Pornografia bereziki zaila da mendekotasuna gainditzea. Lehenengo pausoa edozein bekatu esklabo izateko gainditzea da Jainkoa ezagutu eta Espiritu Santuaren boterea zure bizitzan lanean izatea.

Horregatik, utzi salbamenerako planaren bidez. Aitortu beharra duzu Jainkoaren aurka bekatu egin duzula.

Erromatarrek 3: 23ek dio: "Jainkoaren aintzarako guztiek bekatu egin dute eta ez dute huts egiten".

Sinetsi behar duzu I Korintoarrei 15: 3 eta 4an emandako Ebanjelioa, "Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela, herenegun Eskrituren arabera piztu zela".

Azkenean, Jainkoari barkatzeko eskatu behar diozu eta Kristori zure bizitzan sartzeko eskatu. Liburu Santuak bertso asko erabiltzen ditu kontzeptu hori adierazteko. Errazenetako bat Erromatarrei 10:13 da, "zeren," Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da "." Hiru gauza horiek zintzotasunez egin badituzu, Jainkoaren semea zara. Garaipena aurkitzeko hurrengo urratsa Jainkoak zuregatik egin zuena jakitea eta sinestea da Kristo zure Salbatzaile gisa onartu zenuenean.

Bekatuaren morroi zinen. Erromatarrek 6: 17b dioenez, "bekatuaren morroi izan zinen lehen". Jesusek Joan 8: 34b-n esan zuen: "Bekatu egiten duen oro bekatuaren morroi da". Baina albiste ona da Joan 8: 31 eta 32an ere esan zien: «Sinetsi zioten juduei Jesusek esan zien:« Nire irakaspenari eusten badiozu, benetan nire ikasleak zarete. Orduan jakingo duzu egia, eta egiak askatuko zaitu ". 36. bertsoan gaineratzen du:" Beraz, Semeak askatzen bazaitu, libre izango zara. "

2 Peter 1: 3 & 4-k dio: "Bere jainkozko botereak bizitza eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu bere aintza eta ontasunez deitu gintuenaren ezagutzaz.

Horregatik eman zizkigun promesak oso preziatuak eta handiak: horien bitartez Jainkoaren izaera parte hartu ahal izango duzu eta munduko desagerpenetatik ihes egitea izango da. "Jainkoak guri nahikoa izan behar dugula eman digu, baina hori berari buruz ezagutza eta gure promesak oso preziatuak eta handiak ulertzeko dator.

Lehenik eta behin Jainkoak egin duen jakin behar dugu. 5-en erromatar kapituluan, Adamek Jainkoaren aurka bekatu egin zuenean Adamek bere ondorengoa, gizaki ororen gain, eragina izan zuen. Adanarengatik, guztiok gara bekatua izateaz.

Baina erromatarrek 5: 10 ikasten dugu: "Jainkoaren etsai ginenean, berarekin bateratu ginenean, bere Semearen heriotzaren bitartez, zenbat eta gehiago, adiskidetu ondoren, salbatuko ditugu bere bizitzan!"

Bekatuen barkamena Jesusek gurutzean egin zuenaren bidez dator, bekatua gainditzeko boterea Jesukristo bidez dator Espiritu Santuaren indarrez.

Galesiarrek 2: 20-ek dio: "Kristorekin gurutziltzatu ditut eta ez dut bizi; baina Kristo nigan bizi da.

Gorputzean bizi naizen bizitzan, bizi naiz Jainkoaren Semearengan sinesten eta fededun bizi naiz ni neuengatik. Guregatik berak bateratzerakoan egin zuenarena baino handiagoa.

Erreparatu "askoz gehiago" esaldia Erromatarrei 5: 9, 10, 15 eta 17an. Paulok honela dio Erromatarrei 6: 6an (itzulpena NIV eta NASBren ertzean erabiltzen ari naiz), "Badakigu gure ni zaharra gurutziltzatua izan zela berarekin gurutziltzatua izan zedin, bekatuaren gorputza indargabe bihur zedin, bekatuaren morroi izan ez gaitezen ».

I John 1: 8-ek dio: "bekatu gabe esaten badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez da guregan". Bi bertsoak elkarrekin jarriz, gure izaera bekatua dago oraindik, baina kontrolatzeko boterea hautsi da. .

Bigarrenik, sinetsi behar dugu Jainkoak gure bizitzetan bekatuaren botereari buruz dioenari buruz. Erromatarrei 6: 11-ek dio: "Era berean, bekatuengatik bekatu egongo zarete baina Jainkoarentzat bizia Jesus Kristo-an." Esklabo bat eta askatua izan den gizona, askatu ez baldin badaki ez badio, bere maisu zaharra betetzen jarraituko du, eta helburu praktiko guztietarako esklabo izango da oraindik.

Hirugarrenik, aitortu behar dugu garaipenean bizitzeko ahalmena ez dela determinazio edo borondatezko boterearen bidez baizik eta salbatu ondoren gugan bizi den Espiritu Santuaren boterearen bidez. Galatians 5: 16 & 17 (e) k dioenez, "Beraz, esaten dut, bizi Espirituaz, eta ez dituzu bekatari izaeraren nahiak poztuko.

Izan ere, bekatariarentzat izpirituaren kontrakoa denaren nahia eta izpirituaren aurkakoa den Espirituaren nahiak dira.

Gatazkan daude elkarrekin, nahi duzuna egin ez dezazun ".

Kontutan izan bertsoa 17-ek ez du esan nahi Espirituak ezin duela egin nahi duenik, edo bekatariaren izaerak ezin duela egin nahi duena, dio, "ez duzuna egin nahi duzuna".

Jainkoa infinituki indartsuagoa da edozein bekatu ohitura edo mendekotasun baino. Baina Jainkoak ez dio zuk obeditu behartuko. Zure borondatea entregatu ahal izango duzu Espiritu Santuaren borondateaz eta zure bizitza osorako kontrola emango diozu, edo haiek borrokatu nahi dituzun eta azkenean zure kabuz borrokatzen eta haiek galduko dituzu aukeratzeko. Jainkoak ez du inolako betebeharrik bekatu bakar bat borrokatzen laguntzeko, oraindik ere beste bekatu batzuen aurrean mantentzen baduzu. Ez al duzue esanahia, "bekatarren izaeraren desirak asebetetzen dizkizun", pornografiarako mendekotasunean aplikatzea?

Bai, bai. Galatanen 5: 19-21 Paulek bekatarren izaeraren egintzak zerrendatzen ditu. Lehenengo hiru "sexu-immoralitatea, ezpurutasunak eta desegokitasunak dira". "Sexu immoralitatea" gizabanakoaren eta emakumezkoen artean ez diren sexu-ekintzaren artean dagoen edozein sexu-ekintza da. Bestialitatea ere sartzen da.

"Zikintasuna" literalki gaizki sentitzen da.

"Ustekabekoa" gauza bera esan nahi duen egungo adierazpen bat da.

"Debauchery" sexu-jokabide lotsagabea da, sexu-betebeharraren bila dadin eutsi gabe.

Berriro ere, Galates 5: 16 eta 17ak dio, "bizi Espirituaz".

Bizimodu bat izan behar du, eta ez diezaiola Jainkoak arazo jakin honekin lagundu nahi. Erromatarrek 6: 12-ek dio: "Ez dezazun bekatua erregetza gorputzean hiltzen erregea, bere nahiak gaiztoak bete ditzazun".

Espiritu Santua zure bizitza kontrolatzeko aukeratzen ez baduzu, bekatua kontrolatzen utzi nahi duzu.

Erromatarrek 6: 13 espiritu Santuaren bizi-kontzeptua modu honetan jartzen du: "Ez eskaini zure gorputzaren atalak bekatu, gaiztakeriaren moduan, baizik eta Jainkoari eskaini, heriotzara eraman duten bezala. ; eta eskaini zure gorputzaren atalak zuzentasunerako tresna gisa ”.

Laugarrenik, legeen azpian bizi eta bizi dugun grazia azpian bizi arteko aldea aitortu behar dugu.

Erromatarrei 6: 14-ek dio: "Ez da bekatua zure maisua izango, ez zarelako legearen azpian, baina graziaren azpian".
Legearen pean bizitzea kontzeptua nahiko erraza da: Jainkoaren arau guztiak mantenduz gero, Jainkoak nirekin pozik egongo da eta onartu egingo nau.

Hori ez da pertsona bat nola gorde. Graziaren bidez fedearen bidez gabiltza.

Kolosesek 2: 6ek dio: "Beraz, Kristo Jesus Jauna jaso duzun bezala, jarraitu bizitzeko berarekin".

Jainkoaren arauak ezin ditugu ongi onartu geure burua onartzeko moduan, beraz, ezin ditugu Jainkoaren arauak nahikoa ongi salbatu ondoren, gurekin zoriontsu izateko.

Salbatzeko, Jainkoarengana egin genuen zerbait egin genion ezin genezake egin Jesus gurutzean egin dugunaren arabera; Bakoitzaren garaipena aurkitzeko gara Espiritu Santuaren galdetzea geure buruari ezin gintuena egiteko, gure bekatariaren ohiturak eta mendekuak garaitzeko, Jainkoak onartzen gaituela gure hutsegiteen aurrean.

Erromatarrek 8: 3 eta 4 honela dio: "Zeren legeak egin ezina egin baitzuen bekatari izaerak ahuldu zuelako, Jainkoak egin zuen bere Semea bere bekatariaren gizakiaren antzera bekatu eskaintza izateko.

Horregatik, bekatuan kondenatu zuen gizon bektorearekin, legearen betebehar zuzenak guztiok bete ahal izan zitezkeen, betiereko bekatarien arabera bizi gabe, Espirituaren arabera. ”

Garaipena aurkitzeko oso larria baldin bazara, hona hemen iradokizun praktiko batzuk: Lehenik eta behin, egunero irakurtzen eta gogoeta egiten du Jainkoaren Hitza egunero.

119 Salmoa: 11-ek dio: "Zure hitzak idatzi ditut nire bihotzean zure aurka bekaturik ez egoteko."

Bigarrenik, denbora egunero otoitzean. Otoitza Jainkoarekin hitz egiten duzu eta Jainkoak zurekin hitz egiten entzuten. Espirituan bizi bazara, bere ahotsa entzun beharko duzu.

Hirugarrenik, lagun kristau onak egin behar dituzu, Jainkoarekin ibiltzera animatu zaituztela.

Hebrearrak 3: 13-ek dio: "Baina bultza ezazue elkarri egunero, egungo deitzen den bitartean, zuetariko inork ez baitu bekatuaren engainuz gogortu."

Laugarren, eliza ona eta talde txiki bat aurkituko duzu Bibliako Ikasketen bidez, eta parte hartu ahal izango duzu aldizka.

Hebrearrak 10: 25ek dio: "Ez dezagun etsi elkarrekin biltzea, batzuek egiten duten ohiturak baititugu, baina animatu dezagun elkar, eta are gehiago, Eguna hurbiltzen ari den bitartean".

Badira beste bi gauza iradoki nahi nuke pornografia-menpekotasuna bezalako arazo bereziki zaila gertatzen ari denik.

James 5: 16 dio, "Beraz, aitortu zure bekatuak elkarri eta otoitz elkarren artean sendatu ahal izateko. Gizon zintzo baten otoitza indartsua eta eraginkorra da ".

Pasarte honek ez du esan nahi zure bekatuak eliz elkarte publikoetan hitz egitea, nahiz eta egokia izan liteke gizonezkoen txiki bat topatuko arazo berarekin borrokan ari diren jendearekin, baina badirudi guztiz konfiantzazko gizon bat aurkitzea eta baimena eman diezaiola. galdetu gutxienez astean nola egiten ari zaren pentsamenduaren pornografian.

Ezagutzen ez duzula zure bekatua Jainkoa ezagutzeko baizik, baizik eta konfiantza eta miresten duzun gizon bat indartsua izateak ere kalte egin dezake.

Beste zerbait proposatuko nuke, bereziki, arazo larri batekin borrokan ari den edonorentzat erromatarren artean dago. 13: 12b (NASB) "ez du haragirik emango bere desirekin zerikusia duenik".

Erretzeari uzteko prest egongo liratekeen gizonak oso ergelak izango lirateke etxeko zigarro gogokoen hornidura mantentzeko.

Alkoholaren menpekotasunarekin borrokan ari den gizonak alkoholak zerbitzatzen dituen tabernak eta lekuak saihestu behar ditu. Ez duzu pornografia ikusten non esaten, baina zure sarbidea erabat moztu behar duzu.

Aldizkariak badaude, erre ezazu. Telebistan ikusten duzun zerbait bada, telebista kentzeko.
Ordenagailuan ikusten baduzu, ordenagailua kentzeko, edo gutxienez pornografia gorde eta Interneterako sarbidea kentzeko. 3 ametan zigarrotxodun craving bat bezalakoa ez denez, ezin izango da jaiki, jantzi, atera eta erosi, pornografia ikustea oso gogorra izan dadin lortuko du.

Zure sarbidea ezabatzen baduzu, ez zara benetan irten nahi.

Zer gertatzen da berriz ezkutatzea eta pornografia berriro ikustea? Berehala erantzukizun osoa onartu egin duzuna egin eta Jainkoak berehala aitortu.

Nik, John, XXUMX: 1-ek dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da eta barkatu egingo gaitu gure bekatuak eta gaiztakeria orotatik garbitzen gaitu".

Sinesten dugu bekatuak, Jainkoak barkatzen gaituena, ez digu garbitzen. Beti bekatuaren aitortu beharra berehala. Pornografia adikzio oso indartsua da. Half-hearted neurriak ez du funtzionatuko.

Baina Jainkoak infinituki indartsuak eta zuregandik zer egin duen badakizu eta uste baduzu, zure ekintzen erantzukizun osoa onartu, Espiritu Santuaren oinarritzat hartu eta ez zeure indarra eta iradokizun praktikoak jarraitu ditut.

Sin garaipena gure Jaunaren oinez ibilaldi handi bat bada, esan dezakegu garaipenaren garaipena urrats bat hurbiltzen dela: garaipena bekatu aurretik.

Lehenik eta behin esan iezadazu: zure kontuan sartzen den pentsamendua ez da berez bekatua.
Bekatua bihurtzen da kontuan hartzen duzunean, pentsamendua entretenitu eta bertan jardutea.
Sinaren gaineko garaipenari buruz eztabaidatu dugun bezala, Kristorengan sinesten dugu, bekatuaren garaipena lortzeko boterea eman zaie.

Gainera, tentaldia aurre egiteko boterea ere badugu: bekatua ihes egiteko boterea. Irakurri dut John 2: 14-17.
Tentazioa hainbat lekutan etorri daiteke:
1) Satanek edo bere deabruek tentatzen gaituzte,
2) beste pertsona batzuek bekatura erakar gaitzakete eta, Santuak Jakoben 1: 14 eta 15ean dioen moduan, 3) izan gaitezke gure nahiak (desioak) erakarrita eta erakarriak.

Mesedez irakurri tentazioari buruzko honako Santuak:
Genesis 3: 1-15; John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 eta 26: 41.

James 1: 13ek gertaera garrantzitsu bat kontatzen digu.
Esan du: "Inork ez du esaten tentazioaren arabera" Jainkoak tentatzen zait, Jainkoak ezin du tentazioa izan, eta berak ez du inolako tentazioari ". Jainkoak ez digu tentatzen, baina Jainkoak ez digu tentatzen, baina baimentzen digu.

Temptation dator Satan, beste batzuk edo geure burua, ez Jainkoa.
James 2-ren amaieran: 14-k esaten du noiz gaitzeak eta bekatuak garenean, emaitza heriotza da; Jainkoaren bereizketa eta heriotza fisikoaren ondorioz,

John 2: 16 kontatzen digu hiru tentazio eremu nagusiak direla:

1) haragizko gutizia: akats gaiztoak edo gure desioak fisikoki asetzen dituzten gauzak;
2) begien gutziak, itxura erakargarriak, gaitzetsi gaituzten gauzak eta Jainkoarengandik urruntzen gaituztenak, gureak ez diren gauzak nahi izatea eta
3) bizitzeko harrotasuna, geure burua exaltatzeko edo gure harrotzeko harrotasuna izateko modu okerrak.

Begiratu Genesis 3: 1-15 eta, gainera, Jesusen tentazioan Matthew 4-en.
Bi Scripturaren pasarte horiek irakatsi zer tentazioa eta tentazio horiek gainditzeko tentazioa.

Irakurri Genesis 3: 1-15 Satanek Eva tentatzen zuen, beraz, Jainkoarengandik bekatua eraman zezakeen.

Eremu hauetan tentazioa zen:
Fruitua ikusia zuen bere begietara erakartzen zuen zerbait, bere gosea asetzeko eta Satanek Jainkoa bezalakoak egiten zituela esatea, ongia eta gaitza jakiteak.
Jainkoarenganako eta Jainkoari konfiantzaz laguntzeko eta laguntzearren konfiantzatu beharrean, hutsegitea zen Jainkoak bere onerako zerbait mantentzen zuela Satan entseguak, gezurrak eta iradokizun sotilak entzutea.

Satanek ere sentitu zuen Jainkoak esandakoa zalantzan jarriz.
"Jainkoak benetan esan du?" Galdetu zuen.
Satanasen tentazioak iruzurrak dira, eta Jainkoaren hitzak miskotu ditu.
Satanasen galderak Jainkoaren maitasuna eta haren izaera mesfidatu egiten du.
"Ez zara hilko", gezurra zuen; "Jainkoak daki zure begiak irekiko dira" eta "Jainkoaren antzera izango zara", bere egoari erakargarria.

Jainkoak eman zion guztiari eskerrak eman beharrean, Jainkoak debekatu eta "senarra ere eman zion" gauza bakarra hartu zuen.
Ikasgaiak Jainkoa entzutea eta fidatzea da.
Jainkoak ez ditu guretzat onak izaten.
Ondorioz, heriotza ekarri zuen (Jainkoaren bereizketa gisa ulertu behar dena) eta heriotza fisikoaren ondorioz. Une hartan fisikoki hiltzen hasi ziren.

Izan ere, tentazioari eraso egiten jakitea bide honetatik abiatzen da, Jainkoarekin elkartasuna galtzera bultzatzen gaituena, eta errua ere eramaten du (irakurri 1 John 1) zalantzarik gabe.
Adam eta Eva ez zirudien Satanen taktikak ulertzen. Beren adibidea dugu eta haiengandik ikasi beharko genuke. Satanasek berak erabiltzen ditu trikimailu berak. Jainkoari buruz gezurra da. Jainkoak engainatzen du, ergelkeria eta desleialtasuna irudikatzen ditu.
Jainkoaren maitasunean fidatu behar dugu eta ez diogu esan Satanen gezurrei.
Satanek erresistentea eta tentazioa Jainkoarenganako fedea den heinean egiten du.
Jakitea iruzur hori Satanen engainua dela eta gezurra dela.
John 8: 44 dio Satan "gezurti bat dela eta gezurraren aita da".
Jainkoaren Hitza dio: "Ez da onik aterako dena ibiltzen direnengana".
Filipinetako 2: 9 eta 10ak dioenez, "ez zaitez ezer kezkatu. Berak zaintzen zaitu".
Jainkoaren hitza gehitzen, kentzen edo distortsionatzen duen edozer zaindu.
Eskrituretako edo Jainkoaren izaeraz galdetzen edo aldatzen duen ezer Satan-en zigilua du.
Gauza horiek ezagutzeko, Santuak ezagutu eta ulertu behar ditugu.
Egia ez badakizu, erraz engainatu eta engainatu egin daiteke.
Engainatu hemen hitz operatiboa da.
Uste dut Scripturarekin zuzenki ezagutzen eta erabiltzen dela arma baliotsuena Jainkoak tentazioa aurre egiteko erabili gaituela.

Satanasen gezurrak saihesteko ia guztietan sartzen da.
Horren adibiderik onena Jesus Jauna bera da. (Irakurri Mateo 4: 1-12.) Kristoren tentazioa bere Aitaren eta Aitaren borondatezko harremanei lotuta zegoen.

Satanasek Jesusen beharrak erabili zituen beregan tentatzen zedinean.
Jesusek bere nahiak eta harrotasuna asetzeko Jainkoaren nahia egin beharrean tentazioa izan zen.
I Johnen irakurtzen dugun bezala, begiak, haragia eta bizitzaren harrotasuna ere bai.

Jesus tentazioa da barau berrogei egunetan. Nekatua eta gosea da.
Askotan tentatzen gaituzte nekatuta edo ahulduta gaude eta gure tentazioak maiz gure Jainkoarekiko harremanak dira.
Begira Jesusen adibideari. Jesusek esan zuen Aitaren borondatea egin behar zuela etorri zela eta Aita bera zela. Bazekien zergatik bidali zioten lurrera. (Irakurri Philippiansen kapitulua 2.

Jesus etorri zen gurekin eta gure Salbatzailea izan zen.
Philippians 2: 5-8 dio, "Zure jarrera Kristo Jesusen berdina izan behar luke: nor, izaera bera Jainkoa izanik, ez du uste Jainkoaren berarekin Jainkoaren zerbait ulertu behar da, baina bere burua ezer egin, izaera bera hartu. morroi bat, eta gizakiaren antzera egina.

Gizon moduan itxura hartuta, bere burua apaldu zuen eta heriotzara obeditu egin zen, baita heriotza gurutzean ere. "Satanek Jesusek bere iradokizunak eta nahiak Jainkoarenganako jarraitu behar zituen.

(Jesusek Jainkoaren beharra asetzeko itxaropena zuela ziurtatzeko Jesusek Jainkoarengandik baizik Satan jarraitzen zuela esan nahi izan zuen.

Tentazio horiek gauzak Satanasen bidea, Jainkoa baino gauza batzuk burutzea ziren.
Satanasen gezurrak eta iradokizunak jarraitzen baditugu, Jainkoari jarraitu eta Satanas jarraitzen dugu.
Bat edo bestea da. Ondoren bekatua eta heriotza beheranzko espiral batean erortzen gara.
Lehenengoa Satan tentatu zion erakutsi (frogatu) Bere boterea eta jainkosa.
Esan zuen, gose denez gero, zure indarra erabili zure gosea asetzeko.
Jesus tentazioa zen, beraz, gure bitartekari eta intercessor ezin hobea izan zezakeen.
Jainkoak Satanek frogatzen digu heldua bihurtzen laguntzeko.
Bibliaren arabera, Hebreak 5: NOLA EZ Kristo ikasi zuen obedientzia "jasan zuenaren arabera".
Izen deabruak zentzugabeki esan nahi du eta deabrua sotila da.
Jesusek aurre egin diezaioke Satanasen trikimailu sotilari, bere eskaintzak Santuen bidez.
Esan zuen: "Gizonak ez du ogia bakarrik biziko, baizik eta Jainkoaren ahotik hasten den hitz oro".
(Deuteronomioa, 8: 3), Jesusek berak itzuliko dio subjektuari, Jainkoaren nahia egiten duena, bere beharren gainetik jarriz.

Wycliffe-ren Biblia komentarioa oso lagungarria aurkitu dut 935 orrialdean, Mateo kapituluko 4 kapituluan, "Jesusek ukatu egin zuen mirari bat egitea sufrimendu pertsonalak saihesteko, hala nola sufrimendua Jainkoaren borondatea zelakoan".

Komentarioak azpimarratu zuen Santuak, Jesusek "Espirituaren burua" basamortuan eraman zuela esan zuelako, Jesus probatu ahal izateko helburu zehatzagatik. "
Jesus izan zen arrakastatsua bazekien zuen, ulertu zuen eta Santuak erabiltzen zuen.
Jainkoak Santuak eskuzabal ematen digu, Satanen dardo sutsuen aurka babesteko arma gisa.
Bibliako Jainkoak inspiratuta dago; orduan eta hobeto ezagutzen dugu hobeto Satanasen eskemaren aurka borrokatzeko prest gaude.

Deabruak Jesus bigarren aldiz tentatzen du.
Hemen Satanek benetan Santuak erabiltzen ditu hura engainatzeko.
(Bai, Satanek Santuak ez daki eta erabiltzen du gure aurka, baina gaizki egiten du eta testuingurutik kanpo erabiltzen du, hau da, ez da bere erabilera edo helburu egokia, edo ez zuen xedea zen moduan). 2 Timothy 2: 15 says "Ikus ezazu Jainkoarentzat onartutakoa erakusteko, egiaren hitza zuzen banatuta".
NASBren itzulpenak honako hau dio: "egiaren hitza behar bezala maneiatzea".
Satanasek berak erabiltzen duen bertso bat hartzen du (eta horren zati bat uzten du) eta Jesusek Jainkoa eta Jainkoa bere Jainkoa eta Jainkoa zaintzen du.

Uste dut harrotasuna erakartzen saiatzen zela.
Deabruak tenpluko gailur batera eramaten du eta honela dio: «Jainkoaren Semea bazara bota zaitez zeure burua idatzita dagoelako idatzita dago». eta haien eskuetan altxatuko zaituzte ". Jesusek, Eskritura eta Satanasen iruzurrak ulertuz, berriro ere Eskritura erabili zuen Satan garaitzeko, esanez:" Ez duzu zure Jainko Jauna probatuko "

Ez daukagu ​​presuntziozko edo probatzeko Jainkoa, Jainkoak eromenaren portaera babestea espero dugula.
Ezin ditugu Santutegia Santutegian aipatu, baina behar bezala erabili behar dugu.
Hirugarren tentazioan deabrua ausarta da. Satanek munduaren erreinuak eskaintzen dizkio Jesusek behera egiten eta gurtzen. Askok sinesten dute tentazio horren garrantzia Jesusek gurutzearen sufrimendua gainditu zuela, Aitaren borondatea zela.

Jesusek badaki erresumak haren ama izango zela. Jesusek Santuak berriro erabiltzen du eta honela dio: "Bakarrik Jainkoa gurtu eta bakarrik zerbitzatuko diozu". Gogoratu Philippians kapitulua 2 dio Jesus "bere burua apal, eta gurutze obediente bihurtu".

Wycliffe bibliako komentarioak Jesusen erantzuna esan nahi diat: "Idatzita dago berriro, Santuen Scripturaren jokaera eta oinarriaren gida gida gisa seinalatuz" (eta gehi dezaket, tentazioaren garaipenagatik), "Jesus. Satanek kolperik handienak bota zizkion, ez zeruko ekaitz batek, baizik eta Jainkoaren idatzizko hitza, Espiritu Santuaren jakindurian erabilitakoa, kristau guztiek erabiltzeko bitartekoa. "Jainkoaren hitza Jamesen dioenez 4: 7" Erresistentzia deabrua eta zuen ihes egingo du. "

Gogoratu, Jesusek Bidea ezagutu eta ondo erabili, behar bezala eta zehaztasunez erabili zuen.
Gauza bera egin behar dugu. Ezin ditugu ulertzen Satan-en trikimailuak, eskemak eta gezurrak, egia ezagutzen eta ulertzen ez badugu eta Jesusek esan zuen John-en. 17: 17 "Zure hitza egia da".

Tentazioaren esparru honetan Santuen erabilpena irakasten diguten beste pasarte batzuk dira: 1). Hebrews 5: 14 dioenez, heldu eta "ohituta" izan behar dugu Hitza, beraz, gure zentzumenak ongi eta gaizkia bereizteko prestatuta daude ".

2). Jesusek irakatsi zien ikasleei, Espirituak utzi zituenean, oroimenean irakatsi zituen gauza guztiak ekarriko zituela. Luke 21-en irakatsi zien: 12-15, akusatzaileek baino lehenago esaten ez zekiela.

Modu berean, uste dut, bere hitza gogora ekartzen digu Satanen eta haren jarraitzaileen aurka borrokatu behar dugula, baina lehenik eta behin jakin behar dugu.

3). 119 Salmoa: 11ek dio: "Zure hitzak idatzi ditut nire bihotzean, zure aurka bekaturik ez egoteko."
Aurreko pentsamenduarekin batera, Espirituaren eta Gorputzaren lanak gogoratzen dituen Santuak idatzitakoa aurrez aurre gugandik gugandik gatoz eta etsitzeko aukera ematen digu.

Idazlanaren garrantziaren beste alderdi bat da tentazioak irakatsi gaitzan hartu beharreko ekintzak irakasten dituztela.

Efesoarrek 6: 10-15. Irakurri pasarte hau.
Esaten du: "Jarri Jainkoaren armadura osoa, deabruaren gaitzei aurka jartzeko gai izan zaitezke, ez baikara borroka egiten odolarekin eta odolarekin, baizik eta agintarien aurka, boterearen aurka, iluntasunaren agintarien aurka. adin hau; zeruko lekuen gaiztakeria espiritualen aurka. ”

NASBren itzulpenak "deabruaren eskemaren aurrean sendoa" esan du.
NKJBk dioenez, "Jainkoaren armadura osoa jarri (Satanari aurre egiteko) aurre egiteko gai izan zaitezten".

Efesoarrek 6-k armadurak deskribatzen ditu honela: (Eta han tentazioa aurkako sendotzeak laguntzen digute).

1. "Jarri zeure burua egiarekin". Gogora ezazu Jesusek: "Zure hitza egia da".

"Gird" esaten du. Jainkoaren hitzarekin lotu behar dugu, Jainkoaren hitza gure bihotzetan ezkutatzeko antzekotasuna ikusi behar dugu.

2. "Jarri zuzentasuna bularrean.
Satanasen salaketa eta zalantzak babesten ditugu (Jesusen Jainkoak zalantzan jartzen duenaren antzekoa).
Kristoren zuzentasuna eduki behar dugu, ez gure egintza onen forma batzuk.
Erromatarrei 13: 14ek dio "Jarri Kristan." Philippians 3: 9 dio "ez da nire zuzentasuna edukitzea, baina Kristo fedea bidez zuzentasuna, hura ezagutu ahal izango dut, eta bere berpizkundea boterea eta bere sufrimenduen elkartasuna. , bere heriotzaren arabera moldatuta. "

Erromatarren arabera, 8: 1 "Orain ez dago gaitzespenik Kristo Jesusengan dutenentzat".
Galatians 3: 27 dio "bere zuzentasuna jantzitako gara".

3. Verse 15ek dio "zure oinak Ebanjelioaren prestaketa zapalduta".
Ebanjelioarekin besteekin partekatzeko prestatzen ikasten dugunean, indartzen gaitu eta Kristorengan egin digun gutaz gogorarazten digu eta gurekin bultzatzen gaituela partekatzen dugunean eta Jainkoak berak ezagutzera daramatzan beste batzuen bizitzak erabiliz Jainkoari eskerrak emanez. .

4. Erabil ezazu Jainkoaren Hitza ezkutu gisa, Satanen dardoak, haren akusazioetatik babesteko, Jesusek egin bezala.

5. Babestu zure gogoaren salbamen kaskoa.
Jainkoaren Hitza jakiteak salbazioa ziurtatzen digu eta Jainkoarenganako bakea eta fedea ematen dizkigu.
Gureganako segurtasuna indartzen digu eta gutaz laguntzen gaitu eraso eta tentazioa gara.
Zenbat eta gehiago saturatu gura dugu Santuak gure indarrari.

6. Verse 17 dio Santuak Eskuizkribua erabili ezpata gisa Satan en erasoak eta bere gezurrak borrokatzeko.
Uste dut armadurak guztiak Scripturei lotzen zaizkiela babesgune edo ezpata bat defendatzeko, Satanasek Jesusek egin zuen bezala; edo irakatsi diguzun bezala, zuzentasuna edo salbamena indarrez eginez.
Uste dut Santuak erabiltzen dugun bezala, Jainkoak ere bere boterea eta indarra ematen dizkigu.
Efesoarrei buruzko azken agindu batek esaten du "otoitz gehitzea" gure armadura eta "zaindu".
Mateo 6en "Jaunaren otoitza" ere begiratuz gero, Jesusek irakatsi zigun zer arma otoitz garrantzitsu bat da tentazioari aurre egiteko.
Dio otoitz egin behar dugula Jainkoak "ez gaitzazu tentazioetara eramango", eta "salbatzera gaiztoetatik".
(Itzulpen batzuek "libratu gaitzazu gaizkiarengandik.")
Jesusek otoitz hau eman zigun gure otoitzaren eta zer otoitzaren adibide gisa.
Bi esaldi hauek erakusten digute tentazioaren eta gaizkiaren askapenagatik otoitz egitea oso garrantzitsua dela eta gure otoitzaren bizitza eta gure armak Satanen eskemaren aurkako borrokan sartzea.

1) tentazioaz kanpo uztea
2) Satanek tentatzen gaitu.

Jainkoaren laguntza eta boterea behar dugula erakusten digu eta haiek emateko prest eta gai da.
Matthew 26-en: 41 Jesusek esan zien ikasleei ikustea eta otoitz egitea ez zietela tentazioa sartuko.
2 Peter 2: 9 dio "Jaunak badaki nola erreskatatu Jainkoari (zuzena) tentazioa."
Otoitz egitean, Jainkoak erreskatatu egingo zaituzte eta tentazioa zaudenean.
Uste dut Jaunaren otoitzaren funtsezko zati hau gutako askok galtzen dituztela.
I Corinthians 10: 13-ek dioenez, gurekin ditugun tentazioak guztiok ohartzen gara, eta Jainkoak ihes egiteko modu bat egingo digu. Hau bilatu behar dugu.

Hebrearrek 4: 15k dio Jesusek puntu guztietan bezala tentatzen zuela (hau da, haragizko gutizia, begien gutizia eta bizitzaren harrotasuna).

Tentazio arlo guztiak aurrean zituenez gero, gure defendatzaileak, bitartekariak eta gure intercesorea izan litezke.
Helper bezala jo dezakegu tentazio arlo guztietan.
Harengana hurbiltzen bazarete, Aitarengandik alde egingo du gurekin eta bere boterea eta laguntza emango digu.
Efesoarrei 4: 27 dio "ez eman leku deabruari", hau da, ez eman Satan aukera duzun tentatzeko.

Berriro ere Scriptureak lagundu digu printzipioak jarraitzeko.
Irakaspen hauetako bat bekatuak ihes egitea edo saihestea da, eta tentazioa eta bekatua ekar ditzakeen pertsonek eta egoerek urrun izatea. Bai Testamentu Zaharra, batez ere Esaera eta Salmoak, bai eta Testamentu Berriko epistolen askok esaten eta uztartzen dituzten gauzei buruz esaten digute.

Uste dut hasteko leku ona "bekatua sutsua" dela, gainditzeko zaila den bekatua dela.
(Irakurri Hebrews 12: 1-4).
Sinio gainditzeko ikasgaietan esaten dugun bezala, lehen pausoa Jainkoak (John 1: 9) bekatuak aitortzea da eta lanean Satanek zu tente egiten duenean erresistentzia egiten du.
Berriro huts egiten baduzu, hasi berriro eta berriro aitortu eta Jainkoaren Espiritua eman zure garaipena eskatzeko.
(Beharrezkoa den guztietan errepikatu.)
Bekatu horri aurre egiten duzunean ideia ona da konkordantzia bat erabiltzea eta begiratzea eta aztertzea bertsotan zer den Jainkoak gaiari buruz irakatsi ditzan, Jainkoak dioen guztia bete dezan. Adibide batzuk jarraitzen dira:
Timothy 4 dut: 11-15 kontatzen digu idle emakumeek laneko gorputzak eta txantxak eta kaltegarriak izan daitezkeela, denbora gehiegi dutelako.

Paulek etxera ezkontzeko eta beren etxeetan lan egiteko animatzen ditu, bekatu hori ekiditeko.
Titus 2: 1-5-ek ez dio kalterik egiten emakumeei, diskretua izan dadin.
Esaera 20: 19ek erakusten digu kalumnia eta maltzurrak elkarrekin joaten direla.

Esaten du: "Enbaxadore gisa jarduten duenak sekretuak ezagutarazten ditu; beraz, ez ezazu lotzen bere ezpainekin laztantzen duenarekin".

Esaera 16: 28ek dio "xuxilari batek lagunik onenak bereizten ditu".
Proverbiok dio "entzule batek sekretuak agerian uzten ditu, baina izpiritu leiala duenak materia ezkutatzen du".
2 Corinthians 12: 20 eta Erromatarrek 1: 29 erakusten digute, xuxurlariak ez dira jainkozkoak.
Beste adibide bat, mozorroa hartu. Irakurri Galatians 5: 21 eta Romans 13: 13.
Korintiarrak 5: 11ek esaten digu "ez emolaria, ez dirua, ez idoloarena, ezabagile bat edo mozkor bat edo tronpidea ez den edozein anaia elkartzea, ezta horrelakoekin jaten ere".

Esaera 23: 20-ek dio "ez nahastu mozkortuekin".
Korintiarra I: NOMX dio: "Enpresa txarra ohitura onak hondatzen ditu".
Alferrak izateko edo dirua lapurtu edo lapurretarako tentazioa al da?
Gogoratu Efesoarrei 4: 27-ek dio "ez eman lekurik deabruari".
2 Tesalonikarrek 3: 10 eta 11 (NASB) esaten dute "agindu hau ematen genizuen:" inork lan egiten ez badu, ez dezala jan ... zuetako batzuek diziplina gabeko bizitza daramate, batere lanik egiten ez dutenak, baina lanpetuta bezala jokatzen dute ".

14-en bertsoan jarraitzen du, "norbaitek gure argibideak betetzen ez badu ... ez lotu berarekin".
Nik Tesalonikarrei: NOLA esaten du: "lan egin bere eskuekin lan egitea".
Besterik gabe jarri, lan bat lortzeko eta jendea inak ez saihesteko.
Horra hor, adibidez, iruzurrak, lapurretan, belarretan, eta abarretan aberastasuna lortzen saiatzen ari den edonori.

Irakurri ere I Timoteo 6: 6-10; Filipiarrei 4:11; Hebrearrei 13: 5; Esaera 30: 8 & 9; Mateo 6:11 eta beste bertso asko. Alferkeria arrisku gunea da.

Ikasi Jainkoak Liburu Santuan esaten duena, bere argian ibiltzea eta ez gaiztotuek tentatzen, hau edo beste edozein gaizki tentatzen zaituen gaiari buruz.

Jesus da gure adibidea, ezer ez zuen.
Santuak esaten du ez zuela bere burua etzteko tokia. Aitaren borondatea bakarrik bilatu zuen.
Guztia eman zuen hiltzeko - guretzat.

Timothy INUMX: 6ek dio "janaria eta jantziak baditugu horretaz aspertuko gara".
Bertsoaren arabera, hau da tentazioarekin lotzen duela esanez: “aberastu nahi dutenek tentazioa eta tranpa bat erortzen dira, gizonak hondamendian eta suntsipenean murgiltzeko nahiak ergel eta kaltegarri askotan”.

Gehiago dio, irakur ezazu. Zertarako balio du Scripturari buruz jakitun eta ulermen eta egiaztatzearen adibide ona tentazioa gainditzea?

Hitza Obedientzia tentazioa gainditzeko giltza da.
Beste adibide bat haserrea da. Haserre egoteko erraz bihurtzen zara.
Esaera 20: 19-25-ek ez du haserrez emandako gizon batekin lotzen.
Esaera 22: 24-ek ez du "joan tenplatu beroarekin". Irakurri ere Efesoarrei 4: 26.
Ihesi edo saihesteko egoeretarako beste abisu batzuk (benetan exekutatuak) honakoak dira:

1. Gazteak zorionak - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - Timothy 6: 4
3. Ezegonkortasuna eta adulterioak edo adulteresses - Corinthians I 6: 18 (Esaera honek behin eta berriro errepikatzen du).
4. Idolatria - I Corinthians 10: 14
5. Sorceress eta sorginkeria - Deuteronomioa 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22ek instrukzioa ematen digu geure zuzentasuna, fedea, maitasuna eta bakea lortzeko.

Horretarako tentazioa aurre egingo digu.
Gogoratu 2 Peter 3: 18. Esan digu "hazten grazia eta Jesu Kristo gure Jaunaren ezagutza".
Horrek ongi eta gaizkia bereizten lagunduko digu, Satanasen eskemak bereizten laguntzen digu eta beherantz erortzen laguntzen digu.

Efesiarren 4: 11-15. Verse 15 dio berak hazten. Horren testuinguruan Kristoren gorputzean parte hartzen dugun bezalaxe, hau da, eliza.

Elkarri lagundu behar diegu elkarri irakasteko, maitatzeko eta sustatzeko.
Verse 14ek esan du emaitza bat dela: ez ditugu astindu eta engainuzko eskemak botako.
(Nork norbera berak eta beste batzuek erabiliko lukeen engainatzaile trebeak izango lirateke?). Gorputzaren zati bat, eliza ere, elkarri zuzendu eta onartuz laguntzen zaigu.

Kontua eta atsegina izan behar dugu nola egiten dugun, eta gertakariak ezagutzen ez ditugun epaitzen.
Esaera eta Matthew eman argibideak gai honi buruz. Begiratu eta ikasi.
Adibide gisa, Galatas 6: 1 dio, "Anai-arrebak, gizon bat errua (edo debozio batean harrapatu harrapatu) bada, espirituala zaren, berrezarri halako xalotasun izpiritu batean, zeure burua ere kontuan hartuz gero ere tentazioa ".

Zertarako nahi duzu? Harrotasuna, harrokeria, errukia edo bekatua, are bekatua bera ere.
Kontuz ibili. Gogoratu Ephesians 4: 26. Ez eman toki bat Satan. Ikus dezakezunez, Santuak eginkizun garrantzitsua du hori guztia.

Irakurri, ikasi, bere irakaspenak, norabideak eta boterea ulertu behar ditugu eta aipatu, gure ezpata moduan erabilita, bere mezua eta irakaspenak jarraituz. Irakurri 2 Peter 1: 1-10. Jainkoaren ezagutza, Santuen liburuan aurkitzen dena, bizitzeko eta jainkozorako behar dugun guztia ematen digu. Hau da tentazioari aurre egitea. Testuinguru honetan, Jesukristo Jaunaren ezagutza da, Santiagok dator. Verse 9ek dioenez, Jainkoaren izaeraren partaideak gara eta NIVek ondorioztatzen du "agian munduan dagoen ustelkeria desiratu gaiztoek ihes egin dezakegula".

Berriro ere Scripturaren arteko konexioa ikusten dugu eta haragizko gutizia, begien keinuak eta harrotasunaren tentaldiak gainditzen edo ihes egiten.
Beraz, Santuen liburuan (begiratzen eta ulertzen badugu), haren izaeraren partaidetza izatea da (Jainkoaren boterearekin) tentazioa ihes egiteko. Espiritu Santuaren indarra garaipena lortzeko.
Pazko-txartel bat jaso nuen, bertso hau aipatzen dena: "Eskerrik asko Jainkoari, beti gara Kristoren garaipenarekin" 2 Corinthians 2.

Nola puntuala.

Galatas eta Itun Berriko beste Scriptures-ek bekatuen zerrendak saihestu behar ditugu. Irakurri Galatekoei 5: 16-19 "Immoralitatea, ezpurutasuna, sentsualitatea, idolatria, sorginkeria, etsaiak, gatazka, jelosia, haserrea, gatazkak, disensioak, fakzioa, inbidia, mozkortasuna, nahasketa eta horrelako gauzak dira".

22 eta 23 bertsotan hau jarraituz Espirituaren fruitua da "maitasuna, poza, bakea, pazientzia, adeitasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna, autokontrola".

Idazte-pasarte hau oso interesgarria da 16 bertsoan.
"Espirituan ibili, eta ez duzu haragiaren nahia burutuko".
Jainkoaren bidea egiten badugu, Jainkoaren ahalmena, esku-hartze eta aldaketaren bitartez ez dugu egin.
Gogoratu Jaunaren otoitza. Eska diezaiokegu tentazioetatik gordetzeko eta gaizkiaren aurrean askatzeko.
Verse 24 dio: "Kristoren kide direnek haragia gurutziltzatu dute bere grinak eta nahiak".
Kontatu maiztasun epeak nola errepikatzen diren.
Erromatarrek 13: 14-ek honela dio. "Jarri Jesukristo Jaunari eta ez eman haragirik, bere desirak betetzeko". Horrek laburbiltzen du.
Gakoa da aurrekoari aurre egitea (nahiak) eta bigarrenak (Espirituaren fruitua), edo bigarrenak jarri eta bigarrenak ez dituzu betetzen.
Hau da promesa. Maitatu, pazientzia eta auto-kontrola egiten badugu, nola gorrotatu, hilketa, lapurreta, haserre edo kalterik egin dezakegu.
Jesusek Aitak lehenik eta Aitaren borondatea egin bezalaxe, hala egin beharko genuke.
Efesiarrei 4: 31 eta 32.ei esaten diete amargura, haserrea, haserrea eta kalumnia uzteko; eta izan jatorra, bihotz onekoa eta barkatzailea. Ondo itzulita, Efesiarrek 5:18 esaten dute "izan zaitezte Espirituaz betetzen. Etengabeko ahalegina da hau.

Behin entzun nuen predikari batek esan zuen: "Maitasuna zerbait egiten duzu".
Maitasunean jartzeko adibide on bat gustatuko ez zaizun norbait baldin badu, haserre zaudenean, maitasun eta zerbait egin behar duzu haien haserrea kentzea ordez.
Haiek otoitz egiten dituzte.
Egia esan, printzipioa Matthew 5en dago: 44 non dio "otoitz egiten zaituztenentzat otoitz".
Jainkoaren ahalmenarekin eta laguntzarekin, maitasuna zure bekatarien haserrea ordeztuko du.
Saiatu, Jainkoak argiaren bila dabilen bitartean, maitasunean eta Espirituan (horiek bereizezinak dira) gertatuko da.
Galatians 5: 16. Jainkoa gai da.

2 Peter 5-8-ek dio: "Izan soila, adi egon (ohartarazpenean), zure aurkaria deabruari buelta ematera, nori irensten dion bila".
James 4: 7 dio "aurre deabruari eta zuen ihes egingo."
Verse 10 dio Jainkoak berak perfekzionatuko du, indartu, berretsi, eta ezarriko dizu. "
James 1: 2-4-ek dioenez, "poztu gezurra entseguak topatzen dituzunean (KJV hainbat tentazioak) erresistentzia (pazientzia) sortzen duela eta utzi erresistentzia bere lan perfektua izatea, ezer ez dadin".

Jainkoak ahalbidetzen digu tentazioa, saiatu eta probatu pazientzia, erresistentzia eta osotasuna sortzeko gurekin, baina aurre egin behar dugu eta Jainkoaren helburua gure bizitzan utzi.

Efesoarrei 5: 1-3-ek dio: «Jainkoaren imitatzaileak izan behar dituzu, seme-alabok bezala, eta oinez maitasunez, Kristo maite zaituztegu eta eman zigun berarentzat eskaintza eta sakrifizioa Jainkoarentzako usain lurrintsu gisa.

Baina ez duzue izendapenik egin beharrik, ezta sineskeriarik edo gupidarik ere, santuen artean egoki den moduan.
James 1: 12 & 13 "Zorionekoa epaiketan irauten duen gizona; izan ere, behin onartuta, Jaunak maite dutenei agindu dien bizitzako koroa jasoko du. Ez dezala inork esan tentazioa duenean: "Jainkoak tentatzen nau"; izan ere, Jainkoa ezin da gaizki tentatu, eta berak ez du inor tentatzen ".

ZAHARREA DA?

Norbaitek galdetu du: "Da tentazioa eta berez bekatua". Erantzun laburra da "ez".

Jesus adibide onena da.

Santuak esaten digu Jesus Jainkoaren Arku perfektua zela, sakrifizio perfektua, bekatu gabe erabat. I Peter 1: 19-ek hitz egiten dio "arkume bat akatsik edo akatsik gabe".

Hebrearrei 4: 15-ek dio: "Ez dugu apaiz nagusia gure ahuleziaz jabetzeko gai ez denik, baina modu guztietan tentatu gaitezen dugu, gu garen bezala, baina bekatu gabe".

Genesiaren arabera, Adam eta Eba bekatuaren kontua ikusten dugu Eva engainatu zen eta Jainkoa desobedeatu nahian, baina entzun eta pentsatu zuen arren, ez zuen ez Adamek bekatu egin, ezta Jakitearen Zuhaitzaren fruitua jaten zuten arte Ona eta gaiztoa.

Nik Timoteo, NOLA: (NKJB) dio: "Eta Adam ez zen engainatu, baina engainatu zuen emakumeak bekatu egin zuen."

James 1: 14 eta 15ek dioenez, "baina bakoitza bere nahia gaiztoaren eraginez arrastatu eta erakartzen duenean tentatzen da. Gero, desioak bururatu ondoren, bekatua sortzen du; eta bekatuak, heldua denean, heriotza erditzen du ".

Beraz, ez, tentazioa izatea ez da bekatua, bekatua gertatzen da tentazioan jarduten duzunean.

Biblia oso argia den gauza bat da adulterioa, sexua zure ezkontidearen beste norbaitekin, bekatua da.

Hebrews 13: 4-ek dioenez, "ezkontza guztiek ohore handia izan beharko lukete eta ezkontza ohea garbi mantentzen delako, Jainkoak adulterioaren eta sexualki immoralaren arabera epaituko ditu".

«Sexu-immoral» hitzak itzulita esan nahi du elkarren artean ezkontzen den gizon baten eta bestearen arteko harreman sexual bat. Tesalonikarrei 4 erabiltzen dut: 3-8 "Jainkoaren borondatea santifikatu behar zenuke: sexual immorality saihestu behar duzu; zuetako bakoitzak bere gorputza kontrolatu behar duela santu eta ohorezko modu batean, ez Jainkoa ezagutzen ez duten jentilekiko atsekabea; eta horregatik, inork ez du bere anaia gaizki jokatu behar, ezta hura aprobetxatu ere.

Jaunak gizakiak zigortu egingo ditu bekatu guztientzat, dagoeneko esan dizudana eta ohartarazi dizudana. Jainkoak ez du deus erraiten, baizik bizitza santua bizitzeko. Horregatik, agindu hau ezeztatzen duenak ez du arbuiatzen gizona, baizik Jainkoa, nork bere Espiritu Santua emango dizu ".

Masturbazioaren gaia zaila da, Jainkoaren Hitzan ez baita modu nahastezinean aipatzen. Beraz, esan liteke bekatua ez den egoerak daudela. Hala ere, aldian-aldian masturbatzen diren jende gehienak behin betiko portaera bekatarian parte hartzen du. Jesusek Mateo 5: 28an esan zuen: "Baina esaten dizut emakume bati lizunkeriaz begiratzen dionak adulterioa egin duela bere bihotzean". Pornografiak begiratzea eta pornografiak eragindako sexu desioak direla eta masturbatzea behin betiko bekatua da.

Mateo 7: 17 eta 18 “Era berean, zuhaitz on guztiek fruitu ona ematen dute, baina zuhaitz txarrak fruitu txarra ematen du. Zuhaitz on batek ezin du fruitu txarrik eman, eta zuhaitz txar batek ezin du fruitu onik eman ". Konturatzen naiz testuinguruan profeta faltsuei buruz ari dela, baina badirudi printzipioa aplikatuko dela. Zerbait ona edo txarra den fruituaren arabera egin dezakezu, egitearen ondorioak. Zein dira masturbazioaren ondorioak?

Ezkontzean Jainkoaren sexu planak desitxuratzen ditu. Ezkontzeko sexua ez da ugalketa soilik, Jainkoak senar-emazteak elkarrekin lotuko zituen esperientzia oso atsegina izan zedin diseinatu zuen. Gizon bat edo emakumea klimaxera iristen direnean, hainbat produktu kimiko askatzen dira burmuinean plazer, erlaxazio eta ongizate sentimendua sortuz. Horietako bat opio bat da kimikoki, opioaren deribatuen oso antzekoa. Zenbait sentsazio atsegin sortzen ez ezik, opio guztiak bezala, esperientzia errepikatzeko gogo bizia ere sortzen du. Funtsean, sexua mendekotasuna da. Horregatik, oso zaila da sexu harrapariek bortxaketa edo leherketa uztea, beren garuneko opiodo presaren mende geratzen dira bekatari jokabidea errepikatzen duten bakoitzean. Azkenean, zaila egiten zaie, ezinezkoa bada ere, beste edozein sexu esperientzia motaz gozatzea.

Masturbazioak garunean sortutako produktu kimiko berbera sortzen du sexu zibila edo bortxaketa edo sexu-bortxaketa gisa. Esperientzia fisiko hutsa da, sexu zibilean kritikoa den beste baten premia emozionalen aurrean sentikortasunik gabe. Masturbatzen duen pertsona sexu-askapena lortzen du ezkontidearekin harreman maitekorra eraikitzeko lan gogorra gabe. Filosofia ikustea pornografia ikusi ondoren, beren desio sexualaren objektua atsegingarri izateko erabiliko den zerbait ikusten dute, ez errespetuz tratatu beharreko Jainkoaren irudi erreala. Eta kasu guztietan gertatzen ez den arren, masturbazioa ezinbestekoa da sexu-beharrei aurre egiteko sexu kontrako lana eraikitzeko lan gogorra eskatzen ez duten eta bihurtzeko desiragarriagoa izan daiteke sexu zibila baino masturbatzen dena. Eta sexu-harrapari batekin gertatzen den moduan, hain addictive bihur daiteke sexu zibila ez dela gehiago nahi. Masturbazioak gizonezkoak edo emakumeak sexu bereko harremanetan ere parte hartzea erraztu dezake sexu-esperientzia bi pertsonek elkar masturbatzen dutenean.

Laburbilduz, Jainkoak ezkontza egin beharreko sexu beharrak izan ziren sexu-gizonak sortu zituen. Ezkontzatik kanpo dauden beste sexu harreman guztiak argi eta garbi kondenatzen dira Santuen liburuan, eta masturbazioa ez da argi eta garbi kondenatuta, baina Jainkoaren gogoa izan nahi duten gizonak eta emakumeak, Jainkoari ezkontza errespetatzea nahi dutenak eragin ditzake.
Hurrengo galdera da masturbatzeko adikzioa bihurtu duen pertsona nola askatu daiteke horretatik. Aurretik esan beharra dago aspaldiko ohitura baldin bada oso zaila dela apurtzea. Lehen urratsa Jainkoa zure alde egitea eta Espiritu Santuak zure baitan lan egitea ohitura hausteko da. Beste era batera esanda, gorde egin behar duzu. Salbazioa Ebanjelioa sinestetik dator. I Korintoarrei 15: 2-4-k dio: Ebanjelio honen bidez salbatu zara ... Jasotakoagatik eman nizuen lehen garrantzia: Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela, piztu zela herenegun, Santuak dioenez ». Aitortu behar duzu bekatu egin duzula, esan Jainkoari Ebanjelioa sinesten duzula eta eskatu barkatzeko Jesusek gurutzean hil zenean zure bekatuak ordaindu zituela oinarritzat hartuta. Pertsona batek Biblian agerian dagoen salbamen mezua ulertzen badu, badaki Jainkoari salbatzeko eskatzea funtsean hiru gauza egitea dela Jainkoari: bekatuaren betiko ondoriotik salbatzeko (Infernuko betikotasuna), esklabutzatik salbatzeko. bizitza honetan bekatu egitea eta hiltzean zerura eramatea bekatuaren presentziatik salbatuko den lekuan.

Bekatuaren indarretik salbatuta ulertzeko oso kontzeptu garrantzitsua da. Galaziarrei 2:20 eta Erromatarrei 6: 1-14, beste Eskritura batzuen artean, irakasten dute Kristorengan jartzen garela gure Salbatzaile gisa onartzen dugunean, eta horren zati bat berarekin gurutziltzatuak garela eta bekatuaren indarra dela. gu kontrolatzeko hautsita dago. Horrek ez du esan nahi automatikoki bekatuaren ohitura guztietatik aske gaudenik, baizik eta gure baitan lan egiten duen Espiritu Santuaren boterearen bidez askatzeko ahalmena dugula. Bekatuan bizitzen jarraitzen badugu, Jainkoak emandako guztia aprobetxatu ez dugulako aske izan gaitezen da. 2 Pedro 1: 3-ek (NIV) dio: "Bere jainkozko botereak Jainkozko bizitzarako behar dugun guztia eman digu bere aintza eta ontasunez deitu gintuenaren ezagutzaz."

Prozesu honen zati kritikoa Galates 5: 16 eta 17an ematen da. Honela dio: "Beraz, esaten dut, ibili Espirituaren arabera, eta ez dituzu haragiaren nahiak poztuko. Zeren haragiak Espirituaren aurkakoa dena nahi baitu, eta Espirituak haragiaren aurkakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun ". Kontuan izan ez duela esaten haragiak ezin duela nahi duena egin. Ez du esaten Espiritu Santuak ezin duela nahi duena egin. ZU ezin zarela nahi duzuna egiteko gai dela dio. Jesukristo salbatzaile gisa onartu duten pertsona gehienek askatu nahi dituzten bekatuak dituzte. Gehienek ere ezagutzen ez dituzten bekatuak dituzte edo oraindik ez daude amore emateko prest. Jesukristo zure Salbatzaile gisa onartu ondoren egin ezin duzuna da Espiritu Santuak eutsi nahi diozun bekatuetan jarraitu bitartean askatu nahi dituzun bekatuetatik askatzeko ahalmena emango dizula espero izatea.

Gizon batek behin esan zidan kristautasunari uko egingo ziola, Jainkoari urtetan eskatu ziolako alkoholarekiko menpekotasunetik askatzen laguntzeko. Galdetu nion ea oraindik neska-lagunarekin harreman sexualak izaten ari ote zen. Esan nuenean, "Bai", esan nion, "Beraz, Espiritu Santuari esaten diozu bakean uzteko modu horretan bekatu egiten duzun bitartean, alkoholarekiko menpekotasunetik askatzeko ahalmena emateko eskatu diozun bitartean. Horrek ez du funtzionatuko ". Jainkoak batzuetan bekatu baten morrontzan uzten utziko gaitu, beste bekatu bat emateko prest ez gaudelako. Espiritu Santuaren boterea nahi baduzu, Jainkoaren baldintzetan lortu behar duzu.

Beraz, ohiko moduan masturbatzen bazara eta gelditu nahi baduzu eta Jesukristori zure Salbatzailea izan dadin eskatzen badiozu, hurrengo urratsa Jainkoari esatea izango litzateke Espiritu Santuak esaten dizun guztia obeditu nahi duzula eta bereziki Jainkoak bekatuak esatea nahi duzula Zure bizitzan kezkatzen da gehien. Nire esperientzian, Jainkoak askoz ere gehiago kezkatzen nau ahazten ez ditudan bekatuengatik, kezkatzen nauen bekatuengatik baino. Praktikoki esanda, horrek esan nahi du Jainkoari zinez eskatzea zure bizitzan konfesatu gabeko edozein bekatu erakusteko eta, ondoren, egunero Espiritu Santuari esatea egun guztian eta arratsaldean eskatzen dizun guztia obeditzeko. Galates 5:16 promesa egia da, "ibili Espirituaren arabera eta ez dituzu haragiaren nahiak poztuko".

Ohiko masturbazio gisa sartutako zerbait garaipena denbora gerta daiteke. Lerratu dezakezu eta masturbatu berriro. Nik, John, 1: 9-ek dioenez, Jainkoaren porrota aitortzen baduzu, barkatuko zaitu eta ere gaizki guztietatik garbituko zaitu. Zure bekatua huts egiten duzunean aitortzeko konpromisoa egiten baduzu, eragozpen handia izango da. Aitortze hurbilago dagoen porrota hurbilago egongo zara garaipena lortzeko. Azkenean, ziur aski aurkituko duzu Jainkoari nahigabetu egiten dion bekhatua aitortuz bekatu egin aurretik eta Jainkoari obeditzea Hiltzeko laguntza eskatuz. Hori gertatzen denean, garaipena oso hurbil zaude.

Oraindik borrokatzen baduzu, beste gauza bat ere oso lagungarria da. James 5:16-k dio: “Beraz, aitortu zure bekatuak elkarri eta otoitz egin bata bestearengatik, sendatu zaitezten. Pertsona justuaren otoitza indartsua eta eraginkorra da ". Masturbazioa bezalako bekatu oso pribatua ez zaio gizonezkoen eta emakumezkoen talde bati aitortu behar, baina kontuak eskatuko dizun pertsona bat edo sexu bereko hainbat pertsona aurkitzea oso lagungarria izan daiteke. Kristau helduak izan beharko lukete, zurekin arreta handiz arduratzen direnak eta zertan ari zaren galdetzeko galdera gogorrak egiteko prest daudenak. Lagun kristau bat ezagutzeak begietara begiratuko zaitu eta arlo honetan huts egin ote duzun galdetzea oso gauza positiboa izan daiteke gauza zuzena koherentziaz egiteko.

Garai hartan garaipena zaila da, baina posible da. Jainkoak bedeinka zaitzan obeditzea bilatzen duzun bitartean.

Bekatu "handiak" direnen gure giza ikuspegia dugu, baina uste dut batzuetan gure ikuspegia Jainkoarekin alderatuta egon daitekeela. Edozein bekatuengatik barkatzeko dugun modu bakarra Jesus Jaunaren heriotza da, gure bekatua ordaindu baitu. Kolosiarrei 2: 13 eta 14ak dio: "Eta zuek, zure bekatuetan eta zure haragiaren zirkunzisioz hilik egonik, berarekin batera bizkortu egin duzu, transgresio GUZTIAK barkatuta; gure aurka zegoen ordenantzen idazkera ezabatu eta bidetik atera, gurutzean iltzatuz ". Ez dago bekatuaren barkamenik Kristoren heriotzarik gabe. Ikus Mateo 1:21. Kolosarrei 1:14 dio: “Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena ere. Ikus Hebreos 9:22 ere.

Jainkoaren barkamenetik kondenatuko gaituen eta gordeko gaituen "bekatu" bakarra sinesgabetasunarena da, Jesus salbatzaile gisa arbuiatzea eta ez sinestea. Joan 3:18 eta 36: "Harengan sinesten duena ez da kondenatua; baina sinesten ez duena kondenatua dago jada, Jainkoaren Seme Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako ... "eta 36. bertsoa" Semea sinesten ez duenak ez du bizitza ikusiko; baina Jainkoaren haserrea haren gainean dago ». Hebrearrei 4: 2-k dio: "Guretzat predikatua izan zen ebanjelioa eta haiei ere: baina predikatutako Hitzak ez zien mesederik egin, hori entzuten zutenenganako fedearekin nahastuta ez zegoelako".

Fededuna bazara, Jesus da gure defendatzailea, Aitak beti gure alde egiten duen bitartean zutik eta Jainkoarengana etorri eta gure bekatua aitortu behar diogu. Bekatu egiten badugu, baita bekatu handiak ere, I Joan I: 9-k hau esaten digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzeko eta injustizia guztietatik garbitzeko". Barkatuko gaitu, baina Jainkoak gure bekatuaren ondorioak jasaten utziko digu. Hona hemen "larriki" bekatu egin zuten pertsonen adibide batzuk.

# 1. DAVID. Gure arauen arabera, ziurrenik David izan zen delitugile handiena. Daviden bekatuak handitzat hartzen ditugu, zalantzarik gabe. Davidek adulterioa egin zuen eta, ondoren, premia handiz Uria hil zuen bere bekatua estaltzeko. Hala ere, Jainkoak barkatu zion. Irakurri 51: 1-15 salmoa, batez ere 7. bertsoa, ​​non esaten duen: "garbitu nazazu eta elurra baino zuriagoa izango naiz". Ikus 32. salmoa. Bere buruaz hitz egitean 103: 3 salmoan honela dio: "Nork barkatzen ditu zure gaiztakeria guztiak". 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik.

Irakurri 2 Samuel 12 kapitulua, non Nathan profetak Davidi aurre egiten dion eta Davidek dio: "Jaunaren aurka bekatu egin dut". Nathanek orduan esan zion 14. bertsoan: "Jaunak ere utzi du zure bekatua ..." Gogoratu, hala ere, Jainkoak Davidek bere bizitzan zehar zigortu ditu bekatu horiek.

1. Bere umea hil egin zen.
2. Ezpata jasan zuen gerretan.
3. Gaitza bere etxetik etorri zitzaion. Irakurri 2 Samuel 12-18 kapituluak.

# 2. MOSES: askorentzat Moisesen bekatuak hutsalak izan daitezke Daviden bekatuekin alderatuta, baina Jainkoarentzat handiak ziren. Bere bizitza argi eta garbi hitz egiten da Eskrituretan, baita bere bekatua ere. Lehenik eta behin, "Lur Agindua" - Canaan ulertu behar dugu. Jainkoa hain zegoen haserretuta Moisesen desobedientziaren bekatuarekin, Moisesek Jainkoaren herriarekiko haserrearekin eta Jainkoaren izaeraren irudikapen okerrekin eta Moisesen sinismen faltarekin, Kanaaneko "Lur Aginduan" sartzen utzi ez zezan.

Fededun askok "Lur Agindua" zeruko irudi edo Kristorekin betiko bizitza bezala ulertzen eta aipatzen dute. Ez da horrela. Hau ulertzeko Hebreera 3 eta 4. kapituluak irakurri behar dituzu. Jainkoaren atsedenaldiaren irudia dela irakasten du bere herriarentzat - fedearen eta garaipenaren bizitza eta Idazkuretan aipatzen duen bizitza ugaria, gure bizitza fisikoan. Joan 10:10 Jesusek esan zuen: "Ni etorri naiz bizia izan dezaten eta ugariago izan dezaten". Zeruko argazkia balitz, zergatik agertuko zen Moises Eliasekin zerutik Jesusekin Transfigurazioaren mendian egoteko (Mateo 17: 1-9)? Moisesek ez zuen salbazioa galdu.

Hebreera 3 eta 4. kapituluetan egileak Israelen basamortuan matxinada eta sinesgaiztasuna aipatzen ditu eta Jainkoak esan zuen belaunaldi osoa ez zela bere atsedenean sartuko, "Lur Agindua" (Hebreos 3:11). Lurraren berri txarra ekarri zuten hamar espioiei jarraitu zietenak zigortu zituen eta jendea Jainkoarengan konfiantza izatera animatu zuen. Hebrews 3: 18 & 19-k dio ezin izan dutela bere atsedenean sartu sinismenagatik. 12 eta 13ko bertsoek diote Jainkoarengan konfiantza izan dezaten beste batzuk bultzatu behar ditugula, eta ez animatu.

Kanaan zen Abrahami agindutako lurra (Genesis 12:17). "Agindutako Lurra" "esnea eta eztia" (ugaritasuna) lurra zen, bizitza betetzeko behar zuten guztiaz betetako bizitza emango zien: bizitza fisiko honetan bakea eta oparotasuna. Lurrean bizitzan zehar Jesusengan konfiantza duten horiei Jesusek ematen dien bizitza oparoaren irudia da, hau da, hebrearrez edo 2 Pedro 1: 3, Jainkoaren gainerakoaz hitz egiten duten guztiei (bizitza honetan) " bizitza eta jainkotasuna ". Atsedena eta bakea da gure ahalegin eta borroka guztietatik eta atsedena Jainkoaren maitasun eta hornidura guztientzat.

Hona hemen nola Moisesek ez zuen Jainkoari atsegin ematen. Sinesteari utzi eta gauzak bere modura egitera joan zen. Irakurri Deuteronomioa 32: 48-52. 51. bertsoak honela dio: "Hau da zuek biak nirekin sinesten zutelako israeldarren aurrean Meriba Kadesxeko uretan Zin basamortuan eta ez zenutelako nire santutasuna israeldarren artean mantendu". Orduan, zein izan zen bere lurreko bizitza "lanean" eman zuen gauza galtzeagatik zigortua eragin zuen bekatua - lurrean Kanaaneko lurralde eder eta emankorrean sartzea? Hori ulertzeko, irakurri Exodus 17: 1-6. Zenbakiak 20: 2-13; Deuteronomioa 32: 48-52 eta 33. kapitulua eta Zenbakiak 33:14, 36 eta 37.

Moises Israelgo semeen buruzagi izan zen Egiptotik erreskatatu eta basamortuan zehar bidaiatu ondoren. Ur gutxi zegoen eta zenbait lekutan ez zegoen urik. Moisesi Jainkoaren jarraibideei jarraitu behar zitzaien; Jainkoak bere herriari berarekin fidatzen irakatsi nahi zion. Zenbakiak 33. kapituluaren arabera, badira bi gertaerak non Jainkoak haitzetik ura emateko miraria egiten duen. Gogoan izan, hau "Rock" -ari buruzkoa da. Deuteronomio 32: 3 eta 4an (baina irakurri kapitulu osoa), Moisesen Kantaren zati bat, iragarki hau Israelentzat ez ezik “lurrari” (guztiei) Jainkoaren handitasunari eta aintzari buruz egiten da. Hau Moisesen lana zen Israel buru zuela. Moisesek dio: «Nik aldarrikatuko dut izena Jaunarena. Oh, goraipatu gure Jainkoaren handitasuna! BERA DA LA ROCK, bere lanak dira ezin hobea, eta guztiak Bere bideak zuzenak dira, okerrik egiten ez duen Jainko leiala, zuzena eta zuzena bera da ». Bere lana Jainkoa ordezkatzea zen: handia, zuzena, leiala, ona eta santua, bere herriarentzat.

Hona hemen gertatu zena. "Harkaitzari" buruzko lehen gertaera Zenbakiak 33:14 kapituluan eta Exodus 17: 1-6-n ikusi zen bezala, Rephidimen. Israelek Moisesen aurka marmar egin zuen urik ez zegoelako. Jainkoak esan zion Moisesi bere hagaxka hartu eta Jainkoaren aurrean kokatuko zen arrokara joateko. Moisesi arroka jotzeko esan zion. Moisesek hori egin zuen eta ura atera zen jendearentzat Arrokatik.

Bigarren gertaera (orain gogoratu, Moisesek Jainkoaren jarraibideak jarraituko zituela espero zen), geroago Kadeshen izan zen (Zenbakiak 33: 36 eta 37). Hemen Jainkoaren argibideak desberdinak dira. Ikus 20: 2-13 zenbakiak. Berriro ere, israeldarrek marmar egin zuten Moisesen aurka, urik ez zegoelako; berriro Moises Jainkoarengana joaten da zuzendaritzara. Jainkoak hagaxka hartzeko esan zion, baina esan zuen: "bildu batzarra" eta "hitz arrokara haien begien aurrean ». Horren ordez, Moises gogorra bihurtzen da jendearekin. Honela dio: "Orduan Moisesek besoa jaso eta bi aldiz jo zuen harkaitza bere bastoiekin". Horrela desobeditu zuen Jainkoaren agindu zuzena "hitz Harkaitzera ”. Orain badakigu armada batean, buruzagi baten menpean bazaude, ez duzula zuzeneko agindua desobeditzen erabat ulertu ez arren. Obeditzen duzu. Orduan, Jainkoak Moisesi bere transgresioa eta haren ondorioak kontatzen dizkio 12. bertsotan: "Baina Jaunak esan zien Moisesi eta Aaroni: fidatzen nigan nahikoa da omenez Ni bezala santu israeldarren aitzinean, EZ duzue herri hau ekarriko lur Ematen ditut ». ”Bi bekatu aipatzen dira: sinesgabekeria (Jainkoaren eta haren aginduan) eta berarenganako mespretxua, eta Jainkoa Jainkoaren herriaren aurrean desohoratzea, agindu zuen haiek. Jainkoak Hebreeretan 11: 6 dio, federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea. Jainkoak Moisesek Israelenganako fede hori adibide izatea nahi zuen. Porrot hori larria izango litzateke edozein motatako lider gisa, armadan bezala. Lidergoak erantzukizun handia du. Lidergoa aitortza eta posizioa lortzeko, idulki batean jartzeko edo boterea lortzeko nahi badugu, arrazoi oker guztiengatik bilatzen dugu. Mark 10: 41-45 markak lidergoaren "araua" ematen digu: inork ez du nagusi izan behar. Jesus lurreko agintariez ari da, beraien agintariek "Jauna beraien gainetik" esaten du (42. bertsoa), eta orduan dio: "Hala ere, ez da horrela izango zuen artean; baina zuen artean handia bihurtu nahi duena zure morroia izango da ... izan ere, Gizonaren Semea ere ez da etorri zerbitzatzera, zerbitzatzera baizik ... "Lukas 12:48-k dio:" Askoz agindu zaion guztiarengandik askoz ere gehiago izango da galdetu ". I Peter 5: 3 liburuan esaten zaigu buruzagiek ez dutela "agindutakoen gaineko agintea izan behar, artaldearen adibide baizik".

Moisesen gidaritza-papera, Jainkoa eta Haren aintza eta santutasuna ulertzera zuzentzea nahikoa ez balitz, eta Jainko hain handiarekiko desobedientzia nahikoa ez balitz bere zigorra justifikatzeko, ikusi 106. 32. eta 33. Salmoak, bere haserrearekin hitz egiten duenean dioenez, Israelek "hitz zakarrak esatea" eragin zion, eta horrek galtzea eragin zion.

Gainera, ikus dezagun arroka. Ikusi dugu Moisesek Jainkoa "haitza" zela aitortzen zuela. Itun Zaharrean eta Itun Berrian zehar, Jainkoa Arroka deitzen zaio. Ikus 2 Samuel 22:47; 89:26 salmoa; 18:46 salmoa eta 62: 7 salmoa. Haitza Moisesen Kantako (Deuteronomio 32. kapitulua) gai nagusia da. 4. bertsoan Jainkoa Arroka da. 15. bertsoan Haitza, beren Salbatzailea, baztertu zuten. 18. bertsoan, Haitza utzi zuten. 30. bertsoan, Jainkoari haitza deritzo. 31. bertsoan, "haien haitza ez da gure harkaitza bezalakoa" dio eta Israelgo etsaiek badakite. 37. eta 38. bertsoetan honela irakurri genuen: "Non daude beren jainkoak, gorde zuten harkaitza?" Rock superior da, beste jainko guztiekin alderatuta.

Begira I Korintoarrei 10: 4. Itun Zaharreko Israel eta harkaitzari buruzko kontakizunaz ari da. Argi dio, “guztiek edari espiritual beretik edan zuten arroka espiritual batetik edaten zutelako; eta harkaitza Kristo zen ". Itun Zaharrean Jainkoari Salbamenaren Haitza (Kristo) esaten zaio. Ez dago argi zenbat Moisesek ulertu zuen etorkizuneko Salbatzailea Harrikoa zela we Egia esan, hala ere, argi dago Jainkoa arrokatzat aitortu zuela, Deuteronomio 32: 4an Moisesen Kantuan hainbat aldiz esaten zuelako, "He is the Rock" eta ulertu zuen beraiekin joan zela eta Salbamenaren Haitza zela. . Ez dago argi esanahi guztia ulertu zuen ala ez, nahiz eta berak eta Jainkoaren herriak guztiok obeditzea derrigorrezkoa izan, dena ulertzen ez dugun arren; "konfiantza eta obeditzea".

Batzuek uste dute hori baino urrunago doala Arroka Kristoren mota gisa pentsatuta zegoela, eta gure gaiztakeriarengatik jo eta zauritua izan zela, Isaias 53: 5 eta 8, "Nire herriaren transgresioa izan zen", eta "Zu bere arima bekaturako eskaintza bihurtuko du ". Arau-haustea mota suntsitu eta distortsionatu zuelako da Rock bi aldiz kolpatuz. Hebrearrek argi erakusten digute Kristok sufritu zuela "behin denbora guztian ”gure bekatuarengatik. Irakurri Hebreoak 7: 22-10: 18. Ohartu 10:10 eta 10:12 bertsoak. Esaten dute: "Kristoren gorputzaren bidez santifikatuak izan gara behin betiko" eta "Betiko sakrifizio bat eskaini zuenean, Jainkoaren eskuinean eseri zen". Moisesek Arroka jotzen zuen bere heriotzaren argazkia izango bazen, argi eta garbi, Arrokak jotzeak birritan desitxuratu zuen Kristok behin bakarrik hiltzeko gure bekatua ordaintzeko, betiko. Moisesek ulertu zuena agian ez da argi egongo, baina hona hemen argi dagoena:

1). Moisesek bekatu egin zuen Jainkoaren aginduak desobedituz, gauzak bere esku hartu zituen.

2). Jainkoa atsekabetuta eta atsekabetuta zegoen.

3). 20:12 zenbakiak dio ez zela Jainkoaz fidatzen eta publikoki bere santutasuna desprestigiatu zuen

Israelen aurretik.

4). Jainkoak esan zuen Moisesi ez zitzaiola Kanaan sartzen utziko.

5). Jesusekin batera agertu zen Transfigurazioaren mendian eta Jainkoak leiala zela esan zuen Hebreerrei 3: 2.

Jainkoa gaizki adieraztea eta desohoratzea bekatu larria eta larria da, baina Jainkoak barkatu zion.

Utz dezagun Moises eta ikus ditzagun Itun Berriko bekatu "handien" adibide pare bat. Ikus dezagun Paul. Bere burua bekatari handiena izendatu zuen. Timoteo 1: 12-15-ek dio: "Hau da esaera leiala eta onarpen guztiak merezi dituena, hau da, Jesus Kristo mundura etorri zen bekatariak salbatzera, eta horietako nagusia naiz ni". 2 Pedro 3: 9-k dio Jainkoak ez duela inor hiltzea nahi. Paul adibide bikaina da. Israelgo buruzagia zenez, eta Eskrituretan jakitun, Jesus nor zen ulertu beharko zuen, baina baztertu egin zuen, eta Jesusengan sinesten zutenak eta Estebanen harrikatzearen osagarri izan zirenak jazarri zituen. Hala ere, Jesus pertsonalki agertu zitzaion Paulori, bera salbatzeko Paulori agerian uzteko. Irakurri Eginak 8: 1-4 eta Eginak 9. kapitulua "Elizaren hondamena" egin zuela eta gizon-emakumeak kartzelara eraman zituela eta askoren hiltzea onartu zuela dio; hala ere, Jainkoak salbatu zuen eta irakasle bikaina bihurtu zen, Itun Berriko beste edozein idazle baino liburu gehiago idatziz. Bekatu handiak egin zituen fededun baten istorioa da, baina Jainkoak federa ekarri zuen. Hala ere, Erromatarrek 7. kapituluak sinetsi zuen bezala bekatuarekin borrokatu zuela esan zigun, baina Jainkoak garaipena eman zion (Erromatarrei 7: 24-28). Peter ere aipatu nahi dut. Jesusek bere buruari jarraitzeko eta dizipulu izateko deitu zion eta Jesus nor zen aitortu zuen (Ikus Mark 8:29; Mateo 16: 15-17.) Eta, hala ere, Peter gogotsuak hiru aldiz ukatu zion Jesusi (Mateo 26: 31-36 eta 69-75) ). Peter, bere porrotaz ohartuta, irten egin zen eta negarrez. Geroago, berpizkundearen ondoren, Jesusek bila egin zion eta hiru aldiz esan zion: "Elikatu nire ardiak (arkumeak)" (Joan 21: 15-17). Pedrok hori egin zuen, irakatsi eta predikatzen (ikus Egintza Liburua), I & 2 Peter idatzi eta bere bizitza Kristoren alde emanez.

Adibide hauetatik ikusten dugu Jainkoak edonor salbatuko duela (Apokalipsia 22:17), baina bere herriaren bekatuak ere barkatzen ditu, handienak ere (I Joan 1: 9). Hebrearrek 9:12 dio: "... Bere odolaz sartu zen behin toki santura, guretzat betiko erredentzioa lortuta". 7: 24 eta 25 Hebreeraz dioenez, "beti jarraitzen duelako ... Horregatik, Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko gai da, haientzat bitartekotza izateko bizi dela ikusita".

Baina, "Jainko biziaren eskuetan erortzea" beldurgarria dela ere ikasten dugu (Hebreos 10:31). I Joan 2: 1ean Jainkoak dio: "Hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazun". Jainkoak nahi gaitu santu izan. Ez genuke engainatu behar eta barkatzen gaituztelako bekatu egiten jarrai dezakegula pentsatu, Jainkoak askotan bere bizitza edo zigor edo ondorioei aurre egin behar baitiegu. Saulen eta bere bekatu askoren inguruan I Samuelen irakur dezakezu. Jainkoak bere erreinua eta bizitza kendu zizkion. Irakurri I Samuel 28-31 kapituluak eta 103. salmoa: 9-12.

Ez ezazu inoiz bekatua normaltzat hartu. Jainkoak barkatzen zaituen arren, bizitza honetan zigorrak edo ondorioak ezarri eta askotan ezarriko ditu, gure onerako. Zalantzarik gabe, Moises, David eta Saulekin egin zuen hori. Zuzenketaren bidez ikasten dugu. Gizakien gurasoek beren seme-alabengatik egiten duten bezala, Jainkoak gure onerako salatu eta zuzentzen gaitu. Irakurri Hebreera 12: 4-11, batez ere seigarren bertsoa, ​​hau dio: "Jaunak maite duenarentzat DISZIPLINA ETA JASOTZEN DUEN SEME GUZTIA MENDATZEN DU". Irakurri Hebrearrei 10. kapitulua. Irakurri ere galderaren erantzuna: "Barkatuko al al dit Jainkoak bekatzen jarraitzen badut?"

Jainkoak guztioi barkamena emateko xedea eman du. Jainkoak bere Semea, Jesus, bidali zuen gurutzean bere bekatuengatik zigorra ordaintzera. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Fededunek Kristo onartzen dutenean eta beraien bekatuak ordaindu dituela sinesten dutenean, haien bekatu guztiak barkatzen zaizkie. Kolosarrei 2:13 dio: "Gure bekatu guztiak barkatu dizkigu". 103: 3 salmoak dio Jainkoak "zure gaiztakeria guztiak barkatzen dituela". (Ikus Efesiarrei 1: 7; Mateo 1:21; Eginak 13:38; 26:18 eta Hebrearrei 9: 2.) I. Joan 2:12-k dio: "Zure izenagatik barkatuak izan dira zure bekatuak". 103: 12 Salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". Kristoren heriotzak bekatuaren barkamena ez ezik, BETIKO BIZITZAREN promesa ere ematen digu. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta EZ DIRA INOIZ hilko". John 3:16-k (NASB) dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duenak ez da hilko, baina izan betiko bizitza ».

Betiko bizitza Jesus onartzen duzunean hasten da. Betikoa da, ez da amaitzen. Joan 20:31-k dio: "Hauek idatziak zaizkizue, sinets dezazuen Jesus dela Kristo, Jainkoaren Semea, eta sinesteak bizitza haren izenaren bidez izan dezazula". I Joan 5:13 liburuan berriro ere Jainkoak esaten digu: "Jainkoaren Semearen izenean sinesten duzuen hau idatzi dizuet, betiko bizitza duzula jakin dezazuen". Hau gezurrik esan ezin duen Jainko leialaren promes gisa dugu hau, mundua hasi baino lehen agindu zen (ikus Tito 1: 2). Kontuan izan bertso hauek ere: Erromatarrek 8: 25-39 dioenez, "ezerk ezin gaitu Jainkoaren maitasunetik bereizi" eta Erromatarrek 8: 1 dio: "Beraz, ez dago gaitzespenik Jesus Kristorengan daudenentzat". Zehapen hori Kristok osorik ordaindu zuen, behin betiko. Hebrearrek 9:26 dio: "Baina behin betiko agertu da mendeen amaieran bekatua bere burua sakrifikatuz kentzeko". Hebrearrei 10: 10ak dio: "Eta borondate horren bidez, santutu egin gara Jesukristoren gorputzaren sakrifizioaren bidez behin betiko". Tesalonikarrek 5: 10ek esaten digu harekin batera biziko garela eta Tesalonikarrek 4:17 esaten du, "horrela egongo gara inoiz Jaunarekin". Badakigu, gainera, 2 Timoteok 1:12 dioenez: "Badakit nori sinetsi diodan, eta sinetsita nago gai dela egun hartan berari egin diodana gordetzeko".

Beraz, zer gertatzen da berriro bekatua egitean, egia baldin bagara, badakigu fededunek, salbatzen direnek, bekatu egin dezaketela eta oraindik ere egin dezaketela. Eskrituretan, I Joan 1: 8-10 liburuan, hori oso argi dago. Honela dio: "Bekaturik ez dugula esaten badugu, geure burua engainatzen dugu" eta, "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean". 1: 3 eta 2: 1 bertsuek argi dute bere seme-alabekin (Joan 1: 12 eta 13), fededunekin hitz egiten ari dela, ez gorde ez dutenekin, eta berarekin duen laguntasunaz ari dela, ez salbamenaz. Irakurri 1 Joan 1: 1-2: 1.

Bere heriotzak barkatzen du betiko salbatu garela, baina, bekatu egiten dugunean eta denok egiten dugunean, bertso horien bidez ikusten dugu Aitarekin dugun kidea hautsita dagoela. Orduan, zer egiten dugu? Goretsi Jauna, Jainkoak hornitu du horretarako ere, gure elkartasuna berreskuratzeko modu bat. Badakigu Jesus guretzat hil ondoren, bera ere hildakoen artean piztu zela eta bizirik dagoela. Bera da gure elkartasunerako bidea. I Joan 2: 1b dio: "... norbaitek bekatu egiten badu, defendatzailea dugu Aitarekin, Jesukristo zuzena". Irakurri hau ere bere heriotzarengatik dela dioen 2. bertsoa; bera dela gure mesedea, gure bekatuaren ordain zuzena. Hebrearrek 7:25 dio: "Horregatik, gai da Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko ere, beti bizi baita guretzako bitartekaritza egiteko". Aitaren aurrean gure alde egiten du (Isaias 53:12).

Berri onak I Joan 1: 9an iristen zaizkigu, eta bertan esaten du: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzen dizkiguna eta injustizia guztietatik garbitzeko". Gogoratu - hau da gezurrik esan ezin duen Jainkoaren promesa (Tito 1: 2). (Ikus 32: 1 eta 2 salmoa ere, Davidek bere bekatua Jainkoari aitortu ziola esaten duena, hau da, aitormenarekin esan nahi duena.) Beraz, zure galderaren erantzuna da, bai, Jainkoak barkatuko gaitu gure bekatua Jainkoari aitortzen badiogu, Davidek egin zuen bezala.

Jainkoari gure bekatua aitortzeko urrats hau behar bezain maiz egin behar da, gure okerrak konturatu orduko, bekatu egiten dugun neurrian. Hor sartzen dira pentsatzen ditugun pentsamendu txarrak, gauza zuzena ez egitearen bekatuak, baita ekintzak ere. Ez genuke Jainkoarengandik ihes egin behar eta Adanek eta Eva lorategian egin bezala ezkutatu (Genesis 3:15). Ikusi dugu eguneroko bekatutik garbitzearen promesa hau Jesukristo gure Jaunaren sakrifizioagatik eta Jainkoaren familian berriro jaiotakoengatik datorrela (Joan 1: 12 eta 13).

Bekatu eta motz gelditu ziren pertsonen adibide ugari dago. Gogoratu Erromatarrek 3:23 dioenez, "zeren guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira" Jainkoak bere maitasuna, errukia eta barkamena ere erakutsi zituen pertsona horiei guztiei. Irakurri Eliasi buruz James 5: 17-20. Jainkoaren Hitzak irakasten digu Jainkoak ez gaituela entzuten otoitz egiten dugunean gaiztakeria gure bihotzetan eta bizitzan kontuan hartzen badugu. 59: 2 Isaias-ek dio: "Zure bekatuek ezkutatu egin dute zure aurpegia, hark entzun ez dezan". Hala ere, hemen dugu Elias, "gu bezalako pasioak dituen gizona" bezala deskribatzen dena (bekatuekin eta porrotekin). Bidean nonbait, Jainkoak barkatu egin behar zion, Jainkoak bere otoitzak erantzun zituelako.

Begira gure fedearen arbasoak - Abraham, Isaac eta Jacob. Bat ere ez zen perfektua, denek bekatu egin zuten, baina Jainkoak barkatu zituen. Jainkoaren nazioa sortu zuten, Jainkoaren herria eta Jainkoak esan zion Abrahami bere ondorengoak mundu osoa bedeinkatuko zuela. Guztiak guk bezala bekatu egin eta huts egin zuten pertsonak ziren, baina Jainkoarengana barkamena eskatu zutenak eta Jainkoak bedeinkatu egin zituen.

Israelgo nazioa, talde gisa, burugogorra eta bekataria zen, Jainkoaren aurka etengabe matxinatzen zen, hala ere, ez zituen inoiz baztertu. Bai, askotan zigortuak izan dira, baina Jainkoa beti zegoen prest barkatzeko Bera barkamena eskatu zutenean. Behin eta berriro barkatzeko gogoa zuen eta izaten ari da. Ikus Isaias 33:24; 40: 2; Jeremias 36: 3; 85: 2 salmoa eta 14: 19 zenbakiak, hau da, "Barkatu, eskatzen dizut, herri honen gaiztakeriak, zure errukiaren handitasunaren arabera, eta herri honi barkatu diozun bezala, Egiptotik orain arte". Ikus 106: 7 eta 8 salmoa ere.

Adulterioa eta hilketa egin zituen Davidi buruz hitz egin dugu, baina bere bekatua Jainkoari aitortu eta barkatua izan zen. Bere haurraren heriotzak gogor zigortu zuen baina bazekien zeruan haur hori ikusiko zuela (51. salmoa; 2 Samuel 12: 15-23). Moisesek ere ez zuen Jainkoa desobeditu eta Jainkoak Kanaanera sartzea debekatuz zigortu zuen, Israelek agindu zion lurraldea, baina barkatua izan zen. Eliasekin agertu zen zerutik itxuraldaketaren mendian, eta Jesusekin egon zen. Moises eta David fededunekin batera aipatzen dira Hebreoko 11:32.

Mateoren 18an barkamenduaren irudi interesgarria dugu. Ikasleek galdetu zioten Jesusi maiz barkatu behar zutela eta Jesusek "70 aldiz 7" esan zuen. Hau da, "garai kontaezinak". Jainkoak 70 aldiz 7 barkatu behar dugula esaten badu, ziur aski ezin izango ditugu haren maitasuna eta barkamena gainditu. 70 aldiz 7 baino gehiago barkatuko du eskatzen badiogu. Barkatzeko gure promesa aldaezina dugu. Bakarrik aitortu behar diogu gure bekatua. Davidek egin zuen. Jainkoari esan zion: "Zuen aurka, bakarrik egin dut bekatu eta egin dut gaitz hau zure gunean" (51. Salmoa).

55: 7 Isaiasek dio: «Utzi gaiztoak bere bidea eta gizon gaiztoak bere pentsamenduak. Itzul bedi Jaunarengana, eta errukituko da berarekin eta gure Jainkoarekin, askatasun osoz barkatuko baitu ». 2 Kronikak 7:14-k hau dio: "Nire izena, nire izenarekin deitua, bere burua apaldu eta otoitz egin eta nire aurpegia bilatuko badute eta beren bide gaiztoetatik aldendu, orduan entzungo dut zerutik, barkatuko diet haien bekatua eta sendatuko dut haien lurraldea. ".

Jainkoaren nahia gure bidez bizitzea da bekatuaren eta jainkotasunaren gaineko garaipena ahalbidetzeko. 2 Korintoarrei 5:21 dio: "Bekatu egin du guretzat, bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat; Jainkoaren zuzentasuna beregan bihurtu gaitezen ». Irakurri ere: I Pedro 2:25; I Korintoarrei 1: 30 eta 31; Efesiarrak 2: 8-10; Filipinarrak 3: 9; I Timoteo 6: 11 eta 12 eta 2 Timoteo 2:22. Gogoratu, bekatu egiten jarraitzen duzunean Aitarekiko elkartasuna hautsi egiten dela eta zure okerra aitortu eta Aitarengana itzuli eta berari aldatzeko eskatu behar diozula. Gogoratu, ezin duzula zure burua aldatu (Joan 15: 5). Ikus Erromatarrek 4: 7 eta 32. Salmoa ere. Hori egiten duzunean zure elkartasuna berreskuratzen da (Irakurri I Joan 1: 1-6 eta Hebrearrei 10).

Ikus dezagun bere burua bekatari handiena izendatu zuen Paulori (I Timoteori 1:15). Bekatuaren arazoaren ondorioz guk jasan zuen guk bezala; bekatu egiten jarraitu zuen eta horren berri ematen digu Erromatarrek 7. kapituluan. Agian, galdera bera egin zion bere buruari. Paulok bekatari izaera bizitzearen egoera deskribatzen du 7: 14 eta 15 Erromatarrek. Berak dioenez, "niregan bizi den bekatua" da (17. bertsoa), eta 19. bertsoak, "nahi nukeen ona, ez dut egiten eta nahi ez dudan gaitza oso praktikatzen dut". Azkenean, "nork libratuko nau?" Esaten zuen, eta orduan erantzun zuen: "Eskerrik asko Jainkoari Jesukristo gure Jaunaren bidez" (24 eta 25 bertsoak).

Jainkoak ez du nahi horrela bizitzea, behin eta berriro bekatu partikularrak barkatzen eta aitortzen ari garen moduan. Jainkoak nahi du gure bekatua gainditzea, Kristoren modukoa izatea, ona egitea. Jainkoak perfektuak izatea nahi du perfektua den bezala (Mateo 5:48). Joan 2: 1-ek dio: "Nire haur txikiak, gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen ..." Bekatzeari utzi eta gu aldatu nahi gaitu. Jainkoak beragatik bizitzea nahi dugu, santu izan gaitezen (I Pedro 1:15).

Garaipena gure bekatua aitortzetik hasten den arren (I Joan 1: 9), gustatzen zaigu Paulek ezin duela geure burua aldatu. John 15: 5-ek dio: "Ni gabe ezin duzu ezer egin". Idazkera ezagutu eta ulertu behar dugu gure bizitza nola aldatu ulertzeko. Fededun bihurtzen garenean, Kristo gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Galaziarrek 2:20 dio: “Kristorekin gurutziltzatu naute eta jada ez naiz ni bizi naizena, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearengan sinesten dut, maite ninduen eta bere burua niretzat eman nuen ".

Erromatarrek 7:18 dioen bezala, bekatuaren gaineko garaipena eta gure bizitzan benetako aldaketa "Jesukristoren bidez" dator. I Korintarrek 15:58-k hau dio hitz berdinetan: Jainkoak "Jesukristo gure Jaunaren bidez" ematen digu garaipena. Galatians 2:20-k dio: "Ez nik, Kristok baizik". Jo nuen Biblia Eskolan garaipena lortzeko esaldi hori izan genuen, "Ez ni Kristo baizik", hau da, berak lortzen du garaipena, ez nik neure ahaleginean. Beste Eskritura Santuek nola egiten duten ikasten dugu, batez ere 6 eta 7 Erromatarrek. Erromatarrek 6:13 erakusten digu nola egin. Espiritu Santuaren aurrean amore eman behar dugu eta gu aldatzeko eskatu. Errendimendu zeinu batek beste pertsona bati bidea uzteko baimena eman nahi dio. Espiritu Santuari gure bizitzan "bide eskubidea" izaten utzi (baimendu) behar diogu, gure baitan eta gure bidez bizitzeko eskubidea. Jesusi "aldatzen" utzi behar diogu aldatzen. Erromatarrek 12: 1ek honela dio: "Aurkeztu zure gorputza sakrifizio bizia" berari. Orduan, gure bidez biziko da. Gero HE aldatuko gaitu.

Ez zaitez engainatu, bekatzen jarraitzen baduzu zure bizitzan eragina izango du, Jainkoaren bedeinkapena galduta eta bizitza honetan zigorra edo heriotza ere ekar dezakeelako, nahiz eta Jainkoak barkatzen zaituen (nahi duena), zigortu zaitzake Moisesek eta Davidek egin bezala. Zure onerako zure bekatuaren ondorioak jasaten utziko dizkizu. Gogoratu, zuzena eta zuzena dela. Saul erregea zigortu zuen. Berea hartu zuen erresuma eta bere bizitza. Jainkoak ez dizu bekatuarekin ihes egiten utziko. Hebrearrei 10: 26-39 Eskrituraren pasarte zaila da, baina puntu bat oso argia da: salbatu ondoren nahita bekatzen jarraitzen badugu, Kristoren odola zapaltzen ari gara, behin betiko barkatzen ziguten eta zigorra espero dezakegu, guretzat Kristoren sakrifizioa errespetatzen ez dugulako. Jainkoak Itun Zaharreko bere herria zigortu zuen bekatu egin zutenean eta nahita bekatu egiten jarraitzen duten Kristo onartu dutenak zigortuko ditu. Hebrews 10. kapituluan zigor hori larria izan litekeela dio. Hebrews 10: 29-31-k dioenez, "zenbat eta zorrotzago uste duzu norbait merezi duela zigortzea Jainkoaren Semea oinpean zapaldu duena, santutzen zituen itunaren odola gauza santutzat hartu duena eta iraindu duena Graziaren espiritua? Ezagutzen baitugu esan zuena: Nirea da mendekatzea; Ordainduko dut, eta berriro, "Jaunak epaituko du bere herria". Gauza beldurgarria da Jainko biziaren eskuetan erortzea ". Irakurri I Joan 3: 2-10 horrek erakusten digu Jainkoak direnek ez dutela etengabe bekatu egiten. Pertsona batek nahita bekatu egiten jarraitzen badu eta bere bidea egiten badu, "bere burua probatu" beharko luke, bere fedea benetan benetakoa den ikusteko. 2 Korintoarrei 13: 5-ek dio: “Probatu zeure burua fedean zauden; aztertu zeuek! Edo ez al duzue hori ezagutzen zeure buruari buruz, Jesukristo zure baitan dagoela, proba huts egiten ez baduzu? "

2 Korintoarrei 11: 4-k adierazten du badirela "Ebanjelio faltsu" asko, batere Ebanjelioa ez direnak. Benetako Ebanjelio bakarra dago, Jesukristorena, eta gure obra onetatik guztiz aparte dagoena. Irakurri Erromatarrei 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteo 1: 9; Tito 3: 4-6; Filipiarrei 3: 9 eta Galatiarrei 2:16, hau da, "(Badakigu) badakigu pertsona bat ez dela justifikatzen legearen obrek, Jesukristorenganako fedeak baizik. Beraz, guk ere Jesu Kristorengan sinesten dugu, Kristorengan sinesteagatik justifikatuak izan gaitezen eta ez legearen obrek. Legearen obrek inork ez baitu justifikatuko ". Jesusek Joan 14: 6an esan zuen: «Ni naiz bidea, egia eta bizitza. Inor ez dator Aitarengana, ni bidez baizik ”. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainko bakarra eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizonaren artean, Jesus Kristo gizona". Pekatuarekin ihes egiten saiatzen ari bazara, nahita egiten jarraitzen baduzu, ziurrenik sinetsi duzu ebanjelio faltsuren bat (beste ebanjelio bat, 2 Korintoarrei 11: 4), gizakiaren portaera edo egintza onak oinarritzat hartuta, benetako Ebanjelioaren ordez (I Korintoarrei 15: 1-4) hau da, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Irakurri Isaias 64: 6, hau da, gure ekintza onak Jainkoaren aurrean "trapu zikinak" besterik ez direla dio. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". 2 Korintoarrei 11: 4-k dio: "Zeren norbait etorri eta guk aldarrikatzen dugun beste Jesus aldarrikatzen badu, edo jaso duzunarengandik beste izpiritu bat jasotzen baduzu edo zuk onartu zenuen ebanjelio desberdina onartzen baduzu, horrekin nahikoa erraz ". Irakurri I Joan 4: 1-3; I Pedro 5:12; Efesiarrak 1:13 eta Mark 13:22. Irakurri berriro Hebreoko 10. kapitulua eta baita 12. kapitulua ere. Fededuna bazara, Hebreok 12ak esaten digu Jainkoak errieta egin eta diziplinatuko dituela bere seme-alabak eta Hebrearrei 10: 26-31 da abisua "Jaunak epaituko du bere herria".

Benetan sinetsi al duzu benetako Ebanjelioa? Jainkoak bere seme-alabak direnak aldatuko ditu. Irakurri 1 Joan 5: 11-13. Zure fedea Harengan bada eta ez zure egintza onak, berea zara betiko eta barkatuko zaitu. Irakurri I Joan 5: 18-20 eta Joan 15: 1-8

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute gure bekatuari aurre egiteko eta haren bidez garaipenera garamatzate. Judas 24-k dio: "Orain erortzea eragozteko gai denari eta bere gloriaren presentziaren aurrean poz handiz aurkezteko gai denari poz handiz". 2 Korintoarrei 15: 57 eta 58ek diotenez, "baina esker ona Jainkoari Jesu Kristo gure Jaunaren bidez garaipena ematen digunari. Horregatik, nire anaia maiteak, egon zaitezte tinko, mugiezin, betiere Jaunaren lanean ugari, jakinik Jaunarengan zure lana ez dela alferrikakoa ». Irakurri 51. salmoa eta 32. salmoa, batez ere 5. bertsoa: "Orduan aitortu nizun zure bekatua eta ez nuen nire gaiztakeria estali. Nik esan nion: Aitortu egingo dizkiot Jaunari nire hausturak. Eta nire bekatuaren errua barkatu zenuen ".