Jesusen gutuna

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Jesus galdetu nion: "Zenbat maite nauzu?" Esan zuen: "Hori asko", eta eskuak luzatu eta hil egin zen. Niretzat hilda, bekaturiko bekatua! Zuen hil zen ere.

***

Nire heriotza gauean, nire ustez. Nola nahi nuen zurekin harreman bat izan, zurekin zeruan betikotasunik pasatzeko. Hala ere, bekatua banandu zait Me eta Aitarengandik. Odol errugabeen sakrifizioa behar zen zure bekatuak ordaintzeko.

Ordu iritsi zitzaidan nire bizitza zuei esateko. Bihotzaren pisuarekin oheratu nintzen lorategira. Arima ankerrean izerditzen nituen, odol-tantak, Jainkoari oihuka esaten nion bezala ... "... Aita, ahal bada, kopa hau niregandik igarotzea da. Hala ere, ez dut nahi bezainbat emango. "~ Matthew 26: 39

Lorategian nengoen bitartean soldaduak atxilotu nituen, nahiz eta krimenik errugabea izan. Pilato aretoan ekarri ninduten. Nire akusatzaileen aurrean egon nintzen. Orduan, Pilatok Me hartu eta niri lapurtu ninduen. Lacerationsek nire bizkarrean sakon hartu zuen zuregatik. Orduan, soldaduak zutitu ninduten eta zapi gorria ipini zidaten. Nire buruaren gaineko arantza koroa estali zuten. Odola beherantz jaitsi zen ... aurpegia ez zen edertasunik nahi izan.

Orduan, soldaduek burla egin zidaten, esanez: «Hail, juduen erregea! Eramaten zidaten jendeari, oihuka: "Gurutzean. Crucify Him ". Han egon nintzen isilik, odoltsu, makur eta jipoitu. Zaurituak zure transgressions, zure iniquities for heels. Gizonak baztertu eta ukatu.

Pilatok askatu ninduen baina jendearen presioari eman zion. "Har eçaçue hura, eta crucificatu vkan duçue: ecen etzeçoat erraiten harenganic", erran ciecén. Gero, gurutziltzatu egin ninduen.

Gogoan izan zenuenean nire gurutzea Golgotha ​​mendietaraino eramaten nuenean. Bere pisuaren azpian erori nintzen. Nire maitasuna zen niretzat, eta nire Aitaren borondatea egin zidan, indarra eman zidan karga astunaren azpian. Han, zure zoritxarrak eusten ditut eta zure zorigaitzak nire bizitza beheratu dut gizakien bekatuagatik.

Soldaduek kolpeak ematen zizkieten kolpe gogorrak egitean, eskuak eta oinak sakonki iltzeak gidatzen zituzten. Maitatu zure bekatuak gurutzeari, inoiz ez berriro tratatu. Ni altxatu eta hiltzen utzi ninduten. Hala ere, ez zuten nire bizitza hartu. Ondo eman dut.

Zerua beltza zen. Eguzkiak ere distiratsu gelditu ziren. Nire gorputza maltzurrez mina zapuztu zuen zure bekatuaren pisua eta zigorra jasan zuen, beraz, Jainkoaren haserrea pozik zegoela.

Gauza guztiak burutu zirenean. Nire espiritua nire Aitaren eskuetan utzi nuen eta azken hitzak esan nituen: "Amaituta dago". Burua makurtu eta eman nuen gora mamua.

Maite zaitut ... Jesus.

"Maitasun handiak ez du gizonik, gizonak bere bizitzak bere lagunentzat jartzen dituela". John 15: 13

Dear Soul,

Jaunak maite zaitu! Zer gehiago egin dezake bere maitasuna bere odolaren ordainketarako odol-ontziren bat eman zintuen zure maitasuna frogatzeko? Duzu barkatzen duzun inoiz konpromisoa hartu duzun bekatu guztietan. Zurekin harreman pertsonal bat izatea nahi du, eta betikotasunez igarotzeko zurekin zeruan.

Hala ere, Jaunarengan sinesten ez baduzu pikutara zoaz. Ez dago esateko modu atseginik.

Eskritura Santuak dio: "Guztiek egin dute bekatu eta elkarrekinni Jainkoaren aintzaren faltan. ~ Erromatarrei 3:23

Alma, zu eta biok barne hartzen ditu.

Jainkoaren aurkako gure bekatuaren izugarrikeriaz jabetzen garenean eta bere bihotzetan bere samina sakona sentitzen dugunean, behin maitatu genuen bekatutik aldendu eta Jesus Jauna gure Salbatzaile gisa onar dezakegu.

“Hori zure ahoz Jesus Jauna aitortzen baduzu eta zure bihotzean sinesten baduzu Jainkoak piztu duelahildakoekin, salbatuko zara ». ~ Erromatarrek 10: 9

Ez lo hartu Jesus gabe zeruko leku bat ziurtatzen duzun arte.

Gaur gauean, bizitza betiereko oparia jaso nahi baduzu, lehenik sinetsi behar duzu Jaunarengan. Zure bekatuak barkatu egin behar dituzu eta Jaunarenganako konfiantza jarri. Jaunarengan sinestea izan dadin, betiko bizia eskatu. Zeruko bidea besterik ez dago, eta Jesus Jaunaren bitartez. Hori da Jainkoaren salbamenaren plan zoragarria.

Harekin harreman pertsonal bat egin dezakezu berarekin bihotzez otoitz eginez:

 "Oh Jainkoa, bekatari naiz. Nire bizitza osoan bekatari izan naiz. Barkatu, Jauna. Jesus nire Salbatzaile gisa jasotzen dut. Beregan sinesten dut nire Jauna. Eskerrik asko niri gordetzeagatik. Jesusen izenean, Amen. "

Inoiz ez baduzu jaso Jesus Jauna zure Salbatzaile pertsonala bezala, baina hark jaso du gaur, gonbidapen hau irakurri ondoren, mesedez. Maite duzu zuretzako. Zure izena nahikoa da.

Gaur egun, bakea egin dut Jainkoarekin ...

Jesusen Facebook orrialdean hazten

Sartu gure Facebook talde publikoan "Jesusekin hazten"zure hazkunde espiritualagatik.

Nola hasi zure bizitza berria Jainkoarekin ...

Egin klik "GodLife" azpian

discipleship

Nola lortu dezaket Jainkoarengana hurbiltzea?
Jainkoaren Hitzak dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari atsegin ematea" (Hebrearrei 11: 6). Jainkoarekin edozein harreman izateko pertsona batek Jainkoarengana etorri behar du fedearen bidez bere Semearen Jesukristoren bidez. Jainkoak hiltzera bidali duen gure Salbatzaile gisa Jesusengan sinetsi behar dugu, gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Denok gara bekatariak (Erromatarrei 3:23). Bai Joan 2: 2 eta bai 4: 10ean Jesusek gure bekatuengatik (ordainketa justua esan nahi duena) izateari buruz hitz egiten du. Joan 4: 10ak dio: "Berak (Jainkoak) maite gintuen eta bere Semea bidali zuen gure bekatuen mesedetan". Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; Aitarengana ez da inor etorri, ni baino ez ”. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek berri onak kontatzen dizkigute ... "Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera". Hauxe da sinetsi eta jaso behar dugun Ebanjelioa. John 1:12-k dio: "Hura jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko".

Beraz, Jainkoarekiko harremana fedearekin bakarrik has daiteke, Jesukristoren bidez Jainkoaren seme bihurtuz. Bere seme-alaba bihurtzeaz gain, bere Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidaltzen du (Joan 14: 16 eta 17). Kolosarrei 1:27 dio: "Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena".

Jesusek bere anaiak ere aipatzen dizkigu. Zalantzarik gabe, Berarekin dugun harremana familia dela jakin nahi du, baina guk familia hurbila izatea nahi du, ez bakarrik familiakoa, baizik eta elkarkidetasun handiko familia. Apokalipsia 3:20k kristau bihurtzea elkarkidetasun harremanean sartzea dela dio. Honela dio: “Atean gelditzen naiz eta jo egiten dut; inork nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni sartuko naiz eta berarekin afalduko dut, eta bera nirekin. "

Joan 3 kapituluak: 1-16 dio kristau bihurtzen garenean "berriro jaio" garela bere familiako haurtxo jaioberri gisa. Bere haur berria den heinean, eta gizakia jaiotzen denean bezala, haurtxo kristauok harekin dugun harremanean hazi behar dugu. Haurra hazten doan heinean, gero eta gehiago ikasten du gurasoari buruz eta gurasoengandik gertuago dago.

Horrela gertatzen da kristauentzat, gure Aita Zerukoarekin dugun harremanean. Berari buruz ikasi eta hazten garen heinean, gure harremana estuagoa da. Eskriturak asko hazten eta heldutasunaz hitz egiten du, eta hori nola egiten den irakasten digu. Prozesu bat da, ez da gertaera puntuala, beraz, hazten ari den terminoa da. Iraunkorra ere esaten zaio.

1). Lehenik eta behin, uste dut erabaki batekin hasi behar dugula. Jainkoari men egitea erabaki behar dugu, bera jarraitzeko konpromisoa hartzea. Jainkoaren nahiari men egitea gure nahiaren ekintza da, berarengandik gertu egon nahi badugu, baina ez da behin bakarrik, konpromiso iraunkorra (etengabea) da. James 4: 7-k dio: "aurkeztu Jainkoarengana". Erromatarrek 12: 1-ek dioenez, "Jainkoaren errukiez, zure gorputzak sakrifizio bizia aurkezteko eskatzen dizut, santua, Jainkoak onartzen duena, zure arrazoizko zerbitzua". Aukera puntual batekin hasi behar da, baina momentuz momentu aukeratzen da edozein harremanetan bezala.

2). Bigarrenik, eta nik uste dut berebiziko garrantzia duela Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertu behar dugula. I Peter 2: 2-k dio: "Haur jaioberriek hitzaren esne zintzoa nahi duten bezala hazten zarete". Joshua 1: 8-k dio: "Ez utzi legearen liburu hau zure ahotik aldentzen, hausnartu gau eta egun ..." (Irakurri ere Salmoa 1: 2.) Hebreok 5: 11-14 (NVI) haurtzaroa gainditu eta Jainkoaren Hitza "etengabe erabiliz" heldu behar da.

Horrek ez du esan nahi Hitzaren inguruko liburu bat irakurtzea, normalean norbaiten iritzia izan ohi den arren, Biblia bera irakurri eta aztertzea baizik. Eginak 17:11 berearrei buruz hitz egiten du, "mezua gogoz jaso zuten eta egunero Santuak aztertzen zituzten ea zer Paul esan zen egia zela ". Jainkoaren Hitzaren bidez edonork esaten duen guztia probatu behar dugu, norbaiten hitza bere "egiaztagiriengatik" bakarrik hartu behar dugu. Espiritu Santuarengan gugan konfiantza izan behar dugu Hitza irakasteko eta benetan bilatzeko. 2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu behar ez duen langilea, egiazko hitza zuzen banatzen (NIV behar bezala tratatzen duena)". 2 Timoteok 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoaren inspirazioz ematen dira eta errentagarria da doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko, zuzentasunean irakasteko, Jainkoaren gizona osatua (heldua) izan dadin ..."

Azterketa eta hazkunde hori egunerokoa da eta ez da inoiz amaitzen Zeruarekin harekin egon arte, "Bera" ezagutzeak Haren antz handiagoa izatera daramalako (2 Korintoarrei 3:18). Jainkoarengandik gertu egoteak eguneroko fedea ibiltzea eskatzen du. Ez da sentimendu bat. Ez dago bizi dugun "konponbide azkarrik" Jainkoarekiko lotura estua ematen digunik. Eskriturak dio Jainkoarekin fedez ibiltzen garela, ez ikusiz. Hala ere, uste dut fedez etengabe ibiltzen garenean Jainkoak bere burua ustekabeko eta preziatuen bidez ezagutzera ematen digula.

Irakurri 2 Pedro 1: 1-5. Jainkoaren Hitzan denbora igarotzean izaeran hazten garela esaten digu. Hemen dio fedeari ontasuna, gero ezagutza, autokontrola, iraunkortasuna, jainkotasuna, senidetasunezko adeitasuna eta maitasuna gehitu behar dizkiogula. Hitza aztertzen eta horri men eginez denbora ematen badugu gure bizitzan pertsonaia gehitu edo eraikitzen dugu. Isaias 28: 10 eta 13ak esaten digu aginduz aginduz ikasten dugula, lerroz lerro. Ez dakigu bat-batean. Joan 1:16-k "grazia grazia" dio. Ez dugu ikasten aldi berean gure bizitza espiritualean kristauak haurtxoak batera hazten diren baino. Gogoratu hau prozesua dela, hazten ari dela, fedearen ibilbidea dela, ez dela gertakaria. Aipatu dudan bezala, John 15. kapituluan bizitzea ere deitzen zaio, berarengan eta haren hitzean bizitzea. John 15: 7-k dio: "Nigan bizi bazara eta nire hitzak zure baitan badira, galdetu nahi duzuna, eta zuretzat egingo da".

3). I Joanen liburuak harreman bati buruz hitz egiten du, Jainkoarekin dugun kidea. Beste pertsona batekin elkartzea hautsi edo eten daiteke haien aurka bekatuz, eta hori Jainkoarekin dugun harremanean ere egia da. 1 Joan 3: 6ak dio: "Gure elkartasuna Aitarekin eta Jesukristo bere Semearekin dugu". 7. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu, baina iluntasunean (bekatua) ibiliz gero, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaz bizi." 9. bertsoak dio: "Argian ibiltzen bagara ... elkarren arteko elkartasuna dugu ..." XNUMX. bertsoan ikusten dugu bekatuak gure elkartasuna eteten badu gure bekatua Hari aitortu besterik ez dugula egin behar. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik arazteko". Irakurri kapitulu hau.

Ez dugu bere seme-alaba gisa dugun harremana galtzen, baina Jainkoarekiko elkartasuna mantendu behar dugu huts egiten dugun guztietan bekatu guztiak eta guztiak aitortuz, behar den guztietan. Espiritu Santuak errepikatu ohi ditugun bekatuen gaineko garaipena ematen utzi behar dugu; edozein bekatu.

4). Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertzeaz gain, aipatu dudana bete behar dugu. James 1: 22-24 (NVI) honela dio: "Ez entzun Hitza soilik eta engainatu zaitezte zeure burua. Egin ezazu esaten duena. Hitza entzun, baina esaten duena egiten ez duena, aurpegia ispilu batean begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten du eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da ". 25. bertsoak honela dio: "Baina askatasuna ematen duen lege perfektua arretaz begiratzen duen eta hori egiten jarraitzen duen gizona, entzundakoa ahaztu gabe, baina hori egiten - egiten duenarekin bedeinkatua izango da". Hain da antzekoa Josu 1: 7-9 eta Salmo 1: 1-3. Irakurri Lukas 6: 46-49 ere.

5). Honen beste zati bat tokiko eliza baten parte izan behar dugula da, non Jainkoaren Hitza entzun eta ikasi ahal izango dugun eta beste fededun batzuekin elkartasuna izan. Hau hazten laguntzen zaigun modu bat da. Hori gertatzen da fededun bakoitzari Espiritu Santuaren opari berezi bat ematen zaiola, elizaren zati gisa, "Kristoren gorputza" ere deitua. Dohain hauek Eskrituretako hainbat pasartetan agertzen dira, hala nola Efesiarrei 4: 7-12, I Korintarrei 12: 6-11, 28 eta Erromatarrei 12: 1-8. Dohain hauen helburua "gorputza (eliza) ministerioaren lanerako eraikitzea da (Efesiarrak 4:12). Elizak hazten lagunduko digu eta, aldi berean, beste fededun batzuk hazten eta helduen eta Jainkoaren erreinuan ministratzen eta beste jendea Kristorengana eramaten lagun dezakegu. Hebrearrek 10:25 dio ez dugula gure batzarra alde batera utzi behar, batzuen ohitura den bezala, baizik eta elkarri animatu.

6). Egin beharko genukeen beste gauza bat otoitz egitea da: otoitz gure beharretarako eta beste fededun batzuen beharretarako eta gorde gabekoentzako. Irakurri Mateo 6: 1-10. Philippians 4: 6-k dio, "zure eskaerak Jainkoari ezagutzera ematea".

7). Horri gehitu behar diogu, obedientziaren zati gisa, elkar maitatu behar dugula (Irakurri I Korintiarrei 13 eta I Joan) eta egin lan onak. Obra onek ezin gaituzte salbatu, baina ezin da Santuak irakurri obra onak egin eta besteekin atseginak izan behar dugula zehaztu gabe. Galatians 5:13-k dioenez, "maitasunez zerbitzatu elkarri". Jainkoak dio obra onak egiteko sortu garela. Efesiarrek 2: 10ek dio: "Zeren gu gara bere obra, Jesus Kristoren baitan sortutako obra onetarako, Jainkoak aldez aurretik prestatu gintuen egiteko".

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute, Jainkoarengana hurbiltzeko eta Kristoren antz gehiago egiteko. Gu geu helduagoak gara eta beste fededun batzuk ere bai. Hazten laguntzen gaituzte. Irakurri berriro 2 Pedro 1. Jainkoarengandik gertuago egotearen amaiera entrenatu eta helduak eta elkar maitatzea da. Gauza horiek egitean bere ikasleak gara eta helduak garaian beraien Maisua bezalakoak dira (Lukas 6:40).

Nola entzuten dut Jainkoa?
Kristau berrientzat eta baita kristauek aspalditik izan duten askorentzat galdera nahasgarrienetako bat hau da: "Nola entzuten dut Jainkoarengandik?" Beste modu batera esanda, nola jakin nire buruan sartzen diren pentsamenduak Jainkoarengandik, deabruarengandik, neuregandik edo buruan geratzen zaizkidan nonbait entzun dudan zerbaitengatik ote diren? Jainkoak Biblian jendeari hitz egiteko adibide asko daude, baina Jainkoak beraiekin hitz egin zuela esaten duten profeta faltsuei jarraitzeko abisu ugari ere badaude. Orduan, nola jakin behar dugu?

Lehenengo eta oinarrizko arazoa Jainkoa dela Eskrituretako azken egilea eta ez duela inoiz bere burua kontraesaten. 2 Timoteo 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoak arnasten ditu eta erabilgarria da zuzentasunean irakasteko, errieta egiteko, zuzentzeko eta trebatzeko, Jainkoaren zerbitzaria lan on guztietarako ondo hornituta egon dadin". Beraz, buruan sartzen zaizun edozein pentsamendu aztertu behar da lehenik eta behin Santuarekin adostutakoa oinarri hartuta. Bere komandantearen aginduak idatzi eta desobeditu zituen soldadu batek norbaitek beste zerbait esaten ziola entzuten zuela uste zuelako arazo larriak izango zituela. Beraz, Jainkoarengandik entzuteko lehen pausoa Santuak aztertzea da edozein arazori buruz zer esaten duten ikusteko. Harrigarria da Biblian zenbat gai lantzen diren, eta Biblia egunero irakurtzea eta arazo bat ateratzen denean esaten duena aztertzea da Jainkoak esaten duena jakiteko lehen urratsa.

Seguruenik, aztertu beharreko bigarren gauza hau da: "Zer esaten dit nire kontzientziak?" Erromatarrek 2: 14 eta 15ek diotenez, "(Izan ere, jentilek, legea ez dutenak, legeak agindutako gauzak berez egiten dituztenean, beraiek dira legea, legea ez duten arren. Baldintzak betetzen dituztela erakusten dute legearen bihotzetan idatzita daude, haien kontzientziak ere testigantza ematen du eta haien pentsamenduak batzuetan salatzen dituzte eta beste batzuetan defendatzen dituzte.) ”Orain horrek ez du esan nahi gure kontzientzia beti zuzena denik. Paulok Erromatar 14ko kontzientzia ahulaz eta I Timoteo 4: 2ko kontzientzia saminaz hitz egiten du. Baina 1 Timoteo 5: 23-en dio: "Agindu honen helburua maitasuna da, bihotz garbia, kontzientzia ona eta fede zintzoa". 16:1 ekintzetan dio: "Beraz, beti ahalegintzen naiz kontzientzia garbi izaten Jainkoaren eta gizakiaren aurrean". Timoteori 18 Timoteori 19: 14 eta 8an idatzi zion: "Timoteo, nire semea, agindu hau ematen dizut behin zure inguruan egindako profeziei jarraiki, gogoratuz gero gudua ondo borrokatu ahal izateko, fedeari eutsiz eta kontzientzia ona, batzuek baztertu dutena eta, beraz, naufragioa pairatu dute fedeari dagokionez ”. Zure kontzientziak zerbait okerra dela esaten badizu, seguruenik okerra izango da, zuretzat gutxienez. Errudun sentimenduak, gure kontzientziatik datozenak, Jainkoak hitz egiteko moduetako bat da eta gure kontzientziari jaramonik egin gabe, kasu gehienetan, Jainkoa ez entzutea hautatzen du. (Gai honi buruzko informazio gehiago nahi izanez gero, irakurri Erromatarrek 10 eta I Korintarrei 14 eta I Korintarrei 33: XNUMX-XNUMX.)

Kontuan hartu beharreko hirugarren gauza hau da: "Zer eskatzen diot Jainkoari esateko?" Nerabezaroan maiz animatzen nintzen Jainkoari nire bizitzarako bere nahia erakusteko eskatzera. Geroxeago harrituta gelditu nintzen jakitean Jainkoak ez digula inoiz esaten bere otoitza erakusteko otoitz egiteko. Otoitz egitera bultzatzen gaituztenak jakinduria da. James 1: 5-k agintzen du: "Zuetako bati jakinduria falta bazaio, galdetu beharko zenioke Jainkoari, honek guztiei eskuzabaltasunez ematen baitu akatsik aurkitu gabe, eta emango dizute". Efesiarrei 5: 15-17 dioenez: "Kontuz, beraz, nola bizi zaren, ez zentzugabea bezain zuhurra, aukera guztiak aprobetxatuz, egunak gaiztoak baitira. Beraz, ez izan ergelak, baina ulertu zein den Jaunaren nahia ». Jainkoak agintzen digu jakinduria emango digula eskatzen badugu, eta gauza jakintsua eginez gero, Jaunaren nahia egiten ari gara.

1: 1-7 esaerak dio: “Israelgo erregearen Daviden seme Salomonen esaerak: jakinduria eta argibideak irabazteagatik; perspektiba hitzak ulertzeko; jokabide zuhurrean instrukzioa jasotzeagatik, zuzena eta zuzena eta zuzena dena eginez; sinpleak direnei zuhurtzia ematea, gazteei ezagutza eta diskrezioa ematea - jakintsuak entzuten eta gehitzen ikastea, eta zuhurrak orientazioa lortzea - ​​esaera eta parabolak, jakintsuen esaerak eta asmakizunak ulertzeagatik Jaunaren beldurra jakintzaren hasiera da, baina ergelek jakinduria eta irakaspena mespretxatzen dituzte ». Esaera Liburuaren xedea jakinduria ematea da. Jainkoari edozein egoeratan zer egin jakintsua zer den galdetzen diozunean toki onenetako bat da.

Jainkoak esaten zidana entzuten ikasten gehien lagundu ninduen beste gauza bat erruaren eta kondenazioaren arteko aldea ikastea izan zen. Bekatu egiten dugunean, Jainkoak, normalean, kontzientziaren bidez hitz eginez, errudun sentiarazten gaitu. Gure bekatua Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak erru sentimenduak kentzen ditu, aldatzen laguntzen digu eta elkartasuna berreskuratzen laguntzen digu. I Joan 1: 5-10-ek dio: “Hau da berari entzun diogun eta zuri adierazi diogun mezua: Jainkoa argia da; harengan ez dago batere iluntasunik. Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu eta, hala ere, iluntasunean ibiltzen bagara, gezurra esaten dugu eta ez dugu egia bizi. Baina argian ibiltzen bagara, bera argian bezala, elkarren arteko elkartasuna dugu eta Jesus, bere Semearen odolak, bekatu guztietatik garbitzen gaitu. Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan. Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da eta gure bekatuak barkatuko dizkigu eta bidegabekeria guztietatik garbituko gaitu. Bekatu ez dugula aldarrikatzen badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean ". Jainkoarengandik entzuteko, Jainkoarekin zintzoak izan behar dugu eta hori gertatzen denean aitortu gure bekatua. Bekatu egin badugu eta gure bekatua aitortu ez badugu, ez gaude Jainkoarekin elkartasunean, eta hura entzutea zaila izango da, ezinezkoa bada ere. Birformulatzeko: errua zehatza da eta Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak barkatzen gaitu eta Jainkoarekiko elkartasuna berreskuratzen da.

Gaitzespena beste zerbait da. Paulok Erromatarrei 8:34 liburuan galdera bat egin eta erantzuten dio: “Nor da orduan kondenatzen duena? Inor ere ez. Hil zen Kristo Jesus - hori baino gehiago, bizia piztu zena - Jainkoaren eskuinean dago eta guretzat ere ari da tarteko. " 8. kapitulua hasi zuen, bere hutsegite miserableaz hitz egin ondoren, legea betez Jainkoari atsegin ematen saiatu zenean, "Beraz, orain ez dago kondenaziorik Jesus Kristorengan daudenentzat". Errua zehatza da, gaitzespena lausoa eta orokorra. Honela dio: "Beti nahastu egiten zara" edo "Inoiz ez duzu ezertarako balioko" edo "Hain nahastuta zaude Jainkoak ezin izango zaitu inoiz erabili". Jainkoaren aurrean errudun sentiarazten gaituen bekatua aitortzen dugunean, errua desagertu egiten da eta barkamenaren poza sentitzen dugu. Gaitzespen sentimenduak Jainkoari "aitortzen" dizkiogunean indartzen dira. Jainkoak gure gaitzespen sentimenduak "aitortzea" benetan deabruak gutaz esaten digunarekin ados jartzea besterik ez da. Errua aitortu behar da. Kondena baztertu behar da Jainkoak benetan esaten diguna antzematen badugu.

Jakina, Jainkoak esaten digun lehenengo gauza Jesusek Nikodemori esan ziona da: "Berriro jaio behar zara" (Joan 3: 7). Jainkoaren aurka bekatu egin dugula aitortu arte, Jainkoari esan diogula sinesten dugu Jesusek gurutzean hil zenean gure bekatuak ordaindu dituela, lurperatu eta gero berriro piztu dela eta Jainkoari eskatu diogula gure bizitzan Salbatzaile gisa, Jainkoa da ez dago inolako betebeharrik gurekin salbatzeko beharraz beste ezertaz hitz egiteko, eta seguruenik ez du egingo. Jesus gure Salbatzaile gisa jaso badugu, Jainkoak Eskriturarekin kontatzen digun guztia aztertu behar dugu, gure kontzientzia entzun, jakinduria eskatu egoera guztietan eta bekatua aitortu eta kondena baztertu. Jainkoak esaten diguna jakitea oraindik zaila izango da batzuetan, baina lau gauza hauek egiteak bere ahotsa errazago entzutea lagunduko du.

Nola jakin Jainkoa nirekin dagoela?
Galdera honi erantzunez, Bibliak argi erakusten du Jainkoa nonahi dagoela, beraz, beti dago gurekin. Nonahikoa da. Guztiak ikusten ditu eta guztiak entzuten ditu. 139. salmoak dio bere presentziari ezin diogula ihes egin. 7. bertsioan dioen salmo hau irakurtzea proposatzen dut, "nora joan naiteke zure presentziaz?" Erantzuna ez da inon, bera nonahi baitago.

2 Kronikak 6:18 eta I Kings 8:27 eta Eginak 17: 24-28 erakusten digute Salomonek, bertan bizitzeko agindu zuen Jainkoarentzako tenplua eraiki zuenean, Jainkoa ezin zela leku zehatz batean eduki konturatu zela. Paulok honela jarri zuen Egintzetan, esan zuenean: "Zeruko eta lurreko Jauna ez da eskuekin egindako tenpluetan bizi". Jeremiah 23: 23 & 24-k dio "Zerua eta lurra betetzen ditu". Efesiarrek 1:23 dio "denetan" betetzen duela.

Hala ere, fededunarentzat, bere Semea jaso eta sinestea aukeratu dutenentzat (ikus Joan 3:16 eta Joan 1:12), gurekin izango dela agintzen du are modu bereziagoan gure Aita, gure Laguna, gure Babesle gisa. eta Hornitzailea. Mateo 28:20-k dio: "Hara, zurekin nago beti, mendeen amaierara arte".

Hau baldintzarik gabeko promesa da, ezin dugu edo ez dugu horrelakorik gertatu. Hori Jainkoak esan duelako da.

Gainera, bi edo hiru (fededun) elkartzen diren lekuan, "hor nago ni haien artean" esaten du. (Mateo 18:20 KJV) Ez dugu deitzen, erregutzen edo bestela bere presentzia deitzen. Gurekin dagoela dio, hala da. Promesa bat da, egia bat, egitate bat. Sinetsi eta horrekin kontatu besterik ez dugu egin behar. Jainkoa eraikin batera mugatuta ez badago ere, oso modu berezian dago gurekin, sumatu edo ez. Zein promesa zoragarria.

Fededunentzat gurekin dago beste modu oso berezian. Joan lehenengo kapituluak dio Jainkoak bere Espirituaren oparia emango ligula. Egintza 1 eta 2 kapituluetan eta Juan 14:17, Jainkoak esaten digu Jesus hil zenean, hildakoen artetik piztu eta Aitarengana igo zenean, Espiritu Santua bidaliko zuela gure bihotzetan bizitzera. John 14:17-n esan zuen: "Egiaren Espiritua ... nor zurekin bizi den eta zure baitan egongo den". I Korintoarrei 6:19 dioenez, “zure gorputza Nor den Espiritu Santuaren tenplua da in zu, Jainkoagandik duzuna ... ”Beraz, fededunentzat Jainkoa Espiritua gure baitan bizi da.

Jainkoak Josueri 1: 5ean Josueri esan ziola ikusten dugu, eta Hebreoko 13: 5ean errepikatzen da: "Ez zaitut inoiz utziko edo utziko". Konta ezazu. 8: 38 eta 39. erromatarrek esaten digute ezerk ez gaituela bereizten Kristorengan dagoen Jainkoaren maitasunetik.

Jainkoa beti gurekin egon arren, horrek ez du esan nahi beti entzungo gaituenik. 59: 2 Isaiasek dio bekatuak Jainkoarengandik bereiziko gaituela, ez gaituela entzun (entzun) egingo gaituen zentzuan, beti baita batera Gurekin egingo du beti. entzun iezaguzu gure bekatua aitortzen (aitortzen) badugu eta bekatu hori barkatuko badigute. Hori promesa da. (I Joan 1: 9; 2 Kronikak 7:14)

Fededuna ez bazara, Jainkoaren presentzia garrantzitsua da, denak ikusten dituelako eta "ez dagoelako inor galtzeko". (2 Pedro 3: 9) Beti entzungo du sinesten dutenek eta beraien Salbatzaile izatera deitzen dutenen oihua, Ebanjelioa sinetsiz. (I Korintoarrei 15: 1-3) "Ezen Jaunaren izena deituko duena salbatuko da". (Erromatarrek 10:13) Joan 6:37-k dio ez duela inor atzera botako, eta nahi duena etor daiteke. (Apokalipsia 22:17; Joan 1:12)

Nor da Jainkoa?
Zure galderak eta iruzkinak irakurri ondoren, Jainkoarengan eta Jesusen Semearengan sinesten duzula dirudi, baina gaizki ulertu ugari ere badituzu. Badirudi Jainkoa gizakien iritzi eta esperientzien bidez soilik ikusten duzula eta zuk nahi duzuna egin beharko lukeen norbait bezala ikusten duzula, morroi bat edo eskatuta egongo balitz bezala, beraz, bere izaera epaitzen duzu eta "jokoan" dagoela esaten duzu.

Esan iezadake nire erantzunak Biblia izango dela, egiazko iturri fidagarria dela Jainkoa eta zer den.

Ezin dugu gure jainkoa 'sortu' gure diktazioetara egokitzeko, gure nahien arabera. Ezin gara liburu edo talde erlijiosoetan edo beste edozein iritzitan oinarritu, benetako Jainkoa onartu behar dugu berak emandako iturri bakarretik, Eskriturak. Jendeak Eskritura osoa edo zati bat zalantzan jartzen badu, giza iritziak besterik ez zaizkigu geratzen, inoiz ados ez daudenak. Gizakiek sortutako jainkoa besterik ez dugu, fikziozko jainkoa. Bera da gure sorkuntza eta ez da batere Jainkoa. Hitzaren edo harriaren jainkoa edo urrezko irudia ere egin genezake Israelek egin zuen moduan.

Nahi duguna egiten duen jainko bat izan nahi dugu. Baina ezin dugu Jainkoa aldatu ere egin dugun eskaeren arabera. Haurrak bezala jokatzen ari gara, gure bidea lortzeko tenplea izaten dugu. Egin edo epaitzen dugun ezerk ez du zehazten nor den eta gure argudio guztiek ez dute eraginik bere "izaeran". Bere "izaera" ez dago "jokoan", guk esaten dugulako. Bera Nor da: Jainko Ahalguztiduna, gure Sortzailea.

Beraz, nor da benetako Jainkoa. Hainbeste ezaugarri eta atributu daude, batzuk bakarrik aipatuko ditudala eta ez ditudala guztiak "frogatuko testua". Nahi baduzu iturri fidagarri batera joan zaitezke, hala nola "Bible Hub" edo "Bible Gateway" sarera eta ikerketak egin.

Hona hemen bere atributu batzuk. Jainkoa Sortzailea, Burujabea, Ahalguztiduna da. Santua da, zuzena eta zuzena da eta epaile zuzena. Gure Aita da. Arina eta egia da. Betikoa da. Ezin du gezurrik esan. Tito 1: 2-k esaten digu: “Betiko bizitzaren itxaropenean, Jainkoak, EZIN EZIN Gezurrik esan, aspaldi agindu zuen. Malakiak 3: 6 dio aldaezina dela, "Ni naiz Jauna, ez naiz aldatzen".

Guk egiten dugun EZER, ekintzek, iritziek, ezagutzek, inguruabarrek edo epaiketak ezin du aldatu edo eragin dezake bere "izaeran". Errua leporatzen badiogu edo salatzen badugu, ez da aldatuko. Berbera da atzo, gaur eta betirako. Hona hemen zenbait atributu gehiago: Leku guztietan dago; Iragana, oraina eta geroa ezagutzen ditu (ez dakienak). Perfektua da eta MAITASUNA DA (I Joan 4: 15-16). Jainkoa maitagarria, atsegina eta errukitsua da guztiekin.

Kontuan izan behar dugu hemen gertatzen diren gauza txarrak, hondamendiak eta tragedia guztiak, Adamek bekatu egin zuenean munduan sartu zen bekatuagatik gertatzen direla (Erromatarrei 5:12). Orduan, zein izan behar da gure jarrera gure Jainkoarekiko?

Jainkoa da gure Sortzailea. Mundua eta bertan zegoen guztia sortu zuen. (Ikusi Genesis 1-3.) Irakurri Erromatarrei 1: 20 eta 21. Zalantzarik gabe, horrek esan nahi du bera dela gure Sortzailea delako eta, Jainkoak, gure merezi duela omenez laudorio eta aintza. Honela dio: “Zeren mundua sortu zenetik, Jainkoaren ezaugarri ikusezinak - haren betiko boterea eta jainkotiarra izaera - argi ikusi dira, egindakoaz ulertuta, beraz, gizonak aitzakiarik gabe egon daitezen. Zeren Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala goratu, ezta Jainkoari eskerrak eman ere, baina haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergelak ilundu egin ziren ».

Jainkoa ohoratu eta eskerrak eman behar dizkiogu Jainkoa delako eta gure Sortzailea delako. Irakurri ere Erromatarrei 1: 28 eta 31. Hemen oso gauza interesgarria ikusi nuen: gure Jainkoa eta Sortzailea ohoratzen ez ditugunean "ulertu gabe" bihurtzen garela.

Jainkoa ohoratzea da gure ardura. Mateo 6: 9-k dio: "Zeruan santua den gure Aita izan bedi zure izena". Deuteronomio 6: 5-k dio: "Jauna maitatuko duzu zure bihotz-bihotzez, zure arima guztiaz eta zure indar guztiaz". Mateo 4: 10ean Jesusek Satani esaten zion: «Niregandik urrun, Satan! Zeren idatzita dago: «Jaunari zeure Jainkoa gurtzea eta zerbitzatu bakarrik».

100. salmoak hau gogorarazten digu: "zerbitzatu Jauna pozik", "jakin ezazu Jauna bera dela Jainkoa" eta 3. bertsoa: "Bera da gu egin gaituena eta ez gu geu". 3. bertsoak honela dio: “Gu gara Bere jendea, the ardi of Bere larreak". 4. bertsoak honela dio: "Sartu bere ateak esker onez eta bere gorteak laudorioz". 5. bertsoak honela dio: "Jauna ona baita, bere maitasuna betikoa da eta bere leialtasuna belaunaldi guztietarako."

Erromatarrek bezala, eskerrak, laudorioak, ohorea eta bedeinkapena emateko agindua ematen digu! 103: 1 salmoak dio: "Bedeinkatu Jauna, ene arima, eta nire barnean dagoen guztiak bedeinka ezazu bere izen santua". 148: 5 salmoa argi dago esanez: «Gorets dezatela Jauna egiteko Agindu zuen eta sortu ziren ", eta 11. bertsoan esaten digu nork goraipatu behar duen" Lurreko errege guztiak eta herri guztiak "eta 13. bertsoak gaineratzen du:" Bere izena bakarrik goratua da ".

Gauzak nabarmenagoak izan daitezen Colossians 1:16-k dio, "gauza guztiak berak sortu zituen eta harentzat"Eta" Gauza guztien aurretik dago "eta Apokalipsia 4:11 gehitzen du," Zure atseginagatik dira eta sortu ziren ". Jainkoarentzat sortu ginen, bera ez zen guretzat sortu, gure gusturako edo guk nahi duguna lortzeko. Bera ez dago gu gu zerbitzatzeko, gu gu bera zerbitzatzeko. Apokalipsia 4:11-k dioen bezala, "merezi duzu, gure Jauna eta Jainkoa, aintza eta ohorea eta laudorioak jasotzea, zeren gauza guztiak sortu zenituen, zure borondatearen bidez sortu baitziren eta beraien izana izan zuten". Bera gurtzera gatoz. 2:11 salmoak honela dio: "Adoratu Jauna begirunez eta poztu dardararekin". Ikus Deuteronomio 6:13 eta 2 Kronikak 29: 8.

Job bezalakoa zinela esan zenuen, "lehen Jainkoak maite zuela". Ikus dezagun Jainkoaren maitasunaren izaera, egin dezagun edozein dela ere, gu maitatzeari uzten ez diola ikus dezazun.

Jainkoak maitatzeari uzten dion "edozein arrazoirengatik" ideia ohikoa da erlijio askotan. Jainkoaren maitasunari buruz hitz egitean, "Bibliako Doktrina Handiak William Evans-ek" dudan doktrina liburuak dioenez, "kristautasuna da izaki gorena" Maitasuna "bezala adierazten duen erlijio bakarra. Beste erlijio batzuetako jainkoak izaki haserre gisa azaltzen ditu, gure ekintza onak haiek baretzeko edo haien bedeinkapena lortzeko eskatzen dutenak ".

Bi erreferentzia puntu besterik ez ditugu maitasunari dagokionez: 1) gizakiaren maitasuna eta 2) Jainkoaren maitasuna Eskrituretan agertu zaiguna. Gure maitasuna akatsa du bekatuak. Gorabeherak izaten ditu edo baita eten ere Jainkoaren maitasuna betierekoa den bitartean. Ezin dugu Jainkoaren maitasuna ulertu edo ulertu ere egin. Jainkoa maitasuna da (I Joan 4: 8).

Bancroft-en "Elemental Theology" liburuak 61. orrialdean maitasunari buruz hitz egitean dioenez, "maite duenaren izaerak maitasuna ematen dio izaerari". Horrek esan nahi du Jainkoaren maitasuna perfektua dela Jainkoa perfektua delako. (Ikus Mateo 5:48.) Jainkoa santua da, beraz, bere maitasuna garbia da. Jainkoa zuzena da, beraz, bere maitasuna zuzena da. Jainkoa ez da inoiz aldatzen, beraz, bere maitasuna ez da inoiz aldatu, huts egin edo eten. I Korintoarrei 13:11 maitasun perfektua deskribatzen du honela esanez: "Maitasunak ez du inoiz huts egiten". Jainkoak bakarrik du maitasun mota hori. Irakurri 136. salmoa. Bertso bakoitzak Jainkoaren maitasunari buruz hitz egiten du, bere maitasuna betirako irauten duela esanez. Irakurri erromatarrek 8: 35-39 dioena, “nork bereiz gaitzake Kristoren maitasunetik? Tribulazioa edo estutasuna edo jazarpena edo gosea edo biluztasuna edo arriskua edo ezpata izango al dira? "

38. bertsoak jarraitzen du: “Zeren sinetsita nago, ez heriotzak, ez bizitzak, ez aingeruak, ez printzipioak, ez dauden gauzak, ez datozen gauzak, ez botereak, ez altuera ez sakonerak, ezta sortutako beste edozein gauzek ere ezin izango gaituztela bereizteko Jainkoaren maitasuna ". Jainkoa maitasuna da, beraz, ezin gaitu maitatu baizik.

Jainkoak denak maite ditu. Mateo 5:45-k dio: "Bere eguzkia gaitz eta onen gainera erori eta erortzen da, eta justua eta bidegabea euria botatzen du". Denak bedeinkatzen ditu denak maite dituelako. James 1:17-k dio: "Opari on guztiak eta dohain perfektu guztiak goikoak dira eta argien Aitarengandik jaisten dira. Norekin ez dago aldakortasunik eta ez itzultzeko itzalik". 145: 9 salmoak dio: “Jauna ona da guztientzat; Egin duen guztiarekin errukia du ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen".

Gauza txarrei buruz. Jainkoak agintzen dio fededunari: "Gauza guztiek batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat (Erromatarrek 8:28)". Jainkoak gauzak gure bizitzan sartzea baimendu dezake, baina ziurtatu Jainkoak onartzen dituela oso arrazoi on batengatik, ez Jainkoak nolabait edo arrazoiren batengatik bere iritzia aldatzea eta gu maitatzeari uztea aukeratu duelako.

Jainkoak bekatuaren ondorioak jasateko aukera eman diezaioke, baina hauengandik salbuestea ere aukeratu ahal izango du, baina beti Arrazoiak maitasunetik datoz eta helburua gure onerako da.

MAITASUNAREN SALBAKETA

Eskriturak dio Jainkoak bekatua gorroto duela. Zerrenda partzial bat lortzeko, ikus Esaera 6: 16-19. Baina Jainkoak ez ditu bekatariak gorrotatzen (I Timoteori 2: 3 eta 4). 2 Pedro 3: 9-k dio: "Jaunak ... pazientzia du zurekin, ez dezala hil nahi, baizik eta guztiak damutzera etortzea".

Beraz, Jainkoak gure erredentziorako bidea prestatu zuen. Bekatu edo Jainkoarengandik aldentzen garenean, ez gaitu inoiz uzten eta beti itzul gaitezen itxaroten duenean, ez du maitatzeari uzten. Jainkoak Lukas 15: 11-32 liburuko seme galduaren istorioa ematen digu guganako zuen maitasuna ilustratzeko, aita maitagarria bere semea itzultzean pozten den pozaren. Giza aita guztiak ez dira horrelakoak, baina gure Aita Zerukoak beti egiten digu harrera. Jesusek Juan 6:37an dio: «Aitak ematen didan guztia nigana etorriko da; eta nigana datorrena ez dut botako ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua". I Timoteori 2: 4-k dio Jainkoak “nahi duela gizon guztiak salbatzeko eta egiaren ezagutzera iristeko ". Efesiarrak 2: 4 eta 5ek diotenez, "Baina guretzat duen maitasun handia dela eta, Jainkoak, errukian aberatsa denak, Kristorekin bizia eman gaitu transgrazioetan hilda geundenean ere - graziaz salbatu zara".

Mundu guztian maitasunaren erakustaldirik handiena Jainkoak gure salbazioa eta barkamena eskaintzea da. Erromatarren 4. eta 5. kapituluak irakurri behar dituzu, non Jainkoaren planaren zati handi bat azaltzen den. Erromatarrek 5: 8 eta 9 esaten dute: "Jainkoa erakusten Gureganako zuen maitasuna, bekatariak ginela, Kristo guretzat hil zen. Askoz gehiago, orain bere odolak justifikatuta, Jainkoaren haserretik salbatuko gara beraren bidez ». I Joan 4: 9 eta 10ek diotenez, "Honela erakutsi zuen Jainkoak bere maitasuna gure artean: bere Seme bakarra bidali zuen mundura, beraren bidez bizitzeko. Hau maitasuna da: ez dugula Jainkoa maite dugula, baizik eta berak maite gaituela eta bere Semea bidali duela gure bekatuengatik sakrifizio sakragarri gisa.

Joan 15:13-k dio: "Maitasun handiagoak ez du hau baino, bere bizitza lagunei eman dienik". I John 3:16-k dio: "Honela badakigu zer den maitasuna: Jesukristok bere bizitza eman zuen guretzat ..." Hemen I John-en dio: "Jainkoa Maitasuna da (4. kapitulua, 8. bertsoa)". Hori da nor den. Hau da bere maitasunaren azken froga.

Jainkoak dioena sinetsi behar dugu - maite gaitu. Ez dio axola zer gertatzen zaigun edo nola diruditen gauzak Jainkoak beregan eta bere maitasunean sinesteko eskatzen digun momentuan. Davidek, "Jainkoaren bihotzaren araberako gizona" deitzen denak, 52: 8 salmoan dio: "Jainkoaren maitasun etengabean konfiantza dut beti eta beti". I Joan 4:16 izan beharko luke gure helburua. «Eta Jainkoak guretzat duen maitasuna ezagutu eta sinetsi dugu. Jainkoa maitasuna da, eta maitasunean bizi dena Jainkoarengan dago eta Jainkoa berarengan dago ”.

Jainkoaren Oinarrizko Plana

Hona hemen Jainkoak gu salbatzeko duen plana. 1) Denok bekatu egin dugu. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Erromatarrek 6:23 dio "bekatuaren soldata heriotza da". 59: 2 Isaiasek dio: "Gure bekatuek Jainkoarengandik banandu gaituzte".

2) Jainkoak bide bat eman du. Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen ..." Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: "Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; inor ez da Aitarengana etortzen, ni bidez baizik ».

I Korintoarrei 15: 1 eta 2 "Hau da Jainkoaren doako Salbamena, zu salbatu zinen aurkeztu nuen ebanjelioa". 3. bertsoak dio: "Kristo gure bekatuengatik hil zela", eta 4. bertsoak jarraitzen du, "lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela". Mateo 26:28 (KJV) esaten du, "Hau da nire bekatuaren barkamena askorentzat isurtzen den itun berriaren Nire odola". Pedro 2:24-k (NASB) dio: "Berak gurutzean eraman zituen gure bekatuak bere gorputzean".

3) Ezin dugu gure salbazioa irabazi lan onak eginez. Efesiarrak 2: 8 eta 9ak dio: “Zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez; eta hori zuek ez, Jainkoaren oparia da; ez obren ondorioz, inork harro egin ez dezan ". Tito 3: 5-k dio: "Baina gizakiarekiko gure Salbatzailearen adeitasuna eta maitasuna agertu zirenean, ez egin ditugun zuzentasun-obren bidez, baizik eta bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." 2 Timoteok 2: 9-k dio: " nork salbatu gaitu eta bizitza santura deitu gaitu, ez egin dugun edozer gauzarengatik baizik, bere helburu eta graziarengatik ".

4) Jainkoaren salbazioa eta barkamena zelan egiten diren: Joan 3:16 dio: "Harengan sinesten duena ez dadila hil, betiko bizitza izango du". Johnek 50 aldiz sinesten du hitza Johnen liburuan bakarrik Jainkoaren betiko bizitzaren eta barkamenaren doako dohaina nola jaso azaltzeko. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da".

Barkamena bermatzea

Horregatik, gure bekatuak barkatuta daudela ziurtatzen dugu. Betiko bizitza "sinesten duten guztiei" eta "Jainkoak ezin du gezurrik esan" promesa da. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko". Gogoratu John 1:12-k dioenez, "Haiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei". Maitasunaren, egiaren eta justiziaren "izaeran" oinarritutako konfiantza da.

Berarengana etorri eta Kristo jaso baduzu salbatu zara. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut inola ere kanporatuko". Barkatzeko eskatu eta Kristo onartu ez badiozu, hori egin dezakezu une honetan bertan.

Nor den Jesusen beste bertsio batean eta Eskrituran ematen zaizunaren beste bertsio batean sinesten baduzu, "iritziz aldatu" eta Jesus Jainkoaren Semea eta munduko Salbatzailea onartu behar duzu . Gogoratu, bera dela Jainkoaren bide bakarra (Joan 14: 6).

Barkamena

Gure barkamena gure salbazioaren zati preziatua da. Barkamenduaren esanahia da gure bekatuak bidali egiten direla eta Jainkoak ez ditu gehiago gogoratzen. 38:17 Isaiak dio: "Nire bekatu guztiak bota dituzu zure bizkarrean". 86: 5 salmoak dio: "Zure Jauna ona zara eta barkatzeko prest, eta zuregana deitzen duten guztientzako maitasun onez ugaria". Ikusi Erromatarrei 10:13. 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". 31:39 Jeremiasek dio: "Barkatuko diet haien gaiztakeria eta ez naiz gehiago gogoratuko haien bekatua".

Erromatarrek 4: 7 eta 8 esaten du: "Zorionekoak legerik gabeko ekintzak barkatuak izan direnak eta bekatuak estaliak dituztenak. Zorionekoa Jaunak bekatua kontuan hartuko ez duen gizona ". Hau barkamena da. Zure barkamena Jainkoaren promesa ez bada, non aurkituko duzu, dagoeneko ikusi dugun bezala, ezin duzu irabazi.

Kolosarrei 1:14 dio: "Norengan dugu erredentzioa, baita bekatuen barkamena ere". Ikus Egintza 5: 30 eta 31; 13:38 eta 26:18. Bertso guzti hauek barkamena gure salbazioaren zati gisa hitz egiten dute. Eginak 10:43 dio: "Harengan sinesten duen orok bekatuak barkatzen ditu bere izenaren bidez". Efesiarrek 1: 7-k hau ere esaten du: "Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena, bere graziaren aberastasunaren arabera".

Ezinezkoa da Jainkoak gezurrik esatea. Horretarako ez da gai. Ez da arbitrarioa. Barkamena promesa batean oinarritzen da. Kristo onartzen badugu barkatuko zaigu. 10:34 Eginak dio: "Jainkoa ez da pertsonen begirunea". NIV itzulpenak honela dio: "Jainkoak ez du faboritismorik erakusten".

Joan Joan 1era joatea nahi dut, huts egiten duten eta bekatu egiten duten fededunei nola aplikatzen zaien erakusteko. Bere seme-alabak gara eta gure gizakien aitak edo seme galduaren aitak barkatzen duen bezala, gure Aita Zerukoak barkatzen gaitu eta behin eta berriro jasoko gaitu.

Badakigu bekatuak Jainkoarengandik bereizten gaituela, beraz, bekatuak Jainkoagandik bereizten gaitu bere seme-alabak garenean ere. Ez gaitu bere maitasunetik bereizten, ez du esan nahi jada ez garela haren seme-alabarik, baina harekiko elkartasuna hausten du. Hemen ezin zara sentimenduetan oinarritu. Besterik gabe sinetsi bere hitza, gauza zuzena eginez gero, aitortu, barkatu zaituela.

Haurrak gara

Erabil dezagun giza adibidea. Haur batek desobeditu eta aurrez aurre jartzen duenean estali dezake, edo gezurra edo ezkutatu gurasoengandik bere erruagatik. Baliteke bere okerrak onartzeari uko egitea. Horrela, bere gurasoengandik banandu da, egindakoa deskubrituko duten beldur delako, eta jakin dutenean harekin haserretu edo zigortu egingo duten beldur delako. Haurrak gurasoekin duen gertutasuna eta erosotasuna hautsita dago. Ezin du bizi duten segurtasuna, onarpena eta maitasuna bizi. Haurra Adam eta Eva Edengo lorategian ezkutatuta bezala bihurtu da.

Gauza bera egiten dugu gure Aita zerukoarekin. Bekatu egiten dugunean, errudun sentitzen gara. Zigortuko gaituen beldur gara, edo gu maitatzeari utzi edo bota egingo gaituen. Ez dugu aitortu nahi oker gaudela. Jainkoarekin dugun elkartasuna hautsita dago.

Jainkoak ez gaitu uzten, gu ez gaituela inoiz utziko agindu du. Ikus Mateo 28:20, hau dio: "Eta ziur nago zurekin beti, adinaren amaierara arte". Harengandik ezkutatzen ari gara. Ezin gara benetan ezkutatu, dena daki eta ikusten duelako. 139: 7 salmoak dio: “Nora joan naiteke zure Espirituarengandik? Nora ihes egin dezaket zure presentziatik? " Jainkoarengandik ezkutatzen garenean Adam bezalakoak gara. Gure bila ari da, barkamena eskatzeko Harengana noiz etorriko garen zain, guraso batek umeak bere desobedientzia aitortu eta onartzea nahi duen bezala. Hau da gure Zeruko Aitak nahi duena. Barkatzeko zain dago. Beti eramango gaitu atzera.

Giza aitak haur bat maitatzeari utz diezaioke, hori gutxitan gertatzen den arren. Jainkoarekin, ikusi dugun moduan, bereganako maitasunak ez du inoiz huts egiten, ez da inoiz eteten. Betiko maitasunarekin maite gaitu. Gogoratu Erromatarrek 8: 38 eta 39. Gogoratu ezerk ez gaitzakeela bereizten Jainkoaren maitasunetik, ez diogu bere seme izateari uzten.

Bai, Jainkoak gorroto du bekatua eta Isaias 59: 2-k dioen bezala, "zure bekatuak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira, zure bekatuek bere aurpegia ezkutatu dizute". 1. bertsoan esaten du: "Jaunaren besoa ez da oso laburra salbatzeko, ezta belarria ere entzuteko", baina 66:18 salmoak dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo ".

I John 2: 1 & 2-k fededunari esaten dio: “Ene haur maiteak, hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazuen. Baina norbaitek bekatu egiten badu, badugu gure defentsan Aitari hitz egiten dion bat: Jesukristo, Zuzena ». Fededunek bekatu egin dezakete. Izan ere, Joan 1: 8 eta 10ek diot: "Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan" eta "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza da ez gugan ". Bekatua egiten dugunean Jainkoak 9. bertsoan agertzen den itzulera erakusten digu: “Gure aitortzen (aitortzen) badugu bekatuak, Leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko. "

We aukeratu behar dugu gure bekatua Jainkoari aitortzea, beraz barkamena jasaten ez badugu gure errua da, ez Jainkoa. Jainkoa obeditzea da gure hautua. Bere promesa ziurra da. Barkatuko gaitu. Ezin du gezurrik esan.

Jobek Jainkoaren izaera bertsatzen du

Ikus dezagun Job hazi zenuenetik eta ikus dezagun zer irakasten digun benetan Jainkoaz eta berarekin dugun harremanaz. Jende askok gaizki ulertzen du Job-en liburua, narrazioa eta kontzeptuak. Baliteke Bibliako libururik gaizki ulertuenetako bat izatea.

Lehenengo ideia okerrenetako bat da hartzak sufrimendua beti edo gehienetan Jainkoaren haserrearen seinale dela egin dugun bekatu edo bekatuengatik. Jakina da hori ziur zegoela Joben hiru lagunek, eta azkenean Jainkoak errieta egin zien. (Geroago itzuliko gara horretara.) Beste bat da oparotasuna edo bedeinkapena beti edo normalean Jainkoak gurekin pozik egotearen seinale direla suposatzea. Okerra. Hau gizakiaren ideia da, Jainkoaren adeitasuna irabazten dugula pentsatzen duen pentsamendua. Job-en liburutik zer nabarmentzen zitzaion galdetu nion eta erantzun zidaten: "Ez dakigu ezer". Badirudi inork ez duela ziur Job idatzi zuenik. Ez dakigu Jobek sekula ulertu zuen gertatzen ari zen guztia. Ez zuen Eskriturarik ere, guk bezala.

Ezin da kontua ulertu Jainkoaren eta Satanasen artean gertatzen ari dena eta zuzentasunaren indar edo jarraitzaileen eta gaizkiaren arteko gerra ulertzen ez bada. Satan Kristoren gurutzea dela eta garaitutako etsaia da, baina esan liteke oraindik ez dutela atxilotuta eraman. Oraindik mundu honetan jendearen arimen gaineko borroka dago. Jainkoak Job-en liburua eta beste Eskritura anitz eman dizkigu ulertzen laguntzeko.

Lehenik eta behin, lehen esan dudan bezala, gaizkia, mina, gaixotasuna eta hondamena guztiak bekatua mundura sartzearen ondorioz sortzen dira. Jainkoak ez du gaizkirik egiten edo sortzen, baina hondamendiak gu probatzeko baimena eman dezake. Ez da ezer sartzen gure bizitzetara bere baimenik gabe, nahiz eta egindako bekatu baten ondorioz ondorioak jasan edo zuzendu. Hau indartsuago bihurtzeko da.

Jainkoak ez du arbitrarioki erabakitzen gu ez maitatzea. Maitasuna bere izana da, baina bera ere santua eta zuzena da. Ikus dezagun ezarpena. 1: 6 kapituluan, "Jainkoaren semeak" Jainkoaren aurrean aurkeztu ziren eta Satan haien artean etorri zen. "Jainkoaren semeak" seguruenik aingeruak dira, agian Jainkoari jarraitu ziotenen eta Satanasi jarraitu ziotenen konpainia mistoa. Satan lurrean ibiltzeagatik etorri zen. Honek pentsatzen nau I Peter 5: 8-k dioenez, "Zure aurkaria deabruak lehoi orroi bat bezala dabil, irentsi nahi duen norbaiten bila". Jainkoak bere "Job zerbitzaria" adierazi du, eta hona hemen oso puntu garrantzitsua. Job bere zerbitzari zuzena dela dio, eta errugabea da, zuzena, Jainkoaren beldur da eta gaitzetik aldentzen da. Kontuan izan Jainkoak ez duela inon hemen Jobi bekatu egozten. Satanasek funtsean dio Jobek Jainkoari jarraitzen dion arrazoi bakarra Jainkoak bedeinkatu egin duela eta Jainkoak bedeinkazio horiek kenduz gero Jobek Jainkoa madarikatuko zuela. Hemen dago gatazka. Beraz Jainkoa orduan esker Satan Job gaitzestea bereganako maitasuna eta leialtasuna probatzeko. Irakurri 1. kapitulua: 21 eta 22. Jobek proba hau gainditu zuen. Honela dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin, ezta Jainkoari errua bota". 2. kapituluan Satanasek berriro Jainkoa desafiatzen du Job probatzeko. Berriz ere Jainkoak Satani Job gaitzesten uzten dio. Jobek 2: 10ean erantzuten du, "onartuko al dugu Jainkoarengandik ona eta ez zorigaitza". 2: 10ean dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen ezpainekin bekatu egin".

Kontuan izan Satanek ezin zuela ezer egin Jainkoaren baimenik gabe, eta berak jartzen ditu mugak. Itun Berriak hau adierazten du Lukas 22:31 liburuan, "Simon, Satanek zu izatea nahi izan du". NASB-k honela dio: Satanek "garia bezala bahetzeko baimena eskatu zuen". Irakurri Efesiarrei 6: 11 eta 12. Honela esaten digu: "Jantzi armadura osoa edo Jainkoa" eta "deabruaren eskemen aurka jartzeko". Zeren gure borroka ez baita haragiaren eta odolaren aurka, agintarien aurka, agintarien aurka, mundu ilun honetako botereen aurka eta zeruko erreinuetako gaizkiaren indar espiritualen aurka ". Argi izan. Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin. Borroka batean gaude.

Orain itzuli I Peter 5: 8 eta irakurri. Funtsean Joben liburua azaltzen du. Honela dio: "baina eutsi berari (deabruari), tinko zure fedean, munduan dauden zure anaiek sufritzen dituzten esperientzia berdinak betetzen dituztela jakinda. Pixka bat sufritu ondoren, grazia guztiko Jainkoak, Kristoren bere betiko gloriara deitu zintuenak, berak perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu ». Hori sufritzeko arrazoi sendoa da, gainera sufrimendua edozein gudaren parte dela. Inoiz saiatuko ez bagina koilara elikatutako haurtxoak izango ginateke eta ez gara inoiz helduak izango. Probetan indartsuago bihurtzen gara eta Jainkoaz dugun ezagutza handitzen ikusten dugu, Jainkoa nor den modu berrietan ikusten dugu eta berarekin dugun harremana sendotzen da.

Erromatarrek 1:17 liburuan dio: "Justuak fedearen bidez biziko dira". Hebrearrei 11: 6-k dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari gustatzea". 2 Korintoarrei 5: 7-k dio: "Fedez ibiltzen gara, ez ikusiz". Agian ez dugu hori ulertuko, baina egia da. Jainkoaz fidatu behar dugu guzti honetan, berak baimentzen duen edozein sufrimendutan.

Satan erori zenetik (Irakurri Ezekiel 28: 11-19; Isaias 14: 12-14; Apokalipsia 12:10.) Gatazka hau existitu da eta Satanasek gutako bakoitza Jainkoarengandik aldendu nahi du. Satan ere saiatu zen Jesus bere Aitaren mesfidantzaz tentatzen (Mateo 4: 1-11). Eve-rekin hasi zen lorategian. Kontuan izan, Satanek tentatu egin zuen Jainkoaren izaera, bere maitasuna eta berarenganako zalantza zalantzan jartzeko. Satanek esan zuen Jainkoak zerbait ona gordetzen ziola eta maitasunik gabea eta bidegabea zela. Satan beti ari da Jainkoaren erreinua bereganatzen eta bere herria bere aurka bihurtzen saiatzen.

Joben sufrimendua eta gurea ikusi behar ditugu Satanek etengabe saiatzen ari garen alderdiz aldatzeko eta Jainkoagandik bereizteko tentatzen saiatzen den "gerra" honen aurrean. Gogoratu Jainkoak Job zuzena eta erru gabea zela deklaratu zuela. Orain arte ez dago Joben aurkako bekatu salaketa baten arrastorik. Jainkoak ez zuen sufrimendu hori baimendu Jobek egindako ezer dela eta. Ez zuen epaitzen ari, harekin haserretuta, ezta maitatzeari utzi ere.

Orain Joben lagunak, jakina, sufrimendua bekatuagatik dela uste dutenak, sartzen dira argazkian. Jainkoak haietaz esaten duena aipa dezaket eta kontuz ibili beste batzuk ez epaitzeko, Job epaitu zuten bezala. Jainkoak errieta egin zien. 42: 7 eta 8 lanek dio: "Jaunak Jobi gauza hauek esan ondoren, Elifazi Temaniarrari esan zion: 'Ni naiz haserre zurekin eta zure bi lagunekin, ez baitut nitaz hitz egin nire zerbitzari Jobek bezala. Hartu beraz zazpi zezen eta zazpi ahari, zoaz nire zerbitzari Jobengana eta oparitu erre-oparia zuentzat. Nire zerbitzari Jobek otoitz egingo du zure alde, eta nik bere otoitza onartuko dut eta ez dizut zurekin eroango zure zorakeriaren arabera jokatuko. Ez duzu niretzat zuzena denik esan, Job nire zerbitzariak bezala. »Jainkoa haserretu egin zitzaien egin zutenagatik, Jainkoari sakrifizioa eskaintzeko esanez. Kontuan izan Jainkoak Jobengana joateko eta haiei otoitz egiteko eskatu ziela Jobi, ez zutelako berari buruz egia esan Jobek bezala.

Elkarrizketa guztietan (3: 1-31: 40), Jainkoa isilik zegoen. Jainkoa zurekin isilik egoteaz galdetu zenuen. Benetan ez du esaten zergatik egon zen Jainkoa hain isilik. Batzuetan, berarekin fidatzeko, fedez ibiltzeko edo benetan erantzuna bilatzeko itxaroten egon liteke, beharbada, Eskrituretan, edo isilik egon eta gauzak pentsatzen.

Ikus dezagun atzera Job zer gertatu den ikusteko. Job bere "deituriko" lagunen kritikekin borrokan aritu da, zorigaitza bekatuaren ondorioz sortzen dela frogatuta (Job 4: 7 eta 8). Badakigu azken kapituluetan Jainkoak errieta egiten diola Jobi. Zergatik? Zer egiten du Jobek gaizki? Zergatik egiten du Jainkoak hau? Badirudi Joben fedea probatu ez balitz bezala. Orain oso probatuta dago, ziurrenik gehienok inoiz baino gehiago egingo duguna. Proben zati bat bere "lagunen" gaitzespena dela uste dut. Nire esperientziaren eta behaketaren arabera, uste dut epaiketa eta gaitzespena beste fededun batzuek osatzen dutela epaiketa eta etsipena. Gogoratu Jainkoaren hitzak ez epaitzeko esaten duela (Erromatarrek 14:10). Baizik eta "elkar animatzen" irakasten digu (Hebreos 3:13).

Jainkoak gure bekatua epaituko duen bitartean eta sufritzeko arrazoi posible bat den arren, ez da beti arrazoia, "lagunek" esan bezala. Ageriko bekatu bat ikustea gauza bat da, beste bat dela suposatuz. Helburua zaharberritzea da, ez botatzea eta gaitzestea. Job Jainkoarekin eta haren isiltasunarekin haserretzen da eta Jainkoa zalantzan jartzen eta erantzunak eskatzen hasten da. Haserrea justifikatzen hasten da.

27. kapituluan: 6 Jobek dio: "Nire zuzentasuna mantenduko dut". Geroago, Jainkoak dio Jobek Jainkoa salatuz (40: 8). 29. kapituluan Job zalantzan jartzen ari da, iraganean Jainkoak bedeinkatu zuela eta Jainkoa jada ez dagoela berarekin esanez. Ia balitz bezala he Jainkoak lehen maite zuela esaten ari da. Gogoratu Mateo 28:20-k dio hau ez dela egia, Jainkoak promesa hau ematen baitu: "Eta ni zurekin nago beti, mendearen amaierara arte". Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez zaitut inoiz utziko eta ez zaitut utziko". Jainkoak ez zuen inoiz Job utzi eta azkenean Adan eta Evarekin egin zuen bezala hitz egin zion.

Ikusiz (edo sentimenduen bidez) eta bere promesetan konfiantzan ibiltzen ikasten ikasi behar dugu, nahiz eta bere presentzia "sentitu" ezin dugun eta oraindik gure otoitzetarako erantzunik jaso ez dugun. Job 30:20-n Job-ek dio: "Jainkoa, ez didazu erantzuten". Orain kexatzen hasi da. 31. kapituluan Jobek Jainkoa leporatzen dio ez entzutea eta bere zuzentasuna Jainkoaren aurrean argudiatuko zuela defendatuko zuela eta Jainkoak entzungo balu (Job 31:35). Irakurri 31: 6 lana. 23 kapituluan: 1-5 Job ere kexatzen ari da Jainkoarekin, ez duelako erantzuten. Jainkoa isilik dago - Jainkoak ez dio egin duenaren arrazoirik ematen. Jainkoak ez digu Job edo guri erantzun beharrik. Benetan ezin diogu ezer eskatu Jainkoari. Ikusi Jainkoak Jobi esaten diona Jainkoak hitz egiten duenean. 38: 1 Job-ek dio: "Nor da jakintza barik hitz egiten duen hau?" 40: 2 lanean (NASB) honela dio: "Wii akatsak Ahalguztidunarekin borrokatuko al du?" 40. lan eta 1n (NIV) Jainkoak dio Jobek "liskar" egiten duela, "zuzendu" eta "salatu" egiten duela. Jainkoak Jobek esandakoa alderantzikatzen du, Job-i erantzuteko eskatuz Bere galderak. 3. bertsoak dio: “Galdetuko dut Duzu eta erantzun egingo duzu me". 40. kapituluan: 8 Jainkoak honela dio: «Desprestigiatuko al zenuke nire justizia? Zure burua justifikatzera kondenatuko ninduzue? " Nork eskatzen du zer eta nori?

Orduan, Jainkoak berriro desafiatzen du Job bere Sortzaile gisa duen ahalmenarekin, eta horretarako ez dago erantzunik. Jainkoak funtsean dio: “Ni Jainkoa naiz, Sortzailea naiz, ez ezazu nor naizen desprestigiatu. Ez zalantzan jarri Nire maitasuna, Nire justizia, NI NAIZ JAINKOA, Sortzailea ".

Jainkoak ez du esan Job iraganeko bekatuagatik zigortu zutenik, baina bai, "Ez nazazu zalantzan jarri, ni bakarrik naiz Jainkoa". Ez gaude Jainkoari eskaerak egiteko moduan. Bera bakarrik da Burujabea. Gogoratu Jainkoak sinets dezala nahi duela. Fedea da atsegin duena. Jainkoak zuzena eta maitagarria dela esaten digunean, guk sinetsarazi nahi du. Jainkoaren erantzunak Job-i erantzunik eman gabe utzi zuen damutzeko eta gurtzeko.

42. Job-en: 3 Job-ek esaten zuen: "Ziur ulertu ez ditudan gauzez hitz egin dut, niretzat zoragarriak diren gauzak". 40: 4 lanean (NIV) Jobek dio: "Ez dut merezi". NASB-k dioenez, "hutsala naiz". 40: 5 Job-en Job-ek dio: "Ez dut erantzunik" eta 42: 5 Job-en, "Nire belarriek zure berri izan dute, baina orain nire begiek ikusi zaituzte". Orduan, "Neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz". Orain Jainkoaren ulermena askoz handiagoa du, zuzena.

Jainkoa beti dago gure transgrazioak barkatzeko prest. Denok huts egiten dugu eta ez gara Jainkoaz fidatzen batzuetan. Pentsa ezazu Eskrituretako zenbait pertsona Jainkoarekin ibilitako uneren batean huts egin zutenak, hala nola Moises, Abraham, Elias edo Jonas, edo Jainkoak zer egiten zuen gaizki ulertu zuten Naomi bezala mingotsa bihurtu zen eta nola Peter, Kristok ukatu zuen. Jainkoak maitatzeari utzi zion? Ez! Pazientzia handikoa, errukitsua eta barkagarria zen.

Diziplina

Egia da Jainkoak bekatua gorroto duela, eta gure gizakien aitak bezalaxe, diziplinatu eta zuzendu egingo gaitu bekatzen jarraitzen badugu. Baliteke egoerak baliatzea gu epaitzeko, baina bere xedea da, guraso gisa, eta gureganako duen maitasunagatik, bere buruarekiko elkartasuna berreskuratzea. Pazientziaz eta pazientzia handiz, errukitsu eta barkatzeko prest dago. Giza aita bezala, "haztea" eta zuzena eta heldua izatea nahi du. Berak ez bagintu diziplinatuko, heldutasunik gabeko haurrak izango ginateke.

Gure bekatuaren ondorioak jasaten ere utz diezaguke, baina ez gaitu uko egiten edo maitatzen uzten digu. Zuzen erantzuten badugu eta gure bekatua aitortzen badugu eta aldatzen laguntzeko eskatzen badiogu, gure Aitaren antza hartuko dugu. Hebrearrei 12: 5-k dio: "Ene semea, ez egin Jaunaren diziplina argia (ez mespretxatu) eta ez galdu bihotza errieta egitean, Jaunak maite dituenak zigortzen baititu eta onartzen dituen guztiak zigortzen dituelako." 7. bertsoan honela dio: "Jaunak maite dituenak, diziplinatzen ditu. Zeren semea ez den diziplinatua "eta 9. bertsoak dio:" Gainera, denok izan ditugu diziplinatu gaituzten gizakiak eta horregatik errespetatu ditugu. Zenbat gehiago aurkeztu beharko genioke gure izpirituaren Aitari eta bizi ». 10. bertsoak honela dio: "Jainkoak zigortzen gaitu gure onerako, bere santutasunean parte har dezagun".

"Garai hartan ez da diziplina atsegina dirudi, baina mingarria da, hala ere zuzentasuna eta bakea uzten ditu berak entrenatu dituztenentzat".

Jainkoak zigortzen gaitu gu indartsuago bihurtzeko. Jobek Jainkoa inoiz ukatu ez zuen arren, mesfidatu eta desprestigiatu zuen Jainkoa eta esan zuen Jainkoa bidegabea zela, baina Jainkoak errieta egin zionean, damutu egin zen eta bere errua aitortu zuen eta Jainkoak berrezarri zuen. Lanak zuzen erantzun zuen. David eta Peter bezalako beste batzuek ere huts egin zuten baina Jainkoak ere zaharberritu egin zituen.

Isaiah 55: 7-k dio: "Utzi gaiztoak bere bidea eta bidegabeak bere pentsamenduak, eta itzul bedi Jaunarengana, izan ere, errukitu egingo da eta asko barkatuko du (NIVk askatasunez dio)".

Noizbait erori edo huts egiten baduzu, aplikatu 1 Joan 1: 9 eta aitortu zure bekatua Davidek eta Pedrok egin zuten bezala eta Jobek bezala. Barkatuko du, agintzen du. Gizakien aitek seme-alabak zuzentzen dituzte baina akatsak egin ditzakete. Jainkoak ez. Denak daki. Perfektua da. Bidezkoa eta zuzena da eta maite zaitu.

Zergatik Jainkoa isilik dago?

Otoitz egitean Jainkoa isilik egoteko galdera planteatu zenuen. Jainkoa isilik zegoen Job ere probatzerakoan. Ez dago arrazoirik, baina hipotesiak eman ditzakegu. Beharbada, gauza bakarra behar zuen Satani egia erakusteko jokatzeko edo agian Joben bihotzean egindako lana oraindik ez zen amaitu. Agian, oraindik ez gaude erantzunerako prest. Jainkoa da dakien bakarra, berarekin fidatu behar dugu.

66:18 salmoak beste erantzun bat ematen du, otoitzari buruzko pasarte batean, honela dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo". Job hau egiten ari zen. Konfiantzari utzi eta galdeketak egiten hasi zen. Guretzat ere egia izan daiteke.

Beste arrazoi batzuk ere egon daitezke. Agian, konfiantza izan dezazun saiatuko da, fedez ibiltzeko, ez ikusiz, bizipenez edo sentimenduez. Bere isiltasunak beregan konfiantza eta bila egitera behartzen gaitu. Otoitzean iraunkorrak izatera ere behartzen gaitu. Orduan jakingo dugu benetan Jainkoa dela gure erantzunak ematen dizkiguna, eta egiten digun guztia eskertzen eta eskertzen irakasten digu. Bedeinkazio guztien iturria dela irakasten digu. Gogoratu James 1:17, “Dohain on eta perfektu oro goikoa da, zeruko argien Aitarengandik jaisten dena, itzal aldakorrak bezala aldatzen ez dena. ”Jobekin gertatu bezala, agian ez dugu inoiz jakingo zergatik. Guk, Jobekin gertatu bezala, Jainkoa nor den aitortu dezakegu, bera dela gure Sortzailea, ez gu berea. Ez da gure zerbitzaria guregana etorri eta gure beharrak eta nahiak asetzeko eska dezakeguna. Ez du zertan bere ekintzen arrazoia eman beharrik, askotan egiten duen arren. Ohoratu eta gurtzeko dugu, bera baita Jainkoa.

Jainkoak nahi du berarengana etortzea, askatasunez eta ausardiaz baina errespetuz eta apaltasunez. Behar eta eskaera guztiak ikusi eta entzuten ditu guk eskatu aurretik, beraz jendeak galdetzen du: "Zergatik galdetu, zergatik otoitz egin?" Galdetu eta otoitz egiten dugula uste dut, hor dagoela eta benetakoa eta bera dela du entzun eta erantzun guri maite gaituelako. Oso ona da. Erromatarrek 8:28 dioen bezala, beti egiten du guretzat onena.

Gure eskaera ez jasotzeko beste arrazoi bat da ez dugula eskatzen Bere borondatea egin behar da, edo ez dugu eskatzen Jainkoaren Hitzan agerian dagoen bezala idatzitako borondatearen arabera. John 5:14-k dio: "Eta bere borondatearen arabera zerbait eskatzen badugu badakigu entzuten gaituela ... badakigu hari eskatu diogun eskaera dugula" Gogoratu Jesusek otoitz egin zuela, "nire borondatea ez baina zurea egin dadila". Ikus Mateo 6:10 ere, Jaunaren otoitza. Otoitz egiten irakasten digu, "egin bedi zure nahia, lurrean zeruan bezala".

Begira James 4: 2 erantzunik gabeko otoitzerako arrazoi gehiago lortzeko. Honela dio: "Ez duzu galdetzen ez duzulako". Ez dugu, besterik gabe, otoitz egiten eta galdetzen. Hiru bertsotan jarraitzen du: "Galdetzen duzu eta ez duzu jasotzen motibo okerrekin galdetzen duzulako (KJV-k galdetzen dio gaizki) zure nahietarako kontsumitu ahal izateko". Horrek esan nahi du berekoiak garela. Norbaitek esan du Jainkoa erabiltzen ari garela gure makina pertsonal gisa.

Agian, otoitzaren gaia Eskrituretatik soilik aztertu beharko zenuke, ez otoitzari buruzko zenbait liburu edo giza ideia sail. Ezin diogu Jainkoari ezer irabazi edo eskatu. Norbera lehenesten duen munduan bizi gara eta Jainkoa beste pertsona batzuek bezala hartzen dugu, lehenbailehen jarri eta nahi duguna eman dezatela eskatzen dugu. Jainkoak gu zerbitzatzea nahi dugu. Jainkoak nahi du berarekin etortzea eskaerekin, ez eskaerekin.

Filipenses 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina otoitz eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman ditzan". I Peter 5: 6-k dio: "Apaldu zaitezte, beraz, Jainkoaren esku boteretsuaren azpian, garaiz altxa zaitzan". Mika 6: 8-k dio: "Gizonak erakutsi dizu zer den ona. Zer eskatzen dizu Jaunak? Zuzen jokatzeko, errukia maitatzeko eta zure Jainkoarekin apal ibiltzeko ".

Ondorioa

Jobengandik asko dago ikasteko. Proben aurrean Jobek lehen erantzuna fedearena izan zen (Job 1:21). Eskriturak dioenez, "fedez ibili behar dugu eta ez ikusiz" (2 Korintoarrei 5: 7). Jainkoaren justizia, zuzentasuna eta maitasuna fidatu. Jainkoa zalantzan jartzen badugu, Jainkoaren gainetik jartzen gara, Jainko bihurtuz. Lur guztiko epailearen epaile bihurtzen ari gara. Guztiok ditugu galderak, baina Jainkoa Jainkoa bezala ohoratu behar dugu eta gero Jobek huts egin genuenean damutu egin behar ginen, horrek esan zuen Jobek bezala "iritziz aldatzea" esan nahi du, Jainkoa nor den - Sortzaile Ahalguztiduna - ikuspegi berri bat lortu. gurtzen zaio Jobek egin bezala. Jainkoa epaitzea okerra dela aitortu behar dugu. Jainkoaren "izaera" ez dago inoiz jokoan. Ezin duzu erabaki nor den Jainkoa edo zer egin behar duen. Ezin duzu inolaz ere Jainkoa aldatu.

James 1:23 eta 24ek dio Jainkoaren Hitza ispilu bat bezalakoa dela. Honela dio: "Hitza entzuten duena baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten duen eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da". Jainkoak Job eta zu maitatzeari utzi diozula esan duzu. Bistan da ez zuela egin eta Jainkoaren Hitzak dio bere maitasuna betikoa dela eta ez duela huts egiten. Hala ere, Job bezalakoa izan zara, "bere aholkua ilundu" baituzu. Horrek esan nahi du "desprestigiatu" duzula, bere jakinduria, xedea, justizia, epaiak eta bere maitasuna. Zu, Job bezala, Jainkoarengan "akatsak aurkitzen" ari zara.

Begira zeure burua argi eta garbi "Job" -en ispiluan. Zu al zara Job "errua" zuena? Jobekin bezala, Jainkoa beti dago barkatzeko prest, gure akatsa aitortzen badugu (I Joan 1: 9). Badaki gizakiak garela. Jainkoaren atsegina fedea da. Buruan osatzen duzun jainkoa ez da benetakoa, Eskrituretako Jainkoa bakarrik da benetakoa.

Gogoratu istorioaren hasieran, Satan aingeru talde handi batekin agertu zela. Bibliak irakasten du aingeruek Jainkoaz gugandik ikasten dutela (Efesiarrei 3: 10 eta 11). Gogoratu ere, gatazka handia gertatzen ari dela.

Jainkoa "desprestigiatzen" dugunean, Jainkoa bidegabea eta bidegabea eta maitekorra deritzogunean, aingeru guztien aurrean desprestigiatzen ari gara. Jainkoa gezurti deitzen ari gara. Gogoratu Satanasek, Edengo lorategian Jainkoa desprestigiatu zuen Evarentzat, injustua eta bidegabea eta maitagarria zela esanez. Azkenean Jobek gauza bera egin zuen eta guk ere bai. Jainkoa desohoratzen dugu munduaren aurrean eta aingeruen aurrean. Horren ordez, Ohoratu egin behar dugu. Noren alde gaude? Aukera gurea da bakarrik.

Jobek bere hautua egin zuen, damutu egin zen, hau da, Jainkoa nor zen iritziz aldatu zuen, Jainkoaren eta nor zen Jainkoaren aldean ulermen handiagoa lortu zuen. Honela esan zuen 42. kapituluan, 3. eta 5. bertsoetan: "ziur asko ulertu ez nituen gauzez hitz egin nuen, niretzat jakiteko gauza zoragarriegiak ... baina orain nire begiek ikusi zaituzte. Horregatik, neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz ». Jobek aitortu zuen Ahalguztidunarekin "borrokan" aritu zela eta hori ez zen bere tokia.

Begira ipuinaren amaiera. Jainkoak bere aitormena onartu eta berrezarri zuen eta bitan bedeinkatu zuen. 42: 10 eta 12 lanek dio: "Jaunak oparoa egin zion berriro eta lehen baino bi aldiz eman zion ... Jaunak bedeinkatu zuen Joben bizitzako azken zatia lehen baino gehiago".

Jainkoari eskatzen badiogu, eta "jakin gabe pentsatzen" ari bagara, guk ere eskatu behar diogu Jainkoari barkatzeko eta "Jainkoaren aurrean apaltasunez ibiltzeko" (Mikas 6: 8). Hau hasten da nor den gure buruarekin harremana aitortzen eta Jobek bezala egia sinesten. Erromatarrek 8:28 oinarritutako koru ezagun batek dio: "Gauza guztiak egiten ditu gure onerako". Eskriturak dio sufrimenduak jainkozko xedea duela eta gu diziplinatu nahi baditugu, gure onerako da. Joan 1: 7-k "argian ibili" esaten du, hau da, bere Hitza agerian, Jainkoaren Hitza.

Hitz egin behar al duzu? Galderarik baduzu?

Zurekin harremanetan jartzeko orientazio espiritualarekin edo arreta jarrai dezazun nahi baduzu, jar zaitez gurekin idazteko photosforsouls@yahoo.com.

Zure otoitzak eskertzen dizkiegu eta betikotasunarekin betetzeko asmoz!

 

Egin klik hemen "Jainkoarekin bakea" lortzeko