Viri za vašo duhovno rast
Kliknite tukaj za pisanje navdiha:
Oglejte si našo fotografijo narave:
Zdaj, ko ste verjeli evangeliju: da je Kristus umrl za vaše grehe v skladu s Svetim pismom, je bil pokopan in vzgojen na tretji dan v skladu s Svetim pismom (1 Corinthians 15: 3-4) in prosili Jezusa Kristusa, da vam odpusti vaše grehe, kaj bi morali storiti potem?
Prva stvar, ki jo morate storiti, je, da dobite Sveto pismo, če ga še nimate. Obstaja več natančnih, razumljivih sodobnih prevodov.
Nato oblikujte sistematičen načrt za branje Svetega pisma. Ne bi začeli nobene druge knjige na sredini in potem skakali od kraja do kraja, zato tega ne delajte s Svetim pismom.
Sveto pismo je zbirka knjig 66. Štiri izmed njih, imenovana evangelij, pripovedujejo o Jezusovem življenju. Spodbujam vas, da preberete vse štiri v tem vrstnem redu, Mark, Luka, Matthew in John, in nato preberete preostanek Nove zaveze.
Druga stvar, ki jo morate storiti, je, da začnete redno moliti. Molitev je samo pogovor z Bogom in čeprav morate biti spoštljivi, vam ni treba uporabljati posebnega jezika.
Gospodova molitev v Matthewu 6: 9-13 je odličen vzorec za molitev. Hvala Bogu za to, kar je storil za vas. Sprejmite mu to, ko grešite in ga prosite, da vam odpusti. (Obljublja, da bo.) In prosi Boga za stvari, ki jih potrebuješ.
Tretja stvar, ki jo morate storiti, je najti dobro cerkev. Dobre cerkve učijo, da je celotna Biblija Božja beseda, govorijo o tem, zakaj je Jezus umrl na križu, in so polne dobrih ljudi, ki jim življenje spreminja odnos z Bogom.
Najbolj očiten dokaz, da je človek v življenjskem odnosu z Jezusom Kristusom, je, kako ravnajo z ljudmi. Jezus je rekel: "Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če se ljubite." - Janez 13:35
Če ima cerkev biblijske tečaje ali tečaje v nedeljski šoli za nove kristjane, se jih poskusite udeležiti, ko se bolje spoznate z Bogom, se morate naučiti veliko zanimivega. Bog ima načrte za vas.
Jezus je rekel: »Prišel sem, da imajo življenje in ga imajo v celoti.« Bog nam je dal vse, kar potrebujemo za življenje in pobožnost, s svojim znanjem o Njemu. ki nas je poklical s svojo lastno slavo in dobroto. «2 Peter 1: 3
Ko berete svojo Biblijo, molite in se vključite v dobro cerkev, bo Bog začel spreminjati vaše življenje na načine, ki jih niste nikoli sanjali, in jih napolnili z ljubeznijo in radostjo ter mirom in resničnim namenom.
Naj vas Bog blagoslovi, ko ga boste sledili.
Zagotovitev odrešenja
1. Korinčanom 15: 3 in 4 nam pove, kaj je Jezus storil za nas. Umrl je za naše grehe, tretji dan je bil pokopan in vstal od mrtvih. Drugi sveti spisi, ki jih je treba prebrati, so Izaija 53: 1-12, 1. Peter 2:24, Matej 26: 28 in 29, Hebrejcem poglavje 10: 1-25 in Janez 3: 16 in 30.
V Janezu 3: 14-16 in 30 in Janezu 5:24 Bog pravi, če verjamemo, da imamo večno življenje in preprosto rečeno, če se konča, ne bi bilo večno; da pa poudari svojo obljubo, Bog tudi pravi, da tisti, ki verjamejo, ne bodo propadli.
Bog tudi pravi v Rimljanih 8: 1, da »torej ni nobene obsodbe tistim, ki so v Kristusu Jezusu«.
Biblija pravi, da Bog ne more lagati; je v njegovem prirojenem značaju (Tit 1: 2, Hebrejcem 6: 18 in 19).
Z veliko besedami nam olajša razumevanje obljube o večnem življenju: Rimljanom 10:13 (klic), Janez 1:12 (verjemite in prejmite), Janez 3: 14 in 15 (glejte - Številke 21: 5-9), Razodetje 22:17 (vzemite) in Razodetje 3:20 (odprite vrata).
Rimljanom 6:23 pravi, da je večno življenje darilo po Jezusu Kristusu. Razodetje 22:17 pravi: "In kdor hoče, naj vzame vodo življenja prosto." To je darilo, vse kar moramo storiti je, da ga vzamemo. Jezusa je stalo vse. Nič nas ne stane. To ni rezultat našega dela. Z dobrimi dejanji ga ne moremo dobiti ali obdržati. Bog je pravičen. Če bi šlo za dela, ne bi bilo pravično in imeli bi se s čim pohvaliti. V Efežanom 2: 8 in 9 piše: „Kajti po milosti ste bili rešeni po veri, in to ne sami od sebe; to je božji dar, ne del, da se ne bi kdo pohvalil. "
Galačanom 3: 1-6 nas uči, da ne samo, da si tega ne moremo zaslužiti z dobrimi deli, ampak tudi tega ne moremo obdržati.
Piše: "ali ste Duha prejeli po delih zakona ali po zaslišanju z vero ... ali ste tako neumni, ko ste začeli v Duhu, ali vas zdaj meso izpopolnjuje?"
V 1. Korinčanom 29: 31-XNUMX piše: "da se nihče ne sme hvaliti pred Bogom ... da nam je Kristus posvečen in odrešen in ... kdor se hvali, naj se hvali v Gospodu."
Če bi lahko zaslužili odrešenje, Jezus ne bi moral umreti (Galačani 2: 21). Drugi odlomki, ki nam dajejo zagotovilo za odrešenje, so:
1. Janez 6: 25-40, zlasti verz 37, ki nam pravi, da "tistega, ki pride k meni, ne bom odgnal", to pomeni, da ga ni treba prositi ali zaslužiti.
Če verjameš in prideš, te ne bo zavrnil, ampak te bo pozdravil, sprejel in naredil za svojega otroka. Samo vprašati ga morate.
2. 2. Timoteju 1:12 pravi: "Vem, komu sem verjel in prepričan sem, da lahko obdrži to, kar sem mu tisti dan zaupal."
Jude24 & 25 pravijo: »Tistemu, ki vas lahko zadrži, da ne padete, in vas brez krivde in z velikim veseljem predstavi pred svojo veličastno navzočnostjo - edinemu Bogu, našemu Odrešeniku, naj bo slava, veličanstvo, moč in oblast po Jezusu Kristusu, našem Gospodu, pred vseh starosti, zdaj in za vedno več! Amen. "
3. Filipljanom 1: 6 pravi: "Kajti prav v to sem prepričan, da ga bo tisti, ki je začel dobro delo v vas, izpopolnjeval do dneva Kristusa Jezusa."
4. Spomni se tatu na križu. Jezusu je rekel le: "Spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo."
Jezus je videl njegovo srce in spoštoval njegovo vero.
Rekel je: "Resnično vam pravim, danes boste z mano v raju" (Luka 23: 42 in 43).
5. Ko je Jezus umrl, je končal delo, ki mu ga je dal Bog.
Janez 4:34 pravi: "Moja hrana je izpolnjevanje volje tistega, ki me je poslal, in dokončanje njegovega dela." Na križu, tik preden je umrl, je rekel: »Končano je« (Janez 19:30).
Besedna zveza "Končano je" pomeni plačilo v celoti.
Je pravni izraz, ki se nanaša na tisto, kar je bilo zapisano na seznamu kaznivih dejanj, za katere je bil nekdo kaznovan, ko je bila kazen popolnoma končana, ko je bil izpuščen. Pomeni, da je bil njegov dolg ali kazen "plačan v celoti".
Ko sprejmemo Jezusovo križno smrt za nas, se naš dolg za greh plača v celoti. Tega nihče ne more spremeniti.
6. Dve čudoviti verzi, John 3: 16 in John 3: 28-40
oba pravita, da ko verjameš, da ne boš propadel.
John 10: 28 pravi, da nikoli ne propade.
Božja Beseda je resnična. Preprosto moramo zaupati temu, kar pravi Bog. Nikoli ne pomeni nikoli.
7. Bog v Novi zavezi večkrat reče, da nam pripisuje ali pripisuje Kristusovo pravičnost, ko zaupamo v Jezusa, to pomeni, da nam pripisuje ali daje Jezusovo pravičnost.
Efežanom 1: 6 pravi, da smo sprejeti v Kristusu. Glej tudi Filipljanom 3: 9 in Rimljanom 4: 3 in 22.
8. Božja Beseda v psalmu 103: 12 pravi, da »je, kolikor je vzhod od zahoda, odstranil naše pregrehe od nas«.
V Jeremiji 31:34 pravi tudi, da "se več ne bo spominjal naših grehov."
9. Hebrejcem 10: 10-14 nas uči, da je Jezusova smrt na križu zadostovala za plačilo vseh grehov za ves čas - preteklost, sedanjost in prihodnost.
Jezus je umrl "enkrat za vselej." Jezusovega dela (če je popolno in popolno) ni treba nikoli ponoviti. Ta odlomek uči, da je »za vedno naredil popolne tiste, ki so posvečeni«. Zrelost in čistost v našem življenju je proces, vendar nas je za vedno izpopolnil. Zaradi tega se moramo »z iskrenim srcem približati v popolni zanesljivosti vere« (Hebrejcem 10:22). »Neomajno se držimo upanja, ki ga izpovedujemo, kajti tisti, ki je obljubil, je zvest« (Hebrejcem 10:25).
10. Efežanom 1: 13 in 14 pravi, da nas Sveti Duh zapečati.
Bog nas je zapečatil s Svetim Duhom kot s pečatnim obročem in nam dal nepopravljiv pečat, ki ga ne moremo zlomiti.
Kot bi kralj zapečatil nepreklicen zakon s svojim prstanom. Mnogi kristjani dvomijo o svoji rešitvi. Ti in mnogi drugi verzi nam kažejo, da je Bog odrešenik in varuh. Po Efežanom 6 smo v bitki s Satanom.
On je naš sovražnik in "kakor nas rjoveči lev želi požreti" (5. Petrov 8: XNUMX).
Verjamem, da je vzrok, da dvomimo v naše odrešenje, eden njegovih največjih ognjenih puščic, ki nas je porazil.
Verjamem, da so različni deli Božjega oklepa, ki so tukaj omenjeni, verzi iz Svetih spisov, ki nas učijo, kaj Bog obljublja, in moč, ki nam jo daje, da imamo zmago; na primer, njegova pravičnost. To ni naša, temveč njegova.
Filipljanom 3: 9 pravi, "in ga bomo lahko našli v sebi, ne da bi imel svojo pravičnost, ki izhaja iz postave, ampak tisto, ki je po veri v Kristusa, pravičnost, ki prihaja od Boga na podlagi vere."
Ko vas Satan poskuša prepričati, da ste "preveč slabi, da bi šli v nebesa", odgovorite, da ste pravični "v Kristusu" in trdite za njegovo pravičnost. Če želite uporabiti dušov meč (to je Božja beseda), si morate zapomniti ali vsaj vedeti, kje lahko najdete to in druga pisma. Za uporabo tega orožja moramo vedeti, da je njegova Beseda resnica (Janez 17:17).
Ne pozabite, da morate zaupati Božji Besedi. Preučujte Božjo Besedo in jo še naprej preučujte, saj bolj ko boste vedeli, močnejši boste postali. Tem verzom in drugim podobnim moraš zaupati, da imajo zagotovilo.
Njegova Beseda je resnica inresnica vas bo osvobodila«(Janez 8: 32).
Z njim si morate napolniti svoj um, dokler vas ne spremeni. Božja beseda pravi: "Upoštevajte vse veselje, bratje moji, ko naletite na različne preizkušnje", kot dvom v Boga. Efežanom 6 pravi, da uporabite ta meč, nato pa pravi, da stojite; ne nehajte in teči (umik). Bog nam je dal vse, kar potrebujemo za življenje in pobožnost, »temeljito resnično spoznanje tistega, ki nas je poklical« (2. Petrovo 1: 3).
Samo še naprej verjameš.
Kako se lahko približam Bogu?
Naš odnos do Boga se torej lahko začne šele z vero, tako da postanemo Božji otrok po Jezusu Kristusu. Ne samo, da postanemo njegov otrok, ampak pošlje svojega Svetega Duha, da prebiva v nas (Janez 14: 16 in 17). Kološanom 1:27 piše: »Kristus v tebi, upanje slave.«
Jezus nas ima tudi za svoje brate. Vsekakor želi, da vemo, da je naš odnos z Njim družina, vendar želi, da smo tesna družina, ne samo družina po imenu, ampak družina tesnega druženja. Razodetje 3:20 opisuje, da smo postali kristjan kot vstop v partnerski odnos. Piše: »Stojim pred vrati in potrkam; če kdo sliši moj glas in odpre vrata, vstopim in večerjam z njim in on z mano. "
Janezovo poglavje 3: 1–16 pravi, da ko postanemo kristjani, se »rodimo znova« kot novorojenčki v njegovo družino. Kot njegov novi otrok in tako kot takrat, ko se rodi človek, moramo tudi mi kot krščanski dojenčki rasti v odnosu z Njim. Ko dojenček raste, vedno bolj spoznava svojega starša in se zbliža s staršem.
Tako je s kristjani v našem odnosu z našim nebeškim očetom. Ko se učimo o njem in rastemo, se najin odnos bliža. Sveto pismo veliko govori o rasti in zrelosti in nas uči, kako to storiti. To je proces, ne enkratni dogodek, zato izraz raste. Imenuje se tudi bivanje.
1). Najprej mislim, da moramo začeti z odločitvijo. Odločiti se moramo, da se podredimo Bogu in se zavežemo, da mu bomo sledili. Dejanje naše volje je, da se podredimo Božji volji, če želimo biti blizu Njega, vendar to ni le enkratno, ampak trajna (neprekinjena) zaveza. V Jakobu 4: 7 piše: "Pokorite se Bogu." V Rimljanih 12: 1 piše: "Prosim vas torej, da po Božjem usmiljenju izročite svoja telesa živo žrtev, sveto, Bogu sprejemljivo, kar je vaša razumna služba." To se mora začeti z enkratno izbiro, vendar je to tudi izbira iz trenutka v trenutek, tako kot v vsakem odnosu.
2). Drugič in menim, da je izredno pomembno, da moramo brati in preučevati Božjo besedo. I Peter 2: 2 pravi: "Ko si novorojenčki želijo iskreno mleko besede, da boste lahko s tem pridelali." Jozue 1: 8 pravi: "Ne pustite, da se ta knjiga postave oddalji od vaših ust, o njej premišljujte dan in noč ..." (Preberite tudi Psalm 1: 2.) Hebrejcem 5: 11-14 (NIV) nam pove, da mora preseči otroštvo in postati zrel z "nenehno uporabo" Božje besede.
To ne pomeni branja kakšne knjige o Besedi, kar je običajno mnenje nekoga, ne glede na to, kako pameten je, da so pametni, ampak branje in preučevanje same Biblije. V Apostolskih delih 17:11 o Berejcih piše: »Z veliko željo so sprejeli sporočilo in vsak dan preučevali Sveto pismo, da bi ugotovili, kaj paul je rekel res. " Preizkusiti moramo vse, kar kdo reče z Božjo besedo, ne pa samo verjeti nekomu na besedo zaradi njegove "sposobnosti". Zaupati moramo Svetemu Duhu, da nas bo učil in resnično iskal Besedo. V 2. Timoteju 2:15 piše: "Študirajte, da se pokažete Bogu odobranemu, delavcu, ki se ga ni treba sramovati in pravilno deli (resnično ravna NIV) besedo resnice." 2. Timoteju 3: 16 in 17 pravi: "Vse Sveto pismo je podarjeno po božjem navdihu in je koristno za nauk, za grajo, za popravek, za poučevanje pravičnosti, da bo Božji mož popoln (zrel) ..."
Ta študij in naraščanje je vsak dan in se nikoli ne konča, dokler nismo z njim v nebesih, ker naše znanje o njem vodi k temu, da smo mu bolj podobni (2. Korinčanom 3:18). Bližina Boga zahteva vsakodnevno sprehajanje vere. To ni občutek. Nobene "hitre rešitve", ki jo doživimo, bi nam omogočilo tesno sodelovanje z Bogom. Sveto pismo uči, da hodimo z Bogom po veri, ne po pogledu. Verjamem pa, da se nam Bog, ko neprestano hodimo po veri, na nepričakovane in dragocene načine spozna.
Preberite 2. Petrovo 1: 1–5. Pove nam, da naraščamo naravo, ko preživimo čas v Božji Besedi. Tu piše, da moramo veri dodati dobroto, nato znanje, samokontrolo, vztrajnost, pobožnost, bratsko dobroto in ljubezen. S tem, ko preživimo čas za preučevanje Besede in njeno poslušnost, dodajamo ali gradimo značaj v svojem življenju. Izaija 28: 10 in 13 nam pove, da se učimo zapoved za zapovedjo, vrstico za vrstico. Ne vemo vsega naenkrat. Janez 1:16 pravi »milost nad milostjo«. V svojem duhovnem življenju se kot kristjani ne učimo naenkrat več, kot dojenčki odrastejo naenkrat. Ne pozabite, da je to proces, naraščanje, sprehod vere in ne dogodek. Kot sem že omenil, se imenuje tudi bivanje v Janezovem poglavju 15, bivanje v njem in njegovi besedi. Janez 15: 7 pravi: "Če prebivaš v meni in moje besede prebivajo v tebi, vprašaj, kar hočeš, in to bo storjeno zate."
3). Knjiga I John govori o odnosu, našem druženju z Bogom. Druženje z drugo osebo lahko zlomimo ali prekinemo z grehom proti njej, kar velja tudi za naš odnos z Bogom. I. Janez 1: 3 pravi: "Naše druženje je z Očetom in z Njegovim Sinom Jezusom Kristusom." V 6. vrstici piše: "Če trdimo, da imamo skupnost z Njim, a hodimo v temi (grehu), lažemo in ne živimo po resnici." V 7. vrstici piše: »Če hodimo v luči ... imamo skupnost drug z drugim ...« V 9. verzu vidimo, da če greh moti naše druženje, mu moramo le priznati svoj greh. Pravi: "Če priznamo svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam odpusti grehe in nas očisti vseh krivic." Prosimo, preberite celotno poglavje.
Ne izgubljamo odnosa kot njegov otrok, vendar moramo ohranjati druženje z Bogom, tako da izpovedujemo vse grehe, kadar nam ne uspe, tako pogosto, kot je potrebno. Dopustiti moramo tudi Svetemu Duhu, da nam daje zmago nad grehi, ki jih ponavadi ponavljamo; kakršen koli greh.
4). Ne smemo samo brati in preučevati Božje besede, ampak jo moramo ubogati, kar sem že omenil. V Jakobu 1: 22-24 (NIV) piše: »Ne poslušajte samo Besede in se tako zavajajte. Naredi, kar piše. Kdor posluša Besedo, vendar ne stori tega, kar piše, je kot človek, ki se v obraz pogleda v ogledalo in po ogledu sebe odide in takoj pozabi, kako izgleda. " Verz 25 pravi: "Toda človek, ki pozorno gleda v popolni zakon, ki daje svobodo, in to še naprej počne, ne da bi pozabil, kar je slišal, ampak to storil - blagoslovljen bo v tem, kar počne." To je tako podobno Jozui 1: 7-9 in Psalmu 1: 1-3. Preberite tudi Luka 6: 46-49.
5). Drugi del tega je, da moramo postati del lokalne cerkve, kjer lahko poslušamo in se učimo Božjo Besedo ter se družimo z drugimi verniki. To je način, na katerega nam pomagajo rasti. To je zato, ker vsak vernik dobi poseben dar Svetega Duha kot del cerkve, imenovane tudi "Kristusovo telo". Ti darovi so našteti v različnih odlomkih v Svetem pismu, na primer v Efežanom 4: 7-12, 12. Korinčanom 6: 11-28, 12 in Rimljanom 1: 8-4. Namen teh daril je »zgraditi telo (cerkev) za delo v službi (Efežanom 12:10). Cerkev nam bo pomagala rasti, mi pa lahko drugim vernikom pomagamo, da odrastejo in postanejo zreli ter služijo v Božjem kraljestvu in vodijo druge ljudi k Kristusu. Hebrejcem 25:XNUMX pravi, da ne smemo zapustiti skupščine, kot je to v navadi nekaterih, ampak spodbujati drug drugega.
6). Morali bi še moliti - moliti za svoje potrebe in potrebe drugih vernikov in za nerešene. Preberite Matej 6: 1–10. Filipljanom 4: 6 pravi: "Naj bodo vaše prošnje oznanjene Bogu."
7). K temu dodajte, da bi se morali kot del poslušnosti ljubiti drug drugega (beri 13. Korinčanom 5 in jaz Janez) in delati dobra dela. Dobra dela nas ne morejo rešiti, vendar ne moremo brati Svetega pisma, ne da bi se odločili, da delamo dobra dela in smo prijazni do drugih. V Galačanom 13:2 piše: "Z ljubeznijo služite drug drugemu." Bog pravi, da smo ustvarjeni za dobro delo. V Efežanom 10:XNUMX piše: »Saj smo njegovo delo, ustvarjeno v Kristusu Jezusu za dobra dela, ki jih je Bog vnaprej pripravil za nas.«
Vse te stvari delujejo skupaj, da nas približajo Bogu in postanejo bolj podobni Kristusu. Sami postanemo zrelejši in tudi drugi verniki. Pomagajo nam pri rasti. Ponovno preberite 2. Petrovo. Konec bližje Bogu je usposobljenost, zrelost in ljubezen drug do drugega. Pri teh stvareh smo njegovi učenci in učenci, ko smo zreli, kot njihov Gospodar (Luka 1:6).
Kako lahko preučim Sveto pismo?
Besede v katerem koli jeziku, kot sta »življenje« ali »smrt«, imajo lahko različne pomene in navade tako v jeziku kot v Svetem pismu. Razumevanje pomena je odvisno od konteksta in načina njegove uporabe.
Na primer, kot sem že omenil, lahko »smrt« v Svetem pismu pomeni ločitev od Boga, kot je prikazano v Luki 16: 19-31 o nepravičnem človeku, ki ga je od pravičnega človeka ločil velik zaliv. večno življenje z Bogom, drugi pa na mesto mučenja. Janez 10:28 pojasnjuje z besedami: "Dajem jim večno življenje in ne bodo nikoli propadli." Telo je pokopano in propada. Življenje lahko pomeni tudi samo fizično življenje.
V tretjem poglavju Janeza imamo Jezusov obisk z Nikodemom, v katerem razpravljamo o življenju kot o rojstvu in večnem življenju kot o ponovnem rojstvu. Fizičnemu življenju nasprotuje kot »rojenemu iz vode« ali »rojenemu iz mesa« in duhovnemu / večnemu življenju kot »rojenemu iz Duha«. Tu v 16. vrstici govori o pogubi v nasprotju z večnim življenjem. Propad je povezan z obsojanjem in obsojanjem v nasprotju z večnim življenjem. V 16. in 18. vrstici vidimo, da je odločilno za te posledice, ali verjamete v Božjega Sina, Jezusa ali ne. Opazite sedanjik. Vernik je večno življenje. Preberite tudi Janez 5:39; 6:68 in 10:28.
Sodobni primeri uporabe besede, v tem primeru "življenje", so lahko stavki, kot je "to je življenje", "dobi življenje" ali "dobro življenje", samo da bi ponazorili, kako lahko uporabimo besede . Njihov pomen razumemo po njihovi uporabi. To je le nekaj primerov uporabe besede "življenje".
Jezus je to storil, ko je v Janezovem evangeliju 10:10 rekel: "Prišel sem, da bi imeli življenje in ga imeli bolj obilno." Kaj je mislil? Pomeni več kot rešen pred grehom in propad v peklu. Ta verz govori o tem, kako večno življenje naj bo »tukaj in zdaj« - bogato, neverjetno! Ali to pomeni "popolno življenje" z vsem, kar si želimo? Očitno ne! Kaj to pomeni? Da bi razumeli to in druga zmedena vprašanja, ki jih imamo vsi o »življenju« ali »smrti« ali katerem koli drugem vprašanju, moramo biti pripravljeni preučiti celotno Sveto pismo, kar pa zahteva napor. Mislim, da res delamo z naše strani.
To je priporočil psalmist (Ps 1: 2) in tisto, kar je Bog zapovedal Jozuetu (Jozue 1: 8). Bog želi, da premišljujemo o Božji besedi. To pomeni, da jo preučite in razmislite.
Janezovo tretje poglavje nas uči, da smo »znova rojeni« iz »duha«. Sveto pismo nas uči, da Božji duh zaživi v nas (Janez 14: 16 in 17; Rimljanom 8: 9). Zanimivo je, da v 2. Petrovem 2: XNUMX piše: "kakor iskrene dojenčke želijo iskreno mleko besede, da boste lahko s tem pridelali." Kot dojenčki kristjani ne vemo vsega in Bog nam govori, da je edini način za rast ta, da poznamo Božjo besedo.
V 2. Timoteju 2:15 piše: "Študiraj, da se pokažeš, da si odobren Bogu ... pravilno deliš besedo resnice."
Opozoril bi vas, da to ne pomeni pridobivanja odgovorov o Božji besedi s poslušanjem drugih ali branjem knjig o Bibliji. Veliko teh je mnenj ljudi in čeprav so morda dobri, kaj pa če so njihova mnenja napačna? Apd. 17:11 nam daje zelo pomembno, od Boga dano vodilo: Primerjajte vsa mnenja s knjigo, ki je povsem resnična, Biblijo samo. V Apostolskih delih 17: 10–12 je Luka dopolnil Bereance, ker so preizkusili Pavlovo sporočilo, v katerem je rekel, da so »iskali Sveto pismo, da bi ugotovili, ali je to res«. To je točno tisto, kar moramo vedno narediti in bolj ko bomo iskali, bolj bomo vedeli, kaj je res, in bolj bomo poznali odgovore na svoja vprašanja in spoznali samega Boga. Berejci so preizkušali celo apostola Pavla.
Tu je nekaj zanimivih verzov, ki se nanašajo na življenje in poznavanje Božje besede. Janez 17: 3 pravi: "To je večno življenje, da bodo lahko spoznali tebe, edinega pravega Boga in Jezusa Kristusa, ki si ga poslal." Kaj je pomembno, da ga poznamo. Sveto pismo uči, da Bog želi, da smo podobni njemu, tudi mi potrebujemo vedeti, kakšen je. V 2. Korinčanom 3:18 piše: "Vsi pa se z odprtim obrazom, ko gledamo kot v ogledalu, Gospodova slava spreminjamo v isto podobo iz slave v slavo, tako kot iz Gospoda, Duha."
Tukaj je študija zase, saj je več idej omenjenih tudi v drugih svetih spisih, kot so "ogledalo" in "slava v slavo" in ideja, da se "spremenimo v njegovo podobo".
Obstajajo orodja, ki jih lahko uporabimo (veliko jih je enostavno in prosto dostopnih na spletu) za iskanje besed in svetopisemskih dejstev v Bibliji. Obstajajo tudi stvari, ki jih uči Božja Beseda, ki jih moramo narediti, da odrastemo v zrele kristjane in postanemo bolj podobni Njemu. Tu je seznam stvari, ki jih je treba storiti, in nekaj, kar je nekaj na spletu, kar vam bo pomagalo pri iskanju odgovorov na vaša vprašanja.
Koraki za rast:
- Druženje z verniki v cerkvi ali majhni skupini (Apostolska dela 2:42; Hebrejcem 10: 24 in 25).
- Molite: preberite Matthew 6: 5-15 za vzorec in učenje o molitvi.
- Preučite Sveto pismo, kot sem delil tukaj.
- Ubogajte Sveto pismo. »Bodite izvršitelji Besede in ne samo poslušalci,« (Jakob 1: 22-25).
- Priznajte greh: preberite 1. Janezovo 1: 9 (priznanje pomeni priznanje ali priznanje). Rad rečem, "tako pogosto, kot je potrebno."
Rada se ukvarjam z besedami. Biblijsko usklajevanje biblijskih besed pomaga, vendar lahko na internetu najdete večino, če ne celo vse, kar potrebujete. Na internetu obstajajo biblijske skladnosti, grške in hebrejske interlinearne Biblije (Biblija v izvirnih jezikih s besedo za besedo pod njo), biblijski slovarji (kot je Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) ter grške in hebrejske preučevanja besed. Dve najboljši strani sta www.biblegateway.com in www.biblehub.com. Upam, da to pomaga. Če se ne naučimo grško in hebrejsko, so to najboljši načini, da ugotovimo, kaj v resnici govori Biblija.
Kako postanem pravi kristjan?
Prvič, če postaneš pravi kristjan, ne gre za pridružitev cerkvi ali verski skupini ali spoštovanje nekaterih pravil, zakramentov ali drugih zahtev. Ne gre za to, kje ste se rodili kot v »krščanskem« narodu ali v krščanski družini, niti s kakšnim obredom, kot je krščenje bodisi kot otrok bodisi kot odrasla oseba. Ne gre za dobro delo, da si ga zaslužite. Efežanom 2: 8 in 9 pravi: "Kajti po milosti ste rešeni po veri, in to ne od vas samih, to je Božji dar, ne kot rezultat del ..." Tit 3: 5 pravi, "ne po delih pravičnosti, ki to smo storili, toda po njegovem usmiljenju nas je rešil s pranjem regeneracije in obnove Svetega Duha. " Jezus je v Janezu 6:29 dejal: "To je Božje delo, da verjamete v Njega, ki ga je poslal."
Poglejmo, kaj Beseda pravi o tem, da postaneš kristjan. Biblija pravi, da so jih v Antiohiji najprej imenovali kristjani. Kdo so bili "oni." Preberite Apd. 17:26. »Oni« so bili učenci (dvanajst), pa tudi vsi tisti, ki so verjeli in sledili Jezusu in temu, kar je učil. Klicali so jih tudi verniki, Božji otroci, cerkev in druga opisna imena. Po Svetem pismu je Cerkev njegovo "telo", ne organizacija ali zgradba, ampak ljudje, ki verjamejo v njegovo ime.
Poglejmo torej, kaj je Jezus učil o tem, kako postati kristjan; kaj je potrebno za vstop v njegovo kraljestvo in njegovo družino. Preberite Janez 3: 1-20 in tudi vrstice 33-36. Nikodem je neke noči prišel k Jezusu. Očitno je, da je Jezus poznal svoje misli in kaj potrebuje njegovo srce. Rekel mu je: "Znova se moraš roditi", da bi vstopil v Božje kraljestvo. Povedal mu je starozavezno zgodbo o "kači na drogu"; da če bi grešni Izraelski otroci šli pogledat vanj, bi bili »ozdravljeni«. To je bila Jezusova slika, da ga je treba dvigniti na križ, da plača za naše grehe in za naše odpuščanje. Potem je Jezus rekel, da bodo tisti, ki bodo verjeli vanj (v njegovo kazen namesto nas za naše grehe), imeli večno življenje. Ponovno preberite Janez 3: 4-18. Ti verniki se »znova rodijo« po Božjem duhu. Janez 1: 12 in 13 pravi: »Kolikor ga je prejelo, jim je dal pravico, da postanejo Božji otroci, tistim, ki verjamejo v njegovo ime,« in uporablja isti jezik kot Janez 3, »ki niso bili rojeni iz krvi niti po mesu niti po volji človeka, ampak Boga. " To so »oni«, ki so »kristjani« in prejemajo to, kar je učil Jezus. Vse je v tem, za kaj verjamete, da je Jezus storil. V 15. Korinčanom 3: 4 in XNUMX piše: "evangelij, ki sem vam ga oznanil ... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan in da je bil tretji dan vstal ..."
To je pot, edina pot, da postanemo in se imenujemo kristjani. V Janezovem evangeliju 14: 6 je Jezus rekel: »Jaz sem pot, resnica in življenje. Nihče ne pride k Očetu, razen po Mene. " Preberite tudi Apostolska dela 4:12 in Rimljanom 10:13. Znova se morate roditi v Božji družini. Morate verjeti. Številni zasukajo pomen ponovnega rojstva. Ustvarijo si svojo razlago in "prepišejo" Sveto pismo, da ga prisilijo, da se vključi v njih, češ da to pomeni neko duhovno prebujanje ali izkušnjo obnavljanja življenja, vendar Sveto pismo jasno pravi, da smo se rodili znova in postali Božji otroci, če verjamemo v to, kar je Jezus storil nas. Razumeti moramo Božjo pot tako, da poznamo in primerjamo Sveto pismo ter se odrečemo svojim idejam za resnico. Svoje ideje ne moremo nadomestiti z Božjo besedo, Božjim načrtom, božjo potjo. Janez 3: 19 in 20 pravi, da moški ne pridejo na svetlo, "da ne bi bilo treba očitati njihovih dejanj."
Drugi del te razprave mora biti videti stvari kot Bog. Sprejeti moramo to, kar Bog govori v svoji Besedi, Svetem pismu. Ne pozabite, da smo vsi grešili in delali, kar je narobe v Božjih očeh. Sveto pismo jasno govori o vašem življenjskem slogu, vendar se človeštvo odloči, ali bo samo reklo: "To ne pomeni," ignoriralo ali pa reklo: "Bog me je naredil tako, to je normalno." Ne pozabite, da je bil Božji svet pokvarjen in preklet, ko je v svet prišel greh. Ni več tako, kot si je zamislil Bog. V Jakobu 2:10 piše: "Kdor drži celotno postavo in kljub temu naleti na eno točko, je kriv za vse." Vseeno je, kakšen je lahko naš greh.
Slišal sem veliko definicij greha. Greh presega tisto, kar je pred Bogom gnusno ali sramotno; je tisto, kar ni dobro niti za nas niti za druge. Greh povzroči, da je naše razmišljanje obrnjeno na glavo. Kar je greh, je videti kot dobro in pravičnost se sprevrže (glej Habakkuk 1: 4). Dobro vidimo kot zlo in zlo kot dobro. Slabi ljudje postanejo žrtve in dobri ljudje postanejo zli: sovražniki, neljubi, neprimerni ali nestrpni.
Tu je seznam svetopisemskih verzov na temo, o kateri sprašujete. Povedo nam, kaj Bog misli. Če se odločite, da jih boste razložili in še naprej delali tisto, kar ne ugaja Bogu, vam ne moremo reči, da je v redu. Ste podrejeni Bogu; Samo on lahko presodi. Noben naš argument vas ne bo prepričal. Bog nam daje svobodno voljo, da se odločimo, da mu sledimo ali ne, vendar plačujemo posledice. Menimo, da je Sveto pismo o tej temi izrecno. Preberite te verze: Rimljanom 1: 18-32, zlasti verze 26 in 27. Preberite tudi 18. Mojzesova 22:20 in 13:6; 9. Korinčanom 10: 1 in 8; 10. Timoteju 19: 4-8; 19. Mojzesova 22: 26-6 (in sodniki 7: 21-8, kjer so moški iz Gibee govorili isto kot moški iz Sodome); Juda 22 in 15 in Razodetje XNUMX: XNUMX in XNUMX:XNUMX.
Dobra novica je, da ko smo sprejeli Kristusa Jezusa za našega Odrešenika, nam je bil odpuščen ves greh. Miha 7:19 pravi: "Vse njihove grehe boš vrgel v morske globine." Nikogar ne želimo obsojati, ampak ga usmeriti na tistega, ki ljubi in odpušča, ker vsi grešimo. Preberite Janez 8: 1–11. Jezus pravi: "Kdor je brez greha, naj vrže prvi kamen." V Prvem listu Korinčanom 6:11 piše: "Takšni so bili nekateri izmed vas, vendar ste bili umiti, vendar ste bili posvečeni, vendar ste bili upravičeni v imenu Gospoda Jezusa Kristusa in v duhu našega Boga." „Sprejeti smo med ljubljenimi (Efežanom 1: 6). Če smo pravi verniki, moramo premagati greh, tako da hodimo v luči in priznamo svoj greh, kakršen koli greh, ki ga storimo. Beri 1. Janezov 4: 10–1. 9. Janez XNUMX: XNUMX je bil napisan vernikom. Piše: "Če izpovemo svoje grehe, nam je zvest in pravičen, da nam odpusti grehe in nas očisti vseh nepravičnosti."
Če niste pravi vernik, ste lahko (Razodetje 22: 17). Jezus hoče, da pridete k njemu in vas ne bo izgnal (John 6: 37).
Kot je razvidno iz Prvega Janeza 1: 9, če smo Božji otroci, hoče, da hodimo z Njim in rastemo v milosti ter »bodimo sveti, kakor je on svet« (1. Peter 16). Premagati moramo svoje neuspehe.
Bog ne zapušča in ne zavrača svojih otrok, za razliko od človeških očetov. Janez 10:28 pravi: "Dajem jim večno življenje in ne bodo nikoli propadli." Janez 3:15 pravi: "Kdor veruje vanj, ne bo poginil, ampak bo imel večno življenje." Ta obljuba se samo v Janezu 3 ponovi trikrat. Glej tudi Janez 6:39 in Hebrejcem 10:14. V Hebrejcem 13: 5 piše: "Nikoli te ne bom zapustil niti zapustil." Hebrejcem 10:17 pravi: "Njihovih grehov in bezakonskih dejanj se ne bom več spominjal." Glej tudi Rimljanom 5: 9 in Juda 24. 2. Timoteju 1:12 pravi: "Lahko obdrži to, kar sem mu zaupal tistega dne." V Tesaloničanom 5: 9-11 piše: "Nismo postavljeni v jezo, ampak v to, da prejmemo zveličanje, da ... bi lahko živeli skupaj z Njim."
Če berete in preučujete Sveto pismo, boste izvedeli, da nam Božja milost, usmiljenje in odpuščanje ne dajeta dovoljenja ali svobode, da še naprej grešimo ali živimo na način, ki ne ugaja Bogu. Grace ni kot "kartica brez rešitve iz zapora." Rimljanom 6: 1 in 2 pravi: »Kaj naj potem rečemo? Ali naj še naprej grešimo, da se bo milost povečala? Naj ne bo nikoli! Kako bomo mi, ki smo umrli za greh, še vedno živeli v njem? " Bog je dober in popoln Oče in kot tak, če ga ne bomo ubogali in se upirali ter počeli tisto, kar On sovraži, nas bo popravil in discipliniral. Prosimo, preberite Hebrejcem 12: 4-11. Piše, da bo svoje otroke kaznoval in bičal (6. vrstica). V Hebrejcem 12:10 piše: "Bog nas disciplinira v naše dobro, da lahko sodelujemo v njegovi svetosti." V 11. vrstici o disciplini piše: "Pride do pridelka svetosti in miru tistim, ki so bili za to usposobljeni."
Ko je David grešil proti Bogu, mu je bilo oproščeno, ko je priznal svoj greh, vendar je vse življenje trpel posledice svojega greha. Ko je Savel grešil, je izgubil svoje kraljestvo. Bog je Izrael kaznoval s ujetništvom zaradi njihovega greha. Včasih nam Bog dovoli, da plačamo posledice svojega greha, da nas disciplinira. Glej tudi Galačanke 5: 1.
Ker odgovarjamo na vaše vprašanje, podajamo mnenje na podlagi tega, kar verjamemo v Svetem pismu. To ni spor o mnenjih. V Galačanom 6: 1 piše: "Bratje in sestre, če koga ujame greh, bi morali vi, ki živite po Duhu, to osebo nežno obnoviti." Bog grešnika ne sovraži. Tako kot je Sin storil z ženo, ujeto v prešuštvu v Janezu 8: 1-11, tudi mi želimo, da pridejo k Njemu po odpuščanje. V Rimljanih 5: 8 piše: "Toda Bog nam izkazuje lastno ljubezen, saj je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki."
Kako rastem v Kristusu?
Kot kristjan ste rojeni v Božji družini. Jezus je Nikodemu (Janez 3: 3-5) rekel, da mora biti rojen iz Duha. Janez 1: 12 in 13 zelo jasno pove, tako kot Janez 3:16, kako smo znova rojeni: »Toda tistim, ki so ga prejeli, je dal pravico, da postanejo Božji otroci, tistim, ki verjamejo v njegovo ime : ki se niso rodili iz krvi, niti iz mesne volje niti iz človekove volje, ampak iz Boga. " Janez 3:16 pravi, da nam daje večno življenje, in v Apostolskih delih 16:31 piše: "Verujte v Gospoda Jezusa Kristusa in rešeni boste." To je naše čudežno novo rojstvo, resnica, resničnost, ki ji je treba verjeti. Tako kot nov dojenček potrebuje hrano za rast, tako nam Sveto pismo kaže, kako duhovno rasti kot Božji otrok. Popolnoma jasno je, ker v I. Petrovem 2: 2 piše: "Kot novorojenčke si zaželite čisto mleko Besede, da boste lahko s tem gojili." Ta zapoved ni samo tukaj, ampak tudi v Stari zavezi. Izaija 28 pravi v 9. in 10. vrstici: »Koga bom učil znanje in koga naredil, da bo razumel nauk? Ki se jih odstavimo od mleka in poberemo iz prsi; kajti predpis mora biti na zapovedi, vrstica za vrstico, vrstica za vrstico, tu malo in tam malo. "
Tako rastejo dojenčki, s ponavljanjem, ne naenkrat, in tako je tudi pri nas. Vse, kar pride v otrokovo življenje, vpliva na njegovo rast in vse, kar Bog prinaša v naše življenje, vpliva tudi na našo duhovno rast. Rast v Kristusu je proces, ne dogodek, čeprav lahko dogodki povzročijo »izbruhe« rasti v našem napredku tako kot v življenju, vendar je vsakodnevna prehrana tista, ki gradi naše duhovno življenje in um. Nikoli ne pozabi tega. Sveto pismo to nakazuje, ko uporablja izraze, kot so »rasti v milosti«; »dodajte svoji veri« (2. Petrovo 1); »slava v slavo« (2 Korinčanom 3:18); »milost za milostjo« (Janez 1) in »vrstica za vrstico in zapoved za zapovedjo« (Izaija 28:10). 2. Petrovo 2:XNUMX nam ne pokaže več kot samo to, da moramo rasti; nam pokaže, kako rasti. Pokaže nam, kaj je hranljiva hrana, zaradi katere rastemo – ČISTO MLEKO BOŽJE BESEDE.
Preberite 2. Petrovo pismo 1:1-5, ki nam zelo natančno pove, kaj moramo rasti. Pravi: »Milost in mir vam bodi po spoznanju Boga in našega Gospoda Jezusa Kristusa, kakor nam je njegova božanska moč dala vse, kar se nanaša na življenje in pobožnost, po spoznanju njega, ki nas je poklical v slavo in kreposti ... da bi bili po njih deležni božanske narave ... z vso skrbnostjo dopolnjujte svojo vero ...« To raste v Kristusu. Pravi, da rastemo s spoznanjem o njem in edino mesto, kjer lahko najdemo pravo spoznanje o Kristusu, je v Božji besedi, Svetem pismu.
Ali ni to tisto, kar počnemo z otroki; hranite jih in jih učite vsak dan, dokler ne odrastejo v zrele odrasle osebe. Naš cilj je biti kot Kristus. 2. Korinčanom 3:18 pravi: »Mi pa z odkritim obrazom, kakor v zrcalu gledamo Gospodovo slavo, se spreminjamo v isto podobo iz slave v slavo, kakor od Gospoda, Duha.« Otroci posnemajo druge ljudi. Pogosto slišimo ljudi reči: "Tako je kot njegov oče" ali "ona je kot njena mati." Verjamem, da je to načelo prikazano v 2. Korinčanom 3:18. Ko gledamo ali »gledamo« svojega učitelja Jezusa, mu postajamo podobni. Pisec hvalnice je to načelo ujel v hvalnici »Vzemi si čas za svetost«, ko je rekel: »Če se oziraš na Jezusa, boš kakor on.« Edini način, da ga razumemo, je, da ga spoznamo skozi Besedo – zato jo preučuj naprej. Posnemamo našega Odrešenika in postanemo podobni našemu Gospodaru (Luka 6:40; Matej 10:24 & 25). To je obljuba, da če ga bomo videli, mu bomo postali podobni. Rast pomeni, da bomo postali podobni njemu.
Bog je v Stari zavezi celo poučil o pomembnosti Božje Besede kot naše hrane. Verjetno najbolj znani spisi, ki nas učijo, kaj je v našem življenju pomembno, da smo zrela in učinkovita oseba v Kristusovem telesu, so 1. psalm, Jozue 1 in 2. Timoteju 2:15 in 2. Timoteju 3: 15 in 16. Davidu (Psalm 1) in Jozuetu (Jozue 1) je rečeno, naj si Božja beseda postavi prednostno nalogo: da jo želijo, meditirajo in preučujejo "vsak dan". V Novi zavezi Pavel pove Timoteju, naj stori enako v 2. Timoteju 3: 15 in 16. Daje nam znanje o odrešenju, popravljanju, nauku in poučevanju pravičnosti, da nas temeljito opremi. (Beri 2. Timoteju 2:15).
Jošui je rečeno, naj dan in noč premišljuje o Besedi in naredi vse, kar je v njej, da bo uspešen in uspešen. Matej 28: 19 in 20 pravijo, da moramo postati učenci in učiti ljudi, naj ubogajo, kar jih učijo. Gojenje lahko označimo tudi kot učenca. Jakob 1 nas uči, da delamo besedo. Ne morete brati psalmov in se ne zavedati, da je David spoštoval to zapoved in jo je prežemalo celo življenje. O Besedi govori neprestano. Preberite Psalm 119. Psalm 1: 2 & 3 (Ojačan) pravi: „Toda njegovo zadovoljstvo je v Gospodovi postavi in o njegovi postavi (njegovih zapovedih in naukih) (običajno) premišljuje dan in noč. In bil bo kot drevo, trdno zasajeno (in krmljeno) s potoki vode, ki obrodi sadove v svoji sezoni; njen list ne vene; in v vsem, kar počne, napreduje (in dozori). "
Beseda je tako pomembna, da je Bog v Stari zavezi Izraelcem rekel, naj jo vedno znova učijo svoje otroke (6. Mojzesova 7: 11; 19:32 in 46:32). V 46. Mojzesovi 2:3 (NKJV) piše: "... postavi svoje srce na vse Besede, ki jih danes pričam med vami, in svojim otrokom boste zapovedali, naj bodo previdni pri spoštovanju vseh besed tega zakona." Uspelo je Timothyju. Učil se ga je že od otroštva (15. Timoteju 16: XNUMX in XNUMX). Tako pomembno je, da bi ga morali vedeti sami, ga naučiti druge in še posebej prenašati na svoje otroke.
Ključ, da smo podobni Kristusu in rastemo, je, da ga zares spoznamo po Božji besedi. Vse, kar se naučimo v Besedi, nam bo pomagalo, da ga bomo spoznali in dosegli ta cilj. Sveto pismo je naša hrana od otroštva do zrelosti. Upajmo, da boste zrasli dlje kot dojenček, iz mleka prerasli v meso (Hebrejcem 5: 12-14). Ne prerastimo svoje potrebe po Besedi; naraščanje se ne konča, dokler ga ne vidimo (3. Janezov 2: 5-XNUMX). Učenci zrelosti niso dosegli takoj. Bog noče, da ostanemo dojenčki, da jih hranimo po steklenički, ampak da rastemo do zrelosti. Učenci so veliko časa preživeli z Jezusom, in tudi mi bi morali. Ne pozabite, da je to postopek.
DRUGE POMEMBNE STVARI, KI NAS LAHKO RASTIJO
Ko razmišljamo o tem, je vse, kar beremo, preučujemo in ubogamo v Svetem pismu, del naše duhovne rasti, tako kot vse, kar imamo v življenju, vpliva na našo rast kot človeka. 2. Timoteju 3: 15 in 16 pravi, da je Sveto pismo: »koristno za nauk, grajanje, popravljanje, poučevanje pravičnosti, da je Božji mož popoln, temeljito opremljen za vsako dobro delo«, tako da naslednji dve točki sodelujeta pri doseganju ta rast. To so 1) poslušnost Svetemu pismu in 2) obravnavanje grehov, ki jih storimo. Mislim, da je verjetno slednje na prvem mestu, ker če grešimo in se s tem ne spoprijemo, je naše druženje z Bogom ovirano in ostali bomo dojenčki in se obnašali kot dojenčki in ne bomo rasli. Sveto pismo uči, da so telesni (telesni, posvetni) kristjani (tisti, ki grešijo in živijo zase) nezreli. Beri 3. Korinčanom 1: 3–XNUMX. Pavel pravi, da s Korinčanom zaradi njihovega greha ni mogel govoriti kot duhoven, ampak kot »telesen, tudi kot dojenčki«.
-
Izpovedovanje naših grehov Bogu
Mislim, da je to eden najpomembnejših korakov za vernike, božje otroke, da dosežejo zrelost. Beri I. Janez 1: 1–10. V 8. in 10. vrstici nam pove, da če rečemo, da v življenju nimamo greha, smo samozavedeni in ga delamo za lažnivca in njegove resnice ni v nas. V 6. vrstici piše: "Če rečemo, da imamo skupnost z Njim in hodimo v temi, lažemo in ne živimo po resnici."
V življenju drugih ljudi je zlahka videti greh, težko pa je priznati lastne neuspehe in jih opravičujemo z besedami, kot so: "To ni tako velika stvar" ali "Jaz sem samo človek" ali "vsi to počnejo , «Ali» Ne morem si pomagati «ali» Tak sem zaradi vzgoje «ali trenutni najljubši izgovor:» Zaradi tega, kar sem preživel, imam pravico reagirati Všečkaj to." To moraš imeti rad, "Vsak mora imeti eno napako." Seznam se lahko nadaljuje in nadaljuje, toda greh je greh in vsi grešimo pogosteje, kot si želimo priznati. Greh je greh, ne glede na to, kako malenkostni mislimo, da je. I Janez 2: 1 pravi: "Otročiči moji, to vam pišem, da ne grešite." To je Božja volja glede greha. Tudi v Janezu 2: 1 piše: "Če kdo greši, imamo zagovornika pri Očetu, Jezusa Kristusa Pravičnega." 1. Janez 9: XNUMX nam natančno pove, kako ravnati z grehom v svojem življenju: priznati (priznati) Bogu. To pomeni izpoved. Piše: "Če izpovemo svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam odpusti grehe in nas očisti sleherne nepravičnosti." To je naša obveznost: Bogu priznati svoj greh in to je Božja obljuba: odpustil nam bo. Najprej moramo prepoznati svoj greh in ga nato priznati Bogu.
David je to storil. V Psalmu 51: 1-17 je rekel: "Priznavam svoj prestop" ... in "zoper Tebe, samo jaz sem grešil in storil to zlo v tvojih očeh." Psalmov ne morete prebrati, ne da bi videli Davidovo muko, ko je spoznal svojo grešnost, vendar je prepoznal tudi Božjo ljubezen in odpuščanje. Preberite Psalm 32. Psalm 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) pravi: »Kdo odpušča vse vaše krivice, ki zdravi vse vaše bolezni; Kdo vam odkupi življenje iz jame, kdo vas okrona z ljubeznivostjo in sočutjem ... Z nami ni ravnal po našem grehu niti nas ni nagrajeval po naših krivicah. Kajti tako visoko, kot so nebesa nad zemljo, tako velika je njegova ljubeznivost do tistih, ki se ga bojijo. Kolikor je vzhod od zahoda, je doslej odstranil naše pregrehe od nas ... Toda ljubezen GOSPODOVA je od vekomaj do večno do tistih, ki se ga bojijo, in njegova pravičnost do otroških otrok. "
Jezus je to čiščenje ponazoril s Petrom v Janezu 13: 4-10, kjer je učencem umil noge. Ko je Peter temu nasprotoval, je rekel: "Kdor se opere, se ne mora umivati, razen da si umiva noge." Slikovito si moramo noge umivati vsakič, ko so umazane, vsak dan ali po potrebi pogosteje, tako pogosto, kot je potrebno. Božja Beseda razkriva greh v našem življenju, vendar ga moramo priznati. Hebrejcem 4:12 (NASB) pravi: „Kajti Božja beseda je živa in dejavna ter ostrejša od vsakega dvoreznega meča in prodorna do delitve duše in duha, tako sklepov kot možganov, in je sposobna soditi misli in namere srca. " Tega uči tudi James, ki pravi, da je Beseda kot ogledalo, ki nam, ko jo preberemo, pokaže, kakšni smo. Ko vidimo »umazanijo«, se moramo umiti in očistiti, ubogati 1. Janezovo 1: 9–1 in priznati svoje grehe Bogu, kot je to storil David. Preberite Jakob 22: 25-51. Psalm 7: XNUMX pravi: "Operite me in bom bolj bel kot sneg."
Sveto pismo nam zagotavlja, da Jezusova žrtev naredi tiste, ki verujejo, »pravične« v Božjih očeh; da je bila njegova žrtev »enkrat za vselej«, ki nas je za vedno naredila popolne, je to naš položaj v Kristusu. Toda Jezus je tudi rekel, da moramo, kot pravimo, voditi kratke račune z Bogom tako, da priznamo vsak greh, razkrit v zrcalu Božje besede, tako da naše druženje in mir nista ovirana. Bog bo sodil svojemu ljudstvu, ki še naprej greši, tako kot je storil Izraelu. Preberite Hebrejcem 10. Vrstica 14 (NASB) pravi: »Kajti z eno daritvijo je za vse čase izpopolnil tiste, ki so posvečeni.« Neposlušnost žalosti Svetega Duha (Efežanom 4:29-32). Za primere si oglejte razdelek na tem spletnem mestu o tem, če še naprej grešimo.
To je prvi korak poslušnosti. Bog trpi in ne glede na to, kolikokrat nam ne uspe, če se vrnemo k Njemu, nam bo odpustil in nam povrnil druženje s Seboj. V 2. kroniki 7:14 piše: »Če se bodo moji ljudje, ki jih kliče Moje ime, ponižali in molili ter iskali Moj obraz in se odvrnili od svojih hudobnih poti, potem bom slišal iz nebes in jim odpustil greh in ozdravijo njihovo zemljo. "
-
Ubogati / delati tisto, kar beseda uči
Od te točke naprej moramo prositi Gospoda, da nas spremeni. Tako kot nam Janezovo pismo naroča, naj »očistimo« tisto, kar vidimo, da je narobe, nam tudi naroča, naj spremenimo, kar je narobe, in delamo, kar je prav, ter ubogamo mnoge stvari, ki nam jih Božja Beseda kaže, da DELAMO. Pravi: "Bodite izvajalci Besede in ne samo poslušalci." Ko beremo Sveto pismo, si moramo zastaviti vprašanja, kot je: "Ali je Bog nekoga popravljal ali poučeval?" "Kakšna vam je oseba ali ljudje?" "Kaj lahko storite, da nekaj popravite ali izboljšate?" Prosite Boga, naj vam pomaga narediti, kar vas uči. Tako rastemo, ko se vidimo v Božjem ogledalu. Ne iščite nečesa zapletenega; jemljite Božjo Besedo zares in jo ubogajte. Če nečesa ne razumete, molite in še naprej preučujte del, ki ga ne razumete, vendar ubogajte tisto, kar razumete.
Prositi moramo Boga, da nas spremeni, ker v Besedi jasno govori, da se sami ne moremo spremeniti. V Janezovem evangeliju 15: 5 jasno piše: "Brez mene (Kristusa) ne morete storiti ničesar." Če se potrudite in se ne spreminjate in vam še naprej odpoveduje, uganite, niste sami. Lahko se vprašate: "Kako naj spremenim spremembe v svojem življenju?" Čeprav se začne s prepoznavanjem in priznavanjem greha, kako se lahko spremenim in rastem? Zakaj vedno znova delam isti greh in zakaj ne morem storiti tega, kar Bog hoče, da storim? Apostol Pavel se je soočil z istim istim bojem in ga v poglavjih Rimljanom 5-8 razloži in kaj naj stori. Tako rastemo - z Božjo močjo, ne s svojo.
Pavlovo potovanje - Rimljanom poglavja 5-8
Kološanom 1: 27 in 28 pravi: "Vsakega človeka učimo z vso modrostjo, da bomo lahko predstavili vsakega človeka popolnega v Kristusu Jezusu." V Rimljanom 8:29 piše: »Koga je že vedel, je tudi določil, da bo podoben podobi svojega Sina.« Zrelost in rast sta torej podobna Kristusu, našemu Gospodaru in Odrešeniku.
Paul se je boril z enakimi težavami kot mi. Preberite 7. poglavje Rimljanom. Hotel je narediti tisto, kar je prav, a ni mogel. Hotel je nehati delati tisto, kar je narobe, a ni mogel. V Rimljanih 6 nam je rečeno, naj ne pustimo, da greh kraljuje v vašem smrtnem življenju, in da ne smemo dovoliti, da je greh naš "gospodar", vendar Pavel tega ni mogel uresničiti. Torej, kako je dobil zmago nad tem bojem in kako lahko mi. Kako se lahko, tako kot Paul, spreminjamo in rastemo? V Rimljanih 7: 24 in 25a piše: »Kako beden sem! Kdo me bo rešil tega telesa, ki je podvrženo smrti? Hvala Bogu, ki me osvobaja po Jezusu Kristusu, našem Gospodu! " Janez 15: 1-5, še posebej 4. in 5. vrstica pravijo to drugače. Ko je Jezus govoril s svojimi učenci, je rekel: »Ostanite v meni in jaz v vas. Kot veja ne more roditi samega sebe, razen če ostane v trti; nič več ne moreš, razen če prebivaš v Meni. Jaz sem trta, vi ste veje; Kdor prebiva v meni in jaz v njem, rodi veliko sadov; kajti brez Mene ne morete storiti ničesar. " Če se držite, boste rasli, ker vas bo spremenil. Ne morete se spremeniti.
Da bi se držali, moramo razumeti nekaj dejstev: 1) Križani smo s Kristusom. Bog pravi, da je to dejstvo, tako kot je dejstvo, da je Bog položil naše grehe na Jezusa in da je umrl za nas. V Božjih očeh smo z njim umrli. 2) Bog pravi, da smo umrli za greh (Rimljanom 6: 6). Ta dejstva moramo sprejeti kot resnična in jim zaupati ter računati nanje. 3) Tretje dejstvo je, da Kristus živi v nas. V Galačanom 2:20 piše: »S Kristusom sem bil križan; ne živim več jaz, ampak v meni živi Kristus; in življenje, ki ga zdaj živim v telesu, živim z vero v Božjega Sina, ki me je ljubil in se dal zame. "
Ko Bog v Besedi pravi, da bi morali hoditi po veri, to pomeni, da ko priznamo greh in izstopimo, da bi ubogali Boga, računamo na (zaupanje) in upoštevamo, ali kot pravi Rimljanom, da »štejemo« ta dejstva za resnična, zlasti da smo umrli grehu in da On živi v nas (Rimljanom 6:11). Bog želi, da živimo zanj, zaupamo v to, da On živi v nas in želi živeti po nas. Zaradi teh dejstev nam lahko Bog da moč za zmago. Da bi razumeli naš in Pavlov boj, znova in znova berite in preučujte Rimljanom 5–8 poglavja: od greha do zmage. 6. poglavje nam pokaže naš položaj v Kristusu, mi smo v njem in on je v nas. 7. poglavje opisuje Pavlovo nezmožnost delati dobro namesto zla; kako sam ne more storiti ničesar, da bi to spremenil. Verzi 15, 18 in 19 (NKJV) to povzemajo: »Kajti tega, kar delam, ne razumem ... Kajti hoteti je prisotno pri meni, a kako narediti, kar je dobro, se mi ne zdi ... Za dobro, ki ga hočem delati jaz ne delam; toda hudega, ki ga nočem storiti, delam,« in 24. verz, »O nesrečen človek, kakršen sem! Kdo me bo rešil tega smrtnega telesa?" Zveni znano? Odgovor je v Kristusu. Vrstica 25 pravi: "Zahvaljujem se Bogu - po Jezusu Kristusu, našem Gospodu!"
Verniki postanemo s povabilom Jezusa v svoje življenje. Razodetje 3:20 pravi: »Glej, stojim pred vrati in trkam. Če kdo sliši moj glas in odpre vrata, bom stopil k njemu in večerjal z njim in on z menoj. Živi v nas, vendar hoče vladati in kraljevati v našem življenju ter nas spreminjati. Drug način, kako to izraziti, je Rimljanom 12:1 in 2, ki pravi: »Zato vas rotim, bratje in sestre, glede na Božje usmiljenje, da darujete svoja telesa kot živo žrtev, sveto in Bogu všečno – to je vaša prava in pravilno bogoslužje. Ne prilagajajte se vzorcu tega sveta, ampak se preobrazite s prenovo svojega uma. Potem boš lahko preizkusil in potrdil, kaj je Božja volja – njegova dobra, prijetna in popolna volja.« Rimljanom 6:11 pravi isto, »imajte se (imajte) za mrtve za greh, a žive za Boga v Kristusu Jezusu, našem Gospodu,« in 13. verz pravi: »ne dajajte svojih udov grehu kot orodje krivice , temveč se izročite Bogu kot živi od mrtvih in svoje ude kot orodje pravičnosti Bogu.« Moramo se predati Bogu, da bo živel po nas. Ob znaku za popuščanje se prepustimo ali damo prednost drugemu. Ko se prepustimo Svetemu Duhu, Kristusu, ki živi v nas, mu predamo pravico, da živi po nas (Rimljanom 6:11). Upoštevajte, kako pogosto se uporabljajo izrazi, kot so sedanjost, ponudba in donos. Naredi. Rimljanom 8:11 pravi: »Če pa Duh tistega, ki je obudil Jezusa od mrtvih, prebiva v vas, bo tisti, ki je obudil Kristusa od mrtvih, oživil vaša smrtna telesa po Duhu, ki prebiva v vas.« Moramo se mu predstaviti ali dati – prepustiti – mu – dovoliti, da ŽIVI v nas. Bog od nas ne zahteva nečesa, kar je nemogoče, ampak nas prosi, da se prepustimo Kristusu, ki to omogoča, ko živi v nas in po nas. Ko se predamo, mu damo dovoljenje in mu dovolimo, da živi skozi nas, nam daje možnost, da izvršujemo njegovo voljo. Ko ga prosimo in mu damo »pravico« ter izstopimo v veri, On to stori – On, ki živi v nas in po nas, nas bo spremenil od znotraj. Ponuditi se mu moramo, to nam bo dalo Kristusovo moč za zmago. 15. Korinčanom 57:XNUMX pravi: "Hvala Bogu, ki nam daje zmago po našem Gospodu Jezusu Kristusu." Samo on nam daje moč za zmago in izpolnjevanje Božje volje. To je Božja volja za nas (4. Tesaloničanom 3:7) »in sicer vaše posvečenje«, da služimo v novosti Duha (Rimljanom 6:7), hodimo po veri in »prinašamo sad Bogu« (Rimljanom 4:15). ), kar je namen vztrajanja v Janezu 1:5-XNUMX. To je proces spremembe – rasti in naš cilj – postati zrel in bolj podoben Kristusu. Vidite lahko, kako Bog ta proces razlaga na različne načine in na različne načine, tako da bomo zagotovo razumeli – ne glede na to, kako ga Sveto pismo opisuje. To raste: hoja v veri, hoja v luči ali hoja v Duhu, vztrajanje, življenje v izobilju, učenstvo, postajanje kot Kristus, Kristusova polnost. Svojo vero krepimo, postajamo podobni njemu in ubogamo njegovo Besedo. Matej 28:19 & 20 pravi: »Zato pojdite in naredite vse narode za moje učence, krščujte jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha in jih učite izpolnjevati vse, kar sem vam zapovedal. In zagotovo sem z vami vse dni do konca sveta.« Hoditi v Duhu obrodi sadove in je enako kot »pustiti, da Božja Beseda bogato prebiva v tebi«. Primerjaj Galačanom 5:16–22 in Kološanom 3:10–15. Sad je ljubezen, usmiljenje, krotkost, potrpežljivost, odpuščanje, mir in vera, če omenim samo nekatere. To so Kristusove lastnosti. Primerjaj to tudi z 2. Petrovim pismom 1:1–8. Ta raste v Kristusu – v Kristusu.
Ne pozabite te besede - DODAJ - to je postopek. Morda imate trenutke ali izkušnje, ki vam dajo spodbude rasti, vendar je vrstica za vrstico, zapoved za zapovedjo in ne pozabite, da ne bomo popolnoma podobni Njemu (3. Janezov 2: 2), dokler ga ne bomo videli takega, kakršen je. Nekaj dobrih verzov, ki si jih je treba zapomniti, so Galačanom 20:2; 3. Korinčanom 18:XNUMX in drugi, ki vam osebno pomagajo. To je vseživljenjski proces - tako kot naše fizično življenje. Tako kot ljudje lahko tudi naprej rastemo v modrosti in znanju, tako tudi v našem krščanskem (duhovnem) življenju.
Sveti duh je naš učitelj
Omenili smo več stvari o Svetem Duhu, kot na primer: prepustite se mu in hodite po Duhu. Sveti Duh je tudi naš učitelj. I. Janezovo evangelij 2:27 pravi: »Kar zadeva vas, maziljenje, ki ste ga prejeli od njega, ostaja v vas in ne potrebujete nikogar, da bi vas učil; toda kakor vas njegovo maziljenje uči o vsem in je resnično in ni laž, in kakor vas je naučilo, ostanite v njem. To je zato, ker je bil Sveti Duh poslan, da prebiva v nas. V Janezu 14:16 & 17 je Jezus rekel učencem: »Prosil bom Očeta in dal vam bo drugega Tolažnika, da bo z vami vekomaj, to je Duh resnice, ki ga svet ne more sprejeti, ker ga ne sprejme. glej ga ali ga spoznaj, a poznaš ga, ker ostaja pri tebi in bo v tebi. Janez 14:26 pravi: "Toda Pomočnik, Sveti Duh, ki ga bo Oče poslal v mojem imenu, vas bo učil vsega in vas spominjal vsega, kar sem vam rekel." Vse osebe Božanstva so eno.
Ta koncept (ali resnica) je bil obljubljen v Stari zavezi, kjer Sveti Duh ni naselil ljudi, temveč je nanje prišel. V Jeremiji 31: 33 in 34a je Bog rekel: »To je zaveza, ki jo bom sklenil z Izraelovo hišo ... Dal bom svoj zakon vanje in na njihova srca ga bom napisal. Ne bodo več učili vsakega svojega soseda ... vsi Me bodo poznali. « Ko postanemo verniki, nam Gospod da svojega Duha, da prebiva v nas. Rimljanom 8: 9 to jasno pove: »Vendar niste v mesu, temveč v Duhu, če v vas res prebiva Božji Duh. Če pa kdo nima Kristusovega duha, mu ne pripada. « V 6. Korinčanom 19:16 piše: "Ali pa ne veste, da je vaše telo tempelj Svetega Duha, ki je v vas, ki ga imate od Boga." Glej tudi Janez 5: 10-10. On je v nas in v naša srca je za vedno zapisal svoj zakon. (Glej tudi Hebrejcem 16:8; 7: 13-11.) Tudi Ezekiel to pravi v 19:36, »V njih bom dal novega duha« in v 26: 27 in XNUMX, »V svojega duha bom dal svojega duha in naredil, da hodite po Mojih predpisih. " Bog, sveta brizga, je naš pomočnik in učitelj; ali ne bi morali iskati njegove pomoči, da bi razumeli njegovo Besedo.
Drugi načini, kako nam pomagati rasti
Tu so še druge stvari, ki jih moramo narediti, da rastemo v Kristusu: 1) Redno obiskujte cerkev. V cerkvenem okolju se lahko učite od drugih vernikov, slišite pridigano besedo, postavljate vprašanja, spodbujate drug drugega, tako da uporabljate svoje duhovne darove, ki jih Bog daje vsakemu verniku, ko so rešeni. V Efežanom 4: 11 in 12 piše: »In nekatere je dal kot apostole, nekatere pa kot preroke, druge pa kot evangeliste, nekatere pa kot pastirje in učitelje, da je svetnike opremil za služenje, za izgradnjo telesa Kristusa ... «Glej Rimljanom 12: 3-8; 12. Korinčanom 1: 11-28, 31-4 in Efežanom 11: 16-2. Rastete se tako, da zvesto prepoznate in uporabljate lastne duhovne darove, ki so navedeni v teh odlomkih, ki se razlikujejo od talentov, s katerimi smo rojeni. Pojdite v temeljno cerkev, ki verjame v Biblijo (Apd. 42:10 in Hebrews 25:XNUMX).
2) Morati moramo (Efežanom 6: 18-20; Kološanom 4: 2; Efežanom 1:18 in Filipljanom 4: 6). Nujno je govoriti z Bogom, sodelovati z Bogom v molitvi. Molitev nas naredi, da smo del Božjega dela.
3). Morali bi častiti, hvaliti Boga in biti hvaležni (Filipljanom 4: 6 in 7). V Efežanom 5: 19 in 29 in Kološanom 3:16 je rečeno: "Govorite si sami v psalmih, hvalnicah in duhovnih pesmih." V Tesaloničanom 5:18 piše: »V vsem se zahvaljujte; kajti to je Božja volja za vas v Kristusu Jezusu. " Pomislite, kako pogosto je David v psalmih slavil Boga in ga častil. Čaščenje bi lahko bilo samo po sebi celoten študij.
4). Svojo vero in pričevanje moramo deliti z drugimi in tudi zgraditi druge vernike (glej Apd. 1: 8; Matej 28: 19 in 20; Efežanom 6:15 in I. Peter 3:15, ki pravi, da moramo biti "vedno pripravljeni ... razlog za upanje, ki je v vas. "To zahteva precejšen študij in čas. Rekel bi:" Nikoli vas dvakrat ne ujamejo brez odgovora. "
5). Naučiti bi se morali dobrega boja vere - zavračati lažni nauk (glej Judo 3 in druge poslanice) in se boriti s svojim sovražnikom Satanom (glej Matej 4: 1-11 in Efežanom 6: 10-20).
6). Nazadnje bi si morali prizadevati za »ljubezen do bližnjega« in bratov in sester v Kristusu ter celo do sovražnikov (13. Korinčanom 4; I. Tesaloničanom 9: 10 in 3; 11: 13-13; Janez 34:12 in Rimljanom 10:XNUMX, ki pravi , "Bodite drug drugemu v bratski ljubezni").
7) In vse, kar se naučite, kar nam Sveto pismo pravi, da storimo, NAREDITE. Spomnite se Jakoba 1:22-25. Moramo biti izvajalci Besede in ne samo poslušalci.
Vse te stvari delujejo skupaj (zapoved ob zapovedi), da bi rasle, tako kot nas spremenijo vse izkušnje v življenju in postanejo zrele. Ne boste končali z rastjo, dokler ne bo končano vaše življenje.
Kako naj slišim od Boga?
Prvo in najosnovnejše vprašanje je, da je Bog končni avtor Svetega pisma in si nikoli ne nasprotuje. V 2. Timoteju 3: 16 in 17 piše: »Vse Sveto pismo je dihano od Boga in je koristno za poučevanje, grajanje, popravljanje in usposabljanje v pravičnosti, tako da je Božji služabnik lahko dobro opremljen za vsako dobro delo.« Torej je treba vsako misel, ki vam pride na misel, najprej preučiti na podlagi njenega strinjanja s Svetim pismom. Vojak, ki je pisal ukaze svojega poveljnika in jih ni ubogal, ker je menil, da je slišal, da mu nekdo govori drugače, bi imel resne težave. Prvi korak pri poslušanju Boga je preučevanje Svetega pisma, da bi ugotovili, kaj govorijo o kateri koli zadevi. Neverjetno je, koliko vprašanj obravnava Biblija, in vsakodnevno branje Biblije ter preučevanje, kaj piše, ko pride do vprašanja, je očiten prvi korak pri vedenju, kaj govori Bog.
Verjetno je treba na drugo pogledati: "Kaj mi govori vest?" Rimljanom 2: 14 in 15 pravi: "(Ko pogani, ki nimajo zakona, po naravi počnejo stvari, ki jih zahteva zakon, so zakon zase, čeprav zakona nimajo. Pokažejo, da zahteve zakona so zapisani v njihovih srcih, njihova vest tudi priča in njihove misli jih včasih obtožujejo, drugič pa celo branijo.) «Zdaj to še ne pomeni, da ima naša vest vedno prav. Pavel govori o šibki vesti v Rimljanom 14 in o zaprti vesti v 4. Timoteju 2: 1. Toda v 5. Timoteju 23: 16 pravi: "Cilj te zapovedi je ljubezen, ki prihaja iz čistega srca, dobre vesti in iskrene vere." V Apostolskih delih 1:18 pravi: "Zato si vedno prizadevam, da bi bila vest čista pred Bogom in človekom." Timoteju je napisal v I. Timoteju 19: 14 in 8 »Timotej, moj sin, dajem ti to zapoved v skladu s nekoč izrečenimi prerokbami o tebi, tako da boš z njihovim odpoklicem dobro vodil bitko, držal se je vere in dobre vesti, ki so jo nekateri zavrnili in so zaradi vere utrpeli brodolom. " Če vam vest govori, da je nekaj narobe, potem je verjetno narobe, vsaj za vas. Občutek krivde, ki prihaja iz naše vesti, je eden od načinov, kako nam Bog govori, in ignoriranje naše vesti se v veliki večini primerov odloči, da ne bo poslušal Boga. (Za več informacij o tej temi preberite vse Rimljanom 10 in 14. Korinčanom 33 in I. Korinčanom XNUMX: XNUMX–XNUMX.)
Tretja stvar, ki jo je treba upoštevati, je: "Kaj prosim Boga, naj mi pove?" Kot mladostnika so me pogosto spodbujali, naj prosim Boga, naj mi pokaže svojo voljo do mojega življenja. Kasneje sem bil precej presenečen, ko sem ugotovil, da nam Bog nikoli ne reče, naj molimo, da bi nam pokazal svojo voljo. K čemur spodbujamo molitev, je modrost. Jakob 1: 5 obljublja: "Če komu od vas primanjkuje modrosti, prosite Boga, ki da velikodušno vsem, ne da bi našel krivdo, in ta vam bo dana." V Efežanom 5: 15–17 piše: »Bodite torej zelo previdni, kako živite - ne tako nespametno, ampak modro in izkoristite vsako priložnost, ker so dnevi zli. Zato ne bodi neumen, ampak razumej, kaj je Gospodova volja. " Bog nam obljubi, da nam bo dal modrosti, če bomo prosili, in če bomo delali modro, bomo izpolnili Gospodovo voljo.
V Pregovorih 1: 1-7 piše: »Pregovori Salomona, sina Davidovega, izraelskega kralja: za pridobivanje modrosti in pouk; za razumevanje besed vpogleda; za prejemanje navodil o preudarnem vedenju, ravnanje po pravici, pravičnosti in pravičnosti; za previdnost do preprostih, znanje in preudarnost za mlade - naj modri prisluhnejo in dodajo svoje znanje, razsodni pa naj dobijo navodila - za razumevanje pregovorov in prispodob, izrekov in ugank modrih. Strah pred GOSPODOM je začetek spoznanja, a norci prezirajo modrost in pouk. " Namen Pregovore je dati nam modrost. To je eno izmed najboljših krajev, ko vprašate Boga, kaj je pametno storiti v vsaki situaciji.
Druga stvar, ki mi je najbolj pomagala pri učenju tega, kar mi je govoril Bog, je bila spoznavanje razlike med krivdo in obsojanjem. Ko grešimo, nas Bog, ki običajno govori po svoji vesti, počuti krivega. Ko Bogu izpovemo svoj greh, Bog odstrani občutke krivde, nam pomaga spremeniti in obnovi skupnost. V Janezu 1: 5-10 piše: »To je sporočilo, ki smo ga slišali od njega in vam razglašamo: Bog je luč; v njem sploh ni teme. Če trdimo, da imamo druženje z njim in kljub temu hodimo v temi, lažemo in ne živimo resnice. Če pa hodimo v luči, kot je on v luči, imamo medsebojno druženje in kri Jezusa, njegovega Sina, nas očisti vseh grehov. Če trdimo, da smo brez greha, se zavajamo in resnica ni v nas. Če priznamo svoje grehe, je zvest in pravičen in nam bo odpustil naše grehe in nas očistil vse nepravičnosti. Če trdimo, da nismo grešili, ga označimo za lažnivca in njegova beseda ni v nas. « Če želimo slišati Boga, moramo biti iskreni do Boga in priznati svoj greh, ko se to zgodi. Če smo grešili in nismo priznali svojega greha, nismo v druženju z Bogom in ga bomo težko, če ne celo nemogoče slišati. Če preoblikujem: krivda je specifična in ko jo izpovemo Bogu, nam Bog odpusti in naše sodelovanje z Bogom se obnovi.
Obsojanje je nekaj povsem drugega. Pavel v Rimljanom 8:34 postavlja in odgovarja na vprašanje: »Kdo je torej tisti, ki obsoja? Nihče. Kristus Jezus, ki je umrl - še več, ki je bil obujen - je na desni strani Boga in posreduje tudi za nas. " Začel je 8. poglavje, potem ko je govoril o svojem bednem neuspehu, ko je poskušal ugajati Bogu s spoštovanjem postave, rekoč: "Zato ni nobene obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu." Krivda je specifična, obsojanje je nejasno in splošno. Pravijo stvari, kot so: "Vedno zmešaš" ali "Nikoli ne boš ničesar naredil" ali "Tako si zmeden, da te Bog nikoli ne bo mogel uporabiti." Ko priznamo greh, zaradi katerega se počutimo krive do Boga, krivda izgine in začutimo veselje do odpuščanja. Ko svoje občutke obsojanja Bogu »izpovemo«, se le še okrepijo. »Priznati« svoje občutke obsojanja do Boga se pravzaprav samo strinjamo s tem, kar nam hudič govori o nas. Krivdo je treba priznati. Obsodbo je treba zavrniti, če želimo razbrati, kaj nam Bog resnično govori.
Seveda je prvo, kar nam Bog govori, to, kar je Jezus rekel Nikodemu: »Znova se moraš roditi« (Janez 3: 7). Dokler nismo priznali, da smo grešili proti Bogu, povedali Bogu, da verjamemo, da je Jezus plačal za naše grehe, ko je umrl na križu, bil pokopan in nato znova vstal in prosil Boga, naj vstopi v naše življenje kot naš Odrešenik, Bog je brez obveznosti, da bi z nami govoril o čem drugem, kot o naši potrebi po rešitvi, in najverjetneje tudi ne bo. Če smo Jezusa sprejeli za našega Odrešenika, moramo preučiti vse, kar mislimo, da nam Bog govori s Svetim pismom, prisluhniti svoji vesti, prositi za modrost v vseh situacijah in priznati greh ter zavrniti obsodbo. Vedeti, kaj nam Bog govori, je včasih še vedno težko, vendar bomo s temi štirimi stvarmi zagotovo lažje slišali njegov glas.
Kako vem, da je Bog z menoj?
2 Chronicles 6:18 in I Kings 8:27 in Acts 17: 24-28 nam kažejo, da je Salomon, ki je zgradil tempelj za Boga, ki je obljubil, da bo v njem bival, spoznal, da Boga ni mogoče zadržati na določenem kraju. Pavel je to povedal v Apostolskih delih, ko je rekel: "Gospod nebes in zemlje ne prebiva v templjih, narejenih z rokami." Jeremija 23: 23 in 24 pravi: "On napolni nebo in zemljo." Efežanom 1:23 pravi, da izpolnjuje »vse v vsem«.
Toda za vernika, tistega, ki se je odločil sprejeti in verjeti v njegovega Sina (glej Janez 3:16 in Janez 1:12), obljublja, da bo z nami še bolj poseben način, kot je naš oče, naš prijatelj, naš zaščitnik in ponudnik. Matej 28:20 pravi: "Glej, jaz sem z vami vselej do konca vekov."
To je brezpogojna obljuba, ne moremo ali ne povzročimo, da se to zgodi. To je dejstvo, ker je Bog rekel.
Prav tako piše, da tam, kjer smo zbrani dva ali trije (verniki), "tam sem sredi njih." (Matej 18:20 KJV) Njegove navzočnosti ne kličemo, prosimo ali kako drugače prikličemo. Pravi, da je z nami, torej je. To je obljuba, resnica, dejstvo. Preprosto moramo verjeti in računati na to. Čeprav Bog ni omejen na zgradbo, je z nami na zelo poseben način, ne glede na to, ali to zaznavamo ali ne. Kakšna čudovita obljuba.
Za vernike je z nami na drug prav poseben način. Prvo poglavje Janeza Janeza pravi, da bi nam Bog dal dar svojega Duha. V 1. in 2. poglavju apostolskih del in Janezovem evangeliju 14:17 nam Bog pove, da bo, ko bo Jezus umrl, vstal od mrtvih in se povzpel k Očetu, poslal Svetega Duha, da prebiva v naših srcih. V Janezovem evangeliju 14:17 je rekel: "Duh resnice ... ki prebiva z vami in bo v vas." V 6. Korinčanom 19:XNUMX piše: »vaše telo je tempelj Svetega Duha, ki je in ti, ki ga imaš od Boga ... «Tako za Boga vernike v nas prebiva Duh.
Vidimo, da je Bog Jozuetu rekel v Jozuetu 1: 5, v Hebrejcem 13: 5 pa se ponavlja: "Nikoli te ne bom zapustil ali zapustil." Računajte na to. Rimljanom 8: 38 in 39 nam pove, da nas nič ne more ločiti od božje ljubezni, ki je v Kristusu.
Čeprav je Bog vedno z nami, to ne pomeni, da nas bo vedno poslušal. Izaija 59: 2 pravi, da nas bo greh ločil od Boga v smislu, da nas ne bo slišal (poslušal), ampak ker je vedno z nam, On bo vedno usliši nas, če priznamo (priznamo) svoj greh in nam bo odpustil ta greh. To je obljuba. (I. Janez 1: 9; 2. kronika 7:14)
Tudi če niste vernik, je božja navzočnost pomembna, ker vidi vse in ker »ni pripravljen, da bi kdo propadel«. (2. Petrovo 3: 9) Vedno bo slišal krik tistih, ki verjamejo in ga bodo poklicali, naj bo njihov Odrešenik, ki verjame v evangelij. (15. Korinčanom 1: 3-10) "Kdor bo klical Gospodovo ime, bo rešen." (Rimljanom 13:6) Janez 37:22 pravi, da nikogar ne bo zavrnil in kdorkoli bo lahko prišel. (Razodetje 17:1; Janez 12:XNUMX)
Če sem rešen, zakaj nadaljujem grešnost?
Nekdo, ki ga poznam, je posameznika pripeljal do Gospoda in nekaj tednov pozneje od nje prejel zelo zanimiv telefonski klic. Novo rešena oseba je rekla: »Ne morem biti kristjanka. Zdaj grešim bolj kot kdajkoli prej. « Oseba, ki jo je pripeljala do Gospoda, je vprašala: "Ali počneš grešne stvari, ki jih še nikoli prej, ali počneš stvari, ki jih počneš celo življenje, šele zdaj, ko jih počneš, se počutiš strašno kriva zanje?" Ženska je odgovorila: "To je druga." In oseba, ki jo je pripeljala do Gospoda, ji je nato samozavestno rekla: »Ti si kristjanka. Obsodba za greh je eden prvih znakov, da ste resnično rešeni. "
Poslanice Nove zaveze nam dajejo sezname grehov, ki jih nehamo delati; grehi, ki se jim moramo izogniti, grehi, ki jih storimo. Naštevajo tudi stvari, ki bi jih morali storiti in ne storiti, stvari, ki jim pravimo grehi opustitve. Jakob 4:17 pravi: "Kdor ve, da dela dobro in tega ne dela, je greh." Rimljanom 3:23 pravi tako: "Vsi so namreč grešili in jim manjka Božja slava." Kot primer James 2: 15 & 16 govori o bratu (kristjanu), ki vidi svojega brata v stiski in nič ne pomaga. To greši.
V I. Korinčanom Pavel kaže, kako slabi so lahko kristjani. V 1. Korinčanom 10: 11 in 3 pravi, da so bili med njimi prepiri in delitve. V XNUMX. poglavju jih nagovarja kot telesne (mesnate) in kot dojenčke. Otrokom in včasih odraslim pogosto rečemo, naj se nehajo obnašati kot dojenčki. Dobiš sliko. Dojenčki se prepirajo, kloftajo, tiščajo, ščipajo, vlečejo drug drugega za lase in celo grizejo. Sliši se komično, a tako resnično.
V Galačanom 5:15 Pavel pravi kristjanom, naj se ne grizejo in ne požirajo. V 4. Korinčanom 18:5 pravi, da so nekateri postali arogantni. V 1. poglavju, 3. vrstica, je še slabše. "Poročajo, da je med vami nemorala in takšna, ki je ni niti med pogani." Njihovi grehi so bili očitni. Jakob 2: XNUMX pravi, da se vsi spotaknemo na več načinov.
V Galačanom 5: 19 in 20 so navedena dejanja grešne narave: nemoralnost, nečistost, razuzdanost, malikovanje, čarovništvo, sovraštvo, neskladje, ljubosumje, napadi besa, sebična ambicija, nesoglasja, frakcije, zavist, pijanost in orgije v nasprotju s tem, kar Bog pričakuje: ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, prijaznost, dobroto, zvestobo, nežnost in samokontrolo.
V Efežanom 4:19 je omenjena nemoralnost, 26. vrstica jeza, 28. vrstica kraje, 29. vrstica neprimeren jezik, 31. vrstica: grenkoba, jeza, obrekovanje in zloba. Efežanom 5: 4 omenja umazano govorjenje in grobo hecanje. Ti isti odlomki nam kažejo tudi, kaj Bog pričakuje od nas. Jezus nam je rekel, naj bomo popolni, kot je popoln naš nebeški Oče, »da bo svet videl vaša dobra dela in slavil vašega nebeškega Očeta«. Bog želi, da smo podobni njemu (Matej 5:48), vendar je očitno, da nismo.
Krščanske izkušnje moramo razumeti na več vidikov. V trenutku, ko postanemo verniki v Kristusa Boga, nam da nekatere stvari. Odpusti nam. Upravičuje nas, čeprav smo krivi. Daje nam večno življenje. Postavi nas v »Kristusovo telo«. Naredi nas popolne v Kristusu. Beseda, ki se uporablja za to, je posvečenje, ločeno kot popolno pred Bogom. Ponovno smo se rodili v Božji družini in postali njegovi otroci. Prihaja živeti v nas po Svetem Duhu. Zakaj torej še vedno grešimo? Rimljani 7. poglavje in Galačanom 5:17 to pojasnjujejo z besedami, da imamo, dokler smo živi v svojem smrtnem telesu, svojo staro naravo, ki je grešna, čeprav Božji Duh zdaj živi v nas. Galačanom 5:17 pravi: „Kajti grešna narava hoče, kar je v nasprotju z Duhom, in Duh, kar je v nasprotju z grešno naravo. Med seboj so v sporu, tako da ne počnete, kar želite. « Ne delamo, kar Bog želi.
V komentarjih Martina Lutherja in Charlesa Hodgeja namigujejo, da bolj ko se približamo Bogu skozi Sveto pismo in stopimo v Njegovo popolno luč, tem bolj vidimo, kako nepopolni smo in koliko primanjkujemo njegove slave. Rimljanom 3:23
Zdi se, da je Pavel ta konflikt doživel v 7. poglavju Rimljanom. Oba komentarja prav tako pravita, da se lahko vsak kristjan poistoveti s Pavlovo razdraženostjo in stisko: medtem ko si Bog želi, da bi bili v svojem vedenju popolni, da bi bili podobni podobi njegovega Sina, pa vendar znajdemo se kot sužnji svoje grešne narave.
I Janez 1: 8 pravi, da "če rečemo, da nimamo greha, se zavajamo in resnica ni v nas." I Janez 1:10 pravi: "Če rečemo, da nismo grešili, ga izobličimo za lažnivca in njegova beseda nima mesta v našem življenju."
Preberite poglavje Rimljanom 7. V Rimljanom 7:14 se Pavel opisuje kot »prodanega v sužnost grehu«. V 15. verzu pravi, da ne razumem, kaj počnem; saj ne vadim tega, kar bi rad, ampak počnem tisto, kar sovražim. " V 17. vrstici pravi, da je problem greh, ki živi v njem. Paul je tako razočaran, da te stvari še dvakrat pove z nekoliko drugačnimi besedami. V 18. verzu pravi: "Ker vem, da v meni (to je v majskem mesu - Pavlova beseda o njegovi stari naravi) ne prebiva nič dobrega, kajti volja je prisotna pri meni, ampak kako izvesti dobro, česar ne najdem." Verz 19 pravi: "Za dobro, ki ga hočem, ne delam, ampak zlo, ki ga ne želim storiti, vadim." NIV 19. verz prevede kot "Kajti želim si delati dobro, vendar tega ne morem uresničiti."
V Rimljanom 7: 21-23 spet opisuje svoj konflikt kot zakon, ki deluje pri njegovih članih (sklicuje se na njegovo telesno naravo), ki se bori proti zakonu njegovega uma (ki se nanaša na duhovno naravo v svoji notranjosti). S svojo notranjostjo se navdušuje nad božjo postavo, toda »zlo je tam pri meni«, grešna narava pa »vodi vojno proti zakonu svojega uma in ga postavi za ujetnika zakona greha«. Vsi verniki doživljamo ta konflikt in Pavlovo izjemno frustracijo, ko vpije v 24. vrstici. «Kako beden sem. Kdo me bo rešil tega telesa smrti? " Kar opisuje Pavel, je konflikt, s katerim se vsi soočamo: konflikt med staro naravo (mesom) in Svetim Duhom, ki prebiva v nas, kar smo videli v Galačanom 5:17 Toda Pavel v Rimljanom 6: 1 pravi tudi, "ali naj nadaljujemo v greh, da se bo na milost izobilo Bog ne daj. ”Pavel tudi pravi, da Bog želi, da se v tem življenju rešimo ne samo kazni greha, temveč tudi njegove moči in nadzora. Kot pravi Pavel v Rimljanom 5:17: »Če je, če je zaradi prestopka enega človeka zavladala smrt tega človeka, koliko bolj bodo v življenju kraljevali tisti, ki prejemajo bogato božjo milost in dar pravičnosti, en človek, Jezus Kristus. " V 2. Janezovem 1: 4 Janez vernikom pravi, da jim piše, da NE BODO GREŠILI. V Efežanom 14:XNUMX Pavel pravi, da moramo odrasti, da ne bomo več dojenčki (kot so bili Korinčani).
Ko je torej Pavel v Rimljanom 7:24 zavpil: »Kdo mi bo pomagal?« (in mi z njim) ima v 25. vrstici veseli odgovor: "HVALA BOGU - PO ISUSU KRISTUSU, GOSPODU NAŠEM." Ve, da je odgovor v Kristusu. Zmaga (posvečenje), pa tudi odrešenje, prinaša Kristusova oskrba, ki živi v nas. Bojim se, da mnogi verniki samo sprejemajo življenje v grehu, če rečejo: "Jaz sem samo človek", toda Rimljanom 6 nam daje našo določbo. Zdaj imamo izbiro in nimamo izgovora, da bi nadaljevali z grehom.
Če sem rešen, zakaj še naprej grešim? (2. del) (Božji del)
Zdaj, ko razumemo, da še vedno grešimo, ko smo Božji otrok, o čemer pričajo naše izkušnje in Sveto pismo; kaj naj storimo glede tega? Najprej naj rečem, da ta postopek, kajti takšen je, velja samo za vernika, tiste, ki upajo na večno življenje, ne v svoja dobra dela, ampak v končano Kristusovo delo (Njegova smrt, pokop in vstajenje za nas za odpuščanje grehov); tisti, ki jih je Bog opravičil. Glej 15. Korinčanom 3: 4 in 1 in Efežanom 7: 3. Razlog, da velja samo za vernike, je ta, da sami ne moremo storiti ničesar, da bi postali popolni ali sveti. To lahko stori samo Bog po Svetem Duhu, in kot bomo videli, imajo le verniki v sebi Svetega Duha. Preberite Titu 5: 6 in 2; Efežanom 8: 9 in 4; Rimljanom 3: 22 in 3 in Galačanom 6: XNUMX
Sveto pismo nas uči, da v trenutku, ko verjamemo, Bog naredi dve stvari za nas. (Obstaja veliko, veliko drugih.) Vendar so ključnega pomena za to, da imamo v svojem življenju »zmago« nad grehom. Prvič: Bog nas postavi v Kristusa (nekaj, kar je težko razumeti, vendar moramo sprejeti in verjeti), in drugič prihaja živeti v nas po svojem Svetem Duhu.
Sveto pismo v 1. Korinčanom 20:6 pravi, da smo v njem. "Po njegovem delu ste v Kristusu, ki nam je postal modrost od Boga in pravičnost ter posvečenje in odrešenje." Rimljanom 3: XNUMX pravi, da smo krščeni »v Kristusa«. Tu ne govorimo o našem krstu v vodi, ampak o delu Svetega Duha, v katerem nas postavi v Kristusa.
Sveto pismo nas tudi uči, da Sveti Duh zaživi v nas. V Janezovem evangeliju 14: 16 in 17 je Jezus rekel svojim učencem, da bo poslal Tolažnika (Svetega Duha), ki je bil z njimi in bo v njih, (v njih bo živel ali bival). Obstajajo tudi drugi spisi, ki nam govorijo, da je Božji duh v nas, v vsakem verniku. Preberite Janez 14 in 15, Apostolska dela 1: 1-8 in 12. Korinčanom 13:17. Janez 23:8 pravi, da je v naših srcih. Pravzaprav Rimljanom 9: XNUMX pravi, da če Božji Duh ni v vas, niste Kristusovi. Tako rečemo, da ker je to (to pomeni, da nas osveščimo) delo Duha, ki prebiva, lahko samo verniki, tisti z Duhom, ki prebiva, postanejo svobodni ali zmagovalci nad svojim grehom.
Nekdo je rekel, da Sveto pismo vsebuje: 1) resnice, ki jim moramo verjeti (četudi jih ne razumemo popolnoma; 2) zapoveduje ubogati in 3) obljublja zaupanje. Zgornja dejstva so resnice, ki jim je treba verjeti, tj. Da smo mi v njem in on v nas. Med nadaljevanjem te študije imejte v mislih zaupanje in uboganje. Mislim, da pomaga razumeti to. Pri premagovanju greha v vsakdanjem življenju moramo razumeti dva dela. Obstaja Božji del in naš del, ki je poslušnost. Najprej se bomo ozrli na Božji del, ki je povezan s tem, da smo v Kristusu in da je Kristus v nas. Pokličite, če hočete: 1) Božja oskrba, jaz sem v Kristusu, in 2) Božja moč, Kristus je v meni.
O tem je govoril Pavel, ko je v Rimljanom 7: 24-25 rekel: "Kdo me bo rešil ... Zahvaljujem se Bogu ... po Jezusu Kristusu, našem Gospodu." Upoštevajte, da je ta postopek brez Božje pomoči nemogoč.
Iz Svetega pisma je razvidno, da je Božja želja po nas, da bi se posvetili in premagali svoje grehe. Rimljanom 8:29 nam pove, da nas je kot vernike "vnaprej določil, da bomo podobni svojemu sinu." Rimljanom 6: 4 pravi, da je njegova želja, da "hodimo v novosti življenja". Kološanom 1: 8 pravi, da je bil cilj Pavlovega učenja »predstaviti vsakega popolnega in popolnega v Kristusu«. Bog nas uči, da želi, da postanemo zreli (ne pa da ostanemo dojenčki, kot so bili Korinčani). V Efežanom 4:13 piše, da moramo »postati zreli v znanju in doseči popolno mero Kristusove polnosti«. Verz 15 pravi, da moramo odrasti v Njega. Efežanom 4:24 pravi, da se moramo »obleči v novega sebe; ustvarjen, da je podoben Bogu v resnični pravičnosti in svetosti. "bI v Tesaloničanom 4: 3 pravi:" To je božja volja, tudi vaše posvečenje. " Verzi 7 in 8 pravijo, da nas "ni poklical k nečistoti, ampak k posvečenju". Vrstica 8 pravi: "Če to zavrnemo, zavračamo Boga, ki nam daje svojega Svetega Duha."
(Povezovanje misli, da je Duh v nas in da se lahko spremenimo.) Opredelitev besede posvečenje je lahko nekoliko zapleteno, toda v Stari zavezi je pomenilo ločiti ali predstaviti predmet ali osebo Bogu za njegovo uporabo, s daritev, da se jo očisti. Torej za naše namene tukaj rečemo, da bi morali biti posvečeni ločeni od Boga ali predstavljeni Bogu. Zanj smo bili posvečeni z žrtvovanjem Kristusove smrti na križu. To je, kot pravimo, pozicijska posvečenost, ko verjamemo in nas Bog vidi kot popolne v Kristusu (oblečen in pokrit z Njim ter v njem upoštevan in razglašen za pravičnega). Postopno je, ko postanemo popolni, kot je on popoln, ko v svoji vsakdanji izkušnji postanemo zmagovalci v premagovanju greha. Vsi verzi o posvečenju opisujejo ali razlagajo ta postopek. Želimo biti predstavljeni in ločeni od Boga kot očiščeni, očiščeni, sveti in brezhibni itd. V Hebrejcem 10:14 piše, da je »z eno žrtev za vedno izpopolnil tiste, ki so postali sveti«.
Več verzov na to temo je: I. Janez 2: 1 pravi: "To vam pišem, da ne boste grešili." I. Peter 2:24 pravi: »Kristus je v svojem telesu na drevesu nosil naše grehe ... da bomo živeli do pravičnosti.« Hebrejcem 9:14 pravi, da nas »Kristusova kri očisti mrtvih del, da bi služili živemu Bogu.«
Tu imamo ne le božjo željo po svetosti, temveč tudi njegovo oskrbo za zmago: naše bivanje v njem in sodelovanje v njegovi smrti, kot je opisano v Rimljanom 6: 1-12. V 2. Korinčanom 5:21 piše: "Naredil ga je greha za nas, ki nismo poznali nobenega greha, da bi lahko v njem postali Božja pravičnost." Preberite tudi Filipljanom 3: 9, Rimljanom 12: 1 in 2 in Rimljanom 5:17.
Preberite Rimljanom 6: 1–12. Tu najdemo razlago Božjega dela v našem imenu za našo zmago nad grehom, tj. Njegovo oskrbo. Rimljanom 6: 1 nadaljuje misel iz petega poglavja, da Bog noče, da še naprej grešimo. Piše: Kaj naj potem rečemo? Ali gremo še naprej v grehu, da bo milosti na pretek? " V 2. vrstici piše: »Bog ne daj. Kako bomo mi, ki smo mrtvi za greh, še živeli v njem? " Rimljanom 5:17 govori o »tistih, ki prejmejo obilo milosti in daru pravičnosti, bodo kraljevali v življenju po enem, Jezusu Kristusu«. Zdaj želi zmago v tem življenju.
Rad bi poudaril razlago tega, kar imamo v Kristusu v Rimljanom 6. Govorili smo o svojem krstu v Kristusa. (Ne pozabite, da to ni krst v vodi, ampak delo Duha.) Vrst 3 nas uči, da to pomeni, da smo bili "krščeni v njegovo smrt", kar pomeni "umrli smo z njim." Verzi 3-5 pravijo, da smo »pokopani z njim«. V 5. vrstici je razloženo, da ker smo v njem, smo z njim združeni v njegovi smrti, pokopu in vstajenju. V 6. vrstici je rečeno, da smo z njim križani, da bi »odstranili grešno telo, da ne bi bili več sužnji greha«. To nam kaže, da je bila moč greha zlomljena. V opombah NIV in NASB piše, da bi to lahko prevedli, "telo greha bi lahko postalo nemočno." Drug prevod je, da "greh ne bo vladal nad nami."
Verz 7 pravi: »Kdor je umrl, je osvobojen greha. Iz tega razloga nas greh ne more več držati za sužnje. V 11. vrstici je rečeno: „Mi smo mrtvi za greh. V 14. vrstici piše: »Greh ne bo gospodar nad vami.« To je za nas storilo križanje s Kristusom. Ker smo umrli s Kristusom, smo z Kristusom umrli za greh. Bodite jasni, to so bili naši grehi, za katere je umrl. To so bili naši grehi, ki jih je pokopal. Grehu torej ni treba več prevladovati nad nami. Preprosto povedano, ker smo v Kristusu, smo z njim umrli, zato grehu ni treba več imeti moči nad nami.
Verz 11 je naš del: naše dejanje vere. Prejšnji verzi so dejstva, ki jim moramo verjeti, čeprav jih je težko razumeti. So resnice, v katere moramo verjeti in se po njih ravnati. V 11. verzu je uporabljena beseda »računati«, kar pomeni »računati na to«. Od tu naprej moramo delovati v veri. Če smo v tem odlomku iz Svetega pisma "vzgojeni" z njim, pomeni, da smo "živi za Boga" in lahko "hodimo v novosti življenja". (Verzi 4, 8 in 16) Ker je Bog v nas položil svojega Duha, lahko zdaj živimo zmagovito. Kološanom 2:14 piše: "Mi smo umrli za svet in svet je umrl za nas." Drug način, da to rečemo, je reči, da Jezus ni umrl samo zato, da nas je osvobodil kazni za greh, temveč tudi, da bi prekinil nadzor nad nami, da bi nas lahko naredil čiste in svete v našem sedanjem življenju.
V Apostolskih delih 26:18 Luka citira Jezusa, ki je Pavlu rekel, da jih bo evangelij »spremenil iz teme v svetlobo in iz moči Satanove v Boga, da bodo lahko prejeli odpuščanje grehov in dediščino med posvečenimi (posvečenimi) ) z vero vame (Jezusa). "
V prvem delu te študije smo že videli, da čeprav je Pavel razumel ali bolje rekel ta dejstva, zmaga ni avtomatična in tudi za nas ni. Z lastnim prizadevanjem ali skušati držati zakona ni mogel doseči zmage in tudi mi tega ne moremo. Zmaga nad grehom je za nas brez Kristusa nemogoča.
Evo zakaj. Preberite Efežanom 2: 8–10. Pove nam, da nas s pravičnimi deli ni mogoče rešiti. To je zato, ker smo, kot pravi Rimljanom 6, »prodani pod grehom«. Ne moremo plačati za svoj greh ali si prislužiti odpuščanja. Izaija 64: 6 nam v Božjih očeh pravi, da so »vse naše pravičnosti kakor umazane krpe«. V Rimljanih 8: 8 nam piše, da tisti, ki »po telesu ne morejo ugajati Bogu«.
Janez 15: 4 nam kaže, da sami ne moremo roditi sadov, peti stavek pa pravi: "Brez mene (Kristusa) ne morete storiti ničesar." V Galačanom 5:2 piše: »kajti po delih postave nobeno meso ne bo upravičeno«, in 16. vrstica pravi, »če pravičnost prihaja po postavi, je Kristus brez potrebe umrl.« Hebrejcem 21:7 pravi, da »zakon ni naredil ničesar popolnega«.
V Rimljanih 8: 3 in 4 piše: »Kajti zakon je bil nemočen, ker ga je oslabila grešna narava, tako da je svojega lastnega Sina v podobnosti grešnega človeka poslal v dar za greh. In tako je obsodil greh v grešnem človeku, da bi lahko v celoti izpolnili pravične zahteve postave v nas, ki ne živimo po grešni naravi, ampak po Duhu. "
Preberite Rimljanom 8: 1-15 in Kološanom 3: 1-3. S svojimi dobrimi deli ne moremo biti čisti ali rešeni in tudi ne moremo biti posvečeni z deli postave. V Galačanom 3: 3 piše: »Ali ste Duha prejeli po delih postave ali po zaslišanju vere? Si tako neumen? Ste začeli v Duhu, ali ste zdaj postali popolni v mesu? " In tako se tudi mi, tako kot Pavel, ki se zavedamo dejstva, da nas je Kristusova smrt osvobodila greha, še vedno borimo (glej ponovno Rimljanom 7) s samonapori, ker ne moremo držati zakona in se soočimo z grehom in neuspehom in vzkliknil: "O bednik, ki sem, ki me bo rešil!"
Preglejmo, kaj je privedlo do Pavlovega neuspeha: 1) Zakon ga ni mogel spremeniti. 2) Samonapor ni uspel. 3) Bolj ko je poznal Boga in postavo, slabši je bil. (Naloga zakona je, da nas izredno greši, da greh postane očiten. Rimljanom 7: 6,13) Zakon je jasno pokazal, da potrebujemo Božjo milost in moč. Kot pravi Janez 3: 17-19, bolj ko se približujemo svetlobi, bolj očitno je, da smo umazani. 4) Na koncu je razočaran in reče: "kdo me bo rešil?" "V meni ni nič dobrega." "Zlo je prisotno pri meni." "Vojna je v meni." "Ne morem ga izvesti." 5) Zakon ni imel moči, da bi izpolnil svoje zahteve, temveč je le obsojal. Nato pride do odgovora, Rimljanom 7:25: »Zahvaljujem se Bogu po Jezusu Kristusu, našem Gospodu. Torej, Pavel nas vodi k drugemu delu Božje določbe, ki omogoča naše posvečenje. Rimljanom 8:20 pravi: »Duh življenja nas osvobaja zakona greha in smrti.« Moč in moč za premagovanje greha je Kristus V NAS, Sveti Duh v nas. Še enkrat preberite Rimljanom 8: 1–15.
Prevod Kološanom 1: 27 in 28 v novem kralju Jamesu pravi, da je naloga Božjega duha, da nas predstavi popolne. Piše: "Bog je hotel razkriti, v čem je bogastvo slave te skrivnosti med pogani, ki je Kristus v tebi, upanje slave." Nadaljuje se, "da lahko vsakega človeka predstavimo popolnega (ali popolnega) v Kristusu Jezusu." Ali je mogoče, da je tu slava tista, ki ji v Rimljanom 3:23 primanjkuje? Preberite 2. Korinčanom 3:18, v kateri Bog pravi, da nas želi spremeniti v Božjo podobo iz »slave v slavo«.
Ne pozabite, da smo govorili o Duhu, ki bo v nas. V Janezovem evangeliju 14: 16 in 17 je Jezus rekel, da bo Duh, ki je bil z njimi, prišel v njih. V Janezovem evangeliju 16: 7-11 je Jezus rekel, da je nujno, da odide, da bo Duh prebival v nas. V Janezovem evangeliju 14:20 pravi: »Tistega dne boste vedeli, da sem jaz v svojem Očetu in vi v meni in jaz v vas«, ravno o tem, o čemer smo govorili. To je bilo dejansko vse napovedano v Stari zavezi. Joel 2: 24-29 govori o tem, da je v naša srca položil Svetega Duha.
V Apostolskih delih 2 (beri) nam piše, da se je to zgodilo na binkoštni dan, po Jezusovem vnebohodu v nebesa. V Jeremiji 31: 33 in 34 (omenjeno v Novi zavezi v Hebrejcem 10:10, 14 in 16) je Bog izpolnil še eno obljubo, to je, da bo v naša srca dal svoj zakon. V Rimljanom 7: 6 nam govori, da je rezultat teh izpolnjenih obljub, da lahko »služimo Bogu na nov in živ način«. Zdaj, ko postanemo verniki v Kristusa, Duh ostane v nas (živi) in ON omogoča Rimljanom 8: 1-15 in 24. Preberite tudi Rimljanom 6: 4 in 10 in Hebrejcem 10: 1, 10, 14.
Na tem mestu bi rad, da preberete in si zapomnite Galačanom 2:20. Nikoli ne pozabi. Ta verz v enem verzu povzema vse, kar nas Pavel poučuje o posvečenju. »Križan sem s Kristusom, kljub temu pa živim; pa ne jaz, ampak Kristus živi v meni; in življenje, ki ga zdaj živim v telesu, živim v veri v Božjega Sina, ki me je ljubil in se dal zame. "
Vse, kar bomo v svojem krščanskem življenju ugajali Bogu, lahko povzamemo s stavkom: »ne jaz; ampak Kristus. " Kristus živi v meni, ne moja dela ali dobra dela. Preberite te vrstice, ki govorijo tudi o zagotavljanju Kristusove smrti (da greh postane nemočen) in delu Božjega Duha v nas.
1. Peter 2: 2 2 Tesaloničanom 13:2 Hebrejcem 13:5 Efežanom 26: 27 in 3 Kološanom 1: 3-XNUMX
Bog nam s svojim Duhom daje moč za premagovanje, vendar gre še dlje od tega. Spreminja nas od znotraj, preoblikuje nas, spreminja nas v podobo svojega Sina, Kristusa. Moramo mu zaupati, da bo to storil. To je postopek; ki ga je začel Bog, nadaljeval Bog in ga dokončal Bog.
Tu je seznam obljub, ki jim bomo zaupali. Tukaj Bog počne tisto, česar mi ne moremo, nas spreminja in osvešča kot Kristus. Filipljanom 1: 6 „Prepričani smo prav v to; da bo tisti, ki je v vas začel dobro delo, nadaljeval do konca Kristusovega dne. "
Efežanom 3: 19 in 20, „polni vse božje polnosti ... glede na moč, ki deluje v nas“. Kako čudovito je, da "Bog deluje v nas."
Hebrejcem 13: 20 in 21 "Zdaj naj vas Bog miru ... pri vsakem dobrem delu dokonča, da izpolnjujete njegovo voljo in po Jezusu Kristusu delate v vas, kar je njemu všeč." I. Peter 5:10 "Bog vse milosti, ki vas je poklical v svojo večno slavo v Kristusu, vas bo izpopolnil, potrdil, okrepil in utrdil."
I. Tesaloničanom 5: 23 in 24 „Zdaj naj vas Bog miru popolnoma posveti; in naj bodo vaš duh, duša in telo ohranjeni popolni brez krivde ob prihodu našega Gospoda Jezusa Kristusa. Zvest je tisti, ki vas pokliče, ki bo to tudi storil. " NASB pravi: "Tudi to bo uresničil."
Hebrejcem 12: 2 nam govori, naj si "upiramo oči v Jezusa, avtorja in dokončevalca naše vere (NASB pravi perfecter)." 1. Korinčanom 8: 9 in 3 „Bog vas bo potrdil do konca, brez okrnitve v dnevu našega Gospoda Jezusa Kristusa. Bog je zvest, «v Tesaloničanom 12: 13 in XNUMX rečem, da se bo Bog» povečal «in» utrdil vaša srca neupravičena ob prihodu našega Gospoda Jezusa «.
V prvem Janezovem evangeliju 3: 2 nam piše: "Bomo podobni njemu, ko ga bomo videli takega, kot je." Bog bo to dokončal, ko se bo Jezus vrnil ali bomo šli v nebesa, ko bomo umrli.
Videli smo že veliko verzov, ki kažejo, da je posvečenje proces. Preberite Filipljanom 3: 12–14, v katerem piše: »Nisem še dosegel niti nisem popoln, ampak se zavzemam za cilj visokega božjega klica v Kristusu Jezusu.« En komentar uporablja besedo "zasledovati". Ne samo, da gre za proces, ampak tudi za aktivno sodelovanje.
Efežanom 4: 11–16 nam pove, da naj bi cerkev sodelovala, da bi lahko v vsem »zrasli v tistega, ki je glava - Kristusa«. V Svetem pismu je beseda rasti uporabljena tudi v I. Petrovem 2: 2, kjer beremo to: "zaželite si čisto mleko besede, da boste lahko s tem gojili." Gojenje zahteva čas.
To potovanje je opisano tudi kot hoja. Hoja je počasen način; en korak naenkrat; proces. Janez govori o hoji v luči (to je Božja beseda). Galatom v 5:16 pravi, naj hodijo v Duhu. Oba gresta z roko v roki. V Janezu 17:17 je Jezus rekel: "Posveti jih po resnici, tvoja beseda je resnica." Božja beseda in duh sodelujeta v tem procesu. So neločljivi.
Ko preučujemo to temo, začnemo pogosto opažati glagole za akcijo: hoditi, zasledovati, želeti itd. Če se vrnete k Rimljanom 6 in jo ponovno preberete, jih boste videli veliko: računajte, predstavljajte, donosite, ne donos. Ali to ne pomeni, da moramo nekaj storiti; da obstajajo ukazi, ki jih je treba ubogati; prizadevanja, potrebna z naše strani.
V Rimljanih 6:12 piše, naj torej ne greši (torej zaradi našega položaja v Kristusu in Kristusove moči v nas) kraljevati v vaših smrtnih telesih. Vrstica 13 nam zapoveduje, naj svoja telesa predstavljamo Bogu in ne grehu. Pove nam, da ne bodimo »sužnji greha«. To so naše odločitve, naši ukazi, da moramo ubogati; naš seznam opravkov. Ne pozabite, da tega ne moremo storiti z lastnimi napori, ampak samo z njegovo močjo v nas, vendar moramo to storiti.
Vedno se moramo zavedati, da je to le po Kristusu. 15. Korinčanom 57:4 (NKJB) nam daje to izjemno obljubo: "hvala Bogu, ki nam daje zmago po našem GOSPODU JEZUSU KRISTUSU." Torej tudi tisto, kar "delamo", je po njem, po Duhu v delujoči moči. Filipljanom 13:XNUMX nam pravi, da »lahko vse naredimo po Kristusu, ki nas krepi«. Tako je tudi: TAKO KOT BREZ NJEGA NE SMEMO NIČEGA, LAHKO NJEGA NAREDIMO VSE STVARI.
Bog nam daje moč, da »naredimo« vse, kar nas prosi. Nekateri verniki jo imenujejo moč vstajenja, kot je izražena v Rimljanom 6: 5, "bili bomo podobni njegovemu vstajenju." V 11. vrstici piše, da nas božja moč, ki je vstala Kristusa iz mrtvih, dvigne na novo življenje, da bomo v tem življenju služili Bogu.
Filipljanom 3: 9-14 to tudi izraža kot "tisto, kar je po veri v Kristusa, pravičnost, ki je od Boga po veri". Iz te vrstice je razvidno, da je vera v Kristusa ključnega pomena. Moramo verjeti, da bomo rešeni. Verjeti moramo tudi v božjo določbo za posvečenje, tj. Kristusova smrt za nas; vera v Božjo moč, da deluje po nas po Duhu; vera, da nam daje moč, da se spremenimo, in vera v Boga nas spreminja. Nič od tega ni mogoče brez vere. Povezuje nas z Božjo oskrbo in močjo. Bog nas bo posvetil, ko bomo zaupali in ubogali. Moramo verjeti dovolj, da delujemo po resnici; dovolj, da uboga. Ne pozabite na refren hvalospeva:
"Zaupaj in ubogaj, ker ni drugega načina, kako biti srečen v Jezusu, ampak zaupati in ubogati."
Drugi verzi, ki se nanašajo na vero v ta proces (ki ga spreminja božja moč): Efežanom 1: 19 in 20 »kakšna je izjemna veličina njegove moči do nas, ki verjamemo, v skladu z delovanjem njegove mogočne moči, ki jo je delal v Kristusu, ko ga je obudil od mrtvih. "
V Efežanom 3: 19 in 20 piše, "da se boste lahko napolnili z vso Kristusovo polnostjo. N Zdaj pa tistemu, ki je sposoben narediti preveč, kar prosimo ali mislimo v skladu z močjo, ki deluje v nas." V Hebrejcem 11: 6 piše: "Brez vere ni mogoče ugajati Bogu."
Rimljanom 1:17 pravi: »Pravični bodo živeli po veri.« Verjamem, da se to ne nanaša samo na prvotno vero v odrešenje, temveč na našo vero iz dneva v dan, ki nas povezuje z vsem, kar Bog zagotavlja za naše posvečenje; vsakdanje življenje in uboganje ter hoja v veri.
Glej tudi: Filipljanom 3: 9; Galačanom 3:26, 11; Hebrejcem 10:38; Galačanom 2:20; Rimljanom 3: 20-25; 2. Korinčanom 5: 7; Efežanom 3: 12 in 17
Za uboganje je potrebna vera. Spomnite se Galačanom 3: 2 in 3 "Ali ste Duha prejeli po delih postave ali po poslušanju vere ... ste začeli v Duhu, ali ste zdaj postali popolni v mesu?" Če preberete celoten odlomek, se to nanaša na življenje po veri. Kološanom 2: 6 piše: "kakor ste torej sprejeli Kristusa Jezusa (po veri), tako hodite vanj." Galatom 5:25 pravi: "Če živimo v Duhu, tudi mi hodimo v Duhu."
Ko začnemo govoriti o svojem delu; naša poslušnost; tako rekoč naš seznam opravkov, zapomnite si vse, kar smo se naučili. Brez njegovega duha ne moremo storiti ničesar, toda s svojim duhom nas okrepi, ko ubogamo; in da je Bog tisti, ki nas spremeni, da nas osvesti, kot je Kristus sveti. Tudi v poslušnosti je še vedno ves Bog - On deluje v nas. Vse je vera vanj. Spomnite se našega spomina na verz, Galačanom 2:20. To je "NE jaz, ampak Kristus ... živim v veri v božjega sina." V Galačanom 5:16 piše: "Hodite v Duhu in ne boste izpolnili poželenja telesa."
Tako vidimo, da nas čaka še delo. Kdaj in kako si torej prisvojimo, izkoristimo ali izkoristimo Božjo moč. Verjamem, da je to sorazmerno z našimi koraki poslušnosti, sprejetimi v veri. Če bomo sedeli in ničesar ne naredili, se ne bo nič zgodilo. Preberite Jakob 1: 22-25. Če ignoriramo njegovo Besedo (njegova navodila) in je ne ubogamo, ne bo prišlo do rasti ali sprememb, tj. Če se v ogledalu Besede vidimo kot pri Jakobu in gremo stran in nismo storilci, ostanemo grešni in nesveti . Ne pozabite, da v Tesaloničanom 4: 7 in 8 pišem: „Kdor to zavrne, torej ne zavrača človeka, temveč Boga, ki vam daje svojega Svetega Duha.“
Tretji del nam bo pokazal praktične stvari, ki jih lahko »počnemo« (torej delamo) v njegovi moči. Sprejeti morate te korake poslušne vere. Pokličite to pozitivno ukrepanje.
Naš del (3. del)
Ugotovili smo, da nas Bog želi uskladiti s podobo svojega Sina. Bog pravi, da moramo tudi nekaj storiti. Zahteva poslušnost z naše strani.
Ni nas čarobne izkušnje, ki bi nas takoj spremenila. Kot smo že rekli, gre za proces. Rimljanom 1:17 pravi, da se božja pravičnost razodeva iz vere v vero. 2. Korinčanom 3:18 opisuje, da se spreminja v Kristusovo podobo, od slave do slave. 2. Petrovo 1: 3-8 pravi, da moramo eni Kristusovi kreposti dodati drugo. Janez 1:16 to opisuje kot »milost na milost«.
Videli smo, da tega ne moremo storiti s samonapori ali s poskusom spoštovanja zakona, ampak da nas Bog spreminja. Videli smo, da se začne, ko se ponovno rodimo in ga Bog dopolni. Bog daje tako oskrbo kot moč za naše vsakodnevno napredovanje. V 6. poglavju Rimljanom smo videli, da smo v Kristusu, v njegovi smrti, pokopu in vstajenju. Verz 5 pravi, da je moč greha postala nemočna. Mi smo mrtvi za greh in ne bo imel oblasti nad nami.
Ker je tudi Bog prišel živeti v nas, imamo njegovo moč, tako da lahko živimo na način, ki mu ugaja. Izvedeli smo, da nas sam Bog spreminja. Obljublja, da bo dokončal delo, ki ga je začel v nas pri odrešenju.
Vse to so dejstva. Rimljanom 6 pravi, da moramo glede na ta dejstva začeti ravnati po njih. Za to je potrebna vera. Tu se začne naše potovanje po veri ali zaupanju v poslušnost. Prvo »ukaz, da ubogati«, je točno to, vera. V njem piše: "Računajte si, da ste resnično mrtvi za greh, živi pa Bogu v Kristusu Jezusu, našem Gospodu". Računati pomeni, da računajte na to, zaupajte mu, menijte, da je res. To je dejanje vere, ki mu sledijo drugi ukazi, kot so »popustite, ne dovolite in predstavite«. Vera računa na moč, kaj pomeni biti mrtev v Kristusu, in božjo obljubo, da bo delovala v nas.
Vesel sem, da Bog ne pričakuje, da bomo vse to popolnoma razumeli, ampak samo, da bomo "ukrepali" po njem. Vera je način, kako si prisvojiti ali se povezati z božjo oskrbo in močjo ali se je držati.
Naše zmage ne dosežemo z močjo, da spremenimo sebe, vendar je lahko sorazmerna z našo "zvesto" poslušnostjo. Ko »delujemo«, nas Bog spremeni in nam omogoči, da storimo tisto, česar ne moremo; na primer spreminjanje želja in stališč; ali spreminjanje grešnih navad; nam daje moč, da »hodimo v novosti življenja«. (Rimljanom 6: 4) Daje nam »moč«, da dosežemo cilj zmage. Preberite te verze: Filipljanom 3: 9-13; Galačanom 2: 20-3: 3; 4. Tesaloničanom 3: 2; I. Peter 24:1; 30. Korinčanom 1:2; 3. Petrov 1; Kološanom 4: 3-11 & 12: 1 & 17 & 13:14; Rimljanom 4:15 in Efežanom XNUMX:XNUMX.
Naslednji verzi povezujejo vero z našimi dejanji in našim posvečenjem. Kološanom 2: 6 pravi: »Kakor ste torej sprejeli Kristusa Jezusa, tudi vi hodite po njem. (Rešeni smo z vero, zato smo posvečeni z vero.) Vsi nadaljnji koraki v tem procesu (sprehodu) so odvisni in jih je mogoče doseči ali doseči le z vero. Rimljanom 1:17 pravi: "Božja pravičnost se razodeva iz vere v vero." (To pomeni en korak naenkrat.) Iz naših izkušenj se pogosto uporablja beseda "sprehod". Rimljanom 1:17 pravi tudi: "Pravični bodo živeli po veri." To govori o našem vsakdanjem življenju toliko ali bolj kot o njegovem začetku ob odrešenju.
V Galačanom 2:20 piše: »Križan sem s Kristusom, kljub temu pa živim, vendar ne jaz, ampak Kristus živi v meni, in življenje, ki ga zdaj živim v telesu, živim v veri v Božjega Sina, ki me je ljubil in se dal sebi zame."
V 6. vrstici Rimljanom 12 v XNUMX. vrstici piše »torej«, ali ker se štejemo za »mrtvega v Kristusu«, moramo zdaj ubogati naslednje zapovedi. Zdaj imamo izbiro, da bomo ubogali vsak dan in iz trenutka v trenutek, dokler bomo živi ali dokler se On ne vrne.
Začne se z izbiro donosa. V Rimljanih 6:12 različica King James uporablja to besedo »donos«, ko pravi: »ne dajte svojih članov kot orožja nepravičnosti, ampak se izročite Bogu«. Verjamem, da je popuščanje odločitev, da nadzor nad svojim življenjem prepustite Bogu. Drugi prevodi nam pomenijo besede »prisoten« ali »ponudba«. To je izbira, da se odločimo, da Bogu damo nadzor nad našim življenjem in se mu ponudimo. Njemu se predstavimo (posvetimo). (Rimljanom 12: 1 in 2) Kot pri znaku donosa daš nadzor nad tem križiščem drugemu, mi nadzor nad Bogom. Donos pomeni, da mu dovolimo, da deluje v nas; prositi za njegovo pomoč; da se podamo njegovi volji, ne naši. Naša odločitev je, da Svetemu Duhu damo nadzor nad svojim življenjem in se mu predamo. To ni le enkratna odločitev, ampak je neprekinjena, vsakodnevna in iz trenutka v trenutek.
To je prikazano v Efežanom 5:18 »Ne pijte se vina; kjer je presežek; ampak napolnite se s Svetim Duhom .: To je namerno nasprotje. Ko je človek pijan, naj bi ga nadzoroval alkohol (pod njegovim vplivom). Nasprotno pa naj bi bili napolnjeni z Duhom.
Prostovoljno moramo biti pod nadzorom in vplivom Duha. Najbolj natančen način prevajanja grškega glagolskega časa je »bodite napolnjeni z Duhom«, kar pomeni nenehno opuščanje našega nadzora nad nadzorom Svetega Duha.
Rimljanom 6:11 pravi, da predstavite svoje telo Bogu, ne grehu. Verzi 15 in 16 pravijo, da bi se morali predstavljati kot sužnji Bogu, ne pa kot sužnji greha. V Stari zavezi je postopek, s katerim bi se suženj za vedno lahko postavil suženj svojega gospoda. To je bilo prostovoljno dejanje. To bi morali storiti Bogu. V Rimljanih 12: 1 in 2 piše: „Zato vas, bratje, po Božjem usmiljenju pozivam, da izročite svoja telesa živo in sveto žrtev, sprejemljivo Bogu, ki je vaša duhovna služba čaščenja. In ne bodite prilagojeni temu svetu, ampak se preoblikujte s prenovo svojega uma, «zdi se, da je tudi to prostovoljno.
V Stari zavezi so bili ljudje in stvari Bogu posvečeni in ločeni (posvečeni) za njegovo služenje v templju s posebno žrtvo in obredom, ki jih je daroval Bogu. Čeprav je naša slovesnost lahko osebna, Kristusova žrtev že posvečuje naš dar. (2. kronika 29: 5–18) Ali se torej ne bi morali enkrat za vedno in tudi vsak dan predstaviti Bogu. Nikoli se ne bi smeli predstavljati grehu. To lahko storimo le z močjo Svetega Duha. Bancroft v Elementarni teologiji predlaga, da je Bog, ko so bile stvari posvečene Bogu v Stari zavezi, pogosto poslal ogenj, da je prejel daritev. Morda bo v današnjem posvečenju (darovanje Bogu v živo kot žrtev) Duh deloval v nas na poseben način, da nam bo dal moč nad grehom in živel za Boga. (Ogenj je beseda, ki je pogosto povezana z močjo Svetega Duha.) Glej Apostolska dela 1: 1-8 in 2: 1-4.
Še naprej se moramo izročiti Bogu in ga vsak dan ubogati, pri čemer vsako razkrito neuspeh prilagodimo Božji volji. Tako postanemo zreli. Da bi razumeli, kaj Bog želi v našem življenju, in videli naše neuspehe, moramo preiskati Sveto pismo. Beseda svetloba se pogosto uporablja za opis Biblije. Biblija lahko naredi marsikaj, ena je osvetliti našo pot in razkriti greh. Psalm 119: 105 pravi: "Tvoja beseda je svetilka mojim nogam in luč moji poti." Branje Božje besede je del našega seznama "opraviti".
Božja beseda je verjetno najpomembnejša stvar, ki nam jo je dal Bog na poti do svetosti. 2. Peter 1: 2 & 3 pravi: "Kakor nam je njegova moč dala vse, kar se nanaša na življenje in pobožnost z resničnim znanjem o Njemu, ki nas je poklical k slavi in kreposti." Pravi, da vse, kar potrebujemo, je skozi Jezusovo znanje in edino mesto, ki ga lahko najdemo, je v Božji Besedi.
2. Korinčanom 3:18 to še nadalje podaja, rekoč: »Vsi se z odkritim obrazom, ko v zrcalu opazujemo Gospodovo slavo, spreminjamo v isto podobo, od slave do slave, tako kot od Gospoda , Duh. " Tu nam daje nekaj za početi. Bog nas bo po svojem Duhu spremenil, spremenil po korakih, če ga bomo gledali. James se Sveto pismo nanaša na ogledalo. Zato ga moramo videti na edinem očitnem mestu, ki ga lahko, v Bibliji. William Evans v knjigi "Veliki nauki Biblije" na 66. strani o tem verzu pravi: "Tu je čas zanimiv: preoblikujemo se iz ene stopnje značaja ali slave v drugo."
Pisatelj hvalospeva "Vzemi si čas, da boš svet" je to moral razumeti, ko je zapisal: n "Če pogledamo Jezusa, boš takšen, kot boš, Prijatelji v svojem vedenju bodo videli njegovo podobo."
Zaključek tega je seveda v Janezu 3: 2, ko "bomo podobni njemu, ko ga bomo videli takega, kot je." Čeprav ne razumemo, kako Bog to počne, bo, če bomo ubogali z branjem in preučevanjem Božje besede, opravil svoj del preobrazbe, spreminjanja, dokončanja in dokončanja svojega dela. 2. Timoteju 2:15 (KJV) pravi: "Študirajte, da se pokažete Bogu odobreni in pravilno delite besedo resnice." NIV pravi, da je "tisti, ki pravilno ravna z besedo resnice."
Včasih se v šali reče, da ko preživimo čas z nekom, začnemo biti »podobni« njemu, vendar je to pogosto res. Ponavadi posnemamo ljudi, s katerimi preživimo čas, delujemo in se pogovarjamo kot oni. Na primer, lahko posnemamo naglas (tako kot če se preselimo na novo območje države) ali pa posnemamo kretnje rok ali druge manire. V Efežanom 5: 1 nam piše: »Bodite posnemovalci ali Kristus kot dragi otroci.« Otroci radi posnemajo ali posnemajo, zato bi morali posnemati Kristusa. Ne pozabite, da to počnemo tako, da preživimo čas z Njim. Potem bomo kopirali njegovo življenje, značaj in vrednote; Njegovi odnosi in lastnosti.
Janez 15 govori o preživljanju časa s Kristusom na drugačen način. Pravi, da bi morali prebivati v njem. Del spoštovanja je poraba časa za preučevanje Svetega pisma. Preberite Janez 15: 1–7. Tu piše: "Če prebivaš v meni in moje besede prebivajo v tebi." Ti dve stvari sta neločljivi. Pomeni več kot le površno branje, pomeni branje, razmišljanje o njem in njegovo uresničevanje. Da velja tudi nasprotno, je razvidno iz verza "Slaba družba kvari dobro moralo." (15. Korinčanom 33:XNUMX) Zato natančno izberite, kje in s kom preživljate čas.
Kološanom 3:10 pravi, da naj bi se novi jaz »prenovil v znanju po podobi svojega Stvarnika. Janez 17:17 pravi: »Posveti jih z resnico; tvoja beseda je resnica. " Tu je izražena absolutna potreba Besede pri našem posvečenju. Beseda nam natančno pokaže (kot v ogledalu), kje so pomanjkljivosti in kje se moramo spremeniti. Jezus je v Janezu 8:32 dejal tudi: "Takrat boste spoznali resnico in resnica vas bo osvobodila." Rimljanom 7:13 pravi: "Da pa bi greh lahko prepoznali kot greh, je v meni ustvaril smrt po dobrem, tako da bi po zapovedi lahko greh postal popolnoma grešen." Vemo, kaj hoče Bog po Besedi. Torej si moramo s tem napolniti misli. Rimljanom 12: 2 nas prosi, naj se »spremenimo s prenovo svojega uma«. Od razmišljanja po svetu se moramo preusmeriti k razmišljanju po božji poti. V Efežanom 4:22 piše, da se »prenavljamo v duhu svojega uma«. Filipljanom 2: 5 sys "naj bo v vas ta um, ki je bil tudi v Kristusu Jezusu." Sveto pismo razkriva, kaj je Kristusov um. Te stvari se ni mogoče naučiti drugače, kot da se nasičimo z Besedo.
Kološanom 3:16 nam pravi, naj »Kristusova beseda prebiva v vas bogato«. Kološanom 3: 2 nam govori, naj se »osredotočimo na zgoraj, ne na stvari na zemlji«. To je več kot samo razmišljanje o njih, ampak tudi prosi Boga, da nam vnese svoje želje v naša srca in misli. 2. Korinčanom 10: 5 nas opominja, rekoč, da „podrejo domišljijo in vsako visoko stvar, ki se povzpne proti božjemu spoznanju, in vsako misel pripeljejo v Kristusovo poslušnost“.
Sveto pismo nas uči vsega, kar moramo vedeti o Bogu Očetu, Bogu Duhu in Bogu Sinu. Ne pozabite, da nam govori "vse, kar potrebujemo za življenje in pobožnost skozi naše znanje o Njemu, ki nas je poklical." 2. Petrovo 1: 3 Bog nam v 2. Petrovem 2: 4 pravi, da z učenjem Besede rastemo kot kristjani. Piše: "Kot novorojenčki si zaželite iskrenega mleka besede, ki bi ga s tem lahko pridelali." NIV to prevaja tako, "da boste lahko odraščali v svojem odrešenju." To je naša duhovna hrana. Efežanom 14:13 kaže, da Bog želi, da smo zreli in ne dojenčki. 10. Korinčanom 12: 4–15 govori o odstranjevanju otroških stvari. V Efežanom XNUMX:XNUMX želi, da »V NJEM ODRASTIMO V NJEM«.
Sveto pismo je močno. V Hebrejcem 4:12 nam piše: »Božja beseda je živa in močna ter ostrejša od vsakega dvoreznega meča, ki prodre celo do delitve duše in duha ter sklepov in mozga ter razločuje misli in namere srca. " Bog v Izaiji 55:11 pravi tudi, da bo njegova beseda, ko bo izgovorjena ali napisana ali kakor koli poslana v svet, izpolnila delo, ki ga je nameravala storiti; ne bo vrnjeno nično. Kot smo videli, bo obsodil greh in prepričal Kristusove ljudi; pripeljal jih bo do odrešujočega spoznanja Kristusa.
Rimljanom 1:16 pravi, da je evangelij "božja moč za zveličanje vsakega, ki veruje." Korinčani pravijo, da je »križevo sporočilo ... nam, ki smo rešeni ... Božja moč.« Približno na enak način lahko prepriča in prepriča vernika.
Videli smo, da se v 2. Korinčanom 3:18 in Jakobu 1: 22-25 Božja beseda nanaša na ogledalo. Pogledamo se v ogledalo, da vidimo, kakšni smo. Nekoč sem poučeval tečaj počitniške biblijske šole z naslovom »Poglej se v božje ogledalo«. Poznam tudi zbor, ki Besedo opisuje kot "zrcalo našega življenja". Oba izražata isto idejo. Ko pogledamo v Besedo, jo beremo in preučujemo, kot bi morali, vidimo sebe. Pogosto nam bo pokazal greh v življenju ali kakšen način, na katerega nismo uspeli. James nam pove, česa ne smemo početi, ko se vidimo. "Če kdo ni storilec, je kot človek, ki opazuje svoj naravni obraz v ogledalu, saj ga opazuje, odide in takoj pozabi, kakšen človek je bil." Podobno temu je, če rečemo, da je Božja beseda svetloba. (Beri Janez 3: 19-21 in jaz Janez 1: 1-10.) Janez pravi, da bi morali hoditi v luči in se videti razodeti v luči Božje Besede. Pove nam, da ko luč razkrije greh, moramo priznati svoj greh. To pomeni priznati ali priznati, kar smo storili, in priznati, da je greh. To ne pomeni, da prosimo, prosimo ali naredimo kakšno dobro dejanje, da si zaslužimo odpuščanje od Boga, ampak da se preprosto strinjamo z Bogom in priznamo svoj greh.
Tu so res dobre novice. V 9. vrstici Bog pravi, da če priznamo svoj greh, je »zvest in pravičen, da nam odpusti greh«, pa ne samo to, ampak tudi »da nas očisti iz vse nepravičnosti«. To pomeni, da nas očisti greha, ki se ga niti ne zavedamo niti ne zavedamo. Če nam ne uspe in znova grešimo, moramo to ponovno priznati, tako pogosto, kot je potrebno, dokler ne bomo zmagali in ne bomo več v skušnjavi.
Vendar nam odlomek tudi pove, da če ne izpovemo, je naše druženje z Očetom prekinjeno in bomo še naprej propadali. Če bomo ubogali, nas bo spremenil, če se ne bomo, pa ne. Po mojem mnenju je to najpomembnejši korak pri posvečenju. Mislim, da to počnemo, ko Sveto pismo pravi, da greh odložimo ali odstavimo, kot v Efežanom 4:22. Bancroft v Elementarni teologiji o 2. Korinčanom 3:18 pravi: "Spreminjamo se iz ene stopnje značaja ali slave v drugo." Del tega procesa je videti sebe v božjem ogledalu in moramo priznati napake, ki jih vidimo. Z naše strani si je treba nekoliko prizadevati, da ustavimo svoje slabe navade. Moč spreminjanja prihaja skozi Jezusa Kristusa. Moramo mu zaupati in ga prositi za del, ki ga ne moremo storiti.
V Hebrejcem 12: 1 in 2 piše, da bi morali ‚odložiti ... greh, ki nas tako zlahka zaklene… in se zazreti v Jezusa, avtorja in dokončnika naše vere.« Mislim, da je to mislil Pavel, ko je v Rimljanom 6:12 rekel, da naj ne greh zavlada v nas, in kaj je mislil v Rimljanom 8: 1-15, ko je dovolil, da Duh opravlja svoje delo; hoditi v Duhu ali hoditi v luči; ali kateri koli drug način, kako Bog razloži sodelovanje med našo poslušnostjo in zaupanjem v Božje delo po Duhu. Psalm 119: 11 nam govori, naj si zapomnimo Sveto pismo. Piše: "Tvojo besedo sem skril v svojem srcu, da se ne bi grešil proti tebi." Janez 15: 3 pravi: "Že ste čisti zaradi besede, ki sem vam jo rekel." Božja beseda nas bo opomnila, naj ne grešimo in nas bo obsodila, ko grešimo.
V pomoč nam je še veliko drugih verzov. Tit 2: 11–14 pravi: 1. zanikajte brezbožnost. 2. Živite pobožno v tej sedanji dobi. 3. Odkupil nas bo od vsakega brezpravnega dejanja. 4. Prečistil bo zase svoje posebne ljudi.
2. Korinčanom 7: 1 pravi, da se očistimo. Efežanom 4: 17–32 in Kološanom 3: 5–10 naštejemo nekaj grehov, ki jih moramo prenehati. Postane zelo specifičen. Pozitiven del (naše delovanje) je v Galaćanima 5:16, ki nam pravi, da hodimo po Duhu. Efežanom 4:24 govori, naj si nadenemo novega človeka.
Naš del je opisan tako kot hoja v svetlobi kot kot hoja v Duhu. Tako štirje evangeliji kot poslanice so polni pozitivnih dejanj, ki bi jih morali storiti. To so dejanja, ki so nam ukazana, kot so »ljubezen«, »molitev« ali »spodbujanje«.
V verjetno najboljši pridigi, kar sem jih kdaj slišal, je govornik dejal, da je ljubezen nekaj, kar počneš; v nasprotju z nečim, kar čutite. Jezus nam je rekel v Mateju 5:44 "Ljubite svoje sovražnike in molite za tiste, ki vas preganjajo." Mislim, da takšna dejanja opisujejo, kaj Bog misli, ko nam ukaže, da »hodimo v Duhu«, delamo to, kar nam zapoveduje, hkrati pa mu zaupamo, da bo spremenil naše notranje drže, kot sta jeza ali zamera.
Resnično mislim, da če se bomo ukvarjali s pozitivnimi dejanji, ki jih zapoveduje Bog, bomo imeli veliko manj časa, da bomo zašli v težave. Pozitivno vpliva tudi na to, kako se počutimo. Kot pravi Galačanom 5:16, "hodite po Duhu in ne boste izpolnili želje telesa." V Rimljanih 13:14 piše: »Oblecite se v Gospoda Jezusa Kristusa in ne poskrbite za meso, da izpolni njegove poželenje.«
Upoštevati je treba še en vidik: Bog bo kaznoval in popravljal svoje otroke, če bomo še naprej sledili grešni poti. Ta pot vodi v uničenje v tem življenju, če ne priznamo svojega greha. V Hebrejcem 12:10 piše, da nas kaznuje »zaradi našega dobička, da bi postali deležni Njegove svetosti«. V 11. vrstici je rečeno, da »potem prinese miroljubne sadove pravičnosti tistim, ki so usposobljeni za to«. Preberite Hebrejcem 12: 5–13. V 6. vrstici je rečeno: "Kogar Gospod ljubi, tega kaznuje." V Hebrejcem 10:30 piše: "Gospod bo sodil svoje ljudstvo." Janez 15: 1-5 pravi, da trte obrezuje, da bodo obrodile več sadov.
Če se znajdete v tej situaciji, se vrnite na 1. Janezovo 9: 5, priznajte mu in mu priznajte svoj greh tako pogosto, kot je potrebno, in začnite znova. Prvi Peter 10:3 pravi: "Naj vas Bog ... po tem, ko nekaj časa trpite, izpopolni, utrdi in okrepi." Disciplina nas uči vztrajnosti in neomajnosti. Ne pozabite pa, da priznanje morda ne bo odpravilo posledic. Kološanom 25:11 pravi: "Kdor stori narobe, bo povrnjen za to, kar je storil, in ni pristranskosti." V Prvem listu Korinčanom 31:32 piše: "Če pa bi sodili sebe, ne bi bili pod sodbo." Verz XNUMX dodaja: "Ko nas Gospod obsoja, smo disciplinirani."
Ta proces postajanja podoben Kristusu se bo nadaljeval, dokler bomo živeli v svojem zemeljskem telesu. Pavel v Filipljanom 3: 12-15 pravi, da tega še ni dosegel, niti ni bil že popoln, vendar bo še naprej pritiskal in zasledoval cilj. 2. Petrovo 3:14 in 18 pravita, da bi morali biti »marljivi, da ga bomo našli v miru, brez madežev in brezhibnosti« in da »rastemo v milosti in spoznanju našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa«.
V Tesaloničanom 4: 1, 9 in 10 govorimo, naj se "vedno bolj izogibamo" in "vedno bolj naraščamo" ljubezen do drugih. Drugi prevod pravi, da "še bolj odlikujem." 2. Petrovo 1: 1-8 nam govori, naj dodamo eno vrlino drugi. Hebrejcem 12: 1 in 2 pravi, da bi morali dirko voditi vzdržljivo. Hebrejcem 10: 19-25 nas spodbuja, naj nadaljujemo in nikoli ne odnehamo. V Kološanom 3: 1-3 piše, da "si premislimo o zgornjih stvareh." To pomeni, da ga postavite tja in tam obdržite.
Ne pozabite, da to počne Bog, ko poslušamo. Filipljanom 1: 6 pravi: "Ker smo prepričani prav v to, da bo tisti, ki je začel dobro delo, opravljal do dneva Kristusa Jezusa." Bancroft v Elementarni teologiji na strani 223 pravi: "Posvečenje se začne ob začetku zveličanja in je obširno s svojim življenjem na zemlji, svoj vrhunec in popolnost pa bo doseglo, ko se Kristus vrne." Efežanom 4: 11–16 pravi, da nam bo tudi pripadnost lokalne skupine vernikov pomagalo doseči ta cilj. "Dokler ne pridemo vsi ... k popolnemu človeku ... da bomo lahko zrasli vanj" in da telo "raste in se gradi v ljubezni, saj vsak del opravlja svoje delo."
Titus 2: 11 & 12 "Kajti Božja milost, ki prinaša zveličanje, se je prikazala vsem ljudem in nas učila, da bi morali v današnji dobi, zanikajoč brezbožnost in posvetne poželenje, živeti trezno, pravično in pobožno." I Tesaloničanom 5: 22-24 „Zdaj naj vas Bog miru popolnoma posveti; in naj bodo ob prihodu našega Gospoda Jezusa Kristusa ves vaš duh, duša in telo brezhibni. Kdor vas pokliče, je zvest, ki bo to tudi storil. «
Ali moram biti spet rojen?
Jozue 24:15 pravi: "Izberi si danes, komu boš služil." Človek ni rojen kot kristjan, gre za izbiro poti odrešenja pred grehom, ne za izbiro cerkve ali religije.
Vsaka religija ima svojega boga, ustvarjalca svojega sveta ali velikega vodjo, ki je osrednji učitelj, ki uči pot do nesmrtnosti. Morda so si podobni ali popolnoma drugačni od biblijskega boga. Večina ljudi se zavaja, da misli, da vse religije vodijo do enega samega boga, vendar jih častijo na različne načine. S takšnim razmišljanjem obstaja več ustvarjalcev ali veliko poti do boga. Vendar pa ob pregledu večina skupin trdi, da je to edini način. Mnogi celo mislijo, da je Jezus odličen učitelj, vendar je veliko več kot to. Je Božji edini sin (Janez 3:16).
Biblija pravi, da obstaja samo en Bog in en način, da pridemo k njemu. I Timoteju 2: 5 pravi: "Eden je Bog in en posrednik med Bogom in človekom, človek Kristus Jezus." Jezus je v Janezovem evangeliju 14: 6 rekel: "Jaz sem pot, resnica in življenje; nihče ne pride k Očetu, razen po meni." Biblija uči, da je Bog Adama, Abrahama in Mojzesa naš Stvarnik, Bog in Odrešenik.
V Izaijevi knjigi se veliko, veliko sklicuje na Boga Biblije, ki je edini Bog in Stvarnik. Pravzaprav je zapisano v prvem verzu Biblije, 1. Mojzesova 1: XNUMX, »Na začetku Dobro ustvaril nebesa in zemljo. " V Izaiji 43: 10 in 11 piše: »da me boste poznali in verjeli ter razumeli, da sem on. Pred mano ni bil oblikovan bog, niti ga ne bo več za mano. Tudi jaz sem GOSPOD in razen mene ni rešitelja. "
Izaija 54: 5, kjer Bog govori Izraelu, pravi: "Kajti vaš Stvarnik je vaš mož, Vsemogočni Gospod mu je ime - sveti Izraelov je vaš Odrešenik, imenujejo ga Bog vse zemlje." Je Vsemogočni Bog, Stvarnik sveta vse Zemlja. Ozej 13: 4 pravi: "Odrešenika razen mene ni." V Efežanom 4: 6 piše, da je »eden izmed nas Bog in Oče«.
Obstaja veliko, veliko več verzov:
Ps 95: 6
Izaija 17: 7
Izaija 40:25 ga imenuje »večni Bog, Gospod, Stvarnik koncev zemlje.«
Izaija 43: 3 ga imenuje: "Bog, sveti Izraelov"
Izaija 5:13 ga kliče: »Tvoj ustvarjalec«
Izaija 45: 5,21 in 22 pravijo, da ni "nobenega drugega Boga."
Glej tudi: Izaija 44: 8; Marko 12:32; 8. Korinčanom 6: 33 in Jeremija 1: 3-XNUMX
Biblija jasno govori, da je edini Bog, edini Stvarnik, edini Odrešenik in nam jasno kaže, kdo je. V čem je torej biblijski bog drugačen in ga ločuje? On je tisti, ki pravi, da vera ponuja način odpuščanja grehov, ne da bi si ga skušali prislužiti z našo dobroto ali dobrimi dejanji.
Sveto pismo nam jasno kaže, da ima Bog, ki je ustvaril svet, tako rad vse človeštvo, da je poslal svojega edinstvenega Sina, da nas reši, da plača dolg ali kazen za naše grehe. Janez 3: 16 in 17 pravi: "Kajti Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina ... da bi bilo treba svet rešiti po njem." I. Janez 4: 9 in 14 pravim: »S tem se je v nas pokazala Božja ljubezen, da je Bog poslal svojega edinorojenega Sina na svet, da bi lahko živeli po njem ... Oče je poslal Sina, da bo Odrešenik sveta . " I Janez 5:16 pravi: "Bog nam je dal večno življenje in to življenje je v njegovem sinu." V Rimljanih 5: 8 piše: "Toda Bog nam izkazuje svojo ljubezen do tega, da je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki." V Janezovem evangeliju 2: 2 piše: »On sam je pomiritev (samo plačilo) za naše grehe; in ne samo za naše, ampak tudi za tiste po vsem svetu. " Pomiritev pomeni odkup ali plačilo dolga našega greha. V Timoteju 4:10 piše, da je Bog »Odrešenik vse moški. "
Torej, kako si človek to odrešenje prisvoji zase? Kako človek postane kristjan? Poglejmo Janezovo tretje poglavje, kjer Jezus sam to razloži judovskemu voditelju Nikodemu. Ponoči je prišel k Jezusu z vprašanji in nesporazumi in Jezus mu je dal odgovore, odgovore, ki jih vsi potrebujemo, odgovore na vprašanja, ki jih postavljate. Jezus mu je rekel, da se mora del Božjega kraljestva ponovno roditi. Jezus je Nikodemu rekel, da je treba njega (Jezusa) dvigniti (ko govorimo o križu, kjer bo umrl, da bi plačal za naš greh), kar se je v zgodovini kmalu zgodilo.
Jezus mu je nato rekel, da mora narediti eno stvar, VERJEMI, verjemite, da ga je Bog poslal, da umre za naš greh; in to ni veljalo samo za Nikodema, ampak tudi za "ves svet", vključno z vami, kot je navedeno v 2. Janezovem 2: 26. V Mateju 28:15 piše: "To je nova zaveza v moji krvi, ki se mnogim odpusti za odpuščanje grehov." Glej tudi I. Korinčanom 1: 3-XNUMX, kjer piše, da gre za evangelij, ki pravi: "Umrl je za naše grehe."
V Janezovem evangeliju 3:16 je Nikodemu rekel, da mu je rekel, kaj mora storiti, "da bo vsak, ki verjame vanj, imel večno življenje." Janez 1:12 nam pove, da postanemo Božji otroci, Janez 3: 1-21 (preberite celoten odlomek) pa nam pove, da smo se »znova rodili«. Janez 1:12 pravi takole: "Kolikor ga je prejel, jim je dal pravico postati Božji otroci, tistim, ki verjamejo v njegovo ime."
Janez 4:42 pravi: "Kajti sami smo slišali in vemo, da je ta res Odrešenik sveta." To moramo storiti vsi, verjemite. Preberite Rimljanom 10: 1-13, ki se konča z besedami: "Kdor bo zaklical Gospodovo ime, bo rešen."
To je Jezus poslal Oče, da stori, in ko je umrl, je rekel: »Končano je« (Janez 19:30). Ne samo, da je končal Božje delo, ampak besede »Končano je« pomenijo dobesedno v grščini: »Plačano v celoti«, besede, ki so bile zapisane na zapornikovem dokumentu o izpustitvi, ko je bil izpuščen, kar pomeni, da je bila kazen zakonito »plačana v celoti." Jezus je torej rekel, da je našo smrtno kazen za greh (glej Rimljanom 6:23, ki pravi, da je plača ali kazen za greh smrt) v celoti plačal on.
Dobra novica je, da je to odrešenje brezplačno za ves svet (Janez 3:16). Rimljanom 6:23 ni le rečeno: »plača za greh je smrt«, ampak tudi rečeno: »Božji dar je večen življenje po Jezusu Kristusu, našem Gospodu. " Preberite Razodetje 22:17. Piše: "Kdor mu bo dovolil, da prosto vzame vodo življenja." V Titu 3: 5 in 6 piše: »Ne po pravičnih delih, ki smo jih storili mi, ampak po svoji usmiljenju nas je rešil ...« Kako čudovito odrešitev je Bog dal.
Kot smo videli, je to edini način. Vendar moramo prebrati tudi to, kar pravi Bog v Janezovem evangeliju 3: 17 in 18 in v 36. vrstici. V Hebrejcem 2: 3 piše: "Kako bomo ušli, če bomo prezrli tako veliko zveličanje?" Janez 3: 15 in 16 pravi, da imajo tisti, ki verjamejo, večno življenje, a 18. vrstica pravi: "Kdor ne verjame, je že obsojen, ker ni verjel v ime božjega enega in edinega Sina." V 36. vrstici piše: "Kdor pa Sina zavrne, ne bo videl življenja, ker božja srd ostane na njem." V Janezu 8:24 je Jezus rekel: "Če ne verjamete, da sem jaz, boste umrli v svojem grehu."
Zakaj je to? Apd 4:12 nam pove! Pravi: "Tudi v nobenem drugem ni odrešenja, kajti pod ljudmi ni nobenega drugega imena, s katerim bi se morali rešiti." Preprosto ni druge poti. Odpovedati se moramo svojim idejam in predstavam in sprejeti božjo pot. Luka 13: 3-5 pravi: "Če se ne pokesate (kar dobesedno pomeni, da si premislite v grščini), boste vsi prav tako propadli." Kazen za vse, ki mu ne verjamejo in ga sprejmejo, je, da bodo za svoja dejanja (svoje grehe) kaznovani večno.
Razodetje 20: 11-15 pravi: »Potem sem videl velik bel prestol in tistega, ki je sedel na njem. Zemlja in nebo sta bežala pred njegovo prisotnostjo in zanje ni bilo prostora. In videl sem mrtve, velike in majhne, kako stojijo pred prestolom, in knjige so se odprle. Odprla se je še ena knjiga, ki je knjiga življenja. Mrtvim so sodili glede na to, kar so storili, kot je zapisano v knjigah. Morje se je odreklo mrtvim, ki so bili v njem, smrt in Had pa mrtvim, ki so bili v njih, in vsaka oseba je bila obsojena glede na to, kar je storila. Nato so smrt in Had vrgli v ognjeno jezero. Ognjeno jezero je druga smrt. Če nikogar ni našlo imena zapisanega v knjigi življenja, so ga vrgli v ognjeno jezero. « Razodetje 21: 8 pravi: »Toda strahopetni, neverni, podli, morilci, spolno nemoralni, tisti, ki se ukvarjajo s čarovniškimi veščinami, malikovalci in vsi lažnivci - njihovo mesto bo v ognjenem jezeru gorečega žvepla. To je druga smrt. "
Še enkrat preberite Razodetje 22:17 in tudi Janezovo poglavje 10. Janez 6:37 pravi: "Tistega, ki pride k meni, zagotovo ne bom pregnal ..." Janez 6:40 pravi: "Oče vašega volje je, da vsi, ki zagleda Sina in verjame vanj, da ima lahko večno življenje; in jaz Sam ga bom dvignil zadnji dan. Preberite Številke 21: 4-9 in Janez 3: 14-16. Če verjamete, da boste rešeni.
Kot smo že razpravljali, se človek ne rodi kristjan, ampak vstop v Božje kraljestvo je dejanje vere, izbira vsakogar, ki hoče verjeti in se roditi v Božji družini. V Janezu 5: 1 piše: Kdor verjame, da je Jezus Kristus, je rojen od Boga. " Jezus nas bo rešil za vedno in naši grehi bodo odpuščeni. Preberite Galačanom 1: 1-8 To ni moje mnenje, ampak Božja beseda. Jezus je edini Odrešenik, edina pot do Boga, edina pot do odpuščanja.
Kaj je smisel življenja?
Crudenova Concordance življenje opredeljuje kot "animirano obstoj, ki se razlikuje od mrtve snovi." Vsi vemo, kdaj nekaj živi po razstavljenih dokazih. Vemo, da oseba ali žival preneha biti živa, ko preneha dihati, komunicirati in delovati. Podobno ko rastlina odmre, vene in izsuši.
Življenje je del Božjega stvarstva. Kološanom 1: 15 in 16 nam pove, da nas je ustvaril Gospod Jezus Kristus. V 1. Mojzesovi 1: 1 piše: »Na začetku je Bog ustvaril nebesa in zemljo.« V 26. Mojzesovi knjigi XNUMX:XNUMX pa piše: »Naj us Naredimo človeka v naši podobo. " Ta hebrejska beseda za Boga, "Elohim, " je množina in govori o vseh treh osebah Trojice, kar pomeni, da je bog ali Triune Bog ustvaril prvo človeško življenje in ves svet.
Jezus je posebej omenjen v Hebrejcem 1: 1-3. Pravi, da je Bog "z nami govoril Njegov Sin ... po katerem je tudi ustvaril vesolje." Glej tudi Janez 1: 1-3 in Kološanom 1: 15 in 16, kjer gre posebej za Jezusa Kristusa in piše: "Vse je ustvaril On." Janez 1: 1-3 pravi: "Naredil je vse, kar je bilo narejeno, in brez njega ni bilo narejeno nič, kar je bilo narejeno." Job v Jobu 33: 4 pravi: "Božji duh me je naredil, dih Vsemogočnega mi daje življenje." Po teh verzih vemo, da so nas Oče, Sin in Sveti Duh v sodelovanju ustvarili.
To življenje prihaja neposredno od Boga. V 2. Mojzesovi 7: XNUMX piše: "Bog je človeka oblikoval iz zemeljskega prahu in mu vdahnil nosnice dih življenja in človek je postal živa duša." To je bilo edinstveno od vsega drugega, kar je ustvaril. Mi smo živa bitja po samem Božjem dihu v sebi. Življenje ni samo od Boga.
Tudi v našem obsežnem, a omejenem znanju ne moremo razumeti, kako bi lahko Bog to naredil, in morda nikoli ne bomo, vendar je še težje verjeti, da je bila naša kompleksna in popolna stvaritev le rezultat niza nenavadnih nesreč.
Ali se potem ne postavlja vprašanje: "Kaj je smisel življenja?" Tudi to rad omenjam kot naš razlog ali namen življenja! Zakaj je Bog ustvaril človeško življenje? Kološanom 1: 15 in 16, ki so bili prej delno navedeni, nam daje razlog za naše življenje. Nadaljuje, da smo bili "ustvarjeni zanj." Rimljanom 11:36 pravi: »Kajti od Njega in po njem in zanj je vse, njemu slava za vedno! Amen. " Ustvarjeni smo zanj, v njegovo zadovoljstvo.
Ko govori o Bogu, Razodetje 4:11 pravi: "Ti si vreden, Gospod, prejeti slavo in čast in moč; kajti ti si vse ustvaril in zaradi svojega užitka so in so bile ustvarjene." Oče tudi pravi, da je svojemu sinu Jezusu dal oblast in prevlado nad vsemi stvarmi. Razodetje 5: 12-14 pravi, da ima »oblast«. Hebrejcem 2: 5-8 (citira Psalm 8: 4-6) pravi, da je Bog »vse postavil pod svoje noge«. V 9. vrstici piše: "Bog mu je, dajoč mu vse pod noge, zapustil ničesar, kar mu ni bilo podložno." Ne samo, da je Jezus naš Stvarnik in je zato vreden vladanja ter vreden časti in moči, ampak ker je umrl za nas, ga je Bog povzdignil, da je sedel na svojem prestolu in vladal nad vsem stvarstvom (vključno s svojim svetom).
Zaharija 6:13 pravi: "Oblečen bo v veličastnost in bo sedel in vladal na svojem prestolu." Preberite tudi Izaija 53. Janez 17: 2 pravi: "Dali ste mu oblast nad celotnim človeštvom." Kot Bog in Stvarnik si zasluži čast, pohvalo in hvaležnost. Preberite Razodetje 4:11 in 5: 12 in 13. Matej 6: 9 pravi: "Oče naš, ki si v nebesih, posvečen s svojim imenom." Zasluži si našo službo in spoštovanje. Bog je Jobu očital, ker ga ni spoštoval. To je storil tako, da je pokazal veličino svojega stvarstva, Job pa je odgovoril z besedo: "Zdaj so te moje oči videle in se pokesam v prahu in pepelu."
Rimljanom 1:21 nam kaže napačno, kako se obnašajo krivični in tako razkrivajo, kaj se od nas pričakuje. Piše, "čeprav so poznali Boga, ga niso častili kot Boga ali se zahvalili." Propovednik 12:14 pravi: "Ko je bilo vse slišano, je zaključek: bojte se Boga in spoštujte njegove zapovedi, ker to velja za vsakega človeka." V 6. Mojzesovi 5: XNUMX piše (in to se v Svetem pismu vedno znova ponavlja): "Ljubite Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vso močjo."
Smisel življenja (in naš življenjski namen) bi opredelil kot izpolnitev teh verzov. To izpolnjuje njegovo voljo do nas. Mihej 6: 8 to povzema takole: »O človek ti je pokazal, kaj je dobro. In kaj Gospod zahteva od vas? Delati pravično, ljubiti usmiljenje in ponižno hoditi s svojim Bogom. «
Drugi verzi to govorijo nekoliko drugače, kot v Mateju 6:33: »Najprej iščite Božje kraljestvo in njegovo pravičnost, vse to vam bo dodano« ali Matevž 11: 28-30, »Vzemi moj jarem na vi in se naučite od mene, ker sem nežen in ponižen v srcu in našli boste počitek za svoje duše. " Verz 30 (NASB) pravi: "Kajti jarem moj je lahek in breme moje lahko." V 10. Mojzesovi 12: 13 in XNUMX piše: »In zdaj, Izrael, kaj od tebe zahteva GOSPOD, tvoj Bog, kot da se bojiš GOSPODA, svojega Boga, da mu poslušaš, ga ljubiš in z vsem srcem služiš GOSPODU, svojemu Bogu in z vso dušo ter upoštevati Gospodove zapovedi in odredbe, ki vam jih danes dajem v vaše dobro. "
Kar spomni na to, da Bog ni muhast, ne samovoljen in ne subjektiven; kajti čeprav si zasluži biti in je Vrhovni vladar, ne počne tega, kar dela sam zase. Je ljubezen in vse, kar počne, je iz ljubezni in v naše dobro, to je, čeprav je njegova pravica vladati, Bog ni sebičen. Ne vlada samo zato, ker lahko. Vse, kar Bog počne, ima v bistvu ljubezen.
Še pomembneje pa je, da čeprav je naš vladar, ne piše, da nas je ustvaril, da bi nam vladali, ampak to, da nas je Bog ljubil, da je bil zadovoljen s svojim stvarstvom in se v njem razveselil. Psalm 149: 4 in 5 pravi: "Gospod se veseli svojega ljudstva ... naj se svetniki veselijo te časti in pojejo od veselja." Jeremiah 31: 3 pravi: "Ljubil sem te z večno ljubeznijo." Zephaniah 3:17 pravi: »Gospod, vaš Bog, je z vami, mogočen je za odrešitev, navdušil se bo nad vami in vas bo umiril s svojo ljubeznijo; Vesel se te bo s petjem. «
V Pregovorih 8: 30 in 31 piše: "Vsak dan sem bil navdušen nad Njim ... Vesel sem se sveta, Zemlje in užival nad človeškimi sinovi." V Janezovem evangeliju 17:13 Jezus v svoji molitvi za nas pravi: "Še vedno sem na svetu, da bodo v sebi imeli vso mero mojega veselja." Janez 3:16 pravi: »Kajti Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina« za nas. Bog je imel rad Adama, njegovo stvaritev, tako da ga je postavil za vladarja nad vsem svojim svetom, nad vsem svojim stvarstvom in ga postavil v svoj čudovit vrt.
Verjamem, da je oče pogosto hodil z Adamom po vrtu. Vidimo, da ga je prišel iskat na vrt, potem ko je Adam grešil, vendar Adama ni našel, ker se je skril. Verjamem, da je Bog ustvaril človeka za druženje. V 1. Janezovem 1: 3-XNUMX piše: "Naše druženje je z Očetom in z Njegovim Sinom."
V poglavjih Hebrejcem 1 in 2 je Jezus omenjen kot naš brat. Pravi: "Ni me sram, če jih imenujem bratje." V 13. vrstici jih imenuje »otroci, ki mi jih je dal Bog«. V Janezu 15:15 nas kliče kot prijatelje. Vse to so pogoji druženja in odnosa. V Efežanom 1 Bog govori o tem, da nas je sprejel »za svoje sinove po Jezusu Kristusu«.
Torej, čeprav ima Jezus prednost in nadvlado nad vsem (Kološanom 1:18), je bil njegov namen, da nam daje življenje, druženje in družinski odnos. Verjamem, da je to namen ali smisel življenja, predstavljen v Svetem pismu.
Ne pozabite, da Miha 6: 8 pravi, da moramo hoditi ponižno s svojim Bogom; ponižno, ker je Bog in Stvarnik; ampak hoditi z Njim, ker nas ima rad. Jozue 24:15 pravi: "Ta dan si izberite, komu boste služili." V luči te vrstice naj povem, da mu je nekoč Satan služil Božji angel, toda Satan je hotel biti Bog, ki bo zavzel Božje mesto, namesto da bi »ponižno hodil z Njim«. Poskušal se je povzpeti nad Boga in bil je vržen iz nebes. Od takrat nas poskuša povleči s seboj, kot je to storil z Adamom in Evo. Sledila sta mu in grešila; nato so se skrili na vrtu in na koncu jih je Bog vrgel iz vrta. (Beri 3. Mojzesovo XNUMX.)
Tako kot Adam smo vsi grešili (Rimljanom 3:23) in se uprli Bogu in naši grehi so nas ločili od Boga in naš odnos in druženje z Bogom je prekinjeno. Preberite Izaija 59: 2, v katerem piše: »Vaša krivica se je ločila med vami in vašim Bogom, vaši grehi pa so pred vami skrili njegov obraz ...« Umrli smo duhovno.
Nekdo, ki ga poznam, je smisel življenja opredelil tako: »Bog želi, da z njim živimo večno in ohranjamo odnos (ali hodimo) z njim tukaj in zdaj (Miha 6: 8 znova). Kristjani naš odnos tukaj in zdaj z Bogom pogosto imenujejo »sprehod«, ker Sveto pismo z besedo »sprehod« opisuje, kako naj živimo. (To bom razložil kasneje.) Ker smo grešili in smo ločeni od tega "življenja", MORAMO začeti ali začeti tako, da bomo prejeli njegovega Sina kot svojega osebnega Odrešenika in obnovo, ki jo je omogočil tako, da je umrl za nas na križu. V psalmu 80: 3 piše: "Bog, obnovi nas in poskrbi, da nas zasveti tvoj obraz in bomo rešeni."
V Rimljanih 6:23 piše: "Plača za greh je smrt, toda Božji dar je večno življenje po Jezusu Kristusu, našem Gospodu." Na srečo je Bog tako ljubil svet, da je poslal lastnega Sina, da je umrl za nas in plačal kazen za naš greh, da bi kdorkoli »verjel vanj, imel večno življenje (Janez 3:16). Jezusova smrt obnovi naš odnos z Očetom. Jezus je plačal to smrtno kazen, vendar jo moramo prejeti (sprejeti) in verjeti vanj, kot smo videli v Janezu 3:16 in Janezu 1:12. V Mateju 26:28 je Jezus rekel: "To je nova zaveza v moji krvi, ki se mnogim odpusti za odpuščanje grehov." Preberite tudi I. Peter 2:24; 15. Korinčanom 1: 4-53 in Izaija poglavje 6. Janez 29:XNUMX nam pravi: "To je Božje delo, ki verjamete vanj, ki ga je poslal."
Takrat postanemo Njegovi otroci (Janez 1:12) in Njegov Duh zaživi v nas (Janez 3: 3 in Janez 14: 15 in 16) in nato imamo druženje z Bogom, o katerem govori 1. poglavje 1. Janezovo Janez 12:3 nam pravi, da ko sprejmemo in verjamemo v Jezusa, postanemo njegovi otroci. Janez 3: 8-XNUMX pravi, da smo »znova rojeni« v Božjo družino. Takrat lahko hodite z Bogom kot pravi Micah, bi morali. Jezus je v Janezovem evangeliju 10:10 (NIV) rekel: "Prišel sem, da bi imeli življenje in ga imeli v celoti." NASB se glasi: "Prišel sem, da imajo življenje in ga imajo v izobilju." To je življenje z vsem veseljem, ki ga Bog obljublja. V Rimljanih 8:28 gre še dlje, češ da nas ima Bog tako rad, da »poskrbi, da vse skupaj deluje v naše dobro«.
Kako torej hoditi z Bogom? Sveto pismo govori o tem, da je eno z Očetom, kakor je bil Jezus z Očetom (Janez 17: 20-23). Mislim, da je Jezus to mislil tudi v Janezovem 15, ko je govoril o prebivanju v njem. Obstaja tudi Janez 10, ki govori o nas kot ovcah, ki sledijo Njemu, Pastirju.
Kot sem rekel, je to življenje opisano kot »hoja« znova in znova, toda da bi ga razumeli in to storili, moramo preučevati Božjo besedo. Sveto pismo nas uči, kaj moramo delati, da hodimo z Bogom. Začne se z branjem in preučevanjem Božje Besede. Jozue 1: 8 pravi: »Imejte to knjigo postave vedno na ustnicah; meditirajte o njem podnevi in ponoči, da boste previdni, če boste storili vse, kar je zapisano v njem. Potem boste uspešni in uspešni. " V psalmu 1: 1-3 piše: »Blagor tistemu, ki ne hodi z brezbožniki v koraku ali ne stoji na poti, ki jo grešniki jemljejo ali sedijo v družbi posmehovalcev, ampak katere užitek je v Gospodovi postavi in ki dan in noč meditira o svojem zakonu. Ta oseba je kot drevo, zasajeno ob potokih vode, ki obrodi svoje sadove v sezoni in katere listi ne venejo - karkoli naredi, uspeva. " Ko delamo te stvari hodimo z Bogom in se držimo njegove besede.
To bom dal v nekakšen oris z veliko verzi, ki jih upam, da boste prebrali:
1). Janez 15:1-17: Mislim, da Jezus misli nenehno hoditi z njim dan za dnem v tem življenju, ko reče "ostani" ali "ostani" v meni. "Ostani v meni in jaz v tebi." Biti Njegovi učenci pomeni, da je On naš Učitelj. Po 15:10 to vključuje uboganje njegovih zapovedi. Glede na 7. verz to vključuje, da njegova beseda ostane v nas. V Janezu 14:23 piše: »Jezus je odgovoril in mu rekel: 'Če me kdo ljubi, bo držal mojo Besedo in moj Oče ga bo ljubil, in prišli bomo in naredili bivališče pri njem'« To zveni kot bivanje meni.
2). V Janezovem evangeliju 17: 3 piše: "Zdaj je to večno življenje, da bodo spoznali tebe, edinega pravega Boga, in Jezusa Kristusa, ki si ga poslal." Jezus kasneje govori o enotnosti z nami, kot o Očetu. V Janezovem evangeliju 10:30 Jezus pravi: "Jaz in moj oče sva eno."
3). Janez 10: 1-18 nas uči, da mi, njegove ovce, sledimo Njemu, pastirju, in On skrbi za nas, ko »vstopimo in izstopimo ter najdemo pašnik«. V 14. vrstici Jezus pravi: »Jaz sem dobri pastir; Poznam svoje ovce in moje ovce me poznajo ... "
Hoja s Bogom
Kako lahko kot ljudje hodimo z Bogom Kdo je Duh?
- Lahko hodimo v resnici. Sveto pismo pravi, da je Božja beseda resnica (Janez 17:17), kar pomeni Sveto pismo in to, kar zapoveduje, in načine, kako jih uči itd. Resnica nas osvobaja (Janez 8:32). Hoditi po njegovih poteh pomeni, kot pravi Jakob 1:22: »Bodite izvršitelji Besede in ne samo poslušalci.« Drugi verzi, ki jih je treba prebrati, bi bili: Psalm 1: 1-3, Jozue 1: 8; Psalm 143: 8; 16. Mojzesova 4: 5; 33. Mojzesova 5:33; 37. Mojzesova 24:2; Ezekiel 6:119; 11. Janez 3; Psalm 17: 6, 17; Janez 3: 3 in 4; 2. Janezovo 4 in 3; I Kings 6: 86 & 1: 38; Psalm 3: 2, Izaija 6: XNUMX in Malahija XNUMX: XNUMX.
- Lahko hodimo v Luči. Hoditi v luči pomeni hoditi v učenju božje besede (luč se nanaša tudi na samo besedo); videti sebe v Božji Besedi, to je prepoznati, kaj počnete ali počnete, in prepoznati, ali je to dobro ali slabo, kot vidite primere, zgodovinske pripovedi ali ukaze in poučevanje, predstavljeno v Besedi. Beseda je Božja luč in kot taka se moramo v njej odzvati (hoditi). Če delamo, kar bi morali, se moramo zahvaliti Bogu za njegovo moč in prositi Boga, naj nam omogoči nadaljevanje; če pa nismo uspeli ali grešili, moramo to izpovedati Bogu in On nam bo odpustil. Tako hodimo v luči (razodetju) Božje besede, kajti Sveto pismo je dihano od Boga, same besede našega nebeškega očeta (2. Timoteju 3:16). Preberite tudi I. Janez 1: 1-10; Psalm 56:13; Psalm 84:11; Izaija 2: 5; Janez 8:12; Psalm 89:15; Rimljanom 6: 4.
- Lahko hodimo v Duhu. Sveti duh nikoli ne nasprotuje Božji besedi, temveč deluje preko nje. On je njen avtor (2. Petrovo 1:21). Za več informacij o hoji v Duhu glej Rimljanom 8: 4; Galačanom 5:16 in Rimljanom 8: 9. Rezultati hoje v svetlobi in hoje v Duhu so v Svetem pismu zelo podobni.
- Lahko hodimo, kot je hodil Jezus. Zgledovati se moramo po njegovem zgledu, ubogati njegovo učenje in biti podobni njemu (2. Korinčanom 3:18; Luka 6:40). I Janez 2: 6 pravi: "Kdor pravi, da prebiva v njem, mora hoditi na enak način kot je hodil." Tu je nekaj pomembnih načinov, kako biti podoben Kristusu:
- Ljubite drug drugega. Janez 15:17: "To je moja zapoved: ljubite se." Filipljanom 2: 1 in 2 piše: »Če vas torej spodbuja, da se združite s Kristusom, če vas tolaži njegova ljubezen, če obstaja kakšna skupna udeležba v Duhu, če je kakšna nežnost in sočutje, potem naj bo moje veselje popolno, če boste enako misleči imeti enako ljubezen, biti enoten v duhu in enotnem umu. " To se nanaša na hojo v Duhu, ker je prvi vidik sadu Duha ljubezen (Galačanom 5:22).
- Poslušajte Kristusa, kakor je bil ubran in podložen Očetu (John 14: 15).
- John 17: 4: Končal je delo, ki mu ga je dal Bog, ko je umrl na križu (John 19: 30).
- Ko je molil na vrtu, je rekel: »Bodi volja tvoja (Matej 26:42).
- V Janezovem evangeliju 15:10 piše: "Če boste držali moje zapovedi, boste prebivali v moji ljubezni, tako kot sem jaz izpolnjeval zapovedi svojih očetov in v njegovi ljubezni."
- To me pripelje do drugega vidika hoje, to je življenja krščanskega življenja - to je MOLITEV. Molitev spada tako v poslušnost, saj ji Bog večkrat zapoveduje, kot tudi v molitvi po Jezusovem zgledu. O molitvi razmišljamo kot o vprašanju stvari. To is, vendar je več. Rad bi ga opredelil kot pogovor z Bogom kadar koli in kjer koli. Jezus je to storil, ker v Janezovem evangeliju 17 vidimo, da je Jezus med sprehodom in pogovorom s svojimi učenci "pogledal gor" in "molil" zanje. To je odličen primer, da »nenehno molite« (5. Tesaloničanom 17:XNUMX), če prosimo Boga in kadar koli in kje koli govorimo z Bogom.
- Jezusov zgled in drugi spisi nas učijo, da preživimo čas tudi ločeno od drugih, sami z Bogom v molitvi (Matej 6: 5 in 6). Tu je Jezus tudi naš primer, saj je Jezus veliko časa preživel sam v molitvi. Beri Marko 1:35; Matej 14:23; Marko 6:46; Luka 11: 1; 5:16; 6:12 in 9: 18 in 28.
- Bog nam ukaže moliti. Spoštovanje vključuje molitev. Kološanom 4: 2 piše: "Predajte se molitvi." V Mateju 6: 9-13 nas je učil Jezus kako moliti tako, da nam daš »Gospodovo molitev«. Filipljanom 4: 6 pravi: "Ne skrbite za nič, ampak v vsaki situaciji z molitvijo in prošnjo z zahvalo predstavite svoje prošnje Bogu." Pavel je večkrat prosil cerkve, da je začel moliti zanj. Luka 18: 1 pravi: "Moški bi morali vedno moliti." Tako 2. Samuelova 21: 1 kot tudi Timoteju 5: 5 v prevodu Žive Biblije govorita o preživljanju »veliko časa v molitvi«. Molitev je torej pomembna zahteva za našo hojo z Bogom. Preživite čas z njim v molitvi, tako kot David v psalmih in kot Jezus.
Celotno Sveto pismo je naš vodnik, da živimo in hodimo z Bogom, vendar ga povzamemo:
- Spoznajte besedo: 2. Timoteju 2:15 "Študirajte, da se pokažete Bogu odobreni, delavcu, ki se ga ni treba sramovati in pravilno deli besedo resnice."
- Poslušajte besedo: James 1: 22
- Spoznajte ga skozi Sveto pismo (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
- Molite
- Priznam greh
- Sledi Jezusovemu zgledu
- Bodi kot Jezus
Te stvari, za katere verjamem, da predstavljajo to, kar je Jezus imel v mislih, ko je Jezus rekel, da je v njem, in to je pravi pomen življenja.
zaključek
Življenje brez Boga je zaman in upor vodi v življenje brez njega. Vodi k življenju brez namena, zmedenosti in frustraciji, in kot pravi Rimljani 1, živi brez znanja. To je nesmiselno in popolnoma samosvoje. Če hodimo z Bogom, imamo življenje in to bolj obilno, z namenom in Božjo večno ljubeznijo. S tem prihaja ljubeč odnos z ljubečim Očetom, ki nam VEDNO daje tisto, kar je dobro in najboljše za nas in ki nas veseli in veseli, ko za vedno izliva svoje blagoslove nad nas.
Kaj je nespremenljiv greh?
Ko gre za vprašanje, ali je oseba storila neopravičljiv greh, je za njeno razumevanje pomembno ozadje. Jezus je začel svojo službo oznanjevanja in zdravljenja šest mesecev po tem, ko je Janez Krstnik začel svojo službo. Janeza je Bog poslal, da je ljudi pripravil, da sprejmejo Jezusa in kot pričo, kdo je bil. Janez 1: 7 »pričevati o Luči«. Janez 1: 14 in 15, 19-36 Bog je Janezu rekel, da bo videl, kako se Duh spušča in prebiva nad njim. Janez 1: 32-34 Janez je rekel, da je "zapisal, da je bil to Božji Sin." O njem je tudi rekel: »Glejte, Jagnje božje, ki odvzame sina sveta. Janez 1:29 Glej tudi Janez 5:33
Duhovniki in leviti (verski voditelji Judov) so se zavedali Janeza in Jezusa. Farizeji (druga skupina judovskih voditeljev) so jih začeli spraševati, kdo so in s kakšno avtoriteto so oznanjali in poučevali. Zdi se, da so jih začeli gledati kot grožnjo. Vprašali so Johna, ali je Kristus (rekel je, da ni) ali »tisti prerok«. John 1: 21 To je zelo pomembno za to vprašanje. Izraz »ta prerok« izhaja iz prerokbe, ki je bila dana Mojzesu v Deuteronomy 18: 15 in je razložena v Deuteronomy 34: 10-12, kjer Bog pove Mojzesu, da bo prišel še en prerok, ki bi bil kot on sam in oznanjal in delal čudesa ( prerokba o Kristusu). Ta in druge starozavezne prerokbe so bile dane, da bi ljudje spoznali Kristusa (Mesijo), ko je prišel.
Jezus je torej začel oznanjevati in ljudem pokazati, da je obljubljeni Mesija, in to dokazovati z mogočnimi čudeži. Izjavil je trditev, da je govoril božje besede in da je prišel od Boga. (Janez 1. poglavje, Hebrejcem 1. poglavje, Janez 3:16, Janez 7:16) V Janezovem evangeliju 12: 49 in 50 je Jezus rekel: »Ne govorim sam od sebe, toda Oče, ki me je poslal, mi je ukazal, kaj naj rečem in kako to reči. " Jezus je s poučevanjem in delanjem čudežev izpolnil oba vidika Mojzesove prerokbe. Janez 7:40 Farizeji so bili dobro seznanjeni s starozavezno Sveto pismo; poznajo vse te mesijanske prerokbe. Preberite Janez 5: 36–47, da vidite, kaj je o tem rekel Jezus. V 46. vrstici tega odlomka Jezus trdi, da je "tisti prerok", ko pravi "govoril je o meni." Preberite tudi Apostolska dela 3:22 Mnogi so se spraševali, ali je Kristus ali »sin Davidov«. Matej 12:23
To ozadje in Sveto pismo o vsem tem se povezujejo z vprašanjem neopravičljivega greha. Vsa ta dejstva se pojavijo v odlomkih o tem vprašanju. Najdemo jih v Mateju 12: 22-37; Marko 3: 20-30 in Luka 11: 14-54, zlasti verz 52. Prosimo, da jih natančno preberete, če želite razumeti težavo. Gre za to, kdo je Jezus in kdo ga je pooblastil za čudeže. V tem času so farizeji ljubosumni nanj, preizkušajo ga, poskušajo ga spotakniti z vprašanji in nočejo priznati, kdo je, in nočejo priti k njemu, da bi lahko imeli življenje. Janez 5: 36-47 Po Mateju 12: 14 in 15 so ga celo poskušali ubiti. Glej tudi Janez 10:31. Videti je, da so mu farizeji sledili (morda so se pomešali z množicami, ki so se zbrale, da bi ga poslušali, kako je oznanjeval in delal čudeže), da bi ga stražili.
Ob tej priložnosti, ki se nanaša na neopravičljiv greh, oznaka 3: 22 navaja, da so prišli iz Jeruzalema. Očitno so ga sledili, ko je zapustil množice, da bi odšel drugam, ker so želeli najti razlog, da bi ga ubili. Tam je Jezus iz človeka izganjal demona in ga ozdravil. Tu se zgodi greh. Matthew 12: 24 "Ko so farizeji slišali to, so rekli:" Samo ta Baalzebub, princ demonov, izloča demone. "(Baalzebub je drugo ime za Satana). zaključuje z besedami: »Kdor govori proti Svetemu Duhu, mu ne bo odpuščeno, niti v tem svetu, niti v prihodnjem svetu.« To je nesporen greh: »rekli so, da je imel nečist duh.« Označi 3 : 30 Celoten diskurz, ki vključuje opombe o neopravičljivem grehu, je usmerjen na farizeje. Jezus je vedel njihove misli in jim je neposredno povedal, kaj govorijo. Jezusov celotni diskurz in njegova sodba o njih temelji na njihovih mislih in besedah; Začel je s tem in končal s tem.
Preprosto rečeno, neoprostiv greh pripisuje ali pripisuje Jezusove čudeže in čudeže, zlasti izgon demonov, nečistemu duhu. Scofieldova referenčna Biblija v opombah na strani 1013 o Marku 3: 29 in 30 pravi, da neoprostiv greh "Satanu pripisuje dela Duha". Vpleteni je Sveti Duh - on je Jezusa pooblastil. Jezus je v Mateju 12:28 dejal: "Če izganjam demone po Božjem Duhu, potem je prišlo do vas Božje kraljestvo." Na koncu zaključi z besedami (zato, ker vi to pravite), "bogokletstvo proti Svetemu Duhu vam ne bo odpuščeno." Matej 12:31 V Svetem pismu ni nobene druge razlage, ki bi govorila, kaj je bogokletstvo nad Svetim Duhom. Ne pozabite na ozadje. Jezus je imel pričevanje Janeza Krstnika (Janez 1: 32-34), da je bil Duh nad njim. Besede, ki se v slovarju uporabljajo za opisovanje bogokletstva, so oskrunitev, omalovaževanje, žalitev in zaničevanje.
To zagotovo ustreza diskreditaciji Jezusovih del. Ne maramo, ko nekdo drug dobi kredit za to, kar počnemo. Predstavljajte si, da jemljete Duhovo delo in ga pripisujete Satanu. Večina učenjakov pravi, da se je ta greh zgodil šele, ko je bil Jezus na zemlji. Razlogi za to so, da so bili farizeji očividci njegovih čudežev in o njih slišali iz prve roke. Učili so se jih tudi v biblijskih prerokbah in so bili voditelji, ki so bili zaradi svojega položaja bolj odgovorni. Ker so vedeli, da je Janez Krstnik rekel, da je Mesija, in da je Jezus dejal, da njegova dela dokazujejo, kdo je, še vedno vztrajno niso hoteli verjeti. Še huje pa je, da Jezus v samih spisih, ki razpravljajo o tem grehu, ne govori samo o njihovem bogokletstvu, temveč jim očita še eno krivdo - to, da je razpršil tiste, ki so bili priča njihovemu bogokletstvu. Matevž 12: 30 in 31 »kdor se ne zbira z mano, razprši. In zato vam povem ... Kdor govori proti Svetemu Duhu, mu ne bo odpuščeno. "
Vse te stvari so povezane, kar prinaša Jezusovo ostro obsodbo. Diskreditirati Duha pomeni diskreditirati Kristusa in s tem izničiti njegovo delo vsem, ki so poslušali, kar so govorili farizeji. Z njim izkorenini vse Kristusove nauke in zveličanje. Jezus je o farizejih v Luki 11:23, 51 in 52 dejal, da farizeji ne samo, da niso vstopili, ampak so ovirali ali preprečili tiste, ki so vstopili. Matej 23:13 "zaklenil si nebeško kraljestvo v obraze ljudi." Morali bi pokazati ljudem pot in jih namesto tega obračali stran. Preberite tudi Janez 5:33, 36, 40; 10: 37 in 38 (pravzaprav celo poglavje); 14: 10 in 11; 15: 22–24.
Če povzamem, krivi so bili, ker: so vedeli; so videli; imeli so znanje; niso verjeli; drugim so preprečili vero in preklinjali Svetega Duha. Vincent's Greek Word Studies dodaja še en del razlage iz grške slovnice, tako da poudarja, da v Markovem evangeliju 3:30 glagolski čas nakazuje, da so še naprej govorili ali vztrajali pri tem, da »ima nečistega duha«. Dokazi kažejo, da so to govorili tudi po vstajenju. Vsi dokazi kažejo, da neodpustljivi greh ni eno samo dejanje, ampak vztrajen vzorec vedenja. Če bi rekli drugače, bi zanikali jasno, pogosto ponavljano resnico Svetega pisma, da »kdor hoče, lahko pride«. Razodetje 22:17 Janez 3:14-16 »Kakor je Mojzes povzdignil kačo v puščavi, tako mora biti povzdignjen Sin človekov, da ima vsak, kdor veruje vanj, večno življenje. Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinega Sina, da se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubi, ampak ima večno življenje.« Rimljanom 10:13 »kajti 'vsak, kdor kliče Gospodovo ime, bo rešen.'«
Bog nas kliče, da verjamemo v Kristusa in evangelij. 15. Korinčanom 3: 4 in 20 "Kajti, kar sem prejel, sem vam izročil kot prvo pomembnost: da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil tretji dan obujen po Svetem pismu," Če verjamete v Kristusa, zagotovo ne pripisujete njegovih del Satanovi moči in storite neopravičljivega greha. »Jezus je v navzočnosti svojih učencev naredil še veliko drugih čudežnih znamenj, ki niso zapisana v tej knjigi. Toda ti so napisani, da lahko verjamete, da je Jezus Kristus, Božji Sin in da lahko z verovanjem živite v njegovem imenu. " Janez 30: 31 in XNUMX
Katera doktrina je resnica?
V Knjigi apostolov (17: 10–12) v Bibliji vidimo poročilo o tem, kako je Luka spodbudil zgodnjo cerkev, naj se ukvarja z naukom. Bog pravi, da nam je vse Pismo dano v navodila ali kot zgled.
Paul in Sila sta bila poslana v Berea, kjer sta začela poučevati. Luka je pohvalil Bereance, ki so slišali, kako je Pavel poučeval, in jih označil za plemenite, ker poleg tega, da so prejeli Besedo, preučujejo Pavlovo učenje in ga preizkušajo, da bi ugotovili, ali je res. V Apostolskih delih 17:11 piše, da so to storili tako, da so "vsak dan preiskovali Sveto pismo, da bi ugotovili, ali smo te stvari (ki so jih učili) tako." Ravno to bi morali početi z vsemi stvarmi, ki nas koga nauči.
Vsako doktrino, ki jo slišite ali preberete, je treba preizkusiti. Morali bi iskati in preučevati Biblijo Test kakršen koli nauk. Ta zgodba je podana za naš primer. V Prvem listu Korinčanom 10: 6 piše, da so nam svetopisemska poročila dana kot »zgledi za nas«, v 2. Timoteju 3:16 pa je rečeno, da je celotno Sveto pismo namenjeno »navodilom«. Novozaveznim »prerokom« je bilo naročeno, naj se preizkusijo, ali je to, kar so rekli, natančno. V 14. Korinčanom 29:XNUMX piše: "Naj govorijo dva ali trije preroki, drugi pa naj razsodijo."
Sveto pismo je edini pravi zapis o Božjih besedah in je zato edina resnica, s katero moramo soditi. Torej moramo delati, kot nam Bog naroči, in vse soditi po Božji besedi. Zato se zaposlite in začnite preučevati in iskati Božjo Besedo. Naj bo vaš standard in vaše veselje, kot je to storil David v psalmih.
V Tesaloničanom 5:21 v novi različici kralja Jakoba piše: »preizkusite vse stvari: držite se dobrega.« 21.st Različica Century King James prevede prvi del verza, "Dokaži vse stvari." Uživajte v iskanju.
Obstaja več spletnih strani, ki so vam lahko v veliko pomoč pri učenju. Na spletnem mestu biblegateway.com lahko preberete kateri koli verz v več kot 50 prevodih v angleščino in številne prevode v tuje jezike, prav tako pa poiščete katero koli besedo vsakič, ko se v teh prevodih pojavi v Bibliji. Biblehub.com je še en dragocen vir. Na voljo so tudi grški slovarji Nove zaveze in interlinearne Biblije (ki imajo angleški prevod pod grščino ali hebrejščino), kar je lahko tudi v veliko pomoč.
Kdo je Bog?
Naj najprej povem, da bodo moji odgovori temeljili na Bibliji, ker je edini zanesljiv vir za resnično razumevanje, kdo je Bog in kakšen je.
Ne moremo 'ustvariti' lastnega boga, ki bi ustrezal lastnim narekom v skladu z lastnimi željami. Ne moremo se zanašati na knjige ali verske skupine ali kakršna koli druga mnenja, pravega Boga moramo sprejeti iz edinega vira, ki nam ga je dal, iz Svetega pisma. Če ljudje dvomijo v celoto ali del Svetega pisma, imamo le človeška mnenja, ki se nikoli ne strinjajo. Imamo samo boga, ki smo ga ustvarili ljudje, izmišljenega boga. On je samo naša stvaritev in sploh ni Bog. Lahko bi naredili tudi boga besede ali kamna ali zlato podobo, kot je to storil Izrael.
Želimo imeti boga, ki dela tisto, kar mi želimo. Boga pa ne moremo spremeniti niti s svojimi zahtevami. Ravno tako se obnašamo kot otroci, ki nas preganjajo živce, da si pridemo po svoje. Ničesar, kar naredimo ali presojamo, ne določa, kdo je, in vsi naši argumenti nimajo vpliva na njegovo "naravo". Njegova "narava" ni "na kocki", ker tako pravimo. On je, kdo je: Vsemogočni Bog, naš Stvarnik.
Kdo je torej pravi Bog. Značilnosti in lastnosti je toliko, da bom omenil le nekatere in ne bom "dokazil besedila" vseh. Če želite, lahko obiščete zanesljiv vir, na primer »Biblijsko vozlišče« ali »Biblijski prehod«, in opravite nekaj raziskav.
Tu je nekaj njegovih lastnosti. Bog je Stvarnik, Suveren, Vsemogočen. Je svet, pravičen in pravičen in pravičen sodnik. On je naš Oče. Je luč in resnica. Večen je. Ne more lagati. Tit 1: 2 nam pravi: »V upanju na večno življenje, ki ga je Bog, KI LAHKO LAŽE, obljubil že zdavnaj. Malahija 3: 6 pravi, da je nespremenljiv: "Jaz sem GOSPOD, ne spremenim se."
NIČ, kar storimo, nobeno dejanje, mnenje, znanje, okoliščine ali presoja ne morejo spremeniti ali vplivati na njegovo "naravo". Če ga krivimo ali obtožujemo, se ne spremeni. Včeraj, danes in za vedno je isti. Tu je še nekaj lastnosti: On je povsod prisoten; Pozna vse (vsevedne) preteklost, sedanjost in prihodnost. Je popoln in JE LJUBEZEN (4. Janezovo 15: 16-XNUMX). Bog je ljubeč, prijazen in usmiljen do vseh.
Tu moramo opozoriti, da se vse slabe stvari, nesreče in tragedije, ki se zgodijo, zgodijo zaradi greha, ki je prišel na svet, ko je Adam grešil (Rimljanom 5:12). Kakšen naj bo torej naš odnos do našega Boga?
Bog je naš Stvarnik. Ustvaril je svet in vse v njem. (Glej 1. Mojzesova 3-1.) Beri Rimljanom 20: 21 in XNUMX. Vsekakor to pomeni, da si zasluži našega, ker je naš Stvarnik in ker je Bog čast in pohvale in slava. Piše: »Kajti od nastanka sveta so nevidne lastnosti Boga - njegova večna moč in božanska narava - so bili jasno vidni, če jih razumemo iz narejenega, tako da moški nimajo opravičila. Kajti čeprav so poznali Boga, ga niso niti slavili kot Boga niti se Bogu niso zahvaljevali, ampak njihovo razmišljanje je postalo zaman in njihova neumna srca so potemnela. "
Moramo častiti in se zahvaljevati Bogu, ker je Bog in ker je naš Stvarnik. Preberite tudi Rimljanom 1: 28 in 31. Tu sem opazil nekaj zelo zanimivega: da ko ne častimo svojega Boga in Stvarnika, postanemo »brez razumevanja«.
Častiti Boga je naša odgovornost. Matej 6: 9 pravi: "Oče naš, ki si v nebesih posvečen, bodi ime tvoje." V 6. Mojzesovi 5: 4 piše: "Ljubi GOSPODA z vsem srcem in z vso dušo in z vso močjo." V Mateju 10:XNUMX, kjer Jezus Satanu reče: »Satan stran od mene, Satan! Kajti zapisano je: "Počastite Gospoda, svojega Boga, in mu samo služite."
Na to nas opozarja 100. psalm, ko pravi: »služite Gospodu z veseljem«, »vedite, da je Gospod sam Bog« in 3. stavek: »On je tisti, ki nas je ustvaril in ne mi sami«. Verz 3 prav tako pravi: »Smo Njegov ljudi ovce of Njegovo pašo. " V 4. vrstici piše: "Vstopite na vrata njegova z zahvalo in na dvorja njegova s pohvalo." V 5. vrstici piše: "Kajti Gospod je dober, ljubezen njegova je večna in zvestoba vsem generacijam."
Tako kot Rimljani nam tudi naroča, naj se mu zahvaljujemo, hvalimo, častimo in blagoslavljamo! V psalmu 103: 1 piše: "Blagoslovi GOSPODA, duša moja, in vse, kar je v meni, blagoslovi njegovo sveto ime." Psalm 148: 5 jasno govori: »Hvalijo Gospoda! za Ukazal je in bili so ustvarjeni. «In v 11. vrstici nam govori, kdo naj ga hvali,» Vsi zemeljski kralji in vsi narodi, «in 13. vrstica dodaja:» Samo njegovo ime je povzdignjeno. «
Da bi stvari postale bolj poudarjene, Kološanom 1:16 piše: »Vse je ustvaril On in zanj"In" Pred vsemi je "in Razodetje 4:11 dodaja," da so bili in so bili ustvarjeni iz Tvojega veselja. " Ustvarjeni smo bili za Boga, On ni bil ustvarjen za nas, za naše zadovoljstvo ali za to, da smo dobili tisto, kar želimo. On ni tu, da bi nam služil, ampak mi njemu. Kot pravi Razodetje 4:11, "Vredni ste, naš Gospod in Bog, da prejmete slavo in čast in hvalo, saj ste vse ustvarili, kajti po vaši volji so bile ustvarjene in imajo svoje bitje." Častiti ga moramo. Psalm 2:11 pravi: "GOSPODA častite s spoštovanjem in veselite se s trepetom." Glej tudi 6. Mojzesova 13:2 in 29. kronika 8: XNUMX.
Rekli ste, da ste podobni Jobu, da ga je "Bog prej ljubil." Oglejmo si naravo Božje ljubezni, da boste lahko videli, da nas ne neha ljubiti, ne glede na to, kaj počnemo.
Zamisel, da nas Bog neha ljubiti iz kakršnega koli razloga, je pogosta v mnogih religijah. V moji knjigi doktrin »Veliki nauki Svetega pisma Williama Evansa«, ko govorim o Božji ljubezni, piše: »Krščanstvo je v resnici edina religija, ki postavlja Vrhovno bitje kot» ljubezen «. Bogove drugih religij predstavlja kot jezna bitja, ki od naših dobrih del zahtevajo, da jih pomirijo ali si prislužijo njihov blagoslov. "
Glede ljubezni imamo le dve referenčni točki: 1) človeška ljubezen in 2) Božja ljubezen, kot nam je razkrita v Svetem pismu. Naša ljubezen je napačna zaradi greha. Niha ali lahko celo preneha, medtem ko je Božja ljubezen večna. Ne moremo niti dojeti niti razumeti Božje ljubezni. Bog je ljubezen (4. Janezov 8: XNUMX).
V knjigi "Elementarna teologija", ki jo je napisal Bancroft, na strani 61, ko govori o ljubezni, piše: "Značilnost ljubezni daje ljubezni značaj." To pomeni, da je Božja ljubezen popolna, ker je Bog popoln. (Glej Matej 5:48.) Bog je svet, zato je njegova ljubezen čista. Bog je pravičen, zato je njegova ljubezen poštena. Bog se nikoli ne spremeni, zato njegova ljubezen nikoli ne niha, ne odpove ali preneha. I Korinčanom 13:11 opisuje popolno ljubezen tako, da pravi: "Ljubezen nikoli ne mine." Samo Bog ima tovrstno ljubezen. Preberite Psalm 136. Vsak verz govori o Božji ljubezni, češ da njegova ljubezen traja večno. Preberite Rimljanom 8: 35–39, ki pravi: „Kdo nas lahko loči od Kristusove ljubezni? Ali bo stiska ali stiska ali preganjanje ali lakota ali golota ali nevarnost ali meč? "
Verz 38 nadaljuje: »Prepričan sem, da nas ne bodo mogli ločiti niti smrt, niti življenje, niti angeli, niti poglavarstva, niti prisotne stvari niti stvari, ki prihajajo, niti moči, niti višina niti globina niti katera koli druga stvar, ustvarjena. ljubezen do Boga. " Bog je ljubezen, zato nas ne more ne ljubiti.
Bog ljubi vse. V Mateju 5:45 piše: "Povzroča in vzhaja sonce njegovo na zle in dobre in pošilja dež na pravične in nepravične." Blagoslavlja vse, ker jih ima rad. V Jakobu 1:17 piše: "Vsako dobro darilo in vsako popolno darilo je od zgoraj in prihaja od Očeta luči, pri katerem ni spremenljivosti niti sence obračanja." Psalm 145: 9 pravi: »GOSPOD je dober do vseh; Sočuten je do vsega, kar je naredil. « Janez 3:16 pravi: "Kajti Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina."
Kaj pa slabe stvari. Bog verniku obljublja, da: »Vse, kar ljubi Boga, deluje skupaj v dobro (Rimljanom 8:28)«. Bog lahko dovoli, da stvari pridejo v naše življenje, vendar bodite prepričani, da jih je Bog dovolil le iz zelo dobrega razloga, ne pa zato, ker se je Bog na nek način ali iz nekega razloga odločil, da se bo premislil in nas nehal ljubiti.
Bog nam lahko dovoli, da trpimo posledice greha, vendar se lahko odloči tudi, da nas obdrži pred njimi, toda vedno njegovi razlogi izhajajo iz ljubezni in namen je za naše dobro.
LJUBEZEN DOLOČITEV REŠENJA
Sveto pismo res pravi, da Bog sovraži greh. Za delni seznam glej Pregovori 6: 16-19. Toda Bog ne sovraži grešnikov (2. Timoteju 3: 4 in 2). 3. Petrovo 9: XNUMX pravi: "Gospod ... je potrpežljiv do vas, ne želi, da poginete, ampak da se vsi pokesajo."
Tako je Bog pripravil pot za naše odrešitev. Ko grešimo ali odstopimo od Boga, nas nikoli ne zapusti in vedno čaka, da se vrnemo, nas ne preneha ljubiti. Bog nam v Luki 15: 11-32 poda zgodbo o izgubljenem sinu, da ponazori njegovo ljubezen do nas, ljubeznivega očeta, ki se veseli vrnitve njegovega sina. Niso vsi človeški očetje takšni, toda naš nebeški Oče nas vedno sprejme. Jezus v Janezu 6:37 pravi: »Vse, kar mi daje Oče, pride k meni; in tistega, ki pride k Meni, ne bom izgnal. " Janez 3:16 pravi: "Bog je tako ljubil svet." 2. Timoteju 4 pravi, da Bog »želi vsi ljudje da se rešijo in spoznajo resnico. " V Efežanom 2: 4 in 5 piše: "Toda zaradi njegove velike ljubezni do nas nas je Bog, ki je bogat z usmiljenjem, oživil s Kristusom, tudi ko smo bili mrtvi v prestopkih - po milosti ste bili rešeni."
Največji izkaz ljubezni na vsem svetu je Božja oskrba za naše odrešenje in odpuščanje. Prebrati morate 4. in 5. poglavje Rimljanom, kjer je razložen velik del Božjega načrta. Rimljanom 5: 8 in 9 pravi: „Bog dokazuje, Njegova ljubezen do nas, ko je Kristus umrl za nas, ko smo bili grešniki. Potem, ko smo zdaj upravičeni z njegovo krvjo, bomo po njem rešeni božje jeze. " V Janezovem evangeliju 4: 9 in 10 piše: »Tako je Bog pokazal svojo ljubezen med nami: na svet je poslal svojega Enega in Edinega Sina, da bi lahko živeli po njem. To je ljubezen: ne da smo ljubili Boga, ampak da nas je ljubil in poslal Sina kot odkupno daritev za naše grehe. "
Janez 15:13 pravi: "Večja ljubezen nima nikogar drugega kot to, da je svoje življenje položil za svoje prijatelje." V prvem Janezovem evangeliju 3:16 piše: »Tako vemo, kaj je ljubezen: Jezus Kristus je za nas položil svoje življenje ...« Tu v I Janezu piše »Bog je ljubezen (4. poglavje, 8. vrstica). To je kdo je. To je zadnji dokaz njegove ljubezni.
Moramo verjeti temu, kar pravi Bog - ima nas rad. Ne glede na to, kaj se nam zgodi ali kako se stvari zdijo v trenutku, ko nas Bog prosi, da verjamemo vanj in v njegovo ljubezen. David, ki mu pravijo »človek po lastnem srcu«, v psalmu 52: 8 pravi: »Zaupam v neizogibno Božjo ljubezen na veke vekov.« I. Janez 4:16 bi moral biti naš cilj. »In spoznali smo in verjeli ljubezni, ki jo ima Bog do nas. Bog je ljubezen in kdor prebiva v ljubezni, prebiva v Bogu in Bog prebiva v njem. "
Božji osnovni načrt
Tu je Božji načrt, da nas reši. 1) Vsi smo grešili. Rimljanom 3:23 pravi: "Vsi so grešili in jim manjka slava Božja." Rimljanom 6:23 pravi: "Plačilo za greh je smrt." Izaija 59: 2 pravi: "Naši grehi so nas ločili od Boga."
2) Bog je poskrbel za pot. Janez 3:16 pravi: »Kajti Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega sina ...« V Janezovem evangeliju 14: 6 je Jezus rekel: »Jaz sem pot, resnica in življenje; nihče ne pride k Očetu, razen po meni. "
15. Korinčanom 1: 2 in 3 »To je Božji dar rešitve, evangelij, ki sem ga predstavil, s katerim ste rešeni. V 4. vrstici piše: "Da je Kristus umrl za naše grehe," in 26. vrstica se nadaljuje, "da je bil pokopan in da je bil vstal tretji dan." Matej 28:2 (KJV) pravi: "To je Moja kri nove zaveze, ki se mnogim preliva za odpuščanje greha." Peter 24:XNUMX (NASB) pravi: "Svoje grehe je v svojem telesu nosil na križu."
3) Odrešenja si ne moremo prislužiti z dobrimi deli. Efežanom 2: 8 in 9 piše: »Kajti po milosti ste rešeni po veri; in to ne od vas samih, je božji dar; ne kot rezultat del, da se nihče ne bi smel hvaliti. " V Titu 3: 5 piše: "Toda ko sta se prijaznost in ljubezen Boga, našega Odrešenika do človeka, pojavila ne po delih pravičnosti, ki smo jih storili mi, ampak nas je po svojem usmiljenju rešil ..." 2 Timoteju 2: 9 pravi: " ki nas je rešil in poklical k svetemu življenju - ne zaradi vsega, kar smo storili, ampak zaradi lastnega namena in milosti. "
4) Kako božje odrešenje in odpuščanje postane vaše: Janez 3:16 pravi: "da kdorkoli verjame vanj, ne bo poginil, ampak bo imel večno življenje." Janez samo v Janezovi knjigi 50-krat uporablja besedo verjeti, da razloži, kako prejeti Božji brezplačni dar večnega življenja in odpuščanja. V Rimljanih 6:23 piše: "Kajti plačilo greha je smrt, božji dar pa je večno življenje po Jezusu Kristusu, našem Gospodu." Rimljanom 10:13 pravi: "Vsak, ki bo zaklical Gospodovo ime, bo rešen."
Zagotovitev odpuščanja
Evo, zakaj imamo zagotovilo, da so nam grehi odpuščeni. Večno življenje je obljuba "vsem, ki verjamejo" in "Bog ne more lagati." Janez 10:28 pravi: "Dajem jim večno življenje in ne bodo nikoli propadli." Spomnite se, Janez 1:12 pravi: "Kolikor ga je prejel k njim, je dal pravico postati Božji otroci tistim, ki verjamejo v njegovo ime." To je zaupanje, ki temelji na njegovi "naravi" ljubezni, resnice in pravičnosti.
Če ste prišli k njemu in sprejeli Kristusa, ste rešeni. Janez 6:37 pravi: "Tistega, ki pride k meni, nikakor ne bom pregnal." Če ga niste prosili, naj vam odpusti in ste sprejeli Kristusa, lahko to storite ta trenutek.
Če verjamete v neko drugo različico tega, kdo je Jezus, in v kakšno drugo različico tega, kar je naredil za vas, kot v tisto v Svetem pismu, si morate "premisliti" in sprejeti Jezusa, Božjega Sina in Odrešenika sveta . Ne pozabite, da je edina pot do Boga (Janez 14: 6).
Odpuščanje
Naše odpuščanje je dragocen del našega odrešenja. Pomen odpuščanja je, da so naši grehi odposlani in Bog se jih ne spominja več. Izaija 38:17 pravi: "Vse moje grehe si vrgel za svoj hrbet." V psalmu 86: 5 piše: "Kajti ti, Gospod, si dober, pripravljen odpuščati in v ljubezni do vseh, ki te kličejo." Glej Rimljanom 10:13. V psalmu 103: 12 piše: "Kolikor je vzhod od zahoda, je do zdaj odstranil naše pregrehe od nas." Jeremija 31:39 pravi: "Odpustil jim bom krivico in ne bom se več spomnil njihovega greha."
V Rimljanih 4: 7 in 8 piše: »Blagor tistim, ki so jim bila odpuščena brezpravna dejanja in katerih grehi so bili pokriti. Blagor tistemu, čigar greh Gospod ne bo upošteval. " To je odpuščanje. Če vaše odpuščanje ni božja obljuba, kje ga najdete, saj ga, kot smo že videli, ne morete zaslužiti.
Kološanom 1:14 piše: "V Komu imamo odrešenje, tudi odpuščanje grehov." Glej Apostolska dela 5: 30 in 31; 13:38 in 26:18. Vsi ti verzi govorijo o odpuščanju kot delu našega odrešenja. V Apostolskih delih 10:43 piše: "Vsak, ki verjame vanj, dobi odpuščanje grehov po njegovem imenu." Efežanom 1: 7 tudi to piše: "V kom imamo odrešenje po njegovi krvi, odpuščanje grehov, glede na bogastvo njegove milosti."
Nemogoče je, da bi Bog lagal. Tega ni sposoben. Ni samovoljno. Odpuščanje temelji na obljubi. Če sprejmemo Kristusa, nam je odpuščeno. V Apostolskih delih 10:34 piše: "Bog ne spoštuje ljudi." V prevodu NIV piše: "Bog ne favorizira."
Želim, da obiščete 1. Janezovo 1 in pokažete, kako to velja za vernike, ki ne uspejo in grešijo. Smo njegovi otroci in kakor odpuščajo naši človeški očetje ali oče izgubljenega sina, tako nam odpušča naš nebeški Oče in nas bo sprejel še enkrat in še enkrat.
Vemo, da nas greh ločuje od Boga, zato nas greh ločuje od Boga, tudi če smo njegovi otroci. Ne ločuje nas od Njegove ljubezni, niti ne pomeni, da nismo več njegovi otroci, ampak prekine naše druženje z Njim. Tu se ne morete zanesti na občutke. Samo verjemite Njegovi besedi, da vam je odpustil, če ravnate pravilno, priznajte.
Mi smo kot otroci
Uporabimo človeški primer. Ko otrok ne uboga in se sooči, lahko to prikrije ali laže ali se skriva pred starši zaradi svoje krivde. Morda ne bo hotel priznati svoje kršitve. Tako se je ločil od staršev, ker se boji, da bodo odkrili, kaj je storil, in se boji, da se bodo nanj jezili ali ga kaznovali, ko bodo to izvedeli. Blizina in udobje otroka s starši je porušena. Ne more izkusiti varnosti, sprejetosti in ljubezni do njega. Otrok je postal kot Adam in Eva, ki se skrivata v rajskem vrtu.
Enako počnemo z našim nebeškim Očetom. Ko grešimo, se počutimo krive. Bojimo se, da nas bo kaznoval, ali pa nas bo morda nehal ljubiti ali zapustiti. Nočemo priznati, da se motimo. Naše druženje z Bogom je prekinjeno.
Bog nas ne zapusti, obljubil je, da nas ne bo nikoli zapustil. Glej Matej 28:20, ki pravi: "In zagotovo sem z vami vse do konca starosti." Mi se skrivamo pred njim. V resnici se ne moremo skriti, ker On vse ve in vidi. Psalm 139: 7 pravi: »Kam lahko grem od tvojega duha? Kam lahko pobegnem pred vašo prisotnostjo? " Smo kot Adam, ko se skrivamo pred Bogom. Išče nas, čaka, da pridemo k Njemu po odpuščanje, tako kot starš samo želi, da otrok prepozna in prizna svojo neposlušnost. To želi naš nebeški Oče. Čaka, da nam odpusti. Vedno nas bo peljal nazaj.
Ljudski očetje lahko prenehajo ljubiti otroka, čeprav se to zgodi le redko. Kot smo videli, z Bogom njegova ljubezen do nas nikoli ne izgine in ne preneha. Ljubi nas z večno ljubeznijo. Spomnite se Rimljanom 8: 38 in 39. Ne pozabite, da nas nič ne more ločiti od božje ljubezni, ne prenehamo biti njegovi otroci.
Da, Bog sovraži greh in kot pravi Izaija 59: 2, "vaši grehi so se ločili med vami in vašim Bogom, vaši grehi so pred vami skrili njegov obraz." V 1. vrstici piše: »Gospodova roka ni prekratka, da bi jo rešila, niti njegovo uho premotno, da bi jo slišalo.« Toda Psalm 66:18 pravi: »Če gledam krivico v svojem srcu, me Gospod ne bo uslišal . "
2. Janez 1: 2 in 1 verniku pove: »Dragi moji otroci, to vam pišem, da ne boste grešili. Če pa kdo greši, imamo v svojo obrambo enega, ki govori z Očetom - Jezusa Kristusa, Pravičnega. « Verniki lahko in delajo greh. Pravzaprav jaz Janez 8: 10 in 9 pravim: "Če trdimo, da smo brez greha, se zavajamo in resnica ni v nas" in "če rečemo, da nismo grešili, ga naredimo za lažnivca in njegova beseda je ne v nas. " Ko grešimo, nam Bog pokaže pot nazaj v XNUMX. vrstici, ki pravi: »Če priznamo (priznamo) svoje grehi, Zvest je in pravičen, da nam odpusti grehe in nas očisti vseh krivic. "
We se moramo odločiti Bogu izpovedati svoj greh, tako da, če ne odpustimo, smo krivi mi, ne Bog. Naša odločitev je ubogati Boga. Njegova obljuba je prepričana. Odpustil nam bo. Ne more lagati.
Job Verses Božji značaj
Poglejmo Joba, odkar ste ga vzgojili, in poglejmo, kaj nas v resnici uči o Bogu in našem odnosu do Njega. Mnogi ljudje narobe razumejo Jobovo knjigo, njeno pripoved in koncepte. Morda je ena izmed najbolj napačno razumljenih biblijskih knjig.
Ena od prvih napačnih predstav je domnevati da je trpljenje vedno ali večinoma znak Božje jeze zaradi greha ali grehov, ki smo jih storili. Očitno so bili v to prepričani Jobovi trije prijatelji, zaradi česar jim je Bog na koncu očital. (Na to se bomo vrnili kasneje.) Druga je domneva, da so blaginja ali blagoslovi vedno ali običajno znak, da je Bog z nami zadovoljen. Napačno. To je človekova predstava, razmišljanje, ki predpostavlja, da si zaslužimo božjo dobroto. Nekoga sem vprašal, kaj jim izstopa iz Jobove knjige, in odgovor je bil: "Ne vemo ničesar." Nihče ni prepričan, kdo je napisal Job. Ne vemo, da je Job kdaj razumel vse, kar se dogaja. Prav tako ni imel Svetega pisma, kot ga imamo mi.
Tega poročila ne moremo razumeti, če ne razumemo, kaj se dogaja med Bogom in Satanom ter vojne med silami ali sledilci pravičnosti in silami zla. Satan je premagani sovražnik zaradi Kristusovega križa, vendar bi lahko rekli, da še ni bil prijet. Na tem svetu še vedno divja bitka za duše ljudi. Bog nam je dal Jobovo knjigo in številne druge spise, da bi nam pomagali razumeti.
Prvič, kot sem že omenil, je vse zlo, bolečina, bolezen in nesreče posledica vstopa greha na svet. Bog ne dela ali ustvarja zla, lahko pa dovoli, da nas preizkusijo nesreče. Brez njegovega dovoljenja v naše življenje ne pride nič, niti popravljanje ali dovolitev, da trpimo posledice greha, ki smo ga storili. To nas bo okrepilo.
Bog se samovoljno ne odloči, da nas ne bo ljubil. Ljubezen je njegovo bitje, vendar je tudi on svet in pravičen. Poglejmo nastavitev. V poglavju 1: 6 so se Bogu predstavili »Božji sinovi« in Satan je prišel mednje. "Božji sinovi" so verjetno angeli, morda mešana skupina tistih, ki so sledili Bogu in tisti, ki so sledili Satanu. Satan je prišel iz gostovanja po zemlji. Ob tem pomislim na I. Peter 5: 8, ki pravi: "Vaš nasprotnik, hudič, se kot rjoveč lev potika in išče nekoga, ki bi ga požrl." Bog izpostavi svojega »služabnika Joba« in tu je zelo pomembna točka. Pravi, da je Job njegov pravični služabnik in je brezhiben, pokončen, boji se Boga in se obrača od zla. Upoštevajte, da Bog nikjer tukaj Joba ne obtožuje kakršnega koli greha. Satan v bistvu pravi, da je edini razlog, da Job sledi Bogu, ker ga je Bog blagoslovil in da bi Job, če bi mu Bog odvzel te blagoslove, preklinjal Boga. Tu se skriva konflikt. Torej Bog omogoča Satanu prizadeti Joba, da bi preizkusil svojo ljubezen in zvestobo sebi. Preberite 1. poglavje: 21 in 22. Job je opravil ta test. Piše: "Pri vsem tem Job ni grešil niti krivil Boga." V 2. poglavju Satan ponovno izziva Boga, naj preizkusi Joba. Bog spet dovoli Satanu, da prizadene Joba. Job odgovarja v 2:10, "ali bomo sprejeli dobro od Boga in ne stisko." V 2:10 piše: "Pri vsem tem Job ni grešil z ustnicami."
Upoštevajte, da Satan brez Božjega dovoljenja ni mogel storiti ničesar, in On postavlja meje. Nova zaveza na to opozarja v Luka 22:31, ki pravi: "Simon, Satan te je hotel imeti." NASB pravi, da je Satan "zahteval dovoljenje, da vas preseje kot pšenico." Preberite Efežanom 6: 11 in 12. Govori nam, naj se »oblečemo v celoten oklep ali Boga« in »stojimo proti hudičevim načrtom. Kajti naš boj ni proti mesu in krvi, temveč proti vladarjem, proti oblastem, proti močim tega temnega sveta in proti duhovnim silam zla na nebeških področjih. " Bodite jasni. Pri vsem tem Job ni grešil. Smo v bitki.
Zdaj se vrnite k I. Petru 5: 8 in berite naprej. V bistvu pojasnjuje Jobovo knjigo. Piše: »A upirajte se mu (hudiču), trdno v svoji veri, saj veste, da enake izkušnje trpljenja doživljajo tudi vaši bratje, ki so na svetu. Potem ko boste malo trpeli, vas bo Bog vse milosti, ki vas je poklical v svojo večno slavo v Kristusu, izpopolnil, potrdil, okrepil in utrdil. " To je močan razlog za trpljenje in dejstvo, da je trpljenje del vsake bitke. Če nas nikoli ne bi preizkusili, bi bili le dojenčki na žlico in nikoli ne bi postali zreli. Pri preizkušanju postajamo močnejši in vidimo, kako se naše znanje o Bogu povečuje, vidimo, kdo je Bog, na nove načine in naš odnos z njim postaja močnejši.
V Rimljanom 1:17 piše: "Pravični bodo živeli po veri." V Hebrejcem 11: 6 piše: "Brez vere ni mogoče ugajati Bogu." 2. Korinčanom 5: 7 pravi: "Hodimo po veri, ne po pogledu." Tega morda ne razumemo, je pa dejstvo. Bogu moramo zaupati v vsem tem, v vsakem trpljenju, ki ga dopušča.
Od Satanovega padca (beri Ezekiel 28: 11-19; Izaija 14: 12-14; Razodetje 12:10.) Ta konflikt obstaja in Satan hoče vsakega izmed nas obrniti od Boga. Satan je celo skušal Jezusa skušnjati, da ne zaupa svojemu očetu (Matej 4: 1-11). Začelo se je z Evo na vrtu. Upoštevajte, da jo je Satan skušal, tako da jo je spraševala o Božjem značaju, ljubezni in skrbi zanjo. Satan je nakazal, da ji Bog prikriva nekaj dobrega in da je neljubezen in nepravičen. Satan vedno poskuša prevzeti Božje kraljestvo in svoje ljudstvo obrniti proti njemu.
Jobovo in naše trpljenje moramo videti v luči te "vojne", v kateri nas Satan nenehno skuša spodbuditi, da spremenimo stran in nas ločita od Boga. Ne pozabite, da je Bog razglasil Joba za pravičnega in brezhibnega. Zaenkrat v poročilu ni nobenega znaka obtožnice greha zoper Joba. Bog tega trpljenja ni dovolil zaradi ničesar, kar je storil Job. Ni ga obsojal, jezen nanj, niti ga ni nehal ljubiti.
Zdaj vstopijo Jobovi prijatelji, ki očitno verjamejo, da je trpljenje zaradi greha. Lahko se samo sklicujem na to, kar Bog govori o njih, in rečem, bodite previdni, da ne obsojate drugih, kot so sodili Joba. Bog jim je očital. Job 42: 7 in 8 pravi: »Ko je GOSPOD to rekel Jobu, je rekel Temancu Elifazu:» Sem jezni s tabo in tvojimi prijateljicami, ker nisi o meni govoril, kaj je prav, kakor moj služabnik Job. Zdaj torej vzemite sedem bikov in sedem ovnov in pojdite k mojemu služabniku Jobu in žrtvujte žgalno daritev zase. Moj služabnik Job bo molil zate, jaz pa bom sprejel njegovo molitev in ne bom ravnal z vami po vaši neumnosti. Niste govorili o meni, kar je prav, kakor moj služabnik Job. '«Bog se je jezil nanje zaradi tega, kar so storili, in jim rekel, naj Bogu dajo daritev. Upoštevajte, da jih je Bog prisilil, da so šli k Jobu in prosili Joba, naj moli zanje, ker o njem niso govorili resnice kot Job.
V vsem njihovem dialogu (3: 1–31: 40) je Bog molčal. Vprašali ste o tem, da vam Bog molči. Res ne piše, zakaj je Bog tako molčal. Včasih morda samo čaka, da mu zaupamo, hodimo po veri ali resnično iščemo odgovor, morda v Svetem pismu, ali pa samo molči in razmišlja o stvareh.
Poglejmo nazaj, kaj bo z Jobom. Job se spopada s kritiko svojih tako imenovanih prijateljev, ki so odločeni dokazati, da je stiska posledica greha (Job 4: 7 in 8). Vemo, da v zadnjih poglavjih Bog graja Joba. Zakaj? Kaj Job počne narobe? Zakaj Bog to počne? Zdi se, kot da Jobova vera ni bila preizkušena. Zdaj je strogo preizkušen, verjetno več, kot bo kdaj koli od nas. Verjamem, da je del tega preizkušanja obsodba njegovih "prijateljev". Po mojih izkušnjah in opažanjih menim, da je obsojanje in obsojanje drugih vernikov velika preizkušnja in malodušje. Ne pozabite, da Božja beseda pravi, da ne sodite (Rimljanom 14:10). Namesto tega nas uči, da se medsebojno spodbujamo (Hebrejcem 3:13).
Čeprav bo Bog presojal naš greh in je to eden od možnih razlogov za trpljenje, ni pa vedno razlog, kot so rekli "prijatelji". Eno je videti očiten greh, ob predpostavki pa drugo. Cilj je obnova, ne rušenje in obsojanje. Job se razjezi na Boga in njegovo tišino ter začne izpraševati Boga in zahtevati odgovore. Jezo začne upravičevati.
V poglavju 27: 6 Job pravi: "Ohranil bom svojo pravičnost." Pozneje Bog pravi, da je Job to storil tako, da je Boga obtožil (Job 40: 8). V 29. poglavju Job dvomi, se sklicuje na Božjega blagoslova v preteklem času in pravi, da Boga ni več z njim. Skoraj kot da bi bilo he pravi, da ga je Bog prej ljubil. Ne pozabite, da Matej 28:20 pravi, da to ni res, ker Bog daje to obljubo: "In jaz sem z vami vselej do konca veka." V Hebrejcem 13: 5 piše: "Nikoli te ne bom zapustil niti zapustil." Bog ni nikoli zapustil Joba in na koncu z njim spregovoril tako kot z Adamom in Evo.
Naučiti se moramo še naprej hoditi po veri - ne po pogledu (ali občutkih) in zaupati Njegovim obljubam, tudi kadar Njegove navzočnosti ne moremo »začutiti« in še nismo prejeli odgovora na svoje molitve. V Jobu 30:20 Job pravi: "O Bog, ne odgovarjaš mi." Zdaj se začne pritoževati. V 31. poglavju Job obtožuje Boga, da ga ni poslušal, in pravi, da bi se prepiral in zagovarjal svojo pravičnost pred Bogom, če bi le Bog poslušal (Job 31:35). Preberite Job 31: 6. V poglavju 23: 1–5 se tudi Job pritožuje Bogu, ker ne odgovarja. Bog molči - pravi, da mu Bog ne daje razloga za to, kar je storil. Bogu ni treba odgovoriti Jobu ali nam. Resnično ne moremo ničesar zahtevati od Boga. Poglejte, kaj Bog reče Jobu, ko Bog govori. Job 38: 1 pravi: "Kdo je ta, ki govori brez vednosti?" V Jobu 40: 2 (NASB) piše: "Ali se iskalec napak spopada z Vsemogočnim?" V Jobu 40: 1 in 2 (NIV) Bog pravi, da se Job »spopada«, »popravlja« in »obtožuje«. Bog spremeni to, kar govori Job, in zahteva, da Job odgovori Njegov vprašanja. Verz 3 pravi: »Vprašal bom jo in odgovorili boste me. " V poglavju 40: 8 Bog pravi: »Bi diskreditirali mojo pravičnost? Bi me obsodili, da se upravičim? " Kdo kaj zahteva in od koga?
Potem Bog spet izzove Joba s svojo močjo kot svojega Stvarnika, za kar ni odgovora. Bog v bistvu pravi: »Sem Bog, sem Stvarnik, ne diskreditirajte, kdo sem. Ne dvomite v mojo ljubezen, o mojo pravičnost, kajti JAZ SEM BOG, Stvarnik. "
Bog ne pravi, da je bil Job kaznovan za pretekli greh, ampak pravi: "Ne dvomite v mene, kajti samo jaz sem Bog." Nismo v nobenem položaju, da bi zahtevali Boga. Samo on je Suveren. Ne pozabite, da Bog želi, da mu verjamemo. Vera mu je všeč. Ko nam Bog reče, da je pravičen in ljubeč, hoče, da mu verjamemo. Božji odziv Jobu ni pustil nobenega odgovora ali možnosti, razen da se je pokesal in častil.
V Jobu 42: 3 je naveden Job, ki je rekel: "Govoril sem o stvareh, ki jih nisem razumel, in to je bilo čudovito, da bi vedel." V Jobu 40: 4 (NIV) Job pravi: "Nisem vreden." NASB pravi: "Nepomemben sem." V Jobu 40: 5 Job pravi: "Nimam odgovora," in v Jobu 42: 5 pravi: "Moja ušesa so že slišala zate, zdaj pa so te videle moje oči." Nato reče: "Preziram sebe in se kesam v prahu in pepelu." Zdaj veliko bolj razume Boga, pravilnega.
Bog je vedno pripravljen odpustiti naše prestopke. Vsi zatajimo in včasih ne zaupamo Bogu. Pomislite na nekatere ljudi v Svetem pismu, ki jim v določenem trenutku ni uspelo hoditi z Bogom, na primer Mojzes, Abraham, Elija ali Jona, ali pa so napačno razumeli, kaj počne Bog, kot Naomi, ki je postala zagrenjena in kako je s Petrom, ki je zanikal Kristusa. Ali jih je Bog nehal ljubiti? Ne! Bil je potrpežljiv, dolgotrpen in usmiljen in odpušča.
Disciplina
Res je, da Bog sovraži greh in nas bo tako kot naši človeški očetje discipliniral in popravljal, če bomo še naprej grešili. Morda nas bo obsojal z okoliščinami, toda njegov namen je, da nas kot starša iz ljubezni do nas obnovi v druženju s Seboj. Je potrpežljiv in trpežen, usmiljen in pripravljen odpustiti. Kot človeški oče želi, da "odrastemo" in postanemo pravični in zreli. Če nas ne bi discipliniral, bi bili razvajeni, nezreli otroci.
Lahko tudi pusti, da trpimo posledice svojega greha, vendar se nas ne odreče ali nas neha ljubiti. Če se pravilno odzovemo in priznamo svoj greh ter ga prosimo, naj nam pomaga, da se spremenimo, bomo postali bolj podobni našemu Očetu. V Hebrejcem 12: 5 piše: "Sin moj, ne olajšaj (preziraj) Gospodove discipline in ne kloni, ko te graja, ker Gospod disciplinira tiste, ki jih ima rad, in kaznuje vse, ki jih sprejme kot sina." V 7. vrstici piše: »Kogar Gospod ljubi, disciplinira. Kajti kateri sin ni discipliniran "in v 9. vrstici piše:„ Poleg tega smo vsi imeli človeške očete, ki so nas disciplinirali in smo jih zaradi tega spoštovali. Koliko več bi se morali podrediti Očetu naših duhov in živeti. « Verz 10 pravi: "Bog nas disciplinira v naše dobro, da lahko sodelujemo v njegovi svetosti."
"Nobena disciplina se takrat ne zdi prijetna, a boleča, vendar prinaša žetev pravičnosti in miru za tiste, ki so bili izurjeni v njej."
Bog nas disciplinira, da postane močnejši. Čeprav Job nikoli ni zanikal Boga, je resnično nezaupal in ga diskreditiral in rekel, da je bil Bog nepravičen, toda ko mu je Bog očital, se je pokesal in priznal svojo krivdo in Bog ga je obnovil. Job se je pravilno odzval. Tudi drugi, kot sta David in Peter, niso uspeli, toda Bog jih je tudi obnovil.
V Izaiji 55: 7 piše: "Naj hudobni zapustijo svojo pot, krivični pa svoje misli in naj se vrne k Gospodu, saj se mu bo usmilil in bo obilno (NIV pravi) odpustil."
Če kdaj padete ali ne, samo uporabite 1. Janezovo 1: 9 in priznajte svoj greh, kot sta to storila David in Peter in Job. Odpustil bo, obljublja. Ljudski očetje popravljajo svoje otroke, vendar lahko delajo napake. Bog ne. Vse ve. Popoln je. Je pravičen in pravičen in te ima rad.
Zakaj je Bog tih
Zastavili ste vprašanje, zakaj je Bog molčal. Bog je molčal tudi pri preizkušanju Joba. Navedenega razloga ni, lahko pa le ugibamo. Mogoče je le potreboval celotno stvar, da se je izkazal Satanu resnico, ali morda njegovo delo v Jobovem srcu še ni bilo končano. Mogoče še nismo pripravljeni na odgovor. Bog je edini, ki ve, samo zaupati mu moramo.
Psalm 66:18 daje še en odgovor, v odlomku o molitvi pa pravi: "Če gledam krivico v svojem srcu, me Gospod ne bo uslišal." Job je to počel. Prenehal je zaupati in začel spraševati. To lahko velja tudi za nas.
Obstajajo lahko tudi drugi razlogi. Morda vas samo poskuša prepričati, da hodite po veri, ne po pogledu, izkušnjah ali občutkih. Njegov molk nas sili, da mu zaupamo in ga iščemo. Prisili nas tudi, da smo vztrajni v molitvi. Nato izvemo, da je resnično Bog tisti, ki nam daje odgovore in nas uči biti hvaležni in ceniti vse, kar naredi za nas. Uči nas, da je on vir vseh blagoslovov. Spomnite se Jakoba 1: »Vsako dobro in popolno darilo je od zgoraj, prihaja od Očeta nebeških luči, ki se ne spreminja kot premikajoče se sence. ”Tako kot pri Jobu tudi mi morda nikoli ne bomo vedeli, zakaj. Tako kot pri Jobu lahko tudi mi prepoznamo, kdo je Bog, da je on naš Stvarnik in ne mi. Ni naš služabnik, do katerega bi lahko prišli in zahtevali, da se izpolnijo naše potrebe in želje. Niti razlogov za svoja dejanja nam ni treba, čeprav večkrat. Njega moramo častiti in častiti, saj je Bog.
Bog resnično želi, da k njemu pridemo svobodno in pogumno, vendar spoštljivo in ponižno. Preden prosimo, vidi in sliši vse potrebe in zahteve, zato ljudje vprašajo: "Zakaj vprašati, zakaj moliti?" Mislim, da prosimo in molimo, da se zavedamo, da je tam in da je resničen in je ne nas sliši in odgovori, ker nas ima res rad. Tako dober je. Kot pravi Rimljanom 8:28, vedno dela tisto, kar je najboljše za nas.
Drug razlog, da naše zahteve ne dobimo, je ta, da je ne zahtevamo Njegov volje, ali ne vprašamo v skladu z njegovo zapisano voljo, kot je razkrita v Božji besedi. I. Janez 5:14 pravi: "In če kaj prosimo po njegovi volji, vemo, da nas sliši ... vemo, da imamo prošnjo, ki smo jo prosili od njega." Spomnite se, da je Jezus molil: "ne moja volja, ampak naj bo tvoja." Glej tudi Matej 6:10, Očenaš. Uči nas moliti: "Bodi volja tvoja tako na zemlji kot v nebesih."
Poglej Jakob 4: 2 za več razlogov za molitev brez odgovora. Pravi: "Nimate, ker ne vprašate." Preprosto se ne trudimo moliti in prositi. Nadaljuje se v tretjem verzu: "Vprašaš in ne prejmeš, ker prosiš z napačnimi motivi (KJV pravi, vprašaj narobe), da ga lahko porabiš na lastno poželenje." To pomeni, da smo sebični. Nekdo je rekel, da Boga uporabljamo kot osebni avtomat.
Mogoče bi morali temo molitve preučevati samo iz Svetega pisma, ne pa kakšno knjigo ali vrsto človeških idej o molitvi. Od Boga ne moremo ničesar zaslužiti ali zahtevati. Živimo v svetu, ki postavlja sebe na prvo mesto in Boga gledamo tako kot druge ljudi, zahtevamo, da nas postavijo na prvo mesto in nam dajo tisto, kar želimo. Želimo, da bi nam Bog služil. Bog želi, da k njemu pridemo s prošnjami, ne z zahtevami.
Filipljanom 4: 6 piše: "Ne skrbite za nič, ampak v vsem z molitvijo in prošnjo z zahvalo naj bodo vaše prošnje objavljene Bogu." I. Peter 5: 6 pravi: "Ponižajte se torej pod Božjo mogočno roko, da vas bo pravočasno dvignil." Miha 6: 8 pravi: »O človek ti je pokazal, kaj je dobro. In kaj od vas zahteva GOSPOD? Delati pravično in ljubiti usmiljenje ter ponižno hoditi s svojim Bogom. "
zaključek
Od Joba se je mogoče veliko naučiti. Jobov prvi odziv na preizkušanje je bil odziv vere (Job 1:21). Sveto pismo pravi, da bi morali »hoditi po veri in ne po pogledu« (2. Korinčanom 5: 7). Zaupajte božji pravičnosti, pravičnosti in ljubezni. Če dvomimo v Boga, se postavljamo nad Boga in postajamo Bog. Postali smo sodnik sodnika celotne zemlje. Vsi imamo vprašanja, vendar moramo častiti Boga kot Boga in kadar nam ne uspe, kot je kasneje Job, se je treba pokesati, kar pomeni, da si "premislimo", kot je to storil Job, dobiti novo perspektivo o tem, kdo je Bog - Vsemogočni stvarnik in častite ga kot Job. Zavedati se moramo, da je napačno soditi Boga. Božja »narava« ni nikoli ogrožena. Ne morete se odločiti, kdo je Bog ali kaj naj naredi. Boga nikakor ne morete spremeniti.
Jakob 1: 23 in 24 pravi, da je Božja Beseda kot ogledalo. Piše: "Kdor posluša besedo, vendar ne stori tega, kar piše, je kot človek, ki se v obraz pogleda v ogledalo in po ogledu sebe odide in takoj pozabi, kako izgleda." Rekli ste, da je Bog nehal ljubiti Joba in tebe. Očitno je, da ni in Božja Beseda pravi, da je njegova ljubezen večna in da ne propade. Vendar ste bili povsem podobni Jobu, ker ste "zatemnili Njegov nasvet". Mislim, da to pomeni, da ste ga "diskreditirali", njegovo modrost, namen, pravičnost, sodbe in njegovo ljubezen. Tako kot Job "iščete napake" pri Bogu.
Jasno se poglejte v ogledalu "Job." Ste vi tisti, ki je "kriv", kot je bil Job? Tako kot pri Jobu je tudi Bog vedno pripravljen odpustiti, če priznamo svojo krivdo (1. Janezov 9: XNUMX). Ve, da smo ljudje. Ugajati Bogu je vera. Bog, ki si ga izmislite v mislih, ni resničen, resničen je le Bog v Svetem pismu.
Spomnite se, na začetku zgodbe se je Satan pojavil z veliko skupino angelov. Biblija uči, da se angeli o nas učijo o Bogu (Efežanom 3: 10 in 11). Ne pozabite tudi, da se dogaja velik konflikt.
Ko Boga »diskreditiramo«, ko Boga imenujemo nepravičnega, krivičnega in neljubečega, ga diskreditiramo pred vsemi angeli. Boga imenujemo lažnivec. Spomnite se, da je Satan v Edenskem vrtu diskreditiral Boga do Eve, kar je pomenilo, da je bil krivičen, nepravičen in neljubeč. Job je sčasoma storil enako in tudi mi. Boga sramotimo pred svetom in pred angeli. Namesto tega ga moramo častiti. Na čigavi strani smo? Izbira je samo naša.
Job se je odločil, se je pokesal, torej spremenil svoje mnenje o tem, kdo je Bog, razvil je boljše razumevanje Boga in tega, kdo je bil v zvezi z Bogom. V 42. in 3. vrstici 5. poglavja je dejal: »Govoril sem o stvareh, ki jih nisem razumel, preveč čudovitih, da bi jih lahko vedel ... zdaj pa so te moje oči videle. Zato se zaničujem in se kesam v prahu in pepelu. " Job je spoznal, da se je "spopadel" z Vsemogočnim in to ni bilo njegovo mesto.
Poglejte konec zgodbe. Bog je sprejel njegovo izpoved in ga obnovil ter ga dvakrat blagoslovil. V Jobu 42: 10 in 12 piše: "Gospod mu je spet dal uspeh in mu dal dvakrat toliko, kot je prej ... Gospod je zadnji del Jobovega življenja blagoslovil bolj kot prvi."
Če zahtevamo Boga in se prepiramo in »mislimo brez vednosti«, moramo tudi mi prositi Boga, naj nam odpusti in »ponižno hodimo pred Bogom« (Miha 6: 8). To se začne s tem, ko prepoznamo, kdo je v zvezi z nami, in verjamemo resnici, kot je to storil Job. Priljubljeni zbor, ki temelji na Rimljanom 8:28, pravi: "Vse dela v naše dobro." Sveto pismo pravi, da ima trpljenje Božanski namen in če nas želi disciplinirati, je to v naše dobro. V Janezovem evangeliju 1: 7 piše, da »hodimo v luči«, to je Njegova razodeta Beseda, Božja beseda.
Zakaj ne morem razumeti Božje besede?
Ko sprejmemo Kristusa, Bog reče, da smo se znova rodili (Janez 3: 3-8). Postanemo njegovi otroci in tako kot vsi otroci v novo življenje vstopimo kot dojenčki in moramo rasti. Vanj ne pridemo zreli, saj razumemo vso Božjo Besedo. Čudovito, v 2. Petrovem 2: 1 (NKJB) Bog pravi, "kot novorojenčki želijo čisto mleko besede, da boste lahko s tem pridelali." Dojenčki začnejo z mlekom in postopoma rastejo, da bi jedli meso, in tako kot verniki začnemo kot dojenčki, ne razumemo vsega in se učimo postopoma. Otroci ne začnejo poznati računa, ampak s preprostim seštevanjem. Prosimo, preberite I Peter 1: 8-XNUMX. Pravi, da povečujemo svojo vero. Z znanjem o Jezusu skozi Besedo rastemo v značaju in zrelosti. Večina krščanskih voditeljev predlaga, da začnemo z evangelijem, zlasti z Markom ali Janezom. Lahko pa začnete z Genezo, zgodbami o velikih likih vere, kot so Mojzes ali Jožef ali Abraham in Sara.
Delil bom svoje izkušnje. Upam, da vam pomagam. Ne poskušajte najti nekega globokega ali mističnega pomena iz Svetega pisma, ampak ga preprosto vzemite dobesedno, kot resnično življenje ali kot napotke, na primer, ko piše, da ljubite svojega bližnjega ali celo svojega sovražnika, ali nas uči, kako moliti . Božja Beseda je opisana kot luč, ki nas vodi. V Jakobu 1:22 piše, da moramo delati besedo. Preberite nadaljevanje poglavja, da dobite idejo. Če Biblija pravi, molite - molite. Če piše, dajte potrebnim, to storite. James in druge poslanice so zelo praktične. Dajo nam veliko stvari, ki jih moramo ubogati. Jaz Janez to rečem na ta način, "hodi v luči." Mislim, da se vsem vernikom zdi, da je sprva težko razumeti, vem, da sem.
Jozue 1: 8 in Palme 1: 1-6 nam govorijo, naj preživimo čas v Božji besedi in o njej premišljujemo. To preprosto pomeni, da o tem razmislimo - ne sklepajmo rok in ne zamrmramo molitve ali česa podobnega, ampak pomislimo. To me pripelje do drugega predloga, ki se mi zdi zelo koristen, preučujem temo - dobim dobro skladnost ali se povežem na spletno stran BibleHub ali BibleGateway in preučim temo, kot je molitev ali kakšna druga beseda ali tema, kot je odrešenje, ali postavim vprašanje in poiščem odgovor Na ta način.
Tukaj je nekaj, kar je spremenilo moje razmišljanje in mi odprlo Sveto pismo na povsem nov način. Jakob 1 tudi uči, da je Božja beseda kot ogledalo. Verzi 23-25 pravijo: »Kdor besedo posluša, vendar ne stori tega, kar piše, je kot človek, ki se v obraz pogleda v ogledalo in po ogledu sebe odide in takoj pozabi, kako izgleda. Toda človek, ki se pozorno zagleda v popoln zakon, ki daje svobodo, in to še naprej počne, ne da bi pozabil, kar je slišal, ampak to storil - blagoslovljen bo v tem, kar počne. " Ko berete Biblijo, jo glejte kot ogledalo v svoje srce in dušo. Glejte se, dobro ali slabo in naredite nekaj glede tega. Nekoč sem poučeval pouk počitniške biblijske šole z naslovom Glej se v Božji besedi. Odprlo se je oči. Poiščite se torej v Besedi.
Ko berete o liku ali berete odlomek, si postavite vprašanja in bodite iskreni. Zastavite vprašanja, kot so: Kaj ta lik počne? Je prav ali narobe? Kako sem mu podoben? Ali počnem to, kar počne on? Kaj moram spremeniti? Ali vprašajte: Kaj pravi Bog v tem odlomku? Kaj lahko naredim bolje? V Svetem pismu je več navodil, kot jih lahko kdaj koli izpolnimo. V tem odlomku piše, da so izvajalci. S tem se zaposli. Morate prositi Boga, da vas spremeni. 2. Korinčanom 3:18 je obljuba. Ko pogledate Jezusa, boste postali bolj podobni Njemu. Karkoli vidite v Svetem pismu, naredite nekaj glede tega. Če vam ne uspe, to izpovejte Bogu in ga prosite, naj vas spremeni. Glej I. Janez 1: 9. To je način, kako rasteš.
Ko rastete, boste začeli vedno bolj razumeti. Samo uživajte in se veselite svetlobe, ki jo imate, in hodite v njej (ubogajte) in Bog bo razkril naslednje korake kot svetilka v temi. Ne pozabite, da je Božji duh vaš učitelj, zato ga prosite, naj vam pomaga razumeti Sveto pismo in vam da modrost.
Če bomo ubogali in preučevali in brali Besedo, bomo videli Jezusa, ker je v vsej Besedi, od začetka ob stvarjenju, do obljub Njegovega prihoda, do izpolnitve teh obljub v Novi zavezi do njegovih navodil cerkvi. Obljubim vam, ali naj rečem, da vam Bog obljublja, spremenil bo vaše razumevanje in vas bo spremenil v njegovo podobo - da boste podobni njemu. Ali ni to naš cilj? Pojdite tudi v cerkev in tam slišite besedo.
Tu je opozorilo: ne prebirajte veliko knjig o človekovem mnenju o Bibliji ali človekovih idejah o Besedi, ampak preberite besedo samo. Dovolite Bogu, da vas nauči. Druga pomembna stvar je preizkusiti vse, kar slišite ali berete. V Apostolskih delih 17:11 so Berejci za to pohvaljeni. Piše: "Zdaj so bili Berejci plemenitejše narave kot Solunci, saj so sporočilo sprejeli z veliko vnemo in vsak dan preučevali Sveto pismo, da bi ugotovili, ali je res, kar je rekel Pavel." Preizkusili so celo to, kar je rekel Pavel, in njihovo edino merilo je bila Božja beseda, Biblija. Vedno bi morali preizkusiti vse, kar smo prebrali ali slišali o Bogu, tako da bi to preverili v Svetem pismu. Ne pozabite, da je to postopek. Otrok traja leta, da postane odrasel.
Ali bo Bog odpustil velike grehe?
Imamo svoj človeški pogled na to, kaj so »veliki« grehi, vendar mislim, da se lahko včasih razlikuje od božjega. Edini način, kako lahko odpustimo greh, je smrt Gospoda Jezusa, ki je plačal za naš greh. Kološanom 2: 13 in 14 piše: »In ti, ki si mrtev v svojih grehih in neobrezanosti svojega telesa, se je poživil skupaj z njim, ko ti je odpustil VSE prestopke; izbrisal rokopis odlokov, ki je bil proti nam, in ga umaknil s poti in ga pribil na križ. " Brez Kristusove smrti ni odpuščanja greha. Glej Matej 1:21. Kološanom 1:14 piše: »V katerem imamo odrešenje po njegovi krvi, celo odpuščanje grehov. Glej tudi Hebrejcem 9:22.
Edini »greh«, ki nas bo obsodil in nas odvrnil od Božjega odpuščanja, je neverje, zavračanje in neverovanje v Jezusa kot našega Odrešenika. Janez 3:18 in 36: »Kdor veruje vanj, ni obsojen; toda kdor ne verjame, je že obsojen, ker ni verjel v ime edinorojenega Božjega Sina ... "in 36. vrstica" Kdor ne verjame Sinu, ne bo videl življenja; božja jeza pa ostane na njem. " V Hebrejcem 4: 2 piše: "Kajti tudi nam se je oznanjeval evangelij, pa tudi njim; toda oznanjena beseda jim ni koristila, ker se niso pomešali z vero v tiste, ki so jo slišali."
Če ste vernik, je Jezus naš zagovornik, vedno stoji pred Očetom, ki nas posreduje, in moramo priti k Bogu in mu izpovedati svoj greh. Če grešimo, tudi velike grehe, nam Janez I: 9 pravi to: "Če priznamo svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam odpusti naše grehe in nas očisti vseh nepravičnosti." Odpustil nam bo, toda Bog nam lahko dovoli, da trpimo posledice svojega greha. Tu je nekaj primerov ljudi, ki so grešili "hudo:"
# 1. DAVID. Po naših merilih je bil verjetno največji kršitelj David. Zagotovo gremo za Davidove grehe kot za velike. David je prešuštval, nato pa je Uria s premišljevanjem umoril, da bi prikril svoj greh. Vendar mu je Bog odpustil. Preberite Psalm 51: 1–15, zlasti verz 7, kjer pravi: „Operite me in bom bolj bel kot sneg.“ Glej tudi Psalm 32. Ko govori o sebi, v Psalmu 103: 3 pravi: "Kdor odpusti vse tvoje krivice." V psalmu 103: 12 piše: »Kolikor je vzhod od zahoda, je do zdaj odstranil naše pregrehe od nas.
Preberite 2. Samuelovo 12. poglavje, kjer se prerok Nathan sooči z Davidom in David reče: "Pregrešil sem se proti Gospodu." Nathan mu je nato v 14. vrstici rekel: »Tudi Gospod je odstranil tvoj greh ...« Vendar ne pozabite, da je Bog za te grehe v času njegovega življenja kaznoval:
- Njegov otrok je umrl.
- V vojnah je trpel zaradi meča.
- Zlo je prišlo k njemu iz lastne hiše. Preberite 2. Samuelova poglavja 12–18.
# 2. MOJSIJEV: Morda so Mojzesovi grehi v primerjavi z Davidovimi grehi videti nepomembni, toda za Boga so bili veliki. Sveto pismo jasno govori o njegovem življenju, tako kot o njegovem grehu. Najprej moramo razumeti »obljubljeno deželo« - Kanaan. Bog je bil tako jezen zaradi Mojzesovega greha neposlušnosti, Mojzesove jeze zaradi Božjega ljudstva in njegove napačne predstavitve Božjega značaja ter Mojzesove pomanjkanja vere, da mu ni dovolil vstopiti v »obljubljeno deželo« Kanaana.
Veliko vernikov razume in obljublja »obljubljeno deželo« kot sliko nebes ali večnega življenja s Kristusom. To ni tako. Če želite to razumeti, morate prebrati poglavji Hebrejcem 3 in 4. Uči, da je to slika Božjega počitka za Njegovo ljudstvo - življenja vere in zmage ter obilnega življenja, na katerega se sklicuje v Svetem pismu, v našem fizičnem življenju. V Janezovem evangeliju 10:10 je Jezus rekel: "Prišel sem, da bi imeli življenje in da bi ga imeli obilneje." Če bi bila slika neba, zakaj bi se Mojzes pojavil z Elijem iz nebes, da bi stal z Jezusom na gori Preobraženja (Matej 17: 1-9)? Mojzes ni izgubil odrešenja.
V hebrejskih poglavjih 3 in 4 se avtor sklicuje na izraelski upor in nevero v puščavi in Bog je rekel, da celotna generacija ne bo vstopila v Njegov počitek, v "Obljubljeno deželo" (Hebrejcem 3:11). Kaznoval je tiste, ki so sledili desetim vohunom, ki so prinesli slabo poročilo o deželi, in ljudi odvračal od zaupanja v Boga. Hebrejcem 3: 18 in 19 pravijo, da zaradi neverja niso mogli vstopiti v Njegov počitek. V 12. in 13. vrstici piše, da moramo druge spodbujati, ne pa odvračati od njih, da zaupajo v Boga.
Kanaan je bil dežela, ki je bila obljubljena Abrahamu (12. Mojzesova 17:2). "Obljubljena dežela" je bila dežela "mleka in medu" (obilja), ki jim bo zagotovila življenje, napolnjeno z vsem, kar so potrebovali za izpolnjeno življenje: mir in blaginjo v tem fizičnem življenju. To je slika obilnega življenja, ki ga Jezus daje tistim, ki mu zaupajo med svojim življenjem tukaj na zemlji, to je o preostalem Bogu, o katerem govori Hebrejcem ali v 1. Petrovem 3: XNUMX, o vsem, kar potrebujemo (v tem življenju) za » življenje in pobožnost. " To je počitek in mir vseh naših prizadevanj in bojev ter počitek v vsej Božji ljubezni in oskrbi do nas.
Evo, kako Mojzesu ni uspelo ugajati Bogu. Nehal je verjeti in šel delati po svoje. Beri 32. Mojzesova 48: 52–51. V 17. vrstici piše: "To sta zato, ker ste mi v navzočnosti Izraelcev prelomili vero v vodah Meribe Kadeš v puščavi Zin in ker niste podpirali moje svetosti med Izraelci." Kaj je bil torej greh, zaradi katerega je bil kaznovan z izgubo stvari, za katero je preživel svoje zemeljsko življenje, "delajoč za to" - vstopil v čudovito in plodno deželo Kanaan tukaj na zemlji? Da bi to razumeli, preberite 1. Mojzesova 6: 20–2. Številke 13: 32-48; 52. Mojzesova 33: 33-14 in 36. poglavje ter 37. Mojzesova XNUMX:XNUMX, XNUMX in XNUMX.
Mojzes je bil vodja Izraelovih otrok, potem ko so bili rešeni iz Egipta in so potovali skozi puščavo. Vode je bilo malo in ponekod nič. Mojzes je moral slediti Božjim navodilom; Bog je želel naučiti svoje ljudstvo, da mu zaupa. Glede na 33. poglavje Številke obstajajo dva dogodke, ko Bog stori čudež, da jim da vodo iz skale. Upoštevajte to, gre za "Rock". V 32. Mojzesovi 3: 4 in XNUMX (vendar preberite celotno poglavje), ki je del Mojzesove pesmi, se ta oznanja ne samo Izraelu, temveč tudi "zemlji" (vsem) o Božji veličini in slavi. To je bilo Mojzesovo delo, ko je vodil Izrael. Mojzes pravi: »Razglasil bom Ime Gospodov. Oh, hvalite veličino našega Boga! ON JE THE ROCK, Njegova dela so popolnain vse Njegove poti so pravične, zvest Bog, ki ne dela nič narobe, pošteno in pravičen je. « Njegova naloga je bila zastopati Boga: velikega, pravega, zvestega, dobrega in svetega.
Tukaj se je zgodilo. Prvi dogodek v zvezi s "skalo" se je zgodil, kot je razvidno iz poglavja Numbers 33:14 in 17. Mojzesove 1: 6-XNUMX pri Rephidimu. Izrael je godrnjal proti Mojzesu, ker ni bilo vode. Bog je Mojzesu rekel, naj vzame palico in gre do skale, kjer bo Bog stal pred njo. Mojzesu je rekel, naj udari v skalo. Mojzes je to storil in iz skale je za ljudi prišla voda.
Drugi dogodek (zdaj se spomnite, Mojzes naj bi sledil Božjim navodilom) je bil kasneje v Kadešu (Številke 33: 36 in 37). Tu so božja navodila drugačna. Glej številke 20: 2-13. Spet so Izraelovi otroci godrnjali nad Mojzesom, ker ni bilo vode; Mojzes spet gre k Bogu po vodstvo. Bog mu je rekel, naj vzame palico, vendar je rekel: »Zberi skupščino« in »govorijo do skale pred njihovimi očmi. " Namesto tega Mojzes postane oster z ljudmi. Piše: "Nato je Mojzes dvignil roko in dvakrat s palico udaril v skalo." Tako ni ubogal neposrednega božjega ukaza, naj »govorijo do skale. " Zdaj vemo, da v vojski, če ste pod vodjo, ne upoštevate neposrednega ukaza, tudi če ne razumete popolnoma. Ubogaš ga. Nato Bog pove Mojzesu o svojem prestopku in njegovih posledicah v 12. vrstici: »Toda Gospod je rekel Mojzesu in Aronu:» Ker nisi zaupate v meni dovolj, da čast Jaz kot sveto v očeh Izraelcev NE boste pripeljali tega ljudstva v zemljišče Jaz jih dam. ' ”Omenjena sta dva greha: neverovanje (v Boga in njegov red) in zanemarjanje Njega ter sramotenje Boga pred Božjim ljudstvom, tistim, ki mu je zapovedoval. Bog v Hebrejcem 11: 6 pravi, da brez vere ni mogoče ugajati Bogu. Bog je hotel, da je Mojzes to vero ponazoril Izraelu. Ta neuspeh bi bil hud kot vodja katere koli vrste, kot v vojski. Vodstvo ima veliko odgovornost. Če želimo, da vodstvo pridobi priznanje in položaj, ga postavijo na piedestal ali pridobijo moč, ga iščemo iz vseh napačnih razlogov. Marko 10: 41-45 nam daje "pravilo" vodenja: nihče ne sme biti šef. Jezus govori o zemeljskih vladarjih, rekoč svojim vladarjem »Gospod nad njimi« (vrstica 42), nato pa reče: »Vendar med vami ne bo tako; kdor pa želi postati velik med vami, vam bo služabnik ... kajti niti Sin človekov ni prišel, da bi mu služil, ampak da bi služil ... «Luka 12:48 pravi:» Od vsakogar, ki mu je bilo zaupano veliko, bo veliko več vprašati. " V Prvem Petru 5: 3 nam je rečeno, da voditelji ne bi smeli »gospodovati nad tistimi, ki so vam zaupani, temveč biti zgledi čredi«.
Če Mojzesova vodilna vloga, da jih je usmerjal k razumevanju Boga in Njegove slave in svetosti, ni bila dovolj, in neposlušnost tako velikemu Bogu ni bila dovolj, da bi upravičila njegovo kazen, potem glej tudi Psalm 106: 32 in 33, ki govori o njegovi jezi, ko piše, da mu je Izrael "govoril prenagljene besede", zaradi česar je izgubil živce.
Poleg tega si oglejmo samo skalo. Videli smo, da je Mojzes Boga prepoznal kot »skalo«. V Stari zavezi in Novi zavezi se Bog imenuje skala. Glej 2. Samuelova 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 in Psalm 62: 7. The Rock je ključna tema Mojzesove pesmi (32. Mojzesova 4. poglavje). V 15. verzu je Bog skala. V 18. verzu so zavrnili skalo, svojega Odrešenika. V 30. verzu so zapustili Skalo. V 31. vrstici se Bog imenuje njihova skala. V 37. verzu piše: »njihova skala ni podobna naši skali« - in izraelski sovražniki to vedo. V vrsticah 38 in XNUMX beremo: "Kje so njihovi bogovi, kamnina, v katero so se zatekli?" Rock je boljši od vseh drugih bogov.
Poglejte 10. Korinčanom 4: XNUMX. Govori o starozavezni pripovedi o Izraelu in skali. Jasno piše: »vsi so pili isto duhovno pijačo, ker so pili iz duhovne skale; in skala je bil Kristus. " V Stari zavezi se Bog imenuje skala odrešenja (Kristus). Ni jasno, koliko je Mojzes razumel, da je bil prihodnji Odrešenik KAMNA, ki we vemo kot dejstvo, kljub temu je jasno, da je Boga prepoznal kot skalo, ker v Mojzesovi pesmi v 32. Mojzesovi 4: XNUMX večkrat reče: »On je KAMENA« in razume, da je šel z njimi in je bil skala odrešenja . Ni jasno, ali je razumel ves pomen, pa četudi ne, če je bilo zanj in za nas kot Božje ljudstvo nujno, da ubogamo tudi takrat, ko vsega ne razumemo; "zaupati in ubogati".
Nekateri celo mislijo, da gre dlje od tistega, ker je bila skala mišljena kot tip Kristusa in ker je bil udarjen in trpljen zaradi naših krivic, Izaija 53: 5 in 8, "Za prestop mojega ljudstva je bil prizadeti" in "Ti naj bo njegova duša daritev za greh. " Prestop se zgodi, ker je tip dvakrat udaril po skali. Hebrejci nas jasno učijo, da je Kristus trpelenkrat za ves čas «za naš greh. Preberite Hebrejcem 7: 22-10: 18. Opomba na verzi 10:10 in 10:12. Pravijo: "Enkrat smo bili posvečeni po Kristusovem telesu" in "Ko je za vse čase prinesel eno žrtev za grehe, je sedel na desni strani božji." Če naj bi bil Mojzes, ki je udaril v skalo, slika njegove smrti, je očitno njegov udar na skalo dvakrat izkrivil sliko, da je moral Kristus umreti samo enkrat, da je za vse čase plačal za naš greh. Karkoli je Mojzes razumel, morda ni jasno, toda jasno je:
1). Mojzes je grešil, ker ni ubogal božjih ukazov, in je vzel stvari v svoje roke.
2). Bog je bil nezadovoljen in žalosten.
3). Številka 20:12 pravi, da Bogu ni zaupal in je javno diskreditiral njegovo svetost
pred Izraelom.
4). Bog je rekel, da Mojzesu ne bo dovoljen vstop v Kanaan.
5). Z Jezusom se je pojavil na gori Preobraženja in Bog je rekel, da je zvest v Hebrejcem 3: 2.
Napačno predstavljanje in spoštovanje Boga je resen in hud greh, vendar mu je Bog odpustil.
Pustimo Mojzesa in si oglejmo nekaj novozaveznih primerov "velikih" grehov. Poglejmo Pavla. Imenoval se je največji grešnik. I Timoteju 1: 12-15 pravi: "To je zvesta beseda in vredna vsakršnega sprejetja, da je Kristus Jezus prišel na svet, da bi rešil grešnike, katerih glavni sem." 2. Petrovo 3: 9 pravi, da Bog noče, da bi kdo poginil. Paul je odličen primer. Kot izraelski vodja in v Svetem pismu razgledan bi moral razumeti, kdo je Jezus, vendar ga je zavrnil in močno preganjal tiste, ki so verjeli v Jezusa in je bil pripomoček za kamenjanje Štefana. Kljub temu se je Jezus Pavlu prikazal osebno, da se je Pavlu razodel, da ga reši. Preberite Apd. 8: 1-4 in Apd. Poglavje 9. V njem piše, da je "naredil cerkev" in je moške in ženske zapustil v zapor ter odobril zakol mnogih; vendar ga je Bog rešil in postal je odličen učitelj in napisal več novozaveznih knjig kot kateri koli drug pisatelj. Je zgodba o neverniku, ki je zagrešil velike grehe, toda Bog ga je privedel do vere. Kljub temu nam Rimljani v 7. poglavju prav tako govorijo, da se je kot vernik boril z grehom, toda Bog mu je dal zmago (Rimljanom 7: 24-28). Omeniti želim tudi Petra. Jezus ga je poklical, naj gre za seboj in postane učenec, in priznal je, kdo je Jezus (Glej Marko 8:29; Matej 16: 15-17.), Kljub temu pa je navdušeni Peter trikrat Jezusa zanikal (Matej 26: 31-36 in 69-75 ). Peter je, ko se je zavedel, da je odpovedal, šel ven in jokal. Kasneje, po vstajenju, ga je Jezus poiskal in mu trikrat rekel: »Nahrani moje ovce (jagnjeta)« (Janez 21: 15-17). Peter je prav to storil, poučeval in pridigal (glej Dela apostolska) in pisal I in 2 Peter ter dal življenje za Kristusa.
Iz teh primerov vidimo, da bo Bog vsakogar rešil (Razodetje 22:17), odpušča pa tudi grehe svojemu ljudstvu, tudi velikim (1. Janezov 9: 9). V Hebrejcem 12:7 piše: "... po svoji krvi je enkrat vstopil v sveto mesto in za nas dobil večno odrešenje." Hebrejcem 24: 25 in XNUMX je rečeno, "ker nadaljuje večno ... Zato jih je sposoben rešiti do skrajnosti, ki pridejo k Bogu po njem, ko kdaj živi, da zanje posreduje."
Vendar pa se tudi naučimo, da je "strašljivo pasti v roke živega Boga" (Hebrejcem 10:31). V 2. Janezovem 1: 28 Bog pravi: "To ti pišem, da ne boš grešil." Bog želi, da smo sveti. Ne smemo se zavajati in misliti, da lahko kar naprej grešimo, ker nam je lahko odpuščeno, ker Bog lahko in bo pogosto zahteval, da se v tem življenju soočimo s svojo kaznijo ali posledicami. O Savlu in njegovih številnih grehih si lahko preberete v I. Samuelu. Bog mu je vzel njegovo kraljestvo in življenje. Preberite I. Samuelova poglavja 31–103 in Psalm 9: 12–XNUMX.
Nikoli ne jemljite greha kot samoumevnega. Čeprav vam Bog odpušča, lahko in pogosto bo v našem življenju uvedel kazen ali posledice v naše dobro. To je zagotovo storil z Mojzesom, Davidom in Savlom. Učimo se s popravljanjem. Tako kot človeški starši to počnejo za svoje otroke, nas Bog graja in popravlja v naše dobro. Preberite Hebrejcem 12: 4–11, zlasti šesto vrstico, ki pravi: „ZA TISTE, KIH JE GOSPOD LJUBJEN, DISCIPLINI IN PLAČA VSAKEGA SINA, KI JEGA PREJEM.“ Preberite 10. poglavje Hebrejcem. Preberite tudi odgovor na vprašanje: "Ali mi bo Bog odpustil, če bom še naprej grešil?"
Ali mi bo Bog odpustil, če bom še naprej grešil?
Bog je poskrbel za odpuščanje vsem nam. Bog je poslal svojega Sina Jezusa, da je z njegovo smrtjo na križu plačal kazen za naše grehe. V Rimljanih 6:23 piše: "Kajti plačilo greha je smrt, božji dar pa je večno življenje po Jezusu Kristusu, našem Gospodu." Ko neverniki sprejmejo Kristusa in verjamejo, da je plačal za njihove grehe, se jim odpustijo vsi grehi. Kološanom 2:13 pravi: "Odpustil nam je vse grehe." Psalm 103: 3 pravi, da Bog »odpušča vse tvoje krivice«. (Glej Efežanom 1: 7; Matej 1:21; Apostolska dela 13:38; 26:18 in Hebrejcem 9: 2.) I Janez 2:12 pravi: "Grehi so vam bili odpuščeni zaradi njegovega imena." V psalmu 103: 12 piše: "Kolikor je vzhod od zahoda, toliko nas je odstranil od nas." Kristusova smrt nam ne daje le odpuščanja greha, temveč tudi obljubo VEČNEGA ŽIVLJENJA. Janez 10:28 pravi: "Dajem jim večno življenje in NIKOLI ne bodo propadli." Janez 3:16 (NASB) pravi: »Kajti Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da kdorkoli verjame vanj ne propadejoampak imajo večno življenje. "
Večno življenje se začne, ko sprejmete Jezusa. Večno je, ne konča se. V Janezovem evangeliju 20:31 piše: "To so vam napisana, da bi lahko verjeli, da je Jezus Kristus, Božji Sin in da bi verjeli, da bi lahko imeli življenje po njegovem imenu." Tudi v Janezu 5:13 nam Bog pravi: "To sem napisal vam, ki verujete v Ime Božjega Sina, da boste vedeli, da imate večno življenje." To imamo kot obljubo zvestega Boga, ki ne more lagati, obljubljeno pred začetkom sveta (glej Titu 1). Upoštevajte tudi te verze: Rimljanom 2: 8-25, ki pravi: "Nič nas ne more ločiti od ljubezni do Boga," in Rimljanom 39: 8, ki pravi: "Zato tisti, ki so v Kristusu Jezusu, zdaj ne obsojajo." Kristus je to kazen enkrat za vselej plačal v celoti. V Hebrejcem 1:9 piše: "Toda enkrat za vselej se je pojavil na vrhuncu vekov, da je s svojo žrtev odpravil greh." V Hebrejcem 26:10 piše: "In s to voljo smo bili enkrat posvečeni z žrtvovanjem telesa Jezusa Kristusa." V Tesaloničanom 10:5 nam je rečeno, da bomo živeli skupaj z njim, in v Tesaloničanom 10:4 pravi: "Tako bomo kdaj z Gospodom." Vemo tudi, da 17. Timoteju 2:1 pravi: "Vem, komu sem verjel in prepričan sem, da lahko obdrži tisto, kar sem mu zavezal tistega dne."
Kaj se torej zgodi, ko spet grešimo, kajti če smo resnični, vemo, da verniki, tisti, ki so rešeni, lahko in še vedno delajo greh. V Svetem pismu je v 1. Janezovem 8: 10-1 to zelo jasno. Piše: "Če rečemo, da nimamo greha, se zavajamo" in "če rečemo, da nismo grešili, ga naredimo za lažnivca in njegova beseda ni v nas." Verzi 3: 2 in 1: 1 jasno kažejo, da se pogovarja s svojimi otroki (Janez 12: 13 in 1), verniki, ne pa nerešeni in da govori o druženju z njim in ne o odrešenju. Preberite 1. Janezovo 1: 2-1: XNUMX.
Njegova smrt odpušča, ker smo za vedno rešeni, toda ko grešimo in to počnemo vsi, po teh vrsticah vidimo, da je naše druženje z Očetom porušeno. Torej, kaj naj naredimo? Hvalite Gospoda, Bog je poskrbel tudi za to, da obnovi naše druženje. Vemo, da je po Jezusovi smrti za nas tudi vstal od mrtvih in je živ. On je naša pot do druženja. I Janez 2: 1b pravi: "... če kdo greši, imamo zagovornika pri Očetu, Jezusu Kristusu pravičnem." Preberite tudi 2. verz, ki pravi, da je to zaradi njegove smrti; da je On naša pomiritev, naše pravično plačilo za greh. V Hebrejcem 7:25 piše: "Zato jih lahko tudi do konca reši tiste, ki po njem prihajajo k Bogu, ko je kdaj živ, da nas zaprosi." V našem imenu posreduje pred Očetom (Izaija 53:12).
Dobra novica prihaja do nas v 1. Janezovem 9: 1, kjer piše: »Če izpovemo svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam odpusti grehe in nas očisti vseh nepravičnosti.« Ne pozabite - to je obljuba Boga, ki ne more lagati (Titu 2). (Glej tudi Psalm 32: 1 in 2, ki pripoveduje, da je David Bogu priznal svoj greh, kar pomeni izpoved.) Odgovor na vaše vprašanje je torej, da nam bo Bog odpustil, če Bogu izpovemo svoj greh, kot je to storil David.
Ta korak priznavanja svojega greha Bogu je treba storiti tako pogosto, kolikor je potrebno, takoj ko se zavedamo svoje napake in kolikor pogosto grešimo. Sem spadajo slabe misli, na katerih se premišljujemo, grehi, če nismo pravilno ravnali, pa tudi dejanja. Ne smemo bežati pred Bogom in se skrivati, kot sta se Adam in Eva storila na vrtu (3. Mojzesova 15:1). Videli smo, da ta obljuba, da nas bo očistil vsakodnevnega greha, prihaja samo zaradi žrtve našega Gospoda Jezusa Kristusa in za tiste, ki so ponovno rojeni v Božji družini (Janez 12: 13 in XNUMX).
Veliko je primerov ljudi, ki so grešili in niso uspeli. Ne pozabite, Rimljanom 3:23 piše: »Vsi so namreč grešili in jim manjka slava Božja.« Bog je izkazal tudi svojo ljubezen, usmiljenje in odpuščanje vsem tem ljudem. O Eliju preberite v Jakobu 5: 17-20. Božja beseda nas uči, da nas Bog ne sliši, ko molimo, če v svojem srcu in življenju upoštevamo krivico. V Izaiji 59: 2 piše: "Tvoji grehi so pred teboj skrili njegov obraz, da ga ne bo slišal." Toda tu imamo Elija, ki je opisan kot "človek s takimi strastmi, kot smo mi" (z grehi in neuspehi). Gotovo mu je nekje na poti Bog odpustil, ker je Bog zagotovo odgovoril na njegove molitve.
Poglejte prednike naše vere - Abrahama, Izaka in Jakoba. Nobeden od njih ni bil popoln, vsi so grešili, toda Bog jim je odpustil. Oblikovali so Božji narod, Božje ljudstvo in Bog je Abrahamu rekel, da bo njegovo potomstvo blagoslovilo ves svet. Vsi so bili ljudje, ki so grešili in propadali tako kot mi, vendar so prišli k Bogu po odpuščanje in jih je Bog blagoslovil.
Izraelski narod je bil kot skupina trmast in grešen, neprestano se je upiral Bogu, vendar jih ni nikoli zavrgel. Da, pogosto so bili kaznovani, toda Bog jim je bil vedno pripravljen odpustiti, ko so ga prosili za odpuščanje. Bil je in še vedno trpi, da vedno znova odpušča. Glej Izaija 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalm 85: 2 in 14. Mojzesova 19:106, ki pravi: "Oprostite, grehe tega ljudstva, glede na veličino vaše usmiljenosti in kakor ste odpustili temu ljudstvu, od Egipta do zdaj." Glej tudi Psalm 7: 8 in XNUMX.
Govorili smo o Davidu, ki je storil prešuštvo in umor, vendar je Bogu priznal svoj greh in mu je bilo odpuščeno. Bil je strogo kaznovan s smrtjo svojega otroka, vendar je vedel, da ga bo videl v nebesih (Psalm 51; 2. Samuelova 12: 15-23). Tudi Mojzes ni poslušal Boga in Bog ga je kaznoval s prepovedjo vstopa v Kanaan, deželo, ki je bila obljubljena Izraelu, vendar mu je bilo odpuščeno. Pojavil se je z Elijem iz nebes na gori preobraženja in je bil z Jezusom. Tako Mojzes kot David sta z verniki omenjena v Hebrejcem 11:32.
Zanimivo sliko odpuščanja imamo v Mateju 18. Učenci so Jezusa vprašali, kako pogosto naj odpuščajo, in Jezus je rekel »70 krat 7.« Se pravi, »nešteti časi«. Če Bog reče, da bi morali odpustiti 70 krat 7, zagotovo ne moremo preseči njegove ljubezni in odpuščanja. Če bomo vprašali, bo odpustil več kot 70 krat 7. Imamo njegovo nespremenljivo obljubo, da nam bo odpustil. Njemu moramo samo priznati svoj greh. David je. Rekel je Bogu: »Proti tebi, samo tebi, sem grešil in storil to zlo na tvojem mestu« (Psalm 51: 4).
V Izaiji 55: 7 piše: »Hudobni naj zapustijo svojo pot, hudobni pa svoje misli. Naj se obrne na Gospoda in usmilil se ga bo in našega Boga, ker bo prosto odpustil. " V 2. kroniki 7:14 piše takole: »Če se bodo moji ljudje, ki so poklicani z Mojim imenom, ponižali in molili ter iskali Moj obraz in se odvrnili od svojih hudobnih poti, potem bom slišal iz nebes in jim odpustil greh in ozdravil svojo deželo . "
Božja želja je živeti po nas, da omogočimo zmago nad grehom in pobožnostjo. 2. Korinčanom 5:21 pravi: »Stvoril ga je za nas greha, ki nismo poznali greha; da bomo postali v njem pravičnost Božja. " Preberite tudi: I. Peter 2:25; 1. Korinčanom 30: 31 in 2; Efežanom 8: 10-3; Filipljanom 9: 6; 11. Timoteju 12: 2 in 2 in 22. Timoteju 15:5. Ne pozabite, da ko boste še naprej grešili, je vaše druženje z Očetom prekinjeno in morate priznati svojo napako ter se vrniti k Očetu in ga prositi, da vas spremeni. Ne pozabite, da se ne morete spremeniti (Janez 4: 7). Glej tudi Rimljanom 32: 1 in Psalmu 1: 6. Ko to storite, se vaše druženje obnovi (beri 10. Janezovo 10: XNUMX-XNUMX in Hebrejcem XNUMX).
Poglejmo Pavla, ki se je imenoval največji grešnik (1. Timoteju 15:7). Trpel je zaradi problema greha enako kot mi; ves čas grešil in nam o tem pripoveduje v 7. poglavju Rimljanom. Mogoče si je zastavil isto vprašanje. Pavel opisuje situacijo življenja z grešno naravo v Rimljanom 14: 15 in 17. Pravi, da je "greh tisti, ki prebiva v meni" (19. vrstica), 24. vrstica pa pravi: "dobrega, kar bi, ne, in uresničujem hudo, ki si ga ne želim." Na koncu reče: "Kdo me bo rešil?", Nato pa se je naučil odgovora: "Zahvaljujte se Bogu po Jezusu Kristusu, našem Gospodu" (verzi 25 in XNUMX).
Bog noče, da živimo tako, da se vedno znova izpovedujemo in nam odpuščamo iste grehe. Bog želi, da premagamo svoj greh, da smo podobni Kristusu in delamo dobro. Bog želi, da smo popolni, kot je on popoln (Matej 5:48). I Janez 2: 1 pravi: »Otročiči moji, to vam pišem, da ne boste grešili ...« Želi, da nehamo grešiti, in nas želi spremeniti. Bog želi, da živimo zanj, da bomo sveti (1. Petrov 15:XNUMX).
Čeprav se zmaga začne s priznanjem našega greha (1. Janezov 9: 15), se mi, kot je Pavel, ne moremo spremeniti. Janez 5: 2 pravi: "Brez mene ne morete storiti ničesar." Moramo poznati in razumeti Sveto pismo, da razumemo, kako spremeniti svoje življenje. Ko postanemo verniki, Kristus prihaja živeti v nas po Svetem Duhu. V Galačanom 20:XNUMX piše: »Križan sem s Kristusom in ne živim več jaz, ampak Kristus živi v meni; in življenje, ki ga zdaj živim v telesu, živim z vero v Božjega Sina, ki me je ljubil in se dal zame. "
Tako kot pravi Rimljanom 7:18, zmaga nad grehom in resnične spremembe v našem življenju prihajajo »po Jezusu Kristusu«. 15. Korinčanom 58:2 pravi to z istimi besedami: Bog nam daje zmago »po Jezusu Kristusu, našem Gospodu«. V Galačanom 20:6 piše: "Ne jaz, ampak Kristus." Stavek za zmago smo imeli v biblijski šoli, ki sem jo obiskoval, »Ne jaz, ampak Kristus«, kar pomeni: On dosega zmago, ne jaz v svojih prizadevanjih. Izvedeli smo, kako to počnejo drugi spisi, zlasti v Rimljanih 7 in 6. Rimljanom 13:12 nam pokaže, kako to storiti. Pokoriti se moramo Svetemu Duhu in ga prositi, da nas spremeni. Znak donosa pomeni omogočiti (dovoliti) drugi osebi, da ima prednost. Svetemu Duhu moramo dovoliti (dovoliti), da ima v našem življenju »prednost«, pravico do življenja v nas in po nas. Moramo pustiti, da nas Jezus spremeni. Rimljanom 1: XNUMX to piše takole: »Dajte mu svoje telo živo žrtev«. Potem bo živel skozi nas. Potem HE nas bo spremenil.
Naj vas ne zavede, če boste še naprej grešili, bo to vplivalo na vaše življenje, saj boste zamudili Božji blagoslov, lahko pa bo v tem življenju tudi kaznovalo ali celo umrlo, kajti tudi če vam Bog odpusti (kar bo hotel), bo vas lahko kaznuje kot Mojzesa in Davida. Lahko vam dovoli, da trpite posledice svojega greha, za svoje dobro. Ne pozabite, da je pravičen in pravičen. Kaznil je kralja Savla. Vzel je svojega kraljestvo in njegov življenje. Bog vam ne bo dovolil, da se izognete grehu. Hebrejcem 10: 26-39 je težaven odlomek iz Svetega pisma, toda ena točka v njem je zelo jasna: če še naprej namerno grešimo, potem ko smo rešeni, poteptamo Kristusovo kri, s katero nam je bilo enkrat odpuščeno in smo lahko pričakujemo kazen, ker ne spoštujemo Kristusove žrtve za nas. Bog je v Stari zavezi kaznoval svoje ljudstvo, ko so grešili, in kaznoval bo tiste, ki so sprejeli Kristusa, ki namerno grešijo naprej. V 10. poglavju Hebrejcem piše, da bi bila ta kazen lahko huda. V Hebrejcem 10: 29-31 piše: „Koliko bolj po vašem mnenju si zasluži kazen, ki je poteptal Božjega Sina pod nogami, ki je kot nečisto ravnal s krvjo zaveze, ki jih je posvetila, in ki je žalil Duh milosti? Kajti poznamo Njega, ki je rekel: 'Moje je, da se maščujem; Odplačal bom, in še enkrat: "Gospod bo sodil svoje ljudstvo." Grozno je pasti v roke živega Boga. " Beri 3. Janezovo 2: 10–2, ki nam kaže, da tisti, ki so Božji, ne grešijo nenehno. Če človek še naprej načrtno greši in gre po svoji poti, bi se moral »preizkusiti«, da bi ugotovil, ali je njegova vera resnično pristna. 13. Korinčanom 5: XNUMX pravi: „Preizkusite se, ali ste v veri; preizkusite se! Ali tega sami pri sebi ne prepoznate, da je v vas Jezus Kristus - razen če res ne uspete na preizkusu? "
2. Korinčanom 11: 4 kaže, da obstaja veliko »lažnih evangelijev«, ki sploh niso evangelij. Pravi evangelij je Jezus Kristus in je povsem ločen od naših dobrih del. Beri Rimljanom 3: 21–4: 8; 11: 6; 2. Timoteju 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipljanom 3: 9 in Galačanom 2:16, ki pravijo: »(Vemo), da človek ni upravičen z deli postave, temveč z vero v Jezusa Kristusa. Tako smo tudi mi zaupali v Kristusa Jezusa, da bomo lahko upravičeni z vero v Kristusa in ne z deli postave. Saj z deli postave nihče ne bo upravičen. " Jezus je v Janezu 14: 6 dejal: »Jaz sem pot in resnica in življenje. Nihče ne pride k Očetu razen po meni. " V Timoteju 2: 5 piše: "Kajti en Bog je in en posrednik med Bogom in človekom, človek Kristus Jezus." Če se poskušate izogniti grehu in namerno še naprej grešite, ste verjetno verjeli nekaterim lažnim evangelijem (drugi evangelij, 2. Korinčanom 11: 4), ki temeljijo na neki obliki človeškega vedenja ali dobrih dejanj, namesto na resničnem evangeliju (I Korinčanom 15: 1-4), ki je po Jezusu Kristusu, našem Gospodu. Preberite Izaija 64: 6, ki pravi, da so naša dobra dela v Božjih očeh le »umazane krpe«. V Rimljanih 6:23 piše: "Kajti plačilo greha je smrt, božji dar pa je večno življenje po Jezusu Kristusu, našem Gospodu." V 2. Korinčanom 11: 4 piše: »Če kdo pride in oznani drugega Jezusa, kot smo ga oznanili mi, ali če prejmete drugačnega duha od tistega, ki ste ga prejeli, ali če sprejmete drugačen evangelij od tistega, ki ste ga sprejeli, postavite dovolj hitro. " Beri I. Janez 4: 1-3; I. Peter 5:12; Efežanom 1:13 in Marku 13:22. Še enkrat preberite Hebrejcem 10. poglavje in tudi 12. poglavje. Če ste vernik, Hebrejcem 12 piše, da bo Bog grajal in discipliniral svoje otroke, Hebrejcem 10: 26-31 pa opozorilo, da bo »Gospod sodil svojemu ljudstvu«.
Ste resnično verjeli pravemu evangeliju? Bog bo spremenil tiste, ki so njegovi otroci. Preberite 1. Janezovo 5: 11–13. Če je vaša vera vanj in ne vaša dobra dela, ste za vedno njegovi in vam je odpuščeno. Preberite I. Janez 5: 18-20 in Janez 15: 1-8
Vse te stvari sodelujejo pri reševanju našega greha in po njem nas vodijo do zmage. Jude 24 pravi: "Zdaj pa tistemu, ki vas lahko zadrži, da ne padete, in vas z izjemnim veseljem predstavi brez okvare." 2. Korinčanom 15: 57 in 58 pravi: »Toda hvala Bogu, ki nam daje zmago po našem Gospodu Jezusu Kristusu. Zato, moji ljubljeni bratje, bodite neomajni, nepremični, vedno bogati z Gospodovim delom, saj veste, da v Gospodu vaše delo ni zaman. " Preberite 51. in 32. psalm, zlasti 5. verz, ki pravi: »Potem sem vam priznal svoj greh in nisem prikril svoje krivde. Rekel sem: 'Priznal bom svoje prestopke Gospodu.' In odpustil si krivdo mojega greha. "
Prosimo, delite s svojo družino in prijatelji...
Kliknite tukaj za pisanje navdiha:
Oglejte si našo galerijo fotografij narave:
Pismo z nebes
Prišli so angeli in me popeljali v Božjo navzočnost, draga mama. Nosili so me kot tebe, ko sem zaspal. Zbudila sem se v naročju Jezusa, tistega, ki je dal svoje življenje zame!
Tukaj zgoraj je tako lepo, tako lepo, kot si vedno govoril! Čista reka vode, bistra kot kristal, ki teče iz božjega prestola.
Bila sem tako prevzeta od Njegove ljubezni, draga mama! Predstavljajte si moje veselje, ko vidim Jezusa iz oči v oči! Njegov nasmeh – tako topel … Njegov obraz – tako sijoč … “Dobrodošel doma moj otrok!” Nežno je rekel.
Oh, ne bodi žalostna zaradi mene, mama. Tvoje solze padajo kot poletni dež! Počutim se tako lahkotno na nogah, kot bi plesala, mama. Prekletstvo smrti je izgubilo želo.
Čeprav me je Bog tako zgodaj poklical domov, s toliko sanjami, toliko neodpetimi pesmimi, bom v tvojem srcu, v tvojih dragih spominih. Trenutki, ki smo jih imeli, vas bodo prevzeli.
Se spomnim, ko sem pred spanjem zlezel v tvojo posteljo? Pripovedovali bi mi zgodbe o Jezusu in ljubezni, ki jo je imel do nas.
Spominjam se tistih noči, mama ~ tvojih dragocenih zgodb. Mamine uspavanke, ki sem si jih vtisnila v srce. Mesečina je plesala na lesenih tleh, ko sem Boga prosil, naj me reši.
Tisto noč je Jezus prišel v moje življenje, draga mama! V temi sem čutil, kako se nasmehneš. V nebesih so zame zvonili zvonovi! Moje ime je zapisano v knjigi življenja.
Zato ne jokaj zame, draga mama. Zaradi tebe sem tukaj v nebesih. Jezus te zdaj potrebuje, kajti tam so moji bratje. Na zemlji je več dela za vas.
Nekega dne, ko bo tvojega dela konec, te bodo prišli angeli, da te bodo nosili. Varno v naročje Jezusa, tistega, ki te je ljubil in umrl zate.
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Pismo iz pekla
»In v peklu dvigne oči v mukah in od daleč vidi Abrahama in Lazarja v njegovih naročjih. In zajokal je in rekel: Oče Abraham, usmili se me in pošlji Lazarja, da bo konico prsta potopil v vodo in mi ohladil jezik; kajti mučim se v tem plamenu. ~ Luka 16: 23-24
Pismo iz pekla
Draga mama,
Pišem vam iz najbolj groznega kraja, ki sem ga kdaj videl, in bolj groznega, kot si lahko kdaj zamislite. Tukaj je ČRNA, zato temno, da ne morem videti vseh duš, v katere se nenehno zaletavam. Vem samo, da so ljudje, kot sem jaz, iz krvi, ki se ujamejo. Moj glas je izginil iz lastnega krika, ko se vdiram od bolečine in trpljenja. Še več ne morem jokati za pomoč, in to sploh ni smiselno, tukaj ni nikogar, ki bi imel kakšno sočutje za mojo stisko.
BOLEČINA in trpljenje na tem mestu je popolnoma nevzdržno. Tako razjeda vsako mojo misel, da nisem mogel vedeti, ali me čaka še kakšen občutek. Bolečina je tako močna, da se ne ustavi podnevi ali ponoči. Obračanje dni se ne pojavi zaradi teme. Kar je lahko le nekaj minut ali celo sekund, se zdi veliko neskončnih let. Misel na to, da se to trpljenje nadaljuje brez konca, je večja, kot ga prenesem. V mojih mislih se z vsakim trenutkom vedno bolj vrti. Počutim se kot nor, niti ne morem jasno razmišljati pod to obremenitvijo zmede. Bojim se, da sem izgubil razum.
STRAH je prav tako slab kot bolečina, morda celo slabša. Ne vidim, kako bi bila moja težava slabša od tega, vendar sem v nenehnem strahu, da bo lahko v vsakem trenutku.
Moja usta so izsušena in postala bodo bolj taka. Tako suh je, da se moj jezik strga na streho mojih ust. Spomnim se tega starega pridigarja, ki pravi, da je to, kar je preživel Jezus Kristus, ko je visel na starem križu. Ni olajšave, ne toliko kot ena kapljica vode, da bi ohladil moj otečen jezik.
Če želim temu mučnemu kraju dodati še več bede, vem, da si zaslužim biti tukaj. Za svoja dejanja sem pravično kaznovan. Kazen, bolečina in trpljenje niso nič slabše, kot si jih upravičeno zaslužim, vendar priznam, da zdaj ne bo nikoli olajšal tesnobe, ki večno gori v moji bedni duši. Sovražim se, ker sem zagrešil grehe, da sem si zaslužil tako grozno usodo, sovražim hudiča, ki me je prevaral, da bi končal na tem mestu. In kolikor vem, da je takšna stvar neizrekljiva hudobnost, sovražim samega Boga, ki mi je poslal svojega edinorojenega Sina, da mi prihrani to muko. Nikoli ne morem kriviti Kristusa, ki je trpel, krvavil in umrl zame, a ga vseeno sovražim. Sploh ne morem obvladati svojih občutkov, za katere vem, da so hudobni, bedni in podli. Zdaj sem bolj hudoben in hudoben kot kdajkoli v svojem zemeljskem obstoju. Oh, ko bi le poslušal.
Vsaka zemeljska muka bi bila veliko boljša od tega. Umreti počasno mučno smrt zaradi raka; Umreti v goreči stavbi kot žrtev terorističnih napadov 9-11. Tudi, da bi bili priprti na križ, potem ko so bili premagani nepopustljivo kot Božji Sin; Ampak, da jih izberem nad mojim trenutnim stanjem, nimam moči. Te izbire nimam.
Zdaj razumem, da je to mučenje in trpljenje to, kar je Jezus nosil zame. Verjamem, da je trpel, izkrvavil in umrl, da bi plačal za moje grehe, toda njegovo trpljenje ni bilo večno. Po treh dneh je v zmagi nad grobom. Oh, resnično verjamem, toda žal je prepozno. Kot pravi stara pesem povabila, da se spomnim, da sem slišala tolikokrat, sem »One Day Too Late«.
Vsi smo verniki na tem groznem mestu, toda naša vera je NIČ. Prepozno je. Vrata so zaprta. Drevo je padlo in tukaj bo ležalo. V peklu. Za vedno izgubljen. Brez upanja, brez udobja, brez miru, brez veselja.
Mojega trpljenja ne bo nikoli konec. Spominjam se tistega starega pridigarja, ko je prebral: "In dim njihovih muk se dviga na veke vekov: in ne počivajo ne dan ne noč"
In to je morda najslabša stvar na tem groznem mestu. SPOMNIM SE. Spominjam se cerkvenih služb. Spomnim se povabil. Vedno sem mislil, da so tako banalne, tako neumne, tako neuporabne. Zdelo se mi je, da sem preveč "težka" za takšne stvari. Zdaj je vse drugačno, mama, toda moja sprememba srca na tej točki ne zadeva ničesar.
Živel sem kot norec, pretvarjal sem se kot norec, umrl sem kot bedak in zdaj moram trpeti muke in tesnobe bedaka.
Mama, kako zelo mi manjka udobje doma. Nikoli več ne bom spoznal, da je tvoja nežna ljubezen po mojem vročem čelu. Ni več toplih zajtrkov ali domačih jedi. Nikoli več ne bom čutila toplote kamina v mrzlo zimsko noč. Zdaj pa ogenj ne zajema le tega izumirajočega telesa, ki ga je bolečina presegla, ampak ogenj jeze vsega mogočnega Boga zaužije moje zelo notranje bitje s tesnobo, ki je ni mogoče ustrezno opisati v nobenem smrtnem jeziku.
Pričakujem, da se spomladi pomikam po bujnem zelenem travniku in si ogledam čudovite rože, ki se ustavijo, da vzamem vonj njihovega sladkega parfuma. Namesto tega sem se prepustil gorečemu vonju žvepla, žvepla in toplote, ki je tako močna, da mi vsi drugi čuti preprosto ne uspejo.
Oh, mama, kot najstnik sem vedno sovražila, da moram poslušati tresenje in jokanje majhnih otrok v cerkvi in celo v naši hiši. Mislil sem, da so mi tako neprijetnost, tako razdraženost. Kako dolgo se za trenutek vidim na eni od tistih nedolžnih majhnih obrazov. Toda v peklu ni otrok, mama.
V peklu ni Biblije, najdražja mama. Edini spisi znotraj zgoščenih zidov prekletih so tisti, ki zvonijo v ušesih uro po uri, trenutek po nesrečnem trenutku. Ne ponujajo nikakršnega udobja, ampak služijo samo, da me spominjajo na to, kako bedak sem bil.
Če ne bi bilo nesmiselnosti mame, bi se lahko drugače veselili, da veš, da se tukaj v peklu ne konča molitve. Ni važno, da Sveti Duh ne more posredovati v našem imenu. Molitve so tako prazne, tako mrtve. Ne predstavljajo nič drugega kot krike za milost, za katere vsi vemo, da nikoli ne bodo odgovorili.
Prosim, posvarite mojo brate mamo. Bil sem najstarejši in mislil sem, da moram biti »kul«. Prosim, povej jim, da nihče v peklu ni kul. Prosimo vas, da opozorite vse moje prijatelje, celo moje sovražnike, da ne pridejo tudi na ta kraj mučenja.
Tako strašna, kot je ta kraj, mama, vidim, da ni moja končna destinacija. Kot se Satan nasmeje na vse nas tukaj in ko se nam množice nenehno pridružujejo v tem prazniku bede, nas nenehno spominja, da bomo nekega dne v prihodnosti vsi posamično povabljeni, da se pojavimo pred Sodnim prestolom Vsemogočnega Boga.
Bog nam bo pokazal našo večno usodo, zapisano v knjigah poleg vseh naših zlobnih del. Ne bomo imeli nobene obrambe, nobenega opravičila in ničesar za reči, razen da bomo priznali pravičnost našega prekletstva pred vrhovnim sodnikom vse zemlje. Tik preden smo vrženi v naš končni cilj mučenja, ognjeno jezero, bomo morali pogledati v obraz tistega, ki je prostovoljno trpel hude pekle, ki bi nam jih lahko rešili. Ko bomo stali tam v svoji sveti prisotnosti, da slišimo izrek našega prekletstva, boste tam mama, da boste videli vse.
Prosim, oprostite mi, ker sem obesila glavo v sramoti, kot vem, da vam ne bom mogla prenesti pogleda na obraz. Slišali se boste že v podobi Odrešenika in vem, da bo več, kot lahko stojim.
Rada bi zapustila to mesto in se pridružila vam in toliko drugim, ki sem jih poznala že nekaj kratkih let na zemlji. Toda vem, da to nikoli ne bo mogoče. Ker vem, da se nikoli ne morem izogniti mukam prekletih, pravim s solzami, z žalostjo in globokim obupom, ki jih nikoli ne moremo popolnoma opisati, nikoli več ne želim videti nobenega od vas. Prosim, nikoli se mi ne pridruži tukaj.
V večnem strahovanju, tvoj sin / hči, obsojen in izgubljen za vedno
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Ljubezensko pismo iz Jezusa
Vprašal sem Jezusa: »Koliko me ljubiš?« Rekel je: »To je veliko« in iztegnil roke in umrl. Umrl za mene, padli grešnik! Tudi on je umrl za vas.
***
Noč pred mojo smrtjo, si bil v mojih mislih. Kako sem želel imeti odnos z vami, da preživim večnost z vami v nebesih. Vendar pa vas je greh ločil od mene in mojega Očeta. Žrtvovanje nedolžne krvi je bilo potrebno za plačilo vaših grehov.
Prišla je ura, ko sem moral položiti svoje življenje za vas. S srcem sem odšel na vrt, da bi molil. V agoniji duše se jaz znojim, tako rekoč, kapljic krvi, ko sem klical k Bogu… “… Oče moj, če je mogoče, naj ta čaša preide od mene; vendar ne tako, kot želim, ampak kakor si hočeš. ~ Matthew 26: 39
Medtem ko sem bil na vrtu, so me prišli vojaki, da bi me aretirali, čeprav sem bil nedolžen za kakršnokoli zločin. Pripeljali so me pred Pilatovo dvorano. Stal sem pred svojimi tožniki. Potem me je Pilat vzel in me prebil. Raztrganine so se globoko vrezale v moj hrbet, ko sem te pretepel. Tedaj so me vojaki raztrgali in na Me položili rdečo obleko. Na mojo glavo so ploskali trnovo krono. Kri je tekla po mojem obrazu ... ni bilo lepote, ki bi me želel.
In vojaki so me zasmehovali, rekoč: »Zdravo, kralj Judov! Pripeljali so me pred navdušujočo množico in kričali: »Križaj ga! Razpnite ga. ”Tam sem stala tiho, krvavo, podpluta in pretepena. Ranjen zaradi tvojih prestopkov, podlegel zaradi krivic tvojih. Ljudje so prezirali in zavračali.
Pilat je skušal Me osvoboditi, vendar se je uprl pritisku množice. »Vzemite ga in ga križajte, kajti v njem ne najdem nobene krivde.« Jim je rekel. Potem me je izdal za križanje.
Bili ste v mojih mislih, ko sem prenašal svoj križ na samotnem hribu na Golgoto. Padel sem pod njeno težo. Moja ljubezen do vas in uresničevanje Očetove volje, ki mi je dala moč, da pod njenim težkim tovorom. Tam sem nosil tvoje žalosti in nosil tvoje žalosti, ki so postavljale moje življenje za greh človeštva.
Vojaki so posmehovali, ko so udarili kladivo, ki je globoko v moje roke in noge. Ljubezen je svoje krive pripeljala na križ, nikoli več pa se jih ne bo obravnavalo. Dvignili so me in pustili Me umreti. Vendar pa niso vzeli mojega življenja. Jaz sem ga prostovoljno dal.
Nebo je postalo črno. Tudi sonce je prenehalo sijati. Moje telo, ki ga je prizadela boleča bolečina, je vzelo težo vašega greha in je kaznovalo tako, da je mogoče zadovoljiti Božjo jezo.
Ko so bile vse stvari dosežene. Jaz sem predala svojega duha v roke svojega Očeta in izdihala moje zadnje besede: »Dokončano je.« Sklonil sem glavo in odrekel duha.
Ljubim te ... Jezus.
»Večja ljubezen nima nikogar od tega, da človek položi svoje življenje za svoje prijatelje.« ~ John 15: 13
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Vabilo k sprejemanju Kristusa
Draga duša,
Danes se je morda zdela cesta strma in počutite se sami. Nekdo, ki mu zaupate, vas je razočaral. Bog vidi tvoje solze. Čuti tvojo bolečino. Želi vas tolažiti, ker je prijatelj, ki se drži bližje kot brat.
Bog vas tako ljubi, da je poslal svojega edinega Sina, Jezusa, da umre v vašem mestu. On vam bo odpustil za vsak greh, ki ste ga storili, če ste pripravljeni zapustiti svoje grehe in se obrniti od njih.
Sveto pismo pravi: »... nisem prišel poklicati pravičnih, ampak grešnikov k kesanju.« ~ Mark 2: 17b
Duša, to vključuje tebe in mene.
Ne glede na to, kako daleč v jamo ste padli, je Božja milost še večja. Umazane dušne duše je prišel rešiti. Dobil bo svojo roko, da bi držal tvojo.
Morda ste kot ta padla grešnica, ki je prišla k Jezusu, vedoč, da je on tisti, ki jo lahko reši. S solzami, ki so ji tekle po obrazu, mu je začela s svojimi solzami umivati noge in jih brisati s svojimi lasmi. Rekel je: "Njeni grehi, ki jih je mnogo, so odpuščeni ..." Duša, ali lahko nocoj to reče o tebi?
Morda ste gledali pornografijo in vas je sram ali pa ste prešuštvovali in želite, da bi vam bilo odpuščeno. Isti Jezus, ki je odpuščen njej, bo nocoj odpustil tudi tebi.
Morda ste razmišljali o tem, da bi dali svoje življenje Kristusu, vendar ga odložite iz enega ali drugega razloga. »Danes, če boste slišali njegov glas, ne utrdite svojih src.« (Hebrejcem 4: 7b)
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
"Če boste z usti izpovedali Gospoda Jezusa in v svojem srcu verjeli, da ga je Bog obudil od mrtvih, boste rešeni." ~ Rimljanom 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Vera in dokazi
Ste razmišljali, ali obstaja višja sila ali ne? Moč, ki je oblikovala Vesolje in vse, kar je v njem. Moč, ki ni vzela ničesar in ustvarila zemljo, nebo, vodo in živa bitja? Od kod najpreprostejša rastlina? Najbolj zapleteno bitje ... človek? Z vprašanjem sem se spopadala leta. Odgovor sem iskal v znanosti.
Gotovo je odgovor mogoče najti s preučevanjem teh stvari, ki nas navdušujejo in skrivajo. Odgovor je moral biti v najmanjšem delu vsakega bitja in stvari. Atom! Tam je treba najti bistvo življenja. Ni bilo. Niso ga našli v jedrskem materialu ali v elektronih, ki se vrtijo okoli njega. V praznem prostoru ni večine vsega, česar se lahko dotaknemo in vidimo.
V vseh teh tisočletjih gledanja in nihče ni našel bistva življenja v skupnih stvareh okoli nas. Vedel sem, da mora obstajati sila, moč, ki je vse to počela okoli mene. Je bil Bog? V redu, zakaj se mi preprosto ne razkrije? Zakaj ne? Če je ta sila živi Bog, zakaj vsa skrivnost? Ali ne bi bilo bolj logično, da bi rekel: Ok, tu sem. Vse to sem naredil. Zdaj pa se loti svojega posla. «
Šele ko sem spoznal posebno žensko, s katero sem nerad hodil na biblijski pouk, nisem začel ničesar od tega razumeti. Tamkajšnji ljudje so preučevali Sveto pismo in mislil sem, da bi morali iskati isto stvar kot jaz, vendar je še nisem našel. Vodja skupine je prebral odlomek iz Biblije, ki ga je napisal moški, ki je nekoč sovražil kristjane, vendar je bil spremenjen. Spremenjeno na neverjeten način. Ime mu je bilo Paul in napisal je:
Kajti po milosti ste rešeni po veri; in to ne od vas samih: to je božji dar: ne od del, da se ne bi kdo pohvalil. " ~ Efežanom 2: 8-9
Tisti besedi "milost" in "vera" sta me navdušili. Kaj so v resnici pomenile? Pozneje tisto noč me je prosila, naj grem pogledat film, seveda me je prevarala, da sem šla v krščanski film. Na koncu oddaje je bilo kratko sporočilo Billyja Grahama. Tukaj je bil, kmečki fant iz Severne Karoline, ki mi je razložil tisto, s čimer sem se ves čas boril. Rekel je: »Boga ne moreš razložiti znanstveno, filozofsko ali kako drugače intelektualno. »Preprosto moraš verjeti, da je Bog resničen.
Morate verjeti, da je to, kar je rekel, storil, kot je zapisano v Bibliji. Da je ustvaril nebesa in zemljo, da je ustvaril rastline in živali, da je vse to spregovoril, kot je zapisano v Bibliji v XNUMX. Mojzesovi knjigi. Da je vdihnil življenje v brez življenja in postalo človek. Da je hotel imeti tesnejši odnos z ljudmi, ki jih je ustvaril, zato je prevzel podobo človeka, ki je bil Božji Sin, prišel je na zemljo in živel med nami. Ta človek, Jezus, je plačal dolg greha za tiste, ki bodo verjeli s križanjem na križu.
Kako je lahko tako preprosto? Samo verjemi? Imate vero, da je vse to resnica? Tisto noč sem šel domov in malo spal. Boril sem se z vprašanjem, kako mi Bog daje milost - po veri, da verjamem. Da je bil tista sila, tisto bistvo življenja in stvarjenja vsega, kar je kdaj bilo in je. Potem je prišel k meni. Vedel sem, da preprosto moram verjeti. Po Božji milosti mi je izkazal svojo ljubezen. Da je bil odgovor in da je poslal svojega edinega Sina Jezusa, da je umrl zame, da sem lahko verjel. Da bi lahko imel odnos z Njim. V tistem trenutku se mi je razodel.
Poklical sem jo, da ji povem, da zdaj razumem. Da zdaj verjamem in želim dati življenje Kristusu. Povedala mi je, da moli, da ne bom zaspal, dokler ne naredim tega koraka vere in zaupam v Boga. Moje življenje se je za vedno spremenilo. Da, za vedno, saj se zdaj lahko vesel, da bom preživel večnost v čudovitem kraju, imenovanem nebesa.
Ne ukvarjam se več s tem, da bi potreboval dokaze, ki bi dokazovali, da je Jezus dejansko lahko hodil po vodi ali da bi se Rdeče morje lahko ločilo, da bi Izraelcem omogočilo prehod, ali kateri koli ducat drugih na videz nemogočih dogodkov, zapisanih v Bibliji.
Bog se je v mojem življenju vedno znova izkazal. Lahko se razkrije tudi vam. Če se znajdete v iskanju dokaza o njegovem obstoju, ga prosite, naj se vam razkrije. Ta korak vere sprejmite kot otrok in resnično verjemite vanj. Odprite se njegovi ljubezni z vero, ne z dokazi.
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Nebesa - naš večni dom
Živimo v tem padlem svetu s svojimi srčnimi bolečinami, razočaranji in trpljenjem, hrepenimo po nebesih! Naše oči se obrnejo navzgor, ko je naš duh nagnjen v naš večni dom v slavi, ki ga Gospod sam pripravlja za tiste, ki ga ljubijo.
Gospod je načrtoval, da bo nova zemlja veliko lepša, kar presega našo domišljijo.
»Puščava in samota jih bosta vesela; in puščava se bo razveselila in zacvetela kot vrtnica. Obilno bo zacvetela in se veselila z veseljem in petjem ... ~ Izaija 35: 1-2
»Potem se bodo odprle oči slepim in gluhe se bodo odprle. Potem bo hromi skočil kot jelen in jezik nemih bo zapel: v puščavi bodo izbruhnile vode in potoki v puščavi. " ~ Izaija 35: 5-6
"In odkupljeni od Gospoda se bodo vrnili in prišli na Sion s pesmimi in večnim veseljem na glavah: dobili bodo veselje in veselje, žalost in vzdihi pa bodo pobegnili." ~ Izaija 35:10
Kaj naj rečemo v njegovi navzočnosti? Oh, solze, ki bodo tekle, ko bomo videli Njegovo nohte brazgotine roke in noge! Negotovosti življenja nam bodo znane, ko vidimo našega Odrešenika iz oči v oči.
Predvsem ga bomo videli! Gledali bomo njegovo slavo! On bo sijal kot sonce v čistem sijaju, ko nas v slavi pozdravlja domov.
"Prepričani smo, da smo pripravljeni biti odsotni iz telesa in biti navzoči pri Gospodu." ~ 2. Korinčanom 5: 8
»In Janez sem videl sveto mesto, novi Jeruzalem, ki je prišel od Boga iz nebes, pripravljen kot nevesta, okrašena za svojega moža. ~ Razodetje 21: 2
... "In bival bo z njimi in oni bodo njegovo ljudstvo in Bog sam bo z njimi in jim bo Bog." ~ Razodetje 21: 3b
"In videli bodo njegov obraz ..." "... in kraljevali bodo na veke vekov." ~ Razodetje 22: 4a in 5b
»In Bog jim bo obrisal vse solze z oči; in ne bo več smrti, ne žalosti, ne joka, ne bo več bolečine, kajti prejšnje stvari so minile. " ~ Razodetje 21: 4
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Naši odnosi v nebesih
Mnogi ljudje se sprašujejo, ko se obrnejo od groba svojih ljubljenih: "Ali bomo poznali svoje ljubljene v nebesih"? "Bomo spet videli njihov obraz"?
Gospod razume naše stiske. On nosi naše žalosti ... Kajti jokal je na grobu svojega dragega prijatelja Lazarja, čeprav je vedel, da ga bo obudil v nekaj trenutkih.
Tam tolaži svoje ljubljene prijatelje.
"Jaz sem vstajenje in življenje: kdor vame veruje, bo živel, čeprav bo mrtev." ~ Janez 11:25
Kajti če verujemo, da je Jezus umrl in vstal, bo Bog tudi tiste, ki spijo v Jezusu, pripeljal z njimi. 1. Tesaloničanom 4:14
Zdaj žalujemo za tistimi, ki zaspijo v Jezusu, vendar ne kot tisti, ki nimajo upanja.
»Kajti ob vstajenju se niti ne ženejo niti možijo, ampak so kakor Božji angeli v nebesih.« ~ Matej 22:30
Čeprav naš zemeljski zakon ne bo ostal v nebesih, bodo naši odnosi čisti in zdravi. Kajti to je le portret, ki je služil svojemu namenu, dokler se verniki v Kristusa ne bodo poročili z Gospodom.
»In jaz, Janez, sem videl sveto mesto, Novi Jeruzalem, kako prihaja od Boga iz nebes, pripravljeno kot nevesta, okrašena za svojega moža.
In zaslišal sem močan glas iz nebes, ki je rekel: Glej, Božji šotor je z ljudmi in prebival bo z njimi, in oni bodo njegovo ljudstvo, in sam Bog bo z njimi in bo njihov Bog.
In Bog jim obriše vse solze z oči; in ne bo več smrti, ne žalosti ne joka in ne bo več bolečine: kajti prejšnje stvari bodo minile.« ~ Razodetje 21:2
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Premagovanje zasvojenosti s pornografijo
Tudi mene je vzgojil iz an
grozna jama, iz blatne gline,
in postavim noge na skalo,
in ugotovila moja dejanja.
Ps 40: 2
Dovolite mi, da se za trenutek pogovorim s srcem. Nisem tukaj, da bi vas obsodil ali sodil, kje ste bili. Razumem, kako enostavno je ujeti v splet pornografije.
Skušnjava je povsod. To je vprašanje, s katerim se soočamo vsi. Morda se zdi malenkost pogledati tisto, kar je prijetno za oko. Težava je v tem, da se gledanje spremeni v poželenje, poželenje pa je želja, ki ni nikoli potešena.
»Toda vsak človek je v skušnjavi, ko ga odvleče poželenje in premami. Potem, ko je poželenje spočelo, rodi greh in greh, ko je končan, rodi smrt. " ~ Jakob 1: 14-15
To pogosto pripelje dušo v splet pornografije.
Sveto pismo obravnava to skupno vprašanje…
"Vendar vam pravim, da je vsak, ki gleda na žensko, da po njej poželi, prešuštvoval z njo že v svojem srcu."
In če te tvoje desno oko sovraži, ga izvleci in ga odvrzi od sebe; kajti koristno je, da ti propade eden izmed članov tvojih in da se ne vrže vse tvoje telo v pekel. «Matthew 5: 28-29
Satan vidi naš boj. V smehu se nam smeji! »Ste tudi vi postali tako šibki kot mi? Bog te zdaj ne more doseči, tvoja duša je izven njegovega dosega. «
Mnogi umrejo v njegovi prepletenosti, drugi dvomijo v svojo vero v Boga. »Ali sem se preveč oddaljil od njegove milosti? Ali bo njegova roka zdaj prišla do mene? "
Njeni trenutki užitka so slabo osvetljeni, saj se osamljenost ujame. Ne glede na to, kako daleč v jamo ste padli, je Božja milost še večja. Padli grešnik, ki hrepeni po varčevanju.
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Temna noč duše
Oh, temna noč duše, ko visimo naše harfe na vrbe in najdemo tolažbo samo v Gospodu!
Ločitev je žalostna. Kdo od nas ni žaloval ob izgubi ljubljene osebe, niti ni čutil njene žalosti, ko smo jokali v objemu drug drugega, da ne bi več uživali v njunem ljubečem prijateljstvu, da bi nam pomagali skozi stiske življenja?
Mnogi prečkajo dolino, ko to berete. Lahko se povežete, ko ste izgubili sopotnika in zdaj doživljate bolečino v ločitvi, sprašujete se, kako boste obvladali osamljene ure, ki so pred nami.
Ker smo vas vzeli za kratek čas v navzočnosti, ne v srcu ... Smo domoljubni za nebesa in pričakujemo združitev naših najdražjih, kot si želimo boljšega kraja.
Poznavalec je bil tako tolažilen. Nikoli ni lahko izpustiti. Kajti to so bergle, ki so nas zadrževale, mesta, ki so nam dala udobje, obiske, ki so nam dali radost. Držimo se tega, kar je dragoceno, dokler ga ne vzamemo pogosto z globoko dušo.
Včasih nas njegova žalost preplavi kot morski valovi, ki se zrušijo nad našo dušo. Ščitimo se pred njegovo bolečino in najdemo zavetje pod Gospodovimi krili.
Izgubili bi se v dolini žalosti, če ne bi bilo pastirja, ki bi nas vodil skozi dolge in samotne noči. V temni noči duše je On naš Tolažnik, Ljubeča Prisotnost, ki deli našo bolečino in naše trpljenje.
Z vsako solzo, ki pade, nas žalost potisne v nebesa, kjer ne bo padla ne smrt, ne žalost, ne solza. Jok lahko traja celo noč, a veselje pride zjutraj. Nosi nas v trenutkih najgloblje bolečine.
Skozi očesne oči pričakujemo naše veselo srečanje, ko bomo z našimi ljubljenimi v Gospodu.
“Blagor tistim, ki žalujejo, ker se bodo tolažili.” Matthew 5: 4
Naj te Gospod blagoslovi in obdrži vse dni svojega življenja, dokler ne boš v Gospodovi navzočnosti v nebesih.
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Peči trpljenja
Peč trpljenja! Kako boli in nam prinaša bolečino. Tam nas Gospod usposablja za boj. Tam se naučimo moliti.
Tam se Bog osami z nami in nam razkrije, kdo v resnici smo. Tam odpravlja naše udobje in sežiga greh v našem življenju.
Tam uporablja naše napake, da nas pripravi na svoje delo. Tam je, v peči, ko nimamo česa ponuditi, ko nimamo pesmi v noči.
Tam se počutimo, kot da je našega življenja konec, ko nam vzamejo vse, kar uživamo. Takrat se začnemo zavedati, da smo pod Gospodovim krilom. On bo poskrbel za nas.
Prav tam pogosto ne prepoznamo skritega Božjega dela v naših najbolj neplodnih časih. Tam, v peči, ni nobena solza izgubljena, ampak izpolnjuje njegove namene v našem življenju.
Tam On vtke črno nit v tapiserijo našega življenja. Tam razkrije, da tistim, ki ga ljubijo, vse skupaj pripomore k dobremu.
Tam postanemo resnični z Bogom, ko je vse ostalo povedano in storjeno. "Čeprav me bo ubil, bom vseeno zaupal vanj." To je, ko odljubimo to življenje in živimo v luči prihodnje večnosti.
Tam razkrije globino ljubezni, ki jo ima do nas, »kajti menim, da trpljenje tega sedanjega časa ni vredno primerjati s slavo, ki se bo razodela v nas.« ~ Rimljanom 8:18
Tam, v peči, se zavemo: »Kajti naša lahka stiska, ki traja le trenutek, nam ustvari veliko večjo in večno težo slave.« ~ 2 Korinčanom 4:17
Tam se zaljubimo v Jezusa in cenimo globino našega večnega doma, saj vemo, da nam trpljenje iz preteklosti ne bo povzročilo bolečine, temveč bo povečalo njegovo slavo.
Ko pridemo iz peči, začne cveteti pomlad. Potem ko nas spravi v solze, nudimo utekočinjene molitve, ki se dotaknejo Božjega srca.
»...hvalimo pa se tudi v stiskah: vemo, da stiska ustvarja potrpežljivost; in potrpežljivost, izkušnje; in izkušnje, upanje.” ~ Rimljanom 5:3-4
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Obstaja upanje
Dragi prijatelj,
Veste, kdo je Jezus? Jezus je vaš duhovni reševalec. Zmedeni? No, le berite naprej.
Vidite, Bog je poslal svojega Sina Jezusa na svet, da bi nam odpustil naše grehe in nas rešil pred večnim mučenjem v kraju, imenovanem pekel.
V peklu si sam v popolni temi in kričiš za svoje življenje. Za vse večne čase te bodo živega sežigali. Večnost traja večno!
Vohate žveplo v peklu in slišite krike tistih, ki so zavrnili Gospoda Jezusa Kristusa, kar vam strdi kri. Poleg tega se boste spomnili vseh groznih stvari, ki ste jih kdaj storili, vseh ljudi, ki ste jih ubadali. Ti spomini vas bodo preganjali za vedno! Nikoli se ne bo ustavilo. In želeli si boste, da ste bili pozorni na vse ljudi, ki so vas opozarjali na pekel.
Je pa upanje. Upanje, ki ga najdemo v Jezusu Kristusu.
Bog je poslal svojega Sina, Gospoda Jezusa, da umre za naše grehe. Obesili so ga na križ, posmehovali in pretepli, trnovo krono so mu vrgli na glavo in plačali za grehe sveta za tiste, ki bodo verjeli vanj.
Pripravlja jim prostor na mestu, imenovanem nebesa, kamor jim ne bodo prišle solze, žalost ali bolečina. Brez skrbi ali skrbi.
To je tako lep kraj, da ga ni mogoče opisati. Če bi radi šli v nebesa in preživeli večnost z Bogom, priznajte Bogu, da ste grešnik, ki si zasluži pekel, in sprejmite Gospoda Jezusa Kristusa kot svojega osebnega Odrešenika.
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Kar pravi Sveto pismo, se zgodi po smrti
Vsak dan bo na tisoče ljudi vzelo zadnji vdih in zdrsnilo v večnost, bodisi v nebesa bodisi v pekel. Na žalost se smrt zgodi vsak dan.
Kaj se zgodi v trenutku, ko umreš?
V trenutku, ko umrete, se vaša duša začasno umakne iz vašega telesa, da bi čakala na vstajenje.
Tisti, ki zaupajo v Kristusa, bodo angeli prenašali v Gospodovo navzočnost. Sedaj so tolažene. Odsoten je iz telesa in prisoten pri Gospodu.
Medtem pa neverniki čakajo v Hadu na končno sodbo.
In v peklu je dvignil oči, ko je bil v mukah. In zakliče in reče: Oče Abrahame, usmili se me in pošlji Lazarja, da potopi konico prsta v vodo in ohladi moj jezik. kajti v tem plamenu me mučijo. «~ Luka 16: 23a-24
»Potem se bo prah vrnil v zemljo, kakor je bil, in duh se bo vrnil k Bogu, ki ga je dal.« ~ Ecclesiastes 12: 7
Čeprav žalujemo zaradi izgube svojih bližnjih, žal nam je, vendar ne kot tisti, ki nimajo upanja.
»Kajti če verujemo, da je Jezus umrl in vstal, bo Bog tudi tiste, ki so umrli v Jezusu, pripeljal z njim. Nato bomo mi, ki ostanemo živi, skupaj z njimi vzeti v oblake, da srečamo Gospoda v zraku: tako bomo vedno z Gospodom. ~ 1. Tesaloničanom 4:14, 17
Medtem ko telo nevernika ostaja počivajoče, kdo zna dojemati muke, ki jih doživlja ?! Njegov duh kriči! "Pekel od spodaj se premika za tebe, da se srečaš pri tvojem prihodu ..." ~ Izaija 14: 9a
Nepripravljen je za srečanje z Bogom!
Nasprotno, dragocena je v Gospodovih očeh smrt njegovih svetnikov. Anđeli so jih spremljali v Gospodovo prisotnost, zdaj pa jih tolažijo. Njihove preizkušnje in trpljenje so pretekli. Čeprav bo njihova prisotnost globoko zgrešena, imajo upanje, da bodo spet videli svoje ljubljene.
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Ali se bomo v nebesih poznali?
Kdo od nas ni jokal ob grobu ljubljene osebe,
ali žalovali za njihovo izgubo s toliko vprašanji brez odgovora? Ali bomo vedeli naše ljubljene v nebesih? Bomo spet videli njihov obraz?
Smrt je žalostna zaradi svoje ločitve, težko je tistim, ki jih pustimo za sabo. Tisti, ki ljubijo, pogosto globoko žalujejo, čutijo bolečino svojega praznega stola.
Toda žalimo za tistimi, ki zaspajo v Jezusu, vendar ne kot tisti, ki nimajo upanja. Sveto pismo je vtkano v udobje, da ne bomo le poznali naših bližnjih v nebesih, ampak bomo tudi skupaj z njimi.
Čeprav žalujemo zaradi izgube naših bližnjih, bomo imeli večnost s tistimi v Gospodu. Znan zvok njihovega glasu bo klical tvoje ime. Tako bomo vedno z Gospodom.
Kaj pa naši ljubljeni, ki so morda umrli brez Jezusa? Boste spet videli njihov obraz? Kdo ve, da v zadnjih trenutkih niso zaupali Jezusu? Morda nikoli ne bomo spoznali te strani neba.
»Domnevam, da trpljenje sedanjega časa ni vredno primerjati s slavo, ki se bo razodela v nas. ~ Rimljani 8: 18
»Ker se bo Gospod sam spustil z nebesa s krikom, z glasom nadangela in z adutom Božjim, in mrtvi v Kristusu bodo najprej vstali.
Tedaj, ki smo živi in ostali, bomo skupaj z njimi ujeti v oblake, da se srečamo z Gospodom v zraku, in tako bomo vedno z Gospodom. Zato tolažite med seboj s temi besedami. «1 Thessalonians 4: 16-18
Draga duša,
Ali imate zagotovilo, da boste, če bi danes umrli, v Gospodovi navzočnosti v nebesih? Smrt je za vernika le vrata, ki se odpirajo v večno življenje. Tisti, ki bodo zaspali v Jezusu, bodo ponovno združeni s svojimi ljubljenimi v nebesih.
Tiste, ki ste jih položili v grob v solzah, boste znova srečali z veseljem! Oh, videti njihov nasmeh in začutiti njihov dotik ... nikoli več se ne bi ločila!
Vendar, če ne verjameš v Gospoda, greš v pekel. Ni prijetnega načina, da bi to povedali
Sveto pismo pravi: »Kajti vsi so grešili in so brez Božje slave.« ~ Rimljani 3: 23
Duša, to vključuje tebe in mene.
Šele ko se zavemo grozote našega greha proti Bogu in občutimo njegovo globoko žalost v naših srcih, se lahko odvrnemo od greha, ki smo ga nekoč ljubili, in sprejmemo Gospoda Jezusa za svojega Odrešenika.
... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu, da je bil pokopan, da je bil vstal tretji dan po Svetem pismu. – 1. Korinčanom 15:3b-4
»Če boš s svojimi usti priznal, da bo Gospod Jezus in v srcu svojem verjel, da ga je Bog od mrtvih vzgajal, boš rešen.« ~ Rimljani 10: 9
Ne zaspite brez Jezusa, dokler ne dobite mesta v nebesih.
Nocoj, če želite prejeti dar večnega življenja, morate najprej verjeti v Gospoda. Morate prositi, da bi vam bili odpuščeni grehi, in zaupali v Gospoda. Da bi bil vernik v Gospoda, prosi za večno življenje. Do nebes je samo en način in to je skozi Gospoda Jezusa. To je čudovit Božji načrt odrešenja.
Z Njim lahko začnete osebni odnos tako, da iz svojega srca molite molitev, kot na primer:
»O Bog, grešnik sem. Vse življenje sem bil grešnik. Oprosti mi, Gospod. Jezusa sprejmem kot svojega Odrešenika. Zaupam mu kot moj Gospod. Hvala, ker ste me rešili. V Jezusovem imenu, Amen.
Prosimo, delite s svojo družino in prijatelji...
Morate govoriti? Imate vprašanja?
Če želite, da nas kontaktirate za duhovno vodstvo ali za nadaljnjo nego, nam pišite na naslov photosforsouls@yahoo.com.
Cenimo vaše molitve in se veselimo srečanja z vami v večnosti!