Преодоление наркомании порнографии

العربيةবাংলা简体 中文Английскийфилиппинскийfrançaisहिन्दी日本語한국어Bahasa MelayuпортугальскийਪੰਜਾਬੀEnglishespañolతెలుగుTiếng Việt

Дорогая душа,

Позвольте мне поговорить с вашим сердцем на мгновение ... Я здесь не для того, чтобы осуждать вас или судить, где вы были. Я понимаю, насколько легко увязнуть в паутине порнографии.

Искушение везде. Это проблема, с которой мы все сталкиваемся. Ежедневно мы соблазняемся тем, что видим по телевизору, в кино или в Интернете.

Может показаться немного странным смотреть на то, что приятно для глаз. Проблема в том, что взгляд превращается в вожделение, а вожделение - это желание, которое никогда не удовлетворяется.

«Но каждый человек испытывает искушение, когда его отвлекают от его похоти и соблазняют. Затем, когда похоть зачала, она порождает грех, а грех, когда она кончается, порождает смерть ». ~ Джеймс 1: 14-15

Часто это то, что привлекает души в паутину порнографии.

Писание имеет дело с этой общей проблемой ...

«Но я говорю вам: всякий, кто надеется на женщину, жаждущую ее, совершил прелюбодеяние с ней уже в сердце своем».

«И если твой правый глаз оскорбит тебя, вырви его и изгони из себя, ибо тебе выгодно, чтобы один из членов твоих погиб, а не все тело твое было брошено в ад». Матфей 5: 28-29

Сатана знает наши искушения. Он использует красивые образы и соблазнительные мысли, чтобы соблазнить нас в своей сети. Мы заинтригованы. Наш интерес ведет нас на казалось бы безобидный путь, пока он не станет оплотом в нашей жизни.

Сатана видит нашу борьбу. Он безумно смеется над нами! «Ты тоже стал таким же слабым, как и мы? Бог не может достичь тебя сейчас, твоя душа вне Его досягаемости ».

Многие умирают в его запутанности, другие ставят под сомнение их веру в Бога. «Я забрел слишком далеко от Его милости? Дойдет ли Его рука до меня сейчас?

Наши самые слабые моменты - когда мы одиноки, нас соблазняют наши собственные похотливые мысли. Мы заигрываем с искушением, когда нам нужно бежать. «Какой вред это нанесет?» - убедительно говорим мы себе.

Его моменты удовольствия тускло освещены, потому что одиночество начинает быть обманутым. Неважно, как далеко вы попали в яму, Божья благодать еще больше. Падший грешник Он жаждет спасти, Он протянет руку, чтобы держать твою.

Писание говорит: «Ибо все согрешили и лишены славы Божией. ~ Римляне 3: 23

Душа, которая включает тебя и меня.

Только когда мы осознаем ужас нашего греха против Бога и почувствуем его глубокую скорбь в наших сердцах, мы сможем отвернуться от греха, который когда-то любил, и принять Господа Иисуса как нашего Спасителя.

«Если ты исповедуешь устами Господа Иисуса и будешь верить в сердце твое, что Бог воскресил Его из мертвых, ты будешь спасен». ~ Римлянам 10: 9

Не засыпай без Иисуса, пока не будешь уверен в месте на небесах.

Сегодня вечером, если вы хотите получить дар вечной жизни, сначала вы должны поверить в Господа. Вы должны просить прощения ваших грехов и доверять Господу. Чтобы быть верующим в Господа, просите вечной жизни. Есть только один путь к небу, и это через Господа Иисуса. Это чудесный Божий план спасения.

Вы можете начать личные отношения с Ним, молясь от всего сердца такой молитвой, как:

«О Боже, я грешник. Я был грешником всю свою жизнь. Прости меня, Господи. Я принимаю Иисуса как своего Спасителя. Я доверяю Ему как своему Господу. Спасибо, что спасли меня. Во имя Иисуса, аминь.

Если вы никогда не принимали Господа Иисуса как своего личного Спасителя, но приняли Его сегодня после прочтения этого приглашения, сообщите нам об этом. Мы были бы рады получить известия от вас. Ваше имя достаточно, или поместите «x» в поле, чтобы остаться анонимным.

Сегодня я заключил мир с Богом ...

Присоединяйтесь к нашей группе Facebookбезопасное место, чтобы обсудить нашу борьбу, искушения и поднять друг друга, когда человек падает, и направить их на путь выздоровления. Как и в любом доме, мы просим вас быть уважительными и не осуждающими в этой группе. Чувства реальны, и для многих из нас эта самооценка была лишена этой зависимости. Любой человек, который устанавливает камень преткновения для членов нашей группы, будет забанен.

Я надеюсь, что это может быть место, где мы чувствуем себя как дома, чтобы быть самими собой и быть реальными друг с другом. Многие живут в тихом отчаянии, прячась за маской, надеясь, что никто другой не узнает, кто мы и что мы сделали.

Посмотрим правде в глаза, у всех нас есть проблемы. Мы живем в падшем мире с трудными жизнями, которые делают нас более уязвимыми для этого вида греха.

Это зависимость с большими последствиями, от которых мы не можем избавиться сами по себе. Мы нуждаемся друг в друге и в Боге, чтобы победить, чтобы мы могли жить изобильной жизнью, которой мы должны жить.

Мы надеемся, что вы найдете эту группу способной помочь и преодолеть эту зависимость.

Найти видео ответы на самые трудные вопросы жизни:

Аборт

Гомосексуализм

Порнография

Сексуальность

Как начать новую жизнь с Богом ...

Нажмите на "GodLife" ниже

ученичество

Похожие темы:

Как я могу преодолеть порнографию?
Порнография является особенно трудной зависимостью преодолеть. Первый шаг в преодолении порабощения каким-либо особым грехом - это познать Бога и иметь силу Святого Духа, действующую в вашей жизни.

По этой причине, позвольте мне пройти план спасения. Вы должны признать, что согрешили против Бога.

Римляне 3: 23 говорит: «потому что все согрешили и лишены славы Божией».

Вы должны верить Евангелию, данному в 1 Коринфянам 15: 3 и 4, «что Христос умер за наши грехи согласно Писанию, что он был похоронен, что он был воскрешен на третий день согласно Писанию».

И, наконец, вы должны попросить Бога простить вас и попросить Христа войти в вашу жизнь. Писание использует много стихов, чтобы выразить эту концепцию. Одним из самых простых является римляне 10: 13, «потому что« каждый, кто призывает имя Господа, будет спасен ».« Если вы честно сделали эти три вещи, вы - дитя Божье. Следующим шагом в поиске победы является знание и вера в то, что Бог сделал для вас, когда вы приняли Христа своим Спасителем.

Вы были рабом греха. Римляне 6: 17b говорит: «Раньше вы были рабами греха». Иисус сказал в Иоанне 8: 34b: «Каждый, кто грешит, является рабом греха». Но хорошая новость заключается в том, что Он также сказал в Иоанне 8: 31 & 32: «Евреям, которые поверили ему, Иисус сказал:« Если вы придерживаетесь моего учения, вы действительно мои ученики. Тогда вы узнаете правду, и истина сделает вас свободными ». Он добавляет в стихе 36:« Итак, если Сын освободит вас, вы действительно будете свободны ».

2 Питер 1: 3 & 4 говорит: «Его божественная сила дала нам все, что нам нужно для жизни и благочестия, благодаря нашему знанию того, кто призвал нас своей славой и добротой.

Через них он дал нам свои очень великие и драгоценные обещания, чтобы через них вы могли участвовать в божественной природе и избежать коррупции в мире, вызванной злыми желаниями ». Бог дал нам все, что нам нужно, чтобы быть праведными, но это приходит через наше знание о Нем и наше понимание Его очень великих и драгоценных обещаний.

Сначала нам нужно знать, что сделал Бог. В главе Римлянам 5 мы узнаем, что то, что сделал Адам, когда он преднамеренно согрешил против Бога, затронуло всех его потомков, каждого человека. Из-за Адама мы все рождены с греховной природой.

Но в Послании к Римлянам 5: 10 мы узнаем: «Ибо если, когда мы были врагами Бога, мы примирились с ним через смерть Его Сына, насколько больше, примирившись, мы будем спасены через его жизнь!»

Прощение грехов приходит через то, что Иисус сделал для нас на кресте, сила для преодоления греха приходит через Иисуса, живущего Своей жизнью через нас в силе Святого Духа.

Галатам 2: 20 говорит: «Я был распят со Христом, и я больше не живу, но Христос живет во мне.

Жизнь, которую я живу в теле, я живу верой в Сына Божьего, который возлюбил меня и отдал себя за меня ». Павел говорит в Послании к Римлянам 5: 10, что то, что Бог сделал для нас, спасает нас от силы греха даже больше, чем Он сделал для нас, примирив нас с Собой.

Обратите внимание на фразу «гораздо больше» в послании к римлянам 5: 9, 10, 15 и 17. Павел так говорит об этом в Послании к Римлянам. 6: 6 (я использую перевод на полях NIV и NASB): «Ибо мы знаем, что наше старое я было распято с ним, чтобы тело греха могло стать бессильным, что мы больше не должны быть рабами греха ».

I Иоанн 1: 8 говорит: «Если мы утверждаем, что мы без греха, мы обманываем самих себя, а истина не в нас». Соединив два стиха, наша греховная природа все еще существует, но ее сила контролировать нас была сломлена. ,

Во-вторых, нам нужно верить в то, что Бог говорит о силе греха, разрушаемой в нашей жизни. Римляне 6: 11 говорит: «Точно так же считайте себя мертвыми для греха, но живыми для Бога во Христе Иисусе». Человек, который был рабом и был освобожден, если он не знает, что его освободили, будет по-прежнему подчиняться своему старому хозяину и во всех практических целях все равно будет рабом.

В-третьих, нам нужно осознать, что сила жить в победе приходит не через решимость или силу воли, а через силу Святого Духа, который живет в нас, как только мы будем спасены. Галатам 5: 16 & 17 говорит: «Итак, я говорю, живите Духом, и вы не будете удовлетворять желания греховной природы.

Потому что греховная природа желает того, что противоречит Духу, а Дух - того, что противоречит греховной природе.

Они конфликтуют друг с другом, так что вы не делаете то, что хотите ».

Обратите внимание, что в стихе 17 не говорится, что Дух не может делать то, что Он хочет, или что греховная природа не может делать то, что он хочет, он говорит, что «вы не делаете то, что хотите».

Бог бесконечно более могуществен, чем любая греховная привычка или зависимость. Но Бог не заставит вас повиноваться Ему. Вы можете отдать свою волю воле Святого Духа и дать Ему полный контроль над вашей жизнью, или вы можете выбрать, с какими грехами вы хотите бороться, и в конечном итоге вы будете сражаться с ними самостоятельно и проиграть. Бог не обязан помогать вам бороться с одним грехом, если вы все еще держитесь за другие грехи. Есть ли фраза «вы не будете исполнять вожделений плоти» относятся к пристрастием к порнографии?

Да, это так. В Послании к Галатам 5: 19-21 Павел перечисляет действия греховной природы. Первые три - это «сексуальная безнравственность, нечистота и распутство». «Сексуальная безнравственность» - это любой сексуальный акт между людьми, за исключением сексуального акта между мужчиной и женщиной, состоящих в браке друг с другом. Это также включает зоофилию.

«Примесь» в буквальном смысле означает нечистоту.

«Грязно настроенный» - это современное выражение, означающее то же самое.

«Разврат» - это бесстыдное сексуальное поведение, полное отсутствие сдержанности в поиске сексуального удовлетворения.

И снова Галаты 5: 16 & 17 говорит: «Живи Духом».

Это должен быть образ жизни, а не просто просить Бога помочь вам с этой конкретной проблемой. Римляне 6: 12 говорит: «Поэтому не позволяйте греху царствовать в вашем смертном теле, чтобы вы подчинялись его злым желаниям».

Если вы не хотите, чтобы Святой Дух контролировал вашу жизнь, вы выбираете, чтобы грех контролировал вас.

Римляне 6: 13 формулирует концепцию жизни Святым Духом так: «Не предлагайте части своего тела греху как орудия зла, а скорее предлагайте себя Богу, как те, кто был перенесен из смерти в жизнь ; и предложи ему части своего тела как инструменты праведности ».

В-четвертых, мы должны признать разницу между жизнью по закону и жизнью по благодати.

Римляне 6: 14 говорит: «Ибо грех не будет твоим господином, потому что ты не по закону, но по благодати».
Концепция жизни по закону относительно проста: если я соблюдаю все Божьи правила, тогда Бог будет счастлив со мной и примет меня.

Это не то, как человек спасен. Мы спасены благодатью через веру.

Колоссянам 2: 6 говорит: «Итак, так же, как вы приняли Христа Иисуса как Господа, продолжайте жить в нем».

Точно так же, как мы не могли соблюдать Божьи правила достаточно хорошо, чтобы Он принял нас, так и мы не можем соблюдать Божьи правила достаточно хорошо после того, как мы спасены, чтобы Он был счастлив с нами на этом основании.

Чтобы спастись, мы попросили Бога сделать что-то для нас, чего мы не могли сделать, основываясь на том, что Иисус сделал на кресте для нас; чтобы обрести победу над грехом, мы просим Святого Духа сделать что-то для нас, что мы не можем сделать сами, победить наши греховные привычки и пристрастия, зная, что Бог нас принял, несмотря на наши неудачи.

Римляне 8: 3 и 4 объясняют это так: «За то, что закон был бессилен в том, что он был ослаблен греховной природой, Бог сделал, послав своего Сына в образе грешного человека как жертву за грех.

И поэтому он осудил грех в грешном человеке, чтобы праведные требования закона могли быть полностью соблюдены в нас, которые живут не согласно греховной природе, но согласно Духу ».

Если вы действительно серьезно относитесь к достижению победы, вот несколько практических советов: во-первых, каждый день проводите время за чтением и медитацией над Словом Божьим.

Псалом 119: 11 говорит: «Я скрыл твое слово в своем сердце, чтобы не грешить против тебя».

Во-вторых, проводите время, молясь каждый день. Молитва - это когда ты говоришь с Богом и слушаешь, как Бог говорит с тобой. Если вы собираетесь жить в Духе, вам нужно будет четко слышать Его голос.

В-третьих, найдите хороших христианских друзей, которые будут поощрять вас ходить с Богом.

Евреям 3: 13 говорит: «Но поощряйте друг друга ежедневно, пока это называется Сегодня, чтобы никто из вас не пострадал от лжи греха».

В-четвертых, найдите хорошую церковь и небольшую группу для изучения Библии, если сможете, и регулярно участвуйте в ней.

К Евреям 10: 25 говорит: «Давайте не будем отказываться от встречи вместе, как некоторые привыкли делать, но давайте подбадривать друг друга - и тем более, по мере того, как вы видите приближающийся День».

Есть еще две вещей, которые я хотел бы предложить для тех, кто борется с особо сложной проблемой греха, как порнография наркомания.

Джеймс 5: 16 говорит: «Поэтому исповедуйте свои грехи друг другу и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Молитва праведного человека сильна и эффективна ».

Этот отрывок не означает говорить о ваших грехах на публичном церковном собрании, хотя это может быть уместно на собрании маленького мужчины для людей, борющихся с той же проблемой, но это, кажется, означает найти человека, которому вы можете полностью доверять, и дать ему разрешение прошу вас, по крайней мере раз в неделю, как вы делаете в своей борьбе против порнографии.

Знание того, что вам придется исповедовать свой грех не только перед Богом, но и перед человеком, которому вы доверяете и которым восхищаетесь, может стать мощным сдерживающим фактором.

Другая вещь, которую я бы предложил для тех, кто борется с особенно трудной проблемой греха, найдена в Послании к Римлянам 13: 12b (NASB), «не предусматривают плоть в отношении ее похотей».

Человек, пытающийся бросить курить, был бы крайне глупым держать запас своих любимых сигарет в доме.

Человек, борющийся с алкогольной зависимостью, должен избегать баров и мест, где подают алкоголь. Вы не говорите, где вы смотрите порнографию, но вы обязательно должны отрезать доступ к нему.

Если это журналы, сожги их. Если это то, что вы смотрите по телевизору, избавьтесь от телевизора.
Если смотреть его на своем компьютере, чтобы избавиться от вашего компьютера, или, по крайней мере, любой порнографии в нем хранятся и избавиться от доступа в Интернет. Так же, как человек с жаждой сигареты в 3 утра, вероятно, не вставай, одевайся, и выходить на улицу и купить один, так что делает его чрезвычайно трудно смотреть порнографию сделает его менее вероятно, вам не удастся.

Если вы не исключаете свой доступ, вы не очень серьезно относитесь к тому, чтобы бросить.

Что делать, если вы скольжение и смотреть порнографию снова? Немедленно примите полную ответственность за то, что вы сделали, и немедленно признайтесь в этом перед Богом.

I Джон 1: 9 говорит: «Если мы признаем свои грехи, он верен и справедлив и простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправды».

Когда мы исповедуем грех, Бог не только прощает нас, но и обещает очистить нас. Всегда немедленно исповедуй любой грех. Порнография является очень мощной наркоманией. Нерешительные меры не будут работать.

Но Бог бесконечно силен, и если вы знаете и верите в то, что Он сделал для вас, принимаете полную ответственность за ваши действия, полагаетесь на Святого Духа, а не на свои собственные силы и следуете практическим советам, которые я сделал, победа, безусловно, возможна.

Как я могу преодолеть искушение греха?
Если победа над грехом - это великий шаг в нашем пути с Господом, мы можем сказать, что победа над искушением приближает его на шаг: победа перед нашим грехом.

Сначала позвольте мне сказать следующее: мысль, которая приходит в ваш разум, сама по себе не является грехом.
Это становится грехом, когда вы обдумываете это, развлекаете мысль и воздействуете на нее.
Как обсуждалось в вопросе о победе над грехом, мы, верующие во Христа, получили силу для победы над грехом.

У нас также есть сила противостоять искушению: способность бежать от греха. Прочтите я Джон 2: 14-17.
Искушение может прийти из нескольких мест:
1) Сатана или его демоны могут искушать нас,
2) другие люди могут втянуть нас в грех, и, как говорит Писание в книге Джеймса 1: 14 и 15, мы можем быть 3), увлеченные нашими собственными похотями (желаниями) и соблазненные.

Пожалуйста, прочитайте следующие места Писания относительно искушения:
Бытие 3: 1-15; Я Джон 2: 14-17; Мэтью 4: 1-11; Джеймс 1: 12-15; 1 Коринфянам 10: 13; Мэтью 6: 13 и 26: 41.

Джеймс 1: 13 говорит нам важный факт.
В нем говорится: «Пусть никто не говорит, когда он искушается:« Я искушаем Богом », потому что Бог не может искушаться, и Сам Он никого не искушает». Бог не искушает нас, но Он позволяет нам быть искушаемыми.

Искушение исходит от сатаны, других или нас самих, а не от Бога.
Конец Джеймса 2: 14 говорит, что когда мы соблазняемся и грешим, результатом является смерть; отделение от Бога и возможная физическая смерть,

Я, Джон 2: 16 говорит нам, что есть три главных области искушения:

1) похоти плоти: неправильные действия или вещи, которые удовлетворяют наши физические желания;
2) блески глаз, вещи, которые выглядят привлекательно, неправильные вещи, которые обращаются к нам и уводят нас от Бога, желая того, что не у нас, и
3) гордость жизни, неправильные способы возвышения себя или нашей высокомерной гордости.

Давайте посмотрим на Бытие 3: 1-15, а также на искушение Иисуса в Евангелии от Матфея 4.
Оба этих отрывка из Священного Писания учат нас, на что обращать внимание, когда мы искушаемся, и как преодолеть эти искушения.

Прочитайте Бытие 3: 1-15 Именно Сатана искушал Еву, чтобы он мог увести ее от Бога во грех.

Она была соблазнена во всех этих областях:
Она видела плод как нечто привлекательное для ее глаз, что-то, что могло утолить ее голод, и сатана сказал, что это сделает ее подобной Богу, зная добро и зло.
Вместо того, чтобы повиноваться и доверять Богу и обращаться к Богу за помощью, ее ошибка заключалась в том, чтобы выслушать намеки сатаны, ложь и тонкие предположения о том, что Бог скрывал от нее «что-то хорошее».

Сатана также соблазнил ее, задавая вопросы о том, что сказал Бог.
«Действительно ли Бог сказал?» - спросил он.
Искушения сатаны обманчивы, и он неверно процитировал слова Бога.
Вопросы сатаны заставляют ее не доверять любви Бога и Его характеру.
«Ты не умрешь», - соврал он; «Бог знает, что ваши глаза откроются» и «вы будете как Бог», обращаясь к ее эго.

Вместо того, чтобы быть благодарным за все, что Бог дал ей, она взяла единственное, что Бог запретил, и «дала это и своему мужу».
Урок здесь состоит в том, чтобы слушать и доверять Богу.
Бог не скрывает от нас того, что хорошо для нас.
Возникший в результате грех привел к смерти (что следует понимать как отделение от Бога) и возможной физической смерти. В тот момент они начали физически умирать.

Знание того, что уступка искушению ведет по этому пути, приводит к тому, что мы теряем общение с Богом, а также к вине (Прочтите 1, Джон 1), безусловно, должно помочь нам сказать «нет».
Адам и Ева, казалось, не понимали тактику сатаны. У нас есть их пример, и мы должны учиться у них. Сатана использует те же самые уловки на нас. Он лжет о Боге. Он изображает Бога обманщиком, лжецом и нелюбящим.
Нам нужно верить в Божью любовь и говорить нет лжи сатаны.
Сопротивление сатане и искушению совершается во многом как акт веры в Бога.
Нам нужно знать, что этот обман - уловка сатаны, а он - лжец.
Джон 8: 44 говорит, что сатана «лжец и отец лжи».
Слово Божье говорит: «Ничего хорошего Он не удержит от тех, кто идет честно».
Филиппийцы 2: 9 и 10 говорят: «Не беспокойся ни о чем ... потому что Он заботится о тебе».
Будьте внимательны ко всему, что добавляет, вычитает или искажает Слово Божье.
Все, что ставит под сомнение или изменяет Писание или характер Бога, имеет печать сатаны.
Чтобы знать эти вещи, нам нужно знать и понимать Писание.
Если вы не знаете правду, вас легко ввести в заблуждение и обмануть.
Обманутым является оперативное слово здесь.
Я верю, что знание и правильное использование Писания - это самое ценное оружие, которое Бог дал нам для противостояния искушению.

Это входит почти в каждый аспект избегания лжи сатаны.
Лучший пример этого - Сам Господь Иисус. (Прочтите Матфея 4: 1-12.) Искушение Христа было связано с Его отношением к Отцу и волей Отца для Него.

Сатана использовал собственные нужды Иисуса, искушая Его.
Иисус испытывал искушение удовлетворить свои собственные желания и гордость вместо того, чтобы исполнять волю Бога.
Как мы читаем в 1 Иоанне, Он также был искушаем похотью глаз, похотью плоти и гордостью жизни.

Иисус искушается после сорока дней поста. Он устал и голоден.
Нас часто искушают, когда мы устали или слабы, и наши искушения часто связаны с нашими отношениями с Богом.
Давайте посмотрим на пример Иисуса. Иисус сказал, что Он пришел исполнить волю Отца, что Он и Отец были одним. Он знал, почему Его послали на Землю. (Прочтите Филиппийцам главу 2.

Иисус пришел, чтобы быть как мы и быть нашим Спасителем.
Филиппийцам 2: 5-8 говорит: «Ваше отношение должно быть таким же, как и у Христа Иисуса: который, будучи по самой своей природе Богом, не считал равноправие с Богом чем-то осязаемым, но не делал Себя ничем, принимая природу самой слуга, и он создан по человеческому подобию.

И будучи найденным в облике человека, он смирился и стал послушным смерти - даже смерти на кресте ». Сатана соблазнил Иисуса следовать его советам и желаниям, а не Богу.

(Он пытался заставить Иисуса удовлетворить законную потребность, выполняя то, что он сказал, вместо того, чтобы ждать, пока Бог удовлетворит Его потребность, следуя, таким образом, сатане, а не Богу.

Эти искушения были о том, чтобы поступать так, как сатана, а не как Бог.
Если мы следуем лжи и советам сатаны, мы перестаем следовать за Богом и следуем за сатаной.
Это либо один, либо другой. Затем мы падаем в нисходящую спираль греха и смерти.
Первый сатана искушал Его продемонстрировать (доказать) Свою силу и божество.
Он сказал: раз ты голоден, используй свою силу, чтобы утолить голод.
Иисус был искушаем, чтобы Он мог быть нашим совершенным посредником и заступником.
Бог позволяет сатане испытать нас, чтобы помочь нам стать зрелыми.
Писание говорит в Послании к Евреям 5: 8, что Христос научился послушанию «от того, что он страдал».
Имя дьявол означает клеветник, а дьявол тонкий.
Иисус сопротивляется тонкому уловке сатаны, чтобы исполнить его приказ, используя Писание.
Он сказал: «Человек будет жить не только хлебом, но каждым словом, исходящим из уст Божьих».
(Второзаконие 8: 3) Иисус возвращает это к предмету, исполняя волю Бога, ставя это выше Своих собственных нужд.

Я нашел, что Библейский комментарий Уиклифа очень полезен на странице 935, где он комментирует главу Матфея 4: «Иисус отказался сотворить чудо, чтобы избежать личных страданий, когда такие страдания были частью воли Бога для Него».

В комментарии подчеркивается Писание, в котором говорится, что Иисус был «возведен Духом» в пустыню с особой целью - позволить Иисусу быть испытанным ».
Иисус был успешным, потому что Он знал, Он понимал и использовал Писание.
Бог дает нам Писание как оружие, чтобы защитить себя от огненных дротиков сатаны.
Все Писание вдохновлено Богом; чем лучше мы это знаем, тем лучше мы готовы сражаться с планами сатаны.

Дьявол искушает Иисуса во второй раз.
Здесь сатана фактически использует Писание, чтобы попытаться обмануть Его.
(Да, сатана знает Писание и использует его против нас, но он неверно цитирует его и использует его вне контекста, то есть не для его правильного использования или цели, или не так, как это было задумано.) 2 Тимоти 2: 15 говорит на: «Учись, чтобы показать себя одобренным Богу,… правильно разделив слово истины».
Перевод NASB гласит: «Точно обращаться со словом правды».
Сатана берет стих из его предполагаемого использования (и оставляет его часть) и искушает Иисуса возвысить и показать Его Божество и Божью заботу о Нем.

Я думаю, что он пытался призвать к гордости здесь.
Дьявол ведет Его к вершине храма и говорит: «Если ты Сын Божий, брось себя, потому что написано:« Он даст обвинение своим ангелам относительно тебя; и на своих руках они поддержат вас ». Иисус, понимая Писание и хитрость сатаны, снова использовал Писание, чтобы победить сатану, говоря:« Не подвергайте Господа, Бога вашего, испытаниям ».

Мы не должны быть самонадеянными или испытывать Бога, ожидая, что Бог защитит глупое поведение.
Мы не можем просто случайным образом цитировать Писание, но должны использовать его правильно и правильно.
В третьем искушении дьявол смел. Сатана предлагает Ему царства мира, если Иисус преклонится и поклонится Ему. Многие считают, что значение этого искушения состоит в том, что Иисус мог обойти страдания креста, которые были волей Отца.

Иисус знал, что царства будут Его в конце концов. Иисус снова использует Писание и говорит: «Ты будешь поклоняться одному Богу и служить только Ему». Помните, в главе Филиппийцам 2 говорится, что Иисус «смирил Себя и стал послушным кресту».

Мне нравится то, что Библейский комментарий Уиклифа говорит об ответе Иисуса: «Написано, снова указывая на совокупность Писания как на руководство для поведения и основы для веры» (и позвольте мне добавить, для победы над искушением), «Иисус отразил самые сильные удары сатаны, не ударом молнии с небес, а написанным Словом Божьим, примененным в мудрости Святого Духа, средства, доступные каждому христианину ». Слово Божье говорит в Иакове 4: 7« Сопротивление дьявол, и он убежит от тебя.

Помните, Иисус знал Слово и использовал его правильно, правильно и точно.
Мы должны сделать то же самое. Мы не сможем понять уловки, схемы и ложь сатаны, пока не узнаем и не поймем истину, а Иисус сказал в Иоанне 17: 17 «Твое слово - истина».

Другие отрывки, которые учат нас использованию Писания в этой области искушения: 1). Евреям 5: 14, в котором говорится, что мы должны быть зрелыми и «привыкать» к Слову, чтобы наши чувства научились различать добро и зло ».

2). Иисус учил Своих учеников, что когда Он оставит их, Дух принесет все то, чему Он учил их, в их память. Он учил их в Луки 21: 12-15, что они не должны беспокоиться о том, что сказать, когда предстанут перед обвинителями.

Я верю, что почти таким же образом Он заставляет нас помнить Его Слово, когда оно нам нужно в нашей битве против сатаны и его последователей, но сначала мы должны это знать.

3). Псалом 119: 11 говорит: «Твое слово Я спрятал в своем сердце, чтобы не грешить против тебя».
В сочетании с предыдущей мыслью, работой Духа и Слова, запомненное Писание может помнить нас и дать нам оружие, когда мы искушаемся.

Другим аспектом важности Писания является то, что он учит нас действиям, которые помогут нам противостоять искушению.

Одним из таких мест Писания является Ефесянам 6: 10-15. Пожалуйста, прочитайте этот отрывок.
В нем говорится: «Наденьте все доспехи Божьи, чтобы вы могли противостоять хитрецам дьявола, потому что мы сражаемся не против плоти и крови, а против княжеств, против сил, против правителей тьмы этот возраст; против духовных воинств зла на небесах ».

В переводе NASB говорится: «стойко противостоять планам дьявола».
NKJB говорит: «Наденьте всеоружие Божье, чтобы вы могли противостоять (противостоять) планам сатаны».

Послание к Ефесянам 6 описывает доспехи следующим образом: (И они здесь, чтобы помочь нам противостоять искушению.)

1. «Приди к истине». Помните, Иисус сказал: «Слово Твое есть истина».

Там написано «опоясывать» - нам нужно связать себя словом Божьим, увидеть сходство с сокрытием слова Божьего в наших сердцах.

2. «Наденьте нагрудник праведности.
Мы защищаем себя от обвинений и сомнений сатаны (подобно тому, как он сомневается в божественности Иисуса).
У нас должна быть праведность Христа, а не какая-то форма наших собственных добрых дел.
Римляне 13: 14 говорит «надейся на Христа». Филиппийцы 3: 9 говорит «не имея своей собственной праведности, но праведности, которая есть через веру во Христа, чтобы я мог знать Его и силу Его воскресения и общения Его страданий» будучи причастным к Его смерти ».

Согласно Римлянам 8: 1 «Поэтому теперь нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе».
Галатам 3: 27 говорит: «Мы одеты в Его праведность».

3. В стихе 15 говорится, что «ваши ноги обуты в приготовление Евангелия».
Когда мы учимся готовиться к тому, чтобы делиться Евангелием с другими, это укрепляет нас и напоминает нам обо всем, что Христос сделал для нас, и ободряет нас, когда мы делимся им и видим, как Бог использует его в жизни других, кто узнает Его, когда мы делимся им. ,

4. Используйте Слово Божье как щит, чтобы защитить себя от огненных дротиков сатаны, его обвинений, как это сделал Иисус.

5. Защити свой разум шлемом спасения.
Знание Слова Божьего гарантирует нам наше спасение и дает нам мир и веру в Бога.
Наша безопасность в Нем укрепляет нас и помогает нам опираться на Него, когда на нас нападают и искушают.
Чем больше мы насыщаем себя Писанием, тем сильнее становимся.

6. Стих 17 говорит использовать Писание как меч для борьбы с атаками сатаны и Его ложью.
Я верю, что все доспехи относятся к Писанию как щит или меч, чтобы защитить себя, сопротивляясь сатане, как это делал Иисус; или из-за того, что оно учит нас праведности или спасению, что делает нас сильными.
Я верю, что, когда мы правильно используем Писание, Бог также дает нам Свою силу и силу.
В последнем послании к Ефесянам говорится «добавить молитву» к нашей броне и «быть бдительными».
Если мы посмотрим также на «Молитву Господню» в Евангелии от Матфея 6, то увидим, что Иисус учил нас, что является важной оружейной молитвой в сопротивлении искушению.
В нем говорится, что мы должны молиться о том, чтобы Бог «не ввел нас в искушение» и «избавил нас от зла».
(В некоторых переводах говорится: «избавь нас от лукавого».)
Иисус дал нам эту молитву как пример того, как молиться и за что молиться.
Эти две фразы показывают нам, что молитва об избавлении от искушения и зла очень важна и должна стать частью нашей молитвенной жизни и нашего оружия против сатанинских замыслов, то есть

1) держит нас подальше от искушения и
2) избавляет нас, когда сатана искушает нас.

Это показывает нам, что мы нуждаемся в Божьей помощи и силе и что Он желает и способен дать им.
В Евангелии от Матфея 26: 41 Иисус велел своим ученикам смотреть и молиться, чтобы они не впали в искушение.
2 Питер 2: 9 говорит: «Господь знает, как спасти благочестивых (праведных) от искушения».
Молитесь, чтобы Бог спас вас до и после искушения.
Я думаю, что многие из нас упускают эту жизненно важную часть молитвы Господа.
1 Коринфянам 10: 13 говорит, что искушения, с которыми мы сталкиваемся, являются общими для всех нас, и что Бог проложит нам путь к спасению. Нам нужно искать это.

К Евреям 4: 15 говорит, что Иисус был искушаем во всех отношениях, как и мы (то есть похоть плоти, жажда глаз и гордость жизни).

Поскольку Он столкнулся со всеми областями искушения, Он может быть нашим защитником, посредником и нашим заступником.
Мы можем прийти к Нему как нашему Помощнику во всех областях искушения.
Если мы приходим к Нему, Он ходатайствует от нашего имени перед Отцом и дает нам Свою силу и помощь.
Ефесянам 4: 27 говорит: «Не уступай дьяволу», другими словами, не давай сатане возможности искушать тебя.

Здесь снова Писание помогает нам, обучая нас принципам, которым нужно следовать.
Одно из этих учений - избегать грехов или избегать их, а также избегать людей и ситуаций, которые могут привести к искушению и греху. И Ветхий Завет, особенно Притчи и Псалмы, а также многие послания Нового Завета рассказывают нам о вещах, которых следует избегать и избегать.

Я считаю, что хорошее место для начала - это «осаждающий грех», грех, который вам трудно преодолеть.
(Прочтите Евреям 12: 1-4.)
Как мы уже говорили в наших уроках о преодолении греха, первым шагом является исповедание таких грехов Богу (I Иоанн 1: 9) и работа над этим путем сопротивления, когда сатана искушает вас.
Если вы снова потерпите неудачу, начните сначала и исповедуйте это снова и попросите Дух Божий дать вам победу.
(Повторяйте так часто, как это необходимо.)
Когда вы сталкиваетесь с таким грехом, хорошей идеей является использование соответствия, поиск и изучение как можно большего количества стихов о том, что Бог должен преподавать по этому вопросу, чтобы вы могли повиноваться тому, что говорит Бог. Вот несколько примеров:
I Тимоти 4: 11-15 говорит нам, что бездействующие женщины могут стать занятыми, сплетнями и клеветниками, потому что у них слишком много времени на руках.

Павел призывает их вступать в брак и быть работниками в своих собственных домах, чтобы избежать такого греха.
Тит 2: 1-5 говорит женщинам не клеветать, быть осторожным.
Притчи 20: 19 показывает нам, что клевета и сплетни идут вместе.

В нем говорится: «Тот, кто носит талетоносец, открывает секреты, поэтому не общайся с тем, кто льстит губам».

Притчи 16: 28 говорит, что «шепот разлучает лучших друзей».
В Притчах говорится, что «знахарь открывает секреты, но тот, кто обладает верным духом, скрывает дело».
2 Коринфянам 12: 20 и римлянам 1: 29 показывают, что шепоты не угодны Богу.
В качестве другого примера возьмем пьянство. Прочитайте Галатам 5: 21 и Римлянам 13: 13.
I Коринфянам 5: 11 говорит нам «не связываться с каким-либо так называемым братом, который аморален, жаден, идолопоклонником, мошенником, пьяницей или мошенником, даже не есть с таким».

Притчи 23: 20 говорит: «Не смешивайся с пьяницами».
I Коринфянам 15: 33 говорит: «Плохая компания развращает хорошую мораль».
Вы испытываете искушение быть ленивым или искать легкие деньги, крадя или грабя?
Помните Ефесянам 4: 27 говорит: «Не оставляйте места дьяволу».
2 Фессалоникийцам 3: 10 & 11 (NASB) говорит: «Мы привыкли отдавать вам этот приказ:« Если кто-то не будет работать, то и не давайте ему есть ... некоторые из вас ведут непринужденную жизнь, вообще не работая, но ведут себя как занятые люди ».

В стихе 14 говорится: «если кто-то не подчиняется нашим инструкциям… не общайтесь с ним».
I Фессалоникийцам 4: 11 говорит: «Пусть он работает, работая своими руками».
Проще говоря, устроиться на работу и избегать бездельников.
Это отличный пример для ленивых и тех, кто пытается разбогатеть с помощью любых незаконных средств, таких как мошенничество, воровство, мошенничество и т. Д.

Читайте также я Тимоти 6: 6-10; Филиппийцы 4: 11; Евреям 13: 5; Притчи 30: 8 & 9; Мэтью 6: 11 и многие другие стихи. Праздность - это опасная зона.

Узнайте, что Бог говорит в Писании, ходите в его свете и не поддавайтесь искушению злом на эту или любую другую тему, которая искушает вас грешить.

Иисус наш пример, у него ничего не было.
Писание говорит, что Ему негде было положить голову. Он искал только волю Своего Отца.
Он бросил все это, чтобы умереть за нас.

Я Тимоти 6: 8 говорит: «Если у нас есть еда и одежда, мы будем довольны этим».
В стихе 9 он связывает это с искушением, говоря: «люди, которые хотят разбогатеть, попадают в искушение и в ловушку и во многие глупые и вредные желания, которые ввергают людей в руины и разрушения».

Это говорит больше, прочитайте это. Какой хороший пример того, как знание, понимание и следование Писанию помогает нам преодолеть искушение.

Послушание Слову является ключом к преодолению любого искушения.
Другой пример - гнев. Ты легко злишься.
Притчи 20: 19-25 говорит, что не связывайся с человеком, преданным гневу.
Притчи 22: 24 говорит: «Не ходи с горячим человеком». Читайте также Ефесянам 4: 26.
Другие предупреждения о ситуациях, которые следует избегать или избегать (фактически избегать):

1. Юношеские похоти - 2 Тимоти 2: 22
2. Жажда денег - я тимофей 6: 4
3. Безнравственность и прелюбодеи или прелюбодейцы - 1 Коринфянам 6: 18 (Притчи повторяют это снова и снова.)
4. Идолопоклонство - I Коринфянам 10: 14
5. Колдовство и Колдовство - Второзаконие 18: 9-14; Галатам 5: 20 2 Тимоти 2: 22 дает нам дальнейшие инструкции, призывая нас стремиться к праведности, вере, любви и миру.

Это поможет нам противостоять искушению.
Помните 2 Питер 3: 18. Он говорит нам «расти в благодати и познании Господа нашего Иисуса Христа».
Это поможет нам распознать добро и зло, в том числе помочь нам распознать замыслы сатаны и удержать нас от спотыкания.

Еще один аспект учил Ефесянам 4: 11-15. Стих 15 говорит, чтобы расти в Нем. Контекст этого заключается в том, что это достигается, поскольку мы являемся частью тела Христа, то есть церкви.

Мы должны помогать друг другу, обучая, любя и поддерживая друг друга.
Стих 14 говорит, что одним из результатов является то, что нас не будут швырять хитростью и лживыми схемами.
(Теперь, кто был бы хитрым обманщиком, который сам и через других использовал бы такую ​​хитрость?) Как части тела, церкви, нам также помогают, давая и принимая исправления друг от друга.

Мы должны быть осторожными и нежными в том, как мы это делаем, и знать факты, чтобы мы не судили.
Притчи и Матфей дают инструкции на эту тему. Ищите их и изучайте их.
В качестве примера, Галатам 6: 1 говорит: «Братья, если человек застигнут по вине (или пойман на каком-либо проступке), вы, духовные, восстановите такого в духе кротости, считая себя так, чтобы не быть искушению «.

Соблазн к чему, спросите вы. Соблазн гордости, высокомерия, надменности или любого греха, даже того же самого греха.
Быть осторожен. Помните Ефесянам 4: 26. Не дай сатане возможность, место. Как видите, Писание играет решающую роль во всем этом.

Мы должны прочитать его, запомнить его, понять его учения, указания и силу и процитировать его, используя его как наш меч, повинуясь и следуя его посланию и учениям. Прочитайте 2 Питер 1: 1-10. Знание о Нем, найденное в Писании, дает нам все необходимое для жизни и благочестия. Это включает в себя сопротивление искушению. Контекст здесь - это знание Господа Иисуса Христа, которое исходит из Писания. В стихе 9 говорится, что мы причастны к божественной природе, и NIV заключает, что «чтобы мы могли… избежать коррупции в мире, вызванной злыми желаниями».

Мы снова видим связь между Писанием и преодолением или избежанием искушений похоти плоти, похоти глаз и гордости жизни.
Итак, в Писании (если мы посмотрим и поймем это) у нас есть обещание быть причастниками Его природы (со всей Его Силой), чтобы избежать искушения. У нас есть сила Святого Духа, чтобы одержать победу.
Я только что получил пасхальную открытку, в которой цитируется этот стих: «Благодарение Богу, который всегда побуждает нас торжествовать во Христе». 2 Коринфянам 2: 16.

Как своевременно.

Галатам и другим новозаветным Писаниям есть списки грехов, которых мы должны избегать. Прочитайте Галатам 5: 16-19 Это «безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражда, раздоры, ревность, вспышки гнева, споры, разногласия, группировки, зависть, пьянство, хулиганство и тому подобное».

После этого в стихах 22 и 23 - это плод Духа «любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, мягкость, самоконтроль».

Этот отрывок из Писания очень интересен тем, что дает нам обетование в стихе 16.
«Ходите в Духе, и вы не осуществите желание плоти».
Если мы делаем это по-Божьему, мы не будем делать это по-своему, силой Бога, вмешательством и переменами.
Помните молитву Господа. Мы можем попросить Его уберечь нас от искушения и избавить нас от лукавого.
В стихе 24 говорится, что «те, кто принадлежит Христу, распяли плоть с ее страстями и похотями».
Обратите внимание, как часто термин похоти повторяется.
Римляне 13: 14 объясняет это так. «Облекись в Господа Иисуса Христа и не обеспечивай плоти, чтобы исполнить ее похоти». Это подводит итог.
Ключ в том, чтобы противостоять первому (похоти) и надеть второе (плод Духа) или надеть второе, и вы не сможете выполнить первое.
Это обещание. Если мы ходим с любовью, терпением и самообладанием, как мы можем ненавидеть, убивать, красть, злиться или клеветать.
Как Иисус поставил Своего Отца на первое место и выполнил волю Отца, так и мы должны.
Ефесянам 4: 31 и 32 говорят, что избавьтесь от горечи, гнева, гнева и клеветы; и будь добрым, нежным и прощающим. Правильно переведенный, Ефесянам 5: 18 говорит: «Будьте исполнены Духом. Это постоянное усилие.

Проповедник, которого я однажды услышал, сказал: «Любовь - это то, что ты делаешь».
Хороший пример возложения любви - это если кто-то вам не нравится, на кого вы сердитесь, сделайте что-нибудь любящее и доброе для них вместо того, чтобы выражать свой гнев.
Молитесь за них.
На самом деле этот принцип заключается в Евангелии от Матфея 5: 44, где говорится: «Молись за тех, кто тебя ненавидит».
С Божьей силой и помощью любовь заменит и вытеснит ваш греховный гнев.
Попробуйте, говорит Бог, если мы ходим во свете, в любви и в Духе (это неразделимо), это произойдет.
Галатам 5: 16. Бог может.

2 Питер 5: 8-9 говорит: «Будь трезв, будь бдителен (настороже), твой противник, черт возьми, рыскает вокруг, разыскивая, кого он может поглотить».
Джеймс 4: 7 говорит: «сопротивляйся дьяволу, и он убежит от тебя».
В стихе 10 говорится, что Сам Бог будет совершенствовать, укреплять, подтверждать, утверждать и утверждать вас ».
Джеймс 1: 2-4 говорит: «Считайте, что это все радость, когда вы сталкиваетесь с испытаниями (искушения дайверов KJV), зная, что это порождает выносливость (терпение) и позволяет выносливости иметь совершенную работу, чтобы вы могли быть совершенными и совершенными, не испытывая недостатка ни в чем».

Бог позволяет нам испытывать искушение, испытывать и испытывать, чтобы в нас было терпение, стойкость и полнота, но мы должны этому противостоять и позволить ему исполнить Божий замысел в нашей жизни.

Ефесянам 5: 1-3 говорит: «Итак, будьте подражателями Богу, как возлюбленные дети, и ходите с любовью, так же, как Христос также любил вас и предал Себя за нас, жертву и жертву Богу как ароматный аромат.

Но аморальность, любая нечистота или жадность не должны даже называться среди вас, как у святых ».
Джеймс 1: 12 и 13 «Блажен человек, который продолжает испытывать суд; как только он будет одобрен, он получит венец жизни, который Господь обещал тем, кто любит Его. Пусть никто не говорит, когда его искушают: «Меня искушает Бог»; ибо Бог не может искушать зло, и Сам Он никого не искушает ».

ИМПУТИЯ ГРЕХА?

Кто-то спросил: «Является ли искушение само по себе грехом». Краткий ответ «нет».

Лучший пример - Иисус.

Писание говорит нам, что Иисус был совершенным Агнцем Божьим, совершенной жертвой, совершенно без греха. 1 Петр 1: 19 говорит о Нем как о «ягнёнке без порока и порока».

Евреям 4: 15 говорит: «Потому что у нас нет первосвященника, который не в состоянии сочувствовать нашим слабостям, но у нас есть тот, кого искушали во всех отношениях, как и мы, - но без греха».

В книге Бытия о грехе Адама и Евы мы видим, что Ева была обманута и склонна не повиноваться Богу, но хотя она слушала и думала об этом, ни она, ни Адам на самом деле не согрешили, пока они не съели плод Древа Знания. добра и зла.

1 Тимоти 2: 14 (NKJB) говорит: «И Адам не был обманут, но обманутая женщина впала в преступление».

Джеймс 1: 14 & 15 говорит: «Но каждый искушается, когда его собственным злым желанием его утащили и заманили. Затем, после того, как желание зачато, оно порождает грех; и грех, когда он взрослый, рождает смерть ».

Так что нет, искушение не грех, грех возникает, когда вы действуете на искушение.

Неверно ли иметь сексуальные отношения вне брака?
Одна из вещей, о которых Библия очень ясно говорит о том, что прелюбодеяние, секс с кем-то, кроме вашего супруга, является грехом.

Послание к Евреям 13: 4 говорит: «брак должен соблюдаться всеми, и постельное белье должно быть чистым, потому что Бог будет судить прелюбодея и всех аморально сексуально».

Слово, переведенное как «сексуально безнравственный», означает любые сексуальные отношения, отличные от отношений между мужчиной и женщиной, состоящих в браке друг с другом. Это используется в I Фессалоникийцам 4: 3-8 «Божья воля, чтобы вы были освящены: чтобы вы избегали сексуальной безнравственности; что каждый из вас должен научиться управлять своим собственным телом таким образом, чтобы он был святым и благородным, а не в страстной похоти, как язычники, которые не знают Бога; и что в этом вопросе никто не должен обижать своего брата или пользоваться им.

Господь накажет людей за все такие грехи, как мы уже говорили и предупреждали вас. Ибо Бог призвал нас не быть нечистыми, а жить святой жизнью. Поэтому тот, кто отвергает это наставление, отвергает не человека, а Бога, который дает вам Свой Святой Дух ».

Является ли мастурбация грехом и как мне ее преодолеть?
Тема мастурбации сложна, потому что она не упоминается безошибочно в Слове Божьем. Таким образом, можно сказать, что есть ситуации, в которых это не грех. Однако большинство людей, которые регулярно занимаются мастурбацией, определенным образом вовлечены в греховное поведение. Иисус сказал в Матфея 5: 28, «Но я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.» Для того, чтобы посмотреть на порнографии, а затем мастурбировать из-за сексуальных желаний, вызванных порнографии, безусловно, грех.

Мэтью 7: 17 и 18 «Точно так же, каждое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды. Хорошее дерево не может приносить плохих плодов, а плохое дерево не может приносить хороших плодов ». Я понимаю, что в контексте речь идет о лжепророках, но этот принцип, похоже, применим. Вы можете определить, является ли что-то хорошим или плохим по плодам, последствиям этого. Каковы последствия мастурбации?

Это искажает Божий план секса в браке. Секс в браке предназначен не только для продолжения рода, Бог задумал, чтобы это было чрезвычайно приятное переживание, которое связывало бы мужа и жену вместе. Когда мужчина или женщина достигают апогея, в мозгу высвобождается ряд химических веществ, создающих ощущение удовольствия, расслабления и благополучия. Одним из них является химически опиод, очень похожий на производные опия. Он не только производит множество приятных ощущений, но, как и все опиоды, он также вызывает сильное желание повторить этот опыт. По сути, секс вызывает привыкание. Вот почему сексуальным хищникам так трудно отказаться от изнасилования или растления, что они становятся зависимыми от опиодного ажиотажа в мозгу каждый раз, когда повторяют свое греховное поведение. В конце концов, им становится трудно, если не невозможно, по-настоящему наслаждаться любым другим типом сексуального опыта.

Мастурбация производит то же химическое высвобождение в мозге, что и брачный секс, изнасилование или растление. Это чисто физический опыт без чувствительности к эмоциональным потребностям другого человека, который так важен в брачном сексе. Человек, который мастурбирует, получает сексуальное освобождение без тяжелой работы по построению любовных отношений со своим супругом. Если они мастурбируют после просмотра порнографии, они видят предмет их сексуального желания как-то использовать для удовлетворения, а не как реального человека, созданного по образу и подобию Бога, который должен относиться с уважением. И хотя это происходит не в каждом случае, мастурбация может стать быстрым решением для сексуальных потребностей, которые не требуют тяжелой работы по построению личных отношений с противоположным полом, и могут стать более желанными для того, кто мастурбирует, чем супружеский секс. И так же, как это происходит с сексуальным хищником, оно может стать настолько захватывающим, что брачный секс больше не желателен. Мастурбация может также облегчить участие мужчин и женщин в однополых отношениях, где сексуальный опыт - это два человека, которые мастурбируют друг друга.

Чтобы подвести итог, Бог создал мужчин и женщин как сексуальных существ, чьи сексуальные потребности должны были быть удовлетворены в браке. Все другие сексуальные отношения вне брака явно осуждены в Писании, и хотя мастурбация не осуждается явно, есть достаточно негативных последствий, чтобы заставить мужчин и женщин, которые хотят угодить Богу и которые хотят иметь Бога, чтящего брак, избегать его.
Следующий вопрос - как человек, который увлекся мастурбацией, может освободиться от этого. Нужно сразу сказать, что, если это давняя привычка, ее очень трудно сломать. Первый шаг - это заставить Бога на вашей стороне, и Святой Дух будет действовать внутри вас, чтобы избавиться от привычки. Другими словами, вам нужно спастись. Спасение приходит от веры в Евангелие. I Коринфянам 15: 2-4 говорит: Этим Евангелием вы спасены ... За то, что я получил, я передал вам первостепенное значение: что Христос умер за наши грехи согласно Писанию, что он был похоронен, что он был воскрешен в третий день, согласно Писанию ». Вы должны признать, что согрешили, скажите Богу, что вы верите Евангелию, и попросить Его простить вас, основываясь на том факте, что Иисус заплатил за ваши грехи, когда Он умер на кресте. Если человек понимает послание спасения, открытое в Библии, он знает, что просить Бога спасти его - это, по сути, просить Бога сделать три вещи: спасти его от вечных последствий греха (вечности в аду), спасти его от рабства грешить в этой жизни и взять его на небеса, когда он умрет, где он будет спасен от самого присутствия греха.

Быть спасенным от силы греха - очень важная концепция для понимания. Галатам 2: 20 и римлянам 6: 1-14, среди других Писаний, учат, что мы помещены во Христа, когда мы принимаем Его как нашего Спасителя, и что часть этого заключается в том, что мы распяты с Ним и что сила греха контролировать нас не работает. Это не означает, что мы автоматически освобождаемся от всех греховных привычек, но теперь у нас есть сила вырваться на свободу силой Святого Духа, действующей внутри нас. Если мы продолжаем жить в грехе, это потому, что мы не воспользовались всем, что Бог дал нам, чтобы мы могли быть свободными. 2 Питер 1: 3 (NIV) говорит: «Его божественная сила дала нам все, что нам нужно для благочестивой жизни, благодаря нашему знанию того, кто призвал нас своей славой и добротой».

Критическая часть этого процесса дана в Послании к Галатам 5: 16 & 17. Он говорит: «Итак, я говорю: ходите Духом, и вы не будете удовлетворять желания плоти. Ибо плоть желает того, что противоречит Духу, а Дух - того, что противоречит плоти. Они находятся в конфликте друг с другом, так что вы не должны делать то, что хотите ». Обратите внимание, что это не говорит о том, что плоть не может делать то, что хочет. Также не сказано, что Святой Дух не может делать то, что хочет. В нем говорится, что вы не можете делать все, что вы хотите. У большинства людей, которые приняли Иисуса Христа как своего Спасителя, есть грехи, от которых хочется освободиться. У большинства из них также есть грехи, о которых они либо не знают, либо еще не готовы сдаться. Чего вы не можете сделать после принятия Иисуса Христа своим Спасителем, так это ожидать, что Святой Дух даст вам силу освободиться от грехов, от которых вы хотите освободиться, продолжая при этом совершать грехи, за которые вы хотите держаться.

Один человек сказал мне однажды, что он собирается отказаться от христианства, потому что он годами просил Бога помочь ему избавиться от зависимости от алкоголя. Я спросил его, все ли у него сексуальные отношения со своей девушкой. Когда он сказал: «Да», я сказал: «Итак, вы говорите Святому Духу оставить вас в покое, пока вы так грешите, прося, чтобы он дал вам силу освободиться от вашей зависимости от алкоголя. Это не сработает ». Бог иногда позволяет нам оставаться в рабстве у одного греха, потому что мы не хотим оставить другой грех. Если вы хотите силы Святого Духа, вы должны получить ее на условиях Бога.

Поэтому, если вы обычно мастурбируете и хотите остановиться и попросить Иисуса Христа стать вашим Спасителем, следующим шагом будет сказать Богу, что вы хотите повиноваться всему, что Святой Дух говорит вам делать, и вы особенно хотите, чтобы Бог сказал вам грехи Он больше всего обеспокоен в вашей жизни. По моему опыту, Бог часто гораздо больше беспокоится о грехах, о которых я забываю, чем о грехах, о которых я беспокоюсь. На практике это означает, что нужно искренне просить Бога показать вам любой необъяснимый грех в вашей жизни, а затем ежедневно говорить Святому Духу, что вы будете повиноваться всему, что Он просит вас делать весь день и вечер. Обещание в Послании к Галатам 5: 16 - это правда: «ходите Духом, и вы не будете удовлетворять желания плоти».

Победа над чем-то укоренившимся, как привычная мастурбация, может занять время. Вы можете подскользнуться и снова дрочить. Я, Джон 1: 9 говорит, что если вы признаетесь в своей несостоятельности перед Богом, Он простит вас, а также очистит вас от всякой неправды. Если вы возьмете на себя обязательство исповедовать свой грех сразу же после неудачи, это будет сильным сдерживающим фактором. Чем ближе к провалу признание, тем ближе ты к победе. В конце концов, вы, вероятно, обнаружите, что исповедуете греховное желание Бога перед своим грехом и просите Бога о его помощи, чтобы повиноваться Ему. Когда это происходит, вы очень близки к победе.

Если вы все еще боретесь, есть еще одна вещь, которая очень помогает. Джеймс 5: 16 говорит: «Поэтому исповедуйте свои грехи друг другу и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Молитва праведного человека сильна и эффективна ». Такой личный грех, как мастурбация, обычно не следует признавать группе мужчин и женщин, но найти одного человека или нескольких людей того же пола, которые будут привлекать вас к ответственности, может быть очень полезно. Это должны быть зрелые христиане, которые глубоко заботятся о вас и готовы регулярно задавать вам трудные вопросы о том, как вы себя чувствуете. Знание друга-христианина посмотрит вам в глаза и спросит, не удалось ли вам в этой области, может быть очень хорошим стимулом для последовательного правильного поступка.

Победа в этой области может быть трудной, но определенно возможной. Да благословит вас Бог, когда вы стремитесь повиноваться Ему.

Нужно поговорить? Есть вопросы?

Если вы хотите связаться с нами для духовного руководства или для последующей помощи, не стесняйтесь писать нам по адресу photosforsouls@yahoo.com.

Мы ценим ваши молитвы и с нетерпением ждем встречи с вами в вечности!

Нажмите здесь для "Мир с Богом"