Une lettre d'amour de Jésus

 

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J'ai demandé à Jésus: «A quel point m'aimes-tu?» Il a répondu: «Cela», a étendu ses mains et est mort. Mort pour moi, un pécheur déchu! Il est mort pour toi aussi.

***

La nuit avant ma mort, tu étais dans ma tête. Comme je désirais avoir une relation avec vous, passer l'éternité avec vous au paradis. Pourtant, le péché vous a séparés de moi et de mon père. Un sacrifice de sang innocent était nécessaire pour payer vos péchés.

L'heure était venue où je devais donner ma vie pour vous. Le cœur lourd, je suis allé au jardin pour prier. En agonie d'âme, je transpire, pour ainsi dire, de gouttes de sang lorsque j'ai crié à Dieu… «… O mon Père, si cela est possible, laisse cette coupe me passer: néanmoins pas comme je veux, mais comme tu voudras. ”~ Matthew 26: 39

Pendant que j'étais dans le jardin, les soldats sont venus pour m'arrêter, même si j'étais innocent de tout crime. Ils m'ont amené devant la salle de Pilate. Je me tenais devant mes accusateurs. Alors Pilate m'a pris et m'a flagellé. Les lacérations me creusaient profondément dans le dos alors que je prenais la raclée pour vous. Puis les soldats m'ont déshabillé et m'ont mis une robe écarlate. Ils ont plaqué une couronne d'épines sur ma tête. Le sang coulait sur mon visage… il n'y avait aucune beauté pour que tu me désires.

Puis les soldats se moquèrent de moi en disant: «Salut, roi des Juifs! Ils m'ont amené devant la foule, en criant: «Crucifie-le. Crucifie-le. Je restai silencieux, couvert de sang, meurtri et battu. Blessé pour tes fautes, meurtri pour tes iniquités. Méprisé et rejeté des hommes.

Pilate a cherché à me libérer mais a cédé à la pression de la foule. "Prenez-le et crucifiez-le, car je ne trouve aucune faute en lui", leur dit-il. Puis il m'a livré pour être crucifié.

Tu étais dans ma tête quand j'ai porté Ma croix sur la colline isolée jusqu'au Golgotha. Je suis tombé sous son poids. C’est mon amour pour vous et le fait de faire la volonté de mon Père qui m’a donné la force de supporter sa lourde charge. Là, j'ai porté vos chagrins et j'ai porté vos chagrins donnant ma vie pour le péché de l'humanité.

Les soldats ricanèrent en donnant des coups lourds du marteau enfonçant profondément les ongles dans Mes mains et mes pieds. L'amour a cloué vos péchés sur la croix, pour qu'ils ne soient plus jamais traités. Ils m'ont hissé et m'ont laissé mourir. Pourtant, ils n'ont pas pris ma vie. Je l'ai volontairement donné.

Le ciel est devenu noir. Même le soleil a cessé de briller. Mon corps déchiré par une douleur atroce a pris le poids de votre péché et l'a puni pour que la colère de Dieu puisse être satisfaite.

Quand tout était accompli. J'ai remis mon esprit entre les mains de mon Père et j'ai expiré mes dernières paroles: «C'est fini. J'ai baissé la tête et donné le fantôme.

Je t'aime Jésus.

"Un plus grand amour que nul autre que celui-ci, c'est qu'un homme donne sa vie pour ses amis." ~ John 15: 13

Chère âme,

Le Seigneur t'aime! Que pouvait-il faire de plus pour vous prouver son amour, ayant donné chaque once de son sang pour payer vos péchés? Il désire te pardonner pour chaque péché que tu as commis. Il a envie d'entretenir une relation personnelle avec vous et de passer l'éternité avec vous au paradis.

Pourtant, si vous ne croyez pas au Seigneur, vous allez en enfer. Il n'y a pas de manière agréable de le dire.

L'Écriture dit: «Car tous ont péché et comoi à court de la gloire de Dieu. ~ Romains 3:23

Âme, cela inclut toi et moi.

Ce n'est que lorsque nous réalisons la gravité de notre péché contre Dieu et ressentons sa profonde tristesse dans nos cœurs que nous pouvons nous détourner du péché que nous aimions autrefois et accepter le Seigneur Jésus comme notre Sauveur.

«Que si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus et que tu crois en ton cœur que Dieu l'a ressuscité fdes morts, tu seras sauvé. ~ Romains 10: 9

Ne vous endormez pas sans Jésus tant que vous n'êtes pas assuré d'avoir une place au ciel.

Ce soir, si vous souhaitez recevoir le don de la vie éternelle, vous devez d’abord croire au Seigneur. Vous devez demander que vos péchés soient pardonnés et placez votre confiance dans le Seigneur. Pour croire au Seigneur, demandez la vie éternelle. Il n'y a qu'un seul moyen d'accéder au ciel: le Seigneur Jésus. C'est le plan merveilleux du salut de Dieu.

Vous pouvez commencer une relation personnelle avec lui en priant du fond du cœur une prière comme celle-ci:

 «Oh mon Dieu, je suis un pécheur. J'ai été pécheur toute ma vie. Pardonne-moi, Seigneur. Je reçois Jésus comme mon sauveur. J'ai confiance en lui comme mon Seigneur. Merci de me sauver. Au nom de Jésus, Amen.

Si vous n'avez jamais reçu le Seigneur Jésus comme votre Sauveur personnel, mais que vous l'avez reçu aujourd'hui après avoir lu cette invitation, veuillez nous en informer. Nous aimerions avoir de vos nouvelles. Votre prénom suffit.

Aujourd'hui, j'ai fait la paix avec Dieu ...

Comment commencer votre nouvelle vie avec Dieu ...

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disciple

Comment puis-je me rapprocher de Dieu?
La Parole de Dieu dit: «sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu» (Hébreux 11: 6). Afin d'avoir une relation avec Dieu, une personne doit venir à Dieu par la foi par l'intermédiaire de son Fils, Jésus-Christ. Nous devons croire en Jésus comme notre Sauveur, que Dieu a envoyé pour mourir, pour payer le châtiment de nos péchés. Nous sommes tous pécheurs (Romains 3:23). Les deux I Jean 2: 2 et 4:10 parlent de Jésus étant la propitiation (ce qui signifie juste paiement) pour nos péchés. I Jean 4:10 dit: "Il (Dieu) nous a aimés et a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés." Dans Jean 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul homme ne vient au Père que par moi. I Corinthiens 15: 3 & 4 nous dit la bonne nouvelle… "Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures et qu'Il a été enseveli et qu'Il a été ressuscité le troisième jour selon les Écritures." C'est l'Evangile que nous devons croire et que nous devons recevoir. Jean 1:12 dit: «Tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, même à ceux qui croient en son nom.» Jean 10:28 dit: "Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais."

Ainsi, notre relation à Dieu ne peut commencer que par la foi, en devenant un enfant de Dieu par Jésus-Christ. Non seulement nous devenons son enfant, mais il envoie son Saint-Esprit habiter en nous (Jean 14: 16 & 17). Colossiens 1:27 dit: "Christ en vous, l'espérance de la gloire."

Jésus se réfère également à nous comme ses frères. Il veut certainement que nous sachions que notre relation avec lui est une famille, mais il veut que nous soyons une famille proche, pas seulement une famille de nom, mais une famille proche. Apocalypse 3:20 décrit notre devenir chrétien comme une relation de fraternité. Il dit: «Je me tiens à la porte et je frappe; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai et je dînerai avec lui, et lui avec moi.

Jean chapitre 3: 1-16 dit que lorsque nous devenons un chrétien, nous sommes «nés de nouveau» en tant que nouveau-nés dans sa famille. En tant que son nouvel enfant, et tout comme lorsqu'un humain est né, nous, les bébés chrétiens, devons grandir dans notre relation avec lui. À mesure qu'un bébé grandit, il en apprend de plus en plus sur ses parents et se rapproche de ses parents.

C'est ainsi pour les chrétiens, dans notre relation avec notre Père céleste. Au fur et à mesure que nous apprenons à son sujet et que nous grandissons, notre relation se resserre. Les Écritures parlent beaucoup de la croissance et de la maturité, et elles nous apprennent comment faire cela. C'est un processus, pas un événement ponctuel, donc le terme grandit. Il est également appelé respectueux.

1). Premièrement, je pense que nous devons commencer par une décision. Nous devons décider de nous soumettre à Dieu, de nous engager à le suivre. C'est un acte de notre volonté de nous soumettre à la volonté de Dieu si nous voulons être proches de Lui, mais ce n'est pas seulement une fois, c'est un engagement permanent (continu). Jacques 4: 7 dit: «Soumettez-vous à Dieu». Romains 12: 1 dit: "Je vous supplie donc, par la miséricorde de Dieu, de présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, qui est votre service raisonnable." Cela doit commencer par un choix ponctuel, mais c'est aussi un choix instant par moment, comme dans toute relation.

2). Deuxièmement, et je pense qu'il est de la plus haute importance, c'est que nous devons lire et étudier la Parole de Dieu. I Pierre 2: 2 dit: «Comme les nouveau-nés désirent le lait sincère de la parole pour que vous puissiez grandir ainsi.» Josué 1: 8 dit: «Ne laissez pas ce livre de la loi s'écarter de votre bouche, méditez-le jour et nuit…» (Lire aussi Psaume 1: 2.) Hébreux 5: 11-14 (NIV) nous dit que nous doit aller au-delà de la petite enfance et devenir mature par «l'utilisation constante» de la Parole de Dieu.

Cela ne signifie pas lire un livre sur la Parole, qui est généralement l'opinion de quelqu'un, aussi intelligent soit-il, mais lire et étudier la Bible elle-même. Actes 17:11 parle des Béréens disant: «Ils ont reçu le message avec beaucoup d'empressement et ont examiné les Écritures chaque jour pour voir si paul dit était vrai. Nous devons tester tout ce que quiconque dit par la Parole de Dieu et pas seulement croire sur parole de quelqu'un à cause de ses «références». Nous devons faire confiance au Saint-Esprit en nous pour nous enseigner et rechercher vraiment la Parole. 2 Timothée 2:15 dit: «Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte, divisant correctement (NIV traitant correctement) la parole de vérité.» 2 Timothée 3: 16 & 17 dit: «Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour la doctrine, pour la réprimande, pour la correction, pour l'instruction dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit complet (mûr)…»

Cette étude et cette croissance sont quotidiennes et ne finissent jamais tant que nous ne sommes pas avec lui dans le ciel, car notre connaissance de «Lui» conduit à lui ressembler davantage (2 Corinthiens 3:18). Être proche de Dieu nécessite une marche quotidienne de foi. Ce n'est pas un sentiment. Il n'y a pas de «solution miracle» que nous expérimentons qui nous donne une communion étroite avec Dieu. Les Écritures enseignent que nous marchons avec Dieu par la foi et non par la vue. Cependant, je crois que lorsque nous marchons constamment par la foi, Dieu se fait connaître à nous de manière inattendue et précieuse.

Lisez 2 Pierre 1: 1-5. Cela nous dit que nous grandissons en caractère en passant du temps dans la Parole de Dieu. Il dit ici que nous devons ajouter à la foi la bonté, puis la connaissance, la maîtrise de soi, la persévérance, la piété, la gentillesse fraternelle et l'amour. En passant du temps à étudier la Parole et en lui obéissant, nous ajoutons ou construisons du caractère dans nos vies. Ésaïe 28: 10 et 13 nous dit que nous apprenons précepte sur précepte, règle sur règle. Nous ne savons pas tout à la fois. Jean 1:16 dit «grâce sur grâce». En tant que chrétiens, nous n'apprenons pas tout à la fois dans notre vie spirituelle, pas plus que les bébés grandissent d'un seul coup. Rappelez-vous simplement que c'est un processus, une croissance, une marche de foi, pas un événement. Comme je l'ai mentionné, cela s'appelle aussi demeurer dans le chapitre 15 de Jean, demeurer en Lui et dans Sa Parole. Jean 15: 7 dit: «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voulez, et cela sera fait pour vous.»

3). Le Livre de I Jean parle d'une relation, de notre communion avec Dieu. La communion avec une autre personne peut être rompue ou interrompue en péchant contre elle et cela est également vrai de notre relation avec Dieu. I Jean 1: 3 dit: «Notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.» Le verset 6 dit: «Si nous prétendons avoir communion avec lui, mais que nous marchons dans les ténèbres (péché), nous mentons et ne vivons pas selon la vérité.» Le verset 7 dit: «Si nous marchons dans la lumière… nous sommes en communion les uns avec les autres…» Au verset 9, nous voyons que si le péché perturbe notre communion, nous n'avons qu'à Lui confesser notre péché. Il dit: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Veuillez lire ce chapitre en entier.

Nous ne perdons pas notre relation en tant que Son enfant, mais nous devons maintenir notre communion avec Dieu en confessant tous nos péchés chaque fois que nous échouons, aussi souvent que nécessaire. Nous devons aussi permettre au Saint-Esprit de nous donner la victoire sur les péchés que nous avons tendance à répéter; tout péché.

4). Nous devons non seulement lire et étudier la Parole de Dieu, mais nous devons lui obéir, ce que j'ai mentionné. Jacques 1: 22-24 (NIV) déclare: «Ne vous contentez pas d'écouter la Parole et de vous tromper vous-mêmes. Faites ce qu'il dit. Quiconque écoute la Parole, mais ne fait pas ce qu'elle dit, est comme un homme qui regarde son visage dans un miroir et après s'être regardé s'en va et oublie immédiatement à quoi il ressemble. Le verset 25 dit: «Mais l'homme qui regarde attentivement la loi parfaite qui donne la liberté et continue de le faire, sans oublier ce qu'il a entendu, mais en le faisant - il sera béni dans ce qu'il fait.» C'est tellement similaire à Josué 1: 7-9 et Psaume 1: 1-3. Lisez aussi Luc 6: 46-49.

5). Une autre partie de ceci est que nous devons faire partie d'une église locale, où nous pouvons entendre et apprendre la Parole de Dieu et avoir une communion avec d'autres croyants. C'est une façon dont nous sommes aidés à grandir. C'est parce que chaque croyant reçoit un don spécial du Saint-Esprit, en tant que membre de l'église, également appelé «le corps du Christ». Ces dons sont énumérés dans divers passages des Écritures tels que Éphésiens 4: 7-12, I Corinthiens 12: 6-11, 28 et Romains 12: 1-8. Le but de ces dons est «d'édifier le corps (l'église) pour l'œuvre du ministère (Éphésiens 4:12). L'église nous aidera à grandir et nous pouvons à notre tour aider d'autres croyants à grandir et à devenir matures et à servir dans le royaume de Dieu et à conduire d'autres personnes à Christ. Hébreux 10:25 dit que nous ne devons pas abandonner notre réunion, comme c'est l'habitude de certains, mais nous encourager les uns les autres.

6). Une autre chose que nous devrions faire est de prier - priez pour nos besoins et les besoins des autres croyants et pour les non-sauvés. Lisez Matthieu 6: 1-10. Philippiens 4: 6 dit: «Que vos demandes soient connues de Dieu».

sept). Ajoutez à cela que nous devons, dans le cadre de l'obéissance, nous aimer les uns les autres (lire I Corinthiens 7 et I Jean) et faire de bonnes œuvres. Les bonnes œuvres ne peuvent pas nous sauver, mais on ne peut pas lire les Écritures sans déterminer que nous devons faire de bonnes œuvres et être gentils avec les autres. Galates 13:5 dit: «par amour, servez-vous les uns les autres». Dieu dit que nous sommes créés pour faire de bonnes œuvres. Éphésiens 13:2 dit: «Car nous sommes son œuvre, créés en Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées à l'avance pour nous.

Toutes ces choses fonctionnent ensemble, pour nous rapprocher de Dieu et nous rendre plus semblables au Christ. Nous devenons plus mûrs nous-mêmes, tout comme les autres croyants. Ils nous aident à grandir. Relisez 2 Pierre 1. La fin d'être plus proche de Dieu est d'être formé, mûrir et s'aimer les uns les autres. En faisant ces choses, nous sommes ses disciples et les disciples mûrs sont comme leur Maître (Luc 6:40).

Comment puis-je entendre parler de Dieu?
L'une des questions les plus déroutantes pour les nouveaux chrétiens et même pour beaucoup de chrétiens depuis longtemps est: «Comment puis-je entendre parler de Dieu?» Pour le dire autrement, comment savoir si les pensées qui entrent dans mon esprit viennent de Dieu, du diable, de moi-même ou simplement quelque chose que j'ai entendu quelque part qui me reste à l'esprit? Il y a de nombreux exemples de Dieu parlant aux gens dans la Bible, mais il y a aussi beaucoup d'avertissements sur le fait de suivre de faux prophètes qui prétendent que Dieu leur a parlé alors que Dieu dit clairement qu'il ne l'a pas fait. Alors, comment devons-nous savoir?

Le premier problème et le plus fondamental est que Dieu est l'auteur ultime des Écritures et qu'il ne se contredit jamais. 2 Timothée 3: 16 & 17 dit: «Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour enseigner, réprimander, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre.» Ainsi, toute pensée qui vous vient à l'esprit doit d'abord être examinée sur la base de son accord avec les Écritures. Un soldat qui avait écrit des ordres de son commandant et qui leur avait désobéi parce qu'il pensait avoir entendu quelqu'un lui dire quelque chose de différent aurait de sérieux problèmes. Donc, la première étape pour entendre Dieu est d'étudier les Écritures pour voir ce qu'elles disent sur une question donnée. Il est étonnant de voir combien de questions sont traitées dans la Bible, et lire la Bible quotidiennement et étudier ce qu'elle dit lorsqu'un problème survient est la première étape évidente pour savoir ce que Dieu dit.

La deuxième chose à examiner est probablement: «Que me dit ma conscience?» Romains 2: 14 & 15 dit: «(En effet, quand les Gentils, qui n'ont pas la loi, font par nature les choses exigées par la loi, ils sont une loi pour eux-mêmes, même s'ils n'ont pas la loi. Ils montrent que les exigences de la loi sont inscrites dans leur cœur, leur conscience en témoigne également, et leurs pensées les accusent parfois et parfois même les défendent.) »Cela ne veut pas dire que notre conscience a toujours raison. Paul parle d'une conscience faible dans Romains 14 et d'une conscience brûlée dans I Timothée 4: 2. Mais il dit dans I Timothée 1: 5: "Le but de ce commandement est l'amour, qui vient d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère." Il dit dans Actes 23:16: «Je m'efforce donc toujours de garder ma conscience claire devant Dieu et les hommes.» Il a écrit à Timothée dans I Timothée 1: 18 & 19 «Timothée, mon fils, je te donne ce commandement en accord avec les prophéties une fois faites à ton sujet, afin qu'en les rappelant tu puisses bien mener la bataille, en t'accrochant à la foi et à un bonne conscience, que certains ont rejetée et ont donc subi un naufrage en ce qui concerne la foi. Si votre conscience vous dit que quelque chose ne va pas, alors c'est probablement faux, du moins pour vous. Les sentiments de culpabilité, venant de notre conscience, sont l'une des façons dont Dieu nous parle et ignorer notre conscience, c'est, dans la grande majorité des cas, choisir de ne pas écouter Dieu. (Pour plus d'informations sur ce sujet, lisez tous Romains 14 et I Corinthiens 8 et I Corinthiens 10: 14-33.)

La troisième chose à considérer est: «Qu'est-ce que je demande à Dieu de me dire?» Adolescent, j'ai été fréquemment encouragé à demander à Dieu de me montrer sa volonté pour ma vie. J'ai été plutôt surpris par la suite de découvrir que Dieu ne nous dit jamais de prier pour qu'il nous montre sa volonté. Ce pour quoi nous sommes encouragés à prier, c'est la sagesse. Jacques 1: 5 promet: «Si l'un de vous manque de sagesse, vous devriez demander à Dieu, qui donne généreusement à tous sans trouver de faute, et elle vous sera donnée.» Éphésiens 5: 15-17 dit: «Soyez très prudent, alors, comment vous vivez - pas aussi imprudent mais aussi sage, en tirant le meilleur parti de chaque opportunité, car les jours sont mauvais. Par conséquent, ne soyez pas insensé, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Dieu promet de nous donner la sagesse si nous le demandons, et si nous faisons ce qui est sage, nous faisons la volonté du Seigneur.

Proverbes 1: 1-7 dit: «Les proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël: pour acquérir la sagesse et l'instruction; pour comprendre les mots de perspicacité; pour recevoir des instructions sur un comportement prudent, faire ce qui est juste et juste et juste; pour donner de la prudence à ceux qui sont simples, de la connaissance et de la discrétion aux jeunes - que les sages écoutent et ajoutent à leur savoir, et que les discernants soient guidés - pour comprendre les proverbes et les paraboles, les paroles et les énigmes des sages. La crainte de l'Éternel est le commencement de la connaissance, mais les insensés méprisent la sagesse et l'instruction. Le but du livre des Proverbes est de nous donner la sagesse. C'est l'un des meilleurs endroits où aller lorsque vous demandez à Dieu ce qu'il est sage de faire dans n'importe quelle situation.

L'autre chose qui m'a le plus aidé à apprendre à entendre ce que Dieu me disait était d'apprendre la différence entre la culpabilité et la condamnation. Lorsque nous péchons, Dieu, parlant généralement à travers notre conscience, nous fait nous sentir coupables. Lorsque nous confessons notre péché à Dieu, Dieu supprime les sentiments de culpabilité, nous aide à changer et rétablit la communion. I Jean 1: 5-10 dit: «C'est le message que nous avons entendu de lui et vous déclarons: Dieu est lumière; en lui il n'y a pas du tout d'obscurité. Si nous prétendons avoir communion avec lui et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et ne vivons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché. Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste et nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. Si nous affirmons que nous n'avons pas péché, nous le faisons passer pour un menteur et sa parole n'est pas en nous. Pour entendre Dieu, nous devons être honnêtes avec Dieu et confesser notre péché quand cela arrive. Si nous avons péché et ne confessons pas notre péché, nous ne sommes pas en communion avec Dieu, et l'entendre sera difficile, voire impossible. Pour reformuler: la culpabilité est spécifique et lorsque nous la confessons à Dieu, Dieu nous pardonne et notre communion avec Dieu est rétablie.

La condamnation est tout autre chose. Paul pose et répond à une question dans Romains 8:34: «Qui donc est celui qui condamne? Personne. Le Christ Jésus qui est mort - plus que cela, qui a été ressuscité - est à la droite de Dieu et intercède aussi pour nous. Il a commencé le chapitre 8, après avoir parlé de son misérable échec quand il a essayé de plaire à Dieu en gardant la loi, en disant: «Par conséquent, il n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus. La culpabilité est spécifique, la condamnation est vague et générale. Il dit des choses comme: «Vous vous trompez toujours», ou «Vous ne représenterez jamais rien», ou «Vous êtes tellement foiré que Dieu ne pourra jamais vous utiliser.» Lorsque nous confessons le péché qui nous fait nous sentir coupables envers Dieu, la culpabilité disparaît et nous ressentons la joie du pardon. Lorsque nous «confessons» nos sentiments de condamnation à Dieu, ils ne font que devenir plus forts. «Confesser» nos sentiments de condamnation à Dieu est en fait tout simplement d'accord avec ce que le diable nous dit de nous. La culpabilité doit être avouée. La condamnation doit être rejetée si nous voulons discerner ce que Dieu nous dit vraiment.

Bien sûr, la première chose que Dieu nous dit est ce que Jésus a dit à Nicodème: «Vous devez naître de nouveau» (Jean 3: 7). Jusqu'à ce que nous ayons reconnu que nous avons péché contre Dieu, dit à Dieu que nous croyons que Jésus a payé pour nos péchés quand Il est mort sur la croix, et a été enterré puis ressuscité, et avons demandé à Dieu d'entrer dans notre vie en tant que notre Sauveur, Dieu est sous aucune obligation de nous parler d'autre chose que de notre besoin d'être sauvé, et il ne le fera probablement pas. Si nous avons reçu Jésus comme notre Sauveur, alors nous devons examiner tout ce que nous pensons que Dieu nous dit avec les Écritures, écouter notre conscience, demander la sagesse dans toutes les situations et confesser le péché et rejeter la condamnation. Savoir ce que Dieu nous dit peut encore être difficile à certains moments, mais faire ces quatre choses aidera certainement à mieux entendre sa voix.

Comment savoir que Dieu est avec moi?
En réponse à cette question, la Bible enseigne clairement que Dieu est partout présent, donc Il est toujours avec nous. Il est omniprésent. Il voit tout et entend tout. Le psaume 139 dit que nous ne pouvons pas échapper à sa présence. Je suggère de lire tout ce psaume qui dit au verset 7, "où puis-je aller de ta présence?" La réponse n'est nulle part, car Il est partout.

2 Chroniques 6:18 et I Rois 8:27 et Actes 17: 24-28 nous montrent que Salomon, qui a construit le temple pour Dieu qui a promis d'y habiter, s'est rendu compte que Dieu ne pouvait pas être contenu dans un lieu spécifique. Paul l'a exprimé ainsi dans Actes lorsqu'il a dit: «Le Seigneur du ciel et de la terre n'habite pas dans des temples faits de mains. Jérémie 23: 23 & 24 dit: «Il remplit le ciel et la terre.» Éphésiens 1:23 dit qu'Il remplit «tout en tous».

Pourtant, pour le croyant, ceux qui ont choisi de recevoir et de croire en son Fils (voir Jean 3:16 et Jean 1:12), il promet d'être avec nous d'une manière encore plus spéciale en tant que notre Père, notre ami, notre protecteur et fournisseur. Matthieu 28:20 dit: «Voici, je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin des âges.»

C'est une promesse inconditionnelle, nous ne pouvons pas ou ne pouvons pas la faire se produire. C'est un fait parce que Dieu l'a dit.

Il dit aussi que là où deux ou trois (croyants) sont rassemblés, «je suis au milieu d'eux». (Matthieu 18:20 LSG) Nous n'appelons pas, ne demandons pas ou n'invoquons pas Sa Présence. Il dit qu'Il est avec nous, ainsi qu'Il l'est. C'est une promesse, une vérité, un fait. Nous devons juste y croire et compter dessus. Bien que Dieu ne soit pas limité à un bâtiment, Il est avec nous d'une manière très spéciale, que nous le sentions ou non. Quelle merveilleuse promesse.

Pour les croyants, il est avec nous d'une autre manière très spéciale. Le premier chapitre de Jean dit que Dieu nous donnerait le don de son Esprit. Dans les chapitres 1 et 2 des Actes et Jean 14:17, Dieu nous dit que lorsque Jésus mourut, ressuscita des morts et monta vers le Père, Il enverra le Saint-Esprit habiter dans nos cœurs. Dans Jean 14:17, il a dit: «l'Esprit de vérité… qui demeure avec vous et sera en vous». I Corinthiens 6:19 dit: «Votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est in toi, que tu as de Dieu… »Ainsi, pour les croyants, Dieu l'Esprit habite en nous.

Nous voyons que Dieu a dit à Josué dans Josué 1: 5, et il est répété dans Hébreux 13: 5: «Je ne vous quitterai ni ne vous abandonnerai jamais. Compte là-dessus. Romains 8: 38 & 39 nous dit que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Christ.

Bien que Dieu soit toujours avec nous, cela ne signifie pas qu'Il nous écoutera toujours. Ésaïe 59: 2 dit que le péché nous séparera de Dieu dans le sens qu'il ne nous entendra pas (écoutera), mais parce qu'il est toujours auprès de nous, il le fera toujours écoutez-nous si nous reconnaissons (confessons) notre péché et nous pardonnerons ce péché. C'est une promesse. (I Jean 1: 9; 2 Chroniques 7:14)

Aussi, si vous n'êtes pas croyant, la présence de Dieu est importante parce qu'Il voit tout le monde et parce qu'Il «ne veut pas que personne périsse». (2 Pierre 3: 9.) Il entendra toujours le cri de ceux qui croient et l'invoquent pour être leur Sauveur, croyant à l'Évangile. (I Corinthiens 15: 1-3) "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé." (Romains 10:13) Jean 6:37 dit qu'Il ne détournera personne, et quiconque voudra peut venir. (Révélation 22:17; Jean 1:12)

Qui est dieu?
Après avoir lu vos questions et commentaires, il semble que vous ayez une certaine croyance en Dieu et en son Fils, Jésus, mais que vous ayez également de nombreux malentendus. Vous semblez ne voir Dieu qu'à travers des opinions et des expériences humaines et le voir comme quelqu'un qui devrait faire ce que vous voulez, comme s'il était un serviteur ou à la demande, alors vous jugez sa nature et dites qu'elle est «en jeu».

Laissez-moi d'abord dire que mes réponses seront basées sur la Bible car c'est la seule source fiable pour vraiment comprendre qui est Dieu et à quoi il ressemble.

Nous ne pouvons pas «créer» notre propre dieu selon nos propres dictées, selon nos propres désirs. Nous ne pouvons pas nous fier aux livres ou aux groupes religieux ou à toute autre opinion, nous devons accepter le vrai Dieu de la seule source qu'Il nous a donnée, l'Écriture. Si les gens remettent en question tout ou partie des Écritures, il ne nous reste que des opinions humaines, qui ne sont jamais d'accord. Nous avons juste un dieu créé par les humains, un dieu fictif. Il n'est que notre création et n'est pas du tout Dieu. Nous pourrions aussi bien faire un dieu de parole ou de pierre ou une image dorée comme Israël l'a fait.

Nous voulons avoir un dieu qui fait ce que nous voulons. Mais nous ne pouvons même pas changer Dieu par nos demandes. Nous agissons simplement comme des enfants, ayant une crise de colère pour suivre notre propre chemin. Rien de ce que nous faisons ou juge ne détermine qui Il est et tous nos arguments n'ont aucun effet sur Sa «nature». Sa «nature» n'est pas «en jeu» parce que nous le disons. Il est qui il est: Dieu tout-puissant, notre créateur.

Alors, qui est le vrai Dieu. Il y a tellement de caractéristiques et d'attributs que je n'en mentionnerai que quelques-uns et je ne les «prouverai» pas tous. Si vous le souhaitez, vous pouvez consulter une source fiable telle que «Bible Hub» ou «Bible Gateway» en ligne et faire quelques recherches.

Voici quelques-uns de ses attributs. Dieu est créateur, souverain, tout-puissant. Il est saint, Il est juste et juste et un juge juste. Il est notre Père. Il est lumière et vérité. Il est éternel. Il ne peut pas mentir. Tite 1: 2 nous dit: «Dans l'espoir de la vie éternelle, que Dieu, QUI NE PEUT MENTRE, a promis il y a longtemps. Malachie 3: 6 dit qu'Il est immuable: "Je suis l'Éternel, je ne change pas."

RIEN que nous faisons, aucune action, opinion, connaissance, circonstances ou jugement ne peut changer ou affecter sa «nature». Si nous le blâmons ou l'accusons, il ne change pas. Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Voici quelques autres attributs: Il est partout présent; Il sait tout (omniscient) passé, présent et futur. Il est parfait et IL EST AMOUR (I Jean 4: 15-16). Dieu est aimant, gentil et miséricordieux envers tous.

Nous devons noter ici que toutes les mauvaises choses, désastres et tragédies qui se produisent, se produisent à cause du péché qui est entré dans le monde quand Adam a péché (Romains 5:12). Alors, quelle devrait être notre attitude envers notre Dieu?

Dieu est notre créateur. Il a créé le monde et tout ce qu'il contient. (Voir Genèse 1-3.) Lisez Romains 1: 20 et 21. Cela implique certainement que parce qu'Il est notre Créateur et parce qu'Il est, eh bien, Dieu, qu'Il mérite notre honneur et d' louange et la gloire. Il dit: «Depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu - Sa puissance éternelle et divine nature - ont été clairement vus, étant compris de ce qui a été fait, de sorte que les hommes sont sans excuse. Car bien qu'ils connaissaient Dieu, ils ne l'ont ni glorifié comme Dieu, ni rendu grâce à Dieu, mais leur pensée est devenue vaine et leur cœur insensé s'est obscurci.

Nous devons honorer et remercier Dieu parce qu'il est Dieu et parce qu'il est notre créateur. Lisez aussi Romains 1: 28 & 31. J'ai remarqué quelque chose de très intéressant ici: lorsque nous n'honorons pas notre Dieu et Créateur, nous devenons «sans comprendre».

Honorer Dieu est notre responsabilité. Matthieu 6: 9 dit: "Notre Père qui es aux cieux que ton nom soit sanctifié." Deutéronome 6: 5 dit: «Tu aimeras l'Éternel de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.» Dans Matthieu 4:10 où Jésus dit à Satan: «Loin de moi, Satan! Car il est écrit: 'Adorez le Seigneur votre Dieu, et servez-Le seulement.' »

Le psaume 100 nous le rappelle lorsqu'il dit: «servez le Seigneur avec joie», «sachez que le Seigneur lui-même est Dieu» et le verset 3, «c'est lui qui nous a créés et non nous-mêmes». Le verset 3 dit également: «Nous sommes Son les gens, les mouton of Son pâturage. » Le verset 4 dit: «Entrez dans ses portes avec reconnaissance et dans ses parvis avec louange.» Le verset 5 dit: «Car le Seigneur est bon, sa bonté est éternelle et sa fidélité à toutes les générations.»

Comme les Romains, il nous demande de lui rendre grâce, louange, honneur et bénédiction! Psaume 103: 1 dit: «Bénis l'Éternel, ô mon âme, et tout ce qui est en moi bénisse son saint nom.» Psaume 148: 5 est clair en disant: «Qu'ils louent le Seigneur pour Il a commandé et ils ont été créés », et au verset 11, il nous dit qui devrait Le louer,« Tous les rois de la terre et tous les peuples », et le verset 13 ajoute:« Car son nom seul est exalté. »

Pour rendre les choses plus catégoriques, Colossiens 1:16 dit: «Toutes choses ont été créées par Lui et pour lui»Et« Il est avant toutes choses »et Apocalypse 4:11 ajoute:« Pour ton plaisir, ils sont et ont été créés. » Nous avons été créés pour Dieu, Il n'a pas été créé pour nous, pour notre plaisir ou pour que nous obtenions ce que nous voulons. Il n'est pas ici pour nous servir, mais nous pour Le servir. Comme le dit Apocalypse 4:11, «Tu es digne, notre Seigneur et Dieu, de recevoir gloire, honneur et louange, car tu as créé toutes choses, car par ta volonté elles ont été créées et ont leur être. Nous devons l'adorer. Le Psaume 2:11 dit: «Adorez l'Éternel avec révérence et réjouissez-vous avec tremblement.» Voir aussi Deutéronome 6:13 et 2 Chroniques 29: 8.

Vous avez dit que vous étiez comme Job, que «Dieu l'aimait autrefois». Jetons un coup d'œil à la nature de l'amour de Dieu afin que vous puissiez voir qu'Il ne cesse de nous aimer, quoi que nous fassions.

L'idée que Dieu cesse de nous aimer pour «quelque» raison que ce soit est courante dans de nombreuses religions. Un livre de doctrine que j'ai, «Les grandes doctrines de la Bible par William Evans», en parlant de l'amour de Dieu, dit: «Le christianisme est vraiment la seule religion qui présente l'Être suprême comme« Amour ». Il présente les dieux des autres religions comme des êtres en colère qui ont besoin de nos bonnes actions pour les apaiser ou gagner leur bénédiction.

Nous n'avons que deux points de référence en ce qui concerne l'amour: 1) l'amour humain et 2) l'amour de Dieu tel qu'il nous est révélé dans l'Écriture. Notre amour est vicié par le péché. Il fluctue ou peut même cesser tant que l'amour de Dieu est éternel. Nous ne pouvons même pas sonder ou comprendre l'amour de Dieu. Dieu est amour (I Jean 4: 8).

Le livre «Théologie élémentaire» de Bancroft, à la page 61 en parlant de l'amour dit, «le caractère de celui qui aime donne du caractère à l'amour». Cela signifie que l'amour de Dieu est parfait parce que Dieu est parfait. (Voir Matthieu 5:48.) Dieu est saint, donc son amour est pur. Dieu est juste, donc Son amour est juste. Dieu ne change jamais, donc Son amour ne fluctue jamais, n'échoue ou ne cesse jamais. I Corinthiens 13:11 décrit l'amour parfait en disant ceci: «L'amour ne manque jamais». Dieu seul possède ce genre d'amour. Lisez le Psaume 136. Chaque verset parle de la bonté de Dieu en disant que sa bonté dure pour toujours. Lisez Romains 8: 35-39 qui dit: «Qui peut nous séparer de l'amour du Christ? Y aura-t-il des tribulations ou des angoisses ou des persécutions ou la famine ou la nudité ou le péril ou l'épée?

Le verset 38 poursuit: «Car je suis convaincu que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les pouvoirs, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre chose créée ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu. » Dieu est amour, donc Il ne peut s'empêcher de nous aimer.

Dieu aime tout le monde. Matthieu 5:45 dit: «Il fait lever et descendre son soleil sur les méchants et les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et les injustes.» Il bénit tout le monde parce qu'il aime tout le monde. Jacques 1:17 dit: "Tout bon cadeau et tout cadeau parfait vient d'en haut et descend du Père des lumières avec qui il n'y a ni variabilité ni ombre de retournement." Psaume 145: 9 dit: «L'Éternel est bon à tous; Il a compassion de tout ce qu'il a fait. Jean 3:16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique.

Et les mauvaises choses. Dieu promet au croyant que «toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu (Romains 8:28)». Dieu peut permettre que des choses viennent dans notre vie, mais soyez assuré que Dieu ne les a permis que pour une très bonne raison, pas parce que Dieu a d'une manière ou pour une raison choisi de changer d'avis et d'arrêter de nous aimer.

Dieu peut choisir de nous permettre de subir les conséquences du péché, mais il peut aussi choisir de nous en empêcher, mais ses raisons viennent toujours de l'amour et le but est pour notre bien.

LA DISPOSITION DU SALUT DE L'AMOUR

Les Écritures disent que Dieu déteste le péché. Pour une liste partielle, voir Proverbes 6: 16-19. Mais Dieu ne hait pas les pécheurs (I Timothée 2: 3 et 4). 2 Pierre 3: 9 dit: «Le Seigneur… est patient envers vous, ne souhaitant pas que vous périssiez, mais que tous arrivent à la repentance.»

Ainsi, Dieu a préparé une voie pour notre rédemption. Lorsque nous péchons ou que nous nous éloignons de Dieu, il ne nous quitte jamais et attend toujours que nous revenions, il ne cesse de nous aimer. Dieu nous donne l'histoire du fils prodigue dans Luc 15: 11-32 pour illustrer son amour pour nous, celui du père aimant se réjouissant du retour de son fils égaré. Tous les pères humains ne sont pas comme ça, mais notre Père céleste nous accueille toujours. Jésus dit dans Jean 6:37: «Tout ce que le Père me donne viendra à moi; et celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas. Jean 3:16 dit: «Dieu a tant aimé le monde.» I Timothée 2: 4 dit que Dieu «désire tout les hommes d'être sauvé et d'acquérir la connaissance de la vérité. Éphésiens 2: 4 et 5 dit: «Mais à cause de son grand amour pour nous, Dieu, qui est riche en miséricorde, nous a rendus vivants avec Christ même lorsque nous étions morts dans les transgressions - c'est par grâce que vous avez été sauvés.

La plus grande démonstration d'amour dans le monde entier est la provision de Dieu pour notre salut et notre pardon. Vous devez lire les chapitres 4 et 5 de Romains où une grande partie du plan de Dieu est expliquée. Romains 5: 8 & 9 dit: «Dieu démontre Son amour envers nous, en ce que, pendant que nous étions pécheurs, Christ est mort pour nous. Bien plus encore, étant maintenant justifiés par son sang, nous serons sauvés de la colère de Dieu par lui. I Jean 4: 9 et 10 dit: «C'est ainsi que Dieu a montré son amour parmi nous: il a envoyé son fils unique dans le monde afin que nous puissions vivre à travers lui. C'est l'amour: non pas que nous aimions Dieu, mais qu'Il nous a aimés et a envoyé son Fils en sacrifice expiatoire pour nos péchés.

Jean 15:13 dit: «Un plus grand amour n'a personne que celui-ci, qu'il donne sa vie pour ses amis.» I Jean 3:16 dit: «C'est ainsi que nous savons ce qu'est l'amour: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous…» C'est ici dans I Jean qu'il est dit «Dieu est Amour (chapitre 4, verset 8). Voilà qui il est. C'est la preuve ultime de son amour.

Nous devons croire ce que Dieu dit - Il nous aime. Peu importe ce qui nous arrive ou comment les choses semblent au moment où Dieu nous demande de croire en lui et en son amour. David, qui est appelé un «homme selon le cœur de Dieu», dit dans le Psaume 52: 8, «J'ai confiance en l'amour indéfectible de Dieu pour toujours et à jamais.» I Jean 4:16 devrait être notre objectif. «Et nous avons appris à connaître et avons cru l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. »

Le plan de base de Dieu

Voici le plan de Dieu pour nous sauver. 1) Nous avons tous péché. Romains 3:23 dit: «Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.» Romains 6:23 dit: "Le salaire du péché, c'est la mort." Ésaïe 59: 2 dit: «Nos péchés nous ont séparés de Dieu.»

2) Dieu a fourni un moyen. Jean 3:16 dit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique…» Dans Jean 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul homme ne vient au Père que par moi. »

I Corinthiens 15: 1 & 2 "Ceci est le don gratuit de salut de Dieu, l'évangile que j'ai présenté par lequel vous êtes sauvés." Le verset 3 dit: «Que Christ est mort pour nos péchés», et le verset 4 continue, «qu'Il a été enseveli et qu'Il a été ressuscité le troisième jour.» Matthieu 26:28 (LSG) dit: "Ceci est mon sang de la nouvelle alliance qui est versée pour beaucoup pour le pardon du péché." I Pierre 2:24 (NASB) dit: "Il a lui-même porté nos péchés dans son corps sur la croix."

3) Nous ne pouvons pas gagner notre salut en faisant de bonnes œuvres. Éphésiens 2: 8 & 9 dit: «Car par la grâce tu es sauvé par la foi; et que ce n'est pas de vous, c'est le don de Dieu; pas à la suite d’œuvres dont personne ne doit se vanter. Tite 3: 5 dit: «Mais quand la bonté et l'amour de Dieu, notre Sauveur envers l'homme, sont apparus, non par les oeuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés…» 2 Timothée 2: 9 dit: « qui nous a sauvés et appelés à une vie sainte - non pas à cause de tout ce que nous avons fait, mais à cause de son propre dessein et de sa grâce.

4) Comment le salut et le pardon de Dieu se sont faits vôtres: Jean 3:16 dit: «Quiconque croit en lui ne périra pas mais aura la vie éternelle». Jean utilise le mot croire 50 fois dans le livre de Jean seul pour expliquer comment recevoir le don gratuit de Dieu de la vie éternelle et du pardon. Romains 6:23 dit: «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.» Romains 10:13 dit: «Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.»

Assurance du pardon

Voici pourquoi nous avons l'assurance que nos péchés sont pardonnés. La vie éternelle est une promesse à «quiconque croit» et «Dieu ne peut pas mentir». Jean 10:28 dit: "Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais." Souvenez-vous que Jean 1:12 dit: «À tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. C'est une confiance basée sur sa «nature» d'amour, de vérité et de justice.

Si vous êtes venu à lui et que vous avez reçu Christ, vous êtes sauvé. Jean 6:37 dit: "Celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas." Si vous ne lui avez pas demandé de vous pardonner et accepté Christ, vous pouvez le faire à ce moment précis.

Si vous croyez en une autre version de Qui est Jésus et en une autre version de ce qu'Il a fait pour vous que celle donnée dans les Écritures, vous devez «changer d'avis» et accepter Jésus, le Fils de Dieu et Sauveur du monde . Rappelez-vous, Il est le seul chemin vers Dieu (Jean 14: 6).

Pardon

Notre pardon est une partie précieuse de notre salut. Le sens du pardon est que nos péchés sont renvoyés et que Dieu ne s'en souvient plus. Ésaïe 38:17 dit: «Vous avez rejeté tous mes péchés derrière votre dos.» Le Psaume 86: 5 dit: «Car toi, Seigneur, tu es bon, prêt à pardonner, et plein de bonté envers tous ceux qui t'invoquent.» Voir Romains 10:13. Psaume 103: 12 dit: «Aussi loin que l'orient est de l'occident, autant Il nous a enlevé nos transgressions.» Jérémie 31:39 dit: «Je pardonnerai leur iniquité et je ne me souviendrai plus de leur péché.»

Romains 4: 7 & 8 dit: «Heureux ceux dont les actes illégaux ont été pardonnés et dont les péchés ont été couverts. Heureux l'homme dont le Seigneur ne tiendra pas compte du péché. » C'est le pardon. Si votre pardon n'est pas une promesse de Dieu, alors où le trouvez-vous, car comme nous l'avons déjà vu, vous ne pouvez pas le gagner.

Colossiens 1:14 dit: "En qui nous avons la rédemption, même le pardon des péchés." Voir Actes 5: 30 et 31; 13:38 et 26:18. Tous ces versets parlent du pardon comme faisant partie de notre salut. Actes 10:43 dit: «Quiconque croit en lui reçoit le pardon de ses péchés par son nom.» Éphésiens 1: 7 déclare ceci aussi: «En qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce.»

Il est impossible à Dieu de mentir. Il en est incapable. Ce n'est pas arbitraire. Le pardon est basé sur une promesse. Si nous acceptons le Christ, nous sommes pardonnés. Actes 10:34 dit: "Dieu ne fait pas acception de personnes." La traduction de la NIV dit: «Dieu ne montre pas de favoritisme.»

Je veux que vous alliez à 1 Jean 1 pour montrer comment cela s'applique aux croyants qui échouent et pèchent. Nous sommes ses enfants et comme nos pères humains, ou le père du fils prodigue, pardonne, ainsi notre Père céleste nous pardonne et nous recevra encore et encore.

Nous savons que le péché nous sépare de Dieu, donc le péché nous sépare de Dieu même lorsque nous sommes ses enfants. Cela ne nous sépare pas de son amour, ni ne signifie que nous ne sommes plus ses enfants, mais cela brise notre communion avec lui. Vous ne pouvez pas vous fier aux sentiments ici. Croyez simplement Sa parole que si vous faites la bonne chose, confessez-vous, Il vous a pardonné.

Nous sommes comme des enfants

Prenons un exemple humain. Lorsqu'un petit enfant désobéit et est confronté, il peut le couvrir, mentir ou se cacher de ses parents à cause de sa culpabilité. Il peut refuser d'admettre son acte répréhensible. Il s'est ainsi séparé de ses parents parce qu'il a peur qu'ils découvrent ce qu'il a fait, et craint qu'ils ne se fâchent contre lui ou ne le punissent lorsqu'ils le sauront. La proximité et le confort de l'enfant avec ses parents sont brisés. Il ne peut pas ressentir la sécurité, l'acceptation et l'amour qu'ils ont pour lui. L'enfant est devenu comme Adam et Eve se cachant dans le jardin d'Eden.

Nous faisons la même chose avec notre Père céleste. Quand nous péchons, nous nous sentons coupables. Nous avons peur qu'Il nous punisse, ou qu'Il cesse de nous aimer ou nous rejette. Nous ne voulons pas admettre que nous avons tort. Notre communion avec Dieu est rompue.

Dieu ne nous quitte pas, Il a promis de ne jamais nous quitter. Voir Matthieu 28:20, qui dit: «Et je suis sûrement avec vous pour toujours, jusqu'à la fin de l'âge.» Nous nous cachons de lui. Nous ne pouvons pas vraiment nous cacher parce qu'Il sait et voit tout. Psaume 139: 7 dit: «Où puis-je aller de votre Esprit? Où puis-je fuir votre présence? » Nous sommes comme Adam lorsque nous nous cachons de Dieu. Il nous cherche, attend que nous venons à lui pour le pardon, tout comme un parent veut juste que l'enfant reconnaisse et admette sa désobéissance. C'est ce que veut notre Père céleste. Il attend de nous pardonner. Il nous ramènera toujours.

Les pères humains peuvent cesser d'aimer un enfant, bien que cela se produise rarement. Avec Dieu, comme nous l'avons vu, son amour pour nous ne manque jamais, ne cesse jamais. Il nous aime d'un amour éternel. Souvenez-vous de Romains 8: 38 et 39. Souvenez-vous que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu, nous ne cessons d'être ses enfants.

Oui, Dieu hait le péché et comme le dit Ésaïe 59: 2, «vos péchés se sont séparés entre vous et votre Dieu, vos péchés vous ont caché sa face». Il dit au verset 1, «le bras de l'Éternel n'est pas trop court pour sauver, ni son oreille trop sourde pour entendre», mais Psaume 66:18 dit: «Si je regarde l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra . »

I Jean 2: 1 & 2 dit au croyant: «Mes chers enfants, je vous écris ceci afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un pèche, nous en avons un qui parle au Père pour notre défense - Jésus-Christ, le Juste. Les croyants peuvent pécher et le font. En fait, I Jean 1: 8 & 10 dit: «Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons et la vérité n'est pas en nous» et «si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole est pas en nous. Quand nous péchons, Dieu nous montre le chemin du retour au verset 9 qui dit: «Si nous confessons (reconnaissons) notre péchés, Il est fidèle et juste pour pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.

We doivent choisir de confesser notre péché à Dieu, donc si nous ne faisons pas l'expérience du pardon, c'est de notre faute, pas de Dieu. C'est notre choix d'obéir à Dieu. Sa promesse est sûre. Il nous pardonnera. Il ne peut pas mentir.

Job contre le caractère de Dieu

Regardons Job depuis que vous l'avez élevé et voyons ce que cela nous enseigne vraiment sur Dieu et notre relation avec Lui. Beaucoup de gens comprennent mal le livre de Job, son récit et ses concepts. C'est peut-être l'un des livres bibliques les plus mal compris.

Une des premières idées fausses est de assumer que la souffrance est toujours ou surtout un signe de la colère de Dieu face à un ou plusieurs péchés que nous avons commis. De toute évidence, c'est ce dont les trois amis de Job étaient sûrs, ce pour quoi Dieu les a finalement réprimandés. (Nous y reviendrons plus tard.) Une autre consiste à supposer que la prospérité ou les bénédictions sont toujours ou généralement un signe que Dieu est satisfait de nous. Faux. C'est la notion de l'homme, une pensée qui suppose que nous gagnons la bonté de Dieu. J'ai demandé à quelqu'un ce qui ressortait du livre de Job et leur réponse a été: «Nous ne savons rien. Personne ne semble sûr de qui a écrit Job. Nous ne savons pas que Job a jamais compris tout ce qui se passait. Il n'avait pas non plus les Écritures, comme nous.

On ne peut comprendre ce récit à moins de comprendre ce qui se passe entre Dieu et Satan et la guerre entre les forces ou adeptes de la justice et ceux du mal. Satan est l'ennemi vaincu à cause de la croix de Christ, mais on pourrait dire qu'il n'a pas encore été arrêté. Il y a encore une bataille qui fait rage dans ce monde sur les âmes des gens. Dieu nous a donné le livre de Job et de nombreuses autres Écritures pour nous aider à comprendre.

Premièrement, comme je l'ai dit précédemment, tout mal, douleur, maladie et désastre résulte de l'entrée du péché dans le monde. Dieu ne fait pas ou ne crée pas le mal, mais il peut permettre aux désastres de nous mettre à l'épreuve. Rien n'entre dans nos vies sans sa permission, même la correction ou nous permettant de subir les conséquences d'un péché que nous avons commis. C'est pour nous rendre plus forts.

Dieu ne décide pas arbitrairement de ne pas nous aimer. L'amour est son être même, mais il est aussi saint et juste. Regardons le réglage. Dans le chapitre 1: 6, les «fils de Dieu» se sont présentés à Dieu et Satan est venu parmi eux. Les «fils de Dieu» sont probablement des anges, peut-être une compagnie mixte de ceux qui ont suivi Dieu et ceux qui ont suivi Satan. Satan était venu d'errer sur terre. Cela me fait penser à I Pierre 5: 8 qui dit: «Ton adversaire le diable rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer. Dieu indique son «serviteur Job», et voici un point très important. Il dit que Job est son serviteur juste, et qu'il est irréprochable, droit, craint Dieu et se détourne du mal. Notez que Dieu n'est nulle part ici pour accuser Job de quelque péché que ce soit. Satan dit fondamentalement que la seule raison pour laquelle Job suit Dieu est parce que Dieu l'a béni et que si Dieu enlevait ces bénédictions, Job maudirait Dieu. C'est là que réside le conflit. Alors Dieu alors permet à Satan affliger Job de tester son amour et sa fidélité envers lui-même. Lisez les chapitres 1:21 et 22. Job a réussi ce test. Il dit: «Dans tout cela, Job n'a pas péché, ni blâmé Dieu.» Au chapitre 2, Satan défie à nouveau Dieu de tester Job. Encore une fois, Dieu permet à Satan d'affliger Job. Job répond en 2:10, «accepterons-nous le bien de Dieu et non l'adversité». Il est dit en 2:10: «Dans tout cela, Job n'a pas péché avec ses lèvres.»

Notez que Satan ne pouvait rien faire sans la permission de Dieu, et Il fixe les limites. Le Nouveau Testament l'indique dans Luc 22:31 qui dit: «Simon, Satan a désiré vous avoir». La NASB l'exprime ainsi en disant que Satan "a demandé la permission de vous tamiser comme du blé." Lisez Éphésiens 6: 11 et 12. Il nous dit de «mettre toute l'armure ou Dieu» et de «se tenir contre les stratagèmes du diable. Car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances de ce monde sombre et contre les forces spirituelles du mal dans les royaumes célestes. Être clair. Dans tout cela, Job n'avait pas péché. Nous sommes dans une bataille.

Revenez maintenant à I Pierre 5: 8 et poursuivez votre lecture. Cela explique essentiellement le livre de Job. Il dit: «mais résistez-lui (le diable), fermez votre foi, sachant que les mêmes expériences de souffrance sont accomplies par vos frères qui sont dans le monde. Après avoir souffert un peu, le Dieu de toute grâce, qui vous a appelé à sa gloire éternelle en Christ, vous perfectionnera, vous confirmera, vous fortifiera et vous affermira lui-même. C'est une raison importante de souffrance, en plus du fait que la souffrance fait partie de toute bataille. Si nous n'étions jamais essayés, nous serions simplement nourris à la cuillère et ne deviendrions jamais matures. En testant, nous devenons plus forts et nous voyons notre connaissance de Dieu augmenter, nous voyons qui est Dieu de nouvelles manières et notre relation avec lui devient plus forte.

Dans Romains 1:17, il est dit: «le juste vivra par la foi». Hébreux 11: 6 dit: «sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu». 2 Corinthiens 5: 7 dit: «Nous marchons par la foi, non par la vue.» Nous pouvons ne pas comprendre cela, mais c'est un fait. Nous devons faire confiance à Dieu dans tout cela, dans toute souffrance qu'Il permet.

Depuis la chute de Satan (lire Ézéchiel 28: 11-19; Ésaïe 14: 12-14; Révélation 12:10), ce conflit existe et Satan désire détourner chacun de nous de Dieu. Satan a même essayé de tenter Jésus de se méfier de son Père (Matthieu 4: 1-11). Tout a commencé avec Eve dans le jardin. Remarquez que Satan l'a tentée en l'amenant à remettre en question le caractère de Dieu, son amour et ses soins pour elle. Satan a laissé entendre que Dieu lui cachait quelque chose de bon et qu'Il n'était ni aimant ni juste. Satan essaie toujours de prendre le contrôle du royaume de Dieu et de tourner son peuple contre lui.

Nous devons voir la souffrance de Job et la nôtre à la lumière de cette «guerre» dans laquelle Satan essaie constamment de nous inciter à changer de camp et à nous séparer de Dieu. Rappelez-vous que Dieu a déclaré que Job était juste et irréprochable. Il n'y a aucun signe d'accusation de péché contre Job jusqu'à présent dans le récit. Dieu n'a pas permis cette souffrance à cause de tout ce que Job avait fait. Il ne le jugeait pas, en colère contre lui et il n'avait pas non plus cessé de l'aimer.

Maintenant, les amis de Job, qui croient manifestement que la souffrance est due au péché, entrent en scène. Je ne peux que me référer à ce que Dieu dit d'eux, et dire attention à ne pas juger les autres, comme ils ont jugé Job. Dieu les a réprimandés. Job 42: 7 & 8 dit: «Après que l'Eternel eut dit ces choses à Job, il dit à Eliphaz le Témanite: 'Je suis en colère avec vous et vos deux amis, parce que vous n'avez pas dit de moi ce qui est juste comme mon serviteur Job. Alors maintenant, prenez sept taureaux et sept béliers, allez vers mon serviteur Job et offrez-vous l'holocauste. Mon serviteur Job priera pour vous, et j'accepterai sa prière et je ne traiterai pas avec vous selon votre folie. Vous n'avez pas dit de moi ce qui est juste, comme l'a fait mon serviteur Job. »Dieu était en colère contre eux pour ce qu'ils avaient fait, leur disant d'offrir un sacrifice à Dieu. Notez que Dieu les a fait aller à Job et demander à Job de prier pour eux, parce qu'ils n'avaient pas dit la vérité à son sujet comme Job l'avait fait.

Dans tout leur dialogue (3: 1-31: 40), Dieu se tut. Vous avez demandé que Dieu vous taise. Cela ne dit vraiment pas pourquoi Dieu était si silencieux. Parfois, il attend simplement que nous lui fassions confiance, que nous marchions par la foi, ou que nous cherchions vraiment une réponse, peut-être dans les Écritures, ou que nous soyons simplement silencieux et que nous réfléchissions aux choses.

Regardons en arrière pour voir ce que Job est devenu. Job a été aux prises avec les critiques de ses «soi-disant» amis qui sont déterminés à prouver que l'adversité résulte du péché (Job 4: 7 & 8). Nous savons que dans les derniers chapitres, Dieu réprimande Job. Pourquoi? Qu'est-ce que Job fait de mal? Pourquoi Dieu fait-il cela? Il semble que la foi de Job n'avait pas été testée. Maintenant, il est sévèrement testé, probablement plus que la plupart d'entre nous ne le seront jamais. Je crois qu'une partie de ces tests est la condamnation de ses «amis». D'après mon expérience et mon observation, je pense que le jugement et la condamnation d'autres croyants sont une grande épreuve et un grand découragement. Souvenez-vous que la parole de Dieu dit de ne pas juger (Romains 14:10). Il nous apprend plutôt à «nous encourager les uns les autres» (Hébreux 3:13).

Bien que Dieu jugera notre péché et que ce soit une raison possible de souffrir, ce n'est pas toujours la raison, comme les «amis» l'ont laissé entendre. Voir un péché évident est une chose, supposer qu'il en est une autre. Le but est la restauration, non la destruction et la condamnation. Job se met en colère contre Dieu et son silence et commence à interroger Dieu et à exiger des réponses. Il commence à justifier sa colère.

Au chapitre 27: 6 Job dit: «Je maintiendrai ma justice.» Plus tard, Dieu dit que Job a fait cela en accusant Dieu (Job 40: 8). Au chapitre 29, Job doute, se référant à la bénédiction de Dieu au passé et disant que Dieu n'est plus avec lui. C'est presque comme si he dit que Dieu l'aimait autrefois. Souvenez-vous que Matthieu 28:20 dit que ce n'est pas vrai car Dieu donne cette promesse: "Et je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin des temps." Hébreux 13: 5 dit: «Je ne vous quitterai ni ne vous abandonnerai jamais.» Dieu n'a jamais quitté Job et lui a finalement parlé comme Il l'a fait avec Adam et Eve.

Nous devons apprendre à continuer à marcher par la foi - non par la vue (ou les sentiments) et à faire confiance à ses promesses, même lorsque nous ne pouvons pas «sentir» sa présence et que nous n'avons pas encore reçu de réponse à nos prières. Dans Job 30:20, Job dit: «Ô Dieu, tu ne me réponds pas.» Maintenant, il commence à se plaindre. Au chapitre 31, Job accuse Dieu de ne pas l'écouter et dit qu'il argumenterait et défendrait sa justice devant Dieu si seulement Dieu écoutait (Job 31:35). Lisez Job 31: 6. Dans le chapitre 23: 1-5, Job se plaint également à Dieu, car il ne répond pas. Dieu se tait - il dit que Dieu ne lui donne pas une raison pour ce qu'il a fait. Dieu n'a pas à répondre à Job ou à nous. Nous ne pouvons vraiment rien exiger de Dieu. Voyez ce que Dieu dit à Job quand Dieu parle. Job 38: 1 dit: "Qui est celui qui parle sans savoir?" Job 40: 2 (NASB) dit: «La Wii, le chercheur de fautes, lutte avec le Tout-Puissant?» Dans Job 40: 1 & 2 (NIV), Dieu dit que Job «conteste», «corrige» et «l'accuse». Dieu renverse ce que Job dit, en exigeant que Job réponde Son des questions. Le verset 3 dit: «Je poserai des questions vous et vous allez répondre me. » Au chapitre 40: 8, Dieu dit: «Voulez-vous discréditer ma justice? Voulez-vous me condamner à vous justifier? Qui demande quoi et à qui?

Puis Dieu défie à nouveau Job avec sa puissance en tant que son créateur, pour laquelle il n'y a pas de réponse. Dieu dit essentiellement: «Je suis Dieu, je suis Créateur, ne discréditez pas qui je suis. Ne remettez pas en question Mon amour, Ma justice, car JE SUIS DIEU, le Créateur.

Dieu ne dit pas que Job a été puni pour un péché passé, mais Il dit: «Ne m'interrogez pas, car moi seul suis Dieu.» Nous ne sommes pas en mesure d'exiger de Dieu. Lui seul est Souverain. Souvenez-vous que Dieu veut que nous le croyions. C'est la foi qui lui plaît. Quand Dieu nous dit qu'il est juste et aimant, il veut que nous le croyions. La réponse de Dieu a laissé Job sans réponse ni recours que pour se repentir et adorer.

Dans Job 42: 3, Job est cité comme disant: «J'ai certainement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses trop merveilleuses pour moi. Dans Job 40: 4 (NIV) Job dit: «Je ne suis pas digne». La NASB dit: «Je suis insignifiant.» Dans Job 40: 5 Job dit: «Je n'ai pas de réponse», et dans Job 42: 5 il dit: «Mes oreilles avaient entendu parler de vous, mais maintenant mes yeux vous ont vu. Il dit alors: «Je me méprise et me repens dans la poussière et les cendres.» Il a maintenant une bien meilleure compréhension de Dieu, la bonne.

Dieu est toujours prêt à pardonner nos transgressions. Nous échouons tous et ne faisons pas confiance à Dieu parfois. Pensez à certaines personnes dans les Écritures qui ont échoué à un moment donné dans leur marche avec Dieu, comme Moïse, Abraham, Élie ou Jonas ou qui ont mal compris ce que Dieu faisait comme Naomi qui est devenue amère et que diriez-vous de Pierre, qui a renié Christ. Dieu a-t-il cessé de les aimer? Non! Il était patient, patient, miséricordieux et indulgent.

Discipline

Il est vrai que Dieu déteste le péché, et tout comme nos pères humains, il nous disciplinera et nous corrigera si nous continuons à pécher. Il peut utiliser les circonstances pour nous juger, mais son but est, en tant que parent et par amour pour nous, de nous restaurer à la communion avec lui-même. Il est patient et patient, miséricordieux et prêt à pardonner. Comme un père humain, il veut que nous «grandissions» et que nous soyons justes et mûrs. S'Il ne nous disciplinait pas, nous serions des enfants gâtés et immatures.

Il peut aussi nous laisser subir les conséquences de notre péché, mais il ne nous renie pas et ne cesse pas de nous aimer. Si nous répondons correctement, confessons notre péché et lui demandons de nous aider à changer, nous deviendrons davantage comme notre Père. Hébreux 12: 5 dit: «Mon fils, ne te moque pas (méprise) de la discipline du Seigneur et ne te décourage pas quand il te réprimande, parce que le Seigneur discipline ceux qu'il aime et punit tous ceux qu'il accepte comme fils. Au verset 7, il est dit: «pour qui le Seigneur aime, il discipline. Car quel fils n'est pas discipliné »et le verset 9 dit:« De plus, nous avons tous eu des pères humains qui nous ont disciplinés et nous les avons respectés pour cela. Combien plus devrions-nous nous soumettre au Père de notre esprit et vivre. Le verset 10 dit: «Dieu nous discipline pour notre bien afin que nous puissions partager sa sainteté.»

«Aucune discipline ne semble agréable à l'époque, mais douloureuse, mais elle produit une moisson de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle.

Dieu nous discipline pour nous rendre plus forts. Bien que Job n'ait jamais nié Dieu, il s'est méfié et a discrédité Dieu et a dit que Dieu était injuste, mais quand Dieu l'a réprimandé, il s'est repenti et a reconnu sa faute et Dieu l'a restauré. Job a répondu correctement. D'autres comme David et Pierre ont échoué aussi mais Dieu les a également restaurés.

Ésaïe 55: 7 dit: «Que le méchant abandonne son chemin et l'homme injuste ses pensées, et qu'il retourne au Seigneur, car Il aura pitié de lui et Il pardonnera abondamment (NIV dit librement).»

Si jamais vous tombez ou échouez, appliquez simplement 1 Jean 1: 9 et reconnaissez votre péché comme David et Pierre l'ont fait et comme Job l'ont fait. Il pardonnera, promet-il. Les pères humains corrigent leurs enfants mais ils peuvent faire des erreurs. Dieu ne le fait pas. Il sait tout. Il est parfait. Il est juste et juste et il vous aime.

Pourquoi Dieu est silencieux

Vous avez soulevé la question de savoir pourquoi Dieu était silencieux lorsque vous priez. Dieu était aussi silencieux lors du test de Job. Il n'y a aucune raison donnée, mais nous ne pouvons donner que des conjectures. Peut-être qu'Il avait juste besoin que tout cela se joue pour montrer la vérité à Satan ou peut-être que Son œuvre dans le cœur de Job n'était pas encore terminée. Peut-être que nous ne sommes pas encore prêts pour la réponse non plus. Dieu est le seul qui sait, nous devons simplement lui faire confiance.

Psaume 66:18 donne une autre réponse, dans un passage sur la prière, il dit: «Si je considère l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas.» Job faisait ça. Il a cessé de faire confiance et a commencé à s'interroger. Cela peut être vrai pour nous aussi.

Il peut y avoir d'autres raisons également. Il essaie peut-être simplement de vous faire confiance, de marcher par la foi, pas par la vue, les expériences ou les sentiments. Son silence nous oblige à lui faire confiance et à le chercher. Cela nous oblige également à être persévérants dans la prière. Ensuite, nous apprenons que c'est vraiment Dieu qui nous donne nos réponses et nous apprend à être reconnaissants et à apprécier tout ce qu'il fait pour nous. Cela nous enseigne qu'il est la source de toutes les bénédictions. Rappelez-vous Jacques 1:17: «Tout cadeau bon et parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières célestes, qui ne change pas comme des ombres changeantes. «Comme avec Job, nous ne saurons peut-être jamais pourquoi. Nous pouvons, comme avec Job, reconnaître simplement qui est Dieu, qu'Il est notre Créateur, pas nous. Il n'est pas notre serviteur auquel nous pouvons venir et exiger que nos besoins et nos désirs soient satisfaits. Il n'a même pas à nous donner les raisons de ses actions, bien qu'il le fasse souvent. Nous devons l'honorer et l'adorer, car il est Dieu.

Dieu veut que nous venions à lui, librement et hardiment, mais avec respect et humilité. Il voit et entend tous les besoins et toutes les demandes avant de demander, alors les gens demandent: «Pourquoi demander, pourquoi prier?» Je pense que nous demandons et prions pour que nous réalisions qu'Il est là et qu'Il est réel et qu'Il écoutez-nous et répondez-nous parce qu'il nous aime. Il est tellement bon. Comme le dit Romains 8:28, il fait toujours ce qu'il y a de mieux pour nous.

Une autre raison pour laquelle nous ne recevons pas notre demande est que nous ne demandons pas Son volonté d'être faite, ou nous ne demandons pas selon Sa volonté écrite telle que révélée dans la Parole de Dieu. I Jean 5:14 dit: «Et si nous demandons quelque chose selon sa volonté, nous savons qu'Il nous entend… nous savons que nous avons la demande que nous lui avons demandée. Souvenez-vous que Jésus a prié, "non pas ma volonté mais la tienne soit faite." Voir aussi Matthieu 6:10, la prière du Seigneur. Il nous apprend à prier: «Que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel».

Regardez Jacques 4: 2 pour plus de raisons de prière sans réponse. Il dit: "Vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas." Nous n'avons tout simplement pas la peine de prier et de demander. Il continue dans le verset trois, "Vous demandez et ne recevez pas parce que vous demandez avec de mauvais motifs (KJV dit demander mal) afin que vous puissiez le consommer par vos propres convoitises." Cela signifie que nous sommes égoïstes. Quelqu'un a dit que nous utilisons Dieu comme distributeur automatique personnel.

Peut-être devriez-vous étudier le sujet de la prière uniquement à partir des Écritures, pas un livre ou une série d'idées humaines sur la prière. Nous ne pouvons rien gagner ni exiger de Dieu. Nous vivons dans un monde qui accorde la priorité à soi et nous considérons Dieu comme les autres, nous exigeons qu'ils nous mettent en premier et nous donnent ce que nous voulons. Nous voulons que Dieu nous serve. Dieu veut que nous venions à lui avec des demandes, pas des demandes.

Philippiens 4: 6 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais en tout par la prière et la supplication, avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu.» I Pierre 5: 6 dit: «Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable.» Michée 6: 8 dit: «Il vous a montré, ô homme, ce qui est bon. Et qu'est-ce que l'Éternel exige de vous? Agir avec justice et aimer la miséricorde et marcher humblement avec votre Dieu.

Conclusion

Il y a beaucoup à apprendre de Job. La première réponse de Job aux tests a été celle de la foi (Job 1:21). L'Écriture dit que nous devons «marcher par la foi et non par la vue» (2 Corinthiens 5: 7). Faites confiance à la justice, à l'équité et à l'amour de Dieu. Si nous questionnons Dieu, nous nous mettons au-dessus de Dieu, nous faisant Dieu. Nous nous faisons le juge du juge de toute la terre. Nous avons tous des questions, mais nous devons honorer Dieu comme Dieu et lorsque nous échouons comme Job plus tard, nous devons nous repentir, ce qui signifie «changer d'avis» comme Job l'a fait, avoir une nouvelle perspective de qui est Dieu - le Créateur Tout-Puissant, et adorez-le comme Job l'a fait. Nous devons reconnaître qu'il est faux de juger Dieu. La «nature» de Dieu n'est jamais en jeu. Vous ne pouvez pas décider qui est Dieu ou ce qu'il doit faire. Vous ne pouvez en aucun cas changer Dieu.

Jacques 1: 23 & 24 dit que la Parole de Dieu est comme un miroir. Il dit: «Quiconque écoute le mot mais ne fait pas ce qu'il dit est comme un homme qui regarde son visage dans un miroir et, après s'être regardé, s'en va et oublie immédiatement à quoi il ressemble.» Vous avez dit que Dieu a cessé d'aimer Job et vous. Il est évident qu'il ne l'a pas fait et la Parole de Dieu dit que son amour est éternel et ne faillit pas. Cependant, vous avez été exactement comme Job en ce que vous avez «assombri son conseil». Je pense que cela signifie que vous l'avez «discrédité», sa sagesse, son dessein, sa justice, ses jugements et son amour. Vous, comme Job, vous «trouvez des fautes» avec Dieu.

Regardez-vous clairement dans le miroir de «Job». Êtes-vous le seul «fautif» comme Job l'était? Comme avec Job, Dieu est toujours prêt à pardonner si nous confessons notre faute (I Jean 1: 9). Il sait que nous sommes humains. Plaire à Dieu est une question de foi. Un dieu que vous inventez dans votre esprit n'est pas réel, seul le Dieu dans les Écritures est réel.

Souvenez-vous qu'au début de l'histoire, Satan est apparu avec un grand groupe d'anges. La Bible enseigne que les anges apprennent Dieu de nous (Éphésiens 3: 10 et 11). Souvenez-vous aussi qu'il y a un grand conflit en cours.

Lorsque nous «discréditons Dieu», lorsque nous appelons Dieu injuste, injuste et sans amour, nous le discréditons devant tous les anges. Nous appelons Dieu un menteur. Souvenez-vous que Satan, dans le jardin d'Eden, a discrédité Dieu à Ève, laissant entendre qu'Il était injuste et injuste et sans amour. Job a finalement fait la même chose et nous aussi. Nous déshonorons Dieu devant le monde et devant les anges. Au lieu de cela, nous devons l'honorer. De quel côté sommes-nous? Le choix n'appartient qu'à nous.

Job a fait son choix, il s'est repenti, c'est-à-dire qu'il a changé d'avis sur qui était Dieu, il a développé une plus grande compréhension de Dieu et de qui il était par rapport à Dieu. Il a dit au chapitre 42, versets 3 et 5: «J'ai sûrement parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses trop merveilleuses pour que je sache… mais maintenant mes yeux vous ont vu. C'est pourquoi je me méprise et me repens dans la poussière et la cendre. Job a reconnu qu'il avait «combattu» avec le Tout-Puissant et que ce n'était pas sa place.

Regardez la fin de l'histoire. Dieu a accepté sa confession, l'a restauré et l'a doublement béni. Job 42: 10 et 12 dit: «Le Seigneur l'a rétabli et lui a donné deux fois plus qu'avant… Le Seigneur a béni la dernière partie de la vie de Job plus que la première.

Si nous demandons à Dieu et combattons et «pensons sans savoir», nous devons nous aussi demander à Dieu de nous pardonner et «marcher humblement devant Dieu» (Michée 6: 8). Cela commence par la reconnaissance de qui Il est par rapport à nous-mêmes et par la croyance en la vérité comme Job l'a fait. Un refrain populaire basé sur Romains 8:28 dit: "Il fait tout pour notre bien." Les Écritures disent que la souffrance a un but divin et si c'est pour nous discipliner, c'est pour notre bien. I Jean 1: 7 dit de «marcher dans la lumière», qui est Sa Parole révélée, la Parole de Dieu.

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