Zostałem poproszony o napisanie o samobójstwie z perspektywy biblijnej, ponieważ tak wielu pyta o to w Internecie, ponieważ są tak zniechęceni i czują się beznadziejni, szczególnie w naszych obecnych okolicznościach. To trudny temat i nie jestem ani ekspertem, ani lekarzem, ani psychologiem. Przede wszystkim sugerowałbym, abyś wszedł online na stronę wiary biblijnej, która ma w tym doświadczenie i profesjonalistów, którzy mogą ci pomóc i skierować cię na to, jak nasz Bóg może i pomoże ci.

Oto kilka stron, które moim zdaniem są bardzo dobre:
1. https.//answersingenesis.org. Sprawdź odpowiedzi Christiana na samobójstwo. To bardzo dobra strona, która ma wiele innych zasobów.

2. gotquestions.org podaje listę osób w Biblii, które popełniły samobójstwo:
Abimelech – Sędziowie 9:54
Saul – 31 Samuela 4:XNUMX
Zbrojmistrz Saula – I Samuela 32:4-6
Achitofel – 2 Samuela 17:23
Zimri – I Królewska 16:18
Samson – Sędziowie 16:26-33

3. Krajowa infolinia zapobiegania samobójstwom: 1-800-273-TALK

4. skup się narodzinie.com

5. davidjeremiah.org (Co chrześcijanie muszą zrozumieć na temat samobójstwa i zdrowia psychicznego)

Wiem tylko, że Bóg ma wszystkie odpowiedzi, których potrzebujemy w swoim Słowie, i zawsze jest tam, abyśmy mogli prosić Go o pomoc. On cię kocha i troszczy się o ciebie. On chce, abyśmy doświadczyli Jego miłości, Jego miłosierdzia i Jego pokoju.

Jego Słowo, Biblia, uczy nas, że każdy z nas został stworzony do jakiegoś celu. Jeremiasz 29:11 mówi: „'Ponieważ znam plany, które mam dla ciebie', oświadcza Pan, 'plany pomyślności, a nie wyrządzania ci krzywdy, plany, aby dać ci nadzieję i przyszłość'. „Pokazuje nam również, jak powinniśmy żyć. Słowo Boże jest prawdą (Ew. Jana 17:17) i prawda nas wyzwoli (Ew. Jana 8:32). Może nam pomóc we wszystkich naszych niepokojach. 2 Peter 1: 1-4 mówi: „Jego boska moc dała nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności dzięki znajomości Tego, który powołał nas do chwały i cnoty… Przez to dał nam swoje bardzo dobre i cenne obietnice, więc abyście przez nich mogli być uczestnikami boskiej natury, uniknąwszy zepsucia, jakim jest świat przez pożądanie (złe pragnienie)”.

Bóg jest na całe życie. Jezus powiedział w Ewangelii Jana 10:10: „Przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfitości”. Kaznodziei 7:17 mówi: „Dlaczego miałbyś umrzeć przed czasem?” Szukaj Boga. Udaj się do Boga po pomoc. Nie poddawaj się.

Żyjemy w świecie pełnym kłopotów i złych zachowań, nie wspominając o złych okolicznościach, zwłaszcza w naszych czasach, i katastrofach naturalnych. John 16: 33 mówi: „Mówiłem wam, abyście we Mnie mieli pokój. Na świecie będziecie mieli ucisk; ale bądź dobrej myśli, zwyciężyłem świat”.

Są ludzie samolubni i złoczyńcy, a nawet mordercy. Kiedy pojawiają się kłopoty świata i powodują beznadziejność, Pismo Święte mówi, że zło i cierpienie są wynikiem grzechu. Grzech jest problemem, ale Bóg jest naszą nadzieją, naszą odpowiedzią i naszym Zbawicielem. Jesteśmy zarówno przyczyną, jak i ofiarami tego. Bóg mówi, że wszystkie złe rzeczy są wynikiem grzechu i że WSZYSCY z nas „zgrzeszyliśmy i brakuje nam chwały Bożej” (Rzymian 3:23). To znaczy WSZYSTKO. Oczywiste jest, że wielu jest przytłoczonych otaczającym ich światem i pragnie uciec z powodu desperacji i zniechęcenia i nie widzi możliwości ucieczki ani zmiany otaczającego ich świata. Wszyscy cierpimy na skutek grzechu na tym świecie, ale Bóg nas kocha i daje nam nadzieję. Bóg kocha nas tak bardzo, że zapewnił nam sposób na zatroszczenie się o grzech i pomoc w tym życiu. Przeczytaj o tym, jak bardzo Bóg się o nas troszczy w Mateusza 6:25-34 i Łukasza w rozdziale 10. Przeczytaj także Rzymian 8:25-32. Troszczy się o ciebie. Izajasz 59: 2 mówi: „Ale twoje winy oddzieliły cię od waszego Boga; twoje grzechy zasłoniły przed tobą jego oblicze, aby nie słyszał”.

Pismo wyraźnie pokazuje nam, że punktem wyjścia jest to, że Bóg musiał zająć się problemem grzechu. Bóg kocha nas tak bardzo, że posłał swojego Syna, aby naprawił ten problem. Jana 3:16 mówi to BARDZO wyraźnie. Mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat” (wszystkie osoby w nim), „że dał Swojego Jednorodzonego Syna, ABY KTO W NIEGO WIERZY, NIE ZGNIŁ, LECZ MIAŁ ŻYCIE WIECZNE”. Galacjan 1: 4 mówi: „Który dał samego siebie za nasze grzechy, aby mógł nas wybawić z tego obecnego złego świata, zgodnie z wolą Boga, naszego Ojca”. Rzymian 5: 8 mówi: „Ale Bóg pochwala Swoją miłość do nas, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus umarł za nas”.

Jedną z głównych przyczyn samobójstw jest poczucie winy z powodu złych czynów, które zrobiliśmy, co, jak mówi Bóg, zrobiliśmy wszyscy, ale Bóg zatroszczył się o karę i winę i przebacza nam nasze grzechy przez Jezusa, Jego Syna . Rzymian 6: 23 mówi: „Zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Bożym jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana”. Jezus zapłacił karę, kiedy umarł na krzyżu. I Peter 2: 24 mówi: „Który sam poniósł nasze grzechy na swoim ciele na drzewie, abyśmy umarli dla grzechu, abyśmy żyli dla sprawiedliwości, przez którego rany zostaliście uzdrowieni”. Czytaj Izajasza 53 raz za razem. I John 3: 2 i 4: 16 mówią, że jest przebłaganiem za nasze grzechy, co oznacza sprawiedliwą zapłatę za nasze grzechy. Przeczytaj także I Koryntian 15:1-4. Oznacza to, że przebacza nam nasze grzechy, wszystkie nasze grzechy i grzechy każdego, kto wierzy. Kolosan 1: 13 i 14 mówią: „Kto wyzwolił nas z mocy ciemności i przeniósł nas do Królestwa Swojego drogiego Syna: w którym mamy odkupienie przez Jego krew, a nawet przebaczenie grzechów”. Psalm 103: 3 mówi: „Kto wybacza wszystkie twoje nieprawości”. Zobacz także Efezjan 1:7; Dz 5:31; 13:35; 26:18; Psalm 86:5 i Mateusza 26:28. Zobacz Ew. Jana 15:5; Rzymian 4:7; I Koryntian 6:11; Psalm 103:12; Izajasza 43:25 i 44:22. Wszystko, co musimy zrobić, to uwierzyć i zaakceptować Jezusa i to, co zrobił dla nas na krzyżu. John 1: 12 mówi: „Ale tak wielu, którzy Go przyjęli, dał im moc, aby stać się synami Bożymi, nawet tym, którzy wierzą w Jego imię”. Objawienie 22: 17 mówi: „i każdy, kto pozwoli mu swobodnie czerpać wodę życia”. John 6: 37 mówi: „tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę w żaden sposób…” Zobacz John 5: 24 i John 10: 25. Daje nam życie wieczne. Wtedy mamy nowe życie i obfite życie. On też jest zawsze z nami (Mt 28:20).

Biblia jest prawdziwa. Chodzi o to, jak się czujemy i kim jesteśmy. Chodzi o Boże obietnice życia wiecznego i obfitego życia dla każdego, kto wierzy. (Jan 10: 10; 3: 16-18 i 36 i I John 5: 13). Chodzi o Boga, który jest wierny, który nie może kłamać (Tt 1:2). Przeczytaj także Hebrajczyków 6: 18 i 19 i 10: 23; I Jana 2:25 i Powtórzonego Prawa 7:9. Przeszliśmy ze śmierci do życia. Rzymian 8: 1 mówi: „Dlatego nie ma teraz potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Przebaczono nam, jeśli wierzymy.

To zajmuje się problemem grzechu, przebaczeniem oraz potępieniem i winą. Teraz Bóg chce, abyśmy żyli dla Niego (Efezjan 2:2-10). I Peter 2: 24 mówi: „a On sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na krzyż, abyśmy mogli umrzeć dla grzechu i żyć dla sprawiedliwości, ponieważ przez Jego rany zostaliście uzdrowieni”.

Tutaj jest ale. Przeczytaj ponownie rozdział 3 Jana. Wersety 18 i 36 mówią nam, że jeśli nie uwierzymy i nie przyjmiemy Bożej drogi zbawienia, zginiemy (poniesiemy karę). Jesteśmy potępieni i pod gniewem Bożym, ponieważ odrzuciliśmy Jego zaopatrzenie dla nas. List do Hebrajczyków 9: 26 i 37 mówią, że człowiek „ma raz umrzeć, a potem stanąć przed sądem”. Jeśli umrzemy, nie przyjmując Jezusa, nie dostaniemy drugiej szansy. Zobacz opis bogacza i Łazarza w Łukasza 16:10-31. John 3: 18 mówi: „ale każdy, kto nie wierzy, jest już potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jedynego Syna Bożego”, a werset 36 mówi: „Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, ale kto odrzuca Syna nie ujrzy życia, bo gniew Boży spoczywa na nim”. Wybór należy do nas. Musimy wierzyć, aby mieć życie; musimy wierzyć w Jezusa i prosić Go, aby nas zbawił, zanim to życie się skończy. Rzymian 10: 13 mówi: „kto wezwie imienia Pana, zostanie zbawiony”.

Tu zaczyna się nadzieja. Bóg jest na całe życie. Ma dla ciebie cel i plan. Nie poddawaj się! Pamiętaj, że Jeremiasz 29: 11 mówi: „Znam plany (myśli), które mam dla ciebie, plany, aby ci się powodzić i nie szkodzić ci, aby dać ci nadzieję i przyszłość”. W naszym świecie kłopotów i smutku mamy nadzieję w Bogu i nic nie może nas oddzielić od Jego miłości. Przeczytaj Rzymian 8:35-39. Przeczytaj Psalm 146: 5 i Psalmy 42 i 43. Psalm 43: 5 mówi: „Dlaczego, moja duszo, jesteś przygnębiony? Dlaczego tak niespokojny we mnie? Pokładaj nadzieję w Bogu, bo jeszcze Go wysławię, mojego Zbawiciela i mojego Boga”. 2 List do Koryntian 12:9 i Filipian 4:13 mówią nam, że Bóg da nam siłę, aby iść naprzód i przynosić chwałę Bogu. Ecclesiastes 12: 13 mówi: „Posłuchajmy zakończenia całej sprawy: Bój się Boga i przestrzegaj jego przykazań, bo to jest cały obowiązek człowieka”. Przeczytaj Psalm 37: 5 i 6 Przysłów 3: 5 i 6 oraz James 4: 13-17. Przysłów 16: 9 mówi: „Człowiek planuje swoją drogę, ale Pan kieruje jego krokami i upewnia je”.

Nasza NADZIEJA jest również naszym Dostawcą, Obrońcą, Obrońcą i Wyzwolicielem: Sprawdź te wersety:
NADZIEJA: Psalm 139; Psalm 33:18-32; Lamentacje 3:24; Psalm 42 („Miej nadzieję w Bogu”); Jeremiasza 17:7; I Tymoteusza 1:1
POMOC: Psalm 30:10; 33:20; 94:17-19
OBROŃCA: Psalm 71:4 i 5
WYSTAWIAJĄCY: Kolosan 1:13; Psalm 6:4; Psalm 144:2; Psalm 40:17; Psalm 31:13-15
MIŁOŚĆ: Rzymian 8:38 i 39
W Filipian 4: 6 Bóg mówi nam: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim przez modlitwę i prośby, z dziękczynieniem, niech wasze prośby zostaną objawione Bogu”. Przyjdź do Boga i pozwól Mu pomóc ci we wszystkich twoich potrzebach i troskach, ponieważ I Peter 5: 6 i 7 mówi: „Przekazując mu całą swoją troskę, ponieważ troszczy się o ciebie”. Istnieje wiele powodów, dla których ludzie rozważają samobójstwo. W Piśmie Świętym Bóg obiecuje ci pomóc z każdym z nich.

Oto lista powodów, dla których ludzie mogą rozważać samobójstwo i co Słowo Boże mówi, że zrobi, aby ci pomóc:

1. Beznadziejność: Świat jest zbyt zły, nigdy się nie zmieni, rozpacz nad warunkami, nigdy nie będzie lepszy, przytłoczony, życie nie jest tego warte, nie udane, porażki.

Odpowiedź: Jeremiasz 29:11, Bóg daje nadzieję; Efezjan 6:10, Powinniśmy ufać obietnicy Jego mocy i mocy (J 10:10). Bóg zwycięży. I Koryntian 15: 58 i 59, Mamy zwycięstwo. Bóg sprawuje kontrolę.Przykłady: Mojżesz, Hiob

2. Poczucie winy: z naszych własnych grzechów, wyrządzonych krzywd, wstydu, wyrzutów sumienia, niepowodzeń
Odpowiedź: Do niewierzących, Jana 3:16; I Koryntian 15: 3 i 4. Bóg nas zbawia i przebacza nam przez Chrystusa. Bóg nie chce, aby ktokolwiek zginął.
b. Dla wierzących, kiedy wyznają Mu swój grzech, I Jana 1:9; Judy 24. Trzyma nas na zawsze. Jest miłosierny. Obiecuje nam wybaczyć.

3. Niekochany: odrzucenie, nikogo to nie obchodzi, niechciany.
Odpowiedź: Rzymian 8: 38 i 39 Bóg cię kocha. Troszczy się o ciebie: Mateusz 6:25-34; Łukasza 12:7; 5 Piotra 7:4; Filipian 6:10; Mateusza 29:31-1; Galacjan 4:13; Bóg nigdy cię nie opuszcza. Hebrajczyków 5:28; Mateusza 20:XNUMX

4. Niepokój: zmartwienie, troski o świat, Covid, dom, co ludzie myślą, pieniądze.
Odpowiedź: Filipian 4:6; Mateusza 6:25-34; 10:29-31. Troszczy się o ciebie. 5 Piotra 7:6 On jest naszym Zaopatrzeniowcem. Dostarczy nam wszystko, czego potrzebujemy. „Wszystkie te rzeczy zostaną wam dodane”. Mateusza 33:XNUMX

5. Niegodny: Brak wartości lub celu, niewystarczająco dobry, bezużyteczny, bezwartościowy, nie można nic zrobić, porażka.
Odpowiedź: Bóg ma cel i plan dla każdego z nas (Jeremiasz 29:11). Mateusza 6:25-34 i rozdział 10, Jesteśmy dla Niego wartościowi. Efezjan 2:8-10. Jezus daje nam życie i obfite życie (J 10:10). Prowadzi nas do swojego planu dla nas (Przypowieści Salomona 16:9); On chce nas odnowić, jeśli zawiedziemy (Psalm 51:12). W Nim jesteśmy nowym stworzeniem (2 Kor 5). Daje nam wszystko, czego potrzebujemy
(2 Piotra 1:1-4). Każdego ranka wszystko jest nowe, zwłaszcza miłosierdzie Boże (Lamentacje 3: 22 i 23; Psalm 139: 16). On jest naszym Pomocnikiem, Izajasz 41:10; Psalm 121: 1 i 2; Psalm 20:1&2; Psalm 46:1.
Przykłady: Paweł, Dawid, Mojżesz, Estera, Józef, wszyscy

6. Wrogowie: Ludzie przeciwko nam, łobuzów, nikt nas nie lubi.
Odpowiedź: Rzymian 8: 31 i 32 mówią: „Jeśli Bóg jest z nami, kto może być przeciwko nam”. Zobacz także wersety 38 i 39. Bóg jest naszym Obrońcą, Wybawicielem (Rzymian 4: 2; Galacjan 1: 4; Psalm 25: 22; 18: 2 i 3; 2 Koryntian 1: 3-10) i On nas usprawiedliwia. Jakub 1: 2-4 mówi, że potrzebujemy wytrwałości. Przeczytaj Psalm 20:1 i 2
Przykład: Dawid, był ścigany przez Saula, ale Bóg był jego Obrońcą i Wybawicielem (Psalm 31:15; 50:15; Psalm 4).

7. Utrata: smutek, złe wydarzenia, utrata domu, pracy itp.
Odpowiedź: Job rozdział 1, „Bóg daje i zabiera”. Musimy dziękować Bogu za wszystko (I Tesaloniczan 5:18). Rzymian 8: 28 i 29 mówią: „Bóg działa na dobre razem”.
Przykład: Praca

8. Choroba i ból: Jana 16:33 „To wam powiedziałem, abyście we Mnie mieli pokój. Na świecie masz ucisk, ale nabierz odwagi; Pokonałem świat”.
Odpowiedź: I Tesaloniczan 5:18, „Za wszystko dziękuj”, Efezjan 5:20. On cię wesprze. Rzymian 8:28: „Bóg czyni wszystko razem ku dobremu”. Praca 1:21
Przykład: Praca. W końcu Bóg dał Hiobowi błogosławieństwo.

9. Zdrowie psychiczne: ból emocjonalny, depresja, ciężar dla innych, smutek, ludzie nie rozumieją.
Odpowiedź: Bóg zna wszystkie nasze myśli; On rozumie; On troszczy się, I Piotra 5:8. Szukaj pomocy u chrześcijańskich, wierzących w Biblię doradców. Bóg może zaspokoić wszystkie nasze potrzeby.
Przykłady: Zaspokoił potrzeby wszystkich Swoich dzieci w Piśmie Świętym.

10. Gniew: Zemsta, wyrównywanie rachunków z tymi, którzy nas skrzywdzili. Czasami ludzie, którzy rozważają samobójstwo, wyobrażają sobie, że jest to sposób na wyrównanie rachunków z tymi, którzy ich zdaniem źle ich traktują. Ale ostatecznie, chociaż ludzie, którzy cię znęcają, mogą czuć się winni, najbardziej zraniona jest ta, która popełnia samobójstwo. Traci życie, Boży cel i zamierzone błogosławieństwa.
Odpowiedź: Bóg słusznie osądza. Mówi nam, abyśmy „kochali naszych wrogów… i modlili się za tych, którzy nas wykorzystują” (Mt 5). Bóg mówi w Liście do Rzymian 12:19: „Pomsta jest moja”. Bóg chce, aby wszyscy zostali zbawieni.

11. Osoby w podeszłym wieku: chcą rzucić, zrezygnować
Odpowiedź: Jakub 1:2-4 mówi, że musimy wytrwać. List do Hebrajczyków 12:1 mówi, że musimy biec z cierpliwością w wyznaczonym nam wyścigu. 2 Timothy 4: 7 mówi: „Toczyłem dobry bój, ukończyłem bieg, zachowałem wiarę”.
Życie i śmierć (Bóg kontra Szatan)

Widzieliśmy, że Bóg dotyczy miłości, życia i nadziei. Szatan jest tym, który chce zniszczyć życie i dzieło Boga. John 10:10 mówi, że szatan przychodzi, aby „kraść, zabijać i niszczyć”, aby uniemożliwić ludziom otrzymanie Bożego błogosławieństwa, przebaczenia i miłości. Bóg chce, abyśmy przyszli do Niego na całe życie i chce nam pomóc. Szatan chce, abyś zrezygnował, poddał się. Bóg chce, abyśmy Mu służyli. Pamiętaj, że Księga Koheleta 12:13 mówi: „Teraz wszystko zostało wysłuchane; oto konkluzja sprawy: Bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, bo to jest obowiązek całej ludzkości”. Szatan chce, abyśmy umarli; Bóg chce, abyśmy żyli. W całym Piśmie Bóg pokazuje, że Jego planem dla nas jest kochanie innych, kochanie bliźniego i pomaganie im. Jeśli człowiek kończy swoje życie, rezygnuje ze zdolności do wypełnienia planu Bożego, do zmiany życia innych; błogosławić, zmieniać i kochać innych przez nich, zgodnie z Jego planem. To dotyczy każdej osoby, którą stworzył. Kiedy nie zastosujemy się do tego planu lub zrezygnujemy, inni będą cierpieć, ponieważ im nie pomogliśmy. Answers in Genesis podaje listę osób w Biblii, które popełniły samobójstwo, z których wszyscy byli ludźmi, którzy odwrócili się od Boga, zgrzeszyli przeciwko Niemu i nie zrealizowali planu, jaki Bóg dla nich miał. Oto lista: Sędziów 9:54 – Abimelech; Sędziowie 16:30 – Samson; 31 Samuela 4:2 – Saul; 17 Sm 23:16 – Achitofel; I Królów 18:27 – Zimri; Mateusza 5:XNUMX – Judasz. Poczucie winy jest jednym z głównych powodów, dla których ludzie popełniają samobójstwa.

Inne przykłady
Jak powiedzieliśmy w Starym Testamencie, a także w całym Nowym Testamencie, Bóg podaje przykłady swoich planów dla nas. Abraham został wybrany na Ojca narodu Izraela, przez którego Bóg będzie błogosławił i zapewniał zbawienie światu. Józef został wysłany do Egiptu i tam uratował swoją rodzinę. Dawid został wybrany na króla, a następnie został przodkiem Jezusa. Mojżesz wyprowadził Izrael z Egiptu. Estera zbawia swój lud (Estera 4:14).

W Nowym Testamencie Maria stała się matką Jezusa. Paweł rozpowszechniał Ewangelię (Dz 26: 16 i 17; 22: 14 i 15). A gdyby się poddał? Piotr został wybrany do głoszenia Żydom (Galacjan 2:7). Jan został wybrany do napisania Objawienia, Bożego przesłania dla nas na temat przyszłości.
Dotyczy to również nas wszystkich, każdej osoby w swoim pokoleniu, różnej od drugiej. I Corinthians 10: 11 mówi: „Teraz przydarzyły im się te rzeczy jako przykład i zostały napisane dla naszego pouczenia, na które nadeszły kresy wieków”. Przeczytaj Rzymian 12:1 i 2; Hebrajczyków 12:1.

Wszyscy stajemy w obliczu prób (Jakuba 1:2-5), ale Bóg będzie z nami i umożliwi nam, gdy wytrwamy. Przeczytaj Rzymian 8:28. On urzeczywistni nasz cel. Przeczytaj Psalm 37: 5 i 6 oraz Przysłowia 3: 5 i 6 oraz Psalm 23. Przejrzy nas, a Hebrajczyków 13: 5 mówi: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie opuszczę”.

Pomysły na prezent

W Nowym Testamencie Bóg obdarzył każdego wierzącego specjalnymi darami duchowymi: zdolnością do pomocy i budowania innych oraz pomagania wierzącym w dojrzewaniu i wypełnianiu Bożego celu dla nich. Przeczytaj Rzymian 12; I Koryntian 12 i Efezjan 4.
To tylko kolejny sposób, w jaki Bóg pokazuje, że istnieje cel i plan dla każdej osoby.
Psalm 139: 16 mówi: „dni, które zostały dla mnie stworzone”, a List do Hebrajczyków 12: 1 i 2 mówią nam „abyśmy biegali z wytrwałością w wyścigu, który jest dla nas wyznaczony”. To z pewnością oznacza, że ​​nie powinniśmy rezygnować.

Nasze dary są nam dane przez Boga. Istnieje około 18 konkretnych darów, różniących się od innych, specjalnie wybranych zgodnie z wolą Boga (I Corinthians 12: 4-11 i 28, Romans 12: 6-8 i Efezjan 4: 11 i 12). Nie powinniśmy rezygnować, ale kochać Boga i Mu służyć. I Corinthians 6: 19 i 20 mówią: „Nie jesteś swoim własnym, zostałeś kupiony za cenę” (kiedy Chrystus umarł za ciebie) „… dlatego chwal Boga”. Galatów 1: 15 i 16 oraz Efezjan 3: 7-9 mówią, że Paweł został wybrany w jakimś celu od czasu jego narodzin. Podobne stwierdzenia są powiedziane o wielu innych w Piśmie, takich jak Dawid i Mojżesz. Kiedy rezygnujemy, krzywdzimy nie tylko siebie, ale i innych.

Bóg jest suwerenny – to Jego wybór – On jest pod kontrolą Księga Koheleta 3:1 mówi: „Na wszystko jest czas i czas na każdy cel pod niebem: czas narodzin; czas na śmierć”. Psalm 31: 15 mówi: „Moje czasy są w twoich rękach”. Księga Kaznodziei 7:17b mówi: „Dlaczego miałbyś umrzeć przed czasem?” Job 1: 26 mówi: „Bóg daje, a Bóg zabiera”. On jest naszym Stwórcą i Władcą. To jest wybór Boga, nie nasz. W Rzymian 8:28 Ten, kto ma wszelką wiedzę, chce dla nas dobra. Mówi: „wszystkie rzeczy działają razem na dobre”. Psalm 37: 5 i 6 mówią: „Powierz swoją drogę Panu; ufaj mu także; a on to urzeczywistni. I wywiedzie twoją sprawiedliwość jak światło, a twój sąd jak południe”. Powinniśmy więc powierzyć Mu nasze drogi.

Zabierze nas, byśmy byli z Nim we właściwym czasie, wesprze nas i da nam łaskę i siłę w naszej podróży, gdy będziemy tu na ziemi. Podobnie jak w przypadku Hioba, szatan nie może nas dotknąć, dopóki Bóg na to nie pozwoli. Przeczytaj 5 Piotra 7:11-4. John 4: 5 mówi: „Większy jest ten, który jest w tobie, ten, który jest na świecie”. I John 4: 4 mówi: „To jest zwycięstwo, które zwycięża świat, nawet naszą wiarę”. Zobacz także List do Hebrajczyków 16:XNUMX.
Wniosek

2 Timothy 4: 6 i 7 mówią, że powinniśmy zakończyć kurs (cel), który dał nam Bóg. Księga Kaznodziei 12:13 mówi nam, że naszym celem jest kochanie i wychwalanie Boga. Powtórzonego Prawa 10: 12 mówi: „Czego Pan wymaga od ciebie… ale bać się Pana, waszego Boga… kochać Go i
służ Panu Bogu swemu z całego serca. Mateusz 22:37-40 mówi nam: „Kochaj Pana Boga swego… i bliźniego jak siebie samego”.

Jeśli Bóg pozwala na cierpienie, to dla naszego dobra (Rzymian 8:28; Jakuba 1:1-4). On chce, abyśmy Mu zaufali, zaufali Jego miłości. I Koryntian 15: 58 mówi: „Dlatego, moi umiłowani bracia, bądźcie wytrwali, niewzruszeni, zawsze obfitujący w dzieło Pana, wiedząc, że wasz trud nie jest daremny w Panu”. Hiob jest naszym przykładem, który pokazuje nam, że kiedy Bóg dopuszcza kłopoty, robi to, aby nas przetestować i uczynić nas silniejszymi, a na końcu błogosławi nas i przebacza nam, nawet jeśli nie zawsze Mu ufamy, a my zawodzimy, kwestionujemy i zakwestionuj Go. Przebacza nam, kiedy wyznajemy Mu nasz grzech (1 Jana 9:10). Pamiętajcie I Koryntian 11: XNUMX, który mówi: „Te rzeczy przydarzyły im się jako przykłady i zostały zapisane jako ostrzeżenia dla nas, na których nadszedł kulminacja wieków”. Bóg pozwolił Hiobowi zostać wypróbowanym i to sprawiło, że lepiej zrozumiał Boga i bardziej Mu zaufał, a Bóg przywrócił go i pobłogosławił.

Psalmista powiedział: „Umarli nie chwalą Pana”. Izajasz 38: 18 mówi: „Żywy człowiek będzie cię chwalił”. Psalm 88: 10 mówi: „Czy dokonasz cudów dla zmarłych? Czy umarli powstaną i będą Cię chwalić?” Psalm 18: 30 mówi również: „Jeśli chodzi o Boga, Jego droga jest doskonała”, a Psalm 84: 11 mówi: „On da łaskę i chwałę”. Wybierz życie i wybierz Boga. Daj Mu kontrolę. Pamiętaj, nie rozumiemy planów Boga, ale On obiecuje być z nami i chce, abyśmy Mu zaufali, tak jak zrobił to Hiob. Bądź więc wytrwały (I Koryntian 15:58) i ukończ bieg „wyznaczony dla ciebie” i pozwól Bogu wybrać czas i ścieżkę twojego życia (Job 1; Hebrajczyków 12:1). Nie poddawaj się (Efezjan 3:20)!

Kiedy pojawiają się okoliczności takie jak obecna sytuacja, my, jako istoty ludzkie, mamy tendencję do zadawania pytań. Ta sytuacja jest bardzo trudna, w przeciwieństwie do wszystkiego, z czym mieliśmy do czynienia w ciągu naszego życia. Jest to niewidzialny na całym świecie wróg, którego sami nie możemy naprawić.

My, ludzie, lubimy mieć kontrolę, dbać o siebie, sprawiać, by wszystko działało, zmieniać i naprawiać. Słyszeliśmy to ostatnio często - jakoś przez to przejdziemy - pokonamy to. Niestety, nie słyszałem o wielu ludziach szukających Boga, aby nam pomógł. Wielu uważa, że ​​nie potrzebują Jego pomocy, myśląc, że sami mogą to zrobić. Być może właśnie dlatego Bóg pozwolił na to, ponieważ zapomnieliśmy lub odrzuciliśmy naszego Stwórcę; niektórzy nawet mówią, że On w ogóle nie istnieje. Niemniej jednak On istnieje i kontroluje, a nie my.

Zwykle w takiej katastrofie ludzie zwracają się do Boga o pomoc, ale wydaje się, że ufamy ludziom lub rządom, które rozwiążą ten problem. Powinniśmy prosić Boga, aby nas uratował. Wygląda na to, że ludzkość zignorowała Go i zostawiła Go poza swoim życiem.

Bóg nie bez powodu dopuszcza okoliczności i zawsze i ostatecznie jest to dla naszego dobra. W tym celu Bóg rozwiąże to na całym świecie, w kraju lub osobiście. Możemy wiedzieć dlaczego lub nie, ale bądźmy tego pewni, On jest z nami i ma cel. Oto kilka możliwych powodów.

1. Bóg chce, abyśmy Go uznali. Ludzkość Go zignorowała. Właśnie wtedy, gdy sytuacja jest rozpaczliwa, ci, którzy Go ignorują, zaczynają wzywać Go o pomoc.

Nasze reakcje mogą się różnić. Możemy się modlić. Niektórzy zwrócą się do Niego o pomoc i pocieszenie. Inni będą Go winić za sprowadzenie tego na nas. Często zachowujemy się tak, jakby został stworzony dla naszej korzyści, jakby był tutaj, aby nam służyć, a nie na odwrót. Pytamy: „Gdzie jest Bóg?” „Dlaczego Bóg pozwolił, żeby mi się to przytrafiło?” „Dlaczego On tego nie naprawia?” Odpowiedź brzmi: On jest tutaj. Odpowiedź może być ogólnoświatowa, narodowa lub osobista, aby nas nauczyć. Może to być wszystko powyższe lub może to nie mieć nic wspólnego z nami osobiście, ale wszyscy możemy nauczyć się bardziej kochać Boga, zbliżyć się do Niego, wpuścić Go do naszego życia, być silniejszymi lub być może bardziej zainteresowanymi o innych.

Pamiętaj, że Jego celem jest zawsze dla naszego dobra. Doprowadzenie nas z powrotem do uznania Go, a relacja z Nim jest dobra. Może to być również dyscyplinowanie świata, narodu lub nas osobiście za nasze grzechy. Przecież każda tragedia, czy to choroba, czy inne zło, jest wynikiem grzechu na świecie. Powiemy o tym więcej później, ale najpierw musimy zdać sobie sprawę, że On jest Stwórcą, ZWYCIĘZŁYM Panem, naszym Ojcem, i nie postępować jak zbuntowane dzieci, jak dzieci Izraela na pustyni narzekając i narzekając, kiedy On po prostu chce tego, czego jest dla nas najlepsze.

Bóg jest naszym Stwórcą. Zostaliśmy stworzeni dla JEGO przyjemności. Zostaliśmy stworzeni, aby Go wychwalać, chwalić i czcić. Stworzył nas do społeczności z Nim, jak Adam i Ewa w pięknym ogrodzie Eden. Ponieważ jest naszym Stwórcą, zasługuje na naszą adorację. Przeczytaj I Kroniki 16:28 i 29; Rzymian 16:27 i Psalm 33. Ma prawo do naszego oddawania czci. Rzymian 1:21 mówi: „Chociaż bowiem znali Boga, nie wielbili Go jako Boga ani Mu nie dziękowali, ale ich myślenie stało się daremne, a ich głupie serca pociemniały”. Widzimy, że ma prawo do chwały i wdzięczności, ale zamiast tego uciekamy od Niego. Przeczytaj Psalmy 95 i 96. Psalm 96: 4-8 mówi: „Albowiem wielki jest Pan i najbardziej godny chwały; Należy się go bać ponad wszystkich bogów. Albowiem wszyscy bogowie narodów są bożkami, ale Pan stworzył niebiosa… Oddajcie Panu, rodziny narodów, oddajcie Panu chwałę i moc. Oddajcie Panu chwałę Jego imienia, przynieś ofiarę i wejdź na Jego dziedzińce ”.

Zepsuliśmy tę wędrówkę z Bogiem grzesząc przez Adama i podążamy jego śladami. Odmawiamy uznania Go i odmawiamy uznania naszych grzechów.

Bóg, ponieważ nas kocha, nadal chce naszej społeczności i szuka nas. Kiedy Go ignorujemy i buntujemy się, On nadal chce nam dawać dobre rzeczy. I John 4: 8 mówi: „Bóg jest miłością”.

Psalm 32:10 mówi, że Jego miłość jest niezawodna, a Psalm 86: 5 mówi, że jest dostępna dla wszystkich, którzy Go wzywają, ale grzech oddziela nas od Boga i Jego miłości (Izajasz 59: 2). Rzymian 5: 8 mówi, że „gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus umarł za nas”, a Jan 3:16 mówi, że Bóg tak umiłował świat, że posłał swojego Syna, aby umarł za nas - aby zapłacił za grzech i umożliwił nam odrodzenie do społeczności z Bogiem.

A jednak wciąż oddalamy się od Niego. Jana 3: 19-21 mówi nam, dlaczego. Wersety 19 i 20 mówią: „Tak brzmi werdykt: światło przyszło na świat, ale ludzie kochali ciemność zamiast światła, ponieważ ich uczynki były złe. Każdy, kto czyni zło, nienawidzi światła i nie wejdzie na światło z obawy, że jego uczynki zostaną ujawnione. " To dlatego, że chcemy zgrzeszyć i iść własną drogą. Uciekamy od Boga, aby nasze grzechy nie zostały ujawnione. Rzymian 1: 18-32 opisuje to i wymienia wiele konkretnych grzechów oraz wyjaśnia Boży gniew przeciwko grzechowi. W wersecie 32 jest napisane: „oni nie tylko nadal czynią te same rzeczy, ale także aprobują tych, którzy je praktykują”. Dlatego czasami ukarze grzech na całym świecie, na szczeblu narodowym lub osobiście. To może być jeden z tych czasów. Tylko Bóg wie, czy jest to jakiś rodzaj sądu, ale Bóg osądził Izrael w Starym Testamencie.

Ponieważ wydaje się, że szukamy Go tylko wtedy, gdy mamy trudności, On pozwoli, aby próby przyciągnęły nas (lub popchnęły) do Niego, ale to dla naszego dobra, abyśmy mogli Go poznać. Chce, abyśmy uznali Jego prawo do czczenia, ale także do udziału w Jego miłości i błogosławieństwie.

1. Bóg jest miłością, ale Bóg jest także święty i sprawiedliwy. W związku z tym ukarze grzech za tych, którzy wielokrotnie buntują się przeciwko Niemu. Bóg musiał ukarać Izraela, kiedy nadal się buntowali i narzekali na Niego. Byli uparci i niewierni. My też jesteśmy do nich podobni, jesteśmy aroganccy, nie ufamy Mu i nadal kochamy grzeszenie, a nawet nie uznamy, że to grzech. Bóg zna każdego z nas, nawet nasze myśli (Hebrajczyków 4:13). Nie możemy się przed Nim ukryć. On wie, kto Go odrzuca i Jego przebaczenie, i ostatecznie ukarze grzech, tak jak wiele razy karał Izraela różnymi plagami, a ostatecznie niewoli w Babilonie.

Wszyscy jesteśmy winni grzechu. Brak szacunku dla Boga jest grzechem. Zobacz Mateusza 4:10, Łukasza 4: 8 i Powtórzonego Prawa 6:13. Kiedy Adam zgrzeszył, sprowadził na nasz świat klątwę, która skutkuje chorobami, wszelkiego rodzaju kłopotami i śmiercią. Wszyscy grzeszymy, tak jak Adam (Rzymian 3:23). Przeczytaj trzeci rozdział Księgi Rodzaju. Ale Bóg wciąż kontroluje i ma moc, by nas chronić i wybawić, ale także sprawiedliwą moc wymierzania nam sprawiedliwości. Możemy Go winić za nasze nieszczęście, ale to nasza wina.

Kiedy Bóg osądza, ma to na celu sprowadzenie nas z powrotem do Siebie, więc my uznamy (wyznamy) nasze grzechy. I John 1: 9 mówi: „Jeśli wyznajemy (uznamy) nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Jeśli ta sytuacja dotyczy dyscypliny za grzech, wszystko, co musimy zrobić, to przyjść do Niego i wyznać nasze grzechy. Nie mogę powiedzieć, czy to jest powód, czy nie, ale Bóg jest naszym sprawiedliwym Sędzią i jest taka możliwość. On może sądzić świat, tak uczynił w trzecim rozdziale Księgi Rodzaju, a także w rozdziałach 6-8 Księgi Rodzaju, kiedy zesłał ogólnoświatową powódź. Może sądzić naród (osądził Izrael - swój własny naród) lub osobiście każdego z nas. Kiedy On nas osądza, ma nas uczyć i zmieniać. Jak powiedział Dawid, On zna każde serce, każdy motyw, każdą myśl. Jedno jest pewne, nikt z nas nie jest bez winy.

Nie mówię, ani nie mogę powiedzieć, że to jest powód, ale spójrz, co się dzieje. Wiele osób (nie wszyscy - wielu kocha i pomaga) wykorzystuje okoliczności; buntują się przeciwko władzy, nie będąc w takim czy innym stopniu posłuszni. Ludzie wybili cenę, celowo pluli i kaszlą na niewinnych ludzi, gromadzili lub celowo kradli zapasy i sprzęt potrzebującym i wykorzystali tę sytuację do narzucenia ideologii naszemu krajowi lub wykorzystali je w jakiś sposób dla korzyści finansowych.

Bóg nie karze arbitralnie, tak jak agresywny rodzic. On jest naszym kochającym Ojcem - czekającym, aż zagubione dziecko wróci do Niego, jak w przypowieści o Synu Marnotrawnym w Łukasza 15: 11-31. On chce przywrócić nas z powrotem do sprawiedliwości. Bóg nie zmusi nas do posłuszeństwa, ale skarci nas, abyśmy przyprowadzili nas z powrotem do Siebie. Gotów jest przebaczyć tym, którzy do Niego powrócą. Musimy Go tylko zapytać. Grzech oddziela nas od Boga, od społeczności z Bogiem, ale Bóg mógłby użyć tego, aby przywołać nas z powrotem.

III. O. Innym powodem może być to, że Bóg chce, aby Jego dzieci się zmieniły, nauczyły się lekcji. Bóg mógłby karcić swoich własnych, bo nawet ci, którzy twierdzą, że wierzą w Boga, popadają w różne grzechy. I John 1: 9 został napisany specjalnie dla wierzących, podobnie jak Hebrajczyków 12: 5-13, który uczy nas: „Kogo Pan kocha, będzie karcił”. Bóg darzy szczególną miłością swoje dzieci - te, które w Niego wierzą. I John 1: 8 mówi: „Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, to samych siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy”. Dotyczy to nas, ponieważ On chce, żebyśmy z Nim chodzili. Dawid modlił się w Psalmie 139: 23 i 24: „Przeszukaj mnie, Boże, i poznaj moje serce, wypróbuj mnie i poznaj moje myśli. Zobacz, czy jest we mnie jakaś niegodziwa droga i prowadź mnie drogą wieczną ”. Bóg ukarze nas za nasze grzechy i nieposłuszeństwo (przeczytaj Księgę Jonasza).

1. Również my, wierzący, czasami jesteśmy zbyt zajęci i zaangażowani w świat, a także zapominamy o Nim lub go ignorujemy. Chce pochwały swojego ludu. Mateusza 6:31 mówi: „Ale szukajcie najpierw Jego królestwa i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dane”. Chce, abyśmy wiedzieli, że Go potrzebujemy i stawiają Go na pierwszym miejscu.
2. I Koryntian 15:58 mówi: „bądźcie niezłomni”. Próby wzmacniają nas i sprawiają, że patrzymy na Niego i bardziej Mu ufamy. James 1: 2 mówi: „Próba twojej wiary rozwija wytrwałość”. Uczy nas ufać temu, że On jest zawsze z nami i kontroluje nas, i że może nas chronić i czynić to, co dla nas najlepsze, kiedy Mu ufamy. Rzymian 8: 2 mówi: „Wszystkie rzeczy działają razem dla dobra tych, którzy kochają Boga…” Bóg da nam pokój i nadzieję. Mateusza 29:20 mówi: „Oto ja jestem z wami zawsze”.
3. Ludzie wiedzą, że Biblia uczy nas kochać się nawzajem, ale czasami zbytnio pochłaniamy się własnym życiem, zapominając o innych. Ucisk jest często używany przez Boga, aby przywrócić nas do stawiania innych ponad sobą, zwłaszcza że świat nieustannie uczy nas stawiać siebie samych, a nie innych, jak naucza Pismo. Ta próba to doskonała okazja, by kochać bliźniego, myśleć o innych i służyć im, choćby przez telefon zachęty. Musimy też pracować w jedności, a nie każdy we własnym kącie.

Są ludzie, którzy popełniają samobójstwo z powodu zniechęcenia. Czy potrafisz przekazać słowo nadziei? My, wierzący, mamy nadzieję, że możemy się dzielić, nadzieję w Chrystusie. Możemy modlić się za każdego: liderów, tych, którzy są zaangażowani w pomoc chorym, tych, którzy są chorzy. Nie chowaj głowy w piasek, zrób coś, choćby po to, by być posłusznym przywódcom i zostać w domu; ale jakoś się zaangażuj.

Ktoś w naszym kościele zrobił nam maski. To naprawdę wspaniała rzecz, którą wielu robi. Były na nim słowa nadziei i krzyża. To była miłość, to dodaje otuchy. W jednym z najlepszych kazań, jakie kiedykolwiek słyszałem, kaznodzieja powiedział: „Miłość to coś, co robisz”. Zrób coś. Musimy być jak Chrystus. Bóg zawsze chce, żebyśmy pomagali innym w każdy możliwy sposób.

1. Wreszcie, Bóg może próbować nam powiedzieć, żebyśmy byli zajęci i przestali lekceważyć nasze „polecenie”, to jest: „Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię”. Mówi nam: „Wykonujcie pracę ewangelisty” (2 Tymoteusza 4: 5). Naszym zadaniem jest przyprowadzanie innych do Chrystusa. Kochanie ich pomoże im zobaczyć, że jesteśmy prawdziwi i może sprawić, że nas wysłuchają, ale musimy również przekazać im przesłanie. „Nie chce, aby ktokolwiek zginął” (2 Piotra 3: 9).

Zaskoczyło mnie, jak niewiele się robi, zwłaszcza w telewizji. Myślę, że świat próbuje nas powstrzymać. Wiem, że Szatan jest i on za tym stoi. Dziękuj Panu za takich jak Franklin Graham, który głosi Ewangelię przy każdej okazji i udaje się do epicentrum pandemii. Może Bóg próbuje nam przypomnieć, że to nasza praca. Ludzie boją się, ranią, rozpaczają i wzywają pomocy. Musimy wskazać im Tego, który może zbawić ich dusze i „udzielić im pomocy w potrzebie” (Hebrajczyków 4:16). Musimy modlić się za tych, którzy ciężko pracują, aby pomóc. Musimy być jak Filip i mówić innym, jak zostać zbawieni, i modlić się, aby Bóg wzbudził kaznodziejów, aby głosili słowo. Musimy „modlić się do Pana żniwa, aby wyprawił robotników na żniwo” (Ew. Mateusza 9:38).

Jeden z reporterów zapytał naszego Prezydenta, o co chciałby zapytać Billy'ego Grahama, co zrobić w tej sytuacji. Sam się zastanawiałem, co on zrobi. Prawdopodobnie miałby krucjatę w telewizji. Jestem pewien, że głosiłby Ewangelię, że „Jezus umarł za ciebie”. Prawdopodobnie powiedziałby: „Jezus czeka, aby cię przyjąć”. Widziałem jeden spot telewizyjny, w którym Billy Graham dał zaproszenie, co było bardzo zachęcające. Jego syn Franklin też to robi, ale to nie wystarczy. Wykonaj swoją część, aby przyprowadzić kogoś do Jezusa.

12.  Ostatnią rzeczą, którą chcę się podzielić, ale najważniejszą, jest to, że Bóg „nie chce, aby ktokolwiek zginął” i chce, abyście przyszli do Jezusa i zostali zbawieni. Przede wszystkim chce, abyś poznał Go, Jego miłość i przebaczenie. Jednym z najlepszych miejsc w Piśmie Świętym, które to pokazuje, jest trzeci rozdział Jana. Przede wszystkim ludzkość nie chce nawet przyznać, że jest grzesznikiem. Przeczytaj Psalm 14: 1-4; Psalm 53: 1-3 i Rzymian 3: 9-12. Rzymian 3:10 mówi: „Nie ma sprawiedliwego ani nikogo”. Rzymian 3:23 mówi: „Albowiem wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej. Rzymian 6:23 mówi: „zapłatą (karą) za grzech jest śmierć”. To jest gniew Boży przeciwko grzechowi człowieka. Jesteśmy zgubieni, ale werset mówi dalej: „Darem Bożym jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Biblia naucza, że ​​Jezus zajął nasze miejsce; Wziął naszą karę za nas.

Izajasz 53: 6 mówi: „Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich”. Werset 8 mówi: „Został odcięty od ziemi żyjących; za występek mojego ludu został dotknięty. " Werset 5 mówi: „Został zdruzgotany za nasze winy; kara za nasz pokój spadła na Niego ”. Werset 10 mówi: „Pan uczynił swoje życie ofiarą zadośćuczynienia”.

Kiedy Jezus umarł na krzyżu, powiedział: „Wykonało się”, co dosłownie oznacza „zapłacone w całości”. Znaczenie tego jest takie, że kiedy więzień zapłacił karę za przestępstwo, otrzymywał legalny dokument, który został ostemplowany, „opłacony w całości”, więc nikt nie mógł już nigdy zmusić go do powrotu do więzienia, aby ponownie zapłacić za to przestępstwo. Był wolny na zawsze, ponieważ kara została „zapłacona w całości”. To właśnie uczynił dla nas Jezus, kiedy umarł za nas na krzyżu. Powiedział, że nasza kara jest „zapłacona w całości” i jesteśmy na zawsze wolni.

Rozdział Jana 3:14 i 15 daje doskonały obraz zbawienia. Opowiada historyczne wydarzenie węża na słupie na pustyni w Lb 21: 4-8. Przeczytaj oba fragmenty. Bóg wyzwolił Swój lud z niewoli egipskiej, ale potem nieustannie buntowali się przeciwko Niemu i Mojżeszowi; narzekali i narzekali. Dlatego Bóg posłał węże, aby ich ukarały. Kiedy wyznali, że zgrzeszyli, Bóg zapewnił sposób, aby ich uratować. Powiedział Mojżeszowi, aby zrobił węża i położył go na słupie, a każdy, kto na niego „spojrzy”, będzie żył. John 3:14 mówi: „Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne”. Jezus został wywyższony, aby umrzeć na krzyżu, płacąc za nasze grzechy, a jeśli ZOBACZEMY, że w Niego {uwierzymy} będziemy zbawieni.

Dzisiaj, jeśli Go nie znasz, jeśli nie wierzysz, wezwanie jest jasne. I Timothy 2: 3 mówi: „On chce, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”. Chce, żebyś uwierzył i został zbawiony; przestać Go odrzucać, przyjąć Go i wierzyć, że umarł, płacąc za twój grzech. Jana 1:12 mówi: „Ale wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, nawet tym, którzy wierzą w Jego imię, którzy nie narodzili się z krwi ani z woli ciała, ani woli człowieka, ale Boga. John 3:16 i 17 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby potępił świat, ale aby zbawił świat przez Niego ”. Jak mówi Rzymian 10:13: „Każdy bowiem, kto wezwie imienia Pana, będzie zbawiony”. Wystarczy, że zapytasz. John 6:40 mówi: „Albowiem wolą mojego Ojca jest, aby każdy, kto patrzy na Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym”.

W tym czasie pamiętaj, że Bóg jest tutaj. On ma wszystko pod kontrolą. On jest naszą Pomocą. Ma cel. Może mieć więcej niż jeden cel, ale będzie on dotyczył każdego z nas inaczej. Tylko ty możesz to dostrzec. Wszyscy możemy Go szukać. Wszyscy możemy się czegoś nauczyć, co nas zmieni i uczyni lepszym. Wszyscy możemy i powinniśmy bardziej kochać innych. Jedno wiem na pewno: jeśli nie jesteś osobą wierzącą, On wyciąga do ciebie rękę z miłością, nadzieją i zbawieniem. Nie chce, żeby ktokolwiek zginął na wieki. Ewangelia Mateusza 11:28 mówi: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam ukojenie”.

Aby mieć pewność co do przyszłości z Bogiem w niebie, wszystko, co musisz zrobić, to uwierzyć w Jego Syna. John 14: 6 „Jestem drogą, prawdą i życiem, żaden człowiek nie przychodzi do Ojca, ale przeze mnie”. Musisz być Jego dzieckiem, a Słowo Boże mówi w John 1: 12 „jak wielu Go przyjęło Dał im prawo stać się synami Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię ”.

1 Koryntian 15: 3 i 4 mówią nam, co Jezus zrobił dla nas. Umarł za nasze grzechy, został pogrzebany i trzeciego dnia zmartwychwstał. Inne wersety do przeczytania to Izajasz 53: 1-12, 1 Piotra 2:24, Mateusz 26:28 i 29, List do Hebrajczyków, rozdział 10: 1-25 oraz Jan 3:16 i 30.

W Ewangelii Jana 3: 14-16 i 30 oraz Ewangelii Jana 5:24 Bóg mówi, że jeśli wierzymy, że mamy życie wieczne i po prostu mówiąc, jeśli się to skończy, to nie będzie wieczne; ale aby podkreślić swoją obietnicę, Bóg mówi również, że ci, którzy wierzą, nie zginą.

Bóg mówi również w Liście do Rzymian 8: 1, że „nie ma teraz potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”.

Biblia mówi, że Bóg nie może kłamać; jest w Jego wrodzonym charakterze (Tytusa 1: 2, Hebrajczyków 6:18 i 19).

Używa wielu słów, aby ułatwić nam zrozumienie obietnicy życia wiecznego: Rzymian 10:13 (wezwanie), Jana 1:12 (wierz i otrzymuj), Jana 3:14 i 15 (patrz - Liczby 21: 5-9), Objawienie 22:17 (weź) i Objawienie 3:20 (otwórz drzwi).

Rzymian 6:23 mówi, że życie wieczne jest darem przez Jezusa Chrystusa. Objawienie 22:17 mówi: „A kto chce, niech darmo weźmie wodę życia”. To prezent, wystarczy go wziąć. Kosztowało Jezusa wszystko. Nic nas to nie kosztuje. Nie jest to wynik naszej pracy. Nie możemy jej zdobyć ani zachować, czyniąc dobre uczynki. Bóg jest sprawiedliwy. Gdyby to było uczynkami, nie byłoby to sprawiedliwe i mielibyśmy się czym chwalić. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę, a to nie z was; jest to dar Boży, a nie uczynki, aby nikt się nie chlubił ”.

Galacjan 3: 1-6 uczy nas, że nie tylko nie możemy na to zapracować, wykonując dobre uczynki, ale też nie możemy tego utrzymać.

Mówi: „czy otrzymaliście Ducha przez uczynki prawa, czy przez słuchanie z wiarą… czy jesteście tacy głupi, skoro zaczęliście w Duchu, czy jesteście teraz udoskonalani przez ciało”.

I Koryntian 1: 29-31 mówi, że „nikt nie może się chlubić przed Bogiem… że Chrystus stał się dla nas uświęceniem i odkupieniem i… kto się chlubi, chlubi się Panem”.

Gdybyśmy mogli zdobyć zbawienie, Jezus nie musiałby umrzeć (Galacjan 2: 21). Inne fragmenty, które dają nam pewność zbawienia, to:

1. Jana 6: 25-40, a zwłaszcza werset 37, który mówi nam, że „tego, który do mnie przyjdzie, nie wyrzucę precz”, to znaczy nie musisz żebrać ani na to zapracować.

Jeśli uwierzysz i przyjdziesz, nie odrzuci cię, ale przyjmie cię, przyjmie i uczyni Swoim dzieckiem. Musisz tylko Go zapytać.

2. 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „Wiem, komu uwierzyłem, i jestem przekonany, że On jest w stanie zachować to, co Mu zobowiązałem, na ten dzień”.

Jude24 i 25 mówią: „Temu, który jest w stanie uchronić cię od upadku i postawić cię przed swoją chwalebną obecnością bez winy i z wielką radością - jedynemu Bogu, naszemu Zbawicielowi, niech będzie chwała, majestat, moc i autorytet przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana, zanim w każdym wieku, teraz i na zawsze! Amen."

3. W Liście do Filipian 1: 6 czytamy: „Jestem przekonany o tym, że Ten, który zapoczątkował w was dobre dzieło, dokona go aż do dnia Chrystusa Jezusa”.

4. Pamiętaj o łotrze na krzyżu. Powiedział Jezusowi tylko: „Wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swojego królestwa”.

Jezus widział swoje serce i szanował jego wiarę.
Powiedział: „Zaprawdę powiadam wam, dzisiaj będziecie ze mną w raju” (Łk 23:42 i 43).

5. Kiedy Jezus umarł, zakończył dzieło, które Bóg mu dał.

John 4:34 mówi: „Moim pokarmem jest czynić wolę Tego, który mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło”. Na krzyżu, tuż przed śmiercią, powiedział: „Wykonało się” (Ew. Jana 19:30).

Sformułowanie „Gotowe” oznacza w pełni opłacone.

Jest to termin prawniczy odnoszący się do tego, co zostało zapisane na liście przestępstw, za które ktoś został ukarany, gdy jego kara została całkowicie zakończona, kiedy został uwolniony. Oznacza to, że jego dług lub kara zostały „spłacone w całości”.

Kiedy akceptujemy śmierć Jezusa na krzyżu za nas, nasz dług za grzech zostaje spłacony w całości. Nikt nie może tego zmienić.

6. Dwie wspaniałe zwrotki, John 3: 16 i John 3: 28-40

obaj mówią tak, gdy wierzysz, że nie zginiesz.

John 10: 28 mówi, że nigdy nie zginie.

Słowo Boże jest prawdziwe. Musimy tylko zaufać temu, co mówi Bóg. Nigdy nie znaczy nigdy.

7. Bóg wiele razy mówi w Nowym Testamencie, że przypisuje nam lub przypisuje nam sprawiedliwość Chrystusa, kiedy pokładamy naszą wiarę w Jezusie, to znaczy, On przypisuje nam sprawiedliwość Jezusa lub ją nam daje.

List do Efezjan 1: 6 mówi, że jesteśmy przyjęci w Chrystusie. Zobacz także Filipian 3: 9 i Rzymian 4: 3 i 22.

8. Słowo Boże mówi w Psalmie 103: 12, że „o ile wschód jest od zachodu, tak daleko odsuwa od nas nasze występki”.

W Księdze Jeremiasza 31:34 mówi również, że „nie będzie już wspominał naszych grzechów”.

9. Hebrajczyków 10: 10-14 uczy nas, że śmierć Jezusa na krzyżu była wystarczająca, aby zapłacić za wszystkie grzechy na zawsze - przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.

Jezus umarł „raz na zawsze”. Dzieło Jezusa (bycie kompletnym i doskonałym) nigdy nie musi być powtarzane. Ten fragment uczy, że „On uczynił doskonałymi na zawsze tych, którzy są uświęcani”. Dojrzałość i czystość w naszym życiu to proces, ale On udoskonalił nas na zawsze. Z tego powodu mamy „zbliżyć się ze szczerym sercem z pełną pewnością wiary” (Hebrajczyków 10:22). „Trzymajmy się niezachwianie nadziei, którą wyznajemy, gdyż ten, który obiecał, jest wierny” (Hebrajczyków 10:25).

10. Efezjan 1:13 i 14 mówi, że Duch Święty nas pieczętuje.

Bóg pieczętuje nas Duchem Świętym, jak sygnetem, nakładając na nas nieodwracalną pieczęć, której nie można złamać.

To jak król przypieczętowujący nieodwracalne prawo swoim sygnetem. Wielu chrześcijan wątpi w swoje zbawienie. Te i wiele innych wersetów pokazują nam, że Bóg jest zarówno Zbawicielem, jak i Strażnikiem. Jesteśmy, według Efezjan 6, w bitwie z szatanem.

On jest naszym wrogiem i „jak ryczący lew chce nas pożreć” (5 Piotra 8: XNUMX).

Wierzę, że sprawienie, byśmy zwątpili w nasze zbawienie, jest jednym z jego największych ognistych strzał, które wykorzystały nas do pokonania.
Wierzę, że różne części zbroi Bożej, o których tu mowa, to wersety z Pisma Świętego, które uczą nas, co Bóg obiecuje i jaką moc daje nam, abyśmy odnieśli zwycięstwo; na przykład Jego sprawiedliwość. To nie jest nasze, ale Jego.

Filipian 3: 9 mówi: „i można znaleźć w Nim, nie mając własnej sprawiedliwości, pochodzącej z Prawa, ale tę, która jest przez wiarę w Chrystusa, sprawiedliwość, która pochodzi od Boga na podstawie wiary”.

Kiedy szatan próbuje cię przekonać, że jesteś „zbyt zły, aby iść do nieba”, odpowiedz, że jesteś sprawiedliwy „w Chrystusie” i domagaj się Jego sprawiedliwości. Aby użyć miecza Ducha (którym jest Słowo Boże), musisz zapamiętać lub przynajmniej wiedzieć, gdzie znaleźć to i inne Pisma. Aby użyć tej broni, musimy wiedzieć, że Jego Słowo jest prawdą (Jan 17:17).

Pamiętaj, musisz zaufać Słowu Bożemu. Studiuj je i nie przestawaj, bo im więcej wiesz, tym silniejszy się stajesz. Musisz zaufać tym wersetom i innym podobnym, aby mieć pewność.

Jego Słowo jest prawdą, a „ prawda was wyzwoli ” (Jana 8:32).

Musisz napełniać nim swój umysł, aż cię to zmieni. Słowo Boże mówi: „Uważajcie za radość, bracia moi, kiedy napotykacie różne próby”, jak wątpienie w Boga. List do Efezjan 6 mówi, aby użyć tego miecza, a następnie mówi, aby stać; nie wychodź i nie uciekaj (wycofaj się). Bóg dał nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności „dokładne poznanie Tego, który nas powołał” (2 Piotra 1: 3).

Po prostu wierzcie.

            Nie jesteśmy do końca pewni, o co prosisz lub dlaczego miałbyś się modlić, aby „duch” przeciwko tobie umarł, więc możemy ci tylko powiedzieć, co Pismo, prawdziwe Słowo Boże, mówi na ten temat.

Przede wszystkim nie znaleźliśmy ani nakazu, ani przykładu w Słowie Bożym, które kazałoby nam modlić się o śmierć ducha. W rzeczywistości Pismo Święte wskazuje, że „duchy” nie umierają, ani ludzie, ani aniołowie.

Ma jednak wiele do powiedzenia na temat walki ze „złymi duchami” (które są upadłymi aniołami), które są przeciwko nam. Na przykład James 4: 7 mówi: „oprzyj się diabłu, a ucieknie od ciebie”.

Po pierwsze, Jezus, nasz Zbawiciel, wielokrotnie spotykał złe duchy. Nie zniszczył ich (zabił), ale wyrzucił ich z ludzi. Przeczytaj na przykład Ew. Marka 9:17-25. Oto inne przykłady: Mark 5; Marka 4:36; Mateusza 10:11; Mateusza 8:16; Jana 12:31; Marka 16:5; Marka 1: 34 i 35; Łukasza 11:24-26 i Mateusza 25:41. Jezus również posłał swoich uczniów i dał im moc wyrzucania demonów. Zobacz Mateusza 1:5-8; Marka 3:15; 6:7, 12 i 13.

Dzisiejsi naśladowcy Jezusa również mają moc wyrzucania złych duchów; tak jak zrobili to w Dziejach Apostolskich 5:16 i 8:7. Zobacz też Marka 16:17.

W dniach ostatecznych Jezus dokona sądu nad tymi złymi duchami: wrzuci szatana i jego aniołów, którzy zbuntowali się przeciwko Bogu, do jeziora ognia przygotowanego na wieczne męki.

Anioły to istoty duchowe stworzone przez Boga, aby Mu służyć. List do Hebrajczyków 1: 13 i 14; Nehemiasza 9:6.

Psalm 103: 20 i 21 mówią: „Błogosławcie Pana, Jego aniołowie, którzy czynicie Jego przyjemność”. Hebrajczycy 1: 13 i 14 mówią: „Czy oni wszyscy nie służą duchami”. Przeczytaj także Psalm 104:4; 144:2-5; Kolosan 1:6 i Efezjan 6:12. Wygląda na to, że aniołowie są jak armia z szeregami, stanowiskami i władzą. List do Efezjan odnosi się do upadłych aniołów jako księstw i mocy (władców). Michał jest nazywany archaniołem, a Gabriel wydaje się mieć bardzo szczególną pozycję w obecności Boga. Są cherubinowie i serafini, ale większość nazywana jest po prostu zastępami Boga. Okazuje się również, że istnieją anioły przeznaczone do różnych miejsc. Daniel 10:12&20

Szatan, który jest również nazywany Diabłem, Lucyferem, Belzebubem i wężem był kiedyś nazywany cherubinem (aniołem) w Ezechiela 28:11-15 i Izajasza 14:12-15. Mateusz 9:34 nazywa go księciem demonów. (Zob. też Ew. Jana 14:30).

Demony to upadłe anioły, które poszły za Szatanem, gdy ten zbuntował się przeciwko Bogu. Nie żyją już w niebie, ale mają dostęp do nieba (Objawienie 12:3-5; Job 1:6; I Kings 22: 19-23). Bóg w końcu wyrzuci ich z nieba na zawsze. Objawienie 12: 7-9 mówi: „Wtedy wybuchła wojna w niebie. Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem, a smok i jego aniołowie walczyli. Ale nie był wystarczająco silny i stracili swoje miejsce w niebie. Zrzucony został wielki smok – starożytny wąż zwany diabłem lub szatanem, który sprowadza cały świat na manowce. Został zrzucony na ziemię, a wraz z nim jego aniołowie”. Bóg ich osądzi (2 Piotra 2:4; Judy 6; Mateusza 25:41 i Objawienia 20:10-15).

Demony są również nazywane królestwem szatana (Łk 11:14-17). W Łukasza 9:42 terminy demony i złe duchy są używane zamiennie. 2 Piotra 2:4 mówi, że piekło (jezioro ognia) jest ich losem przygotowanym dla nich jako kara. Jude 6 mówi: „A aniołowie, którzy nie pozostali we własnej pozycji autorytetu, ale opuścili swoje właściwe mieszkanie, trzymał w wiecznych łańcuchach w ponurej ciemności aż do sądu wielkiego dnia”. Przeczytaj Ew. Mateusza 8:28-30, w którym złe duchy (demony) powiedziały: „Czy będziecie nas męczyć przed czasem?” wskazując na tę karę i identyfikując demony jako upadłe anioły, za które ta kara została wymierzona. Wiedzieli, że zostali już skazani na ten los. Demony to „aniołowie” Szatana. Walczą w jego armii przeciwko nam i przeciwko Bogu (Efezjan 6).

Aniołowie nie rozumieją ani nie mogą doświadczyć odkupienia tak, jak my. I Peter 1: 12b mówi: „Nawet aniołowie pragną spojrzeć na te rzeczy”.

W tym wszystkim Jezus ma nad nimi całkowitą kontrolę i ma nad nimi władzę, aby im rozkazywać (3 Piotra 22:8; Mateusza 4 i Mateusza XNUMX). Jako wierzący, Chrystus jest w nas, a my w Nim, a Bóg daje nam moc do zwycięstwa nad nimi.

Jak już wspomniano, Pismo Święte daje nam wiele instrukcji, jak walczyć z szatanem i złymi duchami.

Aby naprawdę zrozumieć ten temat, musimy zrozumieć, w jaki sposób słowo śmierć jest używane w Piśmie Świętym. Jest używany na kilka sposobów. 1) Po pierwsze, musimy zrozumieć śmierć fizyczną. Większość ludzi rozumie śmierć jako ustanie istnienia, ale Pismo wyraźnie naucza, że ​​duch człowieka, a także duchy nie przestają istnieć i że nasze duchy i istoty duchowe nadal żyją. Księga Rodzaju 2:7 mówi nam, że Bóg tchnął w nas dech życia. Ecclesiastes 12: 7 mówi: „Wtedy proch wróci na ziemię tak, jak był; a duch powróci do Boga, który go dał”. Genesis 3: 19 mówi: „Jesteś prochem i do prochu powrócisz”. Kiedy umieramy, „oddech” opuszcza nasze ciało, duch odchodzi, a nasze ciało rozpada się.

W Dziejach Apostolskich 7:59 Szczepan powiedział: „Panie Jezu przyjmij mojego ducha”. Duch pójdzie do Boga lub zostanie osądzony i uda się do Hadesu – tymczasowego miejsca męki aż do sądu ostatecznego. 2 Koryntian 5: 8 mówi, że kiedy wierzący są „nieobecni w ciele, jesteśmy obecni u Pana”. List do Hebrajczyków 9: 25 mówi: „postanowiono człowiekowi raz umrzeć, a potem sąd”. Kaznodziei 3:20 mówi również, że nasze ciała wracają do prochu. Nasz duch nie przestaje istnieć.

Łukasza 16:22-31 mówi nam o bogatym człowieku i żebraku o imieniu Łazarz, którzy zmarli. Jeden jest na miejscu męki, a drugi na łonie Abrahama (Raju). Nie mogli zamienić się miejscami. To mówi nam, że po śmierci istnieje „życie”. Również Pismo naucza, że ​​w dniu ostatecznym Bóg wzbudzi nasze śmiertelne ciała i osądzi nas, a my albo pójdziemy do „nowych niebios i ziemi” albo do piekła, Jeziora Ognia, które jest również nazywane drugą śmiercią. przygotowane na diabła i jego aniołów – również pokazujące duchy, w tym złe duchy, nie umierają tak, jak przestają istnieć. Przeczytaj Objawienie 20:10-15, a także ponownie Mateusza 25:31-46. Tutaj panuje Bóg. Bóg daje nam życie i kontroluje śmierć. Inne wersety to Zachariasz 12: 11 i Job 34: 15 i 16. Bóg daje życie i odbiera życie (Job 1:21). Nie mamy kontroli. Zobacz też Kaznodziei 11:5. Powinniśmy więc, jak mówi Mateusz 10:28: „Nie bój się tych, którzy zabijają ciało, ale nie mogą zabić duszy. Bójcie się raczej Tego, który może zniszczyć zarówno duszę, jak i ciało w piekle”.

2) Pismo Święte opisuje również „śmierć duchową”. Efezjan 2: 1 mówi: „byliśmy martwi w wykroczeniach i grzechach”. Oznacza to, że jesteśmy martwi dla Boga z powodu naszych grzechów. Wyobraź to sobie jako osobę, która mówi do innej osoby, która ciężko ją obraziła, „jesteś dla mnie martwa”, co oznacza wyobcowanie, jakby była fizycznie martwa lub oddzielona od niej na zawsze. Bóg jest święty, nie może pozwolić na grzech w niebie. Przeczytaj Objawienie 21:27 i 22:14 i 15. I Corinthians 6: 9-11 mówi: „Czy nie wiecie, że grzesznicy nie odziedziczą królestwa Bożego? Nie łudźcie się! Ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani mężczyźni, którzy obcują z mężczyznami, ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy Królestwa Bożego nie odziedziczą. I tacy byli niektórzy z was. Ale zostaliście obmyci, zostaliście uświęceni, zostaliście usprawiedliwieni w imię Pana Jezusa Chrystusa i przez Ducha naszego Boga.”

Słowo Boże mówi, że dopóki nie przyjmiemy Chrystusa, nasze grzechy oddzieliły nas od Boga i nie mamy z Nim relacji (Izajasz 59:2). Dotyczy to nas wszystkich. Izajasz 64: 6 mówi: „. Rzymian 3: 23 mówi: „WSZYSCY zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Przeczytaj Rzymian 3:10-12. Mówi: „Nie ma sprawiedliwego, nie ma nikogo”. Rzymian 6: 23 mówi: „Zapłatą (zapłatą) za grzech jest śmierć”. W Starym Testamencie za grzech trzeba było zapłacić ofiarą.

Ci, którzy są „umarli” w swoich grzechach, zginą wraz z diabłem i jego aniołami w jeziorze ognia, chyba że zostaną zbawieni i przebaczone. John3: 36 mówi: „Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, a kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, ale gniew Boży spoczywa na nim”. John 3: 18 mówi: „Kto w Niego wierzy, nie jest potępiony; ale kto nie wierzy, już jest potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego”. Zauważ, że Izajasz 64:6 wskazuje, że nawet nasze prawe uczynki są jak brudne szmaty w oczach Boga, a Słowo Boże jasno mówi, że nie możemy być zbawieni przez dobre uczynki. (Przeczytaj Księgę Rzymian rozdziały 3 i 4, zwłaszcza wersety 3: 27; 4: 2 i 6, a także 11: 6.) Tytus 3: 5 i 6 mówi: „… nie dzięki uczynkom sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dzięki Jego miłosierdziu zbawił nas przez obmycie odrodzenia i odnowienia Ducha Świętego, którego obficie wylał na nas przez Chrystusa Jezusa, naszego Zbawiciela”. Jak więc otrzymać Boże miłosierdzie: jak możemy być zbawieni i jak za grzechy płacą? Ponieważ List do Rzymian mówi, że jesteśmy niesprawiedliwi, a Matthew 25: 46 mówi: „niesprawiedliwi pójdą na wieczną karę, a sprawiedliwi do życia wiecznego, jak możemy kiedykolwiek dostać się do nieba? Jak możemy się myć i być czyści?

Dobrą wiadomością jest to, że Bóg nie chce, abyśmy zginęli, ale aby „wszyscy przyszli do pokuty” (2 Piotra 3:9). Bóg kocha nas tak bardzo, że powrócił do Siebie, ale droga jest tylko jedna. John 3: 16 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jedynego Syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Rzymian 5: 6 i 8 mówią „kiedy byliśmy bezbożni” i „jeszcze grzesznikami - Chrystus umarł za nas”. I Timothy 2: 5 mówi: „Jest JEDEN Bóg i JEDEN Pośrednik między Bogiem a człowiekiem, człowiek Chrystus Jezus”. I Koryntian 15: 1-4 mówi: „Chrystus umarł za nasze grzechy”. Jezus powiedział: „Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie” (Jan 14:6). Jezus powiedział, że przyszedł szukać i ratować to, co zginęło (Ew. Łukasza 19:10). Umarł na krzyżu, aby spłacić dług naszego grzechu, abyśmy mogli otrzymać przebaczenie. Matthew 26: 28 mówi: „To jest moja krew nowego testamentu, która jest przelana za wielu na odpuszczenie grzechów. (Patrz także Mark 14: 24; Łukasz 22: 20 i Rzymian 4: 25 i 26.) I John 2: 2; 4:10 i Rzymian 3:25 mówią, że Jezus był przebłaganiem za grzechy, co oznacza, że ​​spełnił sprawiedliwy Boży wymóg zapłaty lub kary za grzechy, ponieważ zapłatą lub karą za grzech jest śmierć. Rzymian 6: 23 mówi: „Zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Bożym jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana”. I Peter 2: 24 mówi: „Który sam poniósł nasze grzechy we własnym ciele na drzewie…”

Rzymian 6:23 mówi coś bardzo wyjątkowego. Zbawienie jest darem. Musimy tylko w nie uwierzyć i je przyjąć. Zobacz Jana 3:36; Jana 5:24; Jana 10:28 i Jana 1:12. Kiedy wierzymy, Jana 10:28 mówi: „Ja daję im życie wieczne i nie zginą na wieki”. Przeczytaj również Rzymian 4:25. Przeczytaj ponownie Rzymian rozdziały 3 i 4, aby lepiej to zrozumieć. Słowo Boże mówi, że tylko sprawiedliwi wejdą do nieba i będą mieli życie wieczne. Bóg mówi: „Sprawiedliwy z wiary żyć będzie”, a kiedy wierzymy, Bóg mówi, że jesteśmy poczytani (zaliczani) za sprawiedliwych. Rzymian 4:5 mówi: „Lecz temu, kto nie pracuje, ale ufa Bogu, który usprawiedliwia bezbożnego, wiarę jego poczytuje się za sprawiedliwość”. W Liście do Rzymian 4:7 również czytamy, że nasze grzechy są zakryte. Wersety 23 i 24 mówią: „Nie zostało to napisane tylko ze względu na niego (Abrahama), ale także ze względu na nas, którym będzie poczytane”. Jesteśmy sprawiedliwi w Nim i zostaliśmy uznani za sprawiedliwych.

2 Koryntian 5:21 mówi: „On bowiem tego, który nie znał grzechu, uczynił dla nas grzechem, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą ”. Pismo Święte uczy nas, że Jego krew obmywa nas, abyśmy byli czyści, a List do Efezjan 1:6 mówi: „W czym obdarzył nas łaską w Umiłowanym”, który jest identyfikowany jako Jezus w Ewangelii Mateusza 3:17, gdzie Bóg nazwał Jezusa swoim „umiłowanym Synem”. Przeczytaj także Hioba 29:14. Izajasz 61:10a mówi: „Ogromnie się raduję w Panu, dusza moja raduje się w Bogu moim. Bo przyodział mnie w szaty zbawienia i przyodział mnie płaszczem sprawiedliwości swojej”. Pismo Święte mówi, że musimy w Niego uwierzyć, aby zostać zbawionymi (Ewangelia Jana 3:16; List do Rzymian 10:13). Musimy dokonać wyboru. My decydujemy, czy spędzimy wieczność w niebie. Rzymian 3:24-25a mówi: „…wszyscy są usprawiedliwieni darmo, z Jego łaski, przez odkupienie dokonane przez Chrystusa Jezusa. Bóg bowiem przedstawił Chrystusa jako ofiarę przebłagalną przez przelanie Jego krwi – aby ją przyjąć przez wiarę”. Efezjan 2:8-9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę – i to nie pochodzi od was, Boży to dar – nie z uczynków, aby się nikt nie chlubił”. Jana 5:24 mówi: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mojego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz przeszedł ze śmierci do życia ”. Rzymian 5:1 mówi: „Skoro więc zostaliśmy usprawiedliwieni przez wiarę, mamy pokój z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa”.

Powinniśmy również wyjaśnić słowa takie jak „zginąć” i „zniszczyć”. Należy je rozumieć w kontekście i w świetle całego Pisma Świętego. Słowa te nie oznaczają ustania istnienia ani unicestwienia ducha lub naszego ducha, lecz odnoszą się do wiecznej kary. Weźmy na przykład Jana 3:16, który mówi, że będziemy mieli życie wieczne, w przeciwieństwie do „zginąć”. Pamiętajmy, że inne fragmenty Pisma Świętego jasno wskazują, że niezbawiony duch ginie w „jeziorze ognia, przygotowanym dla diabła i jego aniołów” (Mt 25,41–46). Apokalipsa 20,10 mówi: „A diabła, który ich zwodził, wrzucono do jeziora gorejącego siarką, tam gdzie wrzucono Bestię i Fałszywego Proroka. I będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków”. W Objawieniu 20:12-15 czytamy: „I ujrzałem umarłych, wielkich i małych, stojących przed tronem, i księgi zostały otwarte. Inna księga została otwarta, księga życia. I umarli zostali osądzeni według swoich uczynków, zapisanych w księgach. Morze wydało umarłych, którzy w nim byli, i śmierć, i Hades wydały umarłych, którzy w nich byli, i każdy został osądzony według swoich uczynków. Potem śmierć i Hades zostały wrzucone do jeziora ognia. Jezioro ognia to druga śmierć. Jeśli ktoś nie został zapisany w księdze życia, został wrzucony do jeziora ognia”.

Jezus nauczał nas w Piśmie Świętym (Biblii) w Jana 14: 6, że On jest drogą do nieba. Powiedział: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem, nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze mnie”. Biblia uczy nas, że Jezus umarł za nasze grzechy. Uczy nas, że musimy wierzyć w Niego, aby mieć życie wieczne.

I Peter 2:24 mówi: „Kto sam poniósł nasze grzechy w swoim własnym ciele na drzewie”, a Jan 3: 14-18 (NASB) mówi: „Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak samo musi Syn Człowieka być wywyższeni (w. 14), aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne (w. 15).

Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne (werset XUMUM).

Albowiem Bóg nie posłał Syna na świat, aby sądził (potępiał) świat; ale że świat powinien być zbawiony przez Niego (werset 17).

Kto w Niego wierzy, nie będzie sądzony; ten, kto nie wierzy, został już osądzony, ponieważ nie uwierzył w jednorodzonego Syna Bożego (werset 18) ”.

Zobacz także werset 36: „Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne…”

To jest nasza błogosławiona obietnica.

Rzymian 10: 9-13 kończy się słowami: „Każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.

Acts 16: 30 i 31 mówi: „Następnie wyprowadził ich i zapytał: 'Panowie, co mam zrobić, aby zostać zbawionym?'

Odpowiedzieli: „Uwierz w Pana Jezusa, a będziesz zbawiony - ty i twój dom”.

Jeśli twój ukochany wierzył, że on jest w niebie.

Niewiele jest w Piśmie Świętym, które mówi o tym, co dzieje się w niebie przed powrotem Pana, poza tym, że będziemy z Jezusem.

Jezus powiedział złodziejowi na krzyżu w Ew. Łukasza 23:43: „Dzisiaj będziesz ze mną w raju”.

Pismo mówi w 2 Koryntian 5: 8, że „jeśli jesteśmy nieobecni w ciele, jesteśmy obecni u Pana”.

Jedyne wskazówki, które widzę, że nasi bliscy w niebie są w stanie nas zobaczyć, są w Liście do Hebrajczyków i w Łukaszu.

Pierwszym jest List do Hebrajczyków 12: 1, który mówi: „Dlatego, skoro mamy tak wielki obłok świadków” (autor mówi o tych, którzy umarli przed nami - dawni wierzący), „odłóżmy na bok wszelkie obciążenia i grzechy który tak łatwo nas oplata i pozwala nam biec wytrwale w wyścigu, który jest przed nami ”. To wskazywałoby, że nas widzą. Są świadkami tego, co robimy.

Drugi to Luke 16: 19-31, relacja bogatego człowieka i Łazarza.

Widzieli się nawzajem, a bogacz był świadomy swoich krewnych na ziemi. (Przeczytaj całą relację). Ten fragment pokazuje nam również odpowiedź Boga na wysłanie „jednego z umarłych, aby przemówił do nich”.

Bóg surowo zabrania nam próbować kontaktować się ze zmarłymi, gdy idziemy do mediów lub idziemy na seanse.
Należy trzymać się z daleka od takich rzeczy i ufać Słowu Bożemu, przekazanemu nam w Piśmie Świętym.

Księga Powtórzonego Prawa 18: 9-12 mówi: „Gdy wejdziesz do kraju, który ci daje Pan, Bóg twój, nie ucz się naśladować obrzydliwości tamtejszych narodów.

Niech nikt nie znajdzie się pośród ciebie, który poświęca swego syna lub córki w ogniu, który praktykuje wróżby lub czarów, interpretuje wróżby, angażuje się w czary, albo rzuca czary, lub który jest medium lub spirytystą lub który konsultuje zmarłych.

Każdy, kto to czyni, jest obrzydliwością dla Pana. Z powodu tych obrzydliwości Pan, Bóg twój, wypędzi te narody przed tobą. "

Cała Biblia dotyczy Jezusa, Jego przyjścia za nas, abyśmy mogli umrzeć za nas, abyśmy mogli mieć przebaczenie grzechów i mieć życie wieczne w niebie poprzez wiarę w Niego.

Dzieje 10:48 mówią: „O Nim wszyscy prorocy świadczą, że przez Jego Imię każdy, kto w Niego wierzy, otrzymał odpuszczenie grzechów”.

Dzieje Apostolskie 13:38 mówi: „Dlatego, bracia moi, chcę, abyście wiedzieli, że przez Jezusa zapowiadane jest wam odpuszczenie grzechów”.

Kolosan 1:14 mówi: „Albowiem wybawił nas z królestwa ciemności i przeniósł nas do Królestwa Swojego Umiłowanego Syna, w którym mamy odkupienie, odpuszczenie grzechów”.

Przeczytaj rozdział 9 Listu do Hebrajczyków. Werset 22 mówi: „bez przelania krwi nie ma przebaczenia”.

W Liście do Rzymian 4: 5-8 jest powiedziane, że ten, kto „wierzy, jego wiara jest poczytana za sprawiedliwość”, aw wersecie 7 jest powiedziane: „Błogosławieni, którym odpuszczono nieprawe czyny, a których grzechy zostały zakryte”.

W Liście do Rzymian 10:13 i 14 czytamy: „Kto woła Imienia Pańskiego, będzie zbawiony.

Jak mają wzywać Tego, w którego nie uwierzyli? "

W Ewangelii Jana 10:28 Jezus mówi o swoich wierzących: „Ja daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”.

Mam nadzieję, że uwierzyłeś.

Chociaż umarło ciało Samuela, duch i dusza kogoś, kto umarł, nie przestają istnieć, to jest umrzeć.

Pismo Święte (Biblia) demonstruje to w kółko. Najlepszym sposobem na wyjaśnienie śmierci w Piśmie Świętym jest użycie słowa separacja. Dusza i duch są oddzielone od ciała, gdy ciało umiera i zaczyna rozpadać się.

Przykładem tego może być biblijna fraza "jesteś martwy w swoich grzechach", która równa się "twoje grzechy oddzieliły cię od twojego Boga". Oddzielenie się od Boga jest duchową śmiercią. Dusza i duch nie umierają w taki sam sposób jak ciało.

W Luke 18 bogacz był w miejscu kary, a biedak był po stronie Abrahama po ich fizycznej śmierci. Jest życie po śmierci.

Na krzyżu Jezus powiedział złodziejowi, który okazał skruchę: "dzisiaj będziesz ze mną w raju". Trzeciego dnia po śmierci Jezusa został fizycznie wyniesiony. Pismo uczy, że pewnego dnia nawet nasze ciała zostaną wzbudzone, tak jak ciało Jezusa.

W Ewangelii Jana 14: 1-4, 12 i 28 Jezus powiedział uczniom, że będzie z Ojcem.
W Ewangelii św. Jana X .: XUMUM Jezus powiedział: "bo ja żyję, i wy żyć będziecie".
2 Corinthians 5: 6-9 mówi, że nieobecność w ciele ma być obecna u Pana.

Pismo naucza wyraźnie (patrz Powtórzonego Prawa 18: 9-12; Gal 5: 20 i objawienia 9: 21; 21: 8 i 22: 15), który konsultacji z duchami zmarłych lub medium lub medium lub jakiejkolwiek innej formy magii jest grzechem i bolesny dla Boga.

Niektórzy uważają, że może tak być, ponieważ ci, którzy konsultują się ze zmarłymi, w rzeczywistości radzą sobie z demonami.
Łukasza 16 bogacz został poinformowany, że: „A prócz tego między nami a wami wielka przepaść została ustalona tak, że ci, którzy chcą udać się stąd nie można, ani też nikt nie przejechać stamtąd do nas. "

W 2 Samuel 12: 23 Dawid powiedział o swoim synu, który umarł: "Ale skoro już jest martwy, dlaczego mam pościć?

Czy mogę go sprowadzić?

Pójdę do niego, ale on nie wróci do mnie. "

Isaiah 8: 19 mówi: "Kiedy ludzie każą ci korzystać z mediów i mediów, którzy szepczą i szepczą, czy lud nie powinien pytać o ich Boga?

Po co zasięgać opinii zmarłych w imieniu żyjących? "

Ten werset mówi nam, że powinniśmy szukać Boga dla mądrości i zrozumienia, a nie dla czarodziejów, mediów, medium czy czarownic.

W I Koryntian 15: 1-4 widzimy, że „Chrystus umarł za nasze grzechy… że został pogrzebany… i że zmartwychwstał trzeciego dnia.

Mówi, że to jest ewangelia.

John 6: 40 mówi: "To jest wola Mojego Ojca, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, może mieć życie wieczne; a Ja go wzbudzę w dniu ostatecznym.

Wielu ludzi wierzy, że jeśli ktoś popełni samobójstwo, automatycznie pójdzie do piekła.

Ta idea opiera się zwykle na fakcie, że zabicie się jest morderstwem, niezwykle poważnym grzechem, a kiedy osoba zabija się tam, to oczywiście nie jest czas po wydarzeniu, aby pokutować i poprosić Boga, aby mu wybaczył.

Istnieje kilka problemów z tym pomysłem. Po pierwsze, w Biblii nie ma absolutnie żadnych wskazówek, że jeśli ktoś popełni samobójstwo, pójdzie do piekła.

Drugim problemem jest to, że czyni zbawienie wiarą i nie robi nic. Kiedy zaczniesz tę drogę, jakie inne warunki dodasz do samej wiary?

Rzymian 4: 5 mówi: „Jednakże człowiekowi, który nie pracuje, ale ufa Bogu, który usprawiedliwia niegodziwców, jego wiara jest uznawana za sprawiedliwość”.

Trzecia kwestia polega na tym, że niemal stawia morderstwo w osobnej kategorii i czyni go znacznie gorszym niż jakikolwiek inny grzech.

Morderstwo jest niezwykle poważne, ale jest też wiele innych grzechów. Ostatnim problemem jest to, że zakłada, że ​​jednostka nie zmieniła zdania i wołała do Boga, gdy było już za późno.

Według ludzi, którzy przeżyli próbę samobójczą, przynajmniej niektórzy z nich żałowali tego, co zrobili, aby odebrać sobie życie prawie tak szybko, jak to zrobili.

Żadne z tego, co właśnie powiedziałem, nie powinno oznaczać, że samobójstwo nie jest grzechem i bardzo poważne.

Ludzie, którzy podejmują własne życie, często czują, że ich przyjaciele i rodzina byliby lepiej bez nich, ale prawie nigdy tak nie jest. Samobójstwo jest tragedią nie tylko dlatego, że jednostka umiera, ale także z powodu bólu emocjonalnego, który odczuwają wszyscy, którzy znali jednostkę, często przez całe życie.

Samobójstwo jest ostatecznym odrzuceniem wszystkich ludzi, którzy troszczyli się o tego, kto odebrał sobie życie, i często prowadzi do różnego rodzaju problemów emocjonalnych u osób nim dotkniętych, w tym także innych, którzy odbierają sobie życie.

Podsumowując, samobójstwo jest niezwykle poważnym grzechem, ale nie wyśle ​​automatycznie kogoś do piekła.

Każdy grzech jest na tyle poważny, aby wysłać osobę do piekła, jeśli osoba ta nie poprosi Pana Jezusa Chrystusa, aby był jego Zbawicielem i przebaczył wszystkie jego grzechy.

Pierwsza wzmianka o sabacie znajduje się w Księdze Rodzaju 2: 2 i 3: „Do siódmego dnia Bóg ukończył dzieło, które wykonywał; więc siódmego dnia odpoczął od całej swojej pracy. Następnie Bóg pobłogosławił dzień siódmy i uczynił go świętym, gdyż w nim odpoczął po całej swojej pracy twórczej”.

O sabacie wspomniano ponownie dopiero około 2,500 lat później, kiedy dzieci Izraela opuściły Egipt, przekroczyły Morze Czerwone i udały się do ziemi obiecanej. Opis tego, co się wydarzyło, znajduje się w 16 rozdziale Księgi Wyjścia. Kiedy Izraelici narzekali, że nie mają wystarczającej ilości pożywienia, Bóg obiecał im „chleb z nieba” na sześć dni, ale powiedział, że siódmego dnia, czyli szabatu, nie będzie go miał. Izraelici nie mieli manny z nieba przez sześć dni, a w szabat nie mieli jej wcale, aż dotarli do granicy Kanaanu.

W dziesięciu przykazaniach w Księdze Wyjścia 20:8-11 Bóg nakazał Izraelitom: „Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, ale siódmy dzień jest szabatem dla Pana, Boga twego. Nie będziesz na nim wykonywał żadnej pracy”

Exodus 31: 12 i 13 mówią: „Wtedy Pan powiedział do Mojżesza: „Powiedz Izraelitom: „Musicie przestrzegać moich szabatów. To będzie znak między mną a wami dla przyszłych pokoleń, abyście wiedzieli, że Ja jestem Pan, który was uświęca.”

Exodus 31:16 i 17 mówią: „Izraelici mają przestrzegać szabatu, świętując go dla przyszłych pokoleń jako trwałe przymierze. Będzie to znak na zawsze między mną a Izraelitami, bo w sześć dni Pan stworzył niebiosa i ziemię, a siódmego dnia odpoczął i wytchnął.”

Z tego fragmentu większość chrześcijan wierzy, że szabat był znakiem przymierza, które Bóg zawarł z Izraelem, a nie czymś, czego nakazał każdemu przestrzegać przez całe życie.

Jana 5:17 i 18 mówią: „W swojej obronie Jezus powiedział im: «Mój Ojciec zawsze jest w swojej pracy aż do dnia dzisiejszego i ja też pracuję.» Z tego powodu tym bardziej próbowali go zabić; nie tylko łamał sabat, ale nawet Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc siebie równym Bogu”.

Kiedy faryzeusze skarżyli się, że Jego uczniowie „czynią w szabat to, co niezgodne z prawem?” Jezus powiedział im w Marku 2:27 i 28: „‚Sabat został stworzony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. Tak więc Syn Człowieczy jest Panem nawet szabatu.'”

Rzymian 14: 5 i 6a mówią: „Jedna osoba uważa jeden dzień za bardziej święty niż inny; inny uważa każdy dzień za jednakowy. Każdy z nich powinien być w pełni przekonany we własnym umyśle. Kto uważa ten dzień za wyjątkowy, czyni to dla Pana”.

Kolosan 2:16 i 17 mówią: „Dlatego nie pozwólcie nikomu osądzać was na podstawie tego, co jecie lub pijecie, lub w odniesieniu do święta religijnego, obchodów nowiu księżyca lub dnia szabatu. To są cienie rzeczy, które miały nadejść; rzeczywistość jednak znajduje się w Chrystusie”.

Ponieważ Jezus i Jego uczniowie łamali szabat, przynajmniej w taki sposób, w jaki to rozumieli faryzeusze, i ponieważ 14 rozdział Listu do Rzymian mówi, że ludzie „powinni być całkowicie przekonani we własnym umyśle”, czy „któryś dzień jest bardziej święty od innego”, a także od rozdziału Kolosan 2 mówi, żeby nikt nie osądzał cię w związku z szabatem i że sabat był jedynie „cieniem rzeczy, które miały nadejść”. Większość chrześcijan uważa, że ​​nie są zobowiązani do przestrzegania sabatu, siódmego dnia tygodnia.

Niektórzy uważają, że niedziela jest „chrześcijańskim sabatem”, ale Biblia nigdy tak tego nie nazywa. Każde spotkanie naśladowców Jezusa po Zmartwychwstaniu, na którym wskazany był dzień tygodnia, odbywało się w niedzielę, Jan 20:19, 26; Dzieje Apostolskie 2:1 (Księga Kapłańska 23:15-21); 20:7; I Koryntian 16:2, a historycy wczesnego kościoła i świeccy odnotowują, że chrześcijanie spotykali się w niedzielę, aby świętować zmartwychwstanie Jezusa. Na przykład Justyn Męczennik w swojej Pierwszej Apologii, napisanej przed śmiercią w 165 r., pisze: „A w dniu zwanym niedzielą wszyscy mieszkańcy miast i wsi zbierają się w jednym miejscu, a wspomnienia apostołów lub czytane są pisma proroków… Ale niedziela jest dniem, w którym wszyscy zbieramy się na wspólnym zgromadzeniu, ponieważ jest to pierwszy dzień, w którym Bóg, dokonawszy przemiany w ciemności i materii; stworzył świat; a Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, tego samego dnia zmartwychwstał.”

Nie jest niczym złym zachowywanie szabatu jako dnia odpoczynku, ale nie jest to też nakazane, ale skoro Jezus mówi, że „szabat został ustanowiony dla człowieka”, przestrzeganie jednego dnia odpoczynku w tygodniu może być dobre dla danej osoby.

Odpowiedź na to pytanie jest taka, że ​​Bóg jest wszechmocny i wszechwiedzący, co oznacza, że ​​jest On wszechmocny i wszechwiedzący. Pismo mówi, że zna wszystkie nasze myśli i nic nie jest przed Nim ukryte.

Odpowiedź na to pytanie brzmi: On jest naszym Ojcem i troszczy się o nas. Zależy to również od tego, kim jesteśmy, ponieważ nie stajemy się Jego dziećmi, dopóki nie uwierzymy w Jego Syna i Jego śmierć, abyśmy zapłacili za nasz grzech.

Jana 1:12 mówi: „A wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię. Swoim dzieciom Bóg daje wiele, wiele obietnic Jego opieki i ochrony.

Rzymian 8:28 mówi: „wszystkie rzeczy działają razem dla dobra tych, którzy kochają Boga”.

To dlatego, że On kocha nas jako Ojca. Jako taki pozwala, aby rzeczy przychodziły do ​​naszego życia, aby nauczyć nas dojrzewania, a nawet dyscyplinowania nas, a nawet karania nas, jeśli grzeszymy lub nie jesteśmy posłuszni.

Hebrajczyków 12: 6 mówi: „kogo Ojciec miłuje, tego karze”.

Jako Ojciec chce nas pobłogosławić wieloma błogosławieństwami i dać nam dobre rzeczy, ale to nie znaczy, że nigdy nie dzieje się nic „złego”, ale to wszystko dla naszego dobra.

I Peter 5: 7 mówi „oddajcie Mu całą swoją troskę, bo On się o was troszczy”.

Jeśli przeczytasz Księgę Hioba, zobaczysz, że do naszego życia nie może wejść nic, na co Bóg nie pozwoli dla naszego własnego dobra ”.

W przypadku tych, którzy są nieposłuszni, nie wierząc, Bóg nie składa tych obietnic, ale mówi, że pozwala, by Jego „deszcz” i błogosławieństwa spadły na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Bóg pragnie, aby przyszli do Niego, stając się częścią Jego rodziny. Użyje do tego różnych środków. Bóg może także karać ludzi za ich grzechy tu i teraz.

Mateusza 10:30 mówi: „wszystkie włosy na naszej głowie są policzone”, a Mateusz 6:28 mówi, że jesteśmy bardziej wartościowi niż „lilie polne”.

Wiemy, że Biblia mówi, że Bóg nas kocha (Ew. Jana 3:16), więc możemy być pewni Jego troski, miłości i ochrony przed „złymi” rzeczami, chyba że ma to uczynić nas lepszymi, silniejszymi i bardziej podobnymi do Jego Syna.

            Pismo Święte jasno uznaje istnienie świata duchów. Przede wszystkim Bóg jest Duchem. John 4:24 mówi: „Bóg jest Duchem, a ci, którzy Go czczą, muszą Go czcić w duchu i prawdzie”. Bóg jest trójcą, są trzy Osoby, ale jeden Bóg. Wszystkie są wielokrotnie wymienione w Piśmie Świętym. W pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju Elohim, słowo przetłumaczone jako Bóg jest liczbą mnogą i stanowi jedność, a Bóg powiedział: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz”. Przeczytaj Izajasza 48. Bóg Stwórca (Jezus) mówi i mówi w wersecie 16: „Od czasu, gdy to się stało, byłem tam. A teraz Pan Bóg posłał mnie i Swojego Ducha ”. W pierwszym rozdziale Ewangelii Jana, Jan mówi, że Słowo było (osobą) Bogiem, który stworzył świat (werset 3) i jest identyfikowany jako Jezus w wersetach 29 i 30.

Wszystko, co zostało stworzone, zostało stworzone przez Niego. W Objawieniu 4:11 czytamy, i jest to wyraźnie nauczane w całym Piśmie Świętym, że to Bóg stworzył wszystko. Werset ten brzmi: „Godzien jesteś, Panie i Boże nasz, przyjąć chwałę, cześć i moc. Tyś stworzył wszystko , a z Twojej woli wszystko się stało i istnieje”.

Kolosan 1:16 jest jeszcze bardziej szczegółowy, mówiąc, że stworzył niewidzialny świat duchów, a także to, co możemy zobaczyć. Mówi: „Albowiem przez Niego wszystko zostało stworzone: rzeczy na niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy moce, czy władcy, czy autorytety, wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego”. Kontekst pokazuje, że Jezus jest Stwórcą. To również sugeruje

te niewidzialne istoty zostały stworzone, aby Mu służyć i czcić. Obejmowałoby to aniołów, a nawet szatana, cherubina, nawet tych aniołów, którzy następnie zbuntowali się przeciwko Niemu i poszli za Szatanem w jego buncie. (Zobacz Judy 6 i 2 Piotra 2: 4) Byli dobrzy, kiedy Bóg ich stworzył.

Proszę zwrócić szczególną uwagę na język i użyte określenia opisowe: niewidzialne, moce, autorytety i władcy, które są używane wielokrotnie w „świecie duchów”. (Patrz Efezjan 6; 3 Piotra 22:1; Kolosan 16:15; 24 Koryntian XNUMX:XNUMX) Zbuntowani aniołowie zostaną poddani rządom Jezusa.

Tak więc świat Duchów składa się z Boga, aniołów i szatana (i jego naśladowców) i wszyscy zostali stworzeni przez Boga i dla Boga - aby Mu służyć i czcić. Mateusza 4:10 mówi: „Jezus mu powiedział:‚ Precz ode mnie, Szatanie! ' Jest bowiem napisane: „Czcijcie Pana, Boga waszego, i służcie Mu tylko”. '”

Pierwszy i drugi rozdział Listu do Hebrajczyków mówi o świecie duchów, a także potwierdza Jezusa jako Boga i Stwórcę. Mówi o postępowaniu Boga z Jego stworzeniem, które obejmuje inną grupę - ludzkość - i pokazuje złożoną relację między Bogiem, aniołami i człowiekiem w Jego najważniejszym dziele dla ludzkości, naszym zbawieniu. Krótko mówiąc: Jezus jest Bogiem i Stwórcą (Hebrajczyków 1: 1-3). Jest większy od aniołów i przez nich czczony (werset 6) i został uczyniony (stał się) niższy od aniołów, kiedy stał się człowiekiem, aby nas zbawić (Hebrajczyków 2: 7). Oznacza to, że aniołowie mają wyższą rangę niż człowiek, przynajmniej pod względem mocy i potęgi (2 Piotra 2:11).

Kiedy Jezus zakończył swoje dzieło i został wzbudzony z martwych, został wzbudzony ponad wszystko

panować na wieki wieków (Hebrajczyków 1:13; 2: 8 i 9). List do Efezjan 1: 20-22 mówi: „On go wskrzesił

umarłych i posadzili Go po Jego prawej stronie w niebiańskich królestwach, daleko ponad wszelką władzę i

autorytet, moc i panowanie oraz każdy tytuł, jaki można nadać… ”(Zobacz także Izajasza 53; Objawienie 3:14; Hebrajczyków 2: 3 i 4 oraz mnóstwo innych Pism).

Aniołowie są widziani, jak służą Bogu i oddają cześć Bogu w całym Piśmie Świętym, zwłaszcza w Księdze Objawienia. (Izajasz 6: 1-6; Objawienie 5: 11-14). Objawienie 4:11 stwierdza, że ​​Bóg jest godny czci i chwały, ponieważ jest naszym Stwórcą. W Starym Testamencie (Powtórzonego Prawa 5: 7 i Wyjścia 20: 3) jest napisane, że mamy czcić Go i nie mieć przed Nim innych bogów. Mamy służyć tylko Bogu. Zobacz także Mateusza 4:10; Powtórzonego Prawa 6: 13 i 14; Wyjścia 34: 1; 23:13 i Powtórzonego Prawa 11:27 i 28; 28:14.

Jest to bardzo ważne, jak zobaczymy, że ani aniołowie, ani demony nie mogą być przez nikogo wielbione. Tylko Bóg zasługuje na uwielbienie (Objawienie 9:20; 19:10).

 

Anioły

Kolosan 1:16 mówi nam, że Bóg stworzył aniołów; On stworzył wszystko w niebie. „Albowiem przez Niego zostały stworzone wszystkie rzeczy, które są w niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, czy księstwa, czy moce; wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego ”. Objawienie 10: 6 mówi: „I przysiągł na Tego, który żyje na wieki wieków, który stworzył niebiosa i wszystko, co w nich jest, ziemię i wszystko, co w niej jest, i morze i wszystko, co w nim jest…” (Zob. Także Nehemiasza 9: 6). W Liście do Hebrajczyków 1: 7 czytamy: „Mówiąc o aniołach, mówi:„ On sprawia, że ​​jego anioły wiatry, a Jego słudzy płomienie ognia ”. „Są Jego własnością i Jego sługami. 2 Tesaloniczan 1: 7 nazywa ich „potężnymi aniołami”. Przeczytaj Psalm 103: 20 i 21, który mówi: „Chwalcie Pana, wy, Jego aniołowie, potężni, którzy wypełniacie Jego rozkazy i jesteście posłuszni Jego słowu. Chwalcie Pana, cały Jego niebiański zastęp, wy, Jego słudzy, którzy pełnicie Jego wolę. " Zostali stworzeni, aby czynić Jego wolę i być posłuszni Jego życzeniom.

Zostali stworzeni nie tylko w celu służenia Bogu, ale Hebrajczyków 1:14 mówi również, że stworzył ich, aby służyli dzieciom Bożym, Jego Kościołowi. Mówi: „Czy nie wszyscy aniołowie służą duchom posłanym, aby służyły tym, którzy odziedziczą zbawienie”. Ten fragment mówi również, że aniołowie są duchami.

Większość teologów wierzy, że cherubini z Ezechiela 1: 4-25 i 10: 1-22 oraz serafini z Księgi Izajasza 6: 1-6 są aniołami. Są jedynymi opisanymi, oprócz Lucyfera (Szatana), którego nazywa się cherubinem.

Kolosan 2:18 wskazuje, że jakikolwiek kult aniołów jest niedozwolony, nazywając to „rozdętą ideą cielesnego umysłu”. Nie mamy czcić żadnej stworzonej istoty. Nie powinniśmy mieć żadnego boga (-ów) poza Nim.

Jak więc aniołowie służą Bogu i nam zgodnie z Jego wolą?

1). Są wysyłani, aby przekazywać ludziom wiadomości od Boga. Przeczytaj Izajasza 6: 1-13, gdzie Bóg powołał Izajasza, aby służył jako prorok. Bóg posłał Gabriela, aby powiedział Marii (Łk 1: 26-38), że ona

urodzi Mesjasza. Bóg posłał Gabriela, aby przemówił do Zachariasza z obietnicą

Narodziny Jana (Łk 1: 8-20). Zobacz też Dzieje 27:23

2). Są wysyłani jako strażnicy i obrońcy. W Ewangelii Mateusza 18:10 Jezus mówi, mówiąc o dzieciach, „ich aniołowie zawsze patrzą na oblicze Ojca mego, który jest w niebie”. Jezus mówi, że dzieci mają aniołów stróżów.

Archanioł Michał, o którym mowa w Daniela 12: 1, jest określany jako „wielki książę, który chroni Twój lud”, Izrael.

Psalm 91 dotyczy Boga, naszego opiekuna i jest proroctwem dotyczącym aniołów, którzy będą chronić i służyć Mesjaszowi, Jezusowi, ale prawdopodobnie odnosi się również do Jego ludu. Są opiekunami dzieci, dorosłych i narodów. Przeczytaj 2 Królów 6:17; Daniel 10:10 i 11, 20 i 21.

3). Ratują nas: 2 Królów 8:17; Liczb 22:22; Dz 5. Uratowali zarówno Piotra, jak i wszystkich Apostołów z więzienia (Dz 19: 12-6; Dz 10:5).

4). Bóg używa ich, aby ostrzegać nas przed niebezpieczeństwem (Mt 2:13).

5). Służyli Jezusowi (Mat. 4:11) iw Ogrodzie Getsemani wzmocnili Go (Łk 22:43).

6). Dają wskazówki od Boga dzieciom Bożym (Dz 8:26).

7). Bóg posłał aniołów, aby walczyli za Jego lud i za Niego w przeszłości. Kontynuuje to teraz, aw przyszłości Michał i jego armia aniołów będą walczyć z szatanem i jego aniołami, a Michał i jego aniołowie zwyciężą (2 Królewska 6: 8-17; Objawienie 12: 7-10).

8). Aniołowie przyjdą z Jezusem, kiedy powróci (4 Tesaloniczan 16:2; 1 Tesaloniczan 7: 8 i XNUMX).

9). Służą dzieciom Bożym, tym, którzy wierzą (Hebrajczyków 1:14).

10). Czczą i chwalą Boga (Psalm 148: 2; Izajasz 6: 1-6; Objawienie 4: 6-8; 5:11 i 12). Psalm 103: 20 mówi: „Chwalcie Pana, aniołowie jego”.

11). Cieszą się z Bożego dzieła. Na przykład aniołowie z radością ogłosili narodziny Jezusa pasterzom (Łk 2:14). W Hioba 38: 4 i 7 radowali się ze stworzenia. Śpiewają w radosnym zgromadzeniu (Hebrajczyków 12: 20-23). Cieszą się, gdy grzesznik staje się jednym z dzieci Bożych (Łukasza 15: 7 i 10).

12). Wykonują Boże akty sądu (Objawienie 8: 3-8; Mateusz 13: 39-42).

13). Aniołowie służą wierzącym (Hebrajczyków 1:14) pod kierownictwem Boga, ale demony i upadłe anioły próbują odciągnąć ludzi od Boga, tak jak szatan uczynił to Ewie w Ogrodzie Eden, a także próbują skrzywdzić ludzi.

 

 

 

 

 

szatan

Szatan, zwany także „Lucyferem” w Księdze Izajasza 14:12 (KJV), „Wielki smok… ten starożytny wąż… diabeł lub Szatan (Objawienie 12: 9),„ zły ”(5 Jana 18:19 i 2),„ książę mocy powietrza ”(Efezjan 2: 14),„ książę tego świata ”(J 30:6) i„ książę demonów (Mt 13: 13: 6: XNUMX) jest częścią ducha świat.

Ezechiel 28: 13-17 opisuje stworzenie i upadek szatana. Został stworzony doskonały i był w ogrodzie. Opisywany jest jako cherubin, stworzony przez Boga i piękny, ze specjalną pozycją i mocą, dopóki nie zbuntował się przeciwko Bogu. Izajasz 14: 12-14 wraz z Ezechielem opisuje jego upadek z łaski. W Izajaszu Szatan powiedział: „Uczynię się podobnym do Najwyższego”. Dlatego został wyrzucony z nieba i na ziemię. Zobacz też Łukasza 10:18

W ten sposób Szatan stał się wrogiem Boga i naszym. On jest naszym przeciwnikiem (I Peter 5: 8), który chce nas zniszczyć i pożreć. Jest przebiegłym wrogiem, który nieustannie próbuje pokonać dzieci Boże, chrześcijan. Chce powstrzymać nas przed zaufaniem Bogu i powstrzymać nas od naśladowania Go (Efezjan 6:11 i 12). Jeśli czytasz Księgę Hioba, ma on moc zranienia nas i zranienia, ale tylko wtedy, gdy Bóg mu na to pozwoli, aby nas przetestować. Zwodzi nas, kłamiąc o Bogu, tak jak zrobił to Ewie w Ogrodzie Eden (Rdz 3-1). Kusi nas, abyśmy zgrzeszyli, tak jak zrobił to Jezusowi (Mt 15: 4-1; 11:6; 13 Tesaloniczan 3: 5). Może włożyć złe myśli do ludzkich serc i umysłów, tak jak uczynił to z Judaszem (J 13: 2). W Liście do Efezjan 6 widzimy, że ci wrogowie, w tym szatan, nie są „z krwi i kości”, ale ze świata duchów.

Jest wiele innych sposobów, których używa, by kusić i oszukiwać nas, abyśmy poszli za Nim zamiast za Bogiem, naszym Ojcem. Pojawia się jako anioł światłości (2 Koryntian 11:14) i powoduje podziały wśród wierzących (Efezjan 4: 25-27). Może dokonywać znaków i cudów, aby nas zwieść (2 Tesaloniczan 2: 9; Objawienie 13:13 i 14). Prześladuje ludzi (Dz 10:38). On zaślepia niewierzących na prawdy o Jezusie (2 Koryntian 4: 4) i wyrywa prawdę od tych, którzy ją słyszą, aby o niej zapomnieli i nie uwierzyli (Mk 4; Łk 15).

Istnieje wiele innych planów (Efezjan 6:11), których szatan używa do walki z nami. Łukasza 22:31 mówi, że szatan „przesieje cię jak pszenicę”, a I Peter 5: 8 mówi, że chce nas pożreć. Próbuje nas dręczyć pomieszaniem i oskarżeniami, próbując powstrzymać nas od służenia Bogu. To jest niezwykle krótkie i niepełne przedstawienie tego, do czego zdolny jest Szatan. Jego końcem jest jezioro ognia na zawsze (Mt 25:41; Objawienie 20:10). Wszystko, co złe, pochodzi od diabła, jego aniołów i demonów; ale szatan i demony są pokonanym wrogiem (Kolosan 2:15).

W tym życiu mówi się nam: „Przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was” (Jakuba 4: 7). Mamy się modlić, abyśmy byli uwolnieni od złego i pokusy (Mt 6:13), i „modlić się, abyście nie ulegli pokusie” (Mt 26:40). Powiedziano nam, abyśmy używali całej zbroi Bożej, aby stanąć i walczyć z szatanem (Efezjan 6:18). Później omówimy to szczegółowo. Bóg mówi w I Jana 4: 4: „Większy jest Ten, który jest w was, niż ten, który jest na świecie”.

 

Demony

Na początek powiem, że Pismo Święte mówi zarówno o upadłych aniołach, jak i demonach. Niektórzy powiedzą, że to dwie różne istoty, ale większość teologów uważa, że ​​to te same istoty. Obie nazywane są duchami i są realne. Wiemy, że są istotami stworzonymi, ponieważ List do Kolosan 1:16-17a mówi: „Bo w Nim WSZYSTKO zostało stworzone: i to , co w niebie, i to, co na ziemi , byty widzialne i niewidzialne , czy to trony, czy panowania, czy władze; wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone . On jest przed wszystkim…”. To oczywiście mówi o wszystkich istotach duchowych.

Upadek znaczącej grupy aniołów jest opisany w wersecie 6 Listu Judy i 2 Piotra 2: 4, który mówi, że „nie zachowali własnej domeny” i „zgrzeszyli”. Objawienie 12: 4 opisuje to, w co większość wierzy, że Szatan zmiata 1/3 aniołów (opisanych jako gwiazdy) wraz z nim podczas upadku z nieba. W Ewangelii Łukasza 10:18 Jezus mówi: „Patrzyłem, jak szatan spada z nieba jak błyskawica”. Byli doskonali i dobrzy, kiedy Bóg ich stworzył. Widzieliśmy wcześniej, że szatan był doskonały, kiedy Bóg go stworzył, ale oni i szatan wszyscy zbuntowali się przeciwko Bogu.

Widzimy również, że te demony / upadłe anioły są złe. Objawienie 12: 7-9 opisuje związek między Szatanem a jego aniołami jako „smok i jego aniołowie” toczący wojnę z Michałem (zwanym archaniołem w Jud 9) i jego aniołami. Werset 9 mówi „został zrzucony na ziemię, a wraz z nim jego aniołowie”.

Marka 5: 1-15; Mateusza 17: 14-20 i Marka 9: 14-29 oraz inne Pisma Nowego Testamentu określają demony jako „złe” lub „nieczyste” duchy. Dowodzi to zarówno tego, że są duchami, jak i złymi. Wiemy, że aniołowie są duchami z Listu do Hebrajczyków 1:14, ponieważ Bóg mówi, że uczynił ich „duchami usługującymi”.

Przeczytaj teraz List do Efezjan 6:11 i 12, który wyraźnie łączy te duchy z planami Szatana i nazywa je: „ władzami, władzami, mocami tego świata ciemności i duchowymi siłami zła w okręgach niebieskich ”. Mówi się, że nie są „krwią i ciałem” i musimy „walczyć” z nimi, używając „zbroi”. Brzmi to dla mnie jak wróg. Zauważ, że opis jest niemal identyczny z opisem świata duchowego stworzonego przez Boga w Liście do Kolosan 1:16. Brzmi to dla mnie jak upadli aniołowie. Przeczytaj również 1 List Piotra 3:21 i 22, który mówi: „Który (Jezus Chrystus) wstąpił do nieba i jest po prawicy Boga, a aniołowie, władze i moce są Mu poddani”.

Ponieważ całe stworzenie zostało stworzone jako dobre i nie ma wersetu mówiącego o innej stworzonej grupie, która stałaby się zła, a także ponieważ List do Kolosan 1:16 odnosi się do wszystkich niewidzialnych stworzonych istot i używa tych samych opisowych terminów, co List do Efezjan 6:10 i 11, a także ponieważ List do Efezjan 6:10 i 11 z całą pewnością odnosi się do naszych wrogów i grup, które później zostały oddane pod panowanie Jezusa i pod Jego stopy, doszedłbym do wniosku, że upadli aniołowie i demony to to samo.

Jak powiedziano wcześniej, związek między szatanem a upadłymi aniołami / demonami jest bardzo wyraźny.

Oboje są opisywani jako należący do niego. Mateusza 25:41 nazywa ich „swoimi aniołami” i in

Mateusza 12: 24-27 demony są określane jako „jego królestwo”. Werset 26 mówi: „jest podzielony

przeciwko sobie ”. Demony i upadłe anioły mają tego samego pana. Mateusza 25:41; Mateusza 8:29 i Łukasza 4:25 wskazują, że będą cierpieć ten sam wyrok - mękę w piekle z powodu ich buntu.

Rozmyślałem nad ciekawą myślą. W pierwszym i drugim rozdziale Listu do Hebrajczyków Bóg mówi o wyższości Jezusa w Jego postępowaniu z ludzkością, a mianowicie o Jego działaniu we wszechświecie, aby osiągnąć swój najważniejszy cel, jakim jest zbawienie ludzkości. Wspomina tylko o trzech istotach, które są ważne w Jego postępowaniu z człowiekiem przez Jego Syna: 1) Trójcę, trzy Osoby Boskiej Trójcy - Ojca, Syna (Jezusa) i Ducha Świętego; 2) anioły i 3) ludzkość. Szczegółowo wyjaśnia ich kolejność rang i związki. Mówiąc najprościej, „bohaterami” są Bóg, aniołowie i człowiek. W połączeniu z faktem, że wspomina o stworzeniu zarówno człowieka, jak i aniołów i ich odpowiedniej rangi, ale znowu nie ma wzmianki o tworzeniu demonów jako takich, a także o tym, że wszyscy aniołowie i szatan zostali stworzeni dobrzy, a Szatan był cherubem, prowadzi mnie do myślę, że demony to anioły, które „spadły z Boga”, chociaż nie jest to wyraźnie określone. Ponownie większość teologów przyjmuje ten punkt widzenia. Czasami Bóg nie mówi nam wszystkiego. Podsumowując: wiemy, że demony zostały stworzone, że są złe, że ich panem jest Szatan, że są częścią świata duchów i że zostaną osądzeni.

Bez względu na to, co na ten temat wyciągniesz, musimy zaakceptować to, co mówi Pismo: są oni Bogiem i naszymi wrogami. Musimy przeciwstawić się szatanowi i jego siłom (upadłym aniołom / demonom) i unikać tego, przed czym Bóg nas ostrzega lub zakazuje z powodu połączenia z szatanem. Musimy wierzyć i podporządkować się Bogu, w przeciwnym razie możemy ulec mocy i kontroli szatana (Jakuba 4: 7). Intencją demonów jest pokonanie Boga i Jego dzieci.

Jezus wielokrotnie wypędzał demony podczas Jego ziemskiej służby, a Jego uczniowie byli

dana moc, w Jego imieniu, aby zrobić to samo (Luke 10: 7).

W Starym Testamencie Bóg zabrania swojemu ludowi mieć cokolwiek wspólnego ze światem duchów. To jest bardzo specyficzne. Księga Kapłańska 19:31 mówi: „Nie zwracajcie się do mediów i nie szukajcie spirytystów, bo zostaniecie przez nich skalani ... Ja jestem Pan, wasz Bóg”. Bóg chce naszego uwielbienia i chce być naszym Bogiem, Tym, do którego przychodzimy z naszymi potrzebami i pragnieniami, a nie duchami i aniołami. Izajasz 8:18 mówi: „Kiedy mówią ci, abyś radził się mediów i spirytystów, którzy szepczą i mamroczą, ludzie nie powinni pytać ich Boga”.

Księga Powtórzonego Prawa 18: 9-14 mówi: „Niech nie będzie wśród was nikogo… kto praktykuje wróżby lub czary, interpretuje znaki, angażuje się w czary lub rzuca zaklęcia, albo kto jest medium lub spirytystą, albo kto radzi się zmarłych. Każdy, kto to czyni, jest obrzydliwością dla Pana ”. Bardziej nowoczesne tłumaczenie słowa „spirytysta” byłoby „psychiczne”. Zobacz też 2 Królów 21: 6; 23:24; I Chronicles 10:13; 33: 6 i I Samuela 29: 3, 7-9.

 

 

Jest powód, dla którego Bóg tak nalega na to i istnieje przykład, który to ilustruje. Świat okultystyczny jest domeną demonów. Dzieje Apostolskie 16: 16-20 mówią o niewolnicy, która przepowiadała losy przez demona, który ją opętał, a kiedy duch został wypędzony, nie mogła już przewidywać przyszłości. Bawić się okultyzmem to bawić się demonami.

Ponadto, kiedy Bóg powiedział swojemu ludowi, aby nie oddawał czci innym bogom, bogom z drewna i kamienia, ani żadnemu innemu bożkowi, robił to, ponieważ za bożkami, które są czczone, stoją demony. Księga Powtórzonego Prawa 32: 16-18 mówi: „Zrobili Go zazdrosnym o swoich obcych bogów i rozgniewali Go swoimi obrzydliwymi bożkami… składali ofiary demonom, które nie są Bogiem…” I Koryntian 10:20 mówi: „Składają ofiary z ofiar pogan demonom. Przeczytaj także Psalm 106: 36 i 37 oraz Objawienie 9:20 i 21.

Kiedy Bóg nakazuje ludziom być Mu posłusznym, robić coś lub czegoś nie robić, ma ku temu bardzo dobry powód i służy naszemu dobru. W tym przypadku ma to nas chronić przed Szatanem i jego siłami. Nie popełnijcie błędu: oddawanie czci innym bogom to oddawanie czci demonom. Demony, bożki i spirytyzm są ze sobą powiązane, wszystkie one wiążą się z demonami. Są one domeną (królestwem) Szatana, nazywanego władcą ciemności, księciem, który rządzi w powietrzu. Przeczytajcie ponownie List do Efezjan 6:10-17. Królestwo Szatana to niebezpieczny świat należący do naszego przeciwnika, którego celem jest odciągnięcie nas od Boga. Ludzie są dziś zafascynowani, a nawet opętani duchami. Niektórzy wręcz czczą Szatana. Trzymajcie się od tego z daleka. Nie powinniśmy w żaden sposób angażować się w okultyzm.

 

Co mogą zrobić dla nas demony

Oto rzeczy, które demony mogą zrobić, aby skrzywdzić, zmartwić lub pokonać dzieci Boże. Great Doctrines of the Bible dr W. Evansa na stronie 219 trafnie opisuje to w ten sposób: „utrudniają one duchowe życie ludu Bożego”. Nawiązując do Efezjan 6:12.

1). Mogą nas skusić do grzechu, jak szatan zrobił z Jezusem: patrz Matthew 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 i Mark 9: 22.

2). Próbują powstrzymać ludzi od wiary w Jezusa w jakikolwiek możliwy sposób (2 Corinthians 4: 4 i Matthew 13: 19).

3). Demony zadają ból i nędzę, choroby, ślepotę i głuchotę, kalectwo i głupotę. Mogą również wpływać na ludzi psychicznie. Można to zobaczyć w Ewangeliach.

4). Mogą opętać ludzi, powodując choroby, histerię i nadludzką siłę oraz przerażenie innych. Mogą kontrolować tych ludzi. Zobacz Ewangelie i Dziejów Apostolskich.

5). Oszukują ludzi fałszywą doktryną (4 Tymoteusza 1: 12; Objawienie 8: 9 i XNUMX).

6). Umieszczają fałszywych nauczycieli w kościołach, aby nas oszukać. Nazywa się ich „kąkolem”, a także „synami złego ducha” w Ew. Mateusza 13: 34-41.

7). Mogą nas oszukać znakami i cudami (Objawienie 16: 18).

8). Dołączą do szatana, aby walczyć z Bogiem i Jego aniołami (Objawienie 12: 8 i 9; 16:18).

9). Mogą przeszkadzać w naszej fizycznej możliwości udania się gdzieś (I Tesaloniczan 2: 18).

* Zauważ, że to właśnie robi nam Szatan, ich książę.

 

What Jesus Did

Kiedy Jezus umarł na krzyżu, pokonał wroga, Szatana. Księga Rodzaju 3:15 przepowiedziała to, kiedy Bóg powiedział, że potomstwo kobiety zmiażdży głowę węża. Jana 16:11 mówi, że władca (książę) tego świata został osądzony (lub jest potępiony). Kolosan 2:15 mówi: „a rozbroiwszy moce i autorytety, uczynił z nich publiczny spektakl, triumfując nad nimi przez krzyż”. Dla nas oznacza to „wybawił nas spod panowania ciemności i wprowadził nas do królestwa Syna, którego kocha” (Kol. 1:13). Zobacz także Jana 12:31.

List do Efezjan 1:20-22 mówi nam, że ponieważ Jezus umarł za nas, Ojciec wskrzesił Go i „posadził po swojej prawicy w okręgach niebieskich, wysoko ponad wszelką zwierzchnością i władzą, mocą i panowaniem, i wszelkim tytułem, jaki może być dany… i wszystko poddał pod Jego stopy”. List do Hebrajczyków 2:9-14 mówi: „Lecz widzimy Tego, który na krótko uczyniony został mniejszym od aniołów, Jezusa, który za cierpienie śmierci został ukoronowany chwałą i czcią… aby przez śmierć pokonać tego , który miał władzę nad śmiercią, to jest diabła”. Werset 17 mówi: „aby dokonać przebłagania za grzechy ludu”. Dokonanie przebłagania oznacza dokonanie sprawiedliwej zapłaty.

W Liście do Hebrajczyków 4:8 czytamy: „Wszystko poddaliście pod Jego stopy. Bo poddawszy wszystko pod Jego stopy, nie pozostawił niczego , co by nie było Mu poddane . Lecz teraz jeszcze nie widzimy, aby wszystko było Mu poddane”. Widzicie, Szatan jest naszym pokonanym wrogiem, ale można powiedzieć, że Bóg „jeszcze” go nie pojmał. 1 List do Koryntian 15:24-25 mówi, że On obali „wszelką zwierzchność i władzę, i moc, bo musi królować, dopóki nie położy wszystkich swoich nieprzyjaciół pod swoje stopy”. Częścią tego jest przyszłość, jak widać w Księdze Objawienia.

Wtedy Szatan zostanie wrzucony do jeziora ognia i dręczony na wieki wieków (Objawienie 20:10; Ew. Mateusza 25:41). Jego los jest już przesądzony, a Bóg go pokonał i uwolnił nas od swojej mocy i panowania (Hebrajczyków 2:14) oraz dał nam Ducha Świętego i moc zwycięstwa nad Nim. Do tego czasu I Peter 5: 8 mówi: „Wasz przeciwnik, diabeł, krąży wokół, szukając, kogo może pożreć”, aw Łukasza 22:37 Jezus powiedział Piotrowi: „Szatan chciał cię mieć, aby cię przesiać jak pszenicę”.

 

I Koryntian 15:56 mówi: „On dał nam zwycięstwo przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”, a Rzymian 8:37 mówi: „Jesteśmy więcej niż zwycięzcami przez Tego, który nas umiłował”. I John 4: 4 mówi:

„Większy jest Ten, który jest w was, niż ten, który jest na świecie”. I John 3: 8 mówi: „Syn Boży

pojawił się w tym celu, aby zniszczyć dzieła diabła ”. Mamy moc przez Jezusa (zob. Galacjan 2:20).

Twoje pytanie dotyczyło tego, co dzieje się w świecie Ducha: podsumowując: Szatan i upadli aniołowie zbuntowali się przeciwko Bogu, a szatan doprowadził człowieka do grzechu. Jezus uratował człowieka i pokonał szatana, przypieczętował jego los i uczynił go bezsilnym, a także dał nam, którzy wierzą w Jego Ducha Świętego oraz moc i narzędzia do pokonania szatana i demonów, dopóki nie zostanie poddany jego osądowi. Do tego czasu Szatan oskarża nas i kusi, abyśmy zgrzeszyli i przestali naśladować Boga.

 

Narzędzia (sposoby walki z szatanem)

Pismo Święte nie pozostawia nas bez rozwiązania naszych zmagań. Bóg daje nam broń, za pomocą której możemy toczyć walkę, która toczy się w naszym życiu jako chrześcijanina. Nasza broń musi być używana z wiarą i mocą Ducha Świętego, który mieszka w każdym wierzącym.

1). Po pierwsze i najważniejsze, jest poddanie się Bogu, Duchowi Świętemu, ponieważ tylko dzięki Niemu i Jego mocy zwycięstwo w bitwie jest możliwe. James 4: 7 mówi: „Poddajcie się więc Bogu, a I Peter 5: 6 mówi:„ Ukorzcie się więc pod potężną ręką Boga ”. Musimy poddać się Jego woli i być posłuszni Jego słowu. Musimy pozwolić Bogu poprzez Słowo i Ducha Świętego rządzić i kontrolować nasze życie. Przeczytaj Galacjan 2:20.

2). Trwajcie w Słowie. Aby to zrobić, musimy znać Słowo Boże. Przestrzegać oznacza znać, rozumieć i być posłusznym Słowu w sposób ciągły. Musimy to przestudiować. 2 Tymoteusza 2:15 mówi: „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu ... słusznie dzieląc słowo prawdy”. 2 Tymoteusza 3: 16 i 17 mówi: „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i jest pożyteczne dla doktryny, do upomnienia, do poprawy, do pouczenia w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był w pełni wyposażony do każdego dobrego dzieła”. Słowo pomaga nam wzrastać w naszym życiu duchowym, w

siła, mądrość i wiedza. 1 List Piotra 2:2 mówi: „Pragnijcie szczerego mleka Słowa, abyście przez nie wzrastali”. Przeczytaj także List do Hebrajczyków 5:11-14. 1 List Jana 2:14 mówi: „Piszę do was, młodzieńcy, ponieważ jesteście mocni i Słowo Boże TRWA w was, i zwyciężyliście Złego”. (Zobacz List do Efezjan, rozdział szósty).

3). Podążając za tym i zauważ, że wiele z tego wymaga poprzedniego punktu, umiejętności właściwego zrozumienia i umiejętności właściwego używania Słowa Bożego. (Zobaczymy to również ponownie, zwłaszcza w naszym studium Efezjan, rozdział 6).

4). Czujność: I Peter 5: 8 mówi: „Bądźcie trzeźwi, bądźcie czujni (czujni), ponieważ wasz przeciwnik, diabeł, krąży wokół jak ryczący lew, szukając kogo by pożreć”. Musimy być gotowi. Czujność i gotowość są jak „trening żołnierza” i myślę, że pierwszym krokiem jest poznanie Słowa Bożego, tak jak zostało to powiedziane wcześniej, i „znajomość taktyki wroga”. Tak wspomniałem

List do Efezjan, rozdział 6 (czytaj go wielokrotnie). Uczy nas o planach Szatana . Jezus rozumiał plany Szatana, które obejmowały kłamstwa, wyrywanie fragmentów Pisma Świętego z kontekstu lub nadużywanie ich.

abyśmy się zgorszyli i doprowadzili do grzechu. Wprowadza nas w błąd i okłamuje, używając i przekręcając Pismo, aby nas oskarżać, powodować winy, nieporozumienia lub legalizm. 2 Koryntian 2:11 mówi: „Aby szatan nie wykorzystał nas, ponieważ nie jesteśmy ignorantami w zakresie sztuczek szatana”.

5). Nie dawaj Szatanowi okazji, miejsca ani przyczółka przez grzeszenie. Robimy to, trwając w grzechu, zamiast wyznawać go Bogu (1 Jana 9: 4). Mam na myśli wyznanie grzechu Bogu tak często, jak grzeszymy. Grzech daje Szatanowi „stopę w drzwiach”. Przeczytaj List do Efezjan 20: 27-XNUMX, mówi o tym zwłaszcza w odniesieniu do naszych relacji z innymi wierzącymi, w odniesieniu do takich rzeczy, jak kłamstwo zamiast mówienia prawdy, gniew i kradzież. Zamiast tego powinniśmy się kochać i dzielić z innymi.

6). Objawienie 12:11 mówi: „Pokonali go (szatana) krwią Baranka i słowem ich świadectwa”. Jezus umożliwił zwycięstwo poprzez swoją śmierć, pokonując szatana i dając nam Ducha Świętego, aby zamieszkał w nas, i dając nam swoją moc, abyśmy się przeciwstawili. Musimy użyć tej mocy i broni, którą nam dał, ufając, że Jego moc da nam zwycięstwo. I jak mówi Objawienie 12:11, „przez słowo ich świadectwa”. Myślę, że oznacza to, że dawanie naszego świadectwa, czy to w formie dawania ewangelii niewierzącemu, czy też słownego świadectwa o tym, co Pan robi dla nas w naszym codziennym życiu, wzmocni innych wierzących lub doprowadzi do zbawienia, ale także w w jakiś sposób pomaga i wzmacnia nas w pokonywaniu szatana i przeciwstawianiu się mu.

7). Przeciwstawiaj się diabłu: wszystkie te narzędzia i właściwe posługiwanie się Słowem są sposobami aktywnego przeciwstawiania się diabłu, ufając zamieszkującemu Duchowi Świętemu. Upomnij szatana Słowem Bożym, tak jak Jezus.

8). Modlitwa: List do Efezjan 6 da nam spojrzenie na wiele planów szatana i zbroję, którą daje nam Bóg, ale najpierw pozwól mi wspomnieć, że List do Efezjan 6 kończy się inną bronią, modlitwą. Werset 18 mówi: „bądźcie czujni z całą wytrwałością i prośbą o wszystkich świętych”. Mateusza 6:13 mówi, aby się modlić, aby Bóg „nie wprowadził nas na pokuszenie, ale wybawił nas od zła (niektóre przekłady mówią o złym)”. Kiedy Chrystus modlił się w ogrodzie, prosił Swoich uczniów, aby „czuwali i modlili się”, aby „nie ulegli pokusie”, ponieważ „duch jest chętny, ale ciało słabe”.

9). Na koniec spójrzmy na List do Efezjan 6 i zobaczmy plany i urządzenia szatana oraz zbroję Bożą; sposoby walki z szatanem; metody, aby go pokonać; sposoby oporu lub działania w wierze.

 

Więcej narzędzi do przeciwstawienia się (Efezjan 6)

List do Efezjan 6: 11-13 mówi, że należy założyć całą zbroję Bożą, aby „oprzeć się” planom diabła i jego siłom zła w miejscach niebieskich: władcom, mocom i siłom ciemności. Z Listu do Efezjan 6 możemy zrozumieć niektóre schematy diabła. Sugerują fragmenty zbroi

obszary naszego życia, które szatan atakuje i co zrobić, aby go pokonać. Pokazuje nam ataki

i udręki (strzały), które szatan rzuca na nas, rzeczy, z którymi zmagają się wierzący, z którymi zmaga się, abyśmy poddali się i porzucili konflikt (lub nasze obowiązki jako żołnierzy Boga). Wyobraź sobie zbroję i co przedstawia, aby zrozumieć, przed którymi obszarami ataku broni.

1). List do Efezjan 6:14 mówi: „przepasawszy biodra prawdą”. W zbroi pas spaja wszystko i chroni najważniejsze organy: serce, wątrobę, śledzionę, nerki – to, co utrzymuje nas przy życiu i zdrowiu. W Piśmie Świętym jest ono opisane jako prawda. W Ewangelii Jana 17:17 Słowo Boże nazywane jest prawdą i rzeczywiście jest ono źródłem wszystkiego, co wiemy o Bogu i o prawdzie. Przeczytaj 2 List Piotra 1:3 (BW), który mówi: „Jego Boska moc obdarowała nas wszystkim, co dotyczy życia i pobożności, przez prawdziwe poznanie Jego…”. Prawda obala kłamstwa szatana i fałszywe nauki.

Szatan sprawia, że ​​wątpimy i nie ufamy Bogu poprzez kłamstwa, wypaczanie Pisma Świętego i fałszywą doktrynę, aby zdyskredytować Boga i Jego naukę, tak jak zrobił to Ewie (Rdz 3: 1-6) i Jezusowi (Mt 4: 1-10). Jezus użył Pisma Świętego, by pokonać szatana. Dobrze to rozumiał, kiedy szatan go nadużył. Przeczytaj 2 Tymoteusza 3:16 i 2 Tymoteusza 2:15. Pierwsza mówi: „Pismo jest pożyteczne do wychowania w prawości”, a druga mówi o „właściwym posługiwaniu się” Pismem, to znaczy o właściwym zrozumieniu go i prawidłowym stosowaniu. Dawid posłużył się również Słowem, mówiąc w Psalmie 119: 11: „Twoje słowo ukryłem w sercu swoim, abym nie zgrzeszył przeciwko Tobie”.

Studiowanie i poznawanie Słowa Bożego jest niezwykle ważne, ponieważ stanowi ono podstawę wszystkiego, co wiemy o Bogu, naszym życiu duchowym i walce z wrogiem. Paweł pochwalił Berejczyków, którzy go słuchali, mówiąc, że byli szlachetni, ponieważ „przyjęli naukę z wielką gorliwością i codziennie badali Pisma, aby sprawdzić, czy to, co Paweł powiedział, jest prawdą”.

2). Drugi to napierśnik sprawiedliwości, który zakrywa serce. Szatan atakuje nas poczuciem winy lub sprawia, że ​​czujemy, że nie jesteśmy „dostatecznie dobrzy” lub jesteśmy zbyt złą osobą, by Bóg nas użył, a może on nas kusił i popadliśmy w jakiś grzech. Bóg mówi, że otrzymujemy przebaczenie, jeśli wyznamy swój grzech (1 Jana 9: 3). MOŻE MÓWIĆ, ŻE JESTEŚMY NIEAKCEPTOWALNI Bogu. Przeczytaj rozdziały Listu do Rzymian 4 i 1, które mówią nam, że jesteśmy uznani za prawych, gdy przyjmujemy Jezusa przez wiarę i że nasze grzechy są przebaczone. Szatan jest mistrzem oskarżeń i potępienia. Efezjan 6: 8 (KJV) mówi, że jesteśmy przyjęci w Umiłowanym (Chrystusie). Rzymian 1: 3 mówi: „Dlatego teraz nie ma potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Filipian 9: XNUMX (NKJV) mówi: „i daj się znaleźć w Nim, nie mając własnej sprawiedliwości, która jest z Prawa, ale ta, która jest przez wiarę w Chrystusa, sprawiedliwość, która pochodzi od Boga przez wiarę”.

Może też sprawić, że poczujemy się nieufni lub dumni, co może sprawić, że upadniemy. Musimy studiować nauczanie Pisma Świętego na temat sprawiedliwości, przebaczenia, usprawiedliwienia, uczynków i zbawienia.

3). W Liście do Efezjan 6:15 czytamy: „Oburzanie nóg podczas przygotowywania ewangelii. Prawdopodobnie bardziej niż cokolwiek innego Bóg chce, aby wierzący głosili Ewangelię wszystkim. To

to nasza praca (Dz 1: 8). I Peter 3:15 mówi nam, że „bądźcie gotowi zawsze podać powód nadziei, która jest w was”.

Jednym ze sposobów, w jaki pomagamy walczyć dla Boga, jest pozyskanie tych, którzy podążają za wrogiem. W celu

zrób to, musimy wiedzieć, jak przedstawiać Ewangelię w jasny i zrozumiały sposób. Musimy również odpowiedzieć na ich pytania dotyczące Boga. Często myślę, że nigdy nie powinienem dać się złapać dwa razy z pytaniem, na które nie znam odpowiedzi - powinienem się uczyć, aby się tego dowiedzieć. Bądź gotów. Być przygotowanym.

Każdy może nauczyć się podstaw Ewangelii, a jeśli jesteś podobny do mnie - łatwo zapominając - zapisz ją lub nam traktat ewangeliczny, wydrukowaną prezentację; jest ich wiele. Następnie módlcie się. Nie bądź nieprzygotowany. Przestudiuj Pisma, takie jak Ewangelia Jana, rozdziały Rzymian 3-5 i 10, I Koryntian 15: 1-5 i Hebrajczyków 10: 1-14, aby zrozumieć, co oznacza Ewangelia. Studiuj także, aby nie dać się zwieść fałszywym doktrynom Ewangelii, jak dobre uczynki. Księgi Galatów, Kolosan i Judy zajmują się kłamstwami szatana, które można poprawić w rozdziałach 3-5 Listu do Rzymian.

4). Naszą tarczą jest nasza wiara. Wiara jest naszą wiarą w Boga i to, co On mówi - prawdą - Słowem Bożym. Z wiarą używamy Pisma Świętego, aby bronić się przed każdą strzałą lub bronią, którą szatan atakuje nas, tak jak Jezus, „przeciwstawiając się w ten sposób diabłu” (Złemu). Zobacz Jakuba 4: 7. Zatem znowu musimy coraz bardziej poznawać Słowo każdego dnia i nigdy nie być nieprzygotowanym. Nie możemy „opierać się”, „używać” i działać z wiarą, jeśli nie znamy Słowa Bożego. Wiara w Boga opiera się na prawdziwym poznaniu Boga, które przychodzi przez prawdę o Bogu, Słowo. Pamiętaj 2 Piotra 1: 1-5 mówi, że prawda daje nam wszystko, czego potrzebujemy, aby poznać Boga i nasz związek z Nim. Pamiętaj: „prawda uwalnia nas” (Ew. Jana 8:32) od wielu strzał wroga, a Słowo jest pożyteczne do nauczania sprawiedliwości.

Wierzę, że Słowo jest żywotnie zaangażowane we wszystkie części naszej zbroi. Słowo Boże jest prawdą, ale musimy się nim posługiwać, działając z wiarą i używając Słowa do obalenia szatana, tak jak zrobił to Jezus.

5). Następnym elementem zbroi jest hełm zbawienia. Szatan może napełnić twój umysł wątpliwościami, czy jesteś zbawiony. Tutaj ponownie naucz się dobrze drogi zbawienia - z Pisma Świętego i wierz Bogu, który nie kłamie, że „przeszedłeś ze śmierci do życia” (J 5:24). Szatan oskarży cię, mówiąc: „Czy zrobiłeś to dobrze?” Uwielbiam to, że Pismo używa tak wielu słów, aby opisać, co musimy zrobić, aby być zbawionym: wierz (J 3:16), wzywaj (Rzymian 10:12, otrzymuj (J 1:12), przyjdź (J 6:37)), weź (Objawienie 22:17) i spójrz (Jan 3:13 i 14; Liczby 21: 8 i 9) to tylko kilka. Złodziej na krzyżu uwierzył, ale miał tylko te słowa, by zawołać Jezusa: „Pamiętaj o mnie”. Zobacz i zaufaj, że Bóg jest prawdziwa i „trwajcie” mocno (Efezjan 6: 11,13,14).

Hebrajczyków 10:23 mówi: „Wierny jest ten, który obiecał”. Bóg nie może kłamać. Mówi, że jeśli wierzymy, mamy życie wieczne (J 3:16). 2Timothy 1:12 mówi: „On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ten dzień”. Juda 25 mówi: „Teraz do Tego, który może uchronić was od upadku i postawić was bez skazy przed swoją obecnością z wielką radością”.

 

W Liście do Efezjan 1:6 (BW) napisano: „zostaliśmy przyjęci w Umiłowanym”. W 1 Liście Jana 5:13 czytamy: „To jest napisane wam, którzy wierzycie w imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne, i abyście wierzyli w imię Syna Bożego”. Bóg zna nas tak dobrze, kocha nas i rozumie nasze zmagania.

6). Końcowym elementem zbroi jest miecz Ducha. Co ciekawe, nazywa się to Słowem Bożym, to właśnie powtarzam; ta sama rzecz, której Jezus użył do pokonania szatana. Zapamiętaj to, ucz się i studiuj, sprawdzaj wszystko, co słyszysz i używaj tego właściwie. To nasza broń przeciwko wszystkim kłamstwom szatana. Pamiętaj 2 Tymoteusza 3: 15-17 mówi: „i jak od dzieciństwa znasz Pisma Święte, które mogą cię uczynić mądrym ku zbawieniu przez wiarę w Chrystusa Jezusa. Całe Pismo jest natchnione przez Boga i jest użyteczne w nauczaniu, karceniu, poprawianiu i szkoleniu w sprawiedliwości, tak aby sługa Boży był całkowicie wyposażony do każdego dobrego dzieła ”. Przeczytaj Psalm 1: 1-6 i Jozuego 1: 8. Obaj mówią o mocy Pisma Świętego. List do Hebrajczyków 4:12 mówi: „Albowiem Słowo Boże jest żywe, potężne i ostrzejsze niż jakikolwiek miecz obosieczny, przebijające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, i rozeznaje myśli i zamiary z serca."

Wreszcie w Liście do Efezjan 6:13 jest napisane: „zrobiwszy wszystko, aby się ostać”. Bez względu na to, jak ciężka jest ta walka, pamiętaj: „większy jest Ten, który jest z nami, niż ten, który jest na świecie”, a uczyniwszy wszystko, „stój w wierze”.

 

Wniosek

Bóg nie zawsze daje nam odpowiedź na wszystko, nad czym się zastanawiamy, ale daje nam odpowiedź na wszystko, czego potrzebujemy do życia, pobożności i obfitego życia chrześcijańskiego (2 Piotra 1: 2-4 i Jana 10:10). To, czego Bóg od nas wymaga, to wiara - wiara w zaufanie i wiarę w Boga,

Wiara, aby zaufać temu, co Bóg pokazuje nam w 6 rozdziale Efezjan i innych fragmentach Pisma Świętego, o tym, jak przeciwstawiać się wrogowi, cokolwiek szatan na nas rzuci. To jest wiara. Hebrajczyków 11: 6 mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu”. Bez wiary nie można zostać zbawionym i mieć życie wieczne (J 3:16 i Dz 16:31). Abraham został usprawiedliwiony przez wiarę (Rzymian 4: 1-5).

Niemożliwe jest także prowadzenie satysfakcjonującego życia chrześcijańskiego bez wiary. Galacjan 2:20 mówi: „życie, które teraz żyję w ciele, żyję wiarą Syna Bożego”. 2 Koryntian 5: 7 mówi: „postępujemy wiarą, a nie widzeniem”. Rozdział 11 Listu do Hebrajczyków podaje wiele przykładów osób, które żyły wiarą. Wiara pomaga nam oprzeć się szatanowi i pokusie. Wiara pomaga nam podążać za Bogiem, tak jak czynili to Jozue i Kaleb (Lb 32:12).

Jezus mówi, że jeśli nie jesteśmy z Nim, jesteśmy przeciwko Niemu (Mt 12: 3). Musimy wybrać podążanie za Bogiem. Efezjan 6:13 mówi: „zrobiwszy wszystko, aby się ostać”. Widzieliśmy, że Jezus pokonał Szatana i jego siły na krzyżu i dał nam Swojego Ducha, abyśmy mogli zwyciężać w Jego mocy (Rzymian 8:37). Możemy więc zdecydować się służyć Bogu i odnieść zwycięstwo, tak jak Jozue i Kaleb

(Jozuego 24:14 i 15).

Im lepiej znamy Słowo Boże i używamy go tak jak Jezus, tym silniejsi będziemy. Bóg nas zachowa (Judy 24) i nic nie może nas oddzielić od Boga (Jana 10: 28-30; Rzymian 8:38). Jozuego 24:15 mówi: „Wybierz sobie dzisiaj, komu będziesz służyć”. I John 5:18 mówi: „Wiemy, że każdy, kto narodził się z Boga, nie grzeszy dalej; Ten, który się narodził z Boga, zapewnia im bezpieczeństwo, a zły nie może ich skrzywdzić ”.

Wiem, że wielokrotnie powtarzałem pewne rzeczy, ale te rzeczy są związane z każdym aspektem tego pytania. Nawet Bóg powtarza je w kółko. Oni są tak ważni.

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierwszym priorytetem jest bycie dobrym pastorem, kaznodzieją lub jakimkolwiek duchowym przywódcą, to nie zaniedbywać własnego zdrowia duchowego. Paweł, doświadczony przywódca duchowy, napisał do Tymoteusza, którego mentorem był w I Timothy 4:16 (NASB). Zwróć szczególną uwagę na siebie i swoje nauczanie ”. Każdy, kto ma duchowe przywództwo, musi nieustannie wystrzegać się spędzania tyle czasu na „służbie”, że jego osobisty czas z Panem cierpi. Jezus nauczał swoich uczniów w Ewangelii Jana 15: 1-8, że wydawanie owoców jest całkowicie zależne od ich „pozostania w Nim”, ponieważ „poza Mną nic nie możecie zrobić”. Upewnij się, że każdego dnia poświęcasz czas na czytanie Słowa Bożego w celu osobistego rozwoju. (Studiowanie Biblii w celu przygotowania się do głoszenia lub nauczania się nie liczy). Prowadź uczciwe i otwarte życie modlitewne i szybko wyznawaj grzechy. Prawdopodobnie spędzisz dużo czasu zachęcając innych. Upewnij się, że masz chrześcijańskich przyjaciół, z którymi regularnie spotykasz się, którzy będą cię zachęcać. Duchowe przywództwo jest zadaniem ograniczonej liczby osób w ciele Chrystusa, ale nie czyni cię bardziej wartościowym lub ważniejszym niż ktokolwiek inny służący w ciele. Wystrzegaj się dumy.

Prawdopodobnie trzy najlepsze książki, jakie kiedykolwiek napisano o tym, jak być duchowym przywódcą, to I & 2 Timothy and Titus. Przestudiuj je dokładnie. Najlepszą książką, jaką kiedykolwiek napisano o tym, jak rozumieć ludzi i postępować z nimi, jest Księga Przysłów. Przeczytaj ją często. Komentarze i książki o Biblii mogą być pomocne, ale spędzaj więcej czasu na studiowaniu samej Biblii niż na czytaniu książek na jej temat. Istnieją doskonałe pomoce do studiowania, takie jak Bible Hub i Bible Gateway. Naucz się ich używać, aby pomóc Ci zrozumieć, co tak naprawdę oznaczają poszczególne wersety. W Internecie można również znaleźć słowniki biblijne, które pomogą Ci zrozumieć znaczenie oryginalnych greckich i hebrajskich słów. Apostołowie w Dziejach Apostolskich 6: 4 (NASB) powiedzieli: „Ale będziemy oddawać się modlitwie i posłudze słowa”. Zauważysz, że na pierwszym miejscu stawiali modlitwę. Zauważysz również, że przekazali inne obowiązki, aby skupić się na swoich głównych obowiązkach. I wreszcie, kiedy naucza o kwalifikacjach przywódców duchowych w 3 Tymoteusza 1: 7-1 i Tytusie 5: 9-XNUMX, Paweł kładzie duży nacisk na dzieci przywódcy. Upewnij się, że nie zaniedbujesz swojej żony ani dzieci, ponieważ jesteś bardzo zajęty służbą.

Słowo Boże mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu” (Hebrajczyków 11: 6). Aby mieć jakikolwiek związek z Bogiem, człowiek musi przyjść do Boga przez wiarę przez Jego Syna, Jezusa Chrystusa. Musimy wierzyć w Jezusa jako naszego Zbawiciela, którego Bóg posłał na śmierć, aby zapłacił karę za nasze grzechy. Wszyscy jesteśmy grzesznikami (Rzymian 3:23). Zarówno I Jana 2: 2, jak i 4:10 mówią o Jezusie jako przebłaganiu (co oznacza sprawiedliwą zapłatę) za nasze grzechy. I John 4:10 mówi: „On (Bóg) nas umiłował i posłał swego Syna, aby był przebłaganiem za nasze grzechy”. W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem; nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie ”. I Koryntian 15: 3 i 4 przekazują nam dobrą nowinę… „Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem Świętym i że został pochowany, a trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem”. To jest Ewangelia, w którą musimy wierzyć i którą musimy przyjąć. Jana 1:12 mówi: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dali im prawo stać się dziećmi Bożymi, nawet tym, którzy wierzą w Jego imię”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”.

Tak więc nasza relacja z Bogiem może się rozpocząć tylko od wiary, stając się dzieckiem Bożym przez Jezusa Chrystusa. Nie tylko stajemy się Jego dzieckiem, ale On posyła Ducha Świętego, aby zamieszkał w nas (Ew. Jana 14:16 i 17). Kolosan 1:27 mówi: „Chrystus w tobie, nadzieja chwały”.

Jezus również nazywa nas Swoimi braćmi. Z pewnością chce, abyśmy wiedzieli, że nasza relacja z Nim jest rodziną, ale On chce, abyśmy byli bliską rodziną, a nie tylko rodziną z imienia, ale rodziną bliskiej społeczności. Objawienie 3:20 opisuje, że stajemy się chrześcijanami jako wchodzenie w relację społeczności. Mówi: „Stoję u drzwi i pukam; jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi, wejdę i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną ”.

Jana 3: 1-16 mówi, że kiedy stajemy się chrześcijanami, „rodzimy się na nowo” jako noworodki w Jego rodzinie. Jako Jego nowe dziecko i tak jak przy narodzinach człowieka, my, chrześcijańskie dzieci, musimy wzrastać w naszej relacji z Nim. Gdy dziecko rośnie, coraz więcej uczy się o swoim rodzicu i zbliża się do niego.

Tak właśnie jest z chrześcijanami w naszej relacji z naszym Ojcem Niebieskim. Kiedy dowiadujemy się o Nim i wzrastamy, nasz związek staje się bliższy. Pismo mówi dużo o wzroście i dojrzewaniu i uczy nas, jak to robić. Jest to proces, a nie jednorazowe wydarzenie, stąd termin ten rośnie. Nazywa się to również przebywaniem.

1). Po pierwsze, myślę, że musimy zacząć od decyzji. Musimy zdecydować się podporządkować Bogu, zobowiązać się do naśladowania Go. Podporządkowanie się woli Bożej jest aktem naszej woli, jeśli chcemy być blisko Niego, ale nie jest to jednorazowe, ale trwałe (ciągłe) zobowiązanie. James 4: 7 mówi: „poddajcie się Bogu”. W Liście do Rzymian 12: 1 czytamy: „Dlatego błagam was, przez miłosierdzie Boże, składajcie wasze ciała na ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu, która jest waszą rozsądną służbą”. To musi zacząć się od jednorazowego wyboru, ale jest to również wybór chwila po chwili, tak jak w każdym związku.

2). Po drugie, i myślę, że najważniejsze jest to, że musimy czytać i studiować Słowo Boże. I Peter 2: 2 mówi: „Jak noworodki pragną szczerego mleka słowa, abyście przez to wzrastali”. Jozuego 1: 8 mówi: „Nie pozwólcie, aby ta księga prawa odeszła od waszych ust, rozmyślajcie nad nią dniem i nocą…” (Przeczytaj także Psalm 1: 2). Hebrajczyków 5: 11-14 (NIV) mówi nam, że my muszą wyjść poza niemowlęctwo i osiągnąć dojrzałość dzięki „ciągłemu używaniu” Słowa Bożego.

Nie oznacza to czytania jakiejś książki o Słowie, która zazwyczaj jest czyjąś opinią, niezależnie od tego, jak inteligentna jest ta osoba, ale czytania i studiowania samej Biblii. Dzieje Apostolskie 17:11 mówią o Berejczykach, którzy „przyjęli naukę z wielką gorliwością i codziennie badali Pisma, aby sprawdzić, czy to, co mówi Paweł , jest prawdą”. Musimy sprawdzać wszystko, co ktoś mówi, w świetle Słowa Bożego, a nie tylko wierzyć czyjemuś słowu ze względu na jego „referencje”. Musimy zaufać Duchowi Świętemu, który nas uczy i naprawdę badać Słowo. 2 List do Tymoteusza 2:15 mówi: „Staraj się o to, abyś się okazał Bogu jako wypróbowany, jako robotnik, który się nie wstydzi, prawidłowo rozdzielający (BWP) słowo prawdy”. 2 List do Tymoteusza 3:16-17 mówi: „Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki, do wykrywania błędów, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały (dojrzały)…”

To badanie i wzrastanie odbywa się codziennie i nigdy się nie kończy, dopóki nie będziemy z Nim w niebie, ponieważ nasza wiedza o „Nim” prowadzi do tego, że jesteśmy bardziej podobni do Niego (2 Kor. Bycie blisko Boga wymaga codziennego chodzenia w wierze. To nie jest uczucie. Nie ma „szybkiej naprawy”, której doświadczamy, a która daje nam bliską społeczność z Bogiem. Pismo naucza, że ​​chodzimy z Bogiem przez wiarę, a nie widzenie. Wierzę jednak, że kiedy konsekwentnie chodzimy w wierze, Bóg daje nam się poznać w nieoczekiwany i cenny sposób.

Przeczytaj 2 Piotra 1: 1-5. Mówi nam, że wzrastamy w charakterze, gdy spędzamy czas w Słowie Bożym. Mówi tutaj, że mamy dodać do wiary dobroć, potem wiedzę, panowanie nad sobą, wytrwałość, pobożność, braterską dobroć i miłość. Spędzając czas na studiowaniu Słowa i będąc mu posłusznym, dodajemy lub budujemy charakter w naszym życiu. Księga Izajasza 28:10 i 13 mówi nam, że uczymy się przykazania za przepisem, wers za wersem. Nie wiemy wszystkiego od razu. John 1:16 mówi „łaska po łasce”. Jako chrześcijanie nie uczymy się od razu w naszym życiu duchowym, tak jak dzieci dorastają od razu. Pamiętaj tylko, że to proces, wzrastanie, droga wiary, a nie wydarzenie. Jak wspomniałem, jest to również nazwane przebywaniem w 15 rozdziale Jana, trwaniem w Nim i Jego Słowie. Jana 15: 7 mówi: „Jeśli we Mnie trwać będziecie, a słowa moje w was, proście, o cokolwiek chcecie, a stanie się wam”.

3). Księga I Jana mówi o związku, naszej społeczności z Bogiem. Społeczność z inną osobą może zostać zerwana lub przerwana przez grzeszenie przeciwko niej i dotyczy to również naszej relacji z Bogiem. I John 1: 3 mówi: „Nasza społeczność jest z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem”. Werset 6 mówi: „Jeśli twierdzimy, że mamy z Nim społeczność, a chodzimy w ciemności (grzechu), kłamiemy i nie żyjemy według prawdy”. Werset 7 mówi: „Jeśli chodzimy w światłości… mamy społeczność między sobą…” W wersecie 9 widzimy, że jeśli grzech zakłóca naszą społeczność, musimy tylko wyznać Mu swój grzech. Mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Przeczytaj cały rozdział.

Nie tracimy naszej więzi jako Jego dziecko, ale musimy zachować społeczność z Bogiem, wyznając wszystkie grzechy, ilekroć zawodzimy, tak często, jak to konieczne. Musimy także pozwolić Duchowi Świętemu, aby dał nam zwycięstwo nad grzechami, które powtarzamy; jakikolwiek grzech.

4). Musimy nie tylko czytać i studiować Słowo Boże, ale musimy być mu posłuszni, o czym wspomniałem. List Jakuba 1: 22-24 (NIV) mówi: „Nie tylko słuchajcie Słowa i w ten sposób oszukujcie samych siebie. Rób, co mówi. Każdy, kto słucha Słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest jak człowiek, który patrzy na swoją twarz w lustrze, a po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda ”. Werset 25 mówi: „Ale człowiek, który uważnie przygląda się doskonałemu prawu, które daje wolność i nadal to robi, nie zapominając o tym, co usłyszał, ale robiąc to - będzie błogosławiony w tym, co robi”. Jest to bardzo podobne do Jozuego 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Przeczytaj także Łukasza 6: 46-49.

5). Inną częścią tego jest to, że musimy stać się częścią lokalnego kościoła, w którym możemy słuchać i uczyć się Słowa Bożego oraz mieć społeczność z innymi wierzącymi. To jest sposób, w jaki pomaga nam się rozwijać. Dzieje się tak, ponieważ każdy wierzący otrzymuje specjalny dar od Ducha Świętego, jako część kościoła, zwanego także „ciałem Chrystusa”. Te dary są wymienione w różnych fragmentach Pisma Świętego, takich jak Efezjan 4: 7-12, I Koryntian 12: 6-11, 28 i Rzymian 12: 1-8. Celem tych darów jest „budowanie ciała (kościoła) do pracy w służbie (Efezjan 4:12). Kościół pomoże nam wzrastać, a my z kolei możemy pomóc innym wierzącym wzrastać i dojrzewać oraz służyć w królestwie Bożym i prowadzić innych ludzi do Chrystusa. Hebrajczyków 10:25 mówi, że nie powinniśmy rezygnować z naszego wspólnego gromadzenia się, jak to ma w zwyczaju niektórych, ale zachęcać się nawzajem.

6). Inną rzeczą, którą powinniśmy robić, jest modlitwa - módlcie się o nasze potrzeby i potrzeby innych wierzących i niezbawionych. Przeczytaj Mateusza 6: 1-10. Filipian 4: 6 mówi: „niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu”.

7). Dodajmy do tego, że w ramach posłuszeństwa powinniśmy się wzajemnie kochać (przeczytaj I Koryntian 13 i I Jan) i czynić dobre uczynki. Dobre uczynki nie mogą nas zbawić, ale nie można czytać Pisma Świętego bez ustalenia, że ​​mamy czynić dobre uczynki i być życzliwym dla innych. Galacjan 5:13 mówi: „z miłości służcie sobie nawzajem”. Bóg mówi, że jesteśmy stworzeni do wykonywania dobrych uczynków. Efezjan 2:10 mówi: „Albowiem jesteśmy Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych uczynków, które Bóg z góry przygotował dla nas”.

Wszystkie te rzeczy działają razem, aby zbliżyć nas do Boga i uczynić nas bardziej podobnymi do Chrystusa. Sami stajemy się bardziej dojrzali, podobnie jak inni wierzący. Pomagają nam się rozwijać. Przeczytaj jeszcze raz 2 Piotra 1. Bycie bliżej Boga to koniec treningu, dojrzewania i wzajemnej miłości. Robiąc te rzeczy, jesteśmy Jego uczniami, a gdy dojrzali jesteśmy jak ich Mistrz (Łk 6:40).

Pornografia jest szczególnie trudnym do przezwyciężenia uzależnieniem. Pierwszym krokiem w pokonaniu zniewolenia jakimkolwiek szczególnym grzechem jest poznanie Boga i posiadanie mocy Ducha Świętego w pracy w twoim życiu.

Z tego powodu pozwólcie, że przejdę przez plan zbawienia. Musisz przyznać, że zgrzeszyłeś przeciwko Bogu.

Rzymianie 3: 23 mówi: „wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej”.

Musisz uwierzyć w Ewangelię podaną w I Koryntian 15: 3 i 4, „że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pogrzebany, że zmartwychwstał trzeciego dnia zgodnie z Pismem”.

I wreszcie, musisz prosić Boga, aby ci wybaczył i poprosił Chrystusa, aby wszedł do twojego życia. Pismo Święte używa wielu wersetów, aby wyrazić tę koncepcję. Jednym z najprostszych jest Rzymian 10:13, „bo„ każdy, kto woła imienia Pana, będzie zbawiony ”. Jeśli uczciwie uczyniłeś te trzy rzeczy, jesteś dzieckiem Bożym. Następnym krokiem w znalezieniu zwycięstwa jest wiedza i wiara w to, co Bóg zrobił dla ciebie, kiedy przyjąłeś Chrystusa jako swojego Zbawiciela.

Byłeś niewolnikiem grzechu. Rzymian 6: 17b mówi: „byliście niewolnikami grzechu”. Jezus powiedział w Jana 8: 34b: „Każdy, kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu”. Ale dobrą wiadomością jest to, że On również powiedział w Ewangelii Jana 8:31 i 32: „Do Żydów, którzy mu uwierzyli, Jezus powiedział:„ Jeśli trzymasz się mojego nauczania, naprawdę jesteście moimi uczniami. Wtedy poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli ””. Dodaje w wersecie 36: „Jeśli więc Syn was wyzwoli, będziecie naprawdę wolni”.

2 Peter 1: 3 i 4 mówi: „Jego boska moc dała nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności, dzięki naszej wiedzy o tym, który powołał nas swoją chwałą i dobrocią.

Przez to dał nam swoje wielkie i cenne obietnice, aby przez nich uczestniczyć w boskiej naturze i uniknąć zepsucia na świecie spowodowanego złymi pragnieniami. ”Bóg dał nam wszystko, czego potrzebujemy, aby być pobożnymi, ale to przychodzi dzięki naszej wiedzy o Nim i naszemu zrozumieniu Jego bardzo wielkich i cennych obietnic.

Najpierw musimy wiedzieć, co Bóg uczynił. W rozdziale Rzymian 5 dowiadujemy się, że to, co zrobił Adam, gdy świadomie zgrzeszył przeciwko Bogu, dotknęło wszystkich jego potomków, każdą istotę ludzką. Z powodu Adama wszyscy rodzimy się z grzeszną naturą.

Ale w Liście do Rzymian 5: 10 dowiadujemy się: „Gdybyśmy byli wrogami Boga, pojednaliśmy się z Nim przez śmierć Jego Syna, o ileż więcej, pojednawszy się, czy będziemy zbawieni przez Jego życie!”

Przebaczenie grzechów pochodzi z tego, co Jezus uczynił dla nas na krzyżu, moc pokonania grzechu przychodzi przez Jezusa, który żyje Swoim życiem przez nas w mocy Ducha Świętego.

Galacjan 2: 20 mówi: „Zostałem ukrzyżowany z Chrystusem i już nie żyję, ale Chrystus żyje we mnie.

Życie, w którym żyję w ciele, żyję wiarą w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie ”. Paweł mówi w Liście do Rzymian 5: 10, że to, co Bóg uczynił dla nas, zbawia nas od mocy grzechu nawet większy niż to, co uczynił dla nas, pojednając nas z sobą.

Zwróć uwagę na wyrażenie „znacznie więcej” w Rzymian 5: 9, 10, 15 i 17. Paweł ujął to w ten sposób w Rzymian 6: 6 (używam tłumaczenia na marginesie NIV i NASB): „Bo wiemy że nasze dawne ja zostało ukrzyżowane razem z Nim, aby ciało grzechu zostało pozbawione mocy, abyśmy nie byli już niewolnikami grzechu. "

I John 1: 8 mówi: „Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie, a prawdy nie ma w nas.” Łącząc te dwa wersety, nasza grzeszna natura jest nadal obecna, ale moc do kontrolowania nas została złamana .

Po drugie, musimy wierzyć w to, co Bóg mówi o mocy grzechu, która została złamana w naszym życiu. Rzymian 6: 11 mówi: „W ten sam sposób, uważajcie się za umarłych dla grzechu, ale żywych dla Boga w Chrystusie Jezusie”. Człowiek, który był niewolnikiem i został uwolniony, jeśli nie wie, że został uwolniony, nadal będzie posłuszny swojemu staremu panu i ze względów praktycznych nadal będzie niewolnikiem.

Po trzecie, musimy uznać, że moc do zwycięskiego życia nie pochodzi z determinacji czy siły woli, ale z mocy Ducha Świętego, który żyje w nas, gdy zostaliśmy zbawieni. Galacjan 5:16 i 17 mówi: „Tak więc mówię, żyj według Ducha, a nie zaspokoisz pragnień grzesznej natury.

Albowiem grzeszna natura pragnie tego, co jest sprzeczne z Duchem, a Duch, co jest sprzeczne z grzeszną naturą.

Są ze sobą w konflikcie, więc nie robisz tego, co chcesz ”.

Zwróć uwagę, że werset 17 nie mówi, że Duch nie może robić tego, czego chce, ani że grzeszna natura nie może robić tego, co chce, mówi: „nie robisz tego, co chcesz”.

Bóg jest nieskończenie potężniejszy niż jakikolwiek grzeszny nawyk lub uzależnienie. Ale Bóg nie zmusi cię do posłuszeństwa. Możesz zdecydować się poddać swoją wolę woli Ducha Świętego i dać Mu pełną kontrolę nad swoim życiem, albo możesz wybrać i wybrać, które grzechy chcesz walczyć i skończyć z nimi walcząc na własną rękę i przegrywając. Bóg nie ma obowiązku pomagać ci walczyć z jednym grzechem, jeśli nadal trzymasz się innych grzechów. Czy wyrażenie „nie zaspokoi pragnień grzesznej natury” odnosi się do uzależnienia od pornografii?

Tak. W Galacjan 5: 19-21 Paweł wymienia akty grzesznej natury. Pierwsze trzy to „niemoralność seksualna, nieczystość i rozpusta”. „Niemoralność seksualna” to każdy akt seksualny między osobami innymi niż akt seksualny między mężczyzną i kobietą, którzy są małżeństwem. Obejmuje również bestialstwo.

„Nieczystość” oznacza dosłownie nieczystość.

„Dirty-minded” to współczesna ekspresja, która oznacza to samo.

„Debauchery” to bezwstydne zachowanie seksualne, całkowity brak powściągliwości w dążeniu do zaspokojenia seksualnego.

Ponownie, Galacjan 5:16 i 17 mówią: „żyj według Ducha”.

To musi być sposób na życie, a nie tylko proszenie Boga o pomoc w tym konkretnym problemie. Rzymian 6: 12 mówi: „Dlatego nie pozwólcie, aby grzech panował w waszym śmiertelnym ciele, abyście byli posłuszni jego złym pragnieniom”.

Jeśli nie zdecydujesz się dać Duchowi Świętemu kontroli nad swoim życiem, postanawiasz pozwolić, aby grzech kontrolował cię.

Rzymianie 6: 13 przedstawia koncepcję życia Duchem Świętym w ten sposób: „Nie dawajcie grzechu części waszego ciała, jako narzędzia niegodziwości, lecz raczej ofiarujcie się Bogu, jak ci, którzy zostali przeniesieni ze śmierci do życia ; i ofiarujcie mu części waszego ciała jako narzędzia sprawiedliwości ”.

Po czwarte, musimy rozpoznać różnicę między życiem pod prawem a życiem pod łaską.

Rzymian 6: 14 mówi: „Albowiem grzech nie będzie twoim panem, ponieważ nie jesteś pod prawem, ale pod łaską”.
Koncepcja życia pod prawem jest stosunkowo prosta: jeśli zachowam wszystkie zasady Boże, wtedy Bóg będzie szczęśliwy ze mną i zaakceptuje mnie.

To nie jest sposób, w jaki człowiek jest zbawiony. Jesteśmy zbawieni przez łaskę przez wiarę.

Kolosan 2: 6 mówi: „Tak więc, tak jak otrzymaliście Chrystusa Jezusa jako Pana, nadal żyjcie w Nim”.

Tak jak nie mogliśmy utrzymać Bożych zasad na tyle dobrze, aby On nas zaakceptował, tak nie możemy wystarczająco dobrze przestrzegać Bożych zasad po tym, jak zostaliśmy zbawieni, aby sprawić, by był szczęśliwy z nami na tej podstawie.

Aby zostać zbawionym, poprosiliśmy Boga, aby zrobił dla nas coś, czego nie moglibyśmy zrobić na podstawie tego, co Jezus zrobił dla nas na krzyżu; aby znaleźć zwycięstwo nad grzechem, prosimy Ducha Świętego, aby zrobił dla nas coś, czego nie możemy zrobić sami, pokonamy naszych grzesznych nawyków i uzależnień, wiedząc, że jesteśmy akceptowani przez Boga pomimo naszych niepowodzeń.

Rzymian 8: 3 i 4 ujmują to w ten sposób: „To, co prawo było bezsilne, gdyż zostało osłabione przez grzeszną naturę, uczynił Bóg, posyłając własnego Syna na podobieństwo grzesznego człowieka, aby był ofiarą za grzech.

I tak potępił grzech w grzesznym człowieku, aby sprawiedliwe wymagania zakonu zostały w pełni spełnione w nas, którzy nie żyjemy według grzesznej natury, ale według Ducha ”.

Jeśli naprawdę poważnie myślisz o znalezieniu zwycięstwa, oto kilka praktycznych sugestii: Najpierw codziennie spędzaj czas na czytaniu i medytowaniu o Słowie Bożym.

Psalm 119: 11 mówi: „Ukryłem twoje słowo w moim sercu, abym nie zgrzeszył przeciwko tobie”.

Po drugie, spędzaj czas modląc się każdego dnia. Modlitwa to mówienie do Boga i słuchanie, jak Bóg mówi do ciebie. Jeśli zamierzasz żyć w Duchu, będziesz musiał wyraźnie słyszeć Jego głos.

Po trzecie, czyń dobrych przyjaciół chrześcijańskich, którzy będą cię zachęcać do chodzenia z Bogiem.

List do Hebrajczyków 3: 13 mówi: „Ale zachęcajcie się nawzajem codziennie, tak długo, jak nazywa się to dzisiaj, aby nikt z was nie był zatwardziały podstępem grzechu”.

Po czwarte, znajdź dobry kościół i małą grupę Studium Biblii, jeśli możesz i regularnie uczestniczysz.

Hebrajczyków 10: 25 mówi: „Nie rezygnujmy ze spotkania razem, ponieważ niektórzy mają zwyczaj robienia, ale zachęcajmy się nawzajem - a tym bardziej, gdy widzisz zbliżający się Dzień”.

Są jeszcze dwie rzeczy, które zasugerowałbym każdemu, kto zmaga się ze szczególnie trudnym problemem grzechu, takim jak uzależnienie od pornografii.

James 5: 16 mówi: „Dlatego wyznawajcie sobie grzechy i módlcie się za siebie, abyście zostali uzdrowieni. Modlitwa prawego człowieka jest potężna i skuteczna ”.

Ten fragment nie oznacza mówienia o twoich grzechach na publicznym spotkaniu kościelnym, chociaż może być właściwe na spotkaniu małych mężczyzn dla ludzi zmagających się z tym samym problemem, ale wydaje się oznaczać znalezienie mężczyzny, któremu możesz całkowicie zaufać i pozwolenie mu na przynajmniej raz w tygodniu pytaj, jak się miewasz w walce z pornografią.

Świadomość, że nie tylko będziesz musiał wyznać swój grzech Bogu, ale także człowiekowi, któremu ufasz i którego podziwiasz, może być potężnym środkiem odstraszającym.

Inną rzeczą, którą zasugerowałbym każdemu, kto zmaga się ze szczególnie trudnym problemem grzechu, jest Rzymian 13: 12b (NASB): „nie troszczcie się o ciało w odniesieniu do jego pożądliwości”.

Mężczyzna próbujący rzucić palenie byłby wyjątkowo głupi, gdyby trzymał w domu zapas swoich ulubionych papierosów.

Mężczyzna zmagający się z uzależnieniem od alkoholu musi unikać barów i miejsc, w których podawany jest alkohol. Nie mówisz, gdzie oglądasz pornografię, ale musisz bezwzględnie odciąć dostęp do niej.

Jeśli to czasopisma, spal je. Jeśli jest to coś, co oglądasz w telewizji, pozbądź się telewizora.
Jeśli obejrzysz go na swoim komputerze, pozbądź się komputera lub przynajmniej jakiejkolwiek przechowywanej w nim pornografii i pozbądź się dostępu do Internetu. Tak jak człowiek z pragnieniem papierosa w 3, prawdopodobnie nie wstanie, nie ubiera się, nie wychodzi i nie kupuje, więc trudno jest zobaczyć pornografię, co zmniejszy prawdopodobieństwo, że ci się nie uda.

Jeśli nie wyeliminujesz swojego dostępu, nie myślisz poważnie o rzuceniu palenia.

Co jeśli znowu się poślizgniesz i zobaczysz pornografię? Natychmiast przyjmij pełną odpowiedzialność za to, co zrobiłeś i natychmiast wyznaj to Bogu.

I John 1: 9 mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, jest wierny i sprawiedliwy i odpuści nam nasze grzechy i oczyści nas od wszelkiej nieprawości”.

Kiedy wyznajemy grzech, Bóg nie tylko nam przebacza, ale obiecuje oczyścić nas. Zawsze wyznaj każdy grzech natychmiast. Pornografia jest bardzo silnym uzależnieniem. Niefrasobliwe środki nie zadziałają.

Ale Bóg jest nieskończenie potężny i jeśli wiesz i wierzysz w to, co On uczynił dla ciebie, przyjmij pełną odpowiedzialność za swoje czyny, polegaj na Duchu Świętym, a nie na własnych siłach i postępuj zgodnie z praktycznymi sugestiami, które podjąłem, zwycięstwo jest z pewnością możliwe.

Jeśli zwycięstwo nad grzechem jest wielkim krokiem w naszym chodzeniu z Panem, możemy powiedzieć, że zwycięstwo nad pokusą zbliża go krok do przodu: zwycięstwo przed grzechem.

Najpierw pozwól mi to powiedzieć: myśl, która wchodzi do twojego umysłu, nie jest sama w sobie grzechem.
Staje się grzechem, kiedy się nad tym zastanawiasz, przyjmujesz myśl i postępujesz zgodnie z nią.
Jak omówiono w pytaniu o zwycięstwo nad grzechem, my, wierzący w Chrystusa, otrzymaliśmy moc zwycięstwa nad grzechem.

Mamy także moc oprzeć się pokusie: mocy ucieczki od grzechu. Przeczytaj I John 2: 14-17.
Pokusa może pochodzić z kilku miejsc:
1) Szatan lub jego demony mogą nas kusić,
2) inni ludzie mogą wciągnąć nas w grzech i, jak mówi Pismo Święte w Jakuba 1:14 i 15, możemy zostać 3) pociągnięci przez nasze własne pożądliwości (pragnienia) i zwabieni.

Przeczytaj następujące fragmenty Pisma dotyczące pokus:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 i 26: 41.

James 1: 13 mówi nam ważny fakt.
Mówi: „Niech nikt nie mówi, kiedy jest kuszony:„ Jestem kuszony przez Boga ”, ponieważ Bóg nie może być kuszony, a On sam nikogo nie kusi.” Bóg nas nie kusi, ale pozwala nam być kuszonym.

Pokusa pochodzi od szatana, innych lub nas samych, a nie od Boga.
Koniec Jamesa 2: 14 mówi, że kiedy jesteśmy kuszeni i grzeszymy, rezultatem jest śmierć; oddzielenie od Boga i ewentualna śmierć fizyczna,

I John 2: 16 mówi nam, że istnieją trzy główne obszary pokusy:

1) pożądliwości ciała: złe czyny lub rzeczy, które zaspokajają nasze fizyczne pragnienia;
2) pożądliwości oczu, rzeczy, które wyglądają pociągająco, złe rzeczy, które przemawiają do nas i odciągają nas od Boga, chcąc mieć rzeczy, które nie są nasze, aby mieć i
3) duma życia, złe sposoby wywyższenia siebie lub naszej aroganckiej dumy.

Spójrzmy na Genesis 3: 1-15, a także na pokusę Jezusa w Matthew 4.
Oba te fragmenty Pisma Świętego uczą nas, na co zwracać uwagę, gdy jesteśmy kuszeni i jak pokonywać te pokusy.

Przeczytaj Genesis 3: 1-15 To Szatan kusił Ewę, aby mógł odciągnąć ją od Boga w grzech.

Kusiło ją we wszystkich tych obszarach:
Widziała owoc jako coś, co przemawia do jej oczu, coś, co zaspokoi jej głód, a Szatan powiedział, że uczyni ją podobną do Boga, znając dobro i zło.
Zamiast posłuszeństwa i ufności Bogu i zwrócenia się do Boga o pomoc, jej błędem było wysłuchanie insynuacji szatana, kłamstw i subtelnych sugestii, że Bóg zachowuje od niej „coś dobrego”.

Szatan również zwabił ją, kwestionując to, co Bóg powiedział.
„Czy Bóg rzeczywiście powiedział?” Zapytał.
Pokusy szatana są zwodnicze i błędnie cytował słowa Boga.
Pytania szatana powodują, że nie ma zaufania do miłości Boga i Jego charakteru.
„Nie umrzesz” - skłamał; „Bóg wie, że twoje oczy zostaną otwarte” i „będziesz jak Bóg”, odwołując się do jej ego.

Zamiast wdzięczności za wszystko, co dał jej Bóg, wzięła jedyną rzecz, której Bóg zabronił, i „dała ją także mężowi”.
Lekcja polega na słuchaniu i zaufaniu Bogu.
Bóg nie chroni przed nami rzeczy, które są dla nas dobre.
Wynikający z tego grzech doprowadził do śmierci (co należy rozumieć jako oddzielenie od Boga) i ostatecznej śmierci fizycznej. W tym momencie zaczęli umierać fizycznie.

Wiedząc, że poddanie się pokusie prowadzi tą drogą, powodując, że tracimy społeczność z Bogiem i prowadząc także do winy (czytaj 1 John 1), z pewnością pomoże nam powiedzieć „nie”.
Adam i Ewa nie rozumieli taktyki Szatana. Mamy ich przykład i powinniśmy się od nich uczyć. Szatan używa na nas tych samych sztuczek. Kłamie o Bogu. Przedstawia Boga jako zwodniczego, kłamcę i niekochającego.
Musimy zaufać Bożej miłości i odmówić kłamstwom szatana.
Opór wobec szatana i pokusy odbywa się w dużej mierze jako akt wiary w Boga.
Musimy wiedzieć, że to oszustwo jest sztuczką szatana i że on jest kłamcą.
John 8: 44 mówi, że Szatan „jest kłamcą i ojcem kłamstw”.
Słowo Boże mówi: „nic dobrego nie powstrzyma przed tymi, którzy chodzą uczciwie”.
Filipian 2: 9 i 10 mówi: „Nie martw się o nic ... bo On się o ciebie troszczy”.
Uważajcie na wszystko, co dodaje, odejmuje lub zniekształca Słowo Boże.
Wszystko, co kwestionuje lub zmienia Pismo Święte lub charakter Boga, ma na sobie pieczęć Szatana.
Aby poznać te rzeczy, musimy znać i rozumieć Pismo Święte.
Jeśli nie znasz prawdy, łatwo jest zostać zwiedzionym i zwiedzionym.
Oszukany jest tutaj słowem operacyjnym.
Wierzę, że poznanie i prawidłowe użycie Pisma Świętego jest najcenniejszą bronią, którą Bóg nam dał, aby oprzeć się pokusie.

Wchodzi w prawie każdy aspekt unikania kłamstw szatana.
Najlepszym tego przykładem jest sam Pan Jezus. (Przeczytaj Matthew 4: 1-12.) Kuszenie Chrystusa było związane z Jego relacją z Ojcem i wolą Ojca dla Niego.

Szatan wykorzystywał własne potrzeby Jezusa, gdy Go kusił.
Jezus był kuszony, aby zaspokoić własne pragnienia i pychę, zamiast wypełniać wolę Bożą.
Jak czytamy w 1 Liście Jana, kusił go także pożądliwość oczu, pożądliwość ciała i pycha życia.

Jezus jest kuszony po czterdziestu dniach postu. Jest zmęczony i głodny.
Często jesteśmy kuszeni, gdy jesteśmy zmęczeni lub słabi, a nasze pokusy często dotyczą naszego związku z Bogiem.
Spójrzmy na przykład Jezusa. Jezus powiedział, że przyszedł wypełnić wolę Ojca, że ​​On i Ojciec byli jednym. Wiedział, dlaczego został wysłany na ziemię. (Przeczytaj Filipian, rozdział 2.

Jezus przyszedł, aby być podobny do nas i być naszym Zbawicielem.
Filipian 2: 5-8 mówi: „Twoja postawa powinna być taka sama jak postawa Chrystusa Jezusa: który będąc w naturze Boga, nie uważał równości z Bogiem za coś, co należy uchwycić, ale nie uczynił się niczym, przyjmując samą naturę sługą i stworzonym na podobieństwo ludzkie.

I będąc znalezionym jako człowiek, upokorzył się i stał się posłuszny śmierci - nawet śmierci na krzyżu. ”Szatan nakłonił Jezusa, by podążał za jego sugestiami i pragnieniami, a nie Bożymi.

(Próbował nakłonić Jezusa, aby spełnił uzasadnioną potrzebę, robiąc to, co powiedział, zamiast czekać, aż Bóg zaspokoi jego potrzebę, podążając za szatanem, a nie za Bogiem.

Te pokusy dotyczyły raczej czynienia rzeczy szatana niż Boga.
Jeśli podążamy za kłamstwami i sugestiami szatana, przestajemy podążać za Bogiem i podążamy za Szatanem.
To jedno lub drugie. Następnie wpadamy w spiralę grzechu i śmierci.
Najpierw szatan kusił Go, aby zademonstrował (udowodnił) swoją moc i bóstwo.
Powiedział, że skoro jesteś głodny, użyj swojej mocy, aby zaspokoić swój głód.
Jezus był kuszony, aby mógł być naszym doskonałym pośrednikiem i orędownikiem.
Bóg pozwala szatanowi wypróbować nas, abyśmy pomogli nam dojrzeć.
Pismo Święte mówi w Liście do Hebrajczyków 5: 8, że Chrystus nauczył się posłuszeństwa „z tego, co wycierpiał”.
Imię diabeł oznacza oszczerstwo, a diabeł jest subtelny.
Jezus opiera się subtelnej sztuczce Szatana, aby wypełniać swoje rozkazy, używając Pisma Świętego.
Powiedział: „Człowiek nie będzie żył samym chlebem, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”.
(Powtórzonego 8: 3) Jezus przynosi go z powrotem do podmiotu, wykonując wolę Bożą, stawiając to ponad swoje własne potrzeby.

Znalazłem bardzo pomocny komentarz biblijny Wycliffe'a na stronie 935, komentując rozdział Mateusza 4: „Jezus odmówił dokonania cudu, aby uniknąć osobistego cierpienia, gdy takie cierpienie było częścią woli Bożej względem Niego”.

W komentarzu podkreślono Pismo Święte, które mówiło, że Jezus „został wyprowadzony z Ducha” na pustynię w konkretnym celu, aby pozwolić Jezusowi na wypróbowanie ”.
Jezus odniósł sukces, ponieważ wiedział, zrozumiał i użył Pisma Świętego.
Bóg daje nam Pismo Święte jako broń do obrony przed ognistymi strzałami Szatana.
Całe Pismo jest natchnione przez Boga; im lepiej to wiemy, tym lepiej jesteśmy przygotowani do walki z planami Szatana.

Diabeł kusi Jezusa po raz drugi.
Tutaj Szatan rzeczywiście używa Pisma Świętego, aby go oszukać.
(Tak, Szatan zna Pismo Święte i używa go przeciwko nam, ale błędnie cytuje je i używa z kontekstu, to znaczy nie dla jego właściwego wykorzystania lub celu, czy też nie w sposób, w jaki był przeznaczony.) 2 Timothy 2: 15 mówi do: „Studiujcie, aby okazać się Bogu uznanym,… słusznie dzieląc słowo prawdy”.
Tłumaczenie NASB mówi „dokładnie obchodzić się ze słowem prawdy”.
Szatan bierze werset z zamierzonego użycia (i zostawia część tego) i kusi Jezusa, aby wywyższył i okazał swoje Bóstwo i Bożą opiekę nad Nim.

Myślę, że próbował tutaj odwołać się do dumy.
Diabeł zabiera Go na szczyt świątyni i mówi: „Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół, bo jest napisane:„ On swoim aniołom wyda rozkaz dotyczący ciebie; i na rękach będą cię nosić ””. Jezus, rozumiejąc Pismo i oszustwa szatana, ponownie użył Pisma Świętego, aby pokonać szatana, mówiąc: „Nie będziesz wystawiał Pana, Boga swego, na próbę”.

Nie mamy być zarozumiałymi ani sprawdzać Boga, oczekując, że Bóg będzie chronił głupie zachowanie.
Nie możemy po prostu losowo cytować Pisma, ale musimy używać go poprawnie i poprawnie.
W trzeciej pokusie diabeł jest odważny. Szatan oferuje Mu królestwa świata, jeśli Jezus pokłoni się i odda mu pokłon. Wielu wierzy, że znaczenie tej pokusy polega na tym, że Jezus mógł ominąć cierpienie krzyża, które było wolą Ojca.

Jezus wiedział, że w końcu królestwa będą Jego. Jezus ponownie używa Pisma Świętego i mówi: „Będziesz wielbił Boga tylko i służyć tylko Mu”. Pamiętaj o rozdziale Listu do Filipian, że Jezus „upokorzył się i stał się posłuszny krzyżowi”.

Podoba mi się komentarz biblijny Wycliffe'a na temat odpowiedzi Jezusa: „Napisano, ponownie wskazując na całość Pisma jako przewodnika postępowania i podstawy wiary” (i dodam, że dla zwycięstwa nad pokusą): „Jezus odpierał najpotężniejsze ciosy szatana, nie piorunem z nieba, ale pisanym Słowem Bożym, stosowanym w mądrości Ducha Świętego, środkiem dostępnym dla każdego chrześcijanina. ”Słowo Boże mówi w James 4: 7„ Oprzyj się diabeł, a on ucieknie od ciebie. ”

Pamiętajcie, Jezus znał Słowo i używał go właściwie, poprawnie i dokładnie.
Musimy zrobić to samo. Nie możemy zrozumieć sztuczek, schematów i kłamstw szatana, jeśli nie znamy i nie zrozumiemy prawdy, a Jezus powiedział w Ewangelii Jana 17: 17 „Twoje słowo jest prawdą”.

Inne fragmenty, które uczą nas używania Pisma Świętego w tej dziedzinie pokus: 1). List do Hebrajczyków 5: 14, który mówi, że musimy być dojrzali i „przyzwyczajeni” do Słowa, aby nasze zmysły były wyszkolone, by dostrzegać dobro i zło ”.

2). Jezus nauczał Swoich uczniów, że kiedy ich opuści, Duch przyniesie im wszystko, czego nauczył ich na pamięć. Uczył ich w Luke 21: 12-15, że nie powinni się martwić o to, co powiedzieć, gdy zostaną wniesieni przed oskarżycieli.

W podobny sposób wierzę, że On sprawia, że ​​pamiętamy o Jego Słowie, kiedy potrzebujemy go w naszej walce z Szatanem i jego wyznawcami, ale najpierw musimy to wiedzieć.

3). Psalm 119: 11 mówi: „Twoje słowo ukryłem w sercu moim, abym nie zgrzeszył przeciwko tobie”.
W połączeniu z poprzednią myślą, działaniem Ducha i Słowa, zapamiętane Pismo zapamiętane może zarówno nas ostrzec, jak i dać nam broń, gdy jesteśmy kuszeni.

Innym aspektem znaczenia Pisma jest to, że uczy nas działań, które pomogą nam oprzeć się pokusie.

Jednym z tych Pism jest Ephesians 6: 10-15. Przeczytaj ten fragment.
Mówi: „Przyobleczcie się w całą zbroję Bożą, abyście mogli przeciwstawić się podstępom diabła, bo nie walczymy przeciwko ciału i krwi, lecz przeciwko zwierzchnościom, przeciwko mocom, przeciwko władcom ciemności ten wiek; przeciwko duchowym zastępom niegodziwości w niebiańskich miejscach ”.

Tłumaczenie NASB mówi „stanowczo przeciw schematom diabła”.
NKJB mówi: „załóżcie pełną zbroję Bożą, abyście mogli się oprzeć (wytrzymać) plany szatana”.

Efezjan 6 opisuje części zbroi w następujący sposób: (I są tam, aby pomóc nam stać twardo przeciw pokusie).

1. „Przepełnij się prawdą”. Pamiętaj, że Jezus powiedział: „Twoje słowo jest prawdą”.

Mówi „przepasz” - musimy związać się słowem Bożym, zobaczyć podobieństwo do ukrywania Słowa Bożego w naszych sercach.

2. „Włóżcie napierśnik sprawiedliwości.
Chronimy się przed oskarżeniami i wątpliwościami szatana (podobnie jak w przypadku kwestionowania bóstwa Jezusa).
Musimy mieć sprawiedliwość Chrystusa, a nie jakąś formę naszych dobrych uczynków.
Rzymian 13: 14 mówi „przyoblecz się w Chrystusa”. Filipian 3: 9 mówi „nie mając własnej sprawiedliwości, ale sprawiedliwość, która jest przez wiarę w Chrystusa, abym Go poznał i moc Jego zmartwychwstania i społeczności Jego cierpień , dostosowując się do Jego śmierci ”.

Według Rzymian 8: 1 „Nie ma więc teraz potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”.
Galacjan 3: 27 mówi „jesteśmy odziani w Jego sprawiedliwość”.

3. Werset 15 mówi, że „twoje stopy są obłożone przygotowaniem Ewangelii”.
Kiedy studiujemy, aby przygotować się do dzielenia się ewangelią z innymi, wzmacnia ona nas i przypomina nam o wszystkim, co Chrystus uczynił dla nas i zachęca nas, gdy się nią dzielimy i widzimy, jak Bóg używa jej w życiu innych, którzy poznają Go, gdy dzielimy się .

4. Używaj Słowa Bożego jako tarczy, aby chronić się przed ognistymi strzałami Szatana, jego oskarżeniami, tak jak Jezus.

5. Chroń swój umysł za pomocą hełmu zbawienia.
Poznanie Słowa Bożego zapewnia nas o naszym zbawieniu i daje nam pokój i wiarę w Boga.
Nasze bezpieczeństwo w Nim wzmacnia nas i pomaga nam opierać się na Nim, gdy jesteśmy atakowani i kuszeni.
Im bardziej nasycamy się Pismem, tym stajemy się silniejsi.

6. Verse 17 mówi, aby używać Pisma Świętego jako miecza do walki z atakami Szatana i Jego kłamstwami.
Wierzę, że wszystkie zbroje odnoszą się do Pisma Świętego jako tarczy lub miecza, aby się bronić, opierając się Szatanowi, tak jak Jezus; albo ze względu na to, że uczy nas jak w sprawiedliwości lub zbawieniu, czyniąc nas silnymi.
Wierzę, że wykorzystując dokładnie Pismo Święte, Bóg również daje nam swoją moc i siłę.
Ostateczne polecenie w Liście do Efezjan mówi, aby „dodać modlitwę” do naszej zbroi i „czuwać”.
Jeśli spojrzymy również na „Modlitwę Pańską” u Mateusza 6, zobaczymy, że Jezus nauczył nas, jak ważna jest modlitwa w walce z pokusą.
Mówi, że powinniśmy się modlić, aby Bóg „nie doprowadził nas do pokusy” i „wyzwoli nas od zła”.
(Niektóre tłumaczenia mówią „wybaw nas od złego”).
Jezus dał nam tę modlitwę jako przykład modlitwy i modlitwy.
Te dwa zdania pokazują nam, że modlitwa o wyzwolenie z pokusy i zła jest bardzo ważna i powinna stać się częścią naszego życia modlitewnego i naszej broni przeciwko planom Szatana, to znaczy

1) trzymanie nas z dala od pokus i
2) dostarczając nam, gdy szatan nas kusi.

Pokazuje nam, że potrzebujemy Bożej pomocy i mocy, i że On jest chętny i zdolny do ich udzielenia.
W Ewangelii Mateusza 26: 41 Jezus powiedział swoim uczniom, aby patrzyli i modlili się, aby nie ulegli pokusie.
2 Peter 2: 9 mówi „Pan wie, jak uratować pobożnych (sprawiedliwych) od pokus”.
Módlcie się, aby Bóg uratował przed i kiedy jesteście kuszeni.
Myślę, że wielu z nas tęskni za tą istotną częścią modlitwy Pańskiej.
I Koryntian 10: 13 mówi, że pokusy, przed którymi stoimy, są wspólne dla nas wszystkich i że Bóg uczyni dla nas drogę ucieczki. Musimy tego szukać.

List do Hebrajczyków 4: 15 mówi, że Jezus był kuszony we wszystkich punktach tak, jak my (tj. Pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia).

Ponieważ stanął przed wszystkimi obszarami pokusy, może być naszym adwokatem, pośrednikiem i naszym orędownikiem.
Możemy przyjść do Niego jako nasz Pomocnik we wszystkich dziedzinach pokusy.
Jeśli przyjdziemy do Niego, wstawia się w naszym imieniu przed Ojcem i daje nam swoją moc i pomoc.
Efezjan 4: 27 mówi: „ani nie oddajcie miejsca diabłu”, innymi słowy, nie dawajcie Szatanowi okazji, by was kusić.

Tutaj znowu Pismo Święte ma nam pomóc, ucząc nas zasad, których powinniśmy przestrzegać.
Jedną z tych nauk jest ucieczka lub unikanie grzechów i trzymanie się z dala od ludzi i sytuacji, które mogą prowadzić do pokusy i grzechu. Zarówno Stary Testament, a zwłaszcza Przysłów i Psalmy, jak i wiele listów Nowego Testamentu mówią nam o rzeczach, których należy unikać i uciekać.

Uważam, że dobrym miejscem na początek jest „grzech obrażający”, grzech, który trudno pokonać.
(Przeczytaj Hebrajczyków 12: 1-4.)
Jak powiedzieliśmy w naszych lekcjach na temat przezwyciężania grzechu, pierwszym krokiem jest wyznanie Bogu takich grzechów (I John 1: 9) i praca nad tym, opierając się, gdy szatan cię kusi.
Jeśli znowu ci się nie uda, zacznij od początku i wyznaj to jeszcze raz i poproś Ducha Bożego, aby dał ci zwycięstwo.
(Powtarzaj tak często, jak to konieczne.)
Kiedy stajesz w obliczu takiego grzechu, dobrze jest użyć konkordancji i spojrzeć w górę i przestudiować jak najwięcej wersetów na temat tego, czego Bóg musi nauczać na ten temat, abyś mógł być posłuszny temu, co mówi Bóg. Oto kilka przykładów:
I Timothy 4: 11-15 mówi nam, że kobiety, które są bezczynne, mogą zostać wścibskimi, plotkarskimi i oszczerczymi, ponieważ mają zbyt dużo czasu na rękach.

Paweł zachęca ich do małżeństwa i bycia robotnikami we własnych domach, aby uniknąć takiego grzechu.
Titus 2: 1-5 mówi kobietom, by nie szkalowały, aby były dyskretne.
Przysłowia 20: 19 pokazuje nam, że oszczerstwa i plotki idą w parze.

Mówi: „Ten, kto chodzi jako nosiciel, ujawnia tajemnice, dlatego nie obcuj z tym, który pochlebia sobie wargami”.

Przysłowia 16: 28 mówi „zaklinacz oddziela najlepszych przyjaciół”.
Przysłowia mówi: „Nosiciel ujawnia tajemnice, ale ten, kto ma wiernego ducha, ukrywa sprawę”.
2 Corinthians 12: 20 i Romans 1: 29 pokazują, że szeptacze nie podobają się Bogu.
Innym przykładem jest pijaństwo. Przeczytaj Galatians 5: 21 i Romans 13: 13.
I Koryntian 5: 11 mówi nam „nie obcować z tak zwanym bratem niemoralnym, chciwym, bałwochwalcą, kantorem, pijakiem lub oszustem, nawet nie jeść z takim”.

Przysłowia 23: 20 mówi „nie mieszaj się z pijakami”.
I Corinthians 15: 33 mówi: „Zła firma psuje dobre obyczaje”.
Czy jesteś kuszony, aby być leniwym lub szukać łatwych pieniędzy poprzez kradzież lub kradzież?
Pamiętaj Ephesians 4: 27 mówi „nie dawaj diabłu miejsca”.
2 Tesaloniczan 3:10 i 11 (NASB) mówią: „dawaliśmy wam taki rozkaz:„ jeśli ktoś nie będzie pracował, nie pozwólcie mu jeść… niektórzy z was prowadzą niezdyscyplinowane życie, nie wykonując żadnej pracy, ale zachowują się jak zapracowani ”.

W wersecie 14 mówi się „jeśli ktoś nie przestrzega naszych instrukcji… nie obcuj z nim”.
I List do Tesaloniczan 4: 11 mówi: „niechaj pracuje własnymi rękami”.
Mówiąc najprościej, zdobądź pracę i unikaj bezczynnych ludzi.
Jest to świetny przykład dla leniwców i każdego, kto stara się wzbogacić poprzez jakiekolwiek nielegalne środki, takie jak oszustwo, kradzież, oszustwo itp.

Przeczytaj także I Tymoteusza 6: 6-10; Filipian 4:11; Hebrajczyków 13: 5; Przysłów 30: 8 i 9; Mateusza 6:11 i wiele innych wersetów. Bezczynność to strefa niebezpieczna.

Dowiedz się, co Bóg mówi w Piśmie Świętym, chodź w jego świetle i nie daj się skusić złu, na ten czy inny temat, który kusi cię do grzechu.

Jezus jest naszym przykładem, nie miał nic.
Pismo Święte mówi, że nie miał miejsca, by położyć głowę. Szukał tylko woli Swego Ojca.
Dał to wszystko na śmierć - dla nas.

I Timothy 6: 8 mówi „jeśli będziemy mieli jedzenie i ubrania, będziemy zadowoleni z tego”.
W wersecie 9 odnosi się to do pokusy, mówiąc: „ludzie, którzy chcą się wzbogacić, popadają w pokusę i pułapkę w wiele głupich i szkodliwych pragnień, które pogrążają ludzi w ruinę i zniszczenie”.

Mówi więcej, przeczytaj. Jaki dobry przykład tego, jak wiedza, zrozumienie i przestrzeganie Pisma Świętego pomaga nam przezwyciężyć pokusę.

Posłuszeństwo Słowu jest kluczem do przezwyciężenia wszelkich pokus.
Innym przykładem jest gniew. Czy łatwo się złościsz?
Przysłowia 20: 19-25 mówi, że nie kojarz się z mężczyzną oddanym złości.
Przysłowia 22: 24 mówi „nie idź z gorącym hartowanym człowiekiem”. Przeczytaj także Ephesians 4: 26.
Inne ostrzeżenia o sytuacjach do ucieczki lub unikania (w rzeczywistości uciekają) to:

1. Młodzieńcze pożądliwości - 2 Timothy 2: 22
2. Pożądanie za pieniądze - I Timothy 6: 4
3. Niemoralność i cudzołożnicy lub cudzołożnicy - I Corinthians 6: 18 (Przysłów powtarza to w kółko).
4. Bałwochwalstwo - I Corinthians 10: 14
5. Czarnoksięstwo i czary - Powtórzonego 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 daje nam dalsze instrukcje, mówiąc nam, abyśmy dążyli do sprawiedliwości, wiary, miłości i pokoju.

Takie postępowanie pomoże nam oprzeć się pokusie.
Pamiętaj 2 Peter 3: 18. Mówi nam, abyśmy „wzrastali w łasce i znajomości Pana naszego Jezusa Chrystusa”.
To pomoże nam dostrzec dobro i zło, w tym pomóc nam dostrzec plany Szatana i powstrzymać nas przed potknięciem.

Inny aspekt jest nauczany w Efezjan 4: 11-15. Werset 15 mówi, aby wzrastać w Nim. Kontekstem tego jest to, że dokonuje się to, gdy jesteśmy częścią ciała Chrystusa, tj. Kościoła.

Mamy pomagać sobie nawzajem, ucząc, kochając i zachęcając się nawzajem.
Verse 14 mówi, że jednym z rezultatów jest to, że nie będziemy się rzucać podstępem i podstępnymi schematami.
(Kto byłby sprytnym oszustem, który sam i przez innych używałby takich oszustw?). Jako część ciała, kościoła, pomagamy nam także, dając i przyjmując poprawki od siebie nawzajem.

Musimy być ostrożni i delikatni w tym, jak to robimy, i znać fakty, więc nie osądzamy.
Przysłowia i Mateusz udzielają wskazówek na ten temat. Sprawdź je i przestudiuj.
Jako przykład, Galacjan 6: 1 mówi: „Bracia, jeśli człowiek zostanie pokonany w błędzie (lub złapany w jakimkolwiek naruszeniu), wy, którzy jesteście duchowi, przywróćcie takiego w duchu łagodności, uważając, że nie będziecie również kuszony. ”

Kusi cię, o co pytasz. Kuszony pychą, arogancją, wyniosłością lub jakimkolwiek grzechem, nawet tym samym grzechem.
Bądź ostrożny. Pamiętaj Ephesians 4: 26. Nie dawaj Szatanowi szansy, miejsca. Jak widać, Pismo odgrywa kluczową rolę w tym wszystkim.

Powinniśmy go przeczytać, zapamiętać, zrozumieć jego nauki, kierunki i moc, i zacytować go, używając go jako naszego miecza, słuchając i podążając za jego przesłaniem i naukami. Przeczytaj 2 Peter 1: 1-10. Wiedza o Nim, znaleziona w Piśmie Świętym, daje nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności. Obejmuje to opieranie się pokusie. Kontekstem jest tutaj wiedza o Panu Jezusie Chrystusie, która pochodzi z Pisma Świętego. Werset 9 mówi, że jesteśmy uczestnikami boskiej natury, a NIV konkluduje „abyśmy mogli… uciec przed korupcją na świecie spowodowaną złymi pragnieniami”.

Ponownie widzimy związek między Pismem Świętym a przezwyciężaniem lub ucieczką od pokus pożądliwości ciała, pożądliwości oczu i pychy życia.
Tak więc w Piśmie Świętym (jeśli go spojrzymy i zrozumiemy) mamy obietnicę bycia uczestnikami Jego natury (z całą Jego mocą), aby uniknąć pokusy. Mamy moc Ducha Świętego, aby osiągnąć zwycięstwo.
Właśnie otrzymałem kartkę wielkanocną, w której cytowany jest ten werset: „Dzięki niech będą Bogu, który zawsze sprawia, że ​​zatriumfujemy w Chrystusie” 2 Corinthians 2: 16.

Jak szybko.

Galaci i inne Pisma Nowego Testamentu mają listy grzechów, których powinniśmy unikać. Czytaj Galacjanie 5: 16-19 Są to „niemoralność, nieczystość, zmysłowość, bałwochwalstwo, czary, wrogości, kłótnie, zazdrość, wybuchy gniewu, spory, niezgody, frakcje, zazdrość, pijaństwo, hulanki i takie rzeczy”.

Podążanie za tym w wersetach 22 i 23 jest owocem Ducha „miłości, radości, pokoju, cierpliwości, dobroci, dobroci, wierności, łagodności, samokontroli”.

Ten fragment Pisma Świętego jest bardzo interesujący, ponieważ daje nam obietnicę w wersecie 16.
„Chodźcie w Duchu, a nie spełnicie pragnienia ciała”.
Jeśli zrobimy to w sposób Boży, nie zrobimy tego na swój sposób, dzięki Bożej mocy, interwencji i zmianie.
Pamiętajcie o modlitwie Pańskiej. Możemy Go prosić, aby uchronił nas przed pokusą i uwolnił nas od złego.
Werset 24 mówi: „ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami”.
Zauważ, jak często powtarza się termin pożądania.
Romans 13: 14 ujmuje to w ten sposób. „Przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie się o ciało, aby wypełniło się jego pożądliwości”. To podsumowuje.
Kluczem jest oparcie się pierwszemu (pożądliwościom) i włożenie tego ostatniego (owocu Ducha) lub założenie tego drugiego, a nie spełnisz tego pierwszego.
To obietnica. Jeśli chodzimy w miłości, cierpliwości i samokontroli, jak możemy nienawidzić, mordować, kraść, gniewać się lub zniesławiać.
Tak jak Jezus postawił Swego Ojca na pierwszym miejscu i uczynił wolę Ojca, tak powinniśmy.
Efezjan 4:31 i 32 mówi, że niech gorycz, gniew, złość i oszczerstwa zostaną usunięte; i bądź miły, serdeczny i wyrozumiały. Efezjan 5:18, poprawnie przetłumaczony, mówi: „bądźcie napełnieni Duchem. To ciągły wysiłek.

Kaznodzieja, którego kiedyś słyszałem, powiedział: „Miłość jest czymś, co robisz”.
Dobrym przykładem zakładania miłości byłoby, gdyby ktoś, kogo nie lubisz, na którego się gniewałeś, robił dla nich coś kochającego i miłego, zamiast wyładowywać swój gniew.
Modlić się za nich.
Właściwie zasada jest zawarta w Matthew 5: 44, gdzie mówi: „módl się za tych, którzy cię wykorzystują”.
Dzięki Bożej mocy i pomocy miłość zastąpi i wyprze grzeszny gniew.
Spróbuj, Bóg mówi, że jeśli chodzimy w światłości, w miłości iw Duchu (to są nierozłączne), to się stanie.
Galatians 5: 16. Bóg jest zdolny.

2 Peter 5: 8-9 mówi: „Bądź trzeźwy, bądź czujny (w pogotowiu), twój przeciwnik diabeł krąży wokół, szukając, kogo może pożreć”.
James 4: 7 mówi „oprzyj się diabłu i ucieknie od ciebie”.
Werset 10 mówi, że sam Bóg udoskonali, wzmocni, potwierdzi, ustanowi i załatwi. ”
James 1: 2-4 mówi, aby „uważać to za radość, kiedy napotykasz próby (różne pokusy KJV), wiedząc, że wytwarza wytrzymałość (cierpliwość) i niech wytrzymałość ma swoją doskonałą pracę, abyś był doskonały i kompletny, niczego mu nie brakuje”.

Bóg pozwala nam być kuszonym, wypróbowanym i wypróbowanym, aby stworzyć w nas cierpliwość, wytrwałość i pełnię, ale musimy się temu oprzeć i pozwolić, aby działał w Bożym celu w naszym życiu.

Efezjan 5: 1-3 mówi: „Dlatego bądźcie naśladowcami Boga, jako umiłowane dzieci i chodźcie w miłości, tak jak Chrystus was umiłował i oddał się za nas, ofiarę i ofiarę Bogu jako pachnący aromat.

Ale niemoralność lub jakakolwiek nieczystość lub chciwość nie mogą nawet być nazwane wśród was, jak to jest właściwe wśród świętych ”.
James 1:12 i 13 „Błogosławiony człowiek, który wytrwa w próbach; bo gdy zostanie uznany, otrzyma koronę życia, którą Pan obiecał tym, którzy Go miłują. Niech nikt nie mówi, kiedy jest kuszony: „Jestem kuszony przez Boga”; bo Bóg nie może być kuszony przez zło, a On sam nikogo nie kusi ”.

CZY SZYBKO OCZYSZCZA?

Ktoś zapytał: „Czy pokusa sama w sobie jest grzechem”. Krótka odpowiedź brzmi „nie”.

Najlepszym przykładem jest Jezus.

Pismo mówi nam, że Jezus był doskonałym Barankiem Bożym, doskonałą ofiarą, całkowicie bez grzechu. I Peter 1: 19 mówi o Nim jako „baranka bez skazy lub wady”.

List do Hebrajczyków 4: 15 mówi: „Nie mamy bowiem arcykapłana, który nie byłby w stanie współczuć naszym słabościom, ale mamy kogoś, kto był kuszony pod każdym względem, tak jak my - ale był bez grzechu”.

W opisie grzechu Adama i Ewy w Księdze Rodzaju widzimy, jak Ewa została zwiedziona i kuszona, by nie słuchać Boga, ale chociaż słuchała i myślała o tym, ani ona, ani Adam nie zgrzeszyli, dopóki nie zjadli owocu Drzewa Wiedzy dobra i zła.

I Timothy 2: 14 (NKJB) mówi: „A Adam nie został zwiedziony, ale kobieta zwiedziona popadła w przestępstwo”.

James 1:14 i 15 mówi: „ale każdy jest kuszony, kiedy przez swoje własne złe pragnienie jest odciągany i kuszony. Następnie, gdy pożądanie pocznie, rodzi grzech; a grzech, gdy dojrzeje, rodzi śmierć ”.

Tak więc, nie, bycie kuszonym nie jest grzechem, grzech pojawia się, gdy działasz na pokusę.

Nie jestem do końca pewien, czego szukasz, więc postaram się dodać do tematu, ale jeśli odpowiesz i sprecyzujesz, być może pomożemy. Moje odpowiedzi będą pochodziły z biblijnego (biblijnego) punktu widzenia, chyba że zaznaczono inaczej.

Słowa w dowolnym języku, takie jak „życie” lub „śmierć”, mogą mieć różne znaczenia i zastosowania zarówno w języku, jak iw Piśmie Świętym. Zrozumienie znaczenia zależy od kontekstu i sposobu jego użycia.

Na przykład, jak wspomniałem wcześniej, „śmierć” w Piśmie Świętym może oznaczać oddzielenie od Boga, jak pokazano w relacji z Łukasza 16: 19-31 o niesprawiedliwym człowieku, który został oddzielony od prawego przez wielką przepaść, życie wieczne z Bogiem, drugie do miejsca męki. Jana 10:28 wyjaśnia, mówiąc: „Daję im życie wieczne i nigdy nie zginą”. Ciało jest pogrzebane i rozkłada się. Życie może również oznaczać po prostu życie fizyczne.

W rozdziale trzecim Ewangelii Jana Jezus rozmawia z Nikodemem o życiu jako narodzeniu i życiu wiecznym jako narodzeniu na nowo. Kontrastuje życie fizyczne jako „narodzenie z wody” lub „narodzenie z ciała” z życiem duchowym/wiecznym jako „narodzenie z Ducha”. W wersecie 16 mowa jest o zagładzie w przeciwieństwie do życia wiecznego. Zagłada jest powiązana z sądem i potępieniem w przeciwieństwie do życia wiecznego. W wersetach 16 i 18 widzimy, że decydującym czynnikiem, który determinuje te konsekwencje, jest wiara w Syna Bożego, Jezusa. Zwróć uwagę na czas teraźniejszy. Wierzący ma życie wieczne. Przeczytaj także Jana 5:39; 6:68 i 10:28.

Współczesnymi przykładami użycia słowa, w tym przypadku „życie”, mogą być wyrażenia takie jak „to jest życie”, „zdobądź życie” lub „dobre życie”, aby zilustrować, jak można używać słów . Rozumiemy ich znaczenie poprzez ich użycie. To tylko kilka przykładów użycia słowa „życie”.

Jezus uczynił to, gdy powiedział w Ewangelii Jana 10:10: „Przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfitości”. Co on miał na myśli? To coś więcej niż zbawienie od grzechu i śmierć w piekle. Ten werset odnosi się do tego, jak powinno być życie wieczne „tu i teraz” - obfite, zdumiewające! Czy to oznacza „doskonałe życie” ze wszystkim, czego chcemy? Oczywiście, że nie! Co to znaczy? Aby zrozumieć to i inne zagadkowe pytania, które wszyscy mamy na temat „życia”, „śmierci” lub jakiejkolwiek innej kwestii, musimy być gotowi do studiowania całego Pisma, a to wymaga wysiłku. Naprawdę pracuję z naszej strony.

To właśnie zalecił psalmista (Psalm 1: 2) i co Bóg nakazał Jozuemu (Jozuego 1: 8). Bóg chce, abyśmy rozważali Słowo Boże. Oznacza to przestudiowanie tego i przemyślenie.

Rozdział trzeci Jana uczy nas, że „narodziliśmy się ponownie” z „ducha”. Pismo uczy nas, że Duch Boży przychodzi, aby żyć w nas (Jana 14:16 i 17; Rzymian 8: 9). Ciekawe, że w 2 Piotra 2: XNUMX jest powiedziane: „jak szczere niemowlęta pragną szczerego mleka Słowa, abyście przez to wzrastali”. Jako niemowlęta chrześcijanie nie wiemy wszystkiego, a Bóg mówi nam, że jedynym sposobem na rozwój jest poznanie Słowa Bożego.

2 Tymoteusza 2:15 mówi: „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu… słusznie dzieląc słowo prawdy”.

Przestrzegałbym, że nie oznacza to uzyskiwania odpowiedzi na temat Słowa Bożego poprzez słuchanie innych lub czytanie książek „o” Biblii. Wiele z nich to opinie ludzi i chociaż mogą być dobre, co jeśli ich opinie są błędne? Dzieje Apostolskie 17:11 dają nam bardzo ważną, Bożą wskazówkę: porównaj wszystkie opinie z całkowicie prawdziwą księgą, samą Biblią. W Dziejach Apostolskich 17: 10-12 Łukasz uzupełnia Berejczyków, ponieważ przetestowali przesłanie Pawła, mówiąc, że „badali Pismo Święte, aby zobaczyć, czy tak jest”. To jest dokładnie to, co powinniśmy zawsze robić i im więcej szukamy, tym więcej będziemy wiedzieć, co jest prawdą, a także tym bardziej poznamy odpowiedzi na nasze pytania i poznamy samego Boga. Berejczycy wystawiali na próbę nawet apostoła Pawła.

Oto kilka interesujących wersetów dotyczących życia i poznania Słowa Bożego. Ewangelia Jana 17:3 mówi: „A to jest życie wieczne, aby znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Jezusa Chrystusa, którego posłałeś”. Jak ważne jest poznanie Go? Pismo Święte naucza, że ​​Bóg chce, abyśmy byli do Niego podobni, więc musimy wiedzieć , jaki On jest. 2 List do Koryntian 3:18 mówi: „Lecz my wszyscy, z odsłoniętą twarzą, wpatrując się jak w zwierciadle w chwałę Pana, zostajemy przemienieni w ten sam obraz, z chwały w chwałę, jak to sprawia Pan, Duch”.

Oto studium samo w sobie, ponieważ kilka idei jest wspomnianych również w innych Pismach, takich jak „lustro” i „chwała do chwały” oraz idea „przemiany na Jego obraz”.

Istnieją narzędzia, których możemy użyć (wiele z nich jest łatwo i bezpłatnie dostępnych w Internecie) do wyszukiwania słów i faktów biblijnych w Biblii. Są też rzeczy, których Słowo Boże uczy, że musimy robić, aby stać się dojrzałymi chrześcijanami i być bardziej podobnymi do Niego. Oto lista rzeczy do zrobienia i śledzenia, które są pomocami online, które pomogą w znalezieniu odpowiedzi na pytania, które możesz mieć.

Kroki do wzrostu:

1. Społeczność z wierzącymi w kościele lub małej grupie (Dzieje Apostolskie 2:42; Hebrajczyków 10:24 i 25).
2. Módlcie się: przeczytajcie Matthew 6: 5-15, aby uzyskać wzór i nauczać o modlitwie.
3. Studiujcie Pisma, tak jak ja tutaj.
4. Przestrzegajcie Pism. „Bądźcie wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami” (Jakuba 1: 22-25).
5. Wyznaj grzech: przeczytaj 1 Jana 1: 9 (wyznać oznacza przyznać się lub przyznać). Lubię mówić „tak często, jak to konieczne”.

Lubię studiować słownictwo. Pomocna jest Konkordancja biblijna (Bible Concordance of Bible Words), ale większość, jeśli nie wszystko, czego potrzebujesz, znajdziesz w internecie. W internecie znajdziesz Konkordancje biblijne, Biblie greckie i hebrajskie interlinearne (Biblię w językach oryginalnych z tłumaczeniem dosłownym pod spodem), słowniki biblijne (takie jak Słownik Wykładowy Nowego Testamentu Greckich Słów Nowego Testamentu Vine'a) oraz studia słownictwa greckiego i hebrajskiego. Dwie najlepsze strony to www.biblegateway.com i www.biblehub.com . Mam nadzieję, że to pomoże. Poza nauką greki i hebrajskiego, to najlepsze sposoby na odkrycie, co naprawdę mówi Biblia.

Pierwszym pytaniem, na które należy odpowiedzieć, jest to, kto jest prawdziwym chrześcijaninem, ponieważ wielu ludzi może nazywać się chrześcijanami, którzy nie mają pojęcia, co Biblia mówi, że jest chrześcijaninem. Opinie co do tego, w jaki sposób zostaje się chrześcijaninem w zależności od kościołów, wyznań, a nawet świata, są różne. Czy jesteś chrześcijaninem zgodnie z definicją Boga, czy „tak zwanym” chrześcijaninem. Mamy tylko jeden autorytet, Boga, który przemawia do nas przez Pismo, ponieważ jest to prawda. John 17:17 mówi: „Twoje Słowo jest prawdą!” Co Jezus powiedział, że musimy zrobić, aby zostać chrześcijaninem (aby być częścią Bożej rodziny - aby zostać zbawionym).

Po pierwsze, bycie prawdziwym chrześcijaninem nie polega na dołączeniu do kościoła lub grupy religijnej, ani na przestrzeganiu pewnych zasad, sakramentów lub innych wymagań. Nie chodzi o to, gdzie się urodziłeś, jak w narodzie „chrześcijańskim”, czy w rodzinie chrześcijańskiej, ani o odprawianie jakiegoś rytuału, takiego jak chrzest jako dziecko lub dorosły. Nie chodzi o robienie dobrych uczynków, aby na to zasłużyć. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę, a to nie z was, jest to dar Boży, a nie wynik uczynków…” Tytus 3: 5 mówi: „nie przez uczynki sprawiedliwości, które zrobiliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił przez obmycie odrodzenia i odnowienie Ducha Świętego ”. Jezus powiedział w Ewangelii Jana 6:29: „Na tym polega dzieło Boże, abyście wierzyli w Tego, którego On posłał”.

Spójrzmy, co mówi Słowo o zostaniu chrześcijaninem. Biblia mówi, że „oni” zostali po raz pierwszy nazwani chrześcijanami w Antiochii. Kim oni byli." Przeczytaj Dzieje 17:26. „Oni” to byli uczniowie (dwunastu), ale także wszyscy ci, którzy uwierzyli i poszli za Jezusem oraz za tym, czego nauczał. Nazywano ich także wierzącymi, dziećmi Bożymi, kościołem i innymi opisowymi imionami. Według Pisma, Kościół jest Jego „ciałem”, a nie organizacją czy budynkiem, ale ludźmi, którzy wierzą w Jego imię.

Zobaczmy więc, czego Jezus nauczał o zostaniu chrześcijaninem; czego potrzeba, aby wejść do Jego Królestwa i Jego rodziny. Przeczytaj Jana 3: 1-20, a także wersety 33-36. Nikodem przyszedł do Jezusa pewnej nocy. Widać, że Jezus znał jego myśli i wiedział, czego potrzebowało jego serce. Powiedział mu: „Musisz narodzić się na nowo”, aby wejść do Królestwa Bożego. Opowiedział mu historię ze Starego Testamentu o „wężu na słupie”; że jeśli grzeszne dzieci Izraela wyszłyby na to spojrzeć, byłyby „uzdrowione”. To był obraz Jezusa, który musi zostać wywyższony na krzyżu, aby zapłacić za nasze grzechy, za nasze przebaczenie. Następnie Jezus powiedział, że ci, którzy w Niego wierzą (w Jego karę za nasze grzechy), będą mieli życie wieczne. Przeczytaj ponownie Jana 3: 4-18. Ci wierzący są „narodzeni na nowo” przez Ducha Bożego. John 1:12 i 13 mówi: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego Imię”, używając tego samego języka, co Jan 3, „którzy nie narodzili się z krwi ani z ciała, ani z woli człowieka, ale Boga ”. To są „oni”, którzy są „chrześcijanami”, którzy przyjmują to, czego nauczał Jezus. Chodzi o to, co według ciebie zrobił Jezus. I Corinthians 15: 3 i 4 mówi: „ewangelia, którą wam głosiłem… że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pochowany i zmartwychwstał trzeciego dnia…”

To jedyny sposób, aby stać się chrześcijaninem i nazywać go. W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie ”. Przeczytaj także Dzieje 4:12 i Rzymian 10:13. Musisz narodzić się ponownie w rodzinie Bożej. Musisz uwierzyć. Wielu wypacza sens ponownych narodzin. Tworzą własną interpretację i „przepisują” Pismo, aby zmusić je do włączenia siebie, mówiąc, że oznacza to duchowe przebudzenie lub doświadczenie odnawiające życie, ale Pismo wyraźnie mówi, że narodziliśmy się na nowo i stajemy się dziećmi Bożymi, wierząc w to, dla czego Jezus uczynił nas. Musimy zrozumieć Bożą drogę, znając i porównując Pismo Święte i porzucając nasze poglądy na temat prawdy. Nie możemy zastąpić naszych pomysłów słowem Bożym, Bożym planem, Bożą drogą. John 3:19 i 20 mówi, że ludzie nie wychodzą na światło dzienne, „aby ich czyny nie zostały potępione”.

Druga część tej dyskusji musi dotyczyć tego, co widzi Bóg. Musimy przyjąć to, co Bóg mówi w swoim Słowie, w Piśmie Świętym. Pamiętajcie, wszyscy zgrzeszyliśmy, czyniąc to, co jest złe w oczach Boga. Pismo Święte jasno określa Twój styl życia, ale ludzkość decyduje się albo po prostu powiedzieć „to nie to znaczy”, zignorować to lub powiedzieć: „Bóg stworzył mnie w ten sposób, to normalne”. Musisz pamiętać, że świat Boży został zepsuty i przeklęty, kiedy grzech wszedł na świat. Nie jest już tak, jak chciał Bóg. James 2:10 mówi: „Albowiem kto zachowuje całe prawo, a potknie się w jednym punkcie, jest winien wszystkiego”. Nie ma znaczenia, jaki może być nasz grzech.

Słyszałem wiele definicji grzechu. Grzech wykracza poza to, co jest obrzydliwe lub niezadowolone dla Boga; to nie jest dobre dla nas ani dla innych. Grzech powoduje, że nasze myślenie jest wywrócone do góry nogami. To, co jest grzechem, jest postrzegane jako dobro, a sprawiedliwość zostaje wypaczona (patrz Habakkuk 1: 4). Widzimy dobro jako zło, a zło jako dobro. Źli ludzie stają się ofiarami, a dobrzy stają się złymi: hejterami, niekochującymi, bezlitosnymi lub nietolerancyjnymi.
Oto lista wersetów z Pisma Świętego na temat, o który pytasz. Mówią nam, co myśli Bóg. Jeśli zdecydujesz się je wyjaśnić i nadal będziesz robić to, co nie podoba się Bogu, nie możemy Ci powiedzieć, że jest w porządku. Jesteś poddany Bogu; Tylko on może oceniać. Żaden z naszych argumentów Cię nie przekona. Bóg daje nam wolną wolę, abyśmy mogli podążać za Nim lub nie, ale my ponosimy konsekwencje. Uważamy, że Pismo Święte wyraźnie mówi na ten temat. Przeczytaj te wersety: Rzymian 1: 18-32, zwłaszcza wersety 26 i 27. Przeczytaj także Kapłańska 18:22 i 20:13; I Koryntian 6: 9 i 10; 1 Tymoteusza 8: 10-19; Rodzaju 4: 8-19 (i Sędziów 22: 26-6, gdzie ludzie z Gibei powiedzieli to samo, co mieszkańcy Sodomy); Judy 7 i 21 oraz Objawienie 8: 22 i 15:XNUMX.

Dobra wiadomość jest taka, że ​​kiedy przyjęliśmy Chrystusa Jezusa jako naszego Zbawiciela, otrzymaliśmy przebaczenie wszystkich naszych grzechów. Micheasz 7:19 mówi: „Wrzucisz wszystkie ich grzechy w głębiny morskie”. Nie chcemy nikogo potępiać, ale wskazać im Tego, który kocha i przebacza, ponieważ wszyscy grzeszymy. Przeczytaj Jana 8: 1-11. Jezus mówi: „Kto jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci kamień”. I Koryntian 6:11 mówi: „Takimi byli niektórzy z was, ale zostaliście obmyci, ale zostaliście uświęceni, ale zostaliście usprawiedliwieni w imieniu Pana Jezusa Chrystusa i w Duchu Boga naszego”. Jesteśmy „przyjęci w umiłowanych” (Efezjan 1: 6). Jeśli jesteśmy prawdziwymi wierzącymi, musimy zwyciężyć grzech, chodząc w światłości i uznając swój grzech, każdy grzech, który popełnimy. Przeczytaj I Jana 1: 4-10. I John 1: 9 został napisany do wierzących. Mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”.

Jeśli nie jesteś prawdziwym wierzącym, możesz być (Objawienie 22: 17). Jezus chce, abyś przyszedł do Niego, a On cię nie wyrzuci (Jan 6: 37).
Jak widać w I Jana 1: 9, jeśli jesteśmy dziećmi Bożymi, On chce, abyśmy chodzili z Nim i wzrastali w łasce i „byli święci, jak On jest święty” (1 Piotra 16:XNUMX). Musimy pokonać nasze niepowodzenia.

Bóg nie porzuca ani nie wyrzeka się swoich dzieci, w przeciwieństwie do ludzkich ojców. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”. John 3:15 mówi: „Każdy, kto w Niego wierzy, nie zginie, ale będzie miał życie wieczne”. Ta obietnica jest powtórzona trzy razy w samym tylko Janie 3. Zobacz także Jana 6:39 i Hebrajczyków 10:14. Hebrajczyków 13: 5 mówi: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie porzucę”. Hebrajczyków 10:17 mówi: „Ich grzechów i nieprawych czynów już więcej nie wspomnę”. Zobacz także Rzymian 5: 9 i Judę 24. 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ten dzień”. I Tesaloniczan 5: 9-11 mówi: „nie jesteśmy powołani do gniewu, ale do otrzymania zbawienia… aby… mogli żyć razem z Nim”.

Jeśli będziesz czytać i studiować Pismo Święte, dowiesz się, że łaska, miłosierdzie i przebaczenie Boga nie dają nam pozwolenia ani wolności, by dalej grzeszyć lub żyć w sposób, który nie podoba się Bogu. Grace nie jest jak „karta na wyjście z więzienia”. Rzymian 6: 1 i 2 mówi: „Co wtedy powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska mogła wzrastać? Niech to się nigdy nie stanie! Jak my, którzy umarliśmy dla grzechu, nadal będziemy w nim żyć? ” Bóg jest dobrym i doskonałym Ojcem i jako taki, jeśli będziemy nieposłuszni, buntujemy się i robimy to, czego On nienawidzi, On nas poprawi i zdyscyplinuje. Przeczytaj Hebrajczyków 12: 4-11. Mówi, że będzie karcił i biczował swoje dzieci (werset 6). Hebrajczyków 12:10 mówi: „Bóg karci nas dla naszego dobra, abyśmy mieli udział w Jego świętości”. W wersecie 11 mówi o dyscyplinie: „Wydaje żniwo świętości i pokoju tym, którzy zostali przez nią przeszkoleni”.
Kiedy Dawid zgrzeszył przeciwko Bogu, został mu przebaczony, gdy uznał swój grzech, ale poniósł konsekwencje swego grzechu przez resztę życia. Kiedy Saul zgrzeszył, stracił królestwo. Bóg ukarał Izraelitów za ich grzech. Czasami Bóg pozwala nam ponosić konsekwencje naszego grzechu, aby nas dyscyplinować. Zobacz także Galatów 5: 1.

Ponieważ odpowiadamy na twoje pytanie, wydajemy opinię w oparciu o to, czego uczy Pismo Święte. To nie jest spór o opinie. Galacjan 6: 1 mówi: „Bracia i siostry, jeśli ktoś wpadnie w grzech, wy, którzy żyjecie Duchem, powinniście łagodnie przywrócić tę osobę”. Bóg nie nienawidzi grzesznika. Tak jak Syn uczynił z kobietą przyłapaną na cudzołóstwie w Ewangelii Jana 8: 1-11, chcemy, aby przyszli do Niego po przebaczenie. Rzymian 5: 8 mówi: „Ale Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł”.

Mieliśmy inne pytanie, które naszym zdaniem jest powiązane: pytanie brzmi: „Jak uciec z piekła?” Powodem, dla którego pytania są powiązane, jest to, że Bóg powiedział nam w Biblii, że zapewnił sposób uniknięcia kary śmierci za nasz grzech, a to przez Zbawiciela - Jezusa Chrystusa, naszego Pana, ponieważ DOSKONAŁY CZŁOWIEK musiał zająć nasze miejsce . Najpierw musimy zastanowić się, kto zasługuje na piekło i dlaczego na nie zasługujemy. Odpowiedź brzmi, jak wyraźnie naucza Pismo, że wszyscy ludzie są grzesznikami. Rzymian 3:23 mówi: „WSZYSTKO zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej ”. To znaczy ty, ja i wszyscy inni. Księga Izajasza 53: 6 mówi, że „wszyscy jak owce zbłądziliśmy”.

Przeczytaj List do Rzymian 1: 18-31, przeczytaj go uważnie, aby zrozumieć grzeszny upadek człowieka i jego zepsucie. Wymieniono tutaj wiele konkretnych grzechów, ale to nie są nawet wszystkie. Wyjaśnia również, że początek naszego grzechu to bunt przeciwko Bogu, tak jak to miało miejsce w przypadku szatana.

W Liście do Rzymian 1:21 czytamy: „Chociaż bowiem znali Boga, nie chwalili Go jako Boga ani Mu nie dziękowali, ale ich myślenie stało się daremne, a ich głupie serca zaćmione”. Werset 25 mówi: „Zamienili prawdę Bożą na kłamstwo i oddawali cześć stworzeniom, a nie Stwórcy, i służyli im”, a werset 26 mówi: „Nie sądzili, że warto zachować wiedzę o Bogu”, a werset 29 mówi: „Zostali wypełnieni wszelkiego rodzaju niegodziwością, złem, chciwością i zepsuciem”. Werset 30 mówi: „Wymyślają sposoby czynienia zła”, a werset 32 ​​mówi: „Chociaż znają sprawiedliwy wyrok Boga, że ​​ci, którzy czynią takie rzeczy, zasługują na śmierć, nie tylko nadal czynią te rzeczy, ale także aprobują tych, którzy praktykują im." Przeczytaj List do Rzymian 3: 10-18, którego fragmenty tu cytuję: „Nie ma sprawiedliwego, nikogo… nikt nie szuka Boga… wszyscy się odwrócili… nikt, kto czyni dobro… i nie ma bojaźni Bożej przed ich oczy."

Izajasz 64: 6 mówi: „wszystkie nasze prawe czyny są jak brudne szmaty”. Nawet nasze dobre uczynki są splamione złymi pobudkami itp. Izajasz 59: 2 mówi: „Ale wasze nieprawości oddzieliły was od waszego Boga; wasze grzechy zasłoniły przed wami Jego oblicze, tak że On nie słyszy ”. Rzymian 6:23 mówi: „Zapłatą za grzech jest śmierć”. Zasługujemy na karę Bożą.

Objawienie 20: 13-15 jasno uczy nas, że śmierć oznacza piekło, kiedy mówi: „Każdy człowiek został osądzony według tego, co uczynił… jezioro ognia jest drugą śmiercią… jeśli czyjeś imię nie zostało zapisane w księdze życia , został wrzucony do jeziora ognia ”.

Jak uciekniemy? Chwalmy Pana! Bóg nas kocha i stworzył drogę ucieczki. Jana 3:16 mówi nam: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”.

Najpierw musimy jasno powiedzieć jedną rzecz. Jest tylko jeden Bóg. Posłał jednego Zbawiciela, Boga Syna. W Piśmie Starego Testamentu Bóg pokazuje nam poprzez swoje postępowanie z Izraelem, że tylko On jest Bogiem i że oni (i my) nie mamy czcić żadnego innego Boga. Księga Powtórzonego Prawa 32:38 mówi: „Patrzcie, Ja jestem. Nie ma boga oprócz mnie”. Księga Powtórzonego Prawa 4:35 mówi: „Pan jest Bogiem, a oprócz Niego nie ma innego”. Werset 38 mówi: „Pan jest Bogiem na niebie w górze i na ziemi w dole. Nie ma innego”. Jezus cytował Księgę Powtórzonego Prawa 6:13, kiedy powiedział w Ewangelii Mateusza 4:10: „Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz”. W Księdze Izajasza 43:10-12 czytamy: „Wy jesteście moimi świadkami – mówi Pan – i moim sługą, którego wybrałem, abyście poznali i uwierzyli Mi, i zrozumieli, że Ja jestem. Przede Mną nie został stworzony żaden bóg ani po Mnie nie będzie. Ja, jedynie Ja jestem Panem i poza Mną nie ma Zbawiciela … Wy jesteście moimi świadkami – mówi Pan – że Ja jestem Bogiem”.

Bóg istnieje w trzech Osobach, koncepcji, której nie możemy w pełni zrozumieć ani wyjaśnić, którą nazywamy Trójcą. Fakt ten jest zrozumiały w całym Piśmie Świętym, ale nie wyjaśniony. Mnogość Boga jest zrozumiała już od pierwszego wersetu Księgi Rodzaju, gdzie powiedziano, że Bóg ( Elohim ) stworzył niebo i ziemię. Elohim jest rzeczownikiem w liczbie mnogiej. Echad , hebrajskie słowo używane do opisania Boga, które zwykle tłumaczy się jako „jeden”, może również oznaczać pojedynczą jednostkę lub więcej niż jedną osobę działającą lub będącą jednym. Zatem Ojciec, Syn i Duch Święty są jednym Bogiem. Księga Rodzaju 1:26 wyjaśnia to jaśniej niż cokolwiek innego w Piśmie Świętym, a ponieważ wszystkie trzy osoby są w Piśmie Świętym nazywane Bogiem, wiemy, że wszystkie trzy osoby są częścią Trójcy. W Księdze Rodzaju 1:26 powiedziano: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam ”, pokazując mnogość. Tak jasno, jak to tylko możliwe, rozumiemy, kim jest Bóg, Którego mamy czcić, jest On mnogą jednością.

Bóg ma więc Syna, który jest równy Bogu. List do Hebrajczyków 1:1-3 mówi nam, że jest On równy Ojcu, Jego dokładnym obrazem. W wersecie 8, gdzie przemawia Bóg Ojciec, jest powiedziane: „O Synu powiedział : 'Tron Twój, Boże, będzie trwał na wieki'”. Bóg tutaj nazywa swojego Syna Bogiem. List do Hebrajczyków 1:2 mówi o Nim jako o „działającym stwórcy”, mówiąc: „przez Niego uczynił wszechświat”. Jest to jeszcze bardziej wzmocnione w rozdziale 1:1-3 Ewangelii Jana, kiedy Jan mówi o „Słowie” (później zidentyfikowanym jako człowiek Jezus), mówiąc: „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo. Ono było u Boga na początku”. Ta osoba – Syn – była Stwórcą (werset 3): „Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało”. Następnie w wersecie 29-34 (który opisuje chrzest Jezusa) Jan identyfikuje Jezusa jako Syna Bożego. W wersecie 34 Jan mówi o Jezusie: „Widziałem i świadczę, że On jest Synem Bożym”. Wszyscy czterej ewangeliści świadczą, że Jezus jest Synem Bożym. W relacji Łukasza (Łk 3,21-22) czytamy: „A gdy cały lud przystępował do chrztu, a Jezus także został ochrzczony i modlił się, otworzyły się niebiosa i zstąpił na Niego Duch Święty w postaci cielesnej, jak gołębica, a z nieba odezwał się głos: «Tyś jest mój Syn umiłowany, w Tobie mam upodobanie»”. Zobacz także Mt 3,13; Mk 1,10 i J 1,31-34.

Zarówno Józef, jak i Maria identyfikowali Go jako Boga. Józefowi powiedziano, aby nadał Mu imię Jezus „On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów ” (Mateusz 1:21). Imię Jezus ( Jeszua po hebrajsku) oznacza Zbawiciel lub „Pan zbawia”. W Łukaszu 2:30-35 powiedziano Maryi, aby nadała swemu Synowi imię Jezus, a anioł powiedział jej, „Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym”. W Mateuszu 1:21 powiedziano Józefowi, „to, co się w niej poczęło, jest z Ducha Świętego”. To wyraźnie stawia trzecią Osobę Trójcy Świętej w obrazie. Łukasz zapisuje, że to zostało również powiedziane Maryi. Tak więc Bóg ma Syna (który jest również Bogiem) i tak Bóg posłał swego Syna (Jezusa), aby stał się osobą, która zbawi nas od piekła, od gniewu i kary Bożej. Jan 3:16a mówi, „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał”.

Galacjan 4: 4 i 5a mówią: „Ale kiedy nadeszła pełnia czasu, Bóg posłał Swojego Syna, zrodzonego z kobiety, urodzonego zgodnie z prawem, aby odkupił tych, którzy podlegali Prawu”. I John 4:14 mówi: „Ojciec posłał Syna, aby był Zbawicielem świata”. Bóg mówi nam, że Jezus jest jedyną drogą ucieczki przed wiecznymi mękami w piekle. I Timothy 2: 5 mówi: „Albowiem jest jeden Bóg i jeden Pośrednik między Bogiem a człowiekiem, człowiek, Chrystus Jezus, który dał samego siebie na okup za nas wszystkich, świadectwo złożone we właściwym czasie”. Dzieje Apostolskie 4:12 mówią: „ani w żadnym innym nie ma zbawienia, gdyż nie ma innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które mielibyśmy być zbawieni”.

Jeśli czytasz Ewangelię Jana, Jezus twierdził, że jest jedno z Ojcem, posłany przez Ojca, aby wypełniać wolę Ojca i oddać za nas swoje życie. Powiedział: „Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem; nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie” (J 14,6). List do Rzymian 5,9 (NKJV) mówi: „Skoro teraz zostaliśmy usprawiedliwieni przez krew Jego, o ileż bardziej będziemy zachowani od gniewu Bożego przez Niego… zostaliśmy pojednani z Nim przez śmierć Syna Jego”. List do Rzymian 8,1 mówi: „Dlatego teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Ewangelia Jana 5,24 mówi: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz przeszedł ze śmierci do życia”.

John 3:16 mówi: „kto w Niego wierzy, nie zginie”. Jana 3:17 mówi: „Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby potępił świat, ale aby zbawić świat przez Niego”, ale werset 36 mówi: „Kto odrzuca Syna, nie ujrzy życia, gdyż gniew Boży pozostaje na nim . ” I Tesaloniczan 5: 9 mówi: „Albowiem Bóg nie przeznaczył nas na cierpienie gniewu, ale na otrzymanie zbawienia przez Pana naszego Jezusa Chrystusa”.

Bóg zapewnił sposób ucieczki przed swoim gniewem w piekle, ale zapewnił tylko JEDEN DROGĘ i musimy to zrobić Jego sposobem. Jak to się stało? Jak to działa? Aby to zrozumieć, musimy cofnąć się do samego początku, kiedy Bóg obiecał zesłać nam Zbawiciela.

Od czasu, gdy człowiek zgrzeszył, nawet od chwili stworzenia, Bóg zaplanował sposób i obiecał zbawienie od konsekwencji grzechu. 2 Tymoteusza 1: 9 i 10 mówi: „Ta łaska została nam dana w Chrystusie Jezusie przed początkiem czasu, ale teraz została objawiona przez pojawienie się naszego Zbawiciela, Chrystusa Jezusa. Zobacz też Objawienie 13: 8. W Rodzaju 3:15 Bóg obiecał, że „nasienie niewiasty” „zmiażdży głowę Szatana”. Izrael był Bożym narzędziem (pojazdem), przez które Bóg przyniósł całemu światu swoje wieczne zbawienie, dane w taki sposób, aby każdy mógł Go rozpoznać, aby wszyscy wierzyli i zostali zbawieni. Izrael byłby stróżem Bożej obietnicy przymierza i dziedzictwa, przez które przyjdzie Mesjasz - Jezus.

Bóg dał tę obietnicę najpierw Abrahamowi, kiedy obiecał, że pobłogosławi świat przez Abrahama (Rdz 12,23; 17,1-8), przez którego uformował naród – Izrael – Żydów. Następnie Bóg przekazał tę obietnicę Izaakowi (Rdz 21,12), a następnie Jakubowi (Rdz 28,13&14), którego przemianowano na Izrael – ojca narodu żydowskiego. Paweł nawiązał do tego i potwierdził to w Liście do Galatów 3,8 i 9, gdzie powiedział: „Pisma przewidziały, że Bóg usprawiedliwi pogan z wiary, i zapowiedziały Abrahamowi: «Błogosławione będą w tobie wszystkie narody». Dlatego ci, którzy wierzą, są błogosławieni wraz z Abrahamem”. Paweł rozpoznał w Jezusie osobę, przez którą to nastąpiło.

Hal Lindsey w swojej książce „ The Promise” ujął to tak: „miał to być naród, przez który narodzi się Mesjasz, Zbawiciel świata”. Lindsey podał cztery powody, dla których Bóg wybrał Izrael, przez którego miał przyjść Mesjasz. Ja mam kolejny: przez ten naród przeszły wszystkie prorocze wypowiedzi opisujące Go, Jego życie i śmierć, które pozwalają nam rozpoznać Jezusa jako tę osobę, aby wszystkie narody mogły w Niego uwierzyć, przyjąć Go – otrzymując ostateczne błogosławieństwo zbawienia: przebaczenie i ratunek przed gniewem Bożym.

Następnie Bóg zawarł przymierze (traktat) z Izraelem, który poinstruował ich, jak mogą zbliżyć się do Boga przez kapłanów (pośredników) i ofiary, które zakryją ich grzechy. Jak widzieliśmy (Rzymian 3:23 i Izajasz 64: 6), wszyscy grzeszymy, a te grzechy oddzielają nas i oddalają od Boga.

Przeczytaj proszę rozdziały 9 i 10 Listu do Hebrajczyków, które są ważne dla zrozumienia tego, co Bóg zrobił w systemie ofiar Starego Testamentu i wypełnieniu się Nowego Testamentu. . System Starego Testamentu był tylko tymczasowym „przykryciem”, aż do rzeczywistego odkupienia - aż do przyjścia obiecanego Zbawiciela i zapewnienia nam wiecznego zbawienia. Była to również zapowiedź (obraz lub obraz) prawdziwego Zbawiciela, Jezusa (Mt 1, 21, Rzymian 3: 24-25 i 4:25). Tak więc w Starym Testamencie wszyscy musieli iść drogą Boga - tak, jak Bóg ją stworzył. Musimy więc także przyjść do Boga na Jego drogę przez Jego Syna.

Jest jasne, że Bóg powiedział, że za grzech trzeba zapłacić śmiercią i że substytut, ofiara (zwykle baranek) była konieczna, aby grzesznik mógł uniknąć kary, ponieważ „zapłatą {karą} za grzech jest śmierć”. Rz 6). Hebrajczyków 23:9 mówi: „bez rozlania krwi nie ma odpuszczenia”. Księga Kapłańska 22:17 mówi: „Albowiem życie ciała jest we krwi i dałem wam je na ołtarzu, aby dokonać przebłagania za wasze dusze, gdyż to krew dokonuje pojednania za duszę”. Bóg przez swoją dobroć zesłał nam obiecane spełnienie, prawdziwą rzecz, Odkupiciela. O tym jest Stary Testament, ale Bóg obiecał Nowe Przymierze z Izraelem - Jego ludem - w Jeremiasza 11:31, przymierze, które zostanie wypełnione przez Wybranego, Zbawiciela. To jest Nowe Przymierze - Nowy Testament, obietnice wypełnione w Jezusie. Raz na zawsze usunie grzech, śmierć i szatana. (Jak powiedziałem, musisz przeczytać rozdziały 38 i 9 Listu do Hebrajczyków). Jezus powiedział (zob. Ew. Mateusza 10:26; Łukasza 28:23 i Marka 20:12): „To jest Nowy Testament (Przymierze) w mojej krwi, która jest przelana za ciebie na odpuszczenie grzechów ”.

Kontynuując historię, obiecany Mesjasz przyjdzie również przez króla Dawida. Byłby potomkiem Davida. Prorok Natan powiedział to w I Kronik 17: 11-15, oświadczając, że Mesjasz Król przyjdzie przez Dawida, że ​​będzie wieczny, a Królem będzie Bóg, Syn Boży. (Przeczytaj rozdział 1 Listu do Hebrajczyków; Izajasz 9: 6 i 7 oraz Jeremiasz 23: 5 i 6). W Mateusza 22:41 i 42 faryzeusze zapytali, jaką linię przodków przyjdzie Mesjasz, którego będzie Synem, a odpowiedź była od Dawida.

Zbawiciel został zidentyfikowany w Nowym Testamencie przez Pawła. W Dziejach Apostolskich 13:22, w kazaniu, Paweł wyjaśnia to, mówiąc o Dawidzie i Mesjaszu, mówiąc: „Zgodnie z obietnicą, zgodnie z obietnicą, z potomka tego człowieka (Dawida, syna Jessego), Bóg wzbudził Zbawiciela - Jezusa, zgodnie z obietnicą . ” Ponownie, jest On zidentyfikowany w Nowym Testamencie w Dziejach Apostolskich 13:38 i 39, które mówią: „Chcę, żebyście wiedzieli, że przez Jezusa zapowiadane jest wam przebaczenie grzechów” i „przez Niego każdy, kto wierzy, jest usprawiedliwiony”. Namaszczony, obiecany i posłany przez Boga, jest identyfikowany jako Jezus.

List do Hebrajczyków 12:23 i 24 również mówi nam, kim jest Mesjasz, gdy mówi: „Przystąpiliście do Boga… do Jezusa, Pośrednika Nowego Przymierza, i do krwi pokropienia, która przemawia mocniej niż krew Abla”. Za pośrednictwem proroków Izraela Bóg dał nam wiele proroctw, obietnic i obrazów opisujących Mesjasza, Jego postać i to, co uczyni, abyśmy mogli Go rozpoznać, gdy przyjdzie. Zostały one uznane przez przywódców żydowskich za autentyczne obrazy Pomazańca (nazywają je proroctwami mesjańskimi). Oto kilka z nich:

1). Psalm 2 mówi, że będzie nazwany Pomazańcem, Synem Bożym (zob. Ew. Mateusza 1: 21-23). Został poczęty przez Ducha Świętego (Izajasz 7:14 i Izajasz 9: 6 i 7). On jest Synem Bożym (Hebrajczyków 1: 1 i 2).

2). Byłby prawdziwym mężczyzną zrodzonym z kobiety (Rdz 3:15; Izajasz 7:14 i Galacjan 4: 4). Miałby być potomkiem Abrahama i Dawida i urodzić się z Maryi Dziewicy (I Kron. 17: 13-15 i Mateusz 1:23, „urodzi syna”). Urodzi się w Betlejem (Micheasza 5: 2).

3). Księga Powtórzonego Prawa 18:18 i 19 mówi, że byłby wielkim prorokiem i czyniłby wielkie cuda, jak zrobił to Mojżesz (prawdziwa osoba - prorok). (Proszę porównać to z pytaniem, czy Jezus był prawdziwy - postać historyczna). On był prawdziwy, posłany przez Boga. On jest Bogiem - Emanuelem. Zobacz List do Hebrajczyków, rozdział pierwszy i Ewangelię Jana, rozdział pierwszy. Jak mógł umrzeć za nas jako naszego zastępcę, gdyby On nie był prawdziwym mężczyzną?

4). Są proroctwa dotyczące bardzo konkretnych rzeczy, które wydarzyły się podczas ukrzyżowania, takich jak losy rzucone o Jego szaty, Jego przekłute ręce i stopy oraz żadna z Jego kości nie została złamana. Przeczytaj Psalm 22 i Izajasza 53 oraz inne Pisma, które opisują bardzo konkretne wydarzenia z Jego życia.

5). Powód Jego śmierci jest jasno opisany i wyjaśniony w Piśmie Świętym w Izajasza 53 i Psalmie 22. (a) Jako substytut: Izajasz 53: 5 mówi: „Został przebity za nasze występki… kara za nasz pokój spadła na Niego”. W wersecie 6 czytamy dalej: (b) wziął na siebie nasz grzech: „Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich” i (c) umarł. Werset 8 mówi: „Został wytrącony z ziemi żyjących. On został dotknięty przestępstwem mojego ludu. " Werset 10 mówi: „Pan składa swoje życie na ofiarę zadośćuczynienia”. Werset 12 mówi: „On oddał swoje życie na śmierć ... On poniósł grzechy wielu”. (d) I w końcu zmartwychwstał: werset 11 opisuje zmartwychwstanie, kiedy mówi: „po cierpieniu swojej duszy ujrzy światło życia”. Zobacz I Koryntian 15: 1-4, to jest EWANGELIA.

Księga Izajasza 53 to fragment, którego nigdy nie czyta się w synagogach. Kiedyś Żydzi często to czytali

przyznać, że odnosi się to do Jezusa, chociaż Żydzi na ogół odrzucili Jezusa jako swojego Mesjasza. Izajasz 53: 3 mówi: „Był wzgardzony i odrzucony przez ludzkość”. Zobacz Zachariasza 12:10. Któregoś dnia Go rozpoznają. Izajasz 60:16 mówi: „wtedy poznacie, że Ja, Pan, jestem waszym Zbawicielem, waszym Odkupicielem, Potężnym Jakuba”. Jana 4: 2 Jezus powiedział kobiecie przy studni: „Zbawienie pochodzi od Żydów”.

Jak widzieliśmy, to przez Izrael przyniósł On obietnice, proroctwa, które utożsamiają Jezusa ze Zbawicielem i dziedzictwem, przez które On się objawi (narodzi). Zobacz rozdział 1 Mateusza i rozdział 3 Łukasza.

Jana 4:42 jest napisane, że kobieta przy studni, po usłyszeniu Jezusa, podbiegła do swoich przyjaciół, mówiąc: „Czy to może być Chrystus?” Potem przyszli do Niego, a potem powiedzieli: „Nie wierzymy już tylko z powodu tego, co powiedziałeś: teraz sami słyszeliśmy i wiemy, że ten CZŁOWIEK jest naprawdę Zbawicielem świata”.

Jezus jest Wybranym, synem Abrahama, Synem Dawida, Zbawicielem i Królem na wieki, który pojednał nas i odkupił swoją śmiercią, dając nam przebaczenie, zesłany przez Boga, aby wybawił nas z piekła i dał nam życie na zawsze (J 3 : 16; I John 4:14; John 5: 9 i 24 oraz 2 Tesaloniczan 5: 9). Tak to się stało, jak Bóg stworzył Drogę, abyśmy mogli uwolnić się od sądu i gniewu. Przyjrzyjmy się teraz bliżej, jak Jezus wypełnił tę obietnicę.

Jako chrześcijanin rodzisz się w rodzinie Bożej. Jezus powiedział Nikodemowi (J 3: 3-5), że musi narodzić się z Ducha. Jana 1:12 i 13 bardzo jasno wyjaśniają, podobnie jak Jan 3:16, w jaki sposób narodziliśmy się ponownie: „Ale ilu Go przyjęło, dało Mu prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię : które narodziły się nie z krwi ani z woli ciała, ani z woli człowieka, ale z Boga ”. John 3:16 mówi, że daje nam życie wieczne, a Dzieje 16:31 mówi: „Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa, a będziesz zbawiony”. To są nasze cudowne nowe narodziny, prawda, rzeczywistość, w którą należy wierzyć. Tak jak nowe dziecko potrzebuje pokarmu, aby rosnąć, tak Pismo Święte pokazuje nam, jak wzrastać duchowo jako dziecko Boże. Jest to bardzo jasne, ponieważ w I Piotra 2: 2 jest powiedziane: „Jako noworodki pragnijcie czystego mleka Słowa, abyście przez to wzrastali”. To wskazanie jest nie tylko tutaj, ale także w Starym Testamencie. Księga Izajasza 28 mówi o tym w wersetach 9 i 10: „Kogo mam nauczać wiedzy i kogo mam skłonić do zrozumienia doktryny? Te, które są odstawiane od mleka i odciągane od piersi; ponieważ przykazanie musi być po przepisie, wers po wierszu, wiersz po wierszu, trochę tu i trochę tam. "

Tak właśnie rosną niemowlęta – przez powtarzanie, a nie wszystko naraz – i tak jest z nami. Wszystko, co pojawia się w życiu dziecka, wpływa na jego wzrost, a wszystko, co Bóg wnosi do naszego życia, wpływa również na nasz rozwój duchowy. Wzrastanie w Chrystusie to proces, a nie wydarzenie, choć wydarzenia mogą powodować „skoki” wzrostu w naszym postępie, tak jak w życiu, ale codzienne odżywianie buduje nasze życie duchowe i umysły. Nigdy o tym nie zapominaj. Pismo Święte wskazuje na to, gdy używa zwrotów takich jak „wzrastajcie w łasce”; „przymnażajcie do waszej wiary” (2 Piotra 1); „chwała w chwale” (2 Koryntian 3:18); „łaska za łaską” (J 1) i „nakaz za nakazem, przykazanie za przykazaniem” (Izajasza 28:10). 1 Piotra 2:2 nie tylko pokazuje nam, że mamy wzrastać ; pokazuje nam , jak wzrastać. Pokazuje nam, czym jest pożywny pokarm, który pozwala nam wzrastać – CZYSTE MLEKO SŁOWA BOŻEGO.

Przeczytaj 2 List Piotra 1:1-5, który bardzo szczegółowo mówi nam, czego potrzebujemy, aby wzrastać. Czytamy: „Łaska i pokój niech wam będą przez poznanie Boga i Pana naszego Jezusa Chrystusa, gdyż Jego Boska moc obdarowała nas wszystkim, co jest potrzebne do życia i pobożności, przez poznanie Tego , który nas powołał do chwały i cnoty… abyście przez nie stali się uczestnikami Boskiej natury… dokładając wszelkich starań, dodawajcie do waszej wiary…”. To wzrost w Chrystusie. Mówi, że wzrastamy poprzez poznanie Go, a jedynym miejscem, gdzie można znaleźć prawdziwą wiedzę o Chrystusie, jest Słowo Boże, Biblia.

Czyż nie tak postępujemy z dziećmi; karmimy je i uczymy, dzień po dniu, aż dorosną i staną się dojrzałymi dorosłymi? Naszym celem jest być jak Chrystus. 2 List do Koryntian 3:18 mówi: „Ale my wszyscy, z odsłoniętą twarzą, wpatrując się jak w zwierciadle w chwałę Pana, zostajemy przemienieni w ten sam obraz, z chwały w chwałę, jak to sprawia Pan, Duch”. Dzieci naśladują innych ludzi. Często słyszymy, jak ludzie mówią: „On jest jak jego ojciec” lub „ona jest jak jej matka”. Wierzę, że ta zasada znajduje odzwierciedlenie w 2 Liście do Koryntian 3:18. Kiedy patrzymy lub „patrzymy” na naszego nauczyciela, Jezusa, stajemy się do Niego podobni. Autor hymnu uchwycił tę zasadę w hymnie „Take Time To Be Holy”, kiedy powiedział: „Patrząc na Jezusa, będziesz jak On”. Jedynym sposobem, aby Go zrozumieć, jest poznanie Go poprzez Słowo – więc stale je studiuj. Naśladujemy naszego Zbawiciela i stajemy się podobni do naszego Mistrza (Łk 6,40; Mt 10,24-25). To obietnica , że ​​jeśli Go ujrzymy, staniemy się do Niego podobni. Rozwój oznacza, że ​​staniemy się do Niego podobni.

Bóg nauczał nawet, jak ważne jest Słowo Boże jako pokarm w Starym Testamencie. Prawdopodobnie najbardziej znane Pisma, które uczą nas, co jest ważne w naszym życiu, aby być dojrzałą i skuteczną osobą w ciele Chrystusa, to Psalm 1, Jozuego 1 i 2 Tymoteusza 2:15 oraz 2 Tymoteusza 3:15 i 16. Dawidowi (Psalm 1) i Jozuemu (Jozuego 1) powiedziano, aby uczynić Słowo Boże swoim priorytetem: pragnąć, rozmyślać i studiować je „codziennie”. W Nowym Testamencie Paweł mówi Tymoteuszowi, aby zrobił to samo w 2 Tymoteusza 3:15 i 16. Daje nam wiedzę potrzebną do zbawienia, naprawy, doktryny i pouczenia o sprawiedliwości, aby całkowicie nas wyposażyć. (Odczytaj 2 Tymoteusza 2:15).

Jozue ma rozmyślać nad Słowem dzień i noc i robić wszystko, co w nim jest, aby jego droga była pomyślna i skuteczna. Matthew 28:19 i 20 mówią, że mamy czynić uczniów, ucząc ludzi posłuszeństwa temu, czego ich nauczono. Dorastanie można również opisać jako ucznia. List Jakuba 1 uczy nas, jak być wykonawcami Słowa. Nie możesz czytać Psalmów i nie zdawać sobie sprawy, że Dawid przestrzegał tego przykazania i przeniknęło całe jego życie. Ciągle mówi o Słowie. Przeczytaj Psalm 119. Psalm 1: 2 i 3 (wzmocniony) mówi: „Ale ma upodobanie w prawie Pana i na Jego prawie (Jego przykazaniach i naukach) medytuje on (zwyczajowo) dzień i noc. I będzie jak drzewo mocno zasadzone (i nakarmione) strumieniami wody, które wydaje owoc w swoim czasie; jego liść nie więdnie; i we wszystkim, co robi, dobrze mu się powodzi (i dojrzewa) ”.

Słowo jest tak ważne, że w Starym Testamencie Bóg powiedział Izraelitom, aby wielokrotnie nauczali go swoje dzieci (Powtórzonego Prawa 6: 7; 11:19 i 32:46). Księga Powtórzonego Prawa 32:46 (NKJV) mówi: „… skupcie serca na wszystkich słowach, które dziś poświadczam pośród was, a które rozkażecie swoim dzieciom, aby uważnie przestrzegały wszystkich słów tego prawa”. To zadziałało dla Timothy'ego. Uczył się go od dzieciństwa (2 Tymoteusza 3:15 i 16). Jest to tak ważne, abyśmy sami o tym wiedzieli, uczyć innych, a zwłaszcza przekazywać to naszym dzieciom.

Zatem kluczem do bycia podobnym do Chrystusa i wzrastania jest prawdziwe poznanie Go przez Słowo Boże. Wszystko, czego uczymy się w Słowie, pomoże nam Go poznać i osiągnąć ten cel. Pismo Święte jest naszym pokarmem od dzieciństwa do dojrzałości. Miejmy nadzieję, że wyrośniecie poza bycie dzieckiem, wyrośniecie z mleka na mięso (Hebrajczyków 5: 12-14). Nie przerastamy naszej potrzeby Słowa; wzrost nie kończy się, dopóki Go nie zobaczymy (I John 3: 2-5). Uczniowie nie osiągnęli dojrzałości natychmiast. Bóg nie chce, abyśmy pozostali dziećmi, żebyśmy byli karmieni butelką, ale abyśmy dorastali do dojrzałości. Uczniowie spędzali dużo czasu z Jezusem i my też powinniśmy. Pamiętaj, że to proces.

INNE WAŻNE RZECZY, KTÓRE POMOGĄ NAS W ROZWOJU

Kiedy się nad tym zastanowić, wszystko, co czytamy, studiujemy i jesteśmy posłuszni w Piśmie Świętym, jest częścią naszego duchowego wzrostu, tak jak wszystko, czego doświadczamy w życiu, wpływa na nasz rozwój jako istoty ludzkiej. 2 Tymoteusza 3:15 i 16 mówi, że Pismo jest „korzystne dla doktryny, napomnienia, poprawy, pouczenia w sprawiedliwości, aby mąż Boży był doskonały, w pełni wyposażony w każde dobre dzieło”, więc następne dwa punkty współpracują razem, aby doprowadzić do ten wzrost. Są to 1) posłuszeństwo Pismu i 2) radzenie sobie z grzechami, które popełniamy. Myślę, że prawdopodobnie to drugie jest pierwsze, ponieważ jeśli grzeszymy i nie radzimy sobie z tym, nasza społeczność z Bogiem jest utrudniona i pozostaniemy dziećmi i będziemy postępować jak dzieci, a nie dorastać. Pismo naucza, że ​​cielesni (cielesni, światowi) chrześcijanie (ci, którzy grzeszą i żyją dla siebie) są niedojrzali. Przeczytaj 3 Koryntian 1: 3-XNUMX. Paweł mówi, że nie mógł mówić do Koryntian jako duchowych, ale jako „cielesnych jak do dzieci” z powodu ich grzechu.

1. Wyznając nasze grzechy Bogu

Myślę, że jest to jeden z najważniejszych kroków dla wierzących, dzieci Bożych, do osiągnięcia dojrzałości. Przeczytaj I John 1: 1-10. W wersetach 8 i 10 mówi nam, że jeśli mówimy, że nie mamy grzechu w naszym życiu, to oszukujemy samego siebie i czynimy Go kłamcą, a Jego prawdy nie ma w nas. Werset 6 mówi: „Jeśli mówimy, że mamy z Nim społeczność i chodzimy w ciemności, kłamiemy i nie żyjemy według prawdy”.

Łatwo jest dostrzec grzech w życiu innych ludzi, ale trudno przyznać się do własnych niepowodzeń i usprawiedliwiamy je, mówiąc: „To nic wielkiego”, „Jestem tylko człowiekiem” lub „Wszyscy to robią , ”Lub„ Nic na to nie poradzę ”lub„ Jestem taki, ponieważ zostałem wychowany ”lub obecna ulubiona wymówka:„ To z powodu tego, przez co przeszedłem, mam prawo zareagować lubię to." Musisz pokochać to: „Każdy musi mieć jedną wadę”. Lista jest długa, ale grzech jest grzechem i wszyscy grzeszymy częściej, niż chcielibyśmy to przyznać. Grzech jest grzechem, bez względu na to, jak trywialny się on wydaje. I John 2: 1 mówi: „Moje małe dzieci, to wam piszę, abyście nie grzeszyli”. Taka jest wola Boga odnośnie grzechu. I John 2: 1 mówi również: „Jeśli kto zgrzeszy, mamy Rzecznika u Ojca, Jezusa Chrystusa Sprawiedliwego”. I John 1: 9 mówi nam dokładnie, jak postępować z grzechem w naszym życiu: przyznać się (przyznać) go Bogu. To właśnie oznacza wyznanie. Mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. To jest nasz obowiązek: wyznać Bogu swój grzech i to jest Boża obietnica: On nam przebaczy. Najpierw musimy rozpoznać swój grzech, a następnie przyznać go Bogu.

David to zrobił. W Psalmie 51: 1-17 powiedział: „Uznaję mój występek”… i „przeciw Tobie tylko ja zgrzeszyłem i uczyniłem to zło w Twoich oczach”. Nie możesz czytać Psalmów, nie widząc udręki Dawida w rozpoznaniu jego grzeszności, ale rozpoznał on także Bożą miłość i przebaczenie. Przeczytaj Psalm 32. Psalm 103: 3, 4, 10-12 i 17 (NASB) powiedz: „Kto przebacza wszystkie twoje winy, który leczy wszystkie twoje choroby; Kto odkupuje twoje życie z dołu, który cię ukoronuje miłosierdziem i współczuciem… On nie postąpił z nami według naszego grzechu ani nie wynagrodził nas za nasze winy. Bo jak wysoko niebo wznosi się nad ziemią, tak wielka jest Jego łaskawość wobec tych, którzy się Go boją. Jak daleko jest wschód od zachodu, tak daleko odsunął od nas nasze występki… Ale łaskawość Pana trwa od wieków do wieczności nad tymi, którzy się Go boją, a Jego sprawiedliwość wobec dzieci ”.

Jezus zilustrował to oczyszczenie z Piotrem w Ewangelii Jana 13: 4-10, gdzie umył nogi uczniom. Kiedy Piotr sprzeciwił się, powiedział: „Ten, który jest obmyty, nie musi myć, chyba że umywa nogi”. Mówiąc obrazowo, musimy myć stopy za każdym razem, gdy są brudne, codziennie lub częściej, jeśli to konieczne, tak często, jak to konieczne. Słowo Boże objawia grzech w naszym życiu, ale musimy to przyznać. List do Hebrajczyków 4:12 (NASB) mówi: „Albowiem słowo Boże jest żywe i czynne i ostrzejsze niż jakikolwiek miecz obosieczny, przenikające aż do podziału duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne sądzić myśli i intencje serca ”. Jakub również tego uczy, mówiąc, że Słowo jest jak lustro, które, kiedy je czytamy, pokazuje nam jacy jesteśmy. Kiedy widzimy „brud”, musimy być obmyci i oczyszczeni, posłuszni 1 Jana 1: 9-1, wyznając Bogu nasze grzechy, tak jak zrobił to Dawid. Przeczytaj Jakuba 22: 25-51. Psalm 7: XNUMX mówi: „Umyj mnie, a będę bielszy niż śnieg”.

Pismo Święte zapewnia nas, że ofiara Jezusa czyni tych, którzy wierzą, „sprawiedliwymi” w oczach Boga; że Jego ofiara została dokonana „raz na zawsze”, czyniąc nas doskonałymi na zawsze – oto nasza pozycja w Chrystusie. Ale Jezus powiedział również, że musimy, jak to się mówi, rozliczać się z Bogiem, wyznając każdy grzech ujawniony w zwierciadle Słowa Bożego, aby nasza społeczność i pokój nie zostały zakłócone. Bóg osądzi swój lud, który nadal grzeszy, tak jak osądził Izrael. Przeczytaj List do Hebrajczyków 10. Werset 14 (BW) mówi: „Jedną bowiem ofiarą uczynił na zawsze doskonałymi tych, którzy są uświęcani”. Nieposłuszeństwo zasmuca Ducha Świętego (Efezjan 4:29-32). Zobacz sekcję na tej stronie dotyczącą tego, jeśli nadal grzeszymy, aby zobaczyć przykłady.

To jest pierwszy krok posłuszeństwa. Bóg jest cierpliwy i bez względu na to, ile razy nam się nie uda, jeśli wrócimy do Niego, On wybaczy i przywróci nam społeczność z Nim. 2 Księga Kronik 7:14 mówi: „Jeśli lud mój, wzywany moim Imieniem, ukorzy się, modli się, szuka mojego oblicza i odwróci się od złych dróg, wtedy wysłucham ich z nieba i przebaczę ich grzechy i uzdrowić ich ziemię ”.

2. Przestrzeganie / robienie tego, czego uczy Słowo

Od tego momentu musimy prosić Pana, aby nas zmienił. Tak jak 1 List Jana nakazuje nam „oczyścić” to, co widzimy jako złe, tak samo nakazuje nam zmienić to, co jest złe i czynić to, co słuszne, i być posłusznym wielu rzeczom, które Słowo Boże pokazuje nam, abyśmy ROBILI . Mówi: „Bądźcie wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami”. Kiedy czytamy Pismo Święte, musimy zadawać sobie pytania, takie jak: „Czy Bóg kogoś poprawiał lub pouczał?” „W jaki sposób jesteś podobny do tej osoby lub ludzi?” „Co możesz zrobić, aby coś poprawić lub zrobić to lepiej?” Proś Boga, aby pomógł ci robić to, czego cię uczy. W ten sposób wzrastamy, widząc siebie w lustrze Boga. Nie szukaj czegoś skomplikowanego; traktuj Słowo Boże dosłownie i bądź mu posłuszny. Jeśli czegoś nie rozumiesz, módl się i kontynuuj studiowanie części, której nie rozumiesz, ale bądź posłuszny temu, co rozumiesz.

Musimy prosić Boga, aby nas zmienił, ponieważ w Słowie wyraźnie jest napisane, że nie możemy zmienić siebie. W Ewangelii Jana 15: 5 jest wyraźnie napisane: „beze Mnie (Chrystusa) nic nie możecie zrobić”. Jeśli spróbujesz, spróbujesz i nie zmienisz się i nie uda ci się to, zgadnij co, nie jesteś sam. Możesz zapytać: „Jak wprowadzić zmiany w moim życiu?” Chociaż zaczyna się od rozpoznania i wyznania grzechu, jak mogę się zmienić i wzrastać? Dlaczego ciągle popełniam ten sam grzech i dlaczego nie mogę robić tego, czego Bóg ode mnie oczekuje? Apostoł Paweł stanął przed tą samą walką i wyjaśnia ją i co z nią zrobić w Rzymian, rozdziały 5-8. Tak właśnie się rozwijamy - dzięki mocy Bożej, a nie własnej.

Paul's Journey - Romans, rozdziały 5-8

Kolosan 1:27 i 28 mówi: „ucząc każdego człowieka z całą mądrością, abyśmy mogli przedstawić każdego człowieka doskonałego w Chrystusie Jezusie”. W Liście do Rzymian 8:29 czytamy, że „kogo On przewidział, przeznaczył także na upodobnienie się do obrazu Jego Syna”. Zatem dojrzałość i wzrost to bycie jak Chrystus, nasz Mistrz i Zbawiciel.

Paul zmagał się z tymi samymi problemami, co my. Przeczytaj rozdział 7 Listu do Rzymian. Chciał zrobić to, co było słuszne, ale nie mógł. Chciał przestać robić to, co było złe, ale nie mógł. List do Rzymian 6 mówi nam, żebyśmy „nie pozwalali grzechowi królować w waszym doczesnym życiu” i żebyśmy nie pozwalali grzechowi być naszym „panem”, ale Paweł nie mógł tego dokonać. Jak więc odniósł zwycięstwo w tej walce i jak możemy. Jak możemy, podobnie jak Paweł, zmieniać i wzrastać? Rzymian 7:24 i 25a mówią: „Jakim nędznym jestem! Kto mnie uratuje z tego ciała, które podlega śmierci? Bogu niech będą dzięki, który mnie wybawia przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego! ” John 15: 1-5, zwłaszcza wersety 4 i 5, mówią to w inny sposób. Kiedy Jezus rozmawiał ze swoimi uczniami, powiedział: „Trwajcie we mnie, a ja w was. Jak latorośl sama z siebie rodzić nie może, jeśli nie zostanie w krzewie winnym; nie możesz już więcej, jeśli nie będziesz przebywać we Mnie. Ja jestem winoroślą, wy jesteście gałęziami; Kto mieszka we Mnie, a Ja w nim, ten wydaje obfity owoc; bo beze Mnie nic nie możesz zrobić ”. Jeśli będziesz trwać, będziesz wzrastać, ponieważ On cię zmieni. Nie możesz się zmienić.

Aby trwać, musimy zrozumieć kilka faktów: 1) Jesteśmy ukrzyżowani z Chrystusem. Bóg mówi, że to jest fakt, tak jak faktem jest, że Bóg złożył nasze grzechy na Jezusa i umarł za nas. W oczach Boga umarliśmy razem z Nim. 2) Bóg mówi, że umarliśmy dla grzechu (Rzymian 6: 6). Musimy przyjąć te fakty jako prawdziwe, zaufać im i na nie liczyć. 3) Trzecim faktem jest to, że Chrystus żyje w nas. Galacjan 2:20 mówi: „Zostałem ukrzyżowany z Chrystusem; żyję już nie ja, ale żyje we mnie Chrystus; a życiem, które teraz żyję w ciele, żyję przez wiarę w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie ”.

Kiedy Bóg mówi w Słowie, że powinniśmy chodzić w wierze, oznacza to, że kiedy wyznajemy grzech i stajemy w posłuszeństwie Bogu, liczymy na (ufamy) i rozważamy, lub jak mówi List do Rzymian, „uważamy” te fakty za prawdziwe, zwłaszcza to, że umarliśmy dla grzechu i że On żyje w nas (Rz 6,11). Bóg chce, abyśmy żyli dla Niego, ufając, że On żyje w nas i chce żyć przez nas. Dzięki tym faktom Bóg może dać nam siłę do zwycięstwa. Aby zrozumieć naszą walkę i Pawła, czytaj i studiuj rozdziały 5-8 Listu do Rzymian wielokrotnie: od grzechu do zwycięstwa. Rozdział 6 pokazuje nam naszą pozycję w Chrystusie, jesteśmy w Nim, a On jest w nas. Rozdział 7 opisuje niezdolność Pawła do czynienia dobra zamiast zła; jak sam nie mógł nic zrobić, aby to zmienić. Wersety 15, 18 i 19 (NKJV) podsumowują to następująco: „Bo nie rozumiem tego, co czynię… Bo chęć jest we mnie, ale wykonania tego, co dobre, nie znajduję… Albowiem dobra, które chcę czynić, nie czynię, ale zło, którego nie chcę, to czynię”, a werset 24: „O nieszczęsny ja człowiek! Któż mnie wybawi z tego ciała śmierci?” Brzmi znajomo? Odpowiedź znajduje się w Chrystusie. Werset 25 mówi: „Dziękuję Bogu – przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana!”

Stajemy się wierzącymi, zapraszając Jezusa do naszego życia. Apokalipsa 3:20 mówi: „Oto stoję u drzwi i kołaczę. Jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną”. On żyje w nas, ale chce panować i królować w naszym życiu i nas zmieniać. Inaczej mówiąc, w Liście do Rzymian 12:1-2 czytamy: „Wzywam was tedy, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście dali ciała swoje na ofiarę żywą, świętą, Bogu przyjemną, bo to jest wasza prawdziwa i właściwa służba Boża. Nie bierzcie więc wzoru z tego świata, ale przemieniajcie się przez odnawianie umysłu, abyście umieli rozpoznać, jaka jest wola Boża: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskonałe”. Rzymian 6:11 mówi to samo: „Uważajcie siebie za umarłych dla grzechu, a za żyjących dla Boga w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”, a werset 13 mówi: „Nie oddawajcie więc członków waszych grzechowi na oręż nieprawości, ale oddawajcie siebie Bogu jako ożywieni z martwych, a członki wasze Bogu na oręż sprawiedliwości”. Musimy poddać się Bogu, aby mógł żyć przez nas. Na znak „ustąp pierwszeństwa” ustępujemy pierwszeństwa komuś innemu. Kiedy poddajemy się Duchowi Świętemu, Chrystusowi, który w nas żyje, oddajemy Mu prawo do życia przez nas (Rz 6:11). Zauważ, jak często używane są takie terminy jak „okaż”, „ofiaruj” i „ustąp”. Zrób to. Rzymian 8:11 mówi: „A jeśli Duch Tego, który wskrzesił Jezusa z martwych, mieszka w was, to Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, ożywi wasze śmiertelne ciała mocą Ducha, który w was mieszka”. Musimy oddać się Jemu – poddać się – pozwolić Mu ŻYĆ w nas . Bóg nie prosi nas o coś niemożliwego, ale prosi nas o poddanie się Chrystusowi, który umożliwia to, żyjąc w nas i przez nas. Kiedy poddajemy się, dajemy Mu pozwolenie i pozwalamy Mu żyć przez nas, On daje nam zdolność do pełnienia Jego woli. Kiedy prosimy Go i dajemy Mu „pierwszeństwo” i kroczymy z wiarą, On to czyni – On, żyjąc w nas i przez nas, przemieni nas od wewnątrz. Musimy ofiarować się Jemu, a to da nam moc Chrystusa do zwycięstwa. 1 List do Koryntian 15,57 mówi: „Bogu niech będą dzięki za to, że daje nam zwycięstwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Tylko On daje nam moc do zwycięstwa i do pełnienia woli Bożej. Taka jest wola Boża dla nas (1 List do Tesaloniczan 4,3) „wasze uświęcenie”, abyśmy służyli w nowości Ducha (List do Rzymian 7,6), abyśmy postępowali w wierze i „wydawali owoc Bogu” (List do Rzymian 7,4), co jest celem trwania w Ewangelii Jana 15,1-5. To jest proces zmiany – wzrostu i naszego celu – stawania się dojrzałym i bardziej podobnym do Chrystusa. Widzicie, jak Bóg wyjaśnia ten proces na różne sposoby i na wiele sposobów, abyśmy na pewno go zrozumieli – niezależnie od tego, jak opisuje go Pismo Święte. To jest wzrost: chodzenie w wierze, chodzenie w świetle lub chodzenie w Duchu, trwanie, życie w obfitości, uczniostwo, stawanie się podobnym do Chrystusa, pełnią Chrystusa. Dodajemy do naszej wiary, stajemy się podobni do Niego i jesteśmy posłuszni Jego Słowu. Ewangelia Mateusza 28:19-20 mówi: „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem. A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata”. Chodzenie w Duchu przynosi owoce i jest tym samym, co „pozwalanie Słowu Bożemu mieszkać w was obficie”. Porównaj Galacjan 5:16-22 i Kolosan 3:10-15. Owocem jest miłość, miłosierdzie, łagodność, cierpliwość, przebaczenie, pokój i wiara, żeby wymienić tylko kilka. To cechy Chrystusa. Porównajmy to również z 2 Listem Piotra 1:1-8. To wzrastanie w Chrystusie – w podobieństwie do Chrystusa. List do Rzymian 5:17 mówi: „Tym bardziej więc ci, którzy otrzymują obfitość łaski, królować będą w życiu przez jednego, Jezusa Chrystusa”.

Zapamiętaj to słowo - DODAJ - to jest proces. Możesz mieć chwile lub doświadczenia, które przyspieszą ci wzrost, ale jest to linia po linii, przykazanie po przykazaniu i pamiętaj, że nie będziemy do Niego podobni (I Jana 3: 2), dopóki nie zobaczymy Go takim, jakim jest. Niektóre dobre wersety do zapamiętania to Galacjan 2:20; 2 Koryntian 3:18 i wszystkie inne, które pomagają ci osobiście. To proces trwający całe życie - podobnie jak nasze życie fizyczne. Jako ludzie możemy i nadal wzrastamy w mądrości i wiedzy, tak jest w naszym chrześcijańskim (duchowym) życiu.

Duch Święty jest naszym nauczycielem

Wspomnieliśmy o kilku rzeczach dotyczących Ducha Świętego, takich jak: poddaj się Jemu i postępuj w Duchu. Duch Święty jest także naszym nauczycielem. 1 Jana 2:27 mówi: „A co do was, to namaszczenie, które otrzymaliście od Niego , trwa w was i nie potrzebujecie, aby was ktoś uczył; lecz jak Jego namaszczenie poucza was o wszystkim i jest prawdziwe, a nie jest kłamstwem, i jak was nauczyło, tak trwajcie w Nim”. Dzieje się tak, ponieważ Duch Święty został posłany, aby zamieszkać w nas. W Jana 14:16 i 17 Jezus powiedział uczniom: „Ja prosić będę Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby był z wami na wieki – Ducha prawdy, którego świat przyjąć nie może, bo Go nie widzi ani nie zna. Wy Go znacie, ponieważ przebywa w was i w was będzie”. W Ewangelii Jana 14:26 czytamy: „Lecz Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem”. Wszystkie Osoby Bóstwa są Jednością.

Ta koncepcja (lub prawda) została obiecana w Starym Testamencie, gdzie Duch Święty nie zamieszkiwał ludzi, ale raczej zstąpił na nich. W Księdze Jeremiasza 31:33 i 34a Bóg powiedział: „To jest przymierze, które zawrę z domem Izraela… Włożę w nich Moje prawo i napiszę je na ich sercu. Nie nauczą od nowa każdego człowieka, swego bliźniego… wszyscy Mnie poznają ”. Kiedy stajemy się wierzącymi, Pan daje nam Swojego Ducha, aby zamieszkał w nas. Rz 8 wyjaśnia to jasno: „Jednak wy nie jesteście w ciele, ale w Duchu, jeśli rzeczywiście Duch Boży mieszka w was. Ale jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, nie należy do Niego ”. I Corinthians 9:6 mówi: „Albo czy nie wiecie, że wasze ciało jest świątynią Ducha Świętego, który jest w was, którego macie od Boga”. Zobacz też Jana 19: 16-5. On jest w nas i na zawsze zapisał swoje prawo w naszych sercach. (Zobacz także List do Hebrajczyków 10:10; 16: 8-7). Ezechiel mówi to również w 13:11: „Wprowadzę… nowego ducha do ich wnętrza” oraz w 19:36 i 26: „Umieszczę w tobie Mojego Ducha i spraw, abyście postępowali według moich ustaw ”. Bóg, Święty Duch, jest naszym Pomocnikiem i Nauczycielem; czy nie powinniśmy szukać Jego pomocy w zrozumieniu Jego Słowa.

Inne sposoby, aby pomóc nam się rozwijać

Oto inne rzeczy, które musimy zrobić, aby wzrastać w Chrystusie: 1) Regularnie uczęszczaj do kościoła. W kościele możesz uczyć się od innych wierzących, słuchać głoszonego Słowa, zadawać pytania, zachęcać się nawzajem, używając swoich duchowych darów, które Bóg daje każdemu wierzącemu, gdy jest on zbawiony. Efezjan 4:11 i 12 mówi: „I dał niektórych jako apostołów, a niektórych jako proroków, a jeszcze innych jako ewangelistów, a jeszcze innych jako pastorów i nauczycieli, do wyposażania świętych do służby, do budowania ciała Chrystusa… ”Zobacz Rzymian 12: 3-8; I Koryntian 12: 1-11, 28-31 i Efezjan 4: 11-16. Wzrastasz poprzez wierne rozpoznawanie i używanie własnych darów duchowych wymienionych w tych fragmentach, które różnią się od talentów, z którymi się urodziliśmy. Idź do fundamentalnego kościoła wierzącego w Biblię (Dzieje Apostolskie 2:42 i Hebrajczyków 10:25).

2) Musimy się modlić (Efezjan 6: 18-20; Kolosan 4: 2; Efezjan 1:18 i Filipian 4: 6). Ważne jest, aby rozmawiać z Bogiem, mieć społeczność z Bogiem na modlitwie. Modlitwa czyni nas częścią dzieła Bożego.

3). Powinniśmy wielbić, chwalić Boga i być wdzięcznym (Filipian 4: 6 i 7). Efezjan 5:19 i 29 oraz Kolosan 3:16 mówią: „mówcie do siebie psalmami i hymnami oraz pieśniami duchowymi”. I Tesaloniczan 5:18 mówi: „Za wszystko dziękujcie; bo taka jest wola Boża względem ciebie w Chrystusie Jezusie ”. Pomyśl, jak często Dawid wychwalał Boga w Psalmach i oddawał Mu cześć. Uwielbienie mogłoby stanowić całe studium samo w sobie.

4). Powinniśmy dzielić się naszą wiarą i dawać świadectwo innym, a także budować innych wierzących (patrz Dzieje Apostolskie 1: 8; Mateusza 28:19 i 20; Efezjan 6:15 i I Piotra 3:15, które mówią, że musimy być „zawsze gotowi ... powód nadziei, która jest w tobie. ”To wymaga znacznej wiedzy i czasu. Powiedziałbym:„ Nigdy nie daj się złapać dwa razy bez odpowiedzi ”.

5). Powinniśmy nauczyć się toczyć dobry bój wiary - obalać fałszywą doktrynę (zob. Jud 3 i inne listy) oraz walczyć z naszym wrogiem Szatanem (zob. Ew. Mateusza 4: 1-11 i Efezjan 6: 10-20).

6). Na koniec powinniśmy starać się „kochać naszego bliźniego” oraz naszych braci i siostry w Chrystusie, a nawet naszych wrogów (I Koryntian 13; I Tesaloniczan 4: 9 i 10; 3: 11-13; Jana 13:34 i Rzymian 12:10, który mówi „Bądźcie sobie nawzajem oddani w miłości braterskiej”).

7) I cokolwiek jeszcze, czego Pismo Święte każe nam czynić, CZYŃCIE. Pamiętajcie o Liście Jakuba 1:22-25. Musimy być wykonawcami Słowa , a nie tylko słuchaczami.

Wszystkie te rzeczy współdziałają (wskazanie za wskazaniem), abyśmy wzrastali, tak jak wszystkie doświadczenia życiowe zmieniają nas i czynią dojrzałymi. Nie skończysz dorastać, dopóki twoje życie nie dobiegnie końca.

 

Jednym z najbardziej kłopotliwych pytań dla nowych chrześcijan, a nawet wielu, którzy są chrześcijanami przez długi czas, jest: „Jak usłyszeć od Boga?” Innymi słowy, skąd mam wiedzieć, czy myśli, które przychodzą do mojego umysłu, pochodzą od Boga, od diabła, ode mnie, czy po prostu coś, co gdzieś słyszałem, co po prostu utknęło w mojej głowie? W Biblii jest wiele przykładów tego, jak Bóg przemawia do ludzi, ale jest też wiele ostrzeżeń przed podążaniem za fałszywymi prorokami, którzy twierdzą, że Bóg przemówił do nich, podczas gdy Bóg zdecydowanie mówi, że nie. Więc skąd mamy wiedzieć?

Pierwszą i najbardziej podstawową kwestią jest to, że Bóg jest ostatecznym Autorem Pisma Świętego i nigdy sobie nie zaprzecza. 2 Tymoteusza 3:16 i 17 mówi: „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i jest użyteczne do nauczania, karcenia, korygowania i szkolenia w sprawiedliwości, tak aby sługa Boży był całkowicie wyposażony do każdego dobrego dzieła”. Zatem każda myśl, która przyjdzie ci do głowy, musi zostać najpierw zbadana na podstawie jej zgodności z Pismem Świętym. Żołnierz, który napisał rozkazy od swojego dowódcy i nie wykonał ich, ponieważ sądził, że usłyszał, jak ktoś mówi mu coś innego, będzie miał poważne kłopoty. Zatem pierwszym krokiem do usłyszenia od Boga jest przestudiowanie Pisma Świętego, aby zobaczyć, co mówią na dany temat. To zdumiewające, jak wiele kwestii jest poruszonych w Biblii, a codzienne czytanie Biblii i studiowanie jej treści, gdy pojawia się problem, jest oczywistym pierwszym krokiem do poznania tego, co mówi Bóg.

Prawdopodobnie drugą rzeczą, na którą należy zwrócić uwagę, jest: „Co podpowiada mi sumienie?” Rzymian 2:14 i 15 mówi: „(Rzeczywiście, kiedy poganie, którzy nie mają prawa, robią z natury rzeczy wymagane przez prawo, są prawem dla siebie, nawet jeśli nie mają prawa. Pokazują, że wymagania prawa są wypisane w ich sercach, ich sumienie również daje świadectwo, a ich myśli czasem ich oskarżają, a innym razem nawet ich bronią.) ”To nie znaczy, że nasze sumienie zawsze ma rację. Paweł mówi o słabym sumieniu w Liście do Rzymian 14 i wypalonym sumieniu w I Tymoteusza 4: 2. Ale mówi w 1 Tymoteusza 5: 23: „Celem tego przykazania jest miłość, która pochodzi z czystego serca, dobrego sumienia i szczerej wiary”. W Dziejach Apostolskich 16:1 mówi: „Dlatego staram się zawsze mieć czyste sumienie przed Bogiem i człowiekiem”. Napisał do Tymoteusza w I Timothy 18: 19 i 14 „Tymoteuszu, mój synu, daję ci to polecenie zgodnie z proroctwami, które kiedyś o tobie padły, abyś przywołując je, mógł dobrze stoczyć bitwę, trzymając się wiary i dobre sumienie, które niektórzy odrzucili i przez to ponieśli katastrofę ze względu na wiarę ”. Jeśli twoje sumienie podpowiada ci, że coś jest nie tak, to prawdopodobnie jest to złe, przynajmniej dla ciebie. Poczucie winy, pochodzące z naszego sumienia, jest jednym ze sposobów, w jakie Bóg przemawia do nas, a ignorowanie naszego sumienia w zdecydowanej większości przypadków polega na nie słuchaniu Boga. (Aby uzyskać więcej informacji na ten temat, przeczytaj cały List do Rzymian 8 i 10 Koryntian 14 oraz 33 List do Koryntian XNUMX: XNUMX-XNUMX).

Trzecią rzeczą do rozważenia jest: „O co proszę Boga, aby mi powiedział?” Jako nastolatek często zachęcano mnie do proszenia Boga, aby pokazał mi swoją wolę dotyczącą mojego życia. Byłem raczej zaskoczony, gdy dowiedziałem się, że Bóg nigdy nie każe nam się modlić, aby pokazał nam swoją wolę. Zachęcamy do modlitwy o mądrość. List Jakuba 1: 5 obiecuje: „Jeśli komu z was brakuje mądrości, powinniście prosić Boga, który daje wszystkim hojnie, nie znajdując winy, a będzie wam dana”. W Liście do Efezjan 5: 15-17 czytamy: „Bądź więc bardzo ostrożny, jak żyjesz - nie tak niemądrze, ale tak mądrze, jak najlepiej wykorzystując każdą okazję, ponieważ dni są złe. Dlatego nie bądźcie nierozsądni, ale zrozumcie, jaka jest wola Pana ”. Bóg obiecuje, że da nam mądrość, jeśli poprosimy, a jeśli postępujemy mądrze, wykonujemy wolę Pana.

Księga Przysłów 1: 1-7 mówi: „Przysłowia Salomona, syna Dawida, króla Izraela: za zdobycie mądrości i nauki; za zrozumienie słów wglądu; aby otrzymać pouczenie o roztropnym postępowaniu, czynieniu tego, co słuszne, sprawiedliwe i uczciwe; za roztropność prostym, rozwagę i roztropność młodym - mędrcy niech słuchają i dołożą się do ich wiedzy, a roztropni niech otrzymują przewodnictwo - za zrozumienie przysłów i przypowieści, powiedzeń i zagadek mędrców. Bojaźń Pańska jest początkiem wiedzy, ale głupcy gardzą mądrością i karnością ”. Celem Księgi Przysłów jest danie nam mądrości. Jest to jedno z najlepszych miejsc, do których można się udać, gdy pytasz Boga, co mądrze zrobić w każdej sytuacji.

Inną rzeczą, która pomogła mi najbardziej w nauce słuchania tego, co mówi do mnie Bóg, było poznanie różnicy między poczuciem winy a potępieniem. Kiedy grzeszymy, Bóg, zwykle przemawiając przez nasze sumienie, wywołuje w nas poczucie winy. Kiedy wyznajemy Bogu swój grzech, Bóg usuwa poczucie winy, pomaga nam się zmienić i przywraca społeczność. I John 1: 5-10 mówi: „Oto przesłanie, które od niego usłyszeliśmy i które wam oznajmiamy: Bóg jest światłością; w nim nie ma żadnej ciemności. Jeśli twierdzimy, że mamy z nim społeczność, a mimo to chodzimy w ciemności, kłamiemy i nie żyjemy zgodnie z prawdą. Ale jeśli chodzimy w światłości, tak jak On jest w światłości, społeczność mamy między sobą, a krew Jezusa, Jego Syna, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu. Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy. Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy i przebaczy nam nasze grzechy i oczyści nas z wszelkiej nieprawości. Jeśli twierdzimy, że nie zgrzeszyliśmy, okazujemy Go kłamcą i nie ma w nas Jego słowa ”. Aby usłyszeć od Boga, musimy być przed Bogiem uczciwi i wyznać swój grzech, gdy się wydarzy. Jeśli zgrzeszyliśmy i nie wyznaliśmy swojego grzechu, nie mamy społeczności z Bogiem, a słuchanie Go będzie trudne, jeśli nie niemożliwe. Innymi słowy: wina jest specyficzna, a kiedy wyznajemy ją Bogu, Bóg nam przebacza, a nasza społeczność z Bogiem zostaje przywrócona.

Potępienie to coś zupełnie innego. Paweł zadaje i odpowiada na pytanie z Listu do Rzymian 8:34: „Kto więc jest tym, który potępia? Nikt. Chrystus Jezus, który umarł - co więcej, zmartwychwstał - jest po prawicy Boga i również wstawia się za nami ”. Rozpoczął rozdział 8, po tym, jak opowiedział o swoim żałosnym niepowodzeniu, kiedy próbował podobać się Bogu, przestrzegając prawa, mówiąc: „Dlatego teraz nie ma potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Wina jest specyficzna, potępienie jest niejasne i powszechne. Mówi na przykład: „Zawsze coś schrzanisz”, „Nigdy nic nie osiągniesz” albo „Jesteś tak pokręcony, że Bóg nigdy nie będzie mógł cię wykorzystać”. Kiedy wyznajemy grzech, który sprawia, że ​​czujemy się winni Bogu, poczucie winy znika i odczuwamy radość z przebaczenia. Kiedy „wyznajemy” nasze poczucie potępienia Bogu, tylko się wzmacnia. „Wyznanie” naszego poczucia potępienia przed Bogiem jest w rzeczywistości po prostu zgadzaniem się z tym, co diabeł mówi do nas o nas. Wina musi zostać wyznana. Potępienie należy odrzucić, jeśli chcemy rozpoznać, co Bóg naprawdę mówi do nas.

Oczywiście, pierwszą rzeczą, którą Bóg mówi do nas, jest to, co Jezus powiedział do Nikodema: „Musisz się ponownie narodzić” (J 3: 7). Dopóki nie uznaliśmy, że zgrzeszyliśmy przeciwko Bogu, nie powiedzieliśmy Bogu, że wierzymy, że Jezus zapłacił za nasze grzechy, kiedy umarł na krzyżu, został pogrzebany, a potem zmartwychwstał i nie poprosiliśmy Boga, aby przyszedł do naszego życia jako nasz Zbawiciel, Bóg jest nie ma obowiązku rozmawiać z nami o czymkolwiek innym niż o naszej potrzebie zbawienia i prawdopodobnie On tego nie zrobi. Jeśli przyjęliśmy Jezusa jako naszego Zbawiciela, to musimy zbadać wszystko, o czym myślimy, że Bóg mówi nam w Piśmie Świętym, słuchać naszego sumienia, prosić o mądrość w każdej sytuacji, wyznać grzech i odrzucić potępienie. Wiedza o tym, co mówi do nas Bóg, może czasami być trudna, ale zrobienie tych czterech rzeczy z pewnością ułatwi słyszenie Jego głosu.

W odpowiedzi na to pytanie Biblia wyraźnie naucza, że ​​Bóg jest wszędzie, więc jest zawsze z nami. On jest wszechobecny. On wszystko widzi i wszystko słyszy. Psalm 139 mówi, że nie możemy uciec przed Jego obecnością. Proponuję przeczytać cały Psalm, który mówi w wersecie 7: „dokąd mogę odejść od Twojej obecności?” Odpowiedzi nie ma nigdzie, ponieważ On jest wszędzie.

2 Kronik 6:18 i I Królewska 8:27 i Dzieje Apostolskie 17: 24-28 pokazują nam, że Salomon, który zbudował świątynię dla Boga, który obiecał w niej mieszkać, zdał sobie sprawę, że Bóg nie może być zawarty w określonym miejscu. Paweł ujął to tak w Dziejach Apostolskich, kiedy powiedział: „Pan nieba i ziemi nie mieszka w świątyniach zbudowanych rękami”. Jeremiasza 23:23 i 24 mówi: „On wypełnia niebo i ziemię”. List do Efezjan 1:23 mówi, że wypełnia „wszystko”.

Jednak wierzącym, którzy zdecydowali się przyjąć i uwierzyć w Jego Syna (zob. J 3 i J 16), obiecuje On być z nami w jeszcze bardziej szczególny sposób jako nasz Ojciec, nasz Przyjaciel, nasz Obrońca i Dostawca. Mateusza 1:12 mówi: „oto ja jestem z wami zawsze, aż do skończenia wieków”.

To jest bezwarunkowa obietnica, której nie możemy lub nie możemy spowodować. To jest fakt, ponieważ Bóg to powiedział.

Mówi również, że tam, gdzie zgromadzonych jest dwóch lub trzech (wierzących), „jestem pośród nich”. (Mateusz 18:20) Nie wzywamy, nie błagamy ani w żaden inny sposób nie wzywamy Jego Obecności. Mówi, że jest z nami, więc jest. To obietnica, prawda, fakt. Musimy tylko w to uwierzyć i na to liczyć. Chociaż Bóg nie jest ograniczony do budynku, jest z nami w bardzo szczególny sposób, niezależnie od tego, czy to wyczuwamy, czy nie. Cóż za wspaniała obietnica.

Dla wierzących jest On z nami w inny, bardzo szczególny sposób. W Ewangelii Jana, rozdział 1, czytamy, że Bóg da nam dar swojego Ducha. W Dziejach Apostolskich, rozdziały 1 i 2 oraz w Ewangelii Jana 14,17, Bóg zapowiada, że ​​kiedy Jezus umrze, zmartwychwstanie i wstąpi do Ojca, ześle Ducha Świętego, aby zamieszkał w naszych sercach. W Ewangelii Jana 14,17 powiedział: „Duch Prawdy… który przebywa w was i w was będzie”. 1 List do Koryntian 6,19 mówi: „Ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego, który jest w was, a którego macie od Boga…”. Zatem dla wierzących Bóg Duch mieszka w nas.

Widzimy, że Bóg powiedział do Jozuego w Jozuego 1: 5 i jest to powtórzone w Hebrajczyków 13: 5: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie opuszczę”. Liczyć na to. Rzymian 8:38 i 39 mówi nam, że nic nie może nas oddzielić od miłości Boga, która jest w Chrystusie.

Chociaż Bóg jest zawsze z nami, nie oznacza to, że zawsze będzie nas słuchał. Księga Izajasza 59:2 mówi, że grzech oddzieli nas od Boga w tym sensie, że On nas nie usłyszy (nie będzie słuchał), ale ponieważ jest zawsze z nami, zawsze nas usłyszy, jeśli uznamy (wyznamy) nasz grzech, i nam go przebaczy. To jest obietnica. (1 Jana 1:9; 2 Kronik 7:14)

Również jeśli nie jesteś wierzący, obecność Boga jest ważna, ponieważ On widzi wszystkich i ponieważ „nie chce, aby ktokolwiek zginął”. (2 Piotra 3: 9) Zawsze będzie słyszał wołanie tych, którzy wierzą i wzywają Go, aby był ich Zbawicielem, wierząc w Ewangelię. (I Koryntian 15: 1-3) „Każdy bowiem, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony”. (Rzymian 10:13) Jana 6:37 mówi, że nikogo nie odwróci, a kto chce, może przyjść. (Objawienie 22:17; Jana 1:12)

Słowo Boże mówi: „Jest jeden Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a człowiekiem, Człowiek Chrystus Jezus” (2 Tymoteusza 5: 3). Nie mamy pokoju z Bogiem, ponieważ wszyscy jesteśmy grzesznikami. Rzymian 23:64 mówi: „Albowiem wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Izajasz 6: 59 mówi: „Wszyscy jesteśmy jak nieczysty, a wszystkie nasze prawości (dobre uczynki) są jak brudne łachmany… a nasze winy (grzechy), jak wiatr, porwały nas”. Izajasz 2: XNUMX mówi: „Wasze winy rozdzieliły się między tobą a twoim Bogiem…”

Ale Bóg stworzył sposób, abyśmy zostali odkupieni (uratowani) od naszego grzechu i pojednani (lub usprawiedliwieni) z Bogiem. Grzech musiał zostać ukarany, a sprawiedliwą karą (zapłatą) za nasz grzech jest śmierć. W Liście do Rzymian 6:23 czytamy: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, lecz darem łaski Bożej jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”. W 1 Liście Jana 4:14 czytamy: „A myśmy widzieli i świadczymy, że Ojciec posłał Syna jako Zbawiciela świata”. W Ewangelii Jana 3:17 czytamy: „Albowiem nie posłał Bóg swego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, aby świat został przez Niego zbawiony”. W Ewangelii Jana 10:28 czytamy: „Ja daję im życie wieczne i nie zginą na wieki, i nikt nie wyrwie ich z mojej ręki”. Jest tylko JEDEN BÓG I JEDEN POŚREDNIK. W Ewangelii Jana 14:6 czytamy: „Jezus mu odpowiedział: Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem, nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie”. Przeczytaj Księgę Izajasza, rozdział 53. Zwróć uwagę zwłaszcza na wersety 5 i 6. Mówią one: „On zraniony jest za nasze występki, starty za nasze winy; chłosta naszego pokoju spadła na Niego, a Jego ranami jesteśmy uzdrowieni. Wszyscyśmy jak owce zbłądzili, każdy z nas na własną drogę zboczył, a Pan zwalił na Niego winę nas wszystkich”. Przejdź do wersetu 8b: „Został bowiem wycięty z krainy żyjących; za występek ludu mojego został zraniony”. A werset 10 mówi: „Lecz spodobało się Panu Go zmiażdżyć, zbolałym uczynił Go, gdy ofiarujesz Jego duszę za grzech…” A werset 11 mówi: „Przez Jego poznanie (poznanie Jego) mój sprawiedliwy sługa wielu usprawiedliwi, bo ich nieprawość poniesie”. Werset 12 mówi: „Wylał na śmierć swoją duszę”. 1 List Piotra 2:24 mówi: „On sam poniósł nasze grzechy na ciele swoim na drzewie…”

Karą za nasz grzech była śmierć, ale Bóg złożył nasz grzech na Siebie (Jezusa) i zapłacił za nasz grzech zamiast nas; zajął nasze miejsce i został za nas ukarany. Prosimy o odwiedzenie tej strony, aby dowiedzieć się więcej na temat zbawienia. List do Kolosan 1:20 i 21 oraz Księga Izajasza 53 jasno pokazują, że w ten sposób Bóg ustanawia pokój między człowiekiem a sobą. Czytamy: „A przez krew krzyża Jego ustanowił pokój, aby przez Niego pojednać wszystko ze sobą… i was, którzy niegdyś byliście odłączeni i wrogami w umyśle przez złe uczynki, teraz pojednał”. Werset 22 mówi: „W ciele ciała swego przez śmierć”. Przeczytaj również List do Efezjan 2:13-17, który mówi, że przez Swoją krew On jest naszym pokojem, który burzy podział lub wrogość między nami a Bogiem, stworzoną przez nasz grzech, przynosząc nam pokój z Bogiem. Prosimy o przeczytanie tego. Przeczytaj rozdział 3 Ewangelii Jana, gdzie Jezus powiedział Nikodemowi, jak narodzić się do rodziny Bożej (narodzić się na nowo); że Jezus musi zostać wywyższony na krzyżu, tak jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, i że aby otrzymać przebaczenie, „patrzymy na Jezusa” jako na naszego Zbawiciela. Wyjaśnia to, mówiąc mu, że musi uwierzyć, werset 16: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. W Ewangelii Jana 1:12 czytamy: „A tym jednak, którzy Go przyjęli, dał moc, aby się stali dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w imię Jego”. 1 List do Koryntian 15:1 i 2 mówi, że to jest Ewangelia, „przez którą jesteście zbawieni”. Wersety 3 i 4 mówią: „Przekazałem wam… że Chrystus umarł za nasze grzechy, według Pism, i że został pogrzebany, i że zmartwychwstał, według Pism”. W Ewangelii Mateusza 26:28 Jezus powiedział: „To bowiem jest nowe przymierze we krwi mojej, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów”. Musisz w to uwierzyć, aby zostać zbawionym i mieć pokój z Bogiem. W Ewangelii Jana 20:31 czytamy: „Ale te są spisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym, i abyście wierząc, mieli życie w imię Jego”. W Dziejach Apostolskich 16:31 czytamy: „A oni odpowiedzieli: Uwierz w Pana Jezusa, a będziesz zbawiony, ty i twój dom”.

Zobacz Rzymian 3: 22-25 i Rzymian 4: 22-5: 2. Proszę, przeczytajcie wszystkie te wersety, które są tak piękne, i są przesłaniem naszego zbawienia, że ​​nie są one napisane tylko dla tych ludzi, ale dla nas wszystkich, aby przynieść nam pokój z Bogiem. Pokazuje, jak Abraham i my jesteśmy usprawiedliwieni przez wiarę. Wersety 4: 23-5: 1 mówią to jasno. „Ale te słowa„ mu policzono ”nie zostały napisane tylko dla niego, ale także dla nas. Będzie to policzone dla nas, którzy wierzymy w Tego, który wskrzesił z martwych Jezusa, naszego Pana, który został wydany za nasze winy i wskrzeszony dla naszego usprawiedliwienia. Dlatego, skoro zostaliśmy usprawiedliwieni przez wiarę, mamy POKÓJ z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa ”. Zobacz także Dzieje 10:36.

Jest jeszcze jeden aspekt tego pytania. Jeśli już wierzysz w Jezusa, członka rodziny Bożej i grzeszysz, twoja społeczność z Ojcem jest utrudniona i nie zaznasz pokoju Bożego. Nie tracisz więzi z Ojcem, nadal jesteś Jego dzieckiem i Boża obietnica jest Twoja - masz pokój jak w traktacie lub przymierzu z Nim, ale możesz nie odczuwać emocji pokoju z Nim. Grzech zasmuca Ducha Świętego (Efezjan 4: 29-31), ale Słowo Boże ma dla ciebie obietnicę: „Mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa Sprawiedliwego” (2 Jana 1: 8). On wstawia się za nami (Rzymian 34:10). Jego śmierć za nas była „raz na zawsze” (Hebrajczyków 10:1). I John 9: 1 daje nam swoją obietnicę: „Jeśli wyznajemy (uznamy) nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Fragment mówi o przywróceniu tej wspólnoty, a wraz z nią o naszym pokoju. Przeczytaj I John 1: 10-XNUMX.

Jesteśmy w trakcie pisania odpowiedzi na inne pytania na ten temat, poszukaj ich wkrótce. Pokój z Bogiem jest jedną z wielu rzeczy, które Bóg nam daje, kiedy przyjmujemy Jego Syna, Jezusa, i jesteśmy zbawieni przez wiarę w Niego.

            Musimy odróżnić naszych wrogów, którzy są ludźmi, od tych, którzy są złymi duchami. Efezjan 6: 12 mówi: „Bo nie walczymy z ciałem i krwią, ale z księstwami, z mocami, z władcami ciemności tego świata, z duchową niegodziwością na wyżynach”. Zobacz też Łukasza 22:3

1. W kontaktach z ludźmi myślą numer jeden powinna być miłość. „Bóg nie jest

pragnąc, aby ktokolwiek zginął” (2 Piotra 3:9), ale aby wszyscy „doszli do poznania prawdy” (2 Tymoteusza 2:25). Pismo Święte mówi nam, abyśmy kochali naszych wrogów i modlili się za tych, którzy wykorzystują nas bez względu na to, czy są zbawieni, czy nie, aby przyszli do Jezusa.

Bóg naucza nas w Piśmie Świętym, mówiąc: „Pomsta jest moja”. Nie powinniśmy szukać zemsty na ludziach. Bóg często podaje nam przykłady w Piśmie Świętym, aby nas uczyć, aw tym przypadku Dawid jest świetnym przykładem. Król Saul raz po raz próbował zabić Dawida z zazdrości, a Dawid odmówił zemsty. Powierzył sytuację Bogu, wiedząc, że Bóg go ochroni i spełni wolę Bożą.

Jezus jest naszym ostatecznym przykładem. Kiedy umarł za nas, nie szukał zemsty na swoich wrogach. Zamiast tego umarł za nasze odkupienie.

1. Jeśli chodzi o „złe duchy”, które są naszymi wrogami, Pismo Święte uczy nas, co zrobić, aby się im przeciwstawić, jak je pokonać.
2. Pierwszą rzeczą jest stawienie im oporu. Jezus jest naszym przykładem, jak to zrobić. Zapewniając nasze zbawienie, Jezus był kuszony we wszystkim, tak jak my, aby mógł złożyć doskonałą ofiarę za nasz grzech. Przeczytaj Mateusza 4:1-11. Jezus użył Pisma, by pokonać szatana. Szatan również używał Pisma Świętego, kiedy kusił Jezusa, ale użył go w niewłaściwy sposób, tak jak zrobił to z Ewą w Ogrodzie Eden, błędnie cytując je i wykorzystując je poza kontekstem. Bardzo ważne jest, aby naprawdę zrozumieć Biblię i właściwie z niej korzystać. Szatan przychodzi jako „anioł światłości” (2 Koryntian 11:14), aby nas zwieść. 2 Timothy 2: 15 mówi: „Studiuj, aby okazać się godnym uznania Bogu, robotnikowi, który nie musi się wstydzić, właściwie dzieląc (właściwie obchodząc się) słowem prawdy”.

Jezus to zrobił i musimy ciężko pracować i studiować Pismo Święte, abyśmy mogli prawidłowo używać go do pokonania naszych duchowych wrogów. Jezus powiedział również szatanowi po prostu „odejdź z tobą” (odejdź). Powiedział: „Jest napisane: 'Będziecie czcić Pana Boga swego i tylko Jemu służyć będziecie'. „Musimy podążać za przykładem Pana i powiedzieć szatanowi, aby odszedł w imieniu Jezusa i opierał się mu za pomocą Pisma Świętego. Musimy go naprawdę znać, żeby go używać.

2. Innym fragmentem Pisma Świętego, w którym Bóg poucza nas, jak walczyć z „siłami zła”, jest rozdział Efezjan 6:10-18. Wierzę, że jest to przykładem tego, jak Pismo Święte wpływa i jest używane do pokonania naszych duchowych wrogów. Pokrótce spróbuję to wyjaśnić. Przeczytaj to proszę. Werset 11 mówi: „Nałóż całą zbroję Bożą, abyś mógł stawić czoła podstępom diabła”.
3. Werset 14 mówi: „o lędźwiach przepasanych prawdą”. Prawda to Pismo Święte, prawdziwe słowa Boga. John 17: 17 mówi: „Twoje słowo jest prawdą”. Musimy odeprzeć szatana i demony, które są kłamcami z prawdą, słowem Bożym. Jeśli znamy prawdę, będziemy wiedzieć, kiedy szatan nas okłamuje. "Prawda cię wyzwoli." Jana 8:32
4. Werset 14b mówi: „mając napierśnik sprawiedliwości”. Rozmawialiśmy wcześniej, że naszą jedyną drogą do sprawiedliwości jest być w Chrystusie, być zbawionym, aby Jego sprawiedliwość została nam przypisana (liczona lub liczona). Szatan będzie próbował powiedzieć nam, że jesteśmy zbyt źli, aby Bóg nas wykorzystał – ale jesteśmy czyści, przebaczeni i sprawiedliwi w Chrystusie.
5. Werset 15 mówi: „a twoje stopy obute w przygotowanie ewangelii”. Poznaj Pismo Święte (zapamiętaj je, zapisz je, jeśli to konieczne, i przestudiuj wszystkie cudowne wersety, które wyjaśniają ewangelię), aby móc je zaprezentować każdemu. To również bardzo Cię zachęci. I Peter 3: 15 mówi: „… bądź zawsze gotowy, aby dać odpowiedź każdemu człowiekowi, który prosi cię o powód nadziei, która jest w tobie…”
6. Werset 16. Musimy użyć naszej wiary, aby ochronić nas przed strzałami szatana. Szatan będzie rzucał w twoje serce wszelkiego rodzaju strzałami, abyś wątpił, był zniechęcony lub zrezygnował z podążania za Jezusem. Jak powiedzieliśmy, im więcej wiemy o Bogu ze Słowa, kim On jest i jak nas kocha, tym będziemy silniejsi. Musimy ufać Jemu, a nie sobie. Tak jak był tam z Hiobem w jego próbach, będzie tam z nami. Matthew 28: 20 mówi: „I na pewno jestem z tobą zawsze”. Załóż „tarczę wiary”.

Ostatecznym sprawdzianem wiary są przeciwności losu, a wynikiem jest wytrwałość. Bóg nie kusi nas do grzechu, ale testuje nas, aby wzmocnić naszą wiarę. Przeczytaj List Jakuba 1:1-4, 15 i 16. Wytrwałość sprawi, że będziemy dojrzali. Bóg pozwolił szatanowi przetestować Hioba ponad wszystko, co moglibyśmy znieść, a Hiob trwał mocno w wierze, chociaż potknął się i zaczął kwestionować Boga. W końcu dowiedział się więcej o tym, kim jest Bóg, został pokorny i pokutował. Bóg chce, abyśmy byli silni, gdy pojawiają się trudności i coraz bardziej Mu ufali i nie kwestionowali Go. Bóg jest wszechmocny i daje nam wiele obietnic w Piśmie Świętym, aby zapewnić nas, że troszczy się o nas i będzie nas chronił. Bóg mówi również w Rzymian 8: 28: „Wszystko działa razem dla dobra tych, którzy kochają Boga”. W historii Hioba pamiętaj, że szatan nie mógł dotknąć Hioba, jeśli Bóg na to nie pozwolił, a robi to tylko wtedy, gdy jest to dla naszego dobra. Nasz Bóg jest kochający i wszechmocny, a Hiob nauczył się, że tylko On sprawuje kontrolę i obiecuje nas wybawić. I Peter 5: 7 mówi: „oddając na Niego całą swoją troskę, ponieważ On się o ciebie troszczy”. I John 4: 4 (NASB) mówi: „Większy jest ten, który jest w tobie, niż ten, który jest na świecie”. I Corinthians 10: 13 mówi: „Nie zabrała cię żadna pokusa, ale taka, jaka jest wspólna dla człowieka; ale Bóg jest wierny, który nie będzie cierpiał (pozwoli) na to, abyś był kuszony ponad to, co możesz, ale wraz z pokusą utoruje również drogę ucieczki, abyś był w stanie ją znieść”. Dlatego Filipian 4: 6 mówi: „nie troszczcie się o nic”. Rzymian 4: 26 mówi: „to, co Bóg obiecał, może również wykonać”. Zaufaj Mu, że dotrzyma Jego obietnic. On pragnie naszego zaufania.

Pamiętaj o historii biblijnej. To nie tylko historie, ale prawdziwe wydarzenia, podane nam jako przykłady. Testowanie czyni nas silnymi. Tak było w przypadku Daniela i jego przyjaciół, kiedy mogli powiedzieć w Księdze Daniela 3:16-18: „Nasz Bóg, któremu służymy, jest w stanie nas wybawić… i wybawi nas… ale jeśli nie… nie idziemy służyć twoim bogom”.

Juda 24 mówi: „Teraz do Tego, który jest w stanie powstrzymać cię od upadku i przedstawić cię bez skazy przed obecnością Jego chwały z ogromną radością”. Przeczytaj także 2 Tymoteusza 1:12.

40. Werset 17 mówi: „załóż hełm zbawienia”. Szatan często będzie próbował sprawić, abyśmy zwątpili w nasze zbawienie – musimy ufać, że Bóg jest wierny, co obiecał. Przeczytaj te wersety i zaufaj im: Filipian 3:9; Jana 3:16 i 5:24; Efezjan 1:6; Jana 6:37 i 40. Poznaj i używaj takich wersetów, gdy szatan kusi cię, by wątpić. Jezus powiedział w Ew. Jana 14:1: „Niech twoje serce się nie trwoży… wierz też we mnie”. I John 5: 13 mówi: „Piszę te rzeczy do was, którzy wierzycie w imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne”. Zobacz także Łukasza 24:38 Wraz ze zbawieniem przychodzi wiele, wiele rzeczy w Chrystusie Jezusie, które dają nam moc do życia dla Chrystusa z mieszkającym Duchem Świętym i wiele, wiele Pism, które mogą chronić nasze umysły przed zwątpieniem, strachem i fałszywym nauczaniem i pokazać nam Boża miłość i ochrona, żeby wymienić tylko kilka, ale musimy je znać i używać. Znamy Go przez Słowo. 2 Peter 1: 3 mówi: „Dał nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności”. Słowo daje nam wszystko, czego potrzebujemy, aby mieć moc i trzeźwy umysł. 2 Tymoteusza 1: 7 mówi: „Bo Bóg nie dał nam ducha bojaźni; ale mocy, miłości i zdrowego umysłu.

Nie pozwól szatanowi namieszać w twoim umyśle. Poznaj Boga i zaufaj Mu. Ponownie musimy studiować, aby właściwie zrozumieć Słowo Boże. Rzymian 12: 2 mówi: „Nie dostosowuj się do wzoru tego świata, ale przemieniaj się przez odnowienie swojego umysłu. Wtedy będziesz mógł sprawdzić i zatwierdzić, jaka jest wola Boża – Jego dobra, przyjemna i doskonała wola.”

1. Werset 17 mówi również o chwyceniu miecza Ducha, identyfikowanego bezpośrednio jako Słowo Boże. Użyj go, aby pokonać szatana, tak jak to zrobił Jezus w Ewangelii Mateusza 4:1-11, ilekroć cię atakuje i okłamuje. Musisz to wiedzieć, aby z niego korzystać. Wszystkie te rzeczy pochodzą od Boga i znamy je dzięki Jego Słowu.

List do Efezjan 6:18 mówi nam, że celem tego wszystkiego jest to, abyśmy stali, wytrwali i nigdy nie przestawali służyć naszemu Panu. NIGDY SIĘ NIE PODDAWAJ! Mówi to w Liście do Efezjan 6:10, 12, 13 i 18. W naszej walce, po tym, jak zrobiliśmy wszystko, co w naszej mocy, „zrobiliśmy wszystko”, STAŃ.

Ufamy, jesteśmy posłuszni i walczymy, ale także zdajemy sobie sprawę, że nie możemy wygrać w naszej własnej mocy i sile, ale musimy Mu zaufać i pozwolić Mu i poprosić Go, aby zrobił to, czego sami nie możemy zrobić, jak mówi Juda: aby nas uchronić przed upadkiem” i „wybawić nas od złego” (Mt 6:13). W Liście do Efezjan 6:10-13 mówi dwukrotnie: „Bądź silny w Panu i mocy jego mocy”. Pismo Święte uczy tego również, gdy mówi w Ew. Jana 15: 5 „beze mnie nic nie możesz zrobić”, a Filipian 4: 13, który mówi: „Wszystko mogę w Chrystusie, który mnie wzmacnia”. List do Efezjan 6:18 mówi, jak przyswajamy Jego moc zwyciężania: przez modlitwę. Prosimy Go, aby walczył za nas, aby użył swojej mocy do robienia tego, czego sami nie możemy zrobić.

Jezus pokazał nam swoim przykładem, kiedy nauczył nas modlić się w Ewangelii Mateusza 6:9-13, że jedną bardzo ważną rzeczą, o którą należy się modlić, było proszenie Boga, aby wybawił nas od zła (lub złego w NIV i innych tłumaczeniach). ). Musimy prosić Boga, aby uwolnił nas od mocy i ucisku szatana. Efezjan 6: 18 mówi: „Módlcie się w Duchu przy każdej okazji z wszelkiego rodzaju modlitwami i prośbami. Mając to na uwadze, bądźcie czujni i zawsze módlcie się za wszystkich świętych”. I jak widzieliśmy w Filipian 4:6, mamy być „nie troszczący się o nic”, ale mamy się modlić. Mówi: „we wszystkim, przez modlitwę i błaganie, z dziękczynieniem niech wasze prośby zostaną objawione Bogu”.

Efezjan 6: 18 (NASB) mówi również: „Bądźcie czujni z całą wytrwałością”. KJV mówi, żeby „oglądać”. Powinniśmy zawsze być czujni na ataki szatana i wypatrywać wszelkich pokus i wszystkiego, co robi, aby nas powstrzymać. Jezus powiedział to w Ewangelii Mateusza 26:41: „Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie”. Zobacz także Marka 14: 37 i 38 oraz Łukasza 22: 40 i 46. Bądź czujny.

3. Musimy również przetestować fałszywych nauczycieli i ich nauczanie. Przeczytaj Psalm 50:15; 91: 3-7 i Przysłów 2: 12-14, który mówi: „Mądrość (która pochodzi tylko od Boga) wybawi cię z dróg niegodziwych ludzi, od ludzi, których słowa są przewrotne”. Bóg jest w stanie również chronić nas przed fałszywym nauczaniem i wszystkimi fałszywymi pomysłami poprzez mądrość i poznanie Słowa Bożego (2 Tymoteusza 2: 15 i 16). Fałszywe nauczanie pochodzi od szatana i demonów (I Timothy 4: 1 i 2). I John 4: 1-3 pokazuje nam, jak przetestować każdego ducha i jego nauczanie. Testem na poprawne nauczanie jest to, że „Wyznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele”. Dzieje Apostolskie 17:11 mówią nam, abyśmy sprawdzali nauczycieli i ich nauki według Pisma Świętego. Bereanie przetestowali Pawła, używając Słowa Bożego. Musimy przetestować każdego, kogo słuchamy. Jana 8:44 mówi, że Szatan (diabeł) „jest kłamcą i ojcem kłamstwa”. I Peter 5: 8 mówi, że chce nas „pożreć”. Księga Ezechiela 13:9 ostrzega przed fałszywymi prorokami: „Moja ręka będzie przeciw prorokom, którzy mają fałszywe wizje”. Ci fałszywi nauczyciele (kłamcy) są diabłem ich ojcem. 2 Timothy 2: 26 mówi, że niektórzy mogą „wpaść w sidła diabła, będąc w niewoli, aby czynić jego wolę”.

Zacytuję część kazania, które właśnie usłyszałem na temat „Jak rozpoznać fałszywych nauczycieli: zadaj sobie pytanie: „Czy uczą prawdziwej Ewangelii” (2 Koryntian 11: 3 i 4; I Koryntian 15: 1-4; Efezjan 2: 8 i 9 Galacjan 1:8 i 9? „Czy podnoszą swoje pomysły lub pisma ponad Pismo” (2 Tymoteusza 3: 16 i 17 oraz Judy 3 i 4)? „Czy przekręcają łaskę naszego Boga w pozwolenie na niemoralność” (Judy 4)?

4. Inna sprawa, i myślę, że to ma ogromne znaczenie, o czym Bóg powiedział Swojemu ludowi dawno temu i nadal jest bardzo ważne dzisiaj, jest w Nowym Testamencie w Efezjan 4:27: „ani nie ustępuj diabłu”. Praktyka okultystyczna z pewnością jest obszarem, który daje Szatanowi władzę nad nami. Powtórzonego Prawa 18: 10-14 mówi: „Niech nie znajdzie się wśród was nikt, kto poświęca syna lub córkę w ogniu, kto praktykuje wróżbiarstwo lub czary, interpretuje wróżby, zajmuje się czarami, rzuca zaklęcia lub jest medium lub spirytystą (psychiczny) lub konsultuje się ze zmarłymi. Każdy, kto tak postępuje, jest obrzydliwy dla Pana; z powodu tych samych obrzydliwości Pan, Bóg twój, wypędzi te narody przed tobą. Musisz być nienaganny przed Panem, Bogiem twoim. Narody, które wypędzisz, słuchają tych, którzy praktykują czary lub wróżby. Ale co do ciebie, Pan, Bóg twój, nie pozwolił ci na to”. Nigdy nie powinniśmy angażować się w okultyzm. To jest świat Szatana. Efezjan 6: 10-13 mówi: „Nareszcie bądź silny w Panu i jego potężnej mocy. Przywdziejcie pełną zbroję Bożą, abyście mogli przeciwstawić się zakusom diabła. Bo nasza walka nie toczy się przeciwko ciału i krwi, ale przeciwko władcom, przeciwko władzom, przeciwko mocom tego ciemnego świata i przeciwko duchowym siłom zła w królestwach niebieskich”.
5. Na koniec powiedziałbym, że powinniśmy iść blisko z Panem, abyśmy nie byli kuszeni, by zbłądzić. Wyrażenie „ani nie ustępuje diabłu” jest w kontekście praktycznych stwierdzeń o wielu rzeczach, które należy robić lub nie, aby chodzić z Panem, być posłusznym w odniesieniu do miłości, mowy, gniewu, wytrwałej pracy i innych zachowań. Jeśli będziemy posłuszni, nie damy szatanowi przyczółka w naszym życiu. Galacjan 5: 16 mówi: „chodź w Duchu, a nie spełnisz pożądliwości ciała”. I John 1: 7 mówi „chodź w świetle”, co odnosi się do chodzenia zgodnie z Pismem Świętym. Przeczytaj Efezjan 5: 2 i 8 i 25; Kolosan 2:6 i 4:5. Te rzeczy pomogą ci zwyciężyć nad swoimi duchowymi wrogami.

 

Wyjątkowość chrześcijaństwa polega na tym, że jest to jedyna religia, która zapewnia przebaczenie grzechów raz na zawsze. Przez Jezusa jest to obiecane, zapewnione i wypełnione w Nim.

Żadna inna osoba, mężczyzna, kobieta czy dziecko, prorok, kapłan czy król, przywódca religijny, kościół czy wiara nie mogą uwolnić nas od potępienia za grzech, zapłacić za grzech i przebaczyć nam (Dz. Ap. 4:12; 2 Tym. 2:15).

Jezus nie jest idolem jak Baal, który nie jest prawdziwą żywą istotą. Nie jest tylko prorokiem, za jakiego twierdził Mahomet. Nie jest świętym, który jest zwykłą osobą, ale jest Bogiem - Immanuelem - Bogiem z nami. Bóg obiecał mu, że przyjdzie jako mężczyzna. Bóg posłał Go, aby nas zbawił.

Jan powiedział o tej osobie, Jezusie: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata” (Ew. Jana 1:29). Wróć i przeczytaj, co powiedzieliśmy o Izajaszu53. Przeczytaj całą Księgę Izajasza 53. To było proroctwo opisujące, co uczyni Jezus. Teraz przyjrzymy się Pismom, które mówią nam, jak On je faktycznie wypełnił. Przyjął karę śmierci w całości jako nasz zastępca.

I John 4:10 mówi: „Na tym polega miłość, a nie to, że Go umiłowaliśmy, ale że On nas umiłował i posłał swojego Syna, aby był przebłaganiem za nasze grzechy”. Galacjan 4: 4 mówi: „Ale kiedy nadszedł w pełni czas, Bóg posłał swego Syna, zrodzonego z kobiety, urodzonej zgodnie z prawem, aby odkupił tych, którzy są pod prawem”. Tytusa 3: 4-6 mówi nam: „Kiedy pojawiła się dobroć i miłość Boga, On nas zbawił nie z powodu dobrych rzeczy, które uczyniliśmy, ale dzięki Jego miłosierdziu. Ocalił nas przez obmycie odrodzenia i odnowienia Ducha Świętego, którego hojnie wylał przez Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela ”. Rzymian 5: 6 i 11 mówi: „Gdyśmy byli jeszcze grzesznikami, Chrystus umarł za nas… przez Niego otrzymaliśmy teraz pojednanie”. I John 2: 2 mówi: „a On sam jest przebłaganiem za nasze grzechy, a nie tylko za nasze, ale także za cały świat”. I Peter 2:24 mówi: „Który sam wziął nasze grzechy w swoim ciele na drzewie, abyśmy mogli umrzeć dla grzechu i żyć dla sprawiedliwości, bo przez Jego rany zostaliśmy uzdrowieni”.

Mesjasz przyszedł, aby zabrać grzech, a nie tylko go ukryć. List do Hebrajczyków 1:3 mówi: „A dokonawszy oczyszczenia z grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu w niebie”. List do Efezjan 1:7 mówi: „w którym mamy odkupienie przez krew Jego, odpuszczenie grzechów”. Zobacz także List do Kolosan 1:13 i 14. List do Kolosan 2:13 mówi: „On nam odpuszcza wszystkie grzechy”. Przeczytaj także Ewangelię Mateusza 9:2-5, 1 List Jana 2:12; i Dzieje Apostolskie 5:31; 26:15. Widzieliśmy, że w Dziejach Apostolskich 13:38 napisano: „Chcę, abyście wiedzieli, że przez Jezusa zwiastowane jest wam odpuszczenie grzechów”. List do Rzymian 4:7 i 8 (z Psalmów 32:1 i 2) mówi: „Błogosławieni ci, których nieprawości są odpuszczone… których grzechów Pan nie poczyta im”. Przeczytaj także Psalm 103:10-13.

Widzieliśmy, że Jezus powiedział, iż Jego krew jest „nowym przymierzem”, dającym nam odpuszczenie grzechów. W Liście do Hebrajczyków 9:26 czytamy: „Ukazał się, aby zgładzić grzech przez ofiarę z samego siebie raz na zawsze ”. W Liście do Hebrajczyków 8:12 czytamy: „On odpuści… i nie wspomni więcej naszych grzechów”. W Księdze Jeremiasza 31:34 Bóg obiecał i przepowiedział nowe przymierze. Przeczytaj ponownie rozdziały 9 i 10 Listu do Hebrajczyków.

Zostało to zapowiedziane w Izajaszu 53: 5, który mówi: „Został przebity za nasze występki… i przez Jego rany jesteśmy uzdrowieni”. Rzymian 4:25 mówi: „Został wydany na śmierć za nasze grzechy…” To było wypełnienie się Boga, wysłanie nam Zbawiciela, aby zapłacił za nasz grzech.

Jak możemy sobie przyswoić to zbawienie? Co mamy robić? Pismo Święte jasno pokazuje, że zbawienie zależy od wiary , od wiary w Jezusa. List do Hebrajczyków 11:6 mówi, że bez wiary nie można podobać się Bogu. List do Rzymian 3:21-24 mówi: „Lecz teraz, niezależnie od Prawa, objawiona została sprawiedliwość Boża, o której świadczy Prawo i Prorocy, sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich, którzy wierzą w… Jego to Bóg ustanowił ofiarą przebłagalną przez wiarę w Jego krew”.

Pismo Święte wyraźnie mówi, że NIE chodzi o to, co możemy zrobić, aby na nie zasłużyć. List do Galatów 3:10 jasno to ukazuje. Czytamy tam: „A wszyscy, którzy polegają na przestrzeganiu Prawa, są pod przekleństwem, bo napisano: Przeklęty każdy, kto nie trwa w pełnieniu wszystkiego, co napisano w księdze Prawa”. W Liście do Galatów 3:11 czytamy: „Oczywiście, że nikt nie zostaje usprawiedliwiony przed Bogiem przez Prawo, bo sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Nie chodzi o dobre uczynki, które spełniliśmy. Przeczytaj także 2 Tymoteusza 1:9; List do Efezjan 2:8-10; Izajasza 64:6 oraz List do Tytusa 3:5 i 6.

Zasługujemy na karę za grzech. Rzymian 6:23 mówi, że „zapłatą za grzech jest śmierć”, ale Jezus umarł za nas. Przyjął karę śmierci w całości jako nasz zastępca.

Zapytałeś, jak możesz uciec od piekła, Bożego gniewu, naszej sprawiedliwej kary. To przez wiarę w Jezusa Chrystusa, wiarę w dzieło, które wykonał. Jana 3:16 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. John 6:29 mówi: „dzieło jest to, aby WIERZYĆ w Tego, którego On posłał”.

Pytanie jest zadawane w Dziejach Apostolskich 16:30 i 31: „Co muszę zrobić, aby zostać zbawionym?” i odpowiedział przez Pawła: „Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa, a będziesz zbawiony”. Musimy wierzyć, że umarł za nas (Jana 3: 14-18, 36). Możesz zobaczyć, ile razy Bóg mówi, że jesteśmy zbawieni przez wiarę (około 300 razy w Nowym Testamencie).

Bóg sprawia, że ​​jest to bardzo łatwe do zrozumienia, używając wielu innych słów, aby wyjaśnić, jak wyraża się wiara, aby pokazać nam, jak wolna i prosta jest wiara. Nawet Stary Testament w Księdze Joela 2:32 pokazuje nam to, mówiąc: „Każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony”. Paweł cytuje to w Liście do Rzymian 10:13, który jest jednym z najjaśniejszych wyjaśnień zbawienia. To prosty akt wiary, prośba do Boga o zbawienie. Pamiętaj tylko, że jedynym, do którego należy się zwrócić po zbawienie i przebaczenie, jest Jezus.

Innym sposobem, w jaki Bóg to wyjaśnia, jest słowo przyjąć (przyjąć) Go. Jest to przeciwieństwo odrzucenia Go, jak wyjaśniono w pierwszym rozdziale Jana. Jego własny lud (Izrael) odrzucił Go. Mówisz do Boga: „Tak, wierzę”, a nie: „Nie wierzę, nie akceptuję ani nie chcę Go”. Jana 1:1 mówi: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię”.

Objawienie 22:17 wyjaśnia to w ten sposób: „Ktokolwiek chce, niech darmo weźmie wodę życia”. Przyjmujemy dar. List do Rzymian 6:23 mówi: „Dar Boży to życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”. Przeczytaj także List do Filipian 2:11. Przyjdź więc do Jezusa i proś, wołaj, przyjmij Jego dar wiarą. Przyjdź teraz. Ewangelia Jana 6:37 mówi: „Tego, kto przychodzi do Mnie (Jezusa), nie wyrzucę precz”. Ewangelia Jana 6:40 mówi: „Ktokolwiek 'patrzy' na Syna Bożego i wierzy w Niego, będzie miał życie wieczne”. Ewangelia Jana 15:28 mówi: „Ja daję im życie wieczne i NIE ZGINĄ NA WIEKI”.

W Liście do Rzymian 4:23-25 ​​czytamy: „A to nie tylko dla nich, ale i dla NAS , którym Bóg poczyta sprawiedliwość, nam, którzy wierzymy w Tego, który wskrzesił naszego Pana z martwych… On został wydany za nasze grzechy i wskrzeszony dla naszego usprawiedliwienia”.

Całość nauczania Pisma Świętego od Księgi Rodzaju do Objawienia jest taka: Bóg stworzył nas, zgrzeszyliśmy, ale Bóg przygotował, obiecał i posłał Boga Syna, aby był naszym Zbawicielem - prawdziwą osobą, Jezusem, który odkupił nas z grzechów swoją krwią życia i godzi nas z Bogiem, ratując nas od konsekwencji grzechu i dając nam życie wieczne z Bogiem w niebie. Rzymian 5: 9 mówi: „Skoro teraz jesteśmy usprawiedliwieni przez Jego krew, o ileż bardziej będziemy zbawieni od Bożego gniewu przez Niego”. Rzymian 8: 1 mówi: „Dlatego teraz nie ma potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Jana 5:24 mówi: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto słucha mojego słowa i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie wejdzie na sąd, ale przeszedł ze śmierci do życia”.

Nie ma innego Boga, a Bóg nie zapewnia innego Zbawiciela. Musimy zaakceptować Jego jedyną drogę - Jezusa. W Ozeasza 13: 4 Bóg mówi: „Ja jestem Pan, Bóg wasz, który wyprowadził was z Egiptu. Nie uznasz Boga prócz Mnie, żadnego Zbawiciela oprócz Mnie ”.

To jest droga ucieczki z piekła, jedyna droga - tak jak Bóg zaplanował od założenia świata - od stworzenia (2 Tm 1: 9 i Obj. 13: 8). Bóg zapewnił to zbawienie przez Swojego Syna - Jezusa - którego posłał. Jest to darmowy prezent i jest tylko jeden sposób, aby go zdobyć. Nie możemy na to zapracować, możemy tylko wierzyć w to, co mówi Bóg i przyjąć od Niego dar (Objawienie 22:17). I John 4:14 mówi: „A my widzieliśmy i świadczymy, że Ojciec posłał Syna, aby był Zbawicielem świata”. Z tym darem przychodzi przebaczenie, wolność od kary i życie wieczne (Jana 3:16, 18, 36; Jana 1:12; Jana 5: 9 i 24 oraz 2 Tesaloniczan 5: 9).

Pismo Święte ma odpowiedź na to pytanie, więc powiedzmy jasno, z doświadczenia, jeśli jesteśmy uczciwi, a także z Pisma Świętego, faktem jest, że zbawienie nie powstrzymuje nas automatycznie od grzechu.

Ktoś, kogo znam, przyprowadził osobę do Pana i kilka tygodni później odebrał od niej bardzo interesujący telefon. Nowo zbawiona osoba powiedziała: „Nie mogę być chrześcijaninem. Grzeszę teraz więcej niż kiedykolwiek ”. Osoba, która przyprowadziła ją do Pana, zapytała: „Czy robisz teraz grzeszne rzeczy, których nigdy wcześniej nie robiłaś, czy robisz rzeczy, które robiłeś przez całe życie, tylko teraz, kiedy to robisz, czujesz się z ich powodu strasznie winny?” Kobieta odpowiedziała: „To ta druga”. A osoba, która przyprowadziła ją do Pana, powiedziała jej z przekonaniem: „Jesteś chrześcijanką. Przekonanie się o grzechu jest jednym z pierwszych znaków, że naprawdę jesteś zbawiony ”.

Listy Nowego Testamentu podają nam listę grzechów, których należy zaprzestać; grzechy, których należy unikać, grzechy, które popełniamy. Wymieniają również rzeczy, które powinniśmy zrobić, a czego nie, rzeczy, które nazywamy grzechami zaniechania. List Jakuba 4:17 mówi „dla tego, który umie dobrze czynić, a tego nie czyni, dla niego jest to grzech”. Rzymian 3:23 mówi to w ten sposób: „Albowiem wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Na przykład James 2:15 i 16 mówią o bracie (chrześcijaninie), który widzi swojego brata w potrzebie i nie robi nic, aby pomóc. To jest grzech.

W I Liście do Koryntian Paweł pokazuje, jak źli potrafią być chrześcijanie. W I Koryntian 1:10 i 11 mówi, że były między nimi kłótnie i podziały. W rozdziale 3 zwraca się do nich jako do cielesnych (cielesnych) i dzieci. Często mówimy dzieciom, a czasem dorosłym, aby przestali zachowywać się jak dzieci. Dostajesz obraz. Niemowlęta kłócą się, uderzają, szturchają, szczypią, wyrywają sobie włosy, a nawet gryzą. Brzmi komicznie, ale tak prawdziwie.

W Galacjan 5:15 Paweł mówi chrześcijanom, aby nie gryźli się i nie pożerali się nawzajem. W 4 Koryntian 18:5 mówi, że niektórzy z nich stali się aroganccy. W rozdziale 1, wersecie 3 jest jeszcze gorzej. „Mówi się, że istnieje wśród was niemoralność, która nie występuje nawet wśród pogan”. Ich grzechy były oczywiste. James 2: XNUMX mówi, że wszyscy potykamy się na wiele sposobów.

Galacjan 5:19 i 20 wymienia akty grzesznej natury: niemoralność, nieczystość, rozpustę, bałwochwalstwo, czary, nienawiść, niezgoda, zazdrość, napady wściekłości, samolubne ambicje, niezgody, frakcje, zazdrość, pijaństwo i orgie w przeciwieństwie do tego, co Bóg oczekuje: miłości, radości, pokoju, cierpliwości, dobroci, dobroci, wierności, łagodności i samokontroli.

Efezjan 4:19 wspomina o niemoralności, w wersecie 26, złości, w wersecie 28 o kradzieży, w wersecie 29 o niezdrowym języku, w wersecie 31 o zgorzknieniu, złości, oszczerstwie i złośliwości. List do Efezjan 5: 4 wspomina o brudnych rozmowach i szorstkich żartach. Te same fragmenty pokazują nam również, czego oczekuje od nas Bóg. Jezus powiedział nam, żebyśmy byli doskonali, tak jak doskonały jest nasz Ojciec niebiański, „aby świat ujrzał wasze dobre uczynki i wysłał Ojca waszego w niebie”. Bóg chce, żebyśmy byli tacy jak On (Mt 5), ale jest oczywiste, że tak nie jest.

Jest kilka aspektów chrześcijańskiego doświadczenia, które musimy zrozumieć. Moment, w którym uwierzymy w Chrystusa, Bóg daje nam pewne rzeczy. On nam wybacza. Usprawiedliwia nas, mimo że jesteśmy winni. On daje nam życie wieczne. Umieszcza nas w „ciele Chrystusa”. On czyni nas doskonałymi w Chrystusie. Użyte na to słowo to uświęcenie, oddzielone jako doskonałe przed Bogiem. Narodziliśmy się ponownie w Bożej rodzinie, stając się Jego dziećmi. Przychodzi, aby żyć w nas przez Ducha Świętego. Dlaczego więc nadal grzeszymy? Rozdział 7 Listu do Rzymian i List do Galacjan 5:17 wyjaśniają to, mówiąc, że dopóki żyjemy w naszym śmiertelnym ciele, nadal mamy naszą starą grzeszną naturę, chociaż Duch Boży teraz mieszka w nas. Galacjan 5:17 mówi: „Albowiem grzeszna natura pragnie tego, co jest sprzeczne z Duchem, a Duch tego, co jest sprzeczne z grzeszną naturą. Są ze sobą w konflikcie, więc nie robisz tego, co chcesz ”. Nie robimy tego, czego chce Bóg.

W komentarzach Martina Luthera i Charlesa Hodge'a sugerują, że im bardziej zbliżamy się do Boga poprzez Pismo Święte i dochodzimy do Jego doskonałego światła, tym bardziej widzimy, jak niedoskonali jesteśmy i jak bardzo brakuje nam Jego chwały. Rzymian 3:23

Wydaje się, że Paweł doświadczył tego konfliktu w rozdziale 7 Listu do Rzymian. Oba komentarze mówią również, że każdy chrześcijanin może identyfikować się z rozdrażnieniem i trudem Pawła: że podczas gdy Bóg pragnie, abyśmy byli doskonali w naszym postępowaniu, abyśmy byli dostosowani do obrazu Jego Syna, stajemy się niewolnikami naszej grzesznej natury.

I John 1: 8 mówi, że „jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy”. I John 1:10 mówi: „Jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą i nie ma miejsca na Jego słowo w naszym życiu”.

Przeczytaj rozdział 7 Listu do Rzymian. W Liście do Rzymian 7:14 Paweł opisuje siebie jako „sprzedanego w niewoli grzechu”. W wersecie 15 mówi, że nie rozumiem, co robię; bo nie praktykuję tego, co chciałbym robić, ale robię to, czego nienawidzę ”. W wersecie 17 mówi, że problemem jest grzech, który w nim żyje. Paweł jest tak sfrustrowany, że stwierdza te rzeczy jeszcze dwa razy, używając nieco innych słów. W wersecie 18 mówi: „Gdyż wiem, że we mnie (to jest w ciele - słowo Pawła określające jego starą naturę) nic dobrego nie mieszka, bo wola jest we mnie obecna, ale jak czynić to, co dobre, czego nie znajduję”. Werset 19 mówi: „Nie czynię dobra, które chcę, ale zła, którego nie chcę czynić, to czynię”. NIV tłumaczy werset 19 jako: „Chcę czynić dobro, ale nie mogę tego wykonać”.

W Liście do Rzymian 7: 21-23 ponownie opisuje swój konflikt jako prawo działające w jego członkach (odnoszące się do jego cielesnej natury), walczące z prawem jego umysłu (odnoszące się do duchowej natury w jego wnętrzu). Swoją wewnętrzną istotą upodobał sobie prawo Boże, ale „zło jest ze mną”, a grzeszna natura „toczy wojnę przeciwko prawu swego umysłu i czyni go więźniem prawa grzechu”. Wszyscy, jako wierzący, doświadczamy tego konfliktu i skrajnej frustracji Pawła, gdy woła w wersecie 24. „Jakim żałosnym jestem człowiekiem. Kto mnie uratuje z tego ciała śmierci? ” To, co Paweł opisuje, to konflikt, przed którym wszyscy stoimy: konflikt między starą naturą (ciałem) a zamieszkującym nas Duchem Świętym, który widzieliśmy w Liście do Galacjan 5:17, ale Paweł mówi również w Liście do Rzymian 6: 1 „czy będziemy trwać w grzech, aby łaska obfitowała. Broń Boże. „Paweł mówi również, że Bóg chce, abyśmy zostali wybawieni nie tylko od kary za grzech, ale także od jego mocy i kontroli w tym życiu. Jak mówi Paweł w Liście do Rzymian 5:17 „Jeśli bowiem przez występek jednego człowieka śmierć zapanowała przez tego jednego człowieka, o ileż bardziej ci, którzy otrzymają obfite Boskie zaopatrzenie w łaskę i dar sprawiedliwości, będą królować w życiu przez jeden człowiek, Jezus Chrystus ”. W I John 2: 1 Jan mówi do wierzących, że pisze do nich, aby NIE GRZESZLI. W Liście do Efezjan 4:14 Paweł mówi, że mamy dorosnąć, abyśmy nie byli już dziećmi (jak byli Koryntianie).

Kiedy więc Paweł zawołał w Liście do Rzymian 7:24 „kto mi pomoże?” (a my z nim), ma radosną odpowiedź w wersecie 25: „DZIĘKUJĘ BOGU - PRZEZ JEZUSA CHRYSTUSA, NASZEGO PANA”. Wie, że odpowiedź jest w Chrystusie. Zwycięstwo (uświęcenie), a także zbawienie, przychodzą przez zaopatrzenie Chrystusa, który w nas żyje. Obawiam się, że wielu wierzących akceptuje życie w grzechu, mówiąc „Jestem tylko człowiekiem”, ale Rzymian 6 daje nam nasze zaopatrzenie. Mamy teraz wybór i nie mamy wymówki, by trwać w grzechu.

Jeśli jestem zbawiony, dlaczego ciągle grzeszę? (Część 2) (Część Boga)

Teraz, gdy rozumiemy, że nadal grzeszymy po tym, jak zostaliśmy dzieckiem Bożym, czego dowodzi zarówno nasze doświadczenie, jak i Pismo; co mamy z tym zrobić? Najpierw pozwolę sobie powiedzieć, że ten proces, bo tak właśnie jest, dotyczy tylko wierzących, tych, którzy swoją nadzieję życia wiecznego złożyli nie w swoich dobrych uczynkach, ale w dokonanym dziele Chrystusa (Jego śmierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu za nas). na odpuszczenie grzechów); tych, którzy zostali usprawiedliwieni przez Boga. Zobacz I Koryntian 15: 3 i 4 oraz Efezjan 1: 7. Powodem, dla którego odnosi się to tylko do wierzących, jest to, że sami nie możemy nic zrobić, aby stać się doskonałymi lub świętymi. To jest coś, co tylko Bóg może uczynić przez Ducha Świętego i jak zobaczymy, tylko wierzący mają w sobie Ducha Świętego. Przeczytaj Tytusa 3: 5 i 6; Efezjan 2: 8 i 9; Rzymian 4: 3 i 22 oraz Galatów 3: 6

Pismo uczy nas, że w chwili, gdy wierzymy, Bóg robi dla nas dwie rzeczy. (Jest ich wiele, wiele innych). Są one jednak niezbędne, abyśmy mogli odnieść „zwycięstwo” nad grzechem w naszym życiu. Po pierwsze: Bóg umieszcza nas w Chrystusie (coś, co jest trudne do zrozumienia, ale musimy przyjąć i uwierzyć), a po drugie, przychodzi, aby żyć w nas przez Ducha Świętego.

Pismo mówi w 1 Koryntian 20:6, że jesteśmy w Nim. „Przez Jego działanie jesteście w Chrystusie, który stał się dla nas mądrością od Boga, sprawiedliwością, uświęceniem i odkupieniem”. Rzymian 3: XNUMX mówi, że zostaliśmy ochrzczeni „w Chrystusa”. Nie jest to mowa o naszym chrzcie w wodzie, ale o dziele Ducha Świętego, w którym wprowadza nas w Chrystusa.

Pismo Święte uczy nas również, że Duch Święty przychodzi, aby w nas zamieszkać. W Ewangelii Jana 14:16 i 17 Jezus powiedział swoim uczniom, że wyśle ​​Pocieszyciela (Ducha Świętego), który był z nimi i będzie w nich (będzie żył lub mieszkał w nich). Istnieją inne Pisma, które mówią nam, że Duch Boży jest w nas, w każdym wierzącym. Przeczytaj John 14 i 15, Acts 1: 1-8 i 12 Corinthians 13:17. Jana 23:8 mówi, że jest w naszych sercach. W rzeczywistości Rzymian 9: XNUMX mówi, że jeśli nie ma w tobie Ducha Bożego, nie należysz do Chrystusa. Dlatego mówimy, że skoro to (to znaczy czynienie nas świętymi) jest dziełem zamieszkującego nas Ducha, tylko wierzący, ci, którzy mają zamieszkującego nas Ducha, mogą stać się wolni lub zwyciężyć nad swoim grzechem.

Ktoś powiedział, że Pismo Święte zawiera: 1) prawdy, w które musimy wierzyć (nawet jeśli ich w pełni nie rozumiemy; 2) przykazania posłuszeństwa i 3) obietnice zaufania. Powyższe fakty to prawdy, w które należy wierzyć, tj. Że my jesteśmy w Nim, a On jest w nas. Kontynuując to studium, pamiętaj o zaufaniu i posłuszeństwie. Myślę, że pomaga to zrozumieć. Aby pokonać grzech w naszym codziennym życiu, musimy zrozumieć dwie części. Jest część Boga i nasza część, którą jest posłuszeństwo. Najpierw przyjrzymy się Bożej części, która dotyczy naszego bycia w Chrystusie i Chrystusa, który jest w nas. Nazwijcie to, jeśli chcecie: 1) Boże postanowienie, jestem w Chrystusie i 2) Boża moc, Chrystus jest we mnie.

Właśnie o tym mówił Paweł, gdy powiedział w Liście do Rzymian 7: 24-25 „Kto mnie wybawi… Dziękuję Bogu… przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Pamiętaj, że ten proces jest niemożliwy bez pomocy Boga.

 

Z Pisma Świętego jasno wynika, że ​​Bóg pragnie, abyśmy zostali uświęceni, a my zwyciężyli nasze grzechy. Rzymian 8:29 mówi nam, że jako wierzący „przeznaczył nas, abyśmy się upodobnili do podobieństwa Jego Syna”. Rzymian 6: 4 mówi, że Jego pragnieniem jest, abyśmy „kroczyli w nowości życia”. Kolosan 1: 8 mówi, że celem nauczania Pawła było „przedstawienie każdego doskonałego i kompletnego w Chrystusie”. Bóg uczy nas, że chce, abyśmy stali się dojrzali (a nie byli dziećmi, jak byli Koryntianie). List do Efezjan 4:13 mówi, że mamy „stać się dojrzałymi w wiedzy i osiągnąć pełną miarę pełni Chrystusa”. Werset 15 mówi, że mamy do Niego dorosnąć. Efezjan 4:24 mówi, że mamy „przywdziać nowe ja; stworzony, aby być jak Bóg w prawdziwej prawości i świętości ”. W Liście do Tesaloniczan 4: 3 czytamy:„ Taka jest wola Boża, nawet wasze uświęcenie ”. Wersety 7 i 8 mówią, że „nie powołał nas do nieczystości, ale do uświęcenia”. Werset 8 mówi: „jeśli odrzucimy to, odrzucamy Boga, który daje nam swojego Ducha Świętego”.

(Łącząc myśl, że Duch jest w nas i możemy się zmienić). Zdefiniowanie słowa uświęcenie może być trochę skomplikowane, ale w Starym Testamencie oznaczało to oddzielenie lub przedstawienie Bogu przedmiotu lub osoby na Jego użytek, z ofiara składana w celu oczyszczenia. Więc dla naszych celów tutaj mówimy, że być uświęconym to być oddzielonym od Boga lub przedstawionym Bogu. Zostaliśmy uświęceni dla Niego przez ofiarę śmierci Chrystusa na krzyżu. Jest to, jak mówimy, uświęcenie pozycyjne, kiedy wierzymy, a Bóg widzi nas jako doskonałych w Chrystusie (obleczeni i okryci przez Niego oraz uznani i uznani za prawych w Nim). Postępuje, gdy stajemy się doskonali, tak jak On jest doskonały, kiedy zwyciężamy w zwyciężaniu grzechu w naszym codziennym doświadczeniu. Wszelkie wersety dotyczące uświęcenia opisują lub wyjaśniają ten proces. Chcemy być przedstawieni i oddzieleni od Boga jako oczyszczeni, oczyszczeni, święci i nienaganni, itd. Hebrajczyków 10:14 mówi „jedną ofiarą uczynił doskonałymi na wieki tych, którzy są uświęcani”.

Więcej wersetów na ten temat to: I John 2: 1 mówi: „Piszę wam to, abyście nie grzeszyli”. I Peter 2:24 mówi: „Chrystus poniósł nasze grzechy w swoim ciele na drzewie ... abyśmy żyli w sprawiedliwości”. W Liście do Hebrajczyków 9:14 czytamy, że „Krew Chrystusa oczyszcza nas z martwych uczynków służących żywemu Bogu”.

Tutaj mamy nie tylko Boże pragnienie naszej świętości, ale także Jego zapewnienie dla naszego zwycięstwa: nasze bycie w Nim i udział w Jego śmierci, jak opisano w Rzymian 6: 1-12. W 2 Liście do Koryntian 5:21 czytamy: „On uczynił go grzechem za nas, którzy nie znaliśmy grzechu, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą”. Przeczytaj także Filipian 3: 9, Rzymian 12: 1 i 2 oraz Rzymian 5:17.

Przeczytaj Rzymian 6: 1-12. Tutaj znajdujemy wyjaśnienie Bożego dzieła w naszym imieniu dla naszego zwycięstwa nad grzechem, czyli Jego zaopatrzenia. Rzymian 6: 1 kontynuuje myśl z rozdziału piątego, że Bóg nie chce, abyśmy dalej grzeszyli. Mówi: co wtedy powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska mogła obfitować? ” Werset 2 mówi: „Nie daj Boże. Jak my, umarli dla grzechu, będziemy tam dłużej żyć? ” Rzymian 5:17 mówi o „tych, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, będą królować w życiu przez jednego, Jezusa Chrystusa”. Chce zwycięstwa dla nas teraz, w tym życiu.

Chciałbym podkreślić wyjaśnienie z Listu do Rzymian 6, co mamy w Chrystusie. Mówiliśmy o naszym chrzcie w Chrystusa. (Pamiętaj, że to nie jest chrzest w wodzie, ale dzieło Ducha). Werset 3 uczy nas, że oznacza to, że „zostaliśmy ochrzczeni w Jego śmierć”, co oznacza „umarliśmy z nim”. Wersety 3-5 mówią, że jesteśmy „pogrzebani z nim”. Werset 5 wyjaśnia, że ​​skoro jesteśmy w Nim, jesteśmy z Nim zjednoczeni w Jego śmierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu. Werset 6 mówi, że zostaliśmy razem z Nim ukrzyżowani, aby „ciało grzechu zostało usunięte, abyśmy nie byli już niewolnikami grzechu”. To pokazuje nam, że moc grzechu została złamana. Zarówno przypisy NIV, jak i NASB mówią, że można to przetłumaczyć jako „ciało grzechu może zostać pozbawione mocy”. Inne tłumaczenie mówi, że „grzech nie będzie nad nami panował”.

Werset 7 mówi: „ten, który umarł, został uwolniony od grzechu. Z tego powodu grzech nie może już dłużej trzymać nas jako niewolników. Werset 11 mówi „umarliśmy dla grzechu”. Werset 14 mówi: „grzech nie będzie panował nad wami”. To właśnie uczyniło dla nas ukrzyżowanie z Chrystusem. Ponieważ umarliśmy z Chrystusem, umarliśmy dla grzechu z Chrystusem. Jasne, że to były nasze grzechy, za które umarł. To były nasze grzechy, które pochował. Dlatego grzech nie musi już nad nami panować. Krótko mówiąc, ponieważ jesteśmy w Chrystusie, umarliśmy razem z Nim, więc grzech nie musi już mieć nad nami władzy.

Werset 11 to nasza część: nasz akt wiary. Poprzednie wersety to fakty, w które musimy wierzyć, choć są one trudne do zrozumienia. Są to prawdy, w które musimy wierzyć i zgodnie z nimi działać. Werset 11 używa słowa „liczyć”, co oznacza „liczyć na to”. Odtąd musimy działać z wiarą. Bycie „wychowanym” z Nim w tym fragmencie Pisma Świętego oznacza, że ​​„żyjemy dla Boga” i możemy „kroczyć w nowości życia”. (Wersety 4, 8 i 16) Ponieważ Bóg włożył w nas swojego Ducha, możemy teraz prowadzić zwycięskie życie. Kolosan 2:14 mówi: „umarliśmy dla świata, a świat umarł dla nas”. Innym sposobem na powiedzenie tego jest stwierdzenie, że Jezus umarł nie tylko po to, by uwolnić nas od kary za grzech, ale także po to, by złamać jego kontrolę nad nami, aby mógł uczynić nas czystymi i świętymi w naszym obecnym życiu.

W Dziejach 26:18 Łukasz cytuje Jezusa, mówiącego Pawłowi, że ewangelia „odwróci ich z ciemności do światła i od mocy szatana do Boga, aby mogli otrzymać przebaczenie grzechów i dziedzictwo pośród tych, którzy zostaną uświęceni (uświęceni). ) przez wiarę we Mnie (Jezusa) ”.

Widzieliśmy już w części 1 tego studium, że chociaż Paweł rozumiał, a raczej znał te fakty, zwycięstwo nie było automatyczne i nie jest dla nas. Nie był w stanie doprowadzić do zwycięstwa ani własnym wysiłkiem, ani starając się przestrzegać prawa - my też nie. Zwycięstwo nad grzechem jest dla nas niemożliwe bez Chrystusa.

Oto dlaczego. Przeczytaj List do Efezjan 2: 8-10. Mówi nam, że nie możemy zostać zbawieni przez uczynki sprawiedliwości. Dzieje się tak, ponieważ, jak mówi Rzymian 6, jesteśmy „zaprzedani grzechowi”. Nie możemy zapłacić za nasz grzech ani zdobyć przebaczenia. Izajasz 64: 6 mówi nam, że „wszystkie nasze prawości są jak brudne szmaty” w oczach Boga. Rzymian 8: 8 mówi nam, że ci, którzy są „w ciele, nie mogą podobać się Bogu”.

Jana 15: 4 pokazuje nam, że sami nie możemy przynosić owoców, a werset 5 mówi: „beze mnie (Chrystusa) nic nie możecie uczynić”. Galacjan 2:16 mówi, że „z powodu uczynków zakonu żadne ciało nie będzie usprawiedliwione”, a werset 21 mówi, że „jeśli sprawiedliwość przychodzi przez prawo, Chrystus niepotrzebnie umarł”. Hebrajczyków 7:18 mówi nam, że „prawo niczego nie uczyniło doskonałym”.

Rzymian 8: 3 i 4 mówi: „To, co prawo było bezsilne, ponieważ zostało osłabione przez grzeszną naturę, uczynił Bóg, posyłając własnego Syna na podobieństwo grzesznego człowieka, aby był ofiarą za grzech. Dlatego potępił grzech w grzesznym człowieku, aby sprawiedliwe wymagania prawa zostały w pełni spełnione w nas, którzy nie żyjemy według grzesznej natury, ale według Ducha ”.

Przeczytaj Rzymian 8: 1-15 i Colossians 3: 1-3. Nie możemy zostać oczyszczeni ani zbawieni przez nasze dobre uczynki, ani też nie możemy zostać uświęceni przez uczynki prawa. Galacjan 3: 3 mówi: „Czy otrzymaliście Ducha przez uczynki zakonu czy przez słuchanie wiary? Czy jesteś taki głupi? Zaczęliście w Duchu, czy teraz jesteście doskonali w ciele? ” I tak my, podobnie jak Paweł, który wiedząc, że śmierć Chrystusa wyzwoliła nas od grzechu, wciąż walczymy (zobacz ponownie List do Rzymian 7) z własnym wysiłkiem, nie będąc w stanie przestrzegać prawa, w obliczu grzechu i niepowodzenia, i wołać: „O nieszczęsny człowieku, który jestem, który mnie wybawi!”

Przyjrzyjmy się, co doprowadziło do niepowodzenia Pawła: 1) Prawo go nie zmieniło. 2) Wysiłek własny nie powiódł się. 3) Im lepiej znał Boga i Prawo, tym gorzej się wydawał. (Zadaniem Prawa jest uczynić nas niezmiernie grzesznymi, aby nasz grzech był oczywisty. Rzymian 7: 6,13). Prawo jasno wskazywało, że potrzebujemy Bożej łaski i mocy. Jak mówi Jan 3: 17-19, im bliżej zbliżamy się do światła, tym bardziej oczywiste staje się, że jesteśmy brudni. 4) W końcu jest sfrustrowany i mówi: „kto mnie wybawi?” „Nie ma we mnie nic dobrego”. „Zło jest we mnie”. „Wojna jest we mnie”. „Nie mogę tego zrobić”. 5) Prawo nie miało mocy, aby sprostać własnym żądaniom, tylko potępiało. Następnie dochodzi do odpowiedzi (Rzymian 7:25): „Dziękuję Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Tak więc Paweł prowadzi nas do drugiej części Bożego postanowienia, która umożliwia nam uświęcenie. W Liście do Rzymian 8:20 czytamy: „Duch życia uwalnia nas spod prawa grzechu i śmierci”. Mocą i siłą do przezwyciężenia grzechu jest Chrystus W NAS, Duch Święty w nas. Przeczytaj ponownie List do Rzymian 8: 1-15.

Tłumaczenie Kolosan 1:27 i 28 Nowego Króla Jakuba mówi, że zadaniem Ducha Bożego jest przedstawienie nas doskonałych. Mówi: „Bóg chciał ujawnić, jakie jest bogactwo chwały tej tajemnicy wśród pogan, którą jest Chrystus w tobie, nadzieja chwały”. Dalej jest powiedziane: „abyśmy mogli przedstawić każdego człowieka doskonałego (lub kompletnego) w Chrystusie Jezusie”. Czy to możliwe, że chwała tutaj jest chwałą, której brakuje nam w Rzymian 3:23? Przeczytaj 2 Koryntian 3:18, w którym Bóg mówi, że chce nas przemienić na obraz Boży z „chwały w chwałę”.

Pamiętaj, rozmawialiśmy o Duchu, który przyjdzie do nas. W Jana 14:16 i 17 Jezus powiedział, że Duch, który był z nimi, przyjdzie do nich. W Ewangelii Jana 16: 7-11 Jezus powiedział, że konieczne jest, aby odszedł, aby Duch przyszedł i zamieszkał w nas. W Ewangelii Jana 14:20 mówi: „w owym dniu poznacie, że Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie, a Ja w was”, dokładnie to, o czym mówiliśmy. To było właściwie wszystko przepowiedziane w Starym Testamencie. Joel 2: 24-29 mówi o tym, jak włożył Ducha Świętego do naszych serc.

W Dziejach Apostolskich 2 (przeczytaj to) mówi nam, że wydarzyło się to w Dniu Pięćdziesiątnicy, po wniebowstąpieniu Jezusa do nieba. W Księdze Jeremiasza 31:33 i 34 (o których mowa w Nowym Testamencie w Liście do Hebrajczyków 10:10, 14 i 16) Bóg spełnił inną obietnicę, dotyczącą wprowadzenia swojego prawa do naszych serc. W Liście do Rzymian 7: 6 mówi nam, że rezultatem tych wypełnionych obietnic jest to, że możemy „służyć Bogu w nowy i żywy sposób”. Teraz, w chwili, gdy stajemy się wierzącymi w Chrystusa, Duch przychodzi, aby zamieszkać (żyć) w nas, a ON umożliwia Rzymian 8: 1-15 i 24. Przeczytaj także Rzymian 6: 4 i 10 oraz Hebrajczyków 10: 1, 10, 14.

W tym miejscu chciałbym, abyście przeczytali i zapamiętali Galacjan 2:20. Nigdy tego nie zapomnij. Ten werset podsumowuje wszystko, czego Paweł uczy nas o uświęceniu w jednym wersecie. „Jestem ukrzyżowany z Chrystusem, niemniej jednak żyję; jednak nie ja, tylko Chrystus żyje we mnie; a życiem, które teraz żyję w ciele, żyję wiarą w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie ”.

Wszystko, co będziemy robić, co podoba się Bogu w naszym chrześcijańskim życiu, można podsumować zdaniem: „nie ja; ale Chrystus ”. To Chrystus żyje we mnie, a nie moje uczynki lub dobre uczynki. Przeczytaj te wersety, które również mówią o zapewnieniu śmierci Chrystusa (aby uczynić grzech bezsilnym) i dziele Ducha Bożego w nas.

I Piotra 1: 2 2 Tesaloniczan 2:13 Hebrajczyków 2:13 Efezjan 5:26 i 27 Kolosan 3: 1-3

Bóg przez swojego Ducha daje nam siłę do zwycięstwa, ale idzie nawet dalej. Zmienia nas od wewnątrz, przemienia nas, zmieniając nas na obraz swojego Syna, Chrystusa. Musimy Mu zaufać, że to zrobi. To jest proces; rozpoczęte przez Boga, kontynuowane przez Boga i ukończone przez Boga.

Oto lista obietnic, którym można zaufać. Oto Bóg robi to, czego my nie możemy, zmieniając nas i czyniąc nas świętymi jak Chrystus. Filipian 1: 6 „Mając pewność tego właśnie; że Ten, który rozpoczął w was dobre dzieło, będzie je wykonywał aż do dnia Chrystusa Jezusa ”.

Efezjan 3:19 i 20 „wypełnione całą pełnią Boga… zgodnie z mocą, która w nas działa”. Jak to wspaniale, że „Bóg działa w nas”.

List do Hebrajczyków 13:20 i 21 „Teraz niech Bóg pokoju… uczyni was kompletnymi w każdym dobrym dziele, aby pełnić Jego wolę, działając w was przez Jezusa Chrystusa, co jest przyjemne w Jego oczach”. I Piotra 5:10 „Bóg wszelkiej łaski, który was powołał do swojej wiecznej chwały w Chrystusie, sam was doskonali, utwierdza, umacnia i utwierdza”.

I Tesaloniczan 5:23 i 24 „Teraz niech sam Bóg pokoju poświęci was całkowicie; i niech twój duch, dusza i ciało będą zachowane w całości bez winy w przyjściu Pana naszego Jezusa Chrystusa. Wierny jest Ten, który was powołuje, który też to uczyni ”. NASB mówi: „On też to urzeczywistni”.

List do Hebrajczyków 12: 2 mówi nam, abyśmy „wpatrywali się w Jezusa, autora i dopełniacza naszej wiary (NASB mówi perfecter)”. I Koryntian 1: 8 i 9 „Bóg potwierdzi cię do końca, bez winy w dniu naszego Pana Jezusa Chrystusa. Bóg jest wierny ”, I Tesaloniczan 3:12 i 13 mówią, że Bóg„ wzrośnie ”i„ sprawi, że wasze serca staną się niewinne na przyjście Pana naszego Jezusa ”.

I John 3: 2 mówi nam, że „będziemy podobni do Niego, kiedy zobaczymy Go takim, jakim jest”. Bóg dokona tego, gdy Jezus powróci lub gdy umrzemy, pójdziemy do nieba.

Widzieliśmy wiele wersetów, które wskazywały, że uświęcenie jest procesem. Przeczytaj List do Filipian 3: 12-14, który mówi: „Jeszcze nie osiągnąłem ani nie jestem doskonały, ale dążę do celu, jakim jest wysokie powołanie Boże w Chrystusie Jezusie”. Jeden komentarz zawiera słowo „dążyć”. Jest to nie tylko proces, ale także aktywny udział.

Efezjan 4: 11-16 mówi nam, że kościół ma współpracować, abyśmy „we wszystkim wzrastali w Tego, który jest Głową - w Chrystusie”. Pismo Święte używa również słowa wzrastać w I Piotra 2: 2, gdzie czytamy: „Pragnij czystego mleka słowa, abyś przez to wzrastał”. Uprawa wymaga czasu.

Ta podróż jest również opisywana jako chodzenie. Chodzenie to powolny sposób chodzenia; krok po kroku; proces. I John mówi o chodzeniu w światłości (czyli o Słowie Bożym). Galacjan mówi w 5:16, aby chodzić w Duchu. Te dwie rzeczy idą w parze. W Ewangelii Jana 17:17 Jezus powiedział: „Poświęć ich w prawdzie, słowo twoje jest prawdą”. W tym procesie współpracują ze sobą Słowo Boże i Duch. Są nierozłączne.

Zaczynamy często widzieć czasowniki oznaczające oznaczenie, gdy studiujemy ten temat: chodzić, ścigać, pragnienie itp. Jeśli wrócisz do Listu do Rzymian 6 i przeczytasz go ponownie, zobaczysz wiele z nich: licz, teraźniejszość, ustępuj, nie wydajność. Czy to nie oznacza, że ​​jest coś, co musimy zrobić; że są przykazania do wykonania; wymagany wysiłek z naszej strony.

W Liście do Rzymian 6:12 czytamy, że „nie pozwólcie więc grzeszyć (to znaczy z powodu naszej pozycji w Chrystusie i mocy Chrystusa w nas) królować w waszych śmiertelnych ciałach”. Werset 13 nakazuje nam przedstawiać nasze ciała Bogu, a nie grzeszyć. Mówi nam, żebyśmy nie byli „niewolnikami grzechu”. To są nasze wybory, nasze przykazania posłuszeństwa; naszą listę rzeczy do zrobienia. Pamiętaj, nie możemy tego zrobić własnym wysiłkiem, ale tylko dzięki Jego mocy w nas, ale musimy to zrobić.

Musimy zawsze pamiętać, że dzieje się to tylko przez Chrystusa. I Koryntian 15:57 (NKJB) daje nam tę niezwykłą obietnicę: „niech będą dzięki Bogu, który daje nam zwycięstwo przez naszego PANA JEZUSA CHRYSTUSA”. Tak więc nawet to, co „robimy”, odbywa się przez Niego, przez Ducha w działaniu. Filipian 4:13 mówi nam, że „wszystko możemy w Chrystusie, który nas umacnia”. A więc tak jest: TAK, JAK NIE MOŻEMY NIC NIE ZROBIĆ BEZ NIEGO, MOŻEMY ZROBIĆ WSZYSTKO PRZEZ NIEGO.

Bóg daje nam moc „robienia” wszystkiego, o co nas prosi. Niektórzy wierzący nazywają to mocą „zmartwychwstania”, jak zostało to wyrażone w Liście do Rzymian 6: 5 „będziemy na podobieństwo Jego zmartwychwstania”. Werset 11 mówi, że moc Boga, który wskrzesił Chrystusa z martwych, wznosi nas do nowego życia, aby służyć Bogu w tym życiu.

Filipian 3: 9-14 również wyraża to jako „to, co jest przez wiarę w Chrystusa, sprawiedliwość, która pochodzi od Boga przez wiarę”. Z tego wersetu jasno wynika, że ​​wiara w Chrystusa jest żywotna. Musimy wierzyć, aby zostać zbawionym. Musimy również wierzyć w Boże postanowienie dotyczące uświęcenia, tj. Śmierć Chrystusa za nas; wiara w Bożą moc, która działa w nas przez Ducha; wiara, że ​​On daje nam moc do zmiany i wiara w Boga, który nas zmienia. Nic z tego nie jest możliwe bez wiary. Łączy nas z zaopatrzeniem i mocą Boga. Bóg nas uświęci, kiedy ufamy i jesteśmy posłuszni. Musimy wystarczająco wierzyć, aby działać zgodnie z prawdą; wystarczy, by być posłusznym. Pamiętaj o refrenie hymnu:

„Zaufaj i bądź posłuszny, bo nie ma innego sposobu, aby być szczęśliwym w Jezusie, jak tylko zaufać i być posłusznym”.

Inne wersety odnoszące się do wiary w ten proces (zmieniane przez moc Bożą): Efezjan 1:19 i 20 „Jaka jest niezmierna wielkość Jego mocy w stosunku do nas, wierzących, zgodnie z działaniem Jego potężnej mocy, którą działał w Chrystusie, kiedy Go wskrzesił od umarłych ”.

List do Efezjan 3:19 i 20 mówi: „abyście byli wypełnieni całą pełnią Chrystusa. N Teraz do Tego, który jest w stanie uczynić więcej niż wszystko, o co prosimy lub myślimy zgodnie z mocą, która w nas działa”. Hebrajczyków 11: 6 mówi, że „bez wiary nie można podobać się Bogu”.

Rzymian 1:17 mówi, że „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Wierzę, że odnosi się to nie tylko do początkowej wiary w zbawienie, ale do naszej codziennej wiary, która łączy nas ze wszystkim, co Bóg przygotowuje dla naszego uświęcenia; nasze codzienne życie, posłuszeństwo i chodzenie w wierze.

Zobacz także: Filipian 3: 9; Galatów 3:26, 11; Hebrajczyków 10:38; Galatów 2:20; Rzymian 3: 20-25; 2 Koryntian 5: 7; Efezjan 3:12 i 17

Posłuszeństwo wymaga wiary. Pamiętajcie do Galacjan 3: 2 i 3 „Czy otrzymaliście Ducha przez uczynki zakonu lub słuchanie wiary… czy zaczęliście w Duchu, czy teraz stajecie się doskonali w ciele?” Jeśli czytasz cały fragment, odnosi się on do życia wiarą. Kolosan 2: 6 mówi: „jak więc przyjęliście Chrystusa Jezusa (przez wiarę), tak w Nim chodźcie”. Galacjan 5:25 mówi: „Jeśli żyjemy w Duchu, w Duchu też postępujmy”.

Więc kiedy zaczynamy mówić o naszej roli; nasze posłuszeństwo; jakby nasza lista „rzeczy do zrobienia”, pamiętajcie wszystko, czego się nauczyliśmy. Bez Jego Ducha nie możemy nic zrobić, ale przez Swojego Ducha wzmacnia nas, gdy jesteśmy posłuszni; i że to Bóg nas zmienia, aby uczynić nas świętymi, tak jak Chrystus jest święty. Nawet jeśli jesteśmy mu posłuszni, cały Bóg - On działa w nas. To wszystko polega na wierze w Niego. Pamiętaj o naszym wersecie pamięci, Galacjan 2:20. To „NIE ja, ale Chrystus… żyję wiarą w Syna Bożego”. Galacjan 5:16 mówi: „postępujcie według Ducha, a pożądliwości ciała nie spełnicie”.

Widzimy więc, że wciąż mamy do wykonania pracę. Zatem kiedy i jak przywłaszczamy sobie, wykorzystujemy moc Bożą lub trzymamy się jej. Uważam, że jest to proporcjonalne do naszych kroków posłuszeństwa podjętych w wierze. Jeśli będziemy siedzieć i nic nie robić, nic się nie stanie. Przeczytaj Jakuba 1: 22-25. Jeśli zignorujemy Jego Słowo (Jego instrukcje) i nie będziemy posłuszni, wzrost lub zmiana nie nastąpi, tj. Jeśli zobaczymy siebie w zwierciadle Słowa, jak u Jakuba i odejdziemy, a nie jesteśmy wykonawcami, pozostaniemy grzeszni i nieświęci . Pamiętaj, I Thessalonians 4: 7 i 8 mówi: „W konsekwencji ten, kto to odrzuca, nie odrzuca człowieka, ale Boga, który daje ci Swojego Ducha Świętego”.

Część 3 pokaże nam praktyczne rzeczy, które możemy „zrobić” (tj. Być wykonawcami) w Jego sile. Musisz podjąć te kroki posłusznej wiary. Nazwij to pozytywnym działaniem.

Nasza część (część 3)

Ustaliliśmy, że Bóg chce upodobnić nas do obrazu swego Syna. Bóg mówi, że jest coś, co też musimy zrobić. To wymaga z naszej strony posłuszeństwa.

Nie istnieje żadne „magiczne” doświadczenie, które mogłoby nas natychmiastowo zmienić. Jak powiedzieliśmy, jest to proces. Rzymian 1:17 mówi, że sprawiedliwość Boża objawia się z wiary do wiary. 2 Koryntian 3:18 opisuje to jako przemianę na obraz Chrystusa, od chwały do ​​chwały. 2 Piotra 1: 3-8 mówi, że mamy dodać jedną cnotę podobną do Chrystusa do drugiej. Jana 1:16 opisuje to jako „łaskę po łasce”.

Widzieliśmy, że nie możemy tego zrobić własnym wysiłkiem lub starając się przestrzegać prawa, ale to Bóg nas zmienia. Widzieliśmy, że zaczyna się, gdy narodzimy się ponownie i jest dopełniony przez Boga. Bóg zapewnia zarówno zaopatrzenie, jak i moc dla naszego codziennego postępu. W 6 rozdziale Listu do Rzymian widzieliśmy, że jesteśmy w Chrystusie, w Jego śmierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu. Werset 5 mówi, że moc grzechu została pozbawiona mocy. Jesteśmy martwi dla grzechu i nie będzie on nad nami panował.

Ponieważ Bóg przyszedł, aby zamieszkać w nas, mamy Jego moc, abyśmy mogli żyć w sposób, który Mu się podoba. Dowiedzieliśmy się, że sam Bóg nas zmienia. Obiecuje dokończyć dzieło, które rozpoczął w nas przy zbawieniu.

To wszystko fakty. Rzymian 6 mówi, że biorąc pod uwagę te fakty, musimy zacząć działać zgodnie z nimi. Aby to zrobić, potrzeba wiary. Tutaj zaczyna się nasza podróż wiary lub ufnego posłuszeństwa. Pierwszym „nakazem posłuszeństwa” jest właśnie wiara. Mówi: „uważajcie się za umarłych dla grzechu, ale żyjących dla Boga w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”. Rozliczenie oznacza liczyć na to, ufać temu, uważać to za prawdę. Jest to akt wiary, po którym następują inne polecenia, takie jak „ustąp, nie pozwól i przedstaw”. Wiara polega na liczeniu na moc tego, co to znaczy być martwym w Chrystusie i na Bożą obietnicę, że będzie w nas działać.

Cieszę się, że Bóg nie oczekuje od nas pełnego zrozumienia tego wszystkiego, a jedynie „działania” zgodnie z tym. Wiara jest drogą do przywłaszczenia sobie, połączenia się z Bożym zaopatrzeniem i mocą lub przejęcia go.

Nasze zwycięstwo nie jest osiągnięte dzięki naszej mocy, aby zmienić siebie, ale może być proporcjonalne do naszego „wiernego” posłuszeństwa. Kiedy „działamy”, Bóg nas zmienia i pozwala nam robić to, czego nie możemy zrobić; na przykład zmiana pragnień i postaw; lub zmiana grzesznych nawyków; dając nam moc, by „kroczyć w nowości życia”. (Rzymian 6: 4) Daje nam „moc”, aby osiągnąć cel zwycięstwa. Przeczytaj te wersety: Filipian 3: 9-13; Galatów 2: 20-3: 3; I Tesaloniczan 4: 3; I Piotra 2:24; I Koryntian 1:30; I Piotra 1: 2; Kolosan 3: 1-4 i 3: 11, 12 i 1:17; Rzymian 13:14 i Efezjan 4:15.

Poniższe wersety łączą wiarę z naszymi działaniami i naszym uświęceniem. Kolosan 2: 6 mówi: „Jak więc przyjęliście Chrystusa Jezusa, tak chodźcie w Nim. (Jesteśmy zbawieni przez wiarę, więc jesteśmy uświęceni przez wiarę). Wszystkie dalsze kroki w tym procesie (chodzenie) są zależne od i mogą być osiągnięte lub osiągnięte jedynie przez wiarę. Rzymian 1:17 mówi: „sprawiedliwość Boża objawia się z wiary w wiarę”. (To oznacza krok po kroku). W naszym doświadczeniu często używa się słowa „spacer”. Rzymian 1:17 mówi również: „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. To mówi o naszym codziennym życiu, a nawet bardziej niż o jego początku w chwili zbawienia.

Galacjan 2:20 mówi: „Jestem ukrzyżowany z Chrystusem, ale żyję, ale nie ja, tylko Chrystus żyje we mnie, a życie, które teraz żyję w ciele, żyję wiarą w Syna Bożego, który mnie umiłował i dał siebie dla mnie."

Rzymian 6 mówi w wersecie 12 „dlatego” lub z powodu uważania się za „umarłych w Chrystusie”, mamy teraz przestrzegać następnych przykazań. Mamy teraz wybór, czy będziemy posłuszni codziennie i chwila po chwili, dopóki żyjemy, czy do Jego powrotu.

Zaczyna się od wyboru poddania się. W Liście do Rzymian 6:12 Wersja Króla Jakuba używa tego słowa „ustąpić”, gdy mówi: „nie oddawajcie członkom swoich jako narzędzi nieprawości, ale oddajcie się Bogu”. Uważam, że poddanie się jest wyborem oddania Bogu kontroli nad swoim życiem. Inne tłumaczenia wykorzystują słowa „prezent” lub „oferta”. Jest to wybór, aby zdecydować się oddać Bogu kontrolę nad naszym życiem i ofiarować się Jemu. Przedstawiamy się (oddajemy) Mu się. (List do Rzymian 12: 1 i 2) Tak jak w przypadku znaku ustąpienia, przekazujesz kontrolę nad tym skrzyżowaniem innemu, my oddajesz kontrolę Bogu. Wydajność oznacza pozwolić Mu działać w nas; prosić o pomoc; poddać się Jego woli, a nie naszej. Naszym wyborem jest dać Duchowi Świętemu kontrolę nad naszym życiem i poddać się Jemu. To nie jest jednorazowa decyzja, ale jest to ciągła, codzienna i chwila po chwili.

Jest to zilustrowane w Liście do Efezjan 5:18 „Nie upijajcie się winem; gdzie jest nadmiar; ale bądźcie napełnieni Duchem Świętym.: Jest to celowy kontrast. Kiedy ktoś jest pijany, mówi się, że jest kontrolowany przez alkohol (pod jego wpływem). W przeciwieństwie do nas mówi się, że mamy być napełnieni Duchem.

Mamy być dobrowolnie pod kontrolą i wpływem Ducha. Najdokładniejszym sposobem przetłumaczenia greckiego czasownika na czas jest „bądźcie napełnieni Duchem”, co oznacza ciągłe oddawanie naszej kontroli pod kontrolę Ducha Świętego.

Rzymian 6:11 mówi, że przedstawiajcie członkom swojego ciała Bogu, a nie grzeszeniu. Wersety 15 i 16 mówią, że powinniśmy przedstawiać się jako niewolnicy Boga, a nie jako niewolnicy grzechu. W Starym Testamencie istnieje procedura, dzięki której niewolnik może na zawsze stać się niewolnikiem swego pana. To był akt dobrowolny. Powinniśmy to zrobić Bogu. Rzymian 12: 1 i 2 mówi: „Dlatego wzywam was, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście składali swoim ciałom żywą i świętą ofiarę, akceptowaną przez Boga, która jest waszą duchową służbą uwielbienia. I nie upodabniaj się do tego świata, ale ulegaj przemianie dzięki odnowieniu umysłu ”. To również wydaje się być dobrowolne.

W Starym Testamencie ludzie i rzeczy byli poświęceni i oddzieleni dla Boga (uświęceni) do Jego służby w świątyni przez specjalną ofiarę i ceremonię przedstawiającą ich Bogu. Chociaż nasza ceremonia może być osobista, ofiara Chrystusa już uświęca nasz dar. (2 Kronik 29: 5-18). Czy zatem nie powinniśmy raz na zawsze stawić się Bogu, także codziennie. Nigdy nie powinniśmy narażać się na grzech. Możemy to zrobić tylko dzięki mocy Ducha Świętego. Bancroft w teologii elementarnej sugeruje, że kiedy rzeczy były poświęcane Bogu w Starym Testamencie, Bóg często zsyłał ogień, aby przyjąć ofiarę. Być może w naszej dzisiejszej konsekracji (oddaniu siebie jako daru Bogu jako żywej ofiary) Duch będzie działał w nas w szczególny sposób, aby dać nam władzę nad grzechem i żyć dla Boga. (Ogień jest słowem często kojarzonym z mocą Ducha Świętego). Zobacz Dzieje Apostolskie 1: 1-8 i 2: 1-4.

Musimy nadal oddawać się Bogu i codziennie Go słuchać, doprowadzając każdy objawiony błąd do zgodności z wolą Bożą. W ten sposób stajemy się dojrzali. Aby zrozumieć, czego Bóg chce w naszym życiu i zobaczyć nasze niepowodzenia, musimy zbadać Pismo Święte. Do opisu Biblii często używa się słowa światło. Biblia może zrobić wiele rzeczy, a jedną z nich jest oświetlić naszą drogę i objawić grzech. Psalm 119: 105 mówi „Twoje słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce”. Czytanie Słowa Bożego jest częścią naszej listy „rzeczy do zrobienia”.

Słowo Boże jest prawdopodobnie najważniejszą rzeczą, jaką Bóg dał nam na naszej drodze do świętości. 2 Peter 1: 2 i 3 mówi: „Zgodnie z Jego mocą, która dała nam wszystko, co dotyczy życia i pobożności, przez prawdziwą wiedzę o Tym, który powołał nas do chwały i cnoty”. Mówi, że wszystko, czego potrzebujemy, to wiedza Jezusa, a jedyne miejsce, w którym można znaleźć taką wiedzę, znajduje się w Słowie Bożym.

2 Koryntian 3:18 prowadzi to jeszcze dalej, mówiąc: „Wszyscy, z odsłoniętą twarzą, która widzi jak w zwierciadle chwałę Pana, zostajemy przemienieni w ten sam obraz, od chwały do ​​chwały, jak od Pana , duch." Tutaj daje nam to coś do zrobienia. Bóg przez swojego Ducha zmieni nas, przemieni nas krok po kroku, jeśli Go ujrzymy. Jakub odnosi się do Pisma Świętego jako lustra. Musimy więc ujrzeć Go w jedynym oczywistym miejscu, jakie tylko możemy, w Biblii. William Evans w „The Great Doctrines of the Bible” mówi o tym wersecie na str. 66: „Czas jest tutaj interesujący: przechodzimy z jednego stopnia charakteru lub chwały w inny”.

Autor hymnu „Poświęć trochę czasu, by być świętym” musiał to zrozumieć, pisząc: n „Patrząc na Jezusa, tak jak On będziesz, Przyjaciele w twoim postępowaniu, Jego podobieństwo ujrzy”.

 

Konkluzją do tego jest oczywiście I John 3: 2, kiedy „będziemy podobni do Niego, kiedy ujrzymy Go takim, jakim jest”. Nawet jeśli nie rozumiemy, jak Bóg to robi, jeśli będziemy posłuszni czytając i studiując Słowo Boże, On wykona swoją część przemiany, zmiany, dokończenia i zakończenia Swego dzieła. 2 Tymoteusza 2:15 (KJV) mówi: „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu, słusznie dzieląc słowo prawdy”. NIV mówi, że jest „tym, który słusznie posługuje się słowem prawdy”.

Często mówi się żartobliwie, że kiedy spędzamy z kimś czas, zaczynamy „wyglądać” jak ona, ale często jest to prawda. Zwykle naśladujemy ludzi, z którymi spędzamy czas, zachowując się i rozmawiając jak oni. Na przykład, możemy naśladować akcent (tak jak robimy to, gdy przeprowadzamy się do nowego obszaru kraju) lub możemy naśladować gesty dłoni lub inne maniery. List do Efezjan 5: 1 mówi nam: „Bądźcie naśladowcami lub Chrystusem, jak drogie dzieci”. Dzieci uwielbiają naśladować lub naśladować, dlatego powinniśmy naśladować Chrystusa. Pamiętaj, że robimy to spędzając z Nim czas. Wtedy skopiujemy Jego życie, charakter i wartości; Jego postawy i cechy.

Jana 15 mówi o spędzaniu czasu z Chrystusem w inny sposób. Mówi, że powinniśmy w Nim trwać. Częścią przebywania jest spędzanie czasu na studiowaniu Pisma Świętego. Przeczytaj Jana 15: 1-7. Tutaj jest napisane: „Jeśli trwać będziecie we Mnie, a Moje słowa pozostaną w was”. Te dwie rzeczy są nierozłączne. Oznacza więcej niż tylko pobieżne czytanie, to czytanie, myślenie o tym i wprowadzanie w życie. To, że jest również odwrotnie, wynika z wersetu „Złe towarzystwo psuje dobre obyczaje”. (I Koryntian 15:33). Dlatego uważnie wybieraj, gdzie iz kim spędzasz czas.

Kolosan 3:10 mówi, że nowe ja ma być „odnowione w wiedzy na obraz swego Stwórcy. John 17:17 mówi: „Poświęć ich prawdą; Twoje słowo jest prawdą ”. Tutaj wyraża się absolutna konieczność Słowa w naszym uświęceniu. Słowo wyraźnie pokazuje nam (jak w lustrze), gdzie są wady i gdzie musimy się zmienić. Jezus powiedział również w Jana 8:32 „Wtedy poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli”. W Liście do Rzymian 7:13 czytamy: „Aby jednak grzech został uznany za grzech, spowodował we mnie śmierć przez to, co było dobre, aby przez przykazanie grzech stał się całkowicie grzeszny”. Wiemy, czego Bóg chce przez Słowo. Musimy więc wypełnić nim nasze umysły. Rzymian 12: 2 zachęca nas, abyśmy „zostali przemienieni przez odnowienie umysłu”. Musimy przejść od myślenia o sposobie świata do myślenia o Bożym sposobie myślenia. Efezjan 4:22 mówi, aby być „odnowionym w duchu umysłu”. Filipian 2: 5 sys „niech będzie w was ten umysł, który był również w Chrystusie Jezusie”. Pismo Święte ujawnia, jaki jest zamysł Chrystusa. Nie ma innego sposobu, aby nauczyć się tych rzeczy, niż nasycenie się Słowem.

Kolosan 3:16 mówi nam, abyśmy „niech słowo Chrystusa w was mieszkało”. Kolosan 3: 2 mówi nam, abyśmy „myśleli o tym, co w górze, a nie o tym, co na ziemi”. To coś więcej niż tylko myślenie o nich, ale także proszenie Boga, aby włożył swoje pragnienia w nasze serca i umysły. 2 Koryntian 10: 5 napomina nas, mówiąc: „porzucając wyobraźnię i wszystko, co wzniosłe, które wznosi się przeciw poznaniu Boga, i wprowadzając w niewolę każdą myśl na posłuszeństwo Chrystusowi”.

Pismo Święte uczy nas wszystkiego, co powinniśmy wiedzieć o Bogu Ojcu, Bogu Duchu i Bogu Synu. Pamiętajcie, że mówi nam „wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności poprzez naszą wiedzę o Tym, który nas powołał”. 2 Piotra 1: 3 Bóg mówi nam w I Piotra 2: 2, że wzrastamy jako chrześcijanie poprzez naukę Słowa. Mówi: „Jako noworodki, pragnijcie szczerego mleka słowa, abyście dzięki temu wzrastali”. NIV tłumaczy to w ten sposób, że „możesz wzrastać w swoim zbawieniu”. To nasz duchowy pokarm. Efezjan 4:14 wskazuje, że Bóg chce, abyśmy byli dojrzali, a nie dzieci. I Koryntian 13: 10-12 mówi o odkładaniu dziecięcych rzeczy. W Liście do Efezjan 4:15 On chce, abyśmy „WRODZIŁY W NIEGO WSZYSTKO”.

Pismo Święte jest potężne. W Liście do Hebrajczyków 4:12 czytamy: „Słowo Boże jest żywe, potężne i ostrzejsze niż jakikolwiek miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, i rozeznaje myśli i zamiary z serca." Bóg mówi również w Izajaszu 55:11, że kiedy Jego słowo zostanie wypowiedziane lub napisane albo w jakikolwiek sposób zostanie wysłane na świat, wykona dzieło, do którego jest przeznaczone; nie wróci nieważne. Jak widzieliśmy, przekona o grzechu i przekona ludzi o Chrystusie; doprowadzi ich do zbawczej znajomości Chrystusa.

Rzymian 1:16 mówi, że ewangelia jest „mocą Bożą dla zbawienia każdego, kto wierzy”. Koryntian mówi, że „przesłanie krzyża… jest dla nas, którzy jesteśmy zbawieni… mocą Bożą”. W podobny sposób może przekonać i przekonać wierzącego.

Widzieliśmy, że 2 Koryntian 3:18 i Jakuba 1: 22-25 odnoszą się do Słowa Bożego jako lustra. Patrzymy w lustro, aby zobaczyć, jacy jesteśmy. Kiedyś prowadziłem kurs na wakacyjnej szkole biblijnej zatytułowany „Zobacz siebie w lustrze Boga”. Znam też chór, który opisuje Słowo jako „zwierciadło naszego życia do zobaczenia”. Obie wyrażają ten sam pomysł. Kiedy patrzymy na Słowo, czytamy je i studiujemy tak, jak powinniśmy, widzimy siebie. Często pokaże nam grzech w naszym życiu lub sposób, w jaki popadamy. James mówi nam, czego nie powinniśmy robić, kiedy widzimy siebie. „Jeśli ktoś nie jest wykonawcą, jest podobny do człowieka, który obserwuje swoją naturalną twarz w lustrze, ponieważ obserwuje swoją twarz, odchodzi i natychmiast zapomina, jakim był człowiekiem”. Podobnie jest, gdy mówimy, że Słowo Boże jest światłem. (Przeczytaj Jana 3: 19-21 i I Jana 1: 1-10). Jan mówi, że powinniśmy chodzić w światłości, widząc siebie jako objawionych w świetle Słowa Bożego. Mówi nam, że kiedy światło ujawnia grzech, musimy wyznać nasz grzech. Oznacza to przyznanie się lub uznanie tego, co zrobiliśmy i przyznanie, że jest to grzech. Nie oznacza błagania, błagania, czy wykonania jakiegoś dobrego uczynku, aby otrzymać Boże przebaczenie, ale po prostu zgodzić się z Bogiem i przyznać się do naszego grzechu.

Mamy tutaj naprawdę dobre wieści. W wersecie 9 Bóg mówi, że jeśli tylko wyznamy nasz grzech, „On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć”, ale nie tylko, że „oczyści nas z wszelkiej nieprawości”. Oznacza to, że oczyszcza nas z grzechu, którego nawet nie jesteśmy świadomi. Jeśli zawodzimy i znowu grzeszymy, musimy wyznawać to ponownie, tak często, jak to konieczne, aż zwyciężymy i nie będziemy już dłużej kuszeni.

Jednak fragment ten mówi nam również, że jeśli nie wyznamy, nasza społeczność z Ojcem zostanie zerwana i nadal będziemy zawieść. Jeśli będziemy posłuszni, On nas zmieni, jeśli nie, nie zmienimy się. Moim zdaniem jest to najważniejszy krok w uświęceniu. Myślę, że to właśnie robimy, gdy Pismo mówi, aby odłożyć na bok lub odłożyć na bok grzech, jak w Liście do Efezjan 4:22. Bancroft w The Elemental Theology mówi o 2 Koryntian 3:18 „przechodzimy z jednego stopnia charakteru lub chwały w inny”. Częścią tego procesu jest zobaczenie siebie w lustrze Boga i musimy wyznać błędy, które widzimy. Powstrzymanie złych nawyków wymaga z naszej strony pewnego wysiłku. Moc do zmiany przychodzi przez Jezusa Chrystusa. Musimy Mu zaufać i poprosić Go o coś, czego nie możemy zrobić.

List do Hebrajczyków 12: 1 i 2 mówi, że powinniśmy „odłożyć na bok… grzech, który tak łatwo nas usidlił… patrząc na Jezusa, autora i finalistę naszej wiary”. Myślę, że właśnie to miał na myśli Paweł, gdy powiedział w Liście do Rzymian 6:12, aby nie dopuścić do panowania w nas grzechu i co miał na myśli w Liście do Rzymian 8: 1-15, mówiąc o pozwoleniu Duchowi na wykonanie Jego dzieła; chodzić w Duchu lub chodzić w światłości; lub w jakikolwiek inny sposób, w jaki Bóg wyjaśnia współpracę między naszym posłuszeństwem a zaufaniem do Bożego dzieła przez Ducha. Psalm 119: 11 mówi nam, abyśmy zapamiętali Pismo. Mówi: „Twoje słowo ukryłem w sercu, aby nie zgrzeszyć przeciwko Tobie”. Jana 15: 3 mówi: „Już jesteście czyści z powodu słowa, które do was powiedziałem”. Słowo Boże przypomni nam obojgu, żebyśmy nie grzeszyli, i przekona nas, kiedy grzeszymy.

Jest wiele innych wersetów, które mogą nam pomóc. Tytus 2: 11-14 mówi: 1. Zaprzecz bezbożności. 2. Żyj pobożnie w obecnym wieku. 3. On nas wykupi z każdego bezprawia czynu. 4. On oczyści dla siebie swój specjalny lud.

2 Koryntian 7: 1 mówi, aby się oczyścić. List do Efezjan 4: 17-32 i Kolosan 3: 5-10 wymienia niektóre grzechy, z których musimy zrezygnować. Robi się bardzo specyficznie. Pozytywna część (nasze działanie) pojawia się w Galacjan 5:16, która mówi nam, abyśmy postępowali w Duchu. List do Efezjan 4:24 mówi nam, abyśmy założyli nowego człowieka.

Nasza część jest opisana jako chodzenie w światłości i jako chodzenie w Duchu. Zarówno Cztery Ewangelie, jak i Listy są pełne pozytywnych działań, które powinniśmy wykonać. Są to działania, które mamy wykonywać, takie jak „kochaj”, „módl się” lub „zachęcaj”.

W prawdopodobnie najlepszym kazaniu, jakie kiedykolwiek słyszałem, mówca powiedział, że miłość jest czymś, co robisz; w przeciwieństwie do czegoś, co czujesz. Jezus powiedział nam w Ewangelii Mateusza 5:44 „Miłujcie swoich wrogów i módlcie się za tych, którzy was prześladują”. Myślę, że takie czyny opisują, co Bóg ma na myśli, kiedy nakazuje nam „chodzić w Duchu”, robiąc to, co On nam nakazuje, a jednocześnie ufamy, że zmieni nasze wewnętrzne nastawienie, takie jak złość czy uraza.

Naprawdę myślę, że jeśli zajmiemy się wykonywaniem pozytywnych działań nakazanych przez Boga, będziemy mieli znacznie mniej czasu na wpadanie w kłopoty. Ma również pozytywny wpływ na to, jak się czujemy. Jak mówi Galacjan 5:16, „postępujcie według Ducha, a nie spełnicie pragnienia ciała”. Rzymian 13:14 mówi „przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie róbcie żadnego zaopatrzenia dla ciała, aby spełnić jego pożądliwości”.

Inny aspekt do rozważenia: Bóg będzie karcił i poprawiał swoje dzieci, jeśli będziemy nadal podążać ścieżką grzechu. Ta ścieżka prowadzi do zniszczenia w tym życiu, jeśli nie wyznamy swojego grzechu. Hebrajczyków 12:10 mówi, że karze nas „dla naszego pożytku, abyśmy stali się uczestnikami Jego świętości”. Werset 11 mówi, że „potem wydaje pokojowy owoc sprawiedliwości tym, którzy są przez niego wyszkoleni”. Przeczytaj Hebrajczyków 12: 5-13. Werset 6 mówi: „Kogo Pan miłuje, tego karze”. Hebrajczyków 10:30 mówi, że „Pan będzie sądził swój lud”. Jana 15: 1-5 mówi, że przycina winorośl, aby przyniosły więcej owoców.

Jeśli znajdziesz się w takiej sytuacji, wróć do I Jana 1: 9, uznaj i wyznaj Mu swój grzech tak często, jak potrzebujesz, i zacznij od nowa. I Peter 5:10 mówi: „Niech Bóg… po jakimś czasie cierpienia udoskonalił, utwierdził, wzmocnił i uspokoił”. Dyscyplina uczy nas wytrwałości i niezłomności. Pamiętaj jednak, że spowiedź może nie usunąć konsekwencji. Kolosan 3:25 mówi: „Kto czyni zło, będzie odpłacony za to, co uczynił, i nie ma stronniczości”. I Koryntian 11:31 mówi: „Ale gdybyśmy sami siebie osądzili, nie podlegalibyśmy sądowi”. Werset 32 ​​dodaje: „Kiedy jesteśmy sądzeni przez Pana, jesteśmy karceni”.

Ten proces stawania się podobnym do Chrystusa będzie trwał tak długo, jak długo będziemy żyć w naszym ziemskim ciele. Paweł mówi w Liście do Filipian 3: 12-15, że jeszcze nie osiągnął, ani też nie był już doskonały, ale nadal będzie naciskał i dążył do celu. 2 Piotra 3:14 i 18 mówią, że powinniśmy „być pilni, aby nas znalazł w pokoju, nienaruszonym i nienagannym” oraz „wzrastać w łasce i poznaniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa”.

I Tesaloniczan 4: 1, 9 i 10 mówią nam, abyśmy „coraz bardziej się obfitowali” i „wzrastali coraz bardziej” w miłości do innych. Inne tłumaczenie mówi „jeszcze bardziej wyróżniać się”. 2 Piotra 1: 1-8 mówi nam, abyśmy dodawali jedną cnotę do drugiej. List do Hebrajczyków 12: 1 i 2 mówi, że powinniśmy ścigać się wytrwale. List do Hebrajczyków 10: 19-25 zachęca nas do kontynuowania i nigdy się nie poddawaj. Kolosan 3: 1-3 mówi, że „myśl o tym, co w górze”. Oznacza to, że należy go tam umieścić i tam trzymać.

Pamiętaj, że to Bóg robi to, gdy jesteśmy posłuszni. List do Filipian 1: 6 mówi: „Mając pewność, że Ten, który rozpoczął dobre dzieło, dokona go aż do dnia Chrystusa Jezusa”. Bancroft w The Elemental Theology mówi na stronie 223 „Uświęcenie zaczyna się wraz z początkiem zbawienia wierzącego i obejmuje jego życie na ziemi i osiągnie punkt kulminacyjny i doskonałość, gdy Chrystus powróci”. Efezjan 4: 11-16 mówi, że bycie częścią lokalnej grupy wierzących pomoże nam również osiągnąć ten cel. „Aż wszyscy dojdziemy… do doskonałego człowieka… abyśmy mogli w nim wyrosnąć” i aby ciało „rosło i budowało się w miłości, tak jak każda część wykonuje swoją pracę”.

Tytusa 2:11 i 12 „Albowiem łaska Boża, która przynosi zbawienie, ukazała się wszystkim ludziom, ucząc nas, że zaprzeczając bezbożności i ziemskim pożądliwościom, powinniśmy żyć trzeźwo, sprawiedliwie i pobożnie w obecnym wieku”. I Tesaloniczan 5: 22-24 „Teraz niech sam Bóg pokoju poświęci was całkowicie; i niech cały wasz duch, dusza i ciało będą zachowane bez zarzutu na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa. Wierny jest Ten, który was powołuje, i to też uczyni ”.

Jest to bardzo częste pytanie, na które Biblia ma bardzo ostateczne odpowiedzi. Proponuję przeczytać rozdziały I Koryntian 12 w rozdziale 14. Musisz przeczytać listy prezentów w Romans 12 i Ephesians 4. I Peter 4: 10 sugeruje, że każdy wierzący (bo taki jest ten, do którego napisana jest książka) ma dar duchowy ”.

Ponieważ każdy otrzymał specjalny prezent, wykorzystaj go do służenia sobie nawzajem… ”, NASV. To jest dar, który nie jest szczególny. To nie jest talent, taki jak muzyka, z którym się rodzimy. Ale duchowy dar. Efezjan mówi w 4: 7-8, że dał nam prezenty i wiersze 11-16 wymienia niektóre z tych darów. Nie ma tu nawet mowy o językach.

Celem tych prezentów jest pomaganie sobie nawzajem w rozwoju. Do końca rozdziału 5 naucza, że ​​najważniejszą rzeczą jest chodzenie w miłości, tak jak w I Kor. 13, gdzie mówi się także o prezentach. Rzymian 12 przedstawia dar w kontekście ofiary, służby i pokory i mówi o duchowym darze jako mierze wiary przydzielonej nam lub danej nam przez Boga.

Oto kluczowy werset, który jest bardzo ważny w rozważaniu każdego prezentu. Werset 4 -9 Mówi nam, że jako my daliśmy nam, wszyscy jesteśmy członkami Chrystusa, a jednak jesteśmy inni, tak samo są nasze dary i cytuję: „A ponieważ mamy dary, które różnią się zgodnie z daną nam łaską, niech każdy ćwicz je odpowiednio. ”Dalej wyjaśnia kilka prezentów, a następnie mówi o znaczeniu miłości. Czytaj dalej w kontekście, aby zobaczyć, jak mamy kochać, tak praktyczny i niesamowity.

Nie ma tu także wzmianki o darze języków. W tym celu musisz przejść do I Cor, 12-14. Verse 4 mówi, że istnieją różne prezenty. Verse 7,

Teraz każdemu jest dane> objawienie Ducha dla wspólnego dobra ”. Następnie mówi, że JEDEN otrzymuje ten dar, a Drugiemu inny dar, Nie wszystkie są takie same. Kontekst tego fragmentu jest właśnie tym, o co chodzi w twoim pytaniu, jeśli wszyscy powinniśmy mówić językami. Werset 11 mówi: „Ale jeden i ten sam Duch czyni to wszystko, rozdzielając każdemu z osobna tak, jak chce”.

Łączy to z ludzkim ciałem za pomocą wielu przykładów, aby wyjaśnić, Verse 18 mówi, że umieścił nas w ciele tak, jak On pragnął wspólnego dobra, aby powiedzieć, że nie jesteśmy wszystkimi rękami, ani oczami itd., Czy też nie działa dobrze, więc w ciele musimy mieć inny dar, aby funkcjonować tak, jak powinniśmy i wzrastać jako wierzący. Następnie wymienia dary, w kolejności ważności, nie według ich wartości jako osoby, ale według potrzeby, używając słów: pierwszy, drugi, trzeci i wymieniając pozostałe oraz kończąc na rodzajach języków.

Przy okazji pierwsze użycie języków miało miejsce w dniu Pięćdziesiątnicy, gdzie każdy słyszał w swoim własnym języku. Kończy się pytaniem retaurycznym, znasz też odpowiedzi. „Wszyscy nie mówią językami, czy oni”. Odpowiedź brzmi NIE! Uwielbiam werset 31: „Szczerze (król Jakub mówi, pożądaj), większe dary”. Nie moglibyśmy tego zrobić, gdybyśmy nie wiedzieli, które są większe, czy moglibyśmy. Potem dyskurs o miłości. Następnie 14: 1 mówi: „OSIĄGNIĘCIE MIŁOŚĆ, JEŚLI SZCZEGÓLNIE CHCĄ WCZEŚNIEJ DUCHOWE PREZENTY”, PIERWSZY JEDEN WYKAZ. Następnie wyjaśnia, dlaczego proroctwo jest lepsze, ponieważ buduje, napomina i konsoluje (werset 3).

W wersetach 18 i 19 Paul mówi, że wolałby mówić, że wypowiadali słowa przepowiedni 5, o czym on mówi, niż dziesięć tysięcy w języku. Przeczytaj cały rozdział. Krótko mówiąc, masz przynajmniej jeden duchowy dar, który otrzymałeś od Ducha, kiedy narodziłeś się na nowo, ale możesz poprosić lub szukać innych. Nie możesz się ich nauczyć. Są to dary dane przez Ducha.

Po co zaczynać od dołu dla innych, gdy powinieneś pożądać najlepszych prezentów. Ktoś, kogo usłyszałem, nauczając o darach, powiedział, że jeśli nie wiesz, jaki jest twój dar, zacznij służyć w sposób, który jest wygodny, na przykład nauczanie, a nawet dawanie, i stanie się to oczywiste. Być może jesteś i zachęcasz, okazujesz miłosierdzie lub jesteś apostołem (czyli misjonarzem) lub ewangelistą.

Temat masturbacji jest trudny, ponieważ w Słowie Bożym nie ma o nim jednoznacznej wzmianki. Można więc powiedzieć, że są sytuacje, w których nie jest to grzech. Jednak większość osób, które regularnie się masturbują, jest zdecydowanie w jakiś sposób zaangażowana w grzeszne zachowanie. Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 5:28: „Ale powiadam wam, że każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu”. Patrzenie na pornografię, a następnie masturbacja z powodu seksualnych pragnień wywołanych przez pornografię jest zdecydowanie grzechem.

Matthew 7: 17 i 18 „Podobnie, każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce. Dobre drzewo nie może wydawać złych owoców, a złe drzewo nie może wydawać dobrych owoców ”. Zdaję sobie sprawę, że w kontekście mówimy o fałszywych prorokach, ale ta zasada wydaje się mieć zastosowanie. Możesz powiedzieć, czy coś jest dobre, czy złe, po owocach, konsekwencjach zrobienia tego. Jakie są konsekwencje masturbacji?

To zniekształca Boży plan seksu w małżeństwie. Seks w małżeństwie nie służy wyłącznie prokreacji, Bóg zaprojektował go jako niezwykle przyjemne doświadczenie, które połączy męża i żonę. Kiedy mężczyzna lub kobieta osiągają punkt kulminacyjny, w mózgu uwalnia się szereg substancji chemicznych, które wywołują uczucie przyjemności, relaksu i dobrego samopoczucia. Jednym z nich jest chemicznie opiod, bardzo podobny do pochodnych opium. Nie tylko wywołuje wiele przyjemnych wrażeń, ale podobnie jak wszystkie opiody, wywołuje również silną chęć powtórzenia tego doświadczenia. W istocie seks uzależnia. Dlatego tak trudno jest seksualnym drapieżnikom zrezygnować z gwałtu lub molestowania, że ​​za każdym razem, gdy powtarzają swoje grzeszne zachowanie, uzależniają się od opioidowego pośpiechu w mózgu. W końcu staje się trudne, jeśli nie niemożliwe, aby naprawdę cieszyć się jakimkolwiek innym rodzajem doświadczenia seksualnego.

Masturbacja powoduje takie samo uwalnianie substancji chemicznych w mózgu, jak ma to miejsce w przypadku małżeństwa lub gwałtu lub molestowania. To czysto fizyczne doświadczenie bez wrażliwości na emocjonalne potrzeby drugiego, tak krytycznego w seksie małżeńskim. Osoba, która masturbuje się, dostaje zwolnienia seksualnego bez ciężkiej pracy związanej z budowaniem miłosnego związku ze swoim małżonkiem. Jeśli masturbują się po obejrzeniu pornografii, postrzegają przedmiot swojego pożądania seksualnego jako coś, co można wykorzystać do zaspokojenia, a nie jako prawdziwą osobę stworzoną na obraz Boga, którą należy traktować z szacunkiem. I choć nie dzieje się tak w każdym przypadku, masturbacja może stać się szybkim rozwiązaniem dla potrzeb seksualnych, które nie wymagają ciężkiej pracy w budowaniu osobistej relacji z płcią przeciwną, i mogą stać się bardziej pożądane dla osoby, która masturbuje się niż seks małżeński. I tak jak w przypadku drapieżnika seksualnego, może stać się tak uzależniający, że seks małżeński nie jest już pożądany. Masturbacja może również ułatwić mężczyznom i kobietom angażowanie się w związki seksualne, w których doświadczeniem seksualnym jest dwoje ludzi masturbujących się wzajemnie.

Podsumowując, Bóg stworzył mężczyzn i kobiety jako istoty seksualne, których potrzeby seksualne miały być spełnione w małżeństwie. Wszystkie inne stosunki seksualne poza małżeństwem są wyraźnie potępione w Piśmie Świętym i chociaż masturbacja nie jest wyraźnie potępiona, to jest wystarczająco dużo negatywnych konsekwencji, aby spowodować, że mężczyźni i kobiety, którzy chcą podobać się Bogu i którzy chcą mieć Boga honorującego małżeństwo, aby tego uniknąć.
Kolejne pytanie brzmi: w jaki sposób osoba, która uzależniła się od masturbacji, może się od niej uwolnić. Należy z góry powiedzieć, że jeśli jest to długotrwały nawyk, może być bardzo trudno go zerwać. Pierwszym krokiem jest postawienie Boga po swojej stronie i Ducha Świętego działającego w tobie, aby zerwać z nałogiem. Innymi słowy, musisz zostać zbawiony. Zbawienie pochodzi z wiary w Ewangelię. I Koryntian 15: 2-4 mówi: Przez tę ewangelię jesteście zbawieni ... Za to, co otrzymałem, przekazałem wam jako najważniejsze: że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pogrzebany, że zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism ”. Musisz przyznać, że zgrzeszyłeś, powiedzieć Bogu, że wierzysz w Ewangelię i prosić Go o przebaczenie w oparciu o fakt, że Jezus zapłacił za twoje grzechy, kiedy umarł na krzyżu. Jeśli ktoś rozumie przesłanie zbawienia objawione w Biblii, wie, że proszenie Boga, aby go zbawił, jest w istocie prośbą do Boga o zrobienie trzech rzeczy: ocalenie go od wiecznych konsekwencji grzechu (wieczność w piekle), ocalenie go z niewoli zgrzeszyć w tym życiu i zabrać go do nieba, kiedy umrze, gdzie zostanie zbawiony od samej obecności grzechu.

Zbawienie od mocy grzechu to bardzo ważna koncepcja, którą należy zrozumieć. Galacjan 2:20 i Rzymian 6: 1-14, między innymi Pismo Święte, nauczają, że jesteśmy umieszczeni w Chrystusie, kiedy przyjmujemy Go jako naszego Zbawiciela, i że częścią tego jest to, że jesteśmy z Nim ukrzyżowani i że moc grzechu kontrolowanie nas jest zepsute. Nie oznacza to, że jesteśmy automatycznie wolni od wszystkich grzesznych nawyków, ale że mamy teraz moc, by się uwolnić dzięki mocy Ducha Świętego działającego w nas. Jeśli nadal żyjemy w grzechu, dzieje się tak dlatego, że nie wykorzystaliśmy wszystkiego, co dał nam Bóg, abyśmy byli wolni. 2 Piotra 1: 3 (NIV) mówi: „Jego boska moc dała nam wszystko, czego potrzebujemy do pobożnego życia, poprzez naszą znajomość Tego, który powołał nas swoją chwałą i dobrocią”.

Krytyczna część tego procesu jest podana w Galacjan 5:16 i 17. Mówi: „Tak więc mówię, postępujcie według Ducha, a nie zaspokoicie pragnień ciała. Ciało bowiem pragnie tego, co jest sprzeczne z Duchem, a Duch tego, co jest sprzeczne z ciałem. Są ze sobą w konflikcie, więc nie możesz robić tego, co chcesz ”. Zauważ, że nie mówi, że ciało nie może robić tego, co chce. Nie mówi też, że Duch Święty nie może zrobić tego, czego chce. Mówi, że nie jesteś w stanie zrobić tego, co chcesz. Większość ludzi, którzy przyjęli Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela, ma grzechy, od których chcą się uwolnić. Większość z nich ma również grzechy, których albo nie są świadomi, albo nie są jeszcze gotowi z nich rezygnować. Czego nie możesz zrobić po przyjęciu Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela, to oczekiwać, że Duch Święty da ci moc uwolnienia się od grzechów, od których chcesz się uwolnić, jednocześnie kontynuując grzechy, których chcesz się trzymać.

Pewien mężczyzna powiedział mi kiedyś, że zamierza porzucić chrześcijaństwo, ponieważ przez lata błagał Boga, aby pomógł mu uwolnić się od uzależnienia od alkoholu. Zapytałem go, czy nadal uprawia seks ze swoją dziewczyną. Kiedy powiedział: „Tak”, powiedziałem: „Więc mówisz Duchowi Świętemu, aby zostawił cię w spokoju, podczas gdy grzeszysz w ten sposób, prosząc Go, aby dał ci moc uwolnienia się od uzależnienia od alkoholu. To nie zadziała ”. Bóg czasami pozwala nam pozostać w niewoli jednego grzechu, ponieważ nie chcemy porzucić innego grzechu. Jeśli chcesz mocy Ducha Świętego, musisz ją zdobyć na warunkach Bożych.

Więc jeśli masturbujesz się nawykowo i chcesz przestać, i poprosiłeś Jezusa Chrystusa, aby był twoim Zbawicielem, następnym krokiem byłoby powiedzenie Bogu, że chcesz być posłuszny wszystkim, co powie ci Duch Święty, a szczególnie chcesz, aby Bóg powiedział ci grzechy Najbardziej martwi się o niego w twoim życiu. Z mojego doświadczenia wynika, że ​​Bóg często bardziej troszczy się o grzechy, których jestem nieświadomy, niż o grzechy, o które się martwię. W praktyce oznacza to szczere proszenie Boga, aby pokazał ci niewyznany grzech w twoim życiu, a następnie codzienne mówienie Duchowi Świętemu, że będziesz posłuszny wszystkiemu, o co cię poprosi, przez cały dzień i wieczór. Obietnica z Listu do Galacjan 5:16 jest prawdziwa: „postępujcie według Ducha, a nie zaspokoicie pragnień ciała”.

Zwycięstwo nad czymś tak głęboko zakorzenionym jak nawykowa masturbacja może zająć trochę czasu. Możesz się poślizgnąć i znów się masturbować. I John 1: 9 mówi, że jeśli wyznasz swoją porażkę Bogu, On ci przebaczy i oczyści cię z wszelkiej nieprawości. Jeśli podejmiesz zobowiązanie do wyznania swojego grzechu natychmiast, gdy zawiedziesz, będzie to silnym środkiem odstraszającym. Im bliżej porażki, tym spowiedź przychodzi, im bliżej zwycięstwa. W końcu prawdopodobnie wyznasz grzeszne pragnienie Boga, zanim zgrzeszysz i poprosisz Boga o pomoc w posłuszeństwie wobec Niego. Kiedy tak się stanie, jesteś bardzo blisko zwycięstwa.

Jeśli nadal walczysz, jest jeszcze jedna rzecz, która jest bardzo pomocna. James 5:16 mówi: „Dlatego wyznajcie sobie nawzajem swoje grzechy i módlcie się za siebie, abyście zostali uzdrowieni. Modlitwa prawego człowieka jest potężna i skuteczna ”. Bardzo prywatnego grzechu, takiego jak masturbacja, nie należy zwykle wyznawać grupie mężczyzn i kobiet, ale znalezienie jednej osoby lub kilku osób tej samej płci, które pociągną cię do odpowiedzialności, może być bardzo pomocne. Powinni być dojrzałymi chrześcijanami, którym bardzo zależy na tobie i którzy są gotowi regularnie zadawać ci trudne pytania o to, jak się masz. Świadomość, że chrześcijański przyjaciel spojrzy ci w oczy i zapyta, czy zawiodłeś w tej dziedzinie, może być bardzo pozytywną zachętą do konsekwentnego robienia właściwych rzeczy.

Zwycięstwo w tej dziedzinie może być trudne, ale zdecydowanie możliwe. Niech Bóg was błogosławi, gdy będziecie Mu posłuszni.

Jeśli naprawdę poważnie podchodzisz do znalezienia woli Bożej w tej sytuacji, myślę, że pierwszym pytaniem, na które należy odpowiedzieć, jest to, czy doszło do zamierzonego oszustwa w zawieraniu małżeństwa w celu uzyskania wizy. Nie wiem, czy stanąłeś przed cywilnym przedstawicielem rządu, czy przed chrześcijańskim ministrem. Nie wiem, czy po prostu powiedziałeś: „Chcę poślubić tę osobę” bez podania przyczyny, czy też obiecałeś, że „będziesz się z nią lgnąć tylko do czasu, aż śmierć cię nie rozłączy”. Gdybyś stanął przed sędzią cywilnym, który wiedział, co robisz i dlaczego, przypuszczam, że nie ma w tym żadnego grzechu. Ale jeśli publicznie złożyłeś śluby Bogu, to zupełnie inna sprawa.

Następne pytanie, na które należy odpowiedzieć, brzmi: czy obaj jesteście naśladowcami Jezusa Chrystusa? Następne pytanie brzmi: czy obie strony chcą wyjść z „małżeństwa”, czy tylko jedno. Jeśli jesteś wierzący, a druga osoba jest niewierząca, wierzę, że rada Pawła oparta na siódmym rozdziale I Listu do Koryntian byłaby taka, aby pozwolić im się rozwieść, jeśli tego chcą. Jeśli oboje jesteście wierzącymi lub niewierzący nie chce odejść, sprawa się komplikuje. Bóg powiedział przed stworzeniem Ewy: „Nie jest dobrze, aby mężczyzna był sam”. W siódmym rozdziale I Listu do Koryntian Paweł mówi, że ze względu na pokusę niemoralności, lepiej jest, aby zarówno mężczyźni, jak i kobiety byli małżeństwem, tak aby ich potrzeby seksualne były zaspokajane w relacjach seksualnych. Oczywiście małżeństwo, które nigdy nie zostało skonsumowane, nie zaspokaja potrzeb seksualnych żadnego z partnerów.

Nie wiedząc więcej o sytuacji, nie mogę udzielić więcej porad. Jeśli chcesz podać mi więcej szczegółów, z przyjemnością spróbuję udzielić więcej porad biblijnych.

Odpowiadając na drugie pytanie, czy niezamężna matka jest zobowiązana poślubić ojca swojego dziecka, prosta odpowiedź brzmi: nie. To związek seksualny, a nie poczęcie i poród, łączy mężczyznę i kobietę. Kobieta przy studni miała pięciu mężów, a mężczyzna, którego obecnie miała, nie był jej mężem, chociaż zarówno grecki, jak i angielski sugerują stosunki seksualne. W Genesis 38 Tamar poczęła i miała bliźnięta z Judy, ale nic nie wskazuje na to, by ją poślubił lub powinien był ją poślubić. Werset 26 mówi: „już jej nie znał”. Chociaż najlepiej, aby dziecko było wychowywane przez biologicznych rodziców, jeśli biologiczny ojciec nie nadaje się na męża lub ojca, byłoby głupotą poślubić go tylko dlatego, że jest biologicznym ojcem dziecka.

Jedną z rzeczy, o których Biblia wyraźnie mówi, jest to, że cudzołóstwo, seks z kimś innym niż współmałżonek, jest grzechem.

List do Hebrajczyków 13: 4 mówi: „małżeństwo powinno być honorowane przez wszystkich, a łoże małżeńskie utrzymywane w czystości, gdyż Bóg osądzi cudzołożnika i wszystkie niemoralne seksualnie”.

Słowo przetłumaczone jako „niemoralne seksualnie” oznacza każdy związek seksualny inny niż związek mężczyzny i kobiety, którzy są małżeństwem. Jest to użyte w I Liście do Tesaloniczan 4: 3-8 „Bożą wolą jest, abyś był uświęcony: abyś unikał niemoralności seksualnej; że każdy z was powinien nauczyć się kontrolować własne ciało w sposób święty i honorowy, nie w żarliwej żądzy, jak poganie, którzy nie znają Boga; i że w tej sprawie nikt nie powinien źle znieść brata ani go wykorzystać.

Pan ukarze ludzi za wszystkie takie grzechy, jak już wam powiedziałem i ostrzegł was. Bóg nie powołał nas do nieczystości, ale do życia świętym. Dlatego ten, kto odrzuca tę instrukcję, nie odrzuca człowieka, lecz Boga, który daje ci swego Ducha Świętego ”.

Świat duchów jest bardzo prawdziwy. Szatan i złe duchy pod jego kontrolą nieustannie toczą wojnę z ludźmi. Według Jana 10:10 jest złodziejem, który „przychodzi tylko po to, by kraść, zabijać i niszczyć”. Ludzie, którzy sprzymierzyli się z Szatanem (czarownicy, czarownice, ci, którzy praktykują czarną magię) mogą wpływać na złe duchy, aby wyrządzić ludziom krzywdę. Bycie zaangażowanym w którąkolwiek z tych praktyk jest surowo zabronione. Księga Powtórzonego Prawa 18: 9-12 mówi: „Gdy wejdziesz do kraju, który ci daje Pan, Bóg twój, nie ucz się naśladować obrzydliwości tamtejszych narodów. Niech nie znajdzie się wśród was nikogo, kto poświęca w ogniu syna lub córkę, kto praktykuje wróżby lub czary, interpretuje znaki, angażuje się w czary, rzuca zaklęcia, kto jest medium lub spirytystą, albo kto radzi się zmarłych. Każdy, kto to czyni, jest obrzydliwością dla Pana. Z powodu tych obrzydliwości Pan, Bóg twój, wypędzi te narody przed tobą. "

Ważne jest, aby pamiętać, że Szatan jest kłamcą i ojcem kłamstwa (Jan 8:44) i wiele z tego, co mówi każdy, kto jest z nim powiązany, będzie nieprawdą. Należy również pamiętać, że w I Piotra 5: 8 Szatan porównany jest do ryczącego lwa. Ryczą tylko stare, w większości bezzębne, stare samce lwów. Młode lwy podkradają się do swojej ofiary tak cicho, jak to możliwe. Celem ryczącego lwa jest przestraszenie ofiary do podjęcia głupich decyzji. List do Hebrajczyków 2:14 i 15 mówi o tym, że Szatan ma władzę nad ludźmi z powodu strachu, szczególnie z powodu strachu przed śmiercią.

Dobra wiadomość jest taka, że ​​jedną z korzyści wynikających ze stania się chrześcijaninem jest to, że zostaliśmy usunięci z królestwa szatana i umieszczeni w królestwie Bożym pod opieką Boga. Kolosan 1:13 i 14 mówi: „Albowiem On wybawił nas spod panowania ciemności i wprowadził nas do królestwa Syna, którego kocha, w którym mamy odkupienie, odpuszczenie grzechów. I John 5:18 (ESV) mówi: „Wiemy, że każdy, kto narodził się z Boga, nie grzeszy, ale ten, który się narodził z Boga, chroni go, a zły go nie dotyka”.

Tak więc pierwszym krokiem do ochrony siebie jest zostanie chrześcijaninem. Przyznaj się, że zgrzeszyłeś. Rzymian 3:23 mówi: „bo wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Następnie przyznaj, że twój grzech zasługuje na karę Bożą. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć”. Uwierz, że Jezus zapłacił karę za twoje grzechy, kiedy umarł na krzyżu; wierzę, że został pochowany, a potem zmartwychwstał. Przeczytaj 15 Koryntian 1: 4-3 i Jana 14: 16-10. Na koniec poproś Go, aby był twoim Zbawicielem. Rzymian 13:4 mówi: „Każdy, kto woła imienia Pana, będzie zbawiony”. Pamiętaj, że prosisz Go, aby zrobił dla ciebie coś, czego nie możesz zrobić dla siebie (Rzymian 1: 8-XNUMX). (Jeśli nadal masz pytania dotyczące tego, czy zostałeś zbawiony, czy nie, w sekcji „Często zadawane pytania” na stronie PhotosforSouls znajduje się doskonały artykuł o „Zapewnieniu zbawienia”.

Więc co Szatan może zrobić chrześcijaninowi. On może nas kusić (3 Tesaloniczan 5: 5). Może próbować przestraszyć się robienia rzeczy, które są złe (I Peter 8: 9 i 4; James 7: 2). Może powodować rzeczy, które utrudniają nam robienie tego, co chcemy (18 Tesaloniczan 1:9). On naprawdę nie może zrobić nic innego, aby nas skrzywdzić bez pozwolenia od Boga (Job 19: 2-3; 8: 6-10), chyba że zdecydujemy się narazić na jego ataki i plany (Efezjan 18: 10-14). Jest kilka rzeczy, które ludzie robią, aby stać się podatnymi na krzywdzenie ich przez Szatana: oddawanie czci bożkom lub angażowanie się w okultystyczne praktyki (22 Koryntian 18: 9-12; Powtórzonego Prawa 15: 23-18); życie w ciągłym buncie przeciwko objawionej woli Bożej (I Samuela 10:4; 27:XNUMX); wyraźnie wspomina się również o trzymaniu się gniewu (Efezjan XNUMX:XNUMX).

Więc jeśli jesteś chrześcijaninem, co powinieneś zrobić, jeśli uważasz, że ktoś używa przeciwko tobie czarnej magii, czarów lub czarów. Pamiętaj, że jesteś dzieckiem Bożym i jesteś pod Jego opieką i nie poddawaj się strachowi (4 Jana 4: 5; 18:6). Módlcie się regularnie, jak nauczył nas Jezus w Mateusza 13:8, „wybaw nas od złego”. Karć w imieniu Jezusa wszelkie myśli o strachu lub potępieniu (Rzymian 1: XNUMX). Bądź posłuszny wszystkiemu, co wiesz, że Bóg mówi ci, abyś zrobił w swoim Słowie. O ile wcześniej nie dałeś szatanowi prawa do udziału w swoim życiu, to powinno wystarczyć.

Jeśli wcześniej osobiście angażowałeś się w bałwochwalstwo, czary, czary lub czarną magię lub stałeś się podatny na ataki szatana przez uporczywy bunt przeciwko temu, co Bóg nakazuje nam robić w swoim Słowie, być może będziesz musiał zrobić więcej. Najpierw powiedz głośno: „Wyrzekam się szatana i wszystkich jego dzieł”. W początkach kościoła był to powszechny wymóg dla ludzi przychodzących na chrzest. Jeśli możesz to zrobić swobodnie, nie odczuwając żadnych duchowych przeszkód, prawdopodobnie nie jesteś w niewoli. Jeśli nie możesz, znajdź grupę wierzących w Biblię naśladowców Jezusa, w tym pastora, jeśli to możliwe, i poproś ich, aby modlili się nad tobą, prosząc Boga, aby uwolnił cię od mocy szatana. Poproś ich, aby modlili się dalej, aż poczują w swoim duchu, że zostałeś uwolniony z duchowej niewoli. Pamiętaj, że szatan został pokonany na krzyżu (Kolosan 2: 13-15). Jako chrześcijanin należysz do Stwórcy wszechświata, który chce, abyś był całkowicie wolny od wszystkiego, co szatan próbowałby ci zrobić.

            Jest kilka rzeczy, o których uczy mnie Biblia, a których absolutnie kocham, na przykład to, jak bardzo Bóg nas kocha. Są inne rzeczy, których tak naprawdę chciałbym, aby ich tam nie było, ale moje studium Pisma Świętego przekonało mnie, że jeśli mam być całkowicie uczciwy w sposobie obchodzenia się z Pismem, muszę wierzyć, że naucza ono, że zgubieni będą cierpieć wieczne męki w Piekło.

Ci, którzy kwestionowaliby ideę wiecznych męek w piekle, często powiedzą, że słowa użyte do opisania czasu trwania męki nie oznaczają dokładnie wieczności. I chociaż jest to prawdą, że greka z czasów Nowego Testamentu nie miała i nie używała słowa dokładnie równoważnego naszemu słowu wieczność, pisarze Nowego Testamentu użyli dostępnych im słów, aby opisać zarówno jak długo będziemy żyć z Bogiem, jak i jak długo bezbożni będą cierpieć w piekle. Mateusza 25:46 mówi: „Wtedy odejdą na karę wieczną, ale sprawiedliwi do życia wiecznego”. Te same słowa przetłumaczone jako wieczne są użyte do opisania Boga w Liście do Rzymian 16:26 i Ducha Świętego w Liście do Hebrajczyków 9:14. 2 Koryntian 4:17 i 18 pomagają nam zrozumieć, co naprawdę oznaczają greckie słowa przetłumaczone jako „wieczny”. Mówi: „Ponieważ nasze lekkie i chwilowe kłopoty przynoszą nam wieczną chwałę, która znacznie przewyższa je wszystkie. Więc nie skupiamy naszych oczu na tym, co widać, ale na tym, co niewidoczne, ponieważ to, co widać, jest tymczasowe, ale to, co niewidoczne, jest wieczne ”.

Marka 9: 48b „Lepiej jest dla ciebie wejść do życia okaleczonego, niż z dwiema rękami iść do piekła, gdzie ogień nigdy nie gaśnie”. Judy 13c „Dla kogo na zawsze zarezerwowano najczarniejszą ciemność”. Objawienie 14: 10b i 11 „Będą dręczeni płonącą siarką w obecności świętych aniołów i Baranka. A dym ich męki będzie się unosił na wieki wieków. Nie zaznają odpoczynku w dzień ani w nocy dla tych, którzy oddają cześć bestii i jej obrazowi, ani dla każdego, kto przyjmuje znamię jej imienia ”. Wszystkie te fragmenty wskazują na coś, co się nie kończy.

Być może najsilniejsza wskazówka, że ​​kara w piekle jest wieczna, znajduje się w rozdziałach 19 i 20 Objawienia. W Objawieniu 19:20 czytamy, że bestia i fałszywy prorok (obaj ludzie) „zostali wrzuceni żywcem do ognistego jeziora płonącej siarki”. Następnie w Objawieniu 20: 1-6 jest powiedziane, że Chrystus będzie panował przez tysiąc lat. W ciągu tych tysięcy lat Szatan jest zamknięty w Otchłani, ale Objawienie 20: 7 mówi: „Kiedy minie tysiąc lat, Szatan zostanie uwolniony z więzienia”. Po tym, jak podejmuje ostateczną próbę pokonania Boga, czytamy w Objawieniu 20:10: „A diabeł, który ich oszukał, został wrzucony do jeziora płonącej siarki, gdzie wrzucono bestię i fałszywego proroka. Będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków ”. Słowo „oni” obejmuje bestię i fałszywego proroka, którzy są tam już od tysiąca lat.

Wiele osób ma błędne przekonanie, że ludzie rodzą się chrześcijanami. Może być prawdą, że ludzie rodzą się w rodzinie, w której jeden lub więcej rodziców wierzy w Chrystusa, ale to nie czyni człowieka chrześcijaninem. Możesz urodzić się w domu określonej religii, ale ostatecznie każda osoba musi wybrać, w co wierzy.

Joshua 24:15 mówi: „wybierzcie dzisiaj, komu służyć będziecie”. Człowiek nie rodzi się chrześcijaninem, chodzi o wybór drogi zbawienia od grzechu, a nie o wybór kościoła czy religii.

Każda religia ma swojego własnego boga, twórcę ich świata lub wielkiego przywódcę, który jest głównym nauczycielem, który uczy drogi do nieśmiertelności. Mogą być podobne lub całkowicie różne od Boga z Biblii. Większość ludzi łudzi się myśleniem, że wszystkie religie prowadzą do jednego boga, ale czci się je na różne sposoby. Przy takim myśleniu istnieje wielu twórców lub wiele dróg do Boga. Jednak podczas inspekcji większość grup twierdzi, że jest jedynym sposobem. Wielu nawet myśli, że Jezus jest wspaniałym nauczycielem, ale On jest czymś więcej. On jest jedynym Synem Boga (Jan 3:16).

Biblia mówi, że jest tylko jeden Bóg i jedna droga do Niego. I Timothy 2: 5 mówi: „Jeden jest Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a człowiekiem, człowiek Chrystus Jezus”. Jezus powiedział w Ewangelii Jana 14: 6: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem, nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze mnie”. Biblia uczy, że Bóg Adama, Abrahama i Mojżesza jest naszym Stwórcą, Bogiem i Zbawicielem.

Księga Izajasza zawiera wiele, wiele odniesień do Boga Biblii jako jedynego Boga i Stwórcy. W rzeczywistości jest to powiedziane już w pierwszym wersecie Biblii, w Księdze Rodzaju 1:1: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”. W Księdze Izajasza 43:10-11 czytamy: „Abyście poznali i uwierzyli Mi, i zrozumieli, że Ja jestem. Przede Mną nie został stworzony żaden Bóg ani po Mnie nie będzie. Ja, Ja sam jestem Panem i poza Mną nie ma Zbawiciela”.

W Księdze Izajasza 54:5, gdzie Bóg przemawia do Izraela, czytamy: „Bo twój Stwórca jest twoim małżonkiem, Pan Zastępów jest Jego imieniem, Święty Izraela jest twoim Odkupicielem, zwany Bogiem całej ziemi”. On jest Bogiem Wszechmogącym, Stwórcą całej ziemi. W Księdze Ozeasza 13:4 czytamy: „nie ma Zbawiciela oprócz Mnie”. W Liście do Efezjan 4:6 czytamy, że istnieje „jeden Bóg i Ojciec nas wszystkich”.

Jest wiele, wiele więcej wersetów:

Ps 95: 6

Isaiah 17: 7

Izajasz 40:25 nazywa Go „Wiecznym Bogiem, Panem, Stwórcą krańców ziemi”.

Izajasz 43: 3 nazywa Go „Bogiem Świętym Izraela”

Izajasz 5:13 nazywa Go „Twoim Stwórcą”

Izajasz 45: 5,21 i 22 mówią, że „nie ma innego Boga”.

Zobacz także: Izajasza 44: 8; Marka 12:32; I Koryntian 8: 6 i Jeremiasza 33: 1-3

Biblia jasno mówi, że On jest jedynym Bogiem, jedynym Stwórcą, jedynym Zbawicielem i jasno pokazuje nam, kim On jest. Więc co sprawia, że ​​Bóg Biblii jest inny i co Go wyróżnia. On jest Tym, który mówi, że wiara zapewnia sposób na przebaczenie grzechów, niezależnie od prób zapracowania na nie naszą dobrocią lub dobrymi uczynkami.

Pismo Święte jasno pokazuje nam, że Bóg, który stworzył świat, kocha całą ludzkość tak bardzo, że posłał swojego jedynego Syna, aby nas zbawił, aby zapłacił dług lub karę za nasze grzechy. Jana 3:16 i 17 mówią: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał… aby świat był przez Niego zbawiony”. 1 Jana 4:9 i 14 mówią: „Przez to miłość Boża objawiła się w nas, że Bóg posłał Syna swego jednorodzonego na świat, abyśmy mogli żyć przez Niego… Ojciec posłał Syna, aby był Zbawicielem świata”. 1 Jana 5:16 mówi: „Bóg dał nam życie wieczne, a to życie jest w Jego Synu”. List do Rzymian 5:8 mówi: „Lecz Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami”. 1 Jana 2:2 mówi: „On sam jest ofiarą przebłagalną (sprawiedliwą zapłatą) za nasze grzechy; i nie tylko za nasze, ale i za grzechy całego świata”. Przebłaganie oznacza dokonanie zadośćuczynienia lub zapłaty za dług naszego grzechu. W 1 Liście do Tymoteusza 4:10 czytamy, że Bóg jest „Zbawicielem wszystkich ludzi”.

Jak więc ktoś przywłaszcza sobie to zbawienie? Jak zostać chrześcijaninem? Spójrzmy na trzeci rozdział Jana, w którym sam Jezus wyjaśnia to żydowskiemu przywódcy Nikodemowi. Przyszedł do Jezusa w nocy z pytaniami i nieporozumieniami, a Jezus udzielił mu odpowiedzi, odpowiedzi, których wszyscy potrzebujemy, odpowiedzi na pytania, które zadajesz. Jezus powiedział mu, że aby stać się częścią Królestwa Bożego, musi narodzić się na nowo. Jezus powiedział Nikodemowi, że On (Jezus) musi zostać wywyższony (mówiąc o krzyżu, na którym miał umrzeć, aby zapłacić za nasz grzech), co historycznie miało nastąpić wkrótce.

Następnie Jezus powiedział mu, że jest jedna rzecz, którą musi zrobić: WIERZYĆ, że Bóg posłał Go, aby umarł za nasz grzech; i nie odnosiło się to tylko do Nikodema, ale także do „całego świata”, łącznie z tobą, jak cytowano w I Jana 2: 2. Mateusza 26:28 mówi: „to jest nowe przymierze we krwi mojej, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. Zobacz także I Koryntian 15: 1-3, który mówi, że jest to ewangelia, że ​​„umarł za nasze grzechy”.

W Jana 3:16 powiedział do Nikodema, mówiąc mu, co ma zrobić, „aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne”. Jana 1:12 mówi nam, że stajemy się dziećmi Bożymi, a Jan 3: 1-21 (przeczytaj cały fragment) mówi nam, że „narodziliśmy się ponownie”. Jana 1:12 mówi to w ten sposób: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię”.

John 4:42 mówi: „Słyszeliśmy bowiem sami i wiemy, że ten jest rzeczywiście Zbawicielem świata”. To jest to, co wszyscy musimy zrobić, wierzcie. Przeczytaj List do Rzymian 10: 1-13, który kończy się słowami: „kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.

Właśnie po to został posłany przez Ojca Jezus, a umierając powiedział: „Wykonało się” (Ew. Jana 19:30). Nie tylko ukończył dzieło Boże, ale słowa „Wykonało się” dosłownie po grecku oznaczają „Zapłacone w całości”, słowa, które zostały zapisane w dokumencie zwolnienia więźnia, kiedy został uwolniony, co oznaczało, że jego kara została prawnie „zapłacona” w pełni." W ten sposób Jezus mówił, że nasza kara śmierci za grzech (zob. Rzymian 6:23, która mówi, że zapłatą lub karą za grzech jest śmierć) została w pełni przez Niego zapłacona.

Dobra wiadomość jest taka, że ​​to zbawienie jest darmowe dla całego świata (Jana 3:16). Rzymian 6:23 nie tylko mówi: „zapłatą za grzech jest śmierć”, ale także mówi: „ale dar Boży jest wieczny życie przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana ”. Przeczytaj Objawienie 22:17. Mówi: „Ktokolwiek pozwoli mu za darmo wziąć wodę życia”. Tytusa 3: 5 i 6 mówi: „nie przez uczynki sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił…” Cóż za wspaniałe zbawienie zapewnił Bóg.

Jak widzieliśmy, to jedyny sposób. Jednak musimy również przeczytać to, co Bóg mówi w Jana 3:17 i 18 oraz w wersecie 36. Hebrajczyków 2: 3 mówi: „jak mamy uciec, jeśli zignorujemy tak wielkie zbawienie?” John 3:15 i 16 mówi, że ci, którzy wierzą, mają życie wieczne, ale werset 18 mówi: „kto nie wierzy, jest już potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jedynego Syna Bożego”. Werset 36 mówi: „ale kto odrzuca Syna, nie ujrzy życia, gdyż gniew Boży spoczywa na nim”. W Ewangelii Jana 8:24 Jezus powiedział: „Jeśli nie uwierzysz, że Ja jestem, umrzesz w swoim grzechu”.

Dlaczego to? Dzieje Apostolskie 4:12 mówią nam! Mówi: „Ani w żadnym innym nie ma zbawienia, bo nie ma między ludźmi innego imienia pod niebem, przez które moglibyśmy być zbawieni”. Po prostu nie ma innego wyjścia. Musimy porzucić nasze idee i poglądy i zaakceptować Bożą drogę. Łukasza 13: 3-5 mówi: „jeśli nie pokutujesz (co dosłownie oznacza zmianę zdania po grecku), wszyscy tak samo zginiecie”. Karą dla wszystkich, którzy w Niego nie wierzą i nie przyjmują, będzie wieczna kara za swoje czyny (grzechy).

Objawienie 20: 11-15 mówi: „Wtedy ujrzałem wielki biały tron ​​i tego, który na nim siedział. Ziemia i niebo uciekły przed jego obecnością i nie było dla nich miejsca. I ujrzałem umarłych, wielkich i małych, stojących przed tronem i otwarto księgi. Otworzono kolejną książkę, czyli księgę życia. Zmarli zostali osądzeni zgodnie z tym, co uczynili, jak zapisano w księgach. Morze wydało zmarłych, co w nim byli, i śmierć, i Otchłań wydały zmarłych, co w nich byli, i każdy człowiek został osądzony według tego, co uczynił. Następnie śmierć i Hades wrzucono do jeziora ognia. Jezioro ognia to druga śmierć. Jeśli czyjeś imię nie zostało zapisane w księdze życia, wrzucono go do jeziora ognia ”. Objawienie 21: 8 mówi: „Ale tchórzliwi, niewierzący, nikczemni, mordercy, niemoralni seksualnie, ci, którzy uprawiają magię, bałwochwalcy i wszyscy kłamcy - ich miejsce będzie w ognistym jeziorze płonącej siarki. To jest druga śmierć ”.

Przeczytaj jeszcze raz Apokalipsę 22:17, a także 10 rozdział Jana. Jana 6:37 mówi: „Tego, który do Mnie przychodzi, z pewnością nie wyrzucę…” Jana 6:40 mówi: „Jest wolą Ojca waszego, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, może mieć życie wieczne; a Ja Sam go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Przeczytaj Liczb 21: 4-9 i Jana 3: 14-16. Jeśli wierzysz, że zostaniesz zbawiony.

Jak omówiliśmy, nie rodzi się chrześcijaninem, ale wejście do Królestwa Bożego jest aktem wiary, wyborem dla każdego, kto chce wierzyć i urodzić się w rodzinie Bożej. I John 5: 1 mówi: Kto wierzy, że Jezus jest Chrystusem, z Boga się narodził ”. Jezus zbawi nas na zawsze, a nasze grzechy zostaną przebaczone. Przeczytaj Galacjan 1: 1-8. To nie jest moja opinia, ale Słowo Boże. Jezus jest jedynym Zbawicielem, jedyną drogą do Boga, jedyną drogą do przebaczenia.

Witamy w rodzinie Boga!

Teraz, kiedy uwierzyliście w Ewangelię: Chrystus umarł za wasze grzechy zgodnie z Pismem Świętym, został pochowany i wzbudzony trzeciego dnia według Pisma Świętego (X X, X, X, X X X X X X) i poprosił Jezusa Chrystusa, aby wybaczył wam wasze grzechy, co powinieneś zrobić dalej?

Pierwszą rzeczą, którą musisz zrobić, to zdobyć Biblię, jeśli jeszcze jej nie posiadasz. Istnieje wiele dokładnych, łatwych do zrozumienia nowoczesnych tłumaczeń.

Następnie opracuj systematyczny plan czytania Biblii. Nie zacząłbyś żadnej innej książki od środka, a potem skakałbyś z miejsca na miejsce, więc nie rób tego z Biblią.

Biblia jest zbiorem książek 66. Cztery z nich, zwane Ewangeliami, opowiadają o życiu Jezusa. Zachęcam was do przeczytania wszystkich czterech z nich w tej kolejności: Marka, Łukasza, Mateusza i Jana, a następnie przeczytajcie resztę Nowego Testamentu.

Drugą rzeczą, którą musisz zrobić, to zacząć regularnie modlić się. Modlitwa to po prostu rozmowa z Bogiem, a podczas gdy ty musisz być pełen szacunku, nie musisz używać specjalnego języka.

Modlitwa Pańska w Matthew 6: 9-13 to wspaniały wzór do modlitwy. Dzięki Bogu za to, co dla ciebie zrobił. Przyznajcie Mu to, gdy grzeszycie i proście Go, aby wam przebaczył. (Obiecuje, że to zrobi). I proście Boga o rzeczy, których potrzebujecie.

Trzecią rzeczą, którą musisz zrobić, to znaleźć dobry kościół. Dobre kościoły nauczają, że cała Biblia jest Słowem Bożym, mówią o tym, dlaczego Jezus umarł na krzyżu i są pełne dobrych ludzi, których życie zmienia się dzięki relacji z Bogiem.

Najbardziej oczywistym dowodem na to, że dana osoba znajduje się w zmieniającej życie relacji z Jezusem Chrystusem, jest sposób, w jaki traktuje ludzi. Jezus powiedział: „Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali”. – Jana 13:35

Jeśli w kościele odbywają się studia biblijne lub zajęcia szkółki niedzielnej dla nowych chrześcijan, spróbuj na nie uczęszczać Jest wiele ekscytujących rzeczy, których możesz się nauczyć, gdy lepiej poznasz Boga. Bóg ma wobec ciebie plany.

Jezus powiedział: „Przyszedłem, aby mieć życie i mieć je w pełni”. Bóg „dał nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności dzięki naszej wiedzy o Nim. który nazwał nas swoją chwałą i dobrocią. ”2 Peter 1: 3

Kiedy czytasz Biblię, modlisz się i angażujesz w dobry kościół, Bóg zacznie zmieniać twoje życie w sposób, o jakim nigdy nie śniłeś, i będzie mógł napełnić cię miłością, radością, pokojem i prawdziwym celem.

Niech Bóg was błogosławi, gdy idziecie za Nim.

            Biblia nie używa terminu „społeczeństwo bezgotówkowe”, ale pośrednio je implikuje, gdy mówi o Antychrystie, który z pomocą Fałszywego Proroka bezcześci świątynię jerozolimską w czasie ucisku. To wydarzenie nazywa się Obrzydliwością Spustoszenia. Znak bestii jest wspomniany tylko w Objawieniu 13: 16-18; 14: 9-12 i 19:20. Oczywiście, jeśli władca wymaga swojego znaku, aby kupić lub sprzedać, oznacza to, że społeczeństwo będzie bezgotówkowe. Objawienie 13: 16-18 mówi: „On sprawia, że ​​wszyscy, zarówno mali, jak i wielcy, bogaci i biedni, zarówno wolni, jak i niewolnicy, są oznaczani na prawej ręce lub na czole, tak że nikt nie może kupować ani sprzedawać, jeśli nie ma znak, czyli imię bestii lub numer jej imienia. To wymaga mądrości, niech ten, kto ma rozum, obliczy liczbę bestii, ponieważ jest to liczba człowieka, a jego liczba to 666.

Bestia (Antychryst) jest władcą świata, który mocą smoka (Szatan - Objawienie 12: 9 i 13: 2) i pomocą Fałszywego Proroka ustawia się i domaga się czci jako Boga. To szczególne wydarzenie ma miejsce w środku ucisku, kiedy przerywa on ofiary i ofiary w świątyni. (Przeczytaj uważnie Daniela 9: 24-27; 11:31 i 12:11; Mateusza 24:15; Marka 13:14; 4 Tesaloniczan 13: 5-11: 2 i 2 Tesaloniczan 1: 12-13 oraz Objawienie rozdział 13. ) Fałszywy prorok domaga się zbudowania obrazu Bestii i oddania mu czci. Te wydarzenia mają miejsce podczas Ucisku, gdzie w XNUMX rozdziale Apokalipsy widzimy, że Antychryst domaga się swojego znaku na każdym, aby mogli kupować lub sprzedawać.

Zrobienie znaku Bestii będzie wyborem, ale 2 Tesaloniczan 2 pokazuje, że ci, którzy odmówią przyjęcia Jezusa jako Boga i Zbawiciela od grzechu, będą zaślepieni i zwiedzeni. Większość narodzonych ponownie wierzących jest przekonanych, że pochwycenie kościoła nastąpi wcześniej i że nie będziemy cierpieć gniewu Bożego (5 Tesaloniczan 9: 2). Myślę, że wiele osób obawia się, że możemy przypadkowo przyjąć ten znak. Słowo Boże mówi w 1 Tymoteusza 7: 24: „Bóg nie dał nam ducha bojaźni, ale miłości, mocy i trzeźwego myślenia”. Większość fragmentów na ten temat mówi, że powinniśmy mieć mądrość i zrozumienie. Myślę, że powinniśmy czytać Pismo Święte i uważnie je studiować, abyśmy mieli wiedzę na ten temat. Jesteśmy w trakcie odpowiadania na inne pytania na ten temat (Ucisk). Przeczytaj je, kiedy zostaną opublikowane, i przeczytaj inne strony internetowe renomowanych źródeł ewangelicznych, a także przeczytaj i przestudiuj następujące Pisma: Księgi Daniela i Objawienia (Bóg obiecuje błogosławieństwo tym, którzy przeczytali tę ostatnią książkę), rozdział 13 Ew. Mateusza; Zaznacz rozdział 21; Łukasza, rozdział 4; I Tesaloniczan, zwłaszcza rozdziały 5 i 2; 2 Tesaloniczan, rozdział 33; Ezechiela rozdziały 39-26; Rozdział XNUMX; Izajasza; Księga Amosa i wszelkie inne Pisma na ten temat.

Uważaj na kulty, które przepowiadają daty i twierdzą, że Jezus jest tutaj; zamiast tego szukaj biblijnych znaków nadejścia dni ostatnich i powrotu Jezusa, szczególnie 2 Tesaloniczan 2 i Mateusza 24. Są wydarzenia, które jeszcze nie nastąpiły, a muszą nastąpić, zanim nastąpi Ucisk: 1). Ewangelia musi być głoszona wszystkim narodom ( ethnos). 2). W Jerozolimie będzie nowa żydowska świątynia, której jeszcze tam nie ma, ale Żydzi są gotowi ją zbudować. 3). 2 Tesaloniczan 2 wskazuje, że bestia (Antychryst, Człowiek Grzechu) zostanie objawiona. Jak dotąd nie wiemy, kim on jest. 4). Pismo Święte objawia, że ​​powstanie on z konfederacji 10 narodów, składających się z narodów, które mają korzenie w starożytnym Cesarstwie Rzymskim (zobacz Daniela 2, 7, 9, 11, 12). 5). Zawrze traktat z wieloma (prawdopodobnie dotyczy to Izraela). Żadne z tych wydarzeń jeszcze nie nastąpiło, ale wszystkie są możliwe w niedalekiej przyszłości. Wierzę, że te wydarzenia rozgrywają się za naszego życia. Izrael przygotowuje się do budowy świątyni; Unia Europejska istnieje i z łatwością mogłaby być prekursorem konfederacji; społeczeństwo bezgotówkowe jest możliwe i z pewnością jest dziś przedmiotem dyskusji. Znaki trzęsień ziemi, zaraz i wojen w Ewangeliach Mateusza i Łukasza są z pewnością prawdziwe. Mówią również, że powinniśmy być czujni i gotowi na powrót Pana.

Sposobem na to jest podążanie za Bogiem, najpierw wierząc w Ewangelię o Jego Synu i przyjmując Go jako swojego Zbawiciela. Przeczytaj I Koryntian 15: 1-4, który mówi, że musimy wierzyć, że umarł na krzyżu, aby spłacić dług za nasze grzechy. Mateusza 26:28 mówi: „To jest nowe przymierze w mojej krwi, która zostanie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. Musimy Mu ufać i podążać za Nim. 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ten dzień”. Judy 24 i 25 mówi: „Teraz Temu, który jest w stanie uchronić was od zgorszenia i sprawić, abyście stanęli przed Jego chwałą nienaganną z wielką radością, przed jedynym Bogiem, naszym Zbawicielem, przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, chwała, majestat , panowanie i autorytet, przed wszystkimi czasami, teraz i na wieki. Amen." Możemy ufać, być czujnym i nie bać się. Pismo ostrzega nas, abyśmy byli gotowi. Wierzę, że nasze pokolenie przygotowuje okoliczności, które umożliwią Antychrystowi zdobycie mocy i musimy zrozumieć Słowo Boże i być gotowi, przyjmując Zwycięzcę (Objawienie 19: 19-21), Pana Jezusa Chrystusa, który może nam dać zwycięstwo (I Koryntian 15:58). List do Hebrajczyków 2: 3 ostrzega: „Jak uciekniemy, jeśli zaniedbamy tak wielkie zbawienie”.

Przeczytaj 2 Tesaloniczan, rozdział 2, werset 10 mówi: „Giną, ponieważ nie chcieli kochać prawdy i być zbawieni”. List do Hebrajczyków 4: 2 mówi: „Albowiem i my mieliśmy głoszoną nam ewangelię, tak jak oni; ale poselstwo, które usłyszeli, nie miało dla nich żadnej wartości, ponieważ ci, którzy je słyszeli, nie połączyli go z wiarą ”. Objawienie 13: 8 mówi: „Wszyscy, którzy mieszkają na ziemi, oddadzą mu pokłon (bestii), każdy, którego imię nie zostało zapisane od założenia świata w księdze życia zabitego Baranka”. W Apokalipsie 14: 9-11 czytamy: „Potem inny anioł, trzeci, szedł za nimi, mówiąc donośnym głosem:„ Jeśli kto oddaje cześć bestii i jej obrazowi i przyjmuje znamię na czole lub na rękę, pić będzie wino gniewu Bożego, które w pucharze gniewu zmieszane jest w pełni; i będzie męczony ogniem i siarką w obecności świętych aniołów i Baranka. A dym ich męki unosi się na wieki wieków; nie mają odpoczynku w dzień i w nocy, którzy oddają pokłon bestii i jej obrazowi, i kto przyjmuje znamię jej imienia ”. „Porównaj to z Bożą obietnicą w Ew. Jana 3:36:„ Każdy, kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, ale kto odrzuca Syna, nie ujrzy życia, gdyż gniew Boży spoczywa na nim ”. Werset 18 mówi: „Kto w Niego wierzy, nie jest sądzony; ale kto nie wierzy, już został osądzony, bo nie uwierzył w imię Jedynego Syna Bożego ”. Jana 1:12 obiecuje: „Jednak wszystkim, którzy go przyjęli, wszystkim, którzy uwierzyli w Jego imię, dał prawo stać się dziećmi Bożymi”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne i nigdy nie zginą; i nikt nie wyrwie ich z mojej ręki ”.

Temat rozwodu i / lub rozwodu i ponownego małżeństwa jest skomplikowany i kontrowersyjny, więc myślę, że najlepszym podejściem jest po prostu przejrzenie wszystkich Pism, które moim zdaniem mają związek z tym tematem, i przyjrzenie się im pojedynczo. W Księdze Rodzaju 2:18 czytamy: „Pan Bóg powiedział:„ Nie jest dobrze, aby mężczyzna był sam ”. To jest Pismo, o którym nie powinniśmy zapominać.

W Księdze Rodzaju 2:24 czytamy: „Z tego powodu mężczyzna opuści ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną i staną się jednym ciałem”. Zauważ, że poprzedza to narodziny pierwszych dzieci. Z komentarza Jezusa do tego fragmentu jasno wynika, że ​​idealnym rozwiązaniem jest małżeństwo jednego mężczyzny z jedną kobietą na całe życie. Cokolwiek innego, jeden mężczyzna żonaty z dwiema kobietami, rozwód itp. Zdecydowanie nie jest najlepszą możliwą sytuacją.

Exodus 21:10 i 11 dotyczy kobiety kupionej jako niewolnica. Kiedy uprawiała seks z mężczyzną, którego została kupiona, ponieważ nie była już niewolnicą, była jego żoną. Wersety 10 i 11 mówią: „Jeśli poślubi inną kobietę, nie może pozbawiać pierwszej z jej pożywienia, jej ubrania i praw małżeńskich. Jeśli nie zapewni jej tych trzech rzeczy, będzie wolna, bez żadnej zapłaty ”. Przynajmniej w przypadku niewolnicy wydaje się to dawać kobiecie traktowanej niesprawiedliwie prawo do opuszczenia męża.

Księga Powtórzonego Prawa 21: 10-14 dotyczy mężczyzny poślubiającego kobietę wziętą do niewoli na wojnie. Werset 14 mówi: „Jeśli nie jesteś z niej zadowolony, pozwól jej iść, dokąd zechce. Nie możesz jej sprzedać ani traktować jak niewolnika, ponieważ zhańbiłeś ją. " Wydaje się, że zarówno Księga Wyjścia 21, jak i Księga Powtórzonego Prawa 21 zdają się mówić, że kobieta, która nie miała wyboru, aby zostać żoną mężczyzny, mogła go opuścić, jeśli nie była traktowana sprawiedliwie.

Księga Wyjścia 22: 16-17 mówi: „Jeśli mężczyzna uwodzi dziewicę, która nie jest zobowiązana do małżeństwa, i śpi z nią, musi zapłacić cenę za oblubienicę, a ona będzie jego żoną. Jeśli jej ojciec absolutnie odmówi mu jej oddania, musi zapłacić cenę panny młodej za dziewice.

Księga Powtórzonego Prawa 22: 13-21 uczy, że jeśli mężczyzna oskarżył swoją żonę o to, że nie jest dziewicą, kiedy ją poślubił, a oskarżenie okazało się prawdziwe, miała zostać ukamienowana. Jeśli oskarżenie okaże się fałszywe, wersety 18 i 19 mówią: „Starsi wezmą człowieka i ukarzą go. Ukarają go karą za sto syklów srebra i dadzą je ojcu dziewczynki, ponieważ ten człowiek nadał dziewicy izraelskiej złą sławę. Nadal będzie jego żoną; nie może się z nią rozwieść tak długo, jak żyje ”.

Według Księgi Powtórzonego Prawa 22:22 mężczyzna, którego znaleziono śpiącego z żoną innego mężczyzny, miał zostać skazany na śmierć, podobnie jak kobieta. Ale mężczyzna, który zgwałcił dziewicę, miał inną karę. Księga Powtórzonego Prawa 22: 28 i 29 mówi: „Jeśli mężczyzna spotka dziewicę, która nie jest zobowiązana do zawarcia małżeństwa, i zgwałci ją i zostanie ona odkryta, zapłaci ojcu dziewczyny pięćdziesiąt szekli srebra. Musi poślubić dziewczynę, bo ją zgwałcił. Nigdy nie może się z nią rozwieść, dopóki żyje ”.

Księga Powtórzonego Prawa 24: 1-4a mówi: „Jeśli mężczyzna poślubi kobietę, która mu się nie podoba, ponieważ znajdzie w niej coś nieprzyzwoitego, napisze do niej zaświadczenie o rozwodzie, wręczy jej i odeśle po wyjściu z jego domu zostaje żoną innego mężczyzny, a drugi mąż jej nie lubi i wypisuje jej akt rozwodowy, daje jej i wysyła ją z domu, a jeśli umrze, to jej pierwszy mąż, który się rozwiódł jej, nie wolno jej ponownie poślubić po tym, jak została skalana. To byłoby obrzydliwością w oczach Pana ”. Ten fragment jest prawdopodobnie podstawą dla faryzeuszy, którzy pytają Jezusa, czy mężczyzna ma prawo rozwieść się z żoną z jakiegokolwiek powodu.

Biorąc razem wszystkie trzy fragmenty z Księgi Powtórzonego Prawa, wydaje się, że mężczyzna może rozwieść się z żoną z jakiegoś powodu, chociaż dyskutowano o przyczynach uzasadnionego rozwodu. Ograniczenie mężczyzny, który rozwodzi się z żoną, jeśli spał z nią przed ślubem lub jeśli ją zniesławił, nie ma sensu, jeśli rozwód mężczyzny jest zawsze uważany za niewłaściwy.

W Ezdr. 9: 1 i 2 Ezdrasz dowiaduje się, że wielu Żydów, którzy wrócili z Babilonu, poślubiło pogańskie kobiety. Reszta rozdziału 9 opisuje jego smutek z powodu sytuacji i modlitwę do Boga. W rozdziale 10:11 Ezdrasz mówi: „Teraz wyznaj wyznanie Panu, Bogu waszych ojców, i czyńcie Jego wolę. Oddzielcie się od ludów wokół i od waszych cudzoziemskich żon ”. Rozdział kończy się spisem mężczyzn, którzy poślubili cudzoziemki. W Nehemiasza 13:23 Nehemiasz ponownie napotyka tę samą sytuację i reaguje nawet silniej niż Ezdrasz.

Rozdział Malachiasza 2: 10-16 ma wiele do powiedzenia na temat małżeństwa i rozwodu, ale niezwykle ważne jest, aby czytać go w kontekście. Malachiasz prorokował za czasów Ezdrasza i Nehemiasza albo krótko po nich. Oznacza to, że to, co powiedział o małżeństwie, należy rozumieć w świetle tego, co Bóg powiedział ludziom przez Ezdrasza i Nehemiasza, aby rozwiedli się ze swoimi pogańskimi żonami. Weźmy ten fragment po jednym wersecie na raz.

Malachiasza 2:10 „Czy nie wszyscy mamy jednego Ojca? Czy nie jeden Bóg nas stworzył? Dlaczego zbezczeszczamy przymierze naszych ojców przez łamanie wiary między sobą? ” Ze sposobu, w jaki wersety 15 i 16 używają terminu „złamać wiarę”, jest oczywiste, że Malachiasz mówi o mężczyznach rozwodzących się ze swoimi żydowskimi żonami.

Malachiasza 2:11 „Juda złamała wiarę. W Izraelu i Jerozolimie popełniono obrzydliwość: Juda zbezcześcił sanktuarium, które kocha Pan, poślubiając córkę obcego boga ”. Najwyraźniej oznacza to, że żydowscy mężczyźni rozwodzili się ze swoimi żydowskimi żonami, aby poślubić pogańskie żony i nadal chodzili do świątyni w Jerozolimie, aby modlić się. Zobacz werset 13.

Malachiasza 2:12 „A co do człowieka, który to czyni, kimkolwiek jest, niech Pan odetnie go od namiotów Jakuba - choćby on składał ofiary Panu Wszechmogącemu”. Nehemiasza 13:28 i 29 mówi: „Jeden z synów Joidy, syna Eliasziba, arcykapłana, był zięciem Sanballata Horonity. I odepchnąłem go od siebie. Pamiętaj o nich, Boże mój, ponieważ splugawili urząd kapłański oraz przymierze kapłańskie i lewitów ”.

Malachiasza 2:13 i 14 „Jeszcze jedna rzecz, którą robisz: zalewasz ołtarz Pana łzami. Płaczesz i zawodzisz, ponieważ on już nie zwraca uwagi na twoje ofiary ani nie przyjmuje ich z przyjemnością z twoich rąk. Pytasz: „Dlaczego?” To dlatego, że Pan występuje jako świadek między tobą a żoną twojej młodości, ponieważ złamałeś jej wiarę, chociaż jest ona twoją partnerką, żoną twojego przymierza małżeńskiego. " I Peter 3: 7 mówi: „Mężowie, w ten sam sposób traktujcie tak, jak żyjecie ze swoimi żonami i traktujcie je z szacunkiem jako słabszego partnera i jako spadkobierców z wami łaskawego daru życia, aby nic nie przeszkodziło wam modły."

Pierwsza część wersetu 15 jest trudna do przetłumaczenia, a jej tłumaczenia są różne. Tłumaczenie NIV brzmi: „Czy Pan ich nie uczynił? W ciele i duchu są jego. A dlaczego jeden? Ponieważ szukał pobożnego potomstwa. Strzeż się więc w duchu i nie łam wiary żonie swojej młodości ”. W każdym czytanym przeze mnie tłumaczeniu jest oczywiste, że jednym z celów małżeństwa jest rodzenie pobożnych dzieci. To właśnie było tak całkowicie błędne w przypadku żydowskich mężczyzn rozwodzących się ze swoimi żydowskimi żonami i poślubiających pogańskie żony. Takie drugie małżeństwo nie przyniosłoby pobożnych dzieci. Jest również oczywiste w każdym tłumaczeniu, że Bóg mówi Żydom, aby nie rozwodzili się ze swoimi żydowskimi żonami, aby mogli poślubić pogańskie kobiety.

Malachiasza 2:16 „Nienawidzę rozwodów” - mówi Pan, Bóg Izraela - „i nienawidzę człowieka okrywającego się przemocą, jak również szatą” - mówi Pan Wszechmogący. Strzeż się więc w swoim duchu i nie łamaj wiary ”. Ponownie musimy pamiętać, kiedy czytamy ten werset, że w Księdze Ezdrasza Bóg nakazał Żydom, którzy poślubili pogańskie kobiety, aby rozwiedli się ze swoimi pogańskimi żonami.

Przechodzimy teraz do Nowego Testamentu. Zakładam, że wszystko, co Jezus i Paweł powiedzieli o rozwodzie i ponownym małżeństwie, nie jest sprzeczne ze Starym Testamentem, chociaż może go rozszerzyć i zaostrzyć wymagania dotyczące rozwodu.

Matthew 5:31 i 32 „Powiedziano:„ Każdy, kto rozwodzi się z żoną, musi dać jej akt rozwodowy ”. Ale powiadam wam, że każdy, kto rozwodzi się ze swoją żoną, z wyjątkiem niewierności małżeńskiej, sprawia, że ​​staje się cudzołożnicą, a każdy, kto poślubia rozwiedzioną kobietę, popełnia cudzołóstwo ”.

Łukasza 16:18 „Każdy, kto rozwodzi się z żoną i poślubia inną kobietę, popełnia cudzołóstwo, a mężczyzna, który poślubia rozwiedzioną kobietę, popełnia cudzołóstwo”.

Mateusza 19: 3-9 Przyszli do niego faryzeusze, aby go wypróbować. Zapytali: „Czy mężczyźnie wolno rozwieść się z żoną z jakiegokolwiek powodu?” „Czy nie czytałeś”, odpowiedział, „że na początku Stwórca‚ uczynił ich mężczyzną i kobietą 'i powiedział: ‚Z tego powodu mężczyzna opuści ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną, a dwoje stanie się jednym ciałem ”? Więc nie są już dwojgiem, ale jednym. Dlatego co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela ”. „Dlaczego więc” - zapytali - „czy Mojżesz nakazał, aby mężczyzna dał swojej żonie akt rozwodowy i odesłał ją?” Jezus odpowiedział: „Mojżesz pozwolił wam rozwieść się z żonami, ponieważ wasze serca były zatwardziałe. Ale od początku tak nie było. Powiadam wam, że każdy, kto oddala się ze swoją żoną, z wyjątkiem niewierności małżeńskiej, i poślubia inną kobietę, popełnia cudzołóstwo ”.

Marka 10: 2-9 Niektórzy faryzeusze przyszli i wystawili go na próbę, pytając: „Czy wolno mężowi rozwieść się z żoną?” „Co ci nakazał Mojżesz?” odpowiedział. Powiedzieli: „Mojżesz pozwolił mężczyźnie napisać akt rozwodowy i odesłać ją”. „To dlatego, że wasze serca były zatwardziałe, że Mojżesz napisał wam to prawo” - odpowiedział Jezus. „Ale od początku stworzenia Bóg„ uczynił ich mężczyzną i kobietą ”. „Z tego powodu mężczyzna opuści ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną i oboje staną się jednym ciałem”. Więc nie są już dwojgiem, ale jednym. Dlatego co Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela ”.

Marka 10: 10-12 Kiedy znowu byli w domu, uczniowie zapytali Jezusa o to. Odpowiedział: „Każdy, kto oddala swoją żonę i poślubia inną kobietę, popełnia wobec niej cudzołóstwo. A jeśli rozwodzi się z mężem i wychodzi za innego mężczyznę, popełnia cudzołóstwo ”.

Po pierwsze, kilka wyjaśnień. Greckie słowo przetłumaczone w NIV jako „niewierność małżeńska” najlepiej zdefiniować jako każdy akt seksualny między dwojgiem ludzi, z wyjątkiem mężczyzny i kobiety, którzy są małżeństwem. Obejmuje to również zoofilię. Po drugie, ponieważ grzechem, o którym mowa, jest cudzołóstwo, wydaje się, że Jezus mówi o kimś, kto rozwodzi się ze swoim małżonkiem, ABY móc poślubić kogoś innego. Niektórzy żydowscy rabini nauczali, że słowo przetłumaczone jako „nieprzyzwoity” w tłumaczeniu Pwt 24:1 w NIV oznacza grzech seksualny. Inni nauczali, że może ono oznaczać prawie wszystko. Jezus zdaje się mówić, że to, o czym mowa w Pwt 24:1, to grzech seksualny. Jezus nigdy nie powiedział, że rozwód sam w sobie jest cudzołóstwem.

I Koryntian 7: 1 i 2 „A teraz o sprawach, o których pisałeś: Dobrze jest, aby mężczyzna nie żenił się. Ale ponieważ jest tyle niemoralności, każdy mężczyzna powinien mieć własną żonę, a każda kobieta własnego męża ”. Wydaje się, że jest to równoległe z oryginalnym komentarzem Boga: „Nie jest dobrze, aby mężczyzna był sam”.

I Koryntian 7: 7-9 „Chciałbym, żeby wszyscy ludzie byli tacy, jak ja. Ale każdy człowiek ma swój własny dar od Boga; jeden ma ten dar, inny ma to. A teraz do osób stanu wolnego i wdów mówię: dobrze jest, aby pozostali niezamężni, tak jak ja. Ale jeśli nie potrafią się kontrolować, powinni się ożenić, bo lepiej jest zawrzeć związek małżeński niż płonąć namiętnością ”. Stan wolny jest w porządku, jeśli masz do tego duchowy dar, ale jeśli go nie masz, lepiej wyjść za mąż.

I Koryntian 7: 10 i 11 „Zamężnym daję polecenie (nie ja, ale Pan): Żonie nie wolno oddzielać się od męża. Ale jeśli to zrobi, musi pozostać niezamężna albo pogodzić się z mężem. Mąż nie może rozwieść się z żoną ”. Małżeństwo powinno być na całe życie, ale ponieważ Paweł mówi, że cytuje Jezusa, miałby zastosowanie wyjątek od grzechu seksualnego.

I Koryntian 7: 12-16 „Pozostałym mówię to (ja, nie Pan): Jeśli jakikolwiek brat ma żonę, która nie jest wierząca, a ona chce z nim mieszkać, nie może się z nią rozwieść. A jeśli kobieta ma męża, który nie jest wierzący, a on chce z nią mieszkać, nie wolno jej się z nim rozwodzić… Ale jeśli niewierzący odejdzie, niech to uczyni. Wierzący mężczyzna lub kobieta nie są związani w takich okolicznościach: Bóg powołał nas do życia w pokoju. Skąd wiesz, żono, czy uratujesz męża? Albo skąd wiesz, mężu, czy uratujesz żonę? Pytanie, które prawdopodobnie zadawali Koryntianie, brzmiało: „Jeśli w Starym Testamencie mężczyźnie, który poślubił poganinę, nakazano się z nią rozwieść, to co z niewierzącym, który przyjmuje Chrystusa jako swojego Zbawiciela, a ich małżonka tego nie robi? Czy niewierzący małżonek powinien się rozwieść? ” Paul mówi, że nie. Ale jeśli odejdą, pozwól im odejść.

I Koryntian 7:24 „Bracia, każdy człowiek, jako odpowiedzialny przed Bogiem, powinien pozostać w sytuacji, do której Bóg go powołał”. Zbawienie nie powinno prowadzić do natychmiastowej zmiany stanu cywilnego.

I Koryntian 7:27 i 28 (NKJV) „Czy jesteś związany z żoną? Nie szukajcie uwolnienia. Czy jesteś uwolniony od żony? Nie szukaj żony. Ale nawet jeśli się ożenisz, nie zgrzeszyłeś; a jeśli dziewica wychodzi za mąż, nie zgrzeszyła. Niemniej jednak tacy będą mieli kłopoty na ciele, ale ja bym was oszczędził ”. Jedynym sposobem, w jaki mogę to połączyć z nauczaniem Jezusa o rozwodzie i ponownym małżeństwie oraz tym, co Paweł mówi w wersetach 10 i 11 tego rozdziału, jest uwierzyć, że Jezus mówi o rozwodzie małżonka w celu zawarcia małżeństwa, a Paweł mówi o kimś, kto znajduje rozwiedli się i po pewnym czasie zainteresowali się kimś, kto nie miał nic wspólnego z ich rozwodem.

Czy istnieją inne uzasadnione powody do rozwodu, inne niż grzech seksualny i / lub odejście niewierzącego małżonka? W Marka 2:23 i 24 faryzeusze są zdenerwowani, ponieważ uczniowie Jezusa zbierają kłosy i jedzą je, zgodnie z myślą faryzeuszy, zarówno zbierając, jak i młócąc ziarno w szabat. Odpowiedzią Jezusa jest przypomnienie im, jak Dawid jadł konsekrowany chleb, kiedy uciekał przed Saulem, ratując życie. Nie ma żadnych wyjątków co do tego, kto może jeść konsekrowany chleb, a jednak Jezus wydaje się mówić, że to, co zrobił Dawid, było słuszne. Jezus również często pytał faryzeuszy, gdy pytano ich o uzdrowienie w szabat, o podlewanie trzody lub wyciąganie dziecka lub zwierzęcia z dołu w szabat. Gdyby naruszenie szabatu lub jedzenie konsekrowanego chleba było w porządku, ponieważ życie było w niebezpieczeństwie, pomyślałbym, że pozostawienie współmałżonka z powodu zagrożenia życia też nie byłoby złe.

A co z zachowaniem jednego z małżonków, które uniemożliwiłoby wychowanie pobożnych dzieci? To było powodem do rozwodu z Ezdraszem i Nehemiaszem, ale w Nowym Testamencie nie jest to bezpośrednio omówione.

A co z mężczyzną uzależnionym od pornografii, który regularnie w swoim sercu popełnia cudzołóstwo. (Mateusza 5:28). Nowy Testament nie mówi o tym.

A co z mężczyzną, który odmawia normalnych stosunków seksualnych z żoną lub zapewniania jej jedzenia i ubrania. Jest to omówione w przypadku niewolników i jeńców w Starym Testamencie, ale nie w Nowym.

Oto co jestem pewien:

Idealny jest jeden mężczyzna żonaty z jedną kobietą na całe życie.

Rozwiedzenie się z małżonkiem z powodu grzechu seksualnego nie jest czymś złym, ale nikt nie jest do tego zobowiązany. Jeśli pojednanie jest możliwe, dążenie do niego jest dobrym rozwiązaniem.

Rozwód z małżonkiem z jakiegokolwiek powodu, abyś mógł poślubić kogoś innego, prawie na pewno wiąże się z grzechem.

Jeśli niewierny małżonek wyjeżdża, nie ma obowiązku próbowania uratować małżeństwo.

Jeśli pozostanie w małżeństwie zagraża życiu ludzkiemu, zarówno małżonkowi, jak i dzieciom, małżonek może odejść z dziećmi.

Jeśli współmałżonek jest niewierny, szanse na pozostanie w związku małżeńskim są lepsze, jeśli grzeszny współmałżonek mówi grzesznemu małżonkowi, że muszą wybrać albo współmałżonka, albo partnera, z którym mają romans, a nie tylko go znosić.

Odmawianie normalnych relacji seksualnych ze współmałżonkiem jest grzechem. (I Koryntian 7: 3-5) .Nie jest jasne, czy jest to podstawa do rozwodu.

Mężczyzna zaangażowany w pornografię zazwyczaj w końcu angażuje się w rzeczywisty grzech seksualny. Chociaż nie mogę tego udowodnić w Piśmie Świętym, doświadczenie nauczyło tych, którzy mieli do czynienia z tym bardziej niż ja, że ​​mówienie mężowi, że musi wybierać między żoną a pornografią, jest bardziej prawdopodobne, że małżeństwo zostanie uzdrowione niż po prostu ignorowanie pornografii i mając nadzieję, że mąż przestanie.

Nowy Testament mówi o prorokowaniu i opisuje proroctwa jako duchowy dar. Ktoś zapytał, czy ktoś dzisiaj prorokuje, czy jego wypowiedź jest równa Pismu. Książka Ogólne wprowadzenie biblijne podaje tę definicję proroctwa na stronie 18: „Proroctwo jest przesłaniem Bożym przekazanym przez proroka. Nie oznacza przewidywania; w rzeczywistości żadne z hebrajskich słów oznaczających „proroctwo” nie oznacza przepowiedni. Prorok to osoba, która przemawiała w imieniu Boga… W istocie był kaznodzieją i nauczycielem… „zgodnie z jednolitym nauczaniem Biblii”. ”

Chciałbym przekazać Wam wersety i spostrzeżenia, które pomogą wam zrozumieć ten temat. Po pierwsze, powiedziałbym, że gdyby prorocze oświadczenie danej osoby było Pismem Świętym, mielibyśmy stale tomy nowego Pisma i musielibyśmy dojść do wniosku, że Pismo jest niekompletne. Spójrzmy i zobaczmy różnice opisane między proroctwami w Starym Testamencie i w Nowym Testamencie.

W Starym Testamencie prorocy często byli przywódcami ludu Bożego, a Bóg posłał ich, aby prowadzili Jego lud i utorowali drogę nadchodzącemu Zbawicielowi. Bóg dał swojemu ludowi konkretne instrukcje, aby odróżniać prawdziwych od fałszywych proroków. Przeczytaj Księgę Powtórzonego Prawa 18: 17-22, a także rozdział 13: 1-11, aby zapoznać się z tymi testami. Po pierwsze, jeśli prorok coś przewidział, musiał być w 100% dokładny. Każde proroctwo musiało się spełnić. Następnie rozdział 13 mówi, że jeśli On powiedział ludziom, aby oddawali cześć jakiemuś bogu poza Panem (Jehową), byłby fałszywym prorokiem i miał zostać ukamienowany. Prorocy zapisywali też, co mówili i co wydarzyło się na polecenie i polecenie Boga. List do Hebrajczyków 1: 1 mówi: „W przeszłości Bóg rozmawiał z naszymi przodkami przez proroków wiele razy i na różne sposoby”. Pisma te natychmiast uznano za Pismo Święte - Słowo Boże. Kiedy prorocy przestali mówić, Żydzi uważali, że „kanon” (zbiór) Pisma Świętego został zamknięty lub zakończony.

Podobnie Nowy Testament został w dużej mierze napisany przez pierwszych uczniów lub osoby im bliskie. Byli naocznymi świadkami życia Jezusa. Kościół przyjął ich pisma jako Pismo i wkrótce po napisaniu Judy i Objawienia, przestał przyjmować inne pisma jako Pismo. W rzeczywistości postrzegali inne późniejsze pisma jako sprzeczne z Pismem i fałszywe, porównując je z Pismem Świętym, słowami napisanymi przez proroków i apostołów, jak powiedział Piotr w I Piotra 3: 1-4, gdzie mówi Kościołowi, jak określić szyderców i fałszywe nauczanie. Powiedział: „Przypomnij sobie słowa proroków i przykazania dane przez naszego Pana i Zbawiciela za pośrednictwem twoich apostołów”.

Nowy Testament mówi w 14 Koryntian 31:XNUMX, że teraz każdy wierzący może prorokować.

Najczęściej powtarzaną ideą Nowego Testamentu jest TESTOWANIE wszystkiego. List Judy 3 mówi, że „wiara” została „raz na zawsze przekazana świętym”. Księga Objawienia, która objawia przyszłość naszego świata, surowo ostrzega nas w rozdziale 22, wersecie 18, aby niczego nie dodawać ani nie odejmować od słów tej księgi. To wyraźny dowód na to, że Pismo Święte zostało ukończone. Pismo Święte wielokrotnie ostrzega jednak przed herezją i fałszywymi naukami, jak widać w 2 Liście Piotra 3:1-3; 2 Liście Piotra 2 i 3; 1 Liście do Tymoteusza 1:3 i 4; Liście Judy 3 i 4 oraz Liście do Efezjan 4:14. W Liście do Efezjan 4:14-15 czytamy: „Abyśmy już nie byli dziećmi, miotanymi i unoszonymi przez każdy wiatr nauki, przez obelgi ludzkie i przebiegłość, przez którą można zwieść. Przeciwnie, mówiąc prawdę w miłości, będziemy wzrastać pod każdym względem, stając się dojrzałym ciałem Tego, który jest Głową, to jest Chrystusa”. Nic nie dorównuje Pismu Świętemu, a wszelkie tak zwane proroctwa mają być przez nie sprawdzane. 1 List do Tesaloniczan 5:21 mówi: „Wszystko badajcie, co dobre, zachowujcie”. 1 List Jana 4:1 mówi: „Umiłowani, nie wierzcie każdemu duchowi, lecz badajcie duchy, czy są z Boga, gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat”. Mamy sprawdzać wszystko: każdego proroka, każdego nauczyciela i każdą doktrynę. Najlepszy przykład tego, jak to robimy, znajdujemy w Dziejach Apostolskich 17:11.

Dzieje Apostolskie 17:11 opowiadają o Pawle i Sylasie. Udali się do Berei, aby głosić Ewangelię. Dzieje Apostolskie mówią nam, że mieszkańcy Berei z entuzjazmem przyjęli przesłanie i zostali pochwaleni i nazwani szlachetnymi, ponieważ „codziennie badali Pisma, aby sprawdzić, czy to, co mówi Paweł, jest prawdą”. Sprawdzali to, co powiedział apostoł Paweł, na podstawie Pism Świętych. To jest klucz. Pismo Święte jest prawdą. To ono jest tym, czego używamy do sprawdzania wszystkiego. Jezus nazwał je Prawdą (J 17:10). To jedyny sposób, aby zmierzyć cokolwiek, osobę lub doktrynę, prawdę kontra odstępstwo, poprzez Prawdę – Pismo Święte, Słowo Boże.

W Ewangelii Mateusza 4: 1-10 Jezus dał przykład, jak pokonać pokusy szatana, a także pośrednio nauczył nas, jak używać Pisma Świętego, aby sprawdzać i karcić fałszywe nauki. Użył Słowa Bożego, mówiąc: „Jest napisane”. Wymaga to jednak, abyśmy uzbroili się w dogłębną znajomość Słowa Bożego, jak sugerował Piotr.

Nowy Testament różni się od Starego Testamentu, ponieważ w Nowym Testamencie Bóg zesłał Ducha Świętego, aby zamieszkał w nas, podczas gdy w Starym Testamencie spotykał się z prorokami i nauczycielami często tylko przez pewien czas. Mamy Ducha Świętego, który prowadzi nas do prawdy. W tym nowym przymierzu Bóg nas zbawił i dał nam duchowe dary. Jednym z tych darów jest proroctwo. (Patrz I Koryntian 12: 1-11, 28-31; Rzymian 12: 3-8 i Efezjan 4: 11-16). Bóg dał te dary, aby pomóc nam wzrastać w łasce jako wierzący. Mamy używać tych darów najlepiej jak potrafimy (4 Piotra 10:11 i 2), nie jako autorytatywne, nieomylne Pismo, ale aby nawzajem się zachęcać. 1 Piotra 3: 14 mówi, że Bóg dał nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności poprzez naszą wiedzę o Nim (Jezusie). Wydaje się, że pisanie Pisma Świętego przeszło od proroków do apostołów i innych naocznych świadków. Pamiętaj, że w tym nowym kościele mamy przetestować wszystko. I Corinthians 14:29 i 33-13 mówi, że „wszyscy mogą prorokować, ale niech inni sądzą”. I Koryntian 19:XNUMX mówi: „prorokujemy po części”, co, jak sądzę, oznacza, że ​​mamy tylko częściowe zrozumienie. Dlatego wszystko osądzamy Słowem, tak jak to czynili Berejczycy, zawsze uważni na fałszywe nauki.

Myślę, że mądrze jest powiedzieć, że Bóg naucza, napomina i zachęca Swoje dzieci do naśladowania i życia zgodnie z Pismem.

Istnieje wiele różnych pomysłów na temat tego, co Biblia faktycznie przewiduje, że wydarzy się w „dniach ostatnich”. Będzie to krótkie podsumowanie tego, w co wierzymy i dlaczego w to wierzymy. Aby zrozumieć różne stanowiska w sprawie Tysiąclecia, Ucisku i Pochwycenia Kościoła, należy najpierw zrozumieć kilka podstawowych założeń. Dość duża część wyznających chrześcijaństwo wierzy w to, co często nazywa się „teologią zastępstwa”. Taka jest idea, że ​​kiedy naród żydowski odrzucił Jezusa jako swojego Mesjasza, Bóg z kolei odrzucił Żydów, a naród żydowski został zastąpiony przez Kościół jako lud Boży. Osoba, która w to wierzy, przeczyta proroctwa Starego Testamentu o Izraelu i powie, że wypełniły się duchowo w Kościele. Kiedy przeczytają Księgę Objawienia i znajdą słowa „Żydzi” lub „Izrael”, zinterpretują te słowa jako oznaczające Kościół.
Ten pomysł jest ściśle powiązany z innym pomysłem. Wiele osób uważa, że ​​stwierdzenia dotyczące przyszłości mają charakter symboliczny i nie należy ich traktować dosłownie. Kilka lat temu słuchałem nagrania z Księgi Objawienia, a nauczyciel wielokrotnie powtarzał: „Jeśli zdrowy rozsądek ma sens, nie szukaj innego sensu, bo skończysz z nonsensem”. Takie podejście przyjmiemy w odniesieniu do proroctw biblijnych. Słowa będą oznaczały dokładnie to, co zwykle oznaczają, chyba że w kontekście jest coś, co wskazuje inaczej.
Zatem pierwszą kwestią do rozstrzygnięcia jest kwestia „teologii zastępstwa”. Paweł pyta w Rzymian 11: 1 i 2a „Czy Bóg odrzucił swój lud? W żaden sposób! Sam jestem Izraelitą, potomkiem Abrahama z plemienia Beniamina. Bóg nie odrzucił swego ludu, którego znał ”. Rzymian 11: 5 mówi: „Tak też w obecnym czasie jest resztka wybrana przez łaskę”. Rzymian 11:11 i 12 mówią: „Ponownie pytam: czy potknęli się, aby spaść nie do wyzdrowienia? Ani trochę! Raczej z powodu ich przestępstwa zbawienie przyszło do pogan, aby wzbudzić zazdrość w Izraelu. Ale jeśli ich występek oznacza bogactwo dla świata, a ich utrata oznacza bogactwo dla pogan, o ileż większe bogactwo przyniesie ich pełne włączenie! ”
List do Rzymian 11: 26-29 mówi: „Nie chcę, abyście nie wiedzieli o tej tajemnicy, bracia i siostry, abyście nie byli zarozumiali: Izrael doświadczył częściowego zatwardziałości, aż do przyjścia pełnej liczby pogan iw ten sposób cały Izrael będzie zbawiony. Jak jest napisane: „Wybawiciel przyjdzie z Syjonu; odwróci bezbożność od Jakuba. A to jest moje przymierze z nimi, kiedy zgładzę ich grzechy. Jeśli chodzi o ewangelię, są oni wrogami ze względu na ciebie; ale jeśli chodzi o wybranie, są kochani ze względu na patriarchów, ponieważ dary Boże i Jego wezwanie są nieodwołalne ”. Wierzymy, że obietnice dane Izraelowi zostaną dosłownie spełnione wobec Izraela, a kiedy Nowy Testament mówi o Izraelu lub Żydach, oznacza to dokładnie to, co mówi.
Czego więc Biblia uczy o Milenium. Odpowiednim Pismem jest Objawienie 20: 1-7. Słowo „tysiąclecie” pochodzi z łaciny i oznacza tysiąc lat. Słowa „tysiąc lat” występują we fragmencie sześć razy i uważamy, że dokładnie to znaczą. Wierzymy również, że Szatan zostanie na ten czas zamknięty w Otchłani, aby powstrzymać go od oszukiwania narodów. Ponieważ werset czwarty mówi, że ludzie rządzą z Chrystusem przez tysiąc lat, wierzymy, że Chrystus powrócił przed Tysiącleciem. (Drugie przyjście Chrystusa jest opisane w Objawieniu 19: 11-21). Pod koniec Tysiąclecia Szatan zostaje uwolniony i wywołuje ostateczny bunt przeciwko Bogu, który zostaje pokonany, a następnie następuje sąd nad niewierzącymi i zaczyna się wieczność. (Objawienie Jana 20: 7-21: 1)
Czego więc Biblia uczy o ucisku? Jedynym fragmentem, który opisuje, co się zaczyna, jak długo to trwa, co dzieje się w środku i jaki jest tego cel, jest Daniel 9: 24-27. Daniel modlił się o koniec 70 lat niewoli, przepowiedziany przez proroka Jeremiasza. 2 Kronik 36:20 mówi nam: „Kraj cieszył się tym, że sabat odpoczywa; spoczywał przez cały czas swego spustoszenia, aż do zakończenia siedemdziesięciu lat wypełnienia się słowa Pańskiego wypowiedzianego przez Jeremiasza ”. Prosta matematyka mówi nam, że przez 490 lat, 70 × 7, Żydzi nie przestrzegali roku sabatowego, więc Bóg usunął ich z kraju na 70 lat, aby dać ziemi odpoczynek sabatowy. Przepisy dotyczące roku sabatu znajdują się w Księdze Kapłańskiej 25: 1-7. Kara za nieprzestrzeganie tego jest w Księdze Kapłańskiej 26: 33-35: „Rozproszę was między narody, wyciągnę miecza i będę was ścigał. Wasza ziemia zostanie spustoszona, a wasze miasta legną w gruzach. Wtedy ziemia będzie cieszyć się swoimi szabatowymi latami przez cały czas, gdy będzie spustoszona, a wy będziecie w krainie waszych wrogów; wtedy ziemia odpocznie i będzie cieszyć się swoimi szabatami. Przez cały czas, gdy będzie opuszczona, ziemia będzie miała resztę, której nie miała w czasie sabatów, na których na niej mieszkaliście.
W odpowiedzi na jego modlitwę o siedemdziesiąt siedem lat niewierności Danielowi w Księdze Daniela 9:24 (NIV) powiedziano: „Siedemdziesiąt siedem jest wydanych dla waszego ludu i waszego świętego miasta, aby dopełnić przestępstwa, położyć kres grzechowi, aby zadośćuczynić za zło, przynieść wieczną sprawiedliwość, przypieczętować wizję i proroctwa oraz namaścić Miejsce Najświętsze ”. Zauważ, że zostało to ogłoszone dla ludu Daniela i świętego miasta Daniela. Hebrajskie słowo oznaczające tydzień to słowo „siedem” i chociaż najczęściej odnosi się do tygodnia siedmiodniowego, kontekst wskazuje na siedemdziesiąt „siódemek” lat. (Kiedy Daniel chce wskazać tydzień siedmiodniowy w Daniela 10: 2 i 3, tekst hebrajski dosłownie mówi „siódemki dni” za każdym razem, gdy występuje ten zwrot).
Daniel przepowiada, że ​​minie 69 siódemek, 483 lata, od nakazu odnowienia i odbudowy Jerozolimy (rozdział 2 Księgi Nehemiasza) aż do przyjścia Pomazańca (Mesjasza, Chrystusa). (Spełniło się to albo w chrzcie Jezusa, albo w Triumfalnym Wjeździe). Po 483 latach Mesjasz zostanie skazany na śmierć. Po śmierci Mesjasza „lud władcy, który przyjdzie, zniszczy miasto i świątynię”. Stało się to w 70 AD. On (władca, który ma przyjść) potwierdzi przymierze z „wieloma” na ostatnie siedem lat. „W środku 'siódemki' położy kres ofiarom i ofiarom. W świątyni umieści obrzydliwość, która powoduje spustoszenie, aż wyleje się na niego koniec, który jest postanowiony. " Zwróć uwagę, jak to wszystko dotyczy narodu żydowskiego, miasta Jerozolimy i świątyni w Jerozolimie.
Według Zachariasza 12 i 14 Pan powraca, aby uratować Jerozolimę i naród żydowski. Kiedy to się stanie, Zachariasz 12:10 mówi: „Wyleję na dom Dawida i mieszkańców Jerozolimy ducha łaski i błagania. Będą patrzeć na Mnie, tego, którego przebili, i będą go opłakiwać, jak opłakuje się jedynaka, i gorzko opłakiwać go, jak się smuci z powodu pierworodnego syna ”. Wydaje się, że wtedy „cały Izrael będzie zbawiony” (Rzymian 11:26). Siedmioletni ucisk dotyczy przede wszystkim narodu żydowskiego.
Istnieje wiele powodów, by wierzyć, że pochwycenie kościoła opisane w I Tesaloniczan 4: 13-18 i I Koryntian 15: 50-54 nastąpi przed siedmioletnim Uciskiem. 1). Kościół jest opisany jako miejsce zamieszkania Boga w Liście do Efezjan 2: 19-22. Objawienie 13: 6 w Holman Christian Standard Bible (najbardziej dosłowne tłumaczenie, jakie udało mi się znaleźć w tym fragmencie) mówi: „Zaczął bluźnić przeciwko Bogu: bluźnić przeciwko Jego imieniu i Jego siedzibie - tym, którzy mieszkają w niebie”. To umieszcza kościół w niebie, podczas gdy bestia jest na ziemi.
2). Struktura Apokalipsy jest podana w rozdziale pierwszym, wersecie dziewiętnastym: „Napisz więc, co widziałeś, co jest teraz, a co będzie później”. To, co widział Jan, zostało opisane w rozdziale pierwszym. Następnie następuje list do siedmiu kościołów, które wtedy istniały, „co jest teraz”. „Później” w NIV jest dosłownie „po tych rzeczach”, po grecku „meta tauta”. „Meta tauta” jest tłumaczone „po tym” dwukrotnie w przekładzie Objawienia 4: 1 NIV i wydaje się oznaczać to, co dzieje się po kościołach. Nie ma żadnego odniesienia do Kościoła na ziemi używającego odtąd odrębnej terminologii kościelnej.
3). Po opisaniu Pochwycenia Kościoła w 4 Tesaloniczan 13: 18-5, Paweł mówi o nadchodzącym „Dniu Pańskim” w I Liście do Tesaloniczan 1: 3-3. W wersecie 9 mówi: „Kiedy ludzie będą mówić: 'Pokój i bezpieczeństwo', zagłada przyjdzie na nich nagle, jak ból porodowy kobiety ciężarnej, i nie uciekną”. Zwróć uwagę na zaimki „oni” i „oni”. Werset XNUMX mówi: „Albowiem Bóg nie przeznaczył nas na cierpienie gniewu, ale na otrzymanie zbawienia przez naszego Pana Jezusa Chrystusa.
Podsumowując, wierzymy, że Biblia naucza, że ​​pochwycenie Kościoła poprzedza ucisk, który dotyczy przede wszystkim narodu żydowskiego. Wierzymy, że ucisk trwa siedem lat i kończy się drugim przyjściem Chrystusa. Kiedy Chrystus powróci, będzie panował przez 1,000 lat, Tysiąclecie.

Sabat jest wprowadzony w Księdze Rodzaju 2: 2 i 3 „Siódmego dnia Bóg skończył pracę, którą wykonywał; tak więc siódmego dnia odpoczął od całej swojej pracy. Wtedy Bóg pobłogosławił siódmy dzień i uczynił go świętym, ponieważ w tym dniu odpoczął od całego dzieła stworzenia, którego dokonał ”.

O szabacie nie wspomniano ponownie, dopóki synowie Izraela nie wyjdą z Egiptu. Księga Powtórzonego Prawa 5:15 mówi: „Pamiętajcie, że byliście niewolnikami w Egipcie i że Pan, Bóg wasz, wyprowadził was stamtąd ręką mocną i wyciągniętym ramieniem. Dlatego Pan, Bóg twój, przykazał ci zachowywać dzień szabatu. " Jezus mówi w Marka 2:27: „Sabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu”. Jako niewolnicy Egipcjan Izraelici oczywiście nie przestrzegali szabatu. Bóg nakazał im odpoczywać jeden dzień w tygodniu dla ich własnego dobra.

Jeśli przyjrzysz się uważnie Księdze Wyjścia 16: 1-36, rozdziałowi, w którym zapisano, że Bóg dał Izraelitom sabat, inny powód staje się oczywisty. Bóg posłużył się dawaniem manny i wprowadzeniem szabatu, jak mówi Księga Wyjścia 16: 4c: „W ten sposób ich wypróbuję i zobaczę, czy będą postępować zgodnie z moimi instrukcjami”. Izraelici musieli przetrwać na pustyni, a następnie podbić ziemię Kanaan. Aby podbić Kanaan, musieliby polegać na Bogu, że zrobi dla nich to, czego sami nie mogliby zrobić, i dokładnie przestrzegać Jego instrukcji. Przekroczenie Jordanu i zdobycie Jerycha to dwa pierwsze tego przykłady.

Oto, czego Bóg chciał, żeby się nauczyli: jeśli uwierzysz w to, co mówię, i zrobisz to, co ci powiem, dam ci wszystko, czego potrzebujesz, aby podbić tę ziemię. Jeśli nie wierzysz w to, co mówię, i nie robisz tego, co ci każę, sprawy nie układają się dobrze. Bóg w ponadnaturalny sposób zaopatrywał ich w mannę sześć dni w tygodniu. Jeśli przez pierwsze pięć dni próbowali uratować jakąkolwiek przez noc, „była pełna robaków i zaczęła cuchnąć” (werset 20). Ale szóstego dnia kazano im zbierać dwa razy więcej i przechowywać to na noc, ponieważ nie będzie ich rankiem siódmego dnia. Kiedy to zrobili, „nie śmierdziało ani nie dostawało do niego robaków” (werset 24). Prawdy o przestrzeganiu szabatu i wejściu do ziemi Kanaan są połączone w rozdziałach 3 i 4 Listu do Hebrajczyków.

Żydom powiedziano również, aby obchodzili rok sabatu i obiecali, że jeśli to zrobią, Bóg zapewni im tak obficie, że nie będą potrzebować plonów w siódmym roku. Szczegóły znajdują się w Księdze Kapłańskiej 25: 1-7. Obietnica obfitości znajduje się w Kapłańskiej 25: 18-22. Znowu chodziło o to: wierz Bogu i rób to, co On mówi, a będziesz błogosławiony. Nagrody za posłuszeństwo Bogu i konsekwencje nieposłuszeństwa Bogu są szczegółowo opisane w Księdze Kapłańskiej 26: 1-46.

Stary Testament uczy również, że sabat był dany wyłącznie Izraelowi. W Księdze Wyjścia 31: 12-17 czytamy: „Wtedy Pan rzekł do Mojżesza:„ Powiedz Izraelitom: „Musicie przestrzegać moich sabatów. To będzie znak między mną a wami dla przyszłych pokoleń, abyście wiedzieli, że Ja jestem Pan, który was uświęca… Izraelici mają przestrzegać szabatu, obchodząc go dla przyszłych pokoleń jako trwałe przymierze. Będzie to znak na wieki między mną a Izraelitami, gdyż w ciągu sześciu dni Pan uczynił niebiosa i ziemię, a siódmego dnia odpoczął i został odświeżony ””.

Jednym z głównych źródeł niezgody między żydowskimi przywódcami religijnymi a Jezusem było to, że uzdrawiał w szabat. Jana 5: 16-18 mówi: „A zatem, ponieważ Jezus czynił te rzeczy w szabat, żydowscy przywódcy zaczęli go prześladować. W swojej obronie Jezus powiedział do nich: „Mój Ojciec jest zawsze w swojej pracy aż do dnia dzisiejszego i ja też pracuję”. Z tego powodu tym bardziej próbowali go zabić; nie tylko łamał szabat, ale nawet nazywał Boga swoim własnym Ojcem, stając się równym Bogu ”.

Hebrajczyków 4: 8-11 mówi: „Gdyby Jozue dał im odpoczynek, Bóg nie mówiłby później o innym dniu. Pozostaje więc odpoczynek sabatu dla ludu Bożego; bo każdy, kto wchodzi do odpoczynku Bożego, odpoczywa także od swoich uczynków, tak jak Bóg od swoich. Dlatego dokładajmy wszelkich starań, aby wejść do tego odpoczynku, aby nikt nie zginął naśladując ich przykład nieposłuszeństwa ”. Bóg nie przestawał działać (Jan 5:17); Przestał pracować samodzielnie. (List do Hebrajczyków 4:10 w wersji greckiej i Biblii Króla Jakuba zawiera słowo „własne”). Od czasu stworzenia Bóg pracuje z ludźmi i przez nich, a nie samodzielnie. Wejście do odpoczynku Bożego oznacza pozwolenie Bogu, aby działał w tobie i przez ciebie, a nie robienie swoich rzeczy samodzielnie. Żydom nie udało się wejść do Kanaanu (rozdziały 13 i 14 oraz List do Hebrajczyków 3: 7-4: 7), ponieważ nie nauczyli się lekcji, której Bóg próbował ich nauczyć poprzez mannę i szabat, że jeśli uwierzą Bogu i zrobią to, co On powiedział, że będzie się nimi opiekował w sytuacjach, w których nie mogliby sami o siebie zadbać.

Każde spotkanie uczniów lub spotkanie kościoła po zmartwychwstaniu, podczas którego wspomniany jest dzień tygodnia, odbyło się w niedzielę. Jezus spotkał się z uczniami, bez Tomasza, „wieczorem pierwszego dnia tygodnia” (Ew. Jana 20:19). Spotkał się z uczniami, w tym z Tomaszem „tydzień później” (Ew. Jana 20:28). Duch Święty został dany, aby żył w wierzących w Dzień Pięćdziesiątnicy (Dz 2: 1), który był obchodzony w niedzielę zgodnie z Księgą Kapłańska 23:15 i 16. W Dziejach Apostolskich 20: 7 czytamy: „Pierwszego dnia tygodnia zebraliśmy się, aby łamać chleb”. I w 16 Koryntian 2: XNUMX Paweł mówi do Koryntian: „Pierwszego dnia każdego tygodnia każdy z was powinien odłożyć pewną sumę pieniędzy stosownie do swoich dochodów, oszczędzając je, tak aby kiedy ja przyjdę, żadne zbiory nie były trzeba zrobić. ” Nie ma ani jednej wzmianki o spotkaniu kościoła w szabat.

Z listu jasno wynika, że ​​przestrzeganie szabatu nie było wymagane. Kolosan 2:16 i 17 mówi: „Dlatego nie pozwól nikomu osądzać Cię na podstawie tego, co jesz lub pijesz, ani w odniesieniu do świąt religijnych, obchodów nowiu księżyca lub dnia szabatu. To są cień tego, co miało nadejść; rzeczywistość jednak znajduje się w Chrystusie ”. Paweł pisze w Galacjan 4:10 i 11 „Zachowujesz szczególne dni i miesiące, pory roku i lata! Boję się o Ciebie, że w jakiś sposób zmarnowałem na Ciebie moje wysiłki ”. Nawet zwykła lektura Listu do Galatów jasno pokazuje, że Paweł pisze przeciwko idei, że aby zostać zbawionym, trzeba przestrzegać żydowskiego prawa.

Kiedy kościół jerozolimski zebrał się, aby rozważyć, czy wierzący poganie powinni być zobowiązani do obrzezania i przestrzegania prawa żydowskiego, napisali do wierzących z pogan: „Wydawało się dobre Duchowi Świętemu i nam nie obciążać was niczym poza poniższymi wymaganiami: Masz powstrzymywać się od pożywienia składanego bożkom, krwi, mięsa uduszonych zwierząt i niemoralności seksualnej. Postąpisz dobrze, unikając tych rzeczy. Pożegnanie." Nie ma wzmianki o przestrzeganiu szabatu.

Wydaje się oczywiste z Dziejów Apostolskich 21:20, że wierzący Żydzi nadal przestrzegali szabatu, ale z Galatów i Kolosan wydaje się również oczywiste, że jeśli wierzący poganie zaczęli to robić, rodziło to pytanie, czy naprawdę rozumieli Ewangelię. I tak w kościele złożonym z Żydów i pogan Żydzi przestrzegali szabatu, a poganie nie. Paweł odnosi się do tego w Rzymian 14: 5 i 6, kiedy mówi: „Jedna osoba uważa jeden dzień za bardziej święty niż inny; inny traktuje każdy dzień tak samo. Każdy z nich powinien być w pełni przekonany we własnym umyśle. Kto uważa jeden dzień za szczególny, czyni to dla Pana ”. Podąża za tym z napomnieniem w wersecie 13: „Przeto przestańmy osądzać siebie nawzajem”.

Moja osobista rada dla Żyda, który zostaje chrześcijaninem, brzmiałaby, aby nadal przestrzegał szabatu przynajmniej w takim zakresie, w jakim czynią to Żydzi w jego społeczności. Jeśli tego nie zrobi, naraża się na zarzut odrzucenia swojego żydowskiego dziedzictwa i zostania poganinem. Z drugiej strony radziłbym chrześcijaninowi pochodzącemu z pogan, aby bardzo uważnie zastanowił się nad rozpoczęciem obchodzenia sabatu, aby nie stwarzał wrażenia, że ​​stanie się chrześcijaninem zależy od ZARÓWNEGO przyjęcia Chrystusa i przestrzegania prawa.

W odpowiedzi na twoje pytanie, ludzie, którzy wierzą w Jezusa Chrystusa, w Jego postanowienie dotyczące naszego zbawienia idą do nieba, aby być z Bogiem, a niewierzący są skazani na wieczną karę. John 3:36 mówi: „Każdy, kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, ale kto odrzuca Syna, nie ujrzy życia, gdyż gniew Boży spoczywa na nim”,

Kiedy umierasz, twoja dusza i duch opuszczają twoje ciało. Księga Rodzaju 35:18 pokazuje nam to, gdy mówi o śmierci Racheli, mówiąc: „gdy jej dusza odchodziła (bo umarła)”. Kiedy ciało umiera, dusza i duch odchodzą, ale nie przestają istnieć. W Ewangelii Mateusza 25:46 jest bardzo jasne, co się dzieje po śmierci, kiedy mówiąc o niesprawiedliwych, jest powiedziane: „Ci odejdą do kary wiecznej, ale sprawiedliwi do życia wiecznego”.

Paweł, nauczając wierzących, powiedział, że z chwilą, gdy jesteśmy „nieobecni w ciele, jesteśmy obecni z Panem” (5 Koryntian 8: 20). Kiedy Jezus zmartwychwstał, poszedł, aby być z Bogiem Ojcem (Jan 17:XNUMX). Kiedy obiecuje nam to samo życie, wiemy, że tak będzie i że będziemy z Nim.

W Łukasza 16: 22-31 widzimy opis bogatego człowieka i Łazarza. Prawy biedak był „u boku Abrahama”, ale bogacz udał się do Hadesu i cierpiał. W wersecie 26 widzimy, że była między nimi wielka przepaść, tak że niegdyś niesprawiedliwy człowiek nie mógł przejść do nieba. W wersecie 28 odnosi się do Hadesu jako miejsca męki.

W Rzymian 3:23 jest napisane: „wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Ezechiela 18: 4 i 20 mówią: „dusza (i zwróć uwagę na użycie słowa dusza na określenie osoby), która grzeszy, umrze… niegodziwość spadnie na niego”. (Śmierć w tym sensie w Piśmie Świętym, jak w Objawieniu 20: 10,14 i 15, nie jest śmiercią fizyczną, ale oddzieleniem od Boga na zawsze i wieczną karą, jak widać w Ewangelii Łukasza 16. Rzymian 6:23 mówi: „zapłatą za grzech jest śmierć”, a Matthew 10:28 mówi: „bójcie się Tego, który może zatracić duszę i ciało w piekle”.

Kto zatem może wstąpić do nieba i być z Bogiem na zawsze, skoro wszyscy jesteśmy niesprawiedliwymi grzesznikami? Jak możemy zostać uratowani lub odkupieni od kary śmierci? Odpowiedź znajduje się również w Liście do Rzymian 6:23. Bóg przychodzi nam na ratunek, ponieważ powiedziano tam: „Darem łaski Bożej jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”. Przeczytaj 1 List Piotra 1:1-9. Tutaj Piotr omawia, jak wierzący otrzymali dziedzictwo „niezniszczalne, nieskalane i niewiędnące – zachowane na wieki w niebie” (werset 4). Piotr mówi o tym, jak wiara w Jezusa prowadzi do „osiągnięcia celu wiary, zbawienia duszy” (werset 9). (Zobacz także Ewangelię Mateusza 26:28). List do Filipian 2:8 i 9 mówi nam, że każdy musi wyznać, że Jezus, który twierdził, że jest równy Bogu, jest „Panem” i musi uwierzyć, że umarł za nich (Ewangelia Jana 3:16; Ewangelia Mateusza 27:50).

Jezus powiedział w Ewangelii Jana 14: 6: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem; nikt nie może przyjść do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie ”. Psalmy 2:12 mówi: „Pocałuj Syna, aby się nie gniewał i nie zginiesz na drodze”.

Wiele fragmentów Nowego Testamentu określa naszą wiarę w Jezusa jako „posłuszeństwo prawdzie” lub „posłuszeństwo ewangelii”, co oznacza „wiarę w Pana Jezusa”. W 1 Liście Piotra 1:22 czytamy: „Oczyściliście wasze dusze, będąc posłuszni prawdzie przez Ducha”. W Liście do Efezjan 1:13 czytamy: „W Nim i wy , usłyszawszy słowo prawdy, ewangelię waszego zbawienia, uwierzyliście w Niego i zostaliście opieczętowani obiecanym Duchem Świętym”. (Przeczytaj także List do Rzymian 10:15 i List do Hebrajczyków 4:2).

Ewangelia (oznaczająca dobrą nowinę) została ogłoszona w 15 Koryntian 1: 3-26. Mówi: „Bracia, głoszę wam ewangelię, którą wam zwiastowałem, którą również otrzymaliście… że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, i że został pogrzebany, a trzeciego dnia zmartwychwstał…” Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 28:2: „Albowiem to jest moja Krew Przymierza, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. I Peter 24:2 (NASB) mówi: „On sam poniósł nasze grzechy na krzyżu w swoim ciele”. I Timothy 6: 33 mówi: „On dał swoje życie na okup za wszystkich”. Job 24:53 mówi: „Oszczędź mu zejścia do dołu, znalazłem za niego okup”. (Odczytaj Izajasza 5: 6, 8, 10, XNUMX).

Jana 1:12 mówi nam, co mamy czynić, „ale tym, którzy go przyjęli, dał prawo stać się dziećmi Bożymi, nawet tym, którzy wierzą w Jego imię”. Rzymian 10:13 mówi: „Kto woła imienia Pana, będzie zbawiony”. Jana 3:16 mówi, że każdy, kto w Niego wierzy, ma „życie wieczne”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”. W Dziejach Apostolskich 16:36 pojawia się pytanie: „Co mam zrobić, aby być zbawionym?” i odpowiedział: „Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa, a będziesz zbawiony”. Jana 20:31 mówi: „To jest napisane, abyście uwierzyli, że Jezus jest Chrystusem i abyście wierząc, mieli życie w Jego imieniu”.

Pismo Święte wskazuje, że dusze wierzących będą w niebie z Jezusem. W Objawieniu 6: 9 i 20: 4 dusze prawych męczenników były widziane przez Jana w niebie. Widzimy również w Mateusza 17: 2 i Marka 9: 2, gdzie Jezus wziął Piotra, Jakuba i Jana i poprowadził ich na wysoką górę, gdzie Jezus został przemieniony przed nimi, a Mojżesz i Eliasz ukazali się im i rozmawiali z Jezusem. Byli czymś więcej niż tylko duchami, ponieważ uczniowie rozpoznali ich i żyli. W Filipian 1: 20-25 Paweł pisze: „odejść i być z Chrystusem, bo to jest o wiele lepsze”. Hebrajczyków 12:22 mówi o niebie, kiedy jest napisane: „Przybyliście na górę Syjon i do miasta Boga żywego, niebiańskiego Jeruzalem, do miriad aniołów, do zgromadzenia ogólnego i do kościoła (imię nadane wszystkim wierzącym ) pierworodnych, którzy są zapisani do nieba ”.

Efezjan 1: 7 mówi: „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie naszych występków według bogactwa Jego łaski”.

Myślę, że ludzie czasami kojarzą lub mylą wiarę z uczuciami lub myślą, że wiara musi być doskonała, bez żadnych wątpliwości. Najlepszym sposobem zrozumienia wiary jest sprawdzenie użycia tego słowa w Piśmie Świętym i studiowanie go.

Nasze życie chrześcijańskie zaczyna się od wiary, więc dobrym miejscem do rozpoczęcia studium wiary byłby List do Rzymian 10: 6-17, który jasno wyjaśnia, jak zaczyna się nasze życie w Chrystusie. W tym Piśmie Świętym słyszymy Słowo Boże, wierzymy w nie i prosimy Boga, aby nas zbawił. Wyjaśnię dokładniej. W wersecie 17 jest napisane, że wiara pochodzi ze słuchania faktów głoszonych nam o Jezusie w Słowie Bożym (przeczytaj I Koryntian 15: 1-4); to znaczy Ewangelia, śmierć Chrystusa Jezusa za nasze grzechy, Jego pogrzeb i zmartwychwstanie. Wiara jest czymś, co robimy w odpowiedzi na słuch. Albo w to wierzymy, albo odrzucamy. Rzymian 10:13 i 14 wyjaśniają, jaka to wiara nas zbawia, na tyle wiary, aby prosić lub wzywać Boga, aby nas zbawił w oparciu o dzieło odkupienia Jezusa. Potrzebujesz wystarczającej wiary, aby poprosić Go o zbawienie, a On obiecuje to zrobić. Przeczytaj Jana 3: 14-17, 36.

Jezus opowiedział także wiele historii o prawdziwych wydarzeniach, aby opisać wiarę, na przykład w Ewangelii Marka 9. Mężczyzna podszedł do Jezusa ze swoim synem opętanym przez demona. Ojciec pyta Jezusa: „jeśli możesz coś zrobić… pomóż nam”, a Jezus odpowiada, że ​​gdyby wierzył, że wszystko jest możliwe. Mężczyzna odpowiada: „Panie, wierzę, pomóż mojej niewiary”. Mężczyzna naprawdę wyrażał swoją niedoskonałą wiarę, ale Jezus uzdrowił jego syna. Cóż za doskonały przykład naszej często niedoskonałej wiary. Czy ktokolwiek z nas posiada doskonałą, całkowitą wiarę lub zrozumienie?

Dzieje 16:30 i 31 mówią, że jesteśmy zbawieni, jeśli po prostu wierzymy w Pana Jezusa Chrystusa. Bóg w innym miejscu używa innych słów, jak widzieliśmy w Liście do Rzymian 10:13, takich jak „wezwanie”, „proś” lub „przyjmij” (Ew. Jana 1:12), „przyjdź do Niego” (Ew. Jana 6:28 i 29), które mówią: „To jest dziełem Bożym, w które wierzycie w Tego, którego On posłał ”i werset 37, który mówi:„ Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę ”ani„ nie wezmę ”(Objawienie 22:17), czy też„ patrzcie ” w Jana 3:14 i 15 (patrz Lb 21: 4-9). Wszystkie te fragmenty wskazują, że jeśli mamy wystarczającą wiarę, by prosić o Jego zbawienie, mamy wystarczającą wiarę, aby narodzić się ponownie. I John 2:25 mówi: „I właśnie to nam obiecał - nawet życie wieczne”. W I John 3:23, a także w John 6:28 i 29 wiara jest przykazaniem. Nazywa się to również „dziełem Bożym”, co musimy lub możemy zrobić. Jeśli Bóg mówi lub nakazuje nam wierzyć, z pewnością jest to wybór, aby uwierzyć w to, co On nam mówi, to znaczy, że Jego Syn umarł za nasze grzechy zamiast nas. To jest początek. Jego obietnica jest pewna. On daje nam życie wieczne i narodzimy się na nowo. Przeczytaj John 3:16 i 38 oraz John 1:12

I John 5:13 to piękny i interesujący werset, który mówi dalej: „napisano wam, którzy wierzycie w Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne i abyście nadal wierzyli w syn boży." Rzymian 1:16 i 17 mówi: „sprawiedliwi z wiary żyć będą”. Są tu dwa aspekty: „żyjemy” - otrzymujemy życie wieczne i „żyjemy” naszym codziennym życiem tu i teraz przez wiarę. Co ciekawe, mówi „wiara w wiarę”. Dodajemy wiarę do wiary, wierzymy w życie wieczne i nadal wierzymy codziennie.

2 Koryntian 5: 8 mówi: „bo wiarą chodzimy, a nie widzeniem”. Żyjemy aktami posłusznego zaufania. Biblia nazywa to wytrwałością lub niezłomnością. Przeczytaj rozdział 11 Listu do Hebrajczyków. Tutaj jest napisane, że nie można podobać się Bogu bez wiary. Wiara jest dowodem niewidzialnych rzeczy; Bóg i Jego stworzenie świata. Następnie podajemy kilka przykładów aktów „posłusznej wiary”. Życie chrześcijańskie to ciągłe chodzenie w wierze, krok po kroku, chwila po chwili, wiara w niewidzialnego Boga oraz Jego obietnice i nauki. I Koryntian 15:58 mówi: „Bądźcie wytrwali, zawsze obfitujący w dzieło Pana”.

Wiara nie jest uczuciem, ale wyraźnie jest to coś, co postanawiamy robić nieustannie.

W rzeczywistości modlitwa jest taka sama. Bóg mówi nam, a nawet nakazuje nam się modlić. Uczy nas nawet, jak się modlić w 6. rozdziale Ewangelii Mateusza. W 1 Liście Jana 5:14, wersecie, w którym Bóg zapewnia nas o naszym życiu wiecznym, werset ten zapewnia nas, że możemy mieć pewność, że jeśli „prosimy o cokolwiek według Jego woli, On nas wysłuchuje” i odpowiada. Dlatego módlcie się dalej; to akt wiary. Módlcie się, nawet gdy czujecie, że On nie słyszy lub wydaje się, że nie ma odpowiedzi. To przykład tego, jak wiara jest czasami przeciwieństwem uczuć. Modlitwa jest jednym z kroków w naszej drodze wiary.

Istnieją inne przykłady wiary, które nie zostały wymienione w Liście do Hebrajczyków 11. Dzieci Izraela są przykładem „niewierzących”. Kiedy synowie Izraela byli na pustyni, postanowili nie wierzyć temu, co im Bóg powiedział; postanowili nie wierzyć w niewidzialnego Boga, więc stworzyli „własnego boga” ze złota i wierzyli, że to, co uczynili, jest „bogiem”. Jakie to głupie. Przeczytaj pierwszy rozdział Listu do Rzymian.

Robimy to samo dzisiaj. Wymyślamy własny „system wierzeń”, który będzie nam odpowiadał, taki, który wydaje nam się łatwy lub jest dla nas akceptowalny, co daje nam natychmiastową satysfakcję, tak jakby Bóg był tutaj, aby nam służyć, a nie na odwrót, albo jest naszym sługą a nie my Jego lub jesteśmy „bogami”, nie On Bogiem Stwórcą. Pamiętaj, że Hebrajczycy mówią, że wiara jest dowodem niewidzialnego Boga Stwórcy.

Tak więc świat definiuje swoją własną wersję wiary, w większości przypadków obejmującą wszystko oprócz Boga, Jego stworzenia lub Jego Słowa.

Świat często mówi: „miej wiarę” lub po prostu „wierz”, nie mówiąc ci, w co masz wierzyć, jakby to był przedmiot sam w sobie, jakaś nicość, w którą postanawiasz wierzyć. Wierzysz w coś, w nicość lub cokolwiek, cokolwiek, co sprawia ci przyjemność. Jest to niedefiniowalne, ponieważ nie definiują tego, co oznacza. Jest to samonarodzone, ludzkie dzieło, niespójne, zagmatwane i beznadziejnie nieosiągalne.

Jak widzimy w Liście do Hebrajczyków 11, wiara biblijna ma cel: mamy wierzyć w Boga i wierzymy w Jego Słowo.

Innym dobrym przykładem jest historia szpiegów wysłanych przez Mojżesza, aby zbadali ziemię, którą Bóg powiedział swemu wybranemu ludowi, że im da. Znajduje się w Liczb 13: 1-14: 21. Mojżesz wysłał dwunastu mężczyzn do „Ziemi Obiecanej”. Dziesięciu wróciło i przyniosło złą i zniechęcającą wiadomość, która sprawiła, że ​​ludzie zwątpili w Boga i Jego obietnicę i zdecydowali się wrócić do Egiptu. Pozostali dwaj, Jozue i Kaleb, zdecydowali się zaufać Bogu, mimo że widzieli w kraju gigantów. Powiedzieli: „Powinniśmy iść i wziąć ziemię w posiadanie”. Przez wiarę zdecydowali się zachęcić ludzi, aby uwierzyli Bogu i szli naprzód tak, jak im Bóg przykazał.

Kiedy uwierzyliśmy i zaczęliśmy nasze życie z Chrystusem, staliśmy się dzieckiem Bożym, a On naszym Ojcem (Ew. Jana 1:12). Wszystkie Jego obietnice stały się nasze, takie jak rozdział 4 do Filipian, Mateusza 6: 25-34 i Rzymian 8:28.

Podobnie jak w przypadku naszego ludzkiego Ojca, którego znamy, nie martwimy się o sprawy, którymi nasz Ojciec może się zająć, ponieważ wiemy, że troszczy się o nas i nas kocha. Ufamy Bogu, ponieważ Go znamy. Przeczytaj 2 List Piotra 1:2-7, zwłaszcza werset 2. To jest wiara. Wersety te mówią, że łaska i pokój przychodzą przez nasze poznanie Boga i Jezusa, naszego Pana.

Kiedy uczymy się o Bogu i ufamy Mu, wzrastamy w naszej wierze. Pismo naucza, że ​​poznajemy Go, studiując Pismo (2 Piotra 1: 5-7), a zatem nasza wiara rośnie, gdy rozumiemy naszego Ojca Niebieskiego, kim On jest i jaki jest poprzez Słowo. Jednak większość ludzi pragnie „magicznej” natychmiastowej wiary; ale wiara jest procesem.

2 Piotra 1: 5 mówi, że mamy dodać cnotę do naszej wiary, a następnie dalej to dodawać; proces, dzięki któremu się rozwijamy. Ten fragment Pisma Świętego mówi dalej: „łaska i pokój niech będą wam rozmnożone w poznaniu Boga i Jezusa Chrystusa, naszego Pana”. Tak więc pokój pochodzi również ze znajomości Boga Ojca i Boga Syna. W ten sposób współdziałają modlitwa, poznanie Boga i Słowa oraz wiara. Ucząc się o Nim, On jest Dawcą pokoju. Psalm 119: 165 mówi: „Wielki pokój mają ci, którzy miłują Twoje prawo i nic nie może ich upokorzyć”. Psalm 55:22 mówi: „Zrzuć swe troski na Pana, a On cię wesprze; On nigdy nie pozwoli upaść sprawiedliwym ”. Ucząc się Słowa Bożego, łączymy się z Tym, który daje łaskę i pokój.

Widzieliśmy już, że wierzącym Bóg wysłuchuje naszych modlitw i udziela ich zgodnie ze swoją wolą (5 Jana 14:8). Dobry ojciec da nam tylko to, co jest dla nas dobre. Rzymian 25:7 uczy nas, że Bóg tak postępuje również dla nas. Przeczytaj Mateusza 7: 11-XNUMX.

Jestem całkiem pewien, że nie jest to równoznaczne z tym, że cały czas prosimy o cokolwiek chcemy i otrzymujemy to; inaczej wyroslibyśmy na zepsute dzieci zamiast dojrzałych synów i córki Ojca. Jakuba 4: 3 mówi: „Kiedy prosisz, nie otrzymujesz, ponieważ prosisz ze złych motywów, abyś mógł przeznaczyć to, co masz, na swoje przyjemności”. Pismo uczy również w Jakuba 4: 2, że „nie masz, bo nie prosisz Boga”. Bóg chce, żebyśmy z Nim rozmawiali, bo taka jest modlitwa. Ogromną częścią modlitwy jest prośba o nasze potrzeby i potrzeby innych. W ten sposób wiemy, że dał odpowiedź. Zobacz także I Peter 5: 7. Więc jeśli potrzebujesz spokoju, poproś o to. Zaufaj Bogu, że da ci to, czego potrzebujesz. Bóg mówi także w Psalmie 66:18: „Jeśli uważam nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha”. Jeśli grzeszymy, musimy Mu to wyznać, aby to naprawić. Przeczytaj I John 1: 9 i 10.

Filipian 4: 6 i 7 mówi: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim przez modlitwę i błaganie, z dziękczynieniem, niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu, a pokój Boży, który przewyższa wszelkie zrozumienie, będzie strzegł waszych serc i umysłów przez Chrystusa Jezus." Tu znowu modlitwa jest związana z wiarą i wiedzą, aby dać nam pokój.

Filipian mówi następnie, aby myśleć o dobrych rzeczach i „robić” to, czego się uczysz, a „Bóg pokoju będzie z tobą”. James mówi, że są wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami (James 1:22 i 23). Pokój pochodzi ze znajomości Osoby, której ufasz i z posłuszeństwa Jego Słowu. Ponieważ modlitwa rozmawia z Bogiem, a Nowy Testament mówi nam, że wierzący mają pełny dostęp do „tronu łaski” (Hebrajczyków 4:16), możemy rozmawiać z Bogiem o wszystkim, ponieważ On już wie. W Ewangelii Mateusza 6: 9-15 w Modlitwie Pańskiej uczy nas, jak io co się modlić.

Prosta wiara rośnie, gdy jest ćwiczona i „wypracowywana” w posłuszeństwie Bożym przykazaniom, jak widać w Jego Słowie. Pamiętaj 2 Piotra 1: 2-4 mówi, że pokój pochodzi z poznania Boga, które pochodzi ze Słowa Bożego.

Podsumowując:

Pokój pochodzi od Boga i wiedzy o Nim.

Dowiadujemy się o Nim w Słowie.

Wiara rodzi się ze słuchania Słowa Bożego.

Modlitwa jest częścią tej wiary i procesu pokojowego.

Nie jest to jednorazowe doświadczenie, ale krok po kroku.

Jeśli nie rozpoczęliście tej podróży wiary, proszę was o powrót i przeczytanie 1 Piotra 2:24, Izajasza rozdział 53, I Koryntian 15: 1-4, Rzymian 10: 1-14 oraz Jana 3: 16, 17 i 36 Dz. Apostolskie 16:31 mówi: „Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa, a będziesz zbawiony”.

Po przeczytaniu twoich pytań i komentarzy wydaje się, że masz pewną wiarę w Boga i Jego Syna, Jezusa, ale masz też wiele nieporozumień. Wydaje się, że postrzegasz Boga jedynie poprzez ludzkie opinie i doświadczenia i widzisz Go jako Kogoś, kto powinien robić to, co chcesz, jakby był sługą lub na żądanie, więc osądzasz Jego naturę i mówisz, że jest to „zagrożone”.

Pozwólcie, że najpierw powiem, że moje odpowiedzi będą oparte na Biblii, ponieważ jest to jedyne wiarygodne źródło, aby naprawdę zrozumieć, kim jest Bóg i jak On jest.

Nie możemy „stworzyć” własnego boga, aby odpowiadał naszym własnym dyktandom, zgodnie z naszymi własnymi pragnieniami. Nie możemy polegać na książkach, grupach religijnych ani innych opiniach, musimy przyjąć prawdziwego Boga z jedynego źródła, które nam dał - Pisma Świętego. Jeśli ludzie kwestionują całość lub część Pisma Świętego, pozostają nam tylko ludzkie opinie, które nigdy się nie zgadzają. Mamy po prostu boga stworzonego przez ludzi, fikcyjnego boga. On jest tylko naszym stworzeniem i wcale nie jest Bogiem. Równie dobrze moglibyśmy zrobić boga ze słowa, kamienia lub złotego posągu, tak jak zrobił to Izrael.

Chcemy mieć boga, który robi to, co chcemy. Ale nie możemy nawet zmienić Boga naszymi żądaniami. Po prostu zachowujemy się jak dzieci, wpadając w złość, by postawić na swoim. Nic, co robimy lub nie osądzamy, nie określa, kim On jest, a wszystkie nasze argumenty nie mają wpływu na Jego „naturę”. Jego „natura” nie jest „zagrożona”, ponieważ tak mówimy. On jest tym, kim jest: Wszechmocnym Bogiem, naszym Stwórcą.

Więc kto jest prawdziwym Bogiem. Jest tak wiele cech i atrybutów, że wymienię tylko niektóre i nie będę „sprawdzać” wszystkich z nich. Jeśli chcesz, możesz udać się do wiarygodnego źródła, takiego jak „Bible Hub” lub „Bible Gateway”, i poszukać informacji.

Oto niektóre z Jego atrybutów. Bóg jest Stwórcą, Władcą, Wszechmocnym. On jest święty, sprawiedliwy i sprawiedliwy, i sprawiedliwy Sędzia. On jest naszym Ojcem. On jest światłem i prawdą. On jest wieczny. Nie może kłamać. Tytus 1: 2 mówi nam: „W nadziei na życie wieczne, które Bóg, KTÓRY NIE MOŻE Kłamać, obiecał dawno temu. Malachiasz 3: 6 mówi, że jest niezmienny: „Ja jestem Pan, nie zmieniam się”.

NIC, co robimy, żadne działanie, opinia, wiedza, okoliczności ani osąd nie mogą zmienić ani wpłynąć na Jego „naturę”. Jeśli Go winimy lub oskarżamy, On się nie zmienia. On jest taki sam wczoraj, dziś i na wieki. Oto kilka innych atrybutów: On jest wszędzie; Zna wszystko (wszechwiedzący) przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. On jest doskonały i JEST MIŁOŚCIĄ (4 Jana 15: 16-XNUMX). Bóg jest kochający, dobry i miłosierny dla wszystkich.

Powinniśmy tutaj zauważyć, że wszystkie złe rzeczy, katastrofy i tragedie, które mają miejsce, występują z powodu grzechu, który wszedł na świat, gdy Adam zgrzeszył (Rzymian 5: 12). Co zatem powinno być nasze podejście do naszego Boga?

Bóg jest naszym Stwórcą. Stworzył świat i wszystko na nim. (Zobacz Genesis 1-3.) Przeczytaj Rzymian 1: 20 i 21. Z pewnością oznacza to, że ponieważ jest naszym Stwórcą i ponieważ jest, no cóż, Bogiem, zasługuje na nasz honor, uwielbienie i chwałę. Mówi: „Od czasu stworzenia świata niewidzialne przymioty Boga - Jego wieczna moc i boska natura - były wyraźnie widoczne, rozumiane z tego, co zostało uczynione, tak że ludzie są bez wymówki. Bo chociaż znali Boga, nie chwalili Go jako Boga ani nie dziękowali Bogu, ale ich myślenie stało się daremne, a ich głupie serca pociemniały ”.

Mamy szanować i dziękować Bogu, ponieważ jest Bogiem i naszym Stwórcą. Przeczytaj także Rzymian 1:28 i 31. Zauważyłem tutaj coś bardzo interesującego: kiedy nie szanujemy naszego Boga i Stwórcy, stajemy się „bez zrozumienia”.

Czczenie Boga jest naszym obowiązkiem. Mateusza 6: 9 mówi: „Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje”. Księga Powtórzonego Prawa 6: 5 mówi: „Będziesz miłował Pana całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą”. Mateusza 4:10, gdzie Jezus mówi do szatana: „Precz ode mnie, szatanie! Jest bowiem napisane: „Czcijcie Pana, Boga waszego, i służcie Mu tylko”.

Psalm 100 przypomina nam o tym, kiedy mówi: „służcie Panu z radością”, „wiedzcie, że sam Pan jest Bogiem”, a werset 3: „To On nas stworzył, a nie my sami”. Werset 3 mówi również: „Jesteśmy Jego ludem, owcami Jego pastwiska”. Werset 4 mówi: „Wchodźcie do Jego bram z dziękczynieniem, a Jego sądy z chwałą”. Werset 5 mówi: „Albowiem dobry jest Pan, Jego łaskawość jest wieczna, a Jego wierność wszystkim pokoleniom”.

Podobnie jak Rzymianie, nakazuje Mu dziękować, chwalić, czcić i błogosławić! Psalm 103: 1 mówi: „Błogosław, duszo moja, Pana, a wszystko, co jest we mnie, błogosław Jego święte imię”. Psalm 148: 5 mówi jasno: „Niech chwalą Pana za to, że nakazał i zostali stworzeni”, a werset 11 mówi nam, kto powinien Go chwalić: „Wszyscy królowie ziemi i wszystkie ludy”, a werset 13 dodaje: „Tylko bowiem Jego imię jest wywyższone”.

Aby uczynić rzeczy bardziej dobitnymi, Kolosan 1:16 mówi: „wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego”, a „On jest przed wszystkim”, a Objawienie 4:11 dodaje, „dla Twojej przyjemności są i zostały stworzone”. Zostaliśmy stworzeni dla Boga, On nie został stworzony dla nas, dla naszej przyjemności ani dla nas, abyśmy otrzymali to, czego chcemy. On nie jest tutaj, aby nam służyć, ale my Mu służyć. Jak mówi Objawienie 4:11: „Jesteś godzien, Panie nasz i Boże, przyjąć chwałę, cześć i cześć, bo stworzyłeś wszystko, bo z Twojej woli zostały stworzone i trwają”. Mamy Go wielbić. Psalm 2:11 mówi: „Czcijcie Pana z czcią i radujcie się z drżeniem”. Zobacz też Powtórzonego Prawa 6:13 i 2 Kronik 29: 8.

Powiedziałeś, że jesteś podobny do Hioba, że ​​„Bóg go wcześniej kochał”. Przyjrzyjmy się naturze Bożej miłości, aby zobaczyć, że On nie przestaje nas kochać, bez względu na to, co robimy.

Pomysł, że Bóg przestaje nas kochać z „jakiegokolwiek” powodu, jest powszechny w wielu religiach. Książka doktrynalna, którą mam, „Wielkie doktryny Biblii Williama Evansa”, mówiąc o miłości Boga, mówi: „Chrześcijaństwo jest naprawdę jedyną religią, która przedstawia Najwyższą Istotę jako„ Miłość ”. Przedstawia bogów innych religii jako wściekłe istoty, które wymagają naszych dobrych uczynków, aby ich uspokoić lub zasłużyć na błogosławieństwo ”.

W odniesieniu do miłości mamy tylko dwa punkty odniesienia: 1) miłość ludzką i 2) miłość Bożą objawioną nam w Piśmie Świętym. Nasza miłość jest skażona grzechem. Zmienia się, a nawet może ustać, gdy miłość Boża jest wieczna. Nie możemy nawet pojąć ani pojąć miłości Boga. Bóg jest miłością (4 Jana 8: XNUMX).

Książka „Elemental Theology” Bancrofta, na stronie 61, mówiąc o miłości, mówi: „charakter tego, który kocha, nadaje miłości charakter”. Oznacza to, że miłość Boga jest doskonała, ponieważ Bóg jest doskonały. (Zob. Ew. Mateusza 5:48). Bóg jest święty, więc Jego miłość jest czysta. Bóg jest sprawiedliwy, więc Jego miłość jest sprawiedliwa. Bóg nigdy się nie zmienia, więc Jego miłość nigdy się nie zmienia, nie zawodzi ani nie ustaje. I Koryntian 13:11 opisuje doskonałą miłość, mówiąc: „Miłość nigdy nie zawodzi”. Tylko Bóg posiada ten rodzaj miłości. Przeczytaj Psalm 136. Każdy werset mówi o Bożej dobroci, mówiącej, że Jego łaskawość trwa wiecznie. Przeczytaj List do Rzymian 8: 35-39, który mówi: „Kto może nas oddzielić od miłości Chrystusa? Czy ucisk, czy udręki, czy prześladowania, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz? ”

Werset 38 kontynuuje: „Jestem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa, ani rzeczy obecne, ani przyszłe, ani moce, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie będzie w stanie nas oddzielić od miłość do Boga ”. Bóg jest miłością, więc nie może pomóc, ale nas kocha.

Bóg kocha każdego. Mateusza 5:45 mówi: „On sprawia, że ​​wschodzi i zachodzi jego słońce na złe i dobre, a zsyła deszcz na sprawiedliwych i nieprawych”. Błogosławi wszystkich, ponieważ kocha każdego. James 1:17 mówi: „Każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry i zstępuje od Ojca świateł, u którego nie ma zmienności ani cienia obracania”. Psalm 145: 9 mówi: „Pan jest dobry dla wszystkich; Ma współczucie dla wszystkiego, co uczynił ”. Jana 3:16 mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna”.

A co ze złymi rzeczami. Bóg obiecuje wierzącemu, że „wszystko działa razem dla dobra tych, którzy kochają Boga (Rzymian 8:28)”. Bóg może pozwolić, aby rzeczy pojawiły się w naszym życiu, ale bądźcie pewni, że Bóg pozwolił im tylko z bardzo dobrego powodu, a nie dlatego, że Bóg w jakiś sposób lub z jakiegoś powodu postanowił zmienić zdanie i przestać nas kochać.
Bóg może zdecydować, aby pozwolić nam cierpieć z powodu konsekwencji grzechu, ale może również zdecydować, by nas od nich powstrzymać, ale zawsze Jego powody pochodzą z miłości i celem jest dla naszego dobra.

ZAPEWNIENIE ZBAWIENIA MIŁOŚCI

Pismo mówi, że Bóg nienawidzi grzechu. Częściową listę można znaleźć w Przysłów 6: 16-19. Ale Bóg nie nienawidzi grzeszników (I Tymoteusza 2: 3 i 4). 2 Piotra 3: 9 mówi: „Pan… jest cierpliwy wobec was, nie chcąc, abyście zginęli, ale aby wszyscy przyszli do pokuty”.

Tak więc Bóg przygotował sposób na nasze odkupienie. Kiedy grzeszymy lub oddalamy się od Boga, On nigdy nas nie opuszcza i zawsze czeka, aż wrócimy, nie przestaje nas kochać. Bóg podaje nam historię syna marnotrawnego z Łukasza 15: 11-32, aby zilustrować Jego miłość do nas, miłość kochającego ojca, radującego się z powrotu swego krnąbrnego syna. Nie wszyscy ludzcy ojcowie są tacy, ale nasz Ojciec Niebieski zawsze nas wita. Jezus mówi w Ewangelii Jana 6:37: „Wszystko, co mi daje Ojciec, przyjdzie do mnie; a tego, który do Mnie przychodzi, nie wyrzucę precz ”. John 3:16 mówi: „Tak Bóg umiłował świat”. I Timothy 2: 4 mówi, że Bóg „pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”. Efezjan 2: 4 i 5 mówi: „Ale z powodu swojej wielkiej miłości do nas, Bóg, który jest bogaty w miłosierdzie, ożywił nas z Chrystusem, nawet gdy byliśmy martwi w grzechach - dzięki łasce zostaliście zbawieni”.

Największym przejawem miłości na całym świecie jest Boże postanowienie dotyczące naszego zbawienia i przebaczenia. Musisz przeczytać rozdziały 4 i 5 Listu do Rzymian, w których wyjaśniono wiele z planu Bożego. Rzymian 5: 8 i 9 mówi: „Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że kiedy byliśmy grzesznikami, Chrystus umarł za nas. O wiele bardziej, teraz usprawiedliwieni przez Jego krew, będziemy przez Niego zbawieni od gniewu Bożego ”. I John 4: 9 i 10 mówi: „W ten sposób Bóg okazał nam swoją miłość: posłał Swojego Jedynego Syna na świat, abyśmy mogli przez Niego żyć. To jest miłość: nie to, że kochaliśmy Boga, ale że On nas umiłował i posłał swojego Syna jako ofiarę zadośćuczynienia za nasze grzechy ”.

Jana 15:13 mówi: „Nikt nie ma większej miłości niż ta, gdy życie swoje oddaje za przyjaciół swoich”. I John 3:16 mówi: „W ten sposób poznajemy, czym jest miłość: Jezus Chrystus oddał swoje życie za nas…” To tutaj, w I Jan, jest powiedziane: „Bóg jest miłością (rozdział 4, werset 8). To jest Kim On jest. To jest ostateczny dowód Jego miłości.

Musimy wierzyć w to, co mówi Bóg - On nas kocha. Bez względu na to, co się z nami dzieje i jak wygląda sytuacja w danej chwili, Bóg prosi nas, abyśmy uwierzyli w Niego i Jego miłość. Dawid, nazywany „człowiekiem według serca Bożego”, mówi w Psalmie 52: 8: „Ufam w niezawodną miłość Boga na wieki wieków”. I John 4:16 powinien być naszym celem. „A my poznaliśmy i uwierzyliśmy w miłość, jaką Bóg darzy nas. Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, mieszka w Bogu, a Bóg w nim ”.

Podstawowy plan Boga

Oto Boży plan, aby nas zbawić. 1) Wszyscy zgrzeszyliśmy. Rzymian 3:23 mówi: „Wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Rzymian 6:23 mówi: „Zapłatą za grzech jest śmierć”. Izajasz 59: 2 mówi: „Nasze grzechy oddzieliły nas od Boga”.
2) Bóg zapewnił sposób. Jana 3:16 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego Jednorodzonego Syna…” W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem; nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie ”.

I Corinthians 15: 1 i 2 „To jest Boży dar zbawienia, ewangelia, którą przedstawiłem, dzięki której jesteście zbawieni”. Werset 3 mówi: „Chrystus umarł za nasze grzechy”, a werset 4 kontynuuje, „że został pogrzebany, a trzeciego dnia zmartwychwstał”. Mateusza 26:28 (KJV) mówi: „To jest moja Krew Przymierza, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. I peter 2:24 (NASB) mówi: „On sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na krzyżu”.

3) Nie możemy zapracować na zbawienie, wykonując dobre uczynki. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę; i że nie z was, jest to dar Boży; nie w wyniku prac, którymi nikt nie powinien się chwalić ”. Tytus 3: 5 mówi: „Ale kiedy pojawiła się dobroć i miłość Boga, naszego Zbawiciela, do człowieka, nie przez uczynki sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił…” 2 Tymoteusza 2: 9 mówi: „ który nas zbawił i powołał do świętego życia - nie z powodu czegokolwiek, co zrobiliśmy, ale ze względu na swój własny cel i łaskę ”.

4) W jaki sposób Boże zbawienie i przebaczenie są dla Ciebie udziałem: Jana 3:16 mówi: „aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Jan używa słowa wierzyć 50 razy w samej tylko Księdze Jana, aby wyjaśnić, w jaki sposób otrzymać darmowy dar Bożego życia i przebaczenia. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Rzymian 10:13 mówi: „Każdy, kto woła imienia Pana, będzie zbawiony”.

Zapewnienie przebaczenia

Oto dlaczego mamy pewność, że nasze grzechy są wybaczone. Życie wieczne jest obietnicą dla „każdego, kto wierzy” i „Bóg nie może kłamać”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”. Pamiętajcie, John 1:12 mówi: „Ilu z nich go przyjęli, dał prawo stać się dziećmi Bożymi tym, którzy wierzą w Jego Imię”. Jest to zaufanie oparte na Jego „naturze” miłości, prawdy i sprawiedliwości.

Jeśli przyszedłeś do Niego i przyjąłeś Chrystusa, jesteś zbawiony. John 6:37 mówi: „Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz”. Jeśli nie poprosiłeś Go o przebaczenie i przyjąłeś Chrystusa, możesz to zrobić w tej chwili.
Jeśli wierzysz w inną wersję tego, kim jest Jezus i jakąś inną wersję tego, co On dla ciebie uczynił, niż ta, którą podaje Pismo Święte, musisz „zmienić zdanie” i przyjąć Jezusa, Syna Bożego i Zbawiciela świata . Pamiętaj, że On jest jedyną drogą do Boga (Jan 14: 6).

Przebaczenie

Nasze przebaczenie jest cenną częścią naszego zbawienia. Znaczenie przebaczenia polega na tym, że nasze grzechy są odpuszczane, a Bóg już ich nie pamięta. Izajasz 38:17 mówi: „Zrzuciłeś wszystkie moje grzechy za swoje plecy”. W Psalmie 86: 5 czytamy: „Albowiem Ty, Panie, jesteś dobry i gotowy przebaczać, i pełen łaskawości dla wszystkich, którzy Cię wzywają”. Zobacz Rzymian 10:13. Psalm 103: 12 mówi: „Jak jest odległy wschód od zachodu, tak daleko odsuwa od nas nasze występki”. Jeremiasz 31:39 mówi: „Przebaczę ich nieprawość, a ich grzechu już więcej nie wspomnę”.

Rzymian 4: 7 i 8 mówi: „Błogosławieni ci, których bezprawne czyny zostały przebaczone i których grzechy zostały zakryte. Błogosławiony człowiek, którego grzechu Pan nie weźmie pod uwagę ”. To jest przebaczenie. Jeśli twoje przebaczenie nie jest obietnicą Boga, to gdzie je znajdziesz, bo jak już widzieliśmy, nie możesz na nie zasłużyć.

Kolosan 1:14 mówi: „W którym mamy odkupienie, nawet odpuszczenie grzechów”. Zobacz Dz 5 i 30; 31:13 i 38:26. Wszystkie te wersety mówią o przebaczeniu jako części naszego zbawienia. Dzieje 18:10 mówią: „Każdy, kto w Niego wierzy, otrzymuje przebaczenie grzechów przez Jego Imię”. W Liście do Efezjan 43: 1 powiedziano również, że „w którym mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie grzechów, według bogactwa Jego łaski”.

Bóg nie może kłamać. On nie jest do tego zdolny. To nie jest arbitralne. Przebaczenie opiera się na obietnicy. Jeśli przyjmiemy Chrystusa, otrzymamy przebaczenie. Dz. Ap. 10:34 mówi: „Bóg nie ma względu na osoby”. Tłumaczenie NIV mówi: „Bóg nie faworyzuje”.

Chcę, żebyście udali się do 1 John 1, aby pokazać, jak odnosi się to do wierzących, którzy zawodzą i grzeszą. Jesteśmy Jego dziećmi i przebaczamy, tak jak nasi ludzcy ojcowie, lub ojciec marnotrawnego syna, więc nasz Ojciec Niebieski przebacza nam i przyjmie nas jeszcze raz, i znowu.

Wiemy, że grzech oddziela nas od Boga, więc grzech oddziela nas od Boga, nawet gdy jesteśmy Jego dziećmi. Nie oddziela nas od Jego miłości ani nie oznacza, że ​​nie jesteśmy już Jego dziećmi, ale zrywa naszą społeczność z Nim. Nie możesz tutaj polegać na uczuciach. Po prostu wierz w Jego słowo, że jeśli postępujesz właściwie, wyznaj, że On ci przebaczył.

Jesteśmy jak dzieci

Weźmy ludzki przykład. Kiedy małe dziecko jest nieposłuszne i zostaje skonfrontowane, może to ukryć, skłamać lub ukryć się przed rodzicem z powodu swojej winy. Może odmówić przyznania się do winy. W ten sposób oddzielił się od swoich rodziców, ponieważ obawia się, że odkryją, co zrobił, i boi się, że będą na niego źli lub ukarzą go, gdy się dowiedzą. Bliskość i wygoda dziecka z rodzicami jest zepsuta. Nie może doświadczyć bezpieczeństwa, akceptacji i miłości, jaką do niego mają. Dziecko stało się jak Adam i Ewa ukrywający się w Ogrodzie Eden.

Robimy to samo z naszym niebiańskim Ojcem. Kiedy grzeszymy, czujemy się winni. Boimy się, że On nas ukarze albo może przestać nas kochać lub odrzucić. Nie chcemy przyznać, że się mylimy. Nasza społeczność z Bogiem została zerwana.

Bóg nas nie opuszcza, obiecał, że nigdy nas nie opuści. Zobacz Mateusza 28:20, gdzie czytamy: „I na pewno jestem z wami zawsze, aż do końca wieku”. Ukrywamy się przed Nim. Tak naprawdę nie możemy się ukryć, ponieważ On wszystko wie i widzi. Psalm 139: 7 mówi: „Gdzie mogę odejść od twojego Ducha? Gdzie mogę uciec przed twoją obecnością? ” Jesteśmy jak Adam, kiedy ukrywamy się przed Bogiem. Szuka nas, czeka, aż przyjdziemy do Niego po przebaczenie, tak jak rodzic chce, aby dziecko rozpoznało i przyznało się do swojego nieposłuszeństwa. Tego właśnie chce nasz Ojciec Niebieski. On czeka, żeby nam wybaczyć. Zawsze zabierze nas z powrotem.

Ojcowie ludzcy mogą przestać kochać dziecko, choć rzadko się to zdarza. Z Bogiem, jak widzieliśmy, Jego miłość do nas nigdy nie zawodzi, nigdy nie ustaje. Kocha nas wieczną miłością. Pamiętaj o Rzymian 8:38 i 39. Pamiętajcie, że nic nie może nas oddzielić od miłości Boga, nie przestajemy być Jego dziećmi.

Tak, Bóg nienawidzi grzechu i jak mówi Izajasz 59: 2, „wasze grzechy oddzieliły się od was, wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze”. W wersecie 1 jest napisane: „Ramię Pańskie nie jest zbyt krótkie, aby zbawić, ani jego ucho zbyt tępe, aby słuchać”, ale w Psalmie 66:18 czytamy: „Jeśli uważam na nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha . ”

I John 2: 1 i 2 mówi wierzącemu: „Moje drogie dzieci, piszę to do was, abyście nie zgrzeszyli. Ale jeśli ktoś zgrzeszy, mamy takiego, który przemawia do Ojca w naszej obronie - Jezusa Chrystusa, Sprawiedliwego ”. Wierzący mogą grzeszyć i grzeszyć. W rzeczywistości I John 1: 8 i 10 mówią: „Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy” i „jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą, a Jego słowo jest nie w nas ”. Kiedy grzeszymy, Bóg wskazuje nam drogę powrotną w wersecie 9, który mówi: „Jeśli wyznajemy (uznamy) nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”.

Musimy zdecydować się wyznać swój grzech Bogu, więc jeśli nie doświadczamy przebaczenia, jest to nasza wina, a nie Bóg. Naszym wyborem jest posłuszeństwo Bogu. Jego obietnica jest pewna. On nam wybaczy. Nie może kłamać.

Hiob przeciwstawia Boży charakter

Spójrzmy na Hioba, odkąd go wychowałeś, i zobaczmy, czego tak naprawdę uczy nas o Bogu i naszym związku z Nim. Wiele osób źle rozumie Księgę Hioba, jej narrację i koncepcje. Może to być jedna z najbardziej niezrozumianych ksiąg Biblii.

Jednym z pierwszych nieporozumień jest założenie, że cierpienie jest zawsze lub w większości oznaką gniewu Boga z powodu grzechu lub grzechów, które popełniliśmy. Oczywiście tego byli pewni trzej przyjaciele Hioba, za co w końcu Bóg ich zganił. (Wrócimy do tego później). Innym jest założenie, że dobrobyt lub błogosławieństwa są zawsze lub zazwyczaj oznaką zadowolenia Boga z nas. Źle. To jest ludzka myśl, myślenie, które zakłada, że ​​zasłużyliśmy na Bożą życzliwość. Zapytałem kogoś, co im się wyróżnia z Księgi Hioba, a jego odpowiedź brzmiała: „Nic nie wiemy”. Nikt nie jest pewien, kto napisał Hioba. Nie wiemy, czy Hiob kiedykolwiek rozumiał wszystko, co się działo. On też nie miał Pisma Świętego, tak jak my.

Nie można zrozumieć tego opisu, jeśli nie zrozumie się, co dzieje się między Bogiem a szatanem oraz walki między siłami lub wyznawcami prawości a siłami zła. Szatan jest pokonanym wrogiem z powodu krzyża Chrystusa, ale można powiedzieć, że nie został jeszcze aresztowany. Na tym świecie wciąż toczy się walka o dusze ludzi. Bóg dał nam Księgę Hioba i wiele innych Pism, aby pomóc nam zrozumieć.

Po pierwsze, jak powiedziałem wcześniej, wszelkie zło, ból, choroby i nieszczęścia wynikają z wejścia grzechu na świat. Bóg nie czyni ani nie tworzy zła, ale może pozwolić, aby katastrofy nas wystawiły na próbę. Nic nie pojawia się w naszym życiu bez Jego zgody, nawet skorygowanie lub pozwolenie na poniesienie konsekwencji popełnionego grzechu. To nas wzmocni.

Bóg nie decyduje arbitralnie, że nas nie kocha. Miłość jest Jego istotą, ale jest także święty i sprawiedliwy. Spójrzmy na ustawienie. W rozdziale 1: 6 „synowie Boży” przedstawili się Bogu i szatan znalazł się wśród nich. „Synowie Boga” to prawdopodobnie aniołowie, być może mieszana grupa tych, którzy podążali za Bogiem, i tych, którzy podążali za Szatanem. Szatan przybył z wędrówki po ziemi. To przywodzi mi na myśl I Peter 5: 8, który mówi: „Wasz przeciwnik, diabeł, krąży wokół jak lew ryczący, szukając kogoś do pożarcia”. Bóg wskazuje na swego „sługę Hioba” i tutaj jest bardzo ważny punkt. Mówi, że Job jest Jego sprawiedliwym sługą i jest nienaganny, prawy, boi się Boga i odwraca się od zła. Zwróć uwagę, że Bóg nigdzie nie oskarża Hioba o jakikolwiek grzech. Szatan zasadniczo mówi, że jedynym powodem, dla którego Hiob podąża za Bogiem, jest to, że Bóg go pobłogosławił i że gdyby Bóg zabrał te błogosławieństwa, Job przekląłby Boga. Tutaj leży konflikt. Zatem Bóg pozwala szatanowi dręczyć Hioba, aby wypróbować jego miłość i wierność samemu sobie. Przeczytaj rozdział 1:21 i 22. Job zdał ten test. Mówi: „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył ani nie winił Boga”. W rozdziale 2 Szatan ponownie wzywa Boga, aby przetestował Hioba. Bóg ponownie pozwala szatanowi dręczyć Hioba. Hiob odpowiada w 2:10: „przyjmiemy od Boga dobro, a nie przeciwności”. W 2:10 jest napisane: „We wszystkim tym Hiob nie zgrzeszył ustami”.

Zauważ, że Szatan nie mógł nic zrobić bez zgody Boga i wyznacza granice. Nowy Testament wskazuje na to w Łukasza 22:31, który mówi: „Szymonie, szatan chciał cię mieć”. NASB ujął to w ten sposób, mówiąc: Szatan „zażądał pozwolenia na przesianie cię jak pszenicę”. Przeczytaj List do Efezjan 6:11 i 12. Mówi nam, abyśmy „włożyli całą zbroję, czyli Bóg” i „przeciwstawili się knowaniom diabła. Ponieważ nasza walka nie toczy się z krwią i ciałem, ale z władcami, z władzami, z mocami tego mrocznego świata i z duchowymi siłami zła w niebiańskich królestwach. " Jasne. W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył. Jesteśmy w bitwie.

Teraz wróć do I Peter 5: 8 i czytaj dalej. Zasadniczo wyjaśnia książkę Hioba. Mówi: „ale przeciwstawcie się mu (diabłu), mocni w wierze, wiedząc, że te same doświadczenia cierpienia doświadczają wasi bracia, którzy są na świecie. Po krótkiej cierpliwości Bóg wszelkiej łaski, który powołał cię do swojej wiecznej chwały w Chrystusie, sam cię udoskonali, utwierdzi, wzmocni i utwierdzi. " To mocny powód do cierpienia, a także fakt, że cierpienie jest częścią każdej bitwy. Gdybyśmy nigdy nie próbowali, bylibyśmy po prostu karmionymi łyżeczką i nigdy nie osiągnęlibyśmy dojrzałości. Podczas prób stajemy się silniejsi i widzimy, jak wzrasta nasza wiedza o Bogu, widzimy, kim jest Bóg na nowe sposoby, a nasza relacja z Nim staje się silniejsza.

W Liście do Rzymian 1:17 jest napisane: „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Hebrajczyków 11: 6 mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu”. 2 Koryntian 5: 7 mówi: „Wiarą chodzimy, a nie widzeniem”. Możemy tego nie rozumieć, ale to fakt. Musimy ufać Bogu w tym wszystkim, w każdym cierpieniu, na jakie pozwala.

Od upadku Szatana (odczytaj Ezechiela 28: 11-19; Izajasza 14: 12-14; Objawienie 12:10) ten konflikt istnieje i Szatan pragnie odwrócić każdego z nas od Boga. Szatan próbował nawet kusić Jezusa, aby nie ufał swojemu Ojcu (Mt 4: 1-11). Zaczęło się od Ewy w ogrodzie. Zwróć uwagę, że szatan kusił ją, zmuszając ją do kwestionowania charakteru Boga, Jego miłości i troski o nią. Szatan sugerował, że Bóg ukrywał przed nią coś dobrego i że był niemiły i niesprawiedliwy. Szatan zawsze próbuje przejąć Królestwo Boże i skierować swój lud przeciwko Niemu.

Musimy patrzeć na cierpienie Hioba i nasze w świetle tej „wojny”, w której szatan nieustannie próbuje nas kusić, abyśmy zmienili strony i oddzielili nas od Boga. Pamiętajcie, że Bóg oświadczył, że Hiob jest sprawiedliwy i nienaganny. Jak dotąd w opisie nie ma śladu oskarżenia Hioba o grzech. Bóg nie pozwolił na to cierpienie z powodu wszystkiego, co zrobił Hiob. Nie osądzał go, nie był na niego zły ani nie przestał go kochać.

Teraz na scenę wkraczają przyjaciele Hioba, którzy najwyraźniej wierzą, że cierpienie jest spowodowane grzechem. Mogę tylko odnieść się do tego, co mówi o nich Bóg, i powiedzieć, uważajcie, aby nie osądzać innych, tak jak sądzili Hioba. Bóg ich zganił. Job 42: 7 i 8 mówi: „Po tym, jak Pan powiedział to Hiobowi, powiedział do Elifaza Temanity:„ Jestem zły na ciebie i twoich dwóch przyjaciół, ponieważ nie powiedziałeś o mnie, co jest słuszne, tak jak mój sługa Hiob . A teraz weźcie siedem cielców i siedem baranów i idźcie do mojego sługi Hioba i złóżcie sobie całopalenie. Mój sługa Hiob będzie się za ciebie modlił, a ja przyjmuję jego modlitwę i nie postąpię z tobą zgodnie z twoją głupotą. Nie mówiłeś o mnie, co jest słuszne, jak to uczynił mój sługa Hiob ””. Bóg rozgniewał się na nich za to, co uczynili, mówiąc im, aby złożyli ofiarę Bogu. Zwróć uwagę, że Bóg kazał im udać się do Hioba i poprosić Hioba o modlitwę za nich, ponieważ nie powiedzieli o Nim prawdy, tak jak Hiob.

W całym ich dialogu (3: 1-31: 40) Bóg milczał. Pytałeś, czy Bóg milczy dla ciebie. Naprawdę nie mówi, dlaczego Bóg był taki cichy. Czasami może po prostu czekać, aż Mu zaufamy, postępować wiarą lub naprawdę szukać odpowiedzi, być może w Piśmie Świętym, lub po prostu być cicho i myśleć o rzeczach.

Spójrzmy wstecz, aby zobaczyć, co się stało z Hiobem. Hiob zmagał się z krytyką ze strony swoich „tak zwanych” przyjaciół, którzy są zdeterminowani, aby udowodnić, że przeciwności są wynikiem grzechu (Hioba 4: 7 i 8). Wiemy, że w końcowych rozdziałach Bóg karci Hioba. Czemu? Co Hiob robi źle? Dlaczego Bóg to robi? Wygląda na to, że wiara Hioba nie została wypróbowana. Teraz jest ciężko testowany, prawdopodobnie bardziej niż większość z nas kiedykolwiek będzie. Uważam, że częścią tego testu jest potępienie jego „przyjaciół”. Z mojego doświadczenia i obserwacji uważam, że osąd i potępienie ze strony innych wierzących jest wielką próbą i zniechęceniem. Pamiętaj, że słowo Boże mówi, aby nie osądzać (Rzymian 14:10). Raczej uczy nas „zachęcać się wzajemnie” (Hebrajczyków 3:13).

Chociaż Bóg osądzi nasz grzech i jest to jeden z możliwych powodów cierpienia, nie zawsze jest to powód, jak sugerowali „przyjaciele”. Widzenie oczywistego grzechu to jedno, zakładając, że jest to coś innego. Celem jest przywrócenie, a nie burzenie i potępienie. Hiob gniewa się na Boga i Jego milczenie i zaczyna kwestionować Boga i żądać odpowiedzi. Zaczyna usprawiedliwiać swój gniew.

W rozdziale 27: 6 Hiob mówi: „Zachowam moją prawość”. Później Bóg mówi, że Job zrobił to, oskarżając Boga (Job 40: 8). W rozdziale 29 Hiob wątpi, odnosząc się do błogosławieństwa Boga w czasie przeszłym i mówiąc, że Boga już z nim nie ma. To prawie tak, jakby mówił, że Bóg go wcześniej kochał. Pamiętajcie, Matthew 28:20 mówi, że to nieprawda, ponieważ Bóg daje tę obietnicę: „A ja jestem z wami zawsze, aż do końca wieku”. List do Hebrajczyków 13: 5 mówi: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie opuszczę”. Bóg nigdy nie opuścił Hioba i ostatecznie przemówił do niego, tak jak to zrobił z Adamem i Ewą.

Musimy nauczyć się nadal chodzić wiarą - nie wzrokiem (lub uczuciami) i ufać Jego obietnicom, nawet jeśli nie możemy „poczuć” Jego obecności i nie otrzymaliśmy jeszcze odpowiedzi na nasze modlitwy. W Hioba 30:20 Hiob mówi: „Boże, nie odpowiadasz mi”. Teraz zaczyna narzekać. W rozdziale 31 Hiob oskarża Boga, że ​​go nie słucha i mówi, że będzie się spierał i bronił swojej sprawiedliwości przed Bogiem, jeśli tylko Bóg będzie słuchał (Hi 31:35). Przeczytaj Hioba 31: 6. W rozdziale 23: 1-5 Job również skarży się Bogu, ponieważ nie odpowiada. Bóg milczy - mówi, że Bóg nie podaje mu powodu tego, co zrobił. Bóg nie musi odpowiadać Hiobowi ani nam. Naprawdę nie możemy niczego wymagać od Boga. Zobacz, co Bóg mówi Hiobowi, kiedy przemawia. Job 38: 1 mówi: „Kim jest ten, kto mówi bez wiedzy?” Job 40: 2 (NASB) mówi: „Wii, który wykrywa błędy walczy z Wszechmocnym?” W Job 40: 1 i 2 (NIV) Bóg mówi, że Hiob „walczy”, „poprawia” i „oskarża” Go. Bóg odwraca to, co mówi Hiob, żądając od niego odpowiedzi na jego pytania. Werset 3 mówi: „Będę cię przesłuchiwał, a ty mi odpowiesz”. W rozdziale 40: 8 Bóg mówi: „Czy zdyskredytowałbyś moją sprawiedliwość? Czy potępiłbyś mnie, abym się usprawiedliwiał? ” Kto czego żąda i od kogo?

Następnie Bóg ponownie rzuca Hiobowi wyzwanie swoją mocą jako Stwórcy, na co nie ma odpowiedzi. Zasadniczo Bóg mówi: „Jestem Bogiem, jestem Stwórcą, nie dyskredytuj tego, kim jestem. Nie kwestionujcie Mojej miłości, Mojej sprawiedliwości, gdyż JESTEM BOGIEM, Stwórcą ”.
Bóg nie mówi, że Hiob został ukarany za grzech z przeszłości, ale mówi: „Nie pytaj mnie, bo tylko ja jestem Bogiem”. Nie jesteśmy w stanie stawiać wymagań Bogu. Tylko on jest suwerenem. Pamiętaj, Bóg chce, abyśmy Mu uwierzyli. To wiara podoba się Mu. Kiedy Bóg mówi nam, że jest sprawiedliwy i kochający, chce, abyśmy Mu uwierzyli. Boża odpowiedź pozostawiła Hioba bez odpowiedzi lub ucieczki, jak tylko do pokuty i uwielbienia.

W Księdze Hioba 42: 3 zacytowano Hioba: „Z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach, których bym wiedział, zbyt cudownych”. W Hioba 40: 4 (NIV) Job mówi: „Jestem niegodny”. NASB mówi: „Jestem nieistotny”. W Hioba 40: 5 Hiob mówi: „Nie mam odpowiedzi”, aw Hiobie 42: 5 mówi: „Moje uszy słyszały o tobie, ale teraz moje oczy cię widziały”. Następnie mówi: „Gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele”. Teraz ma o wiele lepsze zrozumienie Boga, właściwe.

Bóg zawsze jest gotowy przebaczyć nasze przewinienia. Wszyscy zawodzimy i czasami nie ufamy Bogu. Pomyśl o niektórych ludziach w Piśmie Świętym, którzy w pewnym momencie zawiedli w swojej wędrówce z Bogiem, takich jak Mojżesz, Abraham, Eliasz lub Jonasz, lub którzy źle zrozumieli, co Bóg robił, jako Noemi, która stała się zgorzkniała, a co z Piotrem, który zaparł się Chrystusa. Czy Bóg przestał ich kochać? Nie! Był cierpliwy, wytrwały, miłosierny i wyrozumiały.

Dyscyplina

Prawdą jest, że Bóg nienawidzi grzechu i tak jak nasi ludzcy ojcowie będzie nas karcił i poprawiał, jeśli nadal będziemy grzeszyć. Może wykorzystać okoliczności, aby nas osądzić, ale Jego celem jest, jako rodzic i z miłości do nas, przywrócenie nam wspólnoty z Nim. Jest cierpliwy, wytrwały, miłosierny i gotowy do przebaczenia. Jak ludzki ojciec, On chce, abyśmy „dorośli”, byli prawi i dojrzali. Gdyby nas nie karcił, bylibyśmy zepsutymi, niedojrzałymi dziećmi.

Mógłby także pozwolić nam cierpieć konsekwencje naszego grzechu, ale nie zapiera się nas ani nie przestaje nas kochać. Jeśli odpowiemy poprawnie, wyznamy nasz grzech i poprosimy Go o pomoc w zmianie, staniemy się bardziej podobni do naszego Ojca. List do Hebrajczyków 12: 5 mówi: „Synu mój, nie lekceważ (pogardzaj) karceniem Pana i nie trać ducha, gdy cię karci, ponieważ Pan karci tych, których kocha, i karze każdego, kogo przyjmuje za syna”. W wersecie 7 jest napisane: „kogo Pan miłuje, karci. Bo jaki syn nie jest karany ”, a werset 9 mówi:„ Ponadto wszyscy mieliśmy ludzkich ojców, którzy nas karali i szanowaliśmy ich za to. O ileż bardziej powinniśmy poddać się Ojcu naszych duchów i żyć ”. Werset 10 mówi: „Bóg karci nas dla naszego dobra, abyśmy mogli mieć udział w Jego świętości”.

„Żadna dyscyplina nie wydaje się wówczas przyjemna, ale bolesna, jednak przynosi żniwo sprawiedliwości i pokoju tym, którzy zostali przez nią wyszkoleni”.

Bóg karci nas, abyśmy byli silniejsi. Chociaż Hiob nigdy nie zaprzeczał Bogu, nie ufał Bogu i dyskredytował go oraz mówił, że Bóg jest niesprawiedliwy, ale kiedy Bóg go skarcił, pokutował i uznał swoją winę, a Bóg przywrócił go. Job odpowiedział poprawnie. Inni, jak Dawid i Piotr, również zawiedli, ale Bóg przywrócił im także.

Izajasz 55: 7 mówi: „Niech bezbożny porzuci swoją drogę, a niesprawiedliwy swoje myśli i niech wróci do Pana, bo On okaże mu łaskę i obficie (mówi NIV) przebaczenie”.

Jeśli kiedykolwiek upadniesz lub zawiedziesz, po prostu zastosuj 1 John 1: 9 i potwierdź swój grzech tak jak Dawid i Piotr i tak jak Job. On przebaczy, obiecuje. Ludzcy ojcowie poprawiają swoje dzieci, ale mogą popełniać błędy. Bóg nie. On wszystko wie. Jest idealny. Jest sprawiedliwy i sprawiedliwy, a On cię kocha.

Dlaczego Bóg jest cichy

Poruszyłeś pytanie, dlaczego Bóg milczy, kiedy się modlisz. Bóg także milczał, testując Hioba. Nie ma podanego powodu, ale możemy tylko przypuszczać. Może po prostu potrzebował rozegrania całej sprawy, aby pokazać szatanowi prawdę, a może Jego praca w sercu Hioba nie została jeszcze zakończona. Może nie jesteśmy jeszcze gotowi na odpowiedź. Bóg jest jedynym, który wie, musimy Mu po prostu zaufać.

Psalm 66:18 daje inną odpowiedź, we fragmencie dotyczącym modlitwy: „Jeśli uznam nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha”. Job to robił. Przestał ufać i zaczął kwestionować. Dotyczy to również nas.
Powody mogą być również inne. Może po prostu próbuje skłonić cię do zaufania, chodzenia wiarą, a nie wzrokiem, doświadczeniami lub uczuciami. Jego milczenie zmusza nas do zaufania Mu i szukania Go. Zmusza nas również do wytrwałości w modlitwie. Wówczas dowiadujemy się, że to naprawdę Bóg udziela nam odpowiedzi i uczy nas wdzięczności i doceniania wszystkiego, co dla nas robi. Uczy nas, że On jest źródłem wszelkich błogosławieństw. Pamiętaj Jakuba 1:17: „Każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry, zstępuje od Ojca niebieskich świateł, który nie zmienia się jak ruchome cienie. „Podobnie jak w przypadku Hioba, możemy nigdy nie wiedzieć, dlaczego. Możemy, podobnie jak w przypadku Hioba, po prostu rozpoznać, kim jest Bóg, że to On jest naszym Stwórcą, a nie my Jego. Nie jest naszym sługą, do którego możemy przyjść i zażądać zaspokojenia naszych potrzeb i pragnień. Nie musi nawet podawać nam powodów swoich działań, chociaż często to robi. Mamy Go czcić i czcić, bo On jest Bogiem.

Bóg chce, żebyśmy przyszli do Niego w sposób wolny i odważny, ale z szacunkiem i pokorą. On widzi i słyszy każdą potrzebę i prośbę, zanim poprosimy, więc ludzie pytają: „Po co pytać, po co się modlić?” Myślę, że prosimy i modlimy się, abyśmy zdali sobie sprawę, że On tam jest i jest prawdziwy, a On nas słyszy i odpowiada, ponieważ nas kocha. On jest taki dobry. Jak mówi Rzymian 8:28, On zawsze robi to, co jest dla nas najlepsze.

Innym powodem, dla którego nie otrzymujemy naszej prośby, jest to, że nie prosimy o wypełnienie się Jego woli lub nie prosimy zgodnie z Jego spisaną wolą objawioną w Słowie Bożym. I John 5:14 mówi: „A jeśli prosimy o cokolwiek zgodnie z Jego wolą, wiemy, że On nas słyszy… wiemy, że mamy prośbę, o którą Go poprosiliśmy”. Pamiętajcie, że Jezus modlił się: „nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie”. Zobacz także Mateusza 6:10, Modlitwa Pańska. Uczy nas modlić się: „Bądź wola Twoja na ziemi, tak jak w niebie”.
Spójrz na List Jakuba 4: 2, aby zobaczyć więcej powodów, dla których modlitwa pozostaje bez odpowiedzi. Mówi: „Nie masz, bo nie pytasz”. Po prostu nie kłopoczemy się modlitwą i prośbą. Kontynuuje w wersecie trzecim: „Prosisz i nie otrzymujesz, ponieważ prosisz ze złych motywów (KJV mówi, że pytaj źle), abyś mógł to skonsumować z powodu własnych pożądliwości”. Oznacza to, że jesteśmy samolubni. Ktoś powiedział, że używamy Boga jako naszego osobistego automatu sprzedającego.

Może powinieneś przestudiować temat modlitwy wyłącznie z Pisma Świętego, a nie z jakiejś książki lub serii ludzkich pomysłów na temat modlitwy. Nie możemy niczego zarabiać ani żądać od Boga. Żyjemy w świecie, który stawia siebie na pierwszym miejscu i traktujemy Boga tak, jak innych ludzi, żądamy, aby stawiali nas na pierwszym miejscu i dawali nam to, czego chcemy. Chcemy, aby Bóg nam służył. Bóg chce, abyśmy przychodzili do Niego z prośbami, a nie żądaniami.

Filipian 4: 6 mówi: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu w modlitwie i błaganiu, z dziękczynieniem”. I Peter 5: 6 mówi: „Ukorzcie się więc pod potężną ręką Boga, aby was podniósł we właściwym czasie”. Micheasza 6: 8 mówi: „Pokazał ci, człowieku, co jest dobre. A czego żąda od ciebie Pan? Postępować sprawiedliwie i kochać miłosierdzie i pokornie chodzić ze swoim Bogiem ”.

Wniosek

Od Hioba można się wiele nauczyć. Pierwszą odpowiedzią Hioba na próby była wiara (Hioba 1:21). Pismo mówi, że powinniśmy „chodzić wiarą, a nie widzeniem” (2 Koryntian 5: 7). Zaufaj Bożej sprawiedliwości, uczciwości i miłości. Jeśli kwestionujemy Boga, stawiamy siebie ponad Boga, czyniąc siebie Bogiem. Stajemy się sędzią sędziego całej ziemi. Wszyscy mamy pytania, ale musimy czcić Boga jako Boga, a kiedy ponosimy porażkę, tak jak później Hiob, musimy odpokutować, co oznacza „zmienić zdanie”, jak to zrobił Hiob, uzyskać nową perspektywę tego, kim jest Bóg - Wszechmocny Stwórca i wielbić Go tak jak Hiob. Musimy przyznać, że niewłaściwe jest osądzanie Boga. „Natura” Boga nigdy nie jest zagrożona. Nie możesz zdecydować, kim jest Bóg ani co powinien zrobić. Nie możesz w żaden sposób zmienić Boga.

James 1:23 i 24 mówi, że Słowo Boże jest jak lustro. Mówi: „Każdy, kto słucha słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest jak człowiek, który patrzy na swoją twarz w lustrze, a po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda”. Powiedziałeś, że Bóg przestał kochać Hioba i ciebie. Jest oczywiste, że tego nie zrobił, a Słowo Boże mówi, że Jego miłość jest wieczna i nie zawodzi. Jednak byłeś dokładnie taki jak Hiob, ponieważ „zaciemniłeś jego radę”. Myślę, że oznacza to, że „zdyskredytowałeś” Go, Jego mądrość, cel, sprawiedliwość, sądy i Jego miłość. Ty, podobnie jak Hiob, „znajdujesz błąd” w Bogu.

Spójrz na siebie wyraźnie w lustrze „Hioba”. Czy to ty jesteś „winny”, tak jak Hiob? Podobnie jak w przypadku Hioba, Bóg zawsze jest gotowy przebaczyć, jeśli wyznajemy naszą winę (1 Jana 9: XNUMX). Wie, że jesteśmy ludźmi. Zadowolenie Boga polega na wierze. Bóg, o którym myślisz, nie jest prawdziwy, tylko Bóg z Pisma Świętego jest prawdziwy.

Pamiętaj, że na początku tej historii szatan pojawił się z wielką grupą aniołów. Biblia uczy, że aniołowie uczą się o Bogu od nas (Efezjan 3:10 i 11). Pamiętaj też, że trwa wielki konflikt.
Kiedy „dyskredytujemy Boga”, nazywając Boga niesprawiedliwym, niesprawiedliwym i pozbawionym miłości, dyskredytujemy Go przed wszystkimi aniołami. Nazywamy Boga kłamcą. Pamiętajcie, że szatan w ogrodzie Eden zdyskredytował Boga przed Ewą, sugerując, że był niesprawiedliwy, niesprawiedliwy i nie kochający. Job w końcu zrobił to samo i my też. Hańbimy Boga przed światem i aniołami. Zamiast tego musimy Go czcić. Po której jesteśmy stronie? Wybór należy wyłącznie do nas.

Hiob dokonał wyboru, pokutował, to znaczy zmienił zdanie na temat tego, kim był Bóg, rozwinął większe zrozumienie Boga i tego, kim był w stosunku do Boga. Powiedział w rozdziale 42, w wersetach 3 i 5: „z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach zbyt wspaniałych, abym mógł wiedzieć… ale teraz moje oczy cię widziały. Dlatego gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele ”. Hiob uznał, że „walczył” z Wszechmocnym i to nie było jego miejsce.

Spójrz na koniec historii. Bóg przyjął jego wyznanie, przywrócił go i pobłogosławił podwójnie. Job 42:10 i 12 mówią: „Pan sprawił, że znowu mu się powodziło i dał mu dwa razy więcej niż wcześniej… Pan pobłogosławił drugą część życia Hioba bardziej niż pierwszą”.

Jeśli wymagamy od Boga, walczymy i „myślimy bez wiedzy”, my także musimy prosić Boga, aby nam przebaczył i „chodził pokornie przed Bogiem” (Micheasz 6: 8). Zaczyna się to od rozpoznania, kim On jest w relacji do nas, i uwierzenia w prawdę, tak jak Hiob. Popularny chór oparty na Liście do Rzymian 8:28 mówi: „On wszystko robi dla naszego dobra”. Pismo mówi, że cierpienie ma Boski cel i jeśli ma nas karcić, to dla naszego dobra. I John 1: 7 mówi „chodzić w światłości”, które jest Jego objawionym Słowem, Słowem Bożym.

W Biblii Żyd jest potomkiem Abrahama przez Izaaka i Jakuba. Otrzymali wiele specjalnych obietnic i zostali surowo osądzeni, gdy zgrzeszyli. Jezus w swoim człowieczeństwie był Żydem, podobnie jak wszyscy Dwunastu Apostołów. Każda księga w Biblii, z wyjątkiem Łukasza i Dziejów Apostolskich oraz prawdopodobnie Hebrajczyków, została napisana przez Żyda.

Rodzaju 12: 1-3 Pan powiedział do Abrama: „Idź z kraju twego, ludu twego i domu ojca twego do ziemi, którą ci pokażę. Uczynię cię wielkim narodem i pobłogosławię cię; Sprawię, że twoje imię będzie wspaniałe, a będziesz błogosławieństwem. Będę błogosławił tym, którzy was błogosławią, a kto was przeklnie, będę przeklinał; i wszystkie narody na ziemi będą błogosławione w tobie ”.

Rodzaju 13: 14-17 Pan rzekł do Abrama po rozstaniu się z Lotem: „Rozejrzyj się, skąd jesteś, na północ i południe, na wschód i zachód. Całą ziemię, którą zobaczycie, dam wam i waszemu potomstwu na zawsze. Uczynię wasze potomstwo jak proch ziemi, aby jeśli ktokolwiek mógł policzyć pył, wasze potomstwo mogłoby zostać policzone. Idźcie, idźcie wzdłuż i wszerz ziemi, bo wam ją daję. ”
Rodzaju 17: 5 „Już nie będziesz się nazywał Abram; twoje imię będzie Abraham, bo uczyniłem cię ojcem wielu narodów ”.

Mówiąc do Jakuba, Izaak powiedział w Księdze Rodzaju 27: 29b: „Niech ci, którzy cię przeklinają, będą przeklęci, a ci, którzy cię błogosławią, będą błogosławieni”.

Rodzaju 35:10 Bóg powiedział do niego: „Nazywasz się Jakub, ale nie będziesz już nazywał się Jakub; twoje imię to Izrael. ” Nazwał go więc Izraelem. I rzekł mu Bóg: Jam jest Bóg Wszechmogący; bądźcie płodni i powiększajcie się. Naród i wspólnota narodów będą pochodzić od was, a królowie będą wśród waszych potomków. Ziemię, którą dałem Abrahamowi i Izaakowi, daję wam również i dam tę ziemię waszym potomkom po was ”.

Imię Żyd pochodzi od plemienia Judy, które było najbardziej znanym z plemion żydowskich, kiedy Żydzi powrócili do Ziemi Świętej po niewoli babilońskiej.

Obecnie wśród Żydów nie ma zgody co do tego, kto tak naprawdę jest Żydem, ale jeśli trzech dziadków danej osoby było Żydami lub jeśli osoba formalnie przeszła na judaizm, prawie wszyscy Żydzi uznaliby tę osobę za Żyda.

Poganin to po prostu każdy, kto nie jest Żydem, w tym potomkowie Abrahama, z wyjątkiem Izaaka i Jakuba.

Chociaż Bóg dał Żydom wiele obietnic, zbawienie (odpuszczenie grzechów i spędzenie wieczności z Bogiem) nie jest jednym z nich. Każdy Żyd, jak również każdy poganin potrzebuje zbawienia, przyznając się do grzechu, wierząc w Ewangelię i przyjmując Jezusa jako swojego Zbawiciela. I Koryntian 15: 2-4 mówi: „Przez tę ewangelię jesteście zbawieni… Za to, co otrzymałem, przekazałem wam jako pierwszoplanowe: że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pogrzebany, że został zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism ”,

Piotr przemawiał do grupy żydowskich przywódców, gdy powiedział w Dziejach Apostolskich 4:12 „Zbawienia nie ma w nikim innym, bo pod niebem nie ma innego imienia nadanego ludzkości, przez który musimy być zbawieni”.

Aby naprawdę zrozumieć, czym jest Sąd nad Wielkim Białym Tronem i kiedy ma miejsce, trzeba poznać trochę historii. Kocham Biblię i historię, ponieważ Biblia jest historią. Biblia mówi także o przyszłości, Bóg zapowiada nam przyszłość świata poprzez proroctwa. To jest prawdziwe. To prawda. Wystarczy zobaczyć już wypełnione proroctwa, aby przekonać się, że to prawda. Były proroctwa dotyczące przyszłej przyszłości Izraela, ich odległej przyszłości oraz proroctwa o Jezusie Mesjaszu, które były bardzo szczegółowe. Były proroctwa o wydarzeniach, które już się wydarzyły, i wydarzeniach, które wydarzyły się, odkąd Jezus wstąpił do nieba, a nawet wydarzeniach, które miały miejsce za naszych żyć.

Pismo Święte w wielu miejscach przewiduje również wydarzenia, które nastąpią w przyszłości, a niektóre z nich zostały rozszerzone w Księdze Objawienia lub prowadzą do wydarzeń przepowiedzianych przez Jana w Apokalipsie, a niektóre z nich już się wydarzyły. Oto kilka wersetów do przeczytania, które dotyczą zarówno już wypełnionych proroctw, jak i przyszłych wydarzeń: Ezechiel rozdziały 38 i 39; Daniel rozdziały 2, 7 i 9; Zachariasza, rozdziały 12 i 14 oraz Rzymian 11: 26-32, żeby wymienić tylko kilka. Oto kilka wydarzeń historycznych przepowiedzianych w Starym lub Nowym Testamencie, które już się wydarzyły. Na przykład istnieją proroctwa o rozproszeniu Izraela do Babilonu i późniejszym rozproszeniu na całym świecie. Przepowiedziano również, że Izrael zostanie ponownie zgromadzony w Ziemi Świętej i Izrael ponownie stanie się narodem. Zniszczenie Drugiej Świątyni jest przepowiedziane w 9 rozdziale Daniela. Daniel opisuje również Neo-Babilończyków, Medo-Persów, Greków (pod rządami Aleksandra Wielkiego) i rzymskie imperia oraz rozmowy o konfederacji złożonej z narodów, które nadejdą ze starego Cesarstwa Rzymskiego. Z tego wyjdzie Antychryst (Bestia Objawienia), który dzięki mocy szatana (smoka) będzie rządził tą konfederacją i powstanie przeciwko samemu Bogu i Jego Synowi, Izraelowi i tym, którzy podążają za Jezusem. To prowadzi nas do Księgi Objawienia, która opisuje i rozszerza te wydarzenia oraz mówi, że Bóg ostatecznie zniszczy Swoich wrogów i stworzy „nowe niebiosa i ziemię”, gdzie Jezus będzie wiecznie królował z tymi, którzy Go miłują.

Zacznijmy od wykresu: Krótki zarys chronologiczny Księgi Objawienia:

1). Ucisk

2). Drugie przyjście Chrystusa, które prowadzi do bitwy Armagedonu

3). Millenium (1,000 lat panowania Chrystusa)

4). Szatan uwolnił się z Otchłani i ostatniej bitwy, w której szatan zostaje pokonany i wrzucony do Jeziora Ognia.

5). Niesprawiedliwi wychowani.

6). Wielki Biały Tron Wyrok

7). Nowe Niebiosa i Nowa Ziemia

Przeczytaj 2 rozdział 2 Listu do Tesaloniczan, rozdział 8, który opisuje Antychrysta, który powstanie i przejmie kontrolę nad światem, aż Pan „doprowadzi (go) do końca przez pojawienie się swego przyjścia” (werset 4). Werset 13 mówi, że Antychryst będzie twierdził, że jest Bogiem. Rozdziały 17 i 2 Objawienia mówią nam więcej o Antychrystie (Bestii). 9 Tesaloniczanie mówią, że Bóg poddaje ludzi wielkiemu złudzeniu, „aby zostali osądzeni, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale upodobali sobie niegodziwość”. Antychryst podpisuje traktat z Izraelem, który wyznacza początek siedmiu lat ucisku (Daniel 27:XNUMX).

Oto główne wydarzenia z Księgi Objawienia z kilkoma wyjaśnieniami:

1). Siedmioletni ucisk: (Objawienie 6: 1-19: 10). Bóg wylewa swój gniew na bezbożnych, którzy zbuntowali się przeciwko Niemu. Armie ziemi zbierają się, aby zniszczyć miasto Boga i Jego lud.

2). Drugie przyjście Chrystusa:

1. Jezus przychodzi z nieba ze Swoimi armiami, aby pokonać Bestię (wzmocnioną przez Szatana) w bitwie pod Armageddon (Objawienie 19: 11-21).
2. Stopy Jezusa stoją na Górze Oliwnej (Zachariasza 14: 4).
3. Bestia (antychryst) i fałszywy prorok zostają wrzuceni do jeziora ognia (Objawienie 19:20).
4. Następnie Szatan zostaje wrzucony do Otchłani na 1,000 lat (Objawienie 20: 1-3).

3). Milenium:

1. Jezus wskrzesza zmarłych, którzy zginęli śmiercią męczeńską podczas ucisku (Objawienie Jana 20: 4). Jest to część pierwszego zmartwychwstania, o którym Apokalipsa 20: 4 i 5 mówi: „druga śmierć nie ma nad nimi władzy”.
2. Królują z Chrystusem w Jego królestwie na ziemi przez 1,000 lat.

4). Szatan zostaje uwolniony z Otchłani na krótki czas do ostatecznej bitwy.

1. Oszukuje ludzi i gromadzi ich z całej ziemi w ostatecznym buncie i walce z Chrystusem (Objawienie 20: 7 i 8), ale
2. „Ogień zstąpi z nieba i zniszczy ich” (Obj. 20: 9).
3. Szatan zostanie wrzucony do Jeziora Ognia, aby dręczyć go na wieki wieków (Objawienie 20:10).

5). Niesprawiedliwi zmarli są wskrzeszani

6). Wyrok Wielkiego Białego Tronu (Objawienie 20: 11-15)

1. Po wrzuceniu Szatana do Jeziora Ognia wskrzeszani są pozostali (niesprawiedliwi, którzy nie wierzą w Jezusa) (zobacz ponownie 2 List do Tesaloniczan 2 i Objawienie 20: 5).
2. Stają przed Bogiem w Sądzie Wielkiego Białego Tronu.
3. Są osądzani za to, co zrobili w życiu.
4. Każdy, kogo nie znaleziono w Księdze Życia, zostaje wrzucony na zawsze do Jeziora Ognia (Objawienie 20:15).
5. Hades zostaje wrzucony do jeziora ognia (Objawienie 20:14).

7). Wieczność: Nowe Niebo i Nowa Ziemia: Ci, którzy wierzą w Jezusa, będą z Panem na zawsze.

Wielu spiera się o dokładny moment Porwania Kościoła (zwanego też Oblubienicą Chrystusa), ale jeśli rozdziały 19 i 20 Apokalipsy są chronologiczne, to Wieczerza Weselna Baranka i Jego Oblubienicy przypada co najmniej przed Armagedonem, gdzie Jego naśladowcy zdają się być z Nim. Ci, którzy zostali wskrzeszeni w tym „pierwszym zmartwychwstaniu”, są nazywani „błogosławionymi”, ponieważ nie mają udziału w gniewie sądu Bożego, który po nim nastąpi (jezioro ognia – zwane również drugą śmiercią). Zobacz Apokalipsę 20:11-15, zwłaszcza werset 14.

Aby zrozumieć te wydarzenia, musimy połączyć kilka kropek, że tak powiem, i spojrzeć na kilka powiązanych fragmentów Pisma Świętego. Zwróć się do Łukasza 16: 19-31. Oto historia „bogacza” i Łazarza. Po śmierci udali się do Szeolu (Hadesu). Oba te słowa, Szeol i Hades, oznaczają to samo, Szeol w języku hebrajskim i Hades w języku greckim. Znaczenie tych słów to dosłownie „miejsce umarłych”, które składa się z dwóch części. Jeden, również i zawsze nazywany Hadesem, jest miejscem kary. Drugi, zwany bokiem Abrahama (łonem), jest również nazywany Rajem. Są tylko tymczasowym miejscem śmierci. Hades trwa tylko do Sądu Wielkiego Białego Tronu i Raju lub boku Abrahama tylko do zmartwychwstania Chrystusa, kiedy to najwyraźniej w Raju poszli do Nieba, aby być z Jezusem. W Łukasza 23:43 Jezus powiedział złodziejowi na krzyżu, który uwierzył w Niego, że będzie z Nim w raju. Związek z Objawieniem 20 jest taki, że na sądzie Hades zostaje wrzucony do „jeziora ognia”.

Pismo uczy, że wszyscy wierzący, którzy umrą po zmartwychwstaniu Chrystusa, będą z Panem. 2 Koryntian 5: 6 mówi, że kiedy jesteśmy „nieobecni w ciele”… będziemy „obecni u Pana”.

Zgodnie z historią z Ewangelii Łukasza 16, między częściami Hadesu istnieje podział i istnieją dwie odrębne grupy ludzi. 1) Bogacz jest z niesprawiedliwymi, z tymi, którzy zniosą gniew Boży i 2) Łazarz jest ze sprawiedliwymi, z tymi, którzy będą z Jezusem na zawsze. Ta aktualna historia dwóch prawdziwych ludzi uczy nas, że po śmierci nie ma sposobu, aby zmienić nasze wieczne przeznaczenie; nie ma odwrotu; i dwa wieczne miejsca przeznaczenia. Będziemy albo przeznaczeni do nieba, albo do piekła. Będziemy albo z Jezusem, jak złodziej na krzyżu, albo oddzieleni od Boga na zawsze (Łk 16:26). I Thessalonians 4:16 i 17 zapewniają nas, że wierzący będą z Panem na zawsze. Mówi: „Albowiem sam Pan zstąpi z nieba na rozkaz głośny, na głos archanioła i przy wołaniu trąby Boga, a umarli w Chrystusie powstaną pierwsi. Potem my, którzy jeszcze żyjemy i pozostaniemy, zostaniemy razem z nimi porwani w chmurach, aby spotkać się z Panem w powietrzu. I tak będziemy z Panem na zawsze ”. Niesprawiedliwi (niesprawiedliwi) staną przed sądem. Hebrajczyków 9:27 mówi: „przeznaczeniem ludzi jest raz umrzeć, a potem sąd”. To prowadzi nas z powrotem do 20 rozdziału Księgi Objawienia, gdzie niesprawiedliwi powstają z martwych i opisuje ten sąd jako „sąd wielkiego białego tronu”.

Jest jednak dobra wiadomość, ponieważ w Liście do Hebrajczyków 9:28 czytamy, że Jezus „przyjdzie, aby przynieść zbawienie tym, którzy Go oczekują”. Zła wiadomość jest taka, że ​​w Apokalipsie 20:15 czytamy również, że po tym sądzie ci, którzy nie są zapisani w „księdze życia”, zostaną wrzuceni do „jeziora ognia”, a w Apokalipsie 21:27 czytamy, że tylko ci zapisani w „księdze życia” będą mogli wejść do „Nowego Jeruzalem”. Ci ludzie będą mieli życie wieczne i nigdy nie zginą (Ewangelia Jana 3:16).

Tak więc ważne pytanie brzmi, do której grupy należysz i jak uciec przed sądem i stać się częścią sprawiedliwych, których imiona są zapisane w księdze życia. Pismo wyraźnie naucza, że ​​„wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej” (Rzymian 3:23). Objawienie 20 wyraźnie mówi, że ci na tym sądzie będą sądzeni na podstawie uczynków dokonanych w tym życiu. Pismo wyraźnie mówi, że nawet nasze tak zwane „dobre uczynki” są zrujnowane przez złe motywy i pragnienia. Izajasz 64: 6 mówi: „wszystkie nasze prawości (dobre uczynki lub prawe uczynki) są jak brudne szmaty” (w Jego oczach). Jak więc możemy być uratowani przed Bożym sądem?

Objawienie 21:8, wraz z innymi wersetami wymieniającymi konkretne grzechy, pokazuje, jak niemożliwe jest zasłużyć na zbawienie uczynkami. W Objawieniu 21:22 czytamy: „Nowe Jeruzalem nie odziedziczy niczego nieczystego ani tego, co haniebne i podstępne, lecz tylko ci, których imiona są zapisane w księdze życia Baranka”.

Spójrzmy więc, co Pismo Święte mówi o tych, których imiona są zapisane w „księdze życia” (tych, którzy będą w niebie) i zobaczmy, co Bóg mówi, że musimy zrobić, aby nasze imię zostało zapisane w „księdze życia” i mieć życie wieczne. Istnienie „księgi życia” było rozumiane przez tych, którzy wierzyli w Boga w każdej dyspensacji (wieku lub okresie) w Piśmie Świętym. W Starym Testamencie Mojżesz mówił o tym, jak zapisano w Księdze Wyjścia 32:32, podobnie jak Dawid (Psalm 69:28), Izajasz (Izajasz 4: 3) i Daniel (Daniel 12: 1). W Nowym Testamencie Jezus powiedział do swoich uczniów w Ewangelii Łukasza 10:20: „Radujcie się, że wasze imiona zapisane są w niebie”.

Paweł mówi o księdze w Liście do Filipian 4: 3, kiedy mówi o wierzących, którzy wiedzą, kim są jego współpracownicy, „których imiona są zapisane w księdze życia”. List do Hebrajczyków odnosi się również do „wierzących, których imiona są zapisane w niebie” (Hebrajczyków 12:22 i 23). Widzimy więc, że Pismo Święte mówi o wierzących, którzy są w księdze życia, aw Starym Testamencie ci, którzy poszli za Bogiem, wiedzieli, że są w księdze życia. Nowy Testament mówi o uczniach i tych, którzy wierzyli w Jezusa, jako o księdze życia. Wniosek, do którego musimy dojść, jest taki, że ci, którzy wierzą w jedynego prawdziwego Boga i Jego Syna, Jezusa, są w „księdze życia”. Oto lista wersetów z „księgi życia”: Wj 32:32; Filipian 4: 3; Objawienie 3: 5; Objawienie 13: 8; 17: 8; 20:15 i 20; 21:27 i Objawienie 22:19.

Więc kto może nam pomóc? Kto może nas uratować od wyroku? Pismo zadaje nam to samo pytanie w Ewangelii Mateusza 23:33: „Jak unikniesz skazania na piekło?” Rzymian 2: 2 i 3 mówi: „Teraz wiemy, że osądzanie tych, którzy robią takie rzeczy, jest oparte na prawdzie. Kiedy więc jesteś zwykłym człowiekiem, sądzisz ich, a jednak robisz to samo, czy myślisz, że unikniesz sądu Bożego? ”

Jezus powiedział w Jana 14: 6 „Ja jestem drogą”. Chodzi o wiarę. Jana 3:16 mówi, że musimy wierzyć w Jezusa. John 6:29 mówi: „To jest dzieło Boże, abyście wierzyli w Tego, którego On posłał”. Tytusa 3: 4 i 5 mówi: „Ale kiedy pojawiła się dobroć i miłość Boga, naszego Zbawiciela, On nas zbawił, nie z powodu dobrych rzeczy, które uczyniliśmy, ale z powodu Jego miłosierdzia”.

Jak więc Bóg dokonał naszego odkupienia przez swojego Syna Jezusa? John 3:16 i 17 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby potępił świat, ale aby świat został przez Niego zbawiony ”. Zobacz także Jana 3:14.

W Liście do Rzymian 5: 8 i 9 czytamy: „Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus umarł za nas”, a następnie mówi: „skoro teraz jesteśmy usprawiedliwieni przez Jego krew, o ileż bardziej powinniśmy bądź przez Niego zbawiony od Bożego gniewu ”. Hebrajczyków 9:26 i 27 (przeczytaj cały fragment) mówi: „Pojawił się u szczytu wieków, aby pozbyć się grzechu przez ofiarę z Siebie… tak więc Chrystus został raz złożony w ofierze, aby zgładzić grzechy wielu…”

2 Koryntian 5:21 mówi: „On uczynił Go grzechem za nas, którzy nie znaliśmy grzechu, abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą”. Przeczytaj Hebrajczyków 10: 1-14, aby zobaczyć, jak Bóg ogłasza nas sprawiedliwymi, ponieważ zapłacił za nasze grzechy.

Jezus wziął na siebie nasz grzech i zapłacił naszą karę. Przeczytaj rozdział Izajasza 53. Werset 3 mówi: „Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich”, a werset 8 mówi: „za występek mojego ludu został ukarany”. Werset 10 mówi: „Pan składa swoje życie na ofiarę za grzech”. Werset 11 mówi: „On poniesie ich nieprawości”. Werset 12 mówi: „Dał życie swoje na śmierć”. Taki był Boży plan dotyczący wersetu 10 mówi: „Wolą Pana było zmiażdżyć Go”.

Kiedy Jezus był na krzyżu, powiedział: „Dokonało się”. Słowa te dosłownie oznaczają „w pełni zapłacone”. Był to termin prawny, który oznacza, że ​​kara, wymagana kara za przestępstwo lub wykroczenie, została w pełni zapłacona, wyrok został wykonany, a przestępca został uwolniony. To właśnie uczynił Jezus dla nas, kiedy umarł. Naszą karą jest wyrok śmierci i On zapłacił go w całości; zajął nasze miejsce. Wziął na siebie nasz grzech i zapłacił karę za grzech w całości. List do Kolosan 2:13-14 mówi: „Kiedyście umarli w grzechach waszych i w nieobrzezaniu ciała waszego, Bóg was ożywił wraz z Chrystusem i odpuścił nam wszystkie grzechy, zmazawszy ciężar długu, który obciążał nas i potępiał, i usunął go, przybiwszy do krzyża”. 1 List Piotra 1:1-11 mówi, że celem tego jest „zbawienie naszych dusz”. Ewangelia Jana 3:16 mówi nam, że aby zostać zbawionym, musimy wierzyć, że On to uczynił. Przeczytaj jeszcze raz Jana 3:14-17. Chodzi tu o wiarę. Pamiętaj, że w Jana 6:29 czytamy: „Na tym polega dzieło Boże: wierzyć w Tego, którego On posłał”.

W Liście do Rzymian 4:1-8 czytamy: „Cóż więc powiemy, że Abraham, nasz praojciec według ciała, odkrył w tej sprawie? Jeśli bowiem Abraham został usprawiedliwiony z uczynków, ma się czym chlubić – ale nie przed Bogiem. Co mówi Pismo? „Abraham uwierzył Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość”. Temu zaś, kto pracuje, zapłata nie jest poczytywana za dar, lecz za należność. Temu zaś, kto nie pracuje, ale ufa Bogu, który usprawiedliwia bezbożnych, wiara jego jest poczytywana za sprawiedliwość. Dawid mówi to samo, mówiąc o błogosławieństwie tego, któremu Bóg przypisuje sprawiedliwość niezależnie od uczynków: „Błogosławieni, których występki zostały zakryte. Błogosławiony ten, któremu Pan nie poczyta grzechu ” .

I Koryntian 6: 9-11 mówi: „… czy nie wiecie, że niesprawiedliwi nie odziedziczą królestwa Bożego”. Kontynuuje, mówiąc: „… i tacy byli niektórzy z was; ale zostaliście obmyci, zostaliście uświęceni, ale zostaliście usprawiedliwieni w imię Pana Jezusa Chrystusa i Ducha naszego Boga ”. Dzieje się tak, gdy wierzymy. Pismo Święte mówi w różnych wersetach, że nasz grzech jest zakryty. Jesteśmy obmyci i oczyszczeni, jesteśmy widziani w Chrystusie i Jego sprawiedliwości oraz przyjęci w umiłowanym (Jezusie). Staliśmy się biali jak śnieg. Nasze grzechy są zabrane, odpuszczone i wrzucone do morza (Micheasz 7:19), a On „już ich nie pamięta” (Hebrajczyków 10:17). Wszystko dlatego, że wierzymy, że On zajął nasze miejsce w swojej śmierci za nas na krzyżu.

W 1 Liście Piotra 2:24 czytamy: „On sam poniósł nasze grzechy na ciele swoim na drzewo, abyśmy, obumarłszy grzechom, żyli dla sprawiedliwości i Jego sińcami zostaliśmy uzdrowieni”. W Ewangelii Jana 3:36 czytamy: „Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, ale kto gardzi Synem, nie ujrzy życia, bo gniew Boży ciąży na nim”. W 1 Liście do Tesaloniczan 5:9-11 czytamy: „Nie jesteśmy przeznaczeni na gniew, lecz na dostąpienie zbawienia przez Pana naszego Jezusa Chrystusa… abyśmy mogli żyć razem z Nim”. W 1 Liście do Tesaloniczan 1:10 czytamy również, że „Jezus… ratuje nas przed nadchodzącym gniewem”. Zwróć uwagę na kontrast w wynikach dla wierzącego. W Liście Jana 5:24 czytamy: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto słucha słowa mojego i wierzy w Tego, który mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz przeszedł ze śmierci do życia”.

Aby więc uniknąć tego sądu (wiecznego gniewu Bożego), wszystko, czego On wymaga, to uwierzyć w Jego Syna Jezusa i przyjąć go. Jana 1:12 mówi: „Ilekroć go im przyjęli, daje prawo być dziećmi Bożymi; tym, którzy wierzą w Jego Imię ”. Będziemy z Nim żyć wiecznie. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”; Przeczytaj Ew. Jana 14: 2-6, który mówi, że Jezus przygotowuje nam dom w niebie i będziemy z Nim na zawsze w niebie. Musisz więc przyjść do Niego i uwierzyć w Niego, jak mówi Objawienie 22:17: „A Duch i oblubienica mówią: Przyjdź. I niech ten, który słyszy, powie: Chodź. I niech przyjdzie spragniony. A kto chce, niech darmo weźmie wodę życia ”.

Mamy obietnicę niezmiennego (niezmiennego) Boga, który nie może kłamać (Hebrajczyków 6:18), że jeśli uwierzymy w Jego Syna, to unikniemy Jego gniewu, będziemy mieć życie wieczne i nigdy nie zginiemy, i będziemy żyć z Nim na zawsze. Nie tylko to, ale w Słowie Bożym mamy obietnicę, że On jest naszym stróżem. 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „Jestem przekonany, że On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ten dzień”. Juda 24 mówi, że jest w stanie „uchronić was od upadku i postawić was bez skazy przed swoją obecnością z wielką radością”. Filipian 1: 6 mówi: „mając pewność, że Ten, który zapoczątkował w was dobre dzieło, dokończy je aż do dnia Chrystusa Jezusa”.

 

Słowo Boże ma niewyczerpane listy instrukcji i napomnień o tym, jak powinni żyć ci, którzy podążają za Zbawicielem, Jezusem: Pisma, które mówią nam, co mamy robić, na przykład, jak powinniśmy się zachowywać, jak powinniśmy kochać bliźniego i naszych wrogów, pomaganie innym ludziom, jak powinniśmy mówić, a nawet jak powinniśmy myśleć.

Kiedy nasze życie na ziemi dobiegnie końca, my (ci z nas, którzy w Niego wierzą) staniemy przed Tym, który za nas umarł, a wszystko, co zrobiliśmy, zostanie osądzone. Jedynie Boży standard zadecyduje o wartości każdej myśli, słowa i czynu, które czynimy. Jezus mówi w Ewangelii Mateusza 5:48: „Bądźcie więc doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski”.

Czy nasze uczynki były robione dla nas samych: dla chwały, przyjemności, uznania lub zysku; czy też dla Boga i innych? Czy to, co robiliśmy, było samolubne czy bezinteresowne? Ten sąd odbędzie się przed Tronem Sądu Chrystusa. 2 List do Koryntian 5:8-10 został napisany do wierzących w kościele w Koryncie. Ten sąd jest tylko dla tych, którzy wierzą i będą z Panem na wieki. W 2 Liście do Koryntian 5:9-10 czytamy: „Dlatego staramy się Jemu podobać. Wszyscy bowiem musimy stanąć przed sądem Chrystusowym, aby każdy z nas otrzymał zapłatę za uczynki dokonane w ciele, dobre czy złe”. To jest sąd uczynków i ich motywów.

Sąd Chrystusa NIE dotyczy tego, czy pójdziemy do nieba. Nie chodzi o to, czy będziemy zbawieni, ani o to, czy nasze grzechy zostaną odpuszczone. Jesteśmy odpuszczeni i mamy życie wieczne, kiedy wierzymy w Jezusa. Ewangelia Jana 3:16 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Jesteśmy przyjęci w Chrystusie (List do Efezjan 1:6).

W Starym Testamencie znajdujemy opisy ofiar, z których każda jest typem, zapowiedzią, obrazem tego, co Chrystus uczyniłby dla nas na krzyżu, aby dokonać naszego pojednania. Jedna z nich dotyczy „kozła ofiarnego”. Przestępca przynosi kozła ofiarnego i kładzie ręce na głowie kozy, wyznając swoje grzechy, przekazując w ten sposób swoje grzechy koziołowi, aby kozioł mógł je ponieść. Następnie kozioł zostaje wyprowadzony na pustynię, aby nigdy nie wrócić. Ma to wyobrazić sobie, że Jezus wziął na siebie nasze grzechy, kiedy umarł za nas. On odsyła nasze grzechy na zawsze. Hebrajczyków 9:28 mówi: „Chrystus został raz złożony w ofierze, aby zgładzić grzechy wielu”. Jeremiasza 31:34 mówi: „Przebaczę ich niegodziwość, a ich grzechów więcej nie wspomnę”.

W Liście do Rzymian 5:9 czytamy: „Skoro więc zostaliśmy usprawiedliwieni przez krew Jego, o ileż bardziej będziemy przez Niego zachowani od gniewu Bożego”. Przeczytaj rozdziały 4 i 5 Listu do Rzymian. W Ewangelii Jana 5:24 czytamy, że dzięki naszej wierze Bóg dał nam „życie wieczne i nie będziemy sądzeni, lecz przeszliśmy ze śmierci do życia”. Zobacz także List do Rzymian 2:5; List do Rzymian 4:6 i 7; Ps 32:1 i 2; Ewangelię Łukasza 24:42 i Dzieje Apostolskie 13:38.

Rzymian 4: 6 & 7 cytuje Psalm 12: 1 i 2 Starego Testamentu, który mówi: „Błogosławieni ci, którym odpuszczono grzechy, a których grzechy są zakryte. Błogosławiony ten, któremu Pan nie policzy za grzechy ”. Objawienie 1: 5 mówi, że „uwolnił nas od naszych grzechów przez swoją śmierć”. Zobacz także I Koryntian 6:11; Kolosan 1:14 i Efezjan 1: 7.

Więc ten sąd nie dotyczy grzechu, ale naszych uczynków - pracy, którą wykonujemy dla Chrystusa. Bóg wynagrodzi nasze uczynki. Ten sąd dotyczy tego, czy nasze uczynki (uczynki) przetrwają próbę, aby zasłużyć na Bożą nagrodę.

Jesteśmy odpowiedzialni za wszystko, czego Bóg uczy nas „robić”. Czy jesteśmy posłuszni temu, czego się dowiedzieliśmy, jest wolą Bożą, czy też zaniedbujemy i ignorujemy to, co wiemy. Czy żyjemy dla Chrystusa i Jego królestwa, czy dla siebie? Jesteśmy sługami wiernymi czy leniwymi?

Czyny, które Bóg osądzi, znajdują się w całym Piśmie Świętym, gdziekolwiek jest nam nakazane lub zachęcane do zrobienia czegokolwiek. Przestrzeń i czas nie pozwolą nam omówić wszystkiego, czego uczy nas Pismo. Prawie każdy list zawiera listę rzeczy, do których Bóg nas zachęca.

Każdy wierzący otrzymał co najmniej jeden duchowy dar, gdy jest zbawiony, taki jak nauczanie, dawanie, zachęcanie, pomaganie, ewangelizacja itp., Którego ma użyć, aby pomóc Kościołowi i innym wierzącym oraz dla Jego królestwa.

Mamy również naturalne zdolności, rzeczy, w których jesteśmy dobrzy, z którymi się rodzimy. Biblia mówi, że one również są nam dane przez Boga, ponieważ w 1 Liście do Koryntian 4:7 czytamy, że nie mamy niczego, co nie byłoby nam dane przez Boga. Jesteśmy odpowiedzialni za wykorzystywanie tych wszystkich rzeczy w służbie Bogu i Jego Królestwu oraz w przyprowadzaniu innych do Niego. List Jakuba 1:22 mówi, abyśmy byli „wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami”. Bisior (białe szaty), w które odziani są święci z Apokalipsy, symbolizuje „sprawiedliwe czyny świętych” (Ap 19:8). To ilustruje, jak ważne jest to dla Boga.

Z Pisma Świętego jasno wynika, że ​​Bóg chce nas wynagrodzić za to, co zrobiliśmy. W Dziejach Apostolskich 10: 4 czytamy: „Anioł odpowiedział:„ Wasze modlitwy i dary dla ubogich są ofiarą pamiątkową przed Bogiem ”. „To prowadzi nas do punktu, w którym istnieją rzeczy, które mogą nam przeszkodzić w zdobyciu nagrody, a nawet dyskwalifikować dobry uczynek, który popełniliśmy, i sprawić, że stracimy nagrodę, którą byśmy zarobili.

1 List do Koryntian 3:10-15 mówi nam o sądzie naszych uczynków. Jest on opisany jako budowanie. Werset 10 mówi: „Każdy niech buduje starannie”. Wersety 11-15 mówią: „Jeśli ktoś na tym fundamencie buduje ze złota, srebra, drogich kamieni, drewna, siana lub słomy, jego dzieło zostanie ujawnione, bo dzień je ujawni. W ogniu zostanie objawione, a ogień wypróbuje jakość dzieła każdego. Jeśli to, co zbudował, przetrwa, budowniczy otrzyma zapłatę. Jeśli spłonie, budowniczy poniesie stratę, ale jednak zostanie ocalony – choćby jak ten, który ucieka przez ogień”.

Rzymian 14: 10-12 mówi: „każdy z nas zda sprawę Bogu o sobie”. Bóg nie chce, aby nasze „dobre” uczynki były spalane jak „drewno, siano i ściernisko”. 2 Jana 8 mówi: „Uważajcie, abyście nie stracili tego, na co pracowaliśmy, ale abyście zostali w pełni wynagrodzeni”. Pismo Święte podaje nam przykłady tego, jak zarabiamy lub tracimy nasze nagrody. Mateusza 6: 1-18 pokazuje nam kilka obszarów, w których możemy zdobyć nagrody, ale bezpośrednio mówi o tym, czego NIE robić, aby ich nie stracić. Przeczytałbym to kilka razy. Obejmuje trzy konkretne „dobre uczynki” - czyny sprawiedliwości - ofiarowanie ubogim, modlitwę i post. Przeczytaj werset pierwszy. Duma jest tutaj kluczowym słowem: chcieć być widzianym przez innych, aby zdobyć honor i chwałę. Jeśli czynimy uczynki, aby być „widzianymi przez ludzi”, oznacza to, że „nie otrzymamy nagrody” od naszego „Ojca” i otrzymaliśmy naszą „nagrodę w całości”. Musimy wykonywać nasze dzieła „w ukryciu”, a wtedy On „otwarcie nas wynagrodzi” (werset 4). Jeśli czynimy nasze „dobre uczynki”, aby być widzianymi, otrzymujemy już nagrodę. To Pismo jest bardzo jasne, jeśli zrobimy cokolwiek dla naszego własnego zysku, z pobudek samolubnych lub gorzej, aby skrzywdzić innych lub postawić się ponad innych, wówczas nasza nagroda przepadnie.

Inną kwestią jest to, że jeśli pozwolimy grzechowi wejść do naszego życia, to nam przeszkodzi. Jeśli nie spełniamy woli Bożej, na przykład jesteśmy życzliwi, lub zaniedbujemy korzystanie z darów i zdolności, które daje nam Bóg, zawodzimy Go. Księga Jakuba uczy nas tych zasad, podobnie jak James 1:22 mówi: „mamy być wykonawcami Słowa”. Jakub mówi również, że Słowo Boże jest jak lustro. Kiedy ją czytamy, widzimy, jak bardzo zawodzimy i nie spełniamy doskonałych Bożych standardów. Widzimy nasze grzechy i niepowodzenia. Jesteśmy winni i musimy prosić Boga o wybaczenie i zmianę nas. James mówi o konkretnych obszarach niepowodzeń, takich jak brak pomocy potrzebującym, nasza mowa, stronniczość i kochanie naszych braci.

Przeczytaj Ewangelię Mateusza 25:14-27, aby dowiedzieć się, jak zaniedbywać to, co Bóg nam powierzył do wykorzystania w Jego Królestwie, niezależnie od tego, czy są to dary, zdolności, pieniądze czy możliwości. Jesteśmy odpowiedzialni za ich wykorzystanie dla Boga. W Ewangelii Mateusza 25 kolejną przeszkodą jest strach. Strach przed porażką może sprawić, że „zakopiemy” nasz dar i nie będziemy go używać. Również jeśli porównujemy się z innymi, którzy mają większe dary, uraza lub poczucie braku wartości mogą nam przeszkodzić; albo po prostu jesteśmy leniwi. 1 List do Koryntian 4:3 mówi: „A teraz wymaga się, aby ci, którym powierzono powierzone zadanie, byli wierni”. W Ewangelii Mateusza 25:25 czytamy, że ci, którzy nie używają swoich darów, są „sługami niewiernymi i złymi”.

Szatan, który nieustannie oskarża nas przed Bogiem, również może nam przeszkodzić. Nieustannie próbuje powstrzymać nas od służenia Bogu. I Peter 5: 8 (KJV) mówi: „Bądźcie trzeźwi, bądźcie czujni, gdyż wasz przeciwnik, diabeł, krąży wokół jak ryczący lew, szukając kogo by pożreć”. Werset 9 mówi: „Sprzeciwiajcie się mu, trwając mocno w wierze”. Łukasza 22:31 mówi: „Szymonie, Szymonie, szatan chciał cię mieć, aby cię przesiać jak pszenicę”. Kusi nas i zniechęca do rzucenia palenia.

Efezjan 6:12 mówi: „Walczymy nie z ciałem i krwią, ale z nadziemskimi władzami i zwierzchnościami, z władcami tego świata ciemności”. To Pismo daje nam również narzędzia do walki z naszym wrogiem Szatanem. Przeczytaj Ew. Mateusza 4: 1-6, aby zobaczyć, jak Jezus wykorzystał Pismo Święte, aby pokonać szatana, gdy był kuszony przez kłamstwa szatana. Możemy również użyć Pisma Świętego, gdy szatan nas oskarża, abyśmy mogli stać silni i nie poddawać się. Dzieje się tak, ponieważ Pismo jest prawdą, a prawda nas wyzwoli. Zobacz także Łukasza 22:31 i 32, które mówią, że Jezus modlił się za Piotra, aby jego wiara nie zawiodła.

Każda z tych przeszkód może powstrzymać nas od wiernej służby Bogu i spowodować utratę nagród. Myślę, że znaczna część Listu do Efezjan 6 ma związek ze znajomością tego, co mówi Słowo Boże, zwłaszcza o tym, jak stosować się do Bożych obietnic dla nas i jak używać prawdy, aby przeciwstawić się kłamstwom Szatana. Jakuba 4: 7 mówi: „przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was”, ale musimy sprzeciwić się mu prawdą. John 17:17 mówi: „Słowo Boże jest prawdą”. Aby z niej skorzystać, musimy poznać prawdę. Słowo Boże jest kluczowe w naszej walce z wrogiem.

Co więc robimy, jeśli zgrzeszymy i zawiedziemy Go jako wierzący? Wszyscy wiemy, że grzeszymy i zawodzimy. Przejdźmy do 1 Jana 1:6, 8 i 10 oraz 2:1 i 2. Mówią nam, że jeśli mówimy, że nie grzeszymy, oszukujemy samych siebie i nie jesteśmy w społeczności z Bogiem. 1 Jana 1:9 mówi: „Jeśli wyznajemy (uznajemy) nasze grzechy, wierny jest Bóg i sprawiedliwy, aby nam odpuścił grzechy i oczyścił nas od wszelkiej nieprawości ”. Ale co, jeśli nie wyznajemy naszego grzechu, jeśli nie rozprawimy się z naszym grzechem, wyznając go Bogu, On nas zdyscyplinuje. 1 Koryntian 11:32 mówi: „Gdy jesteśmy sądzeni w ten sposób, jesteśmy zdyscyplinowani, abyśmy nie zostali ostatecznie potępieni ze światem”. Przeczytaj Hebrajczyków 12:1-11 (KJV), gdzie jest powiedziane, że On biczuje „każdego syna, którego przyjmuje”. Pamiętajmy, że w Piśmie Świętym dowiedzieliśmy się, iż nie będziemy sądzeni, potępieni ani nie spadnie na nas ostateczny gniew Boży (Ewangelia według św. Jana 5:24; 3:14, 16 i 36), lecz nasz doskonały Ojciec będzie nas karcił.

Więc co powinniśmy robić i robić to, unikamy dyskwalifikacji z naszych nagród. Hebrajczyków 12: 1 i 2 mają odpowiedź. Mówi: „Dlatego ... odrzućmy wszystko, co nam przeszkadza i grzech, który tak łatwo nas wplątuje, i bierzmy wytrwale wyścig wyznaczony dla nas”. Mateusza 6:33 mówi: „Szukajcie najpierw królestwa Bożego”. Powinniśmy z determinacją czynić dobro, żyć zgodnie z Bożym planem dla nas.

Wspomnieliśmy, że kiedy rodzimy się na nowo, Bóg daje każdemu z nas duchowy dar lub dary, którymi możemy Mu służyć i budować Kościół, rzeczy, które Bóg lubi nagradzać. List do Efezjan 4:7-16 mówi o tym, jak nasze dary mają być używane. Werset 11 mówi, że Chrystus „dał dary ludowi swojemu: jednych apostołom, innych prorokom, innych ewangelistom, innych pasterzom i nauczycielom . Wersety 12-16 (NW) mówią: „aby wyposażyć lud swój (KJV świętych) do dzieł posługiwania , aby ciało Chrystusowe było zbudowane… i stawało się doskonałe… według tego, jak każda część wykonuje swoje zadanie. Przeczytaj cały fragment. Przeczytaj również te inne fragmenty o darach: 1 Koryntian 12:4-11 i Rzymian 12:1-31. Mówiąc prościej, używaj daru, który dał ci Bóg. Przeczytaj ponownie Rzymian 12:6-8.

Przyjrzyjmy się bliżej konkretnym obszarom naszego życia, przykładom rzeczy, których On od nas oczekuje. Z Ewangelii Mateusza 6,1-12 wiemy, że modlitwa, dawanie i post należą do tych rzeczy, które przynoszą nagrody, gdy czyni się je „wiernie jak Panu”. 1 List do Koryntian 15,58 mówi: „Bądźcie wytrwali i niewzruszeni, zawsze pełni zapału w dziele Pańskim, wiedząc, że trud wasz nie jest daremny w Panu”. 2 List do Tymoteusza 3,14-16 to fragment Pisma Świętego, który łączy wiele z tych kwestii, ponieważ mówi o Tymoteuszu korzystającym ze swoich darów duchowych. Mówi: „Ty zaś trwaj w tym, czego się nauczyłeś i co do czego zostałeś przekonany, wiedząc, od kogo się tego nauczyłeś, i że od dzieciństwa znasz Pisma Święte, które mogą cię uczynić mądrym ku zbawieniu przez wiarę w Chrystusa Jezusa. Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki , do wykrywania błędów, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości, aby sługa Boży był doskonały, do wiecznego dobrego dzieła ”. Wow!! Tymoteusz miał używać swojego daru, aby nauczać innych, aby czynili dobre uczynki. Następnie oni mieli nauczać innych, aby czynili to samo. (2 Tymoteusza 2:2).

I Peter 4:11 mówi: „Jeśli ktoś mówi, niech mówi jak wyrocznie Boże. Jeśli ktoś usługuje, niech czyni to ze zdolnością, którą daje Bóg, aby we wszystkim był uwielbiony Bóg przez Jezusa Chrystusa ”.

Podobnym tematem, do którego kontynuowania jesteśmy zachęcani, a który jest ściśle związany z nauczaniem, jest dalsze pogłębianie wiedzy o Słowie Bożym. Tymoteusz nie mógł nauczać i głosić tego, czego nie wiedział. Kiedy po raz pierwszy rodzimy się w rodzinie Bożej, jesteśmy zachęcani, abyśmy „pragnęli szczerego mleka Słowa, abyśmy wzrastali” (2 Piotra 2: 8). Jana 31:XNUMX Jezus powiedział: „Trwajcie w słowie moim”. Nigdy nie wyrastamy z potrzeby uczenia się ze Słowa Bożego ”.

W 1 Liście do Tymoteusza 4:16 czytamy: „Uważajcie na życie i na naukę, trwajcie w nich…”. Zobacz także: 2 List Piotra, rozdział 1; 2 List do Tymoteusza 2:15 i 1 List Jana 2:21. W Jana 8:31 czytamy: „Jeśli będziecie trwać w słowie moim, prawdziwie uczniami moimi będziecie”. Zobacz List do Filipian 2:15 i 16. Podobnie jak Tymoteusz, musimy trwać w tym, czego się nauczyliśmy (2 List do Tymoteusza 3:14). Wracamy również do 6. rozdziału Listu do Efezjan, który wciąż nawiązuje do tego, co wiemy ze Słowa Bożego o wierze i używaniu Biblii jako tarczy i hełmu itd., które są obietnicami Boga zawartymi w Słowie i służą do obrony przed atakami szatana.

W 2 Liście do Tymoteusza 4:5 Tymoteusz zostaje wezwany do posługiwania się innym darem i „wykonywania dzieła ewangelisty”, co oznacza głoszenie i dzielenie się Ewangelią, a także do „wypełniania wszystkich obowiązków swojej służby”. Zarówno Mateusz, jak i Marek nakazują nam iść na cały świat i głosić Ewangelię. W Dziejach Apostolskich 1:8 czytamy, że jesteśmy Jego świadkami. To nasz główny obowiązek. W 2 Liście do Koryntian 5:18-19 czytamy, że On „zlecił nam posługę pojednania”. W Dziejach Apostolskich 20:29 czytamy: „Moim jedynym celem jest dokończenie biegu i wypełnienie zadania, które Pan Jezus mi powierzył – zadania świadczenia o Dobrej Nowinie o łasce Bożej”. Zobacz także List do Rzymian 3:2.

Ponownie wracamy do Listu do Efezjan 6. Tutaj użyte jest słowo „ stać” : myśl ta brzmi „nigdy nie poddawaj się”, „nigdy się nie wycofuj” lub „nigdy się nie poddawaj”. Słowo to użyte jest trzykrotnie. Pismo Święte używa również słów „kontynuuj”, „wytrwaj” i „biegnij w wyścigu”. Mamy wierzyć i podążać za naszym Zbawicielem, aż nasz wyścig się skończy (List do Hebrajczyków 12:1-2). Kiedy upadamy, musimy wyznać naszą niewiarę i porażkę, wstać i prosić Boga, aby nas podtrzymał. 1 List do Koryntian 15:58 mówi, aby być wytrwałym. Dzieje Apostolskie 14:22 mówią nam, że apostołowie udali się do kościołów, „utwierdzając uczniów i zachęcając ich, aby trwali w wierze” (NKJV). W NIV napisano, aby „być wiernym wierze”.

Widzieliśmy, że Tymoteusz miał się uczyć, ale także trwać w tym, czego się nauczył (2 Tymoteusza 3:14). Wiemy, że jesteśmy zbawieni przez wiarę, ale także chodzimy przez wiarę. Galacjan 2:20 mówi, że „żyjemy na co dzień przez wiarę w Syna Bożego”. Myślę, że są dwa aspekty życia wiarą. 1) Otrzymujemy życie (życie wieczne) przez wiarę w Jezusa (Jan 3:16). W Jana 5:24 widzieliśmy, że kiedy wierzymy, przechodzimy ze śmierci do życia. Zobacz Rzymian 1:17 i Efezjan 2:8-10. Teraz widzimy, że dopóki żyjemy fizycznie, mamy żyć nieustannie wiarą w Niego i we wszystkim, czego nas uczy, ufając, wierząc i będąc Mu posłusznym każdego dnia: ufając Jego łasce, miłości, mocy i wierności. Mamy pozostać wierni; kontynuować.

To samo w sobie składa się z dwóch części: 1) pozostać wiernym doktrynie, do której nawoływał Tymoteusza, czyli nie dać się zwieść żadnemu fałszywemu nauczaniu. W Dziejach Apostolskich 14:22 czytamy, że zachęcali „uczniów, aby trwali w WIERZE ” . 2) W Dziejach Apostolskich 13:42 czytamy, że apostołowie „namawiali ich, aby TRWALI w łasce Bożej”. Zobacz także List do Efezjan 4:1 oraz 1 List do Tymoteusza 1:5 i 4:13. Pismo Święte opisuje to jako „chodzenie”, „chodzenie w Duchu” lub „chodzenie w świetle”, często w obliczu prób i udręk. Jak wspomniano, oznacza to niepoddawanie się.

W Ewangelii Jana 6: 65-70 wielu uczniów odeszło i przestało Go naśladować, a Jezus powiedział do Dwunastu: „Czy i wy odejdziecie?” Piotr powiedział do Jezusa: „Do kogo pójdziemy, masz słowa życia wiecznego”. Taka jest postawa, jaką powinniśmy mieć, jeśli chodzi o naśladowanie Jezusa. Jest to zilustrowane w Piśmie Świętym w relacji szpiegów wysłanych, aby sprawdzić Ziemię Obiecaną Boga. Zamiast wierzyć Bożym obietnicom, przynieśli zniechęcające sprawozdanie i tylko Jozue i Kaleb zachęcali ludzi do pójścia naprzód i zaufania Bogu. Ponieważ ludzie nie ufali Bogu, ci, którzy nie wierzyli, umierali na pustyni. List do Hebrajczyków mówi, że jest to dla nas lekcja, abyśmy zaufali Bogu i nie rezygnowali. Zobacz List do Hebrajczyków 3:12, który mówi: „Uważajcie, bracia i siostry, aby nikt z was nie miał serca grzesznego, niewierzącego, które odwróciłoby się od Boga żywego”.

Kiedy jesteśmy wypróbowani i doświadczani, Bóg próbuje uczynić nas silnymi, cierpliwymi i wiernymi. Uczymy się przezwyciężać nasze próby i strzały Szatana. Nie bądźcie jak Hebrajczycy, którzy nie ufali Bogu i nie podążali za nim. I Corinthians 4: 1 i 2 mówi: „Teraz wymagane jest, aby ci, którym powierzono zaufanie, pozostali wierni”.

Inną kwestią do rozważenia jest modlitwa. Według Mateusza 6 jest oczywiste, że Bóg wynagradza nas za nasze modlitwy. Objawienie 5: 8 mówi, że nasze modlitwy są słodkim zapachem, są ofiarą dla Boga, podobnie jak ofiary kadzidła w Starym Testamencie. Werset mówi: „trzymali złote misy pełne kadzidła, które są modlitwami ludu Bożego”. Mateusza 6: 6 mówi: „módlcie się do waszego Ojca… a wasz Ojciec, który widzi, co się dzieje w ukryciu, odda wam”.

Jezus opowiada historię niesprawiedliwego sędziego, aby nauczyć nas, jak ważna jest modlitwa – wytrwała modlitwa – nigdy nie ustawajcie w modlitwie (Łk 18,1-8). Przeczytajcie ją. Wdowa nalegała na sędziego, aby oczyścił ją z zarzutów, aż w końcu przychylił się do jej prośby, ponieważ uporczywie go nękała . Bóg nas kocha. O ileż bardziej odpowie na nasze modlitwy. Werset pierwszy mówi: „Jezus opowiedział im tę przypowieść, aby zawsze się modlili i nie ustawali ”. Bóg nie tylko chce odpowiedzieć na nasze modlitwy, ale także nagradza nas za modlitwę. Niesamowite!

Efezjan 6:18 i 19, do których wielokrotnie powracaliśmy w tej dyskusji, również odnosi się do modlitwy. Paweł kończy list i zachęca wierzących, aby modlili się za „cały lud Pański”. Był również bardzo konkretny, jeśli chodzi o modlitwę za swoje wysiłki ewangelizacyjne.

I Timothy 2: 1 mówi: „W takim razie wzywam przede wszystkim, aby za wszystkich ludzi składano prośby, modlitwy, wstawiennictwo i dziękczynienie”. Werset trzeci mówi: „to jest dobre i miłe dla naszego Zbawiciela, który chce, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni”. Nigdy nie powinniśmy przestać modlić się o utraconych bliskich i przyjaciół. W Kolosan 4: 2 i 3 Paweł mówi również o tym, jak konkretnie modlić się o ewangelizację. Mówi: „Poświęćcie się modlitwie, bądźcie czujni i wdzięczni”.

Widzieliśmy, jak Izraelici zniechęcali się nawzajem. Nakazano nam, abyśmy się wzajemnie zachęcali, a nie zniechęcali. W rzeczywistości zachęcanie jest darem duchowym. Nie tylko mamy czynić te rzeczy i kontynuować je, ale także nauczać i zachęcać innych do ich czynienia. 1 List do Tesaloniczan 5:11 nakazuje nam to czynić, „budować się wzajemnie”. Tymoteuszowi również nakazano głosić, upominać i zachęcać innych ze względu na sąd Boży. 2 List do Tymoteusza 4:1-2 mówi: „W obliczu Boga i Chrystusa Jezusa, który będzie sądził żywych i umarłych, oraz w obliczu Jego przyjścia i Jego królestwa, nakazuję ci: Głoś słowo Boże, bądź przygotowany na czas i nie na czas, wytykaj błędy, strofuj, napominaj – z wielką cierpliwością i umiejętnością nauczania”. Zobacz także 1 List Piotra 5:8-9.

Na koniec, ale tak naprawdę powinno to być pierwsze, w całym Piśmie Świętym nakazuje nam się kochać siebie nawzajem, nawet naszych wrogów. I List do Tesaloniczan 4:10 mówi: „Kochasz rodzinę Bożą… a jednak zachęcamy, abyś to robił coraz bardziej”. Filipian 1: 8 mówi: „aby wasza miłość była coraz bardziej obfita”. Zobacz także Hebrajczyków 13: 1 i Jana 15: 9. Ciekawe, że mówi „więcej”. Miłości nigdy nie może być za dużo.

Wersety zachęcające nas do wytrwania są wszędzie w Piśmie Świętym. Krótko mówiąc, zawsze powinniśmy coś robić i nadal coś robić. Kolosan 3:23 (KJV) mówi: „Cokolwiek twoja ręka znajdzie do czynienia, rób to z głębi serca (lub z całego serca w NIV) jak dla Pana”. W Liście do Kolosan 3:24 czytamy dalej: „Skoro wiesz, że otrzymasz dziedzictwo od Pana jako nagrodę. Panu służysz ”. 2 Tymoteusza 4: 7 mówi: „Dobry bój stoczyłem, bieg ukończyłem, wiarę zachowałem”. Czy będziesz w stanie to powiedzieć? I Koryntian 9:24 mówi: „Biegnij więc, a zdobędziesz nagrodę”. Galacjan 5: 7 mówi: „Prowadziłeś dobry wyścig. Kto cię wtrącił, żebyś nie był posłuszny prawdzie? ”

Jaki jest sens życia?

Cruden's Concordance definiuje życie jako „ożywioną egzystencję w odróżnieniu od martwej materii”. Wszyscy wiemy, kiedy coś żyje dzięki przedstawionym dowodom. Wiemy, że człowiek lub zwierzę przestaje żyć, gdy przestaje oddychać, komunikować się i funkcjonować. Podobnie, gdy roślina obumiera, więdnie i wysycha.

Życie jest częścią Bożego stworzenia. List do Kolosan 1:15 i 16 mówi nam, że zostaliśmy stworzeni przez Pana Jezusa Chrystusa. Księga Rodzaju 1:1 mówi: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”, a w Księdze Rodzaju 1:26: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz”. To hebrajskie słowo oznaczające Boga, „ Elohim”, jest w liczbie mnogiej i odnosi się do wszystkich trzech osób Trójcy Świętej, co oznacza, że ​​Bóg Trójjedyny stworzył pierwsze ludzkie życie i cały świat.

Jezus jest wyraźnie wspomniany w Hebrajczyków 1: 1-3. Mówi się, że Bóg „przemówił do nas przez swego Syna… przez którego także stworzył wszechświat”. Zobacz także John 1: 1-3 i Colossians 1: 15 i 16, gdzie konkretnie mówi się o Jezusie Chrystusie i mówi: „wszystko zostało stworzone przez Niego”. John 1: 1-3 mówi: „On stworzył wszystko, co się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało”. W Księdze Hioba 33: 4 Hiob mówi: „Duch Boży mnie stworzył, tchnienie Wszechmocnego ożywia”. Z tych wersetów wiemy, że Ojciec, Syn i Duch Święty, działając razem, stworzyli nas.

To życie pochodzi bezpośrednio od Boga. Księga Rodzaju 2: 7 mówi: „Bóg stworzył człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, a człowiek stał się duszą żywą”. To było wyjątkowe od wszystkiego, co stworzył. Jesteśmy istotami żywymi dzięki tchnieniu samego Boga w nas. Nie ma życia poza Bogiem.

Nawet w naszej rozległej, ale ograniczonej wiedzy nie możemy zrozumieć, w jaki sposób Bóg mógł to zrobić, a może nigdy tego nie zrobimy, ale jeszcze trudniej uwierzyć, że nasze złożone i doskonałe stworzenie było wynikiem szeregu dziwnych wypadków.

Czy nie nasuwa to zatem pytanie: „Jaki jest sens życia?” Lubię też nazywać to naszym powodem lub celem życia! Dlaczego Bóg stworzył ludzkie życie? Kolosan 1:15 i 16, poprzednio cytowane częściowo, podaje nam powód naszego życia. Dalej mówi się, że zostaliśmy „stworzeni dla Niego”. Rzymian 11:36 mówi: „Albowiem od Niego i przez Niego i dla Niego jest wszystko, Jemu niech będzie chwała na wieki! Amen." Jesteśmy stworzeni dla Niego, dla Jego przyjemności.

Mówiąc o Bogu, w Objawieniu 4:11 czytamy: „Jesteś godzien, Panie, przyjąć chwałę, cześć i moc, bo Ty stworzyłeś wszystko i dla twego upodobania są i zostały stworzone”. Ojciec mówi również, że dał swojemu Synowi, Jezusowi, panowanie i zwierzchnictwo nad wszystkimi rzeczami. Objawienie 5: 12-14 mówi, że ma „władzę”. Hebrajczyków 2: 5-8 (cytując Psalm 8: 4-6) mówi, że Bóg „złożył wszystko pod Jego stopy”. Werset 9 mówi: „kładąc wszystko pod nogi, Bóg nie zostawił niczego, co by mu nie podlegało”. Jezus jest nie tylko naszym Stwórcą i dlatego jest godny rządzenia, czci i mocy, ale ponieważ umarł za nas, Bóg wywyższył Go, aby zasiadł na Jego tronie i rządził całym stworzeniem (łącznie z Jego światem).

Zachariasz 6:13 mówi: „On będzie obleczony w majestat, zasiądzie i będzie panował na swoim tronie”. Przeczytaj także Izajasza 53. John 17: 2 mówi: „Dałeś Mu władzę nad całą ludzkością”. Jako Bóg i Stwórca zasługuje na cześć, pochwałę i wdzięczność. Przeczytaj Objawienie 4:11 i 5:12 i 13. Mateusza 6: 9 mówi: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie, poświęcony Twemu imieniu”. Zasługuje na naszą służbę i szacunek. Bóg zgromił Hioba, ponieważ go nie szanował. Uczynił to, ukazując wielkość swojego stworzenia, a Hiob odpowiedział, mówiąc: „Teraz moje oczy cię ujrzały i żałuję w prochu i popiele”.

Rzymian 1:21 pokazuje nam zły sposób, poprzez to, jak postępowali niesprawiedliwi, ujawniając w ten sposób, czego się od nas oczekuje. Mówi się, że „chociaż znali Boga, nie czcili Go jako Boga ani nie dziękowali”. Księga Koheleta 12:14 mówi: „Wniosek, kiedy wszystko zostało wysłuchane, brzmi: bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, ponieważ dotyczy to każdego człowieka”. Księga Powtórzonego Prawa 6: 5 mówi (co powtarza się w Piśmie Świętym): „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą”.

Zdefiniowałbym sens życia (i nasz cel w życiu) jako wypełnienie tych wersetów. To jest wypełnienie Jego woli względem nas. Micheasz 6: 8 podsumowuje to w ten sposób: „On pokazał ci, człowieku, co jest dobre. A czego wymaga od ciebie Pan? Postępować sprawiedliwie, kochać miłosierdzie i pokornie chodzić ze swoim Bogiem ”.

Inne wersety mówią to nieco inaczej, jak w Mateusza 6:33: „szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko to będzie wam dodane” lub Mateusza 11: 28-30, „Weźcie moje jarzmo na ty i ucz się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziesz ukojenie dla swoich dusz ”. Werset 30 (NASB) mówi: „Albowiem moje jarzmo jest łatwe, a moje brzemię lekkie”. Księga Powtórzonego Prawa 10:12 i 13 mówi: „A teraz, Izraelu, o co prosi cię Pan, Bóg twój, jeśli nie bać się Pana, Boga swego, chodzić w posłuszeństwie Mu, kochać go i służyć Panu, Bogu twemu, z całego serca i z całej duszy przestrzegać przykazań i postanowień Pana, które daję wam dzisiaj dla waszego dobra ”.

Co przywodzi na myśl, że Bóg nie jest kapryśny, arbitralny ani subiektywny; bo chociaż zasługuje na to, by być i jest Najwyższym Władcą, nie robi tego, co robi dla siebie samego. On jest miłością i wszystko, co robi, jest z miłości i dla naszego dobra, to znaczy, że chociaż ma prawo rządzić, Bóg nie jest samolubny. Nie rządzi tylko dlatego, że może. Wszystko, co Bóg czyni, ma w swej istocie miłość.

Co ważniejsze, chociaż jest naszym władcą, nie mówi, że stworzył nas, aby nami rządzić, ale mówi, że Bóg nas umiłował, że był zadowolony ze swojego stworzenia i cieszy się nim. Psalm 149: 4 i 5 mówi: „Pan ma upodobanie w swoim ludzie… niech święci radują się tym zaszczytem i śpiewają z radości”. Jeremiasza 31: 3 mówi: „Ukochałem cię wieczną miłością”. Sofoniasza 3:17 mówi: „Pan, twój Bóg, jest z tobą, jest potężny, by zbawić, będzie się tobą cieszył, uspokoi cię swoją miłością; Będzie się tobą radował śpiewem. "

Księga Przysłów 8:30 i 31 mówi: „Codziennie byłem Jego rozkoszą… Radowałem się światem, Jego ziemią i radowałem się synami ludzkimi”. W Ewangelii Jana 17:13 Jezus w swojej modlitwie za nas mówi: „Jeszcze jestem na świecie, aby mieli w sobie pełną miarę mojej radości”. Jana 3:16 mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał” za nas. Bóg kochał Adama, swoje stworzenie, tak bardzo uczynił go władcą całego swojego świata, całego swojego stworzenia i umieścił go w swoim pięknym ogrodzie.

Wierzę, że Ojciec często spacerował z Adamem po Ogrodzie. Widzimy, że przyszedł szukać go w ogrodzie po tym, jak Adam zgrzeszył, ale nie znalazł Adama, ponieważ się ukrył. Wierzę, że Bóg stworzył człowieka do społeczności. W I John 1: 1-3 jest powiedziane: „nasza społeczność jest z Ojcem i Jego Synem”.

W rozdziałach 1 i 2 Listu do Hebrajczyków Jezus jest nazywany naszym bratem. Mówi: „Nie wstydzę się nazywać ich braćmi”. W wersecie 13. nazywa ich „dziećmi, które dał mi Bóg”. Jana 15:15 nazywa nas przyjaciółmi. Wszystko to są warunki społeczności i relacji. W Liście do Efezjan 1: 5 Bóg mówi o przyjęciu nas „jako swoich synów przez Jezusa Chrystusa”.

Tak więc, chociaż Jezus ma pierwszeństwo i zwierzchnictwo nad wszystkim (Kolosan 1:18), Jego celem, aby dać nam „życie”, była społeczność i więzi rodzinne. Wierzę, że taki jest cel lub sens życia przedstawiony w Piśmie Świętym.

Pamiętajcie, że Micheasz 6: 8 mówi, że mamy pokornie chodzić z naszym Bogiem; pokornie, ponieważ jest Bogiem i Stwórcą; ale chodzenie z Nim, ponieważ On nas kocha. Joshua 24:15 mówi: „Wybierz sobie dzisiaj, komu będziesz służyć”. W świetle tego wersetu pozwolę sobie powiedzieć, że kiedyś szatan, anioł Boży, służył Mu, ale Szatan chciał być Bogiem, zająć miejsce Boga, zamiast „chodzić z Nim pokornie”. Próbował wywyższyć się ponad Boga i został wyrzucony z nieba. Od tamtej pory próbował nas ciągnąć na dół, tak jak robił to z Adamem i Ewą. Poszli za nim i zgrzeszyli; potem ukryli się w ogrodzie i ostatecznie Bóg wyrzucił ich z ogrodu. (Przeczytaj Genesis 3.)

My, podobnie jak Adam, wszyscy zgrzeszyliśmy (Rzymian 3:23) i zbuntowaliśmy się przeciwko Bogu, a nasze grzechy oddzieliły nas od Boga, a nasza więź i społeczność z Bogiem zostały zerwane. Przeczytaj Izajasza 59: 2, który mówi: „Wasze nieprawości rozdzieliły się między wami a waszym Bogiem, a wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze…” Umarliśmy duchowo.

Ktoś, kogo znam, tak zdefiniował sens życia: „Bóg chce, abyśmy żyli z Nim na zawsze i utrzymywali z Nim więź (lub chodzili) tu i teraz (Micheasz 6: 8 od nowa). Chrześcijanie często określają naszą relację z Bogiem tu i teraz jako „spacer”, ponieważ Pismo używa słowa „spacer”, aby opisać, jak powinniśmy żyć. (Wyjaśnię to później). Ponieważ zgrzeszyliśmy i jesteśmy oddzieleni od tego „życia”, MUSIMY zacząć lub zacząć od przyjęcia Jego Syna jako naszego osobistego Zbawiciela i przywrócenia, które On zapewnił, umierając za nas na krzyżu. Psalm 80: 3 mówi: „Boże, odnów nas i spraw, aby Twoje oblicze świeciło nad nami, a będziemy zbawieni”.

Rzymian 6:23 mówi: „Zapłatą (karą) za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Na szczęście Bóg tak umiłował świat, że posłał Swojego Syna, aby umarł za nas i zapłacił karę za nasz grzech, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne (J 3:16). Śmierć Jezusa przywraca naszą więź z Ojcem. Jezus zapłacił tę karę śmierci, ale musimy ją przyjąć (przyjąć) i uwierzyć w Niego, jak widzieliśmy w Ewangelii Jana 3:16 i Jana 1:12. W Ewangelii Mateusza 26:28 Jezus powiedział: „To jest nowe przymierze we krwi mojej, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. Przeczytaj także I Peter 2:24; I Koryntian 15: 1-4 i rozdział 53 Izajasza. Jana 6:29 mówi nam: „Na tym polega dzieło Boga, abyście wierzyli w Tego, którego On posłał”.

Wtedy stajemy się Jego dziećmi (J 1,12), a Jego Duch przychodzi, aby zamieszkać w nas (J 3,3 i J 14,15 i 16), a następnie mamy społeczność z Bogiem, o której mowa w 1 Liście Jana, rozdział 1. W J 1,12 czytamy, że kiedy przyjmujemy Jezusa i wierzymy w Niego, stajemy się Jego dziećmi. W J 3,3-8 czytamy, że „narodziliśmy się na nowo” do rodziny Bożej. Wtedy możemy chodzić z Bogiem , jak mówi Micheasz. Jezus powiedział w J 10,10 (NW), „Ja przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfitości”. W NASB czytamy: „Ja przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfitości”. To jest życie z całą radością, którą obiecuje Bóg. W Rz 8,28 idziemy jeszcze dalej, mówiąc, że Bóg kocha nas tak bardzo, że „sprawia, że ​​wszystko współdziała ku naszemu dobru”.

Jak więc chodzimy z Bogiem? Pismo mówi o byciu jednym z Ojcem, tak jak Jezus był jednym z Ojcem (Jan 17: 20-23). Myślę, że Jezus miał to na myśli również w 15 rozdziale Jana, kiedy mówił o trwaniu w Nim. Jest też Jan 10, który mówi o nas jako owcach idących za Nim, Pasterzu.

Jak powiedziałem, to życie jest opisane jako „chodzenie” w kółko, ale aby je zrozumieć i praktykować, musimy studiować Słowo Boże. Pismo Święte uczy nas, co musimy robić, aby chodzić z Bogiem. Zaczyna się to od czytania i studiowania Słowa Bożego. Księga Jozuego 1:8 mówi: „Niech ta księga Prawa będzie zawsze na twoich ustach; rozmyślaj o niej we dnie i w nocy, abyś przestrzegał wszystkiego, co w niej jest napisane. Wtedy będziesz miał powodzenie i będziesz miał powodzenie”. Psalm 1:1-3 mówi: „Błogosławiony człowiek, który nie idzie za głosem niegodziwych, nie stoi na drodze grzeszników i nie zasiada w gronie szyderców, lecz ma upodobanie w prawie Pana i rozmyśla o Jego prawie we dnie i w nocy. Ten człowiek jest jak drzewo zasadzone nad strumieniami wody, które wydaje swój owoc w swoim czasie, a którego liście nie więdną – wszystko, co czyni, kończy się sukcesem”. Kiedy to czynimy, chodzimy z Bogiem i jesteśmy posłuszni Jego Słowu.

Zamierzam przedstawić to w pewnym zarysie z wieloma wersetami, które mam nadzieję, że przeczytacie:

1). Jana 15: 1-17: Myślę, że Jezus ma na myśli ciągłe chodzenie z Nim, dzień po dniu w tym życiu, kiedy mówi „trwajcie” lub „pozostańcie” we Mnie. „Trwaj we mnie, a ja w tobie”. Bycie Jego uczniami oznacza, że ​​jest On naszym Nauczycielem. Według 15:10 obejmuje to przestrzeganie Jego poleceń. Zgodnie z wersetem 7 oznacza to, że Jego słowo trwa w nas. W Ewangelii Jana 14:23 jest napisane: „Odpowiedział Jezus i rzekł mu:„ Jeśli ktoś Mnie miłuje, będzie zachowywał moje Słowo, a Ojciec będzie go miłował, i przyjdziemy i uczynimy u niego mieszkanie ””. To brzmi jak trwanie Dla mnie.

2). Jana 17: 3 mówi: „A to jest życie wieczne: aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś”. Jezus mówi później o jedności z nami, tak jak z Ojcem. W Ewangelii Jana 10:30 Jezus mówi: „Ja i Ojciec jedno jesteśmy”.

3). Jana 10: 1-18 uczy nas, że my, Jego owce, podążamy za Nim, Pasterzem, a On troszczy się o nas tak, jak „wchodzimy i wychodzimy i znajdujemy pastwisko”. W wersecie 14 Jezus mówi: „Ja jestem dobrym pasterzem; Znam swoje owce, a moje owce znają mnie…

CHODZI Z BOGIEM

Jak my, ludzie, możemy chodzić z Bogiem, który jest Duchem?

6. Możemy chodzić w prawdzie. Pismo mówi, że Słowo Boże jest prawdą (Jan 17:17), co oznacza Biblię i to, co nakazuje, jak naucza, itd. Prawda nas wyzwala (Jan 8:32). Chodzenie Jego drogami oznacza, jak mówi James 1:22: „Bądźcie wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami”. Inne wersety do przeczytania to: Psalm 1: 1-3, Jozuego 1: 8; Psalm 143: 8; Wyjścia 16: 4; Kapłańska 5:33; Powtórzonego Prawa 5:33; Ezechiela 37:24; 2 Jana 6; Psalm 119: 11, 3; Jana 17: 6 i 17; 3 Jana 3 i 4; I Królewska 2: 4 i 3: 6; Psalm 86: 1, Izajasza 38: 3 i Malachiasza 2: 6.
7. Możemy chodzić w Świetle. Chodzenie w światłości oznacza chodzenie według nauczania Słowa Bożego (światło odnosi się również do samego Słowa); Widzenie siebie w Słowie Bożym, to znaczy rozpoznawanie tego, co robisz lub robisz, i rozpoznawanie, czy jest to dobre, czy złe, gdy widzisz przykłady, relacje historyczne lub polecenia i nauki przedstawione w Słowie. Słowo jest światłem Boga i jako takie musimy na nie odpowiedzieć (chodzić). Jeśli robimy to, co powinniśmy, powinniśmy dziękować Bogu za Jego siłę i prosić Boga, aby pozwolił nam kontynuować; ale jeśli zawiedliśmy lub zgrzeszyliśmy, musimy wyznać to Bogu, a On nam przebaczy. W ten sposób chodzimy w świetle (objawieniu) Słowa Bożego, ponieważ Pismo jest natchnione przez Boga, są to same słowa naszego Ojca Niebieskiego (2 Tymoteusza 3:16). Przeczytaj także I John 1: 1-10; Psalm 56:13; Psalm 84:11; Izajasza 2: 5; Jana 8:12; Psalm 89:15; Rzymian 6: 4.
8. Możemy chodzić w Duchu. Duch Święty nigdy nie zaprzecza Słowu Bożemu, ale raczej działa przez nie. On jest jego autorem (2 Piotra 1:21). Więcej informacji na temat chodzenia w Duchu można znaleźć w Rzymian 8: 4; Galacjan 5:16 i Rzymian 8: 9. Rezultaty chodzenia w światłości i postępowania w Duchu są bardzo podobne w Piśmie Świętym.
9. Możemy chodzić tak, jak szedł Jezus. Mamy naśladować Jego przykład, być posłuszni Jego naukom i być do Niego podobni (2 Koryntian 3:18; Łk 6:40). I John 2: 6 mówi: „Ten, który mówi, że w Nim mieszka, powinien postępować tak samo, jak On postępował”. Oto kilka ważnych sposobów, aby być jak Chrystus:
10. Kochać się nawzajem. Jana 15:17: „To jest moje polecenie: miłujcie się wzajemnie”. Filipian 2: 1 i 2 mówi: „Jeśli więc masz jakąkolwiek zachętę do bycia zjednoczonym z Chrystusem, jeśli masz jakąkolwiek pociechę z Jego miłości, jeśli jakikolwiek wspólny udział w Duchu, jeśli jakakolwiek czułość i współczucie, to dopełnij moją radość, myśląc podobnie mając tę ​​samą miłość, będąc jednym duchem i jednomyślnie ”. Odnosi się to do chodzenia w Duchu, ponieważ pierwszym aspektem owocu Ducha jest miłość (Galacjan 5:22).
11. Bądź posłuszny Chrystusowi, który był posłuszny i poddał się Ojcu (John 14: 15).
12. John 17: 4: Skończył dzieło, które Bóg mu dał, kiedy umarł na krzyżu (John 19: 30).
13. Kiedy modlił się w ogrodzie, powiedział: „Bądź wola Twoja (Ew. Mateusza 26:42).
14. Jana 15:10 mówi: „Jeśli będziecie przestrzegać moich przykazań, będziecie trwać w mojej miłości, tak jak Ja przestrzegałem przykazań Ojca i trwałem w Jego miłości”.
15. To prowadzi mnie do innego aspektu chodzenia, czyli do życia życiem chrześcijańskim - czyli MODLITWY. Modlitwa wiąże się zarówno z posłuszeństwem, ponieważ Bóg go wielokrotnie nakazuje, jak i naśladowaniem przykładu Jezusa w modlitwie. Myślimy o modlitwie jako o prośbie o rzeczy. To is, ale to coś więcej. Lubię definiować to jako rozmowę z Bogiem lub z Bogiem zawsze i wszędzie. Jezus zrobił to, ponieważ w Ewangelii Jana 17 widzimy, że Jezus, chodząc i rozmawiając ze swoimi uczniami, „podniósł głowę” i „modlił się” za nich. Jest to doskonały przykład „módl się nieustannie” (5 Tesaloniczan 17:XNUMX), prosząc Boga o prośby i rozmawiając z Bogiem WSZĘDZIE I WSZĘDZIE.
16. Przykład Jezusa i inne Pisma uczą nas również spędzania czasu oddzielnie od innych, sam na sam z Bogiem w modlitwie (Mt 6: 5 i 6). Tutaj Jezus jest również naszym przykładem, ponieważ Jezus spędzał wiele czasu sam na modlitwie. Przeczytaj Marka 1:35; Mateusza 14:23; Marka 6:46; Łukasza 11: 1; 5:16; 6:12 oraz 9:18 i 28.
17. Bóg nakazuje nam się modlić. Trwanie obejmuje modlitwę. Kolosan 4: 2 mówi: „Poświęćcie się modlitwie”. Mateusza 6: 9-13 nauczał nas Jezus w jaki sposób modlić się, przekazując nam „Modlitwę Pańską”. Filipian 4: 6 mówi: „Nie martwcie się o nic, ale w każdej sytuacji, w modlitwie i prośbie, z dziękczynieniem składajcie swoje prośby Bogu”. Paweł wielokrotnie prosił kościoły, w których zaczął się za niego modlić. Łukasz 18: 1 mówi: „Ludzie powinni zawsze się modlić”. Zarówno 2 Samuela 21: 1, jak i 5 Tymoteusza 5: XNUMX w przekładzie Żywej Biblii mówią o spędzaniu „dużo czasu na modlitwie”. Dlatego modlitwa jest ważnym wymogiem w naszym chodzeniu z Bogiem. Spędzaj z Nim czas na modlitwie, tak jak Dawid w Psalmach i Jezus.

Całe Pismo jest naszym przewodnikiem, aby żyć i chodzić z Bogiem, ale podsumowuje to:

1. Poznaj Słowo: 2 Tymoteusza 2:15 „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu, robotnikowi, który nie musi się wstydzić, słusznie dzieląc słowo prawdy”.
2. Stosuj się do Słowa: James 1: 22
3. Poznaj Go poprzez Pismo Święte (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Modlić się
5. Wyznaj grzech
6. Naśladuj przykład Jezusa
7. Bądź jak Jezus

Te rzeczy, które wierzę, stanowią to, co Jezus miał na myśli, kiedy Jezus powiedział, aby trwać w Nim, a to jest prawdziwy sens życia.

Wniosek

Życie bez Boga jest daremne, a bunt prowadzi do życia bez Niego. Prowadzi do życia bez celu, z zamętem i frustracją, jak mówi Rzymian 1, do życia „bez wiedzy”. Jest bez znaczenia i całkowicie egocentryczny. Jeśli chodzimy z Bogiem, mamy życie w obfitości, z celem i wieczną miłością Boga. Wraz z tym rodzi się pełna miłości relacja z kochającym Ojcem, który ZAWSZE daje nam to, co jest dla nas dobre i najlepsze, i który raduje się i raduje wylewając na nas swoje błogosławieństwa na zawsze.

Ucisk to okres siedmiu lat przepowiedziany w Daniela 9: 24-27. Mówi: „Siedemdziesiąt siedem jest zadekretowanych dla waszego ludu i waszego miasta (tj. Izraela i Jerozolimy), aby dokończyli występek, położyli kres grzechowi, odpokutowali za niegodziwość, przynieśli wieczną sprawiedliwość, zapieczętowali wizję i proroctwo i namaścić Miejsce Najświętsze ”. W wersetach 26b i 27 czytamy dalej, że „lud władcy, który przyjdzie, zniszczy miasto i świątynię. Koniec nadejdzie jak powódź: wojna będzie trwała do końca, a spustoszenie zostało ogłoszone. Potwierdzi przymierze z wieloma na jedno „siedem” (7 lat); pośrodku z siedmiu położy kres ofiarom i ofiarom. W świątyni umieści obrzydliwość, która powoduje spustoszenie, aż wyleje się na niego koniec, który jest postanowiony. " Daniel 11:31 i 12:11 wyjaśniają, jak interpretować ten siedemdziesiąty tydzień jako siedem lat, z których ostatnia połowa w rzeczywistości wynosi trzy i pół roku. Jeremiasz 30: 7 opisuje to jako dzień ucisku Jakuba, mówiąc: „Niestety, bo ten dzień jest wielki, tak że nikt nie jest podobny; to nawet czas ucisku Jakuba; ale będzie z tego wybawiony ”. Jest to szczegółowo opisane w rozdziałach 6-18 Objawienia i jest to siedmioletni okres, w którym Bóg „wyleje” swój gniew na narody, na grzech i na tych, którzy buntują się przeciwko Bogu, odmawiając wiary i czczenia Go i Jego Namaszczony. I Tesaloniczan 1: 6-10 mówi: „Wy też staliście się naśladowcami nas i Pana, otrzymawszy słowo w wielkim ucisku z radością Ducha Świętego, abyście stali się przykładem dla wszystkich wierzących w Macedonii i Achai . Albowiem słowo Pańskie rozbrzmiewało od was nie tylko w Macedonii i Achai, ale także w każdym miejscu wasza wiara w Boga rozeszła się, tak że nie musimy nic mówić. Oni sami bowiem opowiadają o nas, jakie przyjęcie z wami mieliśmy i jak odwróciliście się do Boga od bożków, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu, i czekać na Jego Syna z nieba, którego wskrzesił z martwych, to znaczy Jezusa, który nas wybawia przed nadchodzącym gniewem ”.

Ucisk koncentruje się wokół Izraela i świętego miasta Boga, Jerozolimy. Zaczyna się od władcy wyłaniającego się z konfederacji dziesięciu narodów, która wywodzi się z korzeni historycznego Cesarstwa Rzymskiego w Europie. Na początku będzie wydawał się rozjemcą, a potem powstanie, by być złym. Po trzech i pół roku, w których zyskuje władzę, bezcześci świątynię w Jerozolimie i ustanawia się jako „bóg” i domaga się, by mu oddawano cześć. (Przeczytaj rozdziały Mateusza 24 i 25; 4 Tesaloniczan 13: 18-2; 2 Tesaloniczan 3: 12-13 i Objawienie rozdział 1). Bóg sądzi narody, które były wrogie i próbowały zniszczyć Jego lud (Izrael). On także osądza władcę (Antychrysta), który ustanawia siebie jako boga. Kiedy wszystkie narody świata zbiorą się razem, aby zniszczyć swój lud i miasto w dolinie Armagedonu, aby walczyć z Bogiem, Jezus powróci, aby zniszczyć swoich wrogów i uratować swój lud i miasto. Jezus powróci w widoczny sposób i będzie widziany przez cały świat (Dz 9: 11-1; Objawienie 7: 12) i Jego lud, Izrael (Zachariasz 1: 14-14 i 1: 9-XNUMX).

Kiedy Jezus powróci, święci Starego Testamentu, Kościół i armie aniołów przyjdą z Nim, aby zwyciężyć. Kiedy resztka Izraela zobaczy Go, rozpoznają Go jako Tego, którego przebili i opłakiwali, i wszyscy zostaną zbawieni (Rzymian 11:26). Wtedy Jezus ustanowi swoje Tysiącletnie Królestwo i będzie panował ze swoim ludem przez 1,000 lat.

JESTEŚMY W TRIBULACJI?

Nie, jeszcze nie, ale prawdopodobnie jesteśmy w czasie tuż przed tym. Jak powiedzieliśmy wcześniej, ucisk zaczyna się, gdy Antychryst zostanie objawiony i utworzy traktat z Izraelem (zob. Daniela 9:27 i 2 Tesaloniczan 2). Daniel 7 i 9 mówią, że powstanie z unii dziesięciu narodów, a następnie przejmie większą kontrolę. Jak dotąd grupa 10 narodów nie została utworzona.

Innym powodem, dla którego nie jesteśmy jeszcze w ucisku, jest to, że w czasie ucisku, w ciągu 3 i 1/2 roku, Antychryst zbezcześci świątynię w Jerozolimie i stanie się bogiem, a obecnie nie ma świątyni na Górze w Izrael, chociaż Żydzi są przygotowani i gotowi do jego budowy.

To, co widzimy, to czas wzmożonej wojny i niepokojów, które według Jezusa miały nastąpić (patrz Matthew 24: 7 i 8; Mark 13: 8; Luke 21:11). To jest znak zbliżającego się gniewu Bożego. Te wersety mówią, że będą nasilone wojny między krajami i grupami etnicznymi, zarazy, trzęsienia ziemi i inne znaki z nieba.

Inną rzeczą, która musi się wydarzyć, jest to, że ewangelia musi być głoszona wszystkim narodom, językom i ludom, ponieważ niektórzy z tych ludzi będą wierzyć i będą w niebie, wielbiąc Boga i Baranka (Mateusza 24:14; Objawienie 5: 9 i 10) .

Wiemy, że jesteśmy blisko, ponieważ Bóg zbiera Swój rozproszony lud, Izrael, ze świata i zawraca go do Izraela, Ziemi Świętej, aby nigdy więcej nie opuścić. Amos 9: 11-15 mówi: „Zasadzę ich na ziemi i nie będą już więcej wyciągnięci z ziemi, którą im dałem”.

Większość fundamentalistycznych chrześcijan wierzy, że pochwycenie Kościoła nastąpi najpierw (zob. 1 Kor 15,50-56; 1 Tes 4,13-18 i 2 Tes 2,1-12), ponieważ Kościół „nie jest przeznaczony na gniew”, ale ta kwestia nie jest tak jasna i może budzić kontrowersje. Jednakże Słowo Boże mówi , że aniołowie zgromadzą Jego świętych „od jednego krańca nieba aż do drugiego” (Mt 24,31), a nie z jednego krańca ziemi na drugi, i że dołączą oni do armii Boga, w tym aniołów (1 Tes 3,13; 2 Tes 1,7; Ap 19,14), aby przyjść na ziemię i pokonać wrogów Izraela podczas powrotu Pana. List do Kolosan 3,4 mówi: „Gdy się objawi Chrystus, który jest naszym życiem, wtedy i wy objawicie się razem z Nim w chwale”.

Ponieważ grecki rzeczownik przetłumaczony jako apostazja w 2 Tesaloniczan 2: 3 pochodzi od czasownika, który jest zwykle tłumaczony jako „odejść”, werset ten może odnosić się do wniebowzięcia i byłby zgodny z kontekstem rozdziału. Przeczytaj także Izajasza 26: 19-21, który wydaje się obrazować zmartwychwstanie i wydarzenie, w którym ci ludzie są ukrywani, aby uniknąć Bożego gniewu i sądu. Zachwycenie jeszcze nie nastąpiło.

W JAKI SPOSÓB MOŻEMY UCIECZKAĆ UCIECZKI?

Większość ewangelików akceptuje koncepcję pochwycenia kościoła, ale istnieją kontrowersje co do tego, kiedy to nastąpi. Jeśli nastąpi to przed początkiem ucisku, to tylko niewierzący, którzy pozostaną na ziemi po Pochwyceniu, wejdą w ucisk, czas gniewu Bożego, ponieważ tylko ci, którzy wierzą, że Jezus umarł, aby nas zbawić od naszych grzechów, zostaną pochwyceni. Jeśli mylimy się co do czasu Pochwycenia i nastąpi to później, w trakcie lub pod koniec siedmioletniego ucisku, zostaniemy z każdym innym i przejdziemy przez ucisk, chociaż większość ludzi, którzy w to wierzą, wierzy, że tak się stanie. w jakiś sposób być chronionym przed Bożym gniewem w tym czasie.

Nie chcesz być przeciwko Bogu, chcesz być po stronie Boga, w przeciwnym razie nie tylko przejdziesz przez ucisk, ale także zmierzysz się z Bożym sądem i wiecznym gniewem i zostaniesz wrzucony do jeziora ognia z diabłem i jego aniołami . Objawienie 20: 10-15 mówi: „A diabeł, który ich oszukał, został wrzucony do jeziora ognia i siarki, gdzie też są bestia i fałszywy prorok; i będą męczeni we dnie iw nocy na wieki wieków. Wtedy ujrzałem wielki biały tron ​​i tego, który na nim siedział, przed którego obliczem uciekła ziemia i niebo, i nie znaleziono dla nich miejsca. I ujrzałem umarłych, wielkich i małych, stojących przed tronem, i księgi zostały otwarte, i inna księga została otwarta, to jest księga życia; a umarli byli sądzeni z tego, co napisano w księgach, według ich uczynków. I morze wydało zmarłych, co w nim byli, i śmierć, i Otchłań wydały umarłych, co w nich byli; i wszyscy zostali osądzeni według swoich czynów. Potem śmierć i Hades zostały wrzucone do jeziora ognia. To jest druga śmierć, jezioro ognia. A jeśli czyjeś imię nie zostało zapisane w księdze życia, wrzucono go do jeziora ognia ”. (Zobacz też Mateusza 25:41).

Jak powiedziałem, większość chrześcijan jest przekonana, że ​​wierzący zostaną pochwyceni i nie wejdą w ucisk. I Corinthians 15:51 i 52 mówi: „Oto mówię wam tajemnicę; nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy zostaniemy przemienieni za chwilę, w mgnieniu oka, przy ostatniej trąbce; bo trąba zabrzmi, a umarli zostaną wzbudzeni niezniszczalnie; i zostaniemy przemienieni ”. Myślę, że to bardzo interesujące, że Pismo Święte o pochwyceniu (I Tesaloniczan 4: 13-18; 5: 8-10; I Koryntian 15:52) mówi: „będziemy na zawsze z Panem” i że „my powinni pocieszać się tymi słowami ”.

Żydowscy wierzący używają ilustracji przedstawiającej ceremonię zaślubin żydowskich w czasach Chrystusa, aby zilustrować ten punkt widzenia. Niektórzy twierdzą, że Jezus nigdy go nie używał, a jednak to zrobił. Kilkakrotnie wykorzystywał zwyczaje małżeńskie, aby opisać lub wyjaśnić wydarzenia związane z Jego powtórnym przyjściem. Postacie to: Oblubienica jest kościołem; pan młody jest Chrystusem; Ojcem pana młodego jest Bóg Ojciec.

Podstawowe wydarzenia to:

1). Zaręczyny: panna młoda i pan młody piją razem kielich wina i obiecują, że nie będą pić więcej owocu winorośli, aż do samego ślubu. Jezus użył słów, których użyłby pan młody, gdy powiedział w Ewangelii Mateusza 26:29 „Ale powiadam wam: Nie będę pił z owocu winorośli od teraz aż do dnia, kiedy będę go pił nowy z wami w Królestwie Mojego Ojca . ” Kiedy panna młoda pije z kielicha wina i pan młody płaci cenę za pannę młodą, jest to obraz zapłaty za nas za nasze grzechy i naszego przyjęcia Jezusa jako naszego Zbawiciela. Jesteśmy panną młodą.

2). Pan młody wyjeżdża, aby zbudować dom dla swojej narzeczonej. W Jana 14 Jezus idzie do nieba, aby przygotować nam dom. John 14: 1-3 mówi: „Nie troszczcie się o swoje serce; wierzcie w Boga, wierzcie też we Mnie. W domu Mojego Ojca jest wiele mieszkań; gdyby tak nie było, powiedziałbym ci; bo idę przygotować wam miejsce. Jeśli pójdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę ponownie i przyjdę do siebie, abyście tam byli, gdzie jestem ”(zachwyt).

3). Ojciec decyduje, kiedy pan młody wróci po pannę młodą. Mateusza 24:36 mówi: „Ale o tym dniu i godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie niebiescy, ani Syn, tylko sam Ojciec”. Tylko Ojciec wie, kiedy Jezus powróci.

4). Pan młody nieoczekiwanie przychodzi po swoją oblubienicę, która czeka, często nawet rok, na Jego powrót. Jezus zachwyca kościół (4 Tesaloniczan 13: 18-XNUMX).

5). Panna młoda przez tydzień przebywa w klauzurze w przygotowanym dla niej pokoju w domu Ojca. Kościół jest w niebie przez siedem lat podczas Ucisku. Przeczytaj Izajasza 26: 19-21.

6). Wieczerza weselna odbywa się w domu Ojców pod koniec uroczystości weselnej (Obj. 19: 7-9). Po wieczerzy weselnej panna młoda wychodzi i jest przedstawiana wszystkim. Jezus powraca na ziemię ze Swoją Oblubienicą (Kościołem) oraz świętymi i aniołami Starego Testamentu, aby ujarzmić swoich wrogów (Obj. 19: 11-21).

Tak, Jezus posłużył się zwyczajami weselnymi swojego dnia, aby zilustrować wydarzenia z dni ostatnich. Pismo mówi o kościele jako oblubienicy Chrystusa, a Jezus mówi, że przygotuje dla nas dom. Jezus mówi także o powrocie do swojego kościoła i że powinniśmy być gotowi na Jego powrót (Mt 25: 1-13). Jak powiedzieliśmy, On również mówi, że tylko Ojciec wie, kiedy powróci.

W Nowym Testamencie nie ma wzmianki o siedmiodniowym odosobnieniu oblubienicy, jest jednak jedno odniesienie ze Starego Testamentu - proroctwo, które jest analogiczne do zmartwychwstania tych, którzy umierają, a następnie mają „iść do swoich pokoi lub komnat, aż gniew Boży się wypełni . ” Przeczytaj Izajasza 26: 19-26, który wygląda na to, że może on dotyczyć pochwycenia kościoła przed uciskiem. Potem będzie uczta weselna, a potem święci, odkupieni i miriady aniołów, które przyjdą „z nieba”, aby pokonać wrogów Jezusa (Obj. 19: 11-22) oraz by rządzić i panować na ziemi (Obj. 20: 1-6 ).

Tak czy inaczej, jedynym sposobem uniknięcia gniewu Bożego jest wiara w Jezusa. (Zob. Ew. Jana 3: 14-18 i 36. Werset 36 mówi: „Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, a kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, ale gniew Boży spoczywa na nim”). wierzymy, że Jezus zapłacił karę, dług i karę za nasz grzech, umierając na krzyżu. I Koryntian 15: 1-4 mówi: „Głoszę ewangelię… przez którą również jesteście zbawieni… Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem i że został pogrzebany, a zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z Pisma ”. Matthew 26:28 mówi: „To jest moja krew… która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. I Peter 2:24 mówi: „Który sam siebie poniósł nasze grzechy w swoim ciele na krzyżu”. (Odczytaj Izajasza 53: 1-12). Jana 20:31 mówi: „Ale to jest napisane, abyście uwierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym; i wierząc, że możesz mieć życie dzięki Jego imieniu ”.

Jeśli przyjdziesz do Jezusa, On cię nie odwróci. Jana 6:37 mówi: „Wszystko, co mi daje Ojciec, przyjdzie do mnie, a tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz”. Wersety 39 i 40 mówią: „Taka jest wola Tego, który Mnie posłał, że ze wszystkiego, co Mi dał, nic nie tracę, ale wskrzeszę to w dniu ostatecznym. Albowiem wolą Ojca jest, aby każdy, kto ujrzy Syna i w Niego wierzy, miał życie wieczne, a Ja sam go wskrzeszę w dniu ostatecznym ”. Przeczytaj także John 10:28 i 29, który mówi: „Daję im życie wieczne i NIGDY nie zginą i nikt nie wyrwie ich z mojej ręki…” Przeczytaj także Rzymian 8:35, który mówi: „Kto nas odłączy od miłość do Boga, ucisk lub utrapienie… ”A wersety 38 i 39 mówią,„ że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie… ani rzeczy przyszłe… nie będą w stanie oddzielić nas od miłości Boga ”. (Zobacz też I Jana 5:13)

Ale Bóg mówi w Liście do Hebrajczyków 2: 3: „Jak możemy uciec, jeśli zaniedbamy tak wielkie zbawienie”. 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „Jestem przekonany, że On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ten dzień”.

 

Kiedykolwiek próbujesz zrozumieć część Pisma, istnieją pewne wskazówki do naśladowania. Studiuj to w jego kontekście, innymi słowy patrz uważnie na otaczające wersety. Powinieneś spojrzeć na to w świetle jego biblijnej historii i tła. Biblia jest spójna. Jest to jedna historia, niesamowita historia Bożego planu odkupienia. Żadnej części nie można zrozumieć samemu. Dobrym pomysłem jest zadawanie pytań dotyczących fragmentu lub tematu, np. Kto, co, gdzie, kiedy, dlaczego i jak.

Jeśli chodzi o kwestię, czy dana osoba popełniła niewybaczalny grzech, ważne jest, aby ją zrozumieć. Jezus rozpoczął swoją służbę głoszenia i uzdrawiania sześć miesięcy po rozpoczęciu swojej służby przez Jana Chrzciciela. Jan został posłany przez Boga, aby przygotować ludzi na przyjęcie Jezusa i jako świadka tego, kim On był. Jana 1: 7 „dawać świadectwo Światłości”. Jana 1:14 i 15, 19-36 Bóg powiedział Janowi, że zobaczy, jak Duch zstępuje i spocznie na Nim. Jana 1: 32-34 Jan powiedział: „On dał świadectwo, że był to Syn Boży”. Powiedział też o Nim: „Oto Baranek Boży, który zabiera syna świata. Jana 1:29 Zobacz także Jana 5:33

Kapłani i lewici (przywódcy religijni Żydów) byli świadomi zarówno Jana jak i Jezusa. Faryzeusze (kolejna grupa przywódców żydowskich) zaczęli pytać ich, kim są i jakim autorytetem nauczali i nauczali. Wygląda na to, że zaczęli postrzegać je jako zagrożenie. Zapytali Jana, czy jest on Chrystusem (powiedział, że nie jest), czy "tym prorokiem". John 1: 21 Jest to bardzo ważne dla danego pytania. Wyrażenie "ten prorok" pochodzi od proroctwa przekazanego Mojżeszowi w Powtórzonego 18: 15 i wyjaśnione jest w Powtórzeniu X-X-X: 34-10, gdzie Bóg mówi Mojżeszowi, że przyjdzie inny prorok, który będzie podobny do siebie, nauczał i czynił wielkie cuda ( proroctwo o Chrystusie). To i inne proroctwa Starego Testamentu zostały dane, aby ludzie rozpoznali Chrystusa (Mesjasza), kiedy przyszedł.

Jezus zaczął więc głosić i pokazywać ludziom, że jest obiecanym Mesjaszem, i udowadniać to potężnymi cudami. Twierdził, że wypowiedział słowa Boga i że przyszedł od Boga. (Jana rozdział 1, Hebrajczyków rozdział 1, Jana 3:16, Jana 7:16) W Ewangelii według Jana 12:49 i 50 Jezus powiedział: „Nie mówię z własnej woli, ale Ojciec, który mnie posłał, rozkazał mi, co mam powiedzieć i jak to powiedzieć ”. Nauczając i czyniąc cuda, Jezus spełnił oba aspekty proroctwa Mojżesza. Jana 7:40 Faryzeusze znali Pisma Starego Testamentu; zaznajomieni z tymi wszystkimi mesjańskimi proroctwami. Przeczytaj Ew. Jana 5: 36-47, aby zobaczyć, co Jezus powiedział na ten temat. W wersecie 46 tego fragmentu Jezus twierdzi, że jest „tym prorokiem”, mówiąc, że „mówił o mnie”. Przeczytaj także Dzieje Apostolskie 3:22. Wiele osób pytało, czy jest Chrystusem, czy „Synem Dawida”. Mateusza 12:23

To tło i Pismo Święte na ten temat łączą się z kwestią niewybaczalnego grzechu. Wszystkie te fakty pojawiają się we fragmentach dotyczących tego pytania. Można je znaleźć w Mateusza 12: 22-37; Marka 3: 20-30 i Łukasza 11: 14-54, zwłaszcza werset 52. Przeczytaj je uważnie, jeśli chcesz zrozumieć problem. Sytuacja dotyczy tego, kim jest Jezus i kto upoważnił Go do czynienia cudów. W tym czasie faryzeusze są o Niego zazdrośni, wystawiając Go na próbę, próbując podważyć Go pytaniami i odmawiając uznania Kim On jest i odmawiają przyjścia do Niego, aby mieć życie. John 5: 36-47 Według Mateusza 12:14 i 15 próbowali go nawet zabić. Zobacz także Jana 10:31. Wygląda na to, że faryzeusze szli za Nim (być może mieszając się z tłumami, które gromadziły się, by słuchać Jego kazań i czynić cuda), aby Go obserwować.

W tej szczególnej okazji dotyczącej grzechu niewybaczalnego Mark 3: 22 stwierdza, że ​​przybyli z Jerozolimy. Najwyraźniej poszli za Nim, gdy opuścił tłum, aby udać się gdzie indziej, ponieważ chcieli znaleźć powód, by Go zabić. Tam Jezus wypędził demona z człowieka i uzdrowił go. To tutaj pojawia się dany grzech. Matthew 12: 24 "Kiedy faryzeusze to usłyszeli, powiedzieli:" tylko Baalzebub, książę demonów, ten wypędza demony. "(Baalzebub to inne imię Szatana). To jest na końcu tego fragmentu, gdzie Jezus kończy słowami: "kto przemawia przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu odpuszczono ani na tym świecie, ani w przyszłym świecie." Jest to grzech niewybaczalny: "powiedzieli, że miał ducha nieczystego". Mark 3 : 30 Cały dyskurs, który zawiera uwagi o niewybaczalnym grzechu, skierowany jest do faryzeuszy. Jezus znał ich myśli i mówił do nich bezpośrednio o tym, co mówią. Cały dyskurs Jezusa i Jego sąd na nich opiera się na ich myślach i słowach; Zaczął od tego i skończył z tym.

Mówiąc prosto, niewybaczalny grzech polega na przypisywaniu lub przypisywaniu cudów i cudów Jezusa, zwłaszcza wypędzaniu demonów, nieczystemu duchowi. Biblia Scofield Reference Bible mówi w notatkach na stronie 1013 o Marka 3:29 i 30, że niewybaczalnym grzechem jest „przypisywanie szatanowi dzieł Ducha”. W grę wchodzi Duch Święty - dał Jezusowi siłę. Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 12:28: „Jeśli wypędzam demony przez Ducha Bożego, przyszło do was królestwo Boże”. Na koniec stwierdza, dlaczego (ponieważ tak mówisz) „bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu nie będzie wam odpuszczone”. Mateusza 12:31 W Piśmie Świętym nie ma innego wyjaśnienia mówiącego, czym jest bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu. Pamiętaj o tle. Jezus miał świadectwo Jana Chrzciciela (J 1: 32-34), że Duch był nad Nim. Słowa użyte w słowniku na określenie bluźnierstwa mają na celu profanować, znieważać, obrażać i okazywać pogardę.

Z pewnością zdyskredytowanie dzieł Jezusa pasuje do tego. Nie lubimy, gdy ktoś inny docenia to, co robimy. Wyobraź sobie, że bierzesz dzieło Ducha i przypisujesz je szatanowi. Większość uczonych twierdzi, że ten grzech miał miejsce tylko wtedy, gdy Jezus był na ziemi. Powodem tego jest to, że faryzeusze byli naocznymi świadkami Jego cudów i słyszeli o nich z pierwszej ręki. Dowiedzieli się również z proroctw biblijnych i byli przywódcami, którzy dzięki temu byli bardziej odpowiedzialni ze względu na swoją pozycję. Wiedząc, że Jan Chrzciciel powiedział, że jest Mesjaszem, a Jezus powiedział, że Jego dzieła udowodniły, kim On jest, wciąż uparcie odmawiali wiary. Co gorsza, w samych Pismach, które omawiają ten grzech, Jezus nie tylko mówi o ich bluźnierstwie, ale także zarzuca im inną winę - rozproszenie tych, którzy byli świadkami ich bluźnierstwa. Matthew 12: 30 i 31 „ten, kto nie zbiera ze mną, rozprasza. Dlatego mówię wam… każdemu, kto wypowie się przeciwko Duchowi Świętemu, nie zostanie wybaczone.

Wszystkie te rzeczy są ze sobą powiązane, przynosząc surowe potępienie Jezusa. Zdyskredytowanie Ducha oznacza zdyskredytowanie Chrystusa, a tym samym unieważnienie Jego dzieła każdemu, kto słuchał tego, co powiedzieli faryzeusze. Wraz z nim usuwa całe nauczanie Chrystusa i zbawienie. Jezus powiedział o faryzeuszach w Ewangelii Łukasza 11:23, 51 i 52, że faryzeusze nie tylko nie weszli, ale przeszkadzali lub przeszkadzali tym, którzy wchodzili. Mateusza 23:13 „zamykacie królestwo niebieskie przed ludzkimi twarzami”. Powinni byli wskazywać ludziom drogę, a zamiast tego odwracali ich. Przeczytaj także Jana 5:33, 36, 40; 10:37 i 38 (właściwie cały rozdział); 14:10 i 11; 15: 22-24.

Reasumując, byli winni, ponieważ: wiedzieli; zobaczyli; mieli wiedzę; nie wierzyli; powstrzymywali innych od wiary i bluźnili Duchowi Świętemu. Vincent's Greek Word Studies dodaje kolejną część wyjaśnienia z gramatyki greckiej, wskazując, że w Marka 3:30 czasownik wskazuje, że ciągle mówili lub upierali się przy mówieniu „Ma ducha nieczystego”. Dowody wskazują, że powtarzali to nawet po zmartwychwstaniu. Wszystkie dowody wskazują, że niewybaczalny grzech nie jest pojedynczym aktem, ale trwałym wzorcem zachowania. Powiedzenie inaczej zaprzeczałoby jasnej, często powtarzanej prawdzie Pisma Świętego, że „kto przyjdzie, może przyjść”. Objawienie 22:17 Jana 3: 14-16 „Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak trzeba wywyższyć Syna Człowieczego, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne. Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne ”. Rzymian 10:13 „bo każdy, kto woła imienia Pana, będzie zbawiony”.

Bóg wzywa nas do wiary w Chrystusa i ewangelię. I Corinthians 15: 3 i 4 „Za to, co otrzymałem, przekazałem wam jako pierwszoplanowe: że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pochowany, że zmartwychwstał trzeciego dnia zgodnie z Pismem”, Jeśli wierzysz w Chrystusa, z pewnością nie przypisujesz Jego dzieł mocy szatana i nie popełniasz niewybaczalnego grzechu. „Jezus dokonał wielu innych cudownych znaków w obecności swoich uczniów, których nie ma w tej książce. Ale to jest napisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierząc, mieli życie w Jego imieniu ”. Jana 20:30 i 31

Boże Narodzenie to święto obchodzone w wielu częściach świata. Związek z chrześcijaństwem jest oczywisty w nazwie, która prawdopodobnie pochodzi od Mszy Chrystusowej, katolickiego nabożeństwa upamiętniającego narodziny Chrystusa. W Nowym Testamencie nie ma nic o świętowaniu narodzin Chrystusa, a pisma pierwszych chrześcijan wskazują, że byli oni znacznie bardziej zainteresowani świętowaniem Jego śmierci, pogrzebu i zmartwychwstania niż świętowaniem Jego narodzin.

Większość osób, które badały kwestię faktycznego dnia narodzin Chrystusa, doszła do wniosku, że nie był to 25 grudnia ^, choć znaczna liczba teologów uważa, że ​​25 grudnia ^to dzień, w którym Chrystus się narodził. Niektórzy uważają, że data ta została wybrana, aby dać chrześcijanom powód do świętowania, podczas gdy poganie świętowali narodziny jednego ze swoich bogów. Tak czy inaczej, większość chrześcijan obchodzi to święto, ponieważ daje nam ono okazję do rozmowy o Chrystusie i o tym, co dla nas uczynił. Większość chrześcijan obchodzi je, nie angażując się w kulturowe konwenanse, które się z nim wiążą.

Duch Święty jest obecny wszędzie, a szczególnie w wierzących. Psalm 139: 7 i 8 mówi: „Gdzie mogę odejść od twojego Ducha? Gdzie mogę uciec przed twoją obecnością? Jeśli wstąpię do nieba, tam jesteś; jeśli położę łóżko w głębinach, tam jesteś ”. Duch Święty, obecny wszędzie, nie zmieni się, nawet gdy wszyscy wierzący będą w niebie.

Duch Święty żyje także w wierzących od chwili, gdy są „narodzeni ponownie” lub „narodzeni z Ducha” (J 3: 3-8). Jestem zdania, że ​​kiedy Duch Święty przychodzi, by żyć w wierzącym, łączy się z duchem tej osoby w relacji, która jest bardzo podobna do małżeństwa. I Koryntian 6: 16b i 17 „Albowiem jest powiedziane:„ Obaj staną się jednym ciałem ”. A kto jest zjednoczony z Panem, jest z Nim jednym duchem ”. Myślę, że Duch Święty pozostanie zjednoczony z moim duchem nawet po mojej śmierci.

Wierzę, że odpowiedź na twoje pytanie znajduje się w Piśmie Świętym. Jeśli chodzi o jakąkolwiek doktrynę lub nauczanie, jedynym sposobem, w jaki możemy dowiedzieć się, czy to, czego się uczy, jest „prawda”, to porównanie jej z „prawdą” - Pismem - Biblią.

W Księdze Dziejów Apostolskich (17: 10-12) w Biblii widzimy opis tego, jak Łukasz zachęcał pierwszy kościół do zajęcia się doktryną. Bóg mówi, że całe Pismo jest nam dane dla naszego pouczenia lub jako przykład.

Paweł i Sylas zostali wysłani do Berei, gdzie zaczęli nauczać. Łukasz pochwalił Berejczyków, którzy słyszeli nauczanie Pawła, nazywając ich szlachetnymi, ponieważ oprócz przyjmowania Słowa, badają naukę Pawła, sprawdzając ją, aby sprawdzić, czy jest prawdą. W Dziejach Apostolskich 17:11 czytamy, że czynili to przez „codzienne badanie Pisma Świętego, aby zobaczyć, czy te rzeczy (ich uczono) my tak”. Dokładnie to powinniśmy robić ze wszystkimi rzeczami, których uczy nas ktoś.

Każda doktryna, którą słyszysz lub czytasz, powinna być sprawdzana. Powinieneś badać i studiować Biblię, aby sprawdzić każdą doktrynę. Ta historia jest podana dla naszego przykładu. 1 List do Koryntian 10:6 mówi, że relacje z Pisma Świętego są nam dane jako „przykłady dla nas”, a 2 List do Tymoteusza 3:16 mówi, że całe Pismo Święte jest dla naszego „pouczenia”. Nowotestamentowi „prorocy” mieli się wzajemnie sprawdzać, aby sprawdzić, czy to, co mówią, jest prawdą. 1 List do Koryntian 14:29 mówi: „Niech przemawiają dwaj albo trzej prorocy, a inni niech wydają wyroki”.

Samo Pismo Święte jest jedynym prawdziwym zapisem słów Boga i dlatego jest jedyną prawdą, według której musimy osądzać. Musimy więc postępować zgodnie z instrukcjami Boga i osądzać wszystko według Słowa Bożego. Więc zajmij się czymś i zacznij studiować i przeszukiwać Słowo Boże. Uczyń to swoim standardem i radością, tak jak zrobił to Dawid w Psalmach.

W 21 Liście do Tesaloniczan 5:21 w Nowej Biblii Króla Jakuba czytamy: „Badajcie wszystko, a co szlachetne, zachowujcie”. W Biblii Króla Jakuba z ^XXI wieku pierwsza część wersetu została przetłumaczona następująco: „Wszystko badajcie”. Życzymy przyjemnego poszukiwania.

Istnieje kilka witryn internetowych, które mogą być bardzo pomocne podczas nauki. Na biblegateway.com możesz przeczytać dowolny werset w ponad 50 angielskich i wielu tłumaczeniach na inne języki, a także wyszukać dowolne słowo za każdym razem, gdy występuje w Biblii w tych tłumaczeniach. Biblehub.com to kolejne cenne źródło informacji. Greckie słowniki Nowego Testamentu i międzyliniowe Biblie (z tłumaczeniem na język angielski pod greckim lub hebrajskim) są również dostępne w Internecie i również mogą być bardzo pomocne.

Po przeczytaniu twoich pytań i komentarzy wydaje się, że masz pewną wiarę w Boga i Jego Syna, Jezusa, ale masz też wiele nieporozumień. Wydaje się, że postrzegasz Boga jedynie poprzez ludzkie opinie i doświadczenia i widzisz Go jako Kogoś, kto powinien robić to, co chcesz, jakby był sługą lub na żądanie, więc osądzasz Jego naturę i mówisz, że jest to „zagrożone”.

Pozwólcie, że najpierw powiem, że moje odpowiedzi będą oparte na Biblii, ponieważ jest to jedyne wiarygodne źródło, aby naprawdę zrozumieć, kim jest Bóg i jak On jest.

Nie możemy „stworzyć” własnego boga, aby odpowiadał naszym własnym dyktandom, zgodnie z naszymi własnymi pragnieniami. Nie możemy polegać na książkach, grupach religijnych ani innych opiniach, musimy przyjąć prawdziwego Boga z jedynego źródła, które nam dał - Pisma Świętego. Jeśli ludzie kwestionują całość lub część Pisma Świętego, pozostają nam tylko ludzkie opinie, które nigdy się nie zgadzają. Mamy po prostu boga stworzonego przez ludzi, fikcyjnego boga. On jest tylko naszym stworzeniem i wcale nie jest Bogiem. Równie dobrze moglibyśmy zrobić boga ze słowa, kamienia lub złotego posągu, jak zrobił to Izrael.

Chcemy mieć boga, który robi to, co chcemy. Ale nie możemy nawet zmienić Boga naszymi żądaniami. Po prostu zachowujemy się jak dzieci, wpadając w złość, aby postawić na swoim. Nic, co robimy lub nie osądzamy, nie określa, kim On jest, a wszystkie nasze argumenty nie mają wpływu na Jego „naturę”. Jego „natura” nie jest „zagrożona”, ponieważ tak mówimy. On jest tym, kim jest: Wszechmocnym Bogiem, naszym Stwórcą.

Więc kto jest prawdziwym Bogiem. Jest tak wiele cech i atrybutów, że wymienię tylko niektóre i nie będę „sprawdzać” wszystkich z nich. Jeśli chcesz, możesz udać się do wiarygodnego źródła, takiego jak „Bible Hub” lub „Bible Gateway”, i poszukać informacji.

Oto niektóre z Jego atrybutów. Bóg jest Stwórcą, Władcą, Wszechmocnym. On jest święty, sprawiedliwy i sprawiedliwy, i sprawiedliwy Sędzia. On jest naszym Ojcem. On jest światłem i prawdą. On jest wieczny. Nie może kłamać. Tytus 1: 2 mówi nam: „W nadziei na życie wieczne, które Bóg, KTÓRY NIE MOŻE Kłamać, obiecał dawno temu. Malachiasz 3: 6 mówi, że jest niezmienny: „Ja jestem Pan, nie zmieniam się”.

NIC, co robimy, żadne działanie, opinia, wiedza, okoliczności ani osąd nie mogą zmienić ani wpłynąć na Jego „naturę”. Jeśli Go winimy lub oskarżamy, On się nie zmienia. On jest taki sam wczoraj, dziś i na wieki. Oto kilka innych atrybutów: On jest wszędzie; Zna wszystko (wszechwiedzący) przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. On jest doskonały i JEST MIŁOŚCIĄ (4 Jana 15: 16-XNUMX). Bóg jest kochający, dobry i miłosierny dla wszystkich.

Powinniśmy tutaj zauważyć, że wszystkie złe rzeczy, nieszczęścia i tragedie, które mają miejsce, mają miejsce z powodu grzechu, który wszedł na świat, gdy Adam zgrzeszył (Rzymian 5:12). Jaki więc powinien być nasz stosunek do naszego Boga?

Bóg jest naszym Stwórcą. Stworzył świat i wszystko, co się w nim znajduje. (Zobacz Księgę Rodzaju 1-3). Przeczytaj List do Rzymian 1:20 i 21. Z pewnością oznacza to, że ponieważ jest On naszym Stwórcą i ponieważ jest, cóż, Bogiem, zasługuje na naszą cześć , chwałę i cześć. Mówi: „Albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego przymioty – Jego wiekuista moc i Boskość – są wyraźnie widoczne dla umysłu przez Jego dzieła, tak że ludzie nie mają wymówki. Bo choć poznali Boga, nie oddali Mu czci jako Bogu ani nie złożyli Mu dziękczynienia, lecz znikczemnieli w swoich myślach, a ich bezrozumne serce pogrążyło się w ciemności”.

Mamy szanować i dziękować Bogu, ponieważ jest Bogiem i naszym Stwórcą. Przeczytaj także Rzymian 1:28 i 31. Zauważyłem tutaj coś bardzo interesującego: kiedy nie szanujemy naszego Boga i Stwórcy, stajemy się „bez zrozumienia”.

Czczenie Boga jest naszym obowiązkiem. Mateusza 6: 9 mówi: „Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje”. Księga Powtórzonego Prawa 6: 5 mówi: „Będziesz miłował Pana całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą”. Mateusza 4:10, gdzie Jezus mówi do szatana: „Precz ode mnie, szatanie! Jest bowiem napisane: „Czcijcie Pana, Boga waszego i tylko Jemu służcie”.

Psalm 100 przypomina nam o tym, gdy mówi: „Służcie Panu z weselem”, „wiedzcie, że sam Pan jest Bogiem”, a werset 3: „To On nas stworzył, a nie my sami siebie”. Werset 3 mówi również: „Jesteśmy Jego ludem, owcami Jego pastwiska ”. Werset 4 mówi: „Wchodźcie w Jego bramy z dziękczynieniem, a w Jego przedsionki z chwałą”. Werset 5 mówi: „Albowiem dobry jest Pan, Jego łaska trwa na wieki, a Jego wierność przez pokolenia”.

Podobnie jak List do Rzymian, nakazuje nam dziękować Mu, chwalić Go, czcić i błogosławić! Psalm 103:1 mówi: „Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co we mnie, święte imię Jego”. Psalm 148:5 jasno mówi: „Niech chwalą Pana, bo On nakazał i zostali stworzeni”, a w wersecie 11 mówi nam, kto powinien Go chwalić: „Wszyscy królowie ziemi i wszystkie narody”, a werset 13 dodaje: „Bo tylko Jego imię jest wywyższone”.

Aby to jeszcze bardziej podkreślić, Kolosan 1:16 mówi: „wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego ” oraz „On jest przed wszystkim”, a Objawienie 4:11 dodaje: „dla Twojej woli istnieją i zostały stworzone”. Zostaliśmy stworzeni dla Boga, On nie został stworzony dla nas, dla naszej przyjemności lub dla nas, abyśmy zdobyli to, czego chcemy. Nie jest tutaj, aby nam służyć, ale my, aby służyć Jemu. Jak mówi Objawienie 4:11: „Godzien jesteś, Panie i Boże nasz, odebrać chwałę i cześć, i sławę, bo Ty stworzyłeś wszystko, bo z Twojej woli zostało stworzone i istnieje”. Mamy Go czcić. Psalm 2:11 mówi: „Oddajcie Panu cześć z bojaźnią i radujcie się z drżeniem”. Zobacz także Powtórzonego Prawa 6:13 i 2 Kronik 29:8.

Powiedziałeś, że jesteś podobny do Hioba, że ​​„Bóg go wcześniej kochał”. Przyjrzyjmy się naturze Bożej miłości, aby zobaczyć, że On nie przestaje nas kochać, bez względu na to, co robimy.

Pomysł, że Bóg przestaje nas kochać z „jakiegokolwiek” powodu, jest powszechny w wielu religiach. Książka doktrynalna, którą mam, „Wielkie doktryny Biblii Williama Evansa”, mówiąc o miłości Boga, mówi: „Chrześcijaństwo jest naprawdę jedyną religią, która przedstawia Najwyższą Istotę jako„ Miłość ”. Przedstawia bogów innych religii jako wściekłe istoty, które wymagają naszych dobrych uczynków, aby ich uspokoić lub zasłużyć na błogosławieństwo ”.

W odniesieniu do miłości mamy tylko dwa punkty odniesienia: 1) miłość ludzką i 2) miłość Bożą objawioną nam w Piśmie Świętym. Nasza miłość jest skażona grzechem. Zmienia się, a nawet może ustać, gdy miłość Boża jest wieczna. Nie możemy nawet pojąć ani pojąć miłości Boga. Bóg jest miłością (4 Jana 8: XNUMX).

Książka „Elemental Theology” Bancrofta, na stronie 61, mówiąc o miłości, mówi, że „charakter kochającego nadaje miłości charakter”. Oznacza to, że miłość Boga jest doskonała, ponieważ Bóg jest doskonały. (Zob. Ew. Mateusza 5:48). Bóg jest święty, więc Jego miłość jest czysta. Bóg jest sprawiedliwy, więc Jego miłość jest sprawiedliwa. Bóg nigdy się nie zmienia, więc Jego miłość nigdy się nie zmienia, nie zawodzi ani nie ustaje. I Koryntian 13:11 opisuje doskonałą miłość, mówiąc: „Miłość nigdy nie zawodzi”. Tylko Bóg posiada ten rodzaj miłości. Przeczytaj Psalm 136. Każdy werset mówi o Bożej dobroci, mówiącej, że Jego łaskawość trwa wiecznie. Przeczytaj List do Rzymian 8: 35-39, który mówi: „Kto może nas oddzielić od miłości Chrystusa? Czy ucisk, czy udręki, czy prześladowania, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz? ”

Werset 38 kontynuuje: „Jestem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa, ani rzeczy obecne, ani przyszłe, ani moce, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie będzie w stanie nas oddzielić od miłość Boga ”. Bóg jest miłością, więc nie może pomóc, ale nas kocha.

Bóg kocha każdego. Mateusza 5:45 mówi: „On sprawia, że ​​wschodzi i zachodzi jego słońce na złe i dobre, a zsyła deszcz na sprawiedliwych i nieprawych”. Błogosławi wszystkich, ponieważ kocha każdego. James 1:17 mówi: „Każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry i zstępuje od Ojca świateł, u którego nie ma zmienności ani cienia obracania”. Psalm 145: 9 mówi: „Pan jest dobry dla wszystkich; Ma współczucie dla wszystkiego, co uczynił ”. Jana 3:16 mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna”.

A co ze złymi rzeczami. Bóg obiecuje wierzącemu, że „wszystko działa razem dla dobra tych, którzy kochają Boga (Rzymian 8:28)”. Bóg może pozwolić, aby rzeczy pojawiły się w naszym życiu, ale bądźcie pewni, że Bóg pozwolił im tylko z bardzo dobrego powodu, a nie dlatego, że Bóg w jakiś sposób lub z jakiegoś powodu postanowił zmienić zdanie i przestać nas kochać.

Bóg może zdecydować, aby pozwolić nam cierpieć z powodu konsekwencji grzechu, ale może również zdecydować, by nas od nich powstrzymać, ale zawsze Jego powody pochodzą z miłości i celem jest dla naszego dobra.

ZAPEWNIENIE ZBAWIENIA MIŁOŚCI

Pismo mówi, że Bóg nienawidzi grzechu. Częściową listę można znaleźć w Przysłów 6: 16-19. Ale Bóg nie nienawidzi grzeszników (I Tymoteusza 2: 3 i 4). 2 Piotra 3: 9 mówi: „Pan… jest cierpliwy wobec was, nie chcąc, abyście zginęli, ale aby wszyscy przyszli do pokuty”.

Bóg przygotował więc drogę dla naszego odkupienia. Kiedy grzeszymy lub oddalamy się od Boga, On nigdy nas nie opuszcza i zawsze czeka na nasz powrót, nie przestaje nas kochać. Bóg opowiada nam historię syna marnotrawnego w Ewangelii Łukasza 15,11-32, aby zilustrować swoją miłość do nas – historię kochającego ojca radującego się z powrotu swojego syna, który zbłądził. Nie wszyscy ojcowie są tacy, ale nasz Ojciec Niebieski zawsze nas wita. Jezus mówi w Ewangelii Jana 6,37: „Wszystko, co Mi daje Ojciec, przyjdzie do Mnie, a tego, który przychodzi do Mnie, nie wyrzucę precz”. W Ewangelii Jana 3,16 czytamy: „Tak bowiem Bóg umiłował świat”. W 1 Liście do Tymoteusza 2,4 czytamy, że Bóg „pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”. W Liście do Efezjan 2,4-5 czytamy: „Ale Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie, przez wielką swą miłość, jaką nas umiłował, i to nas, umarłych na skutek występków, przywrócił do życia razem z Chrystusem – łaską bowiem jesteście zbawieni”.

Największym przejawem miłości na świecie jest Boże zapewnienie nam zbawienia i przebaczenia. Przeczytajcie List do Rzymian, rozdziały 4 i 5, gdzie wyjaśniono znaczną część Bożego planu. W Liście do Rzymian 5,8 i 9 czytamy: „Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli grzesznikami. Tym bardziej więc, usprawiedliwieni krwią Jego, będziemy przez Niego zbawieni od gniewu Bożego”. W 1 Liście Jana 4,9 i 10 czytamy: „W ten sposób Bóg okazał nam swoją miłość: posłał Syna swego Jednorodzonego na świat, abyśmy żyli przez Niego. W tym przejawia się miłość: nie w tym, że my umiłowaliśmy Boga, ale że On nas umiłował i posłał Syna swego jako ofiarę przebłagalną za nasze grzechy”.

Jana 15:13 mówi: „Nikt nie ma większej miłości niż ta, gdy życie swoje oddaje za przyjaciół swoich”. I John 3:16 mówi: „W ten sposób poznajemy, czym jest miłość: Jezus Chrystus oddał swoje życie za nas…” To tutaj, w I Jan, jest powiedziane: „Bóg jest miłością (rozdział 4, werset 8). To jest Kim On jest. To jest ostateczny dowód Jego miłości.

Musimy wierzyć w to, co mówi Bóg - On nas kocha. Bez względu na to, co się z nami dzieje i jak wygląda sytuacja w danej chwili, Bóg prosi nas, abyśmy uwierzyli w Niego i Jego miłość. Dawid, nazywany „człowiekiem według serca Bożego”, mówi w Psalmie 52: 8: „Ufam w niezawodną miłość Boga na wieki wieków”. I John 4:16 powinien być naszym celem. „A my poznaliśmy i uwierzyliśmy w miłość, jaką Bóg darzy nas. Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, mieszka w Bogu, a Bóg w nim ”.

Podstawowy plan Boga

Oto Boży plan, aby nas zbawić. 1) Wszyscy zgrzeszyliśmy. Rzymian 3:23 mówi: „Wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Rzymian 6:23 mówi: „Zapłatą za grzech jest śmierć”. Izajasz 59: 2 mówi: „Nasze grzechy oddzieliły nas od Boga”.

2) Bóg zapewnił sposób. Jana 3:16 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego Jednorodzonego Syna…” W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem; nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie ”.

I Corinthians 15: 1 i 2 „To jest Boży dar zbawienia, ewangelia, którą przedstawiłem, dzięki której jesteście zbawieni”. Werset 3 mówi: „Chrystus umarł za nasze grzechy”, a werset 4 kontynuuje, „że został pogrzebany, a trzeciego dnia zmartwychwstał”. Matthew 26:28 (KJV) mówi: „To jest moja Krew Przymierza, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. I peter 2:24 (NASB) mówi: „On sam poniósł nasze grzechy na krzyżu w swoim ciele”.

3) Nie możemy zapracować na zbawienie, wykonując dobre uczynki. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę; i że nie z was, jest to dar Boży; nie w wyniku prac, którymi nikt nie powinien się chwalić ”. Tytus 3: 5 mówi: „Ale kiedy pojawiła się dobroć i miłość Boga, naszego Zbawiciela, do człowieka, nie przez uczynki sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił…” 2 Tymoteusza 2: 9 mówi: „ który nas zbawił i powołał do świętego życia - nie z powodu czegokolwiek, co zrobiliśmy, ale ze względu na swój własny cel i łaskę ”.

4) W jaki sposób Boże zbawienie i przebaczenie są dla Ciebie udziałem: Jana 3:16 mówi: „aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Jan używa słowa wierzyć 50 razy w samej tylko Księdze Jana, aby wyjaśnić, w jaki sposób otrzymać darmowy dar Bożego życia i przebaczenia. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Rzymian 10:13 mówi: „Każdy, kto woła imienia Pana, będzie zbawiony”.

Zapewnienie przebaczenia

Oto dlaczego mamy pewność, że nasze grzechy są wybaczone. Życie wieczne jest obietnicą dla „każdego, kto wierzy” i „Bóg nie może kłamać”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”. Pamiętajcie, John 1:12 mówi: „Ilu go przyjęli, dał prawo stać się dziećmi Bożymi tym, którzy wierzą w Jego Imię”. Jest to zaufanie oparte na Jego „naturze” miłości, prawdy i sprawiedliwości.

Jeśli przyszedłeś do Niego i przyjąłeś Chrystusa, jesteś zbawiony. John 6:37 mówi: „Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz”. Jeśli nie poprosiłeś Go o przebaczenie i przyjąłeś Chrystusa, możesz to zrobić w tej chwili.

Jeśli wierzysz w inną wersję tego, kim jest Jezus i jakąś inną wersję tego, co On dla ciebie uczynił, niż ta, którą podaje Pismo Święte, musisz „zmienić zdanie” i przyjąć Jezusa, Syna Bożego i Zbawiciela świata . Pamiętaj, że On jest jedyną drogą do Boga (Jan 14: 6).

Przebaczenie

Nasze przebaczenie jest cenną częścią naszego zbawienia. Znaczenie przebaczenia polega na tym, że nasze grzechy są odpuszczane, a Bóg już ich nie pamięta. Izajasz 38:17 mówi: „Zrzuciłeś wszystkie moje grzechy za swoje plecy”. W Psalmie 86: 5 czytamy: „Albowiem Ty, Panie, jesteś dobry i gotowy przebaczać i obfitujący w łaskawość wszystkim, którzy Cię wzywają”. Zobacz Rzymian 10:13. Psalm 103: 12 mówi: „Jak jest odległy wschód od zachodu, tak daleko oddalił od nas nasze występki”. Jeremiasz 31:39 mówi: „Przebaczę ich nieprawość, a ich grzechu już więcej nie wspomnę”.

Rzymian 4: 7 i 8 mówi: „Błogosławieni ci, których bezprawne czyny zostały przebaczone i których grzechy zostały zakryte. Błogosławiony człowiek, którego grzechu Pan nie weźmie pod uwagę ”. To jest przebaczenie. Jeśli twoje przebaczenie nie jest obietnicą Boga, to gdzie je znajdziesz, bo jak już widzieliśmy, nie możesz na nie zasłużyć.

Kolosan 1:14 mówi: „W którym mamy odkupienie, nawet odpuszczenie grzechów”. Zobacz Dz 5 i 30; 31:13 i 38:26. Wszystkie te wersety mówią o przebaczeniu jako części naszego zbawienia. Dzieje 18:10 mówią: „Każdy, kto w Niego wierzy, otrzymuje przebaczenie grzechów przez Jego Imię”. W Liście do Efezjan 43: 1 powiedziano również, że „w którym mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie grzechów, według bogactwa Jego łaski”.

Bóg nie może kłamać. On nie jest do tego zdolny. To nie jest arbitralne. Przebaczenie opiera się na obietnicy. Jeśli przyjmiemy Chrystusa, otrzymamy przebaczenie. Dz. Ap. 10:34 mówi: „Bóg nie ma względu na osoby”. Tłumaczenie NIV mówi: „Bóg nie faworyzuje”.

Chcę, żebyś poszedł do 1 Jana 1 i pokazał, jak odnosi się to do wierzących, którzy zawodzą i grzeszą. Jesteśmy Jego dziećmi i tak jak nasi ludzcy ojcowie, czyli ojciec syna marnotrawnego, przebacza, tak więc nasz Ojciec Niebieski przebacza nam i przyjmie nas ponownie i ponownie.

Wiemy, że grzech oddziela nas od Boga, więc grzech oddziela nas od Boga, nawet gdy jesteśmy Jego dziećmi. Nie oddziela nas od Jego miłości ani nie oznacza, że ​​nie jesteśmy już Jego dziećmi, ale zrywa z Nim naszą społeczność. Nie możesz tutaj polegać na uczuciach. Po prostu wierz w Jego słowo, że jeśli postępujesz właściwie, wyznaj, że On ci przebaczył.

Jesteśmy jak dzieci

Weźmy ludzki przykład. Kiedy małe dziecko jest nieposłuszne i zostaje skonfrontowane, może to ukryć, skłamać lub ukryć się przed rodzicem z powodu swojej winy. Może odmówić przyznania się do winy. W ten sposób oddzielił się od swoich rodziców, ponieważ obawia się, że odkryją, co zrobił, i boi się, że będą na niego źli lub ukarzą go, gdy się dowiedzą. Bliskość i wygoda dziecka z rodzicami jest zepsuta. Nie może doświadczyć bezpieczeństwa, akceptacji i miłości, jaką do niego mają. Dziecko stało się jak Adam i Ewa ukrywający się w Ogrodzie Eden.

Robimy to samo z naszym niebiańskim Ojcem. Kiedy grzeszymy, czujemy się winni. Boimy się, że On nas ukarze albo może przestać nas kochać lub odrzucić. Nie chcemy przyznać, że się mylimy. Nasza społeczność z Bogiem została zerwana.

Bóg nas nie opuszcza, obiecał, że nigdy nas nie opuści. Zobacz Mateusza 28:20, gdzie czytamy: „I na pewno jestem z wami zawsze, aż do końca wieku”. Ukrywamy się przed Nim. Tak naprawdę nie możemy się ukryć, ponieważ On wszystko wie i widzi. Psalm 139: 7 mówi: „Gdzie mogę odejść od twojego Ducha? Gdzie mogę uciec przed twoją obecnością? ” Jesteśmy jak Adam, kiedy ukrywamy się przed Bogiem. Szuka nas, czeka, aż przyjdziemy do Niego po przebaczenie, tak jak rodzic chce, aby dziecko rozpoznało i przyznało się do swojego nieposłuszeństwa. Tego właśnie chce nasz Ojciec Niebieski. On czeka, żeby nam wybaczyć. Zawsze zabierze nas z powrotem.

Ojcowie ludzcy mogą przestać kochać dziecko, choć rzadko się to zdarza. Z Bogiem, jak widzieliśmy, Jego miłość do nas nigdy nie zawodzi, nigdy nie ustaje. Kocha nas wieczną miłością. Pamiętaj o Rzymian 8:38 i 39. Pamiętajcie, że nic nie może nas oddzielić od miłości Boga, nie przestajemy być Jego dziećmi.

Tak, Bóg nienawidzi grzechu i jak mówi Izajasz 59: 2, „wasze grzechy oddzieliły się od was, wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze”. W wersecie 1 jest napisane: „Ramię Pańskie nie jest zbyt krótkie, aby zbawić, ani jego ucho zbyt tępe, aby słuchać”, ale w Psalmie 66:18 czytamy: „Jeśli uważam na nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha . ”

1 Jana 2:1 i 2 mówi wierzącemu: „Dzieci moje, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. Ale jeśli ktoś zgrzeszy, mamy kogoś, kto mówi do Ojca w naszej obronie – Jezusa Chrystusa, Sprawiedliwego”. Wierzący mogą grzeszyć i grzeszą. W rzeczywistości 1 Jana 1:8 i 10 mówi: „Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy” oraz „jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą i nie ma w nas Jego słowa”. Kiedy grzeszymy, Bóg pokazuje nam drogę w wersecie 9, który mówi: „Jeśli wyznajemy (uznajemy) grzechy nasze , wierny jest Bóg i sprawiedliwy, aby nam odpuścił grzechy i oczyścił nas od wszelkiej nieprawości”.

Musimy wybrać wyznanie grzechu Bogu, aby jeśli nie doświadczymy przebaczenia, to była nasza wina, a nie Boga. To nasz wybór, by być posłusznym Bogu. Jego obietnica jest pewna. On nam przebaczy. On nie może kłamać.

Hiob przeciwstawia Boży charakter

Spójrzmy na Hioba, odkąd go wychowałeś, i zobaczmy, czego tak naprawdę uczy nas o Bogu i naszym związku z Nim. Wiele osób źle rozumie Księgę Hioba, jej narrację i koncepcje. Może to być jedna z najbardziej niezrozumianych ksiąg Biblii.

Jednym z pierwszych błędnych przekonań jest założenie , że cierpienie jest zawsze lub głównie oznaką gniewu Boga z powodu grzechu lub grzechów, które popełniliśmy. Oczywiście trzej przyjaciele Hioba byli tego pewni, za co Bóg ostatecznie ich zganił. (Wrócimy do tego później). Innym jest założenie, że dobrobyt lub błogosławieństwa są zawsze lub zazwyczaj oznaką zadowolenia Boga z nas. Błąd. To ludzkie pojęcie, myślenie, które zakłada, że ​​zasługujemy na Bożą dobroć. Zapytałem kogoś, co wyróżniało go w Księdze Hioba, a jego odpowiedź brzmiała: „Nic nie wiemy”. Nikt nie wydaje się być pewien, kto napisał Hioba. Nie wiemy, czy Hiob kiedykolwiek rozumiał wszystko, co się działo. Nie miał też Pisma Świętego, tak jak my.

Nie można zrozumieć tego opisu, jeśli nie zrozumie się, co dzieje się między Bogiem a szatanem oraz walki między siłami lub wyznawcami prawości a siłami zła. Szatan jest pokonanym wrogiem z powodu krzyża Chrystusa, ale można powiedzieć, że nie został jeszcze aresztowany. Na tym świecie wciąż toczy się walka o dusze ludzi. Bóg dał nam Księgę Hioba i wiele innych Pism, aby pomóc nam zrozumieć.

Po pierwsze, jak powiedziałem wcześniej, wszelkie zło, ból, choroby i nieszczęścia wynikają z wejścia grzechu na świat. Bóg nie czyni ani nie tworzy zła, ale może pozwolić, aby katastrofy nas wystawiły na próbę. Nic nie pojawia się w naszym życiu bez Jego zgody, nawet skorygowanie lub pozwolenie na poniesienie konsekwencji popełnionego grzechu. To nas wzmocni.

Bóg nie decyduje arbitralnie, że nas nie kocha. Miłość jest Jego Istotą, ale jest też święty i sprawiedliwy. Przyjrzyjmy się sytuacji. W rozdziale 1, werset 6 „synowie Boży” stawili się przed Bogiem, a wśród nich pojawił się Szatan. „Synowie Boży” to prawdopodobnie aniołowie, być może mieszana grupa tych, którzy podążali za Bogiem, i tych, którzy podążali za Szatanem. Szatan przybył z włóczęgi po ziemi. To przypomina mi 1 List Piotra 5, werset 8, który mówi: „Przeciwnik wasz, diabeł, jak lew ryczący krąży, szukając kogo pożreć”. Bóg wskazuje na swojego „sługę Hioba” i to jest bardzo ważny punkt. Mówi, że Hiob jest Jego sprawiedliwym sługą, nienagannym, prawym, bojącym się Boga i odwracającym się od zła. Zauważ, że Bóg nigdzie nie oskarża Hioba o jakikolwiek grzech. Szatan zasadniczo twierdzi, że jedynym powodem, dla którego Hiob podąża za Bogiem, jest to, że Bóg mu błogosławił i że gdyby Bóg odebrał mu te błogosławieństwa, Hiob przekląłby Boga. Tu właśnie tkwi konflikt. Bóg zatem pozwala Szatanowi dotknąć Hioba, aby wystawić na próbę jego miłość i wierność wobec Niego. Przeczytaj rozdział 1:21 i 22. Hiob pomyślnie przeszedł tę próbę. Czytamy: „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie skazał Boga na potępienie”. W rozdziale 2 Szatan ponownie rzuca wyzwanie Bogu, aby wystawił Hioba na próbę. Bóg ponownie pozwala Szatanowi dotknąć Hioba. Hiob odpowiada w wersecie 2:10: „Czyż mamy przyjąć dobro od Boga, a nie zło?”. W wersecie 2:10 czytamy: „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył ustami”.

Zauważ, że Szatan nie mógł nic zrobić bez zgody Boga i wyznacza granice. Nowy Testament wskazuje na to w Łukasza 22:31, który mówi: „Szymonie, szatan chciał cię mieć”. NASB ujął to w ten sposób, mówiąc: Szatan „zażądał pozwolenia na przesianie cię jak pszenicę”. Przeczytaj List do Efezjan 6:11 i 12. Mówi nam, abyśmy „włożyli całą zbroję, czyli Bóg” i „przeciwstawili się knowaniom diabła. Ponieważ nasza walka nie toczy się z krwią i ciałem, ale z władcami, z władzami, z mocami tego mrocznego świata i z duchowymi siłami zła w niebiańskich królestwach. " Jasne. W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył. Jesteśmy w bitwie.

Teraz wróć do I Peter 5: 8 i czytaj dalej. Zasadniczo wyjaśnia książkę Hioba. Mówi: „ale przeciwstawcie się mu (diabłu), mocni w wierze, wiedząc, że te same doświadczenia cierpienia mają wasi bracia, którzy są na świecie. Po krótkiej cierpliwości Bóg wszelkiej łaski, który powołał cię do swojej wiecznej chwały w Chrystusie, sam cię udoskonali, utwierdzi, wzmocni i utwierdzi. " To mocny powód do cierpienia, a także fakt, że cierpienie jest częścią każdej bitwy. Gdybyśmy nigdy nie próbowali, bylibyśmy po prostu karmionymi łyżeczką i nigdy nie dojrzewalibyśmy. Podczas prób stajemy się silniejsi i widzimy, jak wzrasta nasza wiedza o Bogu, widzimy, kim jest Bóg na nowe sposoby, a nasza relacja z Nim staje się silniejsza.

W Liście do Rzymian 1:17 jest napisane: „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Hebrajczyków 11: 6 mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu”. 2 Koryntian 5: 7 mówi: „Wiarą chodzimy, a nie widzeniem”. Możemy tego nie rozumieć, ale to fakt. Musimy ufać Bogu w tym wszystkim, w każdym cierpieniu, na jakie pozwala.

Od upadku Szatana (odczytaj Ezechiela 28: 11-19; Izajasza 14: 12-14; Objawienie 12:10) ten konflikt istnieje i Szatan pragnie odwrócić każdego z nas od Boga. Szatan próbował nawet kusić Jezusa, aby nie ufał swojemu Ojcu (Mt 4: 1-11). Zaczęło się od Ewy w ogrodzie. Zwróć uwagę, że szatan kusił ją, zmuszając ją do kwestionowania charakteru Boga, Jego miłości i troski o nią. Szatan sugerował, że Bóg ukrywał przed nią coś dobrego i był niemiły i niesprawiedliwy. Szatan zawsze próbuje przejąć Królestwo Boże i skierować swój lud przeciwko Niemu.

Musimy patrzeć na cierpienie Hioba i nasze w świetle tej „wojny”, w której szatan nieustannie próbuje nas kusić, abyśmy zmienili strony i oddzielili nas od Boga. Pamiętajcie, że Bóg oświadczył, że Hiob jest sprawiedliwy i nienaganny. Jak dotąd w opisie nie ma śladu oskarżenia Hioba o grzech. Bóg nie pozwolił na to cierpienie z powodu wszystkiego, co zrobił Hiob. Nie osądzał go, nie był na niego zły ani nie przestał go kochać.

Teraz wkraczają przyjaciele Hioba, którzy ewidentnie wierzą, że cierpienie jest spowodowane grzechem. Mogę jedynie odnieść się do tego, co Bóg o nich mówi i powiedzieć, aby uważali, by nie osądzać innych, tak jak oni osądzali Hioba. Bóg ich zganił. Księga Hioba 42:7-8 mówi: „Po tym, jak Pan powiedział te słowa do Hioba, rzekł do Elifaza z Temanu: «Zagniewałem się na ciebie i na dwóch twoich przyjaciół, ponieważ nie mówiliście o mnie tego, co słuszne, jak mój sługa Hiob. Weźcie więc teraz siedem byków i siedem baranów i idźcie do mojego sługi Hioba i złóżcie ofiarę całopalną za siebie. Mój sługa Hiob będzie się za was modlił, a ja wysłucham jego modlitwy i nie postąpię z wami według waszego szaleństwa. Nie mówiliście o mnie tego, co słuszne, jak mój sługa Hiob»”. Bóg rozgniewał się na nich za to, co zrobili, nakazując im złożyć ofiarę Bogu. Zauważ, że Bóg kazał im udać się do Hioba i poprosić Hioba, aby się za nich modlił, ponieważ nie mówili o Nim prawdy, jak mój sługa Hiob.

W całym ich dialogu (3: 1-31: 40) Bóg milczał. Pytałeś, czy Bóg milczy dla ciebie. Naprawdę nie mówi, dlaczego Bóg był taki cichy. Czasami może po prostu czekać, aż Mu zaufamy, postępować wiarą lub naprawdę szukać odpowiedzi, być może w Piśmie Świętym, lub po prostu być cicho i myśleć o rzeczach.

Spójrzmy wstecz, aby zobaczyć, co się stało z Hiobem. Hiob zmagał się z krytyką ze strony swoich „tak zwanych” przyjaciół, którzy są zdeterminowani, aby udowodnić, że przeciwności są wynikiem grzechu (Hioba 4: 7 i 8). Wiemy, że w końcowych rozdziałach Bóg karci Hioba. Czemu? Co Hiob robi źle? Dlaczego Bóg to robi? Wygląda na to, że wiara Hioba nie została wypróbowana. Teraz jest ciężko testowany, prawdopodobnie bardziej niż większość z nas kiedykolwiek będzie. Uważam, że częścią tego testu jest potępienie jego „przyjaciół”. Z mojego doświadczenia i obserwacji uważam, że osąd i potępienie ze strony innych wierzących jest wielką próbą i zniechęceniem. Pamiętaj, że słowo Boże mówi, aby nie osądzać (Rzymian 14:10). Raczej uczy nas „zachęcać się wzajemnie” (Hebrajczyków 3:13).

Chociaż Bóg osądzi nasz grzech i jest to jeden z możliwych powodów cierpienia, nie zawsze jest to powód, jak sugerowali „przyjaciele”. Widzenie oczywistego grzechu to jedno, zakładając, że jest to coś innego. Celem jest przywrócenie, a nie burzenie i potępienie. Hiob gniewa się na Boga i Jego milczenie i zaczyna kwestionować Boga i żądać odpowiedzi. Zaczyna usprawiedliwiać swój gniew.

W rozdziale 27,6 Hiob mówi: „Będę strzegł mojej sprawiedliwości”. Później Bóg mówi, że Hiob uczynił to, oskarżając Boga (Hi 40,8). W rozdziale 29 Hiob wątpi, odnosząc się do Bożego błogosławieństwa w czasie przeszłym i mówiąc, że Bóg nie jest już z nim. To prawie tak, jakby mówił , że Bóg go kiedyś kochał. Pamiętajcie, że Ewangelia Mateusza 28,20 mówi, że to nieprawda, ponieważ Bóg daje obietnicę: „A Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata”. List do Hebrajczyków 13,5 mówi: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie pozostawię”. Bóg nigdy nie opuścił Hioba i ostatecznie przemówił do niego, tak jak zrobił to z Adamem i Ewą.

Musimy nauczyć się nadal chodzić wiarą – nie wzrokiem (lub uczuciami) i ufać Jego obietnicom, nawet jeśli nie „czujemy” Jego obecności i nie otrzymaliśmy jeszcze odpowiedzi na nasze modlitwy. W Księdze Hioba 30:20 Hiob mówi: „Boże, nie odpowiadasz mi”. Teraz zaczyna narzekać. W rozdziale 31 Hiob oskarża Boga o to, że go nie słucha i mówi, że będzie się spierał i bronił swojej sprawiedliwości przed Bogiem, gdyby tylko Bóg go wysłuchał (Hi 31:35). Przeczytaj Hioba 31:6. W rozdziale 23:1-5 Hiob również narzeka do Boga, ponieważ On nie odpowiada. Bóg milczy – mówi, że Bóg nie daje mu powodu dla tego, co zrobił. Bóg nie musi odpowiadać Hiobowi ani nam. Naprawdę nie możemy niczego żądać od Boga. Zobacz, co Bóg mówi do Hioba, gdy Bóg mówi. W Księdze Hioba 38:1 jest powiedziane: „Któż to jest, co mówi bez wiedzy?” Hiob 40:2 (BW) mówi: „Czy krytykant spiera się z Wszechmocnym?”. W Hiob 40:1 i 2 (NW) Bóg mówi, że Hiob „spiera się”, „poprawia” i „oskarża” Go. Bóg odwraca słowa Hioba, żądając od niego odpowiedzi na Jego pytania. Werset 3 mówi: „Będę cię pytał, a ty mi odpowiesz ”. W rozdziale 40:8 Bóg mówi: „Czy chcesz podważyć moją sprawiedliwość? Czy chcesz mnie potępić, aby się usprawiedliwić?”. Kto czego żąda i od kogo?

Następnie Bóg ponownie rzuca Hiobowi wyzwanie swoją mocą jako swojego Stwórcy, na co nie ma odpowiedzi. Zasadniczo Bóg mówi: „Jestem Bogiem, jestem Stwórcą, nie dyskredytuj tego, kim jestem. Nie kwestionujcie Mojej miłości, Mojej sprawiedliwości, gdyż JESTEM BOGIEM, Stwórcą ”.

Bóg nie mówi, że Hiob został ukarany za grzech z przeszłości, ale mówi: „Nie pytaj mnie, bo tylko ja jestem Bogiem”. Nie jesteśmy w stanie stawiać wymagań Bogu. Tylko on jest suwerenem. Pamiętaj, Bóg chce, abyśmy Mu uwierzyli. To wiara podoba się Mu. Kiedy Bóg mówi nam, że jest sprawiedliwy i kochający, chce, abyśmy Mu uwierzyli. Boża odpowiedź pozostawiła Hioba bez odpowiedzi lub ucieczki, jak tylko do pokuty i uwielbienia.

W Księdze Hioba 42: 3 zacytowano Hioba: „Z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach, których bym wiedział, zbyt cudownych”. W Hioba 40: 4 (NIV) Job mówi: „Jestem niegodny”. NASB mówi: „Jestem nieistotny”. W Hioba 40: 5 Job mówi: „Nie mam odpowiedzi”, aw Hioba 42: 5 mówi: „Moje uszy słyszały o tobie, ale teraz moje oczy cię widziały”. Następnie mówi: „Gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele”. Teraz ma o wiele lepsze zrozumienie Boga, właściwe.

Bóg zawsze jest gotów przebaczyć nasze przewinienia. Wszyscy zawodzimy i czasami nie ufamy Bogu. Pomyśl o niektórych ludziach w Piśmie Świętym, którzy w pewnym momencie zawiedli w swojej wędrówce z Bogiem, takich jak Mojżesz, Abraham, Eliasz czy Jonasz, lub którzy źle zrozumieli, co Bóg robił, jako Noemi, która stała się zgorzkniała, a co z Piotrem, który zaparł się Chrystusa. Czy Bóg przestał ich kochać? Nie! Był cierpliwy, wytrwały, miłosierny i wyrozumiały.

Dyscyplina

Prawdą jest, że Bóg nienawidzi grzechu i tak jak nasi ludzcy ojcowie będzie nas karcił i poprawiał, jeśli nadal będziemy grzeszyć. Może wykorzystać okoliczności, aby nas osądzić, ale Jego celem jest, jako rodzic i z miłości do nas, przywrócenie nam wspólnoty z Nim. Jest cierpliwy, wytrwały, miłosierny i gotowy do przebaczenia. Jak ludzki ojciec, On chce, żebyśmy „dorośli”, byli prawi i dojrzali. Gdyby nas nie karcił, bylibyśmy zepsutymi, niedojrzałymi dziećmi.

Mógłby także pozwolić nam cierpieć konsekwencje naszego grzechu, ale nie zapiera się nas ani nie przestaje nas kochać. Jeśli odpowiemy poprawnie, wyznamy nasz grzech i poprosimy Go o pomoc w zmianie, staniemy się bardziej podobni do naszego Ojca. List do Hebrajczyków 12: 5 mówi: „Synu mój, nie lekceważ (pogardzaj) karceniem Pana i nie trać ducha, kiedy cię karci, ponieważ Pan karci tych, których kocha, i karze każdego, kogo przyjmuje za syna”. W wersecie 7 jest napisane: „kogo Pan miłuje, karci. Bo jaki syn nie jest karany ”, a werset 9 mówi:„ Ponadto wszyscy mieliśmy ludzkich ojców, którzy nas karali i szanowaliśmy ich za to. O ileż bardziej powinniśmy poddać się Ojcu naszych duchów i żyć ”. Werset 10 mówi: „Bóg karci nas dla naszego dobra, abyśmy mieli udział w Jego świętości”.

„Żadna dyscyplina nie wydaje się wówczas przyjemna, ale bolesna, jednak przynosi żniwo sprawiedliwości i pokoju tym, którzy zostali przez nią wyszkoleni”.

Bóg karci nas, abyśmy byli silniejsi. Chociaż Hiob nigdy nie zaprzeczył Bogu, nie ufał Bogu i zdyskredytował Boga oraz powiedział, że Bóg jest niesprawiedliwy, ale kiedy Bóg go zganił, okazał skruchę i przyznał się do swojej winy, a Bóg go przywrócił. Job odpowiedział poprawnie. Inni, jak Dawid i Piotr, również zawiedli, ale Bóg ich również przywrócił.

Izajasz 55: 7 mówi: „Niech bezbożny porzuci swoją drogę, a niesprawiedliwy swoje myśli i niech wróci do Pana, bo On okaże mu łaskę i obficie (mówi NIV) przebaczenie”.

Jeśli kiedykolwiek upadniesz lub upadniesz, po prostu zastosuj się do 1 Jana 1: 9 i uznaj swój grzech tak, jak czynili to Dawid i Piotr oraz Hiob. On przebaczy, obiecuje. Ojcowie-ludzie poprawiają swoje dzieci, ale mogą popełniać błędy. Bóg tego nie robi. On wszystko wie. Jest idealny. On jest uczciwy i sprawiedliwy i kocha cię.

Dlaczego Bóg jest cichy

Poruszyłeś pytanie, dlaczego Bóg milczy, kiedy się modlisz. Bóg także milczał, testując Hioba. Nie ma podanego powodu, ale możemy tylko przypuszczać. Może po prostu potrzebował rozegrania całej sprawy, aby pokazać szatanowi prawdę, a może Jego praca w sercu Hioba nie została jeszcze zakończona. Może nie jesteśmy jeszcze gotowi na odpowiedź. Tylko Bóg wie, musimy Mu zaufać.

Psalm 66:18 daje inną odpowiedź, we fragmencie dotyczącym modlitwy: „Jeśli uznam nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha”. Job to robił. Przestał ufać i zaczął kwestionować. Dotyczy to również nas.

Powody mogą być również inne. Może po prostu próbuje przekonać cię do zaufania, do chodzenia wiarą, a nie wzrokiem, doświadczeniami lub uczuciami. Jego milczenie zmusza nas do zaufania Mu i szukania Go. Zmusza nas również do wytrwałości w modlitwie. Wówczas dowiadujemy się, że to naprawdę Bóg udziela nam odpowiedzi i uczy nas wdzięczności i doceniania wszystkiego, co dla nas robi. Uczy nas, że On jest źródłem wszelkich błogosławieństw. Pamiętajcie Jakuba 1:17: „Każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry, zstępuje od Ojca niebieskich świateł, który nie zmienia się jak ruchome cienie. „Podobnie jak w przypadku Hioba, możemy nigdy nie wiedzieć, dlaczego. Możemy, podobnie jak w przypadku Hioba, po prostu rozpoznać, kim jest Bóg, że to On jest naszym Stwórcą, a nie my Jego. Nie jest naszym sługą, do którego możemy przyjść i zażądać zaspokojenia naszych potrzeb i pragnień. Nie musi nawet podawać nam powodów swoich działań, chociaż często to robi. Mamy Go czcić i czcić, bo On jest Bogiem.

Bóg naprawdę chce, abyśmy przychodzili do Niego, swobodnie i śmiało, ale z szacunkiem i pokorą. Widzi i słyszy każdą potrzebę i prośbę, zanim jeszcze poprosimy, więc ludzie pytają: „Po co prosić, po co się modlić?”. Myślę, że prosimy i modlimy się, aby uświadomić sobie, że On istnieje, jest realny i słyszy nas i odpowiada, ponieważ nas kocha. Jest tak dobry. Jak mówi List do Rzymian 8:28, On zawsze czyni to, co dla nas najlepsze.

Innym powodem, dla którego nie otrzymujemy naszych próśb, jest to, że nie prosimy o wypełnienie Jego woli lub nie prosimy zgodnie z Jego wolą spisaną w Słowie Bożym. 1 List Jana 5:14 mówi: „A jeśli prosimy o coś według Jego woli, wiemy, że nas wysłuchuje… wiemy, że otrzymaliśmy to, o co Go prosiliśmy”. Pamiętajcie, że Jezus modlił się: „Nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie”. Zobaczcie również Ewangelię Mateusza 6:10, Modlitwę Pańską. Uczy nas ona modlitwy: „Bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi”.

Spójrz na List Jakuba 4: 2, aby zobaczyć więcej powodów, dla których modlitwa pozostaje bez odpowiedzi. Mówi: „Nie masz, bo nie prosisz”. Po prostu nie kłopoczemy się modlitwą i prośbą. Kontynuuje w wersecie trzecim: „Prosisz i nie otrzymujesz, ponieważ prosisz ze złych motywów (KJV mówi, że pytaj źle), abyś mógł to skonsumować z powodu własnych pożądliwości”. Oznacza to, że jesteśmy samolubni. Ktoś powiedział, że używamy Boga jako naszego osobistego automatu sprzedającego.

Może powinieneś przestudiować temat modlitwy wyłącznie z Pisma Świętego, a nie z jakiejś książki lub serii ludzkich pomysłów na temat modlitwy. Nie możemy niczego zarabiać ani żądać od Boga. Żyjemy w świecie, który stawia siebie na pierwszym miejscu i traktujemy Boga tak jak innych ludzi, żądamy, aby stawiali nas na pierwszym miejscu i dawali nam to, czego chcemy. Chcemy, aby Bóg nam służył. Bóg chce, abyśmy przychodzili do Niego z prośbami, a nie żądaniami.

Filipian 4: 6 mówi: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu w modlitwie i błaganiu, z dziękczynieniem”. I Peter 5: 6 mówi: „Ukorzcie się więc pod potężną ręką Boga, aby was podniósł we właściwym czasie”. Micheasza 6: 8 mówi: „Pokazał ci, człowieku, co jest dobre. A czego żąda od ciebie Pan? Postępować sprawiedliwie i kochać miłosierdzie i pokornie chodzić ze swoim Bogiem ”.

Wniosek

Od Hioba można się wiele nauczyć. Pierwszą odpowiedzią Hioba na próby była wiara (Hioba 1:21). Pismo mówi, że powinniśmy „chodzić wiarą, a nie widzeniem” (2 Koryntian 5: 7). Zaufaj Bożej sprawiedliwości, uczciwości i miłości. Jeśli kwestionujemy Boga, stawiamy siebie ponad Boga, czyniąc siebie Bogiem. Stajemy się sędzią sędziego całej ziemi. Wszyscy mamy pytania, ale musimy czcić Boga jako Boga, a kiedy ponosimy porażkę, tak jak później Hiob, musimy odpokutować, co oznacza „zmienić zdanie”, jak to zrobił Hiob, uzyskać nową perspektywę tego, kim jest Bóg - Wszechmocny Stwórca i wielbić Go tak jak Hiob. Musimy przyznać, że niewłaściwe jest osądzanie Boga. „Natura” Boga nigdy nie jest zagrożona. Nie możesz zdecydować, kim jest Bóg ani co powinien zrobić. Nie możesz w żaden sposób zmienić Boga.

James 1:23 i 24 mówi, że Słowo Boże jest jak lustro. Mówi: „Każdy, kto słucha słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest jak człowiek, który patrzy na swoją twarz w lustrze, a po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda”. Powiedziałeś, że Bóg przestał kochać Hioba i ciebie. Jest oczywiste, że tego nie zrobił, a Słowo Boże mówi, że Jego miłość jest wieczna i nie zawodzi. Jednak byłeś dokładnie taki jak Hiob, ponieważ „zaciemniłeś jego radę”. Myślę, że oznacza to, że „zdyskredytowałeś” Go, Jego mądrość, cel, sprawiedliwość, sądy i Jego miłość. Ty, podobnie jak Hiob, „znajdujesz błąd” w Bogu.

Spójrz na siebie wyraźnie w lustrze „Hioba”. Czy to ty jesteś „winny”, tak jak Hiob? Podobnie jak w przypadku Hioba, Bóg zawsze jest gotowy przebaczyć, jeśli wyznajemy naszą winę (1 Jana 9: XNUMX). Wie, że jesteśmy ludźmi. Zadowolenie Boga polega na wierze. Bóg, którego wymyślisz, nie jest prawdziwy, tylko Bóg z Pisma Świętego jest prawdziwy.

Pamiętaj, że na początku tej historii szatan pojawił się z wielką grupą aniołów. Biblia uczy, że aniołowie uczą się o Bogu od nas (Efezjan 3:10 i 11). Pamiętaj też, że trwa wielki konflikt.

Kiedy „dyskredytujemy Boga”, nazywając Boga niesprawiedliwym, niesprawiedliwym i pozbawionym miłości, dyskredytujemy Go przed wszystkimi aniołami. Nazywamy Boga kłamcą. Pamiętajcie, że Szatan w ogrodzie Eden zdyskredytował Boga przed Ewą, sugerując, że był niesprawiedliwy, niesprawiedliwy i nie kochający. Job w końcu zrobił to samo i my też. Hańbimy Boga przed światem i aniołami. Zamiast tego musimy Go czcić. Po której jesteśmy stronie? Wybór należy wyłącznie do nas.

Hiob dokonał wyboru, pokutował, to znaczy zmienił zdanie na temat tego, kim był Bóg, rozwinął większe zrozumienie Boga i tego, kim był w stosunku do Boga. Powiedział w rozdziale 42, w wersetach 3 i 5: „z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach zbyt wspaniałych, abym mógł wiedzieć… ale teraz moje oczy cię widziały. Dlatego gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele ”. Hiob rozpoznał, że „walczył” z Wszechmocnym i to nie było jego miejsce.

Spójrz na koniec historii. Bóg przyjął jego wyznanie, przywrócił go i pobłogosławił podwójnie. Job 42:10 i 12 mówią: „Pan sprawił, że znowu mu się powodziło i dał mu dwa razy więcej niż wcześniej… Pan pobłogosławił drugą część życia Hioba bardziej niż pierwszą”.

Jeśli wymagamy od Boga, walczymy i „myślimy bez wiedzy”, my także musimy prosić Boga, aby nam przebaczył i „chodził pokornie przed Bogiem” (Micheasz 6: 8). Zaczyna się to od rozpoznania, kim On jest w relacji do nas, i uwierzenia w prawdę, tak jak Hiob. Popularny chór oparty na Liście do Rzymian 8:28 mówi: „On wszystko robi dla naszego dobra”. Pismo mówi, że cierpienie ma Boski cel i jeśli ma nas karcić, to dla naszego dobra. I John 1: 7 mówi „chodzić w światłości”, które jest Jego objawionym Słowem, Słowem Bożym.

Pytasz: „Dlaczego nie mogę zrozumieć Słowa Bożego? Co za wspaniałe i uczciwe pytanie. Przede wszystkim musisz być chrześcijaninem, jednym z dzieci Bożych, aby naprawdę zrozumieć Pismo. Oznacza to, że musisz wierzyć, że Jezus jest Zbawicielem, który umarł na krzyżu, płacąc karę za nasze grzechy. Rzymian 3:23 wyraźnie mówi, że wszyscy zgrzeszyliśmy, a Rzymian 6:23 mówi, że karą za nasz grzech jest śmierć - śmierć duchowa, co oznacza, że ​​jesteśmy oddzieleni od Boga. Przeczytaj I Peter 2:24; Izajasza 53 i Jana 3:16, który mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego Jednorodzonego Syna (aby umarł na krzyżu za nas), aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Niewierny nie może naprawdę zrozumieć Słowa Bożego, ponieważ nie ma jeszcze Ducha Bożego. Widzicie, kiedy przyjmujemy lub przyjmujemy Chrystusa, Jego Duch przychodzi, by zamieszkać w naszych sercach, a jedyną rzeczą, jaką On robi, jest pouczenie nas i pomoc w zrozumieniu Słowa Bożego. I Koryntian 2:14 mówi: „Człowiek bez Ducha nie przyjmuje tego, co pochodzi od Ducha Bożego, gdyż są one dla niego głupstwem i nie może ich zrozumieć, ponieważ są duchowo rozeznani”.

Kiedy przyjmujemy Chrystusa, Bóg mówi, że narodziliśmy się na nowo (Jan 3: 3-8). Stajemy się Jego dziećmi i jak wszystkie dzieci wkraczamy w to nowe życie jako niemowlęta i musimy się rozwijać. Nie wchodzimy w to dojrzali, rozumiejąc całe Słowo Boże. Cudownie, w I Piotra 2: 2 (NKJB) Bóg mówi: „tak jak noworodki pragną czystego mleka Słowa, abyś przez nie wzrastał”. Niemowlęta zaczynają od mleka i stopniowo rosną, aby jeść mięso, więc my, wierzący, zaczynamy jako dzieci, nie rozumiejąc wszystkiego i stopniowo się uczymy. Dzieci nie zaczynają znać rachunku różniczkowego, ale z prostym dodatkiem. Przeczytaj 1 List Piotra 1: 8-XNUMX. Mówi, że dodajemy do naszej wiary. Wzrastamy w charakterze i dojrzałości poprzez poznanie Jezusa poprzez Słowo. Większość przywódców chrześcijańskich sugeruje rozpoczęcie od Ewangelii, zwłaszcza Marka lub Jana. Albo możesz zacząć od Księgi Rodzaju, historii wielkich postaci wiary, takich jak Mojżesz czy Józef czy Abraham i Sara.

Podzielę się swoim doświadczeniem. Mam nadzieję, że ci pomogę. Nie próbuj znaleźć jakiegoś głębokiego lub mistycznego znaczenia z Pisma Świętego, ale raczej potraktuj je dosłownie, jako relacje z prawdziwego życia lub jako wskazówki, na przykład kiedy mówi, że kochasz swojego bliźniego lub nawet wroga, lub uczy nas, jak się modlić . Słowo Boże jest opisane jako światło, które nas prowadzi. W Jakuba 1:22 mówi, że są wykonawcami Słowa. Przeczytaj resztę rozdziału, aby poznać pomysł. Jeśli Biblia mówi, módlcie się - módlcie się. Jeśli jest napisane: dawaj potrzebującym, zrób to. Jakuba i inne listy są bardzo praktyczne. Dają nam wiele rzeczy do posłuszeństwa. I John mówi to w ten sposób: „chodź w światłości”. Myślę, że wszyscy wierzący uważają, że zrozumienie jest na początku trudne, wiem, że tak.

Joz 1: 8 i Palmy 1: 1-6 mówią nam, abyśmy spędzali czas na Słowie Bożym i rozważali je. Oznacza to po prostu, aby o tym pomyśleć - nie składać razem rąk i nie mruczeć modlitwy czy coś w tym stylu, ale pomyśl o tym. To prowadzi mnie do kolejnej sugestii, którą uważam za bardzo pomocną, przestudiuj temat - uzyskaj dobrą konkordancję lub przejdź online do BibleHub lub BibleGateway i przestudiuj temat, taki jak modlitwa lub inne słowo lub temat, taki jak zbawienie, lub zadaj pytanie i poszukaj odpowiedzi tą drogą.

Oto coś, co zmieniło moje myślenie i otworzyło dla mnie Pismo Święte w zupełnie nowy sposób. James 1 naucza również, że Słowo Boże jest jak lustro. Wersety 23-25 ​​mówią: „Każdy, kto słucha słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest podobny do człowieka, który patrzy na swoją twarz w lustrze i po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda. Ale człowiek, który uważnie przygląda się doskonałemu prawu, które daje wolność, i nadal to robi, nie zapominając o tym, co usłyszał, ale robiąc to - będzie błogosławiony w tym, co robi ”. Kiedy czytasz Biblię, patrz na nią jak na lustro w swoim sercu i duszy. Zobacz siebie na dobre lub na złe i zrób coś z tym. Kiedyś prowadziłem zajęcia w wakacyjnej szkole biblijnej o nazwie Zobacz siebie w Słowie Bożym. To było otwarcie oczu. Więc szukaj siebie w Słowie.

Kiedy czytasz o postaci lub czytasz fragment, zadaj sobie pytania i bądź szczery. Zadawaj pytania takie jak: Co robi ta postać? Czy to dobrze czy źle? Jak ja go lubię? Czy ja robię to, co on robi? Co muszę zmienić? Albo zapytaj: Co Bóg mówi w tym fragmencie? Co mogę zrobić lepiej? W Piśmie Świętym jest więcej wskazówek, niż możemy kiedykolwiek spełnić. Ten fragment mówi, że są wykonawcami. Zajmij się tym. Musisz prosić Boga, aby cię zmienił. 2 Koryntian 3:18 to obietnica. Kiedy spojrzysz na Jezusa, staniesz się bardziej podobny do Niego. Cokolwiek widzisz w Piśmie Świętym, zrób coś z tym. Jeśli zawodzisz, wyznaj to Bogu i poproś Go, aby cię zmienił. Zobacz I John 1: 9. To jest sposób, w jaki się rozwijasz.

W miarę dorastania zaczniesz coraz więcej rozumieć. Po prostu ciesz się i raduj się światłem, które masz i chodź w nim (bądź posłuszny), a Bóg objawi kolejne kroki jak latarka w ciemności. Pamiętaj, że Duch Boży jest twoim Nauczycielem, więc poproś Go, aby pomógł ci zrozumieć Pismo Święte i dał ci mądrość.

Jeśli będziemy posłuszni, studiować i czytać Słowo, zobaczymy Jezusa, ponieważ On jest w całym Słowie, od początku stworzenia, do obietnic Jego przyjścia, do wypełnienia tych obietnic w Nowym Testamencie, do Jego instrukcji dla kościoła. Obiecuję ci, albo powinienem powiedzieć, że Bóg obiecuje ci, On przemieni twoje rozumienie i On przemieni cię, byś był na Jego podobieństwo - aby był taki jak On. Czy to nie jest nasz cel? Idź też do kościoła i posłuchaj tam słowa.

Oto ostrzeżenie: nie czytaj wielu książek na temat ludzkich opinii na temat Biblii lub ludzkich wyobrażeń na temat Słowa, ale przeczytaj samo Słowo. Pozwól Bogu cię uczyć. Kolejną ważną rzeczą jest przetestowanie wszystkiego, co słyszysz lub czytasz. W Dziejach 17:11 Berejczycy są za to pochwaleni. Mówi się, że „Berejczycy mieli bardziej szlachetny charakter niż Tesaloniczanie, ponieważ przyjęli poselstwo z wielkim zapałem i codziennie badali Pisma, aby sprawdzić, czy to, co powiedział Paweł, jest prawdą”. Sprawdzili nawet to, co powiedział Paweł, a ich jedyną miarą było Słowo Boże, Biblia. Zawsze powinniśmy sprawdzać wszystko, co czytamy lub słyszymy o Bogu, sprawdzając to w Piśmie Świętym. Pamiętaj, że to proces. Dziecko potrzebuje lat, aby stać się dorosłym.

Zadałeś bardzo złożone pytanie, na które nie jest łatwo odpowiedzieć. Tylko Bóg zna twoje serce i twoją wiarę. Nikt nie może osądzić twojej wiary, nikt oprócz Boga.

Wiem, że istnieje wiele innych Pism dotyczących modlitwy i myślę, że najlepszym sposobem pomocy jest powiedzenie, że należy przeszukiwać te Pisma i studiować je w miarę możliwości i prosić Boga, aby pomógł ci je zrozumieć.

Jeśli przeczytasz, co inni ludzie mówią na ten lub jakikolwiek inny temat biblijny, znajdziesz dobry werset, którego powinieneś się nauczyć i zapamiętać: Dzieje Apostolskie 17:10, które mówią: „Teraz Berejczycy mieli bardziej szlachetny charakter niż Tesaloniczanie, ponieważ otrzymali z wielką gorliwością i codziennie badał Pisma, aby sprawdzić, czy to, co powiedział Paweł, jest prawdą ”.

To wspaniała zasada, według której należy żyć. Nikt nie jest nieomylny, tylko Bóg. Nigdy nie powinniśmy po prostu akceptować lub wierzyć w to, co słyszymy lub czytamy, ponieważ ktoś jest „sławnym” przywódcą kościoła lub uznaną osobą. Powinniśmy zawsze sprawdzać i porównywać wszystko, co słyszymy, ze Słowem Bożym; zawsze. Jeśli zaprzecza Słowu Bożemu, odrzuć je.

Aby znaleźć wersety dotyczące modlitwy, skorzystaj z konkordancji lub przejrzyj strony internetowe, takie jak Bible Hub lub Bible Gateway. Najpierw pozwól mi podzielić się pewnymi zasadami studiowania Biblii, których inni mnie nauczyli i pomogły mi przez lata.

Nie wyodrębniaj tylko jednego wersetu, na przykład o „wierze” i „modlitwie”, ale porównaj je z innymi wersetami na ten temat i ogólnie z całym Pismem. Przestudiuj także każdy werset w jego kontekście, to znaczy opowieść wokół wiersza; sytuację i faktyczne okoliczności, w których zostało wypowiedziane i zdarzenie miało miejsce. Zadawaj pytania takie jak: Kto to powiedział? Albo z kim rozmawiali i dlaczego? Ciągle zadawaj pytania typu: Czy jest lekcja, której należy się nauczyć lub czego należy unikać. Nauczyłem się tego w ten sposób: Zapytaj: kto? Co? Gdzie? Gdy? Czemu? W jaki sposób?

Ilekroć masz jakiekolwiek pytanie lub problem, poszukaj odpowiedzi w Biblii. Ewangelia Jana 17:17 mówi: „Słowo Twoje jest prawdą”. 2 List Piotra 1:3 mówi: „Jego Boska moc obdarowała nas wszystkim , czego potrzebujemy do życia i pobożności, przez poznanie Tego, który nas powołał przez swoją chwałę i cnotę”. To my jesteśmy niedoskonali, nie Bóg. On nigdy nie zawodzi, my możemy zawieść. Jeśli nasze modlitwy nie są wysłuchane, to my zawiedliśmy lub źle zrozumieliśmy. Pomyśl o Abrahamie, który miał 100 lat, gdy Bóg odpowiedział na jego modlitwę o syna, a niektóre z obietnic Bożych dla niego nie spełniły się aż do długo po jego śmierci. Ale Bóg odpowiedział, i to w odpowiednim momencie.

Jestem pewien, że nikt nie ma doskonałej wiary, nie wątpiąc przez cały czas, w każdej sytuacji. Nawet ludzie, którym Bóg dał duchowy dar wiary, nie są doskonali ani nieomylni. Tylko Bóg jest doskonały. Nie zawsze znamy lub rozumiemy Jego wolę, to, co robi, a nawet co jest dla nas najlepsze. On to robi. Zaufaj Mu.

Aby rozpocząć studium modlitwy, wskażę ci kilka wersetów, o których możesz pomyśleć. Następnie zacznij zadawać sobie pytania, takie jak: Czy mam taką wiarę, jakiej wymaga Bóg? (Ach, więcej pytań, ale myślę, że są bardzo pomocne.) Czy wątpię? Czy potrzebna jest doskonała wiara, aby otrzymać odpowiedź na moją modlitwę? Czy istnieją inne wymagania dotyczące wysłuchanej modlitwy? Czy są odpowiedzi na przeszkody w modlitwie?

Postaw się na obrazie. Kiedyś pracowałem dla kogoś, kto nauczał historii z Biblii zatytułowanych: „Zobacz siebie w lustrze Boga”. Słowo Boże jest określane jako lustro w Jak. 1:22 i 23. Chodzi o to, aby zobaczyć siebie w tym, co czytasz w Słowie. Zadaj sobie pytanie: jak dopasować tę postać, czy to dobrze, czy źle? Czy robię rzeczy na sposób Boży, czy też muszę prosić o przebaczenie i zmianę?

Przyjrzyjmy się teraz fragmentowi, który przyszedł Ci do głowy, gdy zadałeś pytanie: Ewangelia Marka 9:14-29. (Proszę go przeczytać.) Jezus, wraz z Piotrem, Jakubem i Janem, wracał po przemienieniu, aby dołączyć do innych uczniów, którzy byli z wielkim tłumem, w którym byli żydowscy przywódcy zwani uczonymi w Piśmie. Kiedy tłum zobaczył Jezusa, pobiegł do Niego. Wśród nich był jeden, który miał syna opętanego przez demona. Uczniowie nie byli w stanie wypędzić demona. Ojciec chłopca powiedział do Jezusa: „Jeśli możesz co , zlituj się nad nami i pomóż nam?”. To nie brzmi jak wielka wiara, ale wystarczająca, aby prosić o pomoc. Jezus odpowiedział: „Wszystko jest możliwe, jeśli wierzysz”. Ojciec powiedział: „Wierzę, zmiłuj się nade mną w moim niedowiarstwie”. Jezus, wiedząc, że tłum patrzy i kocha wszystkich, wypędził demona i wskrzesił chłopca. Później uczniowie zapytali Go, dlaczego nie mogli wypędzić demona. Powiedział: „Ten rodzaj można wyrzucić tylko modlitwą” (prawdopodobnie mając na myśli żarliwą, wytrwałą modlitwę, a nie krótką prośbę). W równoległym opisie w Ewangelii Mateusza 17:20 Jezus powiedział uczniom, że to również wynik ich niewiary. Był to szczególny przypadek (Jezus nazwał to „tym rodzajem”).

Jezus zaspokajał tutaj potrzeby wielu ludzi. Chłopiec potrzebował lekarstwa, ojciec pragnął nadziei, a tłum musiał zobaczyć, kim jest i w co wierzyć. Uczył także swoich uczniów o wierze, wierze w Niego i modlitwie. Byli przez Niego nauczani, przygotowywani przez Niego do specjalnego zadania, do szczególnej pracy. Byli przygotowywani do pójścia „na cały świat i głoszenia ewangelii” (Mk 16), aby głosić światu, kim On jest, Bogiem Zbawicielem, który umarł za ich grzechy, co ukazują te same znaki i cuda Występował, a to ogromna odpowiedzialność, do której wykonania zostali wybrani. (Przeczytaj Matthew 15: 17; Acts 2: 1; Acts 8: 17 i Acts 3:18). Hebrajczyków 28: 2b i 3 mówi: „To zbawienie, które zostało po raz pierwszy ogłoszone przez Pana, zostało nam potwierdzone przez tych, którzy go słyszeli . Bóg zaświadczył o tym również przez znaki, cuda i różne cuda, a także przez dary Ducha Świętego rozdawane zgodnie z Jego wolą ”. Potrzebowali wielkiej wiary, aby dokonać wielkich rzeczy. Przeczytaj Dziejów Apostolskich. To pokazuje, jak skuteczne były.

Potknęli się z powodu braku wiary podczas procesu uczenia się. Czasami, jak w Marka 9, zawiedli z powodu braku wiary, ale Jezus był wobec nich cierpliwy, tak jak jest z nami. My, nie bardziej niż uczniowie, możemy winić Boga, gdy nasze modlitwy pozostają bez odpowiedzi. Musimy być do nich podobni i prosić Boga o „zwiększenie naszej wiary”.

W tej sytuacji Jezus wychodził naprzeciw potrzebom wielu ludzi. Dzieje się tak często, gdy modlimy się i prosimy Go o nasze potrzeby. Rzadko chodzi tylko o naszą prośbę. Połączmy razem niektóre z tych rzeczy. Jezus odpowiada na modlitwy z jednego powodu lub z wielu powodów. Na przykład jestem pewien, że ojciec z Marka 9 nie miał pojęcia, co Jezus robił w życiu uczniów lub tłumu. Tutaj, w tym fragmencie, i patrząc na całe Pismo, możemy się wiele dowiedzieć o tym, dlaczego na nasze modlitwy nie ma odpowiedzi tak, jak chcemy lub kiedy chcemy, aby były. Marka 9 uczy nas dużo o zrozumieniu Pisma Świętego, modlitwie i drogach Boga. Jezus pokazywał im wszystkim, kim jest: ich kochającym, pełnym mocy Bogiem i Zbawicielem.

Przyjrzyjmy się ponownie Apostołom. Skąd wiedzieli, kim On jest, że jest „Mesjaszem, Synem Bożym”, jak wyznał Piotr. Znali Pismo Święte, całe Pismo Święte. Skąd wiemy, kim jest Jezus, żebyśmy mieli wiarę, by w Niego wierzyć? Skąd wiemy, że jest Obiecanym – Mesjaszem. Jak Go rozpoznajemy, lub jak ktokolwiek Go rozpoznaje? Jak uczniowie Go rozpoznali, że poświęcili się głoszeniu Ewangelii o Nim? Widzicie, wszystko to do siebie pasuje – jest częścią Bożego planu.

Jednym ze sposobów rozpoznania Go było to, że Bóg oznajmił głosem z nieba (Ewangelia Mateusza 3:17): „Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”. Innym sposobem było spełnienie się proroctwa (tutaj Jezus był świadomy całego Pisma Świętego – jeśli chodzi o znaki i cuda).

Bóg w Starym Testamencie wysłał wielu proroków, aby powiedzieli nam, kiedy i jak przyjdzie, co zrobi i jaki będzie. Żydowscy przywódcy, uczeni w piśmie i faryzeusze, rozpoznawali te prorocze wersety, podobnie jak wielu ludzi. Jedno z tych proroctw było przez Mojżesza, jak stwierdzono w Powtórzonego Prawa 18:18 i 19; 34: 10-12 i Lb 12: 6-8, z których wszystkie pokazują nam, że Mesjasz będzie prorokiem, takim jak Mojżesz, który będzie mówił w imieniu Boga (przekazywał Jego przesłanie) i czynił wielkie znaki i cuda.

W Ewangelii Jana 5:45 i 46 Jezus twierdził, że jest tym Prorokiem i poparł swoje twierdzenie znakami i cudami, które czynił. Nie tylko wypowiedział słowo Boże, a nawet więcej, jest nazywany Słowem (zob. J 1 i List do Hebrajczyków 1). Pamiętaj, że uczniowie zostali wybrani, aby zrobić to samo, ogłosić, kim był Jezus, przez znaki i cuda w Jego imieniu, więc Jezus w Ewangeliach szkolił ich, aby robili to samo, aby mieli wiarę, aby prosić w Jego imieniu, wiedząc, że zrobiłby to.

Pan pragnie, aby nasza wiara również rosła, tak jak ich wiara, abyśmy mogli mówić ludziom o Jezusie i w Niego wierzyć. Jednym ze sposobów, w jaki to czyni, jest dawanie nam okazji do okazania wiary, aby mógł okazać swoją gotowość, by pokazać nam, kim On jest i oddać chwałę Ojcu poprzez odpowiedzi na nasze modlitwy. Nauczał również swoich uczniów, że czasami potrzeba wytrwałej modlitwy. Czego więc powinniśmy się z tego nauczyć? Czy doskonała wiara bez wątpliwości jest zawsze niezbędna do wysłuchania modlitwy? Nie dotyczyło to ojca opętanego przez demona chłopca.

Co jeszcze Pismo Święte mówi nam o modlitwie? Spójrzmy na inne wersety dotyczące modlitwy. Jakie są inne wymagania dotyczące wysłuchanej modlitwy? Co może utrudniać odpowiedź na modlitwę?

1). Spójrz na Psalm 66:18. Mówi: „Jeśli uznam grzech w moim sercu, Pan nie usłyszy”. W Księdze Izajasza 58 mówi, że nie będzie słuchał ani nie odpowiadał na modlitwy swojego ludu z powodu ich grzechów. Zaniedbali biednych i nie troszczyli się o siebie nawzajem. Werset 9 mówi, że powinni odwrócić się od swojego grzechu (patrz 1 Jana 9: 1), „wtedy zawołacie, a ja odpowiem”. W Księdze Izajasza 15: 16-3 Bóg mówi: „Kiedy rozłożysz ręce w modlitwie, zakryję przed tobą moje oczy. Tak, nawet jeśli pomnożysz modlitwy, nie wysłucham. Umyjcie się, oczyśćcie się, usuńcie zło z moich uczynków. Przestańcie czynić zło ”. Szczególny grzech, który utrudnia modlitwę, znajdujemy w I Piotra 7: 1. Mówi mężczyznom, jak powinni traktować swoje żony, aby ich modlitwy nie były utrudnione. I John 1: 9-XNUMX mówi nam, że wierzący grzeszą, ale mówi: „Jeśli wyznajemy nasz grzech, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam grzech i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Wtedy będziemy mogli dalej się modlić, a Bóg wysłucha naszych próśb.

2). Innym powodem, dla którego modlitwy pozostają bez odpowiedzi, jest James 4: 2 i 3, który stwierdza: „Nie masz, ponieważ nie prosisz. Prosisz i nie otrzymujesz, ponieważ prosisz z niewłaściwych pobudek, abyś mógł to przeznaczyć na własne przyjemności ”. The King James Version mówi, że pożądanie zamiast przyjemności. W tym kontekście wierzący kłócili się ze sobą o władzę i zysk. Modlitwa nie powinna polegać tylko na zdobywaniu rzeczy dla siebie, o władzę lub jako sposób na zaspokojenie naszych samolubnych pragnień. Bóg mówi tutaj, że nie spełnia tych próśb.

Jaki jest więc cel modlitwy, czyli jak powinniśmy się modlić? Uczniowie zadali Jezusowi to pytanie. Modlitwa Pańska w Ewangelii Mateusza 6 i Łukasza 11 odpowiada na to pytanie. Jest to wzór lub lekcja modlitwy. Mamy modlić się do Ojca. Mamy prosić o Jego chwałę i modlić się o nadejście Jego królestwa. Powinniśmy modlić się o wypełnienie Jego woli. Powinniśmy modlić się o ochronę przed pokusami i uwolnienie od Złego. Powinniśmy prosić o przebaczenie (i przebaczać innym) oraz o to, aby Bóg zaspokoił nasze POTRZEBY. Nie mówi nic o proszeniu o nasze pragnienia, ale Bóg mówi, że jeśli będziemy Go szukać najpierw, doda nam wielu błogosławieństw.

3). Kolejną przeszkodą w modlitwie są wątpliwości. To prowadzi nas z powrotem do twojego pytania. Chociaż Bóg odpowiada na modlitwy za tych, którzy uczą się ufać, chce, aby nasza wiara wzrastała. Często zdajemy sobie sprawę, że brakuje naszej wiary, ale jest wiele wersetów, które bez wątpienia łączą odpowiedź na modlitwę z wiarą, na przykład: Ew. Marka 9: 23-25; 11:24; Mateusza 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakuba 1: 6-8; 5: 13-16 i Łukasza 17: 6. Pamiętajcie, że Jezus powiedział uczniom, że nie mogą wyrzucić demona z powodu braku wiary. Potrzebowali tego rodzaju wiary do wykonania swojego zadania po wniebowstąpieniu.

Może się zdarzyć, że do udzielenia odpowiedzi potrzebna jest wiara bez wątpienia. Wiele rzeczy może wzbudzić w nas wątpliwości. Czy wątpimy w Jego zdolność lub chęć odpowiedzi? Możemy wątpić z powodu grzechu, to odbiera nam zaufanie do naszej pozycji w Nim. Czy myślimy, że nie odpowiada już dzisiaj w 2019 roku?

W Ewangelii Mateusza 9,28 Jezus zapytał niewidomego: „Czy wierzysz, że mogę to uczynić?”. Istnieją stopnie dojrzałości i wiary, ale Bóg kocha nas wszystkich. W Ewangelii Mateusza 8,1-3 trędowaty powiedział: „Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić”.

Ta silna wiara przychodzi ze znajomości Go (trwającego) i Jego Słowa (przyjrzymy się Janowi 15 później). Wiara sama w sobie nie jest przedmiotem, ale bez niej nie możemy Go zadowolić. Wiara ma cel, Osobę - Jezusa. Nie stoi samodzielnie. I Koryntian 13: 2 pokazuje nam, że wiara nie jest celem samym w sobie - jest nim Jezus.

Czasami Bóg daje szczególny dar wiary niektórym swoim dzieciom w specjalnym celu lub służbie. Pismo Święte uczy, że Bóg daje każdemu wierzącemu duchowy dar, gdy się ponownie narodzi, dar budowania się nawzajem do pracy w posłudze docierania do świata dla Chrystusa. Jednym z tych darów jest wiara; wiara, by wierzyć, że Bóg odpowie na prośby (tak jak zrobili to apostołowie).

Cel tego daru jest podobny do celu modlitwy, jak widzieliśmy w Ewangelii Mateusza 6. Jest to dla chwały Bożej. Nie jest to dla samolubnego zysku (aby uzyskać coś, czego pożądamy), ale dla dobra Kościoła, ciała Chrystusa, aby przynieść dojrzałość; wzrastać w wierze i pokazywać, że Jezus jest Synem Bożym. To nie jest dla przyjemności, dumy czy zysku. Jest przeznaczony głównie dla innych i do zaspokojenia potrzeb innych lub określonej służby.

Wszystkie dary duchowe są udzielane przez Boga według Jego uznania, a nie naszego wyboru. Dary nie czynią nas nieomylnymi ani nie czynią nas duchowymi. Nikt nie ma wszystkich darów, nie ma też żadnego konkretnego daru i żaden dar nie może być nadużywany. (Przeczytaj I Koryntian 12; Efezjan 4: 11-16 i Rzymian 12: 3-11, aby zrozumieć dary).

Musimy być bardzo ostrożni, jeśli otrzymaliśmy cudowne dary, takie jak cuda, uzdrowienia lub wiara, ponieważ możemy być nadęci i dumni. Niektórzy używali tych darów dla władzy i zysku. Gdybyśmy mogli to zrobić, dostać wszystko, co chcieliśmy, po prostu prosząc, świat pobiegłby za nami i zapłaciłby nam, abyśmy się modlili, aby spełnili ich życzenia.

Na przykład apostołowie prawdopodobnie mieli co najmniej jeden z tych darów. (Zobacz Szczepana w Dziejach 7 lub służbie Piotra lub Pawła). W Dziejach Apostolskich pokazano nam przykład tego, czego nie należy robić, relację o Szymonie Czarowniku. Starał się kupić moc Ducha Świętego, aby czynić cuda dla własnego zysku (Dz 8: 4-24). Apostołowie surowo go skarcili i prosił Boga o przebaczenie. Simon próbował nadużyć duchowego daru. W Liście do Rzymian 12: 3 czytamy: „Albowiem dzięki udzielonej mi łasce mówię każdemu z was, aby nie myśleli o sobie bardziej, niż powinien myśleć; ale myśleć tak, aby mieć zdrowy sąd, jak Bóg przeznaczył każdemu miarę wiary. "

Wiara nie ogranicza się do tych, którzy mają ten szczególny dar. Wszyscy możemy wierzyć Bogu za wysłuchaną modlitwę, ale ten rodzaj wiary, jak powiedziano, pochodzi z bliskiej więzi z Chrystusem, ponieważ On jest Osobą, w której wierzymy.

3). To prowadzi nas do kolejnego warunku otrzymania odpowiedzi na modlitwę. W rozdziałach 14 i 15 Ewangelii Jana czytamy, że musimy trwać w Chrystusie. (Przeczytaj Jana 14:11-14 i Jana 15:1-15). Jezus powiedział uczniom, że będą czynić większe dzieła niż On, że jeśli poproszą o coś w Jego imieniu, On to spełni. (Zwróć uwagę na związek między wiarą a Osobą Jezusa Chrystusa).

W Ewangelii Jana 15: 1-7 Jezus mówi uczniom, że muszą w Nim trwać (wersety 7 i 8): „Jeśli we Mnie trwać będziecie, a Moje słowa będą w was, proście o cokolwiek zechcecie, a stanie się to dla was. Mój Ojciec jest przez to uwielbiony, że obfity owoc przynosicie i okazujecie się moimi uczniami ”. Jeśli będziemy w Nim trwać, będziemy chcieli, aby Jego wola się wypełniła i pragniemy Jego chwały i chwały Ojca. John 14:20 mówi: „Dowiecie się, że Ja jestem w Ojcu, a wy we Mnie, a Ja w was”. Będziemy jednomyślni, więc zapytamy, o co Bóg chce, abyśmy prosili, a On odpowie.

Według Jana 14:21 i 15:10 trwanie w Nim polega częściowo na przestrzeganiu Jego przykazań (posłuszeństwie) i wykonywaniu Jego woli, a jak mówi, trwanie w Jego Słowie i posiadanie Jego Słowa (Słowa Bożego) w nas . Oznacza to spędzanie czasu w Słowie (zobacz Psalm 1 i Jozuego 1) i robienie tego. Trwanie to konsekwentne pozostawanie w społeczności z Bogiem (I Jana 1: 4-10), modlitwa, poznawanie Jezusa i bycie posłusznymi wykonawcami Słowa (Jakuba 1:22). Tak więc, aby modlitwa została wysłuchana, musimy prosić w Jego imieniu, czynić Jego wolę i trwać w Nim, jak mówi John 15: 7 i 8. Nie izolujcie wersetów na modlitwie, muszą iść razem.

Otwórzcie 1 List Jana 3:21-24. Obejmuje on te same zasady. „Umiłowani, jeśli serce nasze nas nie oskarża, mamy tę ufność przed Bogiem i o cokolwiek Go prosimy, otrzymujemy od Niego, ponieważ zachowujemy Jego przykazania i czynimy to, co miłe jest w Jego oczach. A to jest przykazanie, abyśmy wierzyli w imię Jego Syna, Jezusa Chrystusa, i miłowali się wzajemnie, tak jak nam nakazuje. Kto zaś zachowuje Jego przykazania, trwa w Nim, a On w nim. A po tym poznajemy, że On trwa w nas, przez Ducha, którego nam dał”. Musimy trwać, aby otrzymać. Myślę, że w modlitwach wiary masz ufność w zdolności Osoby Jezusa i w to, że odpowie, ponieważ znasz i pragniesz Jego woli.

I John 5:14 i 15 mówi: „i to jest pewność, jaką mamy przed Nim, że jeśli prosimy o cokolwiek zgodnie z Jego wolą, On nas słyszy. A jeśli wiemy, że nas słyszy, o cokolwiek prosimy, wiemy, że mamy prośbę, o którą Go poprosiliśmy ”. Musimy przede wszystkim zrozumieć Jego znaną wolę objawioną w Słowie Bożym. Im lepiej poznamy Słowo Boże, tym więcej będziemy wiedzieć o Bogu i Jego woli i tym skuteczniejsze będą nasze modlitwy. Musimy także chodzić w Duchu i mieć czyste serce (1 Jana 4: 10-XNUMX).

Jeśli to wszystko wydaje się trudne i zniechęcające, pamiętaj o przykazaniach Boga i zachęca nas do modlitwy. Zachęca nas również do kontynuowania i wytrwałości w modlitwie. Nie zawsze odpowiada od razu. Pamiętaj, że w Ewangelii Marka 9 uczniom powiedziano, że nie mogą wyrzucić demona z powodu braku modlitwy. Bóg nie chce, abyśmy zrezygnowali z naszych modlitw, ponieważ nie otrzymujemy natychmiastowej odpowiedzi. Chce, żebyśmy byli wytrwali w modlitwie. W Łukaszu 18: 1 (NKJV) jest napisane: „Potem powiedział im przypowieść, że ludzie zawsze powinni się modlić i nie tracić ducha”. Przeczytaj także I Timothy 2: 8 (KJV), który mówi: „Chcę więc, aby ludzie modlili się wszędzie, podnosząc święte ręce, bez lęku i wątpliwości”. W Łukaszu opowiada im o niesprawiedliwym i niecierpliwym sędzinie, który dał wdowie jej prośbę, ponieważ była uparta i „przeszkadzała” mu. Bóg chce, żebyśmy Go „niepokoili”. Sędzia przychylił się do jej prośby, ponieważ go zdenerwowała, ale Bóg odpowiada nam, ponieważ nas kocha. Bóg chce, abyśmy wiedzieli, że odpowiada na nasze modlitwy. Mateusza 10:30 mówi: „Wszystkie włosy na twojej głowie są policzone. Dlatego nie bójcie się, jesteście ważniejsi niż wiele wróbli ”. Zaufaj Mu, bo On się o ciebie troszczy. Wie, czego potrzebujemy i co jest dla nas dobre, i kiedy nadejdzie właściwy czas (Rzymian 8:29; Mateusza 6: 8, 32 i 33 oraz Łukasza 12:30). Nie wiemy i nie rozumiemy, ale On tak.

Bóg mówi nam również, że nie powinniśmy się zamartwiać ani martwić, ponieważ On nas kocha. Filipian 4: 6 mówi: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu w modlitwie i błaganiu z dziękczynieniem”. Musimy modlić się z dziękczynieniem.

Inną lekcją dotyczącą modlitwy jest naśladowanie przykładu Jezusa. Jezus często „wychodził sam”, aby się modlić. (Zob. Ew. Łukasza 5:16 i Marka 1:35). Kiedy Jezus był w ogrodzie, modlił się do Ojca. Powinniśmy zrobić to samo. Powinniśmy spędzać czas samotnie na modlitwie. Również król Dawid dużo się modlił, co widać na podstawie jego wielu modlitw w Psalmach.

Musimy zrozumieć Bożą modlitwę, ufać Bożej miłości i wzrastać w wierze, tak jak uczniowie i Abraham (Rzymian 4:20 i 21). List do Efezjan 6:18 mówi nam, abyśmy modlili się za wszystkich świętych (wierzących). Jest wiele innych wersetów i fragmentów na temat modlitwy, o tym, jak się modlić i o co się modlić. Zachęcam do dalszego korzystania z narzędzi internetowych w celu ich wyszukiwania i studiowania.

Pamiętaj, że „wszystko jest możliwe dla wierzących”. Pamiętajcie, wiara podoba się Bogu, ale to nie jest koniec ani cel. Jezus jest centrum.

Psalm 16: 19-20 mówi: „z pewnością Bóg słyszał. Zwrócił uwagę na głos mojej modlitwy. Niech będzie błogosławiony Bóg, który nie odwrócił ode mnie mojej modlitwy ani swej łaskawości ”.

W Liście Jakuba 5:17 czytamy: „Eliasz był człowiekiem takim jak my. Modlił się usilnie , żeby nie padał deszcz, i nie padał deszcz na ziemię przez trzy i pół roku”.

James 5:16 mówi: „Modlitwa prawego człowieka jest potężna i skuteczna”. Módlcie się dalej.

Kilka rzeczy do przemyślenia w odniesieniu do modlitwy:

1). Tylko Bóg może odpowiedzieć na modlitwę.

2). Bóg chce, żebyśmy z Nim rozmawiali.

3). Bóg chce, abyśmy mieli z Nim społeczność i chwałę.

4). Bóg kocha dawać nam dobre rzeczy, ale tylko On wie, co jest dla nas dobre.

Jezus dokonał wielu cudów dla różnych ludzi. Niektórzy nawet nie pytali, niektórzy mieli wielką wiarę, a niektórzy mieli bardzo mało (Mateusza 14:35 i 36). Wiara jest tym, co łączy nas z Bogiem, który może dać nam wszystko, czego potrzebujemy. Kiedy prosimy w Imieniu Jezusa, wzywamy całego tego, kim On jest. Prosimy w Imię Boga, Syna Bożego, Wszechmocnego Stwórcy wszystkiego, co istnieje, który nas kocha i chce nas błogosławić.

To jedno z najczęściej zadawanych pytań teologom. Właściwie każdy od czasu do czasu doświadcza złych rzeczy. Ludzie pytają też, dlaczego złe rzeczy dzieją się złym ludziom? Myślę, że całe to pytanie „błaga” nas, abyśmy zadali inne bardzo istotne pytania, takie jak „Kto jest naprawdę dobry?” lub „Dlaczego w ogóle zdarzają się złe rzeczy?” lub „Gdzie i kiedy zaczęło się lub powstało złe 'rzeczy' (cierpienie)?”

Z Bożego punktu widzenia, według Pisma Świętego, nie ma dobrych ani prawych ludzi. Księga Koheleta 7:20 mówi: „Nie ma na ziemi człowieka sprawiedliwego, który nieustannie czyni dobro i nigdy nie grzeszy”. Rzymian 3: 10-12 opisuje ludzkość mówiąc w wersecie 10: „Nie ma sprawiedliwego”, aw wersecie 12: „Nie ma nikogo, kto czyniłby dobrze”. (Zob. Także Psalmy 14: 1-3 i Psalmy 53: 1-3). Nikt nie stoi przed Bogiem sam w sobie jako „dobry”.

Nie oznacza to, że zły człowiek lub ktokolwiek inny, nigdy nie może zrobić dobrego uczynku. To mówi o ciągłym zachowaniu, a nie o pojedynczym akcie.

Dlaczego więc Bóg mówi, że nikt nie jest „dobry”, kiedy postrzegamy ludzi jako dobrych lub złych z „wieloma odcieniami szarości pomiędzy”? Gdzie zatem powinniśmy wyznaczyć granicę między tym, kto jest dobry, a kto jest zły, a co z biedną duszą, która jest „na linii”.

Bóg mówi o tym w Liście do Rzymian 3:23: „Wszyscy bowiem zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej”, a w Księdze Izajasza 64:6: „Wszystkie nasze sprawiedliwe uczynki są jak szata splamiona”. Nasze dobre uczynki są skażone pychą, egoizmem, nieczystymi pobudkami lub jakimś innym grzechem. W Liście do Rzymian 3:19 czytamy, że cały świat stał się „winny przed Bogiem”. W Liście Jakuba 2:10 czytamy: „Ktokolwiek grzeszy w jednym , staje się winnym wszystkiego”. W wersecie 11 czytamy: „Stałeś się przestępcą”.

Jak więc znaleźliśmy się tutaj jako ludzkość i jak to wpływa na to, co się z nami dzieje? Wszystko zaczęło się od grzechu Adama, a także naszego grzechu, ponieważ każdy człowiek grzeszy, tak jak Adam. Psalm 51:5 pokazuje nam, że rodzimy się z grzeszną naturą. Mówi: „Urodziłem się w grzechu, grzeszny byłem od chwili, gdy poczęła mnie matka moja”. List do Rzymian 5:12 mówi nam, że „przez jednego człowieka [Adama] grzech wszedł na świat”. Następnie mówi: „a przez grzech śmierć”. (List do Rzymian 6:23 mówi: „zapłatą za grzech jest śmierć”). Śmierć weszła na świat, ponieważ Bóg przeklął Adama za jego grzech, który spowodował śmierć fizyczną (Rdz 3:14-19). Rzeczywista śmierć fizyczna nie nastąpiła od razu, ale proces ten został rozpoczęty. W rezultacie choroby, tragedie i śmierć przytrafiają się nam wszystkim, niezależnie od tego, gdzie znajdujemy się w naszej „szarej skali”. Kiedy śmierć weszła na świat, wraz z nią weszło wszelkie cierpienie, a wszystko to w wyniku grzechu. I tak cierpimy wszyscy, bo „wszyscy zgrzeszyliśmy”. Mówiąc prościej, Adam zgrzeszył, a śmierć i cierpienie spadły na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli.

Psalm 89:48 mówi: „Czy człowiek może żyć, a nie zaznać śmierci i nie wybawić się z mocy grobu?” (Przeczytaj Rzymian 8:18-23). ​​Śmierć dotyka wszystkich, nie tylko tych, których postrzegamy jako złych, ale także tych, których postrzegamy jako dobrych. (Przeczytaj Rzymian rozdziały 3-5, aby zrozumieć Bożą prawdę).

Pomimo tego, innymi słowy, pomimo naszej zasłużonej śmierci, Bóg nadal zsyła nam swoje błogosławieństwa. Bóg rzeczywiście nazywa niektórych ludzi dobrymi, pomimo faktu, że wszyscy grzeszymy. Na przykład Bóg powiedział, że Hiob jest prawy. Co zatem decyduje o tym, czy dana osoba jest zła, czy dobra i prawidłowa w oczach Boga? Bóg miał plan przebaczenia naszych grzechów i uczynienia nas sprawiedliwymi. Rzymian 5: 8 mówi: „Bóg okazał nam swoją miłość przez to: kiedy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł”.

W Ewangelii Jana 3:16 czytamy: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. (Zobacz również List do Rzymian 5:16-18). W Liście do Rzymian 5:4 czytamy: „Abraham uwierzył Bogu i zostało mu to poczytane (zaliczone) za sprawiedliwość”. Abraham został uznany za sprawiedliwego dzięki wierze. Werset piąty mówi, że jeśli ktoś ma wiarę jak Abraham, również zostaje uznany za sprawiedliwego. Nie jest ona czymś, na co zasługujemy, lecz darem, gdy wierzymy w Jego Syna, który za nas umarł. (List do Rzymian 3:28)

W Liście do Rzymian 4:22-25 czytamy: „Słowa »poczytane Jemu« nie odnosiły się tylko do Niego, ale także do nas, którzy wierzymy w Tego, który wskrzesił Jezusa, naszego Pana, z martwych. List do Rzymian 3:22 jasno wyjaśnia, w co powinniśmy wierzyć, mówiąc: »Ta sprawiedliwość od Boga przychodzi przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich, którzy wierzą«, ponieważ (Galatów 3:13) »Chrystus wykupił nas od przekleństwa Prawa, stawszy się za nas przekleństwem, bo jest napisane: »Przeklęty każdy, który wisi na drzewie«”. (Przeczytaj 1 List do Koryntian 15:1-4)

Wiara jest jedynym wymaganiem Boga, abyśmy zostali usprawiedliwieni. Kiedy wierzymy, że nasze grzechy również zostały nam wybaczone. Rzymian 4: 7 i 8 mówi: „Błogosławiony człowiek, którego grzechu Pan nigdy nie policzy przeciwko niemu”. Kiedy wierzymy, że „narodziliśmy się na nowo” w Bożej rodzinie; stajemy się Jego dziećmi. (Patrz Ew. Jana 1:12). Jana 3 wersety 18 i 36 pokazują nam, że ci, którzy wierzą, mają życie, ci, którzy nie wierzą, są już potępieni.

Bóg udowodnił, że będziemy mieli życie, wychowując Chrystusa. Nazywa się go pierworodnym z martwych. I Koryntian 15:20 mówi, że kiedy Chrystus powróci, nawet jeśli umrzemy, On także nas wskrzesi. Werset 42 mówi, że nowe ciało będzie niezniszczalne.

Więc co to oznacza dla nas, jeśli wszyscy jesteśmy „źli” w oczach Boga i zasługujemy na karę i śmierć, ale Bóg ogłasza tych „prawych”, którzy wierzą w Jego Syna, jaki to ma wpływ na złe rzeczy, które przydarzają się „dobru” ludzie. Bóg zsyła dobre rzeczy dla wszystkich (odczytaj Mateusza 6:45), ale wszyscy ludzie cierpią i umierają. Dlaczego Bóg pozwala, by Jego dzieci cierpiały? Dopóki Bóg nie da nam naszego nowego ciała, nadal podlegamy fizycznej śmierci i temu, co może ją spowodować. I Koryntian 15:26 mówi: „ostatnim wrogiem, który ma zostać zniszczony, jest śmierć”.

Jest kilka powodów, dla których Bóg na to pozwala. Najlepszy obraz przedstawia Hioba, którego Bóg nazwał prostym. Policzyłem niektóre z tych powodów:

# 1 Trwa wojna między Bogiem a Szatanem i jesteśmy w nią zaangażowani. Wszyscy śpiewaliśmy „Naprzód Christian Soldiers”, ale tak łatwo zapominamy, że wojna jest bardzo realna.

W Księdze Hioba szatan udał się do Boga i oskarżył Hioba, mówiąc, że jedynym powodem, dla którego podążał za Bogiem, było to, że Bóg pobłogosławił go bogactwem i zdrowiem. Dlatego Bóg „pozwolił” szatanowi wystawiać na próbę lojalność Hioba utrapieniem; ale Bóg umieścił „żywopłot” wokół Hioba (granicę, do której szatan może spowodować jego cierpienie). Szatan mógł robić tylko to, na co pozwolił Bóg.

Widzimy z tego, że Szatan nie może nas dotknąć ani dotknąć bez pozwolenia Boga i w pewnych granicach. Bóg zawsze ma nad nami kontrolę. Widzimy również, że ostatecznie, mimo że Hiob nie był doskonały i wystawiał na próbę Boże rozumy, nigdy się Go nie wyparł. Pobłogosławił go ponad „wszystko, o co mógł prosić lub pomyśleć”.

Psalm 97:10b (NW) mówi: „On strzeże życia tych, którzy są Mu wierni”. List do Rzymian 8:28 mówi: „Wiemy, że Bóg współdziała we wszystkim ku dobremu tym, którzy Boga miłują”. To obietnica Boga dana wszystkim wierzącym. On nas chroni i będzie nas chronił, a On zawsze ma jakiś cel. Nic nie dzieje się przypadkowo, a On zawsze będzie nam błogosławił – sprowadzi na nas dobro.

Jesteśmy w konflikcie i może to spowodować pewne cierpienie. W tym konflikcie szatan próbuje zniechęcić nas, a nawet powstrzymać od służenia Bogu. Chce, żebyśmy się potknęli lub odeszli.

Jezus powiedział kiedyś do Piotra w Ewangelii Łukasza 22:31: „Szymonie, Szymonie, szatan zażądał pozwolenia na przesianie cię jak pszenicę”. I Peter 5: 8 stwierdza: „Wasz przeciwnik, diabeł, krąży wokół jak lew ryczący, szukając kogoś do pożarcia. Jakuba 4: 7b mówi: „Przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was”, aw Liście do Efezjan 6 powiedziano nam, abyśmy „stali niewzruszenie”, przywdziewając pełną zbroję Bożą.

We wszystkich tych próbach Bóg nauczy nas, jak być silnymi i stać jak lojalny żołnierz; że Bóg jest godny naszego zaufania. Zobaczymy Jego moc, wyzwolenie i błogosławieństwo.

I Koryntian 10:11 i 2 Tymoteusza 3:15 uczą nas, że Pisma Starego Testamentu zostały napisane dla naszego pouczenia o sprawiedliwości. W przypadku Hioba mógł on nie zrozumieć wszystkich (lub jakichkolwiek) powodów jego cierpienia i my też nie możemy.

# 2. Innym powodem, który ujawnia się również w historii Hioba, jest chwała Bogu. Kiedy Bóg udowodnił, że Szatan mylił się co do Hioba, Bóg został uwielbiony. W Jana 11: 4 widzimy to, gdy Jezus powiedział: „Ta choroba nie jest na śmierć, ale na chwałę Boga, aby Syn Boży był uwielbiony”. Bóg często decyduje się uzdrowić nas dla swojej chwały, abyśmy mogli być pewni Jego troski o nas lub być może jako świadkowie Jego Syna, aby inni mogli w Niego uwierzyć.

Psalm 109: 26 i 27 mówi: „ratuj mnie i daj im znać, że to jest Twoja ręka; Ty, Panie, uczyniłeś to. " Przeczytaj także Psalm 50:15. Mówi: „Uratuję cię, a ty mnie uhonorujesz”.

# 3. Innym powodem, dla którego możemy cierpieć, jest to, że uczy nas posłuszeństwa. Hebrajczyków 5: 8 mówi: „Chrystus nauczył się posłuszeństwa przez to, co wycierpiał”. Jan mówi nam, że Jezus zawsze wypełniał wolę Ojca, ale w rzeczywistości doświadczył tego jako człowiek, kiedy poszedł do ogrodu i modlił się: „Ojcze, nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie”. List do Filipian 2: 5-8 pokazuje nam, że Jezus „stał się posłuszny aż do śmierci, a nawet śmierci na krzyżu”. Taka była wola Ojca.

Możemy powiedzieć, że będziemy podążać i posłuszni - Piotr to zrobił, a potem potknął się, zapierając się Jezusa - ale tak naprawdę nie jesteśmy posłuszni, dopóki nie staniemy przed próbą (wyborem) i nie zrobimy tego, co należy.

Hiob nauczył się być posłuszny, kiedy był wystawiany na próbę cierpienia i odmawiał „przeklinania Boga”, i pozostał wierny. Czy będziemy nadal podążać za Chrystusem, kiedy On pozwoli na próbę, czy też poddamy się i zrezygnujemy?

Kiedy nauczanie Jezusa stało się trudne do zrozumienia, wielu uczniów odeszło - przestało Go naśladować. W tym czasie powiedział do Piotra: „Czy i ty odejdziesz?” Piotr odpowiedział: „Dokąd miałbym pójść; masz słowa życia wiecznego ”. Wtedy Piotr ogłosił, że Jezus jest Mesjaszem Bożym. Dokonał wyboru. Taka powinna być nasza odpowiedź podczas testów.

#4. Cierpienie Chrystusa pozwoliło Mu również być naszym doskonałym Arcykapłanem i Orędownikiem, rozumiejąc wszystkie nasze próby i trudności życiowe poprzez rzeczywiste doświadczenia jako istoty ludzkiej (Hbr 7,25). Dotyczy to również nas. Cierpienie może nas uszlachetnić i dopełnić, a także umożliwić nam pocieszanie i wstawiennictwo (modlitwę) za innych, którzy cierpią tak jak my. Jest to element naszego dojrzewania (2 Tm 3,15). 2 Koryntian 1,3-11 uczy nas o tym aspekcie cierpienia. Czytamy tam: „Bóg wszelkiej pociechy, który nas pociesza we wszelkim naszym utrapieniu, abyśmy i my pocieszali tych, którzy są w jakimkolwiek utrapieniu, tą pociechą, której sami doznajemy od Boga”. Jeśli przeczytasz cały ten fragment, dowiesz się wiele o cierpieniu, podobnie jak z Księgi Hioba. 1). Że Bóg okaże swoje pocieszenie i opiekę. 2). Bóg pokaże ci, że jest w stanie cię wyzwolić. 3). Uczymy się modlić za innych. Czy modlilibyśmy się za innych, czy za siebie, gdyby nie było POTRZEBY? On chce, abyśmy Go wzywali, abyśmy do Niego przychodzili. To również sprawia, że ​​pomagamy sobie nawzajem. To sprawia, że ​​troszczymy się o innych i uświadamiamy sobie, że inni w ciele Chrystusa troszczą się o nas. Uczy nas wzajemnej miłości, co jest funkcją Kościoła, ciała wierzących w Chrystusa.

# 5. Jak widać w pierwszym rozdziale Listu Jakuba, cierpienie pomaga nam wytrwać, doskonali nas i czyni nas silniejszymi. Dotyczyło to Abrahama i Hioba, którzy dowiedzieli się, że mogą być silni, ponieważ Bóg był z nimi, aby ich wspierać. Księga Powtórzonego Prawa 33:27 mówi: „Odwieczny Bóg jest twoją ucieczką, a pod spodem są wieczne ramiona”. Ile razy Psalmy mówią, że Bóg jest naszą tarczą, fortecą, skałą lub schronieniem? Kiedy osobiście doświadczysz Jego pocieszenia, pokoju, wyzwolenia lub ratunku w jakiejś próbie, nigdy o tym nie zapomnisz, a kiedy masz kolejną próbę, jesteś silniejszy lub możesz się nią podzielić i pomóc innej.

Uczy nas polegać na Bogu, a nie na sobie, zwracać się o pomoc do Niego, a nie do siebie lub innych ludzi (2 Koryntian 1: 9-11). Widzimy naszą słabość i zwracamy się do Boga w sprawie wszystkich naszych potrzeb.

#6. Powszechnie przyjmuje się, że większość cierpienia wierzących to Boży sąd lub dyscyplina (kara) za jakiś grzech, który popełniliśmy. Tak było w kościele w Koryncie, gdzie kościół był pełen ludzi, którzy trwali w wielu swoich dawnych grzechach. 1 List do Koryntian 11:30 stwierdza, że ​​Bóg ich osądzał, mówiąc: „Wielu jest wśród was słabych i chorowitych, a wielu zasnęło (umarło). W skrajnych przypadkach Bóg może, jak to mówimy, „usunąć z pola widzenia” osobę buntującą się. Wierzę, że jest to rzadkie i skrajne, ale zdarza się. Hebrajczycy w Starym Testamencie są tego przykładem. Wielokrotnie buntowali się przeciwko Bogu, nie ufając Mu i nie będąc Mu posłuszni, ale On był cierpliwy i wielkoduszny. Ukarał ich, ale przyjął ich powrót do Siebie i im przebaczył. Dopiero po wielokrotnym nieposłuszeństwie surowo ich ukarał, pozwalając wrogom zniewolić ich w niewoli.

Powinniśmy się z tego uczyć. Czasami cierpienie jest Bożą dyscypliną, ale widzieliśmy wiele innych powodów cierpienia. Jeśli cierpimy z powodu grzechu, Bóg nam przebaczy, jeśli Go o to poprosimy. To od nas zależy, jak mówi I Corinthians 11:28 i 31, zbadanie siebie. Jeśli przeszukamy nasze serca i stwierdzimy, że zgrzeszyliśmy, I John 1: 9 mówi, że musimy „uznać nasz grzech”. Obietnica jest taka, że ​​On „przebaczy nam nasze grzechy i oczyści nas”.

Pamiętaj, że Szatan jest „oskarżycielem braci” (Obj. 12:10) i tak jak Hiob chce nas oskarżyć, abyśmy mogli doprowadzić nas do zgorszenia i zaparcia się Boga. (Odczytaj Rzymian 8: 1). Jeśli wyznaliśmy nasz grzech, On nam przebaczył, chyba że powtórzyliśmy nasz grzech. Jeśli powtórzyliśmy nasz grzech, musimy go wyznawać tak często, jak to konieczne.

Niestety, jest to często pierwsza rzecz, którą inni wierzący mówią, kiedy ktoś cierpi. Wróć do Job. Jego trzej „przyjaciele” bezlitośnie mówili Hiobowi, że musi grzeszyć, bo inaczej nie będzie cierpiał. Mylili się. I List do Koryntian mówi w rozdziale 11, abyście się zbadali. Nie powinniśmy osądzać innych, chyba że jesteśmy świadkami konkretnego grzechu, wtedy możemy ich korygować w miłości; nie powinniśmy też akceptować tego jako pierwszego powodu „kłopotów” dla siebie lub innych. Możemy zbyt szybko oceniać.

Mówi również, że jeśli jesteśmy chorzy, możemy poprosić starszych, aby modlili się za nas, a jeśli zgrzeszyliśmy, otrzymamy przebaczenie (Jakuba 5: 13-15). Psalm 39:11 mówi: „Karcisz i karcisz ludzi za ich grzech”, a Psalm 94:12 mówi: „Błogosławiony człowiek, którego karcisz, Panie, człowiek, którego uczysz z Twojego prawa”.

Przeczytaj Hebrajczyków 12: 6-17. Karci nas, ponieważ jesteśmy Jego dziećmi i On nas kocha. W I Peter 4: 1, 12 i 13 oraz I Peter 2: 19-21 widzimy, że dyscyplina oczyszcza nas przez ten proces.

# 7. Niektórymi katastrofami naturalnymi mogą być osądy na ludziach, grupach, a nawet na narodach, jak widać to u Egipcjan w Starym Testamencie. Często słyszymy historie o Jego własnej ochronie podczas tych wydarzeń, tak jak uczynił to z Izraelitami.

# 8. Paweł przedstawia inny możliwy powód kłopotów lub kalectwa. W I Koryntian 12: 7-10 widzimy, że Bóg pozwolił szatanowi uciskać Pawła, „biczować go”, aby powstrzymać go od „wywyższenia samego siebie”. Bóg może zesłać utrapienie, abyśmy byli pokorni.

# 9. Wiele razy cierpienie, tak jak w przypadku Hioba czy Pawła, może służyć więcej niż jednemu celowi. Jeśli przeczytasz dalej w 2 Koryntian 12, posłużyło to również nauczaniu lub sprawieniu, że Paweł doświadczył łaski Bożej. W wersecie 9 czytamy: „Wystarczy wam mojej łaski, moja siła doskonali się w słabości”. Werset 10 mówi: „Ze względu na Chrystusa rozkoszuję się słabościami, zniewagami, trudnościami, prześladowaniami, trudnościami, bo kiedy jestem słaby, wtedy jestem mocny”.

# 10. Pismo Święte pokazuje nam również, że kiedy cierpimy, uczestniczymy w cierpieniu Chrystusa (odczytaj Filipian 3:10). Rzymian 8:17 i 18 nauczają, że wierzący „będą” cierpieć, uczestnicząc w jego cierpieniu, ale ci, którzy to robią, będą również królować z Nim. Przeczytaj I Peter 2: 19-22

Wielka Miłość Boga

Wiemy, że kiedy Bóg pozwala nam cierpieć, jest to dla naszego dobra, ponieważ nas kocha (Rzymian 5: 8). Wiemy, że On też jest zawsze z nami, więc wie o wszystkim, co dzieje się w naszym życiu. Nie ma niespodzianek. Przeczytaj Mateusza 28:20; Psalm 23 i 2 Koryntian 13: 11-14. Hebrajczyków 13: 5 mówi: „On nas nigdy nie opuści ani nie porzuci”. Psalmy mówią, że On obozuje wokół nas. Zobacz też Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 i 34: 7. Bóg nie tylko dyscyplinuje, On nas błogosławi.

W Psalmach jest oczywiste, że Dawid i inni psalmiści wiedzieli, że Bóg ich kocha i otacza ich swoją opieką i opieką. Psalm 136 (NIV) stwierdza w każdym wersecie, że Jego miłość trwa na zawsze. Odkryłem, że to słowo jest tłumaczone jako miłość w NIV, miłosierdzie w KJV i miłująca dobroć w NASV. Naukowcy twierdzą, że nie ma ani jednego angielskiego słowa, które opisuje lub tłumaczy użyte tu hebrajskie słowo, albo nie powinienem mówić żadnego odpowiedniego słowa.

Doszedłem do wniosku, że żadne słowo nie jest w stanie opisać boskiej miłości, takiej, jaką Bóg ma dla nas. Wydaje się, że jest to miłość niezasłużona (stąd łaska przekładowa), która przekracza ludzkie pojmowanie, jest niezłomna, trwała, niezniszczalna, nieśmiertelna i wieczna. Jana 3:16 mówi, że jest tak wielki, że oddał swojego Syna, aby umarł za nasz grzech (Reread Romans 5: 8). To właśnie tą wielką miłością koryguje nas jako dziecko, które jest korygowane przez ojca, ale przez jaką dyscyplinę pragnie nas błogosławić. Psalm 145: 9 mówi: „Pan jest dobry dla wszystkich”. Zobacz także Psalm 37: 13 i 14; 55:28 oraz 33:18 i 19.

Mamy tendencję do kojarzenia błogosławieństw Bożych z otrzymaniem rzeczy, których pragniemy, takich jak nowy samochód czy dom – pragnień naszych serc, często egoistycznych. Ewangelia Mateusza 6:33 mówi, że Bóg dodaje je do nas, jeśli najpierw szukamy Jego królestwa. (Zobacz też Psalm 36:5). Często błagamy o rzeczy, które nie są dla nas dobre – zupełnie jak małe dzieci. Psalm 84:11 mówi: „Nie odmówi On żadnego dobra tym, którzy żyją uczciwie”.

W moich szybkich poszukiwaniach psalmów znalazłem wiele sposobów, w jakie Bóg troszczy się o nas i nam błogosławi. Jest zbyt wiele wersetów, aby je wszystkie zapisać. Spójrz trochę w górę - będziesz błogosławiony. On jest Nasz:

1). Dostawca: Psalm 104: 14-30 - On zapewnia całe stworzenie.

Psalm 36: 5-10

Mateusza 6:28 mówi nam, że troszczy się o ptaki i lilie i mówi, że jesteśmy dla Niego ważniejsi niż oni. Łukasz 12 mówi o wróblach i mówi, że każdy włos na naszej głowie jest policzony. Jak możemy wątpić w Jego miłość. Psalm 95: 7 mówi: „my… jesteśmy trzodą pod Jego opieką”. List Jakuba 1:17 mówi nam, „każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry”.

Filipian 4: 6 i I Peter 5: 7 mówią, że nie powinniśmy się o nic martwić, ale powinniśmy prosić Go o zaspokojenie naszych potrzeb, ponieważ On troszczy się o nas. Dawid robił to wielokrotnie, jak zapisano w Psalmach.

2). On jest naszym: Wybawicielem, Obrońcą, Obrońcą. Psalm 40:17 On nas ratuje; pomaga nam, gdy jesteśmy prześladowani. Psalm 91: 5-7, 9 i 10; Psalm 41: 1 i 2

3). Jest naszym schronieniem, skałą i fortecą. Psalm 94:22; 62: 8

4). On nas wspiera. Psalm 41: 1

5). On jest naszym Uzdrowicielem. Psalm 41: 3

6). On nam wybacza. I Jana 1: 9

7). Jest naszym Pomocnikiem i Strażnikiem. Psalm 121 (Który z nas nie skarżył się Bogu ani nie prosił Go, aby pomógł nam zlokalizować coś, co zgubiliśmy - bardzo drobiazg - lub błagał Go, aby uzdrowił nas ze straszliwej choroby lub nie kazał Mu uratować nas od jakiejś tragedii lub wypadku - bardzo wielka rzecz. Dba o to wszystko.)

8). Daje nam spokój. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Daje nam siłę. Psalm 86:16

10). Ratuje przed klęskami żywiołowymi. Psalm 46: 1-3

11). Wysłał Jezusa, aby nas zbawił. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremiasza 33:11 Wspomnieliśmy o Jego największym akcie miłości. Rzymian 5: 8 mówi nam, że w ten sposób okazuje nam swoją miłość, ponieważ uczynił to, gdy byliśmy jeszcze grzesznikami. (Jana 3:16; 3 Jana 1: 16, 1). On kocha nas tak bardzo, że czyni nas swoimi dziećmi. Jana 12:XNUMX

W Piśmie Świętym jest tak wiele opisów miłości Boga:

Jego miłość jest wyższa niż niebiosa. Psalm 103

Nic nie może nas od tego oddzielić. Rzymian 8:35

To jest wieczne. Psalm 136; Jeremiasza 31: 3

W John 15: 9 i 13: 1 Jezus mówi nam, jak kocha swoich uczniów.

W 2 Koryntian 13:11 i 14 nazywany jest „Bogiem Miłości”.

W I John 4: 7 jest napisane: „miłość pochodzi od Boga”.

W I John 4: 8 jest napisane: „BÓG JEST MIŁOŚCIĄ”.

Jako Swoje ukochane dzieci, On nas poprawi i pobłogosławi. W Psalmie 97:11 (NIV) jest napisane „Daje nam RADOŚĆ”, a Psalm 92:12 i 13 mówi, że „rozkwitnie sprawiedliwy”. Psalm 34: 8 mówi: „Skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan… jakże błogosławiony jest człowiek, który się do Niego ucieka”.

Bóg czasami zsyła specjalne błogosławieństwa i obietnice dotyczące określonych aktów posłuszeństwa. Psalm 128 opisuje błogosławieństwa płynące z chodzenia Jego drogami. W błogosławieństwach (Mateusza 5: 3-12) On nagradza pewne zachowania. W Psalmie 41: 1-3 błogosławi tych, którzy pomagają biednym. Dlatego czasami Jego błogosławieństwa są warunkowe (Psalm 112: 4 i 5).

W cierpieniu Bóg chce, abyśmy wołali, prosząc Go o pomoc, tak jak zrobił to Dawid. Istnieje wyraźna korelacja biblijna między „pytaniem” a „otrzymywaniem”. Dawid wołał do Boga i otrzymał Jego pomoc, i tak jest z nami. Chce, żebyśmy zapytali, abyśmy zrozumieli, że to On udziela odpowiedzi, a następnie dziękuje Mu. Filipian 4: 6 mówi: „O nic się nie zamartwiajcie, ale we wszystkim składajcie prośby Bogu w modlitwie i prośbie z dziękczynieniem”.

Psalm 35: 6 mówi: „ten biedak zawołał, a Pan go wysłuchał”, a werset 15 mówi: „Jego uszy są otwarte na ich wołanie”, a „sprawiedliwy płacz, a Pan wysłuchuje ich i wybawia ich ze wszystkich kłopoty." Psalm 34: 7 mówi: „Szukałem Pana, a On mi wysłuchał”. Zobacz Psalm 103: 1 i 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 i Psalm 37:28, 39 i 40. Największym pragnieniem Boga jest usłyszeć i odpowiedzieć na wołanie niezbawionych, którzy wierzą i przyjmują Jego Syna jako swojego Zbawiciela oraz dać im życie wieczne (Psalm 86: 5).

Wniosek

Podsumowując, wszyscy ludzie kiedyś w jakiś sposób będą cierpieć, a ponieważ wszyscy zgrzeszyliśmy, padamy pod przekleństwem, które ostatecznie powoduje śmierć fizyczną. Psalm 90:10 mówi: „Długość naszych dni to siedemdziesiąt lub osiemdziesiąt lat, jeśli mamy siłę, ale ich długość to tylko ucisk i smutek”. To jest rzeczywistość. Przeczytaj Psalm 49: 10-15.

Ale Bóg nas kocha i pragnie nas wszystkich błogosławić. Bóg okazuje Swoje szczególne błogosławieństwa, łaskę, obietnice i ochronę sprawiedliwym, tym, którzy wierzą, kochają Go i Mu służą, ale Bóg sprawia, że ​​Jego błogosławieństwa (jak deszcz) spadają na wszystkich, „sprawiedliwych i niesprawiedliwych” (Mateusz 4:45). Zobacz Psalm 30: 3 i 4; Przysłów 11:35 i Psalm 106: 4. Jak widzieliśmy, największy akt miłości Boga, Jego najlepszym darem i błogosławieństwem był dar Jego Syna, którego posłał na śmierć za nasze grzechy (15 Koryntian 1: 3-3). Przeczytaj ponownie John 15: 18-36 i 3 oraz I John 16:5 i Romans 8: XNUMX).

Bóg obiecuje usłyszeć wezwanie (wołanie) sprawiedliwych, a usłyszy i odpowie wszystkim, którzy wierzą i wzywać Go, aby ich zbawił. Rzymian 10:13 mówi: „Każdy, kto wezwie imienia Pana, będzie zbawiony”. I Timothy 2: 3 i 4 mówi, że „pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”. Objawienie 22:17 mówi: „Ktokolwiek przyjdzie”, a Jan 6:48 mówi, że „nie odrzuci ich”. Czyni je swoimi dziećmi (Ew. Jana 1:12) i znajdują się pod Jego szczególną łaską (Psalm 36: 5).

Mówiąc najprościej, gdyby Bóg uratował nas od wszelkich chorób lub niebezpieczeństw, nigdy byśmy nie umarli i pozostalibyśmy w świecie takim, jaki znamy na zawsze, ale Bóg obiecuje nam nowe życie i nowe ciało. Nie sądzę, byśmy chcieli pozostać na świecie takim, jakim jest na zawsze. Jako wierzący, kiedy umrzemy, natychmiast będziemy z Panem na zawsze. Wszystko będzie nowe, a On stworzy nowe i doskonałe niebo i ziemię (Obj. 21: 1, 5). Objawienie 22: 3 mówi: „nie będzie już przekleństwa”, a Objawienie 21: 4 mówi, że „pierwsze rzeczy przeminęły”. Objawienie 21: 4 mówi również: „Nie będzie już śmierci ani żałoby, ani płaczu, ani bólu”. Rzymian 8: 18-25 mówi nam, że całe stworzenie jęczy i cierpi, czekając na ten dzień.

Na razie Bóg nie pozwala, aby stało się z nami coś, co nie jest dla naszego dobra (Rzymian 8:28). Bóg ma powód, by robić wszystko, na co pozwala, na przykład doświadczanie Jego siły i podtrzymującej mocy lub Jego wyzwolenia. Cierpienie spowoduje, że przyjdziemy do Niego, powodując, że będziemy płakać (modlić się) do Niego, patrzeć na Niego i Mu ufać.

Chodzi o uznanie Boga i tego, kim On jest. Chodzi o Jego suwerenność i chwałę. Ci, którzy nie chcą czcić Boga jako Boga, popadną w grzech (odczytaj Rzymian 1: 16-32). Robią siebie bogiem. Hiob musiał uznać swojego Boga za Stwórcę i Władcę. Psalm 95: 6 i 7 mówi: „pochylmy się w uwielbieniu, uklęknijmy przed Panem, naszym Stwórcą, bo On jest naszym Bogiem”. Psalm 96: 8 mówi: „Oddajcie Panu chwałę, jaka należy się JEGO IMIENIU”. Psalm 55:22 mówi: „Zrzućcie swoje troski na Pana, a On was wesprze; On nigdy nie pozwoli upaść sprawiedliwym ”.

            Wierzymy w Stworzenie, ponieważ Pismo Święte, a nie tylko w pierwszym i drugim rozdziale Księgi Rodzaju, jasno go naucza. Niektórzy powiedzieliby, że Pismo Święte jest autorytatywne, gdy mówi o wierze i moralności, ale nie, gdy mówi o nauce i historii. Aby to powiedzieć, muszą zignorować jeden z najbardziej oczywistych fragmentów o moralności, Dziesięć Przykazań. W Księdze Wyjścia 20:11 czytamy: „W ciągu sześciu dni Pan stworzył niebiosa i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i poświęcił go ”.

Muszą także zignorować słowa Jezusa z Mateusza 19: 4-6. Mówi: „Czy nie czytałeś”, odpowiedział, „że na początku Stwórca„ uczynił ich mężczyzną i kobietą ”i powiedział:„ Z tego powodu mężczyzna opuści ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną i dwoje stanie się jednym ciałem ”? Więc nie są już dwojgiem, ale jednym ciałem. Dlatego co Bóg złączył, niech nikt nie rozdziela ”. Jezus bezpośrednio cytuje Genesis.

Albo rozważ słowa Pawła z Dziejów Apostolskich 17: 24-26. Powiedział: „Bóg, który stworzył świat i wszystko na nim, jest Panem nieba i ziemi i nie mieszka w świątyniach zbudowanych ludzkimi rękami… Z jednego człowieka stworzył wszystkie narody, aby zamieszkiwały całą ziemię”. Paweł mówi również w Liście do Rzymian 5:12: „Przeto jak grzech wszedł na świat przez jednego człowieka, a przez grzech śmierć, i tak śmierć przyszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli -”

Ewolucja niszczy fundament, na którym zbudowany jest plan zbawienia. Sprawia, że ​​śmierć jest środkiem do postępu ewolucyjnego, a nie konsekwencją grzechu. A jeśli śmierć nie jest karą za grzech, to w jaki sposób śmierć Jezusa może zapłacić za grzech?

 

Wierzymy w Stworzenie również dlatego, że wierzymy, że fakty naukowe wyraźnie to potwierdzają. Poniższe cytaty pochodzą z książki ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, przedruk wydany przez Harvard University Press, 1964.

Page 95 „Dobór naturalny może działać tylko poprzez zachowanie i gromadzenie nieskończenie małych odziedziczonych modyfikacji, z których każda jest korzystna dla zachowanej istoty”.

Strona 189 „Gdyby można było wykazać, że istniał jakikolwiek złożony organ, który nie mógłby zostać utworzony przez liczne, następujące po sobie niewielkie modyfikacje, moja teoria całkowicie by się załamała”.

Page 194 „dla doboru naturalnego może działać jedynie poprzez wykorzystanie niewielkich kolejnych zmian; nigdy nie może zrobić skoku, ale musi iść najkrótszymi i najwolniejszymi krokami. ”

Strona 282 „liczba pośrednich i przejściowych powiązań między wszystkimi żyjącymi i wymarłymi gatunkami musiała być niewyobrażalnie duża”.

Page 302 „Gdyby wiele gatunków należących do tych samych rodzajów lub rodzin rzeczywiście od razu weszło do życia, fakt ten byłby fatalny dla teorii pochodzenia z powolną modyfikacją poprzez dobór naturalny”.

Strony 463 i 464 „na temat tej doktryny eksterminacji nieskończonej ilości połączeń łączących żyjących i wymarłych mieszkańców świata oraz w każdym kolejnym okresie między wymarłym i jeszcze starszym gatunkiem, dlaczego nie każda formacja geologiczna jest obciążona takimi powiązaniami? Dlaczego nie każda kolekcja szczątków kopalnych nie dostarcza wyraźnych dowodów gradacji i mutacji form życia? Nie spotykamy się z takimi dowodami i jest to najbardziej oczywisty i najmocniejszy z wielu zarzutów, jakie można wysunąć przeciwko mojej teorii… Mogę odpowiedzieć na te pytania i poważne zastrzeżenia tylko przy założeniu, że zapis geologiczny jest znacznie bardziej niedoskonały niż większość geologów uwierzyć."

 

Poniższy cytat pochodzi z GG Simpsona, Tempo i Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 „Najwcześniejsi i najbardziej prymitywni członkowie każdego zakonu mają już podstawowe znaki porządkowe iw żadnym przypadku nie jest to w przybliżeniu ciągła sekwencja od jednego porządku do drugiego. W większości przypadków przełom jest tak ostry, a luka tak duża, że ​​pochodzenie zamówienia jest spekulacyjne i bardzo sporne ”.

 

Poniższe cytaty pochodzą z GG Simpson, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Page 107 Ten regularny brak form przejściowych nie ogranicza się do ssaków, ale jest zjawiskiem prawie uniwersalnym, jak od dawna zauważają paleontolodzy. Dotyczy to prawie wszystkich rzędów wszystkich klas zwierząt ”.

„W tym względzie istnieje tendencja do systematycznego braku zapisów historii życia. Można zatem twierdzić, że takie przejścia nie są rejestrowane, ponieważ nie istniały, że zmiany nie były wynikiem przejścia, ale nagłych skoków ewolucji ”.

 

Zdaję sobie sprawę, że te cytaty są dość stare. Poniższy cytat pochodzi z Evolution: A Theory in Crisis autorstwa Michaela Dentona, Bethesdy, Maryland, Adlera i Adlera, 1986, który odnosi się do Hoyle, F. i Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons strona 24. „Hoyle i Wickamansinghe… szacują szansę spontanicznego powstania prostej żywej komórki na 1 na 10/40,000 XNUMX prób - skandalicznie małe prawdopodobieństwo… nawet jeśli cały wszechświat składał się z organicznej zupy… Czy to naprawdę wiarygodne, że przypadkowe procesy mogły powstać rzeczywistość, której najmniejszy element - funkcjonalne białko lub gen - jest złożony ponad wszystko, co jest wytwarzane przez inteligencję człowieka? ”

 

Albo rozważ ten cytat Colina Pattersona, paleontologa, który pracował w British Museum of National History od 1962 do 1993 roku, w osobistym liście do Luthera Sunderlanda. „Trudno zaprzeczyć Gouldowi i ludziom z Muzeum Amerykańskiego, kiedy mówią, że nie ma skamieniałości przejściowych ... Podważę to - nie ma takiej skamieliny, dla której można by argumentować.” Patterson jest cytowany przez Sunderlanda w Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, strona 89. Gould to Stephen J Gould, który wraz z Nilesem Eldridge'em opracował „Punctuated Equilibrium Theory of Evolution”, aby wyjaśnić, jak doszło do ewolucji bez pozostawiania jakichkolwiek form przejściowych w zapisie kopalnym.

 

Jeszcze niedawno Anthony Flew we współpracy z Royem Varghesem ukazał się w 2007 roku wraz z książką: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew był przez wiele lat prawdopodobnie najczęściej cytowanym ewolucjonistą na świecie. W książce Flew mówi, że to niesamowita złożoność ludzkiej komórki, a zwłaszcza DNA, zmusiła go do wniosku, że istnieje Stwórca.

 

Dowody na istnienie Stworzenia i tysięcy, a nie miliardów lat, są bardzo mocne. Zamiast jednak przedstawiać kolejne dowody, pozwolę sobie odesłać Państwa do dwóch stron internetowych, na których znajdą Państwo artykuły naukowców z doktoratem lub równoważnym tytułem naukowym, którzy głęboko wierzą w Stworzenie i potrafią przedstawić naukowe uzasadnienie tej wiary w przekonujący sposób. Strona internetowa Instytutu Badań nad Stworzeniem to www.icr.org . Strona internetowa Creation Ministries International to www.creation.com.

Mamy własny ludzki pogląd na to, czym są „wielkie” grzechy, ale myślę, że nasz pogląd może czasami różnić się od Bożego. Jedynym sposobem na przebaczenie wszelkich grzechów jest śmierć Pana Jezusa, który zapłacił za nasz grzech. Kolosan 2: 13 i 14 mówią: „A ty, będąc martwym w swoich grzechach i nieobrzezanym ciałem, On ożywił razem z Nim, przebaczając ci WSZYSTKIE przestępstwa; wymazując pismo nakazów, które były przeciwko nam, i usuwając je z drogi, przybijając do krzyża ”. Nie ma przebaczenia grzechów bez śmierci Chrystusa. Zobacz Mateusza 1:21. Kolosan 1:14 mówi: „W którym mamy odkupienie przez Jego krew, nawet odpuszczenie grzechów. Zobacz też Hebrajczyków 9:22.

Jedynym „grzechem”, który potępi nas i uchroni nas przed Bożym przebaczeniem, jest niewiara, odrzucenie i niewiara w Jezusa jako naszego Zbawiciela. Jana 3:18 i 36: „Kto wierzy w Niego, nie podlega potępieniu; ale kto nie wierzy, już jest potępiony, bo nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego… ”i werset 36„ Kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia; lecz gniew Boży spoczywa na nim ”. List do Hebrajczyków 4: 2 mówi: „Albowiem nam była głoszona Ewangelia, tak samo jak im; ale głoszone Słowo nie pomogło im, nie mieszając się z wiarą w tych, którzy je słyszeli”.

Jeśli jesteś wierzący, Jezus jest naszym Orędownikiem, zawsze stojącym przed Ojcem, który wstawia się za nami i musimy przyjść do Boga i wyznać Mu swój grzech. Jeśli zgrzeszymy, nawet wielkie grzechy, I John I: 9 mówi nam to: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. On nam przebaczy, ale Bóg może pozwolić nam ponieść konsekwencje naszego grzechu. Oto kilka przykładów osób, które „ciężko zgrzeszyły”:

# 1. DAVID. Według naszych standardów prawdopodobnie David był największym przestępcą. Z pewnością uważamy grzechy Dawida za wielkie. Dawid popełnił cudzołóstwo, a następnie z premedytacją zamordował Uriasza, aby ukryć swój grzech. Jednak Bóg mu wybaczył. Przeczytaj Psalm 51: 1-15, zwłaszcza werset 7, w którym mówi: „Umyj mnie, a będę bielszy niż śnieg”. Zobacz także Psalm 32. Mówiąc o sobie, mówi w Psalmie 103: 3: „Który odpuszcza wszystkie nieprawości twoje”. Psalm 103: 12 mówi: „Jak jest odległy wschód od zachodu, tak daleko odsuwał od nas nasze występki.

Przeczytaj rozdział 2 Samuela 12, w którym prorok Natan konfrontuje się z Dawidem, a Dawid mówi: „Zgrzeszyłem przeciw Panu”. Następnie Natan powiedział mu w wersecie 14: „Pan również odpuścił twój grzech ...” Pamiętaj jednak, że Bóg ukarał Dawida za te grzechy za jego życia:

1. Jego dziecko umarło.
2. Cierpiał od miecza na wojnach.
3. Zło przyszło do niego z jego własnego domu. Przeczytaj 2 rozdziały Samuela 12-18.

# 2. MOJŻESZ: Dla wielu grzechy Mojżesza mogą wydawać się trywialne w porównaniu z grzechami Dawida, ale dla Boga były wielkie. Pismo Święte wyraźnie mówi o jego życiu, podobnie jak o jego grzechu. Po pierwsze, musimy zrozumieć „Ziemię Obiecaną” - Kanaan. Bóg był tak rozgniewany grzechem nieposłuszeństwa Mojżesza, gniewem Mojżesza na lud Boży i jego fałszywym przedstawieniem Bożego charakteru oraz brakiem wiary Mojżesza, że ​​nie pozwolił mu wejść do „Ziemi Obiecanej” Kanaanu.

Wielu wierzących rozumie i odnosi się do „Ziemi Obiecanej” jako obrazu nieba, czyli życia wiecznego z Chrystusem. Nie o to chodzi. Aby to zrozumieć, musisz przeczytać rozdziały 3 i 4 Listu do Hebrajczyków. Uczy, że jest to obraz odpoczynku Boga dla Jego ludu - życie w wierze i zwycięstwie oraz obfite życie, do którego odnosi się w Piśmie Świętym, w naszym fizycznym życiu. W Ewangelii Jana 10:10 Jezus powiedział: „Przyszedłem, aby mieli życie i aby mieli je w obfitości”. Gdyby to był obraz nieba, dlaczego Mojżesz miałby pojawić się z Eliaszem z nieba, aby stanąć z Jezusem na Górze Przemienienia (Mt 17: 1-9)? Mojżesz nie utracił swojego zbawienia.

W rozdziałach 3 i 4 Listu do Hebrajczyków autor odnosi się do buntu Izraela i niewiary na pustyni, a Bóg powiedział, że całe pokolenie nie wejdzie do Jego odpoczynku, „Ziemi Obiecanej” (Hebrajczyków 3:11). Ukarał tych, którzy podążali za dziesięcioma szpiegami, którzy przynieśli złe wieści o kraju i zniechęcili ludzi do zaufania Bogu. Hebrajczycy 3:18 i 19 mówią, że nie mogli wejść do Jego odpoczynku z powodu niewiary. Wersety 12 i 13 mówią, że powinniśmy zachęcać, a nie zniechęcać innych do zaufania Bogu.

Kanaan był ziemią obiecaną Abrahamowi (Rdz 12:17). „Ziemia obiecana” była krainą „mleka i miodu” (obfitości), która zapewniłaby im życie pełne wszystkiego, czego potrzebowali do pełnego życia: pokoju i dobrobytu w tym fizycznym życiu. Jest to obraz obfitego życia, które Jezus daje tym, którzy Mu ufają podczas ich życia na ziemi, to znaczy reszcie Boga, o którym mowa w Liście do Hebrajczyków lub 2 Piotra 1: 3, wszystkiego, czego potrzebujemy (w tym życiu) do „ życie i pobożność ”. Jest to odpoczynek i pokój od wszystkich naszych zmagań i zmagań oraz odpocznienie w całej Bożej miłości i zaopatrzeniu dla nas.

Oto jak Mojżesz nie podobał się Bogu. Przestał wierzyć i zaczął robić rzeczy po swojemu. Przeczytaj Powtórzonego Prawa 32: 48-52. Werset 51 mówi: „To dlatego, że oboje złamaliście wiarę ze mną w obecności Izraelitów nad wodami Meriba Kadesz na pustyni Sin i dlatego, że nie zachowaliście mojej świętości wśród Izraelitów”. Jaki więc był grzech, który spowodował, że został ukarany utratą tego, dla czego „pracując” spędził ziemskie życie - wkroczenia do pięknej i urodzajnej ziemi Kanaan tu na ziemi? Aby to zrozumieć, przeczytaj Wyjścia 17: 1-6. Liczb 20: 2-13; Powtórzonego Prawa 32: 48-52 i rozdział 33 oraz Liczby 33:14, 36 i 37.

Mojżesz był przywódcą dzieci Izraela po ich wyjściu z Egiptu i wędrówce przez pustynię. Było mało wody, a w niektórych miejscach jej nie było. Mojżesz był zobowiązany do przestrzegania wskazówek Boga; Bóg chciał nauczyć swój lud, aby Mu zaufał. Według Księgi Liczb, rozdział 33, istnieją dwa wydarzenia, w których Bóg czyni cud, aby dać im wodę ze Skały. Pamiętaj o tym, chodzi o „Skałę”. W Księdze Powtórzonego Prawa 32:3 i 4 (ale przeczytaj cały rozdział), części Pieśni Mojżesza, to proklamacja jest skierowana nie tylko do Izraela, ale do „ziemi” (do wszystkich), o wielkości i chwale Boga. To było zadanie Mojżesza, gdy prowadził Izrael. Mojżesz mówi: „Ogłoszę imię Pana. O, chwalcie wielkość naszego Boga! ON JEST SKAŁĄ , Jego dzieła są doskonałe , a wszystkie Jego drogi są sprawiedliwe, Bóg wierny, który nie czyni zła, prawy i sprawiedliwy jest On”. Jego zadaniem było reprezentowanie Boga: wielkiego, prawego, wiernego, dobrego i świętego, przed Jego ludem.

Oto, co się wydarzyło. Pierwsze zdarzenie dotyczące „skały” miało miejsce, jak widać w Księdze Liczb 33:14 i Księdze Wyjścia 17: 1-6 w Refidim. Izrael narzekał na Mojżesza, ponieważ nie było wody. Bóg powiedział Mojżeszowi, aby wziął swoją laskę i poszedł na skałę, na której Bóg miał stanąć przed nią. Powiedział Mojżeszowi, aby uderzył w skałę. Mojżesz uczynił to i woda wyszła ze skały dla ludu.

Drugie wydarzenie (pamiętajcie, że Mojżesz miał postępować zgodnie z Bożymi wskazówkami) miało miejsce później w Kadesz (Lb 33:36 i 37). Tutaj Boże instrukcje są inne. Zobacz Lb 20:2-13. Ponownie dzieci Izraela szemrały przeciwko Mojżeszowi, ponieważ nie było wody; ponownie Mojżesz zwrócił się do Boga po wskazówki. Bóg kazał mu wziąć laskę, ale powiedział: „zbierzcie zgromadzenie” i „ przemówcie do skały na ich oczach”. Zamiast tego Mojżesz stał się surowy wobec ludu. Jest powiedziane: „Wtedy Mojżesz podniósł rękę i uderzył dwa razy laską w skałę”. W ten sposób nie posłuchał bezpośredniego rozkazu Boga, aby „ przemówić do skały”. Teraz wiemy, że w armii, jeśli jesteś pod przywódcą, nie sprzeciwiasz się bezpośredniemu rozkazowi, nawet jeśli nie do końca go rozumiesz. Posłusznie go wykonujesz. Bóg następnie mówi Mojżeszowi o jego przewinieniu i jego konsekwencjach w wersecie 12: „Lecz Pan rzekł do Mojżesza i Aarona: «Ponieważ nie zaufaliście Mi na tyle, aby Mnie uczcić jako świętego przed synami Izraela, nie wprowadzicie tego ludu do ziemi , którą im daję»”. Wspomniane są dwa grzechy: niewiara (w Boga i Jego porządek) i lekceważenie Go oraz znieważanie Boga przed ludem Bożym, nad którym dowodził. Bóg mówi w Liście do Hebrajczyków 11:6, że bez wiary nie można podobać się Bogu. Bóg chciał, aby Mojżesz był przykładem tej wiary dla Izraela. Ta porażka byłaby bolesna dla przywódcy wszelkiego rodzaju, jak w armii. Przywództwo wiąże się z wielką odpowiedzialnością. Jeśli pragniemy przywództwa, aby zdobyć uznanie i pozycję, zostać postawionym na piedestale lub zdobyć władzę, dążymy do tego z niewłaściwych powodów. Ewangelia Marka 10:41-45 podaje nam „zasadę” przywództwa: nikt nie powinien być szefem. Jezus mówi o ziemskich władcach, mówiąc, że ich władcy „panują nad nimi” (werset 42), a następnie dodaje: „Nie tak będzie między wami; lecz kto by chciał stać się wielkim między wami, niech będzie sługą waszym… Bo i Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono, lecz aby służyć…”. Łukasz 12:48 mówi: „Od każdego, komu wiele powierzono, od tego wiele więcej będzie wymagane”. W 1 Liście Piotra 5:3 powiedziano nam, że przywódcy nie powinni „panować nad powierzonymi sobie, ale być wzorem dla trzody”.

Jeśli przywódcza rola Mojżesza, polegająca na kierowaniu ich, aby zrozumieli Boga i Jego chwałę i świętość, nie była wystarczająca, a nieposłuszeństwo takiemu wielkiemu Bogu nie wystarczyło, aby usprawiedliwić jego karę, zobacz także Psalm 106: 32 i 33, który przemawia do jego gniewu, gdy jest napisane, że Izrael zmusił go do „wypowiedzenia pochopnych słów”, przez co stracił panowanie nad sobą.

Dodatkowo, spójrzmy tylko na skałę. Widzieliśmy, że Mojżesz rozpoznał Boga jako „Skałę”. W całym Starym Testamencie i Nowym Testamencie Bóg jest określany jako Skała. Zobacz 2 Samuela 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 i Psalm 62:7. Skała jest kluczowym tematem Pieśni Mojżesza (Księga Powtórzonego Prawa, rozdział 32). W wersecie 4 Bóg jest Skałą. W wersecie 15 odrzucili Skałę, swojego Zbawiciela. W wersecie 18 opuścili Skałę. W wersecie 30 Bóg jest nazywany ich Skałą. W wersecie 31 jest powiedziane: „Ich skała nie jest jak nasza Skała” – i wrogowie Izraela o tym wiedzą. W wersetach 37 i 38 czytamy: „Gdzie są ich bogowie, skała, w której się schronili?” Skała jest wyższa w porównaniu ze wszystkimi innymi bogami.

Spójrz na 1 Koryntian 10:4. Mówi on o starotestamentowej opowieści o Izraelu i skale. Mówi wyraźnie: „Wszyscy pili ten sam duchowy napój, bo pili z duchowej skały; a skałą tą był Chrystus”. W Starym Testamencie Bóg jest nazywany Skałą Zbawienia (Chrystusem). Nie jest jasne, w jakim stopniu Mojżesz rozumiał, że przyszły Zbawiciel był TĄ Skałą, którą znamy jako fakt, niemniej jednak jest jasne, że rozpoznał Boga jako Skałę, ponieważ mówi kilkakrotnie w Pieśni Mojżesza w Księdze Powtórzonego Prawa 32:4: „On jest SKAŁĄ” i zrozumiał, że poszedł z nimi i był Skałą Zbawienia. Nie jest jasne, czy rozumiał całe znaczenie, ale nawet jeśli nie, było to dla niego i dla nas wszystkich jako ludu Bożego konieczne, aby być posłusznym, nawet jeśli nie rozumiemy wszystkiego; aby „ufać i być posłusznym”.

Niektórzy uważają nawet, że idzie to dalej, ponieważ Skała miała być typem Chrystusa, a Jego uderzenie i zmiażdżenie za nasze winy, Izajasz 53:5 i 8: „Za występek ludu mego został zraniony” i „Duszę swoją wydasz na ofiarę za grzech”. Przestępstwo wynika z tego, że zniszczył i zniekształcił typ, uderzając skałę dwukrotnie. List do Hebrajczyków jasno uczy nas, że Chrystus cierpiał „ raz na zawsze” za nasze grzechy. Przeczytaj List do Hebrajczyków 7:22-10:18. Zwróć uwagę na wersety 10:10 i 10:12. Mówią one: „Zostaliśmy uświęceni w ciele Chrystusa raz na zawsze” i „On, złożywszy jedną ofiarę za grzechy na zawsze, zasiadł po prawicy Boga”. Jeśli uderzenie Mojżesza w skałę miało być obrazem Jego śmierci, to jego dwukrotne uderzenie zniekształciło obraz, że Chrystus musiał umrzeć tylko raz, aby zapłacić za nasze grzechy na zawsze. Cokolwiek Mojżesz rozumiał, może nie być jasne, ale oto, co jest jasne:

1). Mojżesz zgrzeszył, nie przestrzegając rozkazów Bożych, wziął sprawy w swoje ręce.

2). Bóg był niezadowolony i zasmucony.

3). Księga Liczb 20:12 mówi, że nie ufał Bogu i publicznie zdyskredytował Jego świętość

przed Izraelem.

4). Bóg powiedział, że Mojżesz nie zostanie wpuszczony do Kanaanu.

5). Pojawił się z Jezusem na Górze Przemienienia, a Bóg powiedział, że był wierny w Liście do Hebrajczyków 3: 2.

Fałszywe przedstawianie i znieważanie Boga jest poważnym i ciężkim grzechem, ale Bóg mu przebaczył.

Zostawmy Mojżesza i spójrzmy na kilka przykładów „wielkich” grzechów z Nowego Testamentu. Spójrzmy na Paula. Nazwał siebie największym grzesznikiem. I Timothy 1: 12-15 mówi: „To jest wierna mowa i godna wszelkiego przyjęcia, że ​​Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, z których ja jestem pierwszy”. 2 Piotra 3: 9 mówi, że Bóg nie chce, aby ktokolwiek zginął. Paweł jest świetnym przykładem. Jako przywódca Izraela i znający się na Piśmie Świętym, powinien był zrozumieć, kim był Jezus, ale odrzucił Go i bardzo prześladował tych, którzy wierzyli w Jezusa i byli pomocnikami w ukamienowaniu Szczepana. Niemniej jednak Jezus ukazał się Pawłowi osobiście, aby objawić się Pawłowi i go zbawić. Przeczytaj Dzieje Apostolskie 8: 1-4 i Działy Apostolskie, rozdział 9. Mówi się, że „dokonał spustoszenia w kościele” i skazał mężczyzn i kobiety do więzień oraz aprobował rzeź wielu; a jednak Bóg go uratował i stał się wielkim nauczycielem, pisząc więcej ksiąg Nowego Testamentu niż jakikolwiek inny pisarz. Jest to opowieść o niewierzącym, który popełnił wielkie grzechy, ale Bóg przywiódł go do wiary. Jednak rozdział 7 Listu do Rzymian mówi nam, że jako wierzący walczył z grzechem, ale Bóg dał mu zwycięstwo (Rz 7: 24-28). Chcę też wspomnieć o Piotrze. Jezus powołał go, aby podążał za Sobą i był uczniem, i wyznał, kim był Jezus (zob.Marka 8:29; Mateusza 16: 15-17.), A mimo to entuzjastyczny Piotr trzykrotnie zaparł się Jezusa (Mt 26: 31-36 i 69-75). ). Piotr, zdając sobie sprawę ze swojego niepowodzenia, wyszedł i zapłakał. Później, po zmartwychwstaniu, Jezus odszukał go i powiedział do niego trzy razy: „Paś moje owce (baranki)” (Ew. Jana 21: 15-17). Piotr właśnie to zrobił, nauczając i głosząc (patrz Księga Dziejów Apostolskich) oraz pisząc I & 2 Peter i oddając swoje życie za Chrystusa.

Widzimy z tych przykładów, że Bóg zbawi każdego (Obj. 22:17), ale przebacza również grzechy Swemu ludowi, nawet tym wielkim (1 Jana 9: 9). List do Hebrajczyków 12:7 mówi: „... własną krwią wszedł raz do miejsca świętego, otrzymawszy za nas wieczne odkupienie”. Hebrajskie 24:25 i XNUMX mówią: „ponieważ On trwa wiecznie… Dlatego jest w stanie zbawić ich do ostateczności, którzy przychodzą do Boga przez Niego, widząc, że On zawsze żyje, aby wstawiać się za nimi”.

Ale dowiadujemy się również, że „straszną rzeczą jest wpaść w ręce Boga żywego” (Hebrajczyków 10:31). W I John 2: 1 Bóg mówi: „Piszę to wam, abyście nie zgrzeszyli”. Bóg chce, żebyśmy byli święci. Nie powinniśmy wygłupiać się i myśleć, że możemy po prostu grzeszyć, ponieważ możemy otrzymać przebaczenie, ponieważ Bóg może i często będzie wymagał od nas poniesienia Jego kary lub konsekwencji w tym życiu. Możesz przeczytać o Saulu i jego wielu grzechach w I Samuelu. Bóg odebrał mu królestwo i życie. Przeczytaj I Samuela, rozdziały 28-31 i Psalm 103: 9-12.

Nigdy nie bierz grzechu za coś oczywistego. Nawet jeśli Bóg ci przebacza, może i często wymierzy karę lub konsekwencje w tym życiu, dla naszego własnego dobra. Z pewnością zrobił to z Mojżeszem, Dawidem i Saulem. Uczymy się poprzez korektę. Tak jak ludzcy rodzice robią dla swoich dzieci, tak Bóg gani nas i koryguje dla naszego dobra. Przeczytaj Hebrajczyków 12: 4-11, a zwłaszcza werset szósty, który mówi: „DLA KOGO KOCHA PANA, KTÓRY KOCHA, I BĘDZIE KAŻDEGO SYNA, KTÓREGO PRZYJMUJE”. Przeczytaj cały rozdział 10 Listu do Hebrajczyków. Przeczytaj także odpowiedź na pytanie: „Czy Bóg mi wybaczy, jeśli będę nadal grzeszyć?”

Bóg zapewnił przebaczenie nam wszystkim. Bóg posłał swojego Syna, Jezusa, aby zapłacił karę za nasze grzechy przez swoją śmierć na krzyżu. W Liście do Rzymian 6:23 czytamy: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, lecz darem łaski Bożej jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”. Kiedy niewierzący przyjmują Chrystusa i wierzą, że zapłacił za ich grzechy, zostają im odpuszczone wszystkie ich grzechy. W Liście do Kolosan 2:13 czytamy: „Odpuścił nam wszystkie nasze grzechy”. Psalm 103:3 mówi, że Bóg „odpuszcza wszystkie twoje winy”. (Zobacz List do Efezjan 1:7; Ewangelię Mateusza 1:21; Dzieje Apostolskie 13:38; 26:18 i List do Hebrajczyków 9:2). 1 List Jana 2:12 mówi: „Twoje grzechy są odpuszczone dla imienia Jego”. Psalm 103:12 mówi: „Jak daleko jest wschód od zachodu, tak oddalił od nas nasze występki”. Śmierć Chrystusa nie tylko daje nam odpuszczenie grzechów, ale także obietnicę ŻYCIA WIECZNEGO. W Ewangelii Jana 10:28 czytamy: „Ja daję im życie wieczne i nie zginą na wieki”. W Ewangelii Jana 3:16 czytamy: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął , ale miał życie wieczne”.

Życie wieczne zaczyna się, gdy przyjmiesz Jezusa. To jest wieczne, to się nie kończy. Jana 20:31 mówi: „To jest napisane do was, abyście uwierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierząc, mieli życie w Jego imieniu”. I znowu w I Jana 5:13 Bóg mówi do nas: „Napisałem wam to, co wierzycie w Imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne”. Mamy to jako obietnicę wiernego Boga, który nie może kłamać, obiecaną przed początkiem świata (zob. Tytusa 1: 2). Zwróć także uwagę na te wersety: Rzymian 8: 25-39, który mówi: „nic nie może nas oddzielić od miłości Bożej” oraz Rzymian 8: 1, który mówi: „Dlatego teraz nie ma potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Ta kara została w całości zapłacona przez Chrystusa, raz na zawsze. List do Hebrajczyków 9:26 mówi: „Ale pojawił się raz na zawsze u szczytu wieków, aby usunąć grzech przez ofiarę z Siebie”. Hebrajczyków 10:10 mówi: „I przez tę wolę zostaliśmy uświęceni przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze”. I Tesaloniczan 5:10 mówi nam, że będziemy żyć razem z Nim, a I Tesaloniczan 4:17 mówi: „tak zawsze będziemy z Panem”. Wiemy również, że 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „Wiem, komu uwierzyłem, i jestem przekonany, że On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ów dzień”.

A więc co się dzieje, gdy znowu grzeszymy, bo jeśli jesteśmy prawdomówni, wiemy, że wierzący, ci, którzy są zbawieni, mogą i nadal grzeszą. W Piśmie Świętym, w 1 Jana 8: 10-1, jest to bardzo jasne. Mówi: „Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy”, a „jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą i nie ma w nas Jego słowa”. Wersety 3: 2 i 1: 1 jasno pokazują, że rozmawia ze swoimi dziećmi (Jan 12:13 i 1), wierzącymi, a nie niezbawionymi, i że mówi o społeczności z Nim, a nie o zbawieniu. Przeczytaj 1 Jana 1: 2-1: XNUMX.

Jego śmierć wybacza przez to, że jesteśmy zbawieni na zawsze, ale kiedy grzeszymy i wszyscy to czynimy, po tych wersetach widzimy, że nasza społeczność z Ojcem jest zerwana. Więc co robimy? Chwała Panu, Bóg zadbał również o to, abyśmy mogli odnowić naszą społeczność. Wiemy, że po tym, jak Jezus umarł za nas, także zmartwychwstał i żyje. On jest naszą drogą do społeczności. I John 2: 1b mówi: „… jeśli ktoś zgrzeszy, mamy Rzecznika u Ojca, Jezusa Chrystusa sprawiedliwego”. Przeczytaj także werset 2, który mówi, że dzieje się tak z powodu Jego śmierci; że On jest naszym przebłaganiem, naszą słuszną zapłatą za grzech. W Liście do Hebrajczyków 7:25 czytamy: „Dlatego też może zbawić ich aż do ostateczności, którzy przychodzą przez Niego do Boga, widząc, że On zawsze żyje, aby wstawiać się za nami”. On wstawia się za nami przed Ojcem (Izajasz 53:12).

Dobra nowina przychodzi do nas w I Jana 1: 9, gdzie mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Pamiętaj - to jest obietnica Boga, który nie może kłamać (Tytusa 1: 2). (Zobacz także Psalm 32: 1 i 2, które mówią, że Dawid przyznał się Bogu do swego grzechu, co oznacza wyznanie). Zatem odpowiedź na twoje pytanie brzmi: tak, Bóg nam przebaczy, jeśli wyznamy Bogu nasz grzech, tak jak Dawid.

Ten krok wyznania Bogu naszego grzechu musi być wykonywany tak często, jak to konieczne, gdy tylko uświadomimy sobie nasze zło, tak często, jak grzeszymy. Obejmuje to złe myśli, nad którymi się rozwodzimy, grzechy polegające na niewłaściwym postępowaniu, a także działania. Nie powinniśmy uciekać od Boga i ukrywać się, jak Adam i Ewa w ogrodzie (Rdz 3:15). Widzieliśmy, że ta obietnica oczyszczenia nas z codziennego grzechu przychodzi tylko z powodu ofiary naszego Pana Jezusa Chrystusa i tych, którzy narodzili się ponownie w Bożej rodzinie (Jan 1:12 i 13).

Istnieje wiele przykładów ludzi, którzy zgrzeszyli i upadli. Pamiętajcie, Rzymian 3:23 mówi: „bo wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Bóg okazał również swoją miłość, miłosierdzie i przebaczenie wszystkim tym ludziom. Przeczytaj o Eliaszu w Jakuba 5: 17-20. Słowo Boże uczy nas, że Bóg nie słyszy nas, kiedy się modlimy, jeśli weźmiemy pod uwagę nieprawość w naszych sercach i życiu. Izajasz 59: 2 mówi: „Wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze, aby On nie usłyszał”. A jednak mamy tutaj Eliasza, który jest opisany jako „człowiek o podobnych namiętnościach jak my” (z grzechami i upadkami). Gdzieś po drodze Bóg musiał mu przebaczyć, ponieważ Bóg z pewnością odpowiedział na jego modlitwy.

Spójrz na przodków naszej wiary - Abrahama, Izaaka i Jakuba. Żaden z nich nie był doskonały, wszyscy zgrzeszyli, ale Bóg im przebaczył. Utworzyli naród Boży, lud Boży, a Bóg powiedział Abrahamowi, że jego potomstwo będzie błogosławić cały świat. Wszyscy byli ludźmi, którzy zgrzeszyli i zawiedli tak jak my, ale którzy przyszli do Boga po przebaczenie i Bóg ich pobłogosławił.

Naród izraelski jako grupa był uparty i grzeszny, nieustannie buntował się przeciwko Bogu, ale On nigdy ich nie odrzucił. Tak, często byli karani, ale Bóg zawsze był gotów im przebaczyć, kiedy szukali Go o przebaczenie. Nieustannie wybaczał i wciąż nie może się doczekać. Zobacz Izajasza 33:24; 40: 2; Jeremiasza 36: 3; Psalm 85: 2 i Lb 14:19, który mówi: „Przepraszam, błagam Cię, winy tego ludu, według wielkości Twojego miłosierdzia i jako, że przebaczyłeś temu ludowi, z Egiptu aż do teraz”. Zobacz także Psalm 106: 7 i 8.

Mówiliśmy o Dawidzie, który dopuścił się cudzołóstwa i morderstwa, ale przyznał się do grzechu przed Bogiem i został mu przebaczony. Został surowo ukarany śmiercią swojego dziecka, ale wiedział, że ujrzy je w niebie (Psalm 51; 2 Samuela 12:15-23). ​​Nawet Mojżesz nie posłuchał Boga i Bóg ukarał go, zakazując mu wejścia do Kanaanu, ziemi obiecanej Izraelowi, ale został mu przebaczony. Ukazał się z Eliaszem z nieba na Górze Przemienienia i był z Jezusem. Zarówno Mojżesz, jak i Dawid są wymienieni wśród wiernych w Liście do Hebrajczyków 11:32.

W Ewangelii Mateusza 18 mamy interesujący obraz przebaczenia. Uczniowie zapytali Jezusa, jak często powinni przebaczać, a Jezus powiedział „70 razy 7”. To znaczy „niezliczone czasy”. Jeśli Bóg mówi, że powinniśmy przebaczyć 70 razy 7, z pewnością nie możemy prześcignąć Jego miłości i przebaczenia. On wybaczy ponad 70 razy 7, jeśli o to poprosimy. Mamy Jego niezmienną obietnicę, że nam wybaczy. Musimy tylko wyznać Mu swój grzech. David to zrobił. Powiedział do Boga: „Tylko przeciwko tobie zgrzeszyłem i uczyniłem to zło na twoim miejscu” (Psalm 51: 4).

Księga Izajasza 55: 7 mówi: „Niech bezbożny porzuci swoją drogę, a zły człowiek swoje myśli. Niech zwróci się do Pana, a zmiłuje się nad nim i naszym Bogiem, gdyż dobrowolnie przebaczy ”. 2 Kronik 7:14 mówi: „Jeśli lud mój, wzywany moim Imieniem, ukorzy się i będzie się modlił, będzie szukał Mojego oblicza i odwróci się od swoich niegodziwych dróg, wtedy Ja usłyszę z nieba i wybaczę ich grzechy i uzdrowię ich ziemię . ”

Pragnieniem Boga jest żyć przez nas, aby zwycięstwo nad grzechem i pobożnością było możliwe. 2 Koryntian 5:21 mówi: „On uczynił Go grzechem za nas, który nie znał grzechu; abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą ”. Przeczytaj także: I Peter 2:25; I Koryntian 1: 30 i 31; Efezjan 2: 8-10; Filipian 3: 9; I Tymoteusza 6:11 i 12 oraz 2 Tymoteusza 2:22. Pamiętaj, że kiedy nadal grzeszysz, twoja społeczność z Ojcem jest zerwana i musisz przyznać się do swojego złego postępowania, wrócić do Ojca i poprosić Go, aby cię zmienił. Pamiętaj, że nie możesz się zmienić (Jana 15: 5). Zobacz także Rzymian 4: 7 i Psalm 32: 1. Kiedy to zrobisz, twoja społeczność zostanie przywrócona (przeczytaj I John 1: 6-10 i Hebrajczyków 10).

Spójrzmy na Pawła, który nazwał siebie największym z grzeszników (1 Tymoteusza 15:7). Cierpiał przez problem grzechu tak samo jak my; grzeszył i mówi nam o tym w 7 rozdziale Listu do Rzymian. Może zadał sobie to samo pytanie. Paweł opisuje sytuację życia z grzeszną naturą w Rzymian 14:15 i 17. Mówi, że jest to „grzech, który mieszka we mnie” (werset 19), a werset 24 mówi: „dobra, którego chcę, nie czynię i czynię to samo zło, którego nie chcę”. Na koniec mówi „kto mnie wybawi?”, A potem poznał odpowiedź: „Dziękuj Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego” (wersety 25 i XNUMX).

Bóg nie chce, abyśmy żyli w taki sposób, abyśmy ciągle wyznawali te same grzechy i otrzymywali im przebaczenie. Bóg chce, abyśmy przezwyciężyli nasz grzech, abyśmy byli podobni do Chrystusa, czynili dobro. Bóg chce, abyśmy byli doskonali, tak jak On jest doskonały (Mt 5:48). I John 2: 1 mówi: „Moje małe dzieci, piszę wam te rzeczy, abyście nie grzeszyli…” On chce, abyśmy przestali grzeszyć i chce nas zmienić. Bóg chce, abyśmy żyli dla Niego, abyśmy byli święci (1 Piotra 15:XNUMX).

Chociaż zwycięstwo zaczyna się od uznania naszego grzechu (1 Jana 9: 15), tak jak Paweł nie możemy się zmienić. John5: 2 mówi: „Beze mnie nic nie możesz zrobić”. Musimy znać i rozumieć Pismo, aby zrozumieć, jak zmienić nasze życie. Kiedy stajemy się wierzącymi, Chrystus przychodzi, aby żyć w nas przez Ducha Świętego. Galacjan 20:XNUMX mówi: „Z Chrystusem zostałem ukrzyżowany i żyję już nie ja, ale żyje we mnie Chrystus; a życiem, które teraz żyję w ciele, żyję przez wiarę w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie ”.

Jak mówi List do Rzymian 7:18, zwycięstwo nad grzechem i prawdziwa zmiana w naszym życiu przychodzą „przez Jezusa Chrystusa”. 1 List do Koryntian 15:58 mówi o tym dokładnie tymi samymi słowami: Bóg daje nam zwycięstwo „przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. List do Galatów 2:20 mówi: „nie ja, lecz Chrystus”. W Szkole Biblijnej, do której uczęszczałem, mieliśmy takie określenie zwycięstwa: „Nie ja, lecz Chrystus”, co oznacza, że ​​On osiąga zwycięstwo, a nie ja, w moim własnym wysiłku. Uczymy się, jak to się dzieje z innymi fragmentami Pisma Świętego, zwłaszcza z Listu do Rzymian 6 i 7. List do Rzymian 6:13 pokazuje nam, jak to zrobić. Musimy poddać się Duchowi Świętemu i prosić Go, aby nas zmienił. Znak ustępowania oznacza pozwolenie innej osobie na pierwszeństwo. Musimy pozwolić Duchowi Świętemu mieć „pierwszeństwo” w naszym życiu, prawo do życia w nas i przez nas. Musimy „pozwolić” Jezusowi nas zmienić. List do Rzymian 12:1 ujmuje to w ten sposób: „Abyście dali Mu ciało swoje na ofiarę żywą”. Potem On będzie żył w nas. Wtedy On nas odmieni.

Nie daj się zwieść, jeśli będziesz nadal grzeszyć, wpłynie to na twoje życie, ponieważ utracisz Boże błogosławieństwo, a może to również skutkować karą, a nawet śmiercią w tym życiu, ponieważ nawet jeśli Bóg ci przebaczy (co na pewno zrobi), może cię ukarać, tak jak ukarał Mojżesza i Dawida. Może pozwolić ci cierpieć konsekwencje swojego grzechu, dla twojego dobra. Pamiętaj, On jest sprawiedliwy i prawy. Ukarał króla Saula. Odebrał mu królestwo i życie . Bóg nie pozwoli, abyś uniknął kary za grzech. List do Hebrajczyków 10:26-39 to trudny fragment Pisma Świętego, ale jeden punkt w nim jest bardzo jasny: Jeśli nadal świadomie grzeszymy po zostaniu zbawieniem, depczemy krew Chrystusa, przez którą zostaliśmy raz na zawsze przebaczeni i możemy spodziewać się kary, ponieważ nie szanujemy ofiary Chrystusa za nas. Bóg ukarał swój lud w Starym Testamencie, gdy zgrzeszył, i ukarze tych, którzy przyjęli Chrystusa, ale świadomie nadal grzeszą. W rozdziale 10 Listu do Hebrajczyków powiedziano, że kara ta może być surowa. List do Hebrajczyków 10:29-31 mówi: „O ileż surowszej kary, sądzicie, godzien jest ten, kto podeptał Syna Bożego, zbezcześcił krew przymierza, która go uświęca, i znieważył Ducha łaski? Znamy bowiem Tego, który powiedział: „Pomsta moja, Ja odpłacę”, i znowu: „Pan będzie sądził lud swój”. Straszna to rzecz wpaść w ręce Boga żywego”. Przeczytaj 1 List Jana 3:2-10, który pokazuje nam, że ci, którzy należą do Boga, nie grzeszą nieustannie. Jeśli ktoś celowo grzeszy i idzie własną drogą, powinien „badać siebie”, aby sprawdzić, czy jego wiara jest rzeczywiście prawdziwa. 2 List do Koryntian 13:5 mówi: „Poddawajcie samych siebie próbie, czy trwacie w wierze, badajcie samych siebie! Czyż nie wiecie o sobie, że Jezus Chrystus jest w was? Chyba żeście próby nie przeszli?”

2 Koryntian 11: 4 wskazuje, że jest wiele „fałszywych ewangelii”, które wcale nie są Ewangelią. Jest tylko JEDNA prawdziwa Ewangelia, Ewangelia Jezusa Chrystusa, która jest całkowicie niezależna od naszych dobrych uczynków. Przeczytaj Rzymian 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Tymoteusza 1: 9; Tytusa 3: 4-6; Filipian 3: 9 i Galacjan 2:16, gdzie czytamy: „(Wiemy), że człowiek nie jest usprawiedliwiony przez uczynki zakonu, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Tak więc i my uwierzyliśmy w Chrystusa Jezusa, abyśmy mogli być usprawiedliwieni przez wiarę w Chrystusa, a nie przez uczynki prawa, ponieważ z powodu uczynków prawa nikt nie będzie usprawiedliwiony ”. Jezus powiedział w Ewangelii Jana 14: 6: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie ”. I Timothy 2: 5 mówi: „Albowiem jeden jest Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a człowiekiem, człowiek Chrystus Jezus”. Jeśli próbujesz uciec od grzechu, umyślnie kontynuując grzech, prawdopodobnie uwierzyłeś w jakąś fałszywą ewangelię (inną ewangelię, 2 Koryntian 11: 4) opartą na jakiejś formie ludzkiego zachowania lub dobrych uczynków, zamiast prawdziwej Ewangelii (I Koryntian 15: 1-4), przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Przeczytaj Izajasza 64: 6, który mówi, że nasze dobre uczynki są tylko „brudnymi szmatami” w oczach Boga. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. 2 Koryntian 11: 4 mówi: „Bo jeśli ktoś przyjdzie i ogłosi innego Jezusa niż ten, którego głosiliśmy, lub jeśli otrzymasz innego ducha niż ten, którego otrzymałeś, lub jeśli przyjmiesz ewangelię inną niż ta, którą przyjąłeś, położysz łatwo się z tym pogodzić ”. Przeczytaj I Jana 4: 1-3; I Piotra 5:12; Efezjan 1:13 i Marka 13:22. Przeczytaj jeszcze raz Hebrajczyków rozdział 10, a także rozdział 12. Jeśli jesteś wierzący, Hebrajczyków 12 mówi nam, że Bóg zgani i skarci swoje dzieci, a Hebrajczyków 10: 26-31 jest ostrzeżeniem, że „Pan będzie sądził swój lud”.

Czy naprawdę uwierzyłeś w prawdziwą Ewangelię? Bóg zmieni tych, którzy są Jego dziećmi. Przeczytaj 1 Jana 5: 11-13. Jeśli w Niego wierzysz, a nie twoje dobre uczynki, jesteś Jego na zawsze i otrzymasz przebaczenie. Przeczytaj I John 5: 18-20 i John 15: 1-8

Wszystkie te rzeczy działają razem, aby poradzić sobie z naszym grzechem i doprowadzić nas do zwycięstwa przez Niego. Juda 24 mówi: „Teraz do Tego, który może uchronić was od upadku i postawić was bez skazy przed obliczem swojej chwały z wielką radością”. 2 Corinthians 15: 57 i 58 mówi: „Ale dzięki Bogu, który daje nam zwycięstwo przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego, bracia moi umiłowani, bądźcie niezłomni, niewzruszeni, zawsze pełni obfitości w dziele Pańskim, wiedząc, że w Panu praca wasza nie jest daremna. Przeczytaj Psalm 51 i Psalm 32, zwłaszcza werset 5, który mówi: „Wtedy przyznałem wam swój grzech i nie zakryłem mojej winy. Powiedziałem: „Wyznaję Panu swoje występki”. I odpuściłeś winę za mój grzech ”.

Musisz uważnie przeczytać i zrozumieć kilka wersetów, aby uzyskać odpowiedź na to pytanie. Są to: 5 Tesaloniczan 1: 11-2; 2 Tesaloniczan, rozdział 7 i Objawienie, rozdział 5. W pierwszym i drugim rozdziale Listu do Tesaloniczan Paweł pisze do wierzących (tych, którzy przyjęli Jezusa jako swojego Zbawiciela), aby ich pocieszyć i zapewnić, że nie są w Ucisku i że nie zostali porzuceni Pochwycenie, ponieważ I Tesaloniczan 9: 10 i 2 mówią nam, że jesteśmy przeznaczeni do zbawienia i życia z Nim, a NIE byliśmy przeznaczeni na gniew Boży. W 2 Liście do Tesaloniczan 1: 17-10 mówi im, że nie zostaną „pozostawieni w tyle” i że Antychryst, który uczyni siebie władcą świata i zawrze traktat z Izraelem, nie został jeszcze objawiony. Jego traktat z Izraelem sygnalizuje początek Ucisku („dzień Pański”). Ten fragment jest ostrzeżeniem, które mówi nam, że Jezus przyjdzie nagle i nieoczekiwanie i porwie Swoje dzieci - wierzących. Ci, którzy usłyszeli Ewangelię i „nie chcieli pokochać prawdy”, ci, którzy odrzucą Jezusa, „aby być zbawionym”, zostaną oszukani przez Szatana podczas Ucisku (wersety 11 i XNUMX) i „Bóg ześle im silne złudzenie, aby uwierzyli w fałsz, aby wszyscy zostali potępieni nie wierzył prawdzie ale cieszył się niesprawiedliwością ”(nadal cieszył się przyjemnościami grzechu). Więc nie myśl, że możesz odłożyć przyjęcie Jezusa i zrobić to podczas Ucisku.

Objawienie podaje nam kilka wersetów, które wydają się wskazywać, że wielu ludzi zostanie zbawionych podczas Ucisku, ponieważ będą w niebie radować się przed tronem Boga, niektórzy z każdego plemienia, języka, ludu i narodu. Nie mówi dokładnie, kim oni są; być może są to ludzie, którzy nigdy wcześniej nie słyszeli ewangelii. Mamy jaśniejszy obraz tego, kim oni nie są: ci, którzy Go odrzucili i ci, którzy przyjmują znamię bestii. Wielu, jeśli nie większość świętych ucisku zostanie zamęczonych.

Oto lista wersetów z Objawienia, które wskazują, że w tym czasie ludzie będą zbawieni:

Objawienie 7: 14

„ To są ci, którzy przychodzą z wielkiego ucisku; wyprali swoje szaty, i w krwi Baranka je wybielili”.

Objawienie 20: 4

I widziałem dusze tych, którzy zostali ścięci z powodu ich świadectwa o Jezusie i z powodu słowa Bożego oraz tych, którzy nie oddali pokłonu bestii ani jej obrazowi; i nie otrzymali znaku na czole i na ręce, i ożyli i panowali z Chrystusem przez tysiąc lat.

Objawienie 14: 13

Wtedy usłyszałem głos z nieba mówiący: „Napisz to: Błogosławieni umarli, którzy umierają w Panu odtąd”.

„ Tak” – mówi Duch – „odpoczną od swoich trudów, bo ich uczynki pójdą za nimi”.

Powodem tego jest to, że odmówili pójścia za Antychrystem i odmówili przyjęcia jego znaku. Księga Objawienia bardzo wyraźnie stwierdza, że ​​KAŻDY, kto otrzyma znak lub liczbę bestii na czole lub rękę, zostanie wrzucony do jeziora ognia podczas sądu ostatecznego, razem z bestią i fałszywym prorokiem, a ostatecznie z samym Szatanem. W Apokalipsie 14: 9-11 czytamy: „Potem inny anioł, trzeci, szedł za nimi, mówiąc donośnym głosem:„ Jeśli kto oddaje cześć bestii i jej obrazowi i przyjmuje znamię na czole lub na rękę, pić będzie wino gniewu Bożego, które w pucharze gniewu zmieszało się w pełni; i będzie męczony ogniem i siarką w obecności świętych aniołów i Baranka. A dym ich męki unosi się na wieki wieków; nie mają odpoczynku w dzień i w nocy, którzy oddają pokłon bestii i jej obrazowi, i kto przyjmuje znamię jej imienia ”. ”(Zob. Też Objawienie 15: 2; 16: 2; 18:20 i 20: 11-15). Nigdy nie mogą zostać zbawieni. To jest jedyna rzecz, to znaczy przyjęcie znamienia bestii podczas ucisku, która uchroni was od odkupienia i zbawienia.

Istnieją dwa przypadki, gdy Bóg używa wyrażenia „z każdego języka, plemienia, ludu i narodu” w odniesieniu do zbawionych ludzi: Objawienie 5: 8 i 9 oraz Objawienie rozdział 7. Objawienie 5: 8 i 9 mówi o naszym obecnym wieku i głoszeniu Ewangelii oraz obietnica, że ​​niektórzy z każdej z tych grup etnicznych zostaną zbawieni i będą czcić Boga w niebie. To są święci zbawieni przed Uciskiem. (Zob. Mateusza 24:14; Marka 13:10; Łukasza 24:47 i Objawienie 1: 4-6). W 7 rozdziale Księgi Objawienia Bóg mówi o świętych z każdego „języka, plemienia, ludu i narodu”, którzy są zbawieni „z ”, Czyli podczas Ucisku. Objawienie 14: 6 mówi o anioła, który głosi Ewangelię. Obraz męczenników przedstawiony w Objawieniu 20: 4 wyraźnie pokazuje, że wielu jest zbawionych podczas ucisku.

Jeśli jesteś wierzącym, 1 Tesaloniczan 5:8-11 mówi, aby być pocieszonym, mieć nadzieję na obiecane zbawienie Boże i nie dać się zachwiać. Teraz słowo „nadzieja” w Piśmie Świętym nie oznacza tego, co oznacza w języku angielskim, czyli „mam nadzieję, że coś się wydarzy”. Nasza NADZIEJA w Piśmie Świętym to „ pewna rzecz” , coś, co Bóg mówi i obiecuje, że się spełni. Te obietnice są wypowiedziane przez Wiernego Boga, który nie może kłamać. Tytus 1:2 mówi: „W nadziei życia wiecznego, które obiecał Bóg, który nie może kłamać, przed wiekami”. Werset 9 1 Tesaloniczan 5 obiecuje, że wierzący „będą mieszkać z Nim na wieki”, a jak widzieliśmy, werset 9 mówi, że „nie jesteśmy przeznaczeni na gniew, ale na dostąpienie zbawienia przez naszego Pana Jezusa Chrystusa”. Podobnie jak większość ewangelicznych chrześcijan, wierzymy, że pochwycenie poprzedza Wielki Ucisk, opierając się na 2 Liście do Tesaloniczan 2:1 i 2, gdzie powiedziano, że będziemy zgromadzeni do Niego, oraz 1 Liście do Tesaloniczan 5:9, gdzie powiedziano: „Nie jesteśmy przeznaczeni na gniew”.

Jeśli nie jesteś wierzący i odrzucasz Jezusa, abyś mógł trwać w grzechu, ostrzegaj, nie dostaniesz drugiej szansy w czasie ucisku. Dasz się zwieść szatanowi. Zostaniesz zgubiony na zawsze. Nasza „pewna nadzieja” jest w Ewangelii. Przeczytaj Jana 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Piotra 2:24 i 15 Koryntian 1: 4-1, które podają Ewangelię Chrystusa i wierzą. Przyjmijcie Go. John 12:13 i XNUMX mówi: „Jednak wszystkim, którzy Go przyjęli, tym, którzy wierzyli w Jego imię, dał prawo stać się dziećmi Bożymi - dziećmi urodzonymi nie z naturalnego pochodzenia, ani z ludzkiej decyzji, ani z woli męża, ale narodzony z Boga ”. Możesz przeczytać więcej na ten temat na tej stronie w „Jak zostać zbawionym” lub zadać więcej pytań. Najważniejszą rzeczą jest wierzyć. Nie czekaj; nie zwlekaj - bo Jezus powróci nagle i nieoczekiwanie i zostaniesz zgubiony na zawsze.

Jeśli wierzysz, „pociesz się” i „stój mocno” (4 Tesaloniczan 18:5 i 23:2 oraz 2 Tesaloniczan rozdział 15) i nie bój się. I Koryntian 58:XNUMX mówi: „Przeto, bracia moi umiłowani, bądźcie niezłomni, niewzruszeni, zawsze obfitujący w dzieło Pana, wiedząc, że wasza praca nie jest daremna w Panu”.

Najlepszą odpowiedzią na twoje pytanie jest Ew. Łukasza 16: 18-31. Wyrok jest natychmiastowy, ale nie jest ostateczny ani kompletny natychmiast po śmierci. Jeśli wierzymy w Jezusa, nasz duch i dusza będą w niebie z Jezusem. (2 List do Koryntian 5: 8-10 mówi: „nieobecność w ciele oznacza przebywanie z Panem). Niewierni będą w Hadesie aż do sądu ostatecznego, a potem pójdą nad Jezioro Ognia. (Objawienie Jana 20: 11-15) Wierzący będą sądzeni za swoje uczynki, które uczynili dla Boga, ale nie za grzech. (I List do Koryntian 3: 10-15) Nie będziemy sądzeni za grzechy, ponieważ otrzymaliśmy przebaczenie w Chrystusie. Niewierni będą sądzeni za swoje grzechy. (Objawienie 20:15; 22:14; 21:27)

W: John 3: 5,15.16.17.18 i 36 Jezus mówi, że ci, którzy wierzą, że za nich umarł, mają życie wieczne, a ci, którzy nie wierzą, już są potępieni. I Kor 15: 1-4 mówi: „Jezus umarł za nasze grzechy ... że został pogrzebany i że zmartwychwstał trzeciego dnia.” Dz 16: 31 mówi: „Uwierz w Pana Jezusa, a będziesz zbawiony. "2 Timothy 1: 12 mówi:" Jestem przekonany, że On jest w stanie zachować to, co Jemu oddałem w tym dniu ".

Odpowiadając na pytanie o przypominanie sobie „przeszłego” życia, zależy to od tego, co masz na myśli przez to pytanie.

1). Jeśli masz na myśli reinkarnację, Biblia jej nie naucza. Pismo Święte nie wspomina o powrocie w innej postaci ani jako inna osoba. List do Hebrajczyków 9:27 mówi: „Postanowione jest człowiekowi raz umrzeć, a potem sąd”.

2). Jeśli pytasz, czy będziemy pamiętać nasze życie po śmierci, przypomni nam się o wszystkich naszych czynach, kiedy będziemy sądzeni za to, co zrobiliśmy za naszego życia.

Bóg wie wszystko - przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, a Bóg osądzi niewierzących za ich grzeszne czyny i otrzymają wieczną karę, a wierzący zostaną nagrodzeni za ich uczynki dokonane dla królestwa Bożego. (Przeczytaj rozdział 3 Jana i Mateusza 12:36 i 37). Bóg pamięta wszystko.

Biorąc pod uwagę, że każda fala dźwiękowa gdzieś tam jest i biorąc pod uwagę, że mamy teraz „chmury” do przechowywania naszych wspomnień, nauka ledwo zaczyna nadążać za tym, co Bóg może zrobić. Żadne słowo ani czyn nie są niewykrywalne dla Boga.