Zeruko Jainkoarekin etorkizuna ziurtatzeko zer egin behar duzun guztia sinesten du bere Semearengan. John 14: 6 "Ni naiz bidea, egia eta bizia, inor ez da Aita dator niregandik". Bere seme-alaba izan behar duzu eta Jainkoaren Hitza John 1-en dio: 12 "beregan jasotako askok bezala" Horiek Jainkoaren semeak izateko eskubidea eman zien, baita haren izenean sinesten ere ".

1 Korintoarrei 15: 3 eta 4ek Jesusek guretzat egin zuena kontatzen digu. Gure bekatuengatik hil zen, lurperatu zuten eta herenegun piztu zen. Irakurri beharreko beste Eskritura batzuk Isaias 53: 1-12, 1 Pedro 2:24, Mateo 26: 28 eta 29, Hebreoko 10: 1-25 kapituluak eta Joan 3: 16 eta 30 dira.

Joan 3: 14-16 eta 30 eta Joan 5: 24etan Jainkoak dio betiko bizitza dugula sinesten badugu eta, besterik gabe, amaitzen bada ez litzateke betikoa izango; baina bere promesa azpimarratzeko Jainkoak ere esaten du sinesten dutenak ez direla hilko.

Jainkoak ere dio Erromatarrek 8-en: 1: "Ez dago, beraz, Kristo Jesusengan dagoenaren kondenariorik".

Bibliak dio Jainkoak ezin duela gezurrik esan; bere berezko izaeran dago (Tito 1: 2, Hebreoak 6: 18 eta 19).

Hitz asko erabiltzen ditu betiko bizitzako promesa ulerterraza izan dadin: Erromatarrei 10:13 (deitu), Joan 1:12 (sinetsi eta jaso), Joan 3: 14 eta 15 (begiratu - Zenbakiak 21: 5-9), Apokalipsia 22:17 (hartu) eta Apokalipsia 3:20 (ireki atea).

Erromatarrek 6:23 esaten du betiko bizitza opari bat dela Jesukristoren bidez. 22:17 Apokalipsiak dio "eta nahi duenak har dezala bizitzako ura libreki". Opari bat da, egin behar duguna hartzea da. Dena kosta zitzaion Jesusi. Ez zaigu ezer kostatzen. Ez da gure lanen emaitza. Ezin dugu lortu edo mantendu ekintza onak eginez. Jainkoa justua da. Obren bidez balitz, ez litzateke besterik izango eta harrotzeko zerbait izango genuke. Efesiarrek 2: 8 eta 9ek diotenez, “graziaz salbatu zarete fedearen bidez, eta hori ez zeuek; Jainkoaren dohaina da, ez obrarena, inork harro egin ez dezan ».

Galates 3: 1-6-k irakasten digu ez dugula lan onak eginez irabazten, baina ezin dugu horrela mantendu ere.

Honela dio: "jaso al zenuen Espiritua legearen obren bidez edo fedez entzutean ... hain ergelak al zarete, Espirituan hasita, orain haragiak perfekzionatzen ari zarete".

I Korintoarrei 1: 29-31-k dioenez, "inork ez dezala harrotu Jainkoaren aurrean ... Kristo santutze eta erredentzio egin zaigula eta ... harrotu dadin, harro dadila Jaunagatik"

Salbazioa lortuko genuke Jesusek ez zuela hilko (Galatians 2: 21). Salbazioa ziurtatzen duten beste pasarteak honako hauek dira:

1. Joan 6: 25-40 batez ere 37. bertsoak esaten digunez, "niregana datorrena ez dut inolaz ere botako", hau da, ez duzu eskean edo irabazi beharrik.

Sinesten eta etorri ez bazara, ez zaitu arbuiatuko baina ongietorria eman, jaso eta zure seme-alabak egin. Bakarrik galdetu behar diozu.

2. 2 Timoteo 1:12-k dio: "Badakit nori sinetsi diodan eta sinetsita nago egun hartan berarekin konpromisoa hartu dudana gordetzeko gai dela".

Judas24 eta 25ek esaten dute: "Erortzea eragozteko gai denari eta bere presentzia ospetsuaren aurrean akatsik gabe eta poz handiz aurkezteko gai denari - gure Salbatzaile Jainko bakarrari aintza, maiestatea, boterea eta agintea Jesu Kristo gure Jaunaren bidez, adin guztietakoak, orain eta betiko gehiago! Amen ".

3. Filipoarrei 1: 6-k dio: "Zeren gauza honetan ziur nago, zuengan lan ona hasi zuenak Kristo Jesusen egunera arte perfekzionatuko duela".

4. Gogoratu gurutzean zegoen lapurra. Jesusi esan zion guztia hau izan zen: «Gogoratu nazazu zure erreinura etortzen zarenean».

Jesusek bere bihotza ikusi eta ohore egin zuen fedea.
Esan zuen: "Benetan diotsuet, gaur nirekin egongo zarela paradisuan" (Lukas 23: 42 eta 43).

5. Jesus hil zenean, Jainkoak berak egin zuen lana amaitu zuen.

Joan 4:34 dio: "Nire janaria bidali nauenaren nahia egitea da eta bere lana amaitzea da". Gurutzean, hil baino lehen, esan zuen: "Bukatu da" (Joan 19:30).

"Amaituta dago" esaldiak oso-osorik ordaindu dela esan nahi du.

Norbaitek zigortuta zegoen delituen zerrendan bere zigorra guztiz amaitu zenean, aske utzi zutenean, idatzitakoa aipatzen duen legezko terminoa da. Bere zorra edo zigorra "osorik ordainduta" zegoela adierazten du.

Jesus gurutzean heriotza guretzat onartzen dugunean, gure bekatuaren zorra osorik ordaintzen da. Inork ezin du hau aldatu.

6. Bi bertso zoragarriak, John 3: 16 eta John 3: 28-40

Bai, uste duzu ez duzula hilko.

John 10: 28 dio ez da inoiz hilko.

Jainkoaren Hitza egia da. Jainkoak dioenaz fidatu besterik ez dugu egin behar. Inoiz ez du esan nahi inoiz.

7. Jainkoak askotan esaten du Itun Berrian Kristoren zuzentasuna egozten edo kreditatzen digula Jesusengan sinesten dugunean, hau da, Jesusen zuzentasuna kreditatzen edo ematen digu.

Efesiarrek 1: 6 dio Kristorengan onartuak garela. Ikus Filipianok 3: 9 eta Erromatarrek 4: 3 eta 22.

8. Jainkoaren Hitzak 103: 12 Salmoan dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik".

31:34 Jeremiasen ere esaten du: "Ez ditu gehiago gogoratuko gure bekatuak".

9. Hebrews 10: 10-14k Jesus Gurutzearen heriotza nahikoa zela iragarri zuen garai guztietako bekatuak ordaintzeko, iraganean, ororen eta etorkizunean.

Jesus "behingoz" hil zen. Jesusen lana (osoa eta perfektua izatea) ez da inoiz errepikatu behar. Pasarte honek irakasten du "betiko bihurtu dituela santutzen ari direnak". Gure bizitzan heldutasuna eta garbitasuna prozesua da, baina betirako perfekzionatu gaitu. Horregatik, "bihotz zintzoarekin hurbildu behar gara fedearen ziurtasun osoz" (Hebreos 10:22). "Euts diezaiogun konfesatzen dugun itxaropenari, agintzen duena leiala baita" (Hebreos 10:25).

10. Efesiarrek 1:13 eta 14an dio Espiritu Santuak zigilatu egiten gaituela.

Jainkoak zigilatzen gaitu Espiritu Santuaren bidez, seinale-eraztun bat bezala, zigilu atzeraezin bat jarriz, hautsi gabe.

Errege batek atzera bueltarik ez duen legea zigiluaren eraztunarekin zigilatzen duen bezalakoa da. Kristau askok zalantzan jartzen dute haien salbazioa. Bertso hauek eta beste askok erakusten digute Jainkoa Salbatzailea eta zaindaria dela. Efesiarren arabera, 6 Satanen aurkako borrokan gaude.

Gure etsaia da eta "lehoi orro batek irentsi nahi gaituen moduan" (I Pedro 5: 8).

Uste dut gure salbazioa zalantzan jartzen gaituela garaitzeko gure dardoak egiteko erabiltzen dituen dardoak.
Uste dut hemen aipatzen den Jainkoaren armadurako hainbat alderdi direla Bibliako bertsoak, Jainkoak agintzen duenaren eta boterea ematen digun garaipena lortzeko; adibidez, bere zuzentasuna. Ez da gurea, baizik eta bera.

Filipinetako 3: 9-k dioenez, "eta berarengan aurki daiteke, ez dut nire zuzentasuna Legetik eratorria, Kristorenganako fedearen bidez baizik, Jainkoarengandik datorren zuzentasuna fedearen oinarrian".

Satan "zerura joateko oso txarra" zarela konbentzitzen saiatzen denean, erantzun "Kristorengan" zuzena zarela eta bere zuzentasuna aldarrikatu. Espirituaren ezpata (hau da, Jainkoaren Hitza) erabiltzeko buruz ikasi behar duzu edo, gutxienez, jakin behar duzu Liburu Santu hau eta beste non aurkitu. Arma hauek erabiltzeko jakin behar dugu Bere Hitza egia dela (Joan 17:17).

Gogoratu, Jainkoaren Hitza konfiantza izan behar duzula. Aztertu Jainkoaren Hitza eta jarraitu aztertzen, zenbat eta gehiago jakin, orduan eta indartsuago bihurtuko zarelako. Bertso hauetan eta antzeko beste batzuetan konfiantza izan behar duzu ziurtasuna izateko.

Bere Hitza egia da eta « egia horrek askatuko zaituzte » (Joan 8:32).

Burua bete behar duzu zu aldatu arte. Jainkoaren Hitzak honela dio: "Kontuan hartu poz hori, senideok, hainbat proba topatzen dituzunean", Jainkoaren zalantzan bezala. Efesiarrek 6 esaten dute ezpata hori erabiltzea eta gero zutik egotea esaten du; ez utzi eta exekutatu (atzera egin). Jainkoak bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu "Deitu gintuenaren benetako ezagutza sakona" (2 Pedro 1: 3).

Just jarraitzeko sinesten.

Galdera horri erantzuna da Jainkoa guztiz eta omnisciente denez, hau da, ahaltsu eta jakintza guztia dela esan nahi du. Santuak dio gure pentsamendu guztiak daki eta ezer ez da harengandik ezkutatzen.

Galdera horri erantzutea da gure Aita dela eta zaintzen gaituen. Guztiok diote nor den ere, gure seme-alabek ez dutelako bere Seme sinesten eta haren heriotzan sinesten dugun arte.

John 1:12-k dio: "Baina jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei. Bere seme-alabei Jainkoak bere zainketa eta babesaren promesa asko eta asko ematen dizkie.

Erromatarrek 8:28 esaten du, "gauza guztiak batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat onerako".

Hau da, Aitak maite gaituelako. Horrela, gauzak gure bizitzan sartzen uzten digu, helduak izateko edota diziplinatzeko gai izan gaitezen, edo are zigortuko gaitu bekatu edo desobeditzeagatik.

Hebrews 12: 6-k dio: "Aitak maite duena, kastigatzen du".

Aita garen heinean, bedeinkazio ugari eman nahi dizkigu eta gauza onak eman nahi dizkigu, baina ez du esan nahi inoiz ez den "txarrik" gertatzen, baina gure onerako da.

I Peter 5: 7-k dio "bota ezazu zure zainketa guztia harengana, hark zaintzen baitu".

Joben liburua irakurtzen baduzu, ikusiko duzu Jainkoak gure onerako onartzen ez duen ezer ezin dela gure bizitzan sartu ".

Ez sinesteagatik desobeditzen dutenen kasuan, Jainkoak ez ditu promesa horiek egiten, baina Jainkoak dio bere "euria" eta bedeinkapenak justuen eta bidegabeengan erortzea ahalbidetzen duela. Jainkoak nahi ditu berarengana etortzea, bere familiako kide bihurtuz. Horretarako bitarteko desberdinak erabiliko ditu. Jainkoak jendea ere bekatuengatik zigortu dezake, hemen eta orain.

Mateo 10: 30ak dioenez, "gure buruko ileak guztiak zenbatuta daude" eta Mateo 6:28 dioenez, "soroetako liliak" baino balio handiagoa dugu.

Badakigu Bibliak dio Jainkoak maite gaituela (Joan 3:16), beraz, ziur egon gaitezke bere gauza zainduez, maitasunez eta gauza txarretatik babesteaz, bere Semea hobeagoak, sendoagoak eta antzekoagoak bihurtzea ez bada behintzat.

Jainkoaren Hitzak dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari atsegin ematea" (Hebrearrei 11: 6). Jainkoarekin edozein harreman izateko pertsona batek Jainkoarengana etorri behar du fedearen bidez bere Semearen Jesukristoren bidez. Jainkoak hiltzera bidali duen gure Salbatzaile gisa Jesusengan sinetsi behar dugu, gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Denok gara bekatariak (Erromatarrei 3:23). Bai Joan 2: 2 eta bai 4: 10ean Jesusek gure bekatuengatik (ordainketa justua esan nahi duena) izateari buruz hitz egiten du. Joan 4: 10ak dio: "Berak (Jainkoak) maite gintuen eta bere Semea bidali zuen gure bekatuen mesedetan". Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; Aitarengana ez da inor etorri, ni baino ez ”. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek berri onak kontatzen dizkigute ... "Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera". Hauxe da sinetsi eta jaso behar dugun Ebanjelioa. John 1:12-k dio: "Hura jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko".

Beraz, Jainkoarekiko harremana fedearekin bakarrik has daiteke, Jesukristoren bidez Jainkoaren seme bihurtuz. Bere seme-alaba bihurtzeaz gain, bere Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidaltzen du (Joan 14: 16 eta 17). Kolosarrei 1:27 dio: "Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena".

Jesusek bere anaiak ere aipatzen dizkigu. Zalantzarik gabe, Berarekin dugun harremana familia dela jakin nahi du, baina guk familia hurbila izatea nahi du, ez bakarrik familiakoa, baizik eta elkarkidetasun handiko familia. Apokalipsia 3:20k kristau bihurtzea elkarkidetasun harremanean sartzea dela dio. Honela dio: “Atean gelditzen naiz eta jo egiten dut; inork nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni sartuko naiz eta berarekin afalduko dut, eta bera nirekin. "

Joan 3 kapituluak: 1-16 dio kristau bihurtzen garenean "berriro jaio" garela bere familiako haurtxo jaioberri gisa. Bere haur berria den heinean, eta gizakia jaiotzen denean bezala, haurtxo kristauok harekin dugun harremanean hazi behar dugu. Haurra hazten doan heinean, gero eta gehiago ikasten du gurasoari buruz eta gurasoengandik gertuago dago.

Horrela gertatzen da kristauentzat, gure Aita Zerukoarekin dugun harremanean. Berari buruz ikasi eta hazten garen heinean, gure harremana estuagoa da. Eskriturak asko hazten eta heldutasunaz hitz egiten du, eta hori nola egiten den irakasten digu. Prozesu bat da, ez da gertaera puntuala, beraz, hazten ari den terminoa da. Iraunkorra ere esaten zaio.

1). Lehenik eta behin, uste dut erabaki batekin hasi behar dugula. Jainkoari men egitea erabaki behar dugu, bera jarraitzeko konpromisoa hartzea. Jainkoaren nahiari men egitea gure nahiaren ekintza da, berarengandik gertu egon nahi badugu, baina ez da behin bakarrik, konpromiso iraunkorra (etengabea) da. James 4: 7-k dio: "aurkeztu Jainkoarengana". Erromatarrek 12: 1-ek dioenez, "Jainkoaren errukiez, zure gorputzak sakrifizio bizia aurkezteko eskatzen dizut, santua, Jainkoak onartzen duena, zure arrazoizko zerbitzua". Aukera puntual batekin hasi behar da, baina momentuz momentu aukeratzen da edozein harremanetan bezala.

2). Bigarrenik, eta nik uste dut berebiziko garrantzia duela Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertu behar dugula. I Peter 2: 2-k dio: "Haur jaioberriek hitzaren esne zintzoa nahi duten bezala hazten zarete". Joshua 1: 8-k dio: "Ez utzi legearen liburu hau zure ahotik aldentzen, hausnartu gau eta egun ..." (Irakurri ere Salmoa 1: 2.) Hebreok 5: 11-14 (NVI) haurtzaroa gainditu eta Jainkoaren Hitza "etengabe erabiliz" heldu behar da.

Horrek ez du esan nahi Hitzari buruzko libururen bat irakurtzea, normalean norbaiten iritzia izanik, zenbaterainoko adimena duten esaten den kontuan hartu gabe, baizik eta Biblia bera irakurtzea eta aztertzea. Eginak 17:11-k Berearrek esaten dutenez, "mezua irrikaz jaso zuten eta egunero aztertzen zituzten Eskriturak, Paulek esandakoa egia zen ikusteko". Jainkoaren Hitzaren bidez norbaitek esaten duen guztia probatu behar dugu, ez bakarrik norbaiten hitza sinetsi haien "kredentzialengatik". Espiritu Santuarengan konfiantza izan behar dugu gugan irakasteko eta Hitza benetan aztertzeko. 2 Timoteo 2:15-ek dio: "Ikasi Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu beharrik ez duen langile bat, egiaren hitza zuzen banatzen (NIV zuzen maneiatzen)". 2 Timoteo 3:16 eta 17-k dio: "Eskritura guztia Jainkoaren inspirazioz ematen da eta irakaskuntzarako, errieta egiteko, zuzenketarako, zuzentasunean irakasteko erabilgarria da, Jainkoaren gizona osoa (heldua) izan dadin..."

Azterketa eta hazkunde hori egunerokoa da eta ez da inoiz amaitzen Zeruarekin harekin egon arte, "Bera" ezagutzeak Haren antz handiagoa izatera daramalako (2 Korintoarrei 3:18). Jainkoarengandik gertu egoteak eguneroko fedea ibiltzea eskatzen du. Ez da sentimendu bat. Ez dago bizi dugun "konponbide azkarrik" Jainkoarekiko lotura estua ematen digunik. Eskriturak dio Jainkoarekin fedez ibiltzen garela, ez ikusiz. Hala ere, uste dut fedez etengabe ibiltzen garenean Jainkoak bere burua ustekabeko eta preziatuen bidez ezagutzera ematen digula.

Irakurri 2 Pedro 1: 1-5. Jainkoaren Hitzan denbora igarotzean izaeran hazten garela esaten digu. Hemen dio fedeari ontasuna, gero ezagutza, autokontrola, iraunkortasuna, jainkotasuna, senidetasunezko adeitasuna eta maitasuna gehitu behar dizkiogula. Hitza aztertzen eta horri men eginez denbora ematen badugu gure bizitzan pertsonaia gehitu edo eraikitzen dugu. Isaias 28: 10 eta 13ak esaten digu aginduz aginduz ikasten dugula, lerroz lerro. Ez dakigu bat-batean. Joan 1:16-k "grazia grazia" dio. Ez dugu ikasten aldi berean gure bizitza espiritualean kristauak haurtxoak batera hazten diren baino. Gogoratu hau prozesua dela, hazten ari dela, fedearen ibilbidea dela, ez dela gertakaria. Aipatu dudan bezala, John 15. kapituluan bizitzea ere deitzen zaio, berarengan eta haren hitzean bizitzea. John 15: 7-k dio: "Nigan bizi bazara eta nire hitzak zure baitan badira, galdetu nahi duzuna, eta zuretzat egingo da".

3). I Joanen liburuak harreman bati buruz hitz egiten du, Jainkoarekin dugun kidea. Beste pertsona batekin elkartzea hautsi edo eten daiteke haien aurka bekatuz, eta hori Jainkoarekin dugun harremanean ere egia da. 1 Joan 3: 6ak dio: "Gure elkartasuna Aitarekin eta Jesukristo bere Semearekin dugu". 7. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu, baina iluntasunean (bekatua) ibiliz gero, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaz bizi." 9. bertsoak dio: "Argian ibiltzen bagara ... elkarren arteko elkartasuna dugu ..." XNUMX. bertsoan ikusten dugu bekatuak gure elkartasuna eteten badu gure bekatua Hari aitortu besterik ez dugula egin behar. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik arazteko". Irakurri kapitulu hau.

Ez dugu bere seme-alaba gisa dugun harremana galtzen, baina Jainkoarekiko elkartasuna mantendu behar dugu huts egiten dugun guztietan bekatu guztiak eta guztiak aitortuz, behar den guztietan. Espiritu Santuak errepikatu ohi ditugun bekatuen gaineko garaipena ematen utzi behar dugu; edozein bekatu.

4). Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertzeaz gain, aipatu dudana bete behar dugu. James 1: 22-24 (NVI) honela dio: "Ez entzun Hitza soilik eta engainatu zaitezte zeure burua. Egin ezazu esaten duena. Hitza entzun, baina esaten duena egiten ez duena, aurpegia ispilu batean begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten du eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da ". 25. bertsoak honela dio: "Baina askatasuna ematen duen lege perfektua arretaz begiratzen duen eta hori egiten jarraitzen duen gizona, entzundakoa ahaztu gabe, baina hori egiten - egiten duenarekin bedeinkatua izango da". Hain da antzekoa Josu 1: 7-9 eta Salmo 1: 1-3. Irakurri Lukas 6: 46-49 ere.

5). Honen beste zati bat tokiko eliza baten parte izan behar dugula da, non Jainkoaren Hitza entzun eta ikasi ahal izango dugun eta beste fededun batzuekin elkartasuna izan. Hau hazten laguntzen zaigun modu bat da. Hori gertatzen da fededun bakoitzari Espiritu Santuaren opari berezi bat ematen zaiola, elizaren zati gisa, "Kristoren gorputza" ere deitua. Dohain hauek Eskrituretako hainbat pasartetan agertzen dira, hala nola Efesiarrei 4: 7-12, I Korintarrei 12: 6-11, 28 eta Erromatarrei 12: 1-8. Dohain hauen helburua "gorputza (eliza) ministerioaren lanerako eraikitzea da (Efesiarrak 4:12). Elizak hazten lagunduko digu eta, aldi berean, beste fededun batzuk hazten eta helduen eta Jainkoaren erreinuan ministratzen eta beste jendea Kristorengana eramaten lagun dezakegu. Hebrearrek 10:25 dio ez dugula gure batzarra alde batera utzi behar, batzuen ohitura den bezala, baizik eta elkarri animatu.

6). Egin beharko genukeen beste gauza bat otoitz egitea da: otoitz gure beharretarako eta beste fededun batzuen beharretarako eta gorde gabekoentzako. Irakurri Mateo 6: 1-10. Philippians 4: 6-k dio, "zure eskaerak Jainkoari ezagutzera ematea".

7). Horri gehitu behar diogu, obedientziaren zati gisa, elkar maitatu behar dugula (Irakurri I Korintiarrei 13 eta I Joan) eta egin lan onak. Obra onek ezin gaituzte salbatu, baina ezin da Santuak irakurri obra onak egin eta besteekin atseginak izan behar dugula zehaztu gabe. Galatians 5:13-k dioenez, "maitasunez zerbitzatu elkarri". Jainkoak dio obra onak egiteko sortu garela. Efesiarrek 2: 10ek dio: "Zeren gu gara bere obra, Jesus Kristoren baitan sortutako obra onetarako, Jainkoak aldez aurretik prestatu gintuen egiteko".

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute, Jainkoarengana hurbiltzeko eta Kristoren antz gehiago egiteko. Gu geu helduagoak gara eta beste fededun batzuk ere bai. Hazten laguntzen gaituzte. Irakurri berriro 2 Pedro 1. Jainkoarengandik gertuago egotearen amaiera entrenatu eta helduak eta elkar maitatzea da. Gauza horiek egitean bere ikasleak gara eta helduak garaian beraien Maisua bezalakoak dira (Lukas 6:40).

Jainkoaren hitzak dio: "Jainko bat eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesus Kristo Gizona" (I Timoteori 2: 5). Jainkoarekin bakea ez izatearen arrazoia denok gara bekatari. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzaren faltan geratu dira". Isaias 64: 6-k dio: "Denok gara gauza kutsu bat bezala eta gure zuzentasun guztiak (egintza onak) trapu zikinak bezalakoak dira ... eta gure gaiztakeriek (bekatuek), haizeak bezala, eraman gaituzte". 59: 2 Isaiasek dio: "Zure gaiztakeriak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira ..."

Baina Jainkoak bidea egin zuen gure bekatutik erreskatatuak (berreskuratuak) izateko eta Jainkoarekin adiskidetuak (edo zuzenak) izateko. Bekatua zigortu behar zen eta gure bekatuaren zigor justua (ordainketa) heriotza da. Erromatarrei 6:23an dio: "Izan ere, bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren oparia betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez". 1 Joan 4:14an dio: "Eta ikusi dugu eta testigatzen dugu Aitak Semea bidali zuela munduaren Salbatzaile izateko". Joan 3:17an dio: "Izan ere, Jainkoak ez zuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzeko; baizik eta mundua haren bidez salba dadin". Joan 10:28an dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko; inork ez ditu nire eskutik kenduko". JAINKO BAKARRA ETA BITARTEKO BAKARRA dago. Joan 14:6an dio: "Jesusek esan zion: 'Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza, inor ez da Aitarengana etortzen, nire bidez izan ezik'". Irakurri Isaias 53. kapitulua. Kontuan izan bereziki 5 eta 6 bertsoak. Hau diote: «Gure bekatuengatik zauritu zuten, gure gaiztakeriagatik zapaldu zuten; gure bakearen zigorra haren gainean zegoen; eta haren zauriekin sendatu gara. Guztiok ardiak bezala galdu gara; bakoitza bere bidetik joan da; eta Jaunak gu guztion gaiztakeria ezarri dio». Jarraitu 8b bertsora: «Izan ere, bizien lurraldetik moztu zuten; nire herriaren gaiztakeriagatik jo zuten». Eta 10. bertsoak dio: «Hala ere, Jaunak nahi izan du zapaltzea; atsekabea eman dio; zuk bere arima eta bekatuaren truke eskaintza egingo duzunean...». Eta 11. bertsoak dio: «Bere ezagutzaz (beraren ezagutzaz) nire zerbitzari zuzenak asko justifikatuko ditu; zeren haien gaiztakeria jasango baitu». 12. bertsoak dio: «Bere arima isuri du heriotzaraino». 1 Pedro 2:24k dio: «Berak berak gure bekatuak eraman zituen bere gorputzean, zuhaitzaren gainean...».

Gure bekatuaren zigorra heriotza izan zen, baina Jainkoak gure bekatua harengan (Jesusengan) jarri zuen eta gure ordez ordaindu zuen; gure lekua hartu zuen eta guregatik zigortu zuten. Mesedez, joan gune honetara salbatzeko moduari buruzko informazio gehiago lortzeko. Kolosarrei 1:20 eta 21 eta Isaias 53k argi uzten dute horrela egiten duela Jainkoak bakea gizakiaren eta beraren artean. Honela dio: "Eta bakea egin ondoren bere gurutzearen odolaren bidez, beraren bidez adiskidetu zituen gauza guztiak berekin... eta zuek, noizbait alienatuak eta etsaiak zinetenak zuen gogoan, lan gaiztoen bidez, orain adiskidetu zaituzte". 22. bertsoak dio: "Bere haragizko gorputzean heriotzaren bidez". Irakurri ere Efesoarrei 2:13-17, non dioen bere odolaren bidez, bera dela gure bakea, gure bekatuak sortutako gure eta Jainkoaren arteko banaketa edo etsaitasuna hausten duena, Jainkoarekin bakea ekarriz. Mesedez, irakurri. Irakurri Joan 3. kapitulua, non Jesusek Nikodemori esan zion nola jaio Jainkoaren familian (berriro jaio); Jesus gurutzean altxatu behar dela, Moisesek basamortuan sugea altxatu zuen bezala, eta barkamena jasotzeko, "Jesusengana begiratzen dugu" gure Salbatzaile gisa. Hori azaltzen du sinetsi behar duela esanez, 16. bertsoan: "Hainbeste maite izan du Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitio, harengan sinesten duenik inor ez dadin hil, baizik eta betiko bizitza izan dezan". Joan 1:12k dio: "Hala ere, hura onartu duten guztiei, haren izenean sinesten dutenei, Jainkoaren seme-alaba izateko eskubidea eman die". 1 Korintoarrei 15:1 eta 2k dio hau dela Ebanjelioa, "zeinaren bidez salbatzen zareten". 3 eta 4 bertsoek diote: "Zeren eman dizuet... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, eta lurperatu egin zela eta piztu zela Eskrituren arabera". Mateo 26:28an Jesusek esan zuen: "Hau da nire odolean itun berria, bekatuen barkamenerako askorentzat isuria". Hori sinetsi behar duzu salbatua izateko eta Jainkoarekin bakea izateko. Joan 20:31-k dio: «Baina hauek idatzi dira Jesus dela Mesias, Jainkoaren Semea, sinets dezazuen, eta sinetsiz bizia izan dezazuen haren izenean». Eginak 16:31-k dio: «Haiek erantzun zioten: 'Sinets ezazu Jesus Jaunarengan, eta salbatuko zara, zu eta zure etxekoak'».

Ikus Erromatarrei 3: 22-25 eta Erromatarrei 4: 22-5: 2. Mesedez, irakurri gure salbazioaren mezu hain ederra den bertso hauek guztiak, gauza horiek ez baitira pertsona horientzat bakarrik idatzi, baizik eta guztiok Jainkoarekin bakea ekartzeko. Abrahamek eta gu fedeak nola justifikatzen gaituen erakusten du. 4: 23-5: 1 bertsoek argi esaten dute. «Baina kontatu zitzaion» hitz hauek ez ziren beregatik bakarrik idatzi, gurearengatik baizik. Kontatuko zaigu Jesus gure Jauna hildakoen artetik piztu zuenarengan sinesten dugunarentzat, gure akatsengatik entregatu eta gure justifikaziorako piztu zena. Hori dela eta, fedeak justifikatu gaituenez, BAKEA dugu Jainkoarekin Jesukristo gure Jaunaren bidez ". Ikus Eginak 10:36 ere.

Galdera honek badu beste alderdi bat. Jesusengan sinestuna bazara, Jainkoaren senitartekoa bazara eta bekatu egiten baduzu, Aitarekiko elkartasuna oztopatuta egongo da eta ez duzu Jainkoaren bakea biziko. Aitarekin duzun harremana ez duzu galtzen, oraindik bere seme-alabak zara eta Jainkoaren promesa zurea da. Bakea duzu berarekin itun edo itunean bezala, baina agian ez duzu harekin bakearen emozioa sumatuko. Bekatuak Espiritu Santua mintzen du (Efesiarrei 4: 29-31), baina Jainkoaren Hitzak promesa bat du zuretzat: "Aitaren defendatzailea dugu Jesu Kristo Zuzena" (I Joan 2: 1). Guretzat tartekatu zuen (Erromatarrek 8:34). Guretzat bere heriotza "behin betiko" izan zen (Hebreos 10:10). John 1: 9-k bere promesa ematen digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu (aitortzen baditugu) bera da leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko". Pasarteak beka horren berreskurapenari buruz eta horrekin batera gure bakeari buruz hitz egiten du. Irakurri I John1: 1-10.

Gai honi buruzko beste galdera batzuei erantzunak idazteko prozesuan gaude. Laster bila itzazu. Jainkoarekin bakea Jainkoak bere Semea Jesus onartzen dugunean eta berarenganako fedearen bidez salbatzen garenean ematen dizkigun gauza asko da.

Hau da teologoei egiten zaizkien galdera ohikoenetako bat. Egia esan, denek noiz edo noiz gauza txarrak izaten dituzte. Jendeak ere galdetzen du zergatik gertatzen diren gauza onak pertsona txarrentzat? Uste dut galdera honek guztiak "eskatzen" gaituela oso garrantzitsuak diren beste galdera batzuk egiteko, hala nola, "Nor da benetan ona hala ere?" edo "Zergatik gertatzen dira gauza txarrak?" edo "Non edo noiz sortu edo sortu ziren" sufrimendu "txarrak (sufrimendua)?"

Jainkoaren ikuspegitik, Eskrituraren arabera, ez dago pertsona onik edo zuzenik. Ecclesiastes 7:20-k dio: "Ez dago lurrean gizon zuzena, etengabe ona egiten duenik eta inoiz bekatu egiten ez duenik". Erromatarrek 3: 10-12 deskribatzen du gizakia 10. bertsoan esaten duena: "Ez dago inor zuzena" eta 12. bertsoan "Ez dago ona egiten duenik". (Ikus Salmoak 14: 1-3 eta Salmoak 53: 1-3.) Inor ez da Jainkoaren aurrean, berez, "ona" bezala.

Horrek ez du esan nahi pertsona txar batek, edo edonork, inoiz ezin duela egintza onik egin. Etengabeko jokabideaz ari da hau, ez ekintza bakar bat ere.

Orduan, zergatik dio Jainkoak inor ez dela "ona" jendea ona dela txarra ikusten dugunean "tonalitate gris asko" dituela? Non egin behar dugu orduan nor den ona eta txarra denaren arteko muga, eta zer esan "ildoan" dagoen arima txiroarekin.

Jainkoak honela dio Erromatarrei 3:23an, "guztiek egin baitute bekatu eta Jainkoaren aintzatik urrun", eta Isaias 64:6an dio, "gure egintza zuzen guztiak jantzi zikin baten antzekoak dira". Gure egintza onak harrokeriaz, norberaren irabaziz, motibo ezpuruez edo beste bekatu batez zikinduta daude. Erromatarrei 3:19an dio mundu osoa "Jainkoaren aurrean errudun" bihurtu dela. Santiago 2:10ean dio, " Puntu batean huts egiten duena guztien errudun da". 11. bertsoan dio, "lege-hausle bihurtu zara".

Beraz, nola iritsi gara honaino gizateria gisa eta nola eragiten digu horrek guri gertatzen zaigunean? Dena Adamen bekatuarekin hasi zen eta baita gure bekatuarekin ere, pertsona guztiek bekatu egiten baitute, Adamek bezala. 51. Salmoak 5:5 erakusten digu bekatuzko izaerarekin jaiotzen garela. Honela dio: "Jaiotzean bekataria nintzen, bekataria nire amak sortu ninduenetik". Erromatarrei 5:12ak dio: "bekatua mundura sartu zen gizon baten bidez (Adam)". Gero dio: "eta heriotza bekatuaren bidez". (Erromatarrei 6:23ak dio: "bekatuaren ordaina heriotza da"). Heriotza mundura sartu zen Jainkoak Adami madarikazio bat eman ziolako bere bekatuagatik, eta horrek heriotza fisikoa mundura sartzea eragin zuen (Hasiera 3:14-19). Benetako heriotza fisikoa ez zen bat-batean gertatu, prozesua hasi zen baizik. Beraz, ondorioz, gaixotasuna, tragedia eta heriotza guztioi gertatzen zaizkigu, gure "eskala grisean" non gauden kontuan hartu gabe. Heriotza mundura sartu zenean, sufrimendu guztia berarekin sartu zen, guztia bekatuaren ondorioz. Eta beraz, guztiok sufritzen dugu, "guztiok bekatu egin baitute". Sinplifikatuz, Adamek bekatu egin zuen eta heriotza eta sufrimendua gizaki guztiengana etorri ziren , denek bekatu egin dutelako.

Salmoak 89:48-k dio: «Zein gizakik bizirik iraun dezake heriotza ikusi gabe, edo hilobiaren boteretik salbatu gabe». (Irakurri Erromatarrei 8:18-23.) Heriotza guztioi gertatzen zaigu, ez bakarrik gaiztotzat jotzen ditugunei , baita ontzat jotzen ditugunei ere . (Irakurri Erromatarrei 3-5 kapituluak Jainkoaren egia ulertzeko.)

Hori horrela izanik ere, hau da, merezi dugun heriotza gorabehera, Jainkoak bere bedeinkazioak bidaltzen jarraitzen digu. Jainkoak pertsona onak deitzen ditu, denok bekatu egiten dugun arren. Adibidez, Jainkoak esan zuen Job zutik zegoela. Orduan, zerk zehazten du pertsona bat txarra edo ona eta zuzena den Jainkoaren aurrean? Jainkoak gure bekatuak barkatzeko eta zuzenak bihurtzeko asmoa zuen. Erromatarrek 5: 8-k dio: "Jainkoak bereganako maitasuna erakutsi zuen honetan: oraindik bekatariak ginela, Kristo hil zen guretzat".

Joan 3:16ak dio: «Hainbeste maite izan zuen Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen, harengan sinesten duenik inor ez gal dadin, baizik eta betiko bizia izan dezan». (Ikus baita ere Erromatarrei 5:16-18). Erromatarrei 5:4ak dio: «Abrahamek Jainkoarengan sinetsi zuen, eta hori zuzentasuntzat hartu zitzaion». Abraham fedearen bidez zuzentzat jo zuten . Bosgarren bertsoak dio Abraham bezalako fedea duen norbaitek ere zuzentzat jotzen duela. Ez da irabazia, baizik eta opari gisa ematen zaigu guregatik hil zen bere Semearengan sinesten dugunean. (Erromatarrei 3:28)

Erromatarrei 4:22-25ek dioenez, «'berari egotzi zitzaion' hitzak ez ziren berarentzat bakarrik izan, baita guretzat ere, gure Jauna Jesus hildakoen artetik piztu zuenarengan sinesten dugunontzat. Erromatarrei 3:22ak argi uzten du zer sinetsi behar dugun, esanez: «Jainkoak ematen digun zuzentasun hau Jesukristogan fedearen bidez dator sinesten duten guztientzat», zeren (Galaziarrei 3:13), «Kristok legearen madarikaziotik libratu gintuen, guregatik madarikazio bihurtuz, idatzita baitago 'madarikatua da zuhaitzean zintzilik dagoen oro'». (Irakurri 1 Korintoarrei 15:1-4)

Sinestea Jainkoaren baldintza bakarra da gure zuzena izateko. Gure bekatuak ere barkatzen zaizkigula sinesten dugunean. Erromatarrek 4: 7 eta 8 esaten du: "Zorionekoa Jaunak bere aurka bekatu egingo ez duen gizona". Jainkoaren familian "berriro jaiotzen" garela uste dugunean; haren seme-alaba bihurtzen gara. (Ikus Joan 1:12.) Joan 3 eta 18 bertsoek erakusten digute sinesten dutenek bizitza duten bitartean, sinesten ez dutenak kondenatuta daudela jada.

Jainkoak frogatu zuen bizitza izango genuela Kristo goratuz. Hildakoen artean lehen jaio ohi dela esaten zaio. I Korintoarrei 15:20 esaten du Kristo itzultzen denean, nahiz eta gu hil, berak ere piztuko gaituela. 42. bertsoak dio gorputz berria suntsiezina izango dela.

Beraz, zer esan nahi du guretzat, Jainkoaren aurrean guztiok "txarrak" bagara eta zigorra eta heriotza merezi baditugu, baina Jainkoak bere Semean sinesten duten "zuzenak" direla adierazten du, zer eragin du horrek "onekin" gertatzen diren gauza txarretan? jendea. Jainkoak gauza onak bidaltzen dizkie guztiei (Irakurri Mateo 6:45) baina gizon guztiek sufritzen eta hiltzen dira. Zergatik onartzen du Jainkoak bere seme-alabei sufritzea? Jainkoak gure gorputz berria eman arte heriotza fisikoa eta hori eragin dezakeen guztia jasaten ari gara. I Korintoarrei 15:26 dio: "suntsitu den azken etsaia heriotza da".

Jainkoak hori onartzeko hainbat arrazoi daude. Irudirik onena Jobek, Jainkoak zutik deitu zuena, dago. Arrazoi hauetako batzuk zenbatu ditut:

# 1. Jainkoaren eta Satanasen arteko gerra dago eta tartean gaude. Denok abesten dugu "Aurrera soldadu kristauak", baina hain erraz ahazten dugu ezen gerra oso erreala dela.

Joben liburuan, Satan Jainkoarengana joan zen eta Job salatu zuen, Jainkoari jarraitzeko arrazoi bakarra Jainkoak aberastasunez eta osasunaz bedeinkatu zuelako zela esanez. Beraz, Jainkoak "onartzen" zuen Satanek Joben leialtasuna gaitzez probatzeko; baina Jainkoak Joben inguruan "estaldura" jarri zuen (Satanasek bere sufrimendua eragin dezakeen muga). Satanek Jainkoak onartzen zuena baino ezin zuen egin.

Honen bidez ikusten dugu Satanek ezin gaituela kaltetu edo ukitu Jainkoaren baimenarekin eta muga batzuen barruan izan ezik. Jainkoa beti dago kontrolpean. Ikusten dugu, halaber, azkenean, Job ez bazen ere perfektua, Jainkoaren arrazoiak probatzen zituen arren, ez zuela inoiz Jainkoa ukatu. "Eskatu edo pentsatu zezakeen guztiaren" gainetik bedeinkatu zuen.

Salmoak 97:10b (NIV) dio: «Bere fededunen bizitzak zaintzen ditu». Erromatarrei 8:28 dio: «Badakigu Jainkoak gauza guztiak Jainkoa maite dutenen onerako elkarrekin lan egiten duela». Hau da Jainkoak sinestun guztiei egiten dien promesa. Babestu egiten gaitu eta babestuko gaitu, eta beti du helburu bat. Ezer ez da ausazkoa eta beti bedeinkatuko gaitu – ongia ekarriko digu harekin batera.

Gatazka batean gaude eta horren ondorioz zenbait sufrimendu izan daitezke. Gatazka honetan Satan Jainkoa zerbitzatzera bultzatzen edo are gehiago gelditzen saiatzen da. Estropezu edo uztea nahi du.

Jesusek behin esan zion Pedrori Lukas 22:31 liburuan: "Simon, Simon, Satanek baimena eskatu du zu garia bezala bahetzeko". I Peter 5: 8-k dio: "Zure etsaia deabrua inguruan dabil norbait irentsi nahi duen lehoi orroar baten moduan. James 4: 7b-k dio: "Eutsi deabruari eta ihes egingo du zuregandik", eta Efesiarrei 6etan Jainkoaren armadura osoa jarrita "tinko" egoteko esaten zaigu.

Proba horietan guztietan Jainkoak indartsuak izaten eta soldadu leial gisa izaten irakatsiko digu; Jainkoa gure konfiantza merezi duela. Bere boterea, askapena eta bedeinkapena ikusiko ditugu.

I Korintoarrei 10:11 eta 2 Timoteori 3:15 irakasten digute Itun Zaharreko Eskriturak zuzentasunean gure irakaspenerako idatzi zirela. Job-en kasuan agian ez ditu bere sufrimenduaren arrazoi guztiak (edo edozein) ulertu eta guk ere ez.

# 2. Joben ipuinean agerian dagoen beste arrazoi bat Jainkoari aintza ematea da. Jainkoak Satan Jobekin oker zegoela frogatu zuenean, Jainkoa goraipatu zen. Joan 11: 4-n hau ikusten dugu Jesusek esan zuenean: "Gaixotasun hau ez da heriotzaraino, Jainkoaren aintzarako baizik, Jainkoaren Semea gorets dadin". Jainkoak maiz aukeratzen gaitu bere aintzaz sendatzea, beraz, ziur egon gaitezke bere zaintzaz edo agian Semearen lekuko gisa, beste batzuek beragan sinets dezaten.

109: 26 eta 27. salmoak honela dio: “salba nazazu eta jakin dezatela hau dela zure eskua; Zuk, Jauna, egin duzu ". Irakurri ere 50:15 salmoa. Honela dio: "Salbatuko zaitut eta ohoratuko nauzu".

# 3. Sufritu dezakegun beste arrazoi bat obedientzia irakasten digula da. Hebrearrei 5: 8-k dio: "Kristok jasan zituen gauzekin ikasi zuen obedientzia". Johnek esaten digu Jesusek beti egin zuela Aitaren nahia, baina gizon gisa bizi izan zuen lorategira joan zenean eta otoitz egin zuenean: "Aita, ez da nire nahia egin behar, zurea egin behar da". 2: 5-8 filipiarrek erakusten digute Jesus "heriotzara obeditu zela, baita gurutzearen heriotzara ere". Hau zen Aitaren nahia.

Jarraitu eta obedituko dugula esan dezakegu - Pedrok hori egin zuen eta gero Jesus ukatuz estropezu egin zuen - baina ez dugu benetan obeditzen benetan proba bat (aukera bat) egin eta gauza zuzena egin arte.

Jobek obeditzen ikasi zuen sufrimenduak probatu zuenean eta "Jainkoa madarikatzeari" uko egin zion eta leial mantendu zen. Jarraituko al dugu Kristoren atzetik proba egiten uzten duenean edo amore eman eta utzi egingo al dugu?

Jesusen irakaspena ulertzea zaila zenean ikasle askok utzi egin zuten - gelditu egin zitzaizkion jarraitzeari. Garai hartan Pedrori esan zion: "Zu ere joango al zara?" Pedrok erantzun zion: «Nora joango nintzateke; betiko bizitzako hitzak dituzu ". Orduan, Pedrok Jesus Jainkoaren Mesias izendatu zuen. Aukeraketa bat egin zuen. Hau izan beharko litzateke gure erantzuna probatzerakoan.

#4. Kristoren sufrimenduak gure Apaiz Nagusi eta Bitartekari perfektua izateko aukera eman zion, gure proba eta bizitzako zailtasun guztiak gizaki gisa benetako esperientziaren bidez ulertuz. (Hebrearrei 7:25) Hau guretzat ere egia da. Sufrimenduak heldu eta oso egin gaitzake, eta gu bezala sufritzen ari diren beste batzuentzat kontsolatu eta bitartekari (otoitz) egiteko aukera ematen digu. Gu helduago egitearen parte da (2 Timoteo 3:15). 2 Korintoarrei 1:3-11-k sufrimenduaren alderdi honi buruz irakasten digu. Honela dio: "kontsolamendu ororen Jainkoa, gure atsekabe guztietan kontsolatzen gaituena, guk ere arazoetan daudenak Jainkoagandik jaso dugun kontsolamenduarekin kontsolatu ahal izateko ". Pasarte hau osorik irakurtzen baduzu, asko ikasiko duzu sufrimenduari buruz, Jobengandik ere ikasiko duzun bezala. 1). Jainkoak bere kontsolamendua eta ardura erakutsiko dituela. 2). Jainkoak erakutsiko dizu askatzeko gai dela. eta 3). Besteengatik otoitz egiten ikasten dugu. Besteengatik edo geuregatik otoitz egingo genuke BEHARrik ez balego? Berari deitzea nahi du, berarengana etortzea. Elkarri laguntzera ere bultzatzen gaitu. Besteez arduratzera eta Kristoren gorputzean dauden besteek gutaz arduratzen direla konturatzera bultzatzen gaitu. Elkar maitatzen irakasten digu, hau da, elizaren funtzioa, Kristoren sinestunen gorputza.

# 5. James lehenengo kapituluan ikusten den bezala, sufrimenduak irauten laguntzen gaitu, hobetzen eta indartzen laguntzen gaitu. Hori gertatu zen Abraham eta Job-ekin, indartsuak izan zitezkeela ikasi baitzuten, Jainkoa beraiekin defendatzeko. 33:27 Deuteronomioak dio: "Jainko betikoa zure aterpea da, eta azpian betiko besoak daude". Zenbat aldiz esaten dute Salmoek Jainkoa gure ezkutua edo gotorlekua edo harkaitza edo aterpea dela? Bere erosotasuna, bakea edo askapena edo erreskatea pertsonalki probatu ondoren, ez duzu sekula ahaztuko eta beste proba bat duzunean indartsuago zaude edo partekatu eta beste bat lagun dezakezu.

Jainkoaren eta ez gure buruaren mende izaten irakasten digu, berarengana begiratzen, ez guk edo besteek gure laguntzaren bila (2 Korintoarrei 1: 9-11). Gure ahulezia ikusten dugu eta Jainkoari begiratzen diogu gure behar guztiak.

#6. Oro har, uste da sinestunen sufrimendu gehiena Jainkoaren epaiketa edo diziplina (zigorra) dela egindako bekatu batengatik. Hori gertatu zen Korintoko elizan, non eliza aurreko bekatu askotan jarraitzen zuten jendez beteta zegoen. 1 Korintoarrei 11:30ek dio Jainkoak epaitzen ari zela, esanez: "asko ahul eta gaixo daude zuen artean eta asko lo daude (hil dira). Muturreko kasuetan, Jainkoak errebelde bat "argazkitik kanpo" ken dezake, esaten dugun bezala. Uste dut hau arraroa eta muturrekoa dela, baina gertatzen da. Itun Zaharreko hebrearrak dira horren adibide. Behin eta berriz matxinatu ziren Jainkoaren aurka, ez fidatuz eta ez obedituz, baina pazientzia eta pazientzia handikoa izan zen. Zigortu egin zituen, baina onartu egin zien itzulera eta barkatu egin zien. Desobedientzia errepikatuaren ondoren bakarrik zigortu zituen gogor, etsaiei gatibutasunean esklabo bihurtzen utziz.

Hortik ikasi beharko genuke. Batzuetan sufrimendua Jainkoaren diziplina da, baina sufritzeko beste hainbat arrazoi ikusi ditugu. Bekatuagatik sufritzen ari bagara, Jainkoak barkatuko gaitu eskatzen badiogu. Gure esku dago, I Korintarrei 11: 28 eta 31n dioen moduan, geure burua aztertzea. Bihotzak aztertzen baditugu eta bekatu egin dugula aurkitzen badugu, I Joan 1: 9-k esaten du "aitortu behar dugula gure bekatua". Agindua da "barkatuko gaituela gure bekatua eta garbituko gaitu".

Gogoratu Satan "anaien salatzailea" dela (Apokalipsia 12:10) eta Job-ekin bezala salatu nahi gaituela, Jainkoak estropezu egin eta Jainkoa ukatzea eragin dezake. (Irakurri Erromatarrei 8: 1.) Gure bekatua aitortu badugu, berak barkatuko gaitu, gure bekatua errepikatu ez badugu behintzat. Gure bekatua errepikatu badugu berriro aitortu behar dugu behar adina aldiz.

Zoritxarrez, hau da, askotan, beste fededunek esaten duten lehenengo gauza pertsona batek sufritzen badu. Itzuli Jobera. Bere hiru "lagunek" etengabe esan zioten Job-i bekatu egin behar zuela edo ez zuela sufrituko. Oker zeuden. Korintoarrek 11. kapituluan esaten dute, zuek aztertzeko. Ez genituzke beste batzuk epaitu behar, bekatu zehatz baten lekuko izan ezean, orduan maitasunez zuzendu ditzakegu; hori ere ez dugu onartu behar "arazoak" izateko lehen arrazoi gisa, guretzat edo besteentzat. Azkarregi izan gaitezke epaitzen.

Gainera, gaixorik bagaude, zaharrei gure alde otoitz egiteko eska diezaiekegu eta bekatu egin badugu barkatuko da (James 5: 13-15). 39:11 salmoak honela dio: "Gizonak beren bekatuagatik errieta egiten eta zigortzen dituzu", eta 94:12 salmoak dio: "Zorionekoa, Jauna, zure legetik irakasten duzun gizona diziplinatzen duzuna"

Irakurri Hebreoak 12: 6-17. Bere seme-alabak garelako eta maite gaituelako diziplinatzen gaitu. I Peter 4: 1, 12 eta 13 eta I Peter 2: 19-21 ataletan ikusten dugu diziplinak arazten gaituela prozesu honekin.

# 7. Zenbait hondamendi natural pertsona, talde edo nazioen aurkako epaiketa izan daitezke, Itun Zaharrean egiptoarrekin ikusi zen moduan. Askotan Jainkoaren babesari buruzko istorioak entzuten ditugu gertaera hauetan zehar israeldarrekin egin zuen bezala.

# 8. Paulok arazo edo gaixotasunen beste arrazoi posible bat aurkezten du. I Korintoarrei 12: 7-10-en ikusten dugu Jainkoak baimendu ziola Satani Paulek gaitzestea, "kolpeka jartzeko", "bere burua goratzeko" ekiditeko. Jainkoak gaitza bidal dezake, gu xume mantentzeko.

# 9. Askotan sufrimenduak, Job edo Paulentzat bezala, helburu bat baino gehiago izan dezake. 2 Korintoarrei 12an gehiago irakurtzen baduzu, irakasteko ere balio zuen edo Paulek Jainkoaren grazia bizitzea eragin zuen. 9. bertsoak dio: "Nire grazia nahikoa da zuretzat, nire indarra ahultasunean perfektua bihurtzen da". 10. bertsoak honela dio: "Kristoren mesedetan, ahuleziak, irainak, zailtasunak, jazarpenak, zailtasunak gustatzen zaizkit; izan ere, ahula naizenean, orduan, indartsua naiz".

# 10. Eskritura Santuak ere erakusten digu sufritzen dugunean Kristoren sufrimenduan parte hartzen dugula (Irakurri Filipenses 3:10). Erromatarrek 8: 17 eta 18 irakasten dute fededunek "sufrituko" dutela, bere sufrimendua partekatuz, baina egiten dutenek ere berarekin erreinatuko dutela. Irakurri I Pedro 2: 19-22

Jainkoaren Maitasun Handia

Badakigu Jainkoak edozein sufrimendu onartzen digunean gure onerako dela maite gaituelako (Erromatarrei 5: 8). Badakigu bera ere beti gurekin dagoela, beraz, gure bizitzan gertatzen den guztiaz daki. Ez dago ezustekorik. Irakurri Mateo 28:20; Salmoa 23 eta 2 Korintoarrei 13: 11-14. Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez gaitu inoiz utziko edo utziko". Salmoak dio gure inguruan kanpatzen dela. Ikus 32:10 Salmoa ere; 125: 2; 46:11 eta 34: 7. Jainkoak ez du diziplina bakarrik egiten, bedeinkatzen gaitu.

Salmoetan begi bistakoa da Davidek eta beste salmistek bazekitela Jainkoak maite zituela eta bere babesarekin eta zainketarekin inguratu zituela. 136. salmoak (NIV) bertso guztietan dio bere maitasunak betirako iraun duela. Aurkitu nuen hitz hau maitasuna NIVn itzulia dela, errukia KJVn eta bihotz onekoa NASVn. Jakintsuek diotenez, ez dago ingelesezko hitzik hemen erabiltzen den hebreerazko hitza deskribatzen edo itzultzen duenik, edo ez nuke hitz egokirik esan behar.

Ondorioztatu nuen hitz batek ezin zuela jainkozko maitasuna deskribatu, Jainkoak guretzat duen maitasuna. Badirudi merezi ez duen maitasuna (hortik itzulpenaren errukia) gizakiaren ulermenetik harago dagoena, irmoa, iraunkorra, hautsiezina, hilzorikoa eta betikoa. Joan 3:16-k dio oso handia dela, bere Semea gure bekatuagatik hiltzea eman zuela (Irakurri Erromatarrei 5: 8). Maitasun handi horrekin zuzentzen gaitu haurrak aitak zuzentzen duenean, baina zein diziplinak bedeinkatu nahi gaitu. 145: 9 salmoak dio: "Jauna ona da guztientzat". Ikus, gainera, 37: 13 eta 14 salmoa; 55:28 eta 33: 18 eta 19.

Jainkoaren bedeinkapenak nahi ditugun gauzak lortzearekin lotzen ditugu, auto edo etxe berri bat bezala –gure bihotzeko nahiak, askotan nahi berekoiak–. Mateo 6:33-k dioenez, hauek gehitzen dizkigu bere erreinua lehenik bilatzen badugu. (Ikus baita ere Salmoa 36:5.) Denbora gehienean, guretzat onak ez diren gauzak eskatzen ditugu –haur txikiek bezala–. Salmoa 84:11-k dio: “ez die gauza onik kenduko zuzen dabiltzanei”.

Salmoen bidez egindako bilaketa azkarrean Jainkoak zaindu eta bedeinkatzeko modu asko aurkitu nituen. Guztiak idazteko bertso gehiegi daude. Begiratu batzuk - bedeinkatua izango zara. Gure da:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Sorkuntza guztia eskaintzen du.

Salmoa 36: 5-10

Mateo 6:28-k txoriak eta liliak zaintzen dituela esan digu eta haiek baino garrantzitsuagoak garela dio. Lukas 12an txolarreak kontatzen dira eta gure buruko ile guztiak zenbakituta daudela dio. Nola zalantzan jar dezakegu haren maitasuna. 95: 7 salmoak dio: "gu ... gara bere ardurapeko artaldea". James 1:17-k esaten digu, "opari on guztiak eta opari perfektu guztiak goitik datoz".

Filipenses 4: 6 eta nik Pedro 5: 7 esaten dugu ez dugula ezertarako kezkatu behar, baina gure beharrak asetzeko eskatu beharko genioke, gu zaintzen gaituelako. Davidek behin eta berriz egin zuen Salmoetan jasotzen den bezala.

2). Bera da gure: Libratzailea, Babeslea, Defendatzailea. Salmoa 40:17 Salbatu gaitu; jazartzen gaituztenean laguntzen digu. 91. salmoa: 5-7, 9 eta 10; Salmoa 41: 1 eta 2

3). Bera da gure Refuge, Rock and Fortress. 94:22 salmoa; 62: 8

4). Gurekin mantentzen du. Salmoa 41: 1

5). Gure sendatzailea da. Salmoa 41: 3

6). Barkatzen gaitu. I Joan 1: 9

7). Gure laguntzailea eta zaindaria da. 121. salmoa (Gure artean nork ez dio Jainkoari kexarik egin edo galdetu diogun zerbait aurkitzen lagun diezagula eskatu digu - oso gauza txikia - edo eskatu digu gaixotasun izugarria sendatzeko edo tragedia edo istripuren batengatik erreskatatu gaitzala). gauza handia. Hori guztia axola zaio.)

8). Bakea ematen digu. 84:11 salmoa; 85. salmoa

9). Indarra ematen digu. 86:16 salmoa

10). Hondamendi naturaletatik salbatzen du. 46. ​​salmoa: 1-3

11). Jesus gu salbatzera bidali zuen. 106. salmoa; 1: 136; Jeremiah 1:33 Bere maitasun ekintza handiena aipatu genuen. Erromatarrek 11: 5-k esaten digu honela erakusten digula bere maitasuna, zeren hala egin zuen oraindik bekatariak ginela. (Joan 8:3; I Joan 16: 3, 1) Asko maite gaitu Bere seme egiten gaitu. Joan 16:1

Jainkoaren maitasunaren deskribapen ugari daude Eskrituretan:

Bere maitasuna zerua baino altuagoa da. 103. salmoa

Ezerk ezin gaitu hortik bereizi. Erromatarrek 8:35

Betikoa da. 136. salmoa; Jeremias 31: 3

John 15: 9 eta 13: 1 Jesusek esaten digu nola maite zuen bere ikasleei.

2 Korintoarrei 13: 11 eta 14an "Maitasunaren Jainkoa" deitzen zaio.

I Joan 4: 7 liburuan dio: "maitasuna Jainkoarengandik dator".

I Joan 4: 8an "JAINKOA MAITASUNA" dio.

Bere seme maiteak bezala, zuzendu eta bedeinkatuko gaitu. 97:11 salmoan (NIV) "POZA ematen digu" esaten du eta 92: 12 eta 13 salmoak "zintzoak loratuko dira" dio. 34: 8 salmoak dio: "dastatu eta ikusi Jauna ona dela ... zein zorionekoa den berarengan aterpe egiten duen gizona".

Jainkoak zenbaitetan bedeinkazio eta promesa bereziak bidaltzen ditu obedientzia ekintza zehatzetarako. 128. salmoak bere bideetan ibiltzeagatik bedeinkapenak deskribatzen ditu. Zorionetan (Mateo 5: 3-12) zenbait portaera saritzen ditu. 41: 1-3 Salmoan bedeinkatzen ditu pobreak laguntzen dituztenak. Beraz, batzuetan, haren bedeinkapenak baldintzapean daude (112. salmoa: 4 eta 5).

Sufrimenduan, Jainkoak oihukatzea nahi du, Davidek bezala, bere laguntza eskatuz. Eskriturazko korrelazioa dago "galdetu" eta "jasotzearen" artean. Davidek Jainkoari oihu egin zion eta bere laguntza jaso zuen, eta hala da gurekin ere. Galdetzea nahi du, uler dezagun erantzuna ematen duen eta gero eskerrak emateko. Philippians 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina denetan, otoitzez eta eskatuz, esker onez, aurkeztu zure eskaerak Jainkoari".

35: 6 Salmoak dioenez, "gizarajo honek negar egin zuen eta Jaunak entzun egin zuen", eta 15. bertsoak dio: "Bere belarriak zabalik daude haien oihuari", eta "zintzoek oihu egiten dute eta Jaunak entzuten ditu eta askatzen ditu haien guztietatik arazoak ". 34: 7 salmoak dio: "Jauna bilatu nuen eta hark erantzun zidan". Ikus 103. salmoa: 1 eta 2; 116. salmoa: 1-7; 34:10 Salmoa; 35:10 Salmoa; Salmoa 34: 5; Salmo 103: 17 eta Salmo 37:28, 39 eta 40. Jainkoaren desiorik handiena bere Semea salbatzaile gisa sinesten eta jasotzen duten salbatu gabekoen oihua entzutea eta haiei betiko bizitza ematea da (86: 5. Salmoa).

Ondorioa

Bukatzeko, pertsona guztiek noizbait noizbait sufrituko dute eta guztiok bekatu egin dugulako azkenean heriotza fisikoa eragiten duen madarikazioaren pean erortzen gara. 90:10 salmoak honela dio: "Gure egunen iraupena hirurogeita hamar urte edo laurogei da indarra baldin badugu, hala ere, haien iraupena arazoak eta tristurak dira". Hau da errealitatea. Irakurri 49: 10-15 salmoa.

Baina Jainkoak maite gaitu eta guztiok bedeinkatu nahi ditu. Jainkoak bere bedeinkapen, mesede, promesa eta babes berezia erakusten die zintzoei, sinesten dutenei eta maite eta zerbitzatzen dutenei, baina Jainkoak bere bedeinkapenak (euria bezalakoak) guztiei erortzen zaizkie, "justuak eta bidegabeak" (Mateo) 4:45). Ikus Salmoa 30: 3 eta 4; Esaera 11:35 eta Salmoa 106: 4. Jainkoaren maitasun-ekintzarik handiena ikusi dugunez, bere opari eta bedeinkapenik onena bere semearen oparia izan zen, gure bekatuengatik hiltzera bidali zuena (I Korintarrei 15: 1-3). Irakurri Joan 3: 15-18 eta 36 eta I Joan 3:16 eta Erromatarrei 5: 8 berriro.)

Jainkoak agintzen du zintzoen deia (oihua) entzuteko eta sinetsi eta salbatzeko dei egiten dioten guztiei entzun eta erantzungo die. Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da". Timoteo 2: 3 eta 4ak dioenez, "gizon guztiak salbatu eta egiaren ezagutzara iritsi nahi du". 22:17 Apokalipsiak dio: "Nahi duena etor daiteke", eta Joan 6:48 dio "Ez ditu baztertuko". Bere seme-alaba bihurtzen ditu (Joan 1:12) eta bere mesede bereziaren menpe daude (36: 5 salmoa).

Besterik gabe esanda, Jainkoak gaixotasun edo arrisku guztietatik salbatuko bagintu ez ginateke inoiz hilko eta munduan betirako ezagutzen dugun moduan jarraituko genuke, baina Jainkoak bizitza berria eta gorputz berria agintzen dizkigu. Ez dut uste munduan betirako dagoen bezala jarraitzea nahiko genukeenik. Hiltzen garenean fededun garen heinean berehala egongo gara Jaunarekin. Dena berria izango da eta zeru eta lur berri eta perfektuak sortuko ditu (Apokalipsia 21: 1, 5). 22: 3 Apokalipsiak dio: "Ez da gehiago madarikaziorik egongo" eta Apokalipsia 21: 4k dio, "lehen gauzak desagertu egin dira". 21: 4 Apokalipsiak ere dio: "Ez da gehiago heriotzarik, ez dolurik, ez negarrik edo minik izango". 8: 18-25 erromatarrek esaten digute sorkuntza guztiak intziri eta sufritzen dutela egun horren zain.

Oraingoz, Jainkoak ez du onartzen gure onerako ez den ezer gertatzea (Erromatarrek 8:28). Jainkoak baimentzen duen edozer arrazoi du, hala nola, bere indarra eta eusteko indarra bizitzea edo bere askapena. Sufrimenduak berarengana etortzea eragingo digu, berari negar (otoitz) egin eta hari begiratu eta berarekin fidatu gaitezen.

Jainkoa eta nor den aitortzea da hau guztia. Bere subiranotasunari eta aintzari buruzkoa da. Jainkoa Jainkoa gurtzeari uko egiten diotenak bekatuan eroriko dira (Irakurri Erromatarrei 1: 16-32.). Bere burua jainko bihurtzen dute. Jobek bere Jainkoa Sortzailea eta Burujabetzat aitortu behar izan zuen. 95: 6 eta 7 salmoak dioenez, "makur gaitezen gurtzera, belaun gaitezen gure sortzaile Jaunaren aurrean, bera baita gure Jainkoa". 96: 8 salmoak dio: "Eman iezaiozu Jaunari BERE IZENA dela-eta". 55:22 salmoak honela dio: «Jarri zure ardurak Jaunarengana eta berak iraungo zaitu; Ez du inoiz utziko justuak erortzen ».