternelle et nous PAS un être jugés mais passés (passés) de la mort à la vie. »Voir aussi Romains 2: 5; Romains 4: 6 et 7; Psaumes 32: 1 & 2; Luc 24:42 et Actes 13:38.

Romains 4: 6 et 7 cite le Psaume 12: 1 et 2 de l'Ancien Testament qui dit: «Heureux ceux dont les transgressions sont pardonnées, dont les péchés sont couverts. Heureux celui dont le Seigneur ne pèsera pas contre eux. »Apocalypse 1: 5 dit qu'il« nous a libérés de nos péchés par sa mort ». Voir aussi I Corinthiens 6:11; Colossiens 1:14 et Éphésiens 1: 7.

Donc ce jugement n'est pas sur le péché, mais sur nos œuvres - le travail que nous faisons pour Christ. Dieu récompensera les œuvres que nous faisons pour lui. Ce jugement est de savoir si nos actions (œuvres) résisteront à l'épreuve pour gagner les récompenses de Dieu.

Tout ce que Dieu nous enseigne «à faire», nous sommes responsables. Obéissons-nous à ce que nous avons appris était la volonté de Dieu ou négligeons-nous et ignorons-nous ce que nous savons? Vivons-nous pour Christ et son royaume ou pour nous-mêmes? Sommes-nous des serviteurs fidèles ou paresseux?

Les actes que Dieu jugera se trouvent dans les Écritures partout où nous sommes commandés ou encouragés à faire quoi que ce soit. L'espace et le temps ne nous permettront pas de discuter de tout ce que les Écritures nous apprennent à faire. Presque chaque épître a une liste quelque part de choses que Dieu nous encourage à faire pour lui.

Chaque croyant a reçu au moins un don spirituel lorsqu'il est sauvé, tel que l'enseignement, le don, l'exhortation, l'aide, l'évangélisation, etc., qu'il est invité à utiliser pour aider l'église et les autres croyants et pour son royaume.

Nous avons également des capacités naturelles, des choses dans lesquelles nous sommes bons, avec lesquelles nous sommes nés. La Bible dit que ceux-ci nous sont aussi donnés par Dieu, car il est dit dans I Corinthiens 4: 7 que nous n'avons rien qui soit n'est pas donné par Dieu. Nous sommes tenus d'utiliser toutes ces choses pour servir Dieu et son royaume et en amener d'autres à lui. Jacques 1:22 nous dit d'être «des pratiquants de la Parole et non seulement des auditeurs». Le fin lin (robes blanches) avec lequel les saints de l'Apocalypse sont revêtus représente «les actes justes du peuple saint de Dieu» (Apocalypse 19: 8) . Cela illustre combien cela est important pour Dieu.

Les Écritures montrent clairement que Dieu veut nous récompenser pour ce que nous avons fait. Actes 10: 4 dit: «L'ange répondit: 'Vos prières et vos dons aux pauvres sont venus comme offrande commémorative devant Dieu.' «Cela nous amène au point qu'il y a des choses qui peuvent nous empêcher de gagner des récompenses, même disqualifier une bonne action que nous avons faite et nous faire perdre la récompense que nous aurions gagnée.

I Corinthiens 3: 10-15 nous parle du jugement de nos œuvres. Il est décrit comme un bâtiment. Le verset 10 dit: «Chacun devrait construire avec soin.» Les versets 11-15 disent: «Si quelqu'un construit sur cette fondation en utilisant de l'or, de l'argent, des pierres coûteuses, du bois, du foin ou de la paille, son actuellement sera montré pour ce qu'il est, car le jour le mettra en lumière. Il sera révélé par le feu, et le feu mettra à l'épreuve la qualité du travail de chacun. Si ce qu'il a construit survit, le constructeur recevra une récompense. S'il est brûlé, le constructeur subira une perte mais sera sauvé - même si l'on s'échappe à travers les flammes. »

Romains 14: 10-12 dit: "Chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu". Dieu ne veut pas que nos "bonnes" actions soient brûlées comme "du bois, du foin et du chaume." 2 Jean 8 dit: "Attention à ce que vous ne perdez pas ce pour quoi nous avons travaillé, mais vous pouvez être pleinement récompensé. »Les Écritures nous donnent des exemples de la façon dont nous gagnons ou perdons nos récompenses. Matthieu 6: 1-18 nous montre plusieurs domaines où nous pouvons gagner des récompenses, mais parle directement de ce qu'il ne faut pas faire pour ne pas les perdre. Je le lirais plusieurs fois. Il couvre trois «bonnes actions» spécifiques - actes de justice - donner aux pauvres, la prière et le jeûne. Lisez le verset un. La fierté est un mot clé ici: vouloir être vu par les autres, gagner l'honneur et la gloire. Si nous faisons des travaux pour être «vus des hommes», cela dit que nous «n'aurons pas de récompense» de notre «Père», et nous avons reçu notre «récompense en entier». Nous devons faire nos travaux en «secret», puis Il nous «récompensera ouvertement» (verset 4). Si nous faisons notre «bonne œuvre» pour être vus, nous avons déjà notre récompense. Cette Écriture est très claire, si nous faisons quelque chose pour notre propre profit, pour des motifs égoïstes ou pire, pour blesser les autres ou nous mettre au-dessus des autres, alors notre récompense sera perdue.

Un autre problème est que si nous autorisons le péché dans nos vies, cela nous gênera. Si nous échouons à faire la volonté de Dieu, comme être gentils, ou si nous négligeons d'utiliser les dons et les capacités que Dieu nous donne, nous L'échouons. Le Livre de Jacques nous enseigne ces principes, comme Jacques 1:22 dit: «nous devons être les pratiquants de la Parole». Jacques dit également que la Parole de Dieu est comme un miroir. Lorsque nous le lisons, nous voyons à quel point nous échouons et ne sommes pas à la hauteur de la norme parfaite de Dieu. Nous voyons nos péchés et nos échecs. Nous sommes coupables et nous devons demander à Dieu de nous pardonner et de nous changer. James parle de domaines spécifiques d'échec tels que l'échec à aider les nécessiteux, notre discours, la partialité et l'amour de nos frères.

Lisez Matthieu 25: 14-27 pour en savoir plus négliger ce que Dieu nous a confié d'utiliser dans Son Royaume, que ce soit des dons, des capacités, de l'argent ou des opportunités. Nous sommes responsables de les utiliser pour Dieu. Dans Matthieu 25, un autre obstacle est la peur. La peur de l'échec peut nous faire «enterrer» notre cadeau et ne pas l'utiliser. De plus, si nous nous comparons à d'autres qui ont de plus grands dons, le ressentiment ou le fait de ne pas nous sentir dignes peut nous gêner; ou peut-être que nous sommes tout simplement paresseux. I Corinthiens 4: 3 dit: «Maintenant, il faut que ceux qui ont reçu une confiance soient trouvés fidèles.» Matthieu 25:25 dit que ceux qui n'utilisent pas leurs dons sont «des serviteurs infidèles et méchants».

Satan, qui nous accuse continuellement devant Dieu, peut aussi nous gêner. Il essaie constamment de nous empêcher de servir Dieu. I Pierre 5: 8 (LSG) dit: "Soyez sobre, soyez vigilant, car votre adversaire, le Diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer." Le verset 9 dit: "Résistez-lui, debout dans le la foi. "Luc 22:31 dit:" Simon, Simon, Satan a désiré vous avoir pour qu'il vous tamise comme du blé. "Il nous tente et nous décourage de nous faire arrêter.

Éphésiens 6:12 dit: «Nous luttons non pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés et les pouvoirs, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde.» Cette Écriture nous donne également des outils pour lutter contre notre ennemi Satan. Lisez Matthieu 4: 1-6 pour voir comment Jésus a utilisé les Écritures pour vaincre Satan lorsqu'il a été tenté par les mensonges de Satan. Nous pouvons également utiliser l'Écriture lorsque Satan nous accuse afin que nous puissions rester forts et ne pas abandonner. C'est parce que l'Écriture est la vérité et la vérité nous libérera. Voir aussi Luc 22: 31 & 32 qui dit que Jésus a prié pour Pierre que sa foi n'échouerait pas.

N'importe lequel de ces obstacles peut nous empêcher de servir fidèlement Dieu et nous faire perdre des récompenses. Je pense qu'une grande partie d'Ephésiens 6 a à voir avec ce que dit la Parole de Dieu, en particulier sur la façon d'appliquer les promesses de Dieu pour nous et comment utiliser la vérité pour contrer les mensonges de Satan. Jacques 4: 7 dit: «Résistez au diable et il fuira loin de vous», mais nous devons lui résister avec vérité. Jean 17: 17 dit: «La Parole de Dieu est la vérité». Nous devons connaître la vérité pour l'utiliser. La Parole de Dieu est cruciale dans notre guerre contre l'ennemi.

Alors, que faisons-nous si nous péchons et le manquons en tant que croyants. Nous savons tous que nous commettons des péchés et échouons. Allez à I Jean 1: 6, 8 et 10 et 2: 1 et 2. Il nous dit que si nous disons que nous ne péchons pas, nous nous trompons nous-mêmes, et nous ne sommes pas en communion avec Dieu. I Jean 1: 9 dit: «Si nous confessons (reconnaissons) nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et purifie-nous de toute injustice.«Mais, si nous ne confessons pas notre péché, si nous ne traitons pas notre péché, en le confessant à Dieu, Il nous disciplinera. I Corinthiens 11:32 dit: «Quand nous sommes jugés de cette manière, nous sommes disciplinés afin que nous ne soyons pas finalement condamnés avec le monde.» Lisez Hébreux 12: 1-11 (LSG) qui dit qu'Il flagelle «chaque fils Il reçoit. »Souvenez-vous que nous avons vu dans les Écritures que nous ne serons pas jugés, condamnés et tomberons sous la colère finale de Dieu (Jean 5:24; 3:14, 16 et 36), mais notre Père parfait nous disciplinera.

Alors, que devons-nous faire et faire ainsi, nous évitons d'être disqualifiés de nos récompenses. Hébreux 12: 1 et 2 a la réponse. Il dit: "Par conséquent ... débarrassons-nous de tout ce qui nous gêne et du péché qui nous empêtrent si facilement et courons avec persévérance la race qui nous a été réservée." Matthieu 6:33 dit: "Cherchez d'abord le royaume de Dieu . »Nous devons résolument nous mettre à faire le bien, à vivre le plan de Dieu pour nous.

Nous avons mentionné que lorsque nous sommes nés de nouveau, Dieu donne à chacun de nous un ou des cadeaux spirituels avec lesquels nous pouvons le servir et édifier l'église, des choses que Dieu aime récompenser. Éphésiens 4: 7-16 explique comment nos dons doivent être utilisés. Le verset 11 dit que le Christ «a fait des cadeaux à son peuple: certains apôtres, certains prophètes, certains évangélistes, certains pasteurs & enseignants. Les versets 12-16 (NIV) disent: «pour équiper son peuple (LSG les saints) pour travaux de service, afin que le corps du Christ soit édifié… et mûrisse… à mesure que chaque partie accomplit son œuvre. Lisez le passage entier. Lisez également ces autres passages sur les dons: I Corinthiens 12: 4-11 et Romains 12: 1-31. Autrement dit, utilisez le cadeau que Dieu vous a donné. Lisez à nouveau Romains 12: 6-8.

Regardons certains domaines spécifiques de notre vie, quelques exemples de choses qu'Il veut que nous fassions. Nous avons vu dans Matthieu 6: 1-12 que prier, donner et jeûner font partie des choses qui rapportent des récompenses, lorsqu'elles sont faites «fidèlement comme au Seigneur». I Corinthiens 15:58 dit: «Soyez fermes, inébranlables, toujours abondants dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas en vain dans le Seigneur. »2 Timothée 3: 14-16 est une Écriture qui relie une grande partie de cela car elle parle de Timothée utilisant ses dons spirituels. Il dit: «Mais quant à vous, continuez dans ce que vous avez appris et devenez convaincu, parce que vous connaissez ceux de qui vous l'avez appris, et comment vous avez connu dès la petite enfance les Saintes Écritures, qui sont capables de vous rendre sage pour le salut, par la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile (LSG rentable) pour l'enseignement, réprimander, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour un travail toujours bon." Sensationnel!! Timothée devait utiliser son don pour apprendre aux autres à faire de bonnes œuvres. Ensuite, ils devaient apprendre aux autres à faire de même. (2 Timothée 2: 2).

I Pierre 4:11 dit: «Si quelqu'un parle, qu'il parle comme les oracles de Dieu. Si quelqu'un exerce un ministère, qu'il le fasse avec la capacité que Dieu fournit, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ. »

Un sujet connexe que nous sommes exhortés à continuer de faire, qui est étroitement lié à l'enseignement, est celui de continuer à grandir dans notre connaissance de la Parole de Dieu. Timothée ne pouvait pas enseigner et prêcher ce qu'il ne savait pas. Lorsque nous sommes «nés» pour la première fois dans la famille de Dieu, nous sommes exhortés à «désirer le lait sincère de la parole que nous puissions grandir» (I Pierre 2: 2). Dans Jean 8:31, Jésus a dit de "continuer dans ma parole". Nous ne dépassons jamais notre besoin d'apprendre de la Parole de Dieu. "

I Timothée 4:16 dit: «surveillez votre vie et votre doctrine, persévérez en eux…» Voir aussi: 2 Pierre chapitre 1; 2 Timothée 2:15 et I Jean 2:21. Jean 8:31 dit: «Si vous continuez dans ma parole, alors vous êtes vraiment mes disciples». Voir Philippiens 2: 15 et 16. Comme l'a fait Timothée, nous devons continuer dans ce que nous avons appris (2 Timothée 3:14). Nous continuons également à revenir au chapitre 6 d'Ephésiens qui continue de faire référence à ce que nous savons de la Parole sur la foi et d'utiliser la Bible comme bouclier et casque, etc., qui sont les promesses de Dieu Word et sont utilisés pour se défendre contre les attaques de Satan.

Dans 2 Timothée 4: 5, Timothée est exhorté à utiliser un autre don et à «faire le travail d'un évangéliste», ce qui signifie prêcher et partager l'Évangile, et «décharger tous les fonctions de son ministère. »Matthieu et Marc finissent par nous ordonner d'aller dans le monde entier et de prêcher l'Évangile. Actes 1: 8 dit que nous sommes ses témoins. C'est notre devoir principal. 2 Corinthiens 5: 18-19 nous dit qu'il «nous a donné le ministère de la réconciliation». Actes 20:29 dit: «Mon seul but est de terminer la course et de terminer la tâche que le Seigneur Jésus m'a confiée - la tâche de témoigner de la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu. »Voir aussi Romains 3: 2.

Encore une fois, nous revenons à Ephésiens 6. Ici, le mot Utilisation d'un est utilisé: l'idée est «ne jamais quitter», «ne jamais reculer» ou «ne jamais abandonner». Le mot est utilisé trois fois. Les Écritures utilisent également les mots continuer, persévérer et diriger la course. Nous devons continuer à croire et à suivre notre Sauveur jusqu'à notre la course est terminée (Hébreux 12: 1 et 2). Lorsque nous échouons, nous devons confesser notre incrédulité et notre échec, nous lever et demander à Dieu de nous soutenir. I Corinthiens 15:58 dit d'être ferme. Actes 14:22 nous dit que les apôtres sont allés dans les églises «fortifier les disciples, les encourager à continuer dans la foi» (NKJV). Dans la NIV, il est dit «fidèle à la foi».

Nous avons vu comment Timothée devait continuer à apprendre mais aussi à continuer dans ce qu'il avait appris (2 Timothée 3:14). Nous savons que nous sommes sauvés par la foi, mais nous marchons aussi par la foi. Galates 2:20 dit que nous «vivons quotidiennement par la foi du Fils de Dieu». Je pense qu'il y a deux aspects à vivre par la foi. 1) On nous donne la vie (la vie éternelle) par la foi en Jésus (Jean 3:16). Dans Jean 5:24, nous avons vu que lorsque nous croyons que nous passons de la mort à la vie. Voir Romains 1:17 et Éphésiens 2: 8-10. Maintenant, nous voyons que pendant que nous sommes encore en vie physiquement, nous devons vivre notre vie continuellement par la foi en Lui et tout ce qu'Il nous enseigne, en lui faisant confiance et en le croyant et en lui obéissant chaque jour: avoir confiance en Sa grâce, son amour, sa puissance et sa fidélité. Nous devons rester fidèles; continuer.

Cela en soi comporte deux parties: 1) rester vrai à la doctrine comme Timothée a été exhorté, c'est-à-dire à ne pas être entraîné dans un faux enseignement. Actes 14:22 dit qu’ils ont encouragé «les disciples à être vrai à un foi. »2) Actes 13:42 nous dit que les apôtres« les ont persuadés de CONTINUER dans la grâce de Dieu ». Voir aussi Éphésiens 4: 1 et I Timothée 1: 5 et 4:13. L'Écriture décrit cela comme «marcher», comme «marcher dans l'Esprit» ou «marcher dans la lumière», souvent face aux épreuves et aux tribulations. Comme indiqué, cela signifie de ne pas arrêter.

Dans l'Évangile de Jean 6: 65-70, de nombreux disciples sont partis et ont cessé de le suivre et Jésus a dit aux Douze: «Allez-vous aussi partir?» Pierre a dit à Jésus: «À qui irions-nous, vous avez les paroles de la vie éternelle. »Telle est l'attitude que nous devons avoir en ce qui concerne la suite de Jésus. Ceci est illustré dans les Écritures dans le récit des espions envoyés pour vérifier la Terre promise de Dieu. Au lieu de croire les promesses de Dieu, ils ont rapporté un rapport décourageant et seuls Josué et Caleb ont encouragé les gens à aller de l'avant et à faire confiance à Dieu. Parce que le peuple ne faisait pas confiance à Dieu, ceux qui ne croyaient pas mouraient dans le désert. Hébreux dit que c'est une leçon pour nous de faire confiance à Dieu et de ne pas arrêter. Voir Hébreux 3:12 qui dit: «veillez, mes frères et sœurs, à ce qu'aucun d'entre vous n'ait un cœur pécheur et incrédule qui se détourne du Dieu vivant».

Lorsque nous sommes testés et éprouvés, Dieu essaie de nous rendre forts, patients et fidèles. Nous apprenons à surmonter nos épreuves et les flèches de Satan. Ne soyez pas comme les Hébreux qui n'ont pas réussi à faire confiance à Dieu et à le suivre. I Corinthiens 4: 1 & 2 dit: "Maintenant, il est nécessaire que ceux à qui l'on a confié restent fidèles."

Un autre domaine à considérer est la prière. Selon Matthieu 6, il est évident que Dieu nous récompense pour nos prières. Apocalypse 5: 8 dit que nos prières sont une douce saveur, elles sont une offrande à Dieu comme les offrandes d'encens dans l'Ancien Testament. Le verset dit: "ils tenaient des bols d'or pleins d'encens qui sont les prières du peuple de Dieu." Matthieu 6: 6 dit: "priez votre Père… alors votre Père qui voit ce qui se fait en secret vous récompensera."

Jésus raconte l'histoire d'un juge injuste pour nous enseigner l'importance de la prière - prière persistante - ne jamais abandonner la prière (Luc 18: 1-8). Lis le. Une veuve a harcelé un juge de justice jusqu'à ce qu'il accepte finalement sa demande parce qu'elle dérangé lui avec persistance. Dieu nous aime. Combien plus répondra-t-il à nos prières. Le verset dit: «Jésus a dit cette parabole pour leur montrer qu'ils devraient toujours prier et ne pas abandonner.”Non seulement Dieu veut répondre à nos prières mais il nous récompense pour la prière. Remarquable!

Les Éphésiens 6: 18 et 19, auxquels nous sommes revenus plusieurs fois dans cette discussion, se réfèrent également à la prière. Paul conclut la lettre et encourage les croyants à prier pour «tout le peuple du Seigneur». Il était également très précis sur la manière de prier pour ses efforts d'évangélisation.

I Timothée 2: 1 dit: «J'exhorte donc, tout d'abord, à ce que des pétitions, des prières, des intercessions et des actions de grâces soient faites pour tout le monde.» Le verset trois dit: «C'est bon et agréable à notre Sauveur, qui veut que tous les hommes être sauvés. »Nous ne devons jamais cesser de prier pour les êtres chers et les amis perdus. Dans Colossiens 4: 2 et 3, Paul explique également comment prier spécifiquement pour l'évangélisation. Il dit: "Consacrez-vous à la prière, soyez vigilants et reconnaissants."

Nous avons vu comment les Israélites se décourageaient. On nous dit de nous encourager et non de nous décourager. En fait, l'encouragement est un don spirituel. Non seulement devons-nous faire ces choses et continuer à les faire, nous devons enseigner et encourager les autres à les faire aussi. I Thessaloniciens 5:11 nous commande de le faire, de «nous édifier les uns les autres». On a également dit à Timothée de prêcher, de corriger et de encourager d'autres à cause du jugement de Dieu. 2 Timothée 4: 1 & 2 dit: «En présence de Dieu et de Christ Jésus, qui jugera les vivants et les morts, et en vue de son apparition et de son royaume, je vous donne cette charge: prêchez la parole; être préparé en saison et hors saison; corriger, réprimander et encourager - avec une grande patience et une instruction attentive. »Voir aussi I Pierre 5: 8 et 9.

Enfin, mais vraiment cela devrait être le premier, il nous est ordonné dans toute l'Écriture de s'aimer les uns les autres, même nos ennemis. I Thessaloniciens 4:10 dit: «Vous aimez la famille de Dieu… mais nous vous exhortons à le faire de plus en plus.» Philippiens 1: 8 dit: «afin que votre amour abonde de plus en plus.» Voir aussi Hébreux 13: 1 et Jean 15: 9 Il est intéressant qu'Il dise «plus». Il ne peut jamais y avoir trop d'amour.

Les versets nous encourageant à persévérer sont partout dans les Écritures. Bref, nous devons toujours faire quelque chose et continuer à faire quelque chose. Colossiens 3:23 (LSG) dit: «Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le de bon cœur (ou de tout ton cœur dans la NIV) comme au Seigneur.» Colossiens 3:24 continue: «Puisque vous savez que vous recevrez un héritage du Seigneur comme récompense. C'est le Seigneur que vous servez. »2 Timothée 4: 7 dit:« J'ai mené un bon combat, j'ai terminé le cours, j'ai gardé la foi. »Pourrez-vous dire cela? I Corinthiens 9:24 dit: «Courez donc pour gagner le prix.» Galates 5: 7 dit: «Vous couriez une bonne course. Qui t'a coupé pour t'empêcher d'obéir à la vérité?

Quel est le sens de la vie?

Quel est le sens de la vie?

La concordance de Cruden définit la vie comme «une existence animée, distincte de la matière morte». Nous savons tous que quelque chose est vivant grâce aux preuves présentées. Nous savons qu'une personne ou un animal cesse d'être en vie lorsqu'il cesse de respirer, de communiquer et de fonctionner. De même, quand une plante meurt, elle se fane et s'assèche.

La vie fait partie de la création de Dieu. Colossians 1: 15 & 16 nous dit que nous avons été créés par le Seigneur Jésus-Christ. Genesis 1: 1 dit: «Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre», et dans Genesis 1: 26, il dit: us faire l'homme dans notre image. "Ce mot hébreu pour Dieu,"Elohim, " est pluriel et parle des trois personnes de la Trinité, ce qui signifie que la Divinité ou Dieu Trinité a créé la première vie humaine et le monde entier.

Jésus est spécifiquement mentionné dans Hébreux 1: 1-3. Il est dit que Dieu "nous a parlé par son Fils… par qui il a aussi créé l'univers." Voir aussi John 1: 1-3 et Colossians 1: 15 & 16 où il est spécifiquement question de Jésus-Christ et qui dit: «Toutes choses étaient créé par lui. "John 1: 1-3 dit:" Il a fait tout ce qui a été fait, et sans lui rien n'a été fait. "Dans Job 33: 4, Job dit:" L'Esprit de Dieu m'a fait, le souffle du Tout-Puissant me donne la vie ». Nous savons par ces versets que le Père, le Fils et le Saint-Esprit, travaillant ensemble, nous ont créés.

Cette vie vient directement de Dieu. Genesis 2: 7 dit: «Dieu a formé l'homme de la poussière du sol et a insufflé dans ses narines le souffle de vie et l'homme est devenu une âme vivante.» C'était unique en son genre. Nous sommes des êtres vivants par le souffle même de Dieu en nous. Il n'y a pas de vie sauf de Dieu.

Même dans notre connaissance vaste, mais limitée, nous ne pouvons pas comprendre comment Dieu pourrait le faire, et peut-être que nous ne le ferons jamais, mais il est encore plus difficile de croire que notre création complexe et parfaite était juste le résultat d'une série d'accidents anormaux.

Cela ne pose-t-il pas alors la question: «Quel est le sens de la vie?». J'aime aussi parler de cela comme notre raison d'être ou notre but pour la vie! Pourquoi Dieu a-t-il créé la vie humaine? Colossians 1: 15 & 16, cités précédemment en partie, nous donnent la raison de notre vie. Il est dit ensuite que nous avons été «créés pour lui». Romains 11: 36 dit: «Car toutes choses sont pour lui, pour lui, à lui soit la gloire pour toujours! Amen. »Nous sommes créés pour lui, pour son plaisir.

En parlant de Dieu, Apocalypse 4: 11 dit: «Tu es digne, Seigneur, de recevoir gloire, honneur et pouvoir: car tu as créé toutes choses et pour ton plaisir, elles sont et ont été créées." Le Père dit aussi qu'il a étant donné son Fils, Jésus, règne et la suprématie sur toutes choses. La révélation 5: 12-14 dit qu'il a «le dominion». Hébreux 2: 5-8 (citant le psaume 8: 4-6) dit que Dieu a «tout mis sous ses pieds». Verse 9 dit: «En mettant tout sous la main» Ses pieds, Dieu n'a rien laissé qui ne lui soit soumis. »Non seulement Jésus est notre Créateur et donc digne de gouverner et digne d'honneur et de puissance, mais parce qu'il est mort pour nous, Dieu l'a exalté pour qu'il s'assoie sur son trône et règne sur lui. toute la création (y compris son monde).

Zacharie 6: 13 dit: «Il sera vêtu de majesté, il s'assiéra et régnera sur son trône.» Lisez aussi Ésaïe 53. John 17: 2 dit: «Tu lui as donné autorité sur toute l'humanité.» En tant que Dieu et créateur, il mérite l'honneur, la louange et la gratitude. Lisez Revelation 4: 11 et 5: 12 & 13. Matthew 6: 9 dit: «Notre Père qui es aux cieux, que ton nom est sanctifié». Il mérite notre service et notre respect. Dieu a réprimandé Job parce qu'il lui avait manqué de respect. Il l'a fait en montrant la grandeur de sa création, et Job a répondu en disant: «Maintenant, mes yeux te voient et je me repens dans la poussière et la cendre."

Romains 1: 21 nous montre le mauvais chemin en indiquant le comportement des injustes, révélant ainsi ce que l'on attend de nous. Ecclésiaste 12: 14 dit: «la conclusion, quand tout a été entendu est: craignez Dieu et respectez ses commandements: parce que cela s'applique à tous. personne. ”Deutéronome 6: 5 dit (et cela se répète maintes fois dans les Écritures),“ Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. ”

Je définirais le sens de la vie (et notre but dans la vie) comme accomplissant ces versets. Ceci accomplit sa volonté pour nous. Micah 6: 8 le résume ainsi: «Il vous a montré, ô homme, ce qui est bon. Et qu'est-ce que le Seigneur exige de vous? Agir avec justice, aimer la miséricorde et marcher humblement avec ton Dieu. "

D'autres versets le disent d'une manière légèrement différente, comme dans Matthieu 6: 33, «Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice et toutes ces choses vous seront ajoutées», ou Matthew 11: 28-30, «Prenez mon joug vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur et vous trouverez du repos pour vos âmes. "Le verset 30 (NASB) dit:" Car mon joug est facile et mon fardeau est léger. "Deutéronome 10: 12 & 13 dit «Et maintenant, Israël, qu'est-ce que l'Éternel, ton Dieu, te demande si ce n'est de craindre l'Éternel, ton Dieu, de marcher dans l'obéissance, de l'aimer, de servir l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme et d'observer les ordres et les décrets de l'Éternel que je vous donne aujourd'hui pour votre bien.

Ce qui rappelle que Dieu n'est ni capricieux, ni arbitraire, ni subjectif. car, bien qu'il mérite d'être et soit le souverain suprême, il ne fait pas ce qu'il fait pour lui-même. Il est amour et tout ce qu’il fait est par amour et pour notre bien, c’est-à-dire qu’il ait le droit de gouverner, que Dieu n’est pas égoïste. Il ne règne pas simplement parce qu'il le peut. Tout ce que Dieu fait a de l'amour à sa base.

Plus important encore, bien qu'il soit notre dirigeant, il ne dit pas qu'il nous a créés pour nous gouverner, mais ce qu'il dit, c'est que Dieu nous a aimés, qu'il était content de sa création et s'en délectait. Le psaume 149: 4 & 5 dit: “Le Seigneur prend plaisir en son peuple… que les saints se réjouissent de cet honneur et chantent de joie.” Jeremiah 31: 3 dit: “Je vous ai aimé d'un amour éternel.” Zephaniah 3: 17 «Le Seigneur ton Dieu est avec toi, il est puissant à sauver, il prendra plaisir en toi, il te calmera avec son amour; Il se réjouira de votre chant avec vous. "

Les proverbes 8: 30 et 31 disent: «J'étais chaque jour son plaisir… Se réjouir dans le monde, sa terre et jouir de mon amour pour les fils de l'homme.» Dans Jean 17: 13, Jésus dans sa prière pour nous dit: «Je suis toujours dans le John 3: 16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il ​​a donné son Fils unique» pour nous. Dieu aimait Adam, sa création, tant il l'a établi sur tout son monde, sur toute sa création et l'a placé dans son magnifique jardin.

Je crois que le Père a souvent marché avec Adam dans le jardin. Nous voyons qu'Il est venu le chercher dans le jardin après le péché d'Adam, mais ne l'a pas trouvé parce qu'il s'était caché. Je crois que Dieu a créé l'homme pour la camaraderie. Dans I John 1: 1-3, il est écrit: "notre communion est avec le Père et avec son Fils".

Dans les chapitres des Hébreux, 1 et 2, Jésus est appelé notre frère. Il dit: «Je n'ai pas honte de les appeler frères.» Au verset 13, il les appelle «les enfants que Dieu m'a donnés». Dans Jean 15: 15, il nous appelle à des amis. Ce sont tous des termes de fraternité et de relation. Dans Éphésiens 1: 5, Dieu parle de nous adopter «comme ses fils par Jésus-Christ».

Ainsi, même si Jésus a la prééminence et la suprématie sur tout (Colossians 1: 18), son but de nous donner la «vie» était pour la camaraderie et une relation familiale. Je crois que c'est le but ou le sens de la vie présenté dans les Ecritures.

Rappelez-vous Micah 6: 8 dit que nous devons marcher humblement avec notre Dieu; humblement parce qu'il est Dieu et créateur; mais marcher avec lui parce qu'il nous aime. Joshua 24: 15 dit: «Choisissez aujourd'hui qui vous allez servir.» À la lumière de ce verset, permettez-moi de dire qu'une fois que Satan, l'ange de Dieu l'a servi, mais Satan a voulu être Dieu, prendre la place de Dieu au lieu de « marchant humblement avec lui. »Il essaya de s’élever au-dessus de Dieu et fut éjecté du ciel. Depuis lors, il a essayé de nous entraîner avec lui comme avec Adam et Eve. Ils l'ont suivi et ont péché; puis ils se sont cachés dans le jardin et finalement, Dieu les a chassés du jardin. (Lisez Genesis 3.)

Comme Adam, nous avons tous péché (Romains 3: 23) et nous nous sommes rebellés contre Dieu et nos péchés nous ont séparés de Dieu et notre relation et notre communion avec Dieu sont brisées. Lisez Isaiah 59: 2, qui dit: «Vos iniquités se sont séparées entre vous et votre Dieu et vos péchés vous ont caché la face…» Nous sommes morts spirituellement.

Quelqu'un que je connais a défini le sens de la vie de la manière suivante: «Dieu veut que nous vivions avec lui pour toujours et que nous entretenions une relation (ou marchions) avec lui ici et maintenant (Micah 6: 8 encore une fois). Les chrétiens se réfèrent souvent à notre relation ici et maintenant avec Dieu comme une «promenade» parce que les Écritures utilisent le mot «marcher» pour décrire comment nous devrions vivre. (J'expliquerai cela plus tard.) Parce que nous avons péché et que nous sommes séparés de cette «vie», nous devons commencer ou commencer par recevoir son Fils comme notre Sauveur personnel et la restauration qu'il nous a fournie en mourant pour nous sur la croix. Psaume 80: 3 dit: «Dieu, rétablis-nous et fais briller ton visage sur nous et nous serons sauvés."

Romains 6: 23 dit: «Le salaire (la peine) du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ, notre Seigneur.» Heureusement, Dieu a tant aimé le monde qu'il a envoyé son propre Fils mourir pour nous et payer la peine pour notre péché que quiconque «croit en lui puisse avoir la vie éternelle» (John 3: 16). La mort de Jésus rétablit notre relation avec le Père. Jésus a payé cette peine de mort, mais nous devons l'accepter et croire en Lui, comme nous l'avons vu dans John 3: 16 et John 1: 12. Dans Matthieu 26: 28, Jésus a dit: "Ceci est la nouvelle alliance dans mon sang, qui est versée pour beaucoup pour la rémission des péchés." Lisez aussi I Peter 2: 24; I Corinthians 15: 1-4 et Isaiah chapitre 53. John 6: 29 nous dit: "Ceci est l'oeuvre de Dieu en laquelle vous croyez en celui qu'il a envoyé."

C'est alors que nous devenons ses enfants (John 1: 12) et que son Esprit vient vivre en nous (John 3: 3 et John 14: 15 & 16), puis que nous avons la communion avec Dieu dont il est parlé dans I chapitre de John 1 . John 1: 12 nous dit que lorsque nous recevons et croyons en Jésus, nous devenons ses enfants. John 3: 3-8 dit que nous sommes «nés de nouveau» dans la famille de Dieu. C’est alors que nous pouvons marcher avec Dieu comme le dit Micah, nous devrions le faire. Jésus a dit dans Jean 10: 10 (NIV): «Je suis venu pour qu'ils aient la vie et la possèdent pleinement." Le NASB dit: "Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'elle l'ait en abondance." la vie avec toute la joie que Dieu promet. Romans 8: 28 va encore plus loin en disant que Dieu nous aime tellement qu'il «fait en sorte que tout concourt à notre bien».

Alors, comment marchons-nous avec Dieu? Les Ecritures parlent d’être un avec le Père comme Jésus était un avec le Père (John 17: 20-23). Je pense que Jésus voulait dire cela aussi dans John 15 quand il a parlé de demeurer en lui. Il y a aussi John 10 qui parle de nous comme des moutons le suivant, le berger.

Comme je l'ai dit, cette vie est décrite comme «marcher» encore et encore, mais pour la comprendre et la faire, nous devons étudier la Parole de Dieu. Les Ecritures nous enseignent ce que nous devons faire pour marcher avec Dieu. Cela commence par la lecture et l'étude de la Parole de Dieu. Joshua 1: 8 dit: «Garde ce livre de la loi toujours sur tes lèvres; méditez-le jour et nuit, de sorte que vous puissiez faire attention à tout ce qui y est écrit. Alors, vous prospérerez et réussirez. ”Le psaume 1: 1-3 dit:“ Béni soit celui qui ne marche pas au pas des méchants et ne se tient pas de la même façon que les pécheurs s'assoient ou s'assoient en compagnie de moqueurs, mais dont le plaisir est dans la loi de l'Éternel et qui médite sa loi jour et nuit. Cette personne est comme un arbre planté au bord de cours d’eau, qui produit ses fruits en saison et dont la feuille ne se fane pas - quoi qu’ils fassent prospère. »Quand nous faisons ces choses nous marchons avec Dieu et obéissons à Sa Parole.

Je vais mettre ceci dans une sorte de contour avec beaucoup de versets que j'espère que vous lirez:

1). John 15: 1-17: Je pense que Jésus signifie marcher avec lui de façon continue, jour après jour dans cette vie, lorsqu'il dit «demeure» ou «reste» en moi. «Demeurez en moi et moi en vous.» Être ses disciples implique qu'il est notre enseignant. Selon 15: 10 comprend l'obéissance à ses ordres. Selon le verset 7, cela inclut le fait que Sa parole demeure en nous. Dans John 14: 23, il est dit: "Jésus répondit et lui dit:" Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon père l'aimera, et nous viendrons et établirons notre demeure avec lui "" Cela ressemble à rester pour moi.

2). John 17: 3 dit: «Maintenant, c'est la vie éternelle: ils peuvent vous connaître, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que vous avez envoyé.» Plus tard, Jésus parle de l'unité avec nous comme il l'a fait avec le Père. Dans John 10: 30, Jésus dit: «Mon père et moi sommes un."

3). John 10: 1-18 nous enseigne que nous, ses brebis, le suivons, le berger, et il se soucie de nous car «nous entrons et sortons et trouvons des pâturages». Au verset 14, Jésus dit: «Je suis le bon berger; Je sais que mes moutons et mes moutons me connaissent…

MARCHER AVEC DIEU

Comment pouvons-nous, en tant qu'humains, marcher avec Dieu, qui est l'Esprit?

  1. Nous pouvons marcher dans la vérité. Les Ecritures disent que la Parole de Dieu est la vérité (John 17: 17), ce qui signifie la Bible, ses commandements, son enseignement, etc. La vérité nous rend libres (John 8: 32). Marcher dans ses voies signifie, comme le dit James 1: 22, «Soyez des pratiquants de la Parole et non des auditeurs seulement». D'autres versets à lire seraient: Psaume 1: 1-3, Joshua 1: 8; Psaume 143: 8; Exodus 16: 4; Lévitique 5: 33; Deutéronome 5: 33; Ezekiel 37: 24; 2 John 6; Psaume 119: 11, 3; John 17: 6 et 17; 3 John 3 & 4; I Kings 2: 4 et 3: 6; Psaume 86: 1, Isaiah 38: 3 et Malachi 2: 6.
  2. Nous pouvons marcher dans la lumière. Marcher dans la lumière signifie marcher dans l'enseignement de la Parole de Dieu (la lumière se réfère également à la Parole elle-même); vous voir dans la Parole de Dieu, c'est-à-dire reconnaître ce que vous faites ou ce que vous êtes en train de faire, et savoir si c'est bon ou mauvais de voir des exemples, des récits historiques ou des commandements et des enseignements présentés dans la Parole. La Parole est la lumière de Dieu et en tant que telle, nous devons y répondre (marcher). Si nous faisons ce qu'il nous faut, nous devons remercier Dieu de sa force et lui demander de nous permettre de continuer. mais si nous avons échoué ou péché, nous devons le confesser à Dieu et il nous pardonnera. C'est ainsi que nous marchons dans la lumière (révélation) de la Parole de Dieu, car les Écritures sont inspirées de Dieu, les paroles mêmes de notre Père céleste (2 Timothy 3: 16). Lisez aussi I John 1: 1-10; Psaume 56: 13; Psaume 84: 11; Isaiah 2: 5; John 8: 12; Psaume 89: 15; Romains 6: 4.
  3. Nous pouvons marcher dans l'Esprit. Le Saint-Esprit ne contredit jamais la Parole de Dieu, mais agit plutôt par elle. Il en est l'auteur (2 Peter 1: 21). Pour en savoir plus sur la marche dans l'Esprit, voir Romains 8: 4; Galates 5: 16 et Romains 8: 9. Les résultats de marcher dans la lumière et de marcher dans l'Esprit sont très similaires dans les Ecritures.
  4. Nous pouvons marcher comme Jésus a marché. Nous devons suivre son exemple, obéir à son enseignement et lui ressembler (2 Corinthians 3: 18; Luke 6: 40). I John 2: 6 dit: "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher comme il a marché." Voici quelques manières importantes de ressembler à Christ:
  5. Aimer l'un l'autre. John 15: 17: «C’est mon ordre: aimez-vous». Philippians 2: 1 & 2 dit: «Par conséquent, si vous êtes encouragé à être uni à Christ, réconfortez-le par son amour, partagez-vous un esprit commun, si vous avez de la tendresse et de la compassion, complétez alors ma joie en partageant les mêmes idées, en partageant le même amour, en étant un dans l’esprit et dans l’esprit. »Cela se rapporte à la marche dans l’Esprit, car le premier aspect du fruit de l'amour (Galates 5: 22).
  6. Obéissez à Christ comme il a obéi et soumis au Père (John 14: 15).
  7. John 17: 4: Il a terminé le travail que Dieu lui a confié, lorsqu'il est mort sur la croix (John 19: 30).
  8. Quand il a prié dans le jardin, il a dit: «Que ta volonté soit faite (Matthew 26: 42).
  9. John 15: 10 dit: «Si vous gardez mes ordres, vous demeurerez dans mon amour, tout comme j'ai gardé les ordres de mon père, et je demeurerai dans son amour."
  10. Cela m'amène à un autre aspect de la marche, à savoir vivre la vie chrétienne - qui est la PRIÈRE. La prière tombe dans les deux obéissance, puisque Dieu le commande plusieurs fois, et suit l'exemple de Jésus dans la prière. Nous pensons que la prière demande des choses. Il ismais c'est plus. J'aime le définir comme simplement parler à ou avec Dieu à tout moment, n'importe où. Jésus a fait cela parce que dans John 17, nous voyons que Jésus, tout en marchant et parlant avec ses disciples, "leva les yeux" et "pria" pour eux. C’est un exemple parfait de «prier sans cesse» (I Thessaloniciens 5: 17), qui demande à Dieu et qui parle à Dieu TOUT MOMENT ET TOUT.
  11. L'exemple de Jésus et d'autres Écritures nous enseignent que nous devons également passer du temps séparément des autres, seul avec Dieu dans la prière (Matthew 6: 5 & 6). Ici, Jésus est aussi notre exemple, car Jésus a passé beaucoup de temps seul dans la prière. Lire la marque 1: 35; Matthew 14: 23; Mark 6: 46; Luke 11: 1; 5: 16; 6: 12 et 9: 18 & 28.
  12. Dieu nous commande de prier. Rester inclut la prière. Colossiens 4: 2 dit: «Consacrez-vous à la prière.» Dans Matthieu 6: 9-13, Jésus nous a enseigné de prier en nous donnant la «prière du Seigneur». Philippians 4: 6 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais dans toutes les situations, par la prière et la pétition, avec reconnaissance, présentez vos demandes à Dieu.» Paul a demandé à plusieurs reprises aux églises il a commencé à prier pour lui. Luke 18: 1 dit: «Les hommes doivent toujours prier.» 2 Samuel 21: 1 et moi-même Timothy 5: 5, dans la traduction de la Bible vivante, parle de passer «beaucoup de temps en prière». La prière est donc une exigence importante de notre marche. avec Dieu. Passez du temps avec lui dans la prière comme David le fait dans les Psaumes et comme Jésus l'a fait.

L’ensemble des Écritures est notre guide pour vivre et marcher avec Dieu, mais il est résumé comme suit:

  1. Connaître la Parole: 2 Timothy 2: 15 "Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte, divisant à juste titre la parole de vérité."
  2. Obéissez à la parole: James 1: 22
  3. Connaissez-le à travers les Écritures (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
  4. Prier
  5. Confesser le péché
  6. Suivez l'exemple de Jésus
  7. Être comme Jésus

Je crois que ces choses constituent ce que Jésus voulait dire quand Jésus a dit de demeurer en lui et c'est le vrai sens de la vie.

Conclusion

La vie sans Dieu est futile et la rébellion conduit à vivre sans lui. Cela conduit à vivre sans but, avec confusion et frustration et, comme le dit Romans 1, à vivre «sans savoir». Cela n'a pas de sens et est totalement égocentrique. Si nous marchons avec Dieu, nous avons la vie et cela plus abondamment, avec un but et l'amour éternel de Dieu. Cela crée une relation d'amour avec un père aimant qui nous donne TOUJOURS ce qui est bon et meilleur pour nous et qui se réjouit et se réjouit de nous verser ses bénédictions pour toujours.

Quelle est la tribulation et y sommes-nous?

La tribulation est une période de sept ans prédite dans Daniel 9: 24-27. Il dit: «Soixante-dix-sept sont décrétés pour votre peuple et votre ville (c.-à-d. Israël et Jérusalem) pour achever la transgression, pour mettre fin au péché, pour expier la méchanceté, pour apporter la justice éternelle, pour sceller la vision et la prophétie et pour oindre le lieu très saint. Il continue en disant aux versets 26b et 27, «le peuple du chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire. La fin viendra comme une inondation: la guerre continuera jusqu'à la fin, et des désolations ont été décrétées. Il confirmera une alliance avec plusieurs pour un «sept» (7 ans); au milieu des sept, il mettra fin aux sacrifices et aux offrandes. Et au temple, il érigera une abomination qui cause la désolation, jusqu'à ce que la fin décrétée soit déversée sur lui. Daniel 11:31 et 12:11 expliquent l'interprétation de cette soixante-dixième semaine comme sept ans, dont la dernière moitié en jours réels est de trois ans et demi. Jérémie 30: 7 décrit ceci comme le jour de la détresse de Jacob en disant: «Hélas, car ce jour-là est grand, de sorte qu'aucun n'est comme lui; c'est même le temps du trouble de Jacob; mais il en sera sauvé. Il est décrit en détail dans les chapitres 6-18 d'Apocalypse et est une période de sept ans pendant laquelle Dieu «répandra» sa colère contre les nations, contre le péché et contre ceux qui se rebellent contre Dieu, refusant de croire en Lui et de l'adorer. Oint. I Thessaloniciens 1: 6-10 dit: «Vous êtes également devenus des imitateurs de nous et du Seigneur, ayant reçu la parole dans beaucoup de tribulations avec la joie du Saint-Esprit, de sorte que vous êtes devenu un exemple pour tous les croyants de Macédoine et d'Achaïe. . Car la parole du Seigneur a retenti de vous, non seulement en Macédoine et en Achaïe, mais aussi en tout lieu où votre foi en Dieu s'est manifestée, de sorte que nous n'avons pas besoin de dire quoi que ce soit. Car ils rapportent eux-mêmes à notre sujet quel genre de réception nous avons eu avec vous, et comment vous vous êtes tourné vers Dieu des idoles pour servir un Dieu vivant et vrai, et pour attendre son Fils du ciel, qu'Il a ressuscité des morts, c'est-à-dire Jésus, qui nous sauve de la colère à venir. »

La Tribulation est centrée sur Israël et la ville sainte de Dieu, Jérusalem. Cela commence par un dirigeant issu d'une confédération de dix nations qui vient des racines de l'empire romain historique en Europe. Au début, il apparaîtra comme un faiseur de paix, puis se lèvera pour être le mal. Après trois ans et demi au cours desquels il accède au pouvoir, il profanera le temple de Jérusalem et s'érigea en «dieu» et demanda à être adoré. (Lire Matthieu chapitres 24 et 25; I Thessaloniciens 4: 13-18; 2 Thessaloniciens 2: 3-12 et Apocalypse chapitre 13.) Dieu juge les nations qui ont été hostiles et ont essayé de détruire son peuple (Israël). Il juge également le dirigeant (l'Antéchrist) qui s'érige en dieu. Lorsque les nations du monde se rassembleront toutes pour détruire son peuple et sa ville dans la vallée d'Armaguédon, pour se battre contre Dieu, Jésus reviendra pour détruire ses ennemis et sauver son peuple et la ville. Jésus reviendra visiblement et sera vu par le monde entier (Actes 1: 9-11; Apocalypse 1: 7) et son peuple Israël (Zacharie 12: 1-14 et 14: 1-9).

Quand Jésus reviendra, les saints de l'Ancien Testament, l'Église et les armées d'anges viendront avec lui pour vaincre. Quand le reste d'Israël le verra, ils le reconnaîtront comme celui qu'ils ont percé et pleuré et ils seront tous sauvés (Romains 11:26). Ensuite, Jésus établira son royaume millénaire et régnera avec son peuple pendant 1,000 ans.

SOMMES-NOUS DANS LA TRIBULATION?

Non, pas encore, mais nous sommes probablement dans le temps juste avant cela. Comme nous l'avons indiqué précédemment, la tribulation commence lorsque l'Antéchrist sera révélé et formera un traité avec Israël (voir Daniel 9:27 et 2 Thessaloniciens 2). Daniel 7 et 9 disent qu'il sortira d'une union de dix nations et prendra ensuite plus de contrôle. Pour l'instant, le groupe des 10 nations n'est pas formé.

Une autre raison pour laquelle nous ne sommes pas encore dans la tribulation est que pendant la tribulation, à 3 et 1/2 ans, l'Antéchrist souillera le temple de Jérusalem et s'érigera comme dieu et à l'heure actuelle il n'y a pas de temple sur la montagne à Israël, bien que les Juifs soient préparés et prêts à le construire.

Ce que nous voyons est un temps de guerre et de troubles accrus qui, selon Jésus, se produiraient (voir Matthieu 24: 7 et 8; Marc 13: 8; Luc 21:11). C'est le signe de la colère imminente de Dieu. Ces versets disent qu'il y aura une augmentation des guerres entre les pays et les groupes ethniques, la peste, les tremblements de terre et d'autres signes du ciel.

Une autre chose qui doit arriver est que l'Évangile doit être prêché à toutes les nations, langues et peuples, car certains de ces gens croiront et seront au ciel, louant Dieu et l'Agneau (Matthieu 24:14; Apocalypse 5: 9 & 10) .

Nous savons que nous sommes proches parce que Dieu rassemble Son peuple dispersé, Israël, du monde et le ramène en Israël, la Terre Sainte, pour ne plus jamais repartir. Amos 9: 11-15 dit: "Je les planterai sur le pays, et ils ne seront plus arrachés du pays que je leur ai donné."

La plupart des chrétiens fondamentaux croient que l'enlèvement de l'église viendra aussi en premier (voir I Corinthiens 15: 50-56; I Thessaloniciens 4: 13-18 et 2 Thessaloniciens 2: 1-12) parce que l'église «n'est pas destinée à la colère». , mais ce point n'est pas aussi clair et peut être controversé. Cependant la Parole de Dieu dit-il que les anges rassembleront ses saints «d'un bout du ciel à l'autre» (Matthieu 24:31), non d'un bout à l'autre de la terre, et qu'ils se joindront aux armées de Dieu, y compris les anges (I Thessaloniciens 3:13; 2 Thessaloniciens 1: 7; Apocalypse 19:14) pour venir sur terre pour vaincre les ennemis d'Israël au retour du Seigneur. Colossiens 3: 4 dit: «Quand Christ, qui est notre vie, sera révélé, alors vous aussi vous serez révélé avec lui dans la gloire.»

Puisque le nom grec traduit l'apostasie dans 2 Thessaloniciens 2: 3 provient d'un verbe qui est généralement traduit par départ, ce verset peut faire référence à l'enlèvement et cela serait cohérent avec le contexte du chapitre. Lisez aussi Ésaïe 26: 19-21 qui semble représenter une résurrection et un événement dans lequel ces gens sont cachés pour échapper à la colère et au jugement de Dieu. L'enlèvement n'a pas encore eu lieu.

COMMENT ÉCHAPPER À LA TRIBULATION?

La plupart des évangéliques acceptent le concept de l'Enlèvement de l'église, mais il y a une controverse quant au moment où cela se produit. Si cela se produit avant le début de la tribulation, seuls les incroyants qui restent sur terre après l'enlèvement entreront dans la tribulation, le temps de la colère de Dieu, car seuls ceux qui croient que Jésus est mort pour nous sauver de nos péchés seront enlevés. Si nous nous trompons sur le moment de l'Enlèvement et que cela se produit plus tard, pendant ou à la fin de la tribulation de sept ans, nous serons laissés avec tout le monde et traverserons la tribulation, bien que la plupart des gens qui croient cela croient que nous le ferons. être en quelque sorte protégé de la colère de Dieu pendant ce temps.

Vous ne voulez pas être contre Dieu, vous voulez être du côté de Dieu, sinon, non seulement vous traverserez la tribulation, mais vous ferez également face au jugement de Dieu et à la colère éternelle et serez jeté dans l'étang de feu avec le diable et ses anges. . Apocalypse 20: 10-15 dit: «Et le diable qui les séduisait fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où se trouvent aussi la bête et le faux prophète; et ils seront tourmentés jour et nuit pour toujours et à jamais. Puis j'ai vu un grand trône blanc et celui qui était assis dessus, de la présence duquel la terre et le ciel se sont enfuis et aucun endroit n'a été trouvé pour eux. Et j'ai vu les morts, les grands et les petits, debout devant le trône, et des livres ont été ouverts, et un autre livre a été ouvert, qui est le livre de vie; et les morts furent jugés d'après les choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs actes. Et la mer rendit les morts qui étaient en elle, et la mort et Hadès rendirent les morts qui étaient en eux; et ils furent jugés, chacun selon ses actes. Puis la mort et l'Hadès ont été jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. Et si le nom de quelqu'un n'a pas été trouvé écrit dans le livre de vie, il a été jeté dans l'étang de feu. (Voir aussi Matthieu 25:41.)

Comme je l'ai dit, la plupart des chrétiens sont convaincus que les croyants seront enlevés et n'entreront pas dans la tribulation. I Corinthiens 15: 51 & 52 dit: «Voici, je vous dis un mystère; nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés, dans un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront impérissables; et nous serons changés. Je pense qu'il est très intéressant que les Écritures sur l'Enlèvement (I Thessaloniciens 4: 13-18; 5: 8-10; I Corinthiens 15:52) disent: «nous serons à jamais avec le Seigneur», et que «nous devraient se réconforter avec ces mots.

Les croyants juifs utilisent l'illustration de la cérémonie du mariage juif telle qu'elle était à l'époque du Christ pour illustrer ce point de vue. Certains soutiennent que Jésus ne l'a jamais utilisé et pourtant il l'a fait. Il a utilisé les coutumes du mariage à plusieurs reprises pour décrire ou expliquer les événements entourant sa seconde venue. Les personnages sont: La mariée est l'église; le marié est le Christ; le Père du marié est Dieu le Père.

Les événements de base sont:

1). Les Fiançailles: La mariée et le marié boivent ensemble une coupe de vin et promettent de ne plus boire du fruit de la vigne jusqu'à ce que le mariage ait lieu. Jésus a utilisé les mots que le marié utiliserait lorsqu'il a dit dans Matthieu 26:29 «Mais je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne à partir de maintenant jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le Royaume de mon Père. . » Lorsque la mariée boit dans la coupe de vin et que le prix de la mariée est payé par le marié, c'est une image du paiement effectué pour nous pour nos péchés et notre acceptation de Jésus comme notre Sauveur. Nous sommes la mariée.

2). Le marié s'en va pour construire une maison pour son épouse. Dans Jean 14, Jésus va au ciel pour nous préparer une maison. Jean 14: 1-3 dit: «Ne laissez pas votre cœur se troubler; croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses habitations; s'il n'en était pas ainsi, je vous l'aurais dit; car je vais te préparer une place. Si je vais vous préparer une place, je reviendrai et vous recevrai à moi-même, afin que là où je suis, vous soyez là aussi »(l'enlèvement).

3). Le Père décide quand le marié reviendra pour la mariée. Matthieu 24:36 dit: «Mais de ce jour et cette heure, personne ne le sait, pas même les anges du ciel, ni le Fils, mais le Père seul.» Le Père seul sait quand Jésus reviendra.

4). Le marié vient de façon inattendue pour Son épouse qui attend, souvent aussi longtemps qu'un an, qu'Il revienne. Jésus enlève l'église (I Thessaloniciens 4: 13-18).

5). La mariée est cloîtrée pendant une semaine dans la pièce préparée pour elle dans la maison du Père. L'église est au paradis pendant sept ans pendant la Tribulation. Lisez Ésaïe 26: 19-21.

6). Le souper de mariage a lieu dans la maison des pères à la fin de la célébration du mariage (Apocalypse 19: 7-9). Après le souper de mariage, la mariée sort et est présentée à tout le monde. Jésus revient sur terre avec son épouse (l'église) et les saints et les anges de l'Ancien Testament pour soumettre ses ennemis (Apocalypse 19: 11-21).

Oui, Jésus a utilisé les coutumes de mariage de Son époque pour illustrer les événements des derniers jours. Les Écritures se réfèrent à l'église comme l'épouse de Christ et Jésus dit qu'il va nous préparer une maison. Jésus parle également de revenir pour son église et que nous devrions être prêts pour son retour (Matthieu 25: 1-13). Comme nous l'avons dit, il dit aussi que seul le Père sait quand il reviendra.

Il n'y a pas de référence dans le Nouveau Testament à l'isolement de sept jours de l'épouse, cependant il y a une référence dans l'Ancien Testament - une prophétie qui met en parallèle la résurrection de ceux qui meurent et ensuite ils doivent «aller dans leurs chambres ou chambres jusqu'à ce que la colère de Dieu soit complète. . » Lisez Ésaïe 26: 19-26, qui ressemble peut-être à l'enlèvement de l'église avant la tribulation. Après cela, vous avez le souper de mariage, puis les saints, les rachetés et des myriades d'anges venant «du ciel» pour vaincre les ennemis de Jésus (Apocalypse 19: 11-22) et pour régner et régner sur la terre (Apocalypse 20: 1-6) ).

Quoi qu'il en soit, la seule façon d'éviter la colère de Dieu est de croire en Jésus. (Voir Jean 3: 14-18 et 36. Le verset 36 dit: «Celui qui croit au Fils a la vie éternelle et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.») Nous devons Croyez que Jésus a payé la peine, la dette et le châtiment de notre péché, en mourant sur la croix. I Corinthiens 15: 1-4 dit: «Je déclare l'évangile… par lequel vous aussi vous êtes sauvés… Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, et qu'Il a été enseveli, et qu'Il a été ressuscité le troisième jour selon la Écritures. » Matthieu 26:28 dit: "Ceci est mon sang… qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés." I Pierre 2:24 dit: "Qui Lui-même a porté nos péchés dans Son propre corps sur la croix." (Lire Ésaïe 53: 1-12.) Jean 20:31 dit: «Mais ceux-ci sont écrits, afin que vous puissiez croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu; et qu'en croyant vous pourriez avoir la vie par Son nom.

Si vous venez à Jésus, il ne vous détournera pas. Jean 6:37 dit: «Tout ce que le Père me donne viendra à moi et celui qui vient à moi, je ne le chasserai certainement pas.» Les versets 39 et 40 disent: «C'est la volonté de celui qui m'a envoyé, que de tout ce qu'il m'a donné, je ne perds rien, mais ressuscite-le au dernier jour. Car telle est la volonté du Père, que quiconque contemple le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi-même je le ressusciterai au dernier jour. Lisez aussi Jean 10: 28 & 29 qui dit: «Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront JAMAIS et personne ne les ravira de ma main…» Lisez aussi Romains 8:35 qui dit: «Qui nous séparera de la l'amour de Dieu, la tribulation ou la détresse… »Et les versets 38 et 39 disent:« que ni la mort, ni la vie, ni les anges… ni les choses à venir… ne pourront nous séparer de l'amour de Dieu. » (Voir aussi I Jean 5:13)

Mais Dieu dit dans Hébreux 2: 3: «Comment pouvons-nous échapper si nous négligeons un si grand salut.» 2 Timothée 1:12 dit: «Je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai promis contre ce jour-là.»

Quel est le péché impardonnable?

Lorsque vous essayez de comprendre une partie des Écritures, vous devez suivre certaines directives. Etudiez-le dans son contexte, autrement dit, examinez attentivement les versets qui l’entourent. Vous devriez l'examiner à la lumière de son histoire et de son passé bibliques. La Bible est cohérente. C'est une histoire, l'incroyable histoire du plan de rédemption de Dieu. Aucune partie ne peut être comprise seule. C'est une bonne idée de poser des questions sur un passage ou un sujet, comme: qui, quoi, où, quand, pourquoi et comment.

Pour ce qui est de savoir si une personne a commis le péché impardonnable ou non, le fond est important pour sa compréhension. Jésus a commencé son ministère de prédication et de guérison six mois après le début du sien. John a été envoyé par Dieu pour préparer les gens à recevoir Jésus et en tant que témoin de qui il était. John 1: 7 «pour témoigner de la Lumière». John 1: 14 & 15, 19-36 Dieu a dit à John qu'il verrait l'Esprit descendre et demeurer sur lui. John 1: 32-34 John a déclaré: «Il a expliqué qu'il s'agissait du Fils de Dieu.» Il a également dit de lui: «Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le fils du monde. John 1: 29 Voir aussi John 5: 33

Les prêtres et les lévites (chefs religieux des Juifs) connaissaient Jean et Jésus. Les pharisiens (un autre groupe de dirigeants juifs) ont commencé à leur demander qui ils étaient et par quelle autorité ils prêchaient et enseignaient. Il semble qu'ils ont commencé à les voir comme une menace. Ils ont demandé à John s'il était le Christ (il a dit qu'il ne l'était pas) ou «ce prophète». John 1: 21 Ceci est très important pour la question à l'étude. La phrase «ce prophète» provient de la prophétie donnée à Moïse dans Deutéronome 18: 15 et est expliquée dans Deutéronome 34: 10-12 où Dieu dit à Moïse qu'un autre prophète viendrait qui serait comme lui-même et prêcherait et ferait de grands miracles. prophétie sur le Christ). Ceci et d'autres prophéties de l'Ancien Testament ont été donnés pour que les gens reconnaissent le Christ (le Messie) quand il viendra.

Alors Jésus a commencé à prêcher et à montrer aux gens qu'il était le Messie promis et à le prouver par de puissants miracles. Il a affirmé qu'il avait prononcé les paroles de Dieu et qu'il était venu de Dieu. (John chapitre 1, chapitre Hébreux 1, John 3: 16, John 7: 16) Dans John 12: 49 et 50, Jésus a dit: «Je ne parle pas de mon propre accord, mais le Père qui m'a envoyé m'a ordonné de dire quoi que ce soit et comment le dire. »En enseignant et en faisant des miracles, Jésus a accompli les deux aspects de la prophétie de Moïse. John 7: 40 Les pharisiens connaissaient bien les Ecritures de l'Ancien Testament. familier avec toutes ces prophéties messianiques. Lisez John 5: 36-47 pour voir ce que Jésus a dit à ce sujet. Dans le verset 46 de ce passage, Jésus prétend être «ce prophète» en disant «il a parlé de moi». Lisez aussi Actes 3: 22 Beaucoup de gens demandaient s'il était le Christ ou «le Fils de David». Matthew 12: 23

Cet arrière-plan et les Écritures à ce sujet sont tous liés à la question du péché impardonnable. Tous ces faits se retrouvent dans les passages sur cette question. On les trouve dans Matthew 12: 22-37; Mark 3: 20-30 et Luke 11: 14-54, en particulier le verset 52. Veuillez les lire attentivement si vous voulez comprendre le problème. Il s’agit de savoir qui est Jésus et qui l’a autorisé à faire des miracles. À ce stade, les pharisiens sont jaloux de lui, le testant, essayant de le tromper de questions, refusant de reconnaître qui il est et refusant de venir à lui pour avoir la vie. John 5: 36-47 Selon Matthew 12: 14 & 15, ils essayaient même de le tuer. Voir aussi John 10: 31. Il semble que les pharisiens l'ont suivi (se mêlant peut-être aux foules qui se sont rassemblés pour l'entendre prêcher et faire des miracles) afin de veiller sur lui.

En cette occasion particulière concernant le péché impardonnable Mark 3: 22 déclare qu'ils sont descendus de Jérusalem. Ils l'ont apparemment suivi lorsqu'il a quitté la foule pour se rendre ailleurs parce qu'ils voulaient trouver une raison de le tuer. Là, Jésus chassa un démon d'un homme et le guérit. C'est ici que le péché en question se produit. Matthew 12: 24 «Quand les pharisiens entendirent cela, ils dirent: 'Baalzebub, prince des démons, le dit seulement. Cet homme chasse les démons.' (Baalzebub est un autre nom de Satan.) C'est à la fin de ce passage où Jésus conclut en disant "quiconque parle contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde ni dans le monde à venir". C'est le péché impardonnable: "ils ont dit qu'il avait un esprit impur". Mark 3 : 30 Tout le discours, qui inclut les remarques sur le péché impardonnable, s’adresse aux pharisiens. Jésus connaissait leurs pensées et leur a parlé directement de ce qu'ils disaient. Tout le discours de Jésus et son jugement sur eux sont basés sur leurs pensées et leurs paroles; Il a commencé avec ça et a fini avec ça.

En termes simples, le péché impardonnable consiste à attribuer ou à attribuer les merveilles et les miracles de Jésus, en particulier à chasser les démons, à un esprit impur. La Bible de référence Scofield dit dans les notes de la page 1013 à propos de Mark 3: 29 & 30 que le péché impardonnable est «d'attribuer à Satan les œuvres de l'Esprit». Le Saint-Esprit est impliqué - Il a donné pouvoir à Jésus. Jésus a dit dans Matthieu 12: 28: "Si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu à vous." Il conclut en disant pourquoi (c'est parce que vous dites ces choses): "blasphème contre le Saint-Esprit Matthew 12: 31 Il n'y a aucune autre explication dans les Écritures disant ce qu'est le blasphème contre le Saint-Esprit. Rappelez-vous le fond. Jésus a eu le témoignage de Jean-Baptiste (John 1: 32-34) que l'Esprit était sur lui. Les mots utilisés dans le dictionnaire pour décrire le blasphème sont: profaner, insulter, insulter et montrer du mépris.

Il est certain que discréditer les œuvres de Jésus correspond à cela. Nous n'aimons pas que quelqu'un d'autre ait le mérite de ce que nous faisons. Imaginez prendre le travail de l'Esprit et le créditer à Satan. La plupart des érudits disent que ce péché s'est produit seulement pendant que Jésus était sur la terre. Le raisonnement derrière cela est que les pharisiens étaient des témoins oculaires de ses miracles et entendaient des récits de première main à leur sujet. Ils ont également été appris dans les prophéties bibliques et étaient des dirigeants qui étaient donc plus responsables en raison de leur position. Sachant que Jean-Baptiste a dit qu'il était le Messie et que Jésus a dit que ses œuvres prouvaient qui Il était, ils ont toujours refusé de croire. Pire encore, dans les Écritures mêmes qui traitent de ce péché, Jésus ne parle pas seulement de leur blasphème, mais les accuse également d'une autre faute - celle de disperser ceux qui ont été témoins de leur blasphème. Matthew 12: 30 & 31 «Celui qui ne rassemble pas avec moi disperse. Et donc je vous le dis… quiconque parle contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné. ”

Toutes ces choses sont liées entre elles et portent la dure condamnation de Jésus. Discréditer l'Esprit, c'est discréditer Christ, annulant ainsi son œuvre à quiconque écoute ce que les pharisiens ont dit. Il supprime tous les enseignements et le salut du Christ avec lui. Jésus a dit des pharisiens dans Luc 11: 23, 51 & 52 que non seulement les pharisiens ne sont pas entrés mais ils ont empêché ou empêché ceux qui entraient d'entrer. Matthew 23: 13 «Vous fermez le royaume des cieux sous le visage des hommes». Ils auraient dû montrer le chemin aux gens et au lieu de les renvoyer. Lisez aussi John 5: 33, 36, 40; 10: 37 & 38 (en fait le chapitre entier); 14: 10 et 11; 15: 22-24.

Pour résumer, ils étaient coupables parce qu'ils savaient; ils ont vu; ils avaient des connaissances; ils n'ont pas cru; ils ont empêché les autres de croire et ils ont blasphémé contre le Saint-Esprit. Les études de vocabulaire grecques de Vincent ajoutent une autre partie de l'explication tirée de la grammaire grecque en soulignant que, dans Mark 3: 30, le temps du verbe indique qu'ils ont continué à dire ou ont persisté en disant: «Il a un esprit impur." en disant cela même après la résurrection. Toutes les preuves indiquent que le péché impardonnable n’est pas un acte isolé, mais un comportement persistant. Dire le contraire nierait la vérité claire et souvent répétée de l'Écriture, selon laquelle «quiconque le voudra peut venir». Apocalypse 22: 17 John 3: 14-16 «Tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, le Fils de l'homme doit être élevé, afin que quiconque croit en lui puisse avoir la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle. ”Romans 10: 13“ pour: “Quiconque invoquant le nom du Seigneur sera sauvé. '”

Dieu nous appelle à croire en Christ et en l'évangile. I Corinthians 15: 3 & 4 "Pour ce que j'ai reçu, je vous l'ai transmis en premier lieu: que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enterré, qu'il a été ressuscité le troisième jour, selon les Écritures" Si vous croyez en Christ, vous ne devez sûrement pas attribuer ses œuvres au pouvoir de Satan et commettre le péché impardonnable. «Jésus a fait beaucoup d'autres signes miraculeux en présence de ses disciples, qui ne sont pas consignés dans ce livre. Mais ceux-ci sont écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant, vous pouvez avoir la vie en son nom. "John 20: 30 & 31

Où va le Saint-Esprit après ma mort?

Le Saint-Esprit est présent partout et particulièrement présent chez les croyants. Le psaume 139: 7 & 8 dit: «Où puis-je aller de votre esprit? Où puis-je fuir votre présence? Si je monte au ciel, vous êtes là: si je me couche au plus profond, vous y êtes. »Le Saint-Esprit présent partout ne changera pas, même lorsque tous les croyants sont au Ciel.

Le Saint-Esprit vit aussi dans les croyants à partir du moment où ils sont «nés de nouveau» ou «nés de l'Esprit» (John 3: 3-8). À mon avis, lorsque le Saint-Esprit vient vivre chez un croyant, il se joint à l'esprit de cette personne dans une relation qui ressemble beaucoup à un mariage. I Corinthians 6: 16b & 17 «Car il est dit: 'Les deux deviendront une seule chair.' Mais quiconque est uni au Seigneur est un avec lui en esprit. »Je pense que le Saint-Esprit restera uni à mon esprit même après ma mort.

Quelle doctrine est la vérité?

Je crois que la réponse à votre question se trouve dans les Ecritures. En ce qui concerne toute doctrine ou tout enseignement, la seule façon de savoir si ce qui est enseigné est la «vérité» est de la comparer à la «vérité» - les Écritures - la Bible.

Dans le livre des actes (17: 10-12) de la Bible, nous voyons un récit de la manière dont Luc a encouragé l'église primitive à traiter de la doctrine. Dieu dit que toute Écriture nous est donnée à titre d’instruction ou à titre d’exemple.

Paul et Silas avaient été envoyés à Bérée où ils ont commencé à enseigner. Luke complimenta les Bereans qui entendirent Paul enseigner, les qualifiant de nobles, car, en plus de recevoir la Parole, ils examinaient l'enseignement de Paul, le testant pour voir s'il était vrai. Acts 17: 11 dit qu'ils l'ont fait en «parcourant les Écritures tous les jours pour voir si ces choses (on nous les enseignait) nous le font.» C'est exactement ce que nous devrions faire avec toutes les choses que quelqu'un nous enseigne.

Toute doctrine que vous entendez ou lisez devrait être testée. Vous devriez chercher et étudier la Bible pour toute doctrine. Cette histoire est donnée pour notre exemple. I Corinthians 10: 6 dit que les récits des Écritures nous sont donnés pour des «exemples pour nous» et 2 Timothy 3: 16 dit que toutes les Écritures sont pour notre «instruction». Les «prophètes» du Nouveau Testament ont été invités à se tester pour voir si ce qu'ils ont dit était exact. I Corinthians 14: 29 dit: «laissez deux ou trois prophètes parler et laissez les autres juger».

L’Écriture elle-même est le seul véritable récit des paroles de Dieu et est donc la seule vérité avec laquelle nous devons juger. Nous devons donc faire ce que Dieu nous demande et juger de tout par la Parole de Dieu. Alors soyez occupé et commencez à étudier et à rechercher la Parole de Dieu. Faites-en votre norme et votre joie comme David l'a fait dans les Psaumes.

I Thessaloniciens 5: 21 dit, dans la nouvelle version de King James, «testez tout: retenez ce qui est bon». Le 21st Century King James Version traduit la première partie du verset «Prouvez toutes choses». Profitez de la recherche.

Il existe plusieurs sites Web en ligne qui pourraient vous être très utiles lors de vos études. Sur biblegateway.com, vous pouvez lire tous les vers dans plus de 50 en anglais et de nombreuses traductions en langues étrangères, et rechercher tous les mots chaque fois que cela se produit dans la Bible. Biblehub.com est une autre ressource précieuse. Les dictionnaires grecs du Nouveau Testament et les bibles interlinéaires (qui ont la traduction anglaise sous le grec ou l'hébreu) ​​sont également disponibles en ligne et peuvent également être très utiles.

Qui est dieu?

Après avoir lu vos questions et vos commentaires, il apparaît que vous avez une certaine confiance en Dieu et en son Fils, Jésus, mais que vous avez également de nombreux malentendus. Vous semblez voir Dieu uniquement à travers des opinions et des expériences humaines et le voir comme quelqu'un qui devrait faire ce que vous voulez, comme s'il était un serviteur ou à la demande, et vous jugez ainsi sa nature et dites que c'est «en jeu».

Laissez-moi d'abord dire que mes réponses seront basées sur la Bible car c'est la seule source fiable pour vraiment comprendre qui est Dieu et à quoi il ressemble.

Nous ne pouvons pas «créer» notre propre dieu pour nous adapter à nos propres dictées, selon nos propres désirs. Nous ne pouvons pas compter sur des livres, des groupes religieux ou sur d’autres opinions, nous devons accepter le vrai Dieu de la seule source qu’Il ​​nous a donnée, les Écritures. Si les gens remettent en question tout ou partie des Ecritures, il ne nous reste que des opinions humaines, qui ne sont jamais d'accord. Nous venons d'avoir un dieu créé par des humains, un dieu fictif. Il n'est que notre création et n'est pas Dieu du tout. Nous pourrions aussi bien faire un dieu de mot ou de pierre ou une image en or comme Israël l'a fait.

Nous voulons avoir un dieu qui fait ce que nous voulons. Mais nous ne pouvons même pas changer Dieu par nos exigences. Nous agissons simplement comme des enfants, ayant une crise de colère pour obtenir notre propre chemin. Rien de ce que nous faisons ou jugeons ne détermine qui il est et tous nos arguments n’ont aucun effet sur sa «nature». Sa «nature» n’est pas «en jeu» parce que nous le disons. Il est qui il est: Dieu tout puissant, notre Créateur.

Alors, qui est le vrai Dieu? Il y a tellement de caractéristiques et d'attributs que je n'en mentionnerai que quelques-uns et que je ne «vérifierai pas le texte». Si vous le souhaitez, vous pouvez consulter en ligne des sources fiables telles que «Bible Hub» ou «Bible Gateway» et effectuer des recherches.

Voici quelques-uns de ses attributs. Dieu est créateur, souverain, tout-puissant. Il est saint, il est juste et juste et un juge juste. Il est notre père. Il est lumière et vérité. Il est éternel. Il ne peut pas mentir. Titus 1: 2 nous dit: «Dans l’espoir de la vie éternelle, ce que Dieu, Qui ne peut mentir, a promis depuis longtemps. Malachi 3: 6 dit qu'il est immuable: "Je suis le Seigneur, je ne change pas."

RIEN, nous ne le faisons, aucune action, opinion, connaissance, circonstance ou jugement ne peut changer ou affecter sa «nature». Si nous le lui reprochons ou l'accusons, il ne change pas. Il est le même hier, aujourd'hui et pour toujours. Voici quelques autres attributs: Il est partout présent; Il sait tout (omniscient) du passé, du présent et du futur. Il est parfait et IL EST AMOUR (I John 4: 15-16). Dieu est aimant, gentil et miséricordieux envers tous.

Il convient de noter ici que toutes les mauvaises choses, les catastrophes et les tragédies qui se produisent, sont dues au péché qui est entré dans le monde quand Adam a péché (Romains 5: 12). Alors, quelle devrait être notre attitude envers notre Dieu?

Dieu est notre créateur. Il a créé le monde et tout ce qu'il contient. (Voir Genesis 1-3.) Lisez Romans 1: 20 & 21. Cela implique certainement que parce qu’il est notre Créateur et parce qu’il est, eh bien, Dieu, il mérite notre honneur & louange et la gloire. Il dit: «Depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu - Son pouvoir éternel et son pouvoir divin. nature - ont été clairement vus, étant compris à partir de ce qui a été fait, de sorte que les hommes sont sans excuse. Car bien qu'ils aient connu Dieu, ils ne l'ont ni glorifié comme Dieu, ni rendu grâce à Dieu, mais leur pensée est devenue futile et leur cœur insensé a été assombri ».

Nous devons honorer et remercier Dieu parce qu'il est Dieu et parce qu'il est notre Créateur. Lisez aussi les Romains 1: 28 & 31. J'ai remarqué quelque chose de très intéressant ici: que lorsque nous n'honorons pas notre Dieu et notre Créateur, nous devenons «sans compréhension».

Honorer Dieu est notre responsabilité. Matthew 6: 9 dit: «Notre père qui est aux cieux soit sanctifié par ton nom." Deutéronome 6: 5 dit: "Tu aimeras le Seigneur de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force." Dans Matthieu 4 : 10 où Jésus dit à Satan: «Loin de moi, Satan! Car il est écrit: "Adore le Seigneur ton Dieu, et ne le serve que."

Le psaume 100 nous le rappelle quand il est écrit: «Servez le Seigneur avec joie», «sachez que le Seigneur lui-même est Dieu», et le verset 3: «C'est Lui qui nous a créés et non nous-mêmes.» Le verset 3 dit aussi: "Nous sommes Son les gens, les mouton of Son pâturage. "Le verset 4 dit:" Entrez dans ses portes avec actions de grâces et ses parvis avec louanges. "Le verset 5 dit:" Car le Seigneur est bon, sa bonté est éternelle et sa fidélité à toutes les générations. "

Comme les Romains, il nous demande de lui rendre grâce, de louer, d'honorer et de bénir! Le psaume 103: 1 dit: «Bénissez le SEIGNEUR, mon âme, et tout ce qui est en moi bénisse son saint nom." Le psaume 148: 5 dit clairement: "Qu'ils louent le Seigneur pour Il a commandé et ils ont été créés ", et dans le verset 11, il nous dit qui devrait le louer," Tous les rois de la terre et tous les peuples ", et le verset 13 ajoute:" Son seul nom est exalté. "

Pour rendre les choses plus emphatiques. Colossiens 1: 16 dit: «Toutes choses ont été créées par Lui et pour lui"Et" il est avant tout "et Revelation 4: 11 ajoute:" pour votre plaisir, ils sont et ont été créés. "Nous avons été créés pour Dieu, il n'a pas été créé pour nous, ni pour notre plaisir, ni pour obtenir ce que nous vouloir. Il n'est pas ici pour nous servir, mais nous pour le servir. Comme le dit l'Apocalypse 4: 11: "Vous êtes dignes, notre Seigneur et Dieu, de recevoir gloire, honneur et louange, car vous avez tout créé, car ils ont été créés et ont leur être par votre volonté". Nous devons l'adorer. Psaume 2: 11 dit: "Adorez le Seigneur avec respect et réjouissez-vous avec tremblement." Voir aussi Deutéronome 6: 13 et 2 Chronicles 29: 8.

Vous avez dit que vous étiez comme Job, que «Dieu l'aimait autrefois». Jetons un coup d'œil à la nature de l'amour de Dieu pour que vous puissiez voir qu'il ne cesse de nous aimer, peu importe ce que nous faisons.

L'idée que Dieu cesse de nous aimer pour quelque raison que ce soit est commune à de nombreuses religions. Un livre de doctrine que j'ai, «Les grandes doctrines de la Bible de William Evans», parle de l'amour de Dieu et dit: «Le christianisme est vraiment la seule religion qui présente l'Être suprême comme étant« l'amour ». Il présente les dieux des autres religions comme des êtres en colère qui ont besoin de nos bonnes actions pour les apaiser ou gagner leur vie. "

Nous n'avons que deux points de référence en ce qui concerne l'amour: 1) l'amour humain et 2) l'amour de Dieu tel qu'il nous a été révélé dans les Écritures. Notre amour est imparfait par le péché. Cela fluctue ou peut même cesser tant que l'amour de Dieu est éternel. Nous ne pouvons même pas comprendre ou comprendre l'amour de Dieu. Dieu est amour (I John 4: 8).

Le livre «The Elemental Theology» de Bancroft, à la page 61, parlant de l'amour dit: «le caractère de celui qui aime donne du caractère à l'amour». Cela signifie que l'amour de Dieu est parfait parce que Dieu est parfait. (Voir Matthieu 5: 48.) Dieu est saint, son amour est pur. Dieu est juste, son amour est donc juste. Dieu ne change jamais, de sorte que son amour ne fluctue jamais, n'échoue ni ne cesse. 1 Corinthiens 13: 11 décrit l'amour parfait en disant ceci: «L'amour n'échoue jamais». Seul Dieu possède ce genre d'amour. Lisez le psaume 136. Chaque verset parle de la bonté de Dieu, affirmant que sa bonté dure à toujours. Lisez Romains 8: 35-39 qui dit: «Qui peut nous séparer de l'amour du Christ? Tribulation ou détresse, persécution, famine, nudité, péril ou épée?

Le verset 38 continue: «Car je suis convaincu que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les pouvoirs, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre chose créée ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu. »Dieu est amour, alors il ne peut s'empêcher de nous aimer.

Dieu aime tout le monde. Matthew 5: 45 dit: «Il fait lever son soleil sur les méchants et les bons et fait pleuvoir sur les justes et les injustes.» Il bénit tout le monde parce qu'il aime tout le monde. James 1: 17 dit: «Chaque bon cadeau, chaque cadeau parfait, vient d'en haut et descend du Père des lumières avec qui il n'y a pas de variabilité ni d'ombre de retournement." Psaume 145: 9 dit: "Le SEIGNEUR est bon pour tous ; Il a de la compassion pour tout ce qu'il a fait. "John 3: 16 dit:" Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. "

Qu'en est-il des mauvaises choses. Dieu promet au croyant que «toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8: 28)». Dieu peut permettre que des choses entrent dans notre vie, mais soyez assurés que Dieu ne les a autorisées que pour une très bonne raison, non pas parce que Dieu a choisi, d'une manière ou d'une autre, de changer d'avis et de ne plus nous aimer.

Dieu peut choisir de nous permettre de subir les conséquences du péché, mais il peut aussi choisir de nous en empêcher, mais ses raisons viennent toujours de l'amour et le but est pour notre bien.

AMOUR DU SALUT

Les Ecritures disent que Dieu déteste le péché. Pour une liste partielle, voir Proverbes 6: 16-19. Mais Dieu ne déteste pas les pécheurs (I Timothy 2: 3 & 4). 2 Peter 3: 9 dit: "Le Seigneur ... est patient envers vous, il ne souhaite pas que vous périssiez, mais que tous viennent se repentir."

Alors Dieu a préparé un chemin pour notre rédemption. Lorsque nous péchons ou que nous nous écartons de Dieu, il ne nous quitte jamais et attend toujours notre retour, il ne cesse de nous aimer. Dieu nous raconte l'histoire du fils prodigue dans Luke 15: 11-32 pour illustrer son amour pour nous, celui du père aimant qui se réjouit du retour de son fils égaré. Tous les pères humains ne sont pas comme cela, mais notre Père céleste nous accueille toujours. Jésus dit dans Jean 6: 37: «Tout ce que le Père me donne viendra à moi; et celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas. "John 3: 16 dit:" Dieu a tant aimé le monde. "I Timothy 2: 4 dit que Dieu" désire tout les hommes Ephésiens 2: 4 & 5 dit: «Mais à cause de son grand amour pour nous, Dieu, qui est riche en miséricorde, nous a rendu vivants avec Christ même lorsque nous étions morts dans des transgressions - c'est par grâce que vous avez été sauvé.

La plus grande démonstration d'amour au monde est la provision de Dieu pour notre salut et notre pardon. Vous devez lire les chapitres romains 4 et 5 où une grande partie du plan de Dieu est expliquée. Romains 5: 8 et 9 disent: «Dieu démontre Son amour pour nous, en ce que Christ était mort pour nous alors que nous étions pécheurs. Bien plus, après avoir été justifiés par son sang, nous serons sauvés de la colère de Dieu par lui. "I John 4: 9 & 10 dit:" C'est ainsi que Dieu a montré son amour parmi nous: il a envoyé son Fils unique. dans le monde pour que nous puissions vivre par lui. C'est de l'amour: non pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous aime et envoie son Fils en sacrifice d'expiation pour nos péchés. ”

John 15: 13 dit: «Il n'y a pas d'amour plus grand que celui-ci, il a donné sa vie pour ses amis." I John 3: 16 dit: "C'est ainsi que nous savons ce qu'est l'amour: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous… »C'est ici dans I Jean qu'il est écrit:« Dieu est amour (chapitre 4, verset 8). C'est qui il est. C'est la preuve ultime de son amour.

Nous devons croire ce que Dieu dit: il nous aime. Peu importe ce qui nous arrive ou comment les choses se passent, Dieu nous demande de croire en lui et en son amour. David, appelé «homme après le cœur de Dieu», dit dans le Psaume 52: 8: «Notre confiance en l'amour sans faille de Dieu pour toujours et à jamais.» I John 4: 16 devrait être notre objectif. «Et nous en sommes venus à connaître et à croire en l’amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. "

Le plan fondamental de Dieu

Voici le plan de Dieu pour nous sauver. 1) Nous avons tous péché. Romains 3: 23 dit: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» Romans 6: 23 dit «Le salaire du péché, c'est la mort». Isaiah 59: 2: «Nos péchés nous ont séparés de Dieu».

2) Dieu a prévu un moyen. John 3: 16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique…» Dans John 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; Nul ne vient au Père que par moi.

I Corinthians 15: 1 & 2 "C'est le don gratuit du salut de Dieu, l'évangile que j'ai présenté par lequel vous êtes sauvé." Le verset 3 dit: "Que le Christ est mort pour nos péchés", et le verset 4 continue, "qu'il a été enterré et Matthew 26: 28 (LSG) dit: «Ceci est mon sang de la nouvelle alliance qui est versée à beaucoup pour le pardon du péché.» I peter 2: 24 (NASB) dit: "Lui-même a porté nos péchés dans son corps sur la croix."

3) Nous ne pouvons pas gagner notre salut en faisant de bonnes œuvres. Ephesians 2: 8 & 9 dit: «Car, par grâce, tu es sauvé par la foi; et cela pas de vous, c'est le don de Dieu; Titus 3: 5 dit: «Mais quand la bonté et l'amour de Dieu, notre Sauveur envers l'homme, sont apparus, non par les œuvres de justice que nous avons faites, mais selon ses la miséricorde, il nous a sauvés… ”2 Timothy 2: 9 dit:“ Qui nous a sauvés et nous a appelés à une vie sainte - pas à cause de ce que nous avons fait, mais à cause de son propre but et de sa grâce. ”

4) Comment le salut et le pardon de Dieu sont rendus vôtres: John 3: 16 dit: «Quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle.» Jean utilise le mot croire fois 50 dans le livre de Jean seul pour expliquer comment recevez le don gratuit de la vie éternelle et du pardon de Dieu. Romains 6: 23 dit: “Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.” Romans 10: 13 dit: “Tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur seront sauvés. ”

Assurance du pardon

Voici pourquoi nous avons l'assurance que nos péchés sont pardonnés. La vie éternelle est une promesse faite à «tous ceux qui croient» et «Dieu ne peut pas mentir». John 10: 28 dit: «Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais." Rappelez-vous John 1: 12 dit: "Autant ils l'ont reçu, il a donné le droit de devenir les enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. »C'est une confiance basée sur sa« nature »d'amour, de vérité et de justice.

Si vous êtes venu à lui et avez reçu Christ, vous êtes sauvé. John 6: 37 dit: «Celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucun cas.» Si vous ne lui avez pas demandé de vous pardonner et avez accepté Christ, vous pouvez le faire en ce moment même.

Si vous croyez en une autre version de Qui est Jésus et une autre version de ce qu'il a fait pour vous que celle donnée dans les Écritures, vous devez «changer d'avis» et accepter Jésus, le Fils de Dieu et le Sauveur du monde. . Rappelez-vous, il est le seul moyen de parvenir à Dieu (John 14: 6).

Pardon

Notre pardon est une partie précieuse de notre salut. La signification du pardon est que nos péchés sont renvoyés et que Dieu ne s'en souvient plus. Ésaïe 38: 17 dit: «Tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos.» Psaume 86: 5 dit: «Seigneur, tu es bon, et prêt à pardonner, et généreux dans la bonté de tous ceux qui l'invoquent.» Voir Romains 10: 13. Le psaume 103: 12 dit: «Aussi loin que l'est se trouve de l'ouest, il nous a enlevé nos transgressions." Jérémie 31: 39 dit: "Je pardonnerai leur iniquité et leur péché ne me souviendrai plus."

Romains 4: 7 et 8 déclarent: «Bienheureux ceux dont les actes sans loi ont été pardonnés et dont les péchés ont été couverts. Béni soit l'homme dont le Seigneur ne tiendra pas compte de ses péchés. »C'est le pardon. Si votre pardon n'est pas une promesse de Dieu, où le trouvez-vous, car, comme nous l'avons déjà vu, vous ne pouvez pas le gagner.

Colossians 1: 14 dit: “Nous avons la rédemption, même le pardon des péchés.” Voir Actes 5: 30 & 31; 13: 38 et 26: 18. Tous ces versets parlent du pardon comme faisant partie de notre salut. Actes 10: 43 dit: “Quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés par son nom.” Ephesians 1: 7 le dit aussi: “En qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de son la grâce."

Il est impossible pour Dieu de mentir. Il en est incapable. Ce n'est pas arbitraire. Le pardon est basé sur une promesse. Si nous acceptons le Christ, nous sommes pardonnés. Actes 10: 34 dit: «Dieu ne fait pas acception de personnes». La traduction de NIV dit: «Dieu ne fait pas preuve de favoritisme».

Je veux que vous alliez à 1 John 1 pour montrer comment cela s’applique aux croyants qui échouent et pèchent. Nous sommes ses enfants et, comme nos pères humains ou le père du fils prodigue, pardonnent, notre Père céleste nous pardonne et nous recevra encore, encore et encore.

Nous savons que le péché nous sépare de Dieu, de sorte que le péché nous sépare de Dieu même lorsque nous sommes ses enfants. Cela ne nous sépare pas de son amour, ni ne signifie que nous ne sommes plus ses enfants, mais cela rompt notre relation avec lui. Vous ne pouvez pas compter sur les sentiments ici. Croyez simplement en sa parole que si vous faites la bonne chose, avouez-le, il vous a pardonné.

Nous sommes comme des enfants

Utilisons un exemple humain. Lorsqu'un petit enfant désobéit et est confronté, il peut le dissimuler, mentir ou se cacher de ses parents à cause de sa culpabilité. Il peut refuser d'admettre ses actes répréhensibles. Il s'est donc séparé de ses parents, craignant qu'ils ne découvrent ce qu'il a fait et craignant de le mettre en colère ou de le punir lorsqu'ils le découvriront. La proximité et le confort de l'enfant avec ses parents sont brisés. Il ne peut pas expérimenter la sécurité, l'acceptation et l'amour qu'ils ont pour lui. L'enfant est devenu comme Adam et Eve cachés dans le jardin d'Eden.

Nous faisons la même chose avec notre Père céleste. Lorsque nous péchons, nous nous sentons coupables. Nous avons peur qu’il nous punisse ou qu’il cesse de nous aimer ou de nous rejeter. Nous ne voulons pas admettre que nous avons tort. Notre communion avec Dieu est brisée.

Dieu ne nous quitte pas, il a promis de ne jamais nous quitter. Voir Matthew 28: 20, qui dit: «Et je suis sûrement avec vous pour toujours, jusqu'à la toute fin du monde.» Nous nous cachons de lui. Nous ne pouvons pas vraiment nous cacher parce qu'Il sait et voit tout. Psaume 139: 7 dit: «Où puis-je aller de ton Esprit? Où puis-je fuir votre présence? »Nous sommes comme Adam quand nous nous cachons de Dieu. Il nous cherche, attend que nous venions à lui pour nous pardonner, tout comme un parent veut juste que l'enfant reconnaisse et admette sa désobéissance. C'est ce que veut notre Père céleste. Il attend pour nous pardonner. Il nous ramènera toujours.

Les pères humains peuvent ne plus aimer un enfant, bien que cela se produise rarement. Comme nous l'avons vu, avec Dieu, son amour pour nous ne manque jamais, ne cesse jamais. Il nous aime d'un amour éternel. Rappelez-vous Romans 8: 38 & 39. N'oubliez pas que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu, nous ne cessons d'être ses enfants.

Oui, Dieu déteste le péché et comme le dit Isaïe 59: 2, "tes péchés se sont séparés entre toi et ton Dieu, tes péchés t'ont caché la face". Il est dit au verset 1: "le bras de l'Éternel n'est pas trop court pour sauver, ni son oreille trop ennuyeuse à entendre », mais le psaume 66: 18 dit:« Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas ».

John 2: 1 et 2 disent au croyant: «Mes chers enfants, je vous écris ceci pour que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un pèche, nous en avons un qui parle au Père pour notre défense - Jésus-Christ, le Juste ». Les croyants peuvent et pèchent. En fait, John 1: 8 et 10 disent: «Si nous prétendons être sans péché, nous nous leurrons et la vérité n'est pas en nous» et «si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur et sa parole est pas en nous. "Quand nous péchons, Dieu nous indique le chemin du retour dans le verset 9 qui dit:" Si nous confessons (reconnaissons) notre péchésIl est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. "

We Nous devons choisir de confesser notre péché à Dieu. Si nous ne faisons pas l'expérience du pardon, c'est de notre faute et non de Dieu. C'est notre choix d'obéir à Dieu. Sa promesse est sûre. Il nous pardonnera. Il ne peut pas mentir.

Caractère de Dieu

Regardons Job depuis que tu l'as élevé et voyons ce que cela nous enseigne vraiment sur Dieu et notre relation avec Lui. Beaucoup de gens comprennent mal le livre de Job, son récit et ses concepts. C'est peut-être l'un des livres de la Bible les plus mal compris.

Une des premières idées fausses est de assumer cette souffrance est toujours ou principalement un signe de la colère de Dieu face à un péché ou à des péchés que nous avons commis. De toute évidence, c’est ce dont les trois amis de Job étaient sûrs, pour lesquels Dieu les a finalement réprimandés. (Nous y reviendrons plus tard.) Une autre consiste à supposer que la prospérité ou les bénédictions sont toujours ou généralement un signe que Dieu est satisfait de nous. Faux. C'est la notion de l'homme, une pensée qui suppose que nous méritons la bonté de Dieu. J'ai demandé à quelqu'un ce qui ressortait du livre de Job et leur réponse était: «Nous ne savons rien du tout». Personne ne sait vraiment qui a écrit Job. Nous ne savons pas que Job a jamais compris tout ce qui se passait. Il n’avait pas non plus d’Écriture comme nous.

On ne peut comprendre ce récit sans comprendre ce qui se passe entre Dieu et Satan et le conflit entre les forces ou les adeptes de la justice et ceux du mal. Satan est l'ennemi vaincu à cause de la croix de Christ, mais vous pouvez dire qu'il n'a pas encore été arrêté. Il y a encore une bataille dans ce monde sur l'âme des gens. Dieu nous a donné le livre de Job et de nombreuses autres Écritures pour nous aider à comprendre.

Premièrement, comme je l’ai dit précédemment, tous les maux, la douleur, la maladie et les catastrophes résultent de l’entrée du péché dans le monde. Dieu ne fait pas ou ne crée pas le mal, mais il peut permettre aux catastrophes de nous mettre à l'épreuve. Rien ne vient dans nos vies sans sa permission, même corrigée ou nous permettant de subir les conséquences d'un péché que nous avons commis. C'est pour nous rendre plus fort.

Dieu ne décide pas arbitrairement de ne pas nous aimer. L'amour est son être même, mais il est aussi saint et juste. Regardons le réglage. Au chapitre 1: 6, les «fils de Dieu» se sont présentés à Dieu et Satan est venu parmi eux. Les «fils de Dieu» sont probablement des anges, peut-être une compagnie mixte de ceux qui ont suivi Dieu et de ceux qui ont suivi Satan. Satan venait d'errer sur la terre. Cela me fait penser à I Peter 5: 8, qui dit: «Votre diable, votre adversaire, rôde comme un lion rugissant, à la recherche de quelqu'un à dévorer.» Dieu indique son «serviteur Job», et voici un point très important. Il dit que Job est son serviteur juste et qu'il est irréprochable, droit, craint Dieu et se détourne du mal. Notez que Dieu n’est nulle part ici et n’accuse Job de tout péché. Satan dit fondamentalement que la seule raison pour laquelle Job suit Dieu est parce que Dieu l'a béni et que si Dieu retirait ces bénédictions, Job le maudirait. C'est là que réside le conflit. Alors Dieu alors permet à Satan affliger Job pour tester son amour et sa fidélité envers lui-même. Lisez le chapitre 1: 21 & 22. Job a réussi ce test. Il dit: «Dans tout cela, Job n'a pas péché, ni blâmé Dieu.» Dans le chapitre 2, Satan demande à nouveau à Dieu de tester Job. De nouveau, Dieu permet à Satan d'affliger Job. Job répond en 2: 10, «accepterons-nous le bien de Dieu et non l'adversité». Le texte dit en 2: 10: «En tout cela, Job n'a pas péché entre ses lèvres.»

Notez que Satan ne pourrait rien faire sans la permission de Dieu, et il fixe les limites. Le Nouveau Testament l'indique dans Luke 22: 31 qui dit: «Simon, Satan a désiré t'avoir». La NASB dit ceci: Satan «a demandé la permission de te passer pour du blé». Lisez Ephésiens 6: 11 & 12. Il nous dit de «revêtir toute l'armure ou Dieu» et de «nous opposer aux stratagèmes du diable. Car notre lutte n’est pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances de ce monde obscur et contre les forces spirituelles du mal dans les royaumes célestes. »Soyez clairs. En tout cela, Job n'avait pas péché. Nous sommes dans une bataille.

Revenons maintenant à Peter 5: 8 et poursuivez votre lecture. Cela explique essentiellement le livre de Job. Il dit: «mais résistez-lui (au diable), fermez-vous dans la foi, sachant que vos frères qui sont dans le monde accomplissent les mêmes expériences de souffrance. Après avoir souffert pendant un petit moment, le Dieu de toute grâce, qui vous a appelé à sa gloire éternelle en Christ, se perfectionnera, vous confirmera, vous fortifiera et vous établira. »C’est un motif puissant de souffrance, plus le fait que la souffrance fait partie de toute bataille. Si nous n'avions jamais essayé, nous serions simplement nourris à la cuillère et ne serions jamais mûrs. En testant, nous devenons plus forts et nous voyons notre connaissance de Dieu augmenter, nous voyons qui est Dieu de nouvelles façons et notre relation avec lui devient plus forte.

Dans Romains 1: 17, il est écrit: "Le juste vivra par la foi". Hébreux 11: 6 dit: "sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu." 2 Corinthians 5: 7 dit: "Nous marchons par la foi, pas par la vue. . ”Nous ne pouvons pas comprendre cela, mais c'est un fait. Nous devons faire confiance à Dieu dans tout cela, dans toutes les souffrances qu'il permet.

Depuis la chute de Satan (Lisez Ezekiel 28: 11-19; Isaiah 14: 12-14; Révélation 12: 10.) Ce conflit a existé et Satan désire nous détourner de Dieu. Satan a même tenté de persuader Jésus de se méfier de son père (Matthew 4: 1-11). Cela a commencé avec Eve dans le jardin. Remarque, Satan l'a tentée en l'amenant à remettre en question le caractère de Dieu, son amour et sa sollicitude. Satan a laissé entendre que Dieu lui réservait quelque chose de bien et qu'il était sans amour et injuste. Satan essaie toujours de s'emparer du royaume de Dieu et de retourner son peuple contre lui.

Nous devons voir les souffrances de Job et les nôtres à la lumière de cette «guerre» dans laquelle Satan tente constamment de nous tenter pour changer de camp et nous séparer de Dieu. Rappelez-vous que Dieu a déclaré que Job était juste et irréprochable. Il n'y a aucun signe d'accusation de péché contre Job jusqu'à présent dans le récit. Dieu n'a pas permis cette souffrance à cause de tout ce que Job avait fait. Il ne le jugeait pas, il n'était pas en colère contre lui et il n'avait pas cessé de l'aimer.

Maintenant, les amis de Job, qui croient évidemment que la souffrance est à cause du péché, entrent en scène. Je ne peux que me référer à ce que Dieu dit d'eux et faire attention à ne pas juger les autres, comme ils ont jugé Job. Dieu les a réprimandés. Job 42: 7 et 8 déclarent: “Après que le Seigneur eut dit ces choses à Job, il dit à Eliphaz le Témanite: 'Je suis en colère avec vous et vos deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi ce qui est juste comme l'a fait mon serviteur Job. Alors maintenant, prenez sept taureaux et sept béliers et allez à mon serviteur Job et sacrifiez un holocauste pour vous. Mon serviteur Job priera pour vous, et j'accepterai sa prière et ne traiterai pas avec vous selon votre folie. Tu n'as pas dit de moi ce qui est juste, comme mon serviteur Job. »Dieu était fâché contre eux pour ce qu'ils avaient fait, leur disant d'offrir un sacrifice à Dieu. Notez que Dieu les a fait aller à Job et lui demander de prier pour eux, car ils n'avaient pas dit la vérité à son sujet comme Job l'avait fait.

Dans tous leurs dialogues (3: 1-31: 40), Dieu était silencieux. Vous avez demandé à Dieu de vous taire. Cela ne dit vraiment pas pourquoi Dieu était si silencieux. Parfois, il peut simplement attendre que nous lui fassions confiance, marchons par la foi, ou cherchions vraiment une réponse, éventuellement dans les Écritures, ou restions simplement silencieux et réfléchissions.

Regardons en arrière pour voir ce que devient Job. Job se débat avec les critiques de ses "soi-disant" amis déterminés à prouver que l'adversité résulte du péché (Job 4: 7 & 8). Nous savons que dans les derniers chapitres, Dieu réprimande Job. Pourquoi? Qu'est-ce que Job fait de mal? Pourquoi Dieu fait-il cela? Il semble que la foi de Job n'ait pas été testée. Maintenant, il est mis à rude épreuve, probablement plus que la plupart d’entre nous. Je crois qu'une partie de ces tests est la condamnation de ses «amis». D'après mon expérience et mes observations, je pense que le jugement et la condamnation de la part des autres croyants sont une grande épreuve et un découragement. Rappelez-vous que la parole de Dieu dit de ne pas juger (Romains 14: 10). Cela nous apprend plutôt à “nous encourager les uns les autres” (Hébreux 3: 13).

Tandis que Dieu jugera notre péché et que c'est une raison possible de souffrir, ce n'est pas toujours la raison, comme l'indiquent les «amis». Voir un péché évident est une chose, en supposant que ce soit une autre. Le but est la restauration, pas la destruction et la condamnation. Job se fâche contre Dieu et contre son silence et commence à le questionner et à demander des réponses. Il commence à justifier sa colère.

Au chapitre 27: 6 Job dit: «Je maintiendrai ma justice.» Plus tard, Dieu dit que Job l'a fait en accusant Dieu (Job 40: 8). Dans le chapitre 29, Job doute, se référant à la bénédiction de Dieu au passé et affirmant que Dieu n'est plus avec lui. C'est presque comme si he dit Dieu l'aimait autrefois. Rappelez-vous Matthew 28: 20 dit que ce n'est pas vrai car Dieu donne cette promesse: «Et je suis avec vous tous les jours, même jusqu'à la fin du monde.» Hebrews 13: 5 dit: «Je ne vous quitterai jamais ni ne vous abandonnerons.» Dieu n'a jamais quitté Job et lui a finalement parlé comme il l'avait fait avec Adam et Eve.

Nous devons apprendre à continuer à marcher par la foi - et non par la vue (ou les sentiments) et à croire en ses promesses, même lorsque nous ne pouvons pas "sentir" sa présence et que nous n'avons pas encore reçu de réponse à nos prières. Dans Job 30: 20 Job dit: «Mon Dieu, vous ne me répondez pas.» Il commence maintenant à se plaindre. Dans le chapitre 31, Job accuse Dieu de ne pas l'écouter et de dire qu'il défendrait et défendrait sa justice devant Dieu si seulement Dieu l'écoutait (Job 31: 35). Lire le travail 31: 6. Au chapitre 23: 1-5 Job se plaint également auprès de Dieu, car il ne répond pas. Dieu se tait - il dit que Dieu ne lui donne pas de raison pour ce qu'il a fait. Dieu n'a pas à répondre à Job ou à nous. Nous ne pouvons vraiment rien exiger de Dieu. Voyez ce que Dieu dit à Job quand Dieu parle. Job 38: 1 dit: «Qui est ce qui parle sans le savoir?» Job 40: 2 (NASB) dit: «Wii, le faucheur se bat avec le Tout-Puissant?» Dans Job 40: 1 & 2 (NIV), Dieu dit que Job le soutient, ”“ Le corrige ”et“ l'accuse ”. Dieu inverse ce que dit Job en lui demandant de répondre Son des questions. Le verset 3 dit: «Je vais interroger que vous et vous allez répondre me. ”Au chapitre 40: 8, Dieu dit:“ Voulez-vous discréditer ma justice? Veux-tu me condamner à te justifier? »Qui demande quoi et de qui?

Ensuite, Dieu interpelle à nouveau Job avec son pouvoir en tant que Créateur, pour lequel il n’ya pas de réponse. Essentiellement, Dieu dit: «Je suis Dieu, je suis créateur, ne discréditez pas qui je suis. Ne remets pas en question mon amour, ma justice, car JE SUIS DIEU, le Créateur. "

Dieu ne dit pas que Job a été puni pour un péché du passé, mais il dit: «Ne me questionnez pas, je suis seul à Dieu.» Nous ne sommes pas en position de faire des demandes à Dieu. Lui seul est souverain. Rappelez-vous que Dieu veut que nous le croyions. C'est la foi qui lui plaît. Lorsque Dieu nous dit qu'il est juste et aimant, il veut que nous le croyions. La réponse de Dieu a laissé Job sans réponse ni recours, sauf de se repentir et d'adorer.

Dans Job 42: 3, cité par la presse, aurait déclaré: «J'ai sûrement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses tellement merveilleuses à connaître." Dans Job 40: 4 (NIV), Job a déclaré: "Je suis indigne." dit: «Je suis insignifiant». Dans Job 40: 5, Job dit: «Je n'ai pas de réponse», et dans Job 42: 5, il dit: «Mes oreilles ont entendu parler de vous, mais maintenant mes yeux vous ont vu." puis dit: «Je me méprise et je me repens dans la poussière et la cendre.» Il a maintenant une compréhension beaucoup plus grande de Dieu, le bon.

Dieu est toujours disposé à pardonner nos transgressions. Nous échouons tous et ne croyons pas en Dieu parfois. Pensez à certaines personnes dans les Écritures qui ont échoué à un moment donné dans leur marche avec Dieu, telles que Moïse, Abraham, Elie ou Jonas ou qui ont mal compris ce que Dieu faisait comme Naomi qui est devenue amère et que dire de Pierre qui a nié Christ. Dieu a-t-il cessé de les aimer? Non! Il était patient, endurant, miséricordieux et indulgent.

Discipline

Il est vrai que Dieu déteste le péché et, tout comme nos pères humains, il va nous discipliner et nous corriger si nous continuons à pécher. Il peut utiliser les circonstances pour nous juger, mais son but est, en tant que parent, et par amour pour nous, de nous restaurer dans la camaraderie avec Lui-même. Il est patient, patient et patient et prêt à pardonner. Comme un père humain, il veut que nous grandissions, que nous soyons justes et mûrs. S'il ne nous disciplinait pas, nous serions gâtés, des enfants immatures.

Il pourrait aussi nous laisser subir les conséquences de notre péché, mais il ne nous renie pas et ne cesse pas de nous aimer. Si nous répondons correctement, confessons notre péché et demandons-lui de nous aider à changer, nous ressemblerons davantage à notre Père. Hébreux 12: 5 dit: «Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur et ne perds pas courage quand il te réprimande, car le Seigneur discipline ceux qu'il aime et punit tous ceux qu'il accepte en tant que fils. Le verset 7 dit: «Pour qui le Seigneur aime, il discipline. Pour quel fils n'est pas discipliné "et le verset 9 dit:" De plus, nous avons tous eu des pères humains qui nous ont disciplinés et nous les avons respectés pour cela. Combien plus devrions-nous nous soumettre au Père de notre esprit et vivre. "Le verset 10 dit:" Dieu nous discipline pour notre bien afin que nous puissions partager sa sainteté. "

"Aucune discipline ne semble agréable à l'époque, mais douloureuse, mais elle produit une moisson de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle."

Dieu nous discipline pour nous rendre plus forts. Bien que Job n'ait jamais nié Dieu, il s'est méfié de lui et l'a discrédité en disant que Dieu était injuste, mais lorsque Dieu l'a réprimandé, il s'est repenti et a reconnu sa faute et Dieu l'a restauré. Job a répondu correctement. D'autres, comme David et Peter, ont également échoué, mais Dieu les a également restaurés.

Isaiah 55: 7 dit: «Laissez le méchant abandonner son chemin et le méchant ses pensées et laissez-le retourner au Seigneur, car il aura pitié de lui et il pardonnera abondamment (NIV dit librement)."

Si jamais vous tombez ou échouez, appliquez simplement 1 John 1: 9 et reconnaissez votre péché comme David et Peter l'ont fait et comme Job l'a fait. Il pardonnera, il promet. Les pères humains corrigent leurs enfants mais ils peuvent faire des erreurs. Dieu ne le fait pas. Il sait tout. Il est parfait. Il est juste et équitable et il vous aime.

Pourquoi Dieu est silencieux

Vous avez soulevé la question de savoir pourquoi Dieu était silencieux lorsque vous priez. Dieu était silencieux quand il testait aussi Job. Aucune raison n’a été donnée, mais nous ne pouvons donner que des conjectures. Peut-être avait-il simplement besoin de tout pour montrer la vérité à Satan ou peut-être que son travail dans le cœur de Job n'était pas encore terminé. Peut-être que nous ne sommes pas encore prêts pour la réponse. Dieu est le seul à savoir, nous devons simplement lui faire confiance.

Le psaume 66: 18 donne une autre réponse. Dans un passage sur la prière, il est écrit: «Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas.» C'est ce que faisait Job. Il a cessé de faire confiance et a commencé à poser des questions. Cela peut être vrai de nous aussi.

Il peut y avoir d'autres raisons aussi. Il essaie peut-être simplement de vous faire faire confiance, de marcher par la foi et non par la vue, les expériences ou les sentiments. Son silence nous oblige à faire confiance et à le rechercher. Cela nous oblige également à persister dans la prière. Ensuite, nous apprenons que c’est vraiment Dieu qui nous donne nos réponses et nous apprend à être reconnaissants et à apprécier tout ce qu’il fait pour nous. Cela nous enseigne qu'il est la source de toutes les bénédictions. Rappelez-vous James 1: 17, «Tout cadeau bon et parfait vient d’en haut, descendant du Père des lumières célestes, qui ne change pas comme des ombres mouvantes. Comme pour Job, nous ne saurons peut-être jamais pourquoi. Comme avec Job, nous pouvons simplement reconnaître qui est Dieu, qu’il est notre Créateur, pas nous. Il n'est pas notre serviteur auquel nous pouvons demander de satisfaire nos besoins et nos désirs. Il n'a même pas à nous expliquer les raisons de ses actes, bien qu'il le fasse souvent. Nous devons l'honorer et l'adorer, car il est Dieu.

Dieu veut que nous venions à lui, librement et avec audace, mais avec respect et humilité. Il voit et entend tous les besoins et toutes les demandes avant de demander, de sorte que les gens demandent: «Pourquoi demander, pourquoi prier?». Je pense que nous demandons et prions pour que nous réalisions qu'il est là et qu'il est réel et qu'il entendez-nous et répondez-nous parce qu'il nous aime. Il est tellement bon. Comme le disent les Romains 8: 28, il fait toujours ce qu'il y a de mieux pour nous.

Une autre raison pour laquelle nous ne recevons pas notre demande est que nous ne demandons pas Son volonté soit faite, ou nous ne demandons pas selon sa volonté écrite telle que révélée dans la Parole de Dieu. I John 5: 14 dit: «Et si nous demandons quelque chose selon sa volonté, nous savons qu'il nous entend… nous savons que nous avons la demande que nous lui avons demandée.» Rappelez-vous que Jésus a prié: «Ne faites pas ma volonté, mais faites la vôtre. ”Voir aussi Matthew 6: 10, la prière du Seigneur. Il nous apprend à prier: "Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel".

Regardez James 4: 2 pour plus de raisons de prier sans réponse. Il dit: "Vous ne l'avez pas parce que vous ne demandez pas." Nous ne prenons simplement pas la peine de prier et de demander. Cela se poursuit au verset trois: «Vous demandez et ne recevez pas parce que vous demandez avec de mauvais motifs (KJV dit demander mal) afin que vous puissiez le consommer de vos propres convoitises.» Cela signifie que nous sommes égoïstes. Quelqu'un a dit que nous utilisions Dieu comme distributeur automatique.

Peut-être devriez-vous étudier le sujet de la prière à partir de la seule Écriture, et non d'un livre ou d'une série d'idées humaines sur la prière. Nous ne pouvons rien gagner ou exiger de Dieu. Nous vivons dans un monde qui donne la priorité à soi-même et nous considérons Dieu comme les autres, nous exigeons qu'ils nous accordent la priorité et nous donnent ce que nous voulons. Nous voulons que Dieu nous serve. Dieu veut que nous venions à lui avec des demandes et non des demandes.

Philippiens 4: 6 dit: “Ne soyez inquiet pour rien, mais en tout, par la prière et la supplication, avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu”. I Peter 5: 6 dit: “Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu Micah 6: 8 dit: «Il vous a montré, mon homme, ce qui est bien. Et qu'est-ce que le Seigneur demande de toi? Agir avec justice et aimer la miséricorde et marcher humblement avec ton Dieu. "

Conclusion

Il y a beaucoup à apprendre de Job. La première réponse de Job aux tests était une réaction de confiance (Job 1: 21). Les Ecritures disent que nous devrions «marcher par la foi et non par la vue» (2 Corinthians 5: 7). Ayez confiance en la justice, l'équité et l'amour de Dieu. Si nous interrogeons Dieu, nous nous mettons au-dessus de Dieu, nous nous faisons Dieu. Nous nous faisons le juge du juge de toute la terre. Nous avons tous des questions mais nous devons honorer Dieu en tant que Dieu et lorsque nous échouons en tant que Job, nous devons nous repentir, ce qui signifie «changer d'avis» comme Job l'a fait, obtenir une nouvelle perspective de Qui est Dieu - le Créateur Tout-Puissant, et Adorez-le comme Job l'a fait. Nous devons reconnaître qu'il est faux de juger Dieu. La «nature» de Dieu n'est jamais en jeu. Vous ne pouvez pas décider qui est Dieu ou ce qu'il doit faire. Vous ne pouvez en aucun cas changer Dieu.

James 1: 23 et 24 disent que la Parole de Dieu est comme un miroir. Il dit: «Quiconque écoute le mot mais ne fait pas ce qu'il dit est comme un homme qui regarde son visage dans un miroir et, après s'être regardé, s'en va et oublie immédiatement de quoi il a l'air.» Vous avez dit Dieu a cessé d'aimer Job et toi. Il est évident qu'il ne l'a pas fait et la Parole de Dieu dit que son amour est éternel et n'échoue pas. Cependant, vous avez été exactement comme Job en ce sens que vous avez "assombri son conseil". Je pense que cela signifie que vous l'avez "discrédité", sa sagesse, sa raison d'être, sa justice, ses jugements et son amour. Tout comme Job, vous «trouvez à redire» à Dieu.

Regardez-vous clairement dans le miroir de «Job». Êtes-vous celui qui «est en faute» comme Job l'a été? Comme avec Job, Dieu est toujours prêt à pardonner si nous confessons notre faute (I John 1: 9). Il sait que nous sommes humains. Plaire à Dieu, c'est à propos de la foi. Un dieu que vous créez dans votre esprit n'est pas réel, seul le Dieu dans les Écritures est réel.

Rappelez-vous qu'au début de l'histoire, Satan est apparu avec un grand groupe d'anges. La Bible enseigne que les anges apprennent Dieu de notre part (Ephesians 3: 10 & 11). Rappelez-vous aussi qu'il y a un grand conflit en cours.

Lorsque nous «discréditons Dieu», lorsque nous appelons Dieu injuste, injuste et sans amour, nous le discréditons devant tous les anges. Nous appelons Dieu un menteur. Rappelez-vous Satan, dans le jardin d’Eden, a discrédité Dieu auprès d’Eve, ce qui implique qu’il était injuste, injuste et sans amour. Job a finalement fait de même et nous aussi. Nous déshonorons Dieu devant le monde et devant les anges. Au lieu de cela, nous devons l'honorer. De quel côté sommes-nous? Le choix est le nôtre seul.

Job a fait son choix, il s'est repenti, c'est-à-dire qu'il a changé d'avis quant à savoir qui était Dieu. Il a développé une meilleure compréhension de Dieu et de sa relation avec Dieu. Il a dit au chapitre 42, les versets 3 et 5: «J'ai sûrement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses trop merveilleuses pour que je sache… mais maintenant mes yeux vous ont vu. C'est pourquoi je me méprise et me repens dans la poussière et la cendre. »Job a reconnu qu'il avait« combattu »avec le Tout-Puissant et que ce n'était pas sa place.

Regardez la fin de l'histoire. Dieu accepta sa confession et le restaura et le bénit doublement. Job 42: 10 et 12 déclarent: «Le Seigneur l'a rendu prospère à nouveau et lui a donné deux fois plus qu'il l'avait auparavant… Le Seigneur a béni la dernière partie de la vie de Job plus que la première."

Si nous exigeons de Dieu, nous disputons et «pensons sans connaissance», nous devons aussi demander à Dieu de nous pardonner et de «marcher humblement devant Dieu» (Micah 6: 8). Cela commence par notre reconnaissance de qui il est en relation avec nous-mêmes, et notre foi en la vérité, comme l'a fait Job. Un choeur populaire basé sur les Romains 8: 28 dit: «Il fait tout pour notre bien.» Selon la Bible, la souffrance a un but divin et si elle doit nous discipliner, elle le fait pour notre bien. I John 1: 7 dit de «marcher dans la lumière», qui est sa parole révélée, la parole de Dieu.

Pourquoi ne puis-je pas comprendre la Parole de Dieu?

Vous demandez: «Pourquoi ne puis-je pas comprendre la Parole de Dieu? Quelle grande et honnête question. Tout d'abord, vous devez être un chrétien, l'un des enfants de Dieu, pour bien comprendre les Ecritures. Cela signifie que vous devez croire que Jésus est le Sauveur, qui est mort sur la croix pour payer la pénalité pour nos péchés. Romains 3: 23 dit clairement que nous avons tous péché et Romains 6: 23 dit que la peine pour notre péché est la mort - la mort spirituelle qui signifie que nous sommes séparés de Dieu. J'ai lu Peter 2: 24; Isaiah 53 et John 3: 16 qui dit: "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique (mourir sur la croix à notre place) pour que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." Un incroyant ne peut pas vraiment comprendre la Parole de Dieu, car il n'a pas encore l'Esprit de Dieu. Vous voyez, lorsque nous acceptons ou recevons Christ, son Esprit vient habiter notre cœur et l'une des choses qu'il fait est de nous instruire et de nous aider à comprendre la Parole de Dieu. I Corinthians 2: 14 dit: "L'homme sans l'Esprit n'accepte pas les choses qui viennent de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui et il ne peut pas les comprendre, car elles sont discernées spirituellement."

Quand nous acceptons le Christ, Dieu dit que nous sommes nés de nouveau (John 3: 3-8). Nous devenons ses enfants et, comme tous les enfants, nous entrons dans cette nouvelle vie de bébé et nous devons grandir. Nous n'y entrons pas mûrs, comprenant toute la Parole de Dieu. Merveilleusement, dans I Peter 2: 2 (NKJB), Dieu dit: «comme les bébés nouveau-nés désirent le lait pur de la parole que vous pourrez grandir ainsi.» Les bébés commencent avec du lait et grandissent peu à peu pour manger de la viande et ainsi, nous, croyants commencez comme bébé, ne comprenant pas tout, et apprenez graduellement. Les enfants ne commencent pas à connaître le calcul, mais avec une simple addition. Veuillez lire I Peter 1: 1-8. Il dit que nous ajoutons à notre foi. Notre caractère et notre maturité grandissent grâce à notre connaissance de Jésus par la Parole. La plupart des dirigeants chrétiens suggèrent de commencer par un évangile, en particulier Marc ou Jean. Ou vous pouvez commencer par la Genèse, les histoires de grands personnages de foi comme Moïse ou Joseph ou Abraham et Sarah.

Je vais partager mon expérience. J'espère que je vous aide. N'essayez pas de trouver un sens profond ou mystique dans les Écritures, mais plutôt simplement le prendre de manière littérale, comme un récit de la vie réelle ou comme une direction, comme par exemple quand il dit aimer votre prochain ou même votre ennemi, ou nous enseigne comment prier . La Parole de Dieu est décrite comme une lumière pour nous guider. Dans James 1: 22, il est écrit qu'il faut faire la Parole. Lisez le reste du chapitre pour avoir l’idée. Si la Bible dit priez - priez. Si on dit donner aux nécessiteux, faites-le. James et les autres épîtres sont très pratiques. Ils nous donnent beaucoup de choses à obéir. Je le dis, Jean, comme suit: «marche dans la lumière». Je pense que tous les croyants trouvent que la compréhension est difficile au début, je sais que je l'ai fait.

Joshua 1: 8 et Palms 1: 1-6 nous disent de passer du temps dans la Parole de Dieu et de la méditer. Cela signifie simplement d'y penser - ne pas croiser les mains et marmonner une prière ou quelque chose du genre, mais y réfléchir. Cela m'amène à une autre suggestion que je trouve très utile, étudier un sujet - obtenez une bonne concordance ou allez en ligne sur BibleHub ou BibleGateway et étudiez un sujet comme la prière ou un autre mot ou le même mot que le salut, ou posez une question et cherchez une réponse. par ici.

Voici quelque chose qui a changé ma pensée et ouvert les Écritures pour moi d'une toute nouvelle façon. James 1 enseigne également que la Parole de Dieu est comme un miroir. Les versets 23-25 disent: “Quiconque écoute le mot mais ne fait pas ce qu'il dit est comme un homme qui se regarde dans un miroir et, après s'être regardé, s'en va et oublie immédiatement à quoi il ressemble. Mais l'homme qui s'intéresse de près à la loi parfaite qui donne la liberté et continue de le faire, sans oublier ce qu'il a entendu, mais le fait: il sera béni dans ce qu'il fait. »Lorsque vous lisez la Bible, regardez-le. comme un miroir dans votre coeur et votre âme. Voyez-vous, en bien ou en mal, et faites quelque chose. Une fois, j'ai enseigné une classe d'école biblique de vacances appelée Se voir dans la Parole de Dieu. C'était ouverture des yeux. Alors, cherchez vous-même dans la Parole.

Lorsque vous lisez sur un personnage ou un passage, posez-vous des questions et soyez honnête. Posez des questions telles que: Que fait ce personnage? Est-ce vrai ou faux? Comment suis-je comme lui? Est-ce que je fais ce qu'il ou elle fait? Que dois-je changer? Ou demandez: Que dit Dieu dans ce passage? Que puis-je faire mieux? Les Écritures contiennent plus de directives que nous ne pourrons jamais en accomplir. Ce passage dit être fait. Soyez occupé à faire ça. Vous devez demander à Dieu de vous changer. 2 Corinthians 3: 18 est une promesse. En regardant Jésus, vous deviendrez plus comme lui. Quoi que vous voyiez dans les Ecritures, faites quelque chose à ce sujet. Si vous échouez, confessez-le à Dieu et demandez-lui de vous changer. Voir I John 1: 9. C'est comme ça que tu grandis.

En grandissant, vous commencerez à comprendre de plus en plus. Profitez-en et réjouissez-vous de la lumière que vous avez et promenez-vous dedans (obéissez) et Dieu vous révélera les prochaines étapes comme une lampe de poche dans le noir. Rappelez-vous que l'Esprit de Dieu est votre Maître, alors demandez-lui de vous aider à comprendre les Ecritures et de vous donner la sagesse.

Si nous obéissons et étudions et lisons la Parole, nous verrons Jésus car il est dans toute la Parole, depuis le début de la création jusqu'aux promesses de sa venue, à l'accomplissement du Nouveau Testament de ces promesses, à ses instructions à l'église. Je vous promets, ou devrais-je dire, que Dieu vous promet, il transformera votre compréhension et il vous transformera pour être à son image, pour être comme lui. N'est-ce pas notre objectif? Aussi, allez à l'église et entendez le mot là-bas.

Voici un avertissement: ne lisez pas beaucoup de livres sur les opinions de l'homme sur la Bible ni sur les idées de l'homme sur la Parole, mais lisez la Parole elle-même. Permettez à Dieu de vous apprendre. Une autre chose importante est de tester tout ce que vous entendez ou lisez. Dans Actes 17: 11, nous félicitons les Bereans. Il dit: «Les Béréens avaient maintenant un caractère plus noble que les Thessaloniciens, car ils recevaient le message avec un grand empressement et examinaient les Écritures tous les jours pour voir si ce que Paul avait dit était vrai.» Ils ont même testé ce que Paul avait dit. mesure était la Parole de Dieu, la Bible. Nous devrions toujours tester tout ce que nous lisons ou entendons à propos de Dieu, en vérifiant cela avec les Ecritures. Rappelez-vous que c'est un processus. Il faut des années pour qu'un bébé devienne adulte.

Pourquoi Dieu n'a-t-il pas répondu à ma prière, même quand j'avais la foi?

Vous avez posé une question très complexe à laquelle il n’est pas facile de répondre. Seul Dieu connaît votre coeur et votre foi. Personne ne peut juger de votre foi, personne sauf Dieu.

Ce que je sais, c'est qu'il y a beaucoup d'autres Écritures concernant la prière et je pense que le meilleur moyen de vous aider est de dire que vous devez les rechercher, les étudier le plus possible et demander à Dieu de vous aider à les comprendre.

Si vous lisez ce que d’autres personnes disent à propos de ce sujet biblique ou de tout autre sujet biblique, vous devriez apprendre et vous rappeler un bon verset: Actes 17: 10, qui dit: «Les Béréens avaient maintenant un caractère plus noble que les Thessaloniciens, car ils message avec un grand empressement et a examiné les Écritures chaque jour pour voir si ce que Paul a dit était vrai. "

C’est un bon principe à suivre. Personne n'est infaillible, seul Dieu l'est. Nous ne devrions jamais simplement accepter ou croire ce que nous entendons ou lisons, car quelqu'un est un dirigeant d'église «célèbre» ou une personne reconnue. Nous devrions toujours vérifier et comparer tout ce que nous entendons avec la Parole de Dieu; toujours. Si cela contredit la Parole de Dieu, rejetez-le.

Pour trouver des versets sur la prière, utilisez une concordance ou consultez des sites en ligne tels que Bible Hub ou Bible Gateway. Permettez-moi d'abord de partager certains principes d'étude biblique que d'autres m'ont appris et m'ont aidée au fil des ans.

Ne vous contentez pas d’isoler un seul verset, comme ceux concernant «la foi» et la «prière», mais comparez-les avec d’autres versets sur le sujet et avec toutes les Écritures en général. Etudiez également chaque verset dans son contexte, c’est-à-dire l’histoire du verset; la situation et les circonstances réelles dans lesquelles il a été parlé et l'événement s'est produit. Posez des questions telles que: qui l'a dit? Ou à qui parlaient-ils et pourquoi? Continuez à poser des questions telles que: Y a-t-il une leçon à apprendre ou quelque chose à éviter? Je l'ai appris de cette façon: Demandez: Qui? Quoi? Où? Quand? Pourquoi? Comment?

Chaque fois que vous avez une question ou un problème, cherchez la réponse dans la Bible. John 17: 17 dit: "Ta parole est la vérité." 2 Peter 1: 3 dit: "Son pouvoir divin nous a donné une multitude de compléments nous avons besoin de vie et de piété à travers notre connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et sa bonté. »Nous sommes ceux qui sont imparfaits, pas Dieu. Il n'échoue jamais, nous pouvons échouer. Si nos prières ne sont pas exaucées, c'est nous qui avons échoué ou qui avons mal compris. Pensez à Abraham, qui avait 13 ans 100 lorsque Dieu répondit à sa prière pour un fils et que certaines des promesses que Dieu lui avait faites ne furent tenues que longtemps après sa mort. Mais Dieu a répondu, au bon moment.

Je suis tout à fait sûr que personne n’a une foi parfaite sans en douter tout le temps, dans toutes les situations. Même les personnes à qui Dieu a donné le don spirituel de la foi ne sont ni parfaits ni infaillibles. Seul Dieu est parfait. Nous ne savons pas ou ne comprenons pas toujours sa volonté, ce qu’il fait ou même ce qui est le mieux pour nous. Il fait. Fais lui confiance.

Pour vous lancer dans une étude de la prière, je vous indiquerai quelques versets auxquels vous devrez réfléchir. Puis commencez à vous poser des questions telles que: Ai-je le genre de foi que Dieu requiert? (Ah, plus de questions, mais je pense qu'elles sont très utiles.) Est-ce que je doute? Une foi parfaite est-elle nécessaire pour recevoir une réponse à ma prière? Existe-t-il d'autres qualifications pour répondre à la prière? Existe-t-il des obstacles à la prière?

Mettez-vous dans l'image. J'ai déjà travaillé pour quelqu'un qui enseignait des histoires tirées de la Bible et intitulé: «Voyez-vous dans le miroir de Dieu». La Parole de Dieu est considérée comme un miroir dans James 1: 22 & 23. L'idée est de vous voir dans tout ce que vous lisez dans la Parole. Demandez-vous: Comment puis-je adapter ce personnage, pour le meilleur ou pour le pire? Est-ce que je fais les choses à la manière de Dieu ou dois-je demander pardon et changer?

Voyons maintenant un passage qui vous est venu à l’esprit lorsque vous avez posé votre question: Mark 9: 14-29. (Veuillez le lire.) Jésus, avec Pierre, Jacques et Jean, revenait de la transfiguration pour rejoindre les autres disciples qui accompagnaient une grande foule comprenant des dirigeants juifs appelés Scribes. Quand la foule a vu Jésus, ils se sont précipités vers lui. Parmi eux, un qui avait un fils possédé par le démon. Les disciples n'avaient pas pu chasser le démon. Le père du garçon a dit à Jésus: «Si tu peut faire quelque chose, avoir de la compassion pour nous et nous aider? »Cela ne ressemble pas à une grande foi, mais juste assez pour demander de l'aide. Jésus répondit: “Si tu crois, tout est possible.” Le père a répondu: “Je crois, aie pitié de moi dans mon incrédulité.” Jésus, sachant que la foule les observait et les aimait tous, chassait le démon et le soulevait. le garçon. Plus tard, les disciples lui demandèrent pourquoi ils ne pouvaient pas chasser le démon. Il a dit: "Ce genre ne peut sortir que par la prière" (ce qui signifie probablement une prière fervente et persistante, pas une seule demande brève). Dans le récit parallèle de Matthieu 17: 20, Jésus a dit aux disciples que c'était aussi dû à leur incroyance. C'était un cas spécial (Jésus l'a appelé «ce genre».)

Jésus répondait aux besoins de nombreuses personnes ici. Le garçon avait besoin d'un traitement, le père voulait de l'espoir et la foule avait besoin de voir qui il était et de croire. Il enseignait également à ses disciples la foi, la foi en lui et la prière. Ils étaient enseignés par lui, préparés par lui pour une tâche spéciale, un travail spécial. Ils étaient préparés à aller «dans le monde entier et à prêcher l'évangile» (Mark 16: 15), pour proclamer au monde qui il était, Dieu le Sauveur qui est mort pour leurs péchés, démontré par les mêmes signes et prodiges. Il a joué une responsabilité monumentale pour laquelle ils ont été spécialement choisis. (Lisez Matthieu 17: 2; Actes 1: 8; Actes 17: 3 et Actes 18: 28.) Hébreux 2: 3b et 4 dit: «Cette salvation, qui nous fut annoncée pour la première fois, a été confirmée par ceux qui l'avaient entendue . Dieu l'a également attestée par des signes, des prodiges et divers miracles, ainsi que par des dons du Saint-Esprit répartis selon sa volonté. ”Ils avaient besoin d'une grande foi pour accomplir de grandes choses. Lire le livre des actes. Cela montre à quel point ils ont réussi.

Ils ont trébuché à cause d'un manque de foi pendant le processus d'apprentissage. Parfois, comme dans Mark 9, ils échouaient à cause d'un manque de foi, mais Jésus était patient avec eux, tout comme il est avec nous. Pas plus que les disciples, nous ne pouvons blâmer Dieu lorsque nos prières restent sans réponse. Nous devons être comme eux et demander à Dieu "d'augmenter notre foi".

Dans cette situation, Jésus répondait aux besoins de nombreux peuples. Cela est souvent vrai lorsque nous prions et lui demandons de répondre à nos besoins. Il s'agit rarement de notre demande. Mettons certaines de ces choses ensemble. Jésus répond à la prière, pour une raison ou pour plusieurs raisons. Par exemple, je suis sûr que le père de Mark 9 n'avait aucune idée de ce que faisait Jésus dans la vie des disciples ou de la foule. Ici, dans ce passage, et en examinant toutes les Écritures, nous pouvons en apprendre beaucoup sur les raisons pour lesquelles nos prières ne sont pas répondues comme nous le souhaitons ou quand nous le souhaitons. Mark 9 nous en apprend beaucoup sur la compréhension des Écritures, de la prière et des voies de Dieu. Jésus leur montrait à tous qui il était: leur amour, tout puissant Dieu et Sauveur.

Regardons à nouveau les apôtres. Comment ont-ils su qui il était, qu'il était “Le Christ, le Fils de Dieu”, comme le professait Peter. Ils connaissaient, en comprenant les Ecritures, toutes les Ecritures. Comment savons-nous qui est Jésus, alors nous avons la foi de croire en lui? Comment savons-nous qu'il est le Promis - le Messie. Comment pouvons-nous le reconnaître ou comment quelqu'un le reconnaît-il? Comment les disciples l'ont-ils reconnu pour qu'ils se soient consacrés à répandre l'évangile à son sujet? Vous voyez, tout cela va ensemble - une partie du plan de Dieu.

Une manière de le reconnaître fut que Dieu annonça d'une voix céleste (Matthew 3: 17) en disant: "Ceci est mon fils bien-aimé en qui je suis heureux." Une autre manière était que la prophétie soit accomplie tous Écriture - en ce qui concerne les signes et les merveilles).

Dans l'Ancien Testament, Dieu a envoyé de nombreux prophètes nous dire quand et comment il viendrait, ce qu'il ferait et à quoi il ressemblerait. Les chefs juifs, les scribes et les pharisiens ont reconnu ces versets prophétiques comme beaucoup de gens. Une de ces prophéties a été faite par Moïse, telle que trouvée dans le Deutéronome 18: 18 & 19; 34: 10-12 et Numbers 12: 6-8, qui nous montrent tous que le Messie serait un prophète comme Moïse qui parlerait pour Dieu (donnerait son message) et ferait de grands signes et prodiges.

Dans John 5: 45 & 46, Jésus a prétendu être ce prophète et il a soutenu sa demande par les signes et les prodiges qu'il a accomplis. Non seulement il a prononcé la parole de Dieu, mais plus encore, il est appelé la Parole (voir Jean 1 et Hébreux 1). Rappelez-vous, les disciples ont été choisis pour faire de même, proclamer qui était Jésus par des signes et des prodiges en son nom, et c'est pourquoi Jésus, dans les évangiles, les entraînait à le faire, d'avoir la foi de demander en son nom, sachant qu'il le ferait.

Le Seigneur veut que notre foi grandisse aussi, comme le leur, afin que nous puissions parler de Jésus aux gens afin qu'ils croient en lui. Une façon dont il fait cela est en nous donnant des occasions de sortir dans la foi afin qu'il puisse démontrer Son volonté de nous montrer qui il est et de glorifier le Père en répondant à nos prières. Il a également enseigné à ses disciples que, parfois, il faut une prière persistante. Alors, que devrions-nous apprendre de cela? Une foi parfaite sans douter est-elle toujours nécessaire pour une prière exaucée? Ce n'était pas pour le père du garçon possédé par le démon.

Qu'est-ce que les Ecritures nous disent d'autre sur la prière? Regardons d'autres versets sur la prière. Quelles sont les autres exigences pour répondre à la prière? Qu'est-ce qui peut entraver la réponse à la prière?

1). Regardez le psaume 66: 18. Il dit: «Si je considère le péché dans mon cœur, le Seigneur n'entendra pas». Dans Isaiah 58, il déclare qu'il n'écoutera ni ne répondra aux prières de son peuple à cause de leurs péchés. Ils négligeaient les pauvres et ne se souciaient pas les uns des autres. Le verset 9 dit qu'ils devraient se détourner de leur péché (voir I Jean 1: 9), "alors tu appelleras et je répondrai." Dans Ésaïe 1: 15-16, Dieu dit: "Quand tu étendras tes mains dans la prière, va cacher mes yeux de vous. Oui, même si vous multipliez les prières, je ne l'écouterai pas. Lavez-vous, nettoyez-vous, ôtez de ma vue le mal de vos actes. Cessez de faire le mal. »Un péché particulier qui entrave la prière se trouve dans I Peter 3: 7. Il indique aux hommes comment ils doivent traiter leurs femmes pour que leurs prières ne soient pas gênées. I John 1: 1-9 nous dit que les croyants pèchent, mais il dit: «Si nous confessons notre péché, il est fidèle et juste pour nous pardonner notre péché et nous purifier de toute injustice». Nous pouvons alors continuer à prier et Dieu entendra notre demandes.

2). James 4: 2 & 3 explique également pourquoi les prières restent sans réponse: «Vous ne l’avez pas fait parce que vous ne le demandez pas. Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez avec de mauvais motifs, de sorte que vous puissiez le dépenser pour vos propres plaisirs. »La version King James parle de convoitise au lieu de plaisirs. Dans ce contexte, les croyants se disputaient le pouvoir et le gain. La prière ne devrait pas simplement viser à obtenir des choses pour nous-mêmes, pour obtenir du pouvoir ou comme moyen d'obtenir nos désirs égoïstes. Dieu dit ici qu'il n'accepte pas ces demandes.

Alors, quel est le but de la prière ou comment devrions-nous prier? Les disciples ont posé cette question à Jésus. La prière du Seigneur dans Matthieu 6 et Luc 11 répond à cette question. C'est un modèle ou une leçon pour la prière. Nous devons prier le Père. Nous devons demander qu'il soit glorifié et prier pour que son royaume vienne. Nous devrions prier pour que sa volonté soit accomplie. Nous devrions prier pour être protégés de la tentation et délivrés du Malin. Nous devrions demander pardon (et pardonner aux autres) et que Dieu pourvoit à notre BESOINS. Cela ne dit rien de demander nos besoins, mais Dieu dit que si nous le cherchons en premier, il nous apportera de nombreuses bénédictions.

3). Le doute est un autre obstacle à la prière. Cela nous ramène à votre question. Bien que Dieu réponde à la prière pour ceux qui apprennent à faire confiance, il veut que notre foi augmente. Nous réalisons souvent que notre foi fait défaut, mais il existe de nombreux versets qui lient une prière à une foi sans douter, tels que: Mark 9: 23-25; 11: 24; Matthew 2: 22; 17: 19-21; 21: 27; James 1: 6-8; 5: 13-16 et Luke 17: 6. Rappelez-vous que Jésus a dit aux disciples qu'ils ne pouvaient pas chasser un démon à cause de leur manque de foi. Ils avaient besoin de ce genre de foi pour leur tâche après l'ascension.

Il peut y avoir des moments où la foi sans douter est nécessaire pour obtenir une réponse. Beaucoup de choses peuvent nous faire douter. Est-ce que nous doutons de sa capacité ou de sa volonté de répondre? Nous pouvons douter à cause du péché, cela nous enlève notre confiance en notre position en lui. Pensons-nous qu'il ne répond plus aujourd'hui en 2019?

Dans Matthew 9: 28, Jésus a demandé à l’aveugle: «Crois-tu que je suis capable faire cela? »Il y a des degrés de maturité et de foi, mais Dieu nous aime tous. Dans Matthew 8: 1-3, un lépreux a déclaré: "Si vous le souhaitez, vous pouvez me nettoyer."

Cette foi forte vient de le connaître (demeurer) et de sa parole (nous verrons plus tard John 15). La foi, en soi, n’est pas l’objet, mais nous ne pouvons pas lui plaire sans elle. La foi a un objet, une personne - Jésus. Il ne se tient pas seul. I Corinthiens 13: 2 nous montre que la foi n’est pas la fin en soi, mais que Jésus l’est.

Parfois, Dieu donne un don de foi spécial à certains de ses enfants, dans un but ou un ministère particulier. Les Ecritures enseignent que Dieu donne un cadeau spirituel à chaque croyant quand il / elle est né de nouveau, un don de se construire mutuellement pour le travail du ministère visant à atteindre le monde pour Christ. Un de ces dons est la foi; la foi de croire que Dieu répondra aux demandes (comme le firent les apôtres).

Le but de ce don est similaire à celui de la prière, comme nous l’avons vu dans Mathew 6. C'est pour la gloire de Dieu. Ce n'est pas pour un gain égoïste (pour obtenir quelque chose que nous convoitons), mais pour que l'Église, le corps du Christ, puisse apporter de la maturité; faire grandir la foi et démontrer que Jésus est le Fils de Dieu. Ce n'est pas pour le plaisir, la fierté ou le profit. C'est principalement pour les autres et pour répondre aux besoins des autres ou d'un ministère particulier.

Tous les dons spirituels sont donnés par Dieu à sa discrétion, pas par notre choix. Les cadeaux ne nous rendent pas infaillibles, ni ne nous rendent spirituels. Personne ne possède tous les cadeaux, chaque personne ne possède pas un cadeau particulier et tout cadeau peut être maltraité. (Lisez I Corinthians 12; Ephesians 4: 11-16 et Romans 12: 3-11 pour comprendre les cadeaux.)

Nous devons faire très attention si nous avons reçu des dons miraculeux, tels que des miracles, des guérisons ou la foi, car nous pouvons devenir bouffis et fiers. Certains ont utilisé ces dons pour le pouvoir et le profit. Si nous pouvions faire cela, obtenir ce que nous voulions simplement en le demandant, le monde nous poursuivrait et nous paierait pour prier pour qu'ils obtiennent leurs souhaits.

Par exemple, les apôtres avaient probablement un ou plusieurs de ces dons. (Voir Stephen dans Actes 7 ou le ministère de Pierre ou Paul.) Dans Actes, on nous montre un exemple de ce qu'il ne faut pas faire, le récit de Simon le Sorcier. Il cherchait à acheter la puissance du Saint-Esprit pour faire des miracles à son profit (Actes 8: 4-24). Il a été sévèrement réprimandé par les apôtres et a demandé pardon à Dieu. Simon a essayé d'abuser d'un cadeau spirituel. Romains 12: 3 dit: «Car, grâce à la grâce qui m'est offerte, je dis à tous ceux d'entre vous de ne pas penser plus fort que lui-même; mais penser de manière à avoir un bon jugement, comme Dieu leur a attribué une mesure de foi. "

La foi ne se limite pas à ceux qui possèdent ce cadeau spécial. Nous pouvons tous croire en Dieu pour avoir répondu à la prière, mais ce type de foi découle, comme on l'a dit, d'une relation étroite avec Christ, car c'est la personne en qui nous avons la foi.

3). Cela nous amène à une autre exigence de réponse à la prière. Les chapitres de John 14 et 15 nous disent que nous devons demeurer en Christ. (Lire John 14: 11-14 et John 15: 1-15.) Jésus a dit aux disciples qu'ils feraient de plus grandes oeuvres que celles qu'il avait faites, que s'ils demandaient quoi que ce soit en son nom Il le ferait. (Notez le lien entre la foi et la personne Jésus Christ.)

Dans John 15: 1-7, Jésus dit aux disciples dont ils ont besoin pour demeurer en lui (versets 7 et 8): «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous souhaitez et cela sera fait pour vous. Mon Père est glorifié par ceci, que vous portiez beaucoup de fruit et que vous deveniez ainsi mes disciples. »Si nous demeurons en lui, nous voudrons que sa volonté soit faite et désirons sa gloire et celle du Père. John 14: 20 dit: «Vous saurez que je suis dans le Père et que vous êtes en moi et que je suis en vous.» Nous serons du même avis, nous demanderons donc ce que Dieu veut que nous demandions et il répondra.

Selon John 14: 21 et 15: 10 demeurer en lui consiste en partie à garder ses commandements (obéissance) et à faire sa volonté, et comme il est dit, demeurer dans sa parole et avoir sa parole (la parole de Dieu) en nous . Cela signifie passer du temps dans la Parole (voir le psaume 1 et Joshua 1) et le faire. Demeurer consiste à rester constamment en communion avec Dieu (I John 1: 4-10), à prier, à apprendre à connaître Jésus et à faire de la Parole un homme obéissant (James 1: 22). Donc, pour que la prière soit exaucée, nous devons demander en son nom, faire sa volonté et demeurer en lui, comme le dit John 15: 7 & 8. Ne pas isoler les versets sur la prière, ils doivent aller ensemble.

Adressez-vous à I John 3: 21-24. Il couvre les mêmes principes. «Bien-aimés si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons cette confiance devant Dieu; et tout ce que nous lui demandons, nous le recevons, parce que nous gardons ses commandements et faisons ce qui lui est agréable. Et voici le commandement: nous croyons au nom de son Fils Jésus-Christ et nous aimons les uns les autres, comme il nous le commande. Et celui qui garde ses commandements demeure en lui et il en lui. Et nous savons par là qu'il réside en nous, par l'esprit qu'il nous a donné. ”Nous devons demeurer pour recevoir. Dans les prières de foi, je pense que vous avez confiance en la capacité de la personne Jésus et qu’il répondra parce que vous connaissez et souhaitez sa volonté.

I John 5: 14 et 15 disent: «Et c’est la confiance que nous avons devant lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous entend. Et si nous savons qu'il nous entend, peu importe ce que nous demandons, nous savons que nous avons la demande que nous lui avons demandée. »Nous devons d'abord comprendre sa volonté connue telle qu'elle est révélée dans la Parole de Dieu. Plus nous connaissons la Parole de Dieu, plus nous en saurons sur Dieu et sa volonté et plus nos prières seront efficaces. Nous devons aussi marcher dans l'Esprit et avoir un cœur pur (I John 1: 4-10).

Si tout cela vous semble difficile et décourageant, rappelez-vous que Dieu nous commande et nous encourage à prier. Il nous encourage également à continuer et à persister dans la prière. Il ne répond pas toujours immédiatement. Rappelez-vous qu'à Mark 9, les disciples ont été informés qu'ils ne pourraient pas chasser le démon à cause de leur manque de prière. Dieu ne veut pas que nous abandonnions nos prières parce que nous n'obtenons pas de réponse immédiate. Il veut que nous persistions dans la prière. Dans Luc 18: 1 (LSG), il est dit: «Il leur dit ensuite une parabole: les hommes doivent toujours prier et ne pas perdre courage.» Lire aussi I Timothée 2: 8 (LSG) qui dit: «Je vais donc les hommes prient partout, en levant des mains saintes, sans crainte ni doute. »Dans Luc, il leur parle d'un juge injuste et impatient qui avait demandé à une veuve parce qu'elle persistait et l'avait« dérangé ». Dieu veut que nous continuions à le "déranger". Le juge a accédé à sa demande parce qu'elle l'énervait, mais Dieu nous répond parce qu'il nous aime. Dieu veut que nous sachions qu'il répond à nos prières. Matthew 10: 30 dit: «Les cheveux de votre tête sont tous numérotés. Par conséquent, ne craignez pas, vous valez plus que beaucoup de moineaux. »Faites-lui confiance, car il se soucie de vous. Il sait ce dont nous avons besoin et ce qui est bon pour nous et au moment opportun (Romains 8: 29; Matthew 6: 8, 32 & 33 et Luke 12: 30). Nous ne savons ni ne comprenons, mais il le sait.

Dieu nous dit aussi que nous ne devrions pas être inquiets ni inquiets, car il nous aime. Philippiens 4: 6 dit: «Ne soyez inquiet pour rien, mais en tout, par la prière et la supplication, avec les actions de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu.» Nous devons prier avec actions de grâces.

Une autre leçon à apprendre sur la prière est de suivre l'exemple de Jésus. Jésus «partait souvent seul» pour prier. (Voir Luke 5: 16 et Mark 1: 35.) Quand Jésus était dans le jardin, il a prié le Père. Nous devrions faire la même chose. Nous devrions passer du temps seuls dans la prière. Le roi David a également beaucoup prié, comme en témoignent ses nombreuses prières dans les Psaumes.

Nous devons comprendre la prière à la manière de Dieu, faire confiance à l'amour de Dieu et grandir dans la foi, comme l'ont fait les disciples et Abraham (Romains 4: 20 & 21). Ephesians 6: 18 nous dit de prier pour tous les saints (croyants). Il existe de nombreux autres vers et passages sur la prière, sur la manière de prier et sur quoi prier. Je vous encourage à continuer à utiliser les outils Internet pour les trouver et les étudier.

Rappelez-vous «tout est possible pour ceux qui croient». Rappelez-vous, la foi plaît à Dieu mais ce n'est pas la fin ou le but. Jésus est le centre.

Psaume 16: 19-20 dit: «Dieu a certainement entendu parler. Il a prêté attention à la voix de ma prière. Béni soit Dieu qui n'a pas rejeté ma prière, ni sa bonté de moi ».

James 5: 17 dit: «Elijah était un homme comme nous. Il a prié sérieusement qu'il ne pleuvrait pas et qu'il ne pleuvait pas sur le sol pendant trois ans et demi.

James 5: 16 dit: "La prière d'un homme juste est puissante et efficace." Continuez à prier.

Quelques points à prendre en compte en ce qui concerne la prière:

1). Dieu seul peut répondre à la prière.

2). Dieu veut que nous lui parlions.

3). Dieu veut que nous soyons en communion avec lui et que nous soyons glorifiés.

4). Dieu aime nous donner de bonnes choses mais lui seul sait ce qui est bon pour nous.

Jésus a fait beaucoup de miracles pour différentes personnes. Certains n'ont même pas demandé, certains avaient une grande confiance et d'autres très peu (Matthew 14: 35 & 36). La foi est ce qui nous relie à Dieu qui peut nous donner tout ce dont nous avons besoin. Quand nous demandons en Nom de Jésus, nous invoquons tout ce qu'il est. Nous demandons au Nom de Dieu, le Fils de Dieu, le Créateur Tout Puissant de tout ce qui existe, qui nous aime et veut nous bénir.

Pourquoi les mauvaises choses arrivent-elles aux bonnes personnes?

C'est l'une des questions les plus fréquemment posées aux théologiens. En fait, tout le monde fait l'expérience de mauvaises choses à un moment ou à un autre. Les gens demandent également pourquoi les bonnes choses arrivent-elles pour les mauvaises personnes? Je pense que toute cette question «nous oblige» à poser d’autres questions très pertinentes, telles que «Qui est vraiment bon en tout cas?» Ou «Pourquoi les mauvaises choses se produisent-elles?» Ou «Où ou quand les mauvaises? ) commencer ou être originaire?

Du point de vue de Dieu, selon les Écritures, il n'y a pas de bons ou de justes. Ecclésiaste 7: 20 dit: "Il n'y a pas un homme juste sur terre qui fait toujours du bien et qui ne pèche jamais." Romans 3: 10-12 décrit l'homme dans le verset 10: "Il n'y a pas de juste," et dans le verset 12 , "Il n'y a personne qui fait le bien." (Voir aussi Psaumes 14: 1-3 et Psaumes 53: 1-3.) Personne ne se tient devant Dieu en tant que "bon".

Cela ne veut pas dire qu'une mauvaise personne, ou n'importe qui d'autre, ne peut jamais faire une bonne action. Cela parle de comportement continu, pas un seul acte.

Alors pourquoi Dieu dit-il que personne n'est «bon» quand nous voyons les gens comme bons à mauvais avec «beaucoup de nuances de gris entre les deux». Où alors devrions-nous tracer une ligne de démarcation entre qui est bon et qui est mauvais, et qu'en est-il de la pauvre âme qui est "sur la ligne".

Dieu le dit ainsi dans Romains 3: 23, «car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu», et dans Isaiah 64: 6, il est écrit: «Tous nos actes de justice sont comme un vêtement sale.» Nos bons actes sont souillés par l'orgueil, le gain de soi, des motivations impures ou un autre péché. Romains 3: 19 dit que tout le monde est devenu «coupable devant Dieu». James 2: 10 dit: «Quiconque offense un Le point est coupable de tous. "Au verset 11, il est écrit:" tu es devenu un criminel. "

Alors, comment sommes-nous arrivés ici en tant que race humaine et comment cela affecte-t-il ce qui nous arrive. Tout a commencé avec le péché d'Adam et aussi notre péché, parce que chaque personne pèche, tout comme Adam l'a fait. Psaume 51: 5 nous montre que nous sommes nés avec une nature pécheresse. Il dit: «J'étais pécheur à la naissance, pécheur depuis le moment où ma mère m'a conçu». Romans 5: 12 nous dit que «le péché est entré dans le monde par un seul homme (Adam)». Ensuite, il est écrit: «et la mort par le péché . ”(Romains 6: 23 dit:“ Le salaire du péché, c'est la mort. ”) La mort est entrée dans le monde parce que Dieu a imposé à Adam une malédiction pour son péché qui a entraîné la mort physique dans le monde (Genesis 3: 14-19). La mort physique réelle n'a pas eu lieu à la fois, mais le processus a été commencé. En conséquence, la maladie, la tragédie et la mort nous arrivent tous, peu importe où nous tombons sur notre «échelle de gris». Lorsque la mort est entrée dans le monde, toutes les souffrances sont entrées dans le monde, toutes en raison du péché. Et nous souffrons tous, car «tous ont péché». Pour simplifier, Adam a péché et la mort et la souffrance tous les hommes parce que tous ont péché.

Psaumes 89: 48 dit: «Ce que l'homme peut vivre et ne pas voir la mort, ou se sauver du pouvoir de la tombe." (Lire Romains 8: 18-23.) La mort arrive à tous, pas seulement à ceux we percevoir comme mauvais, mais aussi à ceux we percevoir comme bon. (Lisez les chapitres 3-5 de Romains pour comprendre la vérité de Dieu.)

En dépit de ce fait, en d'autres termes, malgré notre mort méritante, Dieu continue de nous envoyer ses bénédictions. Dieu appelle certaines personnes bonnes, malgré le fait que nous péchons tous. Par exemple, Dieu a dit que Job était debout. Alors, qu'est-ce qui détermine si une personne est mauvaise ou bonne et droite aux yeux de Dieu? Dieu avait un plan pour pardonner nos péchés et nous rendre justes. Romains 5: 8 dit: «Dieu a démontré son amour pour nous dans ceci: alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous."

John 3: 16 dit: «Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle.» (Voir aussi Romains 5: 16-18.) Romans 5: 4 raconte nous que, "Abraham a cru en Dieu et cela lui a été attribué (justice)." Abraham était déclaré juste par la foi. Le verset cinq dit que si quelqu'un a la foi comme Abraham, il est également déclaré juste. Il n'est pas gagné, mais offert en cadeau lorsque nous croyons en son Fils qui est mort pour nous. (Romains 3: 28)

Romans 4: 22-25 déclare: «Les mots« cela lui a été crédité »n'étaient pas pour lui seul, mais aussi pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d'entre les morts. Romains 3: 22 précise ce que nous devons croire: "Cette justice de Dieu vient par la foi en Jésus Christ à tous ceux qui croient ", parce que (Galates 3: 13)," Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant une malédiction pour nous car il est écrit "tous ceux qui sont suspendus à un arbre" (lire Corinthians 15: 1-4)

Croire est la seule condition de Dieu pour que nous soyons rendus justes. Quand nous croyons nous aussi nous sommes pardonnés nos péchés. Romains 4: 7 & 8 dit: «Béni soit l'homme dont le Seigneur ne comptera jamais pour son péché.» Lorsque nous croyons que nous sommes «nés de nouveau» dans la famille de Dieu; nous devenons ses enfants. (Voir John 1: 12.) John 3 vers 18 et 36 nous montrent que même si ceux qui croient ont la vie, ceux qui ne croient pas sont déjà condamnés.

Dieu a prouvé que nous aurions la vie en ressuscitant Christ. Il est appelé le premier-né d'entre les morts. I Corinthians 15: 20 dit que lorsque le Christ reviendra, même si nous mourons, il nous ressuscitera également. Le verset 42 dit que le nouveau corps sera impérissable.

Alors qu'est-ce que cela signifie pour nous, si nous sommes tous «méchants» aux yeux de Dieu et méritons peine et la peine de mort, mais que Dieu déclare ceux qui sont «debout» qui croient en son Fils, quel effet cela a-t-il sur les mauvaises choses qui se produisent sur le «bien» personnes. Dieu envoie de bonnes choses à tous (Lire Matthew 6: 45), mais tous les hommes souffrent et meurent. Pourquoi Dieu permet-il à ses enfants de souffrir? Jusqu'à ce que Dieu nous donne notre nouveau corps, nous sommes toujours soumis à la mort physique et à tout ce qui peut en être la cause. I Corinthians 15: 26 dit: "le dernier ennemi à être détruit est la mort."

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Dieu permet cela. La meilleure image est dans Job, que Dieu a nommé debout. J'ai numéroté certaines de ces raisons:

# 1.Il y a une guerre entre Dieu et Satan et nous sommes impliqués. Nous avons tous chanté «Soldats chrétiens en avant», mais nous oublions si facilement que la guerre est bien réelle.

Dans le livre de Job, Satan s'est adressé à Dieu et l'a accusé, affirmant que la seule raison pour laquelle il avait suivi Dieu était que Dieu l'avait béni avec richesse et santé. Ainsi, Dieu «permit» à Satan de tester la loyauté de Job avec l'affliction; mais Dieu a mis une «haie» autour de Job (une limite à laquelle Satan pourrait causer sa souffrance). Satan ne pouvait faire que ce que Dieu permettait.

Nous voyons par là que Satan ne peut pas nous affliger ni nous toucher sans la permission de Dieu et dans certaines limites. Dieu est toujours en contrôle. Nous voyons aussi qu'à la fin, même si Job n'était pas parfait, testant les raisons de Dieu, il n'a jamais renié Dieu. Il l'a béni au-delà de "tout ce qu'il pouvait demander ou penser."

Psaumes 97: 10b (NIV) dit: “Il garde la vie de ses fidèles.” Romans 8: 28 dit: “Nous savons que Dieu cause toutes les choses travailler ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu ». C'est la promesse de Dieu à tous les croyants. Il fait et va nous protéger et il a toujours un but. Rien n'est aléatoire et il nous bénira toujours - apportez le bien avec cela.

Nous sommes en conflit et certaines souffrances peuvent en résulter. Dans ce conflit, Satan tente de nous décourager ou même de nous empêcher de servir Dieu. Il veut qu'on trébuche ou qu'on arrête.

Jésus a dit un jour à Pierre dans Luc 22: 31: «Simon, Simon, Satan a demandé la permission de te passer pour du blé.» Peter 5: 8 déclare: «Ton adversaire, le diable rôde comme un lion rugissant cherchant quelqu'un à dévorer. James 4: 7b dit: «Résistez au diable et il vous fuira», et dans Ephesians 6, il nous est dit de «rester fermes» en revêtant la pleine armure de Dieu.

Dans tous ces tests, Dieu nous apprendra à être forts et à être un soldat loyal; que Dieu est digne de notre confiance. Nous verrons sa puissance, sa délivrance et sa bénédiction.

I Corinthians 10: 11 et 2 Timothy 3: 15 nous enseigne que les Écritures de l'Ancien Testament ont été écrites pour notre instruction de la justice. Dans le cas de Job, il peut ne pas avoir compris toutes les raisons (ou aucune) de ses souffrances et nous non plus.

#2. Une autre raison, qui est également révélée dans l'histoire de Job, est d'apporter la gloire à Dieu. Quand Dieu a prouvé que Satan avait tort à propos de Job, Dieu a été glorifié. Dans Jean 11: 4, nous voyons cela lorsque Jésus a dit: «Cette maladie n’est pas jusqu’à la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié.» Dieu choisit souvent de nous guérir de sa gloire, afin que nous puissions: devenez sûr de sa sollicitude pour nous ou peut-être en tant que témoin de son Fils, afin que d'autres puissent croire en lui.

Le psaume 109: 26 & 27 dit: «sauvez-moi et dites-leur que c'est votre main; Toi, Seigneur, tu l'as fait. ”Lisez aussi le Psaume 50: 15. Il dit: «Je vais vous sauver et vous m'honorerez."

#3. Une autre raison pour laquelle nous pouvons souffrir est que cela nous enseigne l'obéissance. Hébreux 5: 8 dit: “Le Christ a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes.” Jean nous dit que Jésus a toujours fait la volonté du Père, mais il l'a réellement vécue en tant qu'homme lorsqu'il est allé dans le jardin et a prié: “Père, pas mon père. Philippiens 2: 5-8 nous montre que Jésus «est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur la croix». C'était la volonté du Père.

Nous pouvons dire que nous allons suivre et obéir - Peter a fait cela puis trébucher en reniant Jésus - mais nous n'obéissons pas tant que nous ne sommes pas confrontés à un test (un choix) et que nous agissons comme il convient.

Job a appris à obéir quand il a été mis à l'épreuve de la souffrance et a refusé de «maudire Dieu» et est resté fidèle. Allons-nous continuer à suivre Christ quand il permet un test ou allons-nous abandonner et abandonner?

Lorsque l'enseignement de Jésus devint difficile à comprendre, il resta beaucoup de disciples - arrêtés de le suivre. À ce moment-là, il dit à Pierre: "Vas-tu aussi partir?" Pierre répondit: "Où irais-je? vous avez les paroles de la vie éternelle. ”Alors Pierre déclara que Jésus était le Messie de Dieu. Il a fait un choix. Cela devrait être notre réponse lorsque testé.

#4. La souffrance du Christ lui a également permis d'être notre Souverain Sacrificateur et notre intercesseur parfait, comprenant toutes nos épreuves et les difficultés de la vie vécues par l'expérience réelle en tant qu'être humain. (Hébreux 7: 25) Ceci est vrai pour nous aussi. La souffrance peut nous rendre mûrs et complets et nous permettre de réconforter et d'intercéder (prier) pour ceux qui souffrent comme nous. Cela fait partie de notre maturité (2 Timothy 3: 15). 2 Corinthians 1: 3-11 nous enseigne cet aspect de la souffrance. Il dit: «le Dieu de tout le confort qui nous réconforte dans tous nos troubles, de sorte que nous pouvons réconforter ceux de toutes ennuis avec le réconfort que nous avons nous-mêmes reçu de Dieu. »Si vous lisez tout ce passage, vous en apprendrez beaucoup sur la souffrance, comme vous pouvez le faire avec Job. 1). Que Dieu montrera son réconfort et ses soins. 2). Dieu vous montrera qu'il est capable de vous délivrer. et 3). Nous apprenons à prier pour les autres. Aurions-nous prier pour les autres ou pour nous-mêmes s'il n'y avait pas de BESOIN? Il veut que nous l'invoquions, que nous venions à lui. Cela nous amène également à nous entraider. Cela nous fait prendre soin des autres et réaliser que d'autres dans le corps du Christ se soucient de nous. Cela nous enseigne à nous aimer les uns les autres, la fonction de l'église, le corps de croyants de Christ.

#5. Comme nous l'avons vu dans le premier chapitre de James, la souffrance nous aide à persévérer, à nous perfectionner et à nous rendre plus forts. C'était le cas d'Abraham et de Job qui ont appris qu'ils pouvaient être forts parce que Dieu était avec eux pour les défendre. Deutéronome 33: 27 dit: «Le Dieu éternel est votre refuge et les bras éternels sont dessous.» Combien de fois les Psaumes disent-ils que Dieu est notre bouclier, notre forteresse, notre rocher ou notre refuge? Une fois que vous ressentez personnellement son réconfort, sa paix, sa délivrance ou son sauvetage lors d'un procès, vous ne l'oubliez jamais et, lorsque vous subissez un autre procès, vous êtes plus fort ou vous pouvez le partager et en aider un autre.

Cela nous apprend à dépendre de Dieu et non de nous-mêmes, de faire appel à lui, ni à nous-mêmes ni à autrui (2 Corinthians 1: 9-11). Nous voyons notre fragilité et nous tournons vers Dieu pour tous nos besoins.

#6. Il est communément admis que le jugement ou la discipline (punition) de Dieu pour certains péchés que nous avons commis est le plus souvent la souffrance des croyants. Ce était Cela est vrai de l'église de Corinthe, où l'église était pleine de gens qui ont continué à commettre beaucoup de leurs péchés antérieurs. I Corinthians 11: 30 déclare que Dieu les jugeait en disant: «Beaucoup sont faibles et malades parmi vous et beaucoup dorment (sont morts). Dans les cas extrêmes, Dieu peut prendre une personne rebelle «hors du tableau» comme on dit. Je crois que cela est rare et extrême, mais cela se produit. Les Hébreux de l'Ancien Testament en sont un exemple. À maintes reprises, ils se sont rebellés contre Dieu en ne lui faisant pas confiance et en ne lui obéissant pas, mais il a fait preuve de patience et de patience. Il les punit mais accepta leur retour et leur pardonna. Ce n’est qu’après avoir répété sa désobéissance qu’il les a sévèrement punis en permettant à leurs ennemis de les asservir en captivité.

Nous devrions apprendre de cela. Parfois, la souffrance est la discipline de Dieu, mais nous avons vu de nombreuses autres raisons de souffrir. Si nous souffrons à cause du péché, Dieu nous pardonnera si nous le lui demandons. Comme il est dit dans I Corinthians 11: 28 & 31, il nous incombe de nous examiner nous-mêmes. Si nous sondons nos cœurs et découvrons que nous avons péché, je John 1: 9 dit que nous devons «reconnaître notre péché». La promesse est qu'il «nous pardonnera notre péché et nous purifiera».

Rappelez-vous que Satan est «l'accusateur des frères» (Apocalypse 12: 10) et, comme Job, il veut nous accuser afin qu'il puisse nous faire trébucher et nier Dieu. (Lisez Romains 8: 1.) Si nous avons confessé notre péché, il nous a pardonné, à moins que nous ne répétions notre péché. Si nous avons répété notre péché, nous devons le confesser à nouveau aussi souvent que nécessaire.

Malheureusement, c'est souvent la première chose que disent les autres croyants si une personne souffre. Retourner à Job. Ses trois «amis» ont sans cesse dit à Job qu'il devait pécher sinon il ne souffrirait pas. Ils avaient tord. I Corinthians dit au chapitre 11, de vous examiner. Nous ne devrions pas juger les autres, à moins de témoigner d'un péché spécifique, nous pouvons les corriger par amour; nous ne devrions pas non plus accepter cela comme la première raison du «trouble», pour nous-mêmes ou pour les autres. Nous pouvons être trop rapides pour juger.

Il est également dit que si nous sommes malades, nous pouvons demander aux anciens de prier pour nous et si nous avons péché, cela nous sera pardonné (James 5: 13-15). Le psaume 39: 11 dit: «Tu réprouves et punis les hommes pour leur péché», et le psaume 94: 12 dit: «Heureux l'homme que tu punis, Seigneur, l'homme que tu enseignes selon ta loi.

Lisez Hébreux 12: 6-17. Il nous discipline parce que nous sommes ses enfants et il nous aime. Dans Peter 4: 1, 12 & 13 et moi Peter 2: 19-21, nous voyons que la discipline nous purifie par ce processus.

#7. Certaines catastrophes naturelles peuvent être des jugements sur des personnes, des groupes ou même des nations, comme on le voit avec les Égyptiens dans l'Ancien Testament. Nous entendons souvent des histoires sur la protection que Dieu lui a réservée pendant ces événements, comme il l'a fait avec les Israélites.

#8. Paul présente une autre raison possible de problèmes ou d'infirmité. Dans I Corinthians 12: 7-10, nous voyons que Dieu a permis à Satan d'affliger Paul, «de le gifler», de l'empêcher de «s'exalter lui-même». Dieu peut envoyer l'affliction pour nous garder humbles.

#9. Souvent, la souffrance, comme chez Job ou Paul, peut servir plus d'un but. Si vous lisez plus loin dans 2 Corinthians 12, cela servirait aussi à enseigner ou à amener Paul à faire l'expérience de la grâce de Dieu. Le verset 9 dit: "Ma grâce suffit pour vous, ma force est rendue parfaite dans la faiblesse." Le verset 10 dit: "Pour l'amour du Christ, je me plais en faiblesses, en insultes, en difficultés, en persécutions, en difficultés, pour je suis faible, alors je suis fort. "

#10. Les Écritures nous montrent également que lorsque nous souffrons, nous partageons les souffrances du Christ (Lisez Philippiens 3: 10). Romains 8: 17 & 18 enseigne que les croyants "souffriront", partageant sa souffrance, mais que ceux qui le feront régneront également avec lui. Lire I Peter 2: 19-22

Le grand amour de Dieu

Nous savons que lorsque Dieu nous permet toute souffrance, c'est pour notre bien parce qu'il nous aime (Romains 5: 8). Nous savons qu'il est toujours avec nous, donc il sait tout ce qui se passe dans notre vie. Il n'y a pas de surprises. Lisez Matthew 28: 20; Psaume 23 et 2 Corinthians 13: 11-14. Hébreux 13: 5 dit: «Il ne nous laissera jamais ni ne nous abandonnera.» Psaumes dit qu'il campe autour de nous. Voir aussi Psaume 32: 10; 125: 2; 46: 11 et 34: 7. Dieu ne fait pas que discipliner, il nous bénit.

Dans les Psaumes, il est évident que David et les autres psalmistes savaient que Dieu les aimait et les entouraient de sa protection et de sa sollicitude. Le psaume 136 (NIV) déclare dans chaque verset que son amour dure à jamais. J'ai trouvé que ce mot traduit l'amour dans la NIV, la miséricorde dans la KJV et l'amour dans la NASV. Les érudits disent qu'il n'y a pas un mot anglais qui décrit ou traduit le mot hébreu utilisé ici, ou devrais-je dire pas un mot adéquat.

Je suis arrivé à la conclusion qu'aucun mot ne pouvait décrire l'amour divin, le genre d'amour que Dieu a pour nous. Il semble que c’est un amour immérité (d’où la miséricorde de la traduction) qui dépasse l’entendement de la compréhension humaine, qui est inébranlable, durable, incassable, éternel et éternel. John 3: 16 dit qu'il est si grand qu'il a abandonné son Fils pour mourir pour notre péché (Relisez Romans 5: 8). C'est avec ce grand amour qu'il nous corrige comme un enfant est corrigé par un père, mais par quelle discipline il veut nous bénir. Psaume 145: 9 dit: «Le Seigneur est bon pour tous». Voir aussi Psaume 37: 13 & 14; 55: 28 et 33: 18 & 19.

Nous avons tendance à associer les bénédictions de Dieu à l'obtention de choses que nous voulons, comme une nouvelle voiture ou une nouvelle maison - les désirs de notre cœur, souvent des désirs égoïstes. Matthew 6: 33 dit qu'il nous les ajoute si nous cherchons d'abord son royaume. (Voir aussi Psaume 36: 5.) La plupart du temps, nous implorons des choses qui ne nous conviennent pas - tout comme les petits enfants. Psaume 84: 11 dit: “non bien ce qu'il refusera à ceux qui marchent debout. "

Dans ma recherche rapide dans les Psaumes, j'ai trouvé de nombreuses manières par lesquelles Dieu se soucie de nous et nous bénit. Il y a beaucoup trop de versets pour tous les écrire. Regardez-en, vous serez bénis. Il est notre:

1). Fournisseur: Psaume 104: 14-30 - Il assure toute la création.

Psaume 36: 5-10

Matthew 6: 28 nous dit qu'il se soucie des oiseaux et des lis et dit que nous sommes plus importants pour lui que ceux-ci. Luke 12 parle de moineaux et dit que chaque cheveu sur notre tête est numéroté. Comment pouvons-nous douter de son amour? Le psaume 95: 7 dit: «Nous… sommes le troupeau sous ses soins.» James 1: 17 nous dit: «tout bon cadeau et tout cadeau parfait viennent d'en haut."

Philippians 4: 6 et moi-même Peter 5: 7 disons que nous ne devrions nous inquiéter de rien, mais que nous devrions lui demander de répondre à nos besoins, car il se soucie de nous. David a fait cela à plusieurs reprises comme cela est écrit dans les Psaumes.

2). Il est notre: Libérateur, Protecteur, Défenseur. Psaume 40: 17 Il nous sauve; nous aide quand nous sommes persécutés. Psaume 91: 5-7, 9 & 10; Psaume 41: 1 & 2

3). Il est notre refuge, rocher et forteresse. Psaume 94: 22; 62: 8

4). Il nous soutient. Psaume 41: 1

5). Il est notre guérisseur. Psaume 41: 3

6). Il nous pardonne. Je John 1: 9

7). Il est notre assistant et notre gardien. Le psaume 121 (qui parmi nous ne s’est pas plaint à Dieu ou ne l’a demandé de nous aider à localiser quelque chose que nous avons égaré - très peu de chose - ou l’a supplié de nous guérir d’une terrible maladie ou de l’avoir sauvé d’une tragédie ou d’un accident - une Il se soucie de tout.)

8). Il nous donne la paix. Psaume 84: 11; Psaume 85: 8

9). Il nous donne la force. Psaume 86: 16

10). Il sauve des catastrophes naturelles. Psaume 46: 1-3

11). Il a envoyé Jésus pour nous sauver. Psaume 106: 1; 136: 1; Jeremiah 33: 11 Nous avons mentionné son plus grand acte d'amour. Romains 5: 8 nous dit que c'est ainsi qu'il démontre son amour pour nous, car il l'a fait alors que nous étions encore des pécheurs. (John 3: 16; I John 3: 1, 16) Il nous aime tellement qu'il nous fait ses enfants. John 1: 12

Il y a tellement de descriptions de l'amour de Dieu dans les Ecritures:

Son amour est plus élevé que le ciel. Psaume 103

Rien ne peut nous en séparer. Romains 8: 35

C'est éternel. Psaume 136; Jérémie 31: 3

Dans John 15: 9 et 13: 1, Jésus nous dit comment il aime ses disciples.

Dans 2 Corinthians 13: 11 & 14 Il est appelé le "Dieu de l'amour".

Dans I John 4: 7, il est dit: "l'amour vient de Dieu".

Dans I John 4: 8, il est écrit: "DIEU EST AMOUR".

En tant que ses enfants bien-aimés, il nous corrigera et nous bénira. Dans le psaume 97: 11 (NIV), il est écrit: «Il nous donne la joie», et le psaume 92: 12 & 13 dit que «les justes s'épanouiront». Psaume 34: 8 dit: «Goûtez et voyez que le SEIGNEUR est bon… quelle bénédiction l'homme qui se réfugie en lui. "

Parfois, Dieu envoie des bénédictions spéciales et des promesses pour des actes d'obéissance particuliers. Le psaume 128 décrit les bénédictions pour marcher dans ses voies. Dans les béatitudes (Matthew 5: 3-12), il récompense certains comportements. Dans le psaume 41: 1-3, il bénit ceux qui aident les pauvres. Alors parfois, ses bénédictions sont conditionnelles (Psaume 112: 4 & 5).

Souffrant, Dieu veut que nous criions, lui demandant son aide comme David l'a fait. Il y a une corrélation biblique distincte entre «demander» et «recevoir». David a crié à Dieu et a reçu son aide, et il en va de même pour nous. Il veut que nous demandions afin que nous comprenions que c’est lui qui donne la réponse, puis le remercier. Philippiens 4: 6 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la pétition, avec action de grâces, présentez vos demandes à Dieu."

Psaume 35: 6 dit: “Ce pauvre homme a pleuré et le Seigneur l'a entendu”, et le verset 15 a dit: “Ses oreilles sont ouvertes à leur cri”, et “le cri juste et le Seigneur les entend et les délivre de tout leur problèmes. ”Psaume 34: 7 dit:“ J'ai cherché le Seigneur et il m'a répondu. ”Voir le psaume 103: 1 & 2; Psaume 116: 1-7; Psaume 34: 10; Psaume 35: 10; Psaume 34: 5; Psaume 103: 17 et Psaume 37: 28, 39 et 40. Le plus grand désir de Dieu est d'entendre et de répondre au cri des non-sauvés qui croient et reçoivent son Fils comme leur Sauveur et de leur donner la vie éternelle (Psaume 86: 5).

Conclusion

En conclusion, tout le monde va souffrir à un moment ou à un autre et parce que nous avons tous péché, nous tombons sous le sortilège qui finit par provoquer la mort physique. Le psaume 90: 10 dit: «La durée de nos jours est de soixante-dix ou quatre-vingts ans si nous avons la force, mais leur durée n'est que trouble et chagrin.» C'est la réalité. Lisez le psaume 49: 10-15.

Mais Dieu nous aime et souhaite nous bénir tous. Dieu montre ses bénédictions spéciales, ses faveurs, ses promesses et sa protection aux justes, à ceux qui croient et qui l'aiment et le servent, mais Dieu fait que Ses bénédictions (comme la pluie) tombent sur tous, «les justes et les injustes» (Matthieu 4: 45). Voir Psaume 30: 3 & 4; Proverbes 11: 35 et Psaume 106: 4. Comme nous avons vu le plus grand acte d'amour de Dieu, son plus grand don et bénédiction était le don de son fils qu'il a envoyé mourir pour nos péchés (I Corinthians 15: 1-3). Lisez John 3: 15-18 & 36 et moi John 3: 16 et Romans 5: 8 à nouveau.)

Dieu promet d'entendre l'appel (le cri) des justes et il entendra et répondra à tous ceux qui croient et l'invoquera pour les sauver. Romains 10: 13 dit: “Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.” I Timothy 2: 3 & 4 dit qu'il “désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.” Apocalypse 22: 17 John 6: 48 dit qu'il «ne les rejettera pas». Il fait d'eux ses enfants (John 1: 12) et ils tombent sous sa faveur spéciale (psaume 36: 5).

En termes simples, si Dieu nous sauvait de toute maladie ou danger, nous ne mourrions jamais et nous resterions dans le monde tel que nous le connaissons à jamais, mais Dieu nous promet une nouvelle vie et un nouveau corps. Je ne pense pas que nous voudrions rester dans le monde tel qu'il est pour toujours. En tant que croyants, lorsque nous mourrons, nous serons instantanément avec le Seigneur pour toujours. Tout sera nouveau et il créera un ciel et une terre nouveaux et parfaits (Apocalypse 21: 1, 5). Revelation 22: 3 dit: «Il n’y aura plus de malédiction» et Revelation 21: 4 dit que «les premières choses ont disparu». Revelation 21: 4 dit aussi: «Il n’y aura plus de mort ou de deuil ou pleurer ou souffrir. »Romains 8: 18-25 nous dit que toute la création gémit et souffre d'attendre ce jour-là.

Pour le moment, Dieu ne laisse rien nous arriver qui ne soit pour notre bien (Romains 8: 28). Dieu a une raison pour tout ce qu'il permet, comme notre expérience de sa force et de son pouvoir de maintien, ou de sa délivrance. La souffrance nous amènera à venir à lui, nous poussant à le prier, à le regarder et à lui faire confiance.

Il s’agit de reconnaître Dieu et de savoir qui il est. Tout tourne autour de sa souveraineté et de sa gloire. Ceux qui refusent d'adorer Dieu comme Dieu tomberont dans le péché (Lisez Romains 1: 16-32.). Ils se font dieu. Job devait reconnaître son Dieu en tant que Créateur et Souverain. Le psaume 95: 6 & 7 dit: «nous nous prosternons en adoration, nous nous agenouillons devant le Seigneur notre Créateur, car il est notre Dieu." Psaume 96: 8 dit: "Cédez à l'Éternel la gloire due à SON NOM." Psaume 55 : 22 dit: «Laisse tes soucis sur le SEIGNEUR et il te soutiendra; Il ne laissera jamais tomber les justes. "

Pourquoi nous croyons en la création et en une terre jeune plutôt que de l'évolution

Nous croyons en la création parce que les Écritures, et pas seulement dans les chapitres un et deux de la Genèse, l’enseignent clairement. Certains diront que les Ecritures font autorité quand elles parlent de foi et de moralité, mais pas quand elles parlent de science et d'histoire. Pour dire cela, ils doivent ignorer l'un des passages les plus évidents sur la moralité, les Dix commandements. Exodus 20: 11 dit: “En six jours, l'Éternel a créé les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, mais il s'est reposé le septième jour. C'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. ”

Ils doivent également ignorer les paroles de Jésus dans Matthieu 19: 4-6. Il dit: "Vous n'avez pas lu", a-t-il répondu, "qu'au début, le Créateur" en a fait des hommes et des femmes ", et a déclaré:" C'est pour cette raison qu'un homme quittera son père et sa mère et sera uni à sa femme et les deux deviendront une seule chair '? Donc, ils ne sont plus deux, mais une chair. Par conséquent, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare. »Jésus cite directement la Genèse.

Ou considérons les paroles de Paul dans Actes 17: 24-26. Il a dit: "Le Dieu qui a créé le monde et tout ce qui s'y trouve est le Seigneur du ciel et de la terre et ne vit pas dans des temples construits par des mains humaines ... Il a créé toutes les nations pour qu'elles habitent la terre entière." Paul dit aussi dans Romains 5: 12, "Par conséquent, le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et de cette manière, la mort est parvenue à tous les hommes, parce que tous ont péché -"

L'évolution détruit le fondement sur lequel le plan de salut est construit. Elle fait de la mort le moyen par lequel le progrès évolutif est réalisé, et non la conséquence du péché. Et si la mort n'est pas la sanction du péché, comment la mort de Jésus pourrait-elle payer pour le péché?

Nous croyons en la création également parce que nous croyons que les faits de la science l’appuient clairement. Les citations suivantes sont tirées de ON THE ORIGIN OF SPECES, Charles Darwin, réimprimé par Harvard University Press, 1964.

Page 95 «La sélection naturelle ne peut agir que par la préservation et l'accumulation de modifications héritées infiniment petites, chacune profitant à l'être préservé.»

Page 189 "S'il pouvait être démontré qu'il n'existait aucun organe complexe, qui n'aurait pas pu être formé par de nombreuses et légères modifications successives, ma théorie s'effondrerait absolument."

Page 194 “pour la sélection naturelle ne peut agir qu’en tirant parti de légères variations successives; elle ne peut jamais faire un saut, mais doit avancer par les pas les plus courts et les plus lents. "

Page 282 "le nombre de liens intermédiaires et de transition, entre toutes les espèces vivantes et disparues, devait être inconcevablement grand."

Page 302 «Si de nombreuses espèces, appartenant au même genre ou à la même famille, ont réellement commencé à vivre dans la vie, le fait serait fatal à la théorie de la filiation avec une lente modification par sélection naturelle.»

Pages 463 & 464 “Sur cette doctrine de l'extermination d'une infinité de liens, entre les habitants vivants et éteints du monde, et à chaque période successive entre les espèces éteintes et encore plus anciennes, pourquoi toutes les formations géologiques chargées de tels liens ne sont-elles pas? Pourquoi chaque collection de restes de fossiles ne donne-t-elle pas une preuve évidente de la gradation et de la mutation des formes de vie? Nous ne rencontrons aucune de ces preuves, et c'est la plus évidente et la plus puissante des nombreuses objections que l'on puisse opposer à ma théorie… Je ne peux répondre à ces questions et à ces objections graves que si le registre géologique est bien plus imparfait que la plupart des géologues. croyez."

La citation suivante est extraite de GG Simpson, Tempo et Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944.

Page 105 “Les membres les plus anciens et les plus primitifs de chaque ordre possèdent déjà les caractères ordinaux de base et, en aucun cas, une séquence approximativement continue d'un ordre à un autre n'est connue. Dans la plupart des cas, la rupture est si nette et le fossé si grand que l'origine de la commande est hypothétique et très controversée. ”

Les citations suivantes sont extraites de GG Simpson, Le sens de l'évolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Page 107 Cette absence régulière de formes transitoires ne se limite pas aux mammifères, mais constitue un phénomène quasi universel, comme le notent depuis longtemps les paléontologues. C'est vrai de presque tous les ordres de toutes les classes d'animaux.

«Il y a à cet égard une tendance à la carence systématique dans le récit de l'histoire de la vie. Il est donc possible d'affirmer que de telles transitions ne sont pas enregistrées parce qu'elles n'existaient pas, que les changements ne se sont pas produits par transition mais par sauts soudains d'évolution. ”

Je me rends compte que ces citations sont plutôt anciennes. La citation suivante est tirée d'Evolution: Une théorie en crise de Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler et Adler, 1986, qui fait référence à Hoyle, F. et Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, Londres, Dent et Fils, page 24. «Hoyle et Wickamansinghe… estiment le risque qu'une simple cellule vivante naisse spontanément sous 1 dans 10 / 40,000, une probabilité infime, même si tout l'univers était constitué de soupe biologique… Est-il vraiment crédible que des processus aléatoires aient pu être construits? une réalité dont le plus petit élément - une protéine fonctionnelle ou un gène - est complexe au-delà de tout ce qui est produit par l'intelligence de l'homme? "

Ou considérez cette citation de Colin Patterson, un paléontologue qui a travaillé au British Museum of National History de 1962 à 1993, dans une lettre personnelle à Luther Sunderland. «Il est difficile de contredire Gould et les gens du musée américain quand ils disent qu'il n'y a pas de fossiles de transition… Je vais en parler - il n'y a pas un de ces fossiles pour lequel on pourrait faire valoir un argument irréfutable.» Patterson est cité par Sunderland dans L'énigme de Darwin: les fossiles et d'autres problèmes. Luther D Sunderland, San Diego, livres de maître, 1988, page 89. Gould est Stephen J. Gould, avec Niles Eldridge, a développé la «théorie de l’équilibre ponctué» pour expliquer comment l’évolution s’est produite sans laisser aucune forme de transition dans les archives fossiles.

Encore plus récemment, Anthony Flew, en coopération avec Roy Varghesem, est paru dans 2007 avec le livre: Il existe un Dieu: Comment l'athée le plus notoire du monde a changé d'avis. Flew a été pendant de nombreuses années probablement l’évolutionniste le plus cité au monde. Dans le livre, Flew dit que c'est l'incroyable complexité de la cellule humaine et en particulier de l'ADN qui l'a forcé à conclure à l'existence d'un Créateur.

La preuve pour la création et des milliers, pas des milliards d'années, est très forte. Mais au lieu d’essayer de présenter davantage de preuves, permettez-moi de vous renvoyer vers deux sites Web où vous pouvez trouver des articles de scientifiques titulaires d’un doctorat ou de diplômes équivalents, qui croient fermement en la Création et peuvent donner les raisons scientifiques de cette conviction de manière convaincante. Le site Web de l’Institute for Creation Research est www.icr.org. Le site Web de Creation Ministries International est www.creation.com.

Les gens seront-ils sauvés pendant la tribulation?

Vous devez lire attentivement et comprendre plusieurs Écritures pour obtenir la réponse à cette question. Ce sont: I Thessaloniciens 5: 1-11; 2 Thessaloniciens chapitre 2 et Apocalypse chapitre 7. Dans les premier et deuxième Thessaloniciens, Paul écrit aux croyants (ceux qui ont reçu Jésus comme leur Sauveur) pour les réconforter et les assurer qu'ils ne sont pas dans la Tribulation et qu'ils n'ont pas été laissés pour compte après l'Enlèvement, parce que I Thessaloniciens 5: 9 & 10 nous dit que nous sommes destinés à être sauvés et à vivre avec Lui et que nous n'avons PAS été destinés à la colère de Dieu. Dans 2 Thessaloniciens 2: 1-17, il leur dit qu'ils ne seront pas «laissés pour compte» et que l'Antéchrist, qui se rendra maître du monde et conclura un traité avec Israël, n'a pas encore été révélé. Son traité avec Israël marque le début de la Tribulation («le jour du Seigneur»). Ce passage donne un avertissement qui nous dit que Jésus viendra soudainement et de façon inattendue et ravira ses enfants - les croyants. Ceux qui ont entendu l'Évangile et «ont refusé d'aimer la vérité», ceux qui rejettent Jésus, «pour être sauvés», seront trompés par Satan pendant la Tribulation (versets 10 et 11) et «Dieu leur enverra une forte illusion, afin qu'ils croient ce qui est faux, afin que tous soient condamnés qui n'a pas cru la vérité mais avait du plaisir à l'iniquité »(continuait à jouir des plaisirs du péché). Alors ne pensez pas que vous pouvez reporter l'acceptation de Jésus et le faire pendant la Tribulation.

L'Apocalypse nous donne quelques versets qui semblent indiquer qu'une multitude de gens seront sauvés pendant la Tribulation parce qu'ils seront au ciel se réjouissant devant le trône de Dieu, certains de chaque tribu, langue, peuple et nation. Il ne dit pas exactement qui ils sont; ce sont peut-être des gens qui n'avaient jamais entendu l'Évangile auparavant. Nous avons une vision plus claire de qui ils ne sont pas: ceux qui l'ont rejeté et ceux qui prennent la marque de la bête. Beaucoup, sinon la plupart des saints de la tribulation seront martyrisés.

Voici une liste de versets de l'Apocalypse qui indiquent que les gens seront sauvés pendant ce temps:

Apocalypse 7: 14

"Ce sont eux qui sont sortis de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.

Apocalypse 20: 4

Et j'ai vu les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause de leur témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ou son image; et n'avaient pas reçu la marque sur le front et sur leur main et ils sont venus à la vie et ont régné avec Christ mille ans.

Apocalypse 14: 13

Puis j'ai entendu une voix du ciel dire: «Écris ceci: Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur à partir de maintenant.»

"Oui, dit l'Esprit, ils se reposeront de leur travail, car leurs actes les suivront.

La raison en est qu'ils ont refusé de suivre l'Antéchrist et ont refusé de prendre sa marque. L'Apocalypse indique très clairement que QUELQU'UN qui reçoit la marque ou le numéro de la bête sur son front ou sa main sera jeté dans l'étang de feu au jugement final, avec la bête et le faux prophète et finalement Satan lui-même. Apocalypse 14: 9-11 dit: «Puis un autre ange, un troisième, les suivit, disant à haute voix: 'Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira du vin de la colère de Dieu, qui est mélangé en pleine force dans la coupe de sa colère; et il sera tourmenté de feu et de soufre en présence des saints anges et en présence de l'Agneau. Et la fumée de leur tourment monte pour toujours et à jamais; ils n'ont pas de repos jour et nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. »(Voir aussi Apocalypse 15: 2; 16: 2; 18:20 et 20: 11-15.) Ils ne peuvent jamais être sauvés. C'est la seule chose, c'est-à-dire prendre la marque de la bête pendant la tribulation, qui vous gardera de la rédemption et du salut.

Il y a deux fois où Dieu utilise l'expression «de toute langue, tribu, peuple et nation» pour désigner les gens sauvés: Apocalypse 5: 8 & 9 et Apocalypse chapitre 7. Apocalypse 5: 8 & 9 parle de notre époque actuelle et de la prédication de l'Evangile et la promesse que certains de chacun de ces groupes ethniques seront sauvés et adoreront Dieu au ciel. Ce sont les saints sauvés avant la Tribulation. (Voir Matthieu 24:14; Marc 13:10; Luc 24:47 et Apocalypse 1: 4-6.) Dans le chapitre 7 d'Apocalypse, Dieu parle de saints de toute «langue, tribu, peuple et nation» qui sont sauvés «de », C'est-à-dire pendant la Tribulation. Apocalypse 14: 6 parle d'un ange qui prêche l'Évangile. L'image des martyrs présentée dans Apocalypse 20: 4 montre clairement qu'une multitude est sauvée pendant la Tribulation.

Si vous êtes un croyant, I Thessaloniciens 5: 8-11 dit d'être réconforté, d'espérer dans le salut promis par Dieu et de ne pas être ébranlé. Maintenant, le mot «espoir» dans les Écritures ne signifie pas ce qu'il fait en anglais comme dans «J'espère que quelque chose va se passer». Notre ESPÉRER dans l'Écriture est un «chose sûre, quelque chose que Dieu dit et promet se produira. Ces promesses sont prononcées par le Dieu fidèle qui ne peut pas mentir. Tite 1: 2 dit: «Dans l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, promis avant que les âges ne commencent. Le verset 9 de I Thessaloniciens 5 promet que les croyants «vivront éternellement avec lui» et, comme nous l'avons vu, le verset 9 dit que nous ne sommes «pas destinés à la colère mais à obtenir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ». Nous croyons, comme la majorité des chrétiens évangéliques, que l'enlèvement précède la tribulation basée sur 2 Thessaloniciens 2: 1 & 2 qui dit que nous serons recueillies à Lui et à moi Thessaloniciens 5: 9 qui dit: "Nous ne sommes pas destinés à la colère."

Si vous n'êtes pas croyant et que vous rejetez Jésus pour continuer à pécher, soyez averti, vous n'aurez pas une seconde chance dans la Tribulation. Vous serez trompé par Satan. Vous serez perdu pour toujours. Notre «espérance sûre» est dans l'Évangile. Lisez Jean 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Pierre 2:24 et I Corinthiens 15: 1-4, qui donnent l'Évangile du Christ et croient. Recevez-le. Jean 1: 12 & 13 dit: «Pourtant, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu - enfants nés non de descendance naturelle, ni de décision humaine ou de volonté d'un mari, mais né de Dieu. » Vous pouvez en savoir plus à ce sujet sur ce site sur «Comment être enregistré» ou poser plus de questions. Le plus important est de croire. N'attendez pas; ne tardez pas - car Jésus reviendra soudainement et de façon inattendue et vous serez à jamais perdu.

Si vous croyez, soyez «réconfortés» et «tenez bon» (I Thessaloniciens 4:18 et 5:23 et 2 Thessaloniciens chapitre 2) et n'ayez pas peur. I Corinthiens 15:58 dit: «Par conséquent, mes frères bien-aimés, soyez fermes, immuables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

Serons-nous jugés immédiatement après notre mort?

Le meilleur passage pour répondre à votre question vient de Luke 16: 18-31. Le jugement est immédiat, mais il n'est ni définitif ni complet immédiatement après notre mort. Si nous croyons en Jésus, notre esprit et notre âme seront au paradis avec Jésus. (2 Corinthians 5: 8-10 dit: «être absent du corps, c'est être présent avec le Seigneur.) Les incroyants resteront dans l'Hadès jusqu'au jugement final, puis iront au Lac de Feu. (Apocalypse 20: 11-15) Les croyants seront jugés pour leurs œuvres qu'ils ont faites pour Dieu, mais pas pour leur péché. (I Corinthians 3: 10-15) Nous ne serons pas jugés pour des péchés parce que nous sommes pardonnés en Christ. Les incroyants seront jugés pour leurs péchés. (Révélation 20: 15; 22: 14; 21: 27)

Dans John 3: 5,15.16.17.18 et 36, Jésus dit que ceux qui croient qu'il est mort pour eux ont la vie éternelle et ceux qui ne croient pas sont déjà condamnés. I Corinthiens 15: 1-4 dit: «Jésus est mort pour nos péchés… qu'il a été enterré et ressuscité le troisième jour.» Actes 16: 31 dit: «Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé. "2 Timothy 1: 12 dit:" Je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai promis ce jour-là. "

Nous souviendrons-nous de notre vie après notre mort?

En réponse à la question de se souvenir de la vie «passée», cela dépend de ce que vous entendez par la question.

1). Si vous parlez de la réincarnation, la Bible ne l'enseigne pas. Il n'est pas question de revenir sous une autre forme ou en tant que personne dans les Écritures. Hébreux 9: 27 dit que “Il est assigné à l'homme une fois mourir et après cela le jugement. "

2). Si vous demandez si nous nous souviendrons de nos vies après notre mort, toutes nos actions nous seront rappelées lorsque nous serons jugés pour ce que nous avons fait durant notre vie.

Dieu sait tout - passé, présent et futur et Dieu jugera les incroyants pour leurs actes pécheurs et ils recevront une punition éternelle et les croyants seront récompensés pour leurs œuvres accomplies pour le royaume de Dieu. (Lisez John chapitre 3 et Matthew 12: 36 & 37.) Dieu se souvient de tout.

Étant donné que chaque onde sonore est présente quelque part et que nous avons maintenant des «nuages» pour stocker nos souvenirs, la science commence à peine à rattraper ce que Dieu peut faire. Aucun mot ou acte n'est indétectable à Dieu.

Questions connexes:

Les bébés vont-ils au paradis?

"... j'irai chez lui, mais il ne reviendra pas à moi." ~ 2 Samuel 12: 23b

Mon précieux bébé… Mon cœur endolori a hâte de te retenir, tu es le trésor de mon cœur! Vous agrippez fermement vos doigts autour des miens, ne voulant pas partir. J'ai caressé ta joue si doucement. Vos yeux ont regardé chaudement dans les miens. Votre souffle de vie s'est échappé, il semblait avant l'heure.

Votre douceur a touché les cœurs de beaucoup. Votre présence persiste encore. Je te tiendrai encore une fois au paradis mais maintenant tu es dans les bras de Jésus.

Mes yeux jettent un coup d'œil vers le ciel avec les larmes qui coulent sur mon visage. "Prends soin de mon précieux bébé jusqu'à ce que je voie son visage."

L'amour de Dieu a semblé m'envelopper tandis que la paix remplissait mon coeur. Je pouvais presque entendre la chorale d'anges gratter leurs harpes angéliques!

Dis à maman pour moi Jésus, je suis à l'abri de nombreuses tempêtes. C'était la grâce de Dieu sur l'innocent qu'il m'ait reçu dans ses bras.

Car je suis sous les ailes de sa protection. J'ai atteint la Terre Promise! Jésus aime les petits enfants car le royaume des cieux est de ceux-là.

Car Dieu est souverain dans son salut, il choisit qui il veut. Il reçoit ceux qui meurent comme des bébés qui n'ont aucun mérite.

Il n'y a ni tristesse ni chagrin… un rire chaleureux emplit l'air! Il y a une multitude d'anges, maman, il y a des bébés partout!

Les enfants de Dieu l'entourent tous, il les met à genoux. Chacun d'entre eux sont précieux car le royaume des cieux leur appartient.

La mort d'un enfant est déchirante, le chagrin le plus douloureux que nous puissions supporter. Tu es sous les ailes du Seigneur, chère maman, tu es dans ses soins aimants.

Son amour descendit des hauteurs du ciel pour descendre sa main pour tenir la mienne. "Je te retiendrai au paradis, mon précieux bébé lorsque Dieu m'appellera à la maison de temps en temps!"

Tes lèvres m'appelleront maman, ça va être de la musique à mes oreilles! Je vais réaliser mes rêves… quand je vous tiendrai si près.

Jésus a dit: “… que les petits enfants viennent à moi et ne leur interdisent pas; car tel est le royaume de Dieu.” ~ Mark 10: 14b

«Aujourd'hui est le jour du souvenir de la perte de la grossesse et de l'enfant. Aujourd'hui, j'ai eu le cœur serré à de nombreuses reprises non seulement à la pensée de notre bébé ange Ryley, mais également à celle de mes neveux et nièces d'ange et des bébés anges de mes amis.

Mon cœur se brise et j'aimerais pouvoir comprendre pourquoi Dieu prend nos bébés si tôt.

Mais je me souviens également d'un verset que j'ai lu il y a quelque temps et qui m'a aidé: Ecclesiastes 4: 3 «Mais mieux que tous les deux, c'est celui qui n'est jamais né, qui n'a pas vu le mal qui se fait sous le soleil. ”(NIV) Bien que nous ne puissions pas tenir Ryley, Dieu tient notre bébé dans ses bras et prend soin de Ryley, tandis que nous, sur Terre, prenons soin de notre bébé en chemin. Qui pourrait éventuellement être un meilleur gardien pour notre Ryley que celui qui prend soin de nous?

«Il y a un an, le 6th d'avril, 2017, nous avons perdu l'un de nos bébés. Nous savions que nous étions enceintes depuis quelques semaines à l'époque et j'avais des crises de panique presque quotidiennes. Mais ce matin-là, c'était pire que jamais. Je ne pouvais pas du tout fonctionner. Je ne pouvais pas me préparer pour le travail. Je me suis réveillé et je savais que quelque chose n'allait pas. Je savais que quelque chose n'allait pas avec la grossesse. J'ai pris rendez-vous avec mon médecin et ils ont ordonné des analyses de sang et une échographie. L'échographie ne serait pas avant quelques semaines, mais ils m'ont assuré que tout irait bien. Mes analyses de sang sont revenues avec tout ce qui se passait bien, à part un très faible taux de vitamine D.

J'avais huit semaines lorsque nous avons eu l'échographie. Ils nous ont d'abord montré que nous avions un bébé en bonne santé. Et ensuite, ils nous ont dit que nous avions perdu un bébé aux environs de la semaine 6, le même jour où je me suis réveillé et que je ne pouvais plus fonctionner. J'ai su instantanément que nous avions perdu notre bébé ce jour-là.

Je ne pouvais pas m'empêcher de me demander immédiatement pourquoi Dieu avait pris notre bébé. Mais ensuite, l'année suivante, j'ai compris pourquoi. Au cours de la dernière année, j'ai entendu parler de nombreuses autres femmes qui ont perdu leur bébé. Et cette souffrance que Dieu m'a fait subir m'a aidée à marcher avec ces femmes et à les aider dans leur souffrance. Chaque fois que j'en ai entendu parler, j'ai de nouveau ressenti leur douleur et la mienne.

Et maintenant, notre bébé en bonne santé a 4 mois. Je me blottis tous les soirs contre mon précieux garçon. Il y a des moments où je ne peux pas m'empêcher de me demander comment ce serait si j'avais pu avoir des jumeaux. Mais pour le moment, je suis juste reconnaissant pour mon petit garçon.

Parfois, lorsque nous avons mal, nous ne comprenons pas pourquoi Dieu fait les choses qu'il fait. Nous ne voyons pas sa photo complète. Mais parfois, parfois un an, parfois quelques années, nous commençons à comprendre pourquoi Dieu nous a fait subir cette douleur. La plupart du temps, c'est pour que nous puissions communiquer avec les gens. C'est pour que nous puissions marcher aux côtés des personnes qui ont vécu la même douleur que nous avons et les aider à traverser leur douleur.

Cela fait un an et, bien que parfois mon chagrin soit fort, mon Dieu est plus fort et je comprends maintenant pourquoi il a pris notre ange. J'ai trouvé un verset qui m'a aidé à traverser certains des jours les plus difficiles. Ecclésiaste 4: 3: «Mais le plus chanceux de tous est ceux qui ne sont pas encore nés. Car ils n'ont pas vu tout le mal qui se fait sous le soleil. ”(NLT). Notre bébé ange est tenu par notre grand et puissant Dieu. Ryley ne saura pas la douleur de chagrin d'amour, ni le sentiment de tristesse. Ryley connaîtra le bonheur et connaîtra le sentiment d'être tenu par notre Sauveur. C'est ce qui m'aide en cet anniversaire. Notre Ryley est au paradis et joue avec tous les autres bébés anges. Un jour, je vais pouvoir tenir Ryley. Mais pour le moment, je sais que Ryley est en sécurité dans les bras de notre Sauveur et ne peut être blessé. »

Est-ce que Dieu m'aime?

J'ai demandé à Jésus: «A quel point m'aimes-tu?» Il a répondu: «Cela», a étendu ses mains et est mort. Mort pour moi, un pécheur déchu! Il est mort pour toi aussi.

***

La nuit avant ma mort, tu étais dans ma tête. Comme je désirais avoir une relation avec vous, passer l'éternité avec vous au paradis. Pourtant, le péché vous a séparés de moi et de mon père. Un sacrifice de sang innocent était nécessaire pour payer vos péchés.

L'heure était venue où je devais donner ma vie pour vous. Le cœur lourd, je suis allé au jardin pour prier. En agonie d'âme, je transpire, pour ainsi dire, de gouttes de sang lorsque j'ai crié à Dieu… «… O mon Père, si cela est possible, laisse cette coupe me passer: néanmoins pas comme je veux, mais comme tu voudras. ”~ Matthew 26: 39

Pendant que j'étais dans le jardin, les soldats sont venus pour m'arrêter, même si j'étais innocent de tout crime. Ils m'ont amené devant la salle de Pilate. Je me tenais devant mes accusateurs. Alors Pilate m'a pris et m'a flagellé. Les lacérations me creusaient profondément dans le dos alors que je prenais la raclée pour vous. Puis les soldats m'ont déshabillé et m'ont mis une robe écarlate. Ils ont plaqué une couronne d'épines sur ma tête. Le sang coulait sur mon visage… il n'y avait aucune beauté pour que tu me désires.

Puis les soldats se moquèrent de moi en disant: «Salut, roi des Juifs! Ils m'ont amené devant la foule, en criant: «Crucifie-le. Crucifie-le. Je restai silencieux, couvert de sang, meurtri et battu. Blessé pour tes fautes, meurtri pour tes iniquités. Méprisé et rejeté des hommes.

Pilate a cherché à me libérer mais a cédé à la pression de la foule. "Prenez-le et crucifiez-le, car je ne trouve aucune faute en lui", leur dit-il. Puis il m'a livré pour être crucifié.

Tu étais dans ma tête quand j'ai porté Ma croix sur la colline isolée jusqu'au Golgotha. Je suis tombé sous son poids. C’est mon amour pour vous et le fait de faire la volonté de mon Père qui m’a donné la force de supporter sa lourde charge. Là, j'ai porté vos chagrins et j'ai porté vos chagrins donnant ma vie pour le péché de l'humanité.

Les soldats ricanèrent en donnant des coups lourds du marteau enfonçant profondément les ongles dans Mes mains et mes pieds. L'amour a cloué vos péchés sur la croix, pour qu'ils ne soient plus jamais traités. Ils m'ont hissé et m'ont laissé mourir. Pourtant, ils n'ont pas pris ma vie. Je l'ai volontairement donné.

Le ciel est devenu noir. Même le soleil a cessé de briller. Mon corps déchiré par une douleur atroce a pris le poids de votre péché et l'a puni pour que la colère de Dieu puisse être satisfaite.

Quand tout a été accompli. J'ai confié Mon esprit aux mains de mon Père et expiré Mes derniers mots: «C'est fini.» Je baissai la tête et rendis le fantôme.

Je t'aime Jésus.

"Un plus grand amour que nul autre que celui-ci, c'est qu'un homme donne sa vie pour ses amis." ~ John 15: 13

Comment puis-je échapper à l'enfer?

Chère âme,

Aujourd'hui, la route peut sembler raide et vous vous sentirez seul. Quelqu'un en qui tu as confiance t'a déçu. Dieu voit tes larmes. Il ressent ta douleur. Il a hâte de vous réconforter, car c'est un ami qui reste plus proche qu'un frère.

Dieu t'aime tellement qu'il a envoyé son Fils unique, Jésus, mourir à ta place. Il vous pardonnera pour chaque péché que vous avez commis, si vous êtes prêt à laisser vos péchés et à vous en détourner.

Peut-être que vous sentez: «Il ne pardonnera pas mes péchés car ils sont trop grands. Tu ne connais pas les péchés que j'ai commis, je me suis trop éloigné de son amour.

Je comprends tes pensées, chère âme. Moi aussi je me sentais indigne et ne méritait pas son amour. Je me tenais au pied de la croix pour réclamer la miséricorde, mais telle est la grâce de notre Dieu.

Les Écritures disent: «… Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à se repentir.» ~ Mark 2: 17b

Âme, cela inclut toi et moi.

Peu importe la profondeur de votre fosse, la grâce de Dieu est encore plus grande. Les âmes sales et abattues, il est venu pour sauver. Il descendra sa main pour tenir la tienne.

Avec votre coeur incliné, dites au Seigneur:

"Je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur.

Peut-être que vous êtes comme ce pécheur déchu. Elle est venue à Jésus, sachant qu'il était celui qui pouvait la sauver. Les larmes coulant sur son visage, elle commença à laver ses pieds avec des larmes et les essuya avec ses cheveux. Il a dit: "Ses péchés, qui sont nombreux, sont pardonnés ..." Mon âme, peut-il dire cela de toi ce soir?

Vous pouvez avoir des larmes qui coulent sur votre visage lorsque vous la racontez. Peut-être que vous avez regardé la pornographie et que vous avez honte ou que vous avez commis un adultère et que vous voulez être pardonné. «Ne me rejette pas loin de ta présence. Pardonne-moi le mal que j'ai fait. »Tu es aussi coupable qu'elle était, mais le même Jésus qui lui a pardonné te pardonnera aussi ce soir.

Un jour, tu te tiendras devant le Seigneur, transparent en sa présence. Les livres de votre vie seront ouverts pour être jugés. Chaque pensée… chaque mot… chaque motif de votre cœur sera révélé dans sa lumière éclairante. Que diras-tu en sa présence? Dites au Seigneur: «J'ai mis ma vie en désordre, je veux être pardonné.» Dieu voit votre cœur, chère âme. Bien sûr, vous avez fait de mauvais choix, mais il vous aime toujours!

Peut-être avez-vous pensé donner votre vie à Christ, mais en le laissant de côté pour une raison ou une autre. «Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.» ~ Hebrews 4: 7b

Comment puis-je faire face à la dépression?

Oh, la nuit noire de l'âme, quand nous suspendons nos harpes aux saules et ne trouvons du réconfort que dans le Seigneur!

La séparation est douloureuse. Qui de nous n'a pas regretté la perte d'un être cher, ni ressenti son chagrin d'avoir pleuré dans les bras de l'autre pour ne plus jouir éternellement de ses chers amis et compagnons, ni pour nous aider à traverser les épreuves de la vie?

Beaucoup de gens traversent la vallée pendant que vous lisez ceci. Vous pouvez vous raconter, après avoir perdu vous-même un compagnon et vivez maintenant le chagrin de la séparation, en vous demandant comment vous allez faire face aux heures solitaires à venir.

Nous sentons l'inutilité de la perte dans notre cœur lorsqu'un être cher nous est enlevé.

Nous avons été retirés de vous pendant une courte période en présence, pas de cœur… Nous avons le mal du pays et nous anticipons la réunion de nos êtres chers alors que nous aspirons à un meilleur endroit.

Le familier était tellement réconfortant. Ce n'est jamais facile de se laisser aller. Car ce sont les béquilles qui nous ont tenu debout, les endroits qui nous ont réconfortés, les visites qui nous ont procuré de la joie. Nous conservons ce qui est précieux jusqu'à ce qu'il nous soit enlevé souvent avec une profonde angoisse d'âme.

Parfois, sa tristesse nous submerge comme des vagues qui s’abattent sur notre âme. Nous nous protégeons de sa douleur et trouvons un abri sous les ailes du Seigneur.

Nous nous perdrions dans la vallée du chagrin si ce n'était la main de notre berger pour nous guider à travers les longues et solitaires nuits. Dans la nuit noire de l'âme, il est notre consolateur, une présence aimante qui partage notre douleur et nos souffrances.

À chaque larme qui tombe, le chagrin nous pousse du côté du ciel, où aucune mort, aucun chagrin ni aucune larme ne tombera. Pleurer peut durer une nuit, mais la joie vient le matin. Il nous porte dans nos moments de douleur la plus profonde.

À travers des yeux larmoyants, nous anticipons notre joyeuse réunion lorsque nous serons avec nos êtres chers dans le Seigneur.

Parfois, l'angoisse de votre âme vous émeut aux larmes, mais ne vous inquiétez pas, nous ne sommes pas encore à la maison. L'aspiration de votre cœur ne fera qu'approfondir votre relation avec le Seigneur. Cela n'aurait pas été possible si vous n'aviez pas traversé la vallée du chagrin.

"Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." ~ Matthew 5: 4

Que le Seigneur vous bénisse et vous garde tous les jours de votre vie jusqu'à ce que vous soyez en présence du Seigneur dans les cieux.

Comment puis-je récupérer de la dépendance au porno?

Chère âme,

Permettez-moi de parler un instant à votre cœur. Je ne suis pas ici pour vous condamner, ni pour juger de votre parcours. Je comprends à quel point il est facile de se laisser prendre au réseau de la pornographie.

La tentation est partout. C'est un problème auquel nous sommes tous confrontés. Chaque jour, nous sommes séduits par ce que nous voyons à la télévision, au cinéma ou sur Internet.

Cela peut sembler une petite chose de regarder ce qui est agréable à l'oeil. Le problème, c’est que regarder devient convoitise, et la convoitise est un désir qui n’est jamais satisfait.

«Mais chaque homme est tenté quand il est attiré par sa convoitise. Alors, quand la convoitise a conçu, elle produit le péché, et le péché, une fois qu'elle est terminée, engendre la mort. "~ James 1: 14-15

C'est souvent ce qui attire une âme dans la toile de la pornographie.

Les Écritures traitent de ce problème commun…

"Mais je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur."

"Et si ton œil droit t'offense, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse et non que tout ton corps soit jeté en enfer." ~ Matthew 5: 28-29

Satan connaît nos tentations. Il utilise de belles images et des pensées séduisantes pour nous attirer dans sa toile. Nous sommes intrigués. Notre intérêt nous mène sur un chemin apparemment inoffensif, jusqu'à ce qu'il devienne une forteresse dans notre vie.

Satan voit notre lutte. Il se moque de nous avec délire! «Es-tu aussi devenu aussi faible que nous? Dieu ne peut pas vous atteindre maintenant, votre âme est au-delà de sa portée. "

Beaucoup meurent dans son enchevêtrement, d'autres remettent en question leur foi en Dieu. «Ai-je trop erré de sa grâce? Sa main va-t-elle me descendre maintenant?

Nos moments les plus faibles sont lorsque nous sommes seuls, nous sommes séduits par nos propres pensées lubriques. Nous flirtons avec la tentation quand nous devrions fuir. «Quel mal cela fera-t-il?», Nous disons-nous de manière convaincante.

Ses moments de plaisir sont faiblement éclairés, à mesure que la solitude s'installe après avoir été trompée. Peu importe la profondeur de votre fosse, la grâce de Dieu est encore plus grande. Le pécheur déchu qu'il aspire à sauver, il descendra sa main pour tenir la vôtre.

Comment puis-je arrêter de regarder du porno?

Chère âme,

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La tentation est partout. C'est un problème auquel nous sommes tous confrontés. Chaque jour, nous sommes séduits par ce que nous voyons à la télévision, au cinéma ou sur Internet.

Cela peut sembler une petite chose de regarder ce qui est agréable à l'oeil. Le problème, c’est que regarder devient convoitise, et la convoitise est un désir qui n’est jamais satisfait.

«Mais chaque homme est tenté quand il est attiré par sa convoitise. Alors, quand la convoitise a conçu, elle produit le péché, et le péché, une fois qu'elle est terminée, engendre la mort. "~ James 1: 14-15

C'est souvent ce qui attire une âme dans la toile de la pornographie.

Les Écritures traitent de ce problème commun…

"Mais je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur."

"Et si ton œil droit t'offense, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse et non que tout ton corps soit jeté en enfer." ~ Matthew 5: 28-29

Satan connaît nos tentations. Il utilise de belles images et des pensées séduisantes pour nous attirer dans sa toile. Nous sommes intrigués. Notre intérêt nous mène sur un chemin apparemment inoffensif, jusqu'à ce qu'il devienne une forteresse dans notre vie.

Satan voit notre lutte. Il se moque de nous avec délire! «Es-tu aussi devenu aussi faible que nous? Dieu ne peut pas vous atteindre maintenant, votre âme est au-delà de sa portée. "

Beaucoup meurent dans son enchevêtrement, d'autres remettent en question leur foi en Dieu. «Ai-je trop erré de sa grâce? Sa main va-t-elle me descendre maintenant?

Nos moments les plus faibles sont lorsque nous sommes seuls, nous sommes séduits par nos propres pensées lubriques. Nous flirtons avec la tentation quand nous devrions fuir. «Quel mal cela fera-t-il?», Nous disons-nous de manière convaincante.

Ses moments de plaisir sont faiblement éclairés, à mesure que la solitude s'installe après avoir été trompée. Peu importe la profondeur de votre fosse, la grâce de Dieu est encore plus grande. Le pécheur déchu qu'il aspire à sauver, il descendra sa main pour tenir la vôtre.

Comment Dieu est-il révélé dans la nature?

(Une lettre à un beau-frère en deuil suite au décès de sa femme)

Bonjour,

Cette lettre est trop tardive. Je voulais t'écrire depuis le décès de Dawn pour te faire savoir ce que je pense de Dieu et du Ciel. J'ai du mal à expliquer les choses en personne, alors il est parfois plus facile de mettre mes pensées sur papier.

Je crois vraiment en Dieu. Il est Dieu le Père, le Fils (Jésus) et le Saint-Esprit. Il ne fait qu'un, tout comme un œuf a des parties 3, la coquille, les blancs et le jaune (pièces 3 mais toujours œuf 1). Une personne a un corps, une âme (la personnalité) et un esprit (la partie qui peut répondre à Dieu). Nous ne pouvons pas voir l'âme ou l'esprit, mais cela fait toujours partie de nous.

J'ai toujours été tellement enthousiasmé par la nature. La Bible nous dit beaucoup de choses fascinantes sur la nature pour nous aider à mieux comprendre la Bible. J'espère que vous avez une Bible King James. Si vous ne le faites pas, vous pouvez en obtenir un presque n'importe où. Cela ressemble presque à Shakespeare quand vous le lisez, mais plus vous en faites, plus vous vous y habituerez.

Un de mes versets préférés dans la Bible est Romans 1: 20 ”Les choses invisibles qui le composent depuis la création du monde sont clairement visibles, elles sont comprises par les choses qui sont faites, même son pouvoir éternel et sa divinité; afin qu'ils soient sans excuse »car le verset nous dit qu'en observant la Création, nous ne pouvons nous empêcher de savoir qu'il y a un Dieu.

Je ne pourrai jamais oublier la beauté de la toile d'araignée. Ils sont tellement parfaits sur le plan artistique. Les toiles sont différentes selon les espèces et tout aussi belles. Le fait que l'araignée en sache assez pour faire tourner ses fils autour d'un autre insecte ou le paralyser avec son propre venin pour se nourrir est tellement incroyable. Personne n'a jamais eu à leur apprendre comment. Dieu vient de mettre cet instinct en eux.

Il suffit de penser aux belles fleurs que Dieu a créées et aux parfums qu’elles donnent. Il y a une telle variété! Je sais que les gens ont créé de nouveaux types au fil des ans, mais ils sont issus de la graine qui a été mise ici pour la première fois ici.

Pensez aux arbres et aux différentes étapes qu'ils traversent. Ils représentent les étapes de la vie d'une personne. La graine (quand nous étions bébés), Les feuilles vertes (la croissance que nous apprenons). Les changements de couleur (quand nous sommes arrivés à maturité) et les feuilles mortes (quand nous mourons). Cela ne doit cependant pas être la fin. Révélations 22: 14 nous dit que Dieu est l'arbre de vie et que si nous l'acceptons et croyons en lui, nous vivrons avec lui pour toujours. "Heureux ceux qui font ses commandements, afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie et qu'ils puissent entrer par les portes de la ville."

J'aime l'exemple d'un gland. Le gland est enterré dans le sol. Il perd sa coquille et devient un bel arbre. Le gland est parti et il y a un nouvel arbre à sa place. Lorsque nous mourons, nos corps sont également immergés dans le sol, mais Dieu nous donnera nos nouveaux corps, beaucoup plus grands que les anciens, car le chêne est plus grand que le gland.

Le soleil dans le ciel est une grande image de Dieu parce que tous savent que le soleil a toujours été ici depuis le début et nous avons la conviction qu'il le sera jusqu'à la fin des temps. Même s'il n'y a qu'un seul soleil, nous savons qu'il atteint toutes les régions du monde et donne à la Terre ce dont elle a besoin pour survivre, même dans sa partie la plus reculée. De même, il n'y a qu'un seul Dieu. Peu importe qui nous sommes ou où nous vivons ou à quel point nous pensons être insignifiants, il se soucie de nous Peter 5: 7 dit: «Jette tous tes soins sur lui; car il prend soin de vous. "

J'aime Matthew 6: 25 & 26. Dieu nous dit que, tout comme les oiseaux du sont pris en charge par lui, nous ne devrions pas nous inquiéter car il prendra également soin de nous.

Une de mes choses préférées à voir est l'arc-en-ciel. Lorsque nous voyons la voûte plantaire complète, sa forme est parfaite et les couleurs si vives. Aucun homme n'aurait pu faire une si belle chose. Cela ne pouvait être fait que par Dieu.

Genesis 1, tout le chapitre parle de sa création. Nous devons également regarder une partie de la création de Dieu pour nous apprendre à être. Proverbes 6: 6 nous dit d'observer la fourmi pour nous montrer que nous devons être occupés. «Va à la fourmi, tu es paresseux; réfléchissez à ses voies et soyez sage. »Ils n'ont personne pour leur apprendre à travailler, mais ils savent comment recueillir leur nourriture et prendre soin de eux-mêmes, comme presque tous les animaux sont capables de le faire.

Un exemple de vie après la mort qui me vient à l’esprit est la graine de jardin. Si vous mettez une graine dans la paume de votre main ou la posez sur une table, elle restera toujours une graine. Une fois que vous avez mis cette graine dans le sol et que vous l’avez arrosée, l’ancienne coquille est laissée derrière et la germination est une nouvelle plante vivante. Lorsque nous plantons la graine, nous sommes convaincus qu’elle prendra vie. Nous avons l’espoir que cela grandira. »Maintenant, la foi est la substance des choses espérées, la preuve des choses invisibles. Hébreux 11: 1 & 3 - Ces versets 2 ont une bonne définition de la foi en utilisant la création de Dieu.

La graine de carotte m'étonne. Il a presque la taille d'un grain de poivre. En regardant, il semble presque impossible que cela devienne une carotte. Et puis il y a la jolie couleur aussi. "Car avec Dieu rien ne sera impossible". Luke 1: 37

Le papillon est une autre créature fascinante dans la nature. Les couleurs et les dessins ainsi que les étapes qui en ont résulté sont remarquables. Je sais que nous allons revoir Dawn et qu'elle sera en bonne santé et ne vieillira pas. Nous verrons beaucoup de nos proches qui se sont endormis en Jésus devant nous et nous ne serons plus jamais séparés d'eux. Si nous n'étions nés que pour mourir, cela n'aurait aucun sens. Romains 8: 18 dit: "Car j'estime que les souffrances du présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous." La Bible est un livre qui existe depuis des générations et qui est toujours lu par des gens partout dans le monde, même aujourd'hui. Hébreux 13: 8 dit: «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et à jamais».

John 3: 16 est un verset très populaire pour expliquer le chemin du salut. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle". Dieu a envoyé son Fils (Jésus) sur la terre pour qu'il naisse bébé et devienne un homme comme nous, mais sans péché, et meurt sur la croix en sacrifice pour nos péchés. Nous sommes tous des pécheurs et méritons de mourir. Mais Dieu a eu pitié de nous et a envoyé son Fils prendre la punition pour nous. Il est mort et est ressuscité, tout comme une graine meurt et qu'une nouvelle vie se présente. Nous mourrons un jour, mais si nous croyons en Dieu et lui demandons de pardonner nos péchés, il nous apportera une nouvelle vie un jour avec un corps qui ne mourra pas et ne tombera pas malade. Ce ne sera pas merveilleux!

J'ai la paix dans mon cœur de la perspective de mourir parce que je sais qu'il me ressuscitera avec une nouvelle vie éternelle.

Je vous envoie ce livre du vrai Dieu. Les preuves et les promesses et le papier sur le papillon espérant qu'il vous éclaircira les choses. Je suis sûr que vous connaissez les étapes du papillon, mais cela vous aidera également à en voir l'aspect spirituel.

Je pourrais continuer encore et encore avec différentes choses sur la nature et ses liens spirituels.

Si vous lisez la Bible, ne vous découragez pas d'essayer de tout comprendre. Ce n'est pas une longue histoire continue - Il y a des livres 66 dans la Bible, écrits par plusieurs personnes différentes qui ont été inspirées par Dieu. Chaque fois que vous voyez l'écriture en caractères rouges, ce sont des mots écrits par Jésus lui-même.

J'espère que ceci vous aide. Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé. Actes 16: 31. S'il vous plaît, croyez aujourd’hui et ne repoussez pas cette journée, car aucun d’entre nous ne sait s’il ya un lendemain comme Dawn. Heureusement elle a cru.

C'est toujours bien de vous parler. Amour, ta soeur, Robin

Étude biblique connexe: Job 38-41

Est-ce que Dieu est fou de moi?

J'ai demandé à Jésus: «A quel point m'aimes-tu?» Il a répondu: «Cela», a étendu ses mains et est mort. Mort pour moi, un pécheur déchu! Il est mort pour toi aussi.

***

La nuit avant ma mort, tu étais dans ma tête. Comme je désirais avoir une relation avec vous, passer l'éternité avec vous au paradis. Pourtant, le péché vous a séparés de moi et de mon père. Un sacrifice de sang innocent était nécessaire pour payer vos péchés.

L'heure était venue où je devais donner ma vie pour vous. Le cœur lourd, je suis allé au jardin pour prier. En agonie d'âme, je transpire, pour ainsi dire, de gouttes de sang lorsque j'ai crié à Dieu… «… O mon Père, si cela est possible, laisse cette coupe me passer: néanmoins pas comme je veux, mais comme tu voudras. ”~ Matthew 26: 39

Pendant que j'étais dans le jardin, les soldats sont venus pour m'arrêter, même si j'étais innocent de tout crime. Ils m'ont amené devant la salle de Pilate. Je me tenais devant mes accusateurs. Alors Pilate m'a pris et m'a flagellé. Les lacérations me creusaient profondément dans le dos alors que je prenais la raclée pour vous. Puis les soldats m'ont déshabillé et m'ont mis une robe écarlate. Ils ont plaqué une couronne d'épines sur ma tête. Le sang coulait sur mon visage… il n'y avait aucune beauté pour que tu me désires.

Puis les soldats se moquèrent de moi en disant: «Salut, roi des Juifs! Ils m'ont amené devant la foule, en criant: «Crucifie-le. Crucifie-le. Je restai silencieux, couvert de sang, meurtri et battu. Blessé pour tes fautes, meurtri pour tes iniquités. Méprisé et rejeté des hommes.

Pilate a cherché à me libérer mais a cédé à la pression de la foule. "Prenez-le et crucifiez-le, car je ne trouve aucune faute en lui", leur dit-il. Puis il m'a livré pour être crucifié.

Tu étais dans ma tête quand j'ai porté Ma croix sur la colline isolée jusqu'au Golgotha. Je suis tombé sous son poids. C’est mon amour pour vous et le fait de faire la volonté de mon Père qui m’a donné la force de supporter sa lourde charge. Là, j'ai porté vos chagrins et j'ai porté vos chagrins donnant ma vie pour le péché de l'humanité.

Les soldats ricanèrent en donnant des coups lourds du marteau enfonçant profondément les ongles dans Mes mains et mes pieds. L'amour a cloué vos péchés sur la croix, pour qu'ils ne soient plus jamais traités. Ils m'ont hissé et m'ont laissé mourir. Pourtant, ils n'ont pas pris ma vie. Je l'ai volontairement donné.

Le ciel est devenu noir. Même le soleil a cessé de briller. Mon corps déchiré par une douleur atroce a pris le poids de votre péché et l'a puni pour que la colère de Dieu puisse être satisfaite.

Quand tout a été accompli. J'ai confié Mon esprit aux mains de mon Père et expiré Mes derniers mots: «C'est fini.» Je baissai la tête et rendis le fantôme.

Je t'aime Jésus.

"Un plus grand amour que nul autre que celui-ci, c'est qu'un homme donne sa vie pour ses amis." ~ John 15: 13

L'enfer est-il un lieu littéral?

«Et en enfer, il lève les yeux, étant tourmenté, et voit Abraham de loin, et Lazare dans son sein. Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me refroidisse la langue; car je suis tourmenté dans cette flamme. ~ Luke 16: 23-24

Puis il dit: Je te prie donc, père, de l'envoyer dans la maison de mon père. Car j'ai cinq frères; afin qu'il leur témoigne, de peur qu'ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments. ”~ Luke 16: 27-28

Ce soir, en lisant cette lettre, la mère, le père, la soeur, le frère ou le plus cher des amis de quelqu'un chuteront dans l'éternité pour prendre leur décision en enfer.

Imaginez recevoir une lettre comme celle-ci de l'un de vos proches. Écrit par un jeune homme à sa mère qui craint Dieu. Il est mort et est allé en enfer… Ne le dis pas de toi!

Une lettre de l'enfer

Chère maman,

Je vous écris de l'endroit le plus horrible que j'ai jamais vu et plus horrible que vous ne pouvez l'imaginer. C’est NOIR ici, si sombre que je ne peux même pas voir toutes les âmes dans lesquelles je me heurte constamment. Je sais seulement que ce sont des gens comme moi issus de SCREAMS. Ma voix est partie de mes propres cris alors que je me tordais de douleur et de souffrance. Je ne peux même plus demander de l'aide, et ce n'est de toute façon pas utile, il n'y a personne ici qui ait de la compassion pour ma situation difficile.

La douleur et la souffrance à cet endroit sont absolument insupportables. Cela me dévorait tellement que je ne pouvais pas savoir s'il y avait une autre sensation sur moi. La douleur est si intense qu'elle ne cesse jamais le jour ou la nuit. Le tournant des jours n'apparaît pas à cause des ténèbres. Ce qui n’est rien d’autre que des minutes, voire des secondes, ressemble à de nombreuses années. La pensée de cette souffrance qui continue sans fin est plus que je ne peux supporter. Mon esprit tourne de plus en plus avec chaque moment qui passe. Je me sens comme un fou, je ne peux même pas penser clairement sous cette charge de confusion. Je crains de perdre la tête.

La peur est aussi grave que la douleur, peut-être même pire. Je ne vois pas comment ma situation pourrait être pire que celle-là, mais je crains constamment que cela puisse arriver à tout moment.

Ma bouche est sèche et ne le deviendra que davantage. Il est si sec que ma langue se fend du toit de ma bouche. Je me souviens de ce vieux prédicateur disant que c’était ce que Jésus-Christ a enduré en s’accrochant à cette vieille croix accidentée. Il n'y a pas de soulagement, pas même une seule goutte d'eau pour refroidir ma langue enflée.

Pour ajouter encore plus de misère à ce lieu de tourments, je sais que je mérite d'être ici. Je suis puni justement pour mes actes. La punition, la douleur, la souffrance ne sont pas pires que ce que je mérite à juste titre, mais en admettant que cela ne soulagera jamais l'angoisse qui brûle éternellement dans mon âme misérable. Je me hais d'avoir commis les péchés pour gagner un destin aussi horrible, je déteste le diable qui m'a trompé pour que je finisse dans cet endroit. Et bien que je sache que penser cela est une méchanceté indescriptible, je déteste le Dieu même qui a envoyé son Fils unique pour m'épargner ce supplice. Je ne peux jamais blâmer le Christ qui a souffert et saigné et qui est mort pour moi, mais je le déteste quand même. Je ne peux même pas contrôler mes sentiments que je sais être méchants, misérables et vils. Je suis plus méchant et vil maintenant que je ne l'ai jamais été dans mon existence terrestre. Oh, si seulement j'avais écouté.

Tout tourment terrestre serait bien meilleur que cela. Mourir d'une mort lente et douloureuse du cancer; Mourir dans un immeuble en flammes, victime des attaques terroristes 9-11. Même être cloué sur une croix après avoir été battu sans merci comme le Fils de Dieu; Mais pour choisir ceux-ci sur mon état actuel, je n'ai aucun pouvoir. Je n'ai pas ce choix

Je comprends maintenant que ces tourments et ces souffrances sont ce que Jésus a ennuyé pour moi. Je crois qu'il a souffert, a saigné et est mort pour payer mes péchés, mais sa souffrance n'était pas éternelle. Au bout de trois jours, il est sorti vainqueur de la tombe. Oh, je crois, mais hélas, il est trop tard. Comme le dit la vieille chanson sur les invitations dont je me souviens avoir entendu tant de fois, je suis un jour trop tard.

Nous sommes TOUS croyants dans cet endroit terrible, mais notre foi ne vaut rien. C'est trop tard. La porte est fermée L'arbre est tombé et il gisera ici. En enfer. Perdu pour toujours. Pas d'espoir, pas de confort, pas de paix, pas de joie.

Il n'y aura jamais de fin à mes souffrances. Je me souviens de ce vieux prédicateur comme il le lirait «Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais: et ils n'ont pas de repos ni jour ni nuit»

Et c'est peut-être la pire chose à propos de cet endroit terrible. JE ME RAPPELLE. Je me souviens des services religieux. Je me souviens des invitations. J'ai toujours pensé qu'ils étaient si ringards, si stupides, si inutiles. Il semblait que j'étais trop «difficile» pour de telles choses. Je vois tout différemment maintenant, maman, mais mon changement de cœur n’a aucune importance pour le moment.

J'ai vécu comme un fou, je faisais semblant comme un fou, je suis mort comme un fou, et maintenant je dois subir les tourments et l'angoisse d'un fou.

Oh, maman, le confort de la maison me manque tellement. Je ne saurai plus jamais ta tendre caresse sur mon front enfiévré. Finis les petits déjeuners chauds ou les repas maison. Je ne sentirai plus jamais la chaleur de la cheminée par une nuit d'hiver glacée. Maintenant, le feu engloutit non seulement ce corps en péril déchiré par une douleur sans égale, mais le feu de la colère d'un Dieu Tout-Puissant dévore mon être intérieur d'une angoisse qui ne peut être décrite correctement dans un langage mortel.

Il me tarde de flâner dans un pré verdoyant au printemps et de regarder les belles fleurs, en m'arrêtant pour respirer le parfum de leur doux parfum. Au lieu de cela, je suis résigné à l'odeur brûlante de soufre, de soufre et d'une chaleur si intense que tous les autres sens me manquent tout simplement.

Oh, maman, adolescente, j'ai toujours détesté devoir écouter les plaintes et les gémissements des petits bébés à l'église et même à la maison. Je pensais qu'ils étaient un inconvénient pour moi, une telle irritation. Combien de temps je veux juste voir pour un bref moment un de ces petits visages innocents. Mais il n'y a pas de bébés en enfer, maman.

Il n'y a pas de bibles en enfer, chère mère. Les seules écritures à l'intérieur des murs calcinés des damnés sont celles qui résonnent dans mes oreilles heure après heure, minute après minute. Ils n'offrent aucun réconfort, cependant, et ne servent qu'à me rappeler à quel point je suis fou.

Sans la futilité de leur mère, vous pourriez autrement vous réjouir de savoir qu’il ya une réunion de prière sans fin ici en enfer. Peu importe, il n'y a pas de Saint-Esprit à intercéder en notre nom. Les prières sont si vides, si mortes. Ils ne sont rien de plus que des appels à la miséricorde dont nous savons tous qu’il ne sera jamais répondu.

S'il vous plaît avertir mes frères maman. J'étais l'aîné et je pensais que je devais être «cool». S'il vous plaît, dites-leur que personne en enfer n'est cool. Merci d'avertir tous mes amis, même mes ennemis, de peur qu'ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments.

Aussi terrible que soit cet endroit, maman, je vois que ce n'est pas ma destination finale. Alors que Satan se moque de nous tous ici et que des multitudes nous rejoignent continuellement en ce festin de misère, il nous est constamment rappelé qu'un jour de l'avenir, nous serons tous convoqués individuellement pour comparaître devant le Trône du Jugement de Dieu tout-puissant.

Dieu nous montrera notre destin éternel écrit dans les livres à côté de toutes nos mauvaises œuvres. Nous n'aurons aucune défense, aucune excuse, et rien à dire à part confesser la justice de notre damnation devant le juge suprême de toute la terre. Juste avant d'être jetés dans notre destination finale de tourments, l'étang de feu, nous devrons regarder le visage de celui qui a volontairement subi les tourments de l'enfer pour que nous puissions être délivrés d'eux. Alors que nous nous tenons là dans sa sainte présence pour entendre le prononcé de notre damnation, vous serez là maman pour tout voir.

S'il vous plaît, pardonnez-moi de m'avoir pendu la tête de honte, car je sais que je ne pourrai pas supporter de vous regarder le visage. Vous serez déjà conforme à l'image du Sauveur et je sais que ce sera plus que ce que je peux supporter.

J'aimerais quitter cet endroit et me joindre à vous et à tant d'autres que je connais depuis quelques années sur la Terre. Mais je sais que cela ne sera jamais possible. Puisque je sais que je ne pourrai jamais échapper aux tourments des damnés, je dis avec larmes, avec une douleur et un désespoir profond qu’on ne peut jamais décrire complètement, je ne veux plus jamais vous revoir. S'il vous plaît, ne me rejoignez jamais ici.

Est-ce que Hell Real?

«Et en enfer, il lève les yeux, étant tourmenté, et voit Abraham de loin, et Lazare dans son sein. Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me refroidisse la langue; car je suis tourmenté dans cette flamme. ~ Luke 16: 23-24

Puis il dit: Je te prie donc, père, de l'envoyer dans la maison de mon père. Car j'ai cinq frères; afin qu'il leur témoigne, de peur qu'ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments. ”~ Luke 16: 27-28

Ce soir, en lisant cette lettre, la mère, le père, la soeur, le frère ou le plus cher des amis de quelqu'un chuteront dans l'éternité pour prendre leur décision en enfer.

Imaginez recevoir une lettre comme celle-ci de l'un de vos proches. Écrit par un jeune homme à sa mère qui craint Dieu. Il est mort et est allé en enfer… Ne le dis pas de toi!

Une lettre de l'enfer

Chère maman,

Je vous écris de l'endroit le plus horrible que j'ai jamais vu et plus horrible que vous ne pouvez l'imaginer. C’est NOIR ici, si sombre que je ne peux même pas voir toutes les âmes dans lesquelles je me heurte constamment. Je sais seulement que ce sont des gens comme moi issus de SCREAMS. Ma voix est partie de mes propres cris alors que je me tordais de douleur et de souffrance. Je ne peux même plus demander de l'aide, et ce n'est de toute façon pas utile, il n'y a personne ici qui ait de la compassion pour ma situation difficile.

La douleur et la souffrance à cet endroit sont absolument insupportables. Cela me dévorait tellement que je ne pouvais pas savoir s'il y avait une autre sensation sur moi. La douleur est si intense qu'elle ne cesse jamais le jour ou la nuit. Le tournant des jours n'apparaît pas à cause des ténèbres. Ce qui n’est rien d’autre que des minutes, voire des secondes, ressemble à de nombreuses années. La pensée de cette souffrance qui continue sans fin est plus que je ne peux supporter. Mon esprit tourne de plus en plus avec chaque moment qui passe. Je me sens comme un fou, je ne peux même pas penser clairement sous cette charge de confusion. Je crains de perdre la tête.

La peur est aussi grave que la douleur, peut-être même pire. Je ne vois pas comment ma situation pourrait être pire que celle-là, mais je crains constamment que cela puisse arriver à tout moment.

Ma bouche est sèche et ne le deviendra que davantage. Il est si sec que ma langue se fend du toit de ma bouche. Je me souviens de ce vieux prédicateur disant que c’était ce que Jésus-Christ a enduré en s’accrochant à cette vieille croix accidentée. Il n'y a pas de soulagement, pas même une seule goutte d'eau pour refroidir ma langue enflée.

Pour ajouter encore plus de misère à ce lieu de tourments, je sais que je mérite d'être ici. Je suis puni justement pour mes actes. La punition, la douleur, la souffrance ne sont pas pires que ce que je mérite à juste titre, mais en admettant que cela ne soulagera jamais l'angoisse qui brûle éternellement dans mon âme misérable. Je me hais d'avoir commis les péchés pour gagner un destin aussi horrible, je déteste le diable qui m'a trompé pour que je finisse dans cet endroit. Et bien que je sache que penser cela est une méchanceté indescriptible, je déteste le Dieu même qui a envoyé son Fils unique pour m'épargner ce supplice. Je ne peux jamais blâmer le Christ qui a souffert et saigné et qui est mort pour moi, mais je le déteste quand même. Je ne peux même pas contrôler mes sentiments que je sais être méchants, misérables et vils. Je suis plus méchant et vil maintenant que je ne l'ai jamais été dans mon existence terrestre. Oh, si seulement j'avais écouté.

Tout tourment terrestre serait bien meilleur que cela. Mourir d'une mort lente et douloureuse du cancer; Mourir dans un immeuble en flammes, victime des attaques terroristes 9-11. Même être cloué sur une croix après avoir été battu sans merci comme le Fils de Dieu; Mais pour choisir ceux-ci sur mon état actuel, je n'ai aucun pouvoir. Je n'ai pas ce choix

Je comprends maintenant que ces tourments et ces souffrances sont ce que Jésus a ennuyé pour moi. Je crois qu'il a souffert, a saigné et est mort pour payer mes péchés, mais sa souffrance n'était pas éternelle. Au bout de trois jours, il est sorti vainqueur de la tombe. Oh, je crois, mais hélas, il est trop tard. Comme le dit la vieille chanson sur les invitations dont je me souviens avoir entendu tant de fois, je suis un jour trop tard.

Nous sommes TOUS croyants dans cet endroit terrible, mais notre foi ne vaut rien. C'est trop tard. La porte est fermée L'arbre est tombé et il gisera ici. En enfer. Perdu pour toujours. Pas d'espoir, pas de confort, pas de paix, pas de joie.

Il n'y aura jamais de fin à mes souffrances. Je me souviens de ce vieux prédicateur comme il le lirait «Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais: et ils n'ont pas de repos ni jour ni nuit»

Et c'est peut-être la pire chose à propos de cet endroit terrible. JE ME RAPPELLE. Je me souviens des services religieux. Je me souviens des invitations. J'ai toujours pensé qu'ils étaient si ringards, si stupides, si inutiles. Il semblait que j'étais trop «difficile» pour de telles choses. Je vois tout différemment maintenant, maman, mais mon changement de cœur n’a aucune importance pour le moment.

J'ai vécu comme un fou, je faisais semblant comme un fou, je suis mort comme un fou, et maintenant je dois subir les tourments et l'angoisse d'un fou.

Oh, maman, le confort de la maison me manque tellement. Je ne saurai plus jamais ta tendre caresse sur mon front enfiévré. Finis les petits déjeuners chauds ou les repas maison. Je ne sentirai plus jamais la chaleur de la cheminée par une nuit d'hiver glacée. Maintenant, le feu engloutit non seulement ce corps en péril déchiré par une douleur sans égale, mais le feu de la colère d'un Dieu Tout-Puissant dévore mon être intérieur d'une angoisse qui ne peut être décrite correctement dans un langage mortel.

Il me tarde de flâner dans un pré verdoyant au printemps et de regarder les belles fleurs, en m'arrêtant pour respirer le parfum de leur doux parfum. Au lieu de cela, je suis résigné à l'odeur brûlante de soufre, de soufre et d'une chaleur si intense que tous les autres sens me manquent tout simplement.

Oh, maman, adolescente, j'ai toujours détesté devoir écouter les plaintes et les gémissements des petits bébés à l'église et même à la maison. Je pensais qu'ils étaient un inconvénient pour moi, une telle irritation. Combien de temps je veux juste voir pour un bref moment un de ces petits visages innocents. Mais il n'y a pas de bébés en enfer, maman.

Il n'y a pas de bibles en enfer, chère mère. Les seules écritures à l'intérieur des murs calcinés des damnés sont celles qui résonnent dans mes oreilles heure après heure, minute après minute. Ils n'offrent aucun réconfort, cependant, et ne servent qu'à me rappeler à quel point je suis fou.

Sans la futilité de leur mère, vous pourriez autrement vous réjouir de savoir qu’il ya une réunion de prière sans fin ici en enfer. Peu importe, il n'y a pas de Saint-Esprit à intercéder en notre nom. Les prières sont si vides, si mortes. Ils ne sont rien de plus que des appels à la miséricorde dont nous savons tous qu’il ne sera jamais répondu.

S'il vous plaît avertir mes frères maman. J'étais l'aîné et je pensais que je devais être «cool». S'il vous plaît, dites-leur que personne en enfer n'est cool. Merci d'avertir tous mes amis, même mes ennemis, de peur qu'ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments.

Aussi terrible que soit cet endroit, maman, je vois que ce n'est pas ma destination finale. Alors que Satan se moque de nous tous ici et que des multitudes nous rejoignent continuellement en ce festin de misère, il nous est constamment rappelé qu'un jour de l'avenir, nous serons tous convoqués individuellement pour comparaître devant le Trône du Jugement de Dieu tout-puissant.

Dieu nous montrera notre destin éternel écrit dans les livres à côté de toutes nos mauvaises œuvres. Nous n'aurons aucune défense, aucune excuse, et rien à dire à part confesser la justice de notre damnation devant le juge suprême de toute la terre. Juste avant d'être jetés dans notre destination finale de tourments, l'étang de feu, nous devrons regarder le visage de celui qui a volontairement subi les tourments de l'enfer pour que nous puissions être délivrés d'eux. Alors que nous nous tenons là dans sa sainte présence pour entendre le prononcé de notre damnation, vous serez là maman pour tout voir.

S'il vous plaît, pardonnez-moi de m'avoir pendu la tête de honte, car je sais que je ne pourrai pas supporter de vous regarder le visage. Vous serez déjà conforme à l'image du Sauveur et je sais que ce sera plus que ce que je peux supporter.

J'aimerais quitter cet endroit et me joindre à vous et à tant d'autres que je connais depuis quelques années sur la Terre. Mais je sais que cela ne sera jamais possible. Puisque je sais que je ne pourrai jamais échapper aux tourments des damnés, je dis avec larmes, avec une douleur et un désespoir profond qu’on ne peut jamais décrire complètement, je ne veux plus jamais vous revoir. S'il vous plaît, ne me rejoignez jamais ici.

Faut-il que les chrétiens se sentent déprimés?

Oh, la nuit noire de l'âme, quand nous suspendons nos harpes aux saules et ne trouvons du réconfort que dans le Seigneur!

La séparation est douloureuse. Qui de nous n'a pas regretté la perte d'un être cher, ni ressenti son chagrin d'avoir pleuré dans les bras de l'autre pour ne plus jouir éternellement de ses chers amis et compagnons, ni pour nous aider à traverser les épreuves de la vie?

Beaucoup de gens traversent la vallée pendant que vous lisez ceci. Vous pouvez vous raconter, après avoir perdu vous-même un compagnon et vivez maintenant le chagrin de la séparation, en vous demandant comment vous allez faire face aux heures solitaires à venir.

Nous sentons l'inutilité de la perte dans notre cœur lorsqu'un être cher nous est enlevé.

Nous avons été retirés de vous pendant une courte période en présence, pas de cœur… Nous avons le mal du pays et nous anticipons la réunion de nos êtres chers alors que nous aspirons à un meilleur endroit.

Le familier était tellement réconfortant. Ce n'est jamais facile de se laisser aller. Car ce sont les béquilles qui nous ont tenu debout, les endroits qui nous ont réconfortés, les visites qui nous ont procuré de la joie. Nous conservons ce qui est précieux jusqu'à ce qu'il nous soit enlevé souvent avec une profonde angoisse d'âme.

Parfois, sa tristesse nous submerge comme des vagues qui s’abattent sur notre âme. Nous nous protégeons de sa douleur et trouvons un abri sous les ailes du Seigneur.

Nous nous perdrions dans la vallée du chagrin si ce n'était la main de notre berger pour nous guider à travers les longues et solitaires nuits. Dans la nuit noire de l'âme, il est notre consolateur, une présence aimante qui partage notre douleur et nos souffrances.

À chaque larme qui tombe, le chagrin nous pousse du côté du ciel, où aucune mort, aucun chagrin ni aucune larme ne tombera. Pleurer peut durer une nuit, mais la joie vient le matin. Il nous porte dans nos moments de douleur la plus profonde.

À travers des yeux larmoyants, nous anticipons notre joyeuse réunion lorsque nous serons avec nos êtres chers dans le Seigneur.

Parfois, l'angoisse de votre âme vous émeut aux larmes, mais ne vous inquiétez pas, nous ne sommes pas encore à la maison. L'aspiration de votre cœur ne fera qu'approfondir votre relation avec le Seigneur. Cela n'aurait pas été possible si vous n'aviez pas traversé la vallée du chagrin.

"Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." ~ Matthew 5: 4

Que le Seigneur vous bénisse et vous garde tous les jours de votre vie jusqu'à ce que vous soyez en présence du Seigneur dans les cieux.

Est-il une vie après la mort?

Chaque jour, des milliers de personnes vont prendre leur dernier souffle et se glisser dans l'éternité, soit au paradis, soit dans l'enfer. Bien que nous ne connaissions peut-être jamais leurs noms, la réalité de la mort se produit tous les jours.

Qu'est-ce qui se passe le moment après votre mort?

Le moment après votre mort, votre âme quitte temporairement votre corps pour attendre la résurrection.

Ceux qui placent leur foi en Christ seront portés par les anges dans la présence du Seigneur. Ils sont maintenant réconfortés. Absent du corps et présent avec le Seigneur.

Pendant ce temps, des incroyants attendent dans le Hadès pour le jugement final.

"Et en enfer, il leva les yeux, étant dans les tourments ... Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et refroidisse ma langue; car je suis tourmenté dans cette flamme. ”~ Luke 16: 23a-24

"Alors la poussière reviendra sur la terre telle qu'elle était: et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donnée." ~ Ecclesiastes 12: 7

Bien que nous regrettons la perte de nos proches, nous sommes peinés mais pas comme ceux qui n’ont plus d’espoir. «Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même avec ceux qui dorment en Jésus. Alors nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons ensemble avec eux dans les nuages, pour rencontrer le Seigneur dans les airs: ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. ”~ 1 Thessaloniciens 4: 14, 17-18

Pendant que le corps de l'incroyant reste au repos, qui peut comprendre les tourments qu'il subit?! Son esprit crie! "L'enfer d'en bas est ému pour que tu puisses te rencontrer à ton arrivée ..." ~ Isaiah 14: 9a

Prépare-t-il à rencontrer Dieu!

Bien qu'il pleure dans ses tourments, sa prière n'offre aucun réconfort, car un grand gouffre est fixé où personne ne peut passer de l'autre côté. Seul, il reste dans sa misère. Seul dans ses souvenirs. La flamme de l'espoir s'éteignit à jamais de revoir ses proches.

Au contraire, la mort de ses saints est précieuse aux yeux du Seigneur. Escortés par les anges en présence du Seigneur, ils sont maintenant réconfortés. Leurs épreuves et leurs souffrances sont passées. Bien que leur présence nous manque énormément, ils ont l’espoir de revoir leurs proches.

Y a-t-il un mariage au paradis?

«Mais je ne voudrais pas que vous soyez ignorants, frères, à propos de ceux qui sont endormis, afin que vous ne soyez pas chagrins, pas plus que ceux qui sont sans espoir. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même Dieu amènera avec lui ceux qui dorment en Jésus.

Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l'archange et avec la trompette de Dieu; et les morts en Christ ressusciteront les premiers:

Alors nous qui sommes en vie et qui restons, nous serons ensemble avec eux dans les nuages ​​pour rencontrer le Seigneur dans les airs: et nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. »~ 1 Thessaloniciens 4: 13-14, 16-18

Beaucoup de gens se demandent, alors qu'ils se détournent de la tombe de leurs proches, «connaîtreons-nous nos proches au paradis»? "Verrons-nous leur visage à nouveau"?

Le Seigneur comprend votre chagrin. Il a porté nos chagrins… Car il a pleuré sur la tombe de son cher ami Lazare, même s'il savait qu'il le ressusciterait dans quelques instants.

Là, il a réconforté ses amis bien-aimés.

"Je suis la résurrection et la vie: celui qui croit en moi, bien qu'il soit mort, vivra néanmoins." ~ John 11: 25

Maintenant, nous sommes tristes pour ceux qui s’endormissent en Jésus, mais pas pour ceux qui n’ont plus d’espoir. Car lors de la résurrection, Dieu amènera avec lui ceux qui dorment en Jésus. Notre amitié est durable. Cela continue pour toujours.

"Car, dans la résurrection, ils ne se marient ni ne sont donnés en mariage, mais sont comme les anges de Dieu au ciel." ~ Matthew 22: 30

Bien que notre mariage terrestre ne soit pas soutenu au ciel, nos relations seront pures et saines. Car ce n’est qu’un portrait qui a atteint son objectif jusqu’à ce que les croyants en Christ soient mariés au Seigneur.

«Et moi, Jean, je vis la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel du ciel de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari.

Et j'entendis du ciel une grande voix qui disait: Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux; ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu.

Et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux; et il n'y aura plus de mort, ni de chagrin ni de pleurs, ni de douleur: les choses anciennes seront passées. ”~ Apocalypse 21: 2

Maintenant que je suis sauvé, quelle est la suite?

Maintenant que vous avez cru en l'Évangile, le Christ est mort pour vos péchés selon les Écritures, a été enterré et ressuscité le troisième jour selon les Écritures (1 Corinthians 15: 3-4) et a demandé à Jésus-Christ de vous pardonner péchés, que devriez-vous faire ensuite?

La première chose à faire est d'obtenir une Bible si vous n'en avez pas déjà une. Il existe un certain nombre de traductions modernes précises et faciles à comprendre.

Ensuite, développez un plan systématique pour la lecture de la Bible. Vous ne voudriez pas commencer un autre livre au milieu et ensuite sauter d'un endroit à l'autre, alors ne le faites pas avec la Bible.

La Bible est une collection de livres 66. Quatre d'entre eux, appelés évangiles, parlent de la vie de Jésus. Je vous encourage à les lire tous les quatre dans cet ordre, Marc, Luc, Matthieu et Jean, puis à lire le reste du Nouveau Testament.

La deuxième chose que vous devez faire est de commencer à prier régulièrement. Prier, c'est juste parler à Dieu, et même si vous devez être respectueux, vous n'avez pas besoin d'utiliser un langage spécial.

La prière du Seigneur dans Matthieu 6: 9-13 est un excellent modèle pour prier. Remercie Dieu pour ce qu'il a fait pour toi. Admettez-le lorsque vous péchez et demandez-lui de vous pardonner. (Il promet qu'il le fera.) Et demandez à Dieu ce dont vous avez besoin.

La troisième chose que vous devez faire est de trouver une bonne église. Les bonnes églises enseignent que toute la Bible est la Parole de Dieu, expliquent pourquoi Jésus est mort sur la croix et regorgent de personnes de qualité dont la vie est transformée par leur relation avec Dieu.

La preuve la plus évidente qu'une personne est dans une relation de changement de vie avec Jésus-Christ est la façon dont elle traite les gens. Jésus a dit: “A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres.” - John 13: 35

Si l'église a des études bibliques ou des classes d'école du dimanche pour les nouveaux chrétiens, essayez d'y assister. Il y a beaucoup de choses passionnantes à apprendre pour mieux connaître Dieu. Dieu a des projets pour vous.

Jésus a dit: «Je suis venu pour qu'ils aient la vie et la possèdent pleinement.» Dieu «nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la sainteté grâce à notre connaissance de lui. qui nous a appelés par sa gloire et sa bonté. »2 Peter 1: 3

En lisant votre Bible, en priant et en vous engageant dans une bonne église, Dieu commencera à changer votre vie de manière que vous n'auriez jamais imaginée possible et à vous remplir d'amour, de joie, de paix et d'un but réel.

Que Dieu vous bénisse quand vous le suivez.

La preuve de la résurrection à travers la nature

(Une lettre à un beau-frère en deuil suite au décès de sa femme)

Bonjour,

Cette lettre est trop tardive. Je voulais t'écrire depuis le décès de Dawn pour te faire savoir ce que je pense de Dieu et du Ciel. J'ai du mal à expliquer les choses en personne, alors il est parfois plus facile de mettre mes pensées sur papier.

Je crois vraiment en Dieu. Il est Dieu le Père, le Fils (Jésus) et le Saint-Esprit. Il ne fait qu'un, tout comme un œuf a des parties 3, la coquille, les blancs et le jaune (pièces 3 mais toujours œuf 1). Une personne a un corps, une âme (la personnalité) et un esprit (la partie qui peut répondre à Dieu). Nous ne pouvons pas voir l'âme ou l'esprit, mais cela fait toujours partie de nous.

J'ai toujours été tellement enthousiasmé par la nature. La Bible nous dit beaucoup de choses fascinantes sur la nature pour nous aider à mieux comprendre la Bible. J'espère que vous avez une Bible King James. Si vous ne le faites pas, vous pouvez en obtenir un presque n'importe où. Cela ressemble presque à Shakespeare quand vous le lisez, mais plus vous en faites, plus vous vous y habituerez.

Un de mes versets préférés dans la Bible est Romans 1: 20 ”Les choses invisibles qui le composent depuis la création du monde sont clairement visibles, elles sont comprises par les choses qui sont faites, même son pouvoir éternel et sa divinité; afin qu'ils soient sans excuse »car le verset nous dit qu'en observant la Création, nous ne pouvons nous empêcher de savoir qu'il y a un Dieu.

Je ne pourrai jamais oublier la beauté de la toile d'araignée. Ils sont tellement parfaits sur le plan artistique. Les toiles sont différentes selon les espèces et tout aussi belles. Le fait que l'araignée en sache assez pour faire tourner ses fils autour d'un autre insecte ou le paralyser avec son propre venin pour se nourrir est tellement incroyable. Personne n'a jamais eu à leur apprendre comment. Dieu vient de mettre cet instinct en eux.

Il suffit de penser aux belles fleurs que Dieu a créées et aux parfums qu’elles donnent. Il y a une telle variété! Je sais que les gens ont créé de nouveaux types au fil des ans, mais ils sont issus de la graine qui a été mise ici pour la première fois ici.

Pensez aux arbres et aux différentes étapes qu'ils traversent. Ils représentent les étapes de la vie d'une personne. La graine (quand nous étions bébés), Les feuilles vertes (la croissance que nous apprenons). Les changements de couleur (quand nous sommes arrivés à maturité) et les feuilles mortes (quand nous mourons). Cela ne doit cependant pas être la fin. Révélations 22: 14 nous dit que Dieu est l'arbre de vie et que si nous l'acceptons et croyons en lui, nous vivrons avec lui pour toujours. "Heureux ceux qui font ses commandements, afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie et qu'ils puissent entrer par les portes de la ville."

J'aime l'exemple d'un gland. Le gland est enterré dans le sol. Il perd sa coquille et devient un bel arbre. Le gland est parti et il y a un nouvel arbre à sa place. Lorsque nous mourons, nos corps sont également immergés dans le sol, mais Dieu nous donnera nos nouveaux corps, beaucoup plus grands que les anciens, car le chêne est plus grand que le gland.

Le soleil dans le ciel est une grande image de Dieu parce que tous savent que le soleil a toujours été ici depuis le début et nous avons la conviction qu'il le sera jusqu'à la fin des temps. Même s'il n'y a qu'un seul soleil, nous savons qu'il atteint toutes les régions du monde et donne à la Terre ce dont elle a besoin pour survivre, même dans sa partie la plus reculée. De même, il n'y a qu'un seul Dieu. Peu importe qui nous sommes ou où nous vivons ou à quel point nous pensons être insignifiants, il se soucie de nous Peter 5: 7 dit: «Jette tous tes soins sur lui; car il prend soin de vous. "

J'aime Matthew 6: 25 & 26. Dieu nous dit que, tout comme les oiseaux du sont pris en charge par lui, nous ne devrions pas nous inquiéter car il prendra également soin de nous.

Une de mes choses préférées à voir est l'arc-en-ciel. Lorsque nous voyons la voûte plantaire complète, sa forme est parfaite et les couleurs si vives. Aucun homme n'aurait pu faire une si belle chose. Cela ne pouvait être fait que par Dieu.

Genesis 1, tout le chapitre parle de sa création. Nous devons également regarder une partie de la création de Dieu pour nous apprendre à être. Proverbes 6: 6 nous dit d'observer la fourmi pour nous montrer que nous devons être occupés. «Va à la fourmi, tu es paresseux; réfléchissez à ses voies et soyez sage. »Ils n'ont personne pour leur apprendre à travailler, mais ils savent comment recueillir leur nourriture et prendre soin de eux-mêmes, comme presque tous les animaux sont capables de le faire.

Un exemple de vie après la mort qui me vient à l’esprit est la graine de jardin. Si vous mettez une graine dans la paume de votre main ou la posez sur une table, elle restera toujours une graine. Une fois que vous avez mis cette graine dans le sol et que vous l’avez arrosée, l’ancienne coquille est laissée derrière et la germination est une nouvelle plante vivante. Lorsque nous plantons la graine, nous sommes convaincus qu’elle prendra vie. Nous avons l’espoir que cela grandira. »Maintenant, la foi est la substance des choses espérées, la preuve des choses invisibles. Hébreux 11: 1 & 3 - Ces versets 2 ont une bonne définition de la foi en utilisant la création de Dieu.

La graine de carotte m'étonne. Il a presque la taille d'un grain de poivre. En regardant, il semble presque impossible que cela devienne une carotte. Et puis il y a la jolie couleur aussi. "Car avec Dieu rien ne sera impossible". Luke 1: 37

Le papillon est une autre créature fascinante dans la nature. Les couleurs et les dessins ainsi que les étapes qui en ont résulté sont remarquables. Je sais que nous allons revoir Dawn et qu'elle sera en bonne santé et ne vieillira pas. Nous verrons beaucoup de nos proches qui se sont endormis en Jésus devant nous et nous ne serons plus jamais séparés d'eux. Si nous n'étions nés que pour mourir, cela n'aurait aucun sens. Romains 8: 18 dit: "Car j'estime que les souffrances du présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous." La Bible est un livre qui existe depuis des générations et qui est toujours lu par des gens partout dans le monde, même aujourd'hui. Hébreux 13: 8 dit: «Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et à jamais».

John 3: 16 est un verset très populaire pour expliquer le chemin du salut. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle". Dieu a envoyé son Fils (Jésus) sur la terre pour qu'il naisse bébé et devienne un homme comme nous, mais sans péché, et meurt sur la croix en sacrifice pour nos péchés. Nous sommes tous des pécheurs et méritons de mourir. Mais Dieu a eu pitié de nous et a envoyé son Fils prendre la punition pour nous. Il est mort et est ressuscité, tout comme une graine meurt et qu'une nouvelle vie se présente. Nous mourrons un jour, mais si nous croyons en Dieu et lui demandons de pardonner nos péchés, il nous apportera une nouvelle vie un jour avec un corps qui ne mourra pas et ne tombera pas malade. Ce ne sera pas merveilleux!

J'ai la paix dans mon cœur de la perspective de mourir parce que je sais qu'il me ressuscitera avec une nouvelle vie éternelle.

Je vous envoie ce livre du vrai Dieu. Les preuves et les promesses et le papier sur le papillon espérant qu'il vous éclaircira les choses. Je suis sûr que vous connaissez les étapes du papillon, mais cela vous aidera également à en voir l'aspect spirituel.

Je pourrais continuer encore et encore avec différentes choses sur la nature et ses liens spirituels.

Si vous lisez la Bible, ne vous découragez pas d'essayer de tout comprendre. Ce n'est pas une longue histoire continue - Il y a des livres 66 dans la Bible, écrits par plusieurs personnes différentes qui ont été inspirées par Dieu. Chaque fois que vous voyez l'écriture en caractères rouges, ce sont des mots écrits par Jésus lui-même.

J'espère que ceci vous aide. Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé. Actes 16: 31. S'il vous plaît, croyez aujourd’hui et ne repoussez pas cette journée, car aucun d’entre nous ne sait s’il ya un lendemain comme Dawn. Heureusement elle a cru.

C'est toujours bien de vous parler. Amour, ta soeur, Robin

Étude biblique connexe: Job 38-41

Comment sont nos relations au paradis?

«Mais je ne voudrais pas que vous soyez ignorants, frères, à propos de ceux qui sont endormis, afin que vous ne soyez pas chagrins, pas plus que ceux qui sont sans espoir. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même Dieu amènera avec lui ceux qui dorment en Jésus.

Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l'archange et avec la trompette de Dieu; et les morts en Christ ressusciteront les premiers:

Alors nous qui sommes en vie et qui restons, nous serons ensemble avec eux dans les nuages ​​pour rencontrer le Seigneur dans les airs: et nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. »~ 1 Thessaloniciens 4: 13-14, 16-18

Beaucoup de gens se demandent, alors qu'ils se détournent de la tombe de leurs proches, «connaîtreons-nous nos proches au paradis»? "Verrons-nous leur visage à nouveau"?

Le Seigneur comprend votre chagrin. Il a porté nos chagrins… Car il a pleuré sur la tombe de son cher ami Lazare, même s'il savait qu'il le ressusciterait dans quelques instants.

Là, il a réconforté ses amis bien-aimés.

"Je suis la résurrection et la vie: celui qui croit en moi, bien qu'il soit mort, vivra néanmoins." ~ John 11: 25

Maintenant, nous sommes tristes pour ceux qui s’endormissent en Jésus, mais pas pour ceux qui n’ont plus d’espoir. Car lors de la résurrection, Dieu amènera avec lui ceux qui dorment en Jésus. Notre amitié est durable. Cela continue pour toujours.

"Car, dans la résurrection, ils ne se marient ni ne sont donnés en mariage, mais sont comme les anges de Dieu au ciel." ~ Matthew 22: 30

Bien que notre mariage terrestre ne soit pas soutenu au ciel, nos relations seront pures et saines. Car ce n’est qu’un portrait qui a atteint son objectif jusqu’à ce que les croyants en Christ soient mariés au Seigneur.

«Et moi, Jean, je vis la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel du ciel de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari.

Et j'entendis du ciel une grande voix qui disait: Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux; ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu.

Et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux; et il n'y aura plus de mort, ni de chagrin ni de pleurs, ni de douleur: les choses anciennes seront passées. ”~ Apocalypse 21: 2

Quels sont les effets de regarder de la pornographie?

Chère âme,

Permettez-moi de parler un instant à votre cœur. Je ne suis pas ici pour vous condamner, ni pour juger de votre parcours. Je comprends à quel point il est facile de se laisser prendre au réseau de la pornographie.

La tentation est partout. C'est un problème auquel nous sommes tous confrontés. Chaque jour, nous sommes séduits par ce que nous voyons à la télévision, au cinéma ou sur Internet.

Cela peut sembler une petite chose de regarder ce qui est agréable à l'oeil. Le problème, c’est que regarder devient convoitise, et la convoitise est un désir qui n’est jamais satisfait.

«Mais chaque homme est tenté quand il est attiré par sa convoitise. Alors, quand la convoitise a conçu, elle produit le péché, et le péché, une fois qu'elle est terminée, engendre la mort. "~ James 1: 14-15

C'est souvent ce qui attire une âme dans la toile de la pornographie.

Les Écritures traitent de ce problème commun…

"Mais je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur."

"Et si ton œil droit t'offense, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse et non que tout ton corps soit jeté en enfer." ~ Matthew 5: 28-29

Satan connaît nos tentations. Il utilise de belles images et des pensées séduisantes pour nous attirer dans sa toile. Nous sommes intrigués. Notre intérêt nous mène sur un chemin apparemment inoffensif, jusqu'à ce qu'il devienne une forteresse dans notre vie.

Satan voit notre lutte. Il se moque de nous avec délire! «Es-tu aussi devenu aussi faible que nous? Dieu ne peut pas vous atteindre maintenant, votre âme est au-delà de sa portée. "

Beaucoup meurent dans son enchevêtrement, d'autres remettent en question leur foi en Dieu. «Ai-je trop erré de sa grâce? Sa main va-t-elle me descendre maintenant?

Nos moments les plus faibles sont lorsque nous sommes seuls, nous sommes séduits par nos propres pensées lubriques. Nous flirtons avec la tentation quand nous devrions fuir. «Quel mal cela fera-t-il?», Nous disons-nous de manière convaincante.

Ses moments de plaisir sont faiblement éclairés, à mesure que la solitude s'installe après avoir été trompée. Peu importe la profondeur de votre fosse, la grâce de Dieu est encore plus grande. Le pécheur déchu qu'il aspire à sauver, il descendra sa main pour tenir la vôtre.

Que se passe-t-il après la mort?

Chaque jour, des milliers de personnes vont prendre leur dernier souffle et se glisser dans l'éternité, soit au paradis, soit dans l'enfer. Bien que nous ne connaissions peut-être jamais leurs noms, la réalité de la mort se produit tous les jours.

Qu'est-ce qui se passe le moment après votre mort?

Le moment après votre mort, votre âme quitte temporairement votre corps pour attendre la résurrection.

Ceux qui placent leur foi en Christ seront portés par les anges dans la présence du Seigneur. Ils sont maintenant réconfortés. Absent du corps et présent avec le Seigneur.

Pendant ce temps, des incroyants attendent dans le Hadès pour le jugement final.

"Et en enfer, il leva les yeux, étant dans les tourments ... Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et refroidisse ma langue; car je suis tourmenté dans cette flamme. ”~ Luke 16: 23a-24

"Alors la poussière reviendra sur la terre telle qu'elle était: et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donnée." ~ Ecclesiastes 12: 7

Bien que nous regrettons la perte de nos proches, nous sommes peinés mais pas comme ceux qui n’ont plus d’espoir. «Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même avec ceux qui dorment en Jésus. Alors nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons ensemble avec eux dans les nuages, pour rencontrer le Seigneur dans les airs: ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. ”~ 1 Thessaloniciens 4: 14, 17-18

Pendant que le corps de l'incroyant reste au repos, qui peut comprendre les tourments qu'il subit?! Son esprit crie! "L'enfer d'en bas est ému pour que tu puisses te rencontrer à ton arrivée ..." ~ Isaiah 14: 9a

Prépare-t-il à rencontrer Dieu!

Bien qu'il pleure dans ses tourments, sa prière n'offre aucun réconfort, car un grand gouffre est fixé où personne ne peut passer de l'autre côté. Seul, il reste dans sa misère. Seul dans ses souvenirs. La flamme de l'espoir s'éteignit à jamais de revoir ses proches.

Au contraire, la mort de ses saints est précieuse aux yeux du Seigneur. Escortés par les anges en présence du Seigneur, ils sont maintenant réconfortés. Leurs épreuves et leurs souffrances sont passées. Bien que leur présence nous manque énormément, ils ont l’espoir de revoir leurs proches.

Qu'arrive-t-il à mon bébé égaré?

"... j'irai chez lui, mais il ne reviendra pas à moi." ~ 2 Samuel 12: 23b

Mon précieux bébé… Mon cœur endolori a hâte de te retenir, tu es le trésor de mon cœur! Vous agrippez fermement vos doigts autour des miens, ne voulant pas partir. J'ai caressé ta joue si doucement. Vos yeux ont regardé chaudement dans les miens. Votre souffle de vie s'est échappé, il semblait avant l'heure.

Votre douceur a touché les cœurs de beaucoup. Votre présence persiste encore. Je te tiendrai encore une fois au paradis mais maintenant tu es dans les bras de Jésus.

Mes yeux jettent un coup d'œil vers le ciel avec les larmes qui coulent sur mon visage. "Prends soin de mon précieux bébé jusqu'à ce que je voie son visage."

L'amour de Dieu a semblé m'envelopper tandis que la paix remplissait mon coeur. Je pouvais presque entendre la chorale d'anges gratter leurs harpes angéliques!

Dis à maman pour moi Jésus, je suis à l'abri de nombreuses tempêtes. C'était la grâce de Dieu sur l'innocent qu'il m'ait reçu dans ses bras.

Car je suis sous les ailes de sa protection. J'ai atteint la Terre Promise! Jésus aime les petits enfants car le royaume des cieux est de ceux-là.

Car Dieu est souverain dans son salut, il choisit qui il veut. Il reçoit ceux qui meurent comme des bébés qui n'ont aucun mérite.

Il n'y a ni tristesse ni chagrin… un rire chaleureux emplit l'air! Il y a une multitude d'anges, maman, il y a des bébés partout!

Les enfants de Dieu l'entourent tous, il les met à genoux. Chacun d'entre eux sont précieux car le royaume des cieux leur appartient.

La mort d'un enfant est déchirante, le chagrin le plus douloureux que nous puissions supporter. Tu es sous les ailes du Seigneur, chère maman, tu es dans ses soins aimants.

Son amour descendit des hauteurs du ciel pour descendre sa main pour tenir la mienne. "Je te retiendrai au paradis, mon précieux bébé lorsque Dieu m'appellera à la maison de temps en temps!"

Tes lèvres m'appelleront maman, ça va être de la musique à mes oreilles! Je vais réaliser mes rêves… quand je vous tiendrai si près.

Jésus a dit: “… que les petits enfants viennent à moi et ne leur interdisent pas; car tel est le royaume de Dieu.” ~ Mark 10: 14b

«Aujourd'hui est le jour du souvenir de la perte de la grossesse et de l'enfant. Aujourd'hui, j'ai eu le cœur serré à de nombreuses reprises non seulement à la pensée de notre bébé ange Ryley, mais également à celle de mes neveux et nièces d'ange et des bébés anges de mes amis.

Mon cœur se brise et j'aimerais pouvoir comprendre pourquoi Dieu prend nos bébés si tôt.

Mais je me souviens également d'un verset que j'ai lu il y a quelque temps et qui m'a aidé: Ecclesiastes 4: 3 «Mais mieux que tous les deux, c'est celui qui n'est jamais né, qui n'a pas vu le mal qui se fait sous le soleil. ”(NIV) Bien que nous ne puissions pas tenir Ryley, Dieu tient notre bébé dans ses bras et prend soin de Ryley, tandis que nous, sur Terre, prenons soin de notre bébé en chemin. Qui pourrait éventuellement être un meilleur gardien pour notre Ryley que celui qui prend soin de nous?

«Il y a un an, le 6th d'avril, 2017, nous avons perdu l'un de nos bébés. Nous savions que nous étions enceintes depuis quelques semaines à l'époque et j'avais des crises de panique presque quotidiennes. Mais ce matin-là, c'était pire que jamais. Je ne pouvais pas du tout fonctionner. Je ne pouvais pas me préparer pour le travail. Je me suis réveillé et je savais que quelque chose n'allait pas. Je savais que quelque chose n'allait pas avec la grossesse. J'ai pris rendez-vous avec mon médecin et ils ont ordonné des analyses de sang et une échographie. L'échographie ne serait pas avant quelques semaines, mais ils m'ont assuré que tout irait bien. Mes analyses de sang sont revenues avec tout ce qui se passait bien, à part un très faible taux de vitamine D.

J'avais huit semaines lorsque nous avons eu l'échographie. Ils nous ont d'abord montré que nous avions un bébé en bonne santé. Et ensuite, ils nous ont dit que nous avions perdu un bébé aux environs de la semaine 6, le même jour où je me suis réveillé et que je ne pouvais plus fonctionner. J'ai su instantanément que nous avions perdu notre bébé ce jour-là.

Je ne pouvais pas m'empêcher de me demander immédiatement pourquoi Dieu avait pris notre bébé. Mais ensuite, l'année suivante, j'ai compris pourquoi. Au cours de la dernière année, j'ai entendu parler de nombreuses autres femmes qui ont perdu leur bébé. Et cette souffrance que Dieu m'a fait subir m'a aidée à marcher avec ces femmes et à les aider dans leur souffrance. Chaque fois que j'en ai entendu parler, j'ai de nouveau ressenti leur douleur et la mienne.

Et maintenant, notre bébé en bonne santé a 4 mois. Je me blottis tous les soirs contre mon précieux garçon. Il y a des moments où je ne peux pas m'empêcher de me demander comment ce serait si j'avais pu avoir des jumeaux. Mais pour le moment, je suis juste reconnaissant pour mon petit garçon.

Parfois, lorsque nous avons mal, nous ne comprenons pas pourquoi Dieu fait les choses qu'il fait. Nous ne voyons pas sa photo complète. Mais parfois, parfois un an, parfois quelques années, nous commençons à comprendre pourquoi Dieu nous a fait subir cette douleur. La plupart du temps, c'est pour que nous puissions communiquer avec les gens. C'est pour que nous puissions marcher aux côtés des personnes qui ont vécu la même douleur que nous avons et les aider à traverser leur douleur.

Cela fait un an et, bien que parfois mon chagrin soit fort, mon Dieu est plus fort et je comprends maintenant pourquoi il a pris notre ange. J'ai trouvé un verset qui m'a aidé à traverser certains des jours les plus difficiles. Ecclésiaste 4: 3: «Mais le plus chanceux de tous est ceux qui ne sont pas encore nés. Car ils n'ont pas vu tout le mal qui se fait sous le soleil. ”(NLT). Notre bébé ange est tenu par notre grand et puissant Dieu. Ryley ne saura pas la douleur de chagrin d'amour, ni le sentiment de tristesse. Ryley connaîtra le bonheur et connaîtra le sentiment d'être tenu par notre Sauveur. C'est ce qui m'aide en cet anniversaire. Notre Ryley est au paradis et joue avec tous les autres bébés anges. Un jour, je vais pouvoir tenir Ryley. Mais pour le moment, je sais que Ryley est en sécurité dans les bras de notre Sauveur et ne peut être blessé. »

Comment est le paradis?

Les anges sont venus et m'ont introduit dans la présence de Dieu, chère maman. Ils m'ont porté comme vous quand je m'endormais. Je me suis réveillé dans les bras de Jésus, Celui qui a donné sa vie pour moi!

C'est tellement beau ici, maman; si belle comme tu l'as toujours dit! Un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, sortant du trône de Dieu.

Mon amour était tellement submergé par son amour, chère maman! Imaginez ma joie de voir Jésus face à face! Son sourire - si chaleureux… Son visage - si radieux… «Bienvenue à la maison mon enfant!» Dit-il tendrement.

Oh, ne sois pas triste pour moi, maman. Je peux courir et sauter danser et chanter! Je me sens si léger sur mes pieds que je rêve, maman! Parfois, je ris en dansant devant les anges. La malédiction de la mort a perdu sa piqûre.

Oh, ne pleure pas pour moi, maman. Vos larmes tombent comme la pluie d'été. La mort est triste avec sa séparation. Pleurez pendant un moment, mais pas comme ceux qui pleurent en vain.

Bien que Dieu m'ait appelé à la maison si tôt, avec tant de rêves, tant de chansons méconnues, je serai dans votre cœur, dans vos souvenirs les plus chers. Les moments que nous avons passés vous mèneront à travers.

Oh, tu te souviens, maman, quand au lit je me glissais dans ton lit? Tu me raconterais des histoires de Jésus et de l'amour qu'il avait pour nous.

J'ai regardé dans ton visage et j'ai dit, alors que tu me lisais à la lueur des bougies. "Est-ce que les anges vont venir me chercher à la maison aussi, maman?" Tu rigolais, taquinant les cheveux. «Oui, mon petit ange, mais tu dois attendre. Fais-lui confiance en ton Sauveur et en son sang versé pour toi.

À genoux, vous avez prié pour moi, une larme a éclaboussé votre joue. «Était-ce une maman aux larmes?» Je vous ai demandé doucement. Vous avez regardé loin de moi. Un tendre soupir s'échappa de vos lèvres… rassemblant vos pensées… «Oui, mon petit ange, des larmes dans mon cœur arrosent mes prières.» Dis-tu doucement en m'embrassant bonsoir.

Je me souviens de ces nuits, maman ~ tes histoires précieuses. Les berceuses de maman que j'ai glissées dans mon cœur. Dans l'obscurité, le claquement de la porte de papa faisait écho à son ivrognerie de la nuit. Je pouvais vous entendre pleurer à travers les murs minces. Un ange pleure, ma maman. «Prends soin de maman…» ai-je demandé à Dieu doucement, en arrosant mes prières de larmes.

Cette nuit-là, quand tu as prié pour moi, je me suis agenouillé. Le clair de lune a dansé sur les planchers en bois quand j'ai demandé à Dieu de me sauver. Bien que je ne savais pas quoi dire au début, je me souviens de ce que vous avez dit. Prie de tout ton cœur, cher enfant, dis-tu tendrement en se tournant vers la porte pour partir.

«Cher Jésus, je suis un pécheur. Je suis désolé pour mes péchés. Je suis désolé, ils ont été si méchants avec vous quand ils vous ont cloué à l'arbre. Viens dans mon cœur, Seigneur Jésus, et si les anges venaient, emmène-moi au ciel avec toi. Et Jésus, j'entends maman pleurer. La regarder pendant qu'elle dort. Pardonne à papa d'être si méchant que tu m'as pardonné. Au nom de Jesus. Amen."

Jésus est entré dans ma vie cette nuit-là, chère maman! Dans l'obscurité, je pouvais te sentir sourire. Les cloches ont sonné pour moi au paradis! Mon nom écrit dans le livre de vie.

Alors ne pleure pas pour moi, chère maman. Je suis au paradis à cause de toi. Jésus a besoin de toi maintenant, car il y a mes frères. Il y a plus de travail sur terre à faire pour vous.

Un jour où ton travail sera terminé, les anges viendront pour te porter. En toute sécurité dans les bras de Jésus, Celui qui a aimé et qui est mort pour vous.

À quoi ressemble l'enfer?

«Et en enfer, il lève les yeux, étant tourmenté, et voit Abraham de loin, et Lazare dans son sein. Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me refroidisse la langue; car je suis tourmenté dans cette flamme. ~ Luke 16: 23-24

Puis il dit: Je te prie donc, père, de l'envoyer dans la maison de mon père. Car j'ai cinq frères; afin qu'il leur témoigne, de peur qu'ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments. ”~ Luke 16: 27-28

Ce soir, en lisant cette lettre, la mère, le père, la soeur, le frère ou le plus cher des amis de quelqu'un chuteront dans l'éternité pour prendre leur décision en enfer.

Imaginez recevoir une lettre comme celle-ci de l'un de vos proches. Écrit par un jeune homme à sa mère qui craint Dieu. Il est mort et est allé en enfer… Ne le dis pas de toi!

Une lettre de l'enfer

Chère maman,

Je vous écris de l'endroit le plus horrible que j'ai jamais vu et plus horrible que vous ne pouvez l'imaginer. C’est NOIR ici, si sombre que je ne peux même pas voir toutes les âmes dans lesquelles je me heurte constamment. Je sais seulement que ce sont des gens comme moi issus de SCREAMS. Ma voix est partie de mes propres cris alors que je me tordais de douleur et de souffrance. Je ne peux même plus demander de l'aide, et ce n'est de toute façon pas utile, il n'y a personne ici qui ait de la compassion pour ma situation difficile.

La douleur et la souffrance à cet endroit sont absolument insupportables. Cela me dévorait tellement que je ne pouvais pas savoir s'il y avait une autre sensation sur moi. La douleur est si intense qu'elle ne cesse jamais le jour ou la nuit. Le tournant des jours n'apparaît pas à cause des ténèbres. Ce qui n’est rien d’autre que des minutes, voire des secondes, ressemble à de nombreuses années. La pensée de cette souffrance qui continue sans fin est plus que je ne peux supporter. Mon esprit tourne de plus en plus avec chaque moment qui passe. Je me sens comme un fou, je ne peux même pas penser clairement sous cette charge de confusion. Je crains de perdre la tête.

La peur est aussi grave que la douleur, peut-être même pire. Je ne vois pas comment ma situation pourrait être pire que celle-là, mais je crains constamment que cela puisse arriver à tout moment.

Ma bouche est sèche et ne le deviendra que davantage. Il est si sec que ma langue se fend du toit de ma bouche. Je me souviens de ce vieux prédicateur disant que c’était ce que Jésus-Christ a enduré en s’accrochant à cette vieille croix accidentée. Il n'y a pas de soulagement, pas même une seule goutte d'eau pour refroidir ma langue enflée.

Pour ajouter encore plus de misère à ce lieu de tourments, je sais que je mérite d'être ici. Je suis puni justement pour mes actes. La punition, la douleur, la souffrance ne sont pas pires que ce que je mérite à juste titre, mais en admettant que cela ne soulagera jamais l'angoisse qui brûle éternellement dans mon âme misérable. Je me hais d'avoir commis les péchés pour gagner un destin aussi horrible, je déteste le diable qui m'a trompé pour que je finisse dans cet endroit. Et bien que je sache que penser cela est une méchanceté indescriptible, je déteste le Dieu même qui a envoyé son Fils unique pour m'épargner ce supplice. Je ne peux jamais blâmer le Christ qui a souffert et saigné et qui est mort pour moi, mais je le déteste quand même. Je ne peux même pas contrôler mes sentiments que je sais être méchants, misérables et vils. Je suis plus méchant et vil maintenant que je ne l'ai jamais été dans mon existence terrestre. Oh, si seulement j'avais écouté.

Tout tourment terrestre serait bien meilleur que cela. Mourir d'une mort lente et douloureuse du cancer; Mourir dans un immeuble en flammes, victime des attaques terroristes 9-11. Même être cloué sur une croix après avoir été battu sans merci comme le Fils de Dieu; Mais pour choisir ceux-ci sur mon état actuel, je n'ai aucun pouvoir. Je n'ai pas ce choix

Je comprends maintenant que ces tourments et ces souffrances sont ce que Jésus a ennuyé pour moi. Je crois qu'il a souffert, a saigné et est mort pour payer mes péchés, mais sa souffrance n'était pas éternelle. Au bout de trois jours, il est sorti vainqueur de la tombe. Oh, je crois, mais hélas, il est trop tard. Comme le dit la vieille chanson sur les invitations dont je me souviens avoir entendu tant de fois, je suis un jour trop tard.

Nous sommes TOUS croyants dans cet endroit terrible, mais notre foi ne vaut rien. C'est trop tard. La porte est fermée L'arbre est tombé et il gisera ici. En enfer. Perdu pour toujours. Pas d'espoir, pas de confort, pas de paix, pas de joie.

Il n'y aura jamais de fin à mes souffrances. Je me souviens de ce vieux prédicateur comme il le lirait «Et la fumée de leur tourment monte à tout jamais: et ils n'ont pas de repos ni jour ni nuit»

Et c'est peut-être la pire chose à propos de cet endroit terrible. JE ME RAPPELLE. Je me souviens des services religieux. Je me souviens des invitations. J'ai toujours pensé qu'ils étaient si ringards, si stupides, si inutiles. Il semblait que j'étais trop «difficile» pour de telles choses. Je vois tout différemment maintenant, maman, mais mon changement de cœur n’a aucune importance pour le moment.

J'ai vécu comme un fou, je faisais semblant comme un fou, je suis mort comme un fou, et maintenant je dois subir les tourments et l'angoisse d'un fou.

Oh, maman, le confort de la maison me manque tellement. Je ne saurai plus jamais ta tendre caresse sur mon front enfiévré. Finis les petits déjeuners chauds ou les repas maison. Je ne sentirai plus jamais la chaleur de la cheminée par une nuit d'hiver glacée. Maintenant, le feu engloutit non seulement ce corps en péril déchiré par une douleur sans égale, mais le feu de la colère d'un Dieu Tout-Puissant dévore mon être intérieur d'une angoisse qui ne peut être décrite correctement dans un langage mortel.

Il me tarde de flâner dans un pré verdoyant au printemps et de regarder les belles fleurs, en m'arrêtant pour respirer le parfum de leur doux parfum. Au lieu de cela, je suis résigné à l'odeur brûlante de soufre, de soufre et d'une chaleur si intense que tous les autres sens me manquent tout simplement.

Oh, maman, adolescente, j'ai toujours détesté devoir écouter les plaintes et les gémissements des petits bébés à l'église et même à la maison. Je pensais qu'ils étaient un inconvénient pour moi, une telle irritation. Combien de temps je veux juste voir pour un bref moment un de ces petits visages innocents. Mais il n'y a pas de bébés en enfer, maman.

Il n'y a pas de bibles en enfer, chère mère. Les seules écritures à l'intérieur des murs calcinés des damnés sont celles qui résonnent dans mes oreilles heure après heure, minute après minute. Ils n'offrent aucun réconfort, cependant, et ne servent qu'à me rappeler à quel point je suis fou.

Sans la futilité de leur mère, vous pourriez autrement vous réjouir de savoir qu’il ya une réunion de prière sans fin ici en enfer. Peu importe, il n'y a pas de Saint-Esprit à intercéder en notre nom. Les prières sont si vides, si mortes. Ils ne sont rien de plus que des appels à la miséricorde dont nous savons tous qu’il ne sera jamais répondu.

S'il vous plaît avertir mes frères maman. J'étais l'aîné et je pensais que je devais être «cool». S'il vous plaît, dites-leur que personne en enfer n'est cool. Merci d'avertir tous mes amis, même mes ennemis, de peur qu'ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments.

Aussi terrible que soit cet endroit, maman, je vois que ce n'est pas ma destination finale. Alors que Satan se moque de nous tous ici et que des multitudes nous rejoignent continuellement en ce festin de misère, il nous est constamment rappelé qu'un jour de l'avenir, nous serons tous convoqués individuellement pour comparaître devant le Trône du Jugement de Dieu tout-puissant.

Dieu nous montrera notre destin éternel écrit dans les livres à côté de toutes nos mauvaises œuvres. Nous n'aurons aucune défense, aucune excuse, et rien à dire à part confesser la justice de notre damnation devant le juge suprême de toute la terre. Juste avant d'être jetés dans notre destination finale de tourments, l'étang de feu, nous devrons regarder le visage de celui qui a volontairement subi les tourments de l'enfer pour que nous puissions être délivrés d'eux. Alors que nous nous tenons là dans sa sainte présence pour entendre le prononcé de notre damnation, vous serez là maman pour tout voir.

S'il vous plaît, pardonnez-moi de m'avoir pendu la tête de honte, car je sais que je ne pourrai pas supporter de vous regarder le visage. Vous serez déjà conforme à l'image du Sauveur et je sais que ce sera plus que ce que je peux supporter.

J'aimerais quitter cet endroit et me joindre à vous et à tant d'autres que je connais depuis quelques années sur la Terre. Mais je sais que cela ne sera jamais possible. Puisque je sais que je ne pourrai jamais échapper aux tourments des damnés, je dis avec larmes, avec une douleur et un désespoir profond qu’on ne peut jamais décrire complètement, je ne veux plus jamais vous revoir. S'il vous plaît, ne me rejoignez jamais ici.

Où vont les gens quand ils meurent?

Chaque jour, des milliers de personnes vont prendre leur dernier souffle et se glisser dans l'éternité, soit au paradis, soit dans l'enfer. Bien que nous ne connaissions peut-être jamais leurs noms, la réalité de la mort se produit tous les jours.

Qu'est-ce qui se passe le moment après votre mort?

Le moment après votre mort, votre âme quitte temporairement votre corps pour attendre la résurrection.

Ceux qui placent leur foi en Christ seront portés par les anges dans la présence du Seigneur. Ils sont maintenant réconfortés. Absent du corps et présent avec le Seigneur.

Pendant ce temps, des incroyants attendent dans le Hadès pour le jugement final.

"Et en enfer, il leva les yeux, étant dans les tourments ... Et il cria et dit: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et refroidisse ma langue; car je suis tourmenté dans cette flamme. ”~ Luke 16: 23a-24

"Alors la poussière reviendra sur la terre telle qu'elle était: et l'esprit retournera à Dieu qui l'a donnée." ~ Ecclesiastes 12: 7

Bien que nous regrettons la perte de nos proches, nous sommes peinés mais pas comme ceux qui n’ont plus d’espoir. «Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, de même avec ceux qui dorment en Jésus. Alors nous qui sommes vivants et qui restons, nous serons ensemble avec eux dans les nuages, pour rencontrer le Seigneur dans les airs: ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. ”~ 1 Thessaloniciens 4: 14, 17-18

Pendant que le corps de l'incroyant reste au repos, qui peut comprendre les tourments qu'il subit?! Son esprit crie! "L'enfer d'en bas est ému pour que tu puisses te rencontrer à ton arrivée ..." ~ Isaiah 14: 9a

Prépare-t-il à rencontrer Dieu!

Bien qu'il pleure dans ses tourments, sa prière n'offre aucun réconfort, car un grand gouffre est fixé où personne ne peut passer de l'autre côté. Seul, il reste dans sa misère. Seul dans ses souvenirs. La flamme de l'espoir s'éteignit à jamais de revoir ses proches.

Au contraire, la mort de ses saints est précieuse aux yeux du Seigneur. Escortés par les anges en présence du Seigneur, ils sont maintenant réconfortés. Leurs épreuves et leurs souffrances sont passées. Bien que leur présence nous manque énormément, ils ont l’espoir de revoir leurs proches.

Pourquoi Dieu permet-il aux gens de souffrir?

"Maintenant, aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais douloureux ... Pour qui le Seigneur aime qu'il châtie, et fouette tous les fils qu'il reçoit." ~ Hébreux 12: 11a, 12: 6

***

La fournaise de la souffrance! Comment ça fait mal et nous apporte la douleur. C'est là que le Seigneur nous prépare au combat. C'est là que nous apprenons à prier.

C'est là que Dieu se retrouve seul avec nous et nous révèle qui nous sommes vraiment. C'est là où il élague notre confort et brûle le péché dans nos vies.

C'est là, dans la fournaise, que nous trempons notre oreiller de larmes lorsque, dans une agonie d'âme, nous lui crions: «Seigneur, si cela est possible, éloigne de moi cette coupe; néanmoins, que ma volonté soit faite. ”

C'est là qu'il utilise nos échecs pour nous préparer à son travail. C'est là, dans la fournaise, que nous n'avons rien à offrir, que nous n'avons pas de chanson dans la nuit.

C’est là que nous sentons que notre vie est finie lorsque tout ce qui nous fait plaisir nous est enlevé. C'est alors que nous commençons à réaliser que nous sommes sous les ailes du Seigneur. Il prendra soin de nous.

C’est là que nous ne parvenons souvent pas à reconnaître le travail caché de Dieu en nos temps les plus stériles. C'est là, dans la fournaise, qu'aucune larme n'est gaspillée mais qu'elle remplit ses desseins dans nos vies.

C'est là qu'il tisse le fil noir dans la tapisserie de notre vie. C'est là qu'il révèle que tout concourt au bien de ceux qui l'aiment.

C'est là que nous devenons réels avec Dieu, quand tout est dit et fait. "Bien qu'il me tue, je vais néanmoins avoir confiance en lui." C'est lorsque nous perdons notre amour avec cette vie et vivons dans la lumière de l'éternité à venir.

C'est là qu'il révèle les profondeurs de l'amour qu'il a pour nous », car j'estime que les souffrances du temps présent ne méritent pas d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous.» ~ Romains 8: 18

C’est là, dans la fournaise, que nous réalisons que «notre affliction légère, qui n’est que pour un instant, produit pour nous un poids de gloire bien plus grand et éternel." ~ 2 Corinthians 4: 17

C'est là que nous tombons amoureux de Jésus et que nous apprécions la profondeur de notre foyer éternel, sachant que les souffrances de notre passé ne nous causeront pas de la souffrance, mais renforceront plutôt sa gloire.

C'est quand nous sortons de la fournaise que le printemps commence à fleurir. Après qu'il nous a réduits aux larmes, nous offrons des prières liquéfiées qui touchent le cœur de Dieu.

C'est là que nous avons versé des larmes d'intercession qui ne seront pas oubliées de Dieu. "Celui qui s'en va et qui pleure, portant une précieuse semence, reviendra sans doute avec joie, emportant ses gerbes avec lui." ~ Psaume 126: 6

«… Mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations: savoir que la tribulation engendre la patience; et patience, expérience; et l'expérience, l'espoir. ”~ Romains 5: 3-4

Pourquoi Jésus est-il mort?

J'ai demandé à Jésus: «A quel point m'aimes-tu?» Il a répondu: «Cela», a étendu ses mains et est mort. Mort pour moi, un pécheur déchu! Il est mort pour toi aussi.

***

La nuit avant ma mort, tu étais dans ma tête. Comme je désirais avoir une relation avec vous, passer l'éternité avec vous au paradis. Pourtant, le péché vous a séparés de moi et de mon père. Un sacrifice de sang innocent était nécessaire pour payer vos péchés.

L'heure était venue où je devais donner ma vie pour vous. Le cœur lourd, je suis allé au jardin pour prier. En agonie d'âme, je transpire, pour ainsi dire, de gouttes de sang lorsque j'ai crié à Dieu… «… O mon Père, si cela est possible, laisse cette coupe me passer: néanmoins pas comme je veux, mais comme tu voudras. ”~ Matthew 26: 39

Pendant que j'étais dans le jardin, les soldats sont venus pour m'arrêter, même si j'étais innocent de tout crime. Ils m'ont amené devant la salle de Pilate. Je me tenais devant mes accusateurs. Alors Pilate m'a pris et m'a flagellé. Les lacérations me creusaient profondément dans le dos alors que je prenais la raclée pour vous. Puis les soldats m'ont déshabillé et m'ont mis une robe écarlate. Ils ont plaqué une couronne d'épines sur ma tête. Le sang coulait sur mon visage… il n'y avait aucune beauté pour que tu me désires.

Puis les soldats se moquèrent de moi en disant: «Salut, roi des Juifs! Ils m'ont amené devant la foule, en criant: «Crucifie-le. Crucifie-le. Je restai silencieux, couvert de sang, meurtri et battu. Blessé pour tes fautes, meurtri pour tes iniquités. Méprisé et rejeté des hommes.

Pilate a cherché à me libérer mais a cédé à la pression de la foule. "Prenez-le et crucifiez-le, car je ne trouve aucune faute en lui", leur dit-il. Puis il m'a livré pour être crucifié.

Tu étais dans ma tête quand j'ai porté Ma croix sur la colline isolée jusqu'au Golgotha. Je suis tombé sous son poids. C’est mon amour pour vous et le fait de faire la volonté de mon Père qui m’a donné la force de supporter sa lourde charge. Là, j'ai porté vos chagrins et j'ai porté vos chagrins donnant ma vie pour le péché de l'humanité.

Les soldats ricanèrent en donnant des coups lourds du marteau enfonçant profondément les ongles dans Mes mains et mes pieds. L'amour a cloué vos péchés sur la croix, pour qu'ils ne soient plus jamais traités. Ils m'ont hissé et m'ont laissé mourir. Pourtant, ils n'ont pas pris ma vie. Je l'ai volontairement donné.

Le ciel est devenu noir. Même le soleil a cessé de briller. Mon corps déchiré par une douleur atroce a pris le poids de votre péché et l'a puni pour que la colère de Dieu puisse être satisfaite.

Quand tout a été accompli. J'ai confié Mon esprit aux mains de mon Père et expiré Mes derniers mots: «C'est fini.» Je baissai la tête et rendis le fantôme.

Je t'aime Jésus.

"Un plus grand amour que nul autre que celui-ci, c'est qu'un homme donne sa vie pour ses amis." ~ John 15: 13

Est-ce que Dieu me pardonnera de l'adultère?

Chère âme,

Aujourd'hui, la route peut sembler raide et vous vous sentirez seul. Quelqu'un en qui tu as confiance t'a déçu. Dieu voit tes larmes. Il ressent ta douleur. Il a hâte de vous réconforter, car c'est un ami qui reste plus proche qu'un frère.

Dieu t'aime tellement qu'il a envoyé son Fils unique, Jésus, mourir à ta place. Il vous pardonnera pour chaque péché que vous avez commis, si vous êtes prêt à laisser vos péchés et à vous en détourner.

Peut-être que vous sentez: «Il ne pardonnera pas mes péchés car ils sont trop grands. Tu ne connais pas les péchés que j'ai commis, je me suis trop éloigné de son amour.

Je comprends tes pensées, chère âme. Moi aussi je me sentais indigne et ne méritait pas son amour. Je me tenais au pied de la croix pour réclamer la miséricorde, mais telle est la grâce de notre Dieu.

Les Écritures disent: «… Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à se repentir.» ~ Mark 2: 17b

Âme, cela inclut toi et moi.

Peu importe la profondeur de votre fosse, la grâce de Dieu est encore plus grande. Les âmes sales et abattues, il est venu pour sauver. Il descendra sa main pour tenir la tienne.

Avec votre coeur incliné, dites au Seigneur:

"Je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur.

Peut-être que vous êtes comme ce pécheur déchu. Elle est venue à Jésus, sachant qu'il était celui qui pouvait la sauver. Les larmes coulant sur son visage, elle commença à laver ses pieds avec des larmes et les essuya avec ses cheveux. Il a dit: "Ses péchés, qui sont nombreux, sont pardonnés ..." Mon âme, peut-il dire cela de toi ce soir?

Vous pouvez avoir des larmes qui coulent sur votre visage lorsque vous la racontez. Peut-être que vous avez regardé la pornographie et que vous avez honte ou que vous avez commis un adultère et que vous voulez être pardonné. «Ne me rejette pas loin de ta présence. Pardonne-moi le mal que j'ai fait. »Tu es aussi coupable qu'elle était, mais le même Jésus qui lui a pardonné te pardonnera aussi ce soir.

Un jour, tu te tiendras devant le Seigneur, transparent en sa présence. Les livres de votre vie seront ouverts pour être jugés. Chaque pensée… chaque mot… chaque motif de votre cœur sera révélé dans sa lumière éclairante. Que diras-tu en sa présence? Dites au Seigneur: «J'ai mis ma vie en désordre, je veux être pardonné.» Dieu voit votre cœur, chère âme. Bien sûr, vous avez fait de mauvais choix, mais il vous aime toujours!

Peut-être avez-vous pensé donner votre vie à Christ, mais en le laissant de côté pour une raison ou une autre. «Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.» ~ Hebrews 4: 7b

Est-ce que nous nous connaîtrons au paradis?

Qui de nous n'a pas pleuré sur la tombe d'un être cher, ni pleuré sa perte avec tant de questions sans réponse? Verrons-nous nos êtres chers au paradis? Verrons-nous leur visage à nouveau?

La mort est triste avec sa séparation, c'est difficile pour ceux que nous laissons derrière nous. Ceux qui aiment beaucoup souffrent souvent profondément, en ressentant le chagrin d'amour de leur chaise vide.

Pourtant, nous sommes tristes pour ceux qui s’endormissent en Jésus, mais pas pour ceux qui n’ont plus d’espoir. Les Écritures sont tissées avec le réconfort que nous ne connaîtrons pas seulement nos êtres chers au ciel, mais que nous serons également avec eux.

Même si nous pleurons la perte de nos êtres chers, nous aurons l’éternité d’être avec ceux du Seigneur. Le son familier de leur voix appellera votre nom. Ainsi serons-nous toujours avec le Seigneur.

Qu'en est-il de nos proches qui sont peut-être morts sans Jésus? Allez-vous revoir leur visage? Qui sait qu'ils n'ont pas fait confiance à Jésus dans leurs derniers moments? Nous pouvons ne jamais savoir ce côté du ciel.

«Car j'estime que les souffrances du temps présent ne méritent pas d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous. ~ Romains 8: 18

“Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l'archange et avec la trompette de Dieu; et les morts en Christ ressusciteront les premiers:

Alors nous qui sommes en vie et qui restons, nous serons ensemble avec eux dans les nuages ​​pour rencontrer le Seigneur dans les airs: et nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces mots. ”~ 1 Thessaloniciens 4: 16-18

Chère âme,

Avez-vous l'assurance que si vous deviez mourir aujourd'hui tu seras en présence du Seigneur au ciel? La mort pour un croyant n'est qu'une porte qui s'ouvre sur la vie éternelle.

Ceux qui s'endorment en Jésus seront réunis avec leurs proches dans le ciel. Ceux que vous avez déposés dans la tombe en larmes, vous les retrouverez avec joie! Oh, voir leur sourire et sentir leur contact… ne plus jamais se séparer!

Pourtant, si vous ne croyez pas au Seigneur, vous allez en enfer. Il n'y a pas de moyen agréable de le dire.

Les Écritures disent: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» ~ Romains 3: 23

"Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé." ~ Romans 10: 9

Ne vous endormez pas sans Jésus tant que vous n'êtes pas assuré d'avoir une place au ciel.

Ce soir, si vous souhaitez recevoir le don de la vie éternelle, vous devez d’abord croire au Seigneur. Vous devez demander que vos péchés soient pardonnés et placez votre confiance dans le Seigneur. Pour croire au Seigneur, demandez la vie éternelle. Il n'y a qu'un seul moyen d'accéder au ciel: le Seigneur Jésus. C'est le plan merveilleux du salut de Dieu.

Vous pouvez commencer une relation personnelle avec lui en priant du fond du cœur une prière comme celle-ci:

«Oh mon Dieu, je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur. Je reçois Jésus comme mon sauveur. J'ai confiance en lui comme mon Seigneur. Merci de me sauver. Au nom de Jésus, Amen.

Si vous n'avez jamais reçu le Seigneur Jésus comme votre Sauveur personnel, mais que vous l'avez reçu aujourd'hui après avoir lu cette invitation, veuillez nous en informer. Nous aimerions avoir de vos nouvelles. Votre prénom suffit.

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