Η πορνογραφία είναι ένας ιδιαίτερα δύσκολος εθισμός για να ξεπεραστεί. Το πρώτο βήμα για να ξεπεραστείτε να υποδουλωθείτε σε κάποια συγκεκριμένη αμαρτία είναι να γνωρίσετε το Θεό και να έχετε τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος στη δουλειά σας στη ζωή σας.

Για το λόγο αυτό, επιτρέψτε μου να περάσω από το σχέδιο της σωτηρίας. Πρέπει να παραδεχτείτε ότι έχετε αμαρτήσει κατά του Θεού.

Ρωμαίους 3: Το 23 λέει, "επειδή όλοι έχουν αμαρτήσει και υπολείπονται της δόξας του Θεού".

Πρέπει να πιστέψετε το Ευαγγέλιο όπως δίδεται στην Α΄ Κορινθίους 15: 3 & 4, «ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές».

Και τέλος, πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό να σας συγχωρήσει και να ζητήσετε από τον Χριστό να έρθει στη ζωή σας. Οι Γραφές χρησιμοποιούν πολλούς στίχους για να εκφράσουν αυτήν την έννοια. Ένα από τα πιο απλά είναι οι Ρωμαίους 10:13, «γιατί,« Όποιος καλεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί ».» Αν έχετε κάνει ειλικρινά αυτά τα τρία πράγματα, είστε παιδί του Θεού. Το επόμενο βήμα για την εξεύρεση νίκης είναι να γνωρίζεις και να πιστεύεις τι έκανε ο Θεός για σένα όταν δέχτηκες τον Χριστό ως Σωτήρα σου.

Ήσουν σκλάβος της αμαρτίας. Η Ρωμαίους 6: 17β λέει, «κάποτε είσαι σκλάβος στην αμαρτία». Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 8: 34β, «Όποιος αμαρτάνει είναι σκλάβος της αμαρτίας». Αλλά τα καλά νέα είναι ότι είπε επίσης στον Ιωάννη 8: 31 & 32, «Για τους Εβραίους που τον πίστεψαν, ο Ιησούς είπε,« Αν κρατάτε τη διδασκαλία μου, είστε πραγματικά μαθητές μου. Τότε θα ξέρετε την αλήθεια, και η αλήθεια θα σας απελευθερώσει. »» Προσθέτει στο στίχο 36, «Άρα αν ο Υιός σας ελευθερώσει, θα είστε πράγματι ελεύθεροι».

2 Ο Πέτρος 1: 3 & 4 λέει, «Η θεϊκή του δύναμη μας έχει δώσει όλα όσα χρειαζόμαστε για ζωή και θεότητα μέσω της γνώσης μας για αυτόν που μας κάλεσε με τη δική του δόξα και καλοσύνη.

Μέσα από αυτά μας έχει δώσει τις πολύ μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις του, ώστε μέσω αυτών να συμμετέχετε στη θεία φύση και να ξεφύγετε από τη διαφθορά στον κόσμο που προκαλείται από κακές επιθυμίες. "Ο Θεός μας έχει δώσει όλα όσα πρέπει να είμαστε ευσεβείς, αλλά έρχεται μέσω της γνώσης μας για Αυτόν και της κατανόησης των πολύ μεγάλων και πολύτιμων υποσχέσεων Του.

Πρώτα πρέπει να ξέρουμε τι έχει κάνει ο Θεός. Στο κεφάλαιο 5 των Ρωμαίων μαθαίνουμε ότι αυτό που έκανε ο Αδάμ όταν σκόπιμα αμάρτησε κατά του Θεού επηρέασε όλους τους απογόνους του, κάθε άνθρωπο. Λόγω του Αδάμ, όλοι γεννιόμαστε με μια αμαρτωλή φύση.

Αλλά στους Ρωμαίους 5: 10 μαθαίνουμε: "Γιατί εάν, όταν ήμασταν εχθροί του Θεού, συμφωνήσαμε μαζί του μέσω του θανάτου του Υιού του, πόσο περισσότερο θα συμφιλιωθήκαμε μέσω της ζωής του!"

Η συγχώρεση των αμαρτιών έρχεται από αυτό που ο Ιησούς έκανε για μας στο σταυρό, η εξουσία για την υπέρβαση της αμαρτίας έρχεται μέσω του Ιησού που ζει τη ζωή Του μέσω μας με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος.

Γαλάτες 2: Το 20 λέει: «Σταυρώθηκα με τον Χριστό και δεν μένω πλέον, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου.

Η ζωή που μένω στο σώμα, ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, ο οποίος με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα ». Ο Παύλος λέει στους Ρωμαίους 5: 10 ότι αυτό που έκανε ο Θεός για μας που μας σώζει από τη δύναμη της αμαρτίας είναι ακόμα μεγαλύτερο από αυτό που έκανε για εμάς να μας συμφιλιώσει με τον εαυτό Του.

Παρατηρήστε τη φράση «πολύ περισσότερο» στα Ρωμαίους 5: 9, 10, 15 και 17. Ο Παύλος το θέτει έτσι στους Ρωμαίους 6: 6 (χρησιμοποιώ τη μετάφραση στο περιθώριο του NIV & NASB), «Επειδή γνωρίζουμε ότι ο παλιός μας εαυτός σταυρώθηκε μαζί του, ώστε το σώμα της αμαρτίας να καταστεί ανίσχυρο, ώστε να μην πρέπει πλέον να είμαστε σκλάβοι στην αμαρτία. "

I John 1: Το 8 λέει: "Αν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε χωρίς αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας." Βάζοντας τα δύο στίχους μαζί, η αμαρτωλή μας φύση παραμένει εκεί, αλλά η δύναμη να μας ελέγξει έχει σπάσει .

Δεύτερον, πρέπει να πιστέψουμε τι λέει ο Θεός για τη θραύση της δύναμης της αμαρτίας στη ζωή μας. Ρωμαίους 6: Το 11 λέει: "Κατά τον ίδιο τρόπο, μετρήστε τους εαυτούς σας ως νεκρούς στην αμαρτία, αλλά ζωντανοί στον Θεό στον Ιησού Χριστό." Ένας άνθρωπος που ήταν δούλος και έχει απελευθερωθεί, αν δεν γνωρίζει ότι έχει απελευθερωθεί, θα υπακούει ακόμα στον παλιό του κύριο και για όλους τους πρακτικούς λόγους εξακολουθεί να είναι σκλάβος.

Τρίτον, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η δύναμη να ζούμε στη νίκη δεν έρχεται μέσω αποφασιστικότητας ή θέλησης αλλά μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα μας όταν έχουμε σωθεί. Ο Γαλάτας 5: 16 & 17 λέει, «Λοιπόν, λέω, ζήστε με το Πνεύμα, και δεν θα ικανοποιήσετε τις επιθυμίες της αμαρτωλής φύσης.

Για την αμαρτωλή φύση επιθυμεί αυτό που είναι αντίθετο με το Πνεύμα και το Πνεύμα αυτό που είναι αντίθετο με την αμαρτωλή φύση.

Είναι σε σύγκρουση μεταξύ τους, έτσι ώστε να μην κάνετε ό, τι θέλετε. "

Σημειώστε το στίχο 17 δεν λέει ότι το Πνεύμα δεν μπορεί να κάνει ό, τι θέλει ή ότι η αμαρτωλή φύση δεν μπορεί να κάνει αυτό που θέλει, λέει, "ότι δεν κάνεις ό, τι θέλεις".

Ο Θεός είναι απείρως πιο ισχυρός από κάθε αμαρτωλή συνήθεια ή εθισμός. Αλλά ο Θεός δεν θα σας αναγκάσει να υπακούσετε σε Αυτόν. Μπορείτε να επιλέξετε να παραδώσετε τη θέλησή σας στη θέληση του Αγίου Πνεύματος και να Του δώσετε τον πλήρη έλεγχο της ζωής σας ή μπορείτε να επιλέξετε και να επιλέξετε ποιες αμαρτίες θέλετε να πολεμήσετε και να καταλήξετε να τους αγωνίζεστε μόνοι σας και να χάσετε. Ο Θεός δεν έχει καμία υποχρέωση να σας βοηθήσει να πολεμήσετε μια αμαρτία αν εξακολουθείτε να κρατάτε σε άλλες αμαρτίες. Μήπως η φράση "δεν θα ικανοποιήσεις τις επιθυμίες της αμαρτωλής φύσης" ισχύει για έναν εθισμό στην πορνογραφία;

Ναι είναι. Στους Γαλάτες 5: 19-21 Ο Παύλος αναφέρει τις πράξεις της αμαρτωλής φύσης. Τα πρώτα τρία είναι «σεξουαλική ανηθικότητα, ακαθαρσία και ακολασία». «Σεξουαλική ανηθικότητα» είναι οποιαδήποτε σεξουαλική πράξη μεταξύ ατόμων εκτός από μια σεξουαλική πράξη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που είναι παντρεμένοι μεταξύ τους. Περιλαμβάνει επίσης την κτηνοτροφία.

Η "ακαθαρσία" κυριολεκτικά σημαίνει ακαθαρσία.

Το "βρώμικο" είναι μια σύγχρονη έκφραση ημέρας που σημαίνει το ίδιο πράγμα.

Η «εξαθλίωση» είναι ξεδιάντροπη σεξουαλική συμπεριφορά, μια παντελής απουσία συγκράτησης στην αναζήτηση σεξουαλικής ικανοποίησης.

Και πάλι, οι Γαλάτες 5: 16 & 17 λέει, «ζήστε με το Πνεύμα».

Πρέπει να είναι ένας τρόπος ζωής, όχι μόνο ζητώντας από τον Θεό να σας βοηθήσει με αυτό το συγκεκριμένο πρόβλημα. Ρωμαίους 6: 12 λέει, "Επομένως, μην αφήνετε την αμαρτία να βασιλεύει στο θνητό σώμα σας, έτσι ώστε να υπακούτε τις κακές της επιθυμίες".

Αν δεν επιλέξετε να δώσετε στο Άγιο Πνεύμα τον έλεγχο της ζωής σας, επιλέγετε να αφήσετε την αμαρτία να σας ελέγξει.

Ρωμαίους 6: Το 13 βάζει την έννοια της ζωής από το Άγιο Πνεύμα με αυτό τον τρόπο: "Μην προσφέρετε τα μέρη του σώματός σας στην αμαρτία, ως όργανα της κακίας, αλλά μάλλον να προσφέρετε στον Θεό, όπως εκείνοι που έχουν έρθει από τον θάνατο στη ζωή . και να προσφέρετε σε αυτόν τα μέρη του σώματός σας ως όργανα της δικαιοσύνης ».

Τέταρτον, πρέπει να αναγνωρίσουμε τη διαφορά μεταξύ διαβίωσης κάτω από το νόμο και διαβίωσης κάτω από χάρη.

Ρωμαίους 6: 14 λέει, "Διότι η αμαρτία δεν θα είναι κύριός σας, επειδή δεν είστε υπό νόμο, αλλά κάτω από χάρη."
Η έννοια της διαβίωσης κάτω από το νόμο είναι σχετικά απλή: αν τηρήσω όλους τους κανόνες του Θεού τότε ο Θεός θα είναι ευχαριστημένος μαζί μου και θα με δεχθεί.

Αυτός δεν είναι ο τρόπος με τον οποίο σώζεται ένα άτομο. Μας σώζονται με χάρη μέσω της πίστης.

Colossians 2: Το 6 λέει: "Έτσι λοιπόν, όπως έλαβε ο Ιησούς Χριστός ως Κύριος, συνεχίζετε να ζείτε σ 'αυτόν".

Ακριβώς όπως δεν μπορούσαμε να κρατήσουμε τους κανόνες του Θεού αρκετά καλά για να μας δεχτεί να μας δεχτεί, οπότε δεν μπορούμε να κρατήσουμε τους κανόνες του Θεού αρκετά καλά αφού είμαστε σωζόμενοι για να τον κάνουμε να είναι ευτυχισμένος μαζί μας σε αυτή τη βάση.

Για να σωθούμε, ζητήσαμε από τον Θεό να κάνει κάτι για εμάς που δεν μπορούσαμε να κάνουμε με βάση αυτό που έκανε ο Ιησούς για το σταυρό για μας. για να βρούμε τη νίκη πάνω στην αμαρτία, ζητάμε από το Άγιο Πνεύμα να κάνει κάτι για μας που δεν μπορούμε να κάνουμε τον εαυτό μας, να νικήσουμε τις αμαρτωλές συνήθειες και τους εθισμούς μας, γνωρίζοντας ότι είμαστε αποδεκτοί από τον Θεό παρά τις αποτυχίες μας.

Οι Ρωμαίους 8: 3 & 4 το λένε με αυτόν τον τρόπο: «Για αυτό που ο νόμος ήταν ανίσχυρος να κάνει, καθώς αποδυναμώθηκε από την αμαρτωλή φύση, ο Θεός έστειλε τον ίδιο του τον Υιό του να μοιάζει με αμαρτωλό άτομο ως προσφορά αμαρτίας.

Και έτσι καταδίκασε την αμαρτία στον αμαρτωλό άνθρωπο, για να μπορέσουν οι δίκαιες απαιτήσεις του νόμου να πληρούνται πλήρως σε εμάς, οι οποίοι δεν ζουν σύμφωνα με την αμαρτωλή φύση αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα ».

Εάν είστε πραγματικά σοβαροί για την εύρεση νίκης, εδώ είναι μερικές πρακτικές προτάσεις: Πρώτον, ξοδεύετε χρόνο διαβάζοντας και διαλογίζετε για το Λόγο του Θεού κάθε μέρα.

Ψαλμός 119: Το 11 λέει: «Έχω αποκρύψει τον λόγο σου στην καρδιά μου, ώστε να μην αμαρτήσω ενάντια σε σας».

Δεύτερον, περνούν τον χρόνο να προσεύχονται κάθε μέρα. Προσευχή μιλάτε στον Θεό και ακούτε τον Θεό να σας μιλήσει. Εάν πρόκειται να ζήσετε στο Πνεύμα, θα πρέπει να ακούσετε σαφώς τη φωνή του.

Τρίτον, κάντε καλούς χριστιανούς φίλους που θα σας ενθαρρύνουν να περπατήσετε με τον Θεό.

Εβραίους 3: Το 13 λέει: "Αλλά ενθαρρύνετε το ένα το άλλο καθημερινά, εφ 'όσον ονομάζεται Σήμερα, έτσι ώστε κανένας από σας να μην μπορεί να σκληρυνθεί από την απάτη της αμαρτίας".

Τέταρτον, βρείτε μια καλή εκκλησία και μια μικρή ομάδα μελέτης της Αγίας Γραφής, αν μπορείτε και να συμμετέχετε τακτικά.

Εβραίους 10: Το 25 λέει: "Ας μην εγκαταλείψουμε τη συνάντηση μαζί, όπως μερικοί έχουν τη συνήθεια να κάνουν, αλλά ας ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον - και ακόμα περισσότερο όπως βλέπετε την Ημέρα που πλησιάζει."

Υπάρχουν δύο ακόμη πράγματα που θα πρότεινα για όσους αγωνίζονται με ένα ιδιαίτερα δύσκολο ζήτημα αμαρτίας, όπως ο εθισμός στην πορνογραφία.

James 5: Το 16 λέει: "Επομένως, ομολογήστε τις αμαρτίες σας ο ένας στον άλλο και προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον, για να μπορέσετε να θεραπευθείτε. Η προσευχή ενός δίκαιου είναι ισχυρή και αποτελεσματική ».

Αυτό το απόσπασμα δεν σημαίνει ότι μιλάμε για τις αμαρτίες σας σε μια δημόσια εκκλησιαστική συνάντηση, αν και ίσως είναι κατάλληλη σε μια μικρή συνάντηση ανδρών για ανθρώπους που αγωνίζονται με το ίδιο πρόβλημα, αλλά φαίνεται να σημαίνει να βρεθεί ένας άνθρωπος που μπορεί να εμπιστευτεί πλήρως και να του δώσει άδεια να σας ρωτήσω τουλάχιστον εβδομαδιαία πώς κάνετε στον αγώνα σας κατά της πορνογραφίας.

Γνωρίζοντας ότι όχι μόνο θα πρέπει να ομολογήσετε την αμαρτία σας προς τον Θεό αλλά και σε έναν άνθρωπο που εμπιστεύεστε και θαυμάζετε μπορεί να είναι ένα ισχυρό αποτρεπτικό.

Το άλλο πράγμα που θα πρότεινα για όσους αγωνίζονται με ένα ιδιαίτερα δύσκολο ζήτημα αμαρτίας βρίσκεται στα Ρωμαίους 13: 12b (NASB), "δεν προβλέπουν τη σάρκα για τις επιθυμίες της".

Ένας άνθρωπος που προσπαθεί να σταματήσει το κάπνισμα θα ήταν εξαιρετικά ηλίθιος για να διατηρήσει μια προσφορά των αγαπημένων του τσιγάρων στο σπίτι.

Ένας άνδρας που αγωνίζεται με εθισμό με αλκοόλ πρέπει να αποφύγει τα μπαρ και τους χώρους όπου σερβίρεται αλκοόλ. Δεν λέτε πού βλέπετε την πορνογραφία, αλλά θα πρέπει να διακόψετε απολύτως την πρόσβασή σας σε αυτήν.

Εάν είναι περιοδικά, τα κάψετε. Εάν είναι κάτι που βλέπετε στην τηλεόραση, να απαλλαγείτε από την τηλεόραση.
Αν το παρακολουθήσετε στον υπολογιστή σας, να απαλλαγείτε από τον υπολογιστή σας ή τουλάχιστον από οποιαδήποτε πορνογραφία που είναι αποθηκευμένη σε αυτόν και να απαλλαγείτε από την πρόσβαση στο διαδίκτυο. Ακριβώς όπως ένας άντρας με μια λαχτάρα για ένα τσιγάρο στο 3, μάλλον δεν θα σηκωθώ, θα ντυθώ και θα βγούμε έξω και θα αγοράσω ένα, οπότε είναι εξαιρετικά δύσκολο να βλέπεις την πορνογραφία, θα είναι λιγότερο πιθανό να αποτύχεις.

Εάν δεν εξαλείψετε την πρόσβασή σας, δεν είστε πραγματικά σοβαροί για το κλείσιμο.

Τι γίνεται αν κάνετε γλιστρήσει και δείτε πάλι την πορνογραφία; Αναλάβατε αμέσως την πλήρη ευθύνη για αυτό που κάνατε και ομολογήστε τον αμέσως στον Θεό.

I John 1: Το 9 λέει: "Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος και θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία".

Όταν ομολογούμε την αμαρτία, ο Θεός όχι μόνο μας συγχωρεί, αλλά υπόσχεται να μας καθαρίσει. Να ομολογείτε πάντα οποιαδήποτε αμαρτία αμέσως. Η πορνογραφία είναι ένας πολύ ισχυρός εθισμός. Τα μισά καρδιά μέτρα δεν θα λειτουργήσουν.

Αλλά ο Θεός είναι απείρως ισχυρός και αν ξέρεις και πιστεύεις ότι έχει κάνει για σένα, δέχεται την πλήρη ευθύνη για τις πράξεις σου, στηρίζεται στο Άγιο Πνεύμα και όχι στη δική σου δύναμη και ακολουθεί τις πρακτικές προτάσεις που έχω κάνει, η νίκη είναι σίγουρα δυνατή.

Εάν η νίκη επί της αμαρτίας είναι ένα μεγάλο βήμα στην πορεία μας με τον Κύριο, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η νίκη επί του πειρασμού την κάνει ένα βήμα πιο κοντά: εκείνη της νίκης πριν αμαρτήσουμε.

Πρώτα επιτρέψτε μου να πω αυτό: μια σκέψη που μπαίνει στο μυαλό σας δεν είναι από μόνη της αμαρτία.
Αυτό γίνεται αμαρτία όταν το θεωρείτε, να διασκεδάσετε τη σκέψη και να ενεργήσετε πάνω σε αυτήν.
Όπως συζητήθηκε στην ερώτηση για τη νίκη επί της αμαρτίας, εμείς ως πιστοί στον Χριστό δόθηκε εξουσία για νίκη επί της αμαρτίας.

Έχουμε επίσης τη δύναμη να αντισταθούμε στον πειρασμό: τη δύναμη να φύγουμε από την αμαρτία. Διαβάστε το John 2: 14-17.
Ο πειρασμός μπορεί να προέρχεται από πολλά μέρη:
1) Ο Σατανάς ή οι δαίμονες του μπορεί να μας βάλει σε πειρασμό,
2) άλλοι άνθρωποι μπορούν να μας τραβήξουν στην αμαρτία και, όπως λέει η Γραφή στο Ιακώβου 1: 14 & 15, μπορούμε να 3) απομακρυνθούμε από τις δικές μας επιθυμίες (επιθυμίες) και δελεασμένοι.

Διαβάστε τις παρακάτω Γραφές σχετικά με τον πειρασμό:
Genesis 3: 1-15. I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; Ι Κορινθίους 10: 13; Matthew 6: 13 και 26: 41.

James 1: Το 13 μας λέει ένα σημαντικό γεγονός.
Λέει: "Ας μην πει κανείς όταν μπαίνει στον πειρασμό" είμαι πειρασμένος από τον Θεό ", επειδή ο Θεός δεν μπορεί να πειρασθεί και ο ίδιος δεν πειράζει κανέναν." Ο Θεός δεν μας πειράζει, αλλά μας επιτρέπει να μπουν στον πειρασμό.

Ο πειρασμός προέρχεται από τον Σατανά, από άλλους ή από τους εαυτούς μας, όχι από τον Θεό.
Το τέλος του James 2: 14 λέει ότι όταν είμαστε δελεασμένοι και αμαρτία, το αποτέλεσμα είναι ο θάνατος. ο διαχωρισμός από τον Θεό και ο ενδεχόμενος φυσικός θάνατος,

I John 2: Το 16 μας λέει ότι υπάρχουν τρεις σημαντικοί τομείς του πειρασμού:

1) τις σφοδρές επιθυμίες της σάρκας: λάθος πράξεις ή πράγματα που ικανοποιούν τις φυσικές μας επιθυμίες.
2) τις επιθυμίες των οφθαλμών, πράγματα που φαίνονται ελκυστικά, λάθος πράγματα που μας αρέσουν και μας οδηγούν μακριά από το Θεό, θέλοντας να έχουμε πράγματα που δεν είναι δικά μας και
3) την υπερηφάνεια της ζωής, τους λανθασμένους τρόπους να ξεσηκώσουμε τον εαυτό μας ή την αλαζονική μας υπερηφάνεια.

Ας δούμε το Genesis 3: 1-15 και επίσης τον πειρασμό του Ιησού στο Matthew 4.
Και τα δύο αυτά αποσπάσματα της Γραφής μας διδάσκουν τι να προσέχουμε όταν μπαίνουμε στον πειρασμό και πώς να ξεπεράσουμε αυτούς τους πειρασμούς.

Διαβάστε το Genesis 3: 1-15 Ήταν ο Σατανάς που έβαλε στον πειρασμό την Εύα, έτσι θα μπορούσε να την οδηγήσει μακριά από τον Θεό στην αμαρτία.

Ήλθε στον πειρασμό σε όλους αυτούς τους τομείς:
Είδε τα φρούτα ως κάτι ελκυστικό στα μάτια της, κάτι που ικανοποιεί την πείνα της και ο Σατανάς είπε ότι θα την έκανε σαν τον Θεό, γνωρίζοντας το καλό και το κακό.
Αντί να υπακούει και να εμπιστευτεί το Θεό και να στραφεί προς τον Θεό για βοήθεια, το λάθος της ήταν να ακούσει τις υπαινιγμούς, τα ψέματα και τις λεπτές προτάσεις του Σατανά ότι ο Θεός κρατούσε «κάτι καλό» από αυτήν.

Ο Σατανάς την δέλεγε επίσης αμφισβητώντας τι είπε ο Θεός.
"Είπε πράγματι ο Θεός;" ρώτησε.
Οι πειρασμοί του Σατανά είναι παραπλανητικοί και ψευδαισθήθηκε τα λόγια του Θεού.
Οι ερωτήσεις του Σατανά την αναγκάζουν να δυσπιστεί στην αγάπη του Θεού και στον χαρακτήρα Του.
«Δεν θα πεθάνεις», είπε ψέματα. «Ο Θεός ξέρει ότι τα μάτια σου θα ανοίξουν» και «θα είσαι σαν ο Θεός», ελκύοντας το εγώ της.

Αντί να είναι ευγνώμων για όλους που της είχε δώσει ο Θεός, πήρε το μόνο πράγμα που ο Θεός είχε απαγορεύσει και "το έδωσε και στον άντρα της".
Το μάθημα εδώ είναι να ακούσετε και να εμπιστευτείτε το Θεό.
Ο Θεός δεν κρατά πράγματα από εμάς που είναι καλά για μας.
Η αμαρτία που προέκυψε οδήγησε σε θάνατο (που πρέπει να γίνει κατανοητό ως διαχωρισμός από τον Θεό) και τελικό φυσικό θάνατο. Τη στιγμή εκείνη άρχισαν να πεθαίνουν φυσικά.

Γνωρίζοντας ότι η απόδοση στον πειρασμό οδηγεί κάτω από αυτόν τον δρόμο, προκαλώντας μας να χάσουμε την υποτροφία με τον Θεό και να οδηγήσουμε και στην ενοχή, σίγουρα θα μας βοηθήσει να πούμε όχι.
Ο Αδάμ και η Εύα δεν φαίνεται να καταλαβαίνουν την τακτική του Σατανά. Έχουμε το παράδειγμά τους και θα έπρεπε να μάθουμε από αυτούς. Ο Σατανάς χρησιμοποιεί τα ίδια κόλπα πάνω μας. Λένε για το Θεό. Παρουσιάζει τον Θεό ως παραπλανητικό, ψεύτη και άγαμο.
Πρέπει να εμπιστευόμαστε την αγάπη του Θεού και να μην πούμε στα ψέματα του Σατανά.
Η αντίσταση στον Σατανά και ο πειρασμός γίνονται σε μεγάλο βαθμό ως πράξη πίστης στον Θεό.
Πρέπει να γνωρίζουμε ότι αυτή η εξαπάτηση είναι το τέχνασμα του Σατανά και ότι είναι ο ψεύτης.
John 8: Το 44 λέει ότι ο Σατανάς "είναι ψεύτης και ο πατέρας των ψεμάτων".
Ο Λόγος του Θεού λέει: «Δεν θα αποδώσει κανένα καλό από αυτούς που περπατούν όρθια».
Οι Φιλιππησίους 2: 9 & 10 λένε «μην ανησυχείς για τίποτα .. γιατί σε νοιάζει».
Να προσέχετε οτιδήποτε προσθέτει, αφαιρεί ή στρεβλώνει το λόγο του Θεού.
Οτιδήποτε αμφισβητεί ή αλλάζει τις Γραφές ή τον χαρακτήρα του Θεού έχει σφραγίδα του Σατανά σε αυτό.
Για να γνωρίζουμε αυτά τα πράγματα, πρέπει να γνωρίζουμε και να κατανοούμε τη Γραφή.
Εάν δεν γνωρίζετε την αλήθεια είναι εύκολο να παραπλανηθείτε και να εξαπατήσετε.
Αρκετοί είναι η χειρότερη λέξη εδώ.
Πιστεύω ότι η σωστή γνώση και χρήση της Γραφής είναι το πιο πολύτιμο όπλο που μας έδωσε ο Θεός να χρησιμοποιήσουμε για να αντισταθούμε στον πειρασμό.

Εισέρχεται σε σχεδόν κάθε πτυχή της αποφυγής ψεμάτων του Σατανά.
Το καλύτερο παράδειγμα αυτού είναι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς. (Διαβάστε το Matthew 4: 1-12.) Ο πειρασμός του Χριστού σχετίζεται με τη σχέση Του με τον Πατέρα Του και με το θέλημα του Πατέρα για αυτόν.

Ο Σατανάς χρησιμοποίησε τις ίδιες τις ανάγκες του Ιησού όταν τον πειράζει.
Ο Ιησούς μπήκε στον πειρασμό να ικανοποιήσει τις δικές του επιθυμίες και υπερηφάνεια αντί να κάνει το θέλημα του Θεού.
Καθώς διαβάζουμε στο Ι Ιωάννη, ο ίδιος έπεσε στον πειρασμό με την επιθυμία των ματιών, τη σφοδρή επιθυμία της σάρκας και την υπερηφάνεια της ζωής.

Ο Ιησούς μπαίνει στον πειρασμό μετά από σαράντα μέρες νηστείας. Είναι κουρασμένος και πεινασμένος.
Συχνά μπαίνουμε στον πειρασμό όταν είμαστε κουρασμένοι ή αδύναμοι και οι πειρασμοί μας συχνά αφορούν τη σχέση μας με τον Θεό.
Ας δούμε το παράδειγμα του Ιησού. Ο Ιησούς είπε ότι ήρθε να κάνει το θέλημα του Πατέρα, ότι αυτός και ο Πατέρας ήταν ένα. Ήξερε γιατί ήλθε στη γη. (Διαβάστε το κεφάλαιο 2 των Φιλιππίνων.

Ο Ιησούς ήρθε να είναι σαν εμάς και να είμαστε ο Σωτήρας μας.
Φιλιππίνων 2: Το 5-8 λέει: «Η στάση σας πρέπει να είναι η ίδια με αυτή του Χριστού Ιησού: Ποιος, δεδομένου ότι είναι από τη φύση του Θεού, δεν θεώρησε κάτι τέτοιο ισότιμο με το Θεό, αλλά δεν έκανε τίποτα, έναν υπάλληλο, και να γίνει με ανθρώπινη ομοιότητα.

Και βρισκόμενος σε εμφάνιση ως άνθρωπος, ταπεινώθηκε και έγινε υπάκουος μέχρι θανάτου - ακόμη και ο θάνατος σε ένα σταυρό. "Ο Σατανάς δέλεψε τον Ιησού να ακολουθήσει τις υποδείξεις και τις επιθυμίες του και όχι το Θεό.

(Προσπάθησε τον Ιησού να ανταποκριθεί σε μια νόμιμη ανάγκη κάνοντας αυτό που είπε αντί να περιμένει τον Θεό να ανταποκριθεί στην ανάγκη Του, ακολουθώντας έτσι τον Σατανά και όχι τον Θεό.

Αυτοί οι πειρασμοί ήταν να κάνουν τα πράγματα τον τρόπο του Σατανά, αντί του Θεού.
Αν ακολουθήσουμε τα ψέματα και τις προτάσεις του Σατανά, παύουμε να ακολουθούμε τον Θεό και ακολουθούμε τον Σατανά.
Είναι είτε το ένα είτε το άλλο. Στη συνέχεια, πέφτουμε σε μια πτωτική σπείρα της αμαρτίας και του θανάτου.
Ο πρώτος Σατανάς τον πειράζει να αποδείξει (αποδείξει) τη δύναμή του και τη θεότητά του.
Είπε, από τη στιγμή που είστε πεινασμένοι, χρησιμοποιήστε τη δύναμή σας για να ικανοποιήσετε την πείνα σας.
Ο Ιησούς μπήκε στον πειρασμό, ώστε να μπορούσε να είναι ο τέλειος διαμεσολαβητής και διαδόχου μας.
Ο Θεός επιτρέπει στον Σατανά να μας δοκιμάσει για να μας βοηθήσει να γίνουμε ώριμοι.
Η Γραφή λέει στους Εβραίους 5: 8 ότι ο Χριστός έμαθε υπακοή "από αυτό που υπέστη".
Ο διάβολος του ονόματος σημαίνει συκοφαντία και ο διάβολος είναι λεπτός.
Ο Ιησούς αντιστέκεται στο λεπτό κόλπο του Σατανά να κάνει την προσφορά του χρησιμοποιώντας τη Γραφή.
Είπε: "Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που προχωρεί από το στόμα του Θεού".
(Δευτερονόμιο 8: 3) Ο Ιησούς το επαναφέρει στο θέμα, κάνοντας το θέλημα του Θεού, τοποθετώντας το πάνω από τις δικές του ανάγκες.

Βρήκα το Βιβλικό Σχόλιο του Wycliffe πολύ χρήσιμο στη σελίδα 935 που σχολιάζει το κεφάλαιο 4 του Ματθαίου: "Ο Ιησούς αρνήθηκε να δουλέψει ένα θαύμα για να αποφύγει τα προσωπικά δεινά όταν τέτοια ταλαιπωρία ήταν μέρος του θέλησης του Θεού γι 'Αυτόν".

Το σχόλιο υπογράμμισε τη Γραφή που είπε ότι ο Ιησούς «οδηγήθηκε από το Πνεύμα» στην έρημο για τον συγκεκριμένο σκοπό να επιτρέψει στον Ιησού να εξεταστεί ».
Ο Ιησούς ήταν επιτυχημένος επειδή ήξερε, κατάλαβε και χρησιμοποίησε τη Γραφή.
Ο Θεός μας δίνει τη Γραφή ως όπλο για να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας ενάντια στα φλογερά βελάκια του Σατανά.
Όλη η Γραφή εμπνέεται από τον Θεό. όσο καλύτερα γνωρίζουμε, τόσο καλύτερα είμαστε έτοιμοι να πολεμήσουμε τα σχέδια του Σατανά.

Ο διάβολος δελεάζει τον Ιησού για δεύτερη φορά.
Εδώ ο Σατανάς χρησιμοποιεί στην πραγματικότητα Γραφή για να προσπαθήσει να τον εξαπατήσει.
(Ναι, ο Σατανάς γνωρίζει την Αγία Γραφή και το χρησιμοποιεί ενάντια σε μας, αλλά το εξαπατά και το χρησιμοποιεί εκτός πλαισίου, δηλαδή όχι για τη σωστή χρήση ή τον σκοπό του ή όχι στον τρόπο που προοριζόταν.) 2 Timothy 2: 15 λέει «Μελετήστε να δείξετε τον εαυτό σας εγκεκριμένο στον Θεό, ... ορθά διαιρώντας τον λόγο της αλήθειας».
Η μετάφραση του NASB λέει ότι "χειρίζεται με ακρίβεια τη λέξη της αλήθειας".
Ο Σατανάς παίρνει ένα στίχο από την προοριζόμενη χρήση του (και αφήνει ένα μέρος του έξω) και δελεάζει τον Ιησού να αναδείξει και να επιδείξει τη θεότητα Του και τη φροντίδα του Θεού γι 'Αυτόν.

Νομίζω ότι προσπάθησε να προσφύγει στην υπερηφάνεια εδώ.
Ο διάβολος Τον οδηγεί σε μια κορυφή του ναού και λέει: «Αν είσαι ο Υιός του Θεού, ρίξτε τον εαυτό σας κάτω γιατί είναι γραμμένο« Θα δώσει στους αγγέλους του χρέωση για εσάς. και στα χέρια τους θα σας αντέξουν. "" Ο Ιησούς, καταλαβαίνοντας τη Γραφή και την παραπλανητική του Σατανά, χρησιμοποίησε και πάλι τη Γραφή για να νικήσει τον Σατανά λέγοντας: "Δεν πρέπει να δοκιμάσετε τον Κύριο τον Θεό σας."

Δεν πρέπει να είμαστε αυταρχικοί ή να δοκιμάζουμε τον Θεό, περιμένοντας τον Θεό να προστατεύει την ανόητη συμπεριφορά.
Δεν μπορούμε απλώς να παραθέσουμε τυχαία Scripture, αλλά πρέπει να το χρησιμοποιήσουμε σωστά και σωστά.
Στον τρίτο πειρασμό ο διάβολος είναι τολμηρός. Ο Σατανάς Του προσφέρει τα βασίλεια του κόσμου αν ο Ιησούς θα υποκύψει και θα τον προσκυνήσει. Πολλοί πιστεύουν ότι η σημασία αυτού του πειρασμού είναι ότι ο Ιησούς θα μπορούσε να παρακάμψει το πόνο του σταυρού που ήταν το θέλημα του Πατέρα.

Ο Ιησούς ήξερε ότι τα βασίλεια θα ήταν Του στο τέλος. Ο Ιησούς χρησιμοποιεί ξανά τη Γραφή και λέει: "Θα λατρεύεις μόνο τον Θεό και θα σε υπηρετείς μόνος Του". Θυμηθείτε το κεφάλαιο των Φιλιππίνων 2 λέει ότι ο Ιησούς «ταπεινώθηκε και έγινε υπάκουος στον σταυρό».

Μου αρέσει αυτό που το Σχόλιο της Βίβλου του Wycliffe έχει να πει για την απάντηση του Ιησού: «Είναι γραμμένο και πάλι επισημαίνοντας το σύνολο της Γραφής ως οδηγό για συμπεριφορά και βάση για πίστη» (και μπορώ να προσθέσω, για νίκη επί του πειρασμού) απέρριψε τα πιο δυνατά χτυπήματα από τον Σατανά, όχι από έναν κεραυνό από τον ουρανό, αλλά από τον γραπτό Λόγο του Θεού, που απασχολείται στη σοφία του Αγίου Πνεύματος, ένα μέσο διαθέσιμο σε κάθε Χριστιανό. "Ο Λόγος του Θεού λέει στον James 4: 7" διάβολος και θα φύγει από σας. "

Θυμηθείτε, ο Ιησούς ήξερε το Λόγο και το χρησιμοποίησε σωστά, σωστά και με ακρίβεια.
Πρέπει να κάνουμε το ίδιο. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε τα κόλπα, τα σχέδια και τα ψέματα του Σατανά, εκτός αν γνωρίζουμε και κατανοούμε την αλήθεια και ο Ιησούς είπε στον John 17: 17 "Ο λόγος σου είναι αλήθεια".

Άλλα περάσματα που μας διδάσκουν τη χρήση της Γραφής σε αυτή την περιοχή του πειρασμού είναι: 1). Εβραίους 5: 14 που λέει ότι πρέπει να είμαστε ώριμοι και να "συνηθίζουμε" στο Λόγο, έτσι οι αισθήσεις μας εκπαιδεύονται να διακρίνουν το καλό και το κακό. "

2). Ο Ιησούς δίδαξε στους μαθητές Του ότι, όταν τους άφησε, το Πνεύμα θα φέρει όλα τα πράγματα που τα δίδαξε στη μνήμη τους. Τους δίδαξε στο Luke 21: 12-15 ότι δεν πρέπει να ανησυχούν για το τι πρέπει να πουν όταν προσφέρονται στους κατηγορούμενους.

Κατά τον ίδιο τρόπο, πιστεύω, μας προκαλεί να θυμόμαστε το Λόγο Του όταν το χρειαζόμαστε στη μάχη μας εναντίον του Σατανά και των οπαδών του, αλλά πρώτα πρέπει να το γνωρίζουμε.

3). Ψαλμός 119: Το 11 λέει: "Έχω κρύψει την καρδιά σου στην καρδιά μου για να μην αμαρτήσω ενάντια σε σένα".
Σε συνδυασμό με την προηγούμενη σκέψη, η δουλειά του Πνεύματος και του Λόγου, που θυμάται η απομνημονευμένη Γραφή, μπορεί να μας προειδοποιήσει και να μας δώσει ένα όπλο όταν μπαίνουμε στον πειρασμό.

Μια άλλη πτυχή της σπουδαιότητας της Γραφής είναι ότι μας διδάσκει πράξεις που πρέπει να λάβουμε για να μας βοηθήσουν να αντισταθούμε στον πειρασμό.

Μία από αυτές τις Γραφές είναι ο Εφέσιος 6: 10-15. Παρακαλούμε διαβάστε αυτό το απόσπασμα.
Λέει: "Βάλτε ολόκληρη τη θωράκιση του Θεού, ώστε να μπορέσετε να αντέξετε στα χείλη του διαβόλου, γιατί δεν παλεύουμε ενάντια στη σάρκα και στο αίμα, αλλά εναντίον των αρχόντων, ενάντια στις εξουσίες, εναντίον των ηγεμόνων του σκοταδιού αυτή την ηλικία. ενάντια σε πνευματικούς οικοδεσπότες της κακίας στα ουράνια μέρη ».

Η μετάφραση του NASB λέει ότι "στέκεστε σταθερά ενάντια στα σχέδια του διαβόλου".
Το NKJB λέει ότι «βάζετε στην πλήρη πανοπλία του Θεού ότι μπορεί να είστε σε θέση να αντισταθείτε (αντέχουν) τα σχέδια του Σατανά».

Ο Εφεσίνος 6 περιγράφει τα κομμάτια της θωράκισης ως εξής: (Και είναι εκεί για να μας βοηθήσουν να είμαστε σταθεροί ενάντια στον πειρασμό.)

1. «Εσείς θυμηθείτε με την αλήθεια». Να θυμάστε ότι ο Ιησούς είπε: «Ο λόγος σου είναι αλήθεια».

Λέει "gird" - πρέπει να δεσμευτούμε με τον Λόγο του Θεού, να δούμε την ομοιότητα με την απόκρυψη του λόγου του Θεού στις καρδιές μας.

2. "Βάζετε στο νυφικό της δικαιοσύνης.
Προστατεύουμε από τις κατηγορίες και τις αμφιβολίες του Σατανά (παρόμοιες με αυτές που αμφισβητούν τη θεότητα του Ιησού).
Πρέπει να έχουμε τη δικαιοσύνη του Χριστού, όχι κάποια μορφή δικών μας καλών πράξεων.
Ρωμαίους 13: Το 14 λέει ότι «βάλτε τον Χριστό». Φιλιππηνοί 3: Το 9 λέει ότι «δεν έχει τη δική μου δικαιοσύνη, αλλά τη δικαιοσύνη που είναι μέσω της πίστης στον Χριστό, για να μπορώ να τον γνωρίσω και τη δύναμη της ανάστασής Του και της υποτροφίας των παθών Του , σύμφωνα με το θάνατό Του ".

Σύμφωνα με τους Ρωμαίους 8: 1 "Δεν υπάρχει επομένως καμία καταδίκη σε αυτούς που είναι στο Χριστό Ιησού".
Γαλάτες 3: 27 λέει "είμαστε ντυμένοι με τη δικαιοσύνη Του".

3. Ο στίχος 15 λέει ότι έχει "τα πόδια σας κοντα στην προετοιμασία του Ευαγγελίου".
Όταν μελετάμε για να προετοιμαστούμε να μοιραστούμε το ευαγγέλιο με άλλους, μας ενισχύει και μας θυμίζει όλα όσα έχει κάνει ο Χριστός για μας και μας ενθαρρύνει καθώς το μοιραζόμαστε και βλέπουμε τον Θεό να το χρησιμοποιεί στη ζωή άλλων που τον γνωρίζουν, .

4. Χρησιμοποιήστε το Λόγο του Θεού ως ασπίδα για να προστατευθείτε από τα φλογερά βελάκια του Σατανά, τις κατηγορίες του, όπως έκανε και ο Ιησούς.

5. Προστατέψτε το μυαλό σας με το κράνος της σωτηρίας.
Η γνώση του Λόγου του Θεού μας διαβεβαιώνει για τη σωτηρία μας και μας δίνει ειρήνη και πίστη στο Θεό.
Η ασφάλειά μας μέσα σ 'αυτόν μας ενισχύει και μας βοηθά να στηριζόμαστε σε Αυτόν όταν επιτεθεί και πειρασθεί.
Όσο περισσότερο συντηρούμε τον εαυτό μας με τη Γραφή, τόσο ισχυρότερη γινόμαστε.

6. Ο στίχος 17 λέει να χρησιμοποιήσει τη Γραφή σαν σπαθί για να καταπολεμήσει τις επιθέσεις του Σατανά και τα ψέματά Του.
Πιστεύω ότι όλα τα κομμάτια της πανοπλίας σχετίζονται με τη Γραφή είτε ως ασπίδα είτε σαν σπαθιά για να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας, αντιστάθοντας στον Σατανά όπως έκανε ο Ιησούς. ή λόγω της διδασκαλίας μας όπως στη δικαιοσύνη ή τη σωτηρία που μας κάνει ισχυρούς.
Πιστεύω ότι καθώς χρησιμοποιούμε τη Γραφή με ακρίβεια ο Θεός μας δίνει επίσης τη δύναμη και τη δύναμή Του.
Μια τελική εντολή στους Εφεσίους λέει να "προσθέσουμε προσευχή" στη πανοπλία μας και να "προσέξουμε".
Αν κοιτάξουμε επίσης την "Προσευχή του Κυρίου" στο Matthew 6, θα δούμε ότι ο Ιησούς μας δίδαξε τι είναι μια σημαντική προσευχή όπλου για να αντισταθεί στον πειρασμό.
Λέει ότι πρέπει να προσευχηθούμε ότι ο Θεός "δεν θα μας οδηγήσει σε πειρασμό", και θα "μας ελευθερώσει από το κακό".
(Ορισμένες μεταφράσεις λένε "παραδώστε μας από το κακό.")
Ο Ιησούς μας έδωσε αυτή την προσευχή ως παράδειγμα μας για το πώς να προσευχόμαστε και να προσεύχομε.
Αυτές οι δύο φράσεις μας δείχνουν ότι η προσευχή για απελευθέρωση από τον πειρασμό και τον κακό είναι πολύ σημαντική και πρέπει να γίνει μέρος της ζωής της προσευχής μας και των όπλων μας ενάντια στα σχέδια του Σατανά,

1) που μας κρατούν μακριά από τον πειρασμό και
2) που μας παραδίδει όταν μας Satan μας πειράζει.

Μας δείχνει ότι χρειαζόμαστε τη βοήθεια και τη δύναμη του Θεού και ότι είναι πρόθυμος και ικανός να τους δώσει.
Στον Ματθαίο 26: 41 Ο Ιησούς είπε στους μαθητές του να παρακολουθούν και να προσεύχονται, ώστε να μην μπαίνουν στον πειρασμό.
2 Peter 2: 9 λέει ότι "ο Κύριος ξέρει πώς να διασώσει τον θεϊκό από τον πειρασμό".
Προσευχήσου ότι ο Θεός θα διασώσει πριν και πότε θα μπουν στον πειρασμό.
Νομίζω ότι πολλοί από μας λείπουν αυτό το ζωτικό μέρος της προσευχής του Κυρίου.
Ι Κορινθίους 10: Το 13 λέει ότι οι πειρασμοί που αντιμετωπίζουμε είναι κοινές σε όλους μας και ότι ο Θεός θα κάνει έναν τρόπο διαφυγής για μας. Πρέπει να το αναζητήσουμε.

Εβραίους 4: 15 λέει ότι ο Ιησούς μπήκε στον πειρασμό σε όλα τα σημεία όπως ακριβώς είμαστε (δηλαδή η επιθυμία της σάρκας, η λαγνεία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής).

Δεδομένου ότι αντιμετώπισε όλους τους τομείς του πειρασμού, είναι ικανός να είναι ο υποστηρικτής μας, ο διαμεσολαβητής και ο μεσολαβητής μας.
Μπορούμε να έρθουμε σε αυτόν ως βοηθός μας σε όλους τους τομείς του πειρασμού.
Αν έρθουμε σε Αυτόν, Αυτός παρεμβαίνει για λογαριασμό μας ενώπιον του Πατέρα και μας δίνει τη δύναμη και τη βοήθειά Του.
Εφεσίους 4: Το 27 λέει ότι «ούτε δώστε θέση στον διάβολο», με άλλα λόγια, μην δίνετε στον Σατανά ευκαιρίες να σας δελεάσει.

Εδώ και πάλι η Γραφή είναι εκεί για να μας βοηθήσει με τη διδασκαλία μας αρχές να ακολουθήσουν.
Μία από αυτές τις διδασκαλίες είναι να φύγει ή να αποφύγει τις αμαρτίες και να μείνει μακριά από ανθρώπους και καταστάσεις που μπορεί να οδηγήσουν σε πειρασμό και αμαρτία. Τόσο η Παλαιά Διαθήκη, ειδικά οι Παροιμίες και οι Ψαλμοί, όσο και πολλές επιστολές της Καινής Διαθήκης μας λένε για πράγματα που πρέπει να αποφεύγονται και να ξεφεύγουν.

Πιστεύω ότι ένα καλό μέρος για να ξεκινήσετε είναι μια "αμαρτωλή αμαρτία", μια αμαρτία που δυσκολεύεστε να ξεπεράσετε.
(Διαβάστε τους Εβραίους 12: 1-4.)
Όπως είπαμε στα μαθήματά μας για την υπερνίκηση της αμαρτίας, το πρώτο βήμα είναι να ομολογήσω τέτοιες αμαρτίες στον Θεό (Ι Ιωάννης 1: 9) και να δουλέψω σε αυτό αντέχοντας όταν ο Satan σας δελεάζει.
Αν αποτύχετε ξανά, ξεκινήστε και ομολογήστε ξανά και ζητήστε από το Πνεύμα του Θεού να σας δώσει τη νίκη.
(Επαναλάβετε όσο συχνά χρειάζεται).
Όταν αντιμετωπίζετε μια τέτοια αμαρτία, είναι καλή ιδέα να χρησιμοποιήσετε μια συμφωνία και να αναζητήσετε και να μελετήσετε όσο το δυνατόν περισσότερους στίχους σχετικά με το τι πρέπει να διδάξει ο Θεός για το θέμα, ώστε να μπορείτε να υπακούσετε σε αυτό που λέει ο Θεός. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα:
I Timothy 4: Το 11-15 μας λέει ότι οι γυναίκες που είναι αδρανείς μπορεί να γίνουν κακοποιίες και κουτσομπολιά και συκοφαντές γιατί έχουν πάρα πολύ χρόνο στα χέρια τους.

Ο Παύλος τους ενθαρρύνει να παντρευτούν και να εργάζονται στα σπίτια τους για να αποφύγουν τέτοια αμαρτία.
Titus 2: Το 1-5 λέει στις γυναίκες να μην συκοφαντούν, να είναι διακριτές.
Παροιμίες 20: Το 19 μας δείχνει ότι οι συκοφαντίες και τα κουτσομπολιά πάνε μαζί.

Λέει: "Εκείνος που πηγαίνει ως ανακριτής αποκαλύπτει μυστικά, επομένως δεν συσχετίζεται με κάποιον που κολακεύει με τα χείλη του".

Παροιμίες 16: Το 28 λέει ότι "ένας ψευτοκράτορας χωρίζει τους καλύτερους φίλους".
Οι παροιμίες λένε ότι "ένας ταμπέλα αποκαλύπτει μυστικά, αλλά αυτός που έχει ένα πιστό πνεύμα κρύβει μια υπόθεση".
2 Κορινθίους 12: 20 και Ρωμαίους 1: 29 δείχνουν ότι οι whisperers δεν είναι ευχάριστοι για τον Θεό.
Ως άλλο παράδειγμα, πάρτε μεθυσμένος. Διαβάστε τους Γαλάτες 5: 21 και Ρωμαίους 13: 13.
Εμείς οι Κορινθίοι 5: Το 11 μας λέει «να μην συσχετίζουμε με κάποιον αδελφό που είναι αθάνατος, αλαζονικός, ειδωλολάτρης, αναστηλωτής ή μεθυσμένος ή απατεώνας, ούτε να τρώει με τέτοιο».

Παροιμίες 23: Το 20 λέει ότι "μην μιλάτε με μεθυσμένους".
I Κορινθίους 15: 33 λέει "Η κακή εταιρεία διαφθείρει τα καλά ηθικά."
Είσαι στον πειρασμό να είσαι τεμπέλης ή να ψάχνεις χρήματα με κλοπή ή ληστεία;
Θυμηθείτε τον Εφεσίους 4: Το 27 λέει ότι "δεν δίνεις θέση στον διάβολο".
2 Οι Θεσσαλονικείς 3: 10 & 11 (NASB) λέει «σας δίνουμε αυτήν την παραγγελία:« αν κάποιος δεν θα δουλέψει, ούτε αφήστε τον να φάει… κάποιοι από εσάς ζουν μια απείθαρχη ζωή, δεν κάνουν καθόλου δουλειά αλλά ενεργούν σαν απασχολημένοι. »

Στη συνέχεια λέει στο στίχο 14 "αν κάποιος δεν υπακούει στις οδηγίες μας ... μην συσχετίζεστε μαζί του".
Ι Θεσσαλονικείς 4: Το 11 λέει «ας εργαστούμε με τα δικά του χέρια».
Με απλά λόγια, πάρτε μια δουλειά και αποφύγετε τους αδρανείς ανθρώπους.
Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα για τους κακοποιούς και όποιον προσπαθεί να πλουτίσει με οποιοδήποτε παράνομο μέσο, ​​όπως απάτη, κλοπή, εξαπάτηση κλπ.

Διαβάστε επίσης Ι Τιμόθεο 6: 6-10. Φιλιππησίους 4:11 Εβραίους 13: 5; Παροιμίες 30: 8 & 9; Ματθαίος 6:11 και πολλοί άλλοι στίχοι. Η αδράνεια είναι μια επικίνδυνη ζώνη.

Μάθετε τι λέει ο Θεός στη Γραφή, περπατήστε στο φως του και μην μπείτε στον πειρασμό από το κακό, σε αυτό ή οποιοδήποτε άλλο θέμα που σας πειράζει να αμαρτάνετε.

Ο Ιησούς είναι το παράδειγμά μας, δεν είχε τίποτα.
Η Γραφή λέει ότι δεν είχε τόπο να βάλει το κεφάλι Του. Ζήτησε μόνο το θέλημα του Πατέρα Του.
Τους έδωσε όλα για να πεθάνουν - για μας.

I Timothy 6: 8 λέει ότι "αν έχουμε φαγητό και ρούχα θα είμαστε ικανοποιημένοι με αυτό".
Στον στίχο 9 το συσχετίζει με τον πειρασμό λέγοντας ότι «οι άνθρωποι που θέλουν να πλουστούν πέσουν στον πειρασμό και στην παγίδα και σε πολλές ανόητες και επιβλαβείς επιθυμίες που βυθίζουν τους ανθρώπους σε καταστροφή και καταστροφή».

Λέει περισσότερα, διαβάστε το. Τι καλό παράδειγμα του πώς η γνώση και η κατανόηση και η συμμόρφωση με τη Γραφή μας βοηθά να ξεπεράσουμε τον πειρασμό.

Η υπακοή στο Λόγο είναι το κλειδί για την υπέρβαση κάθε πειρασμού.
Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο θυμός. Είσαι εύκολα θυμωμένος.
Παροιμίες 20: Το 19-25 λέει ότι δεν συσχετίζεται με έναν άνθρωπο που έχει δοθεί στην οργή.
Παροιμίες 22: Το 24 λέει ότι δεν "πηγαίνετε με έναν καυτό άνθρωπο". Διαβάστε επίσης τους Ephesians 4: 26.
Άλλες προειδοποιήσεις καταστάσεων που πρέπει να αποφύγετε ή να αποφύγετε (στην πραγματικότητα να τρέξετε από) είναι:

1. Νεανικές επιθυμίες - 2 Timothy 2: 22
2. Λάθος για τα χρήματα - I Timothy 6: 4
3. Αθανασία και μοιχεία ή μοιχεία - Ι Κορινθίους 6: 18 (Παροιμίες επαναλαμβάνει αυτό ξανά και ξανά.)
4. Ιδατοποιία - Ι Κορινθίους 10: 14
5. Μαγεία και Μαγεία - Δευτερονόμιο 18: 9-14; Γαλάτες 5: 20 2 Timothy 2: Το 22 μας δίνει περαιτέρω οδηγίες, λέγοντάς μας να ακολουθήσουμε τη δικαιοσύνη, την πίστη, την αγάπη και την ειρήνη.

Κάνοντας αυτό θα μας βοηθήσει να αντισταθούμε στον πειρασμό.
Θυμηθείτε το 2 Peter 3: 18. Μας λέει να «μεγαλώσουμε με χάρη και με γνώση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού».
Αυτό θα μας βοηθήσει να διακρίνουμε το καλό και το κακό, συμπεριλαμβανομένης της βοήθειάς μας να διακρίνουμε τα σχήματα του Σατανά και να μας κρατάει από το σκάνδαλο.

Μια άλλη πτυχή διδάσκεται από την Ephesians 4: 11-15. Ο στίχος 15 λέει να μεγαλώσει σε Αυτόν. Το πλαίσιο αυτού είναι ότι αυτό επιτυγχάνεται καθώς είμαστε μέρος του σώματος του Χριστού, δηλαδή της εκκλησίας.

Πρέπει να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον με τη διδασκαλία, την αγάπη και την ενθάρρυνση ο ένας τον άλλον.
Ο στίχος 14 λέει ότι ένα αποτέλεσμα είναι ότι δεν θα πεθάνουμε από τα λιγοστά και εξαγριωμένα σχήματα.
(Τώρα ποιος θα ήταν ο εξαγριωμένος απατεώνας που θα χρησιμοποιούσε από μόνη της και μέσα από άλλους τέτοιου είδους εξαπάτηση;) Ως μέρος του σώματος, της εκκλησίας, βοηθούμε επίσης με το να δώσουμε και να δεχθούμε τη διόρθωση το ένα από το άλλο.

Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και ευγενικοί στο πώς κάνουμε αυτό και να γνωρίζουμε τα γεγονότα, έτσι δεν κρίνουμε.
Οι Παροιμίες και ο Ματθαίος δίνουν οδηγίες σε αυτό το θέμα. Κοιτάξτε τα και μελετήστε τα.
Για παράδειγμα, οι Γαλάτες 6: 1 λένε: "Αδελφοί, εάν ένας άνθρωπος ξεπεραστεί σε ένα λάθος (ή σε κάποιο λάθος), εσείς που είστε πνευματικοί, επαναφέρετε έναν τέτοιο με πνεύμα ευγένειας, θεωρώντας τον εαυτό σας, στον πειρασμό. "

Θέλουν σε αυτό, ρωτάς. Θέλουν να υπερηφανεύονται, υπεροψία, υπερηφάνεια, ή οποιαδήποτε αμαρτία, ακόμα και την ίδια αμαρτία.
Πρόσεχε. Θυμηθείτε το Ephesians 4: 26. Μην δίνετε στον Σατανά μια ευκαιρία, ένα μέρος. Όπως μπορείτε να δείτε, η Γραφή παίζει τον κρίσιμο ρόλο σε όλα αυτά.

Πρέπει να το διαβάσουμε, να το απομνημονεύσουμε, να κατανοήσουμε τις διδασκαλίες, τις κατευθύνσεις και την εξουσία του και να το αναφέρουμε, χρησιμοποιώντας το ως σπαθί μας, υπακούοντας και ακολουθώντας το μήνυμα και τις διδασκαλίες του. Διαβάστε το 2 Peter 1: 1-10. Η γνώση Του, που βρίσκεται στη Γραφή, μας δίνει όλα όσα χρειαζόμαστε για ζωή και ευσέβεια. Αυτό περιλαμβάνει και τον πειρασμό. Το πλαίσιο εδώ είναι η γνώση του Κυρίου Ιησού Χριστού που προέρχεται από τη Γραφή. Ο στίχος 9 λέει ότι είμαστε συμμέτοχοι της θείας φύσης και το NIV καταλήγει "έτσι ώστε να ... ξεφύγουμε από τη διαφθορά στον κόσμο που προκαλείται από κακές επιθυμίες".

Για άλλη μια φορά βλέπουμε τη σύνδεση μεταξύ της Γραφής και της υπερνίκησης ή της αποφυγής των πειρασμών των επιθυμιών της σάρκας, των επιθυμιών των οφθαλμών και της υπερηφάνειας της ζωής.
Έτσι, στη Γραφή (αν το κοιτάξουμε και καταλάβουμε) έχουμε την υπόσχεση ότι είμαστε συμετέχοντες της φύσης Του (με όλη τη δύναμή Του) για να ξεφύγουμε από τον πειρασμό. Έχουμε την εξουσία του Αγίου Πνεύματος να κερδίσουμε τη νίκη.
Μόλις έλαβα μια κάρτα Πάσχα στην οποία αναφέρεται αυτός ο στίχος, "Ευχαριστώ τον Θεό, που πάντα μας κάνει να θριαμβεύσουμε στον Χριστό" 2 Κορινθίους 2: 16.

Πόσο έγκαιρη.

Οι Γαλάτες και άλλες Γραφές της Καινής Διαθήκης έχουν καταλόγους των αμαρτιών που πρέπει να αποφύγουμε. Διαβάστε τη Γαλάτεια 5: 16-19 Είναι "ανηθικότητα, ακαθαρσία, αισθησιασμός, ειδωλολατρία, μαγεία, εχθροί, διαμάχες, ζήλια, ξεσπάσματα θυμού, διαφωνίες, διαφωνίες, φατρίες, ζηλεύσεις, μεθυστικότητα.

Ακολουθώντας αυτό στα εδάφια 22 & 23 είναι ο καρπός του Πνεύματος «αγάπη, χαρά, ειρήνη, υπομονή, καλοσύνη, καλοσύνη, πίστη, ευγένεια, αυτοέλεγχος».

Αυτό το απόσπασμα της Γραφής είναι πολύ ενδιαφέρον επειδή μας δίνει μια υπόσχεση στο στίχο 16.
"Περπατήστε στο Πνεύμα και δεν θα πραγματοποιήσετε την επιθυμία της σάρκας".
Αν το κάνουμε ο Θεός, δεν θα το κάνουμε με τον τρόπο μας, από τη δύναμη, την παρέμβαση και την αλλαγή του Θεού.
Θυμηθείτε την προσευχή του Κυρίου. Μπορούμε να του ζητήσουμε να μας κρατήσει από τον πειρασμό και να μας απελευθερώσει από τον κακό.
Ο στίχος 24 λέει ότι "αυτοί που ανήκουν στον Χριστό έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις σφοδρές επιθυμίες".
Σημειώστε πόσο συχνά επαναλαμβάνεται ο όρος επιθυμίες.
Ρωμαίους 13: Το 14 το κάνει αυτό. "Βάλτε τον Κύριο Ιησού Χριστό και μην κάνετε καμιά πρόβλεψη για τη σάρκα, για να εκπληρώσετε τις σφοδρές επιθυμίες της." Αυτό το συνοψίζει.
Το κλειδί είναι να αντισταθείς στις πρώτες (σφοδρές επιθυμίες) και να βάλεις την τελευταία (καρπό του Πνεύματος), ή να την βάλεις στο τελευταίο και δεν θα εκπληρώσεις το πρώτο.
Αυτή είναι μια υπόσχεση. Εάν περπατήσουμε στην αγάπη, την υπομονή και τον αυτοέλεγχο, πώς μπορούμε να μισούμε, να δολοφονήσουμε, να κλέψουμε, να είμαστε θυμωμένοι ή συκοφαντίες.
Ακριβώς όπως ο Ιησούς έθεσε πρώτα τον Πατέρα Του και έκανε το θέλημα του Πατέρα, θα πρέπει κι εμείς.
Η Εφεσίους 4: 31 & 32 λέει ότι αφήστε την πικρία, την οργή και τον θυμό και τη συκοφαντία να απομακρυνθούν. και να είστε ευγενικοί, τρυφεροί και συγχωρητικοί. Σωστά μεταφρασμένο, το εδάφιο Εφεσίους 5:18 λέει: «να γεμίσετε με το Πνεύμα. Αυτή είναι μια συνεχής προσπάθεια.

Ένας κήρυκας που άκουσα κάποτε είπε: "Η αγάπη είναι κάτι που κάνεις."
Ένα καλό παράδειγμα για την αγάπη θα ήταν αν υπάρχει κάποιος που δεν σας αρέσει, με τον οποίο είστε θυμωμένος, κάνετε κάτι αγάπη και ευγενικό για αυτούς αντί να εξαπολύσετε τον θυμό σας.
Προσευχήσου για αυτούς.
Στην πραγματικότητα η αρχή είναι στο Matthew 5: 44 όπου λέει "προσεύχεστε για όσους σας χρησιμοποιούν παράνομα".
Με τη δύναμη και τη βοήθεια του Θεού, η αγάπη θα αντικαταστήσει και θα εκτοπίσει τον αμαρτωλό σας θυμό.
Δοκιμάστε το, λέει ο Θεός αν περπατήσουμε στο φως, στην αγάπη και στο Πνεύμα (αυτά είναι αδιαχώριστα) θα συμβεί.
Γαλάτες 5: 16. Ο Θεός είναι ικανός.

2 Peter 5: Το 8-9 λέει: "Να είσαι νηφάλιος, να είσαι σε επαγρύπνηση, ο αντίπαλός σου ο διάβολος να περιστρέφεται, αναζητώντας τους οποίους μπορεί να καταβροχθίσει".
James 4: Το 7 λέει "αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από σας".
Ο στίχος 10 λέει ότι ο ίδιος ο Θεός θα τελειοποιήσει, θα ενισχύσει, θα επιβεβαιώσει, θα εγκαταστήσει και θα σας εγκαταστήσει ».
James 1: Το 2-4 λέει ότι «θεωρείστε όλη την χαρά όταν συναντάτε δοκιμασίες (πειρασμοί του KJV δύτες) γνωρίζοντας ότι παράγει αντοχή (υπομονή) και αφήνει την αντοχή να έχει το τέλειο έργο της, ώστε να είστε τέλειος και πλήρης, χωρίς να λείπει τίποτα».

Ο Θεός μας επιτρέπει να κάνουμε τον πειρασμό, να δοκιμάσουμε και να δοκιμάσουμε για να δημιουργήσουμε υπομονή και αντοχή και πληρότητα μέσα μας, αλλά πρέπει να αντισταθούμε και να το αφήσουμε να λειτουργήσει ο σκοπός του Θεού στη ζωή μας.

Οι Εφέσιοι 5: 1-3 λέει: "Γι 'αυτό, να είστε μιμητοί του Θεού, όπως τα αγαπημένα παιδιά, και να περπατήσετε στην αγάπη, ακριβώς όπως και ο Χριστός σας αγαπούσε και έδωσε τον εαυτό Του για μας, προσφορά και θυσία στο Θεό ως αρωματικό άρωμα.

Αλλά η ανηθικότητα ή οποιαδήποτε ακαθαρσία ή απληστία δεν πρέπει ούτε να ονομαστεί μεταξύ σας, όπως είναι σωστή μεταξύ των αγίων ».
James 1: 12 & 13 «Ευλογημένος είναι ένας άνθρωπος που υπομένει υπό δοκιμή. γιατί μόλις εγκριθεί, θα λάβει το στέμμα της ζωής που ο Κύριος έχει υποσχεθεί σε εκείνους που τον αγαπούν. Μην αφήσετε κανέναν να πει όταν πειράζεται: «Με πειράζει ο Θεός». γιατί ο Θεός δεν μπορεί να πειρασθεί από το κακό, και ο ίδιος δεν πειράζει κανέναν. "

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΚΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΙΣΜΑΤΟΣ;

Κάποιος έχει ρωτήσει: "Είναι πειρασμός και αμαρτία." Η σύντομη απάντηση είναι "όχι".

Το καλύτερο παράδειγμα είναι ο Ιησούς.

Η Γραφή μας λέει ότι ο Ιησούς ήταν ο τέλειος Αρνί του Θεού, η τέλεια θυσία, εντελώς χωρίς αμαρτία. Ο Πέτρος 1: Το 19 μιλάει για Αυτόν ως "ένα αρνί χωρίς ψεγάδι ή ελάττωμα".

Εβραίους 4: Το 15 λέει: "Επειδή δεν έχουμε έναν αρχιερέα που δεν είναι σε θέση να συμπορευτεί με τις αδυναμίες μας, αλλά έχουμε έναν πειρασμό με κάθε τρόπο, ακριβώς όπως είμαστε - αλλά χωρίς αμαρτία".

Στον λογαριασμό της Γένεσης για την αμαρτία του Αδάμ και της Εύας, βλέπουμε την Εύα να εξαπατήθηκε και να μπει στον πειρασμό να μην υπακούσει στον Θεό, αλλά παρόλο που το άκουγε και το σκεπτόταν, ούτε η ίδια ούτε ο Αδάμ αμάρτησαν μέχρι που έφαγαν τον καρπό του Δέντρου της Γνώσης του καλού και του κακού.

I Τιμόθεο 2: 14 (NKJB) λέει, "Και ο Αδάμ δεν εξαπάτησε, αλλά η γυναίκα που εξαπατήθηκε έπεσε σε παραβίαση."

Ο Ιακώβου 1: 14 & 15 λέει «αλλά ο καθένας μπαίνει στον πειρασμό όταν, από τη δική του κακή επιθυμία, παρασύρεται και δελεάζεται. Στη συνέχεια, μετά τη σύλληψη της επιθυμίας, γεννά την αμαρτία. και η αμαρτία, όταν είναι ενήλικη, γεννά το θάνατο. "

Έτσι, όχι, ο πειρασμός δεν είναι αμαρτία, η αμαρτία εμφανίζεται όταν ενεργείτε στον πειρασμό.

Ένα από τα πράγματα που η Βίβλος είναι ξεκάθαρα είναι ότι η μοιχεία, το σεξ με κάποιον άλλο εκτός από τον σύζυγό σας, είναι αμαρτία.

Εβραίους 13: 4 λέει, "ο γάμος πρέπει να τιμηθεί από όλους και το κρεβάτι του γάμου να διατηρείται καθαρό, γιατί ο Θεός θα κρίνει τον μοιχοί και όλα τα σεξουαλικά ανήθικα".

Η λέξη που μεταφράζεται ως "σεξουαλικά ανήθικη" σημαίνει οποιαδήποτε σεξουαλική σχέση εκτός από μία μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που είναι παντρεμένοι μεταξύ τους. Χρησιμοποιείται στο Ι Θεσσαλονικείς 4: 3-8 "Είναι το θέλημα του Θεού να αγιάζεστε: να αποφεύγετε τη σεξουαλική ανηθικότητα. ότι ο καθένας από σας θα πρέπει να μάθει να ελέγχει το σώμα του με τρόπο που είναι άγιος και έντιμος, όχι με παθιασμένη λαγνεία όπως οι ειδωλολάτρες που δεν ξέρουν τον Θεό. και ότι σε αυτό το θέμα κανείς δεν πρέπει να κάνει λάθος τον αδερφό του ή να τον εκμεταλλευτεί.

Ο Κύριος θα τιμωρήσει τους ανθρώπους για όλες αυτές τις αμαρτίες, όπως σας είπαμε και σας προειδοποίησα. Διότι ο Θεός δεν μας κάλεσε να είμαστε ακάθαρτοι, αλλά να ζήσουμε μια αγία ζωή. Επομένως, αυτός που απορρίπτει αυτή την εντολή δεν απορρίπτει τον άνθρωπο αλλά τον Θεό, ο οποίος σας δίνει το Άγιο Πνεύμα του ».

Το θέμα του αυνανισμού είναι δύσκολο, επειδή δεν αναφέρεται αναμφίβολα στον Λόγο του Θεού. Έτσι είναι δυνατόν να πούμε ότι υπάρχουν καταστάσεις στις οποίες δεν είναι αμαρτία. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι που αυνανίζονται τακτικά εμπλέκονται σίγουρα σε αμαρτωλή συμπεριφορά με κάποιο τρόπο. Ο Ιησούς είπε στο Κατά Ματθαίον 5:28, «Αλλά σας λέω ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με λαχτάρα έχει ήδη κάνει μοιχεία μαζί της στην καρδιά του». Το να κοιτάς την πορνογραφία και μετά να αυνανίζεσαι λόγω των σεξουαλικών επιθυμιών που προκαλούνται από την πορνογραφία είναι σίγουρα αμαρτία.

Κατά Ματθαίον 7: 17 & 18 «Ομοίως, κάθε καλό δέντρο φέρνει καλά φρούτα, αλλά ένα κακό δέντρο φέρνει κακούς καρπούς. Ένα καλό δέντρο δεν μπορεί να φέρει κακούς καρπούς και ένα κακό δέντρο δεν μπορεί να αποδώσει καλά φρούτα. " Συνειδητοποιώ ότι στο πλαίσιο αυτό μιλάμε για ψευδείς προφήτες, αλλά η αρχή φαίνεται να ισχύει. Μπορείτε να πείτε αν κάτι είναι καλό ή κακό από τον καρπό, τις συνέπειες του να το κάνετε. Ποιες είναι οι συνέπειες του αυνανισμού;

Διαστρεβλώνει το σχέδιο του Θεού για σεξ στο γάμο. Το σεξ στο γάμο δεν είναι μόνο για αναπαραγωγή, ο Θεός το σχεδίασε να είναι μια εξαιρετικά ευχάριστη εμπειρία που θα ενώνει τον άντρα και τη σύζυγο. Όταν ένας άντρας ή μια γυναίκα φτάσει στο αποκορύφωμα, ένας αριθμός χημικών ουσιών απελευθερώνονται στον εγκέφαλο δημιουργώντας μια αίσθηση ευχαρίστησης, χαλάρωσης και ευεξίας. Ένα από αυτά είναι χημικά ένα όπιο, πολύ παρόμοιο με τα παράγωγα του οπίου. Όχι μόνο παράγει μια σειρά από ευχάριστες αισθήσεις, αλλά όπως και όλα τα opiods, παράγει επίσης μια έντονη επιθυμία να επαναλάβει την εμπειρία. Στην ουσία, το σεξ είναι εθιστικό. Αυτός είναι ο λόγος που είναι τόσο δύσκολο για τους σεξουαλικούς αρπακτικούς να σταματήσουν τον βιασμό ή την κακοποίηση, εθίζονται στη βιασύνη του οπιούχου στο μυαλό τους κάθε φορά που επαναλαμβάνουν την αμαρτωλή συμπεριφορά τους. Τελικά, γίνεται δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να απολαμβάνουν πραγματικά οποιοδήποτε άλλο είδος σεξουαλικής εμπειρίας.

Ο αυνανισμός παράγει την ίδια χημική απελευθέρωση στον εγκέφαλο, καθώς το συζυγικό φύλο ή ο βιασμός ή η κακομεταχείριση. Είναι μια καθαρά σωματική εμπειρία χωρίς την ευαισθησία στις συναισθηματικές ανάγκες ενός άλλου που είναι τόσο κρίσιμο για το σεξουαλικό του σεξ. Το πρόσωπο που αυνανίζεται παίρνει σεξουαλική απελευθέρωση χωρίς τη σκληρή δουλειά της οικοδόμησης μιας σχέσης αγάπης με τη σύζυγό τους. Αν αυνανίζονται μετά από την παρακολούθηση της πορνογραφίας, βλέπουν το αντικείμενο της σεξουαλικής επιθυμίας τους ως κάτι που πρέπει να χρησιμοποιηθεί για ικανοποίηση, όχι ως ένα πραγματικό πρόσωπο που δημιουργήθηκε με την εικόνα του Θεού που πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό. Και παρόλο που δεν συμβαίνει σε κάθε περίπτωση, ο αυνανισμός μπορεί να γίνει μια γρήγορη λύση για σεξουαλικές ανάγκες που δεν απαιτεί τη σκληρή δουλειά της οικοδόμησης μιας προσωπικής σχέσης με το αντίθετο φύλο και μπορεί να γίνει πιο επιθυμητή σε εκείνη που αυνανίζεται από το σεξουαλικό. Και ακριβώς όπως συμβαίνει με το σεξουαλικό αρπακτικό, μπορεί να γίνει τόσο εθιστικό ώστε το σεξουαλικό σεξ δεν είναι πλέον επιθυμητό. Ο αυνανισμός μπορεί επίσης να διευκολύνει τους άνδρες και τις γυναίκες να εμπλέκονται στις σχέσεις του ίδιου φύλου, όπου η σεξουαλική εμπειρία είναι δύο άνθρωποι που αυνανίζονται ο ένας τον άλλον.

Για να το συνθέσουμε αυτό, ο Θεός δημιούργησε τους άνδρες και τις γυναίκες ως σεξουαλικά όντα των οποίων οι σεξουαλικές ανάγκες έπρεπε να συναντηθούν στο γάμο. Όλες οι άλλες σεξουαλικές σχέσεις εκτός γάμου είναι σαφώς καταδικασμένες στη Γραφή και παρόλο που ο αυνανισμός δεν καταδικάζεται σαφώς, υπάρχουν αρκετές αρνητικές συνέπειες για να προκαλέσουν άνδρες και γυναίκες που θέλουν να ευχαριστήσουν τον Θεό και που θέλουν να έχουν έναν Θεό να τιμά τον γάμο για να το αποφύγει.
Η επόμενη ερώτηση είναι πώς μπορεί ένα άτομο που έχει εθιστεί στο αυνανισμό να απαλλαγεί από αυτό. Πρέπει να ειπωθεί εκ των προτέρων ότι εάν αυτή είναι μια μακροχρόνια συνήθεια μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να σπάσει. Το πρώτο βήμα είναι να κάνεις τον Θεό στο πλευρό σου και το Άγιο Πνεύμα να εργάζεται μέσα σου για να σπάσεις τη συνήθεια. Με άλλα λόγια, πρέπει να σωθείτε. Η σωτηρία προέρχεται από την πίστη του Ευαγγελίου. Α΄ Κορινθίους 15: 2-4 λέει, Με αυτό το ευαγγέλιο σώζεστε… Για ό, τι έλαβα, σας έδωσα ως πρώτη σημασία: ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. " Πρέπει να παραδεχτείτε ότι έχετε αμαρτήσει, να πείτε στον Θεό ότι πιστεύετε στο Ευαγγέλιο και να του ζητήσετε να σας συγχωρήσει με βάση το γεγονός ότι ο Ιησούς πλήρωσε τις αμαρτίες σας όταν πέθανε στο σταυρό. Εάν ένα άτομο καταλάβει το μήνυμα της σωτηρίας που αποκαλύπτεται στη Βίβλο, γνωρίζει ότι ζητώντας από τον Θεό να τον σώσει, ουσιαστικά ζητά από τον Θεό να κάνει τρία πράγματα: να τον σώσει από την αιώνια συνέπεια της αμαρτίας (αιωνιότητα στην Κόλαση), να τον σώσει από τη δουλεία να αμαρτήσει σε αυτήν τη ζωή, και να τον μεταφέρει στον ουρανό όταν πεθάνει όπου θα σωθεί από την ίδια την παρουσία της αμαρτίας.

Το να σωθείς από τη δύναμη της αμαρτίας είναι μια πολύ σημαντική έννοια που πρέπει να καταλάβεις. Οι Γαλάτες 2:20 και οι Ρωμαίοι 6: 1-14, μεταξύ άλλων Γραφών, διδάσκουν ότι βρισκόμαστε στον Χριστό όταν Τον δεχόμαστε ως Σωτήρα μας, και ότι μέρος αυτού είναι ότι σταυρώσαμε μαζί Του και ότι η δύναμη της αμαρτίας για να μας ελέγξει είναι σπασμένο. Αυτό δεν σημαίνει ότι είμαστε αυτόματα απαλλαγμένοι από όλες τις αμαρτωλές συνήθειες, αλλά ότι τώρα έχουμε τη δύναμη να απελευθερωθούμε μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος που εργάζεται μέσα μας. Αν συνεχίσουμε να ζούμε στην αμαρτία, είναι επειδή δεν έχουμε εκμεταλλευτεί όλα όσα μας έχει δώσει ο Θεός για να είμαστε ελεύθεροι. 2 Ο Πέτρος 1: 3 (NIV) λέει, «Η θεϊκή του δύναμη μας έχει δώσει ό, τι χρειαζόμαστε για μια θεϊκή ζωή μέσω της γνώσης μας για αυτόν που μας κάλεσε με τη δική του δόξα και καλοσύνη».

Ένα κρίσιμο μέρος αυτής της διαδικασίας δίνεται στα Γαλάτας 5: 16 & 17. Λέει, «Λοιπόν, λέω, περπατήστε με το Πνεύμα, και δεν θα ικανοποιήσετε τις επιθυμίες της σάρκας. Γιατί η σάρκα επιθυμεί αυτό που είναι αντίθετο με το Πνεύμα, και το Πνεύμα αυτό που είναι αντίθετο με τη σάρκα. Βρίσκονται σε σύγκρουση μεταξύ τους, ώστε να μην κάνετε ό, τι θέλετε. " Παρατηρήστε ότι δεν λέει ότι η σάρκα δεν μπορεί να κάνει ό, τι θέλει. Ούτε λέει ότι το Άγιο Πνεύμα δεν μπορεί να κάνει ό, τι θέλει. Λέει ότι δεν μπορείτε να κάνετε ό, τι θέλετε. Οι περισσότεροι άνθρωποι που έχουν αποδεχθεί τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα τους έχουν αμαρτίες που θέλουν να ξεφύγουν από. Τα περισσότερα από αυτά έχουν επίσης αμαρτίες τις οποίες είτε δεν γνωρίζουν είτε δεν είναι ακόμη έτοιμες να τα παρατήσουν. Αυτό που δεν μπορείτε να κάνετε αφού αποδεχτείτε τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα σας είναι να περιμένετε το Άγιο Πνεύμα να σας δώσει τη δύναμη να απελευθερωθείτε από τις αμαρτίες που θέλετε να απαλλαγείτε ενώ συνεχίζετε στις αμαρτίες που θέλετε να κρατήσετε.

Είχα έναν άνδρα να μου πει μια φορά ότι επρόκειτο να εγκαταλείψει τον Χριστιανισμό επειδή είχε παρακαλέσει τον Θεό για χρόνια να τον βοηθήσει να απαλλαγεί από τον εθισμό του στο αλκοόλ. Τον ρώτησα αν είχε ακόμα σεξουαλικές σχέσεις με τη φίλη του. Όταν είπε, «Ναι», είπα, «Λοιπόν λέτε στο Άγιο Πνεύμα να σας αφήσει μόνος σας ενώ αμαρτάνετε με αυτόν τον τρόπο, ενώ του ζητάτε να σας δώσει τη δύναμη να απελευθερωθείτε από τον εθισμό σας στο αλκοόλ. Αυτό δεν θα λειτουργήσει. " Ο Θεός μερικές φορές θα μας αφήσει να παραμείνουμε σε δουλεία για μια αμαρτία, επειδή δεν θέλουμε να εγκαταλείψουμε μια άλλη αμαρτία. Αν θέλετε τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, πρέπει να την αποκτήσετε σύμφωνα με τους όρους του Θεού.

Αν λοιπόν αυνανίζεις συνήθως και θέλεις να σταματήσεις, και ζητήσεις από τον Ιησού Χριστό να είναι ο Σωτήρας σου, το επόμενο βήμα θα ήταν να πεις στον Θεό ότι θέλεις να υπακούσεις σε όλα όσα σου λέει το Άγιο Πνεύμα και ειδικά θέλεις ο Θεός να σου πει τις αμαρτίες Ανησυχεί περισσότερο για τη ζωή σας. Σύμφωνα με την εμπειρία μου, ο Θεός συχνά ανησυχεί πολύ για τις αμαρτίες στις οποίες δεν έχω ξεχάσει, παρά ότι ανησυχεί για τις αμαρτίες για τις οποίες ανησυχώ. Πρακτικά μιλώντας, αυτό σημαίνει ειλικρινά να ζητάς από τον Θεό να σου δείξει οποιαδήποτε άγνωστη αμαρτία στη ζωή σου και στη συνέχεια να πεις καθημερινά στο Άγιο Πνεύμα ότι θα υπακούσεις σε όσα σου ζητά να κάνεις όλη μέρα και βράδυ. Η υπόσχεση στα Γαλάτας 5:16 είναι αληθινή, «περπατήστε με το Πνεύμα και δεν θα ικανοποιήσετε τις επιθυμίες της σάρκας».

Η νίκη πάνω σε κάτι τόσο παγιδευμένο όσο ο συνηθισμένος αυνανισμός μπορεί να πάρει χρόνο. Μπορεί να γλιστρήσει και να αυνανιστεί ξανά. I John 1: Το 9 λέει ότι αν ομολογήσεις την αποτυχία σου στον Θεό, θα σε συγχωρήσει και θα σε καθαρίσει από κάθε αδικία. Εάν κάνετε τη δέσμευση να ομολογήσετε αμέσως την αμαρτία σας όταν αποτύχετε, θα είναι ένα ισχυρό αποτρεπτικό. Όσο πλησιάζει η αποτυχία της ομολογίας, τόσο πιο κοντά θα είναι η νίκη. Τελικά, πιθανότατα θα βρείτε τον εαυτό σας ομολογώντας την αμαρτωλή επιθυμία προς τον Θεό προτού αμαρτήσετε και ζητώντας από τον Θεό τη βοήθειά του να υπακούσει σε Αυτόν. Όταν συμβαίνει αυτό, είστε πολύ κοντά στη νίκη.

Εάν εξακολουθείτε να αγωνίζεστε, υπάρχει ένα ακόμη πράγμα που είναι πολύ χρήσιμο. Ο Ιακώβου 5:16 λέει: «Γι 'αυτό ομολογήστε τις αμαρτίες σας ο ένας στον άλλο και προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον για να μπορέσετε να επουλωθείτε. Η προσευχή ενός ορθού ατόμου είναι ισχυρή και αποτελεσματική. " Μια πολύ ιδιωτική αμαρτία όπως ο αυνανισμός δεν πρέπει συνήθως να ομολογείται σε μια ομάδα ανδρών και γυναικών, αλλά η εύρεση ενός ατόμου ή πολλών ατόμων του ίδιου φύλου που θα σας θεωρούν υπεύθυνο μπορεί να είναι πολύ χρήσιμη. Πρέπει να είναι ώριμοι Χριστιανοί που νοιάζονται βαθιά για εσάς και που είναι πρόθυμοι να σας υποβάλλουν τακτικά σκληρές ερωτήσεις σχετικά με το πώς κάνετε. Γνωρίζοντας ότι ένας Χριστιανός φίλος θα σας κοιτάξει στα μάτια και θα ρωτήσει εάν έχετε αποτύχει σε αυτόν τον τομέα μπορεί να είναι ένα πολύ θετικό κίνητρο για να κάνετε το σωστό πράγμα με συνέπεια.

Η νίκη σε αυτόν τον τομέα μπορεί να είναι δύσκολη, αλλά σίγουρα είναι δυνατή. Ο Θεός να σας ευλογεί καθώς προσπαθείτε να τον υπακούσετε.

Έχουμε τη δική μας ανθρώπινη άποψη για τις «μεγάλες» αμαρτίες, αλλά νομίζω ότι η άποψή μας μπορεί μερικές φορές να διαφέρει από τον Θεό. Ο μόνος τρόπος για να έχουμε συγχώρεση από οποιαδήποτε αμαρτία είναι μέσω του θανάτου του Κυρίου Ιησού, ο οποίος πλήρωσε την αμαρτία μας. Οι Κολοσσαείς 2: 13 & 14 λέει: «Και εσύ, όταν είσαι νεκρός στις αμαρτίες σου και στην περιτομή της σάρκας σου, έχει επιταχυνθεί μαζί Του, αφού σε συγχωρεί ΟΛΕΣ τις παραβάσεις. σβήνοντας το χειρόγραφο των διατάξεων που ήταν εναντίον μας, και το έβγαλε από το δρόμο, καρφώνοντάς το στο σταυρό. " Δεν υπάρχει συγχώρεση αμαρτίας χωρίς το θάνατο του Χριστού. Βλέπε Ματθαίος 1:21. Οι Κολοσσαείς 1:14 λέει, «Σε ποιον έχουμε λύτρωση μέσω του αίματος Του, ακόμη και τη συγχώρεση των αμαρτιών. Βλέπε επίσης Εβραίους 9:22.

Η μόνη «αμαρτία» που θα μας καταδικάσει και θα μας κρατήσει από τη συγχώρεση του Θεού είναι αυτή της απιστίας, της απόρριψης και της μη πίστης στον Ιησού ως Σωτήρα μας. Ιωάννης 3:18 και 36: «Αυτός που πιστεύει σ 'Αυτόν δεν είναι καταδικασμένος. αλλά αυτός που πιστεύει ότι δεν είναι ήδη καταδικασμένος, επειδή δεν έχει πιστέψει στο όνομα του μοναδικού γιου του Θεού… »και στο εδάφιο 36« Αυτός που δεν πιστεύει τον Υιό, δεν θα δει τη ζωή. αλλά η οργή του Θεού μένει πάνω του. " Ο Εβραίους 4: 2 λέει, «Για μας ήταν το ευαγγέλιο που κηρύχθηκε, καθώς και σε αυτούς: αλλά ο Λόγος που κηρύχθηκε δεν τους κέρδισε, δεν αναμίχθηκε με πίστη σε αυτούς που το άκουσαν»

Εάν είστε πιστός, ο Ιησούς είναι ο δικηγόρος μας, πάντα στέκεται ενώπιον του Πατέρα μεσολάβηση για εμάς και πρέπει να έρθουμε στον Θεό και να του ομολογήσουμε την αμαρτία μας. Αν αμαρτάνουμε, ακόμη και μεγάλες αμαρτίες, ο Ιωάννης Ι: 9 μας λέει: «Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Θα μας συγχωρήσει, αλλά ο Θεός μπορεί να μας επιτρέψει να υποφέρουμε τις συνέπειες της αμαρτίας μας. Εδώ είναι μερικά παραδείγματα ανθρώπων που αμάρτησαν «σοβαρά:»

# 1. ΔΑΒΙΔ. Σύμφωνα με τα πρότυπα μας, πιθανώς ο Ντέιβιντ ήταν ο μεγαλύτερος δράστης. Σίγουρα θεωρούμε τις αμαρτίες του Δαβίδ μεγάλες. Ο Δαβίδ διέπραξε μοιχεία και στη συνέχεια δολοφόνησε προκαταβολικά τον Ουρία για να καλύψει την αμαρτία του. Ωστόσο, ο Θεός τον συγχώρεσε. Διαβάστε τον Ψαλμό 51: 1-15, ειδικά τον στίχο 7 όπου λέει, «πλύνε με και θα είμαι πιο λευκό από το χιόνι». Βλέπε επίσης Ψαλμό 32. Μιλώντας για τον εαυτό του, λέει στον Ψαλμό 103: 3, «Ποιος συγχωρεί όλες τις ανομίες σου». Ο Ψαλμός 103: 12 λέει, «Όσον αφορά την ανατολή από τη Δύση, μέχρι τώρα έχει αφαιρέσει τις παραβάσεις μας από εμάς.

Διαβάστε το κεφάλαιο 2 του Σαμουήλ 12 όπου ο προφήτης Νάθαν αντιμετωπίζει τον Δαβίδ και ο Δαβίδ λέει: «Έχω αμαρτήσει ενάντια στον Κύριο». Στη συνέχεια, ο Νάθαν του είπε στο στίχο 14, «Ο Κύριος έχει επίσης αφαιρέσει την αμαρτία σου…» Θυμηθείτε, ωστόσο, ότι ο Θεός τιμώρησε τον Δαβίδ για αυτές τις αμαρτίες κατά τη διάρκεια της ζωής του:

1. Το παιδί του πέθανε.
2. Υποφέρει από το σπαθί στους πολέμους.
3. Ο Κακός ήρθε σε αυτόν από το σπίτι του. Διαβάστε 2 Samuel κεφάλαια 12-18.

# 2. ΜΟΣΧΑ: Για πολλούς, οι αμαρτίες του Μωυσή μπορεί να φαίνονται ασήμαντες σε σύγκριση με τις αμαρτίες του Δαβίδ, αλλά για τον Θεό ήταν μεγάλες. Η ζωή του αναφέρεται σαφώς στη Γραφή, όπως και η αμαρτία του. Κατ 'αρχάς, πρέπει να καταλάβουμε την «Υποσχεμένη Γη» - Canaan. Ο Θεός εξοργίστηκε τόσο πολύ με την αμαρτία της ανυπακοής του Μωυσή, τον θυμό του Μωυσή στο λαό του Θεού και την εσφαλμένη παρουσίασή του για τον χαρακτήρα του Θεού και την έλλειψη πίστης του Μωυσή που δεν τον άφηνε να εισέλθει στη «Γη της Υποσχέσεως» της Χαναάν.

Πολλοί πιστοί καταλαβαίνουν και αναφέρονται στην «Γη της Υποσχέσεως» ως εικόνα του ουρανού, ή αιώνια ζωή με τον Χριστό. Αυτή δεν είναι η περίπτωση. Πρέπει να διαβάσετε τα εβραϊκά κεφάλαια 3 & 4 για να το καταλάβετε. Διδάσκει ότι είναι μια εικόνα της ανάπαυσης του Θεού για τους ανθρώπους Του - η ζωή της πίστης και της νίκης και η άφθονη ζωή στην οποία αναφέρεται στη Γραφή, στη φυσική μας ζωή. Στον Ιωάννη 10:10 ο Ιησούς είπε: «Έρχομαι για να έχουν ζωή και για να την έχουν πιο πλούσια». Αν ήταν μια εικόνα του ουρανού, γιατί ο Μωυσής θα εμφανιζόταν με τον Ηλία από τον ουρανό για να σταθεί με τον Ιησού στο Όρος της Μεταμόρφωσης (Ματθαίος 17: 1-9); Ο Μωυσής δεν έχασε τη σωτηρία του.

Στα εβραϊκά κεφάλαια 3 & 4 ο συγγραφέας αναφέρεται στην εξέγερση και την απιστία του Ισραήλ στην έρημο και ο Θεός είπε ότι ολόκληρη η γενιά δεν θα εισέλθει στην ανάπαυσή Του, στη «Γη της Υποσχέσεως» (Εβραίους 3:11). Τιμώρησε εκείνους που ακολούθησαν τους δέκα κατασκόπους που επέστρεψαν μια κακή αναφορά της γης και αποθάρρυναν τους ανθρώπους να μην εμπιστεύονται τον Θεό. Οι Εβραίοι 3: 18 & 19 λένε ότι δεν μπορούσαν να μπουν στην ανάπαυσή Του εξαιτίας της απιστίας. Τα εδάφια 12 και 13 λένε ότι πρέπει να ενθαρρύνουμε, όχι να αποθαρρύνουμε, τους άλλους να εμπιστεύονται τον Θεό.

Η Χαναάν ήταν η γη που υποσχέθηκε στον Αβραάμ (Γένεση 12:17). Η «Γη της Υποσχέσεως» ήταν η γη του «γάλακτος και του μελιού» (αφθονία), η οποία θα τους έδινε μια ζωή γεμάτη με όλα όσα χρειάζονταν για μια ικανοποιητική ζωή: ειρήνη και ευημερία σε αυτή τη φυσική ζωή. Είναι μια εικόνα της αφθονίας της ζωής που δίνει ο Ιησούς σε όσους τον εμπιστεύονται κατά τη διάρκεια της ζωής τους εδώ στη γη, δηλαδή, τον υπόλοιπο Θεό που αναφέρεται στους Εβραίους ή στον 2 Πέτρο 1: 3, ό, τι χρειαζόμαστε (σε αυτήν τη ζωή) για « ζωή και θεότητα. " Είναι ξεκούραση και ειρήνη από όλους τους αγώνες και τους αγώνες μας και ξεκουραζόμαστε σε όλη την αγάπη και την προμήθεια του Θεού για εμάς.

Να πώς ο Μωυσής απέτυχε να ευχαριστήσει τον Θεό. Σταμάτησε να πιστεύει και πήγε να κάνει τα πράγματα με τον δικό του τρόπο. Διαβάστε το Δευτερονόμιο 32: 48-52. Το εδάφιο 51 λέει, «Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι και οι δύο σπάσατε την πίστη μου με την παρουσία των Ισραηλιτών στα νερά της Μεριμπά Καντίς στην έρημο του Ζιν και επειδή δεν υπερασπίστηκε την αγιότητά μου μεταξύ των Ισραηλιτών». Ποια ήταν λοιπόν η αμαρτία που τον έκανε να τιμωρηθεί χάνοντας το πράγμα που πέρασε τη γήινη ζωή του «δουλεύοντας» - μπαίνοντας στην όμορφη και γόνιμη γη της Χαναάν εδώ στη γη; Για να το καταλάβετε, διαβάστε την Έξοδο 17: 1-6. Αριθμοί 20: 2-13; Δευτερονόμιο 32: 48-52 και κεφάλαιο 33 και Αριθμοί 33:14, 36 & 37.

Ο Μωυσής ήταν ο ηγέτης των παιδιών του Ισραήλ αφού διασώθηκαν από την Αίγυπτο και ταξίδεψαν στην έρημο. Δεν υπήρχε λίγο και σε μερικά μέρη νερό. Ο Μωυσής έπρεπε να ακολουθήσει τις οδηγίες του Θεού. Ο Θεός ήθελε να διδάξει στους ανθρώπους Του να Τον εμπιστεύονται. Σύμφωνα με το Numbers κεφάλαιο 33, υπάρχουν δύο εκδηλώσεις όπου ο Θεός κάνει ένα θαύμα για να τους δώσει νερό από τον βράχο. Λάβετε υπόψη αυτό, πρόκειται για το "Rock". Στο Δευτερονόμιο 32: 3 & 4 (αλλά διαβάστε ολόκληρο το κεφάλαιο), μέρος του Τραγουδιού του Μωυσή, αυτή η διακήρυξη γίνεται όχι μόνο στο Ισραήλ αλλά και στη «γη» (σε όλους), για το μεγαλείο και τη δόξα του Θεού. Αυτή ήταν η δουλειά του Μωυσή καθώς οδήγησε το Ισραήλ. Ο Μωυσής λέει: «Θα διακηρύξω το Όνομα του Κυρίου. Ω, επαινέστε το μεγαλείο του Θεού μας! ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ROCK, τα έργα του είναι τέλειος, να όλοι Οι τρόποι του είναι δίκαιοι, ένας πιστός Θεός που δεν κάνει λάθος, ορθό και δίκαιος είναι Αυτός. Ήταν δουλειά του να εκπροσωπεί τον Θεό: μεγάλο, σωστό, πιστό, καλό και άγιο, στο λαό Του.

Εδώ είναι αυτό που συνέβη. Το πρώτο γεγονός που αφορούσε το «Ροκ» συνέβη όπως φαίνεται στα κεφάλαια Αριθμών 33:14 και Έξοδος 17: 1-6 στο Ρεφτίμ. Το Ισραήλ γκρινιάζει εναντίον του Μωυσή επειδή δεν υπήρχε νερό. Ο Θεός είπε στον Μωυσή να πάρει τη ράβδο του και να πάει στο βράχο όπου ο Θεός θα στεκόταν μπροστά του. Είπε στον Μωυσή να χτυπήσει το βράχο. Ο Μωυσής το έκανε και το νερό βγήκε από το βράχο για τους ανθρώπους.

Το δεύτερο γεγονός (τώρα θυμηθείτε, ο Μωυσής αναμενόταν να ακολουθήσει τις οδηγίες του Θεού), έγινε αργότερα στο Καντίς (Αριθμοί 33: 36 & 37). Εδώ οι οδηγίες του Θεού είναι διαφορετικές. Βλέπε Αριθμούς 20: 2-13. Και πάλι, τα παιδιά του Ισραήλ γκρινιάζουν εναντίον του Μωυσή επειδή δεν υπήρχε νερό. πάλι ο Μωυσής πηγαίνει στον Θεό για κατεύθυνση. Ο Θεός του είπε να πάρει τη ράβδο, αλλά είπε, «μαζέψτε τη συναρμολόγηση» και «μιλούν στο βράχο μπροστά στα μάτια τους. " Αντ 'αυτού, ο Μωυσής γίνεται σκληρός με τους ανθρώπους. Λέει, «Τότε ο Μωυσής σήκωσε το χέρι του και χτύπησε το βράχο δύο φορές με το ραβδί. Έτσι, ανυπάκουσε μια άμεση εντολή από τον Θεό να «μιλούν στο βράχο. " Τώρα ξέρουμε ότι σε έναν στρατό, εάν είστε υπό ηγέτη, δεν παραβιάζετε μια άμεση διαταγή ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνετε πλήρως. Το υπακούτε. Ο Θεός στη συνέχεια λέει στον Μωυσή την παραβίασή του και τις συνέπειές του στο στίχο 12: «Αλλά ο Κύριος είπε στον Μωυσή και τον Ααρών,« Επειδή δεν το κάνατε εμπιστεύονται μέσα μου αρκετά τιμή Εγώ ως άγιος στα μάτια των Ισραηλιτών, ΔΕΝ θα φέρετε αυτούς τους ανθρώπους στο γη Τους δίνω. " Αναφέρονται δύο αμαρτίες: η απιστία (στον Θεό και την τάξη Του) και η περιφρόνηση για αυτόν, και η ατιμάτωση του Θεού ενώπιον του λαού του Θεού, εκείνων που είχε εντολή. Ο Θεός λέει στους Εβραίους 11: 6 ότι χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσει τον Θεό. Ο Θεός ήθελε ο Μωυσής να δείξει αυτήν την πίστη στο Ισραήλ. Αυτή η αποτυχία θα ήταν οδυνηρή ως ηγέτης οποιουδήποτε είδους, όπως σε στρατό. Η ηγεσία έχει μεγάλη ευθύνη. Εάν θέλουμε η ηγεσία να αποκτήσει αναγνώριση και θέση, να τεθεί σε ένα βάθρο ή να αποκτήσει δύναμη, την αναζητούμε για όλους τους λάθος λόγους. Ο Μάρκος 10: 41-45 μας δίνει τον «κανόνα» της ηγεσίας: κανείς δεν πρέπει να είναι αφεντικό. Ο Ιησούς μιλάει για γήινους κυβερνήτες, λέγοντας στους κυβερνήτες τους «Κύριε πάνω τους» (στίχος 42), και στη συνέχεια λέει, «Ωστόσο, δεν θα είναι τόσο ανάμεσά σου. αλλά όποιος θέλει να γίνει σπουδαίος ανάμεσά σας, θα είναι δούλος σας… γιατί ούτε ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει… »Ο Λουκάς 12:48 λέει,« Από όσους έχουν ανατεθεί με πολύ, πολύ περισσότερη θέληση να ρωτηθούν. " Μας λένε στο Ι Πέτρο 5: 3 ότι οι ηγέτες δεν πρέπει να «το παραδίδουν πάνω σε εκείνους που σας έχουν ανατεθεί, αλλά να είναι παραδείγματα στο κοπάδι».

Αν ο ηγετικός ρόλος του Μωυσή, ο ρόλος τους να κατανοήσουν τον Θεό και τη δόξα και την αγιότητα Του δεν ήταν αρκετός, και η ανυπακοή σε έναν τόσο μεγάλο Θεό δεν ήταν αρκετή για να δικαιολογήσει την τιμωρία του, τότε δείτε επίσης τον Ψαλμό 106: 32 & 33 που μιλάει για τον θυμό του όταν λέει ότι το Ισραήλ τον έκανε να «μιλήσει βιαστικά λόγια», αναγκάζοντάς τον να χάσει την ψυχραιμία του.

Επιπλέον, ας ρίξουμε μια ματιά στο βράχο. Έχουμε δει ότι ο Μωυσής αναγνώρισε τον Θεό ως «ο βράχος». Σε όλη την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, ο Θεός αναφέρεται ως ο Βράχος. Βλέπε 2 Σαμουήλ 22:47. Ψαλμός 89:26 Ψαλμός 18:46 και Ψαλμός 62: 7. Ο βράχος είναι ένα βασικό θέμα στο Τραγούδι του Μωυσή (Δευτερονόμιο κεφάλαιο 32). Στο στίχο 4 ο Θεός είναι ο βράχος. Στο στίχο 15 απέρριψαν τον βράχο, τον Σωτήρα τους. Στο στίχο 18, εγκατέλειψαν τον βράχο. Στο εδάφιο 30, ο Θεός ονομάζεται βράχος τους. Στο εδάφιο 31 λέει, «ο βράχος τους δεν είναι όπως ο βράχος μας» - και οι εχθροί του Ισραήλ το γνωρίζουν. Στα εδάφια 37 και 38 διαβάζουμε, «Πού είναι οι θεοί τους, ο βράχος στον οποίο κατέφυγαν;» The Rock είναι ανώτερη, σε σύγκριση με όλους τους άλλους θεούς.

Κοιτάξτε στο Ι Κορινθίους 10: 4. Μιλά για την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για το Ισραήλ και το βράχο. Λέει ξεκάθαρα, «όλοι έπιναν το ίδιο πνευματικό ποτό γιατί έπιναν από ένα πνευματικό βράχο. και ο βράχος ήταν ο Χριστός. " Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός αναφέρεται ως ο Βράχος της Σωτηρίας (Χριστός). Δεν είναι ξεκάθαρο πόσο κατάλαβε ο Μωυσής ότι ο μελλοντικός Σωτήρας ήταν Ο ΡΟΚ που we Γνωρίστε ως γεγονός, ωστόσο, είναι σαφές ότι αναγνώρισε τον Θεό ως Βράχο επειδή λέει πολλές φορές στο Τραγούδι του Μωυσή στο Δευτερονόμιο 32: 4, «Αυτός είναι ο ΡΟΚ» και κατάλαβε ότι πήγε μαζί τους και ήταν ο βράχος της σωτηρίας . Δεν είναι ξεκάθαρο αν κατάλαβε όλη τη σημασία, αλλά ακόμα κι αν δεν το έκανε αν ήταν επιτακτική ανάγκη να τον υπακούσουμε όλοι και όλοι εμείς ως λαοί του Θεού, ακόμη και όταν δεν τα καταλαβαίνουμε όλα. να «εμπιστευτείτε και να υπακούσετε».

Μερικοί πιστεύουν ακόμη και ότι πηγαίνει πιο μακριά από αυτό στο ότι ο Ροκ προοριζόταν ως τύπος Χριστού, και χτυπήθηκε και μώλωπας για τις ανομίες μας, Ησαΐας 53: 5 & 8, «Για την παραβίαση του λαού Μου υπέστη», και «Εσύ θα κάνει την ψυχή Του προσφορά αμαρτίας. " Το αδίκημα έρχεται επειδή κατέστρεψε και παραμόρφωσε τον τύπο χτυπώντας το Rock δύο φορές. Οι Εβραίοι μας διδάσκουν ξεκάθαρα ότι ο Χριστός υπέφερε «μια φορά για όλη την ώρα »για την αμαρτία μας. Διαβάστε Εβραίους 7: 22-10: 18. Σημειώστε τους στίχους 10:10 και 10:12. Λένε, «Έχουμε αγιαστεί μέσω του σώματος του Χριστού μια για πάντα» και «Προσφέροντας μια θυσία για αμαρτίες για πάντα, κάθισε στα δεξιά του Θεού». Αν ο Μωυσής χτύπησε τον βράχο ήταν μια εικόνα του θανάτου Του, σαφώς το χτύπημα του Ροκ παραμόρφωσε δύο φορές την εικόνα ότι ο Χριστός έπρεπε να πεθάνει μόνο μία φορά για να πληρώσει την αμαρτία μας, για όλη την ώρα. Ό, τι καταλάβαινε ο Μωυσής μπορεί να μην είναι σαφές, αλλά εδώ είναι αυτό που είναι ξεκάθαρο:

1). Ο Μωυσής αμάρτησε, ανυπακούοντας τις εντολές του Θεού, πήρε τα πράγματα στα χέρια του.

2). Ο Θεός ήταν δυσαρεστημένος και πένθος.

3). Οι Αριθμοί 20:12 αναφέρουν ότι δεν εμπιστεύτηκε τον Θεό και δημόσια δυσφήμησε την αγιότητά Του

ενώπιον του Ισραήλ.

4). Ο Θεός είπε ότι ο Μωυσής δεν θα επιτρεπόταν να εισέλθει στην Χαναάν.

5). Εμφανίστηκε με τον Ιησού στο Όρος της Μεταμόρφωσης και ο Θεός είπε ότι ήταν πιστός στους Εβραίους 3: 2.

Η εσφαλμένη παρουσίαση και η ατιμάτωση του Θεού είναι μια σοβαρή και οδυνηρή αμαρτία, αλλά ο Θεός τον συγχωρεί.

Ας αφήσουμε τον Μωυσή και ας δούμε μερικά παραδείγματα «μεγάλων» αμαρτιών της Καινής Διαθήκης. Ας δούμε τον Παύλο. Αποκάλεσε τον εαυτό του τον μεγαλύτερο αμαρτωλό. Εγώ ο Τιμόθεος 1: 12-15 λέει: «Αυτό είναι ένα πιστό ρητό και αξίζει κάθε αποδοχή, ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, των οποίων είμαι αρχηγός». 2 Ο Πέτρος 3: 9 λέει ότι ο Θεός δεν θέλει κανέναν να χαθεί. Ο Παύλος είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα. Ως ηγέτης του Ισραήλ, και γνώστης των Γραφών, θα έπρεπε να είχε καταλάβει ποιος ήταν ο Ιησούς, αλλά τον απέρριψε, και διώκωσε πολύ εκείνους που πίστευαν στον Ιησού και ήταν αξεσουάρ στον λιθοβολισμό του Στεφάνου. Ωστόσο, ο Ιησούς εμφανίστηκε στον Παύλο προσωπικά, για να αποκαλυφθεί στον Παύλο για να τον σώσει. Διαβάστε τις Πράξεις 8: 1-4 και τις Πράξεις στο κεφάλαιο 9. Λέει ότι «έκανε όλεθρο της εκκλησίας» και διέπραξε άνδρες και γυναίκες στη φυλακή, και ενέκρινε τη σφαγή πολλών. Ωστόσο, ο Θεός τον έσωσε και έγινε σπουδαίος δάσκαλος, γράφοντας περισσότερα βιβλία της Καινής Διαθήκης από οποιονδήποτε άλλο συγγραφέα. Είναι μια ιστορία ενός άπιστου που διέπραξε μεγάλες αμαρτίες, αλλά ο Θεός τον έφερε στην πίστη. Ωστόσο, το κεφάλαιο 7 των Ρωμαίων μας λέει επίσης ότι αγωνίστηκε με την αμαρτία ως πιστός, αλλά ο Θεός του έδωσε νίκη (Ρωμαίους 7: 24-28). Θέλω να αναφέρω επίσης τον Πέτρο. Ο Ιησούς τον κάλεσε να ακολουθήσει τον εαυτό του και να είναι μαθητής και ομολόγησε ποιος ήταν ο Ιησούς (Βλέπε Μάρκος 8:29 · Ματθαίος 16: 15-17.) Και όμως ο ενθουσιώδης Πέτρος αρνήθηκε τον Ιησού τρεις φορές (Ματθαίος 26: 31-36 & 69-75 ). Ο Πέτρος, συνειδητοποιώντας την αποτυχία του, βγήκε και έκλαψε. Αργότερα, μετά την ανάσταση, ο Ιησούς τον αναζήτησε και του είπε τρεις φορές: «Τροφοδοτήστε τα πρόβατά μου (αρνιά)» (Ιωάννης 21: 15-17). Ο Πέτρος έκανε ακριβώς αυτό, διδάσκοντας και κηρύττοντας (δείτε το Βιβλίο των Πράξεων) και γράφοντας τον Ι & 2 Πέτρο και δίνοντας τη ζωή του για τον Χριστό.

Βλέπουμε από αυτά τα παραδείγματα ότι ο Θεός θα σώσει οποιονδήποτε (Αποκάλυψη 22:17), αλλά συγχωρεί επίσης τις αμαρτίες του λαού Του, ακόμη και των μεγάλων (Ι Ιωάννης 1: 9). Ο Εβραίος 9:12 λέει, «… με το αίμα Του εισήλθε μια φορά στον ιερό τόπο, έχοντας λάβει αιώνια λύτρωση για εμάς.» Το Εβραϊκό 7: 24 & 25 λέει, "γιατί συνεχίζει ποτέ ... Επομένως είναι σε θέση να τους σώσει στο έπακρο που έρχονται στον Θεό από Αυτόν, βλέποντας ότι ζει ποτέ για να κάνει μεσολάβηση γι 'αυτούς."

Μαθαίνουμε επίσης ότι είναι «φοβικό πράγμα να πέσουμε στα χέρια του ζωντανού Θεού» (Εβραίους 10:31). Στον Ιωάννη 2: 1 ο Θεός λέει, «Σας το γράφω για να μην αμαρτήσετε.» Ο Θεός θέλει να είμαστε άγιοι. Δεν πρέπει να χαζεύουμε και να πιστεύουμε ότι μπορούμε να συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε γιατί μπορούμε να συγχωρεθούμε, γιατί ο Θεός μπορεί και συχνά απαιτεί από εμάς να αντιμετωπίσουμε την τιμωρία ή τις συνέπειές Του σε αυτήν τη ζωή. Μπορείτε να διαβάσετε για τον Σαούλ και τις πολλές αμαρτίες του στον Ι Σαμουήλ. Ο Θεός πήρε το βασίλειό του και τη ζωή του από αυτόν. Διαβάστε τα κεφάλαια I Samuel 28-31 και Ψαλμός 103: 9-12.

Μην θεωρείτε ποτέ αμαρτία δεδομένη. Παρόλο που ο Θεός σας συγχωρεί, μπορεί και συχνά θα επιβάλει τιμωρία ή συνέπειες σε αυτήν τη ζωή, για το δικό μας καλό. Αυτό το έκανε σίγουρα με τον Μωυσή, τον Δαβίδ και τον Σαούλ. Μαθαίνουμε μέσω διόρθωσης. Όπως οι γονείς του ανθρώπου κάνουν για τα παιδιά τους, ο Θεός μας επιπλήττει και μας διορθώνει για το καλό μας. Διαβάστε τα εβραϊκά 12: 4-11, ειδικά το εδάφιο έξι που λέει, «ΓΙΑ ΤΟΥΣ Ο ΛΟΡΔΟΣ ΤΑ ΑΓΑΠΕΙ ΤΟΥ ΠΕΙΘΑΡΙΣΜΟΥ, ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΚΑΘΕ ΥΙΤΟΣ». Διαβάστε όλα τα εβραϊκά κεφάλαιο 10. Διαβάστε επίσης την απάντηση στην ερώτηση, «Θα με συγχωρήσει ο Θεός εάν συνεχίσω να αμαρτάνω;»

Ο Θεός έχει προβλέψει συγχώρεση για όλους μας. Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Ιησού, για να πληρώσει την ποινή για τις αμαρτίες μας με το θάνατό Του στον σταυρό. Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Για τους μισθούς της αμαρτίας είναι ο θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Όταν οι άπιστοι δέχονται τον Χριστό και πιστεύουν ότι πλήρωσε τις αμαρτίες τους, συγχωρούνται για όλες τις αμαρτίες τους. Οι Κολοσσαείς 2:13 λέει, «Μας συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες μας». Ο Ψαλμός 103: 3 λέει ότι ο Θεός «συγχωρεί όλες τις ανομίες σου». (Βλέπε Εφεσίους 1: 7 · Ματθαίος 1:21 · Πράξεις 13:38 · 26:18 και Εβραίους 9: 2.) Ο Ιωάννης 2:12 λέει: «Οι αμαρτίες σου έχουν συγχωρεθεί λόγω του ονόματός Του» Ο Ψαλμός 103: 12 λέει, «Όσο η ανατολή είναι από τη δύση, μέχρι τώρα έχει αφαιρέσει τις παραβάσεις μας από εμάς». Ο θάνατος του Χριστού δεν μας δίνει μόνο τη συγχώρεση της αμαρτίας, αλλά και την υπόσχεση της Αιώνιας Ζωής. Ο Ιωάννης 10:28 λέει: «Τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ΠΟΤΕ». Ο Ιωάννης 3:16 (NASB) λέει: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο, ότι έδωσε τον μοναδικό γιο του, ότι όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθούν, αλλά έχουν αιώνια ζωή. "

Η αιώνια ζωή ξεκινά όταν δέχεστε τον Ιησού. Είναι αιώνιο, δεν τελειώνει. Ο Ιωάννης 20:31 λέει, "Αυτά είναι γραμμένα σε εσάς για να πιστεύετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού και ότι πιστεύοντας ότι μπορεί να έχετε ζωή μέσω του Ονόματός Του." Και πάλι στον Ιωάννη 5:13, ο Θεός μας λέει: «Αυτά τα έγραψα σε εσάς που πιστεύουν στο όνομα του Υιού του Θεού ότι μπορεί να γνωρίζετε ότι έχετε αιώνια ζωή.» Αυτό το έχουμε ως υπόσχεση από τον πιστό Θεό, ο οποίος δεν μπορεί να ψέψει, υποσχέθηκε πριν ξεκινήσει ο κόσμος (βλέπε Τίτο 1: 2.). Σημειώστε επίσης αυτούς τους στίχους: Ρωμαίους 8: 25-39 που λέει, «τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού», και Ρωμαίους 8: 1 που αναφέρει, «Δεν υπάρχει επομένως καμία καταδίκη σε αυτούς που βρίσκονται στον Χριστό Ιησού». Αυτή η ποινή πληρώθηκε εξ ολοκλήρου από τον Χριστό, μια φορά για πάντα. Ο Εβραίος 9:26 λέει, «Αλλά εμφανίστηκε μια για πάντα στο αποκορύφωμα των αιώνων για να καταργήσει την αμαρτία με τη θυσία του εαυτού του». Ο Εβραίους 10:10 λέει, «Και με αυτή τη θέληση, γίναμε άγιοι μέσω της θυσίας του σώματος του Ιησού Χριστού μια για πάντα». Ο Θεσσαλονικείς 5:10 μας λέει ότι θα ζήσουμε μαζί μαζί του και ο Θεσσαλονικείς 4:17 λέει, «έτσι θα είμαστε πάντα με τον Κύριο». Γνωρίζουμε επίσης ότι το 2 Τιμόθεο 1:12 λέει, «Ξέρω σε ποιον πίστεψα και είμαι πεπεισμένος ότι είναι σε θέση να κρατήσει αυτό που έχω δεσμευτεί σ 'αυτόν ενάντια εκείνη την ημέρα».

Τι συμβαίνει λοιπόν όταν κάνουμε ξανά την αμαρτία, γιατί αν είμαστε αληθινοί, ξέρουμε ότι οι πιστοί, αυτοί που σώζονται, μπορούν και εξακολουθούν να κάνουν αμαρτία. Στη Γραφή, στο Ι Ιωάννη 1: 8-10, αυτό είναι πολύ σαφές. Λέει, «Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας» και «εάν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτήσει, τον κάνουμε ψεύτη και ο λόγος Του δεν είναι μέσα μας». Οι στίχοι 1: 3 και 2: 1 είναι ξεκάθαροι ότι μιλά στα παιδιά Του (Ιωάννης 1: 12 & 13), στους πιστούς, όχι στους μη σωσμένους, και ότι μιλάει για συντροφιά μαζί Του, όχι για σωτηρία. Διαβάστε 1 Ιωάννη 1: 1-2: 1.

Ο θάνατός του συγχωρεί ότι σωζόμαστε για πάντα, αλλά, όταν αμαρτάνουμε, και όλοι το κάνουμε, βλέπουμε από αυτά τα εδάφια ότι η συντροφιά μας με τον Πατέρα έχει σπάσει. Οπότε τι κάνουμε; Δόξα τον Κύριο, ο Θεός έχει προβλέψει και αυτό, έναν τρόπο αποκατάστασης της συντροφιάς μας. Γνωρίζουμε ότι μετά τον θάνατο του Ιησού, αναστήθηκε επίσης από τους νεκρούς και είναι ζωντανός. Είναι ο τρόπος μας για υποτροφία. Ο Ιωάννης 2: 1β λέει, «… αν κάποιος αμαρτάνει, έχουμε έναν συνήγορο με τον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό, τους δίκαιους». Διαβάστε επίσης το στίχο 2 που λέει ότι αυτό οφείλεται στο θάνατό Του. ότι είναι η εξιλέωση μας, η δίκαιη πληρωμή μας για την αμαρτία. Ο Εβραίος 7:25 λέει: «Επομένως, μπορεί επίσης να τους σώσει στο έπακρο, που έρχονται στον Θεό από αυτόν, βλέποντας ότι ζει ποτέ για να κάνει μεσολάβηση για εμάς». Μεσολάβησε για λογαριασμό μας ενώπιον του Πατέρα (Ησαΐας 53:12).

Τα καλά νέα μας έρχονται στο Ι Ιωάννη 1: 9 όπου λέει, «Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Θυμηθείτε - αυτή είναι η υπόσχεση του Θεού που δεν μπορεί να ψέψει (Τίτος 1: 2). (Βλ. Επίσης Ψαλμός 32: 1 & 2, το οποίο λέει ότι ο Δαβίδ αναγνώρισε την αμαρτία του στον Θεό, που σημαίνει την εξομολόγηση.) Έτσι, η απάντηση στην ερώτησή σας είναι ότι, ναι, ο Θεός θα μας συγχωρήσει αν ομολογήσουμε την αμαρτία μας στον Θεό, όπως έκανε ο Ντέιβιντ.

Αυτό το βήμα της αναγνώρισης της αμαρτίας μας στον Θεό πρέπει να γίνει όσο συχνά χρειάζεται, μόλις γνωρίζουμε τα αδικήματά μας, όσο συχνά αμαρτάνουμε. Αυτό περιλαμβάνει κακές σκέψεις στις οποίες ασχολούμαστε, αμαρτίες αποτυχίας να κάνουμε το σωστό, καθώς και πράξεις. Δεν πρέπει να φύγουμε από τον Θεό και να κρύψουμε όπως ο Αδάμ και η Εύα στον κήπο (Γένεση 3:15). Έχουμε δει ότι αυτή η υπόσχεση να μας καθαρίσει από την καθημερινή αμαρτία έρχεται μόνο λόγω της θυσίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και για εκείνους που έχουν αναγεννηθεί στην οικογένεια του Θεού (Ιωάννης 1: 12 & 13).

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα ανθρώπων που αμάρτησαν και πέτυχαν. Θυμηθείτε ότι ο Ρωμαίος 3:23 λέει, «γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού». Ο Θεός απέδειξε επίσης την αγάπη, το έλεος και τη συγχώρεση Του για όλους αυτούς τους ανθρώπους. Διαβάστε για τον Ηλία στο Ιακώβου 5: 17-20. Ο Λόγος του Θεού μάς διδάσκει ότι ο Θεός δεν μας ακούει όταν προσευχόμαστε εάν θεωρούμε την ανομία στις καρδιές και τις ζωές μας. Ο Ησαΐας 59: 2 λέει, «Οι αμαρτίες σου έκρυψαν το πρόσωπό Του από εσάς, που δεν θα ακούσει». Ωστόσο, εδώ έχουμε τον Ηλία, ο οποίος περιγράφεται ως «ένας άνθρωπος με παρόμοια πάθη όπως είμαστε» (με αμαρτίες και αποτυχίες). Κάπου στο δρόμο ο Θεός πρέπει να τον συγχωρούσε, γιατί ο Θεός σίγουρα απάντησε στις προσευχές του.

Κοιτάξτε τους προγόνους της πίστης μας - Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ. Κανένα από αυτά δεν ήταν τέλειο, όλα αμάρτησαν, αλλά ο Θεός τους συγχώρεσε. Σχηματίστηκαν το έθνος του Θεού, ο λαός του Θεού και ο Θεός είπε στον Αβραάμ ότι οι απόγονοί του θα ευλογούσαν ολόκληρο τον κόσμο. Όλοι ήταν άνθρωποι που αμάρτησαν και απέτυχαν όπως κι εμάς, αλλά που ήρθαν στον Θεό για συγχώρεση και ο Θεός τους ευλόγησε.

Το έθνος του Ισραήλ, ως ομάδα, ήταν πεισματάρης και αμαρτωλός, συνεχώς εξεγέρθηκε ενάντια στον Θεό, αλλά ποτέ δεν τους έριξε. Ναι, συχνά τιμωρήθηκαν, αλλά ο Θεός ήταν πάντα έτοιμος να τους συγχωρήσει όταν τον ζήτησαν για συγχώρεση. Ήταν και θέλει να συγχωρήσει ξανά και ξανά. Βλέπε Ησαΐας 33:24. 40: 2; Ιερεμίας 36: 3; Ψαλμός 85: 2 και Αριθμοί 14:19 που λέει: «Συγγνώμη, παρακαλώ, τις ανομίες αυτού του λαού, σύμφωνα με το μεγαλείο του ελέους Σου, και όπως έχετε συγχωρήσει αυτόν τον λαό, από την Αίγυπτο μέχρι τώρα». Δείτε επίσης τον Ψαλμό 106: 7 & 8.

Μιλήσαμε για τον Δαβίδ που διέπραξε μοιχεία και δολοφονία, αλλά αναγνώρισε την αμαρτία του στον Θεό και συγχωρήθηκε. Τιμωρήθηκε σοβαρά από το θάνατο του παιδιού του, αλλά ήξερε ότι θα δει αυτό το παιδί στον Ουρανό (Ψαλμός 51 · 2 Σαμουήλ 12: 15-23). Ακόμη και ο Μωυσής δεν υπάκουε στον Θεό και ο Θεός τον τιμώρησε απαγορεύοντας την είσοδο στην Χαναάν, τη γη που υποσχέθηκε στον Ισραήλ, αλλά συγχωρήθηκε. Εμφανίστηκε με τον Ηλία από τον παράδεισο στο βουνό της μεταμόρφωσης, και ήταν με τον Ιησού. Τόσο ο Μωυσής όσο και ο Δαβίδ αναφέρονται στους πιστούς στα Εβραίους 11:32.

Έχουμε μια ενδιαφέρουσα εικόνα της συγχώρεσης στο Κατά Ματθαίον 18. Οι μαθητές ρώτησαν τον Ιησού πόσο συχνά πρέπει να συγχωρήσουν και ο Ιησούς είπε «70 φορές 7.» Δηλαδή, «αμέτρητες στιγμές». Εάν ο Θεός λέει ότι πρέπει να συγχωρήσουμε 70 φορές 7, σίγουρα δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε την αγάπη και τη συγχώρεση Του. Θα το συγχωρήσει περισσότερες από 70 φορές 7 εάν το ζητήσουμε. Έχουμε την αναλλοίωτη υπόσχεσή Του να μας συγχωρήσει. Αρκεί να ομολογήσουμε την αμαρτία μας σε Αυτόν. Ο Ντέιβιντ το έκανε. Είπε στον Θεό: «Ενάντια σε σένα, μόνο έχω αμαρτήσει και έκανα αυτό το κακό στην περιοχή σου» (Ψαλμός 51: 4).

Ο Ησαΐας 55: 7 λέει, «Αφήστε τους κακούς να εγκαταλείψουν τον τρόπο του και τον κακό άνθρωπο τις σκέψεις του. Αφήστε τον να στραφεί στον Κύριο, και θα τον κάνει έλεος και στον Θεό μας γιατί θα συγχωρήσει ελεύθερα. " 2 Στα Χρονικά 7:14 το λέει αυτό: «Αν ο λαός Μου, που καλείται από το Όνομά Μου, θα ταπεινωθεί και προσευχηθεί και αναζητήσει το πρόσωπό Μου και θα γυρίσει από τους κακούς τρόπους τους, τότε θα ακούσω από τον ουρανό και θα συγχωρήσει την αμαρτία τους και θα θεραπεύσει τη γη τους "

Η επιθυμία του Θεού είναι να ζήσουμε μέσα μας για να καταστήσουμε δυνατή τη νίκη επί της αμαρτίας και της θεότητας. 2 Κορινθίους 5:21 λέει, «Τον έκανε αμαρτία για εμάς, που δεν ήξερε καμία αμαρτία. ώστε να γίνουμε η δικαιοσύνη του Θεού Σ 'Αυτόν. " Διαβάστε επίσης: I Πέτρος 2:25; Α Κορινθίους 1: 30 & 31; Εφεσίους 2: 8-10; Φιλιππησίους 3: 9; Ι Τιμόθεο 6: 11 & 12 και 2 Τιμόθεο 2:22. Θυμηθείτε, όταν συνεχίζετε να αμαρτάνετε, η συντροφικότητά σας με τον Πατέρα είναι σπασμένη και πρέπει να αναγνωρίσετε την αδικία σας και να επιστρέψετε στον Πατέρα και να του ζητήσετε να σας αλλάξει. Θυμηθείτε, δεν μπορείτε να αλλάξετε τον εαυτό σας (Ιωάννης 15: 5). Βλέπε επίσης Ρωμαίους 4: 7 και Ψαλμός 32: 1. Όταν το κάνετε αυτό αποκαθίσταται η υποτροφία σας (Διαβάστε Ι Ιωάννης 1: 6-10 και Εβραίους 10).

Ας δούμε τον Παύλο που αποκαλούσε τον εαυτό του τον μεγαλύτερο αμαρτωλό (Ι Τιμόθεο 1:15). Υποφέρει μέσω του προβλήματος της αμαρτίας όπως και εμείς. συνέχισε να αμαρτάνει και μας λέει σχετικά με αυτό στο Ρωμαίο κεφάλαιο 7. Ίσως να θέτει στον εαυτό του την ίδια ερώτηση. Ο Παύλος περιγράφει την κατάσταση της ζωής με μια αμαρτωλή φύση στους Ρωμαίους 7: 14 & 15. Λέει ότι είναι «αμαρτία που μένει μέσα μου» (στίχος 17), και ο στίχος 19 λέει, «το καλό που θα ήθελα, δεν το κάνω και ασκώ το πολύ κακό που δεν επιθυμώ». Στο τέλος λέει, «ποιος θα με ελευθερώσει;», και τότε έμαθε την απάντηση, «Ευχαριστώ τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας» (στίχοι 24 & 25).

Ο Θεός δεν θέλει να ζούμε με τέτοιο τρόπο που ομολογούμε και συγχωρούμε για τις ίδιες συγκεκριμένες αμαρτίες ξανά και ξανά. Ο Θεός θέλει να ξεπεράσουμε την αμαρτία μας, να είμαστε σαν τον Χριστό, να κάνουμε το καλό. Ο Θεός θέλει να είμαστε τέλειοι όπως είναι τέλειος (Ματθαίος 5:48). Ο Ιωάννης 2: 1 λέει, «Τα μικρά μου παιδιά, σας γράφω αυτά τα πράγματα για να μην αμαρτάνετε…» Θέλει να σταματήσουμε να αμαρτάνουμε και θέλει να μας αλλάξει. Ο Θεός θέλει να ζήσουμε για Αυτόν, να είναι άγιοι (Α΄ Πέτρου 1:15).

Αν και η νίκη ξεκινά με την αναγνώριση της αμαρτίας μας (Ι Ιωάννης 1: 9), μας αρέσει ο Παύλος δεν μπορεί να αλλάξει τον εαυτό μας. Ο Ιωάννης 15: 5 λέει, «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα». Πρέπει να γνωρίζουμε και να κατανοήσουμε τη Γραφή για να καταλάβουμε πώς να αλλάξουμε τη ζωή μας. Όταν γίνουμε πιστοί, ο Χριστός έρχεται να ζει μέσα μας μέσω του Αγίου Πνεύματος. Ο Γαλάτας 2:20 λέει, «Έχω σταυρωθεί με τον Χριστό, και δεν είμαι πλέον εγώ που ζει, αλλά ο Χριστός μένει μέσα μου. και η ζωή που τώρα ζω στη σάρκα ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό Του για μένα. "

Όπως λέει και ο Ρωμαίος 7:18, η νίκη επί της αμαρτίας και η πραγματική αλλαγή στη ζωή μας έρχεται «μέσω του Ιησού Χριστού». Α Κορινθίους 15:58 το λέει αυτό με τα ίδια ακριβώς λόγια, ο Θεός μας δίνει τη νίκη «μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Ο Γαλάτας 2:20 λέει, «όχι εγώ, αλλά ο Χριστός». Είχαμε αυτή τη φράση νίκης στη Βιβλική Σχολή που παρακολούθησα, «Όχι εγώ αλλά ο Χριστός», που σημαίνει, Εκπληρώνει τη νίκη, όχι εγώ στην προσπάθειά μου. Μαθαίνουμε πώς γίνεται αυτό από άλλες Γραφές, ειδικά στους Ρωμαίους 6 & 7. Η Ρωμαίους 6:13 μας δείχνει πώς να το κάνουμε αυτό. Πρέπει να υποχωρήσουμε στο Άγιο Πνεύμα και να του ζητήσουμε να μας αλλάξει. Ένα σύμβολο απόδοσης σημαίνει ότι επιτρέπεται (αφήστε) ένα άλλο άτομο να έχει το δικαίωμα διέλευσης. Πρέπει να αφήσουμε (να επιτρέψουμε) στο Άγιο Πνεύμα να έχει το «δικαίωμα διέλευσης» στη ζωή μας, το δικαίωμα να ζούμε μέσα και μέσα μας. Πρέπει να «αφήσουμε» τον Ιησού να μας αλλάξει. Οι Ρωμαίους 12: 1 το λένε έτσι: «Δώστε στο σώμα σας μια ζωντανή θυσία» σε Αυτόν. Τότε θα ζήσει μέσω μας. Τότε HE θα μας αλλάξει.

Μην ξεγελιέστε, εάν συνεχίσετε να αμαρτάνετε, αυτό θα επηρεάσει τη ζωή σας, χάνοντας την ευλογία του Θεού και θα μπορούσε επίσης να οδηγήσει σε τιμωρία ή ακόμα και σε θάνατο σε αυτήν τη ζωή γιατί, ακόμα κι αν ο Θεός σας συγχωρήσει (που θα), μπορεί να σε τιμωρήσει όπως έκανε ο Μωυσής και ο Δαβίδ. Μπορεί να σας επιτρέψει να υποφέρετε τις συνέπειες της αμαρτίας σας, για το δικό σας καλό. Θυμηθείτε, είναι δίκαιος και δίκαιος. Τιμώρησε τον Βασιλιά Σαούλ. Πήρε το δικό του βασίλειο και του ζωή. Ο Θεός δεν θα σας επιτρέψει να ξεφύγετε από την αμαρτία. Εβραίους 10: 26-39 είναι ένα δύσκολο πέρασμα της Γραφής, αλλά ένα σημείο σε αυτό είναι πολύ σαφές: Αν συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε εσκεμμένα μετά τη σωτηρία, καταπατάμε το αίμα του Χριστού με το οποίο συγχωρήσαμε μια για πάντα και εμείς μπορεί να περιμένει τιμωρία γιατί δεν σεβόμαστε τη θυσία του Χριστού για μας. Ο Θεός τιμώρησε τον λαό Του στην Παλαιά Διαθήκη όταν αμάρτησαν και θα τιμωρήσει όσους έχουν δεχθεί τον Χριστό που συνεχώς σκόπιμα αμαρτάνουν. Το κεφάλαιο 10 των Εβραίων λέει ότι αυτή η τιμωρία θα μπορούσε να είναι σοβαρή. Ο Εβραίους 10: 29-31 λέει: «Πόσο πιο σοβαρά πιστεύεις ότι αξίζει να τιμωρηθεί κάποιος που έχει ποδοπατήσει τον Υιό του Θεού κάτω από τα πόδια, ο οποίος έχει αντιμετωπίσει ως ένα άγιο πράγμα το αίμα της διαθήκης που τους αγίωσε, και ο οποίος έχει προσβάλει το Πνεύμα χάριτος; Γιατί Τον γνωρίζουμε που είπε, «Είναι δικό μου για εκδίκηση. Θα ξεπληρώσω », και πάλι,« Ο Κύριος θα κρίνει τον λαό Του ». Είναι τρομερό να πέσεις στα χέρια του ζωντανού Θεού. » Διαβάστε Ι Ιωάννης 3: 2-10 που μας δείχνει ότι αυτοί που είναι Θεός δεν αμαρτάνουν συνεχώς. Εάν ένα άτομο συνεχίζει να αμαρτάνει σκόπιμα και να ακολουθήσει τον δικό του τρόπο, θα πρέπει να «δοκιμάσει» για να δει αν η πίστη του είναι πραγματικά γνήσια. 2 Κορινθίους 13: 5 λέει, «Δοκιμάστε τον εαυτό σας για να δείτε αν είστε στην πίστη. εξετάστε τον εαυτό σας! Ή δεν το αναγνωρίζετε αυτό για τον εαυτό σας, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι μέσα σας - εκτός αν πράγματι αποτύχετε στη δοκιμασία; "

2 Κορινθίους 11: 4 δείχνει ότι υπάρχουν πολλά «ψεύτικα Ευαγγέλια» που δεν είναι καθόλου το Ευαγγέλιο. Υπάρχει μόνο ένα αληθινό Ευαγγέλιο, αυτό του Ιησού Χριστού, και το οποίο είναι εντελώς ξεχωριστό από τα καλά μας έργα. Διαβάστε Ρωμαίους 3: 21-4: 8. 11: 6; 2 Τιμόθεο 1: 9 · Τίτος 3: 4-6; Φιλιππησίους 3: 9 και Γαλάτας 2:16, που λέει: «(Γνωρίζουμε) ότι ένα άτομο δεν δικαιολογείται από τα έργα του νόμου, αλλά από την πίστη στον Ιησού Χριστό. Και εμείς, επίσης, έχουμε εμπιστευτεί τον Χριστό Ιησού ότι μπορεί να δικαιολογηθούμε από την πίστη στον Χριστό και όχι από τα έργα του νόμου, γιατί από τα έργα του νόμου κανείς δεν θα δικαιολογείται. " Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 14: 6, «Είμαι ο τρόπος και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα εκτός από Μένα. " Ο Τιμόθεος 2: 5 λέει: «Για υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς». Εάν προσπαθείτε να ξεφύγετε από την αμαρτία, συνεχίζοντας σκόπιμα στην αμαρτία, πιθανότατα έχετε πιστέψει κάποιο ψεύτικο ευαγγέλιο (ένα άλλο ευαγγέλιο, 2 Κορινθίους 11: 4) με βάση κάποια μορφή ανθρώπινης συμπεριφοράς ή καλών πράξεων, αντί του πραγματικού Ευαγγελίου Κορινθίους 15: 1-4) που είναι μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Διαβάστε τον Ησαΐα 64: 6 που λέει ότι οι καλές μας πράξεις είναι απλά «βρώμικα κουρέλια» στα μάτια του Θεού. Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Για τους μισθούς της αμαρτίας είναι ο θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». 2 Κορινθίους 11: 4 λέει, «γιατί αν κάποιος έρχεται και διακηρύσσει έναν άλλο Ιησού από αυτόν που διακήρυξαμε, ή αν λάβετε ένα διαφορετικό πνεύμα από αυτό που λάβατε, ή αν δεχτείτε ένα διαφορετικό ευαγγέλιο από αυτό που αποδεχτήκατε, βάλετε με αρκετά εύκολα. " Διαβάστε Ι Ιωάννης 4: 1-3. Πέτρος 5:12 Εφεσίους 1:13 και Μάρκος 13:22. Διαβάστε ξανά το κεφάλαιο 10 των Εβραίων και επίσης το κεφάλαιο 12. Αν είστε πιστός, ο Εβραίος 12 μας λέει ότι ο Θεός θα επιπλήξει και θα πειθαρχήσει τα παιδιά Του και οι Εβραίοι 10: 26-31 είναι μια προειδοποίηση ότι «Ο Κύριος θα κρίνει τον λαό Του».

Έχετε πιστέψει πραγματικά το αληθινό Ευαγγέλιο; Ο Θεός θα αλλάξει αυτούς που είναι παιδιά Του. Διαβάστε 1 Ιωάννη 5: 11-13. Εάν η πίστη σας είναι σ 'Αυτόν και όχι οι δικές σας καλές πράξεις, είστε ο Του για πάντα και συγχωρείτε. Διαβάστε Ι Ιωάννης 5: 18-20 και Ιωάννης 15: 1-8

Όλα αυτά τα πράγματα συνεργάζονται για να αντιμετωπίσουν την αμαρτία μας και να μας φέρουν στη νίκη μέσω Του. Ο Ιούδας 24 λέει, «Τώρα σ 'αυτόν που μπορεί να σε εμποδίσει να πέσει και να σε παρουσιάσει άψογο πριν από την παρουσία της δόξας Του με μεγάλη χαρά». 2 Κορινθίους 15: 57 & 58 λέει, «Αλλά ευχαριστώ στον Θεό που μας δίνει τη νίκη μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γι 'αυτό, αγαπητοί μου αδελφοί, να είσαι σταθερός, ακίνητος, πάντα αφθονία στο έργο του Κυρίου, γνωρίζοντας ότι στον Κύριο η εργασία σου δεν είναι μάταια. " Διαβάστε τον Ψαλμό 51 και τον Ψαλμό 32, ειδικά τον στίχο 5 που λέει, «Τότε αναγνώρισα την αμαρτία μου και δεν κάλυψα την ανομία μου. Είπα: «Θα ομολογήσω τις παραβάσεις μου στον Κύριο». Και συγχωρέσατε την ενοχή της αμαρτίας μου. "

Μια επιστολή από τον ουρανό

Μια επιστολή από την κόλαση

Ένα γράμμα αγάπης από τον Ιησού

Μια πρόσκληση για αποδοχή του Χριστού

Βιβλικές απαντήσεις σε πνευματικές ερωτήσεις

Ο ουρανός - το αιώνιο σπίτι μας

Οι σχέσεις μας στον ουρανό

Ξεπερνώντας την πορνογραφία

Η σκοτεινή νύχτα της ψυχής

Ο Φούρνος της Πάθησης

Υπαρχει ΕΛΠΙΔΑ

Τι συμβαίνει αμέσως μετά το θάνατό σας;

Θα γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον στον ουρανό;

Alfred, Νέα Υόρκη

Amish

Σκηνές φθινοπώρου

Πουλιά

 

Λουλούδια:

Μπλε

Πορτοκαλί

Ροζ

Μωβ

Άσπρο

Κίτρινο

Gallery Gallery

Λίμνες

Παλιά σπίτια και αχυρώνες

Αγροτικός

 

Κρατικά πάρκα:

Gettysburg Εθνικό Πάρκο

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Ζώα Ζώα

Οι άγγελοι ήρθαν και με οδήγησαν στην παρουσία του Θεού, αγαπητή μαμά. Με κουβαλούσαν όπως εσύ όταν με έπαιρνε ο ύπνος. Ξύπνησα στην αγκαλιά του Ιησού, Εκείνου που έδωσε τη ζωή Του για μένα!

Είναι τόσο όμορφα εδώ πάνω, τόσο όμορφα όπως λέγατε πάντα! Ένα καθαρό ποτάμι νερού, καθαρό σαν κρύσταλλο, που ρέει από τον θρόνο του Θεού.

Ήμουν τόσο συγκλονισμένος από την αγάπη Του, αγαπητή μαμά! Φανταστείτε τη χαρά μου να βλέπω τον Ιησού πρόσωπο με πρόσωπο! Το χαμόγελό του – τόσο ζεστό… Το πρόσωπό του – τόσο λαμπερό… «Καλώς ήρθες στο σπίτι παιδί μου!» είπε τρυφερά.

Ω, μη στεναχωριέσαι για μένα, μαμά. Τα δάκρυα σου πέφτουν σαν καλοκαιρινή βροχή! Νιώθω τόσο ανάλαφρη στα πόδια μου σαν να χορεύω, μαμά. Η κατάρα του θανάτου έχει χάσει το κεντρί της.

Παρόλο που ο Θεός με κάλεσε σπίτι τόσο νωρίς, με τόσα όνειρα, τόσα τραγούδια άγνωστα, θα είμαι στην καρδιά σου, στις αγαπημένες σου αναμνήσεις. Οι στιγμές που ζήσαμε θα σας μεταφέρουν.

Θυμάμαι πότε την ώρα του ύπνου σύρθηκα στο κρεβάτι σου; Θα μου έλεγες ιστορίες για τον Ιησού και την αγάπη που είχε για εμάς.

Θυμάμαι εκείνες τις νύχτες, μαμά ~ τις πολύτιμες ιστορίες σου. Τα νανουρίσματα της μαμάς που έβαλα στην καρδιά μου. Το φως του φεγγαριού χόρευε στα ξύλινα πατώματα όταν ζήτησα από τον Θεό να με σώσει. 

Ο Ιησούς ήρθε στη ζωή μου εκείνο το βράδυ, αγαπητή μαμά! Στο σκοτάδι σε ένιωθα να χαμογελάς. Οι καμπάνες χτύπησαν για μένα στον παράδεισο! Το όνομά μου είναι γραμμένο στο Βιβλίο της Ζωής.

Μην κλαις λοιπόν για μένα, αγαπητή μαμά. Είμαι εδώ στον παράδεισο εξαιτίας σου. Ο Ιησούς σε χρειάζεται τώρα, γιατί υπάρχουν τα αδέρφια μου. Υπάρχει περισσότερη δουλειά στη γη για να κάνετε.

Μια μέρα που θα τελειώσει η δουλειά σου, θα έρθουν οι άγγελοι να σε μεταφέρουν. Με ασφάλεια στην αγκαλιά του Ιησού, Εκείνου που αγάπησε και πέθανε για σένα.

«Και στην κόλαση υψώνει τα μάτια του, είναι βασανισμένος, και βλέπει τον Αβραάμ μακριά, και τον Λάζαρο στην αγκαλιά του. Και φώναξε και είπε: Πατέρα Αβραάμ, με έλεος, και στείλε τον Λάζαρο, για να βυθίσει το άκρο του δακτύλου του στο νερό, και να κρυώσει τη γλώσσα μου. γιατί βασανίζομαι σε αυτήν τη φλόγα. ~ Λουκάς 16: 23-24

Μια επιστολή από την κόλαση

Αγαπητή μαμά,

Σας γράφω από το πιο φρικτό μέρος που έχω δει ποτέ και πιο φρικτό από αυτό που θα μπορούσατε ποτέ να φανταστείτε. Είναι ΜΑΥΡΟ εδώ, έτσι DARK ότι δεν μπορώ ακόμη να δω όλες τις ψυχές που είμαι συνεχώς bumping σε. Γνωρίζω μόνο ότι είναι άνθρωποι σαν εμένα από το αίμα που σβήνει SCREAMS. Η φωνή μου έφυγε από τη δική μου ουρλιάζοντας, καθώς κλέβω από πόνο και πόνο. Δεν μπορώ ακόμη να φωνάξω για βοήθεια, και δεν έχει καμία χρησιμότητα ούτως ή άλλως, δεν υπάρχει κανένας εδώ που να έχει καμιά συμπόνια καθόλου για τη δύσκολη μου κατάσταση.

Ο ΠΟΝΟΣ και τα βάσανα σε αυτό το μέρος είναι απολύτως αφόρητα. Καταναλώνει έτσι κάθε σκέψη μου, δεν μπορούσα να ξέρω αν υπήρχε κάποια άλλη αίσθηση. Ο πόνος είναι τόσο σοβαρός, δεν σταματά ποτέ μέρα ή νύχτα. Η αλλαγή των ημερών δεν εμφανίζεται λόγω του σκοταδιού. Αυτό που μπορεί να είναι τίποτα περισσότερο από λεπτά ή και δευτερόλεπτα μοιάζει με πολλά ατελείωτα χρόνια. Η σκέψη αυτής της ταλαιπωρίας που συνεχίζεται χωρίς τέλος είναι περισσότερο από ό, τι μπορώ να αντέξω. Το μυαλό μου περιστρέφεται όλο και περισσότερο με κάθε στιγμή που περνά. Νιώθω σαν τρελός, δεν μπορώ καν να σκεφτώ καθαρά κάτω από αυτό το φορτίο σύγχυσης. Φοβάμαι ότι χάνω το μυαλό μου.

Ο φόβος είναι εξίσου κακός με τον πόνο, ίσως ακόμα χειρότερος. Δεν βλέπω πώς η δυσκολία μου θα μπορούσε να είναι χειρότερη από αυτό, αλλά είμαι σε συνεχή φόβο ότι μπορεί να είναι ανά πάσα στιγμή.

Το στόμα μου είναι ξεφλουδισμένο και θα γίνει όλο και περισσότερο. Είναι τόσο στεγνό που η γλώσσα μου διασπάται στην οροφή του στόματός μου. Θυμάμαι ότι ο παλαιός ιεροκήρυκας λέει ότι αυτός είναι ο λόγος που ο Ιησούς Χριστός υπέμεινε καθώς κρεμόταν στον παλιό αυτό τραχό σταυρό. Δεν υπάρχει ανακούφιση, ούτε μια σταγόνα νερού για να κρυώσει η πρησμένη γλώσσα μου.

Για να προσθέσω ακόμη περισσότερη δυστυχία σε αυτόν τον τόπο βασανιστηρίων, ξέρω ότι αξίζω να είμαι εδώ. Μου τιμωρούνται δίκαια για τις πράξεις μου. Η τιμωρία, ο πόνος, η ταλαιπωρία δεν είναι χειρότερη από ό, τι δικαιούμαι, αλλά παραδέχοντας ότι τώρα δεν θα ανακουφίσει ποτέ την αγωνία που καίγεται αιώνια στην άθλια ψυχή μου. Μισώ τον εαυτό μου που διέπραξα τις αμαρτίες για να κερδίσω μια τόσο φρικτή μοίρα, μισώ τον διάβολο που με εξαπάτησε, ώστε να καταλήξω σε αυτό το μέρος. Και όσο ξέρω ότι είναι μια ανείπωτη κακία να σκεφτώ κάτι τέτοιο, μισώ τον ίδιο τον Θεό που έστειλε τον μοναδικό γιο του να με απαλλάξει από αυτό το μαρτύριο. Δεν μπορώ ποτέ να κατηγορήσω τον Χριστό που υπέφερε και αιμορραγεί και πέθανε για μένα, αλλά έτσι τον μισώ. Δεν μπορώ ούτε να ελέγξω τα συναισθήματά μου που ξέρω ότι είμαι κακός, άθλιος και κακός. Είμαι πιο κακός και κακός τώρα από ό, τι ήμουν ποτέ στη γήινη ύπαρξή μου. Ω, αν το είχα ακούσει.

Οποιοδήποτε γήινο μαρτύριο θα ήταν πολύ καλύτερο από αυτό. Για να πεθάνει ένας αργός θλιμμένος θάνατος από τον Καρκίνο. Να πεθάνουν σε ένα καίγοντας κτίριο ως θύματα των τρομοκρατικών επιθέσεων του 9-11. Ακόμη και να είναι καρφωμένοι σε ένα σταυρό αφού ξυλοκοπήθηκαν αμείλικτα όπως ο Υιός του Θεού. Αλλά για να τα επιλέξω πάνω από την παρούσα κατάσταση δεν έχω καμία εξουσία. Δεν έχω αυτή την επιλογή.

Τώρα καταλαβαίνω ότι αυτό το μαρτύριο και ο πόνος είναι αυτό που μου έδωσε ο Ιησούς. Πιστεύω ότι υπέφερε, άρπαξε και πέθανε για να πληρώσει για τις αμαρτίες μου, αλλά ο πόνος του δεν ήταν αιώνιος. Μετά από τρεις μέρες ανέβηκε στη νίκη επί του τάφου. Ω, πιστεύω ότι πιστεύω, αλλά δυστυχώς, είναι πολύ αργά. Όπως το παλιό τραγούδι πρόσκλησης λέει ότι θυμάμαι να ακούω τόσες φορές, είμαι "Μια μέρα πολύ αργά".

Είμαστε όλοι πιστοί σε αυτό το φοβερό μέρος, αλλά η πίστη μας είναι ΝΑΙ. Είναι πολύ αργά. Η πόρτα είναι κλειστή. Το δέντρο έχει πέσει, και εδώ θα βρίσκεται. Στην κόλαση. Έχασα για πάντα. Δεν υπάρχει ελπίδα, καμία άνεση, καμία ειρήνη, καμία χαρά.

Δεν θα υπάρξει ποτέ τέλος στα βάσανα μου. Θυμάμαι τον παλιό ιεροκήρυκα, όπως θα διάβαζε «Και ο καπνός του βασανισμού τους ανεβαίνει για πάντα: Και δεν έχουν ανάπαυση μέρα ούτε νύχτα»

Και αυτό είναι ίσως το χειρότερο πράγμα για αυτό το φοβερό μέρος. ΘΥΜΑΜΑΙ. Θυμάμαι τις υπηρεσίες της εκκλησίας. Θυμάμαι τις προσκλήσεις. Πάντα πίστευα ότι ήταν τόσο ακανθώδες, τόσο ηλίθιο, τόσο άχρηστο. Φάνηκε ότι ήμουν πολύ "σκληρός" για τέτοια πράγματα. Το βλέπω όλα διαφορετικά τώρα, μαμά, αλλά η αλλαγή καρδιάς μου δεν έχει σημασία σε αυτό το σημείο.

Έχω ζήσει σαν ανόητος, εγώ πρότεινα σαν ανόητος, πέθανα σαν ανόητος, και τώρα πρέπει να υποφέρω τα βάσανα και τη θλίψη ενός ανόητου.

Ω, μαμά, πόσο λείπει τόσο πολύ οι ανέσεις του σπιτιού. Ποτέ ξανά δεν θα ξέρω την τρυφερή χαϊδέλα σου πάνω από το φρύνο μου. Δεν υπάρχει ακόμα ζεστό πρωινό ή σπιτικό φαγητό. Ποτέ δεν θα αισθανθώ τη ζεστασιά του τζακιού σε μια νύχτα του χειμώνα. Τώρα η πυρκαγιά κατακλύζει όχι μόνο αυτό το σώμα που καταστρέφεται με πόνους πέρα ​​από τη σύγκριση, αλλά η φωτιά της οργής ενός Παντοδύναμου Θεού καταναλώνει το πολύ εσωτερικό μου σώμα με μια αγωνία που δεν μπορεί να περιγραφεί σωστά σε οποιαδήποτε θνητή γλώσσα.

Επιθυμώ να περπατήσω μέσα σε ένα καταπράσινο λιβάδι την άνοιξη και να δω τα όμορφα λουλούδια, σταματώντας να πάρετε το άρωμα του γλυκού τους αρώματος. Αντ 'αυτού παραιτήθηκα από την καυτή μυρωδιά του θειούχου θείου και μιας θερμότητας τόσο έντονες ώστε όλες οι άλλες αισθήσεις απλώς αποτυγχάνουν.

Ω, μαμά, ως έφηβος, πάντα μίσησα να ακούω το θόρυβο και το φρικιασμό των μικρών μωρών στην εκκλησία, ακόμα και στο σπίτι μας. Νόμιζα ότι ήταν μια τέτοια ταλαιπωρία για μένα, ένας τέτοιος ερεθισμός. Πόσο καιρό θέλω να δω για μια σύντομη στιγμή ένα από αυτά τα αθώα μικρά πρόσωπα. Αλλά δεν υπάρχουν μωρά στην κόλαση, μαμά.

Δεν υπάρχουν Βίβλοι στην κόλαση, αγαπητή μητέρα. Οι μόνες γραφές μέσα στους τοξωτούς τοίχους των καταδικασμένων είναι εκείνοι που δακτύλιοι στα αυτιά μου, μια ώρα μετά την ώρα, μια στιγμή μετά από άσχημη στιγμή. Δεν προσφέρουν καθόλου άνεση, ωστόσο, και εξυπηρετούν μόνο για να μου θυμίσουν τι ήταν ένας ανόητος.

Αν δεν ήταν για τη ματαιοδοξία τους, μαμά, θα μπορούσατε διαφορετικά να χαίρεστε για να ξέρετε ότι υπάρχει μια ατελείωτη συνάντηση προσευχής εδώ στην Κόλαση. Δεν έχει σημασία, δεν υπάρχει κανένα Άγιο Πνεύμα να παρεμβαίνει για λογαριασμό μας. Οι προσευχές είναι τόσο άδειες, τόσο νεκροί. Δεν συνιστούν τίποτα περισσότερο από να φωνάζουν για έλεος που όλοι γνωρίζουμε ότι δεν θα απαντηθούν ποτέ.

Προειδοποιήστε τους αδελφούς μου μαμά. Ήμουν ο μεγαλύτερος και σκέφτηκα ότι έπρεπε να είμαι "δροσερός". Πες τους ότι κανείς στην Κόλαση δεν είναι δροσερός. Προειδοποιήστε όλους τους φίλους μου, ακόμα και τους εχθρούς μου, για να μην έρθουν και σε αυτό τον τόπο μαρτύρων.

Όσο φοβερό είναι αυτό το μέρος, μαμά, βλέπω ότι δεν είναι ο τελικός μου προορισμός. Καθώς ο Σατανάς γελάνε σε όλους μας εδώ και καθώς πλήθυναν συνεχώς σε αυτή τη γιορτή της δυστυχίας, μας υπενθυμίζουμε συνεχώς ότι κάποια μέρα στο μέλλον όλοι θα κληθούμε μεμονωμένα για να εμφανιστούμε ενώπιον του θρόνου του Παντοδύναμου Θεού.

Ο Θεός θα μας δείξει την αιώνια μοίρα μας γραμμένη στα βιβλία δίπλα σε όλα τα πονηρά έργα μας. Δεν θα έχουμε καμία υπεράσπιση, καμία δικαιολογία και τίποτα για να πούμε, εκτός από να ομολογήσουμε τη δικαιοσύνη της καταδίκης μας ενώπιον του ανώτατου δικαστή όλης της γης. Λίγο πριν βυθιστούμε στο τελικό προορισμό του μαρτύρου, στη Λίμνη της Φωτιάς, θα πρέπει να δούμε το πρόσωπο εκείνου που έτυχε πρόθυμα των ταλαιπωριών της κόλασης ώστε να μπορούμε να τα παραδώσουμε. Καθώς στέκεστε εκεί στην άγια παρουσία του για να ακούσετε τη δήλωση της καταδίκης μας, θα είστε εκεί μαμά για να δείτε όλα.

Παρακαλώ συγχωρέστε με για να κρέμεται το κεφάλι μου σε ντροπή, καθώς ξέρω ότι δεν θα μπορώ να αντέξω για να δούμε το πρόσωπό σας. Θα συμμορφωθείτε ήδη με την εικόνα του Σωτήρα και ξέρω ότι θα είναι περισσότερο από ό, τι μπορώ να σταθώ.

Θα ήθελα πολύ να εγκαταλείψω αυτό το μέρος και να έρθω μαζί σας και τόσους πολλούς άλλους που γνωρίζω για τα λίγα μου σύντομα χρόνια στη γη. Αλλά ξέρω ότι ποτέ δεν θα είναι δυνατή. Δεδομένου ότι ξέρω ότι δεν μπορώ ποτέ να ξεφύγω από τα βασανιστήρια των καταραμένων, λέω με δάκρυα, με θλίψη και βαθιά απελπισία που ποτέ δεν μπορεί να περιγραφεί εντελώς, ποτέ δεν θέλω ποτέ να δεις κανέναν από σας ξανά. Παρακαλώ μην με παρευρεθείτε ποτέ εδώ.

Σε αιώνια ανυψώσεις, ο γιος / η κόρη σου, καταδικάστηκε και χάθηκε για πάντα

Ζήτησα τον Ιησού, "Πόσο με αγαπάς;" Είπε, "Αυτό πολύ" και απλώνει τα χέρια Του και πέθανε. Πέθανε για μένα, ένας πεσμένος αμαρτωλός! Πέθανε και για σένα.

***

Τη νύχτα πριν από το θάνατό Μου, ήσαστε στο μυαλό μου. Πώς ήθελα να έχω μια σχέση μαζί σας, να περάσω την αιωνιότητα μαζί σου στον ουρανό. Ωστόσο, η αμαρτία σας διαχώρισε από Μένα και τον Πατέρα Μου. Μία θυσία αθώου αίματος χρειαζόταν για την πληρωμή των αμαρτιών σας.

Ήρθε η ώρα να βάλω τη ζωή μου για σένα. Με βαρύτητα της καρδιάς βγήκα στον κήπο για να προσευχηθώ. Σε αγωνία της ψυχής ιδρώτα, όπως ήταν, σταγόνες αίματος, όπως έκλαψα στον Θεό ... "... Ο Πατέρας Μου, αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το κύπελλο να περάσει από μένα: εντούτοις όχι όπως θέλω, αλλά όπως θα νιώθετε. "~ Matthew 26: 39

Ενώ βρισκόμουν στον κήπο, οι στρατιώτες ήρθαν να με συλλάβουν, παρόλο που ήμουν αθώος για οποιοδήποτε έγκλημα. Με έφεραν στην αίθουσα του Πιλάτου. Ήμουν μπροστά στους κατηγορούμενους μου. Τότε ο Πιλάτος με πήρε και με μαστίτισε. Οι απογοητεύσεις έκοψαν βαθιά στην πλάτη Μου καθώς πήρα τον ξυλοδαρμό για σένα. Τότε οι στρατιώτες με απογυμνώθηκαν και έβαλαν σε εμένα ένα σκουριασμένο ρόμπα. Πλάσκωσαν ένα στέμμα από αγκάθια στο κεφάλι Μου. Το αίμα έπεσε κάτω από το πρόσωπό Μου ... δεν υπήρχε καμία ομορφιά που να με επιθυμείτε.

Τότε οι στρατιώτες με χλεύαζαν, λέγοντας: "Χαλάζι, βασιλιάς των Εβραίων! Με έφεραν μπροστά στο πλήθος, φωνάζοντας: "Σταυρώστε τον. Σταυρώστε τον ". Στάθηκα εκεί σιωπηλά, αιματηρή, μώλωπες και ξυλοδαρμοί. Τραυματίσατε για τις παραβάσεις σας, μελανιασμένοι για τις ανομίες σας. Απείλησε και απορρίφθηκε από τους άνδρες.

Ο Πιλάτος προσπάθησε να με απελευθερώσει, αλλά έδωσε στην πίεση του πλήθους. "Να τον πάρεις και να τον σταυρώσεις, γιατί δεν βρίσκω κανένα λάθος σε αυτόν", τους είπε. Τότε με παρέδωσε να σταυρωθεί.

Ήταν στο μυαλό μου όταν έφερα το Σταυρό Μου πάνω στον ομώνυμο λόφο στο Γολγοθά. Έπεσα κάτω από το βάρος του. Ήταν η αγάπη μου για σένα, και να κάνω το θέλημα του Πατέρα μου που μου έδωσε τη δύναμη να αντέξει κάτω από το βαρύ φορτίο του. Εκεί, έφερα τις θλίψεις σας και έφερα τις θλίψεις σας για να βάλω τη ζωή μου για την αμαρτία της ανθρωπότητας.

Οι στρατιώτες γονατίστηκαν δίνοντας βαρύ χτύπημα του σφυριού που οδήγησε τα νύχια βαθιά στα χέρια και στα πόδια Μου. Η αγάπη σας καρφώνει τις αμαρτίες σας στο σταυρό, και ποτέ δεν πρέπει να τις αντιμετωπίσετε ξανά. Με έδιωξαν και με άφησαν να πεθάνω. Ωστόσο, δεν έλαβαν τη ζωή Μου. Πρόθυμα το έδωσα.

Ο ουρανός έγινε μαύρος. Ακόμα και ο ήλιος σταμάτησε να λάμπει. Το σώμα μου που εκσφενδονίστηκε με τον πονηρό πόνο πήρε το βάρος της αμαρτίας σου και έφερε την τιμωρία για να ικανοποιηθεί η οργή του Θεού.

Όταν όλα τα πράγματα είχαν ολοκληρωθεί. Έδωσα το πνεύμα Μου στο χέρι του Πατέρα μου και έδωσα τα τελικά μου λόγια: «Τελειώθηκα». Μου πλώρησα το κεφάλι και έδωσα το φάντασμα.

Σ 'αγαπώ ... Ιησούς.

"Η μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανένας από αυτόν, ότι ένας άνθρωπος θέτει τη ζωή του για τους φίλους του" ~ John 15: 13

Αγαπητή ψυχή,

Σήμερα ο δρόμος ίσως φαινόταν απότομος και αισθάνεστε μόνος. Κάποιος που εμπιστεύεστε σας έχει απογοητεύσει. Ο Θεός βλέπει τα δάκρυα σου. Αισθάνεται ο πόνος σου. Επιθυμεί να σας παρηγορήσει, γιατί είναι φίλος που κολλάει πιο κοντά από έναν αδελφό.

Ο Θεός σας αγαπά τόσο πολύ που έστειλε τον μοναδικό του Υιό, τον Ιησού, να πεθάνει στη θέση σας. Θα σας συγχωρήσει για κάθε αμαρτία που έχετε διαπράξει, αν είστε πρόθυμοι να αφήσετε τις αμαρτίες σας και να γυρίσετε από αυτούς.

Η Γραφή λέει, "... δεν ήρθα να καλέσω τους δίκαιους, αλλά αμαρτωλοί σε μετάνοια." ~ Mark 2: 17b

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Ανεξάρτητα από το πόσο μακριά έχει πέσει το λάκκο, η χάρη του Θεού είναι ακόμα μεγαλύτερη. Οι βρώμικες απελπισμένες ψυχές, ήρθε να σώσει. Θα φτάσει στο χέρι του για να κρατήσει τη δική σας.

Ίσως είστε σαν αυτόν τον έκπτωτο αμαρτωλό που ήρθε στον Ιησού, γνωρίζοντας ότι Αυτός ήταν που θα μπορούσε να τη σώσει. Με τα δάκρυα να κυλούν στο πρόσωπό της, άρχισε να πλένει τα πόδια Του με τα δάκρυά της και να τα σκουπίζει με τα μαλλιά της. Είπε, «Οι αμαρτίες της, που είναι πολλές, συγχωρούνται…» Ψυχή, μπορεί να το πει αυτό για σένα απόψε;

Ίσως έχετε κοιτάξει πορνογραφία και νιώθετε ντροπή, ή έχετε διαπράξει μοιχεία και θέλετε να σας συγχωρέσουν. Ο ίδιος Ιησούς που τη συγχώρεσε θα σε συγχωρήσει και απόψε.

Ίσως σκεφτήκατε να δώσετε τη ζωή σας στον Χριστό, αλλά να το αφήσετε για έναν ή άλλο λόγο. "Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή του, δεν σκληρύνετε τις καρδιές σας." ~ Εβραίοι 4: 7b

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

«Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς.» ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Έχετε σκεφτεί εάν υπάρχει ή όχι μεγαλύτερη ισχύ; Μια δύναμη που σχημάτισε το Σύμπαν και όλα όσα υπάρχουν σε αυτό. Μια δύναμη που δεν πήρε τίποτα και δημιούργησε τη γη, τον ουρανό, το νερό και τα ζωντανά πράγματα; Από πού προήλθε το απλούστερο φυτό; Το πιο περίπλοκο πλάσμα… ο άνθρωπος; Παλεύω με την ερώτηση για χρόνια. Αναζήτησα την απάντηση στην επιστήμη.

Σίγουρα η απάντηση μπορεί να βρεθεί μέσα από τη μελέτη αυτών των πραγμάτων που μας εκπλήσσουν και μας εκπλήσσουν. Η απάντηση έπρεπε να ήταν στο πιο λεπτό κομμάτι κάθε πλάσματος και πράγμα. Το άτομο! Η ουσία της ζωής πρέπει να βρεθεί εκεί. Δεν ήταν. Δεν βρέθηκε στο πυρηνικό υλικό ή στα ηλεκτρόνια που περιστρέφονταν γύρω από αυτό. Δεν ήταν στον κενό χώρο που αποτελεί το μεγαλύτερο μέρος όλων όσων μπορούμε να αγγίξουμε και να δούμε.

Όλα αυτά τα χιλιάδες χρόνια κοιτάγματος και κανείς δεν έχει βρει την ουσία της ζωής μέσα στα κοινά πράγματα γύρω μας. Ήξερα ότι πρέπει να υπάρχει μια δύναμη, μια δύναμη, που έκανε όλα αυτά γύρω μου. Ήταν Θεός; Εντάξει, γιατί δεν μου αποκαλύπτει; Γιατί όχι? Εάν αυτή η δύναμη είναι ένας ζωντανός Θεός γιατί όλο το μυστήριο; Δεν θα ήταν πιο λογικό να λέει, εντάξει, είμαι εδώ. Έκανα όλα αυτά. Τώρα ξεκινήστε την επιχείρησή σας. "

Μόλις συνάντησα μια ειδική γυναίκα που πήγα απρόθυμα σε μια μελέτη της Βίβλου, άρχισα να καταλαβαίνω κάτι από αυτό. Οι άνθρωποι εκεί μελετούσαν τις Γραφές και νόμιζα ότι πρέπει να ψάχνουν για το ίδιο πράγμα που ήμουν, αλλά απλά δεν το βρήκα ακόμα. Ο αρχηγός της ομάδας διάβασε ένα απόσπασμα από τη Βίβλο που γράφτηκε από έναν άντρα που συνήθως μισούσε τους Χριστιανούς αλλά άλλαξε. Άλλαξε με εκπληκτικό τρόπο. Το όνομά του ήταν ο Παύλος και έγραψε,

Διότι χάρη σώζεστε μέσω της πίστης. και αυτό όχι από εσάς: είναι το δώρο του Θεού: Όχι για έργα, για να μην καυχηθεί κανένας άνθρωπος. ~ Εφεσίους 2: 8-9

Αυτές οι λέξεις «χάρη» και «πίστη» με εντυπωσίασαν. Τι εννοούσαν πραγματικά; Αργότερα εκείνο το βράδυ με ζήτησε να πάω να δω μια ταινία, φυσικά με εξαπάτησε να πάω σε μια χριστιανική ταινία. Στο τέλος της παράστασης υπήρχε ένα σύντομο μήνυμα από τον Μπίλι Γκράχαμ. Εδώ ήταν, ένα αγόρι αγρόκτημα από τη Βόρεια Καρολίνα, που μου εξηγούσε το ίδιο πράγμα με το οποίο αγωνιζόμουν. Είπε: «Δεν μπορείτε να εξηγήσετε τον Θεό επιστημονικά, φιλοσοφικά ή με οποιονδήποτε άλλο διανοητικό τρόπο. «Πρέπει απλά να πιστέψεις ότι ο Θεός είναι αληθινός.

Πρέπει να έχετε πίστη ότι αυτό που είπε έκανε ότι είναι γραμμένο στη Βίβλο. Ότι δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, ότι δημιούργησε τα φυτά και τα ζώα, ότι μίλησε όλα αυτά στην ύπαρξη όπως είναι γραμμένο στο βιβλίο της Γένεσης στην Αγία Γραφή. Ότι έπνευσε τη ζωή σε μια άψυχη μορφή και έγινε άνθρωπος. Ότι ήθελε να έχει μια στενότερη σχέση με τους ανθρώπους που δημιούργησε, έτσι πήρε τη μορφή ενός ανθρώπου που ήταν ο Υιός του Θεού και ήρθε στη γη και ζούσε ανάμεσά μας. Αυτός ο άνθρωπος, ο Ιησούς, πλήρωσε το χρέος της αμαρτίας για εκείνους που θα πιστέψουν σταυρώνοντας στον σταυρό.

Πώς θα μπορούσε να είναι τόσο απλό; Απλά πίστευε? Έχετε πίστη ότι όλα αυτά ήταν η αλήθεια; Πήγα σπίτι μου εκείνο το βράδυ και κοιμήθηκα λίγο. Προσπάθησα με το ζήτημα του Θεού που μου έδωσε χάρη - μέσω πίστης για να πιστέψω. Ότι ήταν αυτή η δύναμη, αυτή η ουσία της ζωής και η δημιουργία όλων όσων ήταν ποτέ και είναι. Τότε ήρθε σε μένα. Ήξερα ότι έπρεπε απλώς να πιστέψω. Με τη χάρη του Θεού μου έδειξε την αγάπη Του. Ότι ήταν η απάντηση και ότι έστειλε τον μοναδικό Γιο του, τον Ιησού, για να πεθάνει για μένα, ώστε να μπορώ να πιστέψω. Ότι θα μπορούσα να έχω σχέση μαζί Του. Εκείνος μου αποκάλυψε εκείνη τη στιγμή.

Της τηλεφώνησα για να της πω ότι τώρα καταλαβαίνω. Αυτό τώρα πιστεύω και θέλω να δώσω τη ζωή μου στον Χριστό. Μου είπε ότι προσευχόταν ότι δεν θα κοιμόμουν έως ότου πήρα αυτό το άλμα πίστης και πίστευα στον Θεό. Η ζωή μου άλλαξε για πάντα. Ναι, για πάντα, γιατί τώρα ανυπομονώ να περάσω την αιωνιότητα σε ένα υπέροχο μέρος που ονομάζεται παράδεισος.

Δεν ανησυχώ πλέον για τον εαυτό μου με τα απαραίτητα αποδεικτικά στοιχεία για να αποδείξω ότι ο Ιησούς θα μπορούσε πραγματικά να περπατήσει πάνω στο νερό ή ότι η Ερυθρά Θάλασσα θα μπορούσε να είχε χωρίσει για να επιτρέψει στους Ισραηλίτες να περάσουν, ή οποιοδήποτε από τα δώδεκα άλλα φαινομενικά αδύνατα γεγονότα γραμμένα στη Βίβλο.

Ο Θεός έχει αποδειχθεί ξανά και ξανά στη ζωή μου. Μπορεί να σας αποκαλύψει επίσης. Εάν βρεθείτε να αναζητάτε απόδειξη της ύπαρξής Του, ζητήστε Του να σας αποκαλύψει Πάρτε αυτό το άλμα της πίστης ως παιδί, και πιστέψτε πραγματικά σε Αυτόν. Ανοίξτε τον εαυτό σας στην αγάπη Του με πίστη, όχι στοιχεία.

Ζώντας σ 'αυτόν τον πεσμένο κόσμο με τις καρδιές του, τις απογοητεύσεις και τα βάσανα, θέλουμε τον ουρανό! Τα μάτια μας ανοίγουν όταν το πνεύμα μας είναι λυγισμένο στο αιώνιο σπίτι μας με δόξα που ο ίδιος ο Κύριος προετοιμάζεται για εκείνους που τον αγαπούν.

Ο Κύριος έχει σχεδιάσει τη νέα γη να είναι πολύ πιο όμορφη, πέρα ​​από τη φαντασία μας.

«Η έρημος και ο μοναχικός τόπος θα είναι ευτυχείς γι 'αυτούς. και η έρημος θα χαρεί και θα ανθίσει όπως το τριαντάφυλλο. Θα ανθίσει άφθονα, και θα χαρεί με χαρά και τραγούδι… ~ Ησαΐας 35: 1-2

«Τότε θα ανοίξουν τα μάτια των τυφλών και τα αυτιά των κωφών θα σταματήσουν. Τότε, ο κουτσός θα πηδήξει σαν αρσενικό, και η γλώσσα του χαζή τραγουδά: γιατί στην έρημο θα ξεσπάσουν νερά, και ρέει στην έρημο. " ~ Ησαΐας 35: 5-6

«Και τα λύτρα του Κυρίου θα επιστρέψουν, και θα έρθουν στη Σιών με τραγούδια και αιώνια χαρά στα κεφάλια τους: θα λάβουν χαρά και χαρά, και η θλίψη και ο αναστεναγμός θα φύγουν μακριά.» ~ Ησαΐας 35:10

Τι θα πούμε στην παρουσία Του; Ω, τα δάκρυα που θα ρέουν όταν θα βλέπουμε το καρφί του να χτυπά τα χέρια και τα πόδια! Οι αβεβαιότητες της ζωής πρέπει να γίνουν γνωστές σε εμάς, όταν βλέπουμε τον Σωτήρα μας πρόσωπο με πρόσωπο.

Πάνω απ 'όλα θα τον δούμε! Θα δούμε τη δόξα Του! Θα λάμψει σαν τον ήλιο με καθαρή λάμψη, καθώς μας καλωσορίζει στο σπίτι με δόξα.

«Είμαστε σίγουροι, λέω, και είμαστε πρόθυμοι να απουσιάζουμε από το σώμα και να είμαστε παρόντες με τον Κύριο». ~ 2 Κορινθίους 5: 8

«Και εγώ ο Ιωάννης είδα την ιερή πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη ως νύφη διακοσμημένη για τον άντρα της. ~ Αποκάλυψη 21: 2

… "Και θα μείνει μαζί τους, και θα είναι οι λαοί Του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, και θα είναι ο Θεός τους." ~ Αποκάλυψη 21: 3β

«Και θα δουν το πρόσωπό Του…» «… και θα βασιλεύουν για πάντα και για πάντα». ~ Αποκάλυψη 22: 4α & 5β

«Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. και δεν θα υπάρχει πλέον θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κλάμα, ούτε θα υπάρχει πια πόνος: γιατί τα προηγούμενα πράγματα έχουν πεθάνει. " ~ Αποκάλυψη 21: 4

Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται καθώς γυρίζουν από τον τάφο των αγαπημένων τους: «Θα γνωρίσουμε τους αγαπημένους μας στον παράδεισο»; «Θα ξαναδούμε το πρόσωπό τους»;

Ο Κύριος κατανοεί τις θλίψεις μας. Κουβαλάει τις θλίψεις μας… Διότι έκλαψε στον τάφο του αγαπητού Του φίλου Λαζάρου, παρόλο που ήξερε ότι θα τον αναστήσει μέσα σε λίγες στιγμές.

Εκεί παρηγορεί τους αγαπημένους Του φίλους.

«Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή· αυτός που πιστεύει σε μένα, αν και ήταν νεκρός, θα ζήσει». ~ Ιωάννης 11:25

Διότι αν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, έτσι και αυτούς που κοιμούνται στον Ιησού θα φέρει μαζί τους ο Θεός. 1 Θεσσαλονικείς 4:14

Τώρα, λυπούμαστε για εκείνους που κοιμούνται στον Ιησού, αλλά όχι ως εκείνους που δεν έχουν ελπίδα.

«Γιατί στην ανάσταση ούτε παντρεύονται ούτε παντρεύονται, αλλά είναι σαν οι άγγελοι του Θεού στον ουρανό». ~ Ματθαίος 22:30

Αν και ο επίγειος γάμος μας δεν θα παραμείνει στον ουρανό, οι σχέσεις μας θα είναι αγνές και υγιεινές. Διότι δεν είναι παρά ένα πορτρέτο που εξυπηρέτησε τον σκοπό του έως ότου οι πιστοί στον Χριστό θα παντρευτούν με τον Κύριο.

«Και εγώ ο Ιωάννης είδα την αγία πόλη, τη Νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της.

Και άκουσα μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να λέει: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους, και αυτοί θα είναι λαός του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, και ο Θεός τους.

Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. και δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κραυγή, ούτε πόνος, γιατί τα προηγούμενα θα έχουν παρέλθει». ~ Αποκάλυψη 21:2

Με μεγάλωσε επίσης από ένα
φρικτό λάκκο, έξω από τον μυρωδάτο πηλό,
και έβαλα τα πόδια μου σε έναν βράχο,
και καθιέρωσα τις διαδρομές μου.

Ψαλμός 40: 2

Επιτρέψτε μου να μιλήσω στην καρδιά σας για μια στιγμή .. Δεν είμαι εδώ για να σας καταδικάσω, ή να κρίνω όπου ήσασταν. Καταλαβαίνω πόσο εύκολο είναι να πιάσετε τον ιστό της πορνογραφίας.

Ο πειρασμός είναι παντού. Είναι ένα θέμα που αντιμετωπίζουμε όλοι. Μπορεί να φαίνεται σαν μικρό πράγμα να κοιτάς αυτό που είναι ευχάριστο στο μάτι. Το πρόβλημα είναι ότι το βλέμμα μετατρέπεται σε πόθο και ο πόθος είναι μια επιθυμία που δεν ικανοποιείται ποτέ.

«Όμως κάθε άνθρωπος μπαίνει στον πειρασμό, όταν απομακρύνεται από τη λαγνεία του, και δελεάζεται. Τότε, όταν η λαγνεία έχει συλλάβει, δημιουργεί αμαρτία και η αμαρτία, όταν τελειώσει, φέρνει θάνατο. " ~ Ιακώβου 1: 14-15

Συχνά αυτό είναι που ωθεί μια ψυχή στον ιστό της πορνογραφίας.

Οι Γραφές αντιμετωπίζουν αυτό το κοινό ζήτημα ...

"Αλλά εγώ σας λέω, ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα να λαγνεία μετά από αυτήν έχει ήδη μοιμειώσει με την στην καρδιά του".

"Και εάν το δεξιό σου μάτι προσβάλλει το σου, το βγάλεις και το ρίχνεις από σένα. Γιατί είναι ωφέλιμο για σένα να χάσει ένα από τα μέλη σου και όχι για να πεταχτεί ολόκληρο το σώμα σου στην κόλαση." ~ Matthew 5: 28-29

Ο Σατανάς βλέπει τον αγώνα μας. Μας γελάει ακούσια! «Είσαι επίσης τόσο αδύναμος όσο εμείς; Ο Θεός δεν μπορεί να σε φτάσει τώρα, η ψυχή σου είναι πέρα ​​από τη δυνατότητά Του. "

Πολλοί πεθαίνουν στην εμπλοκή τους, άλλοι αμφισβητούν την πίστη τους στο Θεό. "Μπήκα πολύ μακριά από τη χάρη Του; Το χέρι Του θα φτάσει τώρα σε μένα; ​​"

Οι στιγμές της ευχαρίστησής του είναι αχνά φωτισμένες, καθώς η μοναξιά δημιουργεί την ύπαρξη εξαπάτησης. Ανεξάρτητα από το πόσο μακριά έχει πέσει το λάκκο, η χάρη του Θεού είναι ακόμα μεγαλύτερη. Ο πεσμένος αμαρτωλός Επιθυμεί να σώσει, Θα φτάσει κάτω από το χέρι Του για να κρατήσει τη δική σας.

Ω, η σκοτεινή νύχτα της ψυχής, όταν κρεμάμε τις αρπές μας πάνω στις ιτιές και βρίσκουμε άνεση μόνο στον Κύριο!

Ο χωρισμός είναι θλιβερός. Ποιος από εμάς δεν έχει θρηνήσει την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, ούτε έχει νιώσει τη λύπη του να κλαίει ο ένας στην αγκαλιά του άλλου για να απολαύσει τη στοργική του φιλία, για να μας βοηθήσει στις δυσκολίες της ζωής;

Πολλοί περνούν μέσα από την κοιλάδα καθώς διαβάζετε αυτό. Μπορείτε να αναφέρετε, έχοντας χάσει έναν σύντροφο τον εαυτό σας και τώρα βιώνετε το θλίψη του χωρισμού, αναρωτιέμαι πώς θα αντιμετωπίσετε τις μοναχικές ώρες μπροστά.

Έχοντας ληφθεί από εσάς για μικρό χρονικό διάστημα, όχι στην καρδιά ... Είμαστε νοικοκυρά για τον ουρανό και προβλέπουμε την επανένωση των αγαπημένων μας ανθρώπων, καθώς επιθυμούμε ένα καλύτερο μέρος.

Το γνωστό ήταν τόσο παρήγορο. Ποτέ δεν είναι εύκολο να ξεφύγεις. Επειδή είναι οι πατερίτσες που μας συγκράτησαν, τις θέσεις που μας έδωσαν άνεση, τις επισκέψεις που μας έδωσαν χαρά. Κρατάμε ό, τι είναι πολύτιμο μέχρι να πάρουμε από μας συχνά με βαθιά αγωνία ψυχής.

Μερικές φορές η θλίψη της πλένει πάνω μας, όπως τα κύματα των ωκεανών που συντρίβουν την ψυχή μας. Ασπάζουμε τον εαυτό μας από τον πόνο του, βρίσκοντας καταφύγιο κάτω από τις φτερούγες του Κυρίου.

Θα χάναμε τους εαυτούς μας στην κοιλάδα της θλίψης αν δεν ήταν ο Ποιμένας να μας καθοδηγήσει στις μεγάλες και μοναχικές νύχτες. Στη σκοτεινή νύχτα της ψυχής Είναι ο Παρηγορητής μας, μια Στοργική Παρουσία που συμμερίζεται τον πόνο και τα βάσανά μας.

Με κάθε δάκρυ που πέφτει, η λύπη μας σπρώχνει προς τον παράδεισο, όπου δεν θα πέσει κανένας θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε δάκρυ. Το κλάμα μπορεί να διαρκέσει για μια νύχτα, αλλά η χαρά έρχεται το πρωί. Μας κουβαλάει στις στιγμές του βαθύτερου πόνου μας.

Μέσα από δάκρυα μάτια προσδοκούμε την χαρούμενη μας επανένωση όταν θα είμαστε με τους αγαπημένους μας στον Κύριο.

«Μακάριοι αυτοί που θρηνούν · διότι θα παρηγορηθούν». ~ Matthew 5: 4

Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας κρατήσει όλες τις ημέρες της ζωής σας, μέχρι να είστε παρόντες στον Κύριο στον ουρανό.

Το καμίνι του πόνου! Πόσο πονάει και μας φέρνει πόνο. Εκεί μας εκπαιδεύει ο Κύριος για μάχη. Εκεί μαθαίνουμε να προσευχόμαστε.

Εκεί είναι που ο Θεός μένει μόνος μαζί μας και μας αποκαλύπτει ποιοι πραγματικά είμαστε. Είναι εκεί όπου κλαδεύει τις ανέσεις μας και καίει την αμαρτία στη ζωή μας.

Εκεί χρησιμοποιεί τις αποτυχίες μας για να μας προετοιμάσει για το έργο Του. Είναι εκεί, στο καμίνι, όταν δεν έχουμε τίποτα να προσφέρουμε, όταν δεν έχουμε τραγούδι τη νύχτα.

Εκεί νιώθουμε ότι η ζωή μας έχει τελειώσει όταν μας αφαιρούν κάθε πράγμα που απολαμβάνουμε. Τότε είναι που αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι βρισκόμαστε κάτω από τα φτερά του Κυρίου. Θα μας φροντίσει.

Εκεί συχνά αποτυγχάνουμε να αναγνωρίσουμε το κρυφό έργο του Θεού στους πιο άγονους καιρούς μας. Είναι εκεί, στο καμίνι, που κανένα δάκρυ δεν πάει χαμένο αλλά εκπληρώνει τους σκοπούς Του στη ζωή μας.

Εκεί είναι που υφαίνει τη μαύρη κλωστή στην ταπετσαρία της ζωής μας. Εκεί αποκαλύπτει ότι όλα τα πράγματα συνεργάζονται για καλό σε όσους Τον αγαπούν.

Εκεί είμαστε αληθινοί με τον Θεό, όταν όλα τα άλλα λέγονται και γίνονται. «Αν και με σκότωσε, όμως θα εμπιστευτώ σε αυτόν». Είναι όταν αγνοούμε αυτή τη ζωή και ζούμε στο φως της αιωνιότητας που θα έρθει.

Εκεί αποκαλύπτει τα βάθη της αγάπης που έχει για εμάς, «Διότι θεωρώ ότι τα βάσανα του παρόντος καιρού δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί σε μας». ~ Ρωμαίους 8:18

Εκεί, στο καμίνι, συνειδητοποιούμε: «Γιατί η ελαφριά θλίψη μας, που δεν είναι παρά για μια στιγμή, φέρνει για μας ένα πολύ μεγαλύτερο και αιώνιο βάρος δόξας». ~ 2 Κορινθίους 4:17

Εκεί είναι που ερωτευόμαστε τον Ιησού και εκτιμούμε το βάθος του αιώνιου σπιτιού μας, γνωρίζοντας ότι τα βάσανα του παρελθόντος μας δεν θα μας προκαλέσουν πόνο, αλλά μάλλον θα ενισχύσουν τη δόξα Του.

Όταν βγαίνουμε από το καμίνι αρχίζει να ανθίζει η άνοιξη. Αφού μας κάνει να δακρύσουμε, προσφέρουμε υγρές προσευχές που αγγίζουν την καρδιά του Θεού.

«…αλλά δοξαζόμαστε και στις θλίψεις: γνωρίζοντας ότι η θλίψη κάνει την υπομονή. και υπομονή, εμπειρία? και εμπειρία, ελπίδα." ~ Ρωμαίους 5:3-4

Αγαπητέ φίλε,

Ξέρεις ποιος είναι ο Ιησούς; Ο Ιησούς είναι ο πνευματικός σου ναυαγοσώστης. Ταραγμένος? Λοιπόν, απλά διαβάστε.

Βλέπετε, ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Ιησού, στον κόσμο για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας σώσει από τα αιώνια βασανιστήρια σε ένα μέρος που ονομάζεται κόλαση.

Στην κόλαση, είσαι μόνος σου στο απόλυτο σκοτάδι ουρλιάζοντας για τη ζωή σου. Καίγεσαι ζωντανός για όλη την αιωνιότητα. Η αιωνιότητα διαρκεί για πάντα!

Μυρίζεις θείο στην κόλαση και ακούς τις κραυγές που πήζουν το αίμα εκείνων που απέρριψαν τον Κύριο Ιησού Χριστό. Επιπλέον, θα θυμάστε όλα τα φρικτά πράγματα που έχετε κάνει ποτέ, όλα τα άτομα που έχετε επιλέξει. Αυτές οι αναμνήσεις θα σας στοιχειώνουν για πάντα! Δεν πρόκειται να σταματήσει ποτέ. Και θα εύχεστε να δώσατε προσοχή σε όλους τους ανθρώπους που σας προειδοποίησαν για την κόλαση.

Υπάρχει ελπίδα όμως. Ελπίδα που βρίσκεται στον Ιησού Χριστό.

Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Κύριο Ιησού να πεθάνει για τις αμαρτίες μας. Τον κρέμασαν σε ένα σταυρό, τον κορόιδευαν και τον ξυλοκόπησαν, ένα αγκάθινο στεφάνι του πέταξαν στο κεφάλι, πληρώνοντας για τις αμαρτίες του κόσμου για όσους θα πιστέψουν σε Αυτόν.

Τους ετοιμάζει ένα μέρος σε ένα μέρος που λέγεται παράδεισος, όπου δεν θα τους προκαλέσουν δάκρυα, λύπες ή πόνο. Καμία ανησυχία ή φροντίδα.

Είναι ένα μέρος τόσο όμορφο που δεν περιγράφεται. Εάν θέλετε να πάτε στον παράδεισο και να περάσετε την αιωνιότητα με τον Θεό, εξομολογηθείτε στον Θεό ότι είστε αμαρτωλός που αξίζει την κόλαση και αποδεχτείτε τον Κύριο Ιησού Χριστό ως τον προσωπικό σας Σωτήρα.

Ποιος από εμάς δεν έχει έκλαψε στον τάφο ενός αγαπημένου προσώπου,
ή θρηνούσαν την απώλειά τους με τόσες πολλές ερωτήσεις χωρίς απάντηση; Θα γνωρίσουμε τους αγαπημένους μας στον ουρανό; Θα δούμε ξανά το πρόσωπό τους;

Ο θάνατος είναι θλιβερός με το χωρισμό του, είναι δύσκολο για εκείνους που αφήνουμε πίσω. Εκείνοι που αγαπούν πολύ συχνά θλιμνίζουν βαθιά, νιώθοντας τη θλίψη της άδειας καρέκλας τους.

Ωστόσο, λυπάμε για εκείνους που κοιμούνται στον Ιησού, αλλά όχι σαν εκείνοι που δεν έχουν καμία ελπίδα. Οι Γραφές υφαίνονται με την άνεση που όχι μόνο θα γνωρίζουμε τους αγαπημένους μας στον ουρανό, αλλά θα είμαστε μαζί μαζί τους.

Αν και θρηνούμε την απώλεια των αγαπημένων μας, θα έχουμε την αιωνιότητα να είμαστε με εκείνους στον Κύριο. Ο γνωστός ήχος της φωνής τους θα καλέσει το όνομά σας. Έτσι θα είμαστε ποτέ μαζί με τον Κύριο.

Τι γίνεται με τους αγαπημένους μας που μπορεί να έχουν πεθάνει χωρίς τον Ιησού; Θα δείτε πάλι το πρόσωπό τους; Ποιος ξέρει ότι δεν είχαν εμπιστοσύνη στον Ιησού στις τελευταίες στιγμές τους; Μπορεί να μην γνωρίζουμε ποτέ αυτή την πλευρά του ουρανού.

"Διότι πιστεύω ότι τα βάσανα της σημερινής εποχής δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί μέσα μας. ~ Ρωμαίους 8: 18

«Επειδή ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με μια κραυγή, με τη φωνή του αρχαγγέλου και με το ατού του Θεού · και οι νεκροί στον Χριστό θα ανέβουν πρώτα:

Τότε εμείς οι ζωντανοί και παραμένοντες θα πιαστούν μαζί τους στα σύννεφα για να συναντήσουν τον Κύριο στον αέρα και έτσι θα είμαστε πάντα μαζί με τον Κύριο. Γι 'αυτό, να συνυπάρχουν με αυτά τα λόγια. "~ 1 Θεσσαλονικείς 4: 16-18