Gure ustez, zerikusia duen beste galdera bat da: "Nola ihes egiten diot Infernutik?" Galderak lotzeko arrazoia da Jainkoak Biblian esan digulako gure bekatuaren heriotza zigorretik ihes egiteko bidea eman duela eta hori Salbatzaile baten bidez da, Jesukristo gure Jauna, GIZON PERFETU batek gure lekua hartu behar zuelako . Lehenik eta behin, nork merezi duen infernua eta zergatik merezi dugun kontuan hartu behar dugu. Erantzuna da, Santuak argi erakusten duen moduan, pertsona guztiak bekatariak direla. Erromatarrek 3:23 dio, "ALL bekatu egin eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditu zara ». Horrek esan nahi du zu eta ni eta beste guztiak. 53: 6 Isaiasek dio: "Ardiak gustatzen zaizkigun guztiak okertu dira".

Irakurri Erromatarrei 1: 18-31, irakurri arretaz, gizakiaren bekatu beherakada eta haren gaiztakeria ulertzeko. Hemen bekatu zehatz asko agertzen dira, baina horiek ere ez dira guztiak. Gure bekatuaren hasiera Jainkoaren aurkako matxinadaren ingurukoa dela ere azaltzen du, Satanasekin gertatu zen moduan.

Erromatarrek 1:21 dio: "Zeren Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala goratu eta ez zioten eskerrik eman, baina haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergelak ilundu egin ziren". 25. bertsoak dioenez, "Jainkoaren egia gezur batean trukatu zuten, eta Sortzailea baino gauza sortuak gurtu eta zerbitzatu zituzten" eta 26. bertsoak dio: "Ez zuten uste Jainkoaren ezagutza mantentzea merezi zuenik" eta 29. bertsoak dio: "Gaiztakeria, gaitz, gutizia eta gaiztakeria mota guztiez bete dira". 30. bertsoak honela dio: "Gaiztoak egiteko moduak asmatzen dituzte" eta 32. bertsoak: "Jainkoaren agindua zuzena dela jakin arren, horrelakoak egiten dituztenek heriotza merezi dutela, gauza horiek egiten jarraitzeaz gain, praktikatzen dutenak onartzen dituzte. haiek ". Irakurri Erromatarrei 3: 10-18, eta horietako zati batzuk aipatzen ditut hemen: "Ez dago inor zuzenik, ez inork ... inork ez du Jainkoa bilatzen ... denak alde egin du ... ez du onik egiten duenik ... begiak ".

Isaias 64: 6-k dioenez, "gure egintza zuzen guztiak trapu zikinak dira". Gure egintza onak ere motibo txarrez josiak daude. Isaiah 59: 2-k dio: "Baina zure gaiztakeriek zure Jainkoarengandik banandu zaituzte; zure bekatuak bere aurpegia ezkutatu dizute, entzun ez dezan ». Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren soldata heriotza da". Jainkoaren zigorra merezi dugu.

20: 13-15 Apokalipsiak argi erakusten digu heriotzak Infernua esan nahi duela esaten duenean, "Pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten ... suzko aintzira bigarren heriotza da ... inoren izena bizitzako liburuan idatzita aurkitzen ez bazen" , suzko aintzirara bota zuten ".

Nola ihes egin? Goretsi Jauna! Jainkoak maite gaitu eta ihesbide bat egin du. Joan 3:16ak esaten digu: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan".

Lehenik eta behin, gauza bat oso argi utzi behar dugu. Jainko bakarra dago. Salbatzaile bakarra bidali zuen, Jainko Semea. Itun Zaharreko Eskrituretan, Jainkoak Israelekin izandako harremanaren bidez erakusten digu bera dela Jainkoa bakarrik, eta haiek (eta guk) ez dugula beste jainkorik gurtu behar. Deuteronomioa 32:38-k dio: "Begira orain, ni naiz. Ez dago nirekin beste jainkorik". Deuteronomioa 4:35-k dio: "Jauna da Jainkoa, eta hartaz gain ez dago besterik". 38. bertsoak dio: "Jauna da Jainkoa goian zeruan eta behean lurrean. Ez dago besterik". Jesusek Deuteronomioa 6:13-tik aipatzen ari zen Mateo 4:10-en esan zuenean: "Jauna, zure Jainkoa, gurtuko duzu eta berari bakarrik zerbitzatuko diozu". Isaias 43:10-12-k dio: «Zuek zarete nire lekukoak —dio Jaunak—, eta aukeratu dudan nire zerbitzaria, ni ezagutu eta sinets dezazuen eta uler dezazuen ni naizela bera. Nire aurretik ez zen jainkorik sortu, ezta nire ondoren ere izango ere. Ni, ni naiz Jauna, eta niz kanpo ez dago salbatzailerik… Zuek zarete nire lekukoak —dio Jaunak—, ni naizela Jainkoa».

Jainkoa hiru Pertsonatan existitzen da, ezin dugun kontzeptu bat guztiz ulertu edo azaldu, eta Trinitatea deitzen diogu. Gertakari hau Eskritura osoan ulertzen da, baina ez da azaltzen. Jainkoaren pluraltasuna Hasieraren lehen bertsotik bertatik ulertzen da, non Jainkoak ( Elohim ) zeruak eta lurra sortu zituela esaten den. Elohim izen plurala da. Echad , Jainkoa deskribatzeko erabiltzen den hebreerazko hitza, normalean "bat" itzultzen dena, unitate bakarra edo bat baino gehiago ere esan dezake, bat bezala jarduten edo izaten. Horrela, Aita, Semea eta Espiritu Santua Jainko bakarra dira. Hasiera 1:26ak hau Eskriturako beste edozerk baino argiago uzten du, eta hiru pertsonak Eskrituran Jainko gisa aipatzen direnez, badakigu hiru pertsonak Trinitatearen parte direla. Hasiera 1:26an dio: "Egin dezagun gizakia gure irudian, gure antzekoan", pluraltasuna erakutsiz. Ahalik eta argien ulertzen duguna nor den Jainkoa, Nori gurtu behar diogun, batasun plurala da.

Beraz, Jainkoak Seme bat du, Jainko berdina dena. Hebrearrei 1:1-3k Aitaren berdina dela esaten digu, bere irudi zehatza. 8. bertsoan, Jainko Aitak hitz egiten duen lekuan, honako hau dio: "Semeaz esan zuen: 'Zure tronua, Jainkoa, betiko iraungo du'". Jainkoak hemen bere Semea Jainkoa deitzen du. Hebrearrei 1:2k "sortzaile jardule" gisa hitz egiten du, esanez: "Haren bidez egin zuen unibertsoa". Are gehiago indartzen da Joanen 1:1-3 kapituluan, Joanek "Hitzaz" hitz egiten duenean (geroago Jesus gizon gisa identifikatua) esanez: "Hasieran zen Hitza, eta Hitza Jainkoarekin zegoen, eta Hitza Jainkoa zen. Hasieran Jainkoarekin zegoen". Pertsona hau - Semea - Sortzailea zen (3. bertsoa): "Haren bidez egin ziren gauza guztiak; berarik gabe ez zen egin egindako ezer". Ondoren, 29-34 bertsoetan (Jesusen bataioa deskribatzen duena), Joanek Jesus Jainkoaren Seme gisa identifikatzen du. 34. bertsoan, (Joanek) Jesusi buruz esaten du: "Ikusi dut eta testigantza ematen dut hau dela Jainkoaren Semea". Lau Ebanjelioen idazleek guztiek diote Jesus Jainkoaren Semea dela. Lukasen kontakizunak (Lukas 3:21 eta 22an) dio: «Herri guztia bataiatzen ari zela, eta Jesus ere bataiatu eta otoitz egiten ari zela, zeruak ireki ziren, eta Espiritu Santua jaitsi zitzaion gorputz-forman, uso baten antzera, eta ahots bat etorri zen zerutik esanez: 'Zu zara nire Seme maitea; zurekin dut atsegin'». Ikus baita ere Mateo 3:13; Markos 1:10 eta Joan 1:31-34.

Josek eta Mariak Jainko gisa identifikatu zuten. Joseri Jesus izena jartzeko esan zioten , " bere herria haien bekatuetatik salbatuko duelako " (Mateo 1:21). Jesus izenak ( Yeshua hebreeraz) Salbatzaile edo "Jaunak salbatzen du" esan nahi du. Lukas 2:30-35ean, Mariari bere Semea Jesus izena jartzeko esaten diote, eta aingeruak esan zion: "jaioko den Santuari Jainkoaren Semea deituko zaio". Mateo 1:21ean, Joseri esaten zaio: "berarengan sortua Espiritu Santuarengandik dator". Horrek argi eta garbi jartzen du Trinitateko hirugarren Pertsona irudian. Lukasek dio Mariari ere esan ziotela hori. Horrela, Jainkoak Seme bat du (Jainkoa dena berdin) eta, beraz, Jainkoak bere Semea (Jesus) bidali zuen pertsona izateko, Infernutik, Jainkoaren haserretik eta zigorretik, salbatzeko. Joan 3:16a-k dio: "Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen".

Galatians 4: 4 & 5a-k dio: "Baina denboraren betetasuna iritsi zenean, Jainkoak bere Semea bidali zuen, emakumez jaiotakoa, legearen pean jaiotakoa, legearen pean zeudenak libratzeko". I Joan 4:14 dio: "Aitak Semea munduko salbatzaile izatera bidali zuen". Jainkoak esaten digu Jesus dela Infernuko betiko oinazeari ihes egiteko modu bakarra. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainkoaren eta bitartekari bakarra dago Jainkoaren eta gizakiaren artean, gizakia, Jesus Kristo, bere buruari guztioi erreskatea eman ziona, behar den garaian emandako testigantza". Eginak 4:12 dio, "eta ez dago beste inolako salbaziorik, zeruaren azpian ez baitago beste izenik gizakien artean emana, salbatu behar gaituztenik".

Joanen Ebanjelioa irakurtzen baduzu, Jesusek Aitarekin bat zela aldarrikatu zuen, Aitak bidalia, bere Aitaren nahia egiteko eta bere bizitza guregatik emateko. Esan zuen: «Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; inor ez da Aitarengana etortzen nire bidez izan ezik» (Joan 14:6). Erromatarrei 5:9-k (NKJV) dio: «Orain haren odolaz justifikatuak izan bagara, zenbat gehiago salbatuko gara Jainkoaren haserretik haren bidez... haren Semearen heriotzaren bidez adiskidetu gara harekin». Erromatarrei 8:1-ek dio: «Beraz, ez dago orain kondenaziorik Kristo Jesusengan daudenentzat». Joan 5:24-k dio: «Beraz, egiaz diotsuet: Nire hitza entzuten eta ni bidali nauenarengan sinesten duenak betiko bizia du, eta ez da epaiketara etorriko, baizik eta heriotzatik bizitzara igaro da».

Joan 3:16 dio: "Harengan sinesten duena ez da hilko". Joan 3: 17ak dio: "Jainkoak ez zuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzera, baizik eta mundua beraren bidez salbatzeko", baina 36. bertsoak dio: "Semea baztertzen duenak ez du bizitza ikusiko Jainkoaren haserrea berarengan geratzen da. ". Tesalonikarrei 5: 9-k dio: "Jainkoak ez gaitu izendatu haserrea jasateko, Jesukristo gure Jaunaren bidez salbazioa jasotzeko".

Jainkoak bere haserrea ihes egiteko bidea eman du Infernuan, baina BIDE BAKARRA bakarrik eman du eta guk bere bidea egin behar dugu. Orduan, nola gertatu zen hori? Nola funtzionatzen du honek? Hori ulertzeko, hasieratik itzuli behar gara, Jainkoak Salbatzailea bidaliko digula agindu baitu.

Gizakiak bekatu egin zuenetik, baita sortzetik ere, Jainkoak bide bat planifikatu zuen eta bere salbazioa agindu zuen bekatuaren ondorioetatik. 2 Timoteok 1: 9 eta 10ek dioenez, “grazia hau Kristo Jesusengan eman ziguten denborak hasi baino lehen, baina orain agerian geratu da gure Salbatzailea, Kristo Jesus, agertuz. Ikus Apokalipsia 13: 8. Genesis 3:15 Jainkoak agindu zuen "emakumearen hazia" "Satanasen burua zapalduko" zuela. Israel Jainkoaren tresna (ibilgailua) zen eta honen bidez Jainkoak mundu guztiari bere betiko salbazioa ekarri zion, mundu guztiak berari aitortzeko moduan eman ziona, pertsona guztiek sinetsi eta salba zitezen. Israel Jainkoaren Itunaren Promesaren zaindaria izango zen eta honen bidez Mesias - Jesus - etorriko zen ondarea.

Jainkoak promesa hau lehenik Abrahami eman zion, mundua Abrahamen bidez bedeinkatuko zuela agindu zuenean (Hasiera 12:23; 17:1-8), eta haren bidez sortu zuen nazioa – Israel – juduak. Ondoren, Jainkoak promesa hau Isaaki eman zion (Hasiera 21:12), eta gero Jakobi (Hasiera 28:13 eta 14), eta Israel izena jarri zioten – judu nazioaren aita. Paulok hau aipatu eta berretsi zuen Galaziarrei 3:8 eta 9an, non esan zuen: “Eskriturek aurreikusi zuten Jainkoak fedearen bidez justifikatuko zituela jentilak, eta aldez aurretik iragarri zion ebanjelioa Abrahami: 'Nazio guztiak zure bidez bedeinkatuko dira'. Beraz, fedea dutenak Abrahamekin batera bedeinkatuak dira”. Paulok Jesus aitortu zuen hori gertatu zen pertsona gisa.

Hal Lindseyk bere The Promise liburuan honela adierazi zuen: “hau izango zen Mesias, munduaren Salbatzailea, jaioko zen herri etnikoa”. Lindseyk lau arrazoi eman zituen Jainkoak Israel aukeratzeko, eta horren bidez etorriko zen Mesias. Beste bat daukat: herri honen bidez etorri ziren bera, bere bizitza eta heriotza deskribatzen dituzten profezia-adierazpen guztiak, eta horrek Jesus pertsona hori bezala aitortzen laguntzen digu, nazio guztiek beragan sinetsi eta jaso dezaten, salbazioaren bedeinkapen gorena jaso dezaten: barkamena eta Jainkoaren haserretik erreskatatzea.

Orduan, Jainkoak Israelekin ituna (ituna) egin zuen, Jainkoarengana nola hurbildu zitezkeen apaizen (bitartekarien) eta beren bekatuak estaliko zituzten sakrifizioen bidez. Ikusi dugun moduan (Erromatarrei 3:23 eta Isaias 64: 6), guztiok bekatu egiten dugu eta bekatu horiek Jainkoarengandik bereizten eta urruntzen gaituzte.

Mesedez, irakurri Hebrearrei 9 eta 10 kapituluak, garrantzitsuak direnak Jainkoak Itun Zaharreko sakrifizio sisteman eta Itun Berriaren betetzean egin zuena ulertzeko. . Itun Zaharreko sistema aldi baterako "estaldura" besterik ez zen benetako erreskatea gauzatu arte - agindutako Salbatzailea etorri eta gure betiko salbazioa ziurtatu arte. Jesus benetako Salbatzailearen (irudi edo irudi) iragarpena ere izan zen (Mateo 1:21, Erromatarrei 3:24-25. Eta 4:25). Beraz, Itun Zaharrean denek Jainkoaren bideari ekin behar zioten - Jainkoak sortu zuen moduan. Beraz, Jainkoarengana iritsi behar dugu bere bidea, bere Semearen bidez.

Argi dago Jainkoak esan zuen bekatua heriotzarekin ordaindu behar zela eta ordezkoa, sakrifizioa (normalean arkumea) beharrezkoak zirela, bekatariak zigorretik ihes egin zezakeen, "bekatuaren soldata {zigorra} heriotza da". Erromatarrek 6:23). Hebrearrei 9:22 dio: "odola isuri gabe ez dago barkamenik". 17:11 Leviticus-ek dioenez, "haragiaren bizitza odolean dago eta aldarearen gainean eman dizut zure arimen barkamena egiteko, odola baita arimaren barkamena egiten duena". Jainkoak, bere ontasunaren bidez, agindutako betetzea bidali digu, benetakoa, Redentor. Horixe da Itun Zaharra, baina Jainkoak hitzeman zuen Israelekin Itun Berria —Bere herria— Jeremias 31:38 liburuan, Hautatuak, Salbatzaileak beteko zuen ituna. Hau da Itun Berria - Itun Berria, promesak, Jesusengan beteak. Bekatua eta heriotza eta Satan kenduko zituen behingoz. (Esan bezala, hebrearrak 9. eta 10. kapituluak irakurri behar dituzu.) Jesusek esan zuen (ikusi Mateo 26:28; Lukas 23:20 eta Mark 12:24): “Hau da Itun Berria (Ituna) nire odolean isuri dena bekatuak barkatzeagatik ».

Historian zehar jarraituz, agindutako Mesias David erregearen bidez ere etorriko zen. Daviden ondorengoa izango zen. Nathan profetak hau esan zuen I Kroniketan 17: 11-15ean, Mesias erregea Daviden bidez etorriko zela, Betierekoa izango zela eta Erregea Jainkoa, Jainkoaren Semea izango zela esanez. (Irakurri Hebreoen 1. kapitulua; Isaias 9: 6 eta 7 eta Jeremias 23: 5 eta 6). Mateo 22: 41 eta 42an fariseuek galdetu zuten zer arbaso etorriko zen Mesias, zeinen semea izango zen, eta erantzuna Davidengandik etorri zen.

Salbatzailea Itun Berrian identifikatzen du Paulok. Egintza 13:22-n, sermoian, Paulek David eta Mesias-i buruz hitz egiten duenean hau azaltzen du: "gizon honen ondorengoarengandik (David Jeseren semea), promesaren arabera, Jainkoak Salbatzaile bat sortu zuen - Jesus, agindu bezala ". Berriro ere Itun Berrian identifikatzen da Egintza 13: 38 eta 39. hauxe dio: "Jakin nahi dut Jesusen bidez bekatuen barkamena iragarri zaizula" eta "beraren bidez sinesten duten guztiak justifikatzen direla". Jainkoak agindu eta bidalitako Gantzuduna Jesus bezala identifikatzen da.

Hebrearrei 12:23 eta 24-k Mesias nor den ere esaten digute, honela dioenean: "Jainkoarengana etorri zarete... Itun Berri baten Bitartekari den Jesusengana eta Abelen odola baino hitz hobea dioen odol zipriztindura ". Israelgo profeten bidez, Jainkoak profezia, promesa eta irudi asko eman zizkigun, Mesias deskribatzen dutenak, nolakoa izango zen eta zer egingo zuen, etortzen zenean ezagutu genezan. Hauek judu buruzagiek Gantzutuaren benetako irudi gisa onartu zituzten (Mesias profezia deitzen diete). Hona hemen horietako batzuk:

1). 2. salmoak dio Gantzutua deituko zela, Jainkoaren Semea (Ikus Mateo 1: 21-23). Espiritu Santuaren bidez sortu zen (Isaias 7:14 eta Isaias 9: 6 eta 7). Jainkoaren Semea da (Hebreos 1: 1 eta 2).

2). Benetako gizona izango zen, emakumez jaiotakoa (Genesis 3:15; Isaias 7:14 eta Galates 4: 4). Abrahamen eta Daviden ondorengoa izango zen eta Birjina Maria jaioko zen (I Kronikak 17: 13-15 eta Mateo 1:23, "semea izango du"). Belenen jaioko da (Mika 5: 2).

3). 18: 18 eta 19 Deuteronomioak dioenez, profeta handia izango zen eta Moisesek egin zituen mirari handiak egingo zituen (benetako pertsona - profeta). (Mesedez, konparatu hau Jesus benetakoa zen edo pertsonaia historikoa zen ala ez galdetzearekin. Benetakoa zen, Jainkoak bidalia. Jainkoa da - Emanuel. Ikus Hebreoko lehenengo kapitulua eta Joanen Ebanjelioa, lehenengo kapitulua. Nola hil zitekeen? guretzat gure ordezko gisa, benetako gizona ez balitz?

4). Gurutziltzatzean gertatu ziren gauza oso zehatzen profeziak daude, hala nola, bere jantzietarako botatako zozketak, eskuak eta oinak zulatuak eta bere hezurrik ere ez apurtzea. Irakurri 22. salmoa eta Isaias 53a eta bere bizitzako gertakari oso zehatzak deskribatzen dituzten beste Eskritura batzuk.

5). Haren heriotzaren arrazoia Isaias 53. eta 22. Salmoetako Idazkuretan argi eta garbi azaltzen da. (a) Ordezkari gisa: Isaias 53: 5-k dio: "Gure transgrazioengatik zulatu zuten ... gure bakearen zigorra Haren gainean zegoen". 6. bertsoak jarraitzen du, (b) gure bekatua hartu du: "Jaunak bereganatu du guztion gaiztakeria" eta (c) hil egin da: 8. bertsoak dio: "Bizirik zegoen lurretik urrundu zuten. Nire herriaren transgresioa izan zen. 10. bertsoak dio: "Jaunak bere bizitza erru eskaintza bihurtzen du". 12 bertsoak honela dio: "Bere bizitza heriotzara bota zuen ... Askoren bekatuak jasan zituen". (d) Eta azkenean berriro piztu zen: 11. bertsoak berpizkundea deskribatzen du, "bere arimaren sufrimenduaren ondoren bizitzaren argia ikusiko du" dioenean. Ikus I Korintoarrei 15: 1-4, hau da Ebanjelioa.

Isaias 53 sinagogetan inoiz irakurtzen ez den pasarte bat da. Behin juduek irakurri zutenean askotan

onartu hau Jesusi erreferentzia egiten diola, nahiz eta juduek orokorrean Jesus beraien Mesias gisa baztertu duten. 53: 3 Isaiasek dio: "Gizakiak mespretxatu eta baztertu egin zuen". Ikus Zakaria 12:10. Noizbait aitortuko dute. Isaias 60:16-k dioenez, "orduan jakingo duzue ni naizela Jauna zure Salbatzailea, zure Redentorea, Jakoben Ahaltsua". Joan 4: 2an Jesusek putzuko emakumeari esan zion: "Judua da salbazioa".

Ikusi dugunez, Israelen bidez ekarri zituen promesak, profeziak, Jesus Salbatzaile gisa eta bera agertuko zen (jaioko) zen ondarea. Ikus Mateo 1. kapitulua eta Lukas 3. kapitulua.

Joan 4:42 liburuan dio putzuko emakumea, Jesus entzun ondoren, bere lagunengana joan zela korrika esanez: "Hau al liteke Kristo?" Horren ondoren etorri ziren berarengana eta orduan esan zioten: "Jada ez dugu sinesten zuk esandakoagatik. Orain entzun dugu guk, eta badakigu GIZONA hau munduko salbatzailea dela".

Jesus da Aukeratua, Abrahamen semea, Daviden Semea, Salbatzailea eta Erregea betirako. Bere heriotzarekin adiskidetu eta erredimitu gintuen, barkamena emanez, Jainkoak bidali zigun Infernutik salbatzeko eta bizitza betirako emateko (Joan 3 : 16; I Joan 4:14; Joan 5: 9 eta 24 eta 2 Tesalonikar 5: 9). Hau horrela izan zen, Jainkoak bidea egin zuen, epaiketarik eta haserrerik gabe izan gaitezen. Ikus dezagun hurbilago nola bete zuen Jesusek promesa hori.

Jainkoaren hitzak dio: "Jainko bat eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesus Kristo Gizona" (I Timoteori 2: 5). Jainkoarekin bakea ez izatearen arrazoia denok gara bekatari. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzaren faltan geratu dira". Isaias 64: 6-k dio: "Denok gara gauza kutsu bat bezala eta gure zuzentasun guztiak (egintza onak) trapu zikinak bezalakoak dira ... eta gure gaiztakeriek (bekatuek), haizeak bezala, eraman gaituzte". 59: 2 Isaiasek dio: "Zure gaiztakeriak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira ..."

Baina Jainkoak bidea egin zuen gure bekatutik erreskatatuak (berreskuratuak) izateko eta Jainkoarekin adiskidetuak (edo zuzenak) izateko. Bekatua zigortu behar zen eta gure bekatuaren zigor justua (ordainketa) heriotza da. Erromatarrei 6:23an dio: "Izan ere, bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren oparia betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez". 1 Joan 4:14an dio: "Eta ikusi dugu eta testigatzen dugu Aitak Semea bidali zuela munduaren Salbatzaile izateko". Joan 3:17an dio: "Izan ere, Jainkoak ez zuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzeko; baizik eta mundua haren bidez salba dadin". Joan 10:28an dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko; inork ez ditu nire eskutik kenduko". JAINKO BAKARRA ETA BITARTEKO BAKARRA dago. Joan 14:6an dio: "Jesusek esan zion: 'Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza, inor ez da Aitarengana etortzen, nire bidez izan ezik'". Irakurri Isaias 53. kapitulua. Kontuan izan bereziki 5 eta 6 bertsoak. Hau diote: «Gure bekatuengatik zauritu zuten, gure gaiztakeriagatik zapaldu zuten; gure bakearen zigorra haren gainean zegoen; eta haren zauriekin sendatu gara. Guztiok ardiak bezala galdu gara; bakoitza bere bidetik joan da; eta Jaunak gu guztion gaiztakeria ezarri dio». Jarraitu 8b bertsora: «Izan ere, bizien lurraldetik moztu zuten; nire herriaren gaiztakeriagatik jo zuten». Eta 10. bertsoak dio: «Hala ere, Jaunak nahi izan du zapaltzea; atsekabea eman dio; zuk bere arima eta bekatuaren truke eskaintza egingo duzunean...». Eta 11. bertsoak dio: «Bere ezagutzaz (beraren ezagutzaz) nire zerbitzari zuzenak asko justifikatuko ditu; zeren haien gaiztakeria jasango baitu». 12. bertsoak dio: «Bere arima isuri du heriotzaraino». 1 Pedro 2:24k dio: «Berak berak gure bekatuak eraman zituen bere gorputzean, zuhaitzaren gainean...».

Gure bekatuaren zigorra heriotza izan zen, baina Jainkoak gure bekatua harengan (Jesusengan) jarri zuen eta gure ordez ordaindu zuen; gure lekua hartu zuen eta guregatik zigortu zuten. Mesedez, joan gune honetara salbatzeko moduari buruzko informazio gehiago lortzeko. Kolosarrei 1:20 eta 21 eta Isaias 53k argi uzten dute horrela egiten duela Jainkoak bakea gizakiaren eta beraren artean. Honela dio: "Eta bakea egin ondoren bere gurutzearen odolaren bidez, beraren bidez adiskidetu zituen gauza guztiak berekin... eta zuek, noizbait alienatuak eta etsaiak zinetenak zuen gogoan, lan gaiztoen bidez, orain adiskidetu zaituzte". 22. bertsoak dio: "Bere haragizko gorputzean heriotzaren bidez". Irakurri ere Efesoarrei 2:13-17, non dioen bere odolaren bidez, bera dela gure bakea, gure bekatuak sortutako gure eta Jainkoaren arteko banaketa edo etsaitasuna hausten duena, Jainkoarekin bakea ekarriz. Mesedez, irakurri. Irakurri Joan 3. kapitulua, non Jesusek Nikodemori esan zion nola jaio Jainkoaren familian (berriro jaio); Jesus gurutzean altxatu behar dela, Moisesek basamortuan sugea altxatu zuen bezala, eta barkamena jasotzeko, "Jesusengana begiratzen dugu" gure Salbatzaile gisa. Hori azaltzen du sinetsi behar duela esanez, 16. bertsoan: "Hainbeste maite izan du Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitio, harengan sinesten duenik inor ez dadin hil, baizik eta betiko bizitza izan dezan". Joan 1:12k dio: "Hala ere, hura onartu duten guztiei, haren izenean sinesten dutenei, Jainkoaren seme-alaba izateko eskubidea eman die". 1 Korintoarrei 15:1 eta 2k dio hau dela Ebanjelioa, "zeinaren bidez salbatzen zareten". 3 eta 4 bertsoek diote: "Zeren eman dizuet... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, eta lurperatu egin zela eta piztu zela Eskrituren arabera". Mateo 26:28an Jesusek esan zuen: "Hau da nire odolean itun berria, bekatuen barkamenerako askorentzat isuria". Hori sinetsi behar duzu salbatua izateko eta Jainkoarekin bakea izateko. Joan 20:31-k dio: «Baina hauek idatzi dira Jesus dela Mesias, Jainkoaren Semea, sinets dezazuen, eta sinetsiz bizia izan dezazuen haren izenean». Eginak 16:31-k dio: «Haiek erantzun zioten: 'Sinets ezazu Jesus Jaunarengan, eta salbatuko zara, zu eta zure etxekoak'».

Ikus Erromatarrei 3: 22-25 eta Erromatarrei 4: 22-5: 2. Mesedez, irakurri gure salbazioaren mezu hain ederra den bertso hauek guztiak, gauza horiek ez baitira pertsona horientzat bakarrik idatzi, baizik eta guztiok Jainkoarekin bakea ekartzeko. Abrahamek eta gu fedeak nola justifikatzen gaituen erakusten du. 4: 23-5: 1 bertsoek argi esaten dute. «Baina kontatu zitzaion» hitz hauek ez ziren beregatik bakarrik idatzi, gurearengatik baizik. Kontatuko zaigu Jesus gure Jauna hildakoen artetik piztu zuenarengan sinesten dugunarentzat, gure akatsengatik entregatu eta gure justifikaziorako piztu zena. Hori dela eta, fedeak justifikatu gaituenez, BAKEA dugu Jainkoarekin Jesukristo gure Jaunaren bidez ". Ikus Eginak 10:36 ere.

Galdera honek badu beste alderdi bat. Jesusengan sinestuna bazara, Jainkoaren senitartekoa bazara eta bekatu egiten baduzu, Aitarekiko elkartasuna oztopatuta egongo da eta ez duzu Jainkoaren bakea biziko. Aitarekin duzun harremana ez duzu galtzen, oraindik bere seme-alabak zara eta Jainkoaren promesa zurea da. Bakea duzu berarekin itun edo itunean bezala, baina agian ez duzu harekin bakearen emozioa sumatuko. Bekatuak Espiritu Santua mintzen du (Efesiarrei 4: 29-31), baina Jainkoaren Hitzak promesa bat du zuretzat: "Aitaren defendatzailea dugu Jesu Kristo Zuzena" (I Joan 2: 1). Guretzat tartekatu zuen (Erromatarrek 8:34). Guretzat bere heriotza "behin betiko" izan zen (Hebreos 10:10). John 1: 9-k bere promesa ematen digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu (aitortzen baditugu) bera da leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko". Pasarteak beka horren berreskurapenari buruz eta horrekin batera gure bakeari buruz hitz egiten du. Irakurri I John1: 1-10.

Gai honi buruzko beste galdera batzuei erantzunak idazteko prozesuan gaude. Laster bila itzazu. Jainkoarekin bakea Jainkoak bere Semea Jesus onartzen dugunean eta berarenganako fedearen bidez salbatzen garenean ematen dizkigun gauza asko da.

            Bibliak irakasten dituen gauza batzuk maite ditut, esate baterako, Jainkoak zenbat maite gaituen. Badira beste gauza batzuk nahiko nituzkeenak, baina Idazkera aztertu izanak konbentzitu nau: Eskriturak maneiatzeko modu guztiz zintzoa izango banaiz, sinetsi behar dut galdutakoek betiko oinazea jasango dutela irakasten duela. Infernua.

Infernuko betiko oinazearen ideia zalantzan jarriko luketenek maiz esango dute oinazearen iraupena deskribatzeko erabiltzen diren hitzek ez dutela betiko esan nahi. Eta hori egia den arren, Itun Berriaren garaiko greziarrek ez zuten eta erabiltzen zuten betiko hitzaren pareko hitza, Itun Berriko idazleek eskura zituzten hitzak erabili zituzten Jainkoarekin zenbat denbora biziko dugun eta noiz arte jasango du gaiztoak Infernuan. Mateo 25:46-k dio: "Orduan joango dira betiko zigorrera, baina zuzenak betiko bizitzara". Betirako itzulitako hitz berak erabiltzen dira Jainkoa 16: 26an eta Espiritu Santua Hebreotan 9:14 deskribatzeko. 2 Korintoarrei 4: 17 eta 18ak "betiereko" itzulpen grekozko hitzak benetan zer esan nahi duten ulertzen laguntzen digu. Honela dio: “Gure arazo arinak eta momentukoak guretzat lortzen ari baitira guztiak gainditzen dituen betiko aintza. Beraz, ez dugu ikusten dena ikusten, baizik eta ikusten ez denaren gainean, ikusitakoa behin-behinekoa baita, baina ikusten ez dena betikoa da ”.

Mark 9: 48b "Hobe da zu mutil bizitzan sartzea bi eskuekin infernura sartzea baino, sua inoiz itzaltzen ez den lekuan". Jude 13c "Nori iluntasunik beltzena betirako gorde zaio". Apokalipsia 14: 10b eta 11 "Sufrea erretzeaz oinazetuak izango dira aingeru santuen eta Bildotsaren aurrean. Eta haien oinazearen kea betirako igoko da. Ez da atsedenik izango gauean edo egunean piztia eta haren irudia gurtzen dutenentzat edo haren izenaren marka jasotzen duenarentzat ". Pasarte horiek guztiek amaitzen ez den zerbait adierazten dute.

Agian Infernuko zigorra betikoa dela adierazten duen zantzurik indartsuena Apokalipsiaren 19 eta 20 kapituluetan aurkitzen da. Apokalipsia 19:20an irakurri genuen piztia eta profeta faltsua (gizakiak biak) "bizirik bota zituztela sufre erretzearen aintzira sutsura". Horren ondoren, Apokalipsian 20: 1-6 esaten du Kristok mila urtez errege izan zela. Mila urte horietan Satan amildegian giltzapetuta dago baina Apokalipsiak 20: 7 dio: "Mila urte igarotakoan, Satan bere kartzelatik aterako da". Jainkoa garaitzeko azken saiakera egin ondoren, Apokalipsian 20:10 liburuan irakurri genuen: “Eta engainatu zituen deabrua sufre erretzearen aintzirara bota zuten, piztia eta profeta faltsua bota zuten lekura. Egunez eta gauaz oinazetsuak izango dira betirako ". "Haiek" hitzak jadanik mila urte daramatzan piztia eta profeta faltsua biltzen ditu.

Jende askok kristau jaiotzearen ideia okerra du. Egia izan daiteke jendea guraso bat edo gehiago Kristorengan sinesten duen familia batean jaiotzen direla, baina horrek ez du pertsona bat kristau bihurtzen. Erlijio jakin baten etxean jaio zintezke baina azkenean bakoitzak uste duena aukeratu beharko du.

24 Josuk dio: "Aukeratu egun nori zerbitzatuko diozun". Pertsona bat ez da kristau jaiotzen, salbatzeko bidea bekatutik aukeratzea da, ez eliza edo erlijioa aukeratzea.

Erlijio bakoitzak bere jainkoa du, bere munduko sortzailea edo hilezkortasunerako bidea irakasten duen irakasle nagusia den buruzagi handia. Bibliako Jainkoaren antzekoak edo guztiz desberdinak izan daitezke. Jende gehienak engainatu egiten du erlijio guztiek jainko bakarra lortzen dutela pentsatzen, baina hainbat modutan gurtzen dira. Pentsamendu mota honekin sortzaile anitz edo jainkoaren bide ugari daude. Hala ere, ikuskatuta, talde gehienak bide bakarra direla diote. Askok uste dute Jesus irakasle bikaina dela, baina hori baino askoz gehiago da. Jainkoaren Seme bakarra da (Joan 3:16).

Bibliak dio Jainko bakarra eta berarengana etortzeko modu bakarra dagoela. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainko bakarra eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesus Kristo gizona". Jesusek Juan 14: 6an esan zuen: "Ni naiz bidea, egia eta bizitza, ez da inor Aitarengana etortzen, ni bidez baizik". Bibliak Adam, Abraham eta Moisesen Jainkoa gure Sortzailea, Jainkoa eta Salbatzailea dela irakasten du.

Isaiasen liburuak Bibliako Jainkoa Jainko eta Sortzaile bakarra dela dioen erreferentzia asko ditu. Egia esan, Bibliako lehen bertsoan, Genesis 1:1ean, adierazten da: "Hasieran, Jainkoak zeruak eta lurra sortu zituen". Isaias 43:10 eta 11ek dio: "horrela jakin eta sinets diezadazue ni naizela eta uler dezazuen. Nire aurretik ez zen jainkorik sortu, ezta nire ondoren ere izango ere. Ni, ni naiz Jauna, eta nigandik aparte ez dago salbatzailerik".

Isaias 54:5ean, Jainkoak Israeli hitz egiten dionean, honela dio: «Zeren zure Egilea zure senarra da, Jaun Ahalguztidunaren izena da; Israelgo Santua zure Salbatzailea da, lur osoaren Jainkoa deitzen zaio». Jainko Ahalguztidunaren izena da, lur osoaren Sortzailea. Oseas 13:4an dio: «ez dago ni ez den beste Salbatzailerik». Efesoarrei 4:6an dio: «guztion Jainko eta Aita bakarra» dagoela.

Asko daude eta bertso asko daude:

Salmoa 95: 6

Isaiah 17: 7

Isaias 40:25 "Jainko betikoa, Jauna, lurraren muturren sortzailea" deitzen dio.

Isaias 43: 3-k deitzen dio: "Jainkoa Israelgo Santua"

Isaias 5:13-k "Zure sortzailea" deitzen dio

Isaias 45: 5,21 eta 22ek diote "ez dagoela beste Jainkorik".

Ikus ere: Isaias 44: 8; Mark 12:32; I Korintoarrei 8: 6 eta Jeremias 33: 1-3

Bibliak argi dio Jainko bakarra dela, Sortzaile bakarra, Salbatzaile bakarra eta argi erakusten digu nor den. Beraz, zerk bereizten du Bibliako Jainkoa eta bereizten du. Bera da esaten duena fedeak bekatuengatik barkatzeko modua eskaintzen duela, gure ontasunez edo ekintza onez irabazten saiatzeaz aparte.

Eskriturak argi erakusten digu mundua sortu zuen Jainkoak gizateria osoa maite duela, hainbeste non bere Seme bakarra bidali zuen gu salbatzeko, gure bekatuen zorra edo zigorra ordaintzeko. Joan 3:16 eta 17k diote: "Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen... mundua haren bidez salba dadin". I Joan 4:9 eta 14k diote: "Honela agertu zen Jainkoaren maitasuna gugan, Jainkoak bere Seme bakarra mundura bidali baitu, haren bidez bizi gaitezen... Aitak Semea bidali zuen munduaren Salbatzaile izateko". I Joan 5:16k dio: "Jainkoak betiko bizitza eman digu eta bizitza hau bere Semean dago". Erromatarrei 5:8k dio: "Baina Jainkoak bere maitasuna erakusten digu, oraindik bekatariak ginela, Kristo guregatik hil zelako". I Joan 2:2k dio: "Berak berak gure bekatuen barkamena (ordainketa justua) da; eta ez gureengatik bakarrik, baita mundu osokoengatik ere". Barkamena gure bekatuaren zorraren barkamena edo ordainketa egitea esan nahi du. I Timoteo 4:10-ek dioenez, Jainkoa "gizaki guztien Salbatzailea " da.

Orduan, nola egokitzen zaio pertsona batek bere buruari salbazio hori? Nola bihur daiteke kristaua? Ikus dezagun Joan hiru kapitulua, non Jesusek berak Judu buruzagi bati, Nikodemori, azaltzen dion. Gauez galdera eta gaizki ulertuekin etorri zen Jesusengana eta Jesusek erantzunak eman zizkion, guztiok behar ditugun erantzunak, egiten ari zaren galderen erantzunak. Jesusek esan zion Jainkoaren Erreinuko kide izateko berriro jaio behar zela. Jesusek Nikodemori esan zion (Jesus) goratu egin behar zela (gurutzeaz hitz eginda, non hilko zen gure bekatua ordaintzeko), historikoki laster gertatuko zena.

Jesusek orduan esan zion gauza bat egin behar zuela, SINESI, sinetsi Jainkoak gure bekatuagatik hiltzera bidali zuela; eta hori ez zen egia Nikodemorentzat soilik, baizik eta "mundu osoarentzat", I Joan 2: 2 liburuan aipatutakoa barne. Mateo 26:28-k dio: "Hau da nire odoleko itun berria, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". Ikus, gainera, I Korintarrei 15: 1-3, hau dio: "Gure bekatuengatik hil da".

Joan 3:16an Nikodemori esan zion, zer egin behar zuen esanez, "Harengan sinesten duenak betiko bizitza izango duela". John 1:12-k Jainkoaren seme-alaba bihurtzen garela esaten digu eta John 3: 1-21 (irakurri pasarte osoa) "berriro jaio garela" esaten digu. John 1:12-k honela dio: "Jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei".

Joan 4:42 dioenez, "guk geuk entzun dugu eta badakigu hau munduko salbatzailea dela". Hori da denok egin behar duguna, sinetsi. Irakurri Erromatarrek 10: 1-13 amaitzen duena, "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da".

Hau da bere Aitak Jesus bidali ziona eta hil zenean esan zuen: "Bukatu da" (Joan 19:30). Jainkoaren lana amaitu ez ezik, "Amaituta dago" hitzak grezieraz hitzez hitz adierazten du, "Osorik ordainduta", preso askatu zuten agirian idatzitako hitzak askatu zutenean eta horrek zigorra legez "ordainduta" zegoela esan nahi zuen. osorik ". Honela, Jesusek esaten zuen bekatuagatik gure heriotza zigorra (ikus Erromatarrei 6:23, soldata edo bekatuaren zigorra heriotza dela) osorik ordaindu zuela.

Berri ona da salbazio hau mundu guztiarentzat doakoa dela (Joan 3:16). Erromatarrek 6:23 ez ezik, "bekatuaren ordaina heriotza da" esaten du, baina "Jainkoaren dohaina betikoa da" bizitza Jesukristo gure Jaunaren bidez ". Irakurri Apokalipsia 22:17. Honela dio: "Edonork utziko dio bizitzako ura libreki hartzen". Tito 3: 5 eta 6ek dioenez, "ez egin ditugun zuzentasun egintzez baizik, bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." Jainkoak zer salbazio zoragarria eman duen.

Ikusi dugunez, bide bakarra da. Hala ere, Jainkoak dioena irakurri behar dugu Joan 3: 17 eta 18an eta 36. bertsoan. 2: 3 Hebreek dioenez, "nola ihes egingo dugu salbazio hain handia baztertzen badugu?" Joan 3: 15 eta 16ak esaten dute sinesten dutenek betiko bizitza dutela, baina 18. bertsoak dio: "Sinesten ez duena jada kondenatua dago Jainkoaren Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako". 36. bertsoak dio: "baina Semea baztertzen duenak ez du bizia ikusiko, Jainkoaren haserreak berarengan jarraitzen baitu". Joan 8:24 Jesusek esan zuen: "Bera naizela sinesten ez baduzu, zure bekatuan hilko zara".

Zergatik da hau? Eginak 4:12 esaten digu! Honela dio: "Ez dago beste inon salbaziorik, zeruan gizakien artean ez baita beste izenik salbatu behar dugunik". Ez dago beste biderik. Gure ideiak eta nozioak utzi eta Jainkoaren bidea onartu behar dugu. Lukas 13: 3-5-ek dioenez, "damutzen ez bazara (horrek hitzez hitz esan nahi du grezieraz aldatu), era berean hilko zarete". Hura sinesten eta jasotzen ez duten guztientzako zigorra betiko zigortuko dute beren egintzengatik (beren bekatuengatik).

20: 11-15 Apokalipsiak dio: “Orduan ikusi nuen tronu zuri handi bat eta bertan eserita zegoen hura. Lurrak eta zeruak ihes egin zuten haren presentziatik, eta ez zegoen haientzako lekurik. Eta hildakoak, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik ikusi nituen, eta liburuak ireki ziren. Beste liburu bat ireki zen, hau da, bizitzaren liburua. Hildakoak liburuetan jasotakoaren arabera epaitu zituzten. Itsasoak bertan zeuden hildakoak eman zituen, eta heriotzak eta Hadesek bertan zeuden hildakoak eman zituzten, eta pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten. Orduan, heriotza eta Hades su aintzirara bota zituzten. Su lakua bigarren heriotza da. Bizitzaren liburuan inoren izena aurkitzen ez bazen, suzko aintzirara bota zuten ». 21: 8 Apokalipsiak dio: “Baina koldarrak, sinesgabeak, gaiztoak, hiltzaileak, sexu inmoralak, arte magikoak praktikatzen dituztenak, idolatrikoak eta gezurti guztiak - haien lekua sufrea erretzearen aintzira sutsuan egongo da. Bigarren heriotza da hau ".

Irakurri berriro Apokalipsia 22:17 eta baita Juan 10. kapitulua ere. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut botako ..." Joan 6:40-k dio: "Zure Aitaren nahia da semea ikusten du eta berarengan sinesten du betiko bizitza izan dezakeela; eta nik neuk altxatuko dut azken egunean. Irakurri 21: 4-9 zenbakiak eta Joan 3: 14-16. Salbatuko zarela uste baduzu.

Eztabaidatu genuen bezala, ez da kristaua jaiotzen, baina Jainkoaren Erreinuan sartzea fedearen ekintza da, Jainkoaren familian sinetsi eta jaio nahi duenarentzako aukera. I Joan 5: 1ek dio: Jesus Kristo dela sinesten duena Jainkoarengandik jaio da ". Jesusek betirako salbatuko gaitu eta gure bekatuak barkatuko zaizkigu. Irakurri Galates 1: 1-8 Hau ez da nire iritzia, Jainkoaren Hitza baizik. Jesus da Salbatzaile bakarra, Jainkoarenganako bide bakarra, barkamena aurkitzeko modu bakarra.

Zure galderari erantzunez, Jesukristorengan sinesten duen jendea, gure salbaziorako horniduran zerura joaten da Jainkoarekin egotera eta fedegabeak betiko zigorrera kondenatuta daude. Joan 3:36 dio: "Semearengan sinesten duenak betiko bizitza du, baina Semea baztertzen duenak ez du bizitza ikusiko, Jainkoaren haserreak berarengan jarraitzen baitu".

Hiltzen zarenean zure arima eta izpiritua utzi zure gorputza. 35:18 Genesis-ek hau erakusten digu Rakel hil zela kontatzen duenean, "bere arima alde egiten ari zela (hil egin baitzen)". Gorputza hiltzen denean, arima eta espiritua alde egiten dute baina ez dira existitzen uzten. Mateo 25:46-n oso argi dago heriotzaren ondoren gertatzen dena, bidegabeez hitz egiterakoan, "hauek betiko zigorrera joango dira, baina zuzenak betiko bizitzara".

Paulok, fededunei irakastean, esan zuen "gorputzetik kanpo gauden momentuan Jaunarekin batera gaudela" (I Korintoarrei 5: 8). Jesus hildakoen artetik piztu zenean, Jainko Aitarekin egotera joan zen (Joan 20:17). Guretzat bizitza bera agintzen duenean, badakigu hala izango dela eta berarekin egongo garela.

Lukas 16: 22-31n gizon aberatsaren eta Lazaroaren kontua ikusiko dugu. Gizon pobrea zintzoa "Abrahamen alboan" zegoen, baina gizon aberatsa Hadesera joan zen eta agonian zegoen. 26. bertsoan ikusten dugu haitzarte handia zegoela haien artean konponduta, injustua gizakia zerura igaro ez zedin. 28. bertsoan Hades oinazearen leku gisa aipatzen du.

Erromatarrei 3:23 dioenez, "guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Ezekiel 18: 4 eta 20ek diotenez, "bekatu egiten duen arima (eta kontuan izan arima hitza pertsonarentzako erabiltzea) hil egingo dela ... gaiztoen gaiztakeria bere gain egongo da". (Heriotza zentzu honetan Eskrituretan, Apokalipsian 20: 10,14 eta 15ean bezala, ez da heriotza fisikoa baizik eta Jainkoarengandik bereiztea eta Lukas 16an ikusten den bezala betiko zigorra. Erromatarrek 6:23 dio: "bekatuaren soldata heriotza da", eta Mateo 10:28-k dioenez, "beldur bedi infernuan arima eta gorputza suntsitzeko gai denari".

Beraz, nork sar daiteke zerura eta egon daiteke Jainkoarekin betiko, denok bekatari bidegabeak garenez gero? Nola erreskatatu edo libratu gaitezke heriotzaren zigorretik? Erromatarrei 6:23ak ere ematen digu erantzuna. Jainkoa gure erreskatera dator, zeren eta dioenez, "Jainkoaren oparia betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez". Irakurri 1 Pedro 1:1-9. Hemen dugu Pedrok nola sinestunek jaso duten ondarea "inoiz galdu, hondatu edo desagertzen ez dena - betiko zeruan gordeta" (4. bertsoa NIV). Pedrok Jesusengan sinesteak nola lortzen duen "fedearen emaitza lortzea, zure arimaren salbazioa" (9. bertsoa) hitz egiten du. (Ikus baita ere Mateo 26:28.) Filipoarrei 2:8 eta 9ak esaten digu denek aitortu behar dutela Jainkoarekin berdintasuna aldarrikatu zuen Jesus "Jauna" dela eta sinetsi behar dutela haientzat hil zela (Joan 3:16; Mateo 27:50).

Jesusek Juan 14: 6an esan zuen: «Ni naiz bidea, Egia eta Bizitza; ezin da inor etorri Aitarengana, ni bidez baizik ». 2:12 Salmoak honela dio: "Musu eman Semeari, haserretu ez dadin eta bidean gal ez daitezen".

Itun Berriko pasarte askok Jesusengan dugun fedea "egiari obeditzea" edo "ebanjelioari obeditzea" bezala adierazten dute, eta horrek "Jaun Jesusengan sinestea" esan nahi du. 1 Pedro 1:22k dio: "zuen arimak garbitu dituzue egiari obeditzean Espirituaren bidez". Efesoarrei 1:13k dio: "Zuek ere harengan konfiantza izan zenuten , egiaren hitza, zuen salbazioaren ebanjelioa, entzun ondoren; eta harengan sinetsi ondoren, promesaren Espiritu Santuaz zigilatu zineten". (Irakurri ere Erromatarrei 10:15 eta Hebrearrei 4:2.)

Ebanjelioa (albiste ona esan nahi duena) I Korintoarrei 15: 1-3. Honela dio: «Senideok, predikatzen dizudan ebanjelioa, zuek ere jaso duzuna ... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta herenegun berriro piztu zela ...» Jesus esan zuen Mateo 26: 28an, "Hau baita nire ituna berriaren odola, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". I Peter 2:24-k (NASB) dio: "Berak gurutzean bere bekatuak eraman zituen bere gorputzean". Timoteo 2: 6-k dio: "Bere bizia guztientzako erreskatea eman zuen". 33:24 Job-ek dioenez, "gorde ezazu hobira jaistetik, erreskatea aurkitu dut berarentzat". (Irakurri Isaias 53: 5, 6, 8, 10.)

John 1:12-k zer egin behar dugun esaten digu, "baina beraiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duena salbatuko da". Joan 3:16 dio Harengan sinesten duenak "betiko bizitza" duela. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Eginak 16:36 galderan, "Zer egin behar dut salbatzeko?" eta erantzun: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunarengan eta salbatuko zara". Joan 20:31-k dioenez, "hauek idatzita daude Jesus Kristo dela sinets dezazuen eta bere izenean bizitza izan dezazula sinesteko".

Eskrituretan frogatzen da sinesten dutenen arima Jesusekin Zeruan egongo dela. Apokalipsian 6: 9 eta 20: 4an martiri zuzenen arimak ikusi zituen Joanek zeruan. Mateo 17: 2 eta Mark 9: 2-n ere ikusten dugu non Jesusek Pedro, Santiago eta Joan eraman zituen eta mendi altu batera eraman zituen, non Jesus beraien aurrean transfiguratu zen eta Moises eta Elias agertu zitzaizkien eta Jesusekin hizketan ari ziren. Espirituak baino zerbait gehiago ziren, dizipuluek aitortu eta bizirik zeuden. Filipinetan 1: 20-25 Paul-ek honela dio: "alde egitea eta Kristorekin egotea, hori askoz ere hobea baita". Hebrearrak 12:22 zeruaz mintzo da esaten duenean: "Sion mendira eta Jainko biziaren hirira etorri zara, zeruko Jerusalemera, aingeru ugariri, batzar nagusiari eta elizari (fededun guztiei emandako izena) ) zeruan matrikulatuta dauden lehen seme-alabak. "

Efesiarrei 1: 7-k dio: "Harengan odolaren bidez erredentzioa dugu, gure hutsegiteen barkamena, haren graziaren aberastasunaren arabera".