Pour avoir l'assurance d'un avenir avec Dieu au ciel, il vous suffit de croire en son Fils. John 14: 6 «Je suis le chemin, la vérité et la vie, aucun homme ne vient au Père que par moi». Vous devez être son enfant et la Parole de Dieu dit dans John 1: 12 «autant qu'il l'a reçu Il leur a donné le droit de devenir fils de Dieu, même pour ceux qui croient en son nom.

1 Corinthiens 15: 3 & 4 nous dit ce que Jésus a fait pour nous. Il est mort pour nos péchés, a été enterré et est ressuscité des morts le troisième jour. D'autres Écritures à lire sont Ésaïe 53: 1-12, 1 Pierre 2:24, Matthieu 26: 28 & 29, Hébreux chapitre 10: 1-25 et Jean 3: 16 & 30.

Dans Jean 3: 14-16 & 30 et Jean 5:24, Dieu dit que si nous croyons que nous avons la vie éternelle et en termes simples, si elle se termine, ce ne sera pas éternel; mais pour souligner sa promesse, Dieu dit aussi que ceux qui croient ne périront pas.

Dieu dit aussi dans Romains 8: 1 qu '«il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus».

La Bible dit que Dieu ne peut pas mentir; c'est dans Son caractère inné (Tite 1: 2, Hébreux 6: 18 & 19).

Il utilise de nombreux mots pour nous faciliter la compréhension de la promesse de la vie éternelle: Romains 10:13 (appel), Jean 1:12 (croire et recevoir), Jean 3: 14 & 15 (voir - Nombres 21: 5-9), Apocalypse 22:17 (prendre) et Apocalypse 3:20 (ouvrir la porte).

Romains 6:23 dit que la vie éternelle est un don par Jésus-Christ. Apocalypse 22:17 dit: "Et quiconque le veut, qu'il prenne librement de l'eau de vie." C'est un cadeau, tout ce que nous devons faire est de le prendre. Cela a coûté tout à Jésus. Cela ne nous coûte rien. Ce n'est pas le résultat de nos travaux. Nous ne pouvons pas l'obtenir ou le garder en faisant de bonnes actions. Dieu est juste. Si c'était par les œuvres, ce ne serait pas juste et nous aurions de quoi nous vanter. Éphésiens 2: 8 & 9 dit: «Car par la grâce vous avez été sauvés par la foi, et non par vous-mêmes; c'est le don de Dieu, non des œuvres, de peur que quiconque ne se vante.

Galates 3: 1-6 nous enseigne que non seulement nous ne pouvons pas le gagner en faisant de bonnes œuvres, mais nous ne pouvons pas non plus le garder ainsi.

Il dit: «Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi ou en écoutant avec foi… êtes-vous si insensé, ayant commencé dans l'Esprit, êtes-vous maintenant perfectionné par la chair.»

I Corinthiens 1: 29-31 dit: «qu'aucun homme ne devrait se vanter devant Dieu… que Christ nous est fait sanctification et rédemption et… que celui qui se vante, se vante dans le Seigneur.

Si nous pouvions gagner le salut, Jésus n'aurait pas eu à mourir (Galates 2: 21). D'autres passages qui nous donnent l'assurance du salut sont:

1. Jean 6: 25-40 en particulier le verset 37 qui nous dit que «celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucune manière», c'est-à-dire que vous n'avez pas à le mendier ou à le gagner.

Si vous croyez et venez, il ne vous rejetera pas mais vous accueillera, vous recevra et vous fera son enfant. Il suffit de lui demander.

2. 2 Timothée 1:12 dit: «Je sais qui j'ai cru et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai promis contre ce jour-là.»

Jude24 et 25 disent: «A celui qui est capable de vous empêcher de tomber et de vous présenter devant sa glorieuse présence sans faute et avec une grande joie - au seul Dieu notre Sauveur soit gloire, majesté, puissance et autorité, par Jésus-Christ notre Seigneur, avant tous les âges, maintenant et pour toujours plus! Amen."

3. Philippiens 1: 6 dit: «Car je suis sûr de cela même, que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous la perfectionnera jusqu'au jour de Jésus-Christ.»

4. Rappelez-vous le voleur sur la croix. Tout ce qu'il a dit à Jésus était: "Souviens-toi de moi quand tu viens dans ton royaume."

Jésus a vu son coeur et a honoré sa foi.
Il a dit: «En vérité, je vous le dis, aujourd'hui vous serez avec moi au paradis» (Luc 23: 42 & 43).

5. Quand Jésus est mort, il a terminé le travail que Dieu lui a donné à faire.

Jean 4:34 dit: "Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre." Sur la croix, juste avant de mourir, Il a dit: «C'est fini» (Jean 19:30).

L'expression «C'est fini» signifie payé en totalité.

C'est un terme juridique qui fait référence à ce qui était inscrit sur la liste des crimes pour lesquels une personne était punie lorsque sa peine était complètement terminée, quand il a été libéré. Cela signifie que sa dette ou sa punition a été «payée en totalité».

Lorsque nous acceptons la mort de Jésus sur la croix pour nous, notre dette de péché est entièrement payée. Personne ne peut changer cela.

6. Deux vers merveilleux, John 3: 16 et John 3: 28-40

les deux disent cela quand vous croyez que vous ne périrez pas.

John 10: 28 dit ne jamais périr.

La Parole de Dieu est vraie. Nous devons simplement faire confiance à ce que Dieu dit. Jamais signifie jamais.

7. Dieu dit à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament qu'Il nous impute ou nous crédite la justice de Christ lorsque nous mettons notre foi en Jésus, c'est-à-dire qu'il nous attribue ou nous donne la justice de Jésus.

Éphésiens 1: 6 dit que nous sommes acceptés en Christ. Voir aussi Philippiens 3: 9 et Romains 4: 3 & 22.

8. La Parole de Dieu dit dans le Psaume 103: 12 que «aussi loin que l'orient est de l'occident, tant il nous a enlevé nos transgressions».

Il dit aussi dans Jérémie 31:34 qu '"Il ne se souviendra plus de nos péchés."

9. Hébreux 10: 10-14 nous enseigne que la mort de Jésus sur la croix était suffisante pour payer tous les péchés pour tous les temps - passés, présents et futurs.

Jésus est mort «une fois pour toutes». L'œuvre de Jésus (être complète et parfaite) n'a jamais besoin d'être répétée. Ce passage enseigne qu '«il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont rendus saints». La maturité et la pureté dans nos vies sont un processus mais Il nous a perfectionnés pour toujours. Pour cette raison, nous devons «nous approcher d'un cœur sincère dans la pleine assurance de la foi» (Hébreux 10:22). «Tenons fermement l'espérance que nous professons, car celui qui a promis est fidèle» (Hébreux 10:25).

10. Éphésiens 1: 13 & 14 dit que le Saint-Esprit nous scelle.

Dieu nous scelle avec le Saint-Esprit comme avec une chevalière, nous mettant un sceau irréversible, impossible à briser.

C'est comme un roi scellant une loi irréversible avec sa chevalière. De nombreux chrétiens doutent de leur salut. Ces versets et bien d'autres nous montrent que Dieu est à la fois Sauveur et Gardien. Nous sommes, selon Éphésiens 6, dans une bataille avec Satan.

Il est notre ennemi et «comme un lion rugissant cherche à nous dévorer» (I Pierre 5: 8).

Je crois que nous faire douter de notre salut est l’un de ses plus grands jeux de fléchettes enflammés pour nous vaincre.
Je crois que les différentes parties de l'armure de Dieu mentionnées ici sont les versets des Écritures qui nous enseignent ce que Dieu promet et le pouvoir qu'il nous donne pour remporter la victoire. par exemple, sa justice. Ce n'est pas la nôtre mais la sienne.

Philippiens 3: 9 dit «et peut être trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice dérivée de la loi, mais ce qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu sur la base de la foi».

Lorsque Satan essaie de vous convaincre que vous êtes «trop mauvais pour aller au ciel», répondez que vous êtes juste «en Christ» et revendiquez sa justice. Pour utiliser l'épée de l'Esprit (qui est la Parole de Dieu), vous devez mémoriser ou au moins savoir où trouver ceci et d'autres Écritures. Pour utiliser ces armes, nous devons savoir que Sa Parole est la vérité (Jean 17:17).

Rappelez-vous, vous devez faire confiance à la Parole de Dieu. Etudiez la Parole de Dieu et continuez à l'étudier parce que plus vous en savez, plus vous deviendrez fort. Vous devez faire confiance à ces versets et à d'autres comme eux pour avoir l'assurance.

Sa Parole est la vérité et «la vérité vous libèrera»(Jean 8: 32).

Vous devez en remplir l'esprit jusqu'à ce que cela vous change. La Parole de Dieu dit: «Considérez tout cela comme de la joie, mes frères, lorsque vous rencontrez diverses épreuves», comme douter de Dieu. Éphésiens 6 dit d'utiliser cette épée et ensuite il dit de se tenir debout; ne pas abandonner et courir (retraite). Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété «par la vraie connaissance de Celui qui nous a appelés» (2 Pierre 1: 3).

Continuez simplement à croire.

La réponse à cette question est que Dieu est omnipotent et omniscient, ce qui signifie qu'il est tout puissant et tout savoir. Les Ecritures disent qu'il connaît toutes nos pensées et que rien ne lui est caché.

La réponse à cette question est qu’il est notre Père et qu’il s’occupe de nous. Cela dépend aussi de ce que nous sommes, car nous ne devenons pas ses enfants tant que nous ne croyons pas en son Fils et en sa mort pour que nous payions nos péchés.

Jean 1:12 dit: «Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. À ses enfants, Dieu fait de très nombreuses promesses de sa sollicitude et de sa protection.

Romains 8:28 dit: «toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.»

C'est parce qu'il nous aime en tant que père. En tant que tel, il permet aux choses d'entrer dans nos vies de nous apprendre à être mûrs ou même à nous discipliner, ou même à nous punir si nous péchons ou désobéissons.

Hébreux 12: 6 dit: «que le Père aime, il châtie».

En tant que Père, il veut nous bénir de nombreuses bénédictions et nous donner de bonnes choses, mais cela ne veut pas dire que rien de «mal» n'arrive jamais, mais tout est pour notre bien.

I Pierre 5: 7 dit: «Mettez tout votre soin sur lui, car il prend soin de vous».

Si vous lisez le livre de Job, vous verrez que rien ne peut entrer dans notre vie si Dieu ne permet pas pour notre propre bien.

Dans le cas de ceux qui désobéissent en ne croyant pas, Dieu ne fait pas ces promesses, mais Dieu dit qu'Il permet à sa «pluie» et ses bénédictions de tomber sur les justes et les injustes. Dieu souhaite qu'ils viennent à lui et fassent partie de sa famille. Il utilisera différents moyens pour ce faire. Dieu peut aussi punir les gens pour leurs péchés, ici et maintenant.

Matthieu 10:30 dit: «les cheveux mêmes de notre tête sont tous comptés» et Matthieu 6:28 dit que nous avons plus de valeur que les «lis des champs».

Nous savons que la Bible dit que Dieu nous aime (Jean 3:16), afin que nous puissions être sûrs de sa sollicitude, de son amour et de sa protection contre les «mauvaises» choses à moins que ce ne soit pour nous rendre meilleurs, plus forts et plus semblables à son Fils.

La Parole de Dieu dit: «sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu» (Hébreux 11: 6). Afin d'avoir une relation avec Dieu, une personne doit venir à Dieu par la foi par l'intermédiaire de son Fils, Jésus-Christ. Nous devons croire en Jésus comme notre Sauveur, que Dieu a envoyé pour mourir, pour payer le châtiment de nos péchés. Nous sommes tous pécheurs (Romains 3:23). Les deux I Jean 2: 2 et 4:10 parlent de Jésus étant la propitiation (ce qui signifie juste paiement) pour nos péchés. I Jean 4:10 dit: "Il (Dieu) nous a aimés et a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés." Dans Jean 14: 6, Jésus a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul homme ne vient au Père que par moi. I Corinthiens 15: 3 & 4 nous dit la bonne nouvelle… "Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures et qu'Il a été enseveli et qu'Il a été ressuscité le troisième jour selon les Écritures." C'est l'Evangile que nous devons croire et que nous devons recevoir. Jean 1:12 dit: «Tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, même à ceux qui croient en son nom.» Jean 10:28 dit: "Je leur donne la vie éternelle et ils ne périront jamais."

Ainsi, notre relation à Dieu ne peut commencer que par la foi, en devenant un enfant de Dieu par Jésus-Christ. Non seulement nous devenons son enfant, mais il envoie son Saint-Esprit habiter en nous (Jean 14: 16 & 17). Colossiens 1:27 dit: "Christ en vous, l'espérance de la gloire."

Jésus se réfère également à nous comme ses frères. Il veut certainement que nous sachions que notre relation avec lui est une famille, mais il veut que nous soyons une famille proche, pas seulement une famille de nom, mais une famille proche. Apocalypse 3:20 décrit notre devenir chrétien comme une relation de fraternité. Il dit: «Je me tiens à la porte et je frappe; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai et je dînerai avec lui, et lui avec moi.

Jean chapitre 3: 1-16 dit que lorsque nous devenons un chrétien, nous sommes «nés de nouveau» en tant que nouveau-nés dans sa famille. En tant que son nouvel enfant, et tout comme lorsqu'un humain est né, nous, les bébés chrétiens, devons grandir dans notre relation avec lui. À mesure qu'un bébé grandit, il en apprend de plus en plus sur ses parents et se rapproche de ses parents.

C'est ainsi pour les chrétiens, dans notre relation avec notre Père céleste. Au fur et à mesure que nous apprenons à son sujet et que nous grandissons, notre relation se resserre. Les Écritures parlent beaucoup de la croissance et de la maturité, et elles nous apprennent comment faire cela. C'est un processus, pas un événement ponctuel, donc le terme grandit. Il est également appelé respectueux.

1). Premièrement, je pense que nous devons commencer par une décision. Nous devons décider de nous soumettre à Dieu, de nous engager à le suivre. C'est un acte de notre volonté de nous soumettre à la volonté de Dieu si nous voulons être proches de Lui, mais ce n'est pas seulement une fois, c'est un engagement permanent (continu). Jacques 4: 7 dit: «Soumettez-vous à Dieu». Romains 12: 1 dit: "Je vous supplie donc, par la miséricorde de Dieu, de présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, qui est votre service raisonnable." Cela doit commencer par un choix ponctuel, mais c'est aussi un choix instant par moment, comme dans toute relation.

2). Deuxièmement, et je pense qu'il est de la plus haute importance, c'est que nous devons lire et étudier la Parole de Dieu. I Pierre 2: 2 dit: «Comme les nouveau-nés désirent le lait sincère de la parole pour que vous puissiez grandir ainsi.» Josué 1: 8 dit: «Ne laissez pas ce livre de la loi s'écarter de votre bouche, méditez-le jour et nuit…» (Lire aussi Psaume 1: 2.) Hébreux 5: 11-14 (NIV) nous dit que nous doit aller au-delà de la petite enfance et devenir mature par «l'utilisation constante» de la Parole de Dieu.

Cela ne signifie pas lire un livre sur la Parole, qui est généralement l'opinion de quelqu'un, aussi intelligent soit-il, mais lire et étudier la Bible elle-même. Actes 17:11 parle des Béréens disant: «Ils ont reçu le message avec beaucoup d'empressement et ont examiné les Écritures chaque jour pour voir si paul dit était vrai. Nous devons tester tout ce que quiconque dit par la Parole de Dieu et pas seulement croire sur parole de quelqu'un à cause de ses «références». Nous devons faire confiance au Saint-Esprit en nous pour nous enseigner et rechercher vraiment la Parole. 2 Timothée 2:15 dit: «Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte, divisant correctement (NIV traitant correctement) la parole de vérité.» 2 Timothée 3: 16 & 17 dit: «Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile pour la doctrine, pour la réprimande, pour la correction, pour l'instruction dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit complet (mûr)…»

Cette étude et cette croissance sont quotidiennes et ne finissent jamais tant que nous ne sommes pas avec lui dans le ciel, car notre connaissance de «Lui» conduit à lui ressembler davantage (2 Corinthiens 3:18). Être proche de Dieu nécessite une marche quotidienne de foi. Ce n'est pas un sentiment. Il n'y a pas de «solution miracle» que nous expérimentons qui nous donne une communion étroite avec Dieu. Les Écritures enseignent que nous marchons avec Dieu par la foi et non par la vue. Cependant, je crois que lorsque nous marchons constamment par la foi, Dieu se fait connaître à nous de manière inattendue et précieuse.

Lisez 2 Pierre 1: 1-5. Cela nous dit que nous grandissons en caractère en passant du temps dans la Parole de Dieu. Il dit ici que nous devons ajouter à la foi la bonté, puis la connaissance, la maîtrise de soi, la persévérance, la piété, la gentillesse fraternelle et l'amour. En passant du temps à étudier la Parole et en lui obéissant, nous ajoutons ou construisons du caractère dans nos vies. Ésaïe 28: 10 et 13 nous dit que nous apprenons précepte sur précepte, règle sur règle. Nous ne savons pas tout à la fois. Jean 1:16 dit «grâce sur grâce». En tant que chrétiens, nous n'apprenons pas tout à la fois dans notre vie spirituelle, pas plus que les bébés grandissent d'un seul coup. Rappelez-vous simplement que c'est un processus, une croissance, une marche de foi, pas un événement. Comme je l'ai mentionné, cela s'appelle aussi demeurer dans le chapitre 15 de Jean, demeurer en Lui et dans Sa Parole. Jean 15: 7 dit: «Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voulez, et cela sera fait pour vous.»

3). Le Livre de I Jean parle d'une relation, de notre communion avec Dieu. La communion avec une autre personne peut être rompue ou interrompue en péchant contre elle et cela est également vrai de notre relation avec Dieu. I Jean 1: 3 dit: «Notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.» Le verset 6 dit: «Si nous prétendons avoir communion avec lui, mais que nous marchons dans les ténèbres (péché), nous mentons et ne vivons pas selon la vérité.» Le verset 7 dit: «Si nous marchons dans la lumière… nous sommes en communion les uns avec les autres…» Au verset 9, nous voyons que si le péché perturbe notre communion, nous n'avons qu'à Lui confesser notre péché. Il dit: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Veuillez lire ce chapitre en entier.

Nous ne perdons pas notre relation en tant que Son enfant, mais nous devons maintenir notre communion avec Dieu en confessant tous nos péchés chaque fois que nous échouons, aussi souvent que nécessaire. Nous devons aussi permettre au Saint-Esprit de nous donner la victoire sur les péchés que nous avons tendance à répéter; tout péché.

4). Nous devons non seulement lire et étudier la Parole de Dieu, mais nous devons lui obéir, ce que j'ai mentionné. Jacques 1: 22-24 (NIV) déclare: «Ne vous contentez pas d'écouter la Parole et de vous tromper vous-mêmes. Faites ce qu'il dit. Quiconque écoute la Parole, mais ne fait pas ce qu'elle dit, est comme un homme qui regarde son visage dans un miroir et après s'être regardé s'en va et oublie immédiatement à quoi il ressemble. Le verset 25 dit: «Mais l'homme qui regarde attentivement la loi parfaite qui donne la liberté et continue de le faire, sans oublier ce qu'il a entendu, mais en le faisant - il sera béni dans ce qu'il fait.» C'est tellement similaire à Josué 1: 7-9 et Psaume 1: 1-3. Lisez aussi Luc 6: 46-49.

5). Une autre partie de ceci est que nous devons faire partie d'une église locale, où nous pouvons entendre et apprendre la Parole de Dieu et avoir une communion avec d'autres croyants. C'est une façon dont nous sommes aidés à grandir. C'est parce que chaque croyant reçoit un don spécial du Saint-Esprit, en tant que membre de l'église, également appelé «le corps du Christ». Ces dons sont énumérés dans divers passages des Écritures tels que Éphésiens 4: 7-12, I Corinthiens 12: 6-11, 28 et Romains 12: 1-8. Le but de ces dons est «d'édifier le corps (l'église) pour l'œuvre du ministère (Éphésiens 4:12). L'église nous aidera à grandir et nous pouvons à notre tour aider d'autres croyants à grandir et à devenir matures et à servir dans le royaume de Dieu et à conduire d'autres personnes à Christ. Hébreux 10:25 dit que nous ne devons pas abandonner notre réunion, comme c'est l'habitude de certains, mais nous encourager les uns les autres.

6). Une autre chose que nous devrions faire est de prier - priez pour nos besoins et les besoins des autres croyants et pour les non-sauvés. Lisez Matthieu 6: 1-10. Philippiens 4: 6 dit: «Que vos demandes soient connues de Dieu».

sept). Ajoutez à cela que nous devons, dans le cadre de l'obéissance, nous aimer les uns les autres (lire I Corinthiens 7 et I Jean) et faire de bonnes œuvres. Les bonnes œuvres ne peuvent pas nous sauver, mais on ne peut pas lire les Écritures sans déterminer que nous devons faire de bonnes œuvres et être gentils avec les autres. Galates 13:5 dit: «par amour, servez-vous les uns les autres». Dieu dit que nous sommes créés pour faire de bonnes œuvres. Éphésiens 13:2 dit: «Car nous sommes son œuvre, créés en Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées à l'avance pour nous.

Toutes ces choses fonctionnent ensemble, pour nous rapprocher de Dieu et nous rendre plus semblables au Christ. Nous devenons plus mûrs nous-mêmes, tout comme les autres croyants. Ils nous aident à grandir. Relisez 2 Pierre 1. La fin d'être plus proche de Dieu est d'être formé, mûrir et s'aimer les uns les autres. En faisant ces choses, nous sommes ses disciples et les disciples mûrs sont comme leur Maître (Luc 6:40).

La parole de Dieu dit: «Il y a un Dieu et un médiateur entre Dieu et l'homme, l'homme Christ Jésus» (I Timothée 2: 5). La raison pour laquelle nous n'avons pas la paix avec Dieu est que nous sommes tous des pécheurs. Romains 3:23 dit: "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu." Ésaïe 64: 6 dit: «Nous sommes tous comme une chose impure et toutes nos justifications (bonnes actions) sont comme des chiffons sales… et nos iniquités (péchés), comme le vent, nous ont enlevés. Ésaïe 59: 2 dit: «Vos iniquités se sont séparées entre vous et votre Dieu…»

Mais Dieu a fait un moyen pour nous d'être rachetés (sauvés) de notre péché et d'être réconciliés (ou rétablis) avec Dieu. Le péché devait être puni et la juste sanction (paiement) pour notre péché est la mort. Romains 6:23 dit: «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.» I Jean 4:14 dit: «Et nous avons vu et témoignons que le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde.» Jean 3:17 dit: «Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde; mais afin que le monde par lui soit sauvé. Jean 10:28 dit: «Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais; personne ne les arrachera de ma main. Il n'y a qu'un seul Dieu et un seul médiateur. Jean 14: 6 dit: «Jésus lui dit: 'Je suis le chemin, la vérité et la vie, personne ne vient au Père que par moi.” Lisez le chapitre 53 d'Ésaïe. Notez en particulier les versets 5 et 6. Ils disent: «Il a été blessé pour nos transgressions, Il a été meurtri pour nos iniquités; le châtiment de notre paix était sur lui; et avec ses meurtrissures nous sommes guéris. Tout ce que nous aimons les moutons s'est égaré; nous avons tourné chacun à sa manière; et le Le Seigneur a imposé sur lui l'iniquité de nous tous. Continuez au verset 8b: «Car il a été retranché du pays des vivants; car la transgression de mon peuple a été frappée. Et le verset 10 dit: «Pourtant, il a plu au Seigneur de le meurtrir; Il l'a mis dans la douleur; quand tu feras son âme et son offrande pour le péché… »Et le verset 11 dit:« Par sa connaissance (la connaissance de lui) mon serviteur juste en justifiera plusieurs; car il portera leur iniquité. Le verset 12 dit: "Il a répandu son âme jusqu'à la mort." I Pierre 2:24 dit: «Qui lui-même a porté nos péchés dans Son propre corps sur l'arbre… »

La punition pour notre péché était la mort, mais Dieu a placé notre péché sur Lui (Jésus) et Il a payé pour notre péché au lieu de nous; Il a pris notre place et a été puni pour nous. Veuillez consulter ce site pour en savoir plus à ce sujet sur la façon d'être enregistré. Colossiens 1: 20 & 21 et Ésaïe 53 indiquent clairement que c'est ainsi que Dieu fait la paix entre l'homme et lui-même. Il dit: «Et ayant fait la paix par le sang de sa croix, par lui pour réconcilier toutes choses avec lui-même… et vous qui étiez parfois aliénés et ennemis dans votre esprit par de mauvaises œuvres, mais maintenant il s'est réconcilié. Le verset 22 dit: «Dans le corps de sa chair par la mort». Lisez aussi Ephésiens 2: 13-17 qui dit que par son sang, il est notre paix qui brise la partition ou l'inimitié entre nous et Dieu, créée par notre péché, nous apportant la paix avec Dieu. Lisez-le s'il vous plaît. Lisez le chapitre 3 de Jean où Jésus a dit à Nicodème comment naître dans la famille de Dieu (né de nouveau); que Jésus doit être élevé sur la croix comme Moïse a élevé le serpent dans le désert et que, pour être pardonnés, nous «regardons Jésus» comme notre Sauveur. Il explique cela en lui disant qu'il doit croire, verset 16, «Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, que quiconque croit en lui ne périra pas, mais ayez la vie éternelle. Jean 1:12 dit: «Pourtant, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu.» I Corinthiens 15: 1 & 2 dit que ceci est l'Évangile, «par lequel vous êtes enregistré." Les versets 3 et 4 disent: «Car je vous ai livré… que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, et qu'Il a été enseveli et qu'Il est ressuscité selon les Écritures.» Dans Matthieu 26:28, Jésus a dit: "Car ceci est le nouveau testament dans mon sang qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés." Vous devez croire cela pour être sauvé et avoir la paix avec Dieu. Jean 20:31 dit: «Mais ceux-ci sont écrits afin que vous puissiez croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous pouvez avoir la vie en son nom.» Actes 16:31 dit: «Ils ont répondu: 'Croyez au Seigneur Jésus, et vous serez sauvés - vous et votre maison."

Voir Romains 3: 22-25 et Romains 4: 22-5: 2. Veuillez lire tous ces versets qui sont un si beau message de notre salut que ces choses ne sont pas écrites pour ces personnes seulement, mais pour nous tous pour nous apporter la paix avec Dieu. Cela montre comment Abraham et nous sommes justifiés par la foi. Les versets 4: 23-5: 1 le disent clairement. «Mais ces mots« cela lui a été compté »n'ont pas été écrits pour lui seul, mais aussi pour le nôtre. Il sera compté pour nous qui croyons en Celui qui est ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur, qui a été livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification. Par conséquent, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la PAIX avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Voir aussi Actes 10:36.

Il y a un autre aspect à cette question. Si vous croyez déjà en Jésus, un membre de la famille de Dieu et que vous péchez, votre communion avec le Père est entravée et vous ne ferez pas l'expérience de la paix de Dieu. Vous ne perdez pas votre relation avec le Père, vous êtes toujours son enfant et la promesse de Dieu est la vôtre - vous avez la paix comme dans un traité ou une alliance avec lui, mais vous pouvez ne pas ressentir l'émotion de la paix avec lui. Le péché afflige le Saint-Esprit (Éphésiens 4: 29-31), mais la Parole de Dieu a une promesse pour vous: «Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste» (I Jean 2: 1). Il intercède pour nous (Romains 8:34). Sa mort pour nous était «une fois pour toutes» (Hébreux 10:10). I Jean 1: 9 nous donne sa promesse: «Si nous confessons (reconnaissons) nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.» Le passage parle de la restauration de cette fraternité et avec elle de notre paix. Lisez I Jean 1: 1-10.

Nous sommes en train d'écrire des réponses à d'autres questions sur ce sujet, cherchez-les bientôt. La paix avec Dieu est l'une des nombreuses choses que Dieu nous donne lorsque nous acceptons son Fils, Jésus, et que nous sommes sauvés par la foi en lui.

C'est l'une des questions les plus fréquemment posées aux théologiens. En fait, tout le monde vit de mauvaises choses à un moment ou à un autre. Les gens se demandent aussi pourquoi de bonnes choses arrivent-elles aux mauvaises personnes? Je pense que toute cette question nous «supplie» de poser d’autres questions très pertinentes telles que «Qui est vraiment bon de toute façon?» ou "Pourquoi de mauvaises choses se produisent-elles?" ou «D'où et quand est-ce que de mauvaises« choses »(souffrances) ont commencé ou ont commencé?»

Du point de vue de Dieu, selon les Écritures, il n'y a pas de gens bons ou justes. Ecclésiaste 7:20 dit: "Il n'y a pas d'homme juste sur la terre, qui fasse toujours du bien et qui ne pèche jamais." Romains 3: 10-12 décrit l'humanité en disant au verset 10: "Il n'y a pas de juste" et au verset 12, "Il n'y a personne qui fasse le bien." (Voir aussi Psaumes 14: 1-3 et Psaumes 53: 1-3.) Personne ne se tient devant Dieu, en et de lui-même, comme «bon».

Cela ne veut pas dire qu'une mauvaise personne, ou n'importe qui d'ailleurs, ne peut jamais faire une bonne action. Il s'agit d'un comportement continu, pas d'un seul acte.

Alors pourquoi Dieu dit-il que personne n'est «bon» alors que nous voyons les gens comme bons ou mauvais avec «de nombreuses nuances de gris entre les deux». Où devrions-nous alors tracer une ligne entre qui est bon et qui est mauvais, et qu'en est-il de la pauvre âme qui est «en jeu».

Dieu le dit ainsi dans Romains 3:23, «car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu», et dans Ésaïe 64: 6, il est dit: «toutes nos actions justes sont comme un vêtement sale.» Nos bonnes actions sont entachées d'orgueil, de gain personnel, de motifs impurs ou de quelque autre péché. Romains 3:19 dit que tout le monde est devenu «coupable devant Dieu». Jacques 2:10 dit: «Quiconque offense UN point est coupable de tous. Au verset 11, il est dit «vous êtes devenu un transgresseur de la loi».

Alors, comment sommes-nous arrivés ici en tant que race humaine et comment cela affecte-t-il ce qui nous arrive. Tout a commencé avec le péché d'Adam et aussi notre péché, parce que chaque personne pèche, tout comme Adam l'a fait. Psaume 51: 5 nous montre que nous sommes nés avec une nature pécheresse. Il dit: «J'étais pécheur à la naissance, pécheur depuis le moment où ma mère m'a conçu. Romains 5:12 nous dit que «le péché est entré dans le monde par un seul homme (Adam)». Ensuite, il dit: «et la mort par le péché». (Romains 6:23 dit, «le salaire du péché, c'est la mort».) La mort est entrée dans le monde parce que Dieu a prononcé une malédiction sur Adam pour son péché qui a fait entrer la mort physique dans le monde (Genèse 3: 14-19). La mort physique réelle ne s'est pas produite tout de suite, mais le processus a commencé. Par conséquent, la maladie, la tragédie et la mort nous arrivent à tous, peu importe où nous nous situons sur notre «échelle de gris». Lorsque la mort est entrée dans le monde, toutes les souffrances sont entrées avec elle, tout cela à la suite du péché. Et ainsi nous souffrons tous, car «tous ont péché». Pour simplifier, Adam a péché et la mort et la souffrance sont venues tous les hommes parce que tous ont péché.

Psaumes 89:48 dit, "ce que l'homme peut vivre et ne pas voir la mort, ou se sauver de la puissance de la tombe." (Lire Romains 8: 18-23.) La mort arrive à tous, pas seulement à ceux we percevoir comme mauvais, mais aussi à ceux we percevoir comme bon. (Lisez les chapitres 3 à 5 de Romains pour comprendre la vérité de Dieu.)

En dépit de ce fait, en d'autres termes, malgré notre mort méritoire, Dieu continue de nous envoyer ses bénédictions. Dieu appelle certaines personnes bonnes, malgré le fait que nous péchons tous. Par exemple, Dieu a dit que Job était droit. Alors, qu'est-ce qui détermine si une personne est mauvaise ou bonne et droite aux yeux de Dieu? Dieu avait un plan pour pardonner nos péchés et nous rendre justes. Romains 5: 8 dit: «Dieu a démontré son amour pour nous en ceci: alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.»

Jean 3:16 dit: "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." (Voir aussi Romains 5: 16-18.) Romains 5: 4 nous dit que «Abraham a cru en Dieu et cela lui a été crédité (compté) comme justice.» Abraham était déclaré juste par la foi. Le verset cinq dit que si quelqu'un a la foi comme Abraham, il est lui aussi déclaré juste. Ce n'est pas gagné, mais donné en cadeau lorsque nous croyons en son Fils qui est mort pour nous. (Romains 3:28)

Romains 4: 22-25 déclare que «les paroles, 'cela lui a été crédité' n'étaient pas pour lui seul mais aussi pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d'entre les morts. Romains 3:22 montre clairement ce que nous devons croire en disant: «Cette justice de Dieu vient par la foi en Jésus Christ à tous ceux qui croient », parce que (Galates 3:13),« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant une malédiction pour nous car il est écrit 'maudit est quiconque est pendu à un arbre.' »(Lire I Corinthiens 15: 1-4)

Croire est la seule exigence de Dieu pour que nous soyons rendus justes. Quand nous croyons que nous sommes également pardonnés nos péchés. Romains 4: 7 & 8 dit: «Heureux l'homme dont le Seigneur ne comptera jamais le péché contre lui.» Quand nous croyons que nous sommes «nés de nouveau» dans la famille de Dieu; nous devenons ses enfants. (Voir Jean 1:12.) Jean 3 versets 18 et 36 nous montre que si ceux qui croient ont la vie, ceux qui ne croient pas sont déjà condamnés.

Dieu a prouvé que nous aurions la vie en ressuscitant Christ. Il est appelé le premier-né d'entre les morts. I Corinthiens 15:20 dit que quand Christ reviendra, même si nous mourons, Il nous ressuscitera aussi. Le verset 42 dit que le nouveau corps sera impérissable.

Alors qu'est-ce que cela signifie pour nous, si nous sommes tous «mauvais» aux yeux de Dieu et méritons le châtiment et la mort, mais que Dieu déclare ces «justes» qui croient en son Fils, quel effet cela a-t-il sur les mauvaises choses qui arrivent au «bien» gens. Dieu envoie de bonnes choses à tous (lire Matthieu 6:45) mais tous les hommes souffrent et meurent. Pourquoi Dieu permet-il à ses enfants de souffrir? Jusqu'à ce que Dieu nous donne notre nouveau corps, nous sommes toujours sujets à la mort physique et ce qui peut la causer. I Corinthiens 15:26 dit, "le dernier ennemi à être détruit est la mort."

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles Dieu permet cela. La meilleure image est celle de Job, que Dieu a qualifié de droit. J'ai numéroté certaines de ces raisons:

# 1.Il y a une guerre entre Dieu et Satan et nous sommes impliqués. Nous avons tous chanté «Onward Christian Soldiers», mais nous oublions si facilement que la guerre est bien réelle.

Dans le livre de Job, Satan est allé vers Dieu et a accusé Job, en disant que la seule raison pour laquelle il a suivi Dieu était parce que Dieu l'a béni avec la richesse et la santé. Ainsi, Dieu a «permis» à Satan de tester la loyauté de Job avec l'affliction; mais Dieu a mis une «haie» autour de Job (une limite à laquelle Satan pourrait causer sa souffrance). Satan ne pouvait faire que ce que Dieu permettait.

Nous voyons par là que Satan ne peut nous affliger ou nous toucher qu'avec la permission de Dieu et dans des limites. Dieu est toujours en contrôle. Nous voyons aussi qu'à la fin, même si Job n'était pas parfait, testant les raisons de Dieu, il n'a jamais nié Dieu. Il l'a béni au-delà de «tout ce qu'il pouvait demander ou penser».

Psalms 97: 10b (NIV) dit: "Il garde la vie de ses fidèles." Romains 8:28 dit: «Nous savons que Dieu cause toutes les choses travailler ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu. C'est la promesse de Dieu à tous les croyants. Il nous protège et nous protégera et Il a toujours un but. Rien n'est aléatoire et Il nous bénira toujours - apportera du bien avec cela.

Nous sommes dans un conflit et certaines souffrances peuvent en résulter. Dans ce conflit, Satan essaie de nous décourager ou même de nous empêcher de servir Dieu. Il veut que nous trébuchions ou que nous quittions.

Jésus a dit une fois à Pierre dans Luc 22:31: «Simon, Simon, Satan a demandé la permission de vous tamiser comme du blé.» I Pierre 5: 8 déclare: «Votre adversaire le diable rôde comme un lion rugissant cherchant quelqu'un à dévorer. Jacques 4: 7b dit: «Résistez au diable et il fuira loin de vous», et dans Éphésiens 6, il nous est dit de «tenir ferme» en revêtant l'armure complète de Dieu.

Dans toutes ces épreuves, Dieu nous apprendra à être forts et à être un soldat loyal; que Dieu est digne de notre confiance. Nous verrons sa puissance, sa délivrance et sa bénédiction.

I Corinthiens 10:11 et 2 Timothée 3:15 nous enseignent que les Écritures de l'Ancien Testament ont été écrites pour notre instruction dans la justice. Dans le cas de Job, il se peut qu'il n'ait pas compris toutes (ou aucune) les raisons de sa souffrance et nous non plus.

# 2. Une autre raison, qui est également révélée dans l'histoire de Job, est d'apporter la gloire à Dieu. Quand Dieu a prouvé que Satan avait tort à propos de Job, Dieu a été glorifié. Dans Jean 11: 4, nous voyons cela lorsque Jésus a dit: «Cette maladie n'est pas jusqu'à la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié.» Dieu choisit souvent de nous guérir pour sa gloire, afin que nous puissions devenir sûrs de sa sollicitude pour nous ou peut-être en tant que témoin de son Fils, afin que d'autres puissent croire en lui.

Psaume 109: 26 & 27 dit: «Sauve-moi et fais-leur savoir que c'est ta main; Toi, Seigneur, tu l'as fait. Lisez aussi Psaume 50:15. Il dit: "Je vous sauverai et vous m'honorerez."

# 3. Une autre raison pour laquelle nous pouvons souffrir est que cela nous enseigne l'obéissance. Hébreux 5: 8 dit: «Le Christ a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes.» Jean nous dit que Jésus a toujours fait la volonté du Père, mais il en a fait l'expérience en tant qu'homme quand il est allé dans le jardin et a prié: «Père, non ma volonté mais la tienne soit faite. Philippiens 2: 5-8 nous montre que Jésus «est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort sur la croix». C'était la volonté du Père.

Nous pouvons dire que nous suivrons et obéirons - Pierre a fait cela et ensuite trébuché en reniant Jésus - mais nous n'obéissons pas vraiment tant que nous ne sommes pas confrontés à un test (un choix) et que nous faisons la bonne chose.

Job a appris à obéir lorsqu'il a été mis à l'épreuve par la souffrance et a refusé de «maudire Dieu» et est resté fidèle. Continuons-nous à suivre le Christ quand il permet un test ou allons-nous abandonner et abandonner?

Lorsque l'enseignement de Jésus est devenu difficile à comprendre, de nombreux disciples sont partis - ont cessé de le suivre. À ce moment-là, Il a dit à Pierre: «Voulez-vous vous aussi vous en aller?» Pierre répondit: «Où irais-je; tu as les paroles de la vie éternelle. » Puis Pierre a déclaré que Jésus était le Messie de Dieu. Il a fait un choix. Cela devrait être notre réponse lors du test.

# 4. La souffrance du Christ lui a également permis d'être notre parfait Souverain Sacrificateur et Intercesseur, comprenant toutes nos épreuves et les difficultés de la vie par une expérience réelle en tant qu'être humain. (Hébreux 7:25) Cela est vrai pour nous aussi. La souffrance peut nous rendre mûrs et complets et nous permettre de réconforter et d'intercéder (prier) pour les autres qui souffrent comme nous. Cela fait partie de notre maturité (2 Timothée 3:15). 2 Corinthiens 1: 3-11 nous enseigne cet aspect de la souffrance. Il dit: «le Dieu de tout confort qui nous réconforte en tous nos troubles, de sorte que nous pouvons réconforter ceux de tout problème avec le réconfort que nous avons nous-mêmes reçu de Dieu. Si vous lisez tout ce passage, vous en apprenez beaucoup sur la souffrance, comme vous pouvez également le faire avec Job. 1). Que Dieu montrera son réconfort et ses soins. 2). Dieu vous montrera qu'il est capable de vous délivrer. et 3). Nous apprenons à prier pour les autres. Prierions-nous pour les autres ou pour nous-mêmes s'il n'y avait pas BESOIN? Il veut que nous l'invoquions, que nous venions à lui. Cela nous amène également à nous entraider. Cela nous fait prendre soin des autres et nous rend compte que les autres dans le corps du Christ prennent soin de nous. Cela nous apprend à nous aimer les uns les autres, la fonction de l'Église, le corps des croyants du Christ.

# 5. Comme on le voit dans le premier chapitre de Jacques, la souffrance nous aide à persévérer, à nous perfectionner et à nous rendre plus forts. C'était vrai pour Abraham et Job qui ont appris qu'ils pouvaient être forts parce que Dieu était avec eux pour les soutenir. Deutéronome 33:27 dit: «Le Dieu éternel est votre refuge, et en dessous se trouvent les bras éternels.» Combien de fois les psaumes disent-ils que Dieu est notre bouclier ou forteresse ou rocher ou refuge? Une fois que vous expérimentez personnellement Son réconfort, sa paix ou sa délivrance ou son sauvetage dans une épreuve, vous ne l'oubliez jamais et lorsque vous avez une autre épreuve, vous êtes plus fort ou vous pouvez la partager et aider une autre.

Il nous enseigne à dépendre de Dieu et non de nous-mêmes, de nous tourner vers lui, pas sur nous-mêmes ou sur d'autres personnes pour notre aide (2 Corinthiens 1: 9-11). Nous voyons notre fragilité et nous nous tournons vers Dieu pour tous nos besoins.

# 6. Il est communément admis que la plupart des souffrances des croyants sont le jugement ou la discipline (punition) de Dieu pour certains péchés que nous avons commis. Ce a été élaboré vrai de l'église de Corinthe où l'église était pleine de gens qui ont continué dans beaucoup de leurs anciens péchés. I Corinthiens 11:30 déclare que Dieu les jugeait, disant: «Beaucoup sont faibles et malades parmi vous et beaucoup dorment (sont morts). Dans les cas extrêmes, Dieu peut prendre une personne rebelle «hors de propos» comme nous disons. Je pense que c'est rare et extrême, mais cela se produit. Les Hébreux de l'Ancien Testament en sont un exemple. À maintes reprises, ils se sont rebellés contre Dieu en ne lui faisant pas confiance et en ne lui obéissant pas, mais il était patient et patient. Il les a punis, mais a accepté leur retour et leur a pardonné. Ce n'est qu'après une désobéissance répétée qu'il les a sévèrement punis en permettant à leurs ennemis de les asservir en captivité.

Nous devrions en tirer des leçons. Parfois, la souffrance est la discipline de Dieu, mais nous avons vu de nombreuses autres raisons de souffrir. Si nous souffrons à cause du péché, Dieu nous pardonnera si nous le lui demandons. C'est à nous, comme il est dit dans I Corinthiens 11: 28 & 31, de nous examiner. Si nous sondons notre cœur et découvrons que nous avons péché, I Jean 1: 9 dit que nous devons «reconnaître notre péché». La promesse est qu'il «nous pardonnera nos péchés et nous purifiera».

Souvenez-vous que Satan est «l'accusateur des frères» (Apocalypse 12:10) et, comme Job, il veut nous accuser afin qu'il puisse nous faire trébucher et renier Dieu. (Lire Romains 8: 1.) Si nous avons confessé notre péché, il nous a pardonné, à moins que nous n'ayons répété notre péché. Si nous avons répété notre péché, nous devons le confesser à nouveau aussi souvent que nécessaire.

Malheureusement, c'est souvent la première chose que disent les autres croyants si une personne souffre. Revenez à Job. Ses trois «amis» ont dit sans relâche à Job qu'il devait pécher sinon il ne souffrirait pas. Ils avaient tord. I Corinthiens dit au chapitre 11, de vous examiner. Nous ne devons pas juger les autres, à moins que nous ne soyons témoins d'un péché spécifique, alors nous pouvons les corriger par amour; nous ne devons pas non plus accepter cela comme la première raison de «problèmes», pour nous-mêmes ou pour les autres. Nous pouvons être trop rapides pour juger.

Il dit aussi que si nous sommes malades, nous pouvons demander aux anciens de prier pour nous et si nous avons péché, cela sera pardonné (Jacques 5: 13-15). Le Psaume 39:11 dit: «Vous réprimandez et disciplinez les hommes pour leur péché», et le Psaume 94:12 dit: «Heureux l'homme que vous disciplinez O Seigneur, l'homme que vous enseignez d'après votre loi.»

Lisez Hébreux 12: 6-17. Il nous discipline parce que nous sommes ses enfants et qu'il nous aime. Dans I Pierre 4: 1, 12 & 13 et I Pierre 2: 19-21, nous voyons que la discipline nous purifie par ce processus.

#sept. Certaines catastrophes naturelles peuvent être des jugements sur des personnes, des groupes ou même des nations, comme on le voit avec les Égyptiens dans l'Ancien Testament. Souvent, nous entendons des histoires sur la protection de Dieu qui lui est propre pendant ces événements, comme il l'a fait avec les Israélites.

# 8. Paul présente une autre raison possible de problèmes ou d'infirmité. Dans I Corinthiens 12: 7-10, nous voyons que Dieu a permis à Satan d'affliger Paul, «de le secouer», pour l'empêcher de «s'exalter». Dieu peut envoyer l'affliction pour nous garder humbles.

# 9. Plusieurs fois, la souffrance, comme pour Job ou Paul, peut servir plus d'un but. Si vous lisez plus loin dans 2 Corinthiens 12, cela a également servi à enseigner ou à amener Paul à expérimenter la grâce de Dieu. Le verset 9 dit: "Ma grâce te suffit, ma force s'accomplit dans la faiblesse." Le verset 10 dit: "Pour l'amour du Christ, je prends plaisir aux faiblesses, aux insultes, aux épreuves, aux persécutions, aux difficultés, car quand je suis faible, alors je suis fort."

#dix. Les Écritures nous montrent aussi que lorsque nous souffrons, nous partageons la souffrance du Christ (lire Philippiens 10:3). Romains 10: 8 & 17 enseigne que les croyants «souffriront», partageant sa souffrance, mais que ceux qui le feront régneront aussi avec lui. Lisez I Pierre 18: 2-19

Le grand amour de Dieu

Nous savons que lorsque Dieu nous permet de souffrir, c'est pour notre bien parce qu'il nous aime (Romains 5: 8). Nous savons qu'Il est aussi toujours avec nous, donc Il sait tout ce qui se passe dans notre vie. Il n'y a pas de surprises. Lisez Matthieu 28:20; Psaume 23 et 2 Corinthiens 13: 11-14. Hébreux 13: 5 dit: «Il ne nous abandonnera jamais ni ne nous abandonnera.» Les psaumes disent qu'Il campe autour de nous. Voir aussi Psaume 32:10; 125: 2; 46:11 et 34: 7. Dieu ne fait pas que discipliner, Il nous bénit.

Dans les Psaumes, il est évident que David et les autres psalmistes savaient que Dieu les aimait et les entourait de sa protection et de ses soins. Le Psaume 136 (NIV) déclare dans chaque verset que Son amour dure pour toujours. J'ai trouvé que ce mot est traduit par amour dans la NIV, miséricorde dans la KJV et bonté dans la NASV. Les spécialistes disent qu'il n'y a pas un mot anglais qui décrit ou traduit le mot hébreu utilisé ici, ou devrais-je dire aucun mot adéquat.

J'en suis venu à la conclusion qu'aucun mot ne pouvait décrire l'amour divin, le genre d'amour que Dieu a pour nous. Il semble que ce soit un amour non mérité (d'où la miséricorde de la traduction) qui dépasse la compréhension humaine, qui est inébranlable, durable, incassable, éternel et éternel. Jean 3:16 dit que c'est si grand qu'il a abandonné son Fils pour mourir pour notre péché (Relisez Romains 5: 8). C'est avec ce grand amour qu'il nous corrige comme un enfant est corrigé par un père, mais par quelle discipline il désire nous bénir. Psaume 145: 9 dit: «Le Seigneur est bon pour tous.» Voir aussi Psaume 37: 13 & 14; 55:28 et 33:18 et 19.

Nous avons tendance à associer les bénédictions de Dieu à l'obtention de choses que nous voulons, comme une nouvelle voiture ou une nouvelle maison - les désirs de notre cœur, souvent des désirs égoïstes. Matthieu 6:33 dit qu'il nous les ajoute si nous cherchons d'abord son royaume. (Voir aussi Psaume 36: 5.) La plupart du temps, nous demandons des choses qui ne sont pas bonnes pour nous - tout comme les petits enfants. Psaume 84:11 dit: «Non Bien Il refusera quelque chose à ceux qui marchent dans la droiture.

Dans ma recherche rapide à travers les psaumes, j'ai trouvé de nombreuses façons dont Dieu prend soin de nous et nous bénit. Il y a beaucoup trop de versets pour tous les écrire. Cherchez-en - vous serez béni. Il est notre:

1). Fournisseur: Psaume 104: 14-30 - Il assure toute la création.

Psaume 36: 5-10

Matthieu 6:28 nous dit qu'il prend soin des oiseaux et des lis et dit que nous sommes plus importants pour lui que ceux-ci. Luc 12 parle des moineaux et dit que tous les cheveux de notre tête sont numérotés. Comment pouvons-nous douter de son amour. Psaume 95: 7 dit: «Nous… sommes le troupeau sous sa garde.» Jacques 1:17 nous dit: «Chaque bon cadeau et chaque cadeau parfait vient d'en haut.»

Philippiens 4: 6 et I Pierre 5: 7 disent que nous ne devons pas nous inquiéter de quoi que ce soit, mais que nous devrions lui demander de répondre à nos besoins parce qu'il prend soin de nous. David a fait cela à plusieurs reprises comme cela est enregistré dans les Psaumes.

2). Il est notre: livreur, protecteur, défenseur. Psaume 40:17 Il nous sauve; nous aide lorsque nous sommes persécutés. Psaume 91: 5-7, 9 et 10; Psaume 41: 1 & 2

3). Il est notre refuge, rocher et forteresse. Psaume 94:22; 62: 8

4). Il nous soutient. Psaume 41: 1

5). Il est notre guérisseur. Psaumes 41: 3

6). Il nous pardonne. I Jean 1: 9

sept). Il est notre aide et notre gardien. Psaume 7 (Qui parmi nous ne s'est pas plaint à Dieu ou ne lui a pas demandé de nous aider à localiser quelque chose que nous avons égaré - une très petite chose - ou l'a supplié de nous guérir d'une terrible maladie ou qu'il nous a sauvés d'une tragédie ou d'un accident - un très grande chose. Il se soucie de tout.)

8). Il nous donne la paix. Psaume 84:11; Psaumes 85: 8

9). Il nous donne de la force. Psaumes 86:16

dix). Il sauve des catastrophes naturelles. Psaumes 10: 46-1

11). Il a envoyé Jésus pour nous sauver. Psaume 106: 1; 136: 1; Jérémie 33:11 Nous avons mentionné son plus grand acte d'amour. Romains 5: 8 nous dit que c'est ainsi qu'il démontre son amour pour nous, car il l'a fait alors que nous étions encore des pécheurs. (Jean 3:16; I Jean 3: 1, 16) Il nous aime tellement qu'il fait de nous ses enfants. Jean 1:12

Il y a tellement de descriptions de l'amour de Dieu dans les Écritures:

Son amour est plus haut que les cieux. Psaumes 103

Rien ne peut nous en séparer. Romains 8:35

C'est éternel. Psaume 136; Jérémie 31: 3

Dans John 15: 9 et 13: 1, Jésus nous dit comment il aime ses disciples.

Dans 2 Corinthiens 13: 11 et 14, il est appelé le «Dieu d'amour».

Dans I Jean 4: 7, il est dit: «L'amour vient de Dieu».

Dans I Jean 4: 8, il est dit «DIEU EST AMOUR».

En tant que ses enfants bien-aimés, il nous corrigera et nous bénira. Dans le Psaume 97:11 (NIV), il est dit «Il nous donne la JOIE», et le Psaume 92: 12 & 13 dit que «les justes s'épanouiront». Le psaume 34: 8 dit: «Goûtez et voyez que l'Éternel est bon… combien est béni l'homme qui se réfugie en lui.»

Dieu envoie parfois des bénédictions et des promesses spéciales pour des actes particuliers d'obéissance. Le psaume 128 décrit les bénédictions pour marcher dans ses voies. Dans les béatitudes (Matthieu 5: 3-12) Il récompense certains comportements. Dans Psaume 41: 1-3, il bénit ceux qui aident les pauvres. Alors parfois, Ses bénédictions sont conditionnelles (Psaume 112: 4 et 5).

Dans la souffrance, Dieu veut que nous criions, demandant son aide comme David l'a fait. Il existe une corrélation scripturaire distincte entre «demander» et «recevoir». David a crié à Dieu et a reçu son aide, et il en est de même pour nous. Il veut que nous demandions afin que nous comprenions que c'est Lui qui donne la réponse et ensuite Lui rendre grâce. Philippiens 4: 6 dit: «Ne vous inquiétez de rien, mais de tout, par la prière et la pétition, avec action de grâces, présentez vos demandes à Dieu.»

Psaume 35: 6 dit: «Ce pauvre homme a pleuré et le Seigneur l'a entendu», et le verset 15 dit: «Ses oreilles sont ouvertes à leur cri», et «le cri des justes et le Seigneur les entend et les délivre de tous leurs troubles." Psaume 34: 7 dit: «J'ai cherché le Seigneur et il m'a répondu.» Voir Psaume 103: 1 & 2; Psaume 116: 1-7; Psaume 34:10; Psaume 35:10; Psaume 34: 5; Psaume 103: 17 et Psaume 37:28, 39 & 40. Le plus grand désir de Dieu est d'entendre et de répondre au cri des non-sauvés qui croient et reçoivent son Fils comme leur Sauveur et de leur donner la vie éternelle (Psaume 86: 5).

Conclusion

Pour conclure, tout le monde souffrira d'une manière ou d'une autre à un moment donné et parce que nous avons tous péché, nous tombons sous la malédiction qui finit par entraîner la mort physique. Le psaume 90:10 dit: «La durée de nos jours est de soixante-dix ans ou quatre-vingts ans si nous avons de la force, mais leur durée n'est que trouble et douleur.» C'est la réalité. Lisez Psaume 49: 10-15.

Mais Dieu nous aime et souhaite nous bénir tous. Dieu montre ses bénédictions, sa faveur, ses promesses et sa protection spéciales aux justes, à ceux qui croient et qui l'aiment et le servent, mais Dieu fait tomber ses bénédictions (comme la pluie) sur tous, «les justes et les injustes» (Matthieu 4:45). Voir Psaume 30: 3 & 4; Proverbes 11:35 et Psaume 106: 4. Comme nous avons vu le plus grand acte d'amour de Dieu, son meilleur don et sa meilleure bénédiction ont été le don de son fils, qu'il a envoyé mourir pour nos péchés (I Corinthiens 15: 1-3). Lisez à nouveau Jean 3: 15-18 & 36 et I Jean 3:16 et Romains 5: 8.)

Dieu promet d'entendre l'appel (cri) des justes et Il entendra et répondra à tous ceux qui croient et l'invoquent pour les sauver. Romains 10:13 dit: «Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.» I Timothée 2: 3 & 4 dit qu'Il «désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité». Apocalypse 22:17 dit: «Quiconque veut venir», et Jean 6:48 dit qu'il «ne les rejettera pas». Il en fait ses enfants (Jean 1:12) et ils sont sous sa faveur spéciale (Psaume 36: 5).

En termes simples, si Dieu nous sauvait de toute maladie ou danger, nous ne mourrions jamais et nous resterions dans le monde tel que nous le connaissons pour toujours, mais Dieu nous promet une nouvelle vie et un nouveau corps. Je ne pense pas que nous souhaiterions rester dans le monde tel qu'il est pour toujours. En tant que croyants, lorsque nous mourrons, nous serons instantanément avec le Seigneur pour toujours. Tout sera nouveau et Il créera un ciel et une terre nouveaux et parfaits (Apocalypse 21: 1, 5). Apocalypse 22: 3 dit: "il n'y aura plus de malédiction", et Apocalypse 21: 4 dit que "les premières choses sont passées." Apocalypse 21: 4 dit aussi: "Il n'y aura plus de mort, de deuil, de pleurs ou de douleur." Romains 8: 18-25 nous dit que toute la création gémit et souffre en attendant ce jour.

Pour l'instant, Dieu ne permet rien de nous arriver qui ne soit pas pour notre bien (Romains 8:28). Dieu a une raison pour tout ce qu'il permet, comme notre expérience de sa force et de sa puissance de soutien, ou de sa délivrance. La souffrance nous amènera à venir à lui, nous amenant à pleurer (prier) vers lui, à regarder vers lui et à lui faire confiance.

Il s'agit de reconnaître Dieu et qui il est. Tout dépend de sa souveraineté et de sa gloire. Ceux qui refusent d'adorer Dieu comme Dieu tomberont dans le péché (lire Romains 1: 16-32.). Ils se font dieu. Job devait reconnaître son Dieu comme Créateur et Souverain. Le Psaume 95: 6 & 7 dit: «prosternons-nous dans l'adoration, agenouillons-nous devant le Seigneur notre Créateur, car il est notre Dieu.» Le Psaume 96: 8 dit: «Rendez à l'Éternel la gloire due à SON NOM.» Psaume 55:22 dit: «Jetez vos soucis sur l'Éternel et il vous soutiendra; Il ne laissera jamais tomber les justes.