V odgovor na vaše vprašanje ljudje, ki verjamejo v Jezusa Kristusa, v njegovo odredbo za naše odrešenje gredo v nebesa, da bi bili z Bogom, neverniki pa obsojeni na večno kazen. Janez 3:36 pravi: "Kdor verjame v Sina, ima večno življenje, kdor pa Sina zavrne, ne bo videl življenja, ker božja srd ostane na njem,"

Ko umrete, duša in duh zapustite svoje telo. Geneza 35:18 nam to pokaže, ko pripoveduje o Rachelini umiri in pravi, "ko je njena duša odhajala (ker je umrla)." Ko telo umre, duša in duh odideta, vendar ne prenehata obstajati. V Mateju 25:46 je zelo jasno, kaj se zgodi po smrti, ko govori o nepravičnih in pravi: "Ti bodo šli v večno kazen, pravični pa v večno življenje."

Pavel je pri poučevanju vernikov rekel, da smo v trenutku, ko smo »odsotni iz telesa, prisotni pri Gospodu« (5. Korinčanom 8: 20). Ko je Jezus vstal od mrtvih, je šel k Bogu Očetu (Janez 17:XNUMX). Ko nam obljubi isto življenje, vemo, da bo in da bomo z njim.

V Luku 16: 22-31 vidimo poročilo o bogatašu in Lazarju. Pravični revež je bil ob "Abrahamovi strani", bogataš pa je šel v Had in je bil v agoniji. V 26. vrstici vidimo, da je bil med njima nameščen velik prepad, tako da nekoč tam nepravični mož ni mogel prestopiti v nebesa. V verzu 28 se Hades nanaša na mesto mučenja.

V Rimljanom 3:23 piše: "Vsi so grešili in jim manjka Božja slava." Ezekiel 18: 4 in 20 pravijo, "duša (in upoštevajte besedo duša za človeka), ki greši, umre ... hudobnost hudobnega bo nase." (Smrt v tem smislu v Svetem pismu, tako kot v Razodetju 20: 10,14 in 15, ni fizična smrt, temveč ločenost od Boga za vedno in večna kazen, kot je razvidno iz Lukeža 16. V Rimljanih 6:23 piše: "plača za greh je smrt" in Matej 10:28 pravi: "Bojte se tistega, ki lahko uniči dušo in telo v peklu."

Kdo torej lahko vstopi v nebesa in je z Bogom za vedno, saj smo vsi krivični grešniki. Kako smo lahko rešeni ali odkupljeni pred smrtno kaznijo? Odgovor daje tudi Rimljanom 6:23. Bog nas reši, saj piše: "Božji dar je večno življenje po Jezusu Kristusu, našem Gospodu." Beri 1. Petrov 1: 9–XNUMX. Tu imamo Petra, ki razpravlja o tem, kako so verniki prejeli dediščino, »ki nikoli ne more propasti, pokvariti se ali izginiti - hranijo za vedno v nebesih «(4. vrstica NIV). Peter govori o tem, kako ima verovanje v Jezusa »rezultat vere in rešitev vaše duše« (verz 9). (Glej tudi Matej 26:28.) Filipljanom 2: 8 in 9 nam pove, da morajo vsi priznati, da je Jezus, ki je trdil, da ima enakost z Bogom, »Gospod« in da morajo verjeti, da je zanje umrl (Janez 3:16; Matej 27:50 ).

Jezus je v Janezovem evangeliju 14: 6 rekel: »Jaz sem pot, resnica in življenje; noben človek ne more priti k Očetu, razen po meni. " Psalmi 2:12 pravijo: "Poljubite Sina, da se ne jezi in ne poginete na poti."

Številni odlomki v Novi zavezi besedo o naši veri v Jezusa pomenijo »ubogati resnico« ali »ubogati evangelij«, kar pomeni »verjeti v Gospoda Jezusa«. Prvi Peter 1:22 pravi: "Očistili ste svoje duše, ubogajoč resnico po Duhu." Efežanom 1:13 pravi: »V njem tudi vi zaupa, potem ko ste slišali besedo resnice, evangelij svojega odrešenja, v katerem ste bili tudi, ko ste verjeli, zapečateni s Svetim Duhom obljube. " (Preberite tudi Rimljanom 10:15 in Hebrejcem 4: 2.)

Evangelij (kar pomeni dobro novico) je razglašen v 15. Korinčanom 1: 3-26. Piše: »Bratje, oznanjam vam evangelij, ki sem vam ga oznanjal in ki ste ga tudi vi prejeli ... da je Kristus umrl za naše grehe po Svetem pismu in da je bil pokopan in da je vstal tretji dan ...« Jezus je dejal v Mateju 28:2, "Kajti to je Moja kri nove zaveze, ki se preliva za mnoge za odpuščanje grehov." I. Peter 24:2 (NASB) pravi: "Svoje grehe je v svojem telesu nosil na križu." V Timoteju 6: 33 piše: "Svoje življenje je dal v odkupnino za vse." Job 24:53 pravi: "Prizanesi mu, da se spusti v jamo, našel sem zanj odkupnino." (Beri Izaija 5: 6, 8, 10, XNUMX.)

Janez 1:12 nam pove, kaj moramo storiti, "toda tistim, ki so ga prejeli, je dal pravico postati Božji otroci, tudi tistim, ki verjamejo v njegovo ime." Rimljanom 10:13 pravi: "Kdor zakliče Gospodovo ime, bo rešen." Janez 3:16 pravi, da kdor veruje vanj, ima »večno življenje«. Janez 10:28 pravi: "Dajem jim večno življenje in ne bodo nikoli propadli." V Apostolskih delih 16:36 se postavlja vprašanje: "Kaj moram storiti, da bom rešen?" in odgovoril: "Verjemite v Gospoda Jezusa Kristusa in rešeni boste." V Janezovem evangeliju 20:31 piše: »Ti so napisani, da bi lahko verjeli, da je Jezus Kristus in da bi verjeli, da boste imeli življenje v njegovem imenu.«

Sveto pismo prikazuje dokaze, da bodo duše tistih, ki verjamejo, v nebesih z Jezusom. V Razodetju 6: 9 in 20: 4 je Janez v nebesih videl duše pravičnih mučenikov. Prav tako vidimo v Mateju 17: 2 in Marku 9: 2, kjer je Jezus odpeljal Petra, Jakoba in Janeza in jih popeljal na visoko goro, kjer je bil Jezus pred njimi preoblečen in so se jim prikazali Mojzes in Elija ter se pogovarjali z Jezusom. Bili so več kot le duhovi, saj so jih učenci prepoznali in bili živi. V Filipljanom 1: 20-25 je Pavel zapisal: "Oditi in biti s Kristusom, saj je to veliko bolje." Hebrejcem 12:22 govori o nebesih, ko piše: »Prišli ste na goro Sion in v mesto živega Boga, nebeški Jeruzalem, nešteto angelov, občni zbor in cerkev (ime so dobili vsi verniki ) prvorojenca, ki je vpisan v nebesa. "

V Efežanom 1: 7 piše: "V njem imamo odrešenje po njegovi krvi, odpuščanje prestopkov v skladu z bogastvom njegove milosti."

Božja Beseda ima neizčrpne sezname navodil in vzpodbud, kako naj živijo tisti, ki sledijo Odrešeniku, Jezusu: Pisma, ki nam povedo, kaj naj počnemo, na primer, kako naj se vedemo, kako naj ljubimo bližnjega in sovražnike, pomagati drugim ljudem ali kako bi morali govoriti in celo kako bi morali razmišljati.

Ko bomo končali svoje življenje na zemlji, bomo (tisti, ki verjamemo vanj) stopili pred tistega, ki je umrl za nas, in vse, kar smo storili, bo obsojeno. Božje merilo bo samo odločalo o vrednosti vsake naše misli, besede in dejanja. Jezus v Mateju 5:48 pravi: "Bodite torej popolni, kakor je popoln vaš nebeški Oče."

Ali smo delali zase: za slavo, zadovoljstvo ali priznanje ali pridobitev; ali so bili narejeni za Boga in za druge? Je bilo to, kar smo počeli, sebično ali nesebično? Ta sodba bo na Kristusovem sodnem sedežu. 2. Korinčanom 5: 8-10 je bilo napisano vernikom v cerkvi v Korintu. Ta sodba je namenjena samo tistim, ki verjamejo in bodo z Gospodom večno. V 2. Korinčanom 5: 9 in 10 piše: »Naš cilj je torej ugajati mu. Kajti vsi se moramo pojaviti pred Kristusovim sodnim sedežem, da bomo lahko vsi prejeli tisto, kar smo dolžni za stvari, ki smo jih naredili v telesu, naj bodo dobre ali slabe. " To je sodba deluje in njihovi motivi.

Sodni sedež Kristusa v NE o tem, ali gremo v nebesa. Ne gre za to, ali smo rešeni ali so nam odpuščeni grehi. Ko smo verjeli v Jezusa, nam je odpuščeno in imamo večno življenje. Janez 3:16 pravi: "Kajti Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da kdorkoli verjame vanj, ne bo poginil, ampak bo imel večno življenje." Sprejeti smo v Kristusu (Efežanom 1: 6).

V Stari zavezi najdemo opise žrtev, od katerih je vsak vrsta, predznak, slika tega, kaj bi Kristus storil za nas na križu, da bi dosegli svojo spravo. Eden od teh govori o "grešnem kozlu". Prestopnik pripelje žrtev kozo in položi roke na glavo kozla ter si izpove svoje grehe in tako svoje grehe prenese na kozo, da jo koza nosi. Potem kozo odpeljejo v puščavo, da se nikoli več ne vrne. To predstavlja, da je Jezus nase vzel naše grehe, ko je umrl za nas. Za vedno nam pošlje naše grehe. V Hebrejcem 9:28 piše: "Kristus je bil enkrat žrtvovan, da je mnogim odvzel grehe." Jeremija 31:34 pravi: "Odpustil jim bom hudobijo in grehov se ne bom več spomnil."

V Rimljanih 5: 9 piše: "Ker smo zdaj upravičeni z njegovo krvjo, koliko še bomo po njem rešeni Božje jeze." Preberite poglavji Rimljanom 4 in 5. Janez 5:24 pravi, da nam je zaradi naše vere Bog dal »večno življenje in bomo NE biti obsojeni, vendar so prešli (prešli) iz smrti v življenje. " Glej tudi Rimljanom 2: 5; Rimljanom 4: 6 & 7; Psalmi 32: 1 in 2; Luka 24:42 in Apd 13:38.

Rimljanom 4: 6 in 7 citati iz starozaveznega psalma 12: 1 in 2, ki pravi: »Blagor tistim, ki jim je odpuščen prestop, katerih grehi so pokriti. Blagor tistemu, čigar greh Gospod ne bo štel proti njim. " Razodetje 1: 5 pravi, da nas je »s svojo smrtjo osvobodil grehov«. Glej tudi 6. Korinčanom 11:1; Kološanom 14:1 in Efežanom 7: XNUMX.

Ta sodba torej ne gre za greh, temveč za naša dela - delo, ki ga opravljamo za Kristusa. Bog bo nagradil dela, ki jih delamo zanj. Ta sodba govori o tem, ali bodo naša dela (dela) prestala preizkušnjo, da bomo zaslužili božje nagrade.

Za vse, kar nas Bog uči, da moramo narediti, smo odgovorni. Ali ubogamo tisto, za kar smo izvedeli, da je Božja volja, ali zanemarimo in zanemarimo to, kar vemo. Ali živimo za Kristusa in njegovo kraljestvo ali zase? Smo zvesti ali leni služabniki?

Dejanja, ki jih bo presodil Bog, najdemo v celotnem Svetem pismu, kjer koli nam je naročeno ali spodbudeno, da kar koli storimo. Prostor in čas nam ne bosta omogočila, da bi razpravljali o vsem, česar nas Sveto pismo uči. Skoraj v vsaki poslanici je nekje seznam stvari, ki nas Bog spodbuja, da naredimo zanj.

Vsak vernik je dobil vsaj en duhovni dar, ko ga je rešil, na primer poučevanje, dajanje, izpovedovanje, pomoč, evangelijo itd., Ki naj bi jo uporabil za pomoč cerkvi in ​​drugim vernikom ter za svoje kraljestvo.

Imamo tudi naravne sposobnosti, stvari, v katerih smo dobri in s katerimi se rodimo. Biblija pravi, da nam je tudi to dal Bog, saj v 4. Korinčanom 7 pravi, da nimamo ničesar, kar bi ne ki nam jih je dal Bog. Odgovorni smo, da vse te stvari uporabimo, da služimo Bogu in njegovemu kraljestvu ter k njemu pripeljemo druge. Jakob 1:22 nam govori, naj bomo »izvršitelji Besede in ne samo poslušalci«. Fino perilo (bele halje), s katerim so oblečeni svetniki Razodetja, predstavljajo »pravična dejanja božjega svetega ljudstva« (Razodetje 19: 8). To ponazarja, kako pomembno je to za Boga.

Sveto pismo jasno pove, da nas Bog želi nagraditi za to, kar smo storili. V Apostolskih delih 10: 4 piše: "Angel je odgovoril:" Vaše molitve in darovi ubogim so bili v spomin pred Bogom. " ”To nas pripelje do točke, da obstajajo stvari, ki nas lahko ovirajo pri zaslužku, celo diskvalificirajo dobro dejanje, ki smo ga storili, in zaradi tega izgubimo nagrado, ki bi jo zaslužili.

3. Korinčanom 10: 15-10 nam govori o sodbi naših del. Opisano je kot gradbeno. Verz 11 pravi: "Vsak naj gradi skrbno." V vrsticah 15–XNUMX piše: »če kdo gradi na tem temelju z zlatom, srebrom, dragimi kamni, lesom, senom ali slamo, delo bo prikazano, kaj je, ker ga bo dan razkril. Razkril se bo z ognjem, ogenj pa bo preizkusil kakovost dela vsake osebe. Če to, kar je zgradil, preživi, ​​bo graditelj prejel nagrado. Če bo zgorela, bo graditelj utrpel izgubo, vendar bo rešen - čeprav kot tisti, ki uhaja skozi plamen. "

V Rimljanih 14: 10-12 piše: "Vsak od nas se bo Bogu povedal". Bog ne želi, da bi naša »dobra« dela gorela kot »les, seno in strnišče«. 2. Janezov 8 pravi: "Pazite, da ne boste izgubili tistega, za kar smo delali, ampak da boste v celoti nagrajeni." Sveto pismo nam daje primere, kako zaslužimo ali izgubimo svoje nagrade. Matej 6: 1-18 nam kaže več področij, na katerih lahko zaslužimo nagrade, vendar neposredno govori o tem, česar NE smemo narediti, da jih ne bomo izgubili. Prebral bi ga nekajkrat. Obsega tri posebna »dobra dela« - dejanja pravičnosti - dajanje revnim, molitev in post. Preberite prvi verz. Ponos je tu ključna beseda: želeti, da bi ga videli drugi, da bi dobili čast in slavo. Če delamo dela, da bi bili »vidni moških«, piše, da »ne bomo imeli nagrade« od svojega »očeta« in smo svojo »nagrado prejeli v celoti«. Svoja dela moramo delati na skrivaj, potem nas bo »odkrito nagradil« (4. vrstica). Če naredimo svoja "dobra dela", da bi nas videli, že imamo svojo nagrado. To Sveto pismo je zelo jasno: če kaj storimo za lastno korist, iz sebičnih motivov ali še huje, da bi prizadeli druge ali se postavili nad druge, bo naša nagrada izgubljena.

Drugo vprašanje je, da nas bo, če v svoje življenje dovolimo greh, oviral. Če nam ne uspe uresničiti Božje volje, kot bi bili prijazni, ali zanemarimo uporabo darov in sposobnosti, ki nam jih daje Bog, mu ne uspemo. Jakobova knjiga nas uči teh načel, tako kot Jakob 1:22 pravi: "Biti moramo izvršitelji Besede." James pravi tudi, da je Božja Beseda kot ogledalo. Ko jo preberemo, ugotovimo, kako zelo nam spodleti, in se ne ravnamo po popolnih Božjih merilih. Vidimo svoje grehe in neuspehe. Krivi smo in moramo prositi Boga, naj nam odpusti in nas spremeni. James govori o posebnih področjih neuspeha, kot je neuspeh v pomoči potrebnim, naš govor, pristranskost in ljubezen do bratov.

Preberite Matej 25: 14–27, če želite videti zanemarjanje kaj nam je Bog zaupal, da uporabimo v svojem kraljestvu, pa naj gre za darila, sposobnosti, denar ali priložnosti. Odgovorni smo, da jih uporabimo za Boga. V Mateju 25 je še ena ovira strah. Zaradi strahu pred neuspehom lahko darilo "pokopljemo" in ga ne uporabimo. Tudi če se primerjamo z drugimi, ki imajo večje darove, nas lahko zamera ali se ne počutimo vredni; ali pa smo preprosto leni. V Prvem listu Korinčanom 4: 3 piše: "Zdaj je treba, da tisti, ki jim je bilo zaupano, postanejo zvesti." Matej 25:25 pravi, da so tisti, ki ne uporabljajo svojih daril, »nezvesti in hudobni služabniki«.

Satan, ki nas neprestano obtožuje pred Bogom, nas lahko tudi ovira. Nenehno nas poskuša preprečiti, da bi služili Bogu. I Peter 5: 8 (KJV) pravi: "Bodite trezni, bodite pozorni, kajti vaš nasprotnik, Hudič, se kot rjoveč lev skriva in išče koga bi lahko požrl." Verz 9 pravi: "Uprite se mu, trdno stoječi v veri." Luka 22:31 pravi: "Simon, Simon, Satan te je hotel imeti, da te lahko preseje kot pšenico." Skuša nas in odvrača od nas, da bi prenehali.

V Efežanom 6:12 piše: "Ne borimo se proti mesu in krvi, temveč proti poglavarstvom in oblastem, proti vladarjem teme tega sveta." To Sveto pismo nam daje tudi orodja za boj proti sovražniku Satanu. V Mateju 4: 1–6 preberite, kako je Jezus uporabil Sveto pismo, da bi premagal Satana, ko ga je mikalo Satanove laži. Sveto pismo lahko uporabimo tudi takrat, ko nas Satan obtoži, da lahko ostanemo močni in ne odnehamo. To je zato, ker je Sveto pismo resnica in nas bo resnica osvobodila. Glej tudi Luka 22: 31 in 32, ki pravi, da je Jezus molil za Petra, da njegova vera ne bi propadla.

Katera koli od teh ovir nam lahko prepreči zvesto služenje Bogu in povzroči izgubo nagrad. Mislim, da je velik del Efežanom 6 povezan s tem, da vemo, kaj pravi Božja Beseda, zlasti o tem, kako uporabiti božje obljube za nas in kako uporabiti resnico v nasprotju s Satanovimi lažmi. V Jakobu 4: 7 piše: »Uprite se hudiču in on bo pobegnil pred vami«, vendar se mu moramo upirati z resnico. Janez 17:17 pravi: Božja beseda je resnica. Resnico moramo vedeti, da jo lahko uporabimo. Božja beseda je ključnega pomena v našem bojevanju proti sovražniku.

Torej, kaj storimo, če grešimo in mu kot verniki zatajimo. Vsi vemo, da grešimo in ne uspemo. Pojdite na 1. Janezovo 6: 8, 10 in 2 in 1: 2 & 1. Pove nam, če rečemo, da ne grešimo, da se zavajamo in nismo v skupnosti z Bogom. V 9. Janezovem XNUMX: XNUMX piše: »Če priznamo (priznamo) svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam odpusti naše grehe in očisti nas vse nepravičnosti."Kaj pa, če ne priznamo svojega greha, če se ne spopademo s svojim grehom, nas bo z izpovedovanjem Bogu discipliniral. V Prvem listu Korinčanom 11:32 piše: "Ko nas tako obsojajo, nas disciplinirajo, da ne bomo dokončno obsojeni s svetom." Preberite Hebrejcem 12: 1–11 (KJV), v katerem piše, da biča »vsakega sina, ki ga sprejme«. Ne pozabite, da smo v Svetem pismu videli, da ne bomo obsojeni, obsojeni in padli pod Božjo zadnjo jezo (Janez 5:24; 3:14, 16 in 36), ampak naš popolni Oče nas bo discipliniral.

Torej, kaj bi morali početi in delati, da ne bi bili izključeni iz svojih nagrad. Hebrejcem 12: 1 in 2 imajo odgovor. Pravi: "Zato ... zavrzimo vse, kar nas ovira, in greh, ki nas tako zlahka zaplete, in pustimo, da vztrajno tečemo za nas označeno raso." Matej 6:33 pravi: "Najprej iščite Božje kraljestvo." Morali bi se odločno delati dobro in živeti Božji načrt za nas.

Omenili smo, da Bog, ko se ponovno rodimo, vsakemu od nas daje duhovno darilo ali darove, s katerimi mu lahko služimo in gradimo cerkev, kar Bog rad nagradi. Efežanom 4: 7–16 govori o tem, kako naj se uporabljajo naša darila. V 11. vrstici piše, da je Kristus »daroval svoje ljudstvo: nekateri apostoli, nekateri preroki, nekateri evangelisti, nekateri pastirji in Učitelji. V vrsticah 12–16 (NIV) piše, »da se opremi njegovo ljudstvo (KJV, svetniki) dela storitve, da se bo lahko Kristusovo telo zgradilo… in postalo zrelo… kot vsak del opravlja svoje delo. Preberite celoten odlomek. Preberite si tudi druge odlomke o darilih: 12. Korinčanom 4: 11-12 in Rimljanom 1: 31-12. Preprosto povedano, uporabite darilo, ki vam ga je dal Bog. Še enkrat preberite Rimljanom 6: 8-XNUMX.

Oglejmo si nekaj posebnih področij našega življenja, nekaj primerov stvari, ki jih želi, da naredimo. Iz Mateja 6: 1–12 smo videli, da molitev, dajanje in post spada med tiste stvari, ki zaslužijo nagrade, če se delajo „zvesto kakor Gospod“. V 15. Korinčanom 58:2 piše: "Bodite neomajni, neomajni, vedno bogati z Gospodovim delom, saj veste, da vaše delo ni zaman v Gospodu." 3. Timoteju 14: 16–XNUMX je Sveto pismo, ki povezuje večino tega, saj govori o Timoteju, ki uporablja njegove duhovne darove. V njej piše: »Kar pa je do vas, nadaljujte s tem, kar ste se naučili, in se prepričajte, saj poznate tiste, od katerih ste se tega naučili, in kako od otroštva poznate Sveto pismo, ki vas lahko osvesti za zveličanje po veri v Kristusa Jezusa. Vse Sveto pismo je vdihnjeno od Boga in je koristno (donosno KJV) za poučevanje, zaničevati, popravljati in trenirati v pravičnosti, tako da bo Božji služabnik temeljito opremljen za vedno dobro delo. " Vau !! Timotej naj bi s svojim darilom druge učil delati dobra dela. Potem naj bi to naučili tudi druge. (2. Timoteju 2: 2).

I. Peter 4:11 pravi: »Če kdo govori, govori kot Božji prerok. Če kdo služi, naj to počne s sposobnostjo, ki jo ima Bog, da se Bog v vsem proslavi po Jezusu Kristusu. "

Sorodna tema, ki jo spodbujamo, da še naprej počnemo, in je tesno povezana s poučevanjem, je nadaljnja rast našega znanja o Božji besedi. Timotej ni mogel poučevati in oznanjevati tega, česar ni vedel. Ko smo prvič »rojeni« v Božji družini, nas spodbujajo, naj si »zaželimo iskrenega mleka besede, da lahko rastemo« (2. Petrov 2: 8). V Janezu 31:XNUMX je Jezus rekel: "Nadaljujte z mojo besedo." Nikoli ne prerastimo potrebe po učenju iz Božje besede. "

I Timoteju 4:16 pravi: »Pazite na svoje življenje in nauk, vztrajajte v njih ...« Glej tudi: 2. Petrovo poglavje 1; 2. Timoteju 2:15 in jaz Janezu 2:21. Janez 8:31 pravi: "Če nadaljujete z Mojo besedo, ste res moji učenci." Glej Filipljanom 2: 15 in 16. Kot je storil Timotej, moramo nadaljevati s tem, kar smo se naučili (2. Timoteju 3:14). Prav tako se vedno znova vračamo k 6. poglavju Efežanom, ki se nenehno sklicuje na to, kar vemo iz Besede o veri in uporabljamo Biblijo kot ščit in čelado itd., Ki so Božje obljube iz beseda in se uporabljajo za obrambo pred Satanovimi napadi.

V 2. Timoteju 4: 5 se Timoteja spodbuja, naj uporabi drugo darilo in »opravlja delo evangelista«, kar pomeni oznanjevanje in deljenje evangelija ter »izprazni vse dajatev njegovega ministrstva. " Matej in Marko končata z ukazom, naj gremo po vsem svetu in oznanjujemo evangelij. V Apostolskih delih 1: 8 piše, da smo Njegove priče. To je naša glavna naloga. 2. Korinčanom 5: 18-19 pravi, da nam je »dal službo sprave«. V Apostolskih delih 20:29 piše: "Moj edini cilj je končati dirko in dokončati nalogo, ki mi jo je dal Gospod Jezus - nalogo pričevanja dobre vesti o Božji milosti." Glej tudi Rimljanom 3: 2.

Spet se vračamo k Efežanom 6. Tu beseda stati se uporablja: ideja je "nikoli ne prenehaj", "nikoli se ne umakni" ali "nikoli ne obupaj". Beseda se uporablja trikrat. Sveto pismo uporablja tudi besede nadaljevati, vztrajati in voditi dirko. Še naprej moramo verjeti in slediti svojemu Odrešeniku, vse do naši dirka je končana (Hebrejcem 12: 1 in 2). Ko nam spodleti, moramo priznati svojo nevero in neuspeh, vstati in prositi Boga, da nas podpira. 15 Korinčanom 58:14 pravi, da bodite neomajni. Apostolska dela 22:XNUMX nam povejo, da so apostoli hodili v cerkve, »da bi učence krepili in jih spodbujali, naj ostanejo v veri« (NKJV). V NIV piše, da je "zvest veri."

Videli smo, kako naj bi Timotej še naprej učil, a tudi to naprej v tem, kar se je naučil (2. Timoteju 3:14). Vemo, da smo rešeni po veri, vendar hodimo tudi po veri. V Galačanom 2:20 piše, da »živimo vsak dan po veri v Božjega Sina«. Mislim, da obstajata dva vidika življenja po veri. 1) Življenje (večno življenje) nam je podarjeno z vero v Jezusa (Janez 3:16). V Janezu 5:24 smo videli, da ko verjamemo, preidemo iz smrti v življenje. Glej Rimljanom 1:17 in Efežanom 2: 8-10. Zdaj vidimo, da moramo, medtem ko smo še fizično živi, ​​živeti svoje življenje nenehno po veri v Njega in vsem, kar nas poučuje, mu zaupati in mu vsak dan verjeti ter ga ubogati: zaupati v njegovo milost, ljubezen, moč in zvestobo. Ostati moramo zvesti; nadaljevati.

To samo po sebi ima dva dela: 1) ostati Res doktrini, kot je bil Timotej spodbuden, to pomeni, da se ne umakne nobenemu lažnemu učenju. V Apostolskih delih 14:22 piše, da so spodbujali »učence, naj bodo Res do THE vera. " 2) V Apostolskih delih 13:42 nam piše, da so jih apostoli »prepričali, naj NADALJUJO v Božji milosti«. Glej tudi Efežanom 4: 1 in I Timoteju 1: 5 in 4:13. Sveto pismo to opisuje kot »hojo«, kot »hojo v Duhu« ali »hojo v luči«, pogosto pred preizkušnjami in stiskami. Kot rečeno, pomeni, da ne odnehamo.

V evangeliju po Janezu 6: 65–70 je veliko učencev odšlo in nehalo slediti njemu. Jezus je dvanajstim rekel: "Ali boste tudi vi odšli?" Peter je Jezusu rekel: "K komu bi šli, imaš besede večnega življenja." Tak odnos bi morali imeti glede sledenja Jezusu. To je prikazano v Svetem pismu v poročilu o vohunih, poslanih na ogled Božje obljubljene dežele. Namesto da bi verjeli Božjim obljubam, so vrnili obeshrabrujoče poročilo in le Jozue in Kaleb sta spodbujala ljudi, naj gredo naprej in zaupajo v Boga. Ker ljudje niso zaupali Bogu, so tisti, ki niso verjeli, umrli v puščavi. Hebrews pravi, da je to nauk, da zaupamo Bogu in ne nehamo. Glej Hebrejcem 3:12, kjer piše: »Pazite, bratje in sestre, da nobena od vas nima grešnega, nevernega srca, ki bi se odvrnilo od živega Boga.«

Ko smo preizkušeni in preizkušeni, nas Bog skuša narediti močne, potrpežljive in zveste. Naučimo se premagovati svoje preizkušnje in Satanove puščice. Ne bodite podobni Hebrejcem, ki niso zaupali Bogu in mu sledili. V Prvem listu Korinčanom 4: 1 in 2 piše: "Zdaj je treba, da tisti, ki jim je bilo zaupano, ostanejo zvesti."

Še eno področje, ki ga je treba upoštevati, je molitev. Po Mateju 6 je očitno, da nas Bog nagrajuje za naše molitve. Razodetje 5: 8 pravi, da so naše molitve prijeten vonj, darovanje Bogu kot daritve kadila v Stari zavezi. V verzu piše: "V rokah so bile zlate sklede, polne kadila, ki so molitve Božjega ljudstva." V Mateju 6: 6 piše: "molite k svojemu očetu ... potem vas bo vaš oče, ki vidi skrivnost, nagradil."

Jezus pripoveduje zgodbo o krivičnem sodniku, ki nas je naučil pomembnosti molitve - vztrajne molitve - nikoli ne opusti molitve (Luka 18: 1-8). Preberi. Vdova je nadlegovala sodnika za pravičnost, dokler ji na koncu ni ugodil, ker je motilo ga vztrajno. Bog nas ima rad. Koliko še bo odgovoril na naše molitve. V prvem verzu piše: »Jezus je to priliko povedal, da jim pokaže, da naj vedno molijo in ne obupaj.”Bog ne samo, da želi odgovoriti na naše molitve, ampak nas tudi nagradi za molitev. Izjemno!

Efežanom 6: 18 in 19, na katere smo se v tej razpravi že večkrat vrnili, se nanaša tudi na molitev. Pavel zaključi pismo in spodbuja vernike, naj molijo za »vse Gospodovo ljudstvo«. Bil je tudi zelo natančen glede tega, kako moliti za svoja evangelizacijska prizadevanja.

V Timoteju 2: 1 piše: "Najprej pozivam, naj se za vse ljudi dajo prošnje, molitve, priprošnje in zahvale." V tretjem verzu piše: "To je dobro in prijetno za našega Odrešenika, ki želi, da se rešijo vsi ljudje." Nikoli ne smemo nehati moliti za izgubljene ljubljene in prijatelje. V Kološanom 4: 2 in 3 Pavel govori tudi o tem, kako posebej moliti za evangelizacijo. Piše: "Predajte se molitvi, bodite pozorni in hvaležni."

Videli smo, kako so se Izraelci odsvetovali. Rečeno naj spodbujamo in ne odvračamo drug drugega. Pravzaprav je spodbuda duhovno darilo. Ne samo, da moramo te stvari početi in delati še naprej, ampak moramo tudi druge poučevati in spodbujati k temu. 5. Tesaloničanom 11:XNUMX nam zapoveduje, naj se »gradimo drug drugega«. Timoteju je bilo tudi rečeno, naj pridiga, popravi in spodbujanje drugi zaradi božje sodbe. 2. Timoteju 4: 1 in 2 pravi: »Pred Bogom in Kristusom Jezusom, ki bo sodil žive in mrtve, in glede na njegovo pojavljanje in njegovo kraljestvo vam dajem to nalogo: oznanjujte besedo; bodite pripravljeni v sezoni in izven sezone; popravite, grajajte in spodbujajte - z veliko potrpljenjem in natančnimi navodili. " Glej tudi I. Peter 5: 8 in 9.

Nazadnje, a res bi moralo biti prvo, v vsem Svetem pismu nam je zapovedano, da se ljubimo, tudi svoje sovražnike. V Tesaloničanom 4:10 piše: "Ljubite Božjo družino ... vendar vas pozivamo, da to počnete vedno bolj." Filipljanom 1: 8 pravi, "da bo vaša ljubezen vedno bolj obilna." Glej tudi Hebrejcem 13: 1 in Janezu 15: 9 Zanimivo je, da pravi »več«. Nikoli ne more biti preveč ljubezni.

Verzi, ki nas spodbujajo k vztrajanju, so povsod v Svetem pismu. Skratka, vedno bi morali nekaj početi in nekaj še naprej početi. Kološanom 3:23 (KJV) pravi: "Karkoli najde tvoja roka, stori to od srca (ali z vsem srcem v NIV) kot Gospodu." Kološanom 3:24 nadaljuje: »Ker veste, da boste za nagrado prejeli dediščino od Gospoda. Gospod je, ki mu služite. " 2. Timoteju 4: 7 pravi: "Sem se dobro boril, končal sem smer in ohranil vero." Boste lahko to povedali? V Prvem listu Korinčanom 9:24 piše: "Tako tecite, da boste osvojili nagrado." V Galačanom 5: 7 piše: „Dobro ste tekli. Kdo te je posekal, da ne bi ubogal resnice? "

Sveti duh je povsod prisoten in še posebej prisoten pri vernikih. Psalm 139: 7 in 8 pravi: »Kam lahko grem od tvojega Duha? Kam lahko pobegnem pred vašo prisotnostjo? Če grem gor v nebesa, si ti tam: če si posteljo pospravim v globino, si tam. « Sveti Duh, ki je prisoten povsod, se ne bo spremenil, tudi če so vsi verniki v nebesih.

Sveti duh živi tudi v vernikih od trenutka, ko se »znova rodijo« ali »rodijo se iz Duha« (Janez 3: 3-8). Menim, da se Sveti Duh, ko zaživi v verniku, pridruži duhu te osebe v razmerju, ki je podobno zakonski zvezi. 6. Korinčanom 16: 17b in XNUMX »Kajti rečeno je:» Dvoje bo postalo eno telo. « Kdor pa je združen z Gospodom, je z njim po duhu. " Mislim, da bo Sveti Duh ostal združen z mojim duhom tudi po smrti.

Najboljši odlomek za odgovor na vaše vprašanje je iz Lukeža 16: 18–31. Sodba je takojšnja, vendar ni niti dokončna niti popolna takoj po smrti. Če verjamemo v Jezusa, bo naš duh in duša v nebesih z Jezusom. (2. Korinčanom 5: 8–10 pravi: »biti odsoten iz telesa pomeni biti prisoten pri Gospodu.) Neverniki bodo v Hadu do končne sodbe in nato odšli do ognjenega jezera. (Razodetje 20: 11–15) Verniki bodo obsojeni zaradi svojih del, ki so jih storili za Boga, ne pa tudi za greh. (3. Korinčanom 10: 15–20) Ne bomo obsojeni za grehe, ker nam je v Kristusu odpuščeno. Neverujoči bodo obsojeni za svoje grehe. (Razodetje 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

V Janezu 3: 5,15.16.17.18 in 36 Jezus pravi, da imajo tisti, ki verjamejo, da je za njih umrl, večno življenje, in tisti, ki ne verujejo, so že obsojeni. I Korinčanom 15: 1-4 pravi: »Jezus je umrl za naše grehe ... da je bil pokopan in da je bil vstal tretji dan.« Dejanja 16: 31 pravi: »Verjemi v Gospoda Jezusa in boš rešen. 2 Timothy 1: 12 pravi: "Prepričan sem, da je sposoben obdržati tisto, kar sem mu predal proti temu dnevu."

V odgovoru na vprašanje zapomnitve "preteklega" življenja je odvisno od tega, kaj mislite z vprašanjem.

1). Če govorite o ponovni inkarnaciji, Biblija tega ne uči. V Svetem pismu ni nobene omembe vrnitve v drugi obliki ali kot druga oseba. V Hebrejcem 9:27 piše: »Človeku je določeno enkrat umreti in po tem sodba. "

2). Če sprašujete, ali se bomo po smrti spomnili svojega življenja, nas bodo opozorili na vsa naša dejanja, ko bomo obsojeni za to, kar smo počeli v življenju.

Bog ve vse - preteklost, sedanjost in prihodnost in Bog bo nevernikom sodil za njihova grešna dejanja, prejeli bodo večno kazen, verniki pa bodo nagrajeni za svoja dela za Božje kraljestvo. (Preberite 3. poglavje Janeza in Mateja 12: 36 in 37.) Bog se vsega spomni.

Glede na to, da je vsak zvočni val nekje nekje in glede na to, da imamo zdaj "oblake" za shranjevanje svojih spominov, znanost komaj začenja dohitevati, kaj lahko stori Bog. Nobene besede ali dejanja ni mogoče zaznati Bogu.