Выбор страницы

Вера и доказательства

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Вы задумывались, есть ли высшая сила? Сила, которая сформировала Вселенную и все, что в ней. Сила, которая ничего не взяла и создала землю, небо, воду и живые существа? Откуда взялось простейшее растение? Самое сложное существо… человек? Я бился над этим вопросом годами. Я искал ответ в науке.

Несомненно, ответ можно найти, изучая все вокруг, удивляющее и загадывающее нас. Ответ должен быть в самой мелкой части каждого существа и предмета. Атом! В этом должна быть суть жизни. Не было. Его не нашли в ядерном материале или в вращающихся вокруг него электронах. Это было не в пустом пространстве, которое составляет большую часть всего, что мы можем потрогать и увидеть.

Все эти тысячи лет поисков, и никто не нашел сущности жизни в обычных вещах вокруг нас. Я знал, что должна быть сила, сила, которая все это творила вокруг меня. Был ли это Бог? Хорошо, почему Он просто не открывает Себя мне? Почему бы и нет? Если эта сила - живой Бог, почему все загадки? Не было бы более логичным, если бы Он сказал: «Хорошо, вот и я». Я все это сделал. А теперь займись своими делами ».

Только когда я встретил особенную женщину, с которой я неохотно пошел на изучение Библии, я начал понимать что-либо из этого. Люди там изучали Священное Писание, и я подумал, что они, должно быть, ищут то же, что и я, но просто еще не нашли этого. Лидер группы прочитал отрывок из Библии, написанный человеком, который раньше ненавидел христиан, но изменился. Изменилось удивительным образом. Его звали Пол, и он писал:

Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас самих: это дар Божий: не от дел, чтобы никто не хвалился ». ~ Ефесянам 2: 8-9

Эти слова «благодать» и «вера» очаровали меня. Что они на самом деле имели в виду? Позже той ночью она попросила меня пойти в кино, конечно, она обманом заставила меня пойти в христианский фильм. В конце шоу было короткое сообщение Билли Грэма. Вот он, фермер из Северной Каролины, объясняет мне то самое, с чем я все время боролся. Он сказал: «Вы не можете объяснить Бога научно, философски или каким-либо другим интеллектуальным способом. «Вы просто должны верить, что Бог реален.

Вы должны верить в то, что Он сказал, что сделал, как написано в Библии. Что Он сотворил небеса и землю, что Он создал растения и животных, что Он изобразил все это, как это написано в книге Бытия в Библии. Что Он вдохнул жизнь в безжизненную форму, и она стала человеком. Что Он хотел иметь более близкие отношения с людьми, которых Он создал, поэтому Он принял форму человека, который был Сыном Божьим, пришёл на землю и жил среди нас. Этот Человек, Иисус, заплатил долг греха за верующих, будучи распятым на кресте.

Как это могло быть так просто? Просто поверь? Верите, что все это правда? В ту ночь я пошел домой и мало спал. Я боролся с вопросом о том, что Бог дал мне благодать - через веру верить. Что Он был той силой, этой сущностью жизни и творением всего, что когда-либо было и есть. Затем Он пришел ко мне. Я знал, что мне просто нужно поверить. По милости Бога Он показал мне Свою любовь. Что Он был ответом и что Он послал Своего единственного Сына, Иисуса, умереть за меня, чтобы я мог поверить. Что у меня могут быть отношения с Ним. Он открылся мне в тот момент.

Я позвонил ей, чтобы сказать, что теперь понимаю. Теперь я верю и хочу отдать свою жизнь Христу. Она сказала мне, что молилась, чтобы я не заснул, пока не совершу этот прыжок веры и не поверю в Бога. Моя жизнь изменилась навсегда. Да, навсегда, потому что теперь я с нетерпением жду возможности провести вечность в чудесном месте под названием рай.

Я больше не беспокоюсь о необходимости доказательств того, что Иисус действительно мог ходить по воде, или что Красное море могло разделиться, чтобы позволить израильтянам пройти, или о любом из дюжины других, казалось бы, невозможных событий, описанных в Библии.

Бог доказывал Себя снова и снова в моей жизни. Он также может открыть Себя вам. Если вы обнаружите, что ищете доказательства Его существования, попросите Его открыть Себя вам. Сделайте этот прыжок веры в детстве и искренне верьте в Него. Откройтесь Его любви верой, а не доказательствами.

hp40.JPG (26771 байт)

Дорогая Душа,  

У вас есть уверенность, что если бы вы умерли сегодня Вы будете в присутствии Господа на небесах? Смерть для верующего - это всего лишь дверь, которая открывается в вечную жизнь.

Те, кто засыпает в Иисусе будут воссоединены со своими близкими на небесах. Те, кого вы положили в могилу в слезах, ты встретишь их снова с радостью! О, чтобы увидеть их улыбку и почувствовать их прикосновение ... никогда не расставаться снова!

И все же, если вы не верите в Господа, вы попадете в ад. Нет приятного способа сказать это.

Писание говорит: «Ибо все согрешили и лишены славы Божией». ~ Римлянам 3: 23

 «Если ты исповедуешь устами Господа Иисуса и будешь верить в сердце твое, что Бог воскресил Его из мертвых, ты будешь спасен». ~ Римлянам 10: 9

 Не засыпай без Иисуса, пока не будешь уверен в месте на небесах.

 Сегодня вечером, если вы хотите получить дар вечной жизни, сначала вы должны поверить в Господа. Вы должны просить прощения ваших грехов и доверять Господу. Чтобы быть верующим в Господа, просите вечной жизни. Есть только один путь к небу, и это через Господа Иисуса. Это чудесный Божий план спасения.

 Вы можете начать личные отношения с Ним, молясь от всего сердца такой молитвой, как:

 «О Боже, я грешник. Я был грешником всю свою жизнь. Прости меня, Господи. Я принимаю Иисуса как своего Спасителя. Я доверяю Ему как своему Господу. Спасибо, что спасли меня. Во имя Иисуса, аминь.

 Если вы никогда не принимали Господа Иисуса как своего личного Спасителя, но приняли Его сегодня после прочтения этого приглашения, сообщите нам об этом. Мы были бы рады получить известия от вас. Ваше имя достаточно.

Сегодня я заключил мир с Богом ...

Как начать новую жизнь с Богом ...

Нажмите на "GodLife" ниже

ученичество

 

Что такое вера?
Я думаю, что люди иногда ассоциируют или путают веру с чувствами или думают, что вера должна быть совершенной, без каких-либо сомнений. Лучший способ понять веру - это найти использование этого слова в Писании и изучить его.

Наша христианская жизнь начинается с веры, поэтому хорошее место для начала изучения веры - это Послание к Римлянам 10: 6-17, где ясно объясняется, как начинается наша жизнь во Христе. В этом месте Писания мы слышим Слово Божье, верим ему и просим Бога спасти нас. Я объясню более подробно. В стихе 17 говорится, что вера приходит от слышания фактов, проповеданных нам об Иисусе в Слове Божьем (Прочтите 15 Коринфянам 1: 4-10); то есть Евангелие, смерть Христа Иисуса за наши грехи, Его погребение и воскресение. Вера - это то, что мы делаем в ответ на то, что мы слышим. Мы либо верим в это, либо отвергаем это. Послание к Римлянам 13: 14 и 3 объясняет, какая именно вера спасает нас, достаточно веры, чтобы просить или призывать Бога спасти нас, основываясь на искупительной работе Иисуса. Вам нужно достаточно веры, чтобы попросить Его спасти вас, и Он обещает это сделать. Прочтите Иоанна 14: 17-36, XNUMX.

Иисус также рассказал много историй о реальных событиях, описывающих веру, например, в 9-й главе Марка. Мужчина подошел к Иисусу со своим сыном, одержимым бесом. Отец спрашивает Иисуса: «Можешь ли ты сделать что-нибудь… помоги нам», и Иисус отвечает, что если бы он верил, что все возможно. Мужчина на это отвечает: «Господь, я верю, помоги моему неверию». Этот человек действительно выражал свою несовершенную веру, но Иисус исцелил его сына. Какой прекрасный пример нашей часто несовершенной веры. Обладает ли кто-нибудь из нас совершенной, полной верой или пониманием?

В Деяниях 16: 30 и 31 говорится, что мы спасены, если просто верим в Господа Иисуса Христа. Бог в другом месте использует другие слова, как мы видели в Послании к Римлянам 10:13, такие слова, как «зовите», или «просите», или «примите» (Иоанна 1:12), «приди к Нему» (Иоанна 6: 28 и 29), которые говорят: «Это это дело Божье, заключающееся в том, что вы верите в Того, Кого Он послал », и стих 37, в котором говорится:« Грядущего ко Мне не изгоню вон », или« возьму »(Откровение 22:17), или« взгляни » в Иоанна 3: 14 и 15 (фон см. в Числах 21: 4-9). Все эти отрывки показывают, что, если у нас достаточно веры, чтобы просить Его спасения, у нас достаточно веры, чтобы родиться свыше. В 2 Иоанна 25:3 говорится: «И это то, что Он обещал нам - даже жизнь вечную». В 23 Иоанна 6:28, а также в Иоанна 29: 3 и 16 вера - это заповедь. Это также называется «делом Божьим» - то, что мы должны или можем делать. Если Бог говорит или приказывает нам верить, безусловно, это выбор - верить тому, что Он говорит нам, то есть Его Сын умер за наши грехи вместо нас. Это начало. Его обещание несомненно. Он дает нам жизнь вечную, и мы рождены свыше. Прочтите Иоанна 38:1 и 12 и Иоанна XNUMX:XNUMX.

5 Иоанна 13:1 - красивый и интересный стих, в котором говорится: «Это написано вам, верующим в Сына Божьего, чтобы вы знали, что имеете жизнь вечную и чтобы вы продолжали верить в Сын Божий ». В Послании к Римлянам 16: 17 и XNUMX говорится: «Праведный верою жив будет». Здесь есть два аспекта: мы «живем» - получаем жизнь вечную, и мы «живем» повседневной жизнью здесь и сейчас по вере. Интересно, что здесь сказано «от веры к вере». Мы добавляем веру в веру, мы верим в вечную жизнь и продолжаем верить ежедневно.

2 Коринфянам 5: 8 говорит: «Ибо мы ходим верою, а не видением». Мы живем послушным доверием. Библия называет это настойчивостью или стойкостью. Прочтите 11-ю главу к Евреям. Здесь говорится, что невозможно угодить Богу без веры. Вера - свидетельство невидимого; Бог и Его творение мира. Затем нам дается ряд примеров «послушной веры». Христианская жизнь - это постоянное хождение по вере, шаг за шагом, момент за моментом, вера в невидимого Бога, Его обещания и учения. В 15 Коринфянам 58:XNUMX говорится: «Будьте стойкими, всегда преуспевая в деле Господнем».

Вера - это не чувство, но, несомненно, это то, что мы решаем делать постоянно.

На самом деле молитва такая же. Бог говорит нам, даже приказывает нам молиться. Он даже учит нас, как молиться в Евангелии от Матфея, глава 6. В 5 Иоанна 14:XNUMX, стихе, в котором Бог заверяет нас в нашей вечной жизни, этот стих убеждает нас в том, что мы можем быть уверены в том, что, если мы «просим все, что угодно, Своей воле Он слышит нас », и Он отвечает нам. Так что продолжайте молиться; это акт веры. Молитесь, даже если вы этого не сделаете чувствовать как будто он слышит или кажется, что нет ответа. Это пример того, как иногда вера противоположна чувствам. Молитва - это один из шагов нашего хождения веры.

Есть и другие примеры веры, не упомянутые в Послании к Евреям 11. Дети Израилевы являются примером «неверия». Дети Израиля, находясь в пустыне, предпочли не верить тому, что сказал им Бог; они предпочли не верить в невидимого Бога, поэтому они создали своего «собственного бога» из золота и поверили, что то, что они сделали, было «богом». Как это глупо. Прочтите первую главу к Римлянам.

Мы делаем то же самое сегодня. Мы изобретаем нашу собственную «систему убеждений», которая подходит нам самим, которую мы находим легкой или приемлемой для нас, которая дает нам мгновенное удовлетворение, как будто Бог здесь, чтобы служить нам, а не наоборот, или Он наш слуга и не мы Его, или мы «бог», а не Он Бог-Творец. Помните, что в Послании к евреям говорится, что вера - свидетельство невидимого Бога-Создателя.

Таким образом, мир определяет свою собственную версию веры, большую часть времени включающую в себя все, кроме Бога, Его творения или Его Слова.

Мир часто говорит «имейте веру» или просто говорит «верьте», не говоря вам какие иметь веру, как если бы это был объект сам по себе, просто какое-то небытие вы решите верить во что. Вы верите во что-то, ни во что, ни во что, во что бы вы ни были. Это неопределенно, потому что они не определяют, что они означают. Это изобретение человека, непоследовательное, сбивающее с толку и безнадежно недостижимое.

Как мы видим в Послании к Евреям 11, у библейской веры есть цель: мы должны верить в Бога и верить в Его Слово.

Еще один хороший пример - это история соглядатаев, посланных Моисеем для проверки земли, которую Бог сказал Своему избранному народу, которую Он даст им. Он находится в Числах 13: 1-14: 21. Моисей послал двенадцать человек в «Землю Обетованную». Десять вернулся и принес плохой и обескураживающий отчет, из-за которого люди усомнились в Боге и Его обещании и решили вернуться в Египет. Двое других, Иисус Навин и Халев, решили довериться Богу, хотя и видели великанов на земле. Они сказали: «Мы должны пойти и овладеть землей». Они решили своей верой побудить людей поверить в Бога и идти вперед, как Бог повелел им.

Когда мы уверовали и начали нашу жизнь со Христом, мы стали дитем Бога, а Он нашим Отцом (Иоанна 1:12). Все Его обетования стали нашими, такие как 4-я глава к Филиппийцам, от Матфея 6: 25-34 и к Римлянам 8:28.

Как и в случае с нашим человеческим Отцом, которого мы знаем, мы не беспокоимся о вещах, о которых может позаботиться наш отец, потому что мы знаем, что он заботится о нас и любит нас. Мы доверяем Богу, потому что знаем Его. Прочтите 2 Петра 1: 2-7, особенно стих 2. Это вера. Эти стихи говорят, что благодать и мир приходят через наши знания Бога и Иисуса, Господа нашего.

Узнавая о Боге и доверяя Ему, мы возрастаем в нашей вере. Писание учит, что мы познаем Его, изучая Писание (2 Петра 1: 5-7), и, таким образом, наша вера возрастает по мере того, как мы понимаем нашего Небесного Отца, Кто Он и каков Он, через Слово. Однако большинство людей хотят мгновенной «волшебной» веры; но вера - это процесс.

2 Петра 1: 5 говорит, что мы должны прибавлять добродетели к нашей вере, а затем продолжать прибавлять к ней; процесс, благодаря которому мы растем. Далее в этом отрывке из Священного Писания говорится: «да умножатся вам благодать и мир в познании Бога и Иисуса Христа, Господа нашего». Итак, мир также приходит от познания Бога-Отца и Бога-Сына. Таким образом, молитва, знание Бога и Слова и вера работают вместе. Узнав о Нем, Он подает мир. Псалом 119: 165 говорит: «Мир великим любящим закон Твой, и ничто не может заставить их споткнуться». Псалом 55:22 говорит: «Возложите свои заботы на Господа, и Он поддержит вас; Он никогда не допустит падения праведников ». Изучая Слово Божье, мы соединяемся с Того, Кто дает благодать и мир.

Мы уже видели, что для верующих Бог слышит наши молитвы и исполняет их в соответствии со Своей волей (5 Иоанна 14:8). Хороший отец даст нам только то, что нам хорошо. Римлянам 25:7 учит нас, что это то, что Бог делает и для нас. Прочтите Матфея 7: 11-XNUMX.

Я совершенно уверен, что это не значит, что мы постоянно просим и получаем все, что хотим; иначе мы превратились бы в испорченных детей вместо зрелых сыновей и дочерей Отца. В Иакова 4: 3 говорится: «Когда просишь, не получаешь, потому что просишь из ложных побуждений, чтобы потратить полученное на свои удовольствия». Писание также учит в Иакова 4: 2, что «не имеешь, потому что не просишь у Бога». Бог хочет, чтобы мы говорили с Ним, потому что это и есть молитва. Большая часть молитвы - это просьба о наших нуждах и нуждах других. Таким образом, мы знаем, что Он дал ответ. См. Также 5 Петра 7: 66. Так что, если вам нужен мир, попросите его. Поверьте, что Бог даст вам столько, сколько вам нужно. Бог также говорит в Псалме 18:1: «Если я увижу беззаконие в сердце моем, Господь не услышит меня». Если мы грешим, мы должны признаться Ему, чтобы все исправить. Прочтите 9 Иоанна 10: XNUMX и XNUMX.

В Филиппийцам 4: 6 и 7 говорится: «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе, с благодарением пусть ваши просьбы будут известны Богу, и мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и умы через Христа. Иисус." Здесь снова молитва связана с верой и знанием, чтобы дать нам мир.

Затем к Филиппийцам сказано думать о хорошем и «делать» то, что ты узнаешь, и «Бог мира будет с тобой». Иаков говорит, что они должны быть исполнителями Слова, а не только слушателями (Иакова 1: 22 и 23). Мир приходит от знания Личности, которому вы доверяете, и от послушания Его Слову. Поскольку молитва обращается к Богу, а Новый Завет говорит нам, что верующие имеют полный доступ к «престолу благодати» (Евреям 4:16), мы можем говорить с Богом обо всем, потому что Он уже знает. В Матфея 6: 9-15 в молитве «Отче наш» Он учит нас, как и о чем молиться.

Простая вера растет по мере того, как она упражняется и «развивается» в повиновении заповедям Бога, как видно из Его Слова. Помните, 2 Петра 1: 2-4 говорит, что мир приходит от познания Бога, которое приходит из Слова Божьего.

Подводя итоги:

Мир приходит от Бога и знание о Нем.

Мы узнаем о Нем в Слове.

Вера приходит от слышания Слова Божьего.

Молитва является частью этой веры и мирного процесса.

Это не раз для всех, но шаг за шагом.

Если вы еще не начали этот путь веры, я прошу вас вернуться и прочитать 1 Петра 2:24, Исаию, главу 53, 15 Коринфянам 1: 4-10, Римлянам 1: 14-3 и Иоанна 16: 17, 36 и 16. В Деяниях 31:XNUMX говорится: «Веруйте в Господа Иисуса Христа, и вы будете спасены».

Кто такой Бог?
После прочтения ваших вопросов и комментариев выясняется, что вы в некоторой степени верите в Бога и Его Сына, Иисуса, но также имеете много недопониманий. Вы, кажется, видите Бога только через человеческое мнение и опыт, и видите в Нем того, Кто должен делать то, что вы хотите, как если бы Он был слугой или по требованию, и поэтому вы судите Его природу и говорите, что это «поставлено на карту».

 

Позвольте мне сначала сказать, что мои ответы будут основаны на Библии, потому что это единственный надежный источник, чтобы по-настоящему понять, кто такой Бог и на что он похож.

Мы не можем «создать» нашего собственного бога в соответствии с нашими собственными диктовками, в соответствии с нашими собственными желаниями. Мы не можем полагаться на книги, религиозные группы или любые другие мнения, мы должны принять истинного Бога из единственного источника, который Он дал нам - Писания. Если люди ставят под сомнение все Писание или его часть, у нас остаются только человеческие мнения, которые никогда не совпадают. Просто у нас есть бог, созданный людьми, вымышленный бог. Он всего лишь наше творение, а вовсе не Бог. Мы могли бы с таким же успехом создать бога из слова, камня или золотого изображения, как это сделал Израиль.

Мы хотим иметь бога, который делает то, что мы хотим. Но мы даже не можем изменить Бога своими требованиями. Мы просто ведем себя как дети, впадая в истерику, чтобы добиться своего. Ничто из того, что мы делаем или судим, не определяет, Кто Он, и все наши аргументы не влияют на Его «природу». Его «природа» не «поставлена ​​на карту», ​​потому что мы так говорим. Он Тот, Кто Он: Всемогущий Бог, наш Создатель.

Итак, кто есть настоящий Бог. Существует так много характеристик и атрибутов, что я упомяну только некоторые и не буду «проверять текст» всех из них. Если вы хотите, вы можете обратиться к надежному источнику, например, «Bible Hub» или «Bible Gateway» в Интернете, и провести небольшое исследование.

Вот некоторые из Его качеств. Бог - Создатель, Владыка, Всемогущий. Он свят, Он справедлив и справедлив и судья праведен. Он наш Отец. Он свет и правда. Он вечен. Он не может лгать. В Титу 1: 2 говорится: «В надежде на жизнь вечную, которую Бог, КТО НЕ МОЖЕТ ЛОЖЬ, обещал давным-давно. Малахия 3: 6 говорит, что Он неизменен: «Я Господь, Я не меняюсь».

НИЧЕГО мы не делаем, никакие действия, мнения, знания, обстоятельства или суждения не могут изменить или повлиять на Его «природу». Если мы обвиняем или обвиняем Его, Он не меняется. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Вот еще несколько атрибутов: Он присутствует везде; Он знает все (всеведущее) прошлое, настоящее и будущее. Он совершенен и ЕСТЬ ЛЮБОВЬ (4 Иоанна 15: 16-XNUMX). Бог ко всем любящий, добрый и милосердный.

Здесь мы должны отметить, что все плохое, бедствия и трагедии, которые происходят, происходят из-за греха, который вошел в мир, когда согрешил Адам (Римлянам 5:12). Так как же нам следует относиться к нашему Богу?

Бог - наш Создатель. Он создал мир и все в нем. (См. Бытие 1-3.) Прочитайте Римлянам 1: 20 и 21. Это определенно означает, что, поскольку Он наш Создатель и потому что Он, ну, Бог, то Он заслуживает нашего честь и хвалить и слава. В нем говорится: «Ибо с момента сотворения мира невидимые качества Бога - Его вечная сила и божественное природа - были ясно видны, поняты из того, что было сделано, так что у мужчин нет оправдания. Ибо хотя они знали Бога, они не прославляли Его как Бога и не благодарили Бога, но их мысли стали тщетными, а их глупые сердца омрачились ».

Мы должны чтить и благодарить Бога, потому что Он Бог и потому что Он наш Создатель. Прочтите также Римлянам 1: 28 и 31. Я заметил здесь кое-что очень интересное: когда мы не почитаем нашего Бога и Создателя, мы становимся «не понимающими».

Наша обязанность - почитать Бога. В Матфея 6: 9 сказано: «Да святится Отец наш Небесный, имя Твое». Во Второзаконии 6: 5 сказано: «Возлюби Господа всем сердцем, всей душой и всей силой». В Евангелии от Матфея 4:10, где Иисус говорит сатане: «Отойди от меня, сатана! Ибо написано: «Поклоняйся Господу, Богу твоему, и Ему одному служи» ».

Псалом 100 напоминает нам об этом, когда говорит: «Служите Господу с радостью», «знайте, что Сам Господь есть Бог», и стих 3: «Это Он создал нас, а не мы сами». В стихе 3 также говорится: «Мы Его люди, овца of Его пастбище. » В стихе 4 говорится: «Войдите в ворота Его с благодарением и во дворцы Его с хвалой». Стих 5 говорит: «Ибо благ Господь, Его милосердие вечно и Его верность ко всем родам».

Подобно римлянам, он наставляет нас благодарить Его, хвалить, прославлять и благословлять! Псалом 103: 1 гласит: «Благослови, душа моя, Господа, и все, что во мне, благословит святое имя Его». Псалом 148: 5 ясно говорит: «Да хвалят Господа для Он повелел, и они были созданы », и в стихе 11 говорится, кто должен славить Его:« Все цари земли и все народы », а в стихе 13 добавлено:« Ибо одно имя Его превознесено ».

Чтобы сделать вещи более выразительными, в Колоссянам 1:16 сказано: «Все было сотворено Им и для Него»И« Он прежде всего », а в Откровении 4:11 добавлено:« для Твоего удовольствия они и были созданы ». Мы были созданы для Бога, Он не был создан для нас, для нашего удовольствия или для того, чтобы мы получали то, что хотим. Он здесь не для того, чтобы служить нам, но мы, чтобы служить Ему. Как сказано в Откровении 4:11: «Ты достоин, Господь наш и Бог, принять славу, честь и хвалу, ибо Ты создал все вещи, ибо Твоей волей они были созданы и существуют». Мы должны поклоняться Ему. Псалом 2:11 говорит: «Поклоняйтесь Господу с благоговением и радуйтесь с трепетом». См. Также Второзаконие 6:13 и 2 Паралипоменон 29: 8.

Вы сказали, что были похожи на Иова, что «Бог прежде любил его». Давайте посмотрим на природу любви Бога, чтобы вы могли увидеть, что Он не перестает любить нас, что бы мы ни делали.

Идея о том, что Бог перестает любить нас по «любой» причине, распространена среди многих религий. В книге доктрин «Великие библейские доктрины Уильяма Эванса», где говорится о Божьей любви, говорится: «Христианство - действительно единственная религия, которая провозглашает Высшее Существо как« Любовь ». В нем боги других религий изображаются гневными существами, которым нужны наши добрые дела, чтобы умилостивить их или заслужить их благословение ».

У нас есть только две точки отсчета относительно любви: 1) человеческая любовь и 2) Божья любовь, открытая нам в Писании. Наша любовь испорчена грехом. Она колеблется или может даже прекратиться, пока любовь Бога вечна. Мы не можем даже постичь или постичь Божью любовь. Бог есть любовь (4 Иоанна 8: XNUMX).

В книге Бэнкрофта «Элементарное богословие» на странице 61, где говорится о любви, «характер любящего придает характер любви». Это означает, что любовь Бога совершенна, потому что совершенен Бог. (См. От Матфея 5:48.) Бог свят, поэтому Его любовь чиста. Бог справедлив, поэтому Его любовь справедлива. Бог никогда не меняется, поэтому Его любовь никогда не колеблется, не исчезает и не прекращается. В 13 Коринфянам 11:136 совершенная любовь описывается следующим образом: «Любовь никогда не перестает». Только Бог обладает такой любовью. Прочитайте Псалом 8. Каждый стих говорит о милосердии Бога, говоря, что Его милосердие пребывает вовек. Прочтите Римлянам 35: 39-XNUMX, где говорится: «Кто может отделить нас от любви Христовой? Скорбь, или бедствия, или преследование, или голод, или нагота, или опасность, или меч? »

В стихе 38 продолжается: «Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни нынешнее, ни грядущее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни что-либо другое сотворенное не сможет отделить нас от любовь Бога ». Бог есть любовь, поэтому Он не может не любить нас.

Бог любит всех. В Евангелии от Матфея 5:45 говорится: «Он заставляет солнце Свое восстать и зайти на зло и добро, и посылает дождь на праведных и неправедных». Он всех благословляет, потому что всех любит. Иакова 1:17 говорит: «Всякий добрый дар и всякий совершенный дар исходит свыше и нисходит от Отца светов, у Которого нет ни переменчивости, ни тени поворота». Псалом 145: 9 говорит: «Господь благ ко всем; Он сострадает всему, что Он сделал ». В Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного».

Насчет плохих вещей. Бог обещает верующему, что «все работает ко благу любящим Бога (Римлянам 8:28)». Бог может позволять вещам входить в нашу жизнь, но будьте уверены, что Бог допустил это только по очень веской причине, а не потому, что Бог каким-то образом или по какой-то причине решил изменить Свое мнение и перестать любить нас.

Бог может разрешить нам страдать от последствий греха, но Он также может и не допустить нас к ним, но всегда Его причины исходят из любви, а цель - для нашего блага.

СПАСЕНИЕ ЛЮБОВЬЮ

Писание действительно говорит, что Бог ненавидит грех. Неполный список см. В Притчах 6: 16-19. Но Бог не ненавидит грешников (2 Тимофею 3: 4 и 2). 3 Петра 9: XNUMX говорит: «Господь… терпелив к вам, не желая, чтобы вы погибли, но чтобы все пришли к покаянию».

Итак, Бог приготовил путь для нашего искупления. Когда мы грешим или отклоняемся от Бога, Он никогда не оставляет нас и всегда ждет, когда мы вернемся, Он не перестает любить нас. Бог дает нам историю блудного сына в Луки 15: 11-32, чтобы проиллюстрировать Его любовь к нам, любовь любящего отца, радующегося возвращению своего своенравного сына. Не все человеческие отцы такие, но наш Небесный Отец всегда приветствует нас. Иисус говорит в Иоанна 6:37: «Все, что Отец дает Мне, придет ко Мне; и приходящего ко Мне не изгоню ». В Иоанна 3:16 сказано: «Так возлюбил Бог мир». В 2 Тимофею 4: XNUMX говорится, что Бог «желает все мужчины спастись и познать истину ». В Ефесянам 2: 4 и 5 говорится: «Но из-за Своей великой любви к нам Бог, Который милосерден, оживил нас со Христом, даже когда мы были мертвы в преступлениях - ты спасен по благодати».

Величайшее проявление любви во всем мире - это Божье обеспечение нашего спасения и прощения. Вам нужно прочитать главы 4 и 5 к Римлянам, в которых объясняется большая часть плана Бога. В Послании к Римлянам 5: 8 и 9 говорится: «Бог демонстрирует Его любовь к нам в том, что, когда мы были грешниками, Христос умер за нас. Тем более, что теперь, оправдавшись Его кровью, мы будем спасены от гнева Божьего через Него ». В 4 Иоанна 9: 10 и XNUMX говорится: «Вот как Бог показал Свою любовь среди нас: Он послал Своего Единственного Сына в мир, чтобы мы могли жить через Него. Это любовь: не потому, что мы любили Бога, а потому, что Он полюбил нас и послал Своего Сына в качестве искупительной жертвы за наши грехи ».

В Иоанна 15:13 говорится: «Нет никого более великой любви, чем тот, кто отдал бы свою жизнь за друзей своих». В 3-м послании Иоанна 16:4 говорится: «Вот как мы узнаем, что такое любовь: Иисус Христос отдал Свою жизнь за нас…» Именно здесь, в 8-м послании Иоанна, говорится: «Бог есть любовь (глава XNUMX, стих XNUMX). Вот кто он. Это окончательное доказательство Его любви.

Нам нужно верить в то, что говорит Бог - Он любит нас. Неважно, что с нами происходит или как все кажется в данный момент, Бог просит нас поверить в Него и Его любовь. Давид, которого называют «человеком по сердцу Божьему», говорит в Псалме 52: 8: «Я во веки веков верю в неизменную любовь Бога». Нашей целью должно быть 4 Иоанна 16:XNUMX. «И мы познали любовь, которую испытывает к нам Бог, и поверили ей. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем ».

Основной план Бога

Вот план Бога по спасению нас. 1) Мы все согрешили. В Послании к Римлянам 3:23 говорится: «Все согрешили и лишены славы Божьей». В Послании к Римлянам 6:23 говорится: «Возмездие за грех - смерть». В Исаии 59: 2 говорится: «Наши грехи отделили нас от Бога».

2) Бог предусмотрел путь. В Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного…» В Иоанна 14: 6 Иисус сказал: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме Меня ».

15 Коринфянам 1: 2 и 3 «Это Божий дар спасения, Евангелие, которое я представил, благодаря которому вы спасены». В стихе 4 говорится: «Что Христос умер за грехи наши, - и в стихе 26 продолжается, - что Он был погребен и воскрес в третий день». В Евангелии от Матфея 28:2 (KJV) сказано: «Это Моя кровь нового завета, за многих изливаемая во прощение грехов». Я Петр 24:XNUMX (NASB) говорит: «Он Сам понес наши грехи в Своем теле на кресте».

3) Мы не можем заслужить свое спасение, делая добрые дела. В Ефесянам 2: 8 и 9 говорится: «Ибо благодатью вы спасены через веру; и что не от вас самих, это дар Божий; не в результате работ, которыми никто не должен хвастаться ». В Титу 3: 5 говорится: «Но когда явилась доброта и любовь Спасителя нашего Бога к людям, не по делам праведности, которые мы сделали, но по милости Своей, Он спас нас…» 2 Тимофею 2: 9 говорится: « Который спас нас и призвал к святой жизни - не из-за того, что мы сделали, а из-за своего намерения и благодати ».

4) Как Божье спасение и прощение стали вашими собственными: в Иоанна 3:16 сказано: «всякий, верующий в Него, не погибнет, но будет иметь жизнь вечную». Только в одной книге Иоанна Иоанн использует слово «верь 50 раз», чтобы объяснить, как получить Божий дар вечной жизни и прощения. В Послании к Римлянам 6:23 говорится: «Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная через Иисуса Христа, Господа нашего». В Послании к Римлянам 10:13 говорится: «Всякий, призывающий имя Господа, спасется».

Уверенность в прощении

Вот почему у нас есть уверенность в том, что наши грехи прощены. Вечная жизнь - это обещание «всем, кто верует» и «Бог не может лгать». В Иоанна 10:28 сказано: «Даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут». Помните, что Иоанн 1:12 говорит: «Всем, принявшим Его, Он дал право стать детьми Божьими, тем, кто верует в Его Имя». Это доверие, основанное на Его «природе» любви, истины и справедливости.

Если вы пришли к Нему и приняли Христа, вы спасены. В Иоанна 6:37 говорится: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Если вы не просили Его простить вас и не приняли Христа, вы можете сделать это прямо сейчас.

Если вы верите в какую-то другую версию того, Кто такой Иисус, и в какую-то другую версию того, что Он сделал для вас, чем та, которая дана в Писании, вам нужно «изменить свое мнение» и принять Иисуса, Сына Божьего и Спасителя мира. . Помните, Он - единственный путь к Богу (Иоанна 14: 6).

Прощение

Наше прощение - драгоценная часть нашего спасения. Смысл прощения в том, что наши грехи отпущены, и Бог их больше не помнит. В Исаии 38:17 говорится: «Ты бросил все мои грехи за Свою спину». Псалом 86: 5 говорит: «Ибо Ты, Господь, благ и готов прощать и преизобиловал милосердием ко всем, призывающим Тебя». См. К Римлянам 10:13. Псалом 103: 12 говорит: «Как далеко восток от запада, так далеко Он удалил от нас беззакония наши». В Иеремии 31:39 говорится: «Я прощу их беззаконие и их грехи не буду больше вспоминать».

В Послании к Римлянам 4: 7 и 8 говорится: «Блаженны те, чьи беззаконные дела прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, греха которого Господь не принимает во внимание ». Это прощение. Если ваше прощение не является обещанием Бога, то где вы его найдете, ведь, как мы уже видели, вы не можете заслужить его.

В Колоссянам 1:14 говорится: «У нас есть искупление, и прощение грехов». См. Деяния 5:30 и 31; 13:38 и 26:18. Все эти стихи говорят о прощении как части нашего спасения. В Деяниях 10:43 говорится: «Всякий верующий в Него получает прощение грехов через Имя Его». В Послании к Ефесянам 1: 7 также говорится: «В Кого мы имеем искупление через Его кровь, прощение грехов по богатству Его благодати».

Бог не может лгать. Он на это не способен. Это не произвольно. Прощение основано на обещании. Если мы принимаем Христа, мы прощены. В Деяниях 10:34 говорится: «Бог нелицеприятен». В переводе NIV говорится: «Бог не проявляет фаворитизма».

Я хочу, чтобы вы обратились к 1 Иоанна 1, чтобы показать, как это применимо к верующим, которые терпят поражение и грешат. Мы Его дети, и как наши человеческие отцы или отец блудного сына прощают, так и наш Небесный Отец прощает нас и будет принимать нас снова и снова.

Мы знаем, что грех отделяет нас от Бога, поэтому грех отделяет нас от Бога, даже когда мы Его дети. Это не отделяет нас от Его любви и не означает, что мы больше не Его дети, но разрушает наше общение с Ним. Здесь нельзя полагаться на чувства. Просто верьте Его слову: если вы поступаете правильно, признайтесь, Он простил вас.

Мы как дети

Возьмем человеческий пример. Когда маленький ребенок не слушается и сталкивается с проблемой, он может скрыть это, солгать или прятаться от родителей из-за своей вины. Он может отказаться признать свой проступок. Таким образом, он отделился от своих родителей, потому что он боится, что они узнают о том, что он сделал, и боится, что они рассердятся на него или накажут его, когда узнают. Нарушается близость и комфорт ребенка с родителями. Он не может испытать безопасность, принятие и любовь, которые они испытывают к нему. Ребенок стал подобен Адаму и Еве, прячущимся в Эдемском саду.

То же самое мы делаем с нашим Небесным Отцом. Когда мы грешим, мы чувствуем себя виноватыми. Мы боимся, что Он накажет нас, или Он может перестать любить нас или отвергнет нас. Мы не хотим признавать свою неправоту. Наше общение с Богом нарушено.

Бог не оставляет нас, Он обещал никогда не оставлять нас. См. От Матфея 28:20, где говорится: «И верно Я с вами всегда, до самого конца века». Мы прячемся от Него. Мы действительно не можем спрятаться, потому что Он все знает и видит. Псалом 139: 7 говорит: «Куда мне уйти от Твоего Духа? Куда мне бежать от твоего присутствия? » Мы как Адам, когда прячемся от Бога. Он ищет нас, ожидая, когда мы придем к Нему за прощением, точно так же, как родитель просто хочет, чтобы ребенок признал и признал его непослушание. Этого хочет наш Небесный Отец. Он ждет, чтобы простить нас. Он всегда вернет нас.

Человеческие отцы могут перестать любить ребенка, хотя такое случается редко. С Богом, как мы видели, Его любовь к нам никогда не прекращается, никогда не прекращается. Он любит нас вечной любовью. Помните Римлянам 8:38 и 39. Помните, что ничто не может отделить нас от любви к Богу, мы не перестаем быть Его детьми.

Да, Бог ненавидит грех, и, как сказано в Исайи 59: 2, «ваши грехи разделились между вами и вашим Богом, ваши грехи скрыли Его лицо от вас». В стихе 1 говорится: «мышца Господня не слишком коротка, чтобы спасать, и ухо Его не слишком тупо, чтобы слышать», но в Псалме 66:18 говорится: «Если я смотрю на беззаконие в сердце моем, Господь не услышит меня. . »

2 Иоанна 1: 2 и 1 говорят верующему: «Мои дорогие дети, я пишу вам это, чтобы вы не грешили. Но если кто-то согрешит, у нас есть тот, кто говорит с Отцом в нашу защиту - Иисус Христос, Праведник ». Верующие могут грешить и грешат. Фактически, в I Иоанна 8: 10 и 9 говорится: «Если мы утверждаем, что мы без греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас» и «если мы говорим, что не согрешили, мы делаем Его лжецом, и Его слово не в нас ». Когда мы грешим, Бог указывает нам путь назад в стихе XNUMX, где говорится: «Если мы исповедуем (признаем) наши грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить наши грехи и очистить нас от всякой неправды ».

We должны исповедовать свой грех перед Богом, поэтому, если мы не получаем прощения, это наша вина, а не Божья. Наш выбор - повиноваться Богу. Его обещание несомненно. Он нас простит. Он не может лгать.

Иов описывает Божий характер

Давайте посмотрим на Иова с тех пор, как вы его воспитали, и посмотрим, чему он действительно учит нас о Боге и наших отношениях с Ним. Многие люди неправильно понимают книгу Иова, ее повествование и концепции. Возможно, это одна из самых неправильно понимаемых книг Библии.

Одним из первых заблуждений является предполагать что страдание всегда или чаще всего является признаком гнева Бога на грех или грехи, которые мы совершили. Очевидно, это то, в чем были уверены трое друзей Иова, за что Бог в конце концов упрекнул их. (Мы вернемся к этому позже.) Другой - предположить, что процветание или благословения всегда или обычно являются признаком того, что Бог доволен нами. Неправильно. Это человеческое представление, мышление, которое предполагает, что мы заслуживаем Божью доброту. Я спросил кого-то, что им выделяется в книге Иова, и они ответили: «Мы ничего не знаем». Никто не знает, кто написал Иова. Мы не знаем, понимал ли Иов все, что происходило. У него также не было Писания, как у нас.

Невозможно понять это повествование, если не понять, что происходит между Богом и сатаной и войны между силами или последователями праведности и силами зла. Сатана - побежденный враг из-за креста Христа, но можно сказать, что он еще не взят под стражу. В этом мире продолжается битва за души людей. Бог дал нам книгу Иова и многие другие места Писания, чтобы помочь нам понять.

Во-первых, как я говорил ранее, все зло, боль, болезни и бедствия являются результатом проникновения греха в мир. Бог не творит и не создает зла, но Он может позволить бедствиям испытать нас. Ничто не приходит в нашу жизнь без Его разрешения, даже исправление или разрешение страдать от последствий греха, который мы совершили. Это делает нас сильнее.

Бог не принимает произвольного решения не любить нас. Любовь - это само Его Существо, но Он также свят и справедлив. Посмотрим на настройку. В главе 1: 6 «сыны Божьи» предстали перед Богом, и сатана пришел среди них. «Сыны Божьи», вероятно, ангелы, возможно, смешанная компания тех, кто последовал за Богом, и тех, кто последовал за сатаной. Сатана пришел из странствий по земле. Это заставляет меня думать о 5-м послании Петра 8: XNUMX, в котором говорится: «Ваш противник диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Бог указывает на своего «слугу Иова», и здесь это очень важный момент. Он говорит, что Иов - Его праведный раб, непорочный, непорочный, боится Бога и отворачивается от зла. Обратите внимание, что Бог нигде здесь не обвиняет Иова в каком-либо грехе. Сатана в основном говорит, что единственная причина, по которой Иов следует за Богом, состоит в том, что Бог благословил его, и что если бы Бог забрал эти благословения, Иов проклял бы Бога. В этом и заключается конфликт. Так что Бог тогда позволяет сатане мучить Иова, чтобы испытать его любовь и верность Себе. Прочтите главы 1:21 и 22. Иов выдержал это испытание. В нем говорится: «Во всем этом Иов не грешил и не обвинял Бога». В главе 2 сатана снова призывает Бога испытать Иова. Снова Бог позволяет сатане поражать Иова. Иов отвечает в 2:10: «примем ли мы добро от Бога, а не беды». В 2:10 говорится: «Во всем этом Иов не грешил устами своими».

Обратите внимание, что сатана ничего не мог сделать без Божьего разрешения, и Он устанавливает пределы. Новый Завет указывает на это в Евангелии от Луки 22:31, где говорится: «Симон! Сатана желал иметь тебя». NASB выражает это так, говоря, что сатана «потребовал разрешения просеять вас, как пшеницу». Прочтите Ефесянам 6: 11 и 12. Он говорит нам: «Облечься во всеоружие или Бога» и «противостоять планам дьявола. Ибо наша борьба ведется не против плоти и крови, а против правителей, против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах ». Быть ясным. Во всем этом Иов не согрешил. Мы в битве.

Теперь вернитесь к 5 Петра 8: XNUMX и читайте дальше. Это в основном объясняет книгу Иова. В нем говорится: «но противостаньте ему (дьяволу) твердо в своей вере, зная, что такие же страдания испытывают и ваши братья в этом мире. После того, как вы немного пострадали, Бог всякой благодати, призвавший вас к Своей вечной славе во Христе, Сам усовершенствует, утвердит, укрепит и утвердит вас ». Это веская причина для страданий, плюс тот факт, что страдание - часть любой битвы. Если бы нас никогда не пробовали, нас бы просто кормили с ложечки, и мы никогда не стали бы взрослыми. В ходе испытаний мы становимся сильнее и видим, как увеличиваются наши знания о Боге, мы видим, Кто есть Бог по-новому, и наши отношения с Ним становятся сильнее.

В Послании к Римлянам 1:17 сказано: «Праведный верою жив будет». В Евреям 11: 6 говорится: «Без веры Богу угодить невозможно». 2 Коринфянам 5: 7 говорит: «Мы ходим верою, а не видением». Мы можем этого не понимать, но это факт. Мы должны доверять Богу во всем, в любых страданиях, которые Он допускает.

После падения сатаны (прочтите Иезекииль 28: 11-19; Исаия 14: 12-14; Откровение 12:10) этот конфликт существует, и сатана желает отвратить каждого из нас от Бога. Сатана даже пытался соблазнить Иисуса не доверять своему Отцу (Матфея 4: 1-11). Все началось с Евы в саду. Обратите внимание: сатана искушал ее, заставляя усомниться в характере Бога, Его любви и заботе о ней. Сатана подразумевал, что Бог скрывал от нее что-то хорошее, а Он был нелюбимым и несправедливым. Сатана всегда пытается захватить Царство Божье и настроить против Него Свой народ.

Мы должны рассматривать страдания Иова и наши страдания в свете этой «войны», в которой сатана постоянно пытается соблазнить нас перейти на другую сторону и отделить нас от Бога. Помните, что Бог объявил Иова праведным и безупречным. До сих пор в отчете нет никаких признаков обвинения Иова в грехе. Бог не допустил этих страданий из-за того, что сделал Иов. Он не осуждал его, не злился на него и не переставал любить его.

Теперь друзья Иова, которые, очевидно, верят, что страдания происходят из-за греха, входят в картину. Я могу только сослаться на то, что Бог говорит о них, и сказать: «Будьте осторожны, чтобы не судить других, как они судили Иова. Бог упрекнул их. В Иове 42: 7 и 8 говорится: «Сказав это Иову, Господь сказал Елифазу Феманянину:« Я есмь. сердитый с тобой и двумя твоими друзьями, потому что ты не сказал обо мне того, что справедливо, как мой слуга Иов. Итак, теперь возьмите семь тельцов и семь баранов и идите к моему слуге Иову и принесите себе всесожжение. Мой слуга Иов будет молиться за тебя, и я приму его молитву и не поступлю с тобой по твоей глупости. Ты не говорил обо мне того, что правильно, как мой слуга Иов ». Бог разгневался на них за то, что они сделали, и велел им принести жертву Богу. Обратите внимание, что Бог заставил их пойти к Иову и попросить Иова помолиться за них, потому что они не говорили правду о Нем, как Иов.

Во всех их диалогах (3: 1-31: 40) Бог молчал. Вы спрашивали о том, что Бог молчит вам. Это действительно не говорит о том, почему Бог так молчал. Иногда Он может просто ждать, когда мы будем доверять Ему, ходить верой или действительно искать ответ, возможно, в Писании, или просто молчать и думать о вещах.

Давайте оглянемся назад, чтобы увидеть, что стало с Иовом. Иов борется с критикой со стороны своих «так называемых» друзей, которые полны решимости доказать, что невзгоды являются результатом греха (Иов 4: 7 и 8). Мы действительно знаем, что в последних главах Бог упрекает Иова. Зачем? Что делает Иов не так? Почему Бог это делает? Кажется, что вера Иова не была проверена. Сейчас он подвергся серьезным испытаниям, вероятно, больше, чем когда-либо будет у большинства из нас. Я считаю, что частью этого испытания является осуждение его «друзей». По моему опыту и наблюдениям, я думаю, что осуждение и осуждение со стороны других верующих - это великое испытание и разочарование. Помните, что слово Бога говорит не судить (Римлянам 14:10). Скорее он учит нас «ободрять друг друга» (Евреям 3:13).

Хотя Бог будет судить наш грех, и это одна из возможных причин страданий, это не всегда причина, как предполагали «друзья». Видеть явный грех - это одно, а предполагать - другое. Цель - восстановление, а не разрушение и осуждение. Иов сердится на Бога и Его молчание и начинает спрашивать Бога и требовать ответов. Он начинает оправдывать свой гнев.

В главе 27: 6 Иов говорит: «Сохраню правду мою». Позже Бог говорит, что Иов сделал это, обвиняя Бога (Иов 40: 8). В главе 29 Иов сомневается, говоря о том, что Бог благословляет его в прошедшем времени, и говорит, что Бога больше нет с ним. Это почти как если бы he говорит, что Бог прежде любил его. Помните, что в Матфея 28:20 сказано, что это неправда, потому что Бог дает это обещание: «И Я с вами всегда, даже до скончания века». В Евреям 13: 5 сказано: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя». Бог никогда не покидал Иова и в конце концов заговорил с ним так же, как с Адамом и Евой.

Нам нужно научиться продолжать ходить верой, а не зрением (или чувствами), и доверять Его обещаниям, даже когда мы не можем «почувствовать» Его присутствие и еще не получили ответа на наши молитвы. В Иов 30:20 Иов говорит: «О Боже, ты не отвечаешь мне». Теперь он начинает жаловаться. В 31 главе Иов обвиняет Бога в том, что он не слушает его, и говорит, что он будет спорить и защищать свою праведность перед Богом, если только Бог послушает (Иов 31:35). Прочтите Иов 31: 6. В главе 23: 1-5 Иов также жалуется Богу, потому что Он не отвечает. Бог молчит - он говорит, что Бог не дает ему причины для того, что Он сделал. Бог не должен отвечать ни Иову, ни нам. Мы действительно не можем ничего требовать от Бога. Посмотрите, что Бог говорит Иову, когда Бог говорит. Иов 38: 1 говорит: «Кто это, кто говорит без знания?» В Иове 40: 2 (NASB) говорится: «Сразится ли искатель ошибок со Всемогущим?» В Иове 40: 1 и 2 (NIV) Бог говорит, что Иов «борется», «исправляет» и «обвиняет» Его. Бог меняет то, что говорит Иов, требуя, чтобы Иов ответил Его вопросы. В стихе 3 говорится: «Я спрошу вы и ты ответишь me. » В главе 40: 8 Бог говорит: «Неужели вы опорочите мою справедливость? Вы бы осудили меня, чтобы оправдать себя? » Кто чего требует и от кого?

Затем Бог снова бросает вызов Иову, используя Свою силу как своего Создателя, на что нет ответа. По сути, Бог говорит: «Я Бог, Я Творец, не дискредитируйте меня. Не подвергайте сомнению Мою любовь, Мою справедливость, потому что Я ЕСМЬ БОГ, Творец ».

Бог не говорит, что Иов был наказан за прошлый грех, но Он действительно говорит: «Не спрашивай Меня, ибо Я один - Бог». Мы не в состоянии требовать от Бога. Только он - Властелин. Помните, что Бог хочет, чтобы мы верили Ему. Ему нравится вера. Когда Бог говорит нам, что Он справедливый и любящий, Он хочет, чтобы мы верили Ему. Ответ Бога не оставил Иова ни ответа, ни другого выхода, кроме как покаяться и поклониться.

В Иове 42: 3 цитируется слова Иова: «Конечно, я говорил о том, чего не понимал, о том, что мне было очень удивительно знать». В Иове 40: 4 (NIV) Иов говорит: «Я недостоин». НАН Беларуси говорит: «Я ничтожен». В Иове 40: 5 Иов говорит: «У меня нет ответа», а в Иове 42: 5 он говорит: «Мои уши слышали о тебе, а теперь мои глаза видели тебя». Затем он говорит: «Я презираю себя и раскаиваюсь в прахе и пепле». Теперь он имеет гораздо большее понимание Бога, правильное.

Бог всегда готов простить наши проступки. Мы все терпим поражение и иногда не доверяем Богу. Подумайте о некоторых людях в Священном Писании, которые в какой-то момент потерпели неудачу в своем хождении с Богом, таких как Моисей, Авраам, Илия или Иона, или которые неправильно поняли, что делал Бог, будучи озлобленной Ноеминь, и как насчет Петра, который отрекся от Христа. Разве Бог их перестал любить? Нет! Он был терпеливым, долготерпеливым, милосердным и прощающим.

Дисциплина

Это правда, что Бог ненавидит грех, и, как и наши человеческие отцы, Он будет наказывать и исправлять нас, если мы продолжаем грешить. Он может использовать обстоятельства, чтобы судить нас, но Его цель как родителя и из Его любви к нам состоит в том, чтобы восстановить в нас общение с Ним. Он терпелив, долготерпелив, милосерден и готов прощать. Подобно человеческому отцу, Он хочет, чтобы мы «росли», были праведными и зрелыми. Если бы Он не наказывал нас, мы были бы избалованными, незрелыми детьми.

Он также может позволить нам страдать от последствий нашего греха, но Он не отрекается от нас и не перестает любить нас. Если мы ответим правильно, исповедуем свой грех и попросим Его помочь нам измениться, мы станем более похожими на нашего Отца. В Послании к Евреям 12: 5 говорится: «Сын мой, не пренебрегай (не презирай) наказание Господа и не падай духом, когда Он упрекает тебя, потому что Господь наказывает тех, кого любит, и наказывает всех, кого принимает как сына». В стихе 7 говорится: «Кого любит Господь, наказывает». Ибо какой сын не наказывается », а в стихе 9 говорится:« Более того, у всех нас были отцы человеческие, которые наказывали нас, и мы уважали их за это. Насколько же больше мы должны подчиняться Отцу наших духов и жить ». В стихе 10 говорится: «Бог наказывает нас для нашего блага, чтобы мы могли разделить Его святость».

«Никакая дисциплина в то время не кажется приятной, но болезненной, однако она приносит урожай праведности и мира для тех, кто был ею обучен».

Бог дисциплинирует нас, чтобы сделать нас сильнее. Хотя Иов никогда не отрицал Бога, он действительно не доверял и дискредитировал Бога и говорил, что Бог несправедлив, но когда Бог упрекнул его, он раскаялся и признал свою вину, и Бог восстановил его. Иов ответил правильно. Другие, как Давид и Петр, тоже потерпели неудачу, но Бог восстановил и их.

Исаия 55: 7 говорит: «Пусть нечестивый оставит свой путь, а неправедный - свои мысли, и пусть он возвратится к Господу, ибо Он помилует его и обильно (NIV говорит свободно) простит».

Если вы когда-нибудь упадете или проиграете, просто примените 1 Иоанна 1: 9 и признайте свой грех, как это сделали Давид и Петр и как Иов. Он обещает простить. Человеческие отцы поправляют своих детей, но они могут ошибаться. Бог не делает. Он все знает. Он идеален. Он честный и справедливый, и Он любит вас.

Почему Бог молчит

Вы подняли вопрос, почему Бог молчал, когда вы молитесь. Бог молчал и при испытании Иова. Причина не приводится, но мы можем только предполагать. Возможно, Ему просто нужно было все это разыграть, чтобы показать сатане истину, или, может быть, Его работа в сердце Иова еще не закончена. Возможно, мы тоже еще не готовы к ответу. Бог - единственный, Кто знает, мы должны просто доверять Ему.

Псалом 66:18 дает другой ответ, в отрывке о молитве, он говорит: «Если я увижу беззаконие в сердце моем, Господь не услышит меня». Иов делал это. Он перестал доверять и начал расспрашивать. Это может относиться и к нам.

Могут быть и другие причины. Возможно, он просто пытается заставить вас доверять, ходить верой, а не видением, опытом или чувствами. Его молчание заставляет нас доверять и искать Его. Это также заставляет нас быть настойчивыми в молитве. Затем мы узнаем, что воистину Бог дает нам ответы и учит нас быть благодарными и ценить все, что Он делает для нас. Это учит нас, что Он - источник всех благословений. Помните Иакова 1:17: «Всякий добрый и совершенный дар исходит свыше, нисходящий от Отца небесных светил, Который не меняется, как бегущие тени. «Как и в случае с Иовом, мы, возможно, никогда не узнаем почему. Мы можем, как и в случае с Иовом, просто признать, Кто такой Бог, что Он наш Создатель, а не мы Его. Он не наш слуга, к которому мы можем прийти и потребовать удовлетворения наших потребностей и желаний. Ему даже не нужно объяснять нам причины Своих действий, хотя Он и делает это много раз. Мы должны чтить Его и поклоняться Ему, потому что Он Бог.

Бог действительно хочет, чтобы мы пришли к Нему свободно и смело, но с уважением и смирением. Он видит и слышит каждую потребность и просьбу, прежде чем мы спросим, ​​поэтому люди спрашивают: «Зачем спрашивать, зачем молиться?» Я думаю, мы просим и молимся, чтобы понять, что Он там, и Он настоящий, и Он делает услышь и ответь нам, потому что Он любит нас. Он такой хороший. Как говорится в Послании к Римлянам 8:28, Он всегда делает то, что для нас лучше.

Еще одна причина, по которой мы не получаем наш запрос, заключается в том, что мы не просим Его воля к исполнению, или мы не просим в соответствии с Его письменной волей, открытой в Слове Божьем. В 5-м послании Иоанна 14:6 говорится: «И если мы просим что-нибудь по Его воле, мы знаем, что Он слышит нас… мы знаем, что у нас есть просьба, которую мы просили у Него». Помните, Иисус молился: «Да будет не моя воля, но Твоя». См. Также от Матфея 10:XNUMX, «Отче наш». Он учит нас молиться: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе».

Посмотрите на Иакова 4: 2, чтобы узнать о других причинах молитвы без ответа. Он говорит: «У вас нет, потому что вы не просите». Мы просто не пытаемся молиться и просить. В третьем стихе говорится: «Вы просите и не получаете, потому что просите с неправильными мотивами (KJV говорит, что просите неправильно), чтобы вы могли потреблять это для своих собственных похотей». Это означает, что мы эгоистичны. Кто-то сказал, что мы используем Бога как наш личный торговый автомат.

Может быть, вам следует изучить тему молитвы только на основании Священного Писания, а не из какой-то книги или серии человеческих идей о молитве. Мы не можем ничего заработать или требовать от Бога. Мы живем в мире, который ставит себя на первое место, и мы относимся к Богу так же, как и к другим людям, мы требуем, чтобы они поставили нас на первое место и дали нам то, что мы хотим. Мы хотим, чтобы Бог служил нам. Бог хочет, чтобы мы приходили к Нему с просьбами, а не требованиями.

В Филиппийцам 4: 6 сказано: «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе, с благодарением открывайте свои просьбы Богу». В 5-м послании Петра 6: 6 говорится: «Итак смиритесь под крепкую руку Божью, чтобы Он возвысил вас в свое время». В Михея 8: XNUMX говорится: «О человек, Он показал тебе, что хорошо. А что требует от тебя Господь? Действовать справедливо, любить милосердие и смиренно ходить со своим Богом ».

Заключение

У Иова есть чему поучиться. Первой реакцией Иова на испытание была вера (Иов 1:21). Писание говорит, что мы должны «ходить верою, а не видением» (2 Коринфянам 5: 7). Доверяйте Божьей справедливости, справедливости и любви. Если мы вопрошаем Бога, мы ставим себя выше Бога, делая себя Богом. Мы делаем себя судьей Судьи всей земли. У всех нас есть вопросы, но мы должны почитать Бога как Бога, и когда мы потерпим неудачу, как позже Иов, нам нужно было покаяться, что означает «изменить наше мнение», как это сделал Иов, получить новое видение того, Кто такой Бог - Всемогущий Создатель, и поклоняйтесь Ему, как Иов. Нам нужно признать, что судить Бога неправильно. «Природа» Бога никогда не ставится на карту. Вы не можете решить, Кто такой Бог и что Ему делать. Вы никак не можете изменить Бога.

В Иакова 1: 23 и 24 говорится, что Слово Бога похоже на зеркало. В нем говорится: «Любой, кто слушает слово, но не делает того, что в нем говорится, подобен человеку, который смотрит на свое лицо в зеркало и, посмотрев на себя, уходит и сразу же забывает, как он выглядит». Вы сказали, что Бог перестал любить Иова и вас. Очевидно, что Он этого не сделал, и Слово Бога говорит, что Его любовь вечна и не перестает. Однако вы были в точности похожи на Иова в том, что вы «омрачили его совет». Я думаю, это означает, что вы «дискредитировали» Его, Его мудрость, цель, справедливость, суждения и Его любовь. Вы, как и Иов, «придираетесь» к Богу.

Внимательно посмотрите на себя в зеркало «Иова». Являетесь ли вы «виноватым», как Иов? Как и в случае с Иовом, Бог всегда готов простить, если мы признаем свою вину (1 Иоанна 9: XNUMX). Он знает, что мы люди. Удовлетворение Бога - это вера. Бог, которого вы придумываете в своем уме, не настоящий, реален только Бог в Писании.

Помните, что в начале истории сатана явился с большой группой ангелов. Библия учит, что ангелы узнают о Боге от нас (Ефесянам 3: 10 и 11). Помните также, что происходит большой конфликт.

Когда мы «дискредитируем Бога», когда мы называем Бога несправедливым, несправедливым и нелюбящим, мы дискредитируем Его перед всеми ангелами. Мы называем Бога лжецом. Вспомните, сатана в Эдемском саду дискредитировал Бога перед Евой, подразумевая, что Он был несправедливым, несправедливым и нелюбящим. Иов в конце концов сделал то же самое, и мы тоже. Мы бесчестим Бога перед миром и перед ангелами. Вместо этого мы должны чтить Его. На чьей мы стороне? Выбор только за нами.

Иов сделал свой выбор, он покаялся, то есть изменил свое мнение о том, Кем был Бог, он развил большее понимание Бога и того, кем он был по отношению к Богу. Он сказал в главе 42, стихах 3 и 5: «Конечно, я говорил о вещах, которых не понимал, о вещах, слишком удивительных для меня, чтобы знать… но теперь мои глаза видели вас. Поэтому я презираю себя и раскаиваюсь в прахе и прахе ». Иов осознал, что он «поспорил» со Всевышним, и это не его место.

Посмотрите в конце рассказа. Бог принял его признание, восстановил его и дважды благословил его. В Иов 42: 10 и 12 говорится: «Господь снова сделал его процветающим и дал ему вдвое больше, чем он имел прежде… Господь благословил последнюю часть жизни Иова больше, чем первую».

Если мы требуем от Бога, спорим и «думаем без знания», мы тоже должны просить Бога простить нас и «смиренно ходить пред Богом» (Михей 6: 8). Это начинается с того, что мы осознаем, Кем Он является по отношению к себе, и верим истине, как это делал Иов. Популярный хор, основанный на Послании к Римлянам 8:28, говорит: «Он все делает для нашего блага». Священное Писание говорит, что страдание преследует Божественную цель, и если оно состоит в том, чтобы наказать нас, это для нашего блага. 1 Иоанна 7: XNUMX говорит «ходить во свете», что является Его открытым Словом, Словом Божьим.

Почему мы верим в творение и молодую землю, а не в эволюцию
Мы верим в Сотворение, потому что Священное Писание, а не только первая и вторая главы книги Бытия, ясно учит об этом. Кто-то скажет, что Писание авторитетно, когда говорит о вере и морали, но не когда говорит о науке и истории. Чтобы сказать это, они должны игнорировать один из самых очевидных отрывков о морали - Десять заповедей. В Исход 20:11 говорится: «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил. И благословил Господь день субботний и освятил его ».

 

Они также должны игнорировать слова Иисуса в Матфея 19: 4-6. Он сказал: «Разве вы не читали, - ответил он, - что вначале Творец« сделал их мужчиной и женщиной »и сказал:« По этой причине мужчина оставит своих отца и мать и соединится со своей женой ». , и двое станут одной плотью »? Значит, они уже не двое, а одна плоть. Поэтому то, что Бог соединил, пусть никто не разделяет ». Иисус прямо цитирует Бытие.

Или рассмотрим слова Павла в Деяниях 17: 24-26. Он сказал: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, есть Господь неба и земли, а не живет в храмах, построенных человеческими руками… Из одного человека Он создал все народы, чтобы они жили по всей земле». Павел также говорит в Послании к Римлянам 5:12: «Посему, как грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, так и смерть пришла во всех людей, потому что все согрешили…»

Эволюция разрушает фундамент, на котором построен план спасения. Он делает смерть средством достижения эволюционного прогресса, а не следствием греха. И если смерть не является наказанием за грех, то как смерть Иисуса может заплатить за грех?

 

Мы верим в Творение еще и потому, что верим, что научные факты ясно подтверждают это. Следующие цитаты взяты из книги Чарльза Дарвина О ПРОИСХОЖДЕНИИ ВИДОВ, перепечатанной издательством Harvard University Press, 1964.

Страница 95 «Естественный отбор может действовать только путем сохранения и накопления бесконечно малых унаследованных модификаций, каждая из которых полезна для сохраняемого существа».

Страница 189 «Если бы можно было продемонстрировать, что существует какой-либо сложный орган, который не мог быть сформирован в результате многочисленных, последовательных небольших модификаций, моя теория полностью рухнула бы».

Стр. 194 «ибо естественный отбор может действовать только путем использования незначительных последовательных вариаций; она никогда не может сделать прыжок, но должна продвигаться самыми короткими и медленными шагами ».

Страница 282 «количество промежуточных и переходных звеньев между всеми живыми и вымершими видами, должно быть, было немыслимо большим».

Страница 302 «Если бы многочисленные виды, принадлежащие к одним и тем же родам или семействам, действительно начали жизнь сразу, этот факт был бы фатальным для теории происхождения с медленными модификациями посредством естественного отбора».

Страницы 463 и 464 «об этой доктрине уничтожения бесконечного количества связующих звеньев между живыми и вымершими обитателями мира, а также в каждый последующий период между вымершими и еще более древними видами, почему не каждая геологическая формация имеет такие связи? Почему не каждая коллекция окаменелостей является явным доказательством постепенного изменения форм жизни? Мы не встречаем таких доказательств, и это наиболее очевидное и убедительное из многих возражений, которые могут быть выдвинуты против моей теории ... Я могу ответить на эти вопросы и серьезные возражения только при предположении, что геологические данные гораздо более несовершенны, чем у большинства геологов. верю. "

 

Следующая цитата из Г.Г. Симпсона, Tempo and Mode в Evolution, издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк, 1944

Страница 105 «Самые ранние и самые примитивные члены каждого порядка уже имеют основные порядковые символы, и ни в коем случае не известна приблизительно непрерывная последовательность от одного порядка к другому. В большинстве случаев разрыв настолько резкий, а разрыв настолько большой, что происхождение приказа является спекулятивным и спорным ».

 

Следующие цитаты взяты из Г.Г. Симпсона, «Значение эволюции», издательства Йельского университета, Нью-Хейвен, 1949.

Page 107 Это регулярное отсутствие переходных форм характерно не только для млекопитающих, но, как уже давно отмечается палеонтологами, является почти универсальным явлением. Это верно почти для всех отрядов всех классов животных ».

«В этом отношении наблюдается тенденция к систематическому недостатку записи истории жизни. Таким образом, можно утверждать, что такие переходы не регистрируются, потому что их не было, что изменения произошли не в результате перехода, а в результате внезапных скачков эволюции ».

 

Я понимаю, что эти цитаты довольно старые. Следующая цитата взята из книги «Эволюция: теория кризиса» Майкла Дентона, Бетесда, Мэриленд, Адлер и Адлер, 1986 г., в которой упоминаются Хойл, Ф. и Викрамасинг, С., 1981, «Эволюция из космоса», Лондон, Дент и сыновья, стр. 24. «Хойл и Викамансингхе ... оценивают вероятность спонтанного возникновения простой живой клетки как 1 из 10 из 40,000 XNUMX попыток - невероятно малая вероятность ... даже если бы вся Вселенная состояла из органического супа ... Действительно ли возможно, что случайные процессы могли возникнуть реальность, мельчайший элемент которой - функциональный белок или ген - сложнее всего, что создается человеческим разумом? »

 

Или рассмотрите цитату Колина Паттерсона, палеонтолога, работавшего в Британском музее национальной истории с 1962 по 1993 год, из личного письма Лютеру Сандерленду. «Гулду и сотрудникам Американского музея трудно противоречить, когда они говорят, что нет никаких переходных окаменелостей ... Я поставлю это на карту - нет ни одной такой окаменелости, в отношении которой можно было бы привести неопровержимые аргументы». Паттерсон цитируется Сандерлендом в книге Дарвина «Загадка: окаменелости и другие проблемы». Лютер Д. Сандерленд, Сан-Диего, Master Books, 1988, стр. 89. Гулд - это Стивен Дж. Гулд, который вместе с Найлзом Элдриджем разработал «Теорию прерывистого равновесия эволюции», чтобы объяснить, как происходила эволюция, не оставив никаких переходных форм в летописи окаменелостей.

 

Совсем недавно Энтони Флю в сотрудничестве с Роем Варгесем выпустил в 2007 году книгу: «Бог есть: как самый известный атеист в мире изменил свое мнение». В течение многих лет Флю был, вероятно, самым цитируемым эволюционистом в мире. В книге Флю говорит, что невероятная сложность человеческой клетки и особенно ДНК заставила его сделать вывод о существовании Создателя.

 

Доказательства Сотворения и тысяч, а не миллиардов лет очень убедительны. Но вместо того, чтобы пытаться представить какие-либо дополнительные доказательства, позвольте мне отослать вас на два веб-сайта, где вы можете найти статьи ученых с докторскими или эквивалентными степенями, которые твердо верят в Сотворение и могут убедительно аргументировать научные причины этой веры. Веб-сайт Института креационных исследований: www.icr.org. Веб-сайт Creation Ministries International: www.creation.com.

Нужно поговорить? Есть вопросы?

Если вы хотите связаться с нами для духовного руководства или для последующей помощи, не стесняйтесь писать нам по адресу photosforsouls@yahoo.com.

Мы ценим ваши молитвы и с нетерпением ждем встречи с вами в вечности!

 

Щелкните здесь, чтобы увидеть «Мир с Богом»