Danes sem sklenil mir z Bogom ...

Zastavili ste zelo zapleteno vprašanje, na katerega ni enostavno odgovoriti. Samo Bog pozna tvoje srce in tvojo vero. Nihče ne more obsojati vaše vere, nihče razen Boga.

Vem, da obstaja veliko drugih Svetega pisma v zvezi z molitvijo in mislim, da je najboljši način, da pomagate, reči, da morate preiskati ta Sveto pismo in jih čim bolj preučiti in prositi Boga, naj vam pomaga razumeti.

Če berete, kaj drugi govorijo o tej ali kateri koli drugi biblijski temi, obstaja dober verz, ki bi se ga morali naučiti in si ga zapomniti: Apd. 17:10, ki pravi: »Zdaj so bili Berejci plemenitejše narave kot Solunci, ker so prejeli sporočilo z veliko vnemo in vsak dan preučeval Sveto pismo, da bi ugotovil, ali je res, kar je rekel Pavel. "

To je odlično načelo, po katerem se mora živeti. Nobena oseba ni nezmotljiva, samo Bog je. Nikoli ne smemo samo sprejeti ali verjeti temu, kar slišimo ali preberemo, ker je nekdo "slavni" cerkveni vodja ali priznana oseba. Vedno bi morali preveriti in primerjati vse, kar slišimo, z Božjo besedo; nenehno. Če je v nasprotju z Božjo besedo, jo zavrnite.

Če želite najti verze o molitvi, uporabite konkordance ali si oglejte spletna mesta, kot so Bible Hub ali Bible Gateway. Najprej mi dovolite, da povem nekaj načel preučevanja Biblije, ki so me jih drugi učili in so mi pomagali v preteklih letih.

Ne izolirajte samo enega samega verza, na primer tistega o »veri« in »molitvi«, temveč jih primerjajte z drugimi verzi na to temo in vsem svetim spisom na splošno. Vsak verz preučite tudi v njegovem kontekstu, torej zgodbo okoli verza; razmere in dejanske okoliščine, v katerih se je govorilo in dogodek zgodil. Zastavite vprašanja, kot so: Kdo je rekel? Ali s kom so se pogovarjali in zakaj? Še naprej postavljajte vprašanja, kot so: Ali se je treba naučiti kakšne lekcije ali se izogniti nečemu. Naučil sem se tako: Vprašaj: Kdo? Kaj? Kje? Kdaj? Zakaj? Kako?

Kadar imate kakršno koli vprašanje ali težavo, poiščite svoj odgovor v Bibliji. Janez 17:17 pravi: "Tvoja beseda je resnica." 2. Peter 1: 3 pravi: »Njegova božanska moč nam je dala vse za življenje in pobožnost potrebujemo svoje znanje o Njemu, ki nas je poklical s svojo lastno slavo in dobroto. " Mi smo tisti, ki smo nepopolni, ne pa Bog. Nikoli mu ne uspe, mi lahko propademo. Če svojih molitev nismo uslišali, smo neuspešni ali napačno razumljeni. Pomislite na Abrahama, ki je bil star 100 let, ko je Bog uslišal njegovo molitev za sina in nekatere Božje obljube, ki so mu bile izpolnjene, so se izpolnile šele dolgo po njegovi smrti. Toda Bog je odgovoril, ravno ob pravem času.

Prepričan sem, da nihče nima popolne vere, ne da bi ves čas dvomil v vsaki situaciji. Tudi ljudje, ki jim je Bog dal duhovni dar vere, niso popolni ali nezmotljivi. Samo Bog je popoln. Vedno ne vemo ali razumemo Njegove volje, tega, kar počne, ali celo tistega, kar je najboljše za nas. On dela. Zaupaj mu.

Za začetek študija molitve vam bom izpostavil nekaj verzov, na katere boste morali razmisliti. Nato si začnite postavljati vprašanja, na primer: Ali imam takšno vero, kot jo zahteva Bog? (Ah, še več vprašanj, vendar se mi zdijo v veliko pomoč.) Ali dvomim? Ali je popolna vera potrebna za odgovor na mojo molitev? Ali obstajajo druge kvalifikacije za uslišano molitev? Ali obstajajo ovire pri uslišanju molitve?

Dajte se v sliko. Nekoč sem delal za nekoga, ki je poučeval zgodbe iz Biblije z naslovom: »Poglej se v Božje ogledalo.« Božja Beseda je v Jakobu 1: 22 in 23 omenjena kot ogledalo. Ideja je videti sebe v vsem, kar berete v Besedi. Vprašajte se: Kako naj se prilagodim temu značaju, bodisi v dobrem bodisi v slabem? Ali delam stvari po božji ali moram prositi odpuščanja in se spremeniti?

Zdaj pa poglejmo odlomek, ki vam je padel na misel, ko ste postavili svoje vprašanje: Marko 9: 14-29. (Prosim, preberite.) Jezus se je s Petrom, Jakobom in Janezom vračal iz preobrazbe, da bi se pridružil ostalim učencem, ki so bili z veliko množico, med katero so bili judovski voditelji, imenovani Pisarji. Ko je množica zagledala Jezusa, so prihiteli k njemu. Med njimi je prišel tudi tisti, ki je imel sina obsedljenega demona. Učenci demona niso mogli pregnati. Oče fanta je rekel Jezusu: »Če bi ti lahko kaj storiti, biti sočutni do nas in nam pomagati? " To ne zveni kot velika vera, ampak ravno dovolj, da prosimo za pomoč. Jezus je odgovoril: "Vse je mogoče, če verjameš." Oče je rekel: "Verjamem, sočutite se do mene v mojem neveru." Jezus je vedel, da jih je množica vse opazovala in jih ljubila, pregnal demona in vzgajal fanta. Kasneje so ga učenci vprašali, zakaj ne morejo pregnati demona. Rekel je: "Te vrste ne more priti samo z molitvijo" (verjetno pomeni gorečo, vztrajno molitev, niti ene kratke prošnje). V vzporednem poročilu iz Mateja 17:20 je Jezus učencem povedal, da je to tudi posledica njihovega nevere. To je bil poseben primer (Jezus ga je poimenoval »taka vrsta«).

Jezus je tu zadovoljeval potrebe mnogih ljudi. Fant je potreboval zdravilo, oče je želel upanje in množica je morala videti, kdo je, in verjeti. Svoje učence je učil tudi o veri, veri vanj in molitvi. On jih je učil, On jih je pripravil na posebno nalogo, posebno delo. Pripravljeni so bili, da gredo »po vsem svetu in oznanjujejo evangelij« (Marko 16:15), da razglasijo svetu, kdo je, Bog Odrešenik, ki je umrl za svoje grehe, kar se kaže z istimi znamenji in čudeži Nastopil je, monumentalno odgovornost, za katero so bili posebej izbrani. (Beri Matej 17: 2; Apostolska dela 1: 8; Apostolska dela 17: 3 in Apostolska dela 18:28.) V Hebrejcem 2: 3b in 4 piše: »To odrešenje, ki ga je prvi oznanil Gospod, so nam potrdili tisti, ki so ga slišali . Bog je to pričeval tudi z znamenji, čudeži in različnimi čudeži ter z darovi Svetega Duha, razdeljenimi po njegovi volji. " Za opravljanje velikih stvari so potrebovali veliko vero. Preberite Dela apostolska. Pokaže, kako uspešni so bili.

Spotaknili so se zaradi pomanjkanja vere med procesom učenja. Včasih jim, tako kot v Marku 9, ni uspelo zaradi pomanjkanja vere, vendar je bil Jezus z njimi potrpežljiv, tako kot je tudi z nami. Mi, ne več kot učenci, lahko krivimo Boga, kadar naše molitve niso odgovorjene. Moramo biti podobni njim in prositi Boga, naj »poveča našo vero«.

V tej situaciji je Jezus zadovoljeval potrebe mnogih ljudi. To pogosto drži, ko molimo in ga prosimo za naše potrebe. Redko gre le za našo prošnjo. Dajmo nekaj teh stvari skupaj. Jezus usliši molitev iz enega ali več razlogov. Prepričan sem na primer, da oče iz Marka 9 ni imel pojma o tem, kaj je Jezus počel v življenju učencev ali množice. Tu v tem odlomku in ob pregledu celotnega Svetega pisma se lahko veliko naučimo o tem, zakaj na naše molitve ne odgovarjamo tako, kot želimo ali kdaj želimo. Marko 9 nas veliko nauči o razumevanju Svetega pisma, molitvi in ​​Božjih poteh. Jezus je vsem pokazal, kdo je bil: njihov ljubeč, ves Mogočni Bog in Odrešenik.

Poglejmo še enkrat apostole. Kako so vedeli, kdo je bil, da je on? je »Kristus, Božji Sin«, kot je izpovedoval Peter. Vedeli so z razumevanjem Svetega pisma, vsega Svetega pisma. Kako vemo, kdo je Jezus, torej imamo vero, da verjamemo vanj? Kako vemo, da je obljubljeni - Mesija. Kako ga prepoznamo ali kako ga kdo prepozna. Kako so ga učenci prepoznali, tako da so se posvetili širjenju evangelija o njem. Veste, vse se ujema - del božjega načrta.

Eden od načinov, kako so ga prepoznali, je bil, da je Bog z glasom iz nebes (Matej 3:17) oznanil, da je to moj ljubljeni Sin, v katerem sem zelo zadovoljen. Drug način je bilo izpolnjevanje prerokbe (tu se zaveda vse Sveto pismo - kot se nanaša na znake in čudeže).

Bog v Stari zavezi je poslal veliko prerokov, da bi nam povedali, kdaj in kako bo prišel, kaj bo počel in kakšen bo. Judovski voditelji, pismouki in farizeji so te preroške verze prepoznali tako kot mnogi ljudje. Ena od teh prerokb je bila prek Mojzesa, kakor je bilo ugotovljeno v 18. Mojzesovi 18: 19 in 34; 10: 12-12 in Številke 6: 8-XNUMX, kar nam vse kaže, da bi bil Mesija prerok kot Mojzes, ki bi govoril v imenu Boga (dal svoje sporočilo) in delal velika znamenja in čudeže.

V Janezovem evangeliju 5: 45 in 46 je Jezus trdil, da je ta prerok in je svojo trditev podkrepil z znamenji in čudeži, ki jih je storil. Ne samo, da je govoril Božjo besedo, več kot to, imenuje se Beseda (glej Janez 1 in Hebrejcem 1). Ne pozabite, da so bili učenci izbrani, da storijo enako, z znamenji in čudeži v njegovem imenu razglašajo, kdo je bil Jezus, in tako jih je Jezus v evangelijih vzgajal k temu, da bi imeli vero, da bi prosili v njegovem imenu, vedoč, da je bi to storila.

Gospod želi, da raste tudi naša vera, tako kot njihova, da lahko ljudem pripovedujemo o Jezusu, da bodo verjeli vanj. Eden od načinov, kako to stori, je, da nam daje možnosti, da stopimo v veri, da lahko dokaže Njegov pripravljenost, da nam pokaže, kdo je, in poveličuje Očeta z odgovori na naše molitve. Svoje učence je tudi naučil, da je včasih potrebna vztrajna molitev. Torej, kaj naj se iz tega naučimo? Ali je za uslišano molitev vedno potrebna popolna vera brez dvoma? Ni bilo za očeta demona, ki je bil obseden.

Kaj nam še govori Sveto pismo o molitvi? Poglejmo še druge verze o molitvi. Katere so še zahteve za uslišano molitev? Kaj lahko ovira odgovor na molitev?

1). Poglej Psalm 66:18. Piše: "Če gledam greh v svojem srcu, Gospod ne bo slišal." V Izaiji 58 pravi, da zaradi svojih grehov ne bo poslušal molitve svojega ljudstva ali jim odgovoril. Zanemarjali so revne in ne skrbeli drug za drugega. Verz 9 pravi, da naj se odvrnejo od svojega greha (glej I. Janez 1: 9), "potem boš poklical in jaz se bom oglasil." V Izaiji 1: 15-16 Bog pravi: »Ko boš v molitvi razprl roke, bom skril oči pred teboj. Da, čeprav pomnožite molitve, ne bom poslušal. Umijte se, očistite se, odstranite zlo svojih dejanj iz mojih oči. Nehajte delati zlo. " Poseben greh, ki ovira molitev, najdemo v 3. Petrovem 7: 1. Moškim govori, kako naj ravnajo s svojimi ženami, da njihove molitve ne bodo ovirane. I Janez 1: 9-XNUMX nam pove, da verniki grešijo, vendar pravi: "Če priznamo svoj greh, je zvest in pravičen, da nam odpusti greh in nas očisti iz vse nepravičnosti." Potem lahko še naprej molimo in Bog bo uslišal naše prošnje.

2). Drug razlog, da molitve niso odgovorjene, najdemo v Jakobu 4: 2 in 3, ki pravi: »Niste, ker ne prosite. Prosite in ne prejemate, ker sprašujete z napačnimi motivi, da bi ga lahko porabili za lastne užitke. " V različici King James piše poželenje namesto užitkov. V tem kontekstu so se verniki prepirali med seboj zaradi moči in koristi. Molitev ne sme biti samo namenjena pridobivanju stvari zase, za moč ali kot sredstvo za doseganje svojih sebičnih želja. Bog tukaj pravi, da ne izpolnjuje teh prošenj.

Kaj je torej namen molitve ali kako naj molimo? Učenci so Jezusa vprašali to vprašanje. Na to vprašanje odgovarja Gospodova molitev iz Mateja 6 in Lukeža 11. Je vzorec ali pouk za molitev. Molili bi k Očetu. Prositi moramo, da se ga proslavi, in moliti, da bo prišlo Njegovo kraljestvo. Molili bi morali, da se uresniči njegova volja. Molili bi, da bi nas varovali pred skušnjavami in rešili hudobnega. Prositi bi morali za odpuščanje (in odpuščati drugim) in za to, da bo Bog poskrbel za naše POTREBE.  Nič ne govori o tem, da bi prosil za naše želje, ampak Bog pravi, da če ga bomo najprej iskali, nam bo dodal veliko blagoslovov.

3). Druga ovira pri molitvi je dvom. To nas vrača nazaj na vaše vprašanje. Čeprav Bog odgovarja na molitev za tiste, ki se učijo zaupati, želi, da se naša vera povečuje. Pogosto se zavedamo, da naše vere primanjkuje, vendar obstaja veliko verzov, ki brez dvoma povezujejo uslišano molitev z vero, na primer: Marko 9: 23-25; 11:24; Matej 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakob 1: 6-8; 5: 13-16 in Luka 17: 6. Spomnite se, Jezus je rekel učencem, da zaradi pomanjkanja vere ne morejo pregnati demona. Takšno vero so za svojo nalogo zahtevali po vnebohodu.

Včasih so za odgovor potrebni vera brez dvoma. Marsikaj nam lahko povzroči dvom. Ali dvomimo v njegovo sposobnost ali pripravljenost na odgovor? Lahko dvomimo zaradi greha, to nam jemlje zaupanje v naš položaj v njem. Ali mislimo, da danes v 2019 ne odgovarja več?

V Mateju 9:28 je Jezus vprašal slepega: »Ali verjamete, da sem lahko storiti to?" Obstajajo stopnje zrelosti in vere, toda Bog nas ima rad. V Mateju 8: 1-3 je gobavec rekel: "Če hočeš, me lahko očistiš."

Ta močna vera prihaja s poznavanjem Njega (bivanja) in njegove Besede (Janez 15 bomo pogledali kasneje.). Vera sama po sebi ni predmet, vendar mu brez tega ne moremo ugajati. Vera ima predmet, Osebo - Jezusa. Ne stoji samo po sebi. 13. Korinčanom 2: XNUMX nam kaže, da vera ni sama sebi namen - Jezus je.

Včasih Bog podeli poseben dar vere nekaterim svojim otrokom za poseben namen ali službo. Sveto pismo uči, da Bog daje vsakemu verniku duhovno darilo, ko se ponovno rodi, darilo za medsebojno krepitev za službeno službo pri doseganju Kristusovega sveta. Eno od teh daril je vera; vera, da bomo verjeli, da bo Bog odgovoril na prošnje (tako kot apostoli).

Namen tega darila je podoben namenu molitve, kot smo jo videli v Mateju 6. Je v božjo slavo. Namen tega ni sebična korist (da bi dobili nekaj, po čemer hrepenimo), ampak zato, da bi koristili Cerkvi, Kristusovemu telesu, da bi zreli; povečati vero in pokazati, da je Jezus Božji Sin. Ni za užitek, ponos ali dobiček. Večinoma je namenjen drugim in zadovoljevanju potreb drugih ali določenega ministrstva.

Vse duhovne darove daje Bog po svoji presoji in ne po naši izbiri. Darila nas ne delajo nezmotljivih in tudi duhovnih. Nobena oseba nima vseh daril, prav tako nima vsakega posameznega darila in katero koli darilo je mogoče zlorabiti. (Beri 12. Korinčanom 4; Efežanom 11: 16–12 in Rimljanom 3: 11–XNUMX, da bi razumeli darila.)

Zelo previdni moramo biti, če smo dobili čudežna darila, kot so čudeži, ozdravitve ali vera, ker lahko postanemo napihnjeni in ponosni. Nekateri so ta darila uporabili za moč in dobiček. Če bi to lahko storili, bi dobili samo tisto, kar smo želeli, samo s prošnjo, svet bi tekel za nami in nam plačeval, da bi molili, da bi dobili njihove želje.

Na primer, apostoli so verjetno imeli enega ali več teh daril. (Glej Štefan v Apostolskih delih 7 ali Petrovo ali Pavlovo službo.) V Apostolskih delih je prikazan primer, česa ne smemo storiti, pripovedovanje Simona Čarovnika. Moč Svetega Duha si je prizadeval kupiti, da bi delal čudeže za lastni dobiček (Apd. 8: 4-24). Apostoli so ga hudo grajali in prosili Boga za odpuščanje. Simon je skušal zlorabiti duhovni dar. V Rimljanom 12: 3 piše: »Kajti po milosti, ki mi je dana, rečem vsem med vami, naj ne mislijo nase bolj kot bi morali; ampak razmišljati tako, da bi imeli zdravo sodbo, kot je Bog vsakemu določil merilo vere. "

Vera ni omejena na tiste s tem posebnim darilom. Vsi lahko verjamemo Bogu za uslišano molitev, toda ta vrsta vere izhaja, kot rečeno, iz tesnega odnosa s Kristusom, ker je njegova oseba, v katero imamo vero.

3). To nas pripelje do druge zahteve po uslišani molitvi. Janezova poglavja 14 in 15 nam govorijo, da moramo ostati v Kristusu. (Beri Janez 14: 11–14 in Janez 15: 1–15.) Jezus je učencem rekel, da bodo delali večja dela kot On, da če bodo kaj prosili v svojem imenu On bi to storil. (Upoštevajte povezavo med vero in Osebo Jezusom Kristusom.)

V Janezovem evangeliju 15: 1–7 Jezus učencem pove, da morajo v njem prebivati ​​(verzi 7 in 8): „Če prebivate v meni in moje besede prebivajo v vas, prosite, kar koli želite, in to bo storjeno za vas. Oče je s tem slaven, ker ste obrodili veliko sadov in ste se izkazali kot moji učenci. " Če bomo prebivali v njem, bomo želeli, da se uresniči njegova volja, in si zaželeli njegove slave in Očetove slave. Janez 14:20 pravi: "Vedeli boste, da sem jaz v Očetu in vi v meni in jaz v vas." Bili bomo enotni, zato bomo prosili za tisto, kar Bog želi, da prosimo, in odgovoril bo.

Po Janezovih 14:21 in 15:10 je bivanje v njem deloma pomeni izpolnjevanje njegovih zapovedi (poslušnost) in izvrševanje Njegove volje, in kot piše, bivanje v njegovi Besedi in ohranjanje Njegove Besede (Božje besede) v nas . To pomeni, da preživite čas v Besedi (glej Psalm 1 in Jozue 1) in to storite. Upoštevati gre za to, da nenehno ostajamo v druženju z Bogom (1. Janezov 4: 10–1), molimo, se učimo o Jezusu in smo ubogljivi izvršitelji Besede (Jakob 22:15). Da bi bila molitev uslišana, moramo prositi v njegovem imenu, izpolnjevati njegovo voljo in prebivati ​​v njem, kot pravi Janez 7: 8 in XNUMX. Ne izolirajte verzov o molitvi, iti morajo skupaj.

Obrnite se na 3. Janezovo 21: 24-XNUMX. Zajema ista načela. »Ljubljeni, če nas naše srce ne obsoja, imamo to zaupanje pred Bogom; in karkoli prosimo od Njega, prejmemo od Njega, ker spoštujemo Njegove zapovedi in delamo, kar je v njegovem očeh prijetno. In to je zapoved: da verjamemo v ime njegovega Sina Jezusa Kristusa in se ljubimo, tako kot nam zapoveduje. In tisti, ki drži njegove zapovedi se drži v njem in On v njem. In po tem vemo, da prebiva v nas, po Duhu, ki nam ga je dal. " Moramo se držati prejemanja. V molitvah vere mislim, da zaupate v sposobnost Osebe Jezusa in da bo odgovoril, ker poznate in želite njegovo voljo.

V Janezovem evangeliju 5: 14 in 15 piše: »In to je zaupanje, ki ga imamo pred Njim, da nas, če kaj prosimo po njegovi volji, sliši. In če vemo, da nas sliši, karkoli prosimo, vemo, da imamo prošnjo, ki smo jo prosili od njega. " Najprej moramo razumeti njegovo znano voljo, kot je razkrita v Božji besedi. Bolj ko bomo poznali Božjo besedo, bolj bomo vedeli o Bogu in njegovi volji in bolj učinkovite bodo naše molitve. Hoditi moramo tudi v Duhu in imeti čisto srce (1. Janezov 4: 10-XNUMX).

Če se vse to zdi težko in malodušno, se spomnite božjih zapovedi in nas spodbuja k molitvi. Prav tako nas spodbuja, naj nadaljujemo in vztrajno molimo. Vedno ne odgovori takoj. Ne pozabite, da je bilo v Marku 9 učencem rečeno, da demona ne morejo pregnati zaradi pomanjkanja molitve. Bog noče, da se odrečemo svojim molitvam, ker ne dobimo takojšnjega odgovora. Želi, da smo vztrajni v molitvi. V Lukežu 18: 1 (NKJV) piše: "Nato jim je govoril priliko, da bi morali ljudje vedno moliti in ne izgubljati duha." Preberite tudi I. Timoteju 2: 8 (KJV), ki pravi: "Zato bom hotel, da ljudje molijo povsod, dvigujejo svete roke, ne da bi se bali in dvomili." V Luku jim pripoveduje o krivičnem in nestrpnem sodniku, ki je vdovo prosil, ker je bila vztrajna in ga je »motila«. Bog želi, da bi ga še naprej »motili«. Sodnica ji je ugodila, ker ga je razjezila, a Bog nam odgovori, ker nas ima rad. Bog želi, da vemo, da odgovarja na naše molitve. V Mateju 10:30 piše: »Dlake na glavi so vam vse naštete. Zato se ne bojite, saj ste bolj vredni kot mnogi vrabci. " Zaupajte mu, ker skrbi za vas. Ve, kaj potrebujemo in kaj je za nas dobro in kdaj je pravi čas (Rimljanom 8:29; Matej 6: 8, 32 in 33 in Luka 12:30). Ne vemo in ne razumemo, on pa ve.

Bog nam tudi pravi, da ne smemo biti zaskrbljeni ali zaskrbljeni, ker nas ima rad. Filipljanom 4: 6 pravi: "Ne skrbite za nič, ampak v vsem z molitvijo in prošnjo z zahvalo naj bodo vaše zahteve seznanjene z Bogom." Molili moramo z zahvalo.

Druga nauk o molitvi je sledenje Jezusovemu zgledu. Jezus je pogosto "odšel sam" moliti. (Glej Luka 5:16 in Marko 1:35.) Ko je bil Jezus na vrtu, je molil k Očetu. Tudi mi bi morali storiti enako. Čas bi morali preživljati sami v molitvi. Tudi kralj David je veliko molil, kot lahko razberemo iz njegovih številnih molitev v psalmih.

Molijoč moramo razumeti božjo pot, zaupati Božji ljubezni in rasti v veri, kot so to storili učenci in Abraham (Rimljanom 4: 20 in 21). Efežanom 6:18 govori, naj molimo za vse svetnike (vernike). Obstaja veliko drugih verzov in odlomkov o molitvi, o tem, kako moliti in za kaj moliti. Priporočam vam, da še naprej uporabljate internetna orodja za njihovo iskanje in preučevanje.

Ne pozabite, da "vse je mogoče tistim, ki verjamejo." Ne pozabite, da vera ugaja Bogu, vendar to ni cilj ali cilj. Jezus je središče.

Psalm 16: 19-20 pravi: »Bog je zagotovo slišal. Poslušal je glas moje molitve. Blagoslovljen Bog, ki ni zavrnil moje molitve niti svoje ljubezni do mene. "

V Jakobu 5:17 piše: »Elija je bil človek, takšen kot mi. Molil je resno da ne bo deževalo in na zemlji ni deževalo tri leta in pol. «

V Jakobu 5:16 piše: "Molitev pravičnega človeka je močna in učinkovita." Nadaljujte z molitvijo.

Nekaj ​​stvari, o katerih je treba razmišljati v zvezi z molitvijo:

1). Samo Bog lahko odgovori na molitev.

2). Bog želi, da se z njim pogovarjamo.

3). Bog želi, da bi se družili z Njim in nas slavili.

4). Bog nam rad daje dobre stvari, toda sam ve, kaj je dobro za nas.

Jezus je storil veliko čudežev za različne ljudi. Nekateri niso niti vprašali, nekateri so imeli veliko vero, nekateri pa zelo malo (Matej 14: 35 in 36). Vera je tisto, kar nas povezuje z Bogom, ki nam lahko da vse, kar potrebujemo. Ko vprašamo v Jezusovo ime, prikličemo vse, kdo je. Prosimo v Ime Boga, Božjega Sina, Vsemogočnega Stvarnika vsega, kar obstaja, Kdo nas ljubi in nas želi blagosloviti.

To je eno najpogostejših vprašanj teologov. Pravzaprav vsakdo včasih doživi slabe stvari. Ljudje se tudi sprašujejo, zakaj se dobre stvari dogajajo slabim ljudem? Mislim, da nas vse to vprašanje "prosi", da postavimo druga zelo pomembna vprašanja, kot je: "Kdo je v resnici dober?" ali "Zakaj se sploh pojavljajo slabe stvari?" ali "Kje in kdaj so se začele ali nastale slabe" stvari "(trpljenje)?"

Po Božjem stališču po Svetem pismu ni dobrih ali pravičnih ljudi. Propovednik 7:20 pravi: "Na zemlji ni pravičnega človeka, ki bi nenehno delal dobro in nikoli ne grešil." Rimljanom 3: 10–12 opisuje človeštvo, ki v 10. vrstici pravi: »Nikogar ni pravičnega«, v 12. vrstici pa »Nikogar, ki dela dobro.« (Glej tudi psalme 14: 1-3 in psalme 53: 1-3.) Nihče ne stoji pred Bogom sam zase kot »dober«.

To ne pomeni, da slab človek ali kdorkoli v tem primeru nikoli ne more storiti dobrega dejanja. To govori o neprekinjenem vedenju, ne o enem samem dejanju.

Zakaj torej Bog pravi, da nihče ni "dober", ko ljudi vidimo kot dobre do slabe, vmes pa "veliko odtenkov sive". Kje naj potem potegnemo mejo med tem, kdo je dober in kdo slab, in kaj je z ubogo dušo, ki je »na črti«.

Bog pravi tako v Rimljanom 3:23, »ker so vsi grešili in jim manjka božja slava«, v Izaiji 64: 6 pa piše: »Vsa naša pravična dejanja so kot umazano oblačilo«. Naša dobra dela so umazana s ponosom, lastno koristjo, nečistimi motivi ali kakšnim drugim grehom. Rimljanom 3:19 pravi, da je ves svet postal »kriv pred Bogom«. Jakob 2:10 pravi: »Kdorkoli žali ena point je kriv za vse. " V 11. verzu piše "postali ste kršitelj zakona."

Kako smo torej prišli sem kot človeška rasa in kako to vpliva na to, kar se nam dogaja. Vse se je začelo z Adamovim grehom in tudi z našim grehom, kajti vsak človek greši, tako kot Adam. Psalm 51: 5 nam kaže, da smo rojeni z grešno naravo. Piše: "Bil sem grešen ob rojstvu, grešen od takrat, ko me je mati spočela." Rimljanom 5:12 pravi, da je »greh prišel na svet po enem človeku (Adamu)«. Potem piše: "in smrt zaradi greha." (Rimljanom 6:23 pravi: »Nadomestilo za greh je smrt.«) Smrt je vstopila v svet, ker je Bog Adamu izrekel prekletstvo zaradi njegovega greha, zaradi katerega je v svet prišla fizična smrt (3. Mojzesova 14: 19-XNUMX). Dejanska fizična smrt se ni zgodila naenkrat, vendar se je postopek začel. Tako se posledično vsem nam zgodi bolezen, tragedija in smrt, ne glede na to, kam pademo na svoji "sivi lestvici". Ko je smrt prišla v svet, je z njim vstopilo tudi vse trpljenje, vse kot posledica greha. In vsi trpimo, kajti »vsi smo grešili«. Za poenostavitev je Adam grešil in prišla sta smrt in trpljenje vse ljudi, ker so vsi grešili.

Psalmi 89:48 pravijo, "kaj lahko človek živi in ​​ne vidi smrti ali se reši moči groba." (Beri Rimljanom 8: 18–23.) Smrt se zgodi vsem, ne samo tistim we dojemajo kot slabo, ampak tudi za tiste we dojemajo kot dobro. (Preberite poglavja Rimljanom od 3 do 5, da boste razumeli Božjo resnico.)

Kljub temu dejstvu, z drugimi besedami, kljub naši zaslužni smrti nam Bog še naprej pošilja svoje blagoslove. Bog nekaterim res pravi dobre, kljub temu da vsi grešimo. Bog je denimo rekel, da je bil Job pokončen. Kaj torej določa, ali je človek slab ali dober in pokončen v Božjih očeh? Bog je imel načrt odpustiti naše grehe in nas narediti pravične. V Rimljanih 5: 8 piše: "Bog je s tem izkazal svojo ljubezen do nas: Kristus je umrl za nas, ko smo bili še grešniki."

Janez 3:16 pravi: "Bog je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da kdor verjame vanj, ne pogine, ampak ima večno življenje." (Glej tudi Rimljanom 5: 16-18.) Rimljanom 5: 4 nam pove, da je "Abraham verjel Bogu in mu je to pripisalo (štelo) kot pravičnost." Abraham je bil razglašeni za pravične po veri. Peti verz pravi, da če ima kdo vero kot Abraham, je tudi on razglašen za pravičnega. Ni zaslužen, ampak podarjen, ko verjamemo v njegovega Sina, ki je umrl za nas. (Rimljanom 3:28)

V Rimljanih 4: 22-25 piše: »besede,» pripisano mu je bilo «, niso bile namenjene samo njemu, temveč tudi nam, ki verjamemo vanj, ki smo Jezusa, našega Gospoda, obudili od mrtvih. Rimljanom 3:22 jasno pove, v kaj moramo verjeti, rekoč: »Ta pravičnost od Boga izvira iz vere v Jezus Kristus vsem, ki verjamejo, "(Galačanom 3:13)," Kristus nas je odkupil od prekletstva postave, tako da je za nas postal prekletstvo, ker je zapisano: "Proklet je vsak, ki je obešen na drevo." "(Beri I Korinčanom 15: 1–4)

Verjeti je edina Božja zahteva, da postanemo pravični. Ko verjamemo, so nam tudi odpuščeni grehi. Rimljanom 4: 7 in 8 piše: "Blagor tistemu, čigar greh mu Gospod ne bo nikoli štel." Ko verjamemo, da smo se »znova rodili« v Božjo družino; postanemo Njegovi otroci. (Glej Janez 1:12.) Janez 3 verzi 18 in 36 nam kažejo, da tisti, ki verjamejo, imajo življenje, tisti, ki ne verjamejo, pa so že obsojeni.

Bog je dokazal, da bomo imeli življenje z vstajanjem Kristusa. Imenuje se kot prvorojenec od mrtvih. V 15. Korinčanom 20:42 piše, da nas bo, ko se Kristus vrne, tudi umrl, obudil. Verz XNUMX pravi, da se novo telo ne bo razgradilo.

Torej, kaj to pomeni za nas, če smo vsi "slabi" v Božjih očeh in si zaslužimo kazen in smrt, toda Bog razglasi tiste "pokončne", ki verjamejo v njegovega Sina, kako to vpliva na slabe stvari, ki se dogajajo "dobrim" ljudi. Bog vsem pošilja dobre stvari (beri Matej 6:45), vendar vsi ljudje trpijo in umirajo. Zakaj Bog dovoli, da trpijo njegovi otroci? Dokler nam Bog ne da našega novega telesa, smo še vedno podvrženi fizični smrti in vsemu, kar bi jo lahko povzročilo. V 15. Korinčanom 26:XNUMX piše: "Zadnji sovražnik, ki ga je treba uničiti, je smrt."

Razlogov, zakaj Bog to dopušča, je več. Najboljša slika je v Jobu, ki ga je Bog poklical pokonci. Nekatere od teh razlogov sem oštevilčil:

# 1. Med Bogom in Satanom je vojskovanje, v katerega smo vpleteni. Vsi smo peli »Nadaljnji krščanski vojaki«, vendar tako zlahka pozabimo, da je vojna zelo resnična.

V Jobovi knjigi je Satan šel k Bogu in obtožil Joba, rekoč, da je edini razlog, da je sledil Bogu, ta, da ga je Bog blagoslovil z bogastvom in zdravjem. Bog je torej Satanu »dovolil«, da je Jobovo zvestobo preizkusil s stisko; toda Bog je Joba postavil "živo mejo" (meja, do katere bi Satan lahko povzročil njegovo trpljenje). Satan je lahko delal samo tisto, kar je Bog dovolil.

Po tem vidimo, da nas Satan ne more prizadeti ali se nas dotakniti, razen z Božjim dovoljenjem in v mejah. Bog je vedno v nadzoru. Vidimo tudi, da na koncu, čeprav Job ni bil popoln in preizkuša Božje razloge, Boga ni nikoli zanikal. Blagoslovil ga je nad "vse, kar je lahko prosil ali mislil."

Psalmi 97: 10b (NIV) pravijo: "Varuje življenja svojih zvestih." Rimljanom 8:28 pravi: »Vemo, da Bog povzroča vse stvari sodelovati v dobro tistim, ki imajo radi Boga. " To je Božja obljuba vsem vernikom. On nas varuje in nas bo varoval in ima vedno svoj namen. Nič ni naključno in vedno nas bo blagoslovil - s tem bo prinesel dobro.

Smo v konfliktu in posledica tega je lahko nekaj trpljenja. V tem spopadu nas Satan skuša odvrniti ali celo preprečiti, da bi služili Bogu. Želi, da se spotaknemo ali nehamo.

Jezus je nekoč rekel Petru v Luku 22:31: "Simon, Simon, Satan je zahteval dovoljenje, da te preseje kot pšenico." I Peter 5: 8 pravi: »Tvoj nasprotnik hudič se sprehaja kot rjoveč lev, ki išče nekoga, ki bi ga požrl. V Jakobu 4: 7b piše: "Uprite se hudiču in pobegnil bo pred vami," in v Efežanom 6 nam je rečeno, naj "trdno stojimo", tako da si oblečemo celoten božji oklep.

V vseh teh preizkusih nas bo Bog naučil, da bomo močni in bomo zvesti vojaki; da je Bog vreden našega zaupanja. Videli bomo njegovo moč in osvoboditev ter blagoslov.

10. Korinčanom 11:2 in 3. Timoteju 15:XNUMX nas učita, da so Starozavezni spisi napisani za naše poučevanje v pravičnosti. V Jobovem primeru morda ni razumel vseh (ali nobenega) razlogov za svoje trpljenje in tudi mi ne.

# 2. Drug razlog, ki je razkrit tudi v Jobovi zgodbi, je prinašati slavo Bogu. Ko je Bog dokazal, da se je Satan motil v zvezi z Jobom, se je Bog proslavil. V Janezovem evangeliju 11: 4 to vidimo, ko je Jezus rekel: "Ta bolezen ni do smrti, ampak v božjo slavo, da bi se slavil Božji Sin." Bog se pogosto odloči, da nas bo ozdravil za svojo slavo, zato bomo lahko prepričani v njegovo skrb za nas ali morda kot priča njegovega Sina, da bodo drugi morda verjeli vanj.

Psalm 109: 26 in 27 pravi: »Reši me in jim daj vedeti, da je to tvoja roka; Ti, Gospod, si to storil. " Preberite tudi Psalm 50:15. Piše: "Rešil te bom in ti me boš spoštoval."

# 3. Drug razlog, zaradi katerega lahko trpimo, je ta, da nas uči poslušnosti. V Hebrejcem 5: 8 piše: »Kristus se je naučil poslušnosti s tem, kar je pretrpel.« Janez nam pove, da je Jezus vedno izpolnjeval Očetovo voljo, vendar jo je dejansko doživljal kot človek, ko je šel na vrt in molil: "Oče, ne moja volja, ampak tvoja naj bo." Filipljanom 2: 5-8 nam kaže, da je Jezus »postal poslušen do smrti, celo do smrti na križu«. To je bila Očetova volja.

Lahko rečemo, da bomo sledili in ubogali - Peter je to storil, nato pa je zatajil z zanikanjem Jezusa -, vendar ga v resnici ne ubogamo, dokler se dejansko ne znajdemo pred preizkusom (izbiro) in naredimo prav.

Job se je naučil ubogati, ko je bil preizkušen s trpljenjem in ni hotel »preklinjati Boga« in je ostal zvest. Ali bomo še naprej sledili Kristusu, ko bo dovolil preizkus, ali bomo obupali in nehali?

Ko je Jezusovo učenje postalo težko razumeti, so mnogi učenci odšli - prenehali mu slediti. Takrat je rekel Petru, "boš tudi ti šel stran?" Peter je odgovoril: »Kam bi šel; imate besede večnega življenja. " Potem je Peter razglasil Jezusa za božjega Mesijo. Odločil se je. To bi moral biti naš odziv pri testiranju.

# 4. Kristusovo trpljenje mu je tudi omogočilo, da je bil naš popolni veliki duhovnik in priprošnjik, saj je vse naše preizkušnje in življenjske stiske razumel z dejanskimi izkušnjami človeka. (Hebrejcem 7:25) To velja tudi za nas. Trpljenje nas lahko naredi zrele in popolne ter nam omogoči, da tolažimo in posredujemo (molimo) za druge, ki trpijo tako kot mi. To je del tega, da postanemo zreli (2. Timoteju 3:15). 2. Korinčanom 1: 3–11 nas uči o tem vidiku trpljenja. Piše: »Bog vsega tolažbe, ki nas tolaži vse naše težave, tako da lahko jih tješimo kaj težave z udobjem, ki smo ga prejeli od Boga. " Če preberete celoten odlomek, se veliko naučite o trpljenju, tako kot lahko tudi od Joba. 1). Da bo Bog pokazal svoje tolažbo in skrb. 2). Bog vam bo pokazal, da vas je sposoben rešiti. in 3). Naučimo se moliti za druge. Bi molili za druge ali zase, če ne bi bilo POTREBE? Želi, da ga pokličemo in pridemo k njemu. Prav tako povzroča, da si pomagamo. Zaradi nas skrbi za druge in spoznavamo, da drugi v Kristusovem telesu skrbijo za nas. Uči nas, da se imamo radi, delovanje cerkve, Kristusovo telo vernikov.

# 5. Kot je razvidno iz Jakobovega prvega poglavja, nam trpljenje pomaga vztrajati, nas izpopolnjuje in krepi. To je veljalo za Abrahama in Joba, ki sta se naučila, da sta lahko močna, ker je bil Bog z njimi, da ju podpira. V 33. Mojzesovi 27:XNUMX piše: »Večni Bog je tvoje zavetje, spodaj pa večne roke.« Kolikokrat psalmi pravijo, da je Bog naš ščit ali trdnjava ali skala ali zatočišče? Ko enkrat na neki preizkušnji osebno doživite Njegovo tolažbo, mir ali rešitev ali reševanje, tega nikoli ne pozabite in ko imate drugo preizkušnjo, ste močnejši ali pa ga lahko delite in pomagate drugemu.

Uči nas, da smo odvisni od Boga in ne od sebe, da iščemo Njega, ne sebe ali druge ljudi za svojo pomoč (2. Korinčanom 1: 9-11). Vidimo svojo krhkost in gledamo na Boga za vse svoje potrebe.

# 6. Običajno se domneva, da je največ trpljenja za vernike Božja obsodba ali disciplina (kazen) za greh, ki smo ga storili. To je resnično za cerkev na Korintu, kjer je bila cerkev polna ljudi, ki so nadaljevali s svojimi preteklimi grehi. V 11. Korinčanom 30:XNUMX piše, da jim je Bog sodil in rekel: »Mnogi so med vami šibki in bolni in mnogi spijo (umrli). V skrajnih primerih lahko Bog uporniškega človeka vzame iz slike, kot pravimo. Verjamem, da je to redko in skrajno, vendar se zgodi. Primer tega so Hebrejci iz Stare zaveze. Vedno znova so se upirali Bogu, ker mu niso zaupali in ga niso ubogali, vendar je bil potrpežljiv in dolgotrpen. Kaznoval jih je, vendar je sprejel njihovo vrnitev k njemu in jim odpustil. Šele po večkratni neposlušnosti jih je strogo kaznoval, tako da jim je dopustil, da jih zasužnjijo v ujetništvu.

Iz tega bi se morali učiti. Včasih je trpljenje Božja disciplina, vendar smo videli še veliko drugih razlogov za trpljenje. Če trpimo zaradi greha, nam bo Bog odpustil, če ga prosimo. Kot piše v 11. Korinčanom 28: 31 in 1, moramo sami preučiti sebe. Če preiskujemo svoja srca in ugotovimo, da smo grešili, Janez 9: XNUMX pravi, da moramo »priznati svoj greh«. Obljublja se, da nam bo »odpustil greh in nas očistil«.

Ne pozabite, da je Satan »obtožnik bratov« (Razodetje 12:10) in tako kot Job nas želi obtožiti, da bi nas lahko spodbudil in zatajil Boga. (Beri Rimljanom 8: 1.) Če smo priznali svoj greh, nam je odpustil, razen če smo svoj greh ponovili. Če smo svoj greh ponovili, ga moramo ponovno izpovedati tako pogosto, kot je potrebno.

Na žalost je to pogosto prva stvar, ki jo rečejo drugi verniki, če človek trpi. Vrnite se na Job. Njegovi trije "prijatelji" so Jobu neusmiljeno govorili, da mora grešiti, sicer ne bo trpel. Motili so se. 11. Korinčanom piše v XNUMX. poglavju, da se preizkusite. Ne smemo obsojati drugih, razen če smo priča določenemu grehu, potem jih lahko popravimo v ljubezni; prav tako tega ne bi smeli sprejeti kot prvi razlog za "težave", zase ali za druge. Prehitro lahko sodimo.

Prav tako piše: če smo bolni, lahko prosimo starešine, naj molijo za nas, in če smo grešili, bo odpuščeno (Jakob 5: 13-15). V Psalmu 39:11 piše: »Karate in disciplinirate ljudi za njihov greh.« Psalm 94:12 pa pravi: »Blagor človeku, ki ga discipliniraš, Gospod, človek, ki ga učiš iz svoje postave.«

Preberite Hebrejcem 12: 6–17. Disciplinira nas, ker smo njegovi otroci in nas ima rad. V 4. Petrovem 1: 12, 13 in 2 in I. Petrovem 19: 21-XNUMX vidimo, da nas disciplina s tem postopkom očisti.

# 7. Nekatere naravne katastrofe so lahko sodbe o ljudeh, skupinah ali celo narodih, kot je bilo videti pri Egipčanih v Stari zavezi. Pogosto slišimo zgodbe o Božji zaščiti med temi dogodki, kot je to storil z Izraelci.

# 8. Pavel predstavlja še en možen razlog za težave ali oslabelost. V 12. Korinčanom 7: 10–XNUMX vidimo, da je Bog dovolil Satanu, da je prizadejal Pavla, »da bi ga udaril«, da se ne bi povzdigoval. Bog lahko pošlje stisko, da ostanemo ponižni.

# 9. Velikokrat trpljenje, tako kot Jobu ali Pavlu, lahko služi več kot en namen. Če berete dalje v 2. Korinčanom 12, je to služilo tudi poučevanju ali pa je povzročilo, da je Pavel izkusil Božjo milost. Verz 9 pravi: "Moja milost vam zadostuje, moja moč je popolna v slabosti." V 10. vrstici piše: "Za božjo voljo me veselijo slabosti, žalitve, stiske, preganjanja, težave, kajti kadar sem šibek, sem močan."

# 10. Sveto pismo nam tudi kaže, da kadar trpimo, smo deležni Kristusovega trpljenja (Beri Filipljanom 3:10). Rimljanom 8: 17 in 18 uči, da bodo verniki »trpeli«, ki bodo sodelovali v njegovem trpljenju, toda tisti, ki to počnejo, bodo tudi kraljevali z njim. Beri I Peter 2: 19-22

Božja velika ljubezen

Vemo, da kadar nam Bog dovoli kakršno koli trpljenje, je to v naše dobro, ker nas ima rad (Rimljanom 5: 8). Vemo, da je tudi on vedno z nami, zato ve o vsem, kar se dogaja v našem življenju. Presenečenj ni. Beri Matej 28:20; Psalm 23 in 2 Korinčanom 13: 11-14. V Hebrejcem 13: 5 piše: "Nikoli nas ne bo zapustil ali zapustil." Psalmi pravijo, da se utabori okoli nas. Glej tudi Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 in 34: 7. Bog ne samo disciplinira, temveč nas blagoslavlja.

V psalmih je očitno, da so David in drugi psalmisti vedeli, da jih ima Bog rad in jih obkroža s svojo zaščito in skrbjo. Psalm 136 (NIV) v vseh verzih navaja, da Njegova ljubezen traja večno. Ugotovil sem, da je ta beseda prevedena ljubezen v NIV, usmiljenje v KJV in ljubeznivost v NASV. Znanstveniki pravijo, da ni nobene angleške besede, ki bi opisovala ali prevajala hebrejsko besedo, ki se tukaj uporablja, ali naj ne rečem nobene ustrezne besede.

Prišel sem do zaključka, da nobena beseda ne more opisati božanske ljubezni, takšne, kot jo ima Bog do nas. Zdi se, da gre za nezasluženo ljubezen (torej prevajalsko usmiljenje), ki presega človeško razumevanje, ki je neomajna, trajna, nezlomljiva, nesmrtna in večna. Janez 3:16 pravi, da je tako veliko, da je dal svojega Sina, da bi umrl za naš greh (Preberite Rimljanom 5: 8). S to veliko ljubeznijo nas popravi, kot otroka popravi oče, toda s katero disciplino nas želi blagosloviti. Psalm 145: 9 pravi: "Gospod je dober do vseh." Glej tudi Psalm 37: 13 in 14; 55:28 in 33: 18 in 19.

Božje blagoslove običajno povezujemo s pridobivanjem stvari, ki jih želimo, kot je nov avto ali hiša - želje našega srca, pogosto sebične želje. Matej 6:33 pravi, da nam jih doda, če najprej iščemo njegovo kraljestvo. (Glej tudi Psalm 36: 5.) Veliko časa prosimo za stvari, ki za nas niso dobre - podobno kot majhni otroci. Psalm 84:11 pravi: »ne dobro stvar bo zadržal od tistih, ki hodijo pokončno. "

V svojem hitrem iskanju psalmov sem našel veliko načinov, na katere nas Bog skrbi in blagoslavlja. Verzov je preveč, da bi jih lahko vse napisali. Poglejte nekaj - blagoslovljeni boste. On je naš:

1). Ponudnik: Psalm 104: 14-30 - Zagotavlja vse ustvarjanje.

Psalm 36: 5-10

Matej 6:28 nam pove, da skrbi za ptice in lilije, in pravi, da smo zanj pomembnejši od teh. Luka 12 govori o vrabcih in pravi, da so vsi lasje na naši glavi oštevilčeni. Kako lahko dvomimo v njegovo ljubezen. Psalm 95: 7 pravi: "mi ... smo čreda, ki je pod njegovo skrbjo." Jakob 1:17 nam pravi: "Vsako dobro darilo in vsako popolno darilo prihaja od zgoraj."

Filipljanom 4: 6 in I. Petru 5: 7 pravimo, da se ne smemo ničesar skrbeti, ampak bi ga morali prositi, naj zadovolji naše potrebe, ker skrbi za nas. David je to večkrat storil, kot je zapisano v psalmih.

2). On je naš: Osvoboditelj, Zaščitnik, Zagovornik. Psalm 40:17 reši nas; nam pomaga, ko smo preganjani. Psalm 91: 5-7, 9 in 10; Psalm 41: 1 in 2

3). On je naše zatočišče, skala in trdnjava. Psalm 94:22; 62: 8

4). On nas vzdržuje. Psalm 41: 1

5). On je naš zdravilec. Psalm 41: 3

6). Odpusti nam. 1. Janez 9: XNUMX

7). On je naš pomočnik in skrbnik. Psalm 121 (Kdo od nas se Bogu ni pritožil ali ga prosil, naj nam pomaga najti nekaj, kar smo izgubili - zelo malenkost), ali ga prosil, naj nas ozdravi strašne bolezni ali nas je rešil pred kakšno tragedijo ali nesrečo - zelo velika stvar. Vse to mu je mar.)

8). Daje nam mir. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Daje nam moč. Psalm 86:16

10). Rešuje pred naravnimi nesrečami. Psalm 46: 1-3

11). Poslal je Jezusa, da nas reši. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremija 33:11 Omenili smo njegovo največje ljubezensko dejanje. Rimljanom 5: 8 nam pove, da tako izkazuje svojo ljubezen do nas, saj je to počel, ko smo bili še grešniki. (Janez 3:16; I. Janez 3: 1, 16) Tako nas ima rad, da nas dela za svoje otroke. Janez 1:12

V Svetem pismu je toliko opisov Božje ljubezni:

Njegova ljubezen je višja od nebes. Psalm 103

Nič nas ne more ločiti od tega. Rimljanom 8:35

Večno je. Psalm 136; Jeremija 31: 3

V Janezu 15: 9 in 13: 1 Jezus nam pove, kako ima rad svoje učence.

V 2. Korinčanom 13: 11 in 14 ga imenujejo »Bog ljubezni«.

V 4. Janezovem 7: XNUMX piše: "Ljubezen je od Boga."

V 4. Janezovem 8: XNUMX piše "BOG JE LJUBEZEN."

Kot svoje ljubljene otroke nas bo popravil in blagoslovil. V Psalmu 97:11 (NIV) piše: "Daje nam VESELJE", v Psalmu 92: 12 in 13 pa pravi, da "bo pravični cvetel." Psalm 34: 8 pravi: "Okusite in poglejte, da je GOSPOD dober ... kako blažen je človek, ki se zateče vanj."

Bog včasih pošlje posebne blagoslove in obljube za določena dejanja poslušnosti. V psalmu 128 so opisani blagoslovi za hojo po njegovih poteh. V blaženosti (Matej 5: 3-12) Nagrajuje določena vedenja. V Psalmu 41: 1-3 blagoslavlja tiste, ki pomagajo revnim. Tako so včasih Njegovi blagoslovi pogojni (Psalm 112: 4 in 5).

V trpljenju Bog želi, da vpijemo in prosimo za njegovo pomoč, kot je to storil David. Obstaja ločena biblijska povezava med „spraševanjem“ in „prejemanjem“. David je zaklical Boga in prejel njegovo pomoč, tako je tudi pri nas. Želi, da vprašamo, da bomo razumeli, da je on tisti, ki daje odgovor in se mu nato zahvaljuje. Filipljanom 4: 6 pravi: "Ne bodite zaskrbljeni zaradi česar koli, ampak v vsem z molitvijo in prošnjo z zahvalo predstavite svoje prošnje Bogu."

Psalm 35: 6 pravi: »Ta ubogi je zajokal in Gospod ga je uslišal«, 15. stavek pa pravi: »Njegova ušesa so odprta za njihov krik« in »pravični jok in Gospod jih sliši in jih reši iz vseh težave. " Psalm 34: 7 pravi: "Iskal sem Gospoda in on mi je odgovoril." Glej Psalm 103: 1 & 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 in Psalm 37:28, 39 in 40. Največja božja želja je slišati krik nerešenih, ki verjamejo in sprejmejo svojega Sina kot svojega Odrešenika, in odgovoriti nanje ter jim podariti večno življenje (Ps 86: 5).

zaključek

Da zaključimo, vsi ljudje bodo na nek način trpeli na nek način in ker smo vsi grešili, pademo pod prekletstvo, ki sčasoma povzroči fizično smrt. V psalmu 90:10 piše: "Dolžina naših dni je sedemdeset let ali osemdeset, če imamo moč, vendar je njihov razpon le težave in žalost." To je resničnost. Preberite Psalm 49: 10-15.

Toda Bog nas ima rad in nas želi blagosloviti. Bog pokaže svoje posebne blagoslove, naklonjenost, obljube in zaščito pravičnim tistim, ki verjamejo in ga ljubijo in mu služijo, toda Bog povzroči, da njegovi blagoslovi (kot dež) padejo na vse, »pravične in krivične« (Matej 4:45). Glej Psalm 30: 3 in 4; Pregovori 11:35 in Psalm 106: 4. Kot smo videli največje Božje ljubezensko dejanje, je bil njegov najboljši dar in blagoslov dar njegovega sina, ki ga je poslal umreti za naše grehe (15. Korinčanom 1: 3-3). Še enkrat preberite Janez 15: 18-36 in 3 in jaz Janez 16:5 in Rimljanom 8: XNUMX.)

Bog obljublja, da bo slišal klic (krik) pravičnih in bo uslišal in odgovoril vsem, ki verjamejo, in ga prosil, naj jih reši. Rimljanom 10:13 pravi: "Kdor bo zaklical Gospodovo ime, bo rešen." I Timoteju 2: 3 in 4 pravi, da "želi, da se vsi ljudje rešijo in spoznajo resnico." Razodetje 22:17 pravi: »Kdor hoče, lahko pride«, Janez 6:48 pa pravi, da jih »ne bo zavrgel«. On jih naredi za svoje otroke (Janez 1) in so pod njegovo posebno naklonjenostjo (Psalm 12: 36).

Preprosto povedano, če bi nas Bog rešil vseh bolezni ali nevarnosti, ne bi nikoli umrli in bi ostali na svetu, kot ga poznamo, za vedno, toda Bog nam obljublja novo življenje in novo telo. Mislim, da si ne bi želeli ostati v svetu, kakršen je za vedno. Ko bomo verniki, ko bomo umrli, bomo takoj za vedno z Gospodom. Vse bo novo in ustvaril bo nova in popolna nebesa in zemljo (Razodetje 21: 1, 5). V Razodetju 22: 3 piše: »Prekletstva ne bo več«, v Razodetju 21: 4 pa je rečeno, da »so prve stvari minile«. Razodetje 21: 4 prav tako pravi: "Ne bo več smrti, žalovanja, joka ali bolečine." Rimljanom 8: 18-25 nam pove, da vse stvarstvo toži in trpi v čakanju na ta dan.

Za zdaj Bog ne dovoli, da se nam zgodi kaj, kar ni v naše dobro (Rimljanom 8:28). Bog ima razlog za vse, kar dovoli, na primer za to, da izkusimo Njegovo moč in ohranjanje moči ali njegovo odrešitev. Trpljenje bo povzročilo, da bomo prišli k Njemu, zaradi česar bomo jokali (molili) k Njemu in ga gledali in mu zaupali.

Vse to gre za priznanje Boga in tega, kdo je. Vse je v njegovi suverenosti in slavi. Tisti, ki nočejo častiti Boga kot Boga, bodo padli v greh (beri Rimljanom 1: 16-32.). Postali so boga. Job je moral priznati svojega Boga kot Stvarnika in Suverena. V psalmu 95: 6 in 7 piše: "Priklonimo se v čaščenju, pokleknimo pred Gospodom, našim Stvarnikom, saj je on naš Bog." V psalmu 96: 8 piše: "Pripiši GOSPODU slavo, NJEGOVEM IMENU." V psalmu 55:22 piše: »Položite svoje skrbi na GOSPODA in On vas bo podpiral; Nikoli ne bo pustil, da bi pravični padel. "