Fedea eta frogak

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Potentzia handiagoa dagoen edo ez pentsatzen aritu al zara? Unibertsoa eta bertan dagoen guztia osatzen zuen boterea. Ezer hartu eta lurra, zerua, ura eta izaki bizidunak sortu zituen boterea? Nondik sortu zen landare sinpleena? Izaki konplikatuena ... gizona? Galderarekin urteak daramatzat borrokan. Zientzian bilatu nuen erantzuna.

Zalantzarik gabe, harritu eta nahasten gaituzten inguruko gauza horien azterketaren bidez aurki daiteke erantzuna. Erantzuna izaki eta gauza guztien zatirik txikienean egon behar zen. Atomo! Bizitzaren funtsa bertan aurkitu behar da. Ez zen. Ez zen aurkitu material nuklearrean edo inguruan biratzen ari ziren elektroietan. Ez zen ukitu eta ikus dezakegun guztia gehiena osatzen duen espazio hutsean.

Milaka urteko begirada horiek guztiak eta inork ez du bizitzaren funtsa aurkitu inguruko gauza arrunten barruan. Banekien nire inguruan hori guztia egiten ari zen indar bat, botere bat egon behar zela. Jainkoa al zen? Ados, zergatik ez dit berak agerian uzten? Zergatik ez? Indar hori Jainko bizia bada, zergatik misterio guztia? Ez al litzateke logikoagoa Berak esatea: Ados, hemen nago. Hori guztia egin nuen. Orain, egin zure negozioa. "

Emakume berezi bat ezagutu nuen arte, gogoz kontra Biblia ikastera joan nintzenean, ez nuen horrelakorik ulertzen hasi. Han zeuden pertsonak Eskrituretako Testuak aztertzen ari ziren eta ni nintzen gauza bera bilatu behar zutela pentsatu nuen, baina oraindik ez dute aurkitu. Taldeko buruak kristauak gorrotatzen zituen baina aldatu zuten gizon batek idatzitako Bibliako pasarte bat irakurri zuen. Modu harrigarrian aldatu zen. Paul zuen izena eta idatzi zuen:

Zeren graziaz salbatu zarete fedearen bidez; eta hori ez zeure buruarengandik: Jainkoaren dohaina da. Ez obretatik, inork harro egin ez dezan ». ~ Efesiarrak 2: 8-9

"Grazia" eta "fedea" hitz horiek liluratu ninduten. Zer esan nahi zuten benetan? Gero gauean pelikula bat ikustera joateko eskatu zidan, noski kristau film batera joateko engainatu ninduen. Ikuskizunaren amaieran Billy Graham-en mezu laburra zegoen. Hemen zegoen, Ipar Carolinako baserriko mutiko bat, denbora guztian borrokan aritu nintzen gauza bera azaltzen. Esan zuen: «Ezin duzu Jainkoa zientifikoki, filosofikoki edo beste edozein modu intelektualetan azaldu. «Jainkoa benetakoa dela sinetsi behar duzu.

Fedea izan behar duzu Esandakoak Biblian idatzitako moduan egin zuela. Zerua eta lurra sortu zituela, landareak eta animaliak sortu zituela, hori guztia existitzen zela esan zuen Bibliako Genesis liburuan idatzitako moduan. Bizitza bizitza gabeko bizitzara bota zuela eta gizakia bihurtu zela. Sortu zuen jendearekin harreman estuagoa izan nahi zuela eta, beraz, Jainkoaren Semea zen eta lurrera etorri eta gure artean bizi zen gizon baten forma hartu zuen. Gizon honek, Jesusek, sinetsiko dutenengatik ordaindu zuen bekatuaren zorra gurutzean gurutziltzatuta.

Nola liteke hain erraza? Sinetsi besterik ez? Hori guztia egia zela sinesten al dute? Gau hartan etxera joan eta lo gutxi egin nuen. Jainkoak grazia eman zidan arazoarekin borrokatu nuen - sinesteko fedearen bidez. Bera zela indar hori, bizitzaren eta sekula izan zen eta dagoen guztiaren sorkuntza hori. Gero etorri zitzaidan. Banekien sinetsi behar nuela. Jainkoaren graziaz erakutsi zidan bere maitasuna. Bera zela erantzuna eta bere Seme bakarra, Jesus, bidali zuela niregatik hiltzera, nik sinetsi ahal izateko. Berarekin harremana izan nezakeela. Une horretan agertu zitzaidan.

Deitu nion orain ulertzen dudala esateko. Orain nire bizitza Kristori sinetsi eta eman nahi diodala. Esan zidan otoitz egin zuela nik ez nuen lorik egingo fede jauzi hori hartu eta Jainkoarengan sinesten nuen arte. Nire bizitza betirako aldatu zen. Bai, betirako, orain zerua deitzen den leku zoragarrian eternitatea igarotzea espero baitut.

Jada ez naiz kezkatzen Jesus benetan ur gainean ibil zitekeela frogatzeko ebidentziaren beharraz, edo Itsaso Gorria banandu zitekeela israeldarrak igarotzeko edo Biblian idatzitako itxuraz ezinezkoak ziren beste edozein gertaeratan.

Jainkoak behin eta berriro frogatu du bere burua nire bizitzan. Berak ere agerian utz diezazuke. Bere existentziaren froga bila aurkitzen bazara, eskatu berari agerian uzteko. Eman fede jauzi hori txikitan, eta benetan sinetsi Harengan. Ireki zaitez bere maitasunera fedez, ez froga bidez.

hp40.JPG (26771 byte)

Dear Soul,  

Ziur al zaude gaur hilko bazenuen? Zeruko Jaunaren aurrean egongo zara? Heriotza sinesten duenak betiereko bizitza irekitzen duen ate bat besterik ez da.

Jesusen loak erortzen direnak zeruan maiteminduko dira. Larrean hilobian ezarri dituzunak, Pozez berriro bilduko dituzu! Oh, beren irribarrea ikusteko eta ukitu sentitzeko ... inoiz ez berriro!

Hala ere, Jaunarengan sinesten ez baduzu, infernura joango zara. Ez dago modu atseginean esateko.

Santuak dioenez, "Zeren guztiek bekatu egin eta Jainkoaren aintzaz gaindiko". Romans 3: 23

 "Hori zure ahotsa aitortuko baduzue, Jauna, Jesus eta zure bihotzetan sinesten baduzu, Jainkoak hildakoen artetik piztu duela salbatu egingo zaitu". Romans 10: 9

 Ez lo hartu Jesus gabe zeruko leku bat ziurtatzen duzun arte.

 Gaur gauean, bizitza betiereko oparia jaso nahi baduzu, lehenik sinetsi behar duzu Jaunarengan. Zure bekatuak barkatu egin behar dituzu eta Jaunarenganako konfiantza jarri. Jaunarengan sinestea izan dadin, betiko bizia eskatu. Zeruko bidea besterik ez dago, eta Jesus Jaunaren bitartez. Hori da Jainkoaren salbamenaren plan zoragarria.

 Harekin harreman pertsonal bat egin dezakezu berarekin bihotzez otoitz eginez:

 "Oh Jainkoa, bekatari naiz. Nire bizitza osoan bekatari izan naiz. Barkatu, Jauna. Jesus nire Salbatzaile gisa jasotzen dut. Beregan sinesten dut nire Jauna. Eskerrik asko niri gordetzeagatik. Jesusen izenean, Amen. "

 Inoiz ez baduzu jaso Jesus Jauna zure Salbatzaile pertsonala bezala, baina hark jaso du gaur, gonbidapen hau irakurri ondoren, mesedez. Maite duzu zuretzako. Zure izena nahikoa da.

Gaur egun, bakea egin dut Jainkoarekin ...

Jesusen Facebook orrialdean hazten

Sartu gure Facebook talde publikoan "Jesusekin hazten"zure hazkunde espiritualagatik.

Nola hasi zure bizitza berria Jainkoarekin ...

Egin klik "GodLife" azpian

discipleship

 

Zer da Fedea?
Jendeak batzuetan fedea sentimenduekin lotzen edo nahasten duela uste dut edo fedeak perfektua izan behar duela uste du, inolako zalantzarik gabe. Fedea ulertzeko modurik onena Eskrituretan hitzaren erabilera bilatu eta aztertzea da.

Gure kristau bizitza fedearekin hasten da, beraz, fedearen azterketa hasteko leku egokia Erromatarrek 10: 6-17 izango litzateke, eta horrek argi eta garbi azaltzen du nola hasten den Kristoren bizitza. Eskritura honetan Jainkoaren Hitza entzun eta sinesten dugu eta Jainkoari gu salbatzeko eskatzen diogu. Gehiago azalduko dut. 17. bertsoan dio Jainkoak Jainkoaren Hitzan Jesusi buruz predikatutako gertaerak entzutetik datorrela fedea (Irakurri I Korintarrei 15: 1-4); hau da, Ebanjelioa, Jesus Kristoren heriotza gure bekatuengatik, haren ehorzketa eta berpizkundea. Fedea entzuteari erantzuteko egiten dugun zerbait da. Edo sinesten dugu edo baztertu egiten dugu. 10: 13 eta 14 erromatarrek azaltzen digute zer fede salbatzen gaituen, nahikoa fedea Jainkoak eskatu edo deitzeko Jesusen salbamen lanetan oinarrituta salba gaitzan. Nahikoa fede behar duzu berari salbatzeko eskatzeko eta berak egingo duela agintzen du. Irakurri Joan 3: 14-17, 36.

Jesusek benetako gertaeren inguruko istorio ugari kontatu zituen fedea deskribatzeko, esaterako, Mark 9an. Gizon bat Jesusengana joan zen demonio batekin jantzitako semearekin. Aitak galdetzen dio Jesusi: "zerbait egin dezakezu ... lagundu iezaguzu", eta Jesusek erantzun dio gauza guztiak posible zirela uste bazuen. Gizonak erantzun zion: "Sinesten dut, lagundu nire sinesgaiztasunari". Gizonak bere fede inperfektua adierazten zuen benetan, baina Jesusek semea sendatu zuen. Zein da gure fede askotan perfektuaren adibide ezin hobea. Gutako inork ba al du fede edo ulermen perfektu, osorik?

Eginak 16: 30 eta 31 salbatu egiten garela dio Jesu Kristo Jaunarengan sinesten badugu. Beste nonbait Jainkoak beste hitz batzuk erabiltzen ditu erromatarrek 10:13 ikusi genituen bezala, "deitu" edo "eskatu" edo "jaso" bezalako hitzak (Joan 1:12), "zatoz berarengana" (Joan 6: 28 eta 29) eta horrek dio: "Hau bidali duen Jainkoarengan sinesten duzun Jainkoaren lana da eta 37. bertsoak dio: "Niregana datorrena ez dut botako", edo "hartu" (Apokalipsia 22:17) edo "begiratu" dio Joan 3: 14 eta 15ean (ikus 21: 4-9 zenbakiak atzeko planoan). Pasarte horiek guztiek adierazten dute haren salbazioa eskatzeko adina fede badugu, berriro jaio ahal izateko adina fede dugula. Joan 2: 25ak dio: "Eta hauxe agindu zigun, betiko bizitza ere". I Joan 3:23 eta Juan 6: 28 eta 29an ere fedea agindu bat da. "Jainkoaren lana" ere deitzen zaio, egin edo egin dezakegun zerbait. Jainkoak ziur sinesteko esaten edo aginduz gero, berak esaten diguna sinesteko aukera da, hau da, bere Semea gure bekatuengatik hil da gure ordez. Hau da hasiera. Bere promesa ziurra da. Betiko bizitza ematen digu eta berriro jaiotzen gara. Irakurri Joan 3: 16 eta 38 eta Joan 1:12

I Joan 5:13 bertso eder eta interesgarria da eta honela jarraitzen du: "Jainkoaren Semean sinesten duzuenoi idatzi dizkizute, betiko bizitza duzula jakin dezazuen eta sinesten jarrai dezazuen Jainkoaren Semea ". Erromatarrek 1: 16 eta 17ak dioenez, "justua fedez biziko da". Hemen bi alderdi daude: "bizi" gara - betiko bizitza jasotzen dugu eta gure egunerokoa "orain" fedez "bizi" dugu. Interesgarria da "fedea fedea" dioena. Fedea fedeari gehitzen diogu, betiko bizitzan sinesten dugu eta egunero sinesten jarraitzen dugu.

2 Korintoarrei 5: 8-k dio: "fedez ibiltzen baikara, ez ikusiz". Konfiantza esaneko ekintzen bidez bizi gara. Bibliak iraunkortasuna edo irmotasuna aipatzen du. Irakurri Hebrearrei 11. kapitulua. Hemen dio Jainkoari mesederik egitea ezinezkoa dela federik gabe. Fedea da ikusi gabeko gauzen ebidentzia; Jainkoa eta bere munduaren sorrera. Gero, "fede obedientea" duten ekintzen adibide ugari ematen zaizkigu. Kristau bizitza fedearen etengabeko ibilbidea da, pausoz pauso, momentuz momentu, ikusi gabeko Jainkoarengan eta haren promesetan eta irakaspenetan sinesten duena. I Korintoarrei 15:58 dio: "Izan zaitezte tinko, beti Jaunaren lanean ugari".

Fedea ez da sentimendua, baizik eta beti etengabe aukeratzen duguna da.

Egia esan otoitza ere horrelakoa da. Jainkoak otoitz egiteko esaten digu, agindu ere egiten digu. Mateo 6. kapituluan ere otoitz egiten irakasten digu I Joan 5:14 liburuan, Jainkoak gure betiko bizia ziurtatzen digun bertsoan, bertsoak aurrera jarraitzeko ziurtatzen digu konfiantza izan dezakegula "ezer eskatzen dugunaren arabera galdetzen badugu" Bere nahierara, entzuten gaitu ”, eta erantzun egiten digu. Beraz, jarraitu otoitz egiten; fede ekintza bat da. Otoitz egin ezean ere sentitzen entzuten duen bezala edo erantzunik ez dagoela dirudi. Batzuetan fedea sentimenduen aurkakoa den adibide bat da. Otoitza gure fedearen ibilbidearen urrats bat da.

Hebreeretan 11. aipatzen ez diren fedearen beste adibide batzuk daude Israelgo seme-alabak "ez sinestearen" adibide dira. Israeldarrek, basamortuan zeudenean, Jainkoak esan ziena ez sinestea aukeratu zuten; ikusi gabeko Jainkoarengan ez sinestea aukeratu zuten eta, beraz, "jainkoa" sortu zuten urrez eta egin zutena "jainkoa" zela uste zuten. Zein tontakeria den hori. Irakurri Erromatarren lehenengo kapitulua.

Gauza bera egiten dugu gaur. Gure "sinesmen sistema" asmatzen dugu gurera egokitzeko, erraza iruditzen zaiguna edo guretzat onargarria dena, eta horrek berehalako poztasuna ematen digu, Jainkoa guri zerbitzatzeko egongo balitz bezala, ez alderantziz edo gure zerbitzaria izango balitz bezala. eta ez gu Bera, edo gu "jainkoa" gara, ez Bera Jainko Sortzailea. Gogoratu hebrearrek fedea ikusten ez den Jainko Sortzailearen froga dela.

Horrela, munduak fedearen bertsio propioa definitzen du, Jainkoaren, bere sorreraren edo haren hitzaren baitan izan ezik.

Munduak maiz esaten du "izan fedea" edo "sinetsi" esaten du zuri esan gabe zer fedea izatea, objektua bera izanik, ezer ez den zerbait Duzu sinestea erabaki. Zerbait, ezer edo ezer sinesten duzu, ondo sentiarazten zaituen edozer. Definiezina da, ez dutelako zer esan nahi duten definitzen. Auto-asmatua da, giza sorkuntza da, inkoherentea, nahasgarria eta itxaropenez lortu ezina.

Hebrearrek 11en ikusten dugunez, fede Santuak objektu bat du: Jainkoarengan sinesten dugu eta sinesten dugu haren hitzean.

Beste adibide bat, ona, Moisesek bidalitako espioien istorioa da, Jainkoak eman zien bere hautatutako jendeari esan zien lurra ikusteko. 13: 1-14: 21 zenbakietan aurkitzen da. Moisesek hamabi gizon bidali zituen "Lur Agindura". Hamar itzuli ziren eta jendeak Jainkoaz eta Haren promesaz zalantzan jarri eta Egiptora itzultzea aukeratu zuen txosten txar eta etsigarri bat ekarri zuten. Beste biek, Josuek eta Kalebek, lurraldean erraldoiak ikusi zituzten arren, Jainkoaz fidatzea aukeratu zuten. Esan zuten: "Igo eta lurraren jabe egin beharko genuke". Fedearen bidez, jendea Jainkoak sinestera eta Jainkoak agindu bezala aurrera egitera bultzatu zuten.

Sinesten genuenean eta gure bizitza Kristorekin hasi genuenean, Jainkoaren seme bihurtu ginen eta bera gure Aita (Joan 1:12). Haren promesa guztiak gureak bihurtu ziren, hala nola Filipotarrek 4. kapitulua, Mateo 6: 25-34 eta Erromatarrek 8:28.

Ezagutzen dugun gure giza Aitaren kasuan bezala, ez gara kezkatzen gure aitak zaindu ditzakeen gauzez, badakigu gu zaintzen gaituela eta maite gaituela. Jainkoaz fidatzen gara, ezagutzen dugulako. Irakurri 2 Pedro 1: 2-7, batez ere 2. bertsoa. ​​Hau fedea da. Bertso hauek grazia eta bakea gure bidez datozela diote ezagutza Jainkoaren eta Jesu Kristo gure Jauna.

Jainkoaz ikasi eta berarekin fidatzen garen heinean gure fedean hazten gara. Eskriturak Eskriturak aztertuz ezagutzen dugula irakasten du (2 Pedro 1: 5-7), eta horrela gure fedea hazten da gure Zeruko Aita, nor den eta nolakoa den Hitzaren bidez ulertzen dugun heinean. Jende gehienak, hala ere, berehalako fede "magikoa" nahi du; baina fedea prozesua da.

2 Pedro 1: 5-ek dio gure fedeari bertutea gehitu behar diogula eta gero horri gehitzen jarraitu; hazten garen prozesua. Liburu Santuaren pasarte honek honela jarraitzen du: "grazia eta bakea biderkatuko zaizkizu, Jainkoaren eta Jesukristo gure Jaunaren ezagutzan". Beraz, bakea ere Jainko Aita eta Jainko Semea ezagutzetik dator. Modu honetan otoitzak, Jainkoaren eta Hitzaren ezagutzak eta fedeak batera funtzionatzen dute. Haren berri jakitean, bakea ematen duena da. 119: 165 salmoak dio: "Bake handia dute zure legea maite dutenek, eta ezerk ezin ditu estropezu egin". 55:22 salmoak honela dio: «Jarri zure ardurak Jaunarengana eta berak sostengatuko zaitu; Ez du inoiz utziko justuak erortzen ». Jainkoaren Hitza ikastearen bidez grazia eta bakea ematen duenarekin konektatzen gara.

Jadanik ikusi dugu fededunentzat Jainkoak gure otoitzak entzuten dituela eta bere borondatearen arabera ematen dituela (I Joan 5:14). Aita on batek guretzat ona dena bakarrik emango digu. Erromatarrek 8:25 irakasten digu Jainkoak guretzat hori egiten duela ere. Irakurri Mateo 7: 7-11.

Ziur nago horrek ez duela etengabe nahi duguna eskatzea eta lortzea; bestela, Aitaren seme eta alaba helduak izan ordez, hondatutako haur bihurtuko ginateke. James 4: 3-k dioenez, "galdetzen duzunean, ez duzu jasotzen, motibo okerrekin eskatzen baituzu, lortutakoa zure plazeretan xahutzeko". Eskriturak Jakoben 4: 2-n ere irakasten du: "Ez duzu, Jainkoari ez diozulako eskatzen". Jainkoak berarekin hitz egitea nahi du, hori baita otoitza. Otoitzaren zati handi bat gure beharrak eta besteen beharrak eskatzea da. Horrela jakin dugu berak eman duela erantzuna. Ikus I Pedro 5: 7 ere. Beraz, bakea behar baduzu, eskatu. Jainkoari fidatu behar duzun moduan emateko. Jainkoak 66:18 salmoan ere esaten du: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo". Bekatzen ari bagara aitortu behar diogu zuzena izan dadin. Irakurri I Joan 1: 9 eta 10.

Philippians 4: 6 & 7-k dioenez, "ez zaitez ezer kezkatu, baina denetan otoitzez eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman eta Jainkoaren bakeak, adimen guztiak gainditzen dituenak, zure bihotzak eta buruak babesten ditu Kristoren bidez Jesus ". Hemen ere otoitza fedeari eta ezagutzari lotuta dago bakea emateko.

Philippiarrek orduan esaten dute gauza onetan pentsatu eta ikasten duzuna "egin" eta "bakearen Jainkoa zurekin egongo da". Jamesek Hitzaren egile izatea eta ez soilik entzule izatea esaten du (James 1:22 eta 23). Bakea konfiantzaz duzun Pertsona ezagutzetik eta Bere Hitza betetzetik dator. Otoitza Jainkoarekin hitz egiten ari denez eta Itun Berriak fededunek "graziaren tronura" erabateko sarbidea dutela esaten digutenez (Hebreos 4:16), Jainkoarekin hitz egin dezakegu guztiaz, berak badakielako. Mateo 6: 9-15ean Jaunaren otoitzan irakasten digu nola eta zertarako otoitz egin behar dugun.

Fede sinplea Jainkoaren aginduak betez baliatu eta "landu" ahala hazten da bere Hitzan ikusten den moduan. Gogoratu 2 Pedro 1: 2-4 dioenez, bakea Jainkoaren Hitzetik datorren Jainkoaren ezagutzatik dator.

Laburbildu:

Bakea Jainkoarengandik dator eta haren ezagutza.

Berak hitzen bidez ikasten dugu.

Fedea Jainkoaren Hitza entzutetik dator.

Otoitza fedearen eta bake prozesuaren parte da.

Ez da behin esperientzia guztietarako, baina urratsez urrats ibiltzea.

Fedearen bidaia hau hasi ez baduzu, atzera egitea eskatzen dizuet eta irakurri 1 Pedro 2:24, Isaias 53 kapitulua, I Korintoarrei 15: 1-4, Erromatarrei 10: 1-14 eta Joan 3: 16 eta 17 eta 36 16:31 Eginak dio: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunarengan eta salbatuko zara".

Nor da Jainkoa?
Zure galderak eta iruzkinak irakurri ondoren, Jainkoarengan eta Jesusen Semearengan sinesten duzula dirudi, baina gaizki ulertu ugari ere badituzu. Badirudi Jainkoa gizakien iritzi eta esperientzien bidez soilik ikusten duzula eta zuk nahi duzuna egin beharko lukeen norbait bezala ikusten duzula, morroi bat edo eskatuta egongo balitz bezala, beraz, bere izaera epaitzen duzu eta "jokoan" dagoela esaten duzu.

 

Esan iezadake nire erantzunak Biblia izango dela, egiazko iturri fidagarria dela Jainkoa eta zer den.

Ezin dugu gure jainkoa 'sortu' gure diktazioetara egokitzeko, gure nahien arabera. Ezin gara liburu edo talde erlijiosoetan edo beste edozein iritzitan oinarritu, benetako Jainkoa onartu behar dugu berak emandako iturri bakarretik, Eskriturak. Jendeak Eskritura osoa edo zati bat zalantzan jartzen badu, giza iritziak besterik ez zaizkigu geratzen, inoiz ados ez daudenak. Gizakiek sortutako jainkoa besterik ez dugu, fikziozko jainkoa. Bera da gure sorkuntza eta ez da batere Jainkoa. Hitzaren edo harriaren jainkoa edo urrezko irudia ere egin genezake Israelek egin zuen moduan.

Nahi duguna egiten duen jainko bat izan nahi dugu. Baina ezin dugu Jainkoa aldatu ere egin dugun eskaeren arabera. Haurrak bezala jokatzen ari gara, gure bidea lortzeko tenplea izaten dugu. Egin edo epaitzen dugun ezerk ez du zehazten nor den eta gure argudio guztiek ez dute eraginik bere "izaeran". Bere "izaera" ez dago "jokoan", guk esaten dugulako. Bera Nor da: Jainko Ahalguztiduna, gure Sortzailea.

Beraz, nor da benetako Jainkoa. Hainbeste ezaugarri eta atributu daude, batzuk bakarrik aipatuko ditudala eta ez ditudala guztiak "frogatuko testua". Nahi baduzu iturri fidagarri batera joan zaitezke, hala nola "Bible Hub" edo "Bible Gateway" sarera eta ikerketak egin.

Hona hemen bere atributu batzuk. Jainkoa Sortzailea, Burujabea, Ahalguztiduna da. Santua da, zuzena eta zuzena da eta epaile zuzena. Gure Aita da. Arina eta egia da. Betikoa da. Ezin du gezurrik esan. Tito 1: 2-k esaten digu: “Betiko bizitzaren itxaropenean, Jainkoak, EZIN EZIN Gezurrik esan, aspaldi agindu zuen. Malakiak 3: 6 dio aldaezina dela, "Ni naiz Jauna, ez naiz aldatzen".

Guk egiten dugun EZER, ekintzek, iritziek, ezagutzek, inguruabarrek edo epaiketak ezin du aldatu edo eragin dezake bere "izaeran". Errua leporatzen badiogu edo salatzen badugu, ez da aldatuko. Berbera da atzo, gaur eta betirako. Hona hemen zenbait atributu gehiago: Leku guztietan dago; Iragana, oraina eta geroa ezagutzen ditu (ez dakienak). Perfektua da eta MAITASUNA DA (I Joan 4: 15-16). Jainkoa maitagarria, atsegina eta errukitsua da guztiekin.

Kontuan izan behar dugu hemen gertatzen diren gauza txarrak, hondamendiak eta tragedia guztiak, Adamek bekatu egin zuenean munduan sartu zen bekatuagatik gertatzen direla (Erromatarrei 5:12). Orduan, zein izan behar da gure jarrera gure Jainkoarekiko?

Jainkoa da gure Sortzailea. Mundua eta bertan zegoen guztia sortu zuen. (Ikusi Genesis 1-3.) Irakurri Erromatarrei 1: 20 eta 21. Zalantzarik gabe, horrek esan nahi du bera dela gure Sortzailea delako eta, Jainkoak, gure merezi duela omenez laudorio eta aintza. Honela dio: “Zeren mundua sortu zenetik, Jainkoaren ezaugarri ikusezinak - haren betiko boterea eta jainkotiarra izaera - argi ikusi dira, egindakoaz ulertuta, beraz, gizonak aitzakiarik gabe egon daitezen. Zeren Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala goratu, ezta Jainkoari eskerrak eman ere, baina haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergelak ilundu egin ziren ».

Jainkoa ohoratu eta eskerrak eman behar dizkiogu Jainkoa delako eta gure Sortzailea delako. Irakurri ere Erromatarrei 1: 28 eta 31. Hemen oso gauza interesgarria ikusi nuen: gure Jainkoa eta Sortzailea ohoratzen ez ditugunean "ulertu gabe" bihurtzen garela.

Jainkoa ohoratzea da gure ardura. Mateo 6: 9-k dio: "Zeruan santua den gure Aita izan bedi zure izena". Deuteronomio 6: 5-k dio: "Jauna maitatuko duzu zure bihotz-bihotzez, zure arima guztiaz eta zure indar guztiaz". Mateo 4: 10ean Jesusek Satani esaten zion: «Niregandik urrun, Satan! Zeren idatzita dago: «Jaunari zeure Jainkoa gurtzea eta zerbitzatu bakarrik».

100. salmoak hau gogorarazten digu: "zerbitzatu Jauna pozik", "jakin ezazu Jauna bera dela Jainkoa" eta 3. bertsoa: "Bera da gu egin gaituena eta ez gu geu". 3. bertsoak honela dio: “Gu gara Bere jendea, the ardi of Bere larreak". 4. bertsoak honela dio: "Sartu bere ateak esker onez eta bere gorteak laudorioz". 5. bertsoak honela dio: "Jauna ona baita, bere maitasuna betikoa da eta bere leialtasuna belaunaldi guztietarako."

Erromatarrek bezala, eskerrak, laudorioak, ohorea eta bedeinkapena emateko agindua ematen digu! 103: 1 salmoak dio: "Bedeinkatu Jauna, ene arima, eta nire barnean dagoen guztiak bedeinka ezazu bere izen santua". 148: 5 salmoa argi dago esanez: «Gorets dezatela Jauna egiteko Agindu zuen eta sortu ziren ", eta 11. bertsoan esaten digu nork goraipatu behar duen" Lurreko errege guztiak eta herri guztiak "eta 13. bertsoak gaineratzen du:" Bere izena bakarrik goratua da ".

Gauzak nabarmenagoak izan daitezen Colossians 1:16-k dio, "gauza guztiak berak sortu zituen eta harentzat"Eta" Gauza guztien aurretik dago "eta Apokalipsia 4:11 gehitzen du," Zure atseginagatik dira eta sortu ziren ". Jainkoarentzat sortu ginen, bera ez zen guretzat sortu, gure gusturako edo guk nahi duguna lortzeko. Bera ez dago gu gu zerbitzatzeko, gu gu bera zerbitzatzeko. Apokalipsia 4:11-k dioen bezala, "merezi duzu, gure Jauna eta Jainkoa, aintza eta ohorea eta laudorioak jasotzea, zeren gauza guztiak sortu zenituen, zure borondatearen bidez sortu baitziren eta beraien izana izan zuten". Bera gurtzera gatoz. 2:11 salmoak honela dio: "Adoratu Jauna begirunez eta poztu dardararekin". Ikus Deuteronomio 6:13 eta 2 Kronikak 29: 8.

Job bezalakoa zinela esan zenuen, "lehen Jainkoak maite zuela". Ikus dezagun Jainkoaren maitasunaren izaera, egin dezagun edozein dela ere, gu maitatzeari uzten ez diola ikus dezazun.

Jainkoak maitatzeari uzten dion "edozein arrazoirengatik" ideia ohikoa da erlijio askotan. Jainkoaren maitasunari buruz hitz egitean, "Bibliako Doktrina Handiak William Evans-ek" dudan doktrina liburuak dioenez, "kristautasuna da izaki gorena" Maitasuna "bezala adierazten duen erlijio bakarra. Beste erlijio batzuetako jainkoak izaki haserre gisa azaltzen ditu, gure ekintza onak haiek baretzeko edo haien bedeinkapena lortzeko eskatzen dutenak ".

Bi erreferentzia puntu besterik ez ditugu maitasunari dagokionez: 1) gizakiaren maitasuna eta 2) Jainkoaren maitasuna Eskrituretan agertu zaiguna. Gure maitasuna akatsa du bekatuak. Gorabeherak izaten ditu edo baita eten ere Jainkoaren maitasuna betierekoa den bitartean. Ezin dugu Jainkoaren maitasuna ulertu edo ulertu ere egin. Jainkoa maitasuna da (I Joan 4: 8).

Bancroft-en "Elemental Theology" liburuak 61. orrialdean maitasunari buruz hitz egitean dioenez, "maite duenaren izaerak maitasuna ematen dio izaerari". Horrek esan nahi du Jainkoaren maitasuna perfektua dela Jainkoa perfektua delako. (Ikus Mateo 5:48.) Jainkoa santua da, beraz, bere maitasuna garbia da. Jainkoa zuzena da, beraz, bere maitasuna zuzena da. Jainkoa ez da inoiz aldatzen, beraz, bere maitasuna ez da inoiz aldatu, huts egin edo eten. I Korintoarrei 13:11 maitasun perfektua deskribatzen du honela esanez: "Maitasunak ez du inoiz huts egiten". Jainkoak bakarrik du maitasun mota hori. Irakurri 136. salmoa. Bertso bakoitzak Jainkoaren maitasunari buruz hitz egiten du, bere maitasuna betirako irauten duela esanez. Irakurri erromatarrek 8: 35-39 dioena, “nork bereiz gaitzake Kristoren maitasunetik? Tribulazioa edo estutasuna edo jazarpena edo gosea edo biluztasuna edo arriskua edo ezpata izango al dira? "

38. bertsoak jarraitzen du: “Zeren sinetsita nago, ez heriotzak, ez bizitzak, ez aingeruak, ez printzipioak, ez dauden gauzak, ez datozen gauzak, ez botereak, ez altuera ez sakonerak, ezta sortutako beste edozein gauzek ere ezin izango gaituztela bereizteko Jainkoaren maitasuna ". Jainkoa maitasuna da, beraz, ezin gaitu maitatu baizik.

Jainkoak denak maite ditu. Mateo 5:45-k dio: "Bere eguzkia gaitz eta onen gainera erori eta erortzen da, eta justua eta bidegabea euria botatzen du". Denak bedeinkatzen ditu denak maite dituelako. James 1:17-k dio: "Opari on guztiak eta dohain perfektu guztiak goikoak dira eta argien Aitarengandik jaisten dira. Norekin ez dago aldakortasunik eta ez itzultzeko itzalik". 145: 9 salmoak dio: “Jauna ona da guztientzat; Egin duen guztiarekin errukia du ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen".

Gauza txarrei buruz. Jainkoak agintzen dio fededunari: "Gauza guztiek batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat (Erromatarrek 8:28)". Jainkoak gauzak gure bizitzan sartzea baimendu dezake, baina ziurtatu Jainkoak onartzen dituela oso arrazoi on batengatik, ez Jainkoak nolabait edo arrazoiren batengatik bere iritzia aldatzea eta gu maitatzeari uztea aukeratu duelako.

Jainkoak bekatuaren ondorioak jasateko aukera eman diezaioke, baina hauengandik salbuestea ere aukeratu ahal izango du, baina beti Arrazoiak maitasunetik datoz eta helburua gure onerako da.

MAITASUNAREN SALBAKETA

Eskriturak dio Jainkoak bekatua gorroto duela. Zerrenda partzial bat lortzeko, ikus Esaera 6: 16-19. Baina Jainkoak ez ditu bekatariak gorrotatzen (I Timoteori 2: 3 eta 4). 2 Pedro 3: 9-k dio: "Jaunak ... pazientzia du zurekin, ez dezala hil nahi, baizik eta guztiak damutzera etortzea".

Beraz, Jainkoak gure erredentziorako bidea prestatu zuen. Bekatu edo Jainkoarengandik aldentzen garenean, ez gaitu inoiz uzten eta beti itzul gaitezen itxaroten duenean, ez du maitatzeari uzten. Jainkoak Lukas 15: 11-32 liburuko seme galduaren istorioa ematen digu guganako zuen maitasuna ilustratzeko, aita maitagarria bere semea itzultzean pozten den pozaren. Giza aita guztiak ez dira horrelakoak, baina gure Aita Zerukoak beti egiten digu harrera. Jesusek Juan 6:37an dio: «Aitak ematen didan guztia nigana etorriko da; eta nigana datorrena ez dut botako ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua". I Timoteori 2: 4-k dio Jainkoak “nahi duela gizon guztiak salbatzeko eta egiaren ezagutzera iristeko ". Efesiarrak 2: 4 eta 5ek diotenez, "Baina guretzat duen maitasun handia dela eta, Jainkoak, errukian aberatsa denak, Kristorekin bizia eman gaitu transgrazioetan hilda geundenean ere - graziaz salbatu zara".

Mundu guztian maitasunaren erakustaldirik handiena Jainkoak gure salbazioa eta barkamena eskaintzea da. Erromatarren 4. eta 5. kapituluak irakurri behar dituzu, non Jainkoaren planaren zati handi bat azaltzen den. Erromatarrek 5: 8 eta 9 esaten dute: "Jainkoa erakusten Gureganako zuen maitasuna, bekatariak ginela, Kristo guretzat hil zen. Askoz gehiago, orain bere odolak justifikatuta, Jainkoaren haserretik salbatuko gara beraren bidez ». I Joan 4: 9 eta 10ek diotenez, "Honela erakutsi zuen Jainkoak bere maitasuna gure artean: bere Seme bakarra bidali zuen mundura, beraren bidez bizitzeko. Hau maitasuna da: ez dugula Jainkoa maite dugula, baizik eta berak maite gaituela eta bere Semea bidali duela gure bekatuengatik sakrifizio sakragarri gisa.

Joan 15:13-k dio: "Maitasun handiagoak ez du hau baino, bere bizitza lagunei eman dienik". I John 3:16-k dio: "Honela badakigu zer den maitasuna: Jesukristok bere bizitza eman zuen guretzat ..." Hemen I John-en dio: "Jainkoa Maitasuna da (4. kapitulua, 8. bertsoa)". Hori da nor den. Hau da bere maitasunaren azken froga.

Jainkoak dioena sinetsi behar dugu - maite gaitu. Ez dio axola zer gertatzen zaigun edo nola diruditen gauzak Jainkoak beregan eta bere maitasunean sinesteko eskatzen digun momentuan. Davidek, "Jainkoaren bihotzaren araberako gizona" deitzen denak, 52: 8 salmoan dio: "Jainkoaren maitasun etengabean konfiantza dut beti eta beti". I Joan 4:16 izan beharko luke gure helburua. «Eta Jainkoak guretzat duen maitasuna ezagutu eta sinetsi dugu. Jainkoa maitasuna da, eta maitasunean bizi dena Jainkoarengan dago eta Jainkoa berarengan dago ”.

Jainkoaren Oinarrizko Plana

Hona hemen Jainkoak gu salbatzeko duen plana. 1) Denok bekatu egin dugu. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Erromatarrek 6:23 dio "bekatuaren soldata heriotza da". 59: 2 Isaiasek dio: "Gure bekatuek Jainkoarengandik banandu gaituzte".

2) Jainkoak bide bat eman du. Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen ..." Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: "Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; inor ez da Aitarengana etortzen, ni bidez baizik ».

I Korintoarrei 15: 1 eta 2 "Hau da Jainkoaren doako Salbamena, zu salbatu zinen aurkeztu nuen ebanjelioa". 3. bertsoak dio: "Kristo gure bekatuengatik hil zela", eta 4. bertsoak jarraitzen du, "lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela". Mateo 26:28 (KJV) esaten du, "Hau da nire bekatuaren barkamena askorentzat isurtzen den itun berriaren Nire odola". Pedro 2:24-k (NASB) dio: "Berak gurutzean eraman zituen gure bekatuak bere gorputzean".

3) Ezin dugu gure salbazioa irabazi lan onak eginez. Efesiarrak 2: 8 eta 9ak dio: “Zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez; eta hori zuek ez, Jainkoaren oparia da; ez obren ondorioz, inork harro egin ez dezan ". Tito 3: 5-k dio: "Baina gizakiarekiko gure Salbatzailearen adeitasuna eta maitasuna agertu zirenean, ez egin ditugun zuzentasun-obren bidez, baizik eta bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." 2 Timoteok 2: 9-k dio: " nork salbatu gaitu eta bizitza santura deitu gaitu, ez egin dugun edozer gauzarengatik baizik, bere helburu eta graziarengatik ".

4) Jainkoaren salbazioa eta barkamena zelan egiten diren: Joan 3:16 dio: "Harengan sinesten duena ez dadila hil, betiko bizitza izango du". Johnek 50 aldiz sinesten du hitza Johnen liburuan bakarrik Jainkoaren betiko bizitzaren eta barkamenaren doako dohaina nola jaso azaltzeko. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da".

Barkamena bermatzea

Horregatik, gure bekatuak barkatuta daudela ziurtatzen dugu. Betiko bizitza "sinesten duten guztiei" eta "Jainkoak ezin du gezurrik esan" promesa da. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko". Gogoratu John 1:12-k dioenez, "Haiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei". Maitasunaren, egiaren eta justiziaren "izaeran" oinarritutako konfiantza da.

Berarengana etorri eta Kristo jaso baduzu salbatu zara. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut inola ere kanporatuko". Barkatzeko eskatu eta Kristo onartu ez badiozu, hori egin dezakezu une honetan bertan.

Nor den Jesusen beste bertsio batean eta Eskrituran ematen zaizunaren beste bertsio batean sinesten baduzu, "iritziz aldatu" eta Jesus Jainkoaren Semea eta munduko Salbatzailea onartu behar duzu . Gogoratu, bera dela Jainkoaren bide bakarra (Joan 14: 6).

Barkamena

Gure barkamena gure salbazioaren zati preziatua da. Barkamenduaren esanahia da gure bekatuak bidali egiten direla eta Jainkoak ez ditu gehiago gogoratzen. 38:17 Isaiak dio: "Nire bekatu guztiak bota dituzu zure bizkarrean". 86: 5 salmoak dio: "Zure Jauna ona zara eta barkatzeko prest, eta zuregana deitzen duten guztientzako maitasun onez ugaria". Ikusi Erromatarrei 10:13. 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". 31:39 Jeremiasek dio: "Barkatuko diet haien gaiztakeria eta ez naiz gehiago gogoratuko haien bekatua".

Erromatarrek 4: 7 eta 8 esaten du: "Zorionekoak legerik gabeko ekintzak barkatuak izan direnak eta bekatuak estaliak dituztenak. Zorionekoa Jaunak bekatua kontuan hartuko ez duen gizona ". Hau barkamena da. Zure barkamena Jainkoaren promesa ez bada, non aurkituko duzu, dagoeneko ikusi dugun bezala, ezin duzu irabazi.

Kolosarrei 1:14 dio: "Norengan dugu erredentzioa, baita bekatuen barkamena ere". Ikus Egintza 5: 30 eta 31; 13:38 eta 26:18. Bertso guzti hauek barkamena gure salbazioaren zati gisa hitz egiten dute. Eginak 10:43 dio: "Harengan sinesten duen orok bekatuak barkatzen ditu bere izenaren bidez". Efesiarrek 1: 7-k hau ere esaten du: "Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena, bere graziaren aberastasunaren arabera".

Ezinezkoa da Jainkoak gezurrik esatea. Horretarako ez da gai. Ez da arbitrarioa. Barkamena promesa batean oinarritzen da. Kristo onartzen badugu barkatuko zaigu. 10:34 Eginak dio: "Jainkoa ez da pertsonen begirunea". NIV itzulpenak honela dio: "Jainkoak ez du faboritismorik erakusten".

Joan Joan 1era joatea nahi dut, huts egiten duten eta bekatu egiten duten fededunei nola aplikatzen zaien erakusteko. Bere seme-alabak gara eta gure gizakien aitak edo seme galduaren aitak barkatzen duen bezala, gure Aita Zerukoak barkatzen gaitu eta behin eta berriro jasoko gaitu.

Badakigu bekatuak Jainkoarengandik bereizten gaituela, beraz, bekatuak Jainkoagandik bereizten gaitu bere seme-alabak garenean ere. Ez gaitu bere maitasunetik bereizten, ez du esan nahi jada ez garela haren seme-alabarik, baina harekiko elkartasuna hausten du. Hemen ezin zara sentimenduetan oinarritu. Besterik gabe sinetsi bere hitza, gauza zuzena eginez gero, aitortu, barkatu zaituela.

Haurrak gara

Erabil dezagun giza adibidea. Haur batek desobeditu eta aurrez aurre jartzen duenean estali dezake, edo gezurra edo ezkutatu gurasoengandik bere erruagatik. Baliteke bere okerrak onartzeari uko egitea. Horrela, bere gurasoengandik banandu da, egindakoa deskubrituko duten beldur delako, eta jakin dutenean harekin haserretu edo zigortu egingo duten beldur delako. Haurrak gurasoekin duen gertutasuna eta erosotasuna hautsita dago. Ezin du bizi duten segurtasuna, onarpena eta maitasuna bizi. Haurra Adam eta Eva Edengo lorategian ezkutatuta bezala bihurtu da.

Gauza bera egiten dugu gure Aita zerukoarekin. Bekatu egiten dugunean, errudun sentitzen gara. Zigortuko gaituen beldur gara, edo gu maitatzeari utzi edo bota egingo gaituen. Ez dugu aitortu nahi oker gaudela. Jainkoarekin dugun elkartasuna hautsita dago.

Jainkoak ez gaitu uzten, gu ez gaituela inoiz utziko agindu du. Ikus Mateo 28:20, hau dio: "Eta ziur nago zurekin beti, adinaren amaierara arte". Harengandik ezkutatzen ari gara. Ezin gara benetan ezkutatu, dena daki eta ikusten duelako. 139: 7 salmoak dio: “Nora joan naiteke zure Espirituarengandik? Nora ihes egin dezaket zure presentziatik? " Jainkoarengandik ezkutatzen garenean Adam bezalakoak gara. Gure bila ari da, barkamena eskatzeko Harengana noiz etorriko garen zain, guraso batek umeak bere desobedientzia aitortu eta onartzea nahi duen bezala. Hau da gure Zeruko Aitak nahi duena. Barkatzeko zain dago. Beti eramango gaitu atzera.

Giza aitak haur bat maitatzeari utz diezaioke, hori gutxitan gertatzen den arren. Jainkoarekin, ikusi dugun moduan, bereganako maitasunak ez du inoiz huts egiten, ez da inoiz eteten. Betiko maitasunarekin maite gaitu. Gogoratu Erromatarrek 8: 38 eta 39. Gogoratu ezerk ez gaitzakeela bereizten Jainkoaren maitasunetik, ez diogu bere seme izateari uzten.

Bai, Jainkoak gorroto du bekatua eta Isaias 59: 2-k dioen bezala, "zure bekatuak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira, zure bekatuek bere aurpegia ezkutatu dizute". 1. bertsoan esaten du: "Jaunaren besoa ez da oso laburra salbatzeko, ezta belarria ere entzuteko", baina 66:18 salmoak dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo ".

I John 2: 1 & 2-k fededunari esaten dio: “Ene haur maiteak, hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazuen. Baina norbaitek bekatu egiten badu, badugu gure defentsan Aitari hitz egiten dion bat: Jesukristo, Zuzena ». Fededunek bekatu egin dezakete. Izan ere, Joan 1: 8 eta 10ek diot: "Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan" eta "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza da ez gugan ". Bekatua egiten dugunean Jainkoak 9. bertsoan agertzen den itzulera erakusten digu: “Gure aitortzen (aitortzen) badugu bekatuak, Leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko. "

We aukeratu behar dugu gure bekatua Jainkoari aitortzea, beraz barkamena jasaten ez badugu gure errua da, ez Jainkoa. Jainkoa obeditzea da gure hautua. Bere promesa ziurra da. Barkatuko gaitu. Ezin du gezurrik esan.

Jobek Jainkoaren izaera bertsatzen du

Ikus dezagun Job hazi zenuenetik eta ikus dezagun zer irakasten digun benetan Jainkoaz eta berarekin dugun harremanaz. Jende askok gaizki ulertzen du Job-en liburua, narrazioa eta kontzeptuak. Baliteke Bibliako libururik gaizki ulertuenetako bat izatea.

Lehenengo ideia okerrenetako bat da hartzak sufrimendua beti edo gehienetan Jainkoaren haserrearen seinale dela egin dugun bekatu edo bekatuengatik. Jakina da hori ziur zegoela Joben hiru lagunek, eta azkenean Jainkoak errieta egin zien. (Geroago itzuliko gara horretara.) Beste bat da oparotasuna edo bedeinkapena beti edo normalean Jainkoak gurekin pozik egotearen seinale direla suposatzea. Okerra. Hau gizakiaren ideia da, Jainkoaren adeitasuna irabazten dugula pentsatzen duen pentsamendua. Job-en liburutik zer nabarmentzen zitzaion galdetu nion eta erantzun zidaten: "Ez dakigu ezer". Badirudi inork ez duela ziur Job idatzi zuenik. Ez dakigu Jobek sekula ulertu zuen gertatzen ari zen guztia. Ez zuen Eskriturarik ere, guk bezala.

Ezin da kontua ulertu Jainkoaren eta Satanasen artean gertatzen ari dena eta zuzentasunaren indar edo jarraitzaileen eta gaizkiaren arteko gerra ulertzen ez bada. Satan Kristoren gurutzea dela eta garaitutako etsaia da, baina esan liteke oraindik ez dutela atxilotuta eraman. Oraindik mundu honetan jendearen arimen gaineko borroka dago. Jainkoak Job-en liburua eta beste Eskritura anitz eman dizkigu ulertzen laguntzeko.

Lehenik eta behin, lehen esan dudan bezala, gaizkia, mina, gaixotasuna eta hondamena guztiak bekatua mundura sartzearen ondorioz sortzen dira. Jainkoak ez du gaizkirik egiten edo sortzen, baina hondamendiak gu probatzeko baimena eman dezake. Ez da ezer sartzen gure bizitzetara bere baimenik gabe, nahiz eta egindako bekatu baten ondorioz ondorioak jasan edo zuzendu. Hau indartsuago bihurtzeko da.

Jainkoak ez du arbitrarioki erabakitzen gu ez maitatzea. Maitasuna bere izana da, baina bera ere santua eta zuzena da. Ikus dezagun ezarpena. 1: 6 kapituluan, "Jainkoaren semeak" Jainkoaren aurrean aurkeztu ziren eta Satan haien artean etorri zen. "Jainkoaren semeak" seguruenik aingeruak dira, agian Jainkoari jarraitu ziotenen eta Satanasi jarraitu ziotenen konpainia mistoa. Satan lurrean ibiltzeagatik etorri zen. Honek pentsatzen nau I Peter 5: 8-k dioenez, "Zure aurkaria deabruak lehoi orroi bat bezala dabil, irentsi nahi duen norbaiten bila". Jainkoak bere "Job zerbitzaria" adierazi du, eta hona hemen oso puntu garrantzitsua. Job bere zerbitzari zuzena dela dio, eta errugabea da, zuzena, Jainkoaren beldur da eta gaitzetik aldentzen da. Kontuan izan Jainkoak ez duela inon hemen Jobi bekatu egozten. Satanasek funtsean dio Jobek Jainkoari jarraitzen dion arrazoi bakarra Jainkoak bedeinkatu egin duela eta Jainkoak bedeinkazio horiek kenduz gero Jobek Jainkoa madarikatuko zuela. Hemen dago gatazka. Beraz Jainkoa orduan esker Satan Job gaitzestea bereganako maitasuna eta leialtasuna probatzeko. Irakurri 1. kapitulua: 21 eta 22. Jobek proba hau gainditu zuen. Honela dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin, ezta Jainkoari errua bota". 2. kapituluan Satanasek berriro Jainkoa desafiatzen du Job probatzeko. Berriz ere Jainkoak Satani Job gaitzesten uzten dio. Jobek 2: 10ean erantzuten du, "onartuko al dugu Jainkoarengandik ona eta ez zorigaitza". 2: 10ean dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen ezpainekin bekatu egin".

Kontuan izan Satanek ezin zuela ezer egin Jainkoaren baimenik gabe, eta berak jartzen ditu mugak. Itun Berriak hau adierazten du Lukas 22:31 liburuan, "Simon, Satanek zu izatea nahi izan du". NASB-k honela dio: Satanek "garia bezala bahetzeko baimena eskatu zuen". Irakurri Efesiarrei 6: 11 eta 12. Honela esaten digu: "Jantzi armadura osoa edo Jainkoa" eta "deabruaren eskemen aurka jartzeko". Zeren gure borroka ez baita haragiaren eta odolaren aurka, agintarien aurka, agintarien aurka, mundu ilun honetako botereen aurka eta zeruko erreinuetako gaizkiaren indar espiritualen aurka ". Argi izan. Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin. Borroka batean gaude.

Orain itzuli I Peter 5: 8 eta irakurri. Funtsean Joben liburua azaltzen du. Honela dio: "baina eutsi berari (deabruari), tinko zure fedean, munduan dauden zure anaiek sufritzen dituzten esperientzia berdinak betetzen dituztela jakinda. Pixka bat sufritu ondoren, grazia guztiko Jainkoak, Kristoren bere betiko gloriara deitu zintuenak, berak perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu ». Hori sufritzeko arrazoi sendoa da, gainera sufrimendua edozein gudaren parte dela. Inoiz saiatuko ez bagina koilara elikatutako haurtxoak izango ginateke eta ez gara inoiz helduak izango. Probetan indartsuago bihurtzen gara eta Jainkoaz dugun ezagutza handitzen ikusten dugu, Jainkoa nor den modu berrietan ikusten dugu eta berarekin dugun harremana sendotzen da.

Erromatarrek 1:17 liburuan dio: "Justuak fedearen bidez biziko dira". Hebrearrei 11: 6-k dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari gustatzea". 2 Korintoarrei 5: 7-k dio: "Fedez ibiltzen gara, ez ikusiz". Agian ez dugu hori ulertuko, baina egia da. Jainkoaz fidatu behar dugu guzti honetan, berak baimentzen duen edozein sufrimendutan.

Satan erori zenetik (Irakurri Ezekiel 28: 11-19; Isaias 14: 12-14; Apokalipsia 12:10.) Gatazka hau existitu da eta Satanasek gutako bakoitza Jainkoarengandik aldendu nahi du. Satan ere saiatu zen Jesus bere Aitaren mesfidantzaz tentatzen (Mateo 4: 1-11). Eve-rekin hasi zen lorategian. Kontuan izan, Satanek tentatu egin zuen Jainkoaren izaera, bere maitasuna eta berarenganako zalantza zalantzan jartzeko. Satanek esan zuen Jainkoak zerbait ona gordetzen ziola eta maitasunik gabea eta bidegabea zela. Satan beti ari da Jainkoaren erreinua bereganatzen eta bere herria bere aurka bihurtzen saiatzen.

Joben sufrimendua eta gurea ikusi behar ditugu Satanek etengabe saiatzen ari garen alderdiz aldatzeko eta Jainkoagandik bereizteko tentatzen saiatzen den "gerra" honen aurrean. Gogoratu Jainkoak Job zuzena eta erru gabea zela deklaratu zuela. Orain arte ez dago Joben aurkako bekatu salaketa baten arrastorik. Jainkoak ez zuen sufrimendu hori baimendu Jobek egindako ezer dela eta. Ez zuen epaitzen ari, harekin haserretuta, ezta maitatzeari utzi ere.

Orain Joben lagunak, jakina, sufrimendua bekatuagatik dela uste dutenak, sartzen dira argazkian. Jainkoak haietaz esaten duena aipa dezaket eta kontuz ibili beste batzuk ez epaitzeko, Job epaitu zuten bezala. Jainkoak errieta egin zien. 42: 7 eta 8 lanek dio: "Jaunak Jobi gauza hauek esan ondoren, Elifazi Temaniarrari esan zion: 'Ni naiz haserre zurekin eta zure bi lagunekin, ez baitut nitaz hitz egin nire zerbitzari Jobek bezala. Hartu beraz zazpi zezen eta zazpi ahari, zoaz nire zerbitzari Jobengana eta oparitu erre-oparia zuentzat. Nire zerbitzari Jobek otoitz egingo du zure alde, eta nik bere otoitza onartuko dut eta ez dizut zurekin eroango zure zorakeriaren arabera jokatuko. Ez duzu niretzat zuzena denik esan, Job nire zerbitzariak bezala. »Jainkoa haserretu egin zitzaien egin zutenagatik, Jainkoari sakrifizioa eskaintzeko esanez. Kontuan izan Jainkoak Jobengana joateko eta haiei otoitz egiteko eskatu ziela Jobi, ez zutelako berari buruz egia esan Jobek bezala.

Elkarrizketa guztietan (3: 1-31: 40), Jainkoa isilik zegoen. Jainkoa zurekin isilik egoteaz galdetu zenuen. Benetan ez du esaten zergatik egon zen Jainkoa hain isilik. Batzuetan, berarekin fidatzeko, fedez ibiltzeko edo benetan erantzuna bilatzeko itxaroten egon liteke, beharbada, Eskrituretan, edo isilik egon eta gauzak pentsatzen.

Ikus dezagun atzera Job zer gertatu den ikusteko. Job bere "deituriko" lagunen kritikekin borrokan aritu da, zorigaitza bekatuaren ondorioz sortzen dela frogatuta (Job 4: 7 eta 8). Badakigu azken kapituluetan Jainkoak errieta egiten diola Jobi. Zergatik? Zer egiten du Jobek gaizki? Zergatik egiten du Jainkoak hau? Badirudi Joben fedea probatu ez balitz bezala. Orain oso probatuta dago, ziurrenik gehienok inoiz baino gehiago egingo duguna. Proben zati bat bere "lagunen" gaitzespena dela uste dut. Nire esperientziaren eta behaketaren arabera, uste dut epaiketa eta gaitzespena beste fededun batzuek osatzen dutela epaiketa eta etsipena. Gogoratu Jainkoaren hitzak ez epaitzeko esaten duela (Erromatarrek 14:10). Baizik eta "elkar animatzen" irakasten digu (Hebreos 3:13).

Jainkoak gure bekatua epaituko duen bitartean eta sufritzeko arrazoi posible bat den arren, ez da beti arrazoia, "lagunek" esan bezala. Ageriko bekatu bat ikustea gauza bat da, beste bat dela suposatuz. Helburua zaharberritzea da, ez botatzea eta gaitzestea. Job Jainkoarekin eta haren isiltasunarekin haserretzen da eta Jainkoa zalantzan jartzen eta erantzunak eskatzen hasten da. Haserrea justifikatzen hasten da.

27. kapituluan: 6 Jobek dio: "Nire zuzentasuna mantenduko dut". Geroago, Jainkoak dio Jobek Jainkoa salatuz (40: 8). 29. kapituluan Job zalantzan jartzen ari da, iraganean Jainkoak bedeinkatu zuela eta Jainkoa jada ez dagoela berarekin esanez. Ia balitz bezala he Jainkoak lehen maite zuela esaten ari da. Gogoratu Mateo 28:20-k dio hau ez dela egia, Jainkoak promesa hau ematen baitu: "Eta ni zurekin nago beti, mendearen amaierara arte". Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez zaitut inoiz utziko eta ez zaitut utziko". Jainkoak ez zuen inoiz Job utzi eta azkenean Adan eta Evarekin egin zuen bezala hitz egin zion.

Ikusiz (edo sentimenduen bidez) eta bere promesetan konfiantzan ibiltzen ikasten ikasi behar dugu, nahiz eta bere presentzia "sentitu" ezin dugun eta oraindik gure otoitzetarako erantzunik jaso ez dugun. Job 30:20-n Job-ek dio: "Jainkoa, ez didazu erantzuten". Orain kexatzen hasi da. 31. kapituluan Jobek Jainkoa leporatzen dio ez entzutea eta bere zuzentasuna Jainkoaren aurrean argudiatuko zuela defendatuko zuela eta Jainkoak entzungo balu (Job 31:35). Irakurri 31: 6 lana. 23 kapituluan: 1-5 Job ere kexatzen ari da Jainkoarekin, ez duelako erantzuten. Jainkoa isilik dago - Jainkoak ez dio egin duenaren arrazoirik ematen. Jainkoak ez digu Job edo guri erantzun beharrik. Benetan ezin diogu ezer eskatu Jainkoari. Ikusi Jainkoak Jobi esaten diona Jainkoak hitz egiten duenean. 38: 1 Job-ek dio: "Nor da jakintza barik hitz egiten duen hau?" 40: 2 lanean (NASB) honela dio: "Wii akatsak Ahalguztidunarekin borrokatuko al du?" 40. lan eta 1n (NIV) Jainkoak dio Jobek "liskar" egiten duela, "zuzendu" eta "salatu" egiten duela. Jainkoak Jobek esandakoa alderantzikatzen du, Job-i erantzuteko eskatuz Bere galderak. 3. bertsoak dio: “Galdetuko dut Duzu eta erantzun egingo duzu me". 40. kapituluan: 8 Jainkoak honela dio: «Desprestigiatuko al zenuke nire justizia? Zure burua justifikatzera kondenatuko ninduzue? " Nork eskatzen du zer eta nori?

Orduan, Jainkoak berriro desafiatzen du Job bere Sortzaile gisa duen ahalmenarekin, eta horretarako ez dago erantzunik. Jainkoak funtsean dio: “Ni Jainkoa naiz, Sortzailea naiz, ez ezazu nor naizen desprestigiatu. Ez zalantzan jarri Nire maitasuna, Nire justizia, NI NAIZ JAINKOA, Sortzailea ".

Jainkoak ez du esan Job iraganeko bekatuagatik zigortu zutenik, baina bai, "Ez nazazu zalantzan jarri, ni bakarrik naiz Jainkoa". Ez gaude Jainkoari eskaerak egiteko moduan. Bera bakarrik da Burujabea. Gogoratu Jainkoak sinets dezala nahi duela. Fedea da atsegin duena. Jainkoak zuzena eta maitagarria dela esaten digunean, guk sinetsarazi nahi du. Jainkoaren erantzunak Job-i erantzunik eman gabe utzi zuen damutzeko eta gurtzeko.

42. Job-en: 3 Job-ek esaten zuen: "Ziur ulertu ez ditudan gauzez hitz egin dut, niretzat zoragarriak diren gauzak". 40: 4 lanean (NIV) Jobek dio: "Ez dut merezi". NASB-k dioenez, "hutsala naiz". 40: 5 Job-en Job-ek dio: "Ez dut erantzunik" eta 42: 5 Job-en, "Nire belarriek zure berri izan dute, baina orain nire begiek ikusi zaituzte". Orduan, "Neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz". Orain Jainkoaren ulermena askoz handiagoa du, zuzena.

Jainkoa beti dago gure transgrazioak barkatzeko prest. Denok huts egiten dugu eta ez gara Jainkoaz fidatzen batzuetan. Pentsa ezazu Eskrituretako zenbait pertsona Jainkoarekin ibilitako uneren batean huts egin zutenak, hala nola Moises, Abraham, Elias edo Jonas, edo Jainkoak zer egiten zuen gaizki ulertu zuten Naomi bezala mingotsa bihurtu zen eta nola Peter, Kristok ukatu zuen. Jainkoak maitatzeari utzi zion? Ez! Pazientzia handikoa, errukitsua eta barkagarria zen.

Diziplina

Egia da Jainkoak bekatua gorroto duela, eta gure gizakien aitak bezalaxe, diziplinatu eta zuzendu egingo gaitu bekatzen jarraitzen badugu. Baliteke egoerak baliatzea gu epaitzeko, baina bere xedea da, guraso gisa, eta gureganako duen maitasunagatik, bere buruarekiko elkartasuna berreskuratzea. Pazientziaz eta pazientzia handiz, errukitsu eta barkatzeko prest dago. Giza aita bezala, "haztea" eta zuzena eta heldua izatea nahi du. Berak ez bagintu diziplinatuko, heldutasunik gabeko haurrak izango ginateke.

Gure bekatuaren ondorioak jasaten ere utz diezaguke, baina ez gaitu uko egiten edo maitatzen uzten digu. Zuzen erantzuten badugu eta gure bekatua aitortzen badugu eta aldatzen laguntzeko eskatzen badiogu, gure Aitaren antza hartuko dugu. Hebrearrei 12: 5-k dio: "Ene semea, ez egin Jaunaren diziplina argia (ez mespretxatu) eta ez galdu bihotza errieta egitean, Jaunak maite dituenak zigortzen baititu eta onartzen dituen guztiak zigortzen dituelako." 7. bertsoan honela dio: "Jaunak maite dituenak, diziplinatzen ditu. Zeren semea ez den diziplinatua "eta 9. bertsoak dio:" Gainera, denok izan ditugu diziplinatu gaituzten gizakiak eta horregatik errespetatu ditugu. Zenbat gehiago aurkeztu beharko genioke gure izpirituaren Aitari eta bizi ». 10. bertsoak honela dio: "Jainkoak zigortzen gaitu gure onerako, bere santutasunean parte har dezagun".

"Garai hartan ez da diziplina atsegina dirudi, baina mingarria da, hala ere zuzentasuna eta bakea uzten ditu berak entrenatu dituztenentzat".

Jainkoak zigortzen gaitu gu indartsuago bihurtzeko. Jobek Jainkoa inoiz ukatu ez zuen arren, mesfidatu eta desprestigiatu zuen Jainkoa eta esan zuen Jainkoa bidegabea zela, baina Jainkoak errieta egin zionean, damutu egin zen eta bere errua aitortu zuen eta Jainkoak berrezarri zuen. Lanak zuzen erantzun zuen. David eta Peter bezalako beste batzuek ere huts egin zuten baina Jainkoak ere zaharberritu egin zituen.

Isaiah 55: 7-k dio: "Utzi gaiztoak bere bidea eta bidegabeak bere pentsamenduak, eta itzul bedi Jaunarengana, izan ere, errukitu egingo da eta asko barkatuko du (NIVk askatasunez dio)".

Noizbait erori edo huts egiten baduzu, aplikatu 1 Joan 1: 9 eta aitortu zure bekatua Davidek eta Pedrok egin zuten bezala eta Jobek bezala. Barkatuko du, agintzen du. Gizakien aitek seme-alabak zuzentzen dituzte baina akatsak egin ditzakete. Jainkoak ez. Denak daki. Perfektua da. Bidezkoa eta zuzena da eta maite zaitu.

Zergatik Jainkoa isilik dago?

Otoitz egitean Jainkoa isilik egoteko galdera planteatu zenuen. Jainkoa isilik zegoen Job ere probatzerakoan. Ez dago arrazoirik, baina hipotesiak eman ditzakegu. Beharbada, gauza bakarra behar zuen Satani egia erakusteko jokatzeko edo agian Joben bihotzean egindako lana oraindik ez zen amaitu. Agian, oraindik ez gaude erantzunerako prest. Jainkoa da dakien bakarra, berarekin fidatu behar dugu.

66:18 salmoak beste erantzun bat ematen du, otoitzari buruzko pasarte batean, honela dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo". Job hau egiten ari zen. Konfiantzari utzi eta galdeketak egiten hasi zen. Guretzat ere egia izan daiteke.

Beste arrazoi batzuk ere egon daitezke. Agian, konfiantza izan dezazun saiatuko da, fedez ibiltzeko, ez ikusiz, bizipenez edo sentimenduez. Bere isiltasunak beregan konfiantza eta bila egitera behartzen gaitu. Otoitzean iraunkorrak izatera ere behartzen gaitu. Orduan jakingo dugu benetan Jainkoa dela gure erantzunak ematen dizkiguna, eta egiten digun guztia eskertzen eta eskertzen irakasten digu. Bedeinkazio guztien iturria dela irakasten digu. Gogoratu James 1:17, “Dohain on eta perfektu oro goikoa da, zeruko argien Aitarengandik jaisten dena, itzal aldakorrak bezala aldatzen ez dena. ”Jobekin gertatu bezala, agian ez dugu inoiz jakingo zergatik. Guk, Jobekin gertatu bezala, Jainkoa nor den aitortu dezakegu, bera dela gure Sortzailea, ez gu berea. Ez da gure zerbitzaria guregana etorri eta gure beharrak eta nahiak asetzeko eska dezakeguna. Ez du zertan bere ekintzen arrazoia eman beharrik, askotan egiten duen arren. Ohoratu eta gurtzeko dugu, bera baita Jainkoa.

Jainkoak nahi du berarengana etortzea, askatasunez eta ausardiaz baina errespetuz eta apaltasunez. Behar eta eskaera guztiak ikusi eta entzuten ditu guk eskatu aurretik, beraz jendeak galdetzen du: "Zergatik galdetu, zergatik otoitz egin?" Galdetu eta otoitz egiten dugula uste dut, hor dagoela eta benetakoa eta bera dela du entzun eta erantzun guri maite gaituelako. Oso ona da. Erromatarrek 8:28 dioen bezala, beti egiten du guretzat onena.

Gure eskaera ez jasotzeko beste arrazoi bat da ez dugula eskatzen Bere borondatea egin behar da, edo ez dugu eskatzen Jainkoaren Hitzan agerian dagoen bezala idatzitako borondatearen arabera. John 5:14-k dio: "Eta bere borondatearen arabera zerbait eskatzen badugu badakigu entzuten gaituela ... badakigu hari eskatu diogun eskaera dugula" Gogoratu Jesusek otoitz egin zuela, "nire borondatea ez baina zurea egin dadila". Ikus Mateo 6:10 ere, Jaunaren otoitza. Otoitz egiten irakasten digu, "egin bedi zure nahia, lurrean zeruan bezala".

Begira James 4: 2 erantzunik gabeko otoitzerako arrazoi gehiago lortzeko. Honela dio: "Ez duzu galdetzen ez duzulako". Ez dugu, besterik gabe, otoitz egiten eta galdetzen. Hiru bertsotan jarraitzen du: "Galdetzen duzu eta ez duzu jasotzen motibo okerrekin galdetzen duzulako (KJV-k galdetzen dio gaizki) zure nahietarako kontsumitu ahal izateko". Horrek esan nahi du berekoiak garela. Norbaitek esan du Jainkoa erabiltzen ari garela gure makina pertsonal gisa.

Agian, otoitzaren gaia Eskrituretatik soilik aztertu beharko zenuke, ez otoitzari buruzko zenbait liburu edo giza ideia sail. Ezin diogu Jainkoari ezer irabazi edo eskatu. Norbera lehenesten duen munduan bizi gara eta Jainkoa beste pertsona batzuek bezala hartzen dugu, lehenbailehen jarri eta nahi duguna eman dezatela eskatzen dugu. Jainkoak gu zerbitzatzea nahi dugu. Jainkoak nahi du berarekin etortzea eskaerekin, ez eskaerekin.

Filipenses 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina otoitz eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman ditzan". I Peter 5: 6-k dio: "Apaldu zaitezte, beraz, Jainkoaren esku boteretsuaren azpian, garaiz altxa zaitzan". Mika 6: 8-k dio: "Gizonak erakutsi dizu zer den ona. Zer eskatzen dizu Jaunak? Zuzen jokatzeko, errukia maitatzeko eta zure Jainkoarekin apal ibiltzeko ".

Ondorioa

Jobengandik asko dago ikasteko. Proben aurrean Jobek lehen erantzuna fedearena izan zen (Job 1:21). Eskriturak dioenez, "fedez ibili behar dugu eta ez ikusiz" (2 Korintoarrei 5: 7). Jainkoaren justizia, zuzentasuna eta maitasuna fidatu. Jainkoa zalantzan jartzen badugu, Jainkoaren gainetik jartzen gara, Jainko bihurtuz. Lur guztiko epailearen epaile bihurtzen ari gara. Guztiok ditugu galderak, baina Jainkoa Jainkoa bezala ohoratu behar dugu eta gero Jobek huts egin genuenean damutu egin behar ginen, horrek esan zuen Jobek bezala "iritziz aldatzea" esan nahi du, Jainkoa nor den - Sortzaile Ahalguztiduna - ikuspegi berri bat lortu. gurtzen zaio Jobek egin bezala. Jainkoa epaitzea okerra dela aitortu behar dugu. Jainkoaren "izaera" ez dago inoiz jokoan. Ezin duzu erabaki nor den Jainkoa edo zer egin behar duen. Ezin duzu inolaz ere Jainkoa aldatu.

James 1:23 eta 24ek dio Jainkoaren Hitza ispilu bat bezalakoa dela. Honela dio: "Hitza entzuten duena baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten duen eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da". Jainkoak Job eta zu maitatzeari utzi diozula esan duzu. Bistan da ez zuela egin eta Jainkoaren Hitzak dio bere maitasuna betikoa dela eta ez duela huts egiten. Hala ere, Job bezalakoa izan zara, "bere aholkua ilundu" baituzu. Horrek esan nahi du "desprestigiatu" duzula, bere jakinduria, xedea, justizia, epaiak eta bere maitasuna. Zu, Job bezala, Jainkoarengan "akatsak aurkitzen" ari zara.

Begira zeure burua argi eta garbi "Job" -en ispiluan. Zu al zara Job "errua" zuena? Jobekin bezala, Jainkoa beti dago barkatzeko prest, gure akatsa aitortzen badugu (I Joan 1: 9). Badaki gizakiak garela. Jainkoaren atsegina fedea da. Buruan osatzen duzun jainkoa ez da benetakoa, Eskrituretako Jainkoa bakarrik da benetakoa.

Gogoratu istorioaren hasieran, Satan aingeru talde handi batekin agertu zela. Bibliak irakasten du aingeruek Jainkoaz gugandik ikasten dutela (Efesiarrei 3: 10 eta 11). Gogoratu ere, gatazka handia gertatzen ari dela.

Jainkoa "desprestigiatzen" dugunean, Jainkoa bidegabea eta bidegabea eta maitekorra deritzogunean, aingeru guztien aurrean desprestigiatzen ari gara. Jainkoa gezurti deitzen ari gara. Gogoratu Satanasek, Edengo lorategian Jainkoa desprestigiatu zuen Evarentzat, injustua eta bidegabea eta maitagarria zela esanez. Azkenean Jobek gauza bera egin zuen eta guk ere bai. Jainkoa desohoratzen dugu munduaren aurrean eta aingeruen aurrean. Horren ordez, Ohoratu egin behar dugu. Noren alde gaude? Aukera gurea da bakarrik.

Jobek bere hautua egin zuen, damutu egin zen, hau da, Jainkoa nor zen iritziz aldatu zuen, Jainkoaren eta nor zen Jainkoaren aldean ulermen handiagoa lortu zuen. Honela esan zuen 42. kapituluan, 3. eta 5. bertsoetan: "ziur asko ulertu ez nituen gauzez hitz egin nuen, niretzat jakiteko gauza zoragarriegiak ... baina orain nire begiek ikusi zaituzte. Horregatik, neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz ». Jobek aitortu zuen Ahalguztidunarekin "borrokan" aritu zela eta hori ez zen bere tokia.

Begira ipuinaren amaiera. Jainkoak bere aitormena onartu eta berrezarri zuen eta bitan bedeinkatu zuen. 42: 10 eta 12 lanek dio: "Jaunak oparoa egin zion berriro eta lehen baino bi aldiz eman zion ... Jaunak bedeinkatu zuen Joben bizitzako azken zatia lehen baino gehiago".

Jainkoari eskatzen badiogu, eta "jakin gabe pentsatzen" ari bagara, guk ere eskatu behar diogu Jainkoari barkatzeko eta "Jainkoaren aurrean apaltasunez ibiltzeko" (Mikas 6: 8). Hau hasten da nor den gure buruarekin harremana aitortzen eta Jobek bezala egia sinesten. Erromatarrek 8:28 oinarritutako koru ezagun batek dio: "Gauza guztiak egiten ditu gure onerako". Eskriturak dio sufrimenduak jainkozko xedea duela eta gu diziplinatu nahi baditugu, gure onerako da. Joan 1: 7-k "argian ibili" esaten du, hau da, bere Hitza agerian, Jainkoaren Hitza.

Zergatik sinesten dugu Sorkuntzan eta Lurralde Gaztea, bilakaera baino
Sorkuntzan sinesten dugu, Eskriturek, eta ez Genesiko lehenengo eta bigarren kapituluek, argi erakusten baitute. Batzuek esango lukete Eskriturak autoritatea duela fedeari eta moralari buruz hitz egiten duenean, baina ez zientziari eta historiari buruz hitz egiten duenean. Hori esateko, moralari buruzko pasarte nabarmenetako bat alde batera utzi behar dute, hamar aginduak. 20:11 irteerak dio: “Sei egunetan egin baitzituen Jaunak zerua eta lurra, itsasoa eta haietan dagoen guztia, baina zazpigarren egunean atseden hartu zuen. Hori dela eta, Jaunak bedeinkatu zuen Sabbath eguna eta santutu zuen ".

 

Mateo 19: 4-6ko Jesusen hitzak ere alde batera utzi behar dituzte. Honek dio: "Ez al duzu irakurri", erantzun zuen, "hasieran Sortzaileak" gizonezkoak eta emakumezkoak "egin zituela eta esan zuen:" Horregatik gizon batek bere aita eta ama utziko ditu eta bere emaztearekin bat egingo du , eta biak haragi bakarra bihurtuko dira '? Beraz, jada ez dira bi, haragi bakarra baizik. Horregatik, Jainkoak bat egin duena ez dezala inork banandu ». Jesus zuzenean Genesis aipatzen ari da.

Edo kontuan hartu Pauloren hitzak Eginak 17: 24-26. Esan zuen, "mundua eta bertan egin zuen guztia Jainkoaren zeruko eta lurreko Jauna da eta ez da gizakien eskuz eraikitako tenpluetan bizi ... Gizon bakarretik egin zituen nazio guztiak, lur osoa bizitzeko". Paulok erromatarrek 5:12 ere esaten du: "Horregatik, bekatua munduan gizon bakar baten bidez sartu zen bezala, eta heriotza bekatuaren bidez, eta modu honetan heriotza jende guztiarengana iritsi zen, guztiek bekatu egin zutelako -"

Eboluzioak suntsitu egiten du salbamen plana eraikitzeko oinarria. Heriotza bilakatzen du aurrerapen ebolutiboa lortzeko bidea, ez bekatuaren ondorioa. Eta heriotza bekatuaren zigorra ez bada, orduan nola ordaindu dezake Jesusen heriotzak bekatua?

 

Sorkuntzan sinesten dugu zientziaren gertaerek argi eta garbi onartzen dutela uste dugulako. Honako aipu hauek ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, Harvard University Press-ek berrargitaratutakoak dira, 1964an.

95. orrialdea "Hautespen naturalak heredatutako infinitesimalki txikiak diren kontserbazio eta metaketaren bidez bakarrik joka dezake, bakoitza kontserbatutako izakiaren errentagarritasunarekin"

189. orrialdea: "Zenbait organo konplexu existitu baino frogatu ahal izango balitz, segidan aldaketa txiki ugariren ondorioz osatuko ez liratekeenak, nire teoria erabat desegingo litzateke".

Page 194 «hautespen naturalak ondoz ondoko aldakuntza arinak aprobetxatuz soilik jardun dezake; ezin du inoiz jauzirik egin, baina pauso motzenak eta geldoenetan aurrera egin behar du ".

282 orrialdeak "tarteko eta trantsizioko loturen kopurua, bizirik dauden eta desagertutako espezie guztien artean, pentsaezina handia izan behar zen".

302 orrialdea "Genero edo familia berekoak diren espezie ugari aldi berean bizitzan hasi badira, gertakaria larria izango litzateke hautespen naturalaren bidezko aldaketa geldoarekin."

463 eta 464. orrialdeak “lotura lotura infinitu bat desagerrarazteko doktrina honi buruz, munduko biztanle bizi eta desagertuen artean, eta desagertutako eta oraindik zaharragoak diren espezieen arteko aldi bakoitzean, zergatik ez dago formazio geologiko guztiak lotura horiekin kargatuta? Zergatik ez du aztarna fosilen bilduma guztiek ematen bizitzako formen mailaketaren eta mutazioaren froga garbirik? Halako ebidentziarik ez dugu topatzen, eta hori da nire teoriaren aurka eska daitezkeen objekzioen artean agerikoena eta indartsuena ... Erregistro geologikoa geologo gehienak baino askoz ere inperfektuagoa dela pentsatuta soilik erantzun ditzaket galdera eta objekzio larri hauei. sinetsi ".

 

Ondorengo aurrekontua GG Simpson, Tempo eta Mode Evolutionen (Columbia University Press, New York, 1944) da

105. orrialdea “Ordena guztietako kide zaharrenak eta primitiboenek oinarrizko karaktere ordinalak dituzte dagoeneko, eta inolaz ere ez da ezagutzen ordena batetik bestera gutxi gorabehera jarraitutako sekuentziarik. Kasu gehienetan haustura oso handia da eta tartea hain handia, ezen aginduaren jatorria espekulatiboa eta oso eztabaidatua da ".

 

Hurrengo komatxorik GG Simpson-en, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven eta 1949-en daude

Page 107 Trantsizioko formarik ohiko ez egotea ez da ugaztunetara mugatzen, fenomeno ia unibertsala da, paleontologoek aspaldi adierazi zuten bezala. Animalia mota guztietako ia ordena guztietan egia da ".

«Alde horretatik, bizitzaren historiaren erregistroan gabezia sistematikorako joera dago. Beraz, esan daiteke trantsizio horiek ez zirela grabatu existitzen ez zirelako, aldaketak ez zirela trantsizioaren bidez baizik eta bat-bateko bilakaera jauzien ondorioz gertatu. "

 

Konturatzen naiz aipu horiek zaharrak direla. Honako aipu hau Evolution: A Theory in Crisis da Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler eta Adler, 1986. Hoyle, F. eta Wickramasinghe, C, 1981 aipatzen du, Evolution from Space, London, Dent and Sons 24. orrialdea. "Hoyle-k eta Wickamansinghe-k ... zelula bizidun soil bat 1 / 10 saiatzetik 40,000 izatera iristeko aukera kalkulatzen dute - probabilitate izugarri txikia da ... unibertso osoa zopa organikoz osatuta egon arren ... Benetan sinestekoa al da ausazko prozesuak eraiki zitezkeela errealitate bat, zeinaren elementurik txikiena - proteina edo gene funtzionala - konplexua den gizakiaren adimenak sortutako ezer baino harago? "

 

Edo kontuan hartu Colin Patterson, 1962tik 1993ra arte British Museum of National History-n aritu zen paleontologoaren aipamen hau, Luther Sunderland-i egindako gutun pertsonalean. "Gould eta American Museum jendea kontrajartzen zailak dira trantsizioko fosilik ez dagoela esaten dutenean ... Nik jarriko dut lerroan - ez dago horrelako fosilik argudio estankorik egin dezakeenik". Patterson Sunderlandek aipatzen du Darwinen Enigma: fosilak eta bestelako arazoak liburuan. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, 89. orrialdea. Gould Stephen J Gould da, Niles Eldridge-rekin batera "Bilakaeraren Teoriaren Orekako Teoria" garatu zuena, bilakaera nola gertatu zen azaltzeko erregistro fosiletan inolako trantsizio-formarik utzi gabe.

 

Oraindik duela gutxi, Anthony Flew-ek Roy Varghesem-ekin lankidetzan 2007an atera zen: There is a God: How the World's Notorious Atheist Changed His Mind liburuarekin. Flew urte askotan izan zen ziurrenik munduko eboluzionista aipatuena. Liburuan, Flew-ek dio giza zelularen eta batez ere DNAren konplexutasun izugarria izan zela Sortzailea zegoela ondorioztatzera behartu zuena.

 

Sorkuntzaren eta milaka milioi urteen ebidentzia oso indartsua da. Baina ebidentzia gehiago aurkezten saiatu beharrean, utzidazue bi webguneetara, non doktore edo titulazio baliokideak dituzten zientzialarien artikuluak aurki ditzakezuen, sorkuntzan sinesten duten eta sinesmen horren arrazoi zientifikoak modu erakargarrian eman ditzaketen. Sorkuntza Ikerketarako Institutuaren webgunea da www.icr.org. Creation Ministries International webgunea da www.creation.com.

Hitz egin behar al duzu? Galderarik baduzu?

Zurekin harremanetan jartzeko orientazio espiritualarekin edo arreta jarrai dezazun nahi baduzu, jar zaitez gurekin idazteko photosforsouls@yahoo.com.

Zure otoitzak eskertzen dizkiegu eta betikotasunarekin betetzeko asmoz!

 

Egin klik hemen "Jainkoarekin bakea" lortzeko