La pornographie est une dépendance particulièrement difficile à surmonter. La première étape pour vaincre le péché est de connaître Dieu et d’avoir le pouvoir du Saint-Esprit à l’œuvre dans votre vie.

Pour cette raison, laissez-moi passer en revue le plan du salut. Vous devez admettre que vous avez péché contre Dieu.

Romains 3: 23 dit: "Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu."

Vous devez croire à l'Évangile tel qu'il est donné dans I Corinthiens 15: 3 & 4, «que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enseveli, qu'il a été ressuscité le troisième jour selon les Écritures.»

Et enfin, vous devez demander à Dieu de vous pardonner et demander au Christ d'entrer dans votre vie. Les Écritures utilisent de nombreux versets pour exprimer ce concept. L'une des plus simples est Romains 10:13, «car« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».» Si vous avez honnêtement fait ces trois choses, vous êtes un enfant de Dieu. La prochaine étape pour trouver la victoire est de savoir et de croire ce que Dieu a fait pour vous lorsque vous avez accepté Christ comme votre Sauveur.

Vous étiez esclave du péché. Romains 6: 17b dit: «vous étiez esclaves du péché». Jésus a dit dans Jean 8: 34b: «Quiconque pèche est esclave du péché.» Mais la bonne nouvelle est qu'il a également dit dans Jean 8: 31 & 32: «Aux Juifs qui l'avaient cru, Jésus a dit: 'Si vous vous en tenez à mon enseignement, vous êtes vraiment mes disciples. Alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. »Il ajoute au verset 36:« Ainsi, si le Fils vous libère, vous serez vraiment libres. »

2 Pierre 1: 3 & 4 dit: «Sa puissance divine nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété grâce à notre connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et bonté.

À travers eux, il nous a fait part de ses très grandes et précieuses promesses, afin de pouvoir participer à la nature divine et échapper à la corruption dans le monde provoquée par de mauvais désirs. "Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour être pieux. vient par notre connaissance de lui et notre compréhension de ses très grandes et précieuses promesses.

Nous devons d’abord savoir ce que Dieu a fait. Dans le chapitre de Romains 5, nous apprenons que ce que Adam a fait quand il a délibérément péché contre Dieu a affecté tous ses descendants, chaque être humain. À cause d'Adam, nous sommes tous nés avec une nature pécheresse.

Mais dans Romains 5: 10, nous apprenons: "Si, quand nous étions ennemis de Dieu, nous lui étions réconciliés par la mort de son Fils, combien plus, après avoir été réconciliés, serions-nous sauvés par sa vie!"

Le pardon des péchés passe par ce que Jésus a fait pour nous sur la croix, le pouvoir de vaincre le péché vient du fait que Jésus a vécu sa vie à travers nous, dans la puissance du Saint-Esprit.

Galates 2: 20 dit: «J'ai été crucifié avec Christ et je ne vis plus, mais le Christ vit en moi.

La vie que je vis dans le corps, je vis par la foi en le Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est donné pour moi. ”Paul dit dans Romans 5: 10 que ce que Dieu a fait pour nous, nous sauve du pouvoir du péché encore plus grand que ce qu'il a fait pour nous en nous réconciliant avec lui-même.

Remarquez l'expression «beaucoup plus» dans Romains 5: 9, 10, 15 et 17. Paul l'exprime ainsi dans Romains 6: 6 (j'utilise la traduction dans la marge de la NIV et de la NASB), «Car nous savons que notre ancien moi a été crucifié avec lui afin que le corps du péché devienne impuissant, que nous ne soyons plus esclaves du péché.

I John 1: 8 dit: «Si nous prétendons être sans péché, nous nous leurrons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous.» En mettant les deux versets ensemble, notre nature de péché est toujours là, mais son pouvoir de nous contrôler a été brisé. .

Deuxièmement, nous devons croire ce que Dieu dit à propos du pouvoir du péché brisé dans nos vies. Romains 6: 11 dit: «De la même manière, considérez que vous êtes morts au péché mais vivants à Dieu en Jésus Christ». Un homme qui était esclave et qui a été libéré, s'il ne sait pas qu'il a été libéré, sera toujours obéir à son ancien maître et pour toutes fins pratiques toujours être un esclave.

Troisièmement, nous devons reconnaître que le pouvoir de vivre dans la victoire ne vient pas de la détermination ou de la volonté, mais de la puissance du Saint-Esprit qui vit en nous une fois que nous avons été sauvés. Galates 5: 16 & 17 dit: «Je dis donc: vivez par l'Esprit, et vous ne satisferez pas les désirs de la nature pécheresse.

Car la nature pécheresse désire ce qui est contraire à l'Esprit et l'Esprit ce qui est contraire à la nature pécheresse.

Ils sont en conflit les uns avec les autres, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.

Remarquez le verset 17 ne dit pas que l’Esprit ne peut pas faire ce qu’il veut ou que la nature pécheresse ne peut pas faire ce qu’il veut, il dit «que vous ne faites pas ce que vous voulez».

Dieu est infiniment plus puissant que n'importe quelle habitude pécheresse ou dépendance. Mais Dieu ne vous obligera pas à lui obéir. Vous pouvez choisir de soumettre votre volonté à la volonté du Saint-Esprit et de lui donner le contrôle total de votre vie, ou vous pouvez choisir les péchés que vous voulez combattre et finir par les combattre par vous-même et par les perdre. Dieu n'est nullement obligé de vous aider à combattre un péché si vous vous en tenez à d'autres péchés. La phrase «tu ne vas pas satisfaire les désirs de la nature pécheresse» s'applique-t-elle à une dépendance à la pornographie?

Oui. Dans Galates 5: 19-21, Paul énumère les actes de la nature pécheuse. Les trois premiers sont «l'immoralité sexuelle, l'impureté et la débauche». On entend par «immoralité sexuelle» tout acte sexuel entre individus autre qu'un acte sexuel entre un homme et une femme mariés. Cela inclut également la bestialité.

Le terme «impureté» signifie littéralement «impureté».

"Dirty-minded" est une expression des temps modernes qui signifie la même chose.

La «débauche» est un comportement sexuel éhonté, une absence totale de retenue dans la recherche de gratifications sexuelles.

Encore une fois, Galates 5: 16 & 17 dit: «vivez par l'Esprit».

Ce doit être un mode de vie, pas seulement demander à Dieu de vous aider avec ce problème particulier. Romains 6: 12 dit: "Ne laissez donc pas le péché régner dans votre corps mortel afin que vous obéissiez à ses mauvais désirs."

Si vous ne choisissez pas de laisser le Saint-Esprit contrôler votre vie, vous choisissez de laisser le péché vous contrôler.

Romains 6: 13 met le concept de la vie par le Saint-Esprit comme suit: «N'offrez pas les parties de votre corps au péché, en tant qu'instruments de la méchanceté, mais offrez-vous plutôt à Dieu, comme ceux qui ont été ramenés de la mort à la vie. ; et offre-lui les parties de ton corps comme instruments de justice. "

Quatrièmement, nous devons reconnaître la différence entre vivre sous la loi et vivre sous la grâce.

Romains 6: 14 dit: "Car le péché ne sera pas ton maître, car tu n'es pas sous la loi, mais sous la grâce."
Le concept de vivre sous la loi est relativement simple: si je garde toutes les règles de Dieu, alors Dieu sera heureux avec moi et m'acceptera.

Ce n'est pas comme ça qu'une personne est sauvée. Nous sommes sauvés par grâce par la foi.

Colossians 2: 6 dit: «Alors, tout comme vous avez reçu Christ Jésus comme Seigneur, continuez à vivre en lui."

Tout comme nous ne pourrions pas garder les règles de Dieu assez bien pour qu'il nous accepte, nous ne pouvons pas non plus les respecter suffisamment après que nous ayons été sauvés pour le rendre heureux avec nous sur cette base.

Pour être sauvés, nous avons demandé à Dieu de faire quelque chose pour nous que nous ne pouvions pas faire sur la base de ce que Jésus a fait pour nous sur la croix; pour trouver la victoire sur le péché, nous demandons au Saint-Esprit de faire quelque chose que nous ne pouvons pas faire nous-mêmes, de vaincre nos habitudes pécheresses et nos dépendances, sachant que nous sommes acceptés par Dieu malgré nos échecs.

Romains 8: 3 et 4 l'exprime ainsi: «Car ce que la loi était impuissante à faire en ce qu'elle était affaiblie par la nature pécheresse, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils ressemblant à un homme pécheur pour être un sacrifice d'expiation.

Et ainsi, il a condamné le péché chez l'homme pécheur, afin que les exigences justes de la loi soient pleinement satisfaites en nous, qui ne vivons pas selon la nature pécheuse mais selon l'Esprit. ”

Si vous êtes vraiment sérieux au sujet de la victoire, voici quelques suggestions pratiques: Premièrement, prenez le temps de lire et de méditer chaque jour sur la Parole de Dieu.

Psaume 119: 11 dit: «J'ai caché ta parole dans mon cœur pour que je ne pèche pas contre toi."

Deuxièmement, passez du temps à prier tous les jours. La prière, c'est parler à Dieu et écouter Dieu vous parler. Si vous allez vivre dans l'Esprit, vous aurez besoin d'entendre clairement sa voix.

Troisièmement, faites de bons amis chrétiens qui vous encourageront à marcher avec Dieu.

Hébreux 3: 13 dit: "Mais encouragez-vous tous les jours, aussi longtemps qu'il s'appelle aujourd'hui, afin qu'aucun de vous ne soit endurci par la tromperie du péché."

Quatrièmement, trouvez une bonne église et un petit groupe d'étude biblique si vous le pouvez et participez régulièrement.

Hébreux 10: 25 dit: «Ne renonçons pas à se réunir, comme certains l'habitude de le faire, mais encourageons-nous les uns les autres - et à plus forte raison à l'approche du Jour."

Il y a deux autres choses que je suggérerais à quiconque est aux prises avec un problème de péché particulièrement difficile, comme une dépendance à la pornographie.

James 5: 16 dit: «Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière d'un homme juste est puissante et efficace. "

Ce passage ne signifie pas que vous parliez de vos péchés lors d’une réunion publique de l’église, bien que cela puisse convenir à une réunion de petits hommes pour des personnes aux prises avec le même problème, mais cela semble vouloir dire qu’il faut trouver un homme de confiance et lui donner la permission de le faire. vous demander au moins chaque semaine comment vous vous en sortez dans la lutte contre la pornographie.

Savoir que non seulement vous allez devoir confesser votre péché à Dieu, mais aussi à un homme en qui vous avez confiance et que vous admirez peut être un puissant moyen de dissuasion.

L'autre chose que je suggérerais à quiconque est aux prises avec un problème de péché particulièrement difficile se trouve dans Romans 13: 12b (NASB), «ne prend aucune disposition pour la chair en ce qui concerne ses convoitises».

Un homme qui tente de cesser de fumer serait extrêmement stupide de garder un stock de ses cigarettes préférées à la maison.

Un homme aux prises avec une dépendance à l'alcool doit éviter les bars et les lieux où de l'alcool est servi. Vous ne dites pas où vous regardez de la pornographie, mais vous devez absolument vous en priver.

Si ce sont des magazines, brûlez-les. Si c'est quelque chose que vous regardez à la télévision, débarrassez-vous de la télévision.
Si vous le regardez sur votre ordinateur, débarrassez-vous de votre ordinateur, ou du moins de la pornographie qu'il contient, et de votre accès Internet. Tout comme un homme qui a soif de cigarettes à 3 am ne va probablement pas se lever, s’habiller, et aller en acheter une, ce qui rend extrêmement difficile la visualisation de la pornographie rendra moins probable l’échec.

Si vous n'éliminez pas votre accès, vous n'êtes pas vraiment sérieux au sujet de cesser de fumer.

Que se passe-t-il si vous vous trompez et revoyez la pornographie? Acceptez immédiatement la responsabilité de ce que vous avez fait et confessez-le immédiatement à Dieu.

I John 1: 9 dit: «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute injustice."

Lorsque nous confessons le péché, non seulement Dieu nous pardonne, mais il promet de nous purifier. Toujours confesser tout péché immédiatement. La pornographie est une dépendance très puissante. Les mesures sans conviction ne fonctionneront pas.

Mais Dieu est infiniment puissant et si vous savez et croyez ce qu’il a fait pour vous, acceptez la pleine responsabilité de vos actes, comptez sur le Saint-Esprit et non sur votre propre force et suivez les suggestions pratiques que j’ai faites, la victoire est certainement possible.

Si la victoire sur le péché est un grand pas dans notre marche avec le Seigneur, nous pourrions dire que la victoire sur la tentation le rapproche encore: celle de la victoire avant que nous péchions.

Permettez-moi d’abord de dire ceci: une pensée qui entre dans votre esprit n’est pas en soi un péché.
Cela devient un péché lorsque vous le considérez, entretenez la pensée et agissez en conséquence.
Comme discuté dans la question sur la victoire sur le péché, en tant que croyants en Christ, nous avons reçu le pouvoir de vaincre le péché.

Nous avons également le pouvoir de résister à la tentation: le pouvoir de fuir le péché. Lire I John 2: 14-17.
La tentation peut venir de plusieurs endroits:
1) Satan ou ses démons peuvent nous tenter,
2) d'autres personnes peuvent nous attirer dans le péché et, comme le dit l'Écriture dans Jacques 1: 14 et 15, nous pouvons être 3) attirés par nos propres convoitises (désirs) et séduits.

Veuillez lire les Écritures suivantes concernant la tentation:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 et 26: 41.

James 1: 13 nous dit un fait important.
Il dit: «Que personne ne dise quand il est tenté« Je suis tenté par Dieu », car Dieu ne peut être tenté, et Lui-même ne tente personne.» Dieu ne nous tente pas, il nous permet de le faire.

La tentation vient de Satan, des autres ou de nous-mêmes, pas de Dieu.
La fin de James 2: 14 dit que lorsque nous sommes séduits et que nous péchons, le résultat est la mort; la séparation de Dieu et la mort physique éventuelle,

I John 2: 16 nous dit qu'il y a trois zones principales de tentation:

1) les convoitises de la chair: actions fausses ou choses qui satisfont nos désirs physiques;
2) les convoitises des yeux, des choses qui semblent attrayantes, des choses fausses qui nous attirent et nous éloignent de Dieu, qui veulent que les choses qui ne nous appartiennent pas aient et
3) l’orgueil de la vie, les mauvaises façons de nous élever ou notre orgueil arrogant.

Regardons Genesis 3: 1-15 et aussi la tentation de Jésus dans Matthew 4.
Ces deux passages de l'Ecriture nous enseignent ce qu'il faut surveiller lorsque nous sommes tentés et comment surmonter ces tentations.

Lisez Genesis 3: 1-15 C'est Satan qui a tenté Eve afin qu'il puisse l'éloigner de Dieu et le conduire au péché.

Elle était tentée dans tous ces domaines:
Elle voyait le fruit comme un attrait pour ses yeux, de quoi satisfaire sa faim et Satan a dit que cela la ferait ressembler à Dieu, sachant le bien et le mal.
Au lieu d'obéir à Dieu, de lui faire confiance et de demander de l'aide à Dieu, son erreur a été d'écouter les insinuations, les mensonges et les suggestions subtiles de Satan selon lesquelles Dieu lui «préservait quelque chose de bon».

Satan l'a également séduite en remettant en question ce que Dieu avait dit.
"Est-ce que Dieu a bien dit?" Demanda-t-il.
Les tentations de Satan sont trompeuses et il a mal cité les paroles de Dieu.
Les questions de Satan la poussent à se méfier de l'amour de Dieu et de son caractère.
"Tu ne mourras pas", mentit-il; "Dieu sait que vos yeux seront ouverts" et "vous serez comme Dieu", faisant appel à son ego.

Au lieu d'être reconnaissante pour tout ce que Dieu lui avait donné, elle prit la seule chose que Dieu lui avait interdite et la «donna aussi à son mari».
La leçon ici est d'écouter et de faire confiance à Dieu.
Dieu ne nous garde pas des choses qui sont bonnes pour nous.
Le péché résultant a conduit à la mort (ce qui doit être compris comme une séparation de Dieu) et à la mort physique éventuelle. Ce moment, ils ont commencé à mourir physiquement.

Le fait de savoir que céder à la tentation nous conduit dans cette voie, nous faisant perdre la communion avec Dieu et conduisant également à la culpabilité (Lire 1 John 1) devrait certainement nous aider à dire non.
Adam et Ève n'ont pas semblé comprendre la tactique de Satan. Nous avons leur exemple et nous devrions en tirer des leçons. Satan utilise les mêmes astuces sur nous. Il ment à propos de Dieu. Il dépeint Dieu comme trompeur, un menteur et sans amour.
Nous devons faire confiance à l'amour de Dieu et dire non aux mensonges de Satan.
Résister à Satan et à la tentation est en grande partie un acte de foi en Dieu.
Nous devons savoir que cette déception est le piège de Satan et qu'il est le menteur.
John 8: 44 dit que Satan "est un menteur et le père du mensonge".
La parole de Dieu dit: "Il ne refusera rien de bon à ceux qui marchent debout."
Philippiens 2: 9 et 10 dit: «Ne vous inquiétez de rien… car Il prend soin de vous».
Veillez à tout ce qui ajoute, soustrait ou déforme la parole de Dieu.
Tout ce qui remet en question ou modifie les Écritures ou le caractère de Dieu porte la marque de Satan.
Pour savoir ces choses, nous devons connaître et comprendre les Ecritures.
Si vous ne connaissez pas la vérité, il est facile d'être induit en erreur et trompé.
Trompé est le mot clé ici.
Je crois que connaître et utiliser les Ecritures correctement est l'arme la plus précieuse que Dieu nous a donnée à utiliser pour résister à la tentation.

Cela entre dans presque tous les aspects pour éviter les mensonges de Satan.
Le meilleur exemple de ceci est le Seigneur Jésus lui-même. (Lisez Matthieu 4: 1-12.) La tentation du Christ était liée à sa relation avec son Père et à la volonté de son père à son égard.

Satan a utilisé les propres besoins de Jésus pour le tenter.
Jésus était tenté de satisfaire ses propres désirs et fierté au lieu de faire la volonté de Dieu.
Comme nous le lisons dans I Jean, il était également tenté par la convoitise des yeux, la convoitise de la chair et l'orgueil de la vie.

Jésus est tenté après quarante jours de jeûne. Il est fatigué et a faim.
Nous sommes souvent tentés lorsque nous sommes fatigués ou faibles et nos tentations portent souvent sur notre relation avec Dieu.
Regardons l'exemple de Jésus. Jésus a dit qu'il était venu pour faire la volonté du Père, que lui et le Père étaient un. Il savait pourquoi il avait été envoyé sur terre. (Lisez le chapitre Philippiens 2.

Jésus est venu pour être comme nous et pour être notre Sauveur.
Philippiens 2: 5-8 dit: «Votre attitude devrait être la même que celle de Christ Jésus: Qui, étant de nature à Dieu, ne considérait pas l'égalité avec Dieu comme une chose à saisir, mais ne se faisait rien, prenant la nature même de un serviteur, et être à la ressemblance humaine.

Et, retrouvant l'apparence d'un homme, il s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort - même la mort sur une croix. »Satan a incité Jésus à suivre ses suggestions et ses désirs plutôt que ceux de Dieu.

(Il a essayé de faire en sorte que Jésus réponde à un besoin légitime en faisant ce qu'il a dit au lieu d'attendre que Dieu réponde à son besoin, en suivant ainsi Satan plutôt que Dieu.

Ces tentations étaient de faire les choses à la manière de Satan, plutôt que de celles de Dieu.
Si nous suivons les mensonges et les suggestions de Satan, nous cessons de suivre Dieu et suivons Satan.
C'est l'un ou l'autre. Nous tombons ensuite dans une spirale descendante de péché et de mort.
Premièrement, Satan l’a tenté de démontrer (prouver) sa puissance et sa divinité.
Il a dit, puisque tu as faim, utilise ton pouvoir pour assouvir ta faim.
Jésus a été tenté afin qu'il puisse être notre parfait médiateur et intercesseur.
Dieu permet à Satan de nous tester pour nous aider à devenir mûrs.
Les Écritures disent en hébreux 5: 8 que le Christ a appris l'obéissance «de ce qu'il a souffert».
Le nom diable signifie calomniateur et le diable est subtil.
Jésus résiste à la tactique subtile de Satan consistant à suivre ses instructions en utilisant les Ecritures.
Il a dit: "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sortira de la bouche de Dieu."
(Deutéronome 8: 3) Jésus le ramène au sujet, faisant la volonté de Dieu, mettant cela au-dessus de ses propres besoins.

J'ai trouvé le commentaire biblique de Wycliffe très utile à la page 935, commentant le chapitre de Matthieu, 4: «Jésus a refusé d'accomplir un miracle pour éviter les souffrances personnelles, alors que ces souffrances faisaient partie de la volonté de Dieu pour lui.

Le commentaire mettait l'accent sur les Écritures selon lesquelles Jésus était «conduit par l'Esprit» dans le désert dans le seul but de permettre à Jésus d'être testé. »
Jésus a réussi parce qu'il savait, il comprenait et utilisait les Ecritures.
Dieu nous donne les Ecritures comme une arme pour nous défendre contre les fléchettes enflammées de Satan.
Toute Écriture est inspirée de Dieu; mieux nous le savons, mieux nous sommes prêts à combattre les stratagèmes de Satan.

Le diable tente Jésus une seconde fois.
Ici, Satan utilise réellement les Ecritures pour tenter de le duper.
(Oui, Satan connaît les Écritures et les utilise contre nous, mais il les cite mal et les utilise hors contexte, c’est-à-dire non pour leur bon usage ou pour leur but, ni comme prévu). 2 Timothy 2: 15 dit to, "Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu,… divisant à juste titre la parole de la vérité."
La traduction de NASB dit "gérer avec précision la parole de vérité."
Satan prend un vers de son usage prévu (et en laisse une partie) et tente de exalter et d'afficher Sa divinité et le soin de Dieu envers lui.

Je pense qu'il essayait de faire appel à la fierté ici.
Le diable l'emmène au sommet du temple et dit: «Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous à terre car il est écrit:« Il donnera à ses anges la charge de vous; et sur leurs mains ils vous porteront. »Jésus, comprenant les Écritures et la supercherie de Satan, a de nouveau utilisé les Écritures pour vaincre Satan en disant:« Tu ne mettras pas le Seigneur ton Dieu à l'épreuve. »

Nous ne devons pas être présomptueux ou tester Dieu, nous attendons de Dieu pour protéger le comportement insensé.
Nous ne pouvons pas simplement citer des Écritures au hasard, mais nous devons les utiliser correctement et correctement.
Dans la troisième tentation, le diable est audacieux. Satan lui offre les royaumes du monde si Jésus veut se prosterner et l'adorer. Beaucoup croient que la signification de cette tentation est que Jésus puisse contourner la souffrance de la croix qui était la volonté du Père.

Jésus savait que les royaumes lui appartiendraient à la fin. Jésus utilise à nouveau les Ecritures et dit: «Vous n'adorerez que Dieu et vous ne servirez que Lui.» Rappelez-vous que le chapitre de Philippians, 2, dit que Jésus «s'est humilié et est devenu obéissant à la croix».

J'aime ce que dit le commentaire de la Bible de Wycliffe à propos de Jésus: «Il est écrit, rappelant à nouveau la totalité des Écritures comme guide de conduite et fondement de la foi» (et puis-je ajouter, pour la victoire sur la tentation), «Jésus repoussé les coups les plus puissants de Satan, non par un coup de foudre venant du ciel, mais par la parole écrite de Dieu, employée dans la sagesse du Saint-Esprit, un moyen à la disposition de chaque chrétien. "La parole de Dieu dit dans James 4: 7" Résistez à la diable et il va vous fuir. "

Rappelez-vous, Jésus connaissait la Parole et l’utilisait correctement, correctement et avec précision.
Nous devons faire la même chose. Nous ne pouvons comprendre les tours, les stratagèmes et les mensonges de Satan à moins de connaître et de comprendre la vérité et Jésus a dit dans Jean 17: 17: «Ta parole est la vérité."

D'autres passages qui nous enseignent l'utilisation des Écritures dans ce domaine de la tentation sont: 1). Hébreux 5: 14 qui dit que nous devons être mûrs et «habitués» à la Parole, afin que nos sens soient entraînés à discerner le bien et le mal. "

2). Jésus a enseigné à ses disciples que lorsqu'il les abandonnerait, l'Esprit leur rappellerait tout ce qu'il leur aurait enseigné. Il leur a appris dans Luke 21: 12-15 qu'ils ne devraient pas s'inquiéter de ce qu'il fallait dire lorsqu'ils sont traduits devant des accusateurs.

De la même manière, je crois, il nous fait rappeler sa Parole lorsque nous en avons besoin dans notre combat contre Satan et ses disciples, mais nous devons d’abord le savoir.

3). Psaume 119: 11 dit: “Je t'ai caché ta parole, afin de ne pas pécher contre toi.”
En conjonction avec la pensée précédente, le travail de l'Esprit et de la Parole, les Écritures mémorisées dont nous nous souvenons peuvent à la fois nous prévenir et nous donner une arme lorsque nous sommes tentés.

Un autre aspect de l'importance des Écritures est qu'elles nous enseignent les actions à entreprendre pour nous aider à résister à la tentation.

Une de ces Écritures est Ephesians 6: 10-15. S'il vous plaît lire ce passage.
Il dit: «Mettez toute l'armure de Dieu pour pouvoir vous opposer aux ruses du diable, car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de cet age; contre les hôtes spirituels de la méchanceté dans les lieux célestes. "

La traduction de la NASB dit "tenez ferme contre les stratagèmes du diable".
Le NKJB dit: "mettez toute l'armure de Dieu pour pouvoir résister aux stratagèmes de Satan."

Ephesians 6 décrit les pièces d'armure comme suit: (Et elles sont là pour nous aider à résister fermement à la tentation.)

1. "Ceignez-vous avec la vérité." N'oubliez pas que Jésus a dit: "Ta parole est la vérité."

Il est dit «Gird» - nous devons nous lier à la parole de Dieu, voir la similitude de cacher la parole de Dieu dans nos cœurs.

2. “Mets le pectoral de la justice.
Nous nous protégeons des accusations et des doutes de Satan (semblable à celui qui remet en question la divinité de Jésus).
Nous devons avoir la justice de Christ, pas une forme de nos bonnes actions.
Romains 13: 14 dit «Mets Christ». Philippians 3: 9 dit «Ne pas avoir ma propre justice, mais la justice qui est par la foi en Christ, afin que je puisse le connaître, ainsi que le pouvoir de sa résurrection et de la communion de ses souffrances. , étant conforme à sa mort. "

Selon les Romains 8: 1 "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus."
Galates 3: 27 dit: «Nous sommes vêtus de sa justice."

3. Le verset 15 dit d'avoir "vos pieds chaussés avec la préparation de l'Évangile".
Lorsque nous étudions pour nous préparer à partager l’Évangile avec d’autres, cela nous renforce et nous rappelle tout ce que Christ a fait pour nous et nous encourage à le partager et à voir Dieu l’utiliser dans la vie des autres qui viennent à le connaître comme nous le partageons. .

4. Utilisez la Parole de Dieu comme bouclier pour vous protéger des fléchettes enflammées de Satan, de ses accusations, tout comme Jésus l'a fait.

5. Protégez votre esprit avec le casque du salut.
Connaître la Parole de Dieu nous assure de notre salut et nous donne la paix et la foi en Dieu.
Notre sécurité en lui nous renforce et nous aide à nous appuyer sur lui lorsque nous sommes attaqués et tentés.
Plus nous nous saturons de Écriture, plus nous devenons forts.

6. Le verset 17 dit d'utiliser les Ecritures comme une épée pour combattre les attaques de Satan et ses mensonges.
Je crois que toutes les pièces d'armure ont un rapport avec les Ecritures soit comme un bouclier, soit comme une épée pour se défendre, en résistant à Satan comme le fit Jésus. ou à cause de son enseignement comme justice ou salut nous rendant forts.
Je crois que lorsque nous utilisons les Écritures avec précision, Dieu nous donne également son pouvoir et sa force.
Un dernier commandement en Éphésiens dit: «ajoutez une prière» à notre armure et «soyez vigilants».
Si nous regardons également la «prière du Seigneur» dans Matthieu 6, nous verrons que Jésus nous a enseigné à quel point la prière avec une arme est importante pour résister à la tentation.
Il dit que nous devrions prier pour que Dieu «ne nous induise pas en tentation» et «délivre-nous du mal».
(Certaines traductions disent «délivre-nous du malin».)
Jésus nous a donné cette prière comme exemple de comment prier et pour quoi prier.
Ces deux phrases nous montrent que prier pour être délivré de la tentation et du mal est très important et qu'il devrait faire partie de notre vie de prière et de notre armement contre les stratagèmes de Satan, c'est-à-dire

1) nous tenant à l’écart de la tentation et
2) nous livrant quand Satan nous tente.

Cela nous montre que nous avons besoin de l'aide et du pouvoir de Dieu et qu'il est disposé et capable de leur donner.
Dans Matthew 26: 41, Jésus a dit à ses disciples de veiller et de prier afin qu'ils ne tombent pas dans la tentation.
2 Peter 2: 9 dit: «Le Seigneur sait comment sauver le pieux (juste) de la tentation».
Priez que Dieu sauve avant et quand vous êtes tenté.
Je pense que beaucoup d'entre nous manquent cette partie essentielle de la prière du Seigneur.
I Corinthians 10: 13 dit que les tentations auxquelles nous sommes confrontés sont communes à nous tous et que Dieu fera pour nous un moyen de nous échapper. Nous devons chercher cela.

Hébreux 4: 15 dit que Jésus a été tenté sur tous les points comme nous le sommes (c.-à-d. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie).

Puisqu'il a affronté tous les domaines de la tentation, il peut être notre avocat, médiateur et notre intercesseur.
Nous pouvons venir à lui comme notre aide dans tous les domaines de la tentation.
Si nous venons à lui, il intercède en notre faveur devant le Père et nous donne son pouvoir et son aide.
Ephesians 4: 27 dit «ne cédez pas de place au diable», autrement dit, ne donnez pas à Satan l'occasion de vous tenter.

Ici encore, les Ecritures sont là pour nous aider en nous enseignant les principes à suivre.
L'un de ces enseignements est de fuir ou d'éviter les péchés et de rester à l'écart des personnes et des situations pouvant conduire à la tentation et au péché. L'Ancien Testament, en particulier les Proverbes et les Psaumes, ainsi que de nombreuses épîtres du Nouveau Testament nous parlent de choses à éviter et à fuir.

Je crois qu’un bon point de départ est un «péché assouvissant», un péché difficile à surmonter.
(Lisez Hébreux 12: 1-4.)
Comme nous l'avons dit dans nos leçons sur la manière de vaincre le péché, la première étape consiste à confesser de tels péchés à Dieu (I John 1: 9) et à les résoudre en résistant lorsque Satan vous tente.
Si vous échouez à nouveau, recommencez, confessez-le à nouveau et demandez à l'Esprit de Dieu de vous donner la victoire.
(Répétez aussi souvent que nécessaire.)
Lorsque vous êtes confronté à un tel péché, il est judicieux d'utiliser une concordance, de regarder et d'étudier autant de versets que possible sur ce que Dieu doit enseigner sur le sujet afin que vous puissiez obéir à ses paroles. Quelques exemples suivent:
I Timothy 4: 11-15 nous dit que les femmes qui sont inactives peuvent devenir des corbeaux, des commérages et des calomniateurs parce qu’elles ont trop de temps.

Paul les encourage à se marier et à travailler dans leur propre maison afin d'éviter un tel péché.
Titus 2: 1-5 dit aux femmes de ne pas calomnier, d'être discret.
Proverbes 20: 19 nous montre que calomnie et commérages vont de pair.

On y lit: «Celui qui va raconter des secrets en tant que porteur de discours, ne vous associez donc pas à celui qui se flatte avec ses lèvres."

Proverbes 16: 28 dit «un murmure sépare les meilleurs amis."
Selon les proverbes, "un porteur de discours révèle des secrets, mais celui qui a un esprit fidèle cache une affaire".
2 Corinthians 12: 20 et Romans 1: 29 nous montrent que les chuchoteurs ne plaisent pas à Dieu.
Autre exemple, prenez l’ivresse. Lire Galates 5: 21 et Romains 13: 13.
I Corinthians 5: 11 nous dit «de ne pas nous associer à un prétendu frère immoral, cupide, idolâtre, revileur, ivrogne ou escroc, même de manger avec un tel.

Proverbes 23: 20 dit «ne vous mêlez pas aux ivrognes».
I Corinthians 15: 33 dit: «Une mauvaise compagnie corrompt les bonnes moeurs."
Êtes-vous tenté d'être paresseux ou de rechercher de l'argent facile en volant ou en volant?
Rappelez-vous Ephesians 4: 27 dit "ne donnez aucune place au diable."
2 Thessaloniciens 3: 10 & 11 (NASB) dit: «nous avions l'habitude de vous donner cet ordre:« si quelqu'un ne veut pas travailler, ne le laissez pas manger… certains d'entre vous mènent une vie indisciplinée, ne faisant aucun travail mais agissant comme des personnes occupées.

Il est dit ensuite au verset 14 «Si quelqu'un n'obéit pas à nos instructions… ne vous associez pas à lui.»
I Thessaloniciens 4: 11 dit: «Laissez-le travailler pour qu'il travaille de ses propres mains."
En termes simples, trouvez un emploi et évitez les personnes inactives.
C'est un excellent exemple pour les sluggards et tous ceux qui essaient de s'enrichir par des moyens illégitimes tels que la fraude, le vol, l'escroquerie, etc.

Lisez aussi I Timothée 6: 6-10; Philippiens 4:11; Hébreux 13: 5; Proverbes 30: 8 et 9; Matthieu 6:11 et de nombreux autres versets. L'oisiveté est une zone de danger.

Apprenez ce que Dieu dit dans les Ecritures, marchez à sa lumière et ne soyez pas tenté par le mal, sur ce sujet ou sur tout autre sujet qui vous tente de pécher.

Jésus est notre exemple, il n'avait rien.
Les Ecritures disent qu'il n'avait pas de place pour reposer sa tête. Il n'a cherché que la volonté de son père.
Il a tout abandonné pour mourir - pour nous.

Timothy 6: 8 déclare: «Si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela."
Dans le verset 9, il associe cela à la tentation en disant: "les gens qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans un piège et dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et la destruction."

Il en dit plus, lisez-le. Quel bon exemple de savoir comment connaître et comprendre les Écritures et s'y conformer nous aide à vaincre la tentation.

L'obéissance à la Parole est la clé pour surmonter toute tentation.
Un autre exemple est la colère. Êtes-vous facilement en colère?
Proverbes 20: 19-25 dit de ne pas s'associer à un homme voué à la colère.
Proverbes 22: 24 dit de ne pas aller avec un homme au tempérament coléreux. Lisez aussi Éphésiens 4: 26.
Les autres avertissements concernant des situations à fuir ou à éviter (en fait) sont les suivants:

1. Désirs de jeunesse - 2 Timothy 2: 22
2. La soif de l'argent - I Timothy 6: 4
3. Immoralité et adultères ou adultères - I Corinthians 6: 18 (Les proverbes répètent cela encore et encore.)
4. Idolâtrie - I Corinthians 10: 14
5. Rituel et sorcellerie - Deutéronome 18: 9-14; Galates 5: 20 2 Timothée 2: 22 nous donne des instructions supplémentaires en nous disant de rechercher la justice, la foi, l'amour et la paix.

Cela nous aidera à résister à la tentation.
Rappelez-vous 2 Peter 3: 18. Il nous dit de "grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ".
Cela nous aidera à discerner le bien et le mal, notamment à discerner les stratagèmes de Satan et à nous empêcher de trébucher.

Ephesians 4 enseigne un autre aspect: 11-15. Le verset 15 dit de grandir en Lui. Le contexte de ceci est que ceci est accompli puisque nous faisons partie du corps de Christ, c'est-à-dire de l'église.

Nous devons nous entraider en enseignant, en nous aimant et en nous encourageant les uns les autres.
Le verset 14 dit qu'un résultat est que nous ne serons pas ballottés par des stratagèmes rusés et trompeurs.
(Maintenant, qui serait le malin qui pourrait, par lui-même et par d'autres, utiliser une telle supercherie?) En tant que partie du corps, l'église, nous sommes également aidés en donnant et en acceptant la correction les uns des autres.

Nous devons être prudents et doux dans notre façon de faire et connaître les faits afin de ne pas juger.
Proverbes et Matthieu donnent des instructions à ce sujet. Cherchez-les et étudiez-les.
À titre d’exemple, Galates 6: 1 déclare: «Frères, si un homme est surpris en faute (ou pris dans une intrusion), vous qui êtes spirituel, restaurez-le dans un esprit de douceur, en vous considérant de peur que vous ne soyez aussi tenté. "

Tenté de quoi, vous demandez. Tenté par l'orgueil, l'arrogance, la majesté ou tout péché, même le même.
Faites attention. Rappelez-vous Ephesians 4: 26. Ne donnez pas à Satan une opportunité, une place. Comme vous pouvez le constater, les Ecritures jouent un rôle crucial dans tout cela.

Nous devrions le lire, le mémoriser, comprendre ses enseignements, ses orientations et son pouvoir, et le citer, l’utiliser comme notre épée, obéissant et suivant son message et ses enseignements. Lisez 2 Peter 1: 1-10. La connaissance de lui, trouvée dans les Ecritures, nous donne tout ce dont nous avons besoin pour vivre et pour être pieux. Cela inclut résister à la tentation. Le contexte ici est la connaissance du Seigneur Jésus-Christ qui provient des Écritures. Le verset 9 dit que nous participons à la nature divine et la NIV conclut: «afin que nous puissions… échapper à la corruption dans le monde causée par de mauvais désirs».

Une fois encore, nous voyons le lien qui existe entre l’Écriture et le fait de vaincre ou d’éviter les tentations des convoitises de la chair, des convoitises des yeux et de l’orgueil de la vie.
Ainsi, dans les Écritures (si nous l'examinons et le comprenons), nous avons la promesse de participer à sa nature (avec toute sa puissance) pour échapper à la tentation. Nous avons le pouvoir du Saint-Esprit pour remporter la victoire.
Je viens de recevoir une carte de Pâques dans laquelle est cité ce verset, «Merci à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ». 2 Corinthians 2: 16.

Comme c'est opportun.

Galates et d'autres Écritures du Nouveau Testament ont des listes de péchés que nous devons éviter. Lire Galates 5: 16-19 Ce sont «l'immoralité, l'impureté, la sensualité, l'idolâtrie, la sorcellerie, les inimitiés, les conflits, la jalousie, les explosions de colère, les dissensions, les factions, l'envie, l'ivresse, l'ivresse, l'ivresse, la drôlerie, etc.

Suivre cela aux versets 22 et 23 est le fruit de l'Esprit «amour, joie, paix, patience, bonté, bonté, fidélité, douceur, maîtrise de soi».

Ce passage des Ecritures est très intéressant car il nous donne une promesse au verset 16.
"Marchez dans l'Esprit, et vous ne réaliserez pas le désir de la chair."
Si nous le faisons à la manière de Dieu, nous ne le ferons pas à notre manière, par son pouvoir, son intervention et son changement.
Rappelez-vous la prière du Seigneur. Nous pouvons lui demander de nous garder de la tentation et de nous délivrer du malin.
Le verset 24 dit "ceux qui appartiennent à Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises".
Notez combien de fois le terme convoitise est répété.
Romains 13: 14 le dit de cette façon. «Mets le Seigneur Jésus-Christ et ne prends aucune disposition pour que la chair satisfasse ses convoitises», résume-t-il.
La clé est de résister à la première (convoitise) et de mettre la dernière (fruit de l'Esprit), ou de mettre la dernière et vous ne pourrez pas accomplir la première.
C'est une promesse. Si nous marchons dans l'amour, la patience et la maîtrise de soi, comment pouvons-nous haïr, assassiner, voler, être en colère ou calomnier?
Tout comme Jésus a mis son Père en premier et a fait sa volonté, nous devrions le faire aussi.
Éphésiens 4: 31 & 32 dit que l'amertume, la colère, la colère et la calomnie soient écartés; et soyez gentil, tendre et indulgent. Correctement traduit, Éphésiens 5:18 dit «soyez remplis de l'Esprit. C'est un effort continu.

Un prédicateur que j'ai entendu une fois a dit: "L'amour est quelque chose que vous faites."
Un bon exemple de mise en amour serait s'il y a une personne que vous n'aimez pas, avec qui vous êtes en colère, faites quelque chose qui aime et qui est gentil avec elle au lieu de décharger votre colère.
Priez pour eux.
En fait, le principe est dans Matthew 5: 44 où il est dit "priez pour ceux qui vous utilisent malgré vous."
Avec le pouvoir et l'aide de Dieu, l'amour remplacera et déplacera votre colère pécheuse.
Essayez-le, Dieu dit que si nous marchons dans la lumière, dans l'amour et dans l'Esprit (inséparables), cela se produira.
Galates 5: 16. Dieu est capable.

2 Peter 5: 8-9 dit: «Soyez sobre, soyez vigilant (soyez sur le qui-vive), votre adversaire le diable rôde autour de vous, cherchant qui il pourra dévorer.
James 4: 7 dit: «Résistez au diable et il vous fuira."
Le verset 10 dit que Dieu lui-même vous perfectionnera, vous fortifiera, vous confirmera, vous établira et vous installera. "
James 1: 2-4 dit de «considérer toute la joie quand on rencontre des épreuves (tentations de plongeurs KJV) en sachant que cela produit de l'endurance (patience) et que l'endurance a son travail parfait, afin que vous puissiez être parfait et complet, sans rien perdre.

Dieu nous permet d'être tentés, essayés et testés pour créer de la patience, de l'endurance et de la complétude en nous, mais nous devons y résister et laisser le travail agir dans les buts de Dieu dans notre vie.

Ephesians 5: 1-3 dit: «Soyez donc des imitateurs de Dieu, enfants aimés, et marchez dans l'amour, tout comme Christ vous a aussi aimés et s'est livré pour nous, en tant qu'offrande et sacrifice à Dieu comme un arôme parfumé.

Mais l'immoralité ou toute impureté ou cupidité ne doit même pas être nommée parmi vous, comme il convient parmi les saints. "
Jacques 1: 12 & 13 «Heureux l'homme qui persévère sous l'épreuve; car une fois approuvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. Que personne ne dise quand il est tenté: «Je suis tenté par Dieu»; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne.

La tentation est-elle un péché?

Quelqu'un a demandé: «La tentation est-elle en soi un péché?». La réponse courte est «non».

Le meilleur exemple est Jésus.

Les Ecritures nous disent que Jésus était l'Agneau parfait de Dieu, le sacrifice parfait, complètement sans péché. Peter 1: 19 parle de lui comme «un agneau sans défaut ni défaut».

Hébreux 4: 15 dit: "Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur incapable de sympathiser avec nos faiblesses, mais nous en avons un qui a été tenté de toutes les manières, exactement comme nous le sommes, et pourtant sans péché."

Dans le récit de la Genèse sur le péché d'Adam et Ève, nous voyons qu'Ève a été séduite et tentée de désobéir à Dieu, mais même si elle a écouté et réfléchi à ce sujet, ni elle ni Adam n'ont réellement péché jusqu'à ce qu'ils mangent le fruit de l'Arbre de la Connaissance. du bien et du mal.

I Timothy 2: 14 (NKJB) dit: «Et Adam n’a pas été trompé, mais la femme trompée est tombée dans la transgression.»

Jacques 1: 14 & 15 dit «mais chacun est tenté quand, par son propre mauvais désir, il est entraîné et séduit. Puis, après que le désir a conçu, il donne naissance au péché; et le péché, quand il est devenu adulte, donne naissance à la mort.

Ainsi, non, la tentation n'est pas un péché, le péché se produit lorsque vous agissez sur la tentation.

Une des choses sur lesquelles la Bible est très claire est que l'adultère, le sexe avec quelqu'un d'autre que votre conjoint, est un péché.

Hébreux 13: 4 dit: "Le mariage doit être honoré de tous et le lit de mariage doit rester pur, car Dieu jugera l'adultère et tous les immoraux sexuels."

Le terme traduit par «immoral sexuel» signifie toute relation sexuelle autre que celle qui existe entre un homme et une femme mariés. Il est utilisé dans I Thessaloniciens. 4: 3-8 «C'est la volonté de Dieu que vous soyez sanctifiés afin d'éviter l'immoralité sexuelle. que chacun de vous apprenne à contrôler son propre corps de manière sainte et honorable, et non par convoitise passionnée comme le païen qui ne connaît pas Dieu; et que, dans cette affaire, personne ne devrait faire du tort à son frère ni en profiter.

Le Seigneur punira les hommes pour tous ces péchés, comme nous vous l'avons déjà dit et prévenu. Car Dieu ne nous a pas appelés à être impurs, mais à mener une vie sainte. Par conséquent, celui qui rejette cette instruction ne rejette pas l'homme, mais Dieu, qui vous donne son Saint-Esprit. "

Le sujet de la masturbation est difficile car il n'est pas mentionné de manière indubitable dans la Parole de Dieu. Il est donc possible de dire qu'il y a des situations dans lesquelles ce n'est pas un péché. Cependant, la plupart des gens qui se masturbent régulièrement sont définitivement impliqués dans un comportement pécheur d'une manière ou d'une autre. Jésus a dit dans Matthieu 5:28: "Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur." Regarder la pornographie puis se masturber à cause des désirs sexuels causés par la pornographie est définitivement un péché.

Matthieu 7: 17 & 18 «De même, tout bon arbre porte de bons fruits, mais un mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un mauvais arbre ne peut pas porter de bons fruits. Je me rends compte que, dans le contexte, il s'agit de faux prophètes, mais le principe semble s'appliquer. Vous pouvez dire si quelque chose est bon ou mauvais par le fruit, les conséquences, de le faire. Quelles sont les conséquences de la masturbation?

Cela déforme le plan de Dieu pour les relations sexuelles dans le mariage. Le sexe dans le mariage n'est pas seulement pour la procréation, Dieu l'a conçu pour être une expérience extrêmement agréable qui lierait le mari et la femme ensemble. Lorsqu'un homme ou une femme atteint son apogée, un certain nombre de produits chimiques sont libérés dans le cerveau, créant une sensation de plaisir, de détente et de bien-être. L'un d'eux est chimiquement un opioïde, très similaire aux dérivés de l'opium. Non seulement il produit un certain nombre de sensations agréables, mais comme toutes les opioïdes, il produit également un fort désir de répéter l'expérience. En substance, le sexe crée une dépendance. C'est pourquoi il est si difficile pour les prédateurs sexuels d'abandonner le viol ou la molestation, ils deviennent dépendants de la ruée vers l'opio dans leur cerveau chaque fois qu'ils répètent leur comportement pécheur. Finalement, il devient difficile, voire impossible, pour eux de vraiment profiter de tout autre type d'expérience sexuelle.

La masturbation produit la même libération chimique dans le cerveau que le sexe conjugal ou le viol ou la molestation. C'est une expérience purement physique sans la sensibilité aux besoins émotionnels d'une autre qui est si critique dans les relations sexuelles conjugales. La personne qui se masturbe obtient une libération sexuelle sans le dur labeur de la construction d’une relation amoureuse avec son conjoint. S'ils se masturbent après avoir regardé de la pornographie, ils voient l'objet de leur désir sexuel comme une chose pouvant être utilisée à des fins de gratification, et non comme une personne réelle créée à l'image de Dieu qui doit être traitée avec respect. Et bien que cela ne se produise pas dans tous les cas, la masturbation peut devenir une solution rapide aux besoins sexuels qui ne nécessitent pas le travail difficile nécessaire pour établir une relation personnelle avec le sexe opposé et peut devenir plus souhaitable pour celui qui se masturbe que le sexe conjugal. Et tout comme avec le prédateur sexuel, cela peut créer une dépendance telle que les relations sexuelles conjugales ne sont plus désirées. La masturbation peut également aider les hommes ou les femmes à être impliqués dans des relations de même sexe lorsque l'expérience sexuelle consiste à se masturber mutuellement.

Pour résumer, Dieu a créé les hommes et les femmes en tant qu'êtres sexuels dont les besoins sexuels devaient être satisfaits dans le mariage. Toutes les autres relations sexuelles hors mariage sont clairement condamnées dans les Écritures et, bien que la masturbation ne soit pas clairement condamnée, les conséquences négatives sont suffisantes pour que les hommes et les femmes qui veulent plaire à Dieu et qui veulent que Dieu honore leur mariage l’évitent.
La question suivante est de savoir comment une personne qui est devenue accro à la masturbation peut s'en libérer. Il faut dire dès le départ que s'il s'agit d'une habitude de longue date, elle peut être très difficile à rompre. La première étape consiste à obtenir Dieu de votre côté et le Saint-Esprit travaillant en vous pour briser cette habitude. En d'autres termes, vous devez être sauvé. Le salut vient de la croyance à l'Évangile. I Corinthiens 15: 2-4 dit: Par cet évangile, vous êtes sauvés… Pour ce que j'ai reçu, je vous l'ai transmis comme de première importance: que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enseveli, qu'il a été ressuscité le troisième jour selon les Écritures. Vous devez admettre que vous avez péché, dire à Dieu que vous croyez à l'Évangile et lui demander de vous pardonner en se basant sur le fait que Jésus a payé pour vos péchés quand il est mort sur la croix. Si une personne comprend le message du salut révélé dans la Bible, elle sait que demander à Dieu de le sauver revient essentiellement à demander à Dieu de faire trois choses: le sauver de la conséquence éternelle du péché (l'éternité en enfer), le sauver de l'esclavage. pécher dans cette vie, et l'emmener au ciel quand il mourra où il sera sauvé de la présence même du péché.

Etre sauvé du pouvoir du péché est un concept très important à comprendre. Galates 2:20 et Romains 6: 1-14, parmi d'autres Écritures, enseignent que nous sommes placés en Christ lorsque nous l'acceptons comme notre Sauveur, et qu'une partie de cela est que nous sommes crucifiés avec lui et que la puissance du péché pour nous contrôler est cassé. Cela ne signifie pas que nous sommes automatiquement libérés de toutes les habitudes pécheresses, mais que nous avons maintenant le pouvoir de nous libérer grâce à la puissance du Saint-Esprit agissant en nous. Si nous continuons à vivre dans le péché, c'est parce que nous n'avons pas profité de tout ce que Dieu nous a donné pour être libres. 2 Pierre 1: 3 (NIV) dit: «Sa puissance divine nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour une vie pieuse grâce à notre connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et bonté.»

Une partie critique de ce processus est donnée dans Galates 5: 16 & 17. Il dit: «Alors je dis, marchez par l'Esprit, et vous ne satisferez pas les désirs de la chair. Car la chair désire ce qui est contraire à l'Esprit, et l'Esprit ce qui est contraire à la chair. Ils sont en conflit les uns avec les autres, de sorte que vous ne devez pas faire ce que vous voulez. » Remarquez que cela ne dit pas que la chair ne peut pas faire ce qu'elle veut. Il ne dit pas non plus que le Saint-Esprit ne peut pas faire ce qu'il veut. Cela dit que vous n'êtes pas en mesure de faire ce que vous voulez. La plupart des gens qui ont accepté Jésus-Christ comme leur Sauveur ont des péchés dont ils veulent se libérer. La plupart d'entre eux ont également des péchés dont ils ne sont pas conscients ou qu'ils ne sont pas encore prêts à abandonner. Ce que vous ne pouvez pas faire après avoir accepté Jésus-Christ comme votre Sauveur, c'est vous attendre à ce que le Saint-Esprit vous donne le pouvoir de vous libérer des péchés dont vous voulez vous libérer tout en continuant dans les péchés auxquels vous voulez vous accrocher.

Un homme m'a dit une fois qu'il allait abandonner le christianisme parce qu'il avait supplié Dieu pendant des années de l'aider à se libérer de sa dépendance à l'alcool. Je lui ai demandé s'il avait encore des relations sexuelles avec sa petite amie. Quand il a dit: «Oui», j'ai dit: «Vous dites donc au Saint-Esprit de vous laisser tranquille pendant que vous péchez de cette façon, tout en lui demandant de vous donner le pouvoir de vous libérer de votre dépendance à l'alcool. Cela ne fonctionnera pas. Dieu nous laisse parfois rester dans l'esclavage d'un péché parce que nous ne voulons pas abandonner un autre péché. Si vous voulez la puissance du Saint-Esprit, vous devez l'obtenir aux conditions de Dieu.

Donc, si vous vous masturbez habituellement et que vous voulez vous arrêter, et que vous avez demandé à Jésus-Christ d'être votre Sauveur, la prochaine étape serait de dire à Dieu que vous voulez obéir à tout ce que le Saint-Esprit vous dit de faire et que vous voulez surtout que Dieu vous dise les péchés. Il est le plus concerné par votre vie. D'après mon expérience, Dieu est souvent beaucoup plus préoccupé par les péchés dont je suis inconscient, qu'Il est préoccupé par les péchés dont je m'inquiète. En pratique, cela signifie demander sincèrement à Dieu de vous montrer tout péché non confessé dans votre vie, puis dire quotidiennement au Saint-Esprit que vous allez obéir à tout ce qu'il vous demande de faire toute la journée et toute la soirée. La promesse dans Galates 5:16 est vraie, «marchez par l'Esprit et vous ne satisferez pas les désirs de la chair».

La victoire sur quelque chose d'aussi ancré que la masturbation habituelle peut prendre du temps. Vous pouvez glisser et vous masturber à nouveau. I John 1: 9 dit que si vous confessez votre échec à Dieu, il vous pardonnera et vous purifiera de toute injustice. Si vous vous engagez à confesser votre péché immédiatement après votre échec, ce sera un puissant moyen de dissuasion. Plus la confession est proche de l'échec, plus vous êtes proche de la victoire. Finalement, vous vous retrouverez probablement en train de confesser votre désir pécheur à Dieu avant de pécher et de lui demander de l'aide pour obéir à Dieu. Lorsque cela se produit, vous êtes très proche de la victoire.

Si vous avez encore du mal, il y a encore une chose qui est très utile. Jacques 5:16 dit: «Confessez-vous donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. La prière d'une personne juste est puissante et efficace. » Un péché très privé comme la masturbation ne devrait généralement pas être confessé à un groupe d'hommes et de femmes, mais trouver une ou plusieurs personnes du même sexe qui vous tiendront responsable peut être très utile. Ce devraient être des chrétiens mûrs qui se soucient profondément de vous et qui sont prêts à vous poser régulièrement des questions difficiles sur la façon dont vous allez. Savoir qu'un ami chrétien va vous regarder dans les yeux et vous demander si vous avez échoué dans ce domaine peut être une incitation très positive à faire la bonne chose de manière cohérente.

La victoire dans ce domaine peut être difficile mais est certainement possible. Que Dieu vous bénisse lorsque vous cherchez à lui obéir.

Nous avons notre propre vision humaine de ce que sont les «grands» péchés, mais je pense que notre vision peut parfois différer de celle de Dieu. La seule façon d'obtenir le pardon de tout péché est la mort du Seigneur Jésus, qui a payé pour notre péché. Colossiens 2: 13 & 14 dit: «Et vous, étant mort dans vos péchés et dans l'incirconcision de votre chair, Il a vivifié avec Lui, vous ayant pardonné TOUTES les transgressions; effaçant l'écriture des ordonnances qui étaient contre nous, et l'a enlevée du chemin, en la clouant sur la croix. Il n'y a pas de pardon du péché sans la mort de Christ. Voir Matthieu 1:21. Colossiens 1:14 dit: «En qui nous avons la rédemption par son sang, même le pardon des péchés. Voir aussi Hébreux 9:22.

Le seul «péché» qui nous condamnera et nous gardera du pardon de Dieu est celui de l'incrédulité, du rejet et de ne pas croire en Jésus comme notre Sauveur. Jean 3: 18 et 36: «Celui qui croit en lui n'est pas condamné; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu… »et verset 36« Celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui. Hébreux 4: 2 dit: «Car l'Évangile nous a été prêché, ainsi qu'à eux; mais la Parole prêchée ne leur a pas profité, n'étant pas mêlée de foi en ceux qui l'ont entendu.

Si vous êtes croyant, Jésus est notre avocat, toujours debout devant le Père qui intercède pour nous et nous devons venir à Dieu et lui confesser nos péchés. Si nous péchons, même de grands péchés, I Jean I: 9 nous dit ceci: "Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité." Il nous pardonnera, mais Dieu peut nous permettre de subir les conséquences de notre péché. Voici quelques exemples de personnes qui ont péché «gravement»:

#1. DAVID. Selon nos normes, David était probablement le plus grand contrevenant. Nous considérons certainement les péchés de David comme grands. David a commis l'adultère puis a assassiné prémédité Urie pour dissimuler son péché. Pourtant, Dieu lui a pardonné. Lisez Psaume 51: 1-15, en particulier le verset 7 où il dit: «Lave-moi et je serai plus blanc que la neige». Voir aussi Psaume 32. En parlant de lui-même, il dit dans Psaume 103: 3: «Qui pardonne toutes tes iniquités». Psaume 103: 12 dit: «Aussi loin que l'orient est de l'occident, aussi loin il nous a enlevé nos transgressions.

Lisez le chapitre 2 de 12 Samuel où le prophète Nathan affronte David et David dit: «J'ai péché contre le Seigneur.» Nathan lui dit alors au verset 14: «Le Seigneur a aussi effacé votre péché…» Souvenez-vous, cependant, que Dieu a puni David pour ces péchés de son vivant:

1. Son enfant est mort.
2. Il a souffert de l'épée dans les guerres.
3. Le mal lui est venu de sa propre maison. Lisez les chapitres 2 à 12 de 18 Samuel.

# 2. MOÏSE: Pour beaucoup, les péchés de Moïse peuvent sembler insignifiants comparés aux péchés de David, mais pour Dieu, ils étaient grands. Sa vie est clairement mentionnée dans les Écritures, tout comme son péché. Premièrement, nous devons comprendre la «Terre Promise» - Canaan. Dieu était tellement en colère contre le péché de désobéissance de Moïse, la colère de Moïse contre le peuple de Dieu et sa fausse représentation du caractère de Dieu et le manque de foi de Moïse qu'il ne le laisserait pas entrer dans la «terre promise» de Canaan.

Un grand nombre de croyants comprennent et se réfèrent à la «Terre Promise» comme une image du ciel, ou la vie éternelle avec Christ. Ce n'est pas le cas. Vous devez lire les chapitres 3 et 4 d'Hébreux pour comprendre cela. Il enseigne que c'est une image du repos de Dieu pour son peuple - la vie de foi et de victoire et la vie abondante dont il se réfère dans les Écritures, dans notre vie physique. Dans Jean 10:10, Jésus a dit: "Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient plus abondamment." Si c'était une image du ciel, pourquoi Moïse serait-il apparu avec Élie du ciel pour se tenir avec Jésus sur la montagne de la Transfiguration (Matthieu 17: 1-9)? Moïse n'a pas perdu son salut.

Dans les chapitres 3 et 4 d'Hébreux, l'auteur se réfère à la rébellion et à l'incrédulité d'Israël dans le désert et Dieu a dit que toute la génération n'entrerait pas dans son repos, la «terre promise» (Hébreux 3:11). Il a puni ceux qui ont suivi les dix espions qui ont rapporté un mauvais rapport de la terre et ont découragé les gens de faire confiance à Dieu. Hébreux 3: 18 & 19 dit qu'ils ne pouvaient pas entrer dans son repos à cause de l'incrédulité. Les versets 12 et 13 disent que nous devons encourager, et non décourager, les autres à faire confiance à Dieu.

Canaan était la terre promise à Abraham (Genèse 12:17). La «Terre Promise» était la terre du «lait et du miel» (abondance), qui leur fournirait une vie remplie de tout ce dont ils avaient besoin pour une vie épanouie: paix et prospérité dans cette vie physique. C'est une image de la vie abondante que Jésus donne à ceux qui lui font confiance pendant leur vie ici sur terre, c'est-à-dire le reste de Dieu dont parle Hébreux ou 2 Pierre 1: 3, tout ce dont nous avons besoin (dans cette vie) pour « la vie et la piété. C'est le repos et la paix de tous nos efforts et luttes et le repos dans tout l'amour et la provision de Dieu pour nous.

Voici comment Moïse n'a pas réussi à plaire à Dieu. Il a cessé de croire et s'est mis à faire les choses à sa manière. Lisez Deutéronome 32: 48-52. Le verset 51 dit: "C'est parce que vous avez tous les deux rompu la foi avec moi en présence des Israélites aux eaux de Meriba Kadès dans le désert de Zin et parce que vous n'avez pas soutenu ma sainteté parmi les Israélites." Alors, quel était le péché qui lui a valu d'être puni en perdant la chose pour laquelle il a passé sa vie terrestre à «travailler» - entrer dans la belle et fructueuse terre de Canaan ici sur terre? Pour comprendre cela, lisez Exode 17: 1-6. Nombres 20: 2-13; Deutéronome 32: 48-52 et chapitre 33 et Nombres 33:14, 36 & 37.

Moïse était le chef des enfants d'Israël après leur sauvetage d'Egypte et ils ont voyagé à travers le désert. Il y avait peu et à certains endroits pas d'eau. Moïse devait suivre les instructions de Dieu; Dieu voulait apprendre à son peuple à lui faire confiance. Selon Nombres chapitre 33, il y a deux événements où Dieu opère un miracle pour leur donner de l'eau du Rocher. Gardez cela à l'esprit, il s'agit du "Rock". Dans Deutéronome 32: 3 & 4 (mais lisez tout le chapitre), une partie du Cantique de Moïse, cette proclamation est faite non seulement à Israël mais à la «terre» (à tous), au sujet de la grandeur et de la gloire de Dieu. C'était le travail de Moïse alors qu'il dirigeait Israël. Moïse dit: «Je proclamerai le Nom du Seigneur. Oh, louez la grandeur de notre Dieu! IL EST THE ROCK, Ses oeuvres sont parfaitebauen tous Ses voies sont justes, un Dieu fidèle qui ne fait aucun mal, droit et juste. » C'était son travail de représenter Dieu: grand, juste, fidèle, bon et saint, à son peuple.

Voici ce qui s'est passé. Le premier événement concernant «le Rocher» s'est produit comme on le voit dans Nombres chapitre 33:14 et Exode 17: 1-6 à Rephidim. Israël a grogné contre Moïse parce qu'il n'y avait pas d'eau. Dieu a dit à Moïse de prendre sa verge et d'aller au rocher où Dieu se tiendrait devant lui. Il a dit à Moïse de frapper le rocher. Moïse a fait cela et de l'eau est sortie du Rocher pour le peuple.

Le deuxième événement (rappelez-vous maintenant, on s'attendait à ce que Moïse suive les instructions de Dieu), plus tard à Kadès (Nombres 33: 36 et 37). Ici, les instructions de Dieu sont différentes. Voir Nombres 20: 2-13. De nouveau, les enfants d'Israël ont grogné contre Moïse parce qu'il n'y avait pas d'eau; de nouveau, Moïse va vers Dieu pour obtenir des directives. Dieu lui a dit de prendre la verge, mais a dit: "rassemblez l'assemblée" et "parler au rocher sous leurs yeux. Au lieu de cela, Moïse devient dur avec le peuple. Il dit: "Alors Moïse leva le bras et frappa le rocher deux fois avec son bâton." Ainsi, il a désobéi à un ordre direct de Dieu de «parler au Rocher. " Maintenant, nous savons que dans une armée, si vous êtes sous la direction d'un chef, vous ne désobéissez pas à un ordre direct même si vous ne comprenez pas parfaitement. Vous lui obéissez. Dieu dit alors à Moïse sa transgression et ses conséquences au verset 12: «Mais le Seigneur dit à Moïse et Aaron: 'Parce que vous n'avez pas de confiance en moi assez pour honneur Moi comme saint aux yeux des Israélites, vous n'amèneriez PAS ce peuple terre Je leur donne.' ”Deux péchés sont mentionnés: l'incrédulité (en Dieu et Son ordre) et le mépris de Lui, et le déshonneur de Dieu devant le peuple de Dieu, ceux qu'il commandait. Dieu dit dans Hébreux 11: 6 que sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Dieu voulait que Moïse illustre cette foi en Israël. Cet échec serait grave en tant que chef de toute sorte, comme dans une armée. Le leadership a une grande responsabilité. Si nous souhaitons que le leadership soit reconnu et positionné, soit placé sur un piédestal, soit au pouvoir, nous le recherchons pour toutes les mauvaises raisons. Marc 10: 41-45 nous donne la «règle» du leadership: personne ne devrait être un patron. Jésus parle des dirigeants terrestres, disant à leurs dirigeants: «Seigneur sur eux» (verset 42), puis dit: «Pourtant il n'en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque désire devenir grand parmi vous sera votre serviteur ... car même le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir ... »Luc 12:48 dit:« De quiconque a été chargé de beaucoup, beaucoup plus être demandé." On nous dit dans I Pierre 5: 3 que les dirigeants ne devraient pas «dominer ceux qui vous sont confiés, mais être des exemples pour le troupeau».

Si le rôle de leadership de Moïse, celui de les diriger pour comprendre Dieu, sa gloire et sa sainteté ne suffisait pas, et que la désobéissance à un si grand Dieu ne suffisait pas à justifier sa punition, alors voir aussi Psaume 106: 32 & 33 qui parle de sa colère quand il dit qu'Israël l'a amené à «prononcer des paroles irréfléchies», lui faisant perdre son sang-froid.

De plus, regardons simplement le rocher. Nous avons vu que Moïse a reconnu Dieu comme «le Rocher». Tout au long de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament, Dieu est appelé le Rocher. Voir 2 Samuel 22:47; Psaume 89:26; Psaume 18:46 et Psaume 62: 7. Le Rocher est un sujet clé dans le Cantique de Moïse (Deutéronome chapitre 32). Au verset 4, Dieu est le rocher. Au verset 15, ils ont rejeté le Rocher, leur Sauveur. Au verset 18, ils ont déserté le Rocher. Au verset 30, Dieu est appelé leur Rocher. Au verset 31, il est dit: «leur rocher n'est pas comme notre rocher» - et les ennemis d'Israël le savent. Aux versets 37 et 38, nous lisons: «Où sont leurs dieux, le rocher dans lequel ils se sont réfugiés?» The Rock est supérieur à tous les autres dieux.

Regardez I Corinthiens 10: 4. Il parle du récit de l'Ancien Testament d'Israël et du rocher. Il dit clairement: «Ils ont tous bu la même boisson spirituelle car ils buvaient d'un rocher spirituel; et le rocher était Christ. Dans l'Ancien Testament, Dieu est appelé le Rocher du Salut (Christ). Il n'est pas clair dans quelle mesure Moïse comprit que le futur Sauveur était LE Rocher qui we sachez comme un fait, néanmoins il est clair qu'il a reconnu Dieu comme le Rocher parce qu'il dit à plusieurs reprises dans le Cantique de Moïse dans Deutéronome 32: 4, "Il est LE ROCHER" et a compris qu'Il est allé avec eux et Il était le Rocher du Salut . Il n'est pas clair s'il comprenait toute la signification, mais même s'il ne le faisait pas, s'il était impératif pour lui et pour nous tous, en tant que peuple de Dieu, d'obéir même lorsque nous ne comprenons pas tout; «faire confiance et obéir».

Certains pensent même que cela va plus loin que cela en ce que le Rocher a été conçu comme un type de Christ, et Son être frappé et meurtri pour nos iniquités, Ésaïe 53: 5 & 8, «Car la transgression de Mon peuple a été frappé» et «Tu fera de son âme une offrande pour le péché. L'offense vient du fait qu'il a détruit et déformé le type en frappant deux fois le Rocher. Hébreux nous enseigne clairement que le Christ a souffert "une fois pour toujours »pour notre péché. Lisez Hébreux 7: 22-10: 18. Notez les versets 10:10 et 10:12. Ils disent: «Nous avons été sanctifiés par le corps de Christ une fois pour toutes» et «Lui ayant offert un sacrifice pour les péchés pour toujours, s'est assis à la droite de Dieu.» Si Moïse frappant le Rocher devait être une image de sa mort, il est clair que sa frappe sur le rocher a déformé deux fois l'image que Christ n'avait besoin de mourir qu'une seule fois pour payer notre péché, pour toujours. Ce que Moïse a compris n'est peut-être pas clair, mais voici ce qui est clair:

1). Moïse a péché en désobéissant aux ordres de Dieu, il a pris les choses en main.

2). Dieu était mécontent et affligé.

3). Nombres 20:12 dit qu'il n'a pas fait confiance à Dieu et a publiquement discrédité sa sainteté

avant Israël.

4). Dieu a dit que Moïse ne serait pas autorisé à entrer à Canaan.

5). Il est apparu avec Jésus sur le Mont de la Transfiguration et Dieu a dit qu'il était fidèle en Hébreux 3: 2.

Le fait de déformer et de déshonorer Dieu est un péché grave et grave, mais Dieu lui a pardonné.

Laissons Moïse et regardons quelques exemples du Nouveau Testament de «grands» péchés. Regardons Paul. Il s'est appelé le plus grand pécheur. I Timothée 1: 12-15 dit: «Ceci est une parole fidèle et digne de toute acceptation, que Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le chef.» 2 Pierre 3: 9 dit que Dieu ne veut pas que quiconque périsse. Paul est un excellent exemple. En tant que dirigeant d'Israël et connaissant les Écritures, il aurait dû comprendre qui était Jésus, mais il l'a rejeté et a grandement persécuté ceux qui croyaient en Jésus et était un complice de la lapidation d'Étienne. Néanmoins, Jésus est apparu à Paul personnellement, pour se révéler à Paul pour le sauver. Lisez Actes 8: 1-4 et Actes chapitre 9. Il dit qu'il «a fait des ravages dans l'église», a incarcéré des hommes et des femmes en prison, et a approuvé le massacre de plusieurs; pourtant Dieu l'a sauvé et il est devenu un grand enseignant, écrivant plus de livres du Nouveau Testament que tout autre écrivain. Il est l'histoire d'un incroyant qui a commis de grands péchés, mais Dieu l'a amené à la foi. Pourtant, le chapitre 7 de Romains nous dit aussi qu'il a lutté contre le péché en tant que croyant, mais Dieu lui a donné la victoire (Romains 7: 24-28). Je veux mentionner également Peter. Jésus l'a appelé à se suivre et à être un disciple et il a confessé qui était Jésus (voir Marc 8:29; Matthieu 16: 15-17.) Et pourtant, avec enthousiasme, Pierre a renié Jésus trois fois (Matthieu 26: 31-36 et 69-75. ). Peter, réalisant son échec, sortit et pleura. Plus tard, après la résurrection, Jésus le chercha et lui dit trois fois: «Pais mes brebis (agneaux)» (Jean 21: 15-17). C'est exactement ce que Pierre a fait, enseignant et prêchant (voir le livre des Actes), écrivant I & 2 Pierre et donnant sa vie pour Christ.

Nous voyons à partir de ces exemples que Dieu sauvera n'importe qui (Apocalypse 22:17), mais Il pardonne aussi les péchés de Son peuple, même les plus grands (I Jean 1: 9). Hébreux 9:12 dit: «… par son propre sang, il est entré une fois dans le lieu saint, ayant obtenu pour nous la rédemption éternelle». Hébreux 7: 24 et 25 dit: «parce qu'Il continue à jamais… C'est pourquoi il est capable de sauver au maximum ceux qui viennent à Dieu par lui, voyant qu'Il vit toujours pour intercéder pour eux.»

Mais, nous apprenons aussi que c'est «une chose effrayante de tomber entre les mains du Dieu vivant» (Hébreux 10:31). Dans I Jean 2: 1, Dieu dit: "Je vous écris ceci afin que vous ne péchiez pas." Dieu veut que nous soyons saints. Nous ne devrions pas nous amuser et penser que nous pouvons simplement continuer à pécher parce que nous pouvons être pardonnés, parce que Dieu peut et exigera souvent que nous affrontions sa punition ou ses conséquences dans cette vie. Vous pouvez lire sur Saul et ses nombreux péchés dans I Samuel. Dieu lui a enlevé son royaume et sa vie. Lisez les chapitres 28-31 et Psaume 103: 9-12 de I Samuel.

Ne prenez jamais le péché pour acquis. Même si Dieu vous pardonne, Il peut et souvent imposera des punitions ou des conséquences dans cette vie, pour notre propre bien. Il l'a certainement fait avec Moïse, David et Saül. Nous apprenons par la correction. Tout comme les parents humains le font pour leurs enfants, Dieu nous réprouve et nous corrige pour notre bien. Lisez Hébreu 12: 4-11, en particulier le verset six qui dit: «POUR CEUX QUE LE SEIGNEUR AIME, IL DISCIPLINE, ET IL FRAISE CHAQUE FILS QU'IL REÇOIT. Lisez tout le chapitre 10 d'Hébreux. Lisez aussi la réponse à la question: «Dieu me pardonnera-t-il si je continue à pécher?»

Dieu a prévu le pardon pour nous tous. Dieu a envoyé son Fils, Jésus, pour payer le prix de nos péchés par sa mort sur la croix. Romains 6:23 dit: «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.» Lorsque les non-croyants acceptent Christ et croient qu'Il a payé pour leurs péchés, ils sont pardonnés pour tous leurs péchés. Colossiens 2:13 dit: "Il nous a pardonné tous nos péchés." Psaume 103: 3 dit que Dieu «pardonne toutes vos iniquités». (Voir Éphésiens 1: 7; Matthieu 1:21; Actes 13:38; 26:18 et Hébreux 9: 2.) I Jean 2:12 dit: «Vos péchés ont été pardonnés à cause de son nom.» Psaume 103: 12 dit: «Aussi loin que l'orient est de l'occident, aussi loin il nous a enlevé nos transgressions.» La mort de Christ nous donne non seulement le pardon du péché, mais aussi la promesse de la VIE ÉTERNELLE. Jean 10:28 dit: «Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront JAMAIS.» Jean 3:16 (NASB) dit: «Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas, mais ayez la vie éternelle.

La vie éternelle commence lorsque vous acceptez Jésus. C'est éternel, ça ne finit pas. Jean 20:31 dit: «Ceux-ci vous sont écrits afin que vous puissiez croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant que vous pourriez avoir la vie par son nom. Encore une fois dans I Jean 5:13, Dieu nous dit: «Je vous ai écrit ces choses, qui croyez au Nom du Fils de Dieu afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle.» Nous avons cela comme une promesse du Dieu fidèle, qui ne peut pas mentir, promise avant que le monde ne commence (voir Tite 1: 2.). Notez aussi ces versets: Romains 8: 25-39 qui dit, «rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu», et Romains 8: 1 qui déclare: «Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.» Cette pénalité a été payée en totalité par Christ, une fois pour toutes. Hébreux 9:26 dit: "Mais il est apparu une fois pour toutes au point culminant des âges pour éliminer le péché par le sacrifice de lui-même." Hébreux 10:10 dit: «Et par cette volonté, nous avons été rendus saints par le sacrifice du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.» I Thessaloniciens 5:10 nous dit que nous vivrons ensemble avec lui et I Thessaloniciens 4:17 dit: «Ainsi nous serons toujours avec le Seigneur». Nous savons aussi que 2 Timothée 1:12 dit: «Je sais qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai promis contre ce jour-là.»

Alors que se passe-t-il quand nous péchons à nouveau, car si nous sommes véridiques, nous savons que les croyants, ceux qui sont sauvés, peuvent et continuent de pécher. Dans les Écritures, dans I Jean 1: 8-10, c'est très clair. Il dit: «Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes», et «si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur et sa parole n'est pas en nous». Les versets 1: 3 et 2: 1 indiquent clairement qu'Il parle à ses enfants (Jean 1: 12 & 13), aux croyants, pas aux non-sauvés, et qu'il parle de communion avec lui, pas de salut. Lisez 1 Jean 1: 1-2: 1.

Sa mort pardonne en ce que nous sommes sauvés pour toujours, mais, quand nous péchons, et nous le faisons tous, nous voyons par ces versets que notre communion avec le Père est rompue. Alors que faisons-nous? Louez le Seigneur, Dieu a prévu cela aussi, un moyen de restaurer notre communion. Nous savons qu'après la mort de Jésus pour nous, il est aussi ressuscité des morts et est vivant. Il est notre façon de communier. I Jean 2: 1b dit: «… si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.» Lisez aussi le verset 2 qui dit que c'est à cause de sa mort; qu'Il est notre propitiation, notre juste paiement pour le péché. Hébreux 7:25 dit: «C'est pourquoi il peut aussi les sauver au maximum, ceux qui viennent à Dieu par lui, car il vit toujours pour intercéder pour nous.» Il intercède en notre faveur devant le Père (Esaïe 53:12).

La bonne nouvelle nous vient dans I Jean 1: 9 où il est dit: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Rappelez-vous - c'est la promesse de Dieu qui ne peut pas mentir (Tite 1: 2). (Voir aussi Psaume 32: 1 & 2, qui dit que David a reconnu son péché à Dieu, ce que l'on entend par confession.) Ainsi, la réponse à votre question est que, oui, Dieu nous pardonnera si nous confessons notre péché à Dieu, comme David l'a fait.

Cette étape de reconnaissance de notre péché à Dieu doit être faite aussi souvent que nécessaire, dès que nous sommes conscients de nos fautes, aussi souvent que nous péchons. Cela inclut les mauvaises pensées sur lesquelles nous nous attardons, les péchés de ne pas faire la bonne chose, ainsi que les actions. Nous ne devons pas fuir Dieu et nous cacher comme Adam et Eve l'ont fait dans le jardin (Genèse 3:15). Nous avons vu que cette promesse de nous purifier du péché quotidien vient uniquement à cause du sacrifice de notre Seigneur Jésus-Christ et pour ceux qui sont nés de nouveau dans la famille de Dieu (Jean 1: 12 & 13).

Il existe de nombreux exemples de personnes qui ont péché et ont échoué. Souvenez-vous que Romains 3:23 dit: «car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu». Dieu a également démontré son amour, sa miséricorde et son pardon pour toutes ces personnes. Lisez à propos d'Élie dans Jacques 5: 17-20. La Parole de Dieu nous enseigne que Dieu ne nous écoute pas lorsque nous prions si nous considérons l'iniquité dans nos cœurs et nos vies. Esaïe 59: 2 dit: «Vos péchés vous ont caché sa face, afin qu'il n'entende pas.» Pourtant, nous avons ici Élie, qui est décrit comme «un homme aux passions semblables à nous» (avec des péchés et des échecs). Quelque part sur le chemin, Dieu a dû lui pardonner, car Dieu a certainement répondu à ses prières.

Regardez les ancêtres de notre foi - Abraham, Isaac et Jacob. Aucun d'eux n'était parfait, tous ont péché, mais Dieu leur a pardonné. Ils ont formé la nation de Dieu, le peuple de Dieu et Dieu a dit à Abraham que sa progéniture bénirait le monde entier. Tous étaient des gens qui ont péché et ont échoué tout comme nous, mais qui sont venus à Dieu pour le pardon et Dieu les a bénis.

La nation d'Israël, en tant que groupe, était têtue et pécheuse, se rebellant continuellement contre Dieu, mais Il ne les a jamais rejetées. Oui, ils ont souvent été punis, mais Dieu était toujours prêt à leur pardonner lorsqu'ils lui demandaient pardon. Il était et il tarde à pardonner encore et encore. Voir Ésaïe 33:24; 40: 2; Jérémie 36: 3; Psaume 85: 2 et Nombres 14:19 qui dit: «Pardon, je te supplie, les iniquités de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, et comme tu as pardonné à ce peuple, depuis l'Égypte jusqu'à maintenant.» Voir également Psaume 106: 7 & 8.

Nous avons parlé de David qui a commis l'adultère et le meurtre, mais il a reconnu son péché à Dieu et a été pardonné. Il a été sévèrement puni par la mort de son enfant, mais savait qu'il verrait cet enfant au Ciel (Psaume 51; 2 Samuel 12: 15-23). Même Moïse a désobéi à Dieu et Dieu l'a puni en lui interdisant l'entrée à Canaan, la terre promise à Israël, mais il a été pardonné. Il est apparu avec Elijah du paradis sur la montagne de la transfiguration, et était avec Jésus. Moïse et David sont mentionnés avec les fidèles dans Hébreux 11:32.

Nous avons une image intéressante du pardon dans Matthieu 18. Les disciples ont demandé à Jésus à quelle fréquence ils devaient pardonner et Jésus a dit «70 fois 7.» C'est-à-dire «d'innombrables fois». Si Dieu dit que nous devons pardonner 70 fois 7, nous ne pouvons certainement pas surpasser son amour et son pardon. Il pardonnera plus de 70 fois 7 si nous le demandons. Nous avons sa promesse inaltérable de nous pardonner. Nous avons seulement besoin de Lui confesser notre péché. David l'a fait. Il a dit à Dieu: «Contre toi, toi seul j'ai péché et fait ce mal sur ton site» (Psaume 51: 4).

Esaïe 55: 7 dit: «Que le méchant abandonne sa voie et le méchant ses pensées. Qu'il se tourne vers le Seigneur, et il aura pitié de lui et de notre Dieu car il pardonnera librement. 2 Chroniques 7:14 dit ceci: «Si mon peuple, qui est appelé par mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'entendrai du ciel et je pardonnerai son péché et guérirai son pays. . »

Le désir de Dieu est de vivre à travers nous pour rendre possible la victoire sur le péché et la piété. 2 Corinthiens 5:21 dit: «Il l'a fait péché pour nous, qui n'avons connu aucun péché; afin que nous soyons rendus justice de Dieu EN Lui. Lisez aussi: I Pierre 2:25; I Corinthiens 1: 30 et 31; Éphésiens 2: 8-10; Philippiens 3: 9; I Timothée 6: 11 & 12 et 2 Timothée 2:22. Rappelez-vous, lorsque vous continuez à pécher, votre communion avec le Père est rompue et vous devez reconnaître votre faute et revenir vers le Père et lui demander de vous changer. Souvenez-vous que vous ne pouvez pas vous changer vous-même (Jean 15: 5). Voir aussi Romains 4: 7 et Psaume 32: 1. Lorsque vous faites cela, votre communion est rétablie (lire I Jean 1: 6-10 et Hébreux 10).

Regardons Paul qui s'est appelé le plus grand des pécheurs (I Timothée 1:15). Il a souffert du problème du péché de la même manière que nous; il a continué à pécher et nous en parle dans Romains chapitre 7. Peut-être s'est-il posé la même question. Paul décrit la situation de vivre avec une nature pécheresse dans Romains 7: 14 et 15. Il dit que c'est «le péché qui habite en moi» (verset 17), et le verset 19 dit: «le bien que je voudrais, je ne le fais pas et je pratique le mal même que je ne souhaite pas». À la fin, il dit: «qui me délivrera?», Puis il apprit la réponse: «Merci à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur» (versets 24 et 25).

Dieu ne veut pas que nous vivions de telle manière que nous confessions et recevions le pardon pour les mêmes péchés particuliers encore et encore. Dieu veut que nous surmontions notre péché, que nous soyons comme Christ, que nous fassions du bien. Dieu veut que nous soyons parfaits comme Il est parfait (Matthieu 5:48). I Jean 2: 1 dit: «Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez pas…» Il veut que nous arrêtions de pécher et Il veut nous changer. Dieu veut que nous vivions pour lui, que nous soyons saints (I Pierre 1:15).

Bien que la victoire commence par la reconnaissance de notre péché (I Jean 1: 9), nous comme Paul ne pouvons pas nous changer. Jean 15: 5 dit: «Sans moi, vous ne pouvez rien faire.» Nous devons connaître et comprendre les Écritures pour comprendre comment changer nos vies. Lorsque nous devenons croyants, le Christ vient vivre en nous par le Saint-Esprit. Galates 2:20 dit: «J'ai été crucifié avec Christ, et ce n'est plus moi qui vis, mais Christ vit en moi; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi.

Tout comme le dit Romains 7:18, la victoire sur le péché et le véritable changement dans nos vies viennent «par Jésus-Christ». I Corinthiens 15:58 dit ceci dans les mêmes mots, Dieu nous donne la victoire «par Jésus-Christ notre Seigneur». Galates 2:20 dit: «Ce n'est pas moi, mais Christ.» Nous avions cette phrase pour la victoire à l'école biblique que j'ai fréquentée, «Pas moi mais Christ», ce qui signifie qu'il accomplit la victoire, pas moi dans mon effort personnel. Nous apprenons comment cela est fait par d'autres Écritures, en particulier dans Romains 6 et 7. Romains 6:13 nous montre comment faire cela. Nous devons céder au Saint-Esprit et lui demander de nous changer. Un signe de cession signifie autoriser (laisser) une autre personne avoir la priorité. Nous devons laisser (permettre) au Saint-Esprit d'avoir le «droit de passage» dans notre vie, le droit de vivre en nous et à travers nous. Nous devons «laisser» Jésus nous changer. Romains 12: 1 l'exprime ainsi: «Offrez-lui votre corps en sacrifice vivant». Ensuite, Il vivra à travers nous. ensuite HE va nous changer.

Ne soyez pas dupe, si vous continuez à pécher, cela affectera votre vie, en ratant la bénédiction de Dieu et cela pourrait également entraîner une punition ou même la mort dans cette vie parce que, même si Dieu vous pardonne (ce qu'Il fera), Il peut vous punir comme il l'a fait Moïse et David. Il peut vous permettre de subir les conséquences de votre péché, pour votre propre bien. Rappelez-vous, Il est juste et juste. Il a puni le roi Saul. Il a pris son royaume et ses life. Dieu ne vous permettra pas de vous en sortir avec le péché. Hébreux 10: 26-39 est un passage difficile de l'Écriture, mais un point est très clair: si nous continuons à pécher volontairement après avoir été sauvés, nous piétinons le sang du Christ par lequel nous avons été pardonnés une fois pour toutes et nous peut s'attendre à une punition parce que nous ne respectons pas le sacrifice du Christ pour nous. Dieu a puni Son peuple dans l'Ancien Testament quand il a péché et Il punira ceux qui ont accepté Christ qui continuent délibérément à pécher. Le chapitre 10 d'Hébreux dit que cette punition pourrait être sévère. Hébreux 10: 29-31 dit: «À votre avis, combien plus sévèrement quelqu'un mérite d'être puni qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui a traité comme une chose impie le sang de l'alliance qui les a sanctifiés et qui a Esprit de grâce? Car nous connaissons celui qui a dit: «C'est à moi de me venger; Je rembourserai »et encore une fois:« Le Seigneur jugera son peuple ». C'est une chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant. Lisez I Jean 3: 2-10 qui nous montre que ceux qui sont à Dieu ne pèchent pas continuellement. Si une personne continue de pécher délibérément et de suivre son propre chemin, elle doit «se tester» pour voir si sa foi est vraiment authentique. 2 Corinthiens 13: 5 dit: «Testez-vous pour voir si vous êtes dans la foi; examinez-vous! Ou ne reconnaissez-vous pas cela de vous-même, que Jésus-Christ est en vous - à moins que vous n'échouiez vraiment au test?

2 Corinthiens 11: 4 indique qu'il existe de nombreux «faux évangiles» qui ne sont pas du tout l'évangile. Il n'y a qu'un seul vrai évangile, celui de Jésus-Christ, et qui est totalement en dehors de nos bonnes œuvres. Lisez Romains 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timothée 1: 9; Tite 3: 4-6; Philippiens 3: 9 et Galates 2:16, qui dit: «(Nous) savons qu'une personne n'est pas justifiée par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ. Ainsi, nous aussi, nous avons mis notre foi en Christ Jésus afin que nous puissions être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que par les œuvres de la loi personne ne sera justifié. Jésus a dit dans Jean 14: 6: «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi. » I Timothée 2: 5 dit: «Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et l'homme, l'homme Christ Jésus.» Si vous essayez de vous en sortir avec le péché, en continuant délibérément à pécher, vous avez probablement cru à un faux évangile (un autre évangile, 2 Corinthiens 11: 4) basé sur une forme de comportement humain ou de bonnes actions, au lieu du véritable évangile (I Corinthiens 15: 1-4) qui est par Jésus-Christ notre Seigneur. Lisez Ésaïe 64: 6 qui dit que nos bonnes actions ne sont que des «chiffons sales» aux yeux de Dieu. Romains 6:23 dit: «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.» 2 Corinthiens 11: 4 dit: «Car si quelqu'un vient et proclame un autre Jésus que celui que nous avons proclamé, ou si vous recevez un esprit différent de celui que vous avez reçu, ou si vous acceptez un évangile différent de celui que vous avez accepté, vous mettez avec assez facilement. Lisez I Jean 4: 1-3; I Pierre 5:12; Éphésiens 1:13 et Marc 13:22. Relisez le chapitre 10 d'Hébreux ainsi que le chapitre 12. Si vous ÊTES un croyant, Hébreux 12 nous dit que Dieu réprimandera et disciplinera Ses enfants et Hébreux 10: 26-31 est un avertissement que «Le Seigneur jugera son peuple».

Avez-vous vraiment cru au vrai Evangile? Dieu changera ceux qui sont ses enfants. Lisez 1 Jean 5: 11-13. Si votre foi est en lui et non en vos propres bonnes actions, vous êtes à lui pour toujours et vous êtes pardonné. Lisez I Jean 5: 18-20 et Jean 15: 1-8

Toutes ces choses travaillent ensemble pour faire face à notre péché et nous amener à la victoire par Lui. Jude 24 dit: «Maintenant à celui qui est capable de vous empêcher de tomber et de vous présenter sans faute devant la présence de sa gloire avec une joie extrême.» 2 Corinthiens 15: 57 & 58 dit: «Mais grâce à Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, toujours abondants dans l'œuvre du Seigneur, sachant que dans le Seigneur votre travail n'est pas vain. Lisez le Psaume 51 et le Psaume 32, en particulier le verset 5 qui dit: «Alors je t'ai reconnu mon péché et je n'ai pas caché mon iniquité. J'ai dit: 'Je confesserai mes transgressions à l'Éternel.' Et tu as pardonné la culpabilité de mon péché.