Gorde naizenean, zer da hurrengoa?

Jainkoaren Hitzak dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari atsegin ematea" (Hebrearrei 11: 6). Jainkoarekin edozein harreman izateko pertsona batek Jainkoarengana etorri behar du fedearen bidez bere Semearen Jesukristoren bidez. Jainkoak hiltzera bidali duen gure Salbatzaile gisa Jesusengan sinetsi behar dugu, gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Denok gara bekatariak (Erromatarrei 3:23). Bai Joan 2: 2 eta bai 4: 10ean Jesusek gure bekatuengatik (ordainketa justua esan nahi duena) izateari buruz hitz egiten du. Joan 4: 10ak dio: "Berak (Jainkoak) maite gintuen eta bere Semea bidali zuen gure bekatuen mesedetan". Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; Aitarengana ez da inor etorri, ni baino ez ”. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek berri onak kontatzen dizkigute ... "Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera". Hauxe da sinetsi eta jaso behar dugun Ebanjelioa. John 1:12-k dio: "Hura jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko".

Beraz, Jainkoarekiko harremana fedearekin bakarrik has daiteke, Jesukristoren bidez Jainkoaren seme bihurtuz. Bere seme-alaba bihurtzeaz gain, bere Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidaltzen du (Joan 14: 16 eta 17). Kolosarrei 1:27 dio: "Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena".

Jesusek bere anaiak ere aipatzen dizkigu. Zalantzarik gabe, Berarekin dugun harremana familia dela jakin nahi du, baina guk familia hurbila izatea nahi du, ez bakarrik familiakoa, baizik eta elkarkidetasun handiko familia. Apokalipsia 3:20k kristau bihurtzea elkarkidetasun harremanean sartzea dela dio. Honela dio: “Atean gelditzen naiz eta jo egiten dut; inork nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni sartuko naiz eta berarekin afalduko dut, eta bera nirekin. "

Joan 3 kapituluak: 1-16 dio kristau bihurtzen garenean "berriro jaio" garela bere familiako haurtxo jaioberri gisa. Bere haur berria den heinean, eta gizakia jaiotzen denean bezala, haurtxo kristauok harekin dugun harremanean hazi behar dugu. Haurra hazten doan heinean, gero eta gehiago ikasten du gurasoari buruz eta gurasoengandik gertuago dago.

Horrela gertatzen da kristauentzat, gure Aita Zerukoarekin dugun harremanean. Berari buruz ikasi eta hazten garen heinean, gure harremana estuagoa da. Eskriturak asko hazten eta heldutasunaz hitz egiten du, eta hori nola egiten den irakasten digu. Prozesu bat da, ez da gertaera puntuala, beraz, hazten ari den terminoa da. Iraunkorra ere esaten zaio.

1). Lehenik eta behin, uste dut erabaki batekin hasi behar dugula. Jainkoari men egitea erabaki behar dugu, bera jarraitzeko konpromisoa hartzea. Jainkoaren nahiari men egitea gure nahiaren ekintza da, berarengandik gertu egon nahi badugu, baina ez da behin bakarrik, konpromiso iraunkorra (etengabea) da. James 4: 7-k dio: "aurkeztu Jainkoarengana". Erromatarrek 12: 1-ek dioenez, "Jainkoaren errukiez, zure gorputzak sakrifizio bizia aurkezteko eskatzen dizut, santua, Jainkoak onartzen duena, zure arrazoizko zerbitzua". Aukera puntual batekin hasi behar da, baina momentuz momentu aukeratzen da edozein harremanetan bezala.

2). Bigarrenik, eta nik uste dut berebiziko garrantzia duela Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertu behar dugula. I Peter 2: 2-k dio: "Haur jaioberriek hitzaren esne zintzoa nahi duten bezala hazten zarete". Joshua 1: 8-k dio: "Ez utzi legearen liburu hau zure ahotik aldentzen, hausnartu gau eta egun ..." (Irakurri ere Salmoa 1: 2.) Hebreok 5: 11-14 (NVI) haurtzaroa gainditu eta Jainkoaren Hitza "etengabe erabiliz" heldu behar da.

Horrek ez du esan nahi Hitzaren inguruko liburu bat irakurtzea, normalean norbaiten iritzia izan ohi den arren, Biblia bera irakurri eta aztertzea baizik. Eginak 17:11 berearrei buruz hitz egiten du, "mezua gogoz jaso zuten eta egunero Santuak aztertzen zituzten ea zer Paul esan zen egia zela ". Jainkoaren Hitzaren bidez edonork esaten duen guztia probatu behar dugu, norbaiten hitza bere "egiaztagiriengatik" bakarrik hartu behar dugu. Espiritu Santuarengan gugan konfiantza izan behar dugu Hitza irakasteko eta benetan bilatzeko. 2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu behar ez duen langilea, egiazko hitza zuzen banatzen (NIV behar bezala tratatzen duena)". 2 Timoteok 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoaren inspirazioz ematen dira eta errentagarria da doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko, zuzentasunean irakasteko, Jainkoaren gizona osatua (heldua) izan dadin ..."

Azterketa eta hazkunde hori egunerokoa da eta ez da inoiz amaitzen Zeruarekin harekin egon arte, "Bera" ezagutzeak Haren antz handiagoa izatera daramalako (2 Korintoarrei 3:18). Jainkoarengandik gertu egoteak eguneroko fedea ibiltzea eskatzen du. Ez da sentimendu bat. Ez dago bizi dugun "konponbide azkarrik" Jainkoarekiko lotura estua ematen digunik. Eskriturak dio Jainkoarekin fedez ibiltzen garela, ez ikusiz. Hala ere, uste dut fedez etengabe ibiltzen garenean Jainkoak bere burua ustekabeko eta preziatuen bidez ezagutzera ematen digula.

Irakurri 2 Pedro 1: 1-5. Jainkoaren Hitzan denbora igarotzean izaeran hazten garela esaten digu. Hemen dio fedeari ontasuna, gero ezagutza, autokontrola, iraunkortasuna, jainkotasuna, senidetasunezko adeitasuna eta maitasuna gehitu behar dizkiogula. Hitza aztertzen eta horri men eginez denbora ematen badugu gure bizitzan pertsonaia gehitu edo eraikitzen dugu. Isaias 28: 10 eta 13ak esaten digu aginduz aginduz ikasten dugula, lerroz lerro. Ez dakigu bat-batean. Joan 1:16-k "grazia grazia" dio. Ez dugu ikasten aldi berean gure bizitza espiritualean kristauak haurtxoak batera hazten diren baino. Gogoratu hau prozesua dela, hazten ari dela, fedearen ibilbidea dela, ez dela gertakaria. Aipatu dudan bezala, John 15. kapituluan bizitzea ere deitzen zaio, berarengan eta haren hitzean bizitzea. John 15: 7-k dio: "Nigan bizi bazara eta nire hitzak zure baitan badira, galdetu nahi duzuna, eta zuretzat egingo da".

3). I Joanen liburuak harreman bati buruz hitz egiten du, Jainkoarekin dugun kidea. Beste pertsona batekin elkartzea hautsi edo eten daiteke haien aurka bekatuz, eta hori Jainkoarekin dugun harremanean ere egia da. 1 Joan 3: 6ak dio: "Gure elkartasuna Aitarekin eta Jesukristo bere Semearekin dugu". 7. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu, baina iluntasunean (bekatua) ibiliz gero, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaz bizi." 9. bertsoak dio: "Argian ibiltzen bagara ... elkarren arteko elkartasuna dugu ..." XNUMX. bertsoan ikusten dugu bekatuak gure elkartasuna eteten badu gure bekatua Hari aitortu besterik ez dugula egin behar. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik arazteko". Irakurri kapitulu hau.

Ez dugu bere seme-alaba gisa dugun harremana galtzen, baina Jainkoarekiko elkartasuna mantendu behar dugu huts egiten dugun guztietan bekatu guztiak eta guztiak aitortuz, behar den guztietan. Espiritu Santuak errepikatu ohi ditugun bekatuen gaineko garaipena ematen utzi behar dugu; edozein bekatu.

4). Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertzeaz gain, aipatu dudana bete behar dugu. James 1: 22-24 (NVI) honela dio: "Ez entzun Hitza soilik eta engainatu zaitezte zeure burua. Egin ezazu esaten duena. Hitza entzun, baina esaten duena egiten ez duena, aurpegia ispilu batean begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten du eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da ". 25. bertsoak honela dio: "Baina askatasuna ematen duen lege perfektua arretaz begiratzen duen eta hori egiten jarraitzen duen gizona, entzundakoa ahaztu gabe, baina hori egiten - egiten duenarekin bedeinkatua izango da". Hain da antzekoa Josu 1: 7-9 eta Salmo 1: 1-3. Irakurri Lukas 6: 46-49 ere.

5). Honen beste zati bat tokiko eliza baten parte izan behar dugula da, non Jainkoaren Hitza entzun eta ikasi ahal izango dugun eta beste fededun batzuekin elkartasuna izan. Hau hazten laguntzen zaigun modu bat da. Hori gertatzen da fededun bakoitzari Espiritu Santuaren opari berezi bat ematen zaiola, elizaren zati gisa, "Kristoren gorputza" ere deitua. Dohain hauek Eskrituretako hainbat pasartetan agertzen dira, hala nola Efesiarrei 4: 7-12, I Korintarrei 12: 6-11, 28 eta Erromatarrei 12: 1-8. Dohain hauen helburua "gorputza (eliza) ministerioaren lanerako eraikitzea da (Efesiarrak 4:12). Elizak hazten lagunduko digu eta, aldi berean, beste fededun batzuk hazten eta helduen eta Jainkoaren erreinuan ministratzen eta beste jendea Kristorengana eramaten lagun dezakegu. Hebrearrek 10:25 dio ez dugula gure batzarra alde batera utzi behar, batzuen ohitura den bezala, baizik eta elkarri animatu.

6). Egin beharko genukeen beste gauza bat otoitz egitea da: otoitz gure beharretarako eta beste fededun batzuen beharretarako eta gorde gabekoentzako. Irakurri Mateo 6: 1-10. Philippians 4: 6-k dio, "zure eskaerak Jainkoari ezagutzera ematea".

7). Horri gehitu behar diogu, obedientziaren zati gisa, elkar maitatu behar dugula (Irakurri I Korintiarrei 13 eta I Joan) eta egin lan onak. Obra onek ezin gaituzte salbatu, baina ezin da Santuak irakurri obra onak egin eta besteekin atseginak izan behar dugula zehaztu gabe. Galatians 5:13-k dioenez, "maitasunez zerbitzatu elkarri". Jainkoak dio obra onak egiteko sortu garela. Efesiarrek 2: 10ek dio: "Zeren gu gara bere obra, Jesus Kristoren baitan sortutako obra onetarako, Jainkoak aldez aurretik prestatu gintuen egiteko".

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute, Jainkoarengana hurbiltzeko eta Kristoren antz gehiago egiteko. Gu geu helduagoak gara eta beste fededun batzuk ere bai. Hazten laguntzen gaituzte. Irakurri berriro 2 Pedro 1. Jainkoarengandik gertuago egotearen amaiera entrenatu eta helduak eta elkar maitatzea da. Gauza horiek egitean bere ikasleak gara eta helduak garaian beraien Maisua bezalakoak dira (Lukas 6:40).

Ez nago ziur zer bilatzen ari zaren ziur, beraz gaiari gehitzen saiatuko naiz, baina erantzuna eman eta zehatzagoa izanez gero, agian lagun dezakegu. Nire erantzunak Bibliako (Bibliako) ikuspegitik izango dira, kontrakoa adierazi ezean.

"Bizitza" edo "heriotza" bezalako edozein hizkuntzatako hitzek esanahi eta erabilera desberdinak izan ditzakete hizkuntzan zein Eskrituretan. Esanahia ulertzea testuinguruaren eta nola erabiltzen den araberakoa da.

Adibidez, lehen aipatu dudan bezala, Liburu Santuak "heriotzak" Jainkoarekiko banantzea esan nahi du, Lukas 16: 19-31 liburuan agertzen den bezala, golko handi batek gizon zuzenetik banandu zuen gizon injustua. betiereko bizitza Jainkoarekin, bestea oinaze leku batera. Joan 10: 28ak honela dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Gorputza lurperatuta dago eta hondatu egiten da. Bizitzak bizitza fisikoa besterik ez izatea ere esan dezake.

Joan hiru kapituluan Jesusen bisita Nicodemorekin dugu, bizitza jaiotzez eta betiereko bizitza berriro jaiotzez eztabaidatuz. Bizitza fisikoa "uretik jaioa" edo "haragitik sortua" dela eta bizitza espiritual / betierekoa "Espirituaren jaiotzakoa" dela kontrastatzen du. Hemen, 16. bertsoan, betiko bizitzearen aurrean galtzeaz hitz egiten da. Galtzea epaiketa eta gaitzespenarekin lotuta dago betiko bizitzarekin alderatuta. 16 eta 18 bertsoetan ikusten dugu ondorio hauek zehazten dituen faktorea Jainkoaren Semean, Jesusengan sinesten duzun edo ez. Ohartu orainaldia. Fededuna ditu betiko bizitza. Irakurri Juan 5:39 ere; 6:68 eta 10:28.

Hitz baten erabileraren adibide modernoak, kasu honetan "bizitza", "hau da bizitza" edo "bizitza bat lortu" edo "bizitza ona" bezalako esaldiak izan daitezke, hitzak nola erabil daitezkeen erakusteko . Haien esanahia erabilerarekin ulertzen dugu. Hauek dira "bizitza" hitzaren erabileraren adibide batzuk.

Jesusek hori egin zuen Joan 10:10 liburuan esan zuenean: "Ni etorri nintzen bizia izan zezaten eta ugariago izan zezaten". Zer esan nahi zuen? Bekatutik salbatzea eta infernuan galtzea baino gehiago esan nahi du. Bertso honek "hemen eta orain" betiko bizitzak nola izan behar duen aipatzen du - ugaria, harrigarria! Horrek "bizitza perfektua" esan nahi al du nahi dugun guztiarekin? Jakina, ez! Zer esan nahi du? Guztiok "bizitzari" edo "heriotzari" buruz edo beste edozein galdera harrigarri hau eta beste edozein galdera ulertzeko prest egon behar dugu Santu guztiak aztertzeko, eta horrek ahalegina eskatzen du. Benetan gure aldetik lan egitea esan nahi dut.

Hau da Salmistak (1: 2 salmoa) gomendatu zuena eta Jainkoak Josueri agindu ziona (Josue 1: 8). Jainkoak Jainkoaren Hitza meditatzea nahi du. Horrek aztertu eta pentsatu esan nahi du.

Joan hiru kapituluak "espirituaz" "berriro jaio" garela irakasten digu. Eskritura Santuak irakasten digu Jainkoaren Espiritua gure baitan bizitzera datorrela (Joan 14: 16 eta 17; Erromatarrek 8: 9). Interesgarria da I Peter 2: 2 liburuan honela dioela: "Haurtxo zintzoek hitzaren esne zintzoa nahi duzuen moduan horrela hazteko". Haur kristauok ez dakigu dena eta Jainkoak esaten digu hazteko modu bakarra Jainkoaren Hitza ezagutzea dela.

2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko ... egiazko hitza zuzen banatzen".

Ohartaraziko nizuke horrek ez duela esan nahi Jainkoaren hitzari buruzko erantzunak besteei entzutea edo Bibliari buruzko "liburuak" irakurtzea. Horietako asko jendearen iritziak dira eta onak izan daitezkeen arren, zer gertatzen da haien iritziak okerrak badira? Eginak 17:11 ek Jainkoak emandako jarraibide garrantzitsu bat ematen digu: Konparatu iritzi guztiak egia den liburuarekin, Biblia bera. IN Eginak 17: 10-12 Lukenek berearrak osatzen ditu, Pauloren mezua probatu zutelako, "Santuak arakatu zituzten gauza horiek horrela ziren ala ez ikusteko". Hori da beti egin behar duguna eta zenbat eta gehiago bilatu orduan eta gehiago jakingo dugu zer den egia eta orduan eta gehiago jakingo dugu gure galderen erantzunak eta Jainkoa bera ezagutuko dugu. Berearrek Paulo apostolua ere probatu zuten.

Hona hemen bizitzari eta Jainkoaren Hitza ezagutzeari buruzko zenbait bertso interesgarri. Joan 17: 3-k dio: "Hau betiko bizitza da, zu ezagutzea, Jainko egiazko bakarra, eta Jesukristo, Nori bidali diozuna". Zer garrantzia du Bera ezagutzeak. Eskritura Santuak irakasten du Jainkoak bera bezalakoa izatea nahi duela, beraz guk ere behar nolakoa den jakiteko. 2 Korintoarrei 3:18 dio: "Baina guztiok agerian dagoen aurpegiarekin Jaunaren aintza ispiluan bezala ikusten ari gara irudi berean bihurtzen ari gara gloriatik gloriara, Jaunaren, Espirituaren moduan".

Hona hemen azterketa bat, hainbat ideia beste Idazteun batzuetan ere aipatzen baitira, hala nola, "ispilua" eta "gloriaren aintza" eta "Haren irudira eraldatuta" egoteko ideia.

Badira erabil ditzakegun tresnak (horietako asko erraz eta dohainik eskuragarri daude linean) Bibliako hitzak eta Bibliako gertaerak bilatzeko. Jainkoaren Hitzak irakasten dituen gauzak ere badaude, kristau heldu bihurtzeko eta bera bezalako gehiago izateko egin behar dugula. Hona hemen egin ditzakezun eta jarraian dituzun gauzen zerrenda, izan ditzakezun galderen erantzunak aurkitzen lagunduko dizutenak.

Hazkunderako urratsak:

1. Elizan edo talde txikian sinesten dutenekin laguntzea (Eginak 2:42; Hebreos 10: 24 eta 25).
2. Otoitzean: irakurtzeko Matthew 6: 5-15 eredua eta otoitz buruz irakasteko.
3. Ikas ezazu Scripturrak hemen partekatu dudan bezala.
4. Obeditu Santuak. "Izan zaitezte Hitzaren egileak eta ez entzule bakarrik" (James 1: 22-25).
5. Aitortu bekatua: irakurri 1 Joan 1: 9 (aitortu aitortu edo onartu). "Behar adina aldiz" esatea gustatzen zait.

Hitz azterketak egitea gustatzen zait. Bibliako Hitzen Bibliaren Konkordantziak laguntzen du, baina Interneten behar duzun guztia, ez bada guztia, aurki dezakezu. Internetek Bibliako konkordantziak, grezierazko eta hebreerazko Biblia interlinealak ditu (jatorrizko hizkuntzetan Biblia hitzez hitz itzulpenarekin azpian), Bibliako Hiztegiak (esate baterako, Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) eta grezierazko eta hebreerazko hitz ikasketak ditu. Gune onenetako bi dira www.biblegateway.com www.biblehub.com. Espero dut honek lagunduko duela. Grekoa eta hebreera ikasteko falta direnean, hauek dira Bibliak benetan esaten duena jakiteko modurik onenak.

Kristau berrientzat eta baita kristauek aspalditik izan duten askorentzat galdera nahasgarrienetako bat hau da: "Nola entzuten dut Jainkoarengandik?" Beste modu batera esanda, nola jakin nire buruan sartzen diren pentsamenduak Jainkoarengandik, deabruarengandik, neuregandik edo buruan geratzen zaizkidan nonbait entzun dudan zerbaitengatik ote diren? Jainkoak Biblian jendeari hitz egiteko adibide asko daude, baina Jainkoak beraiekin hitz egin zuela esaten duten profeta faltsuei jarraitzeko abisu ugari ere badaude. Orduan, nola jakin behar dugu?

Lehenengo eta oinarrizko arazoa Jainkoa dela Eskrituretako azken egilea eta ez duela inoiz bere burua kontraesaten. 2 Timoteo 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoak arnasten ditu eta erabilgarria da zuzentasunean irakasteko, errieta egiteko, zuzentzeko eta trebatzeko, Jainkoaren zerbitzaria lan on guztietarako ondo hornituta egon dadin". Beraz, buruan sartzen zaizun edozein pentsamendu aztertu behar da lehenik eta behin Santuarekin adostutakoa oinarri hartuta. Bere komandantearen aginduak idatzi eta desobeditu zituen soldadu batek norbaitek beste zerbait esaten ziola entzuten zuela uste zuelako arazo larriak izango zituela. Beraz, Jainkoarengandik entzuteko lehen pausoa Santuak aztertzea da edozein arazori buruz zer esaten duten ikusteko. Harrigarria da Biblian zenbat gai lantzen diren, eta Biblia egunero irakurtzea eta arazo bat ateratzen denean esaten duena aztertzea da Jainkoak esaten duena jakiteko lehen urratsa.

Seguruenik, aztertu beharreko bigarren gauza hau da: "Zer esaten dit nire kontzientziak?" Erromatarrek 2: 14 eta 15ek diotenez, "(Izan ere, jentilek, legea ez dutenak, legeak agindutako gauzak berez egiten dituztenean, beraiek dira legea, legea ez duten arren. Baldintzak betetzen dituztela erakusten dute legearen bihotzetan idatzita daude, haien kontzientziak ere testigantza ematen du eta haien pentsamenduak batzuetan salatzen dituzte eta beste batzuetan defendatzen dituzte.) ”Orain horrek ez du esan nahi gure kontzientzia beti zuzena denik. Paulok Erromatar 14ko kontzientzia ahulaz eta I Timoteo 4: 2ko kontzientzia saminaz hitz egiten du. Baina 1 Timoteo 5: 23-en dio: "Agindu honen helburua maitasuna da, bihotz garbia, kontzientzia ona eta fede zintzoa". 16:1 ekintzetan dio: "Beraz, beti ahalegintzen naiz kontzientzia garbi izaten Jainkoaren eta gizakiaren aurrean". Timoteori 18 Timoteori 19: 14 eta 8an idatzi zion: "Timoteo, nire semea, agindu hau ematen dizut behin zure inguruan egindako profeziei jarraiki, gogoratuz gero gudua ondo borrokatu ahal izateko, fedeari eutsiz eta kontzientzia ona, batzuek baztertu dutena eta, beraz, naufragioa pairatu dute fedeari dagokionez ”. Zure kontzientziak zerbait okerra dela esaten badizu, seguruenik okerra izango da, zuretzat gutxienez. Errudun sentimenduak, gure kontzientziatik datozenak, Jainkoak hitz egiteko moduetako bat da eta gure kontzientziari jaramonik egin gabe, kasu gehienetan, Jainkoa ez entzutea hautatzen du. (Gai honi buruzko informazio gehiago nahi izanez gero, irakurri Erromatarrek 10 eta I Korintarrei 14 eta I Korintarrei 33: XNUMX-XNUMX.)

Kontuan hartu beharreko hirugarren gauza hau da: "Zer eskatzen diot Jainkoari esateko?" Nerabezaroan maiz animatzen nintzen Jainkoari nire bizitzarako bere nahia erakusteko eskatzera. Geroxeago harrituta gelditu nintzen jakitean Jainkoak ez digula inoiz esaten bere otoitza erakusteko otoitz egiteko. Otoitz egitera bultzatzen gaituztenak jakinduria da. James 1: 5-k agintzen du: "Zuetako bati jakinduria falta bazaio, galdetu beharko zenioke Jainkoari, honek guztiei eskuzabaltasunez ematen baitu akatsik aurkitu gabe, eta emango dizute". Efesiarrei 5: 15-17 dioenez: "Kontuz, beraz, nola bizi zaren, ez zentzugabea bezain zuhurra, aukera guztiak aprobetxatuz, egunak gaiztoak baitira. Beraz, ez izan ergelak, baina ulertu zein den Jaunaren nahia ». Jainkoak agintzen digu jakinduria emango digula eskatzen badugu, eta gauza jakintsua eginez gero, Jaunaren nahia egiten ari gara.

1: 1-7 esaerak dio: “Israelgo erregearen Daviden seme Salomonen esaerak: jakinduria eta argibideak irabazteagatik; perspektiba hitzak ulertzeko; jokabide zuhurrean instrukzioa jasotzeagatik, zuzena eta zuzena eta zuzena dena eginez; sinpleak direnei zuhurtzia ematea, gazteei ezagutza eta diskrezioa ematea - jakintsuak entzuten eta gehitzen ikastea, eta zuhurrak orientazioa lortzea - ​​esaera eta parabolak, jakintsuen esaerak eta asmakizunak ulertzeagatik Jaunaren beldurra jakintzaren hasiera da, baina ergelek jakinduria eta irakaspena mespretxatzen dituzte ». Esaera Liburuaren xedea jakinduria ematea da. Jainkoari edozein egoeratan zer egin jakintsua zer den galdetzen diozunean toki onenetako bat da.

Jainkoak esaten zidana entzuten ikasten gehien lagundu ninduen beste gauza bat erruaren eta kondenazioaren arteko aldea ikastea izan zen. Bekatu egiten dugunean, Jainkoak, normalean, kontzientziaren bidez hitz eginez, errudun sentiarazten gaitu. Gure bekatua Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak erru sentimenduak kentzen ditu, aldatzen laguntzen digu eta elkartasuna berreskuratzen laguntzen digu. I Joan 1: 5-10-ek dio: “Hau da berari entzun diogun eta zuri adierazi diogun mezua: Jainkoa argia da; harengan ez dago batere iluntasunik. Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu eta, hala ere, iluntasunean ibiltzen bagara, gezurra esaten dugu eta ez dugu egia bizi. Baina argian ibiltzen bagara, bera argian bezala, elkarren arteko elkartasuna dugu eta Jesus, bere Semearen odolak, bekatu guztietatik garbitzen gaitu. Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan. Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da eta gure bekatuak barkatuko dizkigu eta bidegabekeria guztietatik garbituko gaitu. Bekatu ez dugula aldarrikatzen badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean ". Jainkoarengandik entzuteko, Jainkoarekin zintzoak izan behar dugu eta hori gertatzen denean aitortu gure bekatua. Bekatu egin badugu eta gure bekatua aitortu ez badugu, ez gaude Jainkoarekin elkartasunean, eta hura entzutea zaila izango da, ezinezkoa bada ere. Birformulatzeko: errua zehatza da eta Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak barkatzen gaitu eta Jainkoarekiko elkartasuna berreskuratzen da.

Gaitzespena beste zerbait da. Paulok Erromatarrei 8:34 liburuan galdera bat egin eta erantzuten dio: “Nor da orduan kondenatzen duena? Inor ere ez. Hil zen Kristo Jesus - hori baino gehiago, bizia piztu zena - Jainkoaren eskuinean dago eta guretzat ere ari da tarteko. " 8. kapitulua hasi zuen, bere hutsegite miserableaz hitz egin ondoren, legea betez Jainkoari atsegin ematen saiatu zenean, "Beraz, orain ez dago kondenaziorik Jesus Kristorengan daudenentzat". Errua zehatza da, gaitzespena lausoa eta orokorra. Honela dio: "Beti nahastu egiten zara" edo "Inoiz ez duzu ezertarako balioko" edo "Hain nahastuta zaude Jainkoak ezin izango zaitu inoiz erabili". Jainkoaren aurrean errudun sentiarazten gaituen bekatua aitortzen dugunean, errua desagertu egiten da eta barkamenaren poza sentitzen dugu. Gaitzespen sentimenduak Jainkoari "aitortzen" dizkiogunean indartzen dira. Jainkoak gure gaitzespen sentimenduak "aitortzea" benetan deabruak gutaz esaten digunarekin ados jartzea besterik ez da. Errua aitortu behar da. Kondena baztertu behar da Jainkoak benetan esaten diguna antzematen badugu.

Jakina, Jainkoak esaten digun lehenengo gauza Jesusek Nikodemori esan ziona da: "Berriro jaio behar zara" (Joan 3: 7). Jainkoaren aurka bekatu egin dugula aitortu arte, Jainkoari esan diogula sinesten dugu Jesusek gurutzean hil zenean gure bekatuak ordaindu dituela, lurperatu eta gero berriro piztu dela eta Jainkoari eskatu diogula gure bizitzan Salbatzaile gisa, Jainkoa da ez dago inolako betebeharrik gurekin salbatzeko beharraz beste ezertaz hitz egiteko, eta seguruenik ez du egingo. Jesus gure Salbatzaile gisa jaso badugu, Jainkoak Eskriturarekin kontatzen digun guztia aztertu behar dugu, gure kontzientzia entzun, jakinduria eskatu egoera guztietan eta bekatua aitortu eta kondena baztertu. Jainkoak esaten diguna jakitea oraindik zaila izango da batzuetan, baina lau gauza hauek egiteak bere ahotsa errazago entzutea lagunduko du.

Jainkoaren hitzak dio: "Jainko bat eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesus Kristo Gizona" (I Timoteori 2: 5). Jainkoarekin bakea ez izatearen arrazoia denok gara bekatari. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzaren faltan geratu dira". Isaias 64: 6-k dio: "Denok gara gauza kutsu bat bezala eta gure zuzentasun guztiak (egintza onak) trapu zikinak bezalakoak dira ... eta gure gaiztakeriek (bekatuek), haizeak bezala, eraman gaituzte". 59: 2 Isaiasek dio: "Zure gaiztakeriak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira ..."

Baina Jainkoak gure bekatutik berreskuratu (erreskatatu) eta Jainkoarekin adiskidetzeko (edo zuzentzeko) bidea egin zuen. Bekatua zigortu behar zen eta gure bekatuaren zigor (ordainketa) zuzena heriotza da. Erromatarrek 6:23 irakurtzen dute: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". I Joan 4:14 dio: "Eta ikusi dugu eta testigatzen dugu Aitak Semea munduko salbatzaile izatera bidali zuela". Joan 3:17 dio: "Jainkoak ez baitzuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzera; baina mundua Haren bidez salbatu dadin ». Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko; inork ez dizkit eskutik kenduko ». JAINKO BAT ETA ARARTEKO BAT baino ez dago. Joan 14: 6-k dio: "Jesusek esan zion: 'Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza, inor ez da Aitarengana etortzen, ni baino ez da". Irakurri Isaias 53. kapitulua. Kontuan izan batez ere 5. eta 6. bertsoak. Esaten dute: «Zauritua izan zen gure gaiztakeriagatik, zauritua izan zen gure gaiztakeriagatik; gure bakearen zigorra Haren gainean zegoen; eta haren marrekin sendatu egiten gara. Ardiak gustatzen zaizkigun guztiak okertu dira; buelta eman dugu denek bere erara; eta Jaunak bereganatu du gu guztion gaiztakeria ». Jarrai ezazu 8b bertsoarekin: «Bizirik zegoen lurretik desagerrarazi zuten; izan ere, nire herriaren transgresioa izan zen. Eta 10. bertsoak honela dio: «Hala ere, Jaunari atsegin izan zitzaion haurtzea; Atsekabetu egin du; Bere arima eta eskaintza bekatuagatik egingo dituzunean ... "Eta 11. bertsoak honela dio:" Bere ezagutzaz (beraren ezagutzaz) nire zerbitzari zuzenak asko justifikatuko ditu; izan ere, beraien gaiztakeria jasango du ». 12. bertsoak dio: "Bere arima heriotzara bota du". I Pedro 2:24-k dio: “Nork bere burua biluzi zuen gure bekatuak bere gorputzean zuhaitzean ... ”

Gure bekatuaren zigorra heriotza izan zen, baina Jainkoak bere bekatuaren gainean jarri zuen (Jesus) eta gure ordez ordaindu zuen gure bekatua; Gure lekua hartu zuen eta zigortu egin ziguten. Mesedez, joan webgune honetara honi buruz gehiago jakiteko nola gorde. Kolosarrei 1: 20 eta 21ek eta Isaias 53ak argi adierazten dute Jainkoak horrela egiten duela bakea gizakiaren eta bere artean. Honela dio: "Eta bakea egin ondoren bere gurutzearen odolaren bidez, berarekin gauza guztiak bere buruarekin bateratzeko ... eta zenbaitetan obra gaiztoek buruan arrotz eta etsai izan zintuzten oraindik adiskidetu egin da". 22. bertsoak dio: "Haren haragiaren gorputzean heriotzaren bidez". Irakurri ere Efesiarrei 2: 13-17. Honek dio bere odolaren bidez gure bakea dela, gure bekatuak sortutako gure eta Jainkoaren arteko banaketa edo etsaitasuna apurtzen duena, Jainkoarekin bakea ekartzen diguna. Irakurri mesedez. Irakurri Joan 3 kapitulua, non Jesusek Nikodemori Jainkoaren familian jaio behar zela esan zion (berriro jaio zen); Jesus gurutzean altxatu behar dela Moisesek sugea basamortuan altxatu zuen bezala eta barkatua izateko Jesusi begiratzen diogula gure Salbatzaile gisa. Hori azaltzen dio sinetsi behar duela esanez, 16. bertsoak, "Jainkoak hain maite baitzuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duenarentzat ez da hilko, baina izan betiko bizitza ». John 1:12-k dio: "Hala ere, hura jaso zuten guztiei, bere izenean sinesten zutenei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien." I Korintarrei 15: 1 eta 2-k hau dio Ebanjelioa, "horren bidez zu zara gordeta." 3. eta 4. bertsoek honela diote: "Zeren entregatu nizuen ... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta Eskrituren arabera berpiztu zela". Mateo 26:28 Jesusek esan zuen: "Hau da nire odoleko testamentu berria, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". Hori salbatzeko eta Jainkoarekin bakea izateko sinetsi behar duzu. Joan 20:31-k dio: "Baina hauek idatziak daude sinets dezazuen Jesus Mesias dela, Jainkoaren Semea, eta sinetsiz bizitza bere izenean izan dezazula". Eginak 16:31 dio, "Erantzun zuten, 'Sinetsi Jesus Jaunarengan, eta salbatuko zara - zu eta zure etxea".

Ikus Erromatarrei 3: 22-25 eta Erromatarrei 4: 22-5: 2. Mesedez, irakurri gure salbazioaren mezu hain ederra den bertso hauek guztiak, gauza horiek ez baitira pertsona horientzat bakarrik idatzi, baizik eta guztiok Jainkoarekin bakea ekartzeko. Abrahamek eta gu fedeak nola justifikatzen gaituen erakusten du. 4: 23-5: 1 bertsoek argi esaten dute. «Baina kontatu zitzaion» hitz hauek ez ziren beregatik bakarrik idatzi, gurearengatik baizik. Kontatuko zaigu Jesus gure Jauna hildakoen artetik piztu zuenarengan sinesten dugunarentzat, gure akatsengatik entregatu eta gure justifikaziorako piztu zena. Hori dela eta, fedeak justifikatu gaituenez, BAKEA dugu Jainkoarekin Jesukristo gure Jaunaren bidez ". Ikus Eginak 10:36 ere.

Galdera honek badu beste alderdi bat. Jesusengan sinestuna bazara, Jainkoaren senitartekoa bazara eta bekatu egiten baduzu, Aitarekiko elkartasuna oztopatuta egongo da eta ez duzu Jainkoaren bakea biziko. Aitarekin duzun harremana ez duzu galtzen, oraindik bere seme-alabak zara eta Jainkoaren promesa zurea da. Bakea duzu berarekin itun edo itunean bezala, baina agian ez duzu harekin bakearen emozioa sumatuko. Bekatuak Espiritu Santua mintzen du (Efesiarrei 4: 29-31), baina Jainkoaren Hitzak promesa bat du zuretzat: "Aitaren defendatzailea dugu Jesu Kristo Zuzena" (I Joan 2: 1). Guretzat tartekatu zuen (Erromatarrek 8:34). Guretzat bere heriotza "behin betiko" izan zen (Hebreos 10:10). John 1: 9-k bere promesa ematen digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu (aitortzen baditugu) bera da leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko". Pasarteak beka horren berreskurapenari buruz eta horrekin batera gure bakeari buruz hitz egiten du. Irakurri I John1: 1-10.

Gai honi buruzko beste galdera batzuei erantzunak idazteko prozesuan gaude. Laster bila itzazu. Jainkoarekin bakea Jainkoak bere Semea Jesus onartzen dugunean eta berarenganako fedearen bidez salbatzen garenean ematen dizkigun gauza asko da.

Eskriturak galdera honi erantzun bat eman behar dio, beraz, argi izan dezagun esperientziatik, zintzoak bagara, eta, gainera, Eskriturarengandik, salbamenduak ez gaitu bekaturik automatikoki mantentzen.

Ezagutzen dudan norbaitek Jaunarengana eraman zuen eta handik aste batzuetara telefono dei oso interesgarria jaso zuen. Salbatu berriak esan zuen: “Ezin naiz kristaua izan. Orain inoiz baino gehiago bekatu egiten dut ". Jaunarengana eraman zuenak galdetu zion: "Orain inoiz egin ez dituzun gauza bekatariak egiten ari al zara edo bizitza osoan egiten ari zaren gauzak egiten ari zarenean egiten dituzunean izugarrizko errudun sentitzen zara?" Emakumeak erantzun zion: "Bigarrena da". Eta Jaunarengana eraman zuenak ziur esan zion ziur: «Kristaua zara. Bekatuagatik kondenatua izatea salbatu zaren lehenengo seinaleetako bat da ".

Itun Berriko gutunek bekatuen zerrendak ematen dizkigute egiteari uzteko; ekiditeko bekatuak, egiten ditugun bekatuak. Egin beharko genituzkeen eta egin behar ez genituzkeen gauzak ere zerrendatzen dituzte, omisio bekatu deitzen ditugun gauzak. James 4:17-k dio "ona egiten dakienari eta egiten ez duenari, berarentzat bekatua da". Erromatarrek 3:23 esaten du honela: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintza galdu egin dute". Adibide gisa, James 2: 15 eta 16 anaiak (kristauak) bere anaia premian ikusten duen eta laguntzeko ezer egiten ez duenaz hitz egiten du. Hau bekatua da.

I Korintoarrean, Paulok erakusten du kristauak zein txarrak izan daitezkeen. I Korintoarrei 1: 10 eta 11n dioen artean liskarrak eta zatiketak izan zirela. 3. kapituluan haragizko (haragizko) eta haurtxo gisa jotzen ditu. Haurrei eta batzuetan helduei askotan esaten diegu haurrak bezala jokatzeari uzteko. Irudia lortuko duzu. Haurtxoak liskarrak, kolpeak eman, kolpeak eman, pintxatu, elkarri ilea tiratu eta kosk egin ere egiten dute. Komikoa dirudi baina hain egia da.

Galatasen 5: 15ean Paulek elkarri hozka eta iren ez egiteko esaten die kristauei. I Korintoarrei 4:18 liburuan esaten du horietako batzuk harrokeria bihurtu direla. 5. kapituluan, 1. bertsoan are okerragoa da. "Jakinarazi dutenez, inmoralitatea dago zure artean eta jentilen artean ere gertatzen ez den modukoa". Bekatuak agerikoak ziren. James 3: 2-k dio guztiok modu askotan estropezu egiten dugula.

Galatians 5: 19 & 20-k bekatari izaera duten ekintzak zerrendatzen ditu: inmoralitatea, ezpurutasuna, debozioa, idolatria, sorginkeria, gorrotoa, desadostasuna, jeloskortasuna, amorru-egoerak, anbizio berekoia, desadostasunak, fakzioak, inbidia, mozkortasuna eta orgiak Jainkoak egiten duenaren aldean. espero du: maitasuna, poza, bakea, pazientzia, adeitasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna eta autokontrola.

Efesiarrek 4:19 aipatzen dute inmoralitatea, 26. bertsoaren haserrea, 28. bertsoa lapurtzea, 29. bertsoa hizkuntza osasungarria, 31. bertsoaren mingostasuna, haserrea, kalumnia eta maltzurkeria. Efesiarrei 5: 4-k hitzaldi zikina eta txantxak aipatzen ditu. Pasarte horiek berak Jainkoak gugandik espero duena ere erakusten digute. Jesusek esan zigun perfektuak izateko gure Aita zerukoa perfektua den bezala, "munduak zure obra onak ikus ditzan eta zeruko Aita gorets dezaten". Jainkoak nahi du gu bezalakoak izatea (Mateo 5:48), baina bistakoa da ez garela.

Ulertu behar dugun esperientzia kristauaren hainbat alderdi daude. Kristorengan sinesten dugun momentuan Jainkoak gauza batzuk ematen dizkigu. Barkatzen gaitu. Justifikatzen gaitu, errudunak garen arren. Betiko bizitza ematen digu. "Kristoren gorputzean" kokatzen gaitu. Kristorengan perfektu egiten gaitu. Horretarako erabiltzen den hitza santutzea da, Jainkoaren aurrean perfektu gisa bereizita. Jainkoaren familian jaio gara berriro, haren seme bihurtuz. Gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Orduan, zergatik egiten dugu bekatu? Erromatarrek 7. kapituluak eta Galatasek 5:17 hau azaltzen dute, gure gorputz hilkorrean bizirik gauden bitartean oraindik badugula gure izaera zaharra bekataria, nahiz eta orain Jainkoaren Espiritua gure baitan bizi den. Galatians 5:17-k dioenez, "bekatariaren izaerak Espirituaren aurkakoa nahi du eta Espirituak bekatariaren aurkakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun ". Ez dugu Jainkoak nahi duena egiten.

Martin Luther-ek eta Charles Hodge-k egindako iruzkinetan iradokitzen dute zenbat eta hurbilago Jainkoarengana hurbiltzen garen Eskrituren bidez eta bere argi perfektuan sartzen garenean, zenbat eta inperfektuak garen eta zenbat gloriorik galtzen dugun. Erromatarrei 3:23

Badirudi Paulek gatazka hau bizi izan zuela Erromatarrek 7. kapituluan. Bi komentarioek diotenez, kristau guztiak Pauloren larritasunarekin eta egoerarekin identifikatu daitezke: Jainkoak gure jokaeran perfektuak izatea nahi duela, bere Semearen irudiarekin bat etortzea nahi duela gure izaera bekatariaren esklabo gisa aurkitzen gara.

Joan 1: 8-k dio "bekaturik ez dugula esaten badugu geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan". John 1:10-ek dio: "Bekatu ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitzak ez du lekurik gure bizitzetan".

Irakurri Erromatarrek 7. kapitulua Erromatarrek 7:14 Paulek bere burua "bekatuaren morrontzan saltzen" dela esan du. 15. bertsoan esaten du ez dudala ulertzen zer egiten ari naizen; izan ere, ez dut nahi nukeena praktikatzen ari, baina gorroto dudan gauza bera egiten ari naiz ”. 17. bertsoan arazoa bere baitan bizi den bekatua dela dio. Hain frustratuta dago Paul, ezen gauza horiek beste bi aldiz adierazi ditu hitz desberdinekin. 18. bertsoan honela dio: "Badakit nigan (hau da, haragitan, Paulok bere izaera zaharraren hitza) ez dela ezer onik bizi, borondatea nirekin baitago, baina ez dut aurkitzen ona nola egin." 19. bertsoak dio: "Nahi dudan onerako, ez dut egiten, baina ez dut egin nahi, praktikatzen dudan gaitza". NIVk 19. bertsoa honela itzultzen du: "On egiteko gogoa dut, baina ezin dut burutu".

Erromatarrek 7: 21-23an berriro bere gatazka bere kideen lanean lege gisa deskribatzen du (bere haragizko izaerari erreferentzia eginez), bere buruaren legearen aurka borrokatuz (bere izate espiritualari erreferentzia eginez). Bere barneko izatarekin Jainkoaren legeaz gozatzen du baina "gaitza hor dago nirekin", eta bekatari izaera "bere buruaren legearen aurka gerra egiten ari da eta bekatuaren legearen preso bihurtzen du". Fededun guztiok bizi dugu gatazka hau eta Paulen muturreko frustrazioa 24. bertsoan oihukatzen duen bitartean ”Zein gizajo naizen. Nork libratuko nau heriotza-gorputz honetatik? " Paulek deskribatzen duena guztiok dugun gatazka da: izaera zaharraren (haragia) eta bizitzen gaituen Espiritu Santuaren arteko gatazka, Galaziarrei 5:17 ikusi genion baina Paulok erromatar 6: 1ean ere esaten du "jarraituko dugu bekatu grazia ugari izan dadin. Jainkoak debekatu. Paulek dio, gainera, Jainkoak bekatuaren zigorretik ez ezik bizitza honetan duen boteretik eta kontroletik ere salbatu nahi gaituela. Paulok Erromatarrek 5:17 dioen bezala: "Gizon bakarraren hutsaren ondorioz, heriotza gizon horren bidez nagusituko balitz, zenbat eta gehiago Jainkoaren grazia eta zuzentasun dohaintza ugari jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute gizon bat, Jesukristo ". I Joan 2: 1ean, Joanek fededunei esaten die idazten diela, Bekatu EZ DUTEN. Efesiarrei 4:14 Paulek dio hazi egingo garela haurtxoak izan ez daitezen (Korintiarrak ziren bezala).

Orduan, Paulok Erromatarrei 7:24 oihukatu zuenean "nork lagunduko nau?" (eta guk berarekin), erantzun pozgarria du 25. bertsoan: "ESKERRIK ASKO JAINKOA - JESUS ​​KRISTO GURE JAUNAREN BIDEZ". Badaki erantzuna Kristorengan dagoela. Garaipena (santutzea) eta baita salbazioa gugan bizi den Kristoren hornikuntzaren bidez datoz. Beldur naiz sinestun askok bekatuan bizitzea onartzen duten “gizakia besterik ez naizela” esanez, baina Erromatarrek 6 ematen digute. Orain aukera dugu eta ez dugu bekatuan jarraitzeko aitzakiarik.

Salbatzen banaiz, zergatik jarraitzen dut bekatzen? (2. zatia) (Jainkoaren zatia)

Orain Jainkoaren seme izan ondoren bekatu egiten dugula ulertzen dugula, hala erakusten du bai gure esperientziak eta baita Eskriturak ere; zer egin behar dugu horren inguruan? Lehenik eta behin esan dezadan prozesu hau, hori baita, fededunari bakarrik aplikatzen zaiola, betiko bizitzeko itxaropena jarri dutenei, ez beren egintza onetan, baizik eta Kristoren obra amaieran (Haren heriotza, ehorzketa eta berpizkundea guretzat) bekatuak barkatzeko); Jainkoak justifikatutakoak. Ikus I Korintiarrak 15: 3 eta 4 eta Efesiarrei 1: 7. Fededunei soilik aplikatzen zaien arrazoia da guk ezin dugula ezer egin geure burua perfektu edo santu bihurtzeko. Hori Jainkoak bakarrik egin dezake zerbait da, Espiritu Santuaren bidez, eta ikusiko dugunez, fededunek bakarrik dute Espiritu Santua bertan bizitzen. Irakurri Tito 3: 5 eta 6; Efesiarrak 2: 8 eta 9; Erromatarrak 4: 3 eta 22 eta Galatiarrak 3: 6

Eskritura Santuak irakasten digu sinesten dugun momentuan Jainkoak guretzat egiten dituen bi gauza daudela. (Beste asko eta asko daude). Hala ere, funtsezkoak dira gure bizitzan bekatuaren gaineko "garaipena" izan dezagun. Lehenik eta behin: Jainkoak Kristorengan jartzen gaitu (ulertzeko zaila den zerbait, baina onartu eta sinetsi behar dugu), eta bigarrena bereganatzen du gugan bizitzera Bere Espiritu Santuaren bidez.

Eskriturak I Korintarrei 1:20 liburuan dio Harengan gaudela. "Bere egintzarekin Jainkoaren eta jakinduriaren eta zuzentasunaren eta santutasunaren eta erredentzioa bihurtu zaigun Kristorengan zaude". Erromatarrek 6: 3-k dio "Kristorengan" bataiatzen garela. Hau ez da uretan bataiatzeaz hitz egiten, Espiritu Santuaren obra bat da, Kristorengan jartzen gaituena.

Eskritura Santuak ere irakasten digu Espiritu Santua gugan bizitzera datorrela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek bere ikasleei esan zien beraiekin zegoen eta beraietan egongo zen Kontsolatzailea (Espiritu Santua) bidaliko zuela (beraietan biziko edo biziko zen). Badira beste Eskritura batzuk Jainkoaren Espiritua gugan dagoela sinesten duten guztietan. Irakurri Joan 14 eta 15, Egintza 1: 1-8 eta I Korintoarrei 12:13. John 17:23 dio gure bihotzetan dagoela. Izan ere, Erromatarrek 8: 9k dio Jainkoaren Espiritua zure baitan ez badago, zu ez zarela Kristorena. Horrela esaten dugu hau (hau da, santu bihurtzea) bizi den Espirituaren lana denez, fededunak bakarrik, bizi den Espiritua dutenak, aska edo garaile bihur daitezke beren bekatuaren gain.

Norbaitek esan du Eskriturak hau duela: 1) sinetsi behar ditugun egiak (guztiz ulertu ez arren; 2) obeditzeko aginduak eta 3) konfiantza agintzen duela. Goian aipatutako gertaerak sinetsi behar diren egiak dira, hau da, beregan gaudela eta bera gugan dagoela. Gogoan izan konfiantza eta obedientziaren ideia hau azterketa egiten jarraitzen dugun bitartean. Ulertzen laguntzen duela uste dut. Bi dira gure eguneroko bizitzan bekatua gainditzeko ulertu behar ditugun zatiak. Jainkoaren partea eta gure partea, hau da, obedientzia da. Lehenik eta behin Jainkoaren partea aztertuko dugu, hau da, Kristorengan egotea eta Kristo gugan egotea. Nahi izanez gero, deitu: 1) Jainkoaren hornidura, Kristorengan nago, eta 2) Jainkoaren boterea, Kristo niregan dago.

Honetaz ari zen Paulok Erromatarrek 7: 24-25 esan zuenean: "Nork libratuko nau ... Jainkoari eskerrak ematen dizkiot ... Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Gogoan izan prozesu hau ezinezkoa dela Jainkoaren laguntzarik gabe.

Bistakoa da Eskrituretan Jainkoak guretzat nahi duena santua izatea eta gure bekatuak gainditzea dela. Erromatarrek 8:29 esaten digu fededun gisa "predestinatu gaituela bere Semearen antzera moldatzeko". Erromatarrek 6: 4-k dio bere nahia "bizitza berrian ibiltzea" dela. Kolosarrei 1: 8-k dio Pauloren irakaskuntzaren helburua "bakoitza perfektua eta osoa Kristorengan aurkeztea" zela. Jainkoak irakasten digu heldu nahi gaituela (ez haurtxoak Korintoarrek bezala). Efesiarrek 4:13 dioenez, "ezagutzan heldu eta Kristoren osotasunaren neurri osoa lortu behar dugu". 15. bertsoak dio Harengan haziko garela. Efesiarrek 4:24 dio “ni berria jantzi behar dugula; egiazko zuzentasun eta santutasunean Jainkoa bezalakoa izateko sortua. "Tesalonikarrei 4: 3 esaten du" Jainkoaren nahia da hau, zure santutzea ere ". 7. eta 8. bertsoek diote "ez gaituela ezpurutasunera deitu, santifikatzera baizik". 8. bertsoak dio "hau baztertzen badugu, bere Espiritu Santua ematen digun Jainkoa baztertzen ari gara".

(Espiritua gugan eta gu alda gaitezkeenaren pentsamendua konektatzea.) Santutze hitza definitzea apur bat konplikatua izan daiteke, baina Itun Zaharrean Jainkoak objektu edo pertsona bat bereiztea edo aurkeztea esan nahi zuen bere erabilerarako, hura arazteko sakrifizioa eskaintzen da. Beraz, hemen dugun helburuetarako esaten dugu santutua izatea Jainkoari bereiztea edo Jainkoari aurkeztea dela. Kristoren heriotza gurutzean eskainitako sakrifizioagatik bihurtu ginen berarentzat santu. Hau da, esaten dugun bezala, posiziozko santifikazioa sinesten dugunean eta Jainkoak Kristorengan perfektu ikusten gaituenean (hark jantzita eta estalita eta berarengan zuzen eta kontutan hartzen eta deklaratzen duenean). Progresiboa da perfektua bihurtzen garen heinean perfektua den bezala, eguneroko esperientzian bekatua gainditzen garaile gara. Santifikazioari buruzko bertsoak prozesu hau deskribatzen edo azaltzen ari dira. Jainkoaren aurrean aurkeztu eta bereiztea nahi dugu, araztua, garbia, santua eta errugabea den bezala, etab.

Gai honi buruzko bertso gehiago honakoak dira: I Joan 2: 1-ek dio: "Gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen" I Pedro 2:24-k dio: "Kristok gure bekatuak bere gorputzean agertu zituen zuhaitzean ... zuzentasunera bizi gaitezen". Hebrearrei 9:14 esaten digu "Kristoren odolak garbitu egiten gaitu obra hiletatik Jainko bizia zerbitzatzeko".

Hemen Jainkoak gure santutasunerako nahia ez ezik, garaipena lortzeko duen hornidura dugu: bere baitan egotea eta bere heriotza partekatzea, Erromatarrek 6: 1-12 deskribatzen duten moduan. 2 Korintoarrei 5:21 dioenez: "Bekatu egin zuen bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat, Jainkoaren zuzentasuna bere baitan bihur dadin". Irakurri Filipianok 3: 9, Erromatarrek 12: 1 eta 2 eta Erromatarrek 5:17.

Irakurri Erromatarrei 6: 1-12. Hemen aurkituko dugu Jainkoaren lana gure izenean bekatuaren gaineko garaipenaren alde, hau da, bere xedapenaren alde. Erromatarrek 6: 1ek bost kapituluko pentsamendua jarraitzen du Jainkoak ez duela guk bekatzen jarraitzea nahi. Honela dio: Zer esango dugu orduan? Jarraituko al dugu bekatuan, grazia ugari izan dadin? " 2. bertsoak honela dio: “Jainkoak debekatu. Nola biziko gara guk, bekaturako hildakoak, bertan gehiago? " Erromatarrek 5:17 "grazia ugari eta zuzentasun oparia jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute Jesukristoren bidez". Garaipena nahi du guretzat orain, bizitza honetan.

Erromatarrek 6an Kristorengan dugunaren azalpena nabarmendu nahi nuke. Kristorenganako bataioaz hitz egin dugu. (Gogoratu hau ez dela uraren bataioa, Espirituaren lana baizik.) 3. bertsoak irakasten digu horrek esan nahi duela "haren heriotzan bataiatu garela", hau da, "berarekin hil gara". 3-5 bertsoek diote "berarekin lurperatuta gaudela". 5. bertsoak azaltzen du beregan gaudenez berarekin bat egiten dugula bere heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 6. bertsoak dio berarekin gurutziltzatuak gaudela, "bekatuaren gorputza desagerrarazi dadin, bekatuaren morroi izan ez gaitezen" Horrek erakusten digu bekatuaren indarra hautsi dela. NIV eta NASB oin-oharrek esan dezakete "bekatuaren gorputza indargabe bihur liteke". Beste itzulpen bat da "bekatuak ez duela gure gain nagusituko".

7. bertsoak dio “hil dena bekatutik askatzen da. Horregatik, bekatuak ezin gaitu esklabo gisa eduki. 11. bertsoak dio "bekatuarengatik hil gara". 14. bertsoak dio: "bekatua ez da nagusi izango". Hau da Kristoren gurutziltzatzeak guretzat egin duena. Kristorekin hil garelako, Kristorekin bekatu egin dugu. Argi izan, horregatik hil zen gure bekatuak ziren. Horiek ziren gure bekatuak LURPEN ZITUEN. Beraz, bekatuak ez du gehiago menperatu beharrik. Besterik gabe esanda, Kristorengan gaudenez, berarekin hil gara, beraz, bekatuak ez du zertan gure gaineko botererik izan behar.

11. bertsoa da gure zatia: gure fedearen ekintza. Aurreko bertsoak sinetsi behar ditugun datuak dira, ulertzeko zailak diren arren. Sinetsi eta egin behar ditugun egiak dira. 11. bertsoak "kalkulatu" hitza erabiltzen du eta horrek "berarekin kontatu" esan nahi du. Hemendik aurrera fedez jokatu behar dugu. Eskrituretako pasarte honetan berarekin "hazitakoa" izateak "Jainkoarentzat bizirik" gaudela esan nahi du eta "bizitzaren berritasunean ibili gaitezke". (4, 8 eta 16 bertsioak) Jainkoak bere Espiritua gugan jarri duenez, orain garaile gara dezakegu. Kolosarrei 2:14 dioenez, "mundura hil ginen eta mundua guretzat hil zen". Hori esateko beste modu bat da esatea Jesus ez zela hil bekatuaren zigorretik askatzeko, baizik eta gugan zuen kontrola hausteko, beraz, gaur egungo bizitzan garbi eta santu egin gaitzake.

Eginak 26:18 Lukasek Jesusi Paulori esaten zion ebanjelioak "iluntasunetik argira eta Satanasen boteretik Jainkoarengana bihurtuko dituela, bekatuen barkamena eta oinordetza jaso dezaten santututa daudenen artean (santu bihurtuta) ) Niregan (Jesus) sinesteaz. "

Ikerketa honen 1. zatian dagoeneko ikusi dugu Paulok gertakari hauek ulertu edo hobeto jakin arren, garaipena ez zela automatikoa eta ez dela guretzat. Ezin izan zuen garaipena gauzatu norberaren ahaleginagatik edo legea mantentzen saiatuz, eta ezin gara. Bekatuaren gaineko garaipena ezinezkoa da guretzat Kristo gabe.

Hona hemen zergatik. Irakurri Efesiarrak 2: 8-10. Esaten digu ezin garela salbatu zuzentasun egintzekin. Erromatarrek 6 dioen bezala, "bekatuaren pean saltzen gaituzte" gertatzen da. Ezin dugu gure bekatua ordaindu edo barkamena lortu. Isaias 64: 6-k Jainkoaren aurrean "gure zuzentasun guztiak trapu zikinak bezalakoak dira" esaten digu. Erromatarrek 8: 8-k esaten digu "haragian daudenek ezin dutela Jainkoari atsegin eman".

Joan 15: 4-k erakusten digu ezin dugula guk bakarrik fruiturik eman eta 5. bertsoak dio: "ni (Kristo gabe) ezin duzu ezer egin". Galatians 2:16-k dioenez, "legearen obren arabera, ez da haragirik justifikatuko" eta 21. bertsoak dio "zuzentasuna legearen bidez etortzen bada, Kristo beharrik gabe hil zen". Hebrearrei 7:18 esaten digu "legeak ez zuen ezer perfekturik egiten".

Erromatarrek 8: 3 eta 4 dioenez, "legeak egin ezin zuena, bekatari izaera ahuldu zuelako, Jainkoak egin zuen bere Semea bere bekatari gizonaren antzera bekatu eskaintza izan zedin. Beraz, bekatua gaitzetsi zuen bekatua kondenatu zuen, legearen eskakizun zuzenak bete ditzagun gugan, ez baikara bekatariaren izaeraren arabera, baina Espirituaren arabera bizi gara ”.

Irakurri Erromatarrek 8: 1-15 eta Kolosarrei 3: 1-3. Ezin gaituzte garbi edo salbatu gure lan onek eta ezin gaituzte legearen obrek saindu. Galatians 3: 3-k dioenez, "jaso al zenuen Espiritua legearen obretan edo fedearen entzumenean? Hain ergela al zara? Espirituarekin hasita, orain perfektu bihurtu zara haragian? " Horrela, guk, Paulok bezala, Kristoren heriotzak bekatutik askatzen ditugula ezagutzen dugun arren, borrokan jarraitzen dugu (ikus berriro Erromatarrei 7) norberaren ahaleginarekin, legea gorde ezinik eta bekatuaren eta porrotaren aurrean, eta oihukatuz: "Gizon zorigaitza naizena, nork libratuko nau!"

Ikus dezagun Paulek porrot egitera eraman zuena: 1) Legeak ezin zuen aldatu. 2) Norberaren ahaleginak huts egin du. 3) Zenbat eta gehiago ezagutzen zituen Jainkoa eta Legea, orduan eta okerragoa zirudien. (Legearen lana bekatari izugarri bihurtzea da, gure bekatua agerikoa izatea. Erromatarrei 7: 6,13) Legeak agerian utzi zuen Jainkoaren grazia eta boterea behar ditugula. John 3: 17-19-k dioen moduan, argira zenbat eta gertuago egon orduan eta nabarmenagoa da zikinak garela. 4) Azkenean zapuztuta esaten du: "nork libratuko nau?" "Ezer onik ez dago nigan". "Gaitza nirekin dago". "Gerra nire baitan dago". "Ezin dut burutu". 5) Legeak ez zuen bere eskakizunei erantzuteko ahalmenik, gaitzetsi baino ez zuen egiten. Erromatarrei 7:25 erantzunari heldu zion orduan: «Jainkoari eskerrak ematen dizkiogu Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Beraz, Paulek Jainkoaren horniduraren bigarren zatira eramaten gaitu eta horrek gure santutzea posible egiten du. Erromatarrek 8:20 esaten du, "bizitzako Espirituak askatzen gaitu bekatuaren eta heriotzaren legetik". Bekatua gainditzeko ahalmena eta indarra Kristo GURETZAN dago, Espiritu Santua gugan. Irakurri berriro Erromatarrei 8: 1-15.

Colossians 1: 27 & 28 New King James-en itzulpenak dio Jainkoaren Espirituaren lana dela perfektua aurkeztea. Honela dio: "Jainkoak nahi izan zuen ezagutzera zein diren misterio honen aintzaren aberastasunak jentilen artean, hau da, Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena". Jarraian, "gizaki bakoitza Jesus Kristorengan perfektua (edo osoa) aurkez dezagun" esaten du. Posible al da hemen ospea erromatarrei 3:23 motz geratzen zaigun aintza izatea? Irakurri 2 Korintoarrei 3:18 eta bertan Jainkoak dio Jainkoaren irudira bihurtu nahi gaituela "gloriatik gloriara".

Gogoratu Espiritua gurean egoteari buruz hitz egin genuela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek esan zuen beraiekin zegoen Espiritua haiengana etorriko zela. Joan 16: 7-11an Jesusek esan zuen Bera alde egitea beharrezkoa zela Espiritua guregana bizitzera etorri zedin. Joan 14:20-n dio: "Egun horretan jakingo duzu nire Aitarengan nagoela eta zu nigan eta ni zuregan", hizketan ari ginena. Hau benetan Itun Zaharrean iragarritako guztia zen. Joel 2: 24-29 mintzo da Espiritu Santua gure bihotzetan jartzeaz.

2. Eginak (irakurri), hau Mendekoste egunean gertatu zela esaten digu, Jesus zerura igo ondoren. Jeremias 31: 33 eta 34an (Testamentu Berrian aipatzen da Hebrearrei 10:10, 14 eta 16) Jainkoak beste promesa bat bete zuen, bere legea gure bihotzetan sartzea. Erromatarrek 7: 6-n esaten digu bete diren promesa horien emaitza dela "Jainkoa modu berri eta bizian zerbitzatu dezakegula". Orain, Kristorengan fededun bihurtzen garen momentuan, Espiritua gugan bizitzera etortzen da eta HEk Erromatarrei 8: 1-15 eta 24 posible egiten die. Irakurri ere Erromatarrei 6: 4 eta 10 eta Hebrearrei 10: 1, 10, 14.

Une honetan, nahi nuke Galatiarrak 2:20 irakurri eta buruz ikastea. Ez ahaztu inoiz. Bertso honek Paulek santutzeari buruz bertso batean irakasten dizkigun guztiak laburbiltzen ditu. «Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz; hala ere, ni ez, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza, Jainkoaren Semearengan sinesteaz bizi naiz, maite ninduen eta bere burua niretzat eman zuen ".

Gure kristau bizitzan Jainkoari atsegin zaion guztia egingo dugu, "ez nik; esaldiarekin laburbil daiteke. baina Kristo ". Kristo da nire baitan bizi dena, ez nire obra edo egintza onak. Irakurri bertso hauek, Kristoren heriotzaz hornitzeaz (bekatua indarrik gabe uzteko) eta Jainkoaren Espirituaren lanaz gugan hitz egiten dutenak.

I Pedro 1: 2 2 Tesalonikarrei 2:13 Hebrearrei 2:13 Efesiarrei 5:26 eta 27 Kolosarrei 3: 1-3

Jainkoak, bere Espirituaren bidez, gainditzeko indarra ematen digu, baina hori baino urrunago doa. Barrutik aldatzen gaitu, eraldatzen gaitu eta bere Semearen, Kristoren irudira, aldatzen gaitu. Berarekin fidatu behar dugu hori egiteko. Prozesua da hau; Jainkoak hasia, Jainkoak jarraitu eta Jainkoak osatua.

Hemen duzu konfiantzazko promesen zerrenda. Hona hemen Jainkoak ezin duguna egiten, gu aldatzen eta Kristoren antzera santutzen. Filipenses 1: 6 “Gauza honetaz ziur egotea; zugan lan on bat hasi duenak amaituko duela Jesus Kristoren egunera arte ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20 "Jainkoaren osotasun guztiaz beteta ... gugan funtzionatzen duen boterearen arabera". Zeinen handia den "Jainkoa lanean ari da gurean"?

Hebrearrei 13: 20 eta 21 "Orain bakearen Jainkoak ... egin dezala bere nahia betetzeko lan on guztietan, Jesu Kristoren bidez bere begietarako atsegina dena zugan lan eginez". I Pedro 5:10 "grazia guztietako Jainkoak, bere betiko gloriara deitu zaituena Kristorengan, perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu".

I Tesalonikarrei 5: 23 eta 24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala osoki; eta zure espiritua, arima eta gorputza osorik gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Leiala da deitzen dizuna, eta hori ere egingo du ». NASBk dioenez, "berak ere gauzatuko du".

Hebrearrei 12: 2-k esaten digu 'gure begiak finkatu behar ditugula Jesus, gure fedearen egile eta akabatzailea (NASBk perfektua dela dio) " I Korintoarrei 1: 8 eta 9 "Jainkoak baieztatuko zaitu bukaeraraino, erru gabe Jesukristo gure Jaunaren egunean. Jainkoa fidela da "I Tesalonikarrei 3: 12 eta 13 dio Jainkoak" handitu "egingo duela eta" zure bihotzak ezin hobeak ezarriko dituela Jesus gure Jaunaren etorreran ".

I Joan 3: 2-k esaten digu "bera bezalakoa izango gara bera bezala ikusten dugunean". Jainkoak hau osatuko du Jesus itzuliko denean edo hiltzean zerura joango garela.

Santutzea prozesua dela adierazi duten bertso ugari ikusi ditugu. Irakurri Filipianok 3: 12-14 eta horrek dioenez, "ez dut dagoeneko lortu, ezta perfektua ere, baina Jainkoaren deialdi altuaren helbururantz jotzen dut Jesus Kristorengan". Iruzkin batek "jarraitu" hitza erabiltzen du. Prozesu bat izateaz gain, parte hartze aktiboa dago.

Efesiarrek 4: 11-16 esaten digu elizak elkarrekin lan egin behar duela, "gauza guztietan hazi gaitezen Burua den Kristorengan". Liburu Santuak hazten hitza ere erabiltzen du I Pedro 2: 2, non hau irakurri genuen: "desiratu hitzaren esne garbia, horrela haz dezazun". Hazteak denbora eskatzen du.

Bidaia hau oinez bezala deskribatzen da. Ibiltzea joateko modu motela da; pausoz pauso; prozesu bat. Johnek argian ibiltzeaz hitz egiten du (hau da, Jainkoaren Hitza). Galatiarrek 5: 16an esaten dute Espirituan ibiltzeko. Biak batera doaz. Joan 17:17 Jesusek esan zuen: "Santifikatu egiaren bidez, zure hitza egia da". Jainkoaren Hitza eta Espiritua elkarrekin lan egiten dute prozesu horretan. Banaezinak dira.

Ekintza aditzak asko ikusten hasi gara gai hau aztertzen ari garen heinean: ibili, jarraitu, desio, etab. Erromatar 6ra itzuli eta berriro irakurtzen baduzu horietako asko ikusiko dituzu: kalkulatu, aurkeztu, eman, ez etekin. Horrek ez du esan nahi zerbait egin behar dugunik; betetzeko aginduak daudela; gure aldetik eskatzen den ahalegina.

Erromatarrek 6:12 dioenez, "beraz, ez bedi bekatu egin (hau da, Kristorengan dugun posizioagatik eta Kristoren botereagatik gugan) erreinatu zure gorputz hilkorretan". 13. bertsoak agintzen digu gure gorputzak Jainkoari aurkezteko, ez bekatuari. "Bekatuaren morroi" ez izateko esaten digu. Hauek dira gure aukerak, betetzeko aginduak; gure 'egiteko' zerrenda. Gogoratu, ezin dugu geure ahaleginarekin egin, baizik eta bere baitan duen boterearen bidez, baina egin behar dugu.

Gogoan izan behar dugu beti Kristoren bidez. I Korintarrek 15:57 (NKJB) promesa aipagarri hau ematen digu: "eskerrik asko Jainkoari garaipena ematen digun gure JESUS ​​KRISTO Jaunaren bidez". Beraz, "egiten duguna" Haren bidez da, lan egiten duen Espirituaren bidez. Filipenses 4:13-k esaten digu "gauza guztiak egin ditzakegula indartzen gaituen Kristoren bidez". Hala da: HARIK GABE EZIN DEZAKEGUN EZIN BEZALA, HAREN BIDEZ GAUZA GUZTIAK EGIN DEZAKEGU.

Jainkoak eskatzen diguna "egiteko" ahalmena ematen digu. Zenbait fededunek "berpizkundea" boterea deitzen diote Erromatarrek 6: 5ean adierazitako moduan "bere berpizkundearen antzera egongo gara". 11. bertsoak dio Kristo hildakoen artetik piztu zuen Jainkoaren botereak bizitza berrira bultzatzen gaituela bizitza honetan Jainkoa zerbitzatzeko.

Filipinetako 3: 9-14-k hau ere adierazten du: "Kristorenganako fedea, fedearen bidez Jainkoarengandik datorren zuzentasuna". Bertso honetatik nabari da Kristorenganako fedea funtsezkoa dela. Salbatu ahal izateko sinetsi behar dugu. Jainkoak santutzeko xedapenetan ere fedea izan behar dugu. Kristoren heriotza guretzat; Jainkoak boterearengan sinestea Espirituak gugan lan egiteko; aldatzeko ahalmena ematen digun fedea eta Jainkoak gu aldatzen duen fedea. Hori guztia ez da posible federik gabe. Jainkoaren hornidura eta boterearekin lotzen gaitu. Jainkoak santutuko gaitu, konfiantza eta obedentzia egiten dugun bitartean. Nahikoa sinetsi behar dugu egiaren gainean jarduteko; nahikoa da obeditzeko. Gogoratu ereserkiaren korua:

"Fidatu eta obeditu, Jesusengan zoriontsua izateko beste modurik ez dago fidatu eta obeditu."

Beste bertso batzuek fedea prozesu honekin erlazionatzen dute (Jainkoaren botereak aldatzen ditu): Efesiarrak 1: 19 eta 20 "zein da bere ahalmenaren handitasuna sinesten dugunarekiko, Kristorengan Hura piztu zuenean egin zuen botere indartsuaren lanaren arabera. hildakoen artetik ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20ek esaten dute "Kristoren betetasun osoz bete zaitezten. Orain gugan funtzionatzen duen boterearen arabera eskatu edo pentsatzen dugun guztiaren gainetik asko egin dezakeenari." Hebrearrei 11: 6-k dio "federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea".

Erromatarrek 1:17 dio "justuak fedearen bidez biziko dira". Nire ustez, honek ez du salbamenerako hasierako fedea aipatzen, baizik eta egunez egun Jainkoak gure santifikaziorako eskaintzen duen guztiarekin lotzen gaituen fedea; gure eguneroko bizitza eta obeditzea eta fedean ibiltzea.

Ikus ere: Filipiarrei 3: 9; Galatiarrei 3:26, 11; Hebrearrak 10:38; Galatians 2:20; Erromatarrei 3: 20-25; 2 Korintoarrei 5: 7; Efesiarrak 3: 12 eta 17

Fedea behar da obeditzeko. Gogoratu Galaziarrei 3: 2 eta 3 "Espiritua jaso al zenuen legearen obrek edo fedearen entzumenaz ... Espirituan hasita, orain haragian perfektu bihurtzen ari zarete?" Pasarte osoa irakurtzen baduzu, fedez bizitzea aipatzen da. Kolosarrei 2: 6-k dio "beraz, Jesus Kristo (fedez) jaso zenuen bezala, ibili beragan". Galatians 5:25-ek dio: "Espirituan bizi bagara, goazen Espirituan ere".

Beraz, gure aldetik hitz egiten hasten garenean; gure obedientzia; nolabait esateko, gure "egiteko" zerrenda, gogoratu ikasitako guztia. Bere Espiritu gabe ezin dugu ezer egin, baina bere Espirituaren bidez gu indartzen gaitu obeditu ahala; eta Jainkoa dela aldatzen gaituena Kristo santua bezain santu bihurtzeko. Nahiz eta obeditu Jainko guztia da, bera gugan lan egiten du. Harenganako fedea da guztia. Gogoratu gure memoria bertsoa, ​​Galatians 2:20. "EZ NAIZ, baina Kristo ... Jainkoaren Semearenganako fedeaz bizi naiz". Galatians 5:16-k dio "ibili Espirituan eta ez duzu haragiaren gutizia beteko".

Beraz, ikusten dugu oraindik egiteko dugula. Beraz, noiz edo nola egokitzen gara, aprobetxatzen edo hartzen dugu Jainkoaren boterea. Uste dut fedez emandako obedientzia pausoekin proportzionala dela. Eseri eta ezer egiten ez badugu, ez da ezer gertatuko. Irakurri James 1: 22-25. Haren Hitza (Bere argibideak) alde batera uzten badugu eta ez baditugu betetzen, hazkundea edo aldaketa ez dira gertatuko, hau da, Hitzaren ispiluan ikusten badugu Jakoben bezala eta alde egiten badugu eta egiten ez baditugu, bekatari eta sainduak izaten jarraituko dugu . Gogoan izan I Tesalonikarrek 4: 7 eta 8 dioenez, "Hori dela eta, ukatzen duenak ez du gizakia baztertzen, bere Espiritu Santua zuri ematen dizun Jainkoa baizik".

3. zatiak bere indarrarekin "egin" ditzakegun gauza praktikoak erakutsiko dizkigu. Fedearen esaneko urrats hauek eman behar dituzu. Deitu ekintza positiboa.

Gure zatia (3. zatia)

Jainkoak bere Semearen irudira moldatu nahi gaituela ezarri dugu. Jainkoak dio zerbait ere egin behar dugula. Gure aldetik obedientzia eskatzen du.

Ez dago berehala eraldatzen gaituen esperientzia "magikorik". Esan dugun moduan, prozesu bat da. Erromatarrek 1:17 dio Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dagoela. 2 Korintoarrei 3:18k Kristoren irudira eraldatzen dela deskribatzen du, gloriatik gloriara. 2 Pedro 1: 3-8-k dio Kristoren antzeko bertute bat beste bati gehitu behar diogula. Joan 1:16-k "grazia grazia" bezala deskribatzen du.

Ikusi dugu ezin dugula egin ahalegin propioarekin edo legea betetzen saiatuz, baina Jainkoa dela aldatzen gaituena. Ikusi dugu berriro jaiotzen garenean hasten dela eta Jainkoak osatzen duela. Jainkoak gure eguneroko progresiorako hornidura eta indarra ematen ditu. Erromatarrek 6. kapituluan ikusi dugu Kristorengan gaudela, haren heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 5. bertsoak dio bekatuaren boterea indargabetu egin dela. Bekatuagatik hilda gaude eta ez du gugan nagusituko.

Jainkoak ere gugan bizitzera etorri zelako, bere boterea dugu, beraz, bere atsegina den modu batean bizi gaitezke. Jakin dugu Jainkoak berak aldatzen gaituela. Salbazioan gurekin hasi zen lana osatuko duela agindu du.

Hauek dira gertaerak. Romans 6-k dioenez, gertakari hauek kontuan hartuta hauen gainean jarduten hasi behar gara. Horretarako fedea behar da. Hemen hasten da gure fedeko edo konfiantzazko obedientzia bidaia. Lehen "obeditzeko agindua" hori da, hain zuzen ere, fedea. Honela dio: "kontutan hartu zeure burua bekatuarengatik hilik daudela, baina Jainkoarentzat bizirik Kristo Jesus gure Jaunarekin" Kontatzeak kontatzea esan nahi du, fidatu, egiazkotzat hartu. Hau fedearen ekintza da eta ondoren beste agindu batzuk datoz, hala nola: "eman, ez utzi eta aurkeztu". Fedea Kristorengan hilda egoteak eta Jainkoak gugan lan egiteak zer esan nahi duen boterean oinarritzen da.

Pozik nago Jainkoak ez duela espero hori guztia guztiz ulertzea, baizik eta horren gainean "jardutea". Fedea Jainkoaren hornidura eta botereaz jabetzeko edo hari lotzeko edo bereganatzeko bidea da.

Gure garaipena ez da geure burua aldatzeko dugun ahalmenarekin lortzen, baina baliteke gure "fidel" obedientziaren proportzioan izatea. "Ekintzan" dihardugunean, Jainkoak aldatu egiten gaitu eta ezin duguna egiteko aukera ematen digu; adibidez desioak eta jarrerak aldatzea; edo bekatari ohiturak aldatzea; boterea emanez "bizitza berrian ibiltzeko". (Erromatarrek 6: 4) Garaipenaren helburua lortzeko "boterea" ematen digu. Irakurri bertso hauek: Filipotarrei 3: 9-13; Galatians 2: 20-3: 3; I Tesalonikarrei 4: 3; I Pedro 2:24; I Korintoarrei 1:30; I Pedro 1: 2; Kolosiarrak 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Erromatarrek 13:14 eta Efesiarrek 4:15.

Ondorengo bertsoek fedea gure ekintzekin eta gure santutasunarekin lotzen dute. Kolosarrei 2: 6-k dio: “Beraz, Jesus Kristo jaso duzuen moduan, ibili zaitezte harengan. (Fedeak salbatzen gaitu, beraz fedeak santifikatzen gaitu.) Prozesu honetako urrats guztiak (ibilaldia) baldintzatzen dira eta fedearen bidez bakarrik lor daitezke edo lor daitezke. Erromatarrek 1:17 dio: "Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dago". (Horrek pausoz pauso esan nahi du.) "Ibili" hitza gure esperientziaz erabili ohi da. Erromatarrek 1:17 ere esaten du, "justua fedearen bidez biziko da". Honek gure eguneroko bizitzari buruz salbatzen hasi zen bezainbeste edo gehiago hitz egiten du.

Galatians 2:20-k dioenez: "Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz, baina ni ez baina Kristo nigan bizi da eta orain haragian bizi naizen bizitza maite nuen eta bere burua eman zuen Jainkoaren Semearengan bizi naiz. niretzat."

Erromatarrek 6 esaten dute 12. bertsuan "horregatik" edo "Kristo hilik" gaudela uste dugulako, hurrengo aginduak bete behar ditugu. Aukera dugu egunerokoari eta momentuz momentu obeditzeko, bizi garen bitartean edo bera itzuli arte.

Errenditzeko aukerarekin hasten da. Erromatarrei 6:12 King James bertsioak "eman" hitz hau erabiltzen du "ez eman zure kideak zuzengabekeriaren tresna gisa, baina eman zeure burua Jainkoari". Errenditzea zure bizitzaren kontrola Jainkoari uzteko aukera dela uste dut. Beste itzulpen batzuek "oraina" edo "eskaintza" hitzak eskaintzen dizkigute. Hau da Jainkoari gure bizitzaren kontrola emateko eta geure buruari berari eskaintzeko hautua. Berari aurkezten (eskeintzen) diogu. (Erromatarrak 12: 1 eta 2) Errendimendu zeinu batean bezala, elkargune horren kontrola beste bati ematen diozu, guk Jainkoa kontrolatzen dugu. Etekinak gugan lan egiten uztea esan nahi du; Bere laguntza eskatzeko; bere borondateari amore emateko, ez gurea. Gure aukera da Espiritu Santuari gure bizitzaren kontrola ematea eta hari amore ematea. Hau ez da aldi bateko erabakia soilik, etengabea da, egunerokoa eta momentuz momentu.

Hori erakusten du Efesiarrei 5:18 "Ez zaitez edan ardoarekin; zein den gehiegikeria; baina Espiritu Santuaz bete zaitez .: nahita egindako kontrastea da. Pertsona bat edaten denean alkoholak kontrolatzen duela esaten da (horren eraginez). Aitzitik, Espirituaz betetzeko esan ohi dugu.

Espirituaren kontrolaren eta eraginaren menpe egon behar dugu borondatez. Grezierazko aditz denbora itzultzeko modurik zehatzena "izan zaitez Espirituaz betetzen" da, gure kontrolaren etengabeko uko egiten diogula Espiritu Santuaren kontrolari.

Erromatarrek 6:11 dio zure gorputzeko kideak Jainkoari aurkeztea, ez bekatuari. 15 eta 16 bertsoek diote Jainkoaren morroi bezala aurkeztu behar dugula, ez bekatuaren morroi gisa. Itun Zaharrean prozedura bat dago, esklabo batek bere nagusiaren esklabo bihur dezake bere burua. Borondatezko ekintza izan zen. Jainkoari egin beharko genioke. Erromatarrek 12: 1 eta 2 esaten du "Horregatik eskatzen dizuet, senideok, Jainkoaren errukiez, zuen gorputzak sakrifizio bizia eta saindua aurkezteko, Jainkoak onartzen duena, hau da, zure gurtza zerbitzu espirituala. Eta ez zaitez mundu honekin konformatu, baizik eta eraldatu zure gogoa berrituz ". Badirudi hori ere borondatezkoa dela.

Itun Zaharrean jendea eta gauzak eskaini eta bereiztu ziren Jainkoarentzat (santututa) tenpluan eskainitako zerbitzurako, sakrifizio berezi batez eta Jainkoari aurkeztutako zeremoniaz. Gure ekitaldia pertsonala izan daitekeen arren Kristoren sakrifizioak jadanik gure dohaina santifikatzen du. (2 Kronikak 29: 5-18) Ez al genuke, bada, Jainkoaren aurrean aurkeztuko behin betiko eta egunero ere. Ez genuke noizbait bekatuaren aurrean aurkeztu behar. Espiritu Santuaren indarraren bidez bakarrik egin dezakegu. Elemental Theology-n Bancroft-ek iradokitzen du Itun Zaharrean gauzak Jainkoari sagaratzen zitzaizkionean Jainkoak sutara bidaltzen zuela maiz eskaintza jasotzera. Beharbada, gaur egun gure sagaratzeak (Jainkoari opari bizia eskaintzeak) eragingo du Espirituak modu berezian gugan lan egitea bekatuaren gaineko boterea eman eta Jainkoaren alde bizitzeko. (Sua Espiritu Santuaren boterearekin maiz lotzen den hitza da.) Ikus 1: 1-8 eta 2: 1-4 Eginak.

Jainkoari geure burua ematen eta egunero betetzen jarraitu behar dugu, agerian utzitako porrot bakoitza Jainkoaren borondatera egokituz. Horrela heldu egiten gara. Jainkoak gure bizitzan zer nahi duen ulertzeko eta gure porrotak ikusteko, Liburu Santuak bilatu behar ditugu. Argi hitza Biblia deskribatzeko erabili ohi da. Bibliak gauza asko egin ditzake eta bat da gure bidea argitzea eta bekatua agerian uztea. 119: 105 Salmoak honela dio: "Zure hitza lanpara bat da nire oinetarako eta argia nire bidea". Jainkoaren Hitza irakurtzea gure "egiteko" zerrendaren zati bat da.

Jainkoaren Hitza seguruenik Jainkoak santutasuneranzko bidaian eman digun gauzarik garrantzitsuena da. 2 Peter 1: 2 & 3-k dio "Bere botereak bizitza eta jainkotasunari dagozkion gauza guztiak eman dizkigun bezala, aintza eta bertutera deitu gaituenaren benetako ezagutzaren bidez." Behar dugun guztia Jesusen ezagutzaren bidez dela dio eta ezagutza hori topatzeko leku bakarra Jainkoaren Hitzan dago.

2 Korintoarrei 3:18 are gehiago eramaten du hau esanez: "Guztiok, aurpegia agerian dugula ikusirik, ispilu batean bezala, Jaunaren aintza, irudi berean bihurtzen ari gara, gloriaz gloria, Jaunarengandik bezala. , Espiritua ". Hemen zerbait egiteko aukera ematen digu. Jainkoak bere Espirituaz aldatuko gaitu, aldatuko gaitu pausoz pauso, hura ikusten ari bagara. Jakobek Eskritura ispilu gisa aipatzen du. Beraz, Begi ikusi behar dugu ahal dugun toki ageriko bakarrean, Biblia. William Evans-ek "The Great Doctrines of the Bible" liburuan dio 66. orrialdean bertso honi buruz: "Denbora interesgarria da hemen: izaera edo aintza maila batetik bestera eraldatzen ari gara".

"Take Time to Be Holy" ereserkiaren idazleak hau ulertu behar zuen idatzi zuenean: n "Jesusi begiratuta, Haren antzera izango zara, Zure jokabideko lagunak, bere antzekotasunak ikusiko du".

Honen ondorioa, noski, Juan 3: 2 denean, "bera bezalakoak izango gara, bera den bezala ikusten dugunean". Jainkoak hori nola egiten duen ulertzen ez badugu ere, Jainkoaren Hitza irakurrita eta aztertuz obeditzen badugu, bere lana bere lana eraldatu, aldatu, osatu eta amaitzeko egingo du. 2 Timoteok 2:15 (KJV) honela dio: "Ikasi zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, egiaren hitza zuzen banatuz". NIVk "egiaren hitza zuzen kudeatzen duen" bat dela dio.

Batzuetan eta txantxetan esaten da norbaitekin denbora igarotzen dugunean beraien "itxura" ematen hasten garela, baina askotan egia da. Denbora daramagun jendea imitatzen ohi dugu, haiek bezala antzezten eta hitz egiten. Adibidez, azentu bat imita genezake (herrialdeko eremu berri batera mugitzen bagara bezala), edo esku keinuak edo bestelako manierak imita ditzakegu. Efesiarrei 5: 1-ek esaten digu "Izan zaitez imitatzaile edo Kristo haur maiteak bezala". Haurrek imitatzea edo imitatzea maite dute eta, beraz, Kristo imitatu beharko genuke. Gogoratu hau berarekin denbora emanez egiten dugula. Ondoren, bere bizitza, izaera eta balioak kopiatuko ditugu; Bere jarrera eta atributuak.

John 15-ek Kristorekin denbora beste modu batean igarotzeaz hitz egiten du. Harengan egon beharko genukeela dio. Bizitzearen zati bat Eskriturak ikasten denbora pasatzea da. Irakurri Juan 15: 1-7. Hemen dio: "Nigan jarraitzen baduzu eta Nire hitzak zure baitan". Bi gauza hauek bereizezinak dira. Irakurketa laburra baino zerbait gehiago esan nahi du, irakurtzea, pentsatzea eta praktikan jartzea esan nahi du. "Konpainia txarrak moral ona usteltzen" duen bertsoan ere ageri da kontrakoa. (I Korintoarrei 15:33) Beraz, arretaz aukeratu non eta norekin igarotzen duzun denbora.

Kolosiarrei 3: 10ak dio ni berria "bere sortzailearen irudiko ezagutzan berritu behar dela. Joan 17:17-k dioenez: «Santifikatu egiaz; zure hitza egia da ". Hemen adierazten da Hitzaren erabateko beharra gure santifikazioan. Hitzak zehazki erakusten digu (ispilu batean bezala) akatsak non dauden eta non aldatu behar dugun. Jesusek John 8:32 ere esan zuen: "Orduan jakingo duzue egia, eta egiak askatuko zaitu". Erromatarrek 7:13 dio "Baina bekatua bekatu bezala aitortu ahal izateko, heriotza eragin zuen niretzat ona zenaren bidez, aginduaren bidez bekatua guztiz bekatari bihur zedin". Jainkoak Hitzaren bidez badakigu zer nahi duen. Beraz, buruak bete behar ditugu. Erromatarrek 12: 2-k "zure adimena berrituz eraldatu gaitezen" eskatzen digu. Munduko bidea pentsatzetik Jainkoaren bidea pentsatzera pasa behar dugu. Efesiarrek 4:22 dio "zure gogoaren espirituarekin berritu" dela. Filipoarrei 2: 5 sinesmena "izan bedi zuregan gogo hau, Jesus Kristo ere bazen". Eskritura Santuak agerian uzten du zer den Kristoren gogoa. Gauza horiek ikasteko beste biderik ez dago Hitzaz geure burua saturatzea baino.

Kolosiarrei 3:16 esaten digu "utzi Kristoren Hitza zugan aberatski bizitzen". Kolosiarrei 3: 2-k esaten digu "zure burua goiko gauzetan jartzea, ez lurreko gauzetan". Hau beraiengan pentsatzea baino gehiago da, baina baita Jainkoari bere nahiak gure bihotzetan eta buruan jar ditzala eskatzea ere. 2 Korintoarrei 10: 5-k ohartarazi egiten gaitu, "Jainkoaren ezagutzaren aurka bere burua goratzen duen irudimena eta gauza gorakor guztiak botatzera eta pentsamendu oro Kristoren obedientziara eramanez gatibu" esanez.

Eskritura Santuak Jainko Aitari, Jainko Espirituari eta Jainko Semeari buruz jakin behar dugun guztia irakasten digu. Gogoratu "bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia deitu gintuenaren ezagutzaren bidez" esaten digula. 2 Pedro 1: 3 Jainkoak esaten digu I Pedro 2: 2an Hitza ikasiz kristau gisa hazten garela. Honela dio: "Haur jaio berriak zarenez, desiratu hitzaren esne zintzoa, horrela hazteko". NIVk honela itzultzen du, "zure salbazioan haz zaitezen". Gure elikagai espirituala da. Efesiarrek 4:14 dio Jainkoak helduak izatea nahi duela, ez haurtxoak. I Korintoarrei 13: 10-12 haur gauzak uzteari buruz hitz egiten du. Efesiarrei 4: 15ean nahi du "HAREN GAUZA GUZTIETAN HAZI".

Eskritura Santua indartsua da. Hebrearrek 4:12 esaten digu: "Jainkoaren hitza bi ahoko ezpatak baino biziagoa eta indartsua eta zorrotzagoa da, arimaren eta espirituaren, artikulazioen eta muinaren banaketaraino ere zulatzen da eta pentsamenduen eta asmoen antzematen du. bihotzaren ". Jainkoak Isaias 55:11n dio ere: Bere hitza esan edo idatzi edo edozein modutan mundura bidaltzen denean egin nahi duen lana beteko duela; ez da hutsik itzuliko. Ikusi dugunez, bekatuagatik kondenatuko du eta jendea Kristoz konbentzituko du; Kristoren ezagutza salbatzailea ekarriko die.

Erromatarrek 1:16 dio ebanjelioa "Jainkoaren indarra dela sinesten duen ororen salbaziorako". Korintoarrek dioenez, "gurutzearen mezua ... salbatzen ari garenontzat da ... Jainkoaren indarra". Era berean, fededuna kondenatu eta konbentzitu dezake.

Ikusi dugu 2 Korintoarrei 3:18 eta James 1: 22-25 Jainkoaren Hitza ispilu gisa aipatzen dutela. Ispilu batera begiratzen dugu nolakoak garen ikusteko. Behin Oporretako Biblia Eskolako ikastaroa eman nuen "Ikusi zaitez Jainkoaren ispiluan" izenburupean. Ezagutzen dut Hitza "ikusteko gure bizitza ispilu" gisa deskribatzen duen koru bat ere. Biek ideia bera adierazten dute. Hitza aztertzen dugunean, irakurri eta behar bezala aztertzen dugunean, geure burua ikusten dugu. Askotan gure bizitzan bekatua edo motz geratzeko moduren bat erakutsiko digu. Jamesek esaten digu zer ez genukeen egin behar geure burua ikustean. "Norbait ez bada egile bat, bere aurpegi naturala ispiluan behatzen duen gizon bat bezalakoa da, aurpegia behatzen du, alde egiten du eta berehala ahazten da zer gizon zen". Honen antzera Jainkoaren Hitza argia dela esaten dugunean gertatzen da. (Irakurri Joan 3: 19-21 eta I Joan 1: 1-10.) Johnek dio argian ibili behar dugula, Jainkoaren Hitzaren argian agerian daudela ikusita. Argiak bekatua agerian uzten duenean gure bekatua aitortu behar dugula esaten digu. Horrek egin duguna onartu edo aitortu eta bekatua dela aitortu nahi du. Ez du esan nahi erregutzea, erregutzea edo ekintza onik egitea Jainkoarengandik gure barkamena lortzeko, baizik eta Jainkoarekin ados egotea eta gure bekatua aitortzea.

Hemen oso berri onak daude. 9. bertsoan Jainkoak dio gure bekatua aitortzen badugu, "leiala eta zuzena dela gure bekatua barkatzeko", baina ez hori bakarrik, "injustizia guztietatik garbitzeko". Horrek esan nahi du kontzientziatu edo ezagutzen ez ditugun bekatuetatik garbitzen gaituela. Huts egiten badugu eta berriro bekatu egiten badugu, berriro aitortu behar dugu, behar adina aldiz, garaile izan arte eta jada tentazioa izan ez dezagun.

Hala ere, pasarteak ere esaten digu aitortzen ez badugu, Aitarekin dugun elkartasuna hautsita dagoela eta huts egiten jarraituko dugula. Obeditzen badugu Berak aldatuko gaitu, egiten ez badugu ez gara aldatuko. Nire ustez hau da santifikazioaren urratsik garrantzitsuena. Uste dut hau dela zer egiten dugun Eskriturak Santuak bekatua kentzeko edo alde batera uzteko esaten duenean, Efesiarrei 4:22. Elemental Theology-n Bancroft-ek dio 2 Korintoarrei 3:18 buruz "izaera edo loria maila batetik bestera eraldatzen ari gara". Prozesu horren zati bat gure burua Jainkoaren ispiluan ikustea da eta ikusten ditugun akatsak aitortu behar ditugu. Gure ohitura txarrak gelditzeko ahalegin batzuk behar dira. Aldatzeko ahalmena Jesukristoren bidez dator. Harengan konfiantza izan behar dugu eta egin ezin dugun zatia eskatu.

Hebrearrek 12: 1 eta 2 esaten dute 'alde batera utzi behar dugula ... hain erraz harrapatzen gaituen bekatua ... Jesusi gure fedearen egile eta akabatzaileari begira ". Uste dut hori zela Paulok zer esan nahi zuen Erromatarrei 6:12 esan zuenean bekatua guregan ez uzteko eta zer esan nahi zuen Erromatarrek 8: 1-15ean Espirituari bere lana egiten uzteko; Espirituan ibiltzea edo argian ibiltzea; edo Jainkoak gure obedientziaren eta Jainkoaren lanean Espirituaren bidez konfiantzaren arteko lan kooperatiboa azaltzeko beste edozein modutan. 119: 11 salmoak Eskritura buruz ikasi behar dugula esaten digu. Honela dio: "Zure hitza ezkutatu dut nire bihotzean, zure aurka bekatu egin ez dezadan". Joan 15: 3-k dio "Garbi zaude dagoeneko esan dizudan hitzagatik". Jainkoaren Hitzak gogoratuko digu biak ez egiteko bekaturik eta kondenatuko gaitu bekatua egiten dugunean.

Laguntzeko beste bertso asko daude. 2 Tito: 11-14-k honela dio: 1. Ukatu ezazu zintzoa. 2. Bizi ezazu jainkozko sasoi honetan. 3. Legez kanpoko eskritura guztietatik libratuko gaitu. 4. Berarentzat bere burua bereganatuko du.

2 Korintoarrei 7: 1ek gure burua garbitzeko esaten du. Efesians 4: 17-32 eta Colossians 3: 5-10 artean irten behar ditugun bekatu batzuk zerrendatzen ditu. Oso zehatza da. Zati positiboa (gure ekintza) Galatians 5:16 dator. Horrek Espirituan ibiltzeko esaten digu. Efesians 4:24 esaten digu gizon berria jartzeko.

Gure zatia argian ibiltzea eta Espirituan ibiltzea dela deskribatzen da. Lau Ebanjelioak eta Epistolak egin beharko genituzkeen ekintza positiboez josita daude. "Maitatu" edo "otoitz egin" edo "bultzatu" bezalako ekintzak dira.

Inoiz entzun dudan sermoirik onenean, hizlariak esan zuen maitasuna zuk egiten duzun zerbait dela; sentitzen duzun zerbaiten aurka. Jesusek Mateo 5:44 esan zigun: "Maitatu zure etsaiak eta otoitz egin jazartzen zaituztenen alde". Uste dut horrelako ekintzek deskribatzen dutela Jainkoak zer esan nahi duen "Espirituan ibiltzeko" agintzen digunean, berak agindutakoa eginez, eta aldi berean, berarekin fidatzen gara haserrea edo nahigabea bezalako barruko jarrerak aldatzeko.

Benetan uste dut Jainkoak agindutako ekintza positiboak egiteaz arduratzen bagara, arazoetan sartzeko denbora askoz gutxiago izango dugula aurkituko dugula. Eragin positiboa du nola sentitzen garen. Galatians 5:16-k dioen moduan "ibili Espirituaz eta ez duzu haragiaren nahia gauzatuko". Erromatarrek 13:14 dioenez, "jantzi Jesukristo Jauna eta ez eman haragiari hornidurarik, haren gutizia betetzeko".

Kontuan hartu beharreko beste alderdi bat: Jainkoak bere seme-alabak kastigatuko ditu eta zuzentuko ditu bekatuaren bidea jarraitzen badugu. Bide horrek suntsitzera darama bizitza honetan, gure bekatua aitortzen ez badugu. Hebrearrei 12: 10ak dio "zigortu egiten gaituela, bere santutasunaren partaide izan gaitezen". 11. bertsoak dioenez, "gero zuzentasunaren fruitu baketsua ematen die horren bidez trebatzen direnei". Irakurri Hebreoak 12: 5-13. 6. bertsoak dio: "Jaunak maite dituenarentzat kastigatzen du". Hebrearrek 10: 30ean dio "Jaunak epaituko du bere herria". Joan 15: 1-5-ek dio mahastiak inausten dituela, fruitu gehiago eman dezaten.

Egoera honetan aurkitzen bazara, itzuli I Joan 1: 9ra, aitortu eta aitortu ezazu zure bekatua behar duzun guztietan eta berriro hasi. I Peter 5:10 dio, "Jainkoak ... pixka bat sufritu ondoren, perfekta zaitez, sendotu, sendotu eta finkatu". Diziplinak irmotasuna eta irmotasuna irakasten dizkigu. Gogoratu, hala ere, baliteke aitortzak ondorioak ez kentzea. Kolosiarrei 3:25 dio: "Gaizki egiten duenari egindakoa itzuliko zaio eta ez dago partzialtasunik". Korintoarrei 11:31 dio: "Baina geure burua epaituko bagenu, ez ginateke epaituko". 32. bertsoak honakoa gaineratzen du: "Jaunak epaitzen gaituenean, diziplinatuak izaten ari gara".

Kristoren antzera bihurtzeko prozesu honek gure lurreko gorputzean bizi garen bitartean jarraituko du. Paulok Filipinetako 3: 12-15 liburuan dio ez zuela jadanik lortu, ezta perfektua ere, baina helburua aurrera jarraitzen eta jarraitzen jarraituko zuen. 2 Pedro 3:14 eta 18ek diotenez, "hark bakean aurkitzeko, inolako lekurik gabe eta erru gabe" aurkitu behar genuke eta "Jesukristo gure Jaun eta Salbatzailearen grazian eta ezagutzan hazteko".

I Tesalonikarrek 4: 1, 9 eta 10 esaten digute "gero eta gehiago" eta "gero eta gehiago" maitasunez besteekiko. Beste itzulpen batek "oraindik gehiago bikain" esaten du. 2 Pedro 1: 1-8-k bertute bat beste bati gehitzeko esaten digu. Hebrews 12: 1 & 2-k lasterketa erresistentziarekin egin beharko genukeela dio. Hebrews 10: 19-25-ek jarraitzera eta inoiz amore ematera bultzatzen gaitu. Kolosiarrei 3: 1-3 esaten du "goian jarri gauzak". Horrek esan nahi du hor jartzea eta bertan mantentzea.

Gogoratu Jainkoa dela guk obeditu ahala egiten ari dena. Filipenses 1: 6-k dio: "Gauza honetaz ziur egonik, lan ona egiten hasi zenak Jesus Kristoren egunera arte egingo duela". Bancroft-ek Elemental Theology-n dio 223. orrialdean: "Santutzea fededunaren salbazioaren hasieran hasten da eta lurreko bizitzarekin batera hedatzen da eta Kristoren bueltan bere gailurra eta perfekzioa lortuko ditu". Efesiarrei 4: 11-16 dio tokiko fededun talde bateko kide izateak helburu hori lortzen lagunduko digula ere. "Guztiok etorri arte ... gizon perfektu batengana ... hara haz gaitezen", eta gorputza "maitasunean hazten eta eraikitzen da, zati bakoitzak bere lana egiten duen bitartean".

Tito 2: 11 eta 12 "Salbazioa dakarren Jainkoaren grazia agertu baitzaie gizaki guztiei, irakasten digula, ungodliness eta munduko nahiak ukatuz, egungo garaian soiltasunez, zuzentasunez eta jainkoz bizi beharko genukeela." I Tesalonikarrei 5: 22-24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala erabat; eta zure espiritu, arima eta gorputz osoa gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Deitzen zaituena leiala da, eta hori ere egingo du ».