Ljubezensko pismo iz Jezusa
Spodaj izberite svoj jezik:
Prosimo, delite s svojo družino in prijatelji...
Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)
Tiskanje
Pin
E-pošta
Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)
Delite s prijatelji, znanci, družino in partnerji :-)
Jezusa sem vprašal: »Koliko me ljubiš?« Rekel je: »Toliko,« iztegnil roke in umrl. Umrl je zame, padlega grešnika! Umrl je tudi zate.
***
Noč pred mojo smrtjo sem mislil nate. Kako zelo sem si želel imeti odnos s teboj, preživeti večnost s teboj v nebesih. Vendar te je greh ločil od mene in mojega Očeta. Za poplačilo tvojih grehov je bila potrebna žrtev nedolžne krvi.
Prišla je ura, ko sem moral dati svoje življenje za vas. S težkim srcem sem šel na vrt molit. V duševni agoniji sem se potil, kakor bi se kaplje krvi, ko sem klical k Bogu ... "... Oče moj, če je mogoče, naj gre ta kelih mimo mene; vendar ne kakor jaz hočem, ampak kakor ti." ~ Matej 26:39
Medtem ko sem bil na vrtu, so me vojaki prišli aretirati, čeprav nisem bil nič hudega. Pripeljali so me pred Pilatovo dvorano. Stal sem pred svojimi tožniki. Nato me je Pilat prijel in me prebičal. V hrbet sem imel globoke rane, ko sem prejemal udarce namesto tebe. Nato so me vojaki slekli in mi oblekli škrlatno obleko. Na glavo so mi spletli trnovo krono. Kri mi je tekla po obrazu ... ni bilo lepote, da bi si me želel.
Vojaki so se mi posmehovali in govorili: »Pozdravljen bodi, judovski kralj!« Pripeljali so me pred navijajočo množico, ki je kričala: »Križaj ga, križaj ga!« Stal sem tam tiho, krvav, pretepen in ranjen. Ranjen zaradi vaših prestopkov, pretepen zaradi vaših krivic. Zaničen in zavržen od ljudi.
Pilat me je poskušal izpustiti, a je popustil pritisku množice. »Vzemite ga vi in ga križajte, kajti jaz na njem ne najdem nobene krivde,« jim je rekel. Nato me je izročil, da bi me križali.
Mislil sem nate, ko sem nesel svoj križ na samotni hrib na Golgoto. Padel sem pod njegovo težo. Moja ljubezen do tebe in izpolnjevanje Očetove volje mi je dala moč, da sem prenesel njegovo težko breme. Tam sem nosil tvoje žalosti in nosil tvoje žalosti ter dal svoje življenje za grehe človeštva.
Vojaki so se posmehovali, močno udarjali s kladivom in mi globoko zabijali žeblje v roke in noge. Ljubezen je tvoje grehe pribila na križ, da se s tem ne bom nikoli več ukvarjala. Dvignili so me in pustili umreti. Vendar mi niso vzeli življenja. Prostovoljno sem ga dala.
Nebo je postalo temno. Celo sonce je nehalo sijati. Moje telo, mučeno od neznosne bolečine, je prevzelo težo tvojega greha in nosilo njegovo kazen, da bi bila Božja jeza potešena.
Ko je bilo vse dopolnjeno, sem izročil svojega duha v Očetove roke in izdihnil svoje zadnje besede: »Dopolnjeno je.« Sklonil sem glavo in dal gor duh.
Ljubim te ... Jezus.
»Večja ljubezen nima nikogar od tega, da človek položi svoje življenje za svoje prijatelje.« ~ John 15: 13
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da če boste danes umrli, boste v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt za vernika je le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, se bodo ponovno srečali s svojimi bližnjimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Če pa ne verjamete v Gospoda, boste šli v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to rekli.
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Če nikoli niste sprejeli Gospoda Jezusa kot svojega osebnega Odrešenika, vendar ste ga danes prejeli po branju tega povabila, nam to sporočite.
Radi bi slišali od vas. Zadostuje vaše ime ali v prostor vstavite »x«, da ostanete anonimni.
Danes sem sklenil mir z Bogom ...
Kliknite na spodnjo povezavo
da začnete svoje novo življenje v Kristusu.
Kliknite tukaj za pisanje navdiha:
Oglejte si našo galerijo fotografij narave:
Zagotovitev odrešenja
1. Korinčanom 15: 3 in 4 nam pove, kaj je Jezus storil za nas. Umrl je za naše grehe, tretji dan je bil pokopan in vstal od mrtvih. Drugi sveti spisi, ki jih je treba prebrati, so Izaija 53: 1-12, 1. Peter 2:24, Matej 26: 28 in 29, Hebrejcem poglavje 10: 1-25 in Janez 3: 16 in 30.
V Janezu 3: 14-16 in 30 in Janezu 5:24 Bog pravi, če verjamemo, da imamo večno življenje in preprosto rečeno, če se konča, ne bi bilo večno; da pa poudari svojo obljubo, Bog tudi pravi, da tisti, ki verjamejo, ne bodo propadli.
Bog tudi pravi v Rimljanih 8: 1, da »torej ni nobene obsodbe tistim, ki so v Kristusu Jezusu«.
Biblija pravi, da Bog ne more lagati; je v njegovem prirojenem značaju (Tit 1: 2, Hebrejcem 6: 18 in 19).
Z veliko besedami nam olajša razumevanje obljube o večnem življenju: Rimljanom 10:13 (klic), Janez 1:12 (verjemite in prejmite), Janez 3: 14 in 15 (glejte - Številke 21: 5-9), Razodetje 22:17 (vzemite) in Razodetje 3:20 (odprite vrata).
Rimljanom 6:23 pravi, da je večno življenje darilo po Jezusu Kristusu. Razodetje 22:17 pravi: "In kdor hoče, naj vzame vodo življenja prosto." To je darilo, vse kar moramo storiti je, da ga vzamemo. Jezusa je stalo vse. Nič nas ne stane. To ni rezultat našega dela. Z dobrimi dejanji ga ne moremo dobiti ali obdržati. Bog je pravičen. Če bi šlo za dela, ne bi bilo pravično in imeli bi se s čim pohvaliti. V Efežanom 2: 8 in 9 piše: „Kajti po milosti ste bili rešeni po veri, in to ne sami od sebe; to je božji dar, ne del, da se ne bi kdo pohvalil. "
Galačanom 3: 1-6 nas uči, da ne samo, da si tega ne moremo zaslužiti z dobrimi deli, ampak tudi tega ne moremo obdržati.
Piše: "ali ste Duha prejeli po delih zakona ali po zaslišanju z vero ... ali ste tako neumni, ko ste začeli v Duhu, ali vas zdaj meso izpopolnjuje?"
V 1. Korinčanom 29: 31-XNUMX piše: "da se nihče ne sme hvaliti pred Bogom ... da nam je Kristus posvečen in odrešen in ... kdor se hvali, naj se hvali v Gospodu."
Če bi lahko zaslužili odrešenje, Jezus ne bi moral umreti (Galačani 2: 21). Drugi odlomki, ki nam dajejo zagotovilo za odrešenje, so:
1. Janez 6: 25-40, zlasti verz 37, ki nam pravi, da "tistega, ki pride k meni, ne bom odgnal", to pomeni, da ga ni treba prositi ali zaslužiti.
Če verjameš in prideš, te ne bo zavrnil, ampak te bo pozdravil, sprejel in naredil za svojega otroka. Samo vprašati ga morate.
2. 2. Timoteju 1:12 pravi: "Vem, komu sem verjel in prepričan sem, da lahko obdrži to, kar sem mu tisti dan zaupal."
Jude24 & 25 pravijo: »Tistemu, ki vas lahko zadrži, da ne padete, in vas brez krivde in z velikim veseljem predstavi pred svojo veličastno navzočnostjo - edinemu Bogu, našemu Odrešeniku, naj bo slava, veličanstvo, moč in oblast po Jezusu Kristusu, našem Gospodu, pred vseh starosti, zdaj in za vedno več! Amen. "
3. Filipljanom 1: 6 pravi: "Kajti prav v to sem prepričan, da ga bo tisti, ki je začel dobro delo v vas, izpopolnjeval do dneva Kristusa Jezusa."
4. Spomni se tatu na križu. Jezusu je rekel le: "Spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo."
Jezus je videl njegovo srce in spoštoval njegovo vero.
Rekel je: "Resnično vam pravim, danes boste z mano v raju" (Luka 23: 42 in 43).
5. Ko je Jezus umrl, je končal delo, ki mu ga je dal Bog.
Janez 4:34 pravi: "Moja hrana je izpolnjevanje volje tistega, ki me je poslal, in dokončanje njegovega dela." Na križu, tik preden je umrl, je rekel: »Končano je« (Janez 19:30).
Besedna zveza "Končano je" pomeni plačilo v celoti.
Je pravni izraz, ki se nanaša na tisto, kar je bilo zapisano na seznamu kaznivih dejanj, za katere je bil nekdo kaznovan, ko je bila kazen popolnoma končana, ko je bil izpuščen. Pomeni, da je bil njegov dolg ali kazen "plačan v celoti".
Ko sprejmemo Jezusovo križno smrt za nas, se naš dolg za greh plača v celoti. Tega nihče ne more spremeniti.
6. Dve čudoviti verzi, John 3: 16 in John 3: 28-40
oba pravita, da ko verjameš, da ne boš propadel.
John 10: 28 pravi, da nikoli ne propade.
Božja Beseda je resnična. Preprosto moramo zaupati temu, kar pravi Bog. Nikoli ne pomeni nikoli.
7. Bog v Novi zavezi večkrat reče, da nam pripisuje ali pripisuje Kristusovo pravičnost, ko zaupamo v Jezusa, to pomeni, da nam pripisuje ali daje Jezusovo pravičnost.
Efežanom 1: 6 pravi, da smo sprejeti v Kristusu. Glej tudi Filipljanom 3: 9 in Rimljanom 4: 3 in 22.
8. Božja Beseda v psalmu 103: 12 pravi, da »je, kolikor je vzhod od zahoda, odstranil naše pregrehe od nas«.
V Jeremiji 31:34 pravi tudi, da "se več ne bo spominjal naših grehov."
9. Hebrejcem 10: 10-14 nas uči, da je Jezusova smrt na križu zadostovala za plačilo vseh grehov za ves čas - preteklost, sedanjost in prihodnost.
Jezus je umrl "enkrat za vselej." Jezusovega dela (če je popolno in popolno) ni treba nikoli ponoviti. Ta odlomek uči, da je »za vedno naredil popolne tiste, ki so posvečeni«. Zrelost in čistost v našem življenju je proces, vendar nas je za vedno izpopolnil. Zaradi tega se moramo »z iskrenim srcem približati v popolni zanesljivosti vere« (Hebrejcem 10:22). »Neomajno se držimo upanja, ki ga izpovedujemo, kajti tisti, ki je obljubil, je zvest« (Hebrejcem 10:25).
10. Efežanom 1: 13 in 14 pravi, da nas Sveti Duh zapečati.
Bog nas je zapečatil s Svetim Duhom kot s pečatnim obročem in nam dal nepopravljiv pečat, ki ga ne moremo zlomiti.
Kot bi kralj zapečatil nepreklicen zakon s svojim prstanom. Mnogi kristjani dvomijo o svoji rešitvi. Ti in mnogi drugi verzi nam kažejo, da je Bog odrešenik in varuh. Po Efežanom 6 smo v bitki s Satanom.
On je naš sovražnik in "kakor nas rjoveči lev želi požreti" (5. Petrov 8: XNUMX).
Verjamem, da je vzrok, da dvomimo v naše odrešenje, eden njegovih največjih ognjenih puščic, ki nas je porazil.
Verjamem, da so različni deli Božjega oklepa, ki so tukaj omenjeni, verzi iz Svetih spisov, ki nas učijo, kaj Bog obljublja, in moč, ki nam jo daje, da imamo zmago; na primer, njegova pravičnost. To ni naša, temveč njegova.
Filipljanom 3: 9 pravi, "in ga bomo lahko našli v sebi, ne da bi imel svojo pravičnost, ki izhaja iz postave, ampak tisto, ki je po veri v Kristusa, pravičnost, ki prihaja od Boga na podlagi vere."
Ko vas Satan poskuša prepričati, da ste "preveč slabi, da bi šli v nebesa", odgovorite, da ste pravični "v Kristusu" in trdite za njegovo pravičnost. Če želite uporabiti dušov meč (to je Božja beseda), si morate zapomniti ali vsaj vedeti, kje lahko najdete to in druga pisma. Za uporabo tega orožja moramo vedeti, da je njegova Beseda resnica (Janez 17:17).
Ne pozabite, da morate zaupati Božji Besedi. Preučujte Božjo Besedo in jo še naprej preučujte, saj bolj ko boste vedeli, močnejši boste postali. Tem verzom in drugim podobnim moraš zaupati, da imajo zagotovilo.
Njegova Beseda je resnica inresnica vas bo osvobodila«(Janez 8: 32).
Z njim si morate napolniti svoj um, dokler vas ne spremeni. Božja beseda pravi: "Upoštevajte vse veselje, bratje moji, ko naletite na različne preizkušnje", kot dvom v Boga. Efežanom 6 pravi, da uporabite ta meč, nato pa pravi, da stojite; ne nehajte in teči (umik). Bog nam je dal vse, kar potrebujemo za življenje in pobožnost, »temeljito resnično spoznanje tistega, ki nas je poklical« (2. Petrovo 1: 3).
Samo še naprej verjameš.
Ali Bog preprečuje, da bi se nam dogajale slabe stvari?
Odgovor na to vprašanje je, da je On naš Oče in da nas skrbi za nas. Odvisno je tudi od tega, kdo smo, ker ne postanemo njegovi otroci, dokler ne verjamemo v njegovega Sina in njegovo smrt, da bomo plačali za svoj greh.
Janez 1:12 pravi: »Toda tistim, ki so ga sprejeli, je dal pravico, da postanejo Božji otroci tistim, ki verjamejo v njegovo ime. Bog svojim otrokom daje veliko, veliko obljub o svoji skrbi in zaščiti.
Rimljanom 8:28 pravi: "Tistim, ki ljubijo Boga, je vse v dobro."
To je zato, ker nas ljubi kot Oče. Kot tak On dovoljuje, da pridejo stvari v naša življenja, da nas naučijo biti zreli ali celo disciplinirati nas, ali celo kaznovati nas, če grešimo ali poslušamo.
V Hebrejcem 12: 6 piše: "Koga Oče ljubi, tega kaznuje."
Kot oče nas želi blagosloviti s številnimi blagoslovi in nam podariti dobre stvari, vendar to ne pomeni, da se nikoli ne zgodi, da se zgodi "slabo", ampak je vse v naše dobro.
I Peter 5: 7 pravi: "Vso svojo skrb nameni njemu, ker skrbi zate."
Če preberete Jobovo knjigo, boste videli, da v naše življenje ne more priti ničesar, česar Bog ne bi dovolil v naše dobro. "
V primeru tistih, ki ne ubogajo, ker ne verjamejo, Bog teh obljub ne daje, vendar Bog pravi, da dopušča, da njegov "dež" in blagoslovi padajo na pravične in krivične. Bog si želi, da bi prišli k njemu in postali del njegove družine. Za to bo uporabil različna sredstva. Bog lahko tudi kaznuje ljudi za njihove grehe, tukaj in zdaj.
Matej 10:30 pravi: "Vse dlake na naši glavi so vse naštete", Matevž 6:28 pa pravi, da imamo večjo vrednost kot "poljske šmarnice".
Vemo, da Biblija pravi, da nas ima Bog rad (Janez 3:16), zato smo lahko prepričani v njegovo skrb, ljubezen in zaščito pred »slabimi« stvarmi, razen če želimo, da smo boljši, močnejši in bolj podobni njegovemu sinu.
Kako se lahko zbližam z Bogom?
Naš odnos do Boga se torej lahko začne šele z vero, tako da postanemo Božji otrok po Jezusu Kristusu. Ne samo, da postanemo njegov otrok, ampak pošlje svojega Svetega Duha, da prebiva v nas (Janez 14: 16 in 17). Kološanom 1:27 piše: »Kristus v tebi, upanje slave.«
Jezus nas ima tudi za svoje brate. Vsekakor želi, da vemo, da je naš odnos z Njim družina, vendar želi, da smo tesna družina, ne samo družina po imenu, ampak družina tesnega druženja. Razodetje 3:20 opisuje, da smo postali kristjan kot vstop v partnerski odnos. Piše: »Stojim pred vrati in potrkam; če kdo sliši moj glas in odpre vrata, vstopim in večerjam z njim in on z mano. "
Janezovo poglavje 3: 1–16 pravi, da ko postanemo kristjani, se »rodimo znova« kot novorojenčki v njegovo družino. Kot njegov novi otrok in tako kot takrat, ko se rodi človek, moramo tudi mi kot krščanski dojenčki rasti v odnosu z Njim. Ko dojenček raste, vedno bolj spoznava svojega starša in se zbliža s staršem.
Tako je s kristjani v našem odnosu z našim nebeškim očetom. Ko se učimo o njem in rastemo, se najin odnos bliža. Sveto pismo veliko govori o rasti in zrelosti in nas uči, kako to storiti. To je proces, ne enkratni dogodek, zato izraz raste. Imenuje se tudi bivanje.
1). Najprej mislim, da moramo začeti z odločitvijo. Odločiti se moramo, da se podredimo Bogu in se zavežemo, da mu bomo sledili. Dejanje naše volje je, da se podredimo Božji volji, če želimo biti blizu Njega, vendar to ni le enkratno, ampak trajna (neprekinjena) zaveza. V Jakobu 4: 7 piše: "Pokorite se Bogu." V Rimljanih 12: 1 piše: "Prosim vas torej, da po Božjem usmiljenju izročite svoja telesa živo žrtev, sveto, Bogu sprejemljivo, kar je vaša razumna služba." To se mora začeti z enkratno izbiro, vendar je to tudi izbira iz trenutka v trenutek, tako kot v vsakem odnosu.
2). Drugič in menim, da je izredno pomembno, da moramo brati in preučevati Božjo besedo. I Peter 2: 2 pravi: "Ko si novorojenčki želijo iskreno mleko besede, da boste lahko s tem pridelali." Jozue 1: 8 pravi: "Ne pustite, da se ta knjiga postave oddalji od vaših ust, o njej premišljujte dan in noč ..." (Preberite tudi Psalm 1: 2.) Hebrejcem 5: 11-14 (NIV) nam pove, da mora preseči otroštvo in postati zrel z "nenehno uporabo" Božje besede.
To ne pomeni branja kakšne knjige o Besedi, kar je običajno mnenje nekoga, ne glede na to, kako pameten je, da so pametni, ampak branje in preučevanje same Biblije. V Apostolskih delih 17:11 o Berejcih piše: »Z veliko željo so sprejeli sporočilo in vsak dan preučevali Sveto pismo, da bi ugotovili, kaj paul je rekel res. " Preizkusiti moramo vse, kar kdo reče z Božjo besedo, ne pa samo verjeti nekomu na besedo zaradi njegove "sposobnosti". Zaupati moramo Svetemu Duhu, da nas bo učil in resnično iskal Besedo. V 2. Timoteju 2:15 piše: "Študirajte, da se pokažete Bogu odobranemu, delavcu, ki se ga ni treba sramovati in pravilno deli (resnično ravna NIV) besedo resnice." 2. Timoteju 3: 16 in 17 pravi: "Vse Sveto pismo je podarjeno po božjem navdihu in je koristno za nauk, za grajo, za popravek, za poučevanje pravičnosti, da bo Božji mož popoln (zrel) ..."
Ta študij in naraščanje je vsak dan in se nikoli ne konča, dokler nismo z njim v nebesih, ker naše znanje o njem vodi k temu, da smo mu bolj podobni (2. Korinčanom 3:18). Bližina Boga zahteva vsakodnevno sprehajanje vere. To ni občutek. Nobene "hitre rešitve", ki jo doživimo, bi nam omogočilo tesno sodelovanje z Bogom. Sveto pismo uči, da hodimo z Bogom po veri, ne po pogledu. Verjamem pa, da se nam Bog, ko neprestano hodimo po veri, na nepričakovane in dragocene načine spozna.
Preberite 2. Petrovo 1: 1–5. Pove nam, da naraščamo naravo, ko preživimo čas v Božji Besedi. Tu piše, da moramo veri dodati dobroto, nato znanje, samokontrolo, vztrajnost, pobožnost, bratsko dobroto in ljubezen. S tem, ko preživimo čas za preučevanje Besede in njeno poslušnost, dodajamo ali gradimo značaj v svojem življenju. Izaija 28: 10 in 13 nam pove, da se učimo zapoved za zapovedjo, vrstico za vrstico. Ne vemo vsega naenkrat. Janez 1:16 pravi »milost nad milostjo«. V svojem duhovnem življenju se kot kristjani ne učimo naenkrat več, kot dojenčki odrastejo naenkrat. Ne pozabite, da je to proces, naraščanje, sprehod vere in ne dogodek. Kot sem že omenil, se imenuje tudi bivanje v Janezovem poglavju 15, bivanje v njem in njegovi besedi. Janez 15: 7 pravi: "Če prebivaš v meni in moje besede prebivajo v tebi, vprašaj, kar hočeš, in to bo storjeno zate."
3). Knjiga I John govori o odnosu, našem druženju z Bogom. Druženje z drugo osebo lahko zlomimo ali prekinemo z grehom proti njej, kar velja tudi za naš odnos z Bogom. I. Janez 1: 3 pravi: "Naše druženje je z Očetom in z Njegovim Sinom Jezusom Kristusom." V 6. vrstici piše: "Če trdimo, da imamo skupnost z Njim, a hodimo v temi (grehu), lažemo in ne živimo po resnici." V 7. vrstici piše: »Če hodimo v luči ... imamo skupnost drug z drugim ...« V 9. verzu vidimo, da če greh moti naše druženje, mu moramo le priznati svoj greh. Pravi: "Če priznamo svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam odpusti grehe in nas očisti vseh krivic." Prosimo, preberite celotno poglavje.
Ne izgubljamo odnosa kot njegov otrok, vendar moramo ohranjati druženje z Bogom, tako da izpovedujemo vse grehe, kadar nam ne uspe, tako pogosto, kot je potrebno. Dopustiti moramo tudi Svetemu Duhu, da nam daje zmago nad grehi, ki jih ponavadi ponavljamo; kakršen koli greh.
4). Ne smemo samo brati in preučevati Božje besede, ampak jo moramo ubogati, kar sem že omenil. V Jakobu 1: 22-24 (NIV) piše: »Ne poslušajte samo Besede in se tako zavajajte. Naredi, kar piše. Kdor posluša Besedo, vendar ne stori tega, kar piše, je kot človek, ki se v obraz pogleda v ogledalo in po ogledu sebe odide in takoj pozabi, kako izgleda. " Verz 25 pravi: "Toda človek, ki pozorno gleda v popolni zakon, ki daje svobodo, in to še naprej počne, ne da bi pozabil, kar je slišal, ampak to storil - blagoslovljen bo v tem, kar počne." To je tako podobno Jozui 1: 7-9 in Psalmu 1: 1-3. Preberite tudi Luka 6: 46-49.
5). Drugi del tega je, da moramo postati del lokalne cerkve, kjer lahko poslušamo in se učimo Božjo Besedo ter se družimo z drugimi verniki. To je način, na katerega nam pomagajo rasti. To je zato, ker vsak vernik dobi poseben dar Svetega Duha kot del cerkve, imenovane tudi "Kristusovo telo". Ti darovi so našteti v različnih odlomkih v Svetem pismu, na primer v Efežanom 4: 7-12, 12. Korinčanom 6: 11-28, 12 in Rimljanom 1: 8-4. Namen teh daril je »zgraditi telo (cerkev) za delo v službi (Efežanom 12:10). Cerkev nam bo pomagala rasti, mi pa lahko drugim vernikom pomagamo, da odrastejo in postanejo zreli ter služijo v Božjem kraljestvu in vodijo druge ljudi k Kristusu. Hebrejcem 25:XNUMX pravi, da ne smemo zapustiti skupščine, kot je to v navadi nekaterih, ampak spodbujati drug drugega.
6). Morali bi še moliti - moliti za svoje potrebe in potrebe drugih vernikov in za nerešene. Preberite Matej 6: 1–10. Filipljanom 4: 6 pravi: "Naj bodo vaše prošnje oznanjene Bogu."
7). K temu dodajte, da bi se morali kot del poslušnosti ljubiti drug drugega (beri 13. Korinčanom 5 in jaz Janez) in delati dobra dela. Dobra dela nas ne morejo rešiti, vendar ne moremo brati Svetega pisma, ne da bi se odločili, da delamo dobra dela in smo prijazni do drugih. V Galačanom 13:2 piše: "Z ljubeznijo služite drug drugemu." Bog pravi, da smo ustvarjeni za dobro delo. V Efežanom 10:XNUMX piše: »Saj smo njegovo delo, ustvarjeno v Kristusu Jezusu za dobra dela, ki jih je Bog vnaprej pripravil za nas.«
Vse te stvari delujejo skupaj, da nas približajo Bogu in postanejo bolj podobni Kristusu. Sami postanemo zrelejši in tudi drugi verniki. Pomagajo nam pri rasti. Ponovno preberite 2. Petrovo. Konec bližje Bogu je usposobljenost, zrelost in ljubezen drug do drugega. Pri teh stvareh smo njegovi učenci in učenci, ko smo zreli, kot njihov Gospodar (Luka 1:6).
Kako naj se pomirim z Bogom?
Božja beseda pravi: »Eden je Bog in en posrednik med Bogom in človekom, človek Kristus Jezus« (2. Timoteju 5). Razlog, da nimava miru z Bogom, je, da smo vsi grešniki. Rimljanom 3:23 pravi: "Vsi so namreč grešili in jim manjka božja slava." Izaija 64: 6 pravi: "Vsi smo kot nečista stvar in vse naše pravičnosti (dobra dela) so kot umazane krpe ... in naše krivde (grehi), kot veter, so nas odnesli." V Izaiji 59: 2 piše: "Vaša krivica se je ločila med vami in vašim Bogom ..."
Toda Bog je naredil pot, da se odkupimo (rešimo) svojega greha in se spravimo (ali popravimo) z Bogom. Za greh je bilo treba kaznovati in pravična kazen (plačilo) za naš greh je smrt. V Rimljanih 6:23 se glasi: »Kajti plača za greh je smrt, božji dar pa je večno življenje po Jezusu Kristusu, našem Gospodu.« I Janez 4:14 pravi: "In videli smo in izpričujemo, da je Oče poslal Sina, da bi bil Odrešenik sveta." Janez 3:17 pravi: »Kajti Bog ni poslal svojega Sina na svet, da bi ga obsodil; ampak da bi se svet po njem rešil. " Janez 10:28 pravi: »Dajem jim večno življenje in ne bodo nikoli propadli; nihče mi jih ne bo ugrabil iz roke. " Obstaja ENO BOG IN EN POSREDNIK. Janez 14: 6 pravi: "Jezus mu je rekel:" Jaz sem pot, resnica in življenje, nihče ne pride k Očetu, razen po meni. " Preberite Izaijevo poglavje 53. Upoštevajte zlasti 5. in 6. verz. Pravijo: »Bil je ranjen zaradi naših prestopkov, bil je poškodovan zaradi naših krivd; kazen našega miru je bila na njem; in z njegovimi črtami smo ozdravljeni. Vse, kot imamo ovce, smo zalutali; obrnili smo se vsak po svoje; in Gospod je nanj položil krivico vseh nas. " Nadaljujte do verza 8b: »Ker je bil odrezan iz dežele živih; kajti prestop mojega ljudstva je bil prizadet. " In 10. stavek pravi: »Vendar je bilo Gospodu všeč, da ga je nagnal; Žaloval ga je; ko boš naredil njegovo dušo in daritev za greh ... «In 11. vrstica pravi:» S svojim znanjem (znanjem o njem) bo moj pravični služabnik opravičil mnoge; kajti on bo nosil njihovo krivico. " V 12. vrstici piše: "Svojo dušo je izlil do smrti." Prvi Peter 2:24 pravi: »Kdo je sam rojen naši grehi v lastnem telesu na drevesu ... "
Kazen za naš greh je bila smrt, toda Bog je naš greh namenil njemu (Jezusu) in plačal za naš greh namesto nas; Zasedel je naše mesto in bil za nas kaznovan. Za več informacij o tem, kako se shraniti, obiščite to spletno mesto. Kološanom 1: 20 in 21 in Izaija 53 jasno kažeta, da tako Bog sklepa mir med človekom in Seboj. Pravi: "In ko se je po krvi svojega križa pomiril, da je vse spravil nase ... in vas, ki so bili včasih odtujeni in sovražniki v vaših mislih zaradi hudobnih del, pa se je zdaj sprijaznil." Verz 22 pravi: "V telesu njegovega telesa skozi smrt." Preberite tudi Efežanom 2: 13–17, v katerih piše, da je on po naši krvi naš mir, ki poruši pregrado ali sovraštvo med nami in Bogom, ki ga je ustvaril naš greh in nam prinaša mir z Bogom. Prosim, preberite. Preberite Janezovo 3. poglavje, kjer je Jezus Nikodemu rekel, kako naj se rodi v Božji družini (znova rojen); da je treba Jezusa dvigniti na križ, kakor je Mojzes dvignil kačo v puščavi, in da bomo, če mu bomo odpuščeni, "gledali na Jezusa" kot na Odrešenika. To pojasnjuje tako, da mu pove, da mora verjeti, 16. vrstica: »Kajti Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da kdorkoli verjame vanj ne propadejo, ampak imajo večno življenje. " Janez 1:12 pravi: »Toda vsem, ki so ga sprejeli, tistim, ki so verjeli v njegovo ime, je dal pravico postati Božji otroci.« V 15. Korinčanom 1: 2 in 3 pravi, da je to evangelij, »po katerem ste shranjeno. " V 4. in 26. vrstici piše: "Zakaj sem vam dal ... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu in da je bil pokopan in da je vstal po Svetem pismu." V Mateju 28:20 je Jezus rekel: "Kajti to je nova zaveza v moji krvi, ki se mnogim preliva za odpuščanje grehov." Morate verjeti, da boste rešeni in boste imeli mir z Bogom. V Janezovem evangeliju 31:16 piše: "Toda ti so napisani, da lahko verjamete, da je Jezus Mesija, Božji Sin in da lahko z verovanjem živite v njegovem imenu." V Apostolskih delih 31:XNUMX piše: "Odgovorili so:" Verjemi v Gospoda Jezusa in rešeni boste - vi in vaša družina. "
Glej Rimljanom 3: 22-25 in Rimljanom 4: 22-5: 2. Prosimo, preberite vse te verze, ki so tako lepo sporočilo našega odrešenja, da te stvari niso napisane samo za te ljudi, ampak za vse nas, da bi nam prinesli mir z Bogom. Pokaže, kako smo Abraham in mi upravičeni z vero. Verzi 4: 23-5: 1 to jasno povedo. »Toda te besede," štelo se mu je ", niso bile napisane zgolj zaradi njega, temveč tudi zaradi nas. Štelo se bo nam, ki verjamemo vanj, ki je vstal od mrtvih Jezusa, našega Gospoda, ki je bil predan za naše prestopke in obujen za našo utemeljitev. Ker smo torej upravičeni z vero, imamo MIR z Bogom po našem Gospodu Jezusu Kristusu. " Glej tudi Apostolska dela 10:36.
To vprašanje ima še en vidik. Če že verjamete v Jezusa, nekoga iz Božje družine in grešite, je vaše druženje z Očetom ovirano in ne boste doživeli božjega miru. Ne izgubite odnosa z Očetom, še vedno ste njegov otrok in Božja obljuba je vaša - imate mir kot v pogodbi ali zavezi z Njim, vendar morda ne boste čutili čustva miru z Njim. Greh žalosti Svetega Duha (Efežanom 4: 29-31), toda Božja Beseda vam obljublja: »Zagovornika imamo pri Očetu, Jezusu Kristusu pravičnem« (2. Janezov 1: 8). Posreduje za nas (Rimljanom 34:10). Njegova smrt za nas je bila "enkrat za vselej" (Hebrejcem 10:1). I Janez 9: 1 nam daje svojo obljubo: "Če priznamo (priznamo) svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam odpusti grehe in nas očisti sleherne nepravičnosti." Odlomek govori o obnovi tega druženja in s tem našega miru. Beri 1. Janezov 10: XNUMX–XNUMX.
Trenutno pišemo odgovore na druga vprašanja o tej temi, poiščite jih kmalu. Mir z Bogom je ena izmed mnogih stvari, ki nam jih Bog da, ko sprejmemo njegovega Sina Jezusa in smo rešeni z vero vanj.
Zakaj se dobre stvari zgodijo dobrim ljudem?
Po Božjem stališču po Svetem pismu ni dobrih ali pravičnih ljudi. Propovednik 7:20 pravi: "Na zemlji ni pravičnega človeka, ki bi nenehno delal dobro in nikoli ne grešil." Rimljanom 3: 10–12 opisuje človeštvo, ki v 10. vrstici pravi: »Nikogar ni pravičnega«, v 12. vrstici pa »Nikogar, ki dela dobro.« (Glej tudi psalme 14: 1-3 in psalme 53: 1-3.) Nihče ne stoji pred Bogom sam zase kot »dober«.
To ne pomeni, da slab človek ali kdorkoli v tem primeru nikoli ne more storiti dobrega dejanja. To govori o neprekinjenem vedenju, ne o enem samem dejanju.
Zakaj torej Bog pravi, da nihče ni "dober", ko ljudi vidimo kot dobre do slabe, vmes pa "veliko odtenkov sive". Kje naj potem potegnemo mejo med tem, kdo je dober in kdo slab, in kaj je z ubogo dušo, ki je »na črti«.
Bog pravi tako v Rimljanom 3:23, »ker so vsi grešili in jim manjka božja slava«, v Izaiji 64: 6 pa piše: »Vsa naša pravična dejanja so kot umazano oblačilo«. Naša dobra dela so umazana s ponosom, lastno koristjo, nečistimi motivi ali kakšnim drugim grehom. Rimljanom 3:19 pravi, da je ves svet postal »kriv pred Bogom«. Jakob 2:10 pravi: »Kdorkoli žali ena point je kriv za vse. " V 11. verzu piše "postali ste kršitelj zakona."
Kako smo torej prišli sem kot človeška rasa in kako to vpliva na to, kar se nam dogaja. Vse se je začelo z Adamovim grehom in tudi z našim grehom, kajti vsak človek greši, tako kot Adam. Psalm 51: 5 nam kaže, da smo rojeni z grešno naravo. Piše: "Bil sem grešen ob rojstvu, grešen od takrat, ko me je mati spočela." Rimljanom 5:12 pravi, da je »greh prišel na svet po enem človeku (Adamu)«. Potem piše: "in smrt zaradi greha." (Rimljanom 6:23 pravi: »Nadomestilo za greh je smrt.«) Smrt je vstopila v svet, ker je Bog Adamu izrekel prekletstvo zaradi njegovega greha, zaradi katerega je v svet prišla fizična smrt (3. Mojzesova 14: 19-XNUMX). Dejanska fizična smrt se ni zgodila naenkrat, vendar se je postopek začel. Tako se posledično vsem nam zgodi bolezen, tragedija in smrt, ne glede na to, kam pademo na svoji "sivi lestvici". Ko je smrt prišla v svet, je z njim vstopilo tudi vse trpljenje, vse kot posledica greha. In vsi trpimo, kajti »vsi smo grešili«. Za poenostavitev je Adam grešil in prišla sta smrt in trpljenje vse ljudi, ker so vsi grešili.
Psalmi 89:48 pravijo, "kaj lahko človek živi in ne vidi smrti ali se reši moči groba." (Beri Rimljanom 8: 18–23.) Smrt se zgodi vsem, ne samo tistim we dojemajo kot slabo, ampak tudi za tiste we dojemajo kot dobro. (Preberite poglavja Rimljanom od 3 do 5, da boste razumeli Božjo resnico.)
Kljub temu dejstvu, z drugimi besedami, kljub naši zaslužni smrti nam Bog še naprej pošilja svoje blagoslove. Bog nekaterim res pravi dobre, kljub temu da vsi grešimo. Bog je denimo rekel, da je bil Job pokončen. Kaj torej določa, ali je človek slab ali dober in pokončen v Božjih očeh? Bog je imel načrt odpustiti naše grehe in nas narediti pravične. V Rimljanih 5: 8 piše: "Bog je s tem izkazal svojo ljubezen do nas: Kristus je umrl za nas, ko smo bili še grešniki."
Janez 3:16 pravi: "Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da kdor verjame vanj, ne pogine, ampak ima večno življenje." (Glej tudi Rimljanom 5: 16-18.) Rimljanom 5: 4 nam pove, da je "Abraham verjel Bogu in mu je to pripisalo (štelo) kot pravičnost." Abraham je bil razglašeni za pravične po veri. Peti verz pravi, da če ima kdo vero kot Abraham, je tudi on razglašen za pravičnega. Ni zaslužen, ampak podarjen, ko verjamemo v njegovega Sina, ki je umrl za nas. (Rimljanom 3:28)
V Rimljanih 4: 22-25 piše: »besede,» pripisano mu je bilo «, niso bile namenjene samo njemu, temveč tudi nam, ki verjamemo vanj, ki smo Jezusa, našega Gospoda, obudili od mrtvih. Rimljanom 3:22 jasno pove, v kaj moramo verjeti, rekoč: »Ta pravičnost od Boga izvira iz vere v Jezus Kristus vsem, ki verjamejo, "(Galačanom 3:13)," Kristus nas je odkupil od prekletstva postave, tako da je za nas postal prekletstvo, ker je zapisano: "Proklet je vsak, ki je obešen na drevo." "(Beri I Korinčanom 15: 1–4)
Verjeti je edina Božja zahteva, da postanemo pravični. Ko verjamemo, so nam tudi odpuščeni grehi. Rimljanom 4: 7 in 8 piše: "Blagor tistemu, čigar greh mu Gospod ne bo nikoli štel." Ko verjamemo, da smo se »znova rodili« v Božjo družino; postanemo Njegovi otroci. (Glej Janez 1:12.) Janez 3 verzi 18 in 36 nam kažejo, da tisti, ki verjamejo, imajo življenje, tisti, ki ne verjamejo, pa so že obsojeni.
Bog je dokazal, da bomo imeli življenje z vstajanjem Kristusa. Imenuje se kot prvorojenec od mrtvih. V 15. Korinčanom 20:42 piše, da nas bo, ko se Kristus vrne, tudi umrl, obudil. Verz XNUMX pravi, da se novo telo ne bo razgradilo.
Torej, kaj to pomeni za nas, če smo vsi "slabi" v Božjih očeh in si zaslužimo kazen in smrt, toda Bog razglasi tiste "pokončne", ki verjamejo v njegovega Sina, kako to vpliva na slabe stvari, ki se dogajajo "dobrim" ljudi. Bog vsem pošilja dobre stvari (beri Matej 6:45), vendar vsi ljudje trpijo in umirajo. Zakaj Bog dovoli, da trpijo njegovi otroci? Dokler nam Bog ne da našega novega telesa, smo še vedno podvrženi fizični smrti in vsemu, kar bi jo lahko povzročilo. V 15. Korinčanom 26:XNUMX piše: "Zadnji sovražnik, ki ga je treba uničiti, je smrt."
Razlogov, zakaj Bog to dopušča, je več. Najboljša slika je v Jobu, ki ga je Bog poklical pokonci. Nekatere od teh razlogov sem oštevilčil:
# 1. Med Bogom in Satanom je vojskovanje, v katerega smo vpleteni. Vsi smo peli »Nadaljnji krščanski vojaki«, vendar tako zlahka pozabimo, da je vojna zelo resnična.
V Jobovi knjigi je Satan šel k Bogu in obtožil Joba, rekoč, da je edini razlog, da je sledil Bogu, ta, da ga je Bog blagoslovil z bogastvom in zdravjem. Bog je torej Satanu »dovolil«, da je Jobovo zvestobo preizkusil s stisko; toda Bog je Joba postavil "živo mejo" (meja, do katere bi Satan lahko povzročil njegovo trpljenje). Satan je lahko delal samo tisto, kar je Bog dovolil.
Po tem vidimo, da nas Satan ne more prizadeti ali se nas dotakniti, razen z Božjim dovoljenjem in v mejah. Bog je vedno v nadzoru. Vidimo tudi, da na koncu, čeprav Job ni bil popoln in preizkuša Božje razloge, Boga ni nikoli zanikal. Blagoslovil ga je nad "vse, kar je lahko prosil ali mislil."
Psalmi 97: 10b (NIV) pravijo: "Varuje življenja svojih zvestih." Rimljanom 8:28 pravi: »Vemo, da Bog povzroča vse stvari sodelovati v dobro tistim, ki imajo radi Boga. " To je Božja obljuba vsem vernikom. On nas varuje in nas bo varoval in ima vedno svoj namen. Nič ni naključno in vedno nas bo blagoslovil - s tem bo prinesel dobro.
Smo v konfliktu in posledica tega je lahko nekaj trpljenja. V tem spopadu nas Satan skuša odvrniti ali celo preprečiti, da bi služili Bogu. Želi, da se spotaknemo ali nehamo.
Jezus je nekoč rekel Petru v Luku 22:31: "Simon, Simon, Satan je zahteval dovoljenje, da te preseje kot pšenico." I Peter 5: 8 pravi: »Tvoj nasprotnik hudič se sprehaja kot rjoveč lev, ki išče nekoga, ki bi ga požrl. V Jakobu 4: 7b piše: "Uprite se hudiču in pobegnil bo pred vami," in v Efežanom 6 nam je rečeno, naj "trdno stojimo", tako da si oblečemo celoten božji oklep.
V vseh teh preizkusih nas bo Bog naučil, da bomo močni in bomo zvesti vojaki; da je Bog vreden našega zaupanja. Videli bomo njegovo moč in osvoboditev ter blagoslov.
10. Korinčanom 11:2 in 3. Timoteju 15:XNUMX nas učita, da so Starozavezni spisi napisani za naše poučevanje v pravičnosti. V Jobovem primeru morda ni razumel vseh (ali nobenega) razlogov za svoje trpljenje in tudi mi ne.
# 2. Drug razlog, ki je razkrit tudi v Jobovi zgodbi, je prinašati slavo Bogu. Ko je Bog dokazal, da se je Satan motil v zvezi z Jobom, se je Bog proslavil. V Janezovem evangeliju 11: 4 to vidimo, ko je Jezus rekel: "Ta bolezen ni do smrti, ampak v božjo slavo, da bi se slavil Božji Sin." Bog se pogosto odloči, da nas bo ozdravil za svojo slavo, zato bomo lahko prepričani v njegovo skrb za nas ali morda kot priča njegovega Sina, da bodo drugi morda verjeli vanj.
Psalm 109: 26 in 27 pravi: »Reši me in jim daj vedeti, da je to tvoja roka; Ti, Gospod, si to storil. " Preberite tudi Psalm 50:15. Piše: "Rešil te bom in ti me boš spoštoval."
# 3. Drug razlog, zaradi katerega lahko trpimo, je ta, da nas uči poslušnosti. V Hebrejcem 5: 8 piše: »Kristus se je naučil poslušnosti s tem, kar je pretrpel.« Janez nam pove, da je Jezus vedno izpolnjeval Očetovo voljo, vendar jo je dejansko doživljal kot človek, ko je šel na vrt in molil: "Oče, ne moja volja, ampak tvoja naj bo." Filipljanom 2: 5-8 nam kaže, da je Jezus »postal poslušen do smrti, celo do smrti na križu«. To je bila Očetova volja.
Lahko rečemo, da bomo sledili in ubogali - Peter je to storil, nato pa je zatajil z zanikanjem Jezusa -, vendar ga v resnici ne ubogamo, dokler se dejansko ne znajdemo pred preizkusom (izbiro) in naredimo prav.
Job se je naučil ubogati, ko je bil preizkušen s trpljenjem in ni hotel »preklinjati Boga« in je ostal zvest. Ali bomo še naprej sledili Kristusu, ko bo dovolil preizkus, ali bomo obupali in nehali?
Ko je Jezusovo učenje postalo težko razumeti, so mnogi učenci odšli - prenehali mu slediti. Takrat je rekel Petru, "boš tudi ti šel stran?" Peter je odgovoril: »Kam bi šel; imate besede večnega življenja. " Potem je Peter razglasil Jezusa za božjega Mesijo. Odločil se je. To bi moral biti naš odziv pri testiranju.
# 4. Kristusovo trpljenje mu je tudi omogočilo, da je bil naš popolni veliki duhovnik in priprošnjik, saj je vse naše preizkušnje in življenjske stiske razumel z dejanskimi izkušnjami človeka. (Hebrejcem 7:25) To velja tudi za nas. Trpljenje nas lahko naredi zrele in popolne ter nam omogoči, da tolažimo in posredujemo (molimo) za druge, ki trpijo tako kot mi. To je del tega, da postanemo zreli (2. Timoteju 3:15). 2. Korinčanom 1: 3–11 nas uči o tem vidiku trpljenja. Piše: »Bog vsega tolažbe, ki nas tolaži vse naše težave, tako da lahko jih tješimo kaj težave z udobjem, ki smo ga prejeli od Boga. " Če preberete celoten odlomek, se veliko naučite o trpljenju, tako kot lahko tudi od Joba. 1). Da bo Bog pokazal svoje tolažbo in skrb. 2). Bog vam bo pokazal, da vas je sposoben rešiti. in 3). Naučimo se moliti za druge. Bi molili za druge ali zase, če ne bi bilo POTREBE? Želi, da ga pokličemo in pridemo k njemu. Prav tako povzroča, da si pomagamo. Zaradi nas skrbi za druge in spoznavamo, da drugi v Kristusovem telesu skrbijo za nas. Uči nas, da se imamo radi, delovanje cerkve, Kristusovo telo vernikov.
# 5. Kot je razvidno iz Jakobovega prvega poglavja, nam trpljenje pomaga vztrajati, nas izpopolnjuje in krepi. To je veljalo za Abrahama in Joba, ki sta se naučila, da sta lahko močna, ker je bil Bog z njimi, da ju podpira. V 33. Mojzesovi 27:XNUMX piše: »Večni Bog je tvoje zavetje, spodaj pa večne roke.« Kolikokrat psalmi pravijo, da je Bog naš ščit ali trdnjava ali skala ali zatočišče? Ko enkrat na neki preizkušnji osebno doživite Njegovo tolažbo, mir ali rešitev ali reševanje, tega nikoli ne pozabite in ko imate drugo preizkušnjo, ste močnejši ali pa ga lahko delite in pomagate drugemu.
Uči nas, da smo odvisni od Boga in ne od sebe, da iščemo Njega, ne sebe ali druge ljudi za svojo pomoč (2. Korinčanom 1: 9-11). Vidimo svojo krhkost in gledamo na Boga za vse svoje potrebe.
# 6. Običajno se domneva, da je največ trpljenja za vernike Božja obsodba ali disciplina (kazen) za greh, ki smo ga storili. To je resnično za cerkev na Korintu, kjer je bila cerkev polna ljudi, ki so nadaljevali s svojimi preteklimi grehi. V 11. Korinčanom 30:XNUMX piše, da jim je Bog sodil in rekel: »Mnogi so med vami šibki in bolni in mnogi spijo (umrli). V skrajnih primerih lahko Bog uporniškega človeka vzame iz slike, kot pravimo. Verjamem, da je to redko in skrajno, vendar se zgodi. Primer tega so Hebrejci iz Stare zaveze. Vedno znova so se upirali Bogu, ker mu niso zaupali in ga niso ubogali, vendar je bil potrpežljiv in dolgotrpen. Kaznoval jih je, vendar je sprejel njihovo vrnitev k njemu in jim odpustil. Šele po večkratni neposlušnosti jih je strogo kaznoval, tako da jim je dopustil, da jih zasužnjijo v ujetništvu.
Iz tega bi se morali učiti. Včasih je trpljenje Božja disciplina, vendar smo videli še veliko drugih razlogov za trpljenje. Če trpimo zaradi greha, nam bo Bog odpustil, če ga prosimo. Kot piše v 11. Korinčanom 28: 31 in 1, moramo sami preučiti sebe. Če preiskujemo svoja srca in ugotovimo, da smo grešili, Janez 9: XNUMX pravi, da moramo »priznati svoj greh«. Obljublja se, da nam bo »odpustil greh in nas očistil«.
Ne pozabite, da je Satan »obtožnik bratov« (Razodetje 12:10) in tako kot Job nas želi obtožiti, da bi nas lahko spodbudil in zatajil Boga. (Beri Rimljanom 8: 1.) Če smo priznali svoj greh, nam je odpustil, razen če smo svoj greh ponovili. Če smo svoj greh ponovili, ga moramo ponovno izpovedati tako pogosto, kot je potrebno.
Na žalost je to pogosto prva stvar, ki jo rečejo drugi verniki, če človek trpi. Vrnite se na Job. Njegovi trije "prijatelji" so Jobu neusmiljeno govorili, da mora grešiti, sicer ne bo trpel. Motili so se. 11. Korinčanom piše v XNUMX. poglavju, da se preizkusite. Ne smemo obsojati drugih, razen če smo priča določenemu grehu, potem jih lahko popravimo v ljubezni; prav tako tega ne bi smeli sprejeti kot prvi razlog za "težave", zase ali za druge. Prehitro lahko sodimo.
Prav tako piše: če smo bolni, lahko prosimo starešine, naj molijo za nas, in če smo grešili, bo odpuščeno (Jakob 5: 13-15). V Psalmu 39:11 piše: »Karate in disciplinirate ljudi za njihov greh.« Psalm 94:12 pa pravi: »Blagor človeku, ki ga discipliniraš, Gospod, človek, ki ga učiš iz svoje postave.«
Preberite Hebrejcem 12: 6–17. Disciplinira nas, ker smo njegovi otroci in nas ima rad. V 4. Petrovem 1: 12, 13 in 2 in I. Petrovem 19: 21-XNUMX vidimo, da nas disciplina s tem postopkom očisti.
# 7. Nekatere naravne katastrofe so lahko sodbe o ljudeh, skupinah ali celo narodih, kot je bilo videti pri Egipčanih v Stari zavezi. Pogosto slišimo zgodbe o Božji zaščiti med temi dogodki, kot je to storil z Izraelci.
# 8. Pavel predstavlja še en možen razlog za težave ali oslabelost. V 12. Korinčanom 7: 10–XNUMX vidimo, da je Bog dovolil Satanu, da je prizadejal Pavla, »da bi ga udaril«, da se ne bi povzdigoval. Bog lahko pošlje stisko, da ostanemo ponižni.
# 9. Velikokrat trpljenje, tako kot Jobu ali Pavlu, lahko služi več kot en namen. Če berete dalje v 2. Korinčanom 12, je to služilo tudi poučevanju ali pa je povzročilo, da je Pavel izkusil Božjo milost. Verz 9 pravi: "Moja milost vam zadostuje, moja moč je popolna v slabosti." V 10. vrstici piše: "Za božjo voljo me veselijo slabosti, žalitve, stiske, preganjanja, težave, kajti kadar sem šibek, sem močan."
# 10. Sveto pismo nam tudi kaže, da kadar trpimo, smo deležni Kristusovega trpljenja (Beri Filipljanom 3:10). Rimljanom 8: 17 in 18 uči, da bodo verniki »trpeli«, ki bodo sodelovali v njegovem trpljenju, toda tisti, ki to počnejo, bodo tudi kraljevali z njim. Beri I Peter 2: 19-22
Božja velika ljubezen
Vemo, da kadar nam Bog dovoli kakršno koli trpljenje, je to v naše dobro, ker nas ima rad (Rimljanom 5: 8). Vemo, da je tudi on vedno z nami, zato ve o vsem, kar se dogaja v našem življenju. Presenečenj ni. Beri Matej 28:20; Psalm 23 in 2 Korinčanom 13: 11-14. V Hebrejcem 13: 5 piše: "Nikoli nas ne bo zapustil ali zapustil." Psalmi pravijo, da se utabori okoli nas. Glej tudi Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 in 34: 7. Bog ne samo disciplinira, temveč nas blagoslavlja.
V psalmih je očitno, da so David in drugi psalmisti vedeli, da jih ima Bog rad in jih obkroža s svojo zaščito in skrbjo. Psalm 136 (NIV) v vseh verzih navaja, da Njegova ljubezen traja večno. Ugotovil sem, da je ta beseda prevedena ljubezen v NIV, usmiljenje v KJV in ljubeznivost v NASV. Znanstveniki pravijo, da ni nobene angleške besede, ki bi opisovala ali prevajala hebrejsko besedo, ki se tukaj uporablja, ali naj ne rečem nobene ustrezne besede.
Prišel sem do zaključka, da nobena beseda ne more opisati božanske ljubezni, takšne, kot jo ima Bog do nas. Zdi se, da gre za nezasluženo ljubezen (torej prevajalsko usmiljenje), ki presega človeško razumevanje, ki je neomajna, trajna, nezlomljiva, nesmrtna in večna. Janez 3:16 pravi, da je tako veliko, da je dal svojega Sina, da bi umrl za naš greh (Preberite Rimljanom 5: 8). S to veliko ljubeznijo nas popravi, kot otroka popravi oče, toda s katero disciplino nas želi blagosloviti. Psalm 145: 9 pravi: "Gospod je dober do vseh." Glej tudi Psalm 37: 13 in 14; 55:28 in 33: 18 in 19.
Božje blagoslove običajno povezujemo s pridobivanjem stvari, ki jih želimo, kot je nov avto ali hiša - želje našega srca, pogosto sebične želje. Matej 6:33 pravi, da nam jih doda, če najprej iščemo njegovo kraljestvo. (Glej tudi Psalm 36: 5.) Veliko časa prosimo za stvari, ki za nas niso dobre - podobno kot majhni otroci. Psalm 84:11 pravi: »ne dobro stvar bo zadržal od tistih, ki hodijo pokončno. "
V svojem hitrem iskanju psalmov sem našel veliko načinov, na katere nas Bog skrbi in blagoslavlja. Verzov je preveč, da bi jih lahko vse napisali. Poglejte nekaj - blagoslovljeni boste. On je naš:
1). Ponudnik: Psalm 104: 14-30 - Zagotavlja vse ustvarjanje.
Psalm 36: 5-10
Matej 6:28 nam pove, da skrbi za ptice in lilije, in pravi, da smo zanj pomembnejši od teh. Luka 12 govori o vrabcih in pravi, da so vsi lasje na naši glavi oštevilčeni. Kako lahko dvomimo v njegovo ljubezen. Psalm 95: 7 pravi: "mi ... smo čreda, ki je pod njegovo skrbjo." Jakob 1:17 nam pravi: "Vsako dobro darilo in vsako popolno darilo prihaja od zgoraj."
Filipljanom 4: 6 in I. Petru 5: 7 pravimo, da se ne smemo ničesar skrbeti, ampak bi ga morali prositi, naj zadovolji naše potrebe, ker skrbi za nas. David je to večkrat storil, kot je zapisano v psalmih.
2). On je naš: Osvoboditelj, Zaščitnik, Zagovornik. Psalm 40:17 reši nas; nam pomaga, ko smo preganjani. Psalm 91: 5-7, 9 in 10; Psalm 41: 1 in 2
3). On je naše zatočišče, skala in trdnjava. Psalm 94:22; 62: 8
4). On nas vzdržuje. Psalm 41: 1
5). On je naš zdravilec. Psalm 41: 3
6). Odpusti nam. 1. Janez 9: XNUMX
7). On je naš pomočnik in skrbnik. Psalm 121 (Kdo od nas se Bogu ni pritožil ali ga prosil, naj nam pomaga najti nekaj, kar smo izgubili - zelo malenkost), ali ga prosil, naj nas ozdravi strašne bolezni ali nas je rešil pred kakšno tragedijo ali nesrečo - zelo velika stvar. Vse to mu je mar.)
8). Daje nam mir. Psalm 84:11; Psalm 85: 8
9). Daje nam moč. Psalm 86:16
10). Rešuje pred naravnimi nesrečami. Psalm 46: 1-3
11). Poslal je Jezusa, da nas reši. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremija 33:11 Omenili smo njegovo največje ljubezensko dejanje. Rimljanom 5: 8 nam pove, da tako izkazuje svojo ljubezen do nas, saj je to počel, ko smo bili še grešniki. (Janez 3:16; I. Janez 3: 1, 16) Tako nas ima rad, da nas dela za svoje otroke. Janez 1:12
V Svetem pismu je toliko opisov Božje ljubezni:
Njegova ljubezen je višja od nebes. Psalm 103
Nič nas ne more ločiti od tega. Rimljanom 8:35
Večno je. Psalm 136; Jeremija 31: 3
V Janezu 15: 9 in 13: 1 Jezus nam pove, kako ima rad svoje učence.
V 2. Korinčanom 13: 11 in 14 ga imenujejo »Bog ljubezni«.
V 4. Janezovem 7: XNUMX piše: "Ljubezen je od Boga."
V 4. Janezovem 8: XNUMX piše "BOG JE LJUBEZEN."
Kot svoje ljubljene otroke nas bo popravil in blagoslovil. V Psalmu 97:11 (NIV) piše: "Daje nam VESELJE", v Psalmu 92: 12 in 13 pa pravi, da "bo pravični cvetel." Psalm 34: 8 pravi: "Okusite in poglejte, da je GOSPOD dober ... kako blažen je človek, ki se zateče vanj."
Bog včasih pošlje posebne blagoslove in obljube za določena dejanja poslušnosti. V psalmu 128 so opisani blagoslovi za hojo po njegovih poteh. V blaženosti (Matej 5: 3-12) Nagrajuje določena vedenja. V Psalmu 41: 1-3 blagoslavlja tiste, ki pomagajo revnim. Tako so včasih Njegovi blagoslovi pogojni (Psalm 112: 4 in 5).
V trpljenju Bog želi, da vpijemo in prosimo za njegovo pomoč, kot je to storil David. Obstaja ločena biblijska povezava med „spraševanjem“ in „prejemanjem“. David je zaklical Boga in prejel njegovo pomoč, tako je tudi pri nas. Želi, da vprašamo, da bomo razumeli, da je on tisti, ki daje odgovor in se mu nato zahvaljuje. Filipljanom 4: 6 pravi: "Ne bodite zaskrbljeni zaradi česar koli, ampak v vsem z molitvijo in prošnjo z zahvalo predstavite svoje prošnje Bogu."
Psalm 35: 6 pravi: »Ta ubogi je zajokal in Gospod ga je uslišal«, 15. stavek pa pravi: »Njegova ušesa so odprta za njihov krik« in »pravični jok in Gospod jih sliši in jih reši iz vseh težave. " Psalm 34: 7 pravi: "Iskal sem Gospoda in on mi je odgovoril." Glej Psalm 103: 1 & 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 in Psalm 37:28, 39 in 40. Največja božja želja je slišati krik nerešenih, ki verjamejo in sprejmejo svojega Sina kot svojega Odrešenika, in odgovoriti nanje ter jim podariti večno življenje (Ps 86: 5).
zaključek
Da zaključimo, vsi ljudje bodo na nek način trpeli na nek način in ker smo vsi grešili, pademo pod prekletstvo, ki sčasoma povzroči fizično smrt. V psalmu 90:10 piše: "Dolžina naših dni je sedemdeset let ali osemdeset, če imamo moč, vendar je njihov razpon le težave in žalost." To je resničnost. Preberite Psalm 49: 10-15.
Toda Bog nas ima rad in nas želi blagosloviti. Bog pokaže svoje posebne blagoslove, naklonjenost, obljube in zaščito pravičnim tistim, ki verjamejo in ga ljubijo in mu služijo, toda Bog povzroči, da njegovi blagoslovi (kot dež) padejo na vse, »pravične in krivične« (Matej 4:45). Glej Psalm 30: 3 in 4; Pregovori 11:35 in Psalm 106: 4. Kot smo videli največje Božje ljubezensko dejanje, je bil njegov najboljši dar in blagoslov dar njegovega sina, ki ga je poslal umreti za naše grehe (15. Korinčanom 1: 3-3). Še enkrat preberite Janez 15: 18-36 in 3 in jaz Janez 16:5 in Rimljanom 8: XNUMX.)
Bog obljublja, da bo slišal klic (krik) pravičnih in bo uslišal in odgovoril vsem, ki verjamejo, in ga prosil, naj jih reši. Rimljanom 10:13 pravi: "Kdor bo zaklical Gospodovo ime, bo rešen." I Timoteju 2: 3 in 4 pravi, da "želi, da se vsi ljudje rešijo in spoznajo resnico." Razodetje 22:17 pravi: »Kdor hoče, lahko pride«, Janez 6:48 pa pravi, da jih »ne bo zavrgel«. On jih naredi za svoje otroke (Janez 1) in so pod njegovo posebno naklonjenostjo (Psalm 12: 36).
Preprosto povedano, če bi nas Bog rešil vseh bolezni ali nevarnosti, ne bi nikoli umrli in bi ostali na svetu, kot ga poznamo, za vedno, toda Bog nam obljublja novo življenje in novo telo. Mislim, da si ne bi želeli ostati v svetu, kakršen je za vedno. Ko bomo verniki, ko bomo umrli, bomo takoj za vedno z Gospodom. Vse bo novo in ustvaril bo nova in popolna nebesa in zemljo (Razodetje 21: 1, 5). V Razodetju 22: 3 piše: »Prekletstva ne bo več«, v Razodetju 21: 4 pa je rečeno, da »so prve stvari minile«. Razodetje 21: 4 prav tako pravi: "Ne bo več smrti, žalovanja, joka ali bolečine." Rimljanom 8: 18-25 nam pove, da vse stvarstvo toži in trpi v čakanju na ta dan.
Za zdaj Bog ne dovoli, da se nam zgodi kaj, kar ni v naše dobro (Rimljanom 8:28). Bog ima razlog za vse, kar dovoli, na primer za to, da izkusimo Njegovo moč in ohranjanje moči ali njegovo odrešitev. Trpljenje bo povzročilo, da bomo prišli k Njemu, zaradi česar bomo jokali (molili) k Njemu in ga gledali in mu zaupali.
Vse to gre za priznanje Boga in tega, kdo je. Vse je v njegovi suverenosti in slavi. Tisti, ki nočejo častiti Boga kot Boga, bodo padli v greh (beri Rimljanom 1: 16-32.). Postali so boga. Job je moral priznati svojega Boga kot Stvarnika in Suverena. V psalmu 95: 6 in 7 piše: "Priklonimo se v čaščenju, pokleknimo pred Gospodom, našim Stvarnikom, saj je on naš Bog." V psalmu 96: 8 piše: "Pripiši GOSPODU slavo, NJEGOVEM IMENU." V psalmu 55:22 piše: »Položite svoje skrbi na GOSPODA in On vas bo podpiral; Nikoli ne bo pustil, da bi pravični padel. "
Morate govoriti? Imate vprašanja?
Če želite, da nas kontaktirate za duhovno vodstvo ali za nadaljnjo nego, nam pišite na naslov photosforsouls@yahoo.com.
Cenimo vaše molitve in se veselimo srečanja z vami v večnosti!
