Sin garaipena gure Jaunaren oinez ibilaldi handi bat bada, esan dezakegu garaipenaren garaipena urrats bat hurbiltzen dela: garaipena bekatu aurretik. Lehenik eta behin esan iezadazu: zure kontuan sartzen den pentsamendua ez da berez bekatua. Bekatua bihurtzen da kontuan hartzen duzunean, pentsamendua entretenitu eta bertan jardutea. Sinaren gaineko garaipenari buruz eztabaidatu dugun bezala, Kristorengan sinesten dugu, bekatuaren garaipena lortzeko boterea eman zaie. Tentazioari aurre egiteko ahalmena ere badugu: bekatutik ihes egiteko ahalmena. Irakurri I Joan 2:14-17. Tentazioa hainbat lekutatik etor daiteke: 1) Satanek edo bere deabruek tentatu gaitzakete, 2) beste pertsonek bekatura erakar gaitzakete eta, Eskriturak Santiago 1:14 eta 15-n dioen bezala, 3) gure nahiak (nahiak) erakarri gaitezke. ) eta erakarri. Mesedez, irakurri tentazioari buruzko Eskritura hauek: Hasiera 3:1-15; I Joan 2:14-17; Mateo 4:1-11; Santiago 1:12-15; 10 Korintoarrei 13:6; Mateo 13:26 eta 41:XNUMX. James 1: 13ek gertaera garrantzitsu bat kontatzen digu. Esan du: "Inork ez du esaten tentazioaren arabera" Jainkoak tentatzen zait, Jainkoak ezin du tentazioa izan, eta berak ez du inolako tentazioari ". Jainkoak ez digu tentatzen, baina Jainkoak ez digu tentatzen, baina baimentzen digu. Temptation dator Satan, beste batzuk edo geure burua, ez Jainkoa. Santiago 2:14 amaierak dio erakarri eta bekatu egiten garenean, emaitza heriotza dela; Jainkoarengandik bereiztea eta azkenean heriotza fisikoa, I Juan 2:16 esaten digu hiru tentazio-eremu nagusi daudela: 1) haragiaren nahiak: gure desio fisikoak asetzen dituzten ekintza okerrak edo gauzak; 2) begien gutizia, erakargarri itxura duten gauzak, erakartzen gaituzten eta Jainkoarengandik urruntzen gaituzten gauza okerrak, gureak ez diren gauzak eduki nahi izatea eta 3) bizitzaren harrotasuna, geure burua goratzeko modu okerrak edo gure harrokeriak. harrotasuna. Begiratu Genesis 3: 1-15 eta, gainera, Jesusen tentazioan Matthew 4-en. Bi Scripturaren pasarte horiek irakatsi zer tentazioa eta tentazio horiek gainditzeko tentazioa. Irakurri Genesis 3: 1-15 Satanek Eva tentatzen zuen, beraz, Jainkoarengandik bekatua eraman zezakeen. Arlo horietan guztietan tentatu zen: fruitua begietarako erakargarria den zerbait bezala ikusten zuen, gosea asetzeko zerbait bezala eta Satanek esan zuen Jainkoaren antzeko egingo zuela, ongia eta gaizkia ezagutuz. Jainkoarenganako eta Jainkoari konfiantzaz laguntzeko eta laguntzearren konfiantzatu beharrean, hutsegitea zen Jainkoak bere onerako zerbait mantentzen zuela Satan entseguak, gezurrak eta iradokizun sotilak entzutea. Satanek ere sentitu zuen Jainkoak esandakoa zalantzan jarriz. "Jainkoak benetan esan du?" Galdetu zuen. Satanasen tentazioak iruzurrak dira, eta Jainkoaren hitzak miskotu ditu. Satanasen galderak Jainkoaren maitasuna eta haren izaera mesfidatu egiten du. "Ez zara hilko", gezurra zuen; "Jainkoak daki zure begiak irekiko dira" eta "Jainkoaren antzera izango zara", bere egoari erakargarria. Jainkoak eman zion guztia eskertu beharrean, Jainkoak debekatuta zeukan gauza bakarra hartu eta "bere senarrari ere eman zion". Hemen ikasgaia Jainkoari entzutea eta konfiantza izatea da. Jainkoak ez ditu guretzat onak izaten. Ondorioz, bekatuak heriotzara eraman zuen (Jainkoarekiko bereizketa gisa ulertu behar dena) eta azkenean heriotza fisikora. Momentu horretan fisikoki hiltzen hasi ziren. Izan ere, tentazioari eraso egiten jakitea bide honetatik abiatzen da, Jainkoarekin elkartasuna galtzera bultzatzen gaituena, eta errua ere eramaten du (irakurri 1 John 1) zalantzarik gabe. Adamek eta Evak ez omen zuten ulertzen Satanen taktika. Haien adibidea dugu, eta haietatik ikasi beharko genuke. Satanek trikimailu berdinak erabiltzen dizkigu. Jainkoari buruz gezurra esaten du. Jainkoa engainatzaile, gezurti eta maitasunik gabeko gisa erretratatzen du. Jainkoaren maitasunean fidatu behar dugu eta ez diogu esan Satanen gezurrei. Satanek erresistentea eta tentazioa Jainkoarenganako fedea den heinean egiten du. Jakitea iruzur hori Satanen engainua dela eta gezurra dela. Joan 8:44 dio Satanas "gezurti bat eta gezurraren aita da". Jainkoaren hitzak dio: "Ez die gauza onik kenduko zuzen ibiltzen direnei". Filipoarrei 2:9 eta 10ek dio: "Ez egon kezkatu ezergatik... Zutaz arduratzen baita». Kontuz ibili Jainkoaren hitza gehitzen, kentzen edo desitxuratzen duen edozeri. Eskrituretako edo Jainkoaren izaeraz galdetzen edo aldatzen duen ezer Satan-en zigilua du. Gauza horiek ezagutzeko, Santuak ezagutu eta ulertu behar ditugu. Egia ez badakizu, erraz engainatu eta engainatu egin daiteke. Engainatu hemen hitz operatiboa da. Uste dut Scripturarekin zuzenki ezagutzen eta erabiltzen dela arma baliotsuena Jainkoak tentazioa aurre egiteko erabili gaituela. Satanasen gezurrak saihesteko ia guztietan sartzen da. Horren adibiderik onena Jesus Jauna bera da. (Irakurri Mateo 4:1-12.) Kristoren tentazioa bere Aitarekin zuen harremanarekin eta Aitak berarekin zuen borondatearekin erlazionatuta zegoen. Satanasek Jesusen beharrak erabili zituen beregan tentatzen zedinean. Jesusek bere nahiak eta harrotasuna asetzeko Jainkoaren nahia egin beharrean tentazioa izan zen. I Johnen irakurtzen dugun bezala, begiak, haragia eta bizitzaren harrotasuna ere bai. Jesus tentatua dago berrogei egun barau egin ondoren. Nekatuta eta gose dago. Askotan tentatzen gaituzte nekatuta edo ahulduta gaude eta gure tentazioak maiz gure Jainkoarekiko harremanak dira. Ikus dezagun Jesusen adibidea. Jesusek esan zuen Aitaren borondatea egitera etorri zela, bera eta Aita bat zirela. Bazekien zergatik bidali zuten lurrera. (Irakurri Filipoarrei 2. kapitulua. Jesus etorri zen gurekin eta gure Salbatzailea izan zen. Philippians 2: 5-8 dio, "Zure jarrera Kristo Jesusen berdina izan behar luke: nor, izaera bera Jainkoa izanik, ez du uste Jainkoaren berarekin Jainkoaren zerbait ulertu behar da, baina bere burua ezer egin, izaera bera hartu. morroi bat, eta gizakiaren antzera egina. Gizon moduan itxura hartuta, bere burua apaldu zuen eta heriotzara obeditu egin zen, baita heriotza gurutzean ere. "Satanek Jesusek bere iradokizunak eta nahiak Jainkoarenganako jarraitu behar zituen. (Jesusek Jainkoaren beharra asetzeko itxaropena zuela ziurtatzeko Jesusek Jainkoarengandik baizik Satan jarraitzen zuela esan nahi izan zuen. Tentazio horiek gauzak Satanasen bidea, Jainkoa baino gauza batzuk burutzea ziren. Satanasen gezurrak eta iradokizunak jarraitzen baditugu, Jainkoari jarraitu eta Satanas jarraitzen dugu. Bata ala bestea da. Orduan bekatuaren eta heriotzaren beheranzko espiral batean erortzen gara. Lehenengoa Satan tentatu zion erakutsi (frogatu) Bere boterea eta jainkosa. Esan zuen, gose denez gero, zure indarra erabili zure gosea asetzeko. Jesus tentazioa zen, beraz, gure bitartekari eta intercessor ezin hobea izan zezakeen. Jainkoak Satanek frogatzen digu heldua bihurtzen laguntzeko. Eskriturak Hebrearrei 5:8-n dio Kristok obedientzia ikasi zuela "sufritu zuenetik". Deabru izenak kalumnia esan nahi du eta deabrua sotila da. Jesusek aurre egin diezaioke Satanasen trikimailu sotilari, bere eskaintzak Santuen bidez. Esan zuen: «Gizakia ez da ogiz bakarrik biziko, Jainkoaren ahotik ateratzen den hitz oroz baizik». (Deuteronomio 8:3) Jesusek gaira ekartzen du berriro, Jainkoaren nahia eginez, hau bere beharren gainetik jarriz. Wycliffe-ren Bibliaren Iruzkina oso lagungarria iruditu zitzaidan 935. orrialdean, Mateo 4. kapitulua komentatuz: "Jesusek uko egin zion miraria egiteari sufrimendu pertsonala saihesteko sufrimendu hori Jainkoaren nahiaren parte zenean". Iruzkinean, Jesus "'Espiritutik eraman" zela basamortura, Jesus probatu ahal izateko helburu zehatzarekin, zioen Liburu Santuak azpimarratu zuen. Jesusek arrakasta izan zuen, bazekien, ulertzen zuelako eta Eskriturak erabiltzen zituelako. Jainkoak Santuak eskuzabal ematen digu, Satanen dardo sutsuen aurka babesteko arma gisa. Bibliako Jainkoak inspiratuta dago; orduan eta hobeto ezagutzen dugu hobeto Satanasen eskemaren aurka borrokatzeko prest gaude. Deabruak Jesus bigarren aldiz tentatzen du. Hemen Satanek benetan Santuak erabiltzen ditu hura engainatzeko. (Bai, Satanasek badaki Eskriturak eta gure aurka erabiltzen ditu, baina gaizki aipatzen ditu eta testuingurutik kanpo erabiltzen ditu, hau da, ez bere erabilera edo xede egokirako edo ez nahi zen moduan.) 2 Timoteori 2:15 dio. “Iker ezazu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko,... egiaren hitza zuzen banatuz”. NASBren itzulpenak "egiaren hitza zehaztasunez maneiatzea" dio. Satanek nahi duen erabileratik bertso bat hartzen du (eta haren zati bat kanpoan uzten du) eta Jesus tentatzen du bere Jainkotasuna eta Jainkoaren zainketa goratzera eta erakustera. Uste dut harrotasuna erakartzen saiatzen zela. Deabruak tenpluko gailurrera eraman eta esaten dio: «Jainkoaren Semea bazara, bota zaitez behera, idatzia baitago: «Bere aingeruei aginduko diete zuetaz; eta haien eskuetan eramango zaituzte.’” Jesusek, Liburu Santuak eta Satanasen trikimailuak ulertuta, berriro ere Eskriturak erabili zituen Satanas garaitzeko, esanez: “Ez duzu proban jarriko Jauna, zure Jainkoa”. Ez gara presuntziotsuak izan edo Jainkoa probatu behar, Jainkoak portaera ergelak babestuko dituelakoan. Ezin ditugu Santutegia Santutegian aipatu, baina behar bezala erabili behar dugu. Hirugarren tentazioan deabrua ausarta da. Satanek munduko erreinuak eskaintzen dizkio Jesusek makurtu eta gurtuko badu. Askok uste dute tentazio honen garrantzia Jesusek Aitaren nahia zen gurutzearen sufrimendua saihestu zezakeela. Jesusek bazekien erreinuak bereak izango zirela azkenean. Jesusek berriro erabiltzen ditu Eskriturak eta esaten du: "Jainkoa bakarrik gurtuko duzu eta bera bakarrik zerbitzatuko duzu". Gogoratu Filipoarren 2. kapituluak dioenez, "Bere burua apaldu eta gurutzeari esaneko egin zitzaion". Gustatzen zait Wycliffe Bibliako Iruzkinak Jesusen erantzunari buruz esaten duena: "Idatzita dago, berriro ere Eskrituraren osotasuna adieraziz jokabidearen eta fedearen oinarri gisa" (eta gehi dezaket, tentazioaren garaipenagatik), "Jesus". Satanasen kolperik gogorrenak baztertu zituen, ez zeruko tximista baten bidez, baizik eta Jainkoaren Hitz idatziaren bidez, Espiritu Santuaren jakindurian erabilia, kristau ororen eskura dagoen bitartekoa». Jainkoaren hitzak Santiago 4:7-n dio: "Erresisti ezazu deabruari eta ihes egingo du zuregandik". Gogoratu, Jesusek Hitza ezagutzen zuela eta behar bezala, zuzen eta zehaztasunez erabili zuen. Gauza bera egin behar dugu. Ezin ditugu Satanen trikimailuak, eskemak eta gezurrak ulertu egia ezagutzen eta ulertzen ez badugu eta Jesusek Joan 17:17-n esan zuen "Zure hitza egia da". Eskriturak tentazioaren arlo honetan erabiltzen irakasten digun beste pasarte batzuk hauek dira: 1). Hebrearrei 5:14 esaten duena heldua izan eta Hitzera "ohituta" egon behar dugula, beraz, gure zentzumenak ongia eta gaizkia antzemateko trebatuta daude. 2). Jesusek bere ikasleei irakatsi zien haiek utzi zituenean Espirituak irakatsi zien gauza guztiak gogora ekarriko zituela. Luke 21:12-15-n irakatsi zien ez zutela kezkatu behar zer esan akusazioen aurrean eramaten direnean. Modu berean, uste dut, bere hitza gogora ekartzen digu Satanen eta haren jarraitzaileen aurka borrokatu behar dugula, baina lehenik eta behin jakin behar dugu. 3). 119:11 Salmoak dio: "Zure hitza ezkutatu dut nire bihotzean, zure aurka bekaturik ez egiteko". Aurreko pentsamenduarekin batera, Espirituaren eta Hitzaren funtzionamenduarekin, gogoan izan ohi den Eskritura Santuak abisua eman diezaguke eta arma bat eman diezaguke tentazioan gaudenean. Idazlanaren garrantziaren beste alderdi bat da tentazioak irakatsi gaitzan hartu beharreko ekintzak irakasten dituztela. Eskritura horietako bat Efesoar 6:10-15 da. Mesedez, irakurri pasarte hau. Honela dio: «Jantzia Jainkoaren armadura osoa, deabruaren asmakizunen aurka egon zaitezen, ez baitugu haragiaren eta odolaren aurka borrokatzen, nagusien, botereen eta ilunpeko agintarien aurka baizik. adin hau; zeruko lekuetan gaiztakeriaren armada espiritualen aurka». NASBren itzulpenak dio: "Egon irmo deabruaren planen aurka". NKJB-k dio "jantzia Jainkoaren armadura osoa Satanasen planei aurre egin ahal izateko". Efesoarrek 6 honela deskribatzen dituzte armadura zatiak: (Eta tentazioaren aurka tinko eusten laguntzeko daude.) 1. "Gehitu zeure burua egiaz". Gogoratu Jesusek esan zuela: "Egia da zure hitza". "Girtu" dio - Jainkoaren hitzarekin lotu behar dugu, ikusi Jainkoaren hitza gure bihotzetan ezkutatzearen antzekotasuna. 2. “Jarri zuzentasunaren bularra. Satanasen salaketa eta zalantzak babesten ditugu (Jesusen Jainkoak zalantzan jartzen duenaren antzekoa). Kristoren zuzentasuna eduki behar dugu, ez gure egintza onen forma batzuk. Erromatarrek 13:14 dio "Jantzi Kristo". Filipoarrei 3:9 dio: "Ez dut nire zuzentasuna, Kristoren fedearen bidez den zuzentasuna baizik, hura ezagutu dezadan eta haren piztueraren indarra eta bere sufrimenduen elkartasuna, bere heriotzarekin konformatuta". Erromatarrei 8:1 dioenez, "Orain ez dago kondenarik Kristo Jesusengan daudenentzat". Galatiar 3:27 dio: "Bere zuzentasunez jantzita gaude". 3. 15. bertsoak dio "oinak Ebanjelioaren prestaketarekin zapata" izatea. Ebanjelioa besteekin partekatzeko prestatzen ikasten dugunean, sendotu egiten gaitu eta Kristok guregatik egin duen guztia gogorarazten digu eta partekatzen dugunean eta Jainkoa bera ezagutzen dugun besteen bizitzan erabiltzen ikusten dugunean bultzatzen gaitu. . 4. Erabili Jainkoaren Hitza ezkutu gisa Satanasen suzko dardoetatik, bere akusazioetatik babesteko, Jesusek egin zuen bezala. 5. Babestu zure gogoa salbamenaren kaskoarekin. Jainkoaren Hitza jakiteak salbazioa ziurtatzen digu eta Jainkoarenganako bakea eta fedea ematen dizkigu. Gureganako segurtasuna indartzen digu eta gutaz laguntzen gaitu eraso eta tentazioa gara. Zenbat eta gehiago saturatu gura dugu Santuak gure indarrari. 6. 17. bertsoak dio Eskriturak ezpata gisa erabiltzea Satanen erasoei eta bere gezurrei aurre egiteko. Uste dut armadurak guztiak Scripturei lotzen zaizkiela babesgune edo ezpata bat defendatzeko, Satanasek Jesusek egin zuen bezala; edo irakatsi diguzun bezala, zuzentasuna edo salbamena indarrez eginez. Uste dut Santuak erabiltzen dugun bezala, Jainkoak ere bere boterea eta indarra ematen dizkigu. Efesoarrei buruzko azken agindu batek gure armadurari "otoitza gehitzea" eta "kontuz ibili" dio. Mateo 6ko “Jaunaren otoitza” ere aztertzen badugu, ikusiko dugu Jesusek irakatsi zigula zer arma otoitz garrantzitsua den tentazioari aurre egiteko. Diotenez, otoitz egin beharko genuke Jainkoak "tentaldira eraman ez gaitzazuen" eta "gaiztotik libratuko gaituela". (Itzulpen batzuek "libra gaitzazu gaiztoarengandik".) Jesusek otoitz hau eman zigun otoitz egiteko eta zertarako otoitz egiteko adibide gisa. Bi esaldi hauek erakusten digute tentalditik eta gaiztotik askatzeko otoitz egitea oso garrantzitsua dela eta gure otoitz-bizitzaren eta Satanen eskemen kontrako gure armen parte bihurtu behar dela, hau da, 1) tentalditik aldenduz eta 2) gu libratzen gaituztenean. Satanas tentatzen gaitu. Jainkoaren laguntza eta boterea behar dugula erakusten digu eta haiek emateko prest eta gai da. Matthew 26-en: 41 Jesusek esan zien ikasleei ikustea eta otoitz egitea ez zietela tentazioa sartuko. 2 Pedro 2:9 dio: "Jaunak badaki jainkozkoak (zuzenak) tentaziotik libratzen". Otoitz egin Jainkoak salba dezala tentazioan zaudenean eta aurretik. Uste dut Jaunaren otoitzaren funtsezko zati hau gutako askok galtzen dituztela. 10 Korintoarrei 13:XNUMX dio jasaten ditugun tentazioak guztiontzat komunak direla, eta Jainkoak ihesbide bat egingo digula. Hau bilatu behar dugu. Hebrearrei 4:15-ek dio Jesusek puntu guztietan tentatu zuela gu bezala (hau da haragiaren guraria, begien guraria eta bizitzaren harrotasuna). Tentazio arlo guztiak aurrean zituenez gero, gure defendatzaileak, bitartekariak eta gure intercesorea izan litezke. Helper bezala jo dezakegu tentazio arlo guztietan. Harengana hurbiltzen bazarete, Aitarengandik alde egingo du gurekin eta bere boterea eta laguntza emango digu. Efesoarrei 4: 27 dio "ez eman leku deabruari", hau da, ez eman Satan aukera duzun tentatzeko. Berriro ere Scriptureak lagundu digu printzipioak jarraitzeko. Irakaspen horietako bat bekatuetatik ihes egitea edo saihestea da, eta tentazioa eta bekatua ekar ditzaketen pertsonen eta egoeretatik urrun egotea. Bai Itun Zaharrak, batez ere Atsotitzak eta Salmoak, eta baita Itun Berriko epistola askok saihestu eta ihes egiteko gauzen berri ematen digute. Uste dut hasteko leku ona "bekatua sutsua" dela, gainditzeko zaila den bekatua dela. (Irakurri Hebrearrei 12:1-4.) Bekatua gainditzeari buruzko ikasgaietan esan dugun bezala, lehen urratsa Jainkoari horrelako bekatuak aitortzea da (I Joan 1:9) eta Satanas tentatzen zaituenean erresistentzia eginez lan egitea. Berriro huts egiten baduzu, hasi berriro eta berriro aitortu eta Jainkoaren Espiritua eman zure garaipena eskatzeko. (Errepikatu behar adina maiz.) Horrelako bekatu baten aurrean zaudenean komeni da konkordantzia bat erabiltzea eta ahal duzun bertso gehien begiratu eta aztertzea Jainkoak gaiari buruz irakatsi behar duenari, horrela zer bete dezazun. Jainkoak dio. Hona hemen adibide batzuk: I Timoteori 4:11-15 esaten digu alfer dabiltzan emakumeak lanpetuta eta esamesak eta kalumniatzaileak izan daitezkeela eskuetan denbora gehiegi dutelako. Paulek etxera ezkontzeko eta beren etxeetan lan egiteko animatzen ditu, bekatu hori ekiditeko. Titus 2: 1-5-ek ez dio kalterik egiten emakumeei, diskretua izan dadin. Esaera 20: 19ek erakusten digu kalumnia eta maltzurrak elkarrekin joaten direla. Honek dio: "Ipuin-emaile gisa ibiltzen denak sekretuak agerian uzten ditu, beraz, ez elkartu ezpainekin lausengatu duenarekin". Esaera 16:28 dio "xuxurlari batek lagunik onenak bereizten ditu". Atsotitzak dio: "Ipuinzaleak sekretuak agerian uzten ditu, baina izpiritu leialak dituenak ezkutatzen du gauza bat". 2 Korintoarrei 12:20 eta Erromatarrei 1:29 xuxurlariek ez diotela jainkoari atsegin erakusten digute. Beste adibide gisa, hartu mozkortasuna. Irakurri Galatiar 5:21 eta Erromatarrei 13:13. I Korintoarrei 5:11 esaten digu: "Ez lotu anaia deitzen den inorekin inmorala, gutiziatsua, idolatra, iraina edo mozkor edo iruzurgilea denarekin, ez jateko ere halako batekin". Esaera 23:20ek dio "ez nahastu mozkorrekin". I Korintoarrei 15:33 dio: "Konpainia txarrak moral ona hondatzen du". Lapurreta edo lapurreta eginez alferra izateko edo diru erraza bilatzeko tentazioa duzu? Gogoratu Efesoarrak 4:27 esaten duela "ez eman lekurik deabruari". 2 Tesalonikarrei 3:10 eta 11 (NASB) dio: "Guk agindu hau ematen genizuen: "Norbaitek ez badu lanik egin, ez dezala jan... zuetako batzuk diziplinarik gabeko bizimodu bat daramate, lanik egin gabe, baina lanpetuta bezala jokatzen". 14. bertsoan esaten du: "Norbaitek gure aginduak betetzen ez baditu... ez zaitez elkartu harekin". 4 Tesalonikarrei 11:XNUMX dio "lan egin dezala bere eskuekin". Besterik gabe, lortu lana eta saihestu alferkeriak. Horra hor, adibidez, iruzurrak, lapurretan, belarretan, eta abarretan aberastasuna lortzen saiatzen ari den edonori. Irakurri ere I Timoteo 6:6-10; Filipoarrei 4:11; Hebrearrei 13:5; Esaera 30:8&9; Mateo 6:11 eta beste hainbat bertso. Alferkeria arrisku gune bat da. Ikasi Jainkoak Liburu Santuan esaten duena, bere argian ibiltzea eta ez gaiztotuek tentatzen, hau edo beste edozein gaizki tentatzen zaituen gaiari buruz. Jesus da gure adibidea, ezer ez zuen. Liburu Santuak dio ez zuela lekurik burua ezartzeko. Bere Aitaren borondatea bakarrik bilatu zuen. Guztia eman zuen hiltzeko - guretzat. I Timoteori 6:8 dio "janaria eta jantziak baditugu horrekin konformatuko gara". 9. bertsoan hau tentazioarekin erlazionatzen du esanez: "Aberastu nahi duten pertsonak tentazioan eta tranpa batean erortzen dira eta gizakiak hondamenean eta suntsipenean murgiltzen dituzten desio ergel eta kaltegarri askotan". Gehiago esaten du, irakurri. Zein adibide ona da Eskritura Santuak ezagutzeak, ulertzeak eta konformatzeak tentazioa gainditzen laguntzen gaituen. Hitza Obedientzia tentazioa gainditzeko giltza da. Beste adibide bat haserrea da. Erraz haserretzen zara. Esaera 20: 19-25-ek ez du haserrez emandako gizon batekin lotzen. Esaera 22: 24-ek ez du "joan tenplatu beroarekin". Irakurri ere Efesoarrei 4: 26. Ihes edo saihestu beharreko egoerei buruzko beste abisu batzuk hauek dira (benetan ihesi): 1. Gazteen gurariak - 2 Timoteo 2:22 2. Diru gogoa - I Timoteori 6:4 3. Immoralitatea eta adulterioak edo adulteresak - I Korintoarrei 6:18 (Esaeratzeek hau behin eta berriz errepikatzen dute.) 4. Idolatria - I Korintoarrei 10:14 5. Sorginkeria eta Sorginkeria - Deuteronomio 18: 9-14; Galatiars 5:20 2 Timoteo 2:22 argibide gehiago ematen digu zuzentasuna, fedea, maitasuna eta bakea bilatzeko esanez. Horretarako tentazioa aurre egingo digu. Gogoratu 2 Pedro 3:18. Esaten digu: «Hazi behar dugula grazian eta Jesukristo gure Jaunaren ezagutzan». Horrek ongia eta gaizkia bereizten lagunduko digu, besteak beste, Satanasen eskemak antzematen eta estropezu ez gaitezen. Beste alderdi bat Efesarrei 4:11-15etik irakasten da. 15. bertsoak berarengan haztea dio. Honen testuingurua Kristoren gorputzaren parte garen heinean lortzen dela da, alegia eliza. Elkarri lagundu behar diegu elkarri irakasteko, maitatzeko eta sustatzeko. Verse 14ek esan du emaitza bat dela: ez ditugu astindu eta engainuzko eskemak botako. (Nork norbera berak eta beste batzuek erabiliko lukeen engainatzaile trebeak izango lirateke?). Gorputzaren zati bat, eliza ere, elkarri zuzendu eta onartuz laguntzen zaigu. Kontua eta atsegina izan behar dugu nola egiten dugun, eta gertakariak ezagutzen ez ditugun epaitzen. Atsotitzak eta Mateok gai honi buruzko argibideak ematen dituzte. Begiratu eta aztertu. Adibide gisa, Galatiar 6:1 zera dio: “Senideok, gizon bat akatsen batean harrapatzen bada (edo edozein hutsegitetan harrapatzen badute), zuek espirituala zaretenok, berreskuratu ezazu halakoa leuntasun-espirituan, zuek ere kontuan izan ez dezazun. tentatuta”. Zertarako tentatuta, galdetzen duzu. Harrokeria, harrokeria, harrokeria edo edozein bekaturako tentatuta, bekatu bera ere. Kontuz ibili. Gogoratu Efesoarrak 4:26. Ez eman Satanasi aukerarik, lekurik. Ikus dezakezunez, Eskriturak paper erabakigarria betetzen du honetan guztian. Irakurri, buruz ikasi, bere irakaspenak, jarraibideak eta boterea ulertu eta aipatu, gure ezpata gisa erabiliz, bere mezu eta irakaspenei men eginez eta jarraituz. Irakurri 2 Pedro 1:1-10. Haren ezagutzak, Liburu Santuetan aurkitzen dena, bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia ematen digu. Horrek tentazioari aurre egitea dakar. Testuingurua hemen Jesukristo Jaunaren ezagutza da, Eskrituretatik datorrena. 9. bertsoak jainkozko izaeraren partaideak garela dio eta NIV-k ondorioztatzen du "beraz... desio gaiztoek eragindako munduan ustelkeriatik ihes egin dezagun". Berriro ere ikusten dugu Eskrituraren eta haragiaren gutizia, begien gutizia eta bizitzaren harrokeriaren tentazioak gainditzea edo ihes egitearen arteko lotura. Beraz, Eskrituretan (begiratu eta ulertzen badugu) bere izaeraren partaide izateko promesa dugu (Bere botere guztiarekin) tentazioari ihes egiteko. Espiritu Santuaren indarra dugu garaipena lortzeko. Pazko-txartel bat jaso nuen, bertso hau aipatzen dena: "Eskerrik asko Jainkoari, beti gara Kristoren garaipenarekin" 2 Corinthians 2. Nola puntuala. Galatiars eta beste Itun Berriko Eskriturak saihestu behar ditugun bekatuen zerrendak dituzte. Irakurri Galatiar 5:16-19 "immoralitatea, ezpurutasuna, sentsualtasuna, idolatria, aztikeria, etsaiak, liskarrak, jeloskortasuna, haserreak, liskarrak, liskarrak, alderdiak, bekaizkeria, mozkorkeria, zalaparta eta horrelako gauzak" dira. 22 eta 23 bertsoetan horri jarraituz Espirituaren fruitua da "maitasuna, poza, bakea, pazientzia, ontasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna, autokontrola". Liburu Santuaren pasarte hau oso interesgarria da 16. bertsoan promesa bat ematen digulako. «Ibil zaitezte Espirituan, eta ez duzue beteko haragiaren nahia». Jainkoaren erara egiten badugu, ez dugu gure erara egingo, Jainkoaren botere, esku-hartze eta aldaketaz. Gogoratu Jaunaren otoitza. Berari eska diezaiokegu tentaziotik gorde gaitzazula eta gaiztoarengandik libratzeko. 24. bertsoak dio: "Kristorenak direnek haragia gurutziltzatu dute bere pasio eta irrikaz". Kontuan izan lizunkeria terminoa zenbat aldiz errepikatzen den. Erromatarrek 13:14 honela dio. «Jantzi Jesukristo Jauna eta ez egin haragiari hornidurarik, bere nahiak betetzeko». Honek laburbiltzen du. Gakoa da aurrekoari aurre egitea (nahiak) eta bigarrenak (Espirituaren fruitua), edo bigarrenak jarri eta bigarrenak ez dituzu betetzen. Hau promesa bat da. Maitasunean, pazientzian eta autokontrolean ibiltzen bagara, nola gorrotatu, hil, lapurtu, haserretu edo kalumniatu. Jesusek Aitak lehenik eta Aitaren borondatea egin bezalaxe, hala egin beharko genuke. Efesoarrei 4:31 eta 32 dio mingotsa, haserrea eta haserrea eta kalumnia kendu; eta izan jatorra, bihozbera eta barkatzailea. Behar bezala itzulita, Efesoarrei 5:18 dio: “Bete zarete Espirituaz. Hau etengabeko ahalegina da. Behin entzun nuen predikari batek esan zuen: "Maitasuna egiten duzun zerbait da". Maitasuna jartzearen adibide ona izango litzateke gustuko ez duzun norbait, haserre zaudenarekin, zerbait maitagarria eta atsegina egitea zure haserrea hustu beharrean. Haiek otoitz egiten dituzte. Izan ere, printzipioa Mateo 5:44an dago non dioen "otoitz egin gaizki erabiltzen zaituztenen alde". Jainkoaren boterearekin eta laguntzarekin, maitasunak zure haserre bekataria ordezkatu eta lekuz aldatuko du. Saiatu, Jainkoak argiaren bila dabilen bitartean, maitasunean eta Espirituan (horiek bereizezinak dira) gertatuko da. Galatiar 5:16. Jainkoa gai da. 2 Pedro 5:8-9 dio: "Izan zaitez soila, egon adi (erne), zure aurkaria deabrua inguruan dabil, noren irentsi nahi duen bila". Santiago 4:7 dio: "Erresisti ezazu deabruari eta ihes egingo du zuregandik". 10. bertsoak dio Jainkoak berak perfekzionatu, indartu, berretsi, finkatu eta finkatuko zaitu. Santiago 1: 2-4 dio: "Kontuan izan poztasun guztia probak topatzen dituzunean (KJV hainbat tentazio) jakitea jasaten duela (pazientzia) eta utz dezala erresistentzia bere lan perfektua, perfektua eta osoa izan zaitezen, ezeren faltan". Jainkoak tentazio, probatu eta probatu gaituzte gugan pazientzia eta erresistentzia eta osotasuna sortzeko, baina aurre egin behar diogu eta utzi Jainkoaren helburua gure bizitzan funtzionatzen. Efesoarrei 5: 1-3-ek dio: «Jainkoaren imitatzaileak izan behar dituzu, seme-alabok bezala, eta oinez maitasunez, Kristo maite zaituztegu eta eman zigun berarentzat eskaintza eta sakrifizioa Jainkoarentzako usain lurrintsu gisa. Baina immoralitatea, edo zikinkeria edo zitikeriarik ere ez da izendatu behar zuen artean, santuen artean egokia den bezala». Santiago 1:12 eta 13 «Zorionekoa epaiketapean irauten duen gizona; zeren behin onetsirik, Jaunak maite dutenei agindu dien bizi-koroa jasoko baitu. Inork ez dezala esan tentatua dagoenean: «Jainkoak tentatzen ari naiz»; izan ere, Jainkoa ezin da gaitzak tentatu, eta berak ez du inor tentatzen». TENTAZIOA BEKATU DA? Norbaitek galdetu du: "Tentaldia berez da bekatua". Erantzun laburra "ez" da. Adibiderik onena Jesus da. Liburu Santuak esaten digu Jesus Jainkoaren Bildots perfektua zela, sakrifizio perfektua, guztiz bekaturik gabea. I Pedro 1:19 "akatsik edo akatsik gabeko bildots bat" dela esaten du. Hebrearrei 4:15 dio: "Ez daukagu gure ahuleziekin sinpatia ezin duen apaiz nagusirik, baina badaukagu era guztietan tentatua izan dena, gu bezala, baina bekaturik gabekoa". Adanen eta Evaren bekatuaren Genesian, Eva engainatu eta Jainkoari desobeditzeko tentazioa izan zela ikusten dugu, baina entzun eta pentsatu arren, ez berak ez Adamek ez zuten benetan bekaturik egin Jakintzaren Arbolaren fruitua jan zuten arte. Ongiaren eta gaitzaren. I Timoteori 2:14 (NKJB) dio: "Eta Adam ez zen engainatu, baina engainatuta zegoen emakumea transgresiora erori zen". Santiago 1:14 eta 15ek dio: “baina bakoitza tentatzen da, bere desira gaiztoak, arrastaka eta erakartzen duenean.