Μια επιστολή από τον ουρανό

Μια επιστολή από την κόλαση

Ένα γράμμα αγάπης από τον Ιησού

Μια πρόσκληση για αποδοχή του Χριστού

Βιβλικές απαντήσεις σε πνευματικές ερωτήσεις

Ο ουρανός - το αιώνιο σπίτι μας

Οι σχέσεις μας στον ουρανό

Ξεπερνώντας την πορνογραφία

Η σκοτεινή νύχτα της ψυχής

Ο Φούρνος της Πάθησης

Υπαρχει ΕΛΠΙΔΑ

Τι συμβαίνει αμέσως μετά το θάνατό σας;

Θα γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον στον ουρανό;

Alfred, Νέα Υόρκη

Amish

Σκηνές φθινοπώρου

Πουλιά

 

Λουλούδια:

Μπλε

Πορτοκαλί

Ροζ

Μωβ

Άσπρο

Κίτρινο

Gallery Gallery

Λίμνες

Παλιά σπίτια και αχυρώνες

Αγροτικός

 

Κρατικά πάρκα:

Gettysburg Εθνικό Πάρκο

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Ζώα Ζώα

Ζήτησα τον Ιησού, "Πόσο με αγαπάς;" Είπε, "Αυτό πολύ" και απλώνει τα χέρια Του και πέθανε. Πέθανε για μένα, ένας πεσμένος αμαρτωλός! Πέθανε και για σένα.

***

Τη νύχτα πριν από το θάνατό Μου, ήσαστε στο μυαλό μου. Πώς ήθελα να έχω μια σχέση μαζί σας, να περάσω την αιωνιότητα μαζί σου στον ουρανό. Ωστόσο, η αμαρτία σας διαχώρισε από Μένα και τον Πατέρα Μου. Μία θυσία αθώου αίματος χρειαζόταν για την πληρωμή των αμαρτιών σας.

Ήρθε η ώρα να βάλω τη ζωή μου για σένα. Με βαρύτητα της καρδιάς βγήκα στον κήπο για να προσευχηθώ. Σε αγωνία της ψυχής ιδρώτα, όπως ήταν, σταγόνες αίματος, όπως έκλαψα στον Θεό ... "... Ο Πατέρας Μου, αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το κύπελλο να περάσει από μένα: εντούτοις όχι όπως θέλω, αλλά όπως θα νιώθετε. "~ Matthew 26: 39

Ενώ βρισκόμουν στον κήπο, οι στρατιώτες ήρθαν να με συλλάβουν, παρόλο που ήμουν αθώος για οποιοδήποτε έγκλημα. Με έφεραν στην αίθουσα του Πιλάτου. Ήμουν μπροστά στους κατηγορούμενους μου. Τότε ο Πιλάτος με πήρε και με μαστίτισε. Οι απογοητεύσεις έκοψαν βαθιά στην πλάτη Μου καθώς πήρα τον ξυλοδαρμό για σένα. Τότε οι στρατιώτες με απογυμνώθηκαν και έβαλαν σε εμένα ένα σκουριασμένο ρόμπα. Πλάσκωσαν ένα στέμμα από αγκάθια στο κεφάλι Μου. Το αίμα έπεσε κάτω από το πρόσωπό Μου ... δεν υπήρχε καμία ομορφιά που να με επιθυμείτε.

Τότε οι στρατιώτες με χλεύαζαν, λέγοντας: "Χαλάζι, βασιλιάς των Εβραίων! Με έφεραν μπροστά στο πλήθος, φωνάζοντας: "Σταυρώστε τον. Σταυρώστε τον ". Στάθηκα εκεί σιωπηλά, αιματηρή, μώλωπες και ξυλοδαρμοί. Τραυματίσατε για τις παραβάσεις σας, μελανιασμένοι για τις ανομίες σας. Απείλησε και απορρίφθηκε από τους άνδρες.

Ο Πιλάτος προσπάθησε να με απελευθερώσει, αλλά έδωσε στην πίεση του πλήθους. "Να τον πάρεις και να τον σταυρώσεις, γιατί δεν βρίσκω κανένα λάθος σε αυτόν", τους είπε. Τότε με παρέδωσε να σταυρωθεί.

Ήταν στο μυαλό μου όταν έφερα το Σταυρό Μου πάνω στον ομώνυμο λόφο στο Γολγοθά. Έπεσα κάτω από το βάρος του. Ήταν η αγάπη μου για σένα, και να κάνω το θέλημα του Πατέρα μου που μου έδωσε τη δύναμη να αντέξει κάτω από το βαρύ φορτίο του. Εκεί, έφερα τις θλίψεις σας και έφερα τις θλίψεις σας για να βάλω τη ζωή μου για την αμαρτία της ανθρωπότητας.

Οι στρατιώτες γονατίστηκαν δίνοντας βαρύ χτύπημα του σφυριού που οδήγησε τα νύχια βαθιά στα χέρια και στα πόδια Μου. Η αγάπη σας καρφώνει τις αμαρτίες σας στο σταυρό, και ποτέ δεν πρέπει να τις αντιμετωπίσετε ξανά. Με έδιωξαν και με άφησαν να πεθάνω. Ωστόσο, δεν έλαβαν τη ζωή Μου. Πρόθυμα το έδωσα.

Ο ουρανός έγινε μαύρος. Ακόμα και ο ήλιος σταμάτησε να λάμπει. Το σώμα μου που εκσφενδονίστηκε με τον πονηρό πόνο πήρε το βάρος της αμαρτίας σου και έφερε την τιμωρία για να ικανοποιηθεί η οργή του Θεού.

Όταν όλα τα πράγματα είχαν ολοκληρωθεί. Έδωσα το πνεύμα Μου στο χέρι του Πατέρα μου και έδωσα τα τελικά μου λόγια: «Τελειώθηκα». Μου πλώρησα το κεφάλι και έδωσα το φάντασμα.

Σ 'αγαπώ ... Ιησούς.

"Η μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανένας από αυτόν, ότι ένας άνθρωπος θέτει τη ζωή του για τους φίλους του" ~ John 15: 13

Αγαπητή ψυχή,

Σήμερα ο δρόμος ίσως φαινόταν απότομος και αισθάνεστε μόνος. Κάποιος που εμπιστεύεστε σας έχει απογοητεύσει. Ο Θεός βλέπει τα δάκρυα σου. Αισθάνεται ο πόνος σου. Επιθυμεί να σας παρηγορήσει, γιατί είναι φίλος που κολλάει πιο κοντά από έναν αδελφό.

Ο Θεός σας αγαπά τόσο πολύ που έστειλε τον μοναδικό του Υιό, τον Ιησού, να πεθάνει στη θέση σας. Θα σας συγχωρήσει για κάθε αμαρτία που έχετε διαπράξει, αν είστε πρόθυμοι να αφήσετε τις αμαρτίες σας και να γυρίσετε από αυτούς.

Η Γραφή λέει, "... δεν ήρθα να καλέσω τους δίκαιους, αλλά αμαρτωλοί σε μετάνοια." ~ Mark 2: 17b

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Ανεξάρτητα από το πόσο μακριά έχει πέσει το λάκκο, η χάρη του Θεού είναι ακόμα μεγαλύτερη. Οι βρώμικες απελπισμένες ψυχές, ήρθε να σώσει. Θα φτάσει στο χέρι του για να κρατήσει τη δική σας.

Ίσως είστε σαν αυτόν τον έκπτωτο αμαρτωλό που ήρθε στον Ιησού, γνωρίζοντας ότι Αυτός ήταν που θα μπορούσε να τη σώσει. Με τα δάκρυα να κυλούν στο πρόσωπό της, άρχισε να πλένει τα πόδια Του με τα δάκρυά της και να τα σκουπίζει με τα μαλλιά της. Είπε, «Οι αμαρτίες της, που είναι πολλές, συγχωρούνται…» Ψυχή, μπορεί να το πει αυτό για σένα απόψε;

Ίσως έχετε κοιτάξει πορνογραφία και νιώθετε ντροπή, ή έχετε διαπράξει μοιχεία και θέλετε να σας συγχωρέσουν. Ο ίδιος Ιησούς που τη συγχώρεσε θα σε συγχωρήσει και απόψε.

Ίσως σκεφτήκατε να δώσετε τη ζωή σας στον Χριστό, αλλά να το αφήσετε για έναν ή άλλο λόγο. "Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή του, δεν σκληρύνετε τις καρδιές σας." ~ Εβραίοι 4: 7b

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

«Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς.» ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Έχετε σκεφτεί εάν υπάρχει ή όχι μεγαλύτερη ισχύ; Μια δύναμη που σχημάτισε το Σύμπαν και όλα όσα υπάρχουν σε αυτό. Μια δύναμη που δεν πήρε τίποτα και δημιούργησε τη γη, τον ουρανό, το νερό και τα ζωντανά πράγματα; Από πού προήλθε το απλούστερο φυτό; Το πιο περίπλοκο πλάσμα… ο άνθρωπος; Παλεύω με την ερώτηση για χρόνια. Αναζήτησα την απάντηση στην επιστήμη.

Σίγουρα η απάντηση μπορεί να βρεθεί μέσα από τη μελέτη αυτών των πραγμάτων που μας εκπλήσσουν και μας εκπλήσσουν. Η απάντηση έπρεπε να ήταν στο πιο λεπτό κομμάτι κάθε πλάσματος και πράγμα. Το άτομο! Η ουσία της ζωής πρέπει να βρεθεί εκεί. Δεν ήταν. Δεν βρέθηκε στο πυρηνικό υλικό ή στα ηλεκτρόνια που περιστρέφονταν γύρω από αυτό. Δεν ήταν στον κενό χώρο που αποτελεί το μεγαλύτερο μέρος όλων όσων μπορούμε να αγγίξουμε και να δούμε.

Όλα αυτά τα χιλιάδες χρόνια κοιτάγματος και κανείς δεν έχει βρει την ουσία της ζωής μέσα στα κοινά πράγματα γύρω μας. Ήξερα ότι πρέπει να υπάρχει μια δύναμη, μια δύναμη, που έκανε όλα αυτά γύρω μου. Ήταν Θεός; Εντάξει, γιατί δεν μου αποκαλύπτει; Γιατί όχι? Εάν αυτή η δύναμη είναι ένας ζωντανός Θεός γιατί όλο το μυστήριο; Δεν θα ήταν πιο λογικό να λέει, εντάξει, είμαι εδώ. Έκανα όλα αυτά. Τώρα ξεκινήστε την επιχείρησή σας. "

Μόλις συνάντησα μια ειδική γυναίκα που πήγα απρόθυμα σε μια μελέτη της Βίβλου, άρχισα να καταλαβαίνω κάτι από αυτό. Οι άνθρωποι εκεί μελετούσαν τις Γραφές και νόμιζα ότι πρέπει να ψάχνουν για το ίδιο πράγμα που ήμουν, αλλά απλά δεν το βρήκα ακόμα. Ο αρχηγός της ομάδας διάβασε ένα απόσπασμα από τη Βίβλο που γράφτηκε από έναν άντρα που συνήθως μισούσε τους Χριστιανούς αλλά άλλαξε. Άλλαξε με εκπληκτικό τρόπο. Το όνομά του ήταν ο Παύλος και έγραψε,

Διότι χάρη σώζεστε μέσω της πίστης. και αυτό όχι από εσάς: είναι το δώρο του Θεού: Όχι για έργα, για να μην καυχηθεί κανένας άνθρωπος. ~ Εφεσίους 2: 8-9

Αυτές οι λέξεις «χάρη» και «πίστη» με εντυπωσίασαν. Τι εννοούσαν πραγματικά; Αργότερα εκείνο το βράδυ με ζήτησε να πάω να δω μια ταινία, φυσικά με εξαπάτησε να πάω σε μια χριστιανική ταινία. Στο τέλος της παράστασης υπήρχε ένα σύντομο μήνυμα από τον Μπίλι Γκράχαμ. Εδώ ήταν, ένα αγόρι αγρόκτημα από τη Βόρεια Καρολίνα, που μου εξηγούσε το ίδιο πράγμα με το οποίο αγωνιζόμουν. Είπε: «Δεν μπορείτε να εξηγήσετε τον Θεό επιστημονικά, φιλοσοφικά ή με οποιονδήποτε άλλο διανοητικό τρόπο. «Πρέπει απλά να πιστέψεις ότι ο Θεός είναι αληθινός.

Πρέπει να έχετε πίστη ότι αυτό που είπε έκανε ότι είναι γραμμένο στη Βίβλο. Ότι δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, ότι δημιούργησε τα φυτά και τα ζώα, ότι μίλησε όλα αυτά στην ύπαρξη όπως είναι γραμμένο στο βιβλίο της Γένεσης στην Αγία Γραφή. Ότι έπνευσε τη ζωή σε μια άψυχη μορφή και έγινε άνθρωπος. Ότι ήθελε να έχει μια στενότερη σχέση με τους ανθρώπους που δημιούργησε, έτσι πήρε τη μορφή ενός ανθρώπου που ήταν ο Υιός του Θεού και ήρθε στη γη και ζούσε ανάμεσά μας. Αυτός ο άνθρωπος, ο Ιησούς, πλήρωσε το χρέος της αμαρτίας για εκείνους που θα πιστέψουν σταυρώνοντας στον σταυρό.

Πώς θα μπορούσε να είναι τόσο απλό; Απλά πίστευε? Έχετε πίστη ότι όλα αυτά ήταν η αλήθεια; Πήγα σπίτι μου εκείνο το βράδυ και κοιμήθηκα λίγο. Προσπάθησα με το ζήτημα του Θεού που μου έδωσε χάρη - μέσω πίστης για να πιστέψω. Ότι ήταν αυτή η δύναμη, αυτή η ουσία της ζωής και η δημιουργία όλων όσων ήταν ποτέ και είναι. Τότε ήρθε σε μένα. Ήξερα ότι έπρεπε απλώς να πιστέψω. Με τη χάρη του Θεού μου έδειξε την αγάπη Του. Ότι ήταν η απάντηση και ότι έστειλε τον μοναδικό Γιο του, τον Ιησού, για να πεθάνει για μένα, ώστε να μπορώ να πιστέψω. Ότι θα μπορούσα να έχω σχέση μαζί Του. Εκείνος μου αποκάλυψε εκείνη τη στιγμή.

Της τηλεφώνησα για να της πω ότι τώρα καταλαβαίνω. Αυτό τώρα πιστεύω και θέλω να δώσω τη ζωή μου στον Χριστό. Μου είπε ότι προσευχόταν ότι δεν θα κοιμόμουν έως ότου πήρα αυτό το άλμα πίστης και πίστευα στον Θεό. Η ζωή μου άλλαξε για πάντα. Ναι, για πάντα, γιατί τώρα ανυπομονώ να περάσω την αιωνιότητα σε ένα υπέροχο μέρος που ονομάζεται παράδεισος.

Δεν ανησυχώ πλέον για τον εαυτό μου με τα απαραίτητα αποδεικτικά στοιχεία για να αποδείξω ότι ο Ιησούς θα μπορούσε πραγματικά να περπατήσει πάνω στο νερό ή ότι η Ερυθρά Θάλασσα θα μπορούσε να είχε χωρίσει για να επιτρέψει στους Ισραηλίτες να περάσουν, ή οποιοδήποτε από τα δώδεκα άλλα φαινομενικά αδύνατα γεγονότα γραμμένα στη Βίβλο.

Ο Θεός έχει αποδειχθεί ξανά και ξανά στη ζωή μου. Μπορεί να σας αποκαλύψει επίσης. Εάν βρεθείτε να αναζητάτε απόδειξη της ύπαρξής Του, ζητήστε Του να σας αποκαλύψει Πάρτε αυτό το άλμα της πίστης ως παιδί, και πιστέψτε πραγματικά σε Αυτόν. Ανοίξτε τον εαυτό σας στην αγάπη Του με πίστη, όχι στοιχεία.

Ζώντας σ 'αυτόν τον πεσμένο κόσμο με τις καρδιές του, τις απογοητεύσεις και τα βάσανα, θέλουμε τον ουρανό! Τα μάτια μας ανοίγουν όταν το πνεύμα μας είναι λυγισμένο στο αιώνιο σπίτι μας με δόξα που ο ίδιος ο Κύριος προετοιμάζεται για εκείνους που τον αγαπούν.

Ο Κύριος έχει σχεδιάσει τη νέα γη να είναι πολύ πιο όμορφη, πέρα ​​από τη φαντασία μας.

«Η έρημος και ο μοναχικός τόπος θα είναι ευτυχείς γι 'αυτούς. και η έρημος θα χαρεί και θα ανθίσει όπως το τριαντάφυλλο. Θα ανθίσει άφθονα, και θα χαρεί με χαρά και τραγούδι… ~ Ησαΐας 35: 1-2

«Τότε θα ανοίξουν τα μάτια των τυφλών και τα αυτιά των κωφών θα σταματήσουν. Τότε, ο κουτσός θα πηδήξει σαν αρσενικό, και η γλώσσα του χαζή τραγουδά: γιατί στην έρημο θα ξεσπάσουν νερά, και ρέει στην έρημο. " ~ Ησαΐας 35: 5-6

«Και τα λύτρα του Κυρίου θα επιστρέψουν, και θα έρθουν στη Σιών με τραγούδια και αιώνια χαρά στα κεφάλια τους: θα λάβουν χαρά και χαρά, και η θλίψη και ο αναστεναγμός θα φύγουν μακριά.» ~ Ησαΐας 35:10

Τι θα πούμε στην παρουσία Του; Ω, τα δάκρυα που θα ρέουν όταν θα βλέπουμε το καρφί του να χτυπά τα χέρια και τα πόδια! Οι αβεβαιότητες της ζωής πρέπει να γίνουν γνωστές σε εμάς, όταν βλέπουμε τον Σωτήρα μας πρόσωπο με πρόσωπο.

Πάνω απ 'όλα θα τον δούμε! Θα δούμε τη δόξα Του! Θα λάμψει σαν τον ήλιο με καθαρή λάμψη, καθώς μας καλωσορίζει στο σπίτι με δόξα.

«Είμαστε σίγουροι, λέω, και είμαστε πρόθυμοι να απουσιάζουμε από το σώμα και να είμαστε παρόντες με τον Κύριο». ~ 2 Κορινθίους 5: 8

«Και εγώ ο Ιωάννης είδα την ιερή πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη ως νύφη διακοσμημένη για τον άντρα της. ~ Αποκάλυψη 21: 2

… "Και θα μείνει μαζί τους, και θα είναι οι λαοί Του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, και θα είναι ο Θεός τους." ~ Αποκάλυψη 21: 3β

«Και θα δουν το πρόσωπό Του…» «… και θα βασιλεύουν για πάντα και για πάντα». ~ Αποκάλυψη 22: 4α & 5β

«Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. και δεν θα υπάρχει πλέον θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κλάμα, ούτε θα υπάρχει πια πόνος: γιατί τα προηγούμενα πράγματα έχουν πεθάνει. " ~ Αποκάλυψη 21: 4

Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται καθώς γυρίζουν από τον τάφο των αγαπημένων τους: «Θα γνωρίσουμε τους αγαπημένους μας στον παράδεισο»; «Θα ξαναδούμε το πρόσωπό τους»;

Ο Κύριος κατανοεί τις θλίψεις μας. Κουβαλάει τις θλίψεις μας… Διότι έκλαψε στον τάφο του αγαπητού Του φίλου Λαζάρου, παρόλο που ήξερε ότι θα τον αναστήσει μέσα σε λίγες στιγμές.

Εκεί παρηγορεί τους αγαπημένους Του φίλους.

«Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή· αυτός που πιστεύει σε μένα, αν και ήταν νεκρός, θα ζήσει». ~ Ιωάννης 11:25

Διότι αν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, έτσι και αυτούς που κοιμούνται στον Ιησού θα φέρει μαζί τους ο Θεός. 1 Θεσσαλονικείς 4:14

Τώρα, λυπούμαστε για εκείνους που κοιμούνται στον Ιησού, αλλά όχι ως εκείνους που δεν έχουν ελπίδα.

«Γιατί στην ανάσταση ούτε παντρεύονται ούτε παντρεύονται, αλλά είναι σαν οι άγγελοι του Θεού στον ουρανό». ~ Ματθαίος 22:30

Αν και ο επίγειος γάμος μας δεν θα παραμείνει στον ουρανό, οι σχέσεις μας θα είναι αγνές και υγιεινές. Διότι δεν είναι παρά ένα πορτρέτο που εξυπηρέτησε τον σκοπό του έως ότου οι πιστοί στον Χριστό θα παντρευτούν με τον Κύριο.

«Και εγώ ο Ιωάννης είδα την αγία πόλη, τη Νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της.

Και άκουσα μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να λέει: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους, και αυτοί θα είναι λαός του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, και ο Θεός τους.

Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. και δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κραυγή, ούτε πόνος, γιατί τα προηγούμενα θα έχουν παρέλθει». ~ Αποκάλυψη 21:2

Με μεγάλωσε επίσης από ένα
φρικτό λάκκο, έξω από τον μυρωδάτο πηλό,
και έβαλα τα πόδια μου σε έναν βράχο,
και καθιέρωσα τις διαδρομές μου.

Ψαλμός 40: 2

Επιτρέψτε μου να μιλήσω στην καρδιά σας για μια στιγμή .. Δεν είμαι εδώ για να σας καταδικάσω, ή να κρίνω όπου ήσασταν. Καταλαβαίνω πόσο εύκολο είναι να πιάσετε τον ιστό της πορνογραφίας.

Ο πειρασμός είναι παντού. Είναι ένα θέμα που αντιμετωπίζουμε όλοι. Μπορεί να φαίνεται σαν μικρό πράγμα να κοιτάς αυτό που είναι ευχάριστο στο μάτι. Το πρόβλημα είναι ότι το βλέμμα μετατρέπεται σε πόθο και ο πόθος είναι μια επιθυμία που δεν ικανοποιείται ποτέ.

«Όμως κάθε άνθρωπος μπαίνει στον πειρασμό, όταν απομακρύνεται από τη λαγνεία του, και δελεάζεται. Τότε, όταν η λαγνεία έχει συλλάβει, δημιουργεί αμαρτία και η αμαρτία, όταν τελειώσει, φέρνει θάνατο. " ~ Ιακώβου 1: 14-15

Συχνά αυτό είναι που ωθεί μια ψυχή στον ιστό της πορνογραφίας.

Οι Γραφές αντιμετωπίζουν αυτό το κοινό ζήτημα ...

"Αλλά εγώ σας λέω, ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα να λαγνεία μετά από αυτήν έχει ήδη μοιμειώσει με την στην καρδιά του".

"Και εάν το δεξιό σου μάτι προσβάλλει το σου, το βγάλεις και το ρίχνεις από σένα. Γιατί είναι ωφέλιμο για σένα να χάσει ένα από τα μέλη σου και όχι για να πεταχτεί ολόκληρο το σώμα σου στην κόλαση." ~ Matthew 5: 28-29

Ο Σατανάς βλέπει τον αγώνα μας. Μας γελάει ακούσια! «Είσαι επίσης τόσο αδύναμος όσο εμείς; Ο Θεός δεν μπορεί να σε φτάσει τώρα, η ψυχή σου είναι πέρα ​​από τη δυνατότητά Του. "

Πολλοί πεθαίνουν στην εμπλοκή τους, άλλοι αμφισβητούν την πίστη τους στο Θεό. "Μπήκα πολύ μακριά από τη χάρη Του; Το χέρι Του θα φτάσει τώρα σε μένα; ​​"

Οι στιγμές της ευχαρίστησής του είναι αχνά φωτισμένες, καθώς η μοναξιά δημιουργεί την ύπαρξη εξαπάτησης. Ανεξάρτητα από το πόσο μακριά έχει πέσει το λάκκο, η χάρη του Θεού είναι ακόμα μεγαλύτερη. Ο πεσμένος αμαρτωλός Επιθυμεί να σώσει, Θα φτάσει κάτω από το χέρι Του για να κρατήσει τη δική σας.

Ω, η σκοτεινή νύχτα της ψυχής, όταν κρεμάμε τις αρπές μας πάνω στις ιτιές και βρίσκουμε άνεση μόνο στον Κύριο!

Ο χωρισμός είναι θλιβερός. Ποιος από εμάς δεν έχει θρηνήσει την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, ούτε έχει νιώσει τη λύπη του να κλαίει ο ένας στην αγκαλιά του άλλου για να απολαύσει τη στοργική του φιλία, για να μας βοηθήσει στις δυσκολίες της ζωής;

Πολλοί περνούν μέσα από την κοιλάδα καθώς διαβάζετε αυτό. Μπορείτε να αναφέρετε, έχοντας χάσει έναν σύντροφο τον εαυτό σας και τώρα βιώνετε το θλίψη του χωρισμού, αναρωτιέμαι πώς θα αντιμετωπίσετε τις μοναχικές ώρες μπροστά.

Έχοντας ληφθεί από εσάς για μικρό χρονικό διάστημα, όχι στην καρδιά ... Είμαστε νοικοκυρά για τον ουρανό και προβλέπουμε την επανένωση των αγαπημένων μας ανθρώπων, καθώς επιθυμούμε ένα καλύτερο μέρος.

Το γνωστό ήταν τόσο παρήγορο. Ποτέ δεν είναι εύκολο να ξεφύγεις. Επειδή είναι οι πατερίτσες που μας συγκράτησαν, τις θέσεις που μας έδωσαν άνεση, τις επισκέψεις που μας έδωσαν χαρά. Κρατάμε ό, τι είναι πολύτιμο μέχρι να πάρουμε από μας συχνά με βαθιά αγωνία ψυχής.

Μερικές φορές η θλίψη της πλένει πάνω μας, όπως τα κύματα των ωκεανών που συντρίβουν την ψυχή μας. Ασπάζουμε τον εαυτό μας από τον πόνο του, βρίσκοντας καταφύγιο κάτω από τις φτερούγες του Κυρίου.

Θα χάναμε τους εαυτούς μας στην κοιλάδα της θλίψης αν δεν ήταν ο Ποιμένας να μας καθοδηγήσει στις μεγάλες και μοναχικές νύχτες. Στη σκοτεινή νύχτα της ψυχής Είναι ο Παρηγορητής μας, μια Στοργική Παρουσία που συμμερίζεται τον πόνο και τα βάσανά μας.

Με κάθε δάκρυ που πέφτει, η λύπη μας σπρώχνει προς τον παράδεισο, όπου δεν θα πέσει κανένας θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε δάκρυ. Το κλάμα μπορεί να διαρκέσει για μια νύχτα, αλλά η χαρά έρχεται το πρωί. Μας κουβαλάει στις στιγμές του βαθύτερου πόνου μας.

Μέσα από δάκρυα μάτια προσδοκούμε την χαρούμενη μας επανένωση όταν θα είμαστε με τους αγαπημένους μας στον Κύριο.

«Μακάριοι αυτοί που θρηνούν · διότι θα παρηγορηθούν». ~ Matthew 5: 4

Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας κρατήσει όλες τις ημέρες της ζωής σας, μέχρι να είστε παρόντες στον Κύριο στον ουρανό.

Το καμίνι του πόνου! Πόσο πονάει και μας φέρνει πόνο. Εκεί μας εκπαιδεύει ο Κύριος για μάχη. Εκεί μαθαίνουμε να προσευχόμαστε.

Εκεί είναι που ο Θεός μένει μόνος μαζί μας και μας αποκαλύπτει ποιοι πραγματικά είμαστε. Είναι εκεί όπου κλαδεύει τις ανέσεις μας και καίει την αμαρτία στη ζωή μας.

Εκεί χρησιμοποιεί τις αποτυχίες μας για να μας προετοιμάσει για το έργο Του. Είναι εκεί, στο καμίνι, όταν δεν έχουμε τίποτα να προσφέρουμε, όταν δεν έχουμε τραγούδι τη νύχτα.

Εκεί νιώθουμε ότι η ζωή μας έχει τελειώσει όταν μας αφαιρούν κάθε πράγμα που απολαμβάνουμε. Τότε είναι που αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι βρισκόμαστε κάτω από τα φτερά του Κυρίου. Θα μας φροντίσει.

Εκεί συχνά αποτυγχάνουμε να αναγνωρίσουμε το κρυφό έργο του Θεού στους πιο άγονους καιρούς μας. Είναι εκεί, στο καμίνι, που κανένα δάκρυ δεν πάει χαμένο αλλά εκπληρώνει τους σκοπούς Του στη ζωή μας.

Εκεί είναι που υφαίνει τη μαύρη κλωστή στην ταπετσαρία της ζωής μας. Εκεί αποκαλύπτει ότι όλα τα πράγματα συνεργάζονται για καλό σε όσους Τον αγαπούν.

Εκεί είμαστε αληθινοί με τον Θεό, όταν όλα τα άλλα λέγονται και γίνονται. «Αν και με σκότωσε, όμως θα εμπιστευτώ σε αυτόν». Είναι όταν αγνοούμε αυτή τη ζωή και ζούμε στο φως της αιωνιότητας που θα έρθει.

Εκεί αποκαλύπτει τα βάθη της αγάπης που έχει για εμάς, «Διότι θεωρώ ότι τα βάσανα του παρόντος καιρού δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί σε μας». ~ Ρωμαίους 8:18

Εκεί, στο καμίνι, συνειδητοποιούμε: «Γιατί η ελαφριά θλίψη μας, που δεν είναι παρά για μια στιγμή, φέρνει για μας ένα πολύ μεγαλύτερο και αιώνιο βάρος δόξας». ~ 2 Κορινθίους 4:17

Εκεί είναι που ερωτευόμαστε τον Ιησού και εκτιμούμε το βάθος του αιώνιου σπιτιού μας, γνωρίζοντας ότι τα βάσανα του παρελθόντος μας δεν θα μας προκαλέσουν πόνο, αλλά μάλλον θα ενισχύσουν τη δόξα Του.

Όταν βγαίνουμε από το καμίνι αρχίζει να ανθίζει η άνοιξη. Αφού μας κάνει να δακρύσουμε, προσφέρουμε υγρές προσευχές που αγγίζουν την καρδιά του Θεού.

«…αλλά δοξαζόμαστε και στις θλίψεις: γνωρίζοντας ότι η θλίψη κάνει την υπομονή. και υπομονή, εμπειρία? και εμπειρία, ελπίδα." ~ Ρωμαίους 5:3-4

Αγαπητέ φίλε,

Ξέρεις ποιος είναι ο Ιησούς; Ο Ιησούς είναι ο πνευματικός σου ναυαγοσώστης. Ταραγμένος? Λοιπόν, απλά διαβάστε.

Βλέπετε, ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Ιησού, στον κόσμο για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας σώσει από τα αιώνια βασανιστήρια σε ένα μέρος που ονομάζεται κόλαση.

Στην κόλαση, είσαι μόνος σου στο απόλυτο σκοτάδι ουρλιάζοντας για τη ζωή σου. Καίγεσαι ζωντανός για όλη την αιωνιότητα. Η αιωνιότητα διαρκεί για πάντα!

Μυρίζεις θείο στην κόλαση και ακούς τις κραυγές που πήζουν το αίμα εκείνων που απέρριψαν τον Κύριο Ιησού Χριστό. Επιπλέον, θα θυμάστε όλα τα φρικτά πράγματα που έχετε κάνει ποτέ, όλα τα άτομα που έχετε επιλέξει. Αυτές οι αναμνήσεις θα σας στοιχειώνουν για πάντα! Δεν πρόκειται να σταματήσει ποτέ. Και θα εύχεστε να δώσατε προσοχή σε όλους τους ανθρώπους που σας προειδοποίησαν για την κόλαση.

Υπάρχει ελπίδα όμως. Ελπίδα που βρίσκεται στον Ιησού Χριστό.

Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Κύριο Ιησού να πεθάνει για τις αμαρτίες μας. Τον κρέμασαν σε ένα σταυρό, τον κορόιδευαν και τον ξυλοκόπησαν, ένα αγκάθινο στεφάνι του πέταξαν στο κεφάλι, πληρώνοντας για τις αμαρτίες του κόσμου για όσους θα πιστέψουν σε Αυτόν.

Τους ετοιμάζει ένα μέρος σε ένα μέρος που λέγεται παράδεισος, όπου δεν θα τους προκαλέσουν δάκρυα, λύπες ή πόνο. Καμία ανησυχία ή φροντίδα.

Είναι ένα μέρος τόσο όμορφο που δεν περιγράφεται. Εάν θέλετε να πάτε στον παράδεισο και να περάσετε την αιωνιότητα με τον Θεό, εξομολογηθείτε στον Θεό ότι είστε αμαρτωλός που αξίζει την κόλαση και αποδεχτείτε τον Κύριο Ιησού Χριστό ως τον προσωπικό σας Σωτήρα.

Ποιος από εμάς δεν έχει έκλαψε στον τάφο ενός αγαπημένου προσώπου,
ή θρηνούσαν την απώλειά τους με τόσες πολλές ερωτήσεις χωρίς απάντηση; Θα γνωρίσουμε τους αγαπημένους μας στον ουρανό; Θα δούμε ξανά το πρόσωπό τους;

Ο θάνατος είναι θλιβερός με το χωρισμό του, είναι δύσκολο για εκείνους που αφήνουμε πίσω. Εκείνοι που αγαπούν πολύ συχνά θλιμνίζουν βαθιά, νιώθοντας τη θλίψη της άδειας καρέκλας τους.

Ωστόσο, λυπάμε για εκείνους που κοιμούνται στον Ιησού, αλλά όχι σαν εκείνοι που δεν έχουν καμία ελπίδα. Οι Γραφές υφαίνονται με την άνεση που όχι μόνο θα γνωρίζουμε τους αγαπημένους μας στον ουρανό, αλλά θα είμαστε μαζί μαζί τους.

Αν και θρηνούμε την απώλεια των αγαπημένων μας, θα έχουμε την αιωνιότητα να είμαστε με εκείνους στον Κύριο. Ο γνωστός ήχος της φωνής τους θα καλέσει το όνομά σας. Έτσι θα είμαστε ποτέ μαζί με τον Κύριο.

Τι γίνεται με τους αγαπημένους μας που μπορεί να έχουν πεθάνει χωρίς τον Ιησού; Θα δείτε πάλι το πρόσωπό τους; Ποιος ξέρει ότι δεν είχαν εμπιστοσύνη στον Ιησού στις τελευταίες στιγμές τους; Μπορεί να μην γνωρίζουμε ποτέ αυτή την πλευρά του ουρανού.

"Διότι πιστεύω ότι τα βάσανα της σημερινής εποχής δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί μέσα μας. ~ Ρωμαίους 8: 18

«Επειδή ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με μια κραυγή, με τη φωνή του αρχαγγέλου και με το ατού του Θεού · και οι νεκροί στον Χριστό θα ανέβουν πρώτα:

Τότε εμείς οι ζωντανοί και παραμένοντες θα πιαστούν μαζί τους στα σύννεφα για να συναντήσουν τον Κύριο στον αέρα και έτσι θα είμαστε πάντα μαζί με τον Κύριο. Γι 'αυτό, να συνυπάρχουν με αυτά τα λόγια. "~ 1 Θεσσαλονικείς 4: 16-18

Νομίζω ότι οι άνθρωποι μερικές φορές συνδέουν ή συγχέουν την πίστη με συναισθήματα ή πιστεύουν ότι η πίστη πρέπει να είναι τέλεια, χωρίς ποτέ καμία αμφιβολία. Ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσετε την πίστη είναι να αναζητήσετε τη χρήση της λέξης στη Γραφή και να τη μελετήσετε.

Η χριστιανική μας ζωή ξεκινά με πίστη, οπότε ένα καλό μέρος για να ξεκινήσουμε μια μελέτη πίστης θα ήταν οι Ρωμαίοι 10: 6-17, το οποίο εξηγεί με σαφήνεια πώς ξεκινά η ζωή μας στον Χριστό. Σε αυτήν τη Γραφή ακούμε τον Λόγο του Θεού και τον πιστεύουμε και ζητάμε από τον Θεό να μας σώσει. Θα εξηγήσω πληρέστερα. Στο στίχο 17 λέει ότι η πίστη προέρχεται από την ακρόαση των γεγονότων που μας κηρύττονται για τον Ιησού στον Λόγο του Θεού, (Διαβάστε Ι Κορινθίους 15: 1-4). δηλαδή, το Ευαγγέλιο, ο θάνατος του Χριστού Ιησού για τις αμαρτίες μας, η ταφή και η ανάστασή Του. Η πίστη είναι κάτι που κάνουμε σε απάντηση στην ακοή. Το πιστεύουμε είτε το απορρίπτουμε. Οι Ρωμαίους 10: 13 & 14 εξηγούν τι πίστη μας σώζει, αρκετά πίστη για να ζητήσουμε ή να καλέσουμε τον Θεό να μας σώσει βάσει του έργου της λύτρωσης του Ιησού. Χρειάζεστε αρκετή πίστη για να Τον ζητήσετε να σας σώσει και υπόσχεται να το κάνει. Διαβάστε τον Ιωάννη 3: 14-17, 36.

Ο Ιησούς είπε επίσης πολλές ιστορίες πραγματικών γεγονότων για να περιγράψει την πίστη, όπως αυτή στο Μάρκο 9. Ένας άνδρας ήρθε στον Ιησού με τον γιο του, τον οποίο κατέχει ένας δαίμονας. Ο πατέρας ρωτά τον Ιησού, «αν μπορείς να κάνεις τίποτα ... βοήθησέ μας» και ο Ιησούς απαντά ότι αν πίστευε ότι όλα ήταν δυνατά. Ο άντρας απαντά σε αυτό, "Κύριε πιστεύω, βοηθήστε την απιστία μου." Ο άνδρας εξέφραζε πραγματικά την ατελή πίστη του, αλλά ο Ιησούς θεράπευσε τον γιο του. Τι τέλειο παράδειγμα της συχνά ατελούς πίστης μας. Κάποιος από εμάς διαθέτει τέλεια, πλήρη πίστη ή κατανόηση;

Οι Πράξεις 16: 30 & 31 λένε ότι σώζουμε αν πιστεύουμε απλώς στον Κύριο Ιησού Χριστό. Ο Θεός αλλού χρησιμοποιεί άλλες λέξεις όπως είδαμε στους Ρωμαίους 10:13, λέξεις όπως «κλήση» ή «ζήτηση» ή «λήψη» (Ιωάννης 1:12), «έλα σε αυτόν» (Ιωάννης 6: 28 & 29) που λέει, «Αυτό είναι το έργο του Θεού που πιστεύετε σ 'Αυτόν που έστειλε », και το εδάφιο 37 που λέει,« Αυτός που έρχεται σε μένα σίγουρα δεν θα πετάξω »ή« θα πάρω »(Αποκάλυψη 22:17) ή« κοίτα » στο John 3: 14 & 15 (βλ. Αριθμούς 21: 4-9 για το φόντο). Όλα αυτά τα εδάφια δείχνουν ότι εάν έχουμε αρκετή πίστη για να ζητήσουμε τη σωτηρία Του, έχουμε αρκετή πίστη για να αναγεννηθούμε. Ο Ιωάννης 2:25 λέει, «Και αυτό είναι που μας υποσχέθηκε - ακόμα και αιώνια ζωή». Στο Ι John 3:23 και επίσης στο John 6: 28 & 29 η πίστη είναι μια εντολή. Ονομάζεται επίσης «έργο του Θεού», κάτι που πρέπει ή μπορούμε να κάνουμε. Εάν ο Θεός μας λέει ή μας διατάξει να πιστέψουμε σίγουρα είναι επιλογή να πιστέψουμε αυτό που μας λέει, δηλαδή, ο Υιός Του πέθανε για τις αμαρτίες μας στη θέση μας. Αυτή είναι η αρχή. Η υπόσχεσή του είναι σίγουρη. Μας δίνει αιώνια ζωή και αναγεννιζόμαστε. Διαβάστε τον Ιωάννη 3: 16 & 38 και τον Ιωάννη 1:12

Ο Ιωάννης 5:13 είναι ένα όμορφο και ενδιαφέρον στίχο που συνεχίζει να λέει, «αυτά έχουν γραφτεί σε εσάς που πιστεύετε στον Υιό του Θεού, ώστε να γνωρίζετε ότι έχετε αιώνια ζωή και ότι μπορείτε να συνεχίσετε να πιστεύετε ο Υιός του Θεού. " Οι Ρωμαίους 1: 16 & 17 λέει, «ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη». Υπάρχουν δύο πτυχές εδώ: «ζούμε» - λαμβάνουμε αιώνια ζωή και «ζούμε» την καθημερινή μας ζωή εδώ και τώρα με πίστη. Είναι ενδιαφέρον ότι λέει «πίστη στην πίστη». Προσθέτουμε πίστη στην πίστη, πιστεύουμε στην αιώνια ζωή και συνεχίζουμε να πιστεύουμε καθημερινά.

Το 2 Κορινθίους 5: 8 λέει, «γιατί περπατάμε με πίστη, όχι με θέα». Ζούμε με πράξεις υπακοής εμπιστοσύνης. Η Βίβλος το αναφέρει ως επιμονή ή σταθερότητα. Διαβάστε το εβραϊκό κεφάλαιο 11. Εδώ λέει ότι δεν είναι δυνατόν να ευχαριστήσετε τον Θεό χωρίς πίστη. Η πίστη είναι η απόδειξη των αόρατων πραγμάτων. Ο Θεός και η δημιουργία του κόσμου. Έπειτα μας δίνονται ορισμένα παραδείγματα πράξεων «υπακοής πίστης». Η χριστιανική ζωή είναι ένας συνεχής περίπατος με πίστη, βήμα προς βήμα, στιγμή προς στιγμή, πιστεύοντας στον αόρατο Θεό και τις υποσχέσεις και τις διδασκαλίες Του. Στην Κορινθίους 15:58 λέει, «Να είστε σταθεροί, πάντα αφθονία στο έργο του Κυρίου.»

Η πίστη δεν είναι μια αίσθηση, αλλά είναι σαφές ότι είναι κάτι που επιλέγουμε να κάνουμε συνεχώς.

Στην πραγματικότητα η προσευχή είναι έτσι. Ο Θεός μας λέει, ακόμη και μας διατάζει, να προσευχόμαστε. Μας διδάσκει ακόμη και πώς να προσευχόμαστε στο Ματθαίο κεφάλαιο 6. Στο Ιωάννη 5:14, το στίχο με το οποίο ο Θεός μας διαβεβαιώνει για την αιώνια ζωή μας, ο στίχος συνεχίζει να μας διαβεβαιώνει ότι μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη ότι αν «ζητήσουμε κάτι σύμφωνα στη θέλησή Του, μας ακούει »και μας απαντά. Συνεχίστε λοιπόν να προσεύχεστε. είναι μια πράξη πίστης. Προσευχήσου, ακόμη και όταν δεν το κάνεις αισθάνομαι όπως ακούει ή φαίνεται να μην υπάρχει απάντηση. Αυτό είναι ένα παράδειγμα του πώς η πίστη είναι, μερικές φορές, το αντίθετο των συναισθημάτων. Η προσευχή είναι ένα βήμα της πίστης μας.

Υπάρχουν και άλλα παραδείγματα πίστης που δεν αναφέρονται στους Εβραίους 11. Τα παιδιά του Ισραήλ είναι ένα παράδειγμα «δεν πιστεύουν». Τα παιδιά του Ισραήλ, όταν στην έρημο, επέλεξαν να μην πιστέψουν αυτά που τους είπε ο Θεός. επέλεξαν να μην πιστέψουν στον αόρατο Θεό και έτσι δημιούργησαν τον «δικό τους θεό» από χρυσό και πίστευαν ότι αυτό που είχαν κάνει ήταν «θεός». Πόσο ανόητο είναι αυτό. Διαβάστε το κεφάλαιο XNUMX των Ρωμαίων.

Κάνουμε το ίδιο πράγμα σήμερα. Εφευρίσκουμε το δικό μας «σύστημα πεποίθησης» για να ταιριάζει στον εαυτό μας, αυτό το οποίο βρίσκουμε εύκολο ή είναι αποδεκτό από εμάς, το οποίο μας δίνει άμεση ικανοποίηση, σαν να είναι ο Θεός εδώ για να μας εξυπηρετήσει, όχι το αντίστροφο, ή είναι ο δικός μας και όχι εμείς Του, ή δεν είμαστε «θεός», όχι αυτός ο Δημιουργός Θεός. Να θυμάστε ότι οι Εβραίοι λένε ότι η πίστη είναι απόδειξη του αόρατου Θεού Δημιουργού.

Έτσι, ο κόσμος ορίζει τη δική του εκδοχή της πίστης, που τις περισσότερες φορές περιλαμβάνει κάτι εκτός του Θεού, της δημιουργίας Του ή του Λόγου Του.

Ο κόσμος συχνά λέει, «πίστη» ή απλά λέει «πιστέψτε» χωρίς να σας πει τι να έχεις πίστη, σαν να ήταν το αντικείμενο από μόνο του και μόνο, κάτι σαν τίποτα εσείς αποφασίσετε να πιστέψετε. Πιστεύετε σε κάτι, τίποτα ή τίποτα, οτιδήποτε σε κάνει να νιώθεις καλά. Είναι αόριστο, επειδή δεν ορίζουν τι εννοούν. Είναι αυτο-εφευρεθεί, μια ανθρώπινη δημιουργία, ασυνεπής, σύγχυση και απελπιστικά απρόσιτη.

Όπως βλέπουμε στο Hebrews 11, η Γραφή έχει ένα αντικείμενο: Πρέπει να πιστέψουμε στον Θεό και πιστεύουμε στον Λόγο Του.

Ένα άλλο παράδειγμα, καλό, είναι η ιστορία των κατασκόπων που έστειλε ο Μωυσής για να ελέγξει τη γη που ο Θεός είπε στους επιλεγμένους ανθρώπους Του ότι θα τους έδινε. Βρίσκεται στους Αριθμούς 13: 1-14: 21. Ο Μωυσής έστειλε δώδεκα άντρες στην «Γη της Υποσχέσεως». Δέκα επέστρεψαν και επέστρεψαν μια κακή και αποθαρρυντική αναφορά που έκανε τους ανθρώπους να αμφισβητούν τον Θεό και την υπόσχεσή Του και επέλεξαν να επιστρέψουν στην Αίγυπτο. Οι άλλοι δύο, ο Joshua και ο Caleb, επέλεξαν, παρόλο που είδαν γίγαντες στη γη, να εμπιστεύονται τον Θεό. Είπαν: «Πρέπει να ανεβούμε και να καταλάβουμε τη γη». Επέλεξαν, με πίστη, να ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να πιστέψουν τον Θεό και να προχωρήσουν όπως τους είχε διατάξει ο Θεός.

Όταν πιστέψαμε και ξεκινήσαμε τη ζωή μας με τον Χριστό, γίναμε παιδί του Θεού και Αυτός ο Πατέρας μας (Ιωάννης 1:12). Όλες οι υποσχέσεις Του έγιναν δικές μας, όπως Φιλιππησίους κεφάλαιο 4, Ματθαίος 6: 25-34 και Ρωμαίους 8:28.

Όπως στην περίπτωση του ανθρώπινου Πατέρα μας, τον οποίο γνωρίζουμε, δεν ανησυχούμε για τα πράγματα που μπορεί να φροντίσει ο πατέρας μας, επειδή γνωρίζουμε ότι μας νοιάζει και μας αγαπά. Εμπιστευόμαστε τον Θεό γιατί Τον γνωρίζουμε. Διαβάστε 2 Πέτρου 1: 2-7, ειδικά στίχο 2. Αυτή είναι η πίστη. Αυτά τα εδάφια λένε ότι η χάρη και η ειρήνη έρχονται μέσα από το δικό μας γνώση του Θεού και του Ιησού, του Κυρίου μας.

Καθώς μαθαίνουμε για τον Θεό και τον εμπιστευόμαστε, μεγαλώνουμε στην πίστη μας. Η Γραφή διδάσκει ότι Τον γνωρίζουμε μελετώντας τη Γραφή (2 Πέτρου 1: 5-7), και έτσι η πίστη μας μεγαλώνει καθώς καταλαβαίνουμε τον Ουράνιο Πατέρα μας, ποιος είναι και πώς είναι μέσω του Λόγου. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι θέλουν κάποια «μαγική» στιγμιαία πίστη. αλλά η πίστη είναι μια διαδικασία.

Ο Πέτρος 2: 1 λέει ότι πρέπει να προσθέσουμε αρετή στην πίστη μας και μετά να συνεχίσουμε να προσθέτουμε σε αυτό. μια διαδικασία με την οποία μεγαλώνουμε. Αυτό το απόσπασμα της Γραφής συνεχίζει λέγοντας: «η χάρη και η ειρήνη πολλαπλασιάζονται σε εσάς, γνωρίζοντας τον Θεό και τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας». Έτσι, η ειρήνη προέρχεται επίσης από τη γνώση του Θεού του Πατέρα και του Θεού του Υιού. Με αυτόν τον τρόπο η προσευχή, η γνώση του Θεού και ο Λόγος και η πίστη συνεργάζονται. Μαθαίνοντας Του, Αυτός είναι ο Δότης της ειρήνης. Ο Ψαλμός 5: 119 λέει, «Μεγάλη ειρήνη έχουν εκείνοι που αγαπούν τον νόμο Σου, και τίποτα δεν μπορεί να τους κάνει να σκοντάψουν.» Ο Ψαλμός 165:55 λέει, «Ρίξτε τις φροντίδες σας στον Κύριο και θα σας στηρίξει. Δεν θα αφήσει ποτέ τους δίκαιους να πέσουν. " Μέσω της εκμάθησης του Λόγου του Θεού είμαστε συνδεδεμένοι με αυτόν που δίνει χάρη και ειρήνη.

Έχουμε ήδη δει ότι για τους πιστούς ο Θεός ακούει τις προσευχές μας και τις παραχωρεί σύμφωνα με το θέλημά Του (Ι Ιωάννης 5:14). Ένας καλός πατέρας θα μας δώσει μόνο ό, τι είναι καλό για εμάς. Οι Ρωμαίους 8:25 μας διδάσκουν ότι αυτό κάνει και ο Θεός για εμάς. Διαβάστε το Κατά Ματθαίον 7: 7-11.

Είμαι σίγουρος ότι αυτό δεν ισοδυναμεί με το να ζητάμε και να παίρνουμε ό, τι θέλουμε, όλη την ώρα. Αλλιώς θα μεγαλώνουμε σε χαλασμένα παιδιά αντί για ώριμους γιους και κόρες του Πατέρα. Ο Ιακώβου 4: 3 λέει, «Όταν ρωτάς, δεν λαμβάνεις, επειδή ρωτάς με λάθος κίνητρα, ότι μπορείς να ξοδέψεις ό, τι παίρνεις στις απολαύσεις σου». Η Γραφή διδάσκει επίσης στον Ιακώβου 4: 2 ότι «Δεν έχετε, επειδή δεν ζητάτε από τον Θεό». Ο Θεός θέλει να του μιλήσουμε, γιατί είναι η προσευχή. Ένα μεγάλο μέρος της προσευχής ζητά τις ανάγκες μας και τις ανάγκες των άλλων. Με αυτόν τον τρόπο γνωρίζουμε ότι έχει δώσει την απάντηση. Βλέπε επίσης Ι Πέτρου 5: 7 Έτσι, εάν χρειάζεστε ειρήνη, ζητήστε το. Εμπιστευτείτε τον Θεό να το δώσει όπως το χρειάζεστε. Ο Θεός λέει επίσης στον Ψαλμό 66:18, «αν θεωρώ την ανομία στην καρδιά μου, ο Κύριος δεν θα με ακούσει». Εάν αμαρτάνουμε πρέπει να το ομολογήσουμε για να το διορθώσει. Διαβάστε Ι Ιωάννης 1: 9 & 10.

Οι Φιλιππησίους 4: 6 & 7 λένε, «μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε όλα με προσευχή και παρακλήσεις, με ευχαριστία, αφήστε τα αιτήματά σας να γίνουν γνωστά στον Θεό, και η ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε κατανόηση, θα φυλάξει τις καρδιές και το μυαλό σας μέσω του Χριστού Ιησούς." Εδώ και πάλι η προσευχή συνδέεται με πίστη και γνώση για να μας δώσει ειρήνη.

Στη συνέχεια, οι Φιλιππινέζοι λένε ότι σκέφτονται καλά πράγματα και «κάνουν» ό, τι μαθαίνεις και «ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σου». Ο Τζέιμς λέει ότι είναι πράκτορες του Λόγου και όχι μόνο ακροατής (Ιακώβου 1: 22 & 23). Η ειρήνη προέρχεται από το να γνωρίζεις το άτομο που εμπιστεύεσαι και να υπακούεις στον Λόγο Του. Δεδομένου ότι η προσευχή μιλάει στον Θεό και η Καινή Διαθήκη μας λέει ότι οι πιστοί έχουν πλήρη πρόσβαση στον «θρόνο της χάρης» (Εβραίους 4:16), μπορούμε να μιλήσουμε με τον Θεό για τα πάντα, γιατί ήδη γνωρίζει. Στο Κατά Ματθαίον 6: 9-15 στην Προσευχή του Κυρίου μας διδάσκει πώς και τι πράγματα να προσευχόμαστε.

Η απλή πίστη μεγαλώνει καθώς ασκείται και «επεξεργάζεται» σε υπακοή στις εντολές του Θεού όπως φαίνεται στον Λόγο Του. Θυμηθείτε 2 Πέτρου 1: 2-4 λέει ότι η ειρήνη προέρχεται από τη γνώση του Θεού που προέρχεται από το Λόγο του Θεού.

Εν κατακλείδι:

Η ειρήνη προέρχεται από τον Θεό και από τη γνώση Του.

Μαθαίνουμε από Αυτόν στο Λόγο.

Η πίστη προέρχεται από την ακρόαση του Λόγου του Θεού.

Η προσευχή είναι μέρος αυτής της πίστης και ειρηνευτικής διαδικασίας.

Δεν είναι μια εμπειρία για μια φορά, αλλά μια βόλτα βήμα προς βήμα.

Εάν δεν έχετε ξεκινήσει αυτό το ταξίδι πίστης, σας ζητώ να επιστρέψετε και να διαβάσετε 1 Πέτρο 2:24, Ησαΐας κεφάλαιο 53, Ι Κορινθίους 15: 1-4, Ρωμαίους 10: 1-14 και Ιωάννη 3: 16 & 17 και 36 Οι Πράξεις 16:31 λέει, «Πιστέψτε στον Κύριο Ιησού Χριστό και θα σωθείτε».

Αφού διαβάσετε τις ερωτήσεις και τα σχόλιά σας, φαίνεται ότι έχετε κάποια πίστη στον Θεό και στον Υιό Του, τον Ιησού, αλλά επίσης έχετε πολλές παρανοήσεις. Φαίνεται να βλέπεις τον Θεό μόνο από ανθρώπινες απόψεις και εμπειρίες και τον βλέπεις ως Κάποιον που πρέπει να κάνει ό, τι θέλεις, σαν να ήταν υπηρέτης ή κατ 'απαίτηση, και έτσι κρίνεις τη φύση Του, και λένε ότι «διακυβεύεται».

 

Επιτρέψτε μου πρώτα να πω ότι οι απαντήσεις μου θα βασίζονται στη Βίβλο επειδή είναι η μόνη αξιόπιστη πηγή για να καταλάβουμε πραγματικά ποιος είναι ο Θεός και τι είναι.

Δεν μπορούμε να «δημιουργήσουμε» τον δικό μας θεό για να ταιριάζει στις δικές μας υπαγορεύσεις, σύμφωνα με τις δικές μας επιθυμίες. Δεν μπορούμε να βασιστούμε σε βιβλία ή θρησκευτικές ομάδες ή οποιεσδήποτε άλλες απόψεις, πρέπει να δεχτούμε τον αληθινό Θεό από τη μόνη πηγή που μας έδωσε, τη Γραφή. Εάν οι άνθρωποι αμφισβητούν το σύνολο ή μέρος της Γραφής μας μένουν μόνο ανθρώπινες απόψεις, οι οποίες δεν συμφωνούν ποτέ. Έχουμε απλώς έναν θεό που δημιουργήθηκε από ανθρώπους, έναν φανταστικό θεό. Είναι μόνο η δημιουργία μας και δεν είναι καθόλου Θεός. Θα μπορούσαμε επίσης να φτιάξουμε έναν θεό λέξης ή πέτρας ή μια χρυσή εικόνα όπως έκανε το Ισραήλ.

Θέλουμε να έχουμε έναν θεό που κάνει αυτό που θέλουμε. Αλλά δεν μπορούμε καν να αλλάξουμε τον Θεό από τις απαιτήσεις μας. Απλώς ενεργούμε σαν παιδιά, έχουμε ένα θυμό για να πάρουμε τον δικό μας τρόπο. Τίποτα δεν κάνουμε ή κρίνουμε δεν καθορίζει ποιος είναι και όλα τα επιχειρήματά μας δεν επηρεάζουν τη «φύση» Του. Η «φύση» του δεν διακυβεύεται γιατί το λέμε. Αυτός είναι ποιος είναι: Παντοδύναμος Θεός, ο Δημιουργός μας.

Ποιος είναι λοιπόν ο πραγματικός Θεός. Υπάρχουν τόσα πολλά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά που θα αναφέρω μόνο μερικά και δεν θα τα «αποδείξω» όλα. Αν θέλετε μπορείτε να μεταβείτε σε μια αξιόπιστη πηγή όπως το "Bible Hub" ή το "Bible Gateway" στο διαδίκτυο και να κάνετε κάποια έρευνα.

Εδώ είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά Του. Ο Θεός είναι Δημιουργός, Κυρίαρχος, Παντοδύναμος. Είναι ιερός, είναι δίκαιος και δίκαιος και δίκαιος δικαστής. Αυτός είναι ο Πατέρας μας. Είναι φως και αλήθεια. Είναι αιώνιος. Δεν μπορεί να πει ψέματα. Ο Τίτος 1: 2 μας λέει, «Με την ελπίδα της αιώνιας ζωής, την οποία ο Θεός, ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ, υποσχέθηκε εδώ και πολύ καιρό. Ο Μαλαχίας 3: 6 λέει ότι είναι αμετάβλητος: «Εγώ είμαι ο Κύριος, δεν αλλάζω».

ΤΙΠΟΤΑ που κάνουμε, καμία ενέργεια, γνώμη, γνώση, περιστάσεις ή κρίση δεν μπορεί να αλλάξει ή να επηρεάσει τη «φύση» του. Εάν τον κατηγορούμε ή τον κατηγορούμε, δεν αλλάζει. Είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα. Εδώ είναι μερικά ακόμη χαρακτηριστικά: Είναι παντού παρών. Γνωρίζει τα πάντα (παντογνώστης) παρελθόν, παρόν και μέλλον. Είναι τέλειος και ΑΓΑΠΕΙ (Ι Ιωάννης 4: 15-16). Ο Θεός είναι στοργικός, ευγενικός και ελεήμων σε όλους.

Πρέπει να σημειώσουμε εδώ ότι όλα τα κακά πράγματα, οι καταστροφές και οι τραγωδίες που συμβαίνουν, συμβαίνουν εξαιτίας της αμαρτίας που εισήλθε στον κόσμο όταν ο Αδάμ αμάρτησε (Ρωμαίους 5:12). Λοιπόν, ποια πρέπει να είναι η στάση μας απέναντι στον Θεό μας;

Ο Θεός είναι ο Δημιουργός μας. Δημιούργησε τον κόσμο και τα πάντα. (Βλέπε Γένεση 1-3.) Διαβάστε Ρωμαίους 1: 20 & 21. Αυτό συνεπάγεται σίγουρα ότι επειδή είναι ο Δημιουργός μας και επειδή είναι, λοιπόν, Θεός, ότι του αξίζει τιμή και έπαινος και δόξα. Λέει, «Διότι από τη δημιουργία του κόσμου, οι αόρατες ιδιότητες του Θεού - η αιώνια δύναμη και θεϊκή Του φύση - Έχω δει σαφώς, ότι γίνεται κατανοητό από ό, τι έχει γίνει, έτσι ώστε οι άντρες να μην έχουν δικαιολογία. Διότι αν και γνώριζαν τον Θεό, ούτε Τον δοξάζονταν ως Θεό, ούτε ευχαρίστησαν τον Θεό, αλλά η σκέψη τους έγινε μάταιη και οι ανόητες καρδιές τους σκοτεινιάστηκαν. "

Πρέπει να τιμήσουμε και να ευχαριστήσουμε τον Θεό επειδή είναι Θεός και επειδή είναι ο Δημιουργός μας. Διαβάστε επίσης Ρωμαίους 1: 28 & 31. Παρατήρησα κάτι πολύ ενδιαφέρον εδώ: ότι όταν δεν τιμάμε τον Θεό και τον Δημιουργό μας γινόμαστε «χωρίς κατανόηση».

Η τιμή του Θεού είναι δική μας ευθύνη. Ο Ματθαίος 6: 9 λέει, «Ο Πατέρας μας που είναι στον ουρανό ιερό είναι το Όνομά Σου». Το Δευτερονόμιο 6: 5 λέει, «Θα αγαπάς τον Κύριο με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη». Στο Ματθαίο 4:10 όπου ο Ιησούς λέει στον Σατανά, «Μακριά από μένα, Σατανά! Γιατί είναι γραμμένο: «Λατρεύστε τον Κύριο τον Θεό σας και υπηρετήστε τον μόνο».

Ο Ψαλμός 100 μας θυμίζει αυτό όταν λέει, «υπηρετήστε τον Κύριο με χαρά», «ξέρετε ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι Θεός», και ο στίχος 3, «Αυτός είναι που μας έκανε και όχι εμείς οι ίδιοι». Το εδάφιο 3 λέει επίσης: «Είμαστε O οι άνθρωποι, το πρόβατα of Το βοσκότοπό του" Το εδάφιο 4 λέει, «Εισαγάγετε τις πύλες Του με ευχαριστίες και τα δικαστήρια Του με επαίνους». Το εδάφιο 5 λέει, «Γιατί ο Κύριος είναι καλός, η αγάπη του είναι αιώνια και η πίστη Του σε όλες τις γενιές».

Όπως και οι Ρωμαίοι, μας καθοδηγεί να του δώσουμε ευχαριστίες, έπαινο, τιμή και ευλογία! Ο Ψαλμός 103: 1 λέει, «Ευλογήστε τον Κύριο, ω ψυχή μου, και ό, τι είναι μέσα μου, ευλογεί το ιερό του όνομα». Ο Ψαλμός 148: 5 είναι ξεκάθαρος λέγοντας: «Ας δοξάσουν τον Κύριο for Διέταξε και δημιουργήθηκαν », και στο εδάφιο 11 μας λέει ποιος πρέπει να Τον επαινεί,« Όλοι οι βασιλιάδες της γης και όλοι οι λαοί », και ο στίχος 13 προσθέτει,« γιατί μόνο το όνομά Του είναι υπερυψωμένο ».

Για να γίνουν τα πράγματα πιο εμφατικά οι Κολοσσαείς 1:16 λέει, «όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν από Αυτόν και για εκείνον"Και" Είναι μπροστά σε όλα τα πράγματα "και η Αποκάλυψη 4:11 προσθέτει," για την ευχαρίστησή Σου είναι και δημιουργήθηκαν. " Δημιουργήσαμε για τον Θεό, δεν δημιουργήθηκε για εμάς, για την ευχαρίστησή μας ή για να πάρουμε αυτό που θέλουμε. Δεν είναι εδώ για να μας υπηρετήσει, αλλά για να Τον υπηρετήσουμε. Όπως λέει η Αποκάλυψη 4:11, «Είσαι άξιος, Κύριός μας και Θεός, για να λάβεις δόξα και τιμή και έπαινο, γιατί δημιούργησες όλα τα πράγματα, γιατί με τη θέλησή σου δημιουργήθηκαν και έχουν την ύπαρξη τους» Πρέπει να Τον λατρεύουμε. Ο Ψαλμός 2:11 λέει: «Λατρεύστε τον Κύριο με ευλάβεια και χαίρεστε με τρόμο». Βλέπε επίσης Δευτερονόμιο 6:13 και 2 Χρονικά 29: 8.

Είπατε ότι ήσασταν σαν τον Ιώβ, ότι «ο Θεός τον αγαπούσε προηγουμένως». Ας ρίξουμε μια ματιά στη φύση της αγάπης του Θεού, ώστε να μπορείτε να δείτε ότι δεν σταματά να μας αγαπά, ανεξάρτητα από το τι κάνουμε.

Η ιδέα ότι ο Θεός σταματά να μας αγαπά για «οποιονδήποτε» λόγο είναι κοινή μεταξύ πολλών θρησκειών. Ένα βιβλίο διδασκαλίας που έχω, «Μεγάλες διδαχές της Βίβλου από τον William Evans», μιλώντας για την αγάπη του Θεού, λέει: «Ο Χριστιανισμός είναι πραγματικά η μόνη θρησκεία που εκθέτει το Ανώτατο Όντος ως« Αγάπη ». Ορίζει τους θεούς άλλων θρησκειών ως θυμωμένα όντα που απαιτούν τις καλές μας πράξεις για να τους καθησυχάσουν ή να κερδίσουν την ευλογία τους. "

Έχουμε μόνο δύο σημεία αναφοράς όσον αφορά την αγάπη: 1) την ανθρώπινη αγάπη και 2) την αγάπη του Θεού όπως μας αποκαλύπτεται στη Γραφή. Η αγάπη μας είναι ελαττωματική από την αμαρτία. Κυμαίνεται ή μπορεί ακόμη και να σταματήσει ενώ η αγάπη του Θεού είναι αιώνια. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε ούτε να κατανοήσουμε την αγάπη του Θεού. Ο Θεός είναι αγάπη (Ι Ιωάννης 4: 8).

Το βιβλίο, "Elemental Theology" του Bancroft, στη σελίδα 61, μιλώντας για την αγάπη, λέει, "ο χαρακτήρας ενός που αγαπάει δίνει χαρακτήρα στην αγάπη." Αυτό σημαίνει ότι η αγάπη του Θεού είναι τέλεια επειδή ο Θεός είναι τέλειος. (Βλ. Ματθαίος 5:48.) Ο Θεός είναι ιερός, έτσι η αγάπη Του είναι καθαρή. Ο Θεός είναι δίκαιος, έτσι η αγάπη Του είναι δίκαιη. Ο Θεός δεν αλλάζει ποτέ, οπότε η αγάπη Του δεν κυμαίνεται ποτέ, αποτυγχάνει ή παύει. Α Κορινθίους 13:11 περιγράφει την τέλεια αγάπη λέγοντας αυτό: «Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ». Μόνο ο Θεός διαθέτει αυτό το είδος αγάπης. Διαβάστε το Ψαλμό 136. Κάθε στίχος μιλάει για την αγάπη του Θεού που λέει ότι η αγάπη Του υπομένει για πάντα. Διαβάστε τους Ρωμαίους 8: 35-39 που λέει, «ποιος μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού; Θλίψη ή θλίψεις ή διώξεις ή λιμός ή γυμνή ή κίνδυνο ή σπαθί; »

Ο στίχος 38 συνεχίζει: «Γιατί είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος, ούτε η ζωή, ούτε οι άγγελοι, ούτε οι πρεσβύτεροι, ούτε τα πράγματα που υπάρχουν ούτε τα επόμενα πράγματα, ούτε οι δυνάμεις, ούτε το ύψος ούτε το βάθος, ούτε οποιοδήποτε άλλο δημιουργημένο πράγμα δεν θα μπορούν να μας χωρίσουν από η αγάπη του Θεού. " Ο Θεός είναι αγάπη, οπότε δεν μπορεί παρά να μας αγαπήσει.

Ο Θεός αγαπά όλους. Ο Ματθαίος 5:45 λέει, «Αναγκάζει τον ήλιο του να ανατέλλει και να πέφτει στο κακό και το καλό, και στέλνει βροχή στους δίκαιους και τους αδίκους». Ευλογεί όλους γιατί αγαπά τον καθένα. Ο Ιακώβ 1:17 λέει, «Κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο είναι από ψηλά και κατεβαίνει από τον Πατέρα των φώτων με Ποιον δεν υπάρχει μεταβλητότητα ούτε σκιά στροφής». Ο Ψαλμός 145: 9 λέει, «Ο Κύριος είναι καλός σε όλους. Έχει συμπόνια σε όλα όσα έχει κάνει. " Ο Ιωάννης 3:16 λέει: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του».

Τι γίνεται με τα κακά πράγματα. Ο Θεός υπόσχεται στον πιστό ότι «Όλα λειτουργούν μαζί για το καλό για εκείνους που αγαπούν τον Θεό (Ρωμαίους 8:28)». Ο Θεός μπορεί να επιτρέψει στα πράγματα να έρθουν στη ζωή μας, αλλά να είστε βέβαιοι ότι ο Θεός τα έχει επιτρέψει μόνο για έναν πολύ καλό λόγο, όχι επειδή ο Θεός έχει επιλέξει με κάποιο τρόπο ή για κάποιο λόγο να αλλάξει γνώμη και να σταματήσει να μας αγαπά.

Ο Θεός μπορεί να επιλέξει να μας επιτρέψει να υποφέρουμε τις συνέπειες της αμαρτίας, αλλά μπορεί επίσης να επιλέξει να μας κρατήσει από αυτούς, αλλά πάντα οι λόγοι Του προέρχονται από την αγάπη και ο σκοπός είναι για το καλό μας.

ΔΙΑΤΑΞΗ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

Η Γραφή λέει ότι ο Θεός μισεί την αμαρτία. Για μια μερική λίστα, δείτε τις Παροιμίες 6: 16-19. Αλλά ο Θεός δεν μισεί τους αμαρτωλούς (Α Τιμόθεο 2: 3 & 4). 2 Ο Πέτρος 3: 9 λέει, «Ο Κύριος… είναι υπομονετικός απέναντί ​​σου, δεν θέλει να χαθείς, αλλά όλοι να μετανοήσουν».

Έτσι ο Θεός ετοίμασε έναν τρόπο για τη λύτρωσή μας. Όταν αμαρτάνουμε ή απομακρύνονται από τον Θεό, δεν μας αφήνει ποτέ και μας περιμένει πάντα να επιστρέψουμε, δεν σταματά να μας αγαπά. Ο Θεός μάς δίνει την ιστορία του άσωτου γιου στο Λουκά 15: 11-32 για να δείξει την αγάπη Του για εμάς, την αγάπη του πατέρα που χαίρεται για την επιστροφή του γιου του. Δεν είναι όλοι οι ανθρώπινοι πατέρες, αλλά ο Ουράνιος Πατέρας μας μας υποδέχεται πάντα. Ο Ιησούς λέει στον Ιωάννη 6:37: «Όλα όσα μου δίνει ο Πατέρας θα έρθουν σε Μένα. και αυτός που έρχεται σε Μένα δεν θα πετάξω. " Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «Ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο». Ο Τιμόθεος 2: 4 λέει ότι ο Θεός «επιθυμεί όλους τους άνδρες να σωθούν και να γνωρίσουν την αλήθεια. " Ο Εφεσίους 2: 4 & 5 λέει, "Αλλά λόγω της μεγάλης αγάπης του για εμάς, ο Θεός, ο οποίος είναι πλούσιος σε έλεος, μας έκανε ζωντανούς με τον Χριστό ακόμα και όταν ήμασταν νεκροί σε παραβάσεις - είναι χάρη που σώσατε."

Η μεγαλύτερη απόδειξη αγάπης σε όλο τον κόσμο είναι η παροχή του Θεού για τη σωτηρία και τη συγχώρεση μας. Πρέπει να διαβάσετε τους Ρωμαίους κεφάλαια 4 & 5 όπου εξηγείται μεγάλο μέρος του σχεδίου του Θεού. Οι Ρωμαίους 5: 8 & 9 λένε: «Θεέ καταδεικνύει Η αγάπη του απέναντί ​​μας, καθώς ενώ ήμασταν αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για μας. Πολύ περισσότερο, αφού τώρα δικαιολογείται από το αίμα Του, θα σωθούμε από την οργή του Θεού μέσω αυτού. " Ο Ιωάννης 4: 9 & 10 λέει, "Έτσι έδειξε ο Θεός την αγάπη Του ανάμεσά μας: Έστειλε τον Μοναδικό Υιό Του στον κόσμο για να ζήσουμε μέσω Του. Αυτό είναι αγάπη: όχι ότι αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά ότι μας αγάπησε και έστειλε τον Υιό Του ως εξιλεωτική θυσία για τις αμαρτίες μας. "

Ο Ιωάννης 15:13 λέει, «Η μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανέναν από αυτό, να αφήσει τη ζωή του για τους φίλους του». Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «Έτσι ξέρουμε τι είναι η αγάπη: Ο Ιησούς Χριστός έδωσε τη ζωή Του για εμάς…» Εδώ στον Ιωάννη λέει ότι «ο Θεός είναι Αγάπη (κεφάλαιο 4, στίχος 8). Αυτός είναι ποιος είναι. Αυτή είναι η απόλυτη απόδειξη της αγάπης Του.

Πρέπει να πιστέψουμε τι λέει ο Θεός - Μας αγαπά. Δεν έχει σημασία τι συμβαίνει σε εμάς ή πώς φαίνονται τα πράγματα τη στιγμή που ο Θεός μας ζητά να πιστέψουμε σ 'Αυτόν και στην αγάπη Του. Ο Ντέιβιντ, ο οποίος αποκαλείται «άνθρωπος μετά την καρδιά του Θεού», λέει στο Ψαλμό 52: 8, «Εμπιστεύομαι την αδιάκοπη αγάπη του Θεού για πάντα και πάντα». Ο Ιωάννης 4:16 πρέπει να είναι ο στόχος μας. «Και έχουμε γνωρίσει και πιστεύουμε την αγάπη που έχει ο Θεός για εμάς. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει στον Θεό και ο Θεός μένει μέσα του. "

Το βασικό σχέδιο του Θεού

Εδώ είναι το σχέδιο του Θεού να μας σώσει. 1) Έχουμε αμαρτήσει όλοι. Ο Ρωμαίος 3:23 λέει, «Όλοι έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού». Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος». Ο Ησαΐας 59: 2 λέει, «Οι αμαρτίες μας μας έχουν χωρίσει από τον Θεό».

2) Ο Θεός έχει προσφέρει έναν τρόπο. Ο Ιωάννης 3:16 λέει: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του…». Στο Ιωάννη 14: 6 ο Ιησούς είπε, «Εγώ είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή. Κανένας άνθρωπος δεν έρχεται στον Πατέρα, αλλά από Μένα. "

Α Κορινθίους 15: 1 & 2 «Αυτό είναι το δωρεάν δώρο της σωτηρίας του Θεού, το ευαγγέλιο που παρουσίασα από το οποίο σώζεστε». Το εδάφιο 3 λέει, «Ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας», και ο στίχος 4 συνεχίζει, «ότι θάφτηκε και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα». Ο Ματθαίος 26:28 (KJV) λέει, «Αυτό είναι το αίμα Μου της νέας διαθήκης που χύνεται για πολλούς για τη συγχώρεση της αμαρτίας». Ο Πέτρος 2:24 (NASB) λέει, «Αυτός ο ίδιος έφερε τις αμαρτίες μας στο σώμα Του πάνω στο σταυρό».

3) Δεν μπορούμε να κερδίσουμε τη σωτηρία μας κάνοντας καλά έργα. Η Εφεσίους 2: 8 & 9 λέει: «Για χάρη σώζεσαι μέσω της πίστης. και ότι όχι από εσάς, είναι το δώρο του Θεού. όχι ως αποτέλεσμα έργων, που κανείς δεν πρέπει να καυχηθεί. " Ο Τίτος 3: 5 λέει, «Αλλά όταν εμφανίστηκε η καλοσύνη και η αγάπη του Θεού ο Σωτήρας μας προς τον άνθρωπο, όχι με έργα δικαιοσύνης που κάναμε, αλλά σύμφωνα με το έλεος του, μας έσωσε…». Ο Τιμόθεος 2: 2 λέει, « που μας έχει σώσει και μας κάλεσε σε μια ιερή ζωή - όχι λόγω οτιδήποτε έχουμε κάνει αλλά λόγω του δικού του σκοπού και χάριτος. "

4) Πώς η σωτηρία και η συγχώρεση του Θεού γίνονται δικά σας: Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθεί αλλά θα έχει αιώνια ζωή». Ο Ιωάννης χρησιμοποιεί τη λέξη πιστεύω 50 φορές μόνο στο βιβλίο του Ιωάννη για να εξηγήσει πώς να λάβει το δωρεάν δώρο του Θεού για αιώνια ζωή και συγχώρεση. Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Για τους μισθούς της αμαρτίας είναι ο θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Ο Ρωμαίος 10:13 λέει, «Όποιος καλεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί».

Διαβεβαίωση της συγχώρεσης

Να γιατί έχουμε τη διαβεβαίωση ότι οι αμαρτίες μας συγχωρούνται. Η αιώνια ζωή είναι μια υπόσχεση για «όλους όσους πιστεύουν» και «ο Θεός δεν μπορεί να ψέψει». Ο Ιωάννης 10:28 λέει, «Τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ποτέ». Θυμηθείτε ότι ο Ιωάννης 1:12 λέει, «Όσοι τον δέχτηκαν, έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, σε όσους πιστεύουν στο Όνομά Του». Είναι μια εμπιστοσύνη που βασίζεται στη «φύση» της αγάπης, αλήθειας και δικαιοσύνης.

Εάν έχετε έρθει σε Αυτόν και λάβατε τον Χριστό, θα σωθείτε. Ο Ιωάννης 6:37 λέει, «Εκείνος που έρχεται σε Μένα δεν θα εκδιώξει σοφά». Εάν δεν τον έχετε ζητήσει να σας συγχωρήσει και να αποδεχτείτε τον Χριστό, μπορείτε να το κάνετε αυτή τη στιγμή.

Εάν πιστεύετε σε κάποια άλλη εκδοχή του Ποιος είναι ο Ιησούς και κάποια άλλη εκδοχή αυτού που έχει κάνει για εσάς από αυτήν που αναφέρεται στη Γραφή, πρέπει να «αλλάξετε γνώμη» και να αποδεχτείτε τον Ιησού, τον Υιό του Θεού και τον Σωτήρα του κόσμου . Θυμηθείτε, είναι ο μόνος τρόπος προς τον Θεό (Ιωάννης 14: 6).

Συγχώρεση

Η συγχώρεση μας είναι πολύτιμο μέρος της σωτηρίας μας. Η έννοια της συγχώρεσης είναι ότι οι αμαρτίες μας αποστέλλονται και ο Θεός δεν τις θυμάται πια. Ο Ησαΐας 38:17 λέει, "Έχετε πετάξει όλες τις αμαρτίες μου πίσω από την πλάτη σας." Ο Ψαλμός 86: 5 λέει, «Επειδή ο Κύριος είναι καλός, και έτοιμος να συγχωρήσει, και άφθονη αγάπη για όλους όσους σε καλούν». Βλέπε Ρωμαίους 10:13. Ο Ψαλμός 103: 12 λέει, «Όσο η ανατολή είναι από τη δύση, μέχρι τώρα έχει αφαιρέσει τις παραβάσεις μας από εμάς». Ο Ιερεμίας 31:39 λέει, "Θα συγχωρήσω την ανομία τους και η αμαρτία τους δεν θα θυμάμαι πια."

Οι Ρωμαίους 4: 7 & 8 λέει, «Ευλογημένοι είναι εκείνοι των οποίων οι παράνομες πράξεις έχουν συγχωρεθεί και των οποίων οι αμαρτίες έχουν καλυφθεί. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος του οποίου η αμαρτία δεν θα λάβει υπόψη του ο Κύριος. " Αυτό είναι συγχώρεση. Εάν η συγχώρεση σας δεν είναι υπόσχεση του Θεού, τότε που θα τη βρείτε, γιατί όπως έχουμε ήδη δει, δεν μπορείτε να την κερδίσετε.

Οι Κολοσσαείς 1:14 λέει, «Σε ποιον έχουμε λύτρωση, ακόμη και συγχώρεση αμαρτιών». Βλέπε Πράξεις 5: 30 & 31; 13:38 και 26:18. Όλοι αυτοί οι στίχοι μιλούν για συγχώρεση ως μέρος της σωτηρίας μας. Οι Πράξεις 10:43 λέει, «Όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν λαμβάνει συγχώρεση αμαρτιών μέσω του Ονόματός Του». Το Εφεσίους 1: 7 το δηλώνει επίσης, «Σε ποιον έχουμε λύτρωση μέσω του αίματος Του, τη συγχώρεση των αμαρτιών, σύμφωνα με τον πλούτο της χάρης Του».

Είναι αδύνατο για ψέματα ο Θεός. Είναι ανίκανος για αυτό. Δεν είναι αυθαίρετο. Η συγχώρεση βασίζεται σε μια υπόσχεση. Εάν δεχτούμε τον Χριστό, συγχωρούμε. Οι Πράξεις 10:34 λέει, «Ο Θεός δεν είναι σεβασμός των προσώπων». Η μετάφραση NIV λέει, «Ο Θεός δεν δείχνει ευνοιοκρατία».

Θέλω να πάτε στο 1 Ιωάννη 1 για να δείξετε πώς ισχύει για τους πιστούς που αποτυγχάνουν και αμαρτάνουν. Είμαστε τα παιδιά Του και ως ανθρώπινοι πατέρες μας, ή ο πατέρας του άσωτου γιου, συγχωρεί, έτσι ο Επουράνιος Πατέρας μας μας συγχωρεί και θα μας δεχτεί ξανά και ξανά.

Γνωρίζουμε ότι η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό, έτσι η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό ακόμα και όταν είμαστε τα παιδιά Του. Δεν μας χωρίζει από την αγάπη Του, ούτε σημαίνει ότι δεν είμαστε πλέον παιδιά Του, αλλά σπάει την συντροφικότητά μας μαζί Του. Δεν μπορείτε να βασιστείτε στα συναισθήματα εδώ. Απλώς πιστέψτε τον λόγο του ότι αν κάνετε το σωστό, ομολογήστε, σας έχει συγχωρήσει.

Είμαστε σαν παιδιά

Ας χρησιμοποιήσουμε ένα ανθρώπινο παράδειγμα. Όταν ένα μικρό παιδί υπακούει και αντιμετωπίζει, μπορεί να το καλύψει, ή να ψέψει ή να κρυφτεί από τον γονέα του λόγω της ενοχής του. Μπορεί να αρνηθεί να παραδεχτεί τα αδικήματά του. Έτσι χωρίστηκε από τους γονείς του επειδή φοβάται ότι θα ανακαλύψουν τι έχει κάνει και φοβούνται ότι θα θυμωθούν μαζί του ή θα τον τιμωρήσουν όταν το μάθουν. Η εγγύτητα και η άνεση του παιδιού με τους γονείς του είναι σπασμένη. Δεν μπορεί να βιώσει την ασφάλεια, την αποδοχή και την αγάπη που έχουν γι 'αυτόν. Το παιδί έχει γίνει σαν τον Αδάμ και την Εύα να κρύβονται στον Κήπο της Εδέμ.

Κάνουμε το ίδιο πράγμα με τον παράδεισο Πατέρα μας. Όταν αμαρτάνουμε, αισθανόμαστε ένοχοι. Φοβόμαστε ότι θα μας τιμωρήσει, ή μπορεί να σταματήσει να μας αγαπάει ή να μας πετάξει. Δεν θέλουμε να παραδεχτούμε ότι κάνουμε λάθος. Η συντροφιά μας με τον Θεό είναι σπασμένη.

Ο Θεός δεν μας αφήνει, έχει υποσχεθεί ότι δεν θα μας αφήσει ποτέ. Βλέπε Ματθαίος 28:20, που λέει, «Και σίγουρα είμαι πάντα μαζί σου, μέχρι το τέλος της εποχής». Κρυβόμαστε από Αυτόν. Δεν μπορούμε να κρύψουμε γιατί ξέρει και βλέπει τα πάντα. Ο Ψαλμός 139: 7 λέει, «Πού μπορώ να πάω από το Πνεύμα σου; Πού μπορώ να φύγω από την παρουσία σου; " Είμαστε σαν τον Αδάμ όταν κρύβουμε από τον Θεό. Μας ψάχνει, περιμένοντας να έρθουμε σ 'Αυτόν για συγχώρεση, όπως ακριβώς ένας γονέας θέλει το παιδί να αναγνωρίσει και να παραδεχτεί την ανυπακοή του. Αυτό θέλει ο Επουράνιος Πατέρας μας. Περιμένει να μας συγχωρήσει. Θα μας παίρνει πάντα πίσω.

Οι ανθρώπινοι πατέρες μπορεί να σταματήσουν να αγαπούν ένα παιδί, αν και αυτό συμβαίνει σπάνια. Με τον Θεό, όπως έχουμε δει, η αγάπη Του για μας δεν αποτυγχάνει, δεν σταματά ποτέ. Μας αγαπά με αιώνια αγάπη. Θυμηθείτε τους Ρωμαίους 8: 38 & 39. Να θυμάστε ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, δεν παύουμε να είμαστε παιδιά Του.

Ναι, ο Θεός μισεί την αμαρτία και όπως λέει ο Ησαΐας 59: 2, «οι αμαρτίες σας έχουν χωριστεί μεταξύ εσάς και του Θεού σας, οι αμαρτίες σας έχουν κρύψει το πρόσωπό Του από εσάς». Λέει στο στίχο 1, «το χέρι του Κυρίου δεν είναι πολύ μικρό για να σώσει, ούτε το αυτί Του πολύ βαρετό για να το ακούσει», αλλά ο Ψαλμός 66:18 λέει, «Αν θεωρώ την ανομία στην καρδιά μου, ο Κύριος δεν θα με ακούσει "

Ο Ιωάννης 2: 1 & 2 λέει στον πιστό: «Αγαπητά μου παιδιά, σας το γράφω για να μην αμαρτάνετε. Αλλά αν κάποιος κάνει αμαρτία, έχουμε κάποιον που μιλά στον Πατέρα για υπεράσπισή μας - τον Ιησού Χριστό, τον Δίκαιο. Οι πιστοί μπορούν και κάνουν αμαρτία. Στην πραγματικότητα, εγώ Ιωάννης 1: 8 & 10 λέω, «Αν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε χωρίς αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας» και «αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτήσει, τον κάνουμε ψεύτη, και ο λόγος Του είναι όχι σε εμάς. " Όταν κάνουμε αμαρτία, ο Θεός μάς δείχνει την επιστροφή στο στίχο 9 που λέει, «Αν ομολογήσουμε (αναγνωρίσουμε) το δικό μας αμαρτίεςΕίναι πιστός και δίκαιος να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία. "

We πρέπει να επιλέξουμε να ομολογήσουμε την αμαρτία μας στον Θεό, οπότε αν δεν βιώσουμε συγχώρεση, αυτό είναι δικό μας λάθος, όχι του Θεού. Είναι η επιλογή μας να υπακούμε στον Θεό. Η υπόσχεσή του είναι σίγουρη. Θα μας συγχωρήσει. Δεν μπορεί να πει ψέματα.

Η δουλειά περιγράφει τον χαρακτήρα του Θεού

Ας δούμε τον Ιώβ από τότε που τον μεγάλωσε και ας δούμε τι πραγματικά μας διδάσκει για τον Θεό και τη σχέση μας μαζί Του. Πολλοί άνθρωποι παρερμηνεύουν το βιβλίο του Ιώβ, την αφήγηση και τις έννοιες του. Μπορεί να είναι ένα από τα πιο παρεξηγημένα βιβλία της Βίβλου.

Μία από τις πρώτες παρανοήσεις είναι να υποθέτω ότι η ταλαιπωρία είναι πάντα ή ως επί το πλείστον σημάδι του θυμού του Θεού σε μια αμαρτία ή αμαρτίες που έχουμε διαπράξει. Προφανώς, αυτό ήταν σίγουρο για τους τρεις φίλους του Ιώβ, για το οποίο ο Θεός τελικά τους επέπληξε. (Θα επιστρέψουμε σε αυτό αργότερα.) Ένα άλλο είναι να υποθέσουμε ότι η ευημερία ή οι ευλογίες είναι πάντα ή συνήθως ένα σημάδι του Θεού να είναι ευχαριστημένοι μαζί μας. Λανθασμένος. Αυτή είναι η έννοια του ανθρώπου, μια σκέψη που προϋποθέτει ότι κερδίζουμε την καλοσύνη του Θεού. Ρώτησα κάποιον τι τους ξεχώρισε από το βιβλίο του Ιώβ και η απάντησή τους ήταν: «Δεν γνωρίζουμε τίποτα». Κανείς δεν φαίνεται σίγουρος ποιος έγραψε τον Job. Δεν ξέρουμε ότι ο Job κατάλαβε ποτέ όλα όσα συνέβαινε. Δεν είχε επίσης Γραφή, όπως εμείς.

Κανείς δεν μπορεί να καταλάβει αυτόν τον λογαριασμό, εκτός αν καταλάβει τι συμβαίνει μεταξύ του Θεού και του Σατανά και τον πόλεμο μεταξύ των δυνάμεων ή των οπαδών της δικαιοσύνης και εκείνων του κακού. Ο Σατανάς είναι ο ηττημένος εχθρός λόγω του σταυρού του Χριστού, αλλά θα μπορούσατε να πείτε ότι δεν έχει ακόμη τεθεί υπό κράτηση. Υπάρχει μια μάχη που μαίνεται ακόμα σε αυτόν τον κόσμο για τις ψυχές των ανθρώπων. Ο Θεός μάς έχει δώσει το βιβλίο του Ιώβ και πολλές άλλες Γραφές για να μας βοηθήσει να καταλάβουμε.

Πρώτον, όπως ανέφερα νωρίτερα, όλα τα κακά, ο πόνος, η ασθένεια και οι καταστροφές προκύπτουν από την είσοδο της αμαρτίας στον κόσμο. Ο Θεός δεν κάνει ούτε δημιουργεί κακό, αλλά μπορεί να μας επιτρέψει να μας δοκιμάσουν καταστροφές. Τίποτα δεν έρχεται στη ζωή μας χωρίς την άδειά Του, ούτε διόρθωση ούτε επιτρέποντάς μας να υποφέρουμε τις συνέπειες από μια αμαρτία που διαπράξαμε. Αυτό είναι για να μας κάνει πιο δυνατούς.

Ο Θεός δεν αποφασίζει αυθαίρετα να μην μας αγαπήσει. Η Αγάπη είναι το ίδιο του Είναι, αλλά είναι επίσης ιερή και δίκαιη. Ας δούμε τη ρύθμιση. Στο κεφάλαιο 1: 6, οι «γιοι του Θεού» παρουσιάστηκαν στον Θεό και ο Σατανάς ήρθε ανάμεσά τους. Οι «γιοι του Θεού» είναι μάλλον άγγελοι, ίσως μια μικτή παρέα εκείνων που ακολούθησαν τον Θεό και εκείνων που ακολούθησαν τον Σατανά. Ο Σατανάς είχε έρθει από περιαγωγή στη γη. Αυτό με κάνει να σκεφτώ τον Πέτρο 5: 8 που λέει, «Ο αντίπαλός σου ο διάβολος περιστρέφεται σαν ένα βρυχηθμένο λιοντάρι, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει» Ο Θεός επισημαίνει τον «υπηρέτη του Ιώβ», και εδώ είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. Λέει ότι ο Ιώβ είναι ο δίκαιος υπηρέτης Του και είναι άψογος, όρθιος, φοβάται τον Θεό και γυρίζει από το κακό. Σημειώστε ότι ο Θεός δεν είναι πουθενά εδώ κατηγορώντας τον Ιώβ για αμαρτία. Ο Σατανάς βασικά λέει ότι ο μόνος λόγος που ο Ιώβ ακολουθεί τον Θεό είναι επειδή ο Θεός τον ευλόγησε και ότι αν ο Θεός πήρε αυτές τις ευλογίες ο Ιώβ θα καταρατούσε τον Θεό. Εδώ βρίσκεται η σύγκρουση. Ο Θεός λοιπόν επιτρέπει στον Σατανά να πληγώσει τον Ιώβ για να δοκιμάσει την αγάπη και την πίστη του στον εαυτό του. Διαβάστε το κεφάλαιο 1: 21 & 22. Ο Job πέρασε αυτό το τεστ. Λέει, «Σε όλα αυτά, ο Ιώβ δεν αμάρτησε, ούτε κατηγορούσε τον Θεό». Στο κεφάλαιο 2 ο Σατανάς προκαλεί και πάλι τον Θεό να δοκιμάσει τον Ιώβ. Και πάλι ο Θεός επιτρέπει στον Σατανά να πλήξει τον Ιώβ. Ο Ιώβ ανταποκρίνεται στο 2:10, «θα δεχτούμε το καλό από τον Θεό και όχι τις αντιξοότητες». Λέει στο 2:10, «Σε όλα αυτά ο Ιώβ δεν αμάρτησε με τα χείλη του».

Σημειώστε ότι ο Σατανάς δεν μπορούσε να κάνει τίποτα χωρίς την άδεια του Θεού, και θέτει τα όρια. Η Καινή Διαθήκη το υποδεικνύει στο Λουκά 22:31 που λέει, «Σίμον, ο Σατανάς ήθελε να σε έχει». Το NASB το λέει αυτό, λέγοντας, ο Σατανάς «ζήτησε άδεια να σας κοσκινίσει ως σιτάρι». Διαβάστε Εφεσίους 6: 11 & 12. Μας λέει, «Φορέστε ολόκληρη την πανοπλία ή τον Θεό» και «αντέχουμε ενάντια στα σχέδια του διαβόλου. Διότι ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στους άρχοντες, ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις αυτού του σκοτεινού κόσμου και ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις του κακού στα ουράνια βασίλεια. " Γίνε ξεκάθαρος. Σε όλα αυτά, ο Ιώβ δεν είχε αμαρτήσει. Βρισκόμαστε σε μάχη.

Τώρα επιστρέψτε στο Ι Πέτρος 5: 8 και συνεχίστε. Εξηγεί βασικά το βιβλίο του Job. Λέει, «αλλά αντιστέκοντάς τον (τον διάβολο), σταθεροί στην πίστη σου, γνωρίζοντας ότι οι ίδιες εμπειρίες του πόνου πραγματοποιούνται από τους αδελφούς σου που είναι στον κόσμο. Αφού έχετε υποφέρει για λίγο, ο Θεός όλης της χάρης, που σας κάλεσε στην αιώνια δόξα Του στον Χριστό, θα τελειοποιηθεί, θα επιβεβαιώσει, θα σας ενισχύσει και θα σας εδραιώσει. " Αυτός είναι ένας ισχυρός λόγος για ταλαιπωρία, συν το γεγονός ότι η ταλαιπωρία είναι μέρος κάθε μάχης. Αν δεν δοκιμασθήκαμε ποτέ, θα τρέφαμε μόνο μωρά με κουτάλι και δεν θα γερνούσαμε ποτέ. Στη δοκιμή γινόμαστε ισχυρότεροι και βλέπουμε τη γνώση μας για τον Θεό να αυξάνεται, βλέπουμε ποιος ο Θεός είναι με νέους τρόπους και η σχέση μας με αυτόν γίνεται ισχυρότερη.

Στους Ρωμαίους 1:17 λέει, «ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη». Ο Εβραίους 11: 6 λέει, «χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσει τον Θεό». Το εδάφιο 2 Κορινθίους λέει: «Περπατάμε με πίστη, όχι με θέα». Μπορεί να μην το καταλαβαίνουμε αυτό, αλλά είναι γεγονός. Πρέπει να εμπιστευόμαστε τον Θεό σε όλα αυτά, σε κάθε ταλαιπωρία που επιτρέπει.

Από την πτώση του Σατανά (Διαβάστε Ιεζεκιήλ 28: 11-19 · Ησαΐας 14: 12-14 · Αποκάλυψη 12:10.) Αυτή η σύγκρουση υπήρξε και ο Σατανάς επιθυμεί να απομακρύνει τον καθένα μας από τον Θεό. Ο Σατανάς προσπάθησε ακόμη και να πειράξει τον Ιησού να δυσπιστήσει τον Πατέρα του (Ματθαίος 4: 1-11). Ξεκίνησε με την Εύα στον κήπο. Σημειώστε ότι ο Σατανάς την έπεισε να την κάνει να αμφισβητήσει τον χαρακτήρα του Θεού, την αγάπη και τη φροντίδα Του. Ο Σατανάς υπονοούσε ότι ο Θεός κρατούσε κάτι καλό από αυτήν και ότι ήταν αγάπη και άδικο. Ο Σατανάς προσπαθεί πάντα να αναλάβει το βασίλειο του Θεού και να στρέψει τον λαό Του εναντίον Του.

Πρέπει να δούμε τα δεινά του Ιώβ και τα δικά μας υπό το φως αυτού του «πολέμου» στον οποίο ο Σατανάς προσπαθεί συνεχώς να μας πειράζει να αλλάξουμε πλευρές και να μας χωρίσουμε από τον Θεό. Θυμηθείτε ότι ο Θεός κήρυξε τον Ιώβ ως δίκαιο και άψογο. Δεν υπάρχει κανένα σημάδι κατηγορίας αμαρτίας εναντίον του Ιώβ μέχρι στιγμής στον λογαριασμό. Ο Θεός δεν επέτρεψε αυτήν την ταλαιπωρία λόγω οτιδήποτε είχε κάνει ο Ιώβ. Δεν τον κρίνει, θυμωμένος μαζί του ούτε σταμάτησε να τον αγαπά.

Τώρα οι φίλοι του Ιώβ, που προφανώς πιστεύουν ότι η ταλαιπωρία οφείλεται στην αμαρτία, μπαίνουν στην εικόνα. Μπορώ μόνο να αναφερθώ σε αυτά που λέει ο Θεός γι 'αυτούς, και να πω προσεκτικά να μην κρίνεις τους άλλους, όπως έκριναν τον Ιώβ. Ο Θεός τους επέπληξε. Ο Ιώβ 42: 7 & 8 λέει: «Αφού ο Κύριος είπε αυτά τα πράγματα στον Ιώβ, είπε στον Ελιφάζ τον Τιμανίτη,« είμαι θυμωμένος με εσάς και τους δύο φίλους σας, επειδή δεν έχετε μιλήσει για μένα τι είναι σωστό όπως έχει ο υπηρέτης μου ο Ιώβ. Τώρα πάρτε επτά ταύρους και επτά κριάρια και πηγαίνετε στον υπηρέτη μου Ιώβ και θυσιάστε μια ολοκαυτωμένη προσφορά για εσάς. Ο υπηρέτης μου Ιώβ θα προσευχηθεί για σένα, και θα δεχτώ την προσευχή του και δεν θα σε αντιμετωπίσω σύμφωνα με την τρέλα σου. Δεν μου μίλησες για το τι είναι σωστό, όπως έχει ο υπηρέτης μου ο Ιώβ. "" Ο Θεός ήταν θυμωμένος μαζί τους για αυτό που είχαν κάνει, τους είπε να προσφέρουν μια θυσία στον Θεό. Σημειώστε ότι ο Θεός τους έκανε να πάνε στον Ιώβ και να ζητήσουν από τον Ιώβ να προσευχηθεί γι 'αυτούς, επειδή δεν είχαν μιλήσει την αλήθεια για αυτόν όπως είχε ο Ιώβ.

Σε όλο τους το διάλογο (3: 1-31: 40), ο Θεός ήταν σιωπηλός. Ζητήσατε να σιωπά ο Θεός. Πραγματικά δεν λέει γιατί ο Θεός ήταν τόσο σιωπηλός. Μερικές φορές μπορεί απλώς να μας περιμένει να τον εμπιστευθούμε, να περπατήσουμε με πίστη, ή πραγματικά να αναζητήσουμε μια απάντηση, πιθανώς στη Γραφή, ή απλά να είμαστε ήσυχοι και να σκεφτούμε πράγματα.

Ας κοιτάξουμε πίσω για να δούμε τι γίνεται με τον Job. Ο Ιώβ αγωνίστηκε με κριτική από τους «λεγόμενους» φίλους του που είναι αποφασισμένοι να αποδείξουν ότι η δυσκολία προκύπτει από την αμαρτία (Ιώβ 4: 7 & 8). Γνωρίζουμε ότι στα τελευταία κεφάλαια ο Θεός επιπλήττει τον Ιώβ. Γιατί; Τι κάνει λάθος ο Job; Γιατί το κάνει αυτό ο Θεός; Φαίνεται σαν να μην είχε δοκιμαστεί η πίστη του Ιώβ. Τώρα έχει δοκιμαστεί σοβαρά, πιθανώς περισσότερο από ό, τι οι περισσότεροι από εμάς θα είναι ποτέ. Πιστεύω ότι ένα μέρος αυτού του τεστ είναι η καταδίκη των «φίλων» του. Από την εμπειρία και την παρατήρησή μου, πιστεύω ότι η κρίση και η καταδίκη από άλλους πιστούς είναι μια μεγάλη δοκιμασία και αποθάρρυνση. Θυμηθείτε ότι ο λόγος του Θεού λέει να μην κρίνετε (Ρωμαίους 14:10). Μάλλον μας διδάσκει να «ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον» (Εβραίους 3:13).

Ενώ ο Θεός θα κρίνει την αμαρτία μας και είναι ένας πιθανός λόγος για ταλαιπωρία, δεν είναι πάντα ο λόγος, όπως υπονοούσαν οι «φίλοι». Το να βλέπεις μια προφανή αμαρτία είναι ένα πράγμα, υποθέτοντας ότι είναι άλλο. Ο στόχος είναι η αποκατάσταση, όχι η καταστροφή και η καταδίκη. Ο Ιώβ θυμώνεται με τον Θεό και τη σιωπή του και αρχίζει να αναρωτιέται τον Θεό και να ζητά απαντήσεις. Αρχίζει να δικαιολογεί τον θυμό του.

Στο κεφάλαιο 27: 6 ο Ιώβ λέει, «Θα διατηρήσω τη δικαιοσύνη μου». Αργότερα ο Θεός λέει ότι ο Ιώβ το έκανε αυτό κατηγορώντας τον Θεό (Ιώβ 40: 8). Στο κεφάλαιο 29 ο Ιώβ αμφιβάλλει, αναφερόμενος στην ευλογία του Θεού στο παρελθόν και λέγοντας ότι ο Θεός δεν είναι πλέον μαζί του. Είναι σχεδόν σαν he λέει ότι ο Θεός τον αγαπούσε προηγουμένως. Θυμηθείτε ότι ο Ματθαίος 28:20 λέει ότι αυτό δεν είναι αλήθεια γιατί ο Θεός δίνει αυτήν την υπόσχεση, «Και είμαι πάντα μαζί σας, ακόμη και μέχρι το τέλος της εποχής». Ο Εβραίους 13: 5 λέει, «Δεν θα σε αφήσω ποτέ ούτε θα σε εγκαταλείψω». Ο Θεός δεν άφησε ποτέ τον Ιώβ και τελικά του μίλησε όπως έκανε με τον Αδάμ και την Εύα.

Πρέπει να μάθουμε να συνεχίζουμε να περπατάμε με πίστη - όχι από την όραση (ή τα συναισθήματα) και να εμπιστευόμαστε τις υποσχέσεις Του, ακόμη και όταν δεν μπορούμε να «νιώσουμε» την παρουσία Του και δεν έχουμε λάβει απάντηση στις προσευχές μας ακόμα. Στην Ιώβ 30:20 ο Ιώβ λέει, "Θεέ μου, δεν μου απαντάς." Τώρα αρχίζει να παραπονιέται. Στο κεφάλαιο 31 ο Ιώβ κατηγορεί τον Θεό ότι δεν τον ακούει και λέει ότι θα διαφωνούσε και θα υπερασπιζόταν τη δικαιοσύνη του ενώπιον του Θεού αν μόνο ο Θεός θα άκουγε (Ιώβ 31:35). Διαβάστε την εργασία 31: 6. Στο κεφάλαιο 23: 1-5 Ο Ιώβ διαμαρτύρεται επίσης για τον Θεό, επειδή δεν απαντά. Ο Θεός είναι σιωπηλός - λέει ότι ο Θεός δεν του δίνει λόγο για αυτό που έχει κάνει. Ο Θεός δεν χρειάζεται να απαντήσει στον Ιώβ ή σε εμάς. Δεν μπορούμε πραγματικά να απαιτήσουμε τίποτα από τον Θεό. Δείτε τι λέει ο Θεός στον Ιώβ όταν ο Θεός μιλά. Ο Ιώβ 38: 1 λέει, "Ποιος είναι αυτός που μιλάει χωρίς γνώση;" Ο Job 40: 2 (NASB) λέει, «Wii ο ανιχνευτής βλαβών αμφισβητεί τον Παντοδύναμο;» Στην εργασία 40: 1 & 2 (NIV) ο Θεός λέει ότι ο Ιώβ «αμφισβητεί», «διορθώνει» και «τον κατηγορεί». Ο Θεός αντιστρέφει όσα λέει ο Ιώβ, απαιτώντας την απάντηση του Ιώβ O ερωτήσεις. Το στίχο 3 λέει, «θα ρωτήσω εσείς και θα απαντήσετε me" Στο κεφάλαιο 40: 8 ο Θεός λέει, «Θα δυσφήμιζες τη δικαιοσύνη μου; Θα με καταδίκασες για να δικαιολογήσεις τον εαυτό σου; " Ποιος απαιτεί τι και ποιος;

Τότε ο Θεός προκαλεί και πάλι τον Ιώβ με τη δύναμη Του ως Δημιουργός του, για τον οποίο δεν υπάρχει απάντηση. Ο Θεός ουσιαστικά λέει, «Είμαι ο Θεός, είμαι Δημιουργός, μην δυσφημίζεις ποιος είμαι. Μην αμφισβητείτε την αγάπη Μου, τη δικαιοσύνη Μου, γιατί ΕΙΜΑΙ Ο ΘΕΟΣ, ο Δημιουργός. "

Ο Θεός δεν λέει ότι ο Ιώβ τιμωρήθηκε για μια αμαρτία του παρελθόντος, αλλά λέει: «Μην με ρωτάτε, γιατί μόνο εγώ είμαι ο Θεός». Δεν είμαστε σε θέση να κάνουμε απαιτήσεις του Θεού. Μόνος του είναι Κυρίαρχος. Θυμηθείτε ότι ο Θεός θέλει να Τον πιστέψουμε. Είναι η πίστη που Τον ευχαριστεί. Όταν ο Θεός μας λέει ότι είναι δίκαιος και στοργικός, θέλει να τον πιστέψουμε. Η απάντηση του Θεού άφησε τον Ιώβ χωρίς απάντηση ή προσφυγή, αλλά μετάνοια και λατρεία.

Στην Ιώβ 42: 3 ο Ιώβ αναφέρεται ως: "Σίγουρα μίλησα για πράγματα που δεν κατάλαβα, πράγματα που θαυμάσια να γνωρίζω." Στην Ιώβ 40: 4 (NIV) Ο Ιώβ λέει, «Είμαι άξιος». Το NASB λέει, "Είμαι ασήμαντος." Στην Ιώβ 40: 5 ο Ιώβ λέει, «Δεν έχω καμία απάντηση», και στην Ιώβ 42: 5 λέει, «Τα αυτιά μου σας είχαν ακούσει, αλλά τώρα τα μάτια μου σε έχουν δει». Στη συνέχεια λέει, «Περιφρονούμαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη». Τώρα έχει πολύ μεγαλύτερη κατανόηση του Θεού, του σωστού.

Ο Θεός είναι πάντα πρόθυμος να συγχωρήσει τις παραβάσεις μας. Όλοι αποτυγχάνουμε και δεν εμπιστευόμαστε τον Θεό μερικές φορές. Σκεφτείτε μερικούς ανθρώπους στη Γραφή που απέτυχαν κάποια στιγμή να περπατήσουν με τον Θεό, όπως ο Μωυσής, ο Αβραάμ, ο Ηλίας ή ο Ιωνάς ή που παρανόησαν τι έκανε ο Θεός ως η Ναόμι που έγινε πικρή και τι γίνεται με τον Πέτρο, που αρνήθηκε τον Χριστό. Σταμάτησε ο Θεός να τους αγαπάει; Οχι! Ήταν υπομονετικός, ανεκτικός και φιλεύσπλαχνος και συγχωρητικός.

Πειθαρχία

Είναι αλήθεια ότι ο Θεός μισεί την αμαρτία, και όπως και οι ανθρώπινοι πατέρες μας, θα μας πειθαρχήσει και θα μας διορθώσει εάν συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε. Μπορεί να χρησιμοποιήσει τις περιστάσεις για να μας κρίνει, αλλά ο σκοπός του είναι, ως γονέας, και λόγω της αγάπης Του για εμάς, να μας αποκαταστήσει την υποτροφία με τον εαυτό του. Είναι υπομονετικός και υπομονετικός και φιλεύσπλαχνος και έτοιμος να συγχωρήσει. Σαν ανθρώπινος πατέρας θέλει να «μεγαλώσουμε» και να είμαστε δίκαιοι και ώριμοι. Αν δεν μας έδινε πειθαρχία, θα ήμασταν χαλασμένα, ανώριμα παιδιά.

Μπορεί επίσης να μας αφήσει να υποφέρουμε τις συνέπειες της αμαρτίας μας, αλλά δεν μας αποκηρύσσει ούτε σταματά να μας αγαπά. Αν ανταποκριθούμε σωστά και ομολογήσουμε την αμαρτία μας και του ζητήσουμε να μας βοηθήσει να αλλάξουμε, θα γίνουμε περισσότερο σαν τον Πατέρα μας. Ο Εβραίους 12: 5 λέει, «Γιέ μου, μην φωτίζεις (περιφρονεί) την πειθαρχία του Κυρίου και μην χάνεις την καρδιά σου όταν σε επιπλήττει, γιατί ο Κύριος πειθαρχίζει εκείνους που αγαπά και τιμωρεί όλους όσους δέχεται ως γιος». Στο στίχο 7 λέει, «για τους οποίους ο Κύριος αγαπά πειθαρχίζει. Για ό, τι ο γιος δεν είναι πειθαρχημένος »και ο στίχος 9 λέει,« Επιπλέον έχουμε όλοι ανθρώπινους πατέρες που μας πειθάρχησαν και τους σεβόμαστε για αυτό. Πόσα περισσότερα πρέπει να υποτάξουμε στον Πατέρα των πνευμάτων μας και να ζήσουμε. " Το εδάφιο 10 λέει, «Ο Θεός μας πειθαρχίζει για το καλό μας, ώστε να μπορούμε να μοιραστούμε στην αγιότητα Του».

«Καμία πειθαρχία δεν φαίνεται ευχάριστη εκείνη την εποχή, αλλά οδυνηρή, ωστόσο παράγει μια συγκομιδή δικαιοσύνης και ειρήνης για όσους έχουν εκπαιδευτεί από αυτήν».

Ο Θεός μας πειθαρχίζει για να μας κάνει πιο δυνατούς. Αν και ο Ιώβ δεν αρνήθηκε ποτέ τον Θεό, δυσπιστία και δυσφήμησε τον Θεό και είπε ότι ο Θεός ήταν άδικος, αλλά όταν ο Θεός τον επέπληξε, μετανοήθηκε και αναγνώρισε το σφάλμα του και ο Θεός τον αποκατέστησε. Ο Job απάντησε σωστά. Άλλοι όπως ο Δαβίδ και ο Πέτρος απέτυχαν επίσης, αλλά ο Θεός τα αποκατέστησε επίσης.

Ο Ησαΐας 55: 7 λέει, «Αφήστε τους πονηρούς να εγκαταλείψουν τον δρόμο του και τον άδικο άνθρωπο τις σκέψεις του, και να τον αφήσει να επιστρέψει στον Κύριο, γιατί θα τον έχει έλεος και θα συγχωρήσει άφθονα (λέει ο NIV).»

Εάν πέσετε ποτέ ή αποτύχετε, απλώς εφαρμόστε το 1 Ιωάννη 1: 9 και αναγνωρίστε την αμαρτία σας όπως έκανε ο Δαβίδ και ο Πέτρος και όπως ο Ιώβ. Θα συγχωρήσει, υπόσχεται. Οι ανθρώπινοι πατέρες διορθώνουν τα παιδιά τους, αλλά μπορούν να κάνουν λάθη. Ο Θεός δεν το κάνει. Όλος ξέρει. Είναι τέλειος. Είναι δίκαιος και δίκαιος και σε αγαπά.

Γιατί ο Θεός είναι Σιωπηλός

Θέσατε το ερώτημα γιατί ο Θεός ήταν σιωπηλός όταν προσεύχεστε. Ο Θεός ήταν σιωπηλός όταν δοκιμάζει επίσης τον Ιώβ. Δεν υπάρχει κανένας λόγος, αλλά μπορούμε να δώσουμε μόνο εικασίες. Ίσως χρειαζόταν απλώς το όλο πράγμα για να δείξει στον Σατανά την αλήθεια ή ίσως το έργο Του στην καρδιά του Ιώβ δεν είχε τελειώσει ακόμα. Ίσως ούτε να είμαστε έτοιμοι για την απάντηση. Ο Θεός είναι ο μόνος που ξέρει, πρέπει να Τον εμπιστευτούμε.

Ο Ψαλμός 66:18 δίνει μια άλλη απάντηση, σε ένα απόσπασμα σχετικά με την προσευχή, λέει, «Αν θεωρώ την ανομία στην καρδιά μου ο Κύριος δεν θα με ακούσει». Ο Job έκανε αυτό. Σταμάτησε να εμπιστεύεται και άρχισε να αναρωτιέται. Αυτό μπορεί να ισχύει και για εμάς.

Μπορεί να υπάρχουν και άλλοι λόγοι επίσης. Μπορεί απλώς να προσπαθεί να σας κάνει να εμπιστευτείτε, να περπατήσετε με πίστη, όχι από την όραση, τις εμπειρίες ή τα συναισθήματα. Η σιωπή του μας αναγκάζει να τον εμπιστευτούμε και να τον αναζητήσουμε. Μας αναγκάζει επίσης να είμαστε επίμονοι στην προσευχή. Τότε μαθαίνουμε ότι είναι πραγματικά Θεός που μας δίνει τις απαντήσεις μας, και μας διδάσκει να είμαστε ευγνώμονες και να εκτιμούμε ό, τι κάνει για εμάς. Μας διδάσκει ότι είναι η πηγή όλων των ευλογιών. Θυμηθείτε τον Ιακώβου 1:17, «Κάθε καλό και τέλειο δώρο είναι από ψηλά, κατεβαίνοντας από τον Πατέρα των ουράνιων φώτων, ο οποίος δεν αλλάζει σαν να αλλάζει σκιές. "Όπως με την Job, ίσως να μην ξέρουμε ποτέ γιατί. Μπορούμε, όπως και με τον Ιώβ, να αναγνωρίσουμε ποιος είναι ο Θεός, ότι είναι ο Δημιουργός μας, όχι εμείς Του. Δεν είναι υπηρέτης μας στον οποίο μπορούμε να έρθουμε και να απαιτήσουμε τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας. Δεν χρειάζεται καν να μας δώσει λόγους για τις πράξεις Του, αν και πολλές φορές το κάνει. Πρέπει να τον τιμήσουμε και να τον λατρεύουμε, γιατί είναι Θεός.

Ο Θεός θέλει να έρθουμε σ 'Αυτόν, ελεύθερα και τολμηρά αλλά με σεβασμό και ταπεινή. Βλέπει και ακούει κάθε ανάγκη και αίτημα πριν ρωτήσουμε, έτσι οι άνθρωποι ρωτούν, "Γιατί να ρωτήσω, γιατί να προσευχηθούμε;" Νομίζω ότι ζητάμε και προσευχόμαστε, ώστε να συνειδητοποιήσουμε ότι είναι εκεί και είναι πραγματικός και Αυτός κάνει ακούστε και απαντήστε μας γιατί μας αγαπά. Είναι τόσο καλός. Όπως λέει ο Ρωμαίος 8:28, Κάνει πάντα ό, τι είναι καλύτερο για εμάς.

Ένας άλλος λόγος που δεν λαμβάνουμε το αίτημά μας είναι ότι δεν το ζητάμε O θα γίνει, ή δεν ζητάμε σύμφωνα με τη γραπτή θέληση Του όπως αποκαλύπτεται στον Λόγο του Θεού. Ο Ιωάννης 5:14 λέει, «Και αν ρωτήσουμε κάτι σύμφωνα με τη θέλησή Του, ξέρουμε ότι μας ακούει… ξέρουμε ότι έχουμε το αίτημα που Του ζητήσαμε.» Θυμηθείτε ότι ο Ιησούς προσευχήθηκε, «όχι η θέλησή μου, αλλά η δική σου να γίνει» Δείτε επίσης Ματθαίος 6:10, την προσευχή του Κυρίου. Μας διδάσκει να προσευχόμαστε, «Θα γίνει, στη γη όπως είναι στον ουρανό».

Κοιτάξτε τον James 4: 2 για περισσότερους λόγους για την αναπάντητη προσευχή. Λέει, "Δεν έχετε γιατί δεν ρωτάτε." Απλά δεν ενοχλούμε να προσευχόμαστε και να ρωτάμε. Συνεχίζεται στο τρίτο εδάφιο, «Ρωτάτε και δεν λαμβάνετε επειδή ρωτάτε με λάθος κίνητρα (ο KJV λέει ρωτάει λάθος) ώστε να μπορείτε να το καταναλώσετε με τις δικές σας επιθυμίες». Αυτό σημαίνει ότι είμαστε εγωιστές. Κάποιος είπε ότι χρησιμοποιούμε τον Θεό ως προσωπικό μηχάνημα αυτόματης πώλησης.

Ίσως πρέπει να μελετήσετε το θέμα της προσευχής μόνο από τη Γραφή, όχι από κάποιο βιβλίο ή σειρά από ανθρώπινες ιδέες για την προσευχή. Δεν μπορούμε να κερδίσουμε ή να ζητήσουμε τίποτα από τον Θεό. Ζούμε σε έναν κόσμο που βάζει τον εαυτό του πρώτο και θεωρούμε τον Θεό όπως κάνουμε και άλλους ανθρώπους, απαιτούμε να μας βάλουν πρώτους και να μας δώσουν αυτό που θέλουμε. Θέλουμε ο Θεός να μας υπηρετήσει. Ο Θεός θέλει να έρθουμε σ 'Αυτόν με αιτήματα και όχι με αιτήματα.

Οι Φιλιππησίους 4: 6 λένε: «Μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε όλα με προσευχή και ικεσία, με ευχαριστία, αφήστε τα αιτήματά σας να γνωστοποιηθούν στον Θεό». Ο Πέτρος 5: 6 λέει, «Ταπεινωθείτε, επομένως, κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού, για να σας σηκώσει εγκαίρως». Ο Μιχαίας 6: 8 λέει: «Σου έδειξε, ω, τι είναι καλό. Και τι απαιτεί ο Κύριος από εσάς; Να ενεργείτε δίκαια και να αγαπάτε το έλεος και να περπατάτε ταπεινά με τον Θεό σας. "

Συμπέρασμα

Υπάρχουν πολλά να μάθουμε από τον Job. Η πρώτη απάντηση του Ιώβ στις δοκιμές ήταν μια πίστη (Ιώβ 1:21). Η Γραφή λέει ότι πρέπει να «περπατάμε με πίστη και όχι από την όραση» (2 Κορινθίους 5: 7). Εμπιστευτείτε τη δικαιοσύνη, τη δικαιοσύνη και την αγάπη του Θεού. Εάν αμφισβητούμε τον Θεό, βάζουμε τον εαυτό μας πάνω από τον Θεό, καθιστώντας τον εαυτό μας Θεό. Κάνουμε τον εαυτό μας τον κριτή του Κριτή όλης της γης. Όλοι έχουμε ερωτήσεις, αλλά πρέπει να τιμήσουμε τον Θεό ως Θεό και όταν αποτύχουμε όπως ο Ιώβ αργότερα χρειαζόταν να μετανοήσουμε, πράγμα που σημαίνει «να αλλάξουμε γνώμη» όπως έκανε ο Ιώβ, να αποκτήσουμε μια νέα προοπτική για το ποιος είναι ο Θεός - ο Παντοδύναμος Δημιουργός και Τον λατρεύετε όπως έκανε ο Ιώβ. Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι είναι λάθος να κρίνουμε τον Θεό. Η «φύση» του Θεού δεν διακυβεύεται ποτέ. Δεν μπορείτε να αποφασίσετε ποιος είναι ο Θεός ή τι πρέπει να κάνει. Δεν μπορείτε σε καμία περίπτωση να αλλάξετε τον Θεό.

Ο Ιακώβου 1: 23 & 24 λέει ότι ο Λόγος του Θεού είναι σαν καθρέφτης. Λέει, "Όποιος ακούει τη λέξη αλλά δεν κάνει αυτό που λέει είναι σαν ένας άνθρωπος που κοιτάζει το πρόσωπό του σε έναν καθρέφτη και, αφού κοιτάξει τον εαυτό του, φεύγει και ξεχνάει αμέσως πώς μοιάζει." Είπατε ότι ο Θεός σταμάτησε να αγαπάει τον Ιώβ και εσάς. Είναι προφανές ότι δεν το έκανε και ο Λόγος του Θεού λέει ότι η αγάπη Του είναι αιώνια και δεν αποτυγχάνει. Ωστόσο, ήσασταν ακριβώς όπως ο Ιώβ στο ότι «σκοτεινιάσατε τη συμβουλή Του». Νομίζω ότι αυτό σημαίνει ότι τον έχετε «δυσφημίσει», τη σοφία, τον σκοπό, τη δικαιοσύνη, τις κρίσεις και την αγάπη Του. Εσείς, όπως και ο Ιώβ, «βρίσκετε λάθος» με τον Θεό.

Κοιτάξτε καθαρά στον καθρέφτη του «Job». Είστε αυτός που «φταίει» όπως ήταν ο Job; Όπως και με τον Ιώβ, ο Θεός είναι πάντα έτοιμος να συγχωρήσει αν ομολογήσουμε το σφάλμα μας (Ι Ιωάννης 1: 9). Ξέρει ότι είμαστε άνθρωποι. Η ευχαρίστηση του Θεού αφορά την πίστη. Ένας θεός που δημιουργείτε στο μυαλό σας δεν είναι πραγματικός, μόνο ο Θεός στη Γραφή είναι πραγματικός.

Θυμηθείτε στην αρχή της ιστορίας, ο Σατανάς εμφανίστηκε με μια μεγάλη ομάδα αγγέλων. Η Βίβλος διδάσκει ότι οι άγγελοι μαθαίνουν για τον Θεό από εμάς (Εφεσίους 3: 10 & 11). Θυμηθείτε επίσης ότι υπάρχει μια μεγάλη σύγκρουση.

Όταν «δυσφημίζουμε τον Θεό», όταν αποκαλούμε τον Θεό άδικο και άδικο και δεν αγαπάμε, τον δυσφημίζουμε ενώπιον όλων των αγγέλων. Λέμε τον Θεό ψεύτη. Θυμηθείτε ότι ο Σατανάς, στον Κήπο της Εδέμ, δυσφήμησε τον Θεό στην Εύα, υπονοώντας ότι ήταν άδικος και άδικος και αγάπη. Ο Job τελικά έκανε το ίδιο και έτσι και εμείς. Ατιμούμε τον Θεό μπροστά στον κόσμο και στους αγγέλους. Αντ 'αυτού πρέπει να Τον τιμήσουμε. Σε ποια πλευρά είμαστε; Η επιλογή είναι δική μας μόνη.

Ο Ιώβ έκανε την επιλογή του, μετανοήθηκε, δηλαδή άλλαξε γνώμη για το ποιος ήταν ο Θεός, ανέπτυξε μια μεγαλύτερη κατανόηση του Θεού και ποιος ήταν σε σχέση με τον Θεό. Είπε στο κεφάλαιο 42, εδάφια 3 και 5: «σίγουρα μίλησα για πράγματα που δεν κατάλαβα, πράγματα πολύ υπέροχα για να το ξέρω ... αλλά τώρα τα μάτια μου σε έχουν δει. Γι 'αυτό περιφρονούμαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη. " Ο Ιώβ αναγνώρισε ότι είχε «αμφισβητήσει» τον Παντοδύναμο και αυτό δεν ήταν το δικό του.

Κοιτάξτε το τέλος της ιστορίας. Ο Θεός δέχτηκε την ομολογία του και τον αποκατέστησε και τον ευλόγησε διπλά. Ο Ιώβ 42: 10 & 12 λέει, «Ο Κύριος τον έκανε πάλι ευημερούσα και του έδωσε δύο φορές περισσότερο από ό, τι είχε πριν… Ο Κύριος ευλόγησε το τελευταίο μέρος της ζωής του Ιώβ περισσότερο από το πρώτο».

Αν απαιτούμε τον Θεό και αμφισβητούμε και «σκεφτόμαστε χωρίς γνώση», πρέπει επίσης να ζητήσουμε από τον Θεό να μας συγχωρήσει και να «περπατήσουμε ταπεινά ενώπιον του Θεού» (Μιχαίας 6: 8). Αυτό ξεκινά με το να αναγνωρίζουμε ποιος είναι σε σχέση με τον εαυτό μας και να πιστέψουμε την αλήθεια όπως ο Ιώβ. Μια δημοφιλής χορωδία που βασίζεται στους Ρωμαίους 8:28 λέει, «Κάνει τα πάντα για το καλό μας». Η Γραφή λέει ότι η ταλαιπωρία έχει Θεϊκό σκοπό και αν πρόκειται να μας πειθαρχήσει, είναι για το καλό μας. Ο Ιωάννης 1: 7 λέει «να περπατάς στο φως», που είναι ο Αποκάλυψες Λόγος Του, ο Λόγος του Θεού.

Πιστεύουμε στη Δημιουργία, γιατί οι Γραφές, και όχι μόνο στα κεφάλαια Γένεση ένα και δύο, το διδάσκουν με σαφήνεια. Κάποιοι θα έλεγαν ότι η Γραφή είναι έγκυρη όταν μιλά για την πίστη και την ηθική, αλλά όχι όταν μιλά για την επιστήμη και την ιστορία. Για να το πω αυτό, πρέπει να αγνοήσουν ένα από τα πιο προφανή εδάφια για την ηθική, τις Δέκα Εντολές. Η Έξοδος 20:11 λέει, «Επειδή σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τους ουρανούς και τη γη, τη θάλασσα, και όλα όσα υπάρχουν σε αυτά, αλλά αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. Γι 'αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και το έκανε ιερό. "

 

Πρέπει επίσης να αγνοήσουν τα λόγια του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 19: 4-6. Λέει, «Δεν έχετε διαβάσει», απάντησε, «ότι στην αρχή ο Δημιουργός« τους έκανε άνδρες και γυναίκες »και είπε,« Για αυτό το λόγο ένας άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενώσει τη γυναίκα του , και οι δύο θα γίνουν μια σάρκα »; Δεν είναι πλέον δύο, αλλά μια σάρκα. Επομένως, αυτό που ο Θεός έχει ενώσει, ας μην χωριστεί κανείς. " Ο Ιησούς αναφέρει άμεσα τη Γένεση.

Ή σκεφτείτε τα λόγια του Παύλου στις Πράξεις 17: 24-26. Είπε, «ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο και τα πάντα σε αυτόν είναι ο Κύριος του ουρανού και της γης και δεν ζει σε ναούς χτισμένους με ανθρώπινα χέρια… Από έναν άνθρωπο έφτιαξε όλα τα έθνη, ότι πρέπει να κατοικήσουν σε ολόκληρη τη γη». Ο Παύλος λέει επίσης στους Ρωμαίους 5:12, «Άρα, όπως η αμαρτία μπήκε στον κόσμο μέσω ενός ανθρώπου, και ο θάνατος μέσω της αμαρτίας, και με αυτόν τον τρόπο ο θάνατος ήρθε σε όλους τους ανθρώπους, επειδή όλοι αμάρτησαν».

Η εξέλιξη καταστρέφει το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζεται το σχέδιο της σωτηρίας. Κάνει το θάνατο το μέσο μέσω του οποίου εξελίσσεται η εξελικτική πρόοδος και όχι η συνέπεια της αμαρτίας. Και αν ο θάνατος δεν είναι η ποινή για την αμαρτία, πώς θα μπορούσε ο θάνατος του Ιησού να πληρώσει για την αμαρτία;

 

Πιστεύουμε στη Δημιουργία επίσης επειδή πιστεύουμε ότι τα γεγονότα της επιστήμης το υποστηρίζουν σαφώς. Τα ακόλουθα αποσπάσματα είναι από το ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, επανεκτύπωση από το Harvard University Press, 1964.

Page 95 «Η φυσική επιλογή μπορεί να δράσει μόνο με τη διατήρηση και τη συσσώρευση άπειρων μικρών κληρονομικών τροποποιήσεων, κάθε μια επικερδής για το διατηρημένο ον».

Page 189 «Αν μπορούσε να αποδειχθεί από ότι υπήρχε κάποιο πολύπλοκο όργανο, το οποίο δεν θα μπορούσε ενδεχομένως να έχει σχηματιστεί από πολλές, διαδοχικές μικρές τροποποιήσεις, η θεωρία μου θα απολύθηκε τελείως.»

Σελίδα 194 «για τη φυσική επιλογή μπορεί να δράσει μόνο εκμεταλλευόμενοι μικρές διαδοχικές παραλλαγές. δεν μπορεί ποτέ να κάνει άλμα, αλλά πρέπει να προχωρήσει με τα συντομότερα και πιο αργά βήματα. "

Page 282 «ο αριθμός των ενδιάμεσων και μεταβατικών δεσμών, μεταξύ όλων των ζωντανών και εξαφανισμένων ειδών, πρέπει να ήταν αδιανόητα μεγάλος».

Page 302 «Εάν πολλά είδη, που ανήκουν στα ίδια γένη ή οικογένειες, έχουν αρχίσει πραγματικά στη ζωή ταυτόχρονα, το γεγονός θα ήταν θανατηφόρο για τη θεωρία της καταγωγής με αργή τροποποίηση μέσω της φυσικής επιλογής».

Σελίδες 463 & 464 «σχετικά με αυτό το δόγμα της εξόντωσης ενός άπειρου συνδετικών δεσμών, μεταξύ των ζωντανών και εξαφανισμένων κατοίκων του κόσμου, και σε κάθε διαδοχική περίοδο μεταξύ του εξαφανισμένου και ακόμα παλαιότερου είδους, γιατί δεν χρεώνεται κάθε γεωλογικός σχηματισμός με τέτοιους δεσμούς; Γιατί κάθε συλλογή απολιθωμάτων δεν παρέχει απλή απόδειξη της διαβάθμισης και της μετάλλαξης των μορφών ζωής; Δεν συναντάμε κανένα τέτοιο στοιχείο, και αυτό είναι το πιο προφανές και αναγκαστικό από τις πολλές αντιρρήσεις που μπορεί να προκληθούν κατά της θεωρίας μου… Μπορώ να απαντήσω σε αυτές τις ερωτήσεις και σοβαρές αντιρρήσεις μόνο με την υπόθεση ότι το γεωλογικό αρχείο είναι πολύ πιο ατελές από τους περισσότερους γεωλόγους πιστεύω."

 

Το ακόλουθο απόσπασμα είναι από τους GG Simpson, Tempo and Mode ίη Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 «Τα πρώτα και πιο πρωτόγονα μέλη κάθε παραγγελίας έχουν ήδη τους βασικούς κανονικούς χαρακτήρες, και σε καμία περίπτωση δεν είναι γνωστή μια σχεδόν συνεχής ακολουθία από τη μια σειρά στην άλλη. Στις περισσότερες περιπτώσεις το διάλειμμα είναι τόσο έντονο και το κενό τόσο μεγάλο που η προέλευση της παραγγελίας είναι κερδοσκοπική και αμφισβητείται. "

 

Τα παρακάτω αποσπάσματα προέρχονται από τους GG Simpson, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Αυτή η τακτική απουσία μεταβατικών μορφών δεν περιορίζεται στα θηλαστικά, αλλά είναι σχεδόν καθολικό φαινόμενο, όπως έχει σημειωθεί από καιρό από παλαιοντολόγους. Αυτό ισχύει για όλες σχεδόν τις τάξεις όλων των κατηγοριών ζώων. "

«Από αυτή την άποψη υπάρχει μια τάση προς συστηματική ανεπάρκεια στο ιστορικό της ιστορίας της ζωής. Είναι επομένως δυνατό να ισχυριστούμε ότι τέτοιες μεταβάσεις δεν καταγράφονται επειδή δεν υπήρχαν, ότι οι αλλαγές δεν έγιναν με μετάβαση αλλά από ξαφνικά άλματα εξέλιξης. "

 

Συνειδητοποιώ ότι αυτά τα αποσπάσματα είναι αρκετά παλιά. Το ακόλουθο απόσπασμα είναι από το Evolution: A Theory in Crisis by Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler and Adler, 1986 που αναφέρεται στους Hoyle, F. and Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons σελίδα 24. «Hoyle και Wickamansinghe… εκτιμούν την πιθανότητα ενός απλού ζωντανού κυττάρου να δημιουργηθεί αυθόρμητα ως 1 στις 10 / 40,000 δοκιμές - μια υπερβολικά μικρή πιθανότητα… ακόμα κι αν ολόκληρο το σύμπαν αποτελείται από οργανική σούπα… Είναι πραγματικά αξιόπιστο ότι θα μπορούσαν να είχαν κατασκευαστεί τυχαίες διαδικασίες μια πραγματικότητα, το μικρότερο στοιχείο της οποίας - μια λειτουργική πρωτεΐνη ή ένα γονίδιο - είναι πολύπλοκο πέρα ​​από οτιδήποτε παράγεται από τη νοημοσύνη του ανθρώπου; "

 

Ή σκεφτείτε αυτό το απόσπασμα από τον Colin Patterson, έναν παλαιοντολόγο που εργάστηκε στο Βρετανικό Μουσείο Εθνικής Ιστορίας από το 1962 έως το 1993, σε μια προσωπική επιστολή προς τον Luther Sunderland. «Οι άνθρωποι του Gould και του Αμερικανικού Μουσείου είναι δύσκολο να αντιταχθούν όταν λένε ότι δεν υπάρχουν μεταβατικά απολιθώματα… Θα το βάλω στη γραμμή - δεν υπάρχει ένα τέτοιο απολίθωμα για το οποίο θα μπορούσε κανείς να κάνει ένα στεγανό επιχείρημα.» Ο Patterson αναφέρεται από το Sunderland στο Enigma του Δαρβίνου: Απολιθώματα και άλλα προβλήματα. Luther D Sunderland, Σαν Ντιέγκο, Master Books, 1988, σελίδα 89. Ο Gould είναι ο Stephen J Gould, ο οποίος με τον Niles Eldridge, ανέπτυξε τη «Θεωρία της Εξέλιξης στίξης» για να εξηγήσει πώς συνέβη η εξέλιξη χωρίς να αφήσει μεταβατικές μορφές στον απολιθωμένο δίσκο.

 

Ακόμα πιο πρόσφατα, ο Anthony Flew σε συνεργασία με τον Roy Varghesem κυκλοφόρησε το 2007 με το βιβλίο: Υπάρχει ένας Θεός: Πώς ο πιο διαβόητος αθεϊστής του κόσμου άλλαξε το μυαλό του. Ο Flew ήταν για πολλά χρόνια πιθανώς ο πιο αναφερόμενος εξελικτικός στον κόσμο. Στο βιβλίο, ο Flew λέει ότι ήταν η απίστευτη πολυπλοκότητα του ανθρώπινου κυττάρου και ειδικά του DNA που τον ανάγκασε στο συμπέρασμα ότι υπήρχε Δημιουργός.

 

Τα στοιχεία για τη Δημιουργία και χιλιάδες, όχι δισεκατομμύρια χρόνια είναι πολύ ισχυρά. Αλλά αντί να προσπαθήσω να παρουσιάσω άλλα στοιχεία, επιτρέψτε μου να σας παραπέμψω σε δύο ιστότοπους όπου μπορείτε να βρείτε άρθρα επιστημόνων με διδακτορικά ή ισοδύναμα πτυχία, που πιστεύουν ακράδαντα στη Δημιουργία και μπορούν να δώσουν τους επιστημονικούς λόγους για αυτήν την πίστη με έναν συναρπαστικό τρόπο. Ο ιστότοπος του Ινστιτούτου Έρευνας Δημιουργίας είναι www.icr.org. Ο ιστότοπος για το Creation Ministries International είναι www.creation.com.