Η σκοτεινή νύχτα της ψυχής
Ω, η σκοτεινή νύχτα της ψυχής, όταν κρεμάμε τις αρπές μας πάνω στις ιτιές και βρίσκουμε άνεση μόνο στον Κύριο!
Ο χωρισμός είναι θλιβερός. Ποιος από εμάς δεν έχει θρηνήσει την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου ούτε έχει νιώσει τη θλίψη του, έχοντας κλάψει ο ένας στην αγκαλιά του άλλου, χωρίς πλέον να απολαμβάνουν την αγαπημένη τους φιλία που μας βοηθάει να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες της ζωής;
Πολλοί περνούν από την κοιλάδα καθώς διαβάζετε αυτό. Μπορείτε να το καταλάβετε, έχοντας χάσει και εσείς έναν σύντροφο και τώρα βιώνετε τον πόνο του χωρισμού, αναρωτώμενοι πώς θα αντιμετωπίσετε τις μοναχικές ώρες που σας περιμένουν.
Έχοντας ληφθεί από εσάς για μικρό χρονικό διάστημα, όχι στην καρδιά ... Είμαστε νοικοκυρά για τον ουρανό και προβλέπουμε την επανένωση των αγαπημένων μας ανθρώπων, καθώς επιθυμούμε ένα καλύτερο μέρος.
Η οικειότητα ήταν τόσο παρήγορη. Ποτέ δεν είναι εύκολο να τα αφήσεις πίσω σου. Γιατί είναι τα δεκανίκια που μας έχουν κρατήσει όρθιους, τα μέρη που μας έχουν δώσει παρηγοριά και οι επισκέψεις που μας έχουν δώσει χαρά. Κρατιόμαστε γερά από ό,τι είναι πολύτιμο μέχρι να μας το πάρουν, συχνά με βαθιά αγωνία ψυχής.
Μερικές φορές η θλίψη της πλένει πάνω μας, όπως τα κύματα των ωκεανών που συντρίβουν την ψυχή μας. Ασφαλίζουμε τον εαυτό μας από το σain, βρίσκοντας καταφύγιο κάτω από τα φτερά του Κυρίου.
Θα χάναμε τον εαυτό μας στην κοιλάδα της θλίψης αν δεν μας καθοδηγούσε ο Ποιμένας μέσα στις μακριές και μοναχικές νύχτες. Στη σκοτεινή νύχτα της ψυχής, Αυτός είναι ο Παρηγορητής μας, μια Στοργική Παρουσία που συμμερίζεται τον πόνο και τα βάσανά μας.
Με κάθε δάκρυ που πέφτει, η λύπη μας σπρώχνει προς τον παράδεισο, όπου δεν θα πέσει κανένας θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε δάκρυ. Το κλάμα μπορεί να διαρκέσει για μια νύχτα, αλλά η χαρά έρχεται το πρωί. Μας κουβαλάει στις στιγμές του βαθύτερου πόνου μας.
Μέσα από δάκρυα μάτια προσδοκούμε την χαρούμενη μας επανένωση όταν θα είμαστε με τους αγαπημένους μας στον Κύριο.
«Μακάριοι αυτοί που θρηνούν · διότι θα παρηγορηθούν». ~ Matthew 5: 4
Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας κρατήσει όλες τις ημέρες της ζωής σας, μέχρι να είστε παρόντες στον Κύριο στον ουρανό.
Αγαπητή ψυχή,
Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν σκοτώσετε σήμερα, θα είστε παρουσία του Κυρίου στον παράδεισο; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει σε αιώνια ζωή. Εκείνοι που κοιμούνται στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.
Αυτούς που έχεις βάλει στον τάφο κλαίγοντας· θα τους συναντήσεις ξανά με χαρά! Ω, να δεις το χαμόγελό τους και να νιώσεις το άγγιγμά τους... για να μην αποχωριστούμε ποτέ ξανά!
Ωστόσο, εάν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στον άδη. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πούμε.
Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23
Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.
Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.
…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4
"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9
Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.
Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.
Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του προσευχόμενοι από την καρδιά σας, μια προσευχή όπως η ακόλουθη:
"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "
Εάν δεν έχετε δεχτεί ποτέ τον Κύριο Ιησού ως τον προσωπικό Σωτήρα σας, αλλά τον έχετε δεχτεί σήμερα μετά την ανάγνωση αυτής της πρόσκλησης, παρακαλούμε ενημερώστε μας.
Θα θέλαμε πολύ να ακούσουμε από εσάς. Το μικρό σας όνομα είναι αρκετό ή τοποθετήστε ένα "x" στο διάστημα για να παραμείνετε ανώνυμοι.
Σήμερα, έκανα ειρήνη με τον Θεό ...
Κάντε κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο
για να ξεκινήσεις μια νέα ζωή εν Χριστώ.
Κάντε κλικ εδώ για εμπνευσμένα γραπτά:
Δείτε τη συλλογή φωτογραφιών της φύσης μας:
Γιατί ο Θεός δεν απάντησε στις προσευχές μου, ακόμα και όταν είχα πίστη;
Αυτό που γνωρίζω είναι ότι υπάρχουν πολλές άλλες Γραφές σχετικά με την προσευχή και νομίζω ότι ο καλύτερος τρόπος να βοηθήσετε είναι να πείτε ότι θα πρέπει να αναζητήσετε αυτές τις Γραφές και να τις μελετήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο και να ζητήσετε από τον Θεό να σας βοηθήσει να τις καταλάβετε.
Αν διαβάσετε τι λένε άλλοι για αυτό ή για οποιοδήποτε άλλο Βιβλικό θέμα, υπάρχει ένας καλός στίχος που πρέπει να μάθετε και να θυμάστε: Πράξεις 17:10, που λέει, «Τώρα οι Bereans είχαν πιο ευγενή χαρακτήρα από τους Θεσσαλονικείς, γιατί έλαβαν το μήνυμα με μεγάλη ανυπομονησία και εξέταζε τις Γραφές κάθε μέρα για να δει αν αυτό που είπε ο Παύλος ήταν αλήθεια. "
Αυτή είναι μια μεγάλη αρχή για να ζήσετε. Κανένα άτομο δεν είναι αλάθητο, μόνο ο Θεός είναι. Δεν πρέπει ποτέ να αποδεχόμαστε ή να πιστεύουμε απλώς τι ακούμε ή διαβάζουμε γιατί κάποιος είναι «διάσημος» ηγέτης της εκκλησίας ή αναγνωρισμένο άτομο. Πρέπει πάντα να ελέγξουμε και να συγκρίνουμε όλα όσα ακούμε με το Λόγο του Θεού. πάντα. Εάν έρχεται σε αντίθεση με τον Λόγο του Θεού, απορρίψτε τον.
Για να βρείτε στίχους για την προσευχή χρησιμοποιήστε μια συμφωνία ή δείτε σε διαδικτυακούς ιστότοπους όπως το Bible Hub ή το Bible Gateway. Πρώτα επιτρέψτε μου να μοιραστώ κάποιες αρχές μελέτης της Βίβλου που άλλοι με έχουν διδάξει και με βοήθησαν όλα αυτά τα χρόνια.
Μην απομονώσετε μόνο ένα στίχο, όπως αυτά που αφορούν την «πίστη» και την «προσευχή», αλλά τα συγκρίνετε με άλλα στίχους για το θέμα και γενικά όλη τη Γραφή. Επίσης, μελετήστε κάθε στίχο στο πλαίσιο του, δηλαδή την ιστορία γύρω από τον στίχο. την κατάσταση και τις πραγματικές συνθήκες στις οποίες μίλησε και το συμβάν συνέβη. Κάντε ερωτήσεις όπως: Ποιος το είπε; Ή σε ποιον μιλούσαν και γιατί; Συνεχίστε να κάνετε ερωτήσεις όπως: Υπάρχει κάποιο μάθημα που πρέπει να μάθετε ή κάτι που πρέπει να αποφύγετε. Το έμαθα με αυτόν τον τρόπο: Ρωτήστε: Ποιος; Τι? Οπου? Πότε? Γιατί; Πως?
Όποτε έχετε οποιαδήποτε ερώτηση ή πρόβλημα, αναζητήστε την Αγία Γραφή για την απάντησή σας. Ο Ιωάννης 17:17 λέει, «Ο λόγος σου είναι αλήθεια». 2 Ο Πέτρος 1: 3 λέει, «Η θεϊκή του δύναμη μας έχει δώσει πάντα χρειαζόμαστε τη ζωή και τη θεότητα μέσω της γνώσης μας για αυτόν που μας κάλεσε με τη δική του δόξα και καλοσύνη. " Είμαστε αυτοί που είναι ατελείς, όχι Θεός. Δεν αποτυγχάνει ποτέ, μπορούμε να αποτύχουμε. Αν δεν έχουμε απαντήσει στις προσευχές μας, είμαστε εμείς που αποτύχαμε ή παρεξηγήσαμε. Σκεφτείτε τον Αβραάμ που ήταν 100 ετών όταν ο Θεός απάντησε στην προσευχή του για έναν γιο και μερικές από τις υποσχέσεις του Θεού προς αυτόν δεν εκπληρώθηκαν παρά πολύ καιρό μετά το θάνατό του. Αλλά ο Θεός απάντησε, την κατάλληλη στιγμή.
Είμαι απόλυτα σίγουρος ότι κανείς δεν έχει τέλεια πίστη χωρίς αμφιβολία όλη την ώρα, σε κάθε περίπτωση. Ακόμα και οι άνθρωποι στους οποίους ο Θεός έχει δώσει το πνευματικό δώρο της πίστης δεν είναι τέλειοι ή αλάθητοι. Μόνο ο Θεός είναι τέλειος. Δεν γνωρίζουμε ή καταλαβαίνουμε πάντα τη θέλησή Του, τι κάνει ή ακόμα και τι είναι καλύτερο για εμάς. Αυτός κάνει. Εμπιστευσου τον.
Για να ξεκινήσετε μια μελέτη προσευχής, θα σας επισημάνω μερικούς στίχους για να σκεφτείτε. Τότε αρχίστε να ρωτάτε στον εαυτό σας ερωτήσεις, όπως, Έχω το είδος της πίστης που ο Θεός απαιτεί; (Αχ, περισσότερες ερωτήσεις, αλλά νομίζω ότι είναι πολύ χρήσιμες.) Αμφιβάλλω; Είναι απαραίτητη η τέλεια πίστη για να λάβω απάντηση στην προσευχή μου; Υπάρχουν άλλα προσόντα για απάντηση στην προσευχή; Υπάρχουν εμπόδια στην απάντηση στην προσευχή;
Βάλτε τον εαυτό σας στην εικόνα. Δούλευα κάποτε για κάποιον που δίδαξε ιστορίες από τη Βίβλο με τίτλο: «Δείτε τον εαυτό σας στον καθρέφτη του Θεού». Ο Λόγος του Θεού αναφέρεται ως καθρέφτης στο Ιακώβου 1: 22 & 23. Η ιδέα είναι να δείτε τον εαυτό σας σε ό, τι διαβάζετε στο Word. Αναρωτηθείτε: Πώς ταιριάζω σε αυτόν τον χαρακτήρα, είτε για καλό είτε για κακό; Κάνω πράγματα με τον τρόπο του Θεού ή πρέπει να ζητήσω συγχώρεση και αλλαγή;
Τώρα ας δούμε ένα απόσπασμα που ήρθε στο μυαλό όταν κάνατε την ερώτησή σας: Μάρκος 9: 14-29. (Παρακαλώ διαβάστε το.) Ο Ιησούς, μαζί με τον Πέτρο, τον Τζέιμς και τον Ιωάννη, επέστρεφε από τη μεταμόρφωση για να ξανασυνδεθεί με τους άλλους μαθητές που ήταν με ένα μεγάλο πλήθος που περιελάμβανε Εβραίους ηγέτες που ονομάζονται Γραμματείς. Όταν το πλήθος είδε τον Ιησού, στράφηκαν σε Αυτόν. Ανάμεσά τους ήρθε ένας που είχε έναν δαίμονα γιο. Οι μαθητές δεν μπόρεσαν να εκδιώξουν τον δαίμονα. Ο πατέρας του αγοριού είπε στον Ιησού: «Αν εσύ κουτί κάνε τίποτα, μας συμπόνια και μας βοήθησε; " Αυτό δεν ακούγεται σαν μεγάλη πίστη, αλλά αρκεί για να ζητήσουμε βοήθεια. Ο Ιησούς απάντησε: «Όλα είναι δυνατά αν πιστεύεις.» Ο πατέρας είπε, «Πιστεύω, με συμπόνια με την απιστία μου». Ο Ιησούς, γνωρίζοντας ότι το πλήθος παρακολουθούσε και αγαπούσε όλους, έριξε τον δαίμονα και μεγάλωσε το αγόρι. Αργότερα, οι μαθητές Τον ρώτησαν γιατί δεν μπορούσαν να διώξουν τον δαίμονα. Είπε, «Αυτό το είδος δεν μπορεί να βγει με τίποτα εκτός από προσευχή» (πιθανότατα σημαίνει ένθερμη, επίμονη προσευχή, και όχι ένα σύντομο αίτημα). Στην παράλληλη αφήγηση στο Κατά Ματθαίον 17:20, ο Ιησούς είπε στους μαθητές ότι αυτό οφείλεται επίσης στην απιστία τους. Ήταν μια ειδική περίπτωση (ο Ιησούς το ονόμασε «αυτό το είδος».)
Ο Ιησούς κάλυπτε τις ανάγκες πολλών ανθρώπων εδώ. Το αγόρι χρειαζόταν μια θεραπεία, ο πατέρας ήθελε ελπίδα και το πλήθος χρειάστηκε να δει ποιος ήταν και να πιστέψει. Διδάσκει επίσης τους μαθητές του για την πίστη, την πίστη σε Αυτόν και την προσευχή. Διδάσκονταν από Αυτόν, προετοιμάστηκαν από Αυτόν για ένα ειδικό έργο, ένα ειδικό έργο. Ετοιμάζονταν να πάνε «σε όλο τον κόσμο και να κηρύξουν το ευαγγέλιο» (Μάρκος 16:15), για να διακηρύξουν στον κόσμο ποιος ήταν, ο Θεός ο Σωτήρας που πέθανε για τις αμαρτίες τους, αποδεικνύοντας με τα ίδια σημάδια και θαύματα Εκτέλεσε, μια μνημειακή ευθύνη που επιλέχθηκαν ειδικά για να εκπληρώσουν. (Διαβάστε Ματθαίος 17: 2 · Πράξεις 1: 8 · Πράξεις 17: 3 και Πράξεις 18:28.) Εβραίους 2: 3β & 4 λέει, «Αυτή η σωτηρία, η οποία ανακοινώθηκε για πρώτη φορά από τον Κύριο, επιβεβαιώθηκε σε εμάς από εκείνους που τον άκουσαν . Ο Θεός επίσης μαρτυρούσε με σημεία, θαύματα και διάφορα θαύματα, και με δώρα του Αγίου Πνεύματος που διανέμονται σύμφωνα με το θέλημά του. " Χρειαζόταν μεγάλη πίστη για να εκτελέσουν υπέροχα πράγματα. Διαβάστε το Βιβλίο των Πράξεων. Δείχνει πόσο επιτυχημένοι ήταν.
Έπεσαν λόγω της έλλειψης πίστης κατά τη διαδικασία της μάθησης. Μερικές φορές, όπως στο Μάρκο 9, απέτυχαν λόγω έλλειψης πίστης, αλλά ο Ιησούς ήταν υπομονετικός μαζί τους, όπως είναι μαζί μας. Εμείς, όχι μόνο οι μαθητές, μπορούμε να κατηγορούμε τον Θεό όταν οι προσευχές μας δεν απαντώνται. Πρέπει να είμαστε σαν αυτούς και να ζητήσουμε από τον Θεό να «αυξήσει την πίστη μας».
Σε αυτήν την κατάσταση ο Ιησούς κάλυπτε τις ανάγκες πολλών ανθρώπων. Αυτό ισχύει συχνά όταν προσευχόμαστε και Τον ζητάμε για τις ανάγκες μας. Σπάνια αφορά μόνο το αίτημά μας. Ας βάλουμε μερικά από αυτά τα πράγματα μαζί. Ο Ιησούς απαντά στην προσευχή, για έναν λόγο ή για πολλούς λόγους. Για παράδειγμα, είμαι βέβαιος ότι ο πατέρας του Μάρκου 9 δεν είχε ιδέα για το τι έκανε ο Ιησούς στη ζωή των μαθητών ή του πλήθους. Εδώ σε αυτό το απόσπασμα, και κοιτάζοντας όλη τη Γραφή, μπορούμε να μάθουμε πολλά για το γιατί οι προσευχές μας δεν απαντώνται με τον τρόπο που θέλουμε ή όταν θέλουμε να είναι. Ο Μάρκος 9 μάς διδάσκει πολλά για την κατανόηση της Γραφής, της προσευχής και των τρόπων του Θεού. Ο Ιησούς έδειχνε σε όλους αυτούς ποιος ήταν: ο αγαπητός τους Θεός και ο Σωτήρας τους.
Ας δούμε ξανά τους Αποστόλους. Πώς ήξεραν ποιος ήταν, ότι αυτός ήταν «Ο Χριστός, ο Υιός του Θεού», όπως παραδέχτηκε ο Πέτρος. Ήξεραν καταλαβαίνοντας τη Γραφή, όλη τη Γραφή. Πώς ξέρουμε ποιος είναι ο Ιησούς, έτσι έχουμε πίστη να τον πιστέψουμε; Πώς ξέρουμε ότι είναι ο Υποσχεμένος - ο Μεσσίας. Πώς τον αναγνωρίζουμε ή πώς τον αναγνωρίζει κάποιος. Πώς τον αναγνώρισαν οι μαθητές, ώστε να αφιερωθούν στη διάδοση του ευαγγελίου γι 'Αυτόν. Βλέπετε, όλα ταιριάζουν - μέρος του σχεδίου του Θεού.
Ένας τρόπος που Τον αναγνώρισαν ήταν ότι ο Θεός ανακοίνωσε με μια φωνή από τον ουρανό (Ματθαίος 3:17) λέγοντας, «Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Γιος στον οποίο είμαι ευχαριστημένος». Ένας άλλος τρόπος ήταν η εκπλήρωση της προφητείας (εδώ γνωρίζουμε όλοι Γραφή - καθώς σχετίζεται με σημάδια και θαύματα).
Ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη έστειλε πολλούς προφήτες για να μας πει πότε και πώς θα ερχόταν, τι θα έκανε και πώς θα ήταν. Οι Εβραίοι ηγέτες, γραμματείς και Φαρισαίοι, αναγνώρισαν αυτούς τους προφητικούς στίχους όπως και πολλοί από τους ανθρώπους. Μία από αυτές τις προφητείες ήταν μέσω του Μωυσή όπως βρέθηκε στο Δευτερονόμιο 18: 18 & 19. 34: 10-12 και Αριθμοί 12: 6-8, όλα μας δείχνουν ότι ο Μεσσίας θα ήταν ένας προφήτης όπως ο Μωυσής που θα μιλούσε για τον Θεό (να δώσει το μήνυμά Του) και να κάνει μεγάλα σημάδια και θαύματα.
Στον Ιωάννη 5: 45 & 46 ο Ιησούς ισχυρίστηκε ότι ήταν αυτός ο Προφήτης και υποστήριξε τον ισχυρισμό Του με τα σημάδια και τα θαύματα που έκανε. Όχι μόνο μίλησε τον λόγο του Θεού, περισσότερο από αυτό, ονομάζεται Λόγος (Βλέπε Ιωάννη 1 και Εβραίους 1). Θυμηθείτε, οι μαθητές επιλέχθηκαν να κάνουν το ίδιο, να διακηρύξουν ποιος ήταν ο Ιησούς με σημεία και θαύματα στο Όνομά Του, και έτσι ο Ιησούς, στα Ευαγγέλια, τους εκπαιδεύει να κάνουν ακριβώς αυτό, να έχουν πίστη να ζητήσουν στο όνομά Του, γνωρίζοντας θα το έκανε.
Ο Κύριος θέλει η πίστη μας να μεγαλώσει επίσης, όπως και η δική τους, ώστε να μπορούμε να πούμε στους ανθρώπους για τον Ιησού, ώστε να πιστεύουν σ 'Αυτόν. Ένας τρόπος που το κάνει αυτό είναι, δίνοντάς μας ευκαιρίες να βγούμε στην πίστη, ώστε να μπορεί να αποδείξει O προθυμία να μας δείξει ποιος είναι και να δοξάζουμε τον Πατέρα με απαντήσεις στις προσευχές μας. Δίδαξε επίσης στους μαθητές του ότι μερικές φορές χρειάζεται επίμονη προσευχή. Τι πρέπει λοιπόν να μάθουμε από αυτό; Είναι απαραίτητη η τέλεια πίστη χωρίς αμφιβολία για την απάντηση στην προσευχή; Δεν ήταν για τον πατέρα του δαιμονικού αγοριού.
Τι άλλο μας λέει η Γραφή για την προσευχή; Ας δούμε άλλους στίχους για την προσευχή. Ποιες είναι οι άλλες προϋποθέσεις για την απάντηση στην προσευχή; Τι μπορεί να εμποδίσει την απάντηση στην προσευχή;
1). Κοιτάξτε τον Ψαλμό 66:18. Λέει, «Αν θεωρώ την αμαρτία στην καρδιά μου ο Κύριος δεν θα ακούσει». Στον Ησαΐα 58 λέει ότι δεν θα ακούσει ούτε θα απαντήσει στις προσευχές του λαού Του λόγω των αμαρτιών τους. Παραμελούσαν τους φτωχούς και δεν φροντίζουν ο ένας τον άλλο. Το εδάφιο 9 λέει ότι πρέπει να γυρίσουν από την αμαρτία τους (βλ. Ιωάννης 1: 9), «τότε θα καλέσετε και θα απαντήσω». Στον Ησαΐα 1: 15-16 ο Θεός λέει, «Όταν απλώνετε τα χέρια σας στην προσευχή, θα κρύψω τα μάτια μου από εσάς. Ναι, παρόλο που πολλαπλασιάζετε τις προσευχές, δεν θα ακούσω. Πλύνετε τον εαυτό σας, καθαρίστε τον εαυτό σας, αφαιρέστε το κακό των πράξεων σας από τα μάτια μου. Σταματήστε να κάνετε κακό. " Μια ιδιαίτερη αμαρτία που εμποδίζει την προσευχή βρίσκεται στο Α 'Πέτρο 3: 7. Λέει στους άνδρες πώς πρέπει να αντιμετωπίζουν τις γυναίκες τους, ώστε οι προσευχές τους να μην παρεμποδίζονται. Ο Ιωάννης 1: 1-9 μας λέει ότι οι πιστοί κάνουν αμαρτία αλλά λέει: «Αν ομολογήσουμε την αμαρτία μας είναι πιστός και δίκαιος να συγχωρήσει την αμαρτία μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Τότε μπορούμε να συνεχίσουμε να προσευχόμαστε και ο Θεός θα ακούσει τα αιτήματά μας.
2). Ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι προσευχές δεν απαντώνται βρίσκεται στο Ιακώβου 4: 2 & 3 που αναφέρει: «Δεν το έχετε γιατί δεν το ζητάτε. Ρωτάτε και δεν λαμβάνετε, επειδή ρωτάτε με λάθος κίνητρα, ώστε να μπορείτε να το ξοδέψετε στις δικές σας ευχαρίστησεις. " Η έκδοση King James λέει ότι οι επιθυμίες και όχι οι απολαύσεις. Σε αυτό το πλαίσιο, οι πιστοί διαφωνούσαν μεταξύ τους για εξουσία και κέρδος. Η προσευχή δεν πρέπει να αφορά μόνο την απόκτηση πραγμάτων για τον εαυτό μας, για τη δύναμη ή ως μέσο για την απόκτηση των εγωιστικών επιθυμιών μας. Ο Θεός λέει εδώ ότι δεν ικανοποιεί αυτά τα αιτήματα.
Ποιος είναι λοιπόν ο σκοπός της προσευχής ή πώς πρέπει να προσευχόμαστε; Οι μαθητές έκαναν αυτήν την ερώτηση στον Ιησού. Η προσευχή του Κυρίου στο Κατά Ματθαίον 6 και στο Λουκά 11 απαντά σε αυτήν την ερώτηση. Είναι ένα πρότυπο ή μάθημα για προσευχή. Πρέπει να προσευχηθούμε στον Πατέρα. Πρέπει να ζητήσουμε να δοξασθεί και να προσευχηθεί να έρθει το βασίλειό Του. Πρέπει να προσευχηθούμε για την επίτευξη της θέλησής Του. Πρέπει να προσευχηθούμε για να αποφύγουμε τον πειρασμό και να ελευθερωθούμε από το κακό. Πρέπει να ζητήσουμε συγχώρεση (και να συγχωρήσουμε τους άλλους) και ότι ο Θεός θα παρέχει για μας ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ. Δεν λέει τίποτα για να ζητάει τις επιθυμίες μας, αλλά ο Θεός λέει ότι αν τον αναζητήσουμε πρώτα, θα μας προσθέσει πολλές ευλογίες.
3). Ένα άλλο εμπόδιο στην προσευχή είναι η αμφιβολία. Αυτό μας επαναφέρει στην ερώτησή σας. Αν και ο Θεός απαντά στην προσευχή για όσους μαθαίνουν να εμπιστεύονται, θέλει η πίστη μας να αυξηθεί. Συνειδητοποιούμε συχνά ότι η πίστη μας λείπει, αλλά υπάρχουν πολλά εδάφια που συνδέουν την απάντηση με την πίστη χωρίς αμφιβολία, όπως: Μάρκος 9: 23-25. 11:24; Ματθαίος 2:22 17: 19-21; 21:27; Ιακώβου 1: 6-8 5: 13-16 και Λουκάς 17: 6. Θυμηθείτε ότι ο Ιησούς είπε στους μαθητές ότι δεν μπορούσαν να εκδιώξουν έναν δαίμονα λόγω της έλλειψης πίστης τους. Απαίτησαν αυτό το είδος πίστης για το καθήκον τους μετά την ανάληψη.
Μπορεί να υπάρχουν στιγμές που η πίστη χωρίς αμφιβολία είναι απαραίτητη για μια απάντηση. Πολλά πράγματα μπορούν να μας κάνουν να αμφιβάλλουμε. Αμφιβάλλουμε την ικανότητα Του ή την προθυμία του να απαντήσει; Μπορούμε να αμφιβάλλουμε εξαιτίας της αμαρτίας, αφαιρεί την εμπιστοσύνη μας στη θέση μας σε Αυτόν. Πιστεύουμε ότι δεν απαντά πλέον σήμερα το 2019;
Στο Κατά Ματθαίον 9:28 ο Ιησούς ρώτησε τον τυφλό, «Πιστεύεις ότι είμαι ικανός για να γινει αυτο?" Υπάρχουν βαθμοί ωριμότητας και πίστης, αλλά ο Θεός αγαπά όλους μας. Στο Κατά Ματθαίον 8: 1-3, ένας λέπρας είπε: «Αν θέλετε, μπορείτε να με καθαρίσετε».
Αυτή η ισχυρή πίστη έρχεται γνωρίζοντας τον (τήρηση) και τον Λόγο Του (θα δούμε τον Ιωάννη 15 αργότερα.). Η πίστη, από μόνη της, δεν είναι το αντικείμενο, αλλά δεν μπορούμε να τον ευχαριστήσουμε χωρίς αυτό. Η πίστη έχει ένα αντικείμενο, ένα πρόσωπο - τον Ιησού. Δεν στέκεται μόνη της. Α Κορινθίους 13: 2 μας δείχνει ότι η πίστη δεν είναι αυτοσκοπός - ο Ιησούς είναι.
Μερικές φορές ο Θεός δίνει ένα ειδικό δώρο πίστης σε μερικά από τα παιδιά Του, για έναν ειδικό σκοπό ή διακονία. Η Γραφή διδάσκει ότι ο Θεός δίνει ένα πνευματικό δώρο σε κάθε πιστό όταν αναγεννηθεί, ένα δώρο για να χτίσει ο ένας τον άλλον για το έργο της διακονίας στην επίτευξη του κόσμου για τον Χριστό. Ένα από αυτά τα δώρα είναι η πίστη. πίστη να πιστέψω ότι ο Θεός θα απαντήσει σε αιτήματα (όπως και οι Απόστολοι).
Ο σκοπός αυτού του δώρου είναι παρόμοιος με τον σκοπό της προσευχής όπως είδαμε στο Mathew 6. Είναι για τη δόξα του Θεού. Δεν είναι για εγωιστικό κέρδος (για να πάρουμε κάτι για το οποίο επιθυμούμε), αλλά για να ωφελήσουμε την Εκκλησία, το σώμα του Χριστού, να φέρει ωριμότητα. να μεγαλώσει την πίστη και να δείξει ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού. Δεν είναι για ευχαρίστηση, υπερηφάνεια ή κέρδος. Είναι κυρίως για άλλους και για την κάλυψη των αναγκών άλλων ή ενός συγκεκριμένου υπουργείου.
Όλα τα πνευματικά δώρα δίδονται από τον Θεό κατά την κρίση Του, όχι από την επιλογή μας. Τα δώρα δεν μας κάνουν αλάθητους, ούτε μας κάνουν πνευματικούς. Κανένα άτομο δεν έχει όλα τα δώρα, ούτε κάθε άτομο διαθέτει ένα συγκεκριμένο δώρο και οποιοδήποτε δώρο μπορεί να γίνει κατάχρηση. (Διαβάστε Ι Κορινθίους 12 · Εφεσίους 4: 11-16 και Ρωμαίους 12: 3-11 για να κατανοήσετε τα δώρα.)
Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί εάν μας έχουν δοθεί θαυμαστά δώρα, όπως θαύματα, θεραπείες ή πίστη, γιατί μπορούμε να είμαστε υπερήφανοι. Μερικοί έχουν χρησιμοποιήσει αυτά τα δώρα για δύναμη και κέρδος. Αν μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό, να πάρουμε ό, τι θέλαμε μόνο ζητώντας, ο κόσμος θα μας κυνηγούσε και θα μας πληρώσει για να προσευχηθούν για να πάρουν τις επιθυμίες τους.
Για παράδειγμα, οι απόστολοι είχαν πιθανώς ένα ή περισσότερα από αυτά τα δώρα. (Βλέπε Στέφανο στις Πράξεις 7 ή τη διακονία του Πέτρου ή του Παύλου.) Στις Πράξεις παρουσιάζεται ένα παράδειγμα του τι δεν πρέπει να κάνουμε, η αφήγηση του Σάιμον του Μάγισσα. Ζήτησε να αγοράσει τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος για να κάνει θαύματα για δικό του κέρδος (Πράξεις 8: 4-24). Δοκίμασε σοβαρά τους Αποστόλους και ζήτησε συγχώρεση από τον Θεό. Ο Simon προσπάθησε να καταχραστεί ένα πνευματικό δώρο. Οι Ρωμαίους 12: 3 λένε: «Διότι χάρη στη χάρη που μου δόθηκε, λέω σε όλους ανάμεσά σας να μην σκέφτεται περισσότερο τον εαυτό του από ό, τι θα έπρεπε. αλλά να σκεφτόμαστε για να έχουμε ορθή κρίση, καθώς ο Θεός έχει εκχωρήσει σε καθένα ένα μέτρο πίστης. "
Η πίστη δεν περιορίζεται σε αυτούς με αυτό το ειδικό δώρο. Όλοι μας μπορούμε να πιστέψουμε στον Θεό για την απάντηση στην προσευχή, αλλά αυτό το είδος πίστης προέρχεται, όπως ειπώθηκε, από μια στενή σχέση με τον Χριστό, επειδή είναι το πρόσωπο στο οποίο έχουμε πίστη.
3). Αυτό μας φέρνει σε μια άλλη απαίτηση για απάντηση στην προσευχή. Ο Ιωάννης κεφάλαια 14 & 15 μας λέει ότι πρέπει να συμμορφωθούμε με τον Χριστό. (Διαβάστε τον Ιωάννη 14: 11-14 και τον Ιωάννη 15: 1-15.) Ο Ιησούς έχει πει στους μαθητές ότι θα κάνουν μεγαλύτερα έργα από ό, τι έκανε, ότι αν ζητούσαν κάτι στο Όνομά Του Θα το έκανε. (Σημειώστε τη σχέση μεταξύ πίστης και του προσώπου Ιησούς Χριστός.)
Στον Ιωάννη 15: 1-7 Ο Ιησούς λέει στους μαθητές ότι πρέπει να μένουν σ 'Αυτόν (στίχοι 7 & 8), «Αν μένετε σε Μένα και τα λόγια Μου μένουν μέσα σας, ρωτήστε ό, τι θέλετε και θα γίνει για εσάς. Ο Πατέρας μου δοξάζεται από αυτό, ότι αποδίδετε πολλά φρούτα, και έτσι αποδεικνύεστε ότι είστε μαθητές μου. " Εάν εμμένουμε σ 'Αυτόν, θα θέλουμε να γίνει το θέλημά Του και να θέλουμε τη δόξα Του και εκείνη του Πατέρα. Ο Ιωάννης 14:20 λέει, «Θα ξέρεις ότι είμαι στον Πατέρα και εσύ σε Μένα και εγώ σε σένα.» Θα έχουμε ένα μυαλό, οπότε θα ζητήσουμε τι θέλει ο Θεός και θα απαντήσει.
Σύμφωνα με τον Ιωάννη 14:21 και 15:10 το να μένουμε σ 'Αυτόν εν μέρει είναι να τηρούμε τις εντολές Του (υπακοή) και να κάνουμε το θέλημά Του, και όπως λέει, να τηρούμε τον Λόγο Του και να έχουμε τον Λόγο Του (ο Λόγος του Θεού) να μένει μέσα μας . Αυτό σημαίνει να περνάς χρόνο στο Λόγο (Βλέπε Ψαλμό 1 και Ιησού 1) και να το κάνεις. Το να μένεις είναι να μένεις σταθερά στην υποτροφία με τον Θεό (Ι Ιωάννης 1: 4-10), την προσευχή, να μαθαίνεις για τον Ιησού και να είμαστε υπάκουοι πράκτορες του Λόγου (Ιακώβου 1:22) Έτσι, για να απαντήσουμε στην προσευχή, πρέπει να ζητήσουμε στο Όνομά Του, να κάνουμε το θέλημά Του και να υπακούμε σ 'Αυτόν, όπως λέει ο Ιωάννης 15: 7 & 8. Μην απομονώσετε τους στίχους στην προσευχή, πρέπει να πάνε μαζί.
Γυρίστε στο Ι John 3: 21-24 Καλύπτει τις ίδιες αρχές. «Αγαπημένοι, εάν η καρδιά μας δεν μας καταδικάζει, έχουμε αυτήν την εμπιστοσύνη ενώπιον του Θεού. και ό, τι ζητάμε από Αυτόν λαμβάνουμε από Αυτόν, επειδή τηρούμε τις εντολές Του και κάνουμε τα πράγματα που είναι ευχάριστα στα μάτια Του. Και αυτή είναι η εντολή: ότι πιστεύουμε στο όνομα του Υιού Του Ιησού Χριστού και αγαπάμε ο ένας τον άλλον, όπως μας διατάζει. Και αυτός που τηρεί τις εντολές Του παραμένει σε Αυτόν και Αυτός σε αυτόν. Και γνωρίζουμε από αυτό ότι μένει μέσα μας, από το Πνεύμα που μας έχει δώσει. " Πρέπει να τηρούμε να λαμβάνουμε. Στις προσευχές της πίστης, νομίζω ότι έχετε εμπιστοσύνη στην ικανότητα του ατόμου Ιησού και ότι θα απαντήσει επειδή γνωρίζετε και θέλετε το θέλημά Του.
Ο Ιωάννης 5: 14 & 15 λέει, «και αυτή είναι η εμπιστοσύνη που έχουμε μπροστά Του, ότι αν ζητήσουμε κάτι σύμφωνα με το θέλημά Του, μας ακούει. Και αν ξέρουμε ότι μας ακούει, σε ό, τι ζητάμε, ξέρουμε ότι έχουμε το αίτημα που του ζητήσαμε ». Πρέπει πρώτα να καταλάβουμε τη γνωστή θέλησή Του όπως αποκαλύπτεται στον Λόγο του Θεού. Όσο περισσότερο γνωρίζουμε τον Λόγο του Θεού, τόσο περισσότερο θα γνωρίζουμε τον Θεό και τη θέλησή Του και τόσο πιο αποτελεσματικές θα είναι οι προσευχές μας. Πρέπει επίσης να περπατήσουμε στο Πνεύμα και να έχουμε μια καθαρή καρδιά (Ι Ιωάννης 1: 4-10).
Αν όλα αυτά φαίνονται δύσκολα και αποθαρρυντικά, θυμηθείτε ότι ο Θεός διατάζει και μας ενθαρρύνει να προσευχόμαστε. Μας ενθαρρύνει επίσης να συνεχίσουμε και να είμαστε επίμονοι στην προσευχή. Δεν απαντά πάντα αμέσως. Θυμηθείτε ότι στο Μάρκο 9 οι μαθητές είπαν ότι δεν μπορούσαν να διώξουν τον δαίμονα λόγω της έλλειψης προσευχής τους. Ο Θεός δεν θέλει να εγκαταλείψουμε τις προσευχές μας επειδή δεν έχουμε άμεση απάντηση. Θέλει να είμαστε επίμονοι στην προσευχή. Στο Λουκά 18: 1 (NKJV) λέει, «Τότε μίλησε με μια παραβολή σε αυτούς, ότι οι άντρες πρέπει πάντα να προσεύχονται και να μην χάνουν την καρδιά τους». Διαβάστε επίσης το Ι Τιμόθεο 2: 8 (KJV) που λέει, «Θα θέλω λοιπόν οι άντρες να προσεύχονται παντού, σηκώνοντας ιερά χέρια, χωρίς φόβο ή αμφιβολία». Στο Λουκά τους λέει για έναν άδικο και ανυπόμονο δικαστή που έδωσε στη χήρα το αίτημά της επειδή ήταν επίμονη και «τον ενοχλούσε». Ο Θεός θέλει να συνεχίσουμε να τον ενοχλούμε. Η δικαστής δέχτηκε το αίτημά της επειδή τον ενοχλούσε, αλλά ο Θεός μας απαντά επειδή μας αγαπά. Ο Θεός θέλει να ξέρουμε ότι απαντά στις προσευχές μας. Ο Ματθαίος 10:30 λέει, «Οι ίδιες οι τρίχες του κεφαλιού σου είναι αριθμημένες. Επομένως, μην φοβάστε, έχετε μεγαλύτερη αξία από πολλά σπουργίτια. " Εμπιστευτείτε τον γιατί σας φροντίζει. Ξέρει τι χρειαζόμαστε και τι είναι καλό για εμάς και πότε είναι η κατάλληλη στιγμή (Ρωμαίους 8:29 · Ματθαίος 6: 8, 32 & 33 και Λουκάς 12:30). Δεν ξέρουμε ούτε καταλαβαίνουμε, αλλά το κάνει.
Ο Θεός μας λέει επίσης ότι δεν πρέπει να ανησυχούμε ή να ανησυχούμε, γιατί μας αγαπά. Οι Φιλιππησίους 4: 6 λέει, «Να είστε ανήσυχοι για τίποτα, αλλά σε όλα με προσευχή και ικεσία, με ευχαριστία, αφήστε τα αιτήματά σας να γνωστοποιηθούν στον Θεό». Πρέπει να προσευχηθούμε με ευχαριστία.
Ένα άλλο μάθημα που πρέπει να μάθετε για την προσευχή είναι να ακολουθήσετε το παράδειγμα του Ιησού. Ο Ιησούς συχνά «έφυγε μόνος» για να προσευχηθεί. (Βλέπε Λουκάς 5:16 και Μάρκος 1:35.) Όταν ο Ιησούς ήταν στον κήπο προσευχήθηκε στον Πατέρα. Πρέπει να κάνουμε το ίδιο. Πρέπει να περάσουμε μόνοι μας χρόνο στην προσευχή. Και ο Βασιλιάς Δαβίδ, προσευχήθηκε πολύ, όπως μπορούμε να δούμε από τις πολλές προσευχές Του στους Ψαλμούς.
Πρέπει να κατανοήσουμε την προσευχή με τον τρόπο του Θεού, να εμπιστευτούμε την αγάπη του Θεού και να μεγαλώσουμε στην πίστη όπως οι μαθητές και ο Αβραάμ (Ρωμαίους 4: 20 & 21). Η Εφεσίους 6:18 μας λέει να προσευχόμαστε για όλους τους αγίους (πιστούς). Υπάρχουν πολλοί άλλοι στίχοι και αποσπάσματα σχετικά με την προσευχή, το πώς να προσευχηθείτε και τι να προσευχηθείτε. Σας ενθαρρύνω να συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε εργαλεία Διαδικτύου για να τα βρείτε και να τα μελετήσετε.
Θυμηθείτε "όλα τα πράγματα είναι δυνατά σε όσους πιστεύουν." Θυμηθείτε, η πίστη ευχαριστεί τον Θεό αλλά δεν είναι το τέλος ή ο στόχος. Ο Ιησούς είναι το κέντρο.
Ο Ψαλμός 16: 19-20 λέει, «σίγουρα ο Θεός έχει ακούσει. Έχει δώσει προσοχή στη φωνή της προσευχής μου. Μακάρι ο Θεός που δεν απέστρεψε την προσευχή μου, ούτε την αγάπη του από μένα. "
Ο Ιακώβ 5:17 λέει, «Ο Ηλίας ήταν ένας άνθρωπος σαν κι εμάς. Προσευχήθηκε ένθερμα ότι δεν θα βρέξει, και δεν βρέχει στη γη για τρεισήμισι χρόνια. "
Ο Ιακώβου 5:16 λέει, «Η προσευχή ενός ορθού ανθρώπου είναι ισχυρή και αποτελεσματική». Συνέχισε να προσεύχεσαι.
Μερικά πράγματα που πρέπει να σκεφτούμε σχετικά με την προσευχή:
1). Μόνο ο Θεός μπορεί να απαντήσει στην προσευχή.
2). Ο Θεός θέλει να του μιλήσουμε.
3). Ο Θεός θέλει να είμαστε συντροφιά μαζί Του και να δοξαστούμε.
4). Ο Θεός αγαπά να μας δώσει καλά πράγματα, αλλά μόνο του ξέρει τι είναι καλό για εμάς.
Ο Ιησούς έκανε πολλά θαύματα για διαφορετικούς ανθρώπους. Κάποιοι ούτε καν ρωτούσαν, κάποιοι είχαν μεγάλη πίστη και κάποιοι είχαν πολύ λίγα (Ματθαίος 14: 35 & 36). Η πίστη είναι αυτό που μας συνδέει με τον Θεό που μπορεί να μας δώσει ό, τι χρειαζόμαστε. Όταν ρωτάμε στο όνομα του Ιησού, επικαλούμεμε όλους ποιος είναι. Ζητάμε στο Όνομα του Θεού, τον Υιό του Θεού, τον Πανίσχυρο Δημιουργό όσων υπάρχουν, Ποιος μας αγαπά και θέλει να μας ευλογήσει.
Γιατί τα κακά πράγματα συμβαίνουν σε καλούς ανθρώπους;
Από την άποψη του Θεού, σύμφωνα με τη Γραφή, δεν υπάρχουν καλοί ή δίκαιοι άνθρωποι. Ο Εκκλησιαστής 7:20 λέει, «Δεν υπάρχει ένας δίκαιος άνθρωπος στη γη, που συνεχώς κάνει καλό και που ποτέ δεν αμαρτάνει». Οι Ρωμαίους 3: 10-12 περιγράφουν την ανθρωπότητα που λέει στο εδάφιο 10, «Δεν υπάρχει κανένας δίκαιος», και στο εδάφιο 12, «Δεν υπάρχει κανένας που κάνει καλό». (Βλ. Επίσης Ψαλμοί 14: 1-3 και Ψαλμοί 53: 1-3.) Κανείς δεν στέκεται μπροστά στον Θεό, ως «καλός».
Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα κακό άτομο, ή οποιοσδήποτε για αυτό το θέμα, δεν μπορεί ποτέ να κάνει μια καλή πράξη. Πρόκειται για συνεχή συμπεριφορά, όχι για μία πράξη.
Γιατί λοιπόν ο Θεός λέει ότι κανείς δεν είναι «καλός» όταν βλέπουμε τους ανθρώπους ως καλούς και κακούς με «πολλές αποχρώσεις του γκρι στο μεταξύ». Πού λοιπόν πρέπει να σχεδιάσουμε μια γραμμή μεταξύ ποιος είναι καλός και ποιος είναι κακός, και τι γίνεται με την φτωχή ψυχή που είναι «στη γραμμή».
Ο Θεός το λέει έτσι στους Ρωμαίους 3:23, «γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού», και στον Ησαΐα 64: 6 λέει, «όλες οι ορθές πράξεις μας είναι σαν ένα βρώμικο ένδυμα». Οι καλές μας πράξεις μολύνονται από την υπερηφάνεια, τον εαυτό μας, τα ακάθαρτα κίνητρα ή κάποια άλλη αμαρτία. Οι Ρωμαίους 3:19 λένε ότι όλος ο κόσμος έχει γίνει «ένοχος ενώπιον του Θεού». Ο Ιακώβου 2:10 λέει, «Όποιος προσβάλλει ένας το σημείο είναι ένοχο για όλα. " Στο στίχο 11 λέει «έχετε γίνει παράνομος».
Πώς λοιπόν φτάσαμε εδώ ως ανθρώπινη φυλή και πώς επηρεάζει αυτό που συμβαίνει σε εμάς. Όλα ξεκίνησαν με την αμαρτία του Αδάμ και επίσης την αμαρτία μας, γιατί κάθε άτομο αμαρτάνει, όπως έκανε ο Αδάμ. Ο Ψαλμός 51: 5 μας δείχνει ότι γεννηθούμε με αμαρτωλή φύση. Λέει, «ήμουν αμαρτωλός κατά τη γέννηση, αμαρτωλό από τη στιγμή που με συνέλαβε η μητέρα μου.» Οι Ρωμαίοι 5:12 μας λένε ότι, «η αμαρτία μπήκε στον κόσμο μέσω ενός ανθρώπου (Αδάμ)». Τότε λέει, «και ο θάνατος μέσω της αμαρτίας». (Ρωμαίους 6:23 λέει, «ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος».) Ο θάνατος εισήλθε στον κόσμο επειδή ο Θεός προκάλεσε κατάρα στον Αδάμ για την αμαρτία του που προκάλεσε τον φυσικό θάνατο να εισέλθει στον κόσμο (Γένεση 3: 14-19). Ο πραγματικός φυσικός θάνατος δεν εμφανίστηκε ταυτόχρονα, αλλά η διαδικασία ξεκίνησε. Ως αποτέλεσμα, η ασθένεια, η τραγωδία και ο θάνατος συμβαίνουν σε όλους μας, όπου κι αν βρισκόμαστε στην «γκρίζα κλίμακα» μας. Όταν ο θάνατος μπήκε στον κόσμο, όλα τα βάσανα μπήκαν μαζί του, όλα ως αποτέλεσμα της αμαρτίας. Και όλοι υποφέρουμε, γιατί «όλοι έχουν αμαρτήσει». Για απλοποίηση, ο Αδάμ αμάρτησε και ήρθε ο θάνατος και τα δεινά όλοι άνδρες επειδή όλοι έχουν αμαρτήσει.
Ο Ψαλμός 89:48 λέει, «τι μπορεί να ζήσει ο άνθρωπος και να μην βλέπει το θάνατο, ή να σώζεται από τη δύναμη του τάφου». (Διαβάστε Ρωμαίους 8: 18-23.) Ο θάνατος συμβαίνει σε όλους, όχι μόνο σε αυτούς we αντιλαμβάνονται τόσο κακά, αλλά και σε αυτά we αντιληφθείτε ως καλό. (Διαβάστε τους Ρωμαίους κεφάλαια 3-5 για να κατανοήσετε την αλήθεια του Θεού.)
Παρ 'όλα αυτά, με άλλα λόγια, παρά τον άξιο του θανάτου μας, ο Θεός συνεχίζει να μας στέλνει τις ευλογίες Του. Ο Θεός καλεί μερικούς ανθρώπους καλούς, παρά το γεγονός ότι όλοι αμαρτάνουμε. Για παράδειγμα, ο Θεός είπε ότι ο Ιώβ ήταν όρθιος. Τι καθορίζει λοιπόν εάν ένα άτομο είναι κακό ή καλό και όρθιο στα μάτια του Θεού; Ο Θεός είχε ένα σχέδιο να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας κάνει δίκαιους. Οι Ρωμαίους 5: 8 λέει, «Ο Θεός απέδειξε την αγάπη Του για εμάς: ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για εμάς».
Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «Ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του, ώστε όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν να μην χαθεί αλλά να έχει αιώνια ζωή». (Βλέπε επίσης Ρωμαίους 5: 16-18.) Οι Ρωμαίοι 5: 4 μάς λένε ότι, «Ο Αβραάμ πίστευε τον Θεό και πιστώθηκε (μετρήθηκε) σε αυτόν ως δικαιοσύνη». Ο Αβραάμ ήταν δήλωσε δίκαιη με πίστη. Το εδάφιο πέντε λέει ότι αν κάποιος έχει πίστη όπως ο Αβραάμ, αυτοί επίσης κηρύσσονται δίκαιοι. Δεν κερδίζεται, αλλά δίνεται ως δώρο όταν πιστεύουμε στον Υιό Του που πέθανε για μας. (Ρωμαίους 3:28)
Οι Ρωμαίους 4: 22-25 δηλώνουν, «τα λόγια,« πιστώθηκαν σ 'αυτόν »δεν ήταν μόνο για αυτόν, αλλά και για εμάς που πιστεύουμε σε αυτόν που ανέστησε τον Ιησού τον Κύριό μας από τους νεκρούς. Οι Ρωμαίους 3:22 καθιστούν σαφές τι πρέπει να πιστέψουμε λέγοντας, «αυτή η δικαιοσύνη από τον Θεό έρχεται μέσω της πίστης Ο Ιησούς Χριστός σε όλους όσους πιστεύουν », επειδή (Γαλάτες 3:13),« ο Χριστός μας λύτρωσε από την κατάρα του νόμου καθιστώντας κατάρα για μας γιατί είναι γραμμένο «καταραμένος είναι ο καθένας που κρέμεται σε ένα δέντρο». Κορινθίους 15: 1-4)
Η πίστη είναι η μόνη απαίτηση του Θεού για να γίνουμε δίκαιοι. Όταν πιστεύουμε ότι συγχωρούμε επίσης τις αμαρτίες μας. Οι Ρωμαίους 4: 7 & 8 λένε: «Μακάριος ο άνθρωπος του οποίου η αμαρτία δεν θα υπολογίσει ποτέ ο Κύριος». Όταν πιστεύουμε ότι «αναγεννηθούμε» στην οικογένεια του Θεού. γινόμαστε τα παιδιά Του. (Βλέπε Ιωάννη 1:12.) Ο Ιωάννης 3 στίχοι 18 & 36 μας δείχνει ότι ενώ όσοι πιστεύουν έχουν ζωή, αυτοί που δεν πιστεύουν έχουν ήδη καταδικαστεί.
Ο Θεός απέδειξε ότι θα έχουμε ζωή ανυψώνοντας τον Χριστό. Αναφέρεται ως ο πρωτότοκος από τους νεκρούς. Α΄ Κορινθίους 15:20 λέει ότι όταν ο Χριστός επιστρέψει, ακόμα κι αν πεθάνουμε, θα μας σηκώσει επίσης. Το στίχο 42 λέει ότι το νέο σώμα θα είναι αλάνθαστο.
Λοιπόν, τι σημαίνει αυτό για εμάς, εάν όλοι είμαστε «κακοί» στο θέαμα του Θεού και αξίζουμε τιμωρία και θάνατο, αλλά ο Θεός δηλώνει εκείνους «όρθιους» που πιστεύουν στον Υιό Του, τι επιπτώσεις έχει αυτό για τα κακά πράγματα που συμβαίνουν σε «καλά» Ανθρωποι. Ο Θεός στέλνει καλά πράγματα σε όλους, (Διαβάστε Ματθαίος 6:45), αλλά όλοι οι άνθρωποι υποφέρουν και πεθαίνουν. Γιατί ο Θεός επιτρέπει στα παιδιά Του να υποφέρουν; Έως ότου ο Θεός μας δώσει το νέο μας σώμα, εξακολουθούμε να υφίστανται φυσικό θάνατο και οτιδήποτε μπορεί να το προκαλέσει. Στην Κορινθίους 15:26 λέει, «ο τελευταίος εχθρός που θα καταστραφεί είναι ο θάνατος».
Υπάρχουν αρκετοί λόγοι για τους οποίους ο Θεός το επιτρέπει. Η καλύτερη εικόνα είναι στον Ιώβ, τον οποίο ο Θεός ονόμασε όρθια. Έχω αριθμήσει μερικούς από αυτούς τους λόγους:
# 1. Υπάρχει πόλεμος μεταξύ του Θεού και του Σατανά και εμείς συμμετέχουμε. Όλοι έχουμε τραγουδήσει τους "Onward Christian Soldiers", αλλά ξεχνάμε τόσο εύκολα ότι ο πόλεμος είναι πολύ πραγματικός.
Στο βιβλίο του Ιώβ, ο Σατανάς πήγε στον Θεό και κατηγόρησε τον Ιώβ, λέγοντας ότι ο μόνος λόγος που ακολούθησε τον Θεό ήταν επειδή ο Θεός τον ευλόγησε με πλούτο και υγεία. Έτσι ο Θεός «επέτρεψε» στον Σατανά να δοκιμάσει την πίστη του Ιώβ με ταλαιπωρία. αλλά ο Θεός έβαλε έναν «φράκτη» γύρω από τον Ιώβ (ένα όριο στο οποίο ο Σατανάς θα μπορούσε να προκαλέσει τα δεινά του). Ο Σατανάς μπορούσε να κάνει μόνο αυτό που ο Θεός επέτρεπε.
Βλέπουμε από αυτό ότι ο Σατανάς δεν μπορεί να μας πληγεί ούτε να μας αγγίξει παρά μόνο με την άδεια του Θεού και εντός ορίων. ο Θεός είναι πάντοτε υπό έλεγχο. Βλέπουμε επίσης ότι στο τέλος, παρόλο που ο Ιώβ δεν ήταν τέλειος, δοκιμάζοντας τους λόγους του Θεού, δεν αρνήθηκε ποτέ τον Θεό. Τον ευλόγησε πέρα από «ό, τι μπορούσε να ρωτήσει ή να σκεφτεί».
Ο Ψαλμός 97: 10β (NIV) λέει, «Φρουρεί τις ζωές των πιστών Του». Ο Ρωμαίος 8:28 λέει: «Γνωρίζουμε ότι ο Θεός προκαλεί όλα τα πράγματα να συνεργαστούμε για καλό σε εκείνους που αγαπούν τον Θεό. " Αυτή είναι η υπόσχεση του Θεού σε όλους τους πιστούς. Μας προστατεύει και μας προστατεύει και έχει πάντα έναν σκοπό. Τίποτα δεν είναι τυχαίο και θα μας ευλογεί πάντα - να επιφέρει καλό με αυτό.
Βρισκόμαστε σε μια σύγκρουση και κάποια δεινά μπορεί να οφείλονται σε αυτό. Σε αυτήν τη σύγκρουση ο Σατανάς προσπαθεί να μας αποθαρρύνει ή ακόμη και να μας σταματήσει να υπηρετούμε τον Θεό. Θέλει να σκοντάψουμε ή να σταματήσουμε.
Ο Ιησούς κάποτε είπε στον Πέτρο στο Λουκά 22:31: «Σίμον, Σίμον, ο Σατανάς ζήτησε άδεια να σου κοσκινίσει ως σιτάρι». Ο Πέτρος 5: 8 δηλώνει: «Ο αντίπαλός σου ο διάβολος περιστρέφεται σαν ένα βρυχηθμό λιοντάρι που αναζητά κάποιον να καταβροχθίσει. Ο Ιακώβου 4: 7β λέει, «Αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς», και στις Εφεσίους 6 μας λένε να «παραμείνουμε σταθεροί» φορώντας την πλήρη πανοπλία του Θεού.
Σε όλες αυτές τις δοκιμές ο Θεός θα μας διδάξει να είμαστε ισχυροί και να είμαστε πιστοί στρατιώτες. ότι ο Θεός αξίζει την εμπιστοσύνη μας. Θα δούμε τη δύναμη και την απελευθέρωση και την ευλογία Του.
Α΄ Κορινθίους 10:11 και 2 Τιμόθεο 3:15 μάς διδάσκουν ότι οι Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν για τη διδασκαλία μας στη δικαιοσύνη. Στην περίπτωση του Ιώβ μπορεί να μην έχει καταλάβει όλους (ή οποιονδήποτε) από τους λόγους για τον πόνο του και ούτε εμείς.
# 2. Ένας άλλος λόγος, που επίσης αποκαλύπτεται στην ιστορία του Ιώβ, είναι να δοθεί δόξα στον Θεό. Όταν ο Θεός απέδειξε ότι ο Σατανάς έκανε λάθος για τον Ιώβ, ο Θεός δοξάστηκε. Στον Ιωάννη 11: 4 το βλέπουμε αυτό όταν ο Ιησούς είπε: «Αυτή η ασθένεια δεν είναι μέχρι θανάτου, αλλά για τη δόξα του Θεού, ώστε ο Υιός του Θεού να δοξάζεται.» Ο Θεός συχνά επιλέγει να μας θεραπεύσει για τη δόξα Του, ώστε να μπορούμε να είμαστε σίγουροι για τη φροντίδα Του για εμάς ή ίσως ως μάρτυρας του Υιού Του, ώστε άλλοι να πιστεύουν σ 'Αυτόν.
Ο Ψαλμός 109: 26 & 27 λέει, «σώσε με και άσε τους να γνωρίζουν ότι αυτό είναι το χέρι Σου. Εσύ, Κύριε, το έκανες. " Διαβάστε επίσης τον Ψαλμό 50:15. Λέει, "Θα σε σώσω και θα με τιμήσεις."
# 3. Ένας άλλος λόγος που μπορεί να υποφέρουμε είναι ότι μας διδάσκει υπακοή. Ο Εβραίους 5: 8 λέει, «Ο Χριστός έμαθε υπακοή από τα πράγματα που υπέφερε». Ο Ιωάννης μας λέει ότι ο Ιησούς έκανε πάντα το θέλημα του Πατέρα, αλλά το βίωσε ως άνθρωπος όταν πήγε στον κήπο και προσευχήθηκε: «Πατέρα, όχι η θέλησή μου, αλλά το δικό σου.» Οι Φιλιππησίους 2: 5-8 μας δείχνουν ότι ο Ιησούς «έγινε υπάκουος στο θάνατο, ακόμη και θάνατος στο σταυρό». Αυτό ήταν το θέλημα του Πατέρα.
Μπορούμε να πούμε ότι θα ακολουθήσουμε και θα υπακούμε - ο Πέτρος το έκανε αυτό και μετά σκοντάφτηκε αρνούμενος τον Ιησού - αλλά πραγματικά δεν υπακούμε μέχρι να αντιμετωπίσουμε πραγματικά μια δοκιμή (επιλογή) και να κάνουμε το σωστό.
Ο Ιώβ έμαθε να υπακούει όταν δοκιμάστηκε από ταλαιπωρία και αρνήθηκε να «καταραστεί τον Θεό» και παρέμεινε πιστός. Θα συνεχίσουμε να ακολουθούμε τον Χριστό όταν επιτρέπει ένα τεστ ή θα τα παρατήσουμε και θα το παρατήσουμε;
Όταν η διδασκαλία του Ιησού έγινε δύσκολο να κατανοηθεί πολλοί μαθητές έφυγαν - σταμάτησαν να Τον ακολουθούν. Εκείνη την εποχή είπε στον Πέτρο: «Θα φύγεις επίσης;» Ο Πέτρος απάντησε: «Πού θα πάω? έχεις τα λόγια της αιώνιας ζωής. " Τότε ο Πέτρος κήρυξε τον Ιησού ως Μεσσία του Θεού. Έκανε μια επιλογή. Αυτή πρέπει να είναι η απάντησή μας κατά τη δοκιμή.
# 4. Τα βάσανα του Χριστού Τον επέτρεψαν επίσης να είναι ο τέλειος Αρχιερέας και μεσολαβητής μας, κατανοώντας όλες τις δοκιμασίες και τις δυσκολίες της ζωής μας από την πραγματική εμπειρία ως άνθρωπος. (Εβραίους 7:25) Αυτό ισχύει και για εμάς. Η ταλαιπωρία μπορεί να μας κάνει ώριμους και ολοκληρωμένους και να μας επιτρέψει να παρηγορήσουμε και να μεσολαβήσουμε (προσευχόμαστε) για τους άλλους που υποφέρουν όπως έχουμε. Είναι μέρος του να μας κάνει ώριμους (2 Τιμόθεο 3:15). 2 Κορινθίους 1: 3-11 μας διδάσκει για αυτήν την πτυχή του πόνου. Λέει, «ο Θεός όλων των ανέσεων που μας παρηγορεί όλα δικά μας προβλήματα, ούτως ώστε Μπορούμε να ευχαριστήσουμε αυτούς κάθε πρόβλημα με την άνεση που έχουμε από τον Θεό ». Εάν διαβάσετε ολόκληρο το απόσπασμα μαθαίνετε πολλά για τα βάσανα, όπως μπορείτε επίσης από τον Ιώβ. 1). Ότι ο Θεός θα δείξει την άνεση και τη φροντίδα Του. 2). Ο Θεός θα σας δείξει ότι είναι σε θέση να σας ελευθερώσει. και 3). Μαθαίνουμε να προσευχόμαστε για άλλους. Θα προσευχόμασταν για άλλους ή για εμάς αν δεν υπήρχε ανάγκη; Θέλει να τον καλέσουμε, να τον έρθουμε. Μας προκαλεί επίσης να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον. Μας κάνει να φροντίζουμε τους άλλους και να συνειδητοποιούμε τους άλλους στο σώμα του Χριστού που μας φροντίζουν. Μας διδάσκει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, τη λειτουργία της εκκλησίας, το σώμα των πιστών του Χριστού.
# 5. Όπως φαίνεται στο πρώτο κεφάλαιο του Τζέιμς, η ταλαιπωρία μας βοηθά να επιμένουμε, να μας τελειοποιεί και να μας κάνει πιο δυνατούς. Αυτό ισχύει για τον Αβραάμ και τον Ιώβ που έμαθαν ότι θα μπορούσαν να είναι δυνατοί επειδή ο Θεός ήταν μαζί τους για να τους υποστηρίξει. Το Δευτερονόμιο 33:27 λέει, «Ο αιώνιος Θεός είναι το καταφύγιό σου και κάτω από τα αιώνια όπλα». Πόσες φορές λέει ο Ψαλμός ότι ο Θεός είναι η ασπίδα μας ή το φρούριο ή ο βράχος ή το καταφύγιο; Μόλις βιώσετε την άνεση, την ειρήνη ή την απελευθέρωση ή τη διάσωση του σε κάποια δοκιμή προσωπικά, δεν θα το ξεχάσετε ποτέ και όταν έχετε μια άλλη δίκη είστε πιο δυνατοί ή μπορείτε να το μοιραστείτε και να βοηθήσετε έναν άλλο.
Μας διδάσκει να βασιζόμαστε στον Θεό και όχι στους εαυτούς μας, να κοιτάζουμε σε αυτόν, όχι στους εαυτούς μας ή σε άλλους ανθρώπους για τη βοήθειά μας (2 Κορινθίους 1: 9-11). Βλέπουμε την αδυναμία μας και προσβλέπουμε στον Θεό για όλες τις ανάγκες μας.
# 6. Θεωρείται συνήθως ότι τα περισσότερα βάσανα για τους πιστούς είναι η κρίση του Θεού ή η πειθαρχία (τιμωρία) για κάποια αμαρτία που έχουμε διαπράξει. Αυτό ήταν ισχύει για την εκκλησία στην Κόρινθο όπου η εκκλησία ήταν γεμάτη από ανθρώπους που συνέχισαν σε πολλές από τις προηγούμενες αμαρτίες τους. Στην Κορινθίους 11:30 δηλώνει ότι ο Θεός τους έκρινε, λέγοντας: «πολλοί είναι αδύναμοι και άρρωστοι ανάμεσά σας και πολλοί κοιμούνται (έχουν πεθάνει). Σε ακραίες περιπτώσεις ο Θεός μπορεί να βγάλει ένα επαναστατικό άτομο «από την εικόνα» όπως λέμε. Πιστεύω ότι αυτό είναι σπάνιο και ακραίο, αλλά συμβαίνει. Οι Εβραίοι στην Παλαιά Διαθήκη είναι ένα παράδειγμα αυτού. Επανειλημμένα επαναστάτησαν εναντίον του Θεού επειδή δεν τον εμπιστεύτηκαν και δεν τον υπακούουν, αλλά ήταν υπομονετικός και ανεκτικός. Τους τιμώρησε, αλλά δέχτηκε την επιστροφή τους σε Αυτόν και τους συγχώρεσε. Μόνο μετά από επανειλημμένη ανυπακοή τους τιμώρησε σοβαρά επιτρέποντας στους εχθρούς τους να τους υποδουλώσουν σε αιχμαλωσία.
Πρέπει να μάθουμε από αυτό. Μερικές φορές η ταλαιπωρία είναι η πειθαρχία του Θεού, αλλά έχουμε δει πολλούς άλλους λόγους για τον πόνο. Εάν υποφέρουμε εξαιτίας της αμαρτίας, ο Θεός θα μας συγχωρήσει αν του ζητήσουμε. Εναπόκειται σε εμάς, όπως λέει στην Α΄ Κορινθίους 11: 28 & 31, να εξετάσουμε τον εαυτό μας. Αν ψάξουμε τις καρδιές μας και διαπιστώσουμε ότι έχουμε αμαρτήσει, εγώ ο Ιωάννης 1: 9 λέει ότι πρέπει να «αναγνωρίσουμε την αμαρτία μας». Η υπόσχεση είναι ότι «θα μας συγχωρήσει την αμαρτία μας και θα μας καθαρίσει».
Θυμηθείτε ότι ο Σατανάς είναι ο «κατηγορούμενος των αδελφών» (Αποκάλυψη 12:10) και όπως και με τον Ιώβ θέλει να μας κατηγορήσει ώστε να μας κάνει να σκοντάψουμε και να αρνηθούμε τον Θεό. (Διαβάστε Ρωμαίους 8: 1.) Αν έχουμε ομολογήσει την αμαρτία μας, μας έχει συγχωρήσει, εκτός εάν έχουμε επαναλάβει την αμαρτία μας. Εάν έχουμε επαναλάβει την αμαρτία μας, πρέπει να το ομολογήσουμε ξανά όσο συχνά χρειάζεται.
Δυστυχώς, αυτό είναι συχνά το πρώτο πράγμα που λένε άλλοι πιστοί εάν ένα άτομο υποφέρει. Επιστρέψτε στην εργασία. Οι τρεις «φίλοι» του είπε αδιάκοπα στον Ιώβ ότι πρέπει να αμαρτάνει διαφορετικά δεν θα υποφέρει. Εκαναν λάθος. Ο Κορινθίους λέει στο κεφάλαιο 11, για να εξετάσετε τον εαυτό σας. Δεν πρέπει να κρίνουμε τους άλλους, εκτός εάν είμαστε μάρτυρες μιας συγκεκριμένης αμαρτίας, τότε μπορούμε να τα διορθώσουμε με αγάπη. Ούτε πρέπει να το δεχτούμε ως τον πρώτο λόγο για «προβλήματα» για τον εαυτό μας ή τους άλλους. Μπορούμε να είμαστε πολύ γρήγοροι για να κρίνουμε.
Λέει επίσης, εάν είμαστε άρρωστοι, μπορούμε να ζητήσουμε από τους πρεσβύτερους να προσευχηθούν για εμάς και αν έχουμε αμαρτήσει θα συγχωρεθεί (Ιακώβου 5: 13-15). Ο Ψαλμός 39:11 λέει, «Επιπλήττετε και πειθαρχίζετε τους ανθρώπους για την αμαρτία τους», και ο Ψαλμός 94:12 λέει, «Μακάριος είναι ο άνθρωπος που διδάσκεις, Κύριε, τον άνθρωπο που διδάσκεις από το νόμο σου».
Διαβάστε Εβραίους 12: 6-17. Μας πειθαρχίζει γιατί είμαστε παιδιά Του και μας αγαπά. Στον Πέτρο 4: 1, 12 & 13 και στον Πέτρο 2: 19-21 βλέπουμε ότι η πειθαρχία μας καθαρίζει με αυτήν τη διαδικασία.
# 7. Μερικές φυσικές καταστροφές μπορεί να είναι κρίσεις για ανθρώπους, ομάδες ή ακόμη και έθνη, όπως φαίνεται με τους Αιγυπτίους στην Παλαιά Διαθήκη. Συχνά ακούμε ιστορίες για τη δική του προστασία του Θεού κατά τη διάρκεια αυτών των γεγονότων όπως έκανε με τους Ισραηλίτες.
# 8. Ο Παύλος παρουσιάζει έναν άλλο πιθανό λόγο για προβλήματα ή αναπηρίες. Στο Ι Κορινθίους 12: 7-10 βλέπουμε ότι ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά να βασανίσει τον Παύλο, «να τον μπουφέ», για να τον κρατήσει από «να υψώσει τον εαυτό του». Ο Θεός μπορεί να στείλει ταλαιπωρία για να μας κρατήσει ταπεινούς.
# 9. Πολλές φορές η ταλαιπωρία, όπως ήταν για τον Ιώβ ή τον Παύλο, μπορεί να εξυπηρετήσει περισσότερους από έναν σκοπούς. Εάν διαβάσετε περαιτέρω στο 2 Κορινθίους 12, χρησίμευσε επίσης για να διδάξει ή να αναγκάσει τον Παύλο να βιώσει τη χάρη του Θεού. Το εδάφιο 9 λέει, «Η χάρη Μου είναι αρκετή για σένα, η δύναμή μου γίνεται τέλεια σε αδυναμία». Το εδάφιο 10 λέει, «Για χάρη του Χριστού, μου αρέσει στις αδυναμίες, στις προσβολές, στις δυσκολίες, στις διώξεις, στις δυσκολίες, γιατί όταν είμαι αδύναμος, τότε είμαι δυνατός».
# 10. Η Γραφή μας δείχνει επίσης ότι όταν υποφέρουμε, μοιραζόμαστε τα βάσανα του Χριστού (Διαβάστε Φιλιππησίους 3:10). Οι Ρωμαίοι 8: 17 & 18 διδάσκουν ότι οι πιστοί «θα» υποφέρουν, μοιράζονται τα βάσανα του, αλλά ότι όσοι κάνουν θα βασιλεύουν επίσης μαζί Του. Διαβάστε Ι Πέτρος 2: 19-22
Μεγάλη Αγάπη του Θεού
Γνωρίζουμε ότι όταν ο Θεός μας επιτρέπει να υποφέρουμε, είναι για το καλό μας γιατί μας αγαπά (Ρωμαίους 5: 8). Γνωρίζουμε ότι είναι επίσης πάντα μαζί μας, οπότε ξέρει για όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή μας. Δεν υπάρχουν εκπλήξεις. Διαβάστε το Ματθαίο 28:20. Ψαλμός 23 και 2 Κορινθίους 13: 11-14. Ο Εβραίους 13: 5 λέει, «Δεν θα μας αφήσει ποτέ ούτε θα μας εγκαταλείψει». Ο Ψαλμός λέει ότι στρατοπεδεύει γύρω μας. Βλ. Επίσης Ψαλμός 32:10. 125: 2; 46:11 και 34: 7. Ο Θεός δεν είναι απλώς πειθαρχία, μας ευλογεί.
Στους Ψαλμούς είναι προφανές ότι ο Δαβίδ και οι άλλοι Ψαλμοί γνώριζαν ότι ο Θεός τους αγαπούσε και τους περιβάλλει με την προστασία και τη φροντίδα Του. Ο Ψαλμός 136 (NIV) δηλώνει σε κάθε στίχο ότι η αγάπη Του υπομένει για πάντα. Βρήκα ότι αυτή η λέξη είναι μεταφρασμένη αγάπη στο NIV, έλεος στο KJV και αγάπη στο NASV. Οι μελετητές λένε ότι δεν υπάρχει μία αγγλική λέξη που να περιγράφει ή να μεταφράζει την εβραϊκή λέξη που χρησιμοποιείται εδώ, ή δεν πρέπει να πω καμία κατάλληλη λέξη.
Έφτασα στο συμπέρασμα ότι καμία λέξη δεν μπορούσε να περιγράψει τη θεϊκή αγάπη, το είδος της αγάπης που ο Θεός έχει για εμάς. Φαίνεται ότι είναι μια ανεπιθύμητη αγάπη (εξ ου και το μεταφραστικό έλεος) που είναι πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση, η οποία είναι σταθερή, ανθεκτική, άθραυστη, αθάνατη και αιώνια. Ο Ιωάννης 3:16 λέει ότι είναι τόσο μεγάλο που εγκατέλειψε τον Υιό Του για να πεθάνει για την αμαρτία μας (Διαβάστε Ρωμαίους 5: 8). Είναι με αυτήν την μεγάλη αγάπη που μας διορθώνει καθώς ένα παιδί διορθώνεται από έναν πατέρα, αλλά με ποια πειθαρχία επιθυμεί να μας ευλογήσει. Ο Ψαλμός 145: 9 λέει, «ο Κύριος είναι καλός σε όλους». Δείτε επίσης Ψαλμός 37: 13 & 14; 55:28 και 33: 18 & 19.
Τείνουμε να συσχετίζουμε τις ευλογίες του Θεού με τη λήψη των πραγμάτων που θέλουμε, όπως ένα νέο αυτοκίνητο ή σπίτι - τις επιθυμίες της καρδιάς μας, συχνά εγωιστικές επιθυμίες. Ο Ματθαίος 6:33 λέει ότι τα προσθέτει σε εμάς αν αναζητήσουμε πρώτα το βασίλειό Του. (Βλ. Επίσης Ψαλμός 36: 5.) Πολλές φορές ικετεύουμε για πράγματα που δεν είναι καλά για εμάς - όπως τα μικρά παιδιά. Ο Ψαλμός 84:11 λέει, «όχι καλός πράγμα που θα κρατήσει από αυτούς που περπατούν όρθια. "
Στη γρήγορη αναζήτηση μέσω των Ψαλμών βρήκα πολλούς τρόπους με τους οποίους ο Θεός μας φροντίζει και μας ευλογεί. Υπάρχουν πάρα πολλοί στίχοι για να τα γράψετε όλα. Κοιτάξτε λίγο - θα είστε ευλογημένοι. Είναι δικός μας:
1). Παροχέας: Ψαλμός 104: 14-30 - Παρέχει όλη τη δημιουργία.
Ψαλμός 36: 5-10
Ο Ματθαίος 6:28 μας λέει ότι νοιάζεται για τα πουλιά και τα κρίνα και λέει ότι είμαστε πιο σημαντικοί γι 'αυτόν από αυτά. Ο Λουκάς 12 λέει για τα σπουργίτια και λέει ότι κάθε τρίχα στο κεφάλι μας είναι αριθμημένη. Πώς μπορούμε να αμφισβητήσουμε την αγάπη Του. Ο Ψαλμός 95: 7 λέει, «εμείς… είμαστε το κοπάδι υπό τη φροντίδα Του». Ο Ιακώβου 1:17 μας λέει, "κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο προέρχεται από ψηλά."
Οι Φιλιππησίους 4: 6 και ο Πέτρος 5: 7 λένε ότι δεν πρέπει να ανησυχούμε για τίποτα, αλλά πρέπει να Του ζητήσουμε να καλύψει τις ανάγκες μας, επειδή μας νοιάζει. Ο Δαβίδ το έκανε επανειλημμένα όπως καταγράφεται στους Ψαλμούς.
2). Είναι ο δικός μας: Διασωτής, προστάτης, αμυντικός. Ψαλμός 40:17 Μας σώζει. μας βοηθά όταν μας διώκονται. Ψαλμός 91: 5-7, 9 & 10; Ψαλμός 41: 1 & 2
3). Είναι το καταφύγιο μας, το βράχο και το φρούριο. Ψαλμός 94:22; 62: 8
4). Αυτός μας υποστηρίζει. Ψαλμός 41: 1
5). Αυτός είναι ο Θεραπευτής μας. Ψαλμός 41: 3
6). Μας συγχωρεί. Ιωάννης 1: 9
7). Είναι ο βοηθός και ο φύλακας μας. Ψαλμός 121 (Ποιος ανάμεσά μας δεν έχει παραπονεθεί στον Θεό ή δεν του ζήτησε να μας βοηθήσει να εντοπίσουμε κάτι που τοποθετήσαμε εσφαλμένα - ένα πολύ μικρό πράγμα - ή τον παρακάλεσε να μας θεραπεύσει από τρομερή ασθένεια ή να τον είχε σώσει από κάποια τραγωδία ή ατύχημα - ένα πολύ μεγάλο πράγμα. Νοιάζεται για όλα.)
8). Μας δίνει ειρήνη. Ψαλμός 84:11 Ψαλμός 85: 8
9). Μας δίνει δύναμη. Ψαλμός 86:16
10). Σώζει από φυσικές καταστροφές. Ψαλμός 46: 1-3
11). Έστειλε τον Ιησού για να μας σώσει. Ψαλμός 106: 1; 136: 1; Ιερεμίας 33:11 Αναφέραμε τη μεγαλύτερη πράξη αγάπης Του. Οι Ρωμαίους 5: 8 μας λένε ότι έτσι δείχνει την αγάπη Του για μας, γιατί το έκανε αυτό ενώ ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί. (Ιωάννης 3:16 · Ι Ιωάννης 3: 1, 16) Μας αγαπά τόσο πολύ που μας κάνει παιδιά Του. Ιωάννης 1:12
Υπάρχουν τόσες πολλές περιγραφές της αγάπης του Θεού στη Γραφή:
Η αγάπη του είναι υψηλότερη από τους ουρανούς. Ψαλμός 103
Τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από αυτό. Ρωμαίους 8:35
Είναι αιώνιο. Ψαλμός 136; Ιερεμίας 31: 3
Στον John 15: 9 και 13: 1 Ο Ιησούς μας λέει πώς αγαπά τους μαθητές Του.
Στο 2 Κορινθίους 13: 11 & 14 αποκαλείται «Θεός της Αγάπης».
Στο Ιωάννη 4: 7 λέει, «η αγάπη είναι από τον Θεό».
Στον Ιωάννη 4: 8 λέει «Ο ΘΕΟΣ ΑΓΑΠΗ».
Ως τα αγαπημένα του παιδιά, θα μας διορθώσει και θα μας ευλογεί. Στο Ψαλμό 97:11 (NIV) λέει «Μας δίνει χαρά» και ο Ψαλμός 92: 12 & 13 λέει ότι «οι δίκαιοι θα ανθίσουν». Ο Ψαλμός 34: 8 λέει, «γευτείτε και δείτε ότι ο Κύριος είναι καλός… πόσο ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που καταφεύγει σε Αυτόν».
Ο Θεός μερικές φορές στέλνει ειδικές ευλογίες και υποσχέσεις για συγκεκριμένες πράξεις υπακοής. Ο Ψαλμός 128 περιγράφει τις ευλογίες για το περπάτημα στους τρόπους Του. Στους μακαρισμούς (Ματθαίος 5: 3-12) ανταμείβει ορισμένες συμπεριφορές. Στο Ψαλμό 41: 1-3 Ευλογεί εκείνους που βοηθούν τους φτωχούς. Έτσι μερικές φορές οι ευλογίες Του είναι υπό όρους (Ψαλμός 112: 4 & 5).
Στον πόνο, ο Θεός θέλει να φωνάσουμε, ζητώντας τη βοήθειά Του όπως έκανε ο Δαβίδ. Υπάρχει μια ξεχωριστή Γραφή συσχέτιση μεταξύ «ζήτησης» και «λήψης». Ο Δαβίδ φώναξε στον Θεό και έλαβε τη βοήθειά Του, και έτσι είναι μαζί μας. Θέλει να ρωτήσουμε, ώστε να καταλάβουμε ότι είναι αυτός που δίνει την απάντηση και μετά να του δώσει ευχαριστίες. Οι Φιλιππησίους 4: 6 λέει, «Μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε όλα, με προσευχή και αναφορά, με ευχαριστία, παρουσιάστε τα αιτήματά σας στον Θεό.»
Ο Ψαλμός 35: 6 λέει, «αυτός ο φτωχός φώναξε και ο Κύριος τον άκουσε», και ο στίχος 15 λέει, «τα αυτιά του είναι ανοιχτά στην κραυγή τους», και «ο δίκαιος κραυγή και ο Κύριος τους ακούει και τους απελευθερώνει από όλα προβλήματα. " Ο Ψαλμός 34: 7 λέει, «Ζήτησα τον Κύριο και μου απάντησε». Βλέπε Ψαλμό 103: 1 & 2; Ψαλμός 116: 1-7 Ψαλμός 34:10 Ψαλμός 35:10 Ψαλμός 34: 5; Ψαλμός 103: 17 και Ψαλμός 37:28, 39 & 40. Η μεγαλύτερη επιθυμία του Θεού είναι να ακούσει και να απαντήσει στην κραυγή των μη σωσμένων που πιστεύουν και λαμβάνουν τον Υιό Του ως Σωτήρα τους και να τους δώσουν αιώνια ζωή (Ψαλμός 86: 5).
Συμπέρασμα
Εν κατακλείδι, όλοι οι άνθρωποι θα υποφέρουν κατά κάποιο τρόπο κάποια στιγμή και επειδή όλοι έχουμε αμαρτήσει, πέφτουμε κάτω από την κατάρα που τελικά επιφέρει σωματικό θάνατο. Ο Ψαλμός 90:10 λέει, «Η διάρκεια των ημερών μας είναι εβδομήντα χρόνια ή ογδόντα αν έχουμε δύναμη, αλλά η έκτασή τους είναι μόνο πρόβλημα και θλίψη». Αυτή είναι η πραγματικότητα. Διαβάστε τον Ψαλμό 49: 10-15.
Αλλά ο Θεός μας αγαπά και επιθυμεί να ευλογήσει όλους μας. Ο Θεός δείχνει τις ιδιαίτερες ευλογίες Του, την εύνοια, τις υποσχέσεις και την προστασία στους δίκαιους, σε εκείνους που πιστεύουν και που τον αγαπούν και τον υπηρετούν, αλλά ο Θεός κάνει τις ευλογίες Του (όπως η βροχή) να πέσουν σε όλους, «οι δίκαιοι και οι άδικοι» (Ματθαίος 4:45). Βλέπε Ψαλμός 30: 3 & 4; Παροιμίες 11:35 και Ψαλμός 106: 4. Όπως έχουμε δει τη μεγαλύτερη πράξη αγάπης του Θεού, το καλύτερο δώρο και ευλογία Του ήταν το δώρο του Υιού Του, τον οποίο έστειλε για να πεθάνει για τις αμαρτίες μας (Α Κορινθίους 15: 1-3). Διαβάστε ξανά τον Ιωάννη 3: 15-18 & 36 και τον Ιωάννη 3:16 και τους Ρωμαίους 5: 8 ξανά.)
Ο Θεός υπόσχεται να ακούσει την κλήση των δικαίων και θα ακούσει και θα απαντήσει σε όλους όσοι πιστεύουν και τον καλούν να τους σώσει. Ο Ρωμαίος 10:13 λέει, "Όποιος θα καλέσει το όνομα του Κυρίου θα σωθεί." Ο Τιμόθεος 2: 3 & 4 λέει ότι «επιθυμεί να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να γνωρίσουν την αλήθεια». Η Αποκάλυψη 22:17 λέει, «Όποιος θα έρθει» και ο Ιωάννης 6:48 λέει ότι «δεν θα τους πετάξει». Τους κάνει παιδιά Του (Ιωάννης 1:12) και υπάγονται στην ειδική του εύνοια (Ψαλμός 36: 5).
Με απλά λόγια, εάν ο Θεός μας έσωσε από κάθε ασθένεια ή κίνδυνο, δεν θα πεθάνουμε ποτέ και θα μείνουμε στον κόσμο όπως τον ξέρουμε για πάντα, αλλά ο Θεός μας υπόσχεται μια νέα ζωή και ένα νέο σώμα. Δεν νομίζω ότι θα θέλαμε να παραμείνουμε στον κόσμο όπως είναι για πάντα. Ως πιστοί όταν πεθάνουμε θα είμαστε αμέσως με τον Κύριο για πάντα. Όλα θα είναι καινούργια και θα δημιουργήσει έναν νέο και τέλειο ουρανό και γη (Αποκάλυψη 21: 1, 5). Η Αποκάλυψη 22: 3 λέει, «δεν θα υπάρχει πλέον κατάρα» και η Αποκάλυψη 21: 4 λέει ότι «τα πρώτα πράγματα έχουν πεθάνει». Η Αποκάλυψη 21: 4 λέει επίσης: «Δεν θα υπάρχει πλέον θάνατος ή πένθος ή κλάμα ή πόνος». Οι Ρωμαίους 8: 18-25 μας λένε ότι όλη η δημιουργία στεναχωρεί και υποφέρει να περιμένει εκείνη την ημέρα.
Προς το παρόν, ο Θεός δεν επιτρέπει σε μας να συμβεί κάτι που δεν είναι για το καλό μας (Ρωμαίους 8:28). Ο Θεός έχει έναν λόγο για οτιδήποτε επιτρέπει, όπως η εμπειρία της δύναμης Του και της δύναμης υποστήριξης, ή της απελευθέρωσής Του. Η ταλαιπωρία θα μας κάνει να έλθουμε σε Αυτόν, να μας κάνει να κλαίμε (να προσευχηθούμε) σε Αυτόν και να τον κοιτάξουμε και να Τον εμπιστευτούμε.
Αυτό έχει να κάνει με την αναγνώριση του Θεού και του ποιος είναι. Είναι όλα σχετικά με την κυριαρχία και τη δόξα Του. Όσοι αρνούνται να λατρεύουν τον Θεό ως Θεό θα πέσουν στην αμαρτία (Διαβάστε Ρωμαίους 1: 16-32.). Κάνουν τον εαυτό τους θεό. Ο Ιώβ έπρεπε να αναγνωρίσει τον Θεό του ως Δημιουργό και Κυρίαρχο. Ο Ψαλμός 95: 6 & 7 λέει, «ας υποκύψουμε στη λατρεία, ας γονατίσουμε μπροστά στον Κύριο τον Δημιουργό μας, γιατί Αυτός είναι ο Θεός μας». Ο Ψαλμός 96: 8 λέει, «Αποδώστε στον Κύριο τη δόξα που οφείλεται στο ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ». Ο Ψαλμός 55:22 λέει, «Ρίξτε τις φροντίδες σας στον Κύριο και θα σας στηρίξει. Δεν θα αφήσει ποτέ τους δίκαιους να πέσουν. "
Πρεπει να ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ? Έχετε ερωτήσεις;
Αν θέλετε να επικοινωνήσετε μαζί μας για πνευματική καθοδήγηση ή για φροντίδα παρακολούθησης, μην διστάσετε να μας γράψετε στο photosforsouls@yahoo.com.
Εκτιμούμε τις προσευχές σας και ανυπομονούμε να σας συναντήσουμε στην αιωνιότητα!
