Une invitation à accepter le Christ

 

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Chère âme,

Aujourd'hui, la route peut sembler raide et vous vous sentirez seul. Quelqu'un en qui tu as confiance t'a déçu. Dieu voit tes larmes. Il ressent ta douleur. Il a hâte de vous réconforter, car c'est un ami qui reste plus proche qu'un frère.

Dieu t'aime tellement qu'il a envoyé son Fils unique, Jésus, mourir à ta place. Il vous pardonnera pour chaque péché que vous avez commis, si vous êtes prêt à laisser vos péchés et à vous en détourner.

Peut-être que vous sentez: «Il ne pardonnera pas mes péchés car ils sont trop grands. Tu ne connais pas les péchés que j'ai commis, je me suis trop éloigné de son amour.

Je comprends tes pensées, chère âme. Moi aussi je me sentais indigne et ne méritait pas son amour. Je me tenais au pied de la croix pour réclamer la miséricorde, mais telle est la grâce de notre Dieu.

Les Écritures disent: «… Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à se repentir.» ~ Mark 2: 17b

Âme, cela inclut toi et moi.

Peu importe la profondeur de votre fosse, la grâce de Dieu est encore plus grande. Les âmes sales et abattues, il est venu pour sauver. Il descendra sa main pour tenir la tienne.

Avec votre coeur incliné, dites au Seigneur:

"Je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur.

Peut-être que vous êtes comme ce pécheur déchu. Elle est venue à Jésus, sachant qu'il était celui qui pouvait la sauver. Les larmes coulant sur son visage, elle commença à laver ses pieds avec des larmes et les essuya avec ses cheveux. Il a dit: "Ses péchés, qui sont nombreux, sont pardonnés ..." Mon âme, peut-il dire cela de toi ce soir?

Vous pouvez avoir des larmes qui coulent sur votre visage lorsque vous la racontez. Peut-être avez-vous regardé la pornographie et avez-vous honte, ou vous avez commis un adultère et vous voulez être pardonné.  «Ne me rejette pas loin de ta présence. Pardonne-moi pour le mal que j'ai fait. Vous êtes aussi coupable qu'elle l'était, mais le même Jésus qui lui a pardonné vous pardonnera aussi ce soir.

Un jour, tu te tiendras devant le Seigneur, transparent en sa présence. Les livres de votre vie seront ouverts pour être jugés. Chaque pensée… chaque mot… chaque motif de votre cœur sera révélé dans sa lumière éclairante. Que diras-tu en sa présence? Dites au Seigneur: «J'ai mis ma vie en désordre, je veux être pardonné.» Dieu voit votre cœur, chère âme. Bien sûr, vous avez fait de mauvais choix, mais il vous aime toujours!

Peut-être avez-vous pensé donner votre vie à Christ, mais en le laissant de côté pour une raison ou une autre. «Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.» ~ Hebrews 4: 7b

Les Écritures disent: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» ~ Romains 3: 23

«Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. ~ Romains 10: 9

Ne vous endormez pas sans Jésus tant que vous n'êtes pas assuré d'avoir une place au ciel.

Ce soir, si vous souhaitez recevoir le don de la vie éternelle, vous devez d’abord croire au Seigneur. Vous devez demander que vos péchés soient pardonnés et placez votre confiance dans le Seigneur. Pour croire au Seigneur, demandez la vie éternelle. Il n'y a qu'un seul moyen d'accéder au ciel: le Seigneur Jésus. C'est le plan merveilleux du salut de Dieu.

Vous pouvez commencer une relation personnelle avec lui en priant du fond du cœur une prière comme celle-ci:

«Oh mon Dieu, je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur. Je reçois Jésus comme mon sauveur. J'ai confiance en lui comme mon Seigneur. Merci de me sauver. Au nom de Jésus, Amen.

Si vous n'avez jamais reçu le Seigneur Jésus comme votre Sauveur personnel, mais que vous l'avez reçu aujourd'hui après avoir lu cette invitation, veuillez nous en informer. Nous aimerions avoir de vos nouvelles. Votre prénom suffit.

Aujourd'hui, j'ai fait la paix avec Dieu ...

Comment commencer votre nouvelle vie avec Dieu ...

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disciple

Assurance du salut
Pour avoir l'assurance d'un avenir avec Dieu au ciel, il vous suffit de croire en son Fils. John 14: 6 «Je suis le chemin, la vérité et la vie, aucun homme ne vient au Père que par moi». Vous devez être son enfant et la Parole de Dieu dit dans John 1: 12 «autant qu'il l'a reçu Il leur a donné le droit de devenir fils de Dieu, même pour ceux qui croient en son nom.

1 Corinthiens 15: 3 & 4 nous dit ce que Jésus a fait pour nous. Il est mort pour nos péchés, a été enterré et est ressuscité des morts le troisième jour. D'autres Écritures à lire sont Ésaïe 53: 1-12, 1 Pierre 2:24, Matthieu 26: 28 & 29, Hébreux chapitre 10: 1-25 et Jean 3: 16 & 30.

Dans Jean 3: 14-16 & 30 et Jean 5:24, Dieu dit que si nous croyons que nous avons la vie éternelle et en termes simples, si elle se termine, ce ne sera pas éternel; mais pour souligner sa promesse, Dieu dit aussi que ceux qui croient ne périront pas.

Dieu dit aussi dans Romains 8: 1 qu '«il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus».

La Bible dit que Dieu ne peut pas mentir; c'est dans Son caractère inné (Tite 1: 2, Hébreux 6: 18 & 19).

Il utilise de nombreux mots pour nous faciliter la compréhension de la promesse de la vie éternelle: Romains 10:13 (appel), Jean 1:12 (croire et recevoir), Jean 3: 14 & 15 (voir - Nombres 21: 5-9), Apocalypse 22:17 (prendre) et Apocalypse 3:20 (ouvrir la porte).

Romains 6:23 dit que la vie éternelle est un don par Jésus-Christ. Apocalypse 22:17 dit: "Et quiconque le veut, qu'il prenne librement de l'eau de vie." C'est un cadeau, tout ce que nous devons faire est de le prendre. Cela a coûté tout à Jésus. Cela ne nous coûte rien. Ce n'est pas le résultat de nos travaux. Nous ne pouvons pas l'obtenir ou le garder en faisant de bonnes actions. Dieu est juste. Si c'était par les œuvres, ce ne serait pas juste et nous aurions de quoi nous vanter. Éphésiens 2: 8 & 9 dit: «Car par la grâce vous avez été sauvés par la foi, et non par vous-mêmes; c'est le don de Dieu, non des œuvres, de peur que quiconque ne se vante.

Galates 3: 1-6 nous enseigne que non seulement nous ne pouvons pas le gagner en faisant de bonnes œuvres, mais nous ne pouvons pas non plus le garder ainsi.

Il dit: «Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi ou en écoutant avec foi… êtes-vous si insensé, ayant commencé dans l'Esprit, êtes-vous maintenant perfectionné par la chair.»

I Corinthiens 1: 29-31 dit: «qu'aucun homme ne devrait se vanter devant Dieu… que Christ nous est fait sanctification et rédemption et… que celui qui se vante, se vante dans le Seigneur.

Si nous pouvions gagner le salut, Jésus n'aurait pas eu à mourir (Galates 2: 21). D'autres passages qui nous donnent l'assurance du salut sont:

1. Jean 6: 25-40 en particulier le verset 37 qui nous dit que «celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucune manière», c'est-à-dire que vous n'avez pas à le mendier ou à le gagner.

Si vous croyez et venez, il ne vous rejetera pas mais vous accueillera, vous recevra et vous fera son enfant. Il suffit de lui demander.

2. 2 Timothée 1:12 dit: «Je sais qui j'ai cru et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai promis contre ce jour-là.»

Jude24 et 25 disent: «A celui qui est capable de vous empêcher de tomber et de vous présenter devant sa glorieuse présence sans faute et avec une grande joie - au seul Dieu notre Sauveur soit gloire, majesté, puissance et autorité, par Jésus-Christ notre Seigneur, avant tous les âges, maintenant et pour toujours plus! Amen."

3. Philippiens 1: 6 dit: «Car je suis sûr de cela même, que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous la perfectionnera jusqu'au jour de Jésus-Christ.»

4. Rappelez-vous le voleur sur la croix. Tout ce qu'il a dit à Jésus était: "Souviens-toi de moi quand tu viens dans ton royaume."

Jésus a vu son coeur et a honoré sa foi.
Il a dit: «En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi au paradis» (Luc 23: 42 & 43).

5. Quand Jésus est mort, il a terminé le travail que Dieu lui a donné à faire.

Jean 4:34 dit: "Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre." Sur la croix, juste avant de mourir, Il a dit: «C'est fini» (Jean 19:30).

L'expression «C'est fini» signifie payé en totalité.

C'est un terme juridique qui fait référence à ce qui était inscrit sur la liste des crimes pour lesquels une personne était punie lorsque sa peine était complètement terminée, quand il a été libéré. Cela signifie que sa dette ou sa punition a été «payée en totalité».

Lorsque nous acceptons la mort de Jésus sur la croix pour nous, notre dette de péché est entièrement payée. Personne ne peut changer cela.

6. Deux vers merveilleux, John 3: 16 et John 3: 28-40

les deux disent cela quand vous croyez que vous ne périrez pas.

John 10: 28 dit ne jamais périr.

La Parole de Dieu est vraie. Nous devons simplement faire confiance à ce que Dieu dit. Jamais signifie jamais.

7. Dieu dit à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament qu'Il nous impute ou nous crédite la justice de Christ lorsque nous mettons notre foi en Jésus, c'est-à-dire qu'il nous attribue ou nous donne la justice de Jésus.

Éphésiens 1: 6 dit que nous sommes acceptés en Christ. Voir aussi Philippiens 3: 9 et Romains 4: 3 & 22.

8. La Parole de Dieu dit dans le Psaume 103: 12 que «aussi loin que l'orient est de l'occident, tant il nous a enlevé nos transgressions».

Il dit aussi dans Jérémie 31:34 qu '"Il ne se souviendra plus de nos péchés."

9. Hébreux 10: 10-14 nous enseigne que la mort de Jésus sur la croix était suffisante pour payer tous les péchés pour tous les temps - passés, présents et futurs.

Jésus est mort «une fois pour toutes». L'œuvre de Jésus (être complète et parfaite) n'a jamais besoin d'être répétée. Ce passage enseigne qu '«il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont rendus saints». La maturité et la pureté dans nos vies sont un processus mais Il nous a perfectionnés pour toujours. Pour cette raison, nous devons «nous approcher d'un cœur sincère dans la pleine assurance de la foi» (Hébreux 10:22). «Tenons fermement l'espérance que nous professons, car celui qui a promis est fidèle» (Hébreux 10:25).

10. Éphésiens 1: 13 & 14 dit que le Saint-Esprit nous scelle.

Dieu nous scelle avec le Saint-Esprit comme avec une chevalière, nous mettant un sceau irréversible, impossible à briser.

C'est comme un roi scellant une loi irréversible avec sa chevalière. De nombreux chrétiens doutent de leur salut. Ces versets et bien d'autres nous montrent que Dieu est à la fois Sauveur et Gardien. Nous sommes, selon Éphésiens 6, dans une bataille avec Satan.

Il est notre ennemi et «comme un lion rugissant cherche à nous dévorer» (I Pierre 5: 8).

Je crois que nous faire douter de notre salut est l’un de ses plus grands jeux de fléchettes enflammés pour nous vaincre.
Je crois que les différentes parties de l'armure de Dieu mentionnées ici sont les versets des Écritures qui nous enseignent ce que Dieu promet et le pouvoir qu'il nous donne pour remporter la victoire. par exemple, sa justice. Ce n'est pas la nôtre mais la sienne.

Philippiens 3: 9 dit «et peut être trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice dérivée de la loi, mais ce qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu sur la base de la foi».

Lorsque Satan essaie de vous convaincre que vous êtes «trop mauvais pour aller au ciel», répondez que vous êtes juste «en Christ» et revendiquez sa justice. Pour utiliser l'épée de l'Esprit (qui est la Parole de Dieu), vous devez mémoriser ou au moins savoir où trouver ceci et d'autres Écritures. Pour utiliser ces armes, nous devons savoir que Sa Parole est la vérité (Jean 17:17).

Rappelez-vous, vous devez faire confiance à la Parole de Dieu. Etudiez la Parole de Dieu et continuez à l'étudier parce que plus vous en savez, plus vous deviendrez fort. Vous devez faire confiance à ces versets et à d'autres comme eux pour avoir l'assurance.

Sa Parole est la vérité et «la vérité vous libèrera»(Jean 8: 32).

Vous devez en remplir l'esprit jusqu'à ce que cela vous change. La Parole de Dieu dit: «Considérez tout cela comme de la joie, mes frères, lorsque vous rencontrez diverses épreuves», comme douter de Dieu. Éphésiens 6 dit d'utiliser cette épée et ensuite il dit de se tenir debout; ne pas abandonner et courir (retraite). Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété «par la vraie connaissance de Celui qui nous a appelés» (2 Pierre 1: 3).

Continuez simplement à croire.

Comment puis-je devenir un vrai chrétien?
La première question à laquelle répondre en ce qui concerne votre question est de savoir ce qu'est un vrai chrétien, parce que beaucoup de gens peuvent se dire chrétiens qui n'ont aucune idée de ce que la Bible dit qu'un chrétien est. Les opinions divergent quant à la manière dont on devient chrétien selon les églises, les dénominations ou même le monde. Êtes-vous un chrétien tel que défini par Dieu ou un «soi-disant» chrétien. Nous n'avons qu'une seule autorité, Dieu, et Il nous parle à travers les Écritures, parce que c'est la vérité. Jean 17:17 dit: «Ta parole est vérité!» Qu'est-ce que Jésus a dit que nous devons faire pour devenir chrétien (pour faire partie de la famille de Dieu - pour être sauvé).

Premièrement, devenir un vrai chrétien ne consiste pas à rejoindre une église ou un groupe religieux ou à respecter certaines règles ou sacrements ou d'autres exigences. Il ne s'agit pas de l'endroit où vous êtes né comme dans une nation «chrétienne» ou dans une famille chrétienne, ni en faisant un rituel tel que le fait d'être baptisé soit comme un enfant ou comme un adulte. Il ne s'agit pas de faire de bonnes œuvres pour le gagner. Éphésiens 2: 8 & 9 dit: "Car par la grâce vous êtes sauvés par la foi, et que ce n'est pas de vous-mêmes, c'est le don de Dieu, non à cause des oeuvres ..." Tite 3: 5 dit, "non par des oeuvres de justice qui nous l'avons fait, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Jésus a dit dans Jean 6:29: "C'est l'œuvre de Dieu, que vous croyiez en celui qu'Il a envoyé."

Regardons ce que dit la Parole sur le fait de devenir chrétien. La Bible dit qu '«ils» ont d'abord été appelés chrétiens à Antioche. Qui étaient-ils." Lisez Actes 17:26. «Ils» étaient les disciples (les douze) mais aussi tous ceux qui croyaient en Jésus et le suivaient et ce qu'il enseignait. Ils étaient également appelés croyants, enfants de Dieu, église et autres noms descriptifs. Selon les Écritures, l'Église est son «corps», non pas une organisation ou un édifice, mais les gens qui croient en son nom.

Voyons donc ce que Jésus a enseigné pour devenir chrétien; ce qu'il faut pour entrer dans son royaume et dans sa famille. Lisez Jean 3: 1-20 et aussi les versets 33-36. Nicodème est venu à Jésus une nuit. Il est évident que Jésus connaissait ses pensées et ce dont son cœur avait besoin. Il lui a dit: «Vous devez naître de nouveau» pour entrer dans le Royaume de Dieu. Il lui a raconté une histoire de l'Ancien Testament du «serpent sur un poteau»; que si les Enfants pécheurs d'Israël sortaient pour le regarder, ils seraient «guéris». C'était une image de Jésus, qu'il devait être élevé sur la croix pour payer nos péchés, pour notre pardon. Puis Jésus a dit que ceux qui croyaient en lui (en sa punition à notre place pour nos péchés) auraient la vie éternelle. Lisez à nouveau Jean 3: 4-18. Ces croyants sont «nés de nouveau» par l'Esprit de Dieu. Jean 1: 12 & 13 dit: «Tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom», et en utilisant le même langage que Jean 3, «qui ne sont pas nés de sang , ni de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Ce sont «eux» qui sont des «chrétiens», qui reçoivent ce que Jésus a enseigné. Tout dépend de ce que vous croyez que Jésus a fait. I Corinthiens 15: 3 & 4 dit: «l'Évangile que je vous ai prêché… que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enseveli et qu'il a été ressuscité le troisième jour…»

C'est le moyen, le seul moyen de devenir et d'être appelé chrétien. Dans Jean 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Aucun homme ne vient au Père, sinon par Moi. Lisez aussi Actes 4:12 et Romains 10:13. Vous devez naître de nouveau dans la famille de Dieu. Tu dois croire. Beaucoup déforment le sens de la naissance de nouveau. Ils créent leur propre interprétation et «réécrivent» les Écritures pour les forcer à s'inclure eux-mêmes, en disant que cela signifie un réveil spirituel ou une expérience de renouvellement de la vie, mais les Écritures disent clairement que nous sommes nés de nouveau et devenons enfants de Dieu en croyant en ce pour quoi Jésus a fait nous. Nous devons comprendre la voie de Dieu en connaissant et en comparant les Écritures et en abandonnant nos idées pour la vérité. Nous ne pouvons pas substituer nos idées à la parole de Dieu, au plan de Dieu, à la voie de Dieu. Jean 3: 19 & 20 dit que les hommes ne viennent pas à la lumière «de peur que leurs actes ne soient réprouvés».

La deuxième partie de cette discussion doit être de voir les choses comme Dieu le fait. Nous devons accepter ce que Dieu dit dans Sa Parole, les Écritures. Souvenez-vous que nous avons tous péché en faisant ce qui est mal aux yeux de Dieu. Les Écritures sont claires sur votre style de vie, mais l'humanité choisit soit de dire simplement: «Ce n'est pas ce que cela signifie», de l'ignorer ou de dire: «Dieu m'a fait de cette façon, c'est normal.» Vous devez vous rappeler que le monde de Dieu a été corrompu et maudit lorsque le péché est entré dans le monde. Ce n'est plus ce que Dieu voulait. Jacques 2:10 dit: "Car quiconque observe toute la loi et trébuche sur un point, il est coupable de tous." Peu importe ce que notre péché peut être.

J'ai entendu beaucoup de définitions du péché. Le péché dépasse ce qui est détestable ou déplaisant à Dieu; c'est ce qui n'est pas bon pour nous ou pour les autres. Le péché fait basculer notre pensée. Ce qui est péché est considéré comme bon et la justice devient perverse (voir Habakkuk 1: 4). Nous voyons le bien comme le mal et le mal comme le bien. Les mauvaises personnes deviennent des victimes et les bonnes personnes deviennent mauvaises: haineuses, sans amour, sans pardon ou intolérantes.
Voici une liste de versets bibliques sur le sujet que vous posez. Ils nous disent ce que Dieu pense. Si vous choisissez de les expliquer et de continuer à faire ce qui déplaît à Dieu, nous ne pouvons pas vous dire que c'est OK. Vous êtes soumis à Dieu; Lui seul peut juger. Aucun de nos arguments ne vous convaincra. Dieu nous donne le libre arbitre de choisir de le suivre ou non, mais nous en payons les conséquences. Nous croyons que les Écritures sont explicites sur le sujet. Lisez ces versets: Romains 1: 18-32, en particulier les versets 26 et 27. Lisez aussi Lévitique 18:22 et 20:13; I Corinthiens 6: 9 et 10; I Timothée 1: 8-10; Genèse 19: 4-8 (et Juges 19: 22-26 où les hommes de Gibeah ont dit la même chose que les hommes de Sodome); Jude 6 & 7 et Apocalypse 21: 8 et 22:15.

La bonne nouvelle est que lorsque nous avons accepté le Christ Jésus comme notre Sauveur, nous avons été pardonnés pour tous nos péchés. Michée 7:19 dit: "Tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer." Nous ne voulons condamner personne, mais les diriger vers Celui qui aime et pardonne, parce que nous péchons tous. Lisez Jean 8: 1-11. Jésus dit: "Quiconque est sans péché, qu'il jette la première pierre." I Corinthiens 6:11 dit: "Tels étaient certains d'entre vous, mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au Nom du Seigneur Jésus-Christ et dans l'Esprit de notre Dieu." Nous sommes «acceptés dans le bien-aimé (Éphésiens 1: 6). Si nous sommes de vrais croyants, nous devons vaincre le péché en marchant dans la lumière et en reconnaissant notre péché, tout péché que nous commettons. Lisez I Jean 1: 4-10. I Jean 1: 9 a été écrit aux croyants. Il dit: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.»

Si vous n'êtes pas un vrai croyant, vous pouvez l'être (Revelation 22: 17). Jésus veut que vous veniez à lui et il ne vous chassera pas (John 6: 37).
Comme on le voit dans I Jean 1: 9, si nous sommes enfants de Dieu, il veut que nous marchions avec lui et grandissions dans la grâce et «soyons saints comme il est saint» (I Pierre 1:16). Nous devons surmonter nos échecs.

Dieu n'abandonne ni ne désavoue Ses enfants, contrairement aux pères humains. Jean 10:28 dit: "Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais." Jean 3:15 dit: "Quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle." Cette promesse est répétée trois fois dans Jean 3 seul. Voir aussi Jean 6:39 et Hébreux 10:14. Hébreux 13: 5 dit: «Je ne vous quitterai ni ne vous abandonnerai jamais.» Hébreux 10:17 dit: «Je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs actes illégaux.» Voir aussi Romains 5: 9 et Jude 24. 2 Timothée 1:12 dit: «Il est capable de garder ce que je lui ai confié contre ce jour-là.» I Thessaloniciens 5: 9-11 dit: «Nous ne sommes pas destinés à la colère mais à recevoir le salut… afin que… nous puissions vivre ensemble avec lui».

Si vous lisez et étudiez les Écritures, vous apprendrez que la grâce, la miséricorde et le pardon de Dieu ne nous donnent pas la permission ou la liberté de continuer à pécher ou de vivre d'une manière qui déplaît à Dieu. Grace n'est pas comme une «carte de sortie de prison gratuite». Romains 6: 1 & 2 dit: «Que dirons-nous donc? Devons-nous continuer à pécher pour que la grâce augmente? Que ça ne soit jamais! Comment nous qui sommes morts au péché y vivrons-nous encore? » Dieu est un Père bon et parfait et, en tant que tel, si nous désobéissons et nous rebellons et faisons ce qu'Il déteste, Il nous corrigera et nous disciplinera. Veuillez lire Hébreux 12: 4-11. Il dit qu'Il châtiera et flagellera ses enfants (verset 6). Hébreux 12:10 dit: «Dieu nous discipline pour notre bien afin que nous puissions partager sa sainteté.» Au verset 11, il est dit à propos de la discipline: «Elle produit une moisson de sainteté et de paix pour ceux qui en ont été entraînés.»
Quand David a péché contre Dieu, il a été pardonné lorsqu'il a reconnu son péché, mais il a subi les conséquences de son péché pour le reste de sa vie. Lorsque Saul a péché, il a perdu son royaume. Dieu a puni Israël en captivité pour son péché. Parfois, Dieu nous permet de payer les conséquences de notre péché pour nous discipliner. Voir aussi Galates 5: 1.

Puisque nous répondons à votre question, nous donnons une opinion basée sur ce que nous croyons que les Écritures enseignent. Ce n'est pas un différend sur les opinions. Galates 6: 1 dit: «Frères et sœurs, si quelqu'un est pris dans un péché, vous qui vivez par l'Esprit devez le restaurer doucement.» Dieu ne hait pas le pécheur. Tout comme le Fils l'a fait avec la femme surprise en adultère dans Jean 8: 1-11, nous voulons qu'ils viennent à lui pour le pardon. Romains 5: 8 dit: «Mais Dieu démontre son amour envers nous, en ce que, pendant que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.»

Comment faire la paix avec Dieu?

La parole de Dieu dit: «Il y a un Dieu et un médiateur entre Dieu et l'homme, l'homme Christ Jésus» (I Timothée 2: 5). La raison pour laquelle nous n'avons pas la paix avec Dieu est que nous sommes tous des pécheurs. Romains 3:23 dit: "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu." Ésaïe 64: 6 dit: «Nous sommes tous comme une chose impure et toutes nos justifications (bonnes actions) sont comme des chiffons sales… et nos iniquités (péchés), comme le vent, nous ont enlevés. Ésaïe 59: 2 dit: «Vos iniquités se sont séparées entre vous et votre Dieu…»

Mais Dieu a fait un moyen pour nous d'être rachetés (sauvés) de notre péché et d'être réconciliés (ou rétablis) avec Dieu. Le péché devait être puni et la juste sanction (paiement) pour notre péché est la mort. Romains 6:23 dit: «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.» I Jean 4:14 dit: «Et nous avons vu et témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde.» Jean 3:17 dit: «Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde; mais afin que le monde par lui soit sauvé. Jean 10:28 dit: «Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais; personne ne les arrachera de ma main. Il n'y a qu'un seul Dieu et un seul médiateur. Jean 14: 6 dit: «Jésus lui dit: 'Je suis le chemin, la vérité et la vie, personne ne vient au Père que par moi.” Lisez le chapitre 53 d'Ésaïe. Notez en particulier les versets 5 et 6. Ils disent: «Il a été blessé pour nos transgressions, Il a été meurtri pour nos iniquités; le châtiment de notre paix était sur lui; et avec ses meurtrissures nous sommes guéris. Tout ce que nous aimons les moutons s'est égaré; nous avons tourné chacun à sa manière; et le Le Seigneur a imposé sur lui l'iniquité de nous tous. Continuez au verset 8b: «Car il a été retranché du pays des vivants; car la transgression de mon peuple a été frappée. Et le verset 10 dit: «Pourtant, il a plu au Seigneur de le meurtrir; Il l'a mis dans la douleur; quand tu feras son âme et son offrande pour le péché… »Et le verset 11 dit:« Par sa connaissance (la connaissance de lui) mon serviteur juste en justifiera plusieurs; car il portera leur iniquité. Le verset 12 dit: "Il a répandu son âme jusqu'à la mort." I Pierre 2:24 dit: «Qui lui-même a porté péchés dans Son propre corps sur l'arbre… »

La punition pour notre péché était la mort, mais Dieu a placé notre péché sur Lui (Jésus) et Il a payé pour notre péché au lieu de nous; Il a pris notre place et a été puni pour nous. Veuillez consulter ce site pour en savoir plus à ce sujet sur la façon d'être enregistré. Colossiens 1: 20 & 21 et Ésaïe 53 indiquent clairement que c'est ainsi que Dieu fait la paix entre l'homme et lui-même. Il dit: «Et ayant fait la paix par le sang de sa croix, par lui pour réconcilier toutes choses avec lui-même… et vous qui étiez parfois aliénés et ennemis dans votre esprit par de mauvaises œuvres, mais maintenant il s'est réconcilié. Le verset 22 dit: «Dans le corps de sa chair par la mort». Lisez aussi Ephésiens 2: 13-17 qui dit que par son sang, il est notre paix qui brise la partition ou l'inimitié entre nous et Dieu, créée par notre péché, nous apportant la paix avec Dieu. Lisez-le s'il vous plaît. Lisez le chapitre 3 de Jean où Jésus a dit à Nicodème comment naître dans la famille de Dieu (né de nouveau); que Jésus doit être élevé sur la croix comme Moïse a élevé le serpent dans le désert et que, pour être pardonnés, nous «regardons Jésus» comme notre Sauveur. Il explique cela en lui disant qu'il doit croire, verset 16, «Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas, mais ayez la vie éternelle. Jean 1:12 dit: «Pourtant, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu.» I Corinthiens 15: 1 & 2 dit que ceci est l'Évangile, «par lequel vous êtes enregistré." Les versets 3 et 4 disent: «Car je vous ai livré… que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, et qu'Il a été enseveli et qu'Il est ressuscité selon les Écritures.» Dans Matthieu 26:28, Jésus a dit: "Car ceci est le nouveau testament dans mon sang qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés." Vous devez croire cela pour être sauvé et avoir la paix avec Dieu. Jean 20:31 dit: «Mais ceux-ci sont écrits afin que vous puissiez croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous pouvez avoir la vie en son nom.» Actes 16:31 dit: «Ils ont répondu: 'Croyez au Seigneur Jésus, et vous serez sauvés - vous et votre maison."

Voir Romains 3: 22-25 et Romains 4: 22-5: 2. Veuillez lire tous ces versets qui sont un si beau message de notre salut que ces choses ne sont pas écrites pour ces personnes seulement, mais pour nous tous pour nous apporter la paix avec Dieu. Cela montre comment Abraham et nous sommes justifiés par la foi. Les versets 4: 23-5: 1 le disent clairement. «Mais ces mots« cela lui a été compté »n'ont pas été écrits pour lui seul, mais aussi pour le nôtre. Il sera compté pour nous qui croyons en Celui qui est ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur, qui a été livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification. Par conséquent, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la PAIX avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Voir aussi Actes 10:36.

Il y a un autre aspect à cette question. Si vous croyez déjà en Jésus, un membre de la famille de Dieu et que vous péchez, votre communion avec le Père est entravée et vous ne ferez pas l'expérience de la paix de Dieu. Vous ne perdez pas votre relation avec le Père, vous êtes toujours son enfant et la promesse de Dieu est la vôtre - vous avez la paix comme dans un traité ou une alliance avec lui, mais vous pouvez ne pas ressentir l'émotion de la paix avec lui. Le péché afflige le Saint-Esprit (Éphésiens 4: 29-31), mais la Parole de Dieu a une promesse pour vous: «Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste» (I Jean 2: 1). Il intercède pour nous (Romains 8:34). Sa mort pour nous était «une fois pour toutes» (Hébreux 10:10). I Jean 1: 9 nous donne sa promesse: «Si nous confessons (reconnaissons) nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Le passage parle de la restauration de cette fraternité et avec elle de notre paix. Lisez I Jean 1: 1-10.

Nous sommes en train d'écrire des réponses à d'autres questions sur ce sujet, cherchez-les bientôt. La paix avec Dieu est l'une des nombreuses choses que Dieu nous donne lorsque nous acceptons son Fils, Jésus, et que nous sommes sauvés par la foi en lui.

Si je suis sauvé, pourquoi est-ce que je continue à pécher?
Les Écritures ont une réponse à cette question, soyons clairs, par expérience, si nous sommes honnêtes, et aussi par les Écritures, c'est un fait que le salut ne nous empêche pas automatiquement de pécher.

Quelqu'un que je connais a conduit une personne vers le Seigneur et a reçu un appel téléphonique très intéressant de sa part plusieurs semaines plus tard. La personne nouvellement sauvée a dit: «Je ne peux pas être chrétien. Je pèche plus maintenant que jamais. La personne qui l'a conduite au Seigneur a demandé: «Faites-vous des choses pécheresses maintenant que vous n'avez jamais faites auparavant ou faites-vous des choses que vous avez faites toute votre vie seulement maintenant, quand vous les faites, vous vous sentez horriblement coupable à leur sujet?» La femme a répondu: "C'est la deuxième." Et la personne qui l'a conduite au Seigneur lui a alors dit avec assurance: «Vous êtes chrétienne. Être convaincu de péché est l'un des premiers signes que vous êtes vraiment sauvé.

Les épîtres du Nouveau Testament nous donnent des listes de péchés à arrêter de faire; les péchés à éviter, les péchés que nous commettons. Ils énumèrent également les choses que nous devrions faire et que nous ne devons pas faire, des choses que nous appelons des péchés par omission. Jacques 4:17 dit "à celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, pour lui, c'est un péché." Romains 3:23 le dit ainsi: «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» À titre d'exemple, Jacques 2: 15 & 16 parle d'un frère (un chrétien) qui voit son frère dans le besoin et ne fait rien pour l'aider. C'est pécher.

Dans I Corinthiens, Paul montre à quel point les chrétiens peuvent être mauvais. Dans I Corinthiens 1: 10 & 11, il dit qu'il y avait des querelles et des divisions entre eux. Dans le chapitre 3, il les aborde comme charnels (charnels) et comme bébés. Nous disons souvent aux enfants et parfois aux adultes d'arrêter d'agir comme des bébés. Vous voyez l'image. Les bébés se chamaillent, se giflent, se piquent, se pincent, se tirent les cheveux et même se mordent. Cela semble comique mais tellement vrai.

Dans Galates 5:15, Paul dit aux chrétiens de ne pas se mordre et se dévorer les uns les autres. Dans I Corinthiens 4:18, il dit que certains d'entre eux sont devenus arrogants. Au chapitre 5, verset 1, cela devient encore pire. «On rapporte qu'il y a une immoralité parmi vous et d'un genre qui ne se produit pas même parmi les païens.» Leurs péchés étaient évidents. Jacques 3: 2 dit que nous trébuchons tous de plusieurs manières.

Galates 5: 19 & 20 énumère les actes de la nature pécheresse: immoralité, impureté, débauche, idolâtrie, sorcellerie, haine, discorde, jalousie, accès de rage, ambition égoïste, dissensions, factions, envie, ivresse et orgies par opposition à ce que Dieu attend: amour, joie, paix, patience, gentillesse, bonté, fidélité, douceur et maîtrise de soi.

Éphésiens 4:19 mentionne l'immoralité, le verset 26 la colère, le verset 28 le vol, le verset 29 un langage malsain, le verset 31 l'amertume, la colère, la calomnie et la méchanceté. Éphésiens 5: 4 mentionne des propos sales et des plaisanteries grossières. Ces mêmes passages nous montrent aussi ce que Dieu attend de nous. Jésus nous a dit d'être parfaits comme notre Père céleste est parfait, «afin que le monde voie vos bonnes œuvres et glorifie votre Père céleste. Dieu veut que nous lui ressemblions (Matthieu 5:48), mais il est évident que nous ne le sommes pas.

Il y a plusieurs aspects de l'expérience chrétienne que nous devons comprendre. Au moment où nous devenons croyant en Christ, Dieu nous donne certaines choses. Il nous pardonne. Il nous justifie, même si nous sommes coupables. Il nous donne la vie éternelle. Il nous place dans le «corps du Christ». Il nous rend parfaits en Christ. Le mot utilisé pour cela est sanctification, mis à part comme parfait devant Dieu. Nous sommes nés de nouveau dans la famille de Dieu, devenant ses enfants. Il vient vivre en nous par le Saint-Esprit. Alors pourquoi péchons-nous encore? Romains chapitre 7 et Galates 5:17 expliquent cela en disant que tant que nous vivons dans notre corps mortel, nous avons encore notre vieille nature qui est pécheresse, même si l'Esprit de Dieu vit maintenant en nous. Galates 5:17 dit: «Car la nature pécheresse désire ce qui est contraire à l'Esprit, et l'Esprit ce qui est contraire à la nature pécheresse. Ils sont en conflit les uns avec les autres, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. » Nous ne faisons pas ce que Dieu veut.

Dans les commentaires de Martin Luther et Charles Hodge, ils suggèrent que plus nous approchons de Dieu à travers les Écritures et que nous entrons dans sa parfaite lumière, plus nous voyons à quel point nous sommes imparfaits et à quel point nous manquons de gloire. Romains 3:23

Paul semble avoir vécu ce conflit dans le chapitre 7 de Romains. Les deux commentaires disent aussi que chaque chrétien peut s'identifier à l'exaspération et à la détresse de Paul: alors que Dieu désire que nous soyons parfaits dans notre comportement, que nous soyons conformes à l'image de son Fils, pourtant nous nous trouvons esclaves de notre nature pécheresse.

I Jean 1: 8 dit que «si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous.» I Jean 1:10 dit: «Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons passer pour un menteur et sa parole n'a pas sa place dans nos vies.»

Lisez le chapitre 7 de Romains. Dans Romains 7:14, Paul se décrit comme «vendu comme esclave du péché». Au verset 15, il dit que je ne comprends pas ce que je fais; car je ne pratique pas ce que je voudrais faire, mais je fais exactement ce que je déteste. Au verset 17, il dit que le problème est le péché qui vit en lui. Paul est tellement frustré qu'il déclare ces choses deux fois de plus avec des mots légèrement différents. Au verset 18, il dit: «Car je sais qu'en moi (qui est dans la chair - parole de Paul pour son ancienne nature) rien de bon n'habite, car la volonté est présente avec moi, mais comment accomplir ce qui est bon que je ne trouve pas.» Le verset 19 dit: «Pour le bien que je veux, je ne fais pas, mais le mal que je ne veux pas faire, que je pratique.» La NIV traduit le verset 19 par «Car j'ai le désir de faire le bien mais je ne peux pas le réaliser.»

Dans Romains 7: 21-23, il décrit à nouveau son conflit comme une loi à l'œuvre dans ses membres (se référant à sa nature charnelle), combattant la loi de son esprit (se référant à la nature spirituelle dans son être intérieur). Avec son être intérieur, il se réjouit de la loi de Dieu mais «le mal est là avec moi», et la nature pécheresse est «de faire la guerre contre la loi de son esprit et de faire de lui un prisonnier de la loi du péché. En tant que croyants, nous faisons tous l'expérience de ce conflit et de l'extrême frustration de Paul alors qu'il crie au verset 24 »Quel misérable je suis. Qui me sauvera de ce corps de mort? Ce que Paul décrit, c'est le conflit auquel nous sommes tous confrontés: le conflit entre l'ancienne nature (la chair) et le Saint-Esprit qui nous habite, ce que nous avons vu dans Galates 5:17 Mais Paul dit aussi dans Romains 6: 1 «allons-nous continuer à péché que la grâce peut abonder. Dieu pardonne. ”Paul dit aussi que Dieu veut que nous soyons sauvés non seulement du châtiment du péché, mais aussi de sa puissance et de son contrôle dans cette vie. Comme Paul le dit dans Romains 5:17 «Car si, par l'intrusion d'un seul homme, la mort a régné par cet homme, combien plus ceux qui reçoivent l'abondante provision de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par le un homme, Jésus-Christ. Dans I Jean 2: 1, Jean dit aux croyants qu'il leur écrit pour qu'ils NE PÉCHENT PAS. Dans Éphésiens 4:14, Paul dit que nous devons grandir pour ne plus être des bébés (comme l'étaient les Corinthiens).

Ainsi, quand Paul a pleuré dans Romains 7:24 «qui m'aidera? (et nous avec lui), il a une réponse jubilatoire au verset 25: «JE REMERCIE DIEU - À TRAVERS JESUS-CHRIST NOTRE SEIGNEUR. Il sait que la réponse est en Christ. La victoire (sanctification) ainsi que le salut viennent par la fourniture du Christ qui vit en nous. J'ai peur que beaucoup de croyants acceptent simplement de vivre dans le péché en disant «Je suis juste humain», mais Romains 6 nous donne notre provision. Nous avons maintenant le choix et nous n'avons aucune excuse pour continuer à pécher.

Si je suis sauvé, pourquoi est-ce que je continue à pécher? (Partie 2) (La part de Dieu)

Maintenant que nous comprenons que nous péchons encore après être devenus enfants de Dieu, comme en témoignent à la fois notre expérience et les Écritures; que devons-nous faire à ce sujet? Tout d'abord, permettez-moi de dire que ce processus, car c'est ce qu'il est, ne s'applique qu'au croyant, à ceux qui ont mis leur espérance de la vie éternelle, non pas dans leurs bonnes actions, mais dans l'œuvre achevée du Christ (sa mort, son enterrement et sa résurrection pour nous pour le pardon des péchés); ceux qui ont été justifiés par Dieu. Voir I Corinthiens 15: 3 & 4 et Ephésiens 1: 7. La raison pour laquelle cela ne s'applique qu'aux croyants est que nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes pour nous rendre parfaits ou saints. C'est quelque chose que seul Dieu peut faire, par le Saint-Esprit, et comme nous le verrons, seuls les croyants ont le Saint-Esprit qui habite en eux. Lisez Tite 3: 5 et 6; Éphésiens 2: 8 et 9; Romains 4: 3 & 22 et Galates 3: 6

L'Écriture nous enseigne qu'au moment où nous croyons, il y a deux choses que Dieu fait pour nous. (Il y en a beaucoup, beaucoup d'autres.) Cependant, ceux-ci sont vitaux pour que nous ayons la «victoire» sur le péché dans nos vies. Premièrement: Dieu nous met en Christ (quelque chose qui est difficile à comprendre, mais nous devons accepter et croire), et deuxièmement, Il vient vivre en nous par Son Saint-Esprit.

L'Écriture dit dans I Corinthiens 1:20 que nous sommes en Lui. «Par Son action, vous êtes en Christ qui est devenu pour nous la sagesse de Dieu et la justice, la sanctification et la rédemption.» Romains 6: 3 dit que nous sommes baptisés «en Christ». Il ne s'agit pas de notre baptême dans l'eau, mais d'une œuvre du Saint-Esprit dans laquelle Il nous met en Christ.

L'Écriture nous enseigne également que le Saint-Esprit vient vivre en nous. Dans Jean 14: 16 et 17, Jésus a dit à ses disciples qu'il enverrait le Consolateur (le Saint-Esprit) qui était avec eux et serait en eux, (Il vivrait ou habiterait en eux). Il y a d'autres Écritures qui nous disent que l'Esprit de Dieu est en nous, en chaque croyant. Lisez Jean 14 et 15, Actes 1: 1-8 et I Corinthiens 12:13. Jean 17:23 dit qu'il est dans nos cœurs. En fait, Romains 8: 9 dit que si l'Esprit de Dieu n'est pas en vous, vous n'appartenez pas à Christ. Ainsi, nous disons que puisque ceci (c'est-à-dire nous rendre saints) est une œuvre de l'Esprit intérieur, seuls les croyants, ceux avec l'Esprit intérieur, peuvent devenir libres ou victorieux de leur péché.

Quelqu'un a dit que les Écritures contiennent: 1) des vérités que nous devons croire (même si nous ne les comprenons pas complètement; 2) des commandes d'obéir et 3) des promesses de confiance. Les faits ci-dessus sont des vérités auxquelles il faut croire, c'est-à-dire que nous sommes en lui et qu'il est en nous. Gardez à l'esprit cette idée de faire confiance et d'obéir pendant que nous poursuivons cette étude. Je pense que cela aide à le comprendre. Il y a deux parties que nous devons comprendre pour surmonter le péché dans notre vie quotidienne. Il y a la part de Dieu et la nôtre, qui est l'obéissance. Nous examinerons d'abord la part de Dieu qui concerne notre être en Christ et Christ en nous. Appelez cela si vous voulez: 1) la provision de Dieu, je suis en Christ, et 2) la puissance de Dieu, le Christ est en moi.

C'est ce dont parlait Paul quand il a dit dans Romains 7: 24-25 «Qui me délivrera… Je remercie Dieu… par Jésus-Christ notre Seigneur.» Gardez à l'esprit que ce processus est impossible sans l'aide de Dieu.

 

Il est évident d'après les Écritures que le désir de Dieu pour nous est d'être sanctifié et pour nous de surmonter nos péchés. Romains 8:29 nous dit qu'en tant que croyants, il nous a «prédestinés à nous conformer à la ressemblance de son fils». Romains 6: 4 dit que son désir est que nous «marchons dans une nouvelle vie». Colossiens 1: 8 dit que le but de l'enseignement de Paul était «de présenter chacun parfait et complet en Christ». Dieu nous enseigne qu'il veut que nous devenions mûrs (ne pas rester des bébés comme l'étaient les Corinthiens). Éphésiens 4:13 dit que nous devons «devenir mûrs dans la connaissance et atteindre la pleine mesure de la plénitude de Christ». Le verset 15 dit que nous devons grandir en Lui. Éphésiens 4:24 dit que nous devons «revêtir le nouveau moi; créé pour être comme Dieu dans la vraie justice et la vraie sainteté. »bI Thessaloniciens 4: 3 déclare:« Telle est la volonté de Dieu, même votre sanctification. » Les versets 7 et 8 disent qu'Il ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification. Le verset 8 dit «si nous rejetons cela, nous rejetons Dieu qui nous donne son Saint-Esprit».

(Relier la pensée de l'Esprit en nous et notre capacité à changer.) Définir le mot sanctification peut être un peu compliqué, mais dans l'Ancien Testament, cela signifiait mettre à part ou présenter un objet ou une personne à Dieu pour Son usage, avec un sacrifice étant offert pour le purifier. Donc, pour nos buts ici, nous disons qu'être sanctifié c'est être mis à part à Dieu ou être présenté à Dieu. Nous avons été rendus saints pour lui par le sacrifice de la mort de Christ sur la croix. Il s'agit, comme nous le disons, de la sanctification positionnelle quand nous croyons et que Dieu nous voit comme parfaits en Christ (vêtus et couverts par Lui et comptabilisés et déclarés justes en Lui). Il est progressif lorsque nous devenons parfaits comme Il est parfait, lorsque nous devenons victorieux en surmontant le péché dans notre expérience quotidienne. Tous les versets sur la sanctification décrivent ou expliquent ce processus. Nous voulons être présentés et mis à part à Dieu comme purifiés, nettoyés, saints et irréprochables, etc. Hébreux 10:14 dit «par un seul sacrifice, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont rendus saints».

D'autres versets sur ce sujet sont: I Jean 2: 1 dit: "Je vous écris ces choses afin que vous ne puissiez pas pécher." I Pierre 2:24 dit: «Christ a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre… afin que nous vivions selon la justice.» Hébreux 9:14 nous dit: «Le sang du Christ nous purifie des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant.»

Ici, nous avons non seulement le désir de Dieu pour notre sainteté, mais Sa provision pour notre victoire: notre être en Lui et notre participation à sa mort, comme décrit dans Romains 6: 1-12. 2 Corinthiens 5:21 déclare: "Il l'a fait péché pour nous qui ne connaissions pas le péché, afin que nous soyons rendus justice de Dieu en lui." Lisez aussi Philippiens 3: 9, Romains 12: 1 & 2 et Romains 5:17.

Lisez Romains 6: 1-12. Nous trouvons ici une explication de l'œuvre de Dieu en notre faveur pour notre victoire sur le péché, c'est-à-dire sa provision. Romains 6: 1 continue la pensée du chapitre cinq que Dieu ne veut pas que nous continuions à pécher. Il dit: Que dirons-nous alors? Devons-nous continuer dans le péché, afin que la grâce abonde? » Le verset 2 dit: «Dieu nous en préserve. Comment allons-nous, qui sommes morts au péché, y vivre plus longtemps? Romains 5:17 parle de «ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront dans la vie par l'unique Jésus-Christ». Il veut la victoire pour nous maintenant, dans cette vie.

Je voudrais souligner l'explication dans Romains 6 de ce que nous avons en Christ. Nous avons parlé de notre baptême en Christ. (Rappelez-vous que ce n'est pas le baptême d'eau mais l'œuvre de l'Esprit.) Le verset 3 nous enseigne que cela signifie que nous «avons été baptisés dans sa mort», ce qui signifie «nous sommes morts avec lui». Les versets 3 à 5 disent que nous sommes «enterrés avec lui». Le verset 5 explique que puisque nous sommes en lui, nous sommes unis à lui dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Le verset 6 dit que nous sommes crucifiés avec lui afin que «le corps du péché soit aboli, afin que nous ne soyons plus esclaves du péché». Cela nous montre que le pouvoir du péché a été brisé. Les notes de bas de page de la NIV et de la NASB indiquent que cela pourrait être traduit «le corps du péché pourrait être rendu impuissant». Une autre traduction est que «le péché ne dominera pas sur nous».

Le verset 7 dit: «Celui qui est mort est libéré du péché. Pour cette raison, le péché ne peut plus nous tenir comme esclaves. Le verset 11 dit «nous sommes morts au péché». Le verset 14 dit que «le péché ne dominera pas sur vous». C'est ce que le fait d'être crucifié avec Christ a fait pour nous. Parce que nous sommes morts avec Christ, nous sommes morts pour pécher avec Christ. Soyez clair, ce sont nos péchés pour lesquels il est mort. C'étaient nos péchés qu'il a enterrés. Le péché n'a donc plus à nous dominer. En termes simples, puisque nous sommes en Christ, nous sommes morts avec lui, de sorte que le péché n'a plus à avoir de pouvoir sur nous.

Le verset 11 est notre part: notre acte de foi. Les versets précédents sont des faits auxquels nous devons croire, bien que difficiles à comprendre. Ce sont des vérités auxquelles nous devons croire et agir. Le verset 11 utilise le mot «compter» qui signifie «compter dessus». A partir de maintenant, nous devons agir avec foi. Être «ressuscité» avec lui dans ce passage des Écritures signifie que nous sommes «vivants pour Dieu» et que nous pouvons «marcher dans la nouveauté de la vie». (Versets 4, 8 et 16) Parce que Dieu a mis son Esprit en nous, nous pouvons maintenant vivre une vie victorieuse. Colossiens 2:14 dit "nous sommes morts au monde et le monde est mort pour nous." Une autre façon de dire cela est de dire que Jésus n'est pas mort seulement pour nous libérer du châtiment du péché, mais aussi pour briser son contrôle sur nous, afin qu'il puisse nous rendre purs et saints dans notre vie actuelle.

Dans Actes 26:18, Luc cite Jésus comme disant à Paul que l'Évangile «les détournera des ténèbres vers la lumière et de la puissance de Satan vers Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés (rendus saints). ) par la foi en moi (Jésus). »

Nous avons déjà vu dans la première partie de cette étude que si Paul comprenait, ou plutôt savait, ces faits, la victoire n'était pas automatique et ne l'est pas non plus pour nous. Il n'a pas été en mesure de faire la victoire soit par effort personnel, soit en essayant de respecter la loi et nous non plus. La victoire sur le péché est impossible pour nous sans Christ.

Voici pourquoi. Lisez Éphésiens 2: 8-10. Cela nous dit que nous ne pouvons pas être sauvés par des œuvres de justice. C'est parce que, comme le dit Romains 6, nous sommes «vendus sous le péché». Nous ne pouvons pas payer pour notre péché ou gagner le pardon. Ésaïe 64: 6 nous dit que «toutes nos justifications sont comme des chiffons sales» aux yeux de Dieu. Romains 8: 8 nous dit que ceux qui sont «dans la chair ne peuvent plaire à Dieu».

Jean 15: 4 nous montre que nous ne pouvons pas porter de fruit par nous-mêmes et le verset 5 dit: «Sans moi (Christ) vous ne pouvez rien faire». Galates 2:16 dit "car par les oeuvres de la loi, aucune chair ne sera justifiée", et le verset 21 dit "si la justice passe par la loi, Christ est mort inutilement." Hébreux 7:18 nous dit que «la loi n'a rien rendu parfait».

Romains 8: 3 et 4 dit: «Pour ce que la loi était impuissante à faire, en ce qu'elle était affaiblie par la nature pécheresse, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils à la ressemblance d'un homme pécheur pour être un sacrifice pour le péché. Et ainsi, il a condamné le péché chez l'homme pécheur, afin que les justes exigences de la loi puissent être pleinement satisfaites en nous, qui ne vivons pas selon la nature pécheresse mais selon l'Esprit.

Lisez Romains 8: 1-15 et Colossiens 3: 1-3. Nous ne pouvons pas être purifiés ou sauvés par nos bonnes œuvres et nous ne pouvons pas non plus être sanctifiés par les œuvres de la loi. Galates 3: 3 dit: «Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi ou par l'audition de la foi? Êtes-vous si stupide? Ayant commencé dans l'Esprit, êtes-vous maintenant rendu parfait dans la chair? Et ainsi, nous, comme Paul, qui, tout en sachant que nous sommes libérés du péché par la mort du Christ, luttons encore (voir Romains 7 à nouveau) avec l'effort personnel, étant incapables d'observer la loi et confrontés au péché et à l'échec, et criant «O misérable que je suis, qui me délivrera!»

Passons en revue ce qui a conduit à l'échec de Paul: 1) La loi ne pouvait pas le changer. 2) L'auto-effort a échoué. 3) Plus il connaissait Dieu et la Loi, plus il semblait pire. (Le travail de la loi est de nous rendre extrêmement pécheurs, de rendre notre péché évident. Romains 7: 6,13) La loi a rendu évident que nous avons besoin de la grâce et de la puissance de Dieu. Comme le dit Jean 3: 17-19, plus nous nous rapprochons de la lumière, plus il devient évident que nous sommes sales. 4) Il finit par être frustré et dit: "qui me délivrera?" "Il n'y a rien de bon en moi." "Le mal est présent avec moi." "Une guerre est en moi." «Je ne peux pas le réaliser.» 5) La loi n'avait aucun pouvoir pour répondre à ses propres demandes, elle ne faisait que condamner. Il arrive alors à la réponse, Romains 7:25, «Je remercie Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi, Paul nous conduit à la deuxième partie de la provision de Dieu qui rend notre sanctification possible. Romains 8:20 déclare: «L'Esprit de vie nous libère de la loi du péché et de la mort.» Le pouvoir et la force de vaincre le péché sont Christ EN NOUS, LE Saint-Esprit en nous. Relisez Romains 8: 1-15.

La traduction du New King James de Colossiens 1: 27 et 28 dit que c'est le travail de l'Esprit de Dieu de nous présenter parfaits. Il dit: «Dieu a voulu faire connaître quelles sont les richesses de la gloire de ce mystère parmi les gentils qui est, Christ en vous, l'espérance de la gloire.» Il poursuit en disant: «afin que nous puissions présenter chaque homme parfait (ou complet) en Christ Jésus». Est-il possible que la gloire ici soit la gloire dont nous échouons dans Romains 3:23? Lisez 2 Corinthiens 3:18 dans lequel Dieu dit qu'il souhaite nous transformer à l'image de Dieu de «gloire en gloire».

Souvenez-vous que nous avons parlé de la venue de l'Esprit en nous. Dans Jean 14: 16 & 17, Jésus a dit que l'Esprit qui était avec eux viendrait être en eux. Dans Jean 16: 7-11, Jésus a dit qu'il était nécessaire qu'il s'en aille pour que l'Esprit vienne habiter en nous. Dans Jean 14:20, il dit: «En ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père et que vous en moi, et moi en vous», exactement ce dont nous avons parlé. Tout cela était en fait prédit dans l'Ancien Testament. Joël 2: 24-29 parle du fait qu'il a mis le Saint-Esprit dans nos cœurs.

Dans Actes 2 (lisez-le), il nous dit que cela s'est produit le jour de la Pentecôte, après l'ascension de Jésus au ciel. Dans Jérémie 31: 33 & 34 (mentionné dans le Nouveau Testament dans Hébreux 10:10, 14 & 16), Dieu a accompli une autre promesse, celle de mettre sa loi dans nos cœurs. Dans Romains 7: 6, il nous dit que le résultat de ces promesses accomplies est que nous pouvons «servir Dieu d'une manière nouvelle et vivante». Maintenant, au moment où nous devenons croyants en Christ, l'Esprit vient demeurer (vivre) en nous et IL rend possible Romains 8: 1-15 & 24. Lisez aussi Romains 6: 4 & 10 et Hébreux 10: 1, 10, 14.

À ce stade, j'aimerais que vous lisiez et mémorisiez Galates 2:20. Ne l'oublie jamais. Ce verset résume tout ce que Paul nous enseigne sur la sanctification en un seul verset. «Je suis crucifié avec le Christ, néanmoins je vis; pourtant non pas moi, mais Christ vit en moi; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi.

Tout ce que nous ferons qui plaît à Dieu dans notre vie chrétienne peut se résumer par la phrase: «pas moi; mais Christ. » C'est Christ qui vit en moi, pas mes œuvres ou mes bonnes actions. Lisez ces versets qui parlent également de la disposition de la mort de Christ (pour rendre le péché impuissant) et de l'œuvre de l'Esprit de Dieu en nous.

I Pierre 1: 2 2 Thessaloniciens 2:13 Hébreux 2:13 Éphésiens 5: 26 et 27 Colossiens 3: 1-3

Dieu, par Son Esprit, nous donne la force de vaincre, mais cela va encore plus loin que cela. Il nous change de l'intérieur, nous transformant, nous transformant à l'image de son Fils, le Christ. Nous devons lui faire confiance pour le faire. C'est un processus; commencé par Dieu, continué par Dieu et complété par Dieu.

Voici une liste de promesses de confiance. Voici Dieu qui fait ce que nous ne pouvons pas faire, nous change et nous rend saints comme le Christ. Philippiens 1: 6 «Avoir confiance en cela même; que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous la poursuivra jusqu'à son achèvement jusqu'au jour du Christ Jésus.

Éphésiens 3: 19 et 20 «étant remplis de toute la plénitude de Dieu… selon la puissance qui opère en nous». Quelle est la grandeur que «Dieu est à l'œuvre en nous».

Hébreux 13: 20 & 21 «Maintenant, que le Dieu de paix… vous rende accomplis dans toute bonne œuvre pour faire Sa volonté, en travaillant en vous ce qui est agréable à Ses yeux, par Jésus-Christ.» I Pierre 5:10 "le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle en Christ, vous perfectionnera, vous confirmera, vous fortifiera et vous affermira."

I Thessaloniciens 5: 23 & 24 «Maintenant, que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement; et que votre esprit, votre âme et votre corps soient préservés sans blâme à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Fidèle est celui qui vous appelle, qui le fera aussi. La NASB dit: "Il le fera également passer."

Hébreux 12: 2 nous dit de «fixer nos yeux sur Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi (NASB dit perfecteur).» I Corinthiens 1: 8 & 9 «Dieu vous confirmera jusqu'à la fin, irréprochable au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est fidèle », I Thessaloniciens 3: 12 & 13 dit que Dieu« grandira »et« affermira vos cœurs irréprochables à la venue de notre Seigneur Jésus ».

I Jean 3: 2 nous dit «nous serons comme lui quand nous le verrons tel qu'il est». Dieu achèvera cela quand Jésus reviendra ou nous irons au ciel quand nous mourrons.

Nous avons vu de nombreux versets qui ont indiqué que la sanctification est un processus. Lisez Philippiens 3: 12-14 qui dit: «Je n'ai pas encore atteint, ni je ne suis déjà parfait, mais je me précipite vers le but de la haute vocation de Dieu en Christ Jésus.» Un commentaire utilise le mot «poursuivre». Non seulement c'est un processus, mais une participation active est impliquée.

Éphésiens 4: 11-16 nous dit que l'Église doit travailler ensemble afin que nous puissions «grandir en toutes choses en Celui qui est la Tête - Christ». Les Écritures utilisent également le mot croître dans I Pierre 2: 2, où nous lisons ceci: «Désirez le lait pur de la parole, afin que vous puissiez grandir ainsi.» Grandir prend du temps.

Ce voyage est également décrit comme une marche. La marche est une façon lente d'aller; Un pas après l'autre; un processus. I Jean parle de marcher dans la lumière (c'est-à-dire la Parole de Dieu). Galates dit en 5:16 de marcher selon l'Esprit. Les deux vont de pair. Dans Jean 17:17, Jésus a dit: "Sanctifie-les par la vérité, ta parole est vérité." La Parole de Dieu et l'Esprit travaillent ensemble dans ce processus. Ils sont inséparables.

Nous commençons à voir beaucoup de verbes d'action pendant que nous étudions ce sujet: marcher, poursuivre, désirer, etc. Si vous revenez à Romains 6 et que vous le relisez, vous en verrez beaucoup: comptez, présentez, cédez, ne rendement. Cela n'implique-t-il pas qu'il y a quelque chose que nous devons faire; qu'il y a des commandes à obéir; effort requis de notre part.

Romains 6:12 déclare: «Que le péché ne règne donc pas (c'est-à-dire à cause de notre position en Christ et de la puissance de Christ en nous) dans vos corps mortels». Le verset 13 nous commande de présenter notre corps à Dieu, et non de pécher. Cela nous dit de ne pas être «esclave du péché». Ce sont nos choix, nos commandes d'obéir; notre liste de choses à faire. Souvenez-vous que nous ne pouvons pas le faire par nos propres efforts, mais seulement par Sa puissance en nous, mais nous devons le faire.

Nous devons toujours nous souvenir que ce n'est que par le Christ. I Corinthiens 15:57 (NKJB) nous donne cette promesse remarquable: «Merci à Dieu qui nous donne la victoire par notre SEIGNEUR JESUS ​​CHRIST.» Ainsi, même ce que nous «faisons», c'est par Lui, par la puissance agissante de l'Esprit. Philippiens 4:13 nous dit que «nous pouvons tout faire par Christ qui nous fortifie». Ainsi en est-il: tout comme nous ne pouvons rien faire sans lui, nous pouvons tout faire à travers lui.

Dieu nous donne le pouvoir de «faire» tout ce qu'il nous demande de faire. Certains croyants l'appellent la puissance de «résurrection» comme exprimé dans Romains 6: 5 «nous serons à la ressemblance de sa résurrection». Le verset 11 dit que la puissance de Dieu qui a ressuscité Christ d'entre les morts nous élève à la nouveauté de la vie pour servir Dieu dans cette vie.

Philippiens 3: 9-14 exprime aussi cela comme «ce qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi». Il est évident d'après ce verset que la foi en Christ est vitale. Nous devons croire pour être sauvés. Nous devons également avoir foi dans la disposition de Dieu pour la sanctification, c'est-à-dire. La mort du Christ pour nous; foi en la puissance de Dieu pour travailler en nous par l'Esprit; la foi qu'Il nous donne le pouvoir de changer et la foi en Dieu qui nous change. Rien de tout cela n'est possible sans la foi. Cela nous relie à la provision et à la puissance de Dieu. Dieu nous sanctifiera en faisant confiance et en obéissant. Nous devons croire suffisamment pour agir sur la vérité; assez pour obéir. Souvenez-vous du refrain de l'hymne:

"Ayez confiance et obéissez Car il n'y a pas d'autre moyen d'être heureux en Jésus que de faire confiance et d'obéir."

Autres versets reliant la foi à ce processus (étant changé par la puissance de Dieu): Éphésiens 1: 19 & 20 «quelle est la grandeur extrême de sa puissance envers nous qui croyons, selon l'œuvre de sa puissante puissance qu'il a exercée en Christ quand il l'a ressuscité d'entre les morts.

Éphésiens 3: 19 & 20 dit «afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Christ.n Maintenant à celui qui est capable de faire beaucoup plus au-dessus de tout ce que nous demandons ou pensons selon la puissance qui opère en nous.» Hébreux 11: 6 dit «sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu».

Romains 1:17 dit que «le juste vivra par la foi». Ceci, je crois, ne se réfère pas seulement à la foi initiale au salut, mais à notre foi de jour en jour qui nous relie à tout ce que Dieu fournit pour notre sanctification; notre vie quotidienne et notre obéissance et notre marche dans la foi.

Voir aussi: Philippiens 3: 9; Galates 3:26, 11; Hébreux 10:38; Galates 2:20; Romains 3: 20-25; 2 Corinthiens 5: 7; Éphésiens 3:12 et 17

Il faut de la foi pour obéir. Souvenez-vous de Galates 3: 2 et 3 «Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi ou par l'écoute de la foi… ayant commencé dans l'Esprit, êtes-vous maintenant rendu parfait dans la chair?» Si vous lisez tout le passage, il fait référence à la vie par la foi. Colossiens 2: 6 dit «comme vous avez donc reçu Christ Jésus (par la foi), marchez en lui». Galates 5:25 dit: «Si nous vivons selon l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.»

Alors que nous commençons à parler de notre rôle; notre obéissance; pour ainsi dire, notre liste de choses à faire, souvenez-vous de tout ce que nous avons appris. Sans Son Esprit, nous ne pouvons rien faire, mais par Son Esprit, Il nous fortifie lorsque nous obéissons; et que c'est Dieu qui nous change pour nous rendre saints comme Christ est saint. Même en obéissant à cela, tout est toujours de Dieu - Lui travaillant en nous. Tout cela repose sur la foi en Lui. Souvenez-vous de notre verset de mémoire, Galates 2:20. Ce n'est «PAS moi, mais Christ… je vis par la foi au Fils de Dieu». Galates 5:16 dit "marchez selon l'Esprit et vous n'accomplirez pas la convoitise de la chair."

Nous voyons donc qu'il nous reste encore du travail à faire. Alors, quand et comment pouvons-nous nous approprier, profiter ou saisir la puissance de Dieu. Je crois que c'est proportionnel à nos pas d'obéissance pris dans la foi. Si nous nous asseyons et ne faisons rien, rien ne se passera. Lisez Jacques 1: 22-25. Si nous ignorons Sa Parole (Ses instructions) et n'obéissons pas, la croissance ou le changement n'aura pas lieu, c'est-à-dire si nous nous voyons dans le miroir de la Parole comme en Jacques et que nous nous éloignons et ne sommes pas des pratiquants, nous restons pécheurs et impies. . Souvenez-vous que I Thessaloniciens 4: 7 et 8 dit: «Par conséquent, celui qui rejette cela ne rejette pas l'homme, mais le Dieu qui vous donne son Saint-Esprit.»

La troisième partie nous montrera des choses pratiques que nous pouvons «faire» (c'est-à-dire être des pratiquants) avec sa force. Vous devez suivre ces étapes de foi obéissante. Appelez cela une action positive.

Notre part (partie 3)

Nous avons établi que Dieu veut nous conformer à l'image de son Fils. Dieu dit qu'il y a quelque chose que nous devons aussi faire. Cela exige de notre part de l'obéissance.

Il n'y a pas d'expérience «magique» que nous pouvons avoir qui nous transforme instantanément. Comme nous l'avons dit, c'est un processus. Romains 1:17 dit que la justice de Dieu est révélée de foi en foi. 2 Corinthiens 3:18 le décrit comme étant transformé à l'image du Christ, de gloire en gloire. 2 Pierre 1: 3-8 dit que nous devons ajouter une vertu semblable au Christ à une autre. Jean 1:16 le décrit comme «grâce sur grâce».

Nous avons vu que nous ne pouvons pas le faire par effort personnel ou en essayant d'observer la loi, mais que c'est Dieu qui nous change. Nous avons vu que cela commence quand nous sommes nés de nouveau et est complété par Dieu. Dieu donne à la fois la provision et la puissance pour notre progression quotidienne. Nous avons vu dans le chapitre 6 de Romains que nous sommes en Christ, dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection. Le verset 5 dit que la puissance du péché a été rendue impuissante. Nous sommes morts au péché et il ne dominera pas sur nous.

Parce que Dieu est également venu vivre en nous, nous avons sa puissance, afin que nous puissions vivre d'une manière qui lui plaît. Nous avons appris que Dieu lui-même nous change. Il promet d'achever l'œuvre qu'il a commencée en nous lors du salut.

Ce sont tous des faits. Romains 6 dit qu'en considérant ces faits, nous devons commencer à agir sur eux. Il faut de la foi pour faire cela. Ici commence notre voyage de foi ou d'obéissance confiante. Le premier «commandement d'obéir» est exactement cela, la foi. Il dit: «Estimez-vous vraiment morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur». Compter signifie compter sur lui, croyez-le, considérez-le comme vrai. Ceci est un acte de foi et est suivi d'autres commandements tels que «céder, ne pas laisser et présenter». La foi compte sur la puissance de ce que signifie être mort en Christ et sur la promesse de Dieu d'agir en nous.

Je suis heureux que Dieu ne s'attende pas à ce que nous comprenions tout cela complètement, mais seulement à «agir» en conséquence. La foi est le moyen de s'approprier, de se connecter ou de s'emparer de la provision et du pouvoir de Dieu.

Notre victoire n'est pas obtenue par notre pouvoir de nous changer nous-mêmes, mais elle peut être proportionnelle à notre obéissance «fidèle». Quand nous «agissons», Dieu nous change et nous permet de faire ce que nous ne pouvons pas faire; par exemple, changer les désirs et les attitudes; ou changer les habitudes pécheresses; nous donnant le pouvoir de «marcher dans la nouveauté de la vie». (Romains 6: 4) Il nous donne le «pouvoir» d'atteindre le but de la victoire. Lisez ces versets: Philippiens 3: 9-13; Galates 2: 20-3: 3; I Thessaloniciens 4: 3; I Pierre 2:24; I Corinthiens 1:30; I Pierre 1: 2; Colossiens 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romains 13:14 et Éphésiens 4:15.

Les versets suivants relient la foi à nos actions et à notre sanctification. Colossiens 2: 6 dit: «De même que vous avez reçu Christ Jésus, marchez en lui. (Nous sommes sauvés par la foi, nous sommes donc sanctifiés par la foi.) Toutes les étapes ultérieures de ce processus (marche) dépendent de et ne peuvent être accomplies ou atteintes que par la foi. Romains 1:17 dit: «La justice de Dieu est révélée de foi en foi.» (Cela signifie une étape à la fois.) Le mot «marche» est souvent utilisé dans notre expérience. Romains 1:17 dit aussi: "le juste vivra par la foi." Cela parle de notre vie quotidienne autant ou plus que de son commencement au salut.

Galates 2:20 dit: «Je suis crucifié avec Christ, néanmoins je vis, mais ce n'est pas moi, mais Christ vit en moi, et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est donné. pour moi."

Romains 6 dit au verset 12 «par conséquent» ou parce que nous nous considérons comme «morts en Christ», nous devons maintenant obéir aux prochains commandements. Nous avons maintenant le choix d'obéir quotidiennement et à chaque instant tant que nous vivons ou jusqu'à ce qu'Il revienne.

Cela commence par un choix de céder. Dans Romains 6:12, la version King James utilise ce mot «céder» quand il dit «ne cédez pas vos membres comme instruments d'injustice, mais abandonnez-vous à Dieu.» Je crois que céder est un choix de céder le contrôle de votre vie à Dieu. D'autres traductions utilisent les mots «présenter» ou «offrir». C'est un choix de choisir de donner à Dieu le contrôle de nos vies et de nous offrir à Lui. Nous nous présentons (nous nous consacrons) à Lui. (Romains 12: 1 & 2) Comme à un signe de cession, vous donnez le contrôle de cette intersection à une autre, nous cédons le contrôle à Dieu. Rendre signifie lui permettre de travailler en nous; demander son aide; céder à sa volonté, pas à la nôtre. C'est notre choix de donner au Saint-Esprit le contrôle de notre vie et de Lui céder. Il ne s’agit pas d’une décision ponctuelle, mais continue, quotidienne et à chaque instant.

Ceci est illustré dans Éphésiens 5:18 «Ne vous enivrez pas de vin; où est un excès; mais soyez rempli du Saint-Esprit. C'est un contraste délibéré. Lorsqu'une personne est ivre, on dit qu'elle est contrôlée par l'alcool (sous l'influence de celui-ci). En revanche, on nous dit d'être remplis de l'Esprit.

Nous devons être volontairement sous le contrôle et l'influence de l'Esprit. La manière la plus précise de traduire le temps du verbe grec est «soyez remplis de l'Esprit», ce qui signifie un abandon continu de notre contrôle au contrôle du Saint-Esprit.

Romains 6:11 dit: présentez les membres de votre corps à Dieu, non au péché. Les versets 15 et 16 disent que nous devons nous présenter comme esclaves de Dieu, et non comme esclaves du péché. Il y a une procédure dans l'Ancien Testament par laquelle un esclave pouvait se faire esclave de son maître pour toujours. C'était un acte volontaire. Nous devrions faire cela à Dieu. Romains 12: 1 & 2 dit: «C'est pourquoi je vous exhorte, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant et saint, agréable à Dieu, qui est votre service spirituel d'adoration. Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit ». Cela semble également être volontaire.

Dans l'Ancien Testament, les gens et les choses étaient consacrés et mis à part pour Dieu (sanctifié) pour Son service dans le temple par un sacrifice spécial et une cérémonie les présentant à Dieu. Bien que notre cérémonie puisse être personnelle, le sacrifice du Christ sanctifie déjà notre don. (2 Chroniques 29: 5-18) Ne devrions-nous donc pas nous présenter à Dieu une fois pour toutes et aussi quotidiennement. Nous ne devons à aucun moment nous présenter au péché. Nous ne pouvons le faire que par la force du Saint-Esprit. Bancroft dans la théologie élémentaire suggère que lorsque les choses étaient consacrées à Dieu dans l'Ancien Testament, Dieu envoyait souvent le feu pour recevoir l'offrande. Peut-être qu'aujourd'hui, la consécration (se donner comme don à Dieu en tant que sacrifice vivant) amènera l'Esprit à travailler en nous d'une manière spéciale pour nous donner le pouvoir sur le péché et vivre pour Dieu. (Le feu est un mot souvent associé à la puissance du Saint-Esprit.) Voir Actes 1: 1-8 et 2: 1-4.

Nous devons continuer à nous donner à Dieu et à lui obéir au quotidien, en mettant chaque échec révélé en conformité avec la volonté de Dieu. C'est ainsi que nous devenons matures. Pour comprendre ce que Dieu veut dans nos vies et voir nos échecs, nous devons sonder les Écritures. Le mot lumière est souvent utilisé pour décrire la Bible. La Bible peut faire beaucoup de choses et l'une d'entre elles est d'éclairer notre chemin et de révéler le péché. Psaume 119: 105 dit: «Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin.» La lecture de la Parole de Dieu fait partie de notre liste de choses à faire.

La Parole de Dieu est probablement la chose la plus importante que Dieu nous ait donnée dans notre chemin vers la sainteté. 2 Pierre 1: 2 & 3 dit: "Selon que sa puissance nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété par la vraie connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu." Il dit que tout ce dont nous avons besoin est à travers la connaissance de Jésus et le seul endroit pour trouver une telle connaissance est dans la Parole de Dieu.

2 Corinthiens 3:18 va encore plus loin en disant: «Nous tous, le visage dévoilé, contemplant, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme celle du Seigneur. , l'esprit." Ici, cela nous donne quelque chose à faire. Dieu par Son Esprit nous changera, nous transformera pas à pas, si nous Le contemplons. James se réfère aux Écritures comme à un miroir. Nous devons donc Le voir dans le seul endroit évident que nous pouvons, la Bible. William Evans dans «Les grandes doctrines de la Bible» dit ceci à la page 66 à propos de ce verset: «Le temps est intéressant ici: nous sommes en train de passer d'un degré de caractère ou de gloire à un autre.»

L'auteur de l'hymne «Prends le temps d'être saint» a dû comprendre cela quand il a écrit: «En regardant à Jésus, tu seras comme lui, les amis dans ta conduite, sa ressemblance verra.»

 

La conclusion à cela, bien sûr, est I Jean 3: 2 quand «nous serons comme lui, quand nous le voyons tel qu'il est». Même si nous ne comprenons pas comment Dieu fait cela, si nous obéissons en lisant et en étudiant la Parole de Dieu, Il fera sa part pour transformer, changer, compléter et terminer son œuvre. 2 Timothée 2:15 (LSG) dit: "Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, en divisant correctement la parole de vérité." La NIV dit être quelqu'un «qui gère correctement la parole de vérité».

Il est souvent dit en plaisantant que lorsque nous passons du temps avec quelqu'un, nous commençons à lui «ressembler», mais c'est souvent vrai. Nous avons tendance à imiter les gens avec qui nous passons du temps, à agir et à parler comme eux. Par exemple, nous pouvons imiter un accent (comme nous le faisons si nous déménageons dans une nouvelle région du pays), ou nous pouvons imiter des gestes de la main ou d'autres maniérismes. Éphésiens 5: 1 nous dit: «Soyez des imitateurs ou le Christ comme de chers enfants.» Les enfants aiment imiter ou imiter et nous devons donc imiter le Christ. Souvenez-vous que nous faisons cela en passant du temps avec Lui. Ensuite, nous copierons sa vie, son caractère et ses valeurs; Ses attitudes et attributs mêmes.

Jean 15 parle de passer du temps avec le Christ d'une manière différente. Il dit que nous devons demeurer en Lui. Une partie de la fidélité consiste à passer du temps à étudier les Écritures. Lisez Jean 15: 1-7. Ici, il est dit: «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous». Ces deux choses sont inséparables. Cela signifie plus qu'une lecture superficielle, cela signifie lire, y penser et le mettre en pratique. Le contraire est également vrai, cela ressort du verset «La mauvaise compagnie corrompt la bonne moralité». (I Corinthiens 15:33) Choisissez donc soigneusement où et avec qui vous passez du temps.

Colossiens 3:10 dit que le nouveau soi doit être «renouvelé dans la connaissance à l'image de son Créateur. Jean 17:17 dit: «Sanctifie-les par la vérité; ta parole est la vérité. Ici s'exprime la nécessité absolue de la Parole dans notre sanctification. La Parole nous montre spécifiquement (comme dans un miroir) où sont les défauts et où nous devons changer. Jésus a également dit dans Jean 8:32 "Alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera." Romains 7:13 dit: «Mais pour que le péché puisse être reconnu comme péché, il a produit la mort en moi par ce qui était bon, de sorte que par le commandement le péché puisse devenir totalement pécheur. Nous savons ce que Dieu veut par la Parole. Nous devons donc nous en remplir l'esprit. Romains 12: 2 nous supplie «d'être transformés par le renouvellement de votre esprit». Nous devons passer de la pensée du monde à la manière de penser de Dieu. Éphésiens 4:22 dit d'être «renouvelé dans l'esprit de votre esprit». Philippiens 2: 5 sys "que cet esprit soit en vous qui était aussi en Christ Jésus." Les Écritures révèlent quelle est la pensée de Christ. Il n'y a pas d'autre moyen d'apprendre ces choses que de se saturer de la Parole.

Colossiens 3:16 nous dit de «laisser la Parole du Christ habiter richement en vous». Colossiens 3: 2 nous dit de «penser aux choses d'en haut, pas aux choses de la terre». Il ne s'agit pas seulement de penser à eux, mais aussi de demander à Dieu de mettre Ses désirs dans nos cœurs et nos esprits. 2 Corinthiens 10: 5 nous avertit, en disant: «rejetant les imaginations et tout ce qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et amenant en captivité toute pensée à l'obéissance de Christ».

Les Écritures nous enseignent tout ce que nous devons savoir sur Dieu le Père, Dieu l'Esprit et Dieu le Fils. Souvenez-vous qu'il nous dit «tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété grâce à notre connaissance de Celui qui nous a appelés». 2 Pierre 1: 3 Dieu nous dit dans I Pierre 2: 2 que nous grandissons en tant que chrétiens en apprenant la Parole. Il dit: «En tant que nouveau-nés, désirez le lait sincère de la parole pour que vous puissiez grandir ainsi.» La NIV le traduit de cette façon, «afin que vous grandissiez dans votre salut». C'est notre nourriture spirituelle. Éphésiens 4:14 indique que Dieu veut que nous soyons mûrs, pas des bébés. I Corinthiens 13: 10-12 parle de mettre de côté les choses enfantines. Dans Éphésiens 4:15, Il veut que nous «grandissions en TOUTES CHOSES EN LUI».

L'Écriture est puissante. Hébreux 4:12 nous dit: «La parole de Dieu est vivante et puissante et plus tranchante que toute épée à deux tranchants, perçant même jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, et des articulations et de la moelle, et discerne les pensées et les intentions. du coeur." Dieu dit aussi dans Ésaïe 55:11 que lorsque sa parole est prononcée ou écrite ou envoyée de quelque manière que ce soit dans le monde, elle accomplira l'œuvre qu'elle est censée faire; il ne reviendra pas nul. Comme nous l'avons vu, il convaincra du péché et convaincra les gens du Christ; cela les amènera à une connaissance salvifique du Christ.

Romains 1:16 dit que l'Évangile est «la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient». Les Corinthiens disent que «le message de la croix… est pour nous qui sommes sauvés… la puissance de Dieu». De la même manière, il peut condamner et convaincre le croyant.

Nous avons vu que 2 Corinthiens 3:18 et Jacques 1: 22-25 se réfèrent à la Parole de Dieu comme un miroir. Nous nous regardons dans un miroir pour voir à quoi nous ressemblons. Une fois, j'ai enseigné un cours de l'École biblique de vacances intitulé «Se voir dans le miroir de Dieu». Je connais aussi un refrain qui décrit la Parole comme un «miroir de nos vies pour voir». Les deux expriment la même idée. Quand nous regardons dans la Parole, la lisons et l'étudions comme nous le devrions, nous nous voyons. Cela nous montrera souvent le péché dans notre vie ou une manière dont nous échouons. James nous dit ce que nous ne devons pas faire lorsque nous nous voyons. «Si quelqu'un n'est pas un pratiquant, il est comme un homme observant son visage naturel dans un miroir, car il observe son visage, s'en va et oublie immédiatement quel genre d'homme il était. De même, lorsque nous disons que la Parole de Dieu est lumière. (Lire Jean 3: 19-21 et I Jean 1: 1-10.) Jean dit que nous devons marcher dans la lumière, nous voyant comme révélés à la lumière de la Parole de Dieu. Cela nous dit que lorsque la lumière révèle le péché, nous devons confesser notre péché. Cela signifie admettre ou reconnaître ce que nous avons fait et admettre que c'est un péché. Cela ne signifie pas plaider, supplier ou faire une bonne action pour gagner notre pardon de Dieu, mais simplement être d'accord avec Dieu et reconnaître notre péché.

Il y a de très bonnes nouvelles ici. Au verset 9, Dieu dit que si nous confessons notre péché, «Il est fidèle et juste pour nous pardonner notre péché», mais pas seulement pour «nous purifier de toute iniquité». Cela signifie qu'Il nous purifie du péché dont nous ne sommes même pas conscients ou conscients. Si nous échouons et péchons à nouveau, nous devons le confesser à nouveau, aussi souvent que nécessaire, jusqu'à ce que nous soyons victorieux et que nous ne soyons plus tentés.

Cependant, le passage nous dit aussi que si nous ne nous confessons pas, notre communion avec le Père est rompue et nous continuerons à échouer. Si nous obéissons, il nous changera, sinon nous ne changerons pas. À mon avis, c'est l'étape la plus importante de la sanctification. Je pense que c'est ce que nous faisons lorsque l'Écriture dit de rejeter ou de mettre de côté le péché, comme dans Éphésiens 4:22. Bancroft dans la théologie élémentaire dit de 2 Corinthiens 3:18 «nous sommes en train d'être transformés d'un degré de caractère ou de gloire à un autre.» Une partie de ce processus consiste à nous voir dans le miroir de Dieu et nous devons confesser les défauts que nous voyons. Il faut quelques efforts de notre part pour mettre fin à nos mauvaises habitudes. Le pouvoir de changer vient de Jésus-Christ. Nous devons lui faire confiance et lui demander ce que nous ne pouvons pas faire.

Hébreux 12: 1 & 2 dit que nous devrions «mettre de côté… le péché qui nous prend si facilement au piège… regarder vers Jésus l'auteur et le finisseur de notre foi.» Je pense que c'est ce que Paul voulait dire quand il a dit dans Romains 6:12 de ne pas laisser le péché régner en nous et ce qu'il voulait dire dans Romains 8: 1-15 au sujet de permettre à l'Esprit de faire Son œuvre; marcher dans l'Esprit ou marcher dans la lumière; ou l'une des autres façons dont Dieu explique le travail de coopération entre notre obéissance et notre confiance en l'œuvre de Dieu par l'Esprit. Psaume 119: 11 nous dit de mémoriser les Écritures. Il dit: «J'ai caché ta parole dans mon cœur pour ne pas pécher contre toi.» Jean 15: 3 dit: "Vous êtes déjà purs à cause de la parole que je vous ai dite." La Parole de Dieu nous rappellera à la fois de ne pas pécher et nous convaincra lorsque nous péchons.

Il existe de nombreux autres versets pour nous aider. Tite 2: 11-14 dit: 1. Niez l'impiété. 2. Vivez pieusement dans cet âge présent. 3. Il nous rachètera de tout acte illégal. 4. Il purifiera pour lui-même son peuple spécial.

2 Corinthiens 7: 1 dit de nous purifier. Éphésiens 4: 17-32 et Colossiens 3: 5-10 énumèrent certains péchés que nous devons abandonner. Cela devient très précis. La partie positive (notre action) vient dans Galates 5:16 qui nous dit de marcher dans l'Esprit. Éphésiens 4:24 nous dit de revêtir le nouvel homme.

Notre rôle est décrit à la fois comme marcher dans la lumière et comme marcher dans l'Esprit. Les quatre évangiles et les épîtres sont pleins d'actions positives que nous devrions faire. Ce sont des actions qu'on nous commande de faire telles que «aimer», «prier» ou «encourager».

Dans probablement le meilleur sermon que j'aie jamais entendu, l'orateur a dit que l'amour est quelque chose que vous faites; par opposition à quelque chose que vous ressentez. Jésus nous a dit dans Matthieu 5:44 "Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent." Je pense que de telles actions décrivent ce que Dieu veut dire quand Il nous commande de «marcher selon l'Esprit», de faire ce qu'Il nous commande tout en lui faisant confiance pour changer nos attitudes intérieures telles que la colère ou le ressentiment.

Je pense vraiment que si nous nous occupons à faire les actions positives que Dieu commande, nous nous retrouverons avec beaucoup moins de temps pour avoir des ennuis. Cela a également un effet positif sur ce que nous ressentons. Comme le dit Galates 5:16, «marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas le désir de la chair». Romains 13:14 dit: «Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne prenez aucune disposition pour la chair, pour satisfaire ses convoitises.»

Un autre aspect à considérer: Dieu châtiera et corrigera ses enfants si nous continuons à suivre le chemin du péché. Ce chemin mène à la destruction dans cette vie, si nous ne confessons pas notre péché. Hébreux 12:10 dit qu'il nous châtie «pour notre profit, afin que nous soyons rendus participants de sa sainteté». Le verset 11 dit: «Ensuite, il donne le fruit pacifique de la justice à ceux qui sont formés par elle.» Lisez Hébreux 12: 5-13. Le verset 6 dit: «Pour qui le Seigneur aime, il châtie». Hébreux 10:30 dit que «le Seigneur jugera son peuple». Jean 15: 1-5 dit qu'Il taille les vignes afin qu'elles portent plus de fruits.

Si vous vous trouvez dans cette situation, revenez à I Jean 1: 9, reconnaissez et confessez-lui votre péché aussi souvent que nécessaire et recommencez. I Pierre 5:10 dit: «Que Dieu… après avoir souffert un certain temps, vous perfectionnera, vous affermira, vous fortifiera et vous apaisera.» La discipline nous enseigne la persévérance et la fermeté. N'oubliez pas, cependant, que la confession peut ne pas supprimer les conséquences. Colossiens 3:25 dit: "Celui qui fait le mal sera récompensé pour ce qu'il a fait, et il n'y a pas de partialité." I Corinthiens 11:31 dit: "Mais si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés." Le verset 32 ​​ajoute: «Lorsque nous sommes jugés par le Seigneur, nous sommes disciplinés.»

Ce processus de devenir comme le Christ continuera aussi longtemps que nous vivrons dans notre corps terrestre. Paul dit dans Philippiens 3: 12-15 qu'il n'avait pas déjà atteint, qu'il n'était pas non plus déjà parfait, mais qu'il continuerait à avancer et à poursuivre le but. 2 Pierre 3:14 et 18 disent que nous devrions «être diligents pour être trouvés par lui en paix, sans tache et irréprochable» et «grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ».

I Thessaloniciens 4: 1, 9 et 10 nous dit «d'abonder de plus en plus» et «d'augmenter de plus en plus» l'amour envers les autres. Une autre traduction dit «exceller encore plus». 2 Pierre 1: 1-8 nous dit d'ajouter une vertu à une autre. Hébreux 12: 1 & 2 dit que nous devrions courir la course avec endurance. Hébreux 10: 19-25 nous encourage à continuer et à ne jamais abandonner. Colossiens 3: 1-3 dit de "se concentrer sur les choses ci-dessus." Cela signifie le mettre là et le garder là-bas.

Souvenez-vous que c'est Dieu qui fait cela lorsque nous obéissons. Philippiens 1: 6 dit: «En ayant confiance en cela même, celui qui a commencé une bonne œuvre l'accomplira jusqu'au jour de Jésus-Christ.» Bancroft in Elemental Theology dit à la page 223 «La sanctification commence au commencement du salut du croyant et est co-étendue avec sa vie sur terre et atteindra son apogée et sa perfection lorsque le Christ reviendra.» Éphésiens 4: 11-16 dit que faire partie d'un groupe local de croyants nous aidera également à atteindre cet objectif. «Jusqu'à ce que nous arrivions tous… à un homme parfait… afin que nous puissions grandir en lui», et que le corps «grandisse et se construit dans l'amour, au fur et à mesure que chaque partie fait son travail».

Tite 2: 11 & 12 «Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous enseignant que, reniant l'impiété et les convoitises mondaines, nous devons vivre sobrement, justement et pieusement dans l'âge présent. I Thessaloniciens 5: 22-24 «Maintenant, que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie complètement; et que tout votre esprit, âme et corps soient préservés irréprochables à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Celui qui vous appelle est fidèle, qui le fera aussi.

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