Bibliako ikuspegitik suizidioari buruz idazteko eskatu zidaten, askok sarean honi buruz galdetzen dutelako, desanimatuta daudelako eta itxaropenik gabe sentitzen direlako, batez ere gure egungo egoeran. Gai zaila da hau, eta ez naiz aditua, ezta medikua edo psikologoa ere. Lehenik eta behin, sarean joatea Horretan esperientzia duen Bibliako sinesmen gune batera eta gure Jainkoak nola lagunduko dizun eta nola lagunduko dizun eta bideratzen dizuten profesionalak.

Hona hemen oso onak iruditzen zaizkidan gune batzuk:
1. https.//answersingenesis.org. Bilatu suizidioari buruzko kristau erantzunak. Oso gune ona da, beste baliabide asko dituena.

2. gotquestions.org-ek bere burua hil zuten Bibliako pertsonen zerrenda ematen du:
Abimelek - Epaileak 9:54
Saul – I Samuel 31:4
Saulen armadura - I Samuel 32:4-6
Ahitofel - 2 Samuel 17:23
Zimri - I Erregeak 16:18
Sanson – Epaileak 16:26-33

3. Suizidioaren Prebentziorako Telefono Nazionala: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Kristauek suizidioari eta osasun mentalari buruz ulertu behar dutena)

Dakidana da Jainkoak bere Hitzan behar ditugun erantzun guztiak dituela, eta beti hor dago bere laguntza eskatzeko. Maite zaitu eta zaintzen zaitu. Bere maitasuna, bere errukia eta bere bakea bizitzea nahi du.

Bere Hitzak, Bibliak, gutako bakoitza helburu baterako sortua dela irakasten digu. Jeremias 29:11 zera dio: «Badakit zurekin ditudan asmoak», dio Jaunak, «zuk aurrera egiteko eta ez kaltetzeko asmoak, itxaropena eta etorkizuna emateko asmoak». ” Nola bizi behar dugun ere erakusten digu. Jainkoaren Hitza egia da (Joan 17:17) eta egiak aske utziko gaitu (Joan 8:32). Gure kezka guztiekin lagun gaitzake. 2 Pedro 1:1-4 dio: "Bere jainkozko botereak bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu aintzara eta bertuterantz deitu gaituenaren ezagutzaren bidez... Hauen bidez bere promesa oso onak eta preziatuak eman dizkigu, beraz. haien bidez jainkozko izaeran parte har zaitezten, mundua den ustelkeriatik ihes eginda lizunkeriaren bidez (desira gaiztoa).

Jainkoa bizitzarako da. Jesusek esan zuen Joan 10:10ean: "Etorri naiz bizia izan dezaten eta ugariago izan dezaten". Eklesiastes 7:17 dio: "Zergatik hil behar zara zure denbora baino lehen?" Bilatu Jainkoa. Zoaz Jainkoarengana laguntza eske. Ez etsi.

Arazo eta portaera gaiztoz betetako mundu batean bizi gara, zer esanik ez egoera txarrak, batez ere gure egungo garaian, eta hondamendi naturalak. Joan 16:33 dio: “Nigan bakea izan dezazuen esan dizuet. Munduan tribulazioa izango duzu; baina anima zaitez, mundua garaitu dut».

Badago pertsona berekoi eta gaiztoak eta baita hiltzaileak ere. Munduaren arazoak etortzen direnean eta itxaropena eragiten dutenean, Eskriturak dio gaiztoa eta sufrimendua bekatuaren ondorio direla. Bekatua da arazoa, baina Jainkoa da gure itxaropena, gure erantzuna eta gure Salbatzailea. Biak gara honen kausa eta biktimak. Jainkoak dio gauza txar guztiak bekatuaren ondorio direla eta DENOK "bekatu egin dugula eta Jainkoaren aintzatik gabe geratu garela" (Erromatarrek 3:23). Horrek GUZTIA esan nahi du. Bistan da asko inguratzen dituen munduak gainezka daudela eta etsipenagatik eta etsipenagatik ihes egin nahi dutela eta ez dutela ihes egiteko edo inguruko mundua aldatzeko modurik ikusten. Guztiok jasaten ditugu bekatuaren ondorioak mundu honetan, baina Jainkoak maite gaitu eta itxaropena ematen digu. Jainkoak hainbeste maite gaitu, bekatua zaintzeko eta bizitza honetan laguntzeko modua eman du. Irakurri Jainkoak zenbat zaintzen gaituen Mateo 6:25-34 eta Lukas 10. kapituluan. Irakurri ere Erromatarrek 8:25-32. Berak zaintzen zaitu. Isaias 59:2 dio: «Baina zure gaiztakeriak zure Jainkotik bereizi zaituzte; zure bekatuek bere aurpegia ezkutatu dizute, entzun ez dezan».

Liburu Santuak argi erakusten digu abiapuntua dela Jainkoak bekatuaren arazoa zaindu behar zuela. Jainkoak hainbeste maite gaitu bere Semea bidali zuela arazo hau konpontzeko. John 3:16 hau OSO argi dio. Honek dio: “Jainkoak hain maite zuen mundua” (bertan dauden pertsona guztiak) “bere Seme bakarra eman baitzuen, HONETAN SINESTE DENAK EZ HIL BEHAR BAINA BETIKO BIZITZA IZAN”. Galatiars 1:4 dio: "Nork eman zuen bere burua gure bekatuengatik, gaur egungo mundu gaizto honetatik libra gaitzan, Jainko gure Aitaren nahiaren arabera". Erromatarrek 5:8 dio: "Baina Jainkoak gureganako bere maitasuna goraipatzen du, oraindik bekatari ginela, Kristo guregatik hil baitzen".

Suizidioaren kausa nagusietako bat egin ditugun gauza okerren errua da, Jainkoak dioen bezala, guztiok egin duguna, baina Jainkoak zigorra eta errua zaindu ditu eta gure bekatua barkatzen digu, bere Seme Jesusen bitartez. . Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordainsaria heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizia da Jesukristo gure Jaunaren bidez". Jesusek zigorra ordaindu zuen gurutzean hil zenean. I Pedro 2:24 dio: "Bere buruak gure bekatuak bere gorputzean eraman zituen zuhaitzean, gu bekatuagatik hilda gauden zuzentasunera bizi gaitezen, zeinaren zaurien bidez sendatu zineten". Irakurri Isaias 53 behin eta berriz. I John 3:2 & 4:16 esaten dugu bera dela gure bekatuengatik, hau da, gure bekatuengatik ordain zuzena. Irakurri ere 15 Korintoarrei 1:4-1. Horrek esan nahi du gure bekatuak, gure bekatu guztiak eta sinesten duten guztien bekatuak barkatzen dituela. Kolosarren 13:14 eta 103 dio: "Nork libratu gaituen ilunpearen boteretik eta bere Seme maitearen Erreinura eraman gaituena: bere odolaren bidez erredentzioa dugu, bekatuen barkamena". 3:1 Salmoak dio: "Zure gaiztakeria guztiak barkatzen dituenak". Ikus, halaber, Efesoarrei 7:5; Eginak 31:13; 35:26; 18:86; 5:26 Salmoa eta Mateo 28:15. Ikus Joan 5:4; Erromatarrei 7:6; 11 Korintoarrei 103:12; Salmoa 43:25; Isaias 44:22 eta 1:12. Egin behar dugun guztia Jesusengan eta gurutzean guregatik egin zuena sinestea eta onartzea da. Joanek 22:17 dio: "Baina hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme bihurtzeko ahalmena eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Apokalipsiak 6:37 dio: "eta bizitzako ura doan hartzen uzten dionak". Joan 5:24 dio, "nigana datorrena ez dut inola ere botako..." Ikus Joan 10:25 eta Joan 28:20. Betiko bizitza ematen digu. Orduan, bizi berri bat dugu, eta bizitza ugaria. Bera ere gurekin dago beti (Mateo XNUMX:XNUMX).

Biblia egia da. Nola sentitzen garen eta nor garen kontua da. Jainkoaren betiko bizitzaren eta bizitza ugariaren promesei buruzkoa da, sinesten duenarentzat. (Joan 10:10; 3:16-18&36 eta I Joan 5:13). Leial den Jainkoari buruzkoa da, gezurrik esan ezin duena (Tito 1:2). Irakurri ere Hebrearrei 6:18 eta 19 eta 10:23; I Joan 2:25 eta Deuteronomio 7:9. Heriotzetik bizitzara pasatu gara. Erromatarrei 8:1ek dio: "Orain, beraz, ez dago kondenarik Kristo Jesusengan daudenentzat". Barkatu egiten zaigu, sinesten badugu.

Honek bekatuaren arazoa, barkamena eta gaitzespena eta errua zaintzen ditu. Orain Jainkoak berarentzat bizi gaitezen nahi du (Efesioarrei 2:2-10). I Pedro 2:24 dio, "eta berak eraman zituen gure bekatuak bere gorputzean gurutzean, bekatuagatik hil gaitezen eta zuzentasunera bizi gaitezen, haren zauriengatik sendatu zineten".

Hemen dago baina. Irakurri berriro John 3. kapitulua. 18. eta 36. bertsoek esaten digute Jainkoaren salbamen-bidea sinesten eta onartzen ez badugu, hilko garela (zigorra jasan). Kondenatuak gaude eta Jainkoaren haserrearen pean, bere hornidura guretzat baztertu dugulako. Hebrearrei 9:26 eta 37 dio gizakia "behin hiltzera eta gero epaiketari aurre egiteko". Jesus onartu gabe hiltzen bagara, ez dugu bigarren aukerarik izango. Ikusi aberatsaren eta Lazaroren kontua Lukas 16:10-31n. Joan 3:18 dio, "baina sinesten ez duena kondenatua dago jada Jainkoaren Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako", eta 36. bertsoak dio: "Semeagan sinesten duenak betiko bizia du, baina Semea baztertzen duenak. ez du bizirik ikusiko, Jainkoaren haserrea haren gainean baitago». Aukera gurea da. Bizitza izateko sinetsi behar dugu; Jesusengan sinetsi behar dugu eta bizitza hau amaitu baino lehen salbatzeko eskatu behar diogu. Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da".

Hemen hasten da itxaropena. Jainkoa bizitzarako da. Zuretzako helburu bat eta plan bat ditu. Ez etsi! Gogoratu Jeremias 29:11 dioena: "Badakit zurekin ditudan planak (pentsamenduak), zu aurrera ateratzeko eta kalterik ez egiteko, itxaropena eta etorkizuna emateko". Gure arazo eta tristura munduan, Jainkoarengan dugu itxaropena eta ezerk ezin gaitu bere maitasunetik bereizi. Irakurri Erromatarrei 8:35-39. Irakurri 146:5 salmoa eta 42 eta 43 salmoak. 43:5 Salmoak dio: “Zergatik, ene arima, lur jota zaude? Zergatik hain asaldatuta nire baitan? Jarri zure itxaropena Jainkoarengan, oraindik goretsiko baitut, ene Salbatzailea eta Jainkoa». 2 Korintoarrei 12:9 eta Filipoarrei 4:13 esaten digute Jainkoak indarra emango digula aurrera jarraitzeko eta Jainkoari aintza emateko. Eklesiastes 12:13 dio: "Entzun dezagun auzi guztiaren ondorioa: Jainkoaren beldur eta bete bere aginduak, hau baita gizakiaren betebehar osoa". Irakurri Salmoa 37:5 eta 6 Esaera 3:5 eta 6 eta Santiago 4:13-17. Esaera 16:9 dio: "Gizakiak bere bidea planifikatzen du, baina Jaunak bere urratsak zuzentzen ditu eta ziurtatzen ditu".

Gure Itxaropena ere gure hornitzailea, babeslea, defendatzailea eta libratzailea da: begiratu bertso hauek:
Itxaropena: 139. salmoa; Salmoa 33:18-32; Lamentazioak 3:24; 42. salmoa («Espero duzu Jainkoarengan»); Jeremias 17:7; I Timoteori 1:1
LAGUNTZAILEA: Salmoa 30:10; 33:20; 94:17-19
DEFENDARIA: 71:4 eta 5. Salmoa
ASKATZAILEA: Kolosarren 1:13; Salmoa 6:4; 144. Salmoa: 2; Salmoa 40:17; Salmoa 31:13-15
MAITASUNA: Erromatarrei 8:38 eta 39
Filipoarrei 4:6 Jainkoak esaten digu: "Ez zaitez ezertarako kezkarik, baina otoitz eta eskakizunen bidez, eskerrak emanez, ezagut diezazkiozu zure eskariak Jainkoari". Zatoz Jainkoarengana eta utz iezaiozu laguntzen zure behar eta ardura guztietan I Pedro 5:6 eta 7-ek esaten baitute: "Zure ardura guztia Berarengana bota itzazu, berak zaintzen zaituelako". Jendeak suizidioa pentsatzeko arrazoi asko daude. Eskrituretan Jainkoak agintzen du haietako bakoitzarekin lagunduko dizula.

Hona hemen jendeak suizidioa pentsa dezakeen arrazoien zerrenda eta Jainkoaren Hitzak zuri laguntzeko egingo duela dioena:

1. Itxaropenik gabea: Mundua gaiztoegia da, ez da inoiz aldatuko, baldintzekiko etsipena, ez da inoiz hobera egingo, larrituta, bizitzak ez du merezi, ez du arrakastarik, porrotak.

Erantzuna: Jeremias 29:11, Jainkoak itxaropena ematen du; Efesoarrei 6:10, Bere boterearen eta ahalmenaren promesan fidatu beharko genuke (Joan 10:10). Jainkoak irabaziko du. 15 Korintoarrei 58:59 eta XNUMX, Garaipena dugu. Jainkoa kontrolatzen du.Adibideak: Moises, Job

2. Errua: Gure bekatuetatik, egin ditugun okerrak, lotsak, damuak, hutsegiteak
Erantzuna: a. Fedegabeentzat, Joan 3:16; 15 Korintoarrei 3:4 eta XNUMX. Jainkoak salbatzen gaitu eta barkatzen gaitu Kristoren bitartez. Jainkoak ez du nahi inor hil dadin.
b. Fededunentzat, beren bekatua aitortzen diotenean, I Joan 1:9; Judas 24. Betirako gordetzen gaitu. Errukitsua da. Barkatuko gaituela agintzen du.

3. Maitegabea: arbuioa, inori ez zaio axola, nahigabea.
Erantzuna: Erromatarrei 8:38 eta 39 Jainkoak maite zaitu. Zutaz arduratzen da: Mateo 6:25-34; Luke 12:7; 5 Pedro 7:4; Filipoarrei 6:10; Mateo 29:31-1; Galatiar 4:13; Jainkoak ez zaitu inoiz uzten. Hebrearrei 5:28; Mateo 20:XNUMX

4. Antsietatea: Kezka, munduaren zainketak, Covid, etxea, jendeak pentsatzen duena, dirua.
Erantzuna: Filipoarrei 4:6; Mateo 6:25-34; 10:29-31. Berak zaintzen zaitu. I Pedro 5:7 Bera da gure hornitzailea. Behar dugun guztia hornituko du. «Gauza hauek guztiak gehituko zaizkizue». Mateo 6:33

5. Merezi gabea: Ez balio edo helbururik, ez aski ona, alferrikakoa, ezertarako balio ez duena, ezin da ezer egin, porrota.
Erantzuna: Jainkoak helburu eta plan bat ditu gutako bakoitzarentzat (Jeremias 29:11). Mateo 6:25-34 eta 10. kapitulua, Berarentzat baliotsuak gara. Efesoarrei 2:8- 10. Jesusek bizitza eta bizi ugari ematen digu (Joan 10:10). Berak gidatzen gaitu bere planera (Esaera 16:9); Huts egiten badugu (Salmoa 51:12) berreskuratu nahi gaitu. Harengan sorkuntza berri bat gara (2 Korintoarrei 5:17). Behar dugun guztia ematen digu
(2 Pedro 1:1-4). Dena da berria goizero, batez ere Jainkoaren errukia (Lamentations 3:22&23; Salmoa 139:16). Bera da gure Laguntzailea, Isaias 41:10; 121. Salmoa: 1&2; Salmoa 20:1&2; Salmoa 46:1.
Adibideak: Paul, David, Moises, Ester, Jose, denak

6. Etsaiak: Gure kontrako jendea, jatorrak, ez gaitu inork gustatzen.
Erantzuna: Erromatarrek 8:31 eta 32 dio: "Jainkoa gure alde baldin bada, nor egon daiteke gure aurka". Ikus 38 eta 39 bertsoak ere. Jainkoa da gure Defendatzailea, Askatzailea (Erromatarrei 4:2; Galatiar 1:4; Salmoa 25:22; 18:2&3; 2 Korintoarrei 1:3-10) eta berresten gaitu. Santiago 1:2-4 dio iraunkortasuna behar dugula. Irakurri 20:1 eta 2 Salmoa
Adibidea: David, Saulek jarraitu zuen, baina Jainkoa bere defendatzailea eta askatzailea izan zen (31:15; 50:15; 4. salmoa).

7. Galtzea: Dolua, gertaera txarrak, etxea, lana, etab.
Erantzuna: Job 1. kapitulua, "Jainkoak ematen eta kentzen du". Jainkoari eskerrak eman behar dizkiogu gauza guztietan (I Tesalonikarrei 5:18). Erromatarrek 8:28 eta 29 dio: "Jainkoak gauza guztiak batera egiten ditu onerako".
Adibidea: Lanpostua

8. Gaixotasuna eta mina: Joan 16:33 “Gauza hauek esan dizkizuet, nigan bakea izan dezazuen. Munduan tribulationea duzu, baina adorea izan; Mundua gainditu dut».
Erantzuna: I Tesalonikarrei 5:18, "Eman eskerrak orotan", Efesoarrei 5:20. Berak sustengatuko zaitu. Erromatarrei 8:28, "Jainkoak gauza guztiak batera egiten ditu onerako". Job 1:21
Adibidea: Lanpostua. Jainkoak Jobi bedeinkazioak eman zizkion azkenean.

9. Osasun mentala: min emozionala, depresioa, besteentzako zama, tristura, jendeak ez du ulertzen.
Erantzuna: Jainkoak ezagutzen ditu gure pentsamendu guztiak; Ulertzen du; Axola zaio, 5 Pedro 8:XNUMX. Bilatu laguntza kristau eta Bibliaren sinesmeneko aholkulariengandik. Jainkoak gure behar guztiak ase ditzake.
Adibideak: Bere seme-alaba guztien beharrak ase zituen Eskrituretan.

10. Haserrea: mendekua, mindu gaituztenekin berdintzea. Batzuetan, bere buruaz beste egitea pentsatzen duten pertsonek tratu txarrak ematen dizkietela uste dutenekin parekatzeko modu bat dela pentsatzen dute. Baina, azken batean, tratu txarrak ematen zaituztenak errudun senti daitezkeen arren, gehien minduta dagoena bere buruaz beste egiten duena da. Bere bizitza eta Jainkoaren xedea eta nahi dituen bedeinkapenak galtzen ditu.
Erantzuna: Jainkoak zuzen epaitzen du. Berak esaten digu: "Maita dezagun gure etsaiak... eta otoitz egin behar dugula gaizki erabiltzen gaituztenen alde" (Mateo 5. kapitulua). Jainkoak Erromatarrek 12:19-n dio: "Mendekua nirea da". Jainkoak guztiak salbatu nahi ditu.

11. Adinekoak: utzi nahi, amore eman
Erantzuna: Santiago 1: 2-4 dio iraun egin behar dugula. Hebrearrei 12:1ek dio pazientziaz egin behar dugula aurretik jarritako lasterketa. 2 Timoteori 4:7 dio: "Borroka ona egin dut, lasterketa amaitu dut, fedea mantendu dut".
Bizitza eta heriotza (Jainkoa vs. Satanas)

Ikusi dugu Jainkoa maitasuna, bizitza eta itxaropena dela. Satan da bizitza eta Jainkoaren lana suntsitu nahi dituena. Joan 10:10 dio Satanas "lapurtzera, hiltzera eta suntsitzera" datorrela, jendeak Jainkoaren bedeinkapena, barkamena eta maitasuna jaso ez ditzan. Jainkoak nahi du beregana etor gaitezen bizitza osorako eta berak lagundu nahi digu. Satanek uztea nahi du, amore ematea. Jainkoak bera zerbitzatzea nahi du. Gogoratu Eklesiastes 12:13 dioena: “Orain guztia entzun da; Hona hemen kontuaren ondorioa: Jainkoaren beldur eta bete haren aginduak, hauxe baita gizaki guztien betebeharra». Satanek hil gaitezen nahi du; Jainkoak bizi nahi gaitu. Eskritura Santuetan zehar Jainkoak erakusten digu bere plana besteak maitatzea dela, hurkoa maitatzea eta haiei laguntzea. Pertsona batek bere bizitza amaitzen badu, Jainkoaren plana betetzeko, besteen bizitza aldatzeko gaitasunari uzten dio; haien bitartez besteak bedeinkatzeko eta aldatzeko eta maitatzeko, Haren planaren arabera. Hau sortu duen pertsona bakoitzarentzat da. Plan hau jarraitzen ez dugunean edo uztean, besteek sufrituko dute guk lagundu ez diegulako. Answers in Genesis-ek bere burua hil zuten Bibliako pertsonen zerrenda ematen du, denak Jainkoarengandik urrundu, Haren aurka bekatu egin eta Jainkoak haientzat zuen plana lortu ez zutenak. Hona hemen zerrenda: Epaileak 9:54 - Abimelek; Epaileak 16:30 – Sanson; I Samuel 31:4 - Saul; 2 Samuel 17:23 - Ahitofel; I Erregeak 16:18 - Zimri; Mateo 27:5 - Judas. Errua da pertsonak bere buruaz beste egiteko arrazoi nagusietako bat.

Beste adibide batzuk
Itun Zaharrean eta Itun Berrian ere esan dugun bezala, Jainkoak gurekin dituen planen adibideak ematen ditu. Abraham aukeratu zuten Israelgo nazioaren Aita, zeinaren bidez Jainkoak bedeinkatu eta munduari salbazioa emango zion. Jose Egiptora bidali zuten eta han salbatu zuen bere familia. David aukeratu zuten errege izateko eta gero Jesusen arbaso bihurtu zen. Moisesek Israel eraman zuen Egiptotik. Esterrek bere herria salbatzen du (Ester 4:14).

Itun Berrian, Maria Jesusen ama bihurtu zen. Paulok Ebanjelioa zabaldu zuen (Eginak 26:16 eta 17; 22:14 eta 15). Eta amore eman izan balu? Pedro aukeratu zuten juduei predikatzeko (Galatasi 2:7). John aukeratu zuten Apokalipsia idazteko, Jainkoaren etorkizunari buruzko mezua.
Hau ere gu guztiontzat, bere belaunaldiko pertsona bakoitzarentzat, bakoitza bestearengandik ezberdina. 10 Korintoarrei 11:12 dio: "Orain gauza hauek gertatu zitzaizkien adibide gisa, eta gure irakaskuntzarako idatziak izan ziren, zeinen gainean mendeen amaierak iritsi diren". Irakurri Erromatarrei 1:2&12; Hebrearrei 1:XNUMX.

Denok ditugu probak (Santiago 1:2-5), baina Jainkoa gurekin egongo da eta gaitzen gaitu irauten dugunean. Irakurri Erromatarrei 8:28. Berak ekarriko du gure helburua. Irakurri 37:5 eta 6 Salmoa eta Esaera 3:5 eta 6 eta 23. Salmoa. Berak ikusiko gaitu eta Hebrearrei 13:5 dio: "Ez zaitut inoiz utziko, ezta utziko".

Opariak

Itun Berrian Jainkoak dohain espiritual bereziak eman dizkio fededun bakoitzari: besteei laguntzeko eta eraikitzeko erabiltzeko gaitasuna eta fededunei heldua izaten eta Jainkoaren xedea betetzen laguntzeko. Irakurri Erromatarrei 12; I Korintoarrei 12 eta Efesoarrei 4.
Hau Jainkoak pertsona bakoitzaren helburu eta plan bat dagoela frogatzen duen beste modu bat besterik ez da.
139:16 Salmoak dio: "Niretzat moldatu ziren egunak" eta Hebrearrei 12:1 eta 2 esaten digu "irmotasunez korri egin behar dugula markatutako lasterketa". Horrek esan nahi du ez dugula utzi behar.

Gure dohainak Jainkoak ematen dizkigu. 18 dohain zehatz inguru daude, besteengandik desberdinak, Jainkoaren borondatearen arabera berariaz aukeratuak (I Korintoarrei 12:4-11 eta 28, Erromatarrei 12:6-8 eta Efesoarrei 4:11 eta 12). Ez dugu utzi behar Jainkoa maitatu eta hura zerbitzatu. I Korintoarrei 6:19 eta 20 dio: "Zuek ez zarete zuenak, prezio batekin erosiak zarete" (Kristo zuengatik hil zenean) "...beraz, glorificatu Jainkoa". Galatiar 1:15 eta 16 eta Efesoar 3:7-9 biek diote Paulo jaio zenetik helburu baterako aukeratua izan zela. Eskrituran beste askori buruz antzeko adierazpenak esaten dira, hala nola David eta Moises. Uztean, geure buruari ez ezik besteei ere min egiten diegu.

Jainkoa subiranoa da - Bere aukera da - Kontrolean dagoEklesiastes 3:1-ek dio: "Guztietarako dago zeruaren azpian urtaro bat eta denbora bat: jaio beharreko denbora; hiltzeko garaia». 31:15 Salmoak dio: "Nire denborak zure esku daude". Eklesiastes 7:17b dio: "Zergatik hil behar zara zure denbora baino lehen?" Job 1:26 dio: "Jainkoak ematen du eta Jainkoak kentzen du". Bera da gure Sortzailea eta Burujabea. Jainkoaren aukera da, ez gurea. Erromatarrei 8:28 Ezagutza guztiak dituenak guretzat ona dena nahi du. Dioenez, "gauza guztiek elkarrekin funtzionatzen dute onerako". 37:5 eta 6 salmoak dio: "Eman zure bidea Jaunari; fidatu ere harengan; eta beteko du. Eta aterako du zure zuzentasuna argia bezala, eta zure epaia eguerdia bezala». Beraz, gure bideak Berarekin konprometitu beharko genituzke.

Berarekin une egokian egotera eramango gaitu eta sustengatuko gaitu eta gure bidaiarako grazia eta indarra emango digu lurrean gauden bitartean. Jobekin bezala, Satanek ezin gaitu ukitu Jainkoak onartzen ez badu. Irakurri I Pedro 5:7-11. Joan 4:4-k dio: "Handiagoa da zuetan dagoena, munduan dagoena baino". I John 5:4 dio: "Hau da mundua garaitzen duen garaipena, gure fedea". Ikusi ere Hebrearrei 4:16.
Ondorioa

2 Timoteori 4:6 eta 7 Jainkoak eman digun ikastaroa (helburua) amaitu beharko genukeela dio. Eklesiastes 12:13 esaten digu gure helburua Jainkoa maitatzea eta goraipatzea dela. Deuteronomio 10:12 dio: "Zer eskatzen dizu Jaunak... Jaunari, zure Jainkoari, beldur izatea... hura maitatzea eta
zerbitzatu zure Jainko Jauna zure bihotz osoz. Mateo 22:37-40 esaten digu: "Maita ezazu Jauna, zure Jainkoa... eta zure hurkoa zeure burua bezala".

Jainkoak sufrimendua onartzen badu, gure onerako da (Erromatarrek 8:28; Santiago 1:1-4). Beragan konfiantza izatea nahi du, bere maitasunean konfiantza izatea. 15 Korintoarrei 58:1 dio: "Horregatik, ene anaia maiteak, izan irmoak, mugiezinak, beti Jaunaren obran ugari, jakinik zure nekea ez dela alferrikakoa Jaunarengan". Job gure adibidea da, Jainkoak arazoak onartzen dituenean, gu probatzeko eta indartsuago egiteko egiten duela eta, azkenean, bedeinkatzen eta barkatzen gaitu, beti harengan konfiantzarik ez dugun arren, eta huts egiten dugu eta zalantzan jartzen dugu eta. erronka berari. Barkatzen gaitu gure bekatua aitortzen diogunean (I Joan 9:10). Gogoratu 11 Korintoarrei XNUMX:XNUMX esaten duena: "Gauza hauek adibide gisa gertatu zitzaizkien eta abisu gisa idatziak izan ziren guretzat, zeinen gainean mendeen amaiera iritsi baita". Jainkoak Job probatzeko baimena eman zion eta Jainkoari gehiago ulertzea eta Jainkoari gehiago fidatzea eragin zion, eta Jainkoak berreskuratu eta bedeinkatu zuen.

Salmistak esan zuen: «Hildakoek ez dute Jauna goresten». Isaias 38:18 dio: "Gizon biziak goretsiko zaitu". 88:10 Salmoak dio: "Egingo al dituzu mirariak hildakoen alde? Jaikiko al dira hildakoak eta laudatuko zaituzte?». 18:30 Salmoak ere dio: "Jainkoari dagokionez, bere bidea perfektua da", eta 84:11 Salmoak dio: "Grazia eta aintza emango ditu". Aukeratu bizitza eta aukeratu Jainkoa. Eman zion kontrola. Gogoratu, ez ditugula ulertzen Jainkoaren egitasmoak, baina hark gurekin egongo dela agintzen du, eta Jobek bezala konfiantza izan dezagun nahi du. Beraz, egon irmo (I Korintoarrei 15:58) eta amaitu "zuentzat markatutako lasterketa", eta utzi Jainkoak aukeratzen zure bizitzako denborak eta bidea (Job 1; Hebrearrei 12:1). Ez etsi (Efesoarrei 3:20)!

Gaur egungo egoera bezalako egoerak gertatzen direnean, gizakiok galderak egiteko joera dugu. Egoera hau oso zaila da, gure bizitzan izan dugun ezer ez bezala. Mundu osoko etsai ikusezina da, guk bakarrik konpondu ezin duguna.

Gizakiok gustatzen zaigu kontrolpean izatea, gure burua zaintzea, gauzak funtzionatzea, gauzak aldatzea eta konpontzea. Azkenaldian asko entzun dugu - hau gaindituko dugu - hau gaindituko dugu. Zoritxarrez ez dut entzun Jainkoaren bila guri laguntzeko jende askoren berri. Askok ez dute uste bere laguntza behar dutenik, beraiek egin dezaketelakoan. Beharbada, horixe da Jainkoak hori gerta dadin utzi duena, gure Sortzailea ahaztu edo baztertu dugulako; batzuek diote ez dela batere existitzen. Hala ere, existitzen da eta kontrolatzen du, ez gu.

Normalean horrelako hondamendi batean jendea Jainkoarengana joaten da laguntza eske baina badirudi jendea edo gobernuetan konfiantza dugula arazo hau konpontzeko. Jainkoari erreskatatzeko eskatu beharko genioke. Badirudi gizateriak ez ziola jaramonik egin eta beraien bizitzetatik kanpo uzten ari dela.

Jainkoak arrazoiak direla eta onartzen ditu zirkunstantziak eta beti eta azkenean gure onerako da. Jainkoak mundu osoan landuko du, nazio mailan edo pertsonalki horretarako. Zergatik jakin dezakegu edo ez, baina ziur egon horretaz, gurekin dago eta helburu bat du. Hona hemen zenbait arrazoi.

1. Jainkoak aitortu dezala nahi du. Gizateriak ez dio jaramonik egin. Gauzak etsita daudenean hasten dira hura baztertzen dutenak laguntza eske.

Gure erreakzioak desberdinak izan daitezke. Otoitz egin dezakegu. Batzuk harengana joango dira laguntza eta erosotasun bila. Beste batzuek hari leporatuko diote hori guregana ekartzeagatik. Sarritan gure onurarako sortu zen bezala jokatzen dugu, gu zerbitzatzeko hemen egongo balitz bezala, ez alderantziz. Galdetzen dugu: "Non dago Jainkoa?" "Zergatik utzi zuen Jainkoak niri hori gertatzen?" "Zergatik ez du hau konpontzen?" Erantzuna hau da: Hemen dago. Erantzuna mundu osokoa, nazionala edo guri irakasteko pertsonala izan daiteke. Baliteke aipatutako guztia izatea, edo gerta daiteke gurekin zerikusirik ez izatea, baina guztiok ikas dezakegu Jainkoa gehiago maitatzen, berarengana hurbiltzen, gure bizitzan sartzen uzten, indartsuago edo agian kezkatuago. beste batzuei buruz.

Gogoratu bere xedea beti dela gure onerako. Berak aitortzera ekartzea eta berarekin harremana ona da. Izan liteke mundua, nazio bat edo gu pertsonalki gure bekatuengatik diziplinatzea. Azken finean, tragedia oro, gaixotasuna edo beste gaitz bat munduko bekatuaren emaitza da. Horri buruz gehiago esango dugu aurrerago, baina lehenik eta behin konturatu behar dugu bera dela Sortzailea, JAUN SOBERANOA, gure Aita, eta ez dutela seme-alaba errebeldeak bezala jokatu Israelgo seme-alabak basamortuan marmarka eta kexaka egin zuten moduan, zer nahi duen besterik ez denean. guretzat onena da.

Jainkoa da gure Sortzailea. BERE plazererako sortu ginen. Bera goraipatzeko, goraipatzeko eta gurtzeko eginak ginen. Berarekin elkartzeko sortu gintuen Adamek eta Evak Edengo lorategi ederrean egin zuten moduan. Gure Sortzailea denez, merezi du gure adorazioa. Irakurri I Kronikak 16: 28 eta 29; Erromatarrek 16:27 eta 33. salmoa. Gure gurtzarako eskubidea du. Erromatarrek 1:21 dio: "Zeren Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala goresten eta ez zioten eskerrik eman, baina haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergelak ilundu egin ziren". Loria eta eskerrak izateko eskubidea duela ikusten dugu, baina horren ordez ihes egiten dugu. Irakurri Salmoak 95 eta 96. 96: 4-8 salmoak honela dio: «Jauna handia baita eta goraipatzeko modukoa; Jainko guztien gainetik beldurtzekoa da. Zeren nazioen jainko guztiak idoloak baitira, baina Jaunak egin ditu zeruak ... Aintza iezaiozu Jaunari, nazioen familiak, aitortu Jaunari gloria eta indarra. Eman iezaiozu Jaunari bere izenagatik ospea; ekar ezazu eskaintza bat eta etorri bere gortetara ».

Ibilaldi hau Jainkoarekin hondatu genuen Adam-en bidez bekatuz, eta haren urratsak jarraitzen ditugu. Bera aitortzeari uko egiten diogu eta gure bekatuak aitortzeari uko egiten diogu.

Jainkoak, maite gaituelako, oraindik ere gure elkartasuna nahi du eta bila gaitu. Bera baztertzen dugunean eta matxinatzen garenean, oraindik gauza onak eman nahi dizkigu. I Joan 4: 8-k dio: "Jainkoa maitasuna da".

32:10 salmoak dio bere maitasuna hutsala dela eta 86: 5 salmoak dio deitzen duten guztientzat erabilgarri dagoela, baina bekatuak Jainkoaren eta bere maitasunarengandik bereizten gaitu (Isaias 59: 2). Erromatarrek 5: 8-k dio "oraindik bekatariak ginela, Kristo hil egin zen guretzat", eta Juan 3:16-k dio Jainkoak hain maite zuela mundua, bere Semea bidali zuen guretzat hiltzera - bekatua ordaintzeko eta gu leheneratzea ahalbidetzeko. Jainkoarekiko elkartasunera.

Eta, hala ere, berarengandik ibiltzen gara. Joan 3: 19-21ek esaten digu zergatik. 19 eta 20 bertsoek honela diote: “Hau da epaia: argia mundura etorri da, baina jendeak iluna maite zuen argia beharrean, haien egintzak gaiztoak zirelako. Gaitza egiten duen orok argia gorroto du eta ez da argira sartuko beren egintzak agerian geratuko diren beldurrez ". Bekatu eta gure bidea egin nahi dugulako da. Jainkoarengandik ihes egiten dugu, gure bekatuak agerian egon ez daitezen. Erromatarrek 1: 18-32 hau deskribatzen du, bekatu zehatz asko zerrendatzen ditu eta Jainkoaren haserrea azaltzen du bekatuaren aurka. 32. bertsoan, "gauza horiek egiten jarraitzeaz gain, praktikatzen dutenak onartzen dituzte". Beraz, batzuetan bekatua zigortuko du mundu osoan, nazio mailan edo pertsonalki. Hau izan liteke garai horietako bat. Jainkoak bakarrik daki hori nolabaiteko epaia den, baina Jainkoak epaitu zuen Israel Itun Zaharrean.

Zailtasunetan gaudenean soilik bilatzen dugula ematen duenez, probak beregana erakarri edo bultzatuko gaitu, baina gure onerako da, beraz, ezagutu ahal izango dugu. Gurtzeko bere eskubidea aitortzea nahi du, baina baita bere maitasuna eta bedeinkapena ere.

1. Jainkoa maitasuna da, baina Jainkoa ere santua eta zuzena da. Honela, bekatua zigortuko du behin eta berriro haren aurka matxinatzen direnentzat. Jainkoak Israel zigortu behar izan zuen matxinatzen jarraitu zutenean eta bere aurka marmarka egin zutenean. Burugogorrak eta fedegabeak ziren. Gu ere beraiek bezalakoak gara, harroputzak gara eta ez dugu berarekin fidatzen eta bekatua maite dugu eta bekatua dela aitortzen ere ez dugu egingo. Jainkoak ezagutzen ditu gutako bakoitza, baita gure pentsamenduak ere (Hebreos 4:13). Ezin diogu ezkutatu. Badaki nork baztertzen duen Bera eta bere barkamena eta azkenean bekatua zigortuko du Israel askotan zigortu zuen bezala, izurrite ezberdinekin eta azkenean Babiloniako gatibutasunarekin.

Denok gara bekatu egitearen errudunak. Jainkoa ez errespetatzea bekatua da. Ikus Mateo 4:10, Lukas 4: 8 eta Deuteronomioa 6:13. Adamek bekatu egin zuenean gaitz, mota guztietako arazoak eta heriotza eragin zituen madarikazioa ekarri zuen gure mundura. Guztiok bekatu egiten dugu, Adamek egin zuen moduan (Erromatarrei 3:23). Irakurri Genesis hirugarren kapitulua. Baina Jainkoak kontrolpean jarraitzen du eta gu babesteko eta libratzeko ahalmena du, baina baita justizia eragiteko botere zuzena ere. Gure zoritxarraren errua leporatu diezaiokegu, baina hori da gure jarduna.

Jainkoak epaitzen duenean beregana itzultzeko helburuarekin, beraz, gure bekatuak aitortu (aitortu) egingo ditugu. I Joan 1: 9-k dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu (aitortzen baditugu), leiala da eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta bidegabekeria guztietatik garbitzeko". Egoera hau bekatuaren diziplinari buruzkoa bada, egin behar duguna da berarengana etorri eta gure bekatuak aitortu. Ezin dut esan arrazoia hori den edo ez, baina Jainkoa gure epaile zuzena da, eta aukera bat da. Mundua epaitu dezake, Genesis hiru kapituluan eta Genesis 6-8 kapituluetan ere egin zuen mundu osoko uholdea bidali zuenean. Nazio bat epaitu dezake (Israel epaitu zuen - Bere herria) edo gutako edozein pertsonalki epaitu dezake. Berak epaitzen gaituenean gu gu irakasteko eta aldatzeko da. Davidek esan zuen bezala, bihotz bakoitza, motibo bakoitza, pentsamendu bakoitza ezagutzen ditu. Gauza ziur bat, gutako inork ez du errurik.

Ez dut esaten, eta ezin dut esan hori dela arrazoia, baina begira zer gertatzen den. Jende asko (ez denak, asko maite eta laguntzen ari dira) zirkunstantziak aprobetxatzen ari dira; autoritatearen aurka matxinatzen ari dira neurri batean edo bestean ez betetzeagatik. Jendeak prezioak murriztu ditu, nahita tu eta errukitu egin ditu pertsona errugabeak, behar dituztenei hornidurak eta ekipamenduak gorde edo nahita lapurtu dizkiete eta egoera erabili dute gure herrialdean ideologiak inposatzeko edo nolabait erabili ditu diru irabaziak lortzeko.

Jainkoak ez ditu arbitrarioki zigortzen guraso tratu txarrak bezala. Gure Aita maitagarria da - desegin den haurrarengana noiz itzuliko den zain, Lukas 15: 11-31 Seme prodigoaren parabolan bezala. Zuzentasunera itzuli nahi gaitu. Jainkoak ez gaitu obeditzera behartuko, baina diziplinatu egingo gaitu beregana itzultzeko. Berarengana itzultzen direnak barkatzeko prest dago. Galdetu besterik ez dugu egin behar. Bekatuak Jainkoarengandik bereizten gaitu, Jainkoarekiko elkartasunetik, baina Jainkoak hau erabil lezake berriro deitzeko.

III. A. Honen beste arrazoi bat Jainkoak bere seme-alabak aldatu daitezen nahi duela izan liteke, ikasgai bat ikastea. Jainkoak berea diziplina lezake, Jainkoarengan sinesten dutela aitortzen dutenak ere bekatu desberdinetan erortzen baitira. I Joan 1: 9 fededunentzat idatzi zen zehazki, hebrearrek 12: 5-13 bezalaxe irakatsi ziguten, "Jaunak maite duena diziplinatuko du". Jainkoak maitasun berezia du bere seme-alabengatik - Harengan sinesten dutenentzat. Joan 1: 8ak dio: "Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gurean". Hau guretzat balio du, berarekin ibiltzea nahi baitu. Davidek otoitz egin zuen 139: 23 eta 24 salmoetan: «Bilatu nazazu, Jainkoa, eta ezagutu nire bihotza, probatu eta ezagutu nire pentsamenduak. Ea niregan bide txarrik dagoen, eta eraman nazazu betiko bidean ". Jainkoak zigortu egingo gaitu gure bekatuengatik eta desobedientziagatik (Irakurri Jonaren liburua).

1. Gainera, fededunok batzuetan lanpetu eta munduan sartuta gaude eta bera ere ahaztu edo alde batera uzten dugu. Bere herriaren laudorioak nahi ditu. Mateo 6:31-k dio: "Baina bilatu lehenik bere erreinua eta haren zuzentasuna, eta gauza horiek guztiak emango dizkizute". Beraren beharra dugula jakin dezagun nahi dugu eta lehenik jarri dezagun.
2. I Korintoarrei 15:58 esaten du, "egon zaitezte tinko". Epaiketek indartu egiten gaituzte eta berarengana begiratzea eta gehiago fidatzea eragiten digute. James 1: 2-k dio: "Zure fedearen probak iraunkortasuna garatzen du". Beti gurekin dagoela eta kontrolpean duela eta gu babestu gaitzakeela eta guretzat onena dena egingo dugula konfiantza izaten irakasten digu. Erromatarrek 8: 2-k esaten du: "Gauza guztiek batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat ..." Jainkoak bakea eta itxaropena emango dizkigu. Mateo 29:20-k dio: "Hara, zurekin nago beti".
3. Jendeak badaki Bibliak elkar maitatzen irakasten digula, baina batzuetan geure bizitzan gehiegi sartzen gara besteak ahazten ditugula. Jainkoak maiz erabiltzen du tribulazioa besteen buruaren aurretik jartzeko, batez ere munduak etengabe irakasten digulako geure burua lehenesten, beste batzuen ordez, Santuak irakasten duen moduan. Epaiketa hau gure bizilaguna maitatzeko eta besteei buruz pentsatzeko eta zerbitzatzeko aukera ezin hobea da, nahiz eta telefono dei bat besterik ez izan. Batasunean ere lan egin behar dugu, ez bakoitza bere txokoan.

Desanimoak direla eta bere buruaz beste egiten duten pertsonak daude. Iritsi al zaitezke itxaropen hitz batekin? Fededunok partekatzeko itxaropena dugu, Kristorengan espero dugu. Denen alde otoitz egin dezakegu: liderrak, gaixoei laguntzen parte hartzen dutenak, gaixo daudenak. Ez lurperatu burua hondarretan, egin zerbait, zure buruzagiei obeditzeko eta etxean geratzeko besterik ez bada ere; baina parte hartu nolabait.

Gure elizan norbaitek maskarak egin zizkigun. Askok egiten ari diren gauza bikaina da hau. Itxaropen eta gurutze hitzak zeuden gainean. Orain hori maitasuna zen, hori pozgarria da. Inoiz entzun dudan sermoirik onenetako batean predikariak esaten zuen: "Maitasuna egiten duzun zerbait da". Zerbait egin. Kristoren antzera izan behar dugu. Jainkoak beti nahi du besteei ahal dugun moduan laguntzeko.

1. Azkenean, baliteke Jainkoa lanpetzeko esan eta ahalegintzea gure "enkargua" ahazteari uzteko, hau da, "Zoazte mundu guztira eta Ebanjelioa predikatu". Honela esaten ari zaigu: "Ebanjelari baten lana egin" (2 Timoteori 4: 5). Gure lana besteak Kristorengana eramatea da. Maitatzeak benetakoak garela ikusarazten lagunduko die eta guri entzutea eragingo die, baina mezua ere eman behar diegu. "Ez dago inor galtzeko" (2 Pedro 3: 9).

Harrigarria egin zait dibulgazio gutxi egiten ari denarekin, batez ere telebistan. Mundua gu geldiarazi nahian dabilela uste dut. Badakit Satan dagoela eta bera dagoela horren atzean. Eskerrik asko Jaunari aukera guztietan Ebanjelioa predikatzen ari den eta pandemiaren epizentrora joaten den Franklin Graham bezalakoengatik. Agian Jainkoa gogoratzen saiatzen ari da hori gure lana dela. Jendea beldurtuta, min hartuta, atsekabetuta eta laguntza eske dago. Arima salbatu eta "laguntza behar duenean laguntza eman diezaiekeenari" zuzendu behar diogu (Hebrearrei 4:16). Lanean ari direnen alde otoitz egin behar dugu. Filipe bezalakoa izan behar dugu eta besteei nola salbatu esan behar diegu, eta otoitz egin Jainkoak hitza aldarrikatzeko predikariak sor ditzan. "Uztaren Jaunari langileak uztara bidaltzeko otoitz egin behar diogu" (Mateo 9:38).

Kazetari batek galdetu zion gure presidenteari zer gustatuko litzaiokeen Billy Graham-i egoera honetan zer egin galdetzea. Neuk galdetu nion zer egingo ote zuen. Seguruenik telebistan Gurutzada izango zuen. Ziur nago Ebanjelioa aldarrikatuko zuela, "Jesus zuregatik hil zen". Litekeena da esatea: "Jesus zure zain egongo da zain". Telebistako spot bat ikusi nuen Billy Graham-ekin gonbidapena egiten, oso pozgarria izan zen. Franklin semea ere ari da horretan, baina ez da nahikoa izan. Zure partea norbait Jesusengana ekartzeko.

12.  Partekatu nahi dudan azken gauza, baina garrantzitsuena da Jainkoa "ez dagoela inor hil dadin nahi" eta zu salbatzeko Jesusengana etortzea nahi du. Beste guztiaren gainetik Bera eta bere maitasuna eta barkamena ezagutzea nahi du..Hori erakusteko Eskrituretako lekurik onenetako bat Joan hiru kapitulua da. Lehenik eta behin gizateriak ez du bekatariak direla aitortu nahi ere. Irakurri 14: 1-4 salmoa; 53. Salmoa 1-3 eta Erromatarrek 3: 9-12. Erromatarrek 3:10 esaten du: "Ez dago zuzenik, ezta inor ere". Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzaren faltan geratu dira. Erromatarrek 6:23 dio: "bekatuaren soldata (zigorra) heriotza da". Hau da Jainkoaren haserrea gizakiaren bekatuaren aurka. Galduta gaude, baina bertsoak honela dio: "Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez". Bibliak irakasten du Jesusek gure lekua hartu zuela; Gure zigorra hartu zuen guretzat.

53: 6 Isaias-ek dio: "Jaunak bereganatu du guztion gaiztakeria". 8. bertsoak honela dio: «Bizidunen lurretik urrundu zuten; nire herriaren transgresioarengatik, jasan egin zuen ". 5. bertsoak honela dio: “Gure gaiztakeriagatik zapaldua izan zen; gure bakearen zigorra Haren gainean zegoen ". 10. bertsoak dio: "Jaunak bere bizitza erru eskaintza bihurtu zuen".

Jesus gurutzean hil zenean, esan zuen: "Amaituta dago", literalki "osorik ordainduta" esan nahi duena. Horren esanahia da preso batek delitu batengatik zigorra ordaindu zuenean zigilatutako dokumentu juridikoa eman ziotela, "osorik ordainduta", inork ezin ziola inoiz espetxera itzuli delitu hori ordaintzera. Betirako libre zegoen zigorra "osorik ordainduta" zegoelako. Hau egin zuen Jesusek guretzat gurutzean gure lekuan hil zenean. Gure zigorra "osorik ordainduta" dagoela esan zuen eta betirako libre gaude.

Joan 3: 14 eta 15 kapituluek salbazioaren irudi ezin hobea ematen dute. 21: 4-8 zenbakietan basamortuko zutoinaren sugearen gertaera historikoa kontatzen du. Irakurri bi pasarteak. Jainkoak bere herria Egiptoko esklabotzatik libratu zuen, baina gero behin eta berriro matxinatu ziren haren eta Moisesen aurka; marmarka egin zuten eta kexatu ziren. Jainkoak sugeak bidali zituen zigortzera. Bekatu egin zutela aitortu zutenean, Jainkoak erreskatatzeko modua eman zuen. Moisesi sugea egiteko eta zutoin batean jartzeko esan zion eta "begiratu" zuten guztiak biziko zirela. Joan 3:14 dio: "Moisesek sugea basamortuan altxatu zuen bezala, Gizonaren Semea goratu behar da, berarengan sinesten duten guztiek betiko bizitza izan dezaten". Jesus gurutzean hiltzera altxatu zuten gure bekatuak ordaintzeko, eta BERA {sinestea} Begiratzen badugu, salbatuko gara.

Gaur egun, ezagutzen ez baduzu, sinesten ez baduzu, deia argia da. I Timoteo 2: 3-k dio: "Gizon guztiak salbatu eta egiaren ezagutzera iritsi nahi du". Sinetsi eta salbatu nahi zaitu; hura baztertzeari utzi eta hura jasotzea eta zure bekatua ordaintzeko hil zela sinestea. John 1:12-k dio: "Baina jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, baita bere izenean sinesten dutenei ere, odoletik, ezta haragiaren borondatetik jaio zirenak ere, ezta gizakiaren nahiarena ere, Jainkoarena baizik. "Joan 3: 16 eta 17ak dio:" Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan. Jainkoak ez baitzuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzeko, mundua beraren bidez salbatzeko baizik ". Erromatarrek 10:13 dioen bezala, "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da". Egin behar duzun guztia galdetzea da. Joan 6:40-k dio: "Nire Aitaren nahia da Semeari begiratzen dionak eta berarengan sinesten duen orok betiko bizitza izatea, eta nik azken egunean piztuko dut".

Garai honetan, gogoratu Jainkoa hemen dagoela. Berak du agintea. Gure Laguntza da. Helburu bat du. Helburu bat baino gehiago izan ditzake, baina bakoitzari modu ezberdinean aplikatuko zaio. Zuk bakarrik antzeman dezakezu hori. Guztiok bila dezakegu hura. Guztiok ikas dezakegu zerbait aldatzeko eta hobeak egiteko. Guztiok maite ditzakegu besteak gehiago eta maitatu beharko genituzke. Gauza bat ziur dakit, sinestuna ez bazara, maitasunez, itxaropenez eta Salbazioz ari zaizu. Ez du nahi inor betiko hiltzea. Mateo 11:28k dio: "Zatozte niregana nekatuta eta zamatuta zaudeten guztiok, eta nik atsedena emango dizuet".

Zeruko Jainkoarekin etorkizuna ziurtatzeko zer egin behar duzun guztia sinesten du bere Semearengan. John 14: 6 "Ni naiz bidea, egia eta bizia, inor ez da Aita dator niregandik". Bere seme-alaba izan behar duzu eta Jainkoaren Hitza John 1-en dio: 12 "beregan jasotako askok bezala" Horiek Jainkoaren semeak izateko eskubidea eman zien, baita haren izenean sinesten ere ".

1 Korintoarrei 15: 3 eta 4ek Jesusek guretzat egin zuena kontatzen digu. Gure bekatuengatik hil zen, lurperatu zuten eta herenegun piztu zen. Irakurri beharreko beste Eskritura batzuk Isaias 53: 1-12, 1 Pedro 2:24, Mateo 26: 28 eta 29, Hebreoko 10: 1-25 kapituluak eta Joan 3: 16 eta 30 dira.

Joan 3: 14-16 eta 30 eta Joan 5: 24etan Jainkoak dio betiko bizitza dugula sinesten badugu eta, besterik gabe, amaitzen bada ez litzateke betikoa izango; baina bere promesa azpimarratzeko Jainkoak ere esaten du sinesten dutenak ez direla hilko.

Jainkoak ere dio Erromatarrek 8-en: 1: "Ez dago, beraz, Kristo Jesusengan dagoenaren kondenariorik".

Bibliak dio Jainkoak ezin duela gezurrik esan; bere berezko izaeran dago (Tito 1: 2, Hebreoak 6: 18 eta 19).

Hitz asko erabiltzen ditu betiko bizitzako promesa ulerterraza izan dadin: Erromatarrei 10:13 (deitu), Joan 1:12 (sinetsi eta jaso), Joan 3: 14 eta 15 (begiratu - Zenbakiak 21: 5-9), Apokalipsia 22:17 (hartu) eta Apokalipsia 3:20 (ireki atea).

Erromatarrek 6:23 esaten du betiko bizitza opari bat dela Jesukristoren bidez. 22:17 Apokalipsiak dio "eta nahi duenak har dezala bizitzako ura libreki". Opari bat da, egin behar duguna hartzea da. Dena kosta zitzaion Jesusi. Ez zaigu ezer kostatzen. Ez da gure lanen emaitza. Ezin dugu lortu edo mantendu ekintza onak eginez. Jainkoa justua da. Obren bidez balitz, ez litzateke besterik izango eta harrotzeko zerbait izango genuke. Efesiarrek 2: 8 eta 9ek diotenez, “graziaz salbatu zarete fedearen bidez, eta hori ez zeuek; Jainkoaren dohaina da, ez obrarena, inork harro egin ez dezan ».

Galates 3: 1-6-k irakasten digu ez dugula lan onak eginez irabazten, baina ezin dugu horrela mantendu ere.

Honela dio: "jaso al zenuen Espiritua legearen obren bidez edo fedez entzutean ... hain ergelak al zarete, Espirituan hasita, orain haragiak perfekzionatzen ari zarete".

I Korintoarrei 1: 29-31-k dioenez, "inork ez dezala harrotu Jainkoaren aurrean ... Kristo santutze eta erredentzio egin zaigula eta ... harrotu dadin, harro dadila Jaunagatik"

Salbazioa lortuko genuke Jesusek ez zuela hilko (Galatians 2: 21). Salbazioa ziurtatzen duten beste pasarteak honako hauek dira:

1. Joan 6: 25-40 batez ere 37. bertsoak esaten digunez, "niregana datorrena ez dut inolaz ere botako", hau da, ez duzu eskean edo irabazi beharrik.

Sinesten eta etorri ez bazara, ez zaitu arbuiatuko baina ongietorria eman, jaso eta zure seme-alabak egin. Bakarrik galdetu behar diozu.

2. 2 Timoteo 1:12-k dio: "Badakit nori sinetsi diodan eta sinetsita nago egun hartan berarekin konpromisoa hartu dudana gordetzeko gai dela".

Judas24 eta 25ek esaten dute: "Erortzea eragozteko gai denari eta bere presentzia ospetsuaren aurrean akatsik gabe eta poz handiz aurkezteko gai denari - gure Salbatzaile Jainko bakarrari aintza, maiestatea, boterea eta agintea Jesu Kristo gure Jaunaren bidez, adin guztietakoak, orain eta betiko gehiago! Amen ".

3. Filipoarrei 1: 6-k dio: "Zeren gauza honetan ziur nago, zuengan lan ona hasi zuenak Kristo Jesusen egunera arte perfekzionatuko duela".

4. Gogoratu gurutzean zegoen lapurra. Jesusi esan zion guztia hau izan zen: «Gogoratu nazazu zure erreinura etortzen zarenean».

Jesusek bere bihotza ikusi eta ohore egin zuen fedea.
Esan zuen: "Benetan diotsuet, gaur nirekin egongo zarela paradisuan" (Lukas 23: 42 eta 43).

5. Jesus hil zenean, Jainkoak berak egin zuen lana amaitu zuen.

Joan 4:34 dio: "Nire janaria bidali nauenaren nahia egitea da eta bere lana amaitzea da". Gurutzean, hil baino lehen, esan zuen: "Bukatu da" (Joan 19:30).

"Amaituta dago" esaldiak oso-osorik ordaindu dela esan nahi du.

Norbaitek zigortuta zegoen delituen zerrendan bere zigorra guztiz amaitu zenean, aske utzi zutenean, idatzitakoa aipatzen duen legezko terminoa da. Bere zorra edo zigorra "osorik ordainduta" zegoela adierazten du.

Jesus gurutzean heriotza guretzat onartzen dugunean, gure bekatuaren zorra osorik ordaintzen da. Inork ezin du hau aldatu.

6. Bi bertso zoragarriak, John 3: 16 eta John 3: 28-40

Bai, uste duzu ez duzula hilko.

John 10: 28 dio ez da inoiz hilko.

Jainkoaren Hitza egia da. Jainkoak dioenaz fidatu besterik ez dugu egin behar. Inoiz ez du esan nahi inoiz.

7. Jainkoak askotan esaten du Itun Berrian Kristoren zuzentasuna egozten edo kreditatzen digula Jesusengan sinesten dugunean, hau da, Jesusen zuzentasuna kreditatzen edo ematen digu.

Efesiarrek 1: 6 dio Kristorengan onartuak garela. Ikus Filipianok 3: 9 eta Erromatarrek 4: 3 eta 22.

8. Jainkoaren Hitzak 103: 12 Salmoan dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik".

31:34 Jeremiasen ere esaten du: "Ez ditu gehiago gogoratuko gure bekatuak".

9. Hebrews 10: 10-14k Jesus Gurutzearen heriotza nahikoa zela iragarri zuen garai guztietako bekatuak ordaintzeko, iraganean, ororen eta etorkizunean.

Jesus "behingoz" hil zen. Jesusen lana (osoa eta perfektua izatea) ez da inoiz errepikatu behar. Pasarte honek irakasten du "betiko bihurtu dituela santutzen ari direnak". Gure bizitzan heldutasuna eta garbitasuna prozesua da, baina betirako perfekzionatu gaitu. Horregatik, "bihotz zintzoarekin hurbildu behar gara fedearen ziurtasun osoz" (Hebreos 10:22). "Euts diezaiogun konfesatzen dugun itxaropenari, agintzen duena leiala baita" (Hebreos 10:25).

10. Efesiarrek 1:13 eta 14an dio Espiritu Santuak zigilatu egiten gaituela.

Jainkoak zigilatzen gaitu Espiritu Santuaren bidez, seinale-eraztun bat bezala, zigilu atzeraezin bat jarriz, hautsi gabe.

Errege batek atzera bueltarik ez duen legea zigiluaren eraztunarekin zigilatzen duen bezalakoa da. Kristau askok zalantzan jartzen dute haien salbazioa. Bertso hauek eta beste askok erakusten digute Jainkoa Salbatzailea eta zaindaria dela. Efesiarren arabera, 6 Satanen aurkako borrokan gaude.

Gure etsaia da eta "lehoi orro batek irentsi nahi gaituen moduan" (I Pedro 5: 8).

Uste dut gure salbazioa zalantzan jartzen gaituela garaitzeko gure dardoak egiteko erabiltzen dituen dardoak.
Uste dut hemen aipatzen den Jainkoaren armadurako hainbat alderdi direla Bibliako bertsoak, Jainkoak agintzen duenaren eta boterea ematen digun garaipena lortzeko; adibidez, bere zuzentasuna. Ez da gurea, baizik eta bera.

Filipinetako 3: 9-k dioenez, "eta berarengan aurki daiteke, ez dut nire zuzentasuna Legetik eratorria, Kristorenganako fedearen bidez baizik, Jainkoarengandik datorren zuzentasuna fedearen oinarrian".

Satan "zerura joateko oso txarra" zarela konbentzitzen saiatzen denean, erantzun "Kristorengan" zuzena zarela eta bere zuzentasuna aldarrikatu. Espirituaren ezpata (hau da, Jainkoaren Hitza) erabiltzeko buruz ikasi behar duzu edo, gutxienez, jakin behar duzu Liburu Santu hau eta beste non aurkitu. Arma hauek erabiltzeko jakin behar dugu Bere Hitza egia dela (Joan 17:17).

Gogoratu, Jainkoaren Hitza konfiantza izan behar duzula. Aztertu Jainkoaren Hitza eta jarraitu aztertzen, zenbat eta gehiago jakin, orduan eta indartsuago bihurtuko zarelako. Bertso hauetan eta antzeko beste batzuetan konfiantza izan behar duzu ziurtasuna izateko.

Bere Hitza egia da eta « egia horrek askatuko zaituzte » (Joan 8:32).

Burua bete behar duzu zu aldatu arte. Jainkoaren Hitzak honela dio: "Kontuan hartu poz hori, senideok, hainbat proba topatzen dituzunean", Jainkoaren zalantzan bezala. Efesiarrek 6 esaten dute ezpata hori erabiltzea eta gero zutik egotea esaten du; ez utzi eta exekutatu (atzera egin). Jainkoak bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu "Deitu gintuenaren benetako ezagutza sakona" (2 Pedro 1: 3).

Just jarraitzeko sinesten.

Ez dakigu oso ziur zer galdetzen ari zaren edo zergatik otoitz egingo zenukeen zure aurkako “espiritu” bat hil dadin, beraz, Eskriturak, Jainkoaren benetako Hitzak, gai honi buruz esaten duena baino ezin dizugu esan.

Lehenik eta behin, ez dugu Jainkoaren Hitzean espiritu bat hil dadin otoitz egiteko esaten digun agindurik edo adibiderik aurkitu. Egia esan, Eskriturak adierazten du "espirituak" ez direla hiltzen, gizakiak edo aingeruak.

Hala ere, gure aurka dauden "espiritu gaiztoen" (aingeru eroriak) nola borrokatu gaiaren inguruan esateko asko dauka. Esate baterako, Santiago 4:7 dio: "Erresisti ezazu deabruari, eta ihes egingo du zuregandik".

Hasteko, Jesus gure Salbatzaileak espiritu gaiztoekin topo egin zuen askotan. Ez zituen suntsitu (hil), jendearengandik bota zituen. Irakurri Markos 9:17-25 adibide gisa. Hona hemen beste adibide batzuk: Mark 5; Markos 4:36; Mateo 10:11; Mateo 8:16; Joan 12:31; Markos 16:5; Markos 1:34&35; Lukas 11:24-26 eta Mateo 25:41. Jesusek ere bere ikasleak bidali eta deabruak kanporatzeko ahalmena eman zien. Ikus Mateo 1:5-8; Markos 3:15; 6:7, 12 eta 13.

Gaur egungo Jesusen jarraitzaileek ere badute boterea izpiritu gaiztoak kanporatzeko; Eginak 5:16 eta 8:7-n egin zuten bezala. Ikusi ere Markos 16:17.

Azken egunetan Jesusek espiritu gaizto hauen aurkako epaia burutuko du: Jainkoaren aurka matxinatu diren Satanas eta bere aingeruak botako ditu betiko oinazeak izan daitezen prestatutako suzko aintzirara.

Aingeruak Jainkoak zerbitzatzeko sortutako izpiritu izakiak dira. Hebrearrei 1:13&14; Nehemias 9:6.

103:20 eta 21 salmoak dio: "Bedeinkatu Jauna, bere aingeruak, bere atsegina egiten duzuenok". Hebrearrei 1:13 eta 14 dio: "Ez al dira guztiak espiritu zerbitzariak". Irakurri ere 104:4 Salmoa; 144:2-5; Kolosarren 1:6 eta Efesarrei 6:12. Badirudi aingeruak maila, posizio eta agintaritza dituen armada bat bezalakoa dela. Efesoarrek aingeru eroriei buruzagiak eta botereak (agintari) gisa aipatzen ditu. Mikel goiaingerua deitzen da eta Gabriel Jainkoaren aurrean oso posizio berezia duela dirudi. Badira kerubinak eta serafinek, baina gehienak Jainkoaren armadak deitzen dira. Leku ezberdinetarako izendatutako aingeruak daudela ere ematen du. Daniel 10:12&20

Satanas, Deabrua, Lucifer, Beelzebub eta sugea ere deitzen zaiona, kerubin (aingerua) deitzen zitzaion behin Ezekiel 28:11-15 eta Isaias 14:12-15. Mateo 9:34 deabruen printzea deitzen dio. (Ikus ere Joan 14:30).

Deabruak Jainkoaren aurka matxinatu zenean Satanari jarraitu zioten aingeru eroriak dira. Jada ez dira zeruan bizi, baina zerurako sarbidea dute (Apokalipsia 12:3-5; Job 1:6; I Erregeak 22:19-23). Jainkoak azkenean botako ditu zerutik betiko. Apokalipsiak 12:7-9 dio: "Orduan gerra piztu zen zeruan. Michael eta bere aingeruak herensugearen aurka borrokatu ziren, eta herensugea eta bere aingeruak borrokatu ziren. Baina ez zen aski indartsua, eta zeruko lekua galdu zuten. Herensuge handia bota zuten: deabrua edo Satanas izeneko antzinako suge hura, mundu osoa bidegabe eramaten duena. Lurrera bota zuten, eta bere aingeruak berekin». Jainkoak epaituko ditu (2 Pedro 2:4; Judas 6; Mateo 25:41 eta Apokalipsia 20:10-15).

Deabruei Satanen erreinua ere deitzen zaie (Lk 11:14-17). Luke 9:42-n deabruak eta espiritu gaiztoak hitzak elkarren artean erabiltzen dira. 2 Pedro 2:4 dio infernua (suzko aintzira) beren patua zigor gisa prestatua dela. Judas 6 dio: "Eta beren aginte-posizioan geratu ez ziren aingeruak, baina beren bizileku egokia utzi zutenak, betiko kateetan mantendu ditu iluntasun ilunpean, Egun handiaren epaiketa arte". Irakurri Mateo 8:28-30, non izpiritu gaiztoek (deabruek) esan zuten: "Oinazetuko gaituzu garaia baino lehen?" zigor hori adieraziz eta deabruak zigor hori eman zitzaien aingeru erori gisa identifikatuz. Bazekiten jada patu honetara kondenatua zeudela. Deabruak Satanen "aingeruak" dira. Bere armadan borrokatzen dute gure aurka eta Jainkoaren aurka (Efesioarrei 6).

Aingeruek ez dute ulertzen eta ezin dute erredentzioa guk ahal dugun moduan bizi. I Pedro 1:12b dio: "Aingeruek ere gauza hauek aztertzea nahi dute".

Honetan guztian Jesusek erabateko kontrola du eta haien gainean agintzeko boterea du (I Pedro 3:22; Mateo 8 eta Mateo 4). Fededun gisa, Kristo gugan dago eta gu berarengan gaude eta Jainkoak boterea ematen digu haien aurka garaipena izateko.

Esan bezala, Eskriturak argibide asko ematen dizkigu Satanari eta espiritu gaiztoei aurre egiteko moduari buruz.

Gai hau benetan ulertzeko heriotza hitza Eskrituretan nola erabiltzen den ulertu behar dugu. Hainbat modutan erabiltzen da. 1) Lehenik eta behin, heriotza fisikoa ulertu behar dugu. Jende gehienak heriotza existitzeari uztea dela ulertzen du, baina Eskriturak argi eta garbi irakasten du gizakiaren espirituak eta baita izpirituak ez dutela existitzeari uzten eta gure izpirituek eta izpirituek bizirik jarraitzen dutela. Genesis 2:7 Jainkoak bizi-arnasa arnastu zigula esaten digu. Eklesiastes 12:7 dio: “Orduan hautsa itzuliko da lurrera lehen bezala; eta espiritua eman zuen Jainkoarengana itzuliko da». Genesis 3:19 dio: "Hautsa zara eta hautsera itzuliko zara". Hiltzen garenean “arnasa” gure gorputza uzten du, izpiritua alde egiten du eta gure gorputza gainbehera da.

Eginak 7:59-n, Stephenek esan zuen: "Jauna, jaso nire espiritua". Espiritua Jainkoarekin egotera edo epaitua izango da eta Hadesera joango da - behin-behineko oinaze-leku bat azken epaiketa arte. 2 Korintoarrei 5:8 dio fededunak "gorputzetik kanpo gaudenean Jaunarekin gaudela". Hebrearrei 9:25 dio, "gizonari izendatua dago, behin hil dadin eta honen ondoren epaia". Eklesiastes 3:20 ere gure gorputzak hautsetara itzultzen direla dio. Gure izpirituak ez dio existitzeari uzten.

Luke 16:22-31 Lazaro izeneko gizon aberats eta eskale bati buruz hitz egiten digu, biak hil zirela. Bata oinaze leku batean dago eta bestea Abrahamen altzoan (Paradisuan). Ezin zuten lekurik trukatu. Horrek esaten digu heriotzaren ondoren "bizitza" dagoela. Era berean, Eskriturak irakasten du azken egunean Jainkoak gure gorputz hilkorrak altxatuko dituela eta epaituko gaituela eta "zeru eta lur berrira" edo Infernura, Suzko Aintzira, (bigarren heriotza ere deitzen dena) joango garela. deabruarentzat eta bere aingeruentzat prestatua - espirituek ere erakusten dituzte, izpiritu gaiztoak barne, ez hiltzen existitzeari uztean bezala. Irakurri Apokalipsia 20:10-15 eta baita Mateo 25:31-46 ere. Jainkoak kontrolpean du hemen. Jainkoak bizitza ematen digu eta heriotza kontrolatzen du. Beste bertso batzuk Zakarias 12:11 eta Job 34:15 eta 16 dira. Jainkoak bizia ematen du eta bizia hartzen du (Job 1:21). Ez gaude kontrolpean. Ikus, halaber, Eklesiastes 11:5. Beraz, Mateo 10:28 dioen bezala, “Ez izan beldurrik gorputza hiltzen baina arima hil ezin dutenen aurrean. Aitzitik, beldur izan infernuan arima eta gorputza suntsi ditzakeenarengan”.

2) Liburu Santuak "heriotza espirituala" ere deskribatzen du. Efesoarrei 2:1 dio, "hilak ginela hutsegiteetan eta bekatuetan". Horrek esan nahi du Jainkoarentzat hilda gaudela gure bekatuengatik. Irudikatu hau pertsona batek larriki larritu duen beste bati esaten dionean: "niretzat hilda zaude", esan nahi du urrundua fisikoki hilda egongo balitz bezala edo haietatik betiko bananduta. Jainkoa santua da, ezin du bekatua utzi zeruan. Irakurri Apokalipsia 21:27 eta 22:14 eta 15. 6 Korintoarrei 9:11-XNUMX dio: “Edo ez al dakizu gaizkileek ez dutela Jainkoaren erreinua heredatuko? Ez zaitezte engainatu: ez inmoralak, ez idolatrek, ez gizonekin sexu-harremanak dituztenak, ez lapurrak, ez gutiziakoak, ez mozkorrak, ez kalumniazaleak, ez iruzurgileak ez dute Jainkoaren erreinua heredatuko. Eta horixe izan zineten batzuk. Baina garbitu zintuzten, santutu zintuzten, justifikatu zarete Jesukristo Jaunaren izenean eta gure Jainkoaren Espirituaz».

Jainkoaren hitzak dio Kristo onartu arte gure bekatuak Jainkoarengandik bereizi gaituztela eta ez dugula harremanik berarekin (Isaias 59:2). Honek guztiok barne hartzen gaitu. Isaias 64:6 dio: "... GUZTIAK gara gauza zikin gisa eta gure zuzentasun GUZTIAK (ekintza zuzenak) trapu zikinak bezalakoak dira... eta gure gaiztakeriak haizeak bezala eraman gaitu". Erromatarrek 3:23 dio: "GUZTIEK bekatu egin baitute eta Jainkoaren aintzatik gabe geratu dira". Irakurri Erromatarrei 3:10-12. Honek dio: "Ez dago zintzorik, ez inor". Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordainketa (soldata) heriotza da". Itun Zaharrean bekatua sakrifizio baten bidez ordaindu behar zen.

Bekatuetan "hilda" daudenak deabruarekin eta bere aingeruekin hilko dira suzko aintziran, salbatu eta barkatu ezean. John 3:36 dio: "Semearengan sinesten duenak betiko bizia du, eta Semea sinesten ez duenak ez du bizia ikusiko, baina Jainkoaren haserrea haren gainean dago". John 3:18 dio: “Beregan sinesten duena ez da kondenatzen; baina sinesten ez duena jada kondenatua dago, ez baitu Jainkoaren Seme bakarraren izenean sinetsi». Kontuan izan Isaias 64:6 adierazten duela gure egintza zintzoak ere Jainkoaren begietan trapu zikinak bezalakoak direla eta Jainkoaren Hitzak argi dauka ezin garela obra onek salbatu. (Irakurri Erromatarren Liburua 3. eta 4. kapituluak, batez ere 3:27ko bertsoa; 4:2 eta 6 eta 11:6 ere). Tito 3:5 eta 6-ek dio: “…ez guk egin ditugun zuzentasunezko obren bidez, baizik eta bere errukiaren arabera salbatu zuen. gu, birsorkuntzaren garbiketaren eta Espiritu Santuaren berritzearen bidez, zeina ugari isuri baitzigun Kristo Jesus gure Salbatzaileaz». Beraz, nola lortzen dugu Jainkoaren errukia: nola salba gaitezke eta nola ordaintzen da bekatua? Erromatarrek bidegabeak garela esaten dutenez eta Mateo 25:46k dioenez: «Zizengabeak betiko zigorra joango dira eta zintzoak betiko bizitzara, nola iritsiko gara Zerura? Nola garbitu eta garbi egon gaitezke?

Berri ona da Jainkoak ez duela gu galtzea nahi, baizik eta "guztiak damutzera etorri behar direla" (2 Pedro 3:9). Jainkoak hainbeste maite gaitu, non beregana itzultzeko bidea egin zuela, baina bide bakarra dago. Joanes 3:16 dio: "Jainkoak hain maitatu zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen, harengan sinesten duena hil ez dadin, baina betiko bizia izan dezan". Erromatarrek 5: 6 eta 8 esaten dute "jainkogabeak ginen bitartean" eta "hala ere bekatariak - Kristo guregatik hil zen". I Timoteori 2:5 dio: "Jainko BAT dago eta Bitartekari BAT dago Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesu Kristo gizona". I Korintoarrei 15:1-4 dio: "Kristo gure bekatuengatik hil zen". Jesusek esan zuen: «Ni naiz Bidea, Egia eta Bizia. Inor ez da Aitagana etortzen, nigatik baizik» (Joan 14:6). Jesusek esan zuen galdu zena bilatzera eta salbatzera etorri zela (Luke 19:10). Gurutzean hil zen gure bekatuaren zorra ordaintzeko, barkatu ahal izateko. Mateo 26:28 dio: “Hau da itun berriko nire odola, bekatuak barkatzeko askorentzat isurtzen dena. (Ikus ere Markos 14:24; Lukas 22:20 eta Erromatarrek 4:25 eta 26.) I Joan 2:2; 4:10 eta Erromatarrei 3:25 esaten dute Jesus bekatuengatiko apalkuntza izan zela, hau da, Jainkoaren eskakizun zuzena eta zuzena bete zuela bekatuak ordaintzeko edo zigortzeko, bekatuagatiko soldata edo zigorra heriotza baita. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordainsaria heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizia da Jesukristo gure Jaunaren bidez". I Pedro 2:24 dio: "Bere buruak gure bekatuak bere gorputzean zuhaitzean eraman zituen..."

Erromatarrei 6:23ak zerbait oso berezia dio. Salbazioa doako oparia da. Sinetsi eta onartu besterik ez dugu egin behar. Ikusi Joan 3:36; Joan 5:24; 10:28 eta Joan 1:12. Sinesten dugunean, Joan 10:28ak dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Irakurri Erromatarrei 4:25 ere. Irakurri berriro Erromatarrei 3. eta 4. kapituluak hau hobeto ulertzeko. Hitzak dio justuak bakarrik sartuko direla zerura eta betiko bizitza izango dutela. Jainkoak dio: "justuak fedearen bidez biziko dira" eta sinesten dugunean, Jainkoak dio justutzat hartzen gaituztela. Erromatarrei 4:5ak dio: "Hala ere, lanik egiten ez duenari, baina jainkogabea justifikatzen duen Jainkoarengan konfiantza duenari, haren fedea justutzat hartzen zaio". Erromatarrei 4:7ak ere dio gure bekatuak estalita daudela. 23. eta 24. bertsoek diote: "Ez zen idatzi haren (Abrahamen) mesedetan bakarrik... baizik eta guretzat ere, zeinei egotziko baitzaie". Justuak gara Harengan eta justutzat deklaratu gara.

2 Korintoarrei 5:21ek dio: «Bekaturik ezagutu ez zuena guregatik bekatu bihurtu du; Jainkoaren justizia izan gaitezen harengan ». Eskriturak irakasten digu bere odolak garbitzen gaituela garbi egon gaitezen, eta Efesoarrei 1:6k dio: «Horrela onartu gaitu maitearengan», Jesus bezala identifikatzen dena Mateo 3:17an, non Jainkoak Jesusi bere «Seme maitea» deitzen dion. Irakurri ere Job 29:14. Isaias 61:10a-k dio: «Oso pozik nago Jaunarengan; nire arima poztu egiten da nire Jainkoan. Zeren salbaziozko jantziekin jantzi bainau eta bere justiziaren jantziarekin jantzi nau». Eskriturak dioenez, harengan sinetsi behar dugu salbatuak izateko (Joan 3:16; Erromatarrei 10:13). Aukeratu egin behar dugu. Guk erabakitzen dugu betikotasuna zeruan igaroko dugun ala ez. Erromatarrei 3:24 eta 25a-k dio: "...guztiak dohainik justifikatzen dira bere graziaren bidez, Kristo Jesusek etorritako erredentzioaren bidez. Jainkoak Kristo aurkeztu zuen barkamen-sakrifizio gisa, bere odolaren isuriaren bidez - fedearen bidez jasotzeko". Efesoarrei 2:8 eta 9-k dio: "Izan ere, graziaz salbatu zarete, fedearen bidez - eta hau ez da zuengandik dator, Jainkoaren dohaina da - ez lanen bidez, inork ezin harrotu dadin". Joan 5:24-k dio: "Egiaz diotsuet, nire hitza entzuten duenak eta bidali nauenari sinesten dionak betiko bizitza du eta ez da epaitua izango, heriotzatik bizitzara igaro da ". Erromatarrei 5:1-ek dio: "Beraz, fedearen bidez justifikatu gaituztenez, bakea dugu Jainkoarekin gure Jaun Jesus Kristoren bidez".

Hil eta suntsitu bezalako hitzak ere argitu beharko genituzke. Testuinguruan eta Eskritura guztien argitan ulertu behar dira. Hitz hauek ez dute esan nahi existitzeari uztea edo espiritu baten edo gure espirituaren suntsipena, baizik eta betiko zigorrari egiten diote erreferentzia. Adibidez, hartu Joan 3:16, non betiko bizitza izango dugula dioen, hil eta ez bezala. Gogoratu beste Eskritura batzuek argi diotela salbatu gabeko espiritua "deabruarentzat eta bere aingeruentzat prestatutako suzko aintziran" hiltzen dela (Mateo 25:41 eta 46). Apokalipsia 20:10ek dio: "Eta engainatu zituen deabrua sufrezko aintzirara bota zuten, piztia eta profeta faltsua bota zituzten lekura. Egunez eta gauez tormentatuko dituzte betiko". Apokalipsia 20:12-15ek dio: “Eta hildakoak ikusi nituen, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik, eta liburuak ireki ziren. Beste liburu bat ireki zen, bizitzaren liburua dena. Hildakoak epaitu zituzten liburuetan idatzitako egintzen arabera. Itsasoak eman zituen bertan zeuden hildakoak, eta heriotzak eta Hadesek eman zituzten bertan zeuden hildakoak, eta pertsona bakoitza epaitu zuten egintzen arabera. Gero, heriotza eta Hades suzko aintzirara bota zituzten. Suzko aintzira bigarren heriotza da. Bizitzaren liburuan idatzita aurkitu ez zen edonor suzko aintzirara bota zuten”.

Jesusek 14: 6 Bibliako Eskrituretan (Biblia) irakatsi zigun bera dela zerurako bidea. Esan zuen: "Ni naiz bidea, egia eta bizitza, inor ez dator Aitarengana nire bidez izan ezik". Bibliak irakasten digu Jesus gure bekatuengatik hil zela. Harengan sinetsi behar dugula irakasten digu betiko bizitza izateko.

I. Pedro 2:24-k dio: "Nork berak eraman zituen gure bekatuak bere gorputzean zuhaitzean" eta Joan 3: 14-18-k (NASB) dio: "Moisesek sugea basamortuan altxatu zuen moduan, halaxe egin behar du Semeak ere. Gizonaren goratua izan dadin (14. bertsoa), sinesten duenak beregan betiko bizitza izan dezan (15. bertsoa).

Jainkoak maite zuen mundua, beraz, Seme bakarra eman zion, beregan sinesten duenak ez lirateke hilko, baina betiereko bizitza (16 bertsoa).

Jainkoak ez zuen Semea bidali mundura epaitzeko (kondenatzeko) mundua; Baina mundua haren bitartez salbatu behar dela (17 bertsoa).

Harengan sinesten duena ez da epaitzen; sinesten ez duena epaitua izan da dagoeneko, ez baitu sinetsi Jainkoaren Seme bakarrean (18. bertsoa) ".

Ikus 36. bertsoa ere, "Semean sinesten duenak betiko bizitza du ..."

Hau da gure promesa bedeinkatua.

Erromatarrek 10: 9-13 esanez amaitzen da, "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da".

16: 30 eta 31 Ekintzak dio: "Orduan atera zituen eta galdetu zien: 'Jaunak, zer egin behar dut salbatzeko?'

Erantzun zioten: 'Sinetsi Jesus Jaunarengan, eta zu eta zure etxea salbatuko zara' ".

Zure maiteak uste badu zeruan dago.

Jaunaren itzulera baino lehen zeruan gertatzen denaz hitz egiten duen Eskrituran oso gutxi dago, Jesusekin egongo garela izan ezik.

Jesusek gurutzean zegoen lapurrari Lukas 23:43 esan zion: "Gaur nirekin egongo zara Paradisuan".

Liburu Santuak 2 Korintoarrei 5: 8an dio, "gorputzetik kanpo bagaude Jaunarekin batera gaudela".

Argiak ikusten ditudan gure zeruko maiteak ikusi ahal izan ditudan bakarrak ikusten ditugu Hebrearrek eta Luke.

Lehenengoa Hebrearrak 12: 1 da, hau da, "Beraz, lekuko hodei handia dugunez" (egileak gure aurretik hildakoei buruz hitz egiten ari da - iraganeko fededunak) "gure inguruan, utz ditzagun karga guztiak eta bekatua horrek hain erraz korapilatzen gaitu eta aurrean dugun lasterketa erresistentziaz korrika egiten uzten digu ". Horrek gu ikus gaitzaketela adieraziko luke. Egiten ari garenaren lekuko dira.

Bigarrena Luke 16en dago: 19-31, aberatsa eta Lazarus kontua.

Elkar ikus zezaketen eta gizon aberatsa lurreko senideez jabetu zen. (Irakurri kontu osoa.) Pasarte honek Jainkoak emandako erantzuna ere erakusten digu "hildakoen artean bat beraiekin hitz egitera" bidaltzean.

Jainkoak zorrozki debekatzen gaitu hildakoekin kontaktuan erdiesteko edo sasoira joateko.
Horrelako gauzetatik urrun egon behar da eta Santuetan guri emandako Jainkoaren Hitza konfiantza izan.

Deuteronomio 18: 9-12-k dio: "Jaunak, zure Jainkoak, ematen dizun lurraldean sartzen zarenean, ez ikasi hango nazioen bide gaiztoak imitatzen.

Ez dezala inor aurkitu nork bere semea edo alaba sutean sakrifikatzen duen jainkosaren edo sorginkeriarekin egiten duen lanak, sinismenak interpretatzen ditu, sorginkeria egiten du, ez du askatzen, ezta medikua edo espiritualtasuna ere, ezta hildakoen kontsultarik ere.

Gauza horiek egiten dituena Jaunaren aurrean gorrotagarria da, eta jokabide gaitzetsi horiengatik Jaunak, zure Jainkoak, herri hauek kanporatuko ditu zure aurretik ».

Bibliako guztian Jesusen inguruan dago, harengana hiltzeko guregatik, bekatuen barkamena izan dezagun eta zeruan betiereko bizitza beregan sinesteko.

Eginak 10:48 dio: "Profeta guztiek beraren testigantza ematen dute haren izenaren bidez, berarengan sinesten duen orok bekatuen barkamena jaso duela".

Eginak 13:38 dio: "Horregatik, anaiak, jakin nahi dut Jesusen bidez bekatuen barkamena iragarri zaizutela".

Kolosarrei 1:14 dioenez, "Ilunpeko eremutik libratu gintuen eta bere Seme Maitearen Erreinura eraman gintuen, zeinarengan baitugu erredentzioa, bekatuen barkamena".

Irakurri Hebreoko 9. kapitulua 22. bertsoak dioenez, "odola isuri gabe ez dago barkamenik".

Erromatarrek 4: 5-8an "sinesten duena, bere fedea zuzentasun gisa hartzen dela" dio, eta 7. bertsoan "zorionekoak dira legez kanpoko egintzak barkatuak izan direnak eta bekatuak estaliak dituztenak".

Erromatarrek 10: 13 eta 14 esaten dute: "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da.

Nola deituko diote sinesten ez dutenengan? ».

Joan 10:28an Jesusek bere fededunei buruz dio: "eta nik betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko".

Uste dut uste duzula.

Nahiz eta Samuelen gorputza hil zen, hilda dagoen norbait izpiritu eta arima ez da existitzen, hau da, hil egiten da.

Bibliak (Biblia) behin eta berriro erakusten du. Idazteunean heriotza azaldu nahi dudan modurik onena hitza bereiztea da. Arima eta espiritua gorputzetik bereizten dira gorputza hiltzen denean eta desintegratzen hasten denean.

Horren adibide bat izango litzateke "zure bekatuan hildakoen" esaldia idatzizkoa, "zure bekatuak zure Jainkoarengandik banandu zaitu". Jainkoarengandik bereizteko heriotza espirituala da. Arima eta espiritua ez dira gorputzek bezala egiten.

Lukas 18 aberatsak zigorra jarri zuen eta pobreak Abrahamen alde zeuden hil ondoren. Heriotzaren ondoren bizitza dago.

Gurutzean, Jesusek esan zien: "Gaur nirekin paradisuan izango zara". Jesus hil ondoren hil zen hirugarren egunean fisikoki goratu zen. Santuak dioenez, egunen batean, gure gorputzak ere Jesusen gorputza izango zela pentsatu zuten.

Joan 14: 1-4, 12 eta 28an Jesusek Aitarekin egongo zela esan zien ikasleei.
John 14-en: 19 Jesusek esan zuen: "Bizi delako, biziko zara".
2 Corinthians 5: 6-9 dio gorputzetik kanpo egon Jaunaren aurrean egon behar dela.

Eskriturek argi erakusten dute (ikus Deuteronomio 18: 9-12; Galatians 5: 20 eta Revelation 9: 21; 21: 8 eta 22: 15) hildakoen edo medikuen edo psikiken espirituekin edo beste edozein motatako kontsultarekin sin Jainkoari grazia.

Batzuk uste dute hori hildakoen kontsultek kontsultatzen dutelako deabruek.
Luke 16 aberatsak esan zidan: "Eta horretaz gain, gure artean eta zuhaitz handi bat konpondu da; beraz, hemendik aurrera joan nahi dutenek ezin dute, eta ezin dugu inork hemendik gurutzatu. "

2 Samuel 12-en: 23 Davidek hil egin zuen bere semeari esan zion: "Baina hilda dagoenik, zergatik azkar egin behar dut?

Berreskuratu dezaket berriro?

Joan egingo dut, baina ez du niregana itzuliko. "

Isaiah 8: 19-ek dio: "Gizonek esaten dizutenean medikuei eta psikikari buruz hitz egitean, nor whisper eta mutteri egiten duten, ez luke jendeak bere Jainkoari galdetu?

Zergatik kontsultatu hildakoak biziaren izenean? "

Bertso honek kontatzen digu Jainkoak jakinduria eta ulermena bilatu beharko lukeela, ez morroiak, euskarriak, psikikoak edo sorginak.

I Korintoarrei 15: 1-4-n ikusten dugu "Kristo gure bekatuengatik hil zela ... ehortzi zutela ... eta herenegun piztu zela.

Hau dio Ebanjelioa.

John 6: 40k dio: "Hau nire Aitaren borondatea da, Semea behartzen duten guztiek eta beronengan sinesten dutenek betiko bizia izan dezaten. eta azken egunean goratuko dut.

Jende askok uste du pertsona batek bere buruaz beste egiten duela infernura automatikoki joaten direla.

Ideia hori hilobia hiltzea da, bekatu oso larria dela eta pertsona bat hiltzen denean, jakina, gertakariaren ondoren ez da denbora damu eta Jainkoak barkatzen uzten dionean.

Ideia honekin hainbat arazo daude. Lehenik eta behin, Bibliaren adierazpenik ez dagoela adierazten du, pertsona bat suizidatzen badute infernura joaten badira.

Bigarren arazoa da fedea eta zerbait ez egitea salbazioa izatea. Behin errepidea hasten zarenean, zer beste baldintza izango duzu federei gehituko zaizula?

Erromatarrek 4: 5 dio: "Hala ere, gaiztoak justifikatzen dituen Jainkoarengan lan egiten ez duenari fidatzen zaionari, bere fedea zuzentasun gisa aitortzen zaio".

Hirugarren arazoa da hilketa kategoria bereizi batean jartzea eta beste edozein bekatu baino okerragoa egiten duela.

Hilketa oso larria da, baina beste bekatu asko ere badaude. Azkeneko arazoa da gizabanakoak bere burua aldatzen ez zuela eta Jainkoari oihuka eustea beranduegi zela.

Suizidio saiakuntzetan bizirik iraun zutenen arabera, gutxienez horietako batzuk damutu egin zitzaizkion euren bizitza gutxitzeko.

Esan dudanaren arabera, suizidioa ez da bekatua eta hori oso larria dela esan nahi du.

Bizitza hartzekodunak askotan sentitzen ditu bere lagunak eta familiak hobeak izango lirateke horiek gabe, baina ia ez da horrela. Suizidioa tragedia da, ez bakarrik gizabanako bat hiltzen delako, baizik eta norbanakoarena ezagutu duten guztiek sentitzen duten maiztasun emozionala dela eta, sarritan bizitzan zehar.

Suizidioa norberaren bizitza hartu zuten pertsonenganako desadostasuna da, eta, askotan, emozio-arazo mota guztiak eragiten ditu gaixoek, besteak beste, besteak beste.

Laburbilduz, suizidioa bekatu oso larria da, baina ez da automatikoki bidaliko norbaitek infernura.

Beka edozein nahikoa larria da infernura bidaltzeko, pertsona horrek ez badu Jesukristo gure Jaunarengandik bere Salbatzaile izatera gonbidatu eta barkatzen bere bekatu guztiak.

Sabbath-aren lehen aipamena Genesis 2:2&3-n dago, “Zazpigarren egunean Jainkoak amaitu zuen egiten ari zen lana; beraz, zazpigarren egunean atseden hartu zuen bere lan guztietatik. Orduan Jainkoak zazpigarren eguna bedeinkatu zuen eta santu egin zuen, zeren bertan atseden hartu baitzuen egin zuen sorkuntza-lan guztietatik».

Sabbath ez da berriro aipatzen 2,500 urte inguru geroago, Israelgo seme-alabak Egiptotik irten, Itsaso Gorria zeharkatu eta agindutako lurrera joan ziren arte. Gertatutakoaren kontakizuna Irteera 16. kapituluan dago. Israeldarrek janari nahikorik ez zutelako kexatu zirenean, Jainkoak "zeruko ogia" agindu zien sei egunez, baina zazpigarren egunean, larunbata, ez zela inor egongo esan zuen. Israeldarrek sei egunez zerutik mana izan zuten eta larunbatetan ezer ez, Kanaango mugara iritsi arte.

Irteera 20:8-11ko hamar manamenduetan Jainkoak agindu zien israeldarrei: «Sei egunez lan egin eta zure lan guztia egingo duzue, baina zazpigarren eguna larunbata da Jaunaren, zuen Jainkoarentzat. gainean ez duzu lanik egingo».

Irteerak 31:12 eta 13 dio: "Orduan, Jaunak esan zion Moisesi: "Esan israeldarrei: "Bekatu behar dituzue nire larunbatak. Hau nire eta zure arteko seinale izango da ondorengo belaunaldientzat, jakin dezazuen ni naizela santu egiten zaitudan Jauna».

Irteerak 31:16 eta 17 dio: "'Israeldarrek larunbata bete behar dute, ondorengo belaunaldietarako ospatuko dute itun iraunkor gisa. Seinale izango da nire eta israeldarren artean betirako, zeren sei egunetan egin baitzituen Jaunak zerua eta lurra, eta zazpigarren egunean atseden hartu eta suspertu egin zen».

Pasarte honetatik, kristau gehienek uste dute larunbata Jainkoak Israelekin egindako itunaren seinale zela, ez zen denei betirako betetzeko agintzen zuen zerbait.

Joan 5:17 eta 18 dio: "Bere defentsan Jesusek esan zien: "Nire Aita beti dago bere lanean gaur arte, eta ni ere lanean nabil". Horregatik, are gehiago saiatu ziren hura hiltzen; larunbata hausteaz gain, Jainkoa bere Aita deitzen zuen, Jainkoaren berdina eginez».

Fariseoek bere ikasleek "Larunbatean legez kontrakoa dena egiteaz" kexatu zirenean? Jesusek esan zien Markos 2:27 eta 28-n: “'Sabatua gizakiarentzat egin zen, ez gizona larunbaterako. Beraz, Gizonaren Semea larunbateko Jauna da».

Erromatarrek 14:5 eta 6a dio: “Pertsona batek egun bat bestea baino sakratuago jotzen du; beste batek egunero berdin kontsideratzen du. Bakoitzak bere buruan guztiz konbentzitu beharko luke. Eguna berezitzat hartzen duenak hala egiten dio Jaunari».

Kolosarren 2:16 eta 17 dio: "Horgatik, ez zaitzatela inork epaitzen jaten edo edaten duzunaren arabera, ezta jai erlijioso bati, Ilberriaren ospakizunei edo larunbatei dagokienez ere. Hauek dira etorriko ziren gauzen itzala; errealitatea, ordea, Kristorengan aurkitzen da».

Jesusek eta bere ikasleek larunbata hautsi zutenez, gutxienez fariseuek ulertzen zuten moduan, eta Erromatarren 14. kapituluak esaten duenez, jendeak "bere buruan guztiz konbentzituta egon beharko luke" "egun bat bestea baino sakratuagoa den" eta Kolosarren kapituluan. 2 esaten du inork ez zaitzala epaitzen larunbatari buruz eta larunbata "etorri ziren gauzen itzala" baino ez zela, kristau gehienek uste dute ez daudela derrigortuta larunbata betetzera, asteko zazpigarren egunean.

Batzuek uste dute igandea "kristauen larunbata" dela, baina Bibliak inoiz ez du horrela deitzen. Pizkundearen ondorengo Jesusen jarraitzaileen bilera bakoitza non asteko eguna adierazten den igandean izan zen, Joan 20:19, 26; Eginak 2:1 (Levitiko 23:15-21); 20:7; 16 Korintoarrei 2:165, eta lehen eliza eta historialari laikoek kristauak igandean elkartu zirela dio Jesusen piztuera ospatzeko. Esate baterako, Justin Martyr-ek, bere Lehen Apologian, XNUMX. urtean hil aurretik idatzia, idazten du: "Eta igandea deitzen den egunean, hirietan edo landa-eremuan bizi diren guztiak leku batera biltzen dira, eta apostoluen edo apostoluen memoriak. Profeten idatziak irakurtzen dira... Baina igandea da guztiok gure batzar komuna egiten dugun eguna, zeren eta Jainkoak iluntasunean eta materian aldaketa bat egin zuen lehen eguna baita; mundua egin; eta Jesu Kristo gure Salbatzailea egun berean piztu zen hilen artetik».

Ez dago gaizki larunbata atseden-egun gisa gordetzea, baina ez dago agindua ere, baina Jesusek dioenez "sabatua gizakiarentzat egina izan zen", astean egun bat atseden-eguna betetzea ona izan daiteke pertsona batentzat.

Galdera horri erantzuna da Jainkoa guztiz eta omnisciente denez, hau da, ahaltsu eta jakintza guztia dela esan nahi du. Santuak dio gure pentsamendu guztiak daki eta ezer ez da harengandik ezkutatzen.

Galdera horri erantzutea da gure Aita dela eta zaintzen gaituen. Guztiok diote nor den ere, gure seme-alabek ez dutelako bere Seme sinesten eta haren heriotzan sinesten dugun arte.

John 1:12-k dio: "Baina jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei. Bere seme-alabei Jainkoak bere zainketa eta babesaren promesa asko eta asko ematen dizkie.

Erromatarrek 8:28 esaten du, "gauza guztiak batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat onerako".

Hau da, Aitak maite gaituelako. Horrela, gauzak gure bizitzan sartzen uzten digu, helduak izateko edota diziplinatzeko gai izan gaitezen, edo are zigortuko gaitu bekatu edo desobeditzeagatik.

Hebrews 12: 6-k dio: "Aitak maite duena, kastigatzen du".

Aita garen heinean, bedeinkazio ugari eman nahi dizkigu eta gauza onak eman nahi dizkigu, baina ez du esan nahi inoiz ez den "txarrik" gertatzen, baina gure onerako da.

I Peter 5: 7-k dio "bota ezazu zure zainketa guztia harengana, hark zaintzen baitu".

Joben liburua irakurtzen baduzu, ikusiko duzu Jainkoak gure onerako onartzen ez duen ezer ezin dela gure bizitzan sartu ".

Ez sinesteagatik desobeditzen dutenen kasuan, Jainkoak ez ditu promesa horiek egiten, baina Jainkoak dio bere "euria" eta bedeinkapenak justuen eta bidegabeengan erortzea ahalbidetzen duela. Jainkoak nahi ditu berarengana etortzea, bere familiako kide bihurtuz. Horretarako bitarteko desberdinak erabiliko ditu. Jainkoak jendea ere bekatuengatik zigortu dezake, hemen eta orain.

Mateo 10: 30ak dioenez, "gure buruko ileak guztiak zenbatuta daude" eta Mateo 6:28 dioenez, "soroetako liliak" baino balio handiagoa dugu.

Badakigu Bibliak dio Jainkoak maite gaituela (Joan 3:16), beraz, ziur egon gaitezke bere gauza zainduez, maitasunez eta gauza txarretatik babesteaz, bere Semea hobeagoak, sendoagoak eta antzekoagoak bihurtzea ez bada behintzat.

Eskriturak argi eta garbi aitortzen du mundu espiritualaren existentzia. Lehenik eta behin, Jainkoa Espiritua da. Joan 4:24-k dio: "Jainkoa Espiritua da, eta hura gurtzen dutenek espirituz eta egiaz gurtu behar dute". Jainkoa hirutasun bat da, hiru Pertsona daude, baina Jainko bakarra. Guztiak aipatzen dira Eskrituretan behin eta berriz. Hasierako lehen kapituluan, Elohim, Jainko gisa itzulitako hitza, plurala da, batasun bat, eta Jainkoak esan zuen: "Egin dezagun gizakia gure irudira". Irakurri Isaias 48. Jainko Sortzailea (Jesus) ari da hitz egiten eta 16. bertsoan dio: "Gertaera gertatu zenetik han nengoen. Eta orain Jainko Jaunak bidali nau eta bere Espiritua". Joanen Ebanjelioaren lehen kapituluan, Joanek dio Hitza (pertsona bat) Jainkoa zela, mundua sortu zuena (3. bertsoa) eta Jesus bezala identifikatzen dela 29 eta 30 bertsoetan.

Sortu zen guztia Hark sortu zuen. Apokalipsia 4:11k dio, eta Eskritura osoan argi eta garbi irakasten da, Jainkoak dena sortu zuela. Bertsoak dio: «Gure Jauna eta Jainkoa, aintza, ohorea eta boterea jasotzeko duina zara. Zuk sortu zenituen gauza guztiak , eta zure nahiaz sortu ziren eta dira».

Kolosiarrak 1:16 are zehatzagoa da, esanez, izpirituaren mundu ikusezina sortu zuela eta ikus dezakeguna ere esan zuen. Honela dio: "Zeren berarengandik gauza guztiak sortu ziren: zeruko eta lurreko gauzak, ikusgai eta ikusezin, tronuak edo botereak edo agintariak edo agintariak, gauza guztiak berarentzat eta berarentzat sortu ziren". Testuinguruak Jesus Sortzailea dela erakusten du. Inplikatzen du

izaki ikusezin horiek bera zerbitzatzeko eta gurtzeko sortu ziren. Aingeruak, eta baita Satan, kerubina ere izango lirateke, gerora haren aurka matxinatu ziren eta bere matxinadan Satan jarraitu zuten aingeruak. (Ikus Judas 6 eta 2 Pedro 2: 4) Onak ziren Jainkoak sortu zituenean.

Mesedez, kontuan hartu hizkuntza eta termino deskribatzaileak: ikusezinak, botereak, agintariak eta agintariak, "espiritu munduan" behin eta berriz erabiltzen direnak. (Ikus Efesiarrei 6; I Pedro 3:22; Kolosarrei 1:16; I Korintoarrei 15:24) Aingeru errebeldeak Jesusen agintepean jarriko dira.

Beraz, Espiritu mundua Jainkoak, aingeruak eta Satanasek (eta haren jarraitzaileek) osatzen dute eta guztiak Jainkoak sortu zituen eta Jainkoarentzat –Bera zerbitzatzeko eta gurtzeko–. Mateo 4: 10ak dio: "Jesusek esan zion: 'Niregandik urrun, Satan!' Zeren hau idatzita dago: "Jaunari zeure Jainkoa gurtzea eta zerbitzatu bakarrik". '”

Hebreera bat eta bigarren kapituluek espiritu munduaz hitz egiten dute eta Jesus ere Jainko eta Sortzaile dela berresten dute. Jainkoak bere sorkuntzarekin izan zuen harremanaz hitz egiten du, beste talde bat barne - gizateria - eta Jainkoaren, aingeruen eta gizakiaren arteko harreman konplexua erakusten du gizateriarentzako egindako lanik garrantzitsuenean, gure salbazioa. Laburbilduz: Jesus Jainkoa eta Sortzailea da (Hebreos 1: 1-3). Aingeruak baino handiagoa da eta haiek gurtzen dute (6. bertsoa) eta aingeruak baino baxuagoa bihurtu zen (gizakia bihurtu zenean gu salbatzeko) (Hebreos 2: 7). Horrek esan nahi du aingeruak gizakia baino maila altuagokoak direla, gutxienez boterean eta ahalmenean (2 Pedro 2:11).

Jesusek bere lana amaitu zuenean eta hildakoen artetik altxatu zenean, batez ere Jainkoarengana altxatu zen

erreinatu betirako (Hebreoak 1:13; 2: 8 eta 9). Efesiarrek 1: 20-22 dio: "Berak sortu zuen

hildakoak eta bere eskuineko aldean eserita zegoen zeruko erresuman, arau guztien gainetik

aginpidea, boterea eta agintea, eta eman daitezkeen titulu guztiak ... ”(Ikus Isaias 53; Apokalipsia 3:14; Hebrearrei 2: 3 eta 4 eta beste Eskritura ugari).

Aingeruak Jainkoaren zerbitzura eta gurtzen ikusten dira Eskrituretan zehar, batez ere Apokalipsiaren Liburuan. (Isaias 6: 1-6; Apokalipsia 5: 11-14). Apokalipsia 4:11-k dio Jainkoa gurtza eta laudorio merezi duela gure sortzailea delako. Itun Zaharrean (Deuteronomio 5: 7 eta Irteera 20: 3) dio gurtzeko eta ez dugula beste jainkorik bere aurrean. Jainkoa bakarrik zerbitzatu behar dugu. Ikus Mateo 4:10 ere; Deuteronomioa 6: 13 eta 14; 34. Irteera; 1:23 eta Deuteronomioa 13: 11 eta 27; 28:28.

Hori oso garrantzitsua da, ikusiko dugun moduan, aingeruak eta deabruak inork ez ditzan gurtzea. Jainkoak bakarrik merezi du gurtza (Apokalipsia 9:20; 19:10).

Angels

Kolosarrei 1:16 dio Jainkoak aingeruak sortu dituela; Zeruan sortu du dena. «Zeren berarengandik sortu ziren gauza guztiak, zeruan daudenak eta lurrean daudenak, ikusgai eta ikusezin, tronuak, aginteak, aginteak edo botereak izan; gauza guztiak Berak eta Berarentzat sortu zituen ". Apokalipsia 10: 6-k dio: "Eta zin egin zuen betirako bizi denak, sortu zituen zeruak eta haietan dagoen guztia, lurra eta bertan dagoen guztia, eta itsasoa eta bertan dagoen guztia ..." (Ikus Nehemiah 9: 6 ere.) Hebrearrei 1: 7-k dio: "Aingeruei buruz hitz egiterakoan, 'bere aingeruak haizeak egiten ditu, bere zerbitzariek su garrak". ”Bere jabetza eta bere morroiak dira. 2 Tesalonikar 1: 7-k "Bere aingeru ahaltsuak" deitzen ditu. Irakurri 103: 20 eta 21 salmoa, hau dio: "Goretsi Jauna, bere aingeruak, bere agindua betetzen duzuenak, bere hitza betetzen duzuenak. Goretsi Jauna, bere zeruko armada guztia, bere zerbitzariak, bere nahia betetzen duzuenok ». Bere nahia betetzeko eta haren nahiak betetzeko sortu ziren.

Jainkoak zerbitzatzeko helburuarekin sortu ez ezik, Hebrearrek 1:14 dio Jainkoak bere elizako seme-alabei zerbitzatzeko sortu zituela. Honela dio: "Ez al dira aingeru guztiak espiritu zerbitzariak salbazioa oinordetzan jasoko dutenei zerbitzatzera bidali". Pasarte honek aingeruak izpirituak direla ere esaten du.

Teologo gehienek Ezekiel 1: 4-25 eta 10: 1-22 ikusitako kerubinak eta serafinak, Isaias 6: 1-6 ikusitakoak, aingeruak direla uste dute. Deskribatutako bakarrak dira, kerubina deitzen zaion Luciferren (Satan) alde batera utzita.

Kolosarrei 2:18 liburuak adierazten du ez dela aingeruen gurtzarik onartzen, "haragizko adimenaren ideia puztuta" deituz. Ez dugu sortutako inor gurtzeko. Ez genuke inolako jainkorik izan beharko Haren gain.

Beraz, nola egiten dute aingeruak Jainkoaren eta gure ustearen arabera?

1). Jainkoaren mezuak jendeari bidaltzeko bidaltzen dira. Irakurri Isaias 6: 1-13, non Jainkoak Isaias deitu zuen profeta gisa zerbitzatzeko. Jainkoak Gabriel bidali zion Mariari (Lukas 1: 26-38) esatera

Mesias jaioko litzateke. Jainkoak Gabriel bidali zuen Zakariarekin hitz egitera promesarekin

Joanen jaiotza (Lukas 1: 8-20). Ikus 27:23 Eginak ere

2). Tutore eta babes gisa bidaltzen dituzte. Mateo 18: 10ean Jesusek dio, umeei buruz hitz egitean, "haien aingeruek beti ikusten dute zeruan dagoen Aitaren aurpegia". Jesusek dio haurrek aingeru zaindariak dituztela.

Daniel 12: 1ean, Mikel Goiaingerua, Israel "zure herria babesten duen printze handia" dela esaten da.

91. salmoa Jainko gure babesari buruzkoa da eta Jesus Mesias babesten eta zerbitzatuko duten aingeruen inguruan profetikoa da, baina seguruenik bere herria ere aipatuko du. Haurren, helduen eta nazioen zaindariak dira. Irakurri 2 Errege 6:17; Daniel 10: 10 eta 11, 20 eta 21.

3). Salbatu egiten gaituzte: 2 Errege 8:17; Zenbakiak 22:22; Egintza 5:19. Pedro eta apostolu guztiak kartzelatik erreskatatu zituzten (Eginak 12: 6-10; Eginak 5:19).

4). Jainkoak arriskuaz ohartarazteko erabiltzen ditu (Mateo 2:13).

5). Jesusi zerbitzatu zioten (Mateo 4:11) eta Getsemaniko lorategian indartu egin zuten (Lukas 22:43).

6). Jainkoarengandik Jainkoaren seme-alabei jarraibideak ematen dizkiete (Eginak 8:26).

7). Jainkoak aingeruak bidali zituen bere herriaren eta iraganaren alde borrokatzera. Oraindik ere egiten jarraitzen du eta etorkizunean Mikel eta bere aingeruen armadak Satan eta bere aingeruen aurka borrokatuko dute eta Mikelek eta bere aingeruek irabaziko dute (2 Errege 6: 8-17; Apokalipsia 12: 7-10).

8). Aingeruak Jesusekin etorriko dira itzultzean (I. Tesalonikarrei 4:16; 2 Tesalonikarrei 1: 7 eta 8).

9). Jainkoaren seme-alabei, sinesten dutenei (Hebrearrei 1:14) laguntzen diete.

10). Jainkoa gurtzen eta goraipatzen dute (148: 2 salmoa; Isaias 6: 1-6; Apokalipsia 4: 6-8; 5: 11 eta 12). 103: 20 salmoak dio: «Goretsi Jauna, haren aingeruak».

11). Jainkoaren funtzionamenduaz pozten dira. Adibidez, aingeruak Jesusen jaiotza artzainen poztasunarekin iragarri zuten (Lukas 2:14). 38. Enpleguan 4 eta 7 poztu egin ziren sorkuntzaz. Batzar alai batean abesten dute (Hebreoak 12: 20-23). Pozten dira bekataria Jainkoaren semeetako bat bihurtzen den bakoitzean (Lukas 15: 7 eta 10).

12). Jainkoaren epaiketa ekintzak burutzen dituzte (Apokalipsia 8: 3-8; Mateo 13: 39-42).

13). Aingeruak fededunei (hebrearrei 1:14) laguntzen diete Jainkoaren aginduz, baina deabruak eta eroritako aingeruak jendea Jainkoarengandik erakartzen saiatzen dira, Satanek Eden lorategian Evari egin zion bezala eta jendea kaltetzen saiatzeko ere.

Satan

Satan, "Lucifer" ere deitua Isaias 14:12 (KJV) liburuan, "Herensuge handia ... antzinako suge hura ... deabrua edo Satan (Apokalipsia 12: 9)," gaiztoa "(I Joan 5: 18 eta 19)," airearen boterearen printzea "(Efesiarrak 2: 2)," mundu honetako printzea "(Joan 14:30) eta" deabruen printzea (Mateo 6: 13: 13: 6) izpirituaren zati bat da mundua.

Ezekiel 28: 13-17 Satanen sorrera eta erorketa deskribatzen ditu. Perfektua sortu zen eta lorategian zegoen. Kerubin gisa deskribatzen da, Jainkoak sortua eta ederra, posizio eta indar bereziarekin, Jainkoaren aurka matxinatu zen arte. Isaias 14: 12-14 Ezekielekin batera graziaren erorketa deskribatzen du. Isaias Satanasek esan zuen: "Goi-goikoa bezalakoa bihurtuko dut". Horregatik bota zuten zerutik eta lurrera. Ikus Lukas 10:18 ere

Horrela Satan Jainkoaren etsai bihurtu zen eta gurea. Gure aurkaria da (I Pedro 5: 8) suntsitu eta irentsi nahi gaituena. Etsai iluna da, etengabe Jainkoaren seme-alabak, kristauak, garaitzen saiatzen dena. Jainkoarengan konfiantza izatea eragotzi nahi digu eta berari jarraitzea galarazi nahi digu (Efesiarrei 6: 11 eta 12). Joben Liburua irakurtzen baduzu, berak gaitzeko eta min egiteko ahalmena du, baina Jainkoak horretarako baimena ematen badu, gu probatzeko. Jainkoari buruz gezurra esanda engainatzen gaitu, Eden lorategian Evari egin zion bezala (Genesis 3: 1-15). Jesusekin bezala bekatu egitera tentatzen gaitu (Mateo 4: 1-11; 6:13; I Tesalonikarrei 3: 5). Gizonen bihotzetan eta buruan pentsamendu gaiztoak sar ditzake Judasi egin zion bezala (Joan 13: 2). Efesiarren 6an ikusten dugu etsai horiek, Satan barne, "ez direla haragia eta odola" espiritu mundukoak baizik.

Jainko gure Aitaren ordez gu jarraitzeko tentatzeko eta engainatzeko erabiltzen dituen beste gailu asko daude. Argiaren aingeru gisa agertzen da (2 Korintoarrei 11:14) eta zatiketak eragiten ditu fededunen artean (Efesiarrei 4: 25-27). Seinaleak eta mirariak egin ditzake gu engainatzeko (2 Tesalonikar 2: 9; Apokalipsia 13: 13 eta 14). Jendea zapaltzen du (Eginak 10:38). Fededunak itsutzen ditu Jesusi buruzko egiak (2 Korintoarrei 4: 4), eta entzuten dutenei egia kentzen die, ahaztu eta sinetsi ez dezaten (Mark 4:15; Lukas 8:12).

Satanek gure aurka borrokatzeko erabiltzen dituen beste hainbat eskema (Efesiarrei 6:11) daude. Lukas 22:31 dio Satanasek "garia bezala bahetuko zaitu" eta nik Pedro 5: 8k gu irentsi nahi dituela dio. Nahaste eta salaketekin oinazetzen saiatzen da, gure Jainkoa zerbitzatzeko saihesten saiatuz. Hau Satan egiteko gai denaren kontakizun oso laburra eta osatu gabea da. Bere amaiera suzko aintzira da betirako (Mateo 25:41; Apokalipsia 20:10). Gaitz guztia deabruaren eta haren aingeru eta deabruengandik etorri da; baina Satan eta deabruak garaitutako etsaia dira (Kolosarrei 2:15).

Bizitza honetan esaten digute: "Eutsi deabruari eta ihes egingo du zuregandik" (Jak 4, 7). Otoitz egiteko esaten digute, gaiztoaren eta tentazioarengandik libratu gaitezen (Mateo 6:13), eta "otoitz egin dezagun tentazioan eror ez zaitezen" (Mateo 26:40). Jainkoaren armadura guztia Satanen aurka borrokatzeko eta borrokatzeko erabili behar dela esan digute (Efesiarrei 6:18). Gero sakonago aztertuko dugu. Jainkoak I Joan 4: 4an dio: "Zugan dagoena munduan dagoena baino handiagoa da".

Deabruak

Lehenik eta behin, esan dezadan Eskriturak aingeru eroriei eta deabruei buruz hitz egiten duela. Batzuek esango dute desberdinak direla, baina teologo gehienek izaki berdinak direla uste dute. Biei espiritu deitzen zaie eta errealak dira. Badakigu sortutako izakiak direla Kolosarrei 1:16 eta 17a-k dioelako: "Izan ere, beragatik sortu ziren GAUZA GUZTIAK zeruan eta lurrean , ikusgaiak eta ikusezinak , tronuak, botereak edo agintaritzak izan; gauza guztiak beragatik eta beragatik sortu ziren . Gauza guztien aurretik dago..." Honek, jakina, izaki espiritual guztiei buruz hitz egiten du.

Aingeru talde esanguratsu baten erorketa Judako 6. bertsoan eta 2. Pedro 2n deskribatzen da, "ez zuten beren domeinua mantendu" eta "bekatu egin zuten" hurrenez hurren. Apokalipsia 4: 12-k deskribatzen du zer uste duen Satanasek aingeruen 4/1 (izar gisa deskribatuta) harekin zerutik erortzean. Lukas 3:10 Jesusek dio: "Satan zerutik tximista bezala erortzen ikusten nuen". Perfektuak eta onak ziren Jainkoak sortu zituenean. Lehenago ikusi genuen Satan perfektua zela Jainkoak sortu zuenean, baina beraiek eta Satan guztiak Jainkoaren aurka matxinatu ziren.

Deabru / eroritako aingeru horiek gaiztoak direla ere ikusten dugu. Apokalipsia 12: 7-9-k Satanasen eta bere aingeruen arteko harremana deskribatzen du "herensugea eta bere aingeruak" Michaelekin (Jude 9ko aingeru deitua) eta bere aingeruekin gerra egiten ari direla. 9. bertsoak dio "lurrera bota zuten eta bere aingeruak berarekin".

Mark 5: 1-15; Mateo 17: 14-20 eta Mark 9: 14-29 eta Itun Berriko beste Eskritura batzuek deabruak espiritu "gaiztoak" edo "kutsuak" direla diote. Horrek espirituak direla eta gaiztoak direla frogatzen du. Badakigu aingeruak Hebreoko 1:14 espirituak direla, Jainkoak dio "espiritu zerbitzari" bihurtu dituela.

Orain irakurri Efesoarrei 6:11 eta 12, zeinak zehazki lotzen dituen espiritu hauek Satanasen eskemekin eta deitzen dien: " agintariak, agintariak, mundu ilun honetako botereak eta zeruko eremuetako gaizkiaren indar espiritualak " . Dioenez, ez dira "haragizkoak eta odolekoak" eta "armadura" erabiliz "borrokatu" behar dugu haiekin. Etsai baten antza du niretzat. Kontuan izan deskribapena ia berdina dela Jainkoak Kolosarrei 1:16an sortutako espiritu munduarekin. Hau aingeru eroriak direla iruditzen zait. Irakurri ere 1 Pedro 3:21 eta 22, zeinak dioen: "Zein (Jesukristo) zerura joan den eta Jainkoaren eskuinean dagoen - aingeruak, agintariak eta botereak menpe dituela".

Sorkuntza guztia ona sortu zenez eta gaizto bihurtu zen beste sortutako talde bati buruzko bertsorik ez dagoenez, eta Kolosarrei 1:16-k izaki ikusezin guztiei egiten die erreferentzia eta Efesoarrei 6:10 eta 11 bezalako deskribapen-termino berdinak erabiltzen dituelako eta Efesoarrei 6:10 eta 11-k gure etsaiei eta geroago Jesusen agintepean eta bere oinen azpian jarritako taldeei egiten die erreferentzia, ondorioztatuko nuke eroritako aingeruak eta deabruak berdinak direla.

Aurretik adierazi den moduan, Satan eta eroritako aingeruak / deabruen arteko lotura oso argia da.

Biak berari dagozkio. Mateo 25:41 "bere aingeruak" deitzen die eta

Mateo 12: 24-27 deabruei "bere erreinua" esaten zaio. 26. bertsoak dio: “zatituta dago

bere aurka ". Deabruek eta aingeru eroriek maisu bera dute. Mateo 25:41; Mateo 8:29 eta Lukas 4:25-ek adierazten dute epai bera jasango dutela - oinazeak infernuan beren matxinada dela eta.

Hau pentsatzen ari nintzela pentsamendu interesgarria izan nuen. Hebreera bat eta bigarren kapituluetan Jainkoak Jesusen nagusitasunaz mintzo da gizateriarekiko harremanetan, hau da, unibertsoan egindako lana bere helburu garrantzitsuena osatzeko, gizateriaren salbazioa. Bere Semearen bidez gizakiarekiko harremanean garrantzi handiko hiru entitate besterik ez ditu aipatzen: 1) Trinitatea, Jainkotasunaren hiru pertsonak - Aita, Semea (Jesus) eta Espiritu Santua; 2) aingeruak eta 3) gizadia. Beren maila eta harremanaren ordena zehatz-mehatz azaltzen du. Besterik gabe, "pertsonaiak" Jainkoa, aingeruak eta gizakia dira. Gizonen eta aingeruen sorrera eta bakoitzaren maila aipatzen dituela, baina berriro ere ez da aipatzen deabruak sortzea, eta aingeru guztiak eta Satan onak eta Satan kerubina izateak ere eramaten naute. uste deabruak "Jainkoarengandik erori" ziren aingeruak direla, nahiz eta zehazki adierazi ez den. Berriro ere teologo gehienek ikuspuntu hori hartzen dute. Batzuetan Jainkoak ez digu dena esaten. Utzidazue laburbiltzen: Dakiguna da deabruak sortu zirela, gaiztoak direla, Satan beraien maisua dela, izpiritu munduaren parte direla eta epaituak izango direla.

Horri buruz edozein dela ere ondorioztatu, Santuak dioena onartu behar dugu: Jainkoak eta gure etsaiak dira. Satan eta bere indarrei (eroritako aingeruak / deabruak) aurre egin behar diegu, eta Jainkoak ohartarazten diguna edo Satanekin duen loturagatik debekatzen duena saihestu behar dugu. Jainkoari sinetsi eta men egin behar diogu edo Satanen boterearen eta kontrolaren menpe egon gaitezke (James 4: 7). Deabruen asmoa Jainkoa eta bere seme-alabak garaitzea da.

Jesusek hainbat aldiz deabruak bota zizkion bere lurrean, eta bere dizipuluek

Emandako boterea, bere izenean, gauza bera egiteko (Luke 10: 7).

Itun Zaharrean Jainkoak debekatzen du bere herriak espiritu munduarekin zerikusirik izatea. Oso zehatza da. 19:31 Leviticus-ek dioenez, "ez jo bitartekoengana eta ez bilatu espiritistak, eurek kutsatu egingo zaituzte ... Ni naiz zure Jainko Jauna". Jainkoak gure gurtza nahi du eta gure Jainkoa izan nahi du, gure beharrekin eta nahiekin etortzen garenarekin, ez izpirituekin eta aingeruekin. Isaias 8:18-k dioenez, "xuxurlatzen eta marmarka egiten duten bitarteko eta espiritistekin kontsultatzeko esaten dizutenean, ez luke jendeak bere Jainkoa galdetu behar".

Deuteronomio 18: 9-14-k dioenez, "Ez dadila inor aurkitu zure artean ... divinazioa edo sorginkeria praktikatzen duenik, agurrak interpretatzen dituena, sorginkerietan aritzen dena edo sorginkeriak egiten dituena, edo bitartekoa edo espiritista edo hildakoak kontsultatzen dituena. Gauza horiek egiten dituena Jaunaren aurrean gaitzesten da ». "Spiritisten" itzulpen modernoagoa "psikikoa" litzateke. Ikus 2 erregeak 21: 6; 23:24; I Kronikak 10:13; 33: 6 eta I Samuel 29: 3, 7-9.

Jainkoak horren inguruan tematuta egotearen arrazoia dago eta hori erakusten digun adibide bat dago. Mundu ezkutua deabruen eremua da. Eginak 16: 16-20 esklabo neska bat kontatzen zuen, bere jabea zen deabruaren bidez zoriak kontatzen zituena, eta izpiritua bota zutenean ezin zuen etorkizuna kontatu. Okultismoarekin aritzea deabruekin aritzea da.

Gainera, Jainkoak bere herriari beste jainko batzuk, zurezko eta harrizko jainkoak edo beste edozein idolo ez gurtzeko esan zionean, halaxe egiten zuen deabruak gurtzen diren idoloen atzean daudelako. 32: 16-18 Deuteronomioak dio: "Jeloskor jarri zuten atzerriko jainkoekin eta haserretu egin zuten beraien idolo gaiztoekin ... Jainkoak ez diren deabruei sakrifizioa eskaini zieten ..." I Korintarrek 10:20 dio: "Jentilek sakrifikatzen dituzten gauzak sakrifikatzen dituzte deabruei. Irakurri ere 106: 36 eta 37. salmoa eta 9: 20 eta 21 Apokalipsia.

Jainkoak jendeari berari obeditzeko, zerbait egiteko edo ez egiteko esaten dienean, arrazoi oso on batengatik eta gure onerako da. Kasu honetan, Satanasengandik eta bere indarretatik babesteko da. Ez egin zalantzarik: beste jainko batzuk gurtzea deabruak gurtzea da. Deabruak, idoloak eta espiritismoa lotuta daude , denek deabruak dakartzate. Satanasen domeinua (erresuma) dira, iluntasunaren agintaria, airearen boterearen printzea deitzen dena. Irakurri berriro Efesoarrei 6:10-17. Satanasen erreinua gure etsaiarena den mundu arriskutsua da, eta haren asmoa Jainkoarengandik urruntzea da. Gaur egungo jendea liluratuta eta baita obsesionatuta ere dago espirituekin. Batzuek Satanas gurtzen dute ere. Egon zaitez horretatik urrun. Ez genuke inola ere okultismoaren munduan sartu behar.

Zer Deabruek egin dezaketen

Hona hemen deabruek Jainkoaren seme-alabak kaltetzeko, arazoak edo garaitzeko egin ditzaketen gauzak. W. Evans doktorearen Bibliako Doktrina Handiak 219. orrialdean ondo deskribatzen du horrela, "Jainkoaren herriaren bizitza espirituala oztopatzen dute". Efesiarrei 6:12 aipatuz.

1). Satanasek Jesusengan egin dugun bezala bekatu egin dezakete: ikusi Mateo 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 eta Mark 9: 22.

2). Jendeak Jesusengan sinesten saiatzen dira, edozein modutan (2 Corinthians 4: 4 eta Matthew 13: 19).

3). Deabruek mina eta miseria, gaixotasuna, itsutasuna eta gorreria, elbarritasuna eta mutua eragiten dituzte. Jendeari mentalki ere eragin diezaiokete. Hori Ebanjelioetan ikus daiteke.

4). Besteei gaixotasunak, histeria eta giza super indarra eta izua eragiten dieten pertsonak eduki ditzakete. Pertsona horiek kontrolatu ditzakete. Ikusi Ebanjelioak eta Egin Liburua.

5). Jendea doktrina faltsuarekin engainatzen dute (I Timoteo 4: 1; Apokalipsia 12: 8 eta 9).

6). Irakasle faltsuak jartzen dituzte elizetan gu engainatzeko. "Taras" deitzen zaie eta "gaiztoaren semeak" ere deitzen zaie Mateo 13: 34-41.

7). Seinaleak eta mirariak engainatzen gaituzte (Revelation 16: 18).

8). Satanekin elkartuko dira Jainkoaren eta bere aingeruen aurka borrokatzeko (Apokalipsia 12: 8 eta 9; 16:18).

9). Gure lekura joateko gaitasun fisikoa oztopatzen dute (I Tesalonikarrak 2: 18).

* Ohartu, hauek dira Satanek, haien printzeak, egiten dizkigun gauzak.

Zer egin zuen Jesusek

Jesus gurutzean hil zenean etsaia, Satan, garaitu zuen. 3:15 Genesis-ek hau iragarri zuen Jainkoak emakumearen hazia sugearen burua xehatuko zuela esan zuenean. John 16:11-k dio mundu honetako agintaria (printzea) epaitua izan dela (edo kondenatua dagoela). Kolosiarrak 2: 15ak dioenez, "eta botereak eta agintariak desarmatu ondoren, haien ikuskizun publikoa egin zuen, gurutzearen gainetik garaituz". Guretzat horrek esan nahi du "Ilunpeko agintetik salbatu gaitu eta maite duen Semearen erreinura ekarri gaitu" (Kolosarrei 1:13). Ikus Juan 12:31 ere.

Efesoarrei 1:20-22k dioenez, Jesus guregatik hil zelako, Aitak piztu eta "bere eskuinean eseri zuen zeruan, agintaritza, aginte, botere eta nagusitasun ororen gainetik, eta eman daitekeen titulu ororen gainetik... eta Jainkoak gauza guztiak jarri zizkion oinen azpian". Hebrearrei 2:9-14k dio: "Baina aingeruak baino apikitxo bat beherago egina dena ikusten dugu, hau da, Jesus, heriotzaren sufrimenduagatik, aintza eta ohorez koroatu zutena... heriotzaren bidez heriotzaren boterea zuena, hau da, deabrua, indargabetu zezan ". 17. bertsoak dio: "herriaren bekatuen barkamena egiteko". Barkamena egitea ordainketa justua egitea da.

Hebrearrei 4:8-k dio: «(Zuek) gauza guztiak haren oinen azpian jarri dituzue. Izan ere, gauza guztiak haren oinen azpian jarri zituenean, ez zuen ezer utzi haren menpe ez dagoenik . Baina orain ez dugu oraindik ikusten gauza guztiak haren menpe daudela». Ikus dezakezunez, Satan gure etsai garaitua da, baina esan liteke Jainkoak «oraindik ez» duela zaintzapean hartu. 1 Korintoarrei 15:24-25-k dio «agintaritza, aginte eta botere guztiak indargabetuko dituela, zeren erreinatu behar baitu bere etsai guztiak haren oinen azpian jarri arte». Honen zati bat etorkizuna da, Apokalipsiaren Liburuan ikusten den bezala.

Orduan, Satan suzko aintzirara botako da eta oinazez beterik izango da (Apokalipsia 20:10; Mateo 25:41). Bere patua dagoeneko zehaztuta dago eta Jainkoak garaitu egin du eta bere boteretik eta agintetik askatu gaitu (Hebreos 2:14), eta Espiritu Santua eta bera garaile izateko ahalmena eman dizkigu. Ordura arte I Peter 5: 8-k dio, "zure aurkaria deabrua nor irentsi dezakeen bila dabil" eta Lukas 22:37 Jesusek esan zion Peterri: "Satanasek nahi izan zaitu zu garia bezala bahetzea".

I Korintoarrei 15:56 esaten du, "berak eman digu garaipena Jesukristo gure Jaunaren bidez" eta Erromatarrek 8:37 dio, "garaitzaileak baino gehiago gara maite gaituenaren bidez". I John 4: 4-k dio:

"Zugan dagoena munduan dagoena baino handiagoa da." I Joan 3: 8-k dio: “Jainkoaren Semea

horretarako agertu zen deabruaren lanak suntsitzeko ». Boterea Jesusen bidez dugu (ikusi Galates 2:20).

Zure galdera zen zer gertatzen den Espiritu munduan: laburbiltzeko: Satan eta eroritako aingeruak Jainkoaren aurka matxinatu ziren eta Satanasek gizakia bekatu egitera eraman zuen. Jesusek gizakia salbatu zuen eta Satan garaitu zuen, bere patua zigilatu zuen eta indarrik gabe utzi zuen eta bere Espiritu Santua eta Satan eta deabruak garaitzeko boterea eta tresnak ere eman zizkigun, bere epaiaren mende egon arte. Ordura arte Satanek salatu egiten gaitu eta bekatu egitera eta Jainkoari jarraitzeari uzteko tentatzen gaitu.

Tresnak (Satanasari aurre egiteko moduak)

Eskriturak ez gaitu irtenbide barik uzten gure borroketarako. Jainkoak armak ematen dizkigu kristau gisa gure bizitzan dugun borrokari aurre egiteko. Gure armak fedean eta fededun bakoitzaren baitan bizi den Espiritu Santuaren boterearen bidez erabili behar dira.

1). Lehenik, eta lehen mailako garrantzia du Jainkoarekiko, Espiritu Santuarekiko menpekotasuna, bata eta haren boterearen bidez soilik posible baita guduan garaipena lortzea. James 4: 7-k dio: "Aurkeztu zaitez beraz Jainkoarengana, eta nik Pedro 5: 6-k dio," Apaldu zaitez, beraz, Jainkoaren esku boteretsuaren azpian ". Haren nahiari men egin eta haren hitza bete behar dugu. Jainkoari Hitzaren eta Espiritu Santuaren bidez baimendu behar diogu gure bizitza gobernatzea eta kontrolatzea. Irakurri Galatian 2:20.

2). Hitzean jarraitu. Horretarako Jainkoaren Hitza ezagutu behar dugu. Betetzea Hitza etengabe ezagutu, ulertu eta obeditzea da. Aztertu behar dugu. 2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko ... egiaren hitza zuzen banatzen". 2 Timoteok 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoaren inspirazioz ematen dira eta onuragarria da doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko, zuzentasunean irakasteko, Jainkoaren gizona lan on guztietarako ondo hornituta egon dadin". Hitzak gure bizitza espiritualean hazten laguntzen digu, urtean

indarra, jakinduria eta ezagutza. 1 Pedro 2:2-k dio: «desira ezazue Hitzaren esne zintzoa, horren bidez haz zaitezten». Irakurri ere Hebrearrei 5:11-14. 1 Joan 2:14-k dio: «Idatzi dizuet, gazteok, sendo zaretelako eta Jainkoaren Hitza zuekin IRAUTEN duelako, eta gaiztoa garaitu duzuelako». (Ikus Efesoarrei seigarren kapitulua.)

3). Honekin batera joan, eta kontutan izan horietako askok aurreko puntua eskatzen duela, Jainkoaren Hitza behar bezala ulertzeko gai izatea eta gai izatea. (Hau ere berriro ikusiko dugu, batez ere Efesiarrei buruz 6. kapituluan egindako azterketan).

4). Zainketa: I Peter 5: 8-k dio: "Izan soila, adi egon (erne), zure aurkaria deabruak lehoi orroi bat bezala dabilelako, nor irentsi dezakeen bila". Prest egon behar dugu. Zaintza eta prestutasuna "soldaduen entrenamendua" bezalakoak dira eta uste dut lehen pausoa Jainkoaren Hitza lehen esan bezala ezagutzea dela eta "etsaiaren taktika ezagutzea" dela. Horrela aipatu dut

Efesoarrei 6. kapitulua (berriro eta berriro irakurri). Satanasen planen berri ematen digu . Jesusek Satanasen planak ulertzen zituen, eta horien artean gezurrak, Eskritura testuingurutik kanpo ateratzea edo gaizki erabiltzea zeuden.

estropezu egitea eta bekatua eragitea. Gu engainatzen gaitu eta gezurra esaten digu, Santuak erabiliz eta bihurrituz guri salatzeko, erruduntasuna edo gaizki ulertzea edo legalismoa eragiteko. 2 Korintoarrei 2:11 dio: "Satanasek gu aprobetxatu ez ditzan, ez baititugu Satanen tresnak ezagutzen".

5). Ez eman Satani aukerarik, tokirik edo tokirik, bekatu eginez. Hori egiten dugu bekatuan jarraituz Jainkoari aitortu beharrean (I Joan 1: 9). Eta gure bekatua Jainkoari aitortzen diogula esan nahi dut, guk bekatu egiten dugun guztietan. Bekatuak Satani "atea" ematen dio. Irakurri Efesiarrei 4: 20-27, batez ere beste fededunekin ditugun harremanen inguruan hitz egiten du, egia, haserrea eta lapurreta egin beharrean gezurra esatea bezalako gauzei buruz. Horren ordez, elkar maitatu beharko genuke eta elkarrekin partekatu.

6). Apokalipsia 12:11-k dio: "Bildu odolaren eta haien testigantzaren hitzaren bidez garaitu zuten (Satan)". Jesusek garaipena posible egin zuen bere heriotzaren bidez, Satan garaituz eta Espiritu Santua gugan bizitzeko eta erresistitzeko bere ahalmena emanez. Botere hori eta hark eman dizkigun armak erabili behar ditugu, bere botereaz garaipena emango digula konfiantzaz. Apokalipsia 12:11 dioen bezala, "haien testigantzaren hitzaren bidez". Uste dut horrek esan nahi duela gure testigantza emateak, fededun bati ebanjelioa emateko moduan edo Jaunak gure eguneroko bizitzan egiten duenaren hitzezko testigantza emateak beste fededunak indartuko dituela edo pertsona bat salbaziora ekarriko duela, baina baita nolabait Satan gainditu eta aurre egiten laguntzen eta indartzen gaitu.

7). Erresistitu deabruari: tresna horiek guztiak eta Hitza behar bezala erabiltzea deabruari aktiboki aurre egiteko moduak dira, bizi den Espiritu Santuarengan konfiantza duten bitartean. Errieta Satan Jainkoaren Hitzarekin Jesusek bezala.

8). Otoitza: Efesiar 6ak Satanasen eskema asko eta Jainkoak ematen digun armadura aztertuko dizkigute, baina lehenik eta behin aipatu dezadan Efesiarrak 6 beste arma batekin amaitzen dela, otoitza. 18. bertsoak dioenez, "egon erne santuen aldeko iraunkortasun eta eskaera guztiekin". Mateo 6:13-k dio otoitz egiteko Jainkoak "ez gaitzala tentazioetara eramango, baina gaitzetik libratuko gaitu (itzulpen batzuek gaiztoa diote"). Kristok lorategian otoitz egin zuenean bere ikasleei eskatu zien "begiratu eta otoitz egin zezaten", "tentazioan sar ez zitezen", zeren "izpiritua nahita dago baina haragia ahula da".

9). Azkenean, ikus dezagun Efesoarrei 6 eta ikus ditzagun Satanasen eskemak eta gailuak eta Jainkoaren armadura; Satanen aurka borrokatzeko moduak; hura garaitzeko metodoak; aurre egiteko edo fedean jarduteko moduak.

Erresistentzia egiteko tresna gehiago (Efesiarrak 6)

Efesiarrek 6: 11-13 dio Jainkoaren armadura guztia janzteko deabruaren eskemak eta bere gaiztakeria indarrak zeruko lekuetan "aurre egiteko": agintariak, botereak eta iluntasun indarrak. Efesiar 6tik abiatuta deabruaren eskema batzuk uler ditzakegu. Armadura zatiek iradokitzen dute

Satanek erasotzen dituen gure bizitzako arloak eta zer egin hura garaitzeko. Erasoak erakusten dizkigu

eta Satanek gezurrak (geziak) botatzen dizkigu, fededunek gatazka (edo Jainkoaren soldadu gisa ditugun betebeharrak) amore eman eta bertan behera uzteko erabiltzen dituen gauzekin borrokatzen duten gauzak. Irudikatu armadura eta zer irudikatzen duen, zer eraso-eremutan defendatzen duen ulertzeko.

1). Efesoarrei 6:14ak dio: “gerrialdeak egiarekin gerrikatuta edukitzea”. Armaduran, gerrikoak dena elkarrekin eusten du eta bizi-organoak babesten ditu: bihotza, gibela, bare, giltzurrunak, bizirik eta osasuntsu mantentzen gaituena. Eskrituretan egia gisa deskribatzen da. Joan 17:17an Jainkoaren Hitzari egia deitzen zaio, eta, hain zuzen ere, Jainkoaren eta egiaz dakigun guztiaren iturria da. Irakurri 2 Pedro 1:3 (NASB), non dioen: “Bere jainkozko botereak eman digu bizitzari eta jainkozaletasunari dagokion guztia , haren benetako ezagutzaren bidez …”. Egiak Satanasen gezurrak eta irakaspen faltsuak gezurtatzen ditu.

Satanasek Jainkoarengan zalantzak eta mesfidantzak eragiten dizkigu gezurrez, Eskritura eta doktrina faltsuak bihurrituz Jainkoa eta bere irakaspenak desprestigiatzeko, Eva (3: 1-6) eta Jesusi (Mateo 4: 1-10) egin bezala. Jesusek Eskriturak erabili zituen Satan garaitzeko. Ulertu zuen ondo Satanek oker erabili zuenean. Irakurri 2 Timoteo 3:16 eta 2 Timoteo 2:15. Lehenak dioenez, "Eskritura errentagarria da zuzentasunean trebatzeko" eta bigarrenak Eskritura "zuzen maneiatzeaz" hitz egiten du, hau da, ongi ulertu eta zuzen erabiltzeaz. Davidek 119: 11 Salmoan esaten zuen Hitza ere erabili zuen: "Zure bihotzean ezkutatu dut zure hitza, zure aurka bekatu egin ez dezadan".

Oso garrantzitsua da Jainkoaren Hitza aztertzea eta ezagutzea, Jainkoari, gure bizitza espiritualari eta etsaiarekiko dugun gatazkari buruz dakigun guztiaren oinarria baita. Paulek Bereako jendea goraipatu zuen predikatzen entzun ziotenak, esanez nobleak zirela, "mezua gogo handiz jaso zutelako eta egunero aztertzen zituztelako Eskriturak, Paulek esandakoa egia zen ikusteko".

2). Bigarrena zuzentasunaren bularra da, bihotza estaltzen duena. Satanek erruarekin erasotzen gaitu edo "nahikoa onak" ez garela edo Jainkoak erabiltzeko pertsona txarregiak garela sentiarazten gaitu, edo agian tentatu egin gaitu eta bekatu batzuetan erori gara. Jainkoak esaten du barkatuak garela gure bekatua aitortzen badugu (I Joan 1: 9). Jainkoak onartezinak garela esan dezake. Irakurri erromatarrek 3 eta 4. kapituluak, Jesusek fedearen bidez onartzen dugunean eta gure bekatuak barkatzen direla esaten digutenak zuzenak direla esaten digute. Satan salaketa eta gaitzespen maisua da. Efesiarrek 1: 6 (KJV) dio Maitean (Kristo) onartuak garela. Erromatarrek 8: 1ek dio: "Beraz, ez dago gaitzespenik Jesus Kristorengan daudenentzat". Filipianok 3: 9 (NKJV) dio, "eta aurki zaitez beragan, ez dut nire zuzentasuna legetik datorrena, baizik Kristorenganako fedearen bidez, Jainkoak fedearen bidez duen zuzentasuna".

Berak ere bere burua zuzentzea edo harro egotea eragin dezake eta horrek huts egin gaitzake. Liburu Santuak zuzentasunari, barkamenari, justifikazioari, obrei eta salbazioari buruzko irakaspenen ikasle izan behar dugu.

3). Efesiarrek 6:15 esaten dute: “Oinak zapalduta ebanjelioaren prestaketarekin. Seguruenik, Jainkoak nahi duen fededunek Ebanjelioa guztiei zabaltzea nahi du. Hau

gure lana da (Eginak 1: 8). I Peter 3: 15ak esaten digu "prest zaudela beti zure baitan dagoen itxaropenaren arrazoia emateko".

Jainkoaren alde borrokatzen laguntzeko modu bat etsaiari jarraitzen diotenei irabaztea da. Ahal izateko

horretarako Ebanjelioa modu argi eta ulergarrian aurkezten jakin behar dugu. Jainkoari buruz dituzten galderei ere erantzun behar diegu. Sarritan pentsatzen dut ez dudala inoiz bi aldiz harrapatu behar erantzuna ez dakidan galdera batekin - hori aztertu beharko nuke jakiteko. Prest egon. Prestatu zaitez.

Edonork ikas ditzake Ebanjelioaren oinarriak eta ni bezalakoa bazara - erraz ahaztuta - idatzi edo guk idatz dezagun Ebanjelioaren zatia, inprimatutako aurkezpena; asko daude eskuragarri. Ondoren otoitz egin. Ez zaitez prestatu. Aztertu Joanen Ebanjelioa, Erromatarren 3-5 eta 10 kapituluak, I Korintiarrak 15: 1-5 eta Hebreoak 10: 1-14 bezalako Eskriturak, Ebanjelioak zer esan nahi duen ulertzeko. Aztertu ere, Ebanjelioaren doktrina faltsuek engainatu ez zaitzaten, obra onak bezala. Galatiarren, Kolosiarren eta Juderen liburuak Satanasen gezurrei buruzkoak dira, erromatarren 3-5 kapituluekin zuzendu daitezkeenak.

4). Gure ezkutua gure fedea da. Fedea Jainkoarengan sinesten dugu eta berak dioena - egia - Jainkoaren Hitza. Fedearekin, Eskrituraz baliatzen gara Satanek erasotzen gaituen gezi edo armen aurka defendatzeko, Jesusek egin zuen bezala, horrela "deabruari aurre egiten" (Gaiztoari). Ikus James 4: 7. Horrela, berriro ere, Hitza, gero eta gehiago ezagutu behar dugu egunero, eta ez dugu sekula prestatu gabe egon behar. Ezin dugu "aurre egin", "erabili" eta fedez jokatu Jainkoaren Hitza ezagutzen ez badugu. Jainkoarenganako fedea Jainkoaren benetako ezagutzan oinarritzen da, Jainkoaren egiaren bidez, Hitzaren bidez. Gogoratu 2 Peter 1: 1-5-ek dio egiak Jainkoak ezagutzeko eta harekin dugun harremana behar dugun guztia ematen digula. Gogoratu: "egiak askatu egiten gaitu" (Joan 8:32) etsaiaren dardo askotatik eta Hitza zuzentasunean irakasteko errentagarria da.

Hitza, nire ustez, funtsezkoa da gure armaduraren atal guztietan. Jainkoaren Hitza egia da, baina hori erabili behar dugu, fedez jokatuz eta Hitza erabiliz Satan gezurtatzeko, Jesusek egin zuen bezala.

5). Hurrengo armadura salbazio kaskoa da. Satanasek zure burua bete dezake zalantzan, salbatu ala ez jakiteko. Hemen berriro ikasi salbazioaren bidea ondo - Eskrituretatik eta sinetsi Jainkoak, gezurrik esaten ez duena, "heriotzatik bizitzara pasatu zarela" (Joan 5:24). Satanek akusatuko zaitu, "Ongi egin al duzu?" Maite dut Eskriturak hainbeste hitz erabiltzen dituela salbatzeko zer egin behar dugun deskribatzeko: sinetsi (Joan 3:16), deitu (Erromatarrei 10:12, jaso (Joan 1:12), etorri (Joan 6:37), hartu (Apokalipsia 22:17) eta begiratu (Joan 3: 13 eta 14; Zenbakiak 21: 8 eta 9) dira gutxi batzuk. Gurutzean lapurrak sinetsi zuen baina hitz hauek besterik ez zituen Jesusi "Gogoratu nitaz" deitzeko. Ikusi eta fidatu Jainkoa dela egia eta tinko mantentzen (Efesiarrei 6: 11,13,14).

Hebrearrek 10:23 dio: "Leiala da agindu duena". Jainkoak ezin du gezurrik esan. Sinesten badugu, betiko bizitza dugula dio (Joan 3:16). 2Timoteo 1:12-k dio: "Egun hartan berari agindutakoa gordetzeko gai da". 25 Judak honela dio: "Orain erortzeko eta bere presentziaren aurrean akatsik gabe aurkezteko gai denari, poz handiz".

Efesoarrei 1:6 (KJV) dio "maitearengan onartuak gara". I Joan 5:13-k dio: "Gauza hauek idatzi zaizkizue Jainkoaren Semearen izenean sinesten duzuenoi , betiko bizitza duzuela jakin dezazuen, eta Jainkoaren Semearen izenean sinesten jarrai dezazuen". Ai, Jainkoak hain ondo ezagutzen gaitu eta maite gaitu eta gure borroka ulertzen du.

6). Azken armadura da Espirituaren ezpata. Interesgarria da Jainkoaren Hitza deitzen dela, errepikatzen dudan gauza bera; Jesusek Satan garaitzeko erabili zuen gauza bera. Gogoratu, ikasi eta aztertu, ikusi entzuten duzuna eta erabili zuzen. Satanasen gezur guztien aurkako gure arma da. Gogoratu 2 Timoteok 3: 15-17 dioenez, “eta nola txikitatik ezagutu dituzu Eskritura Santuak, zeinek salbaziorako jakintsua bihurtzen zaituzten Jesus Kristorenganako fedearen bidez. Eskritura guztiak Jainkoak arnasten ditu eta zuzena irakasteko, errieta egiteko, zuzentzeko eta trebatzeko erabilgarria da, Jainkoaren zerbitzaria lan on guztietarako ondo hornituta egon dadin. " Irakurri 1: 1-6 salmoa eta Josu 1: 8. Biek Eskrituraren botereaz hitz egiten dute. Hebrearrek 4:12 dioenez, “Jainkoaren Hitza bizikoa eta indartsua eta zorrotzagoa da bi ahoko ezpatak baino, arimaren eta espirituaren, artikulazioen eta muinaren banaketaraino ere zulatzen da eta pentsamenduen eta asmoen antzematen du. bihotzaren ".

Azkenean Efesiarrei 6:13 liburuan dio "zutik egon dena egin ondoren". Borroka gogorra izan arren, gogoratu "gurekin dagoena munduan dagoena baino handiagoa da" eta dena egin ondoren, "egon zaitez zure fedean".

Ondorioa

Jainkoak ez digu beti erantzuten galdetzen diegun guztiari erantzuteko, baina bai bizitzarako, jainkotasunerako eta kristau bizitza ugarirako behar dugun guztiaren erantzuna (2 Pedro 1: 2-4 eta Joan 10:10). Jainkoak gugandik eskatzen duena fedea da: fedea Jainkoarengan konfiantza eta sinestea,

Ephesians 6 eta beste Eskrituretan Jainkoak erakusten digunaz fidatzeko fedea, etsaiari nola aurre egin jakiteko, Satanasek botatzen diguna. Hau fedea da. Hebrearrei 11: 6-k dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari gustatzea". Federik gabe ezinezkoa da salbatzea eta betiko bizitza izatea (Joan 3:16 eta Eginak 16:31). Abraham fedearen bidez justifikatu zen (Erromatarrei 4: 1-5).

Ezinezkoa da kristau bizitza betetzea federik gabe. Galatians 2:20-k dioenez, "orain gorputzean bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearen fedeaz bizi dut". 2 Korintoarrei 5: 7-k dio: "fedez ibiltzen gara, ez ikusiz". Hebreoko 11. kapituluak fedez bizi zirenen adibide ugari ematen ditu. Fedeak Satanasi aurre egiten eta tentazioari aurre egiten laguntzen digu. Fedeak Jainkoa jarraitzen laguntzen digu Josuek eta Kalebek egin bezala (Zenbakiak 32:12).

Jesusek dio berarekin ez bagaude beraren aurka gaudela (Mateo 12: 3). Jainkoari jarraitzea aukeratu behar dugu. Efesiarrek 6:13 dio, "zutik egon dena egin ondoren". Ikusi genuen Jesusek Satan eta bere indarrak gurutzean garaitu zituela eta bere Espiritua eman zigula, bere indarrez garaitzeko (Erromatarrek 8:37). Beraz, Jainkoa zerbitzatzea eta garaipena lortzea erabaki dezakegu Josuek eta Kalebek egin bezala

(Josue 24: 14 eta 15).

Jainkoaren Hitza zenbat eta gehiago ezagutu eta Jesusek bezala erabili, orduan eta indartsuagoak izango gara. Jainkoak gordeko gaitu (Jude 24) eta ezerk ezin gaitu Jainkoagandik banandu (Joan 10: 28-30; Erromatarrek 8:38). 24 Josuk dio: "Aukeratu egun nori zerbitzatuko diozun". Joan 15: 5ak dio: «Badakigu Jainkoak jaiotako edonork ez duela bekatzen jarraitzen; Jainkoagandik jaio zenak salbu gordetzen ditu eta gaiztoak ezin die kalte egin ».

Badakit zenbait gauza behin eta berriro errepikatu ditudala, baina gauza horiek galdera honen alderdi guztietan parte hartzen dute. Jainkoak ere behin eta berriz errepikatzen ditu. Horren garrantzitsuak dira.

Lehenengo lehentasuna artzain edo predikari ona izatea da edo edozein motatako lider espiritual izatea zure osasun espiritual propioa ez ahaztea da. Paulek, esperientzia espiritualeko liderra, Timoteori idatzi zion, hari tutorea ematen ari zitzaion I Timoteo 4:16 (NASB) arreta handia jarri zeure buruari eta zure irakaspenei. " Lidergo espiritualean dabilen edonork etengabe zaindu behar du "ministerioa" egiten hainbeste denbora Jaunarekin duen denbora pertsonalak pairatzen duenaren aurka. Jesusek bere ikasleei irakatsi zien Joan 15: 1-8 liburuan fruituak ematea erabat "beregan geratzearen" menpe zegoela, "nitaz aparte ezin duzu ezer egin". Ziurtatu Jainkoaren Hitza irakurtzen denbora pasatzen duzula egunero hazkunde pertsonalerako. (Biblia aztertzea predikatzeko edo irakasteko prest egoteak ez du balio.) Mantendu otoitz bizitza zintzoa eta irekia eta bekatu egiten duzunean aitor zaitez bizkor. Ziurrenik denbora asko emango duzu besteak animatzen. Ziurtatu aldiro animatzen zaituzten lagun kristauak dituzula. Lidergo espirituala Kristoren gorputzean dagoen jende kopuru mugatuaren lana da, baina ez zaitu gorputzean zerbitzatzen duen beste inork baino balio handiagoa edo garrantzi handiagoa ematen. Harrotasunaren kontrako babesa.

Ziurrenik lider espiritual izateko nola idatzi diren hiru libururik onenak Timoteo eta Tito I eta 2 dira. Azter itzazu ondo. Jendea ulertzeko eta harekin harremanetan jartzeko inoiz idatzi den libururik onena Esaera Liburua da. Irakurri maiz. Bibliari buruzko iruzkinak eta liburuak lagungarriak izan daitezke, baina Biblia bera ikasten denbora gehiago ematen duzu horri buruzko liburuak irakurtzen baino. Azterketa bikainak daude sarean, hala nola Bible Hub eta Bible Gateway. Ikasi itzazu nola erabili bertso indibidualek zer esan nahi duten ulertzen laguntzeko. Greziar eta hebreerazko jatorrizko hitzen esanahia ulertzen lagunduko duten Bibliako Hiztegiak ere aurki ditzakezu linean. Apostoluen Eginak 6: 4 (NASB) esan zuten: "Baina otoitzera eta hitzaren ministeriora dedikatuko gara". Otoitza lehenbailehen jarri dutela ohartuko zara. Era berean, ohartuko zara beste ardura batzuk eskuordetu dituztela beren ardura nagusietan zentratzeko. Eta, azkenean, I Timoteo 3: 1-7 eta Tito 1: 5-9 liburuen buruzagi espiritualen kualifikazioei buruz irakasten denean, Paulok enfasi handia jartzen die buruzagiaren seme-alabei. Ziurtatu emaztea edo seme-alabak ez ahaztea, oso lanpetuta zaudelako ministerioa egiten.

Jainkoaren Hitzak dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari atsegin ematea" (Hebrearrei 11: 6). Jainkoarekin edozein harreman izateko pertsona batek Jainkoarengana etorri behar du fedearen bidez bere Semearen Jesukristoren bidez. Jainkoak hiltzera bidali duen gure Salbatzaile gisa Jesusengan sinetsi behar dugu, gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Denok gara bekatariak (Erromatarrei 3:23). Bai Joan 2: 2 eta bai 4: 10ean Jesusek gure bekatuengatik (ordainketa justua esan nahi duena) izateari buruz hitz egiten du. Joan 4: 10ak dio: "Berak (Jainkoak) maite gintuen eta bere Semea bidali zuen gure bekatuen mesedetan". Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; Aitarengana ez da inor etorri, ni baino ez ”. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek berri onak kontatzen dizkigute ... "Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera". Hauxe da sinetsi eta jaso behar dugun Ebanjelioa. John 1:12-k dio: "Hura jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko".

Beraz, Jainkoarekiko harremana fedearekin bakarrik has daiteke, Jesukristoren bidez Jainkoaren seme bihurtuz. Bere seme-alaba bihurtzeaz gain, bere Espiritu Santua gure baitan bizitzera bidaltzen du (Joan 14: 16 eta 17). Kolosarrei 1:27 dio: "Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena".

Jesusek bere anaiak ere aipatzen dizkigu. Zalantzarik gabe, Berarekin dugun harremana familia dela jakin nahi du, baina guk familia hurbila izatea nahi du, ez bakarrik familiakoa, baizik eta elkarkidetasun handiko familia. Apokalipsia 3:20k kristau bihurtzea elkarkidetasun harremanean sartzea dela dio. Honela dio: “Atean gelditzen naiz eta jo egiten dut; inork nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni sartuko naiz eta berarekin afalduko dut, eta bera nirekin. "

Joan 3 kapituluak: 1-16 dio kristau bihurtzen garenean "berriro jaio" garela bere familiako haurtxo jaioberri gisa. Bere haur berria den heinean, eta gizakia jaiotzen denean bezala, haurtxo kristauok harekin dugun harremanean hazi behar dugu. Haurra hazten doan heinean, gero eta gehiago ikasten du gurasoari buruz eta gurasoengandik gertuago dago.

Horrela gertatzen da kristauentzat, gure Aita Zerukoarekin dugun harremanean. Berari buruz ikasi eta hazten garen heinean, gure harremana estuagoa da. Eskriturak asko hazten eta heldutasunaz hitz egiten du, eta hori nola egiten den irakasten digu. Prozesu bat da, ez da gertaera puntuala, beraz, hazten ari den terminoa da. Iraunkorra ere esaten zaio.

1). Lehenik eta behin, uste dut erabaki batekin hasi behar dugula. Jainkoari men egitea erabaki behar dugu, bera jarraitzeko konpromisoa hartzea. Jainkoaren nahiari men egitea gure nahiaren ekintza da, berarengandik gertu egon nahi badugu, baina ez da behin bakarrik, konpromiso iraunkorra (etengabea) da. James 4: 7-k dio: "aurkeztu Jainkoarengana". Erromatarrek 12: 1-ek dioenez, "Jainkoaren errukiez, zure gorputzak sakrifizio bizia aurkezteko eskatzen dizut, santua, Jainkoak onartzen duena, zure arrazoizko zerbitzua". Aukera puntual batekin hasi behar da, baina momentuz momentu aukeratzen da edozein harremanetan bezala.

2). Bigarrenik, eta nik uste dut berebiziko garrantzia duela Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertu behar dugula. I Peter 2: 2-k dio: "Haur jaioberriek hitzaren esne zintzoa nahi duten bezala hazten zarete". Joshua 1: 8-k dio: "Ez utzi legearen liburu hau zure ahotik aldentzen, hausnartu gau eta egun ..." (Irakurri ere Salmoa 1: 2.) Hebreok 5: 11-14 (NVI) haurtzaroa gainditu eta Jainkoaren Hitza "etengabe erabiliz" heldu behar da.

Horrek ez du esan nahi Hitzari buruzko libururen bat irakurtzea, normalean norbaiten iritzia izanik, zenbaterainoko adimena duten esaten den kontuan hartu gabe, baizik eta Biblia bera irakurtzea eta aztertzea. Eginak 17:11-k Berearrek esaten dutenez, "mezua irrikaz jaso zuten eta egunero aztertzen zituzten Eskriturak, Paulek esandakoa egia zen ikusteko". Jainkoaren Hitzaren bidez norbaitek esaten duen guztia probatu behar dugu, ez bakarrik norbaiten hitza sinetsi haien "kredentzialengatik". Espiritu Santuarengan konfiantza izan behar dugu gugan irakasteko eta Hitza benetan aztertzeko. 2 Timoteo 2:15-ek dio: "Ikasi Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu beharrik ez duen langile bat, egiaren hitza zuzen banatzen (NIV zuzen maneiatzen)". 2 Timoteo 3:16 eta 17-k dio: "Eskritura guztia Jainkoaren inspirazioz ematen da eta irakaskuntzarako, errieta egiteko, zuzenketarako, zuzentasunean irakasteko erabilgarria da, Jainkoaren gizona osoa (heldua) izan dadin..."

Azterketa eta hazkunde hori egunerokoa da eta ez da inoiz amaitzen Zeruarekin harekin egon arte, "Bera" ezagutzeak Haren antz handiagoa izatera daramalako (2 Korintoarrei 3:18). Jainkoarengandik gertu egoteak eguneroko fedea ibiltzea eskatzen du. Ez da sentimendu bat. Ez dago bizi dugun "konponbide azkarrik" Jainkoarekiko lotura estua ematen digunik. Eskriturak dio Jainkoarekin fedez ibiltzen garela, ez ikusiz. Hala ere, uste dut fedez etengabe ibiltzen garenean Jainkoak bere burua ustekabeko eta preziatuen bidez ezagutzera ematen digula.

Irakurri 2 Pedro 1: 1-5. Jainkoaren Hitzan denbora igarotzean izaeran hazten garela esaten digu. Hemen dio fedeari ontasuna, gero ezagutza, autokontrola, iraunkortasuna, jainkotasuna, senidetasunezko adeitasuna eta maitasuna gehitu behar dizkiogula. Hitza aztertzen eta horri men eginez denbora ematen badugu gure bizitzan pertsonaia gehitu edo eraikitzen dugu. Isaias 28: 10 eta 13ak esaten digu aginduz aginduz ikasten dugula, lerroz lerro. Ez dakigu bat-batean. Joan 1:16-k "grazia grazia" dio. Ez dugu ikasten aldi berean gure bizitza espiritualean kristauak haurtxoak batera hazten diren baino. Gogoratu hau prozesua dela, hazten ari dela, fedearen ibilbidea dela, ez dela gertakaria. Aipatu dudan bezala, John 15. kapituluan bizitzea ere deitzen zaio, berarengan eta haren hitzean bizitzea. John 15: 7-k dio: "Nigan bizi bazara eta nire hitzak zure baitan badira, galdetu nahi duzuna, eta zuretzat egingo da".

3). I Joanen liburuak harreman bati buruz hitz egiten du, Jainkoarekin dugun kidea. Beste pertsona batekin elkartzea hautsi edo eten daiteke haien aurka bekatuz, eta hori Jainkoarekin dugun harremanean ere egia da. 1 Joan 3: 6ak dio: "Gure elkartasuna Aitarekin eta Jesukristo bere Semearekin dugu". 7. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu, baina iluntasunean (bekatua) ibiliz gero, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaz bizi." 9. bertsoak dio: "Argian ibiltzen bagara ... elkarren arteko elkartasuna dugu ..." XNUMX. bertsoan ikusten dugu bekatuak gure elkartasuna eteten badu gure bekatua Hari aitortu besterik ez dugula egin behar. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik arazteko". Irakurri kapitulu hau.

Ez dugu bere seme-alaba gisa dugun harremana galtzen, baina Jainkoarekiko elkartasuna mantendu behar dugu huts egiten dugun guztietan bekatu guztiak eta guztiak aitortuz, behar den guztietan. Espiritu Santuak errepikatu ohi ditugun bekatuen gaineko garaipena ematen utzi behar dugu; edozein bekatu.

4). Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertzeaz gain, aipatu dudana bete behar dugu. James 1: 22-24 (NVI) honela dio: "Ez entzun Hitza soilik eta engainatu zaitezte zeure burua. Egin ezazu esaten duena. Hitza entzun, baina esaten duena egiten ez duena, aurpegia ispilu batean begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten du eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da ". 25. bertsoak honela dio: "Baina askatasuna ematen duen lege perfektua arretaz begiratzen duen eta hori egiten jarraitzen duen gizona, entzundakoa ahaztu gabe, baina hori egiten - egiten duenarekin bedeinkatua izango da". Hain da antzekoa Josu 1: 7-9 eta Salmo 1: 1-3. Irakurri Lukas 6: 46-49 ere.

5). Honen beste zati bat tokiko eliza baten parte izan behar dugula da, non Jainkoaren Hitza entzun eta ikasi ahal izango dugun eta beste fededun batzuekin elkartasuna izan. Hau hazten laguntzen zaigun modu bat da. Hori gertatzen da fededun bakoitzari Espiritu Santuaren opari berezi bat ematen zaiola, elizaren zati gisa, "Kristoren gorputza" ere deitua. Dohain hauek Eskrituretako hainbat pasartetan agertzen dira, hala nola Efesiarrei 4: 7-12, I Korintarrei 12: 6-11, 28 eta Erromatarrei 12: 1-8. Dohain hauen helburua "gorputza (eliza) ministerioaren lanerako eraikitzea da (Efesiarrak 4:12). Elizak hazten lagunduko digu eta, aldi berean, beste fededun batzuk hazten eta helduen eta Jainkoaren erreinuan ministratzen eta beste jendea Kristorengana eramaten lagun dezakegu. Hebrearrek 10:25 dio ez dugula gure batzarra alde batera utzi behar, batzuen ohitura den bezala, baizik eta elkarri animatu.

6). Egin beharko genukeen beste gauza bat otoitz egitea da: otoitz gure beharretarako eta beste fededun batzuen beharretarako eta gorde gabekoentzako. Irakurri Mateo 6: 1-10. Philippians 4: 6-k dio, "zure eskaerak Jainkoari ezagutzera ematea".

7). Horri gehitu behar diogu, obedientziaren zati gisa, elkar maitatu behar dugula (Irakurri I Korintiarrei 13 eta I Joan) eta egin lan onak. Obra onek ezin gaituzte salbatu, baina ezin da Santuak irakurri obra onak egin eta besteekin atseginak izan behar dugula zehaztu gabe. Galatians 5:13-k dioenez, "maitasunez zerbitzatu elkarri". Jainkoak dio obra onak egiteko sortu garela. Efesiarrek 2: 10ek dio: "Zeren gu gara bere obra, Jesus Kristoren baitan sortutako obra onetarako, Jainkoak aldez aurretik prestatu gintuen egiteko".

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute, Jainkoarengana hurbiltzeko eta Kristoren antz gehiago egiteko. Gu geu helduagoak gara eta beste fededun batzuk ere bai. Hazten laguntzen gaituzte. Irakurri berriro 2 Pedro 1. Jainkoarengandik gertuago egotearen amaiera entrenatu eta helduak eta elkar maitatzea da. Gauza horiek egitean bere ikasleak gara eta helduak garaian beraien Maisua bezalakoak dira (Lukas 6:40).

Pornografia bereziki zaila da mendekotasuna gainditzea. Lehenengo pausoa edozein bekatu esklabo izateko gainditzea da Jainkoa ezagutu eta Espiritu Santuaren boterea zure bizitzan lanean izatea.

Horregatik, utzi salbamenerako planaren bidez. Aitortu beharra duzu Jainkoaren aurka bekatu egin duzula.

Erromatarrek 3: 23ek dio: "Jainkoaren aintzarako guztiek bekatu egin dute eta ez dute huts egiten".

Sinetsi behar duzu I Korintoarrei 15: 3 eta 4an emandako Ebanjelioa, "Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela, herenegun Eskrituren arabera piztu zela".

Azkenean, Jainkoari barkatzeko eskatu behar diozu eta Kristori zure bizitzan sartzeko eskatu. Liburu Santuak bertso asko erabiltzen ditu kontzeptu hori adierazteko. Errazenetako bat Erromatarrei 10:13 da, "zeren," Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da "." Hiru gauza horiek zintzotasunez egin badituzu, Jainkoaren semea zara. Garaipena aurkitzeko hurrengo urratsa Jainkoak zuregatik egin zuena jakitea eta sinestea da Kristo zure Salbatzaile gisa onartu zenuenean.

Bekatuaren morroi zinen. Erromatarrek 6: 17b dioenez, "bekatuaren morroi izan zinen lehen". Jesusek Joan 8: 34b-n esan zuen: "Bekatu egiten duen oro bekatuaren morroi da". Baina albiste ona da Joan 8: 31 eta 32an ere esan zien: «Sinetsi zioten juduei Jesusek esan zien:« Nire irakaspenari eusten badiozu, benetan nire ikasleak zarete. Orduan jakingo duzu egia, eta egiak askatuko zaitu ". 36. bertsoan gaineratzen du:" Beraz, Semeak askatzen bazaitu, libre izango zara. "

2 Peter 1: 3 & 4-k dio: "Bere jainkozko botereak bizitza eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu bere aintza eta ontasunez deitu gintuenaren ezagutzaz.

Horregatik eman zizkigun promesak oso preziatuak eta handiak: horien bitartez Jainkoaren izaera parte hartu ahal izango duzu eta munduko desagerpenetatik ihes egitea izango da. "Jainkoak guri nahikoa izan behar dugula eman digu, baina hori berari buruz ezagutza eta gure promesak oso preziatuak eta handiak ulertzeko dator.

Lehenik eta behin Jainkoak egin duen jakin behar dugu. 5-en erromatar kapituluan, Adamek Jainkoaren aurka bekatu egin zuenean Adamek bere ondorengoa, gizaki ororen gain, eragina izan zuen. Adanarengatik, guztiok gara bekatua izateaz.

Baina erromatarrek 5: 10 ikasten dugu: "Jainkoaren etsai ginenean, berarekin bateratu ginenean, bere Semearen heriotzaren bitartez, zenbat eta gehiago, adiskidetu ondoren, salbatuko ditugu bere bizitzan!"

Bekatuen barkamena Jesusek gurutzean egin zuenaren bidez dator, bekatua gainditzeko boterea Jesukristo bidez dator Espiritu Santuaren indarrez.

Galesiarrek 2: 20-ek dio: "Kristorekin gurutziltzatu ditut eta ez dut bizi; baina Kristo nigan bizi da.

Gorputzean bizi naizen bizitzan, bizi naiz Jainkoaren Semearengan sinesten eta fededun bizi naiz ni neuengatik. Guregatik berak bateratzerakoan egin zuenarena baino handiagoa.

Erreparatu "askoz gehiago" esaldia Erromatarrei 5: 9, 10, 15 eta 17an. Paulok honela dio Erromatarrei 6: 6an (itzulpena NIV eta NASBren ertzean erabiltzen ari naiz), "Badakigu gure ni zaharra gurutziltzatua izan zela berarekin gurutziltzatua izan zedin, bekatuaren gorputza indargabe bihur zedin, bekatuaren morroi izan ez gaitezen ».

I John 1: 8-ek dio: "bekatu gabe esaten badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez da guregan". Bi bertsoak elkarrekin jarriz, gure izaera bekatua dago oraindik, baina kontrolatzeko boterea hautsi da. .

Bigarrenik, sinetsi behar dugu Jainkoak gure bizitzetan bekatuaren botereari buruz dioenari buruz. Erromatarrei 6: 11-ek dio: "Era berean, bekatuengatik bekatu egongo zarete baina Jainkoarentzat bizia Jesus Kristo-an." Esklabo bat eta askatua izan den gizona, askatu ez baldin badaki ez badio, bere maisu zaharra betetzen jarraituko du, eta helburu praktiko guztietarako esklabo izango da oraindik.

Hirugarrenik, aitortu behar dugu garaipenean bizitzeko ahalmena ez dela determinazio edo borondatezko boterearen bidez baizik eta salbatu ondoren gugan bizi den Espiritu Santuaren boterearen bidez. Galatians 5: 16 & 17 (e) k dioenez, "Beraz, esaten dut, bizi Espirituaz, eta ez dituzu bekatari izaeraren nahiak poztuko.

Izan ere, bekatariarentzat izpirituaren kontrakoa denaren nahia eta izpirituaren aurkakoa den Espirituaren nahiak dira.

Gatazkan daude elkarrekin, nahi duzuna egin ez dezazun ".

Kontutan izan bertsoa 17-ek ez du esan nahi Espirituak ezin duela egin nahi duenik, edo bekatariaren izaerak ezin duela egin nahi duena, dio, "ez duzuna egin nahi duzuna".

Jainkoa infinituki indartsuagoa da edozein bekatu ohitura edo mendekotasun baino. Baina Jainkoak ez dio zuk obeditu behartuko. Zure borondatea entregatu ahal izango duzu Espiritu Santuaren borondateaz eta zure bizitza osorako kontrola emango diozu, edo haiek borrokatu nahi dituzun eta azkenean zure kabuz borrokatzen eta haiek galduko dituzu aukeratzeko. Jainkoak ez du inolako betebeharrik bekatu bakar bat borrokatzen laguntzeko, oraindik ere beste bekatu batzuen aurrean mantentzen baduzu. Ez al duzue esanahia, "bekatarren izaeraren desirak asebetetzen dizkizun", pornografiarako mendekotasunean aplikatzea?

Bai, bai. Galatanen 5: 19-21 Paulek bekatarren izaeraren egintzak zerrendatzen ditu. Lehenengo hiru "sexu-immoralitatea, ezpurutasunak eta desegokitasunak dira". "Sexu immoralitatea" gizabanakoaren eta emakumezkoen artean ez diren sexu-ekintzaren artean dagoen edozein sexu-ekintza da. Bestialitatea ere sartzen da.

"Zikintasuna" literalki gaizki sentitzen da.

"Ustekabekoa" gauza bera esan nahi duen egungo adierazpen bat da.

"Debauchery" sexu-jokabide lotsagabea da, sexu-betebeharraren bila dadin eutsi gabe.

Berriro ere, Galates 5: 16 eta 17ak dio, "bizi Espirituaz".

Bizimodu bat izan behar du, eta ez diezaiola Jainkoak arazo jakin honekin lagundu nahi. Erromatarrek 6: 12-ek dio: "Ez dezazun bekatua erregetza gorputzean hiltzen erregea, bere nahiak gaiztoak bete ditzazun".

Espiritu Santua zure bizitza kontrolatzeko aukeratzen ez baduzu, bekatua kontrolatzen utzi nahi duzu.

Erromatarrek 6: 13 espiritu Santuaren bizi-kontzeptua modu honetan jartzen du: "Ez eskaini zure gorputzaren atalak bekatu, gaiztakeriaren moduan, baizik eta Jainkoari eskaini, heriotzara eraman duten bezala. ; eta eskaini zure gorputzaren atalak zuzentasunerako tresna gisa ”.

Laugarrenik, legeen azpian bizi eta bizi dugun grazia azpian bizi arteko aldea aitortu behar dugu.

Erromatarrei 6: 14-ek dio: "Ez da bekatua zure maisua izango, ez zarelako legearen azpian, baina graziaren azpian".
Legearen pean bizitzea kontzeptua nahiko erraza da: Jainkoaren arau guztiak mantenduz gero, Jainkoak nirekin pozik egongo da eta onartu egingo nau.

Hori ez da pertsona bat nola gorde. Graziaren bidez fedearen bidez gabiltza.

Kolosesek 2: 6ek dio: "Beraz, Kristo Jesus Jauna jaso duzun bezala, jarraitu bizitzeko berarekin".

Jainkoaren arauak ezin ditugu ongi onartu geure burua onartzeko moduan, beraz, ezin ditugu Jainkoaren arauak nahikoa ongi salbatu ondoren, gurekin zoriontsu izateko.

Salbatzeko, Jainkoarengana egin genuen zerbait egin genion ezin genezake egin Jesus gurutzean egin dugunaren arabera; Bakoitzaren garaipena aurkitzeko gara Espiritu Santuaren galdetzea geure buruari ezin gintuena egiteko, gure bekatariaren ohiturak eta mendekuak garaitzeko, Jainkoak onartzen gaituela gure hutsegiteen aurrean.

Erromatarrek 8: 3 eta 4 honela dio: "Zeren legeak egin ezina egin baitzuen bekatari izaerak ahuldu zuelako, Jainkoak egin zuen bere Semea bere bekatariaren gizakiaren antzera bekatu eskaintza izateko.

Horregatik, bekatuan kondenatu zuen gizon bektorearekin, legearen betebehar zuzenak guztiok bete ahal izan zitezkeen, betiereko bekatarien arabera bizi gabe, Espirituaren arabera. ”

Garaipena aurkitzeko oso larria baldin bazara, hona hemen iradokizun praktiko batzuk: Lehenik eta behin, egunero irakurtzen eta gogoeta egiten du Jainkoaren Hitza egunero.

119 Salmoa: 11-ek dio: "Zure hitzak idatzi ditut nire bihotzean zure aurka bekaturik ez egoteko."

Bigarrenik, denbora egunero otoitzean. Otoitza Jainkoarekin hitz egiten duzu eta Jainkoak zurekin hitz egiten entzuten. Espirituan bizi bazara, bere ahotsa entzun beharko duzu.

Hirugarrenik, lagun kristau onak egin behar dituzu, Jainkoarekin ibiltzera animatu zaituztela.

Hebrearrak 3: 13-ek dio: "Baina bultza ezazue elkarri egunero, egungo deitzen den bitartean, zuetariko inork ez baitu bekatuaren engainuz gogortu."

Laugarren, eliza ona eta talde txiki bat aurkituko duzu Bibliako Ikasketen bidez, eta parte hartu ahal izango duzu aldizka.

Hebrearrak 10: 25ek dio: "Ez dezagun etsi elkarrekin biltzea, batzuek egiten duten ohiturak baititugu, baina animatu dezagun elkar, eta are gehiago, Eguna hurbiltzen ari den bitartean".

Badira beste bi gauza iradoki nahi nuke pornografia-menpekotasuna bezalako arazo bereziki zaila gertatzen ari denik.

James 5: 16 dio, "Beraz, aitortu zure bekatuak elkarri eta otoitz elkarren artean sendatu ahal izateko. Gizon zintzo baten otoitza indartsua eta eraginkorra da ".

Pasarte honek ez du esan nahi zure bekatuak eliz elkarte publikoetan hitz egitea, nahiz eta egokia izan liteke gizonezkoen txiki bat topatuko arazo berarekin borrokan ari diren jendearekin, baina badirudi guztiz konfiantzazko gizon bat aurkitzea eta baimena eman diezaiola. galdetu gutxienez astean nola egiten ari zaren pentsamenduaren pornografian.

Ezagutzen ez duzula zure bekatua Jainkoa ezagutzeko baizik, baizik eta konfiantza eta miresten duzun gizon bat indartsua izateak ere kalte egin dezake.

Beste zerbait proposatuko nuke, bereziki, arazo larri batekin borrokan ari den edonorentzat erromatarren artean dago. 13: 12b (NASB) "ez du haragirik emango bere desirekin zerikusia duenik".

Erretzeari uzteko prest egongo liratekeen gizonak oso ergelak izango lirateke etxeko zigarro gogokoen hornidura mantentzeko.

Alkoholaren menpekotasunarekin borrokan ari den gizonak alkoholak zerbitzatzen dituen tabernak eta lekuak saihestu behar ditu. Ez duzu pornografia ikusten non esaten, baina zure sarbidea erabat moztu behar duzu.

Aldizkariak badaude, erre ezazu. Telebistan ikusten duzun zerbait bada, telebista kentzeko.
Ordenagailuan ikusten baduzu, ordenagailua kentzeko, edo gutxienez pornografia gorde eta Interneterako sarbidea kentzeko. 3 ametan zigarrotxodun craving bat bezalakoa ez denez, ezin izango da jaiki, jantzi, atera eta erosi, pornografia ikustea oso gogorra izan dadin lortuko du.

Zure sarbidea ezabatzen baduzu, ez zara benetan irten nahi.

Zer gertatzen da berriz ezkutatzea eta pornografia berriro ikustea? Berehala erantzukizun osoa onartu egin duzuna egin eta Jainkoak berehala aitortu.

Nik, John, XXUMX: 1-ek dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da eta barkatu egingo gaitu gure bekatuak eta gaiztakeria orotatik garbitzen gaitu".

Sinesten dugu bekatuak, Jainkoak barkatzen gaituena, ez digu garbitzen. Beti bekatuaren aitortu beharra berehala. Pornografia adikzio oso indartsua da. Half-hearted neurriak ez du funtzionatuko.

Baina Jainkoak infinituki indartsuak eta zuregandik zer egin duen badakizu eta uste baduzu, zure ekintzen erantzukizun osoa onartu, Espiritu Santuaren oinarritzat hartu eta ez zeure indarra eta iradokizun praktikoak jarraitu ditut.

Sin garaipena gure Jaunaren oinez ibilaldi handi bat bada, esan dezakegu garaipenaren garaipena urrats bat hurbiltzen dela: garaipena bekatu aurretik.

Lehenik eta behin esan iezadazu: zure kontuan sartzen den pentsamendua ez da berez bekatua.
Bekatua bihurtzen da kontuan hartzen duzunean, pentsamendua entretenitu eta bertan jardutea.
Sinaren gaineko garaipenari buruz eztabaidatu dugun bezala, Kristorengan sinesten dugu, bekatuaren garaipena lortzeko boterea eman zaie.

Gainera, tentaldia aurre egiteko boterea ere badugu: bekatua ihes egiteko boterea. Irakurri dut John 2: 14-17.
Tentazioa hainbat lekutan etorri daiteke:
1) Satanek edo bere deabruek tentatzen gaituzte,
2) beste pertsona batzuek bekatura erakar gaitzakete eta, Santuak Jakoben 1: 14 eta 15ean dioen moduan, 3) izan gaitezke gure nahiak (desioak) erakarrita eta erakarriak.

Mesedez irakurri tentazioari buruzko honako Santuak:
Genesis 3: 1-15; John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 eta 26: 41.

James 1: 13ek gertaera garrantzitsu bat kontatzen digu.
Esan du: "Inork ez du esaten tentazioaren arabera" Jainkoak tentatzen zait, Jainkoak ezin du tentazioa izan, eta berak ez du inolako tentazioari ". Jainkoak ez digu tentatzen, baina Jainkoak ez digu tentatzen, baina baimentzen digu.

Temptation dator Satan, beste batzuk edo geure burua, ez Jainkoa.
James 2-ren amaieran: 14-k esaten du noiz gaitzeak eta bekatuak garenean, emaitza heriotza da; Jainkoaren bereizketa eta heriotza fisikoaren ondorioz,

John 2: 16 kontatzen digu hiru tentazio eremu nagusiak direla:

1) haragizko gutizia: akats gaiztoak edo gure desioak fisikoki asetzen dituzten gauzak;
2) begien gutziak, itxura erakargarriak, gaitzetsi gaituzten gauzak eta Jainkoarengandik urruntzen gaituztenak, gureak ez diren gauzak nahi izatea eta
3) bizitzeko harrotasuna, geure burua exaltatzeko edo gure harrotzeko harrotasuna izateko modu okerrak.

Begiratu Genesis 3: 1-15 eta, gainera, Jesusen tentazioan Matthew 4-en.
Bi Scripturaren pasarte horiek irakatsi zer tentazioa eta tentazio horiek gainditzeko tentazioa.

Irakurri Genesis 3: 1-15 Satanek Eva tentatzen zuen, beraz, Jainkoarengandik bekatua eraman zezakeen.

Eremu hauetan tentazioa zen:
Fruitua ikusia zuen bere begietara erakartzen zuen zerbait, bere gosea asetzeko eta Satanek Jainkoa bezalakoak egiten zituela esatea, ongia eta gaitza jakiteak.
Jainkoarenganako eta Jainkoari konfiantzaz laguntzeko eta laguntzearren konfiantzatu beharrean, hutsegitea zen Jainkoak bere onerako zerbait mantentzen zuela Satan entseguak, gezurrak eta iradokizun sotilak entzutea.

Satanek ere sentitu zuen Jainkoak esandakoa zalantzan jarriz.
"Jainkoak benetan esan du?" Galdetu zuen.
Satanasen tentazioak iruzurrak dira, eta Jainkoaren hitzak miskotu ditu.
Satanasen galderak Jainkoaren maitasuna eta haren izaera mesfidatu egiten du.
"Ez zara hilko", gezurra zuen; "Jainkoak daki zure begiak irekiko dira" eta "Jainkoaren antzera izango zara", bere egoari erakargarria.

Jainkoak eman zion guztiari eskerrak eman beharrean, Jainkoak debekatu eta "senarra ere eman zion" gauza bakarra hartu zuen.
Ikasgaiak Jainkoa entzutea eta fidatzea da.
Jainkoak ez ditu guretzat onak izaten.
Ondorioz, heriotza ekarri zuen (Jainkoaren bereizketa gisa ulertu behar dena) eta heriotza fisikoaren ondorioz. Une hartan fisikoki hiltzen hasi ziren.

Izan ere, tentazioari eraso egiten jakitea bide honetatik abiatzen da, Jainkoarekin elkartasuna galtzera bultzatzen gaituena, eta errua ere eramaten du (irakurri 1 John 1) zalantzarik gabe.
Adam eta Eva ez zirudien Satanen taktikak ulertzen. Beren adibidea dugu eta haiengandik ikasi beharko genuke. Satanasek berak erabiltzen ditu trikimailu berak. Jainkoari buruz gezurra da. Jainkoak engainatzen du, ergelkeria eta desleialtasuna irudikatzen ditu.
Jainkoaren maitasunean fidatu behar dugu eta ez diogu esan Satanen gezurrei.
Satanek erresistentea eta tentazioa Jainkoarenganako fedea den heinean egiten du.
Jakitea iruzur hori Satanen engainua dela eta gezurra dela.
John 8: 44 dio Satan "gezurti bat dela eta gezurraren aita da".
Jainkoaren Hitza dio: "Ez da onik aterako dena ibiltzen direnengana".
Filipinetako 2: 9 eta 10ak dioenez, "ez zaitez ezer kezkatu. Berak zaintzen zaitu".
Jainkoaren hitza gehitzen, kentzen edo distortsionatzen duen edozer zaindu.
Eskrituretako edo Jainkoaren izaeraz galdetzen edo aldatzen duen ezer Satan-en zigilua du.
Gauza horiek ezagutzeko, Santuak ezagutu eta ulertu behar ditugu.
Egia ez badakizu, erraz engainatu eta engainatu egin daiteke.
Engainatu hemen hitz operatiboa da.
Uste dut Scripturarekin zuzenki ezagutzen eta erabiltzen dela arma baliotsuena Jainkoak tentazioa aurre egiteko erabili gaituela.

Satanasen gezurrak saihesteko ia guztietan sartzen da.
Horren adibiderik onena Jesus Jauna bera da. (Irakurri Mateo 4: 1-12.) Kristoren tentazioa bere Aitaren eta Aitaren borondatezko harremanei lotuta zegoen.

Satanasek Jesusen beharrak erabili zituen beregan tentatzen zedinean.
Jesusek bere nahiak eta harrotasuna asetzeko Jainkoaren nahia egin beharrean tentazioa izan zen.
I Johnen irakurtzen dugun bezala, begiak, haragia eta bizitzaren harrotasuna ere bai.

Jesus tentazioa da barau berrogei egunetan. Nekatua eta gosea da.
Askotan tentatzen gaituzte nekatuta edo ahulduta gaude eta gure tentazioak maiz gure Jainkoarekiko harremanak dira.
Begira Jesusen adibideari. Jesusek esan zuen Aitaren borondatea egin behar zuela etorri zela eta Aita bera zela. Bazekien zergatik bidali zioten lurrera. (Irakurri Philippiansen kapitulua 2.

Jesus etorri zen gurekin eta gure Salbatzailea izan zen.
Philippians 2: 5-8 dio, "Zure jarrera Kristo Jesusen berdina izan behar luke: nor, izaera bera Jainkoa izanik, ez du uste Jainkoaren berarekin Jainkoaren zerbait ulertu behar da, baina bere burua ezer egin, izaera bera hartu. morroi bat, eta gizakiaren antzera egina.

Gizon moduan itxura hartuta, bere burua apaldu zuen eta heriotzara obeditu egin zen, baita heriotza gurutzean ere. "Satanek Jesusek bere iradokizunak eta nahiak Jainkoarenganako jarraitu behar zituen.

(Jesusek Jainkoaren beharra asetzeko itxaropena zuela ziurtatzeko Jesusek Jainkoarengandik baizik Satan jarraitzen zuela esan nahi izan zuen.

Tentazio horiek gauzak Satanasen bidea, Jainkoa baino gauza batzuk burutzea ziren.
Satanasen gezurrak eta iradokizunak jarraitzen baditugu, Jainkoari jarraitu eta Satanas jarraitzen dugu.
Bat edo bestea da. Ondoren bekatua eta heriotza beheranzko espiral batean erortzen gara.
Lehenengoa Satan tentatu zion erakutsi (frogatu) Bere boterea eta jainkosa.
Esan zuen, gose denez gero, zure indarra erabili zure gosea asetzeko.
Jesus tentazioa zen, beraz, gure bitartekari eta intercessor ezin hobea izan zezakeen.
Jainkoak Satanek frogatzen digu heldua bihurtzen laguntzeko.
Bibliaren arabera, Hebreak 5: NOLA EZ Kristo ikasi zuen obedientzia "jasan zuenaren arabera".
Izen deabruak zentzugabeki esan nahi du eta deabrua sotila da.
Jesusek aurre egin diezaioke Satanasen trikimailu sotilari, bere eskaintzak Santuen bidez.
Esan zuen: "Gizonak ez du ogia bakarrik biziko, baizik eta Jainkoaren ahotik hasten den hitz oro".
(Deuteronomioa, 8: 3), Jesusek berak itzuliko dio subjektuari, Jainkoaren nahia egiten duena, bere beharren gainetik jarriz.

Wycliffe-ren Biblia komentarioa oso lagungarria aurkitu dut 935 orrialdean, Mateo kapituluko 4 kapituluan, "Jesusek ukatu egin zuen mirari bat egitea sufrimendu pertsonalak saihesteko, hala nola sufrimendua Jainkoaren borondatea zelakoan".

Komentarioak azpimarratu zuen Santuak, Jesusek "Espirituaren burua" basamortuan eraman zuela esan zuelako, Jesus probatu ahal izateko helburu zehatzagatik. "
Jesus izan zen arrakastatsua bazekien zuen, ulertu zuen eta Santuak erabiltzen zuen.
Jainkoak Santuak eskuzabal ematen digu, Satanen dardo sutsuen aurka babesteko arma gisa.
Bibliako Jainkoak inspiratuta dago; orduan eta hobeto ezagutzen dugu hobeto Satanasen eskemaren aurka borrokatzeko prest gaude.

Deabruak Jesus bigarren aldiz tentatzen du.
Hemen Satanek benetan Santuak erabiltzen ditu hura engainatzeko.
(Bai, Satanek Santuak ez daki eta erabiltzen du gure aurka, baina gaizki egiten du eta testuingurutik kanpo erabiltzen du, hau da, ez da bere erabilera edo helburu egokia, edo ez zuen xedea zen moduan). 2 Timothy 2: 15 says "Ikus ezazu Jainkoarentzat onartutakoa erakusteko, egiaren hitza zuzen banatuta".
NASBren itzulpenak honako hau dio: "egiaren hitza behar bezala maneiatzea".
Satanasek berak erabiltzen duen bertso bat hartzen du (eta horren zati bat uzten du) eta Jesusek Jainkoa eta Jainkoa bere Jainkoa eta Jainkoa zaintzen du.

Uste dut harrotasuna erakartzen saiatzen zela.
Deabruak tenpluko gailurrera eramaten du eta honela dio: «Jainkoaren Semea bazara bota zaitez zeure burua idatzita dagoelako idatzita dago». eta haien eskuetan altxatuko zaituzte ". Jesusek, Eskritura eta Satanasen iruzurrak ulertuz, berriro ere Eskritura erabili zuen Satan garaitzeko, esanez:" Ez duzu zure Jainko Jauna probatuko ".

Ez daukagu ​​presuntziozko edo probatzeko Jainkoa, Jainkoak eromenaren portaera babestea espero dugula.
Ezin ditugu Santutegia Santutegian aipatu, baina behar bezala erabili behar dugu.
Hirugarren tentazioan deabrua ausarta da. Satanek munduaren erreinuak eskaintzen dizkio Jesusek behera egiten eta gurtzen. Askok sinesten dute tentazio horren garrantzia Jesusek gurutzearen sufrimendua gainditu zuela, Aitaren borondatea zela.

Jesusek badaki erresumak haren ama izango zela. Jesusek Santuak berriro erabiltzen du eta honela dio: "Bakarrik Jainkoa gurtu eta bakarrik zerbitzatuko diozu". Gogoratu Philippians kapitulua 2 dio Jesus "bere burua apal, eta gurutze obediente bihurtu".

Wycliffe bibliako komentarioak Jesusen erantzuna esan nahi diat: "Idatzita dago berriro, Santuen Scripturaren jokaera eta oinarriaren gida gida gisa seinalatuz" (eta gehi dezaket, tentazioaren garaipenagatik), "Jesus. Satanek kolperik handienak bota zizkion, ez zeruko ekaitz batek, baizik eta Jainkoaren idatzizko hitza, Espiritu Santuaren jakindurian erabilitakoa, kristau guztiek erabiltzeko bitartekoa. "Jainkoaren hitza Jamesen dioenez 4: 7" Erresistentzia deabrua eta zuen ihes egingo du. "

Gogoratu, Jesusek Bidea ezagutu eta ondo erabili, behar bezala eta zehaztasunez erabili zuen.
Gauza bera egin behar dugu. Ezin ditugu ulertzen Satan-en trikimailuak, eskemak eta gezurrak, egia ezagutzen eta ulertzen ez badugu eta Jesusek esan zuen John-en. 17: 17 "Zure hitza egia da".

Tentazioaren esparru honetan Santuen erabilpena irakasten diguten beste pasarte batzuk dira: 1). Hebrews 5: 14 dioenez, heldu eta "ohituta" izan behar dugu Hitza, beraz, gure zentzumenak ongi eta gaizkia bereizteko prestatuta daude ".

2). Jesusek irakatsi zien ikasleei, Espirituak utzi zituenean, oroimenean irakatsi zituen gauza guztiak ekarriko zituela. Luke 21-en irakatsi zien: 12-15, akusatzaileek baino lehenago esaten ez zekiela.

Modu berean, uste dut, bere hitza gogora ekartzen digu Satanen eta haren jarraitzaileen aurka borrokatu behar dugula, baina lehenik eta behin jakin behar dugu.

3). 119 Salmoa: 11ek dio: "Zure hitzak idatzi ditut nire bihotzean, zure aurka bekaturik ez egoteko."
Aurreko pentsamenduarekin batera, Espirituaren eta Gorputzaren lanak gogoratzen dituen Santuak idatzitakoa aurrez aurre gugandik gugandik gatoz eta etsitzeko aukera ematen digu.

Idazlanaren garrantziaren beste alderdi bat da tentazioak irakatsi gaitzan hartu beharreko ekintzak irakasten dituztela.

Efesoarrek 6: 10-15. Irakurri pasarte hau.
Esaten du: "Jarri Jainkoaren armadura osoa, deabruaren gaitzei aurka jartzeko gai izan zaitezke, ez baikara borroka egiten odolarekin eta odolarekin, baizik eta agintarien aurka, boterearen aurka, iluntasunaren agintarien aurka. adin hau; zeruko lekuen gaiztakeria espiritualen aurka. ”

NASBren itzulpenak "deabruaren eskemaren aurrean sendoa" esan du.
NKJBk dioenez, "Jainkoaren armadura osoa jarri (Satanari aurre egiteko) aurre egiteko gai izan zaitezten".

Efesoarrek 6-k armadurak deskribatzen ditu honela: (Eta han tentazioa aurkako sendotzeak laguntzen digute).

1. "Jarri zeure burua egiarekin". Gogora ezazu Jesusek: "Zure hitza egia da".

"Gird" esaten du. Jainkoaren hitzarekin lotu behar dugu, Jainkoaren hitza gure bihotzetan ezkutatzeko antzekotasuna ikusi behar dugu.

2. "Jarri zuzentasuna bularrean.
Satanasen salaketa eta zalantzak babesten ditugu (Jesusen Jainkoak zalantzan jartzen duenaren antzekoa).
Kristoren zuzentasuna eduki behar dugu, ez gure egintza onen forma batzuk.
Erromatarrei 13: 14ek dio "Jarri Kristan." Philippians 3: 9 dio "ez da nire zuzentasuna edukitzea, baina Kristo fedea bidez zuzentasuna, hura ezagutu ahal izango dut, eta bere berpizkundea boterea eta bere sufrimenduen elkartasuna. , bere heriotzaren arabera moldatuta. "

Erromatarren arabera, 8: 1 "Orain ez dago gaitzespenik Kristo Jesusengan dutenentzat".
Galatians 3: 27 dio "bere zuzentasuna jantzitako gara".

3. Verse 15ek dio "zure oinak Ebanjelioaren prestaketa zapalduta".
Ebanjelioarekin besteekin partekatzeko prestatzen ikasten dugunean, indartzen gaitu eta Kristorengan egin digun gutaz gogorarazten digu eta gurekin bultzatzen gaituela partekatzen dugunean eta Jainkoak berak ezagutzera daramatzan beste batzuen bizitzak erabiliz Jainkoari eskerrak emanez. .

4. Erabil ezazu Jainkoaren Hitza ezkutu gisa, Satanen dardoak, haren akusazioetatik babesteko, Jesusek egin bezala.

5. Babestu zure gogoaren salbamen kaskoa.
Jainkoaren Hitza jakiteak salbazioa ziurtatzen digu eta Jainkoarenganako bakea eta fedea ematen dizkigu.
Gureganako segurtasuna indartzen digu eta gutaz laguntzen gaitu eraso eta tentazioa gara.
Zenbat eta gehiago saturatu gura dugu Santuak gure indarrari.

6. Verse 17 dio Santuak Eskuizkribua erabili ezpata gisa Satan en erasoak eta bere gezurrak borrokatzeko.
Uste dut armadurak guztiak Scripturei lotzen zaizkiela babesgune edo ezpata bat defendatzeko, Satanasek Jesusek egin zuen bezala; edo irakatsi diguzun bezala, zuzentasuna edo salbamena indarrez eginez.
Uste dut Santuak erabiltzen dugun bezala, Jainkoak ere bere boterea eta indarra ematen dizkigu.
Efesoarrei buruzko azken agindu batek esaten du "otoitz gehitzea" gure armadura eta "zaindu".
Mateo 6en "Jaunaren otoitza" ere begiratuz gero, Jesusek irakatsi zigun zer arma otoitz garrantzitsu bat da tentazioari aurre egiteko.
Dio otoitz egin behar dugula Jainkoak "ez gaitzazu tentazioetara eramango", eta "salbatzera gaiztoetatik".
(Itzulpen batzuek "libratu gaitzazu gaizkiarengandik.")
Jesusek otoitz hau eman zigun gure otoitzaren eta zer otoitzaren adibide gisa.
Bi esaldi hauek erakusten digute tentazioaren eta gaizkiaren askapenagatik otoitz egitea oso garrantzitsua dela eta gure otoitzaren bizitza eta gure armak Satanen eskemaren aurkako borrokan sartzea.

1) tentazioaz kanpo uztea
2) Satanek tentatzen gaitu.

Jainkoaren laguntza eta boterea behar dugula erakusten digu eta haiek emateko prest eta gai da.
Matthew 26-en: 41 Jesusek esan zien ikasleei ikustea eta otoitz egitea ez zietela tentazioa sartuko.
2 Peter 2: 9 dio "Jaunak badaki nola erreskatatu Jainkoari (zuzena) tentazioa."
Otoitz egitean, Jainkoak erreskatatu egingo zaituzte eta tentazioa zaudenean.
Uste dut Jaunaren otoitzaren funtsezko zati hau gutako askok galtzen dituztela.
I Corinthians 10: 13-ek dioenez, gurekin ditugun tentazioak guztiok ohartzen gara, eta Jainkoak ihes egiteko modu bat egingo digu. Hau bilatu behar dugu.

Hebrearrek 4: 15k dio Jesusek puntu guztietan bezala tentatzen zuela (hau da, haragizko gutizia, begien gutizia eta bizitzaren harrotasuna).

Tentazio arlo guztiak aurrean zituenez gero, gure defendatzaileak, bitartekariak eta gure intercesorea izan litezke.
Helper bezala jo dezakegu tentazio arlo guztietan.
Harengana hurbiltzen bazarete, Aitarengandik alde egingo du gurekin eta bere boterea eta laguntza emango digu.
Efesoarrei 4: 27 dio "ez eman leku deabruari", hau da, ez eman Satan aukera duzun tentatzeko.

Berriro ere Scriptureak lagundu digu printzipioak jarraitzeko.
Irakaspen hauetako bat bekatuak ihes egitea edo saihestea da, eta tentazioa eta bekatua ekar ditzakeen pertsonek eta egoerek urrun izatea. Bai Testamentu Zaharra, batez ere Esaera eta Salmoak, bai eta Testamentu Berriko epistolen askok esaten eta uztartzen dituzten gauzei buruz esaten digute.

Uste dut hasteko leku ona "bekatua sutsua" dela, gainditzeko zaila den bekatua dela.
(Irakurri Hebrews 12: 1-4).
Sinio gainditzeko ikasgaietan esaten dugun bezala, lehen pausoa Jainkoak (John 1: 9) bekatuak aitortzea da eta lanean Satanek zu tente egiten duenean erresistentzia egiten du.
Berriro huts egiten baduzu, hasi berriro eta berriro aitortu eta Jainkoaren Espiritua eman zure garaipena eskatzeko.
(Beharrezkoa den guztietan errepikatu.)
Bekatu horri aurre egiten duzunean ideia ona da konkordantzia bat erabiltzea eta begiratzea eta aztertzea bertsotan zer den Jainkoak gaiari buruz irakatsi ditzan, Jainkoak dioen guztia bete dezan. Adibide batzuk jarraitzen dira:
Timothy 4 dut: 11-15 kontatzen digu idle emakumeek laneko gorputzak eta txantxak eta kaltegarriak izan daitezkeela, denbora gehiegi dutelako.

Paulek etxera ezkontzeko eta beren etxeetan lan egiteko animatzen ditu, bekatu hori ekiditeko.
Titus 2: 1-5-ek ez dio kalterik egiten emakumeei, diskretua izan dadin.
Esaera 20: 19ek erakusten digu kalumnia eta maltzurrak elkarrekin joaten direla.

Esaten du: "Enbaxadore gisa jarduten duenak sekretuak ezagutarazten ditu; beraz, ez ezazu lotzen bere ezpainekin laztantzen duenarekin".

Esaera 16: 28ek dio "xuxilari batek lagunik onenak bereizten ditu".
Proverbiok dio "entzule batek sekretuak agerian uzten ditu, baina izpiritu leiala duenak materia ezkutatzen du".
2 Corinthians 12: 20 eta Erromatarrek 1: 29 erakusten digute, xuxurlariak ez dira jainkozkoak.
Beste adibide bat, mozorroa hartu. Irakurri Galatians 5: 21 eta Romans 13: 13.
Korintiarrak 5: 11ek esaten digu "ez emolaria, ez dirua, ez idoloarena, ezabagile bat edo mozkor bat edo tronpidea ez den edozein anaia elkartzea, ezta horrelakoekin jaten ere".

Esaera 23: 20-ek dio "ez nahastu mozkortuekin".
Korintiarra I: NOMX dio: "Enpresa txarra ohitura onak hondatzen ditu".
Alferrak izateko edo dirua lapurtu edo lapurretarako tentazioa al da?
Gogoratu Efesoarrei 4: 27-ek dio "ez eman lekurik deabruari".
2 Tesalonikarrek 3: 10 eta 11 (NASB) esaten dute "agindu hau ematen genizuen:" inork lan egiten ez badu, ez dezala jan ... zuetako batzuek diziplina gabeko bizitza daramate, batere lanik egiten ez dutenak, baina lanpetuta bezala jokatzen dute ".

14-en bertsoan jarraitzen du, "norbaitek gure argibideak betetzen ez badu ... ez lotu berarekin".
Nik Tesalonikarrei: NOLA esaten du: "lan egin bere eskuekin lan egitea".
Besterik gabe jarri, lan bat lortzeko eta jendea inak ez saihesteko.
Horra hor, adibidez, iruzurrak, lapurretan, belarretan, eta abarretan aberastasuna lortzen saiatzen ari den edonori.

Irakurri ere I Timoteo 6: 6-10; Filipiarrei 4:11; Hebrearrei 13: 5; Esaera 30: 8 & 9; Mateo 6:11 eta beste bertso asko. Alferkeria arrisku gunea da.

Ikasi Jainkoak Liburu Santuan esaten duena, bere argian ibiltzea eta ez gaiztotuek tentatzen, hau edo beste edozein gaizki tentatzen zaituen gaiari buruz.

Jesus da gure adibidea, ezer ez zuen.
Santuak esaten du ez zuela bere burua etzteko tokia. Aitaren borondatea bakarrik bilatu zuen.
Guztia eman zuen hiltzeko - guretzat.

Timothy INUMX: 6ek dio "janaria eta jantziak baditugu horretaz aspertuko gara".
Bertsoaren arabera, hau da tentazioarekin lotzen duela esanez: “aberastu nahi dutenek tentazioa eta tranpa bat erortzen dira, gizonak hondamendian eta suntsipenean murgiltzeko nahiak ergel eta kaltegarri askotan”.

Gehiago dio, irakur ezazu. Zertarako balio du Scripturari buruz jakitun eta ulermen eta egiaztatzearen adibide ona tentazioa gainditzea?

Hitza Obedientzia tentazioa gainditzeko giltza da.
Beste adibide bat haserrea da. Haserre egoteko erraz bihurtzen zara.
Esaera 20: 19-25-ek ez du haserrez emandako gizon batekin lotzen.
Esaera 22: 24-ek ez du "joan tenplatu beroarekin". Irakurri ere Efesoarrei 4: 26.
Ihesi edo saihesteko egoeretarako beste abisu batzuk (benetan exekutatuak) honakoak dira:

1. Gazteak zorionak - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - Timothy 6: 4
3. Ezegonkortasuna eta adulterioak edo adulteresses - Corinthians I 6: 18 (Esaera honek behin eta berriro errepikatzen du).
4. Idolatria - I Corinthians 10: 14
5. Sorceress eta sorginkeria - Deuteronomioa 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22ek instrukzioa ematen digu geure zuzentasuna, fedea, maitasuna eta bakea lortzeko.

Horretarako tentazioa aurre egingo digu.
Gogoratu 2 Peter 3: 18. Esan digu "hazten grazia eta Jesu Kristo gure Jaunaren ezagutza".
Horrek ongi eta gaizkia bereizten lagunduko digu, Satanasen eskemak bereizten laguntzen digu eta beherantz erortzen laguntzen digu.

Efesiarren 4: 11-15. Verse 15 dio berak hazten. Horren testuinguruan Kristoren gorputzean parte hartzen dugun bezalaxe, hau da, eliza.

Elkarri lagundu behar diegu elkarri irakasteko, maitatzeko eta sustatzeko.
Verse 14ek esan du emaitza bat dela: ez ditugu astindu eta engainuzko eskemak botako.
(Nork norbera berak eta beste batzuek erabiliko lukeen engainatzaile trebeak izango lirateke?). Gorputzaren zati bat, eliza ere, elkarri zuzendu eta onartuz laguntzen zaigu.

Kontua eta atsegina izan behar dugu nola egiten dugun, eta gertakariak ezagutzen ez ditugun epaitzen.
Esaera eta Matthew eman argibideak gai honi buruz. Begiratu eta ikasi.
Adibide gisa, Galatas 6: 1 dio, "Anai-arrebak, gizon bat errua (edo debozio batean harrapatu harrapatu) bada, espirituala zaren, berrezarri halako xalotasun izpiritu batean, zeure burua ere kontuan hartuz gero ere tentazioa ".

Zertarako nahi duzu? Harrotasuna, harrokeria, errukia edo bekatua, are bekatua bera ere.
Kontuz ibili. Gogoratu Ephesians 4: 26. Ez eman toki bat Satan. Ikus dezakezunez, Santuak eginkizun garrantzitsua du hori guztia.

Irakurri, ikasi, bere irakaspenak, norabideak eta boterea ulertu behar ditugu eta aipatu, gure ezpata moduan erabilita, bere mezua eta irakaspenak jarraituz. Irakurri 2 Peter 1: 1-10. Jainkoaren ezagutza, Santuen liburuan aurkitzen dena, bizitzeko eta jainkozorako behar dugun guztia ematen digu. Hau da tentazioari aurre egitea. Testuinguru honetan, Jesukristo Jaunaren ezagutza da, Santiagok dator. Verse 9ek dioenez, Jainkoaren izaeraren partaideak gara eta NIVek ondorioztatzen du "agian munduan dagoen ustelkeria desiratu gaiztoek ihes egin dezakegula".

Berriro ere Scripturaren arteko konexioa ikusten dugu eta haragizko gutizia, begien keinuak eta harrotasunaren tentaldiak gainditzen edo ihes egiten.
Beraz, Santuen liburuan (begiratzen eta ulertzen badugu), haren izaeraren partaidetza izatea da (Jainkoaren boterearekin) tentazioa ihes egiteko. Espiritu Santuaren indarra garaipena lortzeko.
Pazko-txartel bat jaso nuen, bertso hau aipatzen dena: "Eskerrik asko Jainkoari, beti gara Kristoren garaipenarekin" 2 Corinthians 2.

Nola puntuala.

Galatas eta Itun Berriko beste Scriptures-ek bekatuen zerrendak saihestu behar ditugu. Irakurri Galatekoei 5: 16-19 "Immoralitatea, ezpurutasuna, sentsualitatea, idolatria, sorginkeria, etsaiak, gatazka, jelosia, haserrea, gatazkak, disensioak, fakzioa, inbidia, mozkortasuna, nahasketa eta horrelako gauzak dira".

22 eta 23 bertsotan hau jarraituz Espirituaren fruitua da "maitasuna, poza, bakea, pazientzia, adeitasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna, autokontrola".

Idazte-pasarte hau oso interesgarria da 16 bertsoan.
"Espirituan ibili, eta ez duzu haragiaren nahia burutuko".
Jainkoaren bidea egiten badugu, Jainkoaren ahalmena, esku-hartze eta aldaketaren bitartez ez dugu egin.
Gogoratu Jaunaren otoitza. Eska diezaiokegu tentazioetatik gordetzeko eta gaizkiaren aurrean askatzeko.
Verse 24 dio: "Kristoren kide direnek haragia gurutziltzatu dute bere grinak eta nahiak".
Kontatu maiztasun epeak nola errepikatzen diren.
Erromatarrek 13: 14-ek honela dio. "Jarri Jesukristo Jaunari eta ez eman haragirik, bere desirak betetzeko". Horrek laburbiltzen du.
Gakoa da aurrekoari aurre egitea (nahiak) eta bigarrenak (Espirituaren fruitua), edo bigarrenak jarri eta bigarrenak ez dituzu betetzen.
Hau da promesa. Maitatu, pazientzia eta auto-kontrola egiten badugu, nola gorrotatu, hilketa, lapurreta, haserre edo kalterik egin dezakegu.
Jesusek Aitak lehenik eta Aitaren borondatea egin bezalaxe, hala egin beharko genuke.
Efesiarrei 4: 31 eta 32.ei esaten diete amargura, haserrea, haserrea eta kalumnia uzteko; eta izan jatorra, bihotz onekoa eta barkatzailea. Ondo itzulita, Efesiarrek 5:18 esaten dute "izan zaitezte Espirituaz betetzen. Etengabeko ahalegina da hau.

Behin entzun nuen predikari batek esan zuen: "Maitasuna zerbait egiten duzu".
Maitasunean jartzeko adibide on bat gustatuko ez zaizun norbait baldin badu, haserre zaudenean, maitasun eta zerbait egin behar duzu haien haserrea kentzea ordez.
Haiek otoitz egiten dituzte.
Egia esan, printzipioa Matthew 5en dago: 44 non dio "otoitz egiten zaituztenentzat otoitz".
Jainkoaren ahalmenarekin eta laguntzarekin, maitasuna zure bekatarien haserrea ordeztuko du.
Saiatu, Jainkoak argiaren bila dabilen bitartean, maitasunean eta Espirituan (horiek bereizezinak dira) gertatuko da.
Galatians 5: 16. Jainkoa gai da.

2 Peter 5-8-ek dio: "Izan soila, adi egon (ohartarazpenean), zure aurkaria deabruari buelta ematera, nori irensten dion bila".
James 4: 7 dio "aurre deabruari eta zuen ihes egingo."
Verse 10 dio Jainkoak berak perfekzionatuko du, indartu, berretsi, eta ezarriko dizu. "
James 1: 2-4-ek dioenez, "poztu gezurra entseguak topatzen dituzunean (KJV hainbat tentazioak) erresistentzia (pazientzia) sortzen duela eta utzi erresistentzia bere lan perfektua izatea, ezer ez dadin".

Jainkoak ahalbidetzen digu tentazioa, saiatu eta probatu pazientzia, erresistentzia eta osotasuna sortzeko gurekin, baina aurre egin behar dugu eta Jainkoaren helburua gure bizitzan utzi.

Efesoarrei 5: 1-3-ek dio: «Jainkoaren imitatzaileak izan behar dituzu, seme-alabok bezala, eta oinez maitasunez, Kristo maite zaituztegu eta eman zigun berarentzat eskaintza eta sakrifizioa Jainkoarentzako usain lurrintsu gisa.

Baina ez duzue izendapenik egin beharrik, ezta sineskeriarik edo gupidarik ere, santuen artean egoki den moduan.
James 1: 12 & 13 "Zorionekoa epaiketan irauten duen gizona; izan ere, behin onartuta, Jaunak maite dutenei agindu dien bizitzako koroa jasoko du. Ez dezala inork esan tentazioa duenean: "Jainkoak tentatzen nau"; izan ere, Jainkoa ezin da gaizki tentatu, eta berak ez du inor tentatzen ".

ZAHARREA DA?

Norbaitek galdetu du: "Da tentazioa eta berez bekatua". Erantzun laburra da "ez".

Jesus adibide onena da.

Santuak esaten digu Jesus Jainkoaren Arku perfektua zela, sakrifizio perfektua, bekatu gabe erabat. I Peter 1: 19-ek hitz egiten dio "arkume bat akatsik edo akatsik gabe".

Hebrearrei 4: 15-ek dio: "Ez dugu apaiz nagusia gure ahuleziaz jabetzeko gai ez denik, baina modu guztietan tentatu gaitezen dugu, gu garen bezala, baina bekatu gabe".

Genesiaren arabera, Adam eta Eba bekatuaren kontua ikusten dugu Eva engainatu zen eta Jainkoa desobedeatu nahian, baina entzun eta pentsatu zuen arren, ez zuen ez Adamek bekatu egin, ezta Jakitearen Zuhaitzaren fruitua jaten zuten arte Ona eta gaiztoa.

Nik Timoteo, NOLA: (NKJB) dio: "Eta Adam ez zen engainatu, baina engainatu zuen emakumeak bekatu egin zuen."

James 1: 14 eta 15ek dioenez, "baina bakoitza bere nahia gaiztoaren eraginez arrastatu eta erakartzen duenean tentatzen da. Gero, desioak bururatu ondoren, bekatua sortzen du; eta bekatuak, heldua denean, heriotza erditzen du ".

Beraz, ez, tentazioa izatea ez da bekatua, bekatua gertatzen da tentazioan jarduten duzunean.

Ez nago ziur zer bilatzen ari zaren ziur, beraz gaiari gehitzen saiatuko naiz, baina erantzuna eman eta zehatzagoa izanez gero, agian lagun dezakegu. Nire erantzunak Bibliako (Bibliako) ikuspegitik izango dira, kontrakoa adierazi ezean.

"Bizitza" edo "heriotza" bezalako edozein hizkuntzatako hitzek esanahi eta erabilera desberdinak izan ditzakete hizkuntzan zein Eskrituretan. Esanahia ulertzea testuinguruaren eta nola erabiltzen den araberakoa da.

Adibidez, lehen aipatu dudan bezala, Liburu Santuak "heriotzak" Jainkoarekiko banantzea esan nahi du, Lukas 16: 19-31 liburuan agertzen den bezala, golko handi batek gizon zuzenetik banandu zuen gizon injustua. betiereko bizitza Jainkoarekin, bestea oinaze leku batera. Joan 10: 28ak honela dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Gorputza lurperatuta dago eta hondatu egiten da. Bizitzak bizitza fisikoa besterik ez izatea ere esan dezake.

Joanen hirugarren kapituluan, Jesusek Nikodemorekin duen bisita dugu, bizitza jaiotzea bezala eta betiko bizitza berriro jaiotzea bezala eztabaidatzen dituena. Bizitza fisikoa "uretatik jaiotzea" edo "haragitik jaiotzea" bezala alderatzen du, bizitza espirituala/betierekoa "Espiritutik jaiotzea" bezala. Hemen, 16. bertsoan, betiko bizitzaren ordez, galtzeaz hitz egiten da. Galtzea epaiketa eta kondenazioarekin lotuta dago, betiko bizitzaren ordez. 16. eta 18. bertsoetan, ondorio horiek zehazten dituen faktore erabakigarria Jainkoaren Seme Jesusengan sinesten duzun ala ez ikusten dugu. Kontuan izan orainaldia. Sinestunak betiko bizitza du . Irakurri ere Joan 5:39; 6:68 eta 10:28.

Hitz baten erabileraren adibide modernoak, kasu honetan "bizitza", "hau da bizitza" edo "bizitza bat lortu" edo "bizitza ona" bezalako esaldiak izan daitezke, hitzak nola erabil daitezkeen erakusteko . Haien esanahia erabilerarekin ulertzen dugu. Hauek dira "bizitza" hitzaren erabileraren adibide batzuk.

Jesusek hori egin zuen Joan 10:10 liburuan esan zuenean: "Ni etorri nintzen bizia izan zezaten eta ugariago izan zezaten". Zer esan nahi zuen? Bekatutik salbatzea eta infernuan galtzea baino gehiago esan nahi du. Bertso honek "hemen eta orain" betiko bizitzak nola izan behar duen aipatzen du - ugaria, harrigarria! Horrek "bizitza perfektua" esan nahi al du nahi dugun guztiarekin? Jakina, ez! Zer esan nahi du? Guztiok "bizitzari" edo "heriotzari" buruz edo beste edozein galdera harrigarri hau eta beste edozein galdera ulertzeko prest egon behar dugu Santu guztiak aztertzeko, eta horrek ahalegina eskatzen du. Benetan gure aldetik lan egitea esan nahi dut.

Hau da Salmistak (1: 2 salmoa) gomendatu zuena eta Jainkoak Josueri agindu ziona (Josue 1: 8). Jainkoak Jainkoaren Hitza meditatzea nahi du. Horrek aztertu eta pentsatu esan nahi du.

Joan hiru kapituluak "espirituaz" "berriro jaio" garela irakasten digu. Eskritura Santuak irakasten digu Jainkoaren Espiritua gure baitan bizitzera datorrela (Joan 14: 16 eta 17; Erromatarrek 8: 9). Interesgarria da I Peter 2: 2 liburuan honela dioela: "Haurtxo zintzoek hitzaren esne zintzoa nahi duzuen moduan horrela hazteko". Haur kristauok ez dakigu dena eta Jainkoak esaten digu hazteko modu bakarra Jainkoaren Hitza ezagutzea dela.

2 Timoteok 2: 15ak dio: "Aztertu zeure burua Jainkoari onartua erakusteko ... egiazko hitza zuzen banatzen".

Ohartaraziko nizuke horrek ez duela esan nahi Jainkoaren hitzari buruzko erantzunak besteei entzutea edo Bibliari buruzko "liburuak" irakurtzea. Horietako asko jendearen iritziak dira eta onak izan daitezkeen arren, zer gertatzen da haien iritziak okerrak badira? Eginak 17:11 ek Jainkoak emandako jarraibide garrantzitsu bat ematen digu: Konparatu iritzi guztiak egia den liburuarekin, Biblia bera. IN Eginak 17: 10-12 Lukenek berearrak osatzen ditu, Pauloren mezua probatu zutelako, "Santuak arakatu zituzten gauza horiek horrela ziren ala ez ikusteko". Hori da beti egin behar duguna eta zenbat eta gehiago bilatu orduan eta gehiago jakingo dugu zer den egia eta orduan eta gehiago jakingo dugu gure galderen erantzunak eta Jainkoa bera ezagutuko dugu. Berearrek Paulo apostolua ere probatu zuten.

Hona hemen bizitzari eta Jainkoaren Hitza ezagutzeari buruzko bertso interesgarri batzuk. Joan 17:3-k dio: "Hau da betiko bizitza: zu, Jainko egiazko bakarra, eta zuk bidali duzun Jesukristo ezagutzea". Zein da garrantzitsua hura ezagutzea? Eskriturak irakasten du Jainkoak beraren antzekoak izatea nahi duela, beraz, jakin behar dugu nolakoa den. 2 Korintoarrei 3:18-k dio: "Baina guztiok, aurpegia agerian dugula, ispilu batean bezala Jaunaren aintza ikusten ari gara, aintzaz aintza, Jaunarengandik, Espiritutik, eraldatzen ari gara irudi berera".

Hona hemen azterketa bat, hainbat ideia beste Idazteun batzuetan ere aipatzen baitira, hala nola, "ispilua" eta "gloriaren aintza" eta "Haren irudira eraldatuta" egoteko ideia.

Badira erabil ditzakegun tresnak (horietako asko erraz eta dohainik eskuragarri daude linean) Bibliako hitzak eta Bibliako gertaerak bilatzeko. Jainkoaren Hitzak irakasten dituen gauzak ere badaude, kristau heldu bihurtzeko eta bera bezalako gehiago izateko egin behar dugula. Hona hemen egin ditzakezun eta jarraian dituzun gauzen zerrenda, izan ditzakezun galderen erantzunak aurkitzen lagunduko dizutenak.

Hazkunderako urratsak:

1. Elizan edo talde txikian sinesten dutenekin laguntzea (Eginak 2:42; Hebreos 10: 24 eta 25).
2. Otoitzean: irakurtzeko Matthew 6: 5-15 eredua eta otoitz buruz irakasteko.
3. Ikas ezazu Scripturrak hemen partekatu dudan bezala.
4. Obeditu Santuak. "Izan zaitezte Hitzaren egileak eta ez entzule bakarrik" (James 1: 22-25).
5. Aitortu bekatua: irakurri 1 Joan 1: 9 (aitortu aitortu edo onartu). "Behar adina aldiz" esatea gustatzen zait.

Hitz-azterketak egitea gustatzen zait. Bibliako hitzen Biblia-konkordantzia batek laguntzen du, baina behar duzun gehiena, dena ez bada, Interneten aurki dezakezu. Interneten Biblia-konkordantziak, grezierazko eta hebreerazko Biblia interlinealak (Biblia jatorrizko hizkuntzetan, hitzez hitz itzulpenarekin azpian), Biblia-hiztegiak (Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words bezalakoak) eta grezierazko eta hebreerazko hitz-azterketak daude. Gune onenetako bi www.biblegateway.com eta www.biblehub.com dira . Espero dut honek laguntzea. Greziera eta hebreera ikasteaz gain, hauek dira Bibliak benetan zer esaten duen jakiteko modurik onenak.

Zure galderari erantzun behar diozun lehenengo galdera da zer den benetako kristaua, jende askok Biblia kristaua zer den ideiarik ez duten kristautzat har baitaitezke. Iritziak desberdinak dira nola kristau bihurtzen den elizen, izendapenen edo munduaren arabera. Jainkoak definitutako kristaua al zara edo kristau "deiturikoa" zara? Aginte bakarra dugu, Jainkoa, eta berak Eskrituraren bidez hitz egiten digu, egia delako. John 17:17-k dio: "Zure hitza egia da!" Zer esan zuen Jesusek kristau izateko (Jainkoaren familiako kide izateko - salbatzeko) egin behar dugula.

Lehenik eta behin, benetako kristau bihurtzea ez da eliza edo talde erlijioso batean sartzea edo arau edo sakramentu batzuk edo bestelako eskakizunak gordetzea. Ez da non jaio zinen nazio "kristau" batean edo kristau familia batean, ezta erritual batzuk eginez, hala nola, txikitan edo heldutan bataiatzea. Ez da irabazteko lan onak egitea. Efesiarrek 2: 8 eta 9ek diotenez, "zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez, eta ez zeuek, Jainkoaren dohaina da, ez obren ondorioz ..." Tito 3: 5-k dio, "ez zuzentasun egintzez egin dugu, baina bere errukiaren arabera salbatu gaitu, birsorkuntza garbituz eta Espiritu Santua berrituz ". Jesusek Joan 6:29an esan zuen: "Hau Jainkoaren lana da, berak bidali duenarengan sinestea".

Ikus dezagun zer dio Hitzak kristau bihurtzeari buruz. Bibliaren arabera, "haiek" kristau deitzen ziren lehen aldiz Antiokian. Nor ziren "haiek". Irakurri Egintzak 17:26. "Haiek" ziren ikasleak (hamabiak), baina baita Jesusengan eta irakatsitakoan sinesten eta jarraitzen zuten guztiak ere. Fededunak, Jainkoaren seme-alabak, eliza eta beste izen deskribatzaile batzuk ere deitzen zituzten. Eskrituraren arabera, Eliza bere "gorputza" da, ez erakundea edo eraikina, bere izenean sinesten duen jendea baizik.

Ikus dezagun, bada, Jesusek kristau bihurtzeari buruz irakatsitakoa; zer behar da bere erreinuan eta bere familian sartzeko. Irakurri Joan 3: 1-20 eta baita 33-36 bertsoak ere. Nikodemo Jesusengana etorri zen gau batean. Bistan da Jesusek bere pentsamenduak eta bere bihotzak zer behar zuen ezagutzen zituela. Jainkoaren erreinuan sartzeko, "berriro jaio behar zara" esan zion. Itun Zaharreko "sugea zutoinaren" istorio bat kontatu zion; Israelgo Haur bekatariak begiratzera irtengo balira, "sendatu" egingo liratekeela. Hau Jesusen irudia zen, gurutzean altxatu behar zela gure bekatuak ordaintzeko, gure barkamena eskatzeko. Orduan, Jesusek esan zuen Harengan sinesten zutenek (gure bekatuengatik gure zigorrarengatik) betiko bizitza izango zutela. Irakurri berriro Joan 3: 4-18. Fededun horiek Jainkoaren Espirituak "berriro jaioak" dira. Joan 1: 12 eta 13ak honela dio: "Hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei" eta Joan 3ko hizkera bera erabiliz, "odoletik jaioak ez zirenak" , ez haragiarena, ez gizakiaren nahiarena, Jainkoarena baizik ”. Hauek dira "kristauak" direnak, Jesusek irakatsitakoa jasotzen dutenak. Jesusek egin zuenaren ingurukoa da kontua. I Korintoarrei 15: 3 eta 4ek diotenez, "predikatu nizuen ebanjelioa ... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela ..."

Hau da bidea, kristau izateko eta deitzeko modu bakarra. Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: “Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza. Ez da inor Aitarengana etortzen, ni baino ez da. Irakurri Eginak 4:12 eta Erromatarrek 10:13 ere. Jainkoaren familian jaio behar zara berriro. Sinetsi behar duzu. Askok berriro jaiotzearen esanahia bihurtzen dute. Beraien interpretazioa sortzen dute eta Eskritura Santuak "berriro idazten" dituzte beren burua sartzera behartzeko, esnatze espirituala edo bizitza berritzeko esperientzia esan nahi du, baina Eskriturak argi eta garbi dio berriro jaio garela eta Jainkoaren seme-alaba bihurtzen garela Jesusek egindakoan sinesten gu. Jainkoaren modua ulertu behar dugu Eskriturak Santuak ezagutuz eta alderatuz eta gure ideiak egiarako emanez. Ezin ditugu gure ideiak Jainkoaren hitza, Jainkoaren plana, Jainkoaren bidea ordezkatu. Joan 3: 19 eta 20ak dioenez, gizonezkoak ez dira argira etortzen "beren egintzak salatu ez ditzaten".

Eztabaida honen bigarren zatiak gauzak Jainkoak egiten dituen moduan ikustea izan behar du. Jainkoak bere Hitzan, Eskrituretan, dioena onartu behar dugu. Gogoratu, guztiok egin dugula bekatu, Jainkoaren aurrean gaizki dagoena eginez. Liburu Santuek argi dute zure bizimodua, baina gizateriak aukeratzen du "hori ez da esan nahi duena" esatea, ez ikusi egin edo "Jainkoak honela sortu nau, normala da". Gogoan izan behar duzu bekatua munduan sartu zenean Jainkoaren mundua hondatuta eta madarikatua izan zela. Jada ez da Jainkoak nahi zuena. James 2:10-k dio: "Lege osoa gordetzen duena eta puntu batean estropezu egiten duena, guztiaren erruduna izan da". Ez du axola zein izan daitekeen gure bekatua.

Bekatuaren definizio asko entzun ditut. Bekatua Jainkoarentzat edo atsekabetzen dena baino haratago doa; guretzat edo besteentzat ez dena ona da. Pekatak gure pentsamendua hankaz gora jartzea eragiten du. Bekatua dena ona eta justizia zuzena bihurtzen da (ikus Habakkuk 1: 4). Ongia gaiztoa eta gaiztoa on gisa ikusten dugu. Pertsona txarrak biktima bihurtzen dira eta pertsona onak gaiztoak bihurtzen dira: gorrotoak, maitagarriak, barkaezinak edo jasanezinak.
Hemen duzue galdetzen ari zaren gaiari buruzko Scripturako bertsoen zerrenda. Jainkoak zer pentsatzen duen esaten digute. Horiek azaltzea aukeratzen baduzu eta Jainkoari atsegin ez zaiona egiten jarraitzen baduzu, ezin dizugu esan ondo dagoela. Jainkoaren menpe zaude; Bera bakarrik epaitu dezake. Gure argudio batek ez zaitu konbentzituko. Jainkoak borondate librea ematen digu hari jarraitzea edo ez aukeratzeko, baina guk ordaintzen ditugu ondorioak. Idazkera gaiari buruz esplizitua dela uste dugu. Irakurri bertso hauek: Erromatarrei 1: 18-32, batez ere 26 eta 27 bertsoak. Irakurri Leviticus 18:22 eta 20:13 ere; I Korintoarrei 6: 9 eta 10; I Timoteo 1: 8-10; Genesis 19: 4-8 (eta Epaileek 19: 22-26 non Gibeako gizonek Sodomako gizonek esan zuten gauza bera esan zuten); Jude 6 & 7 eta Apokalipsia 21: 8 eta 22:15.

Berri ona da, Jesus Kristo gure Salbatzaile gisa onartu genuenean, gure bekatu guztia barkatu zigutela. Mikeas 7:19-k dio: "Bere bekatu guztiak itsas sakonetara botako dituzu". Ez dugu inor kondenatu nahi, maite eta barkatzen duenari seinalatzea baizik, guztiok bekatu egiten baitugu. Irakurri Juan 8: 1-11. Jesusek dio: "Bekatu gabe dagoenak bota dezala lehen harria". I Korintoarrei 6:11 esaten du: "Zuetako batzuk horrelakoak izan zinen, baina garbitu egin zinen, baina santutu egin zintuzten, baina justifikatu zinen Jesukristo Jaunaren Izenean eta gure Jainkoaren Espirituan". “Maitearengan onartuak gara (Efesiarrei 1: 6). Benetako fededunak bagara, bekatua gainditu behar dugu argian ibiliz eta gure bekatua aitortuz, egiten dugun edozein bekatu. Irakurri I Joan 1: 4-10. I Joan 1: 9 fededunei idatzi zitzaien. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzen eta zuzengabekeria guztietatik garbitzeko".

Benetako fededuna ez bazara, (Revelation 22: 17) izan zaitezke. Jesusek beragana etortzea nahi du eta ez zaitu kanporatuko (John 6: 37).
I Joan 1: 9an ikusten den moduan Jainkoaren seme-alabak bagara, berarekin ibiltzea eta grazian haztea eta "saindu den bezain saindua izatea" nahi du (I Pedro 1:16). Gure porrotak gainditu behar ditugu.

Jainkoak ez ditu bere seme-alabak abandonatu edo baztertzen, gizakien aitek egin dezaketen moduan. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Joan 3:15 dio: "Harengan sinesten duena ez da hilko, betiko bizitza izango du". Promesa hau hiru aldiz errepikatzen da John 3-n bakarrik. Ikus Juan 6:39 eta Hebreos 10:14 ere. Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez zaitut inoiz utziko eta ez zaitut utziko". Hebrearrek 10:17 dio: "Ez ditut gehiago gogoratuko haien bekatuak eta legezko egintzak". Ikus Erromatarrek 5: 9 eta Judas 24. 2 Timoteok 1:12 dio: "Egun hartan berari agindutakoa gordetzeko gai da". I Tesalonikarrek 5: 9-11 dioenez, "ez gaude haserrera izendatuta, salbazioa jasotzera baizik ... horrela, berarekin batera bizi gaitezke".

Eskriturak irakurtzen eta aztertzen badituzu, jakingo duzu Jainkoaren graziak, errukiak eta barkamenak ez digula lizentziarik edo askatasunik ematen bekatu egiten jarraitzeko edo Jainkoari atsegin ez dion moduan bizitzeko. Grace ez da "atera kartzelatik doan". Erromatarrek 6: 1 eta 2 esaten dute: «Zer esango dugu orduan? Jarraituko al dugu bekatuan grazia handitu dadin? Ea inoiz ez den! Nola biziko gara oraindik bekatuagatik hildakook? " Jainkoa Aita ona eta perfektua da eta, hala, desobeditu, matxinatu eta gorroto duena egiten badugu, zuzendu eta diziplinatuko gaitu. Mesedez, irakurri Hebreoak 12: 4-11. Bere seme-alabak kastigatuko eta azotatuko dituela dio (6. bertsoa). Hebrearrek 12:10 dio: "Jainkoak gure onerako zigortzen gaitu bere santutasunean parte har dezagun". 11. bertsoan diziplinaz esaten da: "Santutasun eta bakearen uzta sortzen du horrekin trebatu direnei".
Dabidek Jainkoaren aurka bekatu egin zuenean, bekatua aitortu zuenean barkatu zitzaion, baina bere bekatuaren ondorioak jasan zituen bizitza osorako. Saulek bekatu egin zuenean bere erreinua galdu zuen. Jainkoak gatibu zigortu zuen Israel bere bekatuengatik. Batzuetan, Jainkoak gure bekatuaren ondorioak ordaintzeko aukera ematen digu diziplina gaitzaten. Ikusi Galatiarrak 5: 1.

Zure galderari erantzuten diogunez, Santuak irakasten duenaren arabera iritzia ematen ari gara. Ez da iritzien inguruko eztabaida. Galatians 6: 1-ek dio: "Senideok, norbait bekatuan harrapatuta baldin badago, Espirituaz bizi zarenok pertsona hori berrezarri beharko zenuke emeki". Jainkoak ez du bekataria gorrotatzen. Joan 8: 1-11 liburuan adulterioan harrapatutako emakumearekin Semeak egin zuen bezala, barkamena eskatu nahi diogu. Erromatarrek 5: 8-k dio: "Baina Jainkoak bere maitasuna erakusten du gugan, oraindik bekatari ginela, Kristo hil zela guretzat".

Beste galdera bat izan dugu, eta erlazionatuta dagoela uste dugu: Galdera hau da: "Nola ihes egin dezaket infernutik?". Galderak erlazionatuta egotearen arrazoia da Jainkoak Biblian esan digulako gure bekatuaren heriotza-zigorra saihesteko bidea eman duela, eta hori Salbatzaile baten bidez da: Jesukristo gure Jauna, GIZON PERFEKTU batek gure lekua hartu behar zuelako. Lehenik eta behin, kontuan hartu behar dugu nork merezi duen infernua eta zergatik merezi dugun. Erantzuna da, Eskriturak argi irakasten duen bezala, pertsona guztiak bekatariak direla. Erromatarrei 3:23ak dio: " GUZTIEK egin dute bekatua eta Jainkoaren aintzatik urrun daude". Horrek esan nahi du zu, ni eta beste guztiak. Isaias 53:6ak dio: "ardiak bezala denok galdu gara".

Irakurri Erromatarrei 1: 18-31, irakurri arretaz, gizakiaren bekatu beherakada eta haren gaiztakeria ulertzeko. Hemen bekatu zehatz asko agertzen dira, baina horiek ere ez dira guztiak. Gure bekatuaren hasiera Jainkoaren aurkako matxinadaren ingurukoa dela ere azaltzen du, Satanasekin gertatu zen moduan.

Erromatarrek 1:21 dio: "Zeren Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala goratu eta ez zioten eskerrik eman, baina haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergelak ilundu egin ziren". 25. bertsoak dioenez, "Jainkoaren egia gezur batean trukatu zuten, eta Sortzailea baino gauza sortuak gurtu eta zerbitzatu zituzten" eta 26. bertsoak dio: "Ez zuten uste Jainkoaren ezagutza mantentzea merezi zuenik" eta 29. bertsoak dio: "Gaiztakeria, gaitz, gutizia eta gaiztakeria mota guztiez bete dira". 30. bertsoak honela dio: "Gaiztoak egiteko moduak asmatzen dituzte" eta 32. bertsoak: "Jainkoaren agindua zuzena dela jakin arren, horrelakoak egiten dituztenek heriotza merezi dutela, gauza horiek egiten jarraitzeaz gain, praktikatzen dutenak onartzen dituzte. haiek ". Irakurri Erromatarrei 3: 10-18, eta horietako zati batzuk aipatzen ditut hemen: "Ez dago inor zuzenik, ez inork ... inork ez du Jainkoa bilatzen ... denak alde egin du ... ez du onik egiten duenik ... begiak ".

Isaias 64: 6-k dioenez, "gure egintza zuzen guztiak trapu zikinak dira". Gure egintza onak ere motibo txarrez josiak daude. Isaiah 59: 2-k dio: "Baina zure gaiztakeriek zure Jainkoarengandik banandu zaituzte; zure bekatuak bere aurpegia ezkutatu dizute, entzun ez dezan ». Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren soldata heriotza da". Jainkoaren zigorra merezi dugu.

20: 13-15 Apokalipsiak argi erakusten digu heriotzak Infernua esan nahi duela esaten duenean, "Pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten ... suzko aintzira bigarren heriotza da ... inoren izena bizitzako liburuan idatzita aurkitzen ez bazen" , suzko aintzirara bota zuten ".

Nola ihes egin? Goretsi Jauna! Jainkoak maite gaitu eta ihesbide bat egin du. Joan 3:16ak esaten digu: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan".

Lehenik eta behin, gauza bat oso argi utzi behar dugu. Jainko bakarra dago. Salbatzaile bakarra bidali zuen, Jainko Semea. Itun Zaharreko Eskrituretan, Jainkoak Israelekin izandako harremanaren bidez erakusten digu bera dela Jainkoa bakarrik, eta haiek (eta guk) ez dugula beste jainkorik gurtu behar. Deuteronomioa 32:38-k dio: "Begira orain, ni naiz. Ez dago nirekin beste jainkorik". Deuteronomioa 4:35-k dio: "Jauna da Jainkoa, eta hartaz gain ez dago besterik". 38. bertsoak dio: "Jauna da Jainkoa goian zeruan eta behean lurrean. Ez dago besterik". Jesusek Deuteronomioa 6:13-tik aipatzen ari zen Mateo 4:10-en esan zuenean: "Jauna, zure Jainkoa, gurtuko duzu eta berari bakarrik zerbitzatuko diozu". Isaias 43:10-12-k dio: «Zuek zarete nire lekukoak —dio Jaunak—, eta aukeratu dudan nire zerbitzaria, ni ezagutu eta sinets dezazuen eta uler dezazuen ni naizela bera. Nire aurretik ez zen jainkorik sortu, ezta nire ondoren ere izango ere. Ni, ni naiz Jauna, eta niz kanpo ez dago salbatzailerik… Zuek zarete nire lekukoak —dio Jaunak—, ni naizela Jainkoa».

Jainkoa hiru Pertsonatan existitzen da, ezin dugun kontzeptu bat guztiz ulertu edo azaldu, eta Trinitatea deitzen diogu. Gertakari hau Eskritura osoan ulertzen da, baina ez da azaltzen. Jainkoaren pluraltasuna Hasieraren lehen bertsotik bertatik ulertzen da, non Jainkoak ( Elohim ) zeruak eta lurra sortu zituela esaten den. Elohim izen plurala da. Echad , Jainkoa deskribatzeko erabiltzen den hebreerazko hitza, normalean "bat" itzultzen dena, unitate bakarra edo bat baino gehiago ere esan dezake, bat bezala jarduten edo izaten. Horrela, Aita, Semea eta Espiritu Santua Jainko bakarra dira. Hasiera 1:26ak hau Eskriturako beste edozerk baino argiago uzten du, eta hiru pertsonak Eskrituran Jainko gisa aipatzen direnez, badakigu hiru pertsonak Trinitatearen parte direla. Hasiera 1:26an dio: "Egin dezagun gizakia gure irudian, gure antzekoan", pluraltasuna erakutsiz. Ahalik eta argien ulertzen duguna nor den Jainkoa, Nori gurtu behar diogun, batasun plurala da.

Beraz, Jainkoak Seme bat du, Jainko berdina dena. Hebrearrei 1:1-3k Aitaren berdina dela esaten digu, bere irudi zehatza. 8. bertsoan, Jainko Aitak hitz egiten duen lekuan, honako hau dio: "Semeaz esan zuen: 'Zure tronua, Jainkoa, betiko iraungo du'". Jainkoak hemen bere Semea Jainkoa deitzen du. Hebrearrei 1:2k "sortzaile jardule" gisa hitz egiten du, esanez: "Haren bidez egin zuen unibertsoa". Are gehiago indartzen da Joanen 1:1-3 kapituluan, Joanek "Hitzaz" hitz egiten duenean (geroago Jesus gizon gisa identifikatua) esanez: "Hasieran zen Hitza, eta Hitza Jainkoarekin zegoen, eta Hitza Jainkoa zen. Hasieran Jainkoarekin zegoen". Pertsona hau - Semea - Sortzailea zen (3. bertsoa): "Haren bidez egin ziren gauza guztiak; berarik gabe ez zen egin egindako ezer". Ondoren, 29-34 bertsoetan (Jesusen bataioa deskribatzen duena), Joanek Jesus Jainkoaren Seme gisa identifikatzen du. 34. bertsoan, (Joanek) Jesusi buruz esaten du: "Ikusi dut eta testigantza ematen dut hau dela Jainkoaren Semea". Lau Ebanjelioen idazleek guztiek diote Jesus Jainkoaren Semea dela. Lukasen kontakizunak (Lukas 3:21 eta 22an) dio: «Herri guztia bataiatzen ari zela, eta Jesus ere bataiatu eta otoitz egiten ari zela, zeruak ireki ziren, eta Espiritu Santua jaitsi zitzaion gorputz-forman, uso baten antzera, eta ahots bat etorri zen zerutik esanez: 'Zu zara nire Seme maitea; zurekin dut atsegin'». Ikus baita ere Mateo 3:13; Markos 1:10 eta Joan 1:31-34.

Josek eta Mariak Jainko gisa identifikatu zuten. Joseri Jesus izena jartzeko esan zioten , " bere herria haien bekatuetatik salbatuko duelako " (Mateo 1:21). Jesus izenak ( Yeshua hebreeraz) Salbatzaile edo "Jaunak salbatzen du" esan nahi du. Lukas 2:30-35ean, Mariari bere Semea Jesus izena jartzeko esaten diote, eta aingeruak esan zion: "jaioko den Santuari Jainkoaren Semea deituko zaio". Mateo 1:21ean, Joseri esaten zaio: "berarengan sortua Espiritu Santuarengandik dator". Horrek argi eta garbi jartzen du Trinitateko hirugarren Pertsona irudian. Lukasek dio Mariari ere esan ziotela hori. Horrela, Jainkoak Seme bat du (Jainkoa dena berdin) eta, beraz, Jainkoak bere Semea (Jesus) bidali zuen pertsona izateko, Infernutik, Jainkoaren haserretik eta zigorretik, salbatzeko. Joan 3:16a-k dio: "Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen".

Galatians 4: 4 & 5a-k dio: "Baina denboraren betetasuna iritsi zenean, Jainkoak bere Semea bidali zuen, emakumez jaiotakoa, legearen pean jaiotakoa, legearen pean zeudenak libratzeko". I Joan 4:14 dio: "Aitak Semea munduko salbatzaile izatera bidali zuen". Jainkoak esaten digu Jesus dela Infernuko betiko oinazeari ihes egiteko modu bakarra. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainkoaren eta bitartekari bakarra dago Jainkoaren eta gizakiaren artean, gizakia, Jesus Kristo, bere buruari guztioi erreskatea eman ziona, behar den garaian emandako testigantza". Eginak 4:12 dio, "eta ez dago beste inolako salbaziorik, zeruaren azpian ez baitago beste izenik gizakien artean emana, salbatu behar gaituztenik".

Joanen Ebanjelioa irakurtzen baduzu, Jesusek Aitarekin bat zela aldarrikatu zuen, Aitak bidalia, bere Aitaren nahia egiteko eta bere bizitza guregatik emateko. Esan zuen: «Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; inor ez da Aitarengana etortzen nire bidez izan ezik» (Joan 14:6). Erromatarrei 5:9-k (NKJV) dio: «Orain haren odolaz justifikatuak izan bagara, zenbat gehiago salbatuko gara Jainkoaren haserretik haren bidez... haren Semearen heriotzaren bidez adiskidetu gara harekin». Erromatarrei 8:1-ek dio: «Beraz, ez dago orain kondenaziorik Kristo Jesusengan daudenentzat». Joan 5:24-k dio: «Beraz, egiaz diotsuet: Nire hitza entzuten eta ni bidali nauenarengan sinesten duenak betiko bizia du, eta ez da epaiketara etorriko, baizik eta heriotzatik bizitzara igaro da».

Joan 3:16 dio: "Harengan sinesten duena ez da hilko". Joan 3: 17ak dio: "Jainkoak ez zuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzera, baizik eta mundua beraren bidez salbatzeko", baina 36. bertsoak dio: "Semea baztertzen duenak ez du bizitza ikusiko Jainkoaren haserrea berarengan geratzen da. ". Tesalonikarrei 5: 9-k dio: "Jainkoak ez gaitu izendatu haserrea jasateko, Jesukristo gure Jaunaren bidez salbazioa jasotzeko".

Jainkoak bere haserrea ihes egiteko bidea eman du Infernuan, baina BIDE BAKARRA bakarrik eman du eta guk bere bidea egin behar dugu. Orduan, nola gertatu zen hori? Nola funtzionatzen du honek? Hori ulertzeko, hasieratik itzuli behar gara, Jainkoak Salbatzailea bidaliko digula agindu baitu.

Gizakiak bekatu egin zuenetik, baita sortzetik ere, Jainkoak bide bat planifikatu zuen eta bere salbazioa agindu zuen bekatuaren ondorioetatik. 2 Timoteok 1: 9 eta 10ek dioenez, “grazia hau Kristo Jesusengan eman ziguten denborak hasi baino lehen, baina orain agerian geratu da gure Salbatzailea, Kristo Jesus, agertuz. Ikus Apokalipsia 13: 8. Genesis 3:15 Jainkoak agindu zuen "emakumearen hazia" "Satanasen burua zapalduko" zuela. Israel Jainkoaren tresna (ibilgailua) zen eta honen bidez Jainkoak mundu guztiari bere betiko salbazioa ekarri zion, mundu guztiak berari aitortzeko moduan eman ziona, pertsona guztiek sinetsi eta salba zitezen. Israel Jainkoaren Itunaren Promesaren zaindaria izango zen eta honen bidez Mesias - Jesus - etorriko zen ondarea.

Jainkoak promesa hau lehenik Abrahami eman zion, mundua Abrahamen bidez bedeinkatuko zuela agindu zuenean (Hasiera 12:23; 17:1-8), eta haren bidez sortu zuen nazioa – Israel – juduak. Ondoren, Jainkoak promesa hau Isaaki eman zion (Hasiera 21:12), eta gero Jakobi (Hasiera 28:13 eta 14), eta Israel izena jarri zioten – judu nazioaren aita. Paulok hau aipatu eta berretsi zuen Galaziarrei 3:8 eta 9an, non esan zuen: “Eskriturek aurreikusi zuten Jainkoak fedearen bidez justifikatuko zituela jentilak, eta aldez aurretik iragarri zion ebanjelioa Abrahami: 'Nazio guztiak zure bidez bedeinkatuko dira'. Beraz, fedea dutenak Abrahamekin batera bedeinkatuak dira”. Paulok Jesus aitortu zuen hori gertatu zen pertsona gisa.

Hal Lindseyk bere The Promise liburuan honela adierazi zuen: “hau izango zen Mesias, munduaren Salbatzailea, jaioko zen herri etnikoa”. Lindseyk lau arrazoi eman zituen Jainkoak Israel aukeratzeko, eta horren bidez etorriko zen Mesias. Beste bat daukat: herri honen bidez etorri ziren bera, bere bizitza eta heriotza deskribatzen dituzten profezia-adierazpen guztiak, eta horrek Jesus pertsona hori bezala aitortzen laguntzen digu, nazio guztiek beragan sinetsi eta jaso dezaten, salbazioaren bedeinkapen gorena jaso dezaten: barkamena eta Jainkoaren haserretik erreskatatzea.

Orduan, Jainkoak Israelekin ituna (ituna) egin zuen, Jainkoarengana nola hurbildu zitezkeen apaizen (bitartekarien) eta beren bekatuak estaliko zituzten sakrifizioen bidez. Ikusi dugun moduan (Erromatarrei 3:23 eta Isaias 64: 6), guztiok bekatu egiten dugu eta bekatu horiek Jainkoarengandik bereizten eta urruntzen gaituzte.

Mesedez, irakurri Hebrearrei 9 eta 10 kapituluak, garrantzitsuak direnak Jainkoak Itun Zaharreko sakrifizio sisteman eta Itun Berriaren betetzean egin zuena ulertzeko. . Itun Zaharreko sistema aldi baterako "estaldura" besterik ez zen benetako erreskatea gauzatu arte - agindutako Salbatzailea etorri eta gure betiko salbazioa ziurtatu arte. Jesus benetako Salbatzailearen (irudi edo irudi) iragarpena ere izan zen (Mateo 1:21, Erromatarrei 3:24-25. Eta 4:25). Beraz, Itun Zaharrean denek Jainkoaren bideari ekin behar zioten - Jainkoak sortu zuen moduan. Beraz, Jainkoarengana iritsi behar dugu bere bidea, bere Semearen bidez.

Argi dago Jainkoak esan zuen bekatua heriotzarekin ordaindu behar zela eta ordezkoa, sakrifizioa (normalean arkumea) beharrezkoak zirela, bekatariak zigorretik ihes egin zezakeen, "bekatuaren soldata {zigorra} heriotza da". Erromatarrek 6:23). Hebrearrei 9:22 dio: "odola isuri gabe ez dago barkamenik". 17:11 Leviticus-ek dioenez, "haragiaren bizitza odolean dago eta aldarearen gainean eman dizut zure arimen barkamena egiteko, odola baita arimaren barkamena egiten duena". Jainkoak, bere ontasunaren bidez, agindutako betetzea bidali digu, benetakoa, Redentor. Horixe da Itun Zaharra, baina Jainkoak hitzeman zuen Israelekin Itun Berria —Bere herria— Jeremias 31:38 liburuan, Hautatuak, Salbatzaileak beteko zuen ituna. Hau da Itun Berria - Itun Berria, promesak, Jesusengan beteak. Bekatua eta heriotza eta Satan kenduko zituen behingoz. (Esan bezala, hebrearrak 9. eta 10. kapituluak irakurri behar dituzu.) Jesusek esan zuen (ikusi Mateo 26:28; Lukas 23:20 eta Mark 12:24): “Hau da Itun Berria (Ituna) nire odolean isuri dena bekatuak barkatzeagatik ».

Historian zehar jarraituz, agindutako Mesias David erregearen bidez ere etorriko zen. Daviden ondorengoa izango zen. Nathan profetak hau esan zuen I Kroniketan 17: 11-15ean, Mesias erregea Daviden bidez etorriko zela, Betierekoa izango zela eta Erregea Jainkoa, Jainkoaren Semea izango zela esanez. (Irakurri Hebreoen 1. kapitulua; Isaias 9: 6 eta 7 eta Jeremias 23: 5 eta 6). Mateo 22: 41 eta 42an fariseuek galdetu zuten zer arbaso etorriko zen Mesias, zeinen semea izango zen, eta erantzuna Davidengandik etorri zen.

Salbatzailea Itun Berrian identifikatzen du Paulok. Egintza 13:22-n, sermoian, Paulek David eta Mesias-i buruz hitz egiten duenean hau azaltzen du: "gizon honen ondorengoarengandik (David Jeseren semea), promesaren arabera, Jainkoak Salbatzaile bat sortu zuen - Jesus, agindu bezala ". Berriro ere Itun Berrian identifikatzen da Egintza 13: 38 eta 39. hauxe dio: "Jakin nahi dut Jesusen bidez bekatuen barkamena iragarri zaizula" eta "beraren bidez sinesten duten guztiak justifikatzen direla". Jainkoak agindu eta bidalitako Gantzuduna Jesus bezala identifikatzen da.

Hebrearrei 12:23 eta 24-k Mesias nor den ere esaten digute, honela dioenean: "Jainkoarengana etorri zarete... Itun Berri baten Bitartekari den Jesusengana eta Abelen odola baino hitz hobea dioen odol zipriztindura ". Israelgo profeten bidez, Jainkoak profezia, promesa eta irudi asko eman zizkigun, Mesias deskribatzen dutenak, nolakoa izango zen eta zer egingo zuen, etortzen zenean ezagutu genezan. Hauek judu buruzagiek Gantzutuaren benetako irudi gisa onartu zituzten (Mesias profezia deitzen diete). Hona hemen horietako batzuk:

1). 2. salmoak dio Gantzutua deituko zela, Jainkoaren Semea (Ikus Mateo 1: 21-23). Espiritu Santuaren bidez sortu zen (Isaias 7:14 eta Isaias 9: 6 eta 7). Jainkoaren Semea da (Hebreos 1: 1 eta 2).

2). Benetako gizona izango zen, emakumez jaiotakoa (Genesis 3:15; Isaias 7:14 eta Galates 4: 4). Abrahamen eta Daviden ondorengoa izango zen eta Birjina Maria jaioko zen (I Kronikak 17: 13-15 eta Mateo 1:23, "semea izango du"). Belenen jaioko da (Mika 5: 2).

3). 18: 18 eta 19 Deuteronomioak dioenez, profeta handia izango zen eta Moisesek egin zituen mirari handiak egingo zituen (benetako pertsona - profeta). (Mesedez, konparatu hau Jesus benetakoa zen edo pertsonaia historikoa zen ala ez galdetzearekin. Benetakoa zen, Jainkoak bidalia. Jainkoa da - Emanuel. Ikus Hebreoko lehenengo kapitulua eta Joanen Ebanjelioa, lehenengo kapitulua. Nola hil zitekeen? guretzat gure ordezko gisa, benetako gizona ez balitz?

4). Gurutziltzatzean gertatu ziren gauza oso zehatzen profeziak daude, hala nola, bere jantzietarako botatako zozketak, eskuak eta oinak zulatuak eta bere hezurrik ere ez apurtzea. Irakurri 22. salmoa eta Isaias 53a eta bere bizitzako gertakari oso zehatzak deskribatzen dituzten beste Eskritura batzuk.

5). Haren heriotzaren arrazoia Isaias 53. eta 22. Salmoetako Idazkuretan argi eta garbi azaltzen da. (a) Ordezkari gisa: Isaias 53: 5-k dio: "Gure transgrazioengatik zulatu zuten ... gure bakearen zigorra Haren gainean zegoen". 6. bertsoak jarraitzen du, (b) gure bekatua hartu du: "Jaunak bereganatu du guztion gaiztakeria" eta (c) hil egin da: 8. bertsoak dio: "Bizirik zegoen lurretik urrundu zuten. Nire herriaren transgresioa izan zen. 10. bertsoak dio: "Jaunak bere bizitza erru eskaintza bihurtzen du". 12 bertsoak honela dio: "Bere bizitza heriotzara bota zuen ... Askoren bekatuak jasan zituen". (d) Eta azkenean berriro piztu zen: 11. bertsoak berpizkundea deskribatzen du, "bere arimaren sufrimenduaren ondoren bizitzaren argia ikusiko du" dioenean. Ikus I Korintoarrei 15: 1-4, hau da Ebanjelioa.

Isaias 53 sinagogetan inoiz irakurtzen ez den pasarte bat da. Behin juduek irakurri zutenean askotan

onartu hau Jesusi erreferentzia egiten diola, nahiz eta juduek orokorrean Jesus beraien Mesias gisa baztertu duten. 53: 3 Isaiasek dio: "Gizakiak mespretxatu eta baztertu egin zuen". Ikus Zakaria 12:10. Noizbait aitortuko dute. Isaias 60:16-k dioenez, "orduan jakingo duzue ni naizela Jauna zure Salbatzailea, zure Redentorea, Jakoben Ahaltsua". Joan 4: 2an Jesusek putzuko emakumeari esan zion: "Judua da salbazioa".

Ikusi dugunez, Israelen bidez ekarri zituen promesak, profeziak, Jesus Salbatzaile gisa eta bera agertuko zen (jaioko) zen ondarea. Ikus Mateo 1. kapitulua eta Lukas 3. kapitulua.

Joan 4:42 liburuan dio putzuko emakumea, Jesus entzun ondoren, bere lagunengana joan zela korrika esanez: "Hau al liteke Kristo?" Horren ondoren etorri ziren berarengana eta orduan esan zioten: "Jada ez dugu sinesten zuk esandakoagatik. Orain entzun dugu guk, eta badakigu GIZONA hau munduko salbatzailea dela".

Jesus da Aukeratua, Abrahamen semea, Daviden Semea, Salbatzailea eta Erregea betirako. Bere heriotzarekin adiskidetu eta erredimitu gintuen, barkamena emanez, Jainkoak bidali zigun Infernutik salbatzeko eta bizitza betirako emateko (Joan 3 : 16; I Joan 4:14; Joan 5: 9 eta 24 eta 2 Tesalonikar 5: 9). Hau horrela izan zen, Jainkoak bidea egin zuen, epaiketarik eta haserrerik gabe izan gaitezen. Ikus dezagun hurbilago nola bete zuen Jesusek promesa hori.

Kristaua zarenez, Jainkoaren familian jaioa zara. Jesusek Nikodemori (Joan 3: 3-5) esan zion Espiritutik jaio behar zela. Joan 1: 12 eta 13ak oso garbi uzten dute, Joan 3:16 bezalaxe, nola jaio garen berriro: "Baina beraiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zieten, bere izenean sinesten dutenei. : jaio zirenak, ez odoletik, ez haragiaren nahieratik, ez gizakiaren nahieratik, Jainkoarengandik baizik ”. John 3:16-k dio betiko bizitza ematen digula eta Eginak 16:31-k dio: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunari eta salbatuko zara". Hau da gure jaiotza berri miragarria, egia, sinetsi beharreko errealitatea. Haurtxo berri batek hazteko elikadura behar duen bezala, Santuak Jainkoaren seme gisa espiritualki nola hazten den erakusten digu. Argi eta garbi dago I Pedro 2: 2-n dioenez, "Jaioberriak diren bezala, desiratu Hitzaren esne garbia, horrela haz dezazuen". Agindu hau ez dago hemen, Itun Zaharrean ere bai. 28. Isaiak 9. eta 10. bertsoetan dio: “Nori irakatsiko diot ezagutza eta nori egingo diot dotrina ulertzeko? Esnetik kendu eta bularretatik ateratakoak; izan ere, aginduak aginduaren gainean egon behar du, lerro lerro, lerro lerro, hemen pixka bat eta han pixka bat ".

Honela hazten dira haurtxoak, errepikapenez, ez guztiak batera, eta gurekin ere hala da. Haur baten bizitzan sartzen den guztiak bere hazkuntzan eragiten du eta Jainkoak gure bizitzetara ekartzen duen guztiak gure hazkuntza espiritualean ere eragiten du. Kristorengan haztea prozesu bat da, ez gertaera bat, nahiz eta gertaerek hazkunde "izpiak" eragin ditzaketen gure aurrerapenean, bizitzan bezala, baina eguneroko elikadura da gure bizitza eta adimen espiritualak eraikitzen dituena. Ez ahaztu hau inoiz. Eskriturak hau adierazten du "hazi zaitezte grazian"; "gehitu zuen fedeari" (2 Pedro 1); "gloria aintzaz aintza" (2 Korintoarrei 3:18); "grazia graziaren gainean" (Joan 1) eta "lerro lerroz lerro eta agindu aginduz agindu" (Isaias 28:10) bezalako esaldiak erabiltzen dituenean. 1 Pedro 2:2-k hazi behar dugula erakustea baino gehiago egiten du ; nola hazi erakusten digu . Hazten gaituen janari nutritiboa zein den erakusten digu: JAINKOAREN HITZAREN ESNE GARBIA.

Irakurri 2 Pedro 1:1-5, zeinak zehazki esaten digun zer hazi behar dugun. Honela dio: «Grazia eta bakea zuei Jainkoaren eta gure Jaun Jesukristoren ezagutzaren bidez, bere jainkozko botereak bizitzari eta jainkozaletasunari dagozkion gauza guztiak eman dizkigun bezala, aintzara eta bertutera deitu gaituenaren ezagutzaren bidez ... hauen bidez jainkozko izaeraren partaide izan zaitezten... ahalegin guztia eginez, gehitu zuen fedeari...». Hau Kristorengan haztea da. Dioenez, haren ezagutzaren bidez hazten gara eta Kristori buruzko benetako ezagutza hori aurkitzeko leku bakarra Jainkoaren Hitza da, Biblia.

Ez al da hau egiten duguna haurrekin; elikatu eta irakatsi, egunez egun, heldu bihurtu arte? Gure helburua Kristo bezalakoa izatea da. 2 Korintoarrei 3:18ak dio: "Baina guztiok, aurpegia agerian dugula, ispilu batean bezala Jaunaren aintza ikusten dugu, eta irudi berera eraldatzen gara, aintzaz aintza, Jaunarengandik, Espiritutik, bezala". Haurrek beste pertsonak imitatzen dituzte. Askotan entzuten dugu jendea esaten: "Bere aitaren antzekoa da" edo "bere amaren antzekoa da". Uste dut printzipio hau 2 Korintoarrei 3:18an agertzen dela. Gure irakaslea, Jesus, ikusten edo "ikusten" dugunean, haren antzeko bihurtzen gara. Ereserkiaren idazleak printzipio hau jaso zuen "Hartu denbora santu izateko" ereserkian, esan zuenean: "Jesusi begira, haren antzekoa izango zara". Hura ulertzeko modu bakarra Hitzaren bidez ezagutzea da, beraz, jarraitu aztertzen. Gure Salbatzailea imitatzen dugu eta gure Maisuaren antzeko bihurtzen gara (Lk 6:40; Mateo 10:24 eta 25). Hau promesa bat da : berari begiratzen badiogu, bera bezalakoak izango garela . Hazteak bera bezalakoak izango garela esan nahi du.

Jainkoak Jainkoaren Hitzaren garrantzia irakatsi zuen Itun Zaharrean. Ziurrenik, Kristoren gorputzean pertsona heldua eta eraginkorra izateko gure bizitzan zer garrantzitsua den irakasten diguten Eskriturarik ezagunenak 1. Salmoa, Josue 1 eta 2 Timoteo 2:15 eta 2 Timoteo 3: 15 eta 16 dira. Davidi (1. salmoa) eta Josueri (Josue 1) Jainkoaren Hitza lehenetsi dezaten esaten zaie: "egunero" nahi, meditatu eta azter dezaten. Itun Berrian Paulok Timoteri gauza bera egiteko esaten dio 2 Timoteori 3: 15 eta 16an. Salbamendurako, zuzentzarako, doktrinarako eta zuzentasunerako argibiderako ezagutza ematen digu, gu ondo hornitzeko. (Irakurri 2 Timoteori 2:15).

Josueri Hitza egunez eta gauez hausnartzeko esaten zaio eta bertan dagoen guztia egin dezala bere bidea oparoa eta arrakastatsua izan dadin. Mateo 28: 19 eta 20ak esaten dute dizipuluak egin behar ditugula, jendeari irakasten zaiena obeditzen irakatsiz. Haztea ere diziplina dela esan daiteke. James 1-ek Hitzaren egile izaten irakasten digu. Ezin dituzu Salmoak irakurri eta ez zara ohartzen Davidek agindua bete zuela eta bere bizitza osoa zeharkatu zuela. Hitzaz hitz egiten du etengabe. Irakurri 119. salmoa. 1: 2 eta 3 salmoak (Amplified) honela dio: "Baina bere atsegina Jaunaren legean dago, eta bere legean (bere aginduak eta irakaspenak) egunez eta gauaz gogoeta egiten du. Eta ur-korronteek sendo landatutako (eta elikatutako) zuhaitza bezalakoa izango da, bere garaian fruituak ematen dituena; bere hostoa ez da ihartzen; eta egiten duen guztietan, aurrera egiten du (eta heldutasunera iristen da) ".

Hain garrantzitsua da Hitza, Itun Zaharrean Jainkoak esan zien israeldarrei beren seme-alabei behin eta berriro irakasteko (Deuteronomioa 6: 7; 11:19 eta 32:46). 32:46 Deuteronomioak (NKJV) honela dio: "... jarri bihotza gaur zure artean testifikatzen ditudan hitz guztietan, zeuen seme-alabei aginduko diezue lege honetako hitz guztiak behatzeko kontuz ibiltzeko". Timothyri funtzionatu zion. Txikitatik irakatsi zioten (2 Timoteori 3: 15 eta 16). Oso garrantzitsua da guk geuk ezagutzea, besteei irakastea eta batez ere gure seme-alabei transmititzea.

Beraz, Kristo bezalakoa izateko eta hazteko gakoa Jainkoaren Hitzaren bidez bera ezagutzea da. Hitzan ikasten dugun guztiak lagunduko digu bera ezagutzen eta helburu horretara iristen. Eskritura da gure haurtzarotik heldutasunera bitarteko janaria. Zorionez, haurra izatetik haratago haziko zara, esnetik haragira haziko zara (Hebreos 5: 12-14). Ez dugu Hitzaren beharra gainditzen; haztea ez da amaitzen hura ikusi arte (I Joan 3: 2-5). Ikasleek ez zuten heldutasuna berehala lortu. Jainkoak ez du nahi haurtxoak izaten jarraitzea, biberoiekin elikatzea, heldutasunera heldu arte baizik. Ikasleek denbora asko eman zuten Jesusekin, eta guk ere bai. Gogoratu hau prozesu bat dela.

GAITZEN LAGUNTZEKO BESTE GARRANTZITSU BAT

Kontuan hartzen duzunean, Liburu Santuak irakurri, aztertu eta betetzen dugun oro gure hazkunde espiritualaren parte da, bizitzan bizi dugun guztia gizaki gisa dugun hazkundean eragiten duen bezala. 2 Timoteok 3: 15 eta 16ak dioenez, Liburu Santuak "doktrinarako, zuzentzeko, zuzentzeko eta zuzentasunerako zuzentasunez irakasten du Jainkoaren gizona perfektua izan dadin, obra on guztietarako ondo hornituta", beraz, hurrengo bi puntuek elkarrekin lan egiten dute hazkunde hori. 1) Eskritura Santuari men egitea eta 2) egiten ditugun bekatuei aurre egitea dira. Uste dut ziurrenik azken hau datorrela lehenengo, bekatu egiten badugu eta horri aurre egiten ez badiogu, Jainkoarekiko elkartasuna oztopatzen dela eta haurtxoak izaten jarraituko dugula eta haurtxoak bezala jokatuko dugula eta ez garela hazten. Eskritura Santuak irakasten du haragizko kristauak (haragizkoak, mundutarrak) kristauak (beraientzat bekatu egiten eta bizitzen jarraitzen dutenak) heldugabeak direla. Irakurri I Korintoarrei 3: 1-3. Paulok dioenez, ezin zien Korintiarrei espiritual gisa hitz egin, baizik eta "haragizkoak, haurtxoak bezala", beren bekatuagatik.

1. Gure bekatuak Jainkoari aitortzen

Jainkoaren seme-alabek fededunek heldutasuna lortzeko urrats garrantzitsuenetako bat dela uste dut. Irakurri I Joan 1: 1-10. 8 eta 10 bertsotan esaten digu gure bizitzan bekaturik ez dugula esaten badugu auto engainatuta gaudela eta gezurti bihurtzen dugula eta bere egia ez dagoela gurean. 6. bertsoak honela dio: "Berarekin elkartasuna dugula eta ilunpetan ibiltzen garela esaten badugu, gezurra esaten dugu eta ez gara egiaren arabera bizi."

Erraza da besteen bizitzan bekatua ikustea, baina gure porrotak aitortzea zaila da eta aitzakia ematen diegu: "Ez da hain gauza handia" edo "Gizakia besterik ez naiz" edo "denek egiten dute" "Edo" ezin dut lagundu "edo" halaxe nago hazitakoa dela eta "edo egungo aitzakia gogokoena," bizi izan dudanagatik da, erreakzionatzeko eskubidea dut horrela." Hau maite behar duzu: "Denek akats bat izan behar dute". Zerrenda etengabe doa, baina bekatua bekatua da eta guztiok egiten dugu bekatu, aitortu nahi baino maizago. Bekatua bekatua da, edozein dela ere uste dugun hutsala. Joan 2: 1-ek dio: "Ene seme-alabek, gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen". Jainkoaren nahia da bekatuari buruzkoa. I Joan 2: 1-ek ere esaten du: "Norbaitek bekatu egiten badu, defendatzailea dugu Aitarekin, Jesu Kristo Zuzena". Joan 1: 9-k gure bizitzan bekatuari nola aurre egin zehazki esaten digu: onartu (aitortu) Jainkoari. Hau da aitortzak esan nahi duena. Honela dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera da leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko". Hau da gure betebeharra: gure bekatua Jainkoari aitortzea, eta hau da Jainkoaren promesa: barkatuko gaitu. Lehenik gure bekatua aitortu behar dugu eta gero Jainkoari aitortu.

Davidek hau egin zuen. 51: 1-17 salmoan honela zioen: "Aitortzen dut nire transgresioa" ... eta, "Zuen aurka, bakarrik egin dut bekatu, eta egin dut gaitz hau zure aurrean". Ezin dituzu Salmoak irakurri Daviden larritasuna ikusi gabe bere bekatasuna aitortzean, baina Jainkoaren maitasuna eta barkamena ere aitortu zituen. Irakurri 32. salmoa. 103. salmoa: 3, 4, 10-12 eta 17 (NASB) esaten dute: "Nork barkatzen ditu zure gaiztakeria guztiak, Nork sendatzen ditu zure gaixotasun guztiak; Zure bizitza hobitik erredimitzen duena, maitasunez eta errukiz koroatzen zaituena ... Ez gaitu gure bekatuaren arabera jokatu, ezta gure gaiztakeriaren arabera saritu ere. Zerua lurraren gainetik zerua bezain altua baita, horren handia da haren beldurra dutenekiko. Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik ... Baina Jaunaren maitasun ona betiko eta betikoa da haren beldur direnengana eta haren zuzentasuna haurren seme-alabengana ».

Jesusek Pedroekin garbiketa hori irudikatu zuen Joan 13: 4-10ean, non ikasleen oinak garbitu zituen. Pedrok aurka egin zuenean, esan zuen: "Garbitzen denak ez du garbitu behar oinak garbitzeko". Irudiz, oinak zikin dauden bakoitzean garbitu behar ditugu, egunero edo maizago behar izanez gero, behar adina aldiz. Jainkoaren Hitzak bekatua agerian uzten du gure bizitzan, baina aitortu behar dugu. Hebrearrek 4:12 (NASB) dioenez, “Jainkoaren hitza bi ahoko ezpatak baino biziagoa eta aktiboa eta zorrotzagoa da, eta arimaren eta izpirituaren banaketaraino, juntagailuen eta muinaren artekoa, eta epaitzeko gai bihotzaren pentsamenduak eta asmoak ". Jamesek hori ere irakasten du, Hitza ispilu bat bezalakoa dela esanez, irakurtzen dugunean nolakoak garen erakusten digun. "Zikinkeria" ikusten dugunean, garbitu eta garbitu egin behar gara, I Joan 1: 1-9 obedituz, Davidek bezala, gure bekatuak Jainkoari aitortuz. Irakurri James 1: 22-25. 51: 7 salmoak dio: "garbitu nazazu eta elurra baino zuriagoa izango naiz".

Eskriturak ziurtatzen digu Jesusen sakrifizioak sinesten dutenak "justu" bihurtzen dituela Jainkoaren aurrean; bere sakrifizioa "behin betiko" izan zela, betiko perfektu bihurtuz, hau da gure posizioa Kristorengan. Baina Jesusek ere esan zuen, esaten dugun bezala, kontu laburrak egin behar ditugula Jainkoarekin, Jainkoaren Hitzaren ispiluan agerian geratzen den bekatu bakoitza aitortuz, gure adiskidetasuna eta bakea oztopatu ez daitezen. Jainkoak epaituko ditu bekatu egiten jarraitzen duten bere herriak, Israelekin egin zuen bezala. Irakurri Hebrearrei 10. 14. bertsoak (NASB) dio: "Izan ere, eskaintza bakarrarekin betiko perfektu egin ditu santutzen ari direnak". Desobedientziak Espiritu Santua atsekabetzen du (Efesoarrei 4:29-32). Ikusi gune honetako atala, adibideak ikusteko, bekatu egiten jarraitzen badugu.

Hau da obedientziaren lehen pausoa. Jainkoak iraupen handia du, eta zenbat aldiz huts egiten dugun, berarengana itzultzen bagara, barkatuko gaitu eta berarekin elkartuko gaitu. 2 Kronikak 7:14 esaten du: «Nire izena, nire izenarekin deitua, bere burua apalduko balitz, otoitz eginez, nire aurpegia bilatuz eta haien bide gaiztoetatik aldenduz gero: orduan entzungo dut zerutik, eta barkatuko diet haien bekatua eta sendatu beren lurraldea ".

2. Hitzak irakasten duena betetzen / egiten

Hemendik aurrera, Jaunari alda diezagula eskatu behar diogu. Joanek gaizki ikusten duguna "garbitzeko" esaten digun bezala, gaizki dagoena aldatzeko eta zuzena dena egiteko eta Jainkoaren Hitzak EGITEKO erakusten dizkigun gauza askori obeditzeko ere esaten digu . Honela dio: "Izan zaitezte Hitzaren egile, eta ez entzule bakarrik". Eskritura irakurtzen dugunean, galderak egin behar ditugu, hala nola: "Jainkoak norbait zuzentzen edo instruitzen ari zen?" "Nola zara pertsona edo jendearen antzekoa?" "Zer egin dezakezu zerbait zuzentzeko edo hobeto egiteko?" Eskatu Jainkoari irakasten dizuna egiten laguntzeko. Horrela hazten gara, Jainkoaren ispiluan geure burua ikusiz. Ez bilatu zerbait konplikatua; hartu Jainkoaren Hitza bere balio nominalean eta obeditu. Zerbait ulertzen ez baduzu, otoitz egin eta ulertzen ez duzun zatia ikasten jarraitu, baina obeditu ulertzen duzuna.

Jainkoari gu aldatzeko eskatu behar diogu, Hitzean argi eta garbi esaten baita ezin garela geure burua aldatu. Juan 15: 5ean argi eta garbi dio: "Ni (Kristo gabe) ezin duzu ezer egin". Saiatzen bazara eta aldatzen ez bazara eta huts egiten jarraitzen baduzu, asmatu, ez zaude bakarrik. "Nola egin dezaket nire bizitzan aldaketa gertatzea?" Bekatua aitortu eta aitortzen hasten den arren, nola aldatu eta hazi naiteke? Zergatik jarraitzen dut bekatu bera behin eta berriro egiten eta zergatik ezin dut Jainkoak egin nahi didana egin? Paulo apostoluak borroka zehatz horri aurre egin zion, eta horri buruz zer egin erromatarrek 5-8 kapitulutan azaltzen du. Horrela hazten gara - Jainkoaren boterearen bidez, ez gurearen bidez.

Pauloren Bidaia - Erromatarrak 5-8 kapituluak

Kolosiarrei 1: 27 eta 28ek diotenez, "gizaki bakoitzari jakinduria guztian irakasten diogu, gizaki guztiak perfektuak aurkez ditzagun Jesus Kristorengan". Erromatarrek 8:29 dioenez, "aurrez ezagutzen zuena, predestinatu ere egin zuen bere Semearen irudiarekin bat etortzeko". Beraz, heldutasuna eta hazkundea Kristo, gure Maisu eta Salbatzailea bezalakoa izatea da.

Paulek guk arazo berdinekin borrokatu zuen. Irakurri Erromatarrek 7. kapitulua. Zuzena zena baina ezin zuen egin nahi zuen. Oker zegoena egiteari utzi nahi zion baina ezin izan zuen. Erromatarrek 6 esaten digute ez dezagun "bekatua errege dadila zure bizitza hilkorrean", eta ez genukeela utzi behar bekatua gure "maisu" izan dadin, baina Paulok ezin izan du hori gertatu. Beraz, nola lortu zuen garaipena borroka honen aurka eta nola egin dezakegu guk? Nola alda dezakegu, Paul bezala, hazi eta hazten? Erromatarrek 7: 24 eta 25a-k esaten dute: “A zer nolako gizajoa naizen! Nork erreskatatuko nau heriotza jasan duen gorputz honetatik? Eskerrik asko Jainkoari, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez libratzen nauena! " Joan 15: 1-5, batez ere 4. eta 5. bertsoek beste modu bat esaten dute. Jesusek bere ikasleekin hitz egin zuenean, esan zuen: «Egon niregan eta ni zuregan. Adar batek bere fruituak eman ezin ditzakeen moduan, mahatsondoan bizi ez bada; ezin duzu gehiago, niregan egon ezik. Ni Mahatsondoa naiz, zuek adarrak; Niregan dagoenak eta ni harengan, fruitu ugari ematen du; izan ere, ni gabe ezin duzu ezer egin ". Bizitzen ari bazara hazten joango zara, berak aldatuko zaituelako. Ezin duzu zeure burua aldatu.

Iraun ahal izateko zenbait datu ulertu behar ditugu: 1) Kristorekin gurutziltzatuak gaude. Jainkoak dio hori egia dela, Jainkoak gure bekatuak Jesusengan jarri zituela eta gugatik hil zela egia den bezala. Jainkoaren begietan berarekin hil ginen. 2) Jainkoak dio bekatuagatik hil garela (Erromatarrek 6: 6). Gertakari horiek egiazkoak direla onartu behar dugu eta konfiantza izan eta horiekin kontatu. 3) Hirugarren kontua da Kristo gugan bizi dela. Galaziarrek 2:20 dio: «Kristorekin gurutziltzatu naute; jada ez naiz ni bizi naizena, baina Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearengan sinesteaz bizi naiz, maite ninduen eta bere burua niretzat eman zuen ".

Jainkoak Hitzean fedearen bidez ibili behar dugula dioenean, bekatua aitortzen dugunean eta Jainkoari obeditzera abiatzen garenean, egiazkotzat hartzen ditugula esan nahi du, edo Erromatarrek dioten bezala, egitate horiek egiazkotzat hartzen ditugula, batez ere bekatuarentzat hil garela eta gugan bizi dela (Erromatarrei 6:11). Jainkoak berarentzat bizi gaitezen nahi du, gugan bizi dela eta gure bidez bizi nahi duela sinetsita. Gertaera horiei esker, Jainkoak garaile izateko ahalmena eman diezaguke. Gure borroka eta Pauloren borroka ulertzeko, irakurri eta aztertu Erromatarrei 5-8 kapituluak behin eta berriz: bekatutik garaipenera. 6. kapituluak Kristorengan dugun posizioa erakusten digu, gu berarengan gaude eta bera gugan dago. 7. kapituluak Pauloren ezintasuna deskribatzen du ongia egiteko gaizkiaren ordez; nola ezin zuen ezer egin berak aldatzeko. 15, 18 eta 19 (NKJV) bertsoek laburbiltzen dute: «Ez dut ulertzen zer egiten dudan... Nahi izatea badut, baina ongia nola egin ez dut aurkitzen... Egin nahi dudan ongia ez dut egiten; baina egin nahi ez dudan gaizkia, horixe praktikatzen dut», eta 24. bertsoak, «Ai, gizon dohakabekoa naizena! Nork libratuko nau heriotzaren gorputz honetatik?». Ezaguna egiten al zaizu? Erantzuna Kristorengan dago. 25. bertsoak dio: «Eskerrak ematen dizkiot Jainkoari, Jesukristo gure Jaunaren bidez!».

Jesus gure bizitzetara gonbidatuz bihurtzen gara sinestun. Apokalipsia 3:20ak dio: "Hara, atean nago eta jotzen dut. Norbaitek nire ahotsa entzuten badu eta atea irekitzen badu, harengana sartuko naiz, eta harekin afalduko dut eta hark nirekin". Gugan bizi da, baina gure bizitzetan gobernatu eta erreinatu nahi du eta gu aldatu. Beste modu bat Erromatarrei 12:1 eta 2 da, eta honek dio: "Beraz, eskatzen dizuet, anai-arrebok, Jainkoaren errukiaren aurrean, zuen gorputzak eskain ditzazuela sakrifizio bizi, santu eta Jainkoari atsegin gisa; hau da zuen gurtza egiazkoa eta egokia. Ez egokitu mundu honen ereduari, baizik eta eraldatu zaitezte zuen gogoaren berritzearen bidez. Orduan, Jainkoaren nahia zein den probatu eta onartu ahal izango duzue: bere nahi ona, atsegina eta perfektua". Erromatarrei 6:11k gauza bera dio: «Imajinatu zeuen buruak bekatuarentzat hilda zaudetela, baina Jainkoarentzat bizirik Kristo Jesus gure Jaunarengan», eta 13. bertsoak dio: «Ez aurkeztu zuen gorputz-adarrak bekatuarentzat bidegabekeriaren tresna gisa, baizik eta eskaini zeuen buruak Jainkoari, hildakoetatik bizirik, eta zuen gorputz-adarrak Jainkoari zuzentasunaren tresna gisa». Jainkoari eman behar diogu geure burua, Hark gure bidez bizi dadin. Amore emateko seinalea ematen dugunean, beste bati amore ematen diogu edo bidea ematen diogu. Espiritu Santuari, gugan bizi den Kristori, amore ematen diogunean, gure bidez bizitzeko eskubidea ematen diogu (Erromatarrei 6:11). Kontuan izan zenbatetan erabiltzen diren aurkeztu, eskaini eta amore eman bezalako terminoak. Egin ezazu. Erromatarrei 8:11k dio: «Baina Jesus hildakoen artetik piztu zuenaren Espiritua zuekin bizi bada, Kristo hildakoen artetik piztu zuenak bizia emango die zuen gorputz hilkorrei zuekin bizi den Espirituaren bidez». Geure burua aurkeztu edo eman behar diogu – amore eman – Hari gugan bizi dadin utzi . Jainkoak ez digu eskatzen ezinezkoa den zerbait egiteko, baizik eta Kristori amore emateko eskatzen digu, gure baitan eta gure bidez biziz posible egiten baitu. Amore ematen diogunean, baimena ematen diogunean eta gure bidez bizitzen uzten diogunean, bere nahia egiteko gaitasuna ematen digu. Eskatu eta "bide eskubidea" ematen diogunean eta fedez aurrera egiten dugunean, egiten du - gure baitan eta gure bidez bizi denak barrutik aldatuko gaitu. Geure burua eskaini behar diogu, horrek Kristoren boterea emango digu garaipenerako. 1 Korintoarrei 15:57-k dio: "eskerrak Jainkoari, gure Jaun Jesukristoren bidez garaipena ematen digunari ". Berak bakarrik ematen digu garaipenerako eta Jainkoaren nahia egiteko boterea. Hau da Jainkoaren nahia guretzat (1 Tesalonikarrei 4:3), "zuen santutzea", Espirituaren berritasunean zerbitzatzea (Erromatarrei 7:6), fedez ibiltzea eta "Jainkoari fruituak ematea" (Erromatarrei 7:4), hau da Joan 15:1-5-en irautearen helburua. Hau da aldaketa prozesua – hazkundea eta gure helburua – helduago eta Kristoren antzekoago bihurtzea. Jainkoak prozesu hau modu ezberdinetan eta askotan azaltzen duen modua ikus dezakezu, beraz, ziur ulertuko dugu – Eskriturak deskribatzen duen edozein modutan. Hau da haztea: fedean ibiltzea, argian ibiltzea edo Espirituan ibiltzea, irautea, bizitza oparoa bizitzea, dizipulutza, Kristoren antzeko bihurtzea, Kristoren osotasuna. Gure fedeari gehitzen ari gara, eta Haren antzeko bihurtzen ari gara, eta Bere Hitza betetzen. Mateo 28:19 eta 20-k dio: "Beraz, zoazte eta egin dizipulu nazio guztiak, bataiatuz Aitaren eta Semearen eta Espiritu Santuaren izenean, eta irakatsiz agindu dizuedan guztia betetzen. Eta, egia esan, zuekin nago beti, aroaren amaierara arte". Espirituan ibiltzeak fruituak ematen ditu eta "Jainkoaren Hitza aberatski zuekin bizitzea" bezalakoa da. Konparatu Galaziarrei 5:16-22 eta Kolosarrei 3:10-15. Fruitua maitasuna, errukia, apaltasuna, pazientzia, barkamena, bakea eta fedea dira, batzuk aipatzearren. Kristoren ezaugarriak dira hauek. Konparatu hau ere 2 Pedro 1:1-8rekin. Hau Kristorengan haztea da, Kristoren antzekoan. Erromatarrei 5:17k dio: "Are gehiago, beraz, grazia ugari jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute Jesukristo bakar baten bidez".

Gogoratu hitz hau - GEHITU - hau prozesu bat da. Baliteke hazkundea bultzatzen duten denborak edo esperientziak izatea, baina lerroz lerro da, aginduz aginduz, eta gogoratu ez garela bera bezalakoak izango (I Joan 3: 2) bera den bezala ikusi arte. Gogoratzeko bertso on batzuk Galatiarrak 2:20 dira; 2 Korintoarrei 3:18 eta pertsonalki laguntzen zaituzten beste edozein. Hau bizitza osorako prozesua da, baita gure bizitza fisikoa ere. Jakindurian eta ezagutzan hazten jarrai dezakegu eta garatzen dugu gizakiok, hala da gure bizitza kristau (espiritualean) ere.

Espiritu Santua da gure irakaslea

Espiritu Santuari buruzko hainbat gauza aipatu ditugu, hala nola: amore eman Hari eta ibili Espirituan. Espiritu Santua gure irakaslea ere bada. 1 Joan 2:27-k dio: "Zuei dagokienez, Harengandik jaso duzuen gantzudura zuekgan jarraitzen du , eta ez duzue inork irakatsi beharrik; baina Haren gantzudurak gauza guztiei buruz irakasten dizuen bezala, eta egiazkoa den bezala eta ez den gezurra, eta irakatsi dizuen bezala, zuek Harengan jarraitzen duzue". Hau da Espiritu Santua guregan bizitzera bidali zelako. Joan 14:16 eta 17-n Jesusek ikasleei esan zien: "Aitari eskatuko diot, eta beste Laguntzaile bat emango dizue, betiko zuekin egon dadin , hau da, egiaren Espiritua, munduak ezin duena jaso, ez baitu ikusten edo ezagutzen, baina zuek ezagutzen duzue, zuekin geratzen delako eta zuekin egongo delako". Joan 14:26-k dio: "Baina Laguntzaileak, Espiritu Santuak, Aitak nire izenean bidaliko duena, gauza guztiak irakatsiko dizkizue , eta esan dizkizuedan gauza guztiak gogoraraziko dizkizue". Jainkotasuneko pertsona guztiak Bat dira.

Kontzeptu hau (edo egia) Itun Zaharrean agindu zen, non Espiritu Santua ez zen jendea bizi, baizik eta beraien gainera etorri zen. Jeremias 31: 33 eta 34an Jainkoak esan zuen: “Hau da Israelgo etxearekin egingo dudan ituna ... Nire legea haien barruan jarriko dut eta haien bihotzean idatziko dut. Ez diote berriro bakoitzari bere bizilaguna irakatsiko ... denek ezagutuko naute ". Fededun bihurtzen garenean Jaunak bere espiritua ematen digu gure baitan bizitzeko. Erromatarrek 8: 9-k argi dio hau: “Hala ere, zu ez zara haragian, Espirituan baizik, Jainkoaren Espiritua zure baitan bizi bada. Baina inork ez badu Kristoren Espiritua, ez da berea ». I Korintoarrei 6:19 esaten du: "Edo ez al dakizu zure gorputza Jainkoarengandik daukazun Espiritu Santuaren tenplua dela?" Ikus Juan 16: 5-10 ere. Gure baitan dago eta bere legea gure bihotzetan idatzi du, betirako. (Ikus Hebreoak 10:16; 8: 7-13.) Ezekielek hau ere 11:19an dio: "Izpiritu berria jarriko dut haien barnean" eta 36: 26 eta 27an, "Nire Espiritua zure barnean jarriko dut eta nire estatutuetan ibiltzea eragingo dizu ». Jainkoa, Espirita Santua, da gure Laguntzailea eta Irakaslea; ez al genuke bere laguntza bilatu behar bere hitza ulertzeko.

Gu hazten laguntzeko beste modu batzuk

Hona hemen Kristorengan hazteko egin behar ditugun beste gauza batzuk: 1) Elizara aldizka joatea. Eliza ingurune batean beste fededunengandik ikas dezakezu, hitza predikatzen entzun, galderak egin, elkarri animatu Jainkoak fededun bakoitzari salbatzen direnean ematen dizkion dohain espiritualak erabiliz. Efesiarrek 4: 11 eta 12ek diotenez, "Eta batzuk apostolu gisa, beste batzuk profeta gisa, eta beste batzuk ebanjelari gisa, eta beste batzuk artzain eta irakasle gisa, santuak zerbitzu lanetarako ekipamendurako eman zizkion gorputza eraikitzeko. Kristoren ... ”Ikus Erromatarrei 12: 3-8; I Korintoarrei 12: 1-11, 28-31 eta Efesoarrei 4: 11-16. Zeure burua hazten zara zure dohain espiritualak leialki ezagutuz eta erabiliz, jaiotzen garen talentuen aldean dauden pasarte hauetan ageri diren moduan. Joan oinarrizko Bibliaren aldeko eliza batera (Eg 2:42 eta Hebreos 10:25).

2) Otoitz egin behar dugu (Efesiarrei 6: 18-20; Kolosarrei 4: 2; Efesarrei 1:18 eta Filipistei 4: 6). Ezinbestekoa da Jainkoarekin hitz egitea, otoitzean Jainkoarekin elkartzea. Otoitzak Jainkoaren lanaren parte izatera bultzatzen gaitu.

3). Jainkoa gurtu, goraipatu eta eskertu beharko genuke (Filip. 4: 6 eta 7). Efesiarrei 5: 19 eta 29 eta Kolosarrei 3:16 biek diotenez, "salmoetan, ereserki eta kantu espiritualetan hitz egiten duzue". Tesalonikarrek 5:18 dio: “Guztietan eskerrak eman; zeren Jainkoaren nahia da hau zuretzat Jesus Kristo ". Pentsa Davidek zenbatetan goraipatu zuen Jainkoa Salmoetan eta gurtzen zuen. Gurtza azterketa osoa izan liteke berez.

4). Gure fedea eta lekukotasuna besteekin partekatu beharko genituzke eta beste fededun batzuk ere eraiki (ikus Eginak 1: 8; Mateo 28: 19 eta 20; Efesiarrei 6:15 eta I Pedro 3:15), "beti prest egon behar dugula ... arrazoitu zure baitan dagoen itxaropena ". Horrek azterketa eta denbora handia eskatzen du. Esango nuke," Inoiz ez harrapatu birritan erantzunik gabe ".

5). Fedearen borroka onari aurre egiten ikasi beharko genuke - doktrina faltsua gezurtatzen (ikus Judas 3 eta beste epistolak) eta Satan etsaiari aurre egiten (Ikus Mateo 4: 1-11 eta Efesiarrei 6: 10-20).

6). Azkenean, ahalegindu beharko ginateke "gure lagun hurkoa" eta gure anai-arrebak Kristorengan eta baita gure etsaiak ere maitatzen (I Korintoarrei 13; I Tesalonikarrei 4: 9 eta 10; 3: 11-13; Joan 13:34 eta Erromatarrei 12:10) , "Izan zaitez elkarrenganako anaia maitasunean").

7) Eta Eskriturak egiteko esaten digun beste edozer gauza ikasten duzunean, EGIN. Gogoratu Santiago 1:22-25. Hitzaren egile izan behar dugu, eta ez entzule soil.

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute (aginduaren arabera), bizitzako esperientzia guztiek aldatu eta heldu egiten gaituzten bezala hazten gaituzte. Ez duzu hazten amaituko zure bizitza amaitu arte.

Kristau berrientzat eta baita kristauek aspalditik izan duten askorentzat galdera nahasgarrienetako bat hau da: "Nola entzuten dut Jainkoarengandik?" Beste modu batera esanda, nola jakin nire buruan sartzen diren pentsamenduak Jainkoarengandik, deabruarengandik, neuregandik edo buruan geratzen zaizkidan nonbait entzun dudan zerbaitengatik ote diren? Jainkoak Biblian jendeari hitz egiteko adibide asko daude, baina Jainkoak beraiekin hitz egin zuela esaten duten profeta faltsuei jarraitzeko abisu ugari ere badaude. Orduan, nola jakin behar dugu?

Lehenengo eta oinarrizko arazoa Jainkoa dela Eskrituretako azken egilea eta ez duela inoiz bere burua kontraesaten. 2 Timoteo 3: 16 eta 17ak dioenez, "Eskritura guztiak Jainkoak arnasten ditu eta erabilgarria da zuzentasunean irakasteko, errieta egiteko, zuzentzeko eta trebatzeko, Jainkoaren zerbitzaria lan on guztietarako ondo hornituta egon dadin". Beraz, buruan sartzen zaizun edozein pentsamendu aztertu behar da lehenik eta behin Santuarekin adostutakoa oinarri hartuta. Bere komandantearen aginduak idatzi eta desobeditu zituen soldadu batek norbaitek beste zerbait esaten ziola entzuten zuela uste zuelako arazo larriak izango zituela. Beraz, Jainkoarengandik entzuteko lehen pausoa Santuak aztertzea da edozein arazori buruz zer esaten duten ikusteko. Harrigarria da Biblian zenbat gai lantzen diren, eta Biblia egunero irakurtzea eta arazo bat ateratzen denean esaten duena aztertzea da Jainkoak esaten duena jakiteko lehen urratsa.

Seguruenik, aztertu beharreko bigarren gauza hau da: "Zer esaten dit nire kontzientziak?" Erromatarrek 2: 14 eta 15ek diotenez, "(Izan ere, jentilek, legea ez dutenak, legeak agindutako gauzak berez egiten dituztenean, beraiek dira legea, legea ez duten arren. Baldintzak betetzen dituztela erakusten dute legearen bihotzetan idatzita daude, haien kontzientziak ere testigantza ematen du eta haien pentsamenduak batzuetan salatzen dituzte eta beste batzuetan defendatzen dituzte.) ”Orain horrek ez du esan nahi gure kontzientzia beti zuzena denik. Paulok Erromatar 14ko kontzientzia ahulaz eta I Timoteo 4: 2ko kontzientzia saminaz hitz egiten du. Baina 1 Timoteo 5: 23-en dio: "Agindu honen helburua maitasuna da, bihotz garbia, kontzientzia ona eta fede zintzoa". 16:1 ekintzetan dio: "Beraz, beti ahalegintzen naiz kontzientzia garbi izaten Jainkoaren eta gizakiaren aurrean". Timoteori 18 Timoteori 19: 14 eta 8an idatzi zion: "Timoteo, nire semea, agindu hau ematen dizut behin zure inguruan egindako profeziei jarraiki, gogoratuz gero gudua ondo borrokatu ahal izateko, fedeari eutsiz eta kontzientzia ona, batzuek baztertu dutena eta, beraz, naufragioa pairatu dute fedeari dagokionez ”. Zure kontzientziak zerbait okerra dela esaten badizu, seguruenik okerra izango da, zuretzat gutxienez. Errudun sentimenduak, gure kontzientziatik datozenak, Jainkoak hitz egiteko moduetako bat da eta gure kontzientziari jaramonik egin gabe, kasu gehienetan, Jainkoa ez entzutea hautatzen du. (Gai honi buruzko informazio gehiago nahi izanez gero, irakurri Erromatarrek 10 eta I Korintarrei 14 eta I Korintarrei 33: XNUMX-XNUMX.)

Kontuan hartu beharreko hirugarren gauza hau da: "Zer eskatzen diot Jainkoari esateko?" Nerabezaroan maiz animatzen nintzen Jainkoari nire bizitzarako bere nahia erakusteko eskatzera. Geroxeago harrituta gelditu nintzen jakitean Jainkoak ez digula inoiz esaten bere otoitza erakusteko otoitz egiteko. Otoitz egitera bultzatzen gaituztenak jakinduria da. James 1: 5-k agintzen du: "Zuetako bati jakinduria falta bazaio, galdetu beharko zenioke Jainkoari, honek guztiei eskuzabaltasunez ematen baitu akatsik aurkitu gabe, eta emango dizute". Efesiarrei 5: 15-17 dioenez: "Kontuz, beraz, nola bizi zaren, ez zentzugabea bezain zuhurra, aukera guztiak aprobetxatuz, egunak gaiztoak baitira. Beraz, ez izan ergelak, baina ulertu zein den Jaunaren nahia ». Jainkoak agintzen digu jakinduria emango digula eskatzen badugu, eta gauza jakintsua eginez gero, Jaunaren nahia egiten ari gara.

1: 1-7 esaerak dio: “Israelgo erregearen Daviden seme Salomonen esaerak: jakinduria eta argibideak irabazteagatik; perspektiba hitzak ulertzeko; jokabide zuhurrean instrukzioa jasotzeagatik, zuzena eta zuzena eta zuzena dena eginez; sinpleak direnei zuhurtzia ematea, gazteei ezagutza eta diskrezioa ematea - jakintsuak entzuten eta gehitzen ikastea, eta zuhurrak orientazioa lortzea - ​​esaera eta parabolak, jakintsuen esaerak eta asmakizunak ulertzeagatik Jaunaren beldurra jakintzaren hasiera da, baina ergelek jakinduria eta irakaspena mespretxatzen dituzte ». Esaera Liburuaren xedea jakinduria ematea da. Jainkoari edozein egoeratan zer egin jakintsua zer den galdetzen diozunean toki onenetako bat da.

Jainkoak esaten zidana entzuten ikasten gehien lagundu ninduen beste gauza bat erruaren eta kondenazioaren arteko aldea ikastea izan zen. Bekatu egiten dugunean, Jainkoak, normalean, kontzientziaren bidez hitz eginez, errudun sentiarazten gaitu. Gure bekatua Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak erru sentimenduak kentzen ditu, aldatzen laguntzen digu eta elkartasuna berreskuratzen laguntzen digu. I Joan 1: 5-10-ek dio: “Hau da berari entzun diogun eta zuri adierazi diogun mezua: Jainkoa argia da; harengan ez dago batere iluntasunik. Berarekin elkartasuna aldarrikatzen badugu eta, hala ere, iluntasunean ibiltzen bagara, gezurra esaten dugu eta ez dugu egia bizi. Baina argian ibiltzen bagara, bera argian bezala, elkarren arteko elkartasuna dugu eta Jesus, bere Semearen odolak, bekatu guztietatik garbitzen gaitu. Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan. Gure bekatuak aitortzen baditugu, bera leiala eta zuzena da eta gure bekatuak barkatuko dizkigu eta bidegabekeria guztietatik garbituko gaitu. Bekatu ez dugula aldarrikatzen badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean ". Jainkoarengandik entzuteko, Jainkoarekin zintzoak izan behar dugu eta hori gertatzen denean aitortu gure bekatua. Bekatu egin badugu eta gure bekatua aitortu ez badugu, ez gaude Jainkoarekin elkartasunean, eta hura entzutea zaila izango da, ezinezkoa bada ere. Birformulatzeko: errua zehatza da eta Jainkoari aitortzen diogunean, Jainkoak barkatzen gaitu eta Jainkoarekiko elkartasuna berreskuratzen da.

Gaitzespena beste zerbait da. Paulok Erromatarrei 8:34 liburuan galdera bat egin eta erantzuten dio: “Nor da orduan kondenatzen duena? Inor ere ez. Hil zen Kristo Jesus - hori baino gehiago, bizia piztu zena - Jainkoaren eskuinean dago eta guretzat ere ari da tarteko. " 8. kapitulua hasi zuen, bere hutsegite miserableaz hitz egin ondoren, legea betez Jainkoari atsegin ematen saiatu zenean, "Beraz, orain ez dago kondenaziorik Jesus Kristorengan daudenentzat". Errua zehatza da, gaitzespena lausoa eta orokorra. Honela dio: "Beti nahastu egiten zara" edo "Inoiz ez duzu ezertarako balioko" edo "Hain nahastuta zaude Jainkoak ezin izango zaitu inoiz erabili". Jainkoaren aurrean errudun sentiarazten gaituen bekatua aitortzen dugunean, errua desagertu egiten da eta barkamenaren poza sentitzen dugu. Gaitzespen sentimenduak Jainkoari "aitortzen" dizkiogunean indartzen dira. Jainkoak gure gaitzespen sentimenduak "aitortzea" benetan deabruak gutaz esaten digunarekin ados jartzea besterik ez da. Errua aitortu behar da. Kondena baztertu behar da Jainkoak benetan esaten diguna antzematen badugu.

Jakina, Jainkoak esaten digun lehenengo gauza Jesusek Nikodemori esan ziona da: "Berriro jaio behar zara" (Joan 3: 7). Jainkoaren aurka bekatu egin dugula aitortu arte, Jainkoari esan diogula sinesten dugu Jesusek gurutzean hil zenean gure bekatuak ordaindu dituela, lurperatu eta gero berriro piztu dela eta Jainkoari eskatu diogula gure bizitzan Salbatzaile gisa, Jainkoa da ez dago inolako betebeharrik gurekin salbatzeko beharraz beste ezertaz hitz egiteko, eta seguruenik ez du egingo. Jesus gure Salbatzaile gisa jaso badugu, Jainkoak Eskriturarekin kontatzen digun guztia aztertu behar dugu, gure kontzientzia entzun, jakinduria eskatu egoera guztietan eta bekatua aitortu eta kondena baztertu. Jainkoak esaten diguna jakitea oraindik zaila izango da batzuetan, baina lau gauza hauek egiteak bere ahotsa errazago entzutea lagunduko du.

Galdera honi erantzunez, Bibliak argi erakusten du Jainkoa nonahi dagoela, beraz, beti dago gurekin. Nonahikoa da. Guztiak ikusten ditu eta guztiak entzuten ditu. 139. salmoak dio bere presentziari ezin diogula ihes egin. 7. bertsioan dioen salmo hau irakurtzea proposatzen dut, "nora joan naiteke zure presentziaz?" Erantzuna ez da inon, bera nonahi baitago.

2 Kronikak 6:18 eta I Kings 8:27 eta Eginak 17: 24-28 erakusten digute Salomonek, bertan bizitzeko agindu zuen Jainkoarentzako tenplua eraiki zuenean, Jainkoa ezin zela leku zehatz batean eduki konturatu zela. Paulok honela jarri zuen Egintzetan, esan zuenean: "Zeruko eta lurreko Jauna ez da eskuekin egindako tenpluetan bizi". Jeremiah 23: 23 & 24-k dio "Zerua eta lurra betetzen ditu". Efesiarrek 1:23 dio "denetan" betetzen duela.

Hala ere, fededunarentzat, bere Semea jaso eta sinestea aukeratu dutenentzat (ikus Joan 3:16 eta Joan 1:12), gurekin izango dela agintzen du are modu bereziagoan gure Aita, gure Laguna, gure Babesle gisa. eta Hornitzailea. Mateo 28:20-k dio: "Hara, zurekin nago beti, mendeen amaierara arte".

Hau baldintzarik gabeko promesa da, ezin dugu edo ez dugu horrelakorik gertatu. Hori Jainkoak esan duelako da.

Gainera, bi edo hiru (fededun) elkartzen diren lekuan, "hor nago ni haien artean" esaten du. (Mateo 18:20 KJV) Ez dugu deitzen, erregutzen edo bestela bere presentzia deitzen. Gurekin dagoela dio, hala da. Promesa bat da, egia bat, egitate bat. Sinetsi eta horrekin kontatu besterik ez dugu egin behar. Jainkoa eraikin batera mugatuta ez badago ere, oso modu berezian dago gurekin, sumatu edo ez. Zein promesa zoragarria.

Sinestunentzat, beste modu oso berezi batean dago gurekin. Joanen lehen kapituluan dio Jainkoak bere Espirituaren oparia emango zigula. Eginak 1. eta 2. kapituluetan eta Joan 14:17an, Jainkoak esaten digu Jesus hil, hildakoen artetik piztu eta Aitarengana igo zenean, Espiritu Santua bidaliko zuela gure bihotzetan bizitzera. Joan 14:17an esan zuen: "egiaren Espiritua... zuekin bizi dena eta zuekin egongo dena". 1 Korintoarrei 6:19an dio: "zuen gorputza Jainkoagandik jaso duzuen Espiritu Santuaren tenplua da ... ". Beraz, sinestunentzat, Jainkoa, Espiritua, gugan bizi da.

Jainkoak Josueri 1: 5ean Josueri esan ziola ikusten dugu, eta Hebreoko 13: 5ean errepikatzen da: "Ez zaitut inoiz utziko edo utziko". Konta ezazu. 8: 38 eta 39. erromatarrek esaten digute ezerk ez gaituela bereizten Kristorengan dagoen Jainkoaren maitasunetik.

Jainkoa beti gurekin dagoen arren, horrek ez du esan nahi beti entzungo digula. Isaias 59:2-k dio bekatuak Jainkoarengandik bereiziko gaituela, ez gaituelako entzungo, baina beti gurekin dagoenez , beti entzungo gaituela gure bekatua aitortzen badugu, eta bekatu hori barkatuko digu. Hori promesa bat da. (1 Joan 1:9; 2 Kronikak 7:14)

Fededuna ez bazara, Jainkoaren presentzia garrantzitsua da, denak ikusten dituelako eta "ez dagoelako inor galtzeko". (2 Pedro 3: 9) Beti entzungo du sinesten dutenek eta beraien Salbatzaile izatera deitzen dutenen oihua, Ebanjelioa sinetsiz. (I Korintoarrei 15: 1-3) "Ezen Jaunaren izena deituko duena salbatuko da". (Erromatarrek 10:13) Joan 6:37-k dio ez duela inor atzera botako, eta nahi duena etor daiteke. (Apokalipsia 22:17; Joan 1:12)

Jainkoaren hitzak dio: "Jainko bat eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesus Kristo Gizona" (I Timoteori 2: 5). Jainkoarekin bakea ez izatearen arrazoia denok gara bekatari. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzaren faltan geratu dira". Isaias 64: 6-k dio: "Denok gara gauza kutsu bat bezala eta gure zuzentasun guztiak (egintza onak) trapu zikinak bezalakoak dira ... eta gure gaiztakeriek (bekatuek), haizeak bezala, eraman gaituzte". 59: 2 Isaiasek dio: "Zure gaiztakeriak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira ..."

Baina Jainkoak bidea egin zuen gure bekatutik erreskatatuak (berreskuratuak) izateko eta Jainkoarekin adiskidetuak (edo zuzenak) izateko. Bekatua zigortu behar zen eta gure bekatuaren zigor justua (ordainketa) heriotza da. Erromatarrei 6:23an dio: "Izan ere, bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren oparia betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez". 1 Joan 4:14an dio: "Eta ikusi dugu eta testigatzen dugu Aitak Semea bidali zuela munduaren Salbatzaile izateko". Joan 3:17an dio: "Izan ere, Jainkoak ez zuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzeko; baizik eta mundua haren bidez salba dadin". Joan 10:28an dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko; inork ez ditu nire eskutik kenduko". JAINKO BAKARRA ETA BITARTEKO BAKARRA dago. Joan 14:6an dio: "Jesusek esan zion: 'Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza, inor ez da Aitarengana etortzen, nire bidez izan ezik'". Irakurri Isaias 53. kapitulua. Kontuan izan bereziki 5 eta 6 bertsoak. Hau diote: «Gure bekatuengatik zauritu zuten, gure gaiztakeriagatik zapaldu zuten; gure bakearen zigorra haren gainean zegoen; eta haren zauriekin sendatu gara. Guztiok ardiak bezala galdu gara; bakoitza bere bidetik joan da; eta Jaunak gu guztion gaiztakeria ezarri dio». Jarraitu 8b bertsora: «Izan ere, bizien lurraldetik moztu zuten; nire herriaren gaiztakeriagatik jo zuten». Eta 10. bertsoak dio: «Hala ere, Jaunak nahi izan du zapaltzea; atsekabea eman dio; zuk bere arima eta bekatuaren truke eskaintza egingo duzunean...». Eta 11. bertsoak dio: «Bere ezagutzaz (beraren ezagutzaz) nire zerbitzari zuzenak asko justifikatuko ditu; zeren haien gaiztakeria jasango baitu». 12. bertsoak dio: «Bere arima isuri du heriotzaraino». 1 Pedro 2:24k dio: «Berak berak gure bekatuak eraman zituen bere gorputzean, zuhaitzaren gainean...».

Gure bekatuaren zigorra heriotza izan zen, baina Jainkoak gure bekatua harengan (Jesusengan) jarri zuen eta gure ordez ordaindu zuen; gure lekua hartu zuen eta guregatik zigortu zuten. Mesedez, joan gune honetara salbatzeko moduari buruzko informazio gehiago lortzeko. Kolosarrei 1:20 eta 21 eta Isaias 53k argi uzten dute horrela egiten duela Jainkoak bakea gizakiaren eta beraren artean. Honela dio: "Eta bakea egin ondoren bere gurutzearen odolaren bidez, beraren bidez adiskidetu zituen gauza guztiak berekin... eta zuek, noizbait alienatuak eta etsaiak zinetenak zuen gogoan, lan gaiztoen bidez, orain adiskidetu zaituzte". 22. bertsoak dio: "Bere haragizko gorputzean heriotzaren bidez". Irakurri ere Efesoarrei 2:13-17, non dioen bere odolaren bidez, bera dela gure bakea, gure bekatuak sortutako gure eta Jainkoaren arteko banaketa edo etsaitasuna hausten duena, Jainkoarekin bakea ekarriz. Mesedez, irakurri. Irakurri Joan 3. kapitulua, non Jesusek Nikodemori esan zion nola jaio Jainkoaren familian (berriro jaio); Jesus gurutzean altxatu behar dela, Moisesek basamortuan sugea altxatu zuen bezala, eta barkamena jasotzeko, "Jesusengana begiratzen dugu" gure Salbatzaile gisa. Hori azaltzen du sinetsi behar duela esanez, 16. bertsoan: "Hainbeste maite izan du Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitio, harengan sinesten duenik inor ez dadin hil, baizik eta betiko bizitza izan dezan". Joan 1:12k dio: "Hala ere, hura onartu duten guztiei, haren izenean sinesten dutenei, Jainkoaren seme-alaba izateko eskubidea eman die". 1 Korintoarrei 15:1 eta 2k dio hau dela Ebanjelioa, "zeinaren bidez salbatzen zareten". 3 eta 4 bertsoek diote: "Zeren eman dizuet... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, eta lurperatu egin zela eta piztu zela Eskrituren arabera". Mateo 26:28an Jesusek esan zuen: "Hau da nire odolean itun berria, bekatuen barkamenerako askorentzat isuria". Hori sinetsi behar duzu salbatua izateko eta Jainkoarekin bakea izateko. Joan 20:31-k dio: «Baina hauek idatzi dira Jesus dela Mesias, Jainkoaren Semea, sinets dezazuen, eta sinetsiz bizia izan dezazuen haren izenean». Eginak 16:31-k dio: «Haiek erantzun zioten: 'Sinets ezazu Jesus Jaunarengan, eta salbatuko zara, zu eta zure etxekoak'».

Ikus Erromatarrei 3: 22-25 eta Erromatarrei 4: 22-5: 2. Mesedez, irakurri gure salbazioaren mezu hain ederra den bertso hauek guztiak, gauza horiek ez baitira pertsona horientzat bakarrik idatzi, baizik eta guztiok Jainkoarekin bakea ekartzeko. Abrahamek eta gu fedeak nola justifikatzen gaituen erakusten du. 4: 23-5: 1 bertsoek argi esaten dute. «Baina kontatu zitzaion» hitz hauek ez ziren beregatik bakarrik idatzi, gurearengatik baizik. Kontatuko zaigu Jesus gure Jauna hildakoen artetik piztu zuenarengan sinesten dugunarentzat, gure akatsengatik entregatu eta gure justifikaziorako piztu zena. Hori dela eta, fedeak justifikatu gaituenez, BAKEA dugu Jainkoarekin Jesukristo gure Jaunaren bidez ". Ikus Eginak 10:36 ere.

Galdera honek badu beste alderdi bat. Jesusengan sinestuna bazara, Jainkoaren senitartekoa bazara eta bekatu egiten baduzu, Aitarekiko elkartasuna oztopatuta egongo da eta ez duzu Jainkoaren bakea biziko. Aitarekin duzun harremana ez duzu galtzen, oraindik bere seme-alabak zara eta Jainkoaren promesa zurea da. Bakea duzu berarekin itun edo itunean bezala, baina agian ez duzu harekin bakearen emozioa sumatuko. Bekatuak Espiritu Santua mintzen du (Efesiarrei 4: 29-31), baina Jainkoaren Hitzak promesa bat du zuretzat: "Aitaren defendatzailea dugu Jesu Kristo Zuzena" (I Joan 2: 1). Guretzat tartekatu zuen (Erromatarrek 8:34). Guretzat bere heriotza "behin betiko" izan zen (Hebreos 10:10). John 1: 9-k bere promesa ematen digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu (aitortzen baditugu) bera da leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatu eta injustizia guztietatik garbitzeko". Pasarteak beka horren berreskurapenari buruz eta horrekin batera gure bakeari buruz hitz egiten du. Irakurri I John1: 1-10.

Gai honi buruzko beste galdera batzuei erantzunak idazteko prozesuan gaude. Laster bila itzazu. Jainkoarekin bakea Jainkoak bere Semea Jesus onartzen dugunean eta berarenganako fedearen bidez salbatzen garenean ematen dizkigun gauza asko da.

Desberdintasuna egin behar dugu gure etsaien eta espiritu gaiztoen artean. Efesoarrei 6:12 dio: "Ez baitugu haragiaren eta odolaren aurka borrokatzen, nagusien aurka, botereen aurka, mundu honetako ilunpeen buruzagien aurka, toki garaietako gaiztakeria espiritualaren aurka". Ikusi ere Lukas 22:3

1. Jendearekin harremanetan jartzean lehen pentsamendua maitasuna izan behar da. «Jainkoa ez da

inor hil dadin nahi" (2 Pedro 3:9), baina denek "egia ezagutzera iritsi behar dutela" (2 Timoteo 2:25). Eskriturak esaten digu gure etsaiak maitatzeko eta otoitz egin behar dugula gaizki erabiltzen gaituztenentzat gordeta dauden ala salbatu gabe, beraz, Jesusengana etorriko dira.

Jainkoak Eskrituretan irakasten digu, esanez, "mendekua nirea da". Ez dugu jendearen aurkako mendekurik bilatu behar. Jainkoak askotan ematen dizkigu Eskrituretan adibideak guri irakasteko, eta kasu honetan, David adibide bikaina da. Saul erregea behin eta berriz saiatu zen David hiltzen jeloskortasunagatik eta Davidek bere burua mendekatzeari uko egin zion. Egoera Jainkoaren esku utzi zuen, Jainkoak babestuko zuela eta Jainkoaren borondatea ekarriko zuela jakinda.

Jesus da gure azken adibidea. Guregatik hil zenean, ez zuen bere etsaien mendekurik bilatu. Horren ordez, gure erredentzioarengatik hil zen.

1. Gure etsaiak diren "espiritu gaiztoei" dagokienez, Liburu Santuak haien aurka egiteko zer egin behar dugun irakasten digu, nola garaitu.
2. Lehen gauza horiei aurre egitea da. Jesus da gure adibidea hau egiteko. Gure salbazioa ematen ari zen bitartean, Jesus gu bezala puntu guztietan tentatu zen, beraz, gure bekaturako sakrifizio perfektua eskain zezan. Irakurri Mateo 4:1-11. Jesusek Eskriturak erabili zituen Satanas garaitzeko. Satanek ere Eskriturak erabili zituen Jesus tentatu zuenean, baina modu oker batean erabili zituen, Edengo Baratzean Evarekin egin zuen bezala, gaizki aipatuz eta testuingurutik kanpo erabiliz. Oso garrantzitsua da Biblia benetan ulertzea eta zuzen erabiltzea. Satan "argiko aingeru" gisa dator (2 Korintoarrei 11:14) gu engainatzeko. 2 Timoteori 2:15 dio: "Iker ezazu zeure burua Jainkoari onetsia erakusteko, lotsatu behar ez duen langilea, egiaren hitza zuzen banatzen (zuzen maneiatzen)".

Jesusek hau egin zuen eta gogor lan egin eta Eskriturak ikasi behar ditugu, gure etsai espiritualak garaitzeko behar bezala erabili ahal izateko. Jesusek ere esan zion Satanari, besterik gabe, "alde zuekin" (joan). Hark esan zuen: «Idatzita dago: «Agurtuko duzu zure Jainko Jauna, eta bera bakarrik zerbitzatuko duzu». “Jainkoaren adibidea jarraitu behar dugu eta Satanari esan Jesusen izenean alde egiteko eta Eskriturak erabiliz aurre egiteko. Benetan jakin behar dugu erabiltzeko.

2. Eskrituretako beste pasarte bat, non Jainkoak "gaiztoaren indarrak" nola borrokatzeko argibideak ematen dizkigun Efesoar kapitulua 6:10-18 da. Uste dut Eskriturak nola eragiten duen eta gure etsai espiritualak garaitzeko nola erabiltzen den adierazten duela. Laburki saiatuko naiz hau azaltzen. Irakur ezazu mesedez. 11. bertsoak dio: "Jantzia Jainkoaren armadura osoa, deabruaren asmakizunen aurka egon zaitezen".
3. 14. bertsoak dio: "Zure solomak egiaz inguratuta edukitzea". Egia Santuak dira, Jainkoaren egiazko hitzak. Joan 17:17 dio: "Zure hitza egia da". Gezurti diren Satan eta deabruak gezurti diren egiarekin, Jainkoaren hitzarekin, gezurtatu behar ditugu. Egia ezagutzen badugu, jakingo dugu Satanak gezurra noiz esaten digun. "Egiak aske utziko zaitu". Joan 8:32
4. 14b bertsoak dio: "zuzentasunaren bularra edukitzea". Lehenago eztabaidatu genuen zuzentasunerako gure bide bakarra Kristorengan egotea dela, salbatzea, bere zuzentasuna guri egotzita (kontatua edo zenbatuta). Satan saiatuko da esaten gaiztoegiak garela Jainkoak gu erabiltzeko, baina Kristorengan garbiak, barkatuak eta zuzenak gara.
5. 15. bertsoak dio: "eta zure oinak ebanjelioaren prestaketaz jantzita". Jakin ezazu Liburu Santuak (memorizatu, idatzi behar izanez gero eta aztertu ebanjelioa azaltzen duten bertso zoragarri guztiak) guztioi aurkeztu ahal izateko. Gainera, asko animatuko zaitu. I Pedro 3:15 dio: "...prest egon beti erantzun bat emateko zugan dagoen itxaropenaren arrazoia galdetzen dizun pertsona guztiei..."
6. 16. bertsoa. ​​Gure fedea erabili behar dugu Satanen gezietatik babesteko. Satanek era guztietako dardoak botako ditu zure bihotzera, zalantzan jartzeko, desanimatzeko edo Jesusi jarraitzeari uko egiteko. Esan bezala, zenbat eta gehiago jakin Jainkoari buruz Hitzetik, nor den eta nola maite gaituen, orduan eta indartsuagoak izango gara. Berarekin fidatu behar dugu eta ez geure buruan. Jobekin bere probetan han zegoenez, gurekin egongo da. Mateo 28:20 dio: "Eta ni beti zurekin nago". Jarri "fedearen ezkutua".

Fedearen azken proba zoritxarra da, eta emaitza pertseberantzia da. Jainkoak ez gaitu bekatu egitera tentatzen, baina probatzen gaitu gure fedea sendotzeko. Irakurri Santiago 1:1-4, 15 eta 16. Iraunkortasunak heldu egingo gaitu. Jainkoak ahalbidetu zion Satani Job probatzea guk jasan genezakeen edozerren gainetik, eta Jobek fedean tinko eutsi zion, nahiz eta estropezu egin eta Jainkoa zalantzan jartzen hasi. Azkenean, Jainkoa nor zen gehiago ikasi zuen eta apaldu eta damutu zen. Zailtasunak etortzen direnean indartsuak izan gaitezen nahi du Jainkoak eta harengan gero eta gehiago fidatzea eta ez zalantzan jartzea. Jainkoa ahalguztiduna da eta promesa asko ematen dizkigu Santuetan, zaintzen gaituela eta babestuko gaituela ziurtatzeko. Jainkoak ere esaten du Erromatarrei 8:28an: "Gauza guztiak batera egiten dute onerako Jainkoa maite dutenentzat". Joben istorioan, gogoratu Satanasek ezin zuela Job ukitu Jainkoak baimendu ezean, eta berak bakarrik egiten du gure onerako bada. Gure Jainkoa maitagarria eta ahaltsua da eta Jobek ikasi zuenez, berak bakarrik du kontrola, eta gu libratuko gaituela agintzen du. I Pedro 5:7 dio: "Zure ardura guztia haren gainera bota, berak zaintzen zaituelako". I John 4:4 (NASB) dio: "Handago da zuetan dagoena munduan dagoena baino". 10 Korintoarrei 13:4 dio: «Ez zaituzte tentaziorik hartu, gizakiarentzat ohikoa dena baizik; baina fidela da Jainkoa, ahal duzunaren gainetik tentazioa jasaten utziko ez dizuna, baina tentazioarekin batera ihes egiteko bidea ere egingo duena, jasan dezazuen». Horregatik dio Filipoarrei 6:4: "Ez zaitez ezertarako kezka". Erromatarrek 26:XNUMX dio: "Jainkoak agindu duena ere gauzatzeko gai da". Konfiantza ezazu bere promesak bete ditzan. Gure konfiantza nahi du.

Gogoratu Bibliaren historia. Istorioak ez ezik benetako gertaerak dira, adibide gisa eman dizkigutenak. Proba egiteak indartsu egiten gaitu. Daniel eta bere lagunei egin zitzaien, Daniel 3:16-18-n esan ahal izan zutenean: "Zerbitzatzen dugun gure Jainkoak libra gaitzake... eta libratuko gaitu... baina berak egiten ez badu... ez gara joango". zure jainkoak zerbitzatzeko».

Judas 24 dio: "Orain erortzetik babesteko gai zaituenari eta bere aintzaren aurrean akatsik gabeko poztasun handiz aurkeztuko zaitugu". Irakurri ere 2 Timoteo 1:12.

40. 17. bertsoak dio: "Jarri salbamenaren kaskoa". Satanas askotan saiatuko da gure salbazioa zalantzan jartzen - Jainkoa agindutakoari leial dela fidatu behar dugu. Irakurri bertso hauek eta fidatu: Filipoarrei 3:9; Joan 3:16 eta 5:24; Efesoarrei 1:6; Joan 6:37 eta 40. Ezagutu eta erabili halako bertsoak Satanek zalantzan jartzera tentatzen zaituenean. Jesusek esan zuen Joan 14:1-n: "Ez bedi zure bihotza larritu... sinistu nigan ere". I John 5:13 dio: "Jainkoaren Semearen izenean sinesten duzuenoi idazten dizuet gauza hauek, betiko bizitza duzula jakin dezazuen". Ikus, halaber, Luke 24:38 Salbamenduarekin Kristo Jesusengan gauza asko eta asko datoz, Kristorengan bizi den Espiritu Santuarekin bizitzeko ahalmena ematen digutenak eta Eskritura asko eta asko, gure adimena zalantzatik, beldurretatik eta irakaspen faltsutik babestu eta erakuts diezaguketenak. Jainkoaren maitasuna eta babesa, batzuk aipatzearren, baina ezagutu eta erabili behar ditugu. Hitzaren bidez ezagutzen dugu. 2 Pedro 1:3 dio: "Bizitzeko eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digu". Hitzak boterea eta adimen sendoa izateko behar dugun guztia ematen digu. 2 Timoteori 1:7 dio: “Jainkoak ez digu beldurraren izpiriturik eman; baina boterearen eta maitasunaren eta adimen sano batena.

Ez utzi Satanas zure buruarekin nahastu. Ezagutu Jainkoa eta fidatu harengan. Berriz ere, ikasi behar dugu Jainkoaren Hitza ongi ulertzeko. Erromatarrei 12:2 dio: “Ez zaitez mundu honetako ereduari egokitu, baizik eta eraldatu zaitez zure adimena berrituz. Orduan, Jainkoaren borondatea zein den probatu eta onartu ahal izango duzu, bere borondate ona, atsegina eta perfektua”.

1. 17. bertsoak Espirituaren ezpata hartzea ere esaten du, zuzenean Jainkoaren Hitza bezala identifikatuta. Erabili Satana eraisteko, Jesusek Mateo 4:1-11n egin zuen bezala erasotzen zaituen eta gezurra esaten dizun bakoitzean. Erabiltzeko jakin behar duzu. Gauza hauek guztiak Jainkoarengandik datoz eta bere Hitzaren bidez ezagutzen ditugu.

Efesoarrei 6:18 esaten digu honen guztiaren helburua zutik egongo garela, irautea eta inoiz gure Jauna zerbitzatzeari uztea. INOIZ EZ AMORE EMAN! Efesoarrei 6:10, 12, 13 eta 18-n esaten du. Gure borrokan, egin dezakegun guztia egin ondoren, “guztia eginda”, ZUTEN.

Konfiantza egiten dugu, obeditzen dugu eta borrokatzen dugu, baina konturatzen gara ere ezin dugula irabazi gure indar eta indarrez, baina harengan konfiantza izan behar dugu eta baimendu eta guk geuk egin ezin duguna egin dezala eskatu behar diogu, Judek dioen bezala: " eror ez gaitezen” eta “gaiztoarengandik libra gaitzazu” (Mateo 6:13). Bi aldiz dio Efesoarrei 6:10-13an: "Izan zaitezte indartsu Jaunaren eta bere indarren indarra". Eskriturak hori ere irakasten du Joan 15:5-n "Ni gabe ezin duzue ezer egin" esaten duenean eta Filipoarren 4:13 esaten duena: "Indartzen nauen Kristoren bitartez gauza guztiak egin ditzaket". Efesoarrei 6:18 esaten du nola bere boterea irabazteko erabiltzen dugun: otoitz bidez. Guk gure alde borrokatzeko eskatzen diogu, bere boterea guk geuk egin ezin duguna egiteko erabil dezala.

Jesusek adibidearen bidez erakutsi zigun, Mateo 6:9-13-n nola otoitz egiten irakatsi zigunean, otoitz egiteko gauza oso garrantzitsu bat Jainkoari gaitzetik libratzeko eskatzea zen (edo gaiztoa NIVn eta beste itzulpenetan). ). Jainkoari eskatu behar diogu Satanen boteretik eta zapalkuntzatik libratzeko. Efesoarrei 6:18 dio: “Otoitz egin Espirituan otoitz eta eskaera mota guztietan. Hau kontuan izanda, egon adi eta jarraitu beti otoitzean santu guztien alde”. Eta Filipoarrei 4:6-n ikusi dugunez, "ezertarako kezkatuta" egon behar dugu, baina otoitz egin behar dugu. Honela dio, "guztietan, otoitz eta otoitz bidez, eskerrak emanez ezagut diezazkiozu zure eskariak Jainkoari".

Efesoarrei 6:18 (NASB) ere dio: "Egon adi egonkortasun guztiarekin". KJVk "ikusi" dio. Beti egon beharko ginateke erne Satanen erasoen aurrean eta gu geldiarazteko egiten duen edozein tentazio edo edozein gauzaren zain egon behar dugu. Jesusek hau esan zuen Mateo 26:41n: "Zaindu eta otoitz egin tentazioan ez sar zaitezen". Ikusi ere Markos 14:37&38 eta Luke 22:40&46. Adi egon.

3. Irakasle faltsuak eta haien irakaspena ere probatu behar ditugu. Irakurri Salmoa 50:15; 91:3-7 eta Esaera 2:12-14 esaten duena: "Jakinduriak (Jainkoarengandik bakarrik datorrena) gizon gaiztoen bideetatik salbatuko zaitu, hitz gaiztoak diren gizonetatik". Jainkoa gai da irakaspen faltsuetatik eta ideia faltsu guztietatik babesteko ere, jakinduriaren bidez eta Jainkoaren Hitza ezagutuz (2 Timoteo 2:15 eta 16). Irakaspen faltsua Satanengandik eta deabruengandik dator (I Timoteo 4:1 eta 2). I Joan 4:1-3 espiritu bakoitza eta haien irakaspena nola probatu erakusten digu. Irakaskuntza zuzenaren proba hau da: "Aitortzen dute Jesukristo haragian etorri dela". Eginak 17:11 esaten digu irakasleak eta haien irakaspenak Eskrituretan probatzeko. Bereantarrek Paul probatu zuten Jainkoaren Hitza erabiliz. Entzuten ditugun guztiak probatu behar ditugu. Joan 8:44 dio Satan (deabrua) "gezurti bat eta gezurraren aita" dela. I Pedro 5:8 "irentsi gaitu" nahi duela dio. Ezekiel 13:9 profeta faltsuen aurka ohartarazten du: "Nire eskua ikuspegi faltsuak ikusten dituzten profeten aurka egongo da". Irakasle faltsu hauek (gezurtiak) beren aita deabruarenak dira. 2 Timoteori 2:26 dio batzuk "deabruaren amarruan erori daitezkeela, bere borondatea egiteko gatibu izanda".

Entzun berri dudan sermoi baten zati bat aipatuko dut: "Nola hauteman irakasle faltsuak: galdetu zeure buruari: "Egiazko Ebanjelioa irakasten al dute" (2 Korintoarrei 11:3 eta 4; I Korintoarrei 15:1-4; Efesoarrei 2:8 eta 9). ; Galatiar 1:8 eta 9)? "Beren ideiak edo idatziak Eskrituraren gainetik altxatzen al dituzte" (2 Timoteo 3:16 eta 17 eta Judas 3 eta 4)? "Gure Jainkoaren grazia bihurritzen al dute inmoraltasunerako lizentzia" (Judas 4)?

4. Beste gauza bat, eta uste dut hau oso garrantzitsua dela, Jainkoak aspaldi esan zion bere herriari eta gaur egun ere oso garrantzitsua dena, Itun Berrian dago Efesoarrei 4:27, "ez eman lekurik deabruari". Praktika ezkutikoa, ziur aski, Satanas gure gainean boterea ematen dion eremua da. Deuteronomio 18:10-14 dio: "Ez dadila aurkitu zuen artean bere semea edo alaba sutan sakrifikatzen duenik, igarkizunak edo aztiak praktikatzen dituenik, igarkizunak interpretatzen dituenik, sorginkeriak egiten dituenik edo sorginkeriak egiten dituenik, edo medium edo espiritista denik. (psikikoa) edo hildakoak kontsultatzen dituena. Gauza hauek egiten dituena nazkagarria da Jaunarentzat; Jardun higuingarri horiengatik, Jaunak zure Jainkoak botako ditu herri horiek zure aurretik. Jainko Jaunaren aurrean errugabea izan behar duzu. Desjabetuko dituzun nazioek entzun aztikeria edo igarkizuna egiten dutenei. Baina zuri, Jaunak, zure Jainkoak, ez dizu hori utzi». Ez genuke inoiz ezkutuan sartu behar. Hau Satanen mundua da. Efesoarrei 6:10-13 dio: “Azkenik, sendo zaitezte Jaunarengan eta bere botere indartsuan. Jantzi Jainkoaren armadura osoa, deabruaren planen aurka zure jarrera har dezazun. Gure borroka ez baita haragiaren eta odolaren aurka, agintarien aurka, agintarien aurka, mundu ilun honetako botereen aurka eta zeruko erreinuetako gaitzaren indar espiritualen aurka».
5. Azkenik, esango nuke, Jaunaren ondoan ibili beharko genukeela, okertzeko tentaziorik ez izateko. "Ez eman lekurik deabruari" esaldia Jaunarekin ibiltzeko egin edo ez egin beharreko gauza askori buruzko adierazpen praktikoen testuinguruan dago, maitasunari, hitzari, haserreari, etengabe lan egiteari eta beste jokabide batzuei buruz esanekoa izateko. Obedeko bagara, ez diogu Satanasi gure bizitzan oinarririk emango. Galatiars 5:16 dio: "ibil zaitezte Espirituan eta ez dituzu beteko haragiaren nahiak". I Juan 1:7 dio, "ibil zaitez argian", eta horrek Eskrituraren arabera ibiltzeari egiten dio erreferentzia. Irakurri Efesarrei 5:2&8&25; Kolosarren 2:6 eta 4:5. Gauza hauek zure etsai espiritualen aurka garaile izaten lagunduko dizute.

Kristautasunaren gauza bakarra bekatua barkatzea behingoz ematen duen erlijio bakarra dela da. Jesusen bidez agintzen, hornitzen eta betetzen da berarengan.

Beste inork, gizonak, emakumeak edo haurrak, profetak, apaizak edo erregeak, buruzagi erlijiosoak, elizak edo fedeak ezin gaitu bekatuaren gaitzespenetik askatu, bekatua ordaindu eta gure bekatuak barkatu (Eginak 4:12; 2 Timoteo 2:15).

Jesus ez da Baal bezalako idoloa, ez da benetako izaki biziduna. Ez da Muhammedek esan zuen moduan profeta soilik. Ez da pertsona hutsa den santua, baina Jainkoa da - Emanuel - Jainkoa gurekin. Jainkoak gizon gisa etorriko zela agindu zion. Jainkoak gu salbatzera bidali zuen.

Joanek honetaz esan zion Jesusi: "Hona hemen munduko bekatua kentzen duen Jainkoaren Bildotsa" (Joan 1:29). Joan atzera eta irakurri Isaiasi 53 buruz esan genuena. Irakurri Isaias 53 guztia. Hau Jesusek egingo zuena deskribatzen zuen profezia zen. Orain, benetan nola bete zituen esaten digun Eskritura Santuak ikusiko ditugu. Heriotza zigorra osorik hartu zuen gure ordezko gisa.

Joan 4: 10ak dioenez, "Honetan dago maitasuna, ez dugula maite, baizik eta berak maite gaituela eta bere Semea bidali duela gure bekatuen mesedetan". Galatians 4: 4-k dio: "Baina unea iritsi zenean, Jainkoak bere Semea bidali zuen, emakumez jaioa, legearen pean jaiotakoa, legearen pean daudenak berrerosteko". Tito 3: 4-6 esaten digu: “Jainkoaren adeitasuna eta maitasuna agertu zirenean, salbatu gintuen, ez egin ditugun gauza zuzenengatik, bere errukiaren arabera baizik. Berpizkundearen garbiketa eta Espiritu Santuaren berritzearen bidez salbatu gintuen, Jesukristo gure Salbatzailearen bidez eskuzabal isuri zuena ». Erromatarrek 5: 6 eta 11 dio: "Zeren oraindik bekatariak ginen bitartean, Kristo guretzat hil zen ... Haren bidez adiskidetzea jaso dugu". Joan 2: 2-k dio, "eta bera da gure bekatuengatik, eta ez bakarrik gurearengatik, baita mundu guztiarentzat ere". I Pedro 2:24-k dio: "Nork bere buruak bere bekatuak bere gorputzean eraman zituen zuhaitzean, bekatuan hiltzeko eta zuzentasunagatik bizitzeko, bere zaurien ondorioz sendatu baikara".

Mesias bekatua kentzera etorri zen , ez estaltzera bakarrik. Hebrearrei 1:3-k dio: "Bekatuen garbiketa eman ondoren, Maiestatearen eskuinaldean eseri zen zeruan". Efesoarrei 1:7-k dio: "zeinarengan dugu erredentzioa bere odolaren bidez, bekatuen barkamena". Ikusi baita Kolosarrei 1:13 eta 14. Kolosarrei 2:13-k dio: "Barkatzen dizkigu gure bekatu guztiak ". Irakurri baita Mateo 9:2-5, Joan 2:12; eta Eginak 5:31; 26:15. Ikusi genuen Eginak 13:38-k esaten zuela: "Jakin dezazuen nahi dut Jesusen bidez bekatuen barkamena aldarrikatzen zaizuela". Erromatarrei 4:7 eta 8-k (Salmoak 32:1 eta 2-tik) dio: "Zorionekoak dira barkatzen zaizkien bekatuak... Jaunak ez dizkie inoiz haien aurka jarriko bekatuak". Irakurri baita Salmoa 103:10-13.

Ikusi genuen Jesusek bere odola bekatuen barkamena emateko "itun berria" zela esan zuela. Hebrearrei 9:26k dio: " Bekatua behin betiko kentzeko agertu zen ". Hebrearrei 8:12k dio: "Barkatuko ditu... eta ez ditu gehiago gure bekatuak gogoratuko". Jeremias 31:34an, Jainkoak itun berria agindu eta profetizatu zuen. Irakurri berriro Hebrearrei 9 eta 10 kapituluak.

Hau Isaias 53: 5-en ikusi zen, hau dio: "Gure transgrazioengatik zulatu zuten ... eta bere zaurien ondorioz sendatu gara". Erromatarrek 4:25 dio: "Hura hil zen gure bekatuengatik ..." Jainkoaren betetzea izan zen, Salbatzailea bidaltzea gure bekatua ordaintzera.

Nola bereganatzen dugu salbazio hau? Zer egiten dugu? Eskriturak argi erakusten digu salbazioa fedeari buruzkoa dela , Jesusengan sinesteari buruzkoa. Hebrearrei 11:6-k dio federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea. Erromatarrei 3:21-24-k dio: "Baina orain, legea gabe, Jainkoaren justizia agertu da, Legeak eta Profetek lekukotasuna emanez, hau da, Jainkoaren justizia Jesukristogan fedearen bidez sinesten duten guztientzat... Jainkoak bere odolean fedearen bidez barkamen-sakrifizio gisa aurkeztu zuen".

Eskriturak argi eta garbi dio ez dela hori irabazteko zer egin dezakegun kontua. Galaziarrei 3:10ak argi uzten du hau. Honela esaten digu: «eta legea betetzean oinarritzen diren guztiak madarikaziopean daude, idatzita baitago: 'Madarikatua Legearen Liburuan idatzitako guztia egiten ez duen oro '». Galaziarrei 3:11ak dio: «argi dago inor ez dela Jainkoaren aurrean legearen bidez justifikatzen, zuzena fedearen bidez biziko baita». Ez ditugu lan onen bidez egin. Irakurri ere 2 Timoteo 1:9; Efesoarrei 2:8-10; Isaias 64:6 eta Tito 3:5 eta 6.

Bekatuagatik zigorra merezi dugu. Erromatarrek 6:23 dio: "bekatuaren soldata heriotza da", baina Jesus hil zen guretzat. Heriotza zigorra osorik hartu zuen gure ordezko gisa.

Infernutik, Jainkoaren haserrea, gure zigor zuzena nola ihes egin dezakezu galdetu zenion. Jesukristorenganako fedearen bidez, egindako lanean sinesten da. Joan 3:16-k dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen, berarengan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan". Joan 6:29-k dioenez, "lana hau da, bidali duenarengan sinestea".

Galdera Eginak 16: 30 eta 31n egiten da, "Zer egin behar dut salbatzeko?" eta Paulok erantzun zion: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunarengan eta salbatuko zara". Sinetsi behar dugu guretzat hil zela (Joan 3: 14-18, 36). Ikus dezakezu Jainkoak zenbat aldiz esaten duen fedeak salbatu gaituela (Itun Berrian 300 aldiz inguru).

Jainkoak hau oso erraz ulertzen du, beste hitz asko erabiliz fedea nola adierazten den azaltzeko, sinestea zein libre eta sinplea den erakusteko. Itun Zaharrak berak ere hau erakusten digu, Joelen 2:32an, esaten duenean: "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da". Paulok hau aipatzen du Erromatarrei 10:13an, eta hori da salbazioaren azalpen argienetako bat. Hau da fedearen ekintza sinplea, Jainkoari salba zaitzan eskatzea . Gogoratu, salbazioa eta barkamena eskatzeko deitu eta etorri behar den bakarra Jesus dela.

Jainkoak hau azaltzeko beste modu bat jaso (onartu) hitza da. Hau bera arbuiatzearen aurkakoa da, John 1. kapituluan azaldu bezala. Bere herriak (Israelek) baztertu egin zuen. Jainkoari esaten diozu: "Bai sinesten dut" versus, ez "Ez dut sinesten, ez dut onartzen edo nahi". John 1:12-k dio: "Hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei".

Apokalipsia 22:17ak honela azaltzen du: «Nahi duenak, HAR dezala doan bizitzaren ura». Oparia hartzen dugu. Erromatarrei 6:23ak dio: «Jainkoaren oparia betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez». Irakurri ere Filipoarrei 2:11. Beraz, etorri Jesusengana eta eskatu, deitu, hartu bere oparia fedearen bidez. Zatoz orain. Joan 6:37ak dio: «Niregana (Jesusengana) datorrena ez dut kanporatuko». Joan 6:40ak dio: «Jainkoaren Semeari begiratzen dionak eta harengan sinesten duenak betiko bizitza izango du». Joan 15:28ak dio: «Betiko bizitza ematen diet eta EZ DIRA INOIZ HILKO».

Erromatarrei 4:23-25ek dio: «Hauek ez dira haientzat bakarrik, baizik eta GURETZAT , zeinei Jainkoak zuzentasuna emango dien, gure Jauna hildakoen artetik piztu zuenarengan sinesten dugunontzat... Gure bekatuen alde heriotzara eman zen eta gure justifikaziorako piztu zen bizia».

Liburu Santuaren irakaskuntzaren genesi osoa Genesis-tik Revelation-era hauxe da: Jainkoak sortu gintuen, bekatu egin genuen baina Jainkoak prestatu, agindu eta bidali zuen Jainkoaren Semea gure Salbatzaile izan zedin - benetako pertsona, Jesusek bere bizitzako odolaren bidez bekatutik libratu gintuen eta Jainkoarekin adiskidetzen gaitu, bekatuaren ondorioetatik erreskatatuz eta Jainkoarekin betiko bizitza emanez zeruan. Erromatarrek 5: 9 dio "Haren odolaren bidez justifikatu gaituztenez, zenbat gehiago salbatuko gara Jainkoaren haserretik haren bidez". Erromatarrek 8: 1-ek dio: "Beraz, ez dago gaitzespenik Jesus Kristorengan daudenei". Joan 5:24-k dio: "Benetan diotsuet: nire hitza entzun eta bidali nauenarengan sinesten duenak betiko bizitza du eta ez da epaiketara etorriko, baina heriotzatik bizitzara igaroko da".

Ez dago beste Jainkorik eta Jainkoak ez du beste Salbatzailerik eskaintzen. Jesusen bere bide bakarra onartu behar dugu. Oseas 13: 4-n Jainkoak dio: «Ni naiz zure Jainkoa, Egiptotik atera zintudana. Ez duzu aitortuko Jainkoa, ni baino, ni salbaziorik ni ezik.

Hau da Infernutik ihes egiteko modua, hau da bide bakarra - Jainkoak mundua sortu zuenetik sortu zuenetik - sortu zenetik (2 Timoteo 1: 9 eta Apokalipsia 13: 8). Jainkoak salbazio hori eman zuen bidali zuen Semearen (Jesus) bidez. Doako oparia da eta lortzeko modu bakarra dago. Ezin dugu irabazi, Jainkoak dioena sinetsi eta oparia har dezake (Apokalipsia 22:17). I Joan 4:14 dio: "Eta ikusi dugu eta testigantza eman dugu Aitak Semea munduko salbatzaile izatera bidali duela". Opari honekin barkamena, zigorretik askatasuna eta betiko bizitza (Joan 3:16, 18, 36; Joan 1:12; Joan 5: 9 eta 24 eta 2 Tesalonikarrei 5: 9).

Eskriturak galdera honi erantzun bat eman behar dio, beraz, argi izan dezagun esperientziatik, zintzoak bagara, eta, gainera, Eskriturarengandik, salbamenduak ez gaitu bekaturik automatikoki mantentzen.

Ezagutzen dudan norbaitek Jaunarengana eraman zuen eta handik aste batzuetara telefono dei oso interesgarria jaso zuen. Salbatu berriak esan zuen: “Ezin naiz kristaua izan. Orain inoiz baino gehiago bekatu egiten dut ". Jaunarengana eraman zuenak galdetu zion: "Orain inoiz egin ez dituzun gauza bekatariak egiten ari al zara edo bizitza osoan egiten ari zaren gauzak egiten ari zarenean egiten dituzunean izugarrizko errudun sentitzen zara?" Emakumeak erantzun zion: "Bigarrena da". Eta Jaunarengana eraman zuenak ziur esan zion ziur: «Kristaua zara. Bekatuagatik kondenatua izatea salbatu zaren lehenengo seinaleetako bat da ".

Itun Berriko gutunek bekatuen zerrendak ematen dizkigute egiteari uzteko; ekiditeko bekatuak, egiten ditugun bekatuak. Egin beharko genituzkeen eta egin behar ez genituzkeen gauzak ere zerrendatzen dituzte, omisio bekatu deitzen ditugun gauzak. James 4:17-k dio "ona egiten dakienari eta egiten ez duenari, berarentzat bekatua da". Erromatarrek 3:23 esaten du honela: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintza galdu egin dute". Adibide gisa, James 2: 15 eta 16 anaiak (kristauak) bere anaia premian ikusten duen eta laguntzeko ezer egiten ez duenaz hitz egiten du. Hau bekatua da.

I Korintoarrean, Paulok erakusten du kristauak zein txarrak izan daitezkeen. I Korintoarrei 1: 10 eta 11n dioen artean liskarrak eta zatiketak izan zirela. 3. kapituluan haragizko (haragizko) eta haurtxo gisa jotzen ditu. Haurrei eta batzuetan helduei askotan esaten diegu haurrak bezala jokatzeari uzteko. Irudia lortuko duzu. Haurtxoak liskarrak, kolpeak eman, kolpeak eman, pintxatu, elkarri ilea tiratu eta kosk egin ere egiten dute. Komikoa dirudi baina hain egia da.

Galatasen 5: 15ean Paulek elkarri hozka eta iren ez egiteko esaten die kristauei. I Korintoarrei 4:18 liburuan esaten du horietako batzuk harrokeria bihurtu direla. 5. kapituluan, 1. bertsoan are okerragoa da. "Jakinarazi dutenez, inmoralitatea dago zure artean eta jentilen artean ere gertatzen ez den modukoa". Bekatuak agerikoak ziren. James 3: 2-k dio guztiok modu askotan estropezu egiten dugula.

Galatians 5: 19 & 20-k bekatari izaera duten ekintzak zerrendatzen ditu: inmoralitatea, ezpurutasuna, debozioa, idolatria, sorginkeria, gorrotoa, desadostasuna, jeloskortasuna, amorru-egoerak, anbizio berekoia, desadostasunak, fakzioak, inbidia, mozkortasuna eta orgiak Jainkoak egiten duenaren aldean. espero du: maitasuna, poza, bakea, pazientzia, adeitasuna, ontasuna, leialtasuna, leuntasuna eta autokontrola.

Efesiarrek 4:19 aipatzen dute inmoralitatea, 26. bertsoaren haserrea, 28. bertsoa lapurtzea, 29. bertsoa hizkuntza osasungarria, 31. bertsoaren mingostasuna, haserrea, kalumnia eta maltzurkeria. Efesiarrei 5: 4-k hitzaldi zikina eta txantxak aipatzen ditu. Pasarte horiek berak Jainkoak gugandik espero duena ere erakusten digute. Jesusek esan zigun perfektuak izateko gure Aita zerukoa perfektua den bezala, "munduak zure obra onak ikus ditzan eta zeruko Aita gorets dezaten". Jainkoak nahi du gu bezalakoak izatea (Mateo 5:48), baina bistakoa da ez garela.

Ulertu behar dugun esperientzia kristauaren hainbat alderdi daude. Kristorengan sinesten dugun momentuan Jainkoak gauza batzuk ematen dizkigu. Barkatzen gaitu. Justifikatzen gaitu, errudunak garen arren. Betiko bizitza ematen digu. "Kristoren gorputzean" kokatzen gaitu. Kristorengan perfektu egiten gaitu. Horretarako erabiltzen den hitza santutzea da, Jainkoaren aurrean perfektu gisa bereizita. Jainkoaren familian jaio gara berriro, haren seme bihurtuz. Gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Orduan, zergatik egiten dugu bekatu? Erromatarrek 7. kapituluak eta Galatasek 5:17 hau azaltzen dute, gure gorputz hilkorrean bizirik gauden bitartean oraindik badugula gure izaera zaharra bekataria, nahiz eta orain Jainkoaren Espiritua gure baitan bizi den. Galatians 5:17-k dioenez, "bekatariaren izaerak Espirituaren aurkakoa nahi du eta Espirituak bekatariaren aurkakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun ". Ez dugu Jainkoak nahi duena egiten.

Martin Luther-ek eta Charles Hodge-k egindako iruzkinetan iradokitzen dute zenbat eta hurbilago Jainkoarengana hurbiltzen garen Eskrituren bidez eta bere argi perfektuan sartzen garenean, zenbat eta inperfektuak garen eta zenbat gloriorik galtzen dugun. Erromatarrei 3:23

Badirudi Paulek gatazka hau bizi izan zuela Erromatarrek 7. kapituluan. Bi komentarioek diotenez, kristau guztiak Pauloren larritasunarekin eta egoerarekin identifikatu daitezke: Jainkoak gure jokaeran perfektuak izatea nahi duela, bere Semearen irudiarekin bat etortzea nahi duela gure izaera bekatariaren esklabo gisa aurkitzen gara.

Joan 1: 8-k dio "bekaturik ez dugula esaten badugu geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan". John 1:10-ek dio: "Bekatu ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitzak ez du lekurik gure bizitzetan".

Irakurri Erromatarrek 7. kapitulua Erromatarrek 7:14 Paulek bere burua "bekatuaren morrontzan saltzen" dela esan du. 15. bertsoan esaten du ez dudala ulertzen zer egiten ari naizen; izan ere, ez dut nahi nukeena praktikatzen ari, baina gorroto dudan gauza bera egiten ari naiz ”. 17. bertsoan arazoa bere baitan bizi den bekatua dela dio. Hain frustratuta dago Paul, ezen gauza horiek beste bi aldiz adierazi ditu hitz desberdinekin. 18. bertsoan honela dio: "Badakit nigan (hau da, haragitan, Paulok bere izaera zaharraren hitza) ez dela ezer onik bizi, borondatea nirekin baitago, baina ez dut aurkitzen ona nola egin." 19. bertsoak dio: "Nahi dudan onerako, ez dut egiten, baina ez dut egin nahi, praktikatzen dudan gaitza". NIVk 19. bertsoa honela itzultzen du: "On egiteko gogoa dut, baina ezin dut burutu".

Erromatarrek 7: 21-23an berriro bere gatazka bere kideen lanean lege gisa deskribatzen du (bere haragizko izaerari erreferentzia eginez), bere buruaren legearen aurka borrokatuz (bere izate espiritualari erreferentzia eginez). Bere barneko izatarekin Jainkoaren legeaz gozatzen du baina "gaitza hor dago nirekin", eta bekatari izaera "bere buruaren legearen aurka gerra egiten ari da eta bekatuaren legearen preso bihurtzen du". Fededun guztiok bizi dugu gatazka hau eta Paulen muturreko frustrazioa 24. bertsoan oihukatzen duen bitartean ”Zein gizajo naizen. Nork libratuko nau heriotza-gorputz honetatik? " Paulek deskribatzen duena guztiok dugun gatazka da: izaera zaharraren (haragia) eta bizitzen gaituen Espiritu Santuaren arteko gatazka, Galaziarrei 5:17 ikusi genion baina Paulok erromatar 6: 1ean ere esaten du "jarraituko dugu bekatu grazia ugari izan dadin. Jainkoak debekatu. Paulek dio, gainera, Jainkoak bekatuaren zigorretik ez ezik bizitza honetan duen boteretik eta kontroletik ere salbatu nahi gaituela. Paulok Erromatarrek 5:17 dioen bezala: "Gizon bakarraren hutsaren ondorioz, heriotza gizon horren bidez nagusituko balitz, zenbat eta gehiago Jainkoaren grazia eta zuzentasun dohaintza ugari jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute gizon bat, Jesukristo ". I Joan 2: 1ean, Joanek fededunei esaten die idazten diela, Bekatu EZ DUTEN. Efesiarrei 4:14 Paulek dio hazi egingo garela haurtxoak izan ez daitezen (Korintiarrak ziren bezala).

Orduan, Paulok Erromatarrei 7:24 oihukatu zuenean "nork lagunduko nau?" (eta guk berarekin), erantzun pozgarria du 25. bertsoan: "ESKERRIK ASKO JAINKOA - JESUS ​​KRISTO GURE JAUNAREN BIDEZ". Badaki erantzuna Kristorengan dagoela. Garaipena (santutzea) eta baita salbazioa gugan bizi den Kristoren hornikuntzaren bidez datoz. Beldur naiz sinestun askok bekatuan bizitzea onartzen duten “gizakia besterik ez naizela” esanez, baina Erromatarrek 6 ematen digute. Orain aukera dugu eta ez dugu bekatuan jarraitzeko aitzakiarik.

Salbatzen banaiz, zergatik jarraitzen dut bekatzen? (2. zatia) (Jainkoaren zatia)

Orain Jainkoaren seme izan ondoren bekatu egiten dugula ulertzen dugula, hala erakusten du bai gure esperientziak eta baita Eskriturak ere; zer egin behar dugu horren inguruan? Lehenik eta behin esan dezadan prozesu hau, hori baita, fededunari bakarrik aplikatzen zaiola, betiko bizitzeko itxaropena jarri dutenei, ez beren egintza onetan, baizik eta Kristoren obra amaieran (Haren heriotza, ehorzketa eta berpizkundea guretzat) bekatuak barkatzeko); Jainkoak justifikatutakoak. Ikus I Korintiarrak 15: 3 eta 4 eta Efesiarrei 1: 7. Fededunei soilik aplikatzen zaien arrazoia da guk ezin dugula ezer egin geure burua perfektu edo santu bihurtzeko. Hori Jainkoak bakarrik egin dezake zerbait da, Espiritu Santuaren bidez, eta ikusiko dugunez, fededunek bakarrik dute Espiritu Santua bertan bizitzen. Irakurri Tito 3: 5 eta 6; Efesiarrak 2: 8 eta 9; Erromatarrak 4: 3 eta 22 eta Galatiarrak 3: 6

Eskritura Santuak irakasten digu sinesten dugun momentuan Jainkoak guretzat egiten dituen bi gauza daudela. (Beste asko eta asko daude). Hala ere, funtsezkoak dira gure bizitzan bekatuaren gaineko "garaipena" izan dezagun. Lehenik eta behin: Jainkoak Kristorengan jartzen gaitu (ulertzeko zaila den zerbait, baina onartu eta sinetsi behar dugu), eta bigarrena bereganatzen du gugan bizitzera Bere Espiritu Santuaren bidez.

Eskriturak I Korintarrei 1:20 liburuan dio Harengan gaudela. "Bere egintzarekin Jainkoaren eta jakinduriaren eta zuzentasunaren eta santutasunaren eta erredentzioa bihurtu zaigun Kristorengan zaude". Erromatarrek 6: 3-k dio "Kristorengan" bataiatzen garela. Hau ez da uretan bataiatzeaz hitz egiten, Espiritu Santuaren obra bat da, Kristorengan jartzen gaituena.

Eskritura Santuak ere irakasten digu Espiritu Santua gugan bizitzera datorrela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek bere ikasleei esan zien beraiekin zegoen eta beraietan egongo zen Kontsolatzailea (Espiritu Santua) bidaliko zuela (beraietan biziko edo biziko zen). Badira beste Eskritura batzuk Jainkoaren Espiritua gugan dagoela sinesten duten guztietan. Irakurri Joan 14 eta 15, Egintza 1: 1-8 eta I Korintoarrei 12:13. John 17:23 dio gure bihotzetan dagoela. Izan ere, Erromatarrek 8: 9k dio Jainkoaren Espiritua zure baitan ez badago, zu ez zarela Kristorena. Horrela esaten dugu hau (hau da, santu bihurtzea) bizi den Espirituaren lana denez, fededunak bakarrik, bizi den Espiritua dutenak, aska edo garaile bihur daitezke beren bekatuaren gain.

Norbaitek esan du Eskriturak hau duela: 1) sinetsi behar ditugun egiak (guztiz ulertu ez arren; 2) obeditzeko aginduak eta 3) konfiantza agintzen duela. Goian aipatutako gertaerak sinetsi behar diren egiak dira, hau da, beregan gaudela eta bera gugan dagoela. Gogoan izan konfiantza eta obedientziaren ideia hau azterketa egiten jarraitzen dugun bitartean. Ulertzen laguntzen duela uste dut. Bi dira gure eguneroko bizitzan bekatua gainditzeko ulertu behar ditugun zatiak. Jainkoaren partea eta gure partea, hau da, obedientzia da. Lehenik eta behin Jainkoaren partea aztertuko dugu, hau da, Kristorengan egotea eta Kristo gugan egotea. Nahi izanez gero, deitu: 1) Jainkoaren hornidura, Kristorengan nago, eta 2) Jainkoaren boterea, Kristo niregan dago.

Honetaz ari zen Paulok Erromatarrek 7: 24-25 esan zuenean: "Nork libratuko nau ... Jainkoari eskerrak ematen dizkiot ... Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Gogoan izan prozesu hau ezinezkoa dela Jainkoaren laguntzarik gabe.

Bistakoa da Eskrituretan Jainkoak guretzat nahi duena santua izatea eta gure bekatuak gainditzea dela. Erromatarrek 8:29 esaten digu fededun gisa "predestinatu gaituela bere Semearen antzera moldatzeko". Erromatarrek 6: 4-k dio bere nahia "bizitza berrian ibiltzea" dela. Kolosarrei 1: 8-k dio Pauloren irakaskuntzaren helburua "bakoitza perfektua eta osoa Kristorengan aurkeztea" zela. Jainkoak irakasten digu heldu nahi gaituela (ez haurtxoak Korintoarrek bezala). Efesiarrek 4:13 dioenez, "ezagutzan heldu eta Kristoren osotasunaren neurri osoa lortu behar dugu". 15. bertsoak dio Harengan haziko garela. Efesiarrek 4:24 dio “ni berria jantzi behar dugula; egiazko zuzentasun eta santutasunean Jainkoa bezalakoa izateko sortua. "Tesalonikarrei 4: 3 esaten du" Jainkoaren nahia da hau, zure santutzea ere ". 7. eta 8. bertsoek diote "ez gaituela ezpurutasunera deitu, santifikatzera baizik". 8. bertsoak dio "hau baztertzen badugu, bere Espiritu Santua ematen digun Jainkoa baztertzen ari gara".

(Espiritua gugan eta gu alda gaitezkeenaren pentsamendua konektatzea.) Santutze hitza definitzea apur bat konplikatua izan daiteke, baina Itun Zaharrean Jainkoak objektu edo pertsona bat bereiztea edo aurkeztea esan nahi zuen bere erabilerarako, hura arazteko sakrifizioa eskaintzen da. Beraz, hemen dugun helburuetarako esaten dugu santutua izatea Jainkoari bereiztea edo Jainkoari aurkeztea dela. Kristoren heriotza gurutzean eskainitako sakrifizioagatik bihurtu ginen berarentzat santu. Hau da, esaten dugun bezala, posiziozko santifikazioa sinesten dugunean eta Jainkoak Kristorengan perfektu ikusten gaituenean (hark jantzita eta estalita eta berarengan zuzen eta kontutan hartzen eta deklaratzen duenean). Progresiboa da perfektua bihurtzen garen heinean perfektua den bezala, eguneroko esperientzian bekatua gainditzen garaile gara. Santifikazioari buruzko bertsoak prozesu hau deskribatzen edo azaltzen ari dira. Jainkoaren aurrean aurkeztu eta bereiztea nahi dugu, araztua, garbia, santua eta errugabea den bezala, etab.

Gai honi buruzko bertso gehiago honakoak dira: I Joan 2: 1-ek dio: "Gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen" I Pedro 2:24-k dio: "Kristok gure bekatuak bere gorputzean agertu zituen zuhaitzean ... zuzentasunera bizi gaitezen". Hebrearrei 9:14 esaten digu "Kristoren odolak garbitu egiten gaitu obra hiletatik Jainko bizia zerbitzatzeko".

Hemen Jainkoak gure santutasunerako nahia ez ezik, garaipena lortzeko duen hornidura dugu: bere baitan egotea eta bere heriotza partekatzea, Erromatarrek 6: 1-12 deskribatzen duten moduan. 2 Korintoarrei 5:21 dioenez: "Bekatu egin zuen bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat, Jainkoaren zuzentasuna bere baitan bihur dadin". Irakurri Filipianok 3: 9, Erromatarrek 12: 1 eta 2 eta Erromatarrek 5:17.

Irakurri Erromatarrei 6: 1-12. Hemen aurkituko dugu Jainkoaren lana gure izenean bekatuaren gaineko garaipenaren alde, hau da, bere xedapenaren alde. Erromatarrek 6: 1ek bost kapituluko pentsamendua jarraitzen du Jainkoak ez duela guk bekatzen jarraitzea nahi. Honela dio: Zer esango dugu orduan? Jarraituko al dugu bekatuan, grazia ugari izan dadin? " 2. bertsoak honela dio: “Jainkoak debekatu. Nola biziko gara guk, bekaturako hildakoak, bertan gehiago? " Erromatarrek 5:17 "grazia ugari eta zuzentasun oparia jasotzen dutenek bizitzan erreinatuko dute Jesukristoren bidez". Garaipena nahi du guretzat orain, bizitza honetan.

Erromatarrek 6an Kristorengan dugunaren azalpena nabarmendu nahi nuke. Kristorenganako bataioaz hitz egin dugu. (Gogoratu hau ez dela uraren bataioa, Espirituaren lana baizik.) 3. bertsoak irakasten digu horrek esan nahi duela "haren heriotzan bataiatu garela", hau da, "berarekin hil gara". 3-5 bertsoek diote "berarekin lurperatuta gaudela". 5. bertsoak azaltzen du beregan gaudenez berarekin bat egiten dugula bere heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 6. bertsoak dio berarekin gurutziltzatuak gaudela, "bekatuaren gorputza desagerrarazi dadin, bekatuaren morroi izan ez gaitezen" Horrek erakusten digu bekatuaren indarra hautsi dela. NIV eta NASB oin-oharrek esan dezakete "bekatuaren gorputza indargabe bihur liteke". Beste itzulpen bat da "bekatuak ez duela gure gain nagusituko".

7. bertsoak dio “hil dena bekatutik askatzen da. Horregatik, bekatuak ezin gaitu esklabo gisa eduki. 11. bertsoak dio "bekatuarengatik hil gara". 14. bertsoak dio: "bekatua ez da nagusi izango". Hau da Kristoren gurutziltzatzeak guretzat egin duena. Kristorekin hil garelako, Kristorekin bekatu egin dugu. Argi izan, horregatik hil zen gure bekatuak ziren. Horiek ziren gure bekatuak LURPEN ZITUEN. Beraz, bekatuak ez du gehiago menperatu beharrik. Besterik gabe esanda, Kristorengan gaudenez, berarekin hil gara, beraz, bekatuak ez du zertan gure gaineko botererik izan behar.

11. bertsoa da gure zatia: gure fedearen ekintza. Aurreko bertsoak sinetsi behar ditugun datuak dira, ulertzeko zailak diren arren. Sinetsi eta egin behar ditugun egiak dira. 11. bertsoak "kalkulatu" hitza erabiltzen du eta horrek "berarekin kontatu" esan nahi du. Hemendik aurrera fedez jokatu behar dugu. Eskrituretako pasarte honetan berarekin "hazitakoa" izateak "Jainkoarentzat bizirik" gaudela esan nahi du eta "bizitzaren berritasunean ibili gaitezke". (4, 8 eta 16 bertsioak) Jainkoak bere Espiritua gugan jarri duenez, orain garaile gara dezakegu. Kolosarrei 2:14 dioenez, "mundura hil ginen eta mundua guretzat hil zen". Hori esateko beste modu bat da esatea Jesus ez zela hil bekatuaren zigorretik askatzeko, baizik eta gugan zuen kontrola hausteko, beraz, gaur egungo bizitzan garbi eta santu egin gaitzake.

Eginak 26:18 Lukasek Jesusi Paulori esaten zion ebanjelioak "iluntasunetik argira eta Satanasen boteretik Jainkoarengana bihurtuko dituela, bekatuen barkamena eta oinordetza jaso dezaten santututa daudenen artean (santu bihurtuta) ) Niregan (Jesus) sinesteaz. "

Ikerketa honen 1. zatian dagoeneko ikusi dugu Paulok gertakari hauek ulertu edo hobeto jakin arren, garaipena ez zela automatikoa eta ez dela guretzat. Ezin izan zuen garaipena gauzatu norberaren ahaleginagatik edo legea mantentzen saiatuz, eta ezin gara. Bekatuaren gaineko garaipena ezinezkoa da guretzat Kristo gabe.

Hona hemen zergatik. Irakurri Efesiarrak 2: 8-10. Esaten digu ezin garela salbatu zuzentasun egintzekin. Erromatarrek 6 dioen bezala, "bekatuaren pean saltzen gaituzte" gertatzen da. Ezin dugu gure bekatua ordaindu edo barkamena lortu. Isaias 64: 6-k Jainkoaren aurrean "gure zuzentasun guztiak trapu zikinak bezalakoak dira" esaten digu. Erromatarrek 8: 8-k esaten digu "haragian daudenek ezin dutela Jainkoari atsegin eman".

Joan 15: 4-k erakusten digu ezin dugula guk bakarrik fruiturik eman eta 5. bertsoak dio: "ni (Kristo gabe) ezin duzu ezer egin". Galatians 2:16-k dioenez, "legearen obren arabera, ez da haragirik justifikatuko" eta 21. bertsoak dio "zuzentasuna legearen bidez etortzen bada, Kristo beharrik gabe hil zen". Hebrearrei 7:18 esaten digu "legeak ez zuen ezer perfekturik egiten".

Erromatarrek 8: 3 eta 4 dioenez, "legeak egin ezin zuena, bekatari izaera ahuldu zuelako, Jainkoak egin zuen bere Semea bere bekatari gizonaren antzera bekatu eskaintza izan zedin. Beraz, bekatua gaitzetsi zuen bekatua kondenatu zuen, legearen eskakizun zuzenak bete ditzagun gugan, ez baikara bekatariaren izaeraren arabera, baina Espirituaren arabera bizi gara ”.

Irakurri Erromatarrek 8: 1-15 eta Kolosarrei 3: 1-3. Ezin gaituzte garbi edo salbatu gure lan onek eta ezin gaituzte legearen obrek saindu. Galatians 3: 3-k dioenez, "jaso al zenuen Espiritua legearen obretan edo fedearen entzumenean? Hain ergela al zara? Espirituarekin hasita, orain perfektu bihurtu zara haragian? " Horrela, guk, Paulok bezala, Kristoren heriotzak bekatutik askatzen ditugula ezagutzen dugun arren, borrokan jarraitzen dugu (ikus berriro Erromatarrei 7) norberaren ahaleginarekin, legea gorde ezinik eta bekatuaren eta porrotaren aurrean, eta oihukatuz: "Gizon zorigaitza naizena, nork libratuko nau!"

Ikus dezagun Paulek porrot egitera eraman zuena: 1) Legeak ezin zuen aldatu. 2) Norberaren ahaleginak huts egin du. 3) Zenbat eta gehiago ezagutzen zituen Jainkoa eta Legea, orduan eta okerragoa zirudien. (Legearen lana bekatari izugarri bihurtzea da, gure bekatua agerikoa izatea. Erromatarrei 7: 6,13) Legeak agerian utzi zuen Jainkoaren grazia eta boterea behar ditugula. John 3: 17-19-k dioen moduan, argira zenbat eta gertuago egon orduan eta nabarmenagoa da zikinak garela. 4) Azkenean zapuztuta esaten du: "nork libratuko nau?" "Ezer onik ez dago nigan". "Gaitza nirekin dago". "Gerra nire baitan dago". "Ezin dut burutu". 5) Legeak ez zuen bere eskakizunei erantzuteko ahalmenik, gaitzetsi baino ez zuen egiten. Erromatarrei 7:25 erantzunari heldu zion orduan: «Jainkoari eskerrak ematen dizkiogu Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Beraz, Paulek Jainkoaren horniduraren bigarren zatira eramaten gaitu eta horrek gure santutzea posible egiten du. Erromatarrek 8:20 esaten du, "bizitzako Espirituak askatzen gaitu bekatuaren eta heriotzaren legetik". Bekatua gainditzeko ahalmena eta indarra Kristo GURETZAN dago, Espiritu Santua gugan. Irakurri berriro Erromatarrei 8: 1-15.

Colossians 1: 27 & 28 New King James-en itzulpenak dio Jainkoaren Espirituaren lana dela perfektua aurkeztea. Honela dio: "Jainkoak nahi izan zuen ezagutzera zein diren misterio honen aintzaren aberastasunak jentilen artean, hau da, Kristo zure baitan, aintzaren itxaropena". Jarraian, "gizaki bakoitza Jesus Kristorengan perfektua (edo osoa) aurkez dezagun" esaten du. Posible al da hemen ospea erromatarrei 3:23 motz geratzen zaigun aintza izatea? Irakurri 2 Korintoarrei 3:18 eta bertan Jainkoak dio Jainkoaren irudira bihurtu nahi gaituela "gloriatik gloriara".

Gogoratu Espiritua gurean egoteari buruz hitz egin genuela. Joan 14: 16 eta 17an Jesusek esan zuen beraiekin zegoen Espiritua haiengana etorriko zela. Joan 16: 7-11an Jesusek esan zuen Bera alde egitea beharrezkoa zela Espiritua guregana bizitzera etorri zedin. Joan 14:20-n dio: "Egun horretan jakingo duzu nire Aitarengan nagoela eta zu nigan eta ni zuregan", hizketan ari ginena. Hau benetan Itun Zaharrean iragarritako guztia zen. Joel 2: 24-29 mintzo da Espiritu Santua gure bihotzetan jartzeaz.

2. Eginak (irakurri), hau Mendekoste egunean gertatu zela esaten digu, Jesus zerura igo ondoren. Jeremias 31: 33 eta 34an (Testamentu Berrian aipatzen da Hebrearrei 10:10, 14 eta 16) Jainkoak beste promesa bat bete zuen, bere legea gure bihotzetan sartzea. Erromatarrek 7: 6-n esaten digu bete diren promesa horien emaitza dela "Jainkoa modu berri eta bizian zerbitzatu dezakegula". Orain, Kristorengan fededun bihurtzen garen momentuan, Espiritua gugan bizitzera etortzen da eta HEk Erromatarrei 8: 1-15 eta 24 posible egiten die. Irakurri ere Erromatarrei 6: 4 eta 10 eta Hebrearrei 10: 1, 10, 14.

Une honetan, nahi nuke Galatiarrak 2:20 irakurri eta buruz ikastea. Ez ahaztu inoiz. Bertso honek Paulek santutzeari buruz bertso batean irakasten dizkigun guztiak laburbiltzen ditu. «Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz; hala ere, ni ez, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza, Jainkoaren Semearengan sinesteaz bizi naiz, maite ninduen eta bere burua niretzat eman zuen ".

Gure kristau bizitzan Jainkoari atsegin zaion guztia egingo dugu, "ez nik; esaldiarekin laburbil daiteke. baina Kristo ". Kristo da nire baitan bizi dena, ez nire obra edo egintza onak. Irakurri bertso hauek, Kristoren heriotzaz hornitzeaz (bekatua indarrik gabe uzteko) eta Jainkoaren Espirituaren lanaz gugan hitz egiten dutenak.

I Pedro 1: 2 2 Tesalonikarrei 2:13 Hebrearrei 2:13 Efesiarrei 5:26 eta 27 Kolosarrei 3: 1-3

Jainkoak, bere Espirituaren bidez, gainditzeko indarra ematen digu, baina hori baino urrunago doa. Barrutik aldatzen gaitu, eraldatzen gaitu eta bere Semearen, Kristoren irudira, aldatzen gaitu. Berarekin fidatu behar dugu hori egiteko. Prozesua da hau; Jainkoak hasia, Jainkoak jarraitu eta Jainkoak osatua.

Hemen duzu konfiantzazko promesen zerrenda. Hona hemen Jainkoak ezin duguna egiten, gu aldatzen eta Kristoren antzera santutzen. Filipenses 1: 6 “Gauza honetaz ziur egotea; zugan lan on bat hasi duenak amaituko duela Jesus Kristoren egunera arte ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20 "Jainkoaren osotasun guztiaz beteta ... gugan funtzionatzen duen boterearen arabera". Zeinen handia den "Jainkoa lanean ari da gurean"?

Hebrearrei 13: 20 eta 21 "Orain bakearen Jainkoak ... egin dezala bere nahia betetzeko lan on guztietan, Jesu Kristoren bidez bere begietarako atsegina dena zugan lan eginez". I Pedro 5:10 "grazia guztietako Jainkoak, bere betiko gloriara deitu zaituena Kristorengan, perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu".

I Tesalonikarrei 5: 23 eta 24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala osoki; eta zure espiritua, arima eta gorputza osorik gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Leiala da deitzen dizuna, eta hori ere egingo du ». NASBk dioenez, "berak ere gauzatuko du".

Hebrearrei 12: 2-k esaten digu 'gure begiak finkatu behar ditugula Jesus, gure fedearen egile eta akabatzailea (NASBk perfektua dela dio) " I Korintoarrei 1: 8 eta 9 "Jainkoak baieztatuko zaitu bukaeraraino, erru gabe Jesukristo gure Jaunaren egunean. Jainkoa fidela da "I Tesalonikarrei 3: 12 eta 13 dio Jainkoak" handitu "egingo duela eta" zure bihotzak ezin hobeak ezarriko dituela Jesus gure Jaunaren etorreran ".

I Joan 3: 2-k esaten digu "bera bezalakoa izango gara bera bezala ikusten dugunean". Jainkoak hau osatuko du Jesus itzuliko denean edo hiltzean zerura joango garela.

Santutzea prozesua dela adierazi duten bertso ugari ikusi ditugu. Irakurri Filipianok 3: 12-14 eta horrek dioenez, "ez dut dagoeneko lortu, ezta perfektua ere, baina Jainkoaren deialdi altuaren helbururantz jotzen dut Jesus Kristorengan". Iruzkin batek "jarraitu" hitza erabiltzen du. Prozesu bat izateaz gain, parte hartze aktiboa dago.

Efesiarrek 4: 11-16 esaten digu elizak elkarrekin lan egin behar duela, "gauza guztietan hazi gaitezen Burua den Kristorengan". Liburu Santuak hazten hitza ere erabiltzen du I Pedro 2: 2, non hau irakurri genuen: "desiratu hitzaren esne garbia, horrela haz dezazun". Hazteak denbora eskatzen du.

Bidaia hau oinez bezala deskribatzen da. Ibiltzea joateko modu motela da; pausoz pauso; prozesu bat. Johnek argian ibiltzeaz hitz egiten du (hau da, Jainkoaren Hitza). Galatiarrek 5: 16an esaten dute Espirituan ibiltzeko. Biak batera doaz. Joan 17:17 Jesusek esan zuen: "Santifikatu egiaren bidez, zure hitza egia da". Jainkoaren Hitza eta Espiritua elkarrekin lan egiten dute prozesu horretan. Banaezinak dira.

Ekintza aditzak asko ikusten hasi gara gai hau aztertzen ari garen heinean: ibili, jarraitu, desio, etab. Erromatar 6ra itzuli eta berriro irakurtzen baduzu horietako asko ikusiko dituzu: kalkulatu, aurkeztu, eman, ez etekin. Horrek ez du esan nahi zerbait egin behar dugunik; betetzeko aginduak daudela; gure aldetik eskatzen den ahalegina.

Erromatarrek 6:12 dioenez, "beraz, ez bedi bekatu egin (hau da, Kristorengan dugun posizioagatik eta Kristoren botereagatik gugan) erreinatu zure gorputz hilkorretan". 13. bertsoak agintzen digu gure gorputzak Jainkoari aurkezteko, ez bekatuari. "Bekatuaren morroi" ez izateko esaten digu. Hauek dira gure aukerak, betetzeko aginduak; gure 'egiteko' zerrenda. Gogoratu, ezin dugu geure ahaleginarekin egin, baizik eta bere baitan duen boterearen bidez, baina egin behar dugu.

Gogoan izan behar dugu beti Kristoren bidez. I Korintarrek 15:57 (NKJB) promesa aipagarri hau ematen digu: "eskerrik asko Jainkoari garaipena ematen digun gure JESUS ​​KRISTO Jaunaren bidez". Beraz, "egiten duguna" Haren bidez da, lan egiten duen Espirituaren bidez. Filipenses 4:13-k esaten digu "gauza guztiak egin ditzakegula indartzen gaituen Kristoren bidez". Hala da: HARIK GABE EZIN DEZAKEGUN EZIN BEZALA, HAREN BIDEZ GAUZA GUZTIAK EGIN DEZAKEGU.

Jainkoak eskatzen diguna "egiteko" ahalmena ematen digu. Zenbait fededunek "berpizkundea" boterea deitzen diote Erromatarrek 6: 5ean adierazitako moduan "bere berpizkundearen antzera egongo gara". 11. bertsoak dio Kristo hildakoen artetik piztu zuen Jainkoaren botereak bizitza berrira bultzatzen gaituela bizitza honetan Jainkoa zerbitzatzeko.

Filipinetako 3: 9-14-k hau ere adierazten du: "Kristorenganako fedea, fedearen bidez Jainkoarengandik datorren zuzentasuna". Bertso honetatik nabari da Kristorenganako fedea funtsezkoa dela. Salbatu ahal izateko sinetsi behar dugu. Jainkoak santutzeko xedapenetan ere fedea izan behar dugu. Kristoren heriotza guretzat; Jainkoak boterearengan sinestea Espirituak gugan lan egiteko; aldatzeko ahalmena ematen digun fedea eta Jainkoak gu aldatzen duen fedea. Hori guztia ez da posible federik gabe. Jainkoaren hornidura eta boterearekin lotzen gaitu. Jainkoak santutuko gaitu, konfiantza eta obedentzia egiten dugun bitartean. Nahikoa sinetsi behar dugu egiaren gainean jarduteko; nahikoa da obeditzeko. Gogoratu ereserkiaren korua:

"Fidatu eta obeditu, Jesusengan zoriontsua izateko beste modurik ez dago fidatu eta obeditu."

Beste bertso batzuek fedea prozesu honekin erlazionatzen dute (Jainkoaren botereak aldatzen ditu): Efesiarrak 1: 19 eta 20 "zein da bere ahalmenaren handitasuna sinesten dugunarekiko, Kristorengan Hura piztu zuenean egin zuen botere indartsuaren lanaren arabera. hildakoen artetik ".

Efesiarrei 3: 19 eta 20ek esaten dute "Kristoren betetasun osoz bete zaitezten. Orain gugan funtzionatzen duen boterearen arabera eskatu edo pentsatzen dugun guztiaren gainetik asko egin dezakeenari." Hebrearrei 11: 6-k dio "federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea".

Erromatarrek 1:17 dio "justuak fedearen bidez biziko dira". Nire ustez, honek ez du salbamenerako hasierako fedea aipatzen, baizik eta egunez egun Jainkoak gure santifikaziorako eskaintzen duen guztiarekin lotzen gaituen fedea; gure eguneroko bizitza eta obeditzea eta fedean ibiltzea.

Ikus ere: Filipiarrei 3: 9; Galatiarrei 3:26, 11; Hebrearrak 10:38; Galatians 2:20; Erromatarrei 3: 20-25; 2 Korintoarrei 5: 7; Efesiarrak 3: 12 eta 17

Fedea behar da obeditzeko. Gogoratu Galaziarrei 3: 2 eta 3 "Espiritua jaso al zenuen legearen obrek edo fedearen entzumenaz ... Espirituan hasita, orain haragian perfektu bihurtzen ari zarete?" Pasarte osoa irakurtzen baduzu, fedez bizitzea aipatzen da. Kolosarrei 2: 6-k dio "beraz, Jesus Kristo (fedez) jaso zenuen bezala, ibili beragan". Galatians 5:25-ek dio: "Espirituan bizi bagara, goazen Espirituan ere".

Beraz, gure aldetik hitz egiten hasten garenean; gure obedientzia; nolabait esateko, gure "egiteko" zerrenda, gogoratu ikasitako guztia. Bere Espiritu gabe ezin dugu ezer egin, baina bere Espirituaren bidez gu indartzen gaitu obeditu ahala; eta Jainkoa dela aldatzen gaituena Kristo santua bezain santu bihurtzeko. Nahiz eta obeditu Jainko guztia da, bera gugan lan egiten du. Harenganako fedea da guztia. Gogoratu gure memoria bertsoa, ​​Galatians 2:20. "EZ NAIZ, baina Kristo ... Jainkoaren Semearenganako fedeaz bizi naiz". Galatians 5:16-k dio "ibili Espirituan eta ez duzu haragiaren gutizia beteko".

Beraz, ikusten dugu oraindik egiteko dugula. Beraz, noiz edo nola egokitzen gara, aprobetxatzen edo hartzen dugu Jainkoaren boterea. Uste dut fedez emandako obedientzia pausoekin proportzionala dela. Eseri eta ezer egiten ez badugu, ez da ezer gertatuko. Irakurri James 1: 22-25. Haren Hitza (Bere argibideak) alde batera uzten badugu eta ez baditugu betetzen, hazkundea edo aldaketa ez dira gertatuko, hau da, Hitzaren ispiluan ikusten badugu Jakoben bezala eta alde egiten badugu eta egiten ez baditugu, bekatari eta sainduak izaten jarraituko dugu . Gogoan izan I Tesalonikarrek 4: 7 eta 8 dioenez, "Hori dela eta, ukatzen duenak ez du gizakia baztertzen, bere Espiritu Santua zuri ematen dizun Jainkoa baizik".

3. zatiak bere indarrarekin "egin" ditzakegun gauza praktikoak erakutsiko dizkigu. Fedearen esaneko urrats hauek eman behar dituzu. Deitu ekintza positiboa.

Gure zatia (3. zatia)

Jainkoak bere Semearen irudira moldatu nahi gaituela ezarri dugu. Jainkoak dio zerbait ere egin behar dugula. Gure aldetik obedientzia eskatzen du.

Ez dago berehala eraldatzen gaituen esperientzia "magikorik". Esan dugun moduan, prozesu bat da. Erromatarrek 1:17 dio Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dagoela. 2 Korintoarrei 3:18k Kristoren irudira eraldatzen dela deskribatzen du, gloriatik gloriara. 2 Pedro 1: 3-8-k dio Kristoren antzeko bertute bat beste bati gehitu behar diogula. Joan 1:16-k "grazia grazia" bezala deskribatzen du.

Ikusi dugu ezin dugula egin ahalegin propioarekin edo legea betetzen saiatuz, baina Jainkoa dela aldatzen gaituena. Ikusi dugu berriro jaiotzen garenean hasten dela eta Jainkoak osatzen duela. Jainkoak gure eguneroko progresiorako hornidura eta indarra ematen ditu. Erromatarrek 6. kapituluan ikusi dugu Kristorengan gaudela, haren heriotzan, ehorzketan eta berpizkundean. 5. bertsoak dio bekatuaren boterea indargabetu egin dela. Bekatuagatik hilda gaude eta ez du gugan nagusituko.

Jainkoak ere gugan bizitzera etorri zelako, bere boterea dugu, beraz, bere atsegina den modu batean bizi gaitezke. Jakin dugu Jainkoak berak aldatzen gaituela. Salbazioan gurekin hasi zen lana osatuko duela agindu du.

Hauek dira gertaerak. Romans 6-k dioenez, gertakari hauek kontuan hartuta hauen gainean jarduten hasi behar gara. Horretarako fedea behar da. Hemen hasten da gure fedeko edo konfiantzazko obedientzia bidaia. Lehen "obeditzeko agindua" hori da, hain zuzen ere, fedea. Honela dio: "kontutan hartu zeure burua bekatuarengatik hilik daudela, baina Jainkoarentzat bizirik Kristo Jesus gure Jaunarekin" Kontatzeak kontatzea esan nahi du, fidatu, egiazkotzat hartu. Hau fedearen ekintza da eta ondoren beste agindu batzuk datoz, hala nola: "eman, ez utzi eta aurkeztu". Fedea Kristorengan hilda egoteak eta Jainkoak gugan lan egiteak zer esan nahi duen boterean oinarritzen da.

Pozik nago Jainkoak ez duela espero hori guztia guztiz ulertzea, baizik eta horren gainean "jardutea". Fedea Jainkoaren hornidura eta botereaz jabetzeko edo hari lotzeko edo bereganatzeko bidea da.

Gure garaipena ez da geure burua aldatzeko dugun ahalmenarekin lortzen, baina baliteke gure "fidel" obedientziaren proportzioan izatea. "Ekintzan" dihardugunean, Jainkoak aldatu egiten gaitu eta ezin duguna egiteko aukera ematen digu; adibidez desioak eta jarrerak aldatzea; edo bekatari ohiturak aldatzea; boterea emanez "bizitza berrian ibiltzeko". (Erromatarrek 6: 4) Garaipenaren helburua lortzeko "boterea" ematen digu. Irakurri bertso hauek: Filipotarrei 3: 9-13; Galatians 2: 20-3: 3; I Tesalonikarrei 4: 3; I Pedro 2:24; I Korintoarrei 1:30; I Pedro 1: 2; Kolosiarrak 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Erromatarrek 13:14 eta Efesiarrek 4:15.

Ondorengo bertsoek fedea gure ekintzekin eta gure santutasunarekin lotzen dute. Kolosarrei 2: 6-k dio: “Beraz, Jesus Kristo jaso duzuen moduan, ibili zaitezte harengan. (Fedeak salbatzen gaitu, beraz fedeak santifikatzen gaitu.) Prozesu honetako urrats guztiak (ibilaldia) baldintzatzen dira eta fedearen bidez bakarrik lor daitezke edo lor daitezke. Erromatarrek 1:17 dio: "Jainkoaren zuzentasuna fedetik federa agerian dago". (Horrek pausoz pauso esan nahi du.) "Ibili" hitza gure esperientziaz erabili ohi da. Erromatarrek 1:17 ere esaten du, "justua fedearen bidez biziko da". Honek gure eguneroko bizitzari buruz salbatzen hasi zen bezainbeste edo gehiago hitz egiten du.

Galatians 2:20-k dioenez: "Kristorekin gurutziltzatua nago, hala ere bizi naiz, baina ni ez baina Kristo nigan bizi da eta orain haragian bizi naizen bizitza maite nuen eta bere burua eman zuen Jainkoaren Semearengan bizi naiz. niretzat."

Erromatarrek 6 esaten dute 12. bertsuan "horregatik" edo "Kristo hilik" gaudela uste dugulako, hurrengo aginduak bete behar ditugu. Aukera dugu egunerokoari eta momentuz momentu obeditzeko, bizi garen bitartean edo bera itzuli arte.

Errenditzeko aukerarekin hasten da. Erromatarrei 6:12 King James bertsioak "eman" hitz hau erabiltzen du "ez eman zure kideak zuzengabekeriaren tresna gisa, baina eman zeure burua Jainkoari". Errenditzea zure bizitzaren kontrola Jainkoari uzteko aukera dela uste dut. Beste itzulpen batzuek "oraina" edo "eskaintza" hitzak eskaintzen dizkigute. Hau da Jainkoari gure bizitzaren kontrola emateko eta geure buruari berari eskaintzeko hautua. Berari aurkezten (eskeintzen) diogu. (Erromatarrak 12: 1 eta 2) Errendimendu zeinu batean bezala, elkargune horren kontrola beste bati ematen diozu, guk Jainkoa kontrolatzen dugu. Etekinak gugan lan egiten uztea esan nahi du; Bere laguntza eskatzeko; bere borondateari amore emateko, ez gurea. Gure aukera da Espiritu Santuari gure bizitzaren kontrola ematea eta hari amore ematea. Hau ez da aldi bateko erabakia soilik, etengabea da, egunerokoa eta momentuz momentu.

Hori erakusten du Efesiarrei 5:18 "Ez zaitez edan ardoarekin; zein den gehiegikeria; baina Espiritu Santuaz bete zaitez .: nahita egindako kontrastea da. Pertsona bat edaten denean alkoholak kontrolatzen duela esaten da (horren eraginez). Aitzitik, Espirituaz betetzeko esan ohi dugu.

Espirituaren kontrolaren eta eraginaren menpe egon behar dugu borondatez. Grezierazko aditz denbora itzultzeko modurik zehatzena "izan zaitez Espirituaz betetzen" da, gure kontrolaren etengabeko uko egiten diogula Espiritu Santuaren kontrolari.

Erromatarrek 6:11 dio zure gorputzeko kideak Jainkoari aurkeztea, ez bekatuari. 15 eta 16 bertsoek diote Jainkoaren morroi bezala aurkeztu behar dugula, ez bekatuaren morroi gisa. Itun Zaharrean prozedura bat dago, esklabo batek bere nagusiaren esklabo bihur dezake bere burua. Borondatezko ekintza izan zen. Jainkoari egin beharko genioke. Erromatarrek 12: 1 eta 2 esaten du "Horregatik eskatzen dizuet, senideok, Jainkoaren errukiez, zuen gorputzak sakrifizio bizia eta saindua aurkezteko, Jainkoak onartzen duena, hau da, zure gurtza zerbitzu espirituala. Eta ez zaitez mundu honekin konformatu, baizik eta eraldatu zure gogoa berrituz ". Badirudi hori ere borondatezkoa dela.

Itun Zaharrean jendea eta gauzak eskaini eta bereiztu ziren Jainkoarentzat (santututa) tenpluan eskainitako zerbitzurako, sakrifizio berezi batez eta Jainkoari aurkeztutako zeremoniaz. Gure ekitaldia pertsonala izan daitekeen arren Kristoren sakrifizioak jadanik gure dohaina santifikatzen du. (2 Kronikak 29: 5-18) Ez al genuke, bada, Jainkoaren aurrean aurkeztuko behin betiko eta egunero ere. Ez genuke noizbait bekatuaren aurrean aurkeztu behar. Espiritu Santuaren indarraren bidez bakarrik egin dezakegu. Elemental Theology-n Bancroft-ek iradokitzen du Itun Zaharrean gauzak Jainkoari sagaratzen zitzaizkionean Jainkoak sutara bidaltzen zuela maiz eskaintza jasotzera. Beharbada, gaur egun gure sagaratzeak (Jainkoari opari bizia eskaintzeak) eragingo du Espirituak modu berezian gugan lan egitea bekatuaren gaineko boterea eman eta Jainkoaren alde bizitzeko. (Sua Espiritu Santuaren boterearekin maiz lotzen den hitza da.) Ikus 1: 1-8 eta 2: 1-4 Eginak.

Jainkoari geure burua ematen eta egunero betetzen jarraitu behar dugu, agerian utzitako porrot bakoitza Jainkoaren borondatera egokituz. Horrela heldu egiten gara. Jainkoak gure bizitzan zer nahi duen ulertzeko eta gure porrotak ikusteko, Liburu Santuak bilatu behar ditugu. Argi hitza Biblia deskribatzeko erabili ohi da. Bibliak gauza asko egin ditzake eta bat da gure bidea argitzea eta bekatua agerian uztea. 119: 105 Salmoak honela dio: "Zure hitza lanpara bat da nire oinetarako eta argia nire bidea". Jainkoaren Hitza irakurtzea gure "egiteko" zerrendaren zati bat da.

Jainkoaren Hitza seguruenik Jainkoak santutasuneranzko bidaian eman digun gauzarik garrantzitsuena da. 2 Peter 1: 2 & 3-k dio "Bere botereak bizitza eta jainkotasunari dagozkion gauza guztiak eman dizkigun bezala, aintza eta bertutera deitu gaituenaren benetako ezagutzaren bidez." Behar dugun guztia Jesusen ezagutzaren bidez dela dio eta ezagutza hori topatzeko leku bakarra Jainkoaren Hitzan dago.

2 Korintoarrei 3:18 are gehiago eramaten du hau esanez: "Guztiok, aurpegia agerian dugula ikusirik, ispilu batean bezala, Jaunaren aintza, irudi berean bihurtzen ari gara, gloriaz gloria, Jaunarengandik bezala. , Espiritua ". Hemen zerbait egiteko aukera ematen digu. Jainkoak bere Espirituaz aldatuko gaitu, aldatuko gaitu pausoz pauso, hura ikusten ari bagara. Jakobek Eskritura ispilu gisa aipatzen du. Beraz, Begi ikusi behar dugu ahal dugun toki ageriko bakarrean, Biblia. William Evans-ek "The Great Doctrines of the Bible" liburuan dio 66. orrialdean bertso honi buruz: "Denbora interesgarria da hemen: izaera edo aintza maila batetik bestera eraldatzen ari gara".

"Take Time to Be Holy" ereserkiaren idazleak hau ulertu behar zuen idatzi zuenean: n "Jesusi begiratuta, Haren antzera izango zara, Zure jokabideko lagunak, bere antzekotasunak ikusiko du".

Honen ondorioa, noski, Juan 3: 2 denean, "bera bezalakoak izango gara, bera den bezala ikusten dugunean". Jainkoak hori nola egiten duen ulertzen ez badugu ere, Jainkoaren Hitza irakurrita eta aztertuz obeditzen badugu, bere lana bere lana eraldatu, aldatu, osatu eta amaitzeko egingo du. 2 Timoteok 2:15 (KJV) honela dio: "Ikasi zeure burua Jainkoari onartua erakusteko, egiaren hitza zuzen banatuz". NIVk "egiaren hitza zuzen kudeatzen duen" bat dela dio.

Batzuetan eta txantxetan esaten da norbaitekin denbora igarotzen dugunean beraien "itxura" ematen hasten garela, baina askotan egia da. Denbora daramagun jendea imitatzen ohi dugu, haiek bezala antzezten eta hitz egiten. Adibidez, azentu bat imita genezake (herrialdeko eremu berri batera mugitzen bagara bezala), edo esku keinuak edo bestelako manierak imita ditzakegu. Efesiarrei 5: 1-ek esaten digu "Izan zaitez imitatzaile edo Kristo haur maiteak bezala". Haurrek imitatzea edo imitatzea maite dute eta, beraz, Kristo imitatu beharko genuke. Gogoratu hau berarekin denbora emanez egiten dugula. Ondoren, bere bizitza, izaera eta balioak kopiatuko ditugu; Bere jarrera eta atributuak.

John 15-ek Kristorekin denbora beste modu batean igarotzeaz hitz egiten du. Harengan egon beharko genukeela dio. Bizitzearen zati bat Eskriturak ikasten denbora pasatzea da. Irakurri Juan 15: 1-7. Hemen dio: "Nigan jarraitzen baduzu eta Nire hitzak zure baitan". Bi gauza hauek bereizezinak dira. Irakurketa laburra baino zerbait gehiago esan nahi du, irakurtzea, pentsatzea eta praktikan jartzea esan nahi du. "Konpainia txarrak moral ona usteltzen" duen bertsoan ere ageri da kontrakoa. (I Korintoarrei 15:33) Beraz, arretaz aukeratu non eta norekin igarotzen duzun denbora.

Kolosiarrei 3: 10ak dio ni berria "bere sortzailearen irudiko ezagutzan berritu behar dela. Joan 17:17-k dioenez: «Santifikatu egiaz; zure hitza egia da ". Hemen adierazten da Hitzaren erabateko beharra gure santifikazioan. Hitzak zehazki erakusten digu (ispilu batean bezala) akatsak non dauden eta non aldatu behar dugun. Jesusek John 8:32 ere esan zuen: "Orduan jakingo duzue egia, eta egiak askatuko zaitu". Erromatarrek 7:13 dio "Baina bekatua bekatu bezala aitortu ahal izateko, heriotza eragin zuen niretzat ona zenaren bidez, aginduaren bidez bekatua guztiz bekatari bihur zedin". Jainkoak Hitzaren bidez badakigu zer nahi duen. Beraz, buruak bete behar ditugu. Erromatarrek 12: 2-k "zure adimena berrituz eraldatu gaitezen" eskatzen digu. Munduko bidea pentsatzetik Jainkoaren bidea pentsatzera pasa behar dugu. Efesiarrek 4:22 dio "zure gogoaren espirituarekin berritu" dela. Filipoarrei 2: 5 sinesmena "izan bedi zuregan gogo hau, Jesus Kristo ere bazen". Eskritura Santuak agerian uzten du zer den Kristoren gogoa. Gauza horiek ikasteko beste biderik ez dago Hitzaz geure burua saturatzea baino.

Kolosiarrei 3:16 esaten digu "utzi Kristoren Hitza zugan aberatski bizitzen". Kolosiarrei 3: 2-k esaten digu "zure burua goiko gauzetan jartzea, ez lurreko gauzetan". Hau beraiengan pentsatzea baino gehiago da, baina baita Jainkoari bere nahiak gure bihotzetan eta buruan jar ditzala eskatzea ere. 2 Korintoarrei 10: 5-k ohartarazi egiten gaitu, "Jainkoaren ezagutzaren aurka bere burua goratzen duen irudimena eta gauza gorakor guztiak botatzera eta pentsamendu oro Kristoren obedientziara eramanez gatibu" esanez.

Eskritura Santuak Jainko Aitari, Jainko Espirituari eta Jainko Semeari buruz jakin behar dugun guztia irakasten digu. Gogoratu "bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia deitu gintuenaren ezagutzaren bidez" esaten digula. 2 Pedro 1: 3 Jainkoak esaten digu I Pedro 2: 2an Hitza ikasiz kristau gisa hazten garela. Honela dio: "Haur jaio berriak zarenez, desiratu hitzaren esne zintzoa, horrela hazteko". NIVk honela itzultzen du, "zure salbazioan haz zaitezen". Gure elikagai espirituala da. Efesiarrek 4:14 dio Jainkoak helduak izatea nahi duela, ez haurtxoak. I Korintoarrei 13: 10-12 haur gauzak uzteari buruz hitz egiten du. Efesiarrei 4: 15ean nahi du "HAREN GAUZA GUZTIETAN HAZI".

Eskritura Santua indartsua da. Hebrearrek 4:12 esaten digu: "Jainkoaren hitza bi ahoko ezpatak baino biziagoa eta indartsua eta zorrotzagoa da, arimaren eta espirituaren, artikulazioen eta muinaren banaketaraino ere zulatzen da eta pentsamenduen eta asmoen antzematen du. bihotzaren ". Jainkoak Isaias 55:11n dio ere: Bere hitza esan edo idatzi edo edozein modutan mundura bidaltzen denean egin nahi duen lana beteko duela; ez da hutsik itzuliko. Ikusi dugunez, bekatuagatik kondenatuko du eta jendea Kristoz konbentzituko du; Kristoren ezagutza salbatzailea ekarriko die.

Erromatarrek 1:16 dio ebanjelioa "Jainkoaren indarra dela sinesten duen ororen salbaziorako". Korintoarrek dioenez, "gurutzearen mezua ... salbatzen ari garenontzat da ... Jainkoaren indarra". Era berean, fededuna kondenatu eta konbentzitu dezake.

Ikusi dugu 2 Korintoarrei 3:18 eta James 1: 22-25 Jainkoaren Hitza ispilu gisa aipatzen dutela. Ispilu batera begiratzen dugu nolakoak garen ikusteko. Behin Oporretako Biblia Eskolako ikastaroa eman nuen "Ikusi zaitez Jainkoaren ispiluan" izenburupean. Ezagutzen dut Hitza "ikusteko gure bizitza ispilu" gisa deskribatzen duen koru bat ere. Biek ideia bera adierazten dute. Hitza aztertzen dugunean, irakurri eta behar bezala aztertzen dugunean, geure burua ikusten dugu. Askotan gure bizitzan bekatua edo motz geratzeko moduren bat erakutsiko digu. Jamesek esaten digu zer ez genukeen egin behar geure burua ikustean. "Norbait ez bada egile bat, bere aurpegi naturala ispiluan behatzen duen gizon bat bezalakoa da, aurpegia behatzen du, alde egiten du eta berehala ahazten da zer gizon zen". Honen antzera Jainkoaren Hitza argia dela esaten dugunean gertatzen da. (Irakurri Joan 3: 19-21 eta I Joan 1: 1-10.) Johnek dio argian ibili behar dugula, Jainkoaren Hitzaren argian agerian daudela ikusita. Argiak bekatua agerian uzten duenean gure bekatua aitortu behar dugula esaten digu. Horrek egin duguna onartu edo aitortu eta bekatua dela aitortu nahi du. Ez du esan nahi erregutzea, erregutzea edo ekintza onik egitea Jainkoarengandik gure barkamena lortzeko, baizik eta Jainkoarekin ados egotea eta gure bekatua aitortzea.

Hemen oso berri onak daude. 9. bertsoan Jainkoak dio gure bekatua aitortzen badugu, "leiala eta zuzena dela gure bekatua barkatzeko", baina ez hori bakarrik, "injustizia guztietatik garbitzeko". Horrek esan nahi du kontzientziatu edo ezagutzen ez ditugun bekatuetatik garbitzen gaituela. Huts egiten badugu eta berriro bekatu egiten badugu, berriro aitortu behar dugu, behar adina aldiz, garaile izan arte eta jada tentazioa izan ez dezagun.

Hala ere, pasarteak ere esaten digu aitortzen ez badugu, Aitarekin dugun elkartasuna hautsita dagoela eta huts egiten jarraituko dugula. Obeditzen badugu Berak aldatuko gaitu, egiten ez badugu ez gara aldatuko. Nire ustez hau da santifikazioaren urratsik garrantzitsuena. Uste dut hau dela zer egiten dugun Eskriturak Santuak bekatua kentzeko edo alde batera uzteko esaten duenean, Efesiarrei 4:22. Elemental Theology-n Bancroft-ek dio 2 Korintoarrei 3:18 buruz "izaera edo loria maila batetik bestera eraldatzen ari gara". Prozesu horren zati bat gure burua Jainkoaren ispiluan ikustea da eta ikusten ditugun akatsak aitortu behar ditugu. Gure ohitura txarrak gelditzeko ahalegin batzuk behar dira. Aldatzeko ahalmena Jesukristoren bidez dator. Harengan konfiantza izan behar dugu eta egin ezin dugun zatia eskatu.

Hebrearrek 12: 1 eta 2 esaten dute 'alde batera utzi behar dugula ... hain erraz harrapatzen gaituen bekatua ... Jesusi gure fedearen egile eta akabatzaileari begira ". Uste dut hori zela Paulok zer esan nahi zuen Erromatarrei 6:12 esan zuenean bekatua guregan ez uzteko eta zer esan nahi zuen Erromatarrek 8: 1-15ean Espirituari bere lana egiten uzteko; Espirituan ibiltzea edo argian ibiltzea; edo Jainkoak gure obedientziaren eta Jainkoaren lanean Espirituaren bidez konfiantzaren arteko lan kooperatiboa azaltzeko beste edozein modutan. 119: 11 salmoak Eskritura buruz ikasi behar dugula esaten digu. Honela dio: "Zure hitza ezkutatu dut nire bihotzean, zure aurka bekatu egin ez dezadan". Joan 15: 3-k dio "Garbi zaude dagoeneko esan dizudan hitzagatik". Jainkoaren Hitzak gogoratuko digu biak ez egiteko bekaturik eta kondenatuko gaitu bekatua egiten dugunean.

Laguntzeko beste bertso asko daude. 2 Tito: 11-14-k honela dio: 1. Ukatu ezazu zintzoa. 2. Bizi ezazu jainkozko sasoi honetan. 3. Legez kanpoko eskritura guztietatik libratuko gaitu. 4. Berarentzat bere burua bereganatuko du.

2 Korintoarrei 7: 1ek gure burua garbitzeko esaten du. Efesians 4: 17-32 eta Colossians 3: 5-10 artean irten behar ditugun bekatu batzuk zerrendatzen ditu. Oso zehatza da. Zati positiboa (gure ekintza) Galatians 5:16 dator. Horrek Espirituan ibiltzeko esaten digu. Efesians 4:24 esaten digu gizon berria jartzeko.

Gure zatia argian ibiltzea eta Espirituan ibiltzea dela deskribatzen da. Lau Ebanjelioak eta Epistolak egin beharko genituzkeen ekintza positiboez josita daude. "Maitatu" edo "otoitz egin" edo "bultzatu" bezalako ekintzak dira.

Inoiz entzun dudan sermoirik onenean, hizlariak esan zuen maitasuna zuk egiten duzun zerbait dela; sentitzen duzun zerbaiten aurka. Jesusek Mateo 5:44 esan zigun: "Maitatu zure etsaiak eta otoitz egin jazartzen zaituztenen alde". Uste dut horrelako ekintzek deskribatzen dutela Jainkoak zer esan nahi duen "Espirituan ibiltzeko" agintzen digunean, berak agindutakoa eginez, eta aldi berean, berarekin fidatzen gara haserrea edo nahigabea bezalako barruko jarrerak aldatzeko.

Benetan uste dut Jainkoak agindutako ekintza positiboak egiteaz arduratzen bagara, arazoetan sartzeko denbora askoz gutxiago izango dugula aurkituko dugula. Eragin positiboa du nola sentitzen garen. Galatians 5:16-k dioen moduan "ibili Espirituaz eta ez duzu haragiaren nahia gauzatuko". Erromatarrek 13:14 dioenez, "jantzi Jesukristo Jauna eta ez eman haragiari hornidurarik, haren gutizia betetzeko".

Kontuan hartu beharreko beste alderdi bat: Jainkoak bere seme-alabak kastigatuko ditu eta zuzentuko ditu bekatuaren bidea jarraitzen badugu. Bide horrek suntsitzera darama bizitza honetan, gure bekatua aitortzen ez badugu. Hebrearrei 12: 10ak dio "zigortu egiten gaituela, bere santutasunaren partaide izan gaitezen". 11. bertsoak dioenez, "gero zuzentasunaren fruitu baketsua ematen die horren bidez trebatzen direnei". Irakurri Hebreoak 12: 5-13. 6. bertsoak dio: "Jaunak maite dituenarentzat kastigatzen du". Hebrearrek 10: 30ean dio "Jaunak epaituko du bere herria". Joan 15: 1-5-ek dio mahastiak inausten dituela, fruitu gehiago eman dezaten.

Egoera honetan aurkitzen bazara, itzuli I Joan 1: 9ra, aitortu eta aitortu ezazu zure bekatua behar duzun guztietan eta berriro hasi. I Peter 5:10 dio, "Jainkoak ... pixka bat sufritu ondoren, perfekta zaitez, sendotu, sendotu eta finkatu". Diziplinak irmotasuna eta irmotasuna irakasten dizkigu. Gogoratu, hala ere, baliteke aitortzak ondorioak ez kentzea. Kolosiarrei 3:25 dio: "Gaizki egiten duenari egindakoa itzuliko zaio eta ez dago partzialtasunik". Korintoarrei 11:31 dio: "Baina geure burua epaituko bagenu, ez ginateke epaituko". 32. bertsoak honakoa gaineratzen du: "Jaunak epaitzen gaituenean, diziplinatuak izaten ari gara".

Kristoren antzera bihurtzeko prozesu honek gure lurreko gorputzean bizi garen bitartean jarraituko du. Paulok Filipinetako 3: 12-15 liburuan dio ez zuela jadanik lortu, ezta perfektua ere, baina helburua aurrera jarraitzen eta jarraitzen jarraituko zuen. 2 Pedro 3:14 eta 18ek diotenez, "hark bakean aurkitzeko, inolako lekurik gabe eta erru gabe" aurkitu behar genuke eta "Jesukristo gure Jaun eta Salbatzailearen grazian eta ezagutzan hazteko".

I Tesalonikarrek 4: 1, 9 eta 10 esaten digute "gero eta gehiago" eta "gero eta gehiago" maitasunez besteekiko. Beste itzulpen batek "oraindik gehiago bikain" esaten du. 2 Pedro 1: 1-8-k bertute bat beste bati gehitzeko esaten digu. Hebrews 12: 1 & 2-k lasterketa erresistentziarekin egin beharko genukeela dio. Hebrews 10: 19-25-ek jarraitzera eta inoiz amore ematera bultzatzen gaitu. Kolosiarrei 3: 1-3 esaten du "goian jarri gauzak". Horrek esan nahi du hor jartzea eta bertan mantentzea.

Gogoratu Jainkoa dela guk obeditu ahala egiten ari dena. Filipenses 1: 6-k dio: "Gauza honetaz ziur egonik, lan ona egiten hasi zenak Jesus Kristoren egunera arte egingo duela". Bancroft-ek Elemental Theology-n dio 223. orrialdean: "Santutzea fededunaren salbazioaren hasieran hasten da eta lurreko bizitzarekin batera hedatzen da eta Kristoren bueltan bere gailurra eta perfekzioa lortuko ditu". Efesiarrei 4: 11-16 dio tokiko fededun talde bateko kide izateak helburu hori lortzen lagunduko digula ere. "Guztiok etorri arte ... gizon perfektu batengana ... hara haz gaitezen", eta gorputza "maitasunean hazten eta eraikitzen da, zati bakoitzak bere lana egiten duen bitartean".

Tito 2: 11 eta 12 "Salbazioa dakarren Jainkoaren grazia agertu baitzaie gizaki guztiei, irakasten digula, ungodliness eta munduko nahiak ukatuz, egungo garaian soiltasunez, zuzentasunez eta jainkoz bizi beharko genukeela." I Tesalonikarrei 5: 22-24 "Orain bakearen Jainkoak berak santifikatu zaitzala erabat; eta zure espiritu, arima eta gorputz osoa gorde daitezela erru gabe Jesukristo gure Jaunaren etorreran. Deitzen zaituena leiala da, eta hori ere egingo du ».

Galdera oso ohikoa da Bibliak erantzunak oso zehatza duela. 12 kapituluaren bidez XINUMX kapituluko I Corinthians kapituluak irakurtzea gomendatzen dut. Erromatarrek 14 eta Ephesians 12 oparien zerrenda irakurri behar dituzue. Peter 4: 4ek sinestun bakoitzak (horixe da liburua idatzita dagoenaren arabera) dohain espiritual bat dauka ".

Bakoitzak opari berezi bat jaso duelako, beste baten zerbitzura jartzen ... ", NASV. Oparia ez da bat bereziki, hau da, jaio garen musikaren eta abarren talentua ez da. Baina opari espirituala. Efesoarrek 4en dioenez: 7-8 eman digu opariak eta bertsoak 11-16-ek opari horietako batzuk zerrendatzen ditu. Hizkuntzak ez dira hemen ere aipatzen.

Opari hauen helburua hazten laguntzea da. 5 kapituluaren amaieran guztiak garrantzitsuena maitasunean ibiltzea da, I Cor-en bezala. 13, non opariak ere hitz egiten ari diren. Erromatarrek 12ek oparia aurkezten du sakrifizioaren, zerbitzuaren eta apaltasunaren testuinguruan, eta otoitza espiritualaz hitz egiten digu Jainkoak emandako edo Jainkoari emandako fedearen neurri gisa.

Hona hemen opari bat kontuan hartuta oso garrantzitsua den bertso gakoa. Bertsoa 4-9 Kontatzen digu Kristoren kide diren guztiak guri eman gintuzten, baina desberdinak gara, beraz, gure opariak dira, eta aipatzen ditut ". Eta geuregandik emandako graziaren arabera desbideratzen ditugun opariak ditugu. egikaritu egiten ditu horren arabera ". Horretarako, zenbait opari zehazki azaldu eta maitasunaren garrantziari buruz hitz egiten du. Irakurri testuinguruan nola maitatu nahi dugun ikusteko, hain praktikoa eta harrigarria.

Ez dago hizkuntzen opari aipamenik. Horretarako I Cor-era joan behar duzu, 12-14. Verse 4 dio opari motak badiraela. Verse 7,

Orain bakoitzari Espirituaren agerpena ematen zaio> ongia lortzeko ". Orduan, batari opari hau ematen zaiola esaten dio eta beste bati beste opari bat, ez guztiak berdinak. Pasartearen testuingurua zure galderak egiten duena da, guztiok hizkuntzatan hitz egin behar badugu. 11. bertsoak dio: "Baina Espiritu berak gauza horiek guztiak lantzen ditu, bakoitzari banan-banan, berak nahi bezala".

Lotura hori giza gorputzarekin lotzen du, adibide ugari argitzeko, Verse 18-ek dio gorputzean jarri gaituela ohiko komunera nahi zuen bezala, ez ditugula eskuak, begiak etab Ez da ondo funtzionatzen, beraz, gorputzean opari desberdina eduki behar dugu fededun gisa behar duguna eta hazten. Orduan, opariak aurkezten ditu, garrantziaren arabera, ez da pertsona bakoitzaren balioa, baizik eta beharrizanez, hitzak, lehen, bigarrenak, hirugarrenak eta besteren zerrenda erabiliz eta hizkuntzak amaitzean.

Bide batez, hizkuntzen lehen erabilera Mendekoste izan zen, bakoitzak bere hizkuntzan entzun zuenean. Galdera berritzailea eskatuz amaitzen du, erantzunak ere ezagutzen dituzu. "Ez dute hizkuntzatan hitz egiten, EZ dute". Erantzuna NO! Maite dut 31 bertsoa, ​​"Earnestly (James erregeak dioenez, Covet), opari handiagoak". Ezin izan dugu hori egin, ez bagina ezagutzen zein ziren handiagoak. Gero, LOVEren diskurtsoa. Gero, 14: 1-k dioenez, "BIZITZA EMAKIDEA BERE BERE GUSTATZEN DA ESPIRITUALEN EGINDAKO BESTELAKO BEREZIAK", LEHENENGO ZERRENDA. Orduan azaldu du zergatik da profezia hobea delako, edify, exhorts and consoles (3 verse).

18 eta 19 bertsoek Paulok dioenez, hitz egin zuen, 5 profeziaz hitz egiten zuela, hamar mila hizkuntzatan hitz egiten ari zela. Irakurri kapitulu osoa. Labur esanda, gutxienez espiritu espirituala duzu, jaio zarenean Espirituarengandik emandako opari bakarra, baina beste batzuk eskatu edo bilatu ditzakezu. Ezin dituzu ikas itzazu. Espirituak emandako opariak dira.

Zergatik beherantz hasiko zara besteei opariak onenean jaso behar dituztenei. Norbaitek opariak irakatsi ditudala esaten zidan, esaten ez bazenekien zer oparia erostera joaten hasi zen, esate baterako, irakasteko edo emanez, eta agerikoa izango da. Agian zauden eta animatu edo erakusteko errukia edo apostolu bat (misiolari esan nahi du) edo ebanjelariak.

Masturbazioaren gaia zaila da, Jainkoaren Hitzan ez baita modu nahastezinean aipatzen. Beraz, esan liteke bekatua ez den egoerak daudela. Hala ere, aldian-aldian masturbatzen diren jende gehienak behin betiko portaera bekatarian parte hartzen du. Jesusek Mateo 5: 28an esan zuen: "Baina esaten dizut emakume bati lizunkeriaz begiratzen dionak adulterioa egin duela bere bihotzean". Pornografiak begiratzea eta pornografiak eragindako sexu desioak direla eta masturbatzea behin betiko bekatua da.

Mateo 7: 17 eta 18 “Era berean, zuhaitz on guztiek fruitu ona ematen dute, baina zuhaitz txarrak fruitu txarra ematen du. Zuhaitz on batek ezin du fruitu txarrik eman, eta zuhaitz txar batek ezin du fruitu onik eman ". Konturatzen naiz testuinguruan profeta faltsuei buruz ari dela, baina badirudi printzipioa aplikatuko dela. Zerbait ona edo txarra den fruituaren arabera egin dezakezu, egitearen ondorioak. Zein dira masturbazioaren ondorioak?

Ezkontzean Jainkoaren sexu planak desitxuratzen ditu. Ezkontzeko sexua ez da ugalketa soilik, Jainkoak senar-emazteak elkarrekin lotuko zituen esperientzia oso atsegina izan zedin diseinatu zuen. Gizon bat edo emakumea klimaxera iristen direnean, hainbat produktu kimiko askatzen dira burmuinean plazer, erlaxazio eta ongizate sentimendua sortuz. Horietako bat opio bat da kimikoki, opioaren deribatuen oso antzekoa. Zenbait sentsazio atsegin sortzen ez ezik, opio guztiak bezala, esperientzia errepikatzeko gogo bizia ere sortzen du. Funtsean, sexua mendekotasuna da. Horregatik, oso zaila da sexu harrapariek bortxaketa edo leherketa uztea, beren garuneko opiodo presaren mende geratzen dira bekatari jokabidea errepikatzen duten bakoitzean. Azkenean, zaila egiten zaie, ezinezkoa bada ere, beste edozein sexu esperientzia motaz gozatzea.

Masturbazioak garunean sortutako produktu kimiko berbera sortzen du sexu zibila edo bortxaketa edo sexu-bortxaketa gisa. Esperientzia fisiko hutsa da, sexu zibilean kritikoa den beste baten premia emozionalen aurrean sentikortasunik gabe. Masturbatzen duen pertsona sexu-askapena lortzen du ezkontidearekin harreman maitekorra eraikitzeko lan gogorra gabe. Filosofia ikustea pornografia ikusi ondoren, beren desio sexualaren objektua atsegingarri izateko erabiliko den zerbait ikusten dute, ez errespetuz tratatu beharreko Jainkoaren irudi erreala. Eta kasu guztietan gertatzen ez den arren, masturbazioa ezinbestekoa da sexu-beharrei aurre egiteko sexu kontrako lana eraikitzeko lan gogorra eskatzen ez duten eta bihurtzeko desiragarriagoa izan daiteke sexu zibila baino masturbatzen dena. Eta sexu-harrapari batekin gertatzen den moduan, hain addictive bihur daiteke sexu zibila ez dela gehiago nahi. Masturbazioak gizonezkoak edo emakumeak sexu bereko harremanetan ere parte hartzea erraztu dezake sexu-esperientzia bi pertsonek elkar masturbatzen dutenean.

Laburbilduz, Jainkoak ezkontza egin beharreko sexu beharrak izan ziren sexu-gizonak sortu zituen. Ezkontzatik kanpo dauden beste sexu harreman guztiak argi eta garbi kondenatzen dira Santuen liburuan, eta masturbazioa ez da argi eta garbi kondenatuta, baina Jainkoaren gogoa izan nahi duten gizonak eta emakumeak, Jainkoari ezkontza errespetatzea nahi dutenak eragin ditzake.
Hurrengo galdera da masturbatzeko adikzioa bihurtu duen pertsona nola askatu daiteke horretatik. Aurretik esan beharra dago aspaldiko ohitura baldin bada oso zaila dela apurtzea. Lehen urratsa Jainkoa zure alde egitea eta Espiritu Santuak zure baitan lan egitea ohitura hausteko da. Beste era batera esanda, gorde egin behar duzu. Salbazioa Ebanjelioa sinestetik dator. I Korintoarrei 15: 2-4-k dio: Ebanjelio honen bidez salbatu zara ... Jasotakoagatik eman nizuen lehen garrantzia: Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela, piztu zela herenegun, Santuak dioenez ». Aitortu behar duzu bekatu egin duzula, esan Jainkoari Ebanjelioa sinesten duzula eta eskatu barkatzeko Jesusek gurutzean hil zenean zure bekatuak ordaindu zituela oinarritzat hartuta. Pertsona batek Biblian agerian dagoen salbamen mezua ulertzen badu, badaki Jainkoari salbatzeko eskatzea funtsean hiru gauza egitea dela Jainkoari: bekatuaren betiko ondoriotik salbatzeko (Infernuko betikotasuna), esklabutzatik salbatzeko. bizitza honetan bekatu egitea eta hiltzean zerura eramatea bekatuaren presentziatik salbatuko den lekuan.

Bekatuaren indarretik salbatuta ulertzeko oso kontzeptu garrantzitsua da. Galaziarrei 2:20 eta Erromatarrei 6: 1-14, beste Eskritura batzuen artean, irakasten dute Kristorengan jartzen garela gure Salbatzaile gisa onartzen dugunean, eta horren zati bat berarekin gurutziltzatuak garela eta bekatuaren indarra dela. gu kontrolatzeko hautsita dago. Horrek ez du esan nahi automatikoki bekatuaren ohitura guztietatik aske gaudenik, baizik eta gure baitan lan egiten duen Espiritu Santuaren boterearen bidez askatzeko ahalmena dugula. Bekatuan bizitzen jarraitzen badugu, Jainkoak emandako guztia aprobetxatu ez dugulako aske izan gaitezen da. 2 Pedro 1: 3-ek (NIV) dio: "Bere jainkozko botereak Jainkozko bizitzarako behar dugun guztia eman digu bere aintza eta ontasunez deitu gintuenaren ezagutzaz."

Prozesu honen zati kritikoa Galates 5: 16 eta 17an ematen da. Honela dio: "Beraz, esaten dut, ibili Espirituaren arabera, eta ez dituzu haragiaren nahiak poztuko. Zeren haragiak Espirituaren aurkakoa dena nahi baitu, eta Espirituak haragiaren aurkakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun ". Kontuan izan ez duela esaten haragiak ezin duela nahi duena egin. Ez du esaten Espiritu Santuak ezin duela nahi duena egin. ZU ezin zarela nahi duzuna egiteko gai dela dio. Jesukristo salbatzaile gisa onartu duten pertsona gehienek askatu nahi dituzten bekatuak dituzte. Gehienek ere ezagutzen ez dituzten bekatuak dituzte edo oraindik ez daude amore emateko prest. Jesukristo zure Salbatzaile gisa onartu ondoren egin ezin duzuna da Espiritu Santuak eutsi nahi diozun bekatuetan jarraitu bitartean askatu nahi dituzun bekatuetatik askatzeko ahalmena emango dizula espero izatea.

Gizon batek behin esan zidan kristautasunari uko egingo ziola, Jainkoari urtetan eskatu ziolako alkoholarekiko menpekotasunetik askatzen laguntzeko. Galdetu nion ea oraindik neska-lagunarekin harreman sexualak izaten ari ote zen. Esan nuenean, "Bai", esan nion, "Beraz, Espiritu Santuari esaten diozu bakean uzteko modu horretan bekatu egiten duzun bitartean, alkoholarekiko menpekotasunetik askatzeko ahalmena emateko eskatu diozun bitartean. Horrek ez du funtzionatuko ". Jainkoak batzuetan bekatu baten morrontzan uzten utziko gaitu, beste bekatu bat emateko prest ez gaudelako. Espiritu Santuaren boterea nahi baduzu, Jainkoaren baldintzetan lortu behar duzu.

Beraz, ohiko moduan masturbatzen bazara eta gelditu nahi baduzu eta Jesukristori zure Salbatzailea izan dadin eskatzen badiozu, hurrengo urratsa Jainkoari esatea izango litzateke Espiritu Santuak esaten dizun guztia obeditu nahi duzula eta bereziki Jainkoak bekatuak esatea nahi duzula Zure bizitzan kezkatzen da gehien. Nire esperientzian, Jainkoak askoz ere gehiago kezkatzen nau ahazten ez ditudan bekatuengatik, kezkatzen nauen bekatuengatik baino. Praktikoki esanda, horrek esan nahi du Jainkoari zinez eskatzea zure bizitzan konfesatu gabeko edozein bekatu erakusteko eta, ondoren, egunero Espiritu Santuari esatea egun guztian eta arratsaldean eskatzen dizun guztia obeditzeko. Galates 5:16 promesa egia da, "ibili Espirituaren arabera eta ez dituzu haragiaren nahiak poztuko".

Ohiko masturbazio gisa sartutako zerbait garaipena denbora gerta daiteke. Lerratu dezakezu eta masturbatu berriro. Nik, John, 1: 9-ek dioenez, Jainkoaren porrota aitortzen baduzu, barkatuko zaitu eta ere gaizki guztietatik garbituko zaitu. Zure bekatua huts egiten duzunean aitortzeko konpromisoa egiten baduzu, eragozpen handia izango da. Aitortze hurbilago dagoen porrota hurbilago egongo zara garaipena lortzeko. Azkenean, ziur aski aurkituko duzu Jainkoari nahigabetu egiten dion bekhatua aitortuz bekatu egin aurretik eta Jainkoari obeditzea Hiltzeko laguntza eskatuz. Hori gertatzen denean, garaipena oso hurbil zaude.

Oraindik borrokatzen baduzu, beste gauza bat ere oso lagungarria da. James 5:16-k dio: “Beraz, aitortu zure bekatuak elkarri eta otoitz egin bata bestearengatik, sendatu zaitezten. Pertsona justuaren otoitza indartsua eta eraginkorra da ". Masturbazioa bezalako bekatu oso pribatua ez zaio gizonezkoen eta emakumezkoen talde bati aitortu behar, baina kontuak eskatuko dizun pertsona bat edo sexu bereko hainbat pertsona aurkitzea oso lagungarria izan daiteke. Kristau helduak izan beharko lukete, zurekin arreta handiz arduratzen direnak eta zertan ari zaren galdetzeko galdera gogorrak egiteko prest daudenak. Lagun kristau bat ezagutzeak begietara begiratuko zaitu eta arlo honetan huts egin ote duzun galdetzea oso gauza positiboa izan daiteke gauza zuzena koherentziaz egiteko.

Garai hartan garaipena zaila da, baina posible da. Jainkoak bedeinka zaitzan obeditzea bilatzen duzun bitartean.

Egoera honetan Jainkoaren nahia aurkitzean benetan larria bazara, nik uste dut erantzun behar zaion lehenengo galdera honakoa dela: ezkontza kontratatzean nahita iruzur egin al zen, lehenik eta behin bisa lortzeko. Ez dakit gobernuko ordezkari zibilen aurrean edo ministro kristauaren aurrean egon zinen. Ez dakit esan besterik ez zenuen: "Pertsona honekin ezkondu nahi dut", inolako arrazoirik eman gabe, edo "haiekin atxikitzeko heriotza banandu arte soilik" agindu zenion. Zer egiten ari zinen eta zergatik zekien magistratu zibil baten aurrean egongo bazina, uste dut agian ez dela inolako bekaturik egongo. Baina publikoki Jainkoari zin egin bazenio, hori beste kontu bat da.

Erantzun beharreko hurrengo galdera hauxe da: Jesukristoren jarraitzaile zarete biok? Ondorengo hurrengo galdera da, ea bi alderdiek "ezkontzatik" nahi duten edo bakarra egiten duten. Fededuna bazara, eta beste pertsona fedegabea bada, uste dut Paulok Korintiarren zazpigarren kapituluan oinarritutako aholkuak dibortzioa lortzea hori nahi badute. Biak fededunak bazarete edo sinesgabeak alde egin nahi ez badu, zailagoa da. Jainkoak Eva sortu aurretik esan zuen: "Ez da ona gizona bakarrik egotea". Paulok I Korintiarren zazpigarren kapituluan dioenez, sexu inmoralitatearen erakargarritasuna dela eta, hobe da gizonak eta emakumeak ezkonduta egotea, beren sexu beharrak elkarren arteko harreman sexualean asetzeko. Jakina da inoiz betetzen ez den ezkontzak ez dituela bikotekideen sexu beharrak asetzen.

Egoera gehiago jakin gabe, ezinezkoa zait aholku gehiago ematea. Xehetasun gehiago eman nahi badizkidazue, pozik nago bibliako aholku gehiago ematen saiatzeaz.

Ezkongabeko ama batek bere haurraren aitarekin ezkontzera behartuta dagoen ala ez adierazten duen bigarren galderari erantzunez, erantzun sinplea ez da. Sexu batasuna da, ez ikuskera eta erditzea, gizona eta emakumea elkarrekin lotzen dituena. Putzuko emakumeak bost senar zituen eta gaur egun zuen gizona ez zen bere senarra, nahiz eta grezierak eta ingelesak harreman sexuala izan. 38. Genesis-en, Tamarrek Judak sortu eta bikiak izan zituen, baina ez dago inolako zantzurik berarekin ezkondu zenik edo ezkondu behar zenik. 26. bertsoak dio "ez zuela berriro ezagutu". Haurra guraso biologikoek haztea onena den arren, aita biologikoa senarra edo aita izateko egokia ez bada, astakeria litzateke harekin ezkontzea haurraren aita biologikoa delako.

Biblia oso argia den gauza bat da adulterioa, sexua zure ezkontidearen beste norbaitekin, bekatua da.

Hebrews 13: 4-ek dioenez, "ezkontza guztiek ohore handia izan beharko lukete eta ezkontza ohea garbi mantentzen delako, Jainkoak adulterioaren eta sexualki immoralaren arabera epaituko ditu".

«Sexu-immoral» hitzak itzulita esan nahi du elkarren artean ezkontzen den gizon baten eta bestearen arteko harreman sexual bat. Tesalonikarrei 4 erabiltzen dut: 3-8 "Jainkoaren borondatea santifikatu behar zenuke: sexual immorality saihestu behar duzu; zuetako bakoitzak bere gorputza kontrolatu behar duela santu eta ohorezko modu batean, ez Jainkoa ezagutzen ez duten jentilekiko atsekabea; eta horregatik, inork ez du bere anaia gaizki jokatu behar, ezta hura aprobetxatu ere.

Jaunak gizakiak zigortu egingo ditu bekatu guztientzat, dagoeneko esan dizudana eta ohartarazi dizudana. Jainkoak ez du deus erraiten, baizik bizitza santua bizitzeko. Horregatik, agindu hau ezeztatzen duenak ez du arbuiatzen gizona, baizik Jainkoa, nork bere Espiritu Santua emango dizu ".

Izpiritu mundua oso erreala da. Satanek eta bere kontrolpean dauden izpiritu gaiztoek etengabe gerra egiten dute jendearen aurka. John 10:10 arabera, lapurreta da, "lapurtzera, hiltzera eta suntsitzera bakarrik etortzen dena". Satanekin aliatu diren pertsonek (aztiak, sorginak, magia beltza praktikatzen dutenak) izpiritu gaiztoetan eragin dezakete jendeari kalteak eragiteko. Erabat debekatuta dago praktika horietako edozeinetan parte hartzea. Deuteronomio 18: 9-12-k dio: "Jaunak, zure Jainkoak, ematen dizun lurraldean sartzen zarenean, ez ikasi hango nazioen bide gaiztoak imitatzen. Ez dadila inor aurkitu bere artean semea edo alaba sutan sakrifikatzen duenik, adikzioa edo sorginkeria praktikatzen duenik, agurrak interpretatzen, sorginkeriak egiten edo sorginkeriak egiten, edo bitartekoa edo espiritista den edo hildakoak kontsultatzen dituenik. Gauza horiek egiten dituena Jaunaren aurrean gaitzesten da, eta jokabide gaitzesgarriak direla eta, Jaunak, zure Jainkoak, botako ditu nazio horiek zure aurrean ».

Garrantzitsua da gogoratzea Satan gezurti eta gezurraren aita dela (Joan 8:44) eta harekin lotzen denak esaten duenaren zati handi bat gezurra izango dela. Garrantzitsua da ere gogoratzea Satan lehoi orroatsu batekin alderatzen dela I Pedro 5: 8. Lehoi ar zahar zaharrak, neurri handi batean hortz gabeak, bakarrik orro egiten dute. Lehoi gazteak ahalik eta lasaien sartzen dira harrapakinetara. Lehoiaren orroaren helburua haien harrapakinak erabaki ergelak hartzera uxatzea da. Hebreos 2: 14 eta 15ek Satanek beldurra duelako jendearen gaineko boterea duela, zehazki heriotzaren beldurra.

Albiste ona da kristau bihurtzearen onuretako bat Satanasen erreinutik kendu eta Jainkoaren erreinuan Jainkoaren babesean jartzen garela dela. Kolosiarrei 1:13 eta 14ek diotenez, "Ilunpeko agintetik salbatu gaitu eta maite duen Semearen erreinura ekarri gaitu, berarengan erredentzioa dugu, bekatuen barkamena. I John 5:18 (ESV) dio: "Badakigu Jainkoagandik jaio denak ez duela bekaturik egiten, baina Jainkoagandik jaio denak babesten du, eta gaiztoak ez du ukitzen".

Beraz, zure burua babesteko lehen urratsa kristau bihurtzea da. Aitortu bekatu egin duzula. Erromatarrek 3:23 dio, "denek bekatu egin baitute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Ondoren, onartu zure bekatuak Jainkoaren zigorra merezi duela. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren soldata heriotza da". Sinetsi Jesusek zure bekatuaren zigorra ordaindu zuela gurutzean hil zenean; uste lurperatuta zegoela eta berriro piztu zela. Irakurri I Korintoarrei 15: 1-4 eta Joan 3: 14-16. Azkenean, eskatu zion Salbatzaile izan dadin. Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da". Gogoratu, zuk zeuk egin ezin duzun zerbait egiteko eskatzen diozula (Erromatarrei 4: 1-8). (Oraindik salbatu zaituzten edo ez jakiteko zalantzarik baduzu, PhotosforSouls webguneko Maiz egiten diren galderak atalean "Salvation of Assurance" artikulu bikaina dago.

Orduan, zer egin diezaioke Satanek kristau bati. Tenta gaitzake (I Tesalonikarrei 3: 5). Gaizki dauden gauzak egiten ahalegintzen saia daiteke (I Pedro 5: 8 & 9; James 4: 7). Egin nahi duguna egitea eragozten diguten gauzak gertatzea eragin dezake (I. Tesalonikarrei 2:18). Benetan ezin du beste ezer egin guri kalte egiteko Jainkoaren baimena lortu gabe (Job 1: 9-19; 2: 3-8), bere erasoen eta eskemen aurrean ahul bihurtzea aukeratzen ez badugu behintzat (Efesiarrei 6: 10-18). Jendeak hainbat gauza egiten ditu Satanasen aurrean kalte egin diezaieten: idoloak gurtzea edo praktika okultistak egitea (I Korintoarrei 10: 14-22; Deuteronomioa 18: 9-12); Jainkoaren borondate agerian aurka matxinada iraunkorrean bizitzea (I Samuel 15:23; 18:10); amorruari eustea ere bereziki aipatzen da (Efesiarrei 4:27).

Beraz, kristaua bazara, zer egin behar zenuke norbaitek zure aurka magia beltza, sorginkeria edo sorginkeria erabiltzen ari dela uste baduzu. Gogoratu Jainkoaren umea zarela eta haren babesean zaudela eta ez duzula beldurra ematen (I Joan 4: 4; 5:18). Otoitz egin aldian-aldian, Jesusek Mateo 6:13an irakatsi zigun bezala, "askatu gaitzetik". Errieta Jesusen izenean beldurra edo gaitzespeneko edozein pentsamendu (Erromatarrei 8: 1). Obeditu Jainkoak bere hitzean egiteko esaten dizun guztia. Aurretik Satani zure bizitzan parte hartzeko eskubidea eman ezean, nahikoa izan beharko litzateke.

Aurretik idolatria, sorginkeria, sorginkeria edo magia beltzean parte hartu baduzu edo Satanasen erasoen aurrean zaurgarri bihurtu bazara Jainkoak bere hitzean egiteko esaten digunaren aurkako matxinada iraunkorra dela eta, gehiago egin beharko duzu. Lehenik eta behin ozen esan: "Uko egiten diot Satani eta haren obra guztiei". Elizaren hasierako garaian ohikoa zen baldintza hori bataiatzera etortzen zen jendearentzat. Hori libreki eginez gero inolako eragozpen espiritualik sumatu gabe, ziurrenik ez zaude morrontzan. Ezin baduzu, aurkitu Jesusen jarraitzaile sinesten duen Bibliako talde bat, ahal bada artzain bat ere, eta otoitz egin ezazu zure gainetik, Jainkoari Satanasen boteretik askatzeko eskatuz. Eska iezaiezu otoitz egiten jarrai dezaten, haien espirituetan sumatu arte edozein lotura espiritualetik libratu zarela. Gogoratu Satan gurutzean garaitua izan zela (Kolosarrei 2: 13-15). Kristaua zarenez, Satanek zurekin egiten saiatuko zen edozer gauzatik guztiz libre izan nahi duen unibertsoaren Sortzailea zara.

Bibliak irakasten dituen gauza batzuk maite ditut, esate baterako, Jainkoak zenbat maite gaituen. Badira beste gauza batzuk nahiko nituzkeenak, baina Idazkera aztertu izanak konbentzitu nau: Eskriturak maneiatzeko modu guztiz zintzoa izango banaiz, sinetsi behar dut galdutakoek betiko oinazea jasango dutela irakasten duela. Infernua.

Infernuko betiko oinazearen ideia zalantzan jarriko luketenek maiz esango dute oinazearen iraupena deskribatzeko erabiltzen diren hitzek ez dutela betiko esan nahi. Eta hori egia den arren, Itun Berriaren garaiko greziarrek ez zuten eta erabiltzen zuten betiko hitzaren pareko hitza, Itun Berriko idazleek eskura zituzten hitzak erabili zituzten Jainkoarekin zenbat denbora biziko dugun eta noiz arte jasango du gaiztoak Infernuan. Mateo 25:46-k dio: "Orduan joango dira betiko zigorrera, baina zuzenak betiko bizitzara". Betirako itzulitako hitz berak erabiltzen dira Jainkoa 16: 26an eta Espiritu Santua Hebreotan 9:14 deskribatzeko. 2 Korintoarrei 4: 17 eta 18ak "betiereko" itzulpen grekozko hitzak benetan zer esan nahi duten ulertzen laguntzen digu. Honela dio: “Gure arazo arinak eta momentukoak guretzat lortzen ari baitira guztiak gainditzen dituen betiko aintza. Beraz, ez dugu ikusten dena ikusten, baizik eta ikusten ez denaren gainean, ikusitakoa behin-behinekoa baita, baina ikusten ez dena betikoa da ”.

Mark 9: 48b "Hobe da zu mutil bizitzan sartzea bi eskuekin infernura sartzea baino, sua inoiz itzaltzen ez den lekuan". Jude 13c "Nori iluntasunik beltzena betirako gorde zaio". Apokalipsia 14: 10b eta 11 "Sufrea erretzeaz oinazetuak izango dira aingeru santuen eta Bildotsaren aurrean. Eta haien oinazearen kea betirako igoko da. Ez da atsedenik izango gauean edo egunean piztia eta haren irudia gurtzen dutenentzat edo haren izenaren marka jasotzen duenarentzat ". Pasarte horiek guztiek amaitzen ez den zerbait adierazten dute.

Agian Infernuko zigorra betikoa dela adierazten duen zantzurik indartsuena Apokalipsiaren 19 eta 20 kapituluetan aurkitzen da. Apokalipsia 19:20an irakurri genuen piztia eta profeta faltsua (gizakiak biak) "bizirik bota zituztela sufre erretzearen aintzira sutsura". Horren ondoren, Apokalipsian 20: 1-6 esaten du Kristok mila urtez errege izan zela. Mila urte horietan Satan amildegian giltzapetuta dago baina Apokalipsiak 20: 7 dio: "Mila urte igarotakoan, Satan bere kartzelatik aterako da". Jainkoa garaitzeko azken saiakera egin ondoren, Apokalipsian 20:10 liburuan irakurri genuen: “Eta engainatu zituen deabrua sufre erretzearen aintzirara bota zuten, piztia eta profeta faltsua bota zuten lekura. Egunez eta gauaz oinazetsuak izango dira betirako ". "Haiek" hitzak jadanik mila urte daramatzan piztia eta profeta faltsua biltzen ditu.

Jende askok kristau jaiotzearen ideia okerra du. Egia izan daiteke jendea guraso bat edo gehiago Kristorengan sinesten duen familia batean jaiotzen direla, baina horrek ez du pertsona bat kristau bihurtzen. Erlijio jakin baten etxean jaio zintezke baina azkenean bakoitzak uste duena aukeratu beharko du.

24 Josuk dio: "Aukeratu egun nori zerbitzatuko diozun". Pertsona bat ez da kristau jaiotzen, salbatzeko bidea bekatutik aukeratzea da, ez eliza edo erlijioa aukeratzea.

Erlijio bakoitzak bere jainkoa du, bere munduko sortzailea edo hilezkortasunerako bidea irakasten duen irakasle nagusia den buruzagi handia. Bibliako Jainkoaren antzekoak edo guztiz desberdinak izan daitezke. Jende gehienak engainatu egiten du erlijio guztiek jainko bakarra lortzen dutela pentsatzen, baina hainbat modutan gurtzen dira. Pentsamendu mota honekin sortzaile anitz edo jainkoaren bide ugari daude. Hala ere, ikuskatuta, talde gehienak bide bakarra direla diote. Askok uste dute Jesus irakasle bikaina dela, baina hori baino askoz gehiago da. Jainkoaren Seme bakarra da (Joan 3:16).

Bibliak dio Jainko bakarra eta berarengana etortzeko modu bakarra dagoela. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainko bakarra eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizakiaren artean, Jesus Kristo gizona". Jesusek Juan 14: 6an esan zuen: "Ni naiz bidea, egia eta bizitza, ez da inor Aitarengana etortzen, ni bidez baizik". Bibliak Adam, Abraham eta Moisesen Jainkoa gure Sortzailea, Jainkoa eta Salbatzailea dela irakasten du.

Isaiasen liburuak Bibliako Jainkoa Jainko eta Sortzaile bakarra dela dioen erreferentzia asko ditu. Egia esan, Bibliako lehen bertsoan, Genesis 1:1ean, adierazten da: "Hasieran, Jainkoak zeruak eta lurra sortu zituen". Isaias 43:10 eta 11ek dio: "horrela jakin eta sinets diezadazue ni naizela eta uler dezazuen. Nire aurretik ez zen jainkorik sortu, ezta nire ondoren ere izango ere. Ni, ni naiz Jauna, eta nigandik aparte ez dago salbatzailerik".

Isaias 54:5ean, Jainkoak Israeli hitz egiten dionean, honela dio: «Zeren zure Egilea zure senarra da, Jaun Ahalguztidunaren izena da; Israelgo Santua zure Salbatzailea da, lur osoaren Jainkoa deitzen zaio». Jainko Ahalguztidunaren izena da, lur osoaren Sortzailea. Oseas 13:4an dio: «ez dago ni ez den beste Salbatzailerik». Efesoarrei 4:6an dio: «guztion Jainko eta Aita bakarra» dagoela.

Asko daude eta bertso asko daude:

Salmoa 95: 6

Isaiah 17: 7

Isaias 40:25 "Jainko betikoa, Jauna, lurraren muturren sortzailea" deitzen dio.

Isaias 43: 3-k deitzen dio: "Jainkoa Israelgo Santua"

Isaias 5:13-k "Zure sortzailea" deitzen dio

Isaias 45: 5,21 eta 22ek diote "ez dagoela beste Jainkorik".

Ikus ere: Isaias 44: 8; Mark 12:32; I Korintoarrei 8: 6 eta Jeremias 33: 1-3

Bibliak argi dio Jainko bakarra dela, Sortzaile bakarra, Salbatzaile bakarra eta argi erakusten digu nor den. Beraz, zerk bereizten du Bibliako Jainkoa eta bereizten du. Bera da esaten duena fedeak bekatuengatik barkatzeko modua eskaintzen duela, gure ontasunez edo ekintza onez irabazten saiatzeaz aparte.

Eskriturak argi erakusten digu mundua sortu zuen Jainkoak gizateria osoa maite duela, hainbeste non bere Seme bakarra bidali zuen gu salbatzeko, gure bekatuen zorra edo zigorra ordaintzeko. Joan 3:16 eta 17k diote: "Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen... mundua haren bidez salba dadin". I Joan 4:9 eta 14k diote: "Honela agertu zen Jainkoaren maitasuna gugan, Jainkoak bere Seme bakarra mundura bidali baitu, haren bidez bizi gaitezen... Aitak Semea bidali zuen munduaren Salbatzaile izateko". I Joan 5:16k dio: "Jainkoak betiko bizitza eman digu eta bizitza hau bere Semean dago". Erromatarrei 5:8k dio: "Baina Jainkoak bere maitasuna erakusten digu, oraindik bekatariak ginela, Kristo guregatik hil zelako". I Joan 2:2k dio: "Berak berak gure bekatuen barkamena (ordainketa justua) da; eta ez gureengatik bakarrik, baita mundu osokoengatik ere". Barkamena gure bekatuaren zorraren barkamena edo ordainketa egitea esan nahi du. I Timoteo 4:10-ek dioenez, Jainkoa "gizaki guztien Salbatzailea " da.

Orduan, nola egokitzen zaio pertsona batek bere buruari salbazio hori? Nola bihur daiteke kristaua? Ikus dezagun Joan hiru kapitulua, non Jesusek berak Judu buruzagi bati, Nikodemori, azaltzen dion. Gauez galdera eta gaizki ulertuekin etorri zen Jesusengana eta Jesusek erantzunak eman zizkion, guztiok behar ditugun erantzunak, egiten ari zaren galderen erantzunak. Jesusek esan zion Jainkoaren Erreinuko kide izateko berriro jaio behar zela. Jesusek Nikodemori esan zion (Jesus) goratu egin behar zela (gurutzeaz hitz eginda, non hilko zen gure bekatua ordaintzeko), historikoki laster gertatuko zena.

Jesusek orduan esan zion gauza bat egin behar zuela, SINESI, sinetsi Jainkoak gure bekatuagatik hiltzera bidali zuela; eta hori ez zen egia Nikodemorentzat soilik, baizik eta "mundu osoarentzat", I Joan 2: 2 liburuan aipatutakoa barne. Mateo 26:28-k dio: "Hau da nire odoleko itun berria, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". Ikus, gainera, I Korintarrei 15: 1-3, hau dio: "Gure bekatuengatik hil da".

Joan 3:16an Nikodemori esan zion, zer egin behar zuen esanez, "Harengan sinesten duenak betiko bizitza izango duela". John 1:12-k Jainkoaren seme-alaba bihurtzen garela esaten digu eta John 3: 1-21 (irakurri pasarte osoa) "berriro jaio garela" esaten digu. John 1:12-k honela dio: "Jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei".

Joan 4:42 dioenez, "guk geuk entzun dugu eta badakigu hau munduko salbatzailea dela". Hori da denok egin behar duguna, sinetsi. Irakurri Erromatarrek 10: 1-13 amaitzen duena, "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da".

Hau da bere Aitak Jesus bidali ziona eta hil zenean esan zuen: "Bukatu da" (Joan 19:30). Jainkoaren lana amaitu ez ezik, "Amaituta dago" hitzak grezieraz hitzez hitz adierazten du, "Osorik ordainduta", preso askatu zuten agirian idatzitako hitzak askatu zutenean eta horrek zigorra legez "ordainduta" zegoela esan nahi zuen. osorik ". Honela, Jesusek esaten zuen bekatuagatik gure heriotza zigorra (ikus Erromatarrei 6:23, soldata edo bekatuaren zigorra heriotza dela) osorik ordaindu zuela.

Berri ona da salbazio hau mundu guztiarentzat doakoa dela (Joan 3:16). Erromatarrek 6:23 ez ezik, "bekatuaren ordaina heriotza da" esaten du, baina "Jainkoaren dohaina betikoa da" bizitza Jesukristo gure Jaunaren bidez ". Irakurri Apokalipsia 22:17. Honela dio: "Edonork utziko dio bizitzako ura libreki hartzen". Tito 3: 5 eta 6ek dioenez, "ez egin ditugun zuzentasun egintzez baizik, bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." Jainkoak zer salbazio zoragarria eman duen.

Ikusi dugunez, bide bakarra da. Hala ere, Jainkoak dioena irakurri behar dugu Joan 3: 17 eta 18an eta 36. bertsoan. 2: 3 Hebreek dioenez, "nola ihes egingo dugu salbazio hain handia baztertzen badugu?" Joan 3: 15 eta 16ak esaten dute sinesten dutenek betiko bizitza dutela, baina 18. bertsoak dio: "Sinesten ez duena jada kondenatua dago Jainkoaren Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako". 36. bertsoak dio: "baina Semea baztertzen duenak ez du bizia ikusiko, Jainkoaren haserreak berarengan jarraitzen baitu". Joan 8:24 Jesusek esan zuen: "Bera naizela sinesten ez baduzu, zure bekatuan hilko zara".

Zergatik da hau? Eginak 4:12 esaten digu! Honela dio: "Ez dago beste inon salbaziorik, zeruan gizakien artean ez baita beste izenik salbatu behar dugunik". Ez dago beste biderik. Gure ideiak eta nozioak utzi eta Jainkoaren bidea onartu behar dugu. Lukas 13: 3-5-ek dioenez, "damutzen ez bazara (horrek hitzez hitz esan nahi du grezieraz aldatu), era berean hilko zarete". Hura sinesten eta jasotzen ez duten guztientzako zigorra betiko zigortuko dute beren egintzengatik (beren bekatuengatik).

20: 11-15 Apokalipsiak dio: “Orduan ikusi nuen tronu zuri handi bat eta bertan eserita zegoen hura. Lurrak eta zeruak ihes egin zuten haren presentziatik, eta ez zegoen haientzako lekurik. Eta hildakoak, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik ikusi nituen, eta liburuak ireki ziren. Beste liburu bat ireki zen, hau da, bizitzaren liburua. Hildakoak liburuetan jasotakoaren arabera epaitu zituzten. Itsasoak bertan zeuden hildakoak eman zituen, eta heriotzak eta Hadesek bertan zeuden hildakoak eman zituzten, eta pertsona bakoitza egindakoaren arabera epaitu zuten. Orduan, heriotza eta Hades su aintzirara bota zituzten. Su lakua bigarren heriotza da. Bizitzaren liburuan inoren izena aurkitzen ez bazen, suzko aintzirara bota zuten ». 21: 8 Apokalipsiak dio: “Baina koldarrak, sinesgabeak, gaiztoak, hiltzaileak, sexu inmoralak, arte magikoak praktikatzen dituztenak, idolatrikoak eta gezurti guztiak - haien lekua sufrea erretzearen aintzira sutsuan egongo da. Bigarren heriotza da hau ".

Irakurri berriro Apokalipsia 22:17 eta baita Juan 10. kapitulua ere. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut botako ..." Joan 6:40-k dio: "Zure Aitaren nahia da semea ikusten du eta berarengan sinesten du betiko bizitza izan dezakeela; eta nik neuk altxatuko dut azken egunean. Irakurri 21: 4-9 zenbakiak eta Joan 3: 14-16. Salbatuko zarela uste baduzu.

Eztabaidatu genuen bezala, ez da kristaua jaiotzen, baina Jainkoaren Erreinuan sartzea fedearen ekintza da, Jainkoaren familian sinetsi eta jaio nahi duenarentzako aukera. I Joan 5: 1ek dio: Jesus Kristo dela sinesten duena Jainkoarengandik jaio da ". Jesusek betirako salbatuko gaitu eta gure bekatuak barkatuko zaizkigu. Irakurri Galates 1: 1-8 Hau ez da nire iritzia, Jainkoaren Hitza baizik. Jesus da Salbatzaile bakarra, Jainkoarenganako bide bakarra, barkamena aurkitzeko modu bakarra.

Ongi etorri Jainkoaren familiara!

Ebanjelioa sinetsi duzuenok, Kristo hil zen zure bekatuak Scripturaren arabera, hirugarren egunean lurperatu eta hazi zen Bibliaren arabera (1 Corinthians 15: 3-4) eta galdetu zioten Jesukristok barkatzea zuregandik bekatuak, zer egin beharko zenuke hurrengo?

Egin behar duzun lehenengo gauza Biblia lortzeko, oraindik ez baduzu bat. Zenbait itzulpen moderno zehatz eta errazak ulertu.

Ondoren, garatu Biblia irakurtzeko plan sistematikoa. Ez zenuke beste libururik jarriko erdian eta gero leku batetik bestera salto egin, beraz ez egin Bibliarekin.

Biblia 66 liburu bilduma da. Horietako lau, Ebanjelioko deituak, Jesusen bizitza kontatu. Esan nahi dut horietako lau irakur ditzazula ordena honetan, Mark, Luke, Matthew eta John, eta gero irakurriko duzue Itun Berria.

Egin behar duzun bigarren gauza erregularki erregutzen hastea da. Otoitzean Jainkoari hitz egiten ari zaio, eta errespetuzkoa izan behar duen bitartean, ez duzu hizkuntza berezirik behar.

Matthew 6en Jaungoikoaren Otoitza: 9-13 otoitz egiteko eredu bikaina da. Eskerrik asko Jainkoak zer egin duen zuretzat. Onar itzazu bekatuan barrena eta galdetu barkatzen zaituena. (Berak aginduko du.) Eta galdetu Jainkoak behar dituzun gauzak.

Egin behar duzun hirugarren gauza eliza ona aurkitzea da. Eliza onek irakasten dute Biblia osoa Jainkoaren Hitza dela, Jesus gurutzean zergatik hil zen azaltzen dute eta Jainkoarekiko harremanak bizitza aldatzen ari diren pertsona onez beteta daude.

Pertsona batek Jesukristorekin bizitza aldatzen duen harremanean dagoela erakusten duen frogarik nabarmenena jendea nola tratatzen duen da. Jesusek esan zuen: "Honek jakingo dute gizon guztiek nire ikasleak zarela, elkar maite baduzu". - Joan 13:35

Elizak bibliako ikasketak edo igandeetako eskolak kristau berrientzako klaseak baldin baditu, saiatu joaten Jainkoa hobeto ezagutzen duzun bitartean gauza zirraragarri asko ikasi behar dituzu. Jainkoak zure asmoak ditu.

Jesusek esan zidan: "Bizia izan dezaketela etorri eta betea izan dut". Jainkoak "bizitza eta Jainkotasuna behar ditugun guztia eman digu haren ezagutzaren bidez. nork deitu gaitu bere aintza eta ontasunagatik. "2 Peter 1: 3

Zure Biblia irakurtzen duzun bitartean, otoitzean eta eliza on batean parte hartzerakoan, Jainkoak zure bizitza aldatu egingo du inoiz amestu ez zenuten moduak posibleak izan zitezen eta maitasun eta poza eta bakea eta benetako helburua beteko dituzula.

Jainkoak bedeinka zaitzatela jarraitzen diozu.

Bibliak ez du "dirurik gabeko gizartea" terminoa erabiltzen, baina zeharka adierazten du Antikristoari buruz hitz egiten duenean, Profeta faltsuaren laguntzarekin Jerusalemen tenplua profanatzen baitu Tribulazio garaian. Gertaera honi Desolazioaren Abominazioa deitzen zaio. Piztiaren marka 13: 16-18 Apokalipsian soilik aipatzen da; 14: 9-12 eta 19:20. Jakina, agintariak bere marka erosi edo saltzeko eskatzen badu, gizartea dirurik gabe egongo dela esan nahi du. Apokalipsia 13: 16-18-k dio: "Guztiak, txikiak eta handiak, aberatsak eta pobreak, askeak eta esklaboak, eskuineko eskuan edo kopetan markatzea eragiten du, inork ez dezan erosi edo saldu ez badu marka, hau da, piztiaren izena edo izenaren zenbakia. Honek jakinduria eskatzen du, ulermena duenari kalkulatu dezala piztiaren kopurua, gizon baten kopurua baita, eta bere kopurua 666 da.

Piztia (Antikristoa) munduko agintaria da, herensugearen indarrarekin (Satan - Apokalipsia 12: 9 eta 13: 2) eta Profeta Gezurraren laguntzaz bere burua eratu eta Jainkoa gurtzea eskatzen duena. Gertaera zehatz hau tribulazioaren erdian gertatzen da tenpluko eskaintzak eta sakrifizioak gelditzen dituenean. (Irakurri arretaz Daniel 9: 24-27; 11:31 eta 12:11; Mateo 24:15; Mark 13:14; I Tesalonikarrei 4: 13-5: 11 eta 2 Tesalonikarrei 2: 1-12 eta Apokalipsia 13. kapitulua). ) Profeta faltsuak Piztiaren irudia eraiki eta gurtzeko eskatzen du. Gertaera hauek Tribulazioan gertatzen dira, non Apokalipsian 13 ikusten dugun Antikristoak bere marka eskatzen duen guztiei erosi edo saltzeko.

Piztiaren marka hartzea aukera izango da, baina 2 Tesalonikarrek 2 erakusten dute Jesus bekatutik Jainko eta Salbatzaile gisa onartzen ez dutenak itsututa eta engainatuta egongo direla. Fededun jaiotzen diren gehienek sinestuta daude elizaren harrapaketa gertatu baino lehen eta ez dugula Jainkoaren haserrea jasango (I Tesalonikarrei 5: 9). Uste dut jende askok beldurra duela ustekabean marka hori hartu dezakegun. Jainkoaren hitzak 2 Timoteo 1: 7 liburuan dio: "Jainkoak ez digu beldurrezko izpiritu bat eman, maitasunaren, boterearen eta gogo on baten emana baizik". Gai honi buruzko pasarte gehienek jakinduria eta ulermena izan beharko genukeela diote. Uste dut Liburu Santuak irakurri eta arretaz aztertu beharko genituzkeela, gai honen inguruan jakitun izan gaitezen. Gai honi buruzko beste galdera batzuei erantzuteko prozesuan gaude (Tribulation). Mesedez, irakurri itzazu entzute handiko iturri ebanjelikoen bidez beste webgune batzuk argitaratzen direnean eta irakurtzen dituztenean eta irakurri eta aztertu Eskritura hauek: Danielen liburuak eta Apokalipsia (Jainkoak bedeinkapena agintzen du azken liburu hau irakurri dutenei), Mateo 24. kapitulua; Markatu 13. kapitulua; Lukas 21. kapitulua; Tesalonikarrak, batez ere 4. eta 5. kapituluak; 2 Tesalonikar 2. kapitulua; Ezekiel 33-39 kapituluak; Isaias 26. kapitulua; Amosen Liburua eta gai honi buruzko beste edozein Eskritura.

Kontuz ibili datak iragartzen dituzten eta Jesus hemen dagoela dioten kultuekin; horren ordez, bilatu azken egunen etorreraren eta Jesusen itzuleraren seinale biblikoak, batez ere 2 Tesalonikarrei 2 eta Mateo 24. Badira oraindik gertatu ez diren gertaerak, Tribulazioa gertatu aurretik gertatu behar direnak: 1). Ebanjelioa nazio guztiei ( etnos) predikatu behar zaie. 2). Juduen tenplu berri bat egongo da Jerusalemen, oraindik ez dagoena, baina juduak prest daude eraikitzeko. 3). 2 Tesalonikarrei 2-k piztia (Antikristoa, Bekatuaren Gizona) agertuko dela adierazten du. Oraindik ez dakigu nor den. 4). Eskriturak agerian uzten du Erromatar Inperio zaharrean sustraiak dituzten nazioek osatutako 10 nazioko konfederazio batetik sortuko dela (ikus Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Itun bat egingo du askorekin (ziurrenik Israeli dagokio). Gertaera horietako bat ere ez da oraindik gertatu, baina guztiak posible dira etorkizun hurbilean. Uste dut gertaera hauek gure bizitzan antolatzen ari direla. Israel tenplu bat eraikitzeko prest dago; Europar Batasuna existitzen da, eta erraz izan liteke konfederazioaren aitzindaria; dirurik gabeko gizartea posible da eta gaur egun eztabaidatzen ari da, zalantzarik gabe. Mateo eta Lukasen lurrikararen, izurriteen eta gerren zantzuak egiazkoak dira. Jaunaren itzulerarako erne eta prest egon behar dugula ere esaten du.

Prest egoteko modua Jainkoari jarraitzea da, lehenik bere Semeari buruzko Ebanjelioa sinetsiz eta bera zure Salbatzaile gisa onartuz. Irakurri I Korintoarrei 15: 1-4, gure bekatuengatik zorra ordaintzeko gurutzean hil zela sinetsi behar dugula. Mateo 26:28-k dio: "Hau da nire odoleko itun berria, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". Berarekin fidatu eta jarraitu behar dugu. 2 Timoteo 1:12-k dio: "Bera da gai egun hartan berari agindutakoa gordetzeko." Judas 24 eta 25ek honela dio: "Orain estropezu egin ez dezazun eta bere gloriaren aurrean pozik gabe pozik egoteko gai zarenari, gure Salbatzaile Jainko bakarrari, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez, izan zaitez gloria, maiestate , agintea eta agintea, garai guztietako aurretik eta orain eta betiko. Amen ". Konfiantza eta adi egon gaitezke eta beldurrik ez izan. Liburu Santuak ohartarazten gaitu prest egoteko. Uste dut gure belaunaldiak zirkunstantzien agertokia ezartzen duela antikristoari boterea irabazteko eta Jainkoaren Hitza ulertu behar dugu eta prest egon behar dugu Victor (Apokalipsia 19: 19-21) onartuz, eman diezagukeen Jesukristo Jauna. garaipena (I Korintoarrei 15:58). Hebrews 2: 3-k ohartarazten du: "Nola ihes egingo dugu hain salbazio handia alde batera uzten badugu?"

Irakurri 2 Tesalonikarreko 2. kapitulua 10. bertsoak dioenez, "hil egiten dira egia maite izateari uko egin diotelako eta horrela salbatu direlako." Hebrearrei 4: 2-k dio: “Zeren guk ere ebanjelioa predikatu digute beraiek bezala; baina entzun zuten mezuak ez zuen ezertarako balio, entzuten zutenek ez zutelako fedearekin uztartzen ». Apokalipsia 13: 8-k dio: "Lurrean bizi diren guztiek gurtuko dute bera (piztia), hil duten Bildotsaren bizitza liburuan izena munduan oinarrituta idatzi ez duten guztiek". Apokalipsia 14: 9-11-k dio: “Orduan, beste aingeru batek, hirugarrenak, jarraitu zien, ahots handiz esanez: 'Norbaitek piztia eta bere irudia gurtzen baditu, eta kopeta edo eskuan marka bat jasotzen badu, berak ere Jainkoaren haserrearen ardoa edango du, bere haserrearen kopan indar osoz nahastuta; eta suaz eta azezrez oinazetua izango da aingeru sainduen aurrean eta Bildotsaren aurrean. Eta haien oinazearen kea betirako igotzen da; gau eta egun ez dute atsedenik, piztia eta haren irudia gurtzen dituztenak eta bere izenaren marka jasotzen dutenak ». "Kontrastatu hau Jainkoaren 3: 36ko Jainkoaren promesarekin:" Semean sinesten duenak betiko bizitza du, baina Semea baztertzen duenak ez du bizitza ikusiko, Jainkoaren haserreak berarengan jarraitzen baitu ". 18. bertsoak dio: “Harengan sinesten duena ez da epaitzen; baina sinesten ez duena epaitua izan da dagoeneko, ez duelako sinesten Jainkoaren Seme Bakarraren izenean ". John 1:12-k agintzen du: "Hala ere, hura jaso zuten guztiei, bere izenean sinesten zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien". Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko; eta inork ez ditu nire eskutik kenduko ».

Dibortzioaren eta / edo dibortzioaren eta berriro ezkontzearen gaia korapilatsua eta eztabaidagarria da eta, beraz, uste dut planteamendu onena gaiarekin zerikusia dutela eta banan-banan begiratzea dela uste dudan Idazteun guztiak ikustea da. 2:18 Genesis-ek dio: "Jainko Jaunak esan zuen: 'Ez da ona gizona bakarrik egotea". Hori ahaztu behar ez dugun Eskritura bat da.

2:24 Genesis-ek dio: "Horregatik, gizonak bere aita eta ama utziko ditu eta bere emaztearekin bat egingo du, eta haragi bakarra bihurtuko dira". Ohartu, hau lehen seme-alaben jaiotza baino lehenagokoa da. Pasarte honi buruzko Jesusen iruzkinetan agerian dago ideala dela gizon bat bizitza guztirako emakume batekin ezkonduta egotea. Beste edozer, bi emakumerekin ezkondutako gizon bat, dibortzioa eta abar, zalantzarik gabe, ez da ahalik eta egoerarik onena.

Exodus 21: 10 & 11 esklabo gisa erositako emakume batekin tratatzen da. Erositako gizonarekin sexu harremanak izan ondoren jada esklabo ez zelako, bere emaztea zen. 10. eta 11. bertsoek diotenez, "beste emakume batekin ezkonduz gero, ez dio lehenengoari janaria, arropa eta ezkontzako eskubideak kendu behar. Hiru gauza horiek ematen ez badizkio, doan joango da, inolako dirurik ordaindu gabe ". Badirudi, gutxienez, emakumezko esklaboen kasuan, modu injustuan tratatutako emakumeari senarra uzteko eskubidea ematen diola.

Deuteronomio 21: 10-14 gerran gatibu hartutako emakume batekin ezkontzen den gizon bati buruzkoa da. 14. bertsoak honela dio: “Berarekin gustura ez bazaude, utzi nahi duen lekura joaten. Ez diozu saldu edo esklabo gisa tratatu behar, desohoratu egin baituzu ". 21. Irteerak eta 21. Deuteronomioak esaten dute gizonezkoen emazte bihurtzeko aukerarik izan ez zuen emakumeak askatasuna zuela hura tratu zuzena jasaten ez bazuten.

Exodus 22: 16-17-k dio: "Gizon batek ezkonduta agintzen ez duen birjina limurtzen badu eta harekin lo egiten badu, ezkongaiaren prezioa ordaindu beharko du, eta bera izango da bere emaztea. Aitak erabat uko egiten badio berari emateari, oraindik ere andregaiari ordaindu beharko dio birjinengatik ".

22: 13-21 Deuteronomioak irakasten duenez, gizon batek emaztea birjina ez izatea leporatzen bazion harekin ezkondu zenean eta akusazioa egia zela frogatzen bazen, harrika hil behar zela. Akusazioa faltsua zela ikusiz gero, 18. eta 19. bertsoek diotenez, “zaharrek gizona hartu eta zigortu egingo dute. Ehun isil zilar jarri eta neskaren aitari emango dizkiote isuna, gizon honek birjina israeldar bati izen txarra jarri diolako. Bere emaztea izaten jarraituko du; ez du dibortziatu behar berarekin bizi den bitartean ".

Deuteronomioaren 22:22 arabera, gizon bat beste gizon baten emaztearekin lotan aurkitzen zela eta emakumea ere hil behar zutela. Baina birjina bat bortxatu zuen gizon batek beste zigor bat zuen. 22: 28 eta 29 Deuteronomioak dio: "Gizon batek ezkonduko ez duen birjina batekin topo egiten badu eta bortxatu egiten du eta deskubritzen badute, neskaren aitari berrogeita hamar sikel zilar ordainduko dizkio. Neskarekin ezkondu behar du, urratu egin baitu. Ezin du inoiz dibortziatu harekin bizi den bitartean ".

Deuteronomio 24: 1-4a-k dio: "Gizon bat atsegin bihurtzen zaion emakumearekin ezkonduz gero, berari buruz zerbait zentzugabea aurkitzen duelako, eta dibortzio agiria idazten badio, ematen dio eta bere etxetik bidaltzen du eta bere etxea utzi ondoren beste gizon baten emazte bihurtzen da eta bigarren senarrari ez zaio gustatzen eta dibortzio ziurtagiria idazten dio, ematen dio eta bere etxetik bidaltzen du, edo hiltzen bada, bere lehen senarra dibortziatu zen. bera, ezingo da berriro ezkondu ezkondu ondoren zikindu ondoren. Hori gorrotagarria litzateke Jaunaren aurrean ». Pasarte hau ziur aski fariseuek Jesusi galdetzeko ea zilegi ote zen gizon batek edozein arrazoirengatik bere emaztea dibortziatzea zilegi zen.

Deuteronomioaren hiru pasarteak batera hartuta, badirudi gizon batek emaztea dibortziatu dezakeela kausa bat dela eta, dibortzioa justifikatzen duten arrazoiak eztabaidatu ziren arren. Emaztearekin dibortziatzeko gizon batek ezkontzen aurretik berarekin oheratzen bazen edo berarekin difamatzen bazuen ez du zentzurik, beti gizon batek bere emaztearekin dibortziatzea gaizki jotzen bazen.

Esdras 9: 1 eta 2an Esdrasek jakingo du Babiloniatik itzuli ziren judu asko emakume paganoekin ezkondu zirela. 9. kapituluaren gainerakoan, egoeraren mina eta Jainkoari egindako otoitza jasotzen dira. 10:11 kapituluan Esdrasek dio: “Orain aitortu iezaiozu Jaunari, zuen arbasoen Jainkoari, eta bete bere nahia. Bereizi zaitez inguruko herrietatik eta atzerriko emazteengandik. " Kapitulua amaitzen da atzerriko emakumeekin ezkondutako gizonen zerrendarekin. 13: 23an Nehemiasek egoera berarekin topo egiten du berriro, eta Esdrak baino are indarrez erreakzionatzen du.

Malachi 2: 10-16 kapituluak asko du esateko ezkontzari eta dibortzioari buruz, baina oso garrantzitsua da testuinguruan irakurtzea. Malakik Esdrasen eta Nehemiasen garaian edo handik gutxira profetizatu zuen. Horrek esan nahi du ezkontzari buruz esan zuena Jainkoak Esdrasen eta Nehemiasen bidez beren emazte paganoekin dibortziatzeko agindutakoa kontuan hartuta ulertu behar dela. Har dezagun pasarte hau bertsotan banan-banan.

Malakiak 2:10 «Ez al dugu guztiok Aita bakarra? Jainko batek ez al gaitu sortu? Zergatik profanatzen dugu gure arbasoen ituna elkarrenganako fedea hautsiz? " 15 eta 16 bertsoek "fedea apurtzeko" terminoa erabiltzen duten moduaren arabera, agerikoa da Malachik bere emazte juduak dibortziatzen dituzten gizonez ari dela.

Malakiak 2:11 "Judak fedea hautsi du. Gauza gorrotagarria gertatu da Israelen eta Jerusalemen: Judak profanatu du Jaunak maite duen santutegia, atzerriko jainko baten alabarekin ezkonduz ". Itxuraz, horrek esan nahi du gizon juduek beren emazte juduekin dibortziatzen ari zirela emazte paganoekin ezkontzeko eta Jerusalemgo tenplura gurtzera jarraitzen zutela. Ikus 13. bertsoa.

Malakiak 2:12 "Hori egiten duenari, edonor izan dadin, Jaunak moztu dezala Jakoben etxoletatik - Jaun ahalguztidunari opariak ekartzen badizkio ere". 13: 28 eta 29 Nehemiasek dio: “Joias Eliasib apaiz nagusiaren semearen semeetako bat Sanballat horonitarraren suhia zen. Eta nigandik urrundu nuen. Gogoan izan, ene Jainkoa, apaizgo kargua eta apaizgo eta lebitarren ituna zikindu baitzituzten ».

Malakiak 2: 13 eta 14 "Beste gauza bat egiten duzu: Jaunaren aldarea malkoz gainezka egiten duzu. Negar eta negar egiten duzu, jada ez baititu zure eskaintzari erreparatzen edo zure eskuetatik gustura onartzen dituelako. "Zergatik?" Galdetzen diozu. Jauna zure eta zure gaztaroko emaztearen artean lekuko gisa jokatzen duelako, harekin sinismena hautsi duzulako, zure bikotea izan arren, zure ezkontzako itunaren emaztea ". I Peter 3: 7-k dio: “Senarrak, modu berean kontuan hartu zure emazteekin bizi zaren moduan, eta errespetuz tratatu bikotekide ahulena eta bizitzako dohain oneko oinordekotzat, beraz, ezerk ez du eragotzi zure otoitzak ".

15. bertsoaren lehen zatia zaila da itzultzea eta horren itzulpenak aldatu egiten dira. NIV itzulpenak honela dio: «Ez al ditu Jaunak bat egin? Haragiz eta espirituz bereak dira. Eta zergatik bat? Jainkoaren ondorengoen bila zebilelako. Beraz, zaindu zeure burua espirituarekin, eta ez hautsi fedea zure gaztetako emaztearekin ». Irakurri ditudan itzulpen guztietan begi bistakoa da ezkontzaren helburuetako bat haur jainkoak sortzea dela. Horixe da erabat gaizki zegoena gizon juduek beren emazte juduak dibortziatu eta emazte paganoekin ezkontzearekin. Bigarren ezkontza horrek ez luke seme-alaba jainkorik sortuko. Itzulpen guztietan ere agerikoa da Jainkoak gizon juduei esaten diela beren emazte juduekin ez dibortziatzeko, emakume paganoekin ezkondu ahal izateko.

Malakiak 2:16 "Gorroto dut dibortzioa", dio Israelgo Jainko Jaunak, "eta gorroto dut gizona indarkeriaz estaltzea, baita bere jantziarekin", dio Jaun ahalguztidunak. Beraz, zaindu zaitez zure espirituarekin eta ez apurtu fedea ". Berriro ere, gogoratu behar dugu bertso hau irakurri genuenean Esdrasen liburuan Jainkoak emakume paganoekin ezkondutako gizon juduei beren emazte paganoak dibortziatzeko agindu zien.

Itun Berrira iritsiko gara. Uste dut Jesusek eta Paulok dibortzioari eta berriro ezkontzeari buruz esandako guztia ez datorrela Itun Zaharraren aurka, nahiz eta handitu eta dibortzioaren baldintzak zorrotzagoak izan.

Mateo 5: 31 eta 32 "Esan da: 'Bere emazteari uzten dionak dibortzio agiria eman behar dio'. Baina diotsuet, bere emaztea dibortziatzen duen edonork, ezkontza desleialtasuna izan ezik, adultera bihurtzen duela eta dibortziatutako emakumearekin ezkonduko denak adulterioa egiten duela ".

Lukas 16:18 "Bere emaztea dibortziatu eta beste emakume batekin ezkontzen denak adulterioa egiten du, eta dibortziatutako emakumearekin ezkonduko den gizonak adulterioa egiten du".

Mateo 19: 3-9 Fariseu batzuk etorri zitzaizkion probatzera. Galdetu zuten, "zilegi al da gizon batek bere emaztea dibortziatzea arrazoi guztiak direla eta?" "Ez al duzu irakurri", erantzun zion, "hasieran Sortzaileak" gizonezkoak eta emakumezkoak "bihurtu zituen eta esan zuen:" Horregatik, gizonak bere aita eta ama utziko ditu eta bere emaztearekin eta bi haragi bakarra bihurtuko dira '? Beraz, jada ez dira bi, bat baizik. Beraz, Jainkoak elkartu duena, ez dezala gizakia bereizi ». "Zergatik", galdetu zioten, "agindu al zion Moisesek gizon bati emazteari dibortzio agiria eman eta hura bidaltzeko?" Jesusek erantzun zion: «Moisesek emazteak uzteko baimena eman zizun zure bihotza gogorra zelako. Baina ez zen horrela izan hasieratik. Esaten dizut emaztearekin dibortziatzen denak, ezkontza-leialtasuna izan ezik, eta beste emakume batekin ezkondu denak, adulterioa egiten duela ".

Mark 10: 2-9 Fariseu batzuk etorri ziren eta probatu egin zuten galdetuz: "zilegi al da gizonak emazteari uztea?" "Zer agindu zizun Moisesek?" erantzun zidan. Esan zuten: "Moisesek baimendu zion gizon bati dibortzio agiria idaztea eta hura bidaltzea". Jesusek erantzun: "Moisesek lege hau idatzi zizun zure bihotza gogorra zelako". «Baina sorkuntzaren hasieratik Jainkoak« gizonezkoak eta emakumezkoak »bihurtu zituen. Horregatik, gizonak aita eta ama utziko ditu eta emaztearekin bat egingo du, eta biak haragi bakarra bihurtuko dira. Beraz, jada ez dira bi, bat baizik. Beraz, Jainkoak elkartu duena, gizakia ez dadila bereizi ».

Mark 10: 10-12 Berriro etxean zeudela, ikasleek honetaz galdetu zioten Jesusi. Erantzun zion: «Emaztea dibortziatu eta beste emakume batekin ezkondu denak adulterioa egiten du haren aurka. Eta senarrarekin dibortziatu eta beste gizon batekin ezkonduz gero, adulterioa egiten du ".

Lehenik eta behin, azalpen pare bat. NIV-n "ezkontzeko desleialtasuna" itzulitako grezierazko hitza bi pertsonen arteko edozein sexu-ekintza gisa definitzen da hobekien, elkarrekin ezkonduta dauden gizon eta emakume baten artekoa izan ezik. Bestialtasuna ere barne hartuko luke. Bigarrenik, aipatzen den bekatua adulterioa denez, badirudi Jesusek norbaitek bere ezkontidea dibortziatzeaz ari dela, beste norbaitekin ezkondu ahal izateko . Judu errabino batzuek Deuteronomio 24:1-en NIV itzulpenean "lizun" itzulitako hitzak sexu-bekatua esan nahi zuela irakatsi zuten. Beste batzuek ia edozer gauza esan zezakeela irakatsi zuten. Jesusek Deuteronomio 24:1-ek aipatzen duena sexu-bekatua dela esaten ari dela dirudi. Jesusek ez zuen inoiz esan dibortzioa berez adulterioa egitea zenik.

I Korintoarrei 7: 1 eta 2 “Orain idatzi zenituen kontuengatik: ona da gizona ezkontzea ez izatea. Baina hain inmoralitatea denez, gizon bakoitzak bere emaztea izan beharko luke, eta emakume bakoitzak bere senarra ». Badirudi honek Jainkoaren jatorrizko iruzkinaren paraleloa dela: "Ez da ona gizona bakarrik egotea".

I Korintoarrei 7: 7-9 “Nahiago nuke gizon guztiak ni bezalakoak izatea. Baina bakoitzak bere dohaina du Jainkoarengandik; batek du dohain hori, beste batek hori. Orain ezkongabeei eta alargunei esaten diet: ona da beraientzat ezkongabe egotea ni bezala. Baina beren burua kontrolatzen ezin badute ezkondu beharko lirateke, hobe baita ezkontzea pasioz erretzea baino ". Bakartasuna ondo dago horretarako dohain espirituala baduzu, baina hala ez bada, hobe ezkonduta egotea.

I Korintoarrei 7: 10 eta 11 "Ezkonduei agindu hau ematen diet (ez nik, Jaunak baizik): emazteak ez du bere senarretik bereizi behar. Hala egiten badu, ezkongabe jarraitu behar du edo, bestela, senarrarekin adiskidetu behar da. Senarrak ez du emaztearekin dibortziatu behar ". Ezkontzak bizitza osorako izan beharko luke, baina Paulok Jesus aipatzen ari dela dioenez, sexu bekatuaren salbuespena aplikatuko litzateke.

I Korintoarrei 7: 12-16 "Gainerakoei hau esaten diet (nik, ez Jaunak): anaia batek sinestuna ez den emaztea badu eta berarekin bizitzeko prest badago, ez du berarekin dibortziatu behar. Emakume batek sinestuna ez den senarra badu eta berarekin bizitzeko prest badago, ez du berarekin dibortziatu behar ... Baina fedegabeak alde egiten badu, egin dezala. Gizon edo emakume sinestuna ez dago loturik horrelako egoeretan: Jainkoak bakean bizitzera deitu gaitu. Nola jakin, emaztea, zure senarra salbatuko duzun ala ez? Edo, nola jakin, senarra, zure emaztea salbatuko duzun ala ez? " Korintoarrek ziurrenik egiten zuten galdera hauxe izan zen: "Itun Zaharrean pagano batekin ezkondutako gizon bati dibortziatzeko agindua emanez gero, zer gertatzen da Kristo bere Salbatzaile gisa onartzen duen fededun bati eta ezkontideari?" Fededun ezkontidea dibortziatu behar al da? " Paulok ezetz dio. Baina alde egiten badute, utzi.

I Korintoarrei 7:24 "Senideok, gizon bakoitzak, Jainkoarekiko erantzule gisa, Jainkoak deitu zion egoeran egon beharko luke". Gordetzeak ez luke egoera zibilean berehala aldatzerik ekarri behar.

I Korintoarrei 7: 27 eta 28 (NKJV) “Emazte bati lotuta al zaude? Ez ezazu askatu nahi. Emazteagatik askatu al zara? Ez bilatu emazterik. Ezkondu arren, ez duzu bekatu egin; eta birjina ezkondu ezkero, ez du bekatu egin. Hala ere, horrelakoek arazoak izango dituzte haragian, baina nik ez nizuke salbatuko ». Hau Jesusen dibortzioari eta berriro ezkontzeari buruz irakastearekin eta Paulok kapitulu honetako 10 eta 11 bertsotan dioenarekin lotu ahal izateko modu bakarra da Jesus ezkondu ahal izateko ezkontidea dibortziatzeaz ari dela sinestea eta Paulok aurkitzen duen norbaiti buruz ari dela sinestea. beraiek dibortziatuta daude eta denbora tarte bat igaro ondoren dibortziatzearekin zerikusirik ez zuen norbaitekin interesatzen da.

Ba al dago beste dibortzio arrazoizko bat dibortzio sexualarentzat bekatu sexuala eta / edo ezkontideari uztea baino? Mark 2: 23 eta 24an fariseuak atsekabetuta daude, Jesusen ikasleak aleak ateratzen eta jaten ari direlako fariseuek pentsatzeko moduan, bai uzta eta bai uztaiak zapatuan. Jesusen erantzuna Davidek ogi kontsagratua jan zuela gogoraraztea da, Saulengandik bere bizitzara ihesi zihoanean. Ez dago salbuespenik sagaratutako ogia nork jan dezakeen eta, hala ere, badirudi Jesusek Davidek egin zuena zuzena zela esaten ari zela. Jesusek maiz galdetu zien fariseuei larunbatean sendatzeaz galdetzen zietenean beren abereak ureztatzeaz edo haur bat edo animalia bat Sabbath-ean zulotik ateratzeaz. Larunbata urratzea edo sagaratutako ogia jatea ondo egongo balitz bizitza arriskuan zegoelako, pentsatuko nuke ezkontidea uztea bizitza arriskuan zegoelako ere ez legokeela oker.

Zer gertatzen da ezkontide baten jokabidearekin, jainkozko seme-alabak haztea ezinezkoa litzatekeena. Hori izan zen Esdras eta Nehemiasekin dibortziatzeko arrazoia, baina ez da zuzenean Itun Berrian jorratzen.

Zer gertatzen da aldian-aldian bihotzean adulterioa egiten ari den pornografiaren mendeko gizon batekin. (Mateo 5:28) Itun Berriak ez dio horri aurre egiten.

Emaztearekin harreman sexual normala izateari uko egiten dion edo janaria eta arropa eskaintzen dion gizonari buruz. Itun Zaharreko esklaboen eta gatibuen kasuan jorratzen da hori, baina ez da Berria-n jorratzen.

Hemen da ziur nagoena:

Gizon bat bizitzarekin emakume batekin ezkonduta dago ideala.

Ez dago gaizki bikotekidea sexu-bekatuagatik dibortziatzea, baina pertsona bati ez zaio agintzeko agindua ematen. Adiskidetzea posible bada, jarraitzea aukera ona da.

Ezkontide bat dibortziatzea edozein motatako, beraz, beste norbait ezkontzeko aukera izango duzu ia zalantzarik gabe.

Ezkonberri sinesgabea uzten baduzu, ez duzu inolako betebeharrik inori ezkontzeko.

Ezkontzetan ostatu hartuta, giza bizitza arriskuan jartzen du, ezkontidea edo seme-alabak, ezkontide bat haurrentzat utziko da.

Ezkontidearen unfaithful bada, ezkondu ezkontzak hobeak dira ezkontidearen bekatuaren aurka bekadun ezkontidea kontatzen badu, beren ezkontidea edo bat dute harreman bat dute aukeratu behar dute, baizik eta besterik ez da jarriz.

Zure ezkontidearekin harreman sexual normalak ukatzea bekatua da. (I Korintoarrei 7: 3-5) dibortziorako arrazoiak diren ala ez dago argi.

Pornografian parte hartzen duen gizona normalean benetako bekatu sexualean sartuko da. Eskrituraz frogatu ezin badut ere, esperientziak hau baino gehiago landu dutenei irakatsi die senarrari emaztearen edo pornografiaren artean aukeratu behar duela esateak litekeena dela ezkontza sendatzea pornografia baztertzea baino. senarra geldituko delakoan.

Itun Berriak profetizazioari buruz hitz egiten du eta profezia opari espiritual gisa deskribatzen du. Norbaitek galdetu du ea gaur egun pertsona batek profetizatzen duen bere esanahia Santuaren berdina den. Biblical Introduction General liburuak 18. orrialdeko profeziaren definizio hau ematen du: “Profezia profetaren bidez emandako Jainkoaren mezua da. Ez du aurreikuspenik suposatzen; hain zuzen ere, "profezia" izeneko hebraierazko hitzetatik batek ere ez du iragarpenik esan nahi. Profeta Jainkoaren alde hitz egiten zuen pertsona zen ... Funtsean predikaria eta irakaslea zen ... 'Bibliaren irakaspen uniformearen arabera'. ”

Gai hau ulertzen laguntzeko Santuak eta oharrak eman nahi dizkizuet. Lehenik eta behin, esango nuke pertsona baten adierazpen profetikoa Eskritura izango balitz, Eskritura berrien bolumenak izango genituzkeela etengabe eta Eskritura Santua osatu gabe dagoela ondorioztatu beharko genuke. Ikus ditzagun Itun Zaharrean eta Itun Berrian profezien artean azaltzen diren desberdintasunak.

Itun Zaharrean profetak askotan Jainkoaren herriaren buruzagiak ziren eta Jainkoak bere herria gidatzera eta datozen Salbatzailearentzako bidea irekitzera bidali zituen. Jainkoak bere herriari argibide zehatzak eman zizkien profeta faltsuetatik jatorrak identifikatzeko. Mesedez, irakurri Deuteronomioa 18: 17-22 eta baita 13: 1-11 kapitulua proba horietarako. Lehenik eta behin, profetak zerbait iragartzen bazuen,% 100eko zehaztasuna izan behar zuen. Profezia bakoitza bete behar zen. Orduan, 13. kapituluak esan zuen jendeari Jauna (Jauna) baino jainko bat gurtzeko esanez gero, profeta faltsua zela eta harrika hil behar zutela. Profetek ere esan zuten zer esan zuten eta zer gertatu zen Jainkoaren aginduz eta zuzendaritzaz. Hebrearrei 1: 1-ek dio: "Iraganean Jainkoak profeten bidez hitz egin zien gure arbasoei askotan eta modu desberdinetan". Idazkera hauek berehala Scripturatzat hartu ziren - Jainkoaren Hitza. Profetak eten zirenean, juduek uste zuten Eskrituren "kanona" (bilduma) itxi edo amaitu zela.

Era berean, Testamentu Berria neurri handi batean jatorrizko ikasleek edo gertukoek idatzi zuten. Jesusen bizitzaren lekuko izan ziren. Elizak Idazkera Santuak bezala onartu zituen, eta Judak eta Apokalipsia idatzi eta gutxira, Idazkera gisa beste idazki batzuk onartzeari utzi zion. Egia esan, geroko beste idazkiak Idatzizkoaren kontrakoak eta faltsuak zirela ikusi zuten Santuekin alderatuz, Profetak eta apostoluek idatzitako hitzak Pedrok I Pedro 3: 1-4-n esan bezala, non elizari trufak nola zehaztu esaten zion. eta irakaspen faltsua. Esan zuen, "gogora itzazu gure apostoluen bidez gure Jaunak eta Salbatzaileak emandako profeten hitzak eta aginduak".

Testamentu Berriak dio I Korintoarrei 14: 31an, fededun guztiek profezia egin dezaketela.

Itun Berrian gehien ematen den ideia dena PROBATZEA da . Jude 3-k dio "fedea" "behin betiko santuei eman zitzaiela". Apokalipsiaren liburuak, gure munduaren etorkizuna agerian uzten duenak, zorrotz ohartarazten digu 22. kapituluko 18. bertsoan liburu horretako hitzei ezer ez gehitzeko edo kentzeko. Hori argi adierazten du Eskritura osatu zela. Baina Eskriturak behin eta berriz abisatzen du heresia eta irakaspen faltsuei buruz, 2 Pedro 3:1-3; 2 Pedro 2 eta 3 kapituluak; 1 Timoteo 1:3 eta 4; Jude 3 eta 4 eta Efesoarrei 4:14-n ikusten den bezala. Efesoarrei 4:14 eta 15-k dio: "Hemendik aurrera ez gaitezen gehiago haur izan, haratago eta hona botata, eta doktrina-haize orok eramanda, gizakien gutxiespenagatik eta maltzurkeriagatik, engainatzeko zelatan daudenak. Horren ordez, maitasunez egia esanez, haziko gara buruaren, hau da, Kristoren, gorputz heldu bihurtzeko". Ezer ez da Eskrituraren parekoa, eta ustezko profezia guztia horren bidez probatu behar da. 1 Tesalonikarrei 5:21ek dio: «Probatu dena, eutsi ongiari». 1 Joan 4:1ek dio: «Maiteok, ez sinetsi espiritu oro, baina probatu espirituak, Jainkoarengandik datozen ala ez; izan ere, profeta faltsu asko atera dira mundura». Dena probatu behar dugu, profeta guztiak, irakasle guztiak eta doktrina guztiak. Hori nola egiten dugun adibiderik onena Eginak 17:11n aurkitzen da.

Eginak 17:11k Paulo eta Silasen berri ematen digu. Bereara joan ziren Ebanjelioa predikatzera. Eginak dio Bereako herriak mezua irrikaz jaso zuela, eta goraipatzen eta noble deitzen zaizkiela, "egunero Eskriturak arakatzen zituztelako Paulok esandakoa egia zen ikusteko". Paulo apostoluak esandakoa ESKRIPTUREN bidez probatzen zuten . Hori da gakoa. Eskritura egia da. Dena probatzeko erabiltzen duguna da. Jesusek Egia deitu zion (Joan 17:10). Hau da edozer, pertsona edo doktrina, egia apostasiaren aurka, Egiaren bidez neurtzeko modu bakarra: Eskritura, Jainkoaren Hitza.

Mateo 4: 1-10ean Jesusek Satanasen tentazioak garaitzeko moduaren adibidea jarri zuen, eta zeharka irakatsi zigun Scriptura erabiltzen irakaskuntza faltsuak probatzeko eta errieta egiteko. Jainkoaren Hitza erabili zuen, "idatzita dago" esanez. Hala ere, horrek beharrezko du Jainkoaren Hitzaren ezagutza sakonarekin armatu behar dugula Pedrok esan bezala.

Itun Berria Itun Zaharraren desberdina da, Itun Berrian Jainkoak Espiritu Santua bidali baitu gugan bizitzera, Itun Zaharrean, aldiz, profeta eta irakasleengana etortzen zen maiz denbora tarte batez. Egiara gidatzen gaituen Espiritu Santua dugu. Itun berri honetan Jainkoak salbatu gaitu eta opari espiritualak eman dizkigu. Dohain horietako bat profezia da. (Ikus I Korintarrei 12: 1-11, 28-31; Erromatarrei 12: 3-8 eta Efesarrei 4: 11-16.) Jainkoak opari hauek eman zituen fededun gisa grazian hazten laguntzeko. Dohain hauek ahalik eta ondoen erabili behar ditugu (I Pedro 4: 10 eta 11), ez Eskritura autoritario eta hutsezin gisa, baizik eta elkar animatzeko. 2 Pedro 1: 3-k dio Jainkoak bizitzarako eta jainkotasunerako behar dugun guztia eman digula Bera (Jesus) ezagutzearen bidez. Badirudi Eskrituren idazkera profetetatik apostolu eta beste lekuko batzuetara igaro zela. Gogoratu eliza berri honetan dena probatu behar dugula. I Korintarrek 14:14 eta 29-33-k dioenez, "guztiek profetiza dezakete, baina besteek epaitu dezatela". I Korintiarrek 13:19 dioenez, "zati batean profetizatzen dugu" horrek, nire ustez, ulermen partziala besterik ez dugula esan nahi du. Horregatik, Berearrek bezalaxe epaitzen dugu Hitza, beti ere irakaspen faltsuei begira.

Uste dut zentzuzkoa dela esatea Jainkoak irakasten eta aditzen dituela eta bere seme-alabak Scriptura jarraitzera eta bizitzera animatzen dituela.

Hainbat ideia daude Bibliak "azken egunetan" gertatuko denaren inguruan. Hau sinesten dugunaren eta zergatik sinesten dugun laburpen laburra izango da. Milurtekoaren, tribulazioaren eta Elizaren harrapaketaren inguruko jarrera desberdinak zentzuz, oinarrizko aurresuposizio batzuk ulertu behar dira. Kristautasuna aitortzen duen zati handi batek "Ordezko Teologia" deitu ohi den horretan sinesten du. Ideia hau da, judu herriak Jesus bere Mesias gisa baztertu zuenean, Jainkoak juduak baztertu zituen eta judu herria Elizak Jainkoaren herria zela ordezkatu zuen. Hori sinesten duen pertsona batek Israelen inguruko Itun Zaharreko profeziak irakurriko ditu eta Elizan espiritualki betetzen direla esango du. Apokalipsiaren Liburua irakurri eta "juduak" edo "Israel" hitzak aurkitzen dituztenean, eliza esanahia interpretatuko dute.
Ideia hau beste ideia batekin estuki lotuta dago. Jende askok uste du etorkizuneko gauzei buruzko adierazpenak sinbolikoak direla eta ez direla literalki hartu behar. Duela urte batzuk, Apokalipsiaren Liburuan audio zinta bat entzun nuen eta irakasleak behin eta berriro esan zuen: "Zentzumen arrunta zentzuzkoa bada ez ezazu beste zentzurik bilatu edo zentzugabekeriarekin amaituko duzu". Hori da Bibliako profeziarekin egingo dugun ikuspegia. Hitzek normalean esan ohi dutena esan nahi dute testuinguruan kontrakoa adierazten duen zerbait egon ezean.
Beraz, konpondu beharreko lehen arazoa "Ordezko Teologia" gaia da. Paulok Erromatarrei 11: 1 eta 2a-n galdetzen dio "Jainkoak bere herria baztertu al du? Inolaz ere ez! Ni israeldarra naiz, Abrahamen ondorengoa, Benjaminen leinukoa. Jainkoak ez zuen baztertu aurretik ezagutzen zuen herria ». Erromatarrek 11: 5-ek dio: "Hala ere, gaur egun graziak aukeratutako aztarna bat dago". Erromatarrek 11: 11 eta 12ek esaten dute: "Berriro galdetzen dut: estropezu egin al zuten errekuperazioaz haratago erortzeko? Inola ere ez! Hobeto esanda, haien transgresioa dela eta, salbazioa jentilengana iritsi da Israel inbidiarazteko. Baina haien transgresioak mundurako aberastasunak suposatzen baditu, eta haien galerak jentilentzat aberastasunak, zenbat aberastasun handiagoa ekarriko du haien barne sartzeak!
Erromatarrek 11: 26-29 dio: "Ez dut nahi misterio hori ez jakitea, senideok, harro egon ez daitezen: Israelek gogortzea izan du neurri batean jentilen kopuru osoa sartu arte. , eta horrela Israel guztia salbatuko da. Idatzita dagoen moduan: «Siongandik etorriko da askatzailea; Jakobengandik aldendu egingo du jainkotasuna. Eta hauxe da haiekin dudan ituna haien bekatuak kentzen ditudanean ». Ebanjelioari dagokionez, zure etsaiak dira; baina hauteskundeei dagokienez, patriarkengatik maitatzen dira, Jainkoaren dohainak eta haren deia atzeraezinak baitira ". Uste dugu Israelekiko promesak hitzez hitz beteko direla Israelen eta Itun Berriak Israel edo Juduak esaten duenean zehazki esaten duena esan nahi du.
Beraz, zer irakasten du Bibliak Milurtekoari buruz? Dagokion Eskritura Apokalipsia 20: 1-7 da. "Milurteko" hitza latinetik dator eta mila urte esan nahi du. "Mila urte" hitzak sei aldiz agertzen dira pasartean eta hori esan nahi dutela uste dugu. Gainera, uste dugu Satan amildegian sartuko dela denbora horretarako nazioak engainatu ez ditzan. Laugarren bertsoak jendea Kristorekin mila urtez erreinatzen duela dioenez, Kristo Milurtekoaren aurretik itzuliko dela uste dugu. (Kristoren bigarren etorrera Apokalipsian 19: 11-21 deskribatzen da.) Milurtekoaren amaieran Satan askatu egiten da eta Jainkoaren aurkako azken matxinada inspiratzen du, garaituta dagoena eta gero fedegabeen epaia dator eta betikotasuna hasten da. (Apokalipsia 20: 7-21: 1)
Orduan, zer irakasten du Bibliak Tribulazioari buruz? Zer hasten duen, zenbat luze den, zer gertatzen den erdian eta horren xedea deskribatzen duen pasarte bakarra Daniel 9: 24-27 da. Daniel Jeremias profetak iragarritako gatibu 70 urteen amaierari buruz otoitz egiten aritu da. 2:36 20 Kronikak esaten digu: «Lurrak gozatu zuen larunbatean; suntsitu zuen denbora guztian atseden hartu zuen, hirurogeita hamar urte bete ziren arte Jeremiasek esandako Jaunaren hitza betetzeko. Matematika sinpleek esaten digute 490 urtez, 70 × 7, juduek ez zutela larunbateko urtea betetzen, eta beraz, Jainkoak 70 urtez lurretik kendu zituen lurrari larunbateko atsedena emateko. Larunbateko urteko araudia Levitiko 25: 1-7. Hori ez betetzeagatik zigorra 26: 33-35 Levitikoan dago: “Nazioen artean sakabanatuko zaitut, nire ezpata aterako dut eta jarraituko zaitut. Zure lurra hondatuta egongo da eta zure hiriak hondatuta egongo dira. Orduan, lurrak larunbateko urteaz gozatuko du hondatuta dagoen denbora guztian eta etsaien herrialdean zaudela; orduan lurrak atseden hartuko du eta bere larunbatekoak gozatuko ditu. Hondatuta dagoen denbora guztian, lurrak bertan izan ez zen gainerakoa izango zuen bertan bizi izan zinen larunbatetan ".
Fidelitateari buruzko hirurogeita hamar zazpi urte inguruko otoitzari erantzunez, Danielek 9:24 (NVI) esaten zaio: "Hirurogeita hamar 'zazpi' agintzen dira zure herriak eta zure hiri santuak transgresioa amaitzeko, bekatua amaitzeko, gaiztakeria barkatzeko, betiko zuzentasuna ekartzeko, ikusmena eta profezia zigilatzeko eta Leku Santuena gantzutzeko ». Kontuan izan hau Danielen jendearentzat eta Danielen hiri santurako agindua dela. Asteko hitz hebrearra "zazpi" hitza da eta gehienetan zazpi eguneko astea aipatzen duen arren, testuinguruak hirurogeita hamar "zazpi" urte adierazten ditu. (Danielek Daniel 10: 2 eta 3 egunetan zazpi eguneko astea adierazi nahi duenean, hebreerazko testuak literalki "zazpi egun" esaten du esaldia gertatzen den bietan.)
Danielek iragartzen du 69 zazpi, 483 urte izango direla, Jerusalem zaharberritzeko eta berreraikitzeko agindutik (Nehemiah 2. kapitulua) Gantzutua (Mesias, Kristo) etorri arte. (Hori Jesusen bataioan edo Garaipen Sarreran betetzen da.) 483 urteen ondoren Mesias hilko da. Mesias hil ondoren "etorriko den agintariaren jendeak hiria eta santutegia suntsituko ditu". Hau 70. urtean gertatu zen. Berak (etorriko den agintariak) azken zazpi urteetan "askorekin" ituna berretsiko du. “Zazpien” erdian sakrifizioak eta eskaintzak amaituko ditu. Eta tenpluan desolazioa eragiten duen abominazioa ezarriko du, agindutako amaiera isuri arte ». Ohartu hau guztia nola dagoen judu jendeari, Jerusalem hiriari eta Jerusalemgo tenpluari buruz.
Zakaria 12 eta 14en arabera, Jauna itzuliko da Jerusalem eta judu jendea erreskatatzera. Hori gertatzen denean, Zakarias 12:10 esaten du: “Daviden eta Jerusalemen bizi direnen etxera grazia eta erregutasun espiritua botako dut. Zulatu didatenari begiratuko didate, eta harengatik atsekabetuko dute seme bakarra dolu egiten duen moduan, eta atsekabe atsekabetuko dute harengatik lehen semearengatik atsekabetzen den bezala ». Badirudi hori izango dela "Israel guztia salbatuko" denean (Erromatarrei 11:26). Zazpi urteko tribulazioa judu jendeari buruzkoa da batez ere.
Zenbait arrazoi daude I. Tesalonikarrei 4: 13-18 eta I Korintarrei 15: 50-54 deskribatutako elizaren raptura zazpi urteko tribulazioaren aurretik gertatuko dela sinesteko. 1). Eliza Jainkoaren bizileku gisa deskribatzen da Efesiarrei 2: 19-22. Apokalipsia 13: 6 Holman Christian Standard Bibliako liburuan (pasarte honetarako aurkitu nuen itzulpenik literalena) dio: "Jainkoaren kontra blasfemiak esaten hasi zen: bere izena eta bere bizilekua - zeruan bizi direnak blasfematzen" Horrek eliza zeruan jartzen du piztia lurrean dagoen bitartean.
2). Apokalipsiaren Liburuaren egitura hemeretzigarren bertsoaren lehenengo kapituluan ematen da: "Idatzi, beraz, ikusi duzuna, orain zer eta gero zer gertatuko den". Johnek ikusitakoa lehenengo kapituluan jasotzen da. Ondoren, orduan existitzen ziren zazpi elizei idatzitako gutunak jarraitzen ditu, "orain dagoena". NIV-n "geroago" literalki "gauza horien ondoren" da, "meta tauta" grezieraz. "Meta tauta" "honen ondoren" bi aldiz itzuli da NIV Apokalipsiaren 4: 1 itzulpenean eta badirudi elizen ondoren gertatzen diren gauzak esan nahi duela. Elizan ez dago aipamenik lurrean elizaren terminologia bereizgarria erabiliz gero.
3). Elizako Rapture I Tesalonikarrei 4: 13-18 deskribatu ondoren, Paulek datozen "Jaunaren Egunari" buruz hitz egiten du I Tesalonikarrei 5: 1-3. 3. bertsoan dio: "Jendeak" Bakea eta segurtasuna "esaten duen bitartean, suntsipena etorriko zaie bat-batean, haurdun dagoen emakume baten lan-minak bezala, eta ez dira ihes egingo." Ohartu "haiek" eta "haiek" izenordeak. 9. bertsoak dio: “Jainkoak ez gaitu izendatu haserrea jasateko, Jesukristo gure Jaunaren bidez salbazioa jasotzeko.
Laburbilduz, uste dugu Bibliak irakasten duela Elizaren harrapaketak tribulazioaren aurretik, hau da, batez ere judu herriari buruzkoa. Uste dugu tribulazioak zazpi urte irauten duela eta Kristoren bigarren etorrerarekin amaitzen dela. Kristo itzultzen denean, 1,000 urtez erreinatuko du, Milurtekoa.

Larunbata Genesis 2: 2 & 3-n aurkezten da "Zazpigarren egunerako Jainkoak amaitu zuen egindako lana; beraz, zazpigarren egunean atseden hartu zuen bere lan guztietatik. Jainkoak bedeinkatu zuen zazpigarren eguna eta santutu egin zuen, bertan egin baitzuen egindako lan guztietatik atseden hartzen ».

Larunbata ez da berriro aipatzen israeldarrak Egiptotik atera arte. 5:15 Deuteronomioak dio: “Gogoratu esklabo zinela Egipton eta Jaunak, zure Jainkoak, handik atera zintuztela esku indartsuarekin eta beso luzatuarekin. Horregatik, Jaunak, zure Jainkoak, agindu dizu larunbateko eguna betetzeko ». Jesusek Mark 2:27an dio: "Larunbata gizakiarentzat egin zen, ez gizakia larunbaterako". Egiptoarren esklabo gisa, israeldarrek, jakina, ez zuten larunbata bete. Jainkoak agindu zien atseden hartzeko astean egun bat beren onerako.

Irteera 16: 1-36, Jainkoak larunbata israeldarrei ematen zaiela jasotzen duen kapituluan begiratzen baduzu, beste arrazoi bat agerian geratzen da. Jainkoak mana emateko eta larunbateko sarrera egiteko erabili zuen, 16: 4c irteerak dioen moduan, "Horrela probatuko ditut eta nire jarraibideak betetzen dituzten ala ez ikusiko dut". Israeldarrek basamortuan bizirauteko beharra zuten eta gero Kanaan lurraldea konkistatu. Kanaan konkistatzeko, Jainkoarengan konfiantza beharko lukete beraiek egin ezin zutena egiteko eta arretaz jarraitu bere argibideak. Jordania zeharkatzea eta Jeriko konkistatzea dira horren lehen bi adibideak.

Hau nahi zuen Jainkoak ikas zezaten: Esaten dudana sinesten baduzu eta esaten dizudana egiten baduzu, lurra konkistatzeko behar duzun guztia emango dizut. Ez baduzue sinesten eta esaten dizudana egiten baduzu, gauzak ez zaizkizu ondo aterako. Jainkoak naturaz gaindiko mana ematen zien astean sei egunetan. Lehenengo bost egunetan gau batetik bestera aurrezten saiatuko balira, "larruz beterik zegoen eta usaina hartzen hasi zen" (bertsoa20). Seigarren egunean, aldiz, bi aldiz gehiago bildu eta gauaz gordetzeko esan zieten, zazpigarren eguneko goizean bat ere ez zelako egongo. Hori egin zutenean, "ez zuen usainik edo larruak sartzen" (bertso24). Larunbata gordetzeari eta Kanaan lurraldean sartzeari buruzko egiak Hebreera 3 eta 4 kapituluetan daude lotuta.

Juduei larunbateko urtea gordetzeko esan zieten eta agindu zieten hala eginez gero Jainkoak hain ugarik emango zuela haientzat, zazpigarren urteko uztak behar ez zituztela. Xehetasunak Leviticus 25: 1-7. Ugaritasunaren promesa Levitiko 25: 18-22an dago. Kontua berriro zen: sinetsi Jainkoa eta egin zer dioen eta bedeinkatua izango zara. Jainkoa obeditzeagatik sariak eta Jainkoa desobeditzearen ondorioak 26. Leviticus 1: 46an zehazten dira.

Itun Zaharrak ere irakasten du larunbata Israelek soilik eman zuela. Exodus 31: 12-17-k dio: "Orduan, Jaunak Moisesi esan zion: 'Esaiezu israeldarrei: bete behar dituzu nire zapatuak. Hau nire eta zure arteko seinale izango da ondorengo belaunaldientzat, beraz jakingo duzue ni naizela Jauna, santutzen zaituena ... Israelek larunbata bete behar dute, datozen belaunaldientzat itun iraunkor gisa ospatuz. Seinale izango da nire eta israeldarren artean betirako, sei egunetan egin baitzituen Jaunak zerua eta lurra, eta zazpigarren egunean atseden hartu eta freskatu egin zen. "'"

Juduen buruzagi erlijiosoen eta Jesusen arteko eztabaida iturri nagusietako bat larunbatean sendatu zela zen. Joan 5: 16-18-k dio: "Beraz, Jesus larunbatean gauza horiek egiten ari zenez, juduen buruzagiak jazartzen hasi ziren. Bere defentsan Jesusek esan zien: 'Nire Aita beti dago lanean gaur egun arte, eta ni ere lanean ari naiz.' Horregatik, are gehiago saiatu ziren hura hiltzen; Sabbath-a hausten ez ezik, Jainkoa bere Aita deitzen ere ari zen, bere burua Jainkoarekin berdin bihurtuz ".

Hebrearrek 4: 8-11 dio: "Zeren Josuek atsedena emango balie, Jainkoak ez zuen beranduago beste egun batez hitz egingo. Badago, bada, larunbateko atsedena Jainkoaren herriarentzat; izan ere, Jainkoaren atsedenean sartzen den edonork ere bere lanetatik atseden hartzen du, Jainkoak beretik egin zuen bezala. Egin dezagun, beraz, ahalegin guztiak atseden hartan sartzeko, inor hil ez dadin desobedientziaren adibidea jarraituz ". Jainkoak ez zion lan egiteari utzi (Joan 5:17); Bere kabuz lan egiteari utzi zion. (Grezierako 4: 10eko Hebrearrek eta King James bertsioak berea dute hitza.) Sortu zenetik, Jainkoa pertsonekin eta haien bidez ari da lanean, ez bere kabuz. Jainkoaren atsedenean sartzeak Jainkoak zure baitan eta zure bidez lan egitea ahalbidetzea da, zure kabuz ez egitea zure kabuz. Judutarrak ez ziren Kanaanen sartu (Zenbakiak 13 eta 14 kapituluak eta Hebreoak 3: 7-4: 7), huts egin zutelako Jainkoak manarekin eta larunbatarekin irakatsi nahi zien ikasgaia, Jainkoa sinetsiko balute eta berak egingo duena egingo balute. esan zuen beraiek zaindu ezin zituzten egoeretan zainduko zituela.

Berpizkundearen ondorengo ikasleen edo elizaren bilera guztiak asteko eguna aipatzen den igandean izaten ziren. Jesus ikasleekin, Tomas kenduta, bildu zen "asteko lehen egun hartako arratsaldean" (Joan 20:19). Ikasleekin bildu zen Tomas barne, "astebete geroago" (Joan 20:28). Espiritu Santua fededunengan bizitzeko eman zitzaion Mendekoste egunean (Egintza 2: 1) igandean Leviticus 23: 15 eta 16aren arabera ospatzen zen. Egintza 20: 7-n irakurri genuen: "Asteko lehen egunean elkartu ginen ogia apurtzeko". Eta I Korintoarrei 16: 2 Paulok esaten die Korintoarrei: “Astero lehen egunean, zuetako bakoitzak diru kopuru bat gorde beharko zenuke zure diru sarrerarekin bat etorriz, gorde dezazun, etorriko naizenean kobrantzarik ez izateko. egin behar dira ". Ez da Sabbath-ean elizaren bilera aipatzen.

Epistolak argi uzten du ez zela beharrezkoa larunbata gordetzea. Kolosiarrak 2: 16 eta 17ak dioenez, "Beraz, ez utzi inork epaitzen zu jaten edo edaten duzunaren arabera, ezta jai erlijiosoen, Ilargi Berriko ospakizunen edo larunbateko egunaren arabera". Hauek etorriko ziren gauzen itzala dira; errealitatea, ordea, Kristorengan aurkitzen da ". Paulek Galates 4: 10 eta 11n idatzi du: "Egun eta hilabete bereziak eta urtaroak eta urteak behatzen ari zara! Zuretzako beldur naiz, nolabait ahaleginak xahutu ditudan zugan ". Galatiarren liburuaren irakurketa kasualak ere agerian uzten du Paulen aurka idazten ari dena salbatzeko legea judua gorde behar dela dioen ideia dela.

Jerusalemen eliza elkartu zenean jentil fededunak zirkunzidatu behar ote ziren edo juduen legea gorde behar zen ala ez aztertzeko, hau idatzi zieten jentil fededunei: "Ona iruditu zitzaigun Espiritu Santuari eta guri ezer ez zamatzea baldintza hauetatik haratago: Idoloei sakrifikatutako janaritik, odoletik, itotako animalien haragitik eta sexu-hutsegintasunetik abstenitu behar zara. Gauza horiek ekiditen ondo egingo duzu. Agur ". Ez dago Sabbath betetzearen aipamenik.

Badirudi 21: 20ko Egintzetatik agerikoa dela judu fededunek larunbata betetzen jarraitu zutela, baina Galatiarrek eta Kolosiarrek ere badirudi begi-bistakoa dela jentil fededunak egiten hasi zirenak zalantzak sortzen zituela Ebanjelioa benetan ulertu zuten ala ez jakiteko. Eta horrela, juduek eta jentilek osatutako elizan, juduek larunbata behatzen zuten eta jentilek ez. Paulok 14: 5 eta 6 Erromatarrei zuzentzen dio hau, "Pertsona batek egun bat bestea baino sakratuagoa dela uste du; beste batek egunero berdin hartzen ditu. Bakoitzak bere buruan guztiz konbentzituta egon beharko luke. Egunen bat berezitzat jotzen duenak Jaunari egiten dio ». 13. bertsoko ohartarazpenarekin jarraitzen du: "Utz diezaiogun elkarri epaia ematea".

Kristau bihurtzen den judu bati emandako aholku pertsonalak larunbata behatzen jarraitzea litzateke bere komunitateko juduek egiten duten neurrian behintzat. Hala egiten ez badu, bere judu ondarea baztertu eta jentil bihurtzeaz arduratzen da. Bestalde, kristau jentil bati gomendatuko nioke arreta handiz pentsatzea larunbata behatzen hasteko, kristau bihurtzea BIAK Kristo jasotzearen eta legea betetzearen mende egotea ez dadin.

Zure galderari erantzunez, Jesukristorengan sinesten duen jendea, gure salbaziorako horniduran zerura joaten da Jainkoarekin egotera eta fedegabeak betiko zigorrera kondenatuta daude. Joan 3:36 dio: "Semearengan sinesten duenak betiko bizitza du, baina Semea baztertzen duenak ez du bizitza ikusiko, Jainkoaren haserreak berarengan jarraitzen baitu".

Hiltzen zarenean zure arima eta izpiritua utzi zure gorputza. 35:18 Genesis-ek hau erakusten digu Rakel hil zela kontatzen duenean, "bere arima alde egiten ari zela (hil egin baitzen)". Gorputza hiltzen denean, arima eta espiritua alde egiten dute baina ez dira existitzen uzten. Mateo 25:46-n oso argi dago heriotzaren ondoren gertatzen dena, bidegabeez hitz egiterakoan, "hauek betiko zigorrera joango dira, baina zuzenak betiko bizitzara".

Paulok, fededunei irakastean, esan zuen "gorputzetik kanpo gauden momentuan Jaunarekin batera gaudela" (I Korintoarrei 5: 8). Jesus hildakoen artetik piztu zenean, Jainko Aitarekin egotera joan zen (Joan 20:17). Guretzat bizitza bera agintzen duenean, badakigu hala izango dela eta berarekin egongo garela.

Lukas 16: 22-31n gizon aberatsaren eta Lazaroaren kontua ikusiko dugu. Gizon pobrea zintzoa "Abrahamen alboan" zegoen, baina gizon aberatsa Hadesera joan zen eta agonian zegoen. 26. bertsoan ikusten dugu haitzarte handia zegoela haien artean konponduta, injustua gizakia zerura igaro ez zedin. 28. bertsoan Hades oinazearen leku gisa aipatzen du.

Erromatarrei 3:23 dioenez, "guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Ezekiel 18: 4 eta 20ek diotenez, "bekatu egiten duen arima (eta kontuan izan arima hitza pertsonarentzako erabiltzea) hil egingo dela ... gaiztoen gaiztakeria bere gain egongo da". (Heriotza zentzu honetan Eskrituretan, Apokalipsian 20: 10,14 eta 15ean bezala, ez da heriotza fisikoa baizik eta Jainkoarengandik bereiztea eta Lukas 16an ikusten den bezala betiko zigorra. Erromatarrek 6:23 dio: "bekatuaren soldata heriotza da", eta Mateo 10:28-k dioenez, "beldur bedi infernuan arima eta gorputza suntsitzeko gai denari".

Beraz, nork sar daiteke zerura eta egon daiteke Jainkoarekin betiko, denok bekatari bidegabeak garenez gero? Nola erreskatatu edo libratu gaitezke heriotzaren zigorretik? Erromatarrei 6:23ak ere ematen digu erantzuna. Jainkoa gure erreskatera dator, zeren eta dioenez, "Jainkoaren oparia betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez". Irakurri 1 Pedro 1:1-9. Hemen dugu Pedrok nola sinestunek jaso duten ondarea "inoiz galdu, hondatu edo desagertzen ez dena - betiko zeruan gordeta" (4. bertsoa NIV). Pedrok Jesusengan sinesteak nola lortzen duen "fedearen emaitza lortzea, zure arimaren salbazioa" (9. bertsoa) hitz egiten du. (Ikus baita ere Mateo 26:28.) Filipoarrei 2:8 eta 9ak esaten digu denek aitortu behar dutela Jainkoarekin berdintasuna aldarrikatu zuen Jesus "Jauna" dela eta sinetsi behar dutela haientzat hil zela (Joan 3:16; Mateo 27:50).

Jesusek Juan 14: 6an esan zuen: «Ni naiz bidea, Egia eta Bizitza; ezin da inor etorri Aitarengana, ni bidez baizik ». 2:12 Salmoak honela dio: "Musu eman Semeari, haserretu ez dadin eta bidean gal ez daitezen".

Itun Berriko pasarte askok Jesusengan dugun fedea "egiari obeditzea" edo "ebanjelioari obeditzea" bezala adierazten dute, eta horrek "Jaun Jesusengan sinestea" esan nahi du. 1 Pedro 1:22k dio: "zuen arimak garbitu dituzue egiari obeditzean Espirituaren bidez". Efesoarrei 1:13k dio: "Zuek ere harengan konfiantza izan zenuten , egiaren hitza, zuen salbazioaren ebanjelioa, entzun ondoren; eta harengan sinetsi ondoren, promesaren Espiritu Santuaz zigilatu zineten". (Irakurri ere Erromatarrei 10:15 eta Hebrearrei 4:2.)

Ebanjelioa (albiste ona esan nahi duena) I Korintoarrei 15: 1-3. Honela dio: «Senideok, predikatzen dizudan ebanjelioa, zuek ere jaso duzuna ... Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela eta herenegun berriro piztu zela ...» Jesus esan zuen Mateo 26: 28an, "Hau baita nire ituna berriaren odola, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". I Peter 2:24-k (NASB) dio: "Berak gurutzean bere bekatuak eraman zituen bere gorputzean". Timoteo 2: 6-k dio: "Bere bizia guztientzako erreskatea eman zuen". 33:24 Job-ek dioenez, "gorde ezazu hobira jaistetik, erreskatea aurkitu dut berarentzat". (Irakurri Isaias 53: 5, 6, 8, 10.)

John 1:12-k zer egin behar dugun esaten digu, "baina beraiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei ere". Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duena salbatuko da". Joan 3:16 dio Harengan sinesten duenak "betiko bizitza" duela. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Eginak 16:36 galderan, "Zer egin behar dut salbatzeko?" eta erantzun: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunarengan eta salbatuko zara". Joan 20:31-k dioenez, "hauek idatzita daude Jesus Kristo dela sinets dezazuen eta bere izenean bizitza izan dezazula sinesteko".

Eskrituretan frogatzen da sinesten dutenen arima Jesusekin Zeruan egongo dela. Apokalipsian 6: 9 eta 20: 4an martiri zuzenen arimak ikusi zituen Joanek zeruan. Mateo 17: 2 eta Mark 9: 2-n ere ikusten dugu non Jesusek Pedro, Santiago eta Joan eraman zituen eta mendi altu batera eraman zituen, non Jesus beraien aurrean transfiguratu zen eta Moises eta Elias agertu zitzaizkien eta Jesusekin hizketan ari ziren. Espirituak baino zerbait gehiago ziren, dizipuluek aitortu eta bizirik zeuden. Filipinetan 1: 20-25 Paul-ek honela dio: "alde egitea eta Kristorekin egotea, hori askoz ere hobea baita". Hebrearrak 12:22 zeruaz mintzo da esaten duenean: "Sion mendira eta Jainko biziaren hirira etorri zara, zeruko Jerusalemera, aingeru ugariri, batzar nagusiari eta elizari (fededun guztiei emandako izena) ) zeruan matrikulatuta dauden lehen seme-alabak. "

Efesiarrei 1: 7-k dio: "Harengan odolaren bidez erredentzioa dugu, gure hutsegiteen barkamena, haren graziaren aberastasunaren arabera".

Jendeak batzuetan fedea sentimenduekin lotzen edo nahasten duela uste dut edo fedeak perfektua izan behar duela uste du, inolako zalantzarik gabe. Fedea ulertzeko modurik onena Eskrituretan hitzaren erabilera bilatu eta aztertzea da.

Gure kristau bizitza fedearekin hasten da, beraz, fedearen azterketa hasteko leku egokia Erromatarrek 10: 6-17 izango litzateke, eta horrek argi eta garbi azaltzen du nola hasten den Kristoren bizitza. Eskritura honetan Jainkoaren Hitza entzun eta sinesten dugu eta Jainkoari gu salbatzeko eskatzen diogu. Gehiago azalduko dut. 17. bertsoan dio Jainkoak Jainkoaren Hitzan Jesusi buruz predikatutako gertaerak entzutetik datorrela fedea (Irakurri I Korintarrei 15: 1-4); hau da, Ebanjelioa, Jesus Kristoren heriotza gure bekatuengatik, haren ehorzketa eta berpizkundea. Fedea entzuteari erantzuteko egiten dugun zerbait da. Edo sinesten dugu edo baztertu egiten dugu. 10: 13 eta 14 erromatarrek azaltzen digute zer fede salbatzen gaituen, nahikoa fedea Jainkoak eskatu edo deitzeko Jesusen salbamen lanetan oinarrituta salba gaitzan. Nahikoa fede behar duzu berari salbatzeko eskatzeko eta berak egingo duela agintzen du. Irakurri Joan 3: 14-17, 36.

Jesusek benetako gertaeren inguruko istorio ugari kontatu zituen fedea deskribatzeko, esaterako, Mark 9an. Gizon bat Jesusengana joan zen demonio batekin jantzitako semearekin. Aitak galdetzen dio Jesusi: "zerbait egin dezakezu ... lagundu iezaguzu", eta Jesusek erantzun dio gauza guztiak posible zirela uste bazuen. Gizonak erantzun zion: "Sinesten dut, lagundu nire sinesgaiztasunari". Gizonak bere fede inperfektua adierazten zuen benetan, baina Jesusek semea sendatu zuen. Zein da gure fede askotan perfektuaren adibide ezin hobea. Gutako inork ba al du fede edo ulermen perfektu, osorik?

Eginak 16: 30 eta 31 salbatu egiten garela dio Jesu Kristo Jaunarengan sinesten badugu. Beste nonbait Jainkoak beste hitz batzuk erabiltzen ditu erromatarrek 10:13 ikusi genituen bezala, "deitu" edo "eskatu" edo "jaso" bezalako hitzak (Joan 1:12), "zatoz berarengana" (Joan 6: 28 eta 29) eta horrek dio: "Hau bidali duen Jainkoarengan sinesten duzun Jainkoaren lana da eta 37. bertsoak dio: "Niregana datorrena ez dut botako", edo "hartu" (Apokalipsia 22:17) edo "begiratu" dio Joan 3: 14 eta 15ean (ikus 21: 4-9 zenbakiak atzeko planoan). Pasarte horiek guztiek adierazten dute haren salbazioa eskatzeko adina fede badugu, berriro jaio ahal izateko adina fede dugula. Joan 2: 25ak dio: "Eta hauxe agindu zigun, betiko bizitza ere". I Joan 3:23 eta Juan 6: 28 eta 29an ere fedea agindu bat da. "Jainkoaren lana" ere deitzen zaio, egin edo egin dezakegun zerbait. Jainkoak ziur sinesteko esaten edo aginduz gero, berak esaten diguna sinesteko aukera da, hau da, bere Semea gure bekatuengatik hil da gure ordez. Hau da hasiera. Bere promesa ziurra da. Betiko bizitza ematen digu eta berriro jaiotzen gara. Irakurri Joan 3: 16 eta 38 eta Joan 1:12

I Joan 5:13 bertso eder eta interesgarria da eta honela jarraitzen du: "Jainkoaren Semean sinesten duzuenoi idatzi dizkizute, betiko bizitza duzula jakin dezazuen eta sinesten jarrai dezazuen Jainkoaren Semea ". Erromatarrek 1: 16 eta 17ak dioenez, "justua fedez biziko da". Hemen bi alderdi daude: "bizi" gara - betiko bizitza jasotzen dugu eta gure egunerokoa "orain" fedez "bizi" dugu. Interesgarria da "fedea fedea" dioena. Fedea fedeari gehitzen diogu, betiko bizitzan sinesten dugu eta egunero sinesten jarraitzen dugu.

2 Korintoarrei 5: 8-k dio: "fedez ibiltzen baikara, ez ikusiz". Konfiantza esaneko ekintzen bidez bizi gara. Bibliak iraunkortasuna edo irmotasuna aipatzen du. Irakurri Hebrearrei 11. kapitulua. Hemen dio Jainkoari mesederik egitea ezinezkoa dela federik gabe. Fedea da ikusi gabeko gauzen ebidentzia; Jainkoa eta bere munduaren sorrera. Gero, "fede obedientea" duten ekintzen adibide ugari ematen zaizkigu. Kristau bizitza fedearen etengabeko ibilbidea da, pausoz pauso, momentuz momentu, ikusi gabeko Jainkoarengan eta haren promesetan eta irakaspenetan sinesten duena. I Korintoarrei 15:58 dio: "Izan zaitezte tinko, beti Jaunaren lanean ugari".

Fedea ez da sentimendua, baizik eta beti etengabe aukeratzen duguna da.

Egia esan, otoitza ere horrelakoa da. Jainkoak otoitz egiteko esaten digu, baita agintzen ere. Mateoren 6. kapituluan nola otoitz egin irakasten digu. 1 Joan 5:14an, Jainkoak gure betiko bizitza ziurtatzen digun bertsoan, bertsoak ziurtatzen digu konfiantza izan dezakegula "bere nahiaren arabera zerbait eskatzen badugu, entzungo gaituela" eta erantzungo digula. Beraz, jarraitu otoitz egiten; fedezko ekintza bat da. Otoitz egin, entzuten ez dizula sentitzen duzunean edo erantzunik ez dagoela dirudienean ere. Hau da fedea, batzuetan, sentimenduen aurkakoa dela erakusten duen adibide bat. Otoitza gure fedezko bideko urrats bat da.

Hebreeretan 11. aipatzen ez diren fedearen beste adibide batzuk daude Israelgo seme-alabak "ez sinestearen" adibide dira. Israeldarrek, basamortuan zeudenean, Jainkoak esan ziena ez sinestea aukeratu zuten; ikusi gabeko Jainkoarengan ez sinestea aukeratu zuten eta, beraz, "jainkoa" sortu zuten urrez eta egin zutena "jainkoa" zela uste zuten. Zein tontakeria den hori. Irakurri Erromatarren lehenengo kapitulua.

Gauza bera egiten dugu gaur. Gure "sinesmen sistema" asmatzen dugu gurera egokitzeko, erraza iruditzen zaiguna edo guretzat onargarria dena, eta horrek berehalako poztasuna ematen digu, Jainkoa guri zerbitzatzeko egongo balitz bezala, ez alderantziz edo gure zerbitzaria izango balitz bezala. eta ez gu Bera, edo gu "jainkoa" gara, ez Bera Jainko Sortzailea. Gogoratu hebrearrek fedea ikusten ez den Jainko Sortzailearen froga dela.

Horrela, munduak fedearen bertsio propioa definitzen du, Jainkoaren, bere sorreraren edo haren hitzaren baitan izan ezik.

Munduak askotan esaten du “izan fedea” edo “sinetsi” besterik ez du esaten, zertan izan fedea esan gabe, berez objektua balitz bezala, sinestea erabakitzen duzun ezerez mota bat besterik ez . Zerbaitetan sinesten duzu, ezer ez edo edozer gauzatan, ondo sentiarazten zaituen edozein gauzatan. Definiezina da, ez baitute definitzen zer esan nahi duten. Berak asmatutakoa da, gizakiaren sorkuntza bat, inkoherentea, nahasgarria eta itxaropenik gabe lortzea ezinezkoa.

Hebrearrek 11en ikusten dugunez, fede Santuak objektu bat du: Jainkoarengan sinesten dugu eta sinesten dugu haren hitzean.

Beste adibide bat, ona, Moisesek bidalitako espioien istorioa da, Jainkoak eman zien bere hautatutako jendeari esan zien lurra ikusteko. 13: 1-14: 21 zenbakietan aurkitzen da. Moisesek hamabi gizon bidali zituen "Lur Agindura". Hamar itzuli ziren eta jendeak Jainkoaz eta Haren promesaz zalantzan jarri eta Egiptora itzultzea aukeratu zuen txosten txar eta etsigarri bat ekarri zuten. Beste biek, Josuek eta Kalebek, lurraldean erraldoiak ikusi zituzten arren, Jainkoaz fidatzea aukeratu zuten. Esan zuten: "Igo eta lurraren jabe egin beharko genuke". Fedearen bidez, jendea Jainkoak sinestera eta Jainkoak agindu bezala aurrera egitera bultzatu zuten.

Sinesten genuenean eta gure bizitza Kristorekin hasi genuenean, Jainkoaren seme bihurtu ginen eta bera gure Aita (Joan 1:12). Haren promesa guztiak gureak bihurtu ziren, hala nola Filipotarrek 4. kapitulua, Mateo 6: 25-34 eta Erromatarrek 8:28.

Gure Aita gizatiarrarekin gertatzen den bezala, ezagutzen duguna, ez gara kezkatzen gure aitak zaindu ditzakeen gauzez, badakigulako gutaz arduratzen dela eta maite gaituela. Jainkoarengan konfiantza dugu, ezagutzen dugulako. Irakurri 2 Pedro 1:2-7, batez ere 2. bertsoa. ​​Hau da fedea. Bertso hauek diote grazia eta bakea Jainkoaren eta gure Jaunaren ezagutzatik datozela.

Jainkoaz ikasi eta berarekin fidatzen garen heinean gure fedean hazten gara. Eskriturak Eskriturak aztertuz ezagutzen dugula irakasten du (2 Pedro 1: 5-7), eta horrela gure fedea hazten da gure Zeruko Aita, nor den eta nolakoa den Hitzaren bidez ulertzen dugun heinean. Jende gehienak, hala ere, berehalako fede "magikoa" nahi du; baina fedea prozesua da.

2 Pedro 1: 5-ek dio gure fedeari bertutea gehitu behar diogula eta gero horri gehitzen jarraitu; hazten garen prozesua. Liburu Santuaren pasarte honek honela jarraitzen du: "grazia eta bakea biderkatuko zaizkizu, Jainkoaren eta Jesukristo gure Jaunaren ezagutzan". Beraz, bakea ere Jainko Aita eta Jainko Semea ezagutzetik dator. Modu honetan otoitzak, Jainkoaren eta Hitzaren ezagutzak eta fedeak batera funtzionatzen dute. Haren berri jakitean, bakea ematen duena da. 119: 165 salmoak dio: "Bake handia dute zure legea maite dutenek, eta ezerk ezin ditu estropezu egin". 55:22 salmoak honela dio: «Jarri zure ardurak Jaunarengana eta berak sostengatuko zaitu; Ez du inoiz utziko justuak erortzen ». Jainkoaren Hitza ikastearen bidez grazia eta bakea ematen duenarekin konektatzen gara.

Jadanik ikusi dugu fededunentzat Jainkoak gure otoitzak entzuten dituela eta bere borondatearen arabera ematen dituela (I Joan 5:14). Aita on batek guretzat ona dena bakarrik emango digu. Erromatarrek 8:25 irakasten digu Jainkoak guretzat hori egiten duela ere. Irakurri Mateo 7: 7-11.

Ziur nago horrek ez duela etengabe nahi duguna eskatzea eta lortzea; bestela, Aitaren seme eta alaba helduak izan ordez, hondatutako haur bihurtuko ginateke. James 4: 3-k dioenez, "galdetzen duzunean, ez duzu jasotzen, motibo okerrekin eskatzen baituzu, lortutakoa zure plazeretan xahutzeko". Eskriturak Jakoben 4: 2-n ere irakasten du: "Ez duzu, Jainkoari ez diozulako eskatzen". Jainkoak berarekin hitz egitea nahi du, hori baita otoitza. Otoitzaren zati handi bat gure beharrak eta besteen beharrak eskatzea da. Horrela jakin dugu berak eman duela erantzuna. Ikus I Pedro 5: 7 ere. Beraz, bakea behar baduzu, eskatu. Jainkoari fidatu behar duzun moduan emateko. Jainkoak 66:18 salmoan ere esaten du: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo". Bekatzen ari bagara aitortu behar diogu zuzena izan dadin. Irakurri I Joan 1: 9 eta 10.

Philippians 4: 6 & 7-k dioenez, "ez zaitez ezer kezkatu, baina denetan otoitzez eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman eta Jainkoaren bakeak, adimen guztiak gainditzen dituenak, zure bihotzak eta buruak babesten ditu Kristoren bidez Jesus ". Hemen ere otoitza fedeari eta ezagutzari lotuta dago bakea emateko.

Philippiarrek orduan esaten dute gauza onetan pentsatu eta ikasten duzuna "egin" eta "bakearen Jainkoa zurekin egongo da". Jamesek Hitzaren egile izatea eta ez soilik entzule izatea esaten du (James 1:22 eta 23). Bakea konfiantzaz duzun Pertsona ezagutzetik eta Bere Hitza betetzetik dator. Otoitza Jainkoarekin hitz egiten ari denez eta Itun Berriak fededunek "graziaren tronura" erabateko sarbidea dutela esaten digutenez (Hebreos 4:16), Jainkoarekin hitz egin dezakegu guztiaz, berak badakielako. Mateo 6: 9-15ean Jaunaren otoitzan irakasten digu nola eta zertarako otoitz egin behar dugun.

Fede sinplea Jainkoaren aginduak betez baliatu eta "landu" ahala hazten da bere Hitzan ikusten den moduan. Gogoratu 2 Pedro 1: 2-4 dioenez, bakea Jainkoaren Hitzetik datorren Jainkoaren ezagutzatik dator.

Laburbildu:

Bakea Jainkoarengandik dator eta haren ezagutza.

Berak hitzen bidez ikasten dugu.

Fedea Jainkoaren Hitza entzutetik dator.

Otoitza fedearen eta bake prozesuaren parte da.

Ez da behin esperientzia guztietarako, baina urratsez urrats ibiltzea.

Fedearen bidaia hau hasi ez baduzu, atzera egitea eskatzen dizuet eta irakurri 1 Pedro 2:24, Isaias 53 kapitulua, I Korintoarrei 15: 1-4, Erromatarrei 10: 1-14 eta Joan 3: 16 eta 17 eta 36 16:31 Eginak dio: "Sinetsi Jesu Kristo Jaunarengan eta salbatuko zara".

Zure galderak eta iruzkinak irakurri ondoren, badirudi Jainkoarengan eta haren Semean, Jesusengan sinesten duzula, baina gaizki ulertu ugari ere badituzu. Badirudi Jainkoa gizakien iritzi eta esperientzien bidez soilik ikusten duzula eta zuk nahi duzuna egin beharko lukeen norbait bezala ikusten duzula, morroi bat edo eskatuta egongo balitz bezala, beraz, bere izaera epaitzen duzu eta "jokoan" dagoela esaten duzu.

Esan iezadake nire erantzunak Biblia izango dela, egiazko iturri fidagarria dela Jainkoa eta zer den.

Ezin dugu gure jainkoa 'sortu' gure diktazioetara egokitzeko, gure nahien arabera. Ezin gara liburu edo talde erlijiosoetan edo beste edozein iritzitan oinarritu, benetako Jainkoa onartu behar dugu berak emandako iturri bakarretik, Eskriturak. Jendeak Eskritura osoa edo zati bat zalantzan jartzen badu, giza iritziak baino ez zaizkigu geratzen, inoiz ados ez daudenak. Gizakiek sortutako jainkoa besterik ez dugu, fikziozko jainkoa. Bera da gure sorkuntza eta ez da batere Jainkoa. Hitzaren edo harriaren jainkoa edo urrezko irudia ere egin genezake Israelek egin zuen moduan.

Nahi duguna egiten duen jainko bat izan nahi dugu. Baina ezin dugu Jainkoa aldatu gure eskaeren arabera. Haurrak bezala jokatzen ari gara, gure bidea lortzeko tenplea izaten dugu. Egin edo epaitzen dugun ezerk ez du zehazten nor den eta gure argudio guztiek ez dute eraginik bere "izaeran". Bere "izaera" ez dago "jokoan", guk esaten dugulako. Bera Nor da: Jainko Ahalguztiduna, gure Sortzailea.

Beraz, nor da benetako Jainkoa. Hainbeste ezaugarri eta atributu daude, batzuk bakarrik aipatuko ditudala eta ez ditudala guztiak "frogatuko". Nahi baduzu iturri fidagarri batera joan zaitezke, hala nola "Bible Hub" edo "Bible Gateway" sarera eta ikerketak egin.

Hona hemen bere atributu batzuk. Jainkoa Sortzailea, Burujabea, Ahalguztiduna da. Santua da, zuzena eta zuzena eta epailea zuzena da. Gure Aita da. Arina eta egia da. Betikoa da. Ezin du gezurrik esan. Tito 1: 2-k esaten digu: “Betiko bizitzaren itxaropenean, Jainkoak, EZIN EZIN Gezurrik esan, aspaldi agindu zuen. Malakiak 3: 6 dio aldaezina dela, "Ni naiz Jauna, ez naiz aldatzen".

Guk egiten dugun EZER, ekintzek, iritziek, ezagutzek, inguruabarrek edo epaiketek ezin dute haren "izaera" aldatu edo eragin dezaketenik. Errua leporatzen badiogu edo salatzen badugu, ez da aldatuko. Berbera da atzo, gaur eta betirako. Hona hemen zenbait atributu gehiago: Leku guztietan dago; Iragana, oraina eta geroa ezagutzen ditu (ez dakienak). Perfektua da eta MAITASUNA DA (I Joan 4: 15-16). Jainkoa maitagarria, atsegina eta errukitsua da guztiekin.

Kontutan izan behar da gertatzen diren gauza txarrak, hondamendiak eta tragediak, munduan sartzen diren bekatuak direla eta, Adam bekatu egin zutela (Romans 5: 12). Beraz, zer egin behar dugu gure jarrera gure Jainkoarengana?

Jainkoa da gure Sortzailea. Mundua eta bertan zegoen guztia sortu zuen. (Ikusi Genesis 1-3.) Irakurri Erromatarrei 1: 20 eta 21. Zalantzarik gabe, horrek esan nahi du bera dela gure Sortzailea eta Jainkoa delako, gure ohorea, laudorioak eta aintza merezi dituela. Honela dio: "Zeren mundua sortu zenetik, Jainkoaren ezaugarri ikusezinak - Bere betiko boterea eta jainkozko izaera - argi ikusi dira, egindakoaz ulertuta, gizakiak aitzakiarik gabe egon daitezen. Zeren Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala goratu, ezta Jainkoari eskerrak eman ere, baina haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergelak ilundu egin ziren ».

Jainkoa ohoratu eta eskerrak eman behar dizkiogu Jainkoa delako eta gure Sortzailea delako. Irakurri ere Erromatarrei 1: 28 eta 31. Hemen oso gauza interesgarria ikusi nuen: gure Jainkoa eta Sortzailea ohoratzen ez ditugunean "ulertu gabe" bihurtzen garela.

Jainkoa ohoratzea da gure ardura. Mateo 6: 9-k dio: "Zeruan santua den gure Aita izan bedi zure izena". Deuteronomio 6: 5-k dio: "Maitatuko duzu Jauna zure bihotz-bihotzez, zure arima guztiaz eta zure indar guztiaz". Mateo 4: 10ean Jesusek Satani esaten zion: «Niregandik urrun, Satan! Zeren idatzita dago: «Jaunari zeure Jainkoa gurtzea eta zerbitzatu bakarrik».

100. salmoak hau gogorarazten digu: "zerbitzatu Jauna pozik", "jakin Jauna bera Jainkoa dela" eta 3. bertsoa: "Bera da gu egin gaituena eta ez gu geu". 3. bertsoak honela dio: "Bere herria gara, bere larreko ardiak". 4. bertsoak honela dio: "Sartu bere ateak esker onez eta bere gorteak laudorioz". 5. bertsoak honela dio: "Jauna ona baita, bere maitasuna betikoa da eta bere leialtasuna belaunaldi guztietarako."

Erromatarrek bezala, eskerrak, laudorioak, ohorea eta bedeinkapena emateko agindua ematen digu! 103: 1 salmoak dio: "Bedeinkatu Jauna, ene arima, eta nire barnean dagoen guztiak bedeinka ezazu bere izen santua". 148: 5 salmoa argi dago: "Lauda dezatela Jauna agindu eta sortu direlako", eta 11. bertsoan esaten digu nork goretsi behar lukeen: "Lurreko errege guztiak eta herri guztiak" eta 13. bertsoa. gehitzen du, "Bere izena bakarrik goraipatzen baita".

Gauzak nabarmenak izan daitezen, Colossians 1:16-k dioenez, "gauza guztiak berarentzat eta berarentzat sortu ziren" eta "gauza guztien aurretik dago" eta Apokalipsia 4:11-k gehitzen du, "Zure plazeragatik dira eta sortu ziren". Jainkoarentzat sortu ginen, bera ez zen guretzat sortu, gure gusturako edo guk nahi duguna lortzeko. Ez dago gu gu zerbitzatzeko, baina gu bera zerbitzatzeko. Apokalipsia 4:11-k dioen moduan, "merezi duzu, gure Jauna eta Jainkoa, aintza eta ohorea eta laudorioak jasotzea, gauza guztiak sortu baitituzu, zure borondatearen bidez sortu baitziren eta beraien izate izan baitute". Bera gurtzera gatoz. 2:11 salmoak honela dio: "Adoratu Jauna begirunez eta poztu dardararekin". Ikus Deuteronomio 6:13 eta 2 Kronikak 29: 8.

Job bezalakoa zinela esan zenuen, "lehen Jainkoak maite zuela". Ikus dezagun Jainkoaren maitasunaren izaera, ikus dezazun ez gaituela maitatzeari uzten, guk egiten duguna edozein dela ere.

Jainkoak maitatzeari uzten diogula "edozein dela ere" arrazoia ohikoa da erlijio askotan. Jainkoaren maitasunari buruz hitz egitean, "Bibliako Doktrina Handiak William Evans-ek" dudan doktrina liburuak dioenez, "kristautasuna da izate gorena" Maitasuna "bezala adierazten duen erlijio bakarra. Beste erlijioetako jainkoak izaki haserre gisa azaltzen ditu, gure egintza onak haiek baretzeko edo haien bedeinkapena lortzeko eskatzen dutenak ".

Bi erreferentzia puntu besterik ez ditugu maitasunari dagokionez: 1) gizakiaren maitasuna eta 2) Jainkoaren maitasuna Eskrituretan agertu zaiguna. Gure maitasuna akatsa du bekatuak. Gorabeherak izaten ditu edo baita eten ere Jainkoaren maitasuna betierekoa den bitartean. Ezin dugu Jainkoaren maitasuna ulertu edo ulertu ere egin. Jainkoa maitasuna da (I Joan 4: 8).

Bancroft-en "Elemental Theology" liburuak 61. orrialdean maitasunari buruz hitz egitean dioenez, "maite duenaren izaerak maitasuna ematen dio izaerari". Horrek esan nahi du Jainkoaren maitasuna perfektua dela Jainkoa perfektua delako. (Ikus Mateo 5:48.) Jainkoa santua da, beraz, bere maitasuna garbia da. Jainkoa zuzena da, beraz, bere maitasuna zuzena da. Jainkoa ez da inoiz aldatzen, beraz, bere maitasuna ez da inoiz aldatu, huts egin edo eten. I Korintoarrei 13:11 maitasun perfektua deskribatzen du honela esanez: "Maitasunak ez du inoiz huts egiten". Jainkoak bakarrik du maitasun mota hori. Irakurri 136. salmoa. Bertso bakoitzak Jainkoaren maitasunari buruz hitz egiten du, bere maitasunak betiko iraun egiten duela esanez. Irakurri erromatarrek 8: 35-39 dioena, “nork bereiz gaitzake Kristoren maitasunetik? Tribulazioa edo estutasuna edo jazarpena edo gosea edo biluztasuna edo arriskua edo ezpata izango al dira? "

38. bertsoak jarraitzen du: “Zeren sinetsita nago, ez heriotzak, ez bizitzak, ez aingeruak, ez printzipioak, ez dauden gauzak, ez datozen gauzak, ez botereak, ez altuera ez sakonerak, ezta sortutako beste edozein gauzek ere ezin izango gaituztela bereizteko Jainkoaren maitasuna ". Jainkoa maitasuna da, beraz, ezin gaitu maitatu baizik.

Jainkoak denak maite ditu. Mateo 5:45-k dio: "Bere eguzkia gaitz eta onen gainera erori eta erortzen da, eta justua eta bidegabea euria botatzen du". Denak bedeinkatzen ditu denak maite dituelako. James 1:17-k dio: "Opari on guztiak eta dohain perfektu guztiak goikoak dira eta argien Aitarengandik jaisten dira. Norekin ez dago aldakortasunik eta ez itzultzeko itzalik". 145: 9 salmoak dio: “Jauna ona da guztientzat; Egin duen guztiarekin errukia du ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen".

Gauza txarrei buruz. Jainkoak agintzen dio fededunari: "Gauza guztiek batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat (Erromatarrek 8:28)". Jainkoak gauzak gure bizitzan sartzen utz ditzake, baina ziurtatu Jainkoak oso arrazoi on batengatik onartu dituela, ez Jainkoak nolabait edo arrazoiren batengatik bere iritzia aldatu eta gu maitatzeari uztea aukeratu duelako.
Jainkoak bekatuaren ondorioak jasateko aukera eman diezaioke, baina hauengandik salbuestea ere aukeratu ahal izango du, baina beti Arrazoiak maitasunetik datoz eta helburua gure onerako da.

MAITASUNAREN SALBAKETA

Eskriturak dio Jainkoak bekatua gorroto duela. Zerrenda partzial bat lortzeko, ikus Esaera 6: 16-19. Baina Jainkoak ez ditu bekatariak gorrotatzen (I Timoteori 2: 3 eta 4). 2 Pedro 3: 9-k dio: "Jaunak ... pazientzia du zurekin, ez dezala hil nahi, baizik eta guztiak damutzera etortzea".

Beraz, Jainkoak gure erredentziorako bidea prestatu zuen. Bekatu egiten dugunean edo Jainkoarengandik aldentzen garenean, ez gaitu inoiz uzten eta beti itzul gaitezen itxaroten duenean, ez du maitatzeari uzten. Jainkoak Lukas 15: 11-32 liburuan ematen duen seme galduaren istorioa ematen digu guganako duen maitasuna ilustratzeko, aita maitagarriaren semea itzultzean pozten baita. Giza aita guztiak ez dira horrelakoak, baina gure Aita Zerukoak beti egiten digu harrera. Jesusek Joan 6:37an dio: «Aitak ematen didan guztia nigana etorriko da; eta nigana datorrena ez dut botako ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua". I Timoteo 2: 4-k dio Jainkoak "nahi du gizon guztiak salbatuak izatea eta egiaren ezagutza izatea". Efesiarrak 2: 4 eta 5ek diotenez, "Baina guretzat duen maitasun handia dela eta, Jainkoak, errukian aberatsa denak, Kristorekin bizia eman gaitu transgrazioetan hilda geundenean ere - graziaz salbatu zara".

Mundu guztian maitasunaren erakustaldirik handiena Jainkoak gure salbazioa eta barkamena eskaintzea da. Erromatarren 4. eta 5. kapituluak irakurri behar dituzu, non Jainkoaren planaren zati handi bat azaltzen den. 5: 8 eta 9 erromatarrek honela diote: "Jainkoak bere maitasuna erakusten du gugan, bekatariak ginela, Kristo guretzat hil zela. Askoz gehiago, orain bere odolak justifikatuta, Jainkoaren haserretik salbatuko gara beraren bidez ». I Joan 4: 9 eta 10ek diotenez, "Honela erakutsi zuen Jainkoak bere maitasuna gure artean: bere Seme bakarra bidali zuen mundura, beraren bidez bizitzeko. Hau maitasuna da: ez dugula Jainkoa maite dugula, baizik eta berak maite gaituela eta bere Semea bidali duela gure bekatuengatik sakrifizio sakratzaile gisa ".

Joan 15:13-k dio: "Maitasun handiagoak ez du hau baino, bere bizitza lagunei eman dienik". Joan 3: 16ak dio: "Honela badakigu zer den maitasuna: Jesukristok bere bizitza eman zuen guretzat ..." Hemen I Joanen esaten du "Jainkoa Maitasuna da (4. kapitulua, 8. bertsoa)". Hori da nor den. Hau da bere maitasunaren azken froga.

Jainkoak dioena sinetsi behar dugu - maite gaitu. Ez dio axola zer gertatzen zaigun edo nola diruditen gauzak Jainkoak beregan eta bere maitasunean sinesteko eskatzen digun momentuan. Davidek, "Jainkoaren bihotzaren araberako gizona" deitzen denak, 52: 8 salmoan dio: "Jainkoaren maitasun etengabean konfiantza dut beti eta beti". I Joan 4:16 izan beharko luke gure helburua. «Eta Jainkoak guretzat duen maitasuna ezagutu eta sinetsi dugu. Jainkoa maitasuna da, eta maitasunean bizi dena Jainkoarengan dago eta Jainkoa berarengan dago ”.

Jainkoaren Oinarrizko Plana

Hona hemen Jainkoak gu salbatzeko duen plana. 1) Denok bekatu egin dugu. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Erromatarrek 6:23 dio "bekatuaren soldata heriotza da". 59: 2 Isaiasek dio: "Gure bekatuek Jainkoarengandik banandu gaituzte".
2) Jainkoak bide bat eman du. Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen ..." Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: "Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; ez da inor Aitarengana etortzen, niregatik baizik ».

I Korintoarrei 15: 1 eta 2 "Jainkoaren Salbamen doako dohaina da, zu salbatu zinen aurkeztu nuen ebanjelioa". 3. bertsoak honela dio: "Kristo gure bekatuengatik hil zela", eta 4. bertsoak jarraitzen du, "lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela". Mateo 26:28 (KJV) esaten du, "Hau da nire bekatuaren barkamena askorentzat isurtzen den itun berriaren Nire odola". Pedro 2:24-k (NASB) dio: "Berak gurutzean bere bekatuak bere gorputzean eraman zituen".

3) Ezin dugu gure salbazioa irabazi lan onak eginez. Efesiarrak 2: 8 eta 9ak dio: “Zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez; eta hori zuek ez, Jainkoaren oparia da; ez obren ondorioz, inork harro egin ez dezan ". Tito 3: 5-k dio: "Baina gizakiarekiko gure Salbatzailearen adeitasuna eta maitasuna agertu zirenean, ez egin ditugun zuzentasun-obren bidez, baizik eta bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." 2 Timoteok 2: 9-k dio: " nork salbatu gaitu eta bizitza santura deitu gaitu, ez egin dugun edozer gauzarengatik baizik, bere helburu eta graziarengatik ".

4) Nola Jainkoaren salbazioa eta barkamena zure egin diren: Joan 3:16 dio: "Harengan sinesten duena ez dadila hil, betiko bizitza izango du". Johnek 50 aldiz sinesten du hitza Johnen liburuan bakarrik Jainkoaren betiko bizitzaren eta barkamenaren doako dohaina nola jaso azaltzeko. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da".

Barkamena bermatzea

Horregatik, gure bekatuak barkatuta daudela ziurtatzen dugu. Betiko bizitza "sinesten duten guztiei" eta "Jainkoak ezin du gezurrik esan" promesa da. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko". Gogoratu John 1:12-k dioenez, "Haiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei". Maitasunaren, egiaren eta justiziaren "izaeran" oinarritutako konfiantza da.

Berarengana etorri eta Kristo jaso baduzu salbatu zara. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut inolaz ere kanporatuko". Barkatzeko eskatu eta Kristo onartu ez badiozu, hori egin dezakezu une honetan bertan.
Nor den Jesusen beste bertsio batean eta Eskrituran ematen zaizunaren beste bertsio batean sinesten baduzu, "iritziz aldatu" eta Jesus Jainkoaren Semea eta munduko Salbatzailea onartu behar duzu . Gogoratu, bera dela Jainkoaren bide bakarra (Joan 14: 6).

Barkamena

Gure barkamena gure salbazioaren zati preziatua da. Barkamenduaren esanahia da gure bekatuak bidali egiten direla eta Jainkoak ez ditu gehiago gogoratzen. 38:17 Isaiak dio: "Nire bekatu guztiak bota dituzu zure bizkarrean". 86: 5 salmoak dio: "Zure Jauna ona zara eta barkatzeko prest, eta zuregana deitzen duten guztientzako maitasun onez ugaria". Ikus Erromatarrei 10:13. 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". Jeremias 31:39-k dio: "Barkatuko diet haien gaiztakeria eta ez ditut gehiago gogoratuko haien bekatuak".

Erromatarrek 4: 7 eta 8 esaten du: "Zorionekoak legerik gabeko ekintzak barkatuak izan direnak eta bekatuak estaliak dituztenak. Zorionekoa Jaunak bekatua kontuan hartuko ez duen gizona ". Hau barkamena da. Zure barkamena Jainkoaren promesa ez bada, non aurkituko duzu, izan ere, ikusi dugun bezala, ezin duzu irabazi.

Kolosarrei 1:14 dio: "Norengan dugu erredentzioa, baita bekatuen barkamena ere". Ikus Egintza 5: 30 eta 31; 13:38 eta 26:18. Bertso guzti hauek barkamena gure salbazioaren zati gisa hitz egiten dute. Eginak 10:43 dio: "Harengan sinesten duen orok bekatuak barkatzen ditu bere izenaren bidez". Efesiarrek 1: 7-k hau ere esaten du: "Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena, bere graziaren aberastasunaren arabera".

Ezinezkoa da Jainkoak gezurrik esatea. Horretarako ez da gai. Ez da arbitrarioa. Barkamena promesa batean oinarritzen da. Kristo onartzen badugu barkatuko zaigu. 10:34 Eginak dio: "Jainkoa ez da pertsonen begirunea". NIV itzulpenak honela dio: "Jainkoak ez du faboritismorik erakusten".

1 John 1-era joaten zarenean, huts egiten eta sinatzen duten sinesteei aplikatzen zaien erakustea nahi dut. Seme-alabak gara, eta gure gurasoek bezala edo seme nagusiaren aitak barkatzen uzten du, beraz, gure Aita Zerukoak barkatzen gaitu eta beste behin ere jasoko gaitu.

Badakigu bekatuak Jainkoarengandik bereizten gaituela, beraz, bekatuak Jainkoagandik bereizten gaitu bere seme-alabak garenean ere. Ez gaitu bere maitasunetik bereizten, ez du esan nahi jada ez garela haren seme-alabarik, baina harekiko elkartasuna hausten du. Hemen ezin zara sentimenduetan oinarritu. Besterik gabe, sinetsi bere hitza, gauza zuzena eginez gero, aitortu, barkatu zaituela.

Haurrak gara

Erabil dezagun giza adibidea. Haur batek desobeditu eta aurrez aurre jartzen duenean estali dezake, edo gezurra edo ezkutatu gurasoengandik bere erruagatik. Baliteke bere okerrak onartzeari uko egitea. Horrela, bere gurasoengandik banandu da, egindakoa deskubrituko duten beldur delako eta jakin dutenean harekin haserretu edo zigortu egingo duten beldur delako. Haurrak gurasoekin duen gertutasuna eta erosotasuna hautsita dago. Ezin du bizi duten segurtasuna, onarpena eta maitasuna bizi. Haurra Adam eta Eva Edengo lorategian ezkutatuta bezala bihurtu da.

Gauza bera egiten dugu gure Aita zerukoarekin. Bekatu egiten dugunean, errudun sentitzen gara. Zigortuko gaituen beldur gara, edo maitatzeari utzi edo botako ote gaituen. Ez dugu aitortu nahi oker gaudela. Jainkoarekin dugun elkartasuna hautsita dago.

Jainkoak ez gaitu uzten, gu ez gaituela inoiz utziko agindu du. Ikus Mateo 28:20, hau dio: "Eta ziur nago zurekin beti, adinaren amaierara arte". Harengandik ezkutatzen ari gara. Ezin gara benetan ezkutatu, dena daki eta ikusten duelako. 139: 7 salmoak dio: “Nora joan naiteke zure Espirituarengandik? Nora ihes egin dezaket zure presentziatik? " Jainkoarengandik ezkutatzen garenean Adam bezalakoak gara. Gure bila ari da, barkamena eskatzeko Harengana noiz etorriko garen zain, guraso batek umeak bere desobedientzia aitortu eta onartzea nahi duen bezala. Hau da gure Zeruko Aitak nahi duena. Barkatzeko zain dago. Beti eramango gaitu atzera.

Giza aitek haur bat maitatzeari utz diezaiokete, hori gutxitan gertatzen den arren. Jainkoarekin, ikusi dugun moduan, bereganako maitasunak ez du inoiz huts egiten, ez da inoiz eteten. Betiko maitasunarekin maite gaitu. Gogoratu Erromatarrek 8: 38 eta 39. Gogoratu ezerk ez gaitzakeela bereizten Jainkoaren maitasunetik, ez diogu bere seme izateari uzten.

Bai, Jainkoak gorroto du bekatua eta Isaias 59: 2-k dioen bezala, "zure bekatuak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira, zure bekatuek ezkutatu dute zure aurpegia". 1. bertsoan dio: "Jaunaren besoa ez da oso laburra salbatzeko, ezta belarria ere entzuteko", baina 66:18 salmoak dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo ".

I John 2: 1 & 2-k fededunari esaten dio: “Ene haur maiteak, hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazuen. Baina norbaitek bekatu egiten badu, gure defentsan Aitari hitz egiten dion bat dugu: Jesukristo, Zuzena ». Fededunek bekatu egin dezakete. Izan ere, Joan 1: 8 eta 10ek diot: "Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan" eta "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza da ez gugan ". Bekatua egiten dugunean Jainkoak 9. bertsoan agertzen den bidea erakusten digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu (aitortzen) baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzeko eta injustizia guztietatik garbitzeko".

Gure bekatua Jainkoari aitortzea aukeratu behar dugu, barkamena jasaten ez badugu gure errua da, ez Jainkoa. Jainkoa obeditzea da gure hautua. Bere promesa ziurra da. Barkatuko gaitu. Ezin du gezurrik esan.

Jobek Jainkoaren izaera bertsatzen du

Ikus dezagun Job hazi zenuenetik eta ikus dezagun zer irakasten digun benetan Jainkoaz eta berarekin dugun harremanaz. Jende askok gaizki ulertzen du Job-en liburua, narrazioa eta kontzeptuak. Baliteke Bibliako libururik gaizki ulertuenetako bat izatea.

Lehenengo uste okerretako bat sufrimendua beti edo gehienetan egin dugun bekatu edo bekatuengatik Jainkoaren haserrearen seinale dela suposatzea da. Jakina da hori ziur zegoela Joben hiru lagunek, eta azkenean Jainkoak errieta egin zien. (Geroago itzuliko gara horretara.) Beste bat da oparotasuna edo bedeinkapenak beti edo normalean Jainkoak gurekin pozik egotearen seinale direla suposatzea. Okerra. Hau da gizakiaren ideia, Jainkoaren adeitasuna irabazten dugula pentsatzen duen pentsamendua. Job-en liburutik zer nabarmentzen zitzaion galdetu nion eta erantzun zidaten: "Ez dakigu ezer". Badirudi inork ez duela ziur Job idatzi zuenik. Ez dakigu Jobek sekula ulertu zuen gertatzen ari zen guztia. Ez zuen Eskriturarik ere, guk bezala.

Ezin da ulertu kontu hau Jainkoaren eta Satanasen artean gertatzen ari dena eta zuzentasunaren indar edo jarraitzaileen eta gaizkiaren arteko gerra ulertzen ez bada. Satan Kristoren gurutzea dela eta garaitutako etsaia da, baina esan liteke oraindik ez dutela atxilo hartu. Oraindik mundu honetan jendearen arimen gaineko borroka dago. Jainkoak Job-en liburua eta beste Eskritura anitz eman dizkigu ulertzen laguntzeko.

Lehenik eta behin, lehen esan dudan bezala, gaizkia, mina, gaixotasuna eta hondamena guztiak bekatua mundura sartzearen ondorioz sortzen dira. Jainkoak ez du gaizkirik egiten edo sortzen, baina hondamendiak gu probatzeko baimena eman dezake. Ez da ezer sartzen gure bizitzetara bere baimenik gabe, nahiz eta egindako bekatu baten ondorioz ondorioak jasan edo zuzendu. Hau indartsuago bihurtzeko da.

Jainkoak ez du arbitrarioki erabakitzen gu ez maitatzea. Maitasuna bere izana da, baina bera ere santua eta zuzena da. Ikus dezagun ezarpena. 1: 6 kapituluan, "Jainkoaren semeak" Jainkoaren aurrean aurkeztu ziren eta Satan haien artean etorri zen. "Jainkoaren semeak" aingeruak dira ziurrenik, agian Jainkoari jarraitu ziotenen eta Satanasi jarraitu ziotenen konpainia mistoa. Satan lurrean ibiltzeagatik etorri zen. Honek pentsatzen nau I Peter 5: 8-k dioenez, "Zure aurkaria deabruak lehoi orroi bat bezala dabil, irentsi nahi duen norbaiten bila". Jainkoak bere "Job zerbitzaria" adierazi du, eta hona hemen oso puntu garrantzitsua. Job bere zerbitzari zuzena dela dio, eta errugabea da, zuzena, Jainkoaren beldur da eta gaitzetik aldentzen da. Kontuan izan Jainkoak ez duela inon hemen Job inongo bekatu egozten. Satanasek funtsean dio Jobek Jainkoari jarraitzen dion arrazoi bakarra Jainkoak bedeinkatu egin duela eta Jainkoak bedeinkazio horiek kenduz gero Jobek Jainkoa madarikatuko lukeela dio. Hemen dago gatazka. Beraz, Jainkoak baimena ematen dio Satani Jobi bere maitasuna eta leialtasuna probatzeko. Irakurri 1. kapitulua: 21 eta 22. Jobek proba hau gainditu zuen. Honela dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin, ezta Jainkoari errua bota". 2. kapituluan Satanasek berriro Jainkoa desafiatzen du Job probatzeko. Berriz ere Jainkoak Satani Job gaitzesten uzten dio. Jobek 2: 10ean erantzuten du, "onartuko al dugu Jainkoarengandik ona eta ez zorigaitza". 2: 10ean dio: "Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin ezpainekin".

Kontuan izan Satanek ezin zuela ezer egin Jainkoaren baimenik gabe, eta berak jartzen ditu mugak. Itun Berriak hau adierazten du Lukas 22:31 eta bertan dioenez, "Simon, Satanek zu izatea nahi izan du". NASB-k honela dio: Satanek "garia bezala bahetzeko baimena eskatu zuen". Irakurri Efesiarrei 6: 11 eta 12. Honela esaten digu: "Jantzi armadura osoa edo Jainkoa" eta "deabruaren eskemen aurka jartzeko". Zeren gure borroka ez baita haragiaren eta odolaren aurka, agintarien aurka, agintarien aurka, mundu ilun honetako botereen aurka eta zeruko erreinuetako gaizkiaren indar espiritualen aurka ". Argi izan. Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin. Borroka batean gaude.

Orain itzuli I Peter 5: 8 eta irakurri. Funtsean Joben liburua azaltzen du. Honela dio: "baina eutsi berari (deabruari), tinko zure fedean, jakinda sufrimenduzko esperientzia bera egiten ari direla munduan dauden zure anaiek. Pixka bat sufritu ondoren, grazia guztiko Jainkoak, Kristoren bere betiko gloriara deitu zintuenak, berak perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu ». Sufritzeko arrazoi sendoa da hau, gainera sufrimendua edozein borrokaren parte dela. Inoiz saiatuko ez bagina koilara elikatutako haurtxoak izango ginateke eta ez gara inoiz helduak izango. Probetan indartsuago bihurtzen gara eta Jainkoaz dugun ezagutza handitzen ikusten dugu, Jainkoa nor den modu berrietan ikusten dugu eta berarekin dugun harremana sendotzen da.

Erromatarrek 1:17 liburuan dio: "Justuak fedearen bidez biziko dira". Hebrews 11: 6-k dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari gustatzea". 2 Korintoarrei 5: 7-k dio: "Fedez ibiltzen gara, ez ikusiz". Agian ez dugu hori ulertuko, baina egia da. Jainkoaz fidatu behar dugu guzti honetan, berak baimentzen duen edozein sufrimendutan.

Satan erori zenetik (Irakurri Ezekiel 28: 11-19; Isaias 14: 12-14; Apokalipsia 12:10.) Gatazka hau existitu da eta Satanasek gutako bakoitza Jainkoarengandik aldendu nahi du. Satan ere saiatu zen Jesus bere Aitaz mesfidantza izateko tentatzen (Mateo 4: 1-11). Eve-rekin hasi zen lorategian. Kontuan izan, Satanasek tentatu egin zuen Jainkoaren izaera, bere maitasuna eta berarenganako zalantza zalantzan jartzeko. Satanek esan zuen Jainkoak zerbait ona gordetzen ziola eta maitasunik gabea eta bidegabea zela. Satan beti ari da Jainkoaren erreinua bereganatzen eta bere herria bere aurka bihurtzen saiatzen.

Job-en sufrimendua eta gurea ikusi behar ditugu Satanek etengabe saiatzen ari garen alderdiz aldatzeko eta Jainkoarengandik banatzeko tentatzen saiatzen den "gerra" honen aurrean. Gogoratu Jainkoak Job zuzena eta erru gabea zela deklaratu zuela. Orain arte ez dago Joben aurkako bekatu salaketa baten arrastorik. Jainkoak ez zuen sufrimendu hori baimendu Jobek egindako ezer dela eta. Ez zuen epaitzen ari, harekin haserretuta, ezta maitatzeari utzi ere.

Orain Job-en lagunak, jakina, sufrimendua bekatuagatik dela uste dutenak, sartzen dira argazkian. Jainkoak haietaz esaten duena aipa dezaket eta kontuz ibili beste batzuk ez epaitzeko, Job epaitu zuten bezala. Jainkoak errieta egin zien. 42: 7 eta 8 Job-ek dio: "Jaunak Job-i gauza hauek esan ondoren, Elifazi Temanitari esan zion: 'Haserre nago zurekin eta zure bi lagunekin, ez baitut nirekin hitz egin nire zerbitzari Jobek bezala. . Hartu, beraz, zazpi zezen eta zazpi ahari, zoaz nire zerbitzari Jobengana eta oparitu erre-oparia zuentzat. Nire zerbitzari Jobek otoitz egingo du zure alde, eta nik bere otoitza onartuko dut eta ez dizut zurekin erokeriaren arabera jokatuko. Ez duzu niretzat zuzena denik esan, Job nire zerbitzariak bezala. »Jainkoa haserre zegoen beraiekin egindakoagatik, Jainkoari sakrifizioa eskaintzeko esanez. Kontuan izan Jainkoak Jobengana joatera bultzatu zituela eta eskatu zien Jobi beraien alde otoitz egiteko, ez zutelako berari buruz egia esan Jobek bezala.

Elkarrizketa guztietan (3: 1-31: 40), Jainkoa isilik zegoen. Jainkoa zurekin isilik egoteaz galdetu zenuen. Benetan ez du esaten zergatik egon zen Jainkoa hain isilik. Batzuetan, berarekin fidatzeko, fedez ibiltzeko edo benetan erantzuna bilatzeko itxaroten egon daiteke, beharbada Eskrituretan, edo isilik egon eta gauzak pentsatzen.

Ikus dezagun atzera Job zer gertatu den ikusteko. Job bere "deituriko" lagunen kritikekin borrokan aritu da, zorigaitza bekatuaren ondorioz sortzen dela frogatuta (Job 4: 7 eta 8). Badakigu azken kapituluetan Jainkoak errieta egiten diola Jobi. Zergatik? Zer egiten du Jobek gaizki? Zergatik egiten du Jainkoak hau? Badirudi Joben fedea probatu ez balitz bezala. Orain oso probatuta dago, ziurrenik gehienok inoiz baino gehiago egingo duguna. Proben zati bat bere "lagunen" gaitzespena dela uste dut. Nire esperientziaren eta behaketaren arabera, uste dut epaiketa eta gaitzespena beste fededun batzuek osatzen dutela epaiketa eta etsipena. Gogoratu Jainkoaren hitzak ez epaitzeko esaten duela (Erromatarrek 14:10). Baizik eta "elkar animatzen" irakasten digu (Hebreos 3:13).

Jainkoak gure bekatua epaituko duen bitartean eta sufritzeko arrazoi posible bat den arren, ez da beti arrazoia, "lagunek" esan bezala. Ageriko bekatu bat ikustea gauza bat da, beste bat dela suposatuz. Helburua zaharberritzea da, ez botatzea eta gaitzestea. Job Jainkoarekin eta haren isiltasunarekin haserretzen da eta Jainkoa zalantzan jartzen eta erantzunak eskatzen hasten da. Haserrea justifikatzen hasten da.

27. kapituluan: 6 Jobek dio: "Nire zuzentasuna mantenduko dut". Geroago Jainkoak dio Jobek Jainkoa salatuz (40: 8). 29. kapituluan Job zalantzan dago, Jainkoak bedeinkatu egin zuen iraganean eta Jainkoa jada ez dagoela berarekin esanez. Ia lehen Jainkoak maite zuela esaten ariko balitz bezala da. Gogoratu Mateo 28:20-k dio hau ez dela egia, Jainkoak promesa hau ematen baitu: "Eta ni zurekin nago beti, mendearen amaierara arte". Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez zaitut inoiz utziko eta ez zaitut utziko". Jainkoak ez zuen inoiz Job utzi eta azkenean Adan eta Evarekin egin zuen bezala hitz egin zion.

Fedez ibiltzen jarraitzen ikasi behar dugu - ez ikusmena (edo sentimenduak) eta bere promesetan konfiantza izaten, nahiz eta bere presentzia "sentitu" ezin dugun eta oraindik gure otoitzetarako erantzunik jaso ez dugun. Job 30:20-n Job-ek dio: "Jainkoa, ez didazu erantzuten". Orain kexatzen hasi da. 31. kapituluan Jobek Jainkoa leporatzen dio bera ez entzutea eta bere zuzentasuna Jainkoaren aurrean argudiatuko zuela defendatuko zuela eta Jainkoak entzungo balu (Job 31:35). Irakurri 31: 6 lana. 23. kapituluan: 1-5 Job ere kexatzen ari da Jainkoarekin, ez duelako erantzuten. Jainkoa isilik dago - Jainkoak ez dio egin duenaren arrazoirik ematen. Jainkoak ez digu Job edo guri erantzun beharrik. Benetan ezin diogu ezer eskatu Jainkoari. Ikusi Jainkoak Jobi esaten diona Jainkoak hitz egiten duenean. 38: 1 lanean dio: "Nor da hau jakintzarik gabe hitz egiten duena?" 40: 2 lanean (NASB) honela dio: "Wii akatsak Ahalguztidunarekin borrokatuko al du?" 40. Enpleguan: 1 eta 2 (NIV) Jainkoak dio Jobek "liskartu" egiten duela, "zuzendu" eta "salatu" egiten duela. Jainkoak Jobek esaten duena alderantzikatzen du, Jobek bere galderei erantzuteko eskatuz. 3. bertsoak dio: "Galdera egingo dizut eta zuk erantzungo didazu". 40. kapituluan: 8 Jainkoak honela dio: «Desprestigiatuko al zenuke nire justizia? Zure burua justifikatzera kondenatuko ninduzue? " Nork eskatzen du zer eta nori?

Orduan, Jainkoak berriro desafiatzen du Job bere Sortzaile gisa duen ahalmenarekin, eta horretarako ez dago erantzunik. Jainkoak funtsean dio: “Ni Jainkoa naiz, Sortzailea naiz, ez ezazu nor naizen desprestigiatu. Ez zalantzan jarri Nire maitasuna, Nire justizia, NI NAIZ JAINKOA, Sortzailea ".
Jainkoak ez du esan Job iraganeko bekatuagatik zigortu zutenik, baina bai, "Ez nazazu zalantzan jarri, ni bakarrik naiz Jainkoa". Ez gaude Jainkoari eskaerak egiteko moduan. Bera bakarrik da Burujabea. Gogoratu Jainkoak sinets dezala nahi duela. Fedea da atsegin duena. Jainkoak zuzena eta maitagarria dela esaten digunean, sinets dezagun nahi du. Jainkoaren erantzunak Job-i erantzunik eman gabe, damutzeko eta gurtzeko.

42. Job-en: 3 Job-ek esaten zuen: "Ziur ulertu ez ditudan gauzez mintzatu naiz, niretzat zoragarriak diren gauzak". 40: 4 lanean (NIV) Jobek dio: "Ez dut merezi". NASB-k dioenez, "hutsala naiz". 40: 5 Job-en Job-ek dio: "Ez dut erantzunik" eta 42: 5 Job-en, "Nire belarriek zure berri izan dute, baina orain nire begiek ikusi zaituzte". Orduan, "Neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz". Orain Jainkoaz askoz ere hobeto ulertzen du, zuzena.

Jainkoa beti dago gure transgrazioak barkatzeko prest. Denok huts egiten dugu eta ez gara Jainkoaz fidatzen batzuetan. Pentsa Jainkoarekin ibilitako uneren batean huts egin zuten Eskrituretako zenbait pertsona, hala nola Moises, Abraham, Elijah edo Jonah edo Jainkoak zer egiten zuen gaizki ulertu zutenak Naomi bezala mingarri bihurtu zen eta nola Peter, Kristok ukatu zuen. Jainkoak maitatzeari utzi zion? Ez! Pazientzia handikoa, errukitsua eta barkagarria zen.

Diziplina

Egia da Jainkoak bekatua gorroto duela, eta gure gizakien aitak bezalaxe, diziplinatu eta zuzendu egingo gaitu bekatzen jarraitzen badugu. Baliteke egoerak baliatzea gu epaitzeko, baina bere xedea da, guraso gisa, eta gugatik duen maitasunagatik, bere buruarekiko elkartasuna berreskuratzea. Pazientzia handikoa eta errukitsua da eta barkatzeko prest dago. Giza aita bezala, "haztea" eta zuzena eta heldua izatea nahi du. Berak ez bagintu diziplinatuko, heldutasunik gabeko haurrak izango ginateke.

Gure bekatuaren ondorioak jasaten ere utz diezaguke, baina ez gaitu uko egiten edo maitatzen uzten digu. Zuzen erantzuten badugu eta gure bekatua aitortzen badiogu eta aldatzen laguntzeko eskatzen badiogu, gure Aitaren antza hartuko dugu. Hebrearrei 12: 5-k dio: "Ene semea, ez egin Jaunaren diziplina argia (ez mespretxatu) eta ez galdu bihotza errieta egitean, Jaunak maite dituenak zigortzen baititu eta onartzen dituen guztiak zigortzen dituelako." 7. bertsoan honela dio: "Jaunak maite dituenak, diziplinatzen ditu. Zeren semea ez den diziplinatua "eta 9. bertsoak dio:" Gainera, denok izan ditugu diziplinatu gaituzten gizakiak eta horregatik errespetatu ditugu. Zenbat gehiago aurkeztu beharko genioke gure izpirituaren Aitari eta bizi ». 10. bertsoak honela dio: "Jainkoak zigortzen gaitu gure onerako, bere santutasunean parte har dezagun".

"Garai hartan ez da diziplina atsegina dirudi, baina mingarria da, hala ere zuzentasuna eta bakea uzten ditu berak entrenatu dituztenentzat".

Jainkoak diziplinatzen gaitu indartzen gurekin. Jobek ez zuen inoiz Jainkoa ukatu, Jainkoaren mesfidantza eta desadostasuna agertu zuen eta Jainkoak bidegabea zuela esaten zuen, baina Jainkoaren menpeko egin zuenean, damutu egin zen eta aitortu zuen errua eta Jainkoak bereganatu zuen. Lanak behar bezala erantzun du. Beste batzuek bezala, David eta Peter ere huts egin zuten, baina Jainkoak ere berrezarri zituen.

Isaiah 55: 7-k dio: "Utzi gaiztoak bere bidea eta bidegabeak bere pentsamenduak, eta itzul bedi Jaunarengana, izan ere, errukitu egingo da eta asko barkatuko du (NIVk askatasunez dio)".

Inoiz erortzen edo huts egiten baduzu, 1 John 1: 9 aplikatu besterik ez duzu eta zure bekatua aitortu David eta Peterrek egin zuten bezala eta Job gisa. Barkatuko du, aginduko du. Giza gurasoek seme-alabak zuzentzen dituzte, baina akatsak egin ditzakete. Jainkoak ez. Ezagutzen ari dena da. Perfektua da. Arrazoizko eta justua da eta maite zaitu.

Zergatik Jainkoa isilik dago?

Otoitz egitean Jainkoa isilik egoteko galdera planteatu zenuen. Jainkoa isilik zegoen Job ere probatzerakoan. Ez dago arrazoirik, baina hipotesiak eman ditzakegu. Beharbada, gauza bakarra behar zuen Satani egia erakusteko jokatzeko edo agian Joben bihotzean egindako lana oraindik ez zen amaitu. Agian, oraindik ez gaude erantzunerako prest. Jainkoa da dakien bakarra, berarekin fidatu behar dugu.

66:18 salmoak beste erantzun bat ematen du, otoitzari buruzko pasarte batean: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo". Job hau egiten ari zen. Konfiantzari utzi eta galdeketak egiten hasi zen. Guretzat ere egia izan daiteke.
Beste arrazoi batzuk ere egon daitezke. Agian, konfiantza izan dezazun saiatuko da, fedez ibiltzeko, ez ikusiz, bizipenez edo sentimenduez. Bere isiltasunak berarekin konfiantzara eta bila egitera behartzen gaitu. Otoitzean iraunkorrak izatera ere behartzen gaitu. Orduan jakingo dugu benetan Jainkoa dela gure erantzunak ematen dizkiguna, eta egiten digun guztia eskertzen eta eskertzen irakasten digu. Bedeinkazio guztien iturria bera dela irakasten digu. Gogoratu James 1:17, “Dohain on eta perfektu oro goikoa da, zeruko argien Aitarengandik jaisten dena, itzal aldakorrak bezala aldatzen ez dena. ”Jobekin gertatu bezala, agian ez dugu inoiz jakingo zergatik. Guk, Jobekin gertatu bezala, Jainkoa nor den aitortu dezakegu, bera dela gure Sortzailea, ez gu berea. Ez da gure zerbitzaria gure beharrak eta nahiak asetzeko eska dezakegun. Ez du zertan bere ekintzen arrazoia eman beharrik, askotan egiten duen arren. Ohoratu eta gurtzeko dugu, bera baita Jainkoa.

Jainkoak nahi du berarengana etortzea, askatasunez eta ausardiaz baina errespetuz eta apaltasunez. Behar eta eskaera guztiak ikusi eta entzuten ditu guk eskatu aurretik, beraz jendeak galdetzen du: "Zergatik galdetu, zergatik otoitz egin?" Uste dut galdetu eta otoitz egiten dugula, hor dagoela eta benetakoa dela konturatzen gara eta berak entzun eta erantzuten gaitu maite gaituelako. Oso ona da. Erromatarrek 8:28 dioen bezala, beti egiten du guretzat onena.

Gure eskaera ez jasotzeko beste arrazoi bat da ez dugula eskatzen bere nahia egin dadin, edo ez dugula galdetzen Jainkoaren Hitzan agerian dagoen bezala idatzitako borondatearen arabera. John 5:14-k dio: "Eta bere borondatearen arabera zerbait eskatzen badugu badakigu entzuten gaituela ... badakigu hari eskatu diogun eskaera dugula". Gogoratu Jesusek otoitz egin zuela, "egin ezazu nire nahia, zurea baizik". Ikus Mateo 6:10 ere, Jaunaren otoitza. Otoitz egiten irakasten digu, "egin bedi zure nahia, lurrean zeruan bezala".
Begira James 4: 2 erantzunik gabeko otoitzerako arrazoi gehiago lortzeko. Honela dio: "Ez duzu eskatzen ez duzulako". Ez dugu, besterik gabe, otoitz egiten eta galdetzen. Hiru bertsotan jarraitzen du: "Galdetzen duzu eta ez duzu jasotzen motibo okerrekin galdetzen duzulako (KJV-k galdetzen dio gaizki) zure nahietarako kontsumitu ahal izateko". Horrek esan nahi du berekoiak garela. Norbaitek esan du Jainkoa erabiltzen ari garela gure makina pertsonal gisa.

Agian, otoitzaren gaia Eskrituretatik soilik aztertu beharko zenuke, ez otoitzari buruzko zenbait liburu edo giza ideia sail. Ezin diogu Jainkoari ezer irabazi edo eskatu. Norbera lehenesten duen munduan bizi gara eta Jainkoa beste pertsonek bezala hartzen dugu, lehenbailehen jarri eta nahi duguna eman dezatela eskatzen dugu. Jainkoak gu zerbitzatzea nahi dugu. Jainkoak nahi du berarekin etortzea eskaerekin, ez eskaerekin.

Filipenses 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu behar, baina otoitz eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman ditzala". I Peter 5: 6-k dio: "Apaldu zaitezte, beraz, Jainkoaren esku boteretsuaren azpian, garaiz altxa zaitzan". Mikas 6: 8-k dio: "Gizonak erakutsi du zer den ona. Zer eskatzen dizu Jaunak? Zuzen jokatzeko, errukia maitatzeko eta zure Jainkoarekin apal ibiltzeko ".

Ondorioa

Jobengandik asko dago ikasteko. Proben aurrean Jobek lehen erantzuna fedearena izan zen (Job 1:21). Eskriturak dioenez, "fedez ibili behar dugu eta ez ikusiz" (2 Korintoarrei 5: 7). Jainkoaren justizia, zuzentasuna eta maitasuna fidatu. Jainkoa zalantzan jartzen badugu, Jainkoaren gainetik jartzen gara, Jainko bihurtuz. Lur guztiko epailearen epaile bihurtzen ari gara. Guztiok ditugu galderak, baina Jainkoa Jainkoa bezala ohoratu behar dugu eta gero Jobek huts egin genuenean damutu egin behar ginen, horrek esan zuen Jobek bezala "iritziz aldatzea" esan nahi du, Jainkoa nor den - Sortzaile Ahalguztiduna - ikuspegi berri bat lortu. gurtzen zaio Jobek egin bezala. Jainkoa epaitzea okerra dela aitortu behar dugu. Jainkoaren "izaera" ez dago inoiz jokoan. Ezin duzu erabaki nor den Jainkoa edo zer egin behar duen. Ezin duzu inolaz ere Jainkoa aldatu.

James 1:23 eta 24ek Jainkoaren Hitza ispilu bat bezalakoa dela dio. Honela dio: "Hitza entzuten duena baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten duen eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da". Jainkoak Job eta zu maitatzeari utzi diozula esan duzu. Bistan da ez zuela egin eta Jainkoaren Hitzak dio bere maitasuna betikoa dela eta ez duela huts egiten. Hala ere, Job bezalakoa izan zara, "bere aholkua ilundu" baituzu. Horrek esan nahi du "desprestigiatu" duzula, bere jakinduria, xedea, justizia, epaiak eta bere maitasuna. Zu, Job bezala, Jainkoarengan "akatsak aurkitzen" ari zara.

Begira zeure burua argi eta garbi "Job" -en ispiluan. Zu al zara Job "errua" zuena? Jobekin gertatu bezala, Jainkoa beti dago barkatzeko prest, gure akatsa aitortzen badugu (I Joan 1: 9). Badaki gizakiak garela. Jainkoaren atsegina fedea da. Buruan osatzen duzun jainkoa ez da benetakoa, Eskrituretako Jainkoa bakarrik da benetakoa.

Gogoratu istorioaren hasieran, Satan aingeru talde handi batekin agertu zela. Bibliak irakasten du aingeruek Jainkoaz gugandik ikasten dutela (Efesiarrei 3: 10 eta 11). Gogoratu ere, gatazka handia gertatzen ari dela.
"Jainkoa desprestigiatzen" dugunean, Jainkoa bidegabea eta bidegabea eta maitagarria deitzen dugunean, aingeru guztien aurrean desprestigiatzen ari gara. Jainkoa gezurti deitzen ari gara. Gogoratu Satanasek, Edengo lorategian, Jainkoa desprestigiatu zuen Evarentzat, injustua eta bidegabea eta maitagarria zela esanez. Azkenean Jobek gauza bera egin zuen eta guk ere bai. Jainkoa desohoratzen dugu munduaren aurrean eta aingeruen aurrean. Horren ordez, Ohoratu egin behar dugu. Noren alde gaude? Aukera gurea da bakarrik.

Jobek bere hautua egin zuen, damutu egin zen, hau da, Jainkoa nor zen iritziz aldatu zuen, Jainkoaren eta nor zen Jainkoarekiko ulermen handiagoa garatu zuen. 42. kapituluan, 3. eta 5. bertsoetan, esan zuen: “ziur asko ulertu ez nituen gauzez hitz egin nuen, niretzat jakiteko gauza zoragarriegiak ... baina orain nire begiek ikusi zaituzte. Horregatik, neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz ». Jobek aitortu zuen Ahalguztidunarekin "borrokan" aritu zela eta hori ez zen bere tokia.

Begira ipuinaren amaiera. Jainkoak bere aitormena onartu eta berrezarri zuen eta bitan bedeinkatu zuen. 42: 10 eta 12 lanek dioenez, "Jaunak berriro oparo egin zion eta lehen baino bi aldiz eman zion ... Jaunak bedeinkatu zuen Joben bizitzaren azken zatia lehen baino gehiago".

Jainkoari eskatzen badiogu, eta "ezagutzarik gabe pentsatzen" ari bagara, guk ere eskatu behar diogu Jainkoari barka gaitzala eta "Jainkoaren aurrean apaltasunez ibiltzeko" (Mika 6: 8). Hau hasten da nor den gure buruarekin harremana aitortzen eta Jobek bezala egia sinesten. Erromatarrek 8:28 oinarritutako koru ezagun batek dio: "Gauza guztiak egiten ditu gure onerako". Eskriturak dio sufrimenduak jainkozko xedea duela eta gu diziplinatu nahi baditugu, gure onerako da. I Joan 1: 7-k "argian ibili" esaten du, hau da, bere Hitza agerian, Jainkoaren Hitza.

Biblian, judu bat Abrahamen ondorengoa da Isaac eta Jacoben bidez. Promesa berezi asko eman zitzaizkien eta bekatu egin zutenean epaitu zituzten gogor. Jesus, bere gizaterian, judua zen, hamabi Apostolu guztiak bezala. Bibliako liburu guztiak Luke eta Egintzak eta, seguru asko, hebrearrak judu batek idatzi zituen.

Genesis 12: 1-3 Jaunak esan zion Abrami: «Zoaz zure lurraldera, zure herria eta aitaren etxea, erakutsiko dizudan lurraldera. Herri handia bihurtuko zaitut, eta bedeinkatuko zaitut; Zure izena handia egingo dut, eta bedeinkapena izango zara. Bedeinkatzen zaituztenak bedeinkatuko ditut, eta madarikatzen zaituztenak madarikatuko ditut; eta lurreko herri guztiak zu bedeinkatu egingo dira. "

Genesis 13: 14-17 Jaunak esan zion Abrami Lotek berarekin banandu ondoren: "Begira inguruan zauden tokitik, iparraldera eta hegoaldera, ekialdera eta mendebaldera. Ikusten duzun lur guztia betirako emango dizut eta zure seme-alabei. Zure seme-alabak lurreko hautsa bezala egingo ditut, edonork hautsa kontatuko balu, ondorengoak zenbatu ahal izateko. Zoaz, joan lurraldearen zabalera eta zabalera, ematen dizudala. "
Genesis 17: 5 "Abram deitzen ez dizute; Abraham izango da zure izena, nazio askoren aita bihurtu zaitut. ”

Jakob-i mintzatuz, Isaak-ek Genesis 27: 29b-n esan zuen: "Madarikatu zaituztenok madarikatu zaitezen eta bedeinkatzen zaituztenek bedeinkatu ditzaten."

Geneza 35:10 Jainkoak esan zion: "Zure izena Jacob da, baina jada ez zara Jacob deituko; zure izena Israel izango da. " Israel izendatu zuen beraz. Eta Jainkoak esan zion: "Jainko ahalguztiduna naiz; emankorra eta kopurua handitzea. Nazio bat eta nazio komunitate bat zuregandik etorriko dira eta erregeak zure ondorengoen artean egongo dira. Abraham eta Isaak eman nizkizun lurraldea zu ere ematen dizuet eta lurralde hau zure ondorengoei emango diet ».

Judu izena Judako tributik dator, juduen leinuen artean aipagarriena juduak Lurralde Santura itzuli zirenean Babiloniako gatibitatearen ondoren.

Gaur egun juduen artean desadostasuna dago benetan judua den ala ez, baina pertsona baten hiru aitona-amonak juduak izango balira edo pertsona batek judaismora formalki bihurtu izan balu, ia judu guztiek pertsona hori judu gisa aitortuko lukete.

Jentil bat judua ez den edonor da, Abraham eta ondorengoen bat ere Isaac eta Jacoben bidez ez bezala.

Jainkoak juduei promesa ugari eman zizkien arren, salbazioa (bekatuak barkatzea eta Jainkoarekin betikotasuna igarotzea) ez da horietako bat. Judu guztiak eta jentil guztiak salbatu behar dira, bekatu egin dutela aitortuz, Ebanjelioa sinetsiz eta Jesus beraien Salbatzaile gisa onartuz. I Korintoarrei 15: 2-4-k dio: "Ebanjelio honen bidez salbatu zara ... Jasotakoagatik eman nizuen lehen garrantzia: Kristo gure bekatuengatik hil zela Eskrituren arabera, lurperatua izan zela, bera zela herenegun Santuen Eskrituren arabera altxatua ».

Pedrok judu buruzagi talde batekin ari zen hitz egiten zuenean 4:12 Egintzetan esan zuen: "Salbazioa ez da inor aurkitzen, izan ere, ez dago beste izen bat zeru azpian gizakiak salbatu behar gaituenean".

Tronu Zuriaren Epaiketa handia zer den eta noiz gertatzen den ulertzeko historia apur bat jakin behar da. Biblia eta historia maite ditut Biblia historia delako. Bibliak etorkizunari buruz ere hitz egiten du, Jainkoak profeziaren bidez munduko etorkizuna esaten digu. Benetakoa da. Egia da. Dagoeneko iragarritako profeziak ikusi besterik ez da egin behar egia dela ikusteko. Baziren orduan Israelen etorkizuna laster izango zenari buruzko profeziak, haien etorkizun urruna eta oso zehatzak ziren Jesus Mesiasen inguruko profeziak. Baziren jadanik gertatutako gertaeren inguruko profeziak, eta Jesus zerura igo zenetik gertatutakoak eta baita gure bizitzan zehar gertatutakoak ere.

Eskritura Santuak, leku askotan, etorkizunean gertatuko diren gertaerak ere aurreikusten ditu, horietako batzuk Apokalipsi liburuan zabalduta daude edo Joanek Apokalipsian profetizatutako gertaeretara eramaten dute, horietako batzuk jada gertatu dira. Hona hemen irakurtzeko Eskritura batzuk, dagoeneko betetako profeziei eta etorkizuneko gertakariei buruzkoak: Ezekielen 38. eta 39. kapituluak; Daniel 2, 7 eta 9 kapituluak; Zakariasek 12 eta 14 kapituluak eta Erromatarrek 11: 26-32, gutxi batzuk aipatzearren. Hona hemen Itun Zaharrean edo Berrian profetizatu diren gertaera historiko batzuk, jadanik gertatu direnak. Adibidez, Israelen Babiloniarako sakabanaketari buruzko profeziak daude, eta geroago mundu osoko sakabanaketari buruz. Israel Lur Santura berriro biltzen ari dela eta Israel berriro nazio bihurtzea ere iragartzen da. Bigarren tenpluaren suntsipena Daniel 9. kapituluan aurreikusten da. Danielek neobabiloniarrak, medo-persiarrak, greziarrak (Alexandro Handia) eta erromatar inperioak ere deskribatuko ditu eta etorriko diren nazioek osatutako konfederazio baten inguruko eztabaidak deskribatuko ditu. Erromatar Inperio zaharretik kanpo. Hortik aterako da Antikristo (Apokalipsiaren Piztia), Satanen (dragoia) boterearen bidez konfederazio hau gobernatuko duena eta Jainkoaren beraren, bere Semearen eta Israelen eta Jesusi jarraitzen diotenen aurka altxatuko dena. Honek Revelation Liburura garamatza, gertakari hauek deskribatzen eta zabaltzen dituena eta Jainkoak azkenean bere etsaiak suntsituko dituela eta "zeru eta lur berriak" sortuko dituela, non Jesus betiko erreinatuko duen maite dutenekin.

Has gaitezen taula batekin: Apokalipsiaren Liburuaren eskema kronologiko laburra:

1). Tribulation

2). Armageddoneko batailara daraman Kristoren bigarren etorrera

3). Milurtekoa (Kristoren 1,000 urteko erregealdia)

4). Satan amildegitik askatu zen eta azken gudua non Satan garaitu eta suzko aintzirara bota zuten.

5). Bidegabea goratua.

6). Tronu Zuriaren Epaiketa Handia

7). Zeru berriak eta Lurra berria

Irakurri 2 Tesalonikarrek 2. kapitulua, mundua altxatu eta kontrolatuko duen Antikristoa deskribatzen duena, Jaunak "bere etorreraren agerpenarekin" amaituko duen arte (8 bertsoa). 4. bertsoak dio Antikristoak Jainkoa dela aldarrikatuko duela. Revelationeko 13. eta 17. kapituluek Antikristoari (Piztia) buruz gehiago esaten digute. 2 Tesalonikarrek diotenez, Jainkoak jendeari engainu handia ematen dio "egia sinesten ez zutenak, baina gaiztakeriaz atsegin zutenak epaitu ahal izateko". Antikristoak Israelekin ituna sinatzen du, Tribulazioaren zazpi urteen hasiera markatzen duena (Daniel 9:27).

Hona hemen Revelation liburuaren gertakari nagusiak azalpen batzuekin:

1). Zazpi urteko tribulazioa: (Apokalipsia 6: 1-19: 10). Jainkoak bere haserrea isurtzen du bere aurka matxinatu diren gaiztoen gainera. Lurreko armadak Jainkoaren hiria eta bere herria suntsitzeko biltzen dira.

2). Kristoren bigarren etorrera:

1. Jesus zerutik dator bere armadekin Piztia (Satanek boteretsua) Armageddongo batailan garaitzeko (Apokalipsia 19: 11-21).
2. Jesusen oinak Olibondoen mendian daude (Zakarias 14: 4).
3. Piztia (Kristoren aurkako) eta gezurrezko profeta Suko aintzirara botatzen dira (Apokalipsia 19:20).
4. Ondoren, Satan amildegira jaurtitzen da 1,000 urtez (Apokalipsia 20: 1-3).

3). Milurtekoa:

1. Jesusek Tribulazio garaian martirizatuak izan ziren hildakoak altxatzen ditu (Apokalipsia 20: 4). 20: 4 & 5 Apokalipsiak dioen lehen berpizkundearen zati bat da, "bigarren heriotzak ez du haien gaineko botererik".
2. Lurrean Kristoren erreinuan dute 1,000 urtez.

4). Satan amildegitik askatu da denbora gutxian azken bataila lortzeko.

1. Jendeak engainatzen ditu eta lurralde guztietatik biltzen ditu azken matxinada eta Kristoren aurkako borrokan (Apokalipsia 20: 7 eta 8) baina
2. "Sua zerutik jaitsiko da eta suntsituko ditu" (Apokalipsia 20: 9).
3. Satana Suaren aintzirara botako da, betirako sufritu dezaten (Apokalipsia 20:10).

5). Hildako bidegabeak piztu dira

6). Tronu Zuriaren Epaiketa Handia (Apokalipsia 20: 11-15)

1. Satana Suaren aintzira bota ondoren, gainerako hildakoak pizten dira (Jesusengan sinesten ez duten bidegabeak) (Ikus 2 Tesalonikoen 2. kapitulua eta Apokalipsia 20: 5 berriro).
2. Tronu Zuri Handiaren Epaiketan Jainkoaren aurrean daude.
3. Euren bizitzan egin dutena epaitzen dute.
4. Bizitza Liburuan idatzia aurkitu ez den guztia Suko aintzirara botatzen da betirako (Apokalipsia 20:15).
5. Hades Suko aintzirara botatzen da (Apokalipsia 20:14).

7). Eternitatea: Zeru Berria eta Lur Berria: Jesusengan sinesten dutenak Jaunarekin egongo dira betirako.

Askok eztabaidatzen dute zehazki noiz gertatzen den Elizaren Harrapaketa (Kristoren Emaztegaia ere deitua), baina Apokalipsiaren 19. eta 20. kapituluak kronologikoki ordenatzen badira, Bildotsaren eta bere emaztegaiaren Eztei Afaria gutxienez Armagedon baino lehen gertatzen da, non bere jarraitzaileak berarekin daudela dirudien. "Lehen berpizkunde" horretan berpiztu zirenak "bedeinkatu" deitzen dira, ondorengo Jainkoaren epaiketaren haserrean (suzko aintzira - bigarren heriotza ere deitzen zaiona) ez baitute parterik. Ikusi Apokalipsia 20:11-15, batez ere 14. bertsoa.

Gertakari hauek ulertzeko puntu batzuk lotu behar ditugu, nolabait esateko, eta erlazionatutako zenbait Eskritura begiratu behar ditugu. Joan Lukas 16: 19-31ra. Hau da "gizon aberatsa" eta Lazaro istorioa. Hil ondoren Sheolera (Hades) joan ziren. Bi hitz horiek, Sheol eta Hades, gauza bera esan nahi dute, Sheol hebreeraz eta Hades grezieraz. Hitz horien esanahia literalki "hildakoen lekua" da, bi zatiz osatua. Bata, Hades ere deitua eta beti, zigortzeko lekua da. Besteari, Abrahamen aldea (bularra) deritzona Paradisua ere deitzen zaio. Hildakoen behin-behineko lekua baino ez dira. Hadesek Tronu Zuriaren Epaiketa Handia eta Paradisua edo Abrahamen aldeak Kristoren berpizkundea arte iraun zuen arte, itxuraz Paradisuan zeudenak Zerura joan ziren Jesusekin egotera arte. Lukas 23:43an, Jesusek gurutzean zegoen lapurrari esan zion, berarengan sinesten zuena, berarekin egongo zela Paradisuan. Apokalipsia 20rekin lotura dago, epaiketan, Hades "suzko aintzirara" botatzen dela.

Eskriturak dio Kristoren berpizkundetik hiltzen diren fededun guztiak Jaunarekin egongo direla. 2 Korintoarrei 5: 6-k dio "gorputzetik kanpo" gaudenean ... "Jaunarekin batera egongo gara".

Lukas 16ko istorioaren arabera Hadeseko zatien artean bereizketa dago eta bi pertsona talde bereizten dira. 1) Gizon aberatsa injustuekin dago, Jainkoaren haserrea jasango dutenekin eta 2) Lazaro justuekin dago, betirako Jesusekin egongo direnekin. Benetako bi pertsonen istorio honek erakusten digu hil ondoren ez dagoela gure betiko helmuga aldatzeko modurik; atzera bueltarik ez; eta betiko bi helmuga. Zerura edo infernura izango gara. Jesusekin egongo gara gurutzean lapurra zegoen bezala edo betiko Jainkoarengandik banandu zen (Lukas 16:26). I Tesalonikarrek 4: 16 eta 17an ziurtatzen dute fededunak Jaunarekin egongo direla betirako. Honela dio: “Zeren Jauna bera zerutik jaitsiko baita, agindu ozen batez, goiaingeruaren ahotsarekin eta Jainkoaren tronpetarekin, eta Kristo hildakoak lehenik piztuko dira. Horren ostean, oraindik bizirik gauden eta geratzen garenok, beraiekin batera harrapatuko gaituzte hodeietan, Jauna airean topatzeko. Beraz, Jaunarekin egongo gara betirako ". Bidegabeak (bidegabeak) epaiari aurre egingo diote. Hebrearrek 9:27 dioenez, "jendea behin hiltzera kondenatuta dago epaia jasan ondoren". Beraz, Revelationeko 20. kapitulura garamatza, non bidegabeak hildakoen artetik altxatzen diren eta epaiketa hau "tronuaren zuri epaiketa handia" dela deskribatzen duen.

Hala ere, berri onak daude , Hebrearrei 9:28ak dioelako Jesusek "beraren zain daudenei salbazioa ekartzera etorriko dela". Berri txarra da Apokalipsia 20:15ak ere dioela epaiketa honen ondoren "bizitzaren liburuan" idatzita ez daudenak "suzko aintzirara" botako direla, eta Apokalipsia 21:27ak dioen bitartean, "bizitzaren liburuan" idatzita daudenak direla "Jerusalem Berrian" sartu ahal izango diren bakarrak. Pertsona hauek betiko bizitza izango dute eta ez dira inoiz hilko (Joan 3:16).

Beraz, galdera garrantzitsua da zein taldetan zabiltzan eta nola ihes egiten diozue epaiketari eta bizitzako liburuan izenak dituzten pertsona justuen parte izan. Liburu Santuak argi eta garbi irakasten du "guztiek bekatu egin dutela eta Jainkoaren aintzaren faltan" (Erromatarrei 3:23). 20. Apokalipsiak argi eta garbi dio epaiketa horretan daudenak bizitza honetan egindako egintzen arabera epaituko dituztela. Liburu Santuak argi eta garbi esaten du gure "ekintza onak" deiturikoak ere gaizki dauden asmo eta desioek hondatzen dituztela. Isaias 64: 6-k dioenez, "gure zuzentasun guztiak (egintza onak edo egintza zuzenak) trapu zikinak bezalakoak dira" (haren aurrean). Orduan, nola salba gaitezke Jainkoaren epaiketatik?

Apokalipsia 21:8ak, bekatu zehatzak zerrendatzen dituzten beste bertso batzuekin batera, erakusten du zein ezinezkoa den gure ekintzen bidez salbazioa lortzea . Apokalipsia 21:22ak dio: «Ez da inoiz ezer zikinik sartuko bertan (Jerusalem Berrian), ezta lotsagarririk edo engainagarririk ere, Bildotsaren bizitzaren liburuan idatzita daudenak baizik».

Ikus dezagun zer dioen Santuak "bizitzako liburuan" (zeruan egongo direnak) izenak dituztenei buruz eta ikus dezagun zer egin behar dugun Jainkoak gure izena "bizitzako liburuan" idatz dezagun. eta betiko bizitza izan. "Bizitzaren liburua" existentzia Jainkoarengan sinesten zutenek ulertzen zuten Eskrituretako dispentsa guztietan (adina edo denbora). Itun Zaharrean, Moisesek 32. irteeran jaso zuen bezala, Davidek (32 Salmoa), Isaiasek (Isaias 69: 28) eta Danielek (Daniel 4: 3) egin zuten bezala. Itun Berrian Jesusek esan zien bere ikasleei Lukas 12:1 liburuan: «Poztu zaitez zure izenak zeruan idatzita daudelako».

Paulok liburuari buruz hitz egiten du Filiparretan 4: 3 fededunei buruz hitz egiten duenean, bere langileak zein diren "bizitzako liburuan idatzitako izenak" dakienean. Hebrearrek "izenak zeruan idatzita dituzten fededunak" ere aipatzen dituzte (Hebrearrei 12: 22 eta 23). Beraz, Liburu Santuak fededunak bizitzako liburuan daudela hitz egiten duela ikusten dugu, eta Itun Zaharrean Jainkoari jarraitu ziotenek bizitzako liburuan zeudela jakin zuten. Itun Berriak ikasleen eta Jesusengan sinesten zutenen bizitzako liburuan daudela hitz egiten du. Etorri behar dugun ondorioa da egiazko Jainko bakarrarengan eta haren Semearengan, Jesus, sinesten dutenak "bizitzako liburuan" daudela. Hona hemen "bizitzaren liburuan" bertsoen zerrenda 32. 32. irteera; Filipiarrak 4: 3; Apokalipsia 3: 5; Apokalipsia 13: 8; 17: 8; 20: 15 eta 20; 21:27 eta Apokalipsia 22:19.

Orduan, nork lagun diezaguke? Nork salba gaitzake epaiketatik? Santuak galdera hori bera egiten digu guretzat Mateo 23: 33an, "Nola ihes egingo diezu infernura kondenatuta egoteari?" 2: 2 eta 3 erromatarrek honela diote: “Orain badakigu horrelakoak egiten dituztenen aurkako epaia egian oinarritzen dela. Beraz, gizaki hutsa epaitzen baduzu eta gauza bera egiten duzunean, Jainkoaren judizioari ihes egingo diozula uste al duzu? "

Jesusek Joan 14: 6an esan zuen: "Ni naiz bidea". Sinestea da kontua. Joan 3:16 dio Jesusengan sinetsi behar dugula. Joan 6:29-k dio: "Hau Jainkoaren lana da, berak bidali duenarengan sinestea". Tito 3: 4 eta 5ek honela dio: "Baina Jainko gure Salbatzailearen adeitasuna eta maitasuna agertu zirenean, berak salbatu gintuen, ez egin genituen gauza zuzenengatik, bere errukiagatik baizik".

Orduan, nola lortu zuen Jainkoak, bere Semea Jesusen bidez, gure erredentzioa? Joan 3: 16 eta 17ak dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman zuen, berarengan sinesten duena hil ez dadin, betiko bizitza izan dezan. Jainkoak ez baitzuen bere Semea mundura bidali mundua kondenatzera, mundua hark salba zezan baizik ". Ikus Juan 3:14 ere.

Erromatarrek 5: 8 eta 9 dioenez, "Jainkoak bere maitasuna erakusten digu oraindik bekatari ginela, Kristo hil egin zela guretzat", eta gero honela dio: "Bere odolarekin justifikatuta gaudenez, zenbat eta gehiago izango dugu Jainkoaren haserretik salba zaitez Haren bidez ». Hebrearrek 9: 26 eta 27 (irakurri pasarte osoa) dioenez, "mendearen amaieran agertu zen bere burua sakrifikatuz bekatua kentzeko ... beraz Kristo behin sakrifikatu zen askoren bekatuak kentzeko ..."

2 Korintoarrei 5:21 dio: "Bekatu egin zuen bekatu ezagutzen ez genuenarentzat, Jainkoaren zuzentasuna bere baitan bihur dadin". Irakurri Hebrearrei 10: 1-14 ikusteko nola Jainkoak zuzentzen gaituen jakiteko, gure bekatuak ordaindu zituelako.

Jesusek bere gain hartu zuen bekatua eta zigorra ordaindu zuen. Irakurri Isaias 53. kapitulua. 3. bertsoak dio: "Jaunak guztiok gaiztakeria ezarri dio", eta 8. bertsoak dio: "Nire herriaren transgresioa zigortua izan zen". 10. bertsoak dio: "Jaunak bere bizitza bekatuarentzako eskaintza bihurtzen du". 11. bertsoak dio: "Berak jasango ditu haien gaiztakeriak". 12. bertsoak dio: "Bere bizitza heriotzara bota zuen". Hau zen Jainkoaren 10. bertsorako plana, "Jaunaren nahia zen hura zapaltzea".

Jesus gurutzean zegoenean, esan zuen: "Amaitu da". Hitz hauek literalki "osorik ordainduta" esan nahi dute. Termino legal bat zen, eta zigorra esan nahi du, delitu edo transgresio baten zigorra guztiz ordainduta zegoen, zigorra osoa zen eta gaizkilea askatu egin zen. Hori egin zuen Jesusek guregatik hil zenean. Gure zigorra heriotza zigorra da eta osorik ordaindu zuen; gure lekua hartu zuen. Gure bekatua hartu zuen eta bekatuaren zigorra osorik ordaindu zuen. Kolosarrei 2:13 eta 14-k dio: "Zuen bekatuetan eta zuen haragiaren zirkunzisiorik gabe hilda zeundenean, Jainkoak bizia eman zizuen Kristorekin. Barkatu zizkigun gure bekatu guztiak, gure aurka zegoen eta kondenatzen gintuen zor legalaren karga bertan behera utziz . Kendu egin du, gurutzean iltzatuz". 1 Pedro 1:1-11-k dio honen amaiera "gure arimen salbazioa" dela. Joan 3:16-k esaten digu salbatzeko, hori egin zuela sinetsi behar dugula. Irakurri berriro Joan 3:14-17. Sinestea da kontua. Gogoratu Joan 6:29an dioela: «Jainkoaren lana hau da: berak bidali duenarengan sinestea».

Erromatarrei 4:1-8-k dio: «Zer esango dugu, bada, gure arbaso Abrahamek, haragizkoaren arabera, aurkitu zuela gai honetan? Abraham, egia esan, lanengatik justifikatua izan bazen, badu zertaz harrotzeko, baina ez Jainkoaren aurrean. Zer dio Eskriturak? 'Abrahamek Jainkoarengan sinetsi zuen, eta zuzentasun gisa hartu zitzaion'. Lan egiten duenari, soldata ez zaio dohain gisa hartzen, baizik eta betebehar gisa. Aldiz, lanik egiten ez duenari, baina jainkogabea justifikatzen duen Jainkoarengan konfiantza duenari, fedea zuzentasun gisa hartzen zaio. Davidek gauza bera dio Jainkoak lanengatik gabe zuzentasuna hartzen dionaren bedeinkapenaz hitz egiten duenean: 'Zorionekoak dira bekatuak estaliak dituztenak. Zorionekoa Jaunak bekatua inoiz ez diona konturatuko '» .

I Korintoarrei 6: 9-11 esaten du: "... ez dakizu injustuek ez dutela Jainkoaren erreinua oinordetzan hartuko". Jarraitzen du esanez, "... eta horrelakoak zinen batzuk; baina garbitu egin zaituzte, santutu egin zaituzte, baina justifikatu zaituzte Jesukristo Jaunaren izenean eta gure Jainkoaren Espirituan. Hori sinesten dugunean gertatzen da. Eskriturak hainbat bertsotan dio gure bekatua estalita dagoela. Garbitu eta garbitu egiten gara, Kristorengan eta haren zuzentasunean ikusten gara eta maitearengan (Jesus) onartzen gaituzte. Elurra bezain zuri eginda gaude. Gure bekatuak kendu, barkatzen eta itsasora botatzen dituzte (Mikea 7:19) eta "ez ditu gehiago gogoratzen" (Hebrearrei 10:17). Guztia, bere heriotzan gure lekua guretzat guretzat hartu zuela uste dugulako.

1 Pedro 2:24ak dio: "Gure bekatuak berak eraman zituen bere gorputzean zuhaitzaren gainean, bekatuarentzat hilda bizi gaitezen, eta haren zaurien bidez sendatu gaitezen". Joan 3:36ak dio: "Semearengan sinesten duenak betiko bizitza du; baina Semea arbuiatzen duenak ez du bizitza ikusiko, Jainkoaren haserrea haren gainean baitago". 1 Tesalonikarrei 5:9-11ak dio: "Ez gaude haserrerako izendatuak, baizik eta gure Jaun Jesukristoren bidez salbazioa jasotzeko... berarekin batera bizi gaitezen". 1 Tesalonikarrei 1:10ak ere dio: "Jesusek... etortzeko haserretik salbatzen gaitu". Konturatu sinestunarentzat emaitzen kontrastea. Joan 5:24ak dio: "Egiaz diotsuet: nire hitza entzuten eta ni bidali nauenari sinesten dionak betiko bizitza du eta ez da epaitua izango, baizik eta heriotzatik bizitzara igaro da".

Beraz, epaiketa hau (Jainkoaren betiko haserrea) ekiditeko, eskatzen duen bakarra da bere Semea Jesusengan sinestea eta jasotzea. John 1:12-k dio: "Haiek jaso zuten askok Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea ematen du; bere izenean sinesten dutenei ". Betirako biziko gara berarekin. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet eta ez dira inoiz hilko". Irakurri Juan 14: 2-6, esaten duena Jesusek zerurako etxea prestatzen ari zaigula eta berarekin egongo gara betiko zeruan. Beraz, berarengana etorri eta berarengan sinetsi behar duzu Apokalipsia 22:17-k dioen moduan, “Eta Espirituak eta emaztegaiak esaten dute: Zatoz. Eta entzuten duenak esan dezala: Zatoz. Eta etorri dadila egarri dena. Eta nahi duenak, har dezala bizitzako ura libreki ».

Gezurrik esan ezin duen Jainko aldaezinaren (aldaezinaren) promesa dugu (Hebreoak 6:18), bere Semearengan sinesten badugu bere haserretik ihes egingo dugula, betiko bizitza izango dugula eta ez garela inoiz hilko, eta berarekin biziko garela betirako. Ez hori bakarrik, Jainkoaren Hitzan agintzen dugu bera dela gure zaindaria. 2 Timoteo 1:12-k dio: "Sinetsita nago gai dela egun hartan berari agindutakoa gordetzeko gai dela". Judas 24-k dio gai dela "erortzeko eta bere presentziaren aurrean akatsik gabe aurkezteko poz handiz". Filipenses 1: 6-k dioenez, "horretaz ziur egonik, zugan lan ona hasi zuenak amaituko duela Jesus Kristoren egunera arte".

Jainkoaren Hitzak argibide eta exhortazio zerrenda agortezinak ditu Jesus Salbatzailea jarraitzen dutenek nola bizi behar duten: Zer egin behar dugun esaten diguten Eskriturak, esaterako, nola jokatu behar dugun, nola lagun behar dugun hurkoa eta gure etsaiak, beste pertsonei laguntzeko edo nola hitz egin behar dugun eta baita nola pentsatu behar dugun.

Lurreko gure bizitza amaitzen denean, gu (Harengan sinesten dugunok) guretzat hil denaren aurrean egongo gara eta egin ditugun gauza guztiak epaituko dira. Jainkoaren estandarrak erabakiko du guk egiten ditugun pentsamendu, hitz eta egintza bakoitzaren balioa. Jesusek Mateo 5:48-n dio: "Izan zaitez perfektu, beraz, zure Aita zerukoa perfektua den bezala".

Gure lanak geure buruarentzat egin ziren: aintza, plazerra, aitortza edo irabazia lortzeko; edo Jainkoarentzat eta besteentzat egin ziren? Egin genuena berekoia edo altruista izan zen? Epaiketa hau Kristoren Epaiketa-eserlekuan gertatuko da. 2 Korintoarrei 5:8-10 Korintoko elizako sinestunei idatzi zitzaien. Epaiketa hau sinesten dutenentzat eta Jaunarekin betiko egongo direnentzat bakarrik da. 2 Korintoarrei 5:9 eta 10ean honela dio: "Beraz, gure helburua da Jainkoari atsegin ematea. Izan ere, guztiok agertu behar dugu Kristoren epaiketa-eserlekuaren aurrean, bakoitzak gorputzean gauden bitartean egindako gauzengatik zor zaiguna jaso dezan, onak edo txarrak izan". Hau lanen eta haien motiboen epaiketa da.

Kristoren epaimahaia EZ da zerura joango garen ala ez. Ez da salbatuak garen edo gure bekatuak barkatuak diren ala ez. Barkatuak gara eta betiko bizitza dugu Jesusengan sinesten dugunean. Joan 3:16-k dio: "Hainbeste maite izan du Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitzion, harengan sinesten duen inor gal ez dadin, baizik betiko bizitza izan dezan". Kristorengan onartuak gara (Efesoarrei 1:6).

Itun Zaharrean sakrifizioen deskribapenak aurkitzen ditugu, horietako bakoitza mota bat da, iragarpen bat, Kristok gurean gurean adiskidetzea burutuko zuenaren irudia. Horietako bat "txapela" da. Transgresoreak ahuntz sakrifizioa ekartzen du eta eskuak ahuntzaren buruan jartzen ditu bere bekatuak aitortzen, horrela bere bekatuak ahuntzari transferitzen dizkio ahuntzak eraman ditzan. Orduan, ahuntza basamortura eramaten da inoiz ez itzultzeko. Hau da Jesusek gure bekatuak bere gain hartu zituela irudikatzea guregatik hil zenean. Gure bekatuak betiko bidaltzen ditu gugandik. Hebrearrek 9:28 dio: "Kristo behin sakrifikatu zen askoren bekatuak kentzeko". 31 Jeremiasek dio: "Barkatuko diet haien gaiztakeria eta ez ditut gehiago gogoratuko haien bekatuak".

Erromatarrei 5:9ak hau dio: «Orain haren odolaz justifikatuak izan bagara, zenbat eta gehiago salbatuko gara Jainkoaren haserretik haren bidez». Irakurri Erromatarrei 4. eta 5. kapituluak. Joan 5:24ak dio gure fedeari esker Jainkoak «betiereko bizitza» eman digula, eta EZ gaituztela epaituko, baizik eta heriotzatik bizitzara igaro garela. Ikusi baita ere Erromatarrei 2:5; Erromatarrei 4:6 eta 7; Salmoak 32:1 eta 2; Lukas 24:42 eta Eginak 13:38.

Erromatarrek 4: 6 eta 7 Itun Zaharreko 12: 1 eta 2 salmoaren aipuak esaten dituena: "Zorionekoak dira hautsitakoak barkatzen zaizkienak, bekatuak estalita dituztenak. Zorionekoa Jaunak haien aurka egingo ez duen bekatua ». 1: 5 Apokalipsiak dio "bere heriotzaz askatu gaituela gure bekatuetatik". Ikus I Korintiarrei 6:11 ere; Kolosiarrak 1:14 eta Efesiarrak 1: 7.

Beraz, epai hau ez da bekatuaren ingurukoa, gure obrena baizik, Kristoren alde egiten dugun lana. Jainkoak beragatik egiten ditugun lanak sarituko ditu. Epaiketa hau gure egintzek (obrek) Jainkoaren sariak lortzeko probari eusten dioten ala ez da.

Jainkoak "egiten" irakasten digun guztiaren erantzule gara. Jainkoaren nahia zen ikasitakoa errespetatzen dugu edo dakiguna baztertzen eta baztertzen dugu. Kristoren eta bere erreinuaren alde bizi gara ala gugatik? Morroi leialak edo alferrak al gara?

Jainkoak epaituko dituen egintzak Eskritura guztian aurkitzen dira edozer egiteko agindua eman edo bultzatzen gaituzten tokietan. Espazioak eta denborak ez digute ematen Santuak egiten irakasten digun guztia eztabaidatzen. Ia epistola guztietan Jainkoak bere alde egitera bultzatzen gaituen gauzen zerrenda dago.

Fededun bakoitzari gutxienez opari espiritual bat eman zaio gorde direnean, hala nola, irakatsi, eman, exhortatu, lagundu, ebanjelizatzea eta abar. Elizari eta beste fededunei laguntzeko eta bere erreinurako erabil dezaten.

Gaitasun naturalak ere baditugu, jaiotzez ditugun gauzak, ondo egiten ditugunak. Bibliak dio hauek ere Jainkoak eman dizkigula, izan ere, 1 Korintoarrei 4:7an dio Jainkoak eman ez digun ezer ez dugula. Gauza horiek guztiak erabiltzeaz arduratzen gara Jainkoa eta bere erreinua zerbitzatzeko eta besteak Harengana ekartzeko. Santiago 1:22ak "Hitzaren egile eta ez entzule bakarrik" izan behar dugula esaten digu. Apokalipsiko santuek janzten dituzten liho finak (jantzi zuriak) "Jainkoaren herri santuaren ekintza zuzenak" irudikatzen ditu (Apokalipsia 19:8). Honek erakusten du zein garrantzitsua den hau Jainkoarentzat.

Eskriturak argi erakusten du Jainkoak saritu nahi gaituela egindakoagatik. Eginak 10: 4-k dio: "Aingeruak erantzun zion:" Zure otoitzak eta opariei pobreak Jainkoaren aurrean eskainitako oroigarri gisa atera dira ". ”Horrek sariak irabaztea eragotzi dezaketen gauzak daudela, nahiz eta egindako ekintza ona deskalifikatu eta lortuko genukeen saria galtzea eragin dezakegu.

1 Korintoarrei 3:10-15ek gure lanen epaiketaz hitz egiten digu. Eraikitze gisa deskribatzen da. 10. bertsoak dio: "bakoitzak arretaz eraiki behar du". 11-15 bertsoek diote: "norbaitek oinarri honen gainean urrea, zilarra, harri garestiak, egurra, belarra edo lastoa erabiliz eraikitzen badu, haren lana zer den erakutsiko da, egunak argitara aterako baitu. Suarekin agerian geratuko da, eta suak bakoitzaren lanaren kalitatea probatuko du. Eraiki duena irauten badu, eraikitzaileak saria jasoko du. Erretzen bada, eraikitzaileak galerak jasango ditu, baina hala ere salbatuko da, sugarretatik ihes egiten duen norbait bezala izan arren".

Erromatarrek 14: 10-12 dioenez, "gutako bakoitzak bere buruaz kontua emango dio Jainkoari". Jainkoak ez ditu nahi gure egintza "onak" "egurra, belarra eta hostoa" bezalako erretzea. 2 John 8-k dio: "Kontuz, guk lan egin duguna galtzen ez baduzu, sariak izan ditzazun". Liburu Santuak sariak nola irabazten edo galtzen ditugun erakusten digu. Mateo 6: 1-18-k sariak irabaz ditzakegun hainbat arlo erakusten dizkigu, baina zuzenean EZ EZ egin behar dugunaz hitz egiten digu galtzeko. Pare bat aldiz irakurriko nuke. Hiru "ekintza on" zehatzak –justizia egintzak– txiroei ematea, otoitza eta baraua ematen ditu. Irakurri bertso bat. Harrotasuna funtsezko hitza da hemen: besteek ikusi nahi izatea, ohorea eta aintza lortzea. "Gizonak ikusteko" lanak egiten baditugu, gure "Aitarengandik" ez dugula saririk izango "dio, eta gure" saria osorik "jaso dugu. Gure lanak "ezkutuan" egin behar ditugu, orduan berak "modu irekian sarituko gaitu" (4. bertsoa). Ikusteko gure "lan onak" egiten baditugu jada gure saria dugu. Eskritura hau oso argia da, zerbait egiten badugu geure etekinagatik, berekoi arrazoiengatik edo okerrago, besteei min egiteko edo besteen gainetik jartzeko, orduan gure saria galduko da.

Beste kontu bat da bekatua gure bizitzan uzten badugu eragotzi egingo gaituela. Jainkoaren nahia egitea huts egiten badugu, jatorrak izatea bezala, edo Jainkoak ematen dizkigun dohainak eta gaitasunak erabiltzeari uzten badiogu, huts egingo diogu. Santiago Liburuak printzipio hauek irakasten dizkigu, James 1:22-k esan bezala, "Hitzaren egile izan behar gara". Jamesek ere Jainkoaren Hitza ispilua bezalakoa dela dio. Irakurtzen dugunean ikusten dugu zenbat huts egiten dugun eta ez dugula Jainkoaren maila perfektua betetzen. Gure bekatuak eta porrotak ikusten ditugu. Errudunak gara eta Jainkoari barkatzeko eta aldatzeko eskatu behar diogu. Jamesek porrotaren arlo zehatzei buruz hitz egiten du, hala nola behartsuei laguntzeari, gure hizkerari, partzialtasunari eta anaiak maitatzeari buruz.

Irakurri Mateo 25:14-27 Jainkoak bere Erreinuan erabiltzeko eman digun hori alde batera uzteari buruz jakiteko , dohainak, gaitasunak, dirua edo aukerak izan. Jainkoarentzat erabiltzearen ardura dugu. Mateo 25ean beste oztopo bat beldurra da. Porrotaren beldurrak gure dohaina "lurpera" eta ez erabiltzera eraman gaitzake. Gainera, dohain handiagoak dituzten beste batzuekin alderatzen bagara, haserreak edo merezi ez sentitzeak oztopatu gaitzake; edo agian alferrak besterik ez gara. 1 Korintoarrei 4:3ak dio: "Orain beharrezkoa da konfiantza eman zaienak leialak izatea". Mateo 25:25ak dio beren dohainak erabiltzen ez dituztenak "zerbitzari desleial eta gaiztoak" direla.

Jainkoak etengabe salatzen gaituen Satanek ere oztopatu gaitzake. Etengabe ari da Jainkoa zerbitzatzea eragozten. I Peter 5: 8 (KJV) dio, "Izan soila, adi egon, zure aurkaria, deabrua, lehoi orroi bat bezala dabil, nor irentsi dezakeen bila". 9. bertsoak dio: "Eutsi berari, fedean tinko". Lukas 22:31 dio: "Simon, Simon, Satanek nahi izan zaitu garia bezala bahetzea". Tentatzen gaitu eta uztera bultzatzen gaitu.

Efesiarrek 6:12 dio: "Ez gara borrokatzen haragiaren eta odolaren aurka, baizik eta printzeren eta botereen aurka, mundu honetako iluntasuneko agintarien aurka". Eskritura honek tresnak ere ematen dizkigu Satan etsaiaren aurka borrokatzeko. Irakurri Mateo 4: 1-6 ikusteko Jesusek nola erabili zuen Eskritura Santuak Satan garaitzeko Satanen gezurrak tentatu zituenean. Eskriturak ere erabil ditzakegu Satanek salatzen gaituenean, sendo egon gaitezen eta ez utzi. Hau gertatzen da Eskritura egia delako eta egiak askatuko gaituelako. Ikus Lukas 22: 31 eta 32, Jesusek Pedroren alde otoitz egin zuela bere fedeak huts egin ez zezan.

Oztopo horietako edozeinek Jainkoarekiko zerbitzu leiala mantendu eta sariak galtzea eragin dezakete. Uste dut Efesiarren 6ren zati handi batek Jainkoaren Hitzak dioena jakitearekin zerikusia duela, batez ere Jainkoaren promesak guretzat nola aplikatu eta egia nola erabili Satanasen gezurrei aurre egiteko. James 4: 7-k dio: "Eutsi deabruari eta ihes egingo du zuregandik", baina egiari aurre egin behar diogu. John17: 17 dio, Jainkoaren "Hitza egia da". Erabili ahal izateko egia jakin behar dugu. Jainkoaren Hitza funtsezkoa da etsaiaren aurkako gure borrokan.

Beraz, zer egin behar dugu bekatu egiten badugu eta sinestun gisa huts egiten badiogu? Denok dakigu bekatu egiten dugula eta huts egiten dugula. Joan 1:6, 8 eta 10 eta 2:1 eta 2ra. Esaten digu ez dugula bekaturik egiten esaten badugu geure burua engainatzen dugula, eta ez gaudela Jainkoarekin elkartasunean. 1 Joan 1:9ak dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzeko eta bidegabekeria guztietatik garbitzeko ". Baina, zer gertatzen da gure bekatua aitortzen ez badugu, gure bekatuarekin ez bagaude konpontzen, Jainkoari aitortuz, diziplinatuko gaitu. 1 Korintoarrei 11:32ak dio: "Modu honetan epaitzen gaituztenean, diziplinatzen gaituzte, munduarekin batera kondenatu ez gaitezen". Irakurri Hebrearrei 12:1-11 (KJV), non "hartzen duen seme oro" zigortzen duen. Gogoratu Eskrituretan ikusi dugula ez garela epaituak, kondenatuak eta Jainkoaren azken haserrearen menpe eroriko (Joan 5:24; 3:14, 16 eta 36), baina gure Aita perfektuak diziplinatuko gaituela.

Beraz, zer egin behar dugu eta zer egin behar dugu, beraz, gure sarietatik kanporatuak izatea saihestuko dugu. Hebrews 12: 1 & 2-k du erantzuna. Honela dio: "Hori dela eta ... bota ditzagun oztopatzen gaituen guztia eta hain erraz korapilatzen gaituen bekatua eta korrika gaitezen markatutako lasterketa iraunkortasunez". Mateo 6:33-k dio: "Bilatu lehenik Jainkoaren erreinua". Erabaki zehatz-mehatz egin beharko genuke ona egiten, Jainkoak guretzat duen plana bizitzen.

Aipatu dugu berriro jaiotzen garenean, Jainkoak bakoitzari dohain espiritual bat edo gehiago ematen digula, berari zerbitzatzeko eta eliza eraikitzeko; Jainkoak saritzea maite ditu gauzak. Efesoarrei 4:7-16k gure dohainak nola erabili behar diren azaltzen du. 11. bertsoak dio Kristok “dohainak eman zizkien bere herriari: batzuei apostoluei, beste batzuei profetei, beste batzuei ebanjelariei, beste batzuei artzain eta irakasleei ”. 12-16 bertsoek (NIV) diote: “bere herria (KJV santuak) zerbitzu-lanetarako prestatzeko , Kristoren gorputza eraiki dadin... eta heldu bihur dadin... atal bakoitzak bere lana egiten duen heinean”. Irakurri pasarte osoa. Irakurri dohainei buruzko beste pasarte hauek ere: 1 Korintoarrei 12:4-11 eta Erromatarrei 12:1-31. Laburbilduz, erabili Jainkoak eman dizun dohaina. Irakurri berriro Erromatarrei 12:6-8.

Ikus ditzagun gure bizitzako arlo zehatz batzuk, Berak egin nahi dizkigun gauzen adibide batzuk. Mateo 6:1-12tik ikusi dugu otoitz egitea, ematea eta barau egitea sariak irabazten dituzten gauzen artean daudela, "Jaunari bezala leialki" egiten direnean. 1 Korintoarrei 15:58k dio: "Izan zaitezte irmo, mugiezin, beti Jaunaren lanean ugari, jakinda zuen lana ez dela alferrikakoa Jaunarengan". 2 Timoteo 3:14-16 Eskritura bat da hau guztia lotzen duena, Timoteok bere dohain espiritualak erabiltzen dituela dioelako. Honela dio: "Baina zuk, ikasi eta konbentzitu zaren horretan jarraitu, badakizue norengandik ikasi duzun, eta nola txikitatik ezagutzen dituzuen Eskritura Santuak, zeinek salbaziorako jakintsu egin zaitzaketen, Kristo Jesusengan fedearen bidez. Eskritura guztia Jainkoak inspiratua da eta erabilgarria da irakasteko , errieta egiteko, zuzentzeko eta zuzenbidean trebatzeko, Jainkoaren zerbitzaria betiko lan onerako guztiz prestatuta egon dadin ". Harrigarria!! Timoteok bere dohaina erabili behar zuen beste batzuei lan onak egiten irakasteko. Gero, haiek beste batzuei gauza bera egiten irakatsi behar zieten. (2 Timoteo 2:2).

I Pedrok 4:11 dio: “Norbaitek hitz egiten badu Jainkoaren orakulu gisa hitz egin dezala. Norbaitek ministratzen badu, egin dezala Jainkoak ematen duen gaitasunarekin, gauza guztietan Jainkoa Jesukristoren bidez gorets dadin ».

Irakaskuntzarekin estuki lotuta jarraitzen dugun gomendatzen zaigun gaia, Jainkoaren Hitzaren ezagutzan hazten jarraitzea da. Timoteok ezin zekien zer irakatsi eta predikatu. Jainkoaren familian lehenengo "jaio" garenean, "hazten dugun hitzaren esne zintzoa nahi izatera" gomendatzen gaituzte (I Pedro 2: 2). Joan 8:31 Jesusek esan zuen "jarraitu nire hitzean". Inoiz ez dugu Jainkoaren Hitzetik ikasteko dugun beharra gainditzen ".

1 Timoteo 4:16-k dio: «Zaindu zure bizitza eta doktrina, iraun horietan...». Ikusi ere: 2 Pedro 1. kapitulua; 2 Timoteo 2:15 eta 1 Joan 2:21. Joan 8:31-k dio: «Nire hitzean irauten baduzue, orduan nire ikasleak zarete». Ikusi Filipoarrei 2:15 eta 16. Timoteo bezala, ikasi dugun horretan jarraitu behar dugu (2 Timoteo 3:14). Efesoarrei 6. kapitulura ere itzultzen gara etengabe, eta bertan Hitzetik dakiguna aipatzen da fedeari buruz eta Biblia ezkutu eta kasko gisa erabiltzeari buruz, etab., Jainkoaren Hitzetik datozen promesak direnak eta Satanasen erasoetatik defendatzeko erabiltzen direnak.

2 Timoteo 4:5ean, Timoteori beste dohain bat erabiltzera eta "ebanjelari baten lana egitera" animatzen zaio, hau da, ebanjelioa predikatzea eta partekatzea, eta " bere ministerioaren betebehar guztiak betetzera ". Mateok eta Markosek mundu osora joan eta Ebanjelioa predikatzera aginduz amaitzen dute. Eginak 1:8an dioenez, bere lekukoak gara. Hau da gure betebehar nagusia. 2 Korintoarrei 5:18-19an esaten digu "adiskidetzearen ministerioa eman zigula". Eginak 20:29an dio: "nire helburu bakarra lasterketa amaitzea eta Jaun Jesusek eman didan zeregina osatzea da: Jainkoaren graziaren Berri Onaren testigantza emateko zeregina". Ikus baita ere Erromatarrei 3:2.

Berriz ere Efesoarrei 6ra itzultzen gara behin eta berriz. Hemen " eutsi" hitza erabiltzen da: ideia "inoiz ez amore eman", "inoiz ez atzera egin" edo "inoiz ez amore eman" da. Hitza hiru aldiz erabiltzen da. Eskriturak ere erabiltzen ditu jarraitu, iraun eta lasterketa egin hitzak. Gure Salbatzaileari sinesten eta jarraitzen jarraitu behar diogu, gure lasterketa amaitu arte (Hebrearrei 12:1 eta 2). Huts egiten dugunean, gure sinesgaiztasuna eta porrota aitortu behar ditugu, jaiki eta Jainkoari eskatu behar diogu laguntzeko. 1 Korintoarrei 15:58-k irmo izan behar dugula dio. Eginak 14:22-k dio apostoluak elizetara joan zirela "ikasleak indartuz, fedean jarraitzera animatuz" (NKJV). NIV-n "fedeari leial" izan behar dugula dio.

Ikusi genuen nola Timoteok ikasten jarraitu behar zuen, baina baita ikasitakoan jarraitu ere (2 Timoteo 3:14). Badakigu fedearen bidez salbatzen garela, baina fedearen bidez ere ibiltzen gara. Galaziarrei 2:20ak dio "egunero Jainkoaren Semearen fedeaz bizi garela". Uste dut fedearen bidez bizitzearen bi alderdi daudela. 1) Jesusengan fedeak ematen digu bizitza (betiereko bizitza) (Joan 3:16). Joan 5:24an ikusi genuen sinesten dugunean heriotzatik bizitzara igarotzen garela. Ikusi Erromatarrei 1:17 eta Efesoarrei 2:8-10. Orain ikusten dugu fisikoki bizirik gauden bitartean, gure bizitza etengabe bizi behar dugula Harengan fedearen bidez eta irakasten digun guztiaren bidez, egunero fidatuz, sinetsiz eta obedituz: Haren grazian, maitasunean, boterean eta leialtasunean fidatuz. Leial izaten jarraitu behar dugu; jarraitu.

Honek berez bi zati ditu: 1) Timoteori gomendatu zitzaion bezala doktrinarekiko leial jarraitzea, hau da, ez irakaspen faltsu batera erakartzea. Eginak 14:22-k dioenez, “ikasleak fedearekiko leial izatera” animatu zituzten . 2 ) Eginak 13:42-k dio apostoluek “Jainkoaren grazian JARRAITZEKO konbentzitu zituzten”. Ikus baita ere Efesoarrei 4:1 eta 1 Timoteo 1:5 eta 4:13. Eskriturak hau “ibiltzea” bezala deskribatzen du, “Espirituan ibiltzea” edo “argitan ibiltzea” bezala, askotan proben eta atsekabeen aurrean. Esan bezala, ez amore ematea esan nahi du.

Joan 6: 65-70 Ebanjelioan ikasle asko joan ziren eta berari jarraitzeari utzi zioten eta Jesusek hamabiei esan zien: "Zu ere joango al zara?" Pedrok Jesusi esan zion: "Norengana joango ginateke, betiko bizitzako hitzak dituzu". Hau da Jesusi jarraitzearen inguruan izan beharko genukeen jarrera. Jainkoaren Lurralde Agindua begiratzera bidalitako espioien kontakizunean agertzen da hau Idazkuretan. Jainkoaren promesak sinetsi beharrean txosten desegokia ekarri zuten eta Josuek eta Kalebek bakarrik bultzatu zuten jendea aurrera jarraitzera eta Jainkoarengan konfiantza izatera. Jendea Jainkoaz ez zelako fidatzen, sinesten ez zutenak basamortuan hil ziren. Hebrearrek diote hau ikasgai bat dela guretzat Jainkoaz fidatzeko eta ez uzteko. Ikus Hebrearrei 3:12 eta horrek dioenez, "zaindu senideok, zuetako inork ez duela Jainko biziarengandik aldentzen den bihotz bekatari eta sinesgogorrik".

Probatu eta probatzen gaituztenean Jainkoa gu sendo eta pazientzia eta leial bihurtzen saiatzen ari da. Gure probak eta Satanasen geziak gainditzen ikasten dugu. Ez izan Jainkoarengan konfiantza eta jarraipena huts egin zuten hebrearrak bezalakoak. I Korintoarrei 4: 1 eta 2 esaten du: "Orain konfiantza eman zaienek leialak izatea eskatzen da".

Kontuan hartu beharreko beste arlo bat otoitza da. Mateo 6ren arabera bistakoa da Jainkoak gure otoitzengatik saritzen gaituela. 5: 8 Apokalipsiak dio gure otoitzak usain gozoa direla, Itun Zaharreko intsentsu eskaintzak bezalako eskaintza dira Jainkoarentzat. Bertsoak dioenez, "Jainkoaren herriaren otoitzak diren intsentsuz betetako urrezko ontziak eskuan zituzten". Mateo 6: 6ak dio: "otoitz zure Aitari ... orduan ezkutuan egiten dena ikusten duen zure Aitak sarituko zaitu".

Jesusek epaile bidegabe baten istorioa kontatzen du otoitzaren garrantzia irakasteko – otoitz iraunkorra – inoiz ez utzi otoitza (Lk 18:1-8). Irakurri. Alargun batek epaile bati justizia eske gogaitu zion, azkenean epaileak bere eskaera onartu zuen arte, etengabe gogaitzen zuelako. Jainkoak maite gaitu. Zenbat eta gehiago erantzungo ditu gure otoitzak? Lehenengo bertsoak dio: “Jesusek parabola hau kontatu zien beti otoitz egin behar zutela eta ez zutela amore eman behar erakusteko ”. Jainkoak ez ditu gure otoitzak erantzun nahi bakarrik, baizik eta otoitz egiteagatik saritzen gaitu. Harrigarria!

Ephesians 6: 18 & 19, eztabaida honetan askotan itzuli izan duguna, otoitzari ere egiten dio erreferentzia. Paulok gutuna amaitu eta fededunak animatzen ditu "Jaunaren herri guztiaren alde" otoitz egitera. Bere ebanjelizazio ahaleginagatik nola otoitz egin ere oso zehatza zen.

Timoteo 2: 1-ek dio: "Lehenik eta behin, eskatzen dut jende guztiarentzako eskaerak, otoitzak, bitartekaritzak eta eskerrak ematea". Hiru bertsoak dio: "Hau ona eta atsegina da gure Salbatzailearentzat, gizon guztiak salbatu nahi dituena". Ez dugu sekula galdutako maiteak eta lagunak otoitz egiteari utzi behar. Colossians 4: 2 & 3 ataletan Paulek ebanjelizazioaren alde bereziki otoitz egiteko moduari buruz hitz egiten du. Honela dio: "Eskain zaitez otoitzera, adi eta esker onez".

Israeldarrek elkar nola desanimatzen zuten ikusi genuen. Animatzeko esaten digute, ez elkar desanimatzeko. Egia esan, animatzea dohain espirituala da. Ez ditugu gauza hauek egin eta egiten jarraitu behar bakarrik, baizik eta besteak ere irakatsi eta animatu behar ditugu horiek egitera. 1 Tesalonikarrei 5:11-k horretarako agintzen digu, "elkar eraikitzeko". Timoteori ere esan zioten besteak predikatzeko, zuzentzeko eta animatzeko , Jainkoaren epaia dela eta. 2 Timoteo 4:1 eta 2-k dio: "Jainkoaren eta Kristo Jesusen aurrean, biziak eta hildakoak epaituko dituena, eta bere agerraldia eta bere erreinua kontuan hartuta, agindu hau ematen dizut: predikatu hitza; egon zaitez prest garaian eta garaiz kanpo; zuzendu, errieta egin eta animatu - pazientzia handiz eta instrukzio zainduz". Ikus baita ere 1 Pedro 5:8 eta 9.

Azkenean, baina benetan lehenengoa izan beharko luke, Eskritura Santu guztian agintzen zaigu elkar maitatzea, baita gure etsaiak ere. Tesalonikarrei 4:10 dio: "Jainkoaren familia maite duzu ... hala ere, gero eta gehiago eskatzen dizugu". Filipenses 1: 8-k dio, "zure maitasuna gero eta gehiago izan dadin". Ikus Hebreos 13: 1 eta Joan 15: 9. Interesgarria da "gehiago" esatea. Ezin da inoiz maitasun gehiegi egon.

Iraunkorrera bultzatzen gaituzten bertsoak Leku guztietan daude. Laburbilduz, beti zerbait egiten eta zerbait egiten jarraitu beharko genuke. Kolosiarrei 3:23 (KJV) esaten du: "Zure eskuak egiten duen guztia egin ezazu bihotzez (edo zure bihotz guztiaz NIVn) Jaunari bezala". Kolosiarrei 3:24 jarraitzen du: “Jakina denez, Jaunaren ondarea jasoko duzula sari gisa. Zerbitzatzen ari zaren Jauna da ". 2 Timoteo 4: 7-k dio: "Borroka ona egin dut, ikastaroa amaitu dut, fedea gorde dut". Gai izango al zara hau esateko? I Korintoarrei 9:24 dio: "Beraz, korrika, saria irabaziko duzula". Galates 5: 7-k dio: “Lasterketa ona egiten ari zinen. Nork moztu zaitu egia ez betetzea saihesteko? "

Zein da bizitzaren esanahia?

Cruden-en Konkordantziak bizitza "materia hiletik bereizten den existentzia animatua" bezala definitzen du. Erakusitako frogekin denok dakigu zerbait bizirik dagoenean. Badakigu pertsona edo animalia batek bizirik izateari uzten diola arnasa hartzea, komunikatzea eta funtzionatzeari uzten dionean. Era berean, landarea hiltzen denean ihartu eta lehortu egiten da.

Bizitza Jainkoaren sorreraren parte da. Kolosarrei 1:15 eta 16-k esaten digu Jaun Jesusek sortu gintuena. Hasiera 1:1-ek dio: "Hasieran Jainkoak zeruak eta lurra sortu zituen", eta Hasiera 1:26-n dio: "Egin dezagun gizakia gure irudira ". Jainkoaren hebreerazko hitz hau, " Elohim", plurala da eta Trinitateko hiru pertsonez hitz egiten du, hau da, Jainkotasunak edo Jainko Hirukoteak lehen giza bizitza eta mundu osoa sortu zituela.

Jesus bereziki aipatzen da Hebreotan 1: 1-3. Jainkoak "bere Semearen bidez hitz egin digu ... beraren bidez unibertsoa ere egin zuen". Ikus, gainera, Joan 1: 1-3 eta Kolosiarrei 1: 15 eta 16, non Jesukristori buruz berariaz hitz egiten duen eta esaten duen "gauza guztiak Berak sortu ditu". John 1: 1-3-k dio: "Egindako guztia egin zuen, eta hura gabe ez zen ezer egin." 33: 4 Job-en, Jobek honela dio: "Jainkoaren Espirituak egin nau, Ahalguztidunaren hatsak bizitza ematen dit". Bertso horien bidez jakin dugu Aitak, Semeak eta Espiritu Santuak, elkarrekin lan eginez, sortu gintuztela.

Bizitza hau zuzenean Jainkoarengandik dator. 2: 7 Genesis-ek dioenez, "Jainkoak gizakia lurreko hautsaz osatu zuen eta bere sudur-zuloetara bota zuen biziaren arnasa eta gizakia arima bizia bihurtu zen". Hau sortu zuen beste guztietatik bakarra izan zen. Izaki bizidunak gara Jainkoaren arnasa gure baitan. Ez dago bizitzarik Jainkoagandik izan ezik.

Nahiz eta gure ezagutza zabal eta mugatuan ezin dugu ulertu nola Jainkoak hau egin dezakeen, agian inoiz ez dugu egingo, baina are zailagoa da gure sorkuntza konplexu eta perfektuak istripu bizkorren istorio baten emaitza izan zela.

Orduan, ez al du galdetzen "Zein da bizitzaren zentzua?" Bizitzeko gure arrazoia edo xedea dela ere aipatzea gustatzen zait! Zergatik sortu zuen Jainkoak giza bizitza? Kolosiarrak 1: 15 eta 16, lehen aipatutako zati batean, gure bizitzaren arrazoia ematen digu. Aurrerago esaten du "berarentzat sortu ginela". Erromatarrek 11:36 dio: "Zeren berarengandik, beraren bidez eta berarentzat gauza guztiak baitira, berarentzat izan bedi betiko aintza! Amen ". Berarentzat sortu gara, bere gusturako.

Jainkoaz mintzatzean, Apokalipsia 4:11-k dio: "Merezi zara, Jauna, aintza eta ohorea eta indarra jasotzeko: gauza guztiak sortu baitituzu eta zure gusturagatik dira eta sortu ziren". Aitak ere dio bere Semeari, Jesusi, gauza guztien gaineko agintea eta nagusitasuna eman diola. Apokalipsia 5: 12-14-k dio "agintea" duela. Hebrearrek 2: 5-8 (8: 4-6 salmoa aipatuz) dio Jainkoak "gauza guztiak bere oinen azpian" jarri dituela. 9. bertsoak honela dio: "Gauza guztiak bere oinen azpian jartzerakoan, Jainkoak bere menpe ez zegoen ezer utzi zuen". Jesus gure Sortzailea ez ezik, agintzeko ere merezi du, eta ohorea eta boterea merezi du, baizik eta guretzat hil delako Jainkoak goratu egin du Bere tronuan eseri eta sorkuntza guztiaren (Bere mundua barne) gainean agintzeko.

Zakarias 6:13-k dio: "Maiestatez jantzita egongo da, eta eseriko da eta bere tronuan gobernatuko da". Irakurri Isaias 53. Joan 17: 2-k dio: "Agintaritza eman diozu gizaki guztiari". Jainkoa eta Sortzailea izanik, ohore, laudorio eta esker ona merezi du. Irakurri Apokalipsia 4:11 eta 5: 12 eta 13. Mateo 6: 9-k dio: "Zeruan zauden gure Aita, zure izenak santua". Gure zerbitzua eta errespetua merezi ditu. Jainkoak errieta egin zion Jobi, errespetua ez zuelako. Bere sorreraren handitasuna erakutsiz egin zuen eta Jobek erantzun zion: "Orain nire begiek ikusi zaituzte eta damu naiz hauts eta errautsetan".

Erromatarrek 1:21 bide okerra erakusten digu, bidegabeak nola jokatu zuten, horrela agerian uzten dugu gugandik espero dena. Honela dio: "Jainkoa ezagutzen zuten arren, ez zuten Jainkoa bezala ohoratu edo eskerrak eman". Ecclesiastes 12:14-k dioenez, "ondorioa, dena entzun denean honakoa da: Jainkoaren beldurra eta bete bere aginduak: hori pertsona orori dagokio". Deuteronomio 6: 5-k dio (eta hau behin eta berriro errepikatzen da Eskrituretan): "Eta zure Jainko Jauna zure bihotz-bihotzez, zure arima eta indar guztiez maitatuko duzu."

Bizitzaren zentzua (eta gure bizitzako xedea) definituko nuke, bertso hauek betetzea bezala. Horrek bere nahia betetzen du guretzat. Micah 6: 8-k honela laburbiltzen du: “Gizonak erakutsi du zer den ona. Zer eskatzen dizu Jaunak? Zuzen jokatzeko, errukia maitatzeko eta zure Jainkoarekin apal ibiltzeko ".

Beste bertso batzuek hau modu apur bat desberdinetan esaten dute Mateo 6:33 liburuan, "bilatu lehenik Jainkoaren erreinua eta haren zuzentasuna eta gauza horiek guztiak gehituko zaizkizu" edo Mateo 11: 28-30, "Hartu nire uztarria zu eta ikasi nitaz, bihotz samur eta xumea naiz eta zure arimetarako atsedena aurkituko duzu. " 30. bertsoak (NASB) honela dio: "Nire uztarria erraza da eta nire zama arina da". 10: 12 eta 13 Deuteronomioak honela dio: “Orain, Israel, zer eskatzen dizu Jaunak, zure Jainkoak, Jaunaren zeuen Jainkoak beldur izatea, haren esanean ibiltzea, hura maitatzea, zure Jainko Jauna bihotz osoz zerbitzatzea? eta zure arima osoz, eta Jaunak agindutako aginduak eta aginduak betetzeko gaur zure onerako ».

Horrek gogora ekartzen du Jainkoa ez dela bitxia, ez arbitrarioa, ezta subjektiboa ere; izan ere, Agintari Gorenak izatea merezi duen arren, ez du berak egiten duena bakarrik egiten. Maitasuna da eta egiten duen guztia maitasunagatik eta gure onerako da, hau da, agintzea bere eskubidea den arren, Jainkoa ez da berekoia. Ez du gobernatzen ahal duelako bakarrik. Jainkoak egiten duen guztiak maitasuna du oinarrian.

Are garrantzitsuagoa dena, gure agintaria den arren, ez du esaten gu gu gobernatzeko sortu gaituenik, baina Jainkoak maite gaituela esaten du, bere sorrerarekin gustura zegoela eta pozten dela. 149: 4 eta 5 salmoak honela dio: "Jaunak gozatzen du bere herriarekin ... santuak poztu daitezela ohore horretan eta kantatu pozez". Jeremias 31: 3-k dio: "Betiko maitasunarekin maite zaitut". Sofonias 3:17-k dio: “Jauna zure Jainkoa zurekin dago, salbatzeko ahalmena du; atsegin handiz hartuko zaitu, bere maitasunarekin lasaituko zaitu; Kantuarekin poztuko da zuregatik ".

8: 30 eta 31 esaerak dio: "Egunero nintzen haren gozamena ... Pozten nintzen munduan, bere lurra eta nire gizonen seme-alabekin pozten nintzen". Joan 17:13an Jesusek guretzat egindako otoitzean honela dio: "Oraindik munduan nago, nire pozaren neurri osoa bere baitan izan dezaten". Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen" guretzat. Jainkoak maite zuen Adam, bere sorkuntza, hainbeste egin zuen bere mundu guztiaren gaineko agintari, bere sorkuntza guztiaren gainetik eta bere lorategi ederrean jarri zuen.

Uste dut Aita Adamekin maiz ibili zela Lorategian. Ikusten dugu lorategira bila etorri zela Adamek bekatu egin ondoren, baina ez zuen aurkitu Adam ezkutatuta zegoelako. Uste dut Jainkoak gizakia sortu zuela elkartasunerako. I Joan 1: 1-3 liburuan honela dio: "gure elkartasuna Aitarekin eta bere Semearekin dago".

Hebreera 1 eta 2 kapituluetan Jesus gure anaia dela esaten da. Berak dio: "Ez dut lotsarik anaiak deitzeaz". 13. bertsoan "Jainkoak eman dizkidan haurrak" deitzen ditu. Joan 15: 15ean lagun deitzen gaitu. Hauek guztiak beka eta harreman terminoak dira. Efesiarrei 1: 5ean Jainkoak gu "bere seme bezala Jesukristoren bidez" hartzeaz mintzo da.

Beraz, nahiz eta Jesusek nagusitasuna eta nagusitasuna izan guztiaren gainetik (Kolosarrei 1:18), guri "bizitza" emateko zuen xedea elkartasuna eta familia arteko harremana zen. Uste dut hau dela Santuak aurkeztutako bizitzaren xedea edo esanahia.

Gogoratu Mikak 6: 8ak dio gure Jainkoarekin apal ibili behar dugula; apaltasunez Jainkoa eta Sortzailea delako; baina harekin ibiltzea maite gaituelako. 24 Josuk dio: "Aukeratu egun nori zerbitzatuko diozun". Bertso honen argitan, esan dezadan behin Satanek, Jainkoaren aingeruak zerbitzatu ziola, baina Satanasek Jainkoa izan nahi zuela, Jainkoaren lekua bereganatzea "berarekin apaltasunez ibili beharrean". Jainkoaren gainetik bere burua goratzen saiatu zen eta zerutik bota zuten. Harrezkero Adan eta Evarekin egin zuen bezala arrastaka eramaten saiatu zen. Jarraitu eta bekatu egin zuten; gero lorategian ezkutatu ziren eta azkenean Jainkoak Lorategitik bota zituen. (Irakurri Genesis 15.)

Guk, Adamek bezala, denok bekatu egin dugu (Erromatarrei 3:23) eta Jainkoaren aurka matxinatu gara eta gure bekatuek Jainkoarengandik banandu gaituzte eta Jainkoarekin dugun harremana eta elkartasuna hautsi egin dira. Irakurri Isaias 59: 2, eta horrek dioenez, "zure gaiztakeriak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira eta zure bekatuek bere aurpegia ezkutatu dizute ..." Espiritualki hil ginen.

Ezagutzen dudan norbaitek honela definitu zuen bizitzaren esanahia: "Jainkoak nahi du harekin betirako bizitzea eta harekin harremana (edo ibiltzea) mantentzea hemen eta orain (Mica 6: 8 berriro). Kristauek askotan Jainkoarekin dugun harremana hemen eta orain "ibilaldi" gisa aipatzen dute, Santuak "oinez" hitza erabiltzen baitu, nola bizi behar dugun deskribatzeko. (Aurrerago azalduko dut.) Bekatu egin dugulako eta "bizitza" honetatik bananduta gaudelako, bere Semea gure Salbatzaile pertsonal gisa hasi edo hasi behar dugu gurutzean guretzat hilda emanez. 80: 3 salmoak dio: "Jainkoa, zaharberritu gaitzazu eta eragin zure aurpegia gure gainean distira dezagun eta salbatuko gara".

Erromatarrek 6:23 dio, "bekatuaren ordaina (zigorra) heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Zorionez, Jainkoak hain maite zuen mundua, non bere Semea bidali baitzuen gugatik hiltzera eta zigorra ordaintzera gure bekatuagatik, "Harengan sinesten duenak betiko bizitza izan dezan (Joan 3:16). Jesusen heriotzak Aitarekin dugun harremana berreskuratzen du. Jesusek heriotza-zigorra ordaindu zuen, baina jaso (onartu) eta berarengan sinetsi behar dugu Joan 3:16 eta Joan 1:12 bertsioetan ikusi dugun moduan. Mateo 26:28an, Jesusek esan zuen: "Hau da nire odoleko itun berria, askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". Irakurri ere I Pedro 2:24; I Korintoarrei 15: 1-4 eta Isaias 53. kapituluei. Joan 6:29 esaten digu: "Hau Jainkoaren lana da bidali duenarengan sinesten duzuna".

Orduan bihurtzen gara haren seme-alaba (Joan 1:12), eta haren Espiritua gugan bizitzera dator (Joan 3:3 eta Joan 14:15 eta 16) eta orduan dugu Jainkoarekin dugun elkartasuna, 1 Joanen 1. kapituluan aipatzen dena. Joan 1:12ak esaten digu Jesusi onartzen eta sinesten diogunean haren seme-alaba bihurtzen garela. Joan 3:3-8ak dio Jainkoaren familian "berriro jaio" garela. Orduan ibili gaitezke Jainkoarekin Mikeasek dioen bezala. Jesusek Joan 10:10ean (NIV) esan zuen: "Ni etorri naiz bizitza izan dezaten, eta ugari izan dezaten". NASBk dio: "Ni etorri naiz bizitza izan dezaten, eta ugari izan dezaten". Hau da Jainkoak agintzen duen poza guztia duen bizitza. Erromatarrei 8:28ak are gehiago doa, Jainkoak hainbeste maite gaituela esanez, "gauza guztiak gure onerako elkarrekin lan egitea eragiten duela".

Orduan, nola ibiltzen gara Jainkoarekin? Eskritura Santuak Aitarekin bat egiteari buruz hitz egiten du, Jesus Aitarekin bat izan zen bezala (Joan 17: 20-23). Uste dut Jesusek hori esan nahi zuela Joan 15ean ere, berarengan bizitzeaz hitz egin zuenean. John 10 ere badago, Artzainari jarraitzen diogun ardiei buruz hitz egiten diguna.

Esan bezala, bizitza hau behin eta berriz "ibili" bezala deskribatzen da, baina ulertzeko eta egiteko Jainkoaren Hitza aztertu behar dugu. Eskriturak Jainkoarekin ibiltzeko egin behar ditugun gauzak irakasten dizkigu. Jainkoaren Hitza irakurri eta aztertzearekin hasten da. Josue 1:8-k dio: "Eduki Legearen Liburu hau beti zure ahoan; meditatu bertan egun eta gau, bertan idatzitako guztia egiteko zain egon zaitezen. Orduan oparoa eta arrakastatsua izango zara". 1. Salmoak: 1-3-k dio: "Zorionekoa gaiztoekin batera ez ibiltzen dena, ez bekatarien bidean jartzen dena, ezta iseka egiten dutenen konpainian esertzen dena ere, baizik eta Jaunaren legean gozamena duena, eta egun eta gau bere legean meditatzen duena. Pertsona hori ur erreken ondoan landatutako zuhaitz baten antzekoa da, bere sasoian fruitua ematen duena eta bere hostoa ez dena ihartzen - egiten duen edozer gauza aurrera ateratzen da". Gauza hauek egiten ditugunean, Jainkoarekin ibiltzen ari gara eta bere Hitza betetzen.

Hau eskema modura jarriko dut, irakurriko dituzula espero ditudan bertso ugarirekin:

1). Joan 15: 1-17: Uste dut Jesusek berarekin etengabe ibiltzea esan nahi duela egunez egun bizitza honetan, niregan "egon" edo "egon" esaten duenean. "Niregan egon eta ni zuregan". Bere ikasle izateak gure Irakaslea dela esan nahi du. 15: 10en arabera, bere aginduak betetzea dakar. 7. bertsoaren arabera bere hitza gugan izatea da. Joan 14:23 liburuan honela dio: "Jesusek erantzun eta esan zion: 'Norbaitek maite nau, nire hitza beteko du eta nire aitak maita egingo du, eta etorriko gara eta berarekin egingo dugu bizilekua'". niri.

2). John 17: 3-k dio: "Orain hau betiko bizia da: zuek, Jainko egiazko bakarra, eta Jesukristo bidali duzuna ezagut dezaten." Geroago Jesusek gurekin batasunaz hitz egiten du Aitarekin bezala. Joan 10: 30ean Jesusek dio: "Ni eta Nire Aita bat gara".

3). Joan 10: 1-18-k irakasten digu guk, bere ardiek, berari jarraitzen diogula, Artzainari, eta hark zaindu egiten gaitu, "sartu-irten egiten dugu eta larreak aurkitzen ditugu". 14. bertsoan Jesusek dio: “Ni naiz Artzain ona; Nire ardiak ezagutzen ditut eta nire ardiek ezagutzen naute- ”

GOD JARRAITU

Nola egin dezakegu gizakiak Jainkoarekin nor den Espiritu ibiltzea?

6. Egian ibil gaitezke. Eskriturak dio Jainkoaren Hitza egia dela (Joan 17:17), hau da, Biblia eta agintzen duena eta irakasteko moduak, etab. Egiak askatu egiten gaitu (Joan 8:32). Bere bideetan ibiltzeak esan nahi du James 1:22-k dioen bezala: "Izan zaitez Hitza betetzen eta ez entzule bakarrik". Irakurtzeko beste bertso batzuk honakoak lirateke: 1: 1-3 salmoa, Josu 1: 8; 143: 8 Salmoa; Irteera 16: 4; Levitiko 5:33; Deuteronomioa 5:33; Ezekiel 37:24; 2 Joan 6; 119: 11, 3 salmoa; Joan 17: 6 eta 17; 3 Joan 3 eta 4; I Kings 2: 4 & 3: 6; 86: 1 salmoa, 38: 3 Isaias eta 2: 6 Malakia.
7. Argian ibili gaitezke. Argian ibiltzeak Jainkoaren Hitzaren irakaspenean ibiltzea esan nahi du (Argiak Hitza bera ere aipatzen du); zeure burua Jainkoaren Hitzan ikustea, hau da, egiten ari zarena edo zertan ari zaren aitortzea, eta ona edo txarra den ala ez jakitea, Hitzan aurkezten diren adibideak, kontu historikoak edo aginduak eta irakaspenak ikusten dituzunean. Hitza Jainkoaren argia da eta horrela erantzun behar dugu (ibili). Egingo duguna egiten ari bagara, Jainkoari bere indarra eskertu behar diogu eta Jainkoari jarrai dezagun eskatu; baina huts egin badugu edo bekatu egin badugu, Jainkoari aitortu behar diogu eta berak barkatuko gaitu. Honela ibiltzen gara Jainkoaren Hitzaren argian (errebelazioan), Eskritura Jainkoak arnasten baitu, gure Aita Zerukoaren hitzak (2 Timoteo 3:16). Irakurri ere I Joan 1: 1-10; 56:13 salmoa; 84:11 salmoa; Isaias 2: 5; Joan 8:12; 89:15 Salmoa; Erromatarrei 6: 4.
8. Espirituan ibil gaitezke. Espiritu Santuak ez du inoiz Jainkoaren Hitza kontraesaten, baizik eta horren bidez egiten du lan. Bera da horren egilea (2 Pedro 1:21). Espirituaz ibiltzeari buruzko informazio gehiago nahi izanez gero, ikusi Erromatarrei 8: 4; Galatiarrak 5:16 eta Erromatarrek 8: 9. Argian ibiltzearen eta Espirituaren arabera ibiltzearen emaitzak oso antzekoak dira Eskrituretan.
9. Jesus ibili zen moduan ibili gaitezke. Haren adibidea jarraitu behar dugu, haren irakaspenak bete eta bera bezalakoak izan behar dugu (2 Korintoarrei 3:18; Lukas 6:40). Joan 2: 6ak dio: "Harengan bizi dela dioenak, ibili den moduan ibili beharko luke". Hona hemen Kristoren antzeko izateko modu garrantzitsu batzuk:
10. Maitatu elkar. Joan 15:17: "Hau da nire agindua: maitatu elkar". Filipinetako 2: 1 eta 2ak honela dio: "Horregatik, Kristorekin bat egitetik bultzatzen baduzu, bere maitasunarengatik kontsolatzen baduzu, Espirituarekin bat egiten baduzu, samurtasuna eta errukia badago, egin nire poza osotasunarekin , maitasun bera izatea, izpiritu eta gogo bakarreko bat izatea ". Hau Espirituan ibiltzearekin lotuta dago, Izpirituaren fruituaren lehen alderdia maitasuna delako (Galatiarrei 5:22).
11. Bekatu egin zuen Kristo obeditu eta Aitarengana bidali zuen bezala (John 14: 15).
12. John 17: 4: Amaitu zuen lana Jainkoak egin zuenean, gurutzean hil zenean (John 19: 30).
13. Lorategian otoitz egin zuenean esan zuen: “Zure nahia bete (Mateo 26:42).
14. John 15:10-k dio: "Nire aginduak betetzen badituzu, nire maitasunean iraungo duzue, nik nire arbasoen aginduak gorde eta haren maitasunean bizi naizen moduan".
15. Horrek ibiltzearen beste alderdi batera ekartzen nau, hau da, kristau bizitza bizitzera, hau da, OTOITZA. Otoitza bi obedientziaren baitan kokatzen da, Jainkoak agintzen baitu askotan, eta otoitzean Jesusen adibidea jarraituz. Otoitza gauzak eskatzea dela uste dugu. It is, baina gehiago da. Jainkoarekin edo noiznahi eta edozein lekutan hitz egitea bezala definitzea gustatzen zait. Jesusek hori egin zuen, Joan 17an ikusten dugulako Jesus bere ikasleekin oinez eta hitz egiten ari zela "begiratu" zutela eta "otoitz egin" zutela beraientzat. Hau "etenik gabe otoitz egin" adibide ezin hobea da (I Tesalonikarrei 5:17), Jainkoari eskaerak egin eta Jainkoarekin edozein unetan eta edozein lekutan hitz egitea.
16. Jesusen adibideak eta beste Eskritura batzuek besteengandik aparte denbora igarotzen irakasten digute, Jainkoarekin bakarrik otoitzean (Mateo 6: 5 eta 6). Hemen Jesus da gure adibidea ere, Jesusek denbora asko igarotzen baitzuen otoitzean bakarrik. Irakurri Mark 1:35; Mateo 14:23; Mark 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 eta 9: 18 & 28.
17. Jainkoak otoitz egiteko agindua ematen digu. Irauteak otoitza barne hartzen du. Kolosarrei 4: 2-k dio: "Eskain zaitez otoitzera". Mateo 6: 9-13an Jesusek irakatsi zigun nola otoitz egitea "Jaunaren otoitza" emanez. Philippians 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina egoera guztietan, otoitzez eta eskatuz, eskerrak emanez, aurkeztu zure eskaerak Jainkoari". Paulek behin eta berriz galdetu zion beragatik otoitz egiten hasi zen elizei. Lukas 18: 1ek dio: "Gizonek beti otoitz egin behar dute". Biblia bizien itzulpenean 2 Samuel 21: 1 eta Timothy 5: 5 biek "otoitzean denbora asko igarotzeaz" hitz egiten dute. Beraz, otoitza Jainkoarekin ibiltzeko baldintza garrantzitsua da. Eman denbora berarekin otoitzean Davidek Salmoetan eta Jesusek egin bezala.

Santuak guztiok Jainkoaren bizitzeko eta gidatzeko gida da, baina laburbiltzen da:

1. Ezagut ezazu Hitza: 2 Timoteo 2:15 "Ikasi Jainkoari onartua erakusteko, lotsatu beharrik ez duen langilea, egiaren hitza zuzen banatuz".
2. Hitza onartu: James 1: 22
3. Ezagutu itzazu Santuak (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Otoitz
5. Sinetsi bekatua
6. Jarrai ezazu Jesusen adibidea
7. Jesus bezalakoak

Gauza hauek uste dut Jesusek esan zidan Jesusek beregana zetorren esan eta Jesusen bizitzaren benetako esanahia.

Ondorioa

Jainko gabeko bizitza alferrikakoa da eta matxinadak bera gabe bizitzera darama. Helbururik gabe bizitzea dakar, nahasmenduarekin eta frustrazioarekin, eta Erromatarrek 1ek dioen bezala, "ezagutzarik gabe" bizitzea. Esanahirik gabea eta erabat bere buruarekikoa da. Jainkoarekin ibiltzen bagara bizitza dugu eta hori ugariago, helburuarekin eta Jainkoaren betiko maitasunarekin. Honekin, maitasunezko harremana dator AIT maitagarriarekin, BETI guretzat ona eta onena dena ematen diguna eta bere poztasunak betirako gurean pozten eta pozten dituena.

Zalaparta Daniel 9: 24-27an iragarritako zazpi urteko epea da. Honela dio: "Hirurogeita hamazazpi agintzen dira zure herriarentzat eta zure hiriarentzat (hau da, Israel eta Jerusalem) transgresioa amaitzeko, bekatua amaitzeko, gaiztakeria barkatzeko, betiko zuzentasuna ekartzeko, ikusmena eta profezia zigilatzeko eta Leku Santuena gantzutzeko ». Jarraian, 26b eta 27 bertsotan esaten da: "etorriko den agintariaren jendeak hiria eta santutegia suntsituko ditu. Bukaera uholde bat bezala etorriko da: gerrak amaiera arte jarraituko du eta desolazioak agindu dira. Askok ituna berretsiko du "zazpi" (7 urte) baterako; zazpien erdian sakrifizioak eta eskaintzak amaituko ditu. Eta tenpluan desolazioa eragiten duen abominazioa ezarriko du, agindutako amaiera isuri arte ». Daniel 11: 31n eta 12: 11n hirurogeita hamargarren aste honen interpretazioa zazpi urte gisa azaltzen da, azkeneko erdia egun errealetan hiru urte eta erdi da. Jeremias 30: 7-k Jakoben arazoen eguna bezala deskribatzen du hau: “Ai, egun hori handia baita, inor ez bezalakoa; Jakoben arazoen garaia ere bada; baina hortik salbatuko da ». Apokalipsia 6-18 kapituluetan zehatz-mehatz deskribatzen da eta zazpi urteko epea da, Jainkoak bere haserrea "isuri" dezan nazioen aurka, bekatuaren aurka eta Jainkoaren aurka matxinatzen direnen aurka, berari eta berari sinestea eta gurtzeari uko eginez. Gantzuduna. 1 Tesalonikarrek 6: 10-XNUMX dioenez, “zuek ere gure eta Jaunaren imitatzaile bihurtu zineten, izpiritu Santuaren pozarekin tribulazio askotan jaso zenuten hitza, horrela Mazedoniako eta Akaiako fededun guztien adibide bihurtu zinen. . Zeren Jaunaren hitza zugandik atera baita, Mazedonian eta Akaian ez ezik, Jainkoarekiko fedea ere toki guztietan atera da, beraz, ezer esan beharrik ez izateko. Zeren beraiek guri buruz jakinarazi ziguten nolako harrera izan genuen zurekin, eta nola bihurtu zinen Jainkoarengana idoloetatik Jainko bizia eta egiazkoa zerbitzatzeko eta bere Semea zerutik itxaroteko, hildakoen artetik piztu zuena Jesus, etorriko zaigun haserretik libratu gaituena ".

Tribulation Israel eta Jainkoaren Hiri Santua, Jerusalem inguruan zentratzen da. Europan erromatar inperio historikoaren sustraietatik datorren hamar nazio konfederaziotik ateratzen den agintari batekin hasten da. Hasieran bakearen sortzailea izango da eta gero gaiztoa izango da. Boterea lortu zuen hiru urte eta erdi igaro ondoren, Jerusalemgo tenplua profanatzen du eta bere burua "jainko" gisa ezarri eta gurtzeko eskatzen du. (Irakurri Mateo 24 eta 25 kapituluak; I Tesalonikarrei 4: 13-18; 2 Tesalonikarrei 2: 3-12 eta Apokalipsia 13. kapituluak.) Jainkoak epaitzen ditu bere herria (Israel) etsai izan diren eta saiatu diren nazioak. Bere burua jainkotzat jotzen duen agintaria (Antikristoa) ere epaitzen du. Munduko nazioak elkartzen direnean bere herria eta hiria suntsitzeko Armageddon haranean, Jainkoaren aurka borrokatzeko, Jesus itzuliko da bere etsaiak suntsitzera eta bere herria eta hiria erreskatatzera. Jesus modu ikusgarrian itzuliko da eta mundu guztiak ikusiko du (Eginak 1: 9-11; Apokalipsia 1: 7) eta bere herria Israel (Zakaria 12: 1-14 eta 14: 1-9).

Jesus itzultzen denean, Itun Zaharreko santuak, Eliza eta aingeruen armadak etorriko dira berarekin konkistatzera. Israelgo hondarrak hura ikustean, zulatu eta negar egin zuten bezala aitortuko dute eta guztiak salbatuko dira (Erromatarrei 11:26). Orduan, Jesusek bere Milurteko Erresuma ezarriko du eta bere herriarekin erreinatuko du 1,000 urtez.

TRIBULAZIOAN gaude?

Ez, oraindik ez, baina ziurrenik horren aurreko garaian gaude. Arestian esan dugun bezala, tribulazioa hasten da Antikristo agerian geratuko denean eta Israelekin ituna osatuko dutenean (Ikus Daniel 9:27 eta 2 Tesalonikar 2). Daniel 7 eta 9ek diotenez, hamar nazio batasunetik sortuko da eta gero kontrol gehiago hartuko du. Oraindik ez da 10 nazio taldea osatzen.

Oraindik tribulazioan ez gauden beste arrazoi bat da, tribulazio garaian, 3 eta 1/2 urteetan, Antikristoak Jerusalemgo tenplua kutsatuko duela eta bere burua jainko gisa ezarriko duela eta gaur egun mendian tenplurik ez dagoela. Israel, juduak eraikitzeko prest eta prest dauden arren.

Ikusten duguna Jesusek gertatuko zela esan zuen gerra eta ezinegonen garaia da (Ikusi Mateo 24: 7 eta 8; Mark 13: 8; Lukas 21:11). Hau da Jainkoaren haserre iminenteen seinale. Bertso hauek diote herrialdeen eta talde etnikoen arteko gerrak areagotuko direla, izurriteak, lurrikarak eta zeruko beste seinale batzuk.

Gertatu behar den beste gauza bat da ebanjelioa nazio, hizkuntza eta herri guztiei predikatu behar zaiela, pertsona hauetako batzuek sinesten dutelako eta zeruan egongo direlako, Jainkoa eta Bildotsa goraipatuz (Mateo 24:14; Apokalipsia 5: 9 eta 10) .

Badakigu gertu gaudela Jainkoak bere sakabanatutako jendea, Israel, mundutik biltzen ari delako eta Israelera, Lur Santura itzultzen dituelako, berriro ez uzteko. Amos 9: 11-15-ek dio: "Lurrean landatuko ditut eta ez ditut gehiago emango diodan lurretik aterako".

Kristau fundamentalista gehienek uste dute elizaren bahiketa ere lehenago etorriko dela (ikus 1 Korintoarrei 15:50-56; 1 Tesalonikarrei 4:13-18 eta 2 Tesalonikarrei 2:1-12), eliza "ez baitago haserrerako izendatua", baina puntu hau ez dago hain argi eta eztabaidagarria izan daiteke. Hala ere, Jainkoaren Hitzak dio aingeruek bere santuak "zeruaren mutur batetik bestera" bilduko dituztela (Mateo 24:31), ez lurraren mutur batetik bestera, eta Jainkoaren armadekin bat egingo dutela, aingeruak barne (1 Tesalonikarrei 3:13; 2 Tesalonikarrei 1:7; Apokalipsia 19:14) lurrera etortzeko Israelen etsaiak garaitzeko Jaunaren itzuleran. Kolosarrei 3:4-k dio: "Kristo, gure bizitza dena, agerian geratzen denean, orduan zuek ere aintzan agertuko zarete berarekin".

2 Tesalonikarrei 2: 3ko gezurrezko izena apostasia itzuli denez, alde egiteko itzuli ohi den aditz batetik dator, bertso hau harrapaketari buruzkoa izan daiteke eta kapituluaren testuinguruarekin bat etorriko litzateke. Irakurri Isaias 26: 19-21, badirudi berpizkunde bat eta pertsona horiek Jainkoaren haserreari eta epaiketari ihes egiteko ezkutatuta dauden gertakari bat irudikatzen dutela. Arrapaketa oraindik ez da gertatu.

NOLA IKASTEN DUGU TRIBULAZIOA?

Ebanjelari gehienek onartzen dute elizako Rapture kontzeptua, baina eztabaida dago noiz gertatzen den jakiteko. Tribulazioa hasi baino lehen gertatzen bada, harrapaketaren ondoren lurrean geratzen diren fededunak bakarrik sartuko dira tribulazioan, Jainkoaren haserrearen garaian, Jesusek gure bekatuetatik salbatzeko hil zela uste dutenak bakarrik bahituko baitira. Harrapaketaren garaian oker bagaude eta geroago, zazpi urteko tribulazioaren amaieran edo amaieran gertatzen bada, beste guztiekin geratuko gara eta tribulazioa pasatuko dugu, nahiz eta hori sinesten duten gehienek uste izango dugun nolabait Jainkoaren haserretik babestu denbora horretan.

Ez duzu Jainkoaren aurka egon nahi, Jainkoaren alde egon nahi duzu, bestela, tribulazioaz gain, Jainkoaren epaiketa eta betiko haserrea jasoko dituzu eta suzko aintzirara bota deabruarekin eta bere aingeruekin batera. . 20: 10-15 Apokalipsiak dio: “Eta engainatu zituen deabrua suzko eta azufratuko aintzirara bota zuten, non piztia eta profeta faltsua ere dauden; eta gau eta egun oinazetsuak izango dira betirako. Orduan ikusi nuen tronu zuri handi bat eta gainean eseri zen hura, zeinen aitzinetik ihes egin baitzuten lurra eta zerua eta ez zitzaien tokirik aurkitu. Eta ikusi nituen hildakoak, handiak eta txikiak, tronuaren aurrean zutik, eta liburuak ireki ziren, eta beste liburu bat ireki zen, hau da, bizitzaren liburua; eta hildakoak liburuetan idatzitako gauzetatik epaituak izan ziren, haien egintzen arabera. Eta itsasoak bertan zeuden hildakoak eman zituen eta heriotzak eta Hadesek bertan zeuden hildakoak eman zituzten; eta epaituak izan ziren, bakoitza bere egintzen arabera. Orduan, heriotza eta Hades su aintzirara bota zituzten. Bigarren heriotza da, suzko aintzira. Eta inoren izena bizitzako liburuan idatzita aurkitzen ez bazen, suzko aintzirara bota zuten ». (Ikus Mateo 25:41 ere.)

Esan bezala, kristau gehienak sinestuta daude fededunak lapurtuko dituztela eta ez direla tribulazioan sartuko. I Korintoarrei 15: 51 & 52-k dio: “Hara, misterio bat esaten dizut; ez dugu guztiok lo egingo, baina denok aldatuko gara, une batean, begi keinuka, azken tronpetan; izan ere, tronpetak joko du eta hildakoak iraungiak izango dira; eta aldatu egingo gara ". Oso interesgarria dela uste dut harrapakinaren inguruko Eskrituretan (I Tesalonikarrei 4: 13-18; 5: 8-10; I Korintarrei 15:52) esatea "betirako izango garela Jaunarekin", eta "guk hitz horiekin elkar kontsolatu beharko lukete ".

Fededun juduek juduen Ezkontza zeremoniaren ilustrazioa Kristoren garaian bezala erabiltzen zuten ikuspuntu hori ilustratzeko. Batzuek diote Jesusek ez zuela inoiz erabili eta hala egin zuela. Ezkontzako ohiturak hainbat aldiz erabili zituen bere bigarren etorreraren inguruko gertaerak deskribatzeko edo azaltzeko. Pertsonaiak hauek dira: Emaztegaia eliza da; senargaia Kristo da; senargaiaren Aita Jainko Aita da.

Oinarrizko gertaerak hauek dira:

1). Ezkonberriek: ezkongaiek ardo kopa bat edaten dute elkarrekin eta mahatsondoaren fruitua berriro ez edango dutela agintzen dute benetako ezkontza gertatu arte. Jesusek senargaiak erabiliko zituen hitzak erabili zituen Mateo 26:29 esan zuenean "Baina diotsuet: Ez dut mahatsondoaren fruitutik edango hemendik aurrera Nire Aitaren Erreinuan zurekin berria edaten dudan egunera arte. ". Emaztegaiak ardo kopatik edaten duenean eta ezkongaiaren prezioa senargaiak ordaintzen duenean, gure bekatuengatik egindako ordainketaren eta Jesus gure Salbatzaile gisa onartutakoaren irudia da. Emaztegaia gara.

2). Senargaia bere emaztegaiarentzako etxea eraikitzera joango da. Joan 14an Jesus zerura doa etxea prestatzera. Joan 14: 1-3-k dio: “Ez utzi zure bihotza nahastu; sinetsi Jainkoarengan, sinetsi niregan ere. Nire Aitaren etxean bizitoki ugari daude; hala ez balitz, esango nizuke; izan ere, leku bat prestatzera noa. Leku bat prestatzen joaten banaiz, berriro etorriko naiz eta Niregana jasoko zaitut, ni nagoen lekuan ere han zaude ", (harrapaketa).

3). Aitak erabakiko du noiz itzuliko den senargaia ezkongaiaren bila. Mateo 24:36-k dio: "Baina egun eta ordu horretaz inork ez daki, ezta zeruko aingeruak, ezta Semeak ere, Aitak bakarrik baizik". Aitak bakarrik daki noiz itzuliko den Jesus.

4). Senargaia ustekabean etortzen da bere emaztegaiaren zain dagoenean, askotan urtebete igarota, berriro etorriko den zain. Jesusek eliza bortxatzen du (I Tesalonikarrei 4: 13-18).

5). Emaztegaia astebetez klaustratuta dago Aitaren etxean prestatutako gelan. Eliza zeruan dago zazpi urtez Tribulation garaian. Irakurri Isaias 26: 19-21.

6). Ezkontza Afaria Aitaren etxean gertatzen da ezkontza ospakizunaren amaieran (Apokalipsia 19: 7-9). Ezkontza afariaren ondoren, emaztegaia atera eta guztiei aurkezten zaie. Jesus lurrera itzultzen da bere emaztegaiarekin (eliza) eta Itun Zaharreko santuekin eta aingeruekin bere etsaiak menderatzeko (Apokalipsia 19: 11-21).

Bai, Jesusek bere eguneko ezkontza ohiturak erabili zituen azken egunetako gertaerak irudikatzeko. Eskriturak Kristoren emaztegaia bezala aipatzen du eliza eta Jesusek etxea prestatuko digula dio. Jesusek bere elizara itzultzeaz eta bere itzulerarako prest egon beharko genukeela ere hitz egiten du (Mateo 25: 1-13). Esan dugun bezala, berak ere esaten du Aitak bakarrik dakiela noiz itzuliko den.

Ez dago Itun Berriaren emaztegaiaren zazpi eguneko isolamendurako erreferentziarik, hala ere, Itun Zaharreko erreferentzia bat dago - hiltzen direnen berpizkundearen pareko profezia eta gero "beren geletara edo geletara joan behar dute Jainkoaren haserrea osatu arte". ". Irakurri Isaias 26: 19-26, dirudienez tribulazioaren aurretik elizaren harrapaketari buruzkoa dela. Honen ondoren, ezkontza afaria duzu eta ondoren santuak, erredimituak eta aingeruen miriak "zerutik" datozenak Jesusen etsaiak garaitzeko (Apokalipsia 19: 11-22) eta lurrean gobernatzeko eta erreinatzeko (Apokalipsia 20: 1-6) ).

Edozein modutan, Jainkoaren haserrea saihesteko modu bakarra Jesusengan sinestea da. (Ikus Joan 3: 14-18 eta 36. 36. bertsoak dio: "Semearengan sinesten duenak betiko bizitza du eta Semea sinesten ez duenak ez du bizitza ikusiko; baina Jainkoaren haserrea haren gainean dago.") uste Jesusek gure bekatuaren zigorra, zorra eta zigorra ordaindu zituela gurutzean hilda. I Korintoarrei 15: 1-4 esaten du, "Ebanjelioa deklaratzen dut ... horren bidez ere salbatu zara ... Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, eta lurperatua izan zela, eta hirugarren egunean piztu zela Eskriturak. " Mateo 26:28-k dio: "Hau da Nire odola ... askorentzat isurtzen dena bekatuak barkatzeko". I Peter 2:24-k dio: "Nork bere buruak gurutzean bere bekatuak bere gorputzean eraman zituen". (Irakurri Isaias 53: 1-12.) Joan 20:31-k dio: “Baina hauek idatziak daude, Jesus Kristo Jainkoaren Semea dela sinets dezazuen; eta haren izenaren bidez bizitza izan dezakezula sinesteak ".

Jesusengana etortzen bazara, ez zaitu aldatuko. Joan 6:37-k dio: "Aitak ematen didan guztia nigana etorriko da eta nigana datorrena ez dut kanporatuko". 39. eta 40. bertsoek honela diote: “Hau da bidali nauenaren nahia; berak eman didan guztiaz ez dut ezer galtzen, baina azken egunean planteatu. Zeren hau baita Aitaren borondatea: Semea ikusi eta berarengan sinesten duen orok betiko bizitza izatea, eta nik neuk piztuko dut azken egunean ». Irakurri Juan 10: 28 eta 29 esaten duena: "Betiko bizitza ematen diet eta inoiz ez dira hilko eta inork ez ditu nire eskutik erauziko ..." Irakurri erromatarrek 8:35 ere esaten duena, "Nork bereiztuko gaitu Jainkoarekiko maitasuna, tribulazioa edo estutasuna izango da ... "Eta 38 eta 39. bertsuek diotenez," ez heriotzak, ez bizitzak, ez aingeruak ... ezta datozen gauzek ere .. ezin izango gaituzte Jainkoaren maitasunetik bereizi ". (Ikus I Joan 5:13 ere)

Baina Jainkoak 2: 3 Hebreeretan dio: "Nola ihes egin dezakegu hain salbazio handia alde batera uzten badugu?" 2 Timoteo 1:12-k dio: "Sinetsita nago gai dela egun hartan berari agindutakoa gordetzeko gai dela".

Scripturaren zati bat ulertzen saiatzen zaren bakoitzean jarraibide batzuk daude. Aztertu bere testuinguruan, hau da, inguruko bertsoek arreta handiz begiratu. Begiratu beharra dago bere historiaren Bibliaren eta atzeko planoaren arabera. Biblia kohesionatua da. Istorio bat da, Jainkoaren amortizazio plana istorio harrigarria. Ez da zati bakarra ulertzen. Pasarte edo gai bati buruzko galderak egiteko ideia ona da, hala nola, nork, zer, non, noiz, zergatik eta nola.

Pertsona batek barkaezina den bekatua egin duen edo ez galdetzeari dagokionez, aurrekariak garrantzitsuak dira ulertzeko. Jesusek predikatzeko eta sendatzeko ministerioa hasi zuen Joan Bataiatzaileak berea hasi eta sei hilabetera. Joan Jainkoak bidali zuen jendea Jesus jasotzeko eta nor zen lekuko gisa prestatzeko. Joan 1: 7 "Argiaren testigantza emateko". Joan 1: 14 eta 15, 19-36 Jainkoak esan zion Joani Espiritua jaisten eta haren gainean biziko zela ikusiko zuela. Joan 1: 32-34 Joanek esan zuen "berak agerian utzi zuen hau Jainkoaren Semea zela". Berari buruz ere esan zuen: «Horra munduko semea kentzen duen Jainkoaren Bildotsa. Joan 1:29 Ikus Joan 5:33 ere

Apaizak eta lebitarrak (juduen buruzagi erlijiosoak) bai Juan eta bai Jesus ezagutu zituzten. Phariseuek (beste buruzagi judu batzuen taldea) galdetu zioten nor ziren eta zein autoritateak predikatzen eta irakasten zituzten. Badirudi mehatxu gisa ikusten hasi direla. Galdetu zioten Johnek Kristo zuela (ez zela esan) edo "profeta hori". John 1: 21 Hau oso garrantzitsua da galdera horri. "Profeta" esanahia Moses-en Deuteronomio 18ari 15-i 34i eman zaion profeziaz dator: 10: 12-XNUMX azaltzen da, non Jainkoak Moisesi esaten dio beste profeta bat norberak bere burua izango lukeen eta izugarrizko mirariak egiteko Kristoren profezia). Hau eta beste Itun Zaharrean profeziak eman zitzaizkien, jendeak Kristo (Mesias) ezagutu zuenean.

Jesus hasi zen predikatzen eta jendeari agintzen Mesias zela erakusten eta mirari handien bidez frogatzen. Jainkoaren hitzak esan zituela eta Jainkoarengandik zetorrela esan zuen. (Joan 1. kapitulua, Hebreoko 1. kapitulua, Joan 3:16, Joan 7:16) Juan 12: 49 eta 50ean Jesusek esan zuen: «Ez dut nire kabuz hitz egiten, baina bidali nauen Aitak agindu dit zer esan eta nola esan ". Mirariak irakatsiz eta eginez Jesusek Moisesen profeziaren bi alderdiak bete zituen. Joan 7:40 Fariseuak ezagutzen zituzten Itun Zaharreko Eskrituretan; profezia mesianiko horiek guztiak ezagutzen ditu. Irakurri Juan 5: 36-47 Jesusek honetaz zer esan zuen ikusteko. Pasarte horretako 46. bertsoan Jesusek "profeta hori" dela dio "nitaz hitz egin zuen" esanez. Irakurri ere Eginak 3:22 Jende askok galdetzen zuen ea bera ote zen Kristo edo "Daviden Semea". Mateo 12:23

Aurrekari hau eta guztiei buruzko Eskriturek barkatu ezineko bekatuaren auziarekin lotzen dute. Gertakari horiek guztiak galdera honi buruzko pasarteetan agertzen dira. Mateo 12: 22-37an aurkitzen dira; Mark 3: 20-30 eta Luke 11: 14-54, batez ere 52. bertsoa. ​​Mesedez, irakurri hauek arretaz arazoa ulertu nahi baduzu. Egoera Jesus nor den eta nork eman zion miraria egiteko gaitasuna. Ordurako fariseuak jeloskor daude berarekin, bera probatzen dute, galderak egiten saiatzen dira eta nor den aitortzeari uko egiten diote eta bizia izan dezaten berarengana etortzeari uko egiten diote. Joan 5: 36-47 Mateo 12: 14 eta 15en arabera, bera ere hiltzen saiatzen ziren. Ikus Juan 10:31 ere. Badirudi fariseuek jarraitu ziotela (agian predikatzen entzuteko eta mirariak egiteko bildu ziren jendetzekin nahastuz) hura zaintzeko.

Aldi jakin honetan, Mark 3 bekatariaren bekatuari dagokionez: 22ek Jerusalemera jaitsi ziren. Badirudi itxuraz jarraitzen zutela jendea beste nonbait joaten utzi zuenean hiltzeko arrazoia aurkitzeko. Han Jesus deabru bat bota gizon bat eta sendatu zion. Hemen da, bekatua zalantzan jartzen dela. Matthew 12: 24 "Phariseuek hau entzun zutenean, esan zuten:" Baalzebubek deabruen prinzipea besterik ez da egiten, deabruek gidatzen dutena "(Baalzebub Satanen beste izen bat da). Pasarte honen amaieran Jesusen esaten du: "Espiritu Santuaren kontra hitz egiten duenak ez du barkatuko harengatik, ez mundu honetan eta ez munduan". Honek sinestekorik gabeko bekatua da: "Espiritu gaiztoa zuela esan zuten". Mark 3 : 30 Diskurtso osoa, sinestezina den bekatuari buruzko oharrak, Phariseuei zuzenduta dago. Jesusek haien pentsamenduak ezagutu eta hitz egin zien zuzenean esaten ari zirenari buruz. Jesusen diskurtso osoa eta horien epaia haien pentsamendu eta hitzetan oinarritzen da; Honekin hasi zen eta horrekin amaitu zen.

Besterik gabe, barkaezina den bekatua Jesusen mirariak eta mirariak kreditatzea edo egoztea da, batez ere deabruak botatzea, espiritu kutsu bati. Scofield Reference Bible-k 1013. orrialdeko Mark 3: 29 eta 30. oharretan dio barkaezina den bekatua "Satani Espirituaren lanak egoztea" dela. Espiritu Santua dago tartean - Jesus ahaldundu zuen. Jesusek Mateo 12: 28an esan zuen: "Deabruak Jainkoaren Espirituaz botatzen baditut, Jainkoaren erreinua etorri zaizu". Horregatik, (hau da, gauza horiek esaten dituzulako) esanez amaitzen du "Espiritu Santuaren aurkako blasfemia ez zaizu barkatuko". Mateo 12:31 Ez dago beste azalpenik Idazteunetan Espiritu Santuaren aurkako blasfemia zer den esanez. Gogoratu atzeko planoa. Jesusek Joan Bataiatzailearen (Joan 1: 32-34) lekukoa zuen Espiritua haren gainean zegoela. Hiztegian blasfemia deskribatzeko erabiltzen diren hitzak profanatzea, gaitzestea, iraintzea eta mespretxua izatea dira.

Ziur Jesusen obrak desprestigiatzea bat datorrela. Ez zaigu gustatzen beste norbaitek egiten dugunagatik kreditua lortzen duenean. Imajinatu Espirituaren lana hartu eta Satani kreditatzea. Jakintsu gehienek diote bekatu hori Jesus lurrean zegoela gertatu zela. Horren arrazoia da fariseuak bere mirarien lekuko izan zirela eta haiei buruzko lehen kontuak entzun zituztela. Scripturako profezietan ere ikasi zuten eta horrela, beren posizioagatik erantzukizun handiagoa zuten buruzagiak ziren. Jakinda Joan Bataiatzailea Mesias zela esan zuela eta Jesusek bere obrak nor zen frogatzen zuela esanez, etengabe sinetsi zuten. Okerragoa dena, bekatu hori eztabaidatzen duten Eskrituretan bertan, Jesusek beren blasfemiaz hitz egiteaz gain, beste akats bat ere leporatzen die, haien blasfemiaren lekuko izan zirenak sakabanatzeaz gain. Mateo 12: 30 eta 31 “nirekin biltzen ez denak barreiatu egiten du. Eta horrela esaten dizut ... Espiritu Santuaren aurka hitz egiten duenari ez zaio barkatuko ".

Gauza horiek guztiak elkarrekin lotuta daude Jesusen gaitzespen gogorra ekarriz. Espiritua desprestigiatzea Kristo desprestigiatzea da eta horrela fariseuek esandakoa entzuten zuten guztiei bere lana baliogabetzen zaie. Kristoren irakaspen eta salbazio guztiak desagerrarazten ditu horrekin. Jesusek Lukas 11:23, 51 eta 52 fariseuei buruz esan zuen fariseuak ez ezik, sartzen ari zirenak oztopatu edo eragotzi egin zituztela. Mateo 23:13 "zeruko erreinua gizonen aurpegietan itxi duzu". Jendeari bidea erakusten egon beharko lukete eta, aldiz, urruntzen ari ziren. Irakurri Juan 5:33, 36, 40 ere; 10: 37 eta 38 (benetan kapitulu osoa); 14: 10 eta 11; 15: 22-24.

Laburbilduz, errudunak izan ziren zeren eta: bazekiten; ikusi zuten; ezagutza zuten; ez zuten sinesten; beste batzuek ez zuten sinetsi eta Espiritu Santua blasfematu zuten. Vincent-en Greek Word Studies-ek Greziako gramatikatik datorren azalpenaren beste zati bat gehitzen du Mark 3:30-n aditz-denborak adierazten duela esaten jarraitzen dutela edo esaten jarraitzen dutela "Espiritu kutsatua du". Ebidentziek adierazten dute berpizkundearen ondoren ere esaten jarraitu zutela. Ebidentzia guztiek adierazten dute barkaezina den bekatua ez dela ekintza isolatu bat, portaera eredu iraunkorra baizik. Kontrakoa esateak, behin eta berriz errepikatzen den Santuaren egia argia ukatuko luke, "nahi duena etor dadin". Apokalipsia 22:17 Joan 3: 14-16 “Moisesek sugea basamortuan altxatu zuen bezala, Gizonaren Semea goratu behar da, berarengan sinesten duten guztiek betiko bizitza izan dezaten. Zeren Jainkoak hain maite zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen, beragan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan ». Erromatarrei 10:13 "zeren, 'Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da".

Jainkoak Kristorengan eta ebanjelioarengan sinestera deitzen gaitu. I Korintoarrei 15: 3 eta 4 "Jasotakoagatik eman nizuen lehen garrantzia: Kristo gure bekatuengatik hil zen Eskrituren arabera, ehortzi zutela, hirugarren egunean piztu zela Eskrituren arabera" Kristorengan sinesten baduzu, ziur aski ez dituzu bere obrak Satanasen boterearen esku jarriko eta barkatu ez den bekatua egingo duzu. «Jesusek bere ikasleen aurrean beste hainbat mirari egin zituen liburu honetan ageri ez direnak. Baina hauek idatzita daude Jesus Kristo dela, Jainkoaren Semea dela sinets dezazuen, eta sinetsiz bizitza haren izenean izan dezazula ". Joan 20: 30 eta 31

Gabonak munduko leku askotan ospatzen diren jaia da. Kristautasunarekiko lotura nabaria da izenan, ziurrenik Kristoren Mezatik datorrena, Kristoren jaiotza ospatzen duen elizkizun katoliko batetik. Itun Berrian ez dago ezer Kristoren jaiotza ospatzeari buruz eta lehen kristauen idatziek adierazten dute Haren heriotza, ehorzketa eta berpizkundea ospatzea baino askoz gehiago interesatzen zitzaiela bere jaiotza ospatzea baino.

Kristoren jaiotza egunaren benetako auzia aztertu duten pertsona gehienek ondorio batera iritsi dira ez zela abenduaren 25ean izan ^, nahiz eta teologo kopuru esanguratsu batek uste duen abenduaren 25a ^Kristo benetan jaio zen urteko eguna dela. Batzuek uste dute data hori aukeratu zela kristauei ospatzeko zerbait emateko, paganoek beren jainkoetako baten jaiotza ospatzen zuten bitartean. Nolanahi ere, kristau gehienek ospatzen dute Kristori buruz eta guregatik zer egitera etorri zen hitz egiteko aukera ematen digulako. Kristau gehienek ospatzen dute, horri lotutako kultura-apaingarri guztiekin nahastu gabe.

Espiritu Santua nonahi dago eta batez ere fededunengan dago. 139: 7 eta 8 salmoak honela dio: “Nora joan naiteke zure Espirituarengandik? Nondik ihes egin dezaket zure presentziatik? Zerura igotzen banaiz, hor zaude: nire ohea sakonean egiten badut, hor zaude ». Espazio Santua nonahi egotea ez da aldatuko, fededun guztiak Zeruan daudenean ere.

Espiritu Santua fededunetan ere bizi da "berriro jaio" edo "Espirituaz jaio" diren unetik (Joan 3: 3-8). Nire ustez Espiritu Santua fededunarengana bizitzera datorrenean pertsona horren espirituarekin bat egiten du ezkontza bezalako harreman batean. I Korintoarrei 6: 16b eta 17 "Zeren esaten da:" Bi haragi bakarra bihurtuko dira ". Baina Jaunarekin bat egiten duena, berarekin dago espirituarekin ». Uste dut Espiritu Santua nire espirituarekin bat eginda egongo dela hil ondoren ere.

Uste dut zure galderaren erantzuna Scripturetan datzala. Edozein doktrina edo irakaskuntzari dagokionez, irakasten dena "egia" den jakiteko modu bakarra "egia" - Eskriturak - Bibliarekin alderatzea da.

Bibliako Egintza Liburuan (17: 10-12), Lukasek lehen eliza doktrinari aurre egitera nola bultzatu zuen kontatzen dugu. Jainkoak dio Eskritura guztiak eman dizkigutela gure argibideetarako edo adibide gisa.

Paul eta Silas Bereara bidali zituzten eta han hasi ziren irakasten. Lukasek Paul irakasten entzuten zuten berearrei zorionak eman zizkien, nobleak deituz, izan ere, Hitza jasotzeaz gain, Pauloren irakaspenak aztertzen dituzte, egia zen ala ez egiaztatzeko. Eginak 17:11-k dio "Eskrituretan egunero arakatuz, gauza horiek (irakasten ari zitzaizkien) ea horrela egiten genuen". Hau da, hain zuzen ere, norbaitek irakasten digun gauza guztiekin egin behar duguna.

Entzuten edo irakurtzen duzun edozein doktrina probatu egin behar da. Biblia arakatu eta aztertu beharko zenuke edozein doktrina probatzeko . Istorio hau gure adibide gisa eman da. 1 Korintoarrei 10:6-k dio Eskritura Santuetako kontuak "guretzat adibide" gisa ematen zaizkigula, eta 2 Timoteori 3:16-k dio Eskritura Santu guztiak gure "irakaskuntzarako" direla. Itun Berriko "profetei" elkar probatzeko agindu zitzaien, esaten zutena zehatza zen ikusteko. 1 Korintoarrei 14:29-k dio "bi edo hiru profeta hitz egin dezatela eta besteek epaitu dezatela".

Eskritura bera da Jainkoaren hitzen benetako erregistro bakarra eta, beraz, epaitu behar dugun egia bakarra da. Beraz, Jainkoak agindutakoa egin behar dugu eta dena Jainkoaren Hitzaren arabera epaitu. Beraz, okupatu zaitez eta hasi Jainkoaren Hitza ikasten eta bilatzen. Jarri zure estandarra eta zure poza Davidek Salmoetan egin zuen moduan.

1 Tesalonikarrei 5:21ak dio, New King James Version-en, “probatu gauza guztiak: eutsi ondoari”. 21. ^mendeko King James bertsioak bertsoaren lehen zatia honela itzultzen du: “Frogatu gauza guztiak”. Gozatu bilaketaz.

Aztertu ahala oso lagungarriak izan daitezkeen hainbat webgune daude. Biblegateway.com webgunean 50 bertso ingelesetik gorako eta atzerriko hizkuntza itzulpen ugaritako edozein bertso irakur ditzakezu eta itzulpen horietan Biblian agertzen den edozein hitz ere bila dezakezu. Biblehub.com beste baliabide baliotsu bat da. Itun Berriko greziar hiztegiak eta linea arteko Bibliarak (ingelesezko itzulpena grekoaren edo hebreeraren azpian) ere eskuragarri daude sarean eta hauek ere oso lagungarriak izan daitezke.

Zure galderak eta iruzkinak irakurri ondoren, Jainkoarengan eta Jesusen Semearengan sinesten duzula dirudi, baina gaizki ulertu ugari ere badituzu. Badirudi Jainkoa gizakien iritzi eta esperientzien bidez soilik ikusten duzula eta zuk nahi duzuna egin beharko lukeen norbait bezala ikusten duzula, morroi bat edo eskatuta egongo balitz bezala, beraz, bere izaera epaitzen duzu eta "jokoan" dagoela esaten duzu.

Esan iezadake nire erantzunak Biblia izango dela, egiazko iturri fidagarria dela Jainkoa eta zer den.

Ezin dugu gure jainkoa 'sortu' gure diktazioetara egokitzeko, gure nahien arabera. Ezin gara liburu edo talde erlijiosoetan edo beste edozein iritzitan oinarritu, benetako Jainkoa onartu behar dugu berak emandako iturri bakarretik, Eskriturak. Jendeak Eskritura osoa edo zati bat zalantzan jartzen badu, giza iritziak besterik ez zaizkigu geratzen, inoiz ados ez daudenak. Gizakiek sortutako jainkoa besterik ez dugu, fikziozko jainkoa. Bera da gure sorkuntza eta ez da batere Jainkoa. Hitzaren edo harriaren jainkoa edo urrezko irudia ere egin genezake Israelek egin zuen moduan.

Nahi duguna egiten duen jainko bat izan nahi dugu. Baina ezin dugu Jainkoa aldatu ere egin dugun eskaeren arabera. Haurrak bezala jokatzen ari gara, gure bidea lortzeko tenplea izaten dugu. Egin edo epaitzen dugun ezerk ez du zehazten nor den eta gure argudio guztiek ez dute eraginik bere "izaeran". Bere "izaera" ez dago "jokoan", guk esaten dugulako. Bera Nor da: Jainko Ahalguztiduna, gure Sortzailea.

Beraz, nor da benetako Jainkoa. Hainbeste ezaugarri eta atributu daude, batzuk bakarrik aipatuko ditudala eta ez ditudala guztiak "frogatuko testua". Nahi baduzu iturri fidagarri batera joan zaitezke, hala nola "Bible Hub" edo "Bible Gateway" sarera eta ikerketak egin.

Hona hemen bere atributu batzuk. Jainkoa Sortzailea, Burujabea, Ahalguztiduna da. Santua da, zuzena eta zuzena da eta epaile zuzena. Gure Aita da. Arina eta egia da. Betikoa da. Ezin du gezurrik esan. Tito 1: 2-k esaten digu: “Betiko bizitzaren itxaropenean, Jainkoak, EZIN EZIN Gezurrik esan, aspaldi agindu zuen. Malakiak 3: 6 dio aldaezina dela, "Ni naiz Jauna, ez naiz aldatzen".

Guk egiten dugun EZER, ekintzek, iritziek, ezagutzek, inguruabarrek edo epaiketak ezin du aldatu edo eragin dezake bere "izaeran". Errua leporatzen badiogu edo salatzen badugu, ez da aldatuko. Berbera da atzo, gaur eta betirako. Hona hemen zenbait atributu gehiago: Leku guztietan dago; Iragana, oraina eta geroa ezagutzen ditu (ez dakienak). Perfektua da eta MAITASUNA DA (I Joan 4: 15-16). Jainkoa maitagarria, atsegina eta errukitsua da guztiekin.

Kontuan izan behar dugu hemen gertatzen diren gauza txarrak, hondamendiak eta tragedia guztiak, Adamek bekatu egin zuenean munduan sartu zen bekatuagatik gertatzen direla (Erromatarrei 5:12). Orduan, zein izan behar da gure jarrera gure Jainkoarekiko?

Jainkoa gure Sortzailea da. Mundua eta bertan dagoen guztia sortu zuen. (Ikusi Hasiera 1-3.) Irakurri Erromatarrei 1:20 eta 21. Zalantzarik gabe, gure Sortzailea delako eta, bueno, Jainkoa delako, gure ohorea , laudorioa eta aintza merezi dituela iradokitzen du. Honela dio: "Izan ere, mundua sortu zenetik, Jainkoaren ezaugarri ikusezinak -bere betiko boterea eta jainkozko izaera- argi eta garbi ikusten dira, egindakotik ulertzen direnak, eta horrela gizakiak aitzakiarik gabe daude. Jainkoa ezagutu arren, ez zuten Jainko gisa goratu, ezta Jainkoari eskerrak eman ere, baizik eta haien pentsamendua alferrikakoa bihurtu zen eta haien bihotz ergela ilundu egin zen".

Jainkoa ohoratu eta eskerrak eman behar dizkiogu Jainkoa delako eta gure Sortzailea delako. Irakurri ere Erromatarrei 1: 28 eta 31. Hemen oso gauza interesgarria ikusi nuen: gure Jainkoa eta Sortzailea ohoratzen ez ditugunean "ulertu gabe" bihurtzen garela.

Jainkoa ohoratzea da gure ardura. Mateo 6: 9-k dio: "Zeruan santua den gure Aita izan bedi zure izena". Deuteronomio 6: 5-k dio: "Maitatuko duzu Jauna zure bihotz-bihotzez, zure arima guztiaz eta zure indar guztiaz". Mateo 4: 10ean Jesusek Satani esaten zion: «Niregandik urrun, Satan! Zeren idatzita dago: «Jaunari zeure Jainkoa gurtzea eta zerbitzatu bakarrik».

100. Salmoak hau gogorarazten digu esaten duenean: «zerbitzatu Jaunari pozik», «jakin Jauna bera dela Jainkoa» eta 3. bertsoak: «Berak egin gaitu, eta ez gu geu». 3. bertsoak ere dio: « Bere herria gara, bere larreko ardiak » . 4. bertsoak dio: «Sartu bere ateetan esker onez eta bere patioetan laudorioz». 5. bertsoak dio: «Jauna ona baita, bere maitasuna betikoa da eta bere leialtasuna belaunaldiz belaunaldi».

Erromatarrei bezala, eskerrak, laudorioak, ohorea eta bedeinkapena emateko argibideak ematen dizkigu! 103. Salmoak 1 dio: «Bedeinka ezazu Jauna, ene arima, eta nire baitan dagoen guztiak bedeinka dezala bere izen santua». 148. Salmoak 5 argi dio: «Goraipa dezatela Jauna, berak agindu eta sortu baitziren», eta 11. bertsoan nork goraipatu behar duen esaten digu: «Lurreko errege guztiek eta herri guztiek», eta 13. bertsoak gehitzen du: «Zeren bere izena bakarrik baita goratua».

Gauzak are gehiago azpimarratzeko, Kolosarrei 1:16k dio: "gauza guztiak Haren bidez eta Harentzat sortu ziren " eta "Gauza guztien aurretik dago" eta Apokalipsia 4:11k gehitzen du: "Zure nahiagatik dira eta sortuak izan ziren". Jainkoarentzat sortuak izan ginen, ez zen guretzat sortu, gure nahiagatik edo nahi duguna lortzeko. Ez dago hemen guri zerbitzatzeko, baizik eta guk berari zerbitzatzeko. Apokalipsia 4:11k dioen bezala: "Zu zara, gure Jauna eta Jainkoa, aintza, ohore eta laudorioa jasotzeko digna, zuk sortu zenituen gauza guztiak, zure nahiaz sortuak izan baitziren eta existitzen dira". Gurtu egin behar dugu. 2:11 Salmoak dio: "Gurtatu JAUNA errespetuz eta poztu dardarka". Ikusi baita ere Deuteronomioa 6:13 eta 2 Kronikak 29:8.

Job bezalakoa zinela esan zenuen, "lehen Jainkoak maite zuela". Ikus dezagun Jainkoaren maitasunaren izaera, egin dezagun edozein dela ere, gu maitatzeari uzten ez diola ikus dezazun.

Jainkoak maitatzeari uzten dion "edozein arrazoirengatik" ideia ohikoa da erlijio askotan. Jainkoaren maitasunari buruz hitz egitean, "Bibliako Doktrina Handiak William Evans-ek" dudan doktrina liburuak dioenez, "kristautasuna da izaki gorena" Maitasuna "bezala adierazten duen erlijio bakarra. Beste erlijio batzuetako jainkoak izaki haserre gisa azaltzen ditu, gure ekintza onak haiek baretzeko edo haien bedeinkapena lortzeko eskatzen dutenak ".

Bi erreferentzia puntu besterik ez ditugu maitasunari dagokionez: 1) gizakiaren maitasuna eta 2) Jainkoaren maitasuna Eskrituretan agertu zaiguna. Gure maitasuna akatsa du bekatuak. Gorabeherak izaten ditu edo baita eten ere Jainkoaren maitasuna betierekoa den bitartean. Ezin dugu Jainkoaren maitasuna ulertu edo ulertu ere egin. Jainkoa maitasuna da (I Joan 4: 8).

Bancroft-en "Elemental Theology" liburuak 61. orrialdean maitasunari buruz hitz egitean dioenez, "maite duenaren izaerak maitasuna ematen dio izaerari". Horrek esan nahi du Jainkoaren maitasuna perfektua dela Jainkoa perfektua delako. (Ikus Mateo 5:48.) Jainkoa santua da, beraz, bere maitasuna garbia da. Jainkoa zuzena da, beraz, bere maitasuna zuzena da. Jainkoa ez da inoiz aldatzen, beraz, bere maitasuna ez da inoiz aldatu, huts egin edo eten. I Korintoarrei 13:11 maitasun perfektua deskribatzen du honela esanez: "Maitasunak ez du inoiz huts egiten". Jainkoak bakarrik du maitasun mota hori. Irakurri 136. salmoa. Bertso bakoitzak Jainkoaren maitasunari buruz hitz egiten du, bere maitasuna betirako irauten duela esanez. Irakurri erromatarrek 8: 35-39 dioena, “nork bereiz gaitzake Kristoren maitasunetik? Tribulazioa edo estutasuna edo jazarpena edo gosea edo biluztasuna edo arriskua edo ezpata izango al dira? "

38. bertsoak jarraitzen du: “Zeren sinetsita nago, ez heriotzak, ez bizitzak, ez aingeruak, ez printzipioak, ez dauden gauzak, ez datozen gauzak, ez botereak, ez altuera ez sakonerak, ezta sortutako beste edozein gauzek ere ezin izango gaituztela bereizteko Jainkoaren maitasuna ". Jainkoa maitasuna da, beraz, ezin gaitu maitatu baizik.

Jainkoak denak maite ditu. Mateo 5:45-k dio: "Bere eguzkia gaitz eta onen gainera erori eta erortzen da, eta justua eta bidegabea euria botatzen du". Denak bedeinkatzen ditu denak maite dituelako. James 1:17-k dio: "Opari on guztiak eta dohain perfektu guztiak goikoak dira eta argien Aitarengandik jaisten dira. Norekin ez dago aldakortasunik eta ez itzultzeko itzalik". 145: 9 salmoak dio: “Jauna ona da guztientzat; Egin duen guztiarekin errukia du ». Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzuen".

Gauza txarrei buruz. Jainkoak agintzen dio fededunari: "Gauza guztiek batera funtzionatzen dute Jainkoa maite dutenentzat (Erromatarrek 8:28)". Jainkoak gauzak gure bizitzan sartzea baimendu dezake, baina ziurtatu Jainkoak onartzen dituela oso arrazoi on batengatik, ez Jainkoak nolabait edo arrazoiren batengatik bere iritzia aldatzea eta gu maitatzeari uztea aukeratu duelako.

Jainkoak bekatuaren ondorioak jasateko aukera eman diezaioke, baina hauengandik salbuestea ere aukeratu ahal izango du, baina beti Arrazoiak maitasunetik datoz eta helburua gure onerako da.

MAITASUNAREN SALBAKETA

Eskriturak dio Jainkoak bekatua gorroto duela. Zerrenda partzial bat lortzeko, ikus Esaera 6: 16-19. Baina Jainkoak ez ditu bekatariak gorrotatzen (I Timoteori 2: 3 eta 4). 2 Pedro 3: 9-k dio: "Jaunak ... pazientzia du zurekin, ez dezala hil nahi, baizik eta guztiak damutzera etortzea".

Beraz, Jainkoak gure erredentziorako bidea prestatu zuen. Bekatu egiten dugunean edo Jainkoarengandik aldentzen garenean, ez gaitu inoiz uzten eta beti dago gure itzulera zain, ez digu maitatzeari uzten. Jainkoak seme galduaren istorioa ematen digu Lukas 15:11-32an, gureganako duen maitasuna ilustratzeko, aita maitekorra bere seme galduaren itzuleran pozten dena. Ez dira giza aita guztiak horrelakoak, baina gure Aita Zerukoak beti ongi etorria ematen digu. Jesusek Joan 6:37an dio: "Aitak ematen didan guztia niregana etorriko da; eta niregana datorrena ez dut kanporatuko". Joan 3:16an dio: "Jainkoak hainbeste maite izan zuen mundua". I Timoteo 2:4an dio Jainkoak " gizaki guztiak salbatzea eta egiaren ezagutzara etortzea nahi duela". Efesoarrei 2:4 eta 5ean dio: "Baina gureganako duen maitasun handiagatik, errukiz aberatsa den Jainkoak Kristorekin bizia eman digu, bekatuetan hilda geundenean ere - graziaz salbatu zarete".

Mundu osoko maitasunaren erakustaldirik handiena Jainkoak gure salbaziorako eta barkamenerako ematen duen hornidura da. Erromatarrei 4. eta 5. kapituluak irakurri behar dituzu, non Jainkoaren planaren zati handi bat azaltzen den. Erromatarrei 5:8 eta 9-k dio: "Jainkoak bere maitasuna erakusten digu, bekatariak ginenean, Kristo guregatik hil zelako. Are gehiago, orain bere odolaz justifikatuta gaudenez, Jainkoaren haserretik salbatuko gara haren bidez". 1 Joan 4:9 eta 10-k dio: "Horrela erakutsi zuen Jainkoak bere maitasuna gure artean: bere Seme bakarra bidali zuen mundura, haren bidez bizi gaitezen. Hau da maitasuna: ez guk Jainkoa maite izan dugulako, baizik eta berak gu maite izan gaituelako eta bere Semea bidali duelako gure bekatuen sakrifizio gisa".

Joan 15:13-k dio: "Maitasun handiagoak ez du hau baino, bere bizitza lagunei eman dienik". I John 3:16-k dio: "Honela badakigu zer den maitasuna: Jesukristok bere bizitza eman zuen guretzat ..." Hemen I John-en dio: "Jainkoa Maitasuna da (4. kapitulua, 8. bertsoa)". Hori da nor den. Hau da bere maitasunaren azken froga.

Jainkoak dioena sinetsi behar dugu - maite gaitu. Ez dio axola zer gertatzen zaigun edo nola diruditen gauzak Jainkoak beregan eta bere maitasunean sinesteko eskatzen digun momentuan. Davidek, "Jainkoaren bihotzaren araberako gizona" deitzen denak, 52: 8 salmoan dio: "Jainkoaren maitasun etengabean konfiantza dut beti eta beti". I Joan 4:16 izan beharko luke gure helburua. «Eta Jainkoak guretzat duen maitasuna ezagutu eta sinetsi dugu. Jainkoa maitasuna da, eta maitasunean bizi dena Jainkoarengan dago eta Jainkoa berarengan dago ”.

Jainkoaren Oinarrizko Plana

Hona hemen Jainkoak gu salbatzeko duen plana. 1) Denok bekatu egin dugu. Erromatarrek 3:23 dio: "Guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira". Erromatarrek 6:23 dio "bekatuaren soldata heriotza da". 59: 2 Isaiasek dio: "Gure bekatuek Jainkoarengandik banandu gaituzte".

2) Jainkoak bide bat eman du. Joan 3:16 dio: "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen ..." Joan 14: 6an Jesusek esan zuen: "Ni naiz Bidea, Egia eta Bizitza; inor ez da Aitarengana etortzen, ni bidez baizik ».

I Korintoarrei 15: 1 eta 2 "Hau da Jainkoaren doako Salbamena, zu salbatu zinen aurkeztu nuen ebanjelioa". 3. bertsoak dio: "Kristo gure bekatuengatik hil zela", eta 4. bertsoak jarraitzen du, "lurperatua izan zela eta herenegun piztu zela". Mateo 26:28 (KJV) esaten du, "Hau da nire bekatuaren barkamena askorentzat isurtzen den itun berriaren Nire odola". Pedro 2:24-k (NASB) dio: "Berak gurutzean eraman zituen gure bekatuak bere gorputzean".

3) Ezin dugu gure salbazioa irabazi lan onak eginez. Efesiarrak 2: 8 eta 9ak dio: “Zeren graziaren bidez salbatu zarete fedearen bidez; eta hori zuek ez, Jainkoaren oparia da; ez obren ondorioz, inork harro egin ez dezan ". Tito 3: 5-k dio: "Baina gizakiarekiko gure Salbatzailearen adeitasuna eta maitasuna agertu zirenean, ez egin ditugun zuzentasun-obren bidez, baizik eta bere errukiaren arabera salbatu gaitu ..." 2 Timoteok 2: 9-k dio: " nork salbatu gaitu eta bizitza santura deitu gaitu, ez egin dugun edozer gauzarengatik baizik, bere helburu eta graziarengatik ".

4) Jainkoaren salbazioa eta barkamena zelan egiten diren: Joan 3:16 dio: "Harengan sinesten duena ez dadila hil, betiko bizitza izango du". Johnek 50 aldiz sinesten du hitza Johnen liburuan bakarrik Jainkoaren betiko bizitzaren eta barkamenaren doako dohaina nola jaso azaltzeko. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da".

Barkamena bermatzea

Horregatik, gure bekatuak barkatuta daudela ziurtatzen dugu. Betiko bizitza "sinesten duten guztiei" eta "Jainkoak ezin du gezurrik esan" promesa da. Joan 10:28-k dio: "Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko". Gogoratu John 1:12-k dioenez, "Haiek jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien, bere izenean sinesten dutenei". Maitasunaren, egiaren eta justiziaren "izaeran" oinarritutako konfiantza da.

Berarengana etorri eta Kristo jaso baduzu salbatu zara. Joan 6:37-k dio: "Niregana datorrena ez dut inola ere kanporatuko". Barkatzeko eskatu eta Kristo onartu ez badiozu, hori egin dezakezu une honetan bertan.

Nor den Jesusen beste bertsio batean eta Eskrituran ematen zaizunaren beste bertsio batean sinesten baduzu, "iritziz aldatu" eta Jesus Jainkoaren Semea eta munduko Salbatzailea onartu behar duzu . Gogoratu, bera dela Jainkoaren bide bakarra (Joan 14: 6).

Barkamena

Gure barkamena gure salbazioaren zati preziatua da. Barkamenduaren esanahia da gure bekatuak bidali egiten direla eta Jainkoak ez ditu gehiago gogoratzen. 38:17 Isaiak dio: "Nire bekatu guztiak bota dituzu zure bizkarrean". 86: 5 salmoak dio: "Zure Jauna ona zara eta barkatzeko prest, eta zuregana deitzen duten guztientzako maitasun onez ugaria". Ikusi Erromatarrei 10:13. 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik". 31:39 Jeremiasek dio: "Barkatuko diet haien gaiztakeria eta ez naiz gehiago gogoratuko haien bekatua".

Erromatarrek 4: 7 eta 8 esaten du: "Zorionekoak legerik gabeko ekintzak barkatuak izan direnak eta bekatuak estaliak dituztenak. Zorionekoa Jaunak bekatua kontuan hartuko ez duen gizona ". Hau barkamena da. Zure barkamena Jainkoaren promesa ez bada, non aurkituko duzu, dagoeneko ikusi dugun bezala, ezin duzu irabazi.

Kolosarrei 1:14 dio: "Norengan dugu erredentzioa, baita bekatuen barkamena ere". Ikus Egintza 5: 30 eta 31; 13:38 eta 26:18. Bertso guzti hauek barkamena gure salbazioaren zati gisa hitz egiten dute. Eginak 10:43 dio: "Harengan sinesten duen orok bekatuak barkatzen ditu bere izenaren bidez". Efesiarrek 1: 7-k hau ere esaten du: "Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena, bere graziaren aberastasunaren arabera".

Ezinezkoa da Jainkoak gezurrik esatea. Horretarako ez da gai. Ez da arbitrarioa. Barkamena promesa batean oinarritzen da. Kristo onartzen badugu barkatuko zaigu. 10:34 Eginak dio: "Jainkoa ez da pertsonen begirunea". NIV itzulpenak honela dio: "Jainkoak ez du faboritismorik erakusten".

Joan Joan 1era joatea nahi dut, huts egiten duten eta bekatu egiten duten fededunei nola aplikatzen zaien erakusteko. Bere seme-alabak gara eta gure gizakien aitak edo seme galduaren aitak barkatzen duen bezala, gure Aita Zerukoak barkatzen gaitu eta behin eta berriro jasoko gaitu.

Badakigu bekatuak Jainkoarengandik bereizten gaituela, beraz, bekatuak Jainkoagandik bereizten gaitu bere seme-alabak garenean ere. Ez gaitu bere maitasunetik bereizten, ez du esan nahi jada ez garela haren seme-alabarik, baina harekiko elkartasuna hausten du. Hemen ezin zara sentimenduetan oinarritu. Besterik gabe sinetsi bere hitza, gauza zuzena eginez gero, aitortu, barkatu zaituela.

Haurrak gara

Erabil dezagun giza adibidea. Haur batek desobeditu eta aurrez aurre jartzen duenean estali dezake, edo gezurra edo ezkutatu gurasoengandik bere erruagatik. Baliteke bere okerrak onartzeari uko egitea. Horrela, bere gurasoengandik banandu da, egindakoa deskubrituko duten beldur delako, eta jakin dutenean harekin haserretu edo zigortu egingo duten beldur delako. Haurrak gurasoekin duen gertutasuna eta erosotasuna hautsita dago. Ezin du bizi duten segurtasuna, onarpena eta maitasuna bizi. Haurra Adam eta Eva Edengo lorategian ezkutatuta bezala bihurtu da.

Gauza bera egiten dugu gure Aita zerukoarekin. Bekatu egiten dugunean, errudun sentitzen gara. Zigortuko gaituen beldur gara, edo gu maitatzeari utzi edo bota egingo gaituen. Ez dugu aitortu nahi oker gaudela. Jainkoarekin dugun elkartasuna hautsita dago.

Jainkoak ez gaitu uzten, gu ez gaituela inoiz utziko agindu du. Ikus Mateo 28:20, hau dio: "Eta ziur nago zurekin beti, adinaren amaierara arte". Harengandik ezkutatzen ari gara. Ezin gara benetan ezkutatu, dena daki eta ikusten duelako. 139: 7 salmoak dio: “Nora joan naiteke zure Espirituarengandik? Nora ihes egin dezaket zure presentziatik? " Jainkoarengandik ezkutatzen garenean Adam bezalakoak gara. Gure bila ari da, barkamena eskatzeko Harengana noiz etorriko garen zain, guraso batek umeak bere desobedientzia aitortu eta onartzea nahi duen bezala. Hau da gure Zeruko Aitak nahi duena. Barkatzeko zain dago. Beti eramango gaitu atzera.

Giza aitak haur bat maitatzeari utz diezaioke, hori gutxitan gertatzen den arren. Jainkoarekin, ikusi dugun moduan, bereganako maitasunak ez du inoiz huts egiten, ez da inoiz eteten. Betiko maitasunarekin maite gaitu. Gogoratu Erromatarrek 8: 38 eta 39. Gogoratu ezerk ez gaitzakeela bereizten Jainkoaren maitasunetik, ez diogu bere seme izateari uzten.

Bai, Jainkoak gorroto du bekatua eta Isaias 59: 2-k dioen bezala, "zure bekatuak zure eta zure Jainkoaren artean banatu dira, zure bekatuek bere aurpegia ezkutatu dizute". 1. bertsoan esaten du: "Jaunaren besoa ez da oso laburra salbatzeko, ezta belarria ere entzuteko", baina 66:18 salmoak dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo ".

I Joan 2:1 eta 2-k sinestunari esaten dio: "Ene seme-alaba maiteak, hau idazten dizuet bekaturik egin ez dezazuen. Baina norbaitek bekatu egiten badu, Aitarekin hitz egiten duen norbait dugu gure defentsan: Jesukristo, Zuzena". Sinestunek bekatu egin dezakete eta egiten dute. Izan ere, I Joan 1:8 eta 10-k diote: "Bekaturik gabe gaudela aldarrikatzen badugu, geure burua engainatzen dugu eta egia ez dago gugan" eta "bekaturik ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu, eta bere hitza ez dago gugan". Bekatu egiten dugunean, Jainkoak 9. bertsoan bidea erakusten digu, eta honek dio: "Gure bekatuak aitortzen baditugu (aitortzen baditugu) , leiala eta justua da gure bekatuak barkatzeko eta bidegabekeria guztietatik garbitzeko".

Gure bekatua Jainkoari aitortzea aukeratu behar dugu , beraz, barkamena jasotzen ez badugu, gure errua da, ez Jainkoarena. Jainkoari obeditzea gure aukera da. Bere promesa ziurra da. Barkatuko digu. Ezin du gezurrik esan.

Jobek Jainkoaren izaera bertsatzen du

Ikus dezagun Job hazi zenuenetik eta ikus dezagun zer irakasten digun benetan Jainkoaz eta berarekin dugun harremanaz. Jende askok gaizki ulertzen du Job-en liburua, narrazioa eta kontzeptuak. Baliteke Bibliako libururik gaizki ulertuenetako bat izatea.

Lehenengo ideia okerretako bat da sufrimendua beti edo gehienetan Jainkoaren haserrearen seinale dela pentsatzea egindako bekatu edo bekatuengatik. Jakina, horixe ziur zeuden Joben hiru lagunek, eta horregatik Jainkoak azkenean errieta egin zien. (Geroago itzuliko gara horretara). Beste bat da oparotasuna edo bedeinkazioak beti edo normalean Jainkoa gurekin pozik dagoen seinale direla pentsatzea. Okerra. Hau gizakiaren ideia da, Jainkoaren adeitasuna irabazten dugula suposatzen duen pentsamoldea. Norbaiti galdetu nion zer nabarmentzen zitzaion Joben liburutik eta haien erantzuna izan zen: "Ez dakigu ezer". Inork ez dirudi ziur nork idatzi zuen Job. Ez dakigu Jobek inoiz gertatzen ari zen guztia ulertu zuenik. Ez zuen Eskriturarik ere, guk bezala.

Ezin da kontua ulertu Jainkoaren eta Satanasen artean gertatzen ari dena eta zuzentasunaren indar edo jarraitzaileen eta gaizkiaren arteko gerra ulertzen ez bada. Satan Kristoren gurutzea dela eta garaitutako etsaia da, baina esan liteke oraindik ez dutela atxilotuta eraman. Oraindik mundu honetan jendearen arimen gaineko borroka dago. Jainkoak Job-en liburua eta beste Eskritura anitz eman dizkigu ulertzen laguntzeko.

Lehenik eta behin, lehen esan dudan bezala, gaizkia, mina, gaixotasuna eta hondamena guztiak bekatua mundura sartzearen ondorioz sortzen dira. Jainkoak ez du gaizkirik egiten edo sortzen, baina hondamendiak gu probatzeko baimena eman dezake. Ez da ezer sartzen gure bizitzetara bere baimenik gabe, nahiz eta egindako bekatu baten ondorioz ondorioak jasan edo zuzendu. Hau indartsuago bihurtzeko da.

Jainkoak ez du nahitaez erabakitzen gu ez maitatzea. Maitasuna da bere Izatea bera, baina santua eta justua ere bada. Ikus dezagun egoera. 1:6 kapituluan, "Jainkoaren semeek" Jainkoaren aurrean aurkeztu ziren eta Satan haien artean etorri zen. "Jainkoaren semeak" ziurrenik aingeruak dira, agian Jainkoari eta Satani jarraitu ziotenen konpainia mistoa. Satan lurrean ibili ondoren etorri zen. Horrek 1 Pedro 5:8 gogorarazten dit, non esaten den: "Zuen etsaia, deabrua, lehoi orrokalari baten antzera dabil, nor irentsi nahian". Jainkoak bere "Job zerbitzaria" aipatzen du, eta hemen puntu oso garrantzitsua da. Job bere zerbitzari zuzena dela dio, eta akatsik gabekoa, zuzena, Jainkoaren beldurra duena eta gaiztakeriatik aldentzen dena. Kontuan izan Jainkoak inon ez duela hemen Job bekaturik salatzen. Satanek funtsean dio Jobek Jainkoari jarraitzeko arrazoi bakarra Jainkoak bedeinkatu duelako dela eta Jainkoak bedeinkapen horiek kenduko balitu Jobek Jainkoa madarikatuko lukeela. Hemen dago gatazka. Beraz, Jainkoak Satanek Jobi kalte egiten uzten dio, bere maitasuna eta berarekiko leialtasuna probatzeko. Irakurri 1:21 eta 22 kapituluak. Jobek proba hau gainditu zuen. Honela dio: «Honetan guztian Jobek ez zuen bekaturik egin, ezta Jainkoa erruduntzat jo ere». 2. kapituluan, Satanek berriro erronka egiten dio Jainkoari Job probatzeko. Berriro ere, Jainkoak Satani uzten dio Jobi atsekabetzen. Jobek 2:10ean erantzuten du: «Onartuko al dugu Jainkoarengandik ongia eta ez kaltea?». 2:10ean dio: «Honetan guztian Jobek ez zuen bere ezpainekin bekaturik egin».

Kontuan izan Satanek ezin zuela ezer egin Jainkoaren baimenik gabe, eta berak jartzen ditu mugak. Itun Berriak hau adierazten du Lukas 22:31 liburuan, "Simon, Satanek zu izatea nahi izan du". NASB-k honela dio: Satanek "garia bezala bahetzeko baimena eskatu zuen". Irakurri Efesiarrei 6: 11 eta 12. Honela esaten digu: "Jantzi armadura osoa edo Jainkoa" eta "deabruaren eskemen aurka jartzeko". Zeren gure borroka ez baita haragiaren eta odolaren aurka, agintarien aurka, agintarien aurka, mundu ilun honetako botereen aurka eta zeruko erreinuetako gaizkiaren indar espiritualen aurka ". Argi izan. Honetan guztian Jobek ez zuen bekatu egin. Borroka batean gaude.

Orain itzuli I Peter 5: 8 eta irakurri. Funtsean Joben liburua azaltzen du. Honela dio: "baina eutsi berari (deabruari), tinko zure fedean, munduan dauden zure anaiek sufritzen dituzten esperientzia berdinak betetzen dituztela jakinda. Pixka bat sufritu ondoren, grazia guztiko Jainkoak, Kristoren bere betiko gloriara deitu zintuenak, berak perfekzionatu, berretsi, sendotu eta finkatuko zaitu ». Hori sufritzeko arrazoi sendoa da, gainera sufrimendua edozein gudaren parte dela. Inoiz saiatuko ez bagina koilara elikatutako haurtxoak izango ginateke eta ez gara inoiz helduak izango. Probetan indartsuago bihurtzen gara eta Jainkoaz dugun ezagutza handitzen ikusten dugu, Jainkoa nor den modu berrietan ikusten dugu eta berarekin dugun harremana sendotzen da.

Erromatarrek 1:17 liburuan dio: "Justuak fedearen bidez biziko dira". Hebrearrei 11: 6-k dioenez, "federik gabe ezinezkoa da Jainkoari gustatzea". 2 Korintoarrei 5: 7-k dio: "Fedez ibiltzen gara, ez ikusiz". Agian ez dugu hori ulertuko, baina egia da. Jainkoaz fidatu behar dugu guzti honetan, berak baimentzen duen edozein sufrimendutan.

Satan erori zenetik (Irakurri Ezekiel 28: 11-19; Isaias 14: 12-14; Apokalipsia 12:10.) Gatazka hau existitu da eta Satanasek gutako bakoitza Jainkoarengandik aldendu nahi du. Satan ere saiatu zen Jesus bere Aitaren mesfidantzaz tentatzen (Mateo 4: 1-11). Eve-rekin hasi zen lorategian. Kontuan izan, Satanek tentatu egin zuen Jainkoaren izaera, bere maitasuna eta berarenganako zalantza zalantzan jartzeko. Satanek esan zuen Jainkoak zerbait ona gordetzen ziola eta maitasunik gabea eta bidegabea zela. Satan beti ari da Jainkoaren erreinua bereganatzen eta bere herria bere aurka bihurtzen saiatzen.

Joben sufrimendua eta gurea ikusi behar ditugu Satanek etengabe saiatzen ari garen alderdiz aldatzeko eta Jainkoagandik bereizteko tentatzen saiatzen den "gerra" honen aurrean. Gogoratu Jainkoak Job zuzena eta erru gabea zela deklaratu zuela. Orain arte ez dago Joben aurkako bekatu salaketa baten arrastorik. Jainkoak ez zuen sufrimendu hori baimendu Jobek egindako ezer dela eta. Ez zuen epaitzen ari, harekin haserretuta, ezta maitatzeari utzi ere.

Orain, Joben lagunak sartzen dira, sufrimendua bekatuaren ondorioz dela uste dutenak, noski. Jainkoak haiei buruz esaten duena baino ezin dut aipatu, eta esan kontuz ibili behar duzula besteak ez epaitzeko, Job epaitu zuten bezala. Jainkoak errieta egin zien. Job 42:7 eta 8-k dio: "Jaunak gauza hauek Jobi esan ondoren, Elifazi temandari esan zion: ' Haserre nago zurekin eta zure bi lagunekin, ez baituzue nire zerbitzari Jobek bezala zuzen hitz egin. Hartu orain zazpi zezen eta zazpi ahari eta zoazte nire zerbitzari Jobengana eta eskaini erre-opari bat zeuen alde. Nire zerbitzari Jobek zuen alde otoitz egingo du, eta nik onartuko dut bere otoitza eta ez dut zuekin zuen ergelkeriaren arabera jokatuko. Ez duzue nire alde zuzen hitz egin, nire zerbitzari Jobek bezala'". Jainkoa haserre zegoen haiekin egindakoagatik, Jainkoari sakrifizio bat eskaintzeko esanez. Kontuan izan Jainkoak Jobengana joatera eta haientzat otoitz egiteko eskatu ziela, ez baitzuten berari buruz egia esan, Jobek bezala.

Elkarrizketa guztietan (3: 1-31: 40), Jainkoa isilik zegoen. Jainkoa zurekin isilik egoteaz galdetu zenuen. Benetan ez du esaten zergatik egon zen Jainkoa hain isilik. Batzuetan, berarekin fidatzeko, fedez ibiltzeko edo benetan erantzuna bilatzeko itxaroten egon liteke, beharbada, Eskrituretan, edo isilik egon eta gauzak pentsatzen.

Ikus dezagun atzera Job zer gertatu den ikusteko. Job bere "deituriko" lagunen kritikekin borrokan aritu da, zorigaitza bekatuaren ondorioz sortzen dela frogatuta (Job 4: 7 eta 8). Badakigu azken kapituluetan Jainkoak errieta egiten diola Jobi. Zergatik? Zer egiten du Jobek gaizki? Zergatik egiten du Jainkoak hau? Badirudi Joben fedea probatu ez balitz bezala. Orain oso probatuta dago, ziurrenik gehienok inoiz baino gehiago egingo duguna. Proben zati bat bere "lagunen" gaitzespena dela uste dut. Nire esperientziaren eta behaketaren arabera, uste dut epaiketa eta gaitzespena beste fededun batzuek osatzen dutela epaiketa eta etsipena. Gogoratu Jainkoaren hitzak ez epaitzeko esaten duela (Erromatarrek 14:10). Baizik eta "elkar animatzen" irakasten digu (Hebreos 3:13).

Jainkoak gure bekatua epaituko duen bitartean eta sufritzeko arrazoi posible bat den arren, ez da beti arrazoia, "lagunek" esan bezala. Ageriko bekatu bat ikustea gauza bat da, beste bat dela suposatuz. Helburua zaharberritzea da, ez botatzea eta gaitzestea. Job Jainkoarekin eta haren isiltasunarekin haserretzen da eta Jainkoa zalantzan jartzen eta erantzunak eskatzen hasten da. Haserrea justifikatzen hasten da.

27:6 kapituluan, Jobek dio: «Nire zuzentasuna mantenduko dut». Geroago, Jainkoak dio Jobek hori egin zuela Jainkoa salatuz (Job 40:8). 29. kapituluan, Job zalantzan dago, Jainkoak iraganean bedeinkatu izana aipatuz eta Jainkoa jada ez dagoela berarekin esanez. Ia Jainkoak lehenago maite zuela esaten ari balitz bezala da . Gogoratu Mateo 28:20an hori ez dela egia, Jainkoak promesa hau egiten baitu: «Eta ni zuekin nago beti, munduaren amaierara arte». Hebrearrei 13:5ean dio: «Ez zaitut inoiz utziko, ezta abandonatuko ere». Jainkoak ez zuen inoiz Job utzi eta azkenean berarekin hitz egin zuen, Adam eta Ebarekin egin zuen bezala.

Fedearen bidez ibiltzen jarraitu behar dugu ikasiz –ez ikusmenaren bidez (edo sentimenduen bidez)–, eta haren promesetan konfiantza izan, nahiz eta haren presentzia “sentitu” ezin izan eta gure otoitzen erantzunik jaso oraindik ez izan. Job 30:20an Jobek dio: “Jainkoa, ez didazu erantzuten”. Orain kexatzen hasi da. 31. kapituluan, Jobek Jainkoa salatzen du berari ez entzuteagatik eta esaten du bere zuzentasuna Jainkoaren aurrean argudiatuko eta defendatuko lukeela, baldin eta Jainkoak entzungo balio (Job 31:35). Irakurri Job 31:6. 23:1-5 kapituluan, Jobek ere Jainkoari kexatzen ari zaio, ez diolako erantzuten. Jainkoa isilik dago – dio Jainkoak ez diola arrazoirik ematen egindakoaren alde. Jainkoak ez dio Jobi edo guri erantzun beharrik. Ezin diogu ezer eskatu Jainkoari. Ikusi zer esaten dion Jainkoak Jobi Jainkoak hitz egiten duenean. Job 38:1ean dio: “Nor da ezagutzarik gabe hitz egiten duen hau?”. Job 40:2an (NASB) dio: “Eztabaidatuko al du akats-bilatzaileak Ahalguztidunarekin?”. Job 40:1 eta 2an (NIV), Jainkoak dio Jobek “aurka egin”, “zuzentzen” eta “salatzen” duela. Jainkoak Jobek esandakoa alderantzikatzen du, bere galderei erantzuteko eskatuz. 3. bertsoak dio: “Galdetuko dizut eta zuk erantzungo didazu ” . 40:8 kapituluan, Jainkoak dio: “Nire justizia gutxietsiko zenuke? Kondenatuko nauzu zeure burua justifikatzeko?”. Nork eskatzen du zer eta nori?

Orduan, Jainkoak berriro desafiatzen du Job bere Sortzaile gisa duen ahalmenarekin, eta horretarako ez dago erantzunik. Jainkoak funtsean dio: “Ni Jainkoa naiz, Sortzailea naiz, ez ezazu nor naizen desprestigiatu. Ez zalantzan jarri Nire maitasuna, Nire justizia, NI NAIZ JAINKOA, Sortzailea ".

Jainkoak ez du esan Job iraganeko bekatuagatik zigortu zutenik, baina bai, "Ez nazazu zalantzan jarri, ni bakarrik naiz Jainkoa". Ez gaude Jainkoari eskaerak egiteko moduan. Bera bakarrik da Burujabea. Gogoratu Jainkoak sinets dezala nahi duela. Fedea da atsegin duena. Jainkoak zuzena eta maitagarria dela esaten digunean, guk sinetsarazi nahi du. Jainkoaren erantzunak Job-i erantzunik eman gabe utzi zuen damutzeko eta gurtzeko.

42. Job-en: 3 Job-ek esaten zuen: "Ziur ulertu ez ditudan gauzez hitz egin dut, niretzat zoragarriak diren gauzak". 40: 4 lanean (NIV) Jobek dio: "Ez dut merezi". NASB-k dioenez, "hutsala naiz". 40: 5 Job-en Job-ek dio: "Ez dut erantzunik" eta 42: 5 Job-en, "Nire belarriek zure berri izan dute, baina orain nire begiek ikusi zaituzte". Orduan, "Neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz". Orain Jainkoaren ulermena askoz handiagoa du, zuzena.

Jainkoa beti dago gure transgrazioak barkatzeko prest. Denok huts egiten dugu eta ez gara Jainkoaz fidatzen batzuetan. Pentsa ezazu Eskrituretako zenbait pertsona Jainkoarekin ibilitako uneren batean huts egin zutenak, hala nola Moises, Abraham, Elias edo Jonas, edo Jainkoak zer egiten zuen gaizki ulertu zuten Naomi bezala mingotsa bihurtu zen eta nola Peter, Kristok ukatu zuen. Jainkoak maitatzeari utzi zion? Ez! Pazientzia handikoa, errukitsua eta barkagarria zen.

Diziplina

Egia da Jainkoak bekatua gorroto duela, eta gure gizakien aitak bezalaxe, diziplinatu eta zuzendu egingo gaitu bekatzen jarraitzen badugu. Baliteke egoerak baliatzea gu epaitzeko, baina bere xedea da, guraso gisa, eta gureganako duen maitasunagatik, bere buruarekiko elkartasuna berreskuratzea. Pazientziaz eta pazientzia handiz, errukitsu eta barkatzeko prest dago. Giza aita bezala, "haztea" eta zuzena eta heldua izatea nahi du. Berak ez bagintu diziplinatuko, heldutasunik gabeko haurrak izango ginateke.

Gure bekatuaren ondorioak jasaten ere utz diezaguke, baina ez gaitu uko egiten edo maitatzen uzten digu. Zuzen erantzuten badugu eta gure bekatua aitortzen badugu eta aldatzen laguntzeko eskatzen badiogu, gure Aitaren antza hartuko dugu. Hebrearrei 12: 5-k dio: "Ene semea, ez egin Jaunaren diziplina argia (ez mespretxatu) eta ez galdu bihotza errieta egitean, Jaunak maite dituenak zigortzen baititu eta onartzen dituen guztiak zigortzen dituelako." 7. bertsoan honela dio: "Jaunak maite dituenak, diziplinatzen ditu. Zeren semea ez den diziplinatua "eta 9. bertsoak dio:" Gainera, denok izan ditugu diziplinatu gaituzten gizakiak eta horregatik errespetatu ditugu. Zenbat gehiago aurkeztu beharko genioke gure izpirituaren Aitari eta bizi ». 10. bertsoak honela dio: "Jainkoak zigortzen gaitu gure onerako, bere santutasunean parte har dezagun".

"Garai hartan ez da diziplina atsegina dirudi, baina mingarria da, hala ere zuzentasuna eta bakea uzten ditu berak entrenatu dituztenentzat".

Jainkoak zigortzen gaitu gu indartsuago bihurtzeko. Jobek Jainkoa inoiz ukatu ez zuen arren, mesfidatu eta desprestigiatu zuen Jainkoa eta esan zuen Jainkoa bidegabea zela, baina Jainkoak errieta egin zionean, damutu egin zen eta bere errua aitortu zuen eta Jainkoak berrezarri zuen. Lanak zuzen erantzun zuen. David eta Peter bezalako beste batzuek ere huts egin zuten baina Jainkoak ere zaharberritu egin zituen.

Isaiah 55: 7-k dio: "Utzi gaiztoak bere bidea eta bidegabeak bere pentsamenduak, eta itzul bedi Jaunarengana, izan ere, errukitu egingo da eta asko barkatuko du (NIVk askatasunez dio)".

Noizbait erori edo huts egiten baduzu, aplikatu 1 Joan 1: 9 eta aitortu zure bekatua Davidek eta Pedrok egin zuten bezala eta Jobek bezala. Barkatuko du, agintzen du. Gizakien aitek seme-alabak zuzentzen dituzte baina akatsak egin ditzakete. Jainkoak ez. Denak daki. Perfektua da. Bidezkoa eta zuzena da eta maite zaitu.

Zergatik Jainkoa isilik dago?

Otoitz egitean Jainkoa isilik egoteko galdera planteatu zenuen. Jainkoa isilik zegoen Job ere probatzerakoan. Ez dago arrazoirik, baina hipotesiak eman ditzakegu. Beharbada, gauza bakarra behar zuen Satani egia erakusteko jokatzeko edo agian Joben bihotzean egindako lana oraindik ez zen amaitu. Agian, oraindik ez gaude erantzunerako prest. Jainkoa da dakien bakarra, berarekin fidatu behar dugu.

66:18 salmoak beste erantzun bat ematen du, otoitzari buruzko pasarte batean, honela dio: "Gaiztakeria nire bihotzean ikusten badut, Jaunak ez nau entzungo". Job hau egiten ari zen. Konfiantzari utzi eta galdeketak egiten hasi zen. Guretzat ere egia izan daiteke.

Beste arrazoi batzuk ere egon daitezke. Agian, konfiantza izan dezazun saiatuko da, fedez ibiltzeko, ez ikusiz, bizipenez edo sentimenduez. Bere isiltasunak beregan konfiantza eta bila egitera behartzen gaitu. Otoitzean iraunkorrak izatera ere behartzen gaitu. Orduan jakingo dugu benetan Jainkoa dela gure erantzunak ematen dizkiguna, eta egiten digun guztia eskertzen eta eskertzen irakasten digu. Bedeinkazio guztien iturria dela irakasten digu. Gogoratu James 1:17, “Dohain on eta perfektu oro goikoa da, zeruko argien Aitarengandik jaisten dena, itzal aldakorrak bezala aldatzen ez dena. ”Jobekin gertatu bezala, agian ez dugu inoiz jakingo zergatik. Guk, Jobekin gertatu bezala, Jainkoa nor den aitortu dezakegu, bera dela gure Sortzailea, ez gu berea. Ez da gure zerbitzaria guregana etorri eta gure beharrak eta nahiak asetzeko eska dezakeguna. Ez du zertan bere ekintzen arrazoia eman beharrik, askotan egiten duen arren. Ohoratu eta gurtzeko dugu, bera baita Jainkoa.

Jainkoak nahi du gu Berarengana etortzea, libreki eta ausardiaz, baina errespetuz eta apaltasunez. Behar eta eskaera guztiak ikusten eta entzuten ditu eskatu aurretik, beraz, jendeak galdetzen du: "Zergatik galdetu, zergatik otoitz egin?". Uste dut galdetzen eta otoitz egiten dugula hor dagoela eta erreala dela konturatzeko, eta entzuten eta erantzuten digula maite gaituelako. Hain ona da. Erromatarrei 8:28k dioen bezala, beti egiten du guretzat onena dena.

Beste arrazoi bat gure eskaera jasotzen ez dugula da haren nahia ez egitea eskatzen dugula, edo Jainkoaren Hitzan agerian dagoen haren idatzizko nahiaren arabera ez dugula eskatzen. 1 Joan 5:14-k dio: «Eta haren nahiaren arabera zerbait eskatzen badugu, badakigu entzuten gaituela... badakigu eskatu diogun eskaera badugula». Gogoratu Jesusek otoitz egin zuela: «Ez bedi nire nahia egin, zurea baizik». Ikusi baita ere Mateo 6:10, Jaunaren Otoitza. Otoitz egiten irakasten digu: «Egin bedi zure nahia, zeruan bezala lurrean».

Begira James 4: 2 erantzunik gabeko otoitzerako arrazoi gehiago lortzeko. Honela dio: "Ez duzu galdetzen ez duzulako". Ez dugu, besterik gabe, otoitz egiten eta galdetzen. Hiru bertsotan jarraitzen du: "Galdetzen duzu eta ez duzu jasotzen motibo okerrekin galdetzen duzulako (KJV-k galdetzen dio gaizki) zure nahietarako kontsumitu ahal izateko". Horrek esan nahi du berekoiak garela. Norbaitek esan du Jainkoa erabiltzen ari garela gure makina pertsonal gisa.

Agian, otoitzaren gaia Eskrituretatik soilik aztertu beharko zenuke, ez otoitzari buruzko zenbait liburu edo giza ideia sail. Ezin diogu Jainkoari ezer irabazi edo eskatu. Norbera lehenesten duen munduan bizi gara eta Jainkoa beste pertsona batzuek bezala hartzen dugu, lehenbailehen jarri eta nahi duguna eman dezatela eskatzen dugu. Jainkoak gu zerbitzatzea nahi dugu. Jainkoak nahi du berarekin etortzea eskaerekin, ez eskaerekin.

Filipenses 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina otoitz eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman ditzan". I Peter 5: 6-k dio: "Apaldu zaitezte, beraz, Jainkoaren esku boteretsuaren azpian, garaiz altxa zaitzan". Mika 6: 8-k dio: "Gizonak erakutsi dizu zer den ona. Zer eskatzen dizu Jaunak? Zuzen jokatzeko, errukia maitatzeko eta zure Jainkoarekin apal ibiltzeko ".

Ondorioa

Jobengandik asko dago ikasteko. Proben aurrean Jobek lehen erantzuna fedearena izan zen (Job 1:21). Eskriturak dioenez, "fedez ibili behar dugu eta ez ikusiz" (2 Korintoarrei 5: 7). Jainkoaren justizia, zuzentasuna eta maitasuna fidatu. Jainkoa zalantzan jartzen badugu, Jainkoaren gainetik jartzen gara, Jainko bihurtuz. Lur guztiko epailearen epaile bihurtzen ari gara. Guztiok ditugu galderak, baina Jainkoa Jainkoa bezala ohoratu behar dugu eta gero Jobek huts egin genuenean damutu egin behar ginen, horrek esan zuen Jobek bezala "iritziz aldatzea" esan nahi du, Jainkoa nor den - Sortzaile Ahalguztiduna - ikuspegi berri bat lortu. gurtzen zaio Jobek egin bezala. Jainkoa epaitzea okerra dela aitortu behar dugu. Jainkoaren "izaera" ez dago inoiz jokoan. Ezin duzu erabaki nor den Jainkoa edo zer egin behar duen. Ezin duzu inolaz ere Jainkoa aldatu.

James 1:23 eta 24ek dio Jainkoaren Hitza ispilu bat bezalakoa dela. Honela dio: "Hitza entzuten duena baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta bere buruari begiratu ondoren alde egiten duen eta berehala nolakoa den ahazten duen gizon bat bezalakoa da". Jainkoak Job eta zu maitatzeari utzi diozula esan duzu. Bistan da ez zuela egin eta Jainkoaren Hitzak dio bere maitasuna betikoa dela eta ez duela huts egiten. Hala ere, Job bezalakoa izan zara, "bere aholkua ilundu" baituzu. Horrek esan nahi du "desprestigiatu" duzula, bere jakinduria, xedea, justizia, epaiak eta bere maitasuna. Zu, Job bezala, Jainkoarengan "akatsak aurkitzen" ari zara.

Begira zeure burua argi eta garbi "Job" -en ispiluan. Zu al zara Job "errua" zuena? Jobekin bezala, Jainkoa beti dago barkatzeko prest, gure akatsa aitortzen badugu (I Joan 1: 9). Badaki gizakiak garela. Jainkoaren atsegina fedea da. Buruan osatzen duzun jainkoa ez da benetakoa, Eskrituretako Jainkoa bakarrik da benetakoa.

Gogoratu istorioaren hasieran, Satan aingeru talde handi batekin agertu zela. Bibliak irakasten du aingeruek Jainkoaz gugandik ikasten dutela (Efesiarrei 3: 10 eta 11). Gogoratu ere, gatazka handia gertatzen ari dela.

Jainkoa "desprestigiatzen" dugunean, Jainkoa bidegabea eta bidegabea eta maitekorra deritzogunean, aingeru guztien aurrean desprestigiatzen ari gara. Jainkoa gezurti deitzen ari gara. Gogoratu Satanasek, Edengo lorategian Jainkoa desprestigiatu zuen Evarentzat, injustua eta bidegabea eta maitagarria zela esanez. Azkenean Jobek gauza bera egin zuen eta guk ere bai. Jainkoa desohoratzen dugu munduaren aurrean eta aingeruen aurrean. Horren ordez, Ohoratu egin behar dugu. Noren alde gaude? Aukera gurea da bakarrik.

Jobek bere hautua egin zuen, damutu egin zen, hau da, Jainkoa nor zen iritziz aldatu zuen, Jainkoaren eta nor zen Jainkoaren aldean ulermen handiagoa lortu zuen. Honela esan zuen 42. kapituluan, 3. eta 5. bertsoetan: "ziur asko ulertu ez nituen gauzez hitz egin nuen, niretzat jakiteko gauza zoragarriegiak ... baina orain nire begiek ikusi zaituzte. Horregatik, neure burua mespretxatzen dut eta hauts eta errautsetan damutzen naiz ». Jobek aitortu zuen Ahalguztidunarekin "borrokan" aritu zela eta hori ez zen bere tokia.

Begira ipuinaren amaiera. Jainkoak bere aitormena onartu eta berrezarri zuen eta bitan bedeinkatu zuen. 42: 10 eta 12 lanek dio: "Jaunak oparoa egin zion berriro eta lehen baino bi aldiz eman zion ... Jaunak bedeinkatu zuen Joben bizitzako azken zatia lehen baino gehiago".

Jainkoari eskatzen badiogu, eta "jakin gabe pentsatzen" ari bagara, guk ere eskatu behar diogu Jainkoari barkatzeko eta "Jainkoaren aurrean apaltasunez ibiltzeko" (Mikas 6: 8). Hau hasten da nor den gure buruarekin harremana aitortzen eta Jobek bezala egia sinesten. Erromatarrek 8:28 oinarritutako koru ezagun batek dio: "Gauza guztiak egiten ditu gure onerako". Eskriturak dio sufrimenduak jainkozko xedea duela eta gu diziplinatu nahi baditugu, gure onerako da. Joan 1: 7-k "argian ibili" esaten du, hau da, bere Hitza agerian, Jainkoaren Hitza.

Galdetzen diozu: “Zergatik ezin dut ulertu Jainkoaren Hitza? Zer galdera bikaina eta zintzoa. Lehenik eta behin, kristaua izan behar duzu, Jainkoaren semeetako bat, Eskriturak benetan ulertzeko. Horrek esan nahi du Jesus Salbatzailea dela sinetsi behar duzula, gurutzean hil zena gure bekatuengatik zigorra ordaintzeko. Erromatarrek 3:23 argi eta garbi esaten dugu guztiok bekatu egin dugula eta Erromatarrek 6:23 dio gure bekatuaren zigorra heriotza dela, hau da, Jainkoarengandik bananduta gaudela esan nahi du. Irakurri I Pedro 2:24; Isaias 53 eta Juan 3:16, hau da, "Jainkoak hain maite zuen mundua, bere Seme Seme bakarra eman baitzuen (gurean gurutzean hiltzeko), berarengan sinesten duena ez dadin hil, betiko bizitza izan dezan". Fededun batek ezin du benetan Jainkoaren Hitza ulertu, oraindik ez baitu Jainkoaren Espiritua. Ikusiko duzu, Kristo onartzen edo jasotzen dugunean, bere Espiritua gure bihotzetan bizitzera dator eta egiten duen gauza bat da gu irakastea eta Jainkoaren Hitza ulertzen laguntzea. I Korintoarrei 2:14 dio: "Espiritu gabeko gizonak ez ditu onartzen Jainkoaren Espirituarengandik datozen gauzak, zeren beretzat astakeriak dira eta ezin ditu ulertu, espiritualki antzematen direlako".

Kristo onartzen dugunean Jainkoak berriro jaiotzen garela dio (Joan 3: 3-8). Bere seme-alaba bihurtzen gara eta haur guztiekin bezala bizitza berri honetan sartzen gara haurtxo gisa eta hazi behar dugu. Ez gara heldu heldu, Jainkoaren Hitza guztia ulertuz. Zoragarria da, I Peter 2: 2 (NKJB) liburuan Jainkoak dioenez, "jaioberriek hitzaren esne garbia nahi duten bezala, horrela haz zaitezte". Haurtxoak esnearekin hasten dira eta pixkanaka hazten dira haragia jaten eta, beraz, fededunok haurtxo gisa hasten gara, dena ulertu gabe, eta pixkanaka ikasten dugu. Haurrak ez dira kalkulua ezagutzen hasten, baina gehigarri soilarekin. Mesedez, irakurri I Pedro 1: 1-8. Gure fedea gehitzen dugula dio. Izaera eta heldutasunean hazten gara Hitzaren bidez Jesusi buruz dugun ezagutzaren bidez. Buruzagi kristau gehienek Ebanjelio batetik hastea gomendatzen dute, batez ere Markok edo Joanek. Edo has liteke Genesis, Moises edo Joseph edo Abraham eta Sarah bezalako fedeko pertsonaia handien istorioak.

Nire esperientzia kontatuko dut. Laguntzea espero dut. Ez saiatu Scripturako esanahi sakon edo mistiko bat aurkitzen, baizik eta modu literalean hartu, benetako bizitzako kontuak edo jarraibide gisa, hala nola zure lagun hurkoa edo zure etsaia maite duenean edo otoitz egiten irakasten digunean . Jainkoaren Hitza gu gidatzeko argi gisa azaltzen da. James 1:22 liburuan Hitzaren egile izatea dela dio. Irakurri kapituluaren gainerakoa ideia lortzeko. Bibliak otoitz egiten badu, otoitz egin. Eman behartsuei esaten badu, egin ezazu. James eta gainerako epistolak oso praktikoak dira. Obeditzeko gauza asko ematen dizkigute. Johnek honela dio, "ibili argian". Uste dut fededun guztiek hasieran ulermena zaila dela, badakit egin nuela.

Joshua 1: 8 eta Palms 1: 1-6-ek Jainkoaren Hitzan denbora pasatzeko eta horren inguruan gogoeta egiteko esaten digute. Horrek pentsatzea besterik ez du esan nahi: ez eskuak elkartu eta otoitz bat edo zerbait murmuratu, baina pentsatu. Honek oso lagungarria iruditzen zaidan beste iradokizun batera ekartzen nau, gai bat aztertu - konkordantzia ona lortu edo sarean sartu BibleHub edo BibleGateway-ra eta aztertu otoitz bat edo salbazioa bezalako beste hitz edo gai bat, edo egin galdera bat eta bilatu erantzun bat modu honetan.

Hona hemen nire pentsamendua aldatu eta Eskritura Santuak modu berri batean ireki zizkidan zerbait. James 1-ek Jainkoaren Hitza ispilua bezalakoa dela irakasten du. 23-25 ​​bertsoek honela diote: “Hitza entzun baina esaten duena egiten ez duena ispilu batean aurpegia begiratzen duen eta, bere buruari begiratu ondoren, alde egin eta berehala nolakoa den ahazten duen gizakia bezalakoa da. Baina askatasuna ematen duen lege perfektura arreta handiz begiratzen duen gizona, eta hori egiten jarraitzen du, entzundakoa ahaztu gabe, baina hala egiten du - egiten duenarekin bedeinkatua izango da ». Biblia irakurtzen duzunean, begiratu ispilu gisa zure bihotzean eta ariman. Ikusi zure burua, onerako edo txarrerako, eta egin zerbait. Behin Oporretako Biblia Eskolako klasea irakatsi nuen Ikusi zaitez Jainkoaren Hitzan. Begiak irekitzen ari zen. Beraz, bilatu zeure burua Hitzan.

Pertsonaia bati buruz irakurri edo pasarte bat irakurri ahala zure buruari galderak egin eta zintzoa izan. Egin galdera hauek: zer ari da egiten pertsonaia hau? Zuzena ala okerra da? Nola nago bera bezalakoa? Bera ari dena egiten ari al naiz? Zer aldatu behar dut? Edo galdetu: Zer dio Jainkoak pasarte honetan? Zer egin dezaket hobeto? Eskrituretan inoiz bete ditzakegunak baino norabide gehiago daude. Pasarte honek egileak direla dio. Lortu hau egiten. Jainkoari zu aldatzeko eskatu behar diozu. 2 Korintoarrei 3:18 promesa da. Jesusi begiratzen diozunean Haren antza handiagoa izango duzu. Eskrituretan ikusten ari zaren guztia, egin zerbait. Huts egiten ari bazara, aitortu Jainkoari eta eskatu zu aldatzeko. Ikus I Joan 1: 9. Hau da zure hazteko modua.

Hazten joan ahala gero eta gehiago ulertzen hasiko zara. Besterik gabe, gozatu eta poztu ezazu duzun argiarekin eta ibili bertan (obeditu) eta Jainkoak linterna baten moduan agertuko ditu hurrengo urratsak ilunpean. Gogoratu Jainkoaren Espiritua zure Irakaslea dela, beraz, eskatu Eskritura Santuak ulertzen eta jakinduria ematen laguntzeko.

Hitza bete eta aztertzen eta irakurtzen badugu, Jesus ikusiko dugu Hitz guztietan dagoelako, sorreratik hasita, bere Etorreraren promesetara, Itun Berriaren promes horiek betetzera, Elizari emandako argibideetara. Agintzen dizut, edo Jainkoak agintzen dizula esan beharko nuke, zure ulermena eraldatuko du eta bere irudiko izatera eraldatuko zaitu - Haren antzera izateko. Ez al da hori gure helburua? Gainera, joan elizara eta entzun hitza bertan.

Hona abisu bat: ez irakurri gizakiak Bibliari buruz dituen iritziak edo gizonak Hitzaren ideiei buruzko liburu asko, baina irakurri Hitza bera. Utzi Jainkoak irakasten. Beste gauza garrantzitsu bat entzuten edo irakurtzen duzun guztia probatzea da. Eginak 17:11n berearrak honengatik goraipatzen dira. Honela dio: "Orain berearrek Tesalonikarrek baino izaera nobleagoa zuten, mezua gogo handiz jasotzen baitzuten eta egunero Santuak aztertzen zituzten, Paulok esandakoa egia ote zen ikusteko". Paulek esandakoa ere probatu zuten, eta haien neurri bakarra Jainkoaren Hitza, Biblia, izan zen. Jainkoari buruz irakurtzen edo entzuten dugun guztia probatu beharko genuke beti, Santuarekin egiaztatuz. Gogoratu hau prozesu bat dela. Urteak behar ditu haurra heldu bihurtzeko.

Erantzuteko erraza ez den oso galdera konplexua egin duzu. Jainkoak bakarrik ezagutzen du zure bihotza eta zure fedea. Inork ezin du zure fedea epaitu, inork Jainkoa izan ezik.

Badakit beste otoitz batzuk otoitzari buruz, eta uste dut laguntzen dudan modurik onena Eskrituretakoa bilatu eta ahalik eta gehien aztertzea eta Jainkoak haiek ulertzen lagunduko dizutela esatea.

Beste pertsona batzuek Bibliako gai honi edo beste bati buruz esaten dutena irakurtzen baduzu, ikasi eta gogoratu beharko zenukeen bertso ona dago: Eginak 17:10, hau dio: "Orain berearrek Tesalonikarrek baino izaera nobleagoa zuten, izan ere, mezua irrika handiz eta egunero Santuak aztertzen zituen, Paulok esandakoa egia zen ala ez ikusteko ".

Bizitzeko printzipio bikaina da hau. Inor ez da hutsezina, Jainkoa baizik. Ez dugu inoiz entzun edo irakurritakoa onartu edo sinetsi behar, norbait elizako buruzagi "ospetsua" edo pertsona aitortua delako. Beti begiratu eta entzuten dugun guztia Jainkoaren Hitzarekin alderatu beharko genuke; beti. Jainkoaren Hitza kontrajartzen badu, baztertu.

Otoitzari buruzko bertsoak aurkitzeko konkordantzia bat edo begiratu Biblia Hub edo Bible Gateway bezalako lineako guneak. Lehenik eta behin, beste batzuek irakatsi didaten eta urteetan lagundu didaten Biblia aztertzeko printzipio batzuk partekatzen utzi dit.

Ez bakartu bertso bakar bat, esaterako, "fedeari" eta "otoitzari" buruzkoak, alderatu gaiaren inguruko beste bertso batzuekin eta, oro har, Eskritura guztiekin. Aztertu ere bertso bakoitza bere testuinguruan, hau da, bertsoaren inguruko istorioa; hitz egin zen eta gertaera gertatu zeneko egoera eta benetako egoerak. Egin galdera hauek: Nork esan du? Edo norekin hitz egiten zuten eta zergatik? Jarrai itzazu honelako galderak: Ba al dago zer ikasi edo saihestu beharreko zerbait. Horrela ikasi nuen: Galdetu: Nor? Zer? Non? Noiz? Zergatik? Nola?

Galderarik edo arazorik duzunean, bilatu Biblia zure erantzuna. Joan 17:17-k dio: "Zure hitza egia da". 2 Pedro 1:3-k dio: "Bere jainkozko botereak eman digu bizitzarako eta jainkozaletasunerako behar dugun guztia , bere aintza eta ontasunaz deitu gaituenaren ezagutzaren bidez". Gu gara inperfektuak, ez Jainkoa. Ez du inoiz huts egiten, gu huts egin dezakegu. Gure otoitzak ez baditugu erantzuten, gu gara huts egin edo gaizki ulertu dugunak. Pentsa ezazu Abrahamengan, 100 urte zituena Jainkoak seme bat eskatzeko otoitzari erantzun zionean eta Jainkoak egindako promesa batzuk ez ziren bete hil eta denbora askora arte. Baina Jainkoak erantzun zuen, une egokian.

Ziur nago inork ez duela fede ezin hobea egoera guztietan zalantzan jarri gabe. Jainkoak fedearen dohain espirituala eman dien jendea ere ez da perfektua edo hutsezina. Jainkoa bakarrik da perfektua. Ez dugu beti ezagutzen edo ulertzen bere borondatea, egiten ari dena edo guretzat onena dena. Hala egiten du. Berarekin fidatu.

Otoitz azterketan hasteko, bertso batzuk aipatuko dizkizuet pentsatzeko. Ondoren, hasi zure buruari galderak egiten, esate baterako: Ba al daukat Jainkoak eskatzen duen fedea? (A, galdera gehiago, baina oso lagungarriak direla uste dut.) Zalantzarik al dut? Beharrezkoa al da fede perfektua nire otoitzari erantzuna jasotzeko? Ba al dago erantzuteko otoitzerako beste titulurik? Ba al dago oztoporik otoitzari erantzuteko?

Jarri zure burua argazkian. Behin Bibliako ipuinak irakasten zituen norbaiten alde lan egin nuen: "Ikusi zeure burua Jainkoaren ispiluan". Jainkoaren Hitza ispilu gisa aipatzen da James 1: 22 eta 23an. Hitza irakurtzen ari zaren edozeinetan zure burua ikustea da ideia. Galdetu zeure buruari: nola moldatzen naiz pertsonaia honekin, onerako edo txarrerako? Gauzak egiten ari al naiz Jainkoaren erara, edo barkamena eta aldaketa eskatu behar al ditut?

Orain, galdera egin zenuenean burura etorri zitzaidan pasarte bat azter dezagun: Markos 9:14-29. (Irakurri mesedez.) Jesus, Pedro, Santiago eta Joanekin, transfiguraziotik itzultzen ari zen beste dizipuluekin elkartzeko, eta hauek jendetza handi batekin zeuden, tartean Eskribak izeneko judu buruzagiak. Jendetzak Jesus ikusi zuenean, harengana joan ziren korrika. Haien artean, deabruz jositako seme bat zegoen. Dizipuluek ezin izan zuten deabrua kanporatu. Mutilaren aitak Jesusi esan zion: « Zerbait egin dezakezun , erruki izan zaitez gurekin eta lagundu iezaguzu?». Ez dirudi fede handirik, baina laguntza eskatzeko adina. Jesusek erantzun zion: «Dena da posible sinesten baduzu». Aitak esan zuen: «Sinesten dut, erruki izan zaitez nire sinesgaiztasunean». Jesusek, jendetzak denak begira eta maite zituela jakinda, deabrua kanporatu eta mutila piztu zuen. Geroago, dizipuluek galdetu zioten zergatik ezin zuten deabrua kanporatu. Hark esan zuen: «Mota honetako deabrua ezin da atera otoitzez bakarrik» (ziurrenik otoitz sutsu eta iraunkorra esan nahi du, eskaera labur bakar bat ere ez). Mateo 17:20ko kontakizun paraleloan, Jesusek dizipuluei esan zien haien sinesgaiztasunagatik ere zela. Kasu berezia zen (Jesusek “mota honetakoa” deitu zion).

Hemen jende askoren beharrak betetzen ari zen Jesus. Mutikoak sendabidea behar zuen, aitak itxaropena nahi zuen eta jendetzak nor zen ikusi eta sinetsi behar zuen. Bere ikasleei fedea, berarenganako fedea eta otoitza irakasten ere ari zen. Berak irakasten ari zitzaizkion, berak prestatutako zeregin berezi baterako, lan berezi baterako. Prestatzen ari ziren "mundu osora eta ebanjelioa predikatzera" joateko (Mark 16:15), munduari nor zen iragartzeko, beraien bekatuengatik hil zen Jainko Salbatzailea, zeinu eta mirari berberak erakutsiz. Berak burutu zuen, bereziki betetzeko aukeratu zuten ardura monumentala. (Irakurri Mateo 17: 2; Eginak 1: 8; Eginak 17: 3 eta Eginak 18:28.) Hebrearrek 2: 3b eta 4 esaten dute: «Jaunak lehen aldiz iragarri zuen salbazio hau hura entzun zutenek berretsi ziguten. . Jainkoak ere horren lekuko izan zen seinale, mirari eta hainbat mirari, eta bere nahiaren arabera banatutako Espiritu Santuaren dohainen bidez ". Gauza bikainak burutzeko fede handia behar zuten. Irakurri Egintza Liburua. Zein arrakasta izan zuten erakusten du.

Ikaskuntza prozesuan fedea falta zelako estropezu egin zuten. Batzuetan, Mark 9an bezala, huts egin zuten fede faltagatik, baina Jesus pazientzia izan zuen haiekin, bera baita gurekin dagoen bezala. Guk, ikasleok baino gehiago, Jainkoari leporatu diezaiokegu otoitzak erantzunik ez dutenean. Haiek bezalakoak izan behar dugu eta Jainkoari "gure fedea areagotzeko" eskatu behar diogu.

Egoera horretan Jesus herri askoren beharrak asetzen zituen. Askotan egia da otoitz egiten diogunean eta gure beharrak eskatzen dizkiogunean. Gutxitan egiten da gure eskaera. Jarri ditzagun gauza horietako batzuk. Jesusek otoitzari erantzuten dio, arrazoi batengatik edo arrazoi askorengatik. Adibidez, ziur nago Mark 9ko aitak ez zuela ideiarik Jesusek ikasleen edo jendetzaren bizitzan egiten zuenaz. Hemen pasarte honetan, eta Eskritura Santuari erreparatuta, asko ikasi dezakegu zergatik ez zaizkien otoitzak nahi bezala erantzuten edo nahi dugunean erantzuten. Mark 9ak asko irakasten digu Santuak, otoitza eta Jainkoaren bideak ulertzen. Jesus beraiei guztiei nor zen erakusten ari zen: haien Jainko eta Salbatzaile maitagarria, indartsua.

Ikus ditzagun berriro Apostoluak. Nola zekiten nor zen, Pedrok aitortu zuen bezala, “Kristoa, Jainkoaren Semea” zela ? Eskritura Santua ulertuz zekiten, Eskritura osoa. Nola dakigu nor den Jesus, beragan sinesteko fedea izan dezagun? Nola dakigu bera dela Agindutakoa – Mesias. Nola ezagutzen dugu edo nola ezagutzen du inork? Nola ezagutu zuten ikasleek, berari buruzko ebanjelioa zabaltzera dedikatzeko? Ikus dezakezuenez, dena bat dator – Jainkoaren planaren parte bat.

Bera ezagutzeko modu bat Jainkoak zerutik ahots batez iragarri zuela izan zen (Mateo 3:17) esanez: "Hau da nire Seme maitea, zeinarengan atsegin dut". Beste modu bat profezia betetzea izan zen (hemen Eskritura guztien jakitun izatea - seinale eta mirariekin lotuta).

Itun Zaharreko Jainkoak profeta asko bidali zituen noiz eta nola etorriko zen, zer egingo zuen eta nolakoa izango zen esateko. Buruzagi juduek, eskribauek eta fariseuek, bertso profetiko horiek aitortu zituzten jende askok bezala. Profezia hauetako bat Moisesen bidez izan zen Deuteronomio 18: 18 eta 19an aurkitu zen bezala; 34: 10-12 eta 12: 6-8 zenbakiak, eta horrek guztiak erakusten digu Mesias Moises bezalako profeta izango zela, Jainkoaren alde hitz egin (bere mezua eman) eta seinale eta mirari handiak egingo zituena.

Joan 5: 45 eta 46.etan Jesusek profeta zela esan zuen eta bere erreklamazioa babestu zuen egin zituen seinale eta mirarien bidez. Jainkoaren hitza esan ez ezik, hori baino gehiago, Hitza deitzen zaio (Ikus Joan 1 eta Hebreos 1). Gogoratu, ikasleak aukeratu zituzten gauza bera egiteko, Jesus nor zen aldarrikatzen zutela bere izenean mirari eta mirari bidez, eta beraz, Jesus, Ebanjelioetan, trebatzen ari zela hori egiten, bere izenean galdetzeko fedea izaten egingo luke.

Jaunak gure fedea ere haztea nahi du, haiena bezala, Jesusi buruz jendeari hitz egin diezaiogun, beragan sinets dezaten. Horretarako modu bat fedean aurrera egiteko aukerak emanez da, bera nor den erakusteko eta gure otoitzen erantzunez Aita goratzeko prest dagoela erakutsi ahal izateko . Bere dizipuluei ere irakatsi zien batzuetan otoitz iraunkorra behar dela. Beraz, zer ikasi behar dugu honetatik? Zalantzarik gabeko fede perfektua beti beharrezkoa al da otoitzaren erantzuna lortzeko? Ez zen deabruz jositako mutilaren aitarentzat.

Zer gehiago esaten digu Eskriturak otoitzari buruz? Ikus ditzagun otoitzari buruzko beste bertso batzuk. Zeintzuk dira otoitz erantzuteko beste baldintza batzuk? Zerk eragotzi dezake otoitzari erantzutea?

1). Begiratu 66:18 salmoa. Honela dio: "Bekatua nire bihotzean hartzen badut, Jaunak ez du entzungo". 58. Isaias-en dio bere herriaren otoitzak ez dituela entzungo edo erantzungo haien bekatuengatik. Pobreak alde batera uzten zituzten eta ez zuten elkar zaintzen. 9. bertsoak dio bere bekatutik aldendu behar direla (ikus I Joan 1: 9), "orduan deituko duzu eta nik erantzungo dut" Isaias 1: 15-16 Jainkoak dio: “Eskuak otoitzean zabaltzen dituzunean, begiak ezkutatuko dizkizut. Bai, otoitzak biderkatzen badituzu ere ez dut entzungo. Garbitu zaitezte, garbitu zaitezte, kendu zure egintzen gaitza nire begietatik. Utzi gaizki egiteari ». Otoitza oztopatzen duen bekatu partikular bat I Pedro 3: 7 liburuan aurkitzen da. Gizonezkoei emazteak nola tratatu behar dituzten esaten die, otoitzak oztopatu ez daitezen. John 1: 1-9-k esaten digu fededunek bekatua egiten dutela, baina esaten du: "Gure bekatua aitortzen badugu, bera leiala eta zuzena da gure bekatua barkatzeko eta injustizia guztietatik garbitzeko". Orduan, otoitz egiten jarraitu ahal izango dugu eta Jainkoak gure eskaerak entzungo ditu.

2). Otoitzek erantzunik ez duten beste arrazoi bat James 4: 2 eta 3 liburuetan aurkitzen da: "Ez duzu eskatzen ez duzulako. Galdetu eta ez duzu jasotzen, motibo okerrekin galdetzen duzulako, zeure atseginetan gastatu ahal izateko ". King James bertsioak plazerren ordez lizunkeriak esaten ditu. Testuinguru horretan fededunak bata bestearekin borrokan ari ziren boterea eta irabaziak lortzeko. Otoitzak ez du izan behar gauzak guretzat, boterearengatik edo gure desio egoistak lortzeko baliabide gisa. Jainkoak dio hemen ez dituela eskaera horiek onartzen.

Beraz, zein da otoitzaren helburua, edo nola otoitz egin behar dugu? Ikasleek galdera hau egin zioten Jesusi. Mateo 6 eta Lukas 11ko Jaunaren Otoitzak galdera honi erantzuten dio. Otoitz egiteko eredua edo ikasgaia da. Aitari otoitz egin behar diogu. Aitaren aintza eskatu behar diogu eta bere erreinua etor dadin otoitz egin. Bere nahia bete dadin otoitz egin behar dugu. Tentaziotik babestu eta Gaiztoarengandik askatu gaitezen otoitz egin behar dugu. Barkamena eskatu behar dugu (eta besteei barkatu) eta Jainkoak gure BEHARRAK bete ditzala. Ez du ezer esaten gure nahiak eskatzeaz, baina Jainkoak dio lehenik bera bilatzen badugu, bedeinkapen asko gehituko dizkigula.

3). Otoitzerako beste oztopo bat zalantza da. Horrek zure galderara itzultzen gaitu. Jainkoak konfiantza ikasten ari direnentzako otoitzari erantzun arren, gure fedea areagotzea nahi du. Askotan konturatzen gara gure fedea falta dela, baina bertso ugari daude zalantzarik gabe otoitzari fedeari erantzuten diotenak, hala nola: Mark 9: 23-25; 11:24; Mateo 2:22; 17: 19-21; 21:27; James 1: 6-8; 5: 13-16 eta Lukas 17: 6. Gogoratu Jesusek ikasleei esan zien ezin zutela deabrua bota, sinismen faltagatik. Igoeraren ondorengo zereginerako fede mota hori eskatzen zuten.

Baliteke erantzuna lortzeko zalantzarik gabe fedea beharrezkoa denean. Gauza askok zalantza eragin dezakete. Zalantzarik al dugu bere gaitasunaz edo erantzuteko duen gogoaz? Zalantza egin dezakegu bekatuagatik, beregan dugun posizioarekiko konfiantza kentzen digu. Uste al dugu gaur 2019an jada ez duela erantzuten?

Mateo 9:28an Jesusek itsuari galdetu zion: «Uste duzu hau egin dezakedala ?». Heldutasun eta fede mailak daude, baina Jainkoak guztiok maite gaitu. Mateo 8:1-3an legenardun batek esan zion: «Nahi baduzu, garbi nazakezu».

Fede sendo hori bera (iraunkorra) eta bere hitza ezagutzetik dator (aurrerago Joan 15ari begiratuko diogu). Fedea, berez, ez da objektua, baina hori gabe ezin diogu atsegin eman. Fedeak objektu bat du, Pertsona bat - Jesus. Ez da berez gelditzen. I Korintoarrei 13: 2k erakusten digu fedea ez dela berez helburua - Jesus da.

Batzuetan Jainkoak fedearen opari berezia ematen die bere seme-alaba batzuei, helburu edo ministerio berezi baterako. Eskrituretan irakasten da Jainkoak fededun bakoitzari opari espirituala ematen diola berriro jaiotzen denean, elkarri Kristoren mundura iristeko ministerio lanerako elkar eraikitzeko dohaina. Dohain horietako bat fedea da; Jainkoak sinesten duen fedeak eskaerak erantzungo ditu (apostoluek egin zuten moduan).

Opari honen helburua Mateoren 6an ikusi genuen bezala otoitz egitearen antzekoa da. Jainkoaren aintzarako da. Ez da irabazpen berekoia lortzeko (gutizia dugun zerbait lortzeko), Elizaren mesedetan baizik, Kristoren gorputzean, heldutasuna ekartzeko; fedea hazteko eta Jesus Jainkoaren Semea dela erakusteko. Ez da plazer, harrotasun edo irabazi asmorik. Gehienetan besteentzako da eta besteen edo ministerio jakin baten beharrak asetzeko.

Dohain espiritual guztiak Jainkoak bere nahierara ematen ditu, ez guk aukeratutakoak. Opariek ez gaituzte hutsezinak egiten, ezta espiritual bihurtzen ere. Inork ez du opari guztiak, ezta pertsona bakoitzak ere opari jakin bat eta edozein opari gehiegikeria egin daiteke. (Irakurri I Korintiarrak 12; Efesiarrei 4: 11-16 eta Erromatarrei 12: 3-11 opariak ulertzeko.)

Kontu handiz ibili behar dugu opari miragarriak eman badizkigute, hala nola mirariak, sendaketak edo fedea, puztu eta harro bihur gaitezkeelako. Batzuek opari horiek boterea eta irabaziak lortzeko erabili dituzte. Hori egin ahal izango bagenu, nahi duguna galdetuz soilik lortuko genuke, mundua gure atzetik korrika joango litzateke eta beraien nahiak har ditzaten otoitz egiteko ordainduko digute.

Adibidez, apostoluek dohain horietako bat edo gehiago izan zituzten ziurrenik. (Ikus Stephen 7. Eginak edo Pedro edo Pauloren ministerioa.) Egintzetan egin behar ez dugunaren adibide bat erakusten digute, Simon Sorginaren kontua. Espiritu Santuaren boterea erosi nahi zuen mirariak egiteko bere etekina lortzeko (Eginak 8: 4-24). Apostoluek gogor errieta egin zioten eta Jainkoari barkamena eskatu zion. Simon opari espiritual bat abusatzen saiatu zen. Erromatarrek 12: 3-k dio: "Zeren niri emandako graziaren bidez esaten diet zuen guztiei ez dezatela bere buruaz pentsatu behar lukeen baino gehiago pentsa; baina judizio egokia izateko pentsatzea, Jainkoak bakoitzari fedearen neurri bat eman dion moduan ".

Fedea ez da dohain berezi hau dutenengana mugatzen. Guztiok sinets dezakegu Jainkoari otoitzari erantzuteagatik, baina fede mota hori, esan bezala, Kristorekin harreman estutik dator, berea delako fedea dugun Pertsona.

3). Honek erantzundako otoitzaren beste eskakizun batera garamatza. Joanen 14. eta 15. kapituluek Kristorengan iraun behar dugula esaten digute. (Irakurri Joan 14:11-14 eta Joan 15:1-15.) Jesusek dizipuluei esan die berak baino lan handiagoak egingo dituztela, bere izenean zerbait eskatuko balute , berak egingo zuela. (Kontuan izan fedearen eta Jesukristo Pertsonaren arteko lotura.)

Joan 15: 1-7 Jesusek beregan bizi behar dutela esan zien ikasleei (7. eta 8. bertsoak): “Niregan jarraitzen baduzu eta nire hitzak zure baitan badira, eskatu nahi duzuna eta zuretzat egingo da. Nire Aita honengatik aintzakotzat hartzen da, fruitu asko ematen dituzula eta, beraz, nire ikasle zarela frogatzen duzula ". Harengan bizi bagara, haren nahia egin dadila nahi izango dugu eta bere aintza eta Aitaren desira. Joan 14:20-k dio: "Jakingo duzue ni Aitarengan nagoela eta zuek nigan eta ni zuregan". Adimen bakarrekoak izango gara, beraz Jainkoak eskatu nahi diguna eskatuko dugu eta berak erantzungo du.

Joan 14:21 eta 15: 10en arabera, berarengan egotea bere aginduak (obedientzia) betetzea eta bere nahia egitea da, eta esaten den bezala, bere hitzean jarraitzea eta bere hitza (Jainkoaren hitza) gugan izatea da. . Horrek esan nahi du Hitzan denbora pasatzea (Ikus 1. salmoa eta Josue 1) eta hori egitea. Irautea Jainkoarekiko elkartasunean jarraitzea da (I Joan 1: 4-10), otoitza, Jesusi buruz ikastea eta Hitzaren obedientea izatea (Jakob 1:22). Beraz, otoitza erantzuteko bere izenean galdetu behar dugu, bere nahia bete eta berarengan egon, Joan 15: 7 eta 8ak dioen moduan. Ez bakartu bertsoak otoitzean, elkarrekin joan behar dute.

Joan 1 Joan 3:21-24ra joan. Printzipio berdinak biltzen ditu. «Maiteok, gure bihotzak ez bagaitu kondenatzen, konfiantza hori dugu Jainkoaren aurrean; eta eskatzen diogun guztia beragandik jasotzen dugu, haren aginduak betetzen ditugulako eta haren begietan atsegin diren gauzak egiten ditugulako. Eta hau da agindua: bere Seme Jesukristoren izenean sinetsi eta elkar maita dezagun, berak agintzen digun bezala. Eta bere aginduak betetzen dituena harengan geratzen da eta bera harengan. Eta honen bidez badakigu gugan dagoela, eman digun Espirituari esker». Jasotzeko iraun behar dugu. Fedezko otoitzetan, uste dut Jesus Pertsonaren gaitasunean konfiantza duzula eta erantzungo dizula, haren nahia ezagutzen eta nahi duzulako.

Joan 5: 14 eta 15ek diotenez, “eta hau da haren aurrean dugun konfiantza, bere nahiaren arabera zerbait eskatzen badugu entzuten gaituela. Eta badakiela entzuten gaituela, eskatzen dugun guztietan, badakigu guk egin diogun eskaera dugula ». Lehenik eta behin, bere borondate ezaguna Jainkoaren Hitzan agerian utzi bezala ulertu behar dugu. Zenbat eta gehiago ezagutzen dugun Jainkoaren Hitza, orduan eta gehiago jakingo dugu Jainkoaz eta haren nahiaz eta orduan eta eraginkorragoak izango dira gure otoitzak. Espirituan ibili behar dugu eta bihotz garbia izan behar dugu (I Joan 1: 4-10).

Hori guztia zaila eta etsigarria iruditzen bazaizu, gogoratu Jainkoak agindutakoa eta otoitz egitera bultzatzen gaituela. Otoitzean jarraitzera eta tematuta egotera ere animatzen gaitu. Ez du beti berehala erantzuten. Gogoratu Mark 9an ikasleei esan zietela ezin zutela deabrua bota otoitz faltagatik. Jainkoak ez du nahi gure otoitzetan amore ematea, ez baitugu berehalako erantzunik jasotzen. Otoitzean iraunkorrak izatea nahi du. Lukas 18: 1ean (NKJV) honela dio: "Orduan parabola bat esan zien, gizakiek beti otoitz egin behar dutela eta ez dezatela gogoa galdu". Irakurri ere I Timoteori 2: 8 (KJV) esaten duena: "Beraz, nahi dut gizonek nonahi otoitz egitea, esku santuak altxatuz, beldurrik edo zalantzarik gabe". Lukas-en, alargun bati eskaera eman zion epaile injustu eta pazientziarik ez duenaren berri ematen die, iraunkorra zelako eta "molestatu" zuelako. Jainkoak "molestatzen" jarrai dezala nahi du. Epaileak eskaera onartu zion gogaitu egin zuelako, baina Jainkoak maite gaituelako erantzun zigun. Jainkoak gure otoitzei erantzuten ari dela jakin nahi du. Mateo 10: 30ak dio: “Zure buruko ileak zenbatuak daude. Ez beldurtu, txolarre askok baino balio handiagoa duzu ". Konfiantza zaitez Berarekin zu zaintzen duelako. Badaki zer behar dugun eta zer den ona guretzat eta noiz iritsiko den momentua (Erromatarrek 8:29; Mateo 6: 8, 32 eta 33 eta Lukas 12:30). Ez dakigu ezta ulertzen ere, baina bai.

Jainkoak ere esaten digu ez dugula kezkatu edo kezkatu behar, berak maite gaituelako. Filipenses 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina otoitz eta erreguz, esker onez, zure eskaerak Jainkoari ezagutzera eman behar zaizkio". Eskerrak emanez otoitz egin behar dugu.

Otoitzari buruz ikasteko beste ikasgai bat Jesusen adibidea jarraitzea da. Jesus askotan "bakarrik joan zen" otoitz egitera. (Ikus Lukas 5:16 eta Mark 1:35.) Jesus lorategian zegoenean Aitari otoitz egin zion. Gauza bera egin beharko genuke. Denbora bakarrik eman beharko genuke otoitzean. David erregeak ere asko otoitz egin zuen Salmoetan egindako otoitz ugari ikus dezakegun bezala.

Jainkoaren otoitza ulertu behar dugu, Jainkoaren maitasunaz fidatu eta fedean haztea ikasleek eta Abrahamek egin zuten moduan (Erromatarrek 4: 20 eta 21). Efesiarrei 6:18 esaten digu santu guztien alde (fededunak) otoitz egiteko. Otoitzari buruzko beste bertso eta pasarte asko daude, nola otoitz egin eta zertarako otoitz egin. Horiek aurkitzeko eta aztertzeko Interneteko tresnak erabiltzen jarraitzera animatzen zaituztet.

Gogoratu "gauza guztiak posible direla sinesten dutenentzat". Gogoan izan, fedeak Jainkoari atsegin dio baina ez da helburua edo helburua. Jesus da erdigunea.

16: 19-20 salmoak dio: “Jainkoak entzun du. Nire otoitzaren ahotsari kasu egin dio. Bedeinkatua izan dadin nire otoitza, ezta haren maitasuna ere nigandik urrundu ez duen Jainkoa ".

Santiago 5:17-k dio: «Elias gure antzeko gizona zen. Euririk ez egiteko otoitz egin zuen , eta hiru urte eta erdiz ez zuen euririk egin lurraldean».

James 5:16-k dio: "Gizon zuzenaren otoitza indartsua eta eraginkorra da". Jarrai otoitzean.

Pentsaerari buruzko zenbait gauza otoitzari buruz:

1). Jainkoak bakarrik erantzun diezaioke otoitzari.

2). Jainkoak berarekin hitz egitea nahi du.

3). Jainkoak nahi du berarekin elkartasuna eta goretsia izan gaitezen.

4). Jainkoak gauza onak ematea maite du baina berak bakarrik daki zer den ona guretzat.

Jesusek mirari ugari egin zituen pertsona desberdinen alde. Batzuek ez zuten galdetu ere egin, batzuek fede handia zuten eta beste batzuek oso gutxi (Mateo 14: 35 eta 36). Fedea da Jainkoarekin lotzen gaituena. Behar duguna eman diezaguke. Jesus Izenean galdetzen dugunean Nor den guztia deitzen dugu. Jainkoaren izenean galdetzen ari gara, Jainkoaren Semea, existitzen den guztiaren sortzaile ahaltsu guztia, nork maite gaituen eta bedeinkatu nahi gaituen.

Hau da teologoei egiten zaizkien galdera ohikoenetako bat. Egia esan, denek noiz edo noiz gauza txarrak izaten dituzte. Jendeak ere galdetzen du zergatik gertatzen diren gauza onak pertsona txarrentzat? Uste dut galdera honek guztiak "eskatzen" gaituela oso garrantzitsuak diren beste galdera batzuk egiteko, hala nola, "Nor da benetan ona hala ere?" edo "Zergatik gertatzen dira gauza txarrak?" edo "Non edo noiz sortu edo sortu ziren" sufrimendu "txarrak (sufrimendua)?"

Jainkoaren ikuspegitik, Eskrituraren arabera, ez dago pertsona onik edo zuzenik. Ecclesiastes 7:20-k dio: "Ez dago lurrean gizon zuzena, etengabe ona egiten duenik eta inoiz bekatu egiten ez duenik". Erromatarrek 3: 10-12 deskribatzen du gizakia 10. bertsoan esaten duena: "Ez dago inor zuzena" eta 12. bertsoan "Ez dago ona egiten duenik". (Ikus Salmoak 14: 1-3 eta Salmoak 53: 1-3.) Inor ez da Jainkoaren aurrean, berez, "ona" bezala.

Horrek ez du esan nahi pertsona txar batek, edo edonork, inoiz ezin duela egintza onik egin. Etengabeko jokabideaz ari da hau, ez ekintza bakar bat ere.

Orduan, zergatik dio Jainkoak inor ez dela "ona" jendea ona dela txarra ikusten dugunean "tonalitate gris asko" dituela? Non egin behar dugu orduan nor den ona eta txarra denaren arteko muga, eta zer esan "ildoan" dagoen arima txiroarekin.

Jainkoak honela dio Erromatarrei 3:23an, "guztiek egin baitute bekatu eta Jainkoaren aintzatik urrun", eta Isaias 64:6an dio, "gure egintza zuzen guztiak jantzi zikin baten antzekoak dira". Gure egintza onak harrokeriaz, norberaren irabaziz, motibo ezpuruez edo beste bekatu batez zikinduta daude. Erromatarrei 3:19an dio mundu osoa "Jainkoaren aurrean errudun" bihurtu dela. Santiago 2:10ean dio, " Puntu batean huts egiten duena guztien errudun da". 11. bertsoan dio, "lege-hausle bihurtu zara".

Beraz, nola iritsi gara honaino gizateria gisa eta nola eragiten digu horrek guri gertatzen zaigunean? Dena Adamen bekatuarekin hasi zen eta baita gure bekatuarekin ere, pertsona guztiek bekatu egiten baitute, Adamek bezala. 51. Salmoak 5:5 erakusten digu bekatuzko izaerarekin jaiotzen garela. Honela dio: "Jaiotzean bekataria nintzen, bekataria nire amak sortu ninduenetik". Erromatarrei 5:12ak dio: "bekatua mundura sartu zen gizon baten bidez (Adam)". Gero dio: "eta heriotza bekatuaren bidez". (Erromatarrei 6:23ak dio: "bekatuaren ordaina heriotza da"). Heriotza mundura sartu zen Jainkoak Adami madarikazio bat eman ziolako bere bekatuagatik, eta horrek heriotza fisikoa mundura sartzea eragin zuen (Hasiera 3:14-19). Benetako heriotza fisikoa ez zen bat-batean gertatu, prozesua hasi zen baizik. Beraz, ondorioz, gaixotasuna, tragedia eta heriotza guztioi gertatzen zaizkigu, gure "eskala grisean" non gauden kontuan hartu gabe. Heriotza mundura sartu zenean, sufrimendu guztia berarekin sartu zen, guztia bekatuaren ondorioz. Eta beraz, guztiok sufritzen dugu, "guztiok bekatu egin baitute". Sinplifikatuz, Adamek bekatu egin zuen eta heriotza eta sufrimendua gizaki guztiengana etorri ziren , denek bekatu egin dutelako.

Salmoak 89:48-k dio: «Zein gizakik bizirik iraun dezake heriotza ikusi gabe, edo hilobiaren boteretik salbatu gabe». (Irakurri Erromatarrei 8:18-23.) Heriotza guztioi gertatzen zaigu, ez bakarrik gaiztotzat jotzen ditugunei , baita ontzat jotzen ditugunei ere . (Irakurri Erromatarrei 3-5 kapituluak Jainkoaren egia ulertzeko.)

Hori horrela izanik ere, hau da, merezi dugun heriotza gorabehera, Jainkoak bere bedeinkazioak bidaltzen jarraitzen digu. Jainkoak pertsona onak deitzen ditu, denok bekatu egiten dugun arren. Adibidez, Jainkoak esan zuen Job zutik zegoela. Orduan, zerk zehazten du pertsona bat txarra edo ona eta zuzena den Jainkoaren aurrean? Jainkoak gure bekatuak barkatzeko eta zuzenak bihurtzeko asmoa zuen. Erromatarrek 5: 8-k dio: "Jainkoak bereganako maitasuna erakutsi zuen honetan: oraindik bekatariak ginela, Kristo hil zen guretzat".

Joan 3:16ak dio: «Hainbeste maite izan zuen Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen, harengan sinesten duenik inor ez gal dadin, baizik eta betiko bizia izan dezan». (Ikus baita ere Erromatarrei 5:16-18). Erromatarrei 5:4ak dio: «Abrahamek Jainkoarengan sinetsi zuen, eta hori zuzentasuntzat hartu zitzaion». Abraham fedearen bidez zuzentzat jo zuten . Bosgarren bertsoak dio Abraham bezalako fedea duen norbaitek ere zuzentzat jotzen duela. Ez da irabazia, baizik eta opari gisa ematen zaigu guregatik hil zen bere Semearengan sinesten dugunean. (Erromatarrei 3:28)

Erromatarrei 4:22-25ek dioenez, «'berari egotzi zitzaion' hitzak ez ziren berarentzat bakarrik izan, baita guretzat ere, gure Jauna Jesus hildakoen artetik piztu zuenarengan sinesten dugunontzat. Erromatarrei 3:22ak argi uzten du zer sinetsi behar dugun, esanez: «Jainkoak ematen digun zuzentasun hau Jesukristogan fedearen bidez dator sinesten duten guztientzat», zeren (Galaziarrei 3:13), «Kristok legearen madarikaziotik libratu gintuen, guregatik madarikazio bihurtuz, idatzita baitago 'madarikatua da zuhaitzean zintzilik dagoen oro'». (Irakurri 1 Korintoarrei 15:1-4)

Sinestea Jainkoaren baldintza bakarra da gure zuzena izateko. Gure bekatuak ere barkatzen zaizkigula sinesten dugunean. Erromatarrek 4: 7 eta 8 esaten du: "Zorionekoa Jaunak bere aurka bekatu egingo ez duen gizona". Jainkoaren familian "berriro jaiotzen" garela uste dugunean; haren seme-alaba bihurtzen gara. (Ikus Joan 1:12.) Joan 3 eta 18 bertsoek erakusten digute sinesten dutenek bizitza duten bitartean, sinesten ez dutenak kondenatuta daudela jada.

Jainkoak frogatu zuen bizitza izango genuela Kristo goratuz. Hildakoen artean lehen jaio ohi dela esaten zaio. I Korintoarrei 15:20 esaten du Kristo itzultzen denean, nahiz eta gu hil, berak ere piztuko gaituela. 42. bertsoak dio gorputz berria suntsiezina izango dela.

Beraz, zer esan nahi du guretzat, Jainkoaren aurrean guztiok "txarrak" bagara eta zigorra eta heriotza merezi baditugu, baina Jainkoak bere Semean sinesten duten "zuzenak" direla adierazten du, zer eragin du horrek "onekin" gertatzen diren gauza txarretan? jendea. Jainkoak gauza onak bidaltzen dizkie guztiei (Irakurri Mateo 6:45) baina gizon guztiek sufritzen eta hiltzen dira. Zergatik onartzen du Jainkoak bere seme-alabei sufritzea? Jainkoak gure gorputz berria eman arte heriotza fisikoa eta hori eragin dezakeen guztia jasaten ari gara. I Korintoarrei 15:26 dio: "suntsitu den azken etsaia heriotza da".

Jainkoak hori onartzeko hainbat arrazoi daude. Irudirik onena Jobek, Jainkoak zutik deitu zuena, dago. Arrazoi hauetako batzuk zenbatu ditut:

# 1. Jainkoaren eta Satanasen arteko gerra dago eta tartean gaude. Denok abesten dugu "Aurrera soldadu kristauak", baina hain erraz ahazten dugu ezen gerra oso erreala dela.

Joben liburuan, Satan Jainkoarengana joan zen eta Job salatu zuen, Jainkoari jarraitzeko arrazoi bakarra Jainkoak aberastasunez eta osasunaz bedeinkatu zuelako zela esanez. Beraz, Jainkoak "onartzen" zuen Satanek Joben leialtasuna gaitzez probatzeko; baina Jainkoak Joben inguruan "estaldura" jarri zuen (Satanasek bere sufrimendua eragin dezakeen muga). Satanek Jainkoak onartzen zuena baino ezin zuen egin.

Honen bidez ikusten dugu Satanek ezin gaituela kaltetu edo ukitu Jainkoaren baimenarekin eta muga batzuen barruan izan ezik. Jainkoa beti dago kontrolpean. Ikusten dugu, halaber, azkenean, Job ez bazen ere perfektua, Jainkoaren arrazoiak probatzen zituen arren, ez zuela inoiz Jainkoa ukatu. "Eskatu edo pentsatu zezakeen guztiaren" gainetik bedeinkatu zuen.

Salmoak 97:10b (NIV) dio: «Bere fededunen bizitzak zaintzen ditu». Erromatarrei 8:28 dio: «Badakigu Jainkoak gauza guztiak Jainkoa maite dutenen onerako elkarrekin lan egiten duela». Hau da Jainkoak sinestun guztiei egiten dien promesa. Babestu egiten gaitu eta babestuko gaitu, eta beti du helburu bat. Ezer ez da ausazkoa eta beti bedeinkatuko gaitu – ongia ekarriko digu harekin batera.

Gatazka batean gaude eta horren ondorioz zenbait sufrimendu izan daitezke. Gatazka honetan Satan Jainkoa zerbitzatzera bultzatzen edo are gehiago gelditzen saiatzen da. Estropezu edo uztea nahi du.

Jesusek behin esan zion Pedrori Lukas 22:31 liburuan: "Simon, Simon, Satanek baimena eskatu du zu garia bezala bahetzeko". I Peter 5: 8-k dio: "Zure etsaia deabrua inguruan dabil norbait irentsi nahi duen lehoi orroar baten moduan. James 4: 7b-k dio: "Eutsi deabruari eta ihes egingo du zuregandik", eta Efesiarrei 6etan Jainkoaren armadura osoa jarrita "tinko" egoteko esaten zaigu.

Proba horietan guztietan Jainkoak indartsuak izaten eta soldadu leial gisa izaten irakatsiko digu; Jainkoa gure konfiantza merezi duela. Bere boterea, askapena eta bedeinkapena ikusiko ditugu.

I Korintoarrei 10:11 eta 2 Timoteori 3:15 irakasten digute Itun Zaharreko Eskriturak zuzentasunean gure irakaspenerako idatzi zirela. Job-en kasuan agian ez ditu bere sufrimenduaren arrazoi guztiak (edo edozein) ulertu eta guk ere ez.

# 2. Joben ipuinean agerian dagoen beste arrazoi bat Jainkoari aintza ematea da. Jainkoak Satan Jobekin oker zegoela frogatu zuenean, Jainkoa goraipatu zen. Joan 11: 4-n hau ikusten dugu Jesusek esan zuenean: "Gaixotasun hau ez da heriotzaraino, Jainkoaren aintzarako baizik, Jainkoaren Semea gorets dadin". Jainkoak maiz aukeratzen gaitu bere aintzaz sendatzea, beraz, ziur egon gaitezke bere zaintzaz edo agian Semearen lekuko gisa, beste batzuek beragan sinets dezaten.

109: 26 eta 27. salmoak honela dio: “salba nazazu eta jakin dezatela hau dela zure eskua; Zuk, Jauna, egin duzu ". Irakurri ere 50:15 salmoa. Honela dio: "Salbatuko zaitut eta ohoratuko nauzu".

# 3. Sufritu dezakegun beste arrazoi bat obedientzia irakasten digula da. Hebrearrei 5: 8-k dio: "Kristok jasan zituen gauzekin ikasi zuen obedientzia". Johnek esaten digu Jesusek beti egin zuela Aitaren nahia, baina gizon gisa bizi izan zuen lorategira joan zenean eta otoitz egin zuenean: "Aita, ez da nire nahia egin behar, zurea egin behar da". 2: 5-8 filipiarrek erakusten digute Jesus "heriotzara obeditu zela, baita gurutzearen heriotzara ere". Hau zen Aitaren nahia.

Jarraitu eta obedituko dugula esan dezakegu - Pedrok hori egin zuen eta gero Jesus ukatuz estropezu egin zuen - baina ez dugu benetan obeditzen benetan proba bat (aukera bat) egin eta gauza zuzena egin arte.

Jobek obeditzen ikasi zuen sufrimenduak probatu zuenean eta "Jainkoa madarikatzeari" uko egin zion eta leial mantendu zen. Jarraituko al dugu Kristoren atzetik proba egiten uzten duenean edo amore eman eta utzi egingo al dugu?

Jesusen irakaspena ulertzea zaila zenean ikasle askok utzi egin zuten - gelditu egin zitzaizkion jarraitzeari. Garai hartan Pedrori esan zion: "Zu ere joango al zara?" Pedrok erantzun zion: «Nora joango nintzateke; betiko bizitzako hitzak dituzu ". Orduan, Pedrok Jesus Jainkoaren Mesias izendatu zuen. Aukeraketa bat egin zuen. Hau izan beharko litzateke gure erantzuna probatzerakoan.

#4. Kristoren sufrimenduak gure Apaiz Nagusi eta Bitartekari perfektua izateko aukera eman zion, gure proba eta bizitzako zailtasun guztiak gizaki gisa benetako esperientziaren bidez ulertuz. (Hebrearrei 7:25) Hau guretzat ere egia da. Sufrimenduak heldu eta oso egin gaitzake, eta gu bezala sufritzen ari diren beste batzuentzat kontsolatu eta bitartekari (otoitz) egiteko aukera ematen digu. Gu helduago egitearen parte da (2 Timoteo 3:15). 2 Korintoarrei 1:3-11-k sufrimenduaren alderdi honi buruz irakasten digu. Honela dio: "kontsolamendu ororen Jainkoa, gure atsekabe guztietan kontsolatzen gaituena, guk ere arazoetan daudenak Jainkoagandik jaso dugun kontsolamenduarekin kontsolatu ahal izateko ". Pasarte hau osorik irakurtzen baduzu, asko ikasiko duzu sufrimenduari buruz, Jobengandik ere ikasiko duzun bezala. 1). Jainkoak bere kontsolamendua eta ardura erakutsiko dituela. 2). Jainkoak erakutsiko dizu askatzeko gai dela. eta 3). Besteengatik otoitz egiten ikasten dugu. Besteengatik edo geuregatik otoitz egingo genuke BEHARrik ez balego? Berari deitzea nahi du, berarengana etortzea. Elkarri laguntzera ere bultzatzen gaitu. Besteez arduratzera eta Kristoren gorputzean dauden besteek gutaz arduratzen direla konturatzera bultzatzen gaitu. Elkar maitatzen irakasten digu, hau da, elizaren funtzioa, Kristoren sinestunen gorputza.

# 5. James lehenengo kapituluan ikusten den bezala, sufrimenduak irauten laguntzen gaitu, hobetzen eta indartzen laguntzen gaitu. Hori gertatu zen Abraham eta Job-ekin, indartsuak izan zitezkeela ikasi baitzuten, Jainkoa beraiekin defendatzeko. 33:27 Deuteronomioak dio: "Jainko betikoa zure aterpea da, eta azpian betiko besoak daude". Zenbat aldiz esaten dute Salmoek Jainkoa gure ezkutua edo gotorlekua edo harkaitza edo aterpea dela? Bere erosotasuna, bakea edo askapena edo erreskatea pertsonalki probatu ondoren, ez duzu sekula ahaztuko eta beste proba bat duzunean indartsuago zaude edo partekatu eta beste bat lagun dezakezu.

Jainkoaren eta ez gure buruaren mende izaten irakasten digu, berarengana begiratzen, ez guk edo besteek gure laguntzaren bila (2 Korintoarrei 1: 9-11). Gure ahulezia ikusten dugu eta Jainkoari begiratzen diogu gure behar guztiak.

#6. Oro har, uste da sinestunen sufrimendu gehiena Jainkoaren epaiketa edo diziplina (zigorra) dela egindako bekatu batengatik. Hori gertatu zen Korintoko elizan, non eliza aurreko bekatu askotan jarraitzen zuten jendez beteta zegoen. 1 Korintoarrei 11:30ek dio Jainkoak epaitzen ari zela, esanez: "asko ahul eta gaixo daude zuen artean eta asko lo daude (hil dira). Muturreko kasuetan, Jainkoak errebelde bat "argazkitik kanpo" ken dezake, esaten dugun bezala. Uste dut hau arraroa eta muturrekoa dela, baina gertatzen da. Itun Zaharreko hebrearrak dira horren adibide. Behin eta berriz matxinatu ziren Jainkoaren aurka, ez fidatuz eta ez obedituz, baina pazientzia eta pazientzia handikoa izan zen. Zigortu egin zituen, baina onartu egin zien itzulera eta barkatu egin zien. Desobedientzia errepikatuaren ondoren bakarrik zigortu zituen gogor, etsaiei gatibutasunean esklabo bihurtzen utziz.

Hortik ikasi beharko genuke. Batzuetan sufrimendua Jainkoaren diziplina da, baina sufritzeko beste hainbat arrazoi ikusi ditugu. Bekatuagatik sufritzen ari bagara, Jainkoak barkatuko gaitu eskatzen badiogu. Gure esku dago, I Korintarrei 11: 28 eta 31n dioen moduan, geure burua aztertzea. Bihotzak aztertzen baditugu eta bekatu egin dugula aurkitzen badugu, I Joan 1: 9-k esaten du "aitortu behar dugula gure bekatua". Agindua da "barkatuko gaituela gure bekatua eta garbituko gaitu".

Gogoratu Satan "anaien salatzailea" dela (Apokalipsia 12:10) eta Job-ekin bezala salatu nahi gaituela, Jainkoak estropezu egin eta Jainkoa ukatzea eragin dezake. (Irakurri Erromatarrei 8: 1.) Gure bekatua aitortu badugu, berak barkatuko gaitu, gure bekatua errepikatu ez badugu behintzat. Gure bekatua errepikatu badugu berriro aitortu behar dugu behar adina aldiz.

Zoritxarrez, hau da, askotan, beste fededunek esaten duten lehenengo gauza pertsona batek sufritzen badu. Itzuli Jobera. Bere hiru "lagunek" etengabe esan zioten Job-i bekatu egin behar zuela edo ez zuela sufrituko. Oker zeuden. Korintoarrek 11. kapituluan esaten dute, zuek aztertzeko. Ez genituzke beste batzuk epaitu behar, bekatu zehatz baten lekuko izan ezean, orduan maitasunez zuzendu ditzakegu; hori ere ez dugu onartu behar "arazoak" izateko lehen arrazoi gisa, guretzat edo besteentzat. Azkarregi izan gaitezke epaitzen.

Gainera, gaixorik bagaude, zaharrei gure alde otoitz egiteko eska diezaiekegu eta bekatu egin badugu barkatuko da (James 5: 13-15). 39:11 salmoak honela dio: "Gizonak beren bekatuagatik errieta egiten eta zigortzen dituzu", eta 94:12 salmoak dio: "Zorionekoa, Jauna, zure legetik irakasten duzun gizona diziplinatzen duzuna"

Irakurri Hebreoak 12: 6-17. Bere seme-alabak garelako eta maite gaituelako diziplinatzen gaitu. I Peter 4: 1, 12 eta 13 eta I Peter 2: 19-21 ataletan ikusten dugu diziplinak arazten gaituela prozesu honekin.

# 7. Zenbait hondamendi natural pertsona, talde edo nazioen aurkako epaiketa izan daitezke, Itun Zaharrean egiptoarrekin ikusi zen moduan. Askotan Jainkoaren babesari buruzko istorioak entzuten ditugu gertaera hauetan zehar israeldarrekin egin zuen bezala.

# 8. Paulok arazo edo gaixotasunen beste arrazoi posible bat aurkezten du. I Korintoarrei 12: 7-10-en ikusten dugu Jainkoak baimendu ziola Satani Paulek gaitzestea, "kolpeka jartzeko", "bere burua goratzeko" ekiditeko. Jainkoak gaitza bidal dezake, gu xume mantentzeko.

# 9. Askotan sufrimenduak, Job edo Paulentzat bezala, helburu bat baino gehiago izan dezake. 2 Korintoarrei 12an gehiago irakurtzen baduzu, irakasteko ere balio zuen edo Paulek Jainkoaren grazia bizitzea eragin zuen. 9. bertsoak dio: "Nire grazia nahikoa da zuretzat, nire indarra ahultasunean perfektua bihurtzen da". 10. bertsoak honela dio: "Kristoren mesedetan, ahuleziak, irainak, zailtasunak, jazarpenak, zailtasunak gustatzen zaizkit; izan ere, ahula naizenean, orduan, indartsua naiz".

# 10. Eskritura Santuak ere erakusten digu sufritzen dugunean Kristoren sufrimenduan parte hartzen dugula (Irakurri Filipenses 3:10). Erromatarrek 8: 17 eta 18 irakasten dute fededunek "sufrituko" dutela, bere sufrimendua partekatuz, baina egiten dutenek ere berarekin erreinatuko dutela. Irakurri I Pedro 2: 19-22

Jainkoaren Maitasun Handia

Badakigu Jainkoak edozein sufrimendu onartzen digunean gure onerako dela maite gaituelako (Erromatarrei 5: 8). Badakigu bera ere beti gurekin dagoela, beraz, gure bizitzan gertatzen den guztiaz daki. Ez dago ezustekorik. Irakurri Mateo 28:20; Salmoa 23 eta 2 Korintoarrei 13: 11-14. Hebrearrei 13: 5-ek dio: "Ez gaitu inoiz utziko edo utziko". Salmoak dio gure inguruan kanpatzen dela. Ikus 32:10 Salmoa ere; 125: 2; 46:11 eta 34: 7. Jainkoak ez du diziplina bakarrik egiten, bedeinkatzen gaitu.

Salmoetan begi bistakoa da Davidek eta beste salmistek bazekitela Jainkoak maite zituela eta bere babesarekin eta zainketarekin inguratu zituela. 136. salmoak (NIV) bertso guztietan dio bere maitasunak betirako iraun duela. Aurkitu nuen hitz hau maitasuna NIVn itzulia dela, errukia KJVn eta bihotz onekoa NASVn. Jakintsuek diotenez, ez dago ingelesezko hitzik hemen erabiltzen den hebreerazko hitza deskribatzen edo itzultzen duenik, edo ez nuke hitz egokirik esan behar.

Ondorioztatu nuen hitz batek ezin zuela jainkozko maitasuna deskribatu, Jainkoak guretzat duen maitasuna. Badirudi merezi ez duen maitasuna (hortik itzulpenaren errukia) gizakiaren ulermenetik harago dagoena, irmoa, iraunkorra, hautsiezina, hilzorikoa eta betikoa. Joan 3:16-k dio oso handia dela, bere Semea gure bekatuagatik hiltzea eman zuela (Irakurri Erromatarrei 5: 8). Maitasun handi horrekin zuzentzen gaitu haurrak aitak zuzentzen duenean, baina zein diziplinak bedeinkatu nahi gaitu. 145: 9 salmoak dio: "Jauna ona da guztientzat". Ikus, gainera, 37: 13 eta 14 salmoa; 55:28 eta 33: 18 eta 19.

Jainkoaren bedeinkapenak nahi ditugun gauzak lortzearekin lotzen ditugu, auto edo etxe berri bat bezala –gure bihotzeko nahiak, askotan nahi berekoiak–. Mateo 6:33-k dioenez, hauek gehitzen dizkigu bere erreinua lehenik bilatzen badugu. (Ikus baita ere Salmoa 36:5.) Denbora gehienean, guretzat onak ez diren gauzak eskatzen ditugu –haur txikiek bezala–. Salmoa 84:11-k dio: “ez die gauza onik kenduko zuzen dabiltzanei”.

Salmoen bidez egindako bilaketa azkarrean Jainkoak zaindu eta bedeinkatzeko modu asko aurkitu nituen. Guztiak idazteko bertso gehiegi daude. Begiratu batzuk - bedeinkatua izango zara. Gure da:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Sorkuntza guztia eskaintzen du.

Salmoa 36: 5-10

Mateo 6:28-k txoriak eta liliak zaintzen dituela esan digu eta haiek baino garrantzitsuagoak garela dio. Lukas 12an txolarreak kontatzen dira eta gure buruko ile guztiak zenbakituta daudela dio. Nola zalantzan jar dezakegu haren maitasuna. 95: 7 salmoak dio: "gu ... gara bere ardurapeko artaldea". James 1:17-k esaten digu, "opari on guztiak eta opari perfektu guztiak goitik datoz".

Filipenses 4: 6 eta nik Pedro 5: 7 esaten dugu ez dugula ezertarako kezkatu behar, baina gure beharrak asetzeko eskatu beharko genioke, gu zaintzen gaituelako. Davidek behin eta berriz egin zuen Salmoetan jasotzen den bezala.

2). Bera da gure: Libratzailea, Babeslea, Defendatzailea. Salmoa 40:17 Salbatu gaitu; jazartzen gaituztenean laguntzen digu. 91. salmoa: 5-7, 9 eta 10; Salmoa 41: 1 eta 2

3). Bera da gure Refuge, Rock and Fortress. 94:22 salmoa; 62: 8

4). Gurekin mantentzen du. Salmoa 41: 1

5). Gure sendatzailea da. Salmoa 41: 3

6). Barkatzen gaitu. I Joan 1: 9

7). Gure laguntzailea eta zaindaria da. 121. salmoa (Gure artean nork ez dio Jainkoari kexarik egin edo galdetu diogun zerbait aurkitzen lagun diezagula eskatu digu - oso gauza txikia - edo eskatu digu gaixotasun izugarria sendatzeko edo tragedia edo istripuren batengatik erreskatatu gaitzala). gauza handia. Hori guztia axola zaio.)

8). Bakea ematen digu. 84:11 salmoa; 85. salmoa

9). Indarra ematen digu. 86:16 salmoa

10). Hondamendi naturaletatik salbatzen du. 46. ​​salmoa: 1-3

11). Jesus gu salbatzera bidali zuen. 106. salmoa; 1: 136; Jeremiah 1:33 Bere maitasun ekintza handiena aipatu genuen. Erromatarrek 11: 5-k esaten digu honela erakusten digula bere maitasuna, zeren hala egin zuen oraindik bekatariak ginela. (Joan 8:3; I Joan 16: 3, 1) Asko maite gaitu Bere seme egiten gaitu. Joan 16:1

Jainkoaren maitasunaren deskribapen ugari daude Eskrituretan:

Bere maitasuna zerua baino altuagoa da. 103. salmoa

Ezerk ezin gaitu hortik bereizi. Erromatarrek 8:35

Betikoa da. 136. salmoa; Jeremias 31: 3

John 15: 9 eta 13: 1 Jesusek esaten digu nola maite zuen bere ikasleei.

2 Korintoarrei 13: 11 eta 14an "Maitasunaren Jainkoa" deitzen zaio.

I Joan 4: 7 liburuan dio: "maitasuna Jainkoarengandik dator".

I Joan 4: 8an "JAINKOA MAITASUNA" dio.

Bere seme maiteak bezala, zuzendu eta bedeinkatuko gaitu. 97:11 salmoan (NIV) "POZA ematen digu" esaten du eta 92: 12 eta 13 salmoak "zintzoak loratuko dira" dio. 34: 8 salmoak dio: "dastatu eta ikusi Jauna ona dela ... zein zorionekoa den berarengan aterpe egiten duen gizona".

Jainkoak zenbaitetan bedeinkazio eta promesa bereziak bidaltzen ditu obedientzia ekintza zehatzetarako. 128. salmoak bere bideetan ibiltzeagatik bedeinkapenak deskribatzen ditu. Zorionetan (Mateo 5: 3-12) zenbait portaera saritzen ditu. 41: 1-3 Salmoan bedeinkatzen ditu pobreak laguntzen dituztenak. Beraz, batzuetan, haren bedeinkapenak baldintzapean daude (112. salmoa: 4 eta 5).

Sufrimenduan, Jainkoak oihukatzea nahi du, Davidek bezala, bere laguntza eskatuz. Eskriturazko korrelazioa dago "galdetu" eta "jasotzearen" artean. Davidek Jainkoari oihu egin zion eta bere laguntza jaso zuen, eta hala da gurekin ere. Galdetzea nahi du, uler dezagun erantzuna ematen duen eta gero eskerrak emateko. Philippians 4: 6-k dio: "Ez zaitez ezer kezkatu, baina denetan, otoitzez eta eskatuz, esker onez, aurkeztu zure eskaerak Jainkoari".

35: 6 Salmoak dioenez, "gizarajo honek negar egin zuen eta Jaunak entzun egin zuen", eta 15. bertsoak dio: "Bere belarriak zabalik daude haien oihuari", eta "zintzoek oihu egiten dute eta Jaunak entzuten ditu eta askatzen ditu haien guztietatik arazoak ". 34: 7 salmoak dio: "Jauna bilatu nuen eta hark erantzun zidan". Ikus 103. salmoa: 1 eta 2; 116. salmoa: 1-7; 34:10 Salmoa; 35:10 Salmoa; Salmoa 34: 5; Salmo 103: 17 eta Salmo 37:28, 39 eta 40. Jainkoaren desiorik handiena bere Semea salbatzaile gisa sinesten eta jasotzen duten salbatu gabekoen oihua entzutea eta haiei betiko bizitza ematea da (86: 5. Salmoa).

Ondorioa

Bukatzeko, pertsona guztiek noizbait noizbait sufrituko dute eta guztiok bekatu egin dugulako azkenean heriotza fisikoa eragiten duen madarikazioaren pean erortzen gara. 90:10 salmoak honela dio: "Gure egunen iraupena hirurogeita hamar urte edo laurogei da indarra baldin badugu, hala ere, haien iraupena arazoak eta tristurak dira". Hau da errealitatea. Irakurri 49: 10-15 salmoa.

Baina Jainkoak maite gaitu eta guztiok bedeinkatu nahi ditu. Jainkoak bere bedeinkapen, mesede, promesa eta babes berezia erakusten die zintzoei, sinesten dutenei eta maite eta zerbitzatzen dutenei, baina Jainkoak bere bedeinkapenak (euria bezalakoak) guztiei erortzen zaizkie, "justuak eta bidegabeak" (Mateo) 4:45). Ikus Salmoa 30: 3 eta 4; Esaera 11:35 eta Salmoa 106: 4. Jainkoaren maitasun-ekintzarik handiena ikusi dugunez, bere opari eta bedeinkapenik onena bere semearen oparia izan zen, gure bekatuengatik hiltzera bidali zuena (I Korintarrei 15: 1-3). Irakurri Joan 3: 15-18 eta 36 eta I Joan 3:16 eta Erromatarrei 5: 8 berriro.)

Jainkoak agintzen du zintzoen deia (oihua) entzuteko eta sinetsi eta salbatzeko dei egiten dioten guztiei entzun eta erantzungo die. Erromatarrek 10:13 dio: "Jaunaren izena deituko duena salbatuko da". Timoteo 2: 3 eta 4ak dioenez, "gizon guztiak salbatu eta egiaren ezagutzara iritsi nahi du". 22:17 Apokalipsiak dio: "Nahi duena etor daiteke", eta Joan 6:48 dio "Ez ditu baztertuko". Bere seme-alaba bihurtzen ditu (Joan 1:12) eta bere mesede bereziaren menpe daude (36: 5 salmoa).

Besterik gabe esanda, Jainkoak gaixotasun edo arrisku guztietatik salbatuko bagintu ez ginateke inoiz hilko eta munduan betirako ezagutzen dugun moduan jarraituko genuke, baina Jainkoak bizitza berria eta gorputz berria agintzen dizkigu. Ez dut uste munduan betirako dagoen bezala jarraitzea nahiko genukeenik. Hiltzen garenean fededun garen heinean berehala egongo gara Jaunarekin. Dena berria izango da eta zeru eta lur berri eta perfektuak sortuko ditu (Apokalipsia 21: 1, 5). 22: 3 Apokalipsiak dio: "Ez da gehiago madarikaziorik egongo" eta Apokalipsia 21: 4k dio, "lehen gauzak desagertu egin dira". 21: 4 Apokalipsiak ere dio: "Ez da gehiago heriotzarik, ez dolurik, ez negarrik edo minik izango". 8: 18-25 erromatarrek esaten digute sorkuntza guztiak intziri eta sufritzen dutela egun horren zain.

Oraingoz, Jainkoak ez du onartzen gure onerako ez den ezer gertatzea (Erromatarrek 8:28). Jainkoak baimentzen duen edozer arrazoi du, hala nola, bere indarra eta eusteko indarra bizitzea edo bere askapena. Sufrimenduak berarengana etortzea eragingo digu, berari negar (otoitz) egin eta hari begiratu eta berarekin fidatu gaitezen.

Jainkoa eta nor den aitortzea da hau guztia. Bere subiranotasunari eta aintzari buruzkoa da. Jainkoa Jainkoa gurtzeari uko egiten diotenak bekatuan eroriko dira (Irakurri Erromatarrei 1: 16-32.). Bere burua jainko bihurtzen dute. Jobek bere Jainkoa Sortzailea eta Burujabetzat aitortu behar izan zuen. 95: 6 eta 7 salmoak dioenez, "makur gaitezen gurtzera, belaun gaitezen gure sortzaile Jaunaren aurrean, bera baita gure Jainkoa". 96: 8 salmoak dio: "Eman iezaiozu Jaunari BERE IZENA dela-eta". 55:22 salmoak honela dio: «Jarri zure ardurak Jaunarengana eta berak iraungo zaitu; Ez du inoiz utziko justuak erortzen ».

Sorkuntzan sinesten dugu, Eskriturek, eta ez Genesiko lehenengo eta bigarren kapituluek, argi erakusten baitute. Batzuek esango lukete Eskriturak autoritatea duela fedeari eta moralari buruz hitz egiten duenean, baina ez zientziari eta historiari buruz hitz egiten duenean. Hori esateko, moralari buruzko pasarte nabarmenetako bat alde batera utzi behar dute, hamar aginduak. 20:11 irteerak dio: “Sei egunetan egin baitzituen Jaunak zerua eta lurra, itsasoa eta haietan dagoen guztia, baina zazpigarren egunean atseden hartu zuen. Hori dela eta, Jaunak bedeinkatu zuen Sabbath eguna eta santutu zuen ".

Mateo 19: 4-6ko Jesusen hitzak ere alde batera utzi behar dituzte. Honek dio: "Ez al duzu irakurri", erantzun zuen, "hasieran Sortzaileak" gizonezkoak eta emakumezkoak "egin zituela eta esan zuen:" Horregatik gizon batek bere aita eta ama utziko ditu eta bere emaztearekin bat egingo du , eta biak haragi bakarra bihurtuko dira '? Beraz, jada ez dira bi, haragi bakarra baizik. Horregatik, Jainkoak bat egin duena ez dezala inork banandu ». Jesus zuzenean Genesis aipatzen ari da.

Edo kontuan hartu Pauloren hitzak Eginak 17: 24-26. Esan zuen, "mundua eta bertan egin zuen guztia Jainkoaren zeruko eta lurreko Jauna da eta ez da gizakien eskuz eraikitako tenpluetan bizi ... Gizon bakarretik egin zituen nazio guztiak, lur osoa bizitzeko". Paulok erromatarrek 5:12 ere esaten du: "Horregatik, bekatua munduan gizon bakar baten bidez sartu zen bezala, eta heriotza bekatuaren bidez, eta modu honetan heriotza jende guztiarengana iritsi zen, guztiek bekatu egin zutelako -"

Eboluzioak suntsitu egiten du salbamen plana eraikitzeko oinarria. Heriotza bilakatzen du aurrerapen ebolutiboa lortzeko bidea, ez bekatuaren ondorioa. Eta heriotza bekatuaren zigorra ez bada, orduan nola ordaindu dezake Jesusen heriotzak bekatua?

Sorkuntzan sinesten dugu zientziaren gertaerek argi eta garbi onartzen dutela uste dugulako. Honako aipu hauek ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, Harvard University Press-ek berrargitaratutakoak dira, 1964an.

95. orrialdea "Hautespen naturalak heredatutako infinitesimalki txikiak diren kontserbazio eta metaketaren bidez bakarrik joka dezake, bakoitza kontserbatutako izakiaren errentagarritasunarekin"

189. orrialdea: "Zenbait organo konplexu existitu baino frogatu ahal izango balitz, segidan aldaketa txiki ugariren ondorioz osatuko ez liratekeenak, nire teoria erabat desegingo litzateke".

Page 194 «hautespen naturalak ondoz ondoko aldakuntza arinak aprobetxatuz soilik jardun dezake; ezin du inoiz jauzirik egin, baina pauso motzenak eta geldoenetan aurrera egin behar du ".

282 orrialdeak "tarteko eta trantsizioko loturen kopurua, bizirik dauden eta desagertutako espezie guztien artean, pentsaezina handia izan behar zen".

302 orrialdea "Genero edo familia berekoak diren espezie ugari aldi berean bizitzan hasi badira, gertakaria larria izango litzateke hautespen naturalaren bidezko aldaketa geldoarekin."

463 eta 464. orrialdeak “lotura lotura infinitu bat desagerrarazteko doktrina honi buruz, munduko biztanle bizi eta desagertuen artean, eta desagertutako eta oraindik zaharragoak diren espezieen arteko aldi bakoitzean, zergatik ez dago formazio geologiko guztiak lotura horiekin kargatuta? Zergatik ez du aztarna fosilen bilduma guztiek ematen bizitzako formen mailaketaren eta mutazioaren froga garbirik? Halako ebidentziarik ez dugu topatzen, eta hori da nire teoriaren aurka eska daitezkeen objekzioen artean agerikoena eta indartsuena ... Erregistro geologikoa geologo gehienak baino askoz ere inperfektuagoa dela pentsatuta soilik erantzun ditzaket galdera eta objekzio larri hauei. sinetsi ".

Ondorengo aurrekontua GG Simpson, Tempo eta Mode Evolutionen (Columbia University Press, New York, 1944) da

105. orrialdea “Ordena guztietako kide zaharrenak eta primitiboenek oinarrizko karaktere ordinalak dituzte dagoeneko, eta inolaz ere ez da ezagutzen ordena batetik bestera gutxi gorabehera jarraitutako sekuentziarik. Kasu gehienetan haustura oso handia da eta tartea hain handia, ezen aginduaren jatorria espekulatiboa eta oso eztabaidatua da ".

Hurrengo komatxorik GG Simpson-en, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven eta 1949-en daude

Page 107 Trantsizioko formarik ohiko ez egotea ez da ugaztunetara mugatzen, fenomeno ia unibertsala da, paleontologoek aspaldi adierazi zuten bezala. Animalia mota guztietako ia ordena guztietan egia da ".

«Alde horretatik, bizitzaren historiaren erregistroan gabezia sistematikorako joera dago. Beraz, esan daiteke trantsizio horiek ez zirela grabatu existitzen ez zirelako, aldaketak ez zirela trantsizioaren bidez baizik eta bat-bateko bilakaera jauzien ondorioz gertatu. "

Konturatzen naiz aipu horiek zaharrak direla. Honako aipu hau Evolution: A Theory in Crisis da Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler eta Adler, 1986. Hoyle, F. eta Wickramasinghe, C, 1981 aipatzen du, Evolution from Space, London, Dent and Sons 24. orrialdea. "Hoyle-k eta Wickamansinghe-k ... zelula bizidun soil bat 1 / 10 saiatzetik 40,000 izatera iristeko aukera kalkulatzen dute - probabilitate izugarri txikia da ... unibertso osoa zopa organikoz osatuta egon arren ... Benetan sinestekoa al da ausazko prozesuak eraiki zitezkeela errealitate bat, zeinaren elementurik txikiena - proteina edo gene funtzionala - konplexua den gizakiaren adimenak sortutako ezer baino harago? "

Edo kontuan hartu Colin Patterson, 1962tik 1993ra arte British Museum of National History-n aritu zen paleontologoaren aipamen hau, Luther Sunderland-i egindako gutun pertsonalean. "Gould eta American Museum jendea kontrajartzen zailak dira trantsizioko fosilik ez dagoela esaten dutenean ... Nik jarriko dut lerroan - ez dago horrelako fosilik argudio estankorik egin dezakeenik". Patterson Sunderlandek aipatzen du Darwinen Enigma: fosilak eta bestelako arazoak liburuan. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, 89. orrialdea. Gould Stephen J Gould da, Niles Eldridge-rekin batera "Bilakaeraren Teoriaren Orekako Teoria" garatu zuena, bilakaera nola gertatu zen azaltzeko erregistro fosiletan inolako trantsizio-formarik utzi gabe.

Oraindik duela gutxi, Anthony Flew-ek Roy Varghesem-ekin lankidetzan 2007an atera zen: There is a God: How the World's Notorious Atheist Changed His Mind liburuarekin. Flew urte askotan izan zen ziurrenik munduko eboluzionista aipatuena. Liburuan, Flew-ek dio giza zelularen eta batez ere DNAren konplexutasun izugarria izan zela Sortzailea zegoela ondorioztatzera behartu zuena.

Sorkuntzaren eta milaka urteren aldeko frogak, ez milaka milioi urterenak, oso sendoak dira. Baina froga gehiago aurkezten saiatu beharrean, bi webgunetara gomendatuko dizuet, non doktoregoa edo baliokidea den Sorkuntzan sinesten duten eta sinesmen horren arrazoi zientifikoak modu sinesgarrian eman ditzaketen zientzialarien artikuluak aurki ditzakezun. Institutuarentzat Sorkuntza Ikerketaren webgunea www.icr.org da . Creation Ministries International-en webgunea www.creation.com da.

Bekatu "handiak" direnen gure giza ikuspegia dugu, baina uste dut batzuetan gure ikuspegia Jainkoarekin alderatuta egon daitekeela. Edozein bekatuengatik barkatzeko dugun modu bakarra Jesus Jaunaren heriotza da, gure bekatua ordaindu baitu. Kolosiarrei 2: 13 eta 14ak dio: "Eta zuek, zure bekatuetan eta zure haragiaren zirkunzisioz hilik egonik, berarekin batera bizkortu egin duzu, transgresio GUZTIAK barkatuta; gure aurka zegoen ordenantzen idazkera ezabatu eta bidetik atera, gurutzean iltzatuz ". Ez dago bekatuaren barkamenik Kristoren heriotzarik gabe. Ikus Mateo 1:21. Kolosarrei 1:14 dio: “Norengan dugu bere odolaren bidez erredentzioa, bekatuen barkamena ere. Ikus Hebreos 9:22 ere.

Jainkoaren barkamenetik kondenatuko gaituen eta gordeko gaituen "bekatu" bakarra sinesgabetasunarena da, Jesus salbatzaile gisa arbuiatzea eta ez sinestea. Joan 3:18 eta 36: "Harengan sinesten duena ez da kondenatua; baina sinesten ez duena kondenatua dago jada, Jainkoaren Seme Seme bakarraren izenean sinetsi ez duelako ... "eta 36. bertsoa" Semea sinesten ez duenak ez du bizitza ikusiko; baina Jainkoaren haserrea haren gainean dago ». Hebrearrei 4: 2-k dio: "Guretzat predikatua izan zen ebanjelioa eta haiei ere: baina predikatutako Hitzak ez zien mesederik egin, hori entzuten zutenenganako fedearekin nahastuta ez zegoelako".

Fededuna bazara, Jesus da gure defendatzailea, Aitak beti gure alde egiten duen bitartean zutik eta Jainkoarengana etorri eta gure bekatua aitortu behar diogu. Bekatu egiten badugu, baita bekatu handiak ere, I Joan I: 9-k hau esaten digu: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzeko eta injustizia guztietatik garbitzeko". Barkatuko gaitu, baina Jainkoak gure bekatuaren ondorioak jasaten utziko digu. Hona hemen "larriki" bekatu egin zuten pertsonen adibide batzuk.

# 1. DAVID. Gure arauen arabera, ziurrenik David izan zen delitugile handiena. Daviden bekatuak handitzat hartzen ditugu, zalantzarik gabe. Davidek adulterioa egin zuen eta, ondoren, premia handiz Uria hil zuen bere bekatua estaltzeko. Hala ere, Jainkoak barkatu zion. Irakurri 51: 1-15 salmoa, batez ere 7. bertsoa, ​​non esaten duen: "garbitu nazazu eta elurra baino zuriagoa izango naiz". Ikus 32. salmoa. Bere buruaz hitz egitean 103: 3 salmoan honela dio: "Nork barkatzen ditu zure gaiztakeria guztiak". 103: 12 salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik dagoen neurrian, orain arte kendu ditu gure gaiztakeriak gugandik.

Irakurri 2 Samuel 12 kapitulua, non Nathan profetak Davidi aurre egiten dion eta Davidek dio: "Jaunaren aurka bekatu egin dut". Nathanek orduan esan zion 14. bertsoan: "Jaunak ere utzi du zure bekatua ..." Gogoratu, hala ere, Jainkoak Davidek bere bizitzan zehar zigortu ditu bekatu horiek.

1. Bere umea hil egin zen.
2. Ezpata jasan zuen gerretan.
3. Gaitza bere etxetik etorri zitzaion. Irakurri 2 Samuel 12-18 kapituluak.

# 2. MOSES: askorentzat Moisesen bekatuak hutsalak izan daitezke Daviden bekatuekin alderatuta, baina Jainkoarentzat handiak ziren. Bere bizitza argi eta garbi hitz egiten da Eskrituretan, baita bere bekatua ere. Lehenik eta behin, "Lur Agindua" - Canaan ulertu behar dugu. Jainkoa hain zegoen haserretuta Moisesen desobedientziaren bekatuarekin, Moisesek Jainkoaren herriarekiko haserrearekin eta Jainkoaren izaeraren irudikapen okerrekin eta Moisesen sinismen faltarekin, Kanaaneko "Lur Aginduan" sartzen utzi ez zezan.

Fededun askok "Lur Agindua" zeruko irudi edo Kristorekin betiko bizitza bezala ulertzen eta aipatzen dute. Ez da horrela. Hau ulertzeko Hebreera 3 eta 4. kapituluak irakurri behar dituzu. Jainkoaren atsedenaldiaren irudia dela irakasten du bere herriarentzat - fedearen eta garaipenaren bizitza eta Idazkuretan aipatzen duen bizitza ugaria, gure bizitza fisikoan. Joan 10:10 Jesusek esan zuen: "Ni etorri naiz bizia izan dezaten eta ugariago izan dezaten". Zeruko argazkia balitz, zergatik agertuko zen Moises Eliasekin zerutik Jesusekin Transfigurazioaren mendian egoteko (Mateo 17: 1-9)? Moisesek ez zuen salbazioa galdu.

Hebreera 3 eta 4. kapituluetan egileak Israelen basamortuan matxinada eta sinesgaiztasuna aipatzen ditu eta Jainkoak esan zuen belaunaldi osoa ez zela bere atsedenean sartuko, "Lur Agindua" (Hebreos 3:11). Lurraren berri txarra ekarri zuten hamar espioiei jarraitu zietenak zigortu zituen eta jendea Jainkoarengan konfiantza izatera animatu zuen. Hebrews 3: 18 & 19-k dio ezin izan dutela bere atsedenean sartu sinismenagatik. 12 eta 13ko bertsoek diote Jainkoarengan konfiantza izan dezaten beste batzuk bultzatu behar ditugula, eta ez animatu.

Kanaan zen Abrahami agindutako lurra (Genesis 12:17). "Agindutako Lurra" "esnea eta eztia" (ugaritasuna) lurra zen, bizitza betetzeko behar zuten guztiaz betetako bizitza emango zien: bizitza fisiko honetan bakea eta oparotasuna. Lurrean bizitzan zehar Jesusengan konfiantza duten horiei Jesusek ematen dien bizitza oparoaren irudia da, hau da, hebrearrez edo 2 Pedro 1: 3, Jainkoaren gainerakoaz hitz egiten duten guztiei (bizitza honetan) " bizitza eta jainkotasuna ". Atsedena eta bakea da gure ahalegin eta borroka guztietatik eta atsedena Jainkoaren maitasun eta hornidura guztientzat.

Hona hemen nola Moisesek ez zuen Jainkoari atsegin ematen. Sinesteari utzi eta gauzak bere modura egitera joan zen. Irakurri Deuteronomioa 32: 48-52. 51. bertsoak honela dio: "Hau da zuek biak nirekin sinesten zutelako israeldarren aurrean Meriba Kadesxeko uretan Zin basamortuan eta ez zenutelako nire santutasuna israeldarren artean mantendu". Orduan, zein izan zen bere lurreko bizitza "lanean" eman zuen gauza galtzeagatik zigortua eragin zuen bekatua - lurrean Kanaaneko lurralde eder eta emankorrean sartzea? Hori ulertzeko, irakurri Exodus 17: 1-6. Zenbakiak 20: 2-13; Deuteronomioa 32: 48-52 eta 33. kapitulua eta Zenbakiak 33:14, 36 eta 37.

Moises izan zen Israelgo seme-alaben buruzagia Egiptotik erreskatatu eta basamortuan zehar bidaiatu ondoren. Ur gutxi zegoen, eta leku batzuetan ez. Moisesek Jainkoaren jarraibideak jarraitu behar zituen; Jainkoak bere herriari berarengan konfiantza izaten irakatsi nahi zion. Zenbakiak 33. kapituluaren arabera, bi gertaera daude non Jainkoak mirari bat egiten duen Harkaitzetik ura emateko. Gogoratu hau, hau "Haitza"ri buruzkoa da. Deuteronomio 32:3 eta 4an (baina irakurri kapitulu osoa), Moisesen Abestiaren zati batean, aldarrikapen hau ez da Israelentzat bakarrik egiten, baizik eta "lurrari" (guztiei), Jainkoaren handitasunari eta aintzari buruz. Hau izan zen Moisesen lana Israel gidatzen zuenean. Moisesek dio: " Jaunaren izena aldarrikatuko dut. Oh, goraipatu gure Jainkoaren handitasuna! HURA DA HARKAITZA , bere lanak perfektuak dira , eta bere bide guztiak justuak, Jainko leiala, gaiztakeriarik egiten ez duena, zuzena eta zuzena da". Jainkoa ordezkatzea zen bere lana: handia, zuzena, leiala, ona eta santua, bere herriarentzat.

Hona hemen gertatu zena. "Harkaitzari" buruzko lehen gertaera Zenbakiak 33:14 kapituluan eta Exodus 17: 1-6-n ikusi zen bezala, Rephidimen. Israelek Moisesen aurka marmar egin zuen urik ez zegoelako. Jainkoak esan zion Moisesi bere hagaxka hartu eta Jainkoaren aurrean kokatuko zen arrokara joateko. Moisesi arroka jotzeko esan zion. Moisesek hori egin zuen eta ura atera zen jendearentzat Arrokatik.

Bigarren gertaera (gogoratu, Moisesek Jainkoaren jarraibideak jarraitzea espero zen) geroago Kadesen gertatu zen (Zenbakiak 33:36 eta 37). Hemen Jainkoaren jarraibideak desberdinak dira. Ikusi Zenbakiak 20:2-13. Berriz ere, Israelgo seme-alabak Moisesen aurka marmarrean agertu ziren urik ez zegoelako; berriro ere Moisesek Jainkoarengana jotzen du jarraibide eske. Jainkoak makila hartzeko esan zion, baina "bildu batzarra" eta " hitz egin harkaitzari haien begien aurrean" esan zion. Horren ordez, Moises gogor bihurtzen da herriarekin. Honela dio: "Orduan, Moisesek besoa altxatu eta harkaitza bi aldiz jo zuen bere makilarekin". Horrela, Jainkoaren agindu zuzena desobeditzen zuen " harkari hitz egiteko ". Badakigu armada batean, buruzagi baten menpe bazaude, ez duzula agindu zuzen bat desobeditzen, nahiz eta guztiz ulertu ez. Obeditzen diozu. Jainkoak Moisesi bere transgresioa eta haren ondorioak kontatzen dizkio 12. bertsoan: "Baina Jaunak Moisesi eta Aaroni esan zien: 'Ez zenuten nigan nahikoa konfiantza izan israeldarren aurrean santu gisa ohoratzeko , EZ duzue herri hau emango diedan lurraldera eramango'". "Bi bekatu aipatzen dira: sinesgaiztasuna (Jainkoarekiko eta haren ordenarekiko) eta Harekiko arduragabekeria, eta Jainkoa desohoratzea Jainkoaren herriaren aurrean, berak aginduta zituenen aurrean. Jainkoak Hebrearrei 11:6an dio federik gabe ezinezkoa dela Jainkoari atsegin ematea. Jainkoak Moisesek fede hori Israelengan erakustea nahi zuen. Porrot hau larria izango litzateke edozein motatako lider gisa, armada batean bezala. Liderrak erantzukizun handia du. Lidergoa aitortza eta posizioa lortzeko, pedestal batean jartzeko edo boterea lortzeko nahi badugu, arrazoi okerrengatik bilatzen dugu. Markos 10:41-45ak lidergoaren "araua" ematen digu: inork ez luke nagusi izan behar. Jesusek lurreko agintariei buruz hitz egiten du, haien agintariei "Jaun izan haien gainean" esaten die (42. bertsoa), eta gero dio: "Hala ere, ez da horrela izango zuen artean; baizik zuen artean handi izan nahi duena izan bedi zuen zerbitzari... izan ere, Gizonaren Semea ere ez da etorri zerbitzatua izateko, baizik eta zerbitzatzeko..." Lukas 12:48an dio: "Asko eman zaion orori, askoz gehiago eskatuko zaio". 1 Pedro 5:3an esaten zaigu buruzagiek ez dutela "zure esku utzitakoen gaineko nagusitasuna izan behar, baizik eta artaldearen eredu izan behar".

Moisesen gidaritza-papera, Jainkoa eta Haren aintza eta santutasuna ulertzera zuzentzea nahikoa ez balitz, eta Jainko hain handiarekiko desobedientzia nahikoa ez balitz bere zigorra justifikatzeko, ikusi 106. 32. eta 33. Salmoak, bere haserrearekin hitz egiten duenean dioenez, Israelek "hitz zakarrak esatea" eragin zion, eta horrek galtzea eragin zion.

Gainera, ikus dezagun harkaitza. Ikusi dugu Moisesek Jainkoa "Harkaitza" bezala ezagutzen zuela. Itun Zaharrean eta Itun Berrian zehar, Jainkoa Harkaitz gisa aipatzen da. Ikusi 2 Samuel 22:47; Salmoa 89:26; Salmoa 18:46 eta Salmoa 62:7. Harkaitza gai nagusia da Moisesen Abestian (Deuteronomioa 32. kapitulua). 4. bertsoan Jainkoa Harkaitza da. 15. bertsoan Harkaitza, beren Salbatzailea, arbuiatu zuten. 18. bertsoan, Harkaitza utzi zuten. 30. bertsoan, Jainkoari haien Harkaitza deitzen zaio. 31. bertsoan dio: "haien harkaitza ez da gure Harkaitza bezalakoa" - eta Israelen etsaiek badakite. 37. eta 38. bertsoetan irakurtzen dugu: "Non daude haien jainkoak, babesleku hartu zuten harkaitza?". Harkaitza hobea da, beste jainko guztiekin alderatuta.

Begira 1 Korintoarrei 10:4. Itun Zaharreko Israelen eta harkaitzaren kontakizunaz ari da. Argi dio: "guztiek edari espiritual bera edan zuten, harkaitz espiritual batetik edaten baitzuten; eta harkaitza Kristo zen". Itun Zaharrean, Jainkoa Salbazioaren Harkaitza (Kristo) bezala aipatzen da. Ez dago argi zenbateraino ulertu zuen Moisesek etorkizuneko Salbatzailea Harkaitza zela, guk dakiguna bezala, baina argi dago Jainkoa Harkaitz gisa aitortu zuela, Deuteronomio 32:4ko Moisesen Abestian hainbat aldiz esaten baitu: "HARRA da HARRA" eta ulertu zuen haiekin joan zela eta Salbazioaren Harkaitza zela. Ez dago argi esanahi guztia ulertu zuen, baina ulertu ez bazuen ere, ezinbestekoa zen berarentzat eta guztiontzat, Jainkoaren herri gisa, obeditzea, nahiz eta dena ulertzen ez dugun; "konfiantza izatea eta obeditzea".

Batzuek uste dute hori baino urrunago doala, Harkaitza Kristoren tipografia gisa pentsatu zelako, eta gure gaiztakeriagatik jo eta zauritu zutelako, Isaias 53:5 eta 8, "Nire herriaren transgresioagatik jo zuten", eta "Bere arima bekatuaren truke eskaintza gisa emango duzu". Delitua dator Harkaitza bi aldiz joz tipoa suntsitu eta desitxuratu zuelako. Hebrearrei argi eta garbi irakasten digu Kristok " behin betiko" sufritu zuela gure bekatuagatik. Irakurri Hebrearrei 7:22-10:18. Kontuan izan 10:10 eta 10:12 bertsoak. Diotenez, "Kristoren gorputzaren bidez santutuak izan gara behin betiko", eta "Bekatuengatik sakrifizio bakarra eskaini ondoren betiko, Jainkoaren eskuinaldean eseri zen". Moisesek Harkaitza jotzea bere heriotzaren irudi bat izango bazen, argi dago Harkaitza bi aldiz jotzeak desitxuratu zuela Kristok behin bakarrik hil behar zuela gure bekatua ordaintzeko, betiko. Moisesek ulertu zuena agian ez da argi egongo, baina hona hemen argi dagoena:

1). Moisesek bekatu egin zuen Jainkoaren aginduak desobedituz, gauzak bere esku hartu zituen.

2). Jainkoa atsekabetuta eta atsekabetuta zegoen.

3). 20:12 zenbakiak dio ez zela Jainkoaz fidatzen eta publikoki bere santutasuna desprestigiatu zuen

Israelen aurretik.

4). Jainkoak esan zuen Moisesi ez zitzaiola Kanaan sartzen utziko.

5). Jesusekin batera agertu zen Transfigurazioaren mendian eta Jainkoak leiala zela esan zuen Hebreerrei 3: 2.

Jainkoa gaizki adieraztea eta desohoratzea bekatu larria eta larria da, baina Jainkoak barkatu zion.

Utz dezagun Moises eta ikus ditzagun Itun Berriko bekatu "handien" adibide pare bat. Ikus dezagun Paul. Bere burua bekatari handiena izendatu zuen. Timoteo 1: 12-15-ek dio: "Hau da esaera leiala eta onarpen guztiak merezi dituena, hau da, Jesus Kristo mundura etorri zen bekatariak salbatzera, eta horietako nagusia naiz ni". 2 Pedro 3: 9-k dio Jainkoak ez duela inor hiltzea nahi. Paul adibide bikaina da. Israelgo buruzagia zenez, eta Eskrituretan jakitun, Jesus nor zen ulertu beharko zuen, baina baztertu egin zuen, eta Jesusengan sinesten zutenak eta Estebanen harrikatzearen osagarri izan zirenak jazarri zituen. Hala ere, Jesus pertsonalki agertu zitzaion Paulori, bera salbatzeko Paulori agerian uzteko. Irakurri Eginak 8: 1-4 eta Eginak 9. kapitulua "Elizaren hondamena" egin zuela eta gizon-emakumeak kartzelara eraman zituela eta askoren hiltzea onartu zuela dio; hala ere, Jainkoak salbatu zuen eta irakasle bikaina bihurtu zen, Itun Berriko beste edozein idazle baino liburu gehiago idatziz. Bekatu handiak egin zituen fededun baten istorioa da, baina Jainkoak federa ekarri zuen. Hala ere, Erromatarrek 7. kapituluak sinetsi zuen bezala bekatuarekin borrokatu zuela esan zigun, baina Jainkoak garaipena eman zion (Erromatarrei 7: 24-28). Peter ere aipatu nahi dut. Jesusek bere buruari jarraitzeko eta dizipulu izateko deitu zion eta Jesus nor zen aitortu zuen (Ikus Mark 8:29; Mateo 16: 15-17.) Eta, hala ere, Peter gogotsuak hiru aldiz ukatu zion Jesusi (Mateo 26: 31-36 eta 69-75) ). Peter, bere porrotaz ohartuta, irten egin zen eta negarrez. Geroago, berpizkundearen ondoren, Jesusek bila egin zion eta hiru aldiz esan zion: "Elikatu nire ardiak (arkumeak)" (Joan 21: 15-17). Pedrok hori egin zuen, irakatsi eta predikatzen (ikus Egintza Liburua), I & 2 Peter idatzi eta bere bizitza Kristoren alde emanez.

Adibide hauetatik ikusten dugu Jainkoak edonor salbatuko duela (Apokalipsia 22:17), baina bere herriaren bekatuak ere barkatzen ditu, handienak ere (I Joan 1: 9). Hebrearrek 9:12 dio: "... Bere odolaz sartu zen behin toki santura, guretzat betiko erredentzioa lortuta". 7: 24 eta 25 Hebreeraz dioenez, "beti jarraitzen duelako ... Horregatik, Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko gai da, haientzat bitartekotza izateko bizi dela ikusita".

Baina, "Jainko biziaren eskuetan erortzea" beldurgarria dela ere ikasten dugu (Hebreos 10:31). I Joan 2: 1ean Jainkoak dio: "Hau idazten dizut bekaturik egin ez dezazun". Jainkoak nahi gaitu santu izan. Ez genuke engainatu behar eta barkatzen gaituztelako bekatu egiten jarrai dezakegula pentsatu, Jainkoak askotan bere bizitza edo zigor edo ondorioei aurre egin behar baitiegu. Saulen eta bere bekatu askoren inguruan I Samuelen irakur dezakezu. Jainkoak bere erreinua eta bizitza kendu zizkion. Irakurri I Samuel 28-31 kapituluak eta 103. salmoa: 9-12.

Ez ezazu inoiz bekatua normaltzat hartu. Jainkoak barkatzen zaituen arren, bizitza honetan zigorrak edo ondorioak ezarri eta askotan ezarriko ditu, gure onerako. Zalantzarik gabe, Moises, David eta Saulekin egin zuen hori. Zuzenketaren bidez ikasten dugu. Gizakien gurasoek beren seme-alabengatik egiten duten bezala, Jainkoak gure onerako salatu eta zuzentzen gaitu. Irakurri Hebreera 12: 4-11, batez ere seigarren bertsoa, ​​hau dio: "Jaunak maite duenarentzat DISZIPLINA ETA JASOTZEN DUEN SEME GUZTIA MENDATZEN DU". Irakurri Hebrearrei 10. kapitulua. Irakurri ere galderaren erantzuna: "Barkatuko al al dit Jainkoak bekatzen jarraitzen badut?"

Jainkoak guztiontzat barkamena lortzeko neurriak hartu ditu. Jainkoak bere Semea, Jesus, bidali zuen gure bekatuen zigorra ordaintzera gurutzean hiltzean. Erromatarrei 6:23ak dio: "Bekatuaren saria heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesukristo gure Jaunaren bidez". Sinesgabeek Kristo onartzen dutenean eta beren bekatuen truke ordaindu zuela sinesten dutenean, beren bekatu guztiak barkatzen zaizkie. Kolosarrei 2:13ak dio: "Gure bekatu guztiak barkatu zizkigun". 103. Salmoak dio Jainkoak "zure bekatu guztiak barkatzen dituela". (Ikus Efesoarrei 1:7; Mateo 1:21; Eginak 13:38; 26:18 eta Hebrearrei 9:2). 1 Joan 2:12ak dio: "Zure bekatuak barkatuak izan dira bere izenagatik". 103. Salmoak dio: "Ekialdea mendebaldetik urrun dagoen bezain urrun urrundu ditu gure bekatuak gugandik". Kristoren heriotzak ez digu bekatuen barkamena ematen bakarrik, baita BIZITZA BETIERAKOAren promesa ere. Joan 10:28-k dio: «Betiko bizitza ematen diet, eta ez dira inoiz hilko». Joan 3:16-k (NASB) dio: «Hainbeste maite izan du Jainkoak mundua, non bere Seme bakarra eman baitio, harengan sinesten duenik inor ez dadin hil , baizik eta betiko bizitza izan dezan».

Betiko bizitza Jesus onartzen duzunean hasten da. Betikoa da, ez da amaitzen. Joan 20:31-k dio: "Hauek idatziak zaizkizue, sinets dezazuen Jesus dela Kristo, Jainkoaren Semea, eta sinesteak bizitza haren izenaren bidez izan dezazula". I Joan 5:13 liburuan berriro ere Jainkoak esaten digu: "Jainkoaren Semearen izenean sinesten duzuen hau idatzi dizuet, betiko bizitza duzula jakin dezazuen". Hau gezurrik esan ezin duen Jainko leialaren promes gisa dugu hau, mundua hasi baino lehen agindu zen (ikus Tito 1: 2). Kontuan izan bertso hauek ere: Erromatarrek 8: 25-39 dioenez, "ezerk ezin gaitu Jainkoaren maitasunetik bereizi" eta Erromatarrek 8: 1 dio: "Beraz, ez dago gaitzespenik Jesus Kristorengan daudenentzat". Zehapen hori Kristok osorik ordaindu zuen, behin betiko. Hebrearrek 9:26 dio: "Baina behin betiko agertu da mendeen amaieran bekatua bere burua sakrifikatuz kentzeko". Hebrearrei 10: 10ak dio: "Eta borondate horren bidez, santutu egin gara Jesukristoren gorputzaren sakrifizioaren bidez behin betiko". Tesalonikarrek 5: 10ek esaten digu harekin batera biziko garela eta Tesalonikarrek 4:17 esaten du, "horrela egongo gara inoiz Jaunarekin". Badakigu, gainera, 2 Timoteok 1:12 dioenez: "Badakit nori sinetsi diodan, eta sinetsita nago gai dela egun hartan berari egin diodana gordetzeko".

Beraz, zer gertatzen da berriro bekatua egitean, egia baldin bagara, badakigu fededunek, salbatzen direnek, bekatu egin dezaketela eta oraindik ere egin dezaketela. Eskrituretan, I Joan 1: 8-10 liburuan, hori oso argi dago. Honela dio: "Bekaturik ez dugula esaten badugu, geure burua engainatzen dugu" eta, "bekatu egin ez dugula esaten badugu, gezurti bihurtzen dugu eta bere hitza ez dago gurean". 1: 3 eta 2: 1 bertsuek argi dute bere seme-alabekin (Joan 1: 12 eta 13), fededunekin hitz egiten ari dela, ez gorde ez dutenekin, eta berarekin duen laguntasunaz ari dela, ez salbamenaz. Irakurri 1 Joan 1: 1-2: 1.

Bere heriotzak barkatzen du betiko salbatu garela, baina, bekatu egiten dugunean eta denok egiten dugunean, bertso horien bidez ikusten dugu Aitarekin dugun kidea hautsita dagoela. Orduan, zer egiten dugu? Goretsi Jauna, Jainkoak hornitu du horretarako ere, gure elkartasuna berreskuratzeko modu bat. Badakigu Jesus guretzat hil ondoren, bera ere hildakoen artean piztu zela eta bizirik dagoela. Bera da gure elkartasunerako bidea. I Joan 2: 1b dio: "... norbaitek bekatu egiten badu, defendatzailea dugu Aitarekin, Jesukristo zuzena". Irakurri hau ere bere heriotzarengatik dela dioen 2. bertsoa; bera dela gure mesedea, gure bekatuaren ordain zuzena. Hebrearrek 7:25 dio: "Horregatik, gai da Jainkoarengana berarengandik etortzen direnak salbatzeko ere, beti bizi baita guretzako bitartekaritza egiteko". Aitaren aurrean gure alde egiten du (Isaias 53:12).

Berri onak I Joan 1: 9an iristen zaizkigu, eta bertan esaten du: "Gure bekatuak aitortzen baditugu, leiala eta zuzena da gure bekatuak barkatzen dizkiguna eta injustizia guztietatik garbitzeko". Gogoratu - hau da gezurrik esan ezin duen Jainkoaren promesa (Tito 1: 2). (Ikus 32: 1 eta 2 salmoa ere, Davidek bere bekatua Jainkoari aitortu ziola esaten duena, hau da, aitormenarekin esan nahi duena.) Beraz, zure galderaren erantzuna da, bai, Jainkoak barkatuko gaitu gure bekatua Jainkoari aitortzen badiogu, Davidek egin zuen bezala.

Jainkoari gure bekatua aitortzeko urrats hau behar bezain maiz egin behar da, gure okerrak konturatu orduko, bekatu egiten dugun neurrian. Hor sartzen dira pentsatzen ditugun pentsamendu txarrak, gauza zuzena ez egitearen bekatuak, baita ekintzak ere. Ez genuke Jainkoarengandik ihes egin behar eta Adanek eta Eva lorategian egin bezala ezkutatu (Genesis 3:15). Ikusi dugu eguneroko bekatutik garbitzearen promesa hau Jesukristo gure Jaunaren sakrifizioagatik eta Jainkoaren familian berriro jaiotakoengatik datorrela (Joan 1: 12 eta 13).

Bekatu eta motz gelditu ziren pertsonen adibide ugari dago. Gogoratu Erromatarrek 3:23 dioenez, "zeren guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintzatik urrun gelditzen dira" Jainkoak bere maitasuna, errukia eta barkamena ere erakutsi zituen pertsona horiei guztiei. Irakurri Eliasi buruz James 5: 17-20. Jainkoaren Hitzak irakasten digu Jainkoak ez gaituela entzuten otoitz egiten dugunean gaiztakeria gure bihotzetan eta bizitzan kontuan hartzen badugu. 59: 2 Isaias-ek dio: "Zure bekatuek ezkutatu egin dute zure aurpegia, hark entzun ez dezan". Hala ere, hemen dugu Elias, "gu bezalako pasioak dituen gizona" bezala deskribatzen dena (bekatuekin eta porrotekin). Bidean nonbait, Jainkoak barkatu egin behar zion, Jainkoak bere otoitzak erantzun zituelako.

Begira gure fedearen arbasoak - Abraham, Isaac eta Jacob. Bat ere ez zen perfektua, denek bekatu egin zuten, baina Jainkoak barkatu zituen. Jainkoaren nazioa sortu zuten, Jainkoaren herria eta Jainkoak esan zion Abrahami bere ondorengoak mundu osoa bedeinkatuko zuela. Guztiak guk bezala bekatu egin eta huts egin zuten pertsonak ziren, baina Jainkoarengana barkamena eskatu zutenak eta Jainkoak bedeinkatu egin zituen.

Israelgo nazioa, talde gisa, burugogorra eta bekataria zen, Jainkoaren aurka etengabe matxinatzen zen, hala ere, ez zituen inoiz baztertu. Bai, askotan zigortuak izan dira, baina Jainkoa beti zegoen prest barkatzeko Bera barkamena eskatu zutenean. Behin eta berriro barkatzeko gogoa zuen eta izaten ari da. Ikus Isaias 33:24; 40: 2; Jeremias 36: 3; 85: 2 salmoa eta 14: 19 zenbakiak, hau da, "Barkatu, eskatzen dizut, herri honen gaiztakeriak, zure errukiaren handitasunaren arabera, eta herri honi barkatu diozun bezala, Egiptotik orain arte". Ikus 106: 7 eta 8 salmoa ere.

Adulterioa eta hilketa egin zuen Davidi buruz hitz egin dugu, baina bere bekatua Jainkoari aitortu zion eta barkatua izan zitzaion. Gogor zigortu zuten bere seme-alaba hiltzean, baina bazekien haur hori zeruan ikusiko zuela (51. Salmoa; 2 Samuel 12:15-23). ​​Moisesek berak ere Jainkoari desobedi egin zion eta Jainkoak zigortu egin zuen Kanaanera sartzea debekatuz, Israeli agindutako lurraldera, baina barkatua izan zitzaion. Eliasekin agertu zen zerutik transfigurazio mendian, eta Jesusekin egon zen. Moises eta David biak aipatzen dira fededunekin Hebrearrei 11:32an.

Mateoren 18an barkamenduaren irudi interesgarria dugu. Ikasleek galdetu zioten Jesusi maiz barkatu behar zutela eta Jesusek "70 aldiz 7" esan zuen. Hau da, "garai kontaezinak". Jainkoak 70 aldiz 7 barkatu behar dugula esaten badu, ziur aski ezin izango ditugu haren maitasuna eta barkamena gainditu. 70 aldiz 7 baino gehiago barkatuko du eskatzen badiogu. Barkatzeko gure promesa aldaezina dugu. Bakarrik aitortu behar diogu gure bekatua. Davidek egin zuen. Jainkoari esan zion: "Zuen aurka, bakarrik egin dut bekatu eta egin dut gaitz hau zure gunean" (51. Salmoa).

55: 7 Isaiasek dio: «Utzi gaiztoak bere bidea eta gizon gaiztoak bere pentsamenduak. Itzul bedi Jaunarengana, eta errukituko da berarekin eta gure Jainkoarekin, askatasun osoz barkatuko baitu ». 2 Kronikak 7:14-k hau dio: "Nire izena, nire izenarekin deitua, bere burua apaldu eta otoitz egin eta nire aurpegia bilatuko badute eta beren bide gaiztoetatik aldendu, orduan entzungo dut zerutik, barkatuko diet haien bekatua eta sendatuko dut haien lurraldea. ".

Jainkoaren nahia gure bidez bizitzea da bekatuaren eta jainkotasunaren gaineko garaipena ahalbidetzeko. 2 Korintoarrei 5:21 dio: "Bekatu egin du guretzat, bekaturik ezagutzen ez genuenarentzat; Jainkoaren zuzentasuna beregan bihurtu gaitezen ». Irakurri ere: I Pedro 2:25; I Korintoarrei 1: 30 eta 31; Efesiarrak 2: 8-10; Filipinarrak 3: 9; I Timoteo 6: 11 eta 12 eta 2 Timoteo 2:22. Gogoratu, bekatu egiten jarraitzen duzunean Aitarekiko elkartasuna hautsi egiten dela eta zure okerra aitortu eta Aitarengana itzuli eta berari aldatzeko eskatu behar diozula. Gogoratu, ezin duzula zure burua aldatu (Joan 15: 5). Ikus Erromatarrek 4: 7 eta 32. Salmoa ere. Hori egiten duzunean zure elkartasuna berreskuratzen da (Irakurri I Joan 1: 1-6 eta Hebrearrei 10).

Ikus dezagun bere burua bekatari handiena izendatu zuen Paulori (I Timoteori 1:15). Bekatuaren arazoaren ondorioz guk jasan zuen guk bezala; bekatu egiten jarraitu zuen eta horren berri ematen digu Erromatarrek 7. kapituluan. Agian, galdera bera egin zion bere buruari. Paulok bekatari izaera bizitzearen egoera deskribatzen du 7: 14 eta 15 Erromatarrek. Berak dioenez, "niregan bizi den bekatua" da (17. bertsoa), eta 19. bertsoak, "nahi nukeen ona, ez dut egiten eta nahi ez dudan gaitza oso praktikatzen dut". Azkenean, "nork libratuko nau?" Esaten zuen, eta orduan erantzun zuen: "Eskerrik asko Jainkoari Jesukristo gure Jaunaren bidez" (24 eta 25 bertsoak).

Jainkoak ez du nahi horrela bizitzea, behin eta berriro bekatu partikularrak barkatzen eta aitortzen ari garen moduan. Jainkoak nahi du gure bekatua gainditzea, Kristoren modukoa izatea, ona egitea. Jainkoak perfektuak izatea nahi du perfektua den bezala (Mateo 5:48). Joan 2: 1-ek dio: "Nire haur txikiak, gauza hauek idazten dizkizuet, bekatu egin ez dezazuen ..." Bekatzeari utzi eta gu aldatu nahi gaitu. Jainkoak beragatik bizitzea nahi dugu, santu izan gaitezen (I Pedro 1:15).

Garaipena gure bekatua aitortzetik hasten den arren (I Joan 1: 9), gustatzen zaigu Paulek ezin duela geure burua aldatu. John 15: 5-ek dio: "Ni gabe ezin duzu ezer egin". Idazkera ezagutu eta ulertu behar dugu gure bizitza nola aldatu ulertzeko. Fededun bihurtzen garenean, Kristo gugan bizitzera dator Espiritu Santuaren bidez. Galaziarrek 2:20 dio: “Kristorekin gurutziltzatu naute eta jada ez naiz ni bizi naizena, Kristo nigan bizi da; eta orain haragian bizi dudan bizitza Jainkoaren Semearengan sinesten dut, maite ninduen eta bere burua niretzat eman nuen ".

Erromatarrei 7:18ak dioen bezala, bekatuaren gaineko garaipena eta gure bizitzetan benetako aldaketa "Jesukristoren bidez" dator. 1 Korintoarrei 15:58ak hitz berberetan dio hau, Jainkoak garaipena ematen digu "gure Jaunaren Jesukristoren bidez". Galaziarrei 2:20ak dio, "ez ni, baizik eta Kristo". Garaipenerako esaldi hori genuen joan nintzen Biblia Eskolan, "Ez ni, baizik eta Kristo", hau da, berak lortzen du garaipena, ez nik nire ahaleginean. Beste Eskritura batzuek nola egiten duten ikasten dugu, batez ere Erromatarrei 6 eta 7an. Erromatarrei 6:13ak erakusten digu nola egin behar den. Espiritu Santuari amore eman behar diogu eta aldatzeko eskatu. Utzi seinale batek beste pertsona bati bidea uztea (utzi) esan nahi du. Espiritu Santuari gure bizitzan "bidea" uztea (utzi) behar diogu, guregan eta gure bidez bizitzeko eskubidea. Jesusek gu aldatzen "utzi" behar diogu. Erromatarrei 12:1ak honela dio: "Eskaini zuen gorputza sakrifizio bizi gisa" berari. Orduan, gure bidez biziko da. Orduan, BERAK aldatuko gaitu.

Ez zaitez engaina, bekatuan jarraitzen baduzu, zure bizitzan eragina izango du, Jainkoaren bedeinkapena galduz, eta zigorra edo baita heriotza ere ekar dezake bizitza honetan, zeren eta, Jainkoak barkatzen badizu ere (eta egingo du), Moises eta David bezala zigortu zaitzake. Zure bekatuaren ondorioak jasaten utz zaitzake, zure onerako. Gogoratu, zuzena eta zuzena da. Saul erregea zigortu zuen. Bere erreinua eta bizitza kendu zizkion . Jainkoak ez dizu utziko bekatuarekin zigorrik gabe geratzen. Hebrearrei 10:26-39 Eskriturako pasarte zaila da, baina puntu bat oso argia da: salbatu ondoren nahita bekatuan jarraitzen badugu, Kristoren odola zapaltzen ari gara, zeinaren bidez behin betiko barkatu gintuzten, eta zigorra espero dezakegu guregatik Kristoren sakrifizioa errespetatzen ari garelako. Jainkoak bere herria zigortu zuen Itun Zaharrean bekatu egin zutenean, eta zigortuko ditu Kristo onartu dutenak, nahita bekatu egiten jarraitzen dutenak. Hebrearrei 10. kapituluan dio zigor hau larria izan daitekeela. Hebrearrei 10:29-31-k dio: “Zenbat eta gogorrago uste duzue zigortua izan behar duela Jainkoaren Semea zapaldu duenak, santutzen zituen itunaren odola gauza sakratutzat hartu duenak eta graziaren Espiritua iraindu duenak? Badakigu, badakigu: 'Nire mendekua da; nik ordainduko dut', eta berriro ere: 'Jaunak epaituko du bere herria'. Izugarria da Jainko biziaren eskuetan erortzea”. Irakurri 1 Joan 3:2-10, eta horrek erakusten digu Jainkoarenak direnek ez dutela etengabe bekatu egiten. Pertsona batek nahita bekatu egiten jarraitzen badu eta bere bidetik joaten bada, "probatu" egin beharko luke bere fedea benetan benetakoa den ikusteko. 2 Korintoarrei 13:5-k dio: “Probatu zeuen buruak fedean zaudeten ikusteko; aztertu zeuen buruak! Edo ez al duzue hau zeuen buruaz aitortzen, Jesukristo zuekin dagoela, proba gainditzen ez baduzue behintzat?”

2 Korintoarrei 11: 4-k adierazten du badirela "Ebanjelio faltsu" asko, batere Ebanjelioa ez direnak. Benetako Ebanjelio bakarra dago, Jesukristorena, eta gure obra onetatik guztiz aparte dagoena. Irakurri Erromatarrei 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteo 1: 9; Tito 3: 4-6; Filipiarrei 3: 9 eta Galatiarrei 2:16, hau da, "(Badakigu) badakigu pertsona bat ez dela justifikatzen legearen obrek, Jesukristorenganako fedeak baizik. Beraz, guk ere Jesu Kristorengan sinesten dugu, Kristorengan sinesteagatik justifikatuak izan gaitezen eta ez legearen obrek. Legearen obrek inork ez baitu justifikatuko ". Jesusek Joan 14: 6an esan zuen: «Ni naiz bidea, egia eta bizitza. Inor ez dator Aitarengana, ni bidez baizik ”. Timoteo 2: 5-ek dio: "Jainko bakarra eta bitartekari bakarra daude Jainkoaren eta gizonaren artean, Jesus Kristo gizona". Pekatuarekin ihes egiten saiatzen ari bazara, nahita egiten jarraitzen baduzu, ziurrenik sinetsi duzu ebanjelio faltsuren bat (beste ebanjelio bat, 2 Korintoarrei 11: 4), gizakiaren portaera edo egintza onak oinarritzat hartuta, benetako Ebanjelioaren ordez (I Korintoarrei 15: 1-4) hau da, Jesu Kristo gure Jaunaren bidez. Irakurri Isaias 64: 6, hau da, gure ekintza onak Jainkoaren aurrean "trapu zikinak" besterik ez direla dio. Erromatarrek 6:23 dio: "Bekatuaren ordaina heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizitza da Jesu Kristo gure Jaunaren bidez". 2 Korintoarrei 11: 4-k dio: "Zeren norbait etorri eta guk aldarrikatzen dugun beste Jesus aldarrikatzen badu, edo jaso duzunarengandik beste izpiritu bat jasotzen baduzu edo zuk onartu zenuen ebanjelio desberdina onartzen baduzu, horrekin nahikoa erraz ". Irakurri I Joan 4: 1-3; I Pedro 5:12; Efesiarrak 1:13 eta Mark 13:22. Irakurri berriro Hebreoko 10. kapitulua eta baita 12. kapitulua ere. Fededuna bazara, Hebreok 12ak esaten digu Jainkoak errieta egin eta diziplinatuko dituela bere seme-alabak eta Hebrearrei 10: 26-31 da abisua "Jaunak epaituko du bere herria".

Benetan sinetsi al duzu benetako Ebanjelioa? Jainkoak bere seme-alabak direnak aldatuko ditu. Irakurri 1 Joan 5: 11-13. Zure fedea Harengan bada eta ez zure egintza onak, berea zara betiko eta barkatuko zaitu. Irakurri I Joan 5: 18-20 eta Joan 15: 1-8

Gauza horiek guztiak batera funtzionatzen dute gure bekatuari aurre egiteko eta haren bidez garaipenera garamatzate. Judas 24-k dio: "Orain erortzea eragozteko gai denari eta bere gloriaren presentziaren aurrean poz handiz aurkezteko gai denari poz handiz". 2 Korintoarrei 15: 57 eta 58ek diotenez, "baina esker ona Jainkoari Jesu Kristo gure Jaunaren bidez garaipena ematen digunari. Horregatik, nire anaia maiteak, egon zaitezte tinko, mugiezin, betiere Jaunaren lanean ugari, jakinik Jaunarengan zure lana ez dela alferrikakoa ». Irakurri 51. salmoa eta 32. salmoa, batez ere 5. bertsoa: "Orduan aitortu nizun zure bekatua eta ez nuen nire gaiztakeria estali. Nik esan nion: Aitortu egingo dizkiot Jaunari nire hausturak. Eta nire bekatuaren errua barkatu zenuen ".

Galdera honi erantzuna lortzeko hainbat Eskritura arretaz irakurri eta ulertu behar dituzu. Hauek dira: 1 Tesalonikarrei 5:1-11; 2 Tesalonikarrei 2. kapitulua eta Apokalipsia 7. kapitulua. Lehenengo eta Bigarren Tesalonikarrei Paulok sinestunei (Jesus Salbatzaile gisa onartu dutenei) idazten die kontsolatzeko eta ziurtatzeko ez daudela Tribulazioan eta ez direla atzean utzi Harrapaketaren ondoren, 1 Tesalonikarrei 5:9 eta 10ek esaten baitigu salbatuak izateko eta Harekin bizitzeko patua dugula eta EZ garela Jainkoaren haserrerako patua izan. 2 Tesalonikarrei 2:1-17an esaten die ez direla "atzean utziko" eta munduko agintari bihurtuko den eta Israelekin ituna egingo duen Antikristoa oraindik ez dela agertu. Israelekin duen itunak Tribulazioaren hasiera markatzen du ("Jaunaren eguna"). Pasarte honek abisu bat ematen digu, eta esaten digu Jesus bat-batean eta ustekabean etorriko dela eta bere seme-alabak - sinestunak - bahituko dituela. Ebanjelioa entzun eta “egia maitatzeari uko egin diotenak”, Jesus arbuiatzen dutenak, “salbatzeko”, Satanasek engainatuko ditu Tribulazioan zehar (10 eta 11 bertsoak) eta “Jainkoak engainu indartsu bat bidaliko die, gezurra sinetsi dezaten, egia sinetsi ez duten guztiak , baina bidegabekerian atsegin izan dutenak” (bekatuaren plazerrez gozatzen jarraitu dutenak) kondenatu daitezen. Beraz, ez pentsa Jesus onartzea atzeratu eta Tribulazioan egin dezakezunik.

Apokalipsiak bertso batzuk ematen dizkigu, dirudienez Tribulazioan zehar jende ugari salbatuko dela zeruan Jainkoaren tronuaren aurrean pozten egongo direlako, batzuk tribu, hizkuntza, herri eta nazio guztietakoak. Ez du zehazki nor diren esaten; agian, aurretik ebanjelioa inoiz entzun ez zuten pertsonak dira. Ikuspegi argiagoa dugu nor ez diren: bera baztertu zutenak eta piztiaren marka hartzen dutenak. Tribulazioko santu asko eta asko ez bada martirizatuak izango dira.

Hona hemen Revelationeko bertsoen zerrenda, denbora horretan jendea salbatuko dela adierazten dutenak:

Revelation 7: 14

« Hauek dira atsekabe handitik etorri direnak; beren jantziak garbitu eta Bildotsaren odolean zuritu dituzte».

Revelation 20: 4

Eta ikusi nituen Jesusen testigantzagatik eta Jainkoaren hitzagatik eta piztia edo haren irudia gurtzen ez zutenengandik moztu zituztenen arimak; eta ez zuten marka kopetan eta eskuan jaso eta bizia hartu zuten eta Kristorekin erreinatu zuten mila urtez.

Revelation 14: 13

Orduan, zeruko ahots bat entzun nuen esaten: "Idatzi hau: zorionekoak hemendik aurrera Jaunarengan hiltzen diren hildakoak".

« Bai», dio Espirituak, «atseden hartuko dute beren lanetik, zeren beren egintzak jarraituko baitiete».

Horren arrazoia Antikristoari jarraitzeari uko egin ziotela eta haren marka hartzeari uko egin ziotela da. Revelation-ek oso argi uzten du bekokian edo eskuan piztiaren marka edo kopurua jasotzen duen edonor suzko aintzirara botako dela azken epaiketan, piztiarekin eta profeta faltsuarekin eta azkenean Satanasekin batera. Apokalipsia 14: 9-11-k dio: "Orduan, beste aingeru batek, hirugarrena, jarraitu zien, ahots altuarekin esanez: 'Norbaitek piztia eta bere irudia gurtzen baditu, eta kopetan edo eskuan marka bat jasotzen badu, berak ere Jainkoaren haserrearen ardoa edango du, bere haserrea kopan indar osoz nahastuta; eta suaz eta azezrez oinazetua izango da aingeru sainduen aurrean eta Bildotsaren aurrean. Eta haien oinazearen kea betirako igotzen da; gau eta egun ez dute atsedenik, piztia eta haren irudia gurtzen dituztenak eta bere izenaren marka jasotzen dutenak ». ”(Ikus Apokalipsia 15: 2; 16: 2; 18:20 eta 20: 11-15.) Ezin dira inoiz salbatu. Hau da gauza bakarra, hau da, tribulazioan zehar piztiaren marka hartzea, salbamenetik eta salbamenetik mantenduko zaituena.

Bi aldiz Jainkoak "hizkuntza, tribu, herri eta nazio guztietatik" esaldia erabiltzen du salbatutako pertsonei erreferentzia egiteko: Apokalipsia 5: 8 eta 9 eta Apokalipsia 7. kapitulua. Apokalipsia 5: 8 eta 9 gure egungo garaiaz eta Ebanjelioaren predikazioaz mintzo da eta talde etniko horietako bakoitza salbatuko dela eta Jainkoa zeruan gurtuko dutela agindu du. Hauek dira Tribulazioaren aurretik gordetako santuak. (Ikus Mateo 24:14; Mark 13:10; Lukas 24:47 eta Apokalipsia 1: 4-6.) Apokalipsia 7 kapituluan Jainkoak "salbatzen diren" hizkuntza, tribu, herri eta nazio "guztietako santuez hitz egiten du. ”, Hau da, Tribulazio garaian. 14: 6 Apokalipsiak Ebanjelioa predikatzen duen aingeru bati buruz hitz egiten du. Apokalipsian 20: 4an aurkeztutako martirien irudiak argi erakusten du tribulazioan zehar salbatutako jendetza.

Sinestuna bazara, 1 Tesalonikarrei 5:8-11-k dio kontsolatu behar duzula, Jainkoak agindutako salbazioan itxaropena izan behar duzula eta ez astintzea. Eskritura Santuan "itxaropen" hitzak ez du ingelesez "zerbait gertatuko dela espero dut" esan nahi duen esanahia. Eskritura Santuetan dugun ITXAROPENA " gauza ziurra " da , Jainkoak esaten eta gauzatuko direla agintzen duen zerbait. Promesa hauek gezurrik esan ezin duen Jainko Fededunak esaten ditu. Tito 1:2-k dio: "Betiko bizitzaren itxaropenarekin, Jainkoak, gezurrik esan ezin duenak, denboraren aurretik agindu zuena ". 1 Tesalonikarrei 5eko 9. bertsoak sinestunak "betiko biziko direla berarekin", eta, ikusi dugun bezala, 9. bertsoak dio "ez garela haserrerako izendatuak, baizik eta gure Jaun Jesukristoren bidez salbazioa lortzeko". Kristau ebanjeliko gehienek bezala, uste dugu Harrapaketa Tribulazioaren aurretik datorrela 2 Tesalonikarrei 2:1 eta 2-n oinarrituta, zeinak dioen berarekin bilduko garela eta 1 Tesalonikarrei 5:9-n, zeinak dioen: "Ez gaude haserrerako izendatuak".

Fededuna ez bazara eta Jesus baztertzen baduzu bekatuan jarrai dezazun, ohartarazi, ez duzu bigarren aukerarik izango Tribulazioan. Satanek engainatuko zaitu. Betirako galduko zara. Gure "itxaropen ziurra" Ebanjelioan dago. Irakurri Joan 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Pedro 2:24 eta I Korintoarrei 15: 1-4, Kristoren Ebanjelioa ematen dutenak eta sinesten dutenak. Jaso ezazu. Joan 1:12 eta 13ak dio: "Hala ere, hura jaso zuten guztiei, bere izenean sinesten zutenei, Jainkoaren seme-alabak izateko eskubidea eman zien - ez jatorri naturalekoak, ez gizakiaren erabakiak edo senarraren nahia, baizik Jainkoagandik jaioa ". Gune honi buruzko informazio gehiago irakur dezakezu "Nola gorde" atalean edo galdera gehiago egin. Garrantzitsuena sinestea da. Ez itxaron; ez atzeratu - Jesus bat-batean eta ustekabean itzuliko baita eta betirako galduko zara.

Sinesten baduzu, "kontsolatu" eta "egon zaitez" (I Tesalonikarrei 4:18 eta 5:23 eta 2 Tesalonikarrei 2. kapitulua) eta ez izan beldurrik. I Korintoarrei 15:58 esaten du, "Horregatik, nire anaia maiteak, egon zaitezte tinko, mugiezin, beti Jaunaren lanean ugari, jakinik zure lana ez dela alferrik Jaunarengan".

Zure galderari erantzuteko pasarterik onena Lukas 16: 18-31-tik dator. Judizioa berehalakoa da, baina ez da behin betikoa edo osoa hil eta berehala. Jesusengan sinesten badugu, gure espiritua eta arima zeruan egongo dira Jesusekin. (2 Korintoarrei 5: 8-10 dioenez, "gorputzetik kanpo egotea Jaunarekin egotea da.) Fededunak Hadesen egongo dira azken epaiketa egin arte, eta, ondoren, Su Lakura joango dira. (Apokalipsia 20: 11-15) Fededunak epaituko dituzte Jainkoaren alde egin dituzten lanengatik, baina ez bekatuagatik. (I Korintoarrei 3: 10-15) Ez gaituzte epaituko bekatuengatik, Kristo barkatuta gaudelako. Fededunak beren bekatuengatik epaituko dituzte. (Apokalipsia 20:15; 22:14; 21:27)

John 3-en: 5,15.16.17.18 eta 36 Jesusek dioenez, hildakoengan sinesten dutenek betiko bizia dute eta sinesten ez dutenek jada damutu egiten dute. I Corinthians 15: 1-4 dio, "Jesus gure bekatuengatik hil zen ... ehortzi zuten eta hirugarren egunean hazi zela". 16-eko egintzak: 31k dio: "Sinetsi Jesus Jauna, eta gorde egingo zara. "2 Timothy 1: 12-ek dio:" Nik uste dut gai dela berarekin konpromisoa hartu dutela egun horretatik aurrera ".

"Iraganeko" bizitza gogoratzeko galderari erantzuteko, galderarekin esan nahi duzunaren araberakoa da.

1). Berpizteaz ari bazara, Bibliak ez du hori irakasten. Ez da beste forma batean edo beste pertsona gisa itzultzeaz hitz egiten Eskrituretan. Hebrearrei 9:27-k dio: "Gizakiari behin hiltzea ezarri zaio, eta ondoren epaia".

2). Hil ondoren gure bizitza gogoratuko ote dugun galdetzen baduzu, gure bizitzan zehar egindakoagatik epaitzen gaituztenean gure egintza guztiak gogoratuko zaizkigu.

Jainkoak guztiak daki - iragana, oraina eta geroa eta Jainkoak fededunak epaituko ditu bere bekatuen egintzak direla eta, betiko zigorra jasoko dute eta fededunek Jainkoaren erreinuaren alde egindako lanak sarituko dituzte. (Irakurri Juan 3 kapitulua eta Mateo 12: 36 eta 37) Jainkoak oroitzen du guztia.

Soinu uhin guztiak nonbait daudela kontuan hartuta eta orain gure oroitzapenak gordetzeko "hodeiak" ditugula kontuan hartuta, zientzia ia ez da Jainkoak egin dezakeena harrapatzen hasten. Jainkoarentzat ez da hitzik edo egintzarik antzematen.