Zure Hazkunde Gogoaren Baliabideak

 

Hautatu zure hizkuntza behean:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Ebanjelioa sinetsi duzuenok, Kristo hil zen zure bekatuak Scripturaren arabera, hirugarren egunean lurperatu eta hazi zen Bibliaren arabera (1 Corinthians 15: 3-4) eta galdetu zioten Jesukristok barkatzea zuregandik bekatuak, zer egin beharko zenuke hurrengo?

Egin behar duzun lehenengo gauza Biblia lortzeko, oraindik ez baduzu bat. Zenbait itzulpen moderno zehatz eta errazak ulertu.

Ondoren, garatu Biblia irakurtzeko plan sistematikoa. Ez zenuke beste libururik jarriko erdian eta gero leku batetik bestera salto egin, beraz ez egin Bibliarekin.

Biblia 66 liburu bilduma da. Horietako lau, Ebanjelioko deituak, Jesusen bizitza kontatu. Esan nahi dut horietako lau irakur ditzazula ordena honetan, Mark, Luke, Matthew eta John, eta gero irakurriko duzue Itun Berria.

Egin behar duzun bigarren gauza erregularki erregutzen hastea da. Otoitzean Jainkoari hitz egiten ari zaio, eta errespetuzkoa izan behar duen bitartean, ez duzu hizkuntza berezirik behar.

Matthew 6en Jaungoikoaren Otoitza: 9-13 otoitz egiteko eredu bikaina da. Eskerrik asko Jainkoak zer egin duen zuretzat. Onar itzazu bekatuan barrena eta galdetu barkatzen zaituena. (Berak aginduko du.) Eta galdetu Jainkoak behar dituzun gauzak.

Egin behar duzun hirugarren gauza eliza ona aurkitzea da. Eliza onek irakasten dute Biblia osoa Jainkoaren Hitza dela, Jesus gurutzean zergatik hil zen azaltzen dute eta Jainkoarekiko harremanak bizitza aldatzen ari diren pertsona onez beteta daude.

Pertsona batek Jesukristorekin bizitza aldatzen duen harremanean dagoela erakusten duen frogarik nabarmenena jendea nola tratatzen duen da. Jesusek esan zuen: "Honek jakingo dute gizon guztiek nire ikasleak zarela, elkar maite baduzu". - Joan 13:35

Elizak bibliako ikasketak edo igandeetako eskolak kristau berrientzako klaseak baldin baditu, saiatu joaten Jainkoa hobeto ezagutzen duzun bitartean gauza zirraragarri asko ikasi behar dituzu. Jainkoak zure asmoak ditu.

 Jesusek esan zidan: "Bizia izan dezaketela etorri eta betea izan dut". Jainkoak "bizitza eta Jainkotasuna behar ditugun guztia eman digu haren ezagutzaren bidez. nork deitu gaitu bere aintza eta ontasunagatik. "2 Peter 1: 3

Zure Biblia irakurtzen duzun bitartean, otoitzean eta eliza on batean parte hartzerakoan, Jainkoak zure bizitza aldatu egingo du inoiz amestu ez zenuten moduak posibleak izan zitezen eta maitasun eta poza eta bakea eta benetako helburua beteko dituzula.

Jainkoak bedeinka zaitzatela jarraitzen diozu.

Nola hasi zure bizitza berria Jainkoarekin ...

Egin klik "GodLife" azpian

discipleship

Salbazioa bermatzea
Zeruko Jainkoarekin etorkizuna ziurtatzeko zer egin behar duzun guztia sinesten du bere Semearengan. John 14: 6 "Ni naiz bidea, egia eta bizia, inor ez da Aita dator niregandik". Bere seme-alaba izan behar duzu eta Jainkoaren Hitza John 1-en dio: 12 "beregan jasotako askok bezala" Horiek Jainkoaren semeak izateko eskubidea eman zien, baita haren izenean sinesten ere ".

1 Korintoarrei 15: 3 eta 4ek Jesusek guretzat egin zuena kontatzen digu. Gure bekatuengatik hil zen, lurperatu zuten eta herenegun piztu zen. Irakurri beharreko beste Eskritura batzuk Isaias 53: 1-12, 1 Pedro 2:24, Mateo 26: 28 eta 29, Hebreoko 10: 1-25 kapituluak eta Joan 3: 16 eta 30 dira.

Joan 3: 14-16 eta 30 eta Joan 5: 24etan Jainkoak dio betiko bizitza dugula sinesten badugu eta, besterik gabe, amaitzen bada ez litzateke betikoa izango; baina bere promesa azpimarratzeko Jainkoak ere esaten du sinesten dutenak ez direla hilko.

Jainkoak ere dio Erromatarrek 8-en: 1: "Ez dago, beraz, Kristo Jesusengan dagoenaren kondenariorik".

Bibliak dio Jainkoak ezin duela gezurrik esan; bere berezko izaeran dago (Tito 1: 2, Hebreoak 6: 18 eta 19).

Hitz asko erabiltzen ditu betiko bizitzako promesa ulerterraza izan dadin: Erromatarrei 10:13 (deitu), Joan 1:12 (sinetsi eta jaso), Joan 3: 14 eta 15 (begiratu - Zenbakiak 21: 5-9), Apokalipsia 22:17 (hartu) eta Apokalipsia 3:20 (ireki atea).

Erromatarrek 6:23 esaten du betiko bizitza opari bat dela Jesukristoren bidez. 22:17 Apokalipsiak dio "eta nahi duenak har dezala bizitzako ura libreki". Opari bat da, egin behar duguna hartzea da. Dena kosta zitzaion Jesusi. Ez zaigu ezer kostatzen. Ez da gure lanen emaitza. Ezin dugu lortu edo mantendu ekintza onak eginez. Jainkoa justua da. Obren bidez balitz, ez litzateke besterik izango eta harrotzeko zerbait izango genuke. Efesiarrek 2: 8 eta 9ek diotenez, “graziaz salbatu zarete fedearen bidez, eta hori ez zeuek; Jainkoaren dohaina da, ez obrarena, inork harro egin ez dezan ».

Galates 3: 1-6-k irakasten digu ez dugula lan onak eginez irabazten, baina ezin dugu horrela mantendu ere.

Honela dio: "jaso al zenuen Espiritua legearen obren bidez edo fedez entzutean ... hain ergelak al zarete, Espirituan hasita, orain haragiak perfekzionatzen ari zarete".

I Korintoarrei 1: 29-31-k dioenez, "inork ez dezala harrotu Jainkoaren aurrean ... Kristo santutze eta erredentzio egin zaigula eta ... harrotu dadin, harro dadila Jaunagatik"

Salbazioa lortuko genuke Jesusek ez zuela hilko (Galatians 2: 21). Salbazioa ziurtatzen duten beste pasarteak honako hauek dira:

1. Joan 6: 25-40 batez ere 37. bertsoak esaten digunez, "niregana datorrena ez dut inolaz ere botako", hau da, ez duzu eskean edo irabazi beharrik.

Sinesten eta etorri ez bazara, ez zaitu arbuiatuko baina ongietorria eman, jaso eta zure seme-alabak egin. Bakarrik galdetu behar diozu.

2. 2 Timoteo 1:12-k dio: "Badakit nori sinetsi diodan eta sinetsita nago egun hartan berarekin konpromisoa hartu dudana gordetzeko gai dela".

Judas24 eta 25ek esaten dute: "Erortzea eragozteko gai denari eta bere presentzia ospetsuaren aurrean akatsik gabe eta poz handiz aurkezteko gai denari - gure Salbatzaile Jainko bakarrari aintza, maiestatea, boterea eta agintea Jesu Kristo gure Jaunaren bidez, adin guztietakoak, orain eta betiko gehiago! Amen ".

3. Filipoarrei 1: 6-k dio: "Zeren gauza honetan ziur nago, zuengan lan ona hasi zuenak Kristo Jesusen egunera arte perfekzionatuko duela".

4. Gogoratu lapurra gurutzean. Jesusi esan ziona "Gogoratu nitaz zure erreinura etortzen zarenean".

Jesusek bere bihotza ikusi eta ohore egin zuen fedea.
Esan zuen: "Benetan diotsuet, gaur nirekin egongo zarela paradisuan" (Lukas 23: 42 eta 43).

5. Jesus hil zenean, Jainkoak berak egin zuen lana amaitu zuen.

Joan 4:34 dio: "Nire janaria bidali nauenaren nahia egitea da eta bere lana amaitzea da". Gurutzean, hil baino lehen, esan zuen: "Bukatu da" (Joan 19:30).

"Amaituta dago" esaldiak oso-osorik ordaindu dela esan nahi du.

Norbaitek zigortuta zegoen delituen zerrendan bere zigorra guztiz amaitu zenean, aske utzi zutenean, idatzitakoa aipatzen duen legezko terminoa da. Bere zorra edo zigorra "osorik ordainduta" zegoela adierazten du.

Jesus gurutzean heriotza guretzat onartzen dugunean, gure bekatuaren zorra osorik ordaintzen da. Inork ezin du hau aldatu.

6. Bi bertso zoragarriak, John 3: 16 eta John 3: 28-40

Bai, uste duzu ez duzula hilko.

John 10: 28 dio ez da inoiz hilko.

Jainkoaren Hitza egia da. Jainkoak dioenaz fidatu besterik ez dugu egin behar. Inoiz ez du esan nahi inoiz.

7. Jainkoak askotan esaten du Itun Berrian Kristoren zuzentasuna egozten edo kreditatzen digula Jesusengan sinesten dugunean, hau da, Jesusen zuzentasuna kreditatzen edo ematen digu.

Efesiarrek 1: 6 dio Kristorengan onartuak garela. Ikus Filipianok 3: 9 eta Erromatarrek 4: 3 eta 22.

8. Jainkoaren Hitzak 103: 12 Salmoan dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik".

31:34 Jeremiasen ere esaten du: "Ez ditu gehiago gogoratuko gure bekatuak".

9. Hebrews 10: 10-14k Jesus Gurutzearen heriotza nahikoa zela iragarri zuen garai guztietako bekatuak ordaintzeko, iraganean, ororen eta etorkizunean.

Jesus "behingoz" hil zen. Jesusen lana (osoa eta perfektua izatea) ez da inoiz errepikatu behar. Pasarte honek irakasten du "betiko bihurtu dituela santutzen ari direnak". Gure bizitzan heldutasuna eta garbitasuna prozesua da, baina betirako perfekzionatu gaitu. Horregatik, "bihotz zintzoarekin hurbildu behar gara fedearen ziurtasun osoz" (Hebreos 10:22). "Euts diezaiogun konfesatzen dugun itxaropenari, agintzen duena leiala baita" (Hebreos 10:25).

10. Efesiarrek 1:13 eta 14an dio Espiritu Santuak zigilatu egiten gaituela.

Jainkoak zigilatzen gaitu Espiritu Santuaren bidez, seinale-eraztun bat bezala, zigilu atzeraezin bat jarriz, hautsi gabe.

Errege batek atzera bueltarik ez duen legea zigiluaren eraztunarekin zigilatzen duen bezalakoa da. Kristau askok zalantzan jartzen dute haien salbazioa. Bertso hauek eta beste askok erakusten digute Jainkoa Salbatzailea eta zaindaria dela. Efesiarren arabera, 6 Satanen aurkako borrokan gaude.

Gure etsaia da eta "lehoi orro batek irentsi nahi gaituen moduan" (I Pedro 5: 8).

Uste dut gure salbazioa zalantzan jartzen gaituela garaitzeko gure dardoak egiteko erabiltzen dituen dardoak.
Uste dut hemen aipatzen den Jainkoaren armadurako hainbat alderdi direla Bibliako bertsoak, Jainkoak agintzen duenaren eta boterea ematen digun garaipena lortzeko; adibidez, bere zuzentasuna. Ez da gurea, baizik eta bera.

Filipinetako 3: 9-k dioenez, "eta berarengan aurki daiteke, ez dut nire zuzentasuna Legetik eratorria, Kristorenganako fedearen bidez baizik, Jainkoarengandik datorren zuzentasuna fedearen oinarrian".

Satan "zerura joateko oso txarra" zarela konbentzitzen saiatzen denean, erantzun "Kristorengan" zuzena zarela eta bere zuzentasuna aldarrikatu. Espirituaren ezpata (hau da, Jainkoaren Hitza) erabiltzeko buruz ikasi behar duzu edo, gutxienez, jakin behar duzu Liburu Santu hau eta beste non aurkitu. Arma hauek erabiltzeko jakin behar dugu Bere Hitza egia dela (Joan 17:17).

Gogoratu, Jainkoaren Hitza fidatu behar duzula. Aztertu Jainkoaren Hitza eta jarraitu aztertzen, zenbat eta gehiago jakin orduan eta indartsuagoa izango zaren. Bertso horietan eta antzeko beste batzuetan fidatu behar zara ziurtasuna izateko.

Bere Hitza egia da eta "Egia esango dizu doako”(Joan 8: 32).

Burua bete behar duzu zu aldatu arte. Jainkoaren Hitzak honela dio: "Kontuan hartu poz hori, senideok, hainbat proba topatzen dituzunean", Jainkoaren zalantzan bezala. Efesiarrek 6 esaten dute ezpata hori erabiltzea eta gero zutik egotea esaten du; ez utzi eta exekutatu (atzera egin). Jainkoak bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu "Deitu gintuenaren benetako ezagutza sakona" (2 Pedro 1: 3).

Just jarraitzeko sinesten.

Nola lortu dezaket Jainkoarengana hurbiltzea?
Jainkoaren Hitzak dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari atsegin ematea" (Hebrearrei 11: 6). Jainkoarekin edozein harreman izateko pertsona batek Jainkoarengana etorri behar du fedearen bidez bere Semearen Jesukristoren bidez. Jainkoak hiltzera bidali duen gure Salbatzaile gisa Jesusengan sinetsi behar dugu, gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Denok gara bekatariak (Erromatarrei 3:23). Bai Joan 2: 2 eta bai 4: 10ean Jesusek gure bekatuengatik (ordainketa justua esan nahi duena) izateari buruz hitz egiten du. Joan 4: 10ak dio: "Berak (Jainkoak) maite gintuen eta bere Semea bidali zuen gure bekatuen mesedetan". Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; Aitarengana ez da inor etorri, ni baino ez ”. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek berri onak kontatzen dizkigute ... "Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera". Hauxe da sinetsi eta jaso behar dugun Ebanjelioa. John 1:12-k dio: "Hura jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko".

Beraz, Jainkoarekiko harremana fedearekin bakarrik has daiteke, Jesukristoren bidez Jainkoaren seme bihurtuz. Bere seme-alaba bihurtzeaz gain, bere Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidaltzen du (Joan 14: 16 eta 17). Kolosarrei 1:27 dio: "Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena".

Jesusek bere anaiak ere aipatzen dizkigu. Zalantzarik gabe, Berarekin dugun harremana familia dela jakin nahi du, baina guk familia hurbila izatea nahi du, ez bakarrik familiakoa, baizik eta elkarkidetasun handiko familia. Apokalipsia 3:20k kristau bihurtzea elkarkidetasun harremanean sartzea dela dio. Honela dio: “Atean gelditzen naiz eta jo egiten dut; inork nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni sartuko naiz eta berarekin afalduko dut, eta bera nirekin. "

Joan 3 kapituluak: 1-16 dio kristau bihurtzen garenean "berriro jaio" garela bere familiako haurtxo jaioberri gisa. Bere haur berria den heinean, eta gizakia jaiotzen denean bezala, haurtxo kristauok harekin dugun harremanean hazi behar dugu. Haurra hazten doan heinean, gero eta gehiago ikasten du gurasoari buruz eta gurasoengandik gertuago dago.

Horrela gertatzen da kristauentzat, gure Aita Zerukoarekin dugun harremanean. Berari buruz ikasi eta hazten garen heinean, gure harremana estuagoa da. Eskriturak asko hazten eta heldutasunaz hitz egiten du, eta hori nola egiten den irakasten digu. Prozesu bat da, ez da gertaera puntuala, beraz, hazten ari den terminoa da. Iraunkorra ere esaten zaio.

1). Lehenik eta behin, uste dut erabaki batekin hasi behar dugula. Jainkoari men egitea erabaki behar dugu, bera jarraitzeko konpromisoa hartzea. Jainkoaren nahiari men egitea gure nahiaren ekintza da, berarengandik gertu egon nahi badugu, baina ez da behin bakarrik, konpromiso iraunkorra (etengabea) da. James 4: 7-k dio: "aurkeztu Jainkoarengana". Erromatarrek 12: 1-ek dioenez, "Jainkoaren errukiez, zure gorputzak sakrifizio bizia aurkezteko eskatzen dizut, santua, Jainkoak onartzen duena, zure arrazoizko zerbitzua". Aukera puntual batekin hasi behar da, baina momentuz momentu aukeratzen da edozein harremanetan bezala.

2). Bigarrenik, eta nik uste dut berebiziko garrantzia duela Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertu behar dugula. I Peter 2: 2-k dio: "Haur jaioberriek hitzaren esne zintzoa nahi duten bezala hazten zarete". Joshua 1: 8-k dio: "Ez utzi legearen liburu hau zure ahotik aldentzen, hausnartu gau eta egun ..." (Irakurri ere Salmoa 1: 2.) Hebreok 5: 11-14 (NVI) haurtzaroa gainditu eta Jainkoaren Hitza "etengabe erabiliz" heldu behar da.

Horrek ez du esan nahi Hitzaren inguruko liburu bat irakurtzea, normalean norbaiten iritzia izan ohi den arren, Biblia bera irakurri eta aztertzea baizik. Eginak 17:11 berearrei buruz hitz egiten du, "mezua gogoz jaso zuten eta egunero Santuak aztertzen zituzten ea zer Paul esan zen egia zela ". Jainkoaren Hitzaren bidez edonork esaten duen guztia probatu behar dugu, norbaiten hitza bere "egiaztagiriengatik" bakarrik hartu behar dugu. Espiritu Santuarengan gugan konfiantza izan behar dugu Hitza irakasteko eta benetan bilatzeko. 2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu behar ez duen langilea, egiazko hitza zuzen banatzen (NIV behar bezala tratatzen duena)". 2 Timoteok 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoaren inspirazioz ematen dira eta errentagarria da doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko, zuzentasunean irakasteko, Jainkoaren gizona osatua (heldua) izan dadin ..."

Azterketa eta hazkunde hori egunerokoa da eta ez da inoiz amaitzen Zeruarekin harekin egon arte, "Bera" ezagutzeak Haren antz handiagoa izatera daramalako (2 Korintoarrei 3:18). Jainkoarengandik gertu egoteak eguneroko fedea ibiltzea eskatzen du. Ez da sentimendu bat. Ez dago bizi dugun "konponbide azkarrik" Jainkoarekiko lotura estua ematen digunik. Eskriturak dio Jainkoarekin fedez ibiltzen garela, ez ikusiz. Hala ere, uste dut fedez etengabe ibiltzen garenean Jainkoak bere burua ustekabeko eta preziatuen bidez ezagutzera ematen digula.

Irakurri 2 Pedro 1: 1-5. Jainkoaren Hitzan denbora igarotzean izaeran hazten garela esaten digu. Hemen dio fedeari ontasuna, gero ezagutza, autokontrola, iraunkortasuna, jainkotasuna, senidetasunezko adeitasuna eta maitasuna gehitu behar dizkiogula. Hitza aztertzen eta horri men eginez denbora ematen badugu gure bizitzan pertsonaia gehitu edo eraikitzen dugu. Isaias 28: 10 eta 13ak esaten digu aginduz aginduz ikasten dugula, lerroz lerro. Ez dakigu bat-batean. Joan 1:16-k "grazia grazia" dio. Ez dugu ikasten aldi berean gure bizitza espiritualean kristauak haurtxoak batera hazten diren baino. Gogoratu hau prozesua dela, hazten ari dela, fedearen ibilbidea dela, ez dela gertakaria. Aipatu dudan bezala, John 15. kapituluan bizitzea ere deitzen zaio, berarengan eta haren hitzean bizitzea. John 15: 7-k dio: "Nigan bizi bazara eta nire hitzak zure baitan badira, galdetu nahi duzuna, eta zuretzat egingo da".

3). I Joanen liburuak harreman bati buruz hitz egiten du, Jainkoarekin dugun kidea. Beste pertsona batekin elkartzea hautsi edo eten daiteke haien aurka bekatuz, eta hori Jainkoarekin dugun harremanean ere egia da. 1 Joan 3: 6ak dio: "Gure elkartasuna Aitarekin eta Jesukristo bere Semearekin dugu". 7. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu, baina iluntasunean (bekatua) ibiliz gero, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaz bizi." 9. bertsoak dio: "Argian ibiltzen bagara ... elkarren arteko elkartasuna dugu ..." XNUMX. bertsoan ikusten dugu bekatuak gure elkartasuna eteten badu gure bekatua Hari aitortu besterik ez dugula egin behar. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik arazteko". Irakurri kapitulu hau.

Ez dugu bere seme-alaba gisa dugun harremana galtzen, baina Jainkoarekiko elkartasuna mantendu behar dugu huts egiten dugun guztietan bekatu guztiak eta guztiak aitortuz, behar den guztietan. Espiritu Santuak errepikatu ohi ditugun bekatuen gaineko garaipena ematen utzi behar dugu; edozein bekatu.

4). Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertzeaz gain, aipatu dudana bete behar dugu. James 1: 22-24 (NVI) honela dio: "Ez entzun Hitza soilik eta engainatu zaitezte zeure burua. Egin ezazu esaten duena. Hitza entzun, baina esaten duena egiten ez duena, aurpegia ispilu batean begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten du eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da ". 25. bertsoak honela dio: "Baina askatasuna ematen duen lege perfektua arretaz begiratzen duen eta hori egiten jarraitzen duen gizona, entzundakoa ahaztu gabe, baina hori egiten - egiten duenarekin bedeinkatua izango da". Hain da antzekoa Josu 1: 7-9 eta Salmo 1: 1-3. Irakurri Lukas 6: 46-49 ere.

5). Honen beste zati bat tokiko eliza baten parte izan behar dugula da, non Jainkoaren Hitza entzun eta ikasi ahal izango dugun eta beste fededun batzuekin elkartasuna izan. Hau hazten laguntzen zaigun modu bat da. Hori gertatzen da fededun bakoitzari Espiritu Santuaren opari berezi bat ematen zaiola, elizaren zati gisa, "Kristoren gorputza" ere deitua. Dohain hauek Eskrituretako hainbat pasartetan agertzen dira, hala nola Efesiarrei 4: 7-12, I Korintarrei 12: 6-11, 28 eta Erromatarrei 12: 1-8. Dohain hauen helburua "gorputza (eliza) ministerioaren lanerako eraikitzea da (Efesiarrak 4:12). Elizak hazten lagunduko digu eta, aldi berean, beste fededun batzuk hazten eta helduen eta Jainkoaren erreinuan ministratzen eta beste jendea Kristorengana eramaten lagun dezakegu. Hebrearrek 10:25 dio ez dugula gure batzarra alde batera utzi behar, batzuen ohitura den bezala, baizik eta elkarri animatu.

6). Egin beharko genukeen beste gauza bat otoitz egitea da: otoitz gure beharretarako eta beste fededun batzuen beharretarako eta gorde gabekoentzako. Irakurri Mateo 6: 1-10. Philippians 4: 6-k dio, "zure eskaerak Jainkoari ezagutzera ematea".

7). Horri gehitu behar diogu, obedientziaren zati gisa, elkar maitatu behar dugula (Irakurri I Korintiarrei 13 eta I Joan) eta egin lan onak. Obra onek ezin gaituzte salbatu, baina ezin da Santuak irakurri obra onak egin eta besteekin atseginak izan behar dugula zehaztu gabe. Galatians 5:13-k dioenez, "maitasunez zerbitzatu elkarri". Jainkoak dio obra onak egiteko sortu garela. Efesiarrek 2: 10ek dio: "Zeren gu gara bere obra, Jesus Kristoren baitan sortutako obra onetarako, Jainkoak aldez aurretik prestatu gintuen egiteko".

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute, Jainkoarengana hurbiltzeko eta Kristoren antz gehiago egiteko. Gu geu helduagoak gara eta beste fededun batzuk ere bai. Hazten laguntzen gaituzte. Irakurri berriro 2 Pedro 1. Jainkoarengandik gertuago egotearen amaiera entrenatu eta helduak eta elkar maitatzea da. Gauza horiek egitean bere ikasleak gara eta helduak garaian beraien Maisua bezalakoak dira (Lukas 6:40).

Nola ikas dezaket Biblia?
Ez nago ziur zer bilatzen ari zaren ziur, beraz gaiari gehitzen saiatuko naiz, baina erantzuna eman eta zehatzagoa izanez gero, agian lagun dezakegu. Nire erantzunak Bibliako (Bibliako) ikuspegitik izango dira, kontrakoa adierazi ezean.

"Bizitza" edo "heriotza" bezalako edozein hizkuntzatako hitzek esanahi eta erabilera desberdinak izan ditzakete hizkuntzan zein Eskrituretan. Esanahia ulertzea testuinguruaren eta nola erabiltzen den araberakoa da.

Adibidez, lehen aipatu dudan bezala, Liburu Santuak "heriotzak" Jainkoarekiko banantzea esan nahi du, Lukas 16: 19-31 liburuan agertzen den bezala, golko handi batek gizon zuzenetik banandu zuen gizon injustua. betiereko bizitza Jainkoarekin, bestea oinaze leku batera. Joan 10: 28ak honela dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Gorputza lurperatuta dago eta hondatu egiten da. Bizitzak bizitza fisikoa besterik ez izatea ere esan dezake.

Joan hiru kapituluan Jesusen bisita Nicodemorekin dugu, bizitza jaiotzez eta betiereko bizitza berriro jaiotzez eztabaidatuz. Bizitza fisikoa "uretik jaioa" edo "haragitik sortua" dela eta bizitza espiritual / betierekoa "Espirituaren jaiotzakoa" dela kontrastatzen du. Hemen, 16. bertsoan, betiko bizitzearen aurrean galtzeaz hitz egiten da. Galtzea epaiketa eta gaitzespenarekin lotuta dago betiko bizitzarekin alderatuta. 16 eta 18 bertsoetan ikusten dugu ondorio hauek zehazten dituen faktorea Jainkoaren Semean, Jesusengan sinesten duzun edo ez. Ohartu orainaldia. Fededuna ditu betiko bizitza. Irakurri Juan 5:39 ere; 6:68 eta 10:28.

Hitz baten erabileraren adibide modernoak, kasu honetan "bizitza", "hau da bizitza" edo "bizitza bat lortu" edo "bizitza ona" bezalako esaldiak izan daitezke, hitzak nola erabil daitezkeen erakusteko . Haien esanahia erabilerarekin ulertzen dugu. Hauek dira "bizitza" hitzaren erabileraren adibide batzuk.

Jesusek hori egin zuen Joan 10:10 liburuan esan zuenean: "Ni etorri nintzen bizia izan zezaten eta ugariago izan zezaten". Zer esan nahi zuen? Bekatutik salbatzea eta infernuan galtzea baino gehiago esan nahi du. Bertso honek "hemen eta orain" betiko bizitzak nola izan behar duen aipatzen du - ugaria, harrigarria! Horrek "bizitza perfektua" esan nahi al du nahi dugun guztiarekin? Jakina, ez! Zer esan nahi du? Guztiok "bizitzari" edo "heriotzari" buruz edo beste edozein galdera harrigarri hau eta beste edozein galdera ulertzeko prest egon behar dugu Santu guztiak aztertzeko, eta horrek ahalegina eskatzen du. Benetan gure aldetik lan egitea esan nahi dut.

Hau da Salmistak (1: 2 salmoa) gomendatu zuena eta Jainkoak Josueri agindu ziona (Josue 1: 8). Jainkoak Jainkoaren Hitza meditatzea nahi du. Horrek aztertu eta pentsatu esan nahi du.

Joan hiru kapituluak "espirituaz" "berriro jaio" garela irakasten digu. Eskritura Santuak irakasten digu Jainkoaren Espiritua gure baitan bizitzera datorrela (Joan 14: 16 eta 17; Erromatarrek 8: 9). Interesgarria da I Peter 2: 2 liburuan honela dioela: "Haurtxo zintzoek hitzaren esne zintzoa nahi duzuen moduan horrela hazteko". Haur kristauok ez dakigu dena eta Jainkoak esaten digu hazteko modu bakarra Jainkoaren Hitza ezagutzea dela.

2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko ... egiazko hitza zuzen banatzen".

Ohartaraziko nizuke horrek ez duela esan nahi Jainkoaren hitzari buruzko erantzunak besteei entzutea edo Bibliari buruzko "liburuak" irakurtzea. Horietako asko jendearen iritziak dira eta onak izan daitezkeen arren, zer gertatzen da haien iritziak okerrak badira? Eginak 17:11 ek Jainkoak emandako jarraibide garrantzitsu bat ematen digu: Konparatu iritzi guztiak egia den liburuarekin, Biblia bera. IN Eginak 17: 10-12 Lukenek berearrak osatzen ditu, Pauloren mezua probatu zutelako, "Santuak arakatu zituzten gauza horiek horrela ziren ala ez ikusteko". Hori da beti egin behar duguna eta zenbat eta gehiago bilatu orduan eta gehiago jakingo dugu zer den egia eta orduan eta gehiago jakingo dugu gure galderen erantzunak eta Jainkoa bera ezagutuko dugu. Berearrek Paulo apostolua ere probatu zuten.

Hona hemen bizitzari eta Jainkoaren Hitza ezagutzeari buruzko zenbait bertso interesgarri. Joan 17: 3-k dio: "Hau betiko bizitza da, zu ezagutzea, Jainko egiazko bakarra, eta Jesukristo, Nori bidali diozuna". Zer garrantzia du Bera ezagutzeak. Eskritura Santuak irakasten du Jainkoak bera bezalakoa izatea nahi duela, beraz guk ere behar nolakoa den jakiteko. 2 Korintoarrei 3:18 dio: "Baina guztiok agerian dagoen aurpegiarekin Jaunaren aintza ispiluan bezala ikusten ari gara irudi berean bihurtzen ari gara gloriatik gloriara, Jaunaren, Espirituaren moduan".

Hona hemen azterketa bat, hainbat ideia beste Idazteun batzuetan ere aipatzen baitira, hala nola, "ispilua" eta "gloriaren aintza" eta "Haren irudira eraldatuta" egoteko ideia.

Badira erabil ditzakegun tresnak (horietako asko erraz eta dohainik eskuragarri daude linean) Bibliako hitzak eta Bibliako gertaerak bilatzeko. Jainkoaren Hitzak irakasten dituen gauzak ere badaude, kristau heldu bihurtzeko eta bera bezalako gehiago izateko egin behar dugula. Hona hemen egin ditzakezun eta jarraian dituzun gauzen zerrenda, izan ditzakezun galderen erantzunak aurkitzen lagunduko dizutenak.

Hazkunderako urratsak:

  1. Elizan edo talde txikian sinesten dutenekin laguntzea (Eginak 2:42; Hebreos 10: 24 eta 25).
  2. Otoitzean: irakurtzeko Matthew 6: 5-15 eredua eta otoitz buruz irakasteko.
  3. Ikas ezazu Scripturrak hemen partekatu dudan bezala.
  4. Obeditu Santuak. "Izan zaitezte Hitzaren egileak eta ez entzule bakarrik" (James 1: 22-25).
  5. Aitortu bekatua: irakurri 1 Joan 1: 9 (aitortu aitortu edo onartu). "Behar adina aldiz" esatea gustatzen zait.

Hitz azterketak egitea gustatzen zait. Bibliako Hitzen Bibliaren Konkordantziak laguntzen du, baina Interneten behar duzun guztia, ez bada guztia, aurki dezakezu. Internetek Bibliako konkordantziak, grezierazko eta hebreerazko Biblia interlinealak ditu (jatorrizko hizkuntzetan Biblia hitzez hitz itzulpenarekin azpian), Bibliako Hiztegiak (esate baterako, Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) eta grezierazko eta hebreerazko hitz ikasketak ditu. Gune onenetako bi dira www.biblegateway.com   www.biblehub.com. Espero dut honek lagunduko duela. Grekoa eta hebreera ikasteko falta direnean, hauek dira Bibliak benetan esaten duena jakiteko modurik onenak.

Nola bihurtu naiz benetako kristaua?
Zure galderari erantzun behar diozun lehenengo galdera da zer den benetako kristaua, jende askok Biblia kristaua zer den ideiarik ez duten kristautzat har baitaitezke. Iritziak desberdinak dira nola kristau bihurtzen den elizen, izendapenen edo munduaren arabera. Jainkoak definitutako kristaua al zara edo kristau "deiturikoa" zara? Aginte bakarra dugu, Jainkoa, eta berak Eskrituraren bidez hitz egiten digu, egia delako. John 17:17-k dio: "Zure hitza egia da!" Zer esan zuen Jesusek kristau izateko (Jainkoaren familiako kide izateko - salbatzeko) egin behar dugula.

Lehenik eta behin, benetako kristau bihurtzea ez da eliza edo talde erlijioso batean sartzea edo arau edo sakramentu batzuk edo bestelako eskakizunak gordetzea. Ez da non jaio zinen nazio "kristau" batean edo kristau familia batean, ezta erritual batzuk eginez, hala nola, txikitan edo heldutan bataiatzea. Ez da irabazteko lan onak egitea. Efesiarrek 2: 8 eta 9ek diotenez, "zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez, eta ez zeuek, Jainkoaren dohaina da, ez obren ondorioz ..." Tito 3: 5-k dio, "ez zuzentasun egintzez egin dugu, baina bere errukiaren arabera salbatu gaitu, birsorkuntza garbituz eta Espiritu Santua berrituz ". Jesusek Joan 6:29an esan zuen: "Hau Jainkoaren lana da, berak bidali duenarengan sinestea".

Ikus dezagun zer dio Hitzak kristau bihurtzeari buruz. Bibliaren arabera, "haiek" kristau deitzen ziren lehen aldiz Antiokian. Nor ziren "haiek". Irakurri Egintzak 17:26. "Haiek" ziren ikasleak (hamabiak), baina baita Jesusengan eta irakatsitakoan sinesten eta jarraitzen zuten guztiak ere. Fededunak, Jainkoaren seme-alabak, eliza eta beste izen deskribatzaile batzuk ere deitzen zituzten. Eskrituraren arabera, Eliza bere "gorputza" da, ez erakundea edo eraikina, bere izenean sinesten duen jendea baizik.

Ikus dezagun, bada, Jesusek kristau bihurtzeari buruz irakatsitakoa; zer behar da bere erreinuan eta bere familian sartzeko. Irakurri Joan 3: 1-20 eta baita 33-36 bertsoak ere. Nikodemo Jesusengana etorri zen gau batean. Bistan da Jesusek bere pentsamenduak eta bere bihotzak zer behar zuen ezagutzen zituela. Jainkoaren erreinuan sartzeko, "berriro jaio behar zara" esan zion. Itun Zaharreko "sugea zutoinaren" istorio bat kontatu zion; Israelgo Haur bekatariak begiratzera irtengo balira, "sendatu" egingo liratekeela. Hau Jesusen irudia zen, gurutzean altxatu behar zela gure bekatuak ordaintzeko, gure barkamena eskatzeko. Orduan, Jesusek esan zuen Harengan sinesten zutenek (gure bekatuengatik gure zigorrarengatik) betiko bizitza izango zutela. Irakurri berriro Joan 3: 4-18. Fededun horiek Jainkoaren Espirituak "berriro jaioak" dira. Joan 1: 12 eta 13ak honela dio: "Hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei" eta Joan 3ko hizkera bera erabiliz, "odoletik jaioak ez zirenak" , ez haragiarena, ez gizakiaren nahiarena, Jainkoarena baizik ”. Hauek dira "kristauak" direnak, Jesusek irakatsitakoa jasotzen dutenak. Jesusek egin zuenaren ingurukoa da kontua. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek diotenez, "predikatu nizuen ebanjelioa ... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela ..."

Hau da bidea, kristau izateko eta deitzeko modu bakarra. Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza. Ez da inor Aitarengana etortzen, ni baino ez da. Irakurri Eginak 4:12 eta Erromatarrek 10:13 ere. Jainkoaren familian jaio behar zara berriro. Sinetsi behar duzu. Askok berriro jaiotzearen esanahia bihurtzen dute. Beraien interpretazioa sortzen dute eta Eskritura Santuak "berriro idazten" dituzte beren burua sartzera behartzeko, esnatze espirituala edo bizitza berritzeko esperientzia esan nahi du, baina Eskriturak argi eta garbi dio berriro jaio garela eta Jainkoaren seme-alaba bihurtzen garela Jesusek egindakoan sinesten gu. Jainkoaren modua ulertu behar dugu Eskriturak Santuak ezagutuz eta alderatuz eta gure ideiak egiarako emanez. Ezin ditugu gure ideiak Jainkoaren hitza, Jainkoaren plana, Jainkoaren bidea ordezkatu. Joan 3: 19 eta 20ak dioenez, gizonezkoak ez dira argira etortzen "beren egintzak salatu ez ditzaten".

Eztabaida honen bigarren zatiak gauzak Jainkoak egiten dituen moduan ikustea izan behar du. Jainkoak bere Hitzan, Eskrituretan, dioena onartu behar dugu. Gogoratu, guztiok egin dugula bekatu, Jainkoaren aurrean gaizki dagoena eginez. Liburu Santuek argi dute zure bizimodua, baina gizateriak aukeratzen du "hori ez da esan nahi duena" esatea, ez ikusi egin edo "Jainkoak honela sortu nau, normala da". Gogoan izan behar duzu bekatua munduan sartu zenean Jainkoaren mundua hondatuta eta madarikatua izan zela. Jada ez da Jainkoak nahi zuena. James 2:10-k dio: "Lege osoa gordetzen duena eta puntu batean estropezu egiten duena, guztiaren erruduna izan da". Ez du axola zein izan daitekeen gure bekatua.

Bekatuaren definizio asko entzun ditut. Bekatua Jainkoarentzat edo atsekabetzen dena baino haratago doa; guretzat edo besteentzat ez dena ona da. Pekatak gure pentsamendua hankaz gora jartzea eragiten du. Bekatua dena ona eta justizia zuzena bihurtzen da (ikus Habakkuk 1: 4). Ongia gaiztoa eta gaiztoa on gisa ikusten dugu. Pertsona txarrak biktima bihurtzen dira eta pertsona onak gaiztoak bihurtzen dira: gorrotoak, maitagarriak, barkaezinak edo jasanezinak.
Hemen duzue galdetzen ari zaren gaiari buruzko Scripturako bertsoen zerrenda. Jainkoak zer pentsatzen duen esaten digute. Horiek azaltzea aukeratzen baduzu eta Jainkoari atsegin ez zaiona egiten jarraitzen baduzu, ezin dizugu esan ondo dagoela. Jainkoaren menpe zaude; Bera bakarrik epaitu dezake. Gure argudio batek ez zaitu konbentzituko. Jainkoak borondate librea ematen digu hari jarraitzea edo ez aukeratzeko, baina guk ordaintzen ditugu ondorioak. Idazkera gaiari buruz esplizitua dela uste dugu. Irakurri bertso hauek: Erromatarrei 1: 18-32, batez ere 26 eta 27 bertsoak. Irakurri Leviticus 18:22 eta 20:13 ere; I Korintoarrei 6: 9 eta 10; I Timoteo 1: 8-10; Genesis 19: 4-8 (eta Epaileek 19: 22-26 non Gibeako gizonek Sodomako gizonek esan zuten gauza bera esan zuten); Jude 6 & 7 eta Apokalipsia 21: 8 eta 22:15.

Berri ona da, Jesus Kristo gure Salbatzaile gisa onartu genuenean, gure bekatu guztia barkatu zigutela. Mikeas 7:19-k dio: "Bere bekatu guztiak itsas sakonetara botako dituzu". Ez dugu inor kondenatu nahi, maite eta barkatzen duenari seinalatzea baizik, guztiok bekatu egiten baitugu. Irakurri Juan 8: 1-11. Jesusek dio: "Bekatu gabe dagoenak bota dezala lehen harria". I Korintoarrei 6:11 esaten du: "Zuetako batzuk horrelakoak izan zinen, baina garbitu egin zinen, baina santutu egin zintuzten, baina justifikatu zinen Jesukristo Jaunaren Izenean eta gure Jainkoaren Espirituan". “Maitearengan onartuak gara (Efesiarrei 1: 6). Benetako fededunak bagara, bekatua gainditu behar dugu argian ibiliz eta gure bekatua aitortuz, egiten dugun edozein bekatu. Irakurri I Joan 1: 4-10. I Joan 1: 9 fededunei idatzi zitzaien. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzen eta zuzengabekeria guztietatik garbitzeko".

Benetako fededuna ez bazara, (Revelation 22: 17) izan zaitezke. Jesusek beragana etortzea nahi du eta ez zaitu kanporatuko (John 6: 37).
I Joan 1: 9an ikusten den moduan Jainkoaren seme-alabak bagara, berarekin ibiltzea eta grazian haztea eta "saindu den bezain saindua izatea" nahi du (I Pedro 1:16). Gure porrotak gainditu behar ditugu.

Jainkoak ez ditu bere seme-alabak abandonatu edo baztertzen, gizakien aitek egin dezaketen moduan. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Joan 3:15 dio: "Harengan sinesten duena ez da hilko, betiko bizitza izango du". Promesa hau hiru aldiz errepikatzen da John 3-n bakarrik. Ikus Juan 6:39 eta Hebreos 10:14 ere. Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez zaitut inoiz utziko eta ez zaitut utziko". Hebrearrek 10:17 dio: "Ez ditut gehiago gogoratuko haien bekatuak eta legezko egintzak". Ikus Erromatarrek 5: 9 eta Judas 24. 2 Timoteok 1:12 dio: "Egun hartan berari agindutakoa gordetzeko gai da". I Tesalonikarrek 5: 9-11 dioenez, "ez gaude haserrera izendatuta, salbazioa jasotzera baizik ... horrela, berarekin batera bizi gaitezke".

Eskriturak irakurtzen eta aztertzen badituzu, jakingo duzu Jainkoaren graziak, errukiak eta barkamenak ez digula lizentziarik edo askatasunik ematen bekatu egiten jarraitzeko edo Jainkoari atsegin ez dion moduan bizitzeko. Grace ez da "atera kartzelatik doan". Erromatarrek 6: 1 eta 2 esaten dute: «Zer esango dugu orduan? Jarraituko al dugu bekatuan grazia handitu dadin? Ea inoiz ez den! Nola biziko gara oraindik bekatuagatik hildakook? " Jainkoa Aita ona eta perfektua da eta, hala, desobeditu, matxinatu eta gorroto duena egiten badugu, zuzendu eta diziplinatuko gaitu. Mesedez, irakurri Hebreoak 12: 4-11. Bere seme-alabak kastigatuko eta azotatuko dituela dio (6. bertsoa). Hebrearrek 12:10 dio: "Jainkoak gure onerako zigortzen gaitu bere santutasunean parte har dezagun". 11. bertsoan diziplinaz esaten da: "Santutasun eta bakearen uzta sortzen du horrekin trebatu direnei".
Dabidek Jainkoaren aurka bekatu egin zuenean, bekatua aitortu zuenean barkatu zitzaion, baina bere bekatuaren ondorioak jasan zituen bizitza osorako. Saulek bekatu egin zuenean bere erreinua galdu zuen. Jainkoak gatibu zigortu zuen Israel bere bekatuengatik. Batzuetan, Jainkoak gure bekatuaren ondorioak ordaintzeko aukera ematen digu diziplina gaitzaten. Ikusi Galatiarrak 5: 1.

Zure galderari erantzuten diogunez, Santuak irakasten duenaren arabera iritzia ematen ari gara. Ez da iritzien inguruko eztabaida. Galatians 6: 1-ek dio: "Senideok, norbait bekatuan harrapatuta baldin badago, Espirituaz bizi zarenok pertsona hori berrezarri beharko zenuke emeki". Jainkoak ez du bekataria gorrotatzen. Joan 8: 1-11 liburuan adulterioan harrapatutako emakumearekin Semeak egin zuen bezala, barkamena eskatu nahi diogu. Erromatarrek 5: 8-k dio: "Baina Jainkoak bere maitasuna erakusten du gugan, oraindik bekatari ginela, Kristo hil zela guretzat".

Nola Hazten naiz Kristorengan?

Kristaua zarenez, Jainkoaren familian jaioa zara. Jesusek Nikodemori (Joan 3: 3-5) esan zion Espiritutik jaio behar zela. Joan 1: 12 eta 13ak oso garbi uzten dute, Joan 3:16 bezalaxe, nola jaio garen berriro: "Baina beraiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zieten, bere izenean sinesten dutenei. : jaio zirenak, ez odoletik, ez haragiaren nahieratik, ez gizakiaren nahieratik, Jainkoarengandik baizik ”. John 3:16-k dio betiko bizitza ematen digula eta Eginak 16:31-k dio: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunari eta salbatuko zara". Hau da gure jaiotza berri miragarria, egia, sinetsi beharreko errealitatea. Haurtxo berri batek hazteko elikadura behar duen bezala, Santuak Jainkoaren seme gisa espiritualki nola hazten den erakusten digu. Argi eta garbi dago I Pedro 2: 2-n dioenez, "Jaioberriak diren bezala, desiratu Hitzaren esne garbia, horrela haz dezazuen". Agindu hau ez dago hemen, Itun Zaharrean ere bai. 28. Isaiak 9. eta 10. bertsoetan dio: “Nori irakatsiko diot ezagutza eta nori egingo diot dotrina ulertzeko? Esnetik kendu eta bularretatik ateratakoak; izan ere, aginduak aginduaren gainean egon behar du, lerro lerro, lerro lerro, hemen pixka bat eta han pixka bat ".

Horrela hazten dira haurtxoak, errepikatuz, ez denak batera, eta hala gertatzen da gurekin. Haurraren bizitzan sartzen denak bere hazkuntzan eragiten du eta Jainkoak gure bizitzara ekartzen duen guztiak gure hazkunde espirituala ere eragiten du. Kriston haztea prozesu bat da, ez gertaera bat, nahiz eta gertakariek hazkuntza "spurts" eragin dezaketen gure aurrerapenean, bizitzan bezalaxe, baina eguneroko elikadura da gure bizitza espirituala eta adimena eraikitzen duena. Ez ezazu inoiz ahaztu hau. Eskriturak hori adierazten du "grazian hazi" bezalako esaldiak erabiltzen dituenean; "gehitu zure fedeari" (2 Pedro 1); "aintza aintza" (2 Korintoarrei 3:18); "graziaz grazia" (Joan 1) eta "lerroz lerro eta aginduz agindu" (Isaias 28:10). I Pedro 2:2 haziko garela erakustea baino gehiago egiten du; nola hazten den erakusten digu. Hazten gaituen elikagai nutritiboa zein den erakusten digu – JAINKOAREN HITZAREN ESNE GARBIA.

Irakurri 2 Pedro 1:1-5, zeinak hazi behar dugun oso zehatz esaten diguna. Honela dio: «Grazia eta bakea izan daitezela Jainkoaren eta Jesukristo gure Jaunaren ezagutzaren bidez, bere botere jainkotiarrak bizitzari eta jainkotasunari dagozkion gauza guztiak eman dizkigunaren arabera, aintzara eta aintzara deitu gaituenaren ezagutzaren bidez. bertutea... hauen bidez jainkozko izaeraren partaide izan zaitezen... ardura guztia emanez, gehitu zure fedeari...” Hau Kristorengan hazten ari da. Beraren ezagutzaren arabera hazten garela dio eta Kristori buruzko benetako ezagutza Jainkoaren Hitzan, Biblian dagoela aurkitzeko leku bakarra.

Ez al da umeekin egiten duguna; elikatu eta irakatsi, egun batez, heldu heldu izatera heldu arte. Gure helburua Kristo bezalakoa izatea da. 2 Korintoarrei 3:18 zera dio: "Baina gu guztiok aurpegia estalirik gabe, ispilu batean bezala ikusten dugularik, Jaunaren aintza, aintzaz aintza irudi berean bihurtzen ari gara, Espiritu Jaunagandik bezala". Haurrek beste pertsonak kopiatzen dituzte. Askotan entzuten dugu jendea esaten: "Bere aita bezalakoa da" edo "bere ama bezalakoa da". Uste dut printzipio hau 2 Korintoarrei 3:18an jokatzen dela. Gure irakaslea, Jesus, ikusten edo "behatzen" dugunean, bera bezalakoak bihurtzen gara. Himno-idazleak printzipio hori hartu zuen "Hartu denbora santua izateko" ereserkian: "Jesusengana begiratuz, bera bezalakoa izango zara". Bera ulertzeko modu bakarra Hitzaren bidez ezagutzea da; beraz, jarraitu ikasten. Gure Salbatzailea kopiatzen dugu eta gure Maisua bezala bihurtzen gara (Lukas 6:40; Mateo 10:24 eta 25). Hau behatzen badugu beraren antzeko bihurtuko garela promesa da. Hazteak esan nahi du Bera bezala bihurtuko garela.

Jainkoak Jainkoaren Hitzaren garrantzia irakatsi zuen Itun Zaharrean. Ziurrenik, Kristoren gorputzean pertsona heldua eta eraginkorra izateko gure bizitzan zer garrantzitsua den irakasten diguten Eskriturarik ezagunenak 1. Salmoa, Josue 1 eta 2 Timoteo 2:15 eta 2 Timoteo 3: 15 eta 16 dira. Davidi (1. salmoa) eta Josueri (Josue 1) Jainkoaren Hitza lehenetsi dezaten esaten zaie: "egunero" nahi, meditatu eta azter dezaten. Itun Berrian Paulok Timoteri gauza bera egiteko esaten dio 2 Timoteori 3: 15 eta 16an. Salbamendurako, zuzentzarako, doktrinarako eta zuzentasunerako argibiderako ezagutza ematen digu, gu ondo hornitzeko. (Irakurri 2 Timoteori 2:15).

Josueri Hitza egunez eta gauez hausnartzeko esaten zaio eta bertan dagoen guztia egin dezala bere bidea oparoa eta arrakastatsua izan dadin. Mateo 28: 19 eta 20ak esaten dute dizipuluak egin behar ditugula, jendeari irakasten zaiena obeditzen irakatsiz. Haztea ere diziplina dela esan daiteke. James 1-ek Hitzaren egile izaten irakasten digu. Ezin dituzu Salmoak irakurri eta ez zara ohartzen Davidek agindua bete zuela eta bere bizitza osoa zeharkatu zuela. Hitzaz hitz egiten du etengabe. Irakurri 119. salmoa. 1: 2 eta 3 salmoak (Amplified) honela dio: "Baina bere atsegina Jaunaren legean dago, eta bere legean (bere aginduak eta irakaspenak) egunez eta gauaz gogoeta egiten du. Eta ur-korronteek sendo landatutako (eta elikatutako) zuhaitza bezalakoa izango da, bere garaian fruituak ematen dituena; bere hostoa ez da ihartzen; eta egiten duen guztietan, aurrera egiten du (eta heldutasunera iristen da) ".

Hain garrantzitsua da Hitza, Itun Zaharrean Jainkoak esan zien israeldarrei beren seme-alabei behin eta berriro irakasteko (Deuteronomioa 6: 7; 11:19 eta 32:46). 32:46 Deuteronomioak (NKJV) honela dio: "... jarri bihotza gaur zure artean testifikatzen ditudan hitz guztietan, zeuen seme-alabei aginduko diezue lege honetako hitz guztiak behatzeko kontuz ibiltzeko". Timothyri funtzionatu zion. Txikitatik irakatsi zioten (2 Timoteori 3: 15 eta 16). Oso garrantzitsua da guk geuk ezagutzea, besteei irakastea eta batez ere gure seme-alabei transmititzea.

Beraz, Kristo bezalakoa izateko eta hazteko gakoa Jainkoaren Hitzaren bidez bera ezagutzea da. Hitzan ikasten dugun guztiak lagunduko digu bera ezagutzen eta helburu horretara iristen. Eskritura da gure haurtzarotik heldutasunera bitarteko janaria. Zorionez, haurra izatetik haratago haziko zara, esnetik haragira haziko zara (Hebreos 5: 12-14). Ez dugu Hitzaren beharra gainditzen; haztea ez da amaitzen hura ikusi arte (I Joan 3: 2-5). Ikasleek ez zuten heldutasuna berehala lortu. Jainkoak ez du nahi haurtxoak izaten jarraitzea, biberoiekin elikatzea, heldutasunera heldu arte baizik. Ikasleek denbora asko eman zuten Jesusekin, eta guk ere bai. Gogoratu hau prozesu bat dela.

GAITZEN LAGUNTZEKO BESTE GARRANTZITSU BAT

Kontuan hartzen duzunean, Liburu Santuak irakurri, aztertu eta betetzen dugun oro gure hazkunde espiritualaren parte da, bizitzan bizi dugun guztia gizaki gisa dugun hazkundean eragiten duen bezala. 2 Timoteok 3: 15 eta 16ak dioenez, Liburu Santuak "doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko eta zuzentasunerako zuzentasunez irakasten du Jainkoaren gizona perfektua izan dadin, obra on guztietarako ondo hornituta", beraz, hurrengo bi puntuek elkarrekin lan egiten dute hazkunde hori. 1) Eskritura Santuari men egitea eta 2) egiten ditugun bekatuei aurre egitea dira. Uste dut ziurrenik azken hau datorrela lehenengo, bekatu egiten badugu eta horri aurre egiten ez badiogu, Jainkoarekiko elkartasuna oztopatzen dela eta haurtxoak izaten jarraituko dugula eta haurtxoak bezala jokatuko dugula eta ez garela hazten. Eskritura Santuak irakasten du haragizko kristauak (haragizkoak, mundutarrak) kristauak (beraientzat bekatu egiten eta bizitzen jarraitzen dutenak) heldugabeak direla. Irakurri I Korintoarrei 3: 1-3. Paulok dioenez, ezin zien Korintiarrei espiritual gisa hitz egin, baizik eta "haragizkoak, haurtxoak bezala", beren bekatuagatik.

  1. Gure bekatuak Jainkoari aitortzen

Jainkoaren seme-alabek fededunek heldutasuna lortzeko urrats garrantzitsuenetako bat dela uste dut. Irakurri I Joan 1: 1-10. 8 eta 10 bertsotan esaten digu gure bizitzan bekaturik ez dugula esaten badugu auto engainatuta gaudela eta gezurti bihurtzen dugula eta bere egia ez dagoela gurean. 6. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna dugula eta ilunpetan ibiltzen garela esaten badugu, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaren arabera bizi."

Erraza da besteen bizitzan bekatua ikustea, baina gure porrotak aitortzea zaila da eta aitzakia ematen diegu: "Ez da hain gauza handia" edo "Gizakia besterik ez naiz" edo "denek egiten dute" "Edo" ezin dut lagundu "edo" halaxe nago hazitakoa dela eta "edo egungo aitzakia gogokoena," bizi izan dudanagatik da, erreakzionatzeko eskubidea dut horrela." Hau maite behar duzu: "Denek akats bat izan behar dute". Zerrenda etengabe doa, baina bekatua bekatua da eta guztiok egiten dugu bekatu, aitortu nahi baino maizago. Bekatua bekatua da, edozein dela ere uste dugun hutsala. Joan 2: 1-ek dio: "Ene seme-alabek, gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen". Jainkoaren nahia da bekatuari buruzkoa. I Joan 2: 1-ek ere esaten du: "Norbaitek bekatu egiten badu, defendatzailea dugu Aitarekin, Jesu Kristo Zuzena". Joan 1: 9-k gure bizitzan bekatuari nola aurre egin zehazki esaten digu: onartu (aitortu) Jainkoari. Hau da aitortzak esan nahi duena. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera da leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko". Hau da gure betebeharra: gure bekatua Jainkoari aitortzea, eta hau da Jainkoaren promesa: barkatuko gaitu. Lehenik gure bekatua aitortu behar dugu eta gero Jainkoari aitortu.

Davidek hau egin zuen. 51: 1-17 salmoan honela zioen: "Aitortzen dut nire transgresioa" ... eta, "Zuen aurka, bakarrik egin dut bekatu, eta egin dut gaitz hau zure aurrean". Ezin dituzu Salmoak irakurri Daviden larritasuna ikusi gabe bere bekatasuna aitortzean, baina Jainkoaren maitasuna eta barkamena ere aitortu zituen. Irakurri 32. salmoa. 103. salmoa: 3, 4, 10-12 eta 17 (NASB) esaten dute: "Nork barkatzen ditu zure gaiztakeria guztiak, Nork sendatzen ditu zure gaixotasun guztiak; Zure bizitza hobitik erredimitzen duena, maitasunez eta errukiz koroatzen zaituena ... Ez gaitu gure bekatuaren arabera jokatu, ezta gure gaiztakeriaren arabera saritu ere. Zerua lurraren gainetik zerua bezain altua baita, horren handia da haren beldurra dutenekiko. Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik ... Baina Jaunaren maitasun ona betiko eta betikoa da haren beldur direnengana eta haren zuzentasuna haurren seme-alabengana ».

Jesusek Pedroekin garbiketa hori irudikatu zuen Joan 13: 4-10ean, non ikasleen oinak garbitu zituen. Pedrok aurka egin zuenean, esan zuen: "Garbitzen denak ez du garbitu behar oinak garbitzeko". Irudiz, oinak zikin dauden bakoitzean garbitu behar ditugu, egunero edo maizago behar izanez gero, behar adina aldiz. Jainkoaren Hitzak bekatua agerian uzten du gure bizitzan, baina aitortu behar dugu. Hebrearrek 4:12 (NASB) dioenez, “Jainkoaren hitza bi ahoko ezpatak baino biziagoa eta aktiboa eta zorrotzagoa da, eta arimaren eta izpirituaren banaketaraino, juntagailuen eta muinaren artekoa, eta epaitzeko gai bihotzaren pentsamenduak eta asmoak ". Jamesek hori ere irakasten du, Hitza ispilu bat bezalakoa dela esanez, irakurtzen dugunean nolakoak garen erakusten digun. "Zikinkeria" ikusten dugunean, garbitu eta garbitu egin behar gara, I Joan 1: 1-9 obedituz, Davidek bezala, gure bekatuak Jainkoari aitortuz. Irakurri James 1: 22-25. 51: 7 salmoak dio: "garbitu nazazu eta elurra baino zuriagoa izango naiz".

Eskriturak ziurtatzen digu Jesusen sakrifizioak Jainkoaren aurrean “zuzen” egiten dituela sinesten dutenak; Bere sakrifizioa "behingoz" izan zela, betirako perfektuak egiten gintuztela, hau da Kristorengan dugun jarrera. Baina Jesusek ere esan zuen, esaten dugun bezala, Jainkoarekin kontu laburrak egin behar ditugula, Jainkoaren Hitzaren ispiluan ageri den bekatu bakoitza aitortuz, gure elkartasuna eta bakea oztopatu ez daitezen. Jainkoak Israelek egin zuen bezala bekatu egiten jarraitzen duen bere herria epaituko du. Irakurri Hebrearrei 10. 14. bertsoak (NASB) dio: "Opari bakarrarekin osatu baititu betirako santutzen ari direnak". Desobedientziak Espiritu Santua atsekabetzen du (Efesioarrei 4:29-32). Ikusi gune honetako atala, bekatu egiten jarraitzen badugu, adibidez.

Hau da obedientziaren lehen pausoa. Jainkoak iraupen handia du, eta zenbat aldiz huts egiten dugun, berarengana itzultzen bagara, barkatuko gaitu eta berarekin elkartuko gaitu. 2 Kronikak 7:14 esaten du: «Nire izena, nire izenarekin deitua, bere burua apalduko balitz, otoitz eginez, nire aurpegia bilatuz eta haien bide gaiztoetatik aldenduz gero: orduan entzungo dut zerutik, eta barkatuko diet haien bekatua eta sendatu beren lurraldea ".

  1. Hitzak irakasten duena betetzen / egiten

Hortik aurrera, Jaunari gu aldatzeko eskatu behar diogu. I Johnek gaizki ikusten duguna "garbitzeko" agintzen digun bezala, gaizki dagoena aldatzeko eta zuzena egiteko eta Jainkoaren Hitzak EGITEN erakusten dizkigun gauza asko betetzeko ere agintzen digu. Honek dio: "Izan zaitezte Hitzaren egile eta ez entzule bakarrik". Liburu Santuak irakurtzen ditugunean, galderak egin behar ditugu, esate baterako: "Jainkoak norbait zuzentzen al zuen edo instruktzen ari al zen?" "Zer modukoa zara pertsona edo jendea?" "Zer egin dezakezu zerbait zuzentzeko edo hobeto egiteko?" Eskatu Jainkoari irakasten dizuna egiten laguntzeko. Horrela hazten gara, gure burua Jainkoaren ispiluan ikusiz. Ez bilatu zerbait konplikatua; har ezazu Jainkoaren Hitza berez eta bete ezazu. Zerbait ulertzen ez baduzu, otoitz egin eta segi ulertzen ez duzun zatia aztertzen, baina obeditu ulertzen duzunari.

Jainkoari gu aldatzeko eskatu behar diogu, Hitzean argi eta garbi esaten baita ezin garela geure burua aldatu. Juan 15: 5ean argi eta garbi dio: "Ni (Kristo gabe) ezin duzu ezer egin". Saiatzen bazara eta aldatzen ez bazara eta huts egiten jarraitzen baduzu, asmatu, ez zaude bakarrik. "Nola egin dezaket nire bizitzan aldaketa gertatzea?" Bekatua aitortu eta aitortzen hasten den arren, nola aldatu eta hazi naiteke? Zergatik jarraitzen dut bekatu bera behin eta berriro egiten eta zergatik ezin dut Jainkoak egin nahi didana egin? Paulo apostoluak borroka zehatz horri aurre egin zion, eta horri buruz zer egin erromatarrek 5-8 kapitulutan azaltzen du. Horrela hazten gara - Jainkoaren boterearen bidez, ez gurearen bidez.

Pauloren Bidaia - Erromatarrak 5-8 kapituluak

Kolosiarrei 1: 27 eta 28ek diotenez, "gizaki bakoitzari jakinduria guztian irakasten diogu, gizaki guztiak perfektuak aurkez ditzagun Jesus Kristorengan". Erromatarrek 8:29 dioenez, "aurrez ezagutzen zuena, predestinatu ere egin zuen bere Semearen irudiarekin bat etortzeko". Beraz, heldutasuna eta hazkundea Kristo, gure Maisu eta Salbatzailea bezalakoa izatea da.

Paulek guk arazo berdinekin borrokatu zuen. Irakurri Erromatarrek 7. kapitulua. Zuzena zena baina ezin zuen egin nahi zuen. Oker zegoena egiteari utzi nahi zion baina ezin izan zuen. Erromatarrek 6 esaten digute ez dezagun "bekatua errege dadila zure bizitza hilkorrean", eta ez genukeela utzi behar bekatua gure "maisu" izan dadin, baina Paulok ezin izan du hori gertatu. Beraz, nola lortu zuen garaipena borroka honen aurka eta nola egin dezakegu guk? Nola alda dezakegu, Paul bezala, hazi eta hazten? Erromatarrek 7: 24 eta 25a-k esaten dute: “A zer nolako gizajoa naizen! Nork erreskatatuko nau heriotza jasan duen gorputz honetatik? Eskerrik asko Jainkoari, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez libratzen nauena! " Joan 15: 1-5, batez ere 4. eta 5. bertsoek beste modu bat esaten dute. Jesusek bere ikasleekin hitz egin zuenean, esan zuen: «Egon niregan eta ni zuregan. Adar batek bere fruituak eman ezin ditzakeen moduan, mahatsondoan bizi ez bada; ezin duzu gehiago, niregan egon ezik. Ni Mahatsondoa naiz, zuek adarrak; Niregan dagoenak eta ni harengan, fruitu ugari ematen du; izan ere, ni gabe ezin duzu ezer egin ". Bizitzen ari bazara hazten joango zara, berak aldatuko zaituelako. Ezin duzu zeure burua aldatu.

Iraun ahal izateko zenbait datu ulertu behar ditugu: 1) Kristorekin gurutziltzatuak gaude. Jainkoak dio hori egia dela, Jainkoak gure bekatuak Jesusengan jarri zituela eta gugatik hil zela egia den bezala. Jainkoaren begietan berarekin hil ginen. 2) Jainkoak dio bekatuagatik hil garela (Erromatarrek 6: 6). Gertakari horiek egiazkoak direla onartu behar dugu eta konfiantza izan eta horiekin kontatu. 3) Hirugarren kontua da Kristo gugan bizi dela. Galaziarrek 2:20 dio: «Kristorekin gurutziltzatu naute; jada ez naiz ni bizi naizena, baina Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearengan sinesteaz bizi naiz, maite ninduen eta bere burua niretzat eman zuen ".

Jainkoak Hitzean dioenean fedez ibili behar garela esan nahi du bekatua aitortu eta Jainkoari obeditzera ateratzen garenean, (konfiantza) eta kontuan hartzen dugula, edo Erromatarrek dioen bezala, gertaera hauek egiatzat hartzen ditugula, batez ere. bekatuagatik hil garela eta bera gugan bizi dela (Erromatarrak 6:11). Jainkoak Berarentzat bizi gaitezen nahi du, gure baitan bizi eta gure bitartez bizi nahi duela konfiantzaz. Gertaera hauek direla eta, Jainkoak ahaldun gaitzake garaile izateko. Gure borroka eta Paulok Erromatarren 5-8 kapituluak behin eta berriz irakurri eta aztertzeko: bekatutik garaipenera. 6. kapituluak Kristorengan dugun posizioa erakusten digu, beragan gaude eta bera gugan dago. 7. kapituluak Paulok gaizkiaren ordez ongia egiteko ezintasuna deskribatzen du; nola ezin zuen ezer egin berak aldatzeko. 15, 18 eta 19 bertsoek (NKJV) laburbiltzen dute: "Egiten ari naizenagatik, ez dut ulertzen... Nahi izatea presente baitago, baina ona dena nola egin ez dut aurkitzen... Egin nahi dudan onagatik. ez dut egiten; baina egin nahi ez dudan gaiztakeria, praktikatzen dudana,” eta 24. bertsoa, ​​“Oi naizen dohakabea! Nork libratuko nau heriotzaren gorputz honetatik?». Ezaguna zara? Erantzuna Kristogan dago. 25. bertsoak dio: "Jainkoari eskerrak ematen dizkiot - Jesukristo gure Jaunaren bitartez!"

Sinestun bihurtzen gara Jesus gure bizitzara gonbidatuz. Apokalipsiak 3:20 dio: "Hara, atean jartzen naiz eta jotzen dut. Norbaitek nire ahotsa entzuten badu eta atea irekitzen badu, harengana sartuko naiz eta harekin afalduko dut eta bera nirekin». Gugan bizi da, baina gure bizitzan gobernatu eta erreinatu eta gu aldatu nahi ditu. Hau esateko beste modu bat Erromatarrek 12:1 eta 2 esaten dutena da: “Hori dela eta, anai-arrebak, Jainkoaren errukia ikusita, eskatzen dizuet zuen gorputzak sakrifizio bizi gisa eskaintzeko, santu eta Jainkoarentzat atsegingarri; hau da zuen egia eta gurtza egokia. Ez zaitez moldatu mundu honetako ereduari, baizik eta eraldatu zaitez zure gogoa berrituz. Orduan, Jainkoaren borondatea zein den probatu eta onartu ahal izango duzu, bere borondate ona, atsegina eta perfektua”. Erromatarrek 6:11k gauza bera dio: "Kontuan izan (hartu) zeuek bekatuagatik hilda zaudela, baina bizirik Jainkoarentzat Jesukristo gure Jaunaren baitan", eta 13. bertsoak dio: "Ez aurkeztu zure kideak bekaturako bidegabeko tresna gisa. , baina aurkez zaitezte Jainkoaren aurrean hildakoen artetik bizirik eta zuen kideak Jainkoarentzat zuzentasunaren tresna gisa». Jainkoaren aurrean amore eman behar dugu, gure bidez bizi dadin. Errendimendu seinale batean amore ematen dugu edo beste bati bide-eskubidea ematen diogu. Espiritu Santuari, gugan bizi den Kristori, ematen diogunean, gure bidez bizitzeko eskubidea ematen ari gara (Erromatarrak 6:11). Kontuan izan presente, eskaintza eta etekin bezalako terminoak zenbat maiz erabiltzen diren. Egin ezazu. Erromatarrek 8:11 dio: "Baina Jesus hilen artetik piztu zuenaren Espiritua zuetan bizi bada, Kristo hilen artetik piztu zuenak biziaraziko ditu zuen gorputz hilkorrei zuetan bizi den Espirituaren bidez". Aurkeztu edo eman behar diogu geure burua, eman, berari, gugan BIZI dadin utzi. Jainkoak ez digu eskatzen ezinezkoa den zerbait egiteko, baizik eta Kristori amore emateko eskatzen digu, hark posible egiten baitu gugan eta gure bitartez biziz. Ematen diogunean, baimena ematen diogunean eta gure bidez bizitzen uzten diogunean, bere borondatea egiteko gaitasuna ematen digu. Berari galdetzen diogunean eta "bide-eskubidea" ematen diogunean, eta fedean irteten denean, egiten du - Gugan eta gure bitartez bizi denak barrutik aldatuko gaitu. Berari eskaini behar diogu geure burua, honek Kristoren boterea emango digu garaipenerako. 15 Korintoarrei 57:XNUMX dio: "eskerrik asko Jesukristo gure Jaunaren bidez garaipena ematen digun Jainkoari". Berak bakarrik ematen digu garaipenerako eta Jainkoaren nahia egiteko boterea. Hau da Jainkoaren nahia guretzat (I Tesalonikarrei 4:3) "baita zure santutzea ere", Espiritu berrian zerbitzatzea (Erromatarrak 7:6), fedez ibiltzea eta "Jainkoari fruitua ematea" (Erromatarrak 7:4). ), hau da, Joan 15:1-5ean jarraitzearen helburua. Hau da aldaketa-prozesua –hazkundea eta gure helburua– heldua izateko eta Kristoren antzera. Ikus dezakezu Jainkoak nola azaltzen duen prozesu hau termino ezberdinetan eta modu askotan, beraz, ziur ulertuko dugula, Eskriturak deskribatzen duen edozein modutan. Hau hazten ari da: fedean ibiltzea, argian ibiltzea edo Espirituan ibiltzea, irautea, bizitza ugaria bizitzea, dizipulua izatea, Kristoren antzera egitea, Kristoren betetasuna. Gure fedea gehitzen ari gara, eta haren antzeko bilakatzen ari gara, eta bere Hitza betetzen. Mateo 28:19 eta 20 dio: "Horgatik zoazte eta egin nazio guztien dizipulu, Aitaren eta Semearen eta Espiritu Santuaren izenean bataiatu, eta agindu dizuedan guztia betetzen irakatsiz. Eta, ziur aski, zurekin nago beti, mendearen azkeneraino”. Espirituan ibiltzeak fruitua ematen du eta "Jainkoaren Hitza zugan bizi uztea" bezalakoa da. Konparatu Galatiar 5:16-22 eta Kolosarren 3:10-15. Fruitua maitasuna, errukia, otzantasuna, pazientzia, barkamena, bakea eta fedea dira, batzuk aipatzearren. Hauek dira Kristoren ezaugarriak. Konparatu hau ere 2 Pedro 1:1-8rekin. Hau Kristorengan hazten ari da, Kristoren antzera.

Gogoratu hitz hau - GEHITU - hau prozesu bat da. Baliteke hazkundea bultzatzen duten denborak edo esperientziak izatea, baina lerroz lerro da, aginduz aginduz, eta gogoratu ez garela bera bezalakoak izango (I Joan 3: 2) bera den bezala ikusi arte. Gogoratzeko bertso on batzuk Galatiarrak 2:20 dira; 2 Korintoarrei 3:18 eta pertsonalki laguntzen zaituzten beste edozein. Hau bizitza osorako prozesua da, baita gure bizitza fisikoa ere. Jakindurian eta ezagutzan hazten jarrai dezakegu eta garatzen dugu gizakiok, hala da gure bizitza kristau (espiritualean) ere.

Espiritu Santua da gure irakaslea

Espiritu Santuari buruz hainbat gauza aipatu ditugu, hala nola: eman zaitez berari eta ibili Espirituan. Espiritu Santua ere gure irakaslea da. I John 2:27 dio: “Zuei dagokienez, harengandik jaso zenuten gantzudura zuengan dago, eta ez duzue inork irakasteko beharrik; baina bere gantzudurak gauza guztiak irakasten dizun bezala, egia den eta gezurra ez den bezala, eta berak irakatsi dizun bezala, beragan zaudete». Hau da, Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidali zelako. Joan 14:16 eta 17an, Jesusek esan zien ikasleei: «Aitari eskatuko diot eta hark beste laguntzaile bat emango dizue, betirako zuekin egon dadin, hau da egiaren Espiritua, munduak jaso ezin duena, ez baitu. hura ikusi edo ezagutu, baina zuk ezagutzen duzu, zurekin egoten delako eta zure baitan egongo baita». Joan 14:26 dio: "Baina Aitak nire izenean bidaliko duen Laguntzailea, Espiritu Santua, irakatsiko dizue gauza guztiak, eta gogoraraziko dizue nik esan dizudan guztia". Jainkoaren pertsona guztiak Bat dira.

Kontzeptu hau (edo egia) Itun Zaharrean agindu zen, non Espiritu Santua ez zen jendea bizi, baizik eta beraien gainera etorri zen. Jeremias 31: 33 eta 34an Jainkoak esan zuen: “Hau da Israelgo etxearekin egingo dudan ituna ... Nire legea haien barruan jarriko dut eta haien bihotzean idatziko dut. Ez diote berriro bakoitzari bere bizilaguna irakatsiko ... denek ezagutuko naute ". Fededun bihurtzen garenean Jaunak bere espiritua ematen digu gure baitan bizitzeko. Erromatarrek 8: 9-k argi dio hau: “Hala ere, zu ez zara haragian, Espirituan baizik, Jainkoaren Espiritua zure baitan bizi bada. Baina inork ez badu Kristoren Espiritua, ez da berea ». I Korintoarrei 6:19 esaten du: "Edo ez al dakizu zure gorputza Jainkoarengandik daukazun Espiritu Santuaren tenplua dela?" Ikus Juan 16: 5-10 ere. Gure baitan dago eta bere legea gure bihotzetan idatzi du, betirako. (Ikus Hebreoak 10:16; 8: 7-13.) Ezekielek hau ere 11:19an dio: "Izpiritu berria jarriko dut haien barnean" eta 36: 26 eta 27an, "Nire Espiritua zure barnean jarriko dut eta nire estatutuetan ibiltzea eragingo dizu ». Jainkoa, Espirita Santua, da gure Laguntzailea eta Irakaslea; ez al genuke bere laguntza bilatu behar bere hitza ulertzeko.

Gu hazten laguntzeko beste modu batzuk

Hona hemen Kristorengan hazteko egin behar ditugun beste gauza batzuk: 1) Elizara aldizka joatea. Eliza ingurune batean beste fededunengandik ikas dezakezu, hitza predikatzen entzun, galderak egin, elkarri animatu Jainkoak fededun bakoitzari salbatzen direnean ematen dizkion dohain espiritualak erabiliz. Efesiarrek 4: 11 eta 12ek diotenez, "Eta batzuk apostolu gisa, beste batzuk profeta gisa, eta beste batzuk ebanjelari gisa, eta beste batzuk artzain eta irakasle gisa, santuak zerbitzu lanetarako ekipamendurako eman zizkion gorputza eraikitzeko. Kristoren ... ”Ikus Erromatarrei 12: 3-8; I Korintoarrei 12: 1-11, 28-31 eta Efesoarrei 4: 11-16. Zeure burua hazten zara zure dohain espiritualak leialki ezagutuz eta erabiliz, jaiotzen garen talentuen aldean dauden pasarte hauetan ageri diren moduan. Joan oinarrizko Bibliaren aldeko eliza batera (Eg 2:42 eta Hebreos 10:25).

2) Otoitz egin behar dugu (Efesiarrei 6: 18-20; Kolosarrei 4: 2; Efesarrei 1:18 eta Filipistei 4: 6). Ezinbestekoa da Jainkoarekin hitz egitea, otoitzean Jainkoarekin elkartzea. Otoitzak Jainkoaren lanaren parte izatera bultzatzen gaitu.

3). Jainkoa gurtu, goraipatu eta eskertu beharko genuke (Filip. 4: 6 eta 7). Efesiarrei 5: 19 eta 29 eta Kolosarrei 3:16 biek diotenez, "salmoetan, ereserki eta kantu espiritualetan hitz egiten duzue". Tesalonikarrek 5:18 dio: “Guztietan eskerrak eman; zeren Jainkoaren nahia da hau zuretzat Jesus Kristo ". Pentsa Davidek zenbatetan goraipatu zuen Jainkoa Salmoetan eta gurtzen zuen. Gurtza azterketa osoa izan liteke berez.

4). Gure fedea eta lekukotasuna besteekin partekatu beharko genituzke eta beste fededun batzuk ere eraiki (ikus Eginak 1: 8; Mateo 28: 19 eta 20; Efesiarrei 6:15 eta I Pedro 3:15), "beti prest egon behar dugula ... arrazoitu zure baitan dagoen itxaropena ". Horrek azterketa eta denbora handia eskatzen du. Esango nuke," Inoiz ez harrapatu birritan erantzunik gabe ".

5). Fedearen borroka onari aurre egiten ikasi beharko genuke - doktrina faltsua gezurtatzen (ikus Judas 3 eta beste epistolak) eta Satan etsaiari aurre egiten (Ikus Mateo 4: 1-11 eta Efesiarrei 6: 10-20).

6). Azkenean, ahalegindu beharko ginateke "gure lagun hurkoa" eta gure anai-arrebak Kristorengan eta baita gure etsaiak ere maitatzen (I Korintoarrei 13; I Tesalonikarrei 4: 9 eta 10; 3: 11-13; Joan 13:34 eta Erromatarrei 12:10) , "Izan zaitez elkarrenganako anaia maitasunean").

7) Eta Eskriturak esaten diguna ikasten duzun guztia Egiteko, EGIN. Gogoratu Santiago 1:22-25. Hitzaren egile izan behar dugu eta ez entzule soilik.

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute (aginduaren arabera), bizitzako esperientzia guztiek aldatu eta heldu egiten gaituzten bezala hazten gaituzte. Ez duzu hazten amaituko zure bizitza amaitu arte.

Nola entzuten dut Jainkoa?
Kristau berrientzat eta baita kristauek aspalditik izan duten askorentzat galdera nahasgarrienetako bat hau da: "Nola entzuten dut Jainkoarengandik?" Beste modu batera esanda, nola jakin nire buruan sartzen diren pentsamenduak Jainkoarengandik, deabruarengandik, neuregandik edo buruan geratzen zaizkidan nonbait entzun dudan zerbaitengatik ote diren? Jainkoak Biblian jendeari hitz egiteko adibide asko daude, baina Jainkoak beraiekin hitz egin zuela esaten duten profeta faltsuei jarraitzeko abisu ugari ere badaude. Orduan, nola jakin behar dugu?

Lehenengo eta oinarrizko arazoa Jainkoa dela Eskrituretako azken egilea eta ez duela inoiz bere burua kontraesaten. 2 Timoteo 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoak arnasten ditu eta erabilgarria da zuzentasunean irakasteko, errieta egiteko, zuzentzeko eta trebatzeko, Jainkoaren zerbitzaria lan on guztietarako ondo hornituta egon dadin". Beraz, buruan sartzen zaizun edozein pentsamendu aztertu behar da lehenik eta behin Santuarekin adostutakoa oinarri hartuta. Bere komandantearen aginduak idatzi eta desobeditu zituen soldadu batek norbaitek beste zerbait esaten ziola entzuten zuela uste zuelako arazo larriak izango zituela. Beraz, Jainkoarengandik entzuteko lehen pausoa Santuak aztertzea da edozein arazori buruz zer esaten duten ikusteko. Harrigarria da Biblian zenbat gai lantzen diren, eta Biblia egunero irakurtzea eta arazo bat ateratzen denean esaten duena aztertzea da Jainkoak esaten duena jakiteko lehen urratsa.

Seguruenik, aztertu beharreko bigarren gauza hau da: "Zer esaten dit nire kontzientziak?" Erromatarrek 2: 14 eta 15ek diotenez, "(Izan ere, jentilek, legea ez dutenak, legeak agindutako gauzak berez egiten dituztenean, beraiek dira legea, legea ez duten arren. Baldintzak betetzen dituztela erakusten dute legearen bihotzetan idatzita daude, haien kontzientziak ere testigantza ematen du eta haien pentsamenduak batzuetan salatzen dituzte eta beste batzuetan defendatzen dituzte.) ”Orain horrek ez du esan nahi gure kontzientzia beti zuzena denik. Paulok Erromatar 14ko kontzientzia ahulaz eta I Timoteo 4: 2ko kontzientzia saminaz hitz egiten du. Baina 1 Timoteo 5: 23-en dio: "Agindu honen helburua maitasuna da, bihotz garbia, kontzientzia ona eta fede zintzoa". 16:1 ekintzetan dio: "Beraz, beti ahalegintzen naiz kontzientzia garbi izaten Jainkoaren eta gizakiaren aurrean". Timoteori 18 Timoteori 19: 14 eta 8an idatzi zion: "Timoteo, nire semea, agindu hau ematen dizut behin zure inguruan egindako profeziei jarraiki, gogoratuz gero gudua ondo borrokatu ahal izateko, fedeari eutsiz eta kontzientzia ona, batzuek baztertu dutena eta, beraz, naufragioa pairatu dute fedeari dagokionez ”. Zure kontzientziak zerbait okerra dela esaten badizu, seguruenik okerra izango da, zuretzat gutxienez. Errudun sentimenduak, gure kontzientziatik datozenak, Jainkoak hitz egiteko moduetako bat da eta gure kontzientziari jaramonik egin gabe, kasu gehienetan, Jainkoa ez entzutea hautatzen du. (Gai honi buruzko informazio gehiago nahi izanez gero, irakurri Erromatarrek 10 eta I Korintarrei 14 eta I Korintarrei 33: XNUMX-XNUMX.)

Kontuan hartu beharreko hirugarren gauza hau da: "Zer eskatzen diot Jainkoari esateko?" Nerabezaroan maiz animatzen nintzen Jainkoari nire bizitzarako bere nahia erakusteko eskatzera. Geroxeago harrituta gelditu nintzen jakitean Jainkoak ez digula inoiz esaten bere otoitza erakusteko otoitz egiteko. Otoitz egitera bultzatzen gaituztenak jakinduria da. James 1: 5-k agintzen du: "Zuetako bati jakinduria falta bazaio, galdetu beharko zenioke Jainkoari, honek guztiei eskuzabaltasunez ematen baitu akatsik aurkitu gabe, eta emango dizute". Efesiarrei 5: 15-17 dioenez: "Kontuz, beraz, nola bizi zaren, ez zentzugabea bezain zuhurra, aukera guztiak aprobetxatuz, egunak gaiztoak baitira. Beraz, ez izan ergelak, baina ulertu zein den Jaunaren nahia ». Jainkoak agintzen digu jakinduria emango digula eskatzen badugu, eta gauza jakintsua eginez gero, Jaunaren nahia egiten ari gara.

1: 1-7 esaerak dio: “Israelgo erregearen Daviden seme Salomonen esaerak: jakinduria eta argibideak irabazteagatik; perspektiba hitzak ulertzeko; jokabide zuhurrean instrukzioa jasotzeagatik, zuzena eta zuzena eta zuzena dena eginez; sinpleak direnei zuhurtzia ematea, gazteei ezagutza eta diskrezioa ematea - jakintsuak entzuten eta gehitzen ikastea, eta zuhurrak orientazioa lortzea - ​​esaera eta parabolak, jakintsuen esaerak eta asmakizunak ulertzeagatik Jaunaren beldurra jakintzaren hasiera da, baina ergelek jakinduria eta irakaspena mespretxatzen dituzte ». Esaera Liburuaren xedea jakinduria ematea da. Jainkoari edozein egoeratan zer egin jakintsua zer den galdetzen diozunean toki onenetako bat da.

Jainkoak esaten zidana entzuten ikasten gehien lagundu ninduen beste gauza bat erruaren eta kondenazioaren arteko aldea ikastea izan zen. Bekatu egiten dugunean, Jainkoak, normalean, kontzientziaren bidez hitz eginez, errudun sentiarazten gaitu. Gure bekatua Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak erru sentimenduak kentzen ditu, aldatzen laguntzen digu eta elkartasuna berreskuratzen laguntzen digu. I Joan 1: 5-10-ek dio: “Hau da berari entzun diogun eta zuri adierazi diogun mezua: Jainkoa argia da; harengan ez dago batere iluntasunik. Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu eta, hala ere, iluntasunean ibiltzen bagara, gezurra esaten dugu eta ez dugu egia bizi. Baina argian ibiltzen bagara, bera argian bezala, elkarren arteko elkartasuna dugu eta Jesus, bere Semearen odolak, bekatu guztietatik garbitzen gaitu. Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan. Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da eta gure bekatuak barkatuko dizkigu eta bidegabekeria guztietatik garbituko gaitu. Bekatu ez dugula aldarrikatzen badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean ". Jainkoarengandik entzuteko, Jainkoarekin zintzoak izan behar dugu eta hori gertatzen denean aitortu gure bekatua. Bekatu egin badugu eta gure bekatua aitortu ez badugu, ez gaude Jainkoarekin elkartasunean, eta hura entzutea zaila izango da, ezinezkoa bada ere. Birformulatzeko: errua zehatza da eta Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak barkatzen gaitu eta Jainkoarekiko elkartasuna berreskuratzen da.

Gaitzespena beste zerbait da. Paulok Erromatarrei 8:34 liburuan galdera bat egin eta erantzuten dio: “Nor da orduan kondenatzen duena? Inor ere ez. Hil zen Kristo Jesus - hori baino gehiago, bizia piztu zena - Jainkoaren eskuinean dago eta guretzat ere ari da tarteko. " 8. kapitulua hasi zuen, bere hutsegite miserableaz hitz egin ondoren, legea betez Jainkoari atsegin ematen saiatu zenean, "Beraz, orain ez dago kondenaziorik Jesus Kristorengan daudenentzat". Errua zehatza da, gaitzespena lausoa eta orokorra. Honela dio: "Beti nahastu egiten zara" edo "Inoiz ez duzu ezertarako balioko" edo "Hain nahastuta zaude Jainkoak ezin izango zaitu inoiz erabili". Jainkoaren aurrean errudun sentiarazten gaituen bekatua aitortzen dugunean, errua desagertu egiten da eta barkamenaren poza sentitzen dugu. Gaitzespen sentimenduak Jainkoari "aitortzen" dizkiogunean indartzen dira. Jainkoak gure gaitzespen sentimenduak "aitortzea" benetan deabruak gutaz esaten digunarekin ados jartzea besterik ez da. Errua aitortu behar da. Kondena baztertu behar da Jainkoak benetan esaten diguna antzematen badugu.

Jakina, Jainkoak esaten digun lehenengo gauza Jesusek Nikodemori esan ziona da: "Berriro jaio behar zara" (Joan 3: 7). Jainkoaren aurka bekatu egin dugula aitortu arte, Jainkoari esan diogula sinesten dugu Jesusek gurutzean hil zenean gure bekatuak ordaindu dituela, lurperatu eta gero berriro piztu dela eta Jainkoari eskatu diogula gure bizitzan Salbatzaile gisa, Jainkoa da ez dago inolako betebeharrik gurekin salbatzeko beharraz beste ezertaz hitz egiteko, eta seguruenik ez du egingo. Jesus gure Salbatzaile gisa jaso badugu, Jainkoak Eskriturarekin kontatzen digun guztia aztertu behar dugu, gure kontzientzia entzun, jakinduria eskatu egoera guztietan eta bekatua aitortu eta kondena baztertu. Jainkoak esaten diguna jakitea oraindik zaila izango da batzuetan, baina lau gauza hauek egiteak bere ahotsa errazago entzutea lagunduko du.

Nola jakin dezaket Jainkoa da nirekin?
Galdera honi erantzunez, Bibliak argi erakusten du Jainkoa nonahi dagoela, beraz, beti dago gurekin. Nonahikoa da. Guztiak ikusten ditu eta guztiak entzuten ditu. 139. salmoak dio bere presentziari ezin diogula ihes egin. 7. bertsioan dioen salmo hau irakurtzea proposatzen dut, "nora joan naiteke zure presentziaz?" Erantzuna ez da inon, bera nonahi baitago.

2 Kronikak 6:18 eta I Kings 8:27 eta Eginak 17: 24-28 erakusten digute Salomonek, bertan bizitzeko agindu zuen Jainkoarentzako tenplua eraiki zuenean, Jainkoa ezin zela leku zehatz batean eduki konturatu zela. Paulok honela jarri zuen Egintzetan, esan zuenean: "Zeruko eta lurreko Jauna ez da eskuekin egindako tenpluetan bizi". Jeremiah 23: 23 & 24-k dio "Zerua eta lurra betetzen ditu". Efesiarrek 1:23 dio "denetan" betetzen duela.

Hala ere, fededunarentzat, bere Semea jaso eta sinestea aukeratu dutenentzat (ikus Joan 3:16 eta Joan 1:12), gurekin izango dela agintzen du are modu bereziagoan gure Aita, gure Laguna, gure Babesle gisa. eta Hornitzailea. Mateo 28:20-k dio: "Hara, zurekin nago beti, mendeen amaierara arte".

Hau baldintzarik gabeko promesa da, ezin dugu edo ez dugu horrelakorik gertatu. Hori Jainkoak esan duelako da.

Gainera, bi edo hiru (fededun) elkartzen diren lekuan, "hor nago ni haien artean" esaten du. (Mateo 18:20 KJV) Ez dugu deitzen, erregutzen edo bestela bere presentzia deitzen. Gurekin dagoela dio, hala da. Promesa bat da, egia bat, egitate bat. Sinetsi eta horrekin kontatu besterik ez dugu egin behar. Jainkoa eraikin batera mugatuta ez badago ere, oso modu berezian dago gurekin, sumatu edo ez. Zein promesa zoragarria.

Fededunentzat gurekin dago beste modu oso berezian. Joan lehenengo kapituluak dio Jainkoak bere Espirituaren oparia emango ligula. Egintza 1 eta 2 kapituluetan eta Juan 14:17, Jainkoak esaten digu Jesus hil zenean, hildakoen artetik piztu eta Aitarengana igo zenean, Espiritu Santua bidaliko zuela gure bihotzetan bizitzera. John 14:17-n esan zuen: "Egiaren Espiritua ... nor zurekin bizi den eta zure baitan egongo den". I Korintoarrei 6:19 dioenez, “zure gorputza Nor den Espiritu Santuaren tenplua da in zu, Jainkoagandik duzuna ... ”Beraz, fededunentzat Jainkoa Espiritua gure baitan bizi da.

Jainkoak Josueri 1: 5ean Josueri esan ziola ikusten dugu, eta Hebreoko 13: 5ean errepikatzen da: "Ez zaitut inoiz utziko edo utziko". Konta ezazu. 8: 38 eta 39. erromatarrek esaten digute ezerk ez gaituela bereizten Kristorengan dagoen Jainkoaren maitasunetik.

Jainkoa beti gurekin egon arren, horrek ez du esan nahi beti entzungo gaituenik. 59: 2 Isaiasek dio bekatuak Jainkoarengandik bereiziko gaituela, ez gaituela entzun (entzun) egingo gaituen zentzuan, beti baita batera Gurekin egingo du beti. entzun iezaguzu gure bekatua aitortzen (aitortzen) badugu eta bekatu hori barkatuko badigute. Hori promesa da. (I Joan 1: 9; 2 Kronikak 7:14)

Fededuna ez bazara, Jainkoaren presentzia garrantzitsua da, denak ikusten dituelako eta "ez dagoelako inor galtzeko". (2 Pedro 3: 9) Beti entzungo du sinesten dutenek eta beraien Salbatzaile izatera deitzen dutenen oihua, Ebanjelioa sinetsiz. (I Korintoarrei 15: 1-3) "Ezen Jaunaren izena deituko duena salbatuko da". (Erromatarrek 10:13) Joan 6:37-k dio ez duela inor atzera botako, eta nahi duena etor daiteke. (Apokalipsia 22:17; Joan 1:12)

Aurrezten banaiz, zergatik jarraitzen dut Sinning?
Eskriturak galdera honi erantzun bat eman behar dio, beraz, argi izan dezagun esperientziatik, zintzoak bagara, eta, gainera, Eskriturarengandik, salbamenduak ez gaitu bekaturik automatikoki mantentzen.

Ezagutzen dudan norbaitek Jaunarengana eraman zuen eta handik aste batzuetara telefono dei oso interesgarria jaso zuen. Salbatu berriak esan zuen: “Ezin naiz kristaua izan. Orain inoiz baino gehiago bekatu egiten dut ". Jaunarengana eraman zuenak galdetu zion: "Orain inoiz egin ez dituzun gauza bekatariak egiten ari al zara edo bizitza osoan egiten ari zaren gauzak egiten ari zarenean egiten dituzunean izugarrizko errudun sentitzen zara?" Emakumeak erantzun zion: "Bigarrena da". Eta Jaunarengana eraman zuenak ziur esan zion ziur: «Kristaua zara. Bekatuagatik kondenatua izatea salbatu zaren lehenengo seinaleetako bat da ".

Itun Berriko gutunek bekatuen zerrendak ematen dizkigute egiteari uzteko; ekiditeko bekatuak, egiten ditugun bekatuak. Egin beharko genituzkeen eta egin behar ez genituzkeen gauzak ere zerrendatzen dituzte, omisio bekatu deitzen ditugun gauzak. James 4:17-k dio "ona egiten dakienari eta egiten ez duenari, berarentzat bekatua da". Erromatarrek 3:23 esaten du honela: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintza galdu egin dute". Adibide gisa, James 2: 15 eta 16 anaiak (kristauak) bere anaia premian ikusten duen eta laguntzeko ezer egiten ez duenaz hitz egiten du. Hau bekatua da.

I Korintoarrean, Paulok erakusten du kristauak zein txarrak izan daitezkeen. I Korintoarrei 1: 10 eta 11n dioen artean liskarrak eta zatiketak izan zirela. 3. kapituluan haragizko (haragizko) eta haurtxo gisa jotzen ditu. Haurrei eta batzuetan helduei askotan esaten diegu haurrak bezala jokatzeari uzteko. Irudia lortuko duzu. Haurtxoak liskarrak, kolpeak eman, kolpeak eman, pintxatu, elkarri ilea tiratu eta kosk egin ere egiten dute. Komikoa dirudi baina hain egia da.

Galatasen 5: 15ean Paulek elkarri hozka eta iren ez egiteko esaten die kristauei. I Korintoarrei 4:18 liburuan esaten du horietako batzuk harrokeria bihurtu direla. 5. kapituluan, 1. bertsoan are okerragoa da. "Jakinarazi dutenez, inmoralitatea dago zure artean eta jentilen artean ere gertatzen ez den modukoa". Bekatuak agerikoak ziren. James 3: 2-k dio guztiok modu askotan estropezu egiten dugula.

Galatians 5: 19 & 20-k bekatari izaera duten ekintzak zerrendatzen ditu: inmoralitatea, ezpurutasuna, debozioa, idolatria, sorginkeria, gorrotoa, desadostasuna, jeloskortasuna, amorru-egoerak, anbizio berekoia, desadostasunak, fakzioak, inbidia, mozkortasuna eta orgiak Jainkoak egiten duenaren aldean. espero du: maitasuna, poza, bakea, pazientzia, adeitasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna eta autokontrola.

Efesiarrek 4:19 aipatzen dute inmoralitatea, 26. bertsoaren haserrea, 28. bertsoa lapurtzea, 29. bertsoa hizkuntza osasungarria, 31. bertsoaren mingostasuna, haserrea, kalumnia eta maltzurkeria. Efesiarrei 5: 4-k hitzaldi zikina eta txantxak aipatzen ditu. Pasarte horiek berak Jainkoak gugandik espero duena ere erakusten digute. Jesusek esan zigun perfektuak izateko gure Aita zerukoa perfektua den bezala, "munduak zure obra onak ikus ditzan eta zeruko Aita gorets dezaten". Jainkoak nahi du gu bezalakoak izatea (Mateo 5:48), baina bistakoa da ez garela.

Ulertu behar dugun esperientzia kristauaren hainbat alderdi daude. Kristorengan sinesten dugun momentuan Jainkoak gauza batzuk ematen dizkigu. Barkatzen gaitu. Justifikatzen gaitu, errudunak garen arren. Betiko bizitza ematen digu. "Kristoren gorputzean" kokatzen gaitu. Kristorengan perfektu egiten gaitu. Horretarako erabiltzen den hitza santutzea da, Jainkoaren aurrean perfektu gisa bereizita. Jainkoaren familian jaio gara berriro, haren seme bihurtuz. Gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Orduan, zergatik egiten dugu bekatu? Erromatarrek 7. kapituluak eta Galatasek 5:17 hau azaltzen dute, gure gorputz hilkorrean bizirik gauden bitartean oraindik badugula gure izaera zaharra bekataria, nahiz eta orain Jainkoaren Espiritua gure baitan bizi den. Galatians 5:17-k dioenez, "bekatariaren izaerak Espirituaren aurkakoa nahi du eta Espirituak bekatariaren aurkakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun ". Ez dugu Jainkoak nahi duena egiten.

Martin Luther-ek eta Charles Hodge-k egindako iruzkinetan iradokitzen dute zenbat eta hurbilago Jainkoarengana hurbiltzen garen Eskrituren bidez eta bere argi perfektuan sartzen garenean, zenbat eta inperfektuak garen eta zenbat gloriorik galtzen dugun. Erromatarrei 3:23

Badirudi Paulek gatazka hau bizi izan zuela Erromatarrek 7. kapituluan. Bi komentarioek diotenez, kristau guztiak Pauloren larritasunarekin eta egoerarekin identifikatu daitezke: Jainkoak gure jokaeran perfektuak izatea nahi duela, bere Semearen irudiarekin bat etortzea nahi duela gure izaera bekatariaren esklabo gisa aurkitzen gara.

Joan 1: 8-k dio "bekaturik ez dugula esaten badugu geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan". John 1:10-ek dio: "Bekatu ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitzak ez du lekurik gure bizitzetan".

Irakurri Erromatarrek 7. kapitulua Erromatarrek 7:14 Paulek bere burua "bekatuaren morrontzan saltzen" dela esan du. 15. bertsoan esaten du ez dudala ulertzen zer egiten ari naizen; izan ere, ez dut nahi nukeena praktikatzen ari, baina gorroto dudan gauza bera egiten ari naiz ”. 17. bertsoan arazoa bere baitan bizi den bekatua dela dio. Hain frustratuta dago Paul, ezen gauza horiek beste bi aldiz adierazi ditu hitz desberdinekin. 18. bertsoan honela dio: "Badakit nigan (hau da, haragitan, Paulok bere izaera zaharraren hitza) ez dela ezer onik bizi, borondatea nirekin baitago, baina ez dut aurkitzen ona nola egin." 19. bertsoak dio: "Nahi dudan onerako, ez dut egiten, baina ez dut egin nahi, praktikatzen dudan gaitza". NIVk 19. bertsoa honela itzultzen du: "On egiteko gogoa dut, baina ezin dut burutu".

Erromatarrek 7: 21-23an berriro bere gatazka bere kideen lanean lege gisa deskribatzen du (bere haragizko izaerari erreferentzia eginez), bere buruaren legearen aurka borrokatuz (bere izate espiritualari erreferentzia eginez). Bere barneko izatarekin Jainkoaren legeaz gozatzen du baina "gaitza hor dago nirekin", eta bekatari izaera "bere buruaren legearen aurka gerra egiten ari da eta bekatuaren legearen preso bihurtzen du". Fededun guztiok bizi dugu gatazka hau eta Paulen muturreko frustrazioa 24. bertsoan oihukatzen duen bitartean ”Zein gizajo naizen. Nork libratuko nau heriotza-gorputz honetatik? " Paulek deskribatzen duena guztiok dugun gatazka da: izaera zaharraren (haragia) eta bizitzen gaituen Espiritu Santuaren arteko gatazka, Galaziarrei 5:17 ikusi genion baina Paulok erromatar 6: 1ean ere esaten du "jarraituko dugu bekatu grazia ugari izan dadin. Jainkoak debekatu. Paulek dio, gainera, Jainkoak bekatuaren zigorretik ez ezik bizitza honetan duen boteretik eta kontroletik ere salbatu nahi gaituela. Paulok Erromatarrek 5:17 dioen bezala: "Gizon bakarraren hutsaren ondorioz, heriotza gizon horren bidez nagusituko balitz, zenbat eta gehiago Jainkoaren grazia eta zuzentasun dohaintza ugari jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute gizon bat, Jesukristo ". I Joan 2: 1ean, Joanek fededunei esaten die idazten diela, Bekatu EZ DUTEN. Efesiarrei 4:14 Paulek dio hazi egingo garela haurtxoak izan ez daitezen (Korintiarrak ziren bezala).

Orduan, Paulok Erromatarrei 7:24 oihukatu zuenean "nork lagunduko nau?" (eta guk berarekin), erantzun pozgarria du 25. bertsoan: "ESKERRIK ASKO JAINKOA - JESUS ​​KRISTO GURE JAUNAREN BIDEZ". Badaki erantzuna Kristorengan dagoela. Garaipena (santutzea) eta baita salbazioa gugan bizi den Kristoren hornikuntzaren bidez datoz. Beldur naiz sinestun askok bekatuan bizitzea onartzen duten “gizakia besterik ez naizela” esanez, baina Erromatarrek 6 ematen digute. Orain aukera dugu eta ez dugu bekatuan jarraitzeko aitzakiarik.

Salbatzen banaiz, zergatik jarraitzen dut bekatzen? (2. zatia) (Jainkoaren zatia)

Orain Jainkoaren seme izan ondoren bekatu egiten dugula ulertzen dugula, hala erakusten du bai gure esperientziak eta baita Eskriturak ere; zer egin behar dugu horren inguruan? Lehenik eta behin esan dezadan prozesu hau, hori baita, fededunari bakarrik aplikatzen zaiola, betiko bizitzeko itxaropena jarri dutenei, ez beren egintza onetan, baizik eta Kristoren obra amaieran (Haren heriotza, ehorzketa eta berpizkundea guretzat) bekatuak barkatzeko); Jainkoak justifikatutakoak. Ikus I Korintiarrak 15: 3 eta 4 eta Efesiarrei 1: 7. Fededunei soilik aplikatzen zaien arrazoia da guk ezin dugula ezer egin geure burua perfektu edo santu bihurtzeko. Hori Jainkoak bakarrik egin dezake zerbait da, Espiritu Santuaren bidez, eta ikusiko dugunez, fededunek bakarrik dute Espiritu Santua bertan bizitzen. Irakurri Tito 3: 5 eta 6; Efesiarrak 2: 8 eta 9; Erromatarrak 4: 3 eta 22 eta Galatiarrak 3: 6

Eskritura Santuak irakasten digu sinesten dugun momentuan Jainkoak guretzat egiten dituen bi gauza daudela. (Beste asko eta asko daude). Hala ere, funtsezkoak dira gure bizitzan bekatuaren gaineko "garaipena" izan dezagun. Lehenik eta behin: Jainkoak Kristorengan jartzen gaitu (ulertzeko zaila den zerbait, baina onartu eta sinetsi behar dugu), eta bigarrena bereganatzen du gugan bizitzera Bere Espiritu Santuaren bidez.

Eskriturak I Korintarrei 1:20 liburuan dio Harengan gaudela. "Bere egintzarekin Jainkoaren eta jakinduriaren eta zuzentasunaren eta santutasunaren eta erredentzioa bihurtu zaigun Kristorengan zaude". Erromatarrek 6: 3-k dio "Kristorengan" bataiatzen garela. Hau ez da uretan bataiatzeaz hitz egiten, Espiritu Santuaren obra bat da, Kristorengan jartzen gaituena.

Eskritura Santuak ere irakasten digu Espiritu Santua gugan bizitzera datorrela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek bere ikasleei esan zien beraiekin zegoen eta beraietan egongo zen Kontsolatzailea (Espiritu Santua) bidaliko zuela (beraietan biziko edo biziko zen). Badira beste Eskritura batzuk Jainkoaren Espiritua gugan dagoela sinesten duten guztietan. Irakurri Joan 14 eta 15, Egintza 1: 1-8 eta I Korintoarrei 12:13. John 17:23 dio gure bihotzetan dagoela. Izan ere, Erromatarrek 8: 9k dio Jainkoaren Espiritua zure baitan ez badago, zu ez zarela Kristorena. Horrela esaten dugu hau (hau da, santu bihurtzea) bizi den Espirituaren lana denez, fededunak bakarrik, bizi den Espiritua dutenak, aska edo garaile bihur daitezke beren bekatuaren gain.

Norbaitek esan du Eskriturak hau duela: 1) sinetsi behar ditugun egiak (guztiz ulertu ez arren; 2) obeditzeko aginduak eta 3) konfiantza agintzen duela. Goian aipatutako gertaerak sinetsi behar diren egiak dira, hau da, beregan gaudela eta bera gugan dagoela. Gogoan izan konfiantza eta obedientziaren ideia hau azterketa egiten jarraitzen dugun bitartean. Ulertzen laguntzen duela uste dut. Bi dira gure eguneroko bizitzan bekatua gainditzeko ulertu behar ditugun zatiak. Jainkoaren partea eta gure partea, hau da, obedientzia da. Lehenik eta behin Jainkoaren partea aztertuko dugu, hau da, Kristorengan egotea eta Kristo gugan egotea. Nahi izanez gero, deitu: 1) Jainkoaren hornidura, Kristorengan nago, eta 2) Jainkoaren boterea, Kristo niregan dago.

Honetaz ari zen Paulok Erromatarrek 7: 24-25 esan zuenean: "Nork libratuko nau ... Jainkoari eskerrak ematen dizkiot ... Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Gogoan izan prozesu hau ezinezkoa dela Jainkoaren laguntzarik gabe.

 

Bistakoa da Eskrituretan Jainkoak guretzat nahi duena santua izatea eta gure bekatuak gainditzea dela. Erromatarrek 8:29 esaten digu fededun gisa "predestinatu gaituela bere Semearen antzera moldatzeko". Erromatarrek 6: 4-k dio bere nahia "bizitza berrian ibiltzea" dela. Kolosarrei 1: 8-k dio Pauloren irakaskuntzaren helburua "bakoitza perfektua eta osoa Kristorengan aurkeztea" zela. Jainkoak irakasten digu heldu nahi gaituela (ez haurtxoak Korintoarrek bezala). Efesiarrek 4:13 dioenez, "ezagutzan heldu eta Kristoren osotasunaren neurri osoa lortu behar dugu". 15. bertsoak dio Harengan haziko garela. Efesiarrek 4:24 dio “ni berria jantzi behar dugula; egiazko zuzentasun eta santutasunean Jainkoa bezalakoa izateko sortua. "Tesalonikarrei 4: 3 esaten du" Jainkoaren nahia da hau, zure santutzea ere ". 7. eta 8. bertsoek diote "ez gaituela ezpurutasunera deitu, santifikatzera baizik". 8. bertsoak dio "hau baztertzen badugu, bere Espiritu Santua ematen digun Jainkoa baztertzen ari gara".

(Espiritua gugan eta gu alda gaitezkeenaren pentsamendua konektatzea.) Santutze hitza definitzea apur bat konplikatua izan daiteke, baina Itun Zaharrean Jainkoak objektu edo pertsona bat bereiztea edo aurkeztea esan nahi zuen bere erabilerarako, hura arazteko sakrifizioa eskaintzen da. Beraz, hemen dugun helburuetarako esaten dugu santutua izatea Jainkoari bereiztea edo Jainkoari aurkeztea dela. Kristoren heriotza gurutzean eskainitako sakrifizioagatik bihurtu ginen berarentzat santu. Hau da, esaten dugun bezala, posiziozko santifikazioa sinesten dugunean eta Jainkoak Kristorengan perfektu ikusten gaituenean (hark jantzita eta estalita eta berarengan zuzen eta kontutan hartzen eta deklaratzen duenean). Progresiboa da perfektua bihurtzen garen heinean perfektua den bezala, eguneroko esperientzian bekatua gainditzen garaile gara. Santifikazioari buruzko bertsoak prozesu hau deskribatzen edo azaltzen ari dira. Jainkoaren aurrean aurkeztu eta bereiztea nahi dugu, araztua, garbia, santua eta errugabea den bezala, etab.

Gai honi buruzko bertso gehiago honakoak dira: I Joan 2: 1-ek dio: "Gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen" I Pedro 2:24-k dio: "Kristok gure bekatuak bere gorputzean agertu zituen zuhaitzean ... zuzentasunera bizi gaitezen". Hebrearrei 9:14 esaten digu "Kristoren odolak garbitu egiten gaitu obra hiletatik Jainko bizia zerbitzatzeko".

Hemen Jainkoak gure santutasunerako nahia ez ezik, garaipena lortzeko duen hornidura dugu: bere baitan egotea eta bere heriotza partekatzea, Erromatarrek 6: 1-12 deskribatzen duten moduan. 2 Korintoarrei 5:21 dioenez: "Bekatu egin zuen bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat, Jainkoaren zuzentasuna bere baitan bihur dadin". Irakurri Filipianok 3: 9, Erromatarrek 12: 1 eta 2 eta Erromatarrek 5:17.

Irakurri Erromatarrei 6: 1-12. Hemen aurkituko dugu Jainkoaren lana gure izenean bekatuaren gaineko garaipenaren alde, hau da, bere xedapenaren alde. Erromatarrek 6: 1ek bost kapituluko pentsamendua jarraitzen du Jainkoak ez duela guk bekatzen jarraitzea nahi. Honela dio: Zer esango dugu orduan? Jarraituko al dugu bekatuan, grazia ugari izan dadin? " 2. bertsoak honela dio: “Jainkoak debekatu. Nola biziko gara guk, bekaturako hildakoak, bertan gehiago? " Erromatarrek 5:17 "grazia ugari eta zuzentasun oparia jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute Jesukristoren bidez". Garaipena nahi du guretzat orain, bizitza honetan.

Erromatarrek 6an Kristorengan dugunaren azalpena nabarmendu nahi nuke. Kristorenganako bataioaz hitz egin dugu. (Gogoratu hau ez dela uraren bataioa, Espirituaren lana baizik.) 3. bertsoak irakasten digu horrek esan nahi duela "haren heriotzan bataiatu garela", hau da, "berarekin hil gara". 3-5 bertsoek diote "berarekin lurperatuta gaudela". 5. bertsoak azaltzen du beregan gaudenez berarekin bat egiten dugula bere heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 6. bertsoak dio berarekin gurutziltzatuak gaudela, "bekatuaren gorputza desagerrarazi dadin, bekatuaren morroi izan ez gaitezen" Horrek erakusten digu bekatuaren indarra hautsi dela. NIV eta NASB oin-oharrek esan dezakete "bekatuaren gorputza indargabe bihur liteke". Beste itzulpen bat da "bekatuak ez duela gure gain nagusituko".

7. bertsoak dio “hil dena bekatutik askatzen da. Horregatik, bekatuak ezin gaitu esklabo gisa eduki. 11. bertsoak dio "bekatuarengatik hil gara". 14. bertsoak dio: "bekatua ez da nagusi izango". Hau da Kristoren gurutziltzatzeak guretzat egin duena. Kristorekin hil garelako, Kristorekin bekatu egin dugu. Argi izan, horregatik hil zen gure bekatuak ziren. Horiek ziren gure bekatuak LURPEN ZITUEN. Beraz, bekatuak ez du gehiago menperatu beharrik. Besterik gabe esanda, Kristorengan gaudenez, berarekin hil gara, beraz, bekatuak ez du zertan gure gaineko botererik izan behar.

11. bertsoa da gure zatia: gure fedearen ekintza. Aurreko bertsoak sinetsi behar ditugun datuak dira, ulertzeko zailak diren arren. Sinetsi eta egin behar ditugun egiak dira. 11. bertsoak "kalkulatu" hitza erabiltzen du eta horrek "berarekin kontatu" esan nahi du. Hemendik aurrera fedez jokatu behar dugu. Eskrituretako pasarte honetan berarekin "hazitakoa" izateak "Jainkoarentzat bizirik" gaudela esan nahi du eta "bizitzaren berritasunean ibili gaitezke". (4, 8 eta 16 bertsioak) Jainkoak bere Espiritua gugan jarri duenez, orain garaile gara dezakegu. Kolosarrei 2:14 dioenez, "mundura hil ginen eta mundua guretzat hil zen". Hori esateko beste modu bat da esatea Jesus ez zela hil bekatuaren zigorretik askatzeko, baizik eta gugan zuen kontrola hausteko, beraz, gaur egungo bizitzan garbi eta santu egin gaitzake.

Eginak 26:18 Lukasek Jesusi Paulori esaten zion ebanjelioak "iluntasunetik argira eta Satanasen boteretik Jainkoarengana bihurtuko dituela, bekatuen barkamena eta oinordetza jaso dezaten santututa daudenen artean (santu bihurtuta) ) Niregan (Jesus) sinesteaz. "

Ikerketa honen 1. zatian dagoeneko ikusi dugu Paulok gertakari hauek ulertu edo hobeto jakin arren, garaipena ez zela automatikoa eta ez dela guretzat. Ezin izan zuen garaipena gauzatu norberaren ahaleginagatik edo legea mantentzen saiatuz, eta ezin gara. Bekatuaren gaineko garaipena ezinezkoa da guretzat Kristo gabe.

Hona hemen zergatik. Irakurri Efesiarrak 2: 8-10. Esaten digu ezin garela salbatu zuzentasun egintzekin. Erromatarrek 6 dioen bezala, "bekatuaren pean saltzen gaituzte" gertatzen da. Ezin dugu gure bekatua ordaindu edo barkamena lortu. Isaias 64: 6-k Jainkoaren aurrean "gure zuzentasun guztiak trapu zikinak bezalakoak dira" esaten digu. Erromatarrek 8: 8-k esaten digu "haragian daudenek ezin dutela Jainkoari atsegin eman".

Joan 15: 4-k erakusten digu ezin dugula guk bakarrik fruiturik eman eta 5. bertsoak dio: "ni (Kristo gabe) ezin duzu ezer egin". Galatians 2:16-k dioenez, "legearen obren arabera, ez da haragirik justifikatuko" eta 21. bertsoak dio "zuzentasuna legearen bidez etortzen bada, Kristo beharrik gabe hil zen". Hebrearrei 7:18 esaten digu "legeak ez zuen ezer perfekturik egiten".

Erromatarrek 8: 3 eta 4 dioenez, "legeak egin ezin zuena, bekatari izaera ahuldu zuelako, Jainkoak egin zuen bere Semea bere bekatari gizonaren antzera bekatu eskaintza izan zedin. Beraz, bekatua gaitzetsi zuen bekatua kondenatu zuen, legearen eskakizun zuzenak bete ditzagun gugan, ez baikara bekatariaren izaeraren arabera, baina Espirituaren arabera bizi gara ”.

Irakurri Erromatarrek 8: 1-15 eta Kolosarrei 3: 1-3. Ezin gaituzte garbi edo salbatu gure lan onek eta ezin gaituzte legearen obrek saindu. Galatians 3: 3-k dioenez, "jaso al zenuen Espiritua legearen obretan edo fedearen entzumenean? Hain ergela al zara? Espirituarekin hasita, orain perfektu bihurtu zara haragian? " Horrela, guk, Paulok bezala, Kristoren heriotzak bekatutik askatzen ditugula ezagutzen dugun arren, borrokan jarraitzen dugu (ikus berriro Erromatarrei 7) norberaren ahaleginarekin, legea gorde ezinik eta bekatuaren eta porrotaren aurrean, eta oihukatuz: "Gizon zorigaitza naizena, nork libratuko nau!"

Ikus dezagun Paulek porrot egitera eraman zuena: 1) Legeak ezin zuen aldatu. 2) Norberaren ahaleginak huts egin du. 3) Zenbat eta gehiago ezagutzen zituen Jainkoa eta Legea, orduan eta okerragoa zirudien. (Legearen lana bekatari izugarri bihurtzea da, gure bekatua agerikoa izatea. Erromatarrei 7: 6,13) Legeak agerian utzi zuen Jainkoaren grazia eta boterea behar ditugula. John 3: 17-19-k dioen moduan, argira zenbat eta gertuago egon orduan eta nabarmenagoa da zikinak garela. 4) Azkenean zapuztuta esaten du: "nork libratuko nau?" "Ezer onik ez dago nigan". "Gaitza nirekin dago". "Gerra nire baitan dago". "Ezin dut burutu". 5) Legeak ez zuen bere eskakizunei erantzuteko ahalmenik, gaitzetsi baino ez zuen egiten. Erromatarrei 7:25 erantzunari heldu zion orduan: «Jainkoari eskerrak ematen dizkiogu Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Beraz, Paulek Jainkoaren horniduraren bigarren zatira eramaten gaitu eta horrek gure santutzea posible egiten du. Erromatarrek 8:20 esaten du, "bizitzako Espirituak askatzen gaitu bekatuaren eta heriotzaren legetik". Bekatua gainditzeko ahalmena eta indarra Kristo GURETZAN dago, Espiritu Santua gugan. Irakurri berriro Erromatarrei 8: 1-15.

Colossians 1: 27 & 28 New King James-en itzulpenak dio Jainkoaren Espirituaren lana dela perfektua aurkeztea. Honela dio: "Jainkoak nahi izan zuen ezagutzera zein diren misterio honen aintzaren aberastasunak jentilen artean, hau da, Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena". Jarraian, "gizaki bakoitza Jesus Kristorengan perfektua (edo osoa) aurkez dezagun" esaten du. Posible al da hemen ospea erromatarrei 3:23 motz geratzen zaigun aintza izatea? Irakurri 2 Korintoarrei 3:18 eta bertan Jainkoak dio Jainkoaren irudira bihurtu nahi gaituela "gloriatik gloriara".

Gogoratu Espiritua gurean egoteari buruz hitz egin genuela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek esan zuen beraiekin zegoen Espiritua haiengana etorriko zela. Joan 16: 7-11an Jesusek esan zuen Bera alde egitea beharrezkoa zela Espiritua guregana bizitzera etorri zedin. Joan 14:20-n dio: "Egun horretan jakingo duzu nire Aitarengan nagoela eta zu nigan eta ni zuregan", hizketan ari ginena. Hau benetan Itun Zaharrean iragarritako guztia zen. Joel 2: 24-29 mintzo da Espiritu Santua gure bihotzetan jartzeaz.

2. Eginak (irakurri), hau Mendekoste egunean gertatu zela esaten digu, Jesus zerura igo ondoren. Jeremias 31: 33 eta 34an (Testamentu Berrian aipatzen da Hebrearrei 10:10, 14 eta 16) Jainkoak beste promesa bat bete zuen, bere legea gure bihotzetan sartzea. Erromatarrek 7: 6-n esaten digu bete diren promesa horien emaitza dela "Jainkoa modu berri eta bizian zerbitzatu dezakegula". Orain, Kristorengan fededun bihurtzen garen momentuan, Espiritua gugan bizitzera etortzen da eta HEk Erromatarrei 8: 1-15 eta 24 posible egiten die. Irakurri ere Erromatarrei 6: 4 eta 10 eta Hebrearrei 10: 1, 10, 14.

Une honetan, nahi nuke Galatiarrak 2:20 irakurri eta buruz ikastea. Ez ahaztu inoiz. Bertso honek Paulek santutzeari buruz bertso batean irakasten dizkigun guztiak laburbiltzen ditu. «Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz; hala ere, ni ez, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza, Jainkoaren Semearengan sinesteaz bizi naiz, maite ninduen eta bere burua niretzat eman zuen ".

Gure kristau bizitzan Jainkoari atsegin zaion guztia egingo dugu, "ez nik; esaldiarekin laburbil daiteke. baina Kristo ". Kristo da nire baitan bizi dena, ez nire obra edo egintza onak. Irakurri bertso hauek, Kristoren heriotzaz hornitzeaz (bekatua indarrik gabe uzteko) eta Jainkoaren Espirituaren lanaz gugan hitz egiten dutenak.

I Pedro 1: 2 2 Tesalonikarrei 2:13 Hebrearrei 2:13 Efesiarrei 5:26 eta 27 Kolosarrei 3: 1-3

Jainkoak, bere Espirituaren bidez, gainditzeko indarra ematen digu, baina hori baino urrunago doa. Barrutik aldatzen gaitu, eraldatzen gaitu eta bere Semearen, Kristoren irudira, aldatzen gaitu. Berarekin fidatu behar dugu hori egiteko. Prozesua da hau; Jainkoak hasia, Jainkoak jarraitu eta Jainkoak osatua.

Hemen duzu konfiantzazko promesen zerrenda. Hona hemen Jainkoak ezin duguna egiten, gu aldatzen eta Kristoren antzera santutzen. Filipenses 1: 6 “Gauza honetaz ziur egotea; zugan lan on bat hasi duenak amaituko duela Jesus Kristoren egunera arte ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20 "Jainkoaren osotasun guztiaz beteta ... gugan funtzionatzen duen boterearen arabera". Zeinen handia den "Jainkoa lanean ari da gurean"?

Hebrearrei 13: 20 eta 21 "Orain bakearen Jainkoak ... egin dezala bere nahia betetzeko lan on guztietan, Jesu Kristoren bidez bere begietarako atsegina dena zugan lan eginez". I Pedro 5:10 "grazia guztietako Jainkoak, bere betiko gloriara deitu zaituena Kristorengan, perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu".

I Tesalonikarrei 5: 23 eta 24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala osoki; eta zure espiritua, arima eta gorputza osorik gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Leiala da deitzen dizuna, eta hori ere egingo du ». NASBk dioenez, "berak ere gauzatuko du".

Hebrearrei 12: 2-k esaten digu 'gure begiak finkatu behar ditugula Jesus, gure fedearen egile eta akabatzailea (NASBk perfektua dela dio) " I Korintoarrei 1: 8 eta 9 "Jainkoak baieztatuko zaitu bukaeraraino, erru gabe Jesukristo gure Jaunaren egunean. Jainkoa fidela da "I Tesalonikarrei 3: 12 eta 13 dio Jainkoak" handitu "egingo duela eta" zure bihotzak ezin hobeak ezarriko dituela Jesus gure Jaunaren etorreran ".

I Joan 3: 2-k esaten digu "bera bezalakoa izango gara bera bezala ikusten dugunean". Jainkoak hau osatuko du Jesus itzuliko denean edo hiltzean zerura joango garela.

Santutzea prozesua dela adierazi duten bertso ugari ikusi ditugu. Irakurri Filipianok 3: 12-14 eta horrek dioenez, "ez dut dagoeneko lortu, ezta perfektua ere, baina Jainkoaren deialdi altuaren helbururantz jotzen dut Jesus Kristorengan". Iruzkin batek "jarraitu" hitza erabiltzen du. Prozesu bat izateaz gain, parte hartze aktiboa dago.

Efesiarrek 4: 11-16 esaten digu elizak elkarrekin lan egin behar duela, "gauza guztietan hazi gaitezen Burua den Kristorengan". Liburu Santuak hazten hitza ere erabiltzen du I Pedro 2: 2, non hau irakurri genuen: "desiratu hitzaren esne garbia, horrela haz dezazun". Hazteak denbora eskatzen du.

Bidaia hau oinez bezala deskribatzen da. Ibiltzea joateko modu motela da; pausoz pauso; prozesu bat. Johnek argian ibiltzeaz hitz egiten du (hau da, Jainkoaren Hitza). Galatiarrek 5: 16an esaten dute Espirituan ibiltzeko. Biak batera doaz. Joan 17:17 Jesusek esan zuen: "Santifikatu egiaren bidez, zure hitza egia da". Jainkoaren Hitza eta Espiritua elkarrekin lan egiten dute prozesu horretan. Banaezinak dira.

Ekintza aditzak asko ikusten hasi gara gai hau aztertzen ari garen heinean: ibili, jarraitu, desio, etab. Erromatar 6ra itzuli eta berriro irakurtzen baduzu horietako asko ikusiko dituzu: kalkulatu, aurkeztu, eman, ez etekin. Horrek ez du esan nahi zerbait egin behar dugunik; betetzeko aginduak daudela; gure aldetik eskatzen den ahalegina.

Erromatarrek 6:12 dioenez, "beraz, ez bedi bekatu egin (hau da, Kristorengan dugun posizioagatik eta Kristoren botereagatik gugan) erreinatu zure gorputz hilkorretan". 13. bertsoak agintzen digu gure gorputzak Jainkoari aurkezteko, ez bekatuari. "Bekatuaren morroi" ez izateko esaten digu. Hauek dira gure aukerak, betetzeko aginduak; gure 'egiteko' zerrenda. Gogoratu, ezin dugu geure ahaleginarekin egin, baizik eta bere baitan duen boterearen bidez, baina egin behar dugu.

Gogoan izan behar dugu beti Kristoren bidez. I Korintarrek 15:57 (NKJB) promesa aipagarri hau ematen digu: "eskerrik asko Jainkoari garaipena ematen digun gure JESUS ​​KRISTO Jaunaren bidez". Beraz, "egiten duguna" Haren bidez da, lan egiten duen Espirituaren bidez. Filipenses 4:13-k esaten digu "gauza guztiak egin ditzakegula indartzen gaituen Kristoren bidez". Hala da: HARIK GABE EZIN DEZAKEGUN EZIN BEZALA, HAREN BIDEZ GAUZA GUZTIAK EGIN DEZAKEGU.

Jainkoak eskatzen diguna "egiteko" ahalmena ematen digu. Zenbait fededunek "berpizkundea" boterea deitzen diote Erromatarrek 6: 5ean adierazitako moduan "bere berpizkundearen antzera egongo gara". 11. bertsoak dio Kristo hildakoen artetik piztu zuen Jainkoaren botereak bizitza berrira bultzatzen gaituela bizitza honetan Jainkoa zerbitzatzeko.

Filipinetako 3: 9-14-k hau ere adierazten du: "Kristorenganako fedea, fedearen bidez Jainkoarengandik datorren zuzentasuna". Bertso honetatik nabari da Kristorenganako fedea funtsezkoa dela. Salbatu ahal izateko sinetsi behar dugu. Jainkoak santutzeko xedapenetan ere fedea izan behar dugu. Kristoren heriotza guretzat; Jainkoak boterearengan sinestea Espirituak gugan lan egiteko; aldatzeko ahalmena ematen digun fedea eta Jainkoak gu aldatzen duen fedea. Hori guztia ez da posible federik gabe. Jainkoaren hornidura eta boterearekin lotzen gaitu. Jainkoak santutuko gaitu, konfiantza eta obedentzia egiten dugun bitartean. Nahikoa sinetsi behar dugu egiaren gainean jarduteko; nahikoa da obeditzeko. Gogoratu ereserkiaren korua:

"Fidatu eta obeditu, Jesusengan zoriontsua izateko beste modurik ez dago fidatu eta obeditu."

Beste bertso batzuek fedea prozesu honekin erlazionatzen dute (Jainkoaren botereak aldatzen ditu): Efesiarrak 1: 19 eta 20 "zein da bere ahalmenaren handitasuna sinesten dugunarekiko, Kristorengan Hura piztu zuenean egin zuen botere indartsuaren lanaren arabera. hildakoen artetik ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20ek esaten dute "Kristoren betetasun osoz bete zaitezten. Orain gugan funtzionatzen duen boterearen arabera eskatu edo pentsatzen dugun guztiaren gainetik asko egin dezakeenari." Hebrearrei 11: 6-k dio "federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea".

Erromatarrek 1:17 dio "justuak fedearen bidez biziko dira". Nire ustez, honek ez du salbamenerako hasierako fedea aipatzen, baizik eta egunez egun Jainkoak gure santifikaziorako eskaintzen duen guztiarekin lotzen gaituen fedea; gure eguneroko bizitza eta obeditzea eta fedean ibiltzea.

Ikus ere: Filipiarrei 3: 9; Galatiarrei 3:26, 11; Hebrearrak 10:38; Galatians 2:20; Erromatarrei 3: 20-25; 2 Korintoarrei 5: 7; Efesiarrak 3: 12 eta 17

Fedea behar da obeditzeko. Gogoratu Galaziarrei 3: 2 eta 3 "Espiritua jaso al zenuen legearen obrek edo fedearen entzumenaz ... Espirituan hasita, orain haragian perfektu bihurtzen ari zarete?" Pasarte osoa irakurtzen baduzu, fedez bizitzea aipatzen da. Kolosarrei 2: 6-k dio "beraz, Jesus Kristo (fedez) jaso zenuen bezala, ibili beragan". Galatians 5:25-ek dio: "Espirituan bizi bagara, goazen Espirituan ere".

Beraz, gure aldetik hitz egiten hasten garenean; gure obedientzia; nolabait esateko, gure "egiteko" zerrenda, gogoratu ikasitako guztia. Bere Espiritu gabe ezin dugu ezer egin, baina bere Espirituaren bidez gu indartzen gaitu obeditu ahala; eta Jainkoa dela aldatzen gaituena Kristo santua bezain santu bihurtzeko. Nahiz eta obeditu Jainko guztia da, bera gugan lan egiten du. Harenganako fedea da guztia. Gogoratu gure memoria bertsoa, ​​Galatians 2:20. "EZ NAIZ, baina Kristo ... Jainkoaren Semearenganako fedeaz bizi naiz". Galatians 5:16-k dio "ibili Espirituan eta ez duzu haragiaren gutizia beteko".

Beraz, ikusten dugu oraindik egiteko dugula. Beraz, noiz edo nola egokitzen gara, aprobetxatzen edo hartzen dugu Jainkoaren boterea. Uste dut fedez emandako obedientzia pausoekin proportzionala dela. Eseri eta ezer egiten ez badugu, ez da ezer gertatuko. Irakurri James 1: 22-25. Haren Hitza (Bere argibideak) alde batera uzten badugu eta ez baditugu betetzen, hazkundea edo aldaketa ez dira gertatuko, hau da, Hitzaren ispiluan ikusten badugu Jakoben bezala eta alde egiten badugu eta egiten ez baditugu, bekatari eta sainduak izaten jarraituko dugu . Gogoan izan I Tesalonikarrek 4: 7 eta 8 dioenez, "Hori dela eta, ukatzen duenak ez du gizakia baztertzen, bere Espiritu Santua zuri ematen dizun Jainkoa baizik".

3. zatiak bere indarrarekin "egin" ditzakegun gauza praktikoak erakutsiko dizkigu. Fedearen esaneko urrats hauek eman behar dituzu. Deitu ekintza positiboa.

Gure zatia (3. zatia)

Jainkoak bere Semearen irudira moldatu nahi gaituela ezarri dugu. Jainkoak dio zerbait ere egin behar dugula. Gure aldetik obedientzia eskatzen du.

Ez dago berehala eraldatzen gaituen esperientzia "magikorik". Esan dugun moduan, prozesu bat da. Erromatarrek 1:17 dio Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dagoela. 2 Korintoarrei 3:18k Kristoren irudira eraldatzen dela deskribatzen du, gloriatik gloriara. 2 Pedro 1: 3-8-k dio Kristoren antzeko bertute bat beste bati gehitu behar diogula. Joan 1:16-k "grazia grazia" bezala deskribatzen du.

Ikusi dugu ezin dugula egin ahalegin propioarekin edo legea betetzen saiatuz, baina Jainkoa dela aldatzen gaituena. Ikusi dugu berriro jaiotzen garenean hasten dela eta Jainkoak osatzen duela. Jainkoak gure eguneroko progresiorako hornidura eta indarra ematen ditu. Erromatarrek 6. kapituluan ikusi dugu Kristorengan gaudela, haren heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 5. bertsoak dio bekatuaren boterea indargabetu egin dela. Bekatuagatik hilda gaude eta ez du gugan nagusituko.

Jainkoak ere gugan bizitzera etorri zelako, bere boterea dugu, beraz, bere atsegina den modu batean bizi gaitezke. Jakin dugu Jainkoak berak aldatzen gaituela. Salbazioan gurekin hasi zen lana osatuko duela agindu du.

Hauek dira gertaerak. Romans 6-k dioenez, gertakari hauek kontuan hartuta hauen gainean jarduten hasi behar gara. Horretarako fedea behar da. Hemen hasten da gure fedeko edo konfiantzazko obedientzia bidaia. Lehen "obeditzeko agindua" hori da, hain zuzen ere, fedea. Honela dio: "kontutan hartu zeure burua bekatuarengatik hilik daudela, baina Jainkoarentzat bizirik Kristo Jesus gure Jaunarekin" Kontatzeak kontatzea esan nahi du, fidatu, egiazkotzat hartu. Hau fedearen ekintza da eta ondoren beste agindu batzuk datoz, hala nola: "eman, ez utzi eta aurkeztu". Fedea Kristorengan hilda egoteak eta Jainkoak gugan lan egiteak zer esan nahi duen boterean oinarritzen da.

Pozik nago Jainkoak ez duela espero hori guztia guztiz ulertzea, baizik eta horren gainean "jardutea". Fedea Jainkoaren hornidura eta botereaz jabetzeko edo hari lotzeko edo bereganatzeko bidea da.

Gure garaipena ez da geure burua aldatzeko dugun ahalmenarekin lortzen, baina baliteke gure "fidel" obedientziaren proportzioan izatea. "Ekintzan" dihardugunean, Jainkoak aldatu egiten gaitu eta ezin duguna egiteko aukera ematen digu; adibidez desioak eta jarrerak aldatzea; edo bekatari ohiturak aldatzea; boterea emanez "bizitza berrian ibiltzeko". (Erromatarrek 6: 4) Garaipenaren helburua lortzeko "boterea" ematen digu. Irakurri bertso hauek: Filipotarrei 3: 9-13; Galatians 2: 20-3: 3; I Tesalonikarrei 4: 3; I Pedro 2:24; I Korintoarrei 1:30; I Pedro 1: 2; Kolosiarrak 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Erromatarrek 13:14 eta Efesiarrek 4:15.

Ondorengo bertsoek fedea gure ekintzekin eta gure santutasunarekin lotzen dute. Kolosarrei 2: 6-k dio: “Beraz, Jesus Kristo jaso duzuen moduan, ibili zaitezte harengan. (Fedeak salbatzen gaitu, beraz fedeak santifikatzen gaitu.) Prozesu honetako urrats guztiak (ibilaldia) baldintzatzen dira eta fedearen bidez bakarrik lor daitezke edo lor daitezke. Erromatarrek 1:17 dio: "Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dago". (Horrek pausoz pauso esan nahi du.) "Ibili" hitza gure esperientziaz erabili ohi da. Erromatarrek 1:17 ere esaten du, "justua fedearen bidez biziko da". Honek gure eguneroko bizitzari buruz salbatzen hasi zen bezainbeste edo gehiago hitz egiten du.

Galatians 2:20-k dioenez: "Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz, baina ni ez baina Kristo nigan bizi da eta orain haragian bizi naizen bizitza maite nuen eta bere burua eman zuen Jainkoaren Semearengan bizi naiz. niretzat."

Erromatarrek 6 esaten dute 12. bertsuan "horregatik" edo "Kristo hilik" gaudela uste dugulako, hurrengo aginduak bete behar ditugu. Aukera dugu egunerokoari eta momentuz momentu obeditzeko, bizi garen bitartean edo bera itzuli arte.

Errenditzeko aukerarekin hasten da. Erromatarrei 6:12 King James bertsioak "eman" hitz hau erabiltzen du "ez eman zure kideak zuzengabekeriaren tresna gisa, baina eman zeure burua Jainkoari". Errenditzea zure bizitzaren kontrola Jainkoari uzteko aukera dela uste dut. Beste itzulpen batzuek "oraina" edo "eskaintza" hitzak eskaintzen dizkigute. Hau da Jainkoari gure bizitzaren kontrola emateko eta geure buruari berari eskaintzeko hautua. Berari aurkezten (eskeintzen) diogu. (Erromatarrak 12: 1 eta 2) Errendimendu zeinu batean bezala, elkargune horren kontrola beste bati ematen diozu, guk Jainkoa kontrolatzen dugu. Etekinak gugan lan egiten uztea esan nahi du; Bere laguntza eskatzeko; bere borondateari amore emateko, ez gurea. Gure aukera da Espiritu Santuari gure bizitzaren kontrola ematea eta hari amore ematea. Hau ez da aldi bateko erabakia soilik, etengabea da, egunerokoa eta momentuz momentu.

Hori erakusten du Efesiarrei 5:18 "Ez zaitez edan ardoarekin; zein den gehiegikeria; baina Espiritu Santuaz bete zaitez .: nahita egindako kontrastea da. Pertsona bat edaten denean alkoholak kontrolatzen duela esaten da (horren eraginez). Aitzitik, Espirituaz betetzeko esan ohi dugu.

Espirituaren kontrolaren eta eraginaren menpe egon behar dugu borondatez. Grezierazko aditz denbora itzultzeko modurik zehatzena "izan zaitez Espirituaz betetzen" da, gure kontrolaren etengabeko uko egiten diogula Espiritu Santuaren kontrolari.

Erromatarrek 6:11 dio zure gorputzeko kideak Jainkoari aurkeztea, ez bekatuari. 15 eta 16 bertsoek diote Jainkoaren morroi bezala aurkeztu behar dugula, ez bekatuaren morroi gisa. Itun Zaharrean prozedura bat dago, esklabo batek bere nagusiaren esklabo bihur dezake bere burua. Borondatezko ekintza izan zen. Jainkoari egin beharko genioke. Erromatarrek 12: 1 eta 2 esaten du "Horregatik eskatzen dizuet, senideok, Jainkoaren errukiez, zuen gorputzak sakrifizio bizia eta saindua aurkezteko, Jainkoak onartzen duena, hau da, zure gurtza zerbitzu espirituala. Eta ez zaitez mundu honekin konformatu, baizik eta eraldatu zure gogoa berrituz ". Badirudi hori ere borondatezkoa dela.

Itun Zaharrean jendea eta gauzak eskaini eta bereiztu ziren Jainkoarentzat (santututa) tenpluan eskainitako zerbitzurako, sakrifizio berezi batez eta Jainkoari aurkeztutako zeremoniaz. Gure ekitaldia pertsonala izan daitekeen arren Kristoren sakrifizioak jadanik gure dohaina santifikatzen du. (2 Kronikak 29: 5-18) Ez al genuke, bada, Jainkoaren aurrean aurkeztuko behin betiko eta egunero ere. Ez genuke noizbait bekatuaren aurrean aurkeztu behar. Espiritu Santuaren indarraren bidez bakarrik egin dezakegu. Elemental Theology-n Bancroft-ek iradokitzen du Itun Zaharrean gauzak Jainkoari sagaratzen zitzaizkionean Jainkoak sutara bidaltzen zuela maiz eskaintza jasotzera. Beharbada, gaur egun gure sagaratzeak (Jainkoari opari bizia eskaintzeak) eragingo du Espirituak modu berezian gugan lan egitea bekatuaren gaineko boterea eman eta Jainkoaren alde bizitzeko. (Sua Espiritu Santuaren boterearekin maiz lotzen den hitza da.) Ikus 1: 1-8 eta 2: 1-4 Eginak.

Jainkoari geure burua ematen eta egunero betetzen jarraitu behar dugu, agerian utzitako porrot bakoitza Jainkoaren borondatera egokituz. Horrela heldu egiten gara. Jainkoak gure bizitzan zer nahi duen ulertzeko eta gure porrotak ikusteko, Liburu Santuak bilatu behar ditugu. Argi hitza Biblia deskribatzeko erabili ohi da. Bibliak gauza asko egin ditzake eta bat da gure bidea argitzea eta bekatua agerian uztea. 119: 105 Salmoak honela dio: "Zure hitza lanpara bat da nire oinetarako eta argia nire bidea". Jainkoaren Hitza irakurtzea gure "egiteko" zerrendaren zati bat da.

Jainkoaren Hitza seguruenik Jainkoak santutasuneranzko bidaian eman digun gauzarik garrantzitsuena da. 2 Peter 1: 2 & 3-k dio "Bere botereak bizitza eta jainkotasunari dagozkion gauza guztiak eman dizkigun bezala, aintza eta bertutera deitu gaituenaren benetako ezagutzaren bidez." Behar dugun guztia Jesusen ezagutzaren bidez dela dio eta ezagutza hori topatzeko leku bakarra Jainkoaren Hitzan dago.

2 Korintoarrei 3:18 are gehiago eramaten du hau esanez: "Guztiok, aurpegia agerian dugula ikusirik, ispilu batean bezala, Jaunaren aintza, irudi berean bihurtzen ari gara, gloriaz gloria, Jaunarengandik bezala. , Espiritua ". Hemen zerbait egiteko aukera ematen digu. Jainkoak bere Espirituaz aldatuko gaitu, aldatuko gaitu pausoz pauso, hura ikusten ari bagara. Jakobek Eskritura ispilu gisa aipatzen du. Beraz, Begi ikusi behar dugu ahal dugun toki ageriko bakarrean, Biblia. William Evans-ek "The Great Doctrines of the Bible" liburuan dio 66. orrialdean bertso honi buruz: "Denbora interesgarria da hemen: izaera edo aintza maila batetik bestera eraldatzen ari gara".

"Take Time to Be Holy" ereserkiaren idazleak hau ulertu behar zuen idatzi zuenean: n "Jesusi begiratuta, Haren antzera izango zara, Zure jokabideko lagunak, bere antzekotasunak ikusiko du".

 

Honen ondorioa, noski, Juan 3: 2 denean, "bera bezalakoak izango gara, bera den bezala ikusten dugunean". Jainkoak hori nola egiten duen ulertzen ez badugu ere, Jainkoaren Hitza irakurrita eta aztertuz obeditzen badugu, bere lana bere lana eraldatu, aldatu, osatu eta amaitzeko egingo du. 2 Timoteok 2:15 (KJV) honela dio: "Ikasi zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, egiaren hitza zuzen banatuz". NIVk "egiaren hitza zuzen kudeatzen duen" bat dela dio.

Batzuetan eta txantxetan esaten da norbaitekin denbora igarotzen dugunean beraien "itxura" ematen hasten garela, baina askotan egia da. Denbora daramagun jendea imitatzen ohi dugu, haiek bezala antzezten eta hitz egiten. Adibidez, azentu bat imita genezake (herrialdeko eremu berri batera mugitzen bagara bezala), edo esku keinuak edo bestelako manierak imita ditzakegu. Efesiarrei 5: 1-ek esaten digu "Izan zaitez imitatzaile edo Kristo haur maiteak bezala". Haurrek imitatzea edo imitatzea maite dute eta, beraz, Kristo imitatu beharko genuke. Gogoratu hau berarekin denbora emanez egiten dugula. Ondoren, bere bizitza, izaera eta balioak kopiatuko ditugu; Bere jarrera eta atributuak.

John 15-ek Kristorekin denbora beste modu batean igarotzeaz hitz egiten du. Harengan egon beharko genukeela dio. Bizitzearen zati bat Eskriturak ikasten denbora pasatzea da. Irakurri Juan 15: 1-7. Hemen dio: "Nigan jarraitzen baduzu eta Nire hitzak zure baitan". Bi gauza hauek bereizezinak dira. Irakurketa laburra baino zerbait gehiago esan nahi du, irakurtzea, pentsatzea eta praktikan jartzea esan nahi du. "Konpainia txarrak moral ona usteltzen" duen bertsoan ere ageri da kontrakoa. (I Korintoarrei 15:33) Beraz, arretaz aukeratu non eta norekin igarotzen duzun denbora.

Kolosiarrei 3: 10ak dio ni berria "bere sortzailearen irudiko ezagutzan berritu behar dela. Joan 17:17-k dioenez: «Santifikatu egiaz; zure hitza egia da ". Hemen adierazten da Hitzaren erabateko beharra gure santifikazioan. Hitzak zehazki erakusten digu (ispilu batean bezala) akatsak non dauden eta non aldatu behar dugun. Jesusek John 8:32 ere esan zuen: "Orduan jakingo duzue egia, eta egiak askatuko zaitu". Erromatarrek 7:13 dio "Baina bekatua bekatu bezala aitortu ahal izateko, heriotza eragin zuen niretzat ona zenaren bidez, aginduaren bidez bekatua guztiz bekatari bihur zedin". Jainkoak Hitzaren bidez badakigu zer nahi duen. Beraz, buruak bete behar ditugu. Erromatarrek 12: 2-k "zure adimena berrituz eraldatu gaitezen" eskatzen digu. Munduko bidea pentsatzetik Jainkoaren bidea pentsatzera pasa behar dugu. Efesiarrek 4:22 dio "zure gogoaren espirituarekin berritu" dela. Filipoarrei 2: 5 sinesmena "izan bedi zuregan gogo hau, Jesus Kristo ere bazen". Eskritura Santuak agerian uzten du zer den Kristoren gogoa. Gauza horiek ikasteko beste biderik ez dago Hitzaz geure burua saturatzea baino.

Kolosiarrei 3:16 esaten digu "utzi Kristoren Hitza zugan aberatski bizitzen". Kolosiarrei 3: 2-k esaten digu "zure burua goiko gauzetan jartzea, ez lurreko gauzetan". Hau beraiengan pentsatzea baino gehiago da, baina baita Jainkoari bere nahiak gure bihotzetan eta buruan jar ditzala eskatzea ere. 2 Korintoarrei 10: 5-k ohartarazi egiten gaitu, "Jainkoaren ezagutzaren aurka bere burua goratzen duen irudimena eta gauza gorakor guztiak botatzera eta pentsamendu oro Kristoren obedientziara eramanez gatibu" esanez.

Eskritura Santuak Jainko Aitari, Jainko Espirituari eta Jainko Semeari buruz jakin behar dugun guztia irakasten digu. Gogoratu "bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia deitu gintuenaren ezagutzaren bidez" esaten digula. 2 Pedro 1: 3 Jainkoak esaten digu I Pedro 2: 2an Hitza ikasiz kristau gisa hazten garela. Honela dio: "Haur jaio berriak zarenez, desiratu hitzaren esne zintzoa, horrela hazteko". NIVk honela itzultzen du, "zure salbazioan haz zaitezen". Gure elikagai espirituala da. Efesiarrek 4:14 dio Jainkoak helduak izatea nahi duela, ez haurtxoak. I Korintoarrei 13: 10-12 haur gauzak uzteari buruz hitz egiten du. Efesiarrei 4: 15ean nahi du "HAREN GAUZA GUZTIETAN HAZI".

Eskritura Santua indartsua da. Hebrearrek 4:12 esaten digu: "Jainkoaren hitza bi ahoko ezpatak baino biziagoa eta indartsua eta zorrotzagoa da, arimaren eta espirituaren, artikulazioen eta muinaren banaketaraino ere zulatzen da eta pentsamenduen eta asmoen antzematen du. bihotzaren ". Jainkoak Isaias 55:11n dio ere: Bere hitza esan edo idatzi edo edozein modutan mundura bidaltzen denean egin nahi duen lana beteko duela; ez da hutsik itzuliko. Ikusi dugunez, bekatuagatik kondenatuko du eta jendea Kristoz konbentzituko du; Kristoren ezagutza salbatzailea ekarriko die.

Erromatarrek 1:16 dio ebanjelioa "Jainkoaren indarra dela sinesten duen ororen salbaziorako". Korintoarrek dioenez, "gurutzearen mezua ... salbatzen ari garenontzat da ... Jainkoaren indarra". Era berean, fededuna kondenatu eta konbentzitu dezake.

Ikusi dugu 2 Korintoarrei 3:18 eta James 1: 22-25 Jainkoaren Hitza ispilu gisa aipatzen dutela. Ispilu batera begiratzen dugu nolakoak garen ikusteko. Behin Oporretako Biblia Eskolako ikastaroa eman nuen "Ikusi zaitez Jainkoaren ispiluan" izenburupean. Ezagutzen dut Hitza "ikusteko gure bizitza ispilu" gisa deskribatzen duen koru bat ere. Biek ideia bera adierazten dute. Hitza aztertzen dugunean, irakurri eta behar bezala aztertzen dugunean, geure burua ikusten dugu. Askotan gure bizitzan bekatua edo motz geratzeko moduren bat erakutsiko digu. Jamesek esaten digu zer ez genukeen egin behar geure burua ikustean. "Norbait ez bada egile bat, bere aurpegi naturala ispiluan behatzen duen gizon bat bezalakoa da, aurpegia behatzen du, alde egiten du eta berehala ahazten da zer gizon zen". Honen antzera Jainkoaren Hitza argia dela esaten dugunean gertatzen da. (Irakurri Joan 3: 19-21 eta I Joan 1: 1-10.) Johnek dio argian ibili behar dugula, Jainkoaren Hitzaren argian agerian daudela ikusita. Argiak bekatua agerian uzten duenean gure bekatua aitortu behar dugula esaten digu. Horrek egin duguna onartu edo aitortu eta bekatua dela aitortu nahi du. Ez du esan nahi erregutzea, erregutzea edo ekintza onik egitea Jainkoarengandik gure barkamena lortzeko, baizik eta Jainkoarekin ados egotea eta gure bekatua aitortzea.

Hemen oso berri onak daude. 9. bertsoan Jainkoak dio gure bekatua aitortzen badugu, "leiala eta zuzena dela gure bekatua barkatzeko", baina ez hori bakarrik, "injustizia guztietatik garbitzeko". Horrek esan nahi du kontzientziatu edo ezagutzen ez ditugun bekatuetatik garbitzen gaituela. Huts egiten badugu eta berriro bekatu egiten badugu, berriro aitortu behar dugu, behar adina aldiz, garaile izan arte eta jada tentazioa izan ez dezagun.

Hala ere, pasarteak ere esaten digu aitortzen ez badugu, Aitarekin dugun elkartasuna hautsita dagoela eta huts egiten jarraituko dugula. Obeditzen badugu Berak aldatuko gaitu, egiten ez badugu ez gara aldatuko. Nire ustez hau da santifikazioaren urratsik garrantzitsuena. Uste dut hau dela zer egiten dugun Eskriturak Santuak bekatua kentzeko edo alde batera uzteko esaten duenean, Efesiarrei 4:22. Elemental Theology-n Bancroft-ek dio 2 Korintoarrei 3:18 buruz "izaera edo loria maila batetik bestera eraldatzen ari gara". Prozesu horren zati bat gure burua Jainkoaren ispiluan ikustea da eta ikusten ditugun akatsak aitortu behar ditugu. Gure ohitura txarrak gelditzeko ahalegin batzuk behar dira. Aldatzeko ahalmena Jesukristoren bidez dator. Harengan konfiantza izan behar dugu eta egin ezin dugun zatia eskatu.

Hebrearrek 12: 1 eta 2 esaten dute 'alde batera utzi behar dugula ... hain erraz harrapatzen gaituen bekatua ... Jesusi gure fedearen egile eta akabatzaileari begira ". Uste dut hori zela Paulok zer esan nahi zuen Erromatarrei 6:12 esan zuenean bekatua guregan ez uzteko eta zer esan nahi zuen Erromatarrek 8: 1-15ean Espirituari bere lana egiten uzteko; Espirituan ibiltzea edo argian ibiltzea; edo Jainkoak gure obedientziaren eta Jainkoaren lanean Espirituaren bidez konfiantzaren arteko lan kooperatiboa azaltzeko beste edozein modutan. 119: 11 salmoak Eskritura buruz ikasi behar dugula esaten digu. Honela dio: "Zure hitza ezkutatu dut nire bihotzean, zure aurka bekatu egin ez dezadan". Joan 15: 3-k dio "Garbi zaude dagoeneko esan dizudan hitzagatik". Jainkoaren Hitzak gogoratuko digu biak ez egiteko bekaturik eta kondenatuko gaitu bekatua egiten dugunean.

Laguntzeko beste bertso asko daude. 2 Tito: 11-14-k honela dio: 1. Ukatu ezazu zintzoa. 2. Bizi ezazu jainkozko sasoi honetan. 3. Legez kanpoko eskritura guztietatik libratuko gaitu. 4. Berarentzat bere burua bereganatuko du.

2 Korintoarrei 7: 1ek gure burua garbitzeko esaten du. Efesians 4: 17-32 eta Colossians 3: 5-10 artean irten behar ditugun bekatu batzuk zerrendatzen ditu. Oso zehatza da. Zati positiboa (gure ekintza) Galatians 5:16 dator. Horrek Espirituan ibiltzeko esaten digu. Efesians 4:24 esaten digu gizon berria jartzeko.

Gure zatia argian ibiltzea eta Espirituan ibiltzea dela deskribatzen da. Lau Ebanjelioak eta Epistolak egin beharko genituzkeen ekintza positiboez josita daude. "Maitatu" edo "otoitz egin" edo "bultzatu" bezalako ekintzak dira.

Inoiz entzun dudan sermoirik onenean, hizlariak esan zuen maitasuna zuk egiten duzun zerbait dela; sentitzen duzun zerbaiten aurka. Jesusek Mateo 5:44 esan zigun: "Maitatu zure etsaiak eta otoitz egin jazartzen zaituztenen alde". Uste dut horrelako ekintzek deskribatzen dutela Jainkoak zer esan nahi duen "Espirituan ibiltzeko" agintzen digunean, berak agindutakoa eginez, eta aldi berean, berarekin fidatzen gara haserrea edo nahigabea bezalako barruko jarrerak aldatzeko.

Benetan uste dut Jainkoak agindutako ekintza positiboak egiteaz arduratzen bagara, arazoetan sartzeko denbora askoz gutxiago izango dugula aurkituko dugula. Eragin positiboa du nola sentitzen garen. Galatians 5:16-k dioen moduan "ibili Espirituaz eta ez duzu haragiaren nahia gauzatuko". Erromatarrek 13:14 dioenez, "jantzi Jesukristo Jauna eta ez eman haragiari hornidurarik, haren gutizia betetzeko".

Kontuan hartu beharreko beste alderdi bat: Jainkoak bere seme-alabak kastigatuko ditu eta zuzentuko ditu bekatuaren bidea jarraitzen badugu. Bide horrek suntsitzera darama bizitza honetan, gure bekatua aitortzen ez badugu. Hebrearrei 12: 10ak dio "zigortu egiten gaituela, bere santutasunaren partaide izan gaitezen". 11. bertsoak dioenez, "gero zuzentasunaren fruitu baketsua ematen die horren bidez trebatzen direnei". Irakurri Hebreoak 12: 5-13. 6. bertsoak dio: "Jaunak maite dituenarentzat kastigatzen du". Hebrearrek 10: 30ean dio "Jaunak epaituko du bere herria". Joan 15: 1-5-ek dio mahastiak inausten dituela, fruitu gehiago eman dezaten.

Egoera honetan aurkitzen bazara, itzuli I Joan 1: 9ra, aitortu eta aitortu ezazu zure bekatua behar duzun guztietan eta berriro hasi. I Peter 5:10 dio, "Jainkoak ... pixka bat sufritu ondoren, perfekta zaitez, sendotu, sendotu eta finkatu". Diziplinak irmotasuna eta irmotasuna irakasten dizkigu. Gogoratu, hala ere, baliteke aitortzak ondorioak ez kentzea. Kolosiarrei 3:25 dio: "Gaizki egiten duenari egindakoa itzuliko zaio eta ez dago partzialtasunik". Korintoarrei 11:31 dio: "Baina geure burua epaituko bagenu, ez ginateke epaituko". 32. bertsoak honakoa gaineratzen du: "Jaunak epaitzen gaituenean, diziplinatuak izaten ari gara".

Kristoren antzera bihurtzeko prozesu honek gure lurreko gorputzean bizi garen bitartean jarraituko du. Paulok Filipinetako 3: 12-15 liburuan dio ez zuela jadanik lortu, ezta perfektua ere, baina helburua aurrera jarraitzen eta jarraitzen jarraituko zuen. 2 Pedro 3:14 eta 18ek diotenez, "hark bakean aurkitzeko, inolako lekurik gabe eta erru gabe" aurkitu behar genuke eta "Jesukristo gure Jaun eta Salbatzailearen grazian eta ezagutzan hazteko".

I Tesalonikarrek 4: 1, 9 eta 10 esaten digute "gero eta gehiago" eta "gero eta gehiago" maitasunez besteekiko. Beste itzulpen batek "oraindik gehiago bikain" esaten du. 2 Pedro 1: 1-8-k bertute bat beste bati gehitzeko esaten digu. Hebrews 12: 1 & 2-k lasterketa erresistentziarekin egin beharko genukeela dio. Hebrews 10: 19-25-ek jarraitzera eta inoiz amore ematera bultzatzen gaitu. Kolosiarrei 3: 1-3 esaten du "goian jarri gauzak". Horrek esan nahi du hor jartzea eta bertan mantentzea.

Gogoratu Jainkoa dela guk obeditu ahala egiten ari dena. Filipenses 1: 6-k dio: "Gauza honetaz ziur egonik, lan ona egiten hasi zenak Jesus Kristoren egunera arte egingo duela". Bancroft-ek Elemental Theology-n dio 223. orrialdean: "Santutzea fededunaren salbazioaren hasieran hasten da eta lurreko bizitzarekin batera hedatzen da eta Kristoren bueltan bere gailurra eta perfekzioa lortuko ditu". Efesiarrei 4: 11-16 dio tokiko fededun talde bateko kide izateak helburu hori lortzen lagunduko digula ere. "Guztiok etorri arte ... gizon perfektu batengana ... hara haz gaitezen", eta gorputza "maitasunean hazten eta eraikitzen da, zati bakoitzak bere lana egiten duen bitartean".

Tito 2: 11 eta 12 "Salbazioa dakarren Jainkoaren grazia agertu baitzaie gizaki guztiei, irakasten digula, ungodliness eta munduko nahiak ukatuz, egungo garaian soiltasunez, zuzentasunez eta jainkoz bizi beharko genukeela." I Tesalonikarrei 5: 22-24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala erabat; eta zure espiritu, arima eta gorputz osoa gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Deitzen zaituena leiala da, eta hori ere egingo du ».

Berriro behar dut berriro?
Jende askok kristau jaiotzearen ideia okerra du. Egia izan daiteke jendea guraso bat edo gehiago Kristorengan sinesten duen familia batean jaiotzen direla, baina horrek ez du pertsona bat kristau bihurtzen. Erlijio jakin baten etxean jaio zintezke baina azkenean bakoitzak uste duena aukeratu beharko du.

24 Josuk dio: "Aukeratu egun nori zerbitzatuko diozun". Pertsona bat ez da kristau jaiotzen, salbatzeko bidea bekatutik aukeratzea da, ez eliza edo erlijioa aukeratzea.

Erlijio bakoitzak bere jainkoa du, bere munduko sortzailea edo hilezkortasunerako bidea irakasten duen irakasle nagusia den buruzagi handia. Bibliako Jainkoaren antzekoak edo guztiz desberdinak izan daitezke. Jende gehienak engainatu egiten du erlijio guztiek jainko bakarra lortzen dutela pentsatzen, baina hainbat modutan gurtzen dira. Pentsamendu mota honekin sortzaile anitz edo jainkoaren bide ugari daude. Hala ere, ikuskatuta, talde gehienak bide bakarra direla diote. Askok uste dute Jesus irakasle bikaina dela, baina hori baino askoz gehiago da. Jainkoaren Seme bakarra da (Joan 3:16).

Bibliak dio Jainko bakarra eta berarengana etortzeko modu bakarra dagoela. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainko bakarra eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesus Kristo gizona". Jesusek Juan 14: 6an esan zuen: "Ni naiz bidea, egia eta bizitza, ez da inor Aitarengana etortzen, ni bidez baizik". Bibliak Adam, Abraham eta Moisesen Jainkoa gure Sortzailea, Jainkoa eta Salbatzailea dela irakasten du.

Isaias liburuak Bibliako Jainkoa Jainko eta Sortzaile bakarra izatearen inguruko erreferentzia asko eta asko ditu. Egia esan, Bibliako lehenengo bertsoan, Genesis 1: 1, honela dio: “Hasieran Ona zerua eta lurra sortu zituen ". Isaias 43: 10 eta 11k dioenez, “ni ezagutu eta sinets dezazuen eta bera naizela uler dezazuen. Nire aurretik ez zen jainkorik sortu, eta ez da egongo nire atzetik. Ni, ni ere, Jauna naiz eta niregandik aparte ez dago salbatzailerik ".

Isaias 54: 5, non Jainkoa Israelekin ari den, honela dio: "Zure Sortzailea zure senarra delako, Ahalguztidun Jauna bere izena da - Israelgo Santua da zure Redentor, lur guztiko Jainkoa deitzen zaio". Jainko Ahalguztiduna da, Sortzailea guztiak lurra. Oseas 13: 4-k dioenez, "ni ez dago Salbatzailerik ni baino". Efesiarrei 4: 6-k dio "Jainko bakarra eta guztion Aita" dagoela.

Asko daude eta bertso asko daude:

Salmoa 95: 6

Isaiah 17: 7

Isaias 40:25 "Jainko betikoa, Jauna, lurraren muturren sortzailea" deitzen dio.

Isaias 43: 3-k deitzen dio: "Jainkoa Israelgo Santua"

Isaias 5:13-k "Zure sortzailea" deitzen dio

Isaias 45: 5,21 eta 22ek diote "ez dagoela beste Jainkorik".

Ikus ere: Isaias 44: 8; Mark 12:32; I Korintoarrei 8: 6 eta Jeremias 33: 1-3

Bibliak argi dio Jainko bakarra dela, Sortzaile bakarra, Salbatzaile bakarra eta argi erakusten digu nor den. Beraz, zerk bereizten du Bibliako Jainkoa eta bereizten du. Bera da esaten duena fedeak bekatuengatik barkatzeko modua eskaintzen duela, gure ontasunez edo ekintza onez irabazten saiatzeaz aparte.

Eskriturak argi erakusten digu mundua sortu zuen Jainkoak gizaki guztia maite duela, hainbeste non bere Seme bakarra bidali baitzuen gu salbatzera, gure bekatuengatik zorra edo zigorra ordaintzera. Joan 3: 16 eta 17ek diotenez, "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen ... mundua beraren bidez salba zedin". Nik Joan 4: 9 eta 14ek diot: “Honen bidez Jainkoaren maitasuna agertu zen gugan, Jainkoak bere Seme bakarra mundura bidali duela munduan, beraren bidez bizi gaitezen ... Aitak Semea munduko salbatzailea izatera bidali zuen. ". I Joan 5:16 dio: "Jainkoak betiko bizitza eman digu eta bizitza hau bere Semean dago". Erromatarrek 5: 8-k dio: "Baina Jainkoak bere maitasuna erakusten du gugan, oraindik bekatari ginela, Kristo hil zela guretzat". I Joan 2: 2-k dio: “Bera da gure bekatuen mesedea (ordain justua); eta ez guretzat soilik, baita mundu osokoentzat ere ". Propizioak gure bekatuaren zorraren barkamena edo ordainketa egitea esan nahi du. Timoteo 4:10-k dioenez, Jainkoa da " guztiak gizonak ".

Orduan, nola egokitzen zaio pertsona batek bere buruari salbazio hori? Nola bihur daiteke kristaua? Ikus dezagun Joan hiru kapitulua, non Jesusek berak Judu buruzagi bati, Nikodemori, azaltzen dion. Gauez galdera eta gaizki ulertuekin etorri zen Jesusengana eta Jesusek erantzunak eman zizkion, guztiok behar ditugun erantzunak, egiten ari zaren galderen erantzunak. Jesusek esan zion Jainkoaren Erreinuko kide izateko berriro jaio behar zela. Jesusek Nikodemori esan zion (Jesus) goratu egin behar zela (gurutzeaz hitz eginda, non hilko zen gure bekatua ordaintzeko), historikoki laster gertatuko zena.

Jesusek orduan esan zion gauza bat egin behar zuela, SINESI, sinetsi Jainkoak gure bekatuagatik hiltzera bidali zuela; eta hori ez zen egia Nikodemorentzat soilik, baizik eta "mundu osoarentzat", I Joan 2: 2 liburuan aipatutakoa barne. Mateo 26:28-k dio: "Hau da nire odoleko itun berria, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". Ikus, gainera, I Korintarrei 15: 1-3, hau dio: "Gure bekatuengatik hil da".

Joan 3:16an Nikodemori esan zion, zer egin behar zuen esanez, "Harengan sinesten duenak betiko bizitza izango duela". John 1:12-k Jainkoaren seme-alaba bihurtzen garela esaten digu eta John 3: 1-21 (irakurri pasarte osoa) "berriro jaio garela" esaten digu. John 1:12-k honela dio: "Jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei".

Joan 4:42 dioenez, "guk geuk entzun dugu eta badakigu hau munduko salbatzailea dela". Hori da denok egin behar duguna, sinetsi. Irakurri Erromatarrek 10: 1-13 amaitzen duena, "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da".

Hau da bere Aitak Jesus bidali ziona eta hil zenean esan zuen: "Bukatu da" (Joan 19:30). Jainkoaren lana amaitu ez ezik, "Amaituta dago" hitzak grezieraz hitzez hitz adierazten du, "Osorik ordainduta", preso askatu zuten agirian idatzitako hitzak askatu zutenean eta horrek zigorra legez "ordainduta" zegoela esan nahi zuen. osorik ". Honela, Jesusek esaten zuen bekatuagatik gure heriotza zigorra (ikus Erromatarrei 6:23, soldata edo bekatuaren zigorra heriotza dela) osorik ordaindu zuela.

Berri ona da salbazio hau mundu guztiarentzat doakoa dela (Joan 3:16). Erromatarrek 6:23 ez ezik, "bekatuaren ordaina heriotza da" esaten du, baina "Jainkoaren dohaina betikoa da" bizitza Jesukristo gure Jaunaren bidez ". Irakurri Apokalipsia 22:17. Honela dio: "Edonork utziko dio bizitzako ura libreki hartzen". Tito 3: 5 eta 6ek dioenez, "ez egin ditugun zuzentasun egintzez baizik, bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." Jainkoak zer salbazio zoragarria eman duen.

Ikusi dugunez, bide bakarra da. Hala ere, Jainkoak dioena irakurri behar dugu Joan 3: 17 eta 18an eta 36. bertsoan. 2: 3 Hebreek dioenez, "nola ihes egingo dugu salbazio hain handia baztertzen badugu?" Joan 3: 15 eta 16ak esaten dute sinesten dutenek betiko bizitza dutela, baina 18. bertsoak dio: "Sinesten ez duena jada kondenatua dago Jainkoaren Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako". 36. bertsoak dio: "baina Semea baztertzen duenak ez du bizia ikusiko, Jainkoaren haserreak berarengan jarraitzen baitu". Joan 8:24 Jesusek esan zuen: "Bera naizela sinesten ez baduzu, zure bekatuan hilko zara".

Zergatik da hau? Eginak 4:12 esaten digu! Honela dio: "Ez dago beste inon salbaziorik, zeruan gizakien artean ez baita beste izenik salbatu behar dugunik". Ez dago beste biderik. Gure ideiak eta nozioak utzi eta Jainkoaren bidea onartu behar dugu. Lukas 13: 3-5-ek dioenez, "damutzen ez bazara (horrek hitzez hitz esan nahi du grezieraz aldatu), era berean hilko zarete". Hura sinesten eta jasotzen ez duten guztientzako zigorra betiko zigortuko dute beren egintzengatik (beren bekatuengatik).

20: 11-15 Apokalipsiak dio: “Orduan ikusi nuen tronu zuri handi bat eta bertan eserita zegoen hura. Lurrak eta zeruak ihes egin zuten haren presentziatik, eta ez zegoen haientzako lekurik. Eta hildakoak, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik ikusi nituen, eta liburuak ireki ziren. Beste liburu bat ireki zen, hau da, bizitzaren liburua. Hildakoak liburuetan jasotakoaren arabera epaitu zituzten. Itsasoak bertan zeuden hildakoak eman zituen, eta heriotzak eta Hadesek bertan zeuden hildakoak eman zituzten, eta pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten. Orduan, heriotza eta Hades su aintzirara bota zituzten. Su lakua bigarren heriotza da. Bizitzaren liburuan inoren izena aurkitzen ez bazen, suzko aintzirara bota zuten ». 21: 8 Apokalipsiak dio: “Baina koldarrak, sinesgabeak, gaiztoak, hiltzaileak, sexu inmoralak, arte magikoak praktikatzen dituztenak, idolatrikoak eta gezurti guztiak - haien lekua sufrea erretzearen aintzira sutsuan egongo da. Bigarren heriotza da hau ".

Irakurri berriro Apokalipsia 22:17 eta baita Juan 10. kapitulua ere. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut botako ..." Joan 6:40-k dio: "Zure Aitaren nahia da semea ikusten du eta berarengan sinesten du betiko bizitza izan dezakeela; eta nik neuk altxatuko dut azken egunean. Irakurri 21: 4-9 zenbakiak eta Joan 3: 14-16. Salbatuko zarela uste baduzu.

Eztabaidatu genuen bezala, ez da kristaua jaiotzen, baina Jainkoaren Erreinuan sartzea fedearen ekintza da, Jainkoaren familian sinetsi eta jaio nahi duenarentzako aukera. I Joan 5: 1ek dio: Jesus Kristo dela sinesten duena Jainkoarengandik jaio da ". Jesusek betirako salbatuko gaitu eta gure bekatuak barkatuko zaizkigu. Irakurri Galates 1: 1-8 Hau ez da nire iritzia, Jainkoaren Hitza baizik. Jesus da Salbatzaile bakarra, Jainkoarenganako bide bakarra, barkamena aurkitzeko modu bakarra.

Zein da bizitzaren esanahia?
Zein da bizitzaren esanahia?

Cruden-en Konkordantziak bizitza "materia hiletik bereizten den existentzia animatua" bezala definitzen du. Erakusitako frogekin denok dakigu zerbait bizirik dagoenean. Badakigu pertsona edo animalia batek bizirik izateari uzten diola arnasa hartzea, komunikatzea eta funtzionatzeari uzten dionean. Era berean, landarea hiltzen denean ihartu eta lehortu egiten da.

Bizitza Jainkoaren sorkuntzaren zati bat da. Kolosiarrei 1: 15 eta 16an esaten digu Jesu Kristo Jaunak sortu genituela. 1: 1 Genesis-ek dio: "Hasieran Jainkoak sortu zituen zeruak eta lurra", eta 1:26 Genesian, "Let us gizon egin gure irudia ". Jainkoaren hitz hebrear hau, "Elohim " Hirutasunaren hiru pertsona guztiek plural eta plural hitz egiten dute, hau da, Godhead edo Triune Jainkoaren lehen giza bizitza eta mundu osoa sortu.

Jesus bereziki aipatzen da Hebreotan 1: 1-3. Jainkoak "bere Semearen bidez hitz egin digu ... beraren bidez unibertsoa ere egin zuen". Ikus, gainera, Joan 1: 1-3 eta Kolosiarrei 1: 15 eta 16, non Jesukristori buruz berariaz hitz egiten duen eta esaten duen "gauza guztiak Berak sortu ditu". John 1: 1-3-k dio: "Egindako guztia egin zuen, eta hura gabe ez zen ezer egin." 33: 4 Job-en, Jobek honela dio: "Jainkoaren Espirituak egin nau, Ahalguztidunaren hatsak bizitza ematen dit". Bertso horien bidez jakin dugu Aitak, Semeak eta Espiritu Santuak, elkarrekin lan eginez, sortu gintuztela.

Bizitza hau zuzenean Jainkoarengandik dator. 2: 7 Genesis-ek dioenez, "Jainkoak gizakia lurreko hautsaz osatu zuen eta bere sudur-zuloetara bota zuen biziaren arnasa eta gizakia arima bizia bihurtu zen". Hau sortu zuen beste guztietatik bakarra izan zen. Izaki bizidunak gara Jainkoaren arnasa gure baitan. Ez dago bizitzarik Jainkoagandik izan ezik.

Nahiz eta gure ezagutza zabal eta mugatuan ezin dugu ulertu nola Jainkoak hau egin dezakeen, agian inoiz ez dugu egingo, baina are zailagoa da gure sorkuntza konplexu eta perfektuak istripu bizkorren istorio baten emaitza izan zela.

Orduan, ez al du galdetzen "Zein da bizitzaren zentzua?" Bizitzeko gure arrazoia edo xedea dela ere aipatzea gustatzen zait! Zergatik sortu zuen Jainkoak giza bizitza? Kolosiarrak 1: 15 eta 16, lehen aipatutako zati batean, gure bizitzaren arrazoia ematen digu. Aurrerago esaten du "berarentzat sortu ginela". Erromatarrek 11:36 dio: "Zeren berarengandik, beraren bidez eta berarentzat gauza guztiak baitira, berarentzat izan bedi betiko aintza! Amen ". Berarentzat sortu gara, bere gusturako.

Jainkoaz mintzatzean, Apokalipsia 4:11-k dio: "Merezi zara, Jauna, aintza eta ohorea eta indarra jasotzeko: gauza guztiak sortu baitituzu eta zure gusturagatik dira eta sortu ziren". Aitak ere dio bere Semeari, Jesusi, gauza guztien gaineko agintea eta nagusitasuna eman diola. Apokalipsia 5: 12-14-k dio "agintea" duela. Hebrearrek 2: 5-8 (8: 4-6 salmoa aipatuz) dio Jainkoak "gauza guztiak bere oinen azpian" jarri dituela. 9. bertsoak honela dio: "Gauza guztiak bere oinen azpian jartzerakoan, Jainkoak bere menpe ez zegoen ezer utzi zuen". Jesus gure Sortzailea ez ezik, agintzeko ere merezi du, eta ohorea eta boterea merezi du, baizik eta guretzat hil delako Jainkoak goratu egin du Bere tronuan eseri eta sorkuntza guztiaren (Bere mundua barne) gainean agintzeko.

Zakarias 6:13-k dio: "Maiestatez jantzita egongo da, eta eseriko da eta bere tronuan gobernatuko da". Irakurri Isaias 53. Joan 17: 2-k dio: "Agintaritza eman diozu gizaki guztiari". Jainkoa eta Sortzailea izanik, ohore, laudorio eta esker ona merezi du. Irakurri Apokalipsia 4:11 eta 5: 12 eta 13. Mateo 6: 9-k dio: "Zeruan zauden gure Aita, zure izenak santua". Gure zerbitzua eta errespetua merezi ditu. Jainkoak errieta egin zion Jobi, errespetua ez zuelako. Bere sorreraren handitasuna erakutsiz egin zuen eta Jobek erantzun zion: "Orain nire begiek ikusi zaituzte eta damu naiz hauts eta errautsetan".

Erromatarrek 1:21 bide okerra erakusten digu, bidegabeak nola jokatu zuten, horrela agerian uzten dugu gugandik espero dena. Honela dio: "Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala ohoratu edo eskerrak eman". Ecclesiastes 12:14-k dioenez, "ondorioa, dena entzun denean honakoa da: Jainkoaren beldurra eta bete bere aginduak: hori pertsona orori dagokio". Deuteronomio 6: 5-k dio (eta hau behin eta berriro errepikatzen da Eskrituretan): "Eta zure Jainko Jauna zure bihotz-bihotzez, zure arima eta indar guztiez maitatuko duzu."

Bizitzaren zentzua (eta gure bizitzako xedea) definituko nuke, bertso hauek betetzea bezala. Horrek bere nahia betetzen du guretzat. Micah 6: 8-k honela laburbiltzen du: “Gizonak erakutsi du zer den ona. Zer eskatzen dizu Jaunak? Zuzen jokatzeko, errukia maitatzeko eta zure Jainkoarekin apal ibiltzeko ".

Beste bertso batzuek hau modu apur bat desberdinetan esaten dute Mateo 6:33 liburuan, "bilatu lehenik Jainkoaren erreinua eta haren zuzentasuna eta gauza horiek guztiak gehituko zaizkizu" edo Mateo 11: 28-30, "Hartu nire uztarria zu eta ikasi nitaz, bihotz samur eta xumea naiz eta zure arimetarako atsedena aurkituko duzu. " 30. bertsoak (NASB) honela dio: "Nire uztarria erraza da eta nire zama arina da". 10: 12 eta 13 Deuteronomioak honela dio: “Orain, Israel, zer eskatzen dizu Jaunak, zure Jainkoak, Jaunaren zeuen Jainkoak beldur izatea, haren esanean ibiltzea, hura maitatzea, zure Jainko Jauna bihotz osoz zerbitzatzea? eta zure arima osoz, eta Jaunak agindutako aginduak eta aginduak betetzeko gaur zure onerako ».

Horrek gogora ekartzen du Jainkoa ez dela bitxia, ez arbitrarioa, ezta subjektiboa ere; izan ere, Agintari Gorenak izatea merezi duen arren, ez du berak egiten duena bakarrik egiten. Maitasuna da eta egiten duen guztia maitasunagatik eta gure onerako da, hau da, agintzea bere eskubidea den arren, Jainkoa ez da berekoia. Ez du gobernatzen ahal duelako bakarrik. Jainkoak egiten duen guztiak maitasuna du oinarrian.

Are garrantzitsuagoa dena, gure agintaria den arren, ez du esaten gu gu gobernatzeko sortu gaituenik, baina Jainkoak maite gaituela esaten du, bere sorrerarekin gustura zegoela eta pozten dela. 149: 4 eta 5 salmoak honela dio: "Jaunak gozatzen du bere herriarekin ... santuak poztu daitezela ohore horretan eta kantatu pozez". Jeremias 31: 3-k dio: "Betiko maitasunarekin maite zaitut". Sofonias 3:17-k dio: “Jauna zure Jainkoa zurekin dago, salbatzeko ahalmena du; atsegin handiz hartuko zaitu, bere maitasunarekin lasaituko zaitu; Kantuarekin poztuko da zuregatik ".

8: 30 eta 31 esaerak dio: "Egunero nintzen haren gozamena ... Pozten nintzen munduan, bere lurra eta nire gizonen seme-alabekin pozten nintzen". Joan 17:13an Jesusek guretzat egindako otoitzean honela dio: "Oraindik munduan nago, nire pozaren neurri osoa bere baitan izan dezaten". Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen" guretzat. Jainkoak maite zuen Adam, bere sorkuntza, hainbeste egin zuen bere mundu guztiaren gaineko agintari, bere sorkuntza guztiaren gainetik eta bere lorategi ederrean jarri zuen.

Uste dut Aita Adamekin maiz ibili zela Lorategian. Ikusten dugu lorategira bila etorri zela Adamek bekatu egin ondoren, baina ez zuen aurkitu Adam ezkutatuta zegoelako. Uste dut Jainkoak gizakia sortu zuela elkartasunerako. I Joan 1: 1-3 liburuan honela dio: "gure elkartasuna Aitarekin eta bere Semearekin dago".

Hebreera 1 eta 2 kapituluetan Jesus gure anaia dela esaten da. Berak dio: "Ez dut lotsarik anaiak deitzeaz". 13. bertsoan "Jainkoak eman dizkidan haurrak" deitzen ditu. Joan 15: 15ean lagun deitzen gaitu. Hauek guztiak beka eta harreman terminoak dira. Efesiarrei 1: 5ean Jainkoak gu "bere seme bezala Jesukristoren bidez" hartzeaz mintzo da.

Beraz, nahiz eta Jesusek nagusitasuna eta nagusitasuna izan guztiaren gainetik (Kolosarrei 1:18), guri "bizitza" emateko zuen xedea elkartasuna eta familia arteko harremana zen. Uste dut hau dela Santuak aurkeztutako bizitzaren xedea edo esanahia.

Gogoratu Mikak 6: 8ak dio gure Jainkoarekin apal ibili behar dugula; apaltasunez Jainkoa eta Sortzailea delako; baina harekin ibiltzea maite gaituelako. 24 Josuk dio: "Aukeratu egun nori zerbitzatuko diozun". Bertso honen argitan, esan dezadan behin Satanek, Jainkoaren aingeruak zerbitzatu ziola, baina Satanasek Jainkoa izan nahi zuela, Jainkoaren lekua bereganatzea "berarekin apaltasunez ibili beharrean". Jainkoaren gainetik bere burua goratzen saiatu zen eta zerutik bota zuten. Harrezkero Adan eta Evarekin egin zuen bezala arrastaka eramaten saiatu zen. Jarraitu eta bekatu egin zuten; gero lorategian ezkutatu ziren eta azkenean Jainkoak Lorategitik bota zituen. (Irakurri Genesis 15.)

Guk, Adamek bezala, denok bekatu egin dugu (Erromatarrei 3:23) eta Jainkoaren aurka matxinatu gara eta gure bekatuek Jainkoarengandik banandu gaituzte eta Jainkoarekin dugun harremana eta elkartasuna hautsi egin dira. Irakurri Isaias 59: 2, eta horrek dioenez, "zure gaiztakeriak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira eta zure bekatuek bere aurpegia ezkutatu dizute ..." Espiritualki hil ginen.

Ezagutzen dudan norbaitek honela definitu zuen bizitzaren esanahia: "Jainkoak nahi du harekin betirako bizitzea eta harekin harremana (edo ibiltzea) mantentzea hemen eta orain (Mica 6: 8 berriro). Kristauek askotan Jainkoarekin dugun harremana hemen eta orain "ibilaldi" gisa aipatzen dute, Santuak "oinez" hitza erabiltzen baitu, nola bizi behar dugun deskribatzeko. (Aurrerago azalduko dut.) Bekatu egin dugulako eta "bizitza" honetatik bananduta gaudelako, bere Semea gure Salbatzaile pertsonal gisa hasi edo hasi behar dugu gurutzean guretzat hilda emanez. 80: 3 salmoak dio: "Jainkoa, zaharberritu gaitzazu eta eragin zure aurpegia gure gainean distira dezagun eta salbatuko gara".

Erromatarrek 6:23 dio, "bekatuaren ordaina (zigorra) heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Zorionez, Jainkoak hain maite zuen mundua, non bere Semea bidali baitzuen gugatik hiltzera eta zigorra ordaintzera gure bekatuagatik, "Harengan sinesten duenak betiko bizitza izan dezan (Joan 3:16). Jesusen heriotzak Aitarekin dugun harremana berreskuratzen du. Jesusek heriotza-zigorra ordaindu zuen, baina jaso (onartu) eta berarengan sinetsi behar dugu Joan 3:16 eta Joan 1:12 bertsioetan ikusi dugun moduan. Mateo 26:28an, Jesusek esan zuen: "Hau da nire odoleko itun berria, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". Irakurri ere I Pedro 2:24; I Korintoarrei 15: 1-4 eta Isaias 53. kapituluei. Joan 6:29 esaten digu: "Hau Jainkoaren lana da bidali duenarengan sinesten duzuna".

Orduan, bere seme-alaba bihurtuko gara (Joan 1:12), eta bere Espiritua gugana bizitzera etorriko da (Joan 3: 3 eta Joan 14: 15 eta 16) eta orduan izango dugu Jainkoarekiko lotura I Joan 1 kapituluan. John 1:12-k esaten digu Jesus jaso eta sinesten dugunean haren seme bihurtzen garela. Joan 3: 3-8-k Jainkoaren familian "berriro jaio" garela dio. Orduan ahal dugu Jainkoarekin ibili Mikak esan beharko genukeen moduan. Jesusek esan zuen Joan 10:10 (NIV) liburuan, "etorri naiz bizia izan dezaten eta bete-betean izan dezaten". NASB-k hauxe dio: "Ni etorri nintzen bizia izan zezaten eta ugari izan zezaten". Hau da Jainkoak agintzen duen poza guztia. Erromatarrek 8:28 are urrunago doa Jainkoak hainbeste maite gaituela esanez, "gauza guztiak gure onerako elkarrekin lan egitea eragiten duela".

Orduan, nola ibiltzen gara Jainkoarekin? Eskritura Santuak Aitarekin bat egiteari buruz hitz egiten du, Jesus Aitarekin bat izan zen bezala (Joan 17: 20-23). Uste dut Jesusek hori esan nahi zuela Joan 15ean ere, berarengan bizitzeaz hitz egin zuenean. John 10 ere badago, Artzainari jarraitzen diogun ardiei buruz hitz egiten diguna.

Esan bezala, bizitza hau behin eta berriro "ibiltzea" dela esaten da, baina ulertu eta hori egiteko Jainkoaren Hitza aztertu behar dugu. Eskritura Santuak Jainkoarekin ibiltzeko egin behar ditugun gauzak irakasten dizkigu. Jainkoaren Hitza irakurtzen eta aztertzen hasten da. Joshua 1: 8-k dioenez, “gorde beti Legearen Liburu hau zure ahotan; hausnartu gau eta egun, kontuz ibili ahal izateko bertan idatzitako guztia egiteko. Gero oparoa eta arrakastatsua izango zara ". 1: 1-3 salmoak honela dio: "Zorionekoa gaiztoekin pausoan ibiltzen ez dena edo bekatariak burlarien konpainian hartzen duten edo esertzen diren bidean jartzen ez dena, baina Jaunaren legean pozten dena, eta gau eta egun bere legean gogoeta egiten duena. Pertsona hori ur korronteek landatutako zuhaitza bezalakoa da, garaian garaian fruituak ematen dituena eta hostoa ez da ihartzen - egiten duten guztia aurrera ateratzen duena » Gauza horiek egiten ditugunean Jainkoarekin gabiltza eta bere hitza obeditzen dugu.

Hau eskema modura jarriko dut, irakurriko dituzula espero ditudan bertso ugarirekin:

1). Joan 15:1-17: Uste dut Jesusek berarekin etengabe ibiltzea esan nahi duela, bizitza honetan egunez egun, Nigan "bizi" edo "gera zaitez" esaten duenean. "Zaude nigan eta ni zugan". Bere ikasle izateak gure Irakaslea dela esan nahi du. 15:10aren arabera, bere aginduak betetzea dakar. 7. bertsoaren arabera, bere hitza gugan egotea dakar. Joan 14:23-n dio: "Jesusek erantzun zion eta esan zion: 'Norbaitek maite banau, gordeko du nire Hitza eta nire Aitak maite izango du, eta etorriko gara eta harekin egingo dugu egoitza'" Honek betikoa dirudi. niri.

2). John 17: 3-k dio: "Orain hau betiko bizia da: zuek, Jainko egiazko bakarra, eta Jesukristo bidali duzuna ezagut dezaten." Geroago Jesusek gurekin batasunaz hitz egiten du Aitarekin bezala. Joan 10: 30ean Jesusek dio: "Ni eta Nire Aita bat gara".

3). Joan 10: 1-18-k irakasten digu guk, bere ardiek, berari jarraitzen diogula, Artzainari, eta hark zaindu egiten gaitu, "sartu-irten egiten dugu eta larreak aurkitzen ditugu". 14. bertsoan Jesusek dio: “Ni naiz Artzain ona; Nire ardiak ezagutzen ditut eta nire ardiek ezagutzen naute- ”

GOD JARRAITU

Nola egin dezakegu gizakiak Jainkoarekin nor den Espiritu ibiltzea?

  1. Egian ibil gaitezke. Eskriturak dio Jainkoaren Hitza egia dela (Joan 17:17), hau da, Biblia eta agintzen duena eta irakasteko moduak, etab. Egiak askatu egiten gaitu (Joan 8:32). Bere bideetan ibiltzeak esan nahi du James 1:22-k dioen bezala: "Izan zaitez Hitza betetzen eta ez entzule bakarrik". Irakurtzeko beste bertso batzuk honakoak lirateke: 1: 1-3 salmoa, Josu 1: 8; 143: 8 Salmoa; Irteera 16: 4; Levitiko 5:33; Deuteronomioa 5:33; Ezekiel 37:24; 2 Joan 6; 119: 11, 3 salmoa; Joan 17: 6 eta 17; 3 Joan 3 eta 4; I Kings 2: 4 & 3: 6; 86: 1 salmoa, 38: 3 Isaias eta 2: 6 Malakia.
  2. Argian ibili gaitezke. Argian ibiltzeak Jainkoaren Hitzaren irakaspenean ibiltzea esan nahi du (Argiak Hitza bera ere aipatzen du); zeure burua Jainkoaren Hitzan ikustea, hau da, egiten ari zarena edo zertan ari zaren aitortzea, eta ona edo txarra den ala ez jakitea, Hitzan aurkezten diren adibideak, kontu historikoak edo aginduak eta irakaspenak ikusten dituzunean. Hitza Jainkoaren argia da eta horrela erantzun behar dugu (ibili). Egingo duguna egiten ari bagara, Jainkoari bere indarra eskertu behar diogu eta Jainkoari jarrai dezagun eskatu; baina huts egin badugu edo bekatu egin badugu, Jainkoari aitortu behar diogu eta berak barkatuko gaitu. Honela ibiltzen gara Jainkoaren Hitzaren argian (errebelazioan), Eskritura Jainkoak arnasten baitu, gure Aita Zerukoaren hitzak (2 Timoteo 3:16). Irakurri ere I Joan 1: 1-10; 56:13 salmoa; 84:11 salmoa; Isaias 2: 5; Joan 8:12; 89:15 Salmoa; Erromatarrei 6: 4.
  3. Espirituan ibil gaitezke. Espiritu Santuak ez du inoiz Jainkoaren Hitza kontraesaten, baizik eta horren bidez egiten du lan. Bera da horren egilea (2 Pedro 1:21). Espirituaz ibiltzeari buruzko informazio gehiago nahi izanez gero, ikusi Erromatarrei 8: 4; Galatiarrak 5:16 eta Erromatarrek 8: 9. Argian ibiltzearen eta Espirituaren arabera ibiltzearen emaitzak oso antzekoak dira Eskrituretan.
  4. Jesus ibili zen moduan ibili gaitezke. Haren adibidea jarraitu behar dugu, haren irakaspenak bete eta bera bezalakoak izan behar dugu (2 Korintoarrei 3:18; Lukas 6:40). Joan 2: 6ak dio: "Harengan bizi dela dioenak, ibili den moduan ibili beharko luke". Hona hemen Kristoren antzeko izateko modu garrantzitsu batzuk:
  5. Maitatu elkar. Joan 15:17: "Hau da nire agindua: maitatu elkar". Filipinetako 2: 1 eta 2ak honela dio: "Horregatik, Kristorekin bat egitetik bultzatzen baduzu, bere maitasunarengatik kontsolatzen baduzu, Espirituarekin bat egiten baduzu, samurtasuna eta errukia badago, egin nire poza osotasunarekin , maitasun bera izatea, izpiritu eta gogo bakarreko bat izatea ". Hau Espirituan ibiltzearekin lotuta dago, Izpirituaren fruituaren lehen alderdia maitasuna delako (Galatiarrei 5:22).
  6. Bekatu egin zuen Kristo obeditu eta Aitarengana bidali zuen bezala (John 14: 15).
  7. John 17: 4: Amaitu zuen lana Jainkoak egin zuenean, gurutzean hil zenean (John 19: 30).
  8. Lorategian otoitz egin zuenean esan zuen: “Zure nahia bete (Mateo 26:42).
  9. John 15:10-k dio: "Nire aginduak betetzen badituzu, nire maitasunean iraungo duzue, nik nire arbasoen aginduak gorde eta haren maitasunean bizi naizen moduan".
  10. Horrek ibiltzearen beste alderdi batera ekartzen nau, hau da, kristau bizitza bizitzera, hau da, OTOITZA. Otoitza bi obedientziaren baitan kokatzen da, Jainkoak agintzen baitu askotan, eta otoitzean Jesusen adibidea jarraituz. Otoitza gauzak eskatzea dela uste dugu. It is, baina gehiago da. Jainkoarekin edo noiznahi eta edozein lekutan hitz egitea bezala definitzea gustatzen zait. Jesusek hori egin zuen, Joan 17an ikusten dugulako Jesus bere ikasleekin oinez eta hitz egiten ari zela "begiratu" zutela eta "otoitz egin" zutela beraientzat. Hau "etenik gabe otoitz egin" adibide ezin hobea da (I Tesalonikarrei 5:17), Jainkoari eskaerak egin eta Jainkoarekin edozein unetan eta edozein lekutan hitz egitea.
  11. Jesusen adibideak eta beste Eskritura batzuek besteengandik aparte denbora igarotzen irakasten digute, Jainkoarekin bakarrik otoitzean (Mateo 6: 5 eta 6). Hemen Jesus da gure adibidea ere, Jesusek denbora asko igarotzen baitzuen otoitzean bakarrik. Irakurri Mark 1:35; Mateo 14:23; Mark 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 eta 9: 18 & 28.
  12. Jainkoak otoitz egiteko agindua ematen digu. Irauteak otoitza barne hartzen du. Kolosarrei 4: 2-k dio: "Eskain zaitez otoitzera". Mateo 6: 9-13an Jesusek irakatsi zigun nola otoitz egitea "Jaunaren otoitza" emanez. Philippians 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina egoera guztietan, otoitzez eta eskatuz, eskerrak emanez, aurkeztu zure eskaerak Jainkoari". Paulek behin eta berriz galdetu zion beragatik otoitz egiten hasi zen elizei. Lukas 18: 1ek dio: "Gizonek beti otoitz egin behar dute". Biblia bizien itzulpenean 2 Samuel 21: 1 eta Timothy 5: 5 biek "otoitzean denbora asko igarotzeaz" hitz egiten dute. Beraz, otoitza Jainkoarekin ibiltzeko baldintza garrantzitsua da. Eman denbora berarekin otoitzean Davidek Salmoetan eta Jesusek egin bezala.

Santuak guztiok Jainkoaren bizitzeko eta gidatzeko gida da, baina laburbiltzen da:

  1. Ezagut ezazu Hitza: 2 Timoteo 2:15 "Ikasi Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu beharrik ez duen langilea, egiaren hitza zuzen banatuz".
  2. Hitza onartu: James 1: 22
  3. Ezagutu itzazu Santuak (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
  4. Otoitz
  5. Sinetsi bekatua
  6. Jarrai ezazu Jesusen adibidea
  7. Jesus bezalakoak

Gauza hauek uste dut Jesusek esan zidan Jesusek beregana zetorren esan eta Jesusen bizitzaren benetako esanahia.

Ondorioa

Jainko gabeko bizitza alferrikakoa da eta matxinadak bera gabe bizitzera darama. Helbururik gabe bizitzea dakar, nahasmenduarekin eta frustrazioarekin, eta Erromatarrek 1ek dioen bezala, "ezagutzarik gabe" bizitzea. Esanahirik gabea eta erabat bere buruarekikoa da. Jainkoarekin ibiltzen bagara bizitza dugu eta hori ugariago, helburuarekin eta Jainkoaren betiko maitasunarekin. Honekin, maitasunezko harremana dator AIT maitagarriarekin, BETI guretzat ona eta onena dena ematen diguna eta bere poztasunak betirako gurean pozten eta pozten dituena.

Zein da Pribatutasun Sin?
Scripturaren zati bat ulertzen saiatzen zaren bakoitzean jarraibide batzuk daude. Aztertu bere testuinguruan, hau da, inguruko bertsoek arreta handiz begiratu. Begiratu beharra dago bere historiaren Bibliaren eta atzeko planoaren arabera. Biblia kohesionatua da. Istorio bat da, Jainkoaren amortizazio plana istorio harrigarria. Ez da zati bakarra ulertzen. Pasarte edo gai bati buruzko galderak egiteko ideia ona da, hala nola, nork, zer, non, noiz, zergatik eta nola.

Pertsona batek barkaezina den bekatua egin duen edo ez galdetzeari dagokionez, aurrekariak garrantzitsuak dira ulertzeko. Jesusek predikatzeko eta sendatzeko ministerioa hasi zuen Joan Bataiatzaileak berea hasi eta sei hilabetera. Joan Jainkoak bidali zuen jendea Jesus jasotzeko eta nor zen lekuko gisa prestatzeko. Joan 1: 7 "Argiaren testigantza emateko". Joan 1: 14 eta 15, 19-36 Jainkoak esan zion Joani Espiritua jaisten eta haren gainean biziko zela ikusiko zuela. Joan 1: 32-34 Joanek esan zuen "berak agerian utzi zuen hau Jainkoaren Semea zela". Berari buruz ere esan zuen: «Horra munduko semea kentzen duen Jainkoaren Bildotsa. Joan 1:29 Ikus Joan 5:33 ere

Apaizak eta lebitarrak (juduen buruzagi erlijiosoak) bai Juan eta bai Jesus ezagutu zituzten. Phariseuek (beste buruzagi judu batzuen taldea) galdetu zioten nor ziren eta zein autoritateak predikatzen eta irakasten zituzten. Badirudi mehatxu gisa ikusten hasi direla. Galdetu zioten Johnek Kristo zuela (ez zela esan) edo "profeta hori". John 1: 21 Hau oso garrantzitsua da galdera horri. "Profeta" esanahia Moses-en Deuteronomio 18ari 15-i 34i eman zaion profeziaz dator: 10: 12-XNUMX azaltzen da, non Jainkoak Moisesi esaten dio beste profeta bat norberak bere burua izango lukeen eta izugarrizko mirariak egiteko Kristoren profezia). Hau eta beste Itun Zaharrean profeziak eman zitzaizkien, jendeak Kristo (Mesias) ezagutu zuenean.

Jesus hasi zen predikatzen eta jendeari agintzen Mesias zela erakusten eta mirari handien bidez frogatzen. Jainkoaren hitzak esan zituela eta Jainkoarengandik zetorrela esan zuen. (Joan 1. kapitulua, Hebreoko 1. kapitulua, Joan 3:16, Joan 7:16) Juan 12: 49 eta 50ean Jesusek esan zuen: «Ez dut nire kabuz hitz egiten, baina bidali nauen Aitak agindu dit zer esan eta nola esan ". Mirariak irakatsiz eta eginez Jesusek Moisesen profeziaren bi alderdiak bete zituen. Joan 7:40 Fariseuak ezagutzen zituzten Itun Zaharreko Eskrituretan; profezia mesianiko horiek guztiak ezagutzen ditu. Irakurri Juan 5: 36-47 Jesusek honetaz zer esan zuen ikusteko. Pasarte horretako 46. bertsoan Jesusek "profeta hori" dela dio "nitaz hitz egin zuen" esanez. Irakurri ere Eginak 3:22 Jende askok galdetzen zuen ea bera ote zen Kristo edo "Daviden Semea". Mateo 12:23

Aurrekari hau eta guztiei buruzko Eskriturek barkatu ezineko bekatuaren auziarekin lotzen dute. Gertakari horiek guztiak galdera honi buruzko pasarteetan agertzen dira. Mateo 12: 22-37an aurkitzen dira; Mark 3: 20-30 eta Luke 11: 14-54, batez ere 52. bertsoa. ​​Mesedez, irakurri hauek arretaz arazoa ulertu nahi baduzu. Egoera Jesus nor den eta nork eman zion miraria egiteko gaitasuna. Ordurako fariseuak jeloskor daude berarekin, bera probatzen dute, galderak egiten saiatzen dira eta nor den aitortzeari uko egiten diote eta bizia izan dezaten berarengana etortzeari uko egiten diote. Joan 5: 36-47 Mateo 12: 14 eta 15en arabera, bera ere hiltzen saiatzen ziren. Ikus Juan 10:31 ere. Badirudi fariseuek jarraitu ziotela (agian predikatzen entzuteko eta mirariak egiteko bildu ziren jendetzekin nahastuz) hura zaintzeko.

Aldi jakin honetan, Mark 3 bekatariaren bekatuari dagokionez: 22ek Jerusalemera jaitsi ziren. Badirudi itxuraz jarraitzen zutela jendea beste nonbait joaten utzi zuenean hiltzeko arrazoia aurkitzeko. Han Jesus deabru bat bota gizon bat eta sendatu zion. Hemen da, bekatua zalantzan jartzen dela. Matthew 12: 24 "Phariseuek hau entzun zutenean, esan zuten:" Baalzebubek deabruen prinzipea besterik ez da egiten, deabruek gidatzen dutena "(Baalzebub Satanen beste izen bat da). Pasarte honen amaieran Jesusen esaten du: "Espiritu Santuaren kontra hitz egiten duenak ez du barkatuko harengatik, ez mundu honetan eta ez munduan". Honek sinestekorik gabeko bekatua da: "Espiritu gaiztoa zuela esan zuten". Mark 3 : 30 Diskurtso osoa, sinestezina den bekatuari buruzko oharrak, Phariseuei zuzenduta dago. Jesusek haien pentsamenduak ezagutu eta hitz egin zien zuzenean esaten ari zirenari buruz. Jesusen diskurtso osoa eta horien epaia haien pentsamendu eta hitzetan oinarritzen da; Honekin hasi zen eta horrekin amaitu zen.

Besterik gabe, barkaezina den bekatua Jesusen mirariak eta mirariak kreditatzea edo egoztea da, batez ere deabruak botatzea, espiritu kutsu bati. Scofield Reference Bible-k 1013. orrialdeko Mark 3: 29 eta 30. oharretan dio barkaezina den bekatua "Satani Espirituaren lanak egoztea" dela. Espiritu Santua dago tartean - Jesus ahaldundu zuen. Jesusek Mateo 12: 28an esan zuen: "Deabruak Jainkoaren Espirituaz botatzen baditut, Jainkoaren erreinua etorri zaizu". Horregatik, (hau da, gauza horiek esaten dituzulako) esanez amaitzen du "Espiritu Santuaren aurkako blasfemia ez zaizu barkatuko". Mateo 12:31 Ez dago beste azalpenik Idazteunetan Espiritu Santuaren aurkako blasfemia zer den esanez. Gogoratu atzeko planoa. Jesusek Joan Bataiatzailearen (Joan 1: 32-34) lekukoa zuen Espiritua haren gainean zegoela. Hiztegian blasfemia deskribatzeko erabiltzen diren hitzak profanatzea, gaitzestea, iraintzea eta mespretxua izatea dira.

Ziur Jesusen obrak desprestigiatzea bat datorrela. Ez zaigu gustatzen beste norbaitek egiten dugunagatik kreditua lortzen duenean. Imajinatu Espirituaren lana hartu eta Satani kreditatzea. Jakintsu gehienek diote bekatu hori Jesus lurrean zegoela gertatu zela. Horren arrazoia da fariseuak bere mirarien lekuko izan zirela eta haiei buruzko lehen kontuak entzun zituztela. Scripturako profezietan ere ikasi zuten eta horrela, beren posizioagatik erantzukizun handiagoa zuten buruzagiak ziren. Jakinda Joan Bataiatzailea Mesias zela esan zuela eta Jesusek bere obrak nor zen frogatzen zuela esanez, etengabe sinetsi zuten. Okerragoa dena, bekatu hori eztabaidatzen duten Eskrituretan bertan, Jesusek beren blasfemiaz hitz egiteaz gain, beste akats bat ere leporatzen die, haien blasfemiaren lekuko izan zirenak sakabanatzeaz gain. Mateo 12: 30 eta 31 “nirekin biltzen ez denak barreiatu egiten du. Eta horrela esaten dizut ... Espiritu Santuaren aurka hitz egiten duenari ez zaio barkatuko ".

Gauza horiek guztiak elkarrekin lotuta daude Jesusen gaitzespen gogorra ekarriz. Espiritua desprestigiatzea Kristo desprestigiatzea da eta horrela fariseuek esandakoa entzuten zuten guztiei bere lana baliogabetzen zaie. Kristoren irakaspen eta salbazio guztiak desagerrarazten ditu horrekin. Jesusek Lukas 11:23, 51 eta 52 fariseuei buruz esan zuen fariseuak ez ezik, sartzen ari zirenak oztopatu edo eragotzi egin zituztela. Mateo 23:13 "zeruko erreinua gizonen aurpegietan itxi duzu". Jendeari bidea erakusten egon beharko lukete eta, aldiz, urruntzen ari ziren. Irakurri Juan 5:33, 36, 40 ere; 10: 37 eta 38 (benetan kapitulu osoa); 14: 10 eta 11; 15: 22-24.

Laburbilduz, errudunak zirelako: bazekiten; ikusi zuten; ezagutza zuten; ez zuten sinesten; besteei sinistu gabe utzi eta Espiritu Santua blasfematu zuten. Vincent-en Greziako Hitzaren Ikasketak Greziako gramatikatik azalpenaren beste zati bat gehitzen du Markos 3:30ean aditz-denborak esaten jarraitu zutela edo esaten jarraitu zutela adieraziz "Espiritu zikin bat du". Ebidentziek adierazten dute hori esaten jarraitu zutela berpizkundearen ondoren ere. Froga guztiek adierazten dute barkaezina den bekatua ez dela ekintza isolatu bat, portaera eredu iraunkor bat baizik. Bestela esateak "nahi duena etor daitekeela" esaten duen sarritan errepikatzen den Eskrituretako egia argia ezeztatuko luke. Apokalipsia 22:17 Joan 3:14-16 «Moisesek basamortuan sugea altxatu zuen bezala, halaxe altxatu behar da Gizonaren Semea, harengan sinesten duen orok betiko bizia izan dezan. Izan ere, Jainkoak hain maite zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen, harengan sinesten duenak gal ez dezan, baina betiko bizia izan dezan». Erromatarrei 10:13 “ezen, Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da”.

Jainkoak Kristorengan eta ebanjelioarengan sinestera deitzen gaitu. I Korintoarrei 15: 3 eta 4 "Jasotakoagatik eman nizuen lehen garrantzia: Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, ehortzi zutela, hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera" Kristorengan sinesten baduzu, ziur aski ez dituzu bere obrak Satanasen boterearen esku jarriko eta barkatu ez den bekatua egingo duzu. «Jesusek bere ikasleen aurrean beste hainbat mirari egin zituen liburu honetan ageri ez direnak. Baina hauek idatzita daude Jesus Kristo dela, Jainkoaren Semea dela sinets dezazuen, eta sinetsiz bizitza haren izenean izan dezazula ". Joan 20: 30 eta 31

Zein doktrina egia da?
Uste dut zure galderaren erantzuna Scripturetan datzala. Edozein doktrina edo irakaskuntzari dagokionez, irakasten dena "egia" den jakiteko modu bakarra "egia" - Eskriturak - Bibliarekin alderatzea da.

Bibliako Egintza Liburuan (17: 10-12), Lukasek lehen eliza doktrinari aurre egitera nola bultzatu zuen kontatzen dugu. Jainkoak dio Eskritura guztiak eman dizkigutela gure argibideetarako edo adibide gisa.

Paul eta Silas Bereara bidali zituzten eta han hasi ziren irakasten. Lukasek Paul irakasten entzuten zuten berearrei zorionak eman zizkien, nobleak deituz, izan ere, Hitza jasotzeaz gain, Pauloren irakaspenak aztertzen dituzte, egia zen ala ez egiaztatzeko. Eginak 17:11-k dio "Eskrituretan egunero arakatuz, gauza horiek (irakasten ari zitzaizkien) ea horrela egiten genuen". Hau da, hain zuzen ere, norbaitek irakasten digun gauza guztiekin egin behar duguna.

Entzuten edo irakurtzen duzun edozein doktrina probatu beharko litzateke. Biblia bilatu eta aztertu beharko zenuke test edozein doktrina. Istorio hau gure adibidetzat ematen da. I Korintoarrei 10: 6-k dio Eskrituretako kontuak "guretzat adibideak" ematen dizkigutela eta 2 Timoteok 3:16-k dio Eskritura guztiak gure "instrukziorako" direla. Itun Berriko "profetei" elkarri probatzeko agindua eman zioten, esan zutena zuzena zen ala ez jakiteko. I Korintoarrei 14:29 esaten du "utzi bizpahiru profeta hitz egiten eta utzi besteei epaia ematen".

Eskritura bera da Jainkoaren hitzen benetako erregistro bakarra eta, beraz, epaitu behar dugun egia bakarra da. Beraz, Jainkoak agindutakoa egin behar dugu eta dena Jainkoaren Hitzaren arabera epaitu. Beraz, okupatu zaitez eta hasi Jainkoaren Hitza ikasten eta bilatzen. Jarri zure estandarra eta zure poza Davidek Salmoetan egin zuen moduan.

5 Tesalonikarrek 21:21 dio, King James bertsio berrian, "gauza guztiak probatu: eutsi ona dena". XNUMXst Century King James bertsioak "Frogatu gauza guztiak" bertsoaren lehen zatia itzultzen du. Gozatu bilaketarekin.

Aztertu ahala oso lagungarriak izan daitezkeen hainbat webgune daude. Biblegateway.com webgunean 50 bertso ingelesetik gorako eta atzerriko hizkuntza itzulpen ugaritako edozein bertso irakur ditzakezu eta itzulpen horietan Biblian agertzen den edozein hitz ere bila dezakezu. Biblehub.com beste baliabide baliotsu bat da. Itun Berriko greziar hiztegiak eta linea arteko Bibliarak (ingelesezko itzulpena grekoaren edo hebreeraren azpian) ere eskuragarri daude sarean eta hauek ere oso lagungarriak izan daitezke.

Nor da Jainkoa?
Zure galderak eta iruzkinak irakurri ondoren, Jainkoarengan eta Jesusen Semearengan sinesten duzula dirudi, baina gaizki ulertu ugari ere badituzu. Badirudi Jainkoa gizakien iritzi eta esperientzien bidez soilik ikusten duzula eta zuk nahi duzuna egin beharko lukeen norbait bezala ikusten duzula, morroi bat edo eskatuta egongo balitz bezala, beraz, bere izaera epaitzen duzu eta "jokoan" dagoela esaten duzu.

Esan iezadake nire erantzunak Biblia izango dela, egiazko iturri fidagarria dela Jainkoa eta zer den.

Ezin dugu gure jainkoa 'sortu' gure diktazioetara egokitzeko, gure nahien arabera. Ezin gara liburu edo talde erlijiosoetan edo beste edozein iritzitan oinarritu, benetako Jainkoa onartu behar dugu berak emandako iturri bakarretik, Eskriturak. Jendeak Eskritura osoa edo zati bat zalantzan jartzen badu, giza iritziak besterik ez zaizkigu geratzen, inoiz ados ez daudenak. Gizakiek sortutako jainkoa besterik ez dugu, fikziozko jainkoa. Bera da gure sorkuntza eta ez da batere Jainkoa. Hitzaren edo harriaren jainkoa edo urrezko irudia ere egin genezake Israelek egin zuen moduan.

Nahi duguna egiten duen jainko bat izan nahi dugu. Baina ezin dugu Jainkoa aldatu ere egin dugun eskaeren arabera. Haurrak bezala jokatzen ari gara, gure bidea lortzeko tenplea izaten dugu. Egin edo epaitzen dugun ezerk ez du zehazten nor den eta gure argudio guztiek ez dute eraginik bere "izaeran". Bere "izaera" ez dago "jokoan", guk esaten dugulako. Bera Nor da: Jainko Ahalguztiduna, gure Sortzailea.

Beraz, nor da benetako Jainkoa. Hainbeste ezaugarri eta atributu daude, batzuk bakarrik aipatuko ditudala eta ez ditudala guztiak "frogatuko testua". Nahi baduzu iturri fidagarri batera joan zaitezke, hala nola "Bible Hub" edo "Bible Gateway" sarera eta ikerketak egin.

Hona hemen bere atributu batzuk. Jainkoa Sortzailea, Burujabea, Ahalguztiduna da. Santua da, zuzena eta zuzena da eta epaile zuzena. Gure Aita da. Arina eta egia da. Betikoa da. Ezin du gezurrik esan. Tito 1: 2-k esaten digu: “Betiko bizitzaren itxaropenean, Jainkoak, EZIN EZIN Gezurrik esan, aspaldi agindu zuen. Malakiak 3: 6 dio aldaezina dela, "Ni naiz Jauna, ez naiz aldatzen".

Guk egiten dugun EZER, ekintzek, iritziek, ezagutzek, inguruabarrek edo epaiketak ezin du aldatu edo eragin dezake bere "izaeran". Errua leporatzen badiogu edo salatzen badugu, ez da aldatuko. Berbera da atzo, gaur eta betirako. Hona hemen zenbait atributu gehiago: Leku guztietan dago; Iragana, oraina eta geroa ezagutzen ditu (ez dakienak). Perfektua da eta MAITASUNA DA (I Joan 4: 15-16). Jainkoa maitagarria, atsegina eta errukitsua da guztiekin.

Kontuan izan behar dugu hemen gertatzen diren gauza txarrak, hondamendiak eta tragedia guztiak, Adamek bekatu egin zuenean munduan sartu zen bekatuagatik gertatzen direla (Erromatarrei 5:12). Orduan, zein izan behar da gure jarrera gure Jainkoarekiko?

Jainkoa da gure Sortzailea. Mundua eta bertan zegoen guztia sortu zuen. (Ikusi Genesis 1-3.) Irakurri Erromatarrei 1: 20 eta 21. Zalantzarik gabe, horrek esan nahi du bera dela gure Sortzailea delako eta, Jainkoak, gure merezi duela omenez   laudorio eta aintza. Honela dio: “Zeren mundua sortu zenetik, Jainkoaren ezaugarri ikusezinak - haren betiko boterea eta jainkotiarra izaera - argi ikusi dira, egindakoaz ulertuta, beraz, gizonak aitzakiarik gabe egon daitezen. Zeren Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala goratu, ezta Jainkoari eskerrak eman ere, baina haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergelak ilundu egin ziren ».

Jainkoa ohoratu eta eskerrak eman behar dizkiogu Jainkoa delako eta gure Sortzailea delako. Irakurri ere Erromatarrei 1: 28 eta 31. Hemen oso gauza interesgarria ikusi nuen: gure Jainkoa eta Sortzailea ohoratzen ez ditugunean "ulertu gabe" bihurtzen garela.

Jainkoa ohoratzea da gure ardura. Mateo 6: 9-k dio: "Zeruan santua den gure Aita izan bedi zure izena". Deuteronomio 6: 5-k dio: "Jauna maitatuko duzu zure bihotz-bihotzez, zure arima guztiaz eta zure indar guztiaz". Mateo 4: 10ean Jesusek Satani esaten zion: «Niregandik urrun, Satan! Zeren idatzita dago: «Jaunari zeure Jainkoa gurtzea eta zerbitzatu bakarrik».

100. salmoak hau gogorarazten digu: "zerbitzatu Jauna pozik", "jakin ezazu Jauna bera dela Jainkoa" eta 3. bertsoa: "Bera da gu egin gaituena eta ez gu geu". 3. bertsoak honela dio: “Gu gara Bere jendea, the ardi of Bere larreak". 4. bertsoak honela dio: "Sartu bere ateak esker onez eta bere gorteak laudorioz". 5. bertsoak honela dio: "Jauna ona baita, bere maitasuna betikoa da eta bere leialtasuna belaunaldi guztietarako."

Erromatarrek bezala, eskerrak, laudorioak, ohorea eta bedeinkapena emateko agindua ematen digu! 103: 1 salmoak dio: "Bedeinkatu Jauna, ene arima, eta nire barnean dagoen guztiak bedeinka ezazu bere izen santua". 148: 5 salmoa argi dago esanez: «Gorets dezatela Jauna egiteko Agindu zuen eta sortu ziren ", eta 11. bertsoan esaten digu nork goraipatu behar duen" Lurreko errege guztiak eta herri guztiak "eta 13. bertsoak gaineratzen du:" Bere izena bakarrik goratua da ".

Gauzak nabarmenagoak izan daitezen Colossians 1:16-k dio, "gauza guztiak berak sortu zituen eta harentzat"Eta" Gauza guztien aurretik dago "eta Apokalipsia 4:11 gehitzen du," Zure atseginagatik dira eta sortu ziren ". Jainkoarentzat sortu ginen, bera ez zen guretzat sortu, gure gusturako edo guk nahi duguna lortzeko. Bera ez dago gu gu zerbitzatzeko, gu gu bera zerbitzatzeko. Apokalipsia 4:11-k dioen bezala, "merezi duzu, gure Jauna eta Jainkoa, aintza eta ohorea eta laudorioak jasotzea, zeren gauza guztiak sortu zenituen, zure borondatearen bidez sortu baitziren eta beraien izana izan zuten". Bera gurtzera gatoz. 2:11 salmoak honela dio: "Adoratu Jauna begirunez eta poztu dardararekin". Ikus Deuteronomio 6:13 eta 2 Kronikak 29: 8.

Job bezalakoa zinela esan zenuen, "lehen Jainkoak maite zuela". Ikus dezagun Jainkoaren maitasunaren izaera, egin dezagun edozein dela ere, gu maitatzeari uzten ez diola ikus dezazun.

Jainkoak maitatzeari uzten dion "edozein arrazoirengatik" ideia ohikoa da erlijio askotan. Jainkoaren maitasunari buruz hitz egitean, "Bibliako Doktrina Handiak William Evans-ek" dudan doktrina liburuak dioenez, "kristautasuna da izaki gorena" Maitasuna "bezala adierazten duen erlijio bakarra. Beste erlijio batzuetako jainkoak izaki haserre gisa azaltzen ditu, gure ekintza onak haiek baretzeko edo haien bedeinkapena lortzeko eskatzen dutenak ".

Bi erreferentzia puntu besterik ez ditugu maitasunari dagokionez: 1) gizakiaren maitasuna eta 2) Jainkoaren maitasuna Eskrituretan agertu zaiguna. Gure maitasuna akatsa du bekatuak. Gorabeherak izaten ditu edo baita eten ere Jainkoaren maitasuna betierekoa den bitartean. Ezin dugu Jainkoaren maitasuna ulertu edo ulertu ere egin. Jainkoa maitasuna da (I Joan 4: 8).

Bancroft-en "Elemental Theology" liburuak 61. orrialdean maitasunari buruz hitz egitean dioenez, "maite duenaren izaerak maitasuna ematen dio izaerari". Horrek esan nahi du Jainkoaren maitasuna perfektua dela Jainkoa perfektua delako. (Ikus Mateo 5:48.) Jainkoa santua da, beraz, bere maitasuna garbia da. Jainkoa zuzena da, beraz, bere maitasuna zuzena da. Jainkoa ez da inoiz aldatzen, beraz, bere maitasuna ez da inoiz aldatu, huts egin edo eten. I Korintoarrei 13:11 maitasun perfektua deskribatzen du honela esanez: "Maitasunak ez du inoiz huts egiten". Jainkoak bakarrik du maitasun mota hori. Irakurri 136. salmoa. Bertso bakoitzak Jainkoaren maitasunari buruz hitz egiten du, bere maitasuna betirako irauten duela esanez. Irakurri erromatarrek 8: 35-39 dioena, “nork bereiz gaitzake Kristoren maitasunetik? Tribulazioa edo estutasuna edo jazarpena edo gosea edo biluztasuna edo arriskua edo ezpata izango al dira? "

38. bertsoak jarraitzen du: “Zeren sinetsita nago, ez heriotzak, ez bizitzak, ez aingeruak, ez printzipioak, ez dauden gauzak, ez datozen gauzak, ez botereak, ez altuera ez sakonerak, ezta sortutako beste edozein gauzek ere ezin izango gaituztela bereizteko Jainkoaren maitasuna ". Jainkoa maitasuna da, beraz, ezin gaitu maitatu baizik.

Jainkoak denak maite ditu. Mateo 5:45-k dio: "Bere eguzkia gaitz eta onen gainera erori eta erortzen da, eta justua eta bidegabea euria botatzen du". Denak bedeinkatzen ditu denak maite dituelako. James 1:17-k dio: "Opari on guztiak eta dohain perfektu guztiak goikoak dira eta argien Aitarengandik jaisten dira. Norekin ez dago aldakortasunik eta ez itzultzeko itzalik". 145: 9 salmoak dio: “Jauna ona da guztientzat; Egin duen guztiarekin errukia du ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen".

Gauza txarrei buruz. Jainkoak agintzen dio fededunari: "Gauza guztiek batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat (Erromatarrek 8:28)". Jainkoak gauzak gure bizitzan sartzea baimendu dezake, baina ziurtatu Jainkoak onartzen dituela oso arrazoi on batengatik, ez Jainkoak nolabait edo arrazoiren batengatik bere iritzia aldatzea eta gu maitatzeari uztea aukeratu duelako.

Jainkoak bekatuaren ondorioak jasateko aukera eman diezaioke, baina hauengandik salbuestea ere aukeratu ahal izango du, baina beti Arrazoiak maitasunetik datoz eta helburua gure onerako da.

MAITASUNAREN SALBAKETA

Eskriturak dio Jainkoak bekatua gorroto duela. Zerrenda partzial bat lortzeko, ikus Esaera 6: 16-19. Baina Jainkoak ez ditu bekatariak gorrotatzen (I Timoteori 2: 3 eta 4). 2 Pedro 3: 9-k dio: "Jaunak ... pazientzia du zurekin, ez dezala hil nahi, baizik eta guztiak damutzera etortzea".

Beraz, Jainkoak gure erredentziorako bidea prestatu zuen. Bekatu edo Jainkoarengandik aldentzen garenean, ez gaitu inoiz uzten eta beti itzul gaitezen itxaroten duenean, ez du maitatzeari uzten. Jainkoak Lukas 15: 11-32 liburuko seme galduaren istorioa ematen digu guganako zuen maitasuna ilustratzeko, aita maitagarria bere semea itzultzean pozten den pozaren. Giza aita guztiak ez dira horrelakoak, baina gure Aita Zerukoak beti egiten digu harrera. Jesusek Juan 6:37an dio: «Aitak ematen didan guztia nigana etorriko da; eta nigana datorrena ez dut botako ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua". I Timoteori 2: 4-k dio Jainkoak “nahi duela gizon guztiak salbatzeko eta egiaren ezagutzera iristeko ". Efesiarrak 2: 4 eta 5ek diotenez, "Baina guretzat duen maitasun handia dela eta, Jainkoak, errukian aberatsa denak, Kristorekin bizia eman gaitu transgrazioetan hilda geundenean ere - graziaz salbatu zara".

Mundu guztian maitasunaren erakustaldirik handiena Jainkoak gure salbazioa eta barkamena eskaintzea da. Erromatarren 4. eta 5. kapituluak irakurri behar dituzu, non Jainkoaren planaren zati handi bat azaltzen den. Erromatarrek 5: 8 eta 9 esaten dute: "Jainkoa erakusten Gureganako zuen maitasuna, bekatariak ginela, Kristo guretzat hil zen. Askoz gehiago, orain bere odolak justifikatuta, Jainkoaren haserretik salbatuko gara beraren bidez ». I Joan 4: 9 eta 10ek diotenez, "Honela erakutsi zuen Jainkoak bere maitasuna gure artean: bere Seme bakarra bidali zuen mundura, beraren bidez bizitzeko. Hau maitasuna da: ez dugula Jainkoa maite dugula, baizik eta berak maite gaituela eta bere Semea bidali duela gure bekatuengatik sakrifizio sakragarri gisa.

Joan 15:13-k dio: "Maitasun handiagoak ez du hau baino, bere bizitza lagunei eman dienik". I John 3:16-k dio: "Honela badakigu zer den maitasuna: Jesukristok bere bizitza eman zuen guretzat ..." Hemen I John-en dio: "Jainkoa Maitasuna da (4. kapitulua, 8. bertsoa)". Hori da nor den. Hau da bere maitasunaren azken froga.

Jainkoak dioena sinetsi behar dugu - maite gaitu. Ez dio axola zer gertatzen zaigun edo nola diruditen gauzak Jainkoak beregan eta bere maitasunean sinesteko eskatzen digun momentuan. Davidek, "Jainkoaren bihotzaren araberako gizona" deitzen denak, 52: 8 salmoan dio: "Jainkoaren maitasun etengabean konfiantza dut beti eta beti". I Joan 4:16 izan beharko luke gure helburua. «Eta Jainkoak guretzat duen maitasuna ezagutu eta sinetsi dugu. Jainkoa maitasuna da, eta maitasunean bizi dena Jainkoarengan dago eta Jainkoa berarengan dago ”.

Jainkoaren Oinarrizko Plana

Hona hemen Jainkoak gu salbatzeko duen plana. 1) Denok bekatu egin dugu. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Erromatarrek 6:23 dio "bekatuaren soldata heriotza da". 59: 2 Isaiasek dio: "Gure bekatuek Jainkoarengandik banandu gaituzte".

2) Jainkoak bide bat eman du. Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen ..." Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: "Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; inor ez da Aitarengana etortzen, ni bidez baizik ».

I Korintoarrei 15: 1 eta 2 "Hau da Jainkoaren doako Salbamena, zu salbatu zinen aurkeztu nuen ebanjelioa". 3. bertsoak dio: "Kristo gure bekatuengatik hil zela", eta 4. bertsoak jarraitzen du, "lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela". Mateo 26:28 (KJV) esaten du, "Hau da nire bekatuaren barkamena askorentzat isurtzen den itun berriaren Nire odola". Pedro 2:24-k (NASB) dio: "Berak gurutzean eraman zituen gure bekatuak bere gorputzean".

3) Ezin dugu gure salbazioa irabazi lan onak eginez. Efesiarrak 2: 8 eta 9ak dio: “Zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez; eta hori zuek ez, Jainkoaren oparia da; ez obren ondorioz, inork harro egin ez dezan ". Tito 3: 5-k dio: "Baina gizakiarekiko gure Salbatzailearen adeitasuna eta maitasuna agertu zirenean, ez egin ditugun zuzentasun-obren bidez, baizik eta bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." 2 Timoteok 2: 9-k dio: " nork salbatu gaitu eta bizitza santura deitu gaitu, ez egin dugun edozer gauzarengatik baizik, bere helburu eta graziarengatik ".

4) Jainkoaren salbazioa eta barkamena zelan egiten diren: Joan 3:16 dio: "Harengan sinesten duena ez dadila hil, betiko bizitza izango du". Johnek 50 aldiz sinesten du hitza Johnen liburuan bakarrik Jainkoaren betiko bizitzaren eta barkamenaren doako dohaina nola jaso azaltzeko. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da".

Barkamena bermatzea

Horregatik, gure bekatuak barkatuta daudela ziurtatzen dugu. Betiko bizitza "sinesten duten guztiei" eta "Jainkoak ezin du gezurrik esan" promesa da. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko". Gogoratu John 1:12-k dioenez, "Haiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei". Maitasunaren, egiaren eta justiziaren "izaeran" oinarritutako konfiantza da.

Berarengana etorri eta Kristo jaso baduzu salbatu zara. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut inola ere kanporatuko". Barkatzeko eskatu eta Kristo onartu ez badiozu, hori egin dezakezu une honetan bertan.

Nor den Jesusen beste bertsio batean eta Eskrituran ematen zaizunaren beste bertsio batean sinesten baduzu, "iritziz aldatu" eta Jesus Jainkoaren Semea eta munduko Salbatzailea onartu behar duzu . Gogoratu, bera dela Jainkoaren bide bakarra (Joan 14: 6).

Barkamena

Gure barkamena gure salbazioaren zati preziatua da. Barkamenduaren esanahia da gure bekatuak bidali egiten direla eta Jainkoak ez ditu gehiago gogoratzen. 38:17 Isaiak dio: "Nire bekatu guztiak bota dituzu zure bizkarrean". 86: 5 salmoak dio: "Zure Jauna ona zara eta barkatzeko prest, eta zuregana deitzen duten guztientzako maitasun onez ugaria". Ikusi Erromatarrei 10:13. 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". 31:39 Jeremiasek dio: "Barkatuko diet haien gaiztakeria eta ez naiz gehiago gogoratuko haien bekatua".

Erromatarrek 4: 7 eta 8 esaten du: "Zorionekoak legerik gabeko ekintzak barkatuak izan direnak eta bekatuak estaliak dituztenak. Zorionekoa Jaunak bekatua kontuan hartuko ez duen gizona ". Hau barkamena da. Zure barkamena Jainkoaren promesa ez bada, non aurkituko duzu, dagoeneko ikusi dugun bezala, ezin duzu irabazi.

Kolosarrei 1:14 dio: "Norengan dugu erredentzioa, baita bekatuen barkamena ere". Ikus Egintza 5: 30 eta 31; 13:38 eta 26:18. Bertso guzti hauek barkamena gure salbazioaren zati gisa hitz egiten dute. Eginak 10:43 dio: "Harengan sinesten duen orok bekatuak barkatzen ditu bere izenaren bidez". Efesiarrek 1: 7-k hau ere esaten du: "Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena, bere graziaren aberastasunaren arabera".

Ezinezkoa da Jainkoak gezurrik esatea. Horretarako ez da gai. Ez da arbitrarioa. Barkamena promesa batean oinarritzen da. Kristo onartzen badugu barkatuko zaigu. 10:34 Eginak dio: "Jainkoa ez da pertsonen begirunea". NIV itzulpenak honela dio: "Jainkoak ez du faboritismorik erakusten".

Joan Joan 1era joatea nahi dut, huts egiten duten eta bekatu egiten duten fededunei nola aplikatzen zaien erakusteko. Bere seme-alabak gara eta gure gizakien aitak edo seme galduaren aitak barkatzen duen bezala, gure Aita Zerukoak barkatzen gaitu eta behin eta berriro jasoko gaitu.

Badakigu bekatuak Jainkoarengandik bereizten gaituela, beraz, bekatuak Jainkoagandik bereizten gaitu bere seme-alabak garenean ere. Ez gaitu bere maitasunetik bereizten, ez du esan nahi jada ez garela haren seme-alabarik, baina harekiko elkartasuna hausten du. Hemen ezin zara sentimenduetan oinarritu. Besterik gabe sinetsi bere hitza, gauza zuzena eginez gero, aitortu, barkatu zaituela.

Haurrak gara

Erabil dezagun giza adibidea. Haur batek desobeditu eta aurrez aurre jartzen duenean estali dezake, edo gezurra edo ezkutatu gurasoengandik bere erruagatik. Baliteke bere okerrak onartzeari uko egitea. Horrela, bere gurasoengandik banandu da, egindakoa deskubrituko duten beldur delako, eta jakin dutenean harekin haserretu edo zigortu egingo duten beldur delako. Haurrak gurasoekin duen gertutasuna eta erosotasuna hautsita dago. Ezin du bizi duten segurtasuna, onarpena eta maitasuna bizi. Haurra Adam eta Eva Edengo lorategian ezkutatuta bezala bihurtu da.

Gauza bera egiten dugu gure Aita zerukoarekin. Bekatu egiten dugunean, errudun sentitzen gara. Zigortuko gaituen beldur gara, edo gu maitatzeari utzi edo bota egingo gaituen. Ez dugu aitortu nahi oker gaudela. Jainkoarekin dugun elkartasuna hautsita dago.

Jainkoak ez gaitu uzten, gu ez gaituela inoiz utziko agindu du. Ikus Mateo 28:20, hau dio: "Eta ziur nago zurekin beti, adinaren amaierara arte". Harengandik ezkutatzen ari gara. Ezin gara benetan ezkutatu, dena daki eta ikusten duelako. 139: 7 salmoak dio: “Nora joan naiteke zure Espirituarengandik? Nora ihes egin dezaket zure presentziatik? " Jainkoarengandik ezkutatzen garenean Adam bezalakoak gara. Gure bila ari da, barkamena eskatzeko Harengana noiz etorriko garen zain, guraso batek umeak bere desobedientzia aitortu eta onartzea nahi duen bezala. Hau da gure Zeruko Aitak nahi duena. Barkatzeko zain dago. Beti eramango gaitu atzera.

Giza aitak haur bat maitatzeari utz diezaioke, hori gutxitan gertatzen den arren. Jainkoarekin, ikusi dugun moduan, bereganako maitasunak ez du inoiz huts egiten, ez da inoiz eteten. Betiko maitasunarekin maite gaitu. Gogoratu Erromatarrek 8: 38 eta 39. Gogoratu ezerk ez gaitzakeela bereizten Jainkoaren maitasunetik, ez diogu bere seme izateari uzten.

Bai, Jainkoak gorroto du bekatua eta Isaias 59: 2-k dioen bezala, "zure bekatuak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira, zure bekatuek bere aurpegia ezkutatu dizute". 1. bertsoan esaten du: "Jaunaren besoa ez da oso laburra salbatzeko, ezta belarria ere entzuteko", baina 66:18 salmoak dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo ".

I John 2: 1 & 2-k fededunari esaten dio: “Ene haur maiteak, hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazuen. Baina norbaitek bekatu egiten badu, badugu gure defentsan Aitari hitz egiten dion bat: Jesukristo, Zuzena ». Fededunek bekatu egin dezakete. Izan ere, Joan 1: 8 eta 10ek diot: "Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan" eta "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza da ez gugan ". Bekatua egiten dugunean Jainkoak 9. bertsoan agertzen den itzulera erakusten digu: “Gure aitortzen (aitortzen) badugu bekatuak, Leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko. "

We aukeratu behar dugu gure bekatua Jainkoari aitortzea, beraz barkamena jasaten ez badugu gure errua da, ez Jainkoa. Jainkoa obeditzea da gure hautua. Bere promesa ziurra da. Barkatuko gaitu. Ezin du gezurrik esan.

Jobek Jainkoaren izaera bertsatzen du

Ikus dezagun Job hazi zenuenetik eta ikus dezagun zer irakasten digun benetan Jainkoaz eta berarekin dugun harremanaz. Jende askok gaizki ulertzen du Job-en liburua, narrazioa eta kontzeptuak. Baliteke Bibliako libururik gaizki ulertuenetako bat izatea.

Lehenengo ideia okerrenetako bat da hartzak sufrimendua beti edo gehienetan Jainkoaren haserrearen seinale dela egin dugun bekatu edo bekatuengatik. Jakina da hori ziur zegoela Joben hiru lagunek, eta azkenean Jainkoak errieta egin zien. (Geroago itzuliko gara horretara.) Beste bat da oparotasuna edo bedeinkapena beti edo normalean Jainkoak gurekin pozik egotearen seinale direla suposatzea. Okerra. Hau gizakiaren ideia da, Jainkoaren adeitasuna irabazten dugula pentsatzen duen pentsamendua. Job-en liburutik zer nabarmentzen zitzaion galdetu nion eta erantzun zidaten: "Ez dakigu ezer". Badirudi inork ez duela ziur Job idatzi zuenik. Ez dakigu Jobek sekula ulertu zuen gertatzen ari zen guztia. Ez zuen Eskriturarik ere, guk bezala.

Ezin da kontua ulertu Jainkoaren eta Satanasen artean gertatzen ari dena eta zuzentasunaren indar edo jarraitzaileen eta gaizkiaren arteko gerra ulertzen ez bada. Satan Kristoren gurutzea dela eta garaitutako etsaia da, baina esan liteke oraindik ez dutela atxilotuta eraman. Oraindik mundu honetan jendearen arimen gaineko borroka dago. Jainkoak Job-en liburua eta beste Eskritura anitz eman dizkigu ulertzen laguntzeko.

Lehenik eta behin, lehen esan dudan bezala, gaizkia, mina, gaixotasuna eta hondamena guztiak bekatua mundura sartzearen ondorioz sortzen dira. Jainkoak ez du gaizkirik egiten edo sortzen, baina hondamendiak gu probatzeko baimena eman dezake. Ez da ezer sartzen gure bizitzetara bere baimenik gabe, nahiz eta egindako bekatu baten ondorioz ondorioak jasan edo zuzendu. Hau indartsuago bihurtzeko da.

Jainkoak ez du arbitrarioki erabakitzen gu ez maitatzea. Maitasuna bere izana da, baina bera ere santua eta zuzena da. Ikus dezagun ezarpena. 1: 6 kapituluan, "Jainkoaren semeak" Jainkoaren aurrean aurkeztu ziren eta Satan haien artean etorri zen. "Jainkoaren semeak" seguruenik aingeruak dira, agian Jainkoari jarraitu ziotenen eta Satanasi jarraitu ziotenen konpainia mistoa. Satan lurrean ibiltzeagatik etorri zen. Honek pentsatzen nau I Peter 5: 8-k dioenez, "Zure aurkaria deabruak lehoi orroi bat bezala dabil, irentsi nahi duen norbaiten bila". Jainkoak bere "Job zerbitzaria" adierazi du, eta hona hemen oso puntu garrantzitsua. Job bere zerbitzari zuzena dela dio, eta errugabea da, zuzena, Jainkoaren beldur da eta gaitzetik aldentzen da. Kontuan izan Jainkoak ez duela inon hemen Jobi bekatu egozten. Satanasek funtsean dio Jobek Jainkoari jarraitzen dion arrazoi bakarra Jainkoak bedeinkatu egin duela eta Jainkoak bedeinkazio horiek kenduz gero Jobek Jainkoa madarikatuko zuela. Hemen dago gatazka. Beraz Jainkoa orduan esker Satan Job gaitzestea bereganako maitasuna eta leialtasuna probatzeko. Irakurri 1. kapitulua: 21 eta 22. Jobek proba hau gainditu zuen. Honela dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin, ezta Jainkoari errua bota". 2. kapituluan Satanasek berriro Jainkoa desafiatzen du Job probatzeko. Berriz ere Jainkoak Satani Job gaitzesten uzten dio. Jobek 2: 10ean erantzuten du, "onartuko al dugu Jainkoarengandik ona eta ez zorigaitza". 2: 10ean dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen ezpainekin bekatu egin".

Kontuan izan Satanek ezin zuela ezer egin Jainkoaren baimenik gabe, eta berak jartzen ditu mugak. Itun Berriak hau adierazten du Lukas 22:31 liburuan, "Simon, Satanek zu izatea nahi izan du". NASB-k honela dio: Satanek "garia bezala bahetzeko baimena eskatu zuen". Irakurri Efesiarrei 6: 11 eta 12. Honela esaten digu: "Jantzi armadura osoa edo Jainkoa" eta "deabruaren eskemen aurka jartzeko". Zeren gure borroka ez baita haragiaren eta odolaren aurka, agintarien aurka, agintarien aurka, mundu ilun honetako botereen aurka eta zeruko erreinuetako gaizkiaren indar espiritualen aurka ". Argi izan. Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin. Borroka batean gaude.

Orain itzuli I Peter 5: 8 eta irakurri. Funtsean Joben liburua azaltzen du. Honela dio: "baina eutsi berari (deabruari), tinko zure fedean, munduan dauden zure anaiek sufritzen dituzten esperientzia berdinak betetzen dituztela jakinda. Pixka bat sufritu ondoren, grazia guztiko Jainkoak, Kristoren bere betiko gloriara deitu zintuenak, berak perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu ». Hori sufritzeko arrazoi sendoa da, gainera sufrimendua edozein gudaren parte dela. Inoiz saiatuko ez bagina koilara elikatutako haurtxoak izango ginateke eta ez gara inoiz helduak izango. Probetan indartsuago bihurtzen gara eta Jainkoaz dugun ezagutza handitzen ikusten dugu, Jainkoa nor den modu berrietan ikusten dugu eta berarekin dugun harremana sendotzen da.

Erromatarrek 1:17 liburuan dio: "Justuak fedearen bidez biziko dira". Hebrearrei 11: 6-k dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari gustatzea". 2 Korintoarrei 5: 7-k dio: "Fedez ibiltzen gara, ez ikusiz". Agian ez dugu hori ulertuko, baina egia da. Jainkoaz fidatu behar dugu guzti honetan, berak baimentzen duen edozein sufrimendutan.

Satan erori zenetik (Irakurri Ezekiel 28: 11-19; Isaias 14: 12-14; Apokalipsia 12:10.) Gatazka hau existitu da eta Satanasek gutako bakoitza Jainkoarengandik aldendu nahi du. Satan ere saiatu zen Jesus bere Aitaren mesfidantzaz tentatzen (Mateo 4: 1-11). Eve-rekin hasi zen lorategian. Kontuan izan, Satanek tentatu egin zuen Jainkoaren izaera, bere maitasuna eta berarenganako zalantza zalantzan jartzeko. Satanek esan zuen Jainkoak zerbait ona gordetzen ziola eta maitasunik gabea eta bidegabea zela. Satan beti ari da Jainkoaren erreinua bereganatzen eta bere herria bere aurka bihurtzen saiatzen.

Joben sufrimendua eta gurea ikusi behar ditugu Satanek etengabe saiatzen ari garen alderdiz aldatzeko eta Jainkoagandik bereizteko tentatzen saiatzen den "gerra" honen aurrean. Gogoratu Jainkoak Job zuzena eta erru gabea zela deklaratu zuela. Orain arte ez dago Joben aurkako bekatu salaketa baten arrastorik. Jainkoak ez zuen sufrimendu hori baimendu Jobek egindako ezer dela eta. Ez zuen epaitzen ari, harekin haserretuta, ezta maitatzeari utzi ere.

Orain Joben lagunak, jakina, sufrimendua bekatuagatik dela uste dutenak, sartzen dira argazkian. Jainkoak haietaz esaten duena aipa dezaket eta kontuz ibili beste batzuk ez epaitzeko, Job epaitu zuten bezala. Jainkoak errieta egin zien. 42: 7 eta 8 lanek dio: "Jaunak Jobi gauza hauek esan ondoren, Elifazi Temaniarrari esan zion: 'Ni naiz haserre zurekin eta zure bi lagunekin, ez baitut nitaz hitz egin nire zerbitzari Jobek bezala. Hartu beraz zazpi zezen eta zazpi ahari, zoaz nire zerbitzari Jobengana eta oparitu erre-oparia zuentzat. Nire zerbitzari Jobek otoitz egingo du zure alde, eta nik bere otoitza onartuko dut eta ez dizut zurekin eroango zure zorakeriaren arabera jokatuko. Ez duzu niretzat zuzena denik esan, Job nire zerbitzariak bezala. »Jainkoa haserretu egin zitzaien egin zutenagatik, Jainkoari sakrifizioa eskaintzeko esanez. Kontuan izan Jainkoak Jobengana joateko eta haiei otoitz egiteko eskatu ziela Jobi, ez zutelako berari buruz egia esan Jobek bezala.

Elkarrizketa guztietan (3: 1-31: 40), Jainkoa isilik zegoen. Jainkoa zurekin isilik egoteaz galdetu zenuen. Benetan ez du esaten zergatik egon zen Jainkoa hain isilik. Batzuetan, berarekin fidatzeko, fedez ibiltzeko edo benetan erantzuna bilatzeko itxaroten egon liteke, beharbada, Eskrituretan, edo isilik egon eta gauzak pentsatzen.

Ikus dezagun atzera Job zer gertatu den ikusteko. Job bere "deituriko" lagunen kritikekin borrokan aritu da, zorigaitza bekatuaren ondorioz sortzen dela frogatuta (Job 4: 7 eta 8). Badakigu azken kapituluetan Jainkoak errieta egiten diola Jobi. Zergatik? Zer egiten du Jobek gaizki? Zergatik egiten du Jainkoak hau? Badirudi Joben fedea probatu ez balitz bezala. Orain oso probatuta dago, ziurrenik gehienok inoiz baino gehiago egingo duguna. Proben zati bat bere "lagunen" gaitzespena dela uste dut. Nire esperientziaren eta behaketaren arabera, uste dut epaiketa eta gaitzespena beste fededun batzuek osatzen dutela epaiketa eta etsipena. Gogoratu Jainkoaren hitzak ez epaitzeko esaten duela (Erromatarrek 14:10). Baizik eta "elkar animatzen" irakasten digu (Hebreos 3:13).

Jainkoak gure bekatua epaituko duen bitartean eta sufritzeko arrazoi posible bat den arren, ez da beti arrazoia, "lagunek" esan bezala. Ageriko bekatu bat ikustea gauza bat da, beste bat dela suposatuz. Helburua zaharberritzea da, ez botatzea eta gaitzestea. Job Jainkoarekin eta haren isiltasunarekin haserretzen da eta Jainkoa zalantzan jartzen eta erantzunak eskatzen hasten da. Haserrea justifikatzen hasten da.

27. kapituluan: 6 Jobek dio: "Nire zuzentasuna mantenduko dut". Geroago, Jainkoak dio Jobek Jainkoa salatuz (40: 8). 29. kapituluan Job zalantzan jartzen ari da, iraganean Jainkoak bedeinkatu zuela eta Jainkoa jada ez dagoela berarekin esanez. Ia balitz bezala he Jainkoak lehen maite zuela esaten ari da. Gogoratu Mateo 28:20-k dio hau ez dela egia, Jainkoak promesa hau ematen baitu: "Eta ni zurekin nago beti, mendearen amaierara arte". Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez zaitut inoiz utziko eta ez zaitut utziko". Jainkoak ez zuen inoiz Job utzi eta azkenean Adan eta Evarekin egin zuen bezala hitz egin zion.

Ikusiz (edo sentimenduen bidez) eta bere promesetan konfiantzan ibiltzen ikasten ikasi behar dugu, nahiz eta bere presentzia "sentitu" ezin dugun eta oraindik gure otoitzetarako erantzunik jaso ez dugun. Job 30:20-n Job-ek dio: "Jainkoa, ez didazu erantzuten". Orain kexatzen hasi da. 31. kapituluan Jobek Jainkoa leporatzen dio ez entzutea eta bere zuzentasuna Jainkoaren aurrean argudiatuko zuela defendatuko zuela eta Jainkoak entzungo balu (Job 31:35). Irakurri 31: 6 lana. 23 kapituluan: 1-5 Job ere kexatzen ari da Jainkoarekin, ez duelako erantzuten. Jainkoa isilik dago - Jainkoak ez dio egin duenaren arrazoirik ematen. Jainkoak ez digu Job edo guri erantzun beharrik. Benetan ezin diogu ezer eskatu Jainkoari. Ikusi Jainkoak Jobi esaten diona Jainkoak hitz egiten duenean. 38: 1 Job-ek dio: "Nor da jakintza barik hitz egiten duen hau?" 40: 2 lanean (NASB) honela dio: "Wii akatsak Ahalguztidunarekin borrokatuko al du?" 40. lan eta 1n (NIV) Jainkoak dio Jobek "liskar" egiten duela, "zuzendu" eta "salatu" egiten duela. Jainkoak Jobek esandakoa alderantzikatzen du, Job-i erantzuteko eskatuz Bere galderak. 3. bertsoak dio: “Galdetuko dut Duzu eta erantzun egingo duzu me". 40. kapituluan: 8 Jainkoak honela dio: «Desprestigiatuko al zenuke nire justizia? Zure burua justifikatzera kondenatuko ninduzue? " Nork eskatzen du zer eta nori?

Orduan, Jainkoak berriro desafiatzen du Job bere Sortzaile gisa duen ahalmenarekin, eta horretarako ez dago erantzunik. Jainkoak funtsean dio: “Ni Jainkoa naiz, Sortzailea naiz, ez ezazu nor naizen desprestigiatu. Ez zalantzan jarri Nire maitasuna, Nire justizia, NI NAIZ JAINKOA, Sortzailea ".

Jainkoak ez du esan Job iraganeko bekatuagatik zigortu zutenik, baina bai, "Ez nazazu zalantzan jarri, ni bakarrik naiz Jainkoa". Ez gaude Jainkoari eskaerak egiteko moduan. Bera bakarrik da Burujabea. Gogoratu Jainkoak sinets dezala nahi duela. Fedea da atsegin duena. Jainkoak zuzena eta maitagarria dela esaten digunean, guk sinetsarazi nahi du. Jainkoaren erantzunak Job-i erantzunik eman gabe utzi zuen damutzeko eta gurtzeko.

42. Job-en: 3 Job-ek esaten zuen: "Ziur ulertu ez ditudan gauzez hitz egin dut, niretzat zoragarriak diren gauzak". 40: 4 lanean (NIV) Jobek dio: "Ez dut merezi". NASB-k dioenez, "hutsala naiz". 40: 5 Job-en Job-ek dio: "Ez dut erantzunik" eta 42: 5 Job-en, "Nire belarriek zure berri izan dute, baina orain nire begiek ikusi zaituzte". Orduan, "Neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz". Orain Jainkoaren ulermena askoz handiagoa du, zuzena.

Jainkoa beti dago gure transgrazioak barkatzeko prest. Denok huts egiten dugu eta ez gara Jainkoaz fidatzen batzuetan. Pentsa ezazu Eskrituretako zenbait pertsona Jainkoarekin ibilitako uneren batean huts egin zutenak, hala nola Moises, Abraham, Elias edo Jonas, edo Jainkoak zer egiten zuen gaizki ulertu zuten Naomi bezala mingotsa bihurtu zen eta nola Peter, Kristok ukatu zuen. Jainkoak maitatzeari utzi zion? Ez! Pazientzia handikoa, errukitsua eta barkagarria zen.

Diziplina

Egia da Jainkoak bekatua gorroto duela, eta gure gizakien aitak bezalaxe, diziplinatu eta zuzendu egingo gaitu bekatzen jarraitzen badugu. Baliteke egoerak baliatzea gu epaitzeko, baina bere xedea da, guraso gisa, eta gureganako duen maitasunagatik, bere buruarekiko elkartasuna berreskuratzea. Pazientziaz eta pazientzia handiz, errukitsu eta barkatzeko prest dago. Giza aita bezala, "haztea" eta zuzena eta heldua izatea nahi du. Berak ez bagintu diziplinatuko, heldutasunik gabeko haurrak izango ginateke.

Gure bekatuaren ondorioak jasaten ere utz diezaguke, baina ez gaitu uko egiten edo maitatzen uzten digu. Zuzen erantzuten badugu eta gure bekatua aitortzen badugu eta aldatzen laguntzeko eskatzen badiogu, gure Aitaren antza hartuko dugu. Hebrearrei 12: 5-k dio: "Ene semea, ez egin Jaunaren diziplina argia (ez mespretxatu) eta ez galdu bihotza errieta egitean, Jaunak maite dituenak zigortzen baititu eta onartzen dituen guztiak zigortzen dituelako." 7. bertsoan honela dio: "Jaunak maite dituenak, diziplinatzen ditu. Zeren semea ez den diziplinatua "eta 9. bertsoak dio:" Gainera, denok izan ditugu diziplinatu gaituzten gizakiak eta horregatik errespetatu ditugu. Zenbat gehiago aurkeztu beharko genioke gure izpirituaren Aitari eta bizi ». 10. bertsoak honela dio: "Jainkoak zigortzen gaitu gure onerako, bere santutasunean parte har dezagun".

"Garai hartan ez da diziplina atsegina dirudi, baina mingarria da, hala ere zuzentasuna eta bakea uzten ditu berak entrenatu dituztenentzat".

Jainkoak zigortzen gaitu gu indartsuago bihurtzeko. Jobek Jainkoa inoiz ukatu ez zuen arren, mesfidatu eta desprestigiatu zuen Jainkoa eta esan zuen Jainkoa bidegabea zela, baina Jainkoak errieta egin zionean, damutu egin zen eta bere errua aitortu zuen eta Jainkoak berrezarri zuen. Lanak zuzen erantzun zuen. David eta Peter bezalako beste batzuek ere huts egin zuten baina Jainkoak ere zaharberritu egin zituen.

Isaiah 55: 7-k dio: "Utzi gaiztoak bere bidea eta bidegabeak bere pentsamenduak, eta itzul bedi Jaunarengana, izan ere, errukitu egingo da eta asko barkatuko du (NIVk askatasunez dio)".

Noizbait erori edo huts egiten baduzu, aplikatu 1 Joan 1: 9 eta aitortu zure bekatua Davidek eta Pedrok egin zuten bezala eta Jobek bezala. Barkatuko du, agintzen du. Gizakien aitek seme-alabak zuzentzen dituzte baina akatsak egin ditzakete. Jainkoak ez. Denak daki. Perfektua da. Bidezkoa eta zuzena da eta maite zaitu.

Zergatik Jainkoa isilik dago?

Otoitz egitean Jainkoa isilik egoteko galdera planteatu zenuen. Jainkoa isilik zegoen Job ere probatzerakoan. Ez dago arrazoirik, baina hipotesiak eman ditzakegu. Beharbada, gauza bakarra behar zuen Satani egia erakusteko jokatzeko edo agian Joben bihotzean egindako lana oraindik ez zen amaitu. Agian, oraindik ez gaude erantzunerako prest. Jainkoa da dakien bakarra, berarekin fidatu behar dugu.

66:18 salmoak beste erantzun bat ematen du, otoitzari buruzko pasarte batean, honela dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo". Job hau egiten ari zen. Konfiantzari utzi eta galdeketak egiten hasi zen. Guretzat ere egia izan daiteke.

Beste arrazoi batzuk ere egon daitezke. Agian, konfiantza izan dezazun saiatuko da, fedez ibiltzeko, ez ikusiz, bizipenez edo sentimenduez. Bere isiltasunak beregan konfiantza eta bila egitera behartzen gaitu. Otoitzean iraunkorrak izatera ere behartzen gaitu. Orduan jakingo dugu benetan Jainkoa dela gure erantzunak ematen dizkiguna, eta egiten digun guztia eskertzen eta eskertzen irakasten digu. Bedeinkazio guztien iturria dela irakasten digu. Gogoratu James 1:17, “Dohain on eta perfektu oro goikoa da, zeruko argien Aitarengandik jaisten dena, itzal aldakorrak bezala aldatzen ez dena. ”Jobekin gertatu bezala, agian ez dugu inoiz jakingo zergatik. Guk, Jobekin gertatu bezala, Jainkoa nor den aitortu dezakegu, bera dela gure Sortzailea, ez gu berea. Ez da gure zerbitzaria guregana etorri eta gure beharrak eta nahiak asetzeko eska dezakeguna. Ez du zertan bere ekintzen arrazoia eman beharrik, askotan egiten duen arren. Ohoratu eta gurtzeko dugu, bera baita Jainkoa.

Jainkoak nahi du berarengana etortzea, askatasunez eta ausardiaz baina errespetuz eta apaltasunez. Behar eta eskaera guztiak ikusi eta entzuten ditu guk eskatu aurretik, beraz jendeak galdetzen du: "Zergatik galdetu, zergatik otoitz egin?" Galdetu eta otoitz egiten dugula uste dut, hor dagoela eta benetakoa eta bera dela du entzun eta erantzun guri maite gaituelako. Oso ona da. Erromatarrek 8:28 dioen bezala, beti egiten du guretzat onena.

Gure eskaera ez jasotzeko beste arrazoi bat da ez dugula eskatzen Bere borondatea egin behar da, edo ez dugu eskatzen Jainkoaren Hitzan agerian dagoen bezala idatzitako borondatearen arabera. John 5:14-k dio: "Eta bere borondatearen arabera zerbait eskatzen badugu badakigu entzuten gaituela ... badakigu hari eskatu diogun eskaera dugula" Gogoratu Jesusek otoitz egin zuela, "nire borondatea ez baina zurea egin dadila". Ikus Mateo 6:10 ere, Jaunaren otoitza. Otoitz egiten irakasten digu, "egin bedi zure nahia, lurrean zeruan bezala".

Begira James 4: 2 erantzunik gabeko otoitzerako arrazoi gehiago lortzeko. Honela dio: "Ez duzu galdetzen ez duzulako". Ez dugu, besterik gabe, otoitz egiten eta galdetzen. Hiru bertsotan jarraitzen du: "Galdetzen duzu eta ez duzu jasotzen motibo okerrekin galdetzen duzulako (KJV-k galdetzen dio gaizki) zure nahietarako kontsumitu ahal izateko". Horrek esan nahi du berekoiak garela. Norbaitek esan du Jainkoa erabiltzen ari garela gure makina pertsonal gisa.

Agian, otoitzaren gaia Eskrituretatik soilik aztertu beharko zenuke, ez otoitzari buruzko zenbait liburu edo giza ideia sail. Ezin diogu Jainkoari ezer irabazi edo eskatu. Norbera lehenesten duen munduan bizi gara eta Jainkoa beste pertsona batzuek bezala hartzen dugu, lehenbailehen jarri eta nahi duguna eman dezatela eskatzen dugu. Jainkoak gu zerbitzatzea nahi dugu. Jainkoak nahi du berarekin etortzea eskaerekin, ez eskaerekin.

Filipenses 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina otoitz eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman ditzan". I Peter 5: 6-k dio: "Apaldu zaitezte, beraz, Jainkoaren esku boteretsuaren azpian, garaiz altxa zaitzan". Mika 6: 8-k dio: "Gizonak erakutsi dizu zer den ona. Zer eskatzen dizu Jaunak? Zuzen jokatzeko, errukia maitatzeko eta zure Jainkoarekin apal ibiltzeko ".

Ondorioa

Jobengandik asko dago ikasteko. Proben aurrean Jobek lehen erantzuna fedearena izan zen (Job 1:21). Eskriturak dioenez, "fedez ibili behar dugu eta ez ikusiz" (2 Korintoarrei 5: 7). Jainkoaren justizia, zuzentasuna eta maitasuna fidatu. Jainkoa zalantzan jartzen badugu, Jainkoaren gainetik jartzen gara, Jainko bihurtuz. Lur guztiko epailearen epaile bihurtzen ari gara. Guztiok ditugu galderak, baina Jainkoa Jainkoa bezala ohoratu behar dugu eta gero Jobek huts egin genuenean damutu egin behar ginen, horrek esan zuen Jobek bezala "iritziz aldatzea" esan nahi du, Jainkoa nor den - Sortzaile Ahalguztiduna - ikuspegi berri bat lortu. gurtzen zaio Jobek egin bezala. Jainkoa epaitzea okerra dela aitortu behar dugu. Jainkoaren "izaera" ez dago inoiz jokoan. Ezin duzu erabaki nor den Jainkoa edo zer egin behar duen. Ezin duzu inolaz ere Jainkoa aldatu.

James 1:23 eta 24ek dio Jainkoaren Hitza ispilu bat bezalakoa dela. Honela dio: "Hitza entzuten duena baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten duen eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da". Jainkoak Job eta zu maitatzeari utzi diozula esan duzu. Bistan da ez zuela egin eta Jainkoaren Hitzak dio bere maitasuna betikoa dela eta ez duela huts egiten. Hala ere, Job bezalakoa izan zara, "bere aholkua ilundu" baituzu. Horrek esan nahi du "desprestigiatu" duzula, bere jakinduria, xedea, justizia, epaiak eta bere maitasuna. Zu, Job bezala, Jainkoarengan "akatsak aurkitzen" ari zara.

Begira zeure burua argi eta garbi "Job" -en ispiluan. Zu al zara Job "errua" zuena? Jobekin bezala, Jainkoa beti dago barkatzeko prest, gure akatsa aitortzen badugu (I Joan 1: 9). Badaki gizakiak garela. Jainkoaren atsegina fedea da. Buruan osatzen duzun jainkoa ez da benetakoa, Eskrituretako Jainkoa bakarrik da benetakoa.

Gogoratu istorioaren hasieran, Satan aingeru talde handi batekin agertu zela. Bibliak irakasten du aingeruek Jainkoaz gugandik ikasten dutela (Efesiarrei 3: 10 eta 11). Gogoratu ere, gatazka handia gertatzen ari dela.

Jainkoa "desprestigiatzen" dugunean, Jainkoa bidegabea eta bidegabea eta maitekorra deritzogunean, aingeru guztien aurrean desprestigiatzen ari gara. Jainkoa gezurti deitzen ari gara. Gogoratu Satanasek, Edengo lorategian Jainkoa desprestigiatu zuen Evarentzat, injustua eta bidegabea eta maitagarria zela esanez. Azkenean Jobek gauza bera egin zuen eta guk ere bai. Jainkoa desohoratzen dugu munduaren aurrean eta aingeruen aurrean. Horren ordez, Ohoratu egin behar dugu. Noren alde gaude? Aukera gurea da bakarrik.

Jobek bere hautua egin zuen, damutu egin zen, hau da, Jainkoa nor zen iritziz aldatu zuen, Jainkoaren eta nor zen Jainkoaren aldean ulermen handiagoa lortu zuen. Honela esan zuen 42. kapituluan, 3. eta 5. bertsoetan: "ziur asko ulertu ez nituen gauzez hitz egin nuen, niretzat jakiteko gauza zoragarriegiak ... baina orain nire begiek ikusi zaituzte. Horregatik, neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz ». Jobek aitortu zuen Ahalguztidunarekin "borrokan" aritu zela eta hori ez zen bere tokia.

Begira ipuinaren amaiera. Jainkoak bere aitormena onartu eta berrezarri zuen eta bitan bedeinkatu zuen. 42: 10 eta 12 lanek dio: "Jaunak oparoa egin zion berriro eta lehen baino bi aldiz eman zion ... Jaunak bedeinkatu zuen Joben bizitzako azken zatia lehen baino gehiago".

Jainkoari eskatzen badiogu, eta "jakin gabe pentsatzen" ari bagara, guk ere eskatu behar diogu Jainkoari barkatzeko eta "Jainkoaren aurrean apaltasunez ibiltzeko" (Mikas 6: 8). Hau hasten da nor den gure buruarekin harremana aitortzen eta Jobek bezala egia sinesten. Erromatarrek 8:28 oinarritutako koru ezagun batek dio: "Gauza guztiak egiten ditu gure onerako". Eskriturak dio sufrimenduak jainkozko xedea duela eta gu diziplinatu nahi baditugu, gure onerako da. Joan 1: 7-k "argian ibili" esaten du, hau da, bere Hitza agerian, Jainkoaren Hitza.

Zergatik ezin dut ulertu Jainkoaren Hitza?
Galdetzen diozu: “Zergatik ezin dut ulertu Jainkoaren Hitza? Zer galdera bikaina eta zintzoa. Lehenik eta behin, kristaua izan behar duzu, Jainkoaren semeetako bat, Eskriturak benetan ulertzeko. Horrek esan nahi du Jesus Salbatzailea dela sinetsi behar duzula, gurutzean hil zena gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Erromatarrek 3:23 argi eta garbi esaten dugu guztiok bekatu egin dugula eta Erromatarrek 6:23 dio gure bekatuaren zigorra heriotza dela, hau da, Jainkoarengandik bananduta gaudela esan nahi du. Irakurri I Pedro 2:24; Isaias 53 eta Juan 3:16, hau da, "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen (gurean gurutzean hiltzeko), berarengan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan". Fededun batek ezin du benetan Jainkoaren Hitza ulertu, oraindik ez baitu Jainkoaren Espiritua. Ikusiko duzu, Kristo onartzen edo jasotzen dugunean, bere Espiritua gure bihotzetan bizitzera dator eta egiten duen gauza bat da gu irakastea eta Jainkoaren Hitza ulertzen laguntzea. I Korintoarrei 2:14 dio: "Espiritu gabeko gizonak ez ditu onartzen Jainkoaren Espirituarengandik datozen gauzak, zeren beretzat astakeriak dira eta ezin ditu ulertu, espiritualki antzematen direlako".

Kristo onartzen dugunean Jainkoak berriro jaiotzen garela dio (Joan 3: 3-8). Bere seme-alaba bihurtzen gara eta haur guztiekin bezala bizitza berri honetan sartzen gara haurtxo gisa eta hazi behar dugu. Ez gara heldu heldu, Jainkoaren Hitza guztia ulertuz. Zoragarria da, I Peter 2: 2 (NKJB) liburuan Jainkoak dioenez, "jaioberriek hitzaren esne garbia nahi duten bezala, horrela haz zaitezte". Haurtxoak esnearekin hasten dira eta pixkanaka hazten dira haragia jaten eta, beraz, fededunok haurtxo gisa hasten gara, dena ulertu gabe, eta pixkanaka ikasten dugu. Haurrak ez dira kalkulua ezagutzen hasten, baina gehigarri soilarekin. Mesedez, irakurri I Pedro 1: 1-8. Gure fedea gehitzen dugula dio. Izaera eta heldutasunean hazten gara Hitzaren bidez Jesusi buruz dugun ezagutzaren bidez. Buruzagi kristau gehienek Ebanjelio batetik hastea gomendatzen dute, batez ere Markok edo Joanek. Edo has liteke Genesis, Moises edo Joseph edo Abraham eta Sarah bezalako fedeko pertsonaia handien istorioak.

Nire esperientzia kontatuko dut. Laguntzea espero dut. Ez saiatu Scripturako esanahi sakon edo mistiko bat aurkitzen, baizik eta modu literalean hartu, benetako bizitzako kontuak edo jarraibide gisa, hala nola zure lagun hurkoa edo zure etsaia maite duenean edo otoitz egiten irakasten digunean . Jainkoaren Hitza gu gidatzeko argi gisa azaltzen da. James 1:22 liburuan Hitzaren egile izatea dela dio. Irakurri kapituluaren gainerakoa ideia lortzeko. Bibliak otoitz egiten badu, otoitz egin. Eman behartsuei esaten badu, egin ezazu. James eta gainerako epistolak oso praktikoak dira. Obeditzeko gauza asko ematen dizkigute. Johnek honela dio, "ibili argian". Uste dut fededun guztiek hasieran ulermena zaila dela, badakit egin nuela.

Joshua 1: 8 eta Palms 1: 1-6-ek Jainkoaren Hitzan denbora pasatzeko eta horren inguruan gogoeta egiteko esaten digute. Horrek pentsatzea besterik ez du esan nahi: ez eskuak elkartu eta otoitz bat edo zerbait murmuratu, baina pentsatu. Honek oso lagungarria iruditzen zaidan beste iradokizun batera ekartzen nau, gai bat aztertu - konkordantzia ona lortu edo sarean sartu BibleHub edo BibleGateway-ra eta aztertu otoitz bat edo salbazioa bezalako beste hitz edo gai bat, edo egin galdera bat eta bilatu erantzun bat modu honetan.

Hona hemen nire pentsamendua aldatu eta Eskritura Santuak modu berri batean ireki zizkidan zerbait. James 1-ek Jainkoaren Hitza ispilua bezalakoa dela irakasten du. 23-25 ​​bertsoek honela diote: “Hitza entzun baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta, bere buruari begiratu ondoren, alde egin eta berehala nolakoa den ahazten duen gizakia bezalakoa da. Baina askatasuna ematen duen lege perfektura arreta handiz begiratzen duen gizona, eta hori egiten jarraitzen du, entzundakoa ahaztu gabe, baina hala egiten du - egiten duenarekin bedeinkatua izango da ». Biblia irakurtzen duzunean, begiratu ispilu gisa zure bihotzean eta ariman. Ikusi zure burua, onerako edo txarrerako, eta egin zerbait. Behin Oporretako Biblia Eskolako klasea irakatsi nuen Ikusi zaitez Jainkoaren Hitzan. Begiak irekitzen ari zen. Beraz, bilatu zeure burua Hitzan.

Pertsonaia bati buruz irakurri edo pasarte bat irakurri ahala zure buruari galderak egin eta zintzoa izan. Egin galdera hauek: zer ari da egiten pertsonaia hau? Zuzena ala okerra da? Nola nago bera bezalakoa? Bera ari dena egiten ari al naiz? Zer aldatu behar dut? Edo galdetu: Zer dio Jainkoak pasarte honetan? Zer egin dezaket hobeto? Eskrituretan inoiz bete ditzakegunak baino norabide gehiago daude. Pasarte honek egileak direla dio. Lortu hau egiten. Jainkoari zu aldatzeko eskatu behar diozu. 2 Korintoarrei 3:18 promesa da. Jesusi begiratzen diozunean Haren antza handiagoa izango duzu. Eskrituretan ikusten ari zaren guztia, egin zerbait. Huts egiten ari bazara, aitortu Jainkoari eta eskatu zu aldatzeko. Ikus I Joan 1: 9. Hau da zure hazteko modua.

Hazten joan ahala gero eta gehiago ulertzen hasiko zara. Besterik gabe, gozatu eta poztu ezazu duzun argiarekin eta ibili bertan (obeditu) eta Jainkoak linterna baten moduan agertuko ditu hurrengo urratsak ilunpean. Gogoratu Jainkoaren Espiritua zure Irakaslea dela, beraz, eskatu Eskritura Santuak ulertzen eta jakinduria ematen laguntzeko.

Hitza bete eta aztertzen eta irakurtzen badugu, Jesus ikusiko dugu Hitz guztietan dagoelako, sorreratik hasita, bere Etorreraren promesetara, Itun Berriaren promes horiek betetzera, Elizari emandako argibideetara. Agintzen dizut, edo Jainkoak agintzen dizula esan beharko nuke, zure ulermena eraldatuko du eta bere irudiko izatera eraldatuko zaitu - Haren antzera izateko. Ez al da hori gure helburua? Gainera, joan elizara eta entzun hitza bertan.

Hona abisu bat: ez irakurri gizakiak Bibliari buruz dituen iritziak edo gizonak Hitzaren ideiei buruzko liburu asko, baina irakurri Hitza bera. Utzi Jainkoak irakasten. Beste gauza garrantzitsu bat entzuten edo irakurtzen duzun guztia probatzea da. Eginak 17:11n berearrak honengatik goraipatzen dira. Honela dio: "Orain berearrek Tesalonikarrek baino izaera nobleagoa zuten, mezua gogo handiz jasotzen baitzuten eta egunero Santuak aztertzen zituzten, Paulok esandakoa egia ote zen ikusteko". Paulek esandakoa ere probatu zuten, eta haien neurri bakarra Jainkoaren Hitza, Biblia, izan zen. Jainkoari buruz irakurtzen edo entzuten dugun guztia probatu beharko genuke beti, Santuarekin egiaztatuz. Gogoratu hau prozesu bat dela. Urteak behar ditu haurra heldu bihurtzeko.

Jainkoak barkatuko al ditu bekatu handiak?

Bekatu "handiak" direnen gure giza ikuspegia dugu, baina uste dut batzuetan gure ikuspegia Jainkoarekin alderatuta egon daitekeela. Edozein bekatuengatik barkatzeko dugun modu bakarra Jesus Jaunaren heriotza da, gure bekatua ordaindu baitu. Kolosiarrei 2: 13 eta 14ak dio: "Eta zuek, zure bekatuetan eta zure haragiaren zirkunzisioz hilik egonik, berarekin batera bizkortu egin duzu, transgresio GUZTIAK barkatuta; gure aurka zegoen ordenantzen idazkera ezabatu eta bidetik atera, gurutzean iltzatuz ". Ez dago bekatuaren barkamenik Kristoren heriotzarik gabe. Ikus Mateo 1:21. Kolosarrei 1:14 dio: “Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena ere. Ikus Hebreos 9:22 ere.

Jainkoaren barkamenetik kondenatuko gaituen eta gordeko gaituen "bekatu" bakarra sinesgabetasunarena da, Jesus salbatzaile gisa arbuiatzea eta ez sinestea. Joan 3:18 eta 36: "Harengan sinesten duena ez da kondenatua; baina sinesten ez duena kondenatua dago jada, Jainkoaren Seme Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako ... "eta 36. bertsoa" Semea sinesten ez duenak ez du bizitza ikusiko; baina Jainkoaren haserrea haren gainean dago ». Hebrearrei 4: 2-k dio: "Guretzat predikatua izan zen ebanjelioa eta haiei ere: baina predikatutako Hitzak ez zien mesederik egin, hori entzuten zutenenganako fedearekin nahastuta ez zegoelako".

Fededuna bazara, Jesus da gure defendatzailea, Aitak beti gure alde egiten duen bitartean zutik eta Jainkoarengana etorri eta gure bekatua aitortu behar diogu. Bekatu egiten badugu, baita bekatu handiak ere, I Joan I: 9-k hau esaten digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzeko eta injustizia guztietatik garbitzeko". Barkatuko gaitu, baina Jainkoak gure bekatuaren ondorioak jasaten utziko digu. Hona hemen "larriki" bekatu egin zuten pertsonen adibide batzuk.

# 1. DAVID. Gure arauen arabera, ziurrenik David izan zen delitugile handiena. Daviden bekatuak handitzat hartzen ditugu, zalantzarik gabe. Davidek adulterioa egin zuen eta, ondoren, premia handiz Uria hil zuen bere bekatua estaltzeko. Hala ere, Jainkoak barkatu zion. Irakurri 51: 1-15 salmoa, batez ere 7. bertsoa, ​​non esaten duen: "garbitu nazazu eta elurra baino zuriagoa izango naiz". Ikus 32. salmoa. Bere buruaz hitz egitean 103: 3 salmoan honela dio: "Nork barkatzen ditu zure gaiztakeria guztiak". 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik.

Irakurri 2 Samuel 12 kapitulua, non Nathan profetak Davidi aurre egiten dion eta Davidek dio: "Jaunaren aurka bekatu egin dut". Nathanek orduan esan zion 14. bertsoan: "Jaunak ere utzi du zure bekatua ..." Gogoratu, hala ere, Jainkoak Davidek bere bizitzan zehar zigortu ditu bekatu horiek.

  1. Bere umea hil egin zen.
  2. Ezpata jasan zuen gerretan.
  3. Gaitza bere etxetik etorri zitzaion. Irakurri 2 Samuel 12-18 kapituluak.

# 2. MOSES: askorentzat Moisesen bekatuak hutsalak izan daitezke Daviden bekatuekin alderatuta, baina Jainkoarentzat handiak ziren. Bere bizitza argi eta garbi hitz egiten da Eskrituretan, baita bere bekatua ere. Lehenik eta behin, "Lur Agindua" - Canaan ulertu behar dugu. Jainkoa hain zegoen haserretuta Moisesen desobedientziaren bekatuarekin, Moisesek Jainkoaren herriarekiko haserrearekin eta Jainkoaren izaeraren irudikapen okerrekin eta Moisesen sinismen faltarekin, Kanaaneko "Lur Aginduan" sartzen utzi ez zezan.

Fededun askok "Lur Agindua" zeruko irudi edo Kristorekin betiko bizitza bezala ulertzen eta aipatzen dute. Ez da horrela. Hau ulertzeko Hebreera 3 eta 4. kapituluak irakurri behar dituzu. Jainkoaren atsedenaldiaren irudia dela irakasten du bere herriarentzat - fedearen eta garaipenaren bizitza eta Idazkuretan aipatzen duen bizitza ugaria, gure bizitza fisikoan. Joan 10:10 Jesusek esan zuen: "Ni etorri naiz bizia izan dezaten eta ugariago izan dezaten". Zeruko argazkia balitz, zergatik agertuko zen Moises Eliasekin zerutik Jesusekin Transfigurazioaren mendian egoteko (Mateo 17: 1-9)? Moisesek ez zuen salbazioa galdu.

Hebreera 3 eta 4. kapituluetan egileak Israelen basamortuan matxinada eta sinesgaiztasuna aipatzen ditu eta Jainkoak esan zuen belaunaldi osoa ez zela bere atsedenean sartuko, "Lur Agindua" (Hebreos 3:11). Lurraren berri txarra ekarri zuten hamar espioiei jarraitu zietenak zigortu zituen eta jendea Jainkoarengan konfiantza izatera animatu zuen. Hebrews 3: 18 & 19-k dio ezin izan dutela bere atsedenean sartu sinismenagatik. 12 eta 13ko bertsoek diote Jainkoarengan konfiantza izan dezaten beste batzuk bultzatu behar ditugula, eta ez animatu.

Kanaan zen Abrahami agindutako lurra (Genesis 12:17). "Agindutako Lurra" "esnea eta eztia" (ugaritasuna) lurra zen, bizitza betetzeko behar zuten guztiaz betetako bizitza emango zien: bizitza fisiko honetan bakea eta oparotasuna. Lurrean bizitzan zehar Jesusengan konfiantza duten horiei Jesusek ematen dien bizitza oparoaren irudia da, hau da, hebrearrez edo 2 Pedro 1: 3, Jainkoaren gainerakoaz hitz egiten duten guztiei (bizitza honetan) " bizitza eta jainkotasuna ". Atsedena eta bakea da gure ahalegin eta borroka guztietatik eta atsedena Jainkoaren maitasun eta hornidura guztientzat.

Hona hemen nola Moisesek ez zuen Jainkoari atsegin ematen. Sinesteari utzi eta gauzak bere modura egitera joan zen. Irakurri Deuteronomioa 32: 48-52. 51. bertsoak honela dio: "Hau da zuek biak nirekin sinesten zutelako israeldarren aurrean Meriba Kadesxeko uretan Zin basamortuan eta ez zenutelako nire santutasuna israeldarren artean mantendu". Orduan, zein izan zen bere lurreko bizitza "lanean" eman zuen gauza galtzeagatik zigortua eragin zuen bekatua - lurrean Kanaaneko lurralde eder eta emankorrean sartzea? Hori ulertzeko, irakurri Exodus 17: 1-6. Zenbakiak 20: 2-13; Deuteronomioa 32: 48-52 eta 33. kapitulua eta Zenbakiak 33:14, 36 eta 37.

Moises Israelgo semeen buruzagi izan zen Egiptotik erreskatatu eta basamortuan zehar bidaiatu ondoren. Ur gutxi zegoen eta zenbait lekutan ez zegoen urik. Moisesi Jainkoaren jarraibideei jarraitu behar zitzaien; Jainkoak bere herriari berarekin fidatzen irakatsi nahi zion. Zenbakiak 33. kapituluaren arabera, badira bi gertaerak non Jainkoak haitzetik ura emateko miraria egiten duen. Gogoan izan, hau "Rock" -ari buruzkoa da. Deuteronomio 32: 3 eta 4an (baina irakurri kapitulu osoa), Moisesen Kantaren zati bat, iragarki hau Israelentzat ez ezik “lurrari” (guztiei) Jainkoaren handitasunari eta aintzari buruz egiten da. Hau Moisesen lana zen Israel buru zuela. Moisesek dio: «Nik aldarrikatuko dut izena Jaunarena. Oh, goraipatu gure Jainkoaren handitasuna! BERA DA LA ROCK, bere lanak dira ezin hobea, eta guztiak Bere bideak zuzenak dira, okerrik egiten ez duen Jainko leiala, zuzena eta zuzena bera da ». Bere lana Jainkoa ordezkatzea zen: handia, zuzena, leiala, ona eta santua, bere herriarentzat.

Hona hemen gertatu zena. "Harkaitzari" buruzko lehen gertaera Zenbakiak 33:14 kapituluan eta Exodus 17: 1-6-n ikusi zen bezala, Rephidimen. Israelek Moisesen aurka marmar egin zuen urik ez zegoelako. Jainkoak esan zion Moisesi bere hagaxka hartu eta Jainkoaren aurrean kokatuko zen arrokara joateko. Moisesi arroka jotzeko esan zion. Moisesek hori egin zuen eta ura atera zen jendearentzat Arrokatik.

Bigarren gertaera (orain gogoratu, Moisesek Jainkoaren jarraibideak jarraituko zituela espero zen), geroago Kadeshen izan zen (Zenbakiak 33: 36 eta 37). Hemen Jainkoaren argibideak desberdinak dira. Ikus 20: 2-13 zenbakiak. Berriro ere, israeldarrek marmar egin zuten Moisesen aurka, urik ez zegoelako; berriro Moises Jainkoarengana joaten da zuzendaritzara. Jainkoak hagaxka hartzeko esan zion, baina esan zuen: "bildu batzarra" eta "hitz arrokara haien begien aurrean ». Horren ordez, Moises gogorra bihurtzen da jendearekin. Honela dio: "Orduan Moisesek besoa jaso eta bi aldiz jo zuen harkaitza bere bastoiekin". Horrela desobeditu zuen Jainkoaren agindu zuzena "hitz Harkaitzera ”. Orain badakigu armada batean, buruzagi baten menpean bazaude, ez duzula zuzeneko agindua desobeditzen erabat ulertu ez arren. Obeditzen duzu. Orduan, Jainkoak Moisesi bere transgresioa eta haren ondorioak kontatzen dizkio 12. bertsotan: "Baina Jaunak esan zien Moisesi eta Aaroni: fidatzen nigan nahikoa da omenez Ni bezala santu israeldarren aitzinean, EZ duzue herri hau ekarriko lur Ematen ditut ». ”Bi bekatu aipatzen dira: sinesgabekeria (Jainkoaren eta haren aginduan) eta berarenganako mespretxua, eta Jainkoa Jainkoaren herriaren aurrean desohoratzea, agindu zuen haiek. Jainkoak Hebreeretan 11: 6 dio, federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea. Jainkoak Moisesek Israelenganako fede hori adibide izatea nahi zuen. Porrot hori larria izango litzateke edozein motatako lider gisa, armadan bezala. Lidergoak erantzukizun handia du. Lidergoa aitortza eta posizioa lortzeko, idulki batean jartzeko edo boterea lortzeko nahi badugu, arrazoi oker guztiengatik bilatzen dugu. Mark 10: 41-45 markak lidergoaren "araua" ematen digu: inork ez du nagusi izan behar. Jesus lurreko agintariez ari da, beraien agintariek "Jauna beraien gainetik" esaten du (42. bertsoa), eta orduan dio: "Hala ere, ez da horrela izango zuen artean; baina zuen artean handia bihurtu nahi duena zure morroia izango da ... izan ere, Gizonaren Semea ere ez da etorri zerbitzatzera, zerbitzatzera baizik ... "Lukas 12:48-k dio:" Askoz agindu zaion guztiarengandik askoz ere gehiago izango da galdetu ". I Peter 5: 3 liburuan esaten zaigu buruzagiek ez dutela "agindutakoen gaineko agintea izan behar, artaldearen adibide baizik".

Moisesen gidaritza-papera, Jainkoa eta Haren aintza eta santutasuna ulertzera zuzentzea nahikoa ez balitz, eta Jainko hain handiarekiko desobedientzia nahikoa ez balitz bere zigorra justifikatzeko, ikusi 106. 32. eta 33. Salmoak, bere haserrearekin hitz egiten duenean dioenez, Israelek "hitz zakarrak esatea" eragin zion, eta horrek galtzea eragin zion.

Gainera, ikus dezagun arroka. Ikusi dugu Moisesek Jainkoa "haitza" zela aitortzen zuela. Itun Zaharrean eta Itun Berrian zehar, Jainkoa Arroka deitzen zaio. Ikus 2 Samuel 22:47; 89:26 salmoa; 18:46 salmoa eta 62: 7 salmoa. Haitza Moisesen Kantako (Deuteronomio 32. kapitulua) gai nagusia da. 4. bertsoan Jainkoa Arroka da. 15. bertsoan Haitza, beren Salbatzailea, baztertu zuten. 18. bertsoan, Haitza utzi zuten. 30. bertsoan, Jainkoari haitza deritzo. 31. bertsoan, "haien haitza ez da gure harkaitza bezalakoa" dio eta Israelgo etsaiek badakite. 37. eta 38. bertsoetan honela irakurri genuen: "Non daude beren jainkoak, gorde zuten harkaitza?" Rock superior da, beste jainko guztiekin alderatuta.

Begira I Korintoarrei 10: 4. Itun Zaharreko Israel eta harkaitzari buruzko kontakizunaz ari da. Argi dio, “guztiek edari espiritual beretik edan zuten arroka espiritual batetik edaten zutelako; eta harkaitza Kristo zen ". Itun Zaharrean Jainkoari Salbamenaren Haitza (Kristo) esaten zaio. Ez dago argi zenbat Moisesek ulertu zuen etorkizuneko Salbatzailea Harrikoa zela we Egia esan, hala ere, argi dago Jainkoa arrokatzat aitortu zuela, Deuteronomio 32: 4an Moisesen Kantuan hainbat aldiz esaten zuelako, "He is the Rock" eta ulertu zuen beraiekin joan zela eta Salbamenaren Haitza zela. . Ez dago argi esanahi guztia ulertu zuen ala ez, nahiz eta berak eta Jainkoaren herriak guztiok obeditzea derrigorrezkoa izan, dena ulertzen ez dugun arren; "konfiantza eta obeditzea".

Batzuek uste dute hori baino urrunago doala Arroka Kristoren mota gisa pentsatuta zegoela, eta gure gaiztakeriarengatik jo eta zauritua izan zela, Isaias 53: 5 eta 8, "Nire herriaren transgresioa izan zen", eta "Zu bere arima bekaturako eskaintza bihurtuko du ". Arau-haustea mota suntsitu eta distortsionatu zuelako da Rock bi aldiz kolpatuz. Hebrearrek argi erakusten digute Kristok sufritu zuela "behin denbora guztian ”gure bekatuarengatik. Irakurri Hebreoak 7: 22-10: 18. Ohartu 10:10 eta 10:12 bertsoak. Esaten dute: "Kristoren gorputzaren bidez santifikatuak izan gara behin betiko" eta "Betiko sakrifizio bat eskaini zuenean, Jainkoaren eskuinean eseri zen". Moisesek Arroka jotzen zuen bere heriotzaren argazkia izango bazen, argi eta garbi, Arrokak jotzeak birritan desitxuratu zuen Kristok behin bakarrik hiltzeko gure bekatua ordaintzeko, betiko. Moisesek ulertu zuena agian ez da argi egongo, baina hona hemen argi dagoena:

1). Moisesek bekatu egin zuen Jainkoaren aginduak desobedituz, gauzak bere esku hartu zituen.

2). Jainkoa atsekabetuta eta atsekabetuta zegoen.

3). 20:12 zenbakiak dio ez zela Jainkoaz fidatzen eta publikoki bere santutasuna desprestigiatu zuen

Israelen aurretik.

4). Jainkoak esan zuen Moisesi ez zitzaiola Kanaan sartzen utziko.

5). Jesusekin batera agertu zen Transfigurazioaren mendian eta Jainkoak leiala zela esan zuen Hebreerrei 3: 2.

Jainkoa gaizki adieraztea eta desohoratzea bekatu larria eta larria da, baina Jainkoak barkatu zion.

Utz dezagun Moises eta ikus ditzagun Itun Berriko bekatu "handien" adibide pare bat. Ikus dezagun Paul. Bere burua bekatari handiena izendatu zuen. Timoteo 1: 12-15-ek dio: "Hau da esaera leiala eta onarpen guztiak merezi dituena, hau da, Jesus Kristo mundura etorri zen bekatariak salbatzera, eta horietako nagusia naiz ni". 2 Pedro 3: 9-k dio Jainkoak ez duela inor hiltzea nahi. Paul adibide bikaina da. Israelgo buruzagia zenez, eta Eskrituretan jakitun, Jesus nor zen ulertu beharko zuen, baina baztertu egin zuen, eta Jesusengan sinesten zutenak eta Estebanen harrikatzearen osagarri izan zirenak jazarri zituen. Hala ere, Jesus pertsonalki agertu zitzaion Paulori, bera salbatzeko Paulori agerian uzteko. Irakurri Eginak 8: 1-4 eta Eginak 9. kapitulua "Elizaren hondamena" egin zuela eta gizon-emakumeak kartzelara eraman zituela eta askoren hiltzea onartu zuela dio; hala ere, Jainkoak salbatu zuen eta irakasle bikaina bihurtu zen, Itun Berriko beste edozein idazle baino liburu gehiago idatziz. Bekatu handiak egin zituen fededun baten istorioa da, baina Jainkoak federa ekarri zuen. Hala ere, Erromatarrek 7. kapituluak sinetsi zuen bezala bekatuarekin borrokatu zuela esan zigun, baina Jainkoak garaipena eman zion (Erromatarrei 7: 24-28). Peter ere aipatu nahi dut. Jesusek bere buruari jarraitzeko eta dizipulu izateko deitu zion eta Jesus nor zen aitortu zuen (Ikus Mark 8:29; Mateo 16: 15-17.) Eta, hala ere, Peter gogotsuak hiru aldiz ukatu zion Jesusi (Mateo 26: 31-36 eta 69-75) ). Peter, bere porrotaz ohartuta, irten egin zen eta negarrez. Geroago, berpizkundearen ondoren, Jesusek bila egin zion eta hiru aldiz esan zion: "Elikatu nire ardiak (arkumeak)" (Joan 21: 15-17). Pedrok hori egin zuen, irakatsi eta predikatzen (ikus Egintza Liburua), I & 2 Peter idatzi eta bere bizitza Kristoren alde emanez.

Adibide hauetatik ikusten dugu Jainkoak edonor salbatuko duela (Apokalipsia 22:17), baina bere herriaren bekatuak ere barkatzen ditu, handienak ere (I Joan 1: 9). Hebrearrek 9:12 dio: "... Bere odolaz sartu zen behin toki santura, guretzat betiko erredentzioa lortuta". 7: 24 eta 25 Hebreeraz dioenez, "beti jarraitzen duelako ... Horregatik, Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko gai da, haientzat bitartekotza izateko bizi dela ikusita".

Baina, "Jainko biziaren eskuetan erortzea" beldurgarria dela ere ikasten dugu (Hebreos 10:31). I Joan 2: 1ean Jainkoak dio: "Hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazun". Jainkoak nahi gaitu santu izan. Ez genuke engainatu behar eta barkatzen gaituztelako bekatu egiten jarrai dezakegula pentsatu, Jainkoak askotan bere bizitza edo zigor edo ondorioei aurre egin behar baitiegu. Saulen eta bere bekatu askoren inguruan I Samuelen irakur dezakezu. Jainkoak bere erreinua eta bizitza kendu zizkion. Irakurri I Samuel 28-31 kapituluak eta 103. salmoa: 9-12.

Ez ezazu inoiz bekatua normaltzat hartu. Jainkoak barkatzen zaituen arren, bizitza honetan zigorrak edo ondorioak ezarri eta askotan ezarriko ditu, gure onerako. Zalantzarik gabe, Moises, David eta Saulekin egin zuen hori. Zuzenketaren bidez ikasten dugu. Gizakien gurasoek beren seme-alabengatik egiten duten bezala, Jainkoak gure onerako salatu eta zuzentzen gaitu. Irakurri Hebreera 12: 4-11, batez ere seigarren bertsoa, ​​hau dio: "Jaunak maite duenarentzat DISZIPLINA ETA JASOTZEN DUEN SEME GUZTIA MENDATZEN DU". Irakurri Hebrearrei 10. kapitulua. Irakurri ere galderaren erantzuna: "Barkatuko al al dit Jainkoak bekatzen jarraitzen badut?"

Barkatuko al al dit Jainkoak bekatzen jarraitzen badut?

Jainkoak guztioi barkamena emateko xedea eman du. Jainkoak bere Semea, Jesus, bidali zuen gurutzean bere bekatuengatik zigorra ordaintzera. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Fededunek Kristo onartzen dutenean eta beraien bekatuak ordaindu dituela sinesten dutenean, haien bekatu guztiak barkatzen zaizkie. Kolosarrei 2:13 dio: "Gure bekatu guztiak barkatu dizkigu". 103: 3 salmoak dio Jainkoak "zure gaiztakeria guztiak barkatzen dituela". (Ikus Efesiarrei 1: 7; Mateo 1:21; Eginak 13:38; 26:18 eta Hebrearrei 9: 2.) I. Joan 2:12-k dio: "Zure izenagatik barkatuak izan dira zure bekatuak". 103: 12 Salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". Kristoren heriotzak bekatuaren barkamena ez ezik, BETIKO BIZITZAREN promesa ere ematen digu. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta EZ DIRA INOIZ hilko". John 3:16-k (NASB) dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duenak ez da hilko, baina izan betiko bizitza ».

Betiko bizitza Jesus onartzen duzunean hasten da. Betikoa da, ez da amaitzen. Joan 20:31-k dio: "Hauek idatziak zaizkizue, sinets dezazuen Jesus dela Kristo, Jainkoaren Semea, eta sinesteak bizitza haren izenaren bidez izan dezazula". I Joan 5:13 liburuan berriro ere Jainkoak esaten digu: "Jainkoaren Semearen izenean sinesten duzuen hau idatzi dizuet, betiko bizitza duzula jakin dezazuen". Hau gezurrik esan ezin duen Jainko leialaren promes gisa dugu hau, mundua hasi baino lehen agindu zen (ikus Tito 1: 2). Kontuan izan bertso hauek ere: Erromatarrek 8: 25-39 dioenez, "ezerk ezin gaitu Jainkoaren maitasunetik bereizi" eta Erromatarrek 8: 1 dio: "Beraz, ez dago gaitzespenik Jesus Kristorengan daudenentzat". Zehapen hori Kristok osorik ordaindu zuen, behin betiko. Hebrearrek 9:26 dio: "Baina behin betiko agertu da mendeen amaieran bekatua bere burua sakrifikatuz kentzeko". Hebrearrei 10: 10ak dio: "Eta borondate horren bidez, santutu egin gara Jesukristoren gorputzaren sakrifizioaren bidez behin betiko". Tesalonikarrek 5: 10ek esaten digu harekin batera biziko garela eta Tesalonikarrek 4:17 esaten du, "horrela egongo gara inoiz Jaunarekin". Badakigu, gainera, 2 Timoteok 1:12 dioenez: "Badakit nori sinetsi diodan, eta sinetsita nago gai dela egun hartan berari egin diodana gordetzeko".

Beraz, zer gertatzen da berriro bekatua egitean, egia baldin bagara, badakigu fededunek, salbatzen direnek, bekatu egin dezaketela eta oraindik ere egin dezaketela. Eskrituretan, I Joan 1: 8-10 liburuan, hori oso argi dago. Honela dio: "Bekaturik ez dugula esaten badugu, geure burua engainatzen dugu" eta, "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean". 1: 3 eta 2: 1 bertsuek argi dute bere seme-alabekin (Joan 1: 12 eta 13), fededunekin hitz egiten ari dela, ez gorde ez dutenekin, eta berarekin duen laguntasunaz ari dela, ez salbamenaz. Irakurri 1 Joan 1: 1-2: 1.

Bere heriotzak barkatzen du betiko salbatu garela, baina, bekatu egiten dugunean eta denok egiten dugunean, bertso horien bidez ikusten dugu Aitarekin dugun kidea hautsita dagoela. Orduan, zer egiten dugu? Goretsi Jauna, Jainkoak hornitu du horretarako ere, gure elkartasuna berreskuratzeko modu bat. Badakigu Jesus guretzat hil ondoren, bera ere hildakoen artean piztu zela eta bizirik dagoela. Bera da gure elkartasunerako bidea. I Joan 2: 1b dio: "... norbaitek bekatu egiten badu, defendatzailea dugu Aitarekin, Jesukristo zuzena". Irakurri hau ere bere heriotzarengatik dela dioen 2. bertsoa; bera dela gure mesedea, gure bekatuaren ordain zuzena. Hebrearrek 7:25 dio: "Horregatik, gai da Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko ere, beti bizi baita guretzako bitartekaritza egiteko". Aitaren aurrean gure alde egiten du (Isaias 53:12).

Berri onak I Joan 1: 9an iristen zaizkigu, eta bertan esaten du: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzen dizkiguna eta injustizia guztietatik garbitzeko". Gogoratu - hau da gezurrik esan ezin duen Jainkoaren promesa (Tito 1: 2). (Ikus 32: 1 eta 2 salmoa ere, Davidek bere bekatua Jainkoari aitortu ziola esaten duena, hau da, aitormenarekin esan nahi duena.) Beraz, zure galderaren erantzuna da, bai, Jainkoak barkatuko gaitu gure bekatua Jainkoari aitortzen badiogu, Davidek egin zuen bezala.

Jainkoari gure bekatua aitortzeko urrats hau behar bezain maiz egin behar da, gure okerrak konturatu orduko, bekatu egiten dugun neurrian. Hor sartzen dira pentsatzen ditugun pentsamendu txarrak, gauza zuzena ez egitearen bekatuak, baita ekintzak ere. Ez genuke Jainkoarengandik ihes egin behar eta Adanek eta Eva lorategian egin bezala ezkutatu (Genesis 3:15). Ikusi dugu eguneroko bekatutik garbitzearen promesa hau Jesukristo gure Jaunaren sakrifizioagatik eta Jainkoaren familian berriro jaiotakoengatik datorrela (Joan 1: 12 eta 13).

Bekatu eta motz gelditu ziren pertsonen adibide ugari dago. Gogoratu Erromatarrek 3:23 dioenez, "zeren guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira" Jainkoak bere maitasuna, errukia eta barkamena ere erakutsi zituen pertsona horiei guztiei. Irakurri Eliasi buruz James 5: 17-20. Jainkoaren Hitzak irakasten digu Jainkoak ez gaituela entzuten otoitz egiten dugunean gaiztakeria gure bihotzetan eta bizitzan kontuan hartzen badugu. 59: 2 Isaias-ek dio: "Zure bekatuek ezkutatu egin dute zure aurpegia, hark entzun ez dezan". Hala ere, hemen dugu Elias, "gu bezalako pasioak dituen gizona" bezala deskribatzen dena (bekatuekin eta porrotekin). Bidean nonbait, Jainkoak barkatu egin behar zion, Jainkoak bere otoitzak erantzun zituelako.

Begira gure fedearen arbasoak - Abraham, Isaac eta Jacob. Bat ere ez zen perfektua, denek bekatu egin zuten, baina Jainkoak barkatu zituen. Jainkoaren nazioa sortu zuten, Jainkoaren herria eta Jainkoak esan zion Abrahami bere ondorengoak mundu osoa bedeinkatuko zuela. Guztiak guk bezala bekatu egin eta huts egin zuten pertsonak ziren, baina Jainkoarengana barkamena eskatu zutenak eta Jainkoak bedeinkatu egin zituen.

Israelgo nazioa, talde gisa, burugogorra eta bekataria zen, Jainkoaren aurka etengabe matxinatzen zen, hala ere, ez zituen inoiz baztertu. Bai, askotan zigortuak izan dira, baina Jainkoa beti zegoen prest barkatzeko Bera barkamena eskatu zutenean. Behin eta berriro barkatzeko gogoa zuen eta izaten ari da. Ikus Isaias 33:24; 40: 2; Jeremias 36: 3; 85: 2 salmoa eta 14: 19 zenbakiak, hau da, "Barkatu, eskatzen dizut, herri honen gaiztakeriak, zure errukiaren handitasunaren arabera, eta herri honi barkatu diozun bezala, Egiptotik orain arte". Ikus 106: 7 eta 8 salmoa ere.

Adulterioa eta hilketa egin zituen Davidi buruz hitz egin dugu, baina bere bekatua Jainkoari aitortu eta barkatua izan zen. Bere haurraren heriotzak gogor zigortu zuen baina bazekien zeruan haur hori ikusiko zuela (51. salmoa; 2 Samuel 12: 15-23). Moisesek ere ez zuen Jainkoa desobeditu eta Jainkoak Kanaanera sartzea debekatuz zigortu zuen, Israelek agindu zion lurraldea, baina barkatua izan zen. Eliasekin agertu zen zerutik itxuraldaketaren mendian, eta Jesusekin egon zen. Moises eta David fededunekin batera aipatzen dira Hebreoko 11:32.

Mateoren 18an barkamenduaren irudi interesgarria dugu. Ikasleek galdetu zioten Jesusi maiz barkatu behar zutela eta Jesusek "70 aldiz 7" esan zuen. Hau da, "garai kontaezinak". Jainkoak 70 aldiz 7 barkatu behar dugula esaten badu, ziur aski ezin izango ditugu haren maitasuna eta barkamena gainditu. 70 aldiz 7 baino gehiago barkatuko du eskatzen badiogu. Barkatzeko gure promesa aldaezina dugu. Bakarrik aitortu behar diogu gure bekatua. Davidek egin zuen. Jainkoari esan zion: "Zuen aurka, bakarrik egin dut bekatu eta egin dut gaitz hau zure gunean" (51. Salmoa).

55: 7 Isaiasek dio: «Utzi gaiztoak bere bidea eta gizon gaiztoak bere pentsamenduak. Itzul bedi Jaunarengana, eta errukituko da berarekin eta gure Jainkoarekin, askatasun osoz barkatuko baitu ». 2 Kronikak 7:14-k hau dio: "Nire izena, nire izenarekin deitua, bere burua apaldu eta otoitz egin eta nire aurpegia bilatuko badute eta beren bide gaiztoetatik aldendu, orduan entzungo dut zerutik, barkatuko diet haien bekatua eta sendatuko dut haien lurraldea. ".

Jainkoaren nahia gure bidez bizitzea da bekatuaren eta jainkotasunaren gaineko garaipena ahalbidetzeko. 2 Korintoarrei 5:21 dio: "Bekatu egin du guretzat, bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat; Jainkoaren zuzentasuna beregan bihurtu gaitezen ». Irakurri ere: I Pedro 2:25; I Korintoarrei 1: 30 eta 31; Efesiarrak 2: 8-10; Filipinarrak 3: 9; I Timoteo 6: 11 eta 12 eta 2 Timoteo 2:22. Gogoratu, bekatu egiten jarraitzen duzunean Aitarekiko elkartasuna hautsi egiten dela eta zure okerra aitortu eta Aitarengana itzuli eta berari aldatzeko eskatu behar diozula. Gogoratu, ezin duzula zure burua aldatu (Joan 15: 5). Ikus Erromatarrek 4: 7 eta 32. Salmoa ere. Hori egiten duzunean zure elkartasuna berreskuratzen da (Irakurri I Joan 1: 1-6 eta Hebrearrei 10).

Ikus dezagun bere burua bekatari handiena izendatu zuen Paulori (I Timoteori 1:15). Bekatuaren arazoaren ondorioz guk jasan zuen guk bezala; bekatu egiten jarraitu zuen eta horren berri ematen digu Erromatarrek 7. kapituluan. Agian, galdera bera egin zion bere buruari. Paulok bekatari izaera bizitzearen egoera deskribatzen du 7: 14 eta 15 Erromatarrek. Berak dioenez, "niregan bizi den bekatua" da (17. bertsoa), eta 19. bertsoak, "nahi nukeen ona, ez dut egiten eta nahi ez dudan gaitza oso praktikatzen dut". Azkenean, "nork libratuko nau?" Esaten zuen, eta orduan erantzun zuen: "Eskerrik asko Jainkoari Jesukristo gure Jaunaren bidez" (24 eta 25 bertsoak).

Jainkoak ez du nahi horrela bizitzea, behin eta berriro bekatu partikularrak barkatzen eta aitortzen ari garen moduan. Jainkoak nahi du gure bekatua gainditzea, Kristoren modukoa izatea, ona egitea. Jainkoak perfektuak izatea nahi du perfektua den bezala (Mateo 5:48). Joan 2: 1-ek dio: "Nire haur txikiak, gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen ..." Bekatzeari utzi eta gu aldatu nahi gaitu. Jainkoak beragatik bizitzea nahi dugu, santu izan gaitezen (I Pedro 1:15).

Garaipena gure bekatua aitortzetik hasten den arren (I Joan 1: 9), gustatzen zaigu Paulek ezin duela geure burua aldatu. John 15: 5-ek dio: "Ni gabe ezin duzu ezer egin". Idazkera ezagutu eta ulertu behar dugu gure bizitza nola aldatu ulertzeko. Fededun bihurtzen garenean, Kristo gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Galaziarrek 2:20 dio: “Kristorekin gurutziltzatu naute eta jada ez naiz ni bizi naizena, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearengan sinesten dut, maite ninduen eta bere burua niretzat eman nuen ".

Erromatarrek 7:18 dioen bezala, bekatuaren gaineko garaipena eta gure bizitzan benetako aldaketa "Jesukristoren bidez" dator. I Korintarrek 15:58-k hau dio hitz berdinetan: Jainkoak "Jesukristo gure Jaunaren bidez" ematen digu garaipena. Galatians 2:20-k dio: "Ez nik, Kristok baizik". Jo nuen Biblia Eskolan garaipena lortzeko esaldi hori izan genuen, "Ez ni Kristo baizik", hau da, berak lortzen du garaipena, ez nik neure ahaleginean. Beste Eskritura Santuek nola egiten duten ikasten dugu, batez ere 6 eta 7 Erromatarrek. Erromatarrek 6:13 erakusten digu nola egin. Espiritu Santuaren aurrean amore eman behar dugu eta gu aldatzeko eskatu. Errendimendu zeinu batek beste pertsona bati bidea uzteko baimena eman nahi dio. Espiritu Santuari gure bizitzan "bide eskubidea" izaten utzi (baimendu) behar diogu, gure baitan eta gure bidez bizitzeko eskubidea. Jesusi "aldatzen" utzi behar diogu aldatzen. Erromatarrek 12: 1ek honela dio: "Aurkeztu zure gorputza sakrifizio bizia" berari. Orduan, gure bidez biziko da. Gero HE aldatuko gaitu.

Ez zaitez engainatu, bekatzen jarraitzen baduzu zure bizitzan eragina izango du, Jainkoaren bedeinkapena galduta eta bizitza honetan zigorra edo heriotza ere ekar dezakeelako, nahiz eta Jainkoak barkatzen zaituen (nahi duena), zigortu zaitzake Moisesek eta Davidek egin bezala. Zure onerako zure bekatuaren ondorioak jasaten utziko dizkizu. Gogoratu, zuzena eta zuzena dela. Saul erregea zigortu zuen. Berea hartu zuen erresuma eta bere bizitza. Jainkoak ez dizu bekatuarekin ihes egiten utziko. Hebrearrei 10: 26-39 Eskrituraren pasarte zaila da, baina puntu bat oso argia da: salbatu ondoren nahita bekatzen jarraitzen badugu, Kristoren odola zapaltzen ari gara, behin betiko barkatzen ziguten eta zigorra espero dezakegu, guretzat Kristoren sakrifizioa errespetatzen ez dugulako. Jainkoak Itun Zaharreko bere herria zigortu zuen bekatu egin zutenean eta nahita bekatu egiten jarraitzen duten Kristo onartu dutenak zigortuko ditu. Hebrews 10. kapituluan zigor hori larria izan litekeela dio. Hebrews 10: 29-31-k dioenez, "zenbat eta zorrotzago uste duzu norbait merezi duela zigortzea Jainkoaren Semea oinpean zapaldu duena, santutzen zituen itunaren odola gauza santutzat hartu duena eta iraindu duena Graziaren espiritua? Ezagutzen baitugu esan zuena: Nirea da mendekatzea; Ordainduko dut, eta berriro, "Jaunak epaituko du bere herria". Gauza beldurgarria da Jainko biziaren eskuetan erortzea ". Irakurri I Joan 3: 2-10 horrek erakusten digu Jainkoak direnek ez dutela etengabe bekatu egiten. Pertsona batek nahita bekatu egiten jarraitzen badu eta bere bidea egiten badu, "bere burua probatu" beharko luke, bere fedea benetan benetakoa den ikusteko. 2 Korintoarrei 13: 5-ek dio: “Probatu zeure burua fedean zauden; aztertu zeuek! Edo ez al duzue hori ezagutzen zeure buruari buruz, Jesukristo zure baitan dagoela, proba huts egiten ez baduzu? "

2 Korintoarrei 11: 4-k adierazten du badirela "Ebanjelio faltsu" asko, batere Ebanjelioa ez direnak. Benetako Ebanjelio bakarra dago, Jesukristorena, eta gure obra onetatik guztiz aparte dagoena. Irakurri Erromatarrei 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteo 1: 9; Tito 3: 4-6; Filipiarrei 3: 9 eta Galatiarrei 2:16, hau da, "(Badakigu) badakigu pertsona bat ez dela justifikatzen legearen obrek, Jesukristorenganako fedeak baizik. Beraz, guk ere Jesu Kristorengan sinesten dugu, Kristorengan sinesteagatik justifikatuak izan gaitezen eta ez legearen obrek. Legearen obrek inork ez baitu justifikatuko ". Jesusek Joan 14: 6an esan zuen: «Ni naiz bidea, egia eta bizitza. Inor ez dator Aitarengana, ni bidez baizik ”. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainko bakarra eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizonaren artean, Jesus Kristo gizona". Pekatuarekin ihes egiten saiatzen ari bazara, nahita egiten jarraitzen baduzu, ziurrenik sinetsi duzu ebanjelio faltsuren bat (beste ebanjelio bat, 2 Korintoarrei 11: 4), gizakiaren portaera edo egintza onak oinarritzat hartuta, benetako Ebanjelioaren ordez (I Korintoarrei 15: 1-4) hau da, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Irakurri Isaias 64: 6, hau da, gure ekintza onak Jainkoaren aurrean "trapu zikinak" besterik ez direla dio. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". 2 Korintoarrei 11: 4-k dio: "Zeren norbait etorri eta guk aldarrikatzen dugun beste Jesus aldarrikatzen badu, edo jaso duzunarengandik beste izpiritu bat jasotzen baduzu edo zuk onartu zenuen ebanjelio desberdina onartzen baduzu, horrekin nahikoa erraz ". Irakurri I Joan 4: 1-3; I Pedro 5:12; Efesiarrak 1:13 eta Mark 13:22. Irakurri berriro Hebreoko 10. kapitulua eta baita 12. kapitulua ere. Fededuna bazara, Hebreok 12ak esaten digu Jainkoak errieta egin eta diziplinatuko dituela bere seme-alabak eta Hebrearrei 10: 26-31 da abisua "Jaunak epaituko du bere herria".

Benetan sinetsi al duzu benetako Ebanjelioa? Jainkoak bere seme-alabak direnak aldatuko ditu. Irakurri 1 Joan 5: 11-13. Zure fedea Harengan bada eta ez zure egintza onak, berea zara betiko eta barkatuko zaitu. Irakurri I Joan 5: 18-20 eta Joan 15: 1-8

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute gure bekatuari aurre egiteko eta haren bidez garaipenera garamatzate. Judas 24-k dio: "Orain erortzea eragozteko gai denari eta bere gloriaren presentziaren aurrean poz handiz aurkezteko gai denari poz handiz". 2 Korintoarrei 15: 57 eta 58ek diotenez, "baina esker ona Jainkoari Jesu Kristo gure Jaunaren bidez garaipena ematen digunari. Horregatik, nire anaia maiteak, egon zaitezte tinko, mugiezin, betiere Jaunaren lanean ugari, jakinik Jaunarengan zure lana ez dela alferrikakoa ». Irakurri 51. salmoa eta 32. salmoa, batez ere 5. bertsoa: "Orduan aitortu nizun zure bekatua eta ez nuen nire gaiztakeria estali. Nik esan nion: Aitortu egingo dizkiot Jaunari nire hausturak. Eta nire bekatuaren errua barkatu zenuen ".

Zeruko gutuna

Aingeruak etorri ziren eta Jainkoaren aurrean sartu ninduten, ama maitea. Zuk eraman ninduten loak hartzen nuenean bezala. Jesusen besoetan esnatu nintzen, bere bizia niregatik eman zuena!

Hain ederra da hemen goian, hain ederra beti esan duzun bezala! Ur-ibai garbia, kristala bezain garbia, Jainkoaren tronutik isurtzen dena.

Hain larritu nintzen bere maitasunaz, ama maitea! Imajinatu nire poza Jesus aurrez aurre ikustean! Bere irribarrea - hain beroa... Bere aurpegia - hain distiratsua... "Ongi etorri etxera, nire haurra!" Samur esan zuen.

Oh, ez izan triste niregatik, ama. Zure malkoak udako euria bezala erortzen dira! Hain arin sentitzen naiz nire oinetan dantzan ari nintzela, ama. Heriotzaren madarikazioa eztenka galdu du.

Jainkoak hain goiz etxera deitu ninduen arren, hainbeste amets, hainbeste abesti kantatu gabe, zure bihotzean egongo naiz, zure oroitzapen kuttunetan. Bizi izan ditugun momentuek eramango zaituzte.

Gogoratzen al naiz noiz oheratu orduko zure ohean arrastaka? Zuk kontatuko zenidake Jesusen istorioak eta zuen maitasuna.

Gogoan ditut gau haiek, ama ~ zure istorio altxorrak. Bihotzean sartu nituen amaren sehaska-kantak. Ilargiak egurrezko zoruetan dantza egin zuen Jainkoari salbatzeko eskatu nionean. 

Jesus nire bizitzan sartu zen gau hartan, ama maitea! Iluntasunean irribarrea sentitu nuen. Kanpaiak jotzen zidaten zeruan! Nire izena Bizitzaren Liburuan idatzia.

Beraz, ez egin negarrik niregatik, ama maitea. Zugatik nago hemen zeruan. Jesusek behar zaituzte orain, han baitaude nire anaiak. Lurrean lan gehiago duzu egiteko.

Zure lana amaitutakoan egun batean, aingeruak etorriko zaizkizu eramateko. Seguran Jesusen besoetan, zuregatik maitatu eta hil zena.

Gutun bat infernura

«Eta infernuan altxatu zituen begiak, oinazeetan zegoela, eta Abraham urrun ikusi zituen eta Lazaro bere bularrean. Eta oihukatu zuen eta esan zuen: Aita Abraham, erruki nazazu eta bidali Lazaro, hatz punta uretan murgil dezan eta nire hizkuntza freskatzeko; su horretan oinazatuta nago. ~ Lukas 16: 23-24

Gutun bat infernura

Mom maitea,

Nik inoiz idatzi dudan lekurik izugarrietatik idazten dizut, eta izugarrizko imajinazioa baino. BLACK da hemen, beraz, DARK ezin dut ere ikusten dut arima guztiak etengabe sartu naiz. Ezagutzen dut neure burua bezalako jendea odolaren giltzurrunen artean. Nire ahotsa nire garrasiatik desagertu da mina eta sufrimenduan idazten dudan moduan. Oraindik ezin dut laguntza gehiago dei egin, eta ez da inolaz ere erabiltzen, hemen ez dago inor nire errukirik.

Leku honetako MINA eta sufrimendua erabat jasanezina da. Nire pentsamendu guztiak kontsumitzen ditu, eta ezin nuen jakin beste sentsaziorik etorriko zitzaidan. Mina oso larria da, ez da inoiz gau edo egun gelditzen. Egunen buelta ez da iluntasunagatik agertzen. Minutu edo segundo batzuk ere izan daitezkeenak urte amaigabeak direla dirudi. Sufrimendu hau amaierarik gabe jarraitzea pentsatzen dudana baino gehiago da. Nire gogoa gero eta gehiago biratzen ari da igarotzen ari den une bakoitzean. Eroa sentitzen naiz, ezin dut argi pentsatu ere nahasmen karga horren pean. Burua galtzen ari naizen beldur naiz.

Beldurra da mina bezain txarra, agian okerrago. Ez dut ikusten nola nire arazoa hau baino okerragoa izan daitekeen baina etengabe beldur naiz une oro.

Nire ahoa parched da, eta soilik gehiago bihurtuko da. Hain lehorra da nire mihia ahoan teilatua dela. Gogoratzen dut predikari zaharra dela Jesukristo jasan zuela gurutze zaharra malkartsu zintzilikatu zuen bezala. Ez da inolako erlieberik, ez hainbeste ur tanta bakar bat nire hizkuntza puztua hozteko.

Oinaze leku honi miseria gehiago eransteko, badakit hemen egotea merezi dudala. Nire egintzengatik zuzen zigortzen naute. Zigorra, mina, sufrimendua ez da justuki merezi dudana baino okerragoa, baina onartzeak orain ez duela sekula arinduko nire arima gaiztoan betirako erretzen duen larritasuna. Gorroto dut nire burua hain patu izugarria irabazteko bekatuak egiteagatik, gorroto dut engainatu ninduen deabrua, leku honetan amaitzeko. Eta horrelako gauza bat pentsatzea esan daitekeen gaiztakeria dela dakidanez, gorroto dut oinaze hori neuri bere seme Seme bakarra bidali zuen Jainkoa. Ezin dut inoiz leporatu niretzat sufritu, odolustu eta hil zen Kristo, baina hala ere gorroto dut. Ezin ditut kontrolatu gaiztoak, gaiztoak eta gaiztoak diren nire sentimenduak ere. Nire lurreko existentzian inoiz baino gaizto eta zitalagoa naiz orain. Oh, entzun izan banu.

Edozein lursailen oinazeak askoz hobeak izango lirateke. Minbiziatik heriotzako agonizazio motela hiltzea; Burutzeko eraikin batean hiltzea 9-11 terrorismoaren biktimak bezala. Nahiz gurutzean gurutzatu beharra Jainkoaren Semea bezain gaiztoa izan ondoren. Baina nire hautapenean gaur egungo egoeran hautatzeko ez dut indarrik. Ez dut aukera hori.

Orain ulertzen dut oinazeak eta sufrimenduak Jesusek izan zituela. Uste dut sufritu egin zuela, nire bekatuengatik ordaindu eta hil zuela, baina sufrimendua ez zen betierekoa. Hiru egun igaro ondoren hilobirako garaipena lortu zuen. Oh, uste dut, baina, ai, beranduegi da. Gonbidapen zaharreko abestiek esaten dutenez, behin baino gehiagotan entzuna dela gogoratzen dut, "One Day Too Late" naiz.

Guztiok gara fededun guztiak leku harrigarri honetan, baina gure fedea ezer ez da. Beranduegi da. Atea itxita dago. Zuhaitza erori da, eta han ezarriko du. HELL. Beti galdu. No Hope, No Comfort, No Peace, No Joy.

Nire sufrimendua ez da inoiz amaituko. Gogoan dut pregoilari zahar hura "Eta haien oinazearen kea igotzen da mendez mende: eta ez dute atsedenik ez egunik ez gauez"

Eta horixe da, agian, leku horri buruz gauza txarrena. Gogoratzen dut. Elizaren zerbitzuak gogoratzen ditut. Gonbidapenak gogoratzen ditut. Beti pentsatu nuen zertxobait, hain ergelak eta alferrikakoak zirenak. "Gauza gogotsu" gehiegi zela iruditu zitzaidan. Orain dena ikusten dut, ama, baina nire bihotzaren aldaketak ez du axola une honetan.

Ergela bezalakoa bizi izan naiz, ergela iruditu zitzaidan, ergela bezalakoa hil nuen, eta gaur egun oinazeak eta ergel baten larritasuna jasan behar ditut.

Oh, ama, nola asko gustatzen zait etxearen erosotasunak. Inoiz ere ez dut zure lizunkeriaren laztana ezagutuko. Ez da gosari beroagoa edo etxeko janaria prestatzen. Inoiz ez dut berriro tximinaren berotasuna sentitzen neguko gau hotzean. Orain, suak engainatzen ditu ez bakarrik gorputz hiltzailea, alderantziz, mina zapuzturik, baina Jainko ahalguztarraren haserrearen suak inolako barne-izaeraz kontsumitzen du, edozein hizkuntza hilkorretan behar bezala deskribatu ezin den larritasunarekin.

Luzea den udaberriko berde belardian ibiltzeko luzea eta lore ederrak ikustea gustatuko litzaidake, perfume gozoaren usainaz gozatzeko. Horren ordez, sofrimendua, sufrea eta beroa usain erretzeari uko egiten diot, beraz, beste zentzu guztiek huts egiten dut.

Oh, ama, nerabezaroan otoitz egitean elizako haurtxoak maltzurkeriaz eta gezurrez entzuteko, baita gure etxean ere. Uste nuen niri eragozpen bat zitzaidalako, narritadura hori. Nola besterik ez dut denbora pixka bat ikusi errugabeen aurpegiak txiki bat. Baina ez dira haurtxoak infernuan, ama.

Ez dago Bibliarik infernuan, ama maitea. Eskuzabaltasun bakarrak madarikatuen harresien barruan daude nire belarrietan, ordubete orduz, une miserablearen ondoren. Ez dute inolako erosotasunik eskaintzen, nahiz eta soilik errugabea izan zaidana gogorarazteko.

Ez ote zen haurtzaroko haurtzarorako ama, bestela poztuko zenuke infernura heltzea ez dela inoiz amaigabeko bilera hemen dagoela. Ez dio axola, Espiritu Santua ez da gure esku utziko. Otoitzak hain hutsik daude eta hildakoak dira. Ez dakite ezer errukiorako oihuak baino ez direla inoiz erantzungo.

Mesedez ohartarazi nire anaiak ama. Zaharrena izan nintzen, eta pentsatu nuen "cool" izan behar nuela. Esadazu inor Hell ez dela cool. Mesedez ohartarazi nire lagun guztiak, baita nire etsaiak ere, etortzen ez zaizkien tokira.

Leku hau bezain terrible, ama, ikusten dut ez dela nire azken helmuga. Satanek guztiok barre egiten du hemen, eta jendeak etengabe elkartzen gaitu miseria festa honetan, etengabe gogorarazten digun etorkizunean egun batean, denok egingo ditugu banaka, Jaun ahalguztidunaren Epaiketaren tronua agertzeko.

Jainkoak gure lan maltzurren ondoan dauden liburuetan idatzitako betiko patua erakutsiko digu. Ez dugu defentsa, aitzakiarik izango, ezta ezer esateko, gure damnazioaren justizia aitortu behar dugula, lur osoaren epaile gorenaren aurrean. Gure oinazearen azkeneko helmugara hurbildu aurretik, Fire Lakuaren aurrean, infernurako oinazeak jasan behar izan dituen aurpegia ikusi beharko dugu. Aurkezten dugun bezala, gure damnazioaren adierazpena entzuteko bere presentzia santuan, bertan ikusiko duzue Mom.

Barka iezadazu buruan lotan zintzilikatzeko, zure aurpegira begiratzeko gai ez dakitela. Dagoeneko Salbatzailearen irudian sartuko zara, eta badakit nik baino gehiago izatea.

Leku hau uzteko eta zurekin eta beste hainbat urtez ezagutzen ditut lurrean urte gutxitan. Baina badakit inoiz ez dela posible izango. Ezagutzen dudanez, inoiz ezin dut damned oinazeak ihes egiten, esaten dut malkoak, tristezia eta sakona etsipen bat ezin direla inoiz erabat deskribatu, inoiz ez dut inoiz beste bat ikusi nahi. Mesedez, inoiz ez nauzu bat egin.

Betiereko aingeruak, zure semea / alabak, kondenatuak eta galduak betiko

Jesusen gutuna

Jesus galdetu nion: "Zenbat maite nauzu?" Esan zuen: "Hori asko", eta eskuak luzatu eta hil egin zen. Niretzat hilda, bekaturiko bekatua! Zuen hil zen ere.

***

Nire heriotza gauean, nire ustez. Nola nahi nuen zurekin harreman bat izan, zurekin zeruan betikotasunik pasatzeko. Hala ere, bekatua banandu zait Me eta Aitarengandik. Odol errugabeen sakrifizioa behar zen zure bekatuak ordaintzeko.

Ordu iritsi zitzaidan nire bizitza zuei esateko. Bihotzaren pisuarekin oheratu nintzen lorategira. Arima ankerrean izerditzen nituen, odol-tantak, Jainkoari oihuka esaten nion bezala ... "... Aita, ahal bada, kopa hau niregandik igarotzea da. Hala ere, ez dut nahi bezainbat emango. "~ Matthew 26: 39

Lorategian nengoen bitartean soldaduak atxilotu nituen, nahiz eta krimenik errugabea izan. Pilato aretoan ekarri ninduten. Nire akusatzaileen aurrean egon nintzen. Orduan, Pilatok Me hartu eta niri lapurtu ninduen. Lacerationsek nire bizkarrean sakon hartu zuen zuregatik. Orduan, soldaduak zutitu ninduten eta zapi gorria ipini zidaten. Nire buruaren gaineko arantza koroa estali zuten. Odola beherantz jaitsi zen ... aurpegia ez zen edertasunik nahi izan.

Orduan, soldaduek burla egin zidaten, esanez: «Hail, juduen erregea! Eramaten zidaten jendeari, oihuka: "Gurutzean. Crucify Him ". Han egon nintzen isilik, odoltsu, makur eta jipoitu. Zaurituak zure transgressions, zure iniquities for heels. Gizonak baztertu eta ukatu.

Pilatok askatu ninduen baina jendearen presioari eman zion. "Har eçaçue hura, eta crucificatu vkan duçue: ecen etzeçoat erraiten harenganic", erran ciecén. Gero, gurutziltzatu egin ninduen.

Gogoan izan zenuenean nire gurutzea Golgotha ​​mendietaraino eramaten nuenean. Bere pisuaren azpian erori nintzen. Nire maitasuna zen niretzat, eta nire Aitaren borondatea egin zidan, indarra eman zidan karga astunaren azpian. Han, zure zoritxarrak eusten ditut eta zure zorigaitzak nire bizitza beheratu dut gizakien bekatuagatik.

Soldaduek kolpeak ematen zizkieten kolpe gogorrak egitean, eskuak eta oinak sakonki iltzeak gidatzen zituzten. Maitatu zure bekatuak gurutzeari, inoiz ez berriro tratatu. Ni altxatu eta hiltzen utzi ninduten. Hala ere, ez zuten nire bizitza hartu. Ondo eman dut.

Zerua beltza zen. Eguzkiak ere distiratsu gelditu ziren. Nire gorputza maltzurrez mina zapuztu zuen zure bekatuaren pisua eta zigorra jasan zuen, beraz, Jainkoaren haserrea pozik zegoela.

Gauza guztiak bete zirenean. Nire Aitak nire Aitaren eskuetan jarri ninduen eta nire azken hitzak arnasten hasi nintzen. "Bukatu da." Burua moztu nuen eta mamua utzi nuen.

Maite zaitut ... Jesus.

"Maitasun handiak ez du gizonik, gizonak bere bizitzak bere lagunentzat jartzen dituela". John 15: 13

Kristo onartzeko gonbidapena

Dear Soul,

Gaur egun errepidea aldapatsuak zirudien, eta bakarrik sentitzen zara. Norbait fidatzen duzu etsita. Jainkoak zure malkoak ikusten ditu. Zure mina sentitzen du. Asmoa zaizu erostera, anaia baino hurbilago dagoen lagun bat delako.

Jainkoak maite zaitu hainbeste bidaltzen duela bere Seme bakarra, Jesus, zure tokian hiltzeko. Barkatuko zaituzte konpromisoa hartu duzun bekatuagatik, zure bekatuak utziz gero haiengandik aldendu nahi badituzu.

Idazteak dioenez, "... ez nituen zuzenean deitu, damutu ziren bekatariengana." ~ Mark 2: XNUMxb

Alma, zu eta biok barne hartzen ditu.

Ez dio axola zer urruti erori zaren, Jainkoaren grazia handiagoa da oraindik. Alderantzizko arima zikinak, salbatu zen. Eskua helduko du zurea edukitzeko.

Agian, Jesusengana etorri den bekatari erori honen antzekoa zara, bera salba zezakeen hura zela jakinda. Malkoak aurpegian behera zihoala, Haren oinak malkoekin garbitzen eta ilearekin garbitzen hasi zen. Esan zuen: "Bere bekatuak, asko dira, barkatuak dira..." Arima, esan al dezake zutaz hori gaur gauean?

Agian pornografia begiratu duzu eta lotsa sentitzen zara, edo adulterioa egin duzu eta barkatu nahi duzu. Barkatu dion Jesus berak ere barkatuko dizu gaur gauean.

Agian zure bizitza Kristo emanez pentsatu duzu, baina jarri itzazu arrazoi bat edo beste. "Gaur egun, bere ahotsa entzuten baduzu, gogoratu ez zure bihotzez." ~ Hebrews 4: 7b

Santuak dioenez, "Zeren guztiek bekatu egin eta Jainkoaren aintzaz gaindiko". Romans 3: 23

"Zure ahotik Jesus Jauna aitortzen baduzu eta zure bihotzean sinesten baduzu Jainkoak hildakoen artetik piztu duela, salbatuko zara". ~ Erromatarrek 10: 9

Ez lo hartu Jesus gabe zeruko leku bat ziurtatzen duzun arte.

Gaur gauean, bizitza betiereko oparia jaso nahi baduzu, lehenik sinetsi behar duzu Jaunarengan. Zure bekatuak barkatu egin behar dituzu eta Jaunarenganako konfiantza jarri. Jaunarengan sinestea izan dadin, betiko bizia eskatu. Zeruko bidea besterik ez dago, eta Jesus Jaunaren bitartez. Hori da Jainkoaren salbamenaren plan zoragarria.

Harekin harreman pertsonal bat egin dezakezu berarekin bihotzez otoitz eginez:

"Oh Jainkoa, bekatari naiz. Nire bizitza osoan bekatari izan naiz. Barkatu, Jauna. Jesus nire Salbatzaile gisa jasotzen dut. Beregan sinesten dut nire Jauna. Eskerrik asko niri gordetzeagatik. Jesusen izenean, Amen. "

Fedea eta Evidence

Potentzia handiagoa dagoen edo ez pentsatzen aritu al zara? Unibertsoa eta bertan dagoen guztia osatzen zuen boterea. Ezer hartu eta lurra, zerua, ura eta izaki bizidunak sortu zituen boterea? Nondik sortu zen landare sinpleena? Izaki konplikatuena ... gizona? Galderarekin urteak daramatzat borrokan. Zientzian bilatu nuen erantzuna.

Zalantzarik gabe, harritu eta nahasten gaituzten inguruko gauza horien azterketaren bidez aurki daiteke erantzuna. Erantzuna izaki eta gauza guztien zatirik txikienean egon behar zen. Atomo! Bizitzaren funtsa bertan aurkitu behar da. Ez zen. Ez zen aurkitu material nuklearrean edo inguruan biratzen ari ziren elektroietan. Ez zen ukitu eta ikus dezakegun guztia gehiena osatzen duen espazio hutsean.

Milaka urteko begirada horiek guztiak eta inork ez du bizitzaren funtsa aurkitu inguruko gauza arrunten barruan. Banekien nire inguruan hori guztia egiten ari zen indar bat, botere bat egon behar zela. Jainkoa al zen? Ados, zergatik ez dit berak agerian uzten? Zergatik ez? Indar hori Jainko bizia bada, zergatik misterio guztia? Ez al litzateke logikoagoa Berak esatea: Ados, hemen nago. Hori guztia egin nuen. Orain, egin zure negozioa. "

Emakume berezi bat ezagutu nuen arte, gogoz kontra Biblia ikastera joan nintzenean, ez nuen horrelakorik ulertzen hasi. Han zeuden pertsonak Eskrituretako Testuak aztertzen ari ziren eta ni nintzen gauza bera bilatu behar zutela pentsatu nuen, baina oraindik ez dute aurkitu. Taldeko buruak kristauak gorrotatzen zituen baina aldatu zuten gizon batek idatzitako Bibliako pasarte bat irakurri zuen. Modu harrigarrian aldatu zen. Paul zuen izena eta idatzi zuen:

Zeren graziaz salbatu zarete fedearen bidez; eta hori ez zeure buruarengandik: Jainkoaren dohaina da. Ez obretatik, inork harro egin ez dezan ». ~ Efesiarrak 2: 8-9

"Grazia" eta "fedea" hitz horiek liluratu ninduten. Zer esan nahi zuten benetan? Gero gauean pelikula bat ikustera joateko eskatu zidan, noski kristau film batera joateko engainatu ninduen. Ikuskizunaren amaieran Billy Graham-en mezu laburra zegoen. Hemen zegoen, Ipar Carolinako baserriko mutiko bat, denbora guztian borrokan aritu nintzen gauza bera azaltzen. Esan zuen: «Ezin duzu Jainkoa zientifikoki, filosofikoki edo beste edozein modu intelektualetan azaldu. «Jainkoa benetakoa dela sinetsi behar duzu.

Fedea izan behar duzu Esandakoak Biblian idatzitako moduan egin zuela. Zerua eta lurra sortu zituela, landareak eta animaliak sortu zituela, hori guztia existitzen zela esan zuen Bibliako Genesis liburuan idatzitako moduan. Bizitza bizitza gabeko bizitzara bota zuela eta gizakia bihurtu zela. Sortu zuen jendearekin harreman estuagoa izan nahi zuela eta, beraz, Jainkoaren Semea zen eta lurrera etorri eta gure artean bizi zen gizon baten forma hartu zuen. Gizon honek, Jesusek, sinetsiko dutenengatik ordaindu zuen bekatuaren zorra gurutzean gurutziltzatuta.

Nola liteke hain erraza? Sinetsi besterik ez? Hori guztia egia zela sinesten al dute? Gau hartan etxera joan eta lo gutxi egin nuen. Jainkoak grazia eman zidan arazoarekin borrokatu nuen - sinesteko fedearen bidez. Bera zela indar hori, bizitzaren eta sekula izan zen eta dagoen guztiaren sorkuntza hori. Gero etorri zitzaidan. Banekien sinetsi behar nuela. Jainkoaren graziaz erakutsi zidan bere maitasuna. Bera zela erantzuna eta bere Seme bakarra, Jesus, bidali zuela niregatik hiltzera, nik sinetsi ahal izateko. Berarekin harremana izan nezakeela. Une horretan agertu zitzaidan.

Deitu nion orain ulertzen dudala esateko. Orain nire bizitza Kristori sinetsi eta eman nahi diodala. Esan zidan otoitz egin zuela nik ez nuen lorik egingo fede jauzi hori hartu eta Jainkoarengan sinesten nuen arte. Nire bizitza betirako aldatu zen. Bai, betirako, orain zerua deitzen den leku zoragarrian eternitatea igarotzea espero baitut.

Jada ez naiz kezkatzen Jesus benetan ur gainean ibil zitekeela frogatzeko ebidentziaren beharraz, edo Itsaso Gorria banandu zitekeela israeldarrak igarotzeko edo Biblian idatzitako itxuraz ezinezkoak ziren beste edozein gertaeratan.

Jainkoak behin eta berriro frogatu du bere burua nire bizitzan. Berak ere agerian utz diezazuke. Bere existentziaren froga bila aurkitzen bazara, eskatu berari agerian uzteko. Eman fede jauzi hori txikitan, eta benetan sinetsi Harengan. Ireki zaitez bere maitasunera fedez, ez froga bidez.

Heaven - Gure Betirako Etxea

Mundu eroriko honetan bizitzea, bere zorigaitzez, etsipenez eta sufrimenduaz, zerutik luzatzen dugu! Gure begiak gorantz joaten dira gure izpiritua gure betiereko etxeraino okertzen denean, Jauna bera maite dutenentzat prestatzen ari denean.

Jaunak planifikatu du lur berria askoz ederragoa izateko, gure irudimenetik haratago.

«Basatia eta toki bakartia pozik egongo dira haientzat; eta basamortua poztu eta loratuko da arrosa bezala. Asko loratuko da eta pozez eta kantuz poztuko da ... ~ Isaias 35: 1-2

«Orduan itsuen begiak irekiko dira eta gorren belarriak gelditu gabe egongo dira. Orduan, herrenak jauzi egingo du cervo bat bezala, eta mutuaren mihiak kantatuko du: basamortuan urak aterako dira eta errekak basamortuan ». ~ Isaias 35: 5-6

"Eta Jaunaren erreskatatuak itzuliko dira, eta etorriko dira Sionera kantuekin eta betiko pozarekin buruan: poza eta alaitasuna lortuko dute, eta tristurak eta hasperenak ihes egingo dute". ~ Isaias 35:10

Zer esan behar dugu haren presentean? Oh, bere iltzeak eskuak eta oinak txertatzen ikusi ditudanean malkoak! Bizitzaren zalantzak ezagutzera emango dizkigute, gure Salbatzailea aurrez aurre ikusiko dugunean.

Guztiok ikusiko dugu! Haren gloria ikusiko dugu! Eguzkia distiraz beteko du distiraz beteko duen bezala, hark etxera gonbidatzen gaitu gloriaz.

"Ziur gaude, diot, eta nahiago dugu gorputzetik kanpo egoteko eta Jaunarekin egoteko". ~ 2 Korintoarrei 5: 8

«Eta nik Joanek ikusi nuen hiri santua, Jerusalem berria, Jainkoarengandik zerutik jaisten, senarrarentzat apaindutako emaztegaia bezala prestatua. ~ Apokalipsia 21: 2

... "Eta beraiekin biziko da, eta bera izango dira bere herria, eta Jainkoa bera beraiekin egongo da eta beraien Jainkoa izango da". ~ Apokalipsia 21: 3b

"Eta ikusiko dute haren aurpegia ..." "... eta erreinatuko dute betirako". ~ Apokalipsia 22: 4a eta 5b

«Jainkoak malko guztiak garbituko ditu haien begietatik; eta ez da gehiago heriotzarik izango, ez tristurarik, ez negarrik, ezta min gehiagorik ere, lehengo gauzak desagertu baitira ». ~ Apokalipsia 21: 4

Gure Harremanak Zeruan

Jende askok galdetzen dio bere maiteen hilobitik bueltan: "Ezagutuko al ditugu gure maiteak zeruan"? "Berriro ikusiko al dugu haien aurpegia"?

Jaunak ulertzen ditu gure atsekabeak. Gure penak daramatza... Zeren negar egin baitzuen bere lagun minaren Lazaroren hilobian une gutxiren buruan piztuko zuela bazekien arren.

Han bere lagun maiteak kontsolatzen ditu.

«Ni naiz piztuera eta bizia: nigan sinesten duena, hila izan arren, biziko da». ~ Joan 11:25

Ecen baldin sinhesten badugu Iesus hil eta resuscitatu dela, hala-ere Jesusengan lo daudenak ere eramanen ditu Iainkoak berekin. 1 Tesalonikarrei 4:14

Orain, atsekabea dugu Jesusengan loak hartzen dutenengatik, baina ez esperantzarik ez dutenentzat.

"Beraz, piztueran ez dira ezkontzen, ez ezkontzarik ematen, baizik eta zeruko Jainkoaren aingeruak bezala". ~ Mateo 22:30

Gure lurreko ezkontza zeruan geratuko ez bada ere, gure harremanak garbiak eta osasungarriak izango dira. Zeren bere helburua bete zuen erretratua baino ez da Kristoren fededunak Jaunarekin ezkondu arte.

«Eta nik, Joanek, hiri santua, Jerusalem Berria, zerutik Jainkoarengandik jaisten, bere senarrarentzat apaindutako emaztegai bat bezala prestatua, ikusi nuen.

Eta entzun nuen ahots handi bat zerutik zioela, Huna, Jainkoaren tabernaklea gizonekin dago, eta beraiekin biziko da, eta izango dira bere herria, eta Jainkoa bera izango da haiekin, eta izango da haien Jainkoa.

Eta Jainkoak garbituko ditu malko guztiak haien begietatik; eta ez da gehiago eriotza, ez atsekaberik, ez oihurik, ez oinazerik izango: zeren lehengo gauzak iraganen dira». ~ Apokalipsia 21:2

Pornografia gehitzea gainditzea

Batetik ere atera ninduen
putzu izugarria, buztin lohitik aterata,
eta jarri nire oinak harkaitz baten gainean,
eta nire joanak ezarri.

Salmoa 40: 2

Utzi zure bihotzez hitz egiteko une batez ... Ez zait hemen kondenatu, ezta epaitu ere. Nik ulertzen dut nola erraza da pornografiako webean harrapatzea.

Tentazioa nonahi dago. Denok aurrean dugun arazoa da. Gauza txikia dirudi begietarako atsegina denari begiratzea. Arazoa da, begirada lizunkeria bihurtzen dela, eta lizunkeria inoiz asetzen ez den desioa da.

«Baina gizon oro tentatzen da, bere gutiziaz erakartzen denean eta erakartzen duenean. Orduan, lizunkeriak pentsatu duenean, bekatua sortzen du, eta bekatuak, amaitutakoan, heriotza sortzen du ». ~ James 1: 14-15

Sarritan hau arima arduratzen da pornografia webean.

Eskriturek gai arruntei aurre egiten ...

"Baina erraiten drauçuet, Emazteric hartaco emazteburic beguira dabilenac adulterio iauquiten duela bere bihotzetan.

"Eta baldin eure beguiac beguira baditzaçue, deseguin eçac eure buruä edequi eure buruäri: ecen hiregatic sarthuren duc hire membroetaric bat hiltzeco, eta ezteçala hire gorputz gucia infernura egoizten. Matthew 5: 28-29

Satanasek gure borroka ikusten du. Barre egiten digu gutiziaz! «Zu ere gu bezain ahul bihurtu al zara? Jainkoak ezin zaitu orain iritsi, zure arima ez dago bere esku ”.

Askok hiltzen dute bere nahasmenean, beste batzuek Jainkoarengan fedea zalantzan jartzen dute. "Ala urrunegi ibili naiz bere graziatik? Eskua nire eskuetara iritsiko da orain? "

Plazer uneak ez dira iluntzen; bakardadea engainatu egiten da. Ez dio axola zer urruti erori zaren, Jainkoaren grazia handiagoa da oraindik. Jaitsi bekataria. Aspalditik gorde nahi du. Eskua luzatu egingo dio zureari eusteko.

The Dark Night of the Soul

Oh, arimaren gau iluna, gure arpa zintzilikatzen sahatsak gainean eta erosotasuna aurkitu Jaunarengan!

Bereizketa penagarria da. Nork ez du atsekabetu maite bat galdu izana, ezta bere samina sentitu bata bestearen besoetan negar egin izana gehiago bere adiskidetasun maitagarriaz gozatzeko, bizitzako nekeetan laguntzeko?

Askok ibarretik igarotzen dira hau irakurtzen duzun bitartean. Lotura bat egin dezakezu, lagun bat galdu duzu eta bereizketa gorabehera bizi da orain, aurrez aurre ordu bakarrarekin aurre egiteko.

Zuregandik hurbil egon arren, ez bihotzean ... Zeruko etxera gaude eta gure maiteak biltzea aurreikusten dugu leku hobea lortzeko.

Familiarra hain erosoa zen. Inoiz ez da erraza utzi. Izan ere, gurekin ospatu ditugun makuluak dira, erosotasuna eman diguten tokiak, poztu gaituzten bisitak. Preziatu egiten gaitu, sarritan arimaren larritasun sakonarekin eraman gaitu arte.

Batzuetan, tristurak gure gainetik garbitzen gaitu, gure arimaren gainean gure ozeanoaren olatuak bezala. Muga batetik babesten dugu, Jaunaren hegoen azpian aterpea aurkitzeko.

Atsekabearen haranean galduko ginateke, Artzainak gau luze eta bakartietan zehar gidatuko gintuzkeen ez balitz. Arimaren gau ilunean Bera da gure Kontsolatzailea, gure oinazean eta sufrimenduan partekatzen duen Presentzia maitekorra.

Erortzen den malko bakoitzarekin, tristurak zerura bultzatzen gaitu, non ez den heriotza, ez tristura, ez malkorik eroriko. Negarrak gau bat iraun dezake, baina poza dator goizean. Gure min sakoneneko uneetan eramaten gaitu.

Begiak beldurgarrien bidez gure elkartasun alaia aurrezten dugu Jaunaren aurrean gure seriosekin.

"Dohatsu diradenac dirade: ceren consolatuko dirade." ~ Matthew 5: 4

Jaunak bedeinka zaitzala eta zure bizitzako egun guztiak gorde ditzazula, zeruko Jaunaren aurrean.

Sufrimenduaren labea

Sufrimenduaren labea! Nola mintzen eta ekartzen digun mina. Han da Jaunak gudurako entrenatzen gaitu. Han ikasten dugu otoitz egiten.

Bertan Jainkoa gurekin bakarrik jartzen da eta benetan nor garen erakusten digu. Bertan gure erosotasuna kentzen zuen eta gure bizitzako bekatua erretzen zuen.

Hor erabiltzen ditu gure porrotak bere lanerako prestatzeko. Hor dago, labean, ezer eskaintzeko ez dugunean, gauean kanturik ez dugunean.

Hor sentitzen dugu gure bizitza amaitu dela, gozatzen dugun gauza guztiak kentzen dizkigutenean. Orduan hasten gara jabetzen Jaunaren hegoen azpian gaudela. Berak zainduko gaitu.

Hor da sarritan huts egiten dugula Jainkoaren lan ezkutua gure garairik antzuenetan. Bertan, labean, ez da malkorik alferrik galtzen, baina bere helburuak betetzen ditu gure bizitzan.

Han hariltzen du hari beltza gure bizitzaren tapizean. Bertan erakusten du gauza guztiak elkarrekin lan egiten dutela bera maite dutenei onerako.

Jainkoarekin egiazkoak gara hor, beste guztia esan eta egin denean. «Hil nauen arren, harengan fidatuko naiz». Bizitza honetaz maitemindu eta etorriko den betikotasunaren argitan bizi garenean da.

Bertan erakusten ditu berak guganako duen maitasun sakona, "Zengo uste baitut gaur egungo sufrimenduak ez direla merezi gure baitan agertuko den aintzarekin alderatzeko". ~ Erromatarrei 8:18

Bertan, labean, konturatzen gara: "Gure atsekabe arina, une batez besterik ez dena, aintzazko pisu askoz handiagoa eta betierekoagoa egiten digu". ~ 2 Korintoarrei 4:17

Hantxe maitemintzen gara Jesusez eta gure betiko etxearen sakontasuna estimatzen dugu, jakinik gure iraganeko sufrimenduek ez digutela minik eragingo, baizik eta haren aintza hobetuko luketela.

Labetik ateratzen garenean udaberria loratzen hasten da. Malkoetara murrizten gaitu ondoren Jainkoaren bihotza ukitzen duten otoitz likidotuak eskaintzen ditugu.

“…baina tribulazioetan ere gloriatzen gara: badakigu tribulazioak pazientzia eragiten duela; eta pazientzia, esperientzia; eta esperientzia, itxaropena». ~ Erromatarrei 5:3-4

Ez dago Hope

Lagun maiteak,

Ba al dakizu nor den Jesus? Jesus zure sorosle espirituala da. Nahasi? Beno irakurri besterik ez.

Ikusten duzu, Jainkoak bere Semea, Jesus, mundura bidali zuen gure bekatuak barkatzeko eta infernu deitzen den lekuan betiko torturatik salbatzeko.

Infernuan, bakarrik zaude iluntasun osoan zure bizitzaren alde oihukatzen. Bizirik erretzen ari zara eternitate osoan. Eternitateak betiko irauten du!

Sufre usaintzen duzu infernuan, eta Jesukristo Jauna arbuiatzen zutenen odola mamitzen duten oihuak entzuten dituzu. Horrez gain, inoiz egin dituzun gauza izugarri guztiak gogoratuko dituzu, aukeratu dituzun pertsona guztiak. Oroitzapen hauek betiko eta betirako jazartuko zaituzte! Ez da inoiz geldituko. Eta nahi duzu infernuaz ohartarazi zintuzten pertsona guztiei kasu egitea.

Esperantza dago, ordea. Itxaropena Jesukristoren baitan aurkitzen dela.

Jainkoak bere Semea bidali zuen, Jesus Jauna gure bekatuengatik hiltzera. Gurutze batean zintzilikatu zuten, iseka eta jipoitua, arantza koroa bat bota zitzaion buruan, munduan bekatuak ordainduz beregan sinetsiko dutenei.

Horientzako tokia prestatzen ari da zerua izeneko leku batean, non malkoak, tristurak edo mina ez duten eragingo. Ez kezkarik ez zaintzarik.

Leku ederra da ezin ukaezina. Zerura joan nahi baduzu eta Jainkoarekin betikotasuna igaro nahi baduzu, aitortu Jainkoari infernua merezi duen bekataria zarela eta onartu Jesus Kristo Jauna zure salbatzaile pertsonal gisa.

Bibliak dioena hil ondoren gertatzen da

Egunero milaka lagunek azken arnasa hartuko dute eta betikotasunera lerratuko dira, zerura edo infernura. Zoritxarrez, heriotzaren errealitatea egunero gertatzen da.

Zer gertatzen da hil ondoren?

Hil ostean, zure arimak aldi batez zure gorputzetik irteten Piztuera zain.

Kristorengan sinesten dutenek aingeruak egingo dituzte Jaunaren aurrean. Orain kontsolatu egiten dira. Gorputzetik eta Jaunarekin aurkezten ez direnak.

Bien bitartean, ezbeharrak Hadesen zain daude azken Epaian.

"Eta infernuan, begiak altxatzen zituen, oinazeak egitean ... Eta oihu egin zuen eta esan zuen: Abraham aita, erruki nazazu, eta bidali Lazaro, hatzaren punta uretan murgiltzeko eta nire mihia sendotzeko. Izan ere, sugarretan nago. "~ Luke 16: 23a-24

"Orduan hautsia lurrera itzuliko den bezalaxe izango da: eta espiritua Jainkoarengana itzuliko da." ~ Eclesiastes 12: 7

Nahiz eta maiteak izan garen maiteak galtzeagatik, pena ematen digu, baina ez itxaropenik ez dutenen modura.

«Ecen baldin sinesten badugu Jesus hil eta berpiztu zela, halaber, Jesusengan lo daudenak ere eramanen ditu Jainkoak berarekin. Orduan, bizirik eta geratzen garenok, haiekin batera harrapatuko ditugu hodeietan, airean Jaunari aurre egiteko; hala izango gara beti Jaunarekin». ~ 1 Tesalonikarrei 4:14, 17

Unbeliever gorputza atseden hartzen ari den bitartean, nork jasan dezakeen oinazeak kezkatu ?! Bere izpiritua oihu egiten du! "Beheko infernura eramaten zaitu zurekin hurbiltzeko zurekin ..." ~ Isaiah 14: 9a

Ez dago aurrez aurre Jainkoaren aurrean!

Bere oinazeak otoitz egiten duen arren, bere otoitzak erosotasunik ez du eskaintzen, golko handia finkatuta dago eta inork ez du beste aldera pasatzen. Bakarrik bere miseria utzi zuen. Bakarrik bere oroitzapenetan. Itxaropenaren sugarra betiko itzalita zegoen bere maiteak ikusteko.

Aitzitik, Jaunaren aurrean preziatua da bere santuen heriotza. Aingeruen eskutik Jaunaren aurrean, orain kontsolatu egiten dira. Hausnarketak eta sufrimenduak iragan dira. Nahiz eta bere presentzia sakonki galdu, lagunak berriro ikustea espero dute.

Zeruan ezagutuko al gara?

Gutako nork ez du negar egin maite duen baten hilobian,
ala negarrez deitoratzen zituzten galderarik erantzun gabe? Ezagutuko al dugu gure maiteak zeruan? Beren aurpegia berriro ikusiko al dugu?

Heriotza atsekabea da bere bereizketarekin, oso zaila da atzean utziko ditugunentzat. Sarritan maite dutenek grieve deeply, bere aulki hutsik ahotsa sentitu.

Hala ere, tristura Jesusengan lotzen direnentzat, baina ez itxaropenik ez dutenentzat. Eskriturek gure zeruko maitaleak ezagutzen ez dituztelako erosotasunarekin ehundu egingo dira, baina horiekin batera ere izango gara.

Gure maiteak galtzearen beldur izan arren, betikotasun handia izango dugu Jaunarekin. Ahotsaren soinu ezagunak zure izena deituko du. Beraz, Jaunarekin izango gara.

Jesusengan hil zen gure maiteak zer den? Berriro ikusiko duzue? Nork daki Jesusengan konfiantzarik ez dutela azken uneetan? Inoiz ez dakigu zeruko alde hau.

"Izan ere, gaur egungo sufrimenduak ez dira merezi gurekin agerian dagoen aintza ezagutzeko. ~ Erromatarrek 8: 18

"Zeren Jaunak berak zerutik jaitsiko du oihuka, arkangeluaren ahotsa eta Jainkoaren tronpeta, eta hildakoak Kristo lehengoan igoko dira:

Gero, bizirik eta geratzen gaituztenak haiekin elkartuko dira hodeietan, Jaunaren aurrean airean sartzeko, eta horrela izango gara Jaunarekin. Horregatik, konfiantza beste batekin hitz hauei. "~ 1 Tesalonikarrek 4: 16-18

Hitz egin behar al duzu? Galderarik baduzu?

Zurekin harremanetan jartzeko orientazio espiritualarekin edo arreta jarrai dezazun nahi baduzu, jar zaitez gurekin idazteko photosforsouls@yahoo.com.

Zure otoitzak eskertzen dizkiegu eta betikotasunarekin betetzeko asmoz!

 

Egin klik hemen "Jainkoarekin bakea" lortzeko