Πόροι για την πνευματική σας ανάπτυξη

Μια επιστολή από τον ουρανό

Μια επιστολή από την κόλαση

Ένα γράμμα αγάπης από τον Ιησού

Μια πρόσκληση για αποδοχή του Χριστού

Βιβλικές απαντήσεις σε πνευματικές ερωτήσεις

Πίστη και αποδείξεις

Heaven - Το αιώνιο σπίτι μας

Οι σχέσεις μας στον ουρανό

Ξεπερνώντας την πορνογραφία

Η σκοτεινή νύχτα της ψυχής

Ο Φούρνος της Πάθησης

Οι Τελευταίες Ημέρες

Υπαρχει ΕΛΠΙΔΑ

Τι συμβαίνει αμέσως μετά το θάνατό σας;

Θα γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον στον ουρανό;

Alfred, Νέα Υόρκη

Amish

Σκηνές φθινοπώρου

 

Λουλούδια:

Μπλε

Ροζ

Μωβ

Άσπρο

Κίτρινο

Gallery Gallery

Λίμνες

Παλιά σπίτια και αχυρώνες

Αγροτικός

 

Κρατικά πάρκα:

Gettysburg Εθνικό Πάρκο

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Καταρράκτες και Φαράγγια

Ζώα Ζώα

Για να έχετε τη διαβεβαίωση ενός μέλλοντος με τον Θεό στον ουρανό, το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πιστέψετε στον Υιό Του. John 14: 6 "Είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή, κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα, αλλά από μένα." Πρέπει να είσαι παιδί Του και ο Λόγος του Θεού λέει στον John 1: 12 " σε αυτούς έδωσε το δικαίωμα να γίνουν οι γιοι του Θεού, ακόμη και σε εκείνους που πιστεύουν στο όνομά Του ".

1 Κορινθίους 15: 3 & 4 μας λέει τι έκανε ο Ιησούς για εμάς. Πέθανε για τις αμαρτίες μας, θάφτηκε και αναστήθηκε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα. Άλλες Γραφές που πρέπει να διαβάσετε είναι ο Ησαΐας 53: 1-12, 1 Πέτρος 2:24, Ματθαίος 26: 28 & 29, Εβραίοι κεφάλαιο 10: 1-25 και Ιωάννης 3: 16 & 30.

Στον Ιωάννη 3: 14-16 & 30 και στον Ιωάννη 5:24 ο Θεός λέει αν πιστεύουμε ότι έχουμε αιώνια ζωή και απλά, αν τελειώσει δεν θα ήταν αιώνιο. αλλά για να τονίσει την υπόσχεσή Του, ο Θεός λέει επίσης ότι όσοι πιστεύουν δεν θα χαθούν.

Ο Θεός λέει επίσης στους Ρωμαίους 8: 1 ότι "τώρα δεν υπάρχει καταδίκη σε αυτούς που είναι στο Χριστό Ιησού".

Η Βίβλος λέει ότι ο Θεός δεν μπορεί να ψέψει. είναι στον έμφυτο χαρακτήρα Του (Τίτος 1: 2, Εβραίους 6: 18 & 19).

Χρησιμοποιεί πολλές λέξεις για να καταστήσει εύκολη την υπόσχεση της αιώνιας ζωής: Ρωμαίους 10:13 (κλήση), Ιωάννης 1:12 (πιστέψτε και λάβετε), Ιωάννης 3: 14 & 15 (εμφάνιση - Αριθμοί 21: 5-9), Αποκάλυψη 22:17 (λήψη) και Αποκάλυψη 3:20 (ανοίξτε την πόρτα).

Ο Ρωμαίος 6:23 λέει ότι η αιώνια ζωή είναι ένα δώρο μέσω του Ιησού Χριστού. Η Αποκάλυψη 22:17 λέει «Και όποιος θέλει, ας πάρει το νερό της ζωής ελεύθερα». Είναι ένα δώρο, το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να το πάρουμε. Κοστίζει ο Ιησούς τα πάντα. Δεν μας κοστίζει τίποτα. Δεν είναι αποτέλεσμα της δουλειάς μας. Δεν μπορούμε να το πάρουμε ή να το διατηρήσουμε κάνοντας καλές πράξεις. Ο Θεός είναι δίκαιος. Εάν ήταν από έργα, δεν θα ήταν απλώς και θα έχουμε κάτι να καυχηθούμε. Η Εφεσίους 2: 8 & 9 λέει: «Για χάρη, σωθήκατε μέσω της πίστης, και όχι από τον εαυτό σας. είναι το δώρο του Θεού, όχι των έργων, για να μην καυχηθεί κανείς ».

Οι Γαλάτες 3: 1-6 μας διδάσκουν ότι όχι μόνο δεν μπορούμε να το κερδίσουμε κάνοντας καλά έργα, αλλά δεν μπορούμε να το κρατήσουμε έτσι.

Λέει «λάβατε το Πνεύμα από τα έργα του νόμου ή ακούγοντας με πίστη… είστε τόσο ανόητοι, έχοντας αρχίσει στο Πνεύμα τώρα τελειοποιείτε από τη σάρκα».

Α΄ Κορινθίους 1: 29-31 λέει, «ότι κανένας δεν πρέπει να καυχηθεί ενώπιον του Θεού… ότι ο Χριστός μας έχει γίνει αγιασμός και λύτρωση και… ας τον υπερηφανευόταν, να καυχηθεί στον Κύριο».

Αν μπορούσαμε να κερδίσουμε τη σωτηρία, ο Ιησούς δεν θα έπρεπε να πεθάνει (Γαλάτες 2: 21). Άλλα αποσπάσματα που μας παρέχουν τη διαβεβαίωση της σωτηρίας είναι:

1. Ιωάννης 6: 25-40 ειδικά στίχος 37 που μας λέει ότι «αυτός που έρχεται σε μένα, σε καμία περίπτωση δεν θα πετάξω», δηλαδή δεν χρειάζεται να το ικετεύσεις ή να το κερδίσεις.

Εάν πιστεύετε και έρχεστε, δεν θα σας απορρίψει αλλά σας καλωσορίζει, θα σας δεχτεί και θα σας κάνει το παιδί Του. Πρέπει μόνο να τον ρωτήσεις.

2. 2 Ο Τιμόθεος 1:12 λέει: «Ξέρω σε ποιον πίστεψα και είμαι πεπεισμένος ότι είναι σε θέση να κρατήσει αυτό που έχω δεσμευτεί σ 'Αυτόν την ημέρα».

Ο Ιούδας 24 & 25 λέει «Σε αυτόν που μπορεί να σας εμποδίσει να πέσει και να σας παρουσιάσει μπροστά στη λαμπρή παρουσία του χωρίς σφάλμα και με μεγάλη χαρά - στον μοναδικό Θεό ο Σωτήρας μας να είναι δόξα, μεγαλειότητα, δύναμη και εξουσία, μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας, πριν όλες τις ηλικίες, τώρα και για πάντα περισσότερο! Αμήν."

3. Οι Φιλιππησίους 1: 6 λέει: Γιατί είμαι σίγουρος γι 'αυτό το πράγμα, ότι Αυτός που ξεκίνησε ένα καλό έργο μέσα σου θα το τελειοποιήσει μέχρι την ημέρα του Χριστού Ιησού.

4. Θυμηθείτε τον κλέφτη στο σταυρό. Το μόνο που είπε στον Ιησού ήταν «Να με θυμάσαι όταν έρχεσαι στη βασιλεία σου».

Ο Ιησούς είδε την καρδιά του και τιμούσε την πίστη του.
Είπε: «Πραγματικά σας λέω, σήμερα θα είστε μαζί μου στον Παράδεισο» (Λουκάς 23: 42 & 43).

5. Όταν ο Ιησούς πέθανε, ολοκλήρωσε το έργο που ο Θεός του έδωσε να κάνει.

Ο Ιωάννης 4:34 λέει, «Το φαγητό μου είναι να κάνω το θέλημα αυτού που με έστειλε και να τελειώσει το έργο Του». Στο σταυρό, λίγο πριν πεθάνει, είπε, «Τελείωσε» (Ιωάννης 19:30).

Η φράση «Τελείωσε» σημαίνει ότι πληρώνεται εξ ολοκλήρου.

Είναι ένας νομικός όρος που αναφέρεται σε ό, τι γράφτηκε στον κατάλογο των εγκλημάτων για τα οποία τιμωρήθηκε όταν τελείωσε τελείως η τιμωρία του, όταν απελευθερώθηκε. Αυτό σημαίνει ότι το χρέος ή η τιμωρία του «εξοφλήθηκε πλήρως».

Όταν δεχόμαστε για μας τον θάνατο του Ιησού στον σταυρό, το χρέος αμαρτίας μας πληρώνεται εξ ολοκλήρου. Κανείς δεν μπορεί να το αλλάξει.

6. Δύο υπέροχοι στίχοι, John 3: 16 και John 3: 28-40

Και οι δύο λένε ότι όταν πιστεύεις ότι δεν θα χαθείς.

John 10: Το 28 λέει ότι ποτέ δεν θα χαθεί.

Ο Λόγος του Θεού είναι αληθινός. Πρέπει απλώς να εμπιστευτούμε αυτά που λέει ο Θεός. Ποτέ δεν σημαίνει ποτέ.

7. Ο Θεός λέει πολλές φορές στην Καινή Διαθήκη ότι καταλογίζει ή πιστώνει τη δικαιοσύνη του Χριστού όταν μας εμπιστεύεται τον Ιησού, δηλαδή, μας πιστώνει ή μας δίνει τη δικαιοσύνη του Ιησού.

Η Εφεσίους 1: 6 λέει ότι είμαστε αποδεκτοί στον Χριστό. Δείτε επίσης Φιλιππησίους 3: 9 και Ρωμαίους 4: 3 & 22.

8. Ο Λόγος του Θεού λέει στον Ψαλμό 103: 12 ότι «όσο η Ανατολή είναι από τη Δύση, μέχρι τώρα έχει αφαιρέσει τις παραβάσεις μας από εμάς».

Λέει επίσης στον Ιερεμία 31:34 ότι «δεν θα θυμάται πια τις αμαρτίες μας».

9. Εβραίους 10: Το 10-14 μας διδάσκει ότι ο θάνατος του Ιησού στον σταυρό αρκούσε για να πληρώσει για όλη την αμαρτία για πάντα - παρελθόν, παρόν και μέλλον.

Ο Ιησούς πέθανε «μια για πάντα». Το έργο του Ιησού (που είναι πλήρες και τέλειο) δεν χρειάζεται ποτέ να επαναληφθεί. Αυτό το απόσπασμα διδάσκει ότι «έχει κάνει τέλειους για πάντα εκείνους που γίνονται άγιοι». Η ωριμότητα και η αγνότητα στη ζωή μας είναι μια διαδικασία, αλλά μας έχει τελειοποιήσει για πάντα. Εξαιτίας αυτού πρέπει να "πλησιάσουμε με μια ειλικρινή καρδιά με πλήρη διαβεβαίωση της πίστης" (Εβραίους 10:22). «Ας κρατήσουμε ανεπιφύλακτα την ελπίδα που βεβαιώνουμε, γιατί αυτός που υποσχέθηκε είναι πιστός» (Εβραίους 10:25).

10. Εφεσίους 1: 13 & 14 λέει ότι το Άγιο Πνεύμα μας σφραγίζει.

Ο Θεός σφραγίζει τον εαυτό μας με το Άγιο Πνεύμα, όπως με ένα δαχτυλίδι, βάζοντας σε μας μια μη αναστρέψιμη σφραγίδα, που δεν μπορεί να σπάσει.

Είναι σαν ένας βασιλιάς που σφραγίζει έναν μη αναστρέψιμο νόμο με το δαχτυλίδι του. Πολλοί Χριστιανοί αμφισβητούν τη σωτηρία τους. Αυτοί και πολλοί άλλοι στίχοι μας δείχνουν ότι ο Θεός είναι Σωτήρας και Φύλακας. Βρισκόμαστε, σύμφωνα με τους Εφεσίους 6 σε μια μάχη με τον Σατανά.

Είναι ο εχθρός μας και «σαν ένα λιοντάρι βρυχηθμό προσπαθεί να μας καταβροχθίσει» (Α΄ Πέτρου 5: 8).

Πιστεύω ότι αυτό που μας προκαλεί να αμφιβάλουμε για τη σωτηρία μας είναι ένα από τα μεγαλύτερα φλογερά βελάκια που μας χρησιμοποιούσαν για να μας νικήσουμε.
Πιστεύω ότι τα διάφορα τμήματα της πανοπλίας του Θεού που αναφέρονται εδώ είναι οι Στίχοι των Γραφών που μας διδάσκουν τι υπόσχεται ο Θεός και τη δύναμη που μας δίνει να έχουμε νίκη. για παράδειγμα, τη δικαιοσύνη Του. Δεν είναι δική μας, αλλά η δική Του.

Το Φιλιππησίους 3: 9 λέει «και μπορεί να βρεθεί σ 'Αυτόν, χωρίς να έχει δική μου δικαιοσύνη που προέρχεται από το Νόμο, αλλά αυτό που είναι μέσω της πίστης στον Χριστό, της δικαιοσύνης που προέρχεται από τον Θεό βάσει της πίστης».

Όταν ο Σατανάς προσπαθεί να σας πείσει ότι είστε «πολύ κακοί για να πάτε στον παράδεισο», απαντήστε ότι είστε δίκαιοι «στον Χριστό» και διεκδικήστε τη δικαιοσύνη Του. Για να χρησιμοποιήσετε το σπαθί του Πνεύματος (που είναι ο Λόγος του Θεού) πρέπει να απομνημονεύσετε ή τουλάχιστον να ξέρετε πού να βρείτε αυτό και άλλες Γραφές. Για να χρησιμοποιήσουμε αυτά τα όπλα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Λόγος Του είναι αλήθεια (Ιωάννης 17:17).

Θυμηθείτε, πρέπει να εμπιστευτείτε το Λόγο του Θεού. Μελετήστε το Λόγο του Θεού και συνεχίστε να το μελετάτε γιατί όσο περισσότερο ξέρετε τόσο ισχυρότερη θα γίνετε. Πρέπει να εμπιστευτείτε αυτόν τον στίχο και άλλοι σαν αυτούς να έχουν βεβαιότητα.

Ο Λόγος του είναι αλήθεια και «η αλήθεια θα σας αφήσει ελεύθερη"(Ιωάννης 8: 32).

Πρέπει να γεμίσετε το μυαλό σας με αυτό μέχρι να σας αλλάξει. Ο Λόγος του Θεού λέει: «Σκεφτείτε όλα χαρά, αδελφοί μου, όταν συναντήσετε διάφορες δοκιμασίες», όπως αμφιβολία για τον Θεό. Ο Εφεσίους 6 λέει να χρησιμοποιήσει αυτό το σπαθί και μετά λέει να σταθεί. μην σταματήσετε και τρέξτε (υποχώρηση). Ο Θεός μάς έχει δώσει όλα όσα χρειαζόμαστε για τη ζωή και τη θεότητα «εμπεριστατωμένη την πραγματική γνώση αυτού που μας κάλεσε» (2 Πέτρου 1: 3).

Απλά συνεχίστε να πιστεύετε.

Ο Λόγος του Θεού λέει, «χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσει τον Θεό» (Εβραίους 11: 6). Για να έχει οποιαδήποτε σχέση με τον Θεό, ένα άτομο πρέπει να έρθει στο Θεό με πίστη μέσω του Υιού Του, του Ιησού Χριστού. Πρέπει να πιστέψουμε στον Ιησού ως Σωτήρα μας, τον οποίο ο Θεός έστειλε για να πεθάνει, για να πληρώσει την τιμωρία για τις αμαρτίες μας. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί (Ρωμαίους 3:23). Και οι δύο Ιωάννης 2: 2 και 4:10 μιλούν για τον Ιησού ότι είναι η εξιλέωση (που σημαίνει απλώς πληρωμή) για τις αμαρτίες μας. Ο Ιωάννης 4:10 λέει, «Αυτός (ο Θεός) μας αγάπησε και έστειλε τον Υιό Του για να είναι η εξιλέωση των αμαρτιών μας». Στον Ιωάννη 14: 6 ο Ιησούς είπε, «Εγώ είμαι ο Δρόμος, η Αλήθεια και η Ζωή. Κανένας άνθρωπος δεν έρχεται στον Πατέρα αλλά από Μένα. " Οι Κορινθίους 15: 3 & 4 μας λένε τα καλά νέα ... "Ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές και ότι θάφτηκε και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές." Αυτό είναι το Ευαγγέλιο που πρέπει να πιστέψουμε και πρέπει να λάβουμε. Ο Ιωάννης 1:12 λέει, «Όσοι τον δέχτηκαν, τους έδωσαν το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, ακόμη και σε όσους πιστεύουν στο όνομά Του.» Ο Ιωάννης 10:28 λέει, «Τους δίνω αιώνια ζωή και δεν θα χαθούν ποτέ».

Έτσι η σχέση μας με τον Θεό μπορεί να ξεκινήσει μόνο με πίστη, με το να γίνουμε παιδί του Θεού μέσω του Ιησού Χριστού. Όχι μόνο γινόμαστε παιδί Του, αλλά στέλνει το Άγιο Πνεύμα Του για να μείνει μέσα μας (Ιωάννης 14: 16 & 17). Οι Κολοσσαείς 1:27 λέει, «Χριστός μέσα σου, η ελπίδα της δόξας».

Ο Ιησούς μας αναφέρεται επίσης ως αδελφοί Του. Σίγουρα θέλει να ξέρουμε ότι η σχέση μας μαζί Του είναι οικογένεια, αλλά θέλει να είμαστε μια στενή οικογένεια, όχι μόνο μια οικογένεια στο όνομα, αλλά μια οικογένεια στενής υποτροφίας. Η Αποκάλυψη 3:20 περιγράφει το να γίνουμε Χριστιανοί ως είσοδος σε μια σχέση συντροφικότητας. Λέει, «Στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω. αν κάποιος ακούσει τη φωνή μου και ανοίξει την πόρτα, θα έρθω και θα δειπνήσω μαζί του και αυτός μαζί Μου. "

Ο Ιωάννης κεφάλαιο 3: 1-16 λέει ότι όταν γίνουμε Χριστιανοί «αναγεννηθούμε» ως νεογέννητα μωρά στην οικογένειά Του. Ως νέο παιδί Του, και ακριβώς όπως γεννιέται ένας άνθρωπος, εμείς ως χριστιανικά μωρά πρέπει να μεγαλώνουμε στη σχέση μας μαζί Του. Καθώς ένα μωρό μεγαλώνει, μαθαίνει όλο και περισσότερο για τον γονέα του και γίνεται πιο κοντά στον γονέα του.

Έτσι είναι για τους Χριστιανούς, στη σχέση μας με τον Επουράνιο Πατέρα μας. Καθώς μαθαίνουμε για Αυτόν και μεγαλώνουμε η σχέση μας γίνεται πιο κοντά. Η Γραφή μιλάει πολλά για την ανάπτυξη και την ωριμότητα, και μας διδάσκει πώς να το κάνουμε αυτό. Είναι μια διαδικασία, όχι ένα μοναδικό γεγονός, άρα ο όρος αυξάνεται. Ονομάζεται επίσης διαρκές.

1). Πρώτον, νομίζω, πρέπει να ξεκινήσουμε με μια απόφαση. Πρέπει να αποφασίσουμε να υποταχθούμε στον Θεό, να δεσμευτούμε να τον ακολουθούμε. Είναι μια πράξη της θέλησής μας να υποταχθούμε στο θέλημα του Θεού, αν θέλουμε να είμαστε κοντά Του, αλλά δεν είναι μόνο μία φορά, αλλά μια συμπαγής (συνεχής) δέσμευση. Ο Ιακώβου 4: 7 λέει, «υποταχθείτε στον Θεό». Οι Ρωμαίους 12: 1 λένε: «Σας παρακαλώ, λοιπόν, από τα έλεος του Θεού, να παρουσιάσετε στα σώματά σας μια ζωντανή θυσία, ιερή, αποδεκτή από τον Θεό, που είναι η εύλογη υπηρεσία σας». Αυτό πρέπει να ξεκινά με μια εφάπαξ επιλογή, αλλά είναι επίσης μια στιγμή προς στιγμή επιλογή όπως συμβαίνει σε οποιαδήποτε σχέση.

2). Δεύτερον, και πιστεύω ύψιστης σημασίας, είναι ότι πρέπει να διαβάσουμε και να μελετήσουμε τον Λόγο του Θεού. Ο Πέτρος 2: 2 λέει, «Καθώς τα νεογέννητα μωρά επιθυμούν το ειλικρινές γάλα της λέξης που μπορεί να αναπτυχθεί με αυτόν τον τρόπο». Ο Ιησούς 1: 8 λέει, «Μην αφήσετε αυτό το βιβλίο του νόμου να φύγει από το στόμα σας, να το σκεφτείτε μέρα και νύχτα…» (Διαβάστε επίσης Ψαλμός 1: 2.) Εβραίους 5: 11-14 (NIV) μας λέει ότι εμείς πρέπει να ξεπεράσει την παιδική ηλικία και να ωριμάσει με τη «συνεχή χρήση» του Λόγου του Θεού.

Αυτό δεν σημαίνει την ανάγνωση κάποιου βιβλίου για τον Λόγο, που είναι συνήθως η γνώμη κάποιου, ανεξάρτητα από το πόσο έξυπνοι είναι, αλλά διαβάζοντας και μελετώντας την ίδια τη Βίβλο. Οι Πράξεις 17:11 μιλούν για τους Βραίους λέγοντας, «έλαβαν το μήνυμα με μεγάλη προθυμία και εξέταζαν τις Γραφές κάθε μέρα για να δουν αν τι Παύλος είπε ότι ήταν αλήθεια. " Πρέπει να δοκιμάσουμε ό, τι λέει ο καθένας με το Λόγο του Θεού και όχι μόνο να πάρουμε τη λέξη κάποιου για αυτό λόγω των «διαπιστευτηρίων» τους. Πρέπει να εμπιστευτούμε το Άγιο Πνεύμα σε εμάς για να μας διδάξει και να ψάξουμε πραγματικά τον Λόγο. 2 Ο Τιμόθεος 2:15 λέει, «Μελέτη για να δείξεις τον εαυτό σου εγκεκριμένο στον Θεό, εργάτης που δεν χρειάζεται να ντρέπεται, σωστά διαιρώντας (ο NIV χειρίζεται σωστά) τον λόγο της αλήθειας». Το 2 Τιμόθεο 3: 16 & 17 λέει, «Όλη η Γραφή δίνεται από έμπνευση του Θεού και είναι επικερδής για δόγμα, για διόρθωση, για διόρθωση, για διδασκαλία στη δικαιοσύνη, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι πλήρης (ώριμος)…»

Αυτή η μελέτη και η ανάπτυξη είναι καθημερινή και δεν τελειώνει μέχρι να είμαστε μαζί του στον ουρανό, γιατί η γνώση μας για τον «Αυτόν» οδηγεί στο να είμαστε περισσότερο σαν αυτόν (2 Κορινθίους 3:18). Το να είσαι κοντά στον Θεό απαιτεί καθημερινή πίστη. Δεν είναι συναίσθημα. Δεν υπάρχει «γρήγορη επιδιόρθωση» που βιώνουμε που μας δίνει στενή συντροφιά με τον Θεό. Η Γραφή διδάσκει ότι περπατάμε με τον Θεό με πίστη, όχι με όραση. Ωστόσο, πιστεύω ότι όταν περπατάμε με συνέπεια από την πίστη, ο Θεός μας γνωρίζει με απροσδόκητους και πολύτιμους τρόπους.

Διαβάστε 2 Πέτρου 1: 1-5. Μας λέει ότι μεγαλώνουμε με χαρακτήρα καθώς περνάμε χρόνο στο Λόγο του Θεού. Λέει εδώ ότι πρέπει να προσθέσουμε στην καλοσύνη της πίστης, στη συνέχεια τη γνώση, τον αυτοέλεγχο, την επιμονή, τη θεότητα, την αδελφική καλοσύνη και την αγάπη. Αφιερώνοντας χρόνο στη μελέτη του Λόγου και σε υπακοή σε αυτόν προσθέτουμε ή χτίζουμε χαρακτήρα στη ζωή μας. Ο Ησαΐας 28: 10 & 13 μας λέει ότι μαθαίνουμε τις αρχές στη σειρά, στη σειρά. Δεν τα ξέρουμε όλα ταυτόχρονα. Ο Ιωάννης 1:16 λέει «χάρη στη χάρη». Δεν μαθαίνουμε ταυτόχρονα ως χριστιανοί στην πνευματική μας ζωή από ότι τα μωρά μεγαλώνουν ταυτόχρονα. Απλώς θυμηθείτε ότι αυτή είναι μια διαδικασία, μια ανάπτυξη, ένας περίπατος πίστης, όχι ένα γεγονός. Όπως ανέφερα, ονομάζεται επίσης τήρηση στο κεφάλαιο 15 του Ιωάννη, τήρηση αυτού και του Λόγου Του. Ο Ιωάννης 15: 7 λέει, «Αν μένετε σε Μένα, και τα λόγια Μου μένουν μέσα σας, ρωτήστε ό, τι θέλετε και θα γίνει για εσάς».

3). Το Βιβλίο του Ιωάννη μιλά για μια σχέση, την υποτροφία μας με τον Θεό. Η συντροφιά με άλλο άτομο μπορεί να σπάσει ή να διακοπεί αμαρτία εναντίον τους και αυτό ισχύει και για τη σχέση μας με τον Θεό. Ο Ιωάννης 1: 3 λέει, «Η συντροφιά μας είναι με τον Πατέρα και με τον Υιό Του Ιησού Χριστό». Το εδάφιο 6 λέει, «Αν ισχυριζόμαστε ότι έχουμε συντροφιά μαζί Του, αλλά περπατάμε στο σκοτάδι (αμαρτία), ψεύουμε και δεν ζούμε από την αλήθεια». Το εδάφιο 7 λέει, «Αν περπατήσουμε στο φως… έχουμε μια συντροφιά μεταξύ μας…» Στο στίχο 9 βλέπουμε ότι αν η αμαρτία διαταράσσει την συντροφικότητά μας, πρέπει να ομολογήσουμε μόνο την αμαρτία μας. Λέει, «Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Διαβάστε ολόκληρο το κεφάλαιο.

Δεν χάνουμε τη σχέση μας ως παιδί Του, αλλά πρέπει να διατηρήσουμε τη συντροφικότητά μας με τον Θεό ομολογώντας οποιεσδήποτε και όλες τις αμαρτίες όποτε αποτύχουμε, όσο συχνά χρειάζεται. Πρέπει επίσης να επιτρέψουμε στο Άγιο Πνεύμα να μας δώσει νίκη επί των αμαρτιών που τείνουμε να επαναλαμβάνουμε. οποιαδήποτε αμαρτία.

4). Δεν πρέπει μόνο να διαβάσουμε και να μελετήσουμε το Λόγο του Θεού, αλλά πρέπει να το υπακούμε, το οποίο ανέφερα. Ο Ιακώβου 1: 22-24 (NIV) δηλώνει: «Μην ακούτε απλώς τον Λόγο και έτσι εξαπατάτε τον εαυτό σας. Κάνε ό, τι λέει. Όποιος ακούει τον Λόγο, αλλά δεν κάνει αυτό που λέει είναι σαν ένας άνθρωπος που κοιτάζει το πρόσωπό του σε έναν καθρέφτη και αφού κοιτάζει τον εαυτό του φεύγει και ξεχνάει αμέσως πώς μοιάζει. " Το εδάφιο 25 λέει, "Αλλά ο άνθρωπος που εξετάζει προσεκτικά τον τέλειο νόμο που δίνει ελευθερία και συνεχίζει να το κάνει αυτό, χωρίς να ξεχνάει αυτό που έχει ακούσει, αλλά να το κάνει - θα είναι ευλογημένος σε αυτό που κάνει." Αυτό είναι τόσο παρόμοιο με τον Ιησού 1: 7-9 και τον Ψαλμό 1: 1-3. Διαβάστε επίσης Λουκά 6: 46-49.

5). Ένα άλλο μέρος αυτού είναι ότι πρέπει να γίνουμε μέρος μιας τοπικής εκκλησίας, όπου μπορούμε να ακούσουμε και να μάθουμε τον Λόγο του Θεού και να έχουμε συντροφιά με άλλους πιστούς. Αυτός είναι ένας τρόπος με τον οποίο μας βοηθά να μεγαλώσουμε. Αυτό συμβαίνει επειδή σε κάθε πιστό δίνεται ένα ειδικό δώρο από το Άγιο Πνεύμα, ως μέρος της εκκλησίας, που ονομάζεται επίσης «το σώμα του Χριστού». Αυτά τα δώρα αναφέρονται σε διάφορα εδάφια της Γραφής, όπως οι Εφεσίους 4: 7-12, Α Κορινθίους 12: 6-11, 28 και Ρωμαίους 12: 1-8. Ο σκοπός αυτών των δώρων είναι να «χτίσει το σώμα (την εκκλησία) για το έργο της διακονίας (Εφεσίους 4:12). Η εκκλησία θα μας βοηθήσει να μεγαλώσουμε και εμείς με τη σειρά μας μπορούμε να βοηθήσουμε άλλους πιστούς να μεγαλώσουν και να γίνουν ώριμοι και να υπηρετήσουν στο βασίλειο του Θεού και να οδηγήσουν άλλους ανθρώπους στον Χριστό. Ο Εβραίος 10:25 λέει ότι δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε τη συγκέντρωσή μας μαζί, όπως είναι η συνήθεια κάποιων, αλλά να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον.

6). Ένα άλλο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να προσευχόμαστε - να προσευχόμαστε για τις ανάγκες μας και τις ανάγκες άλλων πιστών και για τους μη σωσμένους. Διαβάστε το Κατά Ματθαίον 6: 1-10. Οι Φιλιππησίους 4: 6 λέει, «ας γνωστοποιηθούν στον Θεό τα αιτήματά σας».

7). Προσθέστε σε αυτό ότι πρέπει, ως μέρος της υπακοής, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον (Διαβάστε Ι Κορινθίους 13 και Ι Ιωάννης) και να κάνουμε καλά έργα. Τα καλά έργα δεν μπορούν να μας σώσουν, αλλά δεν μπορεί κανείς να διαβάσει τη Γραφή χωρίς να καθορίσει ότι πρέπει να κάνουμε καλά έργα και να είμαστε καλοί στους άλλους. Ο Γαλάτας 5:13 λέει, «από την αγάπη υπηρετούμε ο ένας τον άλλον». Ο Θεός λέει ότι έχουμε δημιουργηθεί για να κάνουμε καλά έργα. Ο Εφεσίους 2:10 λέει, «Επειδή είμαστε η κατασκευή Του, που δημιουργήθηκε στον Χριστό Ιησού για καλά έργα, τα οποία ο Θεός ετοίμασε εκ των προτέρων για να κάνουμε».

Όλα αυτά τα πράγματα δουλεύουν μαζί, για να μας φέρουν πιο κοντά στον Θεό και να μας κάνουν περισσότερο σαν τον Χριστό. Γινόμαστε πιο ώριμοι οι ίδιοι και το ίδιο κάνουμε και με άλλους πιστούς. Μας βοηθούν να μεγαλώσουμε. Διαβάστε ξανά το 2 Peter 1. Το τέλος του να είσαι πιο κοντά στον Θεό εκπαιδεύεται και ωριμάζει και αγαπά ο ένας τον άλλον. Κάνοντας αυτά τα πράγματα είμαστε μαθητές Του και μαθητές Του όταν ωριμάσουμε είναι σαν τον Κύριό τους (Λουκάς 6:40).

Δεν είμαι απόλυτα σίγουρος τι ψάχνετε, επομένως θα προσπαθήσω να προσθέσω στο θέμα, αλλά αν απαντήσετε και θα είμαστε πιο συγκεκριμένοι, ίσως μπορούμε να βοηθήσουμε. Οι απαντήσεις μου θα είναι από την Αγία Γραφή (Βιβλική) άποψη, εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά.

Λέξεις σε οποιαδήποτε γλώσσα όπως «ζωή» ή «θάνατος» μπορούν να έχουν διαφορετικές έννοιες και χρήσεις τόσο στη γλώσσα όσο και στη Γραφή. Η κατανόηση της έννοιας εξαρτάται από το πλαίσιο και τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιείται.

Για παράδειγμα, όπως ανέφερα προηγουμένως, ο «θάνατος» στη Γραφή μπορεί να σημαίνει χωρισμό από τον Θεό, όπως φαίνεται στην αφήγηση στο Λουκά 16: 19-31 του άδικου ανθρώπου που χωρίστηκε από τον δίκαιο άνθρωπο από έναν μεγάλο κόλπο, που θα αιώνια ζωή με τον Θεό, το άλλο σε ένα μέρος βασανιστηρίων. Ο Ιωάννης 10:28 εξηγεί λέγοντας: «Τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ποτέ». Το σώμα είναι θαμμένο και αποσυντίθεται. Η ζωή μπορεί επίσης να σημαίνει μόνο φυσική ζωή.

Στο τρίτο κεφάλαιο του Ιωάννη έχουμε την επίσκεψη του Ιησού με τον Νικόδημο, συζητώντας τη ζωή ως αναγεννημένη και την αιώνια ζωή ως αναγέννηση. Αντιπαραβάλλει τη φυσική ζωή ως «γεννημένος από νερό» ή «γεννημένος από τη σάρκα» με την πνευματική / αιώνια ζωή ως «γεννημένος από το Πνεύμα». Εδώ στο στίχο 16 είναι όπου μιλάει για απώλεια σε αντίθεση με την αιώνια ζωή. Η καταστροφή συνδέεται με την κρίση και την καταδίκη σε αντίθεση με την αιώνια ζωή. Στα εδάφια 16 & 18 βλέπουμε τον αποφασιστικό παράγοντα που καθορίζει αυτές τις συνέπειες είναι αν πιστεύετε ή όχι στον Υιό του Θεού, τον Ιησού. Παρατηρήστε την παρούσα ένταση. Ο πιστός έχει αιώνια ζωή. Διαβάστε επίσης τον Ιωάννη 5:39. 6:68 και 10:28.

Τα σύγχρονα παραδείγματα της χρήσης μιας λέξης, στην περίπτωση αυτή «η ζωή», μπορεί να είναι φράσεις όπως «αυτή είναι η ζωή», ή «πάρτε μια ζωή» ή «καλή ζωή», απλώς για να δείξετε πώς μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι λέξεις . Κατανοούμε τη σημασία τους από τη χρήση τους. Αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα της χρήσης της λέξης «ζωή».

Ο Ιησούς το έκανε αυτό όταν είπε στον Ιωάννη 10:10, «Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν πιο πλούσια». Τι εννοούσε; Σημαίνει περισσότερα από το να σωθείς από την αμαρτία και να χαθείς στην κόλαση. Αυτός ο στίχος αναφέρεται στο πώς πρέπει να είναι η αιώνια ζωή «εδώ και τώρα» - άφθονη, καταπληκτική! Αυτό σημαίνει «τέλεια ζωή» με ό, τι θέλουμε; Προφανώς όχι! Τι σημαίνει? Για να κατανοήσουμε αυτό και άλλες προβληματικές ερωτήσεις που έχουμε όλοι σχετικά με τη «ζωή» ή τον «θάνατο» ή οποιαδήποτε άλλη ερώτηση πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να μελετήσουμε όλη τη Γραφή και αυτό απαιτεί προσπάθεια. Εννοώ ότι πραγματικά δουλεύω από την πλευρά μας.

Αυτό συνέστησε ο Ψαλμός (Ψαλμός 1: 2) και αυτό που ο Θεός διέταξε να κάνει ο Ιησούς (Ιησούς 1: 8). Ο Θεός θέλει να συλλογιστούμε το Λόγο του Θεού. Αυτό σημαίνει να το μελετήσετε και να το σκεφτείτε.

Το τρίτο κεφάλαιο του Ιωάννη μας διδάσκει ότι «είμαστε αναγεννημένοι» του «πνεύματος». Η Γραφή μας διδάσκει ότι το Πνεύμα του Θεού έρχεται να ζει μέσα μας (Ιωάννης 14: 16 & 17 · Ρωμαίους 8: 9). Είναι ενδιαφέρον ότι στο Α 'Πέτρο 2: 2 λέει, "καθώς τα ειλικρινά μωρά επιθυμούν το ειλικρινές γάλα της λέξης που μπορεί να μεγαλώσετε με αυτόν τον τρόπο." Ως χριστιανοί μωρών δεν γνωρίζουμε τα πάντα και ο Θεός μας λέει ότι ο μόνος τρόπος να μεγαλώσουμε είναι να γνωρίζουμε τον Λόγο του Θεού.

2 Ο Τιμόθεος 2:15 λέει, "Μελέτη για να δείξεις τον εαυτό σου εγκεκριμένο στον Θεό ... σωστά διαιρώντας τον λόγο της αλήθειας."

Σας προειδοποιώ ότι αυτό δεν σημαίνει να λαμβάνετε απαντήσεις σχετικά με τον λόγο του Θεού ακούγοντας άλλους ή διαβάζοντας βιβλία «για» τη Βίβλο. Πολλές από αυτές είναι οι απόψεις των ανθρώπων και ενώ μπορεί να είναι καλές, τι γίνεται αν οι απόψεις τους είναι λανθασμένες; Οι Πράξεις 17:11 μας δίνουν μια πολύ σημαντική, καθοριζόμενη από τον Θεό κατευθυντήρια γραμμή: Συγκρίνετε όλες τις απόψεις με το βιβλίο που είναι απολύτως αληθινό, την ίδια τη Βίβλο. ΣΤΙΣ Πράξεις 17: 10-12 Ο Λουκά συμπληρώνει τους Βρεείς επειδή δοκίμασαν το μήνυμα του Παύλου λέγοντας ότι «έψαχναν τις Γραφές για να δουν αν αυτά ήταν έτσι». Αυτό ακριβώς πρέπει να κάνουμε πάντα και όσο περισσότερο ψάχνουμε, τόσο περισσότερο θα γνωρίζουμε τι είναι αληθινό και όσο περισσότερο θα γνωρίζουμε τις απαντήσεις στις ερωτήσεις μας και θα γνωρίζουμε τον ίδιο τον Θεό. Οι Bereans δοκίμασαν ακόμη και τον Απόστολο Παύλο.

Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα εδάφια σχετικά με τη ζωή και τη γνώση του Λόγου του Θεού. Ο Ιωάννης 17: 3 λέει, «Αυτή είναι η αιώνια ζωή που μπορούν να σε γνωρίζουν, ο μόνος αληθινός Θεός, και ο Ιησούς Χριστός, τον οποίο έστειλες.» Ποια είναι η σημασία του να Τον γνωρίζουμε. Η Γραφή διδάσκει ότι ο Θεός θέλει να είμαστε σαν αυτόν, έτσι κι εμείς ανάγκη να γνωρίζει πώς είναι. Ο 2 Κορινθίους 3:18 λέει: «Όμως όλοι με αποκαλυπτόμενο πρόσωπο βλέπουμε σαν καθρέφτη τη δόξα του Κυρίου να μεταμορφώνεται στην ίδια εικόνα από δόξα σε δόξα, όπως και από τον Κύριο, το Πνεύμα.»

Εδώ είναι μια μελέτη από μόνη της, καθώς πολλές ιδέες αναφέρονται και σε άλλες Γραφές, όπως «καθρέφτης» και «δόξα σε δόξα» και η ιδέα του «μετασχηματισμού στην εικόνα Του».

Υπάρχουν εργαλεία που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε (πολλά από τα οποία είναι εύκολα και ελεύθερα διαθέσιμα στο Διαδίκτυο) για να αναζητήσουμε λέξεις και Γραφικά γεγονότα στη Βίβλο. Υπάρχουν επίσης πράγματα που ο Λόγος του Θεού διδάσκει ότι πρέπει να κάνουμε για να μεγαλώσουμε σε ώριμους Χριστιανούς και να είμαστε περισσότερο σαν αυτόν. Ακολουθεί μια λίστα με πράγματα που πρέπει να κάνετε και να ακολουθήσετε ορισμένες διαδικτυακές βοήθειες που θα σας βοηθήσουν να βρείτε απαντήσεις σε ερωτήσεις που μπορεί να έχετε.

Βήματα προς την ανάπτυξη:

1. Συντροφιά με πιστούς στην εκκλησία ή σε μια μικρή ομάδα (Πράξεις 2:42 · Εβραίους 10: 24 & 25).
2. Προσευχή: διαβάστε το Matthew 6: 5-15 για ένα σχέδιο και διδασκαλία για την προσευχή.
3. Μελετήστε τις Γραφές, όπως έχω μοιραστεί εδώ.
4. Τηρείτε τις Γραφές. «Γίνε εσείς πράκτορες του Λόγου και όχι μόνο ακροατές» (Ιακώβου 1: 22-25).
5. Ομολογία αμαρτίας: Διαβάστε 1 Ιωάννη 1: 9 (εξομολόγηση σημαίνει αναγνώριση ή παραδοχή). Θέλω να πω, «όσο συχνά χρειάζεται».

Μου αρέσει να κάνω μελέτες λέξεων. Μια Βιβλική Συμφωνία των Βιβλικών Λόγων βοηθά, αλλά μπορείτε να βρείτε τα περισσότερα, αν όχι όλα, ό, τι χρειάζεστε στο Διαδίκτυο. Το Διαδίκτυο διαθέτει Βιβλικές Συμφωνίες, Ελληνικές και Εβραϊκές διαγραμμικές Βίβλους (η Βίβλος στις αρχικές γλώσσες με μια λέξη για μετάφραση λέξεων από κάτω), Βιβλικά Λεξικά (όπως το Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) και ελληνικές και εβραϊκές μελέτες λέξεων. Δύο από τους καλύτερους ιστότοπους είναι www.biblegateway.com και  www.biblehub.com. Ελπίζω αυτό να βοηθήσει. Λίγο να μάθουν ελληνικά και εβραϊκά, αυτοί είναι οι καλύτεροι τρόποι για να μάθετε τι λέει πραγματικά η Αγία Γραφή.

Το πρώτο ερώτημα που πρέπει να απαντήσετε σε σχέση με την ερώτησή σας είναι τι είναι αληθινός Χριστιανός, επειδή πολλοί άνθρωποι μπορούν να αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί που δεν έχουν ιδέα τι λέει η Βίβλος ότι είναι Χριστιανός. Οι απόψεις διαφέρουν ως προς το πώς γίνεται χριστιανός σύμφωνα με εκκλησίες, ονομασίες ή ακόμα και τον κόσμο. Είστε Χριστιανός όπως ορίζεται από τον Θεό ή «λεγόμενος» Χριστιανός. Έχουμε μόνο μία εξουσία, τον Θεό, και Μας μιλάει μέσω της Γραφής, γιατί είναι η αλήθεια. Ο Ιωάννης 17:17 λέει, «Ο Λόγος Σου είναι αλήθεια!» Τι είπε ο Ιησούς ότι πρέπει να κάνουμε για να γίνουμε Χριστιανοί (για να είμαστε μέρος της οικογένειας του Θεού - για να σωθούμε).

Πρώτον, το να γίνεις αληθινός Χριστιανός δεν αφορά την ένταξη σε εκκλησία ή θρησκευτική ομάδα ή τήρηση ορισμένων κανόνων ή μυστηρίων ή άλλων απαιτήσεων. Δεν πρόκειται για το πού γεννηθήκατε σε ένα «χριστιανικό» έθνος ή σε μια χριστιανική οικογένεια, ούτε κάνοντας κάποιο τελετουργικό όπως το βάπτισμα είτε ως παιδί είτε ως ενήλικας. Δεν είναι να κάνεις καλά έργα για να το κερδίσεις. Ο Εφεσίους 2: 8 & 9 λέει: «Για χάρη σώζεστε μέσω της πίστης, και ότι όχι από εσάς, είναι το δώρο του Θεού, όχι ως αποτέλεσμα έργων…» Ο Τίτος 3: 5 λέει, «όχι με έργα δικαιοσύνης που το κάναμε, αλλά σύμφωνα με το έλεος Του μας έσωσε, με το πλύσιμο της αναγέννησης και της ανανέωσης του Αγίου Πνεύματος. " Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 6:29: «Αυτό είναι το έργο του Θεού, ότι πιστεύεις σ 'Αυτόν που έστειλε».

Ας δούμε τι λέει ο Λόγος για να γίνει Χριστιανός. Η Βίβλος λέει ότι «αυτοί» ονομάστηκαν αρχικά Χριστιανοί στην Αντιόχεια. Ποιοί ήταν αυτοί." Διαβάστε τις Πράξεις 17:26. «Αυτοί» ήταν οι μαθητές (οι δώδεκα) αλλά και όλοι όσοι πίστευαν και ακολούθησαν τον Ιησού και όσα δίδαξε. Ονομάστηκαν επίσης πιστοί, παιδιά του Θεού, η εκκλησία και άλλα περιγραφικά ονόματα. Σύμφωνα με τη Γραφή, η Εκκλησία είναι το «σώμα» Του, όχι ένας οργανισμός ή κτίριο, αλλά οι άνθρωποι που πιστεύουν στο όνομά Του.

Ας δούμε λοιπόν τι δίδαξε ο Ιησούς για να γίνει Χριστιανός. τι χρειάζεται για να μπείτε στη Βασιλεία Του και στην οικογένειά Του. Διαβάστε τον Ιωάννη 3: 1-20 και επίσης τους στίχους 33-36. Ο Νικόδημος ήρθε στον Ιησού ένα βράδυ. Είναι προφανές ότι ο Ιησούς ήξερε τις σκέψεις του και τι χρειαζόταν η καρδιά του. Του είπε: «Πρέπει να αναγεννηθείς» για να μπεις στη Βασιλεία του Θεού. Του είπε μια ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για το «φίδι σε έναν πόλο». ότι αν τα αμαρτωλά παιδιά του Ισραήλ βγήκαν να το δουν, θα «θεραπεύονταν». Αυτή ήταν μια εικόνα του Ιησού, ότι πρέπει να ανυψωθεί στον σταυρό για να πληρώσει για τις αμαρτίες μας, για τη συγχώρεση μας. Τότε ο Ιησούς είπε ότι όσοι πίστευαν σε Αυτόν (στην τιμωρία Του στη θέση μας για τις αμαρτίες μας) θα έχουν αιώνια ζωή. Διαβάστε ξανά τον Ιωάννη 3: 4-18. Αυτοί οι πιστοί «αναγεννιούνται» από το Πνεύμα του Θεού. Ο Ιωάννης 1: 12 & 13 λέει, «Όσοι τον δέχτηκαν, τους έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, σε όσους πιστεύουν στο Όνομά Του», και χρησιμοποιώντας την ίδια γλώσσα με τον Ιωάννη 3, «που δεν γεννήθηκαν από αίμα , ούτε της σάρκας, ούτε της θέλησης του ανθρώπου, αλλά του Θεού. " Αυτοί είναι «αυτοί» που είναι «Χριστιανοί», που λαμβάνουν αυτό που δίδαξε ο Ιησούς. Είναι όλα όσα πιστεύεις ότι έκανε ο Ιησούς. Α΄ Κορινθίους 15: 3 & 4 λέει, «το ευαγγέλιο που σου κήρυξα… ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα…»

Αυτός είναι ο τρόπος, ο μόνος τρόπος να γίνεις και να κληθείς Χριστιανός. Στο Ιωάννη 14: 6 ο Ιησούς είπε: «Είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή. Κανένας άνθρωπος δεν έρχεται στον Πατέρα, αλλά από Μένα. " Διαβάστε επίσης Πράξεις 4:12 και Ρωμαίους 10:13. Πρέπει να αναγεννηθείς στην οικογένεια του Θεού. Πρέπει να πιστέψεις. Πολλοί στρίβουν την έννοια της αναγέννησης. Δημιουργούν τη δική τους ερμηνεία και «ξαναγράφουν» τη Γραφή για να την αναγκάσουν να συμπεριληφθούν, λέγοντας ότι σημαίνει κάποια πνευματική αφύπνιση ή εμπειρία ανανέωσης της ζωής, αλλά η Γραφή λέει ξεκάθαρα ότι αναγεννηθούμε και γίνουμε παιδιά του Θεού πιστεύοντας σε αυτό που έκανε ο Ιησούς μας. Πρέπει να κατανοήσουμε τον τρόπο του Θεού γνωρίζοντας και συγκρίνοντας τις Γραφές και παραιτούμε τις ιδέες μας για την αλήθεια. Δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε τις ιδέες μας με τον λόγο του Θεού, το σχέδιο του Θεού, τον τρόπο του Θεού. Ο Ιωάννης 3: 19 & 20 λέει ότι οι άντρες δεν έρχονται στο φως «για να μην επιπλήξουν τις πράξεις τους».

Το δεύτερο μέρος αυτής της συζήτησης πρέπει να είναι να βλέπουμε τα πράγματα όπως ο Θεός. Πρέπει να αποδεχτούμε όσα λέει ο Θεός στο Λόγο Του, στις Γραφές. Θυμηθείτε, όλοι έχουμε αμαρτήσει, κάνοντας ό, τι είναι λάθος στα μάτια του Θεού. Η Γραφή είναι ξεκάθαρη για τον τρόπο ζωής σας, αλλά η ανθρωπότητα επιλέγει είτε να πει απλά, "αυτό δεν σημαίνει", αγνοήστε την, ή πείτε, "Ο Θεός με έκανε έτσι, είναι φυσιολογικό." Πρέπει να θυμάστε ότι ο κόσμος του Θεού έχει καταστραφεί και καταραστεί όταν η αμαρτία μπήκε στον κόσμο. Δεν είναι πλέον όπως ήθελε ο Θεός. Ο Ιακώβου 2:10 λέει: «Όποιος τηρεί ολόκληρο τον νόμο και όμως σκοντάφτει σε ένα σημείο, είναι ένοχος για όλα». Δεν έχει σημασία ποια είναι η αμαρτία μας.

Έχω ακούσει πολλούς ορισμούς της αμαρτίας. Η αμαρτία υπερβαίνει το τι είναι απεχθές ή δυσάρεστο στον Θεό. αυτό δεν είναι καλό για εμάς ή για τους άλλους. Το αμάρτημα προκαλεί την ανάδυσή μας. Τι είναι η αμαρτία θεωρείται καλή και η δικαιοσύνη γίνεται διεστραμμένη (βλ. Habakkuk 1: 4). Βλέπουμε το καλό τόσο κακό όσο και κακό τόσο καλό. Οι κακοί άνθρωποι γίνονται θύματα και οι καλοί άνθρωποι γίνονται κακοί: haters, unloving, unforgiving ή intolerant.
Εδώ είναι μια λίστα με στίχους Γραφής για το θέμα για το οποίο ρωτάτε. Μας λένε τι πιστεύει ο Θεός. Αν επιλέξετε να τους εξηγήσετε και να συνεχίσετε να κάνετε ό, τι δεν σας αρέσει ο Θεός, δεν μπορούμε να σας πούμε ότι είναι εντάξει. Υπόκεινται στον Θεό. Μόνος μπορεί να κρίνει. Κανένα επιχείρημά μας δεν θα σας πείσει. Ο Θεός μας δίνει ελεύθερη βούληση να επιλέξουμε να τον ακολουθήσουμε ή όχι, αλλά πληρώνουμε τις συνέπειες. Πιστεύουμε ότι η Γραφή είναι ρητή στο θέμα. Διαβάστε αυτούς τους στίχους: Ρωμαίους 1: 18-32, ειδικά τους στίχους 26 & 27. Διαβάστε επίσης Λευιτικό 18:22 και 20:13. Α Κορινθίους 6: 9 & 10 Ι Τιμόθεο 1: 8-10 Γένεση 19: 4-8 (και Κριτές 19: 22-26 όπου οι άντρες της Γιβάβας είπαν το ίδιο πράγμα με τους άντρες των Σοδόμων). Ιούδα 6 & 7 και Αποκάλυψη 21: 8 και 22:15.

Τα καλά νέα είναι ότι όταν δεχτήκαμε τον Χριστό Ιησού ως Σωτήρα μας, συγχωρήσαμε για όλη μας την αμαρτία. Ο Μιχαίας 7:19 λέει, «Θα ρίξεις όλες τις αμαρτίες τους στα βάθη της θάλασσας». Δεν θέλουμε να καταδικάσουμε κανέναν, αλλά να τον δείξουμε σε αυτόν που αγαπά και συγχωρεί, γιατί όλοι αμαρτάνουμε. Διαβάστε τον Ιωάννη 8: 1-11. Ο Ιησούς λέει, «Όποιος είναι χωρίς αμαρτία, ας τον ρίξει την πρώτη πέτρα». Α΄ Κορινθίους 6:11 λέει, «Αυτοί ήταν μερικοί από εσάς, αλλά πλύσατε, αλλά αγιάσατε, αλλά δικαιολογηθήκατε στο Όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού και στο Πνεύμα του Θεού μας.» Είμαστε «αποδεκτοί στο αγαπημένο (Εφεσίους 1: 6). Εάν είμαστε αληθινοί πιστοί πρέπει να ξεπεράσουμε την αμαρτία περπατώντας στο φως και αναγνωρίζοντας την αμαρτία μας, οποιαδήποτε αμαρτία διαπράττουμε. Διαβάστε Ι Ιωάννης 1: 4-10. Ο Ιωάννης 1: 9 γράφτηκε στους πιστούς. Λέει, «Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία».

Αν δεν είστε αληθινός πιστός, μπορείτε να είστε (Αποκάλυψη 22: 17). Ο Ιησούς θέλει να έρθετε σε αυτόν και δεν θα σας εκδιώξει (John 6: 37).
Όπως φαίνεται στο Ι Ιωάννη 1: 9 αν είμαστε παιδιά του Θεού, θέλει να περπατάμε μαζί Του και να μεγαλώνουμε με χάρη και «να είμαστε άγιοι όπως είναι ιερός» (Α΄ Πέτρου 1:16). Πρέπει να ξεπεράσουμε τις αποτυχίες μας.

Ο Θεός δεν εγκαταλείπει ή απαγορεύει τα παιδιά Του, σε αντίθεση με τους ανθρώπινους πατέρες. Ο Ιωάννης 10:28 λέει: «Τους δίνω αιώνια ζωή και δεν θα χαθούν ποτέ». Ο Ιωάννης 3:15 λέει, "Όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθεί αλλά θα έχει αιώνια ζωή." Αυτή η υπόσχεση επαναλαμβάνεται τρεις φορές μόνο στον Ιωάννη 3. Βλέπε επίσης Ιωάννης 6:39 και Εβραίους 10:14. Ο Εβραίους 13: 5 λέει, «Δεν θα σε αφήσω ποτέ ούτε θα σε εγκαταλείψω». Ο Εβραίος 10:17 λέει, «Οι αμαρτίες και οι παράνομες πράξεις τους δεν θα θυμάμαι πια». Βλέπε επίσης Ρωμαίους 5: 9 και Ιούδα 24. 2 Ο Τιμόθεος 1:12 λέει, «Είναι σε θέση να κρατήσει αυτό που έχω δεσμευτεί σ 'Αυτόν την ημέρα». Ο Θεσσαλονικείς 5: 9-11 λέει, «δεν είμαστε διορισμένοι για οργή, αλλά για να λάβουμε σωτηρία ... έτσι ... να ζούμε μαζί μαζί του».

Εάν διαβάσετε και μελετήσετε τη Γραφή, θα μάθετε ότι η χάρη, ο έλεος και η συγχώρεση του Θεού δεν μας δίνει άδεια ή ελευθερία να συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε ή να ζούμε με τρόπο που δυσάρεσε τον Θεό. Η Γκρέις δεν είναι σαν να «βγείτε από τη φυλακή χωρίς κάρτα». Οι Ρωμαίους 6: 1 & 2 λένε: «Τι θα λέμε λοιπόν; Πρέπει να συνεχίσουμε στην αμαρτία έτσι ώστε η χάρη να αυξηθεί; Μπορεί να μην είναι ποτέ! Πώς εμείς εμείς που πεθαίναμε στην αμαρτία εξακολουθούμε να ζούμε σε αυτό; " Ο Θεός είναι ένας καλός και τέλειος Πατέρας και ως εκ τούτου αν υπακούσουμε και επαναστατούμε και κάνουμε αυτό που μισεί, θα μας διορθώσει και θα μας πειθαρχήσει. Διαβάστε το Εβραίους 12: 4-11. Λέει ότι θα τιμωρήσει και θα μαστίξει τα παιδιά Του (στίχος 6). Ο Εβραίους 12:10 λέει, «Ο Θεός μας πειθαρχίζει για το καλό μας, ώστε να μπορούμε να συμμεριζόμαστε στην αγιότητα Του». Στο στίχο 11 λέει πειθαρχία, "Παράγει μια συγκομιδή αγιότητας και ειρήνης σε όσους έχουν εκπαιδευτεί από αυτήν."
Όταν ο Δαυίδ αμάρτησε κατά του Θεού, συγχωρήθηκε όταν αναγνώρισε την αμαρτία του, αλλά υπέστη τις συνέπειες της αμαρτίας του για το υπόλοιπο της ζωής του. Όταν ο Saul αμάρτησε, έχασε τη βασιλεία του. Ο Θεός τιμώρησε τον Ισραήλ για αιχμαλωσία τους. Μερικές φορές ο Θεός μας επιτρέπει να πληρώνουμε τις συνέπειες της αμαρτίας μας για να μας πειθαρχία. Δείτε επίσης τους Γαλάτες 5: 1.

Δεδομένου ότι απαντάμε στην ερώτησή σας, δίνουμε μια γνώμη με βάση αυτό που πιστεύουμε ότι διδάσκει η Γραφή. Δεν πρόκειται για διαφωνία σχετικά με τις απόψεις. Ο Γαλάτας 6: 1 λέει, «Αδελφοί και αδελφές, αν κάποιος παγιδευτεί σε αμαρτία, εσείς που ζείτε από το Πνεύμα πρέπει να αποκαταστήσετε το άτομο απαλά». Ο Θεός δεν μισεί τον αμαρτωλό. Όπως έκανε ο Γιος με τη γυναίκα που έχει εγκλωβιστεί στο Ιωάννη 8: 1-11, θέλουμε να έρθουν σ 'Αυτόν για συγχώρεση. Οι Ρωμαίους 5: 8 λέει, «Αλλά ο Θεός δείχνει την αγάπη Του προς εμάς, καθώς ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για εμάς».

Ως Χριστιανός, γεννιέσαι στην οικογένεια του Θεού. Ο Ιησούς είπε στον Νικόδημο (Ιωάννης 3: 3-5) ότι πρέπει να γεννηθεί από το Πνεύμα. Ο Ιωάννης 1: 12 & 13 το καθιστά πολύ σαφές, όπως και ο Ιωάννης 3:16, πώς ξαναγεννιζόμαστε, "Όσοι όμως τον δέχτηκαν, τους έδωσαν το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, σε αυτούς που πιστεύουν στο όνομά Του : που γεννήθηκαν, όχι από αίμα, ούτε από το θέλημα της σάρκας, ούτε από τη θέληση του ανθρώπου, αλλά από τον Θεό. " Ο Ιωάννης 3:16 λέει ότι μας δίνει αιώνια ζωή και οι Πράξεις 16:31 λέει, «Πιστέψτε στον Κύριο Ιησού Χριστό και θα σωθείτε». Αυτή είναι η θαυμαστή νέα μας γέννηση, μια αλήθεια, μια πραγματικότητα που πρέπει να πιστέψουμε. Ακριβώς όπως ένα νέο μωρό χρειάζεται τροφή για να μεγαλώσει, έτσι η Γραφή μας δείχνει πώς να μεγαλώνουμε πνευματικά ως παιδί του Θεού. Είναι απολύτως σαφές γιατί λέει στο Ι Πέτρο 2: 2, «Ως νεογέννητα μωρά, ζητήστε το αγνό γάλα του Λόγου που μπορεί να μεγαλώσετε με αυτόν τον τρόπο». Αυτή η εντολή δεν είναι μόνο εδώ, αλλά και στην Παλαιά Διαθήκη. Ο Ησαΐας 28 το λέει στους στίχους 9 & 10, «Ποιος θα διδάξω τη γνώση και ποιος θα κάνω για να καταλάβω το δόγμα; Τους απογαλακτίζονται από γάλα και αντλούνται από το στήθος. γιατί η εντολή πρέπει να είναι κατά εντολή, γραμμή σε γραμμή, γραμμή σε γραμμή, εδώ λίγο και εκεί λίγο. "

Έτσι μεγαλώνουν τα μωρά, με την επανάληψη, όχι όλα ταυτόχρονα, και έτσι συμβαίνει και με εμάς. Οτιδήποτε μπαίνει στη ζωή ενός παιδιού επηρεάζει την ανάπτυξή του και ό,τι φέρνει ο Θεός στη ζωή μας επηρεάζει και την πνευματική μας ανάπτυξη. Η εν Χριστώ ανάπτυξη είναι μια διαδικασία, όχι ένα γεγονός, αν και τα γεγονότα μπορούν να προκαλέσουν «εκτοξεύσεις» ανάπτυξης στην πρόοδό μας όπως κάνουν στη ζωή, αλλά η καθημερινή τροφή είναι αυτό που οικοδομεί την πνευματική ζωή και το μυαλό μας. Μην το ξεχνάτε ποτέ αυτό. Η Γραφή το υποδεικνύει αυτό όταν χρησιμοποιεί φράσεις όπως «αυξάνω στη χάρη». «Προσθέστε στην πίστη σας» (Β΄ Πέτρου 2). «Δόξα σε δόξα» (1 Κορινθίους 2:3). «χάρις επί χάριτος» (Ιωάννης 18) και «γραμμή επί γραμμής και εντολή επί προστάγματος» (Ησαΐας 1:28). Το Α' Πέτρου 10:2 κάνει περισσότερα από το να μας δείχνει ότι πρέπει να αναπτυχθούμε. μας δείχνει πώς να μεγαλώνουμε. Μας δείχνει ποια είναι η θρεπτική τροφή που μας κάνει να μεγαλώνουμε – ΤΟ ΑΓΝΟ ΓΑΛΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Διαβάστε το Β' Πέτρου 2:1-1 που μας λέει πολύ συγκεκριμένα τι χρειαζόμαστε για να αναπτυχθούμε. Λέει: «Η χάρη και η ειρήνη να είναι σε εσάς μέσω της γνώσης του Θεού και του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όπως η θεϊκή Του δύναμη μάς έδωσε όλα όσα σχετίζονται με τη ζωή και την ευσέβεια μέσω της γνώσης Εκείνου που μας κάλεσε σε δόξα και αρετή… ώστε με αυτά να είστε μέτοχοι της θείας φύσης… δίνοντας κάθε επιμέλεια, προσθέστε στην πίστη σας…» Αυτό μεγαλώνει εν Χριστώ. Λέει ότι μεγαλώνουμε με τη γνώση Του και το μόνο μέρος για να βρούμε ότι η αληθινή γνώση για τον Χριστό βρίσκεται στον Λόγο του Θεού, τη Βίβλο.

Αυτό δεν κάνουμε με τα παιδιά; ταΐστε τα και διδάξτε τα, μια μέρα τη φορά μέχρι να μεγαλώσουν και να γίνουν ώριμοι ενήλικες. Στόχος μας είναι να γίνουμε σαν τον Χριστό. Το εδάφιο Β Κορινθίους 2:3 αναφέρει, «Όλοι όμως, με ακάλυπτο πρόσωπο, βλέποντας σαν σε καθρέφτη τη δόξα του Κυρίου, μεταμορφωνόμαστε στην ίδια εικόνα από δόξα σε δόξα, όπως από τον Κύριο, το Πνεύμα». Τα παιδιά αντιγράφουν άλλους ανθρώπους. Συχνά ακούμε τους ανθρώπους να λένε, «Είναι ακριβώς όπως ο πατέρας του» ή «είναι ακριβώς όπως η μητέρα της». Πιστεύω ότι αυτή η αρχή ισχύει στο 18 Κορινθίους 2:3. Καθώς παρακολουθούμε ή «βλέπουμε» τον δάσκαλό μας, τον Ιησού, γινόμαστε σαν Αυτόν. Ο υμνογράφος έπιασε αυτή την αρχή στον ύμνο «Πάρτε χρόνο για να είστε άγιοι» όταν είπε: «Αποβλέποντας στον Ιησού, όπως Αυτός θα γίνεις». Ο μόνος τρόπος για να Τον κατανοήσετε είναι να Τον γνωρίσετε μέσω του Λόγου – γι' αυτό συνεχίστε να τον μελετάτε. Αντιγράφουμε τον Σωτήρα μας και γινόμαστε σαν τον Δάσκαλό μας (Λουκάς 18:6, Ματθαίος 40:10&24). Αυτή είναι μια υπόσχεση ότι αν Τον δούμε θα γίνουμε σαν Αυτόν. Μεγαλώνοντας σημαίνει ότι θα γίνουμε σαν Αυτόν.

Ο Θεός δίδαξε ακόμη και τη σημασία του Λόγου του Θεού ως φαγητού μας στην Παλαιά Διαθήκη. Πιθανώς οι πιο γνωστές Γραφές που μας διδάσκουν τι είναι σημαντικό στη ζωή μας να είμαστε ώριμοι και αποτελεσματικοί άνθρωποι στο σώμα του Χριστού, είναι ο Ψαλμός 1, ο Ιησούς 1 και 2 Τιμόθεο 2:15 και 2 Τιμόθεο 3: 15 & 16. Ο Δαβίδ (Ψαλμός 1) και ο Ιησούς (Ιησούς 1) λένε να κάνουν τον Λόγο του Θεού την προτεραιότητά τους: να επιθυμούν, να διαλογίζονται και να μελετούν «καθημερινά». Στην Καινή Διαθήκη ο Παύλος λέει στον Τιμόθεο να κάνει το ίδιο στο 2 Τιμόθεο 3: 15 & 16. Μας δίνει γνώση για σωτηρία, διόρθωση, δόγμα και διδασκαλία στη δικαιοσύνη, για να μας εξοπλίσει πλήρως. (Διαβάστε 2 Τιμόθεο 2:15).

Ο Joshua λέγεται να διαλογίζεται το Λόγο μέρα και νύχτα και να κάνει ό, τι υπάρχει για να κάνει τον δρόμο του ευημερούμενο και επιτυχημένο. Ο Κατά Ματθαίος 28: 19 & 20 λέει ότι πρέπει να κάνουμε μαθητές, διδάσκοντας στους ανθρώπους να υπακούουν σε αυτά που διδάσκονται. Η ανάπτυξη μπορεί επίσης να περιγραφεί ως μαθητής. Ο Ιάκωβος 1 μας διδάσκει να είμαστε πράκτορες του Λόγου. Δεν μπορείτε να διαβάσετε τους Ψαλμούς και να μην συνειδητοποιήσετε ότι ο Δαβίδ υπακούει σε αυτήν την εντολή και διείσδυσε ολόκληρη τη ζωή του. Μιλάει συνεχώς για τον Λόγο. Διαβάστε τον Ψαλμό 119. Ο Ψαλμός 1: 2 & 3 (Ενισχυμένος) λέει, «Αλλά η απόλαυσή του είναι στον νόμο του Κυρίου, και στον νόμο Του (τις αρχές και τις διδασκαλίες του) (συνήθως) διαλογίζεται μέρα και νύχτα. Και θα είναι σαν ένα δέντρο που φυτεύεται σταθερά (και τρέφεται) από ρεύματα νερού, το οποίο αποδίδει καρπούς στην εποχή του. το φύλλο του δεν μαραίνεται. και σε ό, τι κάνει, ευδοκιμεί (και ωριμάζει). "

Ο Λόγος είναι τόσο σημαντικός που στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός είπε στους Ισραηλίτες να το διδάσκουν στα παιδιά τους ξανά και ξανά (Δευτερονόμιο 6: 7 · 11:19 και 32:46). Το Δευτερονόμιο 32:46 (NKJV) λέει, «… βάλτε τις καρδιές σας σε όλα τα Λόγια που μαρτυρώ ανάμεσά σας σήμερα, τα οποία θα διατάξετε τα παιδιά σας να προσέχουν όλα τα λόγια αυτού του νόμου.» Δούλεψε για τον Τιμόθεο. Το δίδαξε από την παιδική ηλικία (2 Τιμόθεο 3: 15 & 16). Είναι τόσο σημαντικό να το ξέρουμε για τον εαυτό μας, να το διδάσκουμε σε άλλους και να το μεταδίδουμε ειδικά στα παιδιά μας.

Έτσι, το κλειδί για να είσαι σαν Χριστός και να μεγαλώνεις είναι να τον γνωρίζεις πραγματικά μέσω του Λόγου του Θεού. Όλα όσα μαθαίνουμε στον Λόγο θα μας βοηθήσουν να τον γνωρίσουμε και να επιτύχουμε αυτόν τον στόχο. Η Γραφή είναι το φαγητό μας από την παιδική ηλικία έως την ωριμότητα. Ας ελπίσουμε ότι θα μεγαλώσετε πέρα ​​από το μωρό σας, θα μεγαλώσετε από γάλα σε κρέας (Εβραίους 5: 12-14). Δεν ξεπερνάμε την ανάγκη μας για το Λόγο. η ανάπτυξη δεν τελειώνει μέχρι να Τον δούμε (Ι Ιωάννης 3: 2-5). Οι μαθητές δεν πέτυχαν την ωριμότητα αμέσως. Ο Θεός δεν θέλει να παραμείνουμε μωρά, να ταΐζουμε με μπουκάλι, αλλά να μεγαλώνουμε έως την ωριμότητα. Οι μαθητές πέρασαν πολύ χρόνο με τον Ιησού, και έτσι πρέπει κι εμείς. Θυμηθείτε ότι αυτή είναι μια διαδικασία.

ΑΛΛΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ

Όταν το σκέφτεστε, οτιδήποτε διαβάζουμε, μελετάμε και υπακούμε στη Γραφή είναι μέρος της πνευματικής μας ανάπτυξης, όπως όλα όσα βιώνουμε στη ζωή επηρεάζουν την ανάπτυξή μας ως άνθρωπος. 2 Το Τιμόθεο 3: 15 & 16 λέει ότι η Γραφή είναι «επικερδής για δόγμα, διόρθωση, διόρθωση, για διδασκαλία με δικαιοσύνη ότι ο άνθρωπος του Θεού μπορεί να είναι τέλειος, καλά εξοπλισμένος για κάθε καλή δουλειά», οπότε τα επόμενα δύο σημεία συνεργάζονται για να επιφέρουν αυτή η ανάπτυξη. Είναι 1) υπακοή στη Γραφή και 2) αντιμετώπιση των αμαρτιών που διαπράττουμε. Νομίζω ότι πιθανότατα το τελευταίο έρχεται πρώτο γιατί αν αμαρτάνουμε και δεν το αντιμετωπίσουμε εμποδίζεται η συντροφικότητά μας με τον Θεό και θα παραμείνουμε μωρά και θα ενεργούμε σαν μωρά και δεν θα μεγαλώνουμε. Η Γραφή διδάσκει ότι οι σαρκικοί (σαρκικοί, κοσμικοί) Χριστιανοί (όσοι συνεχίζουν να αμαρτάνουν και ζουν για τον εαυτό τους) είναι ανώριμοι. Διαβάστε Ι Κορινθίους 3: 1-3. Ο Παύλος λέει ότι δεν μπορούσε να μιλήσει στους Κορινθίους ως πνευματικό, αλλά ως «σαρκικό, ακόμη και για τα μωρά», λόγω της αμαρτίας τους.

1. Ομολόγηση των αμαρτιών μας στον Θεό

Νομίζω ότι αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά βήματα για τους πιστούς, τα παιδιά του Θεού, για την επίτευξη της ωριμότητας. Διαβάστε Ι Ιωάννης 1: 1-10. Μας λέει στα εδάφια 8 & 10 ότι αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία στη ζωή μας ότι είμαστε αυτο-εξαπατημένοι και τον κάνουμε ψεύτη και η αλήθεια Του δεν είναι μέσα μας. Το εδάφιο 6 λέει, «Αν λέμε ότι έχουμε συντροφιά μαζί Του, και περπατάμε στο σκοτάδι, ψεύουμε και δεν ζούμε από την αλήθεια.»

Είναι εύκολο να δούμε την αμαρτία στις ζωές άλλων ανθρώπων, αλλά είναι δύσκολο να παραδεχτούμε τις δικές μας αποτυχίες και τους συγχωρούμε λέγοντας πράγματα όπως, "Δεν είναι τόσο μεγάλη υπόθεση" ή "Είμαι απλώς άνθρωπος" ή "όλοι το κάνουν , "Ή" Δεν μπορώ να το βοηθήσω "ή" Είμαι έτσι λόγω του πώς μεγάλωσα ", ή την τρέχουσα αγαπημένη δικαιολογία," Είναι λόγω αυτού που έχω περάσει, έχω το δικαίωμα να αντιδράσω σαν αυτό." Πρέπει να λατρεύετε αυτό, "Όλοι πρέπει να έχουν ένα λάθος." Ο κατάλογος συνεχίζεται, αλλά η αμαρτία είναι αμαρτία και όλοι αμαρτάνουμε, πιο συχνά από ό, τι θέλουμε να παραδεχτούμε. Η αμαρτία είναι αμαρτία ανεξάρτητα από το πόσο ασήμαντο νομίζουμε ότι είναι. Ο Ιωάννης 2: 1 λέει, «Τα μικρά μου παιδιά, αυτά τα πράγματα σας γράφω, ότι δεν αμαρτάνετε». Αυτό είναι το θέλημα του Θεού σχετικά με την αμαρτία. Ο Ιωάννης 2: 1 λέει επίσης: «Αν κάποιος αμαρτήσει, έχουμε έναν συνήγορο με τον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό τους Δικαίους». Ο Ιωάννης 1: 9 μας λέει ακριβώς πώς να αντιμετωπίσουμε την αμαρτία στη ζωή μας: το παραδέχομαι (αναγνωρίστε) στον Θεό. Αυτό σημαίνει εξομολόγηση. Λέει, «Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Αυτή είναι η υποχρέωσή μας: να ομολογήσουμε την αμαρτία μας στον Θεό, και αυτή είναι η υπόσχεση του Θεού: Θα μας συγχωρήσει. Πρώτα πρέπει να αναγνωρίσουμε την αμαρτία μας και μετά να την παραδεχτούμε στο Θεό.

Ο Ντέιβιντ το έκανε. Στο Ψαλμό 51: 1-17, είπε, «Αναγνωρίζω την παραβίασή μου»… και, «εναντίον Σου, μόνο που έχω αμαρτήσει, και έκανα αυτό το κακό στα μάτια σου». Δεν μπορείτε να διαβάσετε τους Ψαλμούς χωρίς να δείτε την αγωνία του Δαβίδ να αναγνωρίσει την αμαρτία του, αλλά αναγνώρισε επίσης την αγάπη και τη συγχώρεση του Θεού. Διαβάστε τον Ψαλμό 32. Ο Ψαλμός 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) λέει: «Ποιος συγχωρεί όλες τις ανομίες σου, Ποιος θεραπεύει όλες τις ασθένειές σου. Ποιος εξαργυρώνει τη ζωή σας από το λάκκο, Ποιος σας στέφει με αγάπη και συμπόνια… Δεν μας έχει αντιμετωπίσει σύμφωνα με την αμαρτία μας, ούτε μας ανταμείβει σύμφωνα με τις ανομίες μας. Γιατί τόσο ψηλά όσο οι ουρανοί είναι πάνω από τη γη, τόσο μεγάλη είναι η αγάπη του προς εκείνους που τον φοβούνται. Όσον αφορά την ανατολή από τη Δύση, έχει αφαιρέσει μέχρι τώρα τις παραβάσεις μας… Αλλά η αγάπη του Κυρίου είναι από αιώνια σε αιώνια σε όσους τον φοβούνται, και τη δικαιοσύνη Του στα παιδιά των παιδιών. »

Ο Ιησούς εξήγησε αυτόν τον καθαρισμό με τον Πέτρο στον Ιωάννη 13: 4-10, όπου έπλυνε τα πόδια των μαθητών. Όταν ο Πέτρος αντιτάχθηκε, είπε, «Αυτός που πλένεται δεν πρέπει να πλένει εκτός για να πλύνει τα πόδια του». Αναφορικά, πρέπει να πλένουμε τα πόδια μας κάθε φορά που είναι βρώμικα, κάθε μέρα ή πιο συχνά, αν είναι απαραίτητο, όσο συχνά χρειάζεται. Ο Λόγος του Θεού αποκαλύπτει την αμαρτία στη ζωή μας, αλλά πρέπει να το αναγνωρίσουμε. Ο Εβραίους 4:12 (NASB) λέει, «Γιατί ο λόγος του Θεού ζει και είναι ενεργός και πιο έντονος από οποιοδήποτε δίκοπο σπαθί, και τρυπάει μέχρι τη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος, τόσο των αρθρώσεων όσο και του μυελού, και ικανός να κρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς. " Ο Τζέιμς το διδάσκει επίσης, λέγοντας ότι ο Λόγος είναι σαν καθρέφτης, ο οποίος, όταν το διαβάζουμε, μας δείχνει πώς είμαστε. Όταν βλέπουμε «βρωμιά», πρέπει να πλυθούμε και να καθαριστούμε, υπακούοντας στον Ιωάννη 1: 1-9, ομολογώντας τις αμαρτίες μας στον Θεό, όπως έκανε ο Δαβίδ. Διαβάστε τον Ιάκωβο 1: 22-25. Ο Ψαλμός 51: 7 λέει, «πλύνε με και θα είμαι πιο λευκό από το χιόνι».

Η Γραφή μας διαβεβαιώνει ότι η θυσία του Ιησού κάνει όσους πιστεύουν «δίκαιους» στα μάτια του Θεού. ότι η θυσία Του ήταν «μια για πάντα», κάνοντάς μας τέλειους για πάντα, αυτή είναι η θέση μας στον Χριστό. Αλλά ο Ιησούς είπε επίσης ότι πρέπει, όπως λέμε, να κρατάμε σύντομους λογαριασμούς με τον Θεό εξομολογώντας κάθε αμαρτία που αποκαλύπτεται στον καθρέφτη του Λόγου του Θεού, έτσι ώστε η κοινωνία και η ειρήνη μας να μην παρεμποδίζονται. Ο Θεός θα κρίνει τον λαό Του που συνεχίζει να αμαρτάνει όπως έκανε και τον Ισραήλ. Διαβάστε το εδάφιο Εβραίους 10. Το εδάφιο 14 (NASB) λέει, «Διότι με μία προσφορά τελειοποίησε για πάντα εκείνους που αγιάζονται». Η ανυπακοή θλίβει το Άγιο Πνεύμα (Εφεσίους 4:29-32). Δείτε την ενότητα σε αυτόν τον ιστότοπο σχετικά με το αν συνεχίζουμε να αμαρτάμε, για παραδείγματα.

Αυτό είναι το πρώτο βήμα υπακοής. Ο Θεός υπομονεύει, και ανεξάρτητα από το πόσες φορές αποτυγχάνουμε, αν επιστρέψουμε σ 'Αυτόν, θα συγχωρήσει και θα μας αποκαταστήσει την υποτροφία με τον ίδιο. 2 Χρονικά 7:14 λέει: «Αν ο λαός μου, που καλείται από το Όνομά Μου, θα ταπεινωθεί, και θα προσευχηθεί, και θα αναζητήσει το πρόσωπό Μου, και να γυρίσει από τους κακούς τρόπους τους: τότε θα ακούσω από τον ουρανό, και θα συγχωρήσω την αμαρτία τους και θεραπεύστε τη γη τους. "

2. Υπακούοντας / Κάνουμε ό, τι διδάσκει η λέξη

Από αυτό το σημείο, πρέπει να ζητήσουμε από τον Κύριο να μας αλλάξει. Ακριβώς όπως εγώ ο Ιωάννης μας καθοδηγεί να «καθαρίσουμε» αυτό που βλέπουμε ότι είναι λάθος, μας καθοδηγεί επίσης να αλλάξουμε ό,τι είναι λάθος και να κάνουμε το σωστό και να υπακούμε στα πολλά πράγματα που ο Λόγος του Θεού μας δείχνει να ΚΑΝΟΥΜΕ. Λέει: «Γίνετε εκτελεστές του Λόγου και όχι μόνο ακροατές». Όταν διαβάζουμε τη Γραφή, πρέπει να κάνουμε ερωτήσεις, όπως: «Διόρθωνε ή καθοδηγούσε ο Θεός κάποιον;» «Πώς μοιάζεις με το άτομο ή τους ανθρώπους;» «Τι μπορείτε να κάνετε για να διορθώσετε κάτι ή να το κάνετε καλύτερα;» Ζητήστε από τον Θεό να σας βοηθήσει να κάνετε αυτό που σας διδάσκει. Έτσι μεγαλώνουμε, βλέποντας τον εαυτό μας στον καθρέφτη του Θεού. Μην ψάχνετε για κάτι περίπλοκο. λάβετε τον Λόγο του Θεού στην ονομαστική του αξία και υπακούστε τον. Εάν δεν καταλαβαίνετε κάτι, προσευχηθείτε και συνεχίστε να μελετάτε το μέρος που δεν καταλαβαίνετε, αλλά υπακούτε σε αυτό που καταλαβαίνετε.

Πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό να μας αλλάξει επειδή λέει με σαφήνεια στον Λόγο ότι δεν μπορούμε να αλλάξουμε τον εαυτό μας. Λέει ξεκάθαρα στον Ιωάννη 15: 5, «χωρίς εμένα (Χριστός) δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα». Εάν προσπαθήσετε και δεν αλλάξετε και συνεχίσετε να αποτυγχάνετε, μαντέψτε τι, δεν είστε μόνοι. Μπορείτε να ρωτήσετε, "Πώς μπορώ να κάνω την αλλαγή να συμβεί στη ζωή μου;" Αν και ξεκινά με την αναγνώριση και την ομολογία της αμαρτίας, πώς μπορώ να αλλάξω και να μεγαλώσω; Γιατί συνεχίζω να κάνω την ίδια αμαρτία ξανά και ξανά και γιατί δεν μπορώ να κάνω αυτό που θέλει ο Θεός να κάνω; Ο Απόστολος Παύλος αντιμετώπισε τον ίδιο ακριβώς αγώνα και τον εξηγεί και τι να κάνει σε αυτό στα Ρωμαίους κεφάλαια 5-8. Έτσι μεγαλώνουμε - μέσω της δύναμης του Θεού, όχι της δικής μας.

Paul's Journey - Ρωμαίοι κεφάλαια 5-8

Οι Κολοσσαείς 1: 27 & 28 λέει, «διδάσκοντας κάθε άνθρωπο με κάθε σοφία, ώστε να μπορούμε να παρουσιάζουμε κάθε άνθρωπο τέλειο στον Χριστό Ιησού». Ο Ρωμαίος 8:29 λέει, «ποιος έκανε εκ των προτέρων, και επίσης ορίστηκε να συμμορφωθεί με την εικόνα του Υιού Του». Έτσι η ωριμότητα και η ανάπτυξη είναι σαν τον Χριστό, τον Κύριο και τον Σωτήρα μας.

Ο Παύλος αγωνίστηκε με τα ίδια προβλήματα που κάνουμε. Διαβάστε το κεφάλαιο 7. Ρωμαίους. Ήθελε να κάνει ό, τι ήταν σωστό, αλλά δεν μπορούσε. Ήθελε να σταματήσει να κάνει ό, τι ήταν λάθος, αλλά δεν μπορούσε. Οι Ρωμαίοι 6 μας λένε να μην «αφήσουμε την αμαρτία να βασιλεύει στη θνητή σας ζωή» και ότι δεν πρέπει να αφήσουμε την αμαρτία να είναι «αφέντης» μας, αλλά ο Παύλος δεν μπορούσε να το κάνει να συμβεί. Πώς λοιπόν κέρδισε τη νίκη επί αυτού του αγώνα και πώς μπορούμε. Πώς μπορούμε, όπως ο Παύλος, να αλλάξουμε και να μεγαλώσουμε; Οι Ρωμαίους 7: 24 & 25α λένε: «Τι άθλιος άνθρωπος είμαι! Ποιος θα με σώσει από αυτό το σώμα που υπόκειται σε θάνατο; Ευχαριστώ στον Θεό, που με παραδίδει μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας! " Ο Ιωάννης 15: 1-5, ειδικά οι στίχοι 4 & 5 το λένε με άλλο τρόπο. Όταν ο Ιησούς μίλησε με τους μαθητές Του, είπε, «Μείνε σε Μένα και εγώ σε σένα. Σαν κλαδί δεν μπορεί να αποφέρει καρπούς από μόνος του, εκτός αν μένει στο αμπέλι. Όχι άλλο μπορείς, εκτός αν μένεις σε Μένα. Είμαι το αμπέλι, είσαι τα κλαδιά. Αυτός που μένει σε Μένα, και εγώ σε αυτόν, το ίδιο βγάζει πολλά φρούτα. γιατί χωρίς εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. " Αν μένεις θα μεγαλώσεις, γιατί θα σε αλλάξει. Δεν μπορείτε να αλλάξετε τον εαυτό σας.

Για να τηρήσουμε πρέπει να καταλάβουμε μερικά γεγονότα: 1) Σταυρώνονται με τον Χριστό. Ο Θεός λέει ότι αυτό είναι γεγονός, όπως είναι γεγονός ότι ο Θεός έβαλε τις αμαρτίες μας στον Ιησού και ότι πέθανε για μας. Στα μάτια του Θεού πεθαίναμε μαζί Του. 2) Ο Θεός λέει ότι πεθαίναμε στην αμαρτία (Ρωμαίους 6: 6). Πρέπει να αποδεχτούμε αυτά τα γεγονότα ως αληθή και να εμπιστευόμαστε και να βασίζουμε σε αυτά. 3) Το τρίτο γεγονός είναι ότι ο Χριστός ζει μέσα μας. Ο Γαλάτας 2:20 λέει, «Έχω σταυρωθεί με τον Χριστό. Δεν είμαι πλέον εγώ που ζω, αλλά ο Χριστός μένει μέσα μου. και τη ζωή που τώρα ζω στη σάρκα ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα. "

Όταν ο Θεός λέει στον Λόγο ότι πρέπει να περπατάμε με πίστη, σημαίνει ότι όταν ομολογούμε την αμαρτία και βγαίνουμε έξω για να υπακούσουμε στον Θεό, βασιζόμαστε στην (εμπιστοσύνη) και θεωρούμε, ή όπως λένε οι Ρωμαίοι, «θεωρούμε» αυτά τα γεγονότα ως αληθινά, ειδικά ότι πεθάναμε για την αμαρτία και ότι ζει μέσα μας (Ρωμαίους 6:11). Ο Θεός θέλει να ζούμε για Αυτόν, έχοντας εμπιστοσύνη στο γεγονός ότι ζει μέσα μας και θέλει να ζήσει μέσα από εμάς. Λόγω αυτών των γεγονότων, ο Θεός μπορεί να μας εξουσιοδοτήσει να είμαστε νικητές. Για να κατανοήσετε τον αγώνα μας και τον Παύλο διαβάστε και μελετήστε τα κεφάλαια προς Ρωμαίους 5-8 ξανά και ξανά: από την αμαρτία στη νίκη. Το Κεφάλαιο 6 μας δείχνει τη θέση μας στον Χριστό, είμαστε σε Αυτόν και Αυτός είναι μέσα μας. Το Κεφάλαιο 7 περιγράφει την αδυναμία του Παύλου να κάνει καλό αντί για κακό. πώς δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για να το αλλάξει ο ίδιος. Οι στίχοι 15, 18 & 19 (NKJV) συνοψίζουν: «Για αυτό που κάνω, δεν καταλαβαίνω… Διότι η θέληση είναι παρών μαζί μου, αλλά πώς να κάνω το καλό δεν βρίσκω… Για το καλό που θέλω να κάνω Δεν κάνω; αλλά το κακό δεν θέλω να κάνω, που το κάνω» και στίχος 24, «Ω άθλιος άνθρωπος που είμαι! Ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου;» Ακούγεται οικείο? Η απάντηση είναι εν Χριστώ. Ο στίχος 25 λέει, «Ευχαριστώ τον Θεό – μέσω Ιησού Χριστού του Κυρίου μας!»

Γινόμαστε πιστοί προσκαλώντας τον Ιησού στη ζωή μας. Το εδάφιο Αποκάλυψη 3:20 λέει, «Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω. Αν κάποιος ακούσει τη φωνή μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του και αυτός μαζί μου». Ζει μέσα μας, αλλά θέλει να κυβερνήσει και να βασιλέψει στη ζωή μας και να μας αλλάξει. Ένας άλλος τρόπος για να το θέσουμε είναι το προς Ρωμαίους 12:1&2 που λέει, «Γι' αυτό, σας προτρέπω, αδελφοί και αδελφές, ενόψει του ελέους του Θεού, να προσφέρετε τα σώματά σας ως ζωντανή θυσία, ιερή και ευάρεστη στον Θεό - αυτό είναι το αληθινό σας και σωστή λατρεία. Μην συμμορφωθείτε με το πρότυπο αυτού του κόσμου, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του μυαλού σας. Τότε θα είστε σε θέση να δοκιμάσετε και να εγκρίνετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού – το καλό, ευχάριστο και τέλειο θέλημά του». Το εδάφιο προς Ρωμαίους 6:11 λέει το ίδιο πράγμα: «Να θεωρήσετε τους εαυτούς σας νεκρούς για την αμαρτία, αλλά ζωντανούς για τον Θεό εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας», και το εδάφιο 13 λέει, «μην παρουσιάζετε τα μέλη σας ως όργανα αδικίας στην αμαρτία , αλλά παρουσιάστε τον εαυτό σας στον Θεό ως ζωντανό από τους νεκρούς και τα μέλη σας ως όργανα δικαιοσύνης στον Θεό». Πρέπει να παραδοθούμε στον Θεό για να ζήσει μέσα από εμάς. Σε ένα σημάδι απόδοσης υποχωρούμε ή δίνουμε το δικαίωμα διέλευσης σε άλλο. Όταν υποχωρούμε στο Άγιο Πνεύμα, τον Χριστό που ζει μέσα μας, παραχωρούμε το δικαίωμα σε Αυτόν να ζήσει μέσω μας (Ρωμαίους 6:11). Σημειώστε πόσο συχνά χρησιμοποιούνται όροι όπως παρόν, προσφορά και απόδοση. Κάν 'το. Το εδάφιο Ρωμαίους 8:11 λέει, «Αν όμως το Πνεύμα Εκείνου που ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς κατοικεί μέσα σας, Αυτός που ανέστησε τον Χριστό από τους νεκρούς θα δώσει ζωή στα θνητά σώματά σας μέσω του Πνεύματος που κατοικεί μέσα σας». Πρέπει να παρουσιαστούμε ή να παραδοθούμε – να υποχωρήσουμε – σε Αυτόν – να Του επιτρέψουμε να ΖΕΙ μέσα μας. Ο Θεός δεν μας ζητά να κάνουμε κάτι που είναι αδύνατο, αλλά μας ζητά να υποχωρήσουμε στον Χριστό, ο οποίος το κάνει δυνατό ζώντας μέσα και μέσω μας. Όταν υποχωρούμε, Του δίνουμε την άδεια και Του επιτρέπουμε να ζήσει μέσα από εμάς, μας δίνει τη δυνατότητα να κάνουμε το θέλημά Του. Όταν Του ζητάμε και Του δίνουμε το «δικαίωμα διέλευσης» και βγαίνουμε με πίστη, Αυτός το κάνει – Αυτός που ζει μέσα και μέσω μας θα μας αλλάξει εκ των έσω. Πρέπει να προσφέρουμε τον εαυτό μας σε Αυτόν, αυτό θα μας δώσει τη δύναμη του Χριστού για νίκη. Το Α΄ Κορινθίους 15:57 λέει, «Ευχαριστούμε τον Θεό που μας δίνει τη νίκη μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Αυτός μόνο μας δίνει δύναμη για νίκη και για να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού για εμάς (Α' Θεσσαλονικείς 4:3) «ακόμα και ο αγιασμός σας», να υπηρετούμε με καινούργια πνεύματα (Ρωμαίους 7:6), να περπατάμε με πίστη και να «φέρουμε καρπό στον Θεό» (Ρωμαίους 7:4). ), που είναι ο σκοπός της παραμονής στο Ιωάννη 15:1-5. Αυτή είναι η διαδικασία αλλαγής – της ανάπτυξης και του στόχου μας – να γίνουμε ώριμοι και περισσότερο σαν τον Χριστό. Μπορείτε να δείτε πώς ο Θεός εξηγεί αυτή τη διαδικασία με διαφορετικούς όρους και πολλούς τρόπους, ώστε να είμαστε βέβαιοι ότι θα καταλάβουμε – ανεξάρτητα από τον τρόπο που την περιγράφει η Γραφή. Αυτό μεγαλώνει: το να περπατάς με πίστη, να περπατάς στο φως ή να περπατάς στο Πνεύμα, να μένεις, να ζεις μια άφθονη ζωή, να είσαι μαθητής, να γίνεις σαν τον Χριστό, το πλήρωμα του Χριστού. Προσθέτουμε την πίστη μας, γινόμαστε όμοιοι με Αυτόν, και υπακούμε στον Λόγο Του. Το Κατά Ματθαίος 28:19&20 λέει, «Πηγαίνετε λοιπόν και κάντε μαθητές από όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και διδάσκοντάς τους να υπακούουν σε όλα όσα σας έχω προστάξει. Και σίγουρα είμαι μαζί σας πάντα, μέχρι το τέλος του αιώνα». Το να περπατάς κατά το Πνεύμα παράγει καρπούς και είναι το ίδιο με το «να αφήνεις τον Λόγο του Θεού να κατοικεί μέσα σου πλούσια». Πρβλ. Γαλάτες 5:16-22 και Κολοσσαείς 3:10-15. Ο καρπός είναι η αγάπη, το έλεος, η πραότητα, η μακροθυμία, η συγχώρεση, η ειρήνη και η πίστη, για να αναφέρουμε μόνο μερικά. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά του Χριστού. Συγκρίνετε αυτό επίσης με το 2 Πέτρου 1:1-8. Αυτό μεγαλώνει εν Χριστώ – κατά Χριστό.

Θυμηθείτε αυτήν τη λέξη - ΠΡΟΣΘΗΚΗ - αυτή είναι μια διαδικασία. Μπορεί να έχετε στιγμές ή εμπειρίες που σας δίνουν ώθηση στην ανάπτυξη, αλλά είναι γραμμή προς γραμμή, διδασκαλία κατά εντολή και θυμηθείτε ότι δεν θα είμαστε τέλεια σαν αυτόν (Ι Ιωάννης 3: 2) έως ότου Τον δούμε όπως είναι. Μερικοί καλοί στίχοι που πρέπει να απομνημονεύσετε είναι οι Γαλάτες 2:20. 2 Κορινθίους 3:18 και οποιουσδήποτε άλλους που σας βοηθούν προσωπικά. Αυτή είναι μια δια βίου διαδικασία - όπως και η φυσική μας ζωή. Μπορούμε και συνεχίζουμε να μεγαλώνουμε στη σοφία και τη γνώση ως άνθρωποι, έτσι είναι στη χριστιανική (πνευματική) ζωή μας.

Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Δάσκαλός μας

Έχουμε αναφέρει αρκετά πράγματα για το Άγιο Πνεύμα, όπως: παραχωρήστε τον εαυτό σας σε Αυτόν και περπατήστε κατά το Πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα είναι και ο δάσκαλός μας. Το Α' Ιωάννου 2:27 λέει, «Όσο για εσάς, το χρίσμα που λάβατε από Αυτόν μένει μέσα σας, και δεν έχετε ανάγκη να σας διδάξει κανείς. αλλά όπως σας διδάσκει το χρίσμα Του για όλα, και είναι αληθινό και δεν είναι ψέμα, και όπως σας δίδαξε, μένετε σε Αυτόν». Αυτό συμβαίνει επειδή το Άγιο Πνεύμα στάλθηκε για να κατοικήσει μέσα μας. Στο Ιωάννη 14:16&17 ο Ιησούς είπε στους μαθητές: «Θα ζητήσω από τον Πατέρα, και θα σας δώσει έναν άλλο Βοηθό, για να είναι μαζί σας για πάντα, αυτό είναι το Πνεύμα της αλήθειας, το οποίο δεν μπορεί να λάβει ο κόσμος, γιατί δεν δείτε Τον ή γνωρίστε Τον, αλλά τον γνωρίζετε γιατί μένει μαζί σας και θα είναι μέσα σας». Το εδάφιο Ιωάννης 14:26 λέει, «Αλλά ο Βοηθός, το Άγιο Πνεύμα, που θα στείλει ο Πατέρας στο Όνομά Μου, θα σας διδάξει τα πάντα και θα σας θυμίσει όλα όσα σας είπα». Όλα τα πρόσωπα της Θεότητας είναι Ένα.

Αυτή η έννοια (ή αλήθεια) υποσχέθηκε στην Παλαιά Διαθήκη όπου το Άγιο Πνεύμα δεν κατοικούσε τους ανθρώπους αλλά μάλλον ήρθε πάνω τους. Στο Ιερεμία 31: 33 & 34α ο Θεός είπε, «Αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ… Θα βάλω το νόμο Μου μέσα τους και στην καρδιά τους θα το γράψω. Δεν θα διδάξουν ξανά σε κάθε άνθρωπο τον γείτονά του… θα με ξέρουν όλοι ». Όταν γίνουμε πιστοί ο Κύριος μας δίνει το Πνεύμα Του για να κατοικήσουμε μέσα μας. Οι Ρωμαίους 8: 9 το καθιστούν σαφές: «Ωστόσο, δεν είστε στη σάρκα αλλά στο Πνεύμα, αν πράγματι το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας. Αλλά αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν του ανήκει. " Στην Κορινθίους 6:19 λέει, «Ή μήπως δεν ξέρετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που είναι μέσα σας, τον οποίο έχετε από τον Θεό». Δείτε επίσης τον Ιωάννη 16: 5-10. Είναι μέσα μας και έχει γράψει τον νόμο Του στις καρδιές μας, για πάντα. (Βλέπε επίσης Εβραίους 10:16 · 8: 7-13.) Ο Ιεζεκιήλ το λέει επίσης αυτό στο 11:19, «Θα… βάλω ένα νέο πνεύμα μέσα τους» και στα 36: 26 & 27, «Θα βάλω το Πνεύμα Μου μέσα σου και να σε αναγκάσει να περπατήσεις στο καταστατικό Μου. " Ο Θεός, ο Άγιος Φούστα, είναι ο Βοηθός και Δάσκαλός μας. δεν πρέπει να ζητήσουμε τη βοήθειά Του για να κατανοήσουμε τον Λόγο Του.

Άλλοι τρόποι για να μας βοηθήσετε να μεγαλώσουμε

Εδώ είναι άλλα πράγματα που πρέπει να κάνουμε για να μεγαλώσουμε στον Χριστό: 1) Να παρακολουθείτε τακτικά την εκκλησία. Σε ένα εκκλησιαστικό περιβάλλον μπορείτε να μάθετε από άλλους πιστούς, να ακούσετε τον Λόγο να κηρύττεται, να κάνετε ερωτήσεις, να ενθαρρύνετε ο ένας τον άλλο χρησιμοποιώντας τα πνευματικά σας δώρα που δίνει ο Θεός σε κάθε πιστό όταν σώζονται. Ο Εφεσίους 4: 11 & 12 λέει, «Και έδωσε μερικούς ως αποστόλους, και μερικούς ως προφήτες, και μερικούς ως ευαγγελιστές, και μερικούς ως ποιμένες και δασκάλους, για τον εξοπλισμό των αγίων για το έργο της υπηρεσίας, για την οικοδόμηση του σώματος του Χριστού… »Βλέπε Ρωμαίους 12: 3-8. Α Κορινθίους 12: 1-11, 28-31 και Εφεσίους 4: 11-16. Αναπτύσσεστε τον εαυτό σας αναγνωρίζοντας πιστά και χρησιμοποιώντας τα δικά σας πνευματικά δώρα όπως αναφέρονται σε αυτά τα αποσπάσματα, τα οποία διαφέρουν από τα ταλέντα με τα οποία γεννιούνται. Πηγαίνετε σε μια θεμελιώδη εκκλησία που πιστεύει στη Βίβλο (Πράξεις 2:42 και Εβραίους 10:25).

2) Πρέπει να προσευχηθούμε (Εφεσίους 6: 18-20 · Κολοσσαείς 4: 2 · Εφεσίους 1:18 και Φιλιππησίους 4: 6). Είναι ζωτικής σημασίας να μιλάς στον Θεό, να είσαι συντροφιά με τον Θεό στην προσευχή. Η προσευχή μας κάνει να είμαστε μέρος του έργου του Θεού.

3). Πρέπει να λατρεύουμε, να επαίνουμε τον Θεό και να είμαστε ευγνώμονες (Φιλιππησίους 4: 6 & 7). Οι Εφεσίους 5: 19 & 29 και οι Κολοσσαείς 3:16 λένε και οι δύο: «μιλώντας στον εαυτό σας με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια». Ο Θεσσαλονικείς 5:18 λέει, «Σε όλα ευχαριστώ. γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού για σένα στον Χριστό Ιησού. " Σκεφτείτε πόσο συχνά ο Δαβίδ επαίνεσε τον Θεό στους Ψαλμούς και Τον λάτρευε. Η λατρεία θα μπορούσε να είναι μια ολόκληρη μελέτη από μόνη της.

4). Πρέπει να μοιραστούμε την πίστη και τη μαρτυρία μας σε άλλους και επίσης να οικοδομήσουμε άλλους πιστούς (βλ. Πράξεις 1: 8 · Ματθαίος 28: 19 & 20 · Εφεσίους 6:15 και Α΄ Πέτρος 3:15 που λέει ότι πρέπει να είμαστε «έτοιμοι πάντα… για να δώσουμε ένα Λόγω της ελπίδας που υπάρχει μέσα σου. "Αυτό απαιτεί σημαντική μελέτη και χρόνο. Θα έλεγα," Ποτέ μην πιάσεις δύο φορές χωρίς απάντηση. "

5). Πρέπει να μάθουμε να πολεμάμε τον καλό αγώνα της πίστης - να αντικρούουμε το ψεύτικο δόγμα (βλ. Ιούδα 3 και τις άλλες επιστολές) και να πολεμήσουμε τον εχθρό μας Σατανά (Βλέπε Ματθαίον 4: 1-11 και Εφεσίους 6: 10-20).

6). Τέλος, πρέπει να αγωνιστούμε να «αγαπάμε τον γείτονά μας» και τους αδελφούς μας στον Χριστό και ακόμη και τους εχθρούς μας (Α Κορινθίους 13, Α΄ Θεσσαλονικείς 4: 9 & 10 · 3: 11-13 · Ιωάννης 13:34 και Ρωμαίους 12:10 που λέει «Να είστε αφοσιωμένοι ο ένας στον άλλο με αδελφική αγάπη»).

7) Και ό,τι άλλο μαθαίνετε ότι η Γραφή μας λέει Να Κάνουμε, ΚΑΝΤΕ. Θυμηθείτε το Ιάκωβος 1:22-25. Χρειάζεται να είμαστε εκτελεστές του Λόγου και όχι μόνο ακροατές.

Όλα αυτά τα πράγματα δουλεύουν μαζί (precept on precept), για να μας κάνουν να μεγαλώσουμε όπως όλες οι εμπειρίες στη ζωή μας αλλάζουν και μας κάνουν ώριμους. Δεν θα τελειώσετε να μεγαλώνετε μέχρι να τελειώσει η ζωή σας.

Μία από τις πιο προβληματικές ερωτήσεις για νέους χριστιανούς και ακόμη και πολλούς που είναι χριστιανοί εδώ και πολύ καιρό είναι: «Πώς ακούω από τον Θεό;» Για να το θέσω με άλλο τρόπο, πώς μπορώ να ξέρω αν οι σκέψεις που εισέρχονται στο μυαλό μου είναι από τον Θεό, από τον διάβολο, από τον εαυτό μου ή από κάτι που έχω ακούσει κάπου που απλώς κολλάει στο μυαλό μου; Υπάρχουν πολλά παραδείγματα του Θεού που μιλά στους ανθρώπους στη Βίβλο, αλλά υπάρχουν επίσης πολλές προειδοποιήσεις σχετικά με την παρακολούθηση ψευδών προφητών που ισχυρίζονται ότι ο Θεός τους μίλησε όταν ο Θεός λέει σίγουρα ότι δεν το έκανε. Λοιπόν, πώς πρέπει να ξέρουμε;

Το πρώτο και πιο βασικό ζήτημα είναι ότι ο Θεός είναι ο απόλυτος Συγγραφέας της Γραφής και ποτέ δεν αντιτίθεται στον εαυτό του. Το 2 Τιμόθεο 3: 16 & 17 λέει, «Όλη η Γραφή είναι ανάσα του Θεού και είναι χρήσιμη για τη διδασκαλία, την επίπληξη, τη διόρθωση και την εκπαίδευση στη δικαιοσύνη, έτσι ώστε ο υπηρέτης του Θεού να μπορεί να είναι πλήρως εξοπλισμένος για κάθε καλή εργασία». Επομένως, οποιαδήποτε σκέψη που μπαίνει στο μυαλό σας πρέπει πρώτα να εξεταστεί βάσει της συμφωνίας της με τη Γραφή. Ένας στρατιώτης που είχε γράψει εντολές από τον διοικητή του και τους παρέκκλινε επειδή πίστευε ότι άκουσε κάποιον να του λέει κάτι διαφορετικό θα αντιμετώπιζε σοβαρό πρόβλημα. Έτσι, το πρώτο βήμα στην ακρόαση από τον Θεό είναι να μελετήσετε τις Γραφές για να δείτε τι λένε σε οποιοδήποτε δεδομένο θέμα. Είναι εκπληκτικό πόσα θέματα αντιμετωπίζονται στη Βίβλο, και η ανάγνωση της Βίβλου σε καθημερινή βάση και η μελέτη του τι λέει όταν προκύπτει ένα ζήτημα είναι το προφανές πρώτο βήμα για να μάθουμε τι λέει ο Θεός.

Ίσως το δεύτερο πράγμα που πρέπει να κοιτάξω είναι: "Τι μου λέει η συνείδησή μου;" Οι Ρωμαίους 2: 14 & 15 λένε: «(Πράγματι, όταν οι Εθνικοί, που δεν έχουν το νόμο, κάνουν εκ φύσεως πράγματα που απαιτούνται από τον νόμο, είναι ένας νόμος για τον εαυτό τους, παρόλο που δεν έχουν το νόμο. Δείχνουν ότι οι απαιτήσεις του νόμου γράφονται στις καρδιές τους, η συνείδησή τους επίσης μαρτυρεί, και οι σκέψεις τους μερικές φορές τους κατηγορούν και σε άλλες φορές ακόμη και τους υπερασπίζονται.) "Τώρα αυτό δεν σημαίνει ότι η συνείδησή μας είναι πάντα σωστή. Ο Παύλος μιλά για μια αδύναμη συνείδηση ​​στους Ρωμαίους 14 και μια συνειδητή συνείδηση ​​στο Ι Τιμόθεο 4: 2. Αλλά λέει στο Ι Τιμόθεο 1: 5, «Ο στόχος αυτής της εντολής είναι η αγάπη, η οποία προέρχεται από μια καθαρή καρδιά και μια καλή συνείδηση ​​και μια ειλικρινή πίστη». Λέει στις Πράξεις 23:16, «Γι 'αυτό προσπαθώ πάντα να κρατώ τη συνείδησή μου καθαρή ενώπιον του Θεού και του ανθρώπου». Έγραψε στον Τιμόθεο στο Α 'Τιμόθεο 1: 18 & 19 «Τιμόθεο, γιος μου, σου δίνω αυτήν την εντολή σύμφωνα με τις προφητείες που κάποτε έγιναν για σένα, ώστε να τους θυμάσαι να πολεμήσεις καλά τη μάχη, διατηρώντας την πίστη και καλή συνείδηση, την οποία ορισμένοι έχουν απορρίψει και έτσι έχουν υποστεί ναυάγιο σε σχέση με την πίστη. " Εάν η συνείδησή σας σας λέει ότι κάτι είναι λάθος, τότε είναι πιθανώς λάθος, τουλάχιστον για εσάς. Τα αισθήματα ενοχής, που προέρχονται από τη συνείδησή μας, είναι ένας από τους τρόπους με τους οποίους ο Θεός μας μιλάει και αγνοώντας τη συνείδησή μας είναι, στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, να επιλέξει να μην ακούσει τον Θεό. (Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα διαβάστε όλους τους Ρωμαίους 14 και 8 Κορινθίους 10 και 14 Κορινθίους 33: XNUMX-XNUMX.)

Το τρίτο πράγμα που πρέπει να ληφθεί υπόψη είναι: "Τι ζητάω από τον Θεό να μου πει;" Ως έφηβος ενθαρρύνθηκα συχνά να ζητώ από τον Θεό να μου δείξει το θέλημά Του για τη ζωή μου. Αργότερα με εξέπληξε όταν ανακάλυψα ότι ο Θεός δεν μας λέει ποτέ να προσευχόμαστε ώστε να μας δείξει το θέλημά Του. Αυτό που ενθαρρύνουμε να προσευχόμαστε είναι σοφία. Ο Ιάκωβος 1: 5 υπόσχεται, «Αν κάποιος από εσάς δεν έχει σοφία, θα πρέπει να ρωτήσετε τον Θεό, ο οποίος δίνει γενναιόδωρα σε όλους χωρίς να βρει λάθος, και θα σας δοθεί». Η Εφεσίους 5: 15-17 λέει, «Να είστε πολύ προσεκτικοί, λοιπόν, πώς ζείτε - όχι τόσο άσχημο, αλλά τόσο σοφό, αξιοποιώντας στο έπακρο κάθε ευκαιρία, επειδή οι μέρες είναι κακές. Επομένως, μην είστε ανόητοι, αλλά καταλάβετε τι είναι το θέλημα του Κυρίου. " Ο Θεός υπόσχεται να μας δώσει σοφία αν ζητήσουμε, και αν κάνουμε το σοφό πράγμα, κάνουμε το θέλημα του Κυρίου.

Οι Παροιμίες 1: 1-7 λένε: «Οι παροιμίες του Σολομώντα γιου του Δαβίδ, βασιλιά του Ισραήλ: για να αποκτήσουν σοφία και οδηγίες. για κατανόηση λέξεων διορατικότητας για τη λήψη διδασκαλίας με συνετή συμπεριφορά, για να κάνετε ό, τι είναι σωστό και δίκαιο και δίκαιο. για να δώσετε σύνεση σε όσους είναι απλοί, γνώση και διακριτικότητα στους νέους - αφήστε τους σοφούς να ακούσουν και να προσθέσουν στη μάθησή τους, και αφήστε τους απαιτητικούς να λάβουν καθοδήγηση - για την κατανόηση παροιμιών και παραβολών, τα λόγια και τα αινίγματα των σοφών. Ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της γνώσης, αλλά οι ανόητοι περιφρονούν τη σοφία και την οδηγία. " Ο σκοπός του Βιβλίου των Παροιμιών είναι να μας δώσει σοφία. Είναι ένα από τα καλύτερα μέρη για να πάτε όταν ρωτάτε τον Θεό τι είναι το σοφό πράγμα που πρέπει να κάνετε σε κάθε περίπτωση.

Το άλλο πράγμα που με βοήθησε περισσότερο στο να μάθω να ακούω τι μου είπε ο Θεός ήταν να μάθω τη διαφορά μεταξύ ενοχής και καταδίκης. Όταν αμαρτάνουμε, ο Θεός, συνήθως μιλώντας μέσω της συνείδησής μας, μας κάνει να αισθανόμαστε ένοχοι. Όταν ομολογούμε την αμαρτία μας στον Θεό, ο Θεός αφαιρεί τα συναισθήματα της ενοχής, μας βοηθά να αλλάξουμε και να αποκαταστήσουμε την υποτροφία. Ο Ιωάννης 1: 5-10 λέει, «Αυτό είναι το μήνυμα που έχουμε ακούσει από αυτόν και σας δηλώνω: Ο Θεός είναι φως. σε αυτόν δεν υπάρχει καθόλου σκοτάδι. Αν ισχυριζόμαστε ότι έχει συντροφιά μαζί του και όμως περπατήσουμε στο σκοτάδι, ψεύουμε και δεν ζούμε την αλήθεια. Αλλά αν περπατήσουμε στο φως, όπως είναι στο φως, έχουμε μια συντροφιά μεταξύ μας και το αίμα του Ιησού, του Υιού του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία. Εάν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε χωρίς αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας. Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος και θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας εξαγνίσει από κάθε αδικία. Αν ισχυριζόμαστε ότι δεν έχουμε αμαρτήσει, τον κάνουμε να είναι ψεύτης και ο λόγος του δεν είναι μέσα μας. " Για να ακούσουμε από τον Θεό, πρέπει να είμαστε ειλικρινείς με τον Θεό και να ομολογήσουμε την αμαρτία μας όταν συμβεί. Εάν έχουμε αμαρτήσει και δεν ομολογήσουμε την αμαρτία μας, δεν είμαστε σε συντροφιά με τον Θεό, και η ακρόασή Του θα είναι δύσκολη, αν όχι αδύνατη. Για να επαναδιατυπώσετε: η ενοχή είναι συγκεκριμένη και όταν την ομολογούμε στον Θεό, ο Θεός μας συγχωρεί και η συντροφικότητά μας με τον Θεό αποκαθίσταται.

Η καταδίκη είναι κάτι άλλο εντελώς. Ο Παύλος ρωτά και απαντά σε μια ερώτηση στους Ρωμαίους 8:34: «Ποιος λοιπόν είναι αυτός που καταδικάζει; Κανένας. Ο Χριστός Ιησούς που πέθανε - περισσότερο από αυτό, που αναστήθηκε στη ζωή - είναι στα δεξιά του Θεού και μεσολάβησε επίσης για εμάς. " Ξεκίνησε το κεφάλαιο 8, αφού μίλησε για την άθλια αποτυχία του όταν προσπάθησε να ευχαριστήσει τον Θεό τηρώντας το νόμο, λέγοντας: «Επομένως, δεν υπάρχει πλέον καταδίκη για όσους βρίσκονται στον Χριστό Ιησού». Η ενοχή είναι συγκεκριμένη, η καταδίκη είναι αόριστη και γενική. Λέει πράγματα όπως, "Πάντα βρωμίζεις" ή, "Ποτέ δεν θα ισοδυναμεί με τίποτα" ή, "Είσαι τόσο χαλασμένος ο Θεός δεν θα μπορεί ποτέ να σε χρησιμοποιήσει." Όταν ομολογούμε την αμαρτία που μας κάνει να αισθανόμαστε ένοχοι στον Θεό, η ενοχή εξαφανίζεται και νιώθουμε τη χαρά της συγχώρεσης. Όταν «ομολογούμε» τα αισθήματά μας καταδίκης στον Θεό, γίνονται πιο δυνατά. «Το να ομολογήσουμε» τα συναισθήματά μας καταδίκης στον Θεό είναι στην πραγματικότητα να συμφωνούμε με αυτό που ο διάβολος μας λέει για εμάς. Η ενοχή πρέπει να ομολογηθεί. Η καταδίκη πρέπει να απορριφθεί εάν πρόκειται να διακρίνουμε τι πραγματικά λέει ο Θεός σε εμάς.

Φυσικά, το πρώτο πράγμα που μας λέει ο Θεός είναι αυτό που είπε ο Ιησούς στον Νικόδημο: «Πρέπει να αναγεννηθείς» (Ιωάννης 3: 7). Μέχρι να αναγνωρίσουμε ότι έχουμε αμαρτήσει ενάντια στον Θεό, είπα στον Θεό ότι πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πλήρωσε τις αμαρτίες μας όταν πέθανε στο σταυρό, και θάφτηκε και στη συνέχεια αναστήθηκε, και ζήτησα από τον Θεό να έρθει στη ζωή μας ως Σωτήρα μας, ο Θεός είναι χωρίς υποχρέωση να μας μιλήσετε για οτιδήποτε άλλο εκτός από την ανάγκη μας να σωθούμε, και μάλλον δεν θα το κάνει. Εάν έχουμε λάβει τον Ιησού ως Σωτήρα μας, τότε πρέπει να εξετάσουμε ό, τι πιστεύουμε ότι μας λέει ο Θεός με τη Γραφή, να ακούσουμε τη συνείδησή μας, να ζητήσουμε σοφία σε όλες τις καταστάσεις και να ομολογήσουμε την αμαρτία και να απορρίψουμε την καταδίκη. Η γνώση του τι λέει ο Θεός σε εμάς μπορεί να είναι δύσκολη κατά καιρούς, αλλά το να κάνουμε αυτά τα τέσσερα πράγματα σίγουρα θα βοηθήσουν στην ευκολότερη ακρόαση της φωνής Του.

Σε απάντηση σε αυτήν την ερώτηση, η Αγία Γραφή διδάσκει σαφώς ότι ο Θεός είναι παντού παρών, οπότε είναι πάντα μαζί μας. Είναι πανταχού παρών. Βλέπει όλα και τα ακούει όλα. Ο Ψαλμός 139 λέει ότι δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από την παρουσία Του. Προτείνω να διαβάσετε ολόκληρο αυτόν τον Ψαλμό που λέει στο στίχο 7, «πού μπορώ να πάω από την παρουσία Σου;» Η απάντηση δεν είναι πουθενά, γιατί είναι παντού.

2 Τα Χρονικά 6:18 και Α΄ Βασιλέων 8:27 και Πράξεις 17: 24-28 μάς δείχνουν ότι ο Σολομώντος, ο οποίος έχτισε το ναό για τον Θεό που υποσχέθηκε να κατοικήσει σε αυτό, συνειδητοποίησε ότι ο Θεός δεν μπορούσε να περιοριστεί σε ένα συγκεκριμένο μέρος. Ο Παύλος το έθεσε έτσι στις Πράξεις όταν είπε, «Ο Κύριος του ουρανού και της γης δεν κατοικεί σε ναούς φτιαγμένους με χέρια». Ο Ιερεμίας 23: 23 & 24 λέει «Γεμίζει τον ουρανό και τη γη». Ο Εφεσίους 1:23 λέει ότι γεμίζει «όλα».

Ωστόσο, για τους πιστούς, εκείνους που έχουν επιλέξει να λάβουν και να πιστέψουν στον Υιό Του (βλ. Ιωάννης 3:16 και Ιωάννης 1:12), υπόσχεται να είναι μαζί μας με έναν ακόμη πιο ειδικό τρόπο όπως ο Πατέρας μας, ο Φίλος μας, ο Προστάτης μας και Πάροχος. Ο Κατά Ματθαίος 28:20 λέει: «Λοιπόν, είμαι πάντα μαζί σου, ακόμη και στο τέλος των αιώνων».

Αυτή είναι μια άνευ όρων υπόσχεση, δεν μπορούμε ή δεν την προκαλούμε. Αυτό είναι γεγονός γιατί το είπε ο Θεός.

Λέει επίσης ότι όπου δύο ή τρεις (πιστοί) μαζεύονται, «είμαι εγώ ανάμεσά τους». (Ματθαίος 18:20 KJV) Δεν καλούμε, δεν ικετεύουμε ούτε επικαλούμεμε την Παρουσία Του. Λέει ότι είναι μαζί μας, έτσι είναι. Είναι μια υπόσχεση, μια αλήθεια, ένα γεγονός. Απλώς πρέπει να το πιστέψουμε και να το βασιστούμε. Αν και ο Θεός δεν περιορίζεται σε ένα κτίριο, είναι μαζί μας με έναν πολύ ιδιαίτερο τρόπο, είτε το αισθανόμαστε είτε όχι. Τι υπέροχη υπόσχεση.

Για τους πιστούς είναι μαζί μας με έναν άλλο πολύ ιδιαίτερο τρόπο. Το πρώτο κεφάλαιο του Ιωάννη λέει ότι ο Θεός θα μας έδινε το δώρο του Πνεύματός Του. Στις Πράξεις κεφάλαια 1 & 2 και Ιωάννης 14:17, ο Θεός μας λέει ότι όταν πέθανε ο Ιησούς, αναστήθηκε από τους νεκρούς και ανέβηκε στον Πατέρα, θα έστελνε το Άγιο Πνεύμα για να κατοικεί μέσα στις καρδιές μας. Στον Ιωάννη 14:17 είπε, «το Πνεύμα της αλήθειας… που μένει μαζί σου και θα είναι μέσα σου». Στην Κορινθίους 6:19 λέει, «το σώμα σου είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος που είναι in εσύ, που έχεις από τον Θεό… »Έτσι, για τους πιστούς, ο Θεός το Πνεύμα κατοικεί μέσα μας.

Βλέπουμε ότι ο Θεός είπε στον Ιησού στον Ιησού 1: 5, και επαναλαμβάνεται στους Εβραίους 13: 5: «Δεν θα σε αφήσω ποτέ ούτε θα σε εγκαταλείψω». Βασίσου σε αυτό. Οι Ρωμαίοι 8: 38 & 39 μας λένε ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, που είναι στον Χριστό.

Αν και ο Θεός είναι πάντα μαζί μας, αυτό δεν σημαίνει ότι θα μας ακούει πάντα. Ο Ησαΐας 59: 2 λέει ότι η αμαρτία θα μας χωρίσει από τον Θεό με την έννοια ότι δεν θα μας ακούσει, αλλά επειδή είναι πάντα με εμάς, θα το κάνει πάντοτε ακούστε μας αν αναγνωρίσουμε (ομολογήσουμε) την αμαρτία μας και θα μας συγχωρήσει για αυτήν την αμαρτία. Αυτή είναι μια υπόσχεση. (Ι Ιωάννης 1: 9 · 2 Χρονικά 7:14)

Επίσης, εάν δεν είστε πιστοί, η παρουσία του Θεού είναι σημαντική επειδή βλέπει όλους και επειδή «δεν είναι πρόθυμος να χάσει κανείς». (2 Πέτρου 3: 9) Θα ακούει πάντα την κραυγή εκείνων που πιστεύουν και τον καλούν να είναι ο Σωτήρας τους, πιστεύοντας στο Ευαγγέλιο. (Α΄ Κορινθίους 15: 1-3) «Όποιος θα καλέσει το όνομα του Κυρίου θα σωθεί». (Ρωμαίους 10:13) Ο Ιωάννης 6:37 λέει ότι δεν θα απομακρύνει κανέναν, και όποιος θα έρθει. (Αποκάλυψη 22:17 · Ιωάννης 1:12)

Η Γραφή έχει μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα, οπότε ας είμαστε ξεκάθαροι, από την εμπειρία, εάν είμαστε ειλικρινείς και επίσης από τη Γραφή, είναι γεγονός ότι η σωτηρία δεν μας κρατά αυτόματα από την αμαρτία.

Κάποιος που γνωρίζω οδήγησε ένα άτομο στον Κύριο και έλαβε ένα πολύ ενδιαφέρον τηλεφώνημα από αυτήν αρκετές εβδομάδες αργότερα. Το πρόσφατα σωζόμενο άτομο είπε: «Δεν μπορώ να είμαι Χριστιανός. Αμαρτάω περισσότερο τώρα από ποτέ. " Το άτομο που την οδήγησε στον Κύριο ρώτησε: «Κάνετε αμαρτωλά πράγματα τώρα που δεν έχετε κάνει ποτέ πριν ή κάνετε πράγματα που έχετε κάνει όλη σας τη ζωή τώρα μόνο όταν τα κάνετε, αισθάνεστε τρομερά ένοχοι γι 'αυτά;» Η γυναίκα απάντησε, "Είναι η δεύτερη." Και το άτομο που την οδήγησε στον Κύριο της είπε τότε με αυτοπεποίθηση: «Είσαι Χριστιανός. Το να είσαι καταδικασμένος για αμαρτία είναι ένα από τα πρώτα σημάδια ότι είσαι πραγματικά σωσμένος. "

Οι επιστολές της Καινής Διαθήκης μας δίνουν λίστες αμαρτιών για να σταματήσουμε να κάνουμε. αμαρτίες προς αποφυγή, αμαρτίες που διαπράττουμε. Παραθέτουν επίσης πράγματα που πρέπει να κάνουμε και αποτυγχάνουμε να κάνουμε, πράγματα που ονομάζουμε αμαρτίες παράλειψης. Ο Ιακώβ 4:17 λέει «σε αυτόν που ξέρει να κάνει καλό και δεν το κάνει, σε αυτόν είναι αμαρτία». Οι Ρωμαίους 3:23 το λένε με αυτόν τον τρόπο: «Για όλους έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού». Για παράδειγμα, ο Ιακώβ 2: 15 & 16 μιλάει για έναν αδερφό (Χριστιανό) που βλέπει τον αδερφό του σε ανάγκη και δεν κάνει τίποτα για να βοηθήσει. Αυτό αμαρτάνει.

Στο Κορινθίους, ο Παύλος δείχνει πόσο κακοί Χριστιανοί μπορούν να είναι. Στο Κορινθίους 1: 10 & 11 λέει ότι υπήρχαν διαμάχες μεταξύ τους και διαιρέσεων. Στο κεφάλαιο 3 τους αντιμετωπίζει ως σαρκικά (σαρκικά) και ως μωρά. Συχνά λέμε στα παιδιά και μερικές φορές στους ενήλικες να σταματήσουν να ενεργούν σαν μωρά. Παίρνετε την εικόνα. Τα μωρά τσακώνονται, χαστούκι, σπρώχνουν, τσίμπημα, τραβούν τα μαλλιά του άλλου και δαγκώνουν ακόμη και. Ακούγεται κωμικό αλλά τόσο αληθινό.

Στα Γαλάτας 5:15 ο Παύλος λέει στους Χριστιανούς να μην δαγκώνουν και να καταβροχθίζουν ο ένας τον άλλο. Στο Κορινθίους 4:18 λέει ότι μερικοί από αυτούς έχουν γίνει αλαζονικοί. Στο κεφάλαιο 5, εδάφιο 1 γίνεται ακόμη χειρότερο. Αναφέρεται ότι υπάρχει ανηθικότητα ανάμεσά σας και ενός είδους που δεν συμβαίνει ακόμη και στους ειδωλολάτρες. " Οι αμαρτίες τους ήταν προφανείς. Ο Ιακώβου 3: 2 λέει ότι όλοι σκοντάφτουμε με πολλούς τρόπους.

Οι Γαλάτες 5: 19 & 20 παραθέτουν τις πράξεις της αμαρτωλής φύσης: ανηθικότητα, ακαθαρσία, ακολασία, ειδωλολατρία, μαγεία, μίσος, διαφωνία, ζήλια, ταραχές, εγωιστικές φιλοδοξίες, διαφωνίες, φατρίες, φθόνο, μεθυσία και οργίες σε αντίθεση με αυτό που ο Θεός αναμένει: αγάπη, χαρά, ειρήνη, υπομονή, καλοσύνη, καλοσύνη, πίστη, ευγένεια και αυτοέλεγχος.

Στην Εφεσίους 4:19 αναφέρεται η ανηθικότητα, ο στίχος 26 θυμός, ο στίχος 28 κλοπή, ο στίχος 29 άχρηστη γλώσσα, ο στίχος 31 πικρία, ο θυμός, η συκοφαντία και η κακία. Η Εφεσίους 5: 4 αναφέρει βρώμικες συνομιλίες και χυδαία αστεία. Αυτά τα ίδια αποσπάσματα μας δείχνουν επίσης τι περιμένει ο Θεός από εμάς. Ο Ιησούς μας είπε να είμαστε τέλειοι όπως ο ουράνιος Πατέρας μας είναι τέλειος, «ότι ο κόσμος μπορεί να δει τα καλά σας έργα και να δοξάζει τον Πατέρα σας στον ουρανό». Ο Θεός θέλει να είμαστε σαν αυτόν (Ματθαίος 5:48), αλλά είναι προφανές ότι δεν είμαστε.

Υπάρχουν πολλές πτυχές της χριστιανικής εμπειρίας που πρέπει να κατανοήσουμε. Τη στιγμή που γινόμαστε πιστοί στον Χριστό, ο Θεός μας δίνει ορισμένα πράγματα. Μας συγχωρεί. Μας δικαιολογεί, παρόλο που είμαστε ένοχοι. Μας δίνει αιώνια ζωή. Μας τοποθετεί στο «σώμα του Χριστού». Μας κάνει τέλειους στον Χριστό. Η λέξη που χρησιμοποιείται για αυτό είναι αγιασμός, που ξεχωρίζει ως τέλειος ενώπιον του Θεού. Αναγεννηθούμε στην οικογένεια του Θεού, γινόμαστε παιδιά Του. Έρχεται να ζήσει μέσα μας μέσω του Αγίου Πνεύματος. Γιατί λοιπόν αμαρτάνουμε; Οι Ρωμαίοι κεφάλαιο 7 και Γαλάτες 5:17 το εξηγούν λέγοντας ότι όσο ζούμε στο θνητό σώμα μας έχουμε ακόμα την παλιά μας φύση που είναι αμαρτωλή, παρόλο που το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα μας. Ο Γαλάτας 5:17 λέει: «Για την αμαρτωλή φύση επιθυμεί αυτό που είναι αντίθετο με το Πνεύμα, και το Πνεύμα αυτό που είναι αντίθετο με την αμαρτωλή φύση. Βρίσκονται σε σύγκρουση μεταξύ τους, έτσι ώστε να μην κάνετε αυτό που θέλετε. " Δεν κάνουμε αυτό που θέλει ο Θεός.

Στα σχόλια των Martin Luther και Charles Hodge προτείνουν ότι όσο πιο κοντά πλησιάζουμε τον Θεό μέσω των Γραφών και ερχόμαστε στο τέλειο φως Του τόσο περισσότερο βλέπουμε πόσο ατελής είμαστε και πόσο υπολείπουμε τη δόξα Του. Ρωμαίους 3:23

Ο Παύλος φαίνεται να έχει βιώσει αυτή τη σύγκρουση στο Ρωμαίο κεφάλαιο 7. Και οι δύο σχολιασμοί λένε επίσης ότι κάθε Χριστιανός μπορεί να ταυτιστεί με την αγανάκτηση και τη δυστυχία του Παύλου: ότι ενώ ο Θεός θέλει να είμαστε τέλειοι στη συμπεριφορά μας, να συμμορφωθούμε με την εικόνα του Υιού Του Βρισκόμαστε ως σκλάβοι της αμαρτωλής φύσης μας.

Ο Ιωάννης 1: 8 λέει ότι «αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας». Ο Ιωάννης 1:10 λέει: «Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτήσει, τον κάνουμε να είναι ψεύτης και ο λόγος Του δεν έχει θέση στη ζωή μας».

Διαβάστε το κεφάλαιο 7. Οι Ρωμαίοι 7. Στο Ρωμαίους 14:15 ο Παύλος περιγράφει τον εαυτό του ως «πουλήθηκε σε δουλεία στην αμαρτία». Στο στίχο 17 λέει ότι δεν καταλαβαίνω τι κάνω. γιατί δεν ασκώ αυτό που θα ήθελα να κάνω, αλλά κάνω το ίδιο που μισώ. " Στο στίχο 18 λέει ότι το πρόβλημα είναι η αμαρτία που ζει μέσα του. Τόσο απογοητευμένος είναι ο Παύλος που δηλώνει αυτά τα πράγματα δύο ακόμη φορές με ελαφρώς διαφορετικές λέξεις. Στο στίχο 19 λέει: «Γνωρίζω ότι μέσα μου (που είναι μέσα σάρκα - ο λόγος του Παύλου για την παλιά του φύση) δεν κατοικεί τίποτα καλό, γιατί η θέληση είναι παρούσα μαζί μου, αλλά πώς να εκτελέσω ό, τι είναι καλό δεν βρίσκω». Το εδάφιο 19 λέει «Για το καλό που θα κάνω, δεν το κάνω, αλλά το κακό που δεν θα κάνω, που ασκώ». Το NIV μεταφράζει τον στίχο XNUMX ως «γιατί έχω την επιθυμία να κάνω καλό αλλά δεν μπορώ να το πραγματοποιήσω».

Στους Ρωμαίους 7: 21-23 περιγράφει και πάλι τη σύγκρουσή του ως νόμο που λειτουργεί στα μέλη του (αναφερόμενος στη σαρκική του φύση), πολεμώντας ενάντια στον νόμο του νου του (αναφερόμενος στην πνευματική φύση στο εσωτερικό του). Με το εσωτερικό του χαίρεται στο νόμο του Θεού, αλλά «το κακό είναι εκεί μαζί μου», και η αμαρτωλή φύση «διεξάγει πόλεμο ενάντια στο νόμο του νου του και τον καθιστά φυλακισμένο του νόμου της αμαρτίας». Όλοι ως πιστοί βιώνουμε αυτήν τη σύγκρουση και την υπερβολική απογοήτευση του Παύλου καθώς φωνάζει στο στίχο 24 «Τι άθλιος άνθρωπος είμαι. Ποιος θα με σώσει από αυτό το σώμα του θανάτου; " Αυτό που περιγράφει ο Παύλος είναι η σύγκρουση που αντιμετωπίζουμε όλοι: η σύγκρουση μεταξύ της παλιάς φύσης (της σάρκας) και του Αγίου Πνεύματος που μας κατοικεί, την οποία είδαμε στους Γαλάτες 5:17 Αλλά ο Παύλος λέει επίσης στους Ρωμαίους 6: 1 «θα συνεχίσουμε αμαρτία που μπορεί να αφθονούν η χάρη. Θεέ μου. Ο Παύλος λέει επίσης ότι ο Θεός θέλει να σωθούμε όχι μόνο από την ποινή της αμαρτίας αλλά και από τη δύναμη και τον έλεγχό του σε αυτήν τη ζωή. Όπως λέει ο Παύλος στα Ρωμαίους 5:17 «Γιατί, αν, λόγω της παράβασης του ενός ανθρώπου, ο θάνατος βασιλεύει μέσω αυτού του ανθρώπου, πόσο περισσότερο αυτοί που θα λάβουν την άφθονη προσφορά χάριτος του Θεού και το δώρο της δικαιοσύνης θα κυριαρχήσουν στη ζωή μέσω του ένας άνθρωπος, ο Ιησούς Χριστός. " Στο Ι Ιωάννης 2: 1, ο Ιωάννης λέει στους πιστούς ότι τους γράφει, ώστε ΔΕΝ ΑΠΟΡΡΗΘΟΥΝ. Στην Εφεσίους 4:14 ο Παύλος λέει ότι πρέπει να μεγαλώσουμε έτσι ώστε να μην είμαστε πια μωρά (όπως ήταν οι Κορινθίοι).

Έτσι, όταν ο Παύλος φώναξε στους Ρωμαίους 7:24 «ποιος θα με βοηθήσει;» (και εμείς μαζί του), έχει μια ευχάριστη απάντηση στο εδάφιο 25, «ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΘΕΟΣ - ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Κύριος μας». Ξέρει ότι η απάντηση είναι στον Χριστό. Η νίκη (αγιασμός) καθώς και η σωτηρία έρχονται μέσω της παροχής του Χριστού που ζει μέσα μας. Φοβάμαι ότι πολλοί πιστοί δέχονται να ζουν στην αμαρτία λέγοντας «Είμαι απλώς ανθρώπινος», αλλά οι Ρωμαίοι 6 μας παρέχουν την παροχή μας. Τώρα έχουμε μια επιλογή και δεν έχουμε καμία δικαιολογία για να συνεχίσουμε στην αμαρτία.

Εάν σώζομαι, γιατί συνεχίζω να αμαρτάνω; (Μέρος 2) (Μέρος του Θεού)

Τώρα που καταλαβαίνουμε ότι εξακολουθούμε να αμαρτάνουμε αφού γίνουμε παιδί του Θεού, όπως αποδεικνύεται τόσο από την εμπειρία μας όσο και από τη Γραφή. τι πρέπει να κάνουμε γι 'αυτό; Πρώτα, επιτρέψτε μου να πω ότι αυτή η διαδικασία, για αυτό ακριβώς είναι, ισχύει μόνο για τους πιστούς, εκείνους που έχουν δώσει την ελπίδα της αιώνιας ζωής, όχι στις καλές τους πράξεις, αλλά στο τελειωμένο έργο του Χριστού (ο θάνατος, η ταφή και η ανάστασή Του για εμάς για τη συγχώρεση των αμαρτιών) εκείνοι που έχουν δικαιολογηθεί από τον Θεό. Βλέπε Ι Κορινθίους 15: 3 & 4 και Εφεσίους 1: 7. Ο λόγος που ισχύει μόνο για τους πιστούς είναι επειδή δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα μόνοι μας για να κάνουμε τον εαυτό μας τέλειο ή ιερό. Αυτό είναι κάτι που μόνο ο Θεός μπορεί να κάνει, μέσω του Αγίου Πνεύματος, και όπως θα δούμε, μόνο οι πιστοί έχουν το Άγιο Πνεύμα να κατοικεί σε αυτά. Διαβάστε τον Τίτο 3: 5 & 6; Εφεσίους 2: 8 & 9; Ρωμαίους 4: 3 & 22 και Γαλάτες 3: 6

Η Γραφή μας διδάσκει ότι τη στιγμή που πιστεύουμε, υπάρχουν δύο πράγματα που ο Θεός κάνει για εμάς. (Υπάρχουν πολλοί, πολλοί άλλοι.) Αυτά, ωστόσο, είναι ζωτικής σημασίας για να έχουμε «νίκη» έναντι της αμαρτίας στη ζωή μας. Πρώτον: Ο Θεός μας βάζει στον Χριστό (κάτι που είναι δύσκολο να κατανοηθεί, αλλά πρέπει να αποδεχτούμε και να πιστέψουμε), και δεύτερον έρχεται να ζει μέσα μας μέσω του Αγίου Πνεύματος Του.

Η Γραφή λέει στον Α΄ Κορινθίους 1:20 ότι είμαστε σε Αυτόν. «Με αυτόν που κάνεις είσαι στον Χριστό που μας έγινε σοφία από τον Θεό και τη δικαιοσύνη και τον αγιασμό και τη λύτρωση.» Οι Ρωμαίους 6: 3 λένε ότι βαφτίζουμε «στον Χριστό». Αυτό δεν μιλά για το βάπτισμά μας στο νερό, αλλά ένα έργο του Αγίου Πνεύματος στο οποίο μας βάζει στον Χριστό.

Η Γραφή μάς διδάσκει επίσης ότι το Άγιο Πνεύμα έρχεται να ζει μέσα μας. Στον Ιωάννη 14: 16 & 17 ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του ότι θα έστελνε τον Παρηγορητή (το Άγιο Πνεύμα) που ήταν μαζί τους και θα ήταν μέσα τους, (Θα ζούσε ή θα κατοικούσε σε αυτούς). Υπάρχουν και άλλες Γραφές που μας λένε ότι το Πνεύμα του Θεού είναι μέσα μας, σε κάθε πιστό. Διαβάστε τους Ιωάννη 14 & 15, Πράξεις 1: 1-8 και Α Κορινθίους 12:13. Ο Ιωάννης 17:23 λέει ότι είναι στις καρδιές μας. Στην πραγματικότητα οι Ρωμαίοι 8: 9 λένε ότι αν το Πνεύμα του Θεού δεν είναι μέσα σου, δεν ανήκεις στον Χριστό. Έτσι λέμε ότι επειδή αυτό (δηλαδή να μας κάνει ιερό) είναι έργο του μόνιμου Πνεύματος, μόνο οι πιστοί, όσοι με το μόνιμο Πνεύμα, μπορούν να γίνουν ελεύθεροι ή νικητές για την αμαρτία τους.

Κάποιος είπε ότι η Γραφή περιέχει: 1) αλήθειες που πρέπει να πιστέψουμε (ακόμα κι αν δεν τις καταλαβαίνουμε εντελώς · 2) εντολές για υπακοή και 3) υπόσχεται να εμπιστευτεί. Τα παραπάνω γεγονότα είναι αλήθειες που πρέπει να πιστέψουμε, δηλαδή ότι είμαστε μέσα Του και ότι είναι μέσα μας. Διατηρήστε αυτήν την ιδέα της εμπιστοσύνης και της υπακοής κατά τη συνέχιση αυτής της μελέτης. Νομίζω ότι βοηθά να το καταλάβω. Υπάρχουν δύο μέρη που πρέπει να κατανοήσουμε για να ξεπεράσουμε την αμαρτία στην καθημερινή μας ζωή. Υπάρχει το μέρος του Θεού και το μέρος μας, που είναι η υπακοή. Θα εξετάσουμε πρώτα το μέρος του Θεού, το οποίο αφορά το να είμαστε εν Χριστώ και ο Χριστός να είναι μέσα μας. Καλέστε το αν θέλετε: 1) Η παροχή του Θεού, είμαι στον Χριστό, και 2) Η δύναμη του Θεού, ο Χριστός είναι μέσα μου.

Για αυτό μιλούσε ο Παύλος όταν είπε στους Ρωμαίους 7: 24-25 «Ποιος θα με ελευθερώσει… Ευχαριστώ τον Θεό… μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Λάβετε υπόψη ότι αυτή η διαδικασία είναι αδύνατη χωρίς τη βοήθεια του Θεού.

 

Είναι προφανές από τη Γραφή ότι η επιθυμία του Θεού για εμάς να γίνει ιερή και για να ξεπεράσουμε τις αμαρτίες μας. Οι Ρωμαίοι 8:29 μας λένε ότι ως πιστοί έχει «μας έχει προκαθορίσει να συμμορφωθούμε με την ομοιότητα του Υιού Του». Οι Ρωμαίους 6: 4 αναφέρουν ότι η επιθυμία Του είναι να «περπατήσουμε στη νεότητα της ζωής». Οι Κολοσσαείς 1: 8 αναφέρουν ότι ο στόχος της διδασκαλίας του Παύλου ήταν «να παρουσιάσει ο καθένας τέλειος και πλήρης στον Χριστό». Ο Θεός μάς διδάσκει ότι θέλει να γίνουμε ώριμοι (να μην παραμείνουμε μωρά όπως ήταν οι Κορινθίοι). Η Εφεσίους 4:13 λέει ότι πρέπει να «ωριμάσουμε στη γνώση και να επιτύχουμε το πλήρες μέτρο της πληρότητας του Χριστού». Το εδάφιο 15 λέει ότι πρέπει να μεγαλώσουμε σε Αυτόν. Η Εφεσίους 4:24 λέει ότι πρέπει να «φορέσουμε τον νέο εαυτό μας. δημιουργήθηκε για να είναι σαν τον Θεό με αληθινή δικαιοσύνη και αγιότητα. »βΙ Οι Θεσσαλονικείς 4: 3 δηλώνουν:« Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ακόμη και ο αγιασμός σου ». Τα εδάφια 7 & 8 λένε ότι «δεν μας κάλεσε στην ακαθαρσία, αλλά στον αγιασμό». Το εδάφιο 8 λέει «αν το απορρίψουμε αυτό, απορρίπτουμε τον Θεό που μας δίνει το Άγιο Πνεύμα του».

(Συνδέοντας τη σκέψη ότι το Πνεύμα είναι μέσα μας και είμαστε σε θέση να αλλάξουμε.) Ο ορισμός της λέξης αγιασμού μπορεί να είναι λίγο περίπλοκος, αλλά στην Παλαιά Διαθήκη σήμαινε να διαχωρίσουμε ή να παρουσιάσουμε ένα αντικείμενο ή άτομο στον Θεό για χρήση του, με μια θυσία που προσφέρεται για να τον καθαρίσει. Έτσι, για τους σκοπούς μας εδώ λέμε ότι ο αγιασμός είναι να χωριστούμε στον Θεό ή να παρουσιαστούμε στον Θεό. Μας γίνονταν ιεροί για αυτόν με τη θυσία του θανάτου του Χριστού στον σταυρό. Αυτό, όπως λέμε, είναι αγιασμός θέσης όταν πιστεύουμε και ο Θεός μας βλέπει ως τέλειους στον Χριστό (ντυμένος και καλυμμένος από αυτόν και υπολογίζεται και κηρύσσεται δίκαιος σε Αυτόν). Είναι προοδευτικό καθώς γινόμαστε τέλειοι καθώς είναι τέλειος, όταν γίνουμε νικηφόροι στην υπέρβαση της αμαρτίας στην καθημερινή μας εμπειρία. Τυχόν στίχοι για τον αγιασμό περιγράφουν ή εξηγούν αυτήν τη διαδικασία. Θέλουμε να παρουσιαστούμε και να ξεχωρίσουμε στον Θεό ως καθαρισμένο, καθαρό, άγιο και άψογο, κ.λπ. Ο Εβραίος 10:14 λέει «με μία θυσία έχει κάνει τέλειους για πάντα εκείνους που γίνονται άγιοι».

Περισσότεροι στίχοι για αυτό το θέμα είναι: Ο Ιωάννης 2: 1 λέει «Σας γράφω αυτά τα πράγματα για να μην αμαρτάνετε». Ο Πέτρος 2:24 λέει: «Ο Χριστός έφερε τα αμαρτία μας στο σώμα Του πάνω στο δέντρο… ότι πρέπει να ζούμε στη δικαιοσύνη.» Το Εβραίους 9:14 μας λέει «Το αίμα του Χριστού μας καθαρίζει από νεκρά έργα για να υπηρετούμε τον ζωντανό Θεό».

Εδώ έχουμε όχι μόνο την επιθυμία του Θεού για την αγιότητά μας, αλλά και την πρόβλεψη του για τη νίκη μας: το να είμαστε σε Αυτόν και να μοιραζόμαστε τον θάνατό Του, όπως περιγράφεται στους Ρωμαίους 6: 1-12. Το 2 Κορινθίους 5:21 δηλώνει: «Τον έκανε να είναι αμαρτία για εμάς που δεν ήξερα καμία αμαρτία, ώστε να γίνουμε η δικαιοσύνη του Θεού μέσα του». Διαβάστε επίσης Φιλιππησίους 3: 9, Ρωμαίους 12: 1 & 2 και Ρωμαίους 5:17.

Διαβάστε Ρωμαίους 6: 1-12. Εδώ βρίσκουμε μια εξήγηση του έργου του Θεού εκ μέρους μας για τη νίκη μας έναντι της αμαρτίας, δηλαδή της παροχής του. Οι Ρωμαίοι 6: 1 συνεχίζουν τη σκέψη του κεφαλαίου πέντε ότι ο Θεός δεν θέλει να συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε. Λέει: Τι θα πούμε τότε; Θα συνεχίσουμε στην αμαρτία, ώστε η χάρη να αφθονούν; " Το εδάφιο 2 λέει, «Θεέ μου. Πώς εμείς, που είμαστε νεκροί στην αμαρτία, θα ζήσουμε πια εκεί μέσα; » Οι Ρωμαίους 5:17 μιλούν για «εκείνους που λαμβάνουν αφθονία χάριτος και για το χάρισμα της δικαιοσύνης θα βασιλέψουν στη ζωή μέσω αυτού, του Ιησού Χριστού». Θέλει νίκη για εμάς τώρα, σε αυτήν τη ζωή.

Θα ήθελα να επισημάνω την εξήγηση στους Ρωμαίους 6 για το τι έχουμε στον Χριστό. Έχουμε μιλήσει για το βάπτισμά μας στον Χριστό. (Θυμηθείτε ότι αυτό δεν είναι το βάπτισμα του νερού, αλλά το έργο του Πνεύματος.) Το εδάφιο 3 μάς διδάσκει ότι αυτό σημαίνει ότι «έχουμε βαφτιστεί στο θάνατό του», δηλαδή «πεθαίναμε μαζί του». Τα εδάφια 3-5 λένε ότι «θάβουμε μαζί του». Το εδάφιο 5 εξηγεί ότι αφού είμαστε σε Αυτόν είμαστε ενωμένοι μαζί Του στον θάνατο, την ταφή και την ανάσταση Του. Το εδάφιο 6 λέει ότι σταυρώσαμε μαζί του έτσι ώστε «το σώμα της αμαρτίας να καταργηθεί, ώστε να μην πρέπει πλέον να είμαστε σκλάβοι της αμαρτίας». Αυτό μας δείχνει ότι η δύναμη της αμαρτίας έχει σπάσει. Και οι υποσημειώσεις NIV και NASB λένε ότι θα μπορούσε να μεταφραστεί «το σώμα της αμαρτίας μπορεί να καταστεί ανίσχυρο». Μια άλλη μετάφραση είναι ότι «η αμαρτία δεν θα έχει κυριαρχία πάνω μας».

Το εδάφιο 7 λέει «αυτός που πέθανε απελευθερώνεται από την αμαρτία. Γι 'αυτό το λόγο η αμαρτία δεν μπορεί πλέον να μας κρατήσει ως σκλάβους. Το εδάφιο 11 λέει «είμαστε νεκροί στην αμαρτία». Το εδάφιο 14 λέει «η αμαρτία δεν θα είναι κύριος πάνω σου». Αυτό έχει κάνει για μας ο σταυρωμένος με τον Χριστό. Επειδή πεθαίναμε με τον Χριστό πεθαίναμε στην αμαρτία με τον Χριστό. Να είστε ξεκάθαροι, αυτές ήταν οι αμαρτίες μας για τις οποίες πέθανε. Αυτές ήταν οι αμαρτίες μας. Επομένως, η αμαρτία δεν χρειάζεται πλέον να μας κυριαρχεί. Με απλά λόγια, επειδή είμαστε στον Χριστό, πεθαίναμε μαζί Του, οπότε η αμαρτία δεν χρειάζεται πλέον να έχει εξουσία πάνω μας.

Το στίχο 11 είναι το μέρος μας: η πράξη της πίστης μας. Οι προηγούμενοι στίχοι είναι γεγονότα που πρέπει να πιστέψουμε, αν και είναι δύσκολο να κατανοήσουμε. Είναι αλήθειες που πρέπει να πιστέψουμε και να δράσουμε. Το στίχο 11 χρησιμοποιεί τη λέξη "reckon" που σημαίνει "βασίζομαι σε αυτό". Από εδώ και πέρα, πρέπει να ενεργούμε με πίστη. Το να «μεγαλώνουμε» μαζί Του σε αυτό το απόσπασμα της Γραφής σημαίνει ότι είμαστε «ζωντανοί στον Θεό» και μπορούμε να «περπατήσουμε στη νεότητα της ζωής». (Στίχοι 4, 8 & 16) Επειδή ο Θεός έχει βάλει το Πνεύμα Του μέσα μας, μπορούμε τώρα να ζήσουμε μια νικηφόρα ζωή. Οι Κολοσσαείς 2:14 λέει «πεθαίναμε στον κόσμο και ο κόσμος πέθανε σε εμάς». Ένας άλλος τρόπος να το πούμε αυτό είναι να πούμε ότι ο Ιησούς δεν πέθανε μόνο για να μας απελευθερώσει από την ποινή της αμαρτίας, αλλά και για να σπάσει τον έλεγχό του πάνω μας, ώστε να μας κάνει καθαρούς και αγίους στην παρούσα ζωή μας.

Στις Πράξεις 26:18 ο Λουκάς αναφέρει τον Ιησού ως προς τον Παύλο ότι το ευαγγέλιο θα τους «μετατρέψει από το σκοτάδι στο φως και από τη δύναμη του Σατανά στον Θεό, ώστε να λάβουν συγχώρεση αμαρτιών και κληρονομιά μεταξύ εκείνων που είναι αγιασμένοι ) με πίστη σε Μένα (Ιησού). "

Έχουμε ήδη δει στο μέρος 1 αυτής της μελέτης ότι παρόλο που ο Paul κατάλαβε, ή μάλλον ήξερε, αυτά τα γεγονότα, η νίκη δεν ήταν αυτόματη και ούτε είναι για εμάς. Δεν μπόρεσε να κάνει τη νίκη να συμβεί είτε με αυτο-προσπάθεια είτε προσπαθώντας να τηρήσει το νόμο και ούτε μπορούμε. Η νίκη επί της αμαρτίας είναι αδύνατη για εμάς χωρίς τον Χριστό.

Εδώ είναι γιατί. Διαβάστε Εφεσίους 2: 8-10. Μας λέει ότι δεν μπορούμε να σωθούμε από έργα δικαιοσύνης. Αυτό συμβαίνει επειδή, όπως λέει ο Ρωμαίος 6, «πουλήσαμε υπό αμαρτία». Δεν μπορούμε να πληρώσουμε για την αμαρτία μας ή να κερδίσουμε συγχώρεση. Ο Ησαΐας 64: 6 μας λέει «όλες οι δικαιοσύνη μας είναι σαν βρώμικα κουρέλια» στα μάτια του Θεού. Οι Ρωμαίους 8: 8 μάς λένε ότι αυτοί που είναι «στη σάρκα δεν μπορούν να ευχαριστήσουν τον Θεό».

Ο Ιωάννης 15: 4 μας δείχνει ότι δεν μπορούμε να καρποφορήσουμε μόνοι μας και ο στίχος 5 λέει, «χωρίς εμένα (Χριστός) δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα». Ο Γαλάτας 2:16 λέει «γιατί από τα έργα του νόμου, καμία σάρκα δεν θα δικαιολογείται» και ο στίχος 21 λέει «εάν η δικαιοσύνη έρθει μέσω του νόμου, ο Χριστός πέθανε άσκοπα». Ο Εβραίος 7:18 μας λέει «ο νόμος δεν έκανε τίποτα τέλειο.»

Οι Ρωμαίους 8: 3 & 4 λέει, «Για ό, τι ο νόμος ήταν ανίσχυρος να κάνει, καθώς αποδυναμώθηκε από την αμαρτωλή φύση, ο Θεός έστειλε τον ίδιο του τον Υιό Του ως ο αμαρτωλός άνθρωπος ως προσφορά αμαρτίας. Και έτσι καταδίκασε την αμαρτία σε αμαρτωλό άνθρωπο, προκειμένου να πληρούνται πλήρως οι ορθές απαιτήσεις του νόμου σε εμάς, οι οποίοι δεν ζουν σύμφωνα με την αμαρτωλή φύση αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα. "

Διαβάστε Ρωμαίους 8: 1-15 και Κολοσσαείς 3: 1-3. Δεν μπορούμε να καθαριστούμε ή να σωθούμε από τα καλά έργα μας και ούτε να αγιαστούμε από τα έργα του νόμου. Ο Γαλάτας 3: 3 λέει «λάβατε το Πνεύμα από τα έργα του νόμου ή από την ακρόαση της πίστης; Είσαι τόσο ανόητος; Αφού ξεκινήσατε με το Πνεύμα, τώρα γίνεστε τέλεια στη σάρκα; " Και, λοιπόν, όπως ο Παύλος, ο οποίος, ενώ γνωρίζοντας το γεγονός ότι απελευθερωθούμε από την αμαρτία από τον θάνατο του Χριστού, εξακολουθούμε να αγωνιζόμαστε (βλ. Ρωμαίους 7 ξανά) με την αυτο-προσπάθεια, αδυνατώντας να τηρήσουμε τον νόμο και αντιμέτωποι με την αμαρτία και την αποτυχία και φωνάζοντας «Ω άσχημος άνθρωπος που είμαι, που θα με ελευθερώσει!»

Ας αναθεωρήσουμε τι οδήγησε στην αποτυχία του Παύλου: 1) Ο Νόμος δεν μπορούσε να τον αλλάξει. 2) Η αυτο-προσπάθεια απέτυχε. 3) Όσο περισσότερο γνώριζε τον Θεό και το Νόμο τόσο χειρότερα φαινόταν. (Η δουλειά του νόμου είναι να μας κάνει εξαιρετικά αμαρτωλούς, να καταστήσουμε την αμαρτία μας προφανή. Ρωμαίους 7: 6,13) Ο Νόμος κατέστησε προφανές ότι χρειαζόμαστε τη χάρη και τη δύναμη του Θεού. Όπως λέει ο Ιωάννης 3: 17-19, όσο πιο κοντά φτάνουμε στο φως τόσο πιο προφανές γίνεται ότι είμαστε βρώμικοι. 4) Καταλήγει απογοητευμένος και είπε: «ποιος θα με παραδώσει;» «Τίποτα καλό δεν είναι μέσα μου.» «Το κακό είναι μαζί μου.» «Ένας πόλεμος είναι μέσα μου.» "Δεν μπορώ να το πραγματοποιήσω." 5) Ο Νόμος δεν είχε καμία εξουσία να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του, καταδικάζει μόνο. Έπειτα έρχεται στην απάντηση, Ρωμαίους 7:25, «Ευχαριστώ τον Θεό, μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Έτσι, ο Παύλος μας οδηγεί στο δεύτερο μέρος της παροχής του Θεού που καθιστά δυνατή την αγιασμό μας. Ο Ρωμαίος 8:20 δηλώνει, «το Πνεύμα της ζωής μας απελευθερώνει από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου». Η δύναμη και η δύναμη να ξεπεράσουμε την αμαρτία είναι ο Χριστός ΣΤΙΣ ΗΠΑ, ΤΟ Άγιο Πνεύμα μέσα μας. Διαβάστε ξανά τους Ρωμαίους 8: 1-15.

Η μετάφραση του New King James των Κολοσσαίων 1: 27 & 28 λέει ότι είναι έργο του Πνεύματος του Θεού να μας παρουσιάσει τέλειους. Λέει, «Ο Θεός θέλει να γνωστοποιήσει ποια είναι τα πλούτη της δόξας αυτού του μυστηρίου μεταξύ των εθνών που είναι, ο Χριστός σε σας, η ελπίδα της δόξας». Στη συνέχεια λέει «ότι μπορούμε να παρουσιάσουμε κάθε άνθρωπο τέλειο (ή πλήρες) στον Χριστό Ιησού». Είναι πιθανό ότι η δόξα εδώ είναι η δόξα της οποίας υπολείπεται στους Ρωμαίους 3:23; Διαβάστε 2 Κορινθίους 3:18 όπου ο Θεός λέει ότι θέλει να μας μετατρέψει σε εικόνα του Θεού από «δόξα σε δόξα».

Θυμηθείτε ότι μιλήσαμε για το Πνεύμα που θα είναι μέσα μας. Στον Ιωάννη 14: 16 & 17 ο Ιησούς είπε ότι το Πνεύμα που ήταν μαζί τους θα ερχόταν να είναι μέσα τους. Στον Ιωάννη 16: 7-11 Ο Ιησούς είπε ότι ήταν απαραίτητο για αυτόν να φύγει, ώστε το Πνεύμα να έρθει να μείνει μέσα μας. Στον Ιωάννη 14:20 λέει, «εκείνη την ημέρα θα ξέρεις ότι είμαι στον Πατέρα Μου και εσύ σε Μένα, και εγώ σε σένα,» ακριβώς για το οποίο μιλάμε. Αυτό όντως προαναφέρθηκε στην Παλαιά Διαθήκη. Ο Ιωήλ 2: 24-29 μιλάει για την τοποθέτηση του Αγίου Πνεύματος στις καρδιές μας.

Στις Πράξεις 2 (διαβάστε το), μας λέει ότι αυτό συνέβη την Ημέρα της Πεντηκοστής, μετά την ανάληψη του Ιησού στον ουρανό. Στο Ιερεμία 31: 33 & 34 (αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη στους Εβραίους 10:10, 14 & 16) ο Θεός εκπλήρωσε μια άλλη υπόσχεση, αυτή της τοποθέτησης του νόμου Του στις καρδιές μας. Στους Ρωμαίους 7: 6 μας λέει ότι το αποτέλεσμα αυτών των εκπληρωμένων υποσχέσεων είναι ότι μπορούμε να «υπηρετήσουμε τον Θεό με νέο και ζωντανό τρόπο». Τώρα, τη στιγμή που θα γίνουμε πιστοί στον Χριστό, το Πνεύμα έρχεται να μείνει (ζει) σε εμάς και αυτός κάνει τους Ρωμαίους 8: 1-15 & 24 δυνατούς. Διαβάστε επίσης Ρωμαίους 6: 4 & 10 και Εβραίους 10: 1, 10, 14.

Σε αυτό το σημείο, θα ήθελα να διαβάσετε και να απομνημονεύσετε τους Γαλάτες 2:20. Μην το ξεχάσεις ποτέ. Αυτός ο στίχος συνοψίζει όλα όσα μας διδάσκει ο Παύλος για αγιασμό σε ένα στίχο. «Σταυρώθηκα με τον Χριστό, παρόλα αυτά ζω. αλλά όχι εγώ αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου. και τη ζωή που τώρα ζω στη σάρκα, ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα. "

Όλα όσα θα κάνουμε που ευχαριστούν τον Θεό στη χριστιανική μας ζωή μπορούν να συνοψιστούν με τη φράση «όχι εγώ. αλλά ο Χριστός. " Είναι ο Χριστός που ζει μέσα μου, όχι τα έργα μου ή τα καλά έργα μου. Διαβάστε αυτά τα εδάφια που μιλούν επίσης για την παροχή του θανάτου του Χριστού (για να καταστήσει την αμαρτία αδύναμη) και για το έργο του Πνεύματος του Θεού μέσα μας.

Πέτρος 1: 2 2 Θεσσαλονίκη 2:13 Εβραίους 2:13 Εφεσίους 5: 26 & 27 Κολοσσαείς 3: 1-3

Ο Θεός, μέσω του Πνεύματός Του, μας δίνει τη δύναμη να ξεπεράσουμε, αλλά προχωρά ακόμη περισσότερο από αυτό. Μας αλλάζει από μέσα μας, μας μετασχηματίζει, μας αλλάζει σε εικόνα του Υιού Του, του Χριστού. Πρέπει να Τον εμπιστευτούμε να το κάνει. Αυτή είναι μια διαδικασία. ξεκίνησε από τον Θεό, συνεχίστηκε από τον Θεό και ολοκληρώθηκε από τον Θεό.

Εδώ είναι μια λίστα υποσχέσεων για εμπιστοσύνη. Εδώ ο Θεός κάνει ό, τι δεν μπορούμε να κάνουμε, μας αλλάζει και μας κάνει ιερούς σαν τον Χριστό. Φιλιππησίους 1: 6 ότι Αυτός που έχει ξεκινήσει ένα καλό έργο μέσα σου θα το συνεχίσει μέχρι την ημέρα του Χριστού Ιησού. "

Εφεσίους 3: 19 & 20 «γεμίζουν με όλη την πληρότητα του Θεού… σύμφωνα με τη δύναμη που λειτουργεί μέσα μας». Πόσο υπέροχο είναι ότι «ο Θεός δουλεύει μέσα μας».

Εβραίους 13: 20 & 21 «Τώρα μπορεί ο Θεός της ειρήνης… να σε κάνει να ολοκληρώσεις σε κάθε καλή δουλειά για να κάνεις το θέλημά Του, δουλεύοντας σε σένα ό, τι είναι ευχάριστο στα μάτια Του, μέσω του Ιησού Χριστού.» Πέτρος 5:10 «ο Θεός όλης της χάρης, που σε κάλεσε στην αιώνια δόξα Του στον Χριστό, θα τελειοποιηθεί, θα επιβεβαιώσει, θα ενισχύσει και θα σε εδραιώσει».

Ι Θεσσαλονικείς 5: 23 & 24 «Τώρα ο Θεός της ειρήνης ο ίδιος να σας αγιάσει εντελώς και μπορεί το πνεύμα και η ψυχή και το σώμα σας να διατηρηθούν ολοκληρωμένα χωρίς να κατηγορούν τον ερχομό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πιστός είναι αυτός που σε καλεί, που θα το κάνει επίσης. " Το NASB λέει «Θα το κάνει επίσης».

Το Εβραίους 12: 2 μας λέει να «στρέψουμε τα μάτια μας στον Ιησού, τον συγγραφέα και τον τελικό της πίστης μας (η NASB λέει τέλεια)». Α Κορινθίους 1: 8 & 9 «Ο Θεός θα σας επιβεβαιώσει μέχρι το τέλος, αθώος στην ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ο Θεός είναι πιστός », λέει ο Α΄ Θεσσαλονικείς 3: 12 & 13 ότι ο Θεός« θα αυξηθεί »και« θα εδραιώσει τις καρδιές σου ανυπόφορη με την έλευση του Κυρίου μας Ιησού ».

Ο Ιωάννης 3: 2 μας λέει «θα είμαστε σαν αυτόν όταν τον βλέπουμε όπως είναι». Ο Θεός θα το ολοκληρώσει όταν επιστρέψει ο Ιησούς ή θα πάμε στον ουρανό όταν πεθάνουμε.

Έχουμε δει πολλούς στίχους που έχουν δείξει ότι ο αγιασμός είναι μια διαδικασία. Διαβάστε τους Φιλιππησίους 3: 12-14 που λέει, «Δεν έχω ήδη επιτύχει, ούτε είμαι ήδη τέλειος, αλλά πιέζομαι προς τον στόχο της υψηλής κλήσης του Θεού στον Χριστό Ιησού». Ένα σχόλιο χρησιμοποιεί τη λέξη «αναζήτηση». Όχι μόνο είναι μια διαδικασία αλλά και η ενεργός συμμετοχή.

Η Εφεσίους 4: 11-16 μας λέει ότι η εκκλησία πρέπει να συνεργαστεί, ώστε να «μεγαλώσουμε σε όλα τα πράγματα σε αυτόν που είναι το κεφάλι - Χριστός». Η Γραφή χρησιμοποιεί επίσης τη λέξη μεγαλώνει στο Πέτρο 2: 2, όπου διαβάζουμε αυτό: «επιθυμείτε το αγνό γάλα της λέξης, ώστε να μπορείτε να μεγαλώσετε με αυτόν τον τρόπο». Η ανάπτυξη απαιτεί χρόνο.

Αυτό το ταξίδι περιγράφεται επίσης ως περπάτημα. Το περπάτημα είναι ένας αργός τρόπος. ένα βήμα τη φορά; μια διαδικασία. Ο Ιωάννης μιλά για περπάτημα στο φως (δηλαδή, ο Λόγος του Θεού). Οι Γαλάτες λένε στο 5:16 για να περπατήσουν στο Πνεύμα. Οι δύο συμβαδίζουν. Στον Ιωάννη 17:17 ο Ιησούς είπε «Αγιάστε τους μέσω της αλήθειας, ο λόγος σας είναι αλήθεια». Ο Λόγος του Θεού και το Πνεύμα συνεργάζονται σε αυτήν τη διαδικασία. Είναι αχώριστα.

Αρχίζουμε να βλέπουμε πολλά ρήματα δράσης καθώς μελετάμε αυτό το θέμα: περπάτημα, επιδίωξη, επιθυμία κ.λπ. Εάν επιστρέψετε στους Ρωμαίους 6 και το διαβάσετε ξανά θα δείτε πολλά από αυτά: υπολογίστε, δώστε, αποδώστε, μην απόδοση παραγωγής. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να κάνουμε κάτι; ότι υπάρχουν εντολές για υπακοή. απαιτείται προσπάθεια εκ μέρους μας.

Ο Ρωμαίος 6:12 δηλώνει «ας μην αμαρτάνουμε λοιπόν (δηλαδή, λόγω της θέσης μας στον Χριστό και της δύναμης του Χριστού μέσα μας) βασιλεύει στα θνητά σου σώματα». Το εδάφιο 13 μας διατάζει να παρουσιάσουμε τα σώματά μας στον Θεό, όχι στην αμαρτία. Μας λέει να μην είμαστε «σκλάβοι στην αμαρτία». Αυτές είναι οι επιλογές μας, οι εντολές μας να υπακούμε. τη λίστα «να κάνουμε». Θυμηθείτε, δεν μπορούμε να το κάνουμε με τη δική μας προσπάθεια, αλλά μόνο μέσω της δύναμής Του μέσα μας, αλλά πρέπει να το κάνουμε.

Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι είναι μόνο μέσω του Χριστού. Ι Κορινθίους 15:57 (NKJB) μας δίνει αυτή την αξιοσημείωτη υπόσχεση: «ευχαριστώ στον Θεό που μας δίνει τη νίκη μέσω του Κυρίου μας ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ». Οπότε, ακόμη και αυτό που «κάνουμε» είναι μέσω Του, μέσω της λειτουργικής δύναμης του Πνεύματος. Οι Φιλιππησίους 4:13 μας λένε ότι «μπορούμε να κάνουμε όλα τα πράγματα μέσω του Χριστού που μας ενισχύει». Λοιπόν είναι: ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΧΙ ΧΩΡΙΣ ΧΩΡΙΣ, ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ.

Ο Θεός μας δίνει τη δύναμη να «κάνουμε» ό, τι μας ζητά να κάνουμε. Μερικοί πιστοί την αποκαλούν δύναμη «ανάστασης» όπως εκφράζεται στους Ρωμαίους 6: 5 «θα είμαστε στην ομοιότητα της ανάστασης Του». Το εδάφιο 11 λέει ότι η δύναμη του Θεού που ανέστησε τον Χριστό από τους νεκρούς μας φέρνει στη νεότητα της ζωής για να υπηρετούμε τον Θεό σε αυτήν τη ζωή.

Οι Φιλιππησίους 3: 9-14 το εκφράζουν επίσης ως «αυτό που είναι μέσω της πίστης στον Χριστό, της δικαιοσύνης που προέρχεται από τον Θεό με πίστη». Είναι προφανές από αυτό το εδάφιο ότι η πίστη στον Χριστό είναι ζωτικής σημασίας. Πρέπει να πιστέψουμε για να σωθούμε. Πρέπει επίσης να έχουμε πίστη στην παροχή του Θεού για αγιασμό, δηλαδή. Ο θάνατος του Χριστού για εμάς. πίστη στη δύναμη του Θεού να εργάζεται μέσα μας από το Πνεύμα. πίστη ότι μας δίνει δύναμη να αλλάξουμε και η πίστη στο Θεό μας αλλάζει. Κανένα από αυτά δεν είναι δυνατό χωρίς πίστη. Μας συνδέει με την παροχή και τη δύναμη του Θεού. Ο Θεός θα μας αγιάσει καθώς εμπιστευόμαστε και υπακούμε. Πρέπει να πιστέψουμε αρκετά για να δράσουμε στην αλήθεια. αρκετά για να υπακούσεις. Θυμηθείτε τη χορωδία του ύμνου:

«Εμπιστευτείτε και υπακούστε γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος να είστε ευτυχισμένοι στον Ιησού, αλλά να εμπιστεύεστε και να υπακούτε.»

Άλλοι στίχοι που σχετίζονται με την πίστη σε αυτήν τη διαδικασία (που αλλάζει με τη δύναμη του Θεού): Εφεσίους 1: 19 & 20 «ποιο είναι το υπερβολικό μεγαλείο της δύναμής Του προς εμάς που πιστεύουμε, σύμφωνα με την εργασία της ισχυρής δύναμής Του που εργάστηκε στον Χριστό όταν τον ανέστησε από τους νεκρούς. "

Η Εφεσίους 3: 19 & 20 λέει «ότι μπορεί να γεμίσετε με όλη την πληρότητα του Χριστού. Τώρα σε αυτόν που είναι σε θέση να κάνει υπερβολικά πάνω από όλα όσα ζητάμε ή σκεφτόμαστε σύμφωνα με τη δύναμη που λειτουργεί μέσα μας». Εβραίους 11: 6 λέει «χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσει τον Θεό».

Ο Ρωμαίος 1:17 λέει «ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη». Αυτό, πιστεύω, δεν αναφέρεται μόνο στην αρχική πίστη στη σωτηρία, αλλά στην πίστη μας μέρα με τη μέρα που μας συνδέει με όλα όσα ο Θεός παρέχει για τον αγιασμό μας. την καθημερινή μας ζωή και υπακοή και το περπάτημα με πίστη.

Δείτε επίσης: Φιλιππησίους 3: 9; Γαλάτες 3:26, 11; Εβραίους 10:38; Γαλάτες 2:20; Ρωμαίους 3: 20-25; 2 Κορινθίους 5: 7 Εφεσίους 3: 12 & 17

Χρειάζεται πίστη για υπακοή. Θυμηθείτε τους Γαλάτες 3: 2 & 3 «Λάβατε το Πνεύμα με έργα του νόμου ή με την ακρόαση της πίστης… έχοντας αρχίσει στο Πνεύμα τώρα γίνεστε τέλειοι στη σάρκα;» Αν διαβάσετε ολόκληρο το απόσπασμα αναφέρεται στη διαβίωση με πίστη. Οι Κολοσσαείς 2: 6 λένε «καθώς λοιπόν έχετε δεχτεί τον Χριστό Ιησού (με πίστη), λοιπόν περπατήστε μέσα Του». Ο Γαλάτας 5:25 λέει: «Αν ζούμε στο Πνεύμα, ας περπατήσουμε επίσης στο Πνεύμα.»

Έτσι, καθώς αρχίζουμε να μιλάμε για το μέρος μας. η υπακοή μας όπως ήταν, ο κατάλογος «να κάνουμε», να θυμάστε όλα όσα έχουμε μάθει. Χωρίς το Πνεύμα Του δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, αλλά με το Πνεύμα Του μας ενισχύει καθώς υπακούμε. και ότι είναι ο Θεός που μας αλλάζει για να μας κάνει ιερούς όπως ο Χριστός είναι ιερός. Ακόμα και στο να υπακούμε είναι ακόμα ο Θεός - Αυτός εργάζεται σε εμάς. Είναι όλα πίστη σε Αυτόν. Θυμηθείτε το στίχο της μνήμης μας, Γαλάτες 2:20. Είναι "ΟΧΙ εγώ, αλλά ο Χριστός ... Ζω με πίστη στον Υιό του Θεού." Ο Γαλάτας 5:16 λέει «περπατήστε μέσα στο Πνεύμα και δεν θα εκπληρώσετε τη λαγνεία της σάρκας».

Βλέπουμε λοιπόν ότι υπάρχει ακόμη δουλειά που πρέπει να κάνουμε. Λοιπόν, πότε ή πώς το καταφέρουμε, εκμεταλλευόμαστε ή εκμεταλλευόμαστε τη δύναμη του Θεού. Πιστεύω ότι είναι ανάλογο με τα βήματα υπακοής μας που λαμβάνονται με πίστη. Αν καθίσουμε και δεν κάνουμε τίποτα, τίποτα δεν θα συμβεί. Διαβάστε τον Ιάκωβο 1: 22-25. Εάν αγνοήσουμε τον Λόγο Του (τις οδηγίες Του) και δεν υπακούσουμε, δεν θα υπάρξει ανάπτυξη ή αλλαγή, δηλαδή εάν βλέπουμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη του Λόγου όπως στον Ιακώβου και φεύγουμε και δεν είμαστε πράκτορες, παραμένουμε αμαρτωλοί και άγιοι . Θυμηθείτε ότι οι Θεσσαλονικείς 4: 7 & 8 λένε «Κατά συνέπεια, αυτός που το απορρίπτει δεν απορρίπτει τον άνθρωπο, αλλά ο Θεός που σας δίνει το Άγιο Πνεύμα Του».

Το Μέρος 3 θα μας δείξει πρακτικά πράγματα που μπορούμε να «κάνουμε» (δηλαδή να κάνουμε πράκτορες) στη δύναμή Του. Πρέπει να ακολουθήσετε αυτά τα βήματα υπακοής πίστης. Ονομάστε τη θετική δράση.

Το μέρος μας (Μέρος 3)

Έχουμε αποδείξει ότι ο Θεός θέλει να μας προσαρμόσει στην εικόνα του Υιού Του. Ο Θεός λέει ότι υπάρχει κάτι που πρέπει επίσης να κάνουμε. Απαιτεί υπακοή από την πλευρά μας.

Δεν υπάρχει «μαγική» εμπειρία που μπορούμε να έχουμε που μας μεταμορφώνει αμέσως. Όπως είπαμε, είναι μια διαδικασία. Ο Ρωμαίος 1:17 λέει ότι η δικαιοσύνη του Θεού αποκαλύπτεται από πίστη σε πίστη. 2 Κορινθίους 3:18 το περιγράφει ως μεταμορφωμένο σε εικόνα του Χριστού, από δόξα σε δόξα. Ο Πέτρος 2: 1-3 λέει ότι πρέπει να προσθέσουμε μια αρετή που μοιάζει με τον Χριστό σε μια άλλη. Ο Ιωάννης 8:1 το περιγράφει ως «χάρη στη χάρη».

Έχουμε δει ότι δεν μπορούμε να το κάνουμε με αυτο-προσπάθεια ή προσπαθώντας να τηρήσουμε το νόμο, αλλά ότι ο Θεός μας αλλάζει. Έχουμε δει ότι ξεκινά όταν αναγεννηθούμε και συμπληρώνεται από τον Θεό. Ο Θεός δίνει τόσο την πρόβλεψη όσο και τη δύναμη για την καθημερινή μας εξέλιξη. Είδαμε στους Ρωμαίους κεφάλαιο 6 ότι είμαστε στον Χριστό, στο θάνατο, την ταφή και την ανάστασή Του. Το εδάφιο 5 λέει ότι η δύναμη της αμαρτίας έχει καταστεί ανίσχυρη. Είμαστε νεκροί στην αμαρτία και δεν θα έχει κυριαρχία πάνω μας.

Επειδή ο Θεός ήρθε επίσης να ζήσει μέσα μας, έχουμε τη δύναμή Του, ώστε να μπορούμε να ζούμε με τρόπο που Τον ευχαριστεί. Μάθαμε ότι ο ίδιος ο Θεός μας αλλάζει. Υπόσχεται να ολοκληρώσει το έργο που ξεκίνησε μέσα μας στη σωτηρία.

Αυτά είναι όλα γεγονότα. Ο Ρωμαίος 6 λέει ότι λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα γεγονότα πρέπει να αρχίσουμε να ενεργούμε πάνω σε αυτά. Χρειάζεται πίστη για να γίνει αυτό. Εδώ ξεκινά το ταξίδι πίστης ή εμπιστοσύνης στην υπακοή. Η πρώτη «εντολή υπακοής» είναι ακριβώς αυτή, πίστη. Λέει «να υπολογίζεις ότι είσαι νεκρός πράγματι στην αμαρτία, αλλά ζωντανός στον Θεό στον Χριστό Ιησού ο Κύριός μας» Ο Ρεκόν σημαίνει να βασίζεσαι σε αυτό, να το εμπιστεύεσαι, να το θεωρείς αληθινό. Αυτή είναι μια πράξη πίστης και ακολουθείται από άλλες εντολές όπως «απόδοση, μην αφήνεις και παρουσιάζουμε». Η πίστη βασίζεται στη δύναμη του τι σημαίνει να είσαι νεκρός στον Χριστό και την υπόσχεση του Θεού να εργαστεί μέσα μας.

Χαίρομαι που ο Θεός δεν περιμένει από εμάς να τα καταλάβουμε εντελώς, αλλά μόνο να «ενεργήσουμε» σε αυτό. Η πίστη είναι η λεωφόρος της ιδιοποίησης ή της σύνδεσης ή της εκμετάλλευσης της παροχής και της δύναμης του Θεού.

Η νίκη μας δεν επιτυγχάνεται με τη δύναμή μας να αλλάξουμε τον εαυτό μας, αλλά μπορεί να είναι ανάλογη με την «πιστή» υπακοή μας. Όταν «ενεργούμε», ο Θεός μας αλλάζει και μας επιτρέπει να κάνουμε αυτό που δεν μπορούμε να κάνουμε. για παράδειγμα αλλαγή επιθυμιών και συμπεριφορών. ή αλλαγή αμαρτωλών συνηθειών? δίνοντάς μας τη δύναμη να «περπατάμε στη νεότητα της ζωής». (Ρωμαίους 6: 4) Μας δίνει «δύναμη» για να πετύχουμε το στόχο της νίκης. Διαβάστε αυτά τα εδάφια: Φιλιππησίους 3: 9-13. Γαλάτες 2: 20-3: 3; Α΄ Θεσσαλονικείς 4: 3 · Πέτρος 2:24 Α Κορινθίους 1:30 Ι Πέτρος 1: 2 Κολοσσαείς 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Ρωμαίους 13:14 και Εφεσίους 4:15.

Οι ακόλουθοι στίχοι συνδέουν την πίστη με τις πράξεις μας και τον αγιασμό μας. Οι Κολοσσαείς 2: 6 λέει, «Καθώς λοιπόν έχετε δεχτεί τον Χριστό Ιησού, έτσι περπατήστε μέσα Του. (Σωζόμαστε από την πίστη, οπότε είμαστε αγιασμένοι από την πίστη.) Όλα τα περαιτέρω βήματα αυτής της διαδικασίας (περπάτημα) εξαρτώνται και μπορούν να επιτευχθούν ή να επιτευχθούν μόνο με την πίστη. Ο Ρωμαίος 1:17 λέει, «η δικαιοσύνη του Θεού αποκαλύπτεται από πίστη σε πίστη». (Αυτό σημαίνει ένα βήμα τη φορά.) Η λέξη «περπάτημα» χρησιμοποιείται συχνά από την εμπειρία μας. Ο Ρωμαίος 1:17 λέει επίσης, «ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη». Αυτό μιλάει για την καθημερινή μας ζωή όσο και περισσότερο από την αρχή της σωτηρίας.

Ο Γαλάτας 2:20 λέει: «Σταυρώθηκα με τον Χριστό, παρόλα αυτά ζω, αλλά όχι εγώ αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου, και η ζωή που τώρα ζω στη σάρκα, ζω με πίστη στον Υιό του Θεού που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα."

Ο Ρωμαίος 6 λέει στο εδάφιο 12 «επομένως» ή επειδή υπολογίζουμε ότι είμαστε «νεκροί στον Χριστό» πρέπει τώρα να υπακούμε στις επόμενες εντολές. Τώρα έχουμε την επιλογή να υπακούμε καθημερινά και κάθε στιγμή όσο ζούμε ή μέχρι να επιστρέψει.

Ξεκινά με μια επιλογή απόδοσης. Στους Ρωμαίους 6:12 η King James Version χρησιμοποιεί αυτή τη λέξη «απόδοση» όταν λέει «μην παραδώσεις τα μέλη σου ως όργανα αδικίας, αλλά παραδώσου στον Θεό». Πιστεύω ότι η απόδοση είναι η επιλογή να παραιτηθεί από τον Θεό τον έλεγχο της ζωής σας. Άλλες μεταφράσεις μας λένε «παρούσα» ή «προσφορά». Αυτή είναι μια επιλογή να επιλέξουμε να δώσουμε στον Θεό τον έλεγχο της ζωής μας και να προσφερθούμε σε Αυτόν. Παρουσιάζουμε (αφιερώνουμε) σε Αυτόν. (Ρωμαίους 12: 1 & 2) Όπως σε ένα σημάδι απόδοσης, δίνετε τον έλεγχο αυτής της διασταύρωσης σε έναν άλλο, παραδίδουμε τον έλεγχο στον Θεό. Η απόδοση σημαίνει να τον αφήσουμε να δουλέψει μέσα μας. να ζητήσω τη βοήθεια Του. να υποχωρήσουμε στη θέλησή Του, όχι στη δική μας. Είναι η επιλογή μας να δώσουμε στο Άγιο Πνεύμα τον έλεγχο της ζωής μας και να παραδοθούμε σ 'Αυτόν. Αυτή δεν είναι απλώς μια απόφαση μιας φοράς, αλλά είναι συνεχής, καθημερινά και κάθε στιγμή.

Αυτό απεικονίζεται στα εδάφια Εφεσίους 5:18 «Μην πίνετε κρασί. όπου είναι περίσσεια; αλλά γεμίστε με το Άγιο Πνεύμα: Είναι μια σκόπιμη αντίθεση. Όταν ένα άτομο είναι μεθυσμένο λέγεται ότι ελέγχεται από το αλκοόλ (υπό την επήρεια αυτού). Αντιθέτως, μας λένε να γεμίζουμε με το Πνεύμα.

Πρέπει να είμαστε εθελοντικά υπό τον έλεγχο και την επιρροή του Πνεύματος. Ο πιο ακριβής τρόπος για να μεταφράσετε το ελληνικό ρήμα tense είναι «να είστε γεμάτοι με το Πνεύμα» που υποδηλώνει μια συνεχή παραίτηση του ελέγχου μας στον έλεγχο του Αγίου Πνεύματος.

Ο Ρωμαίος 6:11 λέει ότι παρουσιάζει τα μέλη του σώματός σου στον Θεό, όχι στην αμαρτία. Τα εδάφια 15 και 16 λένε ότι πρέπει να παρουσιάσουμε τον εαυτό μας ως σκλάβους στον Θεό, όχι ως σκλάβους στην αμαρτία. Υπάρχει μια διαδικασία στην Παλαιά Διαθήκη με την οποία ένας σκλάβος θα μπορούσε να κάνει τον εαυτό του σκλάβο στον αφέντη του για πάντα. Ήταν μια εθελοντική πράξη. Πρέπει να το κάνουμε αυτό στο Θεό. Οι Ρωμαίους 12: 1 & 2 λένε: «Γι 'αυτό σας καλώ, αδελφοί, με το έλεος του Θεού, να παρουσιάσετε στα σώματά σας μια ζωντανή και ιερή θυσία, αποδεκτή από τον Θεό, που είναι η πνευματική σας υπηρεσία λατρείας. Και μην συμμορφώνεστε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του μυαλού σας ». Αυτό φαίνεται να είναι επίσης εθελοντικό.

Στην Παλαιά Διαθήκη οι άνθρωποι και τα πράγματα αφιερώθηκαν και χωρίστηκαν για τον Θεό (αγιασμένο) για την υπηρεσία Του στο ναό με ειδική θυσία και τελετή που τα παρουσίαζε στο Θεό. Αν και η τελετή μας μπορεί να είναι προσωπική, η θυσία του Χριστού ήδη αγιάζει το δώρο μας. (2 Χρονικά 29: 5-18) Δεν πρέπει λοιπόν να παρουσιάζουμε τον Θεό μια φορά για πάντα και επίσης καθημερινά. Δεν πρέπει να παρουσιάζουμε τον εαυτό μας στην αμαρτία ανά πάσα στιγμή. Μπορούμε να το κάνουμε μόνο με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Ο Bancroft στην Elemental Theology υποδηλώνει ότι όταν τα πράγματα αφιερώθηκαν στον Θεό στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός έστειλε συχνά φωτιά για να λάβει την προσφορά. Ίσως στη σημερινή μας αφιέρωση (να δώσουμε τον εαυτό μας ως δώρο στον Θεό ως ζωντανή θυσία) θα κάνει το Πνεύμα να εργαστεί μέσα μας με έναν ειδικό τρόπο για να μας δώσει δύναμη πάνω στην αμαρτία και να ζήσουμε για τον Θεό. (Η φωτιά είναι μια λέξη που συχνά σχετίζεται με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος.) Βλέπε Πράξεις 1: 1-8 και 2: 1-4.

Πρέπει να συνεχίσουμε να δίνουμε τον εαυτό μας στον Θεό και να τον υπακούμε σε καθημερινή βάση, φέρνοντας κάθε αποκάλυψη αποτυχία σε συμμόρφωση με το θέλημα του Θεού. Έτσι γίνουμε ώριμοι. Για να καταλάβουμε τι θέλει ο Θεός στη ζωή μας και να δούμε τις αποτυχίες μας πρέπει να αναζητήσουμε τις Γραφές. Η λέξη φως χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει τη Βίβλο. Η Βίβλος μπορεί να κάνει πολλά πράγματα και το ένα είναι να φωτίσουμε τον τρόπο μας και να αποκαλύψουμε την αμαρτία. Ο Ψαλμός 119: 105 λέει: «Ο λόγος σου είναι λαμπτήρας στα πόδια μου και φως στο μονοπάτι μου». Η ανάγνωση του Λόγου του Θεού είναι μέρος της λίστας «να κάνουμε».

Ο Λόγος του Θεού είναι ίσως το πιο σημαντικό πράγμα που μας έδωσε ο Θεός στο ταξίδι μας προς την αγιότητα. 2 Ο Πέτρος 1: 2 & 3 λέει «Σύμφωνα με τη δύναμή Του, μας έχει δώσει όλα τα πράγματα που σχετίζονται με τη ζωή και τη θεότητα μέσω της αληθινής γνώσης Του, που μας έχει καλέσει σε δόξα και αρετή». Λέει ότι ό, τι χρειαζόμαστε είναι μέσω της γνώσης του Ιησού και το μόνο μέρος για να βρούμε τέτοια γνώση είναι στο Λόγο του Θεού.

2 Κορινθίους 3:18 το φέρνει αυτό ακόμη περισσότερο λέγοντας: «Όλοι, με αποκαλυπτόμενο πρόσωπο βλέποντας, όπως στον καθρέφτη, τη δόξα του Κυρίου, μεταμορφώνουμε στην ίδια εικόνα, από δόξα σε δόξα, όπως και από τον Κύριο , το πνεύμα." Εδώ μας δίνει κάτι να κάνουμε. Ο Θεός με το Πνεύμα Του θα μας αλλάξει, θα μας μεταμορφώσει ένα βήμα τη φορά, αν Τον βλέπουμε. Ο Τζέιμς αναφέρεται στη Γραφή ως καθρέφτη. Πρέπει λοιπόν να τον δούμε στο μόνο προφανές μέρος που μπορούμε, τη Βίβλο. Ο William Evans στο "The Great Doctrines of the Bible" το λέει στη σελίδα 66 σχετικά με αυτόν τον στίχο: "Η ένταση είναι ενδιαφέρουσα εδώ: Είμαστε μεταμορφωμένοι από έναν βαθμό χαρακτήρα ή δόξα σε έναν άλλο."

Ο συγγραφέας του ύμνου «Αφιερώστε χρόνο για να είναι ιερός» πρέπει να το κατάλαβε αυτό όταν έγραψε: n «Κοιτάζοντας τον Ιησού, Όπως θα είσαι, Οι φίλοι στη συμπεριφορά σου, θα δουν την ομοιότητά Του».

 

Το συμπέρασμα σε αυτό φυσικά είναι ο Ιωάννης 3: 2 όταν «θα είμαστε σαν αυτόν, όταν τον βλέπουμε όπως είναι». Ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνουμε πώς το κάνει ο Θεός, αν υπακούμε διαβάζοντας και μελετώντας τον Λόγο του Θεού, θα κάνει το μέρος Του για μεταμόρφωση, αλλαγή, ολοκλήρωση και ολοκλήρωση του έργου Του. 2 Ο Τιμόθεος 2:15 (KJV) λέει «Μελετήστε για να δείξετε τον εαυτό σας εγκεκριμένο στον Θεό, διαιρώντας σωστά τον λόγο της αλήθειας». Το NIV λέει ότι είναι αυτός που χειρίζεται σωστά τον λόγο της αλήθειας.

Λέγεται συχνά και αστειεύεται κατά καιρούς ότι όταν περνάμε χρόνο με κάποιον αρχίζουμε να «μοιάζουμε» σαν αυτούς, αλλά είναι συχνά αλήθεια. Τείνουμε να μιμούμαστε ανθρώπους με τους οποίους περνάμε χρόνο, να ενεργούμε και να μιλάμε σαν αυτούς. Για παράδειγμα, μπορεί να μιμηθούμε μια έμφαση (όπως κάνουμε αν μετακινηθούμε σε μια νέα περιοχή της χώρας) ή μπορεί να μιμούμαστε χειρονομίες χεριών ή άλλους τρόπους. Η Εφεσίους 5: 1 μας λέει «Να είστε μιμητές ή ο Χριστός ως αγαπητά παιδιά». Τα παιδιά αγαπούν να μιμούνται ή να μιμούνται και έτσι πρέπει να μιμούμαστε τον Χριστό. Θυμηθείτε ότι το κάνουμε ξοδεύοντας χρόνο μαζί Του. Τότε θα αντιγράψουμε τη ζωή, τον χαρακτήρα και τις αξίες Του. Οι ίδιες οι στάσεις και τα χαρακτηριστικά του.

Ο Ιωάννης 15 μιλά για να ξοδεύουμε χρόνο με τον Χριστό με διαφορετικό τρόπο. Λέει ότι πρέπει να μένουμε σε Αυτόν. Μέρος της τήρησης είναι να αφιερώσετε χρόνο στη μελέτη της Γραφής. Διαβάστε τον Ιωάννη 15: 1-7. Εδώ λέει «Αν μένεις σε Μένα και τα λόγια Μου μένουν μέσα σου». Αυτά τα δύο πράγματα είναι αχώριστα. Σημαίνει κάτι περισσότερο από απλή ανάγνωση, σημαίνει ανάγνωση, σκέψη και εφαρμογή στην πράξη. Ότι ισχύει και το αντίθετο φαίνεται από τον στίχο «Η κακή συντροφιά καταστρέφει τα καλά ήθη». (Α΄ Κορινθίους 15:33) Λοιπόν, επιλέξτε προσεκτικά πού και με ποιον περνάτε χρόνο.

Οι Κολοσσαείς 3:10 αναφέρουν ότι ο νέος εαυτός πρέπει να «ανανεωθεί στη γνώση σύμφωνα με την εικόνα του Δημιουργού του. Ο Ιωάννης 17:17 λέει «Αγιάστε τους με την αλήθεια. η λέξη σου είναι αλήθεια. " Εδώ εκφράζεται η απόλυτη αναγκαιότητα του Λόγου στον αγιασμό μας. Ο Λόγος μας δείχνει συγκεκριμένα (όπως στον καθρέφτη) πού είναι τα ελαττώματα και πού πρέπει να αλλάξουμε. Ο Ιησούς είπε επίσης στον Ιωάννη 8:32 «Τότε θα ξέρετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει». Ο Ρωμαίος 7:13 λέει «Αλλά για να αναγνωριστεί η αμαρτία ως αμαρτία, προκάλεσε θάνατο σε μένα μέσω του τι ήταν καλό, έτσι ώστε μέσω της εντολής η αμαρτία να γίνει εντελώς αμαρτωλή». Γνωρίζουμε τι θέλει ο Θεός μέσω του Λόγου. Πρέπει λοιπόν να γεμίσουμε το μυαλό μας με αυτό. Οι Ρωμαίους 12: 2 μας παρακαλούν να «μεταμορφωθούμε με την ανανέωση του νου σου». Πρέπει να στραφούμε από τη σκέψη του τρόπου του κόσμου στον τρόπο σκέψης του Θεού. Η Εφεσίους 4:22 λέει ότι «ανανεώνεται με το πνεύμα του νου σου». Φιλιππησίους 2: 5 sys "άφησε αυτό το μυαλό σε σένα που ήταν και στον Χριστό Ιησού." Η Γραφή αποκαλύπτει τι είναι το μυαλό του Χριστού. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να μάθουμε αυτά τα πράγματα παρά να κορεστούμε με τον Λόγο.

Οι Κολοσσαείς 3:16 μας λένε να «αφήσουμε τον Λόγο του Χριστού να κατοικεί πλούσια σε εσάς». Οι Κολοσσαείς 3: 2 μάς λένε να «σκεφτούμε τα πράγματα παραπάνω, όχι τα πράγματα της γης». Αυτό είναι κάτι περισσότερο από απλώς να το σκεφτόμαστε, αλλά και να ζητάμε από τον Θεό να βάλει τις επιθυμίες Του στις καρδιές και στο μυαλό μας. 2 Κορινθίους 10: 5 μας συμβουλεύει, λέγοντας «ρίχνοντας φαντασίες και κάθε υψηλό πράγμα που υψώνεται ενάντια στη γνώση του Θεού και φέρνει σε αιχμαλωσία κάθε σκέψη στην υπακοή του Χριστού».

Η Γραφή μας διδάσκει όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε για τον Θεό τον Πατέρα, τον Θεό το Πνεύμα και τον Θεό τον Υιό. Θυμηθείτε ότι μας λέει «όλα όσα χρειαζόμαστε για τη ζωή και τη θεότητα μέσω της γνώσης μας για αυτόν που μας κάλεσε». 2 Πέτρου 1: 3 Ο Θεός μας λέει στο Ι Πέτρο 2: 2 ότι μεγαλώνουμε ως Χριστιανοί μέσω της εκμάθησης του Λόγου. Λέει «Ως νεογέννητα μωρά, επιθυμείτε το ειλικρινές γάλα της λέξης που μπορεί να μεγαλώνει με αυτόν τον τρόπο». Το NIV το μεταφράζει με αυτόν τον τρόπο, «για να μεγαλώσετε στη σωτηρία σας». Είναι το πνευματικό μας φαγητό. Η Εφεσίους 4:14 δείχνει ότι ο Θεός θέλει να είμαστε ώριμοι και όχι μωρά. Στην Κορινθίους 13: 10-12 μιλάμε για την κατάργηση παιδικών πραγμάτων. Στην Εφεσίους 4:15 θέλει να «μεγαλώσουμε σε όλα τα πράγματα».

Η Γραφή είναι ισχυρή. Ο Εβραίους 4:12 μας λέει, «Ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ισχυρός και πιο έντονος από οποιοδήποτε δίκοπο σπαθί, τρυπώντας ακόμη και στη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος, των αρθρώσεων και του μυελού, και είναι διακριτικός των σκέψεων και των προθέσεων της καρδιάς. " Ο Θεός λέει επίσης στον Ησαΐα 55:11 ότι όταν ο λόγος Του λέγεται ή γράφεται ή αποστέλλεται με οποιονδήποτε τρόπο στον κόσμο, θα ολοκληρώσει το έργο που σκοπεύει να κάνει. δεν θα επιστρέψει άκυρο. Όπως έχουμε δει, θα καταδικάσει την αμαρτία και θα πείσει τους ανθρώπους του Χριστού. θα τους φέρει σε μια σωστή γνώση του Χριστού.

Η Ρωμαίους 1:16 λέει ότι το ευαγγέλιο είναι «η δύναμη του Θεού για τη σωτηρία όλων όσων πιστεύουν». Οι Κορίνθιοι λένε ότι «το μήνυμα του σταυρού… είναι σε εμάς που σώζουμε… τη δύναμη του Θεού». Με τον ίδιο τρόπο μπορεί να καταδικάσει και να πείσει τον πιστό.

Έχουμε δει ότι οι 2 Κορινθίους 3:18 και ο Ιακώβου 1: 22-25 αναφέρονται στον Λόγο του Θεού ως καθρέφτη. Εξετάζουμε έναν καθρέφτη για να δούμε πώς είμαστε. Δίδαξα κάποτε ένα σχολείο μαθημάτων Vacation Bible School με τίτλο «Δείτε τον εαυτό σας στον καθρέφτη του Θεού». Γνωρίζω επίσης μια χορωδία που περιγράφει τον Λόγο ως «καθρέφτης της ζωής μας να δούμε». Και οι δύο εκφράζουν την ίδια ιδέα. Όταν εξετάζουμε τον Λόγο, διαβάζουμε και μελετάμε όπως πρέπει, βλέπουμε τους εαυτούς μας. Συχνά θα μας δείξει αμαρτία στη ζωή μας ή με κάποιον τρόπο με τον οποίο υπολείπουμε. Ο Τζέιμς μας λέει τι δεν πρέπει να κάνουμε όταν βλέπουμε τους εαυτούς μας. «Αν κάποιος δεν είναι πράττης, είναι σαν ένας άνθρωπος που παρατηρεί το φυσικό του πρόσωπο στον καθρέφτη, γιατί παρατηρεί το πρόσωπό του, φεύγει και ξεχνάει αμέσως τι είδους άνθρωπος ήταν.» Παρόμοιο με αυτό είναι όταν λέμε ότι ο Λόγος του Θεού είναι ελαφρύς. (Διαβάστε τον Ιωάννη 3: 19-21 και τον Ιωάννη 1: 1-10.) Ο Ιωάννης λέει ότι πρέπει να περπατήσουμε στο φως, βλέποντας τον εαυτό μας όπως αποκαλύπτεται υπό το φως του Λόγου του Θεού. Μας λέει ότι όταν το φως αποκαλύπτει την αμαρτία πρέπει να ομολογήσουμε την αμαρτία μας. Αυτό σημαίνει να παραδεχτούμε ή να αναγνωρίσουμε αυτό που έχουμε κάνει και να παραδεχτούμε ότι είναι αμαρτία. Δεν σημαίνει να παρακαλέσετε ή να ικετεύσετε ή να κάνετε κάποια καλή πράξη για να κερδίσετε τη συγχώρεση μας από τον Θεό, αλλά απλά να συμφωνήσετε με τον Θεό και να αναγνωρίσετε την αμαρτία μας.

Υπάρχουν πραγματικά καλά νέα εδώ. Στο εδάφιο 9, ο Θεός λέει ότι αν εμείς αλλά ομολογήσουμε την αμαρτία μας, «Είναι πιστός και απλά για να μας συγχωρήσει την αμαρτία μας», αλλά όχι μόνο αυτό αλλά «για να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Αυτό σημαίνει ότι μας καθαρίζει από την αμαρτία που δεν γνωρίζουμε ούτε γνωρίζουμε. Εάν αποτύχουμε, και αμαρτάνουμε ξανά, πρέπει να το ομολογήσουμε ξανά, όσο συχνά χρειάζεται, μέχρι να νικήσουμε, και δεν είμαστε πλέον στον πειρασμό.

Ωστόσο, το απόσπασμα μας λέει επίσης ότι αν δεν ομολογήσουμε, η συντροφιά μας με τον Πατέρα είναι σπασμένη και θα συνεχίσουμε να αποτυγχάνουμε. Εάν υπακούμε, θα μας αλλάξει, αν δεν το κάνουμε, δεν θα αλλάξουμε. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι το πιο σημαντικό βήμα στον αγιασμό. Νομίζω ότι αυτό κάνουμε όταν η Γραφή λέει να αναβάλει ή να παραμερίσει την αμαρτία, όπως στην Εφεσίους 4:22. Ο Bancroft στην Elemental Theology λέει για τους 2 Κορινθίους 3:18 «μεταμορφώνουμε από έναν βαθμό χαρακτήρα ή δόξα σε έναν άλλο». Μέρος αυτής της διαδικασίας είναι να δούμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη του Θεού και πρέπει να ομολογήσουμε τα λάθη που βλέπουμε. Χρειάζεται κάποια προσπάθεια από την πλευρά μας για να σταματήσουμε τις κακές συνήθειες μας Η δύναμη της αλλαγής έρχεται μέσω του Ιησού Χριστού. Πρέπει να Τον εμπιστευτούμε και να τον ζητήσουμε από το μέρος που δεν μπορούμε να κάνουμε.

Ο Εβραίους 12: 1 & 2 λέει ότι πρέπει να «παραμεριστούμε… την αμαρτία που μας παγιδεύει τόσο εύκολα… κοιτάζοντας τον Ιησού τον συγγραφέα και τον τελικό της πίστης μας». Νομίζω ότι αυτό εννοούσε ο Παύλος όταν είπε στους Ρωμαίους 6:12 για να μην αφήσει την αμαρτία να βασιλεύει σε εμάς και τι εννοούσε στους Ρωμαίους 8: 1-15 για να επιτρέψει στο Πνεύμα να κάνει το έργο Του. να περπατάς στο Πνεύμα ή να περπατάς στο φως. ή οποιονδήποτε από τους άλλους τρόπους που ο Θεός εξηγεί το συνεταιριστικό έργο μεταξύ της υπακοής μας και της εμπιστοσύνης στο έργο του Θεού μέσω του Πνεύματος. Ο Ψαλμός 119: 11 μας λέει να απομνημονεύσουμε τη Γραφή. Λέει: «Ο λόγος σου έχω κρύψει στην καρδιά μου ότι ίσως να μην αμαρτήσω εναντίον σου». Ο Ιωάννης 15: 3 λέει «Είστε ήδη καθαροί λόγω της λέξης που σας μίλησα». Ο Λόγος του Θεού θα μας θυμίζει και τους δύο να μην αμαρτάνουμε και θα μας καταδικάζει όταν κάνουμε αμαρτία.

Υπάρχουν πολλοί άλλοι στίχοι που μας βοηθούν. Ο Τίτος 2: 11-14 λέει: 1. Αρνηθείτε την ασεβότητα. 2. Ζήστε ευσεβείς στην παρούσα εποχή. 3. Θα μας λυτρώσει από κάθε παράνομη πράξη. 4. Θα καθαρίσει για τον εαυτό του τους δικούς του ειδικούς ανθρώπους.

2 Κορινθίους 7: 1 λέει για να καθαριστούμε. Οι Εφεσίους 4: 17-32 και οι Κολοσσαείς 3: 5-10 απαριθμούν μερικές αμαρτίες που πρέπει να σταματήσουμε. Παίρνει πολύ συγκεκριμένο. Το θετικό μέρος (η δράση μας) έρχεται στα Γαλάτας 5:16 που μας λέει να περπατάμε στο Πνεύμα. Η Εφεσίους 4:24 μας λέει να φορέσουμε τον νέο άντρα.

Το μέρος μας περιγράφεται τόσο ως περπάτημα στο φως όσο και ως περπάτημα στο Πνεύμα. Τόσο τα τέσσερα Ευαγγέλια όσο και οι Επιστολές είναι γεμάτες θετικές ενέργειες που πρέπει να κάνουμε. Πρόκειται για ενέργειες που μας υποχρεώνουν να κάνουμε όπως «αγάπη» ή «προσευχή» ή «ενθάρρυνση».

Ίσως στο καλύτερο κήρυγμα που έχω ακούσει ποτέ, ο ομιλητής είπε ότι η αγάπη είναι κάτι που κάνεις. σε αντίθεση με κάτι που νιώθεις. Ο Ιησούς μας είπε στο Ματθαίο 5:44 «Αγαπήστε τους εχθρούς σας και προσευχηθείτε για εκείνους που σας διώκουν». Νομίζω ότι τέτοιες πράξεις περιγράφουν τι σημαίνει ο Θεός όταν μας διατάζει να «περπατήσουμε στο Πνεύμα», κάνοντας ό, τι μας διατάζει ενώ ταυτόχρονα Τον εμπιστευόμαστε να αλλάξει τις εσωτερικές μας συμπεριφορές όπως ο θυμός ή η δυσαρέσκεια.

Πραγματικά πιστεύω ότι αν ασχοληθούμε με τις θετικές ενέργειες που ο Θεός διατάζει, θα βρεθούμε πολύ λιγότερος χρόνος για να βρούμε προβλήματα. Έχει θετική επίδραση στο πώς αισθανόμαστε επίσης. Όπως λέει ο Γαλάτας 5:16 «περπατήστε από το Πνεύμα και δεν θα εκπληρώσετε την επιθυμία της σάρκας». Ο Ρωμαίος 13:14 λέει «φορέστε τον Κύριο Ιησού Χριστό και μην κάνετε πρόνοια για τη σάρκα, να εκπληρώσει τις επιθυμίες της».

Μια άλλη πτυχή που πρέπει να λάβετε υπόψη: Ο Θεός θα τιμωρήσει και θα διορθώσει τα παιδιά Του εάν συνεχίσουμε να ακολουθούμε μια πορεία αμαρτίας. Αυτός ο δρόμος οδηγεί σε καταστροφή σε αυτήν τη ζωή, εάν δεν ομολογήσουμε την αμαρτία μας. Ο Εβραίος 12:10 λέει ότι μας τιμωρεί «για το κέρδος μας, ώστε να γίνουμε συμμετέχοντες στην αγιότητα Του». Το εδάφιο 11 λέει «μετά αποδίδει τους ειρηνικούς καρπούς της δικαιοσύνης σε όσους εκπαιδεύονται από αυτό». Διαβάστε τους Εβραίους 12: 5-13. Το εδάφιο 6 λέει «Για τον οποίο ο Κύριος αγαπά τον τιμωρεί». Ο Εβραίος 10:30 λέει ότι «ο Κύριος θα κρίνει τον λαό Του». Ο Ιωάννης 15: 1-5 λέει ότι κλαδεύει τα αμπέλια, ώστε να αποφέρουν περισσότερα φρούτα.

Εάν βρεθείτε σε αυτήν την κατάσταση επιστρέψτε στο Ι Ιωάννη 1: 9, αναγνωρίστε και ομολογήστε την αμαρτία σας σε αυτόν όσο συχνά χρειάζεται και ξεκινήστε ξανά. Ο Πέτρος 5:10 λέει, «Είθε ο Θεός… αφού έχεις υποφέρει λίγο, τέλειος, εδραιωμένος, ενισχυμένος και σε εγκατασταθείς». Η πειθαρχία μάς διδάσκει επιμονή και σταθερότητα. Θυμηθείτε, ωστόσο, ότι η εξομολόγηση δεν μπορεί να αφαιρέσει τις συνέπειες. Οι Κολοσσαείς 3:25 λέει, "Αυτός που κάνει λάθος θα αποζημιωθεί για όσα έχει κάνει, και δεν υπάρχει μεροληψία." Στην Κορινθίους 11:31 λέει: «Αν όμως κρίναμε τους εαυτούς μας, δεν θα μπορούσαμε να κρίνουμε». Ο στίχος 32 προσθέτει, «Όταν κρίνουμε από τον Κύριο, είμαστε πειθαρχημένοι».

Αυτή η διαδικασία να γίνεις σαν Χριστός θα συνεχιστεί όσο ζούμε στο γήινο σώμα μας. Ο Παύλος λέει στους Φιλιππησίους 3: 12-15 ότι δεν είχε ήδη επιτύχει, ούτε ήταν ήδη τέλειος, αλλά θα συνέχιζε να πιέζει και να επιδιώκει το στόχο. Οι Πέτροι 2:3 και 14 λένε ότι πρέπει να «είμαστε επιμελείς να τον βρούμε με ειρήνη, χωρίς κηλίδες και άψογους» και «να μεγαλώσουμε στη χάρη και τη γνώση του Κυρίου και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού».

Οι Θεσσαλονικείς 4: 1, 9 & 10 μας λένε να «αφθονούν όλο και περισσότερο» και «να αυξάνονται όλο και περισσότερο» ερωτευμένοι προς τους άλλους. Μια άλλη μετάφραση λέει ότι «υπερέχει ακόμη περισσότερο». 2 Ο Πέτρος 1: 1-8 μας λέει να προσθέσουμε μια αρετή σε μια άλλη. Ο Εβραίος 12: 1 & 2 λέει ότι πρέπει να τρέξουμε τον αγώνα με αντοχή. Εβραίους 10: 19-25 μας ενθαρρύνει να συνεχίσουμε και να μην τα παρατήσουμε ποτέ. Οι Κολοσσαείς 3: 1-3 λένε «να σκεφτούμε τα πράγματα παραπάνω». Αυτό σημαίνει να το βάλετε εκεί και να το κρατήσετε εκεί.

Θυμηθείτε ότι ο Θεός κάνει αυτό όπως υπακούμε. Οι Φιλιππησίους 1: 6 λέει, «Έχοντας αυτοπεποίθηση για αυτό το πράγμα, ότι αυτός που ξεκίνησε ένα καλό έργο θα το εκτελέσει μέχρι την ημέρα του Χριστού Ιησού». Ο Bancroft στην στοιχειακή θεολογία λέει στη σελίδα 223 «Ο αγιασμός ξεκινά από την έναρξη της σωτηρίας του πιστού και συνυπάρχει με τη ζωή του στη γη και θα φτάσει στο αποκορύφωμά του και την τελειότητα όταν επιστρέψει ο Χριστός». Η Εφεσίους 4: 11-16 λέει ότι το να είσαι μέλος μιας τοπικής ομάδας πιστών θα μας βοηθήσει επίσης να επιτύχουμε αυτόν τον στόχο. «Μέχρι να έρθουμε όλοι… σε έναν τέλειο άνθρωπο… ώστε να μεγαλώσουμε σε αυτόν» και ότι το σώμα «μεγαλώνει και χτίζεται με αγάπη, καθώς κάθε μέρος κάνει τη δουλειά του».

Τίτος 2: 11 & 12 «Για τη χάρη του Θεού που φέρνει τη σωτηρία έχει εμφανιστεί σε όλους τους ανθρώπους, μας διδάσκοντας ότι, αρνούμενοι την ασεβότητα και τις κοσμικές επιθυμίες, πρέπει να ζούμε νηφάλια, δίκαια και θεά στην παρούσα εποχή». Ι Θεσσαλονικείς 5: 22-24 «Τώρα ο Θεός της ειρήνης ο ίδιος να σας αγιάσει εντελώς. και μπορεί ολόκληρο το πνεύμα, η ψυχή και το σώμα σας να διατηρηθούν άψογα με την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού Αυτός που σε καλεί είναι πιστός, που θα το κάνει επίσης. "

Πολλοί άνθρωποι έχουν την εσφαλμένη ιδέα ότι οι άνθρωποι είναι γεννημένοι Χριστιανοί. Μπορεί να είναι αλήθεια ότι οι άνθρωποι γεννιούνται σε μια οικογένεια όπου ένας ή περισσότεροι γονείς είναι πιστός στον Χριστό, αλλά αυτό δεν κάνει ένα άτομο Χριστιανό. Μπορεί να γεννηθείτε στο σπίτι μιας συγκεκριμένης θρησκείας, αλλά τελικά κάθε άτομο πρέπει να επιλέξει αυτό που πιστεύει.

Ο Ιησούς 24:15 λέει, «διάλεξε εσύ αυτή την ημέρα τον οποίο θα υπηρετήσεις». Ένα άτομο δεν γεννιέται Χριστιανός, έχει να κάνει με την επιλογή του τρόπου σωτηρίας από την αμαρτία, όχι με την επιλογή εκκλησίας ή θρησκείας.

Κάθε θρησκεία έχει τον δικό της θεό, τον δημιουργό του κόσμου τους, ή έναν μεγάλο ηγέτη που είναι ο κεντρικός δάσκαλος που διδάσκει τον τρόπο στην αθανασία. Μπορεί να είναι παρόμοια ή εντελώς διαφορετικά από τον Θεό της Βίβλου. Οι περισσότεροι άνθρωποι παραπλανούνται να σκεφτούν ότι όλες οι θρησκείες οδηγούν σε έναν μόνο θεό, αλλά λατρεύονται με διάφορους τρόπους. Με αυτό το είδος σκέψης υπάρχουν είτε πολλοί δημιουργοί είτε πολλοί δρόμοι προς τον Θεό. Ωστόσο, όταν ελέγχονται, οι περισσότερες ομάδες ισχυρίζονται ότι είναι ο μόνος τρόπος. Πολλοί πιστεύουν ακόμη και ότι ο Ιησούς είναι σπουδαίος δάσκαλος, αλλά είναι πολύ περισσότερο από αυτό. Είναι ο μοναδικός γιος του Θεού (Ιωάννης 3:16).

Η Βίβλος λέει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός και ένας τρόπος να έρθει σ 'Αυτόν. Ο Τιμόθεος 2: 5 λέει, «Υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς». Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 14: 6, «Εγώ είμαι ο τρόπος, η αλήθεια και η ζωή, κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, αλλά μέσω μου.» Η Βίβλος διδάσκει ότι ο Θεός του Αδάμ, ο Αβραάμ και ο Μωυσής είναι ο Δημιουργός μας, ο Θεός και ο Σωτήρας μας.

Το Βιβλίο του Ησαΐα έχει πολλές, πολλές αναφορές στο Θεό της Βίβλου ότι είναι ο μόνος Θεός και Δημιουργός. Στην πραγματικότητα αναφέρεται στο πρώτο εδάφιο της Βίβλου, Γένεση 1: 1, «Στην αρχή Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. " Ο Ησαΐας 43: 10 & 11 λέει, «για να με γνωρίζεις και να με πιστεύεις και να καταλαβαίνεις ότι είμαι Αυτός. Πριν από μένα δεν σχηματίστηκε κανένας θεός, ούτε θα υπάρχει ένας μετά από μένα. Εγώ, ακόμα κι εγώ, είμαι ο Κύριος, και εκτός από μένα δεν υπάρχει σωτήρας. "

Ο Ησαΐας 54: 5, όπου ο Θεός μιλά στον Ισραήλ, λέει: «Για τον Δημιουργό σας είναι ο σύζυγός σας, ο Κύριος Παντοδύναμος είναι το όνομά Του - ο Άγιος του Ισραήλ είναι ο Λυτρωτής σας, ονομάζεται Θεός όλης της γης». Είναι ο Παντοδύναμος Θεός, ο Δημιουργός του όλοι η γη. Ο Hosea 13: 4 λέει, «δεν υπάρχει Σωτήρας εκτός από εμένα». Η Εφεσίους 4: 6 λέει ότι υπάρχει «ένας Θεός και Πατέρας όλων μας».

Υπάρχουν πολλοί, πολλοί περισσότεροι στίχοι:

Ψαλμός 95: 6

Ησαΐας 17: 7

Ο Ησαΐας 40:25 τον αποκαλεί «Αιώνιο Θεό, τον Κύριο, τον Δημιουργό των άκρων της γης».

Ο Ησαΐας 43: 3 τον αποκαλεί «Θεό τον Άγιο του Ισραήλ»

Ο Ησαΐας 5:13 τον αποκαλεί «Δημιουργός σου»

Ο Ησαΐας 45: 5,21 & 22 λέει ότι υπάρχει, «κανένας άλλος Θεός».

Δείτε επίσης: Ησαΐας 44: 8; Μάρκος 12:32; Α Κορινθίους 8: 6 και Ιερεμίας 33: 1-3

Η Βίβλος λέει ξεκάθαρα ότι είναι ο μόνος Θεός, ο μόνος Δημιουργός, ο μόνος Σωτήρας και μας δείχνει σαφώς Ποιος είναι. Αυτό λοιπόν που κάνει τον Θεό της Βίβλου διαφορετικό και τον ξεχωρίζει. Είναι αυτός που λέει ότι η πίστη παρέχει έναν τρόπο συγχώρεσης από τις αμαρτίες εκτός από το να προσπαθούμε να το κερδίσουμε με την καλοσύνη ή τις καλές μας πράξεις.

Η Γραφή μας δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο αγαπά όλη την ανθρωπότητα, τόσο πολύ που έστειλε τον μοναδικό Υιό Του για να μας σώσει, να πληρώσει το χρέος ή την τιμωρία για τις αμαρτίες μας. Ο Ιωάννης 3: 16 & 17 λένε: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του… ώστε ο κόσμος να σωθεί μέσω Του.» Ο Ιωάννης 4: 9 & 14 λέω: «Με αυτό εκδηλώθηκε η αγάπη του Θεού σε εμάς, ότι ο Θεός έστειλε τον μοναδικό γιο του στον κόσμο για να ζήσουμε μέσω Του… Ο Πατέρας έστειλε τον Υιό για να είναι ο Σωτήρας του κόσμου " Ο Ιωάννης 5:16 λέει, «Ο Θεός μάς έχει δώσει αιώνια ζωή και αυτή η ζωή είναι στον Υιό Του». Οι Ρωμαίους 5: 8 λέει, «Αλλά ο Θεός δείχνει την αγάπη Του προς εμάς, καθώς ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για εμάς». Ο Ιωάννης 2: 2 λέει, «Αυτός ο ίδιος είναι η εξιλέωση (απλή πληρωμή) για τις αμαρτίες μας. και όχι μόνο για τα δικά μας, αλλά και για όλον τον κόσμο. " Αφιέρωμα σημαίνει εξόφληση ή πληρωμή για το χρέος της αμαρτίας μας. Ο Τιμόθεος 4:10 λέει, ο Θεός είναι ο «Σωτήρας του όλοι άνδρες. "

Λοιπόν, πώς ένα άτομο ταιριάζει αυτή τη σωτηρία για τον εαυτό του; Πώς γίνεται χριστιανός; Ας δούμε τον τρίτο κεφάλαιο του Ιωάννη, όπου ο ίδιος ο Ιησούς το εξηγεί σε έναν Εβραίο ηγέτη, τον Νικόδημο. Ήρθε στον Ιησού το βράδυ με ερωτήσεις και παρεξηγήσεις και ο Ιησούς του έδωσε απαντήσεις, τις απαντήσεις που χρειαζόμαστε όλοι, τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που κάνετε. Ο Ιησούς του είπε ότι για να γίνει μέρος της Βασιλείας του Θεού έπρεπε να αναγεννηθεί. Ο Ιησούς είπε στον Νικόδημο ότι Αυτός (ο Ιησούς) έπρεπε να σηκωθεί (μιλώντας για τον σταυρό, όπου θα πεθάνει για να πληρώσει για την αμαρτία μας), κάτι που ιστορικά σύντομα θα συμβεί.

Τότε ο Ιησούς του είπε ότι έπρεπε να κάνει ένα πράγμα, ΠΙΣΤΕΥΤΕ, να πιστέψει ότι ο Θεός Τον έστειλε να πεθάνει για την αμαρτία μας. και αυτό δεν ήταν αλήθεια μόνο για τον Νικόδημο, αλλά και για «ολόκληρο τον κόσμο», συμπεριλαμβανομένου και εσάς όπως αναφέρεται στο Ι Ιωάννη 2: 2. Ο Ματθαίος 26:28 λέει, «αυτή είναι η νέα διαθήκη στο αίμα μου, που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών». Βλέπε επίσης Ι Κορινθίους 15: 1-3, που λέει ότι αυτό είναι το ευαγγέλιο που, «Πέθανε για τις αμαρτίες μας».

Στον Ιωάννη 3:16 είπε στον Νικόδημο, λέγοντάς του τι πρέπει να κάνει, «ότι όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν θα έχει αιώνια ζωή». Ο Ιωάννης 1:12 μας λέει ότι γινόμαστε παιδιά του Θεού και ο Ιωάννης 3: 1-21 (διαβάστε ολόκληρο το απόσπασμα) μας λέει ότι «αναγεννηθήκαμε». Ο Ιωάννης 1:12 το λέει έτσι: «Όσοι τον δέχτηκαν, τους έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, σε εκείνους που πιστεύουν στο όνομά Του».

Ο Ιωάννης 4:42 λέει, «γιατί έχουμε ακούσει για μας και γνωρίζουμε ότι αυτός είναι πράγματι ο Σωτήρας του κόσμου». Αυτό πρέπει να κάνουμε όλοι, πιστεύουμε. Διαβάστε τους Ρωμαίους 10: 1-13 που τελειώνει λέγοντας, "όποιος θα καλέσει το όνομα του Κυρίου θα σωθεί."

Αυτό έστειλε ο Ιησούς από τον Πατέρα του να κάνει και καθώς πέθανε είπε, «Τελείωσε» (Ιωάννης 19:30). Όχι μόνο είχε τελειώσει το έργο του Θεού, αλλά οι λέξεις «Τελείωσε» σημαίνουν κυριολεκτικά στα Ελληνικά, «Πληρώνονται πλήρως», τις λέξεις που γράφτηκαν στο έγγραφο απελευθέρωσης ενός κρατουμένου όταν απελευθερώθηκε και αυτό σήμαινε ότι η τιμωρία του πληρώθηκε νόμιμα σε πλήρη." Έτσι ο Ιησούς είπε ότι η ποινή του θανάτου μας για αμαρτία (βλ. Ρωμαίους 6:23 που λέει ότι ο μισθός ή η ποινή της αμαρτίας είναι θάνατος) είχε πληρωθεί εξ ολοκλήρου από Αυτόν.

Τα καλά νέα είναι ότι αυτή η σωτηρία είναι δωρεάν σε όλο τον κόσμο (Ιωάννης 3:16). Οι Ρωμαίους 6:23 όχι μόνο λέει, «ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος», αλλά επίσης λέει, «αλλά το δώρο του Θεού είναι αιώνιο ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. " Διαβάστε την Αποκάλυψη 22:17. Λέει, «Όποιος θα τον αφήσει να πάρει ελεύθερα το νερό της ζωής». Ο Τίτος 3: 5 & 6 λέει, «όχι με έργα δικαιοσύνης που έχουμε κάνει, αλλά σύμφωνα με το έλεος Του μας έσωσε…» Τι υπέροχη σωτηρία έχει προσφέρει ο Θεός.

Όπως έχουμε δει, είναι ο μόνος τρόπος. Ωστόσο, πρέπει επίσης να διαβάσουμε τι λέει ο Θεός στα εδάφια Ιωάννης 3: 17 & 18 και στο εδάφιο 36. Ο Εβραίους 2: 3 λέει, «πώς θα ξεφύγουμε αν αγνοήσουμε μια τόσο μεγάλη σωτηρία;» Ο Ιωάννης 3: 15 & 16 λέει ότι όσοι πιστεύουν έχουν αιώνια ζωή, αλλά ο στίχος 18 λέει, «όποιος δεν πιστεύει έχει ήδη καταδικαστεί επειδή δεν πίστευε στο όνομα του μοναδικού Υιού του Θεού». Το εδάφιο 36 λέει, «αλλά όποιος απορρίψει τον Υιό δεν θα δει τη ζωή, γιατί η οργή του Θεού παραμένει πάνω του». Στον Ιωάννη 8:24 ο Ιησούς είπε, "εκτός αν πιστεύεις ότι είμαι Αυτός, θα πεθάνεις στην αμαρτία σου."

Γιατί είναι αυτό? Η Πράξη 4:12 μας λέει! Λέει, «Ούτε υπάρχει σωτηρία σε κανένα άλλο, γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό που δίνεται μεταξύ των ανθρώπων με το οποίο πρέπει να σωθούμε». Δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Πρέπει να εγκαταλείψουμε τις ιδέες και τις αντιλήψεις μας και να αποδεχτούμε τον τρόπο του Θεού. Ο Λουκάς 13: 3-5 λέει, «αν δεν μετανοήσετε (που σημαίνει κυριολεκτικά να αλλάξετε γνώμη στα ελληνικά) όλοι θα χαθείτε.» Η τιμωρία για όσους δεν πιστεύουν και Τον δέχονται είναι ότι θα τιμωρηθούν αιώνια για τις πράξεις τους (τις αμαρτίες τους).

Η Αποκάλυψη 20: 11-15 λέει: «Τότε είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο και εκείνον που καθόταν πάνω του. Η γη και ο ουρανός έφυγαν από την παρουσία του, και δεν υπήρχε μέρος για αυτούς. Και είδα τους νεκρούς, μεγάλους και μικρούς, να στέκονται μπροστά στο θρόνο, και ανοίχτηκαν βιβλία. Ένα άλλο βιβλίο άνοιξε, το οποίο είναι το βιβλίο της ζωής. Οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με αυτό που είχαν κάνει όπως καταγράφηκε στα βιβλία. Η θάλασσα εγκατέλειψε τους νεκρούς που ήταν μέσα της, και ο θάνατος και ο Άδης εγκατέλειψαν τους νεκρούς που ήταν μέσα τους, και κάθε άτομο κρίθηκε σύμφωνα με αυτό που είχε κάνει. Τότε ο θάνατος και ο Άδης ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς. Η λίμνη της φωτιάς είναι ο δεύτερος θάνατος. Εάν το όνομα κανενός δεν βρισκόταν γραμμένο στο βιβλίο της ζωής, θα πέταγε στη λίμνη της φωτιάς. " Η Αποκάλυψη 21: 8 λέει, «Αλλά οι δειλοί, οι άπιστοι, οι κακοποιοί, οι δολοφόνοι, οι σεξουαλικά ανήθικοι, όσοι ασκούν μαγικές τέχνες, οι ειδωλολάτρες και όλοι οι ψεύτες - η θέση τους θα είναι στη φλογερή λίμνη με καύση θείου. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. "

Διαβάστε ξανά την Αποκάλυψη 22:17 και επίσης τον Ιωάννη κεφάλαιο 10. Ο Ιωάννης 6:37 λέει, «Αυτός που έρχεται σε Μένα δεν θα πετάξω σίγουρα…» Ο Ιωάννης 6:40 λέει, «Είναι η θέληση του Πατέρα σου να βλέπει τον Υιό και πιστεύει σ 'Αυτόν να έχει αιώνια ζωή. και εγώ ο ίδιος θα τον μεγαλώσω την τελευταία μέρα Διαβάστε τους Αριθμούς 21: 4-9 και Ιωάννης 3: 14-16. Εάν πιστεύετε ότι θα σωθείτε.

Όπως συζητήσαμε, δεν γεννιέται Χριστιανός, αλλά η είσοδος στη Βασιλεία του Θεού είναι πράξη πίστης, επιλογή για όποιον θέλει να πιστέψει και να γεννηθεί στην οικογένεια του Θεού. Ο Ιωάννης 5: 1 λέει, Όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός γεννιέται από τον Θεό. " Ο Ιησούς θα μας σώσει για πάντα και οι αμαρτίες μας θα συγχωρεθούν. Διαβάστε Γαλάτες 1: 1-8 Αυτή δεν είναι η γνώμη μου, αλλά ο Λόγος του Θεού. Ο Ιησούς είναι ο μόνος Σωτήρας, ο μόνος τρόπος προς τον Θεό, ο μόνος τρόπος για να βρεις συγχώρεση.

Ποιο είναι το νόημα της ζωής?

Το Cruden's Concordance ορίζει τη ζωή ως «κινούμενη ύπαρξη όπως διακρίνεται από τη νεκρή ύλη». Όλοι γνωρίζουμε πότε κάτι είναι ζωντανό από τα αποδεικτικά στοιχεία που παρουσιάζονται. Γνωρίζουμε ότι ένα άτομο ή ζώο παύει να ζει όταν σταματά να αναπνέει, να επικοινωνεί και να λειτουργεί. Ομοίως, όταν ένα φυτό πεθαίνει μαραίνεται και στεγνώνει.

Η ζωή είναι μέρος της δημιουργίας του Θεού. Οι Κολοσσαείς 1: 15 & 16 μας λένε ότι δημιουργήσαμε από τον Κύριο Ιησού Χριστό. Η Γένεση 1: 1 λέει, «Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη», και στη Γένεση 1:26 λέει, «Αφήστε us κάνε τον άνθρωπο μέσα δικός μας εικόνα." Αυτή η εβραϊκή λέξη για τον Θεό, «Elohim, " είναι πληθυντικός και μιλάει για τα τρία πρόσωπα της Τριάδας, πράγμα που σημαίνει ότι ο Θεός ή ο Τριαδικός Θεός δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη ζωή και ολόκληρο τον κόσμο.

Ο Ιησούς αναφέρεται συγκεκριμένα στους Εβραίους 1: 1-3. Λέει ότι ο Θεός «μας μίλησε από τον Υιό Του… μέσω του οποίου έκανε επίσης το σύμπαν». Δείτε επίσης τον Ιωάννη 1: 1-3 και τους Κολοσσαείς 1: 15 & 16 όπου μιλά συγκεκριμένα για τον Ιησού Χριστό και λέει, «όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν από Αυτόν». Ο Ιωάννης 1: 1-3 λέει, «Έκανε ό, τι φτιάχτηκε, και χωρίς αυτόν δεν έγινε τίποτα που φτιάχτηκε». Στην Ιώβ 33: 4, ο Ιώβ λέει, «Το Πνεύμα του Θεού με έκανε, η αναπνοή του Παντοδύναμου μου δίνει ζωή». Γνωρίζουμε από αυτούς τους στίχους ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, συνεργαζόμενοι, μας δημιούργησαν.

Αυτή η ζωή προέρχεται απευθείας από τον Θεό. Η Γένεση 2: 7 λέει, «Ο Θεός σχημάτισε τον άνθρωπο από τη σκόνη του εδάφους και έπνευσε στα ρουθούνια του την ανάσα της ζωής και ο άνθρωπος έγινε μια ζωντανή ψυχή». Αυτό ήταν μοναδικό από όλα τα άλλα που δημιούργησε. Είμαστε ζωντανά όντα από την ίδια την ανάσα του Θεού μέσα μας. Δεν υπάρχει ζωή εκτός από τον Θεό.

Ακόμα και στην τεράστια αλλά περιορισμένη γνώση, δεν μπορούμε να κατανοήσουμε πώς θα μπορούσε να το κάνει ο Θεός και ίσως δεν θα το καταφέρουμε ποτέ, αλλά είναι ακόμη πιο δύσκολο να πιστέψουμε ότι η πολύπλοκη και τέλεια δημιουργία μας ήταν απλώς αποτέλεσμα μιας σειράς φρικιαστικών ατυχημάτων.

Τότε δεν θέτει το ερώτημα, "Ποιο είναι το νόημα της ζωής;" Μου αρέσει να το αναφέρω αυτό ως λόγο ή σκοπό μας για τη ζωή! Γιατί ο Θεός δημιούργησε την ανθρώπινη ζωή; Οι Κολοσσαείς 1: 15 & 16, προηγουμένως μερικώς, μας δίνουν τον λόγο για τη ζωή μας. Συνεχίζει να λέει ότι «δημιουργήσαμε για αυτόν». Οι Ρωμαίους 11:36 λέει, «Διότι από Αυτόν και διαμέσου Του και γι 'αυτόν είναι όλα τα πράγματα, για να είναι η δόξα για πάντα! Αμήν." Δημιουργήσαμε για αυτόν, για την ευχαρίστησή Του.

Μιλώντας για τον Θεό, η Αποκάλυψη 4:11 λέει, «Είσαι άξιος, Κύριε για να λάβεις δόξα και τιμή και δύναμη: γιατί δημιούργησες όλα τα πράγματα και για την ευχαρίστησή σου είναι και δημιουργήθηκαν». Ο Πατέρας λέει επίσης ότι έχει δώσει στον Υιό Του, τον Ιησού, κανόνα και υπεροχή σε όλα τα πράγματα. Η Αποκάλυψη 5: 12-14 λέει ότι έχει «κυριαρχία». Ο Εβραίους 2: 5-8 (παραθέτοντας τον Ψαλμό 8: 4-6) λέει ότι ο Θεός «έβαλε όλα τα πράγματα κάτω από τα πόδια Του». Το εδάφιο 9 λέει, «Βάζοντας όλα τα πράγματα κάτω από τα πόδια Του, ο Θεός δεν άφησε τίποτα που δεν υπόκειται σε Αυτόν». Όχι μόνο ο Ιησούς είναι ο Δημιουργός μας και άρα άξιος να κυβερνά, και άξιος τιμής και δύναμης, αλλά επειδή πέθανε για εμάς ο Θεός τον ανέδειξε να κάθεται στο θρόνο Του και να κυβερνά όλη τη δημιουργία (συμπεριλαμβανομένου του κόσμου Του).

Ο Ζαχαρίας 6:13 λέει: «Θα ντυθεί με μεγαλοπρέπεια και θα καθίσει και θα κυβερνήσει στο θρόνο Του». Διαβάστε επίσης τον Ησαΐα 53. Ο Ιωάννης 17: 2 λέει, «Του δώσατε εξουσία σε όλη την ανθρωπότητα». Ως Θεός και Δημιουργός, αξίζει τιμή, έπαινο και ευγνωμοσύνη. Διαβάστε την Αποκάλυψη 4:11 και 5: 12 & 13. Ο Ματθαίος 6: 9 λέει, «Ο Πατέρας μας που είναι στον ουρανό, ιερός από το όνομά σου». Αξίζει την υπηρεσία και τον σεβασμό μας. Ο Θεός επέπληξε τον Ιώβ επειδή Τον δεν σεβόταν. Το έκανε δείχνοντας το μεγαλείο της δημιουργίας Του, και ο Ιώβ απάντησε λέγοντας: "Τώρα τα μάτια μου σε έχουν δει και μετανοώ στη σκόνη και την τέφρα."

Οι Ρωμαίοι 1:21 μας δείχνουν λάθος τρόπο, με το πώς συμπεριφέρθηκαν οι άδικοι, αποκαλύπτοντας έτσι τι αναμένεται από εμάς. Λέει, «αν και ήξεραν τον Θεό, δεν τον τιμούσαν ως Θεό, ή δεν ευχαριστούσαν». Ο Εκκλησιαστής 12:14 λέει, «το συμπέρασμα, όταν όλα έχουν ακουστεί είναι: φοβάστε τον Θεό και τηρήστε τις εντολές Του: γιατί αυτό ισχύει για κάθε άτομο». Το Δευτερονόμιο 6: 5 λέει (και αυτό επαναλαμβάνεται στη Γραφή ξανά και ξανά): «Και θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη».

Θα ορίσω το νόημα της ζωής (και ο σκοπός μας στη ζωή), ως εκπλήρωση αυτών των στίχων. Αυτό εκπληρώνει το θέλημά Του για εμάς. Ο Μιχαίας 6: 8 το συνοψίζει με αυτόν τον τρόπο: «Σας έχει δείξει, ω, τι είναι καλό. Και τι απαιτεί ο Κύριος από εσάς; Να ενεργείτε δίκαια, να αγαπάτε το έλεος και να περπατάτε ταπεινά με τον Θεό σας. "

Άλλοι στίχοι το λένε αυτό με ελαφρώς διαφορετικούς τρόπους όπως στο Κατά Ματθαίον 6:33, «αναζητάτε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του και όλα αυτά τα πράγματα θα προστεθούν σε εσάς», ή Ματθαίος 11: 28-30, «Πάρτε τον ζυγό μου επάνω εσύ και μάθε για Μένα, γιατί είμαι ήπια και ταπεινή στην καρδιά, και θα βρεις ξεκούραση για τις ψυχές σου. " Το στίχο 30 (NASB) λέει, "Για το ζυγό μου είναι εύκολο και το βάρος μου είναι ελαφρύ." Το Δευτερονόμιο 10: 12 & 13 λέει, «Και τώρα, Ισραήλ, τι ζητάει ο Κύριος ο Θεός σου, αλλά να φοβάσαι τον Κύριο τον Θεό σου, να περπατάς σε υπακοή σε αυτόν, να τον αγαπάς, να υπηρετείς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή, και να τηρείς τις εντολές και τα διατάγματα του Κυρίου που σου δίνω σήμερα για το καλό σου ».

Που θυμίζει το σημείο ότι ο Θεός δεν είναι ιδιότροπος ούτε αυθαίρετος ούτε υποκειμενικός. γιατί παρότι αξίζει να είναι και είναι ο Ανώτατος Κυβερνήτης, δεν κάνει αυτό που κάνει για τον εαυτό του μόνο. Είναι αγάπη και ό, τι κάνει είναι από αγάπη και για το καλό μας, αν και είναι δικαίωμά Του να κυβερνά, ο Θεός δεν είναι εγωιστής. Δεν κυβερνά μόνο επειδή μπορεί. Ό, τι κάνει ο Θεός έχει τον πυρήνα της αγάπης.

Το πιο σημαντικό, αν και είναι ο κυβερνήτης μας, δεν λέει ότι μας δημιούργησε για να μας κυβερνήσει, αλλά αυτό που λέει είναι ότι ο Θεός μας αγαπούσε, ότι ήταν ευχαριστημένος με τη δημιουργία Του και χαίρεται σε αυτό. Ο Ψαλμός 149: 4 & 5 λέει, «Ο Κύριος χαίρεται τον λαό Του… αφήστε τους αγίους να χαίρονται γι 'αυτήν την τιμή και να τραγουδούν για χαρά». Ο Ιερεμίας 31: 3 λέει, «Σε αγαπώ με μια αιώνια αγάπη». Ο Ζεφενίας 3:17 λέει: «Ο Κύριος ο Θεός σου είναι μαζί σου, είναι δυνατός να σώσεις, θα σε ευχαριστήσει, θα σε ησυχάσει με την αγάπη Του. Θα χαρεί για σένα με το τραγούδι. "

Οι Παροιμίες 8: 30 & 31 λένε, «Ήμουν καθημερινά η απόλαυσή Του… Χαίροντας στον κόσμο, τη γη Του και έχοντας τη χαρά μου στους γιους του ανθρώπου». Στο Ιωάννη 17:13 Ο Ιησούς στην προσευχή Του για μας λέει, «Είμαι ακόμα στον κόσμο, ώστε να έχουν το πλήρες μέτρο της χαράς μου μέσα τους». Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του» για εμάς. Ο Θεός αγαπούσε τον Αδάμ, τη δημιουργία Του, τον έκανε τόσο κυβερνήτη σε όλο τον κόσμο Του, σε όλη τη δημιουργία Του και τον έβαλε στον όμορφο κήπο Του.

Πιστεύω ότι ο Πατέρας συχνά περπατούσε με τον Αδάμ στον Κήπο. Βλέπουμε ότι ήρθε να τον ψάχνει στον κήπο αφού ο Αδάμ είχε αμαρτήσει, αλλά δεν βρήκε τον Αδάμ επειδή είχε κρυφτεί. Πιστεύω ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο για υποτροφία. Στο Ιωάννη 1: 1-3 λέει, «η συντροφικότητά μας είναι με τον Πατέρα και με τον Υιό Του».

Στα εβραϊκά κεφάλαια 1 & 2 ο Ιησούς αναφέρεται ως αδελφός μας. Λέει: «Δεν ντρέπομαι να τους αποκαλώ αδέλφια». Στο στίχο 13 τους αποκαλεί «τα παιδιά που μου έδωσε ο Θεός». Στο Ιωάννη 15:15 Μας καλεί φίλους. Όλα αυτά είναι όροι υποτροφίας και σχέσης. Στην Εφεσίους 1: 5 ο Θεός μιλάει για να μας υιοθετήσει «ως τους γιους Του μέσω του Ιησού Χριστού».

Έτσι, παρόλο που ο Ιησούς έχει υπεροχή και υπεροχή πάνω από τα πάντα (Κολοσσαείς 1:18), ο σκοπός του να μας δώσει «ζωή» ήταν για την υποτροφία και την οικογενειακή σχέση. Πιστεύω ότι αυτός είναι ο σκοπός ή το νόημα της ζωής που παρουσιάζεται στη Γραφή.

Θυμηθείτε ότι ο Μιχαίας 6: 8 λέει ότι πρέπει να περπατάμε ταπεινά με τον Θεό μας. ταπεινά επειδή είναι Θεός και Δημιουργός. αλλά περπατάμε μαζί Του γιατί μας αγαπά. Ο Ιησούς 24:15 λέει, «Διάλεξε εσύ αυτή την ημέρα τον οποίο θα υπηρετήσεις». Υπό το φως αυτού του στίχου, επιτρέψτε μου να πω ότι κάποτε ο Σατανάς, ο άγγελος του Θεού Τον υπηρετούσε, αλλά ο Σατανάς ήθελε να είναι Θεός, για να αναλάβει τη θέση του Θεού αντί να «περπατάει ταπεινά μαζί Του». Προσπάθησε να υψώσει τον εαυτό του πάνω από τον Θεό και πέταξε έξω από τον ουρανό. Από τότε έχει προσπαθήσει να μας σύρει μαζί του, όπως έκανε με τον Αδάμ και την Εύα. Τον ακολούθησαν και αμάρτησαν. τότε κρύφτηκαν στον κήπο και τελικά ο Θεός τους έριξε έξω από τον Κήπο. (Διαβάστε τη Γένεση 3.)

Εμείς, όπως ο Αδάμ, όλοι αμαρτήσαμε (Ρωμαίους 3:23) και επαναστατήσαμε ενάντια στον Θεό και οι αμαρτίες μας μας έχουν χωρίσει από τον Θεό και η σχέση μας και η συντροφιά με τον Θεό είναι σπασμένη. Διαβάστε τον Ησαΐα 59: 2, ο οποίος λέει, «οι ανομίες σας έχουν χωρίσει μεταξύ εσάς και του Θεού σας και οι αμαρτίες σας έχουν κρύψει το πρόσωπό Του από εσάς…» Πέθαμε πνευματικά.

Κάποιος που γνωρίζω καθόρισε το νόημα της ζωής με αυτόν τον τρόπο: «Ο Θεός θέλει να ζούμε μαζί Του για πάντα και να διατηρήσουμε μια σχέση (ή να περπατήσουμε) μαζί Του εδώ και τώρα (Μιχαίας 6: 8 ξανά). Οι Χριστιανοί συχνά αναφέρονται στη σχέση μας εδώ και τώρα με τον Θεό ως «περίπατο» επειδή η Γραφή χρησιμοποιεί τη λέξη «περπάτημα» για να περιγράψει πώς πρέπει να ζούμε. (Θα το εξηγήσω αργότερα.) Επειδή έχουμε αμαρτήσει και χωρίζουμε από αυτήν τη «ζωή», ΠΡΕΠΕΙ να ξεκινήσουμε ή να ξεκινήσουμε με το να λαμβάνουμε τον Υιό Του ως τον προσωπικό μας Σωτήρα και την αποκατάσταση που έχει προσφέρει πεθαίνοντας για μας στο σταυρό. Ο Ψαλμός 80: 3 λέει, «Θεέ, αποκατέστησε μας και κάνε το πρόσωπό σου να λάμψει πάνω μας και θα σωθούμε».

Ο Ρωμαίος 6:23 λέει, «Ο μισθός (ποινή) της αμαρτίας είναι θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Ευτυχώς, ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έστειλε τον Υιό Του για να πεθάνει για μας και να πληρώσει την ποινή για την αμαρτία μας, ώστε όποιος «πιστεύει σ 'Αυτόν να έχει αιώνια ζωή» (Ιωάννης 3:16). Ο θάνατος του Ιησού αποκαθιστά τη σχέση μας με τον Πατέρα. Ο Ιησούς πλήρωσε αυτήν την ποινή του θανάτου, αλλά πρέπει να το λάβουμε (να το αποδεχτούμε) και να τον πιστέψουμε όπως είδαμε στον Ιωάννη 3:16 και τον Ιωάννη 1:12. Στο Κατά Ματθαίον 26:28, ο Ιησούς είπε, «Αυτή είναι η νέα διαθήκη στο αίμα μου, που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών». Διαβάστε επίσης Ι Πέτρος 2:24. Ι Κορινθίους 15: 1-4 και Ησαΐας κεφάλαιο 53. Ο Ιωάννης 6:29 μας λέει, «Αυτό είναι το έργο του Θεού που πιστεύετε σ 'Αυτόν που έστειλε».

Είναι τότε που γινόμαστε τα παιδιά Του (Ιωάννης 1:12), και το Πνεύμα Του έρχεται να ζήσει σε εμάς (Ιωάννης 3: 3 και Ιωάννης 14: 15 & 16) και τότε έχουμε τη συντροφιά με τον Θεό που αναφέρεται στο Ι Ιωάννη κεφάλαιο 1 Ο Ιωάννης 1:12 μας λέει ότι όταν λαμβάνουμε και πιστεύουμε στον Ιησού γινόμαστε παιδιά Του. Ο Ιωάννης 3: 3-8 λέει ότι είμαστε «αναγεννημένοι» στην οικογένεια του Θεού. Είναι τότε που μπορούμε περπατήστε με τον Θεό όπως λέει ο Μίκα πρέπει. Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 10:10 (NIV), «Έχω έρθει να έχουν ζωή και να την έχουν στο έπακρο». Το NASB γράφει: «Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν άφθονα». Αυτή είναι η ζωή με όλη τη χαρά που ο Θεός υπόσχεται. Οι Ρωμαίοι 8:28 προχωρούν ακόμη περισσότερο λέγοντας ότι ο Θεός μας αγαπά τόσο πολύ που «κάνει όλα τα πράγματα να δουλεύουν μαζί για το καλό μας».

Πώς λοιπόν περπατάμε με τον Θεό; Η Γραφή μιλά για το να είναι ένα με τον Πατέρα, όπως ο Ιησούς ήταν ένα με τον Πατέρα (Ιωάννης 17: 20-23). Νομίζω ότι ο Ιησούς το εννοούσε και στον Ιωάννη 15 όταν μίλησε για τη διαμονή Του. Υπάρχει επίσης ο Ιωάννης 10 που μας μιλάει ως πρόβατα που τον ακολουθούν, τον Ποιμένα.

Όπως είπα, αυτή η ζωή περιγράφεται ως «περπάτημα» ξανά και ξανά, αλλά για να την κατανοήσουμε και να την κάνουμε πρέπει να μελετήσουμε τον Λόγο του Θεού. Η Γραφή μάς διδάσκει τα πράγματα που πρέπει να κάνουμε για να περπατήσουμε με τον Θεό. Ξεκινά με την ανάγνωση και τη μελέτη του Λόγου του Θεού. Ο Ιησούς 1: 8 λέει, «Κρατήστε αυτό το Βιβλίο του Νόμου πάντα στα χείλη σας. Σκεφτείτε το μέρα και νύχτα, ώστε να είστε προσεκτικοί για να κάνετε ό, τι γράφεται σε αυτό. Τότε θα είσαι ευημερούσα και επιτυχημένη. " Ο Ψαλμός 1: 1-3 λέει, «Μακάριος αυτός που δεν βαδίζει με τους κακούς και δεν σταματάει με τον τρόπο που οι αμαρτωλοί παίρνουν ή κάθονται μαζί με τους κοροϊδιστές, αλλά του οποίου η χαρά είναι ο νόμος του Κυρίου, και που διαλογίζεται για το νόμο του μέρα και νύχτα. Αυτό το άτομο είναι σαν ένα δέντρο που φυτεύεται από ρέματα νερού, το οποίο αποδίδει τον καρπό του την εποχή και του οποίου το φύλλο δεν μαραίνεται - ό, τι κι αν κάνει να ευδοκιμεί ». Όταν κάνουμε αυτά τα πράγματα περπατάμε με τον Θεό και υπακούουμε στον Λόγο Του.

Θα το βάλω σε ένα περίγραμμα με πολλούς στίχους που ελπίζω να διαβάσετε:

1). Ιωάννης 15:1-17: Νομίζω ότι ο Ιησούς εννοεί να περπατά μαζί Του συνεχώς, μέρα με τη μέρα σε αυτή τη ζωή, όταν λέει «μείνετε» ή «μείνετε» σε Εμένα. «Μείνε σε Εμένα και Εγώ σε Σένα». Το να είμαστε μαθητές Του σημαίνει ότι είναι ο Δάσκαλός μας. Σύμφωνα με το 15:10 περιλαμβάνει την υπακοή στις εντολές Του. Σύμφωνα με το εδάφιο 7 περιλαμβάνει το να μένει ο λόγος Του μέσα μας. Στο εδάφιο Ιωάννης 14:23 λέει, «Ο Ιησούς απάντησε και του είπε: «Αν κάποιος με αγαπά, θα φυλάξει τον λόγο μου και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε και θα κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του»» Αυτό ακούγεται σαν να μένεις σε μένα.

2). Ο Ιωάννης 17: 3 λέει, «Τώρα αυτή είναι η αιώνια ζωή: για να σε γνωρίζουν, ο μόνος αληθινός Θεός και ο Ιησούς Χριστός, τους οποίους έχετε στείλει» Ο Ιησούς μιλά αργότερα για ενότητα μαζί μας όπως έχει με τον Πατέρα. Στον Ιωάννη 10:30 ο Ιησούς λέει, «Εγώ και ο Πατέρας μου είναι ένα».

3). Ο Ιωάννης 10: 1-18 μας διδάσκει ότι εμείς, τα πρόβατά Του, Τον ακολουθούμε, τον Ποιμένα, και μας νοιάζει καθώς «μπαίνουμε μέσα και βγαίνουμε βοσκοτόπια». Στο στίχο 14 ο Ιησούς λέει, «Είμαι ο καλός ποιμένας. Ξέρω ότι τα πρόβατά μου και τα πρόβατά μου με ξέρουν- »

ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Πώς μπορούμε να περπατήσουμε μαζί με τον Θεό Ποιος είναι το Πνεύμα;

6. Μπορούμε να περπατήσουμε στην αλήθεια. Η Γραφή λέει ότι ο Λόγος του Θεού είναι αλήθεια (Ιωάννης 17:17), που σημαίνει την Αγία Γραφή και αυτό που διατάζει και τους τρόπους που διδάσκει, κ.λπ. Η αλήθεια μας ελευθερώνει (Ιωάννης 8:32). Το να περπατάς με τους τρόπους Του σημαίνει, όπως λέει ο Ιακώβου 1:22, «Γίνε πράκτορας του Λόγου και όχι μόνο ακροατής». Άλλοι στίχοι που πρέπει να διαβάσετε είναι: Ψαλμός 1: 1-3, Ιησούς 1: 8. Ψαλμός 143: 8 Έξοδος 16: 4; Λευιτικό 5:33; Δευτερονόμιο 5:33; Ιεζεκιήλ 37:24; 2 Ιωάννης 6; Ψαλμός 119: 11, 3; Ιωάννης 17: 6 & 17; 3 John 3 & 4; I Kings 2: 4 & 3: 6; Ψαλμός 86: 1, Ησαΐας 38: 3 και Μαλαχίας 2: 6.
7. Μπορούμε να περπατήσουμε στο Φως. Το περπάτημα στο φως σημαίνει να περπατάτε στη διδασκαλία του Λόγου του Θεού (Το Φως αναφέρεται επίσης στον ίδιο τον Λόγο). να βλέπεις τον εαυτό σου στο Λόγο του Θεού, δηλαδή να αναγνωρίζεις τι κάνεις ή είναι, και να αναγνωρίζεις αν είναι καλό ή κακό καθώς βλέπεις παραδείγματα, ιστορικούς λογαριασμούς ή εντολές και διδασκαλία που παρουσιάζονται στον Λόγο. Ο Λόγος είναι το φως του Θεού και ως εκ τούτου πρέπει να ανταποκριθούμε (περπατώντας) σε αυτό. Αν κάνουμε ό, τι πρέπει, πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό για τη δύναμή Του και να ζητήσουμε από τον Θεό να μας επιτρέψει να συνεχίσουμε. αλλά αν έχουμε αποτύχει ή έχουμε αμαρτήσει, πρέπει να το ομολογήσουμε στον Θεό και θα μας συγχωρήσει. Έτσι περπατάμε στο φως (αποκάλυψη) του Λόγου του Θεού, γιατί η Γραφή αναπνέει Θεό, τα ίδια τα λόγια του Επουράνιου Πατέρα μας (2 Τιμόθεο 3:16). Διαβάστε επίσης Ι Ιωάννης 1: 1-10. Ψαλμός 56:13; Ψαλμός 84:11 Ησαΐας 2: 5; Ιωάννης 8:12 Ψαλμός 89:15 Ρωμαίους 6: 4.
8. Μπορούμε να περπατήσουμε στο Πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα δεν έρχεται ποτέ σε αντίθεση με τον Λόγο του Θεού, αλλά λειτουργεί μέσω αυτού. Είναι ο συγγραφέας αυτού (2 Πέτρου 1:21). Για περισσότερα σχετικά με το περπάτημα στο Πνεύμα, δείτε Ρωμαίους 8: 4. Γαλάτας 5:16 και Ρωμαίους 8: 9. Τα αποτελέσματα του περπατήματος στο φως και του περπατήματος στο Πνεύμα είναι πολύ παρόμοια στη Γραφή.
9. Μπορούμε να περπατήσουμε όπως περπάτησε ο Ιησούς. Πρέπει να ακολουθήσουμε το παράδειγμά Του, να υπακούσουμε στη διδασκαλία Του και να είμαστε σαν αυτόν (2 Κορινθίους 3:18 · Λουκάς 6:40). Ο Ιωάννης 2: 6 λέει, «Αυτός που λέει ότι μένει σ 'Αυτόν πρέπει να περπατά με τον ίδιο τρόπο που περπατούσε». Εδώ είναι μερικοί σημαντικοί τρόποι για να είστε σαν τον Χριστό:
10. Αγαπάτε αλλήλους. Ιωάννης 15:17: «Αυτή είναι η εντολή μου: Αγαπάμε ο ένας τον άλλο.» Οι Φιλιππησίους 2: 1 & 2 λένε: «Επομένως, εάν έχετε κάποια ενθάρρυνση από το να ενωθείτε με τον Χριστό, εάν υπάρχει κάποια άνεση από την αγάπη του, εάν υπάρχει κοινή συνομιλία στο Πνεύμα, εάν υπάρχει τρυφερότητα και συμπόνια, τότε συμπληρώστε τη χαρά μου με το να είμαι ομοιόμορφος , έχοντας την ίδια αγάπη, έχοντας ένα πνεύμα και ένα μυαλό. " Αυτό σχετίζεται με το περπάτημα στο Πνεύμα επειδή η πρώτη πτυχή του καρπού του Πνεύματος είναι η αγάπη (Γαλάτες 5:22).
11. Εκτελέστε τον Χριστό όπως υπακούει και υποβάλλει στον Πατέρα (John 14: 15).
12. John 17: 4: Τελείωσε το έργο που ο Θεός του έδωσε να κάνει, όταν πέθανε στο σταυρό (John 19: 30).
13. Όταν προσευχήθηκε στον κήπο, είπε: «Θα γίνει (Ματθαίος 26:42).
14. Ο Ιωάννης 15:10 λέει, «Αν τηρήσετε τις εντολές μου, θα τηρήσετε την αγάπη μου, όπως έχω τηρήσει τις εντολές των Πατέρων Μου και θα τηρήσετε την αγάπη Του».
15. Αυτό με φέρνει σε μια άλλη πτυχή του περπατήματος, δηλαδή, το να ζεις τη χριστιανική ζωή - που είναι η προσευχή. Η προσευχή εμπίπτει και στην υπακοή, αφού ο Θεός το διατάζει πολλές φορές, και ακολουθώντας το παράδειγμα του Ιησού στην προσευχή. Θεωρούμε ότι η προσευχή ζητάει πράγματα. Το is, αλλά είναι περισσότερο. Μου αρέσει να το ορίζω ως απλώς να μιλάω ή με τον Θεό οποτεδήποτε, οπουδήποτε. Ο Ιησούς το έκανε αυτό γιατί στον Ιωάννη 17 βλέπουμε ότι ο Ιησούς περπατώντας και μιλώντας με τους μαθητές Του «κοίταξε» και «προσευχήθηκε» για αυτούς. Αυτό είναι ένα τέλειο παράδειγμα της «προσευχής χωρίς διακοπή» (Α΄ Θεσσαλονικείς 5:17), ζητώντας αιτήματα από τον Θεό και μιλώντας στον Θεό ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ.
16. Το παράδειγμα του Ιησού και άλλες Γραφές μάς διδάσκουν να περνάμε επίσης χρόνο ξεχωριστά από τους άλλους, μόνοι μας με τον Θεό στην προσευχή (Ματθαίος 6: 5 & 6). Εδώ ο Ιησούς είναι επίσης το παράδειγμά μας, καθώς ο Ιησούς πέρασε πολύ χρόνο μόνο του στην προσευχή. Διαβάστε το Μάρκο 1:35. Ματθαίος 14:23 Μάρκος 6:46; Λουκάς 11: 1; 5:16; 6:12 και 9: 18 & 28.
17. Ο Θεός μας διατάζει να προσευχόμαστε. Η διαμονή περιλαμβάνει προσευχή. Οι Κολοσσαείς 4: 2 λένε, «Αφιερωθείτε στην προσευχή». Στο Κατά Ματθαίον 6: 9-13 ο Ιησούς μάς δίδαξε πως να προσευχηθούμε δίνοντάς μας την «Προσευχή του Κυρίου». Οι Φιλιππησίους 4: 6 λέει, «Μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε κάθε περίπτωση, με προσευχή και αναφορά, με ευχαριστία, παρουσιάστε τα αιτήματά σας στον Θεό». Ο Παύλος ρώτησε επανειλημμένα τις εκκλησίες που άρχισε να προσεύχεται για αυτόν. Ο Λουκάς 18: 1 λέει, "Οι άντρες πρέπει πάντα να προσεύχονται." Τόσο το 2 Σαμουήλ 21: 1 όσο και το Α 'Τιμόθεο 5: 5 στη μετάφραση της Γραφής της Ζωντανής Βίβλου μιλούν για το να ξοδεύεις πολύ χρόνο στην προσευχή. Επομένως, η προσευχή είναι σημαντική προϋπόθεση για τη βόλτα μας με τον Θεό. Περάστε χρόνο μαζί Του στην προσευχή, όπως κάνει ο Δαβίδ στους Ψαλμούς και όπως έκανε ο Ιησούς.

Ολόκληρη η Γραφή είναι ο οδηγός μας για να ζήσουμε και να περπατήσουμε με τον Θεό, αλλά συνοψίσαμε ότι είναι:

1. Γνωρίστε τον Λόγο: 2 Τιμόθεο 2:15 «Μελετήστε για να δείξετε τον εαυτό σας εγκεκριμένο στον Θεό, έναν εργάτη που δεν χρειάζεται να ντρέπεται, δίνοντας σωστά το λόγο της αλήθειας».
2. Υπόκειται στον Λόγο: James 1: 22
3. Γνωρίστε τον μέσω της Γραφής (John 17: 17, 2 Peter 1: 3).
4. Προσεύχομαι
5. Εξομολογήστε την αμαρτία
6. Ακολουθήστε το παράδειγμα του Ιησού
7. Να είστε σαν τον Ιησού

Αυτά τα πράγματα πιστεύω ότι συνιστούν αυτό που ο Ιησούς εννοούσε όταν ο Ιησούς είπε να παραμείνει σε Αυτόν και αυτό είναι το πραγματικό νόημα της ζωής.

Συμπέρασμα

Η ζωή χωρίς Θεό είναι μάταιη και η εξέγερση οδηγεί στο να ζεις χωρίς Αυτόν. Οδηγεί στο να ζεις χωρίς σκοπό, με σύγχυση και απογοήτευση, και όπως λέει ο Ρωμαίος 1, ζώντας «χωρίς γνώση». Δεν έχει νόημα και εντελώς εγωκεντρικό. Αν περπατάμε με τον Θεό έχουμε ζωή και αυτό αφθονία, με σκοπό και την αιώνια αγάπη του Θεού. Με αυτό έρχεται μια στοργική σχέση με έναν στοργικό Πατέρα που ΠΑΝΤΑ μας δίνει ό, τι είναι καλό και καλύτερο για εμάς και ο οποίος χαίρεται και χαρεί να ρίχνει τις ευλογίες Του σε μας, για πάντα.

Κάθε φορά που προσπαθείτε να καταλάβετε ένα μέρος της Γραφής, υπάρχουν κάποιες οδηγίες που πρέπει να ακολουθήσετε. Μελετήστε το στο πλαίσιο της, με άλλα λόγια κοιτάξτε προσεκτικά τους γύρω στίχους. Θα πρέπει να το εξετάσετε υπό το φως της βιβλικής ιστορίας και του ιστορικού της. Η Βίβλος είναι συνεκτική. Είναι μια ιστορία, η εκπληκτική ιστορία του σχεδίου λύτρωσης του Θεού. Κανένα μέρος δεν μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο του. Είναι καλή ιδέα να κάνετε ερωτήσεις σχετικά με ένα απόσπασμα ή ένα θέμα, όπως ποιος, τι, πού, πότε, γιατί και πώς.

Όταν πρόκειται για το ερώτημα εάν ένα άτομο έχει διαπράξει τη μη συγχωρούμενη αμαρτία, το υπόβαθρο είναι σημαντικό για την κατανόησή του. Ο Ιησούς ξεκίνησε τη διακονία του κηρύγματος και θεραπείας έξι μήνες μετά την έναρξη του δικού του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο Ιωάννης στάλθηκε από τον Θεό για να προετοιμάσει τους ανθρώπους να δεχτούν τον Ιησού και ως μάρτυρα για το ποιος ήταν. Ιωάννης 1: 7 «για μαρτυρία του Φωτός». Ιωάννης 1: 14 & 15, 19-36 Ο Θεός είπε στον Ιωάννη ότι θα δει το Πνεύμα να κατεβαίνει και να μένει πάνω Του. Ιωάννης 1: 32-34 Ο Ιωάννης είπε: «κατέγραψε ότι αυτός ήταν ο Υιός του Θεού». Του είπε επίσης: «Ιδού το Αρνί του Θεού που αφαιρεί τον γιο του κόσμου. John 1:29 Βλέπε επίσης John 5:33

Οι ιερείς και οι Λευίτες (θρησκευτικοί ηγέτες των Εβραίων) γνώριζαν τόσο τον Ιωάννη όσο και τον Ιησού. Οι Φαρισαίοι (μια άλλη ομάδα Εβραίων ηγετών) άρχισαν να τους ρωτούν ποιοι ήταν και με ποια εξουσία κήρυσσαν και διδάσκουν. Φαίνεται ότι άρχισαν να τα βλέπουν ως απειλή. Ζήτησαν τον Ιωάννη εάν ήταν ο Χριστός (είπε ότι δεν ήταν) ή «εκείνος ο προφήτης». John 1: 21 Αυτό είναι πολύ σημαντικό για το ερώτημα που μας απασχολεί. Η φράση «αυτός ο προφήτης» προέρχεται από την προφητεία που δόθηκε στον Μωυσή στο Δευτερονόμιο 18: 15 και εξηγείται στο Δευτερονόμιο 34: 10-12 όπου ο Θεός λέει στον Μωυσή ότι θα έρθει ένας άλλος προφήτης που θα είναι σαν τον εαυτό του και θα κηρύξει και θα κάνει μεγάλα θαύματα προφητεία για τον Χριστό). Αυτή και άλλες προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης δόθηκαν έτσι ώστε ο κόσμος να αναγνωρίσει τον Χριστό (τον Μεσσία) όταν ήρθε.

Έτσι ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει και να δείχνει στους ανθρώπους ότι ήταν ο υποσχέθηκε Μεσσίας και να το αποδείξει με μεγάλα θαύματα. Έκανε τον ισχυρισμό ότι μίλησε τα λόγια του Θεού και ότι προήλθε από τον Θεό. (Ιωάννης κεφάλαιο 1, Εβραίους κεφάλαιο 1, Ιωάννης 3:16, Ιωάννης 7:16) Στον Ιωάννη 12: 49 & 50 ο Ιησούς είπε: «Δεν μιλώ για δική μου συμφωνία, αλλά ο Πατέρας που με έστειλε με διέταξε τι να πω και πώς να το πω. " Διδάσκοντας και κάνοντας θαύματα ο Ιησούς εκπλήρωσε και τις δύο πτυχές της προφητείας του Μωυσή. Ιωάννης 7:40 Οι Φαρισαίοι γνώριζαν την Παλαιά Διαθήκη. εξοικειωμένοι με όλες αυτές τις μεσσιανικές προφητείες. Διαβάστε τον Ιωάννη 5: 36-47 για να δείτε τι είπε ο Ιησούς για αυτό. Στο στίχο 46 αυτού του αποσπάσματος ο Ιησούς ισχυρίζεται ότι είναι «αυτός ο προφήτης» λέγοντας «μίλησε για μένα». Διαβάστε επίσης Πράξεις 3:22 Πολλοί άνθρωποι ρωτούσαν αν ήταν ο Χριστός ή «ο γιος του Δαβίδ». Ματθαίος 12:23

Αυτό το υπόβαθρο και οι Γραφές σχετικά με όλα συνδέονται με το ζήτημα της μη συγχωρούμενης αμαρτίας. Όλα αυτά τα γεγονότα εμφανίζονται στα αποσπάσματα σχετικά με αυτήν την ερώτηση. Βρίσκονται στο Κατά Ματθαίον 12: 22-37. Μάρκος 3: 20-30 και Λουκάς 11: 14-54, ειδικά στίχος 52. Διαβάστε προσεκτικά αν θέλετε να καταλάβετε το ζήτημα. Η κατάσταση είναι για το ποιος είναι ο Ιησούς και που τον εξουσιοδότησε να κάνει θαύματα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή οι Φαρισαίοι ζηλεύουν Τον, τον δοκιμάζουν, προσπαθούν να Τον σπάσουν με ερωτήσεις και αρνούνται να αναγνωρίσουν ποιος είναι και αρνούνται να έρχονται σ 'Αυτόν για να έχουν ζωή. Ιωάννης 5: 36-47 Σύμφωνα με τον Ματθαίο 12: 14 & 15 προσπαθούσαν ακόμη και να τον σκοτώσουν. Δείτε επίσης τον Ιωάννη 10:31. Φαίνεται ότι οι Φαρισαίοι Τον ακολούθησαν (ίσως συγχωνεύονται με τα πλήθη που συγκεντρώθηκαν για να τον ακούσουν να κηρύττει και να κάνει θαύματα) για να τον παρακολουθούν.

Σε αυτή τη συγκεκριμένη περίσταση σχετικά με την αδικαιολόγητη αμαρτία Mark 3: 22 δηλώνει ότι κατέβηκαν από την Ιερουσαλήμ. Τον ακολούθησαν προφανώς όταν άφησε τα πλήθη να πάνε κάπου αλλού επειδή ήθελαν να βρουν έναν λόγο να τον σκοτώσουν. Εκεί ο Ιησούς έβγαλε έναν δαίμονα από έναν άνθρωπο και τον θεραπεύει. Είναι εδώ ότι συμβαίνει η αμαρτία. Matthew 12: 24 "Όταν οι Φαρισαίοι άκουσαν αυτό, είπαν:« Μόνο από τον Baalzebub τον πρίγκηπα των δαίμων ο άνθρωπος αυτός οδηγεί τους δαίμονες ». (Το Baalzebub είναι ένα άλλο όνομα για τον Σατανά.) Είναι στο τέλος αυτού του χωρίου όπου ο Ιησούς καταλήγει λέγοντας: «Όποιος μιλάει ενάντια στο Άγιο Πνεύμα, δεν θα συγχωρεθεί ούτε σε αυτόν τον κόσμο ούτε στον κόσμο που θα έρθει». Αυτή είναι η αδικαιολόγητη αμαρτία: "Είπαν ότι είχε ένα ακάθαρτο πνεύμα." Ο Mark 3 : 30 Ολόκληρος ο λόγος, ο οποίος περιλαμβάνει τα σχόλια για την αδικαιολόγητη αμαρτία, απευθύνεται στους Φαρισαίους. Ο Ιησούς γνώριζε τις σκέψεις τους και τους μίλησε άμεσα για αυτό που έλεγαν. Ολόκληρος ο λόγος του Ιησού και η κρίση Του πάνω τους βασίζονται στις σκέψεις και τα λόγια τους. Ξεκίνησε με αυτό και τελείωσε με αυτό.

Με απλά λόγια, η μη συγχωρούμενη αμαρτία πιστώνει ή αποδίδει τα θαύματα και τα θαύματα του Ιησού, ειδικά εκδιώκοντας δαίμονες, σε ένα ακάθαρτο πνεύμα. Η Βίβλος Αναφοράς Scofield λέει στις σημειώσεις στη σελίδα 1013 σχετικά με τον Μάρκο 3: 29 & 30 ότι η αδικαιολόγητη αμαρτία «αποδίδει στον Σατανά τα έργα του Πνεύματος». Το Άγιο Πνεύμα εμπλέκεται - Ενίσχυσε τον Ιησού. Ο Ιησούς είπε στο Κατά Ματθαίον 12:28, «Αν εκδιώξω δαίμονες από το Πνεύμα του Θεού, τότε η βασιλεία του Θεού θα έρθει σε εσάς». Καταλήγει λέγοντας ως εκ τούτου (αυτό γιατί λέτε αυτά τα πράγματα) «η βλασφημία ενάντια στο Άγιο Πνεύμα δεν θα σας συγχωρεθεί». Ματθαίος 12:31 Δεν υπάρχει άλλη εξήγηση στη Γραφή που να λέει τι είναι η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Θυμηθείτε το φόντο. Ο Ιησούς είχε την μαρτυρία του Ιωάννη του Βαπτιστή (Ιωάννης 1: 32-34) ότι το Πνεύμα ήταν πάνω Του. Οι λέξεις που χρησιμοποιούνται στο λεξικό για να περιγράψουν τη βλασφημία είναι για βωμολοχίες, περιφρόνηση, προσβολή και περιφρόνηση.

Σίγουρα η δυσφήμιση των έργων του Ιησού ταιριάζει. Δεν μας αρέσει όταν κάποιος άλλος παίρνει πίστωση για αυτό που κάνουμε. Φανταστείτε να πάρετε το έργο του Πνεύματος και να το πιστέψετε στον Σατανά. Οι περισσότεροι μελετητές λένε ότι αυτή η αμαρτία συνέβη μόνο όταν ο Ιησούς ήταν στη γη. Ο λόγος πίσω από αυτό είναι ότι οι Φαρισαίοι ήταν μάρτυρες των θαυμάτων Του και άκουσαν από πρώτο χέρι εξηγήσεις για αυτά. Έμαθαν επίσης στις Γραφικές προφητείες και ήταν ηγέτες που ήταν συνεπώς πιο υπεύθυνοι λόγω της θέσης τους. Γνωρίζοντας ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είπε ότι ήταν ο Μεσσίας και ότι ο Ιησούς είπε ότι τα έργα του απέδειξαν ποιος ήταν, εξακολουθούν να αρνούνται επίμονα να πιστέψουν. Ακόμα χειρότερα, στις ίδιες τις Γραφές που συζητούν αυτήν την αμαρτία, ο Ιησούς όχι μόνο μιλά για τη βλασφημία τους, αλλά και τους κατηγορεί για ένα άλλο λάθος - αυτό για τη διασπορά εκείνων που είδαν τη βλασφημία τους. Ματθαίος 12: 30 & 31 «αυτός που δεν μαζεύεται μαζί μου διασκορπίζεται. Και έτσι σας λέω ... όποιος μιλάει ενάντια στο Άγιο Πνεύμα δεν θα συγχωρεθεί. "

Όλα αυτά τα πράγματα συνδέονται μαζί φέρνοντας τη σκληρή καταδίκη του Ιησού. Το να δυσφημίσει το Πνεύμα είναι να δυσφημίσει τον Χριστό, ακυρώνοντας έτσι το έργο Του σε όποιον άκουσε αυτά που είπαν οι Φαρισαίοι. Εξαλείφει όλη τη διδασκαλία και τη σωτηρία του Χριστού μαζί του. Ο Ιησούς είπε για τους Φαρισαίους στα Λουκά 11:23, 51 & 52 ότι όχι μόνο δεν εισήλθαν οι Φαρισαίοι αλλά εμπόδισαν ή εμπόδισαν εκείνους που εισέρχονταν. Ματθαίος 23:13 «έκλεισες τη βασιλεία των ουρανών στα ανθρώπινα πρόσωπα». Θα έπρεπε να έδειχναν στους ανθρώπους το δρόμο και αντ 'αυτού τους απέδιδαν. Διαβάστε επίσης Ιωάννης 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (στην πραγματικότητα ολόκληρο το κεφάλαιο). 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Συνοψίζοντας, ήταν ένοχοι γιατί: ήξεραν. είδαν; είχαν γνώση? δεν πίστευαν? εμπόδισαν τους άλλους να πιστέψουν και βλασφήμησαν το Άγιο Πνεύμα. Το Greek Word Studies του Vincent προσθέτει ένα άλλο μέρος της εξήγησης από την ελληνική γραμματική επισημαίνοντας ότι στο εδάφιο Μάρκος 3:30 ο χρόνος του ρήματος υποδηλώνει ότι συνέχιζαν να λένε ή επέμεναν να λένε «Έχει ακάθαρτο πνεύμα». Τα στοιχεία δείχνουν ότι συνέχισαν να το λένε αυτό ακόμη και μετά την ανάσταση. Όλα τα στοιχεία δείχνουν ότι η ασυγχώρητη αμαρτία δεν είναι μια μεμονωμένη πράξη, αλλά ένα επίμονο πρότυπο συμπεριφοράς. Το να πει κανείς το αντίθετο θα αναιρούσε τη σαφή συχνά επαναλαμβανόμενη αλήθεια της Γραφής ότι «όποιος θέλει μπορεί να έρθει». Αποκάλυψη 22:17 Ιωάννης 3:14-16 «Όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, έτσι και ο Υιός του Ανθρώπου πρέπει να υψωθεί, ώστε καθένας που πιστεύει σε αυτόν να έχει αιώνια ζωή. Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό του, ώστε όποιος πιστεύει σε αυτόν να μη χαθεί, αλλά να έχει αιώνια ζωή». Ρωμαίους 10:13 «γιατί, «καθένας που επικαλείται το όνομα του Κυρίου θα σωθεί».

Ο Θεός μας καλεί να πιστέψουμε στον Χριστό και στο ευαγγέλιο. Α΄ Κορινθίους 15: 3 & 4 «Για ό, τι έλαβα, σας έδωσα πρώτης σημασίας: ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές» Εάν πιστεύετε στον Χριστό, σίγουρα δεν πιστεύετε τα έργα Του στη δύναμη του Σατανά και δεν διαπράττετε τη μη συγχωρούμενη αμαρτία. «Ο Ιησούς έκανε πολλά άλλα θαυμαστά σημάδια παρουσία των μαθητών του, τα οποία δεν καταγράφονται σε αυτό το βιβλίο. Αλλά αυτά είναι γραμμένα ώστε να πιστεύετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού και ότι πιστεύοντας ότι μπορεί να έχετε ζωή στο όνομά του. " Ιωάννης 20: 30 & 31

Πιστεύω ότι η απάντηση στην ερώτησή σας βρίσκεται στη Γραφή. Όσον αφορά κάθε δόγμα ή διδασκαλία, ο μόνος τρόπος που μπορούμε να γνωρίζουμε αν αυτό που διδάσκεται είναι «αλήθεια» είναι να το συγκρίνουμε με την «αλήθεια» - τις Γραφές - τη Βίβλο.

Στο Βιβλίο των Πράξεων (17: 10-12) στη Βίβλο, βλέπουμε μια περιγραφή του πώς ο Λουκάς ενθάρρυνε την πρώιμη εκκλησία να ασχοληθεί με το δόγμα. Ο Θεός λέει ότι όλη η Γραφή μας έχει δοθεί για οδηγίες ή ως παράδειγμα.

Ο Παύλος και ο Σίλας είχαν σταλεί στη Berea όπου άρχισαν να διδάσκουν. Ο Λουκάς συγχαίρει τους Βραίους που άκουσαν τον Παύλο να διδάσκει, αποκαλώντας τους ευγενείς γιατί, εκτός από τη λήψη του Λόγου, εξετάζουν τη διδασκαλία του Παύλου, δοκιμάζοντας το για να δουν αν ήταν αλήθεια. Οι Πράξεις 17:11 λένε ότι το έκαναν αυτό «ψάχνοντας τις Γραφές καθημερινά για να δούμε αν αυτά τα πράγματα (διδάσκονταν) το έκαναν». Αυτό ακριβώς πρέπει να κάνουμε με όλα όσα μας διδάσκει ο καθένας.

Κάθε δόγμα που ακούτε ή διαβάζετε πρέπει να δοκιμάζεται. Πρέπει να αναζητήσετε και να μελετήσετε τη Βίβλο δοκιμή οποιοδήποτε δόγμα. Αυτή η ιστορία δίνεται για το παράδειγμά μας. Ο Κορινθίους 10: 6 λέει ότι μας δίνουν απολογισμούς της Γραφής για «παραδείγματα για εμάς», και το 2 Τιμόθεο 3:16 λέει ότι όλη η Γραφή είναι για την «διδασκαλία» μας. Οι «προφήτες» της Καινής Διαθήκης δόθηκαν οδηγίες να δοκιμάσουν ο ένας τον άλλον για να δουν αν αυτό που είπαν ήταν ακριβές. Στην Κορινθίους 14:29 λέει «ας μιλήσουν δύο ή τρεις προφήτες και αφήστε τους άλλους να κρίνουν».

Η ίδια η Γραφή είναι η μόνη αληθινή καταγραφή των λόγων του Θεού και επομένως είναι η μόνη αλήθεια με την οποία πρέπει να κρίνουμε. Πρέπει λοιπόν να κάνουμε όπως μας διδάσκει ο Θεός και να κρίνουμε τα πάντα με το Λόγο του Θεού. Γι 'αυτό, απασχοληθείτε και ξεκινήστε τη μελέτη και την αναζήτηση του Λόγου του Θεού. Κάντε το πρότυπο και τη χαρά σας όπως έκανε ο Δαβίδ στους Ψαλμούς.

Ο Θεσσαλονικείς 5:21 λέει, στη Νέα King James Version, «δοκιμάστε όλα τα πράγματα: κρατήστε το τι είναι καλό». Το 21^st Το Century King James Version μεταφράζει το πρώτο μέρος του στίχου, «Αποδείξτε όλα τα πράγματα». Απολαύστε την αναζήτηση.

Υπάρχουν αρκετοί διαδικτυακοί ιστότοποι που μπορεί να είναι πολύ χρήσιμοι καθώς μελετάτε. Στο biblegateway.com μπορείτε να διαβάσετε οποιονδήποτε στίχο σε πάνω από 50 αγγλικές και πολλές ξένες γλώσσες και επίσης να αναζητήσετε οποιαδήποτε λέξη κάθε φορά που εμφανίζεται στη Βίβλο σε αυτές τις μεταφράσεις. Το Biblehub.com είναι ένας άλλος πολύτιμος πόρος. Ελληνικά λεξικά της Νέας Διαθήκης και διαγραμμικές Βίβλοι (που έχουν την αγγλική μετάφραση κάτω από τα ελληνικά ή εβραϊκά) είναι επίσης διαθέσιμα σε απευθείας σύνδεση και αυτά μπορεί επίσης να είναι πολύ χρήσιμα.

Αφού διαβάσετε τις ερωτήσεις και τα σχόλιά σας, φαίνεται ότι έχετε κάποια πίστη στον Θεό και στον Υιό Του, τον Ιησού, αλλά επίσης έχετε πολλές παρανοήσεις. Φαίνεται να βλέπεις τον Θεό μόνο από ανθρώπινες απόψεις και εμπειρίες και τον βλέπεις ως Κάποιον που πρέπει να κάνει ό, τι θέλεις, σαν να ήταν υπηρέτης ή κατ 'απαίτηση, και έτσι κρίνεις τη φύση Του, και λένε ότι «διακυβεύεται».

Επιτρέψτε μου πρώτα να πω ότι οι απαντήσεις μου θα βασίζονται στη Βίβλο επειδή είναι η μόνη αξιόπιστη πηγή για να καταλάβουμε πραγματικά ποιος είναι ο Θεός και τι είναι.

Δεν μπορούμε να «δημιουργήσουμε» τον δικό μας θεό για να ταιριάζει στις δικές μας υπαγορεύσεις, σύμφωνα με τις δικές μας επιθυμίες. Δεν μπορούμε να βασιστούμε σε βιβλία ή θρησκευτικές ομάδες ή οποιεσδήποτε άλλες απόψεις, πρέπει να δεχτούμε τον αληθινό Θεό από τη μόνη πηγή που μας έδωσε, τη Γραφή. Εάν οι άνθρωποι αμφισβητούν το σύνολο ή μέρος της Γραφής μας μένουν μόνο ανθρώπινες απόψεις, οι οποίες δεν συμφωνούν ποτέ. Έχουμε απλώς έναν θεό που δημιουργήθηκε από ανθρώπους, έναν φανταστικό θεό. Είναι μόνο η δημιουργία μας και δεν είναι καθόλου Θεός. Θα μπορούσαμε επίσης να φτιάξουμε έναν θεό λέξης ή πέτρας ή μια χρυσή εικόνα όπως έκανε το Ισραήλ.

Θέλουμε να έχουμε έναν θεό που κάνει αυτό που θέλουμε. Αλλά δεν μπορούμε καν να αλλάξουμε τον Θεό από τις απαιτήσεις μας. Απλώς ενεργούμε σαν παιδιά, έχουμε ένα θυμό για να πάρουμε τον δικό μας τρόπο. Τίποτα δεν κάνουμε ή κρίνουμε δεν καθορίζει ποιος είναι και όλα τα επιχειρήματά μας δεν επηρεάζουν τη «φύση» Του. Η «φύση» του δεν διακυβεύεται γιατί το λέμε. Αυτός είναι ποιος είναι: Παντοδύναμος Θεός, ο Δημιουργός μας.

Ποιος είναι λοιπόν ο πραγματικός Θεός. Υπάρχουν τόσα πολλά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά που θα αναφέρω μόνο μερικά και δεν θα τα «αποδείξω» όλα. Αν θέλετε μπορείτε να μεταβείτε σε μια αξιόπιστη πηγή όπως το "Bible Hub" ή το "Bible Gateway" στο διαδίκτυο και να κάνετε κάποια έρευνα.

Εδώ είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά Του. Ο Θεός είναι Δημιουργός, Κυρίαρχος, Παντοδύναμος. Είναι ιερός, είναι δίκαιος και δίκαιος και δίκαιος δικαστής. Αυτός είναι ο Πατέρας μας. Είναι φως και αλήθεια. Είναι αιώνιος. Δεν μπορεί να πει ψέματα. Ο Τίτος 1: 2 μας λέει, «Με την ελπίδα της αιώνιας ζωής, την οποία ο Θεός, ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ, υποσχέθηκε εδώ και πολύ καιρό. Ο Μαλαχίας 3: 6 λέει ότι είναι αμετάβλητος: «Εγώ είμαι ο Κύριος, δεν αλλάζω».

ΤΙΠΟΤΑ που κάνουμε, καμία ενέργεια, γνώμη, γνώση, περιστάσεις ή κρίση δεν μπορεί να αλλάξει ή να επηρεάσει τη «φύση» του. Εάν τον κατηγορούμε ή τον κατηγορούμε, δεν αλλάζει. Είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα. Εδώ είναι μερικά ακόμη χαρακτηριστικά: Είναι παντού παρών. Γνωρίζει τα πάντα (παντογνώστης) παρελθόν, παρόν και μέλλον. Είναι τέλειος και ΑΓΑΠΕΙ (Ι Ιωάννης 4: 15-16). Ο Θεός είναι στοργικός, ευγενικός και ελεήμων σε όλους.

Πρέπει να σημειώσουμε εδώ ότι όλα τα κακά πράγματα, οι καταστροφές και οι τραγωδίες που συμβαίνουν, συμβαίνουν εξαιτίας της αμαρτίας που εισήλθε στον κόσμο όταν ο Αδάμ αμάρτησε (Ρωμαίους 5:12). Λοιπόν, ποια πρέπει να είναι η στάση μας απέναντι στον Θεό μας;

Ο Θεός είναι ο Δημιουργός μας. Δημιούργησε τον κόσμο και τα πάντα. (Βλέπε Γένεση 1-3.) Διαβάστε Ρωμαίους 1: 20 & 21. Αυτό συνεπάγεται σίγουρα ότι επειδή είναι ο Δημιουργός μας και επειδή είναι, λοιπόν, Θεός, ότι του αξίζει τιμή και  έπαινος και δόξα. Λέει, «Διότι από τη δημιουργία του κόσμου, οι αόρατες ιδιότητες του Θεού - η αιώνια δύναμη και θεϊκή Του φύση - Έχω δει σαφώς, ότι γίνεται κατανοητό από ό, τι έχει γίνει, έτσι ώστε οι άντρες να μην έχουν δικαιολογία. Διότι αν και γνώριζαν τον Θεό, ούτε Τον δοξάζονταν ως Θεό, ούτε ευχαρίστησαν τον Θεό, αλλά η σκέψη τους έγινε μάταιη και οι ανόητες καρδιές τους σκοτεινιάστηκαν. "

Πρέπει να τιμήσουμε και να ευχαριστήσουμε τον Θεό επειδή είναι Θεός και επειδή είναι ο Δημιουργός μας. Διαβάστε επίσης Ρωμαίους 1: 28 & 31. Παρατήρησα κάτι πολύ ενδιαφέρον εδώ: ότι όταν δεν τιμάμε τον Θεό και τον Δημιουργό μας γινόμαστε «χωρίς κατανόηση».

Η τιμή του Θεού είναι δική μας ευθύνη. Ο Ματθαίος 6: 9 λέει, «Ο Πατέρας μας που είναι στον ουρανό ιερό είναι το Όνομά Σου». Το Δευτερονόμιο 6: 5 λέει, «Θα αγαπάς τον Κύριο με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη». Στο Ματθαίο 4:10 όπου ο Ιησούς λέει στον Σατανά, «Μακριά από μένα, Σατανά! Γιατί είναι γραμμένο: «Λατρεύστε τον Κύριο τον Θεό σας και υπηρετήστε τον μόνο».

Ο Ψαλμός 100 μας θυμίζει αυτό όταν λέει, «υπηρετήστε τον Κύριο με χαρά», «ξέρετε ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι Θεός», και ο στίχος 3, «Αυτός είναι που μας έκανε και όχι εμείς οι ίδιοι». Το εδάφιο 3 λέει επίσης: «Είμαστε O οι άνθρωποι, το πρόβατα of Το βοσκότοπό του" Το εδάφιο 4 λέει, «Εισαγάγετε τις πύλες Του με ευχαριστίες και τα δικαστήρια Του με επαίνους». Το εδάφιο 5 λέει, «Γιατί ο Κύριος είναι καλός, η αγάπη του είναι αιώνια και η πίστη Του σε όλες τις γενιές».

Όπως και οι Ρωμαίοι, μας καθοδηγεί να του δώσουμε ευχαριστίες, έπαινο, τιμή και ευλογία! Ο Ψαλμός 103: 1 λέει, «Ευλογήστε τον Κύριο, ω ψυχή μου, και ό, τι είναι μέσα μου, ευλογεί το ιερό του όνομα». Ο Ψαλμός 148: 5 είναι ξεκάθαρος λέγοντας: «Ας δοξάσουν τον Κύριο για Διέταξε και δημιουργήθηκαν », και στο εδάφιο 11 μας λέει ποιος πρέπει να Τον επαινεί,« Όλοι οι βασιλιάδες της γης και όλοι οι λαοί », και ο στίχος 13 προσθέτει,« γιατί μόνο το όνομά Του είναι υπερυψωμένο ».

Για να γίνουν τα πράγματα πιο εμφατικά οι Κολοσσαείς 1:16 λέει, «όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν από Αυτόν και για εκείνον"Και" Είναι μπροστά σε όλα τα πράγματα "και η Αποκάλυψη 4:11 προσθέτει," για την ευχαρίστησή Σου είναι και δημιουργήθηκαν. " Δημιουργήσαμε για τον Θεό, δεν δημιουργήθηκε για εμάς, για την ευχαρίστησή μας ή για να πάρουμε αυτό που θέλουμε. Δεν είναι εδώ για να μας υπηρετήσει, αλλά για να Τον υπηρετήσουμε. Όπως λέει η Αποκάλυψη 4:11, «Είσαι άξιος, Κύριός μας και Θεός, για να λάβεις δόξα και τιμή και έπαινο, γιατί δημιούργησες όλα τα πράγματα, γιατί με τη θέλησή σου δημιουργήθηκαν και έχουν την ύπαρξη τους» Πρέπει να Τον λατρεύουμε. Ο Ψαλμός 2:11 λέει: «Λατρεύστε τον Κύριο με ευλάβεια και χαίρεστε με τρόμο». Βλέπε επίσης Δευτερονόμιο 6:13 και 2 Χρονικά 29: 8.

Είπατε ότι ήσασταν σαν τον Ιώβ, ότι «ο Θεός τον αγαπούσε προηγουμένως». Ας ρίξουμε μια ματιά στη φύση της αγάπης του Θεού, ώστε να μπορείτε να δείτε ότι δεν σταματά να μας αγαπά, ανεξάρτητα από το τι κάνουμε.

Η ιδέα ότι ο Θεός σταματά να μας αγαπά για «οποιονδήποτε» λόγο είναι κοινή μεταξύ πολλών θρησκειών. Ένα βιβλίο διδασκαλίας που έχω, «Μεγάλες διδαχές της Βίβλου από τον William Evans», μιλώντας για την αγάπη του Θεού, λέει: «Ο Χριστιανισμός είναι πραγματικά η μόνη θρησκεία που εκθέτει το Ανώτατο Όντος ως« Αγάπη ». Ορίζει τους θεούς άλλων θρησκειών ως θυμωμένα όντα που απαιτούν τις καλές μας πράξεις για να τους καθησυχάσουν ή να κερδίσουν την ευλογία τους. "

Έχουμε μόνο δύο σημεία αναφοράς όσον αφορά την αγάπη: 1) την ανθρώπινη αγάπη και 2) την αγάπη του Θεού όπως μας αποκαλύπτεται στη Γραφή. Η αγάπη μας είναι ελαττωματική από την αμαρτία. Κυμαίνεται ή μπορεί ακόμη και να σταματήσει ενώ η αγάπη του Θεού είναι αιώνια. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε ούτε να κατανοήσουμε την αγάπη του Θεού. Ο Θεός είναι αγάπη (Ι Ιωάννης 4: 8).

Το βιβλίο, "Elemental Theology" του Bancroft, στη σελίδα 61, μιλώντας για την αγάπη, λέει, "ο χαρακτήρας ενός που αγαπάει δίνει χαρακτήρα στην αγάπη." Αυτό σημαίνει ότι η αγάπη του Θεού είναι τέλεια επειδή ο Θεός είναι τέλειος. (Βλ. Ματθαίος 5:48.) Ο Θεός είναι ιερός, έτσι η αγάπη Του είναι καθαρή. Ο Θεός είναι δίκαιος, έτσι η αγάπη Του είναι δίκαιη. Ο Θεός δεν αλλάζει ποτέ, οπότε η αγάπη Του δεν κυμαίνεται ποτέ, αποτυγχάνει ή παύει. Α Κορινθίους 13:11 περιγράφει την τέλεια αγάπη λέγοντας αυτό: «Η αγάπη δεν αποτυγχάνει ποτέ». Μόνο ο Θεός διαθέτει αυτό το είδος αγάπης. Διαβάστε το Ψαλμό 136. Κάθε στίχος μιλάει για την αγάπη του Θεού που λέει ότι η αγάπη Του υπομένει για πάντα. Διαβάστε τους Ρωμαίους 8: 35-39 που λέει, «ποιος μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού; Θλίψη ή θλίψεις ή διώξεις ή λιμός ή γυμνή ή κίνδυνο ή σπαθί; »

Ο στίχος 38 συνεχίζει: «Γιατί είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος, ούτε η ζωή, ούτε οι άγγελοι, ούτε οι πρεσβύτεροι, ούτε τα πράγματα που υπάρχουν ούτε τα επόμενα πράγματα, ούτε οι δυνάμεις, ούτε το ύψος ούτε το βάθος, ούτε οποιοδήποτε άλλο δημιουργημένο πράγμα δεν θα μπορούν να μας χωρίσουν από η αγάπη του Θεού. " Ο Θεός είναι αγάπη, οπότε δεν μπορεί παρά να μας αγαπήσει.

Ο Θεός αγαπά όλους. Ο Ματθαίος 5:45 λέει, «Αναγκάζει τον ήλιο του να ανατέλλει και να πέφτει στο κακό και το καλό, και στέλνει βροχή στους δίκαιους και τους αδίκους». Ευλογεί όλους γιατί αγαπά τον καθένα. Ο Ιακώβ 1:17 λέει, «Κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο είναι από ψηλά και κατεβαίνει από τον Πατέρα των φώτων με Ποιον δεν υπάρχει μεταβλητότητα ούτε σκιά στροφής». Ο Ψαλμός 145: 9 λέει, «Ο Κύριος είναι καλός σε όλους. Έχει συμπόνια σε όλα όσα έχει κάνει. " Ο Ιωάννης 3:16 λέει: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του».

Τι γίνεται με τα κακά πράγματα. Ο Θεός υπόσχεται στον πιστό ότι «Όλα λειτουργούν μαζί για το καλό για εκείνους που αγαπούν τον Θεό (Ρωμαίους 8:28)». Ο Θεός μπορεί να επιτρέψει στα πράγματα να έρθουν στη ζωή μας, αλλά να είστε βέβαιοι ότι ο Θεός τα έχει επιτρέψει μόνο για έναν πολύ καλό λόγο, όχι επειδή ο Θεός έχει επιλέξει με κάποιο τρόπο ή για κάποιο λόγο να αλλάξει γνώμη και να σταματήσει να μας αγαπά.

Ο Θεός μπορεί να επιλέξει να μας επιτρέψει να υποφέρουμε τις συνέπειες της αμαρτίας, αλλά μπορεί επίσης να επιλέξει να μας κρατήσει από αυτούς, αλλά πάντα οι λόγοι Του προέρχονται από την αγάπη και ο σκοπός είναι για το καλό μας.

ΔΙΑΤΑΞΗ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

Η Γραφή λέει ότι ο Θεός μισεί την αμαρτία. Για μια μερική λίστα, δείτε τις Παροιμίες 6: 16-19. Αλλά ο Θεός δεν μισεί τους αμαρτωλούς (Α Τιμόθεο 2: 3 & 4). 2 Ο Πέτρος 3: 9 λέει, «Ο Κύριος… είναι υπομονετικός απέναντί ​​σου, δεν θέλει να χαθείς, αλλά όλοι να μετανοήσουν».

Έτσι ο Θεός ετοίμασε έναν τρόπο για τη λύτρωσή μας. Όταν αμαρτάνουμε ή απομακρύνονται από τον Θεό, δεν μας αφήνει ποτέ και μας περιμένει πάντα να επιστρέψουμε, δεν σταματά να μας αγαπά. Ο Θεός μάς δίνει την ιστορία του άσωτου γιου στο Λουκά 15: 11-32 για να δείξει την αγάπη Του για εμάς, την αγάπη του πατέρα που χαίρεται για την επιστροφή του γιου του. Δεν είναι όλοι οι ανθρώπινοι πατέρες, αλλά ο Ουράνιος Πατέρας μας μας υποδέχεται πάντα. Ο Ιησούς λέει στον Ιωάννη 6:37: «Όλα όσα μου δίνει ο Πατέρας θα έρθουν σε Μένα. και αυτός που έρχεται σε Μένα δεν θα πετάξω. " Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «Ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο». Ο Τιμόθεος 2: 4 λέει ότι ο Θεός «επιθυμεί όλους τους άνδρες να σωθούν και να γνωρίσουν την αλήθεια. " Ο Εφεσίους 2: 4 & 5 λέει, "Αλλά λόγω της μεγάλης αγάπης του για εμάς, ο Θεός, ο οποίος είναι πλούσιος σε έλεος, μας έκανε ζωντανούς με τον Χριστό ακόμα και όταν ήμασταν νεκροί σε παραβάσεις - είναι χάρη που σώσατε."

Η μεγαλύτερη απόδειξη αγάπης σε όλο τον κόσμο είναι η παροχή του Θεού για τη σωτηρία και τη συγχώρεση μας. Πρέπει να διαβάσετε τους Ρωμαίους κεφάλαια 4 & 5 όπου εξηγείται μεγάλο μέρος του σχεδίου του Θεού. Οι Ρωμαίους 5: 8 & 9 λένε: «Θεέ καταδεικνύει Η αγάπη του απέναντί ​​μας, καθώς ενώ ήμασταν αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για μας. Πολύ περισσότερο, αφού τώρα δικαιολογείται από το αίμα Του, θα σωθούμε από την οργή του Θεού μέσω αυτού. " Ο Ιωάννης 4: 9 & 10 λέει, "Έτσι έδειξε ο Θεός την αγάπη Του ανάμεσά μας: Έστειλε τον Μοναδικό Υιό Του στον κόσμο για να ζήσουμε μέσω Του. Αυτό είναι αγάπη: όχι ότι αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά ότι μας αγάπησε και έστειλε τον Υιό Του ως εξιλεωτική θυσία για τις αμαρτίες μας. "

Ο Ιωάννης 15:13 λέει, «Η μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανέναν από αυτό, να αφήσει τη ζωή του για τους φίλους του». Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «Έτσι ξέρουμε τι είναι η αγάπη: Ο Ιησούς Χριστός έδωσε τη ζωή Του για εμάς…» Εδώ στον Ιωάννη λέει ότι «ο Θεός είναι Αγάπη (κεφάλαιο 4, στίχος 8). Αυτός είναι ποιος είναι. Αυτή είναι η απόλυτη απόδειξη της αγάπης Του.

Πρέπει να πιστέψουμε τι λέει ο Θεός - Μας αγαπά. Δεν έχει σημασία τι συμβαίνει σε εμάς ή πώς φαίνονται τα πράγματα τη στιγμή που ο Θεός μας ζητά να πιστέψουμε σ 'Αυτόν και στην αγάπη Του. Ο Ντέιβιντ, ο οποίος αποκαλείται «άνθρωπος μετά την καρδιά του Θεού», λέει στο Ψαλμό 52: 8, «Εμπιστεύομαι την αδιάκοπη αγάπη του Θεού για πάντα και πάντα». Ο Ιωάννης 4:16 πρέπει να είναι ο στόχος μας. «Και έχουμε γνωρίσει και πιστεύουμε την αγάπη που έχει ο Θεός για εμάς. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει στον Θεό και ο Θεός μένει μέσα του. "

Το βασικό σχέδιο του Θεού

Εδώ είναι το σχέδιο του Θεού να μας σώσει. 1) Έχουμε αμαρτήσει όλοι. Ο Ρωμαίος 3:23 λέει, «Όλοι έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού». Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος». Ο Ησαΐας 59: 2 λέει, «Οι αμαρτίες μας μας έχουν χωρίσει από τον Θεό».

2) Ο Θεός έχει προσφέρει έναν τρόπο. Ο Ιωάννης 3:16 λέει: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του…». Στο Ιωάννη 14: 6 ο Ιησούς είπε, «Εγώ είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή. Κανένας άνθρωπος δεν έρχεται στον Πατέρα, αλλά από Μένα. "

Α Κορινθίους 15: 1 & 2 «Αυτό είναι το δωρεάν δώρο της σωτηρίας του Θεού, το ευαγγέλιο που παρουσίασα από το οποίο σώζεστε». Το εδάφιο 3 λέει, «Ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας», και ο στίχος 4 συνεχίζει, «ότι θάφτηκε και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα». Ο Ματθαίος 26:28 (KJV) λέει, «Αυτό είναι το αίμα Μου της νέας διαθήκης που χύνεται για πολλούς για τη συγχώρεση της αμαρτίας». Ο Πέτρος 2:24 (NASB) λέει, «Αυτός ο ίδιος έφερε τις αμαρτίες μας στο σώμα Του πάνω στο σταυρό».

3) Δεν μπορούμε να κερδίσουμε τη σωτηρία μας κάνοντας καλά έργα. Η Εφεσίους 2: 8 & 9 λέει: «Για χάρη σώζεσαι μέσω της πίστης. και ότι όχι από εσάς, είναι το δώρο του Θεού. όχι ως αποτέλεσμα έργων, που κανείς δεν πρέπει να καυχηθεί. " Ο Τίτος 3: 5 λέει, «Αλλά όταν εμφανίστηκε η καλοσύνη και η αγάπη του Θεού ο Σωτήρας μας προς τον άνθρωπο, όχι με έργα δικαιοσύνης που κάναμε, αλλά σύμφωνα με το έλεος του, μας έσωσε…». Ο Τιμόθεος 2: 2 λέει, « που μας έχει σώσει και μας κάλεσε σε μια ιερή ζωή - όχι λόγω οτιδήποτε έχουμε κάνει αλλά λόγω του δικού του σκοπού και χάριτος. "

4) Πώς η σωτηρία και η συγχώρεση του Θεού γίνονται δικά σας: Ο Ιωάννης 3:16 λέει, «όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθεί αλλά θα έχει αιώνια ζωή». Ο Ιωάννης χρησιμοποιεί τη λέξη πιστεύω 50 φορές μόνο στο βιβλίο του Ιωάννη για να εξηγήσει πώς να λάβει το δωρεάν δώρο του Θεού για αιώνια ζωή και συγχώρεση. Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Για τους μισθούς της αμαρτίας είναι ο θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Ο Ρωμαίος 10:13 λέει, «Όποιος καλεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί».

Διαβεβαίωση της συγχώρεσης

Να γιατί έχουμε τη διαβεβαίωση ότι οι αμαρτίες μας συγχωρούνται. Η αιώνια ζωή είναι μια υπόσχεση για «όλους όσους πιστεύουν» και «ο Θεός δεν μπορεί να ψέψει». Ο Ιωάννης 10:28 λέει, «Τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ποτέ». Θυμηθείτε ότι ο Ιωάννης 1:12 λέει, «Όσοι τον δέχτηκαν, έδωσε το δικαίωμα να γίνουν παιδιά του Θεού, σε όσους πιστεύουν στο Όνομά Του». Είναι μια εμπιστοσύνη που βασίζεται στη «φύση» της αγάπης, αλήθειας και δικαιοσύνης.

Εάν έχετε έρθει σε Αυτόν και λάβατε τον Χριστό, θα σωθείτε. Ο Ιωάννης 6:37 λέει, «Εκείνος που έρχεται σε Μένα δεν θα εκδιώξει σοφά». Εάν δεν τον έχετε ζητήσει να σας συγχωρήσει και να αποδεχτείτε τον Χριστό, μπορείτε να το κάνετε αυτή τη στιγμή.

Εάν πιστεύετε σε κάποια άλλη εκδοχή του Ποιος είναι ο Ιησούς και κάποια άλλη εκδοχή αυτού που έχει κάνει για εσάς από αυτήν που αναφέρεται στη Γραφή, πρέπει να «αλλάξετε γνώμη» και να αποδεχτείτε τον Ιησού, τον Υιό του Θεού και τον Σωτήρα του κόσμου . Θυμηθείτε, είναι ο μόνος τρόπος προς τον Θεό (Ιωάννης 14: 6).

Συγχώρεση

Η συγχώρεση μας είναι πολύτιμο μέρος της σωτηρίας μας. Η έννοια της συγχώρεσης είναι ότι οι αμαρτίες μας αποστέλλονται και ο Θεός δεν τις θυμάται πια. Ο Ησαΐας 38:17 λέει, "Έχετε πετάξει όλες τις αμαρτίες μου πίσω από την πλάτη σας." Ο Ψαλμός 86: 5 λέει, «Επειδή ο Κύριος είναι καλός, και έτοιμος να συγχωρήσει, και άφθονη αγάπη για όλους όσους σε καλούν». Βλέπε Ρωμαίους 10:13. Ο Ψαλμός 103: 12 λέει, «Όσο η ανατολή είναι από τη δύση, μέχρι τώρα έχει αφαιρέσει τις παραβάσεις μας από εμάς». Ο Ιερεμίας 31:39 λέει, "Θα συγχωρήσω την ανομία τους και η αμαρτία τους δεν θα θυμάμαι πια."

Οι Ρωμαίους 4: 7 & 8 λέει, «Ευλογημένοι είναι εκείνοι των οποίων οι παράνομες πράξεις έχουν συγχωρεθεί και των οποίων οι αμαρτίες έχουν καλυφθεί. Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος του οποίου η αμαρτία δεν θα λάβει υπόψη του ο Κύριος. " Αυτό είναι συγχώρεση. Εάν η συγχώρεση σας δεν είναι υπόσχεση του Θεού, τότε που θα τη βρείτε, γιατί όπως έχουμε ήδη δει, δεν μπορείτε να την κερδίσετε.

Οι Κολοσσαείς 1:14 λέει, «Σε ποιον έχουμε λύτρωση, ακόμη και συγχώρεση αμαρτιών». Βλέπε Πράξεις 5: 30 & 31; 13:38 και 26:18. Όλοι αυτοί οι στίχοι μιλούν για συγχώρεση ως μέρος της σωτηρίας μας. Οι Πράξεις 10:43 λέει, «Όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν λαμβάνει συγχώρεση αμαρτιών μέσω του Ονόματός Του». Το Εφεσίους 1: 7 το δηλώνει επίσης, «Σε ποιον έχουμε λύτρωση μέσω του αίματος Του, τη συγχώρεση των αμαρτιών, σύμφωνα με τον πλούτο της χάρης Του».

Είναι αδύνατο για ψέματα ο Θεός. Είναι ανίκανος για αυτό. Δεν είναι αυθαίρετο. Η συγχώρεση βασίζεται σε μια υπόσχεση. Εάν δεχτούμε τον Χριστό, συγχωρούμε. Οι Πράξεις 10:34 λέει, «Ο Θεός δεν είναι σεβασμός των προσώπων». Η μετάφραση NIV λέει, «Ο Θεός δεν δείχνει ευνοιοκρατία».

Θέλω να πάτε στο 1 Ιωάννη 1 για να δείξετε πώς ισχύει για τους πιστούς που αποτυγχάνουν και αμαρτάνουν. Είμαστε τα παιδιά Του και ως ανθρώπινοι πατέρες μας, ή ο πατέρας του άσωτου γιου, συγχωρεί, έτσι ο Επουράνιος Πατέρας μας μας συγχωρεί και θα μας δεχτεί ξανά και ξανά.

Γνωρίζουμε ότι η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό, έτσι η αμαρτία μας χωρίζει από τον Θεό ακόμα και όταν είμαστε τα παιδιά Του. Δεν μας χωρίζει από την αγάπη Του, ούτε σημαίνει ότι δεν είμαστε πλέον παιδιά Του, αλλά σπάει την συντροφικότητά μας μαζί Του. Δεν μπορείτε να βασιστείτε στα συναισθήματα εδώ. Απλώς πιστέψτε τον λόγο του ότι αν κάνετε το σωστό, ομολογήστε, σας έχει συγχωρήσει.

Είμαστε σαν παιδιά

Ας χρησιμοποιήσουμε ένα ανθρώπινο παράδειγμα. Όταν ένα μικρό παιδί υπακούει και αντιμετωπίζει, μπορεί να το καλύψει, ή να ψέψει ή να κρυφτεί από τον γονέα του λόγω της ενοχής του. Μπορεί να αρνηθεί να παραδεχτεί τα αδικήματά του. Έτσι χωρίστηκε από τους γονείς του επειδή φοβάται ότι θα ανακαλύψουν τι έχει κάνει και φοβούνται ότι θα θυμωθούν μαζί του ή θα τον τιμωρήσουν όταν το μάθουν. Η εγγύτητα και η άνεση του παιδιού με τους γονείς του είναι σπασμένη. Δεν μπορεί να βιώσει την ασφάλεια, την αποδοχή και την αγάπη που έχουν γι 'αυτόν. Το παιδί έχει γίνει σαν τον Αδάμ και την Εύα να κρύβονται στον Κήπο της Εδέμ.

Κάνουμε το ίδιο πράγμα με τον παράδεισο Πατέρα μας. Όταν αμαρτάνουμε, αισθανόμαστε ένοχοι. Φοβόμαστε ότι θα μας τιμωρήσει, ή μπορεί να σταματήσει να μας αγαπάει ή να μας πετάξει. Δεν θέλουμε να παραδεχτούμε ότι κάνουμε λάθος. Η συντροφιά μας με τον Θεό είναι σπασμένη.

Ο Θεός δεν μας αφήνει, έχει υποσχεθεί ότι δεν θα μας αφήσει ποτέ. Βλέπε Ματθαίος 28:20, που λέει, «Και σίγουρα είμαι πάντα μαζί σου, μέχρι το τέλος της εποχής». Κρυβόμαστε από Αυτόν. Δεν μπορούμε να κρύψουμε γιατί ξέρει και βλέπει τα πάντα. Ο Ψαλμός 139: 7 λέει, «Πού μπορώ να πάω από το Πνεύμα σου; Πού μπορώ να φύγω από την παρουσία σου; " Είμαστε σαν τον Αδάμ όταν κρύβουμε από τον Θεό. Μας ψάχνει, περιμένοντας να έρθουμε σ 'Αυτόν για συγχώρεση, όπως ακριβώς ένας γονέας θέλει το παιδί να αναγνωρίσει και να παραδεχτεί την ανυπακοή του. Αυτό θέλει ο Επουράνιος Πατέρας μας. Περιμένει να μας συγχωρήσει. Θα μας παίρνει πάντα πίσω.

Οι ανθρώπινοι πατέρες μπορεί να σταματήσουν να αγαπούν ένα παιδί, αν και αυτό συμβαίνει σπάνια. Με τον Θεό, όπως έχουμε δει, η αγάπη Του για μας δεν αποτυγχάνει, δεν σταματά ποτέ. Μας αγαπά με αιώνια αγάπη. Θυμηθείτε τους Ρωμαίους 8: 38 & 39. Να θυμάστε ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, δεν παύουμε να είμαστε παιδιά Του.

Ναι, ο Θεός μισεί την αμαρτία και όπως λέει ο Ησαΐας 59: 2, «οι αμαρτίες σας έχουν χωριστεί μεταξύ εσάς και του Θεού σας, οι αμαρτίες σας έχουν κρύψει το πρόσωπό Του από εσάς». Λέει στο στίχο 1, «το χέρι του Κυρίου δεν είναι πολύ μικρό για να σώσει, ούτε το αυτί Του πολύ βαρετό για να το ακούσει», αλλά ο Ψαλμός 66:18 λέει, «Αν θεωρώ την ανομία στην καρδιά μου, ο Κύριος δεν θα με ακούσει "

Ο Ιωάννης 2: 1 & 2 λέει στον πιστό: «Αγαπητά μου παιδιά, σας το γράφω για να μην αμαρτάνετε. Αλλά αν κάποιος κάνει αμαρτία, έχουμε κάποιον που μιλά στον Πατέρα για υπεράσπισή μας - τον Ιησού Χριστό, τον Δίκαιο. Οι πιστοί μπορούν και κάνουν αμαρτία. Στην πραγματικότητα, εγώ Ιωάννης 1: 8 & 10 λέω, «Αν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε χωρίς αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας» και «αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτήσει, τον κάνουμε ψεύτη, και ο λόγος Του είναι όχι σε εμάς. " Όταν κάνουμε αμαρτία, ο Θεός μάς δείχνει την επιστροφή στο στίχο 9 που λέει, «Αν ομολογήσουμε (αναγνωρίσουμε) το δικό μας αμαρτίεςΕίναι πιστός και δίκαιος να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία. "

We πρέπει να επιλέξουμε να ομολογήσουμε την αμαρτία μας στον Θεό, οπότε αν δεν βιώσουμε συγχώρεση, αυτό είναι δικό μας λάθος, όχι του Θεού. Είναι η επιλογή μας να υπακούμε στον Θεό. Η υπόσχεσή του είναι σίγουρη. Θα μας συγχωρήσει. Δεν μπορεί να πει ψέματα.

Η δουλειά περιγράφει τον χαρακτήρα του Θεού

Ας δούμε τον Ιώβ από τότε που τον μεγάλωσε και ας δούμε τι πραγματικά μας διδάσκει για τον Θεό και τη σχέση μας μαζί Του. Πολλοί άνθρωποι παρερμηνεύουν το βιβλίο του Ιώβ, την αφήγηση και τις έννοιες του. Μπορεί να είναι ένα από τα πιο παρεξηγημένα βιβλία της Βίβλου.

Μία από τις πρώτες παρανοήσεις είναι να υποθέτω ότι η ταλαιπωρία είναι πάντα ή ως επί το πλείστον σημάδι του θυμού του Θεού σε μια αμαρτία ή αμαρτίες που έχουμε διαπράξει. Προφανώς, αυτό ήταν σίγουρο για τους τρεις φίλους του Ιώβ, για το οποίο ο Θεός τελικά τους επέπληξε. (Θα επιστρέψουμε σε αυτό αργότερα.) Ένα άλλο είναι να υποθέσουμε ότι η ευημερία ή οι ευλογίες είναι πάντα ή συνήθως ένα σημάδι του Θεού να είναι ευχαριστημένοι μαζί μας. Λανθασμένος. Αυτή είναι η έννοια του ανθρώπου, μια σκέψη που προϋποθέτει ότι κερδίζουμε την καλοσύνη του Θεού. Ρώτησα κάποιον τι τους ξεχώρισε από το βιβλίο του Ιώβ και η απάντησή τους ήταν: «Δεν γνωρίζουμε τίποτα». Κανείς δεν φαίνεται σίγουρος ποιος έγραψε τον Job. Δεν ξέρουμε ότι ο Job κατάλαβε ποτέ όλα όσα συνέβαινε. Δεν είχε επίσης Γραφή, όπως εμείς.

Κανείς δεν μπορεί να καταλάβει αυτόν τον λογαριασμό, εκτός αν καταλάβει τι συμβαίνει μεταξύ του Θεού και του Σατανά και τον πόλεμο μεταξύ των δυνάμεων ή των οπαδών της δικαιοσύνης και εκείνων του κακού. Ο Σατανάς είναι ο ηττημένος εχθρός λόγω του σταυρού του Χριστού, αλλά θα μπορούσατε να πείτε ότι δεν έχει ακόμη τεθεί υπό κράτηση. Υπάρχει μια μάχη που μαίνεται ακόμα σε αυτόν τον κόσμο για τις ψυχές των ανθρώπων. Ο Θεός μάς έχει δώσει το βιβλίο του Ιώβ και πολλές άλλες Γραφές για να μας βοηθήσει να καταλάβουμε.

Πρώτον, όπως ανέφερα νωρίτερα, όλα τα κακά, ο πόνος, η ασθένεια και οι καταστροφές προκύπτουν από την είσοδο της αμαρτίας στον κόσμο. Ο Θεός δεν κάνει ούτε δημιουργεί κακό, αλλά μπορεί να μας επιτρέψει να μας δοκιμάσουν καταστροφές. Τίποτα δεν έρχεται στη ζωή μας χωρίς την άδειά Του, ούτε διόρθωση ούτε επιτρέποντάς μας να υποφέρουμε τις συνέπειες από μια αμαρτία που διαπράξαμε. Αυτό είναι για να μας κάνει πιο δυνατούς.

Ο Θεός δεν αποφασίζει αυθαίρετα να μην μας αγαπήσει. Η Αγάπη είναι το ίδιο του Είναι, αλλά είναι επίσης ιερή και δίκαιη. Ας δούμε τη ρύθμιση. Στο κεφάλαιο 1: 6, οι «γιοι του Θεού» παρουσιάστηκαν στον Θεό και ο Σατανάς ήρθε ανάμεσά τους. Οι «γιοι του Θεού» είναι μάλλον άγγελοι, ίσως μια μικτή παρέα εκείνων που ακολούθησαν τον Θεό και εκείνων που ακολούθησαν τον Σατανά. Ο Σατανάς είχε έρθει από περιαγωγή στη γη. Αυτό με κάνει να σκεφτώ τον Πέτρο 5: 8 που λέει, «Ο αντίπαλός σου ο διάβολος περιστρέφεται σαν ένα βρυχηθμένο λιοντάρι, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει» Ο Θεός επισημαίνει τον «υπηρέτη του Ιώβ», και εδώ είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. Λέει ότι ο Ιώβ είναι ο δίκαιος υπηρέτης Του και είναι άψογος, όρθιος, φοβάται τον Θεό και γυρίζει από το κακό. Σημειώστε ότι ο Θεός δεν είναι πουθενά εδώ κατηγορώντας τον Ιώβ για αμαρτία. Ο Σατανάς βασικά λέει ότι ο μόνος λόγος που ο Ιώβ ακολουθεί τον Θεό είναι επειδή ο Θεός τον ευλόγησε και ότι αν ο Θεός πήρε αυτές τις ευλογίες ο Ιώβ θα καταρατούσε τον Θεό. Εδώ βρίσκεται η σύγκρουση. Ο Θεός λοιπόν επιτρέπει στον Σατανά να πληγώσει τον Ιώβ για να δοκιμάσει την αγάπη και την πίστη του στον εαυτό του. Διαβάστε το κεφάλαιο 1: 21 & 22. Ο Job πέρασε αυτό το τεστ. Λέει, «Σε όλα αυτά, ο Ιώβ δεν αμάρτησε, ούτε κατηγορούσε τον Θεό». Στο κεφάλαιο 2 ο Σατανάς προκαλεί και πάλι τον Θεό να δοκιμάσει τον Ιώβ. Και πάλι ο Θεός επιτρέπει στον Σατανά να πλήξει τον Ιώβ. Ο Ιώβ ανταποκρίνεται στο 2:10, «θα δεχτούμε το καλό από τον Θεό και όχι τις αντιξοότητες». Λέει στο 2:10, «Σε όλα αυτά ο Ιώβ δεν αμάρτησε με τα χείλη του».

Σημειώστε ότι ο Σατανάς δεν μπορούσε να κάνει τίποτα χωρίς την άδεια του Θεού, και θέτει τα όρια. Η Καινή Διαθήκη το υποδεικνύει στο Λουκά 22:31 που λέει, «Σίμον, ο Σατανάς ήθελε να σε έχει». Το NASB το λέει αυτό, λέγοντας, ο Σατανάς «ζήτησε άδεια να σας κοσκινίσει ως σιτάρι». Διαβάστε Εφεσίους 6: 11 & 12. Μας λέει, «Φορέστε ολόκληρη την πανοπλία ή τον Θεό» και «αντέχουμε ενάντια στα σχέδια του διαβόλου. Διότι ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στους άρχοντες, ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις αυτού του σκοτεινού κόσμου και ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις του κακού στα ουράνια βασίλεια. " Γίνε ξεκάθαρος. Σε όλα αυτά, ο Ιώβ δεν είχε αμαρτήσει. Βρισκόμαστε σε μάχη.

Τώρα επιστρέψτε στο Ι Πέτρος 5: 8 και συνεχίστε. Εξηγεί βασικά το βιβλίο του Job. Λέει, «αλλά αντιστέκοντάς τον (τον διάβολο), σταθεροί στην πίστη σου, γνωρίζοντας ότι οι ίδιες εμπειρίες του πόνου πραγματοποιούνται από τους αδελφούς σου που είναι στον κόσμο. Αφού έχετε υποφέρει για λίγο, ο Θεός όλης της χάρης, που σας κάλεσε στην αιώνια δόξα Του στον Χριστό, θα τελειοποιηθεί, θα επιβεβαιώσει, θα σας ενισχύσει και θα σας εδραιώσει. " Αυτός είναι ένας ισχυρός λόγος για ταλαιπωρία, συν το γεγονός ότι η ταλαιπωρία είναι μέρος κάθε μάχης. Αν δεν δοκιμασθήκαμε ποτέ, θα τρέφαμε μόνο μωρά με κουτάλι και δεν θα γερνούσαμε ποτέ. Στη δοκιμή γινόμαστε ισχυρότεροι και βλέπουμε τη γνώση μας για τον Θεό να αυξάνεται, βλέπουμε ποιος ο Θεός είναι με νέους τρόπους και η σχέση μας με αυτόν γίνεται ισχυρότερη.

Στους Ρωμαίους 1:17 λέει, «ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη». Ο Εβραίους 11: 6 λέει, «χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσει τον Θεό». Το εδάφιο 2 Κορινθίους λέει: «Περπατάμε με πίστη, όχι με θέα». Μπορεί να μην το καταλαβαίνουμε αυτό, αλλά είναι γεγονός. Πρέπει να εμπιστευόμαστε τον Θεό σε όλα αυτά, σε κάθε ταλαιπωρία που επιτρέπει.

Από την πτώση του Σατανά (Διαβάστε Ιεζεκιήλ 28: 11-19 · Ησαΐας 14: 12-14 · Αποκάλυψη 12:10.) Αυτή η σύγκρουση υπήρξε και ο Σατανάς επιθυμεί να απομακρύνει τον καθένα μας από τον Θεό. Ο Σατανάς προσπάθησε ακόμη και να πειράξει τον Ιησού να δυσπιστήσει τον Πατέρα του (Ματθαίος 4: 1-11). Ξεκίνησε με την Εύα στον κήπο. Σημειώστε ότι ο Σατανάς την έπεισε να την κάνει να αμφισβητήσει τον χαρακτήρα του Θεού, την αγάπη και τη φροντίδα Του. Ο Σατανάς υπονοούσε ότι ο Θεός κρατούσε κάτι καλό από αυτήν και ότι ήταν αγάπη και άδικο. Ο Σατανάς προσπαθεί πάντα να αναλάβει το βασίλειο του Θεού και να στρέψει τον λαό Του εναντίον Του.

Πρέπει να δούμε τα δεινά του Ιώβ και τα δικά μας υπό το φως αυτού του «πολέμου» στον οποίο ο Σατανάς προσπαθεί συνεχώς να μας πειράζει να αλλάξουμε πλευρές και να μας χωρίσουμε από τον Θεό. Θυμηθείτε ότι ο Θεός κήρυξε τον Ιώβ ως δίκαιο και άψογο. Δεν υπάρχει κανένα σημάδι κατηγορίας αμαρτίας εναντίον του Ιώβ μέχρι στιγμής στον λογαριασμό. Ο Θεός δεν επέτρεψε αυτήν την ταλαιπωρία λόγω οτιδήποτε είχε κάνει ο Ιώβ. Δεν τον κρίνει, θυμωμένος μαζί του ούτε σταμάτησε να τον αγαπά.

Τώρα οι φίλοι του Ιώβ, που προφανώς πιστεύουν ότι η ταλαιπωρία οφείλεται στην αμαρτία, μπαίνουν στην εικόνα. Μπορώ μόνο να αναφερθώ σε αυτά που λέει ο Θεός γι 'αυτούς, και να πω προσεκτικά να μην κρίνεις τους άλλους, όπως έκριναν τον Ιώβ. Ο Θεός τους επέπληξε. Ο Ιώβ 42: 7 & 8 λέει: «Αφού ο Κύριος είπε αυτά τα πράγματα στον Ιώβ, είπε στον Ελιφάζ τον Τιμανίτη,« είμαι θυμωμένος με εσάς και τους δύο φίλους σας, επειδή δεν έχετε μιλήσει για μένα τι είναι σωστό όπως έχει ο υπηρέτης μου ο Ιώβ. Τώρα πάρτε επτά ταύρους και επτά κριάρια και πηγαίνετε στον υπηρέτη μου Ιώβ και θυσιάστε μια ολοκαυτωμένη προσφορά για εσάς. Ο υπηρέτης μου Ιώβ θα προσευχηθεί για σένα, και θα δεχτώ την προσευχή του και δεν θα σε αντιμετωπίσω σύμφωνα με την τρέλα σου. Δεν μου μίλησες για το τι είναι σωστό, όπως έχει ο υπηρέτης μου ο Ιώβ. "" Ο Θεός ήταν θυμωμένος μαζί τους για αυτό που είχαν κάνει, τους είπε να προσφέρουν μια θυσία στον Θεό. Σημειώστε ότι ο Θεός τους έκανε να πάνε στον Ιώβ και να ζητήσουν από τον Ιώβ να προσευχηθεί γι 'αυτούς, επειδή δεν είχαν μιλήσει την αλήθεια για αυτόν όπως είχε ο Ιώβ.

Σε όλο τους το διάλογο (3: 1-31: 40), ο Θεός ήταν σιωπηλός. Ζητήσατε να σιωπά ο Θεός. Πραγματικά δεν λέει γιατί ο Θεός ήταν τόσο σιωπηλός. Μερικές φορές μπορεί απλώς να μας περιμένει να τον εμπιστευθούμε, να περπατήσουμε με πίστη, ή πραγματικά να αναζητήσουμε μια απάντηση, πιθανώς στη Γραφή, ή απλά να είμαστε ήσυχοι και να σκεφτούμε πράγματα.

Ας κοιτάξουμε πίσω για να δούμε τι γίνεται με τον Job. Ο Ιώβ αγωνίστηκε με κριτική από τους «λεγόμενους» φίλους του που είναι αποφασισμένοι να αποδείξουν ότι η δυσκολία προκύπτει από την αμαρτία (Ιώβ 4: 7 & 8). Γνωρίζουμε ότι στα τελευταία κεφάλαια ο Θεός επιπλήττει τον Ιώβ. Γιατί; Τι κάνει λάθος ο Job; Γιατί το κάνει αυτό ο Θεός; Φαίνεται σαν να μην είχε δοκιμαστεί η πίστη του Ιώβ. Τώρα έχει δοκιμαστεί σοβαρά, πιθανώς περισσότερο από ό, τι οι περισσότεροι από εμάς θα είναι ποτέ. Πιστεύω ότι ένα μέρος αυτού του τεστ είναι η καταδίκη των «φίλων» του. Από την εμπειρία και την παρατήρησή μου, πιστεύω ότι η κρίση και η καταδίκη από άλλους πιστούς είναι μια μεγάλη δοκιμασία και αποθάρρυνση. Θυμηθείτε ότι ο λόγος του Θεού λέει να μην κρίνετε (Ρωμαίους 14:10). Μάλλον μας διδάσκει να «ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον» (Εβραίους 3:13).

Ενώ ο Θεός θα κρίνει την αμαρτία μας και είναι ένας πιθανός λόγος για ταλαιπωρία, δεν είναι πάντα ο λόγος, όπως υπονοούσαν οι «φίλοι». Το να βλέπεις μια προφανή αμαρτία είναι ένα πράγμα, υποθέτοντας ότι είναι άλλο. Ο στόχος είναι η αποκατάσταση, όχι η καταστροφή και η καταδίκη. Ο Ιώβ θυμώνεται με τον Θεό και τη σιωπή του και αρχίζει να αναρωτιέται τον Θεό και να ζητά απαντήσεις. Αρχίζει να δικαιολογεί τον θυμό του.

Στο κεφάλαιο 27: 6 ο Ιώβ λέει, «Θα διατηρήσω τη δικαιοσύνη μου». Αργότερα ο Θεός λέει ότι ο Ιώβ το έκανε αυτό κατηγορώντας τον Θεό (Ιώβ 40: 8). Στο κεφάλαιο 29 ο Ιώβ αμφιβάλλει, αναφερόμενος στην ευλογία του Θεού στο παρελθόν και λέγοντας ότι ο Θεός δεν είναι πλέον μαζί του. Είναι σχεδόν σαν he λέει ότι ο Θεός τον αγαπούσε προηγουμένως. Θυμηθείτε ότι ο Ματθαίος 28:20 λέει ότι αυτό δεν είναι αλήθεια γιατί ο Θεός δίνει αυτήν την υπόσχεση, «Και είμαι πάντα μαζί σας, ακόμη και μέχρι το τέλος της εποχής». Ο Εβραίους 13: 5 λέει, «Δεν θα σε αφήσω ποτέ ούτε θα σε εγκαταλείψω». Ο Θεός δεν άφησε ποτέ τον Ιώβ και τελικά του μίλησε όπως έκανε με τον Αδάμ και την Εύα.

Πρέπει να μάθουμε να συνεχίζουμε να περπατάμε με πίστη - όχι από την όραση (ή τα συναισθήματα) και να εμπιστευόμαστε τις υποσχέσεις Του, ακόμη και όταν δεν μπορούμε να «νιώσουμε» την παρουσία Του και δεν έχουμε λάβει απάντηση στις προσευχές μας ακόμα. Στην Ιώβ 30:20 ο Ιώβ λέει, "Θεέ μου, δεν μου απαντάς." Τώρα αρχίζει να παραπονιέται. Στο κεφάλαιο 31 ο Ιώβ κατηγορεί τον Θεό ότι δεν τον ακούει και λέει ότι θα διαφωνούσε και θα υπερασπιζόταν τη δικαιοσύνη του ενώπιον του Θεού αν μόνο ο Θεός θα άκουγε (Ιώβ 31:35). Διαβάστε την εργασία 31: 6. Στο κεφάλαιο 23: 1-5 Ο Ιώβ διαμαρτύρεται επίσης για τον Θεό, επειδή δεν απαντά. Ο Θεός είναι σιωπηλός - λέει ότι ο Θεός δεν του δίνει λόγο για αυτό που έχει κάνει. Ο Θεός δεν χρειάζεται να απαντήσει στον Ιώβ ή σε εμάς. Δεν μπορούμε πραγματικά να απαιτήσουμε τίποτα από τον Θεό. Δείτε τι λέει ο Θεός στον Ιώβ όταν ο Θεός μιλά. Ο Ιώβ 38: 1 λέει, "Ποιος είναι αυτός που μιλάει χωρίς γνώση;" Ο Job 40: 2 (NASB) λέει, «Wii ο ανιχνευτής βλαβών αμφισβητεί τον Παντοδύναμο;» Στην εργασία 40: 1 & 2 (NIV) ο Θεός λέει ότι ο Ιώβ «αμφισβητεί», «διορθώνει» και «τον κατηγορεί». Ο Θεός αντιστρέφει όσα λέει ο Ιώβ, απαιτώντας την απάντηση του Ιώβ O ερωτήσεις. Το στίχο 3 λέει, «θα ρωτήσω εσείς και θα απαντήσετε me" Στο κεφάλαιο 40: 8 ο Θεός λέει, «Θα δυσφήμιζες τη δικαιοσύνη μου; Θα με καταδίκασες για να δικαιολογήσεις τον εαυτό σου; " Ποιος απαιτεί τι και ποιος;

Τότε ο Θεός προκαλεί και πάλι τον Ιώβ με τη δύναμη Του ως Δημιουργός του, για τον οποίο δεν υπάρχει απάντηση. Ο Θεός ουσιαστικά λέει, «Είμαι ο Θεός, είμαι Δημιουργός, μην δυσφημίζεις ποιος είμαι. Μην αμφισβητείτε την αγάπη Μου, τη δικαιοσύνη Μου, γιατί ΕΙΜΑΙ Ο ΘΕΟΣ, ο Δημιουργός. "

Ο Θεός δεν λέει ότι ο Ιώβ τιμωρήθηκε για μια αμαρτία του παρελθόντος, αλλά λέει: «Μην με ρωτάτε, γιατί μόνο εγώ είμαι ο Θεός». Δεν είμαστε σε θέση να κάνουμε απαιτήσεις του Θεού. Μόνος του είναι Κυρίαρχος. Θυμηθείτε ότι ο Θεός θέλει να Τον πιστέψουμε. Είναι η πίστη που Τον ευχαριστεί. Όταν ο Θεός μας λέει ότι είναι δίκαιος και στοργικός, θέλει να τον πιστέψουμε. Η απάντηση του Θεού άφησε τον Ιώβ χωρίς απάντηση ή προσφυγή, αλλά μετάνοια και λατρεία.

Στην Ιώβ 42: 3 ο Ιώβ αναφέρεται ως: "Σίγουρα μίλησα για πράγματα που δεν κατάλαβα, πράγματα που θαυμάσια να γνωρίζω." Στην Ιώβ 40: 4 (NIV) Ο Ιώβ λέει, «Είμαι άξιος». Το NASB λέει, "Είμαι ασήμαντος." Στην Ιώβ 40: 5 ο Ιώβ λέει, «Δεν έχω καμία απάντηση», και στην Ιώβ 42: 5 λέει, «Τα αυτιά μου σας είχαν ακούσει, αλλά τώρα τα μάτια μου σε έχουν δει». Στη συνέχεια λέει, «Περιφρονούμαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη». Τώρα έχει πολύ μεγαλύτερη κατανόηση του Θεού, του σωστού.

Ο Θεός είναι πάντα πρόθυμος να συγχωρήσει τις παραβάσεις μας. Όλοι αποτυγχάνουμε και δεν εμπιστευόμαστε τον Θεό μερικές φορές. Σκεφτείτε μερικούς ανθρώπους στη Γραφή που απέτυχαν κάποια στιγμή να περπατήσουν με τον Θεό, όπως ο Μωυσής, ο Αβραάμ, ο Ηλίας ή ο Ιωνάς ή που παρανόησαν τι έκανε ο Θεός ως η Ναόμι που έγινε πικρή και τι γίνεται με τον Πέτρο, που αρνήθηκε τον Χριστό. Σταμάτησε ο Θεός να τους αγαπάει; Οχι! Ήταν υπομονετικός, ανεκτικός και φιλεύσπλαχνος και συγχωρητικός.

Πειθαρχία

Είναι αλήθεια ότι ο Θεός μισεί την αμαρτία, και όπως και οι ανθρώπινοι πατέρες μας, θα μας πειθαρχήσει και θα μας διορθώσει εάν συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε. Μπορεί να χρησιμοποιήσει τις περιστάσεις για να μας κρίνει, αλλά ο σκοπός του είναι, ως γονέας, και λόγω της αγάπης Του για εμάς, να μας αποκαταστήσει την υποτροφία με τον εαυτό του. Είναι υπομονετικός και υπομονετικός και φιλεύσπλαχνος και έτοιμος να συγχωρήσει. Σαν ανθρώπινος πατέρας θέλει να «μεγαλώσουμε» και να είμαστε δίκαιοι και ώριμοι. Αν δεν μας έδινε πειθαρχία, θα ήμασταν χαλασμένα, ανώριμα παιδιά.

Μπορεί επίσης να μας αφήσει να υποφέρουμε τις συνέπειες της αμαρτίας μας, αλλά δεν μας αποκηρύσσει ούτε σταματά να μας αγαπά. Αν ανταποκριθούμε σωστά και ομολογήσουμε την αμαρτία μας και του ζητήσουμε να μας βοηθήσει να αλλάξουμε, θα γίνουμε περισσότερο σαν τον Πατέρα μας. Ο Εβραίους 12: 5 λέει, «Γιέ μου, μην φωτίζεις (περιφρονεί) την πειθαρχία του Κυρίου και μην χάνεις την καρδιά σου όταν σε επιπλήττει, γιατί ο Κύριος πειθαρχίζει εκείνους που αγαπά και τιμωρεί όλους όσους δέχεται ως γιος». Στο στίχο 7 λέει, «για τους οποίους ο Κύριος αγαπά πειθαρχίζει. Για ό, τι ο γιος δεν είναι πειθαρχημένος »και ο στίχος 9 λέει,« Επιπλέον έχουμε όλοι ανθρώπινους πατέρες που μας πειθάρχησαν και τους σεβόμαστε για αυτό. Πόσα περισσότερα πρέπει να υποτάξουμε στον Πατέρα των πνευμάτων μας και να ζήσουμε. " Το εδάφιο 10 λέει, «Ο Θεός μας πειθαρχίζει για το καλό μας, ώστε να μπορούμε να μοιραστούμε στην αγιότητα Του».

«Καμία πειθαρχία δεν φαίνεται ευχάριστη εκείνη την εποχή, αλλά οδυνηρή, ωστόσο παράγει μια συγκομιδή δικαιοσύνης και ειρήνης για όσους έχουν εκπαιδευτεί από αυτήν».

Ο Θεός μας πειθαρχίζει για να μας κάνει πιο δυνατούς. Αν και ο Ιώβ δεν αρνήθηκε ποτέ τον Θεό, δυσπιστία και δυσφήμησε τον Θεό και είπε ότι ο Θεός ήταν άδικος, αλλά όταν ο Θεός τον επέπληξε, μετανοήθηκε και αναγνώρισε το σφάλμα του και ο Θεός τον αποκατέστησε. Ο Job απάντησε σωστά. Άλλοι όπως ο Δαβίδ και ο Πέτρος απέτυχαν επίσης, αλλά ο Θεός τα αποκατέστησε επίσης.

Ο Ησαΐας 55: 7 λέει, «Αφήστε τους πονηρούς να εγκαταλείψουν τον δρόμο του και τον άδικο άνθρωπο τις σκέψεις του, και να τον αφήσει να επιστρέψει στον Κύριο, γιατί θα τον έχει έλεος και θα συγχωρήσει άφθονα (λέει ο NIV).»

Εάν πέσετε ποτέ ή αποτύχετε, απλώς εφαρμόστε το 1 Ιωάννη 1: 9 και αναγνωρίστε την αμαρτία σας όπως έκανε ο Δαβίδ και ο Πέτρος και όπως ο Ιώβ. Θα συγχωρήσει, υπόσχεται. Οι ανθρώπινοι πατέρες διορθώνουν τα παιδιά τους, αλλά μπορούν να κάνουν λάθη. Ο Θεός δεν το κάνει. Όλος ξέρει. Είναι τέλειος. Είναι δίκαιος και δίκαιος και σε αγαπά.

Γιατί ο Θεός είναι Σιωπηλός

Θέσατε το ερώτημα γιατί ο Θεός ήταν σιωπηλός όταν προσεύχεστε. Ο Θεός ήταν σιωπηλός όταν δοκιμάζει επίσης τον Ιώβ. Δεν υπάρχει κανένας λόγος, αλλά μπορούμε να δώσουμε μόνο εικασίες. Ίσως χρειαζόταν απλώς το όλο πράγμα για να δείξει στον Σατανά την αλήθεια ή ίσως το έργο Του στην καρδιά του Ιώβ δεν είχε τελειώσει ακόμα. Ίσως ούτε να είμαστε έτοιμοι για την απάντηση. Ο Θεός είναι ο μόνος που ξέρει, πρέπει να Τον εμπιστευτούμε.

Ο Ψαλμός 66:18 δίνει μια άλλη απάντηση, σε ένα απόσπασμα σχετικά με την προσευχή, λέει, «Αν θεωρώ την ανομία στην καρδιά μου ο Κύριος δεν θα με ακούσει». Ο Job έκανε αυτό. Σταμάτησε να εμπιστεύεται και άρχισε να αναρωτιέται. Αυτό μπορεί να ισχύει και για εμάς.

Μπορεί να υπάρχουν και άλλοι λόγοι επίσης. Μπορεί απλώς να προσπαθεί να σας κάνει να εμπιστευτείτε, να περπατήσετε με πίστη, όχι από την όραση, τις εμπειρίες ή τα συναισθήματα. Η σιωπή του μας αναγκάζει να τον εμπιστευτούμε και να τον αναζητήσουμε. Μας αναγκάζει επίσης να είμαστε επίμονοι στην προσευχή. Τότε μαθαίνουμε ότι είναι πραγματικά Θεός που μας δίνει τις απαντήσεις μας, και μας διδάσκει να είμαστε ευγνώμονες και να εκτιμούμε ό, τι κάνει για εμάς. Μας διδάσκει ότι είναι η πηγή όλων των ευλογιών. Θυμηθείτε τον Ιακώβου 1:17, «Κάθε καλό και τέλειο δώρο είναι από ψηλά, κατεβαίνοντας από τον Πατέρα των ουράνιων φώτων, ο οποίος δεν αλλάζει σαν να αλλάζει σκιές. "Όπως με την Job, ίσως να μην ξέρουμε ποτέ γιατί. Μπορούμε, όπως και με τον Ιώβ, να αναγνωρίσουμε ποιος είναι ο Θεός, ότι είναι ο Δημιουργός μας, όχι εμείς Του. Δεν είναι υπηρέτης μας στον οποίο μπορούμε να έρθουμε και να απαιτήσουμε τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας. Δεν χρειάζεται καν να μας δώσει λόγους για τις πράξεις Του, αν και πολλές φορές το κάνει. Πρέπει να τον τιμήσουμε και να τον λατρεύουμε, γιατί είναι Θεός.

Ο Θεός θέλει να έρθουμε σ 'Αυτόν, ελεύθερα και τολμηρά αλλά με σεβασμό και ταπεινή. Βλέπει και ακούει κάθε ανάγκη και αίτημα πριν ρωτήσουμε, έτσι οι άνθρωποι ρωτούν, "Γιατί να ρωτήσω, γιατί να προσευχηθούμε;" Νομίζω ότι ζητάμε και προσευχόμαστε, ώστε να συνειδητοποιήσουμε ότι είναι εκεί και είναι πραγματικός και Αυτός κάνει ακούστε και απαντήστε μας γιατί μας αγαπά. Είναι τόσο καλός. Όπως λέει ο Ρωμαίος 8:28, Κάνει πάντα ό, τι είναι καλύτερο για εμάς.

Ένας άλλος λόγος που δεν λαμβάνουμε το αίτημά μας είναι ότι δεν το ζητάμε O θα γίνει, ή δεν ζητάμε σύμφωνα με τη γραπτή θέληση Του όπως αποκαλύπτεται στον Λόγο του Θεού. Ο Ιωάννης 5:14 λέει, «Και αν ρωτήσουμε κάτι σύμφωνα με τη θέλησή Του, ξέρουμε ότι μας ακούει… ξέρουμε ότι έχουμε το αίτημα που Του ζητήσαμε.» Θυμηθείτε ότι ο Ιησούς προσευχήθηκε, «όχι η θέλησή μου, αλλά η δική σου να γίνει» Δείτε επίσης Ματθαίος 6:10, την προσευχή του Κυρίου. Μας διδάσκει να προσευχόμαστε, «Θα γίνει, στη γη όπως είναι στον ουρανό».

Κοιτάξτε τον James 4: 2 για περισσότερους λόγους για την αναπάντητη προσευχή. Λέει, "Δεν έχετε γιατί δεν ρωτάτε." Απλά δεν ενοχλούμε να προσευχόμαστε και να ρωτάμε. Συνεχίζεται στο τρίτο εδάφιο, «Ρωτάτε και δεν λαμβάνετε επειδή ρωτάτε με λάθος κίνητρα (ο KJV λέει ρωτάει λάθος) ώστε να μπορείτε να το καταναλώσετε με τις δικές σας επιθυμίες». Αυτό σημαίνει ότι είμαστε εγωιστές. Κάποιος είπε ότι χρησιμοποιούμε τον Θεό ως προσωπικό μηχάνημα αυτόματης πώλησης.

Ίσως πρέπει να μελετήσετε το θέμα της προσευχής μόνο από τη Γραφή, όχι από κάποιο βιβλίο ή σειρά από ανθρώπινες ιδέες για την προσευχή. Δεν μπορούμε να κερδίσουμε ή να ζητήσουμε τίποτα από τον Θεό. Ζούμε σε έναν κόσμο που βάζει τον εαυτό του πρώτο και θεωρούμε τον Θεό όπως κάνουμε και άλλους ανθρώπους, απαιτούμε να μας βάλουν πρώτους και να μας δώσουν αυτό που θέλουμε. Θέλουμε ο Θεός να μας υπηρετήσει. Ο Θεός θέλει να έρθουμε σ 'Αυτόν με αιτήματα και όχι με αιτήματα.

Οι Φιλιππησίους 4: 6 λένε: «Μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε όλα με προσευχή και ικεσία, με ευχαριστία, αφήστε τα αιτήματά σας να γνωστοποιηθούν στον Θεό». Ο Πέτρος 5: 6 λέει, «Ταπεινωθείτε, επομένως, κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού, για να σας σηκώσει εγκαίρως». Ο Μιχαίας 6: 8 λέει: «Σου έδειξε, ω, τι είναι καλό. Και τι απαιτεί ο Κύριος από εσάς; Να ενεργείτε δίκαια και να αγαπάτε το έλεος και να περπατάτε ταπεινά με τον Θεό σας. "

Συμπέρασμα

Υπάρχουν πολλά να μάθουμε από τον Job. Η πρώτη απάντηση του Ιώβ στις δοκιμές ήταν μια πίστη (Ιώβ 1:21). Η Γραφή λέει ότι πρέπει να «περπατάμε με πίστη και όχι από την όραση» (2 Κορινθίους 5: 7). Εμπιστευτείτε τη δικαιοσύνη, τη δικαιοσύνη και την αγάπη του Θεού. Εάν αμφισβητούμε τον Θεό, βάζουμε τον εαυτό μας πάνω από τον Θεό, καθιστώντας τον εαυτό μας Θεό. Κάνουμε τον εαυτό μας τον κριτή του Κριτή όλης της γης. Όλοι έχουμε ερωτήσεις, αλλά πρέπει να τιμήσουμε τον Θεό ως Θεό και όταν αποτύχουμε όπως ο Ιώβ αργότερα χρειαζόταν να μετανοήσουμε, πράγμα που σημαίνει «να αλλάξουμε γνώμη» όπως έκανε ο Ιώβ, να αποκτήσουμε μια νέα προοπτική για το ποιος είναι ο Θεός - ο Παντοδύναμος Δημιουργός και Τον λατρεύετε όπως έκανε ο Ιώβ. Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι είναι λάθος να κρίνουμε τον Θεό. Η «φύση» του Θεού δεν διακυβεύεται ποτέ. Δεν μπορείτε να αποφασίσετε ποιος είναι ο Θεός ή τι πρέπει να κάνει. Δεν μπορείτε σε καμία περίπτωση να αλλάξετε τον Θεό.

Ο Ιακώβου 1: 23 & 24 λέει ότι ο Λόγος του Θεού είναι σαν καθρέφτης. Λέει, "Όποιος ακούει τη λέξη αλλά δεν κάνει αυτό που λέει είναι σαν ένας άνθρωπος που κοιτάζει το πρόσωπό του σε έναν καθρέφτη και, αφού κοιτάξει τον εαυτό του, φεύγει και ξεχνάει αμέσως πώς μοιάζει." Είπατε ότι ο Θεός σταμάτησε να αγαπάει τον Ιώβ και εσάς. Είναι προφανές ότι δεν το έκανε και ο Λόγος του Θεού λέει ότι η αγάπη Του είναι αιώνια και δεν αποτυγχάνει. Ωστόσο, ήσασταν ακριβώς όπως ο Ιώβ στο ότι «σκοτεινιάσατε τη συμβουλή Του». Νομίζω ότι αυτό σημαίνει ότι τον έχετε «δυσφημίσει», τη σοφία, τον σκοπό, τη δικαιοσύνη, τις κρίσεις και την αγάπη Του. Εσείς, όπως και ο Ιώβ, «βρίσκετε λάθος» με τον Θεό.

Κοιτάξτε καθαρά στον καθρέφτη του «Job». Είστε αυτός που «φταίει» όπως ήταν ο Job; Όπως και με τον Ιώβ, ο Θεός είναι πάντα έτοιμος να συγχωρήσει αν ομολογήσουμε το σφάλμα μας (Ι Ιωάννης 1: 9). Ξέρει ότι είμαστε άνθρωποι. Η ευχαρίστηση του Θεού αφορά την πίστη. Ένας θεός που δημιουργείτε στο μυαλό σας δεν είναι πραγματικός, μόνο ο Θεός στη Γραφή είναι πραγματικός.

Θυμηθείτε στην αρχή της ιστορίας, ο Σατανάς εμφανίστηκε με μια μεγάλη ομάδα αγγέλων. Η Βίβλος διδάσκει ότι οι άγγελοι μαθαίνουν για τον Θεό από εμάς (Εφεσίους 3: 10 & 11). Θυμηθείτε επίσης ότι υπάρχει μια μεγάλη σύγκρουση.

Όταν «δυσφημίζουμε τον Θεό», όταν αποκαλούμε τον Θεό άδικο και άδικο και δεν αγαπάμε, τον δυσφημίζουμε ενώπιον όλων των αγγέλων. Λέμε τον Θεό ψεύτη. Θυμηθείτε ότι ο Σατανάς, στον Κήπο της Εδέμ, δυσφήμησε τον Θεό στην Εύα, υπονοώντας ότι ήταν άδικος και άδικος και αγάπη. Ο Job τελικά έκανε το ίδιο και έτσι και εμείς. Ατιμούμε τον Θεό μπροστά στον κόσμο και στους αγγέλους. Αντ 'αυτού πρέπει να Τον τιμήσουμε. Σε ποια πλευρά είμαστε; Η επιλογή είναι δική μας μόνη.

Ο Ιώβ έκανε την επιλογή του, μετανοήθηκε, δηλαδή άλλαξε γνώμη για το ποιος ήταν ο Θεός, ανέπτυξε μια μεγαλύτερη κατανόηση του Θεού και ποιος ήταν σε σχέση με τον Θεό. Είπε στο κεφάλαιο 42, εδάφια 3 και 5: «σίγουρα μίλησα για πράγματα που δεν κατάλαβα, πράγματα πολύ υπέροχα για να το ξέρω ... αλλά τώρα τα μάτια μου σε έχουν δει. Γι 'αυτό περιφρονούμαι και μετανοώ σε σκόνη και στάχτη. " Ο Ιώβ αναγνώρισε ότι είχε «αμφισβητήσει» τον Παντοδύναμο και αυτό δεν ήταν το δικό του.

Κοιτάξτε το τέλος της ιστορίας. Ο Θεός δέχτηκε την ομολογία του και τον αποκατέστησε και τον ευλόγησε διπλά. Ο Ιώβ 42: 10 & 12 λέει, «Ο Κύριος τον έκανε πάλι ευημερούσα και του έδωσε δύο φορές περισσότερο από ό, τι είχε πριν… Ο Κύριος ευλόγησε το τελευταίο μέρος της ζωής του Ιώβ περισσότερο από το πρώτο».

Αν απαιτούμε τον Θεό και αμφισβητούμε και «σκεφτόμαστε χωρίς γνώση», πρέπει επίσης να ζητήσουμε από τον Θεό να μας συγχωρήσει και να «περπατήσουμε ταπεινά ενώπιον του Θεού» (Μιχαίας 6: 8). Αυτό ξεκινά με το να αναγνωρίζουμε ποιος είναι σε σχέση με τον εαυτό μας και να πιστέψουμε την αλήθεια όπως ο Ιώβ. Μια δημοφιλής χορωδία που βασίζεται στους Ρωμαίους 8:28 λέει, «Κάνει τα πάντα για το καλό μας». Η Γραφή λέει ότι η ταλαιπωρία έχει Θεϊκό σκοπό και αν πρόκειται να μας πειθαρχήσει, είναι για το καλό μας. Ο Ιωάννης 1: 7 λέει «να περπατάς στο φως», που είναι ο Αποκάλυψες Λόγος Του, ο Λόγος του Θεού.

Ρωτάτε: «Γιατί δεν μπορώ να καταλάβω τον Λόγο του Θεού; Τι μεγάλη και ειλικρινή ερώτηση. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να είστε Χριστιανός, ένα από τα παιδιά του Θεού για να κατανοήσετε πραγματικά τη Γραφή. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Σωτήρας, ο οποίος πέθανε στο σταυρό για να πληρώσει την ποινή για τις αμαρτίες μας. Οι Ρωμαίους 3:23 λένε ξεκάθαρα ότι όλοι έχουμε αμαρτήσει και οι Ρωμαίοι 6:23 λένε ότι η ποινή για την αμαρτία μας είναι θάνατος - πνευματικός θάνατος που σημαίνει ότι είμαστε χωρισμένοι από τον Θεό. Διαβάστε Ι Πέτρος 2:24. Ησαΐας 53 και Ιωάννης 3:16 που λέει, «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο που έδωσε τον μοναδικό γιο του (να πεθάνει στον σταυρό στη θέση μας) ώστε όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθεί αλλά θα έχει αιώνια ζωή». Ένας άπιστος δεν μπορεί πραγματικά να καταλάβει τον Λόγο του Θεού, επειδή δεν έχει ακόμη το Πνεύμα του Θεού. Βλέπετε, όταν δεχόμαστε ή δεχόμαστε τον Χριστό, το Πνεύμα Του έρχεται να κατοικεί στις καρδιές μας και ένα πράγμα που κάνει είναι να μας καθοδηγήσει και να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τον Λόγο του Θεού. Ο Κορινθίους 2:14 λέει, «Ο άνθρωπος χωρίς το Πνεύμα δεν δέχεται τα πράγματα που προέρχονται από το Πνεύμα του Θεού, γιατί είναι ανόητο γι 'αυτόν, και δεν μπορεί να τα καταλάβει, επειδή είναι πνευματικά.

Όταν δεχόμαστε τον Χριστό ο Θεός λέει ότι έχουμε αναγεννηθεί (Ιωάννης 3: 3-8). Γινόμαστε παιδιά Του και όπως όλα τα παιδιά μπαίνουμε σε αυτή τη νέα ζωή ως μωρά και πρέπει να μεγαλώσουμε. Δεν το κάνουμε ώριμο, κατανοώντας όλο τον Λόγο του Θεού. Θαυμάσια, στον Π. Πέτρο 2: 2 (NKJB) ο Θεός λέει, «καθώς τα νεογέννητα μωρά επιθυμούν το καθαρό γάλα της λέξης που μπορεί να μεγαλώνεις με αυτόν τον τρόπο». Τα μωρά ξεκινούν με γάλα και σταδιακά μεγαλώνουν για να τρώνε κρέας και έτσι, εμείς ως πιστοί ξεκινούμε ως μωρά, δεν καταλαβαίνουμε τα πάντα, και μαθαίνουμε σταδιακά. Τα παιδιά δεν αρχίζουν να γνωρίζουν το λογισμό, αλλά με απλή προσθήκη. Παρακαλώ διαβάστε το Ι Πέτρο 1: 1-8. Λέει ότι προσθέτουμε στην πίστη μας. Αναπτύσσουμε χαρακτήρα και ωριμότητα μέσω της γνώσης μας για τον Ιησού μέσω του Λόγου. Οι περισσότεροι Χριστιανοί ηγέτες προτείνουν να ξεκινήσετε με ένα Ευαγγέλιο, ειδικά τον Μάρκο ή τον Ιωάννη. Ή θα μπορούσατε να ξεκινήσετε με τη Γένεση, τις ιστορίες μεγάλων χαρακτήρων πίστης όπως ο Μωυσής ή ο Ιωσήφ ή ο Αβραάμ και η Σάρα.

Θα μοιραστώ την εμπειρία μου. Ελπίζω να σε βοηθήσω. Μην προσπαθήσετε να βρείτε κάποιο βαθύ ή μυστικιστικό νόημα από τη Γραφή, αλλά απλώς να το πάρετε με κυριολεκτικό τρόπο, ως πραγματικούς λογαριασμούς ή ως οδηγίες, όπως όταν λέει ότι αγαπάτε τον γείτονά σας ή ακόμα και τον εχθρό σας, ή μας διδάσκει πώς να προσευχόμαστε . Ο Λόγος του Θεού περιγράφεται ως φως για να μας καθοδηγήσει. Στο Ιακώβου 1:22 λέει ότι είναι πράκτορες του Λόγου. Διαβάστε το υπόλοιπο κεφάλαιο για να πάρετε την ιδέα. Εάν η Βίβλος λέει προσευχή - προσευχηθείτε. Εάν λέει δώστε στους άπορους, κάντε το. Ο Τζέιμς και οι άλλες επιστολές είναι πολύ πρακτικές. Μας δίνουν πολλά πράγματα που πρέπει να υπακούμε. Ο Ιωάννης το λέει με αυτόν τον τρόπο, «περπατήστε στο φως». Νομίζω ότι όλοι οι πιστοί θεωρούν ότι η κατανόηση είναι δύσκολη στην αρχή, ξέρω ότι το έκανα.

Ο Joshua 1: 8 και οι Palms 1: 1-6 μας λένε να ξοδεύουμε χρόνο στο Λόγο του Θεού και να το διαλογιστούμε. Αυτό σημαίνει απλώς να το σκεφτούμε - να μην διπλώνουμε τα χέρια μας και να μουρμουρίζουμε μια προσευχή ή κάτι τέτοιο, αλλά να το σκεφτόμαστε. Αυτό με φέρνει σε μια άλλη πρόταση που βρίσκω πολύ χρήσιμη, μελετάω ένα θέμα - παίρνω μια καλή συμφωνία ή πηγαίνετε στο Διαδίκτυο στο BibleHub ή στο BibleGateway και μελετά ένα θέμα όπως η προσευχή ή κάποια άλλη λέξη ή θέμα όπως η σωτηρία ή κάντε μια ερώτηση και αναζητήστε μια απάντηση με αυτόν τον τρόπο.

Εδώ είναι κάτι που άλλαξε τη σκέψη μου και άνοιξε τη Γραφή για μένα με έναν εντελώς νέο τρόπο. Ο James 1 διδάσκει επίσης ότι ο Λόγος του Θεού είναι σαν καθρέφτης. Οι στίχοι 23-25 ​​λένε, «Όποιος ακούει τη λέξη αλλά δεν κάνει αυτό που λέει είναι σαν ένας άνθρωπος που κοιτάζει το πρόσωπό του σε έναν καθρέφτη και, αφού κοιτάξει τον εαυτό του, φεύγει και ξεχνά αμέσως πώς μοιάζει. Αλλά ο άνθρωπος που εξετάζει προσεκτικά τον τέλειο νόμο που δίνει ελευθερία, και συνεχίζει να το κάνει αυτό, χωρίς να ξεχνάει αυτό που έχει ακούσει, αλλά να το κάνει - θα είναι ευλογημένος σε αυτό που κάνει. " Όταν διαβάζετε τη Βίβλο, κοιτάξτε την ως καθρέφτη στην καρδιά και την ψυχή σας. Δείτε τον εαυτό σας, για το καλό ή το κακό, και κάντε κάτι γι 'αυτό. Δίδαξα κάποτε μια τάξη σχολικής σχολής Vacation Bible που ονομάζεται See Yourself in the Word Word. Ήταν άνοιγμα των ματιών. Ψάξτε λοιπόν τον εαυτό σας στο Word.

Καθώς διαβάζετε για έναν χαρακτήρα ή διαβάζετε ένα απόσπασμα ρωτήστε τον εαυτό σας ερωτήσεις και είστε ειλικρινείς. Κάντε ερωτήσεις όπως: Τι κάνει αυτός ο χαρακτήρας; Είναι σωστό ή λάθος; Πώς τον συμπαθώ; Κάνω αυτό που κάνει; Τι πρέπει να αλλάξω; Ή ρωτήστε: Τι λέει ο Θεός σε αυτό το εδάφιο; Τι μπορώ να κάνω καλύτερα; Υπάρχουν περισσότερες οδηγίες στη Γραφή από ό, τι μπορούμε να εκπληρώσουμε ποτέ. Αυτό το απόσπασμα λένε ότι είναι πράκτορες. Απασχοληθείτε με αυτό. Πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό να σας αλλάξει. 2 Κορινθίους 3:18 είναι μια υπόσχεση. Καθώς κοιτάζετε τον Ιησού θα γίνετε περισσότερο σαν αυτόν. Ό, τι βλέπετε στη Γραφή, κάντε κάτι γι 'αυτό. Εάν αποτυγχάνετε, εξομολογήστε τον στο Θεό και ζητήστε Του να σας αλλάξει. Βλέπε Ι Ιωάννη 1: 9. Αυτός είναι ο τρόπος που μεγαλώνεις.

Καθώς μεγαλώνετε θα αρχίσετε να καταλαβαίνετε όλο και περισσότερο. Απλώς απολαύστε και χαίρεστε για το φως που έχετε και περπατήστε σε αυτό (υπακούστε) και ο Θεός θα αποκαλύψει τα επόμενα βήματα όπως ένας φακός στο σκοτάδι. Θυμηθείτε ότι το Πνεύμα του Θεού είναι ο Δάσκαλός σας, οπότε ζητήστε Του να σας βοηθήσει να κατανοήσετε τη Γραφή και να σας δώσει σοφία.

Εάν υπακούσουμε και μελετήσουμε και διαβάσουμε τον Λόγο, θα δούμε τον Ιησού επειδή είναι σε όλο τον Λόγο, από την αρχή κατά τη δημιουργία, στις υποσχέσεις της Έρχοσής Του, στην εκπλήρωση αυτών των υποσχέσεων από την Καινή Διαθήκη, στις οδηγίες Του προς την εκκλησία. Σας υπόσχομαι, ή πρέπει να πω ότι ο Θεός σας υπόσχεται, Θα μεταμορφώσει την κατανόησή σας και θα σας μεταμορφώσει για να είστε σύμφωνα με την εικόνα Του - για να είστε σαν αυτόν. Δεν είναι αυτός ο στόχος μας; Επίσης, πηγαίνετε στην εκκλησία και ακούστε τη λέξη εκεί.

Εδώ είναι μια προειδοποίηση: μην διαβάσετε πολλά βιβλία σχετικά με τις απόψεις του ανθρώπου για τη Βίβλο ή τις ιδέες του ανθρώπου για τον Λόγο, αλλά διαβάστε τον ίδιο τον Λόγο. Επιτρέψτε στον Θεό να σας διδάξει. Ένα άλλο σημαντικό πράγμα είναι να δοκιμάσετε όλα όσα ακούτε ή διαβάζετε. Στις Πράξεις 17:11 οι Bereans επαινούνται για αυτό. Λέει, «Τώρα οι Bereans είχαν πιο ευγενή χαρακτήρα από τους Θεσσαλονικείς, γιατί έλαβαν το μήνυμα με μεγάλη προθυμία και εξέταζαν τις Γραφές κάθε μέρα για να δουν αν αυτό που είπε ο Παύλος ήταν αλήθεια. Δοκίμασαν ακόμη και αυτό που είπε ο Παύλος, και το μόνο μέτρο τους ήταν ο Λόγος του Θεού, η Βίβλος. Πρέπει πάντα να δοκιμάζουμε ό, τι διαβάζουμε ή ακούμε για τον Θεό, ελέγχοντάς το με τη Γραφή. Θυμηθείτε ότι αυτή είναι μια διαδικασία. Χρειάζεται χρόνια για να γίνει ένα μωρό ενήλικος.

Έχουμε τη δική μας ανθρώπινη άποψη για τις «μεγάλες» αμαρτίες, αλλά νομίζω ότι η άποψή μας μπορεί μερικές φορές να διαφέρει από τον Θεό. Ο μόνος τρόπος για να έχουμε συγχώρεση από οποιαδήποτε αμαρτία είναι μέσω του θανάτου του Κυρίου Ιησού, ο οποίος πλήρωσε την αμαρτία μας. Οι Κολοσσαείς 2: 13 & 14 λέει: «Και εσύ, όταν είσαι νεκρός στις αμαρτίες σου και στην περιτομή της σάρκας σου, έχει επιταχυνθεί μαζί Του, αφού σε συγχωρεί ΟΛΕΣ τις παραβάσεις. σβήνοντας το χειρόγραφο των διατάξεων που ήταν εναντίον μας, και το έβγαλε από το δρόμο, καρφώνοντάς το στο σταυρό. " Δεν υπάρχει συγχώρεση αμαρτίας χωρίς το θάνατο του Χριστού. Βλέπε Ματθαίος 1:21. Οι Κολοσσαείς 1:14 λέει, «Σε ποιον έχουμε λύτρωση μέσω του αίματος Του, ακόμη και τη συγχώρεση των αμαρτιών. Βλέπε επίσης Εβραίους 9:22.

Η μόνη «αμαρτία» που θα μας καταδικάσει και θα μας κρατήσει από τη συγχώρεση του Θεού είναι αυτή της απιστίας, της απόρριψης και της μη πίστης στον Ιησού ως Σωτήρα μας. Ιωάννης 3:18 και 36: «Αυτός που πιστεύει σ 'Αυτόν δεν είναι καταδικασμένος. αλλά αυτός που πιστεύει ότι δεν είναι ήδη καταδικασμένος, επειδή δεν έχει πιστέψει στο όνομα του μοναδικού γιου του Θεού… »και στο εδάφιο 36« Αυτός που δεν πιστεύει τον Υιό, δεν θα δει τη ζωή. αλλά η οργή του Θεού μένει πάνω του. " Ο Εβραίους 4: 2 λέει, «Για μας ήταν το ευαγγέλιο που κηρύχθηκε, καθώς και σε αυτούς: αλλά ο Λόγος που κηρύχθηκε δεν τους κέρδισε, δεν αναμίχθηκε με πίστη σε αυτούς που το άκουσαν»

Εάν είστε πιστός, ο Ιησούς είναι ο δικηγόρος μας, πάντα στέκεται ενώπιον του Πατέρα μεσολάβηση για εμάς και πρέπει να έρθουμε στον Θεό και να του ομολογήσουμε την αμαρτία μας. Αν αμαρτάνουμε, ακόμη και μεγάλες αμαρτίες, ο Ιωάννης Ι: 9 μας λέει: «Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Θα μας συγχωρήσει, αλλά ο Θεός μπορεί να μας επιτρέψει να υποφέρουμε τις συνέπειες της αμαρτίας μας. Εδώ είναι μερικά παραδείγματα ανθρώπων που αμάρτησαν «σοβαρά:»

# 1. ΔΑΒΙΔ. Σύμφωνα με τα πρότυπα μας, πιθανώς ο Ντέιβιντ ήταν ο μεγαλύτερος δράστης. Σίγουρα θεωρούμε τις αμαρτίες του Δαβίδ μεγάλες. Ο Δαβίδ διέπραξε μοιχεία και στη συνέχεια δολοφόνησε προκαταβολικά τον Ουρία για να καλύψει την αμαρτία του. Ωστόσο, ο Θεός τον συγχώρεσε. Διαβάστε τον Ψαλμό 51: 1-15, ειδικά τον στίχο 7 όπου λέει, «πλύνε με και θα είμαι πιο λευκό από το χιόνι». Βλέπε επίσης Ψαλμό 32. Μιλώντας για τον εαυτό του, λέει στον Ψαλμό 103: 3, «Ποιος συγχωρεί όλες τις ανομίες σου». Ο Ψαλμός 103: 12 λέει, «Όσον αφορά την ανατολή από τη Δύση, μέχρι τώρα έχει αφαιρέσει τις παραβάσεις μας από εμάς.

Διαβάστε το κεφάλαιο 2 του Σαμουήλ 12 όπου ο προφήτης Νάθαν αντιμετωπίζει τον Δαβίδ και ο Δαβίδ λέει: «Έχω αμαρτήσει ενάντια στον Κύριο». Στη συνέχεια, ο Νάθαν του είπε στο στίχο 14, «Ο Κύριος έχει επίσης αφαιρέσει την αμαρτία σου…» Θυμηθείτε, ωστόσο, ότι ο Θεός τιμώρησε τον Δαβίδ για αυτές τις αμαρτίες κατά τη διάρκεια της ζωής του:

1. Το παιδί του πέθανε.
2. Υποφέρει από το σπαθί στους πολέμους.
3. Ο Κακός ήρθε σε αυτόν από το σπίτι του. Διαβάστε 2 Samuel κεφάλαια 12-18.

# 2. ΜΟΣΧΑ: Για πολλούς, οι αμαρτίες του Μωυσή μπορεί να φαίνονται ασήμαντες σε σύγκριση με τις αμαρτίες του Δαβίδ, αλλά για τον Θεό ήταν μεγάλες. Η ζωή του αναφέρεται σαφώς στη Γραφή, όπως και η αμαρτία του. Κατ 'αρχάς, πρέπει να καταλάβουμε την «Υποσχεμένη Γη» - Canaan. Ο Θεός εξοργίστηκε τόσο πολύ με την αμαρτία της ανυπακοής του Μωυσή, τον θυμό του Μωυσή στο λαό του Θεού και την εσφαλμένη παρουσίασή του για τον χαρακτήρα του Θεού και την έλλειψη πίστης του Μωυσή που δεν τον άφηνε να εισέλθει στη «Γη της Υποσχέσεως» της Χαναάν.

Πολλοί πιστοί καταλαβαίνουν και αναφέρονται στην «Γη της Υποσχέσεως» ως εικόνα του ουρανού, ή αιώνια ζωή με τον Χριστό. Αυτή δεν είναι η περίπτωση. Πρέπει να διαβάσετε τα εβραϊκά κεφάλαια 3 & 4 για να το καταλάβετε. Διδάσκει ότι είναι μια εικόνα της ανάπαυσης του Θεού για τους ανθρώπους Του - η ζωή της πίστης και της νίκης και η άφθονη ζωή στην οποία αναφέρεται στη Γραφή, στη φυσική μας ζωή. Στον Ιωάννη 10:10 ο Ιησούς είπε: «Έρχομαι για να έχουν ζωή και για να την έχουν πιο πλούσια». Αν ήταν μια εικόνα του ουρανού, γιατί ο Μωυσής θα εμφανιζόταν με τον Ηλία από τον ουρανό για να σταθεί με τον Ιησού στο Όρος της Μεταμόρφωσης (Ματθαίος 17: 1-9); Ο Μωυσής δεν έχασε τη σωτηρία του.

Στα εβραϊκά κεφάλαια 3 & 4 ο συγγραφέας αναφέρεται στην εξέγερση και την απιστία του Ισραήλ στην έρημο και ο Θεός είπε ότι ολόκληρη η γενιά δεν θα εισέλθει στην ανάπαυσή Του, στη «Γη της Υποσχέσεως» (Εβραίους 3:11). Τιμώρησε εκείνους που ακολούθησαν τους δέκα κατασκόπους που επέστρεψαν μια κακή αναφορά της γης και αποθάρρυναν τους ανθρώπους να μην εμπιστεύονται τον Θεό. Οι Εβραίοι 3: 18 & 19 λένε ότι δεν μπορούσαν να μπουν στην ανάπαυσή Του εξαιτίας της απιστίας. Τα εδάφια 12 και 13 λένε ότι πρέπει να ενθαρρύνουμε, όχι να αποθαρρύνουμε, τους άλλους να εμπιστεύονται τον Θεό.

Η Χαναάν ήταν η γη που υποσχέθηκε στον Αβραάμ (Γένεση 12:17). Η «Γη της Υποσχέσεως» ήταν η γη του «γάλακτος και του μελιού» (αφθονία), η οποία θα τους έδινε μια ζωή γεμάτη με όλα όσα χρειάζονταν για μια ικανοποιητική ζωή: ειρήνη και ευημερία σε αυτή τη φυσική ζωή. Είναι μια εικόνα της αφθονίας της ζωής που δίνει ο Ιησούς σε όσους τον εμπιστεύονται κατά τη διάρκεια της ζωής τους εδώ στη γη, δηλαδή, τον υπόλοιπο Θεό που αναφέρεται στους Εβραίους ή στον 2 Πέτρο 1: 3, ό, τι χρειαζόμαστε (σε αυτήν τη ζωή) για « ζωή και θεότητα. " Είναι ξεκούραση και ειρήνη από όλους τους αγώνες και τους αγώνες μας και ξεκουραζόμαστε σε όλη την αγάπη και την προμήθεια του Θεού για εμάς.

Να πώς ο Μωυσής απέτυχε να ευχαριστήσει τον Θεό. Σταμάτησε να πιστεύει και πήγε να κάνει τα πράγματα με τον δικό του τρόπο. Διαβάστε το Δευτερονόμιο 32: 48-52. Το εδάφιο 51 λέει, «Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι και οι δύο σπάσατε την πίστη μου με την παρουσία των Ισραηλιτών στα νερά της Μεριμπά Καντίς στην έρημο του Ζιν και επειδή δεν υπερασπίστηκε την αγιότητά μου μεταξύ των Ισραηλιτών». Ποια ήταν λοιπόν η αμαρτία που τον έκανε να τιμωρηθεί χάνοντας το πράγμα που πέρασε τη γήινη ζωή του «δουλεύοντας» - μπαίνοντας στην όμορφη και γόνιμη γη της Χαναάν εδώ στη γη; Για να το καταλάβετε, διαβάστε την Έξοδο 17: 1-6. Αριθμοί 20: 2-13; Δευτερονόμιο 32: 48-52 και κεφάλαιο 33 και Αριθμοί 33:14, 36 & 37.

Ο Μωυσής ήταν ο ηγέτης των παιδιών του Ισραήλ αφού διασώθηκαν από την Αίγυπτο και ταξίδεψαν στην έρημο. Δεν υπήρχε λίγο και σε μερικά μέρη νερό. Ο Μωυσής έπρεπε να ακολουθήσει τις οδηγίες του Θεού. Ο Θεός ήθελε να διδάξει στους ανθρώπους Του να Τον εμπιστεύονται. Σύμφωνα με το Numbers κεφάλαιο 33, υπάρχουν δύο εκδηλώσεις όπου ο Θεός κάνει ένα θαύμα για να τους δώσει νερό από τον βράχο. Λάβετε υπόψη αυτό, πρόκειται για το "Rock". Στο Δευτερονόμιο 32: 3 & 4 (αλλά διαβάστε ολόκληρο το κεφάλαιο), μέρος του Τραγουδιού του Μωυσή, αυτή η διακήρυξη γίνεται όχι μόνο στο Ισραήλ αλλά και στη «γη» (σε όλους), για το μεγαλείο και τη δόξα του Θεού. Αυτή ήταν η δουλειά του Μωυσή καθώς οδήγησε το Ισραήλ. Ο Μωυσής λέει: «Θα διακηρύξω το Όνομα του Κυρίου. Ω, επαινέστε το μεγαλείο του Θεού μας! ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ROCK, τα έργα του είναι τέλειος, να όλοι Οι τρόποι του είναι δίκαιοι, ένας πιστός Θεός που δεν κάνει λάθος, ορθό και δίκαιος είναι Αυτός. Ήταν δουλειά του να εκπροσωπεί τον Θεό: μεγάλο, σωστό, πιστό, καλό και άγιο, στο λαό Του.

Εδώ είναι αυτό που συνέβη. Το πρώτο γεγονός που αφορούσε το «Ροκ» συνέβη όπως φαίνεται στα κεφάλαια Αριθμών 33:14 και Έξοδος 17: 1-6 στο Ρεφτίμ. Το Ισραήλ γκρινιάζει εναντίον του Μωυσή επειδή δεν υπήρχε νερό. Ο Θεός είπε στον Μωυσή να πάρει τη ράβδο του και να πάει στο βράχο όπου ο Θεός θα στεκόταν μπροστά του. Είπε στον Μωυσή να χτυπήσει το βράχο. Ο Μωυσής το έκανε και το νερό βγήκε από το βράχο για τους ανθρώπους.

Το δεύτερο γεγονός (τώρα θυμηθείτε, ο Μωυσής αναμενόταν να ακολουθήσει τις οδηγίες του Θεού), έγινε αργότερα στο Καντίς (Αριθμοί 33: 36 & 37). Εδώ οι οδηγίες του Θεού είναι διαφορετικές. Βλέπε Αριθμούς 20: 2-13. Και πάλι, τα παιδιά του Ισραήλ γκρινιάζουν εναντίον του Μωυσή επειδή δεν υπήρχε νερό. πάλι ο Μωυσής πηγαίνει στον Θεό για κατεύθυνση. Ο Θεός του είπε να πάρει τη ράβδο, αλλά είπε, «μαζέψτε τη συναρμολόγηση» και «μιλούν στο βράχο μπροστά στα μάτια τους. " Αντ 'αυτού, ο Μωυσής γίνεται σκληρός με τους ανθρώπους. Λέει, «Τότε ο Μωυσής σήκωσε το χέρι του και χτύπησε το βράχο δύο φορές με το ραβδί. Έτσι, ανυπάκουσε μια άμεση εντολή από τον Θεό να «μιλούν στο βράχο. " Τώρα ξέρουμε ότι σε έναν στρατό, εάν είστε υπό ηγέτη, δεν παραβιάζετε μια άμεση διαταγή ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνετε πλήρως. Το υπακούτε. Ο Θεός στη συνέχεια λέει στον Μωυσή την παραβίασή του και τις συνέπειές του στο στίχο 12: «Αλλά ο Κύριος είπε στον Μωυσή και τον Ααρών,« Επειδή δεν το κάνατε εμπιστεύονται μέσα μου αρκετά τιμή Εγώ ως άγιος στα μάτια των Ισραηλιτών, ΔΕΝ θα φέρετε αυτούς τους ανθρώπους στο γη Τους δίνω. " Αναφέρονται δύο αμαρτίες: η απιστία (στον Θεό και την τάξη Του) και η περιφρόνηση για αυτόν, και η ατιμάτωση του Θεού ενώπιον του λαού του Θεού, εκείνων που είχε εντολή. Ο Θεός λέει στους Εβραίους 11: 6 ότι χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσει τον Θεό. Ο Θεός ήθελε ο Μωυσής να δείξει αυτήν την πίστη στο Ισραήλ. Αυτή η αποτυχία θα ήταν οδυνηρή ως ηγέτης οποιουδήποτε είδους, όπως σε στρατό. Η ηγεσία έχει μεγάλη ευθύνη. Εάν θέλουμε η ηγεσία να αποκτήσει αναγνώριση και θέση, να τεθεί σε ένα βάθρο ή να αποκτήσει δύναμη, την αναζητούμε για όλους τους λάθος λόγους. Ο Μάρκος 10: 41-45 μας δίνει τον «κανόνα» της ηγεσίας: κανείς δεν πρέπει να είναι αφεντικό. Ο Ιησούς μιλάει για γήινους κυβερνήτες, λέγοντας στους κυβερνήτες τους «Κύριε πάνω τους» (στίχος 42), και στη συνέχεια λέει, «Ωστόσο, δεν θα είναι τόσο ανάμεσά σου. αλλά όποιος θέλει να γίνει σπουδαίος ανάμεσά σας, θα είναι δούλος σας… γιατί ούτε ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει… »Ο Λουκάς 12:48 λέει,« Από όσους έχουν ανατεθεί με πολύ, πολύ περισσότερη θέληση να ρωτηθούν. " Μας λένε στο Ι Πέτρο 5: 3 ότι οι ηγέτες δεν πρέπει να «το παραδίδουν πάνω σε εκείνους που σας έχουν ανατεθεί, αλλά να είναι παραδείγματα στο κοπάδι».

Αν ο ηγετικός ρόλος του Μωυσή, ο ρόλος τους να κατανοήσουν τον Θεό και τη δόξα και την αγιότητα Του δεν ήταν αρκετός, και η ανυπακοή σε έναν τόσο μεγάλο Θεό δεν ήταν αρκετή για να δικαιολογήσει την τιμωρία του, τότε δείτε επίσης τον Ψαλμό 106: 32 & 33 που μιλάει για τον θυμό του όταν λέει ότι το Ισραήλ τον έκανε να «μιλήσει βιαστικά λόγια», αναγκάζοντάς τον να χάσει την ψυχραιμία του.

Επιπλέον, ας ρίξουμε μια ματιά στο βράχο. Έχουμε δει ότι ο Μωυσής αναγνώρισε τον Θεό ως «ο βράχος». Σε όλη την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, ο Θεός αναφέρεται ως ο Βράχος. Βλέπε 2 Σαμουήλ 22:47. Ψαλμός 89:26 Ψαλμός 18:46 και Ψαλμός 62: 7. Ο βράχος είναι ένα βασικό θέμα στο Τραγούδι του Μωυσή (Δευτερονόμιο κεφάλαιο 32). Στο στίχο 4 ο Θεός είναι ο βράχος. Στο στίχο 15 απέρριψαν τον βράχο, τον Σωτήρα τους. Στο στίχο 18, εγκατέλειψαν τον βράχο. Στο εδάφιο 30, ο Θεός ονομάζεται βράχος τους. Στο εδάφιο 31 λέει, «ο βράχος τους δεν είναι όπως ο βράχος μας» - και οι εχθροί του Ισραήλ το γνωρίζουν. Στα εδάφια 37 και 38 διαβάζουμε, «Πού είναι οι θεοί τους, ο βράχος στον οποίο κατέφυγαν;» The Rock είναι ανώτερη, σε σύγκριση με όλους τους άλλους θεούς.

Κοιτάξτε στο Ι Κορινθίους 10: 4. Μιλά για την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για το Ισραήλ και το βράχο. Λέει ξεκάθαρα, «όλοι έπιναν το ίδιο πνευματικό ποτό γιατί έπιναν από ένα πνευματικό βράχο. και ο βράχος ήταν ο Χριστός. " Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός αναφέρεται ως ο Βράχος της Σωτηρίας (Χριστός). Δεν είναι ξεκάθαρο πόσο κατάλαβε ο Μωυσής ότι ο μελλοντικός Σωτήρας ήταν Ο ΡΟΚ που we Γνωρίστε ως γεγονός, ωστόσο, είναι σαφές ότι αναγνώρισε τον Θεό ως Βράχο επειδή λέει πολλές φορές στο Τραγούδι του Μωυσή στο Δευτερονόμιο 32: 4, «Αυτός είναι ο ΡΟΚ» και κατάλαβε ότι πήγε μαζί τους και ήταν ο βράχος της σωτηρίας . Δεν είναι ξεκάθαρο αν κατάλαβε όλη τη σημασία, αλλά ακόμα κι αν δεν το έκανε αν ήταν επιτακτική ανάγκη να τον υπακούσουμε όλοι και όλοι εμείς ως λαοί του Θεού, ακόμη και όταν δεν τα καταλαβαίνουμε όλα. να «εμπιστευτείτε και να υπακούσετε».

Μερικοί πιστεύουν ακόμη και ότι πηγαίνει πιο μακριά από αυτό στο ότι ο Ροκ προοριζόταν ως τύπος Χριστού, και χτυπήθηκε και μώλωπας για τις ανομίες μας, Ησαΐας 53: 5 & 8, «Για την παραβίαση του λαού Μου υπέστη», και «Εσύ θα κάνει την ψυχή Του προσφορά αμαρτίας. " Το αδίκημα έρχεται επειδή κατέστρεψε και παραμόρφωσε τον τύπο χτυπώντας το Rock δύο φορές. Οι Εβραίοι μας διδάσκουν ξεκάθαρα ότι ο Χριστός υπέφερε «μια φορά για όλη την ώρα »για την αμαρτία μας. Διαβάστε Εβραίους 7: 22-10: 18. Σημειώστε τους στίχους 10:10 και 10:12. Λένε, «Έχουμε αγιαστεί μέσω του σώματος του Χριστού μια για πάντα» και «Προσφέροντας μια θυσία για αμαρτίες για πάντα, κάθισε στα δεξιά του Θεού». Αν ο Μωυσής χτύπησε τον βράχο ήταν μια εικόνα του θανάτου Του, σαφώς το χτύπημα του Ροκ παραμόρφωσε δύο φορές την εικόνα ότι ο Χριστός έπρεπε να πεθάνει μόνο μία φορά για να πληρώσει την αμαρτία μας, για όλη την ώρα. Ό, τι καταλάβαινε ο Μωυσής μπορεί να μην είναι σαφές, αλλά εδώ είναι αυτό που είναι ξεκάθαρο:

1). Ο Μωυσής αμάρτησε, ανυπακούοντας τις εντολές του Θεού, πήρε τα πράγματα στα χέρια του.

2). Ο Θεός ήταν δυσαρεστημένος και πένθος.

3). Οι Αριθμοί 20:12 αναφέρουν ότι δεν εμπιστεύτηκε τον Θεό και δημόσια δυσφήμησε την αγιότητά Του

ενώπιον του Ισραήλ.

4). Ο Θεός είπε ότι ο Μωυσής δεν θα επιτρεπόταν να εισέλθει στην Χαναάν.

5). Εμφανίστηκε με τον Ιησού στο Όρος της Μεταμόρφωσης και ο Θεός είπε ότι ήταν πιστός στους Εβραίους 3: 2.

Η εσφαλμένη παρουσίαση και η ατιμάτωση του Θεού είναι μια σοβαρή και οδυνηρή αμαρτία, αλλά ο Θεός τον συγχωρεί.

Ας αφήσουμε τον Μωυσή και ας δούμε μερικά παραδείγματα «μεγάλων» αμαρτιών της Καινής Διαθήκης. Ας δούμε τον Παύλο. Αποκάλεσε τον εαυτό του τον μεγαλύτερο αμαρτωλό. Εγώ ο Τιμόθεος 1: 12-15 λέει: «Αυτό είναι ένα πιστό ρητό και αξίζει κάθε αποδοχή, ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, των οποίων είμαι αρχηγός». 2 Ο Πέτρος 3: 9 λέει ότι ο Θεός δεν θέλει κανέναν να χαθεί. Ο Παύλος είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα. Ως ηγέτης του Ισραήλ, και γνώστης των Γραφών, θα έπρεπε να είχε καταλάβει ποιος ήταν ο Ιησούς, αλλά τον απέρριψε, και διώκωσε πολύ εκείνους που πίστευαν στον Ιησού και ήταν αξεσουάρ στον λιθοβολισμό του Στεφάνου. Ωστόσο, ο Ιησούς εμφανίστηκε στον Παύλο προσωπικά, για να αποκαλυφθεί στον Παύλο για να τον σώσει. Διαβάστε τις Πράξεις 8: 1-4 και τις Πράξεις στο κεφάλαιο 9. Λέει ότι «έκανε όλεθρο της εκκλησίας» και διέπραξε άνδρες και γυναίκες στη φυλακή, και ενέκρινε τη σφαγή πολλών. Ωστόσο, ο Θεός τον έσωσε και έγινε σπουδαίος δάσκαλος, γράφοντας περισσότερα βιβλία της Καινής Διαθήκης από οποιονδήποτε άλλο συγγραφέα. Είναι μια ιστορία ενός άπιστου που διέπραξε μεγάλες αμαρτίες, αλλά ο Θεός τον έφερε στην πίστη. Ωστόσο, το κεφάλαιο 7 των Ρωμαίων μας λέει επίσης ότι αγωνίστηκε με την αμαρτία ως πιστός, αλλά ο Θεός του έδωσε νίκη (Ρωμαίους 7: 24-28). Θέλω να αναφέρω επίσης τον Πέτρο. Ο Ιησούς τον κάλεσε να ακολουθήσει τον εαυτό του και να είναι μαθητής και ομολόγησε ποιος ήταν ο Ιησούς (Βλέπε Μάρκος 8:29 · Ματθαίος 16: 15-17.) Και όμως ο ενθουσιώδης Πέτρος αρνήθηκε τον Ιησού τρεις φορές (Ματθαίος 26: 31-36 & 69-75 ). Ο Πέτρος, συνειδητοποιώντας την αποτυχία του, βγήκε και έκλαψε. Αργότερα, μετά την ανάσταση, ο Ιησούς τον αναζήτησε και του είπε τρεις φορές: «Τροφοδοτήστε τα πρόβατά μου (αρνιά)» (Ιωάννης 21: 15-17). Ο Πέτρος έκανε ακριβώς αυτό, διδάσκοντας και κηρύττοντας (δείτε το Βιβλίο των Πράξεων) και γράφοντας τον Ι & 2 Πέτρο και δίνοντας τη ζωή του για τον Χριστό.

Βλέπουμε από αυτά τα παραδείγματα ότι ο Θεός θα σώσει οποιονδήποτε (Αποκάλυψη 22:17), αλλά συγχωρεί επίσης τις αμαρτίες του λαού Του, ακόμη και των μεγάλων (Ι Ιωάννης 1: 9). Ο Εβραίος 9:12 λέει, «… με το αίμα Του εισήλθε μια φορά στον ιερό τόπο, έχοντας λάβει αιώνια λύτρωση για εμάς.» Το Εβραϊκό 7: 24 & 25 λέει, "γιατί συνεχίζει ποτέ ... Επομένως είναι σε θέση να τους σώσει στο έπακρο που έρχονται στον Θεό από Αυτόν, βλέποντας ότι ζει ποτέ για να κάνει μεσολάβηση γι 'αυτούς."

Μαθαίνουμε επίσης ότι είναι «φοβικό πράγμα να πέσουμε στα χέρια του ζωντανού Θεού» (Εβραίους 10:31). Στον Ιωάννη 2: 1 ο Θεός λέει, «Σας το γράφω για να μην αμαρτήσετε.» Ο Θεός θέλει να είμαστε άγιοι. Δεν πρέπει να χαζεύουμε και να πιστεύουμε ότι μπορούμε να συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε γιατί μπορούμε να συγχωρεθούμε, γιατί ο Θεός μπορεί και συχνά απαιτεί από εμάς να αντιμετωπίσουμε την τιμωρία ή τις συνέπειές Του σε αυτήν τη ζωή. Μπορείτε να διαβάσετε για τον Σαούλ και τις πολλές αμαρτίες του στον Ι Σαμουήλ. Ο Θεός πήρε το βασίλειό του και τη ζωή του από αυτόν. Διαβάστε τα κεφάλαια I Samuel 28-31 και Ψαλμός 103: 9-12.

Μην θεωρείτε ποτέ αμαρτία δεδομένη. Παρόλο που ο Θεός σας συγχωρεί, μπορεί και συχνά θα επιβάλει τιμωρία ή συνέπειες σε αυτήν τη ζωή, για το δικό μας καλό. Αυτό το έκανε σίγουρα με τον Μωυσή, τον Δαβίδ και τον Σαούλ. Μαθαίνουμε μέσω διόρθωσης. Όπως οι γονείς του ανθρώπου κάνουν για τα παιδιά τους, ο Θεός μας επιπλήττει και μας διορθώνει για το καλό μας. Διαβάστε τα εβραϊκά 12: 4-11, ειδικά το εδάφιο έξι που λέει, «ΓΙΑ ΤΟΥΣ Ο ΛΟΡΔΟΣ ΤΑ ΑΓΑΠΕΙ ΤΟΥ ΠΕΙΘΑΡΙΣΜΟΥ, ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΚΑΘΕ ΥΙΤΟΣ». Διαβάστε όλα τα εβραϊκά κεφάλαιο 10. Διαβάστε επίσης την απάντηση στην ερώτηση, «Θα με συγχωρήσει ο Θεός εάν συνεχίσω να αμαρτάνω;»

Ο Θεός έχει προβλέψει συγχώρεση για όλους μας. Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Ιησού, για να πληρώσει την ποινή για τις αμαρτίες μας με το θάνατό Του στον σταυρό. Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Για τους μισθούς της αμαρτίας είναι ο θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Όταν οι άπιστοι δέχονται τον Χριστό και πιστεύουν ότι πλήρωσε τις αμαρτίες τους, συγχωρούνται για όλες τις αμαρτίες τους. Οι Κολοσσαείς 2:13 λέει, «Μας συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες μας». Ο Ψαλμός 103: 3 λέει ότι ο Θεός «συγχωρεί όλες τις ανομίες σου». (Βλέπε Εφεσίους 1: 7 · Ματθαίος 1:21 · Πράξεις 13:38 · 26:18 και Εβραίους 9: 2.) Ο Ιωάννης 2:12 λέει: «Οι αμαρτίες σου έχουν συγχωρεθεί λόγω του ονόματός Του» Ο Ψαλμός 103: 12 λέει, «Όσο η ανατολή είναι από τη δύση, μέχρι τώρα έχει αφαιρέσει τις παραβάσεις μας από εμάς». Ο θάνατος του Χριστού δεν μας δίνει μόνο τη συγχώρεση της αμαρτίας, αλλά και την υπόσχεση της Αιώνιας Ζωής. Ο Ιωάννης 10:28 λέει: «Τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ΠΟΤΕ». Ο Ιωάννης 3:16 (NASB) λέει: «Γιατί ο Θεός αγαπούσε τόσο τον κόσμο, ότι έδωσε τον μοναδικό γιο του, ότι όποιος πιστεύει σ 'Αυτόν δεν θα χαθούν, αλλά έχουν αιώνια ζωή. "

Η αιώνια ζωή ξεκινά όταν δέχεστε τον Ιησού. Είναι αιώνιο, δεν τελειώνει. Ο Ιωάννης 20:31 λέει, "Αυτά είναι γραμμένα σε εσάς για να πιστεύετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού και ότι πιστεύοντας ότι μπορεί να έχετε ζωή μέσω του Ονόματός Του." Και πάλι στον Ιωάννη 5:13, ο Θεός μας λέει: «Αυτά τα έγραψα σε εσάς που πιστεύουν στο όνομα του Υιού του Θεού ότι μπορεί να γνωρίζετε ότι έχετε αιώνια ζωή.» Αυτό το έχουμε ως υπόσχεση από τον πιστό Θεό, ο οποίος δεν μπορεί να ψέψει, υποσχέθηκε πριν ξεκινήσει ο κόσμος (βλέπε Τίτο 1: 2.). Σημειώστε επίσης αυτούς τους στίχους: Ρωμαίους 8: 25-39 που λέει, «τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού», και Ρωμαίους 8: 1 που αναφέρει, «Δεν υπάρχει επομένως καμία καταδίκη σε αυτούς που βρίσκονται στον Χριστό Ιησού». Αυτή η ποινή πληρώθηκε εξ ολοκλήρου από τον Χριστό, μια φορά για πάντα. Ο Εβραίος 9:26 λέει, «Αλλά εμφανίστηκε μια για πάντα στο αποκορύφωμα των αιώνων για να καταργήσει την αμαρτία με τη θυσία του εαυτού του». Ο Εβραίους 10:10 λέει, «Και με αυτή τη θέληση, γίναμε άγιοι μέσω της θυσίας του σώματος του Ιησού Χριστού μια για πάντα». Ο Θεσσαλονικείς 5:10 μας λέει ότι θα ζήσουμε μαζί μαζί του και ο Θεσσαλονικείς 4:17 λέει, «έτσι θα είμαστε πάντα με τον Κύριο». Γνωρίζουμε επίσης ότι το 2 Τιμόθεο 1:12 λέει, «Ξέρω σε ποιον πίστεψα και είμαι πεπεισμένος ότι είναι σε θέση να κρατήσει αυτό που έχω δεσμευτεί σ 'αυτόν ενάντια εκείνη την ημέρα».

Τι συμβαίνει λοιπόν όταν κάνουμε ξανά την αμαρτία, γιατί αν είμαστε αληθινοί, ξέρουμε ότι οι πιστοί, αυτοί που σώζονται, μπορούν και εξακολουθούν να κάνουν αμαρτία. Στη Γραφή, στο Ι Ιωάννη 1: 8-10, αυτό είναι πολύ σαφές. Λέει, «Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας» και «εάν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτήσει, τον κάνουμε ψεύτη και ο λόγος Του δεν είναι μέσα μας». Οι στίχοι 1: 3 και 2: 1 είναι ξεκάθαροι ότι μιλά στα παιδιά Του (Ιωάννης 1: 12 & 13), στους πιστούς, όχι στους μη σωσμένους, και ότι μιλάει για συντροφιά μαζί Του, όχι για σωτηρία. Διαβάστε 1 Ιωάννη 1: 1-2: 1.

Ο θάνατός του συγχωρεί ότι σωζόμαστε για πάντα, αλλά, όταν αμαρτάνουμε, και όλοι το κάνουμε, βλέπουμε από αυτά τα εδάφια ότι η συντροφιά μας με τον Πατέρα έχει σπάσει. Οπότε τι κάνουμε; Δόξα τον Κύριο, ο Θεός έχει προβλέψει και αυτό, έναν τρόπο αποκατάστασης της συντροφιάς μας. Γνωρίζουμε ότι μετά τον θάνατο του Ιησού, αναστήθηκε επίσης από τους νεκρούς και είναι ζωντανός. Είναι ο τρόπος μας για υποτροφία. Ο Ιωάννης 2: 1β λέει, «… αν κάποιος αμαρτάνει, έχουμε έναν συνήγορο με τον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό, τους δίκαιους». Διαβάστε επίσης το στίχο 2 που λέει ότι αυτό οφείλεται στο θάνατό Του. ότι είναι η εξιλέωση μας, η δίκαιη πληρωμή μας για την αμαρτία. Ο Εβραίος 7:25 λέει: «Επομένως, μπορεί επίσης να τους σώσει στο έπακρο, που έρχονται στον Θεό από αυτόν, βλέποντας ότι ζει ποτέ για να κάνει μεσολάβηση για εμάς». Μεσολάβησε για λογαριασμό μας ενώπιον του Πατέρα (Ησαΐας 53:12).

Τα καλά νέα μας έρχονται στο Ι Ιωάννη 1: 9 όπου λέει, «Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία». Θυμηθείτε - αυτή είναι η υπόσχεση του Θεού που δεν μπορεί να ψέψει (Τίτος 1: 2). (Βλ. Επίσης Ψαλμός 32: 1 & 2, το οποίο λέει ότι ο Δαβίδ αναγνώρισε την αμαρτία του στον Θεό, που σημαίνει την εξομολόγηση.) Έτσι, η απάντηση στην ερώτησή σας είναι ότι, ναι, ο Θεός θα μας συγχωρήσει αν ομολογήσουμε την αμαρτία μας στον Θεό, όπως έκανε ο Ντέιβιντ.

Αυτό το βήμα της αναγνώρισης της αμαρτίας μας στον Θεό πρέπει να γίνει όσο συχνά χρειάζεται, μόλις γνωρίζουμε τα αδικήματά μας, όσο συχνά αμαρτάνουμε. Αυτό περιλαμβάνει κακές σκέψεις στις οποίες ασχολούμαστε, αμαρτίες αποτυχίας να κάνουμε το σωστό, καθώς και πράξεις. Δεν πρέπει να φύγουμε από τον Θεό και να κρύψουμε όπως ο Αδάμ και η Εύα στον κήπο (Γένεση 3:15). Έχουμε δει ότι αυτή η υπόσχεση να μας καθαρίσει από την καθημερινή αμαρτία έρχεται μόνο λόγω της θυσίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και για εκείνους που έχουν αναγεννηθεί στην οικογένεια του Θεού (Ιωάννης 1: 12 & 13).

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα ανθρώπων που αμάρτησαν και πέτυχαν. Θυμηθείτε ότι ο Ρωμαίος 3:23 λέει, «γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν τη δόξα του Θεού». Ο Θεός απέδειξε επίσης την αγάπη, το έλεος και τη συγχώρεση Του για όλους αυτούς τους ανθρώπους. Διαβάστε για τον Ηλία στο Ιακώβου 5: 17-20. Ο Λόγος του Θεού μάς διδάσκει ότι ο Θεός δεν μας ακούει όταν προσευχόμαστε εάν θεωρούμε την ανομία στις καρδιές και τις ζωές μας. Ο Ησαΐας 59: 2 λέει, «Οι αμαρτίες σου έκρυψαν το πρόσωπό Του από εσάς, που δεν θα ακούσει». Ωστόσο, εδώ έχουμε τον Ηλία, ο οποίος περιγράφεται ως «ένας άνθρωπος με παρόμοια πάθη όπως είμαστε» (με αμαρτίες και αποτυχίες). Κάπου στο δρόμο ο Θεός πρέπει να τον συγχωρούσε, γιατί ο Θεός σίγουρα απάντησε στις προσευχές του.

Κοιτάξτε τους προγόνους της πίστης μας - Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ. Κανένα από αυτά δεν ήταν τέλειο, όλα αμάρτησαν, αλλά ο Θεός τους συγχώρεσε. Σχηματίστηκαν το έθνος του Θεού, ο λαός του Θεού και ο Θεός είπε στον Αβραάμ ότι οι απόγονοί του θα ευλογούσαν ολόκληρο τον κόσμο. Όλοι ήταν άνθρωποι που αμάρτησαν και απέτυχαν όπως κι εμάς, αλλά που ήρθαν στον Θεό για συγχώρεση και ο Θεός τους ευλόγησε.

Το έθνος του Ισραήλ, ως ομάδα, ήταν πεισματάρης και αμαρτωλός, συνεχώς εξεγέρθηκε ενάντια στον Θεό, αλλά ποτέ δεν τους έριξε. Ναι, συχνά τιμωρήθηκαν, αλλά ο Θεός ήταν πάντα έτοιμος να τους συγχωρήσει όταν τον ζήτησαν για συγχώρεση. Ήταν και θέλει να συγχωρήσει ξανά και ξανά. Βλέπε Ησαΐας 33:24. 40: 2; Ιερεμίας 36: 3; Ψαλμός 85: 2 και Αριθμοί 14:19 που λέει: «Συγγνώμη, παρακαλώ, τις ανομίες αυτού του λαού, σύμφωνα με το μεγαλείο του ελέους Σου, και όπως έχετε συγχωρήσει αυτόν τον λαό, από την Αίγυπτο μέχρι τώρα». Δείτε επίσης τον Ψαλμό 106: 7 & 8.

Μιλήσαμε για τον Δαβίδ που διέπραξε μοιχεία και δολοφονία, αλλά αναγνώρισε την αμαρτία του στον Θεό και συγχωρήθηκε. Τιμωρήθηκε σοβαρά από το θάνατο του παιδιού του, αλλά ήξερε ότι θα δει αυτό το παιδί στον Ουρανό (Ψαλμός 51 · 2 Σαμουήλ 12: 15-23). Ακόμη και ο Μωυσής δεν υπάκουε στον Θεό και ο Θεός τον τιμώρησε απαγορεύοντας την είσοδο στην Χαναάν, τη γη που υποσχέθηκε στον Ισραήλ, αλλά συγχωρήθηκε. Εμφανίστηκε με τον Ηλία από τον παράδεισο στο βουνό της μεταμόρφωσης, και ήταν με τον Ιησού. Τόσο ο Μωυσής όσο και ο Δαβίδ αναφέρονται στους πιστούς στα Εβραίους 11:32.

Έχουμε μια ενδιαφέρουσα εικόνα της συγχώρεσης στο Κατά Ματθαίον 18. Οι μαθητές ρώτησαν τον Ιησού πόσο συχνά πρέπει να συγχωρήσουν και ο Ιησούς είπε «70 φορές 7.» Δηλαδή, «αμέτρητες στιγμές». Εάν ο Θεός λέει ότι πρέπει να συγχωρήσουμε 70 φορές 7, σίγουρα δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε την αγάπη και τη συγχώρεση Του. Θα το συγχωρήσει περισσότερες από 70 φορές 7 εάν το ζητήσουμε. Έχουμε την αναλλοίωτη υπόσχεσή Του να μας συγχωρήσει. Αρκεί να ομολογήσουμε την αμαρτία μας σε Αυτόν. Ο Ντέιβιντ το έκανε. Είπε στον Θεό: «Ενάντια σε σένα, μόνο έχω αμαρτήσει και έκανα αυτό το κακό στην περιοχή σου» (Ψαλμός 51: 4).

Ο Ησαΐας 55: 7 λέει, «Αφήστε τους κακούς να εγκαταλείψουν τον τρόπο του και τον κακό άνθρωπο τις σκέψεις του. Αφήστε τον να στραφεί στον Κύριο, και θα τον κάνει έλεος και στον Θεό μας γιατί θα συγχωρήσει ελεύθερα. " 2 Στα Χρονικά 7:14 το λέει αυτό: «Αν ο λαός Μου, που καλείται από το Όνομά Μου, θα ταπεινωθεί και προσευχηθεί και αναζητήσει το πρόσωπό Μου και θα γυρίσει από τους κακούς τρόπους τους, τότε θα ακούσω από τον ουρανό και θα συγχωρήσει την αμαρτία τους και θα θεραπεύσει τη γη τους "

Η επιθυμία του Θεού είναι να ζήσουμε μέσα μας για να καταστήσουμε δυνατή τη νίκη επί της αμαρτίας και της θεότητας. 2 Κορινθίους 5:21 λέει, «Τον έκανε αμαρτία για εμάς, που δεν ήξερε καμία αμαρτία. ώστε να γίνουμε η δικαιοσύνη του Θεού Σ 'Αυτόν. " Διαβάστε επίσης: I Πέτρος 2:25; Α Κορινθίους 1: 30 & 31; Εφεσίους 2: 8-10; Φιλιππησίους 3: 9; Ι Τιμόθεο 6: 11 & 12 και 2 Τιμόθεο 2:22. Θυμηθείτε, όταν συνεχίζετε να αμαρτάνετε, η συντροφικότητά σας με τον Πατέρα είναι σπασμένη και πρέπει να αναγνωρίσετε την αδικία σας και να επιστρέψετε στον Πατέρα και να του ζητήσετε να σας αλλάξει. Θυμηθείτε, δεν μπορείτε να αλλάξετε τον εαυτό σας (Ιωάννης 15: 5). Βλέπε επίσης Ρωμαίους 4: 7 και Ψαλμός 32: 1. Όταν το κάνετε αυτό αποκαθίσταται η υποτροφία σας (Διαβάστε Ι Ιωάννης 1: 6-10 και Εβραίους 10).

Ας δούμε τον Παύλο που αποκαλούσε τον εαυτό του τον μεγαλύτερο αμαρτωλό (Ι Τιμόθεο 1:15). Υποφέρει μέσω του προβλήματος της αμαρτίας όπως και εμείς. συνέχισε να αμαρτάνει και μας λέει σχετικά με αυτό στο Ρωμαίο κεφάλαιο 7. Ίσως να θέτει στον εαυτό του την ίδια ερώτηση. Ο Παύλος περιγράφει την κατάσταση της ζωής με μια αμαρτωλή φύση στους Ρωμαίους 7: 14 & 15. Λέει ότι είναι «αμαρτία που μένει μέσα μου» (στίχος 17), και ο στίχος 19 λέει, «το καλό που θα ήθελα, δεν το κάνω και ασκώ το πολύ κακό που δεν επιθυμώ». Στο τέλος λέει, «ποιος θα με ελευθερώσει;», και τότε έμαθε την απάντηση, «Ευχαριστώ τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας» (στίχοι 24 & 25).

Ο Θεός δεν θέλει να ζούμε με τέτοιο τρόπο που ομολογούμε και συγχωρούμε για τις ίδιες συγκεκριμένες αμαρτίες ξανά και ξανά. Ο Θεός θέλει να ξεπεράσουμε την αμαρτία μας, να είμαστε σαν τον Χριστό, να κάνουμε το καλό. Ο Θεός θέλει να είμαστε τέλειοι όπως είναι τέλειος (Ματθαίος 5:48). Ο Ιωάννης 2: 1 λέει, «Τα μικρά μου παιδιά, σας γράφω αυτά τα πράγματα για να μην αμαρτάνετε…» Θέλει να σταματήσουμε να αμαρτάνουμε και θέλει να μας αλλάξει. Ο Θεός θέλει να ζήσουμε για Αυτόν, να είναι άγιοι (Α΄ Πέτρου 1:15).

Αν και η νίκη ξεκινά με την αναγνώριση της αμαρτίας μας (Ι Ιωάννης 1: 9), μας αρέσει ο Παύλος δεν μπορεί να αλλάξει τον εαυτό μας. Ο Ιωάννης 15: 5 λέει, «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα». Πρέπει να γνωρίζουμε και να κατανοήσουμε τη Γραφή για να καταλάβουμε πώς να αλλάξουμε τη ζωή μας. Όταν γίνουμε πιστοί, ο Χριστός έρχεται να ζει μέσα μας μέσω του Αγίου Πνεύματος. Ο Γαλάτας 2:20 λέει, «Έχω σταυρωθεί με τον Χριστό, και δεν είμαι πλέον εγώ που ζει, αλλά ο Χριστός μένει μέσα μου. και η ζωή που τώρα ζω στη σάρκα ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό Του για μένα. "

Όπως λέει και ο Ρωμαίος 7:18, η νίκη επί της αμαρτίας και η πραγματική αλλαγή στη ζωή μας έρχεται «μέσω του Ιησού Χριστού». Α Κορινθίους 15:58 το λέει αυτό με τα ίδια ακριβώς λόγια, ο Θεός μας δίνει τη νίκη «μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». Ο Γαλάτας 2:20 λέει, «όχι εγώ, αλλά ο Χριστός». Είχαμε αυτή τη φράση νίκης στη Βιβλική Σχολή που παρακολούθησα, «Όχι εγώ αλλά ο Χριστός», που σημαίνει, Εκπληρώνει τη νίκη, όχι εγώ στην προσπάθειά μου. Μαθαίνουμε πώς γίνεται αυτό από άλλες Γραφές, ειδικά στους Ρωμαίους 6 & 7. Η Ρωμαίους 6:13 μας δείχνει πώς να το κάνουμε αυτό. Πρέπει να υποχωρήσουμε στο Άγιο Πνεύμα και να του ζητήσουμε να μας αλλάξει. Ένα σύμβολο απόδοσης σημαίνει ότι επιτρέπεται (αφήστε) ένα άλλο άτομο να έχει το δικαίωμα διέλευσης. Πρέπει να αφήσουμε (να επιτρέψουμε) στο Άγιο Πνεύμα να έχει το «δικαίωμα διέλευσης» στη ζωή μας, το δικαίωμα να ζούμε μέσα και μέσα μας. Πρέπει να «αφήσουμε» τον Ιησού να μας αλλάξει. Οι Ρωμαίους 12: 1 το λένε έτσι: «Δώστε στο σώμα σας μια ζωντανή θυσία» σε Αυτόν. Τότε θα ζήσει μέσω μας. Τότε HE θα μας αλλάξει.

Μην ξεγελιέστε, εάν συνεχίσετε να αμαρτάνετε, αυτό θα επηρεάσει τη ζωή σας, χάνοντας την ευλογία του Θεού και θα μπορούσε επίσης να οδηγήσει σε τιμωρία ή ακόμα και σε θάνατο σε αυτήν τη ζωή γιατί, ακόμα κι αν ο Θεός σας συγχωρήσει (που θα), μπορεί να σε τιμωρήσει όπως έκανε ο Μωυσής και ο Δαβίδ. Μπορεί να σας επιτρέψει να υποφέρετε τις συνέπειες της αμαρτίας σας, για το δικό σας καλό. Θυμηθείτε, είναι δίκαιος και δίκαιος. Τιμώρησε τον Βασιλιά Σαούλ. Πήρε το δικό του βασίλειο και του ζωή. Ο Θεός δεν θα σας επιτρέψει να ξεφύγετε από την αμαρτία. Εβραίους 10: 26-39 είναι ένα δύσκολο πέρασμα της Γραφής, αλλά ένα σημείο σε αυτό είναι πολύ σαφές: Αν συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε εσκεμμένα μετά τη σωτηρία, καταπατάμε το αίμα του Χριστού με το οποίο συγχωρήσαμε μια για πάντα και εμείς μπορεί να περιμένει τιμωρία γιατί δεν σεβόμαστε τη θυσία του Χριστού για μας. Ο Θεός τιμώρησε τον λαό Του στην Παλαιά Διαθήκη όταν αμάρτησαν και θα τιμωρήσει όσους έχουν δεχθεί τον Χριστό που συνεχώς σκόπιμα αμαρτάνουν. Το κεφάλαιο 10 των Εβραίων λέει ότι αυτή η τιμωρία θα μπορούσε να είναι σοβαρή. Ο Εβραίους 10: 29-31 λέει: «Πόσο πιο σοβαρά πιστεύεις ότι αξίζει να τιμωρηθεί κάποιος που έχει ποδοπατήσει τον Υιό του Θεού κάτω από τα πόδια, ο οποίος έχει αντιμετωπίσει ως ένα άγιο πράγμα το αίμα της διαθήκης που τους αγίωσε, και ο οποίος έχει προσβάλει το Πνεύμα χάριτος; Γιατί Τον γνωρίζουμε που είπε, «Είναι δικό μου για εκδίκηση. Θα ξεπληρώσω », και πάλι,« Ο Κύριος θα κρίνει τον λαό Του ». Είναι τρομερό να πέσεις στα χέρια του ζωντανού Θεού. » Διαβάστε Ι Ιωάννης 3: 2-10 που μας δείχνει ότι αυτοί που είναι Θεός δεν αμαρτάνουν συνεχώς. Εάν ένα άτομο συνεχίζει να αμαρτάνει σκόπιμα και να ακολουθήσει τον δικό του τρόπο, θα πρέπει να «δοκιμάσει» για να δει αν η πίστη του είναι πραγματικά γνήσια. 2 Κορινθίους 13: 5 λέει, «Δοκιμάστε τον εαυτό σας για να δείτε αν είστε στην πίστη. εξετάστε τον εαυτό σας! Ή δεν το αναγνωρίζετε αυτό για τον εαυτό σας, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι μέσα σας - εκτός αν πράγματι αποτύχετε στη δοκιμασία; "

2 Κορινθίους 11: 4 δείχνει ότι υπάρχουν πολλά «ψεύτικα Ευαγγέλια» που δεν είναι καθόλου το Ευαγγέλιο. Υπάρχει μόνο ένα αληθινό Ευαγγέλιο, αυτό του Ιησού Χριστού, και το οποίο είναι εντελώς ξεχωριστό από τα καλά μας έργα. Διαβάστε Ρωμαίους 3: 21-4: 8. 11: 6; 2 Τιμόθεο 1: 9 · Τίτος 3: 4-6; Φιλιππησίους 3: 9 και Γαλάτας 2:16, που λέει: «(Γνωρίζουμε) ότι ένα άτομο δεν δικαιολογείται από τα έργα του νόμου, αλλά από την πίστη στον Ιησού Χριστό. Και εμείς, επίσης, έχουμε εμπιστευτεί τον Χριστό Ιησού ότι μπορεί να δικαιολογηθούμε από την πίστη στον Χριστό και όχι από τα έργα του νόμου, γιατί από τα έργα του νόμου κανείς δεν θα δικαιολογείται. " Ο Ιησούς είπε στον Ιωάννη 14: 6, «Είμαι ο τρόπος και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα εκτός από Μένα. " Ο Τιμόθεος 2: 5 λέει: «Για υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς». Εάν προσπαθείτε να ξεφύγετε από την αμαρτία, συνεχίζοντας σκόπιμα στην αμαρτία, πιθανότατα έχετε πιστέψει κάποιο ψεύτικο ευαγγέλιο (ένα άλλο ευαγγέλιο, 2 Κορινθίους 11: 4) με βάση κάποια μορφή ανθρώπινης συμπεριφοράς ή καλών πράξεων, αντί του πραγματικού Ευαγγελίου Κορινθίους 15: 1-4) που είναι μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Διαβάστε τον Ησαΐα 64: 6 που λέει ότι οι καλές μας πράξεις είναι απλά «βρώμικα κουρέλια» στα μάτια του Θεού. Ο Ρωμαίος 6:23 λέει: «Για τους μισθούς της αμαρτίας είναι ο θάνατος, αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας». 2 Κορινθίους 11: 4 λέει, «γιατί αν κάποιος έρχεται και διακηρύσσει έναν άλλο Ιησού από αυτόν που διακήρυξαμε, ή αν λάβετε ένα διαφορετικό πνεύμα από αυτό που λάβατε, ή αν δεχτείτε ένα διαφορετικό ευαγγέλιο από αυτό που αποδεχτήκατε, βάλετε με αρκετά εύκολα. " Διαβάστε Ι Ιωάννης 4: 1-3. Πέτρος 5:12 Εφεσίους 1:13 και Μάρκος 13:22. Διαβάστε ξανά το κεφάλαιο 10 των Εβραίων και επίσης το κεφάλαιο 12. Αν είστε πιστός, ο Εβραίος 12 μας λέει ότι ο Θεός θα επιπλήξει και θα πειθαρχήσει τα παιδιά Του και οι Εβραίοι 10: 26-31 είναι μια προειδοποίηση ότι «Ο Κύριος θα κρίνει τον λαό Του».

Έχετε πιστέψει πραγματικά το αληθινό Ευαγγέλιο; Ο Θεός θα αλλάξει αυτούς που είναι παιδιά Του. Διαβάστε 1 Ιωάννη 5: 11-13. Εάν η πίστη σας είναι σ 'Αυτόν και όχι οι δικές σας καλές πράξεις, είστε ο Του για πάντα και συγχωρείτε. Διαβάστε Ι Ιωάννης 5: 18-20 και Ιωάννης 15: 1-8

Όλα αυτά τα πράγματα συνεργάζονται για να αντιμετωπίσουν την αμαρτία μας και να μας φέρουν στη νίκη μέσω Του. Ο Ιούδας 24 λέει, «Τώρα σ 'αυτόν που μπορεί να σε εμποδίσει να πέσει και να σε παρουσιάσει άψογο πριν από την παρουσία της δόξας Του με μεγάλη χαρά». 2 Κορινθίους 15: 57 & 58 λέει, «Αλλά ευχαριστώ στον Θεό που μας δίνει τη νίκη μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γι 'αυτό, αγαπητοί μου αδελφοί, να είσαι σταθερός, ακίνητος, πάντα αφθονία στο έργο του Κυρίου, γνωρίζοντας ότι στον Κύριο η εργασία σου δεν είναι μάταια. " Διαβάστε τον Ψαλμό 51 και τον Ψαλμό 32, ειδικά τον στίχο 5 που λέει, «Τότε αναγνώρισα την αμαρτία μου και δεν κάλυψα την ανομία μου. Είπα: «Θα ομολογήσω τις παραβάσεις μου στον Κύριο». Και συγχωρέσατε την ενοχή της αμαρτίας μου. "

Μια επιστολή από τον ουρανό

Μια επιστολή από την κόλαση

Ένα γράμμα αγάπης από τον Ιησού

Μια πρόσκληση για αποδοχή του Χριστού

Βιβλικές απαντήσεις σε πνευματικές ερωτήσεις

Ο ουρανός - το αιώνιο σπίτι μας

Οι σχέσεις μας στον ουρανό

Ξεπερνώντας την πορνογραφία

Η σκοτεινή νύχτα της ψυχής

Ο Φούρνος της Πάθησης

Υπαρχει ΕΛΠΙΔΑ

Τι συμβαίνει αμέσως μετά το θάνατό σας;

Θα γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον στον ουρανό;

Alfred, Νέα Υόρκη

Amish

Σκηνές φθινοπώρου

Πουλιά

 

Λουλούδια:

Μπλε

Πορτοκαλί

Ροζ

Μωβ

Άσπρο

Κίτρινο

Gallery Gallery

Λίμνες

Παλιά σπίτια και αχυρώνες

Αγροτικός

 

Κρατικά πάρκα:

Gettysburg Εθνικό Πάρκο

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Ζώα Ζώα

Οι άγγελοι ήρθαν και με οδήγησαν στην παρουσία του Θεού, αγαπητή μαμά. Με κουβαλούσαν όπως εσύ όταν με έπαιρνε ο ύπνος. Ξύπνησα στην αγκαλιά του Ιησού, Εκείνου που έδωσε τη ζωή Του για μένα!

Είναι τόσο όμορφα εδώ πάνω, τόσο όμορφα όπως λέγατε πάντα! Ένα καθαρό ποτάμι νερού, καθαρό σαν κρύσταλλο, που ρέει από τον θρόνο του Θεού.

Ήμουν τόσο συγκλονισμένος από την αγάπη Του, αγαπητή μαμά! Φανταστείτε τη χαρά μου να βλέπω τον Ιησού πρόσωπο με πρόσωπο! Το χαμόγελό του – τόσο ζεστό… Το πρόσωπό του – τόσο λαμπερό… «Καλώς ήρθες στο σπίτι παιδί μου!» είπε τρυφερά.

Ω, μη στεναχωριέσαι για μένα, μαμά. Τα δάκρυα σου πέφτουν σαν καλοκαιρινή βροχή! Νιώθω τόσο ανάλαφρη στα πόδια μου σαν να χορεύω, μαμά. Η κατάρα του θανάτου έχει χάσει το κεντρί της.

Παρόλο που ο Θεός με κάλεσε σπίτι τόσο νωρίς, με τόσα όνειρα, τόσα τραγούδια άγνωστα, θα είμαι στην καρδιά σου, στις αγαπημένες σου αναμνήσεις. Οι στιγμές που ζήσαμε θα σας μεταφέρουν.

Θυμάμαι πότε την ώρα του ύπνου σύρθηκα στο κρεβάτι σου; Θα μου έλεγες ιστορίες για τον Ιησού και την αγάπη που είχε για εμάς.

Θυμάμαι εκείνες τις νύχτες, μαμά ~ τις πολύτιμες ιστορίες σου. Τα νανουρίσματα της μαμάς που έβαλα στην καρδιά μου. Το φως του φεγγαριού χόρευε στα ξύλινα πατώματα όταν ζήτησα από τον Θεό να με σώσει. 

Ο Ιησούς ήρθε στη ζωή μου εκείνο το βράδυ, αγαπητή μαμά! Στο σκοτάδι σε ένιωθα να χαμογελάς. Οι καμπάνες χτύπησαν για μένα στον παράδεισο! Το όνομά μου είναι γραμμένο στο Βιβλίο της Ζωής.

Μην κλαις λοιπόν για μένα, αγαπητή μαμά. Είμαι εδώ στον παράδεισο εξαιτίας σου. Ο Ιησούς σε χρειάζεται τώρα, γιατί υπάρχουν τα αδέρφια μου. Υπάρχει περισσότερη δουλειά στη γη για να κάνετε.

Μια μέρα που θα τελειώσει η δουλειά σου, θα έρθουν οι άγγελοι να σε μεταφέρουν. Με ασφάλεια στην αγκαλιά του Ιησού, Εκείνου που αγάπησε και πέθανε για σένα.

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

«Και στην κόλαση υψώνει τα μάτια του, είναι βασανισμένος, και βλέπει τον Αβραάμ μακριά, και τον Λάζαρο στην αγκαλιά του. Και φώναξε και είπε: Πατέρα Αβραάμ, με έλεος, και στείλε τον Λάζαρο, για να βυθίσει το άκρο του δακτύλου του στο νερό, και να κρυώσει τη γλώσσα μου. γιατί βασανίζομαι σε αυτήν τη φλόγα. ~ Λουκάς 16: 23-24

Μια επιστολή από την κόλαση

Αγαπητή μαμά,

Σας γράφω από το πιο φρικτό μέρος που έχω δει ποτέ και πιο φρικτό από αυτό που θα μπορούσατε ποτέ να φανταστείτε. Είναι ΜΑΥΡΟ εδώ, έτσι DARK ότι δεν μπορώ ακόμη να δω όλες τις ψυχές που είμαι συνεχώς bumping σε. Γνωρίζω μόνο ότι είναι άνθρωποι σαν εμένα από το αίμα που σβήνει SCREAMS. Η φωνή μου έφυγε από τη δική μου ουρλιάζοντας, καθώς κλέβω από πόνο και πόνο. Δεν μπορώ ακόμη να φωνάξω για βοήθεια, και δεν έχει καμία χρησιμότητα ούτως ή άλλως, δεν υπάρχει κανένας εδώ που να έχει καμιά συμπόνια καθόλου για τη δύσκολη μου κατάσταση.

Ο ΠΟΝΟΣ και τα βάσανα σε αυτό το μέρος είναι απολύτως αφόρητα. Καταναλώνει έτσι κάθε σκέψη μου, δεν μπορούσα να ξέρω αν υπήρχε κάποια άλλη αίσθηση. Ο πόνος είναι τόσο σοβαρός, δεν σταματά ποτέ μέρα ή νύχτα. Η αλλαγή των ημερών δεν εμφανίζεται λόγω του σκοταδιού. Αυτό που μπορεί να είναι τίποτα περισσότερο από λεπτά ή και δευτερόλεπτα μοιάζει με πολλά ατελείωτα χρόνια. Η σκέψη αυτής της ταλαιπωρίας που συνεχίζεται χωρίς τέλος είναι περισσότερο από ό, τι μπορώ να αντέξω. Το μυαλό μου περιστρέφεται όλο και περισσότερο με κάθε στιγμή που περνά. Νιώθω σαν τρελός, δεν μπορώ καν να σκεφτώ καθαρά κάτω από αυτό το φορτίο σύγχυσης. Φοβάμαι ότι χάνω το μυαλό μου.

Ο φόβος είναι εξίσου κακός με τον πόνο, ίσως ακόμα χειρότερος. Δεν βλέπω πώς η δυσκολία μου θα μπορούσε να είναι χειρότερη από αυτό, αλλά είμαι σε συνεχή φόβο ότι μπορεί να είναι ανά πάσα στιγμή.

Το στόμα μου είναι ξεφλουδισμένο και θα γίνει όλο και περισσότερο. Είναι τόσο στεγνό που η γλώσσα μου διασπάται στην οροφή του στόματός μου. Θυμάμαι ότι ο παλαιός ιεροκήρυκας λέει ότι αυτός είναι ο λόγος που ο Ιησούς Χριστός υπέμεινε καθώς κρεμόταν στον παλιό αυτό τραχό σταυρό. Δεν υπάρχει ανακούφιση, ούτε μια σταγόνα νερού για να κρυώσει η πρησμένη γλώσσα μου.

Για να προσθέσω ακόμη περισσότερη δυστυχία σε αυτόν τον τόπο βασανιστηρίων, ξέρω ότι αξίζω να είμαι εδώ. Μου τιμωρούνται δίκαια για τις πράξεις μου. Η τιμωρία, ο πόνος, η ταλαιπωρία δεν είναι χειρότερη από ό, τι δικαιούμαι, αλλά παραδέχοντας ότι τώρα δεν θα ανακουφίσει ποτέ την αγωνία που καίγεται αιώνια στην άθλια ψυχή μου. Μισώ τον εαυτό μου που διέπραξα τις αμαρτίες για να κερδίσω μια τόσο φρικτή μοίρα, μισώ τον διάβολο που με εξαπάτησε, ώστε να καταλήξω σε αυτό το μέρος. Και όσο ξέρω ότι είναι μια ανείπωτη κακία να σκεφτώ κάτι τέτοιο, μισώ τον ίδιο τον Θεό που έστειλε τον μοναδικό γιο του να με απαλλάξει από αυτό το μαρτύριο. Δεν μπορώ ποτέ να κατηγορήσω τον Χριστό που υπέφερε και αιμορραγεί και πέθανε για μένα, αλλά έτσι τον μισώ. Δεν μπορώ ούτε να ελέγξω τα συναισθήματά μου που ξέρω ότι είμαι κακός, άθλιος και κακός. Είμαι πιο κακός και κακός τώρα από ό, τι ήμουν ποτέ στη γήινη ύπαρξή μου. Ω, αν το είχα ακούσει.

Οποιοδήποτε γήινο μαρτύριο θα ήταν πολύ καλύτερο από αυτό. Για να πεθάνει ένας αργός θλιμμένος θάνατος από τον Καρκίνο. Να πεθάνουν σε ένα καίγοντας κτίριο ως θύματα των τρομοκρατικών επιθέσεων του 9-11. Ακόμη και να είναι καρφωμένοι σε ένα σταυρό αφού ξυλοκοπήθηκαν αμείλικτα όπως ο Υιός του Θεού. Αλλά για να τα επιλέξω πάνω από την παρούσα κατάσταση δεν έχω καμία εξουσία. Δεν έχω αυτή την επιλογή.

Τώρα καταλαβαίνω ότι αυτό το μαρτύριο και ο πόνος είναι αυτό που μου έδωσε ο Ιησούς. Πιστεύω ότι υπέφερε, άρπαξε και πέθανε για να πληρώσει για τις αμαρτίες μου, αλλά ο πόνος του δεν ήταν αιώνιος. Μετά από τρεις μέρες ανέβηκε στη νίκη επί του τάφου. Ω, πιστεύω ότι πιστεύω, αλλά δυστυχώς, είναι πολύ αργά. Όπως το παλιό τραγούδι πρόσκλησης λέει ότι θυμάμαι να ακούω τόσες φορές, είμαι "Μια μέρα πολύ αργά".

Είμαστε όλοι πιστοί σε αυτό το φοβερό μέρος, αλλά η πίστη μας είναι ΝΑΙ. Είναι πολύ αργά. Η πόρτα είναι κλειστή. Το δέντρο έχει πέσει, και εδώ θα βρίσκεται. Στην κόλαση. Έχασα για πάντα. Δεν υπάρχει ελπίδα, καμία άνεση, καμία ειρήνη, καμία χαρά.

Δεν θα υπάρξει ποτέ τέλος στα βάσανα μου. Θυμάμαι τον παλιό ιεροκήρυκα, όπως θα διάβαζε «Και ο καπνός του βασανισμού τους ανεβαίνει για πάντα: Και δεν έχουν ανάπαυση μέρα ούτε νύχτα»

Και αυτό είναι ίσως το χειρότερο πράγμα για αυτό το φοβερό μέρος. ΘΥΜΑΜΑΙ. Θυμάμαι τις υπηρεσίες της εκκλησίας. Θυμάμαι τις προσκλήσεις. Πάντα πίστευα ότι ήταν τόσο ακανθώδες, τόσο ηλίθιο, τόσο άχρηστο. Φάνηκε ότι ήμουν πολύ "σκληρός" για τέτοια πράγματα. Το βλέπω όλα διαφορετικά τώρα, μαμά, αλλά η αλλαγή καρδιάς μου δεν έχει σημασία σε αυτό το σημείο.

Έχω ζήσει σαν ανόητος, εγώ πρότεινα σαν ανόητος, πέθανα σαν ανόητος, και τώρα πρέπει να υποφέρω τα βάσανα και τη θλίψη ενός ανόητου.

Ω, μαμά, πόσο λείπει τόσο πολύ οι ανέσεις του σπιτιού. Ποτέ ξανά δεν θα ξέρω την τρυφερή χαϊδέλα σου πάνω από το φρύνο μου. Δεν υπάρχει ακόμα ζεστό πρωινό ή σπιτικό φαγητό. Ποτέ δεν θα αισθανθώ τη ζεστασιά του τζακιού σε μια νύχτα του χειμώνα. Τώρα η πυρκαγιά κατακλύζει όχι μόνο αυτό το σώμα που καταστρέφεται με πόνους πέρα ​​από τη σύγκριση, αλλά η φωτιά της οργής ενός Παντοδύναμου Θεού καταναλώνει το πολύ εσωτερικό μου σώμα με μια αγωνία που δεν μπορεί να περιγραφεί σωστά σε οποιαδήποτε θνητή γλώσσα.

Επιθυμώ να περπατήσω μέσα σε ένα καταπράσινο λιβάδι την άνοιξη και να δω τα όμορφα λουλούδια, σταματώντας να πάρετε το άρωμα του γλυκού τους αρώματος. Αντ 'αυτού παραιτήθηκα από την καυτή μυρωδιά του θειούχου θείου και μιας θερμότητας τόσο έντονες ώστε όλες οι άλλες αισθήσεις απλώς αποτυγχάνουν.

Ω, μαμά, ως έφηβος, πάντα μίσησα να ακούω το θόρυβο και το φρικιασμό των μικρών μωρών στην εκκλησία, ακόμα και στο σπίτι μας. Νόμιζα ότι ήταν μια τέτοια ταλαιπωρία για μένα, ένας τέτοιος ερεθισμός. Πόσο καιρό θέλω να δω για μια σύντομη στιγμή ένα από αυτά τα αθώα μικρά πρόσωπα. Αλλά δεν υπάρχουν μωρά στην κόλαση, μαμά.

Δεν υπάρχουν Βίβλοι στην κόλαση, αγαπητή μητέρα. Οι μόνες γραφές μέσα στους τοξωτούς τοίχους των καταδικασμένων είναι εκείνοι που δακτύλιοι στα αυτιά μου, μια ώρα μετά την ώρα, μια στιγμή μετά από άσχημη στιγμή. Δεν προσφέρουν καθόλου άνεση, ωστόσο, και εξυπηρετούν μόνο για να μου θυμίσουν τι ήταν ένας ανόητος.

Αν δεν ήταν για τη ματαιοδοξία τους, μαμά, θα μπορούσατε διαφορετικά να χαίρεστε για να ξέρετε ότι υπάρχει μια ατελείωτη συνάντηση προσευχής εδώ στην Κόλαση. Δεν έχει σημασία, δεν υπάρχει κανένα Άγιο Πνεύμα να παρεμβαίνει για λογαριασμό μας. Οι προσευχές είναι τόσο άδειες, τόσο νεκροί. Δεν συνιστούν τίποτα περισσότερο από να φωνάζουν για έλεος που όλοι γνωρίζουμε ότι δεν θα απαντηθούν ποτέ.

Προειδοποιήστε τους αδελφούς μου μαμά. Ήμουν ο μεγαλύτερος και σκέφτηκα ότι έπρεπε να είμαι "δροσερός". Πες τους ότι κανείς στην Κόλαση δεν είναι δροσερός. Προειδοποιήστε όλους τους φίλους μου, ακόμα και τους εχθρούς μου, για να μην έρθουν και σε αυτό τον τόπο μαρτύρων.

Όσο φοβερό είναι αυτό το μέρος, μαμά, βλέπω ότι δεν είναι ο τελικός μου προορισμός. Καθώς ο Σατανάς γελάνε σε όλους μας εδώ και καθώς πλήθυναν συνεχώς σε αυτή τη γιορτή της δυστυχίας, μας υπενθυμίζουμε συνεχώς ότι κάποια μέρα στο μέλλον όλοι θα κληθούμε μεμονωμένα για να εμφανιστούμε ενώπιον του θρόνου του Παντοδύναμου Θεού.

Ο Θεός θα μας δείξει την αιώνια μοίρα μας γραμμένη στα βιβλία δίπλα σε όλα τα πονηρά έργα μας. Δεν θα έχουμε καμία υπεράσπιση, καμία δικαιολογία και τίποτα για να πούμε, εκτός από να ομολογήσουμε τη δικαιοσύνη της καταδίκης μας ενώπιον του ανώτατου δικαστή όλης της γης. Λίγο πριν βυθιστούμε στο τελικό προορισμό του μαρτύρου, στη Λίμνη της Φωτιάς, θα πρέπει να δούμε το πρόσωπο εκείνου που έτυχε πρόθυμα των ταλαιπωριών της κόλασης ώστε να μπορούμε να τα παραδώσουμε. Καθώς στέκεστε εκεί στην άγια παρουσία του για να ακούσετε τη δήλωση της καταδίκης μας, θα είστε εκεί μαμά για να δείτε όλα.

Παρακαλώ συγχωρέστε με για να κρέμεται το κεφάλι μου σε ντροπή, καθώς ξέρω ότι δεν θα μπορώ να αντέξω για να δούμε το πρόσωπό σας. Θα συμμορφωθείτε ήδη με την εικόνα του Σωτήρα και ξέρω ότι θα είναι περισσότερο από ό, τι μπορώ να σταθώ.

Θα ήθελα πολύ να εγκαταλείψω αυτό το μέρος και να έρθω μαζί σας και τόσους πολλούς άλλους που γνωρίζω για τα λίγα μου σύντομα χρόνια στη γη. Αλλά ξέρω ότι ποτέ δεν θα είναι δυνατή. Δεδομένου ότι ξέρω ότι δεν μπορώ ποτέ να ξεφύγω από τα βασανιστήρια των καταραμένων, λέω με δάκρυα, με θλίψη και βαθιά απελπισία που ποτέ δεν μπορεί να περιγραφεί εντελώς, ποτέ δεν θέλω ποτέ να δεις κανέναν από σας ξανά. Παρακαλώ μην με παρευρεθείτε ποτέ εδώ.

Σε αιώνια ανυψώσεις, ο γιος / η κόρη σου, καταδικάστηκε και χάθηκε για πάντα

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Ζήτησα τον Ιησού, "Πόσο με αγαπάς;" Είπε, "Αυτό πολύ" και απλώνει τα χέρια Του και πέθανε. Πέθανε για μένα, ένας πεσμένος αμαρτωλός! Πέθανε και για σένα.

***

Τη νύχτα πριν από το θάνατό Μου, ήσαστε στο μυαλό μου. Πώς ήθελα να έχω μια σχέση μαζί σας, να περάσω την αιωνιότητα μαζί σου στον ουρανό. Ωστόσο, η αμαρτία σας διαχώρισε από Μένα και τον Πατέρα Μου. Μία θυσία αθώου αίματος χρειαζόταν για την πληρωμή των αμαρτιών σας.

Ήρθε η ώρα να βάλω τη ζωή μου για σένα. Με βαρύτητα της καρδιάς βγήκα στον κήπο για να προσευχηθώ. Σε αγωνία της ψυχής ιδρώτα, όπως ήταν, σταγόνες αίματος, όπως έκλαψα στον Θεό ... "... Ο Πατέρας Μου, αν είναι δυνατόν, αφήστε αυτό το κύπελλο να περάσει από μένα: εντούτοις όχι όπως θέλω, αλλά όπως θα νιώθετε. "~ Matthew 26: 39

Ενώ βρισκόμουν στον κήπο, οι στρατιώτες ήρθαν να με συλλάβουν, παρόλο που ήμουν αθώος για οποιοδήποτε έγκλημα. Με έφεραν στην αίθουσα του Πιλάτου. Ήμουν μπροστά στους κατηγορούμενους μου. Τότε ο Πιλάτος με πήρε και με μαστίτισε. Οι απογοητεύσεις έκοψαν βαθιά στην πλάτη Μου καθώς πήρα τον ξυλοδαρμό για σένα. Τότε οι στρατιώτες με απογυμνώθηκαν και έβαλαν σε εμένα ένα σκουριασμένο ρόμπα. Πλάσκωσαν ένα στέμμα από αγκάθια στο κεφάλι Μου. Το αίμα έπεσε κάτω από το πρόσωπό Μου ... δεν υπήρχε καμία ομορφιά που να με επιθυμείτε.

Τότε οι στρατιώτες με χλεύαζαν, λέγοντας: "Χαλάζι, βασιλιάς των Εβραίων! Με έφεραν μπροστά στο πλήθος, φωνάζοντας: "Σταυρώστε τον. Σταυρώστε τον ". Στάθηκα εκεί σιωπηλά, αιματηρή, μώλωπες και ξυλοδαρμοί. Τραυματίσατε για τις παραβάσεις σας, μελανιασμένοι για τις ανομίες σας. Απείλησε και απορρίφθηκε από τους άνδρες.

Ο Πιλάτος προσπάθησε να με απελευθερώσει, αλλά έδωσε στην πίεση του πλήθους. "Να τον πάρεις και να τον σταυρώσεις, γιατί δεν βρίσκω κανένα λάθος σε αυτόν", τους είπε. Τότε με παρέδωσε να σταυρωθεί.

Ήταν στο μυαλό μου όταν έφερα το Σταυρό Μου πάνω στον ομώνυμο λόφο στο Γολγοθά. Έπεσα κάτω από το βάρος του. Ήταν η αγάπη μου για σένα, και να κάνω το θέλημα του Πατέρα μου που μου έδωσε τη δύναμη να αντέξει κάτω από το βαρύ φορτίο του. Εκεί, έφερα τις θλίψεις σας και έφερα τις θλίψεις σας για να βάλω τη ζωή μου για την αμαρτία της ανθρωπότητας.

Οι στρατιώτες γονατίστηκαν δίνοντας βαρύ χτύπημα του σφυριού που οδήγησε τα νύχια βαθιά στα χέρια και στα πόδια Μου. Η αγάπη σας καρφώνει τις αμαρτίες σας στο σταυρό, και ποτέ δεν πρέπει να τις αντιμετωπίσετε ξανά. Με έδιωξαν και με άφησαν να πεθάνω. Ωστόσο, δεν έλαβαν τη ζωή Μου. Πρόθυμα το έδωσα.

Ο ουρανός έγινε μαύρος. Ακόμα και ο ήλιος σταμάτησε να λάμπει. Το σώμα μου που εκσφενδονίστηκε με τον πονηρό πόνο πήρε το βάρος της αμαρτίας σου και έφερε την τιμωρία για να ικανοποιηθεί η οργή του Θεού.

Όταν όλα τα πράγματα είχαν ολοκληρωθεί. Έδωσα το πνεύμα Μου στο χέρι του Πατέρα μου και έδωσα τα τελικά μου λόγια: «Τελειώθηκα». Μου πλώρησα το κεφάλι και έδωσα το φάντασμα.

Σ 'αγαπώ ... Ιησούς.

"Η μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανένας από αυτόν, ότι ένας άνθρωπος θέτει τη ζωή του για τους φίλους του" ~ John 15: 13

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Αγαπητή ψυχή,

Σήμερα ο δρόμος ίσως φαινόταν απότομος και αισθάνεστε μόνος. Κάποιος που εμπιστεύεστε σας έχει απογοητεύσει. Ο Θεός βλέπει τα δάκρυα σου. Αισθάνεται ο πόνος σου. Επιθυμεί να σας παρηγορήσει, γιατί είναι φίλος που κολλάει πιο κοντά από έναν αδελφό.

Ο Θεός σας αγαπά τόσο πολύ που έστειλε τον μοναδικό του Υιό, τον Ιησού, να πεθάνει στη θέση σας. Θα σας συγχωρήσει για κάθε αμαρτία που έχετε διαπράξει, αν είστε πρόθυμοι να αφήσετε τις αμαρτίες σας και να γυρίσετε από αυτούς.

Η Γραφή λέει, "... δεν ήρθα να καλέσω τους δίκαιους, αλλά αμαρτωλοί σε μετάνοια." ~ Mark 2: 17b

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Ανεξάρτητα από το πόσο μακριά έχει πέσει το λάκκο, η χάρη του Θεού είναι ακόμα μεγαλύτερη. Οι βρώμικες απελπισμένες ψυχές, ήρθε να σώσει. Θα φτάσει στο χέρι του για να κρατήσει τη δική σας.

Ίσως είστε σαν αυτόν τον έκπτωτο αμαρτωλό που ήρθε στον Ιησού, γνωρίζοντας ότι Αυτός ήταν που θα μπορούσε να τη σώσει. Με τα δάκρυα να κυλούν στο πρόσωπό της, άρχισε να πλένει τα πόδια Του με τα δάκρυά της και να τα σκουπίζει με τα μαλλιά της. Είπε, «Οι αμαρτίες της, που είναι πολλές, συγχωρούνται…» Ψυχή, μπορεί να το πει αυτό για σένα απόψε;

Ίσως έχετε κοιτάξει πορνογραφία και νιώθετε ντροπή, ή έχετε διαπράξει μοιχεία και θέλετε να σας συγχωρέσουν. Ο ίδιος Ιησούς που τη συγχώρεσε θα σε συγχωρήσει και απόψε.

Ίσως σκεφτήκατε να δώσετε τη ζωή σας στον Χριστό, αλλά να το αφήσετε για έναν ή άλλο λόγο. "Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή του, δεν σκληρύνετε τις καρδιές σας." ~ Εβραίοι 4: 7b

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

«Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς.» ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Έχετε σκεφτεί εάν υπάρχει ή όχι μεγαλύτερη ισχύ; Μια δύναμη που σχημάτισε το Σύμπαν και όλα όσα υπάρχουν σε αυτό. Μια δύναμη που δεν πήρε τίποτα και δημιούργησε τη γη, τον ουρανό, το νερό και τα ζωντανά πράγματα; Από πού προήλθε το απλούστερο φυτό; Το πιο περίπλοκο πλάσμα… ο άνθρωπος; Παλεύω με την ερώτηση για χρόνια. Αναζήτησα την απάντηση στην επιστήμη.

Σίγουρα η απάντηση μπορεί να βρεθεί μέσα από τη μελέτη αυτών των πραγμάτων που μας εκπλήσσουν και μας εκπλήσσουν. Η απάντηση έπρεπε να ήταν στο πιο λεπτό κομμάτι κάθε πλάσματος και πράγμα. Το άτομο! Η ουσία της ζωής πρέπει να βρεθεί εκεί. Δεν ήταν. Δεν βρέθηκε στο πυρηνικό υλικό ή στα ηλεκτρόνια που περιστρέφονταν γύρω από αυτό. Δεν ήταν στον κενό χώρο που αποτελεί το μεγαλύτερο μέρος όλων όσων μπορούμε να αγγίξουμε και να δούμε.

Όλα αυτά τα χιλιάδες χρόνια κοιτάγματος και κανείς δεν έχει βρει την ουσία της ζωής μέσα στα κοινά πράγματα γύρω μας. Ήξερα ότι πρέπει να υπάρχει μια δύναμη, μια δύναμη, που έκανε όλα αυτά γύρω μου. Ήταν Θεός; Εντάξει, γιατί δεν μου αποκαλύπτει; Γιατί όχι? Εάν αυτή η δύναμη είναι ένας ζωντανός Θεός γιατί όλο το μυστήριο; Δεν θα ήταν πιο λογικό να λέει, εντάξει, είμαι εδώ. Έκανα όλα αυτά. Τώρα ξεκινήστε την επιχείρησή σας. "

Μόλις συνάντησα μια ειδική γυναίκα που πήγα απρόθυμα σε μια μελέτη της Βίβλου, άρχισα να καταλαβαίνω κάτι από αυτό. Οι άνθρωποι εκεί μελετούσαν τις Γραφές και νόμιζα ότι πρέπει να ψάχνουν για το ίδιο πράγμα που ήμουν, αλλά απλά δεν το βρήκα ακόμα. Ο αρχηγός της ομάδας διάβασε ένα απόσπασμα από τη Βίβλο που γράφτηκε από έναν άντρα που συνήθως μισούσε τους Χριστιανούς αλλά άλλαξε. Άλλαξε με εκπληκτικό τρόπο. Το όνομά του ήταν ο Παύλος και έγραψε,

Διότι χάρη σώζεστε μέσω της πίστης. και αυτό όχι από εσάς: είναι το δώρο του Θεού: Όχι για έργα, για να μην καυχηθεί κανένας άνθρωπος. ~ Εφεσίους 2: 8-9

Αυτές οι λέξεις «χάρη» και «πίστη» με εντυπωσίασαν. Τι εννοούσαν πραγματικά; Αργότερα εκείνο το βράδυ με ζήτησε να πάω να δω μια ταινία, φυσικά με εξαπάτησε να πάω σε μια χριστιανική ταινία. Στο τέλος της παράστασης υπήρχε ένα σύντομο μήνυμα από τον Μπίλι Γκράχαμ. Εδώ ήταν, ένα αγόρι αγρόκτημα από τη Βόρεια Καρολίνα, που μου εξηγούσε το ίδιο πράγμα με το οποίο αγωνιζόμουν. Είπε: «Δεν μπορείτε να εξηγήσετε τον Θεό επιστημονικά, φιλοσοφικά ή με οποιονδήποτε άλλο διανοητικό τρόπο. «Πρέπει απλά να πιστέψεις ότι ο Θεός είναι αληθινός.

Πρέπει να έχετε πίστη ότι αυτό που είπε έκανε ότι είναι γραμμένο στη Βίβλο. Ότι δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, ότι δημιούργησε τα φυτά και τα ζώα, ότι μίλησε όλα αυτά στην ύπαρξη όπως είναι γραμμένο στο βιβλίο της Γένεσης στην Αγία Γραφή. Ότι έπνευσε τη ζωή σε μια άψυχη μορφή και έγινε άνθρωπος. Ότι ήθελε να έχει μια στενότερη σχέση με τους ανθρώπους που δημιούργησε, έτσι πήρε τη μορφή ενός ανθρώπου που ήταν ο Υιός του Θεού και ήρθε στη γη και ζούσε ανάμεσά μας. Αυτός ο άνθρωπος, ο Ιησούς, πλήρωσε το χρέος της αμαρτίας για εκείνους που θα πιστέψουν σταυρώνοντας στον σταυρό.

Πώς θα μπορούσε να είναι τόσο απλό; Απλά πίστευε? Έχετε πίστη ότι όλα αυτά ήταν η αλήθεια; Πήγα σπίτι μου εκείνο το βράδυ και κοιμήθηκα λίγο. Προσπάθησα με το ζήτημα του Θεού που μου έδωσε χάρη - μέσω πίστης για να πιστέψω. Ότι ήταν αυτή η δύναμη, αυτή η ουσία της ζωής και η δημιουργία όλων όσων ήταν ποτέ και είναι. Τότε ήρθε σε μένα. Ήξερα ότι έπρεπε απλώς να πιστέψω. Με τη χάρη του Θεού μου έδειξε την αγάπη Του. Ότι ήταν η απάντηση και ότι έστειλε τον μοναδικό Γιο του, τον Ιησού, για να πεθάνει για μένα, ώστε να μπορώ να πιστέψω. Ότι θα μπορούσα να έχω σχέση μαζί Του. Εκείνος μου αποκάλυψε εκείνη τη στιγμή.

Της τηλεφώνησα για να της πω ότι τώρα καταλαβαίνω. Αυτό τώρα πιστεύω και θέλω να δώσω τη ζωή μου στον Χριστό. Μου είπε ότι προσευχόταν ότι δεν θα κοιμόμουν έως ότου πήρα αυτό το άλμα πίστης και πίστευα στον Θεό. Η ζωή μου άλλαξε για πάντα. Ναι, για πάντα, γιατί τώρα ανυπομονώ να περάσω την αιωνιότητα σε ένα υπέροχο μέρος που ονομάζεται παράδεισος.

Δεν ανησυχώ πλέον για τον εαυτό μου με τα απαραίτητα αποδεικτικά στοιχεία για να αποδείξω ότι ο Ιησούς θα μπορούσε πραγματικά να περπατήσει πάνω στο νερό ή ότι η Ερυθρά Θάλασσα θα μπορούσε να είχε χωρίσει για να επιτρέψει στους Ισραηλίτες να περάσουν, ή οποιοδήποτε από τα δώδεκα άλλα φαινομενικά αδύνατα γεγονότα γραμμένα στη Βίβλο.

Ο Θεός έχει αποδειχθεί ξανά και ξανά στη ζωή μου. Μπορεί να σας αποκαλύψει επίσης. Εάν βρεθείτε να αναζητάτε απόδειξη της ύπαρξής Του, ζητήστε Του να σας αποκαλύψει Πάρτε αυτό το άλμα της πίστης ως παιδί, και πιστέψτε πραγματικά σε Αυτόν. Ανοίξτε τον εαυτό σας στην αγάπη Του με πίστη, όχι στοιχεία.

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Ζώντας σ 'αυτόν τον πεσμένο κόσμο με τις καρδιές του, τις απογοητεύσεις και τα βάσανα, θέλουμε τον ουρανό! Τα μάτια μας ανοίγουν όταν το πνεύμα μας είναι λυγισμένο στο αιώνιο σπίτι μας με δόξα που ο ίδιος ο Κύριος προετοιμάζεται για εκείνους που τον αγαπούν.

Ο Κύριος έχει σχεδιάσει τη νέα γη να είναι πολύ πιο όμορφη, πέρα ​​από τη φαντασία μας.

«Η έρημος και ο μοναχικός τόπος θα είναι ευτυχείς γι 'αυτούς. και η έρημος θα χαρεί και θα ανθίσει όπως το τριαντάφυλλο. Θα ανθίσει άφθονα, και θα χαρεί με χαρά και τραγούδι… ~ Ησαΐας 35: 1-2

«Τότε θα ανοίξουν τα μάτια των τυφλών και τα αυτιά των κωφών θα σταματήσουν. Τότε, ο κουτσός θα πηδήξει σαν αρσενικό, και η γλώσσα του χαζή τραγουδά: γιατί στην έρημο θα ξεσπάσουν νερά, και ρέει στην έρημο. " ~ Ησαΐας 35: 5-6

«Και τα λύτρα του Κυρίου θα επιστρέψουν, και θα έρθουν στη Σιών με τραγούδια και αιώνια χαρά στα κεφάλια τους: θα λάβουν χαρά και χαρά, και η θλίψη και ο αναστεναγμός θα φύγουν μακριά.» ~ Ησαΐας 35:10

Τι θα πούμε στην παρουσία Του; Ω, τα δάκρυα που θα ρέουν όταν θα βλέπουμε το καρφί του να χτυπά τα χέρια και τα πόδια! Οι αβεβαιότητες της ζωής πρέπει να γίνουν γνωστές σε εμάς, όταν βλέπουμε τον Σωτήρα μας πρόσωπο με πρόσωπο.

Πάνω απ 'όλα θα τον δούμε! Θα δούμε τη δόξα Του! Θα λάμψει σαν τον ήλιο με καθαρή λάμψη, καθώς μας καλωσορίζει στο σπίτι με δόξα.

«Είμαστε σίγουροι, λέω, και είμαστε πρόθυμοι να απουσιάζουμε από το σώμα και να είμαστε παρόντες με τον Κύριο». ~ 2 Κορινθίους 5: 8

«Και εγώ ο Ιωάννης είδα την ιερή πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη ως νύφη διακοσμημένη για τον άντρα της. ~ Αποκάλυψη 21: 2

… "Και θα μείνει μαζί τους, και θα είναι οι λαοί Του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, και θα είναι ο Θεός τους." ~ Αποκάλυψη 21: 3β

«Και θα δουν το πρόσωπό Του…» «… και θα βασιλεύουν για πάντα και για πάντα». ~ Αποκάλυψη 22: 4α & 5β

«Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. και δεν θα υπάρχει πλέον θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κλάμα, ούτε θα υπάρχει πια πόνος: γιατί τα προηγούμενα πράγματα έχουν πεθάνει. " ~ Αποκάλυψη 21: 4

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Πολλοί άνθρωποι αναρωτιούνται καθώς γυρίζουν από τον τάφο των αγαπημένων τους: «Θα γνωρίσουμε τους αγαπημένους μας στον παράδεισο»; «Θα ξαναδούμε το πρόσωπό τους»;

Ο Κύριος κατανοεί τις θλίψεις μας. Κουβαλάει τις θλίψεις μας… Διότι έκλαψε στον τάφο του αγαπητού Του φίλου Λαζάρου, παρόλο που ήξερε ότι θα τον αναστήσει μέσα σε λίγες στιγμές.

Εκεί παρηγορεί τους αγαπημένους Του φίλους.

«Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή· αυτός που πιστεύει σε μένα, αν και ήταν νεκρός, θα ζήσει». ~ Ιωάννης 11:25

Διότι αν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, έτσι και αυτούς που κοιμούνται στον Ιησού θα φέρει μαζί τους ο Θεός. 1 Θεσσαλονικείς 4:14

Τώρα, λυπούμαστε για εκείνους που κοιμούνται στον Ιησού, αλλά όχι ως εκείνους που δεν έχουν ελπίδα.

«Γιατί στην ανάσταση ούτε παντρεύονται ούτε παντρεύονται, αλλά είναι σαν οι άγγελοι του Θεού στον ουρανό». ~ Ματθαίος 22:30

Αν και ο επίγειος γάμος μας δεν θα παραμείνει στον ουρανό, οι σχέσεις μας θα είναι αγνές και υγιεινές. Διότι δεν είναι παρά ένα πορτρέτο που εξυπηρέτησε τον σκοπό του έως ότου οι πιστοί στον Χριστό θα παντρευτούν με τον Κύριο.

«Και εγώ ο Ιωάννης είδα την αγία πόλη, τη Νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της.

Και άκουσα μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να λέει: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους, και αυτοί θα είναι λαός του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, και ο Θεός τους.

Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. και δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κραυγή, ούτε πόνος, γιατί τα προηγούμενα θα έχουν παρέλθει». ~ Αποκάλυψη 21:2

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Με μεγάλωσε επίσης από ένα
φρικτό λάκκο, έξω από τον μυρωδάτο πηλό,
και έβαλα τα πόδια μου σε έναν βράχο,
και καθιέρωσα τις διαδρομές μου.

Ψαλμός 40: 2

Επιτρέψτε μου να μιλήσω στην καρδιά σας για μια στιγμή .. Δεν είμαι εδώ για να σας καταδικάσω, ή να κρίνω όπου ήσασταν. Καταλαβαίνω πόσο εύκολο είναι να πιάσετε τον ιστό της πορνογραφίας.

Ο πειρασμός είναι παντού. Είναι ένα θέμα που αντιμετωπίζουμε όλοι. Μπορεί να φαίνεται σαν μικρό πράγμα να κοιτάς αυτό που είναι ευχάριστο στο μάτι. Το πρόβλημα είναι ότι το βλέμμα μετατρέπεται σε πόθο και ο πόθος είναι μια επιθυμία που δεν ικανοποιείται ποτέ.

«Όμως κάθε άνθρωπος μπαίνει στον πειρασμό, όταν απομακρύνεται από τη λαγνεία του, και δελεάζεται. Τότε, όταν η λαγνεία έχει συλλάβει, δημιουργεί αμαρτία και η αμαρτία, όταν τελειώσει, φέρνει θάνατο. " ~ Ιακώβου 1: 14-15

Συχνά αυτό είναι που ωθεί μια ψυχή στον ιστό της πορνογραφίας.

Οι Γραφές αντιμετωπίζουν αυτό το κοινό ζήτημα ...

"Αλλά εγώ σας λέω, ότι όποιος κοιτάζει μια γυναίκα να λαγνεία μετά από αυτήν έχει ήδη μοιμειώσει με την στην καρδιά του".

"Και εάν το δεξιό σου μάτι προσβάλλει το σου, το βγάλεις και το ρίχνεις από σένα. Γιατί είναι ωφέλιμο για σένα να χάσει ένα από τα μέλη σου και όχι για να πεταχτεί ολόκληρο το σώμα σου στην κόλαση." ~ Matthew 5: 28-29

Ο Σατανάς βλέπει τον αγώνα μας. Μας γελάει ακούσια! «Είσαι επίσης τόσο αδύναμος όσο εμείς; Ο Θεός δεν μπορεί να σε φτάσει τώρα, η ψυχή σου είναι πέρα ​​από τη δυνατότητά Του. "

Πολλοί πεθαίνουν στην εμπλοκή τους, άλλοι αμφισβητούν την πίστη τους στο Θεό. "Μπήκα πολύ μακριά από τη χάρη Του; Το χέρι Του θα φτάσει τώρα σε μένα; ​​"

Οι στιγμές της ευχαρίστησής του είναι αχνά φωτισμένες, καθώς η μοναξιά δημιουργεί την ύπαρξη εξαπάτησης. Ανεξάρτητα από το πόσο μακριά έχει πέσει το λάκκο, η χάρη του Θεού είναι ακόμα μεγαλύτερη. Ο πεσμένος αμαρτωλός Επιθυμεί να σώσει, Θα φτάσει κάτω από το χέρι Του για να κρατήσει τη δική σας.

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Ω, η σκοτεινή νύχτα της ψυχής, όταν κρεμάμε τις αρπές μας πάνω στις ιτιές και βρίσκουμε άνεση μόνο στον Κύριο!

Ο χωρισμός είναι θλιβερός. Ποιος από εμάς δεν έχει θρηνήσει την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, ούτε έχει νιώσει τη λύπη του να κλαίει ο ένας στην αγκαλιά του άλλου για να απολαύσει τη στοργική του φιλία, για να μας βοηθήσει στις δυσκολίες της ζωής;

Πολλοί περνούν μέσα από την κοιλάδα καθώς διαβάζετε αυτό. Μπορείτε να αναφέρετε, έχοντας χάσει έναν σύντροφο τον εαυτό σας και τώρα βιώνετε το θλίψη του χωρισμού, αναρωτιέμαι πώς θα αντιμετωπίσετε τις μοναχικές ώρες μπροστά.

Έχοντας ληφθεί από εσάς για μικρό χρονικό διάστημα, όχι στην καρδιά ... Είμαστε νοικοκυρά για τον ουρανό και προβλέπουμε την επανένωση των αγαπημένων μας ανθρώπων, καθώς επιθυμούμε ένα καλύτερο μέρος.

Το γνωστό ήταν τόσο παρήγορο. Ποτέ δεν είναι εύκολο να ξεφύγεις. Επειδή είναι οι πατερίτσες που μας συγκράτησαν, τις θέσεις που μας έδωσαν άνεση, τις επισκέψεις που μας έδωσαν χαρά. Κρατάμε ό, τι είναι πολύτιμο μέχρι να πάρουμε από μας συχνά με βαθιά αγωνία ψυχής.

Μερικές φορές η θλίψη της πλένει πάνω μας, όπως τα κύματα των ωκεανών που συντρίβουν την ψυχή μας. Ασπάζουμε τον εαυτό μας από τον πόνο του, βρίσκοντας καταφύγιο κάτω από τις φτερούγες του Κυρίου.

Θα χάναμε τους εαυτούς μας στην κοιλάδα της θλίψης αν δεν ήταν ο Ποιμένας να μας καθοδηγήσει στις μεγάλες και μοναχικές νύχτες. Στη σκοτεινή νύχτα της ψυχής Είναι ο Παρηγορητής μας, μια Στοργική Παρουσία που συμμερίζεται τον πόνο και τα βάσανά μας.

Με κάθε δάκρυ που πέφτει, η λύπη μας σπρώχνει προς τον παράδεισο, όπου δεν θα πέσει κανένας θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε δάκρυ. Το κλάμα μπορεί να διαρκέσει για μια νύχτα, αλλά η χαρά έρχεται το πρωί. Μας κουβαλάει στις στιγμές του βαθύτερου πόνου μας.

Μέσα από δάκρυα μάτια προσδοκούμε την χαρούμενη μας επανένωση όταν θα είμαστε με τους αγαπημένους μας στον Κύριο.

«Μακάριοι αυτοί που θρηνούν · διότι θα παρηγορηθούν». ~ Matthew 5: 4

Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας κρατήσει όλες τις ημέρες της ζωής σας, μέχρι να είστε παρόντες στον Κύριο στον ουρανό.

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Το καμίνι του πόνου! Πόσο πονάει και μας φέρνει πόνο. Εκεί μας εκπαιδεύει ο Κύριος για μάχη. Εκεί μαθαίνουμε να προσευχόμαστε.

Εκεί είναι που ο Θεός μένει μόνος μαζί μας και μας αποκαλύπτει ποιοι πραγματικά είμαστε. Είναι εκεί όπου κλαδεύει τις ανέσεις μας και καίει την αμαρτία στη ζωή μας.

Εκεί χρησιμοποιεί τις αποτυχίες μας για να μας προετοιμάσει για το έργο Του. Είναι εκεί, στο καμίνι, όταν δεν έχουμε τίποτα να προσφέρουμε, όταν δεν έχουμε τραγούδι τη νύχτα.

Εκεί νιώθουμε ότι η ζωή μας έχει τελειώσει όταν μας αφαιρούν κάθε πράγμα που απολαμβάνουμε. Τότε είναι που αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι βρισκόμαστε κάτω από τα φτερά του Κυρίου. Θα μας φροντίσει.

Εκεί συχνά αποτυγχάνουμε να αναγνωρίσουμε το κρυφό έργο του Θεού στους πιο άγονους καιρούς μας. Είναι εκεί, στο καμίνι, που κανένα δάκρυ δεν πάει χαμένο αλλά εκπληρώνει τους σκοπούς Του στη ζωή μας.

Εκεί είναι που υφαίνει τη μαύρη κλωστή στην ταπετσαρία της ζωής μας. Εκεί αποκαλύπτει ότι όλα τα πράγματα συνεργάζονται για καλό σε όσους Τον αγαπούν.

Εκεί είμαστε αληθινοί με τον Θεό, όταν όλα τα άλλα λέγονται και γίνονται. «Αν και με σκότωσε, όμως θα εμπιστευτώ σε αυτόν». Είναι όταν αγνοούμε αυτή τη ζωή και ζούμε στο φως της αιωνιότητας που θα έρθει.

Εκεί αποκαλύπτει τα βάθη της αγάπης που έχει για εμάς, «Διότι θεωρώ ότι τα βάσανα του παρόντος καιρού δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί σε μας». ~ Ρωμαίους 8:18

Εκεί, στο καμίνι, συνειδητοποιούμε: «Γιατί η ελαφριά θλίψη μας, που δεν είναι παρά για μια στιγμή, φέρνει για μας ένα πολύ μεγαλύτερο και αιώνιο βάρος δόξας». ~ 2 Κορινθίους 4:17

Εκεί είναι που ερωτευόμαστε τον Ιησού και εκτιμούμε το βάθος του αιώνιου σπιτιού μας, γνωρίζοντας ότι τα βάσανα του παρελθόντος μας δεν θα μας προκαλέσουν πόνο, αλλά μάλλον θα ενισχύσουν τη δόξα Του.

Όταν βγαίνουμε από το καμίνι αρχίζει να ανθίζει η άνοιξη. Αφού μας κάνει να δακρύσουμε, προσφέρουμε υγρές προσευχές που αγγίζουν την καρδιά του Θεού.

«…αλλά δοξαζόμαστε και στις θλίψεις: γνωρίζοντας ότι η θλίψη κάνει την υπομονή. και υπομονή, εμπειρία? και εμπειρία, ελπίδα." ~ Ρωμαίους 5:3-4

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Αγαπητέ φίλε,

Ξέρεις ποιος είναι ο Ιησούς; Ο Ιησούς είναι ο πνευματικός σου ναυαγοσώστης. Ταραγμένος? Λοιπόν, απλά διαβάστε.

Βλέπετε, ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Ιησού, στον κόσμο για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας σώσει από τα αιώνια βασανιστήρια σε ένα μέρος που ονομάζεται κόλαση.

Στην κόλαση, είσαι μόνος σου στο απόλυτο σκοτάδι ουρλιάζοντας για τη ζωή σου. Καίγεσαι ζωντανός για όλη την αιωνιότητα. Η αιωνιότητα διαρκεί για πάντα!

Μυρίζεις θείο στην κόλαση και ακούς τις κραυγές που πήζουν το αίμα εκείνων που απέρριψαν τον Κύριο Ιησού Χριστό. Επιπλέον, θα θυμάστε όλα τα φρικτά πράγματα που έχετε κάνει ποτέ, όλα τα άτομα που έχετε επιλέξει. Αυτές οι αναμνήσεις θα σας στοιχειώνουν για πάντα! Δεν πρόκειται να σταματήσει ποτέ. Και θα εύχεστε να δώσατε προσοχή σε όλους τους ανθρώπους που σας προειδοποίησαν για την κόλαση.

Υπάρχει ελπίδα όμως. Ελπίδα που βρίσκεται στον Ιησού Χριστό.

Ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, τον Κύριο Ιησού να πεθάνει για τις αμαρτίες μας. Τον κρέμασαν σε ένα σταυρό, τον κορόιδευαν και τον ξυλοκόπησαν, ένα αγκάθινο στεφάνι του πέταξαν στο κεφάλι, πληρώνοντας για τις αμαρτίες του κόσμου για όσους θα πιστέψουν σε Αυτόν.

Τους ετοιμάζει ένα μέρος σε ένα μέρος που λέγεται παράδεισος, όπου δεν θα τους προκαλέσουν δάκρυα, λύπες ή πόνο. Καμία ανησυχία ή φροντίδα.

Είναι ένα μέρος τόσο όμορφο που δεν περιγράφεται. Εάν θέλετε να πάτε στον παράδεισο και να περάσετε την αιωνιότητα με τον Θεό, εξομολογηθείτε στον Θεό ότι είστε αμαρτωλός που αξίζει την κόλαση και αποδεχτείτε τον Κύριο Ιησού Χριστό ως τον προσωπικό σας Σωτήρα.

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "

Ποιος από εμάς δεν έχει έκλαψε στον τάφο ενός αγαπημένου προσώπου,
ή θρηνούσαν την απώλειά τους με τόσες πολλές ερωτήσεις χωρίς απάντηση; Θα γνωρίσουμε τους αγαπημένους μας στον ουρανό; Θα δούμε ξανά το πρόσωπό τους;

Ο θάνατος είναι θλιβερός με το χωρισμό του, είναι δύσκολο για εκείνους που αφήνουμε πίσω. Εκείνοι που αγαπούν πολύ συχνά θλιμνίζουν βαθιά, νιώθοντας τη θλίψη της άδειας καρέκλας τους.

Ωστόσο, λυπάμε για εκείνους που κοιμούνται στον Ιησού, αλλά όχι σαν εκείνοι που δεν έχουν καμία ελπίδα. Οι Γραφές υφαίνονται με την άνεση που όχι μόνο θα γνωρίζουμε τους αγαπημένους μας στον ουρανό, αλλά θα είμαστε μαζί μαζί τους.

Αν και θρηνούμε την απώλεια των αγαπημένων μας, θα έχουμε την αιωνιότητα να είμαστε με εκείνους στον Κύριο. Ο γνωστός ήχος της φωνής τους θα καλέσει το όνομά σας. Έτσι θα είμαστε ποτέ μαζί με τον Κύριο.

Τι γίνεται με τους αγαπημένους μας που μπορεί να έχουν πεθάνει χωρίς τον Ιησού; Θα δείτε πάλι το πρόσωπό τους; Ποιος ξέρει ότι δεν είχαν εμπιστοσύνη στον Ιησού στις τελευταίες στιγμές τους; Μπορεί να μην γνωρίζουμε ποτέ αυτή την πλευρά του ουρανού.

"Διότι πιστεύω ότι τα βάσανα της σημερινής εποχής δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί μέσα μας. ~ Ρωμαίους 8: 18

«Επειδή ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με μια κραυγή, με τη φωνή του αρχαγγέλου και με το ατού του Θεού · και οι νεκροί στον Χριστό θα ανέβουν πρώτα:

Τότε εμείς οι ζωντανοί και παραμένοντες θα πιαστούν μαζί τους στα σύννεφα για να συναντήσουν τον Κύριο στον αέρα και έτσι θα είμαστε πάντα μαζί με τον Κύριο. Γι 'αυτό, να συνυπάρχουν με αυτά τα λόγια. "~ 1 Θεσσαλονικείς 4: 16-18

 

Αγαπητή ψυχή,

Έχετε τη διαβεβαίωση ότι αν πέθατε σήμερα, θα είστε στην παρουσία του Κυρίου στον ουρανό; Ο θάνατος για έναν πιστό δεν είναι παρά μια πόρτα που ανοίγει στην αιώνια ζωή. Όσοι αποκοιμηθούν στον Ιησού θα επανενωθούν με τους αγαπημένους τους στον ουρανό.

Εκείνοι που βάλατε στον τάφο με δάκρυα, θα τους συναντήσετε ξανά με χαρά! Ω, να δουν το χαμόγελό τους και να νιώσουν το άγγιγμά τους… ποτέ να μην χωρίσουν ξανά!

Ωστόσο, αν δεν πιστεύετε στον Κύριο, θα πάτε στην κόλαση. Δεν υπάρχει ευχάριστος τρόπος να το πεις

Η Γραφή λέει, "Γιατί όλοι έχουν αμαρτήσει, και έρχονται μακριά από τη δόξα του Θεού." ~ Ρωμαίους 3: 23

Ψυχή, που περιλαμβάνει εσένα και εμένα.

Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε τη φρικτή αμαρτία μας εναντίον του Θεού και νιώσουμε τη βαθιά της θλίψη στις καρδιές μας, μπορούμε να απομακρυνθούμε από την αμαρτία που κάποτε αγαπούσαμε και να δεχτούμε τον Κύριο Ιησού ως Σωτήρα μας.

…ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, ότι θάφτηκε, ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. – 1 Κορινθίους 15:3β-4

"Ότι αν ομολογήσεις με το στόμα σου τον Κύριο Ιησού και θα πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον έχει αναστήσει από τους νεκρούς, θα σωθείς." ~ Ρωμαίους 10: 9

Μην κοιμηθείτε χωρίς τον Ιησού μέχρι να είστε σίγουροι για μια θέση στον ουρανό.

Απόψε, αν θέλετε να λάβετε το δώρο της αιώνιας ζωής, πρώτα πρέπει να πιστέψετε στον Κύριο. Πρέπει να ζητήσετε να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας και να εμπιστευθείτε τον Κύριο. Για να είστε πιστός στον Κύριο, ζητήστε αιώνια ζωή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος στον ουρανό, και αυτό είναι μέσω του Κυρίου Ιησού. Αυτό είναι το υπέροχο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια προσωπική σχέση μαζί Του με προσευχή από την καρδιά σας μια προσευχή όπως είναι τα εξής:

"Ω Θεέ, είμαι αμαρτωλός. Έχω αμαρτωλή όλη μου τη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε. Λαμβάνω τον Ιησού ως Σωτήρα Μου. Τον εμπιστεύομαι ως Κύριό μου. Σας ευχαριστώ που με αποθηκεύσατε. Στο όνομα του Ιησού, Αμήν. "