Gaur egun, bakea egin dut Jainkoarekin ...

Zeruko Jainkoarekin etorkizuna ziurtatzeko zer egin behar duzun guztia sinesten du bere Semearengan. John 14: 6 "Ni naiz bidea, egia eta bizia, inor ez da Aita dator niregandik". Bere seme-alaba izan behar duzu eta Jainkoaren Hitza John 1-en dio: 12 "beregan jasotako askok bezala" Horiek Jainkoaren semeak izateko eskubidea eman zien, baita haren izenean sinesten ere ".

1 Korintoarrei 15: 3 eta 4ek Jesusek guretzat egin zuena kontatzen digu. Gure bekatuengatik hil zen, lurperatu zuten eta herenegun piztu zen. Irakurri beharreko beste Eskritura batzuk Isaias 53: 1-12, 1 Pedro 2:24, Mateo 26: 28 eta 29, Hebreoko 10: 1-25 kapituluak eta Joan 3: 16 eta 30 dira.

Joan 3: 14-16 eta 30 eta Joan 5: 24etan Jainkoak dio betiko bizitza dugula sinesten badugu eta, besterik gabe, amaitzen bada ez litzateke betikoa izango; baina bere promesa azpimarratzeko Jainkoak ere esaten du sinesten dutenak ez direla hilko.

Jainkoak ere dio Erromatarrek 8-en: 1: "Ez dago, beraz, Kristo Jesusengan dagoenaren kondenariorik".

Bibliak dio Jainkoak ezin duela gezurrik esan; bere berezko izaeran dago (Tito 1: 2, Hebreoak 6: 18 eta 19).

Hitz asko erabiltzen ditu betiko bizitzako promesa ulerterraza izan dadin: Erromatarrei 10:13 (deitu), Joan 1:12 (sinetsi eta jaso), Joan 3: 14 eta 15 (begiratu - Zenbakiak 21: 5-9), Apokalipsia 22:17 (hartu) eta Apokalipsia 3:20 (ireki atea).

Erromatarrek 6:23 esaten du betiko bizitza opari bat dela Jesukristoren bidez. 22:17 Apokalipsiak dio "eta nahi duenak har dezala bizitzako ura libreki". Opari bat da, egin behar duguna hartzea da. Dena kosta zitzaion Jesusi. Ez zaigu ezer kostatzen. Ez da gure lanen emaitza. Ezin dugu lortu edo mantendu ekintza onak eginez. Jainkoa justua da. Obren bidez balitz, ez litzateke besterik izango eta harrotzeko zerbait izango genuke. Efesiarrek 2: 8 eta 9ek diotenez, “graziaz salbatu zarete fedearen bidez, eta hori ez zeuek; Jainkoaren dohaina da, ez obrarena, inork harro egin ez dezan ».

Galates 3: 1-6-k irakasten digu ez dugula lan onak eginez irabazten, baina ezin dugu horrela mantendu ere.

Honela dio: "jaso al zenuen Espiritua legearen obren bidez edo fedez entzutean ... hain ergelak al zarete, Espirituan hasita, orain haragiak perfekzionatzen ari zarete".

I Korintoarrei 1: 29-31-k dioenez, "inork ez dezala harrotu Jainkoaren aurrean ... Kristo santutze eta erredentzio egin zaigula eta ... harrotu dadin, harro dadila Jaunagatik"

Salbazioa lortuko genuke Jesusek ez zuela hilko (Galatians 2: 21). Salbazioa ziurtatzen duten beste pasarteak honako hauek dira:

1. Joan 6: 25-40 batez ere 37. bertsoak esaten digunez, "niregana datorrena ez dut inolaz ere botako", hau da, ez duzu eskean edo irabazi beharrik.

Sinesten eta etorri ez bazara, ez zaitu arbuiatuko baina ongietorria eman, jaso eta zure seme-alabak egin. Bakarrik galdetu behar diozu.

2. 2 Timoteo 1:12-k dio: "Badakit nori sinetsi diodan eta sinetsita nago egun hartan berarekin konpromisoa hartu dudana gordetzeko gai dela".

Judas24 eta 25ek esaten dute: "Erortzea eragozteko gai denari eta bere presentzia ospetsuaren aurrean akatsik gabe eta poz handiz aurkezteko gai denari - gure Salbatzaile Jainko bakarrari aintza, maiestatea, boterea eta agintea Jesu Kristo gure Jaunaren bidez, adin guztietakoak, orain eta betiko gehiago! Amen ".

3. Filipoarrei 1: 6-k dio: "Zeren gauza honetan ziur nago, zuengan lan ona hasi zuenak Kristo Jesusen egunera arte perfekzionatuko duela".

4. Gogoratu lapurra gurutzean. Jesusi esan ziona "Gogoratu nitaz zure erreinura etortzen zarenean".

Jesusek bere bihotza ikusi eta ohore egin zuen fedea.
Esan zuen: "Benetan diotsuet, gaur nirekin egongo zarela paradisuan" (Lukas 23: 42 eta 43).

5. Jesus hil zenean, Jainkoak berak egin zuen lana amaitu zuen.

Joan 4:34 dio: "Nire janaria bidali nauenaren nahia egitea da eta bere lana amaitzea da". Gurutzean, hil baino lehen, esan zuen: "Bukatu da" (Joan 19:30).

"Amaituta dago" esaldiak oso-osorik ordaindu dela esan nahi du.

Norbaitek zigortuta zegoen delituen zerrendan bere zigorra guztiz amaitu zenean, aske utzi zutenean, idatzitakoa aipatzen duen legezko terminoa da. Bere zorra edo zigorra "osorik ordainduta" zegoela adierazten du.

Jesus gurutzean heriotza guretzat onartzen dugunean, gure bekatuaren zorra osorik ordaintzen da. Inork ezin du hau aldatu.

6. Bi bertso zoragarriak, John 3: 16 eta John 3: 28-40

Bai, uste duzu ez duzula hilko.

John 10: 28 dio ez da inoiz hilko.

Jainkoaren Hitza egia da. Jainkoak dioenaz fidatu besterik ez dugu egin behar. Inoiz ez du esan nahi inoiz.

7. Jainkoak askotan esaten du Itun Berrian Kristoren zuzentasuna egozten edo kreditatzen digula Jesusengan sinesten dugunean, hau da, Jesusen zuzentasuna kreditatzen edo ematen digu.

Efesiarrek 1: 6 dio Kristorengan onartuak garela. Ikus Filipianok 3: 9 eta Erromatarrek 4: 3 eta 22.

8. Jainkoaren Hitzak 103: 12 Salmoan dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik".

31:34 Jeremiasen ere esaten du: "Ez ditu gehiago gogoratuko gure bekatuak".

9. Hebrews 10: 10-14k Jesus Gurutzearen heriotza nahikoa zela iragarri zuen garai guztietako bekatuak ordaintzeko, iraganean, ororen eta etorkizunean.

Jesus "behingoz" hil zen. Jesusen lana (osoa eta perfektua izatea) ez da inoiz errepikatu behar. Pasarte honek irakasten du "betiko bihurtu dituela santutzen ari direnak". Gure bizitzan heldutasuna eta garbitasuna prozesua da, baina betirako perfekzionatu gaitu. Horregatik, "bihotz zintzoarekin hurbildu behar gara fedearen ziurtasun osoz" (Hebreos 10:22). "Euts diezaiogun konfesatzen dugun itxaropenari, agintzen duena leiala baita" (Hebreos 10:25).

10. Efesiarrek 1:13 eta 14an dio Espiritu Santuak zigilatu egiten gaituela.

Jainkoak zigilatzen gaitu Espiritu Santuaren bidez, seinale-eraztun bat bezala, zigilu atzeraezin bat jarriz, hautsi gabe.

Errege batek atzera bueltarik ez duen legea zigiluaren eraztunarekin zigilatzen duen bezalakoa da. Kristau askok zalantzan jartzen dute haien salbazioa. Bertso hauek eta beste askok erakusten digute Jainkoa Salbatzailea eta zaindaria dela. Efesiarren arabera, 6 Satanen aurkako borrokan gaude.

Gure etsaia da eta "lehoi orro batek irentsi nahi gaituen moduan" (I Pedro 5: 8).

Uste dut gure salbazioa zalantzan jartzen gaituela garaitzeko gure dardoak egiteko erabiltzen dituen dardoak.
Uste dut hemen aipatzen den Jainkoaren armadurako hainbat alderdi direla Bibliako bertsoak, Jainkoak agintzen duenaren eta boterea ematen digun garaipena lortzeko; adibidez, bere zuzentasuna. Ez da gurea, baizik eta bera.

Filipinetako 3: 9-k dioenez, "eta berarengan aurki daiteke, ez dut nire zuzentasuna Legetik eratorria, Kristorenganako fedearen bidez baizik, Jainkoarengandik datorren zuzentasuna fedearen oinarrian".

Satan "zerura joateko oso txarra" zarela konbentzitzen saiatzen denean, erantzun "Kristorengan" zuzena zarela eta bere zuzentasuna aldarrikatu. Espirituaren ezpata (hau da, Jainkoaren Hitza) erabiltzeko buruz ikasi behar duzu edo, gutxienez, jakin behar duzu Liburu Santu hau eta beste non aurkitu. Arma hauek erabiltzeko jakin behar dugu Bere Hitza egia dela (Joan 17:17).

Gogoratu, Jainkoaren Hitza fidatu behar duzula. Aztertu Jainkoaren Hitza eta jarraitu aztertzen, zenbat eta gehiago jakin orduan eta indartsuagoa izango zaren. Bertso horietan eta antzeko beste batzuetan fidatu behar zara ziurtasuna izateko.

Bere Hitza egia da eta "Egia esango dizu doako”(Joan 8: 32).

Burua bete behar duzu zu aldatu arte. Jainkoaren Hitzak honela dio: "Kontuan hartu poz hori, senideok, hainbat proba topatzen dituzunean", Jainkoaren zalantzan bezala. Efesiarrek 6 esaten dute ezpata hori erabiltzea eta gero zutik egotea esaten du; ez utzi eta exekutatu (atzera egin). Jainkoak bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu "Deitu gintuenaren benetako ezagutza sakona" (2 Pedro 1: 3).

Just jarraitzeko sinesten.

Jainkoaren Hitzak dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari atsegin ematea" (Hebrearrei 11: 6). Jainkoarekin edozein harreman izateko pertsona batek Jainkoarengana etorri behar du fedearen bidez bere Semearen Jesukristoren bidez. Jainkoak hiltzera bidali duen gure Salbatzaile gisa Jesusengan sinetsi behar dugu, gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Denok gara bekatariak (Erromatarrei 3:23). Bai Joan 2: 2 eta bai 4: 10ean Jesusek gure bekatuengatik (ordainketa justua esan nahi duena) izateari buruz hitz egiten du. Joan 4: 10ak dio: "Berak (Jainkoak) maite gintuen eta bere Semea bidali zuen gure bekatuen mesedetan". Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; Aitarengana ez da inor etorri, ni baino ez ”. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek berri onak kontatzen dizkigute ... "Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera". Hauxe da sinetsi eta jaso behar dugun Ebanjelioa. John 1:12-k dio: "Hura jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko".

Beraz, Jainkoarekiko harremana fedearekin bakarrik has daiteke, Jesukristoren bidez Jainkoaren seme bihurtuz. Bere seme-alaba bihurtzeaz gain, bere Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidaltzen du (Joan 14: 16 eta 17). Kolosarrei 1:27 dio: "Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena".

Jesusek bere anaiak ere aipatzen dizkigu. Zalantzarik gabe, Berarekin dugun harremana familia dela jakin nahi du, baina guk familia hurbila izatea nahi du, ez bakarrik familiakoa, baizik eta elkarkidetasun handiko familia. Apokalipsia 3:20k kristau bihurtzea elkarkidetasun harremanean sartzea dela dio. Honela dio: “Atean gelditzen naiz eta jo egiten dut; inork nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni sartuko naiz eta berarekin afalduko dut, eta bera nirekin. "

Joan 3 kapituluak: 1-16 dio kristau bihurtzen garenean "berriro jaio" garela bere familiako haurtxo jaioberri gisa. Bere haur berria den heinean, eta gizakia jaiotzen denean bezala, haurtxo kristauok harekin dugun harremanean hazi behar dugu. Haurra hazten doan heinean, gero eta gehiago ikasten du gurasoari buruz eta gurasoengandik gertuago dago.

Horrela gertatzen da kristauentzat, gure Aita Zerukoarekin dugun harremanean. Berari buruz ikasi eta hazten garen heinean, gure harremana estuagoa da. Eskriturak asko hazten eta heldutasunaz hitz egiten du, eta hori nola egiten den irakasten digu. Prozesu bat da, ez da gertaera puntuala, beraz, hazten ari den terminoa da. Iraunkorra ere esaten zaio.

1). Lehenik eta behin, uste dut erabaki batekin hasi behar dugula. Jainkoari men egitea erabaki behar dugu, bera jarraitzeko konpromisoa hartzea. Jainkoaren nahiari men egitea gure nahiaren ekintza da, berarengandik gertu egon nahi badugu, baina ez da behin bakarrik, konpromiso iraunkorra (etengabea) da. James 4: 7-k dio: "aurkeztu Jainkoarengana". Erromatarrek 12: 1-ek dioenez, "Jainkoaren errukiez, zure gorputzak sakrifizio bizia aurkezteko eskatzen dizut, santua, Jainkoak onartzen duena, zure arrazoizko zerbitzua". Aukera puntual batekin hasi behar da, baina momentuz momentu aukeratzen da edozein harremanetan bezala.

2). Bigarrenik, eta nik uste dut berebiziko garrantzia duela Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertu behar dugula. I Peter 2: 2-k dio: "Haur jaioberriek hitzaren esne zintzoa nahi duten bezala hazten zarete". Joshua 1: 8-k dio: "Ez utzi legearen liburu hau zure ahotik aldentzen, hausnartu gau eta egun ..." (Irakurri ere Salmoa 1: 2.) Hebreok 5: 11-14 (NVI) haurtzaroa gainditu eta Jainkoaren Hitza "etengabe erabiliz" heldu behar da.

Horrek ez du esan nahi Hitzaren inguruko liburu bat irakurtzea, normalean norbaiten iritzia izan ohi den arren, Biblia bera irakurri eta aztertzea baizik. Eginak 17:11 berearrei buruz hitz egiten du, "mezua gogoz jaso zuten eta egunero Santuak aztertzen zituzten ea zer Paul esan zen egia zela ". Jainkoaren Hitzaren bidez edonork esaten duen guztia probatu behar dugu, norbaiten hitza bere "egiaztagiriengatik" bakarrik hartu behar dugu. Espiritu Santuarengan gugan konfiantza izan behar dugu Hitza irakasteko eta benetan bilatzeko. 2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu behar ez duen langilea, egiazko hitza zuzen banatzen (NIV behar bezala tratatzen duena)". 2 Timoteok 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoaren inspirazioz ematen dira eta errentagarria da doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko, zuzentasunean irakasteko, Jainkoaren gizona osatua (heldua) izan dadin ..."

Azterketa eta hazkunde hori egunerokoa da eta ez da inoiz amaitzen Zeruarekin harekin egon arte, "Bera" ezagutzeak Haren antz handiagoa izatera daramalako (2 Korintoarrei 3:18). Jainkoarengandik gertu egoteak eguneroko fedea ibiltzea eskatzen du. Ez da sentimendu bat. Ez dago bizi dugun "konponbide azkarrik" Jainkoarekiko lotura estua ematen digunik. Eskriturak dio Jainkoarekin fedez ibiltzen garela, ez ikusiz. Hala ere, uste dut fedez etengabe ibiltzen garenean Jainkoak bere burua ustekabeko eta preziatuen bidez ezagutzera ematen digula.

Irakurri 2 Pedro 1: 1-5. Jainkoaren Hitzan denbora igarotzean izaeran hazten garela esaten digu. Hemen dio fedeari ontasuna, gero ezagutza, autokontrola, iraunkortasuna, jainkotasuna, senidetasunezko adeitasuna eta maitasuna gehitu behar dizkiogula. Hitza aztertzen eta horri men eginez denbora ematen badugu gure bizitzan pertsonaia gehitu edo eraikitzen dugu. Isaias 28: 10 eta 13ak esaten digu aginduz aginduz ikasten dugula, lerroz lerro. Ez dakigu bat-batean. Joan 1:16-k "grazia grazia" dio. Ez dugu ikasten aldi berean gure bizitza espiritualean kristauak haurtxoak batera hazten diren baino. Gogoratu hau prozesua dela, hazten ari dela, fedearen ibilbidea dela, ez dela gertakaria. Aipatu dudan bezala, John 15. kapituluan bizitzea ere deitzen zaio, berarengan eta haren hitzean bizitzea. John 15: 7-k dio: "Nigan bizi bazara eta nire hitzak zure baitan badira, galdetu nahi duzuna, eta zuretzat egingo da".

3). I Joanen liburuak harreman bati buruz hitz egiten du, Jainkoarekin dugun kidea. Beste pertsona batekin elkartzea hautsi edo eten daiteke haien aurka bekatuz, eta hori Jainkoarekin dugun harremanean ere egia da. 1 Joan 3: 6ak dio: "Gure elkartasuna Aitarekin eta Jesukristo bere Semearekin dugu". 7. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu, baina iluntasunean (bekatua) ibiliz gero, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaz bizi." 9. bertsoak dio: "Argian ibiltzen bagara ... elkarren arteko elkartasuna dugu ..." XNUMX. bertsoan ikusten dugu bekatuak gure elkartasuna eteten badu gure bekatua Hari aitortu besterik ez dugula egin behar. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik arazteko". Irakurri kapitulu hau.

Ez dugu bere seme-alaba gisa dugun harremana galtzen, baina Jainkoarekiko elkartasuna mantendu behar dugu huts egiten dugun guztietan bekatu guztiak eta guztiak aitortuz, behar den guztietan. Espiritu Santuak errepikatu ohi ditugun bekatuen gaineko garaipena ematen utzi behar dugu; edozein bekatu.

4). Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertzeaz gain, aipatu dudana bete behar dugu. James 1: 22-24 (NVI) honela dio: "Ez entzun Hitza soilik eta engainatu zaitezte zeure burua. Egin ezazu esaten duena. Hitza entzun, baina esaten duena egiten ez duena, aurpegia ispilu batean begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten du eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da ". 25. bertsoak honela dio: "Baina askatasuna ematen duen lege perfektua arretaz begiratzen duen eta hori egiten jarraitzen duen gizona, entzundakoa ahaztu gabe, baina hori egiten - egiten duenarekin bedeinkatua izango da". Hain da antzekoa Josu 1: 7-9 eta Salmo 1: 1-3. Irakurri Lukas 6: 46-49 ere.

5). Honen beste zati bat tokiko eliza baten parte izan behar dugula da, non Jainkoaren Hitza entzun eta ikasi ahal izango dugun eta beste fededun batzuekin elkartasuna izan. Hau hazten laguntzen zaigun modu bat da. Hori gertatzen da fededun bakoitzari Espiritu Santuaren opari berezi bat ematen zaiola, elizaren zati gisa, "Kristoren gorputza" ere deitua. Dohain hauek Eskrituretako hainbat pasartetan agertzen dira, hala nola Efesiarrei 4: 7-12, I Korintarrei 12: 6-11, 28 eta Erromatarrei 12: 1-8. Dohain hauen helburua "gorputza (eliza) ministerioaren lanerako eraikitzea da (Efesiarrak 4:12). Elizak hazten lagunduko digu eta, aldi berean, beste fededun batzuk hazten eta helduen eta Jainkoaren erreinuan ministratzen eta beste jendea Kristorengana eramaten lagun dezakegu. Hebrearrek 10:25 dio ez dugula gure batzarra alde batera utzi behar, batzuen ohitura den bezala, baizik eta elkarri animatu.

6). Egin beharko genukeen beste gauza bat otoitz egitea da: otoitz gure beharretarako eta beste fededun batzuen beharretarako eta gorde gabekoentzako. Irakurri Mateo 6: 1-10. Philippians 4: 6-k dio, "zure eskaerak Jainkoari ezagutzera ematea".

7). Horri gehitu behar diogu, obedientziaren zati gisa, elkar maitatu behar dugula (Irakurri I Korintiarrei 13 eta I Joan) eta egin lan onak. Obra onek ezin gaituzte salbatu, baina ezin da Santuak irakurri obra onak egin eta besteekin atseginak izan behar dugula zehaztu gabe. Galatians 5:13-k dioenez, "maitasunez zerbitzatu elkarri". Jainkoak dio obra onak egiteko sortu garela. Efesiarrek 2: 10ek dio: "Zeren gu gara bere obra, Jesus Kristoren baitan sortutako obra onetarako, Jainkoak aldez aurretik prestatu gintuen egiteko".

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute, Jainkoarengana hurbiltzeko eta Kristoren antz gehiago egiteko. Gu geu helduagoak gara eta beste fededun batzuk ere bai. Hazten laguntzen gaituzte. Irakurri berriro 2 Pedro 1. Jainkoarengandik gertuago egotearen amaiera entrenatu eta helduak eta elkar maitatzea da. Gauza horiek egitean bere ikasleak gara eta helduak garaian beraien Maisua bezalakoak dira (Lukas 6:40).

Zure galderari erantzun behar diozun lehenengo galdera da zer den benetako kristaua, jende askok Biblia kristaua zer den ideiarik ez duten kristautzat har baitaitezke. Iritziak desberdinak dira nola kristau bihurtzen den elizen, izendapenen edo munduaren arabera. Jainkoak definitutako kristaua al zara edo kristau "deiturikoa" zara? Aginte bakarra dugu, Jainkoa, eta berak Eskrituraren bidez hitz egiten digu, egia delako. John 17:17-k dio: "Zure hitza egia da!" Zer esan zuen Jesusek kristau izateko (Jainkoaren familiako kide izateko - salbatzeko) egin behar dugula.

Lehenik eta behin, benetako kristau bihurtzea ez da eliza edo talde erlijioso batean sartzea edo arau edo sakramentu batzuk edo bestelako eskakizunak gordetzea. Ez da non jaio zinen nazio "kristau" batean edo kristau familia batean, ezta erritual batzuk eginez, hala nola, txikitan edo heldutan bataiatzea. Ez da irabazteko lan onak egitea. Efesiarrek 2: 8 eta 9ek diotenez, "zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez, eta ez zeuek, Jainkoaren dohaina da, ez obren ondorioz ..." Tito 3: 5-k dio, "ez zuzentasun egintzez egin dugu, baina bere errukiaren arabera salbatu gaitu, birsorkuntza garbituz eta Espiritu Santua berrituz ". Jesusek Joan 6:29an esan zuen: "Hau Jainkoaren lana da, berak bidali duenarengan sinestea".

Ikus dezagun zer dio Hitzak kristau bihurtzeari buruz. Bibliaren arabera, "haiek" kristau deitzen ziren lehen aldiz Antiokian. Nor ziren "haiek". Irakurri Egintzak 17:26. "Haiek" ziren ikasleak (hamabiak), baina baita Jesusengan eta irakatsitakoan sinesten eta jarraitzen zuten guztiak ere. Fededunak, Jainkoaren seme-alabak, eliza eta beste izen deskribatzaile batzuk ere deitzen zituzten. Eskrituraren arabera, Eliza bere "gorputza" da, ez erakundea edo eraikina, bere izenean sinesten duen jendea baizik.

Ikus dezagun, bada, Jesusek kristau bihurtzeari buruz irakatsitakoa; zer behar da bere erreinuan eta bere familian sartzeko. Irakurri Joan 3: 1-20 eta baita 33-36 bertsoak ere. Nikodemo Jesusengana etorri zen gau batean. Bistan da Jesusek bere pentsamenduak eta bere bihotzak zer behar zuen ezagutzen zituela. Jainkoaren erreinuan sartzeko, "berriro jaio behar zara" esan zion. Itun Zaharreko "sugea zutoinaren" istorio bat kontatu zion; Israelgo Haur bekatariak begiratzera irtengo balira, "sendatu" egingo liratekeela. Hau Jesusen irudia zen, gurutzean altxatu behar zela gure bekatuak ordaintzeko, gure barkamena eskatzeko. Orduan, Jesusek esan zuen Harengan sinesten zutenek (gure bekatuengatik gure zigorrarengatik) betiko bizitza izango zutela. Irakurri berriro Joan 3: 4-18. Fededun horiek Jainkoaren Espirituak "berriro jaioak" dira. Joan 1: 12 eta 13ak honela dio: "Hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei" eta Joan 3ko hizkera bera erabiliz, "odoletik jaioak ez zirenak" , ez haragiarena, ez gizakiaren nahiarena, Jainkoarena baizik ”. Hauek dira "kristauak" direnak, Jesusek irakatsitakoa jasotzen dutenak. Jesusek egin zuenaren ingurukoa da kontua. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek diotenez, "predikatu nizuen ebanjelioa ... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela ..."

Hau da bidea, kristau izateko eta deitzeko modu bakarra. Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza. Ez da inor Aitarengana etortzen, ni baino ez da. Irakurri Eginak 4:12 eta Erromatarrek 10:13 ere. Jainkoaren familian jaio behar zara berriro. Sinetsi behar duzu. Askok berriro jaiotzearen esanahia bihurtzen dute. Beraien interpretazioa sortzen dute eta Eskritura Santuak "berriro idazten" dituzte beren burua sartzera behartzeko, esnatze espirituala edo bizitza berritzeko esperientzia esan nahi du, baina Eskriturak argi eta garbi dio berriro jaio garela eta Jainkoaren seme-alaba bihurtzen garela Jesusek egindakoan sinesten gu. Jainkoaren modua ulertu behar dugu Eskriturak Santuak ezagutuz eta alderatuz eta gure ideiak egiarako emanez. Ezin ditugu gure ideiak Jainkoaren hitza, Jainkoaren plana, Jainkoaren bidea ordezkatu. Joan 3: 19 eta 20ak dioenez, gizonezkoak ez dira argira etortzen "beren egintzak salatu ez ditzaten".

Eztabaida honen bigarren zatiak gauzak Jainkoak egiten dituen moduan ikustea izan behar du. Jainkoak bere Hitzan, Eskrituretan, dioena onartu behar dugu. Gogoratu, guztiok egin dugula bekatu, Jainkoaren aurrean gaizki dagoena eginez. Liburu Santuek argi dute zure bizimodua, baina gizateriak aukeratzen du "hori ez da esan nahi duena" esatea, ez ikusi egin edo "Jainkoak honela sortu nau, normala da". Gogoan izan behar duzu bekatua munduan sartu zenean Jainkoaren mundua hondatuta eta madarikatua izan zela. Jada ez da Jainkoak nahi zuena. James 2:10-k dio: "Lege osoa gordetzen duena eta puntu batean estropezu egiten duena, guztiaren erruduna izan da". Ez du axola zein izan daitekeen gure bekatua.

Bekatuaren definizio asko entzun ditut. Bekatua Jainkoarentzat edo atsekabetzen dena baino haratago doa; guretzat edo besteentzat ez dena ona da. Pekatak gure pentsamendua hankaz gora jartzea eragiten du. Bekatua dena ona eta justizia zuzena bihurtzen da (ikus Habakkuk 1: 4). Ongia gaiztoa eta gaiztoa on gisa ikusten dugu. Pertsona txarrak biktima bihurtzen dira eta pertsona onak gaiztoak bihurtzen dira: gorrotoak, maitagarriak, barkaezinak edo jasanezinak.
Hemen duzue galdetzen ari zaren gaiari buruzko Scripturako bertsoen zerrenda. Jainkoak zer pentsatzen duen esaten digute. Horiek azaltzea aukeratzen baduzu eta Jainkoari atsegin ez zaiona egiten jarraitzen baduzu, ezin dizugu esan ondo dagoela. Jainkoaren menpe zaude; Bera bakarrik epaitu dezake. Gure argudio batek ez zaitu konbentzituko. Jainkoak borondate librea ematen digu hari jarraitzea edo ez aukeratzeko, baina guk ordaintzen ditugu ondorioak. Idazkera gaiari buruz esplizitua dela uste dugu. Irakurri bertso hauek: Erromatarrei 1: 18-32, batez ere 26 eta 27 bertsoak. Irakurri Leviticus 18:22 eta 20:13 ere; I Korintoarrei 6: 9 eta 10; I Timoteo 1: 8-10; Genesis 19: 4-8 (eta Epaileek 19: 22-26 non Gibeako gizonek Sodomako gizonek esan zuten gauza bera esan zuten); Jude 6 & 7 eta Apokalipsia 21: 8 eta 22:15.

Berri ona da, Jesus Kristo gure Salbatzaile gisa onartu genuenean, gure bekatu guztia barkatu zigutela. Mikeas 7:19-k dio: "Bere bekatu guztiak itsas sakonetara botako dituzu". Ez dugu inor kondenatu nahi, maite eta barkatzen duenari seinalatzea baizik, guztiok bekatu egiten baitugu. Irakurri Juan 8: 1-11. Jesusek dio: "Bekatu gabe dagoenak bota dezala lehen harria". I Korintoarrei 6:11 esaten du: "Zuetako batzuk horrelakoak izan zinen, baina garbitu egin zinen, baina santutu egin zintuzten, baina justifikatu zinen Jesukristo Jaunaren Izenean eta gure Jainkoaren Espirituan". “Maitearengan onartuak gara (Efesiarrei 1: 6). Benetako fededunak bagara, bekatua gainditu behar dugu argian ibiliz eta gure bekatua aitortuz, egiten dugun edozein bekatu. Irakurri I Joan 1: 4-10. I Joan 1: 9 fededunei idatzi zitzaien. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzen eta zuzengabekeria guztietatik garbitzeko".

Benetako fededuna ez bazara, (Revelation 22: 17) izan zaitezke. Jesusek beragana etortzea nahi du eta ez zaitu kanporatuko (John 6: 37).
I Joan 1: 9an ikusten den moduan Jainkoaren seme-alabak bagara, berarekin ibiltzea eta grazian haztea eta "saindu den bezain saindua izatea" nahi du (I Pedro 1:16). Gure porrotak gainditu behar ditugu.

Jainkoak ez ditu bere seme-alabak abandonatu edo baztertzen, gizakien aitek egin dezaketen moduan. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Joan 3:15 dio: "Harengan sinesten duena ez da hilko, betiko bizitza izango du". Promesa hau hiru aldiz errepikatzen da John 3-n bakarrik. Ikus Juan 6:39 eta Hebreos 10:14 ere. Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez zaitut inoiz utziko eta ez zaitut utziko". Hebrearrek 10:17 dio: "Ez ditut gehiago gogoratuko haien bekatuak eta legezko egintzak". Ikus Erromatarrek 5: 9 eta Judas 24. 2 Timoteok 1:12 dio: "Egun hartan berari agindutakoa gordetzeko gai da". I Tesalonikarrek 5: 9-11 dioenez, "ez gaude haserrera izendatuta, salbazioa jasotzera baizik ... horrela, berarekin batera bizi gaitezke".

Eskriturak irakurtzen eta aztertzen badituzu, jakingo duzu Jainkoaren graziak, errukiak eta barkamenak ez digula lizentziarik edo askatasunik ematen bekatu egiten jarraitzeko edo Jainkoari atsegin ez dion moduan bizitzeko. Grace ez da "atera kartzelatik doan". Erromatarrek 6: 1 eta 2 esaten dute: «Zer esango dugu orduan? Jarraituko al dugu bekatuan grazia handitu dadin? Ea inoiz ez den! Nola biziko gara oraindik bekatuagatik hildakook? " Jainkoa Aita ona eta perfektua da eta, hala, desobeditu, matxinatu eta gorroto duena egiten badugu, zuzendu eta diziplinatuko gaitu. Mesedez, irakurri Hebreoak 12: 4-11. Bere seme-alabak kastigatuko eta azotatuko dituela dio (6. bertsoa). Hebrearrek 12:10 dio: "Jainkoak gure onerako zigortzen gaitu bere santutasunean parte har dezagun". 11. bertsoan diziplinaz esaten da: "Santutasun eta bakearen uzta sortzen du horrekin trebatu direnei".
Dabidek Jainkoaren aurka bekatu egin zuenean, bekatua aitortu zuenean barkatu zitzaion, baina bere bekatuaren ondorioak jasan zituen bizitza osorako. Saulek bekatu egin zuenean bere erreinua galdu zuen. Jainkoak gatibu zigortu zuen Israel bere bekatuengatik. Batzuetan, Jainkoak gure bekatuaren ondorioak ordaintzeko aukera ematen digu diziplina gaitzaten. Ikusi Galatiarrak 5: 1.

Zure galderari erantzuten diogunez, Santuak irakasten duenaren arabera iritzia ematen ari gara. Ez da iritzien inguruko eztabaida. Galatians 6: 1-ek dio: "Senideok, norbait bekatuan harrapatuta baldin badago, Espirituaz bizi zarenok pertsona hori berrezarri beharko zenuke emeki". Jainkoak ez du bekataria gorrotatzen. Joan 8: 1-11 liburuan adulterioan harrapatutako emakumearekin Semeak egin zuen bezala, barkamena eskatu nahi diogu. Erromatarrek 5: 8-k dio: "Baina Jainkoak bere maitasuna erakusten du gugan, oraindik bekatari ginela, Kristo hil zela guretzat".

Kristaua zarenez, Jainkoaren familian jaioa zara. Jesusek Nikodemori (Joan 3: 3-5) esan zion Espiritutik jaio behar zela. Joan 1: 12 eta 13ak oso garbi uzten dute, Joan 3:16 bezalaxe, nola jaio garen berriro: "Baina beraiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zieten, bere izenean sinesten dutenei. : jaio zirenak, ez odoletik, ez haragiaren nahieratik, ez gizakiaren nahieratik, Jainkoarengandik baizik ”. John 3:16-k dio betiko bizitza ematen digula eta Eginak 16:31-k dio: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunari eta salbatuko zara". Hau da gure jaiotza berri miragarria, egia, sinetsi beharreko errealitatea. Haurtxo berri batek hazteko elikadura behar duen bezala, Santuak Jainkoaren seme gisa espiritualki nola hazten den erakusten digu. Argi eta garbi dago I Pedro 2: 2-n dioenez, "Jaioberriak diren bezala, desiratu Hitzaren esne garbia, horrela haz dezazuen". Agindu hau ez dago hemen, Itun Zaharrean ere bai. 28. Isaiak 9. eta 10. bertsoetan dio: “Nori irakatsiko diot ezagutza eta nori egingo diot dotrina ulertzeko? Esnetik kendu eta bularretatik ateratakoak; izan ere, aginduak aginduaren gainean egon behar du, lerro lerro, lerro lerro, hemen pixka bat eta han pixka bat ".

Horrela hazten dira haurtxoak, errepikatuz, ez batera, eta hala da gurekin ere. Haurraren bizitzan sartzen den orok bere hazkundea eragiten du eta Jainkoak gure bizitzetara ekartzen duen guztia gure hazkunde espiritualean ere eragiten du. Kristorengan haztea prozesua da, ez gertaera bat, nahiz eta gertaerek hazkundeak "uxatuak" sor ditzaketen gure aurrerapenean bizitzan bezala, baina eguneroko elikadurak gure bizitza espirituala eta adimena eraikitzen dituena da. Ez ahaztu hau inoiz. Eskriturak hau adierazten du "hazten grazia" bezalako esaldiak erabiltzen dituenean. "Gehitu zure fedeari" (2 Pedro 1); "Gloria a gloria" (2 Korintoarrei 3:18); "Grazia grazia" (Joan 1) eta "lerro lerro eta aginduz aginduz" (Isaias 28:10). I Peter 2: 2-k guk erakutsi baino zerbait gehiago egiten du dira hazi; erakusten digu nola hazi. Hazten gaituen elikagai elikagarria zein den erakusten digu - JAINKOAREN HITZAREN ESNE PURUA.

Irakurri 2 Pedro 1: 1-5 eta horrek zehazki esaten digu zer hazi behar dugun. Honela dio: “Grazia eta bakea zuretzako Jainkoaren eta Jesukristo gure Jaunaren ezagutzaren bidez Bere jainkozko botereak eman digun bezala Haren ezagutzaren bidez bizitzari eta jainkotasunari dagozkion gauza guztiak horrek aintzara eta bertutera deitu gaitu ... hauekin izaera jainkotiarraren partaide izan zaitezen ... ardura guztia emanez, gehitu zure fedeari ... ”Hau Kristorengan hazten ari da. Haren eta haren ezagutzaren arabera hazten garela dio bakarrik lekua Kristoren inguruko benetako ezagutza Jainkoaren Hitzan, Biblian, dagoela aurkitzeko.

Ez al da hau umeekin egiten duguna? elikatu eta irakatsi, egunean behin heldu helduak izan arte. Gure helburua Kristo bezalakoa izatea da. 2 Korintoarrei 3:18 esaten du: "Baina guztiok agerian dugun aurpegiarekin, Jaunaren aintza ispiluan bezala, irudi berean bihurtzen ari gara gloriatik gloriara, Jaunaren, Espirituaren moduan". Haurrek beste pertsona batzuk kopiatzen dituzte. Jendeak askotan entzuten dugu: "Bere aita bezalakoa da" edo "bere ama bezalakoa da". Uste dut printzipio hau 2 Korintoarrei 3:18. Gure irakaslea, Jesus, ikusten edo ikusten dugun bitartean, beraren antzera bihurtzen gara. Ereserki idazleak "Take Time To Be Holy" ereserkian harrapatu zuen printzipio hau, "Jesusengana begiratuta, bera bezalakoa izango zara" esan zuenean. Hura ulertzeko modu bakarra Hitzaren bidez ezagutzea da; beraz, jarraitu aztertzen. Gure Salbatzailea kopiatzen dugu eta gure Maisua bezalakoa bihurtzen gara (Lukas 6:40; Mateo 10: 24 eta 25). Hau da promesa Hura ikusten badugu guk izango bihurtu Haren antzera. Hazteak Haren antzera bihurtuko garela esan nahi du.

Jainkoak Jainkoaren Hitzaren garrantzia irakatsi zuen Itun Zaharrean. Ziurrenik, Kristoren gorputzean pertsona heldua eta eraginkorra izateko gure bizitzan zer garrantzitsua den irakasten diguten Eskriturarik ezagunenak 1. Salmoa, Josue 1 eta 2 Timoteo 2:15 eta 2 Timoteo 3: 15 eta 16 dira. Davidi (1. salmoa) eta Josueri (Josue 1) Jainkoaren Hitza lehenetsi dezaten esaten zaie: "egunero" nahi, meditatu eta azter dezaten. Itun Berrian Paulok Timoteri gauza bera egiteko esaten dio 2 Timoteori 3: 15 eta 16an. Salbamendurako, zuzentzarako, doktrinarako eta zuzentasunerako argibiderako ezagutza ematen digu, gu ondo hornitzeko. (Irakurri 2 Timoteori 2:15).

Josueri Hitza egunez eta gauez hausnartzeko esaten zaio eta bertan dagoen guztia egin dezala bere bidea oparoa eta arrakastatsua izan dadin. Mateo 28: 19 eta 20ak esaten dute dizipuluak egin behar ditugula, jendeari irakasten zaiena obeditzen irakatsiz. Haztea ere diziplina dela esan daiteke. James 1-ek Hitzaren egile izaten irakasten digu. Ezin dituzu Salmoak irakurri eta ez zara ohartzen Davidek agindua bete zuela eta bere bizitza osoa zeharkatu zuela. Hitzaz hitz egiten du etengabe. Irakurri 119. salmoa. 1: 2 eta 3 salmoak (Amplified) honela dio: "Baina bere atsegina Jaunaren legean dago, eta bere legean (bere aginduak eta irakaspenak) egunez eta gauaz gogoeta egiten du. Eta ur-korronteek sendo landatutako (eta elikatutako) zuhaitza bezalakoa izango da, bere garaian fruituak ematen dituena; bere hostoa ez da ihartzen; eta egiten duen guztietan, aurrera egiten du (eta heldutasunera iristen da) ".

Hain garrantzitsua da Hitza, Itun Zaharrean Jainkoak esan zien israeldarrei beren seme-alabei behin eta berriro irakasteko (Deuteronomioa 6: 7; 11:19 eta 32:46). 32:46 Deuteronomioak (NKJV) honela dio: "... jarri bihotza gaur zure artean testifikatzen ditudan hitz guztietan, zeuen seme-alabei aginduko diezue lege honetako hitz guztiak behatzeko kontuz ibiltzeko". Timothyri funtzionatu zion. Txikitatik irakatsi zioten (2 Timoteori 3: 15 eta 16). Oso garrantzitsua da guk geuk ezagutzea, besteei irakastea eta batez ere gure seme-alabei transmititzea.

Beraz, Kristo bezalakoa izateko eta hazteko gakoa Jainkoaren Hitzaren bidez bera ezagutzea da. Hitzan ikasten dugun guztiak lagunduko digu bera ezagutzen eta helburu horretara iristen. Eskritura da gure haurtzarotik heldutasunera bitarteko janaria. Zorionez, haurra izatetik haratago haziko zara, esnetik haragira haziko zara (Hebreos 5: 12-14). Ez dugu Hitzaren beharra gainditzen; haztea ez da amaitzen hura ikusi arte (I Joan 3: 2-5). Ikasleek ez zuten heldutasuna berehala lortu. Jainkoak ez du nahi haurtxoak izaten jarraitzea, biberoiekin elikatzea, heldutasunera heldu arte baizik. Ikasleek denbora asko eman zuten Jesusekin, eta guk ere bai. Gogoratu hau prozesu bat dela.

GAITZEN LAGUNTZEKO BESTE GARRANTZITSU BAT

Kontuan hartzen duzunean, Liburu Santuak irakurri, aztertu eta betetzen dugun oro gure hazkunde espiritualaren parte da, bizitzan bizi dugun guztia gizaki gisa dugun hazkundean eragiten duen bezala. 2 Timoteok 3: 15 eta 16ak dioenez, Liburu Santuak "doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko eta zuzentasunerako zuzentasunez irakasten du Jainkoaren gizona perfektua izan dadin, obra on guztietarako ondo hornituta", beraz, hurrengo bi puntuek elkarrekin lan egiten dute hazkunde hori. 1) Eskritura Santuari men egitea eta 2) egiten ditugun bekatuei aurre egitea dira. Uste dut ziurrenik azken hau datorrela lehenengo, bekatu egiten badugu eta horri aurre egiten ez badiogu, Jainkoarekiko elkartasuna oztopatzen dela eta haurtxoak izaten jarraituko dugula eta haurtxoak bezala jokatuko dugula eta ez garela hazten. Eskritura Santuak irakasten du haragizko kristauak (haragizkoak, mundutarrak) kristauak (beraientzat bekatu egiten eta bizitzen jarraitzen dutenak) heldugabeak direla. Irakurri I Korintoarrei 3: 1-3. Paulok dioenez, ezin zien Korintiarrei espiritual gisa hitz egin, baizik eta "haragizkoak, haurtxoak bezala", beren bekatuagatik.

1. Gure bekatuak Jainkoari aitortzen

Jainkoaren seme-alabek fededunek heldutasuna lortzeko urrats garrantzitsuenetako bat dela uste dut. Irakurri I Joan 1: 1-10. 8 eta 10 bertsotan esaten digu gure bizitzan bekaturik ez dugula esaten badugu auto engainatuta gaudela eta gezurti bihurtzen dugula eta bere egia ez dagoela gurean. 6. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna dugula eta ilunpetan ibiltzen garela esaten badugu, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaren arabera bizi."

Erraza da besteen bizitzan bekatua ikustea, baina gure porrotak aitortzea zaila da eta aitzakia ematen diegu: "Ez da hain gauza handia" edo "Gizakia besterik ez naiz" edo "denek egiten dute" "Edo" ezin dut lagundu "edo" halaxe nago hazitakoa dela eta "edo egungo aitzakia gogokoena," bizi izan dudanagatik da, erreakzionatzeko eskubidea dut horrela." Hau maite behar duzu: "Denek akats bat izan behar dute". Zerrenda etengabe doa, baina bekatua bekatua da eta guztiok egiten dugu bekatu, aitortu nahi baino maizago. Bekatua bekatua da, edozein dela ere uste dugun hutsala. Joan 2: 1-ek dio: "Ene seme-alabek, gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen". Jainkoaren nahia da bekatuari buruzkoa. I Joan 2: 1-ek ere esaten du: "Norbaitek bekatu egiten badu, defendatzailea dugu Aitarekin, Jesu Kristo Zuzena". Joan 1: 9-k gure bizitzan bekatuari nola aurre egin zehazki esaten digu: onartu (aitortu) Jainkoari. Hau da aitortzak esan nahi duena. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera da leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko". Hau da gure betebeharra: gure bekatua Jainkoari aitortzea, eta hau da Jainkoaren promesa: barkatuko gaitu. Lehenik gure bekatua aitortu behar dugu eta gero Jainkoari aitortu.

Davidek hau egin zuen. 51: 1-17 salmoan honela zioen: "Aitortzen dut nire transgresioa" ... eta, "Zuen aurka, bakarrik egin dut bekatu, eta egin dut gaitz hau zure aurrean". Ezin dituzu Salmoak irakurri Daviden larritasuna ikusi gabe bere bekatasuna aitortzean, baina Jainkoaren maitasuna eta barkamena ere aitortu zituen. Irakurri 32. salmoa. 103. salmoa: 3, 4, 10-12 eta 17 (NASB) esaten dute: "Nork barkatzen ditu zure gaiztakeria guztiak, Nork sendatzen ditu zure gaixotasun guztiak; Zure bizitza hobitik erredimitzen duena, maitasunez eta errukiz koroatzen zaituena ... Ez gaitu gure bekatuaren arabera jokatu, ezta gure gaiztakeriaren arabera saritu ere. Zerua lurraren gainetik zerua bezain altua baita, horren handia da haren beldurra dutenekiko. Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik ... Baina Jaunaren maitasun ona betiko eta betikoa da haren beldur direnengana eta haren zuzentasuna haurren seme-alabengana ».

Jesusek Pedroekin garbiketa hori irudikatu zuen Joan 13: 4-10ean, non ikasleen oinak garbitu zituen. Pedrok aurka egin zuenean, esan zuen: "Garbitzen denak ez du garbitu behar oinak garbitzeko". Irudiz, oinak zikin dauden bakoitzean garbitu behar ditugu, egunero edo maizago behar izanez gero, behar adina aldiz. Jainkoaren Hitzak bekatua agerian uzten du gure bizitzan, baina aitortu behar dugu. Hebrearrek 4:12 (NASB) dioenez, “Jainkoaren hitza bi ahoko ezpatak baino biziagoa eta aktiboa eta zorrotzagoa da, eta arimaren eta izpirituaren banaketaraino, juntagailuen eta muinaren artekoa, eta epaitzeko gai bihotzaren pentsamenduak eta asmoak ". Jamesek hori ere irakasten du, Hitza ispilu bat bezalakoa dela esanez, irakurtzen dugunean nolakoak garen erakusten digun. "Zikinkeria" ikusten dugunean, garbitu eta garbitu egin behar gara, I Joan 1: 1-9 obedituz, Davidek bezala, gure bekatuak Jainkoari aitortuz. Irakurri James 1: 22-25. 51: 7 salmoak dio: "garbitu nazazu eta elurra baino zuriagoa izango naiz".

Eskritura Santuak ziurtatzen digu Jesusen sakrifizioak Jainkoaren aurrean "zuzenak" direla sinesten dutenak bihurtzen dituela; Bere sakrifizioa "behingoz" zela, betirako perfekzionatu egiten gintuela, hau da gure posizioa Kristorengan. Baina Jesusek ere esan zuen, esan bezala, Jainkoarekin kontu laburrak gorde behar ditugula Jainkoaren Hitzaren ispiluan agerian dauden bekatu guztiak aitortuz, beraz, gure elkartasuna eta bakea ez dira oztopatuko. Jainkoak Israelek bezala bekatu egiten jarraitzen duen bere herria epaituko du. Irakurri Hebrews 10. 14. bertsoak (NASB) dio: “Eskaintza bakarrarekin du garai guztietarako perfekzionatua santutzen ari direnak ». Desobedientziak Espiritu Santua mintzen du (Efesiarrei 4: 29-32). Ikus gune honetako atalari buruz, bekatzen jarraitzen badugu, adibide batzuk lortzeko.

Hau da obedientziaren lehen pausoa. Jainkoak iraupen handia du, eta zenbat aldiz huts egiten dugun, berarengana itzultzen bagara, barkatuko gaitu eta berarekin elkartuko gaitu. 2 Kronikak 7:14 esaten du: «Nire izena, nire izenarekin deitua, bere burua apalduko balitz, otoitz eginez, nire aurpegia bilatuz eta haien bide gaiztoetatik aldenduz gero: orduan entzungo dut zerutik, eta barkatuko diet haien bekatua eta sendatu beren lurraldea ".

2. Hitzak irakasten duena betetzen / egiten

Une honetatik aurrera, Jaunari gu aldatzeko eskatu behar diogu. Johnek gaizki ikusten duguna "garbitzeko" agindua ematen digun bezala, gaizki dagoena aldatzeko eta zuzena dena egiteko eta Jainkoaren Hitzak erakusten dizkigun gauza asko betetzeko agindua ematen digu. DO. Honela dio: "Izan zaitezte Hitzaren egile eta ez entzule bakarrik". Idazkera irakurtzen dugunean, galderak egin behar ditugu, hala nola: "Jainkoak zuzentzen edo zuzentzen al zuen norbait?" "Nola zaude pertsona edo jendea bezalakoa?" "Zer egin dezakezu zerbait zuzentzeko edo hobeto egiteko?" Eska iezaiozu Jainkoari berak irakasten dizuna egiten laguntzeko. Horrela hazten gara Jainkoaren ispiluan geure burua ikusiz. Ez bilatu zerbait konplikatua; hartu Jainkoaren Hitza aurrez aurre eta bete. Zerbait ulertzen ez baduzu, otoitz egin eta jarraitu ulertzen ez duzun zatia aztertzen, baina bete ulertzen duzuna.

Jainkoari gu aldatzeko eskatu behar diogu, Hitzean argi eta garbi esaten baita ezin garela geure burua aldatu. Juan 15: 5ean argi eta garbi dio: "Ni (Kristo gabe) ezin duzu ezer egin". Saiatzen bazara eta aldatzen ez bazara eta huts egiten jarraitzen baduzu, asmatu, ez zaude bakarrik. "Nola egin dezaket nire bizitzan aldaketa gertatzea?" Bekatua aitortu eta aitortzen hasten den arren, nola aldatu eta hazi naiteke? Zergatik jarraitzen dut bekatu bera behin eta berriro egiten eta zergatik ezin dut Jainkoak egin nahi didana egin? Paulo apostoluak borroka zehatz horri aurre egin zion, eta horri buruz zer egin erromatarrek 5-8 kapitulutan azaltzen du. Horrela hazten gara - Jainkoaren boterearen bidez, ez gurearen bidez.

Pauloren Bidaia - Erromatarrak 5-8 kapituluak

Kolosiarrei 1: 27 eta 28ek diotenez, "gizaki bakoitzari jakinduria guztian irakasten diogu, gizaki guztiak perfektuak aurkez ditzagun Jesus Kristorengan". Erromatarrek 8:29 dioenez, "aurrez ezagutzen zuena, predestinatu ere egin zuen bere Semearen irudiarekin bat etortzeko". Beraz, heldutasuna eta hazkundea Kristo, gure Maisu eta Salbatzailea bezalakoa izatea da.

Paulek guk arazo berdinekin borrokatu zuen. Irakurri Erromatarrek 7. kapitulua. Zuzena zena baina ezin zuen egin nahi zuen. Oker zegoena egiteari utzi nahi zion baina ezin izan zuen. Erromatarrek 6 esaten digute ez dezagun "bekatua errege dadila zure bizitza hilkorrean", eta ez genukeela utzi behar bekatua gure "maisu" izan dadin, baina Paulok ezin izan du hori gertatu. Beraz, nola lortu zuen garaipena borroka honen aurka eta nola egin dezakegu guk? Nola alda dezakegu, Paul bezala, hazi eta hazten? Erromatarrek 7: 24 eta 25a-k esaten dute: “A zer nolako gizajoa naizen! Nork erreskatatuko nau heriotza jasan duen gorputz honetatik? Eskerrik asko Jainkoari, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez libratzen nauena! " Joan 15: 1-5, batez ere 4. eta 5. bertsoek beste modu bat esaten dute. Jesusek bere ikasleekin hitz egin zuenean, esan zuen: «Egon niregan eta ni zuregan. Adar batek bere fruituak eman ezin ditzakeen moduan, mahatsondoan bizi ez bada; ezin duzu gehiago, niregan egon ezik. Ni Mahatsondoa naiz, zuek adarrak; Niregan dagoenak eta ni harengan, fruitu ugari ematen du; izan ere, ni gabe ezin duzu ezer egin ". Bizitzen ari bazara hazten joango zara, berak aldatuko zaituelako. Ezin duzu zeure burua aldatu.

Iraun ahal izateko zenbait datu ulertu behar ditugu: 1) Kristorekin gurutziltzatuak gaude. Jainkoak dio hori egia dela, Jainkoak gure bekatuak Jesusengan jarri zituela eta gugatik hil zela egia den bezala. Jainkoaren begietan berarekin hil ginen. 2) Jainkoak dio bekatuagatik hil garela (Erromatarrek 6: 6). Gertakari horiek egiazkoak direla onartu behar dugu eta konfiantza izan eta horiekin kontatu. 3) Hirugarren kontua da Kristo gugan bizi dela. Galaziarrek 2:20 dio: «Kristorekin gurutziltzatu naute; jada ez naiz ni bizi naizena, baina Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearengan sinesteaz bizi naiz, maite ninduen eta bere burua niretzat eman zuen ".

Jainkoak Hitzean sinesten ibili behar dugula esaten duenean esan nahi du bekatua aitortzen dugunean eta Jainkoa obeditzera ateratzen garenean kontutan hartzen dugula (konfiantza) eta kontuan hartzen dugula, edo erromatarrek esaten duten bezala, gertaera horiek egiazkoak direla "uste dugu", batez ere bekatuagatik hil ginela eta bera gugan bizi dela (Erromatarrei 6:11). Jainkoak beragatik bizitzea nahi du, gugan bizi dela eta gure bidez bizi nahi duenarengan konfiantza izanik. Gertakari horiek direla eta, Jainkoak garaile izateko gaitu gaitzake. Gure borroka ulertzeko eta Paulok irakurri eta aztertu erromatarrek 5-8 kapituluak behin eta berriro: bekatutik garaipenera. 6. kapituluak Kristorengan dugun jarrera erakusten digu, berarengan gaude eta bera gugan dago. 7. kapituluan Paulek gaitza egin beharrean ongia egiteko ezintasuna deskribatzen du; nola ezin zuen ezer egin bera aldatzeko. 15, 18 eta 19 bertsoek (NKJV) laburbiltzen dute: "Egiten ari naizenagatik, ez dut ulertzen ... Zeren nahimena nirekin dago, baina nola ona dena burutzea ez dut aurkitzen ... Egin nahi dudan onerako ez dut egiten; baina egin nahi ez dudan gaitza, praktikatuko dudana "eta 24. bertsoa," ni naizen gizajoa! Nork libratuko nau heriotzaren gorputz honetatik? " Ezaguna zaizu? Erantzuna Kristorengan dago. 25. bertsoak dio: "Jainkoari eskerrak ematen dizkiogu, Jesukristo gure Jaunaren bidez!"

Fededun bihurtzen gara Jesus gure bizitzetara gonbidatuz. 3:20 Apokalipsiak dio: «Hara, atean nago eta jo egiten dut. Norbaitek nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni berarengana sartuko naiz eta berarekin afalduko dut eta bera nirekin ". Gugan bizi da, baina gobernatu eta erreinatu nahi du gure bizitzetan eta gu aldatu. Jartzeko beste modu bat Erromatarrek 12: 1 eta 2 da: "Horregatik, eskatzen dizuet, anai-arrebak, Jainkoaren errukia ikusita, zuen gorputzak sakrifizio bizi gisa eskaintzea, santua eta Jainkoari atsegina eskaintzea. Hau da zure egia eta gurtza egokia. Ez zaitez konformatu mundu honetako ereduarekin, baina eraldatu zure burua berrituz. Orduan, Jainkoaren borondatea zein den probatu eta onartu ahal izango duzu, bere borondate ona, atsegina eta perfektua ". Erromatarrek 6:11 gauza bera esaten du, "kontutan hartu (pentsa) zeure burua bekatuarengatik hilik daudela, baina Jainkoarentzat bizirik Kristo Jesus gure Jaunarekin", eta 13. bertsoak dio: "ez aurkeztu zure kideak zuzengabekeriaren tresna gisa bekatuari , baina aurkeztu zeuen burua Jainkoarentzat hildakoen artean bizirik bezala eta zuen kideak Jainkoaren zuzentasun tresna gisa ". Behar dugu etekin geure burua Jainkoarengana, gure bidez bizitzeko. Errendimendu zeinu batean beste bati ematen edo ematen diogu bidea. Gugan bizi den Kristo Espiritu Santuari amore ematen diogunean, gure bidez bizitzeko eskubidea ematen diogu (Erromatarrei 6:11). Kontuan izan present, eskaintza eta errendimendua bezalako terminoak maiz erabiltzen diren. Egin ezazu. Erromatarrek 8:11 dio: "Baina Jesus hildakoen artetik piztu zuenaren Espiritua zure baitan bizi bada, Kristo hilen artetik piztu zuenak bizia emango die zure gorputz hilkorrei zure baitan bizi den Espirituaren bidez". Aurkeztu edo eman behar diogu - eman - Hari - utzi Gugan BIZI dadin. Jainkoak ez digu ezinezkoa den zerbait egiteko eskatzen, baina gugan eta gure bidez bizitzea ahalbidetzen duen Kristoren aurrean amore ematea eskatzen digu. Amore ematen dugunean, baimena ematen diogunean eta gure bidez bizitzen uzten dugunean, bere nahia egiteko gaitasuna ematen digu. Hari galdetzen diogunean eta "bidea" ematen diogunean eta fedean ateratzen garenean, halaxe egiten du. Gugan eta gure bidez bizitzeak barrutik aldatuko gaitu. Geure buruari eskaini behar diogu, honek emango digu garaipena lortzeko Kristoren boterea. I Korintoarrei 15:57 dio: “eskerrik asko garaipena ematen digun Jainkoari من خلال Jesukristo gure Jauna ". Bera bakarrik garaipena lortzeko eta Jainkoaren nahia egiteko boterea ematen digu. Hau da Jainkoaren nahia guretzat (I Tesalonikarrei 4: 3) "zure santutzea ere", Espiritu berrian zerbitzatzeko (Erromatarrei 7: 6), fedez ibiltzea eta "Jainkoari fruitua ematea" (Erromatarrei 7: 4) ), hau da, Joan 15: 1-5ean jarraitzea. Hau da aldaketa prozesua - hazkundea eta gure helburua - heldu eta Kristoren antza handiagoa izateko. Ikusiko duzu nola Jainkoak azaltzen duen prozesu hau modu desberdinetan eta modu askotan beraz, ziur ulertuko dugula, edozein dela ere Santuak deskribatzen duena. Hau gero eta handiagoa da: fedean ibiltzea, argian ibiltzea edo Espirituan ibiltzea, bizitzea, bizitza ugaria bizitzea, ikasle izatea, Kristoren antzera bihurtzea, Kristoren betetasuna. Gehitzen ari gara gure fedea, eta bera bezalakoa bihurtzen ari gara eta bere Hitza betetzen dugu. Mateo 28: 19 eta 20ak honela dio: «Zoazte, bada, eta egin nazio guztietako ikasleak, bataiatuz Aitaren eta Semearen eta Espiritu Santuaren izenean, eta agindu dizudan guztia betetzen irakatsi. Eta ziur nago zurekin beti, adinaren amaierara arte ". Espirituaz ibiltzeak fruituak ematen ditu eta Jainkoaren Hitza zugan aberatski bizitzen uztea bezalakoa da. Alderatu Galatians 5: 16-22 eta Colossians 3: 10-15. Fruitua maitasuna, errukia, otzantasuna, iraunkortasuna, barkamena, bakea eta fedea dira, batzuk aipatzearren. Hauek dira Kristoren ezaugarriak. Konparatu hau ere 2 Pedro 1: 1-8. Hau Kristorengan hazten ari da, Kristoren antzera. Erromatarrek 5:17 dio: "askoz gehiago, grazia ugari jasotzen dutenak bizitzan erreinatuko dute Jesukristoren batek".

Gogoratu hitz hau - GEHITU - hau prozesu bat da. Baliteke hazkundea bultzatzen duten denborak edo esperientziak izatea, baina lerroz lerro da, aginduz aginduz, eta gogoratu ez garela bera bezalakoak izango (I Joan 3: 2) bera den bezala ikusi arte. Gogoratzeko bertso on batzuk Galatiarrak 2:20 dira; 2 Korintoarrei 3:18 eta pertsonalki laguntzen zaituzten beste edozein. Hau bizitza osorako prozesua da, baita gure bizitza fisikoa ere. Jakindurian eta ezagutzan hazten jarrai dezakegu eta garatzen dugu gizakiok, hala da gure bizitza kristau (espiritualean) ere.

Espiritu Santua da gure irakaslea

Espiritu Santuari buruzko hainbat gauza aipatu ditugu, hala nola: eman zaitez berarengana eta ibili Espirituan. Espiritu Santua ere gure irakaslea da. Joan 2: 27ak dio: “Zuri, berarengandik jaso zenuen gantzudura abides zugan, eta ez duzu inork irakasteko beharrik; baina bere gantzuketak gauza guztiei buruz irakasten zaituen bezala, egia den eta gezurra ez den bezala, eta irakatsi dizun bezalaxe, berarengan zaude. Hau da, Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidali zutelako. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek ikasleei esan zien: «Aitari galdetuko diot eta hark beste laguntzaile bat emango dizu, har dezan zurekin egon betirako, hori da egiaren Espiritua, munduak jaso ezin duena, ez duelako ikusten edo ezagutzen ez duelako, baina zuk ezagutzen duzu, zurekin bizi delako eta zugan egongo delako. " Joan 14:26-k dio: "Baina Aitak nire izenean bidaliko duen Espiritu Santua Laguntzailea izango da gauza guztiak irakatsieta ekarri gogoan gogoratu dizudan guztia. " Jainkoaren pertsona guztiak bat dira.

Kontzeptu hau (edo egia) Itun Zaharrean agindu zen, non Espiritu Santua ez zen jendea bizi, baizik eta beraien gainera etorri zen. Jeremias 31: 33 eta 34an Jainkoak esan zuen: “Hau da Israelgo etxearekin egingo dudan ituna ... Nire legea haien barruan jarriko dut eta haien bihotzean idatziko dut. Ez diote berriro bakoitzari bere bizilaguna irakatsiko ... denek ezagutuko naute ". Fededun bihurtzen garenean Jaunak bere espiritua ematen digu gure baitan bizitzeko. Erromatarrek 8: 9-k argi dio hau: “Hala ere, zu ez zara haragian, Espirituan baizik, Jainkoaren Espiritua zure baitan bizi bada. Baina inork ez badu Kristoren Espiritua, ez da berea ». I Korintoarrei 6:19 esaten du: "Edo ez al dakizu zure gorputza Jainkoarengandik daukazun Espiritu Santuaren tenplua dela?" Ikus Juan 16: 5-10 ere. Gure baitan dago eta bere legea gure bihotzetan idatzi du, betirako. (Ikus Hebreoak 10:16; 8: 7-13.) Ezekielek hau ere 11:19an dio: "Izpiritu berria jarriko dut haien barnean" eta 36: 26 eta 27an, "Nire Espiritua zure barnean jarriko dut eta nire estatutuetan ibiltzea eragingo dizu ». Jainkoa, Espirita Santua, da gure Laguntzailea eta Irakaslea; ez al genuke bere laguntza bilatu behar bere hitza ulertzeko.

Gu hazten laguntzeko beste modu batzuk

Hona hemen Kristorengan hazteko egin behar ditugun beste gauza batzuk: 1) Elizara aldizka joatea. Eliza ingurune batean beste fededunengandik ikas dezakezu, hitza predikatzen entzun, galderak egin, elkarri animatu Jainkoak fededun bakoitzari salbatzen direnean ematen dizkion dohain espiritualak erabiliz. Efesiarrek 4: 11 eta 12ek diotenez, "Eta batzuk apostolu gisa, beste batzuk profeta gisa, eta beste batzuk ebanjelari gisa, eta beste batzuk artzain eta irakasle gisa, santuak zerbitzu lanetarako ekipamendurako eman zizkion gorputza eraikitzeko. Kristoren ... ”Ikus Erromatarrei 12: 3-8; I Korintoarrei 12: 1-11, 28-31 eta Efesoarrei 4: 11-16. Zeure burua hazten zara zure dohain espiritualak leialki ezagutuz eta erabiliz, jaiotzen garen talentuen aldean dauden pasarte hauetan ageri diren moduan. Joan oinarrizko Bibliaren aldeko eliza batera (Eg 2:42 eta Hebreos 10:25).

2) Otoitz egin behar dugu (Efesiarrei 6: 18-20; Kolosarrei 4: 2; Efesarrei 1:18 eta Filipistei 4: 6). Ezinbestekoa da Jainkoarekin hitz egitea, otoitzean Jainkoarekin elkartzea. Otoitzak Jainkoaren lanaren parte izatera bultzatzen gaitu.

3). Jainkoa gurtu, goraipatu eta eskertu beharko genuke (Filip. 4: 6 eta 7). Efesiarrei 5: 19 eta 29 eta Kolosarrei 3:16 biek diotenez, "salmoetan, ereserki eta kantu espiritualetan hitz egiten duzue". Tesalonikarrek 5:18 dio: “Guztietan eskerrak eman; zeren Jainkoaren nahia da hau zuretzat Jesus Kristo ". Pentsa Davidek zenbatetan goraipatu zuen Jainkoa Salmoetan eta gurtzen zuen. Gurtza azterketa osoa izan liteke berez.

4). Gure fedea eta lekukotasuna besteekin partekatu beharko genituzke eta beste fededun batzuk ere eraiki (ikus Eginak 1: 8; Mateo 28: 19 eta 20; Efesiarrei 6:15 eta I Pedro 3:15), "beti prest egon behar dugula ... arrazoitu zure baitan dagoen itxaropena ". Horrek azterketa eta denbora handia eskatzen du. Esango nuke," Inoiz ez harrapatu birritan erantzunik gabe ".

5). Fedearen borroka onari aurre egiten ikasi beharko genuke - doktrina faltsua gezurtatzen (ikus Judas 3 eta beste epistolak) eta Satan etsaiari aurre egiten (Ikus Mateo 4: 1-11 eta Efesiarrei 6: 10-20).

6). Azkenean, ahalegindu beharko ginateke "gure lagun hurkoa" eta gure anai-arrebak Kristorengan eta baita gure etsaiak ere maitatzen (I Korintoarrei 13; I Tesalonikarrei 4: 9 eta 10; 3: 11-13; Joan 13:34 eta Erromatarrei 12:10) , "Izan zaitez elkarrenganako anaia maitasunean").

7) Eta Santuak esaten diguna ikasten duzun guztia Egin, EGIN. Gogoratu James 1: 22-25. Egitaraua egin behar dugu Word eta ez entzuleek bakarrik.

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute (aginduaren arabera), bizitzako esperientzia guztiek aldatu eta heldu egiten gaituzten bezala hazten gaituzte. Ez duzu hazten amaituko zure bizitza amaitu arte.

 

Eskriturak galdera honi erantzun bat eman behar dio, beraz, argi izan dezagun esperientziatik, zintzoak bagara, eta, gainera, Eskriturarengandik, salbamenduak ez gaitu bekaturik automatikoki mantentzen.

Ezagutzen dudan norbaitek Jaunarengana eraman zuen eta handik aste batzuetara telefono dei oso interesgarria jaso zuen. Salbatu berriak esan zuen: “Ezin naiz kristaua izan. Orain inoiz baino gehiago bekatu egiten dut ". Jaunarengana eraman zuenak galdetu zion: "Orain inoiz egin ez dituzun gauza bekatariak egiten ari al zara edo bizitza osoan egiten ari zaren gauzak egiten ari zarenean egiten dituzunean izugarrizko errudun sentitzen zara?" Emakumeak erantzun zion: "Bigarrena da". Eta Jaunarengana eraman zuenak ziur esan zion ziur: «Kristaua zara. Bekatuagatik kondenatua izatea salbatu zaren lehenengo seinaleetako bat da ".

Itun Berriko gutunek bekatuen zerrendak ematen dizkigute egiteari uzteko; ekiditeko bekatuak, egiten ditugun bekatuak. Egin beharko genituzkeen eta egin behar ez genituzkeen gauzak ere zerrendatzen dituzte, omisio bekatu deitzen ditugun gauzak. James 4:17-k dio "ona egiten dakienari eta egiten ez duenari, berarentzat bekatua da". Erromatarrek 3:23 esaten du honela: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintza galdu egin dute". Adibide gisa, James 2: 15 eta 16 anaiak (kristauak) bere anaia premian ikusten duen eta laguntzeko ezer egiten ez duenaz hitz egiten du. Hau bekatua da.

I Korintoarrean, Paulok erakusten du kristauak zein txarrak izan daitezkeen. I Korintoarrei 1: 10 eta 11n dioen artean liskarrak eta zatiketak izan zirela. 3. kapituluan haragizko (haragizko) eta haurtxo gisa jotzen ditu. Haurrei eta batzuetan helduei askotan esaten diegu haurrak bezala jokatzeari uzteko. Irudia lortuko duzu. Haurtxoak liskarrak, kolpeak eman, kolpeak eman, pintxatu, elkarri ilea tiratu eta kosk egin ere egiten dute. Komikoa dirudi baina hain egia da.

Galatasen 5: 15ean Paulek elkarri hozka eta iren ez egiteko esaten die kristauei. I Korintoarrei 4:18 liburuan esaten du horietako batzuk harrokeria bihurtu direla. 5. kapituluan, 1. bertsoan are okerragoa da. "Jakinarazi dutenez, inmoralitatea dago zure artean eta jentilen artean ere gertatzen ez den modukoa". Bekatuak agerikoak ziren. James 3: 2-k dio guztiok modu askotan estropezu egiten dugula.

Galatians 5: 19 & 20-k bekatari izaera duten ekintzak zerrendatzen ditu: inmoralitatea, ezpurutasuna, debozioa, idolatria, sorginkeria, gorrotoa, desadostasuna, jeloskortasuna, amorru-egoerak, anbizio berekoia, desadostasunak, fakzioak, inbidia, mozkortasuna eta orgiak Jainkoak egiten duenaren aldean. espero du: maitasuna, poza, bakea, pazientzia, adeitasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna eta autokontrola.

Efesiarrek 4:19 aipatzen dute inmoralitatea, 26. bertsoaren haserrea, 28. bertsoa lapurtzea, 29. bertsoa hizkuntza osasungarria, 31. bertsoaren mingostasuna, haserrea, kalumnia eta maltzurkeria. Efesiarrei 5: 4-k hitzaldi zikina eta txantxak aipatzen ditu. Pasarte horiek berak Jainkoak gugandik espero duena ere erakusten digute. Jesusek esan zigun perfektuak izateko gure Aita zerukoa perfektua den bezala, "munduak zure obra onak ikus ditzan eta zeruko Aita gorets dezaten". Jainkoak nahi du gu bezalakoak izatea (Mateo 5:48), baina bistakoa da ez garela.

Ulertu behar dugun esperientzia kristauaren hainbat alderdi daude. Kristorengan sinesten dugun momentuan Jainkoak gauza batzuk ematen dizkigu. Barkatzen gaitu. Justifikatzen gaitu, errudunak garen arren. Betiko bizitza ematen digu. "Kristoren gorputzean" kokatzen gaitu. Kristorengan perfektu egiten gaitu. Horretarako erabiltzen den hitza santutzea da, Jainkoaren aurrean perfektu gisa bereizita. Jainkoaren familian jaio gara berriro, haren seme bihurtuz. Gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Orduan, zergatik egiten dugu bekatu? Erromatarrek 7. kapituluak eta Galatasek 5:17 hau azaltzen dute, gure gorputz hilkorrean bizirik gauden bitartean oraindik badugula gure izaera zaharra bekataria, nahiz eta orain Jainkoaren Espiritua gure baitan bizi den. Galatians 5:17-k dioenez, "bekatariaren izaerak Espirituaren aurkakoa nahi du eta Espirituak bekatariaren aurkakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun ". Ez dugu Jainkoak nahi duena egiten.

Martin Luther-ek eta Charles Hodge-k egindako iruzkinetan iradokitzen dute zenbat eta hurbilago Jainkoarengana hurbiltzen garen Eskrituren bidez eta bere argi perfektuan sartzen garenean, zenbat eta inperfektuak garen eta zenbat gloriorik galtzen dugun. Erromatarrei 3:23

Badirudi Paulek gatazka hau bizi izan zuela Erromatarrek 7. kapituluan. Bi komentarioek diotenez, kristau guztiak Pauloren larritasunarekin eta egoerarekin identifikatu daitezke: Jainkoak gure jokaeran perfektuak izatea nahi duela, bere Semearen irudiarekin bat etortzea nahi duela gure izaera bekatariaren esklabo gisa aurkitzen gara.

Joan 1: 8-k dio "bekaturik ez dugula esaten badugu geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan". John 1:10-ek dio: "Bekatu ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitzak ez du lekurik gure bizitzetan".

Irakurri Erromatarrek 7. kapitulua Erromatarrek 7:14 Paulek bere burua "bekatuaren morrontzan saltzen" dela esan du. 15. bertsoan esaten du ez dudala ulertzen zer egiten ari naizen; izan ere, ez dut nahi nukeena praktikatzen ari, baina gorroto dudan gauza bera egiten ari naiz ”. 17. bertsoan arazoa bere baitan bizi den bekatua dela dio. Hain frustratuta dago Paul, ezen gauza horiek beste bi aldiz adierazi ditu hitz desberdinekin. 18. bertsoan honela dio: "Badakit nigan (hau da, haragitan, Paulok bere izaera zaharraren hitza) ez dela ezer onik bizi, borondatea nirekin baitago, baina ez dut aurkitzen ona nola egin." 19. bertsoak dio: "Nahi dudan onerako, ez dut egiten, baina ez dut egin nahi, praktikatzen dudan gaitza". NIVk 19. bertsoa honela itzultzen du: "On egiteko gogoa dut, baina ezin dut burutu".

Erromatarrek 7: 21-23an berriro bere gatazka bere kideen lanean lege gisa deskribatzen du (bere haragizko izaerari erreferentzia eginez), bere buruaren legearen aurka borrokatuz (bere izate espiritualari erreferentzia eginez). Bere barneko izatarekin Jainkoaren legeaz gozatzen du baina "gaitza hor dago nirekin", eta bekatari izaera "bere buruaren legearen aurka gerra egiten ari da eta bekatuaren legearen preso bihurtzen du". Fededun guztiok bizi dugu gatazka hau eta Paulen muturreko frustrazioa 24. bertsoan oihukatzen duen bitartean ”Zein gizajo naizen. Nork libratuko nau heriotza-gorputz honetatik? " Paulek deskribatzen duena guztiok dugun gatazka da: izaera zaharraren (haragia) eta bizitzen gaituen Espiritu Santuaren arteko gatazka, Galaziarrei 5:17 ikusi genion baina Paulok erromatar 6: 1ean ere esaten du "jarraituko dugu bekatu grazia ugari izan dadin. Jainkoak debekatu. Paulek dio, gainera, Jainkoak bekatuaren zigorretik ez ezik bizitza honetan duen boteretik eta kontroletik ere salbatu nahi gaituela. Paulok Erromatarrek 5:17 dioen bezala: "Gizon bakarraren hutsaren ondorioz, heriotza gizon horren bidez nagusituko balitz, zenbat eta gehiago Jainkoaren grazia eta zuzentasun dohaintza ugari jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute gizon bat, Jesukristo ". I Joan 2: 1ean, Joanek fededunei esaten die idazten diela, Bekatu EZ DUTEN. Efesiarrei 4:14 Paulek dio hazi egingo garela haurtxoak izan ez daitezen (Korintiarrak ziren bezala).

Orduan, Paulok Erromatarrei 7:24 oihukatu zuenean "nork lagunduko nau?" (eta guk berarekin), erantzun pozgarria du 25. bertsoan: "ESKERRIK ASKO JAINKOA - JESUS ​​KRISTO GURE JAUNAREN BIDEZ". Badaki erantzuna Kristorengan dagoela. Garaipena (santutzea) eta baita salbazioa gugan bizi den Kristoren hornikuntzaren bidez datoz. Beldur naiz sinestun askok bekatuan bizitzea onartzen duten “gizakia besterik ez naizela” esanez, baina Erromatarrek 6 ematen digute. Orain aukera dugu eta ez dugu bekatuan jarraitzeko aitzakiarik.

Salbatzen banaiz, zergatik jarraitzen dut bekatzen? (2. zatia) (Jainkoaren zatia)

Orain Jainkoaren seme izan ondoren bekatu egiten dugula ulertzen dugula, hala erakusten du bai gure esperientziak eta baita Eskriturak ere; zer egin behar dugu horren inguruan? Lehenik eta behin esan dezadan prozesu hau, hori baita, fededunari bakarrik aplikatzen zaiola, betiko bizitzeko itxaropena jarri dutenei, ez beren egintza onetan, baizik eta Kristoren obra amaieran (Haren heriotza, ehorzketa eta berpizkundea guretzat) bekatuak barkatzeko); Jainkoak justifikatutakoak. Ikus I Korintiarrak 15: 3 eta 4 eta Efesiarrei 1: 7. Fededunei soilik aplikatzen zaien arrazoia da guk ezin dugula ezer egin geure burua perfektu edo santu bihurtzeko. Hori Jainkoak bakarrik egin dezake zerbait da, Espiritu Santuaren bidez, eta ikusiko dugunez, fededunek bakarrik dute Espiritu Santua bertan bizitzen. Irakurri Tito 3: 5 eta 6; Efesiarrak 2: 8 eta 9; Erromatarrak 4: 3 eta 22 eta Galatiarrak 3: 6

Eskritura Santuak irakasten digu sinesten dugun momentuan Jainkoak guretzat egiten dituen bi gauza daudela. (Beste asko eta asko daude). Hala ere, funtsezkoak dira gure bizitzan bekatuaren gaineko "garaipena" izan dezagun. Lehenik eta behin: Jainkoak Kristorengan jartzen gaitu (ulertzeko zaila den zerbait, baina onartu eta sinetsi behar dugu), eta bigarrena bereganatzen du gugan bizitzera Bere Espiritu Santuaren bidez.

Eskriturak I Korintarrei 1:20 liburuan dio Harengan gaudela. "Bere egintzarekin Jainkoaren eta jakinduriaren eta zuzentasunaren eta santutasunaren eta erredentzioa bihurtu zaigun Kristorengan zaude". Erromatarrek 6: 3-k dio "Kristorengan" bataiatzen garela. Hau ez da uretan bataiatzeaz hitz egiten, Espiritu Santuaren obra bat da, Kristorengan jartzen gaituena.

Eskritura Santuak ere irakasten digu Espiritu Santua gugan bizitzera datorrela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek bere ikasleei esan zien beraiekin zegoen eta beraietan egongo zen Kontsolatzailea (Espiritu Santua) bidaliko zuela (beraietan biziko edo biziko zen). Badira beste Eskritura batzuk Jainkoaren Espiritua gugan dagoela sinesten duten guztietan. Irakurri Joan 14 eta 15, Egintza 1: 1-8 eta I Korintoarrei 12:13. John 17:23 dio gure bihotzetan dagoela. Izan ere, Erromatarrek 8: 9k dio Jainkoaren Espiritua zure baitan ez badago, zu ez zarela Kristorena. Horrela esaten dugu hau (hau da, santu bihurtzea) bizi den Espirituaren lana denez, fededunak bakarrik, bizi den Espiritua dutenak, aska edo garaile bihur daitezke beren bekatuaren gain.

Norbaitek esan du Eskriturak hau duela: 1) sinetsi behar ditugun egiak (guztiz ulertu ez arren; 2) obeditzeko aginduak eta 3) konfiantza agintzen duela. Goian aipatutako gertaerak sinetsi behar diren egiak dira, hau da, beregan gaudela eta bera gugan dagoela. Gogoan izan konfiantza eta obedientziaren ideia hau azterketa egiten jarraitzen dugun bitartean. Ulertzen laguntzen duela uste dut. Bi dira gure eguneroko bizitzan bekatua gainditzeko ulertu behar ditugun zatiak. Jainkoaren partea eta gure partea, hau da, obedientzia da. Lehenik eta behin Jainkoaren partea aztertuko dugu, hau da, Kristorengan egotea eta Kristo gugan egotea. Nahi izanez gero, deitu: 1) Jainkoaren hornidura, Kristorengan nago, eta 2) Jainkoaren boterea, Kristo niregan dago.

Honetaz ari zen Paulok Erromatarrek 7: 24-25 esan zuenean: "Nork libratuko nau ... Jainkoari eskerrak ematen dizkiot ... Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Gogoan izan prozesu hau ezinezkoa dela Jainkoaren laguntzarik gabe.

 

Bistakoa da Eskrituretan Jainkoak guretzat nahi duena santua izatea eta gure bekatuak gainditzea dela. Erromatarrek 8:29 esaten digu fededun gisa "predestinatu gaituela bere Semearen antzera moldatzeko". Erromatarrek 6: 4-k dio bere nahia "bizitza berrian ibiltzea" dela. Kolosarrei 1: 8-k dio Pauloren irakaskuntzaren helburua "bakoitza perfektua eta osoa Kristorengan aurkeztea" zela. Jainkoak irakasten digu heldu nahi gaituela (ez haurtxoak Korintoarrek bezala). Efesiarrek 4:13 dioenez, "ezagutzan heldu eta Kristoren osotasunaren neurri osoa lortu behar dugu". 15. bertsoak dio Harengan haziko garela. Efesiarrek 4:24 dio “ni berria jantzi behar dugula; egiazko zuzentasun eta santutasunean Jainkoa bezalakoa izateko sortua. "Tesalonikarrei 4: 3 esaten du" Jainkoaren nahia da hau, zure santutzea ere ". 7. eta 8. bertsoek diote "ez gaituela ezpurutasunera deitu, santifikatzera baizik". 8. bertsoak dio "hau baztertzen badugu, bere Espiritu Santua ematen digun Jainkoa baztertzen ari gara".

(Espiritua gugan eta gu alda gaitezkeenaren pentsamendua konektatzea.) Santutze hitza definitzea apur bat konplikatua izan daiteke, baina Itun Zaharrean Jainkoak objektu edo pertsona bat bereiztea edo aurkeztea esan nahi zuen bere erabilerarako, hura arazteko sakrifizioa eskaintzen da. Beraz, hemen dugun helburuetarako esaten dugu santutua izatea Jainkoari bereiztea edo Jainkoari aurkeztea dela. Kristoren heriotza gurutzean eskainitako sakrifizioagatik bihurtu ginen berarentzat santu. Hau da, esaten dugun bezala, posiziozko santifikazioa sinesten dugunean eta Jainkoak Kristorengan perfektu ikusten gaituenean (hark jantzita eta estalita eta berarengan zuzen eta kontutan hartzen eta deklaratzen duenean). Progresiboa da perfektua bihurtzen garen heinean perfektua den bezala, eguneroko esperientzian bekatua gainditzen garaile gara. Santifikazioari buruzko bertsoak prozesu hau deskribatzen edo azaltzen ari dira. Jainkoaren aurrean aurkeztu eta bereiztea nahi dugu, araztua, garbia, santua eta errugabea den bezala, etab.

Gai honi buruzko bertso gehiago honakoak dira: I Joan 2: 1-ek dio: "Gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen" I Pedro 2:24-k dio: "Kristok gure bekatuak bere gorputzean agertu zituen zuhaitzean ... zuzentasunera bizi gaitezen". Hebrearrei 9:14 esaten digu "Kristoren odolak garbitu egiten gaitu obra hiletatik Jainko bizia zerbitzatzeko".

Hemen Jainkoak gure santutasunerako nahia ez ezik, garaipena lortzeko duen hornidura dugu: bere baitan egotea eta bere heriotza partekatzea, Erromatarrek 6: 1-12 deskribatzen duten moduan. 2 Korintoarrei 5:21 dioenez: "Bekatu egin zuen bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat, Jainkoaren zuzentasuna bere baitan bihur dadin". Irakurri Filipianok 3: 9, Erromatarrek 12: 1 eta 2 eta Erromatarrek 5:17.

Irakurri Erromatarrei 6: 1-12. Hemen aurkituko dugu Jainkoaren lana gure izenean bekatuaren gaineko garaipenaren alde, hau da, bere xedapenaren alde. Erromatarrek 6: 1ek bost kapituluko pentsamendua jarraitzen du Jainkoak ez duela guk bekatzen jarraitzea nahi. Honela dio: Zer esango dugu orduan? Jarraituko al dugu bekatuan, grazia ugari izan dadin? " 2. bertsoak honela dio: “Jainkoak debekatu. Nola biziko gara guk, bekaturako hildakoak, bertan gehiago? " Erromatarrek 5:17 "grazia ugari eta zuzentasun oparia jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute Jesukristoren bidez". Garaipena nahi du guretzat orain, bizitza honetan.

Erromatarrek 6an Kristorengan dugunaren azalpena nabarmendu nahi nuke. Kristorenganako bataioaz hitz egin dugu. (Gogoratu hau ez dela uraren bataioa, Espirituaren lana baizik.) 3. bertsoak irakasten digu horrek esan nahi duela "haren heriotzan bataiatu garela", hau da, "berarekin hil gara". 3-5 bertsoek diote "berarekin lurperatuta gaudela". 5. bertsoak azaltzen du beregan gaudenez berarekin bat egiten dugula bere heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 6. bertsoak dio berarekin gurutziltzatuak gaudela, "bekatuaren gorputza desagerrarazi dadin, bekatuaren morroi izan ez gaitezen" Horrek erakusten digu bekatuaren indarra hautsi dela. NIV eta NASB oin-oharrek esan dezakete "bekatuaren gorputza indargabe bihur liteke". Beste itzulpen bat da "bekatuak ez duela gure gain nagusituko".

7. bertsoak dio “hil dena bekatutik askatzen da. Horregatik, bekatuak ezin gaitu esklabo gisa eduki. 11. bertsoak dio "bekatuarengatik hil gara". 14. bertsoak dio: "bekatua ez da nagusi izango". Hau da Kristoren gurutziltzatzeak guretzat egin duena. Kristorekin hil garelako, Kristorekin bekatu egin dugu. Argi izan, horregatik hil zen gure bekatuak ziren. Horiek ziren gure bekatuak LURPEN ZITUEN. Beraz, bekatuak ez du gehiago menperatu beharrik. Besterik gabe esanda, Kristorengan gaudenez, berarekin hil gara, beraz, bekatuak ez du zertan gure gaineko botererik izan behar.

11. bertsoa da gure zatia: gure fedearen ekintza. Aurreko bertsoak sinetsi behar ditugun datuak dira, ulertzeko zailak diren arren. Sinetsi eta egin behar ditugun egiak dira. 11. bertsoak "kalkulatu" hitza erabiltzen du eta horrek "berarekin kontatu" esan nahi du. Hemendik aurrera fedez jokatu behar dugu. Eskrituretako pasarte honetan berarekin "hazitakoa" izateak "Jainkoarentzat bizirik" gaudela esan nahi du eta "bizitzaren berritasunean ibili gaitezke". (4, 8 eta 16 bertsioak) Jainkoak bere Espiritua gugan jarri duenez, orain garaile gara dezakegu. Kolosarrei 2:14 dioenez, "mundura hil ginen eta mundua guretzat hil zen". Hori esateko beste modu bat da esatea Jesus ez zela hil bekatuaren zigorretik askatzeko, baizik eta gugan zuen kontrola hausteko, beraz, gaur egungo bizitzan garbi eta santu egin gaitzake.

Eginak 26:18 Lukasek Jesusi Paulori esaten zion ebanjelioak "iluntasunetik argira eta Satanasen boteretik Jainkoarengana bihurtuko dituela, bekatuen barkamena eta oinordetza jaso dezaten santututa daudenen artean (santu bihurtuta) ) Niregan (Jesus) sinesteaz. "

Ikerketa honen 1. zatian dagoeneko ikusi dugu Paulok gertakari hauek ulertu edo hobeto jakin arren, garaipena ez zela automatikoa eta ez dela guretzat. Ezin izan zuen garaipena gauzatu norberaren ahaleginagatik edo legea mantentzen saiatuz, eta ezin gara. Bekatuaren gaineko garaipena ezinezkoa da guretzat Kristo gabe.

Hona hemen zergatik. Irakurri Efesiarrak 2: 8-10. Esaten digu ezin garela salbatu zuzentasun egintzekin. Erromatarrek 6 dioen bezala, "bekatuaren pean saltzen gaituzte" gertatzen da. Ezin dugu gure bekatua ordaindu edo barkamena lortu. Isaias 64: 6-k Jainkoaren aurrean "gure zuzentasun guztiak trapu zikinak bezalakoak dira" esaten digu. Erromatarrek 8: 8-k esaten digu "haragian daudenek ezin dutela Jainkoari atsegin eman".

Joan 15: 4-k erakusten digu ezin dugula guk bakarrik fruiturik eman eta 5. bertsoak dio: "ni (Kristo gabe) ezin duzu ezer egin". Galatians 2:16-k dioenez, "legearen obren arabera, ez da haragirik justifikatuko" eta 21. bertsoak dio "zuzentasuna legearen bidez etortzen bada, Kristo beharrik gabe hil zen". Hebrearrei 7:18 esaten digu "legeak ez zuen ezer perfekturik egiten".

Erromatarrek 8: 3 eta 4 dioenez, "legeak egin ezin zuena, bekatari izaera ahuldu zuelako, Jainkoak egin zuen bere Semea bere bekatari gizonaren antzera bekatu eskaintza izan zedin. Beraz, bekatua gaitzetsi zuen bekatua kondenatu zuen, legearen eskakizun zuzenak bete ditzagun gugan, ez baikara bekatariaren izaeraren arabera, baina Espirituaren arabera bizi gara ”.

Irakurri Erromatarrek 8: 1-15 eta Kolosarrei 3: 1-3. Ezin gaituzte garbi edo salbatu gure lan onek eta ezin gaituzte legearen obrek saindu. Galatians 3: 3-k dioenez, "jaso al zenuen Espiritua legearen obretan edo fedearen entzumenean? Hain ergela al zara? Espirituarekin hasita, orain perfektu bihurtu zara haragian? " Horrela, guk, Paulok bezala, Kristoren heriotzak bekatutik askatzen ditugula ezagutzen dugun arren, borrokan jarraitzen dugu (ikus berriro Erromatarrei 7) norberaren ahaleginarekin, legea gorde ezinik eta bekatuaren eta porrotaren aurrean, eta oihukatuz: "Gizon zorigaitza naizena, nork libratuko nau!"

Ikus dezagun Paulek porrot egitera eraman zuena: 1) Legeak ezin zuen aldatu. 2) Norberaren ahaleginak huts egin du. 3) Zenbat eta gehiago ezagutzen zituen Jainkoa eta Legea, orduan eta okerragoa zirudien. (Legearen lana bekatari izugarri bihurtzea da, gure bekatua agerikoa izatea. Erromatarrei 7: 6,13) Legeak agerian utzi zuen Jainkoaren grazia eta boterea behar ditugula. John 3: 17-19-k dioen moduan, argira zenbat eta gertuago egon orduan eta nabarmenagoa da zikinak garela. 4) Azkenean zapuztuta esaten du: "nork libratuko nau?" "Ezer onik ez dago nigan". "Gaitza nirekin dago". "Gerra nire baitan dago". "Ezin dut burutu". 5) Legeak ez zuen bere eskakizunei erantzuteko ahalmenik, gaitzetsi baino ez zuen egiten. Erromatarrei 7:25 erantzunari heldu zion orduan: «Jainkoari eskerrak ematen dizkiogu Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Beraz, Paulek Jainkoaren horniduraren bigarren zatira eramaten gaitu eta horrek gure santutzea posible egiten du. Erromatarrek 8:20 esaten du, "bizitzako Espirituak askatzen gaitu bekatuaren eta heriotzaren legetik". Bekatua gainditzeko ahalmena eta indarra Kristo GURETZAN dago, Espiritu Santua gugan. Irakurri berriro Erromatarrei 8: 1-15.

Colossians 1: 27 & 28 New King James-en itzulpenak dio Jainkoaren Espirituaren lana dela perfektua aurkeztea. Honela dio: "Jainkoak nahi izan zuen ezagutzera zein diren misterio honen aintzaren aberastasunak jentilen artean, hau da, Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena". Jarraian, "gizaki bakoitza Jesus Kristorengan perfektua (edo osoa) aurkez dezagun" esaten du. Posible al da hemen ospea erromatarrei 3:23 motz geratzen zaigun aintza izatea? Irakurri 2 Korintoarrei 3:18 eta bertan Jainkoak dio Jainkoaren irudira bihurtu nahi gaituela "gloriatik gloriara".

Gogoratu Espiritua gurean egoteari buruz hitz egin genuela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek esan zuen beraiekin zegoen Espiritua haiengana etorriko zela. Joan 16: 7-11an Jesusek esan zuen Bera alde egitea beharrezkoa zela Espiritua guregana bizitzera etorri zedin. Joan 14:20-n dio: "Egun horretan jakingo duzu nire Aitarengan nagoela eta zu nigan eta ni zuregan", hizketan ari ginena. Hau benetan Itun Zaharrean iragarritako guztia zen. Joel 2: 24-29 mintzo da Espiritu Santua gure bihotzetan jartzeaz.

2. Eginak (irakurri), hau Mendekoste egunean gertatu zela esaten digu, Jesus zerura igo ondoren. Jeremias 31: 33 eta 34an (Testamentu Berrian aipatzen da Hebrearrei 10:10, 14 eta 16) Jainkoak beste promesa bat bete zuen, bere legea gure bihotzetan sartzea. Erromatarrek 7: 6-n esaten digu bete diren promesa horien emaitza dela "Jainkoa modu berri eta bizian zerbitzatu dezakegula". Orain, Kristorengan fededun bihurtzen garen momentuan, Espiritua gugan bizitzera etortzen da eta HEk Erromatarrei 8: 1-15 eta 24 posible egiten die. Irakurri ere Erromatarrei 6: 4 eta 10 eta Hebrearrei 10: 1, 10, 14.

Une honetan, nahi nuke Galatiarrak 2:20 irakurri eta buruz ikastea. Ez ahaztu inoiz. Bertso honek Paulek santutzeari buruz bertso batean irakasten dizkigun guztiak laburbiltzen ditu. «Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz; hala ere, ni ez, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza, Jainkoaren Semearengan sinesteaz bizi naiz, maite ninduen eta bere burua niretzat eman zuen ".

Gure kristau bizitzan Jainkoari atsegin zaion guztia egingo dugu, "ez nik; esaldiarekin laburbil daiteke. baina Kristo ". Kristo da nire baitan bizi dena, ez nire obra edo egintza onak. Irakurri bertso hauek, Kristoren heriotzaz hornitzeaz (bekatua indarrik gabe uzteko) eta Jainkoaren Espirituaren lanaz gugan hitz egiten dutenak.

I Pedro 1: 2 2 Tesalonikarrei 2:13 Hebrearrei 2:13 Efesiarrei 5:26 eta 27 Kolosarrei 3: 1-3

Jainkoak, bere Espirituaren bidez, gainditzeko indarra ematen digu, baina hori baino urrunago doa. Barrutik aldatzen gaitu, eraldatzen gaitu eta bere Semearen, Kristoren irudira, aldatzen gaitu. Berarekin fidatu behar dugu hori egiteko. Prozesua da hau; Jainkoak hasia, Jainkoak jarraitu eta Jainkoak osatua.

Hemen duzu konfiantzazko promesen zerrenda. Hona hemen Jainkoak ezin duguna egiten, gu aldatzen eta Kristoren antzera santutzen. Filipenses 1: 6 “Gauza honetaz ziur egotea; zugan lan on bat hasi duenak amaituko duela Jesus Kristoren egunera arte ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20 "Jainkoaren osotasun guztiaz beteta ... gugan funtzionatzen duen boterearen arabera". Zeinen handia den "Jainkoa lanean ari da gurean"?

Hebrearrei 13: 20 eta 21 "Orain bakearen Jainkoak ... egin dezala bere nahia betetzeko lan on guztietan, Jesu Kristoren bidez bere begietarako atsegina dena zugan lan eginez". I Pedro 5:10 "grazia guztietako Jainkoak, bere betiko gloriara deitu zaituena Kristorengan, perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu".

I Tesalonikarrei 5: 23 eta 24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala osoki; eta zure espiritua, arima eta gorputza osorik gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Leiala da deitzen dizuna, eta hori ere egingo du ». NASBk dioenez, "berak ere gauzatuko du".

Hebrearrei 12: 2-k esaten digu 'gure begiak finkatu behar ditugula Jesus, gure fedearen egile eta akabatzailea (NASBk perfektua dela dio) " I Korintoarrei 1: 8 eta 9 "Jainkoak baieztatuko zaitu bukaeraraino, erru gabe Jesukristo gure Jaunaren egunean. Jainkoa fidela da "I Tesalonikarrei 3: 12 eta 13 dio Jainkoak" handitu "egingo duela eta" zure bihotzak ezin hobeak ezarriko dituela Jesus gure Jaunaren etorreran ".

I Joan 3: 2-k esaten digu "bera bezalakoa izango gara bera bezala ikusten dugunean". Jainkoak hau osatuko du Jesus itzuliko denean edo hiltzean zerura joango garela.

Santutzea prozesua dela adierazi duten bertso ugari ikusi ditugu. Irakurri Filipianok 3: 12-14 eta horrek dioenez, "ez dut dagoeneko lortu, ezta perfektua ere, baina Jainkoaren deialdi altuaren helbururantz jotzen dut Jesus Kristorengan". Iruzkin batek "jarraitu" hitza erabiltzen du. Prozesu bat izateaz gain, parte hartze aktiboa dago.

Efesiarrek 4: 11-16 esaten digu elizak elkarrekin lan egin behar duela, "gauza guztietan hazi gaitezen Burua den Kristorengan". Liburu Santuak hazten hitza ere erabiltzen du I Pedro 2: 2, non hau irakurri genuen: "desiratu hitzaren esne garbia, horrela haz dezazun". Hazteak denbora eskatzen du.

Bidaia hau oinez bezala deskribatzen da. Ibiltzea joateko modu motela da; pausoz pauso; prozesu bat. Johnek argian ibiltzeaz hitz egiten du (hau da, Jainkoaren Hitza). Galatiarrek 5: 16an esaten dute Espirituan ibiltzeko. Biak batera doaz. Joan 17:17 Jesusek esan zuen: "Santifikatu egiaren bidez, zure hitza egia da". Jainkoaren Hitza eta Espiritua elkarrekin lan egiten dute prozesu horretan. Banaezinak dira.

Ekintza aditzak asko ikusten hasi gara gai hau aztertzen ari garen heinean: ibili, jarraitu, desio, etab. Erromatar 6ra itzuli eta berriro irakurtzen baduzu horietako asko ikusiko dituzu: kalkulatu, aurkeztu, eman, ez etekin. Horrek ez du esan nahi zerbait egin behar dugunik; betetzeko aginduak daudela; gure aldetik eskatzen den ahalegina.

Erromatarrek 6:12 dioenez, "beraz, ez bedi bekatu egin (hau da, Kristorengan dugun posizioagatik eta Kristoren botereagatik gugan) erreinatu zure gorputz hilkorretan". 13. bertsoak agintzen digu gure gorputzak Jainkoari aurkezteko, ez bekatuari. "Bekatuaren morroi" ez izateko esaten digu. Hauek dira gure aukerak, betetzeko aginduak; gure 'egiteko' zerrenda. Gogoratu, ezin dugu geure ahaleginarekin egin, baizik eta bere baitan duen boterearen bidez, baina egin behar dugu.

Gogoan izan behar dugu beti Kristoren bidez. I Korintarrek 15:57 (NKJB) promesa aipagarri hau ematen digu: "eskerrik asko Jainkoari garaipena ematen digun gure JESUS ​​KRISTO Jaunaren bidez". Beraz, "egiten duguna" Haren bidez da, lan egiten duen Espirituaren bidez. Filipenses 4:13-k esaten digu "gauza guztiak egin ditzakegula indartzen gaituen Kristoren bidez". Hala da: HARIK GABE EZIN DEZAKEGUN EZIN BEZALA, HAREN BIDEZ GAUZA GUZTIAK EGIN DEZAKEGU.

Jainkoak eskatzen diguna "egiteko" ahalmena ematen digu. Zenbait fededunek "berpizkundea" boterea deitzen diote Erromatarrek 6: 5ean adierazitako moduan "bere berpizkundearen antzera egongo gara". 11. bertsoak dio Kristo hildakoen artetik piztu zuen Jainkoaren botereak bizitza berrira bultzatzen gaituela bizitza honetan Jainkoa zerbitzatzeko.

Filipinetako 3: 9-14-k hau ere adierazten du: "Kristorenganako fedea, fedearen bidez Jainkoarengandik datorren zuzentasuna". Bertso honetatik nabari da Kristorenganako fedea funtsezkoa dela. Salbatu ahal izateko sinetsi behar dugu. Jainkoak santutzeko xedapenetan ere fedea izan behar dugu. Kristoren heriotza guretzat; Jainkoak boterearengan sinestea Espirituak gugan lan egiteko; aldatzeko ahalmena ematen digun fedea eta Jainkoak gu aldatzen duen fedea. Hori guztia ez da posible federik gabe. Jainkoaren hornidura eta boterearekin lotzen gaitu. Jainkoak santutuko gaitu, konfiantza eta obedentzia egiten dugun bitartean. Nahikoa sinetsi behar dugu egiaren gainean jarduteko; nahikoa da obeditzeko. Gogoratu ereserkiaren korua:

"Fidatu eta obeditu, Jesusengan zoriontsua izateko beste modurik ez dago fidatu eta obeditu."

Beste bertso batzuek fedea prozesu honekin erlazionatzen dute (Jainkoaren botereak aldatzen ditu): Efesiarrak 1: 19 eta 20 "zein da bere ahalmenaren handitasuna sinesten dugunarekiko, Kristorengan Hura piztu zuenean egin zuen botere indartsuaren lanaren arabera. hildakoen artetik ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20ek esaten dute "Kristoren betetasun osoz bete zaitezten. Orain gugan funtzionatzen duen boterearen arabera eskatu edo pentsatzen dugun guztiaren gainetik asko egin dezakeenari." Hebrearrei 11: 6-k dio "federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea".

Erromatarrek 1:17 dio "justuak fedearen bidez biziko dira". Nire ustez, honek ez du salbamenerako hasierako fedea aipatzen, baizik eta egunez egun Jainkoak gure santifikaziorako eskaintzen duen guztiarekin lotzen gaituen fedea; gure eguneroko bizitza eta obeditzea eta fedean ibiltzea.

Ikus ere: Filipiarrei 3: 9; Galatiarrei 3:26, 11; Hebrearrak 10:38; Galatians 2:20; Erromatarrei 3: 20-25; 2 Korintoarrei 5: 7; Efesiarrak 3: 12 eta 17

Fedea behar da obeditzeko. Gogoratu Galaziarrei 3: 2 eta 3 "Espiritua jaso al zenuen legearen obrek edo fedearen entzumenaz ... Espirituan hasita, orain haragian perfektu bihurtzen ari zarete?" Pasarte osoa irakurtzen baduzu, fedez bizitzea aipatzen da. Kolosarrei 2: 6-k dio "beraz, Jesus Kristo (fedez) jaso zenuen bezala, ibili beragan". Galatians 5:25-ek dio: "Espirituan bizi bagara, goazen Espirituan ere".

Beraz, gure aldetik hitz egiten hasten garenean; gure obedientzia; nolabait esateko, gure "egiteko" zerrenda, gogoratu ikasitako guztia. Bere Espiritu gabe ezin dugu ezer egin, baina bere Espirituaren bidez gu indartzen gaitu obeditu ahala; eta Jainkoa dela aldatzen gaituena Kristo santua bezain santu bihurtzeko. Nahiz eta obeditu Jainko guztia da, bera gugan lan egiten du. Harenganako fedea da guztia. Gogoratu gure memoria bertsoa, ​​Galatians 2:20. "EZ NAIZ, baina Kristo ... Jainkoaren Semearenganako fedeaz bizi naiz". Galatians 5:16-k dio "ibili Espirituan eta ez duzu haragiaren gutizia beteko".

Beraz, ikusten dugu oraindik egiteko dugula. Beraz, noiz edo nola egokitzen gara, aprobetxatzen edo hartzen dugu Jainkoaren boterea. Uste dut fedez emandako obedientzia pausoekin proportzionala dela. Eseri eta ezer egiten ez badugu, ez da ezer gertatuko. Irakurri James 1: 22-25. Haren Hitza (Bere argibideak) alde batera uzten badugu eta ez baditugu betetzen, hazkundea edo aldaketa ez dira gertatuko, hau da, Hitzaren ispiluan ikusten badugu Jakoben bezala eta alde egiten badugu eta egiten ez baditugu, bekatari eta sainduak izaten jarraituko dugu . Gogoan izan I Tesalonikarrek 4: 7 eta 8 dioenez, "Hori dela eta, ukatzen duenak ez du gizakia baztertzen, bere Espiritu Santua zuri ematen dizun Jainkoa baizik".

3. zatiak bere indarrarekin "egin" ditzakegun gauza praktikoak erakutsiko dizkigu. Fedearen esaneko urrats hauek eman behar dituzu. Deitu ekintza positiboa.

Gure zatia (3. zatia)

Jainkoak bere Semearen irudira moldatu nahi gaituela ezarri dugu. Jainkoak dio zerbait ere egin behar dugula. Gure aldetik obedientzia eskatzen du.

Ez dago berehala eraldatzen gaituen esperientzia "magikorik". Esan dugun moduan, prozesu bat da. Erromatarrek 1:17 dio Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dagoela. 2 Korintoarrei 3:18k Kristoren irudira eraldatzen dela deskribatzen du, gloriatik gloriara. 2 Pedro 1: 3-8-k dio Kristoren antzeko bertute bat beste bati gehitu behar diogula. Joan 1:16-k "grazia grazia" bezala deskribatzen du.

Ikusi dugu ezin dugula egin ahalegin propioarekin edo legea betetzen saiatuz, baina Jainkoa dela aldatzen gaituena. Ikusi dugu berriro jaiotzen garenean hasten dela eta Jainkoak osatzen duela. Jainkoak gure eguneroko progresiorako hornidura eta indarra ematen ditu. Erromatarrek 6. kapituluan ikusi dugu Kristorengan gaudela, haren heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 5. bertsoak dio bekatuaren boterea indargabetu egin dela. Bekatuagatik hilda gaude eta ez du gugan nagusituko.

Jainkoak ere gugan bizitzera etorri zelako, bere boterea dugu, beraz, bere atsegina den modu batean bizi gaitezke. Jakin dugu Jainkoak berak aldatzen gaituela. Salbazioan gurekin hasi zen lana osatuko duela agindu du.

Hauek dira gertaerak. Romans 6-k dioenez, gertakari hauek kontuan hartuta hauen gainean jarduten hasi behar gara. Horretarako fedea behar da. Hemen hasten da gure fedeko edo konfiantzazko obedientzia bidaia. Lehen "obeditzeko agindua" hori da, hain zuzen ere, fedea. Honela dio: "kontutan hartu zeure burua bekatuarengatik hilik daudela, baina Jainkoarentzat bizirik Kristo Jesus gure Jaunarekin" Kontatzeak kontatzea esan nahi du, fidatu, egiazkotzat hartu. Hau fedearen ekintza da eta ondoren beste agindu batzuk datoz, hala nola: "eman, ez utzi eta aurkeztu". Fedea Kristorengan hilda egoteak eta Jainkoak gugan lan egiteak zer esan nahi duen boterean oinarritzen da.

Pozik nago Jainkoak ez duela espero hori guztia guztiz ulertzea, baizik eta horren gainean "jardutea". Fedea Jainkoaren hornidura eta botereaz jabetzeko edo hari lotzeko edo bereganatzeko bidea da.

Gure garaipena ez da geure burua aldatzeko dugun ahalmenarekin lortzen, baina baliteke gure "fidel" obedientziaren proportzioan izatea. "Ekintzan" dihardugunean, Jainkoak aldatu egiten gaitu eta ezin duguna egiteko aukera ematen digu; adibidez desioak eta jarrerak aldatzea; edo bekatari ohiturak aldatzea; boterea emanez "bizitza berrian ibiltzeko". (Erromatarrek 6: 4) Garaipenaren helburua lortzeko "boterea" ematen digu. Irakurri bertso hauek: Filipotarrei 3: 9-13; Galatians 2: 20-3: 3; I Tesalonikarrei 4: 3; I Pedro 2:24; I Korintoarrei 1:30; I Pedro 1: 2; Kolosiarrak 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Erromatarrek 13:14 eta Efesiarrek 4:15.

Ondorengo bertsoek fedea gure ekintzekin eta gure santutasunarekin lotzen dute. Kolosarrei 2: 6-k dio: “Beraz, Jesus Kristo jaso duzuen moduan, ibili zaitezte harengan. (Fedeak salbatzen gaitu, beraz fedeak santifikatzen gaitu.) Prozesu honetako urrats guztiak (ibilaldia) baldintzatzen dira eta fedearen bidez bakarrik lor daitezke edo lor daitezke. Erromatarrek 1:17 dio: "Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dago". (Horrek pausoz pauso esan nahi du.) "Ibili" hitza gure esperientziaz erabili ohi da. Erromatarrek 1:17 ere esaten du, "justua fedearen bidez biziko da". Honek gure eguneroko bizitzari buruz salbatzen hasi zen bezainbeste edo gehiago hitz egiten du.

Galatians 2:20-k dioenez: "Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz, baina ni ez baina Kristo nigan bizi da eta orain haragian bizi naizen bizitza maite nuen eta bere burua eman zuen Jainkoaren Semearengan bizi naiz. niretzat."

Erromatarrek 6 esaten dute 12. bertsuan "horregatik" edo "Kristo hilik" gaudela uste dugulako, hurrengo aginduak bete behar ditugu. Aukera dugu egunerokoari eta momentuz momentu obeditzeko, bizi garen bitartean edo bera itzuli arte.

Errenditzeko aukerarekin hasten da. Erromatarrei 6:12 King James bertsioak "eman" hitz hau erabiltzen du "ez eman zure kideak zuzengabekeriaren tresna gisa, baina eman zeure burua Jainkoari". Errenditzea zure bizitzaren kontrola Jainkoari uzteko aukera dela uste dut. Beste itzulpen batzuek "oraina" edo "eskaintza" hitzak eskaintzen dizkigute. Hau da Jainkoari gure bizitzaren kontrola emateko eta geure buruari berari eskaintzeko hautua. Berari aurkezten (eskeintzen) diogu. (Erromatarrak 12: 1 eta 2) Errendimendu zeinu batean bezala, elkargune horren kontrola beste bati ematen diozu, guk Jainkoa kontrolatzen dugu. Etekinak gugan lan egiten uztea esan nahi du; Bere laguntza eskatzeko; bere borondateari amore emateko, ez gurea. Gure aukera da Espiritu Santuari gure bizitzaren kontrola ematea eta hari amore ematea. Hau ez da aldi bateko erabakia soilik, etengabea da, egunerokoa eta momentuz momentu.

Hori erakusten du Efesiarrei 5:18 "Ez zaitez edan ardoarekin; zein den gehiegikeria; baina Espiritu Santuaz bete zaitez .: nahita egindako kontrastea da. Pertsona bat edaten denean alkoholak kontrolatzen duela esaten da (horren eraginez). Aitzitik, Espirituaz betetzeko esan ohi dugu.

Espirituaren kontrolaren eta eraginaren menpe egon behar dugu borondatez. Grezierazko aditz denbora itzultzeko modurik zehatzena "izan zaitez Espirituaz betetzen" da, gure kontrolaren etengabeko uko egiten diogula Espiritu Santuaren kontrolari.

Erromatarrek 6:11 dio zure gorputzeko kideak Jainkoari aurkeztea, ez bekatuari. 15 eta 16 bertsoek diote Jainkoaren morroi bezala aurkeztu behar dugula, ez bekatuaren morroi gisa. Itun Zaharrean prozedura bat dago, esklabo batek bere nagusiaren esklabo bihur dezake bere burua. Borondatezko ekintza izan zen. Jainkoari egin beharko genioke. Erromatarrek 12: 1 eta 2 esaten du "Horregatik eskatzen dizuet, senideok, Jainkoaren errukiez, zuen gorputzak sakrifizio bizia eta saindua aurkezteko, Jainkoak onartzen duena, hau da, zure gurtza zerbitzu espirituala. Eta ez zaitez mundu honekin konformatu, baizik eta eraldatu zure gogoa berrituz ". Badirudi hori ere borondatezkoa dela.

Itun Zaharrean jendea eta gauzak eskaini eta bereiztu ziren Jainkoarentzat (santututa) tenpluan eskainitako zerbitzurako, sakrifizio berezi batez eta Jainkoari aurkeztutako zeremoniaz. Gure ekitaldia pertsonala izan daitekeen arren Kristoren sakrifizioak jadanik gure dohaina santifikatzen du. (2 Kronikak 29: 5-18) Ez al genuke, bada, Jainkoaren aurrean aurkeztuko behin betiko eta egunero ere. Ez genuke noizbait bekatuaren aurrean aurkeztu behar. Espiritu Santuaren indarraren bidez bakarrik egin dezakegu. Elemental Theology-n Bancroft-ek iradokitzen du Itun Zaharrean gauzak Jainkoari sagaratzen zitzaizkionean Jainkoak sutara bidaltzen zuela maiz eskaintza jasotzera. Beharbada, gaur egun gure sagaratzeak (Jainkoari opari bizia eskaintzeak) eragingo du Espirituak modu berezian gugan lan egitea bekatuaren gaineko boterea eman eta Jainkoaren alde bizitzeko. (Sua Espiritu Santuaren boterearekin maiz lotzen den hitza da.) Ikus 1: 1-8 eta 2: 1-4 Eginak.

Jainkoari geure burua ematen eta egunero betetzen jarraitu behar dugu, agerian utzitako porrot bakoitza Jainkoaren borondatera egokituz. Horrela heldu egiten gara. Jainkoak gure bizitzan zer nahi duen ulertzeko eta gure porrotak ikusteko, Liburu Santuak bilatu behar ditugu. Argi hitza Biblia deskribatzeko erabili ohi da. Bibliak gauza asko egin ditzake eta bat da gure bidea argitzea eta bekatua agerian uztea. 119: 105 Salmoak honela dio: "Zure hitza lanpara bat da nire oinetarako eta argia nire bidea". Jainkoaren Hitza irakurtzea gure "egiteko" zerrendaren zati bat da.

Jainkoaren Hitza seguruenik Jainkoak santutasuneranzko bidaian eman digun gauzarik garrantzitsuena da. 2 Peter 1: 2 & 3-k dio "Bere botereak bizitza eta jainkotasunari dagozkion gauza guztiak eman dizkigun bezala, aintza eta bertutera deitu gaituenaren benetako ezagutzaren bidez." Behar dugun guztia Jesusen ezagutzaren bidez dela dio eta ezagutza hori topatzeko leku bakarra Jainkoaren Hitzan dago.

2 Korintoarrei 3:18 are gehiago eramaten du hau esanez: "Guztiok, aurpegia agerian dugula ikusirik, ispilu batean bezala, Jaunaren aintza, irudi berean bihurtzen ari gara, gloriaz gloria, Jaunarengandik bezala. , Espiritua ". Hemen zerbait egiteko aukera ematen digu. Jainkoak bere Espirituaz aldatuko gaitu, aldatuko gaitu pausoz pauso, hura ikusten ari bagara. Jakobek Eskritura ispilu gisa aipatzen du. Beraz, Begi ikusi behar dugu ahal dugun toki ageriko bakarrean, Biblia. William Evans-ek "The Great Doctrines of the Bible" liburuan dio 66. orrialdean bertso honi buruz: "Denbora interesgarria da hemen: izaera edo aintza maila batetik bestera eraldatzen ari gara".

"Take Time to Be Holy" ereserkiaren idazleak hau ulertu behar zuen idatzi zuenean: n "Jesusi begiratuta, Haren antzera izango zara, Zure jokabideko lagunak, bere antzekotasunak ikusiko du".

 

Honen ondorioa, noski, Juan 3: 2 denean, "bera bezalakoak izango gara, bera den bezala ikusten dugunean". Jainkoak hori nola egiten duen ulertzen ez badugu ere, Jainkoaren Hitza irakurrita eta aztertuz obeditzen badugu, bere lana bere lana eraldatu, aldatu, osatu eta amaitzeko egingo du. 2 Timoteok 2:15 (KJV) honela dio: "Ikasi zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, egiaren hitza zuzen banatuz". NIVk "egiaren hitza zuzen kudeatzen duen" bat dela dio.

Batzuetan eta txantxetan esaten da norbaitekin denbora igarotzen dugunean beraien "itxura" ematen hasten garela, baina askotan egia da. Denbora daramagun jendea imitatzen ohi dugu, haiek bezala antzezten eta hitz egiten. Adibidez, azentu bat imita genezake (herrialdeko eremu berri batera mugitzen bagara bezala), edo esku keinuak edo bestelako manierak imita ditzakegu. Efesiarrei 5: 1-ek esaten digu "Izan zaitez imitatzaile edo Kristo haur maiteak bezala". Haurrek imitatzea edo imitatzea maite dute eta, beraz, Kristo imitatu beharko genuke. Gogoratu hau berarekin denbora emanez egiten dugula. Ondoren, bere bizitza, izaera eta balioak kopiatuko ditugu; Bere jarrera eta atributuak.

John 15-ek Kristorekin denbora beste modu batean igarotzeaz hitz egiten du. Harengan egon beharko genukeela dio. Bizitzearen zati bat Eskriturak ikasten denbora pasatzea da. Irakurri Juan 15: 1-7. Hemen dio: "Nigan jarraitzen baduzu eta Nire hitzak zure baitan". Bi gauza hauek bereizezinak dira. Irakurketa laburra baino zerbait gehiago esan nahi du, irakurtzea, pentsatzea eta praktikan jartzea esan nahi du. "Konpainia txarrak moral ona usteltzen" duen bertsoan ere ageri da kontrakoa. (I Korintoarrei 15:33) Beraz, arretaz aukeratu non eta norekin igarotzen duzun denbora.

Kolosiarrei 3: 10ak dio ni berria "bere sortzailearen irudiko ezagutzan berritu behar dela. Joan 17:17-k dioenez: «Santifikatu egiaz; zure hitza egia da ". Hemen adierazten da Hitzaren erabateko beharra gure santifikazioan. Hitzak zehazki erakusten digu (ispilu batean bezala) akatsak non dauden eta non aldatu behar dugun. Jesusek John 8:32 ere esan zuen: "Orduan jakingo duzue egia, eta egiak askatuko zaitu". Erromatarrek 7:13 dio "Baina bekatua bekatu bezala aitortu ahal izateko, heriotza eragin zuen niretzat ona zenaren bidez, aginduaren bidez bekatua guztiz bekatari bihur zedin". Jainkoak Hitzaren bidez badakigu zer nahi duen. Beraz, buruak bete behar ditugu. Erromatarrek 12: 2-k "zure adimena berrituz eraldatu gaitezen" eskatzen digu. Munduko bidea pentsatzetik Jainkoaren bidea pentsatzera pasa behar dugu. Efesiarrek 4:22 dio "zure gogoaren espirituarekin berritu" dela. Filipoarrei 2: 5 sinesmena "izan bedi zuregan gogo hau, Jesus Kristo ere bazen". Eskritura Santuak agerian uzten du zer den Kristoren gogoa. Gauza horiek ikasteko beste biderik ez dago Hitzaz geure burua saturatzea baino.

Kolosiarrei 3:16 esaten digu "utzi Kristoren Hitza zugan aberatski bizitzen". Kolosiarrei 3: 2-k esaten digu "zure burua goiko gauzetan jartzea, ez lurreko gauzetan". Hau beraiengan pentsatzea baino gehiago da, baina baita Jainkoari bere nahiak gure bihotzetan eta buruan jar ditzala eskatzea ere. 2 Korintoarrei 10: 5-k ohartarazi egiten gaitu, "Jainkoaren ezagutzaren aurka bere burua goratzen duen irudimena eta gauza gorakor guztiak botatzera eta pentsamendu oro Kristoren obedientziara eramanez gatibu" esanez.

Eskritura Santuak Jainko Aitari, Jainko Espirituari eta Jainko Semeari buruz jakin behar dugun guztia irakasten digu. Gogoratu "bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia deitu gintuenaren ezagutzaren bidez" esaten digula. 2 Pedro 1: 3 Jainkoak esaten digu I Pedro 2: 2an Hitza ikasiz kristau gisa hazten garela. Honela dio: "Haur jaio berriak zarenez, desiratu hitzaren esne zintzoa, horrela hazteko". NIVk honela itzultzen du, "zure salbazioan haz zaitezen". Gure elikagai espirituala da. Efesiarrek 4:14 dio Jainkoak helduak izatea nahi duela, ez haurtxoak. I Korintoarrei 13: 10-12 haur gauzak uzteari buruz hitz egiten du. Efesiarrei 4: 15ean nahi du "HAREN GAUZA GUZTIETAN HAZI".

Eskritura Santua indartsua da. Hebrearrek 4:12 esaten digu: "Jainkoaren hitza bi ahoko ezpatak baino biziagoa eta indartsua eta zorrotzagoa da, arimaren eta espirituaren, artikulazioen eta muinaren banaketaraino ere zulatzen da eta pentsamenduen eta asmoen antzematen du. bihotzaren ". Jainkoak Isaias 55:11n dio ere: Bere hitza esan edo idatzi edo edozein modutan mundura bidaltzen denean egin nahi duen lana beteko duela; ez da hutsik itzuliko. Ikusi dugunez, bekatuagatik kondenatuko du eta jendea Kristoz konbentzituko du; Kristoren ezagutza salbatzailea ekarriko die.

Erromatarrek 1:16 dio ebanjelioa "Jainkoaren indarra dela sinesten duen ororen salbaziorako". Korintoarrek dioenez, "gurutzearen mezua ... salbatzen ari garenontzat da ... Jainkoaren indarra". Era berean, fededuna kondenatu eta konbentzitu dezake.

Ikusi dugu 2 Korintoarrei 3:18 eta James 1: 22-25 Jainkoaren Hitza ispilu gisa aipatzen dutela. Ispilu batera begiratzen dugu nolakoak garen ikusteko. Behin Oporretako Biblia Eskolako ikastaroa eman nuen "Ikusi zaitez Jainkoaren ispiluan" izenburupean. Ezagutzen dut Hitza "ikusteko gure bizitza ispilu" gisa deskribatzen duen koru bat ere. Biek ideia bera adierazten dute. Hitza aztertzen dugunean, irakurri eta behar bezala aztertzen dugunean, geure burua ikusten dugu. Askotan gure bizitzan bekatua edo motz geratzeko moduren bat erakutsiko digu. Jamesek esaten digu zer ez genukeen egin behar geure burua ikustean. "Norbait ez bada egile bat, bere aurpegi naturala ispiluan behatzen duen gizon bat bezalakoa da, aurpegia behatzen du, alde egiten du eta berehala ahazten da zer gizon zen". Honen antzera Jainkoaren Hitza argia dela esaten dugunean gertatzen da. (Irakurri Joan 3: 19-21 eta I Joan 1: 1-10.) Johnek dio argian ibili behar dugula, Jainkoaren Hitzaren argian agerian daudela ikusita. Argiak bekatua agerian uzten duenean gure bekatua aitortu behar dugula esaten digu. Horrek egin duguna onartu edo aitortu eta bekatua dela aitortu nahi du. Ez du esan nahi erregutzea, erregutzea edo ekintza onik egitea Jainkoarengandik gure barkamena lortzeko, baizik eta Jainkoarekin ados egotea eta gure bekatua aitortzea.

Hemen oso berri onak daude. 9. bertsoan Jainkoak dio gure bekatua aitortzen badugu, "leiala eta zuzena dela gure bekatua barkatzeko", baina ez hori bakarrik, "injustizia guztietatik garbitzeko". Horrek esan nahi du kontzientziatu edo ezagutzen ez ditugun bekatuetatik garbitzen gaituela. Huts egiten badugu eta berriro bekatu egiten badugu, berriro aitortu behar dugu, behar adina aldiz, garaile izan arte eta jada tentazioa izan ez dezagun.

Hala ere, pasarteak ere esaten digu aitortzen ez badugu, Aitarekin dugun elkartasuna hautsita dagoela eta huts egiten jarraituko dugula. Obeditzen badugu Berak aldatuko gaitu, egiten ez badugu ez gara aldatuko. Nire ustez hau da santifikazioaren urratsik garrantzitsuena. Uste dut hau dela zer egiten dugun Eskriturak Santuak bekatua kentzeko edo alde batera uzteko esaten duenean, Efesiarrei 4:22. Elemental Theology-n Bancroft-ek dio 2 Korintoarrei 3:18 buruz "izaera edo loria maila batetik bestera eraldatzen ari gara". Prozesu horren zati bat gure burua Jainkoaren ispiluan ikustea da eta ikusten ditugun akatsak aitortu behar ditugu. Gure ohitura txarrak gelditzeko ahalegin batzuk behar dira. Aldatzeko ahalmena Jesukristoren bidez dator. Harengan konfiantza izan behar dugu eta egin ezin dugun zatia eskatu.

Hebrearrek 12: 1 eta 2 esaten dute 'alde batera utzi behar dugula ... hain erraz harrapatzen gaituen bekatua ... Jesusi gure fedearen egile eta akabatzaileari begira ". Uste dut hori zela Paulok zer esan nahi zuen Erromatarrei 6:12 esan zuenean bekatua guregan ez uzteko eta zer esan nahi zuen Erromatarrek 8: 1-15ean Espirituari bere lana egiten uzteko; Espirituan ibiltzea edo argian ibiltzea; edo Jainkoak gure obedientziaren eta Jainkoaren lanean Espirituaren bidez konfiantzaren arteko lan kooperatiboa azaltzeko beste edozein modutan. 119: 11 salmoak Eskritura buruz ikasi behar dugula esaten digu. Honela dio: "Zure hitza ezkutatu dut nire bihotzean, zure aurka bekatu egin ez dezadan". Joan 15: 3-k dio "Garbi zaude dagoeneko esan dizudan hitzagatik". Jainkoaren Hitzak gogoratuko digu biak ez egiteko bekaturik eta kondenatuko gaitu bekatua egiten dugunean.

Laguntzeko beste bertso asko daude. 2 Tito: 11-14-k honela dio: 1. Ukatu ezazu zintzoa. 2. Bizi ezazu jainkozko sasoi honetan. 3. Legez kanpoko eskritura guztietatik libratuko gaitu. 4. Berarentzat bere burua bereganatuko du.

2 Korintoarrei 7: 1ek gure burua garbitzeko esaten du. Efesians 4: 17-32 eta Colossians 3: 5-10 artean irten behar ditugun bekatu batzuk zerrendatzen ditu. Oso zehatza da. Zati positiboa (gure ekintza) Galatians 5:16 dator. Horrek Espirituan ibiltzeko esaten digu. Efesians 4:24 esaten digu gizon berria jartzeko.

Gure zatia argian ibiltzea eta Espirituan ibiltzea dela deskribatzen da. Lau Ebanjelioak eta Epistolak egin beharko genituzkeen ekintza positiboez josita daude. "Maitatu" edo "otoitz egin" edo "bultzatu" bezalako ekintzak dira.

Inoiz entzun dudan sermoirik onenean, hizlariak esan zuen maitasuna zuk egiten duzun zerbait dela; sentitzen duzun zerbaiten aurka. Jesusek Mateo 5:44 esan zigun: "Maitatu zure etsaiak eta otoitz egin jazartzen zaituztenen alde". Uste dut horrelako ekintzek deskribatzen dutela Jainkoak zer esan nahi duen "Espirituan ibiltzeko" agintzen digunean, berak agindutakoa eginez, eta aldi berean, berarekin fidatzen gara haserrea edo nahigabea bezalako barruko jarrerak aldatzeko.

Benetan uste dut Jainkoak agindutako ekintza positiboak egiteaz arduratzen bagara, arazoetan sartzeko denbora askoz gutxiago izango dugula aurkituko dugula. Eragin positiboa du nola sentitzen garen. Galatians 5:16-k dioen moduan "ibili Espirituaz eta ez duzu haragiaren nahia gauzatuko". Erromatarrek 13:14 dioenez, "jantzi Jesukristo Jauna eta ez eman haragiari hornidurarik, haren gutizia betetzeko".

Kontuan hartu beharreko beste alderdi bat: Jainkoak bere seme-alabak kastigatuko ditu eta zuzentuko ditu bekatuaren bidea jarraitzen badugu. Bide horrek suntsitzera darama bizitza honetan, gure bekatua aitortzen ez badugu. Hebrearrei 12: 10ak dio "zigortu egiten gaituela, bere santutasunaren partaide izan gaitezen". 11. bertsoak dioenez, "gero zuzentasunaren fruitu baketsua ematen die horren bidez trebatzen direnei". Irakurri Hebreoak 12: 5-13. 6. bertsoak dio: "Jaunak maite dituenarentzat kastigatzen du". Hebrearrek 10: 30ean dio "Jaunak epaituko du bere herria". Joan 15: 1-5-ek dio mahastiak inausten dituela, fruitu gehiago eman dezaten.

Egoera honetan aurkitzen bazara, itzuli I Joan 1: 9ra, aitortu eta aitortu ezazu zure bekatua behar duzun guztietan eta berriro hasi. I Peter 5:10 dio, "Jainkoak ... pixka bat sufritu ondoren, perfekta zaitez, sendotu, sendotu eta finkatu". Diziplinak irmotasuna eta irmotasuna irakasten dizkigu. Gogoratu, hala ere, baliteke aitortzak ondorioak ez kentzea. Kolosiarrei 3:25 dio: "Gaizki egiten duenari egindakoa itzuliko zaio eta ez dago partzialtasunik". Korintoarrei 11:31 dio: "Baina geure burua epaituko bagenu, ez ginateke epaituko". 32. bertsoak honakoa gaineratzen du: "Jaunak epaitzen gaituenean, diziplinatuak izaten ari gara".

Kristoren antzera bihurtzeko prozesu honek gure lurreko gorputzean bizi garen bitartean jarraituko du. Paulok Filipinetako 3: 12-15 liburuan dio ez zuela jadanik lortu, ezta perfektua ere, baina helburua aurrera jarraitzen eta jarraitzen jarraituko zuen. 2 Pedro 3:14 eta 18ek diotenez, "hark bakean aurkitzeko, inolako lekurik gabe eta erru gabe" aurkitu behar genuke eta "Jesukristo gure Jaun eta Salbatzailearen grazian eta ezagutzan hazteko".

I Tesalonikarrek 4: 1, 9 eta 10 esaten digute "gero eta gehiago" eta "gero eta gehiago" maitasunez besteekiko. Beste itzulpen batek "oraindik gehiago bikain" esaten du. 2 Pedro 1: 1-8-k bertute bat beste bati gehitzeko esaten digu. Hebrews 12: 1 & 2-k lasterketa erresistentziarekin egin beharko genukeela dio. Hebrews 10: 19-25-ek jarraitzera eta inoiz amore ematera bultzatzen gaitu. Kolosiarrei 3: 1-3 esaten du "goian jarri gauzak". Horrek esan nahi du hor jartzea eta bertan mantentzea.

Gogoratu Jainkoa dela guk obeditu ahala egiten ari dena. Filipenses 1: 6-k dio: "Gauza honetaz ziur egonik, lan ona egiten hasi zenak Jesus Kristoren egunera arte egingo duela". Bancroft-ek Elemental Theology-n dio 223. orrialdean: "Santutzea fededunaren salbazioaren hasieran hasten da eta lurreko bizitzarekin batera hedatzen da eta Kristoren bueltan bere gailurra eta perfekzioa lortuko ditu". Efesiarrei 4: 11-16 dio tokiko fededun talde bateko kide izateak helburu hori lortzen lagunduko digula ere. "Guztiok etorri arte ... gizon perfektu batengana ... hara haz gaitezen", eta gorputza "maitasunean hazten eta eraikitzen da, zati bakoitzak bere lana egiten duen bitartean".

Tito 2: 11 eta 12 "Salbazioa dakarren Jainkoaren grazia agertu baitzaie gizaki guztiei, irakasten digula, ungodliness eta munduko nahiak ukatuz, egungo garaian soiltasunez, zuzentasunez eta jainkoz bizi beharko genukeela." I Tesalonikarrei 5: 22-24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala erabat; eta zure espiritu, arima eta gorputz osoa gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Deitzen zaituena leiala da, eta hori ere egingo du ».

Ongi etorri Jainkoaren familiara!

Ebanjelioa sinetsi duzuenok, Kristo hil zen zure bekatuak Scripturaren arabera, hirugarren egunean lurperatu eta hazi zen Bibliaren arabera (1 Corinthians 15: 3-4) eta galdetu zioten Jesukristok barkatzea zuregandik bekatuak, zer egin beharko zenuke hurrengo?

Egin behar duzun lehenengo gauza Biblia lortzeko, oraindik ez baduzu bat. Zenbait itzulpen moderno zehatz eta errazak ulertu.

Ondoren, garatu Biblia irakurtzeko plan sistematikoa. Ez zenuke beste libururik jarriko erdian eta gero leku batetik bestera salto egin, beraz ez egin Bibliarekin.

Biblia 66 liburu bilduma da. Horietako lau, Ebanjelioko deituak, Jesusen bizitza kontatu. Esan nahi dut horietako lau irakur ditzazula ordena honetan, Mark, Luke, Matthew eta John, eta gero irakurriko duzue Itun Berria.

Egin behar duzun bigarren gauza erregularki erregutzen hastea da. Otoitzean Jainkoari hitz egiten ari zaio, eta errespetuzkoa izan behar duen bitartean, ez duzu hizkuntza berezirik behar.

Matthew 6en Jaungoikoaren Otoitza: 9-13 otoitz egiteko eredu bikaina da. Eskerrik asko Jainkoak zer egin duen zuretzat. Onar itzazu bekatuan barrena eta galdetu barkatzen zaituena. (Berak aginduko du.) Eta galdetu Jainkoak behar dituzun gauzak.

Egin behar duzun hirugarren gauza eliza ona aurkitzea da. Eliza onek irakasten dute Biblia osoa Jainkoaren Hitza dela, Jesus gurutzean zergatik hil zen azaltzen dute eta Jainkoarekiko harremanak bizitza aldatzen ari diren pertsona onez beteta daude.

Pertsona batek Jesukristorekin bizitza aldatzen duen harremanean dagoela erakusten duen frogarik nabarmenena jendea nola tratatzen duen da. Jesusek esan zuen: "Honek jakingo dute gizon guztiek nire ikasleak zarela, elkar maite baduzu". - Joan 13:35

Elizak bibliako ikasketak edo igandeetako eskolak kristau berrientzako klaseak baldin baditu, saiatu joaten Jainkoa hobeto ezagutzen duzun bitartean gauza zirraragarri asko ikasi behar dituzu. Jainkoak zure asmoak ditu.

Jesusek esan zidan: "Bizia izan dezaketela etorri eta betea izan dut". Jainkoak "bizitza eta Jainkotasuna behar ditugun guztia eman digu haren ezagutzaren bidez. nork deitu gaitu bere aintza eta ontasunagatik. "2 Peter 1: 3

Zure Biblia irakurtzen duzun bitartean, otoitzean eta eliza on batean parte hartzerakoan, Jainkoak zure bizitza aldatu egingo du inoiz amestu ez zenuten moduak posibleak izan zitezen eta maitasun eta poza eta bakea eta benetako helburua beteko dituzula.

Jainkoak bedeinka zaitzatela jarraitzen diozu.

Scripturaren zati bat ulertzen saiatzen zaren bakoitzean jarraibide batzuk daude. Aztertu bere testuinguruan, hau da, inguruko bertsoek arreta handiz begiratu. Begiratu beharra dago bere historiaren Bibliaren eta atzeko planoaren arabera. Biblia kohesionatua da. Istorio bat da, Jainkoaren amortizazio plana istorio harrigarria. Ez da zati bakarra ulertzen. Pasarte edo gai bati buruzko galderak egiteko ideia ona da, hala nola, nork, zer, non, noiz, zergatik eta nola.

Pertsona batek barkaezina den bekatua egin duen edo ez galdetzeari dagokionez, aurrekariak garrantzitsuak dira ulertzeko. Jesusek predikatzeko eta sendatzeko ministerioa hasi zuen Joan Bataiatzaileak berea hasi eta sei hilabetera. Joan Jainkoak bidali zuen jendea Jesus jasotzeko eta nor zen lekuko gisa prestatzeko. Joan 1: 7 "Argiaren testigantza emateko". Joan 1: 14 eta 15, 19-36 Jainkoak esan zion Joani Espiritua jaisten eta haren gainean biziko zela ikusiko zuela. Joan 1: 32-34 Joanek esan zuen "berak agerian utzi zuen hau Jainkoaren Semea zela". Berari buruz ere esan zuen: «Horra munduko semea kentzen duen Jainkoaren Bildotsa. Joan 1:29 Ikus Joan 5:33 ere

Apaizak eta lebitarrak (juduen buruzagi erlijiosoak) bai Juan eta bai Jesus ezagutu zituzten. Phariseuek (beste buruzagi judu batzuen taldea) galdetu zioten nor ziren eta zein autoritateak predikatzen eta irakasten zituzten. Badirudi mehatxu gisa ikusten hasi direla. Galdetu zioten Johnek Kristo zuela (ez zela esan) edo "profeta hori". John 1: 21 Hau oso garrantzitsua da galdera horri. "Profeta" esanahia Moses-en Deuteronomio 18ari 15-i 34i eman zaion profeziaz dator: 10: 12-XNUMX azaltzen da, non Jainkoak Moisesi esaten dio beste profeta bat norberak bere burua izango lukeen eta izugarrizko mirariak egiteko Kristoren profezia). Hau eta beste Itun Zaharrean profeziak eman zitzaizkien, jendeak Kristo (Mesias) ezagutu zuenean.

Jesus hasi zen predikatzen eta jendeari agintzen Mesias zela erakusten eta mirari handien bidez frogatzen. Jainkoaren hitzak esan zituela eta Jainkoarengandik zetorrela esan zuen. (Joan 1. kapitulua, Hebreoko 1. kapitulua, Joan 3:16, Joan 7:16) Juan 12: 49 eta 50ean Jesusek esan zuen: «Ez dut nire kabuz hitz egiten, baina bidali nauen Aitak agindu dit zer esan eta nola esan ". Mirariak irakatsiz eta eginez Jesusek Moisesen profeziaren bi alderdiak bete zituen. Joan 7:40 Fariseuak ezagutzen zituzten Itun Zaharreko Eskrituretan; profezia mesianiko horiek guztiak ezagutzen ditu. Irakurri Juan 5: 36-47 Jesusek honetaz zer esan zuen ikusteko. Pasarte horretako 46. bertsoan Jesusek "profeta hori" dela dio "nitaz hitz egin zuen" esanez. Irakurri ere Eginak 3:22 Jende askok galdetzen zuen ea bera ote zen Kristo edo "Daviden Semea". Mateo 12:23

Aurrekari hau eta guztiei buruzko Eskriturek barkatu ezineko bekatuaren auziarekin lotzen dute. Gertakari horiek guztiak galdera honi buruzko pasarteetan agertzen dira. Mateo 12: 22-37an aurkitzen dira; Mark 3: 20-30 eta Luke 11: 14-54, batez ere 52. bertsoa. ​​Mesedez, irakurri hauek arretaz arazoa ulertu nahi baduzu. Egoera Jesus nor den eta nork eman zion miraria egiteko gaitasuna. Ordurako fariseuak jeloskor daude berarekin, bera probatzen dute, galderak egiten saiatzen dira eta nor den aitortzeari uko egiten diote eta bizia izan dezaten berarengana etortzeari uko egiten diote. Joan 5: 36-47 Mateo 12: 14 eta 15en arabera, bera ere hiltzen saiatzen ziren. Ikus Juan 10:31 ere. Badirudi fariseuek jarraitu ziotela (agian predikatzen entzuteko eta mirariak egiteko bildu ziren jendetzekin nahastuz) hura zaintzeko.

Aldi jakin honetan, Mark 3 bekatariaren bekatuari dagokionez: 22ek Jerusalemera jaitsi ziren. Badirudi itxuraz jarraitzen zutela jendea beste nonbait joaten utzi zuenean hiltzeko arrazoia aurkitzeko. Han Jesus deabru bat bota gizon bat eta sendatu zion. Hemen da, bekatua zalantzan jartzen dela. Matthew 12: 24 "Phariseuek hau entzun zutenean, esan zuten:" Baalzebubek deabruen prinzipea besterik ez da egiten, deabruek gidatzen dutena "(Baalzebub Satanen beste izen bat da). Pasarte honen amaieran Jesusen esaten du: "Espiritu Santuaren kontra hitz egiten duenak ez du barkatuko harengatik, ez mundu honetan eta ez munduan". Honek sinestekorik gabeko bekatua da: "Espiritu gaiztoa zuela esan zuten". Mark 3 : 30 Diskurtso osoa, sinestezina den bekatuari buruzko oharrak, Phariseuei zuzenduta dago. Jesusek haien pentsamenduak ezagutu eta hitz egin zien zuzenean esaten ari zirenari buruz. Jesusen diskurtso osoa eta horien epaia haien pentsamendu eta hitzetan oinarritzen da; Honekin hasi zen eta horrekin amaitu zen.

Besterik gabe, barkaezina den bekatua Jesusen mirariak eta mirariak kreditatzea edo egoztea da, batez ere deabruak botatzea, espiritu kutsu bati. Scofield Reference Bible-k 1013. orrialdeko Mark 3: 29 eta 30. oharretan dio barkaezina den bekatua "Satani Espirituaren lanak egoztea" dela. Espiritu Santua dago tartean - Jesus ahaldundu zuen. Jesusek Mateo 12: 28an esan zuen: "Deabruak Jainkoaren Espirituaz botatzen baditut, Jainkoaren erreinua etorri zaizu". Horregatik, (hau da, gauza horiek esaten dituzulako) esanez amaitzen du "Espiritu Santuaren aurkako blasfemia ez zaizu barkatuko". Mateo 12:31 Ez dago beste azalpenik Idazteunetan Espiritu Santuaren aurkako blasfemia zer den esanez. Gogoratu atzeko planoa. Jesusek Joan Bataiatzailearen (Joan 1: 32-34) lekukoa zuen Espiritua haren gainean zegoela. Hiztegian blasfemia deskribatzeko erabiltzen diren hitzak profanatzea, gaitzestea, iraintzea eta mespretxua izatea dira.

Ziur Jesusen obrak desprestigiatzea bat datorrela. Ez zaigu gustatzen beste norbaitek egiten dugunagatik kreditua lortzen duenean. Imajinatu Espirituaren lana hartu eta Satani kreditatzea. Jakintsu gehienek diote bekatu hori Jesus lurrean zegoela gertatu zela. Horren arrazoia da fariseuak bere mirarien lekuko izan zirela eta haiei buruzko lehen kontuak entzun zituztela. Scripturako profezietan ere ikasi zuten eta horrela, beren posizioagatik erantzukizun handiagoa zuten buruzagiak ziren. Jakinda Joan Bataiatzailea Mesias zela esan zuela eta Jesusek bere obrak nor zen frogatzen zuela esanez, etengabe sinetsi zuten. Okerragoa dena, bekatu hori eztabaidatzen duten Eskrituretan bertan, Jesusek beren blasfemiaz hitz egiteaz gain, beste akats bat ere leporatzen die, haien blasfemiaren lekuko izan zirenak sakabanatzeaz gain. Mateo 12: 30 eta 31 “nirekin biltzen ez denak barreiatu egiten du. Eta horrela esaten dizut ... Espiritu Santuaren aurka hitz egiten duenari ez zaio barkatuko ".

Gauza horiek guztiak elkarrekin lotuta daude Jesusen gaitzespen gogorra ekarriz. Espiritua desprestigiatzea Kristo desprestigiatzea da eta horrela fariseuek esandakoa entzuten zuten guztiei bere lana baliogabetzen zaie. Kristoren irakaspen eta salbazio guztiak desagerrarazten ditu horrekin. Jesusek Lukas 11:23, 51 eta 52 fariseuei buruz esan zuen fariseuak ez ezik, sartzen ari zirenak oztopatu edo eragotzi egin zituztela. Mateo 23:13 "zeruko erreinua gizonen aurpegietan itxi duzu". Jendeari bidea erakusten egon beharko lukete eta, aldiz, urruntzen ari ziren. Irakurri Juan 5:33, 36, 40 ere; 10: 37 eta 38 (benetan kapitulu osoa); 14: 10 eta 11; 15: 22-24.

Laburbilduz, errudunak izan ziren zeren eta: bazekiten; ikusi zuten; ezagutza zuten; ez zuten sinesten; beste batzuek ez zuten sinetsi eta Espiritu Santua blasfematu zuten. Vincent-en Greek Word Studies-ek Greziako gramatikatik datorren azalpenaren beste zati bat gehitzen du Mark 3:30-n aditz-denborak adierazten duela esaten jarraitzen dutela edo esaten jarraitzen dutela "Espiritu kutsatua du". Ebidentziek adierazten dute berpizkundearen ondoren ere esaten jarraitu zutela. Ebidentzia guztiek adierazten dute barkaezina den bekatua ez dela ekintza isolatu bat, portaera eredu iraunkorra baizik. Kontrakoa esateak, behin eta berriz errepikatzen den Santuaren egia argia ukatuko luke, "nahi duena etor dadin". Apokalipsia 22:17 Joan 3: 14-16 “Moisesek sugea basamortuan altxatu zuen bezala, Gizonaren Semea goratu behar da, berarengan sinesten duten guztiek betiko bizitza izan dezaten. Zeren Jainkoak hain maite zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen, beragan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan ». Erromatarrei 10:13 "zeren, 'Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da".

Jainkoak Kristorengan eta ebanjelioarengan sinestera deitzen gaitu. I Korintoarrei 15: 3 eta 4 "Jasotakoagatik eman nizuen lehen garrantzia: Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, ehortzi zutela, hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera" Kristorengan sinesten baduzu, ziur aski ez dituzu bere obrak Satanasen boterearen esku jarriko eta barkatu ez den bekatua egingo duzu. «Jesusek bere ikasleen aurrean beste hainbat mirari egin zituen liburu honetan ageri ez direnak. Baina hauek idatzita daude Jesus Kristo dela, Jainkoaren Semea dela sinets dezazuen, eta sinetsiz bizitza haren izenean izan dezazula ". Joan 20: 30 eta 31

Galdetzen diozu: “Zergatik ezin dut ulertu Jainkoaren Hitza? Zer galdera bikaina eta zintzoa. Lehenik eta behin, kristaua izan behar duzu, Jainkoaren semeetako bat, Eskriturak benetan ulertzeko. Horrek esan nahi du Jesus Salbatzailea dela sinetsi behar duzula, gurutzean hil zena gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Erromatarrek 3:23 argi eta garbi esaten dugu guztiok bekatu egin dugula eta Erromatarrek 6:23 dio gure bekatuaren zigorra heriotza dela, hau da, Jainkoarengandik bananduta gaudela esan nahi du. Irakurri I Pedro 2:24; Isaias 53 eta Juan 3:16, hau da, "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen (gurean gurutzean hiltzeko), berarengan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan". Fededun batek ezin du benetan Jainkoaren Hitza ulertu, oraindik ez baitu Jainkoaren Espiritua. Ikusiko duzu, Kristo onartzen edo jasotzen dugunean, bere Espiritua gure bihotzetan bizitzera dator eta egiten duen gauza bat da gu irakastea eta Jainkoaren Hitza ulertzen laguntzea. I Korintoarrei 2:14 dio: "Espiritu gabeko gizonak ez ditu onartzen Jainkoaren Espirituarengandik datozen gauzak, zeren beretzat astakeriak dira eta ezin ditu ulertu, espiritualki antzematen direlako".

Kristo onartzen dugunean Jainkoak berriro jaiotzen garela dio (Joan 3: 3-8). Bere seme-alaba bihurtzen gara eta haur guztiekin bezala bizitza berri honetan sartzen gara haurtxo gisa eta hazi behar dugu. Ez gara heldu heldu, Jainkoaren Hitza guztia ulertuz. Zoragarria da, I Peter 2: 2 (NKJB) liburuan Jainkoak dioenez, "jaioberriek hitzaren esne garbia nahi duten bezala, horrela haz zaitezte". Haurtxoak esnearekin hasten dira eta pixkanaka hazten dira haragia jaten eta, beraz, fededunok haurtxo gisa hasten gara, dena ulertu gabe, eta pixkanaka ikasten dugu. Haurrak ez dira kalkulua ezagutzen hasten, baina gehigarri soilarekin. Mesedez, irakurri I Pedro 1: 1-8. Gure fedea gehitzen dugula dio. Izaera eta heldutasunean hazten gara Hitzaren bidez Jesusi buruz dugun ezagutzaren bidez. Buruzagi kristau gehienek Ebanjelio batetik hastea gomendatzen dute, batez ere Markok edo Joanek. Edo has liteke Genesis, Moises edo Joseph edo Abraham eta Sarah bezalako fedeko pertsonaia handien istorioak.

Nire esperientzia kontatuko dut. Laguntzea espero dut. Ez saiatu Scripturako esanahi sakon edo mistiko bat aurkitzen, baizik eta modu literalean hartu, benetako bizitzako kontuak edo jarraibide gisa, hala nola zure lagun hurkoa edo zure etsaia maite duenean edo otoitz egiten irakasten digunean . Jainkoaren Hitza gu gidatzeko argi gisa azaltzen da. James 1:22 liburuan Hitzaren egile izatea dela dio. Irakurri kapituluaren gainerakoa ideia lortzeko. Bibliak otoitz egiten badu, otoitz egin. Eman behartsuei esaten badu, egin ezazu. James eta gainerako epistolak oso praktikoak dira. Obeditzeko gauza asko ematen dizkigute. Johnek honela dio, "ibili argian". Uste dut fededun guztiek hasieran ulermena zaila dela, badakit egin nuela.

Joshua 1: 8 eta Palms 1: 1-6-ek Jainkoaren Hitzan denbora pasatzeko eta horren inguruan gogoeta egiteko esaten digute. Horrek pentsatzea besterik ez du esan nahi: ez eskuak elkartu eta otoitz bat edo zerbait murmuratu, baina pentsatu. Honek oso lagungarria iruditzen zaidan beste iradokizun batera ekartzen nau, gai bat aztertu - konkordantzia ona lortu edo sarean sartu BibleHub edo BibleGateway-ra eta aztertu otoitz bat edo salbazioa bezalako beste hitz edo gai bat, edo egin galdera bat eta bilatu erantzun bat modu honetan.

Hona hemen nire pentsamendua aldatu eta Eskritura Santuak modu berri batean ireki zizkidan zerbait. James 1-ek Jainkoaren Hitza ispilua bezalakoa dela irakasten du. 23-25 ​​bertsoek honela diote: “Hitza entzun baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta, bere buruari begiratu ondoren, alde egin eta berehala nolakoa den ahazten duen gizakia bezalakoa da. Baina askatasuna ematen duen lege perfektura arreta handiz begiratzen duen gizona, eta hori egiten jarraitzen du, entzundakoa ahaztu gabe, baina hala egiten du - egiten duenarekin bedeinkatua izango da ». Biblia irakurtzen duzunean, begiratu ispilu gisa zure bihotzean eta ariman. Ikusi zure burua, onerako edo txarrerako, eta egin zerbait. Behin Oporretako Biblia Eskolako klasea irakatsi nuen Ikusi zaitez Jainkoaren Hitzan. Begiak irekitzen ari zen. Beraz, bilatu zeure burua Hitzan.

Pertsonaia bati buruz irakurri edo pasarte bat irakurri ahala zure buruari galderak egin eta zintzoa izan. Egin galdera hauek: zer ari da egiten pertsonaia hau? Zuzena ala okerra da? Nola nago bera bezalakoa? Bera ari dena egiten ari al naiz? Zer aldatu behar dut? Edo galdetu: Zer dio Jainkoak pasarte honetan? Zer egin dezaket hobeto? Eskrituretan inoiz bete ditzakegunak baino norabide gehiago daude. Pasarte honek egileak direla dio. Lortu hau egiten. Jainkoari zu aldatzeko eskatu behar diozu. 2 Korintoarrei 3:18 promesa da. Jesusi begiratzen diozunean Haren antza handiagoa izango duzu. Eskrituretan ikusten ari zaren guztia, egin zerbait. Huts egiten ari bazara, aitortu Jainkoari eta eskatu zu aldatzeko. Ikus I Joan 1: 9. Hau da zure hazteko modua.

Hazten joan ahala gero eta gehiago ulertzen hasiko zara. Besterik gabe, gozatu eta poztu ezazu duzun argiarekin eta ibili bertan (obeditu) eta Jainkoak linterna baten moduan agertuko ditu hurrengo urratsak ilunpean. Gogoratu Jainkoaren Espiritua zure Irakaslea dela, beraz, eskatu Eskritura Santuak ulertzen eta jakinduria ematen laguntzeko.

Hitza bete eta aztertzen eta irakurtzen badugu, Jesus ikusiko dugu Hitz guztietan dagoelako, sorreratik hasita, bere Etorreraren promesetara, Itun Berriaren promes horiek betetzera, Elizari emandako argibideetara. Agintzen dizut, edo Jainkoak agintzen dizula esan beharko nuke, zure ulermena eraldatuko du eta bere irudiko izatera eraldatuko zaitu - Haren antzera izateko. Ez al da hori gure helburua? Gainera, joan elizara eta entzun hitza bertan.

Hona abisu bat: ez irakurri gizakiak Bibliari buruz dituen iritziak edo gizonak Hitzaren ideiei buruzko liburu asko, baina irakurri Hitza bera. Utzi Jainkoak irakasten. Beste gauza garrantzitsu bat entzuten edo irakurtzen duzun guztia probatzea da. Eginak 17:11n berearrak honengatik goraipatzen dira. Honela dio: "Orain berearrek Tesalonikarrek baino izaera nobleagoa zuten, mezua gogo handiz jasotzen baitzuten eta egunero Santuak aztertzen zituzten, Paulok esandakoa egia ote zen ikusteko". Paulek esandakoa ere probatu zuten, eta haien neurri bakarra Jainkoaren Hitza, Biblia, izan zen. Jainkoari buruz irakurtzen edo entzuten dugun guztia probatu beharko genuke beti, Santuarekin egiaztatuz. Gogoratu hau prozesu bat dela. Urteak behar ditu haurra heldu bihurtzeko.

Bekatu "handiak" direnen gure giza ikuspegia dugu, baina uste dut batzuetan gure ikuspegia Jainkoarekin alderatuta egon daitekeela. Edozein bekatuengatik barkatzeko dugun modu bakarra Jesus Jaunaren heriotza da, gure bekatua ordaindu baitu. Kolosiarrei 2: 13 eta 14ak dio: "Eta zuek, zure bekatuetan eta zure haragiaren zirkunzisioz hilik egonik, berarekin batera bizkortu egin duzu, transgresio GUZTIAK barkatuta; gure aurka zegoen ordenantzen idazkera ezabatu eta bidetik atera, gurutzean iltzatuz ". Ez dago bekatuaren barkamenik Kristoren heriotzarik gabe. Ikus Mateo 1:21. Kolosarrei 1:14 dio: “Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena ere. Ikus Hebreos 9:22 ere.

Jainkoaren barkamenetik kondenatuko gaituen eta gordeko gaituen "bekatu" bakarra sinesgabetasunarena da, Jesus salbatzaile gisa arbuiatzea eta ez sinestea. Joan 3:18 eta 36: "Harengan sinesten duena ez da kondenatua; baina sinesten ez duena kondenatua dago jada, Jainkoaren Seme Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako ... "eta 36. bertsoa" Semea sinesten ez duenak ez du bizitza ikusiko; baina Jainkoaren haserrea haren gainean dago ». Hebrearrei 4: 2-k dio: "Guretzat predikatua izan zen ebanjelioa eta haiei ere: baina predikatutako Hitzak ez zien mesederik egin, hori entzuten zutenenganako fedearekin nahastuta ez zegoelako".

Fededuna bazara, Jesus da gure defendatzailea, Aitak beti gure alde egiten duen bitartean zutik eta Jainkoarengana etorri eta gure bekatua aitortu behar diogu. Bekatu egiten badugu, baita bekatu handiak ere, I Joan I: 9-k hau esaten digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzeko eta injustizia guztietatik garbitzeko". Barkatuko gaitu, baina Jainkoak gure bekatuaren ondorioak jasaten utziko digu. Hona hemen "larriki" bekatu egin zuten pertsonen adibide batzuk.

# 1. DAVID. Gure arauen arabera, ziurrenik David izan zen delitugile handiena. Daviden bekatuak handitzat hartzen ditugu, zalantzarik gabe. Davidek adulterioa egin zuen eta, ondoren, premia handiz Uria hil zuen bere bekatua estaltzeko. Hala ere, Jainkoak barkatu zion. Irakurri 51: 1-15 salmoa, batez ere 7. bertsoa, ​​non esaten duen: "garbitu nazazu eta elurra baino zuriagoa izango naiz". Ikus 32. salmoa. Bere buruaz hitz egitean 103: 3 salmoan honela dio: "Nork barkatzen ditu zure gaiztakeria guztiak". 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik.

Irakurri 2 Samuel 12 kapitulua, non Nathan profetak Davidi aurre egiten dion eta Davidek dio: "Jaunaren aurka bekatu egin dut". Nathanek orduan esan zion 14. bertsoan: "Jaunak ere utzi du zure bekatua ..." Gogoratu, hala ere, Jainkoak Davidek bere bizitzan zehar zigortu ditu bekatu horiek.

1. Bere umea hil egin zen.
2. Ezpata jasan zuen gerretan.
3. Gaitza bere etxetik etorri zitzaion. Irakurri 2 Samuel 12-18 kapituluak.

# 2. MOSES: askorentzat Moisesen bekatuak hutsalak izan daitezke Daviden bekatuekin alderatuta, baina Jainkoarentzat handiak ziren. Bere bizitza argi eta garbi hitz egiten da Eskrituretan, baita bere bekatua ere. Lehenik eta behin, "Lur Agindua" - Canaan ulertu behar dugu. Jainkoa hain zegoen haserretuta Moisesen desobedientziaren bekatuarekin, Moisesek Jainkoaren herriarekiko haserrearekin eta Jainkoaren izaeraren irudikapen okerrekin eta Moisesen sinismen faltarekin, Kanaaneko "Lur Aginduan" sartzen utzi ez zezan.

Fededun askok "Lur Agindua" zeruko irudi edo Kristorekin betiko bizitza bezala ulertzen eta aipatzen dute. Ez da horrela. Hau ulertzeko Hebreera 3 eta 4. kapituluak irakurri behar dituzu. Jainkoaren atsedenaldiaren irudia dela irakasten du bere herriarentzat - fedearen eta garaipenaren bizitza eta Idazkuretan aipatzen duen bizitza ugaria, gure bizitza fisikoan. Joan 10:10 Jesusek esan zuen: "Ni etorri naiz bizia izan dezaten eta ugariago izan dezaten". Zeruko argazkia balitz, zergatik agertuko zen Moises Eliasekin zerutik Jesusekin Transfigurazioaren mendian egoteko (Mateo 17: 1-9)? Moisesek ez zuen salbazioa galdu.

Hebreera 3 eta 4. kapituluetan egileak Israelen basamortuan matxinada eta sinesgaiztasuna aipatzen ditu eta Jainkoak esan zuen belaunaldi osoa ez zela bere atsedenean sartuko, "Lur Agindua" (Hebreos 3:11). Lurraren berri txarra ekarri zuten hamar espioiei jarraitu zietenak zigortu zituen eta jendea Jainkoarengan konfiantza izatera animatu zuen. Hebrews 3: 18 & 19-k dio ezin izan dutela bere atsedenean sartu sinismenagatik. 12 eta 13ko bertsoek diote Jainkoarengan konfiantza izan dezaten beste batzuk bultzatu behar ditugula, eta ez animatu.

Kanaan zen Abrahami agindutako lurra (Genesis 12:17). "Agindutako Lurra" "esnea eta eztia" (ugaritasuna) lurra zen, bizitza betetzeko behar zuten guztiaz betetako bizitza emango zien: bizitza fisiko honetan bakea eta oparotasuna. Lurrean bizitzan zehar Jesusengan konfiantza duten horiei Jesusek ematen dien bizitza oparoaren irudia da, hau da, hebrearrez edo 2 Pedro 1: 3, Jainkoaren gainerakoaz hitz egiten duten guztiei (bizitza honetan) " bizitza eta jainkotasuna ". Atsedena eta bakea da gure ahalegin eta borroka guztietatik eta atsedena Jainkoaren maitasun eta hornidura guztientzat.

Hona hemen nola Moisesek ez zuen Jainkoari atsegin ematen. Sinesteari utzi eta gauzak bere modura egitera joan zen. Irakurri Deuteronomioa 32: 48-52. 51. bertsoak honela dio: "Hau da zuek biak nirekin sinesten zutelako israeldarren aurrean Meriba Kadesxeko uretan Zin basamortuan eta ez zenutelako nire santutasuna israeldarren artean mantendu". Orduan, zein izan zen bere lurreko bizitza "lanean" eman zuen gauza galtzeagatik zigortua eragin zuen bekatua - lurrean Kanaaneko lurralde eder eta emankorrean sartzea? Hori ulertzeko, irakurri Exodus 17: 1-6. Zenbakiak 20: 2-13; Deuteronomioa 32: 48-52 eta 33. kapitulua eta Zenbakiak 33:14, 36 eta 37.

Moises Israelgo semeen buruzagi izan zen Egiptotik erreskatatu eta basamortuan zehar bidaiatu ondoren. Ur gutxi zegoen eta zenbait lekutan ez zegoen urik. Moisesi Jainkoaren jarraibideei jarraitu behar zitzaien; Jainkoak bere herriari berarekin fidatzen irakatsi nahi zion. Zenbakiak 33. kapituluaren arabera, badira bi gertaerak non Jainkoak haitzetik ura emateko miraria egiten duen. Gogoan izan, hau "Rock" -ari buruzkoa da. Deuteronomio 32: 3 eta 4an (baina irakurri kapitulu osoa), Moisesen Kantaren zati bat, iragarki hau Israelentzat ez ezik “lurrari” (guztiei) Jainkoaren handitasunari eta aintzari buruz egiten da. Hau Moisesen lana zen Israel buru zuela. Moisesek dio: «Nik aldarrikatuko dut izena Jaunarena. Oh, goraipatu gure Jainkoaren handitasuna! BERA DA LA ROCK, bere lanak dira ezin hobea, eta guztiak Bere bideak zuzenak dira, okerrik egiten ez duen Jainko leiala, zuzena eta zuzena bera da ». Bere lana Jainkoa ordezkatzea zen: handia, zuzena, leiala, ona eta santua, bere herriarentzat.

Hona hemen gertatu zena. "Harkaitzari" buruzko lehen gertaera Zenbakiak 33:14 kapituluan eta Exodus 17: 1-6-n ikusi zen bezala, Rephidimen. Israelek Moisesen aurka marmar egin zuen urik ez zegoelako. Jainkoak esan zion Moisesi bere hagaxka hartu eta Jainkoaren aurrean kokatuko zen arrokara joateko. Moisesi arroka jotzeko esan zion. Moisesek hori egin zuen eta ura atera zen jendearentzat Arrokatik.

Bigarren gertaera (orain gogoratu, Moisesek Jainkoaren jarraibideak jarraituko zituela espero zen), geroago Kadeshen izan zen (Zenbakiak 33: 36 eta 37). Hemen Jainkoaren argibideak desberdinak dira. Ikus 20: 2-13 zenbakiak. Berriro ere, israeldarrek marmar egin zuten Moisesen aurka, urik ez zegoelako; berriro Moises Jainkoarengana joaten da zuzendaritzara. Jainkoak hagaxka hartzeko esan zion, baina esan zuen: "bildu batzarra" eta "hitz arrokara haien begien aurrean ». Horren ordez, Moises gogorra bihurtzen da jendearekin. Honela dio: "Orduan Moisesek besoa jaso eta bi aldiz jo zuen harkaitza bere bastoiekin". Horrela desobeditu zuen Jainkoaren agindu zuzena "hitz Harkaitzera ”. Orain badakigu armada batean, buruzagi baten menpean bazaude, ez duzula zuzeneko agindua desobeditzen erabat ulertu ez arren. Obeditzen duzu. Orduan, Jainkoak Moisesi bere transgresioa eta haren ondorioak kontatzen dizkio 12. bertsotan: "Baina Jaunak esan zien Moisesi eta Aaroni: fidatzen nigan nahikoa da omenez Ni bezala santu israeldarren aitzinean, EZ duzue herri hau ekarriko lur Ematen ditut ». ”Bi bekatu aipatzen dira: sinesgabekeria (Jainkoaren eta haren aginduan) eta berarenganako mespretxua, eta Jainkoa Jainkoaren herriaren aurrean desohoratzea, agindu zuen haiek. Jainkoak Hebreeretan 11: 6 dio, federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea. Jainkoak Moisesek Israelenganako fede hori adibide izatea nahi zuen. Porrot hori larria izango litzateke edozein motatako lider gisa, armadan bezala. Lidergoak erantzukizun handia du. Lidergoa aitortza eta posizioa lortzeko, idulki batean jartzeko edo boterea lortzeko nahi badugu, arrazoi oker guztiengatik bilatzen dugu. Mark 10: 41-45 markak lidergoaren "araua" ematen digu: inork ez du nagusi izan behar. Jesus lurreko agintariez ari da, beraien agintariek "Jauna beraien gainetik" esaten du (42. bertsoa), eta orduan dio: "Hala ere, ez da horrela izango zuen artean; baina zuen artean handia bihurtu nahi duena zure morroia izango da ... izan ere, Gizonaren Semea ere ez da etorri zerbitzatzera, zerbitzatzera baizik ... "Lukas 12:48-k dio:" Askoz agindu zaion guztiarengandik askoz ere gehiago izango da galdetu ". I Peter 5: 3 liburuan esaten zaigu buruzagiek ez dutela "agindutakoen gaineko agintea izan behar, artaldearen adibide baizik".

Moisesen gidaritza-papera, Jainkoa eta Haren aintza eta santutasuna ulertzera zuzentzea nahikoa ez balitz, eta Jainko hain handiarekiko desobedientzia nahikoa ez balitz bere zigorra justifikatzeko, ikusi 106. 32. eta 33. Salmoak, bere haserrearekin hitz egiten duenean dioenez, Israelek "hitz zakarrak esatea" eragin zion, eta horrek galtzea eragin zion.

Gainera, ikus dezagun arroka. Ikusi dugu Moisesek Jainkoa "haitza" zela aitortzen zuela. Itun Zaharrean eta Itun Berrian zehar, Jainkoa Arroka deitzen zaio. Ikus 2 Samuel 22:47; 89:26 salmoa; 18:46 salmoa eta 62: 7 salmoa. Haitza Moisesen Kantako (Deuteronomio 32. kapitulua) gai nagusia da. 4. bertsoan Jainkoa Arroka da. 15. bertsoan Haitza, beren Salbatzailea, baztertu zuten. 18. bertsoan, Haitza utzi zuten. 30. bertsoan, Jainkoari haitza deritzo. 31. bertsoan, "haien haitza ez da gure harkaitza bezalakoa" dio eta Israelgo etsaiek badakite. 37. eta 38. bertsoetan honela irakurri genuen: "Non daude beren jainkoak, gorde zuten harkaitza?" Rock superior da, beste jainko guztiekin alderatuta.

Begira I Korintoarrei 10: 4. Itun Zaharreko Israel eta harkaitzari buruzko kontakizunaz ari da. Argi dio, “guztiek edari espiritual beretik edan zuten arroka espiritual batetik edaten zutelako; eta harkaitza Kristo zen ". Itun Zaharrean Jainkoari Salbamenaren Haitza (Kristo) esaten zaio. Ez dago argi zenbat Moisesek ulertu zuen etorkizuneko Salbatzailea Harrikoa zela we Egia esan, hala ere, argi dago Jainkoa arrokatzat aitortu zuela, Deuteronomio 32: 4an Moisesen Kantuan hainbat aldiz esaten zuelako, "He is the Rock" eta ulertu zuen beraiekin joan zela eta Salbamenaren Haitza zela. . Ez dago argi esanahi guztia ulertu zuen ala ez, nahiz eta berak eta Jainkoaren herriak guztiok obeditzea derrigorrezkoa izan, dena ulertzen ez dugun arren; "konfiantza eta obeditzea".

Batzuek uste dute hori baino urrunago doala Arroka Kristoren mota gisa pentsatuta zegoela, eta gure gaiztakeriarengatik jo eta zauritua izan zela, Isaias 53: 5 eta 8, "Nire herriaren transgresioa izan zen", eta "Zu bere arima bekaturako eskaintza bihurtuko du ". Arau-haustea mota suntsitu eta distortsionatu zuelako da Rock bi aldiz kolpatuz. Hebrearrek argi erakusten digute Kristok sufritu zuela "behin denbora guztian ”gure bekatuarengatik. Irakurri Hebreoak 7: 22-10: 18. Ohartu 10:10 eta 10:12 bertsoak. Esaten dute: "Kristoren gorputzaren bidez santifikatuak izan gara behin betiko" eta "Betiko sakrifizio bat eskaini zuenean, Jainkoaren eskuinean eseri zen". Moisesek Arroka jotzen zuen bere heriotzaren argazkia izango bazen, argi eta garbi, Arrokak jotzeak birritan desitxuratu zuen Kristok behin bakarrik hiltzeko gure bekatua ordaintzeko, betiko. Moisesek ulertu zuena agian ez da argi egongo, baina hona hemen argi dagoena:

1). Moisesek bekatu egin zuen Jainkoaren aginduak desobedituz, gauzak bere esku hartu zituen.

2). Jainkoa atsekabetuta eta atsekabetuta zegoen.

3). 20:12 zenbakiak dio ez zela Jainkoaz fidatzen eta publikoki bere santutasuna desprestigiatu zuen

Israelen aurretik.

4). Jainkoak esan zuen Moisesi ez zitzaiola Kanaan sartzen utziko.

5). Jesusekin batera agertu zen Transfigurazioaren mendian eta Jainkoak leiala zela esan zuen Hebreerrei 3: 2.

Jainkoa gaizki adieraztea eta desohoratzea bekatu larria eta larria da, baina Jainkoak barkatu zion.

Utz dezagun Moises eta ikus ditzagun Itun Berriko bekatu "handien" adibide pare bat. Ikus dezagun Paul. Bere burua bekatari handiena izendatu zuen. Timoteo 1: 12-15-ek dio: "Hau da esaera leiala eta onarpen guztiak merezi dituena, hau da, Jesus Kristo mundura etorri zen bekatariak salbatzera, eta horietako nagusia naiz ni". 2 Pedro 3: 9-k dio Jainkoak ez duela inor hiltzea nahi. Paul adibide bikaina da. Israelgo buruzagia zenez, eta Eskrituretan jakitun, Jesus nor zen ulertu beharko zuen, baina baztertu egin zuen, eta Jesusengan sinesten zutenak eta Estebanen harrikatzearen osagarri izan zirenak jazarri zituen. Hala ere, Jesus pertsonalki agertu zitzaion Paulori, bera salbatzeko Paulori agerian uzteko. Irakurri Eginak 8: 1-4 eta Eginak 9. kapitulua "Elizaren hondamena" egin zuela eta gizon-emakumeak kartzelara eraman zituela eta askoren hiltzea onartu zuela dio; hala ere, Jainkoak salbatu zuen eta irakasle bikaina bihurtu zen, Itun Berriko beste edozein idazle baino liburu gehiago idatziz. Bekatu handiak egin zituen fededun baten istorioa da, baina Jainkoak federa ekarri zuen. Hala ere, Erromatarrek 7. kapituluak sinetsi zuen bezala bekatuarekin borrokatu zuela esan zigun, baina Jainkoak garaipena eman zion (Erromatarrei 7: 24-28). Peter ere aipatu nahi dut. Jesusek bere buruari jarraitzeko eta dizipulu izateko deitu zion eta Jesus nor zen aitortu zuen (Ikus Mark 8:29; Mateo 16: 15-17.) Eta, hala ere, Peter gogotsuak hiru aldiz ukatu zion Jesusi (Mateo 26: 31-36 eta 69-75) ). Peter, bere porrotaz ohartuta, irten egin zen eta negarrez. Geroago, berpizkundearen ondoren, Jesusek bila egin zion eta hiru aldiz esan zion: "Elikatu nire ardiak (arkumeak)" (Joan 21: 15-17). Pedrok hori egin zuen, irakatsi eta predikatzen (ikus Egintza Liburua), I & 2 Peter idatzi eta bere bizitza Kristoren alde emanez.

Adibide hauetatik ikusten dugu Jainkoak edonor salbatuko duela (Apokalipsia 22:17), baina bere herriaren bekatuak ere barkatzen ditu, handienak ere (I Joan 1: 9). Hebrearrek 9:12 dio: "... Bere odolaz sartu zen behin toki santura, guretzat betiko erredentzioa lortuta". 7: 24 eta 25 Hebreeraz dioenez, "beti jarraitzen duelako ... Horregatik, Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko gai da, haientzat bitartekotza izateko bizi dela ikusita".

Baina, "Jainko biziaren eskuetan erortzea" beldurgarria dela ere ikasten dugu (Hebreos 10:31). I Joan 2: 1ean Jainkoak dio: "Hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazun". Jainkoak nahi gaitu santu izan. Ez genuke engainatu behar eta barkatzen gaituztelako bekatu egiten jarrai dezakegula pentsatu, Jainkoak askotan bere bizitza edo zigor edo ondorioei aurre egin behar baitiegu. Saulen eta bere bekatu askoren inguruan I Samuelen irakur dezakezu. Jainkoak bere erreinua eta bizitza kendu zizkion. Irakurri I Samuel 28-31 kapituluak eta 103. salmoa: 9-12.

Ez ezazu inoiz bekatua normaltzat hartu. Jainkoak barkatzen zaituen arren, bizitza honetan zigorrak edo ondorioak ezarri eta askotan ezarriko ditu, gure onerako. Zalantzarik gabe, Moises, David eta Saulekin egin zuen hori. Zuzenketaren bidez ikasten dugu. Gizakien gurasoek beren seme-alabengatik egiten duten bezala, Jainkoak gure onerako salatu eta zuzentzen gaitu. Irakurri Hebreera 12: 4-11, batez ere seigarren bertsoa, ​​hau dio: "Jaunak maite duenarentzat DISZIPLINA ETA JASOTZEN DUEN SEME GUZTIA MENDATZEN DU". Irakurri Hebrearrei 10. kapitulua. Irakurri ere galderaren erantzuna: "Barkatuko al al dit Jainkoak bekatzen jarraitzen badut?"

Jainkoak guztioi barkamena emateko xedea eman du. Jainkoak bere Semea, Jesus, bidali zuen gurutzean bere bekatuengatik zigorra ordaintzera. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Fededunek Kristo onartzen dutenean eta beraien bekatuak ordaindu dituela sinesten dutenean, haien bekatu guztiak barkatzen zaizkie. Kolosarrei 2:13 dio: "Gure bekatu guztiak barkatu dizkigu". 103: 3 salmoak dio Jainkoak "zure gaiztakeria guztiak barkatzen dituela". (Ikus Efesiarrei 1: 7; Mateo 1:21; Eginak 13:38; 26:18 eta Hebrearrei 9: 2.) I. Joan 2:12-k dio: "Zure izenagatik barkatuak izan dira zure bekatuak". 103: 12 Salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". Kristoren heriotzak bekatuaren barkamena ez ezik, BETIKO BIZITZAREN promesa ere ematen digu. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta EZ DIRA INOIZ hilko". John 3:16-k (NASB) dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duenak ez da hilko, baina izan betiko bizitza ».

Betiko bizitza Jesus onartzen duzunean hasten da. Betikoa da, ez da amaitzen. Joan 20:31-k dio: "Hauek idatziak zaizkizue, sinets dezazuen Jesus dela Kristo, Jainkoaren Semea, eta sinesteak bizitza haren izenaren bidez izan dezazula". I Joan 5:13 liburuan berriro ere Jainkoak esaten digu: "Jainkoaren Semearen izenean sinesten duzuen hau idatzi dizuet, betiko bizitza duzula jakin dezazuen". Hau gezurrik esan ezin duen Jainko leialaren promes gisa dugu hau, mundua hasi baino lehen agindu zen (ikus Tito 1: 2). Kontuan izan bertso hauek ere: Erromatarrek 8: 25-39 dioenez, "ezerk ezin gaitu Jainkoaren maitasunetik bereizi" eta Erromatarrek 8: 1 dio: "Beraz, ez dago gaitzespenik Jesus Kristorengan daudenentzat". Zehapen hori Kristok osorik ordaindu zuen, behin betiko. Hebrearrek 9:26 dio: "Baina behin betiko agertu da mendeen amaieran bekatua bere burua sakrifikatuz kentzeko". Hebrearrei 10: 10ak dio: "Eta borondate horren bidez, santutu egin gara Jesukristoren gorputzaren sakrifizioaren bidez behin betiko". Tesalonikarrek 5: 10ek esaten digu harekin batera biziko garela eta Tesalonikarrek 4:17 esaten du, "horrela egongo gara inoiz Jaunarekin". Badakigu, gainera, 2 Timoteok 1:12 dioenez: "Badakit nori sinetsi diodan, eta sinetsita nago gai dela egun hartan berari egin diodana gordetzeko".

Beraz, zer gertatzen da berriro bekatua egitean, egia baldin bagara, badakigu fededunek, salbatzen direnek, bekatu egin dezaketela eta oraindik ere egin dezaketela. Eskrituretan, I Joan 1: 8-10 liburuan, hori oso argi dago. Honela dio: "Bekaturik ez dugula esaten badugu, geure burua engainatzen dugu" eta, "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean". 1: 3 eta 2: 1 bertsuek argi dute bere seme-alabekin (Joan 1: 12 eta 13), fededunekin hitz egiten ari dela, ez gorde ez dutenekin, eta berarekin duen laguntasunaz ari dela, ez salbamenaz. Irakurri 1 Joan 1: 1-2: 1.

Bere heriotzak barkatzen du betiko salbatu garela, baina, bekatu egiten dugunean eta denok egiten dugunean, bertso horien bidez ikusten dugu Aitarekin dugun kidea hautsita dagoela. Orduan, zer egiten dugu? Goretsi Jauna, Jainkoak hornitu du horretarako ere, gure elkartasuna berreskuratzeko modu bat. Badakigu Jesus guretzat hil ondoren, bera ere hildakoen artean piztu zela eta bizirik dagoela. Bera da gure elkartasunerako bidea. I Joan 2: 1b dio: "... norbaitek bekatu egiten badu, defendatzailea dugu Aitarekin, Jesukristo zuzena". Irakurri hau ere bere heriotzarengatik dela dioen 2. bertsoa; bera dela gure mesedea, gure bekatuaren ordain zuzena. Hebrearrek 7:25 dio: "Horregatik, gai da Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko ere, beti bizi baita guretzako bitartekaritza egiteko". Aitaren aurrean gure alde egiten du (Isaias 53:12).

Berri onak I Joan 1: 9an iristen zaizkigu, eta bertan esaten du: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzen dizkiguna eta injustizia guztietatik garbitzeko". Gogoratu - hau da gezurrik esan ezin duen Jainkoaren promesa (Tito 1: 2). (Ikus 32: 1 eta 2 salmoa ere, Davidek bere bekatua Jainkoari aitortu ziola esaten duena, hau da, aitormenarekin esan nahi duena.) Beraz, zure galderaren erantzuna da, bai, Jainkoak barkatuko gaitu gure bekatua Jainkoari aitortzen badiogu, Davidek egin zuen bezala.

Jainkoari gure bekatua aitortzeko urrats hau behar bezain maiz egin behar da, gure okerrak konturatu orduko, bekatu egiten dugun neurrian. Hor sartzen dira pentsatzen ditugun pentsamendu txarrak, gauza zuzena ez egitearen bekatuak, baita ekintzak ere. Ez genuke Jainkoarengandik ihes egin behar eta Adanek eta Eva lorategian egin bezala ezkutatu (Genesis 3:15). Ikusi dugu eguneroko bekatutik garbitzearen promesa hau Jesukristo gure Jaunaren sakrifizioagatik eta Jainkoaren familian berriro jaiotakoengatik datorrela (Joan 1: 12 eta 13).

Bekatu eta motz gelditu ziren pertsonen adibide ugari dago. Gogoratu Erromatarrek 3:23 dioenez, "zeren guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira" Jainkoak bere maitasuna, errukia eta barkamena ere erakutsi zituen pertsona horiei guztiei. Irakurri Eliasi buruz James 5: 17-20. Jainkoaren Hitzak irakasten digu Jainkoak ez gaituela entzuten otoitz egiten dugunean gaiztakeria gure bihotzetan eta bizitzan kontuan hartzen badugu. 59: 2 Isaias-ek dio: "Zure bekatuek ezkutatu egin dute zure aurpegia, hark entzun ez dezan". Hala ere, hemen dugu Elias, "gu bezalako pasioak dituen gizona" bezala deskribatzen dena (bekatuekin eta porrotekin). Bidean nonbait, Jainkoak barkatu egin behar zion, Jainkoak bere otoitzak erantzun zituelako.

Begira gure fedearen arbasoak - Abraham, Isaac eta Jacob. Bat ere ez zen perfektua, denek bekatu egin zuten, baina Jainkoak barkatu zituen. Jainkoaren nazioa sortu zuten, Jainkoaren herria eta Jainkoak esan zion Abrahami bere ondorengoak mundu osoa bedeinkatuko zuela. Guztiak guk bezala bekatu egin eta huts egin zuten pertsonak ziren, baina Jainkoarengana barkamena eskatu zutenak eta Jainkoak bedeinkatu egin zituen.

Israelgo nazioa, talde gisa, burugogorra eta bekataria zen, Jainkoaren aurka etengabe matxinatzen zen, hala ere, ez zituen inoiz baztertu. Bai, askotan zigortuak izan dira, baina Jainkoa beti zegoen prest barkatzeko Bera barkamena eskatu zutenean. Behin eta berriro barkatzeko gogoa zuen eta izaten ari da. Ikus Isaias 33:24; 40: 2; Jeremias 36: 3; 85: 2 salmoa eta 14: 19 zenbakiak, hau da, "Barkatu, eskatzen dizut, herri honen gaiztakeriak, zure errukiaren handitasunaren arabera, eta herri honi barkatu diozun bezala, Egiptotik orain arte". Ikus 106: 7 eta 8 salmoa ere.

Adulterioa eta hilketa egin zituen Davidi buruz hitz egin dugu, baina bere bekatua Jainkoari aitortu eta barkatua izan zen. Bere haurraren heriotzak gogor zigortu zuen baina bazekien zeruan haur hori ikusiko zuela (51. salmoa; 2 Samuel 12: 15-23). Moisesek ere ez zuen Jainkoa desobeditu eta Jainkoak Kanaanera sartzea debekatuz zigortu zuen, Israelek agindu zion lurraldea, baina barkatua izan zen. Eliasekin agertu zen zerutik itxuraldaketaren mendian, eta Jesusekin egon zen. Moises eta David fededunekin batera aipatzen dira Hebreoko 11:32.

Mateoren 18an barkamenduaren irudi interesgarria dugu. Ikasleek galdetu zioten Jesusi maiz barkatu behar zutela eta Jesusek "70 aldiz 7" esan zuen. Hau da, "garai kontaezinak". Jainkoak 70 aldiz 7 barkatu behar dugula esaten badu, ziur aski ezin izango ditugu haren maitasuna eta barkamena gainditu. 70 aldiz 7 baino gehiago barkatuko du eskatzen badiogu. Barkatzeko gure promesa aldaezina dugu. Bakarrik aitortu behar diogu gure bekatua. Davidek egin zuen. Jainkoari esan zion: "Zuen aurka, bakarrik egin dut bekatu eta egin dut gaitz hau zure gunean" (51. Salmoa).

55: 7 Isaiasek dio: «Utzi gaiztoak bere bidea eta gizon gaiztoak bere pentsamenduak. Itzul bedi Jaunarengana, eta errukituko da berarekin eta gure Jainkoarekin, askatasun osoz barkatuko baitu ». 2 Kronikak 7:14-k hau dio: "Nire izena, nire izenarekin deitua, bere burua apaldu eta otoitz egin eta nire aurpegia bilatuko badute eta beren bide gaiztoetatik aldendu, orduan entzungo dut zerutik, barkatuko diet haien bekatua eta sendatuko dut haien lurraldea. ".

Jainkoaren nahia gure bidez bizitzea da bekatuaren eta jainkotasunaren gaineko garaipena ahalbidetzeko. 2 Korintoarrei 5:21 dio: "Bekatu egin du guretzat, bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat; Jainkoaren zuzentasuna beregan bihurtu gaitezen ». Irakurri ere: I Pedro 2:25; I Korintoarrei 1: 30 eta 31; Efesiarrak 2: 8-10; Filipinarrak 3: 9; I Timoteo 6: 11 eta 12 eta 2 Timoteo 2:22. Gogoratu, bekatu egiten jarraitzen duzunean Aitarekiko elkartasuna hautsi egiten dela eta zure okerra aitortu eta Aitarengana itzuli eta berari aldatzeko eskatu behar diozula. Gogoratu, ezin duzula zure burua aldatu (Joan 15: 5). Ikus Erromatarrek 4: 7 eta 32. Salmoa ere. Hori egiten duzunean zure elkartasuna berreskuratzen da (Irakurri I Joan 1: 1-6 eta Hebrearrei 10).

Ikus dezagun bere burua bekatari handiena izendatu zuen Paulori (I Timoteori 1:15). Bekatuaren arazoaren ondorioz guk jasan zuen guk bezala; bekatu egiten jarraitu zuen eta horren berri ematen digu Erromatarrek 7. kapituluan. Agian, galdera bera egin zion bere buruari. Paulok bekatari izaera bizitzearen egoera deskribatzen du 7: 14 eta 15 Erromatarrek. Berak dioenez, "niregan bizi den bekatua" da (17. bertsoa), eta 19. bertsoak, "nahi nukeen ona, ez dut egiten eta nahi ez dudan gaitza oso praktikatzen dut". Azkenean, "nork libratuko nau?" Esaten zuen, eta orduan erantzun zuen: "Eskerrik asko Jainkoari Jesukristo gure Jaunaren bidez" (24 eta 25 bertsoak).

Jainkoak ez du nahi horrela bizitzea, behin eta berriro bekatu partikularrak barkatzen eta aitortzen ari garen moduan. Jainkoak nahi du gure bekatua gainditzea, Kristoren modukoa izatea, ona egitea. Jainkoak perfektuak izatea nahi du perfektua den bezala (Mateo 5:48). Joan 2: 1-ek dio: "Nire haur txikiak, gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen ..." Bekatzeari utzi eta gu aldatu nahi gaitu. Jainkoak beragatik bizitzea nahi dugu, santu izan gaitezen (I Pedro 1:15).

Garaipena gure bekatua aitortzetik hasten den arren (I Joan 1: 9), gustatzen zaigu Paulek ezin duela geure burua aldatu. John 15: 5-ek dio: "Ni gabe ezin duzu ezer egin". Idazkera ezagutu eta ulertu behar dugu gure bizitza nola aldatu ulertzeko. Fededun bihurtzen garenean, Kristo gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Galaziarrek 2:20 dio: “Kristorekin gurutziltzatu naute eta jada ez naiz ni bizi naizena, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearengan sinesten dut, maite ninduen eta bere burua niretzat eman nuen ".

Erromatarrek 7:18 dioen bezala, bekatuaren gaineko garaipena eta gure bizitzan benetako aldaketa "Jesukristoren bidez" dator. I Korintarrek 15:58-k hau dio hitz berdinetan: Jainkoak "Jesukristo gure Jaunaren bidez" ematen digu garaipena. Galatians 2:20-k dio: "Ez nik, Kristok baizik". Jo nuen Biblia Eskolan garaipena lortzeko esaldi hori izan genuen, "Ez ni Kristo baizik", hau da, berak lortzen du garaipena, ez nik neure ahaleginean. Beste Eskritura Santuek nola egiten duten ikasten dugu, batez ere 6 eta 7 Erromatarrek. Erromatarrek 6:13 erakusten digu nola egin. Espiritu Santuaren aurrean amore eman behar dugu eta gu aldatzeko eskatu. Errendimendu zeinu batek beste pertsona bati bidea uzteko baimena eman nahi dio. Espiritu Santuari gure bizitzan "bide eskubidea" izaten utzi (baimendu) behar diogu, gure baitan eta gure bidez bizitzeko eskubidea. Jesusi "aldatzen" utzi behar diogu aldatzen. Erromatarrek 12: 1ek honela dio: "Aurkeztu zure gorputza sakrifizio bizia" berari. Orduan, gure bidez biziko da. Gero HE aldatuko gaitu.

Ez zaitez engainatu, bekatzen jarraitzen baduzu zure bizitzan eragina izango du, Jainkoaren bedeinkapena galduta eta bizitza honetan zigorra edo heriotza ere ekar dezakeelako, nahiz eta Jainkoak barkatzen zaituen (nahi duena), zigortu zaitzake Moisesek eta Davidek egin bezala. Zure onerako zure bekatuaren ondorioak jasaten utziko dizkizu. Gogoratu, zuzena eta zuzena dela. Saul erregea zigortu zuen. Berea hartu zuen erresuma eta bere bizitza. Jainkoak ez dizu bekatuarekin ihes egiten utziko. Hebrearrei 10: 26-39 Eskrituraren pasarte zaila da, baina puntu bat oso argia da: salbatu ondoren nahita bekatzen jarraitzen badugu, Kristoren odola zapaltzen ari gara, behin betiko barkatzen ziguten eta zigorra espero dezakegu, guretzat Kristoren sakrifizioa errespetatzen ez dugulako. Jainkoak Itun Zaharreko bere herria zigortu zuen bekatu egin zutenean eta nahita bekatu egiten jarraitzen duten Kristo onartu dutenak zigortuko ditu. Hebrews 10. kapituluan zigor hori larria izan litekeela dio. Hebrews 10: 29-31-k dioenez, "zenbat eta zorrotzago uste duzu norbait merezi duela zigortzea Jainkoaren Semea oinpean zapaldu duena, santutzen zituen itunaren odola gauza santutzat hartu duena eta iraindu duena Graziaren espiritua? Ezagutzen baitugu esan zuena: Nirea da mendekatzea; Ordainduko dut, eta berriro, "Jaunak epaituko du bere herria". Gauza beldurgarria da Jainko biziaren eskuetan erortzea ". Irakurri I Joan 3: 2-10 horrek erakusten digu Jainkoak direnek ez dutela etengabe bekatu egiten. Pertsona batek nahita bekatu egiten jarraitzen badu eta bere bidea egiten badu, "bere burua probatu" beharko luke, bere fedea benetan benetakoa den ikusteko. 2 Korintoarrei 13: 5-ek dio: “Probatu zeure burua fedean zauden; aztertu zeuek! Edo ez al duzue hori ezagutzen zeure buruari buruz, Jesukristo zure baitan dagoela, proba huts egiten ez baduzu? "

2 Korintoarrei 11: 4-k adierazten du badirela "Ebanjelio faltsu" asko, batere Ebanjelioa ez direnak. Benetako Ebanjelio bakarra dago, Jesukristorena, eta gure obra onetatik guztiz aparte dagoena. Irakurri Erromatarrei 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteo 1: 9; Tito 3: 4-6; Filipiarrei 3: 9 eta Galatiarrei 2:16, hau da, "(Badakigu) badakigu pertsona bat ez dela justifikatzen legearen obrek, Jesukristorenganako fedeak baizik. Beraz, guk ere Jesu Kristorengan sinesten dugu, Kristorengan sinesteagatik justifikatuak izan gaitezen eta ez legearen obrek. Legearen obrek inork ez baitu justifikatuko ". Jesusek Joan 14: 6an esan zuen: «Ni naiz bidea, egia eta bizitza. Inor ez dator Aitarengana, ni bidez baizik ”. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainko bakarra eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizonaren artean, Jesus Kristo gizona". Pekatuarekin ihes egiten saiatzen ari bazara, nahita egiten jarraitzen baduzu, ziurrenik sinetsi duzu ebanjelio faltsuren bat (beste ebanjelio bat, 2 Korintoarrei 11: 4), gizakiaren portaera edo egintza onak oinarritzat hartuta, benetako Ebanjelioaren ordez (I Korintoarrei 15: 1-4) hau da, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Irakurri Isaias 64: 6, hau da, gure ekintza onak Jainkoaren aurrean "trapu zikinak" besterik ez direla dio. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". 2 Korintoarrei 11: 4-k dio: "Zeren norbait etorri eta guk aldarrikatzen dugun beste Jesus aldarrikatzen badu, edo jaso duzunarengandik beste izpiritu bat jasotzen baduzu edo zuk onartu zenuen ebanjelio desberdina onartzen baduzu, horrekin nahikoa erraz ". Irakurri I Joan 4: 1-3; I Pedro 5:12; Efesiarrak 1:13 eta Mark 13:22. Irakurri berriro Hebreoko 10. kapitulua eta baita 12. kapitulua ere. Fededuna bazara, Hebreok 12ak esaten digu Jainkoak errieta egin eta diziplinatuko dituela bere seme-alabak eta Hebrearrei 10: 26-31 da abisua "Jaunak epaituko du bere herria".

Benetan sinetsi al duzu benetako Ebanjelioa? Jainkoak bere seme-alabak direnak aldatuko ditu. Irakurri 1 Joan 5: 11-13. Zure fedea Harengan bada eta ez zure egintza onak, berea zara betiko eta barkatuko zaitu. Irakurri I Joan 5: 18-20 eta Joan 15: 1-8

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute gure bekatuari aurre egiteko eta haren bidez garaipenera garamatzate. Judas 24-k dio: "Orain erortzea eragozteko gai denari eta bere gloriaren presentziaren aurrean poz handiz aurkezteko gai denari poz handiz". 2 Korintoarrei 15: 57 eta 58ek diotenez, "baina esker ona Jainkoari Jesu Kristo gure Jaunaren bidez garaipena ematen digunari. Horregatik, nire anaia maiteak, egon zaitezte tinko, mugiezin, betiere Jaunaren lanean ugari, jakinik Jaunarengan zure lana ez dela alferrikakoa ». Irakurri 51. salmoa eta 32. salmoa, batez ere 5. bertsoa: "Orduan aitortu nizun zure bekatua eta ez nuen nire gaiztakeria estali. Nik esan nion: Aitortu egingo dizkiot Jaunari nire hausturak. Eta nire bekatuaren errua barkatu zenuen ".