Είχαμε μια άλλη ερώτηση που πιστεύουμε ότι σχετίζεται: Το ερώτημα είναι, «Πώς μπορώ να ξεφύγω από την κόλαση; Ο λόγος για τον οποίο σχετίζονται οι ερωτήσεις είναι επειδή ο Θεός μας έχει πει στη Βίβλο ότι έχει προσφέρει τον τρόπο να ξεφύγουμε από τη θανατική ποινή της αμαρτίας μας και αυτό είναι μέσω ενός Σωτήρα - του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας, επειδή ένας ΤΕΛΕΙΑΣ άνθρωπος έπρεπε να πάρει τη θέση μας . Πρώτα πρέπει να σκεφτούμε ποιος αξίζει την κόλαση και γιατί το αξίζουμε. Η απάντηση είναι, όπως διδάσκει σαφώς η Γραφή, ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί. Ο Ρωμαίος 3:23 λέει, «ΌΛΟΙ έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού. " Αυτό σημαίνει ότι εσύ και εγώ και όλοι οι άλλοι. Ο Ησαΐας 53: 6 λέει «όλα όσα μας αρέσουν τα πρόβατα έχουν παραπλανηθεί».

Διαβάστε τους Ρωμαίους 1: 18-31, διαβάστε το προσεκτικά, για να καταλάβετε την αμαρτωλή πτώση του ανθρώπου και την καταστροφή του. Πολλές συγκεκριμένες αμαρτίες αναφέρονται εδώ, αλλά αυτές δεν είναι καν όλες. Εξηγεί επίσης ότι η αρχή της αμαρτίας μας αφορά την εξέγερση εναντίον του Θεού, όπως ήταν και με τον Σατανά.

Οι Ρωμαίους 1:21 λέει, «γιατί παρόλο που γνώριζαν τον Θεό, ούτε Τον δοξάζονταν ως Θεό ούτε τον ευχαριστούσαν, αλλά η σκέψη τους έγινε μάταιη και οι ανόητες καρδιές τους σκοτεινιάστηκαν». Το εδάφιο 25 λέει, «Αντάλλαξαν την αλήθεια του Θεού σε ψέμα, και λατρεύτηκαν και υπηρέτησαν δημιουργημένα πράγματα παρά τον Δημιουργό» και ο στίχος 26 λέει, «Δεν θεώρησαν ότι αξίζει να διατηρηθεί η γνώση του Θεού» και ο στίχος 29 λέει, «Έχουν γεμίσει με κάθε είδος κακίας, κακού, απληστίας και κακίας». Το εδάφιο 30 λέει, «Εφευρίσκουν τρόπους να κάνουν το κακό», και το εδάφιο 32 λέει, «Αν και γνωρίζουν το δίκαιο διάταγμα του Θεού ότι όσοι κάνουν τέτοια πράγματα αξίζουν θάνατο, όχι μόνο συνεχίζουν να κάνουν αυτά τα ίδια πράγματα αλλά και εγκρίνουν εκείνους που ασκούν τους." Διαβάστε τους Ρωμαίους 3: 10-18, μέρη των οποίων παραθέτω εδώ: «Δεν υπάρχει κανένας δίκαιος, κανένας… κανένας δεν αναζητά τον Θεό… όλοι έχουν απομακρυνθεί… κανένας που κάνει καλό… και δεν υπάρχει φόβος για τον Θεό πριν από τους μάτια. "

Ο Ησαΐας 64: 6 λέει, «όλες οι ορθές πράξεις μας είναι σαν βρώμικα κουρέλια». Ακόμα και οι καλές μας πράξεις είναι λερωμένες με κακά κίνητρα κ.λπ. Ο Ησαΐας 59: 2 λέει, «Αλλά οι ανομίες σου σε έχουν χωρίσει από τον Θεό σου. οι αμαρτίες σας έκρυψαν το πρόσωπό Του από εσάς, ώστε να μην ακούσει. " Ο Ρωμαίος 6:23 λέει, «Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος». Αξίζουμε την τιμωρία του Θεού.

Η Αποκάλυψη 20: 13-15 μας διδάσκει ξεκάθαρα ότι ο θάνατος σημαίνει Κόλαση όταν λέει, «Κάθε άτομο κρίθηκε σύμφωνα με αυτό που είχε κάνει… η λίμνη της φωτιάς είναι ο δεύτερος θάνατος… αν δεν βρέθηκε το όνομα κάποιου που γράφτηκε στο βιβλίο της ζωής , ρίχτηκε στη λίμνη της φωτιάς. "

Πώς ξεφεύγουμε; Δόξα τον κύριο! Ο Θεός μας αγαπά και έκανε έναν τρόπο διαφυγής. Ο Ιωάννης 3:16 μας λέει: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του, ώστε όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθεί αλλά θα έχει αιώνια ζωή».

Καταρχάς, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε κάτι πολύ. Υπάρχει μόνο ένας Θεός. Έστειλε έναν Σωτήρα, τον Θεό τον Υιό. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός μας δείχνει μέσω της πολιτείας Του με τον Ισραήλ ότι μόνο Αυτός είναι Θεός και ότι αυτοί (και εμείς) δεν πρέπει να λατρεύουμε κανέναν άλλο Θεό. Το Δευτερονόμιο 32:38 λέει: «Ιδού, εγώ είμαι αυτός· δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από εμένα». Το Δευτερονόμιο 4:35 λέει: «Ο Κύριος είναι ο Θεός, εκτός από Αυτόν δεν υπάρχει άλλος». Το εδάφιο 38 λέει: «Ο Κύριος είναι ο Θεός στον ουρανό πάνω και στη γη κάτω· δεν υπάρχει άλλος». Ο Ιησούς παρέθετε από το Δευτερονόμιο 6:13 όταν είπε στο Ματθαίος 4:10: «Τον Κύριο τον Θεό σου θα προσκυνήσεις και μόνο αυτόν θα λατρεύεις». Ο Ησαΐας 43:10-12 λέει: «Εσείς είστε μάρτυρές μου», λέει ο Κύριος, «και ο δούλος μου που εξέλεξα, για να γνωρίσετε και να πιστέψετε σε μένα και να καταλάβετε ότι εγώ είμαι αυτός. Πριν από μένα κανένας θεός δεν σχηματίστηκε ούτε θα υπάρξει μετά από μένα. Εγώ, εγώ είμαι ο Κύριος, και εκτός από μένα δεν υπάρχει Σωτήρας... Εσείς είστε μάρτυρές μου», λέει ο Κύριος, «ότι εγώ είμαι ο Θεός».

Ο Θεός υπάρχει σε τρία Πρόσωπα, μια έννοια που δεν μπορούμε ούτε να κατανοήσουμε ούτε να εξηγήσουμε πλήρως, την οποία ονομάζουμε Τριάδα. Αυτό το γεγονός είναι κατανοητό σε όλη την Αγία Γραφή, αλλά δεν εξηγείται. Η πληθυντική έννοια του Θεού γίνεται κατανοητή από το πρώτο κιόλας εδάφιο της Γένεσης, όπου λέει ότι ο Θεός ( Ελοχίμ ) δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Το Ελοχίμ είναι ουσιαστικό σε πληθυντικό. Το Echad , μια εβραϊκή λέξη που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον Θεό, η οποία συνήθως μεταφράζεται «ένας», μπορεί επίσης να σημαίνει μια ενιαία μονάδα ή περισσότερες από μία που ενεργούν ή είναι ως μία. Έτσι, ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι ένας Θεός. Η Γένεση 1:26 το κάνει αυτό πιο ξεκάθαρο από οτιδήποτε άλλο στην Αγία Γραφή, και επειδή και τα τρία πρόσωπα αναφέρονται στην Αγία Γραφή ως Θεός, γνωρίζουμε ότι και τα τρία πρόσωπα είναι μέρος της Τριάδας. Στη Γένεση 1:26 λέει: «Ας κάνουμε άνθρωπο κατ' εικόνα ημών, κατ' ομοίωση ημών », δείχνοντας πληθυντική έννοια. Όσο πιο ξεκάθαρα μπορούμε να καταλάβουμε ποιος είναι ο Θεός, τον οποίο πρέπει να λατρεύουμε, είναι μια πληθυντική ενότητα.

Έτσι, ο Θεός έχει έναν Υιό που είναι εξίσου Θεός. Η Επιστολή προς Εβραίους 1:1-3 μας λέει ότι είναι ίσος με τον Πατέρα, η ακριβής Του εικόνα. Στο εδάφιο 8, όπου μιλάει ο Θεός Πατέρας, λέει, «για τον Υιό είπε: “Ο θρόνος σου, Θεέ, θα είναι για πάντα”. Ο Θεός εδώ αποκαλεί τον Υιό Του Θεό. Η Επιστολή προς Εβραίους 1:2 μιλάει γι' Αυτόν ως τον «ενεργούντα δημιουργό» λέγοντας, «δι' Αυτού έκανε το σύμπαν». Αυτό γίνεται ακόμη πιο έντονο στο κεφάλαιο 1:1-3 του Ιωάννη, όταν ο Ιωάννης μιλάει για τον «Λόγο» (που αργότερα αναγνωρίστηκε ως ο άνθρωπος Ιησούς) λέγοντας, «Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεό, και Θεός ην ο Λόγος. Αυτός ην προς τον Θεό στην αρχή». Αυτό το άτομο - ο Υιός - ήταν ο Δημιουργός (εδάφιο 3): «Δι' Αυτού όλα έγιναν· χωρίς Αυτόν δεν έγινε τίποτα από όσα έγιναν». Στη συνέχεια, στα εδάφια 29-34 (που περιγράφει το βάπτισμα του Ιησού), ο Ιωάννης προσδιορίζει τον Ιησού ως τον Υιό του Θεού. Στο εδάφιο 34, αυτός (ο Ιωάννης) λέει για τον Ιησού: «Είδα και μαρτυρώ ότι αυτός είναι ο Υιός του Θεού». Και οι τέσσερις συγγραφείς των Ευαγγελίων μαρτυρούν ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού. Η αφήγηση του Λουκά (στο Λουκά 3:21 και 22) λέει: «Και όταν βαπτιζόταν όλος ο λαός, και όταν βαπτίστηκε και ο Ιησούς και προσευχόταν, άνοιξαν οι ουρανοί, και κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα πάνω του με σωματική μορφή, σαν περιστέρι, και φωνή ήρθε από τον ουρανό λέγοντας: «Εσύ είσαι ο Υιός μου ο αγαπητός· σε σένα είμαι ευαρεστημένος». Βλέπε επίσης Ματθαίος 3:13, Μάρκος 1:10 και Ιωάννης 1:31-34.

Τόσο ο Ιωσήφ όσο και η Μαρία Τον αναγνώρισαν ως Θεό. Ο Ιωσήφ ενημερώθηκε να τον ονομάσει Ιησού «γιατί αυτός θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες τους » (Ματθαίος 1:21). Το όνομα Ιησούς ( Γεσούα στα Εβραϊκά) σημαίνει Σωτήρας ή «ο Κύριος σώζει». Στο Λουκά 2:30-35, η Μαρία ενημερώθηκε να ονομάσει τον Υιό της Ιησού και ο άγγελος της είπε: «Ο Άγιος που θα γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού». Στο Ματθαίο 1:21, ο Ιωσήφ ενημερώθηκε: «Αυτό που συλλαμβάνεται μέσα της είναι από το Άγιο Πνεύμα». Αυτό σαφώς βάζει το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας στο προσκήνιο. Ο Λουκάς καταγράφει ότι αυτό ενημερώθηκε και στη Μαρία. Έτσι, ο Θεός έχει έναν Υιό (που είναι εξίσου Θεός) και έτσι ο Θεός έστειλε τον Υιό Του (τον Ιησού) να είναι ένα πρόσωπο για να μας σώσει από την Κόλαση, από την οργή και την τιμωρία του Θεού. Το Ιωάννης 3:16α λέει: «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό Του».

Ο Γαλάτας 4: 4 & 5α λέει, "Αλλά όταν είχε έρθει η πληρότητα του χρόνου, ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, γεννημένο από γυναίκα, που γεννήθηκε σύμφωνα με το νόμο, για να εξαγοράσει εκείνους που ήταν κάτω από το νόμο." Ο Ιωάννης 4:14 λέει, «Ο Πατέρας έστειλε τον Υιό για να είναι ο Σωτήρας του κόσμου». Ο Θεός μας λέει ότι ο Ιησούς είναι ο μόνος τρόπος να ξεφύγουμε από αιώνια βασανιστήρια στην Κόλαση. Ο Τιμόθεος 2: 5 λέει, «Για υπάρχει ένας Θεός και ένας Διαμεσολαβητής μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου, ο άνθρωπος, ο Χριστός Ιησούς, που έδωσε στον εαυτό του λύτρα για όλους μας, την μαρτυρία που δόθηκε την κατάλληλη στιγμή». Οι Πράξεις 4:12 λέει, «ούτε υπάρχει σωτηρία σε κανέναν άλλο, γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό, που δίνεται μεταξύ των ανθρώπων, με το οποίο πρέπει να σωθούμε».

Αν διαβάσετε το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ιησούς ισχυρίστηκε ότι είναι ένα με τον Πατέρα, σταλμένος από τον Πατέρα, για να κάνει το θέλημα του Πατέρα Του και να δώσει τη ζωή Του για εμάς. Είπε: «Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή· κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνο μέσω εμού» (Ιωάννης 14:6). Το εδάφιο Ρωμαίους 5:9 λέει: «Επειδή τώρα δικαιωθήκαμε με το αίμα Του, πόσο μάλλον θα σωθούμε από την οργή του Θεού μέσω Αυτού... συμφιλιωθήκαμε μαζί Του μέσω του θανάτου του Υιού Του». Το εδάφιο Ρωμαίους 8:1 λέει: «Δεν υπάρχει, λοιπόν, τώρα καταδίκη σε όσους είναι εν Χριστώ Ιησού». Το εδάφιο Ιωάννης 5:24 λέει: «Αληθώς σας λέω: Όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε Εκείνον που με έστειλε, έχει αιώνια ζωή, και σε κρίση δεν θα έρθει, αλλά μεταβαίνει από τον θάνατο στη ζωή».

Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «αυτός που πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθεί». Ο Ιωάννης 3:17 λέει, «Ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο, αλλά για να σώσει τον κόσμο μέσω Του», αλλά ο στίχος 36 λέει, «όποιος απορρίψει τον Υιό δεν θα δει τη ζωή για την οργή του Θεού να παραμένει σε αυτόν " Ο Θεσσαλονικείς 5: 9 λέει: «Γιατί ο Θεός δεν μας διόρισε να υποφέρουμε την οργή αλλά να λάβουμε τη σωτηρία μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.»

Ο Θεός έχει προσφέρει έναν τρόπο να ξεφύγει από την οργή Του στην Κόλαση, αλλά παρείχε μόνο έναν τρόπο και πρέπει να το κάνουμε με τον τρόπο Του. Πώς έγινε αυτό; Πως λειτουργεί αυτό? Για να το καταλάβουμε αυτό πρέπει να επιστρέψουμε στην αρχή όπου ο Θεός υποσχέθηκε να μας στείλει Σωτήρα.

Από τη στιγμή που ο άνθρωπος αμάρτησε, ακόμη και από τη δημιουργία, ο Θεός σχεδίασε έναν τρόπο και υποσχέθηκε τη σωτηρία Του από τις συνέπειες της αμαρτίας. 2 Ο Τιμόθεος 1: 9 & 10 λέει, «Αυτή η χάρη μας δόθηκε στον Χριστό Ιησού πριν από την αρχή του χρόνου, αλλά τώρα αποκαλύφθηκε μέσω της εμφάνισης του Σωτήρα μας, του Χριστού Ιησού. Βλέπε επίσης Αποκάλυψη 13: 8. Στη Γένεση 3:15 ο Θεός υποσχέθηκε ότι ο «σπόρος της γυναίκας» θα «συνθλίψει το κεφάλι του Σατανά». Το Ισραήλ ήταν το όργανο του Θεού (όχημα) μέσω του οποίου ο Θεός έφερε σε όλο τον κόσμο την αιώνια σωτηρία Του, που δίνεται με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι να Τον αναγνωρίζουν, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να μπορούν να πιστέψουν και να σωθούν. Το Ισραήλ θα ήταν ο φύλακας της υπόσχεσης της διαθήκης του Θεού και της κληρονομιάς μέσω της οποίας θα ερχόταν ο Μεσσίας - ο Ιησούς -.

Ο Θεός έδωσε αυτή την υπόσχεση πρώτα στον Αβραάμ, όταν υποσχέθηκε ότι θα ευλογούσε τον κόσμο μέσω του Αβραάμ (Γένεση 12:23, 17:1-8), μέσω του οποίου σχημάτισε το έθνος - Ισραήλ - τους Εβραίους. Στη συνέχεια, ο Θεός μεταβίβασε αυτή την υπόσχεση στον Ισαάκ (Γένεση 21:12), έπειτα στον Ιακώβ (Γένεση 28:13 και 14), ο οποίος μετονομάστηκε σε Ισραήλ - ο πατέρας του εβραϊκού έθνους. Ο Παύλος αναφέρθηκε και επιβεβαίωσε αυτό στην προς Γαλάτας επιστολή 3:8 και 9, όπου είπε: «Οι Γραφές προέβλεψαν ότι ο Θεός θα δικαιώσει τα έθνη μέσω της πίστης και προανήγγειλε το ευαγγέλιο στον Αβραάμ: «Πάντα τα έθνη θα ευλογηθούν μέσω εσένα». Έτσι, όσοι έχουν πίστη ευλογούνται μαζί με τον Αβραάμ». Ο Παύλος αναγνώρισε τον Ιησού ως το άτομο μέσω του οποίου ήρθε αυτό.

Ο Χαλ Λίντσεϊ στο βιβλίο του, Η Υπόσχεση, το έθεσε ως εξής: «αυτός θα ήταν ο εθνικός λαός μέσω του οποίου θα γεννιόταν ο Μεσσίας, ο Σωτήρας του κόσμου». Ο Λίντσεϊ έδωσε τέσσερις λόγους για τους οποίους ο Θεός επέλεξε το Ισραήλ, μέσω του οποίου θα ερχόταν ο Μεσσίας. Έχω έναν άλλον: μέσω αυτού του λαού προήλθαν όλες οι προφητικές δηλώσεις που περιγράφουν Αυτόν και τη ζωή και τον θάνατό Του, οι οποίες μας επιτρέπουν να αναγνωρίσουμε τον Ιησού ως αυτό το πρόσωπο, ώστε όλα τα έθνη να πιστέψουν σε Αυτόν, να Τον δεχτούν - να λάβουν την απόλυτη ευλογία της σωτηρίας: τη συγχώρεση και τη σωτηρία από την οργή του Θεού.

Ο Θεός στη συνέχεια έκανε μια διαθήκη (συνθήκη) με το Ισραήλ που τους έδωσε οδηγίες για το πώς θα μπορούσαν να πλησιάσουν τον Θεό μέσω ιερέων (διαμεσολαβητών) και θυσιών που θα κάλυπταν τις αμαρτίες τους. Όπως είδαμε (Ρωμαίους 3:23 & Ησαΐας 64: 6), όλοι αμαρτάνουμε και αυτές οι αμαρτίες μας χωρίζουν και μας αποξενώνουν από τον Θεό.

Παρακαλούμε διαβάστε τους Εβραίους κεφάλαια 9 & 10 που είναι σημαντικά για την κατανόηση του τι έκανε ο Θεός στο σύστημα των θυσιών της Παλαιάς Διαθήκης και στην εκπλήρωση των Νέων Διαθηκών. . Το σύστημα της Παλαιάς Διαθήκης ήταν μόνο ένα προσωρινό «κάλυμμα» έως ότου επιτευχθεί η πραγματική λύτρωση - έως ότου ο υποσχεμένος Σωτήρας να έρθει και να εξασφαλίσει την αιώνια σωτηρία μας. Ήταν επίσης μια πρόγνωση (μια εικόνα ή εικόνα) του πραγματικού Σωτήρα, του Ιησού (Ματθαίος 1: 21, Ρωμαίους 3: 24-25. Και 4:25). Έτσι, στην Παλαιά Διαθήκη, όλοι έπρεπε να έρθουν στο δρόμο του Θεού - όπως ο Θεός είχε δημιουργήσει. Επομένως, πρέπει επίσης να έρθουμε στο Θεό με τον τρόπο Του, μέσω του Υιού Του.

Είναι ξεκάθαρο ότι ο Θεός είπε ότι η αμαρτία πρέπει να πληρώσει με θάνατο και ότι ένα υποκατάστατο, μια θυσία (συνήθως ένα αρνί) ήταν απαραίτητη, ώστε ο αμαρτωλός να μπορέσει να ξεφύγει από την ποινή, γιατί, "η αμοιβή της ποινής είναι ο θάνατος." Ρωμαίους 6:23). Ο Εβραίος 9:22 λέει, «χωρίς να χυθεί αίμα δεν υπάρχει ύφεση». Το Λευιτικό 17:11 λέει, «Γιατί η ζωή της σάρκας είναι μέσα στο αίμα, και σου το έδωσα στον βωμό για να εξιλεώσει τις ψυχές σου, γιατί το αίμα κάνει εξιλέωση για την ψυχή». Ο Θεός, μέσω της καλοσύνης Του, μας έστειλε την υποσχεμένη εκπλήρωση, το πραγματικό πράγμα, τον Λυτρωτή. Αυτό είναι το θέμα της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά ο Θεός υποσχέθηκε μια Νέα Διαθήκη με τον Ισραήλ - τον λαό Του - στον Ιερεμία 31:38, μια διαθήκη που θα εκπληρούσε ο Εκλεγμένος, ο Σωτήρας. Αυτό είναι το Νέο Σύμφωνο - η Καινή Διαθήκη, οι υποσχέσεις, που εκπληρώθηκαν στον Ιησού. Θα καταργούσε την αμαρτία και το θάνατο και τον Σατανά μια για πάντα. (Όπως είπα, πρέπει να διαβάσετε τους Εβραίους κεφάλαια 9 & 10.) Ο Ιησούς είπε, (βλ. Ματθαίος 26:28 · Λουκάς 23:20 και Μάρκος 12:24), «Αυτή είναι η Καινή Διαθήκη (Σύμφωνο) στο αίμα Μου που χύνεται εσύ για την άφεση των αμαρτιών. "

Συνεχίζοντας την ιστορία, ο υποσχεμένος Μεσσίας θα ερχόταν επίσης μέσω του Βασιλιά Δαβίδ. Θα ήταν απόγονος του Δαβίδ. Ο Nathan ο προφήτης το είπε αυτό στο Α Χρονικά 17: 11-15, δηλώνοντας ότι ο Μεσσίας Βασιλιάς θα έρθει μέσω του Δαβίδ, ότι θα ήταν αιώνιος και ο Βασιλιάς θα ήταν Θεός, ο Υιός του Θεού. (Διαβάστε Εβραίους κεφάλαιο 1 · Ησαΐας 9: 6 & 7 και Ιερεμίας 23: 5 & 6). Στο Κατά Ματθαίον 22: 41 & 42 οι Φαρισαίοι ρώτησαν για ποια σειρά προγόνων θα ερχόταν ο Μεσσίας, του οποίου ο Υιός θα ήταν, και η απάντηση ήταν, από τον Δαβίδ.

Ο Σωτήρας αναγνωρίζεται στη Νέα Διαθήκη από τον Παύλο. Στις Πράξεις 13:22, σε ένα κήρυγμα, ο Παύλος το εξηγεί αυτό όταν μιλάει για τον Δαβίδ και τον Μεσσία λέγοντας: «από τον απόγονο αυτού του ανθρώπου (Δαβίδ γιος του Ιησού), σύμφωνα με την υπόσχεση, ο Θεός ανέστησε έναν Σωτήρα - τον Ιησού, όπως υποσχέθηκε " Και πάλι, ταυτίζεται στην Καινή Διαθήκη στις Πράξεις 13: 38 & 39 που λέει, «Θέλω να ξέρετε ότι μέσω του Ιησού σας διακηρύσσεται η συγχώρεση των αμαρτιών» και «μέσω Του, όποιος πιστεύει είναι δικαιολογημένος». Ο Χρισμένος, που υποσχέθηκε και έστειλε ο Θεός αναγνωρίζεται ως Ιησούς.

Τα Εβραίους 12:23 και 24 μας λένε επίσης Ποιος είναι ο Μεσσίας όταν λένε: «Προσεγγίσατε τον Θεό... τον Ιησού, τον Μεσίτη μιας Καινής Διαθήκης, και το ραντισμένο αίμα που μιλάει καλύτερα από το αίμα του Άβελ». Μέσω των προφητών του Ισραήλ, ο Θεός μας έδωσε πολλές προφητείες, υποσχέσεις και εικόνες που περιγράφουν τον Μεσσία και πώς θα ήταν και τι θα έκανε ώστε να Τον αναγνωρίσουμε όταν έρθει. Αυτές αναγνωρίστηκαν από τους Εβραίους ηγέτες ως αυθεντικές εικόνες του Χρισμένου (τις αναφέρουν ως Μεσσιανικές προφητείες). Εδώ είναι μερικές από αυτές:

1). Ο Ψαλμός 2 λέει ότι θα κληθεί ο Χρισμένος, ο Υιός του Θεού (Βλέπε Ματθαίος 1: 21-23). Συνελήφθη μέσω του Αγίου Πνεύματος (Ησαΐας 7:14 & Ησαΐας 9: 6 & 7). Είναι ο Υιός του Θεού (Εβραίους 1: 1 & 2).

2). Θα ήταν πραγματικός άντρας, γεννημένος από γυναίκα (Γένεση 3:15 · Ησαΐας 7:14 και Γαλάτες 4: 4). Θα ήταν απόγονος του Αβραάμ και του Δαβίδ και θα γεννηθεί από την Παναγία (Α΄ Χρονικά 17: 13-15 και Ματθαίος 1:23, «θα γεννήσει έναν γιο»). Θα γεννηθεί στη Βηθλεέμ (Μιχαίας 5: 2).

3). Το Δευτερονόμιο 18: 18 & 19 λέει ότι θα ήταν μεγάλος προφήτης και θα έκανε μεγάλα θαύματα όπως έκανε ο Μωυσής (ένα πραγματικό πρόσωπο - ένας προφήτης). (Συγκρίνετε αυτό με το ερώτημα αν ο Ιησούς ήταν αληθινός - μια ιστορική μορφή). Ήταν αληθινός, στάλθηκε από τον Θεό. Είναι ο Θεός - Ο Ιμανουήλ. Βλέπε Εβραίους κεφάλαιο ένα και το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, κεφάλαιο πρώτο. Πώς θα μπορούσε να πεθάνει για εμάς ως υποκατάστατό μας, εάν δεν ήταν πραγματικός άνθρωπος;

4). Υπάρχουν προφητείες πολύ συγκεκριμένων πραγμάτων που συνέβησαν κατά τη σταύρωση, όπως οι παρτίδες για τα ενδύματά Του, τα τρυπημένα χέρια και τα πόδια Του και κανένα από τα κόκαλά Του δεν έσπασε. Διαβάστε τον Ψαλμό 22 και τον Ησαΐα 53 και άλλες Γραφές που περιγράφουν πολύ συγκεκριμένα γεγονότα στη ζωή Του.

5). Ο λόγος του θανάτου Του περιγράφεται και εξηγείται με σαφήνεια στη Γραφή του Ησαΐα 53 και στον Ψαλμό 22. (α) Ως Αναπληρωτής: ο Ησαΐας 53: 5 λέει, «Τρυπήθηκε για τις παραβάσεις μας… Του τιμωρήθηκε για την ειρήνη μας». Ο στίχος 6 συνεχίζει, (β) Πήρε την αμαρτία μας: «Ο Κύριος του έβαλε την ανομία όλων μας» και (γ) Πέθανε: Ο στίχος 8 λέει, «Αποκόπηκε από τη γη των ζωντανών. Για την παραβίαση του λαού Μου υπέστη. Το εδάφιο 10 λέει, «Ο Κύριος κάνει τη ζωή Του μια προσφορά ενοχής». Ο στίχος 12 λέει, "Έχυσε τη ζωή Του μέχρι θανάτου ... Έφερε τα αμαρτία πολλών." (δ) Και τελικά αναστήθηκε: Ο στίχος 11 περιγράφει την ανάσταση όταν λέει, «μετά από τα βάσανα της ψυχής Του θα δει το φως της ζωής». Βλέπε Ι Κορινθίους 15: 1-4, αυτό είναι το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ.

Ο Ησαΐας 53 είναι ένα απόσπασμα που δεν διαβάζεται ποτέ στις συναγωγές. Όταν οι Εβραίοι το διάβασαν συχνά

παραδέχομαι ότι αυτό αναφέρεται στον Ιησού, αν και οι Εβραίοι γενικά έχουν απορρίψει τον Ιησού ως Μεσσία τους. Ο Ησαΐας 53: 3 λέει, «Περιφρονήθηκε και απορρίφθηκε από την ανθρωπότητα». Βλέπε Ζαχαρίας 12:10. Κάποια μέρα θα τον αναγνωρίσουν. Ο Ησαΐας 60:16 λέει, «τότε θα ξέρεις ότι εγώ ο Κύριος είμαι ο Σωτήρας σου, ο Λυτρωτής σου, ο Παντοδύναμος του Ιακώβ». Στο Ιωάννη 4: 2 ο Ιησούς είπε στη γυναίκα στο πηγάδι, «Η σωτηρία είναι των Εβραίων».

Όπως είδαμε, μέσω του Ισραήλ έφερε τις υποσχέσεις, τις προφητείες, που προσδιορίζουν τον Ιησού ως Σωτήρα και την κληρονομιά μέσω της οποίας θα εμφανιζόταν (θα γεννηθεί). Δείτε το κεφάλαιο 1 του Ματθαίου και το κεφάλαιο 3 του Λουκά.

Στο Ιωάννη 4:42 λέει ότι η γυναίκα στο πηγάδι, αφού άκουσε τον Ιησού, έτρεξε στους φίλους της λέγοντας: «Θα μπορούσε αυτός να είναι ο Χριστός;» Μετά από αυτό ήρθαν σ 'Αυτόν και έπειτα είπαν: «Δεν πιστεύουμε πλέον μόνο και μόνο επειδή είπατε: τώρα έχουμε ακούσει για τον εαυτό μας, και ξέρουμε ότι αυτός ο ΑΝΔΡΙΚΟΣ είναι πραγματικά ο Σωτήρας του κόσμου».

Ο Ιησούς είναι ο Εκλεγμένος, ο γιος του Αβραάμ, ο Υιός του Δαβίδ, ο Σωτήρας και ο Βασιλιάς για πάντα, που μας συμφιλίωσε και μας λυτρώσει με το θάνατό Του, δίνοντάς μας συγχώρεση, που έστειλε ο Θεός για να μας σώσει από την κόλαση και να μας δώσει ζωή για πάντα (Ιωάννης 3 : 16 · Ιωάννης 4:14 · Ιωάννης 5: 9 & 24 και 2 Θεσσαλονικείς 5: 9). Έτσι έγινε, πώς ο Θεός έκανε έναν τρόπο ώστε να είμαστε απαλλαγμένοι από την κρίση και την οργή. Τώρα ας δούμε πιο προσεκτικά πώς ο Ιησούς εκπλήρωσε αυτήν την υπόσχεση.

Ο λόγος του Θεού λέει, «Υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου, ο Άνθρωπος Χριστός Ιησούς» (Α Τιμόθεο 2: 5). Ο λόγος που δεν έχουμε ειρήνη με τον Θεό είναι ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί. Ο Ρωμαίος 3:23 λέει, «Για όλους έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού». Ο Ησαΐας 64: 6 λέει, «Είμαστε όλοι ως ακάθαρτο πράγμα και όλες οι δικαιοσύνη μας (καλές πράξεις) είναι σαν βρώμικα κουρέλια… και οι ανομίες μας (αμαρτίες), όπως ο άνεμος, μας έχουν πάρει μακριά». Ο Ησαΐας 59: 2 λέει, «Οι ανομίες σου έχουν χωρίσει ανάμεσα σε εσένα και στον Θεό σου…»

Αλλά ο Θεός έφτιαξε έναν δρόμο για να λυτρωθούμε (να σωθούμε) από την αμαρτία μας και να συμφιλιωθούμε (ή να διορθωθούμε) με τον Θεό. Η αμαρτία έπρεπε να τιμωρηθεί και η δίκαιη ποινή (πληρωμή) για την αμαρτία μας είναι ο θάνατος. Το εδάφιο Ρωμαίους 6:23 αναφέρει: «Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, το δε δώρο του Θεού αιώνια ζωή διαμέσου Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Α΄ Ιωάννου 4:14 λέει: «Και εμείς είδαμε και μαρτυρούμε ότι ο Πατήρ απέστειλε τον Υιό Σωτήρα του κόσμου». Το εδάφιο Ιωάννης 3:17 λέει: «Διότι ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος δι' αυτού». Το εδάφιο Ιωάννης 10:28 λέει: «Εγώ δίνω σε αυτούς αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν στον αιώνα· κανένας δεν θα τους αρπάξει από το χέρι μου». Υπάρχει μόνο ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΜΕΣΙΤΗΣ. Το εδάφιο Ιωάννης 14:6 λέει: «Ο Ιησούς του είπε: “Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή· κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο δι' εμού». Διαβάστε το κεφάλαιο 53 του Ησαΐα. Σημειώστε ιδιαίτερα τα εδάφια 5 και 6. Λένε: «Τραυματίστηκε για τις παραβάσεις μας, ταλαιπωρήθηκε για τις ανομίες μας· η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν πάνω Του· και με τις πληγές Του θεραπευθήκαμε· όλοι εμείς σαν πρόβατα πλανηθήκαμε· στραφήκαμε ο καθένας στον δικό του δρόμο· και ο Κύριος έβαλε πάνω Του την ανομία όλων μας». Συνεχίστε στο εδάφιο 8β: «Διότι αποκόπηκε από τη γη των ζωντανών· επειδή, η ανομία του λαού μου χτυπήθηκε». Και το εδάφιο 10 λέει: «Και όμως, ο Κύριος ευδόκησε να Τον ταλαιπωρήσει· Τον λύπησε· όταν προσφέρεις την ψυχή Του και προσφορά για την αμαρτία...» Και το εδάφιο 11 λέει: «Με τη γνώση Του (τη γνώση Του) ο δίκαιος δούλος Μου θα δικαιώσει πολλούς· επειδή, Αυτός θα βαστάξει την ανομία τους». Το εδάφιο 12 λέει: «Έχει παραδώσει την ψυχή Του σε θάνατο». Α΄ Πέτρου 2:24 λέει: «Ο οποίος ο ίδιος βάσταξε τις αμαρτίες μας στο σώμα Του πάνω στο ξύλο...»

Η τιμωρία για την αμαρτία μας ήταν ο θάνατος, αλλά ο Θεός έβαλε την αμαρτία μας πάνω Του (στον Ιησού) και Αυτός πλήρωσε για την αμαρτία μας αντί για εμάς. Πήρε τη θέση μας και τιμωρήθηκε για εμάς. Παρακαλούμε επισκεφθείτε αυτόν τον ιστότοπο για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το πώς να σωθούμε. Οι Κολοσσαείς 1:20 και 21 και ο Ησαΐας 53 διευκρινίζουν ότι έτσι κάνει ο Θεός ειρήνη μεταξύ του ανθρώπου και του Εαυτού Του. Λέει: «Και αφού έκανε ειρήνη μέσω του αίματος του σταυρού Του, διαμέσου Αυτού να συμφιλιώσει τα πάντα προς Εαυτόν... και εσάς που ήσασταν άλλοτε αποξενωμένοι και εχθροί στο νου σας με τα πονηρά έργα, τώρα όμως συμφιλίωσε». Το εδάφιο 22 λέει: «Εν τω σώματι της σάρκας Του μέσω του θανάτου». Διαβάστε επίσης την Εφεσίους 2:13-17 που λέει ότι διαμέσου του αίματός Του, Αυτός είναι η ειρήνη μας που καταλύει το χώρισμα ή την έχθρα μεταξύ ημών και του Θεού, που δημιουργήθηκε από την αμαρτία μας, φέρνοντάς μας ειρήνη με τον Θεό. Παρακαλούμε διαβάστε το. Διαβάστε το κεφάλαιο 3 του Ιωάννη όπου ο Ιησούς είπε στον Νικόδημο πώς να γεννηθεί στην οικογένεια του Θεού (να αναγεννηθεί). ότι ο Ιησούς πρέπει να υψωθεί στον σταυρό όπως ο Μωυσής ύψωσε το φίδι στην έρημο και ότι για να συγχωρεθούμε «αποβλέπουμε στον Ιησού» ως Σωτήρα μας. Το εξηγεί αυτό λέγοντάς του ότι πρέπει να πιστέψει, εδάφιο 16, «Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μην χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή». Το Ιωάννης 1:12 λέει, «Σε όλους όμως που τον δέχτηκαν, σε αυτούς που πίστεψαν στο όνομά του, έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού». Η Α΄ Κορινθίους 15:1 & 2 λέει ότι αυτό είναι το Ευαγγέλιο, «διαμέσου του οποίου σώζεστε». Τα εδάφια 3 & 4 λένε, «Γιατί σας παρέδωσα... ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, και ότι θάφτηκε και ότι αναστήθηκε σύμφωνα με τις Γραφές». Στο Ματθαίος 26:28 ο Ιησούς είπε, «Διότι αυτή είναι η καινή διαθήκη στο αίμα μου, το οποίο χύνεται για πολλούς, για την άφεση των αμαρτιών». Πρέπει να το πιστέψετε αυτό για να σωθείτε και να έχετε ειρήνη με τον Θεό. Το Κατά Ιωάννην 20:31 λέει, «Αυτά όμως γράφτηκαν για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού, και πιστεύοντας να έχετε ζωή στο όνομά Του». Το Κατά Ιωάννην 16:31 λέει, «Απαντώντας, είπαν: “Πίστεψε στον Κύριο Ιησού, και θα σωθείς, εσύ και το σπιτικό σου”.

Βλέπε Ρωμαίους 3: 22-25 και Ρωμαίους 4: 22-5: 2. Παρακαλώ διαβάστε όλους αυτούς τους στίχους που είναι τόσο όμορφα ένα μήνυμα της σωτηρίας μας που αυτά τα πράγματα δεν γράφονται μόνο για αυτούς τους ανθρώπους, αλλά για όλους μας για να μας φέρει ειρήνη με τον Θεό. Δείχνει πώς δικαιολογείται ο Αβραάμ και εμείς από την πίστη. Οι στίχοι 4: 23-5: 1 το λένε καθαρά. «Αλλά αυτές οι λέξεις« μετρήθηκαν σε αυτόν »δεν γράφτηκαν μόνο για χάρη του, αλλά και για τη δική μας. Θα μετρηθεί σε εμάς που πιστεύουμε σ 'Αυτόν που αναστήθηκε από τον νεκρό Ιησού τον Κύριό μας, ο οποίος παραδόθηκε για τις παραβάσεις μας και αναστήθηκε για την αιτιολόγησή μας. Επομένως, αφού δικαιολογηθήκαμε από την πίστη, έχουμε ΕΙΡΗΝΗ με τον Θεό μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. " Βλέπε επίσης Πράξεις 10:36.

Υπάρχει μια άλλη πτυχή σε αυτό το ερώτημα. Εάν είστε ήδη πιστός στον Ιησού, μία από την οικογένεια του Θεού και αμαρτάνετε, η συντροφιά σας με τον Πατέρα εμποδίζεται και δεν θα ζήσετε την ειρήνη του Θεού. Δεν χάνετε τη σχέση σας με τον Πατέρα, εξακολουθείτε να είστε το παιδί Του και η υπόσχεση του Θεού είναι δική σας - έχετε ειρήνη όπως σε μια συνθήκη ή διαθήκη μαζί Του, αλλά μπορεί να μην αισθανθείτε το συναίσθημα της ειρήνης μαζί Του. Η αμαρτία πνίγει το Άγιο Πνεύμα (Εφεσίους 4: 29-31), αλλά ο Λόγος του Θεού έχει μια υπόσχεση για σένα: «Έχουμε συνήγορο με τον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό τον Δίκαιο» (Α Ιωάννης 2: 1). Μας μεσολάβησε (Ρωμαίους 8:34). Ο θάνατός του για εμάς ήταν «μια για πάντα» (Εβραίους 10:10). Ο Ιωάννης 1: 9 μας δίνει την υπόσχεσή Του, «Αν ομολογήσουμε (αναγνωρίσουμε) τις αμαρτίες μας είναι πιστός και δίκαιος να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Το απόσπασμα μιλά για την αποκατάσταση αυτής της υποτροφίας και με αυτήν την ειρήνη μας. Διαβάστε I John 1: 1-10.

Βρισκόμαστε στη διαδικασία σύνταξης απαντήσεων σε άλλες ερωτήσεις σχετικά με αυτό το θέμα, αναζητήστε τις σύντομα. Η ειρήνη με τον Θεό είναι ένα από τα πολλά πράγματα που ο Θεός μας δίνει όταν δεχόμαστε τον Υιό Του, τον Ιησού, και σώζονται μέσω πίστης σε Αυτόν.

            Υπάρχουν μερικά πράγματα που η Βίβλος διδάσκει ότι αγαπώ απολύτως, όπως πόσο αγαπά ο Θεός. Υπάρχουν και άλλα πράγματα που πραγματικά επιθυμώ να μην ήταν εκεί, αλλά η μελέτη μου για τη Γραφή με έπεισε ότι, αν πρόκειται να είμαι απόλυτα ειλικρινής στον τρόπο χειρισμού της Γραφής, πρέπει να πιστέψω ότι διδάσκει ότι οι χαμένοι θα υποστούν αιώνιο βασανισμό Κόλαση.

Όσοι αμφισβητούν την ιδέα του αιώνιου βασανισμού στην Κόλαση συχνά λένε ότι οι λέξεις που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τη διάρκεια του βασανισμού δεν σημαίνουν ακριβώς αιώνιες. Και ενώ αυτό είναι αλήθεια, ότι οι Έλληνες της εποχής της Καινής Διαθήκης δεν είχαν και χρησιμοποίησαν μια λέξη ακριβώς ισοδύναμη με τη λέξη μας αιώνια, οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης χρησιμοποίησαν τις λέξεις που είχαν στη διάθεσή τους για να περιγράψουν και το πόσο θα ζήσουμε με τον Θεό και πόσο καιρό θα υποφέρουν οι άμαχοι στην Κόλαση. Ο Ματθαίος 25:46 λέει, «Τότε θα πάνε στην αιώνια τιμωρία, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή». Οι ίδιες λέξεις που μεταφράζονται αιώνιες χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τον Θεό στους Ρωμαίους 16:26 και το Άγιο Πνεύμα στους Εβραίους 9:14. 2 Κορινθίους 4: 17 & 18 μας βοηθούν να κατανοήσουμε τι πραγματικά σημαίνουν οι ελληνικές λέξεις που μεταφράζονται «αιώνια». Λέει, «Για τα ελαφριά και στιγμιαία προβλήματα μας επιτυγχάνουμε μια αιώνια δόξα που ξεπερνά κατά πολύ όλα. Επομένως, δεν βλέπουμε το βλέμμα, αλλά το τι είναι αόρατο, αφού αυτό που βλέπουμε είναι προσωρινό, αλλά αυτό που είναι αόρατο είναι αιώνιο. "

Μάρκος 9: 48β «Είναι καλύτερο για εσάς να μπείτε στη ζωή χωρίς να έχετε δύο χέρια για να μπείτε στην κόλαση, όπου η φωτιά δεν σβήνει ποτέ». Jude 13c "Για τους οποίους το πιο σκοτεινό σκοτάδι έχει κρατηθεί για πάντα." Αποκάλυψη 14: 10β & 11 «Θα βασανιστούν με καύση θείου παρουσία των αγίων αγγέλων και του Αρνιού. Και ο καπνός των βασανιστηρίων τους θα αυξηθεί για πάντα. Δεν θα υπάρχει ανάπαυση μέρα ή νύχτα για όσους λατρεύουν το θηρίο και την εικόνα του, ή για οποιονδήποτε λαμβάνει το σήμα του ονόματός του. " Όλα αυτά τα αποσπάσματα δείχνουν κάτι που δεν τελειώνει.

Ίσως η ισχυρότερη ένδειξη ότι η τιμωρία στην Κόλαση είναι αιώνια βρίσκεται στην Αποκάλυψη κεφάλαια 19 & 20. Στην Αποκάλυψη 19:20 διαβάζουμε ότι το θηρίο και ο ψεύτικος προφήτης (και τα δύο ανθρώπινα όντα) «ρίχθηκαν ζωντανοί στη φλογερή λίμνη με καύση θείου». Μετά από αυτό λέει στην Αποκάλυψη 20: 1-6 ότι ο Χριστός βασιλεύει για χίλια χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτών των χιλιάδων ετών ο Σατανάς είναι κλειδωμένος στην άβυσσο, αλλά η Αποκάλυψη 20: 7 λέει, «Όταν τελειώσουν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από τη φυλακή του». Αφού κάνει μια τελική προσπάθεια να νικήσει τον Θεό, διαβάζουμε στην Αποκάλυψη 20:10: «Και ο διάβολος, που τους εξαπάτησε, ρίχτηκε στη λίμνη με καύση θείου, όπου είχε ρίξει το θηρίο και ο ψεύτικος προφήτης. Θα βασανίζονται μέρα και νύχτα για πάντα και για πάντα. " Η λέξη «αυτοί» περιλαμβάνει το θηρίο και τον ψεύτικο προφήτη που βρίσκονται ήδη εκεί για χίλια χρόνια.

Πολλοί άνθρωποι έχουν την εσφαλμένη ιδέα ότι οι άνθρωποι είναι γεννημένοι Χριστιανοί. Μπορεί να είναι αλήθεια ότι οι άνθρωποι γεννιούνται σε μια οικογένεια όπου ένας ή περισσότεροι γονείς είναι πιστός στον Χριστό, αλλά αυτό δεν κάνει ένα άτομο Χριστιανό. Μπορεί να γεννηθείτε στο σπίτι μιας συγκεκριμένης θρησκείας, αλλά τελικά κάθε άτομο πρέπει να επιλέξει αυτό που πιστεύει.

Ο Ιησούς 24:15 λέει, «διάλεξε εσύ αυτή την ημέρα τον οποίο θα υπηρετήσεις». Ένα άτομο δεν γεννιέται Χριστιανός, έχει να κάνει με την επιλογή του τρόπου σωτηρίας από την αμαρτία, όχι με την επιλογή εκκλησίας ή θρησκείας.

Κάθε θρησκεία έχει τον δικό της θεό, τον δημιουργό του κόσμου τους, ή έναν μεγάλο ηγέτη που είναι ο κεντρικός δάσκαλος που διδάσκει τον τρόπο στην αθανασία. Μπορεί να είναι παρόμοια ή εντελώς διαφορετικά από τον Θεό της Βίβλου. Οι περισσότεροι άνθρωποι παραπλανούνται να σκεφτούν ότι όλες οι θρησκείες οδηγούν σε έναν μόνο θεό, αλλά λατρεύονται με διάφορους τρόπους. Με αυτό το είδος σκέψης υπάρχουν είτε πολλοί δημιουργοί είτε πολλοί δρόμοι προς τον Θεό. Ωστόσο, όταν ελέγχονται, οι περισσότερες ομάδες ισχυρίζονται ότι είναι ο μόνος τρόπος. Πολλοί πιστεύουν ακόμη και ότι ο Ιησούς είναι σπουδαίος δάσκαλος, αλλά είναι πολύ περισσότερο από αυτό. Είναι ο μοναδικός γιος του Θεού (Ιωάννης 3:16).

Η Βίβλος λέει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός και ένας τρόπος να έρθει σ 'Αυτόν. Ο Τιμόθεος 2: 5 λέει, «Υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς». Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 14: 6, «Εγώ είμαι ο τρόπος, η αλήθεια και η ζωή, κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, αλλά μέσω μου.» Η Βίβλος διδάσκει ότι ο Θεός του Αδάμ, ο Αβραάμ και ο Μωυσής είναι ο Δημιουργός μας, ο Θεός και ο Σωτήρας μας.

Το Βιβλίο του Ησαΐα έχει πολλές, πολλές αναφορές στον Θεό της Βίβλου ως τον μόνο Θεό και Δημιουργό. Στην πραγματικότητα, αναφέρεται στο πρώτο εδάφιο της Βίβλου, τη Γένεση 1:1, «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και τη γη». Ο Ησαΐας 43:10 και 11 λέει, «για να γνωρίσετε και να πιστέψετε με και να εννοήσετε ότι εγώ είμαι αυτός. Πριν από μένα κανένας θεός δεν σχηματίστηκε, ούτε θα υπάρξει μετά από μένα. Εγώ, εγώ είμαι ο Κύριος, και εκτός από μένα δεν υπάρχει σωτήρας».

Ησαΐας 54:5, όπου ο Θεός μιλάει στον Ισραήλ, λέει: «Διότι ο Δημιουργός σου είναι ο άντρας σου· Κύριος Παντοδύναμος είναι το όνομά Του· ο Άγιος του Ισραήλ είναι ο Λυτρωτής σου· αυτός ονομάζεται Θεός όλης της γης». Είναι ο Παντοδύναμος Θεός, ο Δημιουργός όλης της γης. Το Ωσηέ 13:4 λέει: «Δεν υπάρχει Σωτήρας εκτός από εμένα». Το Εφεσίους 4:6 λέει ότι υπάρχει «ένας Θεός και Πατέρας όλων μας».

Υπάρχουν πολλοί, πολλοί περισσότεροι στίχοι:

Ψαλμός 95: 6

Ησαΐας 17: 7

Ο Ησαΐας 40:25 τον αποκαλεί «Αιώνιο Θεό, τον Κύριο, τον Δημιουργό των άκρων της γης».

Ο Ησαΐας 43: 3 τον αποκαλεί «Θεό τον Άγιο του Ισραήλ»

Ο Ησαΐας 5:13 τον αποκαλεί «Δημιουργός σου»

Ο Ησαΐας 45: 5,21 & 22 λέει ότι υπάρχει, «κανένας άλλος Θεός».

Δείτε επίσης: Ησαΐας 44: 8; Μάρκος 12:32; Α Κορινθίους 8: 6 και Ιερεμίας 33: 1-3

Η Βίβλος λέει ξεκάθαρα ότι είναι ο μόνος Θεός, ο μόνος Δημιουργός, ο μόνος Σωτήρας και μας δείχνει σαφώς Ποιος είναι. Αυτό λοιπόν που κάνει τον Θεό της Βίβλου διαφορετικό και τον ξεχωρίζει. Είναι αυτός που λέει ότι η πίστη παρέχει έναν τρόπο συγχώρεσης από τις αμαρτίες εκτός από το να προσπαθούμε να το κερδίσουμε με την καλοσύνη ή τις καλές μας πράξεις.

Η Γραφή μας δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο αγαπάει όλη την ανθρωπότητα, τόσο πολύ που έστειλε τον μονογενή Του Υιό για να μας σώσει, για να πληρώσει το χρέος ή την τιμωρία για τις αμαρτίες μας. Το Ιωάννης 3:16 και 17 λέει: «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Του Υιό... για να σωθεί ο κόσμος δι' αυτού». Η Α' Ιωάννου 4:9 και 14 λέει: «Εκ τούτου φανερώθηκε η αγάπη του Θεού σε εμάς, ότι ο Θεός απέστειλε τον μονογενή Του Υιό στον κόσμο για να ζήσουμε δι' αυτού... Ο Πατήρ απέστειλε τον Υιό για να είναι Σωτήρας του κόσμου». Η Α' Ιωάννου 5:16 λέει: «Ο Θεός μας έδωσε αιώνια ζωή, και αυτή η ζωή είναι στον Υιό Του». Η Ρωμαίους 5:8 λέει: «Ο Θεός όμως δείχνει την αγάπη Του σε εμάς, επειδή ενώ ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για εμάς». Η Α' Ιωάννη 2:2 λέει: «Αυτός ο ίδιος είναι η εξιλέωση (δίκαιη πληρωμή) για τις αμαρτίες μας· και όχι μόνο για τις δικές μας, αλλά και για εκείνες όλου του κόσμου». Εξιλέωση σημαίνει να κάνουμε εξιλέωση ή πληρωμή για το χρέος της αμαρτίας μας. Η Επιστολή Α΄ προς Τιμόθεον 4:10 λέει ότι ο Θεός είναι «Σωτήρας όλων των ανθρώπων».

Λοιπόν, πώς ένα άτομο ταιριάζει αυτή τη σωτηρία για τον εαυτό του; Πώς γίνεται χριστιανός; Ας δούμε τον τρίτο κεφάλαιο του Ιωάννη, όπου ο ίδιος ο Ιησούς το εξηγεί σε έναν Εβραίο ηγέτη, τον Νικόδημο. Ήρθε στον Ιησού το βράδυ με ερωτήσεις και παρεξηγήσεις και ο Ιησούς του έδωσε απαντήσεις, τις απαντήσεις που χρειαζόμαστε όλοι, τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που κάνετε. Ο Ιησούς του είπε ότι για να γίνει μέρος της Βασιλείας του Θεού έπρεπε να αναγεννηθεί. Ο Ιησούς είπε στον Νικόδημο ότι Αυτός (ο Ιησούς) έπρεπε να σηκωθεί (μιλώντας για τον σταυρό, όπου θα πεθάνει για να πληρώσει για την αμαρτία μας), κάτι που ιστορικά σύντομα θα συμβεί.

Τότε ο Ιησούς του είπε ότι έπρεπε να κάνει ένα πράγμα, ΠΙΣΤΕΥΤΕ, να πιστέψει ότι ο Θεός Τον έστειλε να πεθάνει για την αμαρτία μας. και αυτό δεν ήταν αλήθεια μόνο για τον Νικόδημο, αλλά και για «ολόκληρο τον κόσμο», συμπεριλαμβανομένου και εσάς όπως αναφέρεται στο Ι Ιωάννη 2: 2. Ο Ματθαίος 26:28 λέει, «αυτή είναι η νέα διαθήκη στο αίμα μου, που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών». Βλέπε επίσης Ι Κορινθίους 15: 1-3, που λέει ότι αυτό είναι το ευαγγέλιο που, «Πέθανε για τις αμαρτίες μας».

Στον Ιωάννη 3:16 είπε στον Νικόδημο, λέγοντάς του τι πρέπει να κάνει, «ότι όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν θα έχει αιώνια ζωή». Ο Ιωάννης 1:12 μας λέει ότι γινόμαστε παιδιά του Θεού και ο Ιωάννης 3: 1-21 (διαβάστε ολόκληρο το απόσπασμα) μας λέει ότι «αναγεννηθήκαμε». Ο Ιωάννης 1:12 το λέει έτσι: «Όσοι τον δέχτηκαν, τους έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, σε εκείνους που πιστεύουν στο όνομά Του».

Ο Ιωάννης 4:42 λέει, «γιατί έχουμε ακούσει για μας και γνωρίζουμε ότι αυτός είναι πράγματι ο Σωτήρας του κόσμου». Αυτό πρέπει να κάνουμε όλοι, πιστεύουμε. Διαβάστε τους Ρωμαίους 10: 1-13 που τελειώνει λέγοντας, "όποιος θα καλέσει το όνομα του Κυρίου θα σωθεί."

Αυτό έστειλε ο Ιησούς από τον Πατέρα του να κάνει και καθώς πέθανε είπε, «Τελείωσε» (Ιωάννης 19:30). Όχι μόνο είχε τελειώσει το έργο του Θεού, αλλά οι λέξεις «Τελείωσε» σημαίνουν κυριολεκτικά στα Ελληνικά, «Πληρώνονται πλήρως», τις λέξεις που γράφτηκαν στο έγγραφο απελευθέρωσης ενός κρατουμένου όταν απελευθερώθηκε και αυτό σήμαινε ότι η τιμωρία του πληρώθηκε νόμιμα σε πλήρη." Έτσι ο Ιησούς είπε ότι η ποινή του θανάτου μας για αμαρτία (βλ. Ρωμαίους 6:23 που λέει ότι ο μισθός ή η ποινή της αμαρτίας είναι θάνατος) είχε πληρωθεί εξ ολοκλήρου από Αυτόν.

Τα καλά νέα είναι ότι αυτή η σωτηρία είναι δωρεάν σε όλο τον κόσμο (Ιωάννης 3:16). Οι Ρωμαίους 6:23 όχι μόνο λέει, «ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος», αλλά επίσης λέει, «αλλά το δώρο του Θεού είναι αιώνιο ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. " Διαβάστε την Αποκάλυψη 22:17. Λέει, «Όποιος θα τον αφήσει να πάρει ελεύθερα το νερό της ζωής». Ο Τίτος 3: 5 & 6 λέει, «όχι με έργα δικαιοσύνης που έχουμε κάνει, αλλά σύμφωνα με το έλεος Του μας έσωσε…» Τι υπέροχη σωτηρία έχει προσφέρει ο Θεός.

Όπως έχουμε δει, είναι ο μόνος τρόπος. Ωστόσο, πρέπει επίσης να διαβάσουμε τι λέει ο Θεός στα εδάφια Ιωάννης 3: 17 & 18 και στο εδάφιο 36. Ο Εβραίους 2: 3 λέει, «πώς θα ξεφύγουμε αν αγνοήσουμε μια τόσο μεγάλη σωτηρία;» Ο Ιωάννης 3: 15 & 16 λέει ότι όσοι πιστεύουν έχουν αιώνια ζωή, αλλά ο στίχος 18 λέει, «όποιος δεν πιστεύει έχει ήδη καταδικαστεί επειδή δεν πίστευε στο όνομα του μοναδικού Υιού του Θεού». Το εδάφιο 36 λέει, «αλλά όποιος απορρίψει τον Υιό δεν θα δει τη ζωή, γιατί η οργή του Θεού παραμένει πάνω του». Στον Ιωάννη 8:24 ο Ιησούς είπε, "εκτός αν πιστεύεις ότι είμαι Αυτός, θα πεθάνεις στην αμαρτία σου."

Γιατί είναι αυτό? Η Πράξη 4:12 μας λέει! Λέει, «Ούτε υπάρχει σωτηρία σε κανένα άλλο, γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό που δίνεται μεταξύ των ανθρώπων με το οποίο πρέπει να σωθούμε». Δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Πρέπει να εγκαταλείψουμε τις ιδέες και τις αντιλήψεις μας και να αποδεχτούμε τον τρόπο του Θεού. Ο Λουκάς 13: 3-5 λέει, «αν δεν μετανοήσετε (που σημαίνει κυριολεκτικά να αλλάξετε γνώμη στα ελληνικά) όλοι θα χαθείτε.» Η τιμωρία για όσους δεν πιστεύουν και Τον δέχονται είναι ότι θα τιμωρηθούν αιώνια για τις πράξεις τους (τις αμαρτίες τους).

Η Αποκάλυψη 20: 11-15 λέει: «Τότε είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο και εκείνον που καθόταν πάνω του. Η γη και ο ουρανός έφυγαν από την παρουσία του, και δεν υπήρχε μέρος για αυτούς. Και είδα τους νεκρούς, μεγάλους και μικρούς, να στέκονται μπροστά στο θρόνο, και ανοίχτηκαν βιβλία. Ένα άλλο βιβλίο άνοιξε, το οποίο είναι το βιβλίο της ζωής. Οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με αυτό που είχαν κάνει όπως καταγράφηκε στα βιβλία. Η θάλασσα εγκατέλειψε τους νεκρούς που ήταν μέσα της, και ο θάνατος και ο Άδης εγκατέλειψαν τους νεκρούς που ήταν μέσα τους, και κάθε άτομο κρίθηκε σύμφωνα με αυτό που είχε κάνει. Τότε ο θάνατος και ο Άδης ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς. Η λίμνη της φωτιάς είναι ο δεύτερος θάνατος. Εάν το όνομα κανενός δεν βρισκόταν γραμμένο στο βιβλίο της ζωής, θα πέταγε στη λίμνη της φωτιάς. " Η Αποκάλυψη 21: 8 λέει, «Αλλά οι δειλοί, οι άπιστοι, οι κακοποιοί, οι δολοφόνοι, οι σεξουαλικά ανήθικοι, όσοι ασκούν μαγικές τέχνες, οι ειδωλολάτρες και όλοι οι ψεύτες - η θέση τους θα είναι στη φλογερή λίμνη με καύση θείου. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. "

Διαβάστε ξανά την Αποκάλυψη 22:17 και επίσης τον Ιωάννη κεφάλαιο 10. Ο Ιωάννης 6:37 λέει, «Αυτός που έρχεται σε Μένα δεν θα πετάξω σίγουρα…» Ο Ιωάννης 6:40 λέει, «Είναι η θέληση του Πατέρα σου να βλέπει τον Υιό και πιστεύει σ 'Αυτόν να έχει αιώνια ζωή. και εγώ ο ίδιος θα τον μεγαλώσω την τελευταία μέρα Διαβάστε τους Αριθμούς 21: 4-9 και Ιωάννης 3: 14-16. Εάν πιστεύετε ότι θα σωθείτε.

Όπως συζητήσαμε, δεν γεννιέται Χριστιανός, αλλά η είσοδος στη Βασιλεία του Θεού είναι πράξη πίστης, επιλογή για όποιον θέλει να πιστέψει και να γεννηθεί στην οικογένεια του Θεού. Ο Ιωάννης 5: 1 λέει, Όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός γεννιέται από τον Θεό. " Ο Ιησούς θα μας σώσει για πάντα και οι αμαρτίες μας θα συγχωρεθούν. Διαβάστε Γαλάτες 1: 1-8 Αυτή δεν είναι η γνώμη μου, αλλά ο Λόγος του Θεού. Ο Ιησούς είναι ο μόνος Σωτήρας, ο μόνος τρόπος προς τον Θεό, ο μόνος τρόπος για να βρεις συγχώρεση.

Σε απάντηση στην ερώτησή σας, οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Ιησού Χριστό, στην πρόβλεψή Του για τη σωτηρία μας πηγαίνουν στον ουρανό για να είναι με τον Θεό και οι άπιστοι καταδικάζονται σε αιώνια τιμωρία. Ο Ιωάννης 3:36 λέει, "Όποιος πιστεύει στον Υιό έχει αιώνια ζωή, αλλά όποιος απορρίψει τον Υιό δεν θα δει τη ζωή, γιατί η οργή του Θεού παραμένει σε αυτόν".

Όταν πεθάνεις, η ψυχή και το πνεύμα σου αφήνουν το σώμα σου. Η Γένεση 35:18 μας δείχνει αυτό όταν λέει για τη Ρέιτσελ που πεθαίνει, λέγοντας, «καθώς η ψυχή της έφυγε (επειδή πέθανε)». Όταν το σώμα πεθαίνει, η ψυχή και το πνεύμα αναχωρούν αλλά δεν παύουν να υπάρχουν. Είναι πολύ ξεκάθαρο στο Κατά Ματθαίον 25:46 τι συμβαίνει μετά το θάνατο, όταν, μιλώντας για τους αδίκους, λέει, «αυτά θα πάνε σε αιώνια τιμωρία, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή».

Ο Παύλος, όταν διδάσκει πιστούς, είπε ότι τη στιγμή που «απουσιάζουμε από το σώμα είμαστε παρόντες με τον Κύριο» (Α Κορινθίους 5: 8). Όταν ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς, πήγε να είναι με τον Θεό Πατέρα (Ιωάννης 20:17). Όταν υπόσχεται την ίδια ζωή για εμάς, ξέρουμε ότι θα είναι και ότι θα είμαστε μαζί Του.

Στο Λουκά 16: 22-31 βλέπουμε την ιστορία του πλούσιου και του Λαζάρου. Ο δίκαιος φτωχός ήταν στην πλευρά του Αβραάμ, αλλά ο πλούσιος πήγε στον Άδη και βρισκόταν σε αγωνία. Στο στίχο 26 βλέπουμε ότι υπήρχε ένας μεγάλος κόλπος μεταξύ τους έτσι ώστε όταν εκεί ο άδικος άνθρωπος δεν μπορούσε να περάσει στον ουρανό. Στο εδάφιο 28 αναφέρεται στον Άδη ως τόπο βασανιστηρίων.

Στα Ρωμαίους 3:23 λέει, «όλοι έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού». Ο Ιεζεκιήλ 18: 4 και 20 λένε, «η ψυχή (και σημειώστε τη χρήση της λέξης ψυχή για άτομο) που αμαρτάνει θα πεθάνει… η κακία των πονηρών θα είναι πάνω του». (Ο θάνατος με αυτήν την έννοια στη Γραφή, όπως στην Αποκάλυψη 20: 10,14 & 15, δεν είναι ο φυσικός θάνατος αλλά ο διαχωρισμός από τον Θεό για πάντα και αιώνια τιμωρία όπως φαίνεται στο Λουκά 16. Ο Ρωμαίος 6:23 λέει, «ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος» και ο Ματθαίος 10:28 λέει, «Φοβάστε αυτόν που είναι σε θέση να καταστρέψει τόσο την ψυχή όσο και το σώμα στην κόλαση.»

Λοιπόν, ποιος μπορεί να εισέλθει στον παράδεισο και να είναι με τον Θεό για πάντα, αφού όλοι είμαστε άδικοι αμαρτωλοί; Πώς μπορούμε να σωθούμε ή να λυτρωθούμε από την ποινή του θανάτου; Η Επιστολή προς Ρωμαίους 6:23 δίνει επίσης την απάντηση. Ο Θεός έρχεται να μας σώσει, γιατί λέει, «το δώρο του Θεού είναι αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Διαβάστε Α΄ Πέτρου 1:1-9. Εδώ έχουμε τον Πέτρο να συζητά πώς οι πιστοί έχουν λάβει μια κληρονομιά «που δεν μπορεί ποτέ να φθαρεί, ούτε να φθαρεί, ούτε να μαραθεί - να φυλάσσεται για πάντα στον ουρανό» (Στίχος 4). Ο Πέτρος μιλάει για το πώς η πίστη στον Ιησού έχει ως αποτέλεσμα «την απόκτηση του αποτελέσματος της πίστης, τη σωτηρία της ψυχής σας» (στίχος 9). (Δείτε επίσης Ματθαίος 26:28.) Οι Επιστολές προς Φιλιππησίους 2:8 και 9 μας λένε ότι όλοι πρέπει να ομολογήσουν ότι ο Ιησούς, που ισχυρίστηκε ισότητα με τον Θεό, είναι «Κύριος» και πρέπει να πιστέψει ότι πέθανε για αυτούς (Ιωάννης 3:16, Ματθαίος 27:50).

Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 14: 6, «Εγώ είμαι ο τρόπος, η Αλήθεια και η Ζωή. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να έρθει στον Πατέρα, εκτός από Μένα. " Ο Ψαλμός 2:12 λέει, "Φιλήστε τον Υιό, μήπως είναι θυμωμένος και θα χαθείτε στο δρόμο."

Πολλά αποσπάσματα στην Καινή Διαθήκη διατυπώνουν την πίστη μας στον Ιησού ως «υπακοή στην αλήθεια» ή «υπακοή στο ευαγγέλιο», που σημαίνει να «πιστεύουμε στον Κύριο Ιησού». Η Α΄ Πέτρου 1:22 λέει, «έχετε καθαρίσει τις ψυχές σας υπακούοντας στην αλήθεια μέσω του Πνεύματος». Η Εφεσίους 1:13 λέει, «Σε αυτόν κι εσείς εμπιστευτήκατε , αφού ακούσατε τον λόγο της αλήθειας, το ευαγγέλιο της σωτηρίας σας, στο οποίο και, πιστεύοντας, σφραγιστήκατε με το Άγιο Πνεύμα της υπόσχεσης». (Διαβάστε επίσης Ρωμαίους 10:15 και Εβραίους 4:2.)

Το Ευαγγέλιο (που σημαίνει καλά νέα) δηλώνεται στην Α΄ Κορινθίους 15: 1-3. Λέει, «Αδελφοί, σας δηλώνω το ευαγγέλιο που σας κήρυξα, το οποίο επίσης λάβατε… ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, και ότι θάφτηκε και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα…» Ιησούς είπε στο Κατά Ματθαίον 26:28, «γιατί αυτό είναι το αίμα Μου της νέας διαθήκης που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών». Ο Πέτρος 2:24 (NASB) λέει, «Αυτός ο ίδιος έφερε τις αμαρτίες μας στο σώμα Του πάνω στο σταυρό». Ο Τιμόθεος 2: 6 λέει, «Έδωσε στη ζωή Του λύτρα για όλους». Ο Ιώβ 33:24 λέει, «άφησέ τον να μην πέσει στο λάκκο, βρήκα λύτρα γι 'αυτόν». (Διαβάστε τον Ησαΐα 53: 5, 6, 8, 10.)

Ο Ιωάννης 1:12 μας λέει τι πρέπει να κάνουμε, "αλλά όσοι Τον δέχτηκαν σε αυτούς τους έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, ακόμη και σε όσους πιστεύουν στο όνομά Του." Οι Ρωμαίους 10:13 λέει, "Όποιος καλεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί." Ο Ιωάννης 3:16 λέει ότι όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν έχει «αιώνια ζωή». Ο Ιωάννης 10:28 λέει, «Τους δίνω αιώνια ζωή και δεν θα χαθούν ποτέ». Στις Πράξεις 16:36 τίθεται η ερώτηση, "Τι πρέπει να κάνω για να σωθώ;" και απάντησε, «πιστέψτε στον Κύριο Ιησού Χριστό και θα σωθείτε». Ο Ιωάννης 20:31 λέει, "αυτά είναι γραμμένα ώστε να πιστεύετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός και ότι πιστεύοντας ότι μπορεί να έχετε ζωή στο όνομά Του."

Η Γραφή δείχνει στοιχεία ότι οι ψυχές εκείνων που πιστεύουν θα είναι στον Παράδεισο με τον Ιησού. Στην Αποκάλυψη 6: 9 και 20: 4 οι ψυχές των ορθών μαρτύρων είχαν δει ο Ιωάννης στον ουρανό. Βλέπουμε επίσης στο Κατά Ματθαίον 17: 2 και στο Μάρκο 9: 2 όπου ο Ιησούς πήρε τον Πέτρο, τον Τζέιμς και τον Ιωάννη και τους οδήγησε σε ένα ψηλό βουνό όπου ο Ιησούς μεταμορφώθηκε μπροστά τους και ο Μωυσής και ο Ηλίας εμφανίστηκαν σε αυτούς και μιλούσαν με τον Ιησού. Ήταν κάτι περισσότερο από πνεύματα, γιατί οι μαθητές τους αναγνώρισαν και ήταν ζωντανοί. Στους Φιλιππησίους 1: 20-25 ο Παύλος γράφει, «να φύγεις και να είσαι με τον Χριστό, γιατί αυτό είναι πολύ καλύτερο». Το Εβραίους 12:22 μιλάει για τον ουρανό όταν λέει, «έχετε έρθει στο Όρος Σιών και στην πόλη του ζωντανού Θεού, στην ουράνια Ιερουσαλήμ, σε μυριάδες αγγέλους, στη γενική συνέλευση και στην εκκλησία (το όνομα που δόθηκε σε όλους τους πιστούς ) του πρωτότοκου που είναι εγγεγραμμένοι στον παράδεισο. "

Ο Εφεσίους 1: 7 λέει, «Σε Αυτόν έχουμε λύτρωση μέσω του αίματος Του, τη συγχώρεση των παραβάσεων μας, σύμφωνα με τον πλούτο της χάρης Του».