Aby mieć pewność co do przyszłości z Bogiem w niebie, wszystko, co musisz zrobić, to uwierzyć w Jego Syna. John 14: 6 „Jestem drogą, prawdą i życiem, żaden człowiek nie przychodzi do Ojca, ale przeze mnie”. Musisz być Jego dzieckiem, a Słowo Boże mówi w John 1: 12 „jak wielu Go przyjęło Dał im prawo stać się synami Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię ”.

1 Koryntian 15: 3 i 4 mówią nam, co Jezus zrobił dla nas. Umarł za nasze grzechy, został pogrzebany i trzeciego dnia zmartwychwstał. Inne wersety do przeczytania to Izajasz 53: 1-12, 1 Piotra 2:24, Mateusz 26:28 i 29, List do Hebrajczyków, rozdział 10: 1-25 oraz Jan 3:16 i 30.

W Ewangelii Jana 3: 14-16 i 30 oraz Ewangelii Jana 5:24 Bóg mówi, że jeśli wierzymy, że mamy życie wieczne i po prostu mówiąc, jeśli się to skończy, to nie będzie wieczne; ale aby podkreślić swoją obietnicę, Bóg mówi również, że ci, którzy wierzą, nie zginą.

Bóg mówi również w Liście do Rzymian 8: 1, że „nie ma teraz potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”.

Biblia mówi, że Bóg nie może kłamać; jest w Jego wrodzonym charakterze (Tytusa 1: 2, Hebrajczyków 6:18 i 19).

Używa wielu słów, aby ułatwić nam zrozumienie obietnicy życia wiecznego: Rzymian 10:13 (wezwanie), Jana 1:12 (wierz i otrzymuj), Jana 3:14 i 15 (patrz - Liczby 21: 5-9), Objawienie 22:17 (weź) i Objawienie 3:20 (otwórz drzwi).

Rzymian 6:23 mówi, że życie wieczne jest darem przez Jezusa Chrystusa. Objawienie 22:17 mówi: „A kto chce, niech darmo weźmie wodę życia”. To prezent, wystarczy go wziąć. Kosztowało Jezusa wszystko. Nic nas to nie kosztuje. Nie jest to wynik naszej pracy. Nie możemy jej zdobyć ani zachować, czyniąc dobre uczynki. Bóg jest sprawiedliwy. Gdyby to było uczynkami, nie byłoby to sprawiedliwe i mielibyśmy się czym chwalić. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę, a to nie z was; jest to dar Boży, a nie uczynki, aby nikt się nie chlubił ”.

Galacjan 3: 1-6 uczy nas, że nie tylko nie możemy na to zapracować, wykonując dobre uczynki, ale też nie możemy tego utrzymać.

Mówi: „czy otrzymaliście Ducha przez uczynki prawa, czy przez słuchanie z wiarą… czy jesteście tacy głupi, skoro zaczęliście w Duchu, czy jesteście teraz udoskonalani przez ciało”.

I Koryntian 1: 29-31 mówi, że „nikt nie może się chlubić przed Bogiem… że Chrystus stał się dla nas uświęceniem i odkupieniem i… kto się chlubi, chlubi się Panem”.

Gdybyśmy mogli zdobyć zbawienie, Jezus nie musiałby umrzeć (Galacjan 2: 21). Inne fragmenty, które dają nam pewność zbawienia, to:

1. Jana 6: 25-40, a zwłaszcza werset 37, który mówi nam, że „tego, który do mnie przyjdzie, nie wyrzucę precz”, to znaczy nie musisz żebrać ani na to zapracować.

Jeśli uwierzysz i przyjdziesz, nie odrzuci cię, ale przyjmie cię, przyjmie i uczyni Swoim dzieckiem. Musisz tylko Go zapytać.

2. 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „Wiem, komu uwierzyłem, i jestem przekonany, że On jest w stanie zachować to, co Mu zobowiązałem, na ten dzień”.

Jude24 i 25 mówią: „Temu, który jest w stanie uchronić cię od upadku i postawić cię przed swoją chwalebną obecnością bez winy i z wielką radością - jedynemu Bogu, naszemu Zbawicielowi, niech będzie chwała, majestat, moc i autorytet przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana, zanim w każdym wieku, teraz i na zawsze! Amen."

3. W Liście do Filipian 1: 6 czytamy: „Jestem przekonany o tym, że Ten, który zapoczątkował w was dobre dzieło, dokona go aż do dnia Chrystusa Jezusa”.

4. Zapamiętaj złodzieja na krzyżu. Powiedział Jezusowi tylko: „Pamiętaj o mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa”.

Jezus widział swoje serce i szanował jego wiarę.
Powiedział: „Zaprawdę powiadam wam, dzisiaj będziecie ze mną w raju” (Łk 23:42 i 43).

5. Kiedy Jezus umarł, zakończył dzieło, które Bóg mu dał.

John 4:34 mówi: „Moim pokarmem jest czynić wolę Tego, który mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło”. Na krzyżu, tuż przed śmiercią, powiedział: „Wykonało się” (Ew. Jana 19:30).

Sformułowanie „Gotowe” oznacza w pełni opłacone.

Jest to termin prawniczy odnoszący się do tego, co zostało zapisane na liście przestępstw, za które ktoś został ukarany, gdy jego kara została całkowicie zakończona, kiedy został uwolniony. Oznacza to, że jego dług lub kara zostały „spłacone w całości”.

Kiedy akceptujemy śmierć Jezusa na krzyżu za nas, nasz dług za grzech zostaje spłacony w całości. Nikt nie może tego zmienić.

6. Dwie wspaniałe zwrotki, John 3: 16 i John 3: 28-40

obaj mówią tak, gdy wierzysz, że nie zginiesz.

John 10: 28 mówi, że nigdy nie zginie.

Słowo Boże jest prawdziwe. Musimy tylko zaufać temu, co mówi Bóg. Nigdy nie znaczy nigdy.

7. Bóg wiele razy mówi w Nowym Testamencie, że przypisuje nam lub przypisuje nam sprawiedliwość Chrystusa, kiedy pokładamy naszą wiarę w Jezusie, to znaczy, On przypisuje nam sprawiedliwość Jezusa lub ją nam daje.

List do Efezjan 1: 6 mówi, że jesteśmy przyjęci w Chrystusie. Zobacz także Filipian 3: 9 i Rzymian 4: 3 i 22.

8. Słowo Boże mówi w Psalmie 103: 12, że „o ile wschód jest od zachodu, tak daleko odsuwa od nas nasze występki”.

W Księdze Jeremiasza 31:34 mówi również, że „nie będzie już wspominał naszych grzechów”.

9. Hebrajczyków 10: 10-14 uczy nas, że śmierć Jezusa na krzyżu była wystarczająca, aby zapłacić za wszystkie grzechy na zawsze - przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.

Jezus umarł „raz na zawsze”. Dzieło Jezusa (bycie kompletnym i doskonałym) nigdy nie musi być powtarzane. Ten fragment uczy, że „On uczynił doskonałymi na zawsze tych, którzy są uświęcani”. Dojrzałość i czystość w naszym życiu to proces, ale On udoskonalił nas na zawsze. Z tego powodu mamy „zbliżyć się ze szczerym sercem z pełną pewnością wiary” (Hebrajczyków 10:22). „Trzymajmy się niezachwianie nadziei, którą wyznajemy, gdyż ten, który obiecał, jest wierny” (Hebrajczyków 10:25).

10. Efezjan 1:13 i 14 mówi, że Duch Święty nas pieczętuje.

Bóg pieczętuje nas Duchem Świętym, jak sygnetem, nakładając na nas nieodwracalną pieczęć, której nie można złamać.

To jak król przypieczętowujący nieodwracalne prawo swoim sygnetem. Wielu chrześcijan wątpi w swoje zbawienie. Te i wiele innych wersetów pokazują nam, że Bóg jest zarówno Zbawicielem, jak i Strażnikiem. Jesteśmy, według Efezjan 6, w bitwie z szatanem.

On jest naszym wrogiem i „jak ryczący lew chce nas pożreć” (5 Piotra 8: XNUMX).

Wierzę, że sprawienie, byśmy zwątpili w nasze zbawienie, jest jednym z jego największych ognistych strzał, które wykorzystały nas do pokonania.
Wierzę, że różne części zbroi Bożej, o których tu mowa, to wersety z Pisma Świętego, które uczą nas, co Bóg obiecuje i jaką moc daje nam, abyśmy odnieśli zwycięstwo; na przykład Jego sprawiedliwość. To nie jest nasze, ale Jego.

Filipian 3: 9 mówi: „i można znaleźć w Nim, nie mając własnej sprawiedliwości, pochodzącej z Prawa, ale tę, która jest przez wiarę w Chrystusa, sprawiedliwość, która pochodzi od Boga na podstawie wiary”.

Kiedy szatan próbuje cię przekonać, że jesteś „zbyt zły, aby iść do nieba”, odpowiedz, że jesteś sprawiedliwy „w Chrystusie” i domagaj się Jego sprawiedliwości. Aby użyć miecza Ducha (którym jest Słowo Boże), musisz zapamiętać lub przynajmniej wiedzieć, gdzie znaleźć to i inne Pisma. Aby użyć tej broni, musimy wiedzieć, że Jego Słowo jest prawdą (Jan 17:17).

Pamiętaj, że musisz ufać Słowu Bożemu. Studiuj Słowo Boże i kontynuuj je, ponieważ im więcej wiesz, tym silniejszy staniesz się. Musisz ufać tym wersetom i innym im podobnym, aby mieć pewność.

Jego Słowo jest prawdą i „Prawda cię wyzwoli”(Jana 8: 32).

Musisz napełniać nim swój umysł, aż cię to zmieni. Słowo Boże mówi: „Uważajcie za radość, bracia moi, kiedy napotykacie różne próby”, jak wątpienie w Boga. List do Efezjan 6 mówi, aby użyć tego miecza, a następnie mówi, aby stać; nie wychodź i nie uciekaj (wycofaj się). Bóg dał nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności „dokładne poznanie Tego, który nas powołał” (2 Piotra 1: 3).

Po prostu wierzcie.

Odpowiedź na to pytanie jest taka, że ​​Bóg jest wszechmocny i wszechwiedzący, co oznacza, że ​​jest On wszechmocny i wszechwiedzący. Pismo mówi, że zna wszystkie nasze myśli i nic nie jest przed Nim ukryte.

Odpowiedź na to pytanie brzmi: On jest naszym Ojcem i troszczy się o nas. Zależy to również od tego, kim jesteśmy, ponieważ nie stajemy się Jego dziećmi, dopóki nie uwierzymy w Jego Syna i Jego śmierć, abyśmy zapłacili za nasz grzech.

Jana 1:12 mówi: „A wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię. Swoim dzieciom Bóg daje wiele, wiele obietnic Jego opieki i ochrony.

Rzymian 8:28 mówi: „wszystkie rzeczy działają razem dla dobra tych, którzy kochają Boga”.

To dlatego, że On kocha nas jako Ojca. Jako taki pozwala, aby rzeczy przychodziły do ​​naszego życia, aby nauczyć nas dojrzewania, a nawet dyscyplinowania nas, a nawet karania nas, jeśli grzeszymy lub nie jesteśmy posłuszni.

Hebrajczyków 12: 6 mówi: „kogo Ojciec miłuje, tego karze”.

Jako Ojciec chce nas pobłogosławić wieloma błogosławieństwami i dać nam dobre rzeczy, ale to nie znaczy, że nigdy nie dzieje się nic „złego”, ale to wszystko dla naszego dobra.

I Peter 5: 7 mówi „oddajcie Mu całą swoją troskę, bo On się o was troszczy”.

Jeśli przeczytasz Księgę Hioba, zobaczysz, że do naszego życia nie może wejść nic, na co Bóg nie pozwoli dla naszego własnego dobra ”.

W przypadku tych, którzy są nieposłuszni, nie wierząc, Bóg nie składa tych obietnic, ale mówi, że pozwala, by Jego „deszcz” i błogosławieństwa spadły na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Bóg pragnie, aby przyszli do Niego, stając się częścią Jego rodziny. Użyje do tego różnych środków. Bóg może także karać ludzi za ich grzechy tu i teraz.

Mateusza 10:30 mówi: „wszystkie włosy na naszej głowie są policzone”, a Mateusz 6:28 mówi, że jesteśmy bardziej wartościowi niż „lilie polne”.

Wiemy, że Biblia mówi, że Bóg nas kocha (Ew. Jana 3:16), więc możemy być pewni Jego troski, miłości i ochrony przed „złymi” rzeczami, chyba że ma to uczynić nas lepszymi, silniejszymi i bardziej podobnymi do Jego Syna.

Słowo Boże mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu” (Hebrajczyków 11: 6). Aby mieć jakikolwiek związek z Bogiem, człowiek musi przyjść do Boga przez wiarę przez Jego Syna, Jezusa Chrystusa. Musimy wierzyć w Jezusa jako naszego Zbawiciela, którego Bóg posłał na śmierć, aby zapłacił karę za nasze grzechy. Wszyscy jesteśmy grzesznikami (Rzymian 3:23). Zarówno I Jana 2: 2, jak i 4:10 mówią o Jezusie jako przebłaganiu (co oznacza sprawiedliwą zapłatę) za nasze grzechy. I John 4:10 mówi: „On (Bóg) nas umiłował i posłał swego Syna, aby był przebłaganiem za nasze grzechy”. W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem; nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie ”. I Koryntian 15: 3 i 4 przekazują nam dobrą nowinę… „Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem Świętym i że został pochowany, a trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem”. To jest Ewangelia, w którą musimy wierzyć i którą musimy przyjąć. Jana 1:12 mówi: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dali im prawo stać się dziećmi Bożymi, nawet tym, którzy wierzą w Jego imię”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”.

Tak więc nasza relacja z Bogiem może się rozpocząć tylko od wiary, stając się dzieckiem Bożym przez Jezusa Chrystusa. Nie tylko stajemy się Jego dzieckiem, ale On posyła Ducha Świętego, aby zamieszkał w nas (Ew. Jana 14:16 i 17). Kolosan 1:27 mówi: „Chrystus w tobie, nadzieja chwały”.

Jezus również nazywa nas Swoimi braćmi. Z pewnością chce, abyśmy wiedzieli, że nasza relacja z Nim jest rodziną, ale On chce, abyśmy byli bliską rodziną, a nie tylko rodziną z imienia, ale rodziną bliskiej społeczności. Objawienie 3:20 opisuje, że stajemy się chrześcijanami jako wchodzenie w relację społeczności. Mówi: „Stoję u drzwi i pukam; jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi, wejdę i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną ”.

Jana 3: 1-16 mówi, że kiedy stajemy się chrześcijanami, „rodzimy się na nowo” jako noworodki w Jego rodzinie. Jako Jego nowe dziecko i tak jak przy narodzinach człowieka, my, chrześcijańskie dzieci, musimy wzrastać w naszej relacji z Nim. Gdy dziecko rośnie, coraz więcej uczy się o swoim rodzicu i zbliża się do niego.

Tak właśnie jest z chrześcijanami w naszej relacji z naszym Ojcem Niebieskim. Kiedy dowiadujemy się o Nim i wzrastamy, nasz związek staje się bliższy. Pismo mówi dużo o wzroście i dojrzewaniu i uczy nas, jak to robić. Jest to proces, a nie jednorazowe wydarzenie, stąd termin ten rośnie. Nazywa się to również przebywaniem.

1). Po pierwsze, myślę, że musimy zacząć od decyzji. Musimy zdecydować się podporządkować Bogu, zobowiązać się do naśladowania Go. Podporządkowanie się woli Bożej jest aktem naszej woli, jeśli chcemy być blisko Niego, ale nie jest to jednorazowe, ale trwałe (ciągłe) zobowiązanie. James 4: 7 mówi: „poddajcie się Bogu”. W Liście do Rzymian 12: 1 czytamy: „Dlatego błagam was, przez miłosierdzie Boże, składajcie wasze ciała na ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu, która jest waszą rozsądną służbą”. To musi zacząć się od jednorazowego wyboru, ale jest to również wybór chwila po chwili, tak jak w każdym związku.

2). Po drugie, i myślę, że najważniejsze jest to, że musimy czytać i studiować Słowo Boże. I Peter 2: 2 mówi: „Jak noworodki pragną szczerego mleka słowa, abyście przez to wzrastali”. Jozuego 1: 8 mówi: „Nie pozwólcie, aby ta księga prawa odeszła od waszych ust, rozmyślajcie nad nią dniem i nocą…” (Przeczytaj także Psalm 1: 2). Hebrajczyków 5: 11-14 (NIV) mówi nam, że my muszą wyjść poza niemowlęctwo i osiągnąć dojrzałość dzięki „ciągłemu używaniu” Słowa Bożego.

Nie oznacza to przeczytania jakiejś książki o Słowie, która zwykle jest czyjąś opinią, bez względu na to, jak bystrzy są podobni, ale przeczytanie i studiowanie samej Biblii. Dzieje Apostolskie 17:11 mówią o Bereanach, mówiąc: „przyjęli poselstwo z wielkim zapałem i codziennie badali Pisma, aby zobaczyć, czy co Paweł powiedział, że jest prawdą ”. Musimy sprawdzać wszystko, co ktoś mówi w Słowie Bożym, a nie tylko wierzyć komuś na słowo z powodu ich „referencji”. Musimy zaufać Duchowi Świętemu w nas, aby nas uczył i naprawdę badał Słowo. 2 Tymoteusza 2:15 mówi: „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu, robotnikowi, który nie musi się wstydzić, słusznie dzieląc (poprawnie obchodzi się NIV) ze słowem prawdy”. 2 Tymoteusza 3:16 i 17 mówi: „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i jest pożyteczne dla doktryny, napomnienia, poprawy, pouczenia w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był kompletny (dojrzały)…”

To badanie i wzrastanie odbywa się codziennie i nigdy się nie kończy, dopóki nie będziemy z Nim w niebie, ponieważ nasza wiedza o „Nim” prowadzi do tego, że jesteśmy bardziej podobni do Niego (2 Kor. Bycie blisko Boga wymaga codziennego chodzenia w wierze. To nie jest uczucie. Nie ma „szybkiej naprawy”, której doświadczamy, a która daje nam bliską społeczność z Bogiem. Pismo naucza, że ​​chodzimy z Bogiem przez wiarę, a nie widzenie. Wierzę jednak, że kiedy konsekwentnie chodzimy w wierze, Bóg daje nam się poznać w nieoczekiwany i cenny sposób.

Przeczytaj 2 Piotra 1: 1-5. Mówi nam, że wzrastamy w charakterze, gdy spędzamy czas w Słowie Bożym. Mówi tutaj, że mamy dodać do wiary dobroć, potem wiedzę, panowanie nad sobą, wytrwałość, pobożność, braterską dobroć i miłość. Spędzając czas na studiowaniu Słowa i będąc mu posłusznym, dodajemy lub budujemy charakter w naszym życiu. Księga Izajasza 28:10 i 13 mówi nam, że uczymy się przykazania za przepisem, wers za wersem. Nie wiemy wszystkiego od razu. John 1:16 mówi „łaska po łasce”. Jako chrześcijanie nie uczymy się od razu w naszym życiu duchowym, tak jak dzieci dorastają od razu. Pamiętaj tylko, że to proces, wzrastanie, droga wiary, a nie wydarzenie. Jak wspomniałem, jest to również nazwane przebywaniem w 15 rozdziale Jana, trwaniem w Nim i Jego Słowie. Jana 15: 7 mówi: „Jeśli we Mnie trwać będziecie, a słowa moje w was, proście, o cokolwiek chcecie, a stanie się wam”.

3). Księga I Jana mówi o związku, naszej społeczności z Bogiem. Społeczność z inną osobą może zostać zerwana lub przerwana przez grzeszenie przeciwko niej i dotyczy to również naszej relacji z Bogiem. I John 1: 3 mówi: „Nasza społeczność jest z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem”. Werset 6 mówi: „Jeśli twierdzimy, że mamy z Nim społeczność, a chodzimy w ciemności (grzechu), kłamiemy i nie żyjemy według prawdy”. Werset 7 mówi: „Jeśli chodzimy w światłości… mamy społeczność między sobą…” W wersecie 9 widzimy, że jeśli grzech zakłóca naszą społeczność, musimy tylko wyznać Mu swój grzech. Mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Przeczytaj cały rozdział.

Nie tracimy naszej więzi jako Jego dziecko, ale musimy zachować społeczność z Bogiem, wyznając wszystkie grzechy, ilekroć zawodzimy, tak często, jak to konieczne. Musimy także pozwolić Duchowi Świętemu, aby dał nam zwycięstwo nad grzechami, które powtarzamy; jakikolwiek grzech.

4). Musimy nie tylko czytać i studiować Słowo Boże, ale musimy być mu posłuszni, o czym wspomniałem. List Jakuba 1: 22-24 (NIV) mówi: „Nie tylko słuchajcie Słowa i w ten sposób oszukujcie samych siebie. Rób, co mówi. Każdy, kto słucha Słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest jak człowiek, który patrzy na swoją twarz w lustrze, a po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda ”. Werset 25 mówi: „Ale człowiek, który uważnie przygląda się doskonałemu prawu, które daje wolność i nadal to robi, nie zapominając o tym, co usłyszał, ale robiąc to - będzie błogosławiony w tym, co robi”. Jest to bardzo podobne do Jozuego 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Przeczytaj także Łukasza 6: 46-49.

5). Inną częścią tego jest to, że musimy stać się częścią lokalnego kościoła, w którym możemy słuchać i uczyć się Słowa Bożego oraz mieć społeczność z innymi wierzącymi. To jest sposób, w jaki pomaga nam się rozwijać. Dzieje się tak, ponieważ każdy wierzący otrzymuje specjalny dar od Ducha Świętego, jako część kościoła, zwanego także „ciałem Chrystusa”. Te dary są wymienione w różnych fragmentach Pisma Świętego, takich jak Efezjan 4: 7-12, I Koryntian 12: 6-11, 28 i Rzymian 12: 1-8. Celem tych darów jest „budowanie ciała (kościoła) do pracy w służbie (Efezjan 4:12). Kościół pomoże nam wzrastać, a my z kolei możemy pomóc innym wierzącym wzrastać i dojrzewać oraz służyć w królestwie Bożym i prowadzić innych ludzi do Chrystusa. Hebrajczyków 10:25 mówi, że nie powinniśmy rezygnować z naszego wspólnego gromadzenia się, jak to ma w zwyczaju niektórych, ale zachęcać się nawzajem.

6). Inną rzeczą, którą powinniśmy robić, jest modlitwa - módlcie się o nasze potrzeby i potrzeby innych wierzących i niezbawionych. Przeczytaj Mateusza 6: 1-10. Filipian 4: 6 mówi: „niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu”.

7). Dodajmy do tego, że w ramach posłuszeństwa powinniśmy się wzajemnie kochać (przeczytaj I Koryntian 13 i I Jan) i czynić dobre uczynki. Dobre uczynki nie mogą nas zbawić, ale nie można czytać Pisma Świętego bez ustalenia, że ​​mamy czynić dobre uczynki i być życzliwym dla innych. Galacjan 5:13 mówi: „z miłości służcie sobie nawzajem”. Bóg mówi, że jesteśmy stworzeni do wykonywania dobrych uczynków. Efezjan 2:10 mówi: „Albowiem jesteśmy Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych uczynków, które Bóg z góry przygotował dla nas”.

Wszystkie te rzeczy działają razem, aby zbliżyć nas do Boga i uczynić nas bardziej podobnymi do Chrystusa. Sami stajemy się bardziej dojrzali, podobnie jak inni wierzący. Pomagają nam się rozwijać. Przeczytaj jeszcze raz 2 Piotra 1. Bycie bliżej Boga to koniec treningu, dojrzewania i wzajemnej miłości. Robiąc te rzeczy, jesteśmy Jego uczniami, a gdy dojrzali jesteśmy jak ich Mistrz (Łk 6:40).

Słowo Boże mówi: „Jest jeden Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a człowiekiem, Człowiek Chrystus Jezus” (2 Tymoteusza 5: 3). Nie mamy pokoju z Bogiem, ponieważ wszyscy jesteśmy grzesznikami. Rzymian 23:64 mówi: „Albowiem wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Izajasz 6: 59 mówi: „Wszyscy jesteśmy jak nieczysty, a wszystkie nasze prawości (dobre uczynki) są jak brudne łachmany… a nasze winy (grzechy), jak wiatr, porwały nas”. Izajasz 2: XNUMX mówi: „Wasze winy rozdzieliły się między tobą a twoim Bogiem…”

Ale Bóg stworzył dla nas sposób, abyśmy zostali wykupieni (wybawieni) z naszego grzechu i pojednani (lub naprawieni) z Bogiem. Grzech musiał zostać ukarany, a sprawiedliwą karą (zapłatą) za nasz grzech jest śmierć. W Liście do Rzymian 6:23 czytamy: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. I John 4:14 mówi: „I widzieliśmy i świadczymy, że Ojciec posłał Syna, aby był Zbawicielem świata”. John 3:17 mówi: „Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat, aby potępił świat; ale aby świat przez Niego został zbawiony ”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne i nigdy nie zginą; nikt nie wyrwie mi ich z ręki ”. Jest tylko JEDEN BÓG I JEDEN MEDIATOR. Jana 14: 6 mówi: „Rzekł mu Jezus: Ja jestem drogą, prawdą i życiem, nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie”. Przeczytaj rozdział 53 Księgi Izajasza. Zwróć uwagę zwłaszcza na wersety 5 i 6. Mówią: „Został zraniony za nasze występki, został zmiażdżony za nasze winy; kara naszego pokoju spadła na Niego; Jego ranami jesteśmy uzdrowieni. Wszyscy jak owce zbłądziliśmy; odwróciliśmy się każdy na swoją własną drogę; i Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich ”. Kontynuuj werset 8b: „Albowiem został usunięty z ziemi żyjących; za występek mojego ludu został dotknięty. " A werset 10 mówi: „Jednak Panu upodobało się zmiażdżyć Go; Włożył Go w smutek; kiedy złożysz Jego duszę i ofiarę za grzech… ”A werset 11 mówi:„ Swoją wiedzą (poznaniem o Nim) mój prawy sługa usprawiedliwi wielu; bo On poniesie ich winy ”. Werset 12 mówi: „Wylał na śmierć swoją duszę”. I Peter 2:24 mówi: „Który sam się odsłonił podejściu, grzechy we własnym ciele na drzewie… ”

Karą za nasz grzech była śmierć, ale Bóg złożył nasz grzech na Niego (Jezusa) i zapłacił za nasz grzech zamiast nas; Zajął nasze miejsce i został za nas ukarany. Przejdź do tej witryny, aby uzyskać więcej informacji na temat tego, jak zostać zbawionym. Kolosan 1:20 i 21 oraz Izajasz 53 wyjaśniają, że w ten sposób Bóg czyni pokój między człowiekiem a Sobą. Mówi: „I zawarł pokój przez krew Jego krzyża, aby przez Niego pojednał ze sobą wszystkie rzeczy… a wy, którzy byliście czasami wyobcowani i wrogami w waszych umysłach przez niegodziwe uczynki, ale teraz On pojednał”. Werset 22 mówi: „W ciele Jego ciała przez śmierć”. Przeczytaj także List do Efezjan 2: 13-17, który mówi, że przez swoją krew On jest naszym pokojem, który przełamuje podział lub wrogość między nami a Bogiem, stworzony przez nasz grzech, przynosząc nam pokój z Bogiem. Proszę przeczytaj to. Przeczytaj rozdział 3 Jana, w którym Jezus powiedział Nikodemowi, jak narodzić się w rodzinie Bożej (narodzić się ponownie); że Jezus musi zostać wywyższony na krzyżu, tak jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, i że aby otrzymać przebaczenie, „patrzymy na Jezusa” jako na naszego Zbawiciela. Wyjaśnia to, mówiąc mu, że musi wierzyć, werset 16: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzył nie zginie, ale mają życie wieczne ”. John 1:12 mówi: „Jednak wszystkim, którzy go przyjęli, tym, którzy wierzyli w Jego imię, dał prawo stać się dziećmi Bożymi.” I Koryntian 15: 1 i 2 mówi, że to jest Ewangelia, „przez którą jesteście zapisane ”. Wersety 3 i 4 mówią: „Albowiem wydałem wam… że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, i że został pogrzebany i że zmartwychwstał zgodnie z Pismem”. W Ewangelii Mateusza 26:28 Jezus powiedział: „Albowiem to jest nowy testament we krwi mojej, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. Musisz w to wierzyć, aby być zbawionym i mieć pokój z Bogiem. Jana 20:31 mówi: „Ale to jest napisane, abyście uwierzyli, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym, i abyście wierząc, mieli życie w Jego Imieniu”. W Dziejach Apostolskich 16:31 czytamy: „Odpowiedzieli:„ Uwierz w Pana Jezusa, a będziesz zbawiony - ty i twój dom ”.

Zobacz Rzymian 3: 22-25 i Rzymian 4: 22-5: 2. Proszę, przeczytajcie wszystkie te wersety, które są tak piękne, i są przesłaniem naszego zbawienia, że ​​nie są one napisane tylko dla tych ludzi, ale dla nas wszystkich, aby przynieść nam pokój z Bogiem. Pokazuje, jak Abraham i my jesteśmy usprawiedliwieni przez wiarę. Wersety 4: 23-5: 1 mówią to jasno. „Ale te słowa„ mu policzono ”nie zostały napisane tylko dla niego, ale także dla nas. Będzie to policzone dla nas, którzy wierzymy w Tego, który wskrzesił z martwych Jezusa, naszego Pana, który został wydany za nasze winy i wskrzeszony dla naszego usprawiedliwienia. Dlatego, skoro zostaliśmy usprawiedliwieni przez wiarę, mamy POKÓJ z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa ”. Zobacz także Dzieje 10:36.

Jest jeszcze jeden aspekt tego pytania. Jeśli już wierzysz w Jezusa, członka rodziny Bożej i grzeszysz, twoja społeczność z Ojcem jest utrudniona i nie zaznasz pokoju Bożego. Nie tracisz więzi z Ojcem, nadal jesteś Jego dzieckiem i Boża obietnica jest Twoja - masz pokój jak w traktacie lub przymierzu z Nim, ale możesz nie odczuwać emocji pokoju z Nim. Grzech zasmuca Ducha Świętego (Efezjan 4: 29-31), ale Słowo Boże ma dla ciebie obietnicę: „Mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa Sprawiedliwego” (2 Jana 1: 8). On wstawia się za nami (Rzymian 34:10). Jego śmierć za nas była „raz na zawsze” (Hebrajczyków 10:1). I John 9: 1 daje nam swoją obietnicę: „Jeśli wyznajemy (uznamy) nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Fragment mówi o przywróceniu tej wspólnoty, a wraz z nią o naszym pokoju. Przeczytaj I John 1: 10-XNUMX.

Jesteśmy w trakcie pisania odpowiedzi na inne pytania na ten temat, poszukaj ich wkrótce. Pokój z Bogiem jest jedną z wielu rzeczy, które Bóg nam daje, kiedy przyjmujemy Jego Syna, Jezusa, i jesteśmy zbawieni przez wiarę w Niego.

To jedno z najczęściej zadawanych pytań teologom. Właściwie każdy od czasu do czasu doświadcza złych rzeczy. Ludzie pytają też, dlaczego złe rzeczy dzieją się złym ludziom? Myślę, że całe to pytanie „błaga” nas, abyśmy zadali inne bardzo istotne pytania, takie jak „Kto jest naprawdę dobry?” lub „Dlaczego w ogóle zdarzają się złe rzeczy?” lub „Gdzie i kiedy zaczęło się lub powstało złe 'rzeczy' (cierpienie)?”

Z Bożego punktu widzenia, według Pisma Świętego, nie ma dobrych ani prawych ludzi. Księga Koheleta 7:20 mówi: „Nie ma na ziemi człowieka sprawiedliwego, który nieustannie czyni dobro i nigdy nie grzeszy”. Rzymian 3: 10-12 opisuje ludzkość mówiąc w wersecie 10: „Nie ma sprawiedliwego”, aw wersecie 12: „Nie ma nikogo, kto czyniłby dobrze”. (Zob. Także Psalmy 14: 1-3 i Psalmy 53: 1-3). Nikt nie stoi przed Bogiem sam w sobie jako „dobry”.

Nie oznacza to, że zły człowiek lub ktokolwiek inny, nigdy nie może zrobić dobrego uczynku. To mówi o ciągłym zachowaniu, a nie o pojedynczym akcie.

Dlaczego więc Bóg mówi, że nikt nie jest „dobry”, kiedy postrzegamy ludzi jako dobrych lub złych z „wieloma odcieniami szarości pomiędzy”? Gdzie zatem powinniśmy wyznaczyć granicę między tym, kto jest dobry, a kto jest zły, a co z biedną duszą, która jest „na linii”.

Bóg mówi to w ten sposób w Liście do Rzymian 3:23, „bo wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”, aw Izajaszu 64: 6 jest powiedziane: „wszystkie nasze sprawiedliwe uczynki są jak brudna szata”. Nasze dobre uczynki są skażone pychą, zyskiem, nieczystymi motywami lub jakimś innym grzechem. Rzymian 3:19 mówi, że cały świat stał się „winny przed Bogiem”. James 2:10 mówi: „Ktokolwiek obraża pierwszej to wszystko jest winne ”. W wersecie 11 jest napisane: „Stałeś się łamaczem prawa”.

Jak więc dotarliśmy tutaj jako rasa ludzka i jak to wpływa na to, co się z nami dzieje. Wszystko zaczęło się od grzechu Adama, a także naszego grzechu, ponieważ każdy człowiek grzeszy, tak jak Adam. Psalm 51: 5 pokazuje, że urodziliśmy się z grzeszną naturą. Mówi: „Byłem grzeszny od urodzenia, grzeszny od chwili, gdy poczęła mnie moja matka”. Rzymian 5:12 mówi nam, że „grzech wszedł na świat przez jednego człowieka (Adama)”. Następnie jest napisane: „i śmierć przez grzech”. (List do Rzymian 6:23 mówi, że „zapłatą za grzech jest śmierć”). Śmierć przyszła na świat, ponieważ Bóg rzucił klątwę na Adama za jego grzech, który spowodował, że śmierć przyszła na świat (Rdz 3: 14-19). Faktyczna śmierć fizyczna nie nastąpiła od razu, ale proces się rozpoczął. W rezultacie choroba, tragedia i śmierć przytrafiają się nam wszystkim, bez względu na to, gdzie wpadniemy w naszą „szarą skalę”. Kiedy śmierć weszła na świat, weszło wraz z nią wszelkie cierpienie, a wszystko to w wyniku grzechu. Dlatego wszyscy cierpimy, ponieważ „wszyscy zgrzeszyli”. Aby uprościć, Adam zgrzeszył i nadeszła śmierć i cierpienie cała kolekcja ludzie, ponieważ wszyscy zgrzeszyli.

Psalm 89:48 mówi: „co człowiek może żyć, a nie widzieć śmierci, albo ocalić się od mocy grobu”. (Odczytaj Rzymian 8: 18-23). ​​Śmierć przydarza się wszystkim, nie tylko tamtym we postrzegać jako złe, ale także dla tych we postrzegać jako dobre. (Przeczytaj rozdziały Listu do Rzymian 3-5, aby zrozumieć prawdę Bożą).

Pomimo tego, innymi słowy, pomimo naszej zasłużonej śmierci, Bóg nadal zsyła nam swoje błogosławieństwa. Bóg rzeczywiście nazywa niektórych ludzi dobrymi, pomimo faktu, że wszyscy grzeszymy. Na przykład Bóg powiedział, że Hiob jest prawy. Co zatem decyduje o tym, czy dana osoba jest zła, czy dobra i prawidłowa w oczach Boga? Bóg miał plan przebaczenia naszych grzechów i uczynienia nas sprawiedliwymi. Rzymian 5: 8 mówi: „Bóg okazał nam swoją miłość przez to: kiedy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł”.

Jana 3:16 mówi: „Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. (Zob. Także Rz 5: 16-18). Rzymian 5: 4 mówi nam, że „Abraham uwierzył Bogu i zostało mu to przypisane (policzone) jako sprawiedliwość”. Abraham był uznany za sprawiedliwego przez wiarę. Werset piąty mówi, że jeśli ktoś ma wiarę jak Abraham, również zostaje uznany za sprawiedliwego. Nie jest zarobione, ale dane jako dar, kiedy wierzymy w Jego Syna, który umarł za nas. (Rzymian 3:28)

W Liście do Rzymian 4: 22-25 czytamy, że „słowa„ przypisano mu to ”nie tylko dla niego, ale także dla nas, którzy wierzymy w Tego, który wskrzesił Jezusa, Pana naszego, z martwych. Rzymian 3:22 wyjaśnia, w co powinniśmy wierzyć, mówiąc: „ta sprawiedliwość od Boga przychodzi przez wiarę Jezus Chrystus wszystkim, którzy wierzą ”, ponieważ (Galacjan 3:13),„ Chrystus odkupił nas od przekleństwa zakonu, stając się dla nas przekleństwem, gdyż napisano: „Przeklęty każdy, kto jest powieszony na drzewie” ”(odczytaj I Koryntian 15: 1-4)

Wiara jest jedynym wymaganiem Boga, abyśmy zostali usprawiedliwieni. Kiedy wierzymy, że nasze grzechy również zostały nam wybaczone. Rzymian 4: 7 i 8 mówi: „Błogosławiony człowiek, którego grzechu Pan nigdy nie policzy przeciwko niemu”. Kiedy wierzymy, że „narodziliśmy się na nowo” w Bożej rodzinie; stajemy się Jego dziećmi. (Patrz Ew. Jana 1:12). Jana 3 wersety 18 i 36 pokazują nam, że ci, którzy wierzą, mają życie, ci, którzy nie wierzą, są już potępieni.

Bóg udowodnił, że będziemy mieli życie, wychowując Chrystusa. Nazywa się go pierworodnym z martwych. I Koryntian 15:20 mówi, że kiedy Chrystus powróci, nawet jeśli umrzemy, On także nas wskrzesi. Werset 42 mówi, że nowe ciało będzie niezniszczalne.

Więc co to oznacza dla nas, jeśli wszyscy jesteśmy „źli” w oczach Boga i zasługujemy na karę i śmierć, ale Bóg ogłasza tych „prawych”, którzy wierzą w Jego Syna, jaki to ma wpływ na złe rzeczy, które przydarzają się „dobru” ludzie. Bóg zsyła dobre rzeczy dla wszystkich (odczytaj Mateusza 6:45), ale wszyscy ludzie cierpią i umierają. Dlaczego Bóg pozwala, by Jego dzieci cierpiały? Dopóki Bóg nie da nam naszego nowego ciała, nadal podlegamy fizycznej śmierci i temu, co może ją spowodować. I Koryntian 15:26 mówi: „ostatnim wrogiem, który ma zostać zniszczony, jest śmierć”.

Jest kilka powodów, dla których Bóg na to pozwala. Najlepszy obraz przedstawia Hioba, którego Bóg nazwał prostym. Policzyłem niektóre z tych powodów:

# 1 Trwa wojna między Bogiem a Szatanem i jesteśmy w nią zaangażowani. Wszyscy śpiewaliśmy „Naprzód Christian Soldiers”, ale tak łatwo zapominamy, że wojna jest bardzo realna.

W Księdze Hioba szatan udał się do Boga i oskarżył Hioba, mówiąc, że jedynym powodem, dla którego podążał za Bogiem, było to, że Bóg pobłogosławił go bogactwem i zdrowiem. Dlatego Bóg „pozwolił” szatanowi wystawiać na próbę lojalność Hioba utrapieniem; ale Bóg umieścił „żywopłot” wokół Hioba (granicę, do której szatan może spowodować jego cierpienie). Szatan mógł robić tylko to, na co pozwolił Bóg.

Widzimy przez to, że szatan nie może nas dotknąć ani dotknąć, chyba że za zezwoleniem Boga i w granicach. Bóg jest zawsze kontrolowany. Widzimy również, że w końcu, mimo że Hiob nie był doskonały, testując Boże powody, nigdy nie zaparł się Boga. Pobłogosławił go ponad „wszystko, o co mógł prosić lub myśleć”.

Psalm 97: 10b (NIV) mówi: „Strzeże życia swoich wiernych”. Rzymian 8:28 mówi: „Wiemy, że Bóg powoduje wszystkie rzeczy pracować razem dla dobra tych, którzy kochają Boga ”. To jest Boża obietnica dla wszystkich wierzących. On nas chroni i zawsze ma jakiś cel. Nic nie jest przypadkowe i On zawsze będzie nam błogosławił - czyń przez to dobro.

Jesteśmy w konflikcie i może to spowodować pewne cierpienie. W tym konflikcie szatan próbuje zniechęcić nas, a nawet powstrzymać od służenia Bogu. Chce, żebyśmy się potknęli lub odeszli.

Jezus powiedział kiedyś do Piotra w Ewangelii Łukasza 22:31: „Szymonie, Szymonie, szatan zażądał pozwolenia na przesianie cię jak pszenicę”. I Peter 5: 8 stwierdza: „Wasz przeciwnik, diabeł, krąży wokół jak lew ryczący, szukając kogoś do pożarcia. Jakuba 4: 7b mówi: „Przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was”, aw Liście do Efezjan 6 powiedziano nam, abyśmy „stali niewzruszenie”, przywdziewając pełną zbroję Bożą.

We wszystkich tych próbach Bóg nauczy nas, jak być silnymi i stać jak lojalny żołnierz; że Bóg jest godny naszego zaufania. Zobaczymy Jego moc, wyzwolenie i błogosławieństwo.

I Koryntian 10:11 i 2 Tymoteusza 3:15 uczą nas, że Pisma Starego Testamentu zostały napisane dla naszego pouczenia o sprawiedliwości. W przypadku Hioba mógł on nie zrozumieć wszystkich (lub jakichkolwiek) powodów jego cierpienia i my też nie możemy.

# 2. Innym powodem, który ujawnia się również w historii Hioba, jest chwała Bogu. Kiedy Bóg udowodnił, że Szatan mylił się co do Hioba, Bóg został uwielbiony. W Jana 11: 4 widzimy to, gdy Jezus powiedział: „Ta choroba nie jest na śmierć, ale na chwałę Boga, aby Syn Boży był uwielbiony”. Bóg często decyduje się uzdrowić nas dla swojej chwały, abyśmy mogli być pewni Jego troski o nas lub być może jako świadkowie Jego Syna, aby inni mogli w Niego uwierzyć.

Psalm 109: 26 i 27 mówi: „ratuj mnie i daj im znać, że to jest Twoja ręka; Ty, Panie, uczyniłeś to. " Przeczytaj także Psalm 50:15. Mówi: „Uratuję cię, a ty mnie uhonorujesz”.

# 3. Innym powodem, dla którego możemy cierpieć, jest to, że uczy nas posłuszeństwa. Hebrajczyków 5: 8 mówi: „Chrystus nauczył się posłuszeństwa przez to, co wycierpiał”. Jan mówi nam, że Jezus zawsze wypełniał wolę Ojca, ale w rzeczywistości doświadczył tego jako człowiek, kiedy poszedł do ogrodu i modlił się: „Ojcze, nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie”. List do Filipian 2: 5-8 pokazuje nam, że Jezus „stał się posłuszny aż do śmierci, a nawet śmierci na krzyżu”. Taka była wola Ojca.

Możemy powiedzieć, że będziemy podążać i posłuszni - Piotr to zrobił, a potem potknął się, zapierając się Jezusa - ale tak naprawdę nie jesteśmy posłuszni, dopóki nie staniemy przed próbą (wyborem) i nie zrobimy tego, co należy.

Hiob nauczył się być posłuszny, kiedy był wystawiany na próbę cierpienia i odmawiał „przeklinania Boga”, i pozostał wierny. Czy będziemy nadal podążać za Chrystusem, kiedy On pozwoli na próbę, czy też poddamy się i zrezygnujemy?

Kiedy nauczanie Jezusa stało się trudne do zrozumienia, wielu uczniów odeszło - przestało Go naśladować. W tym czasie powiedział do Piotra: „Czy i ty odejdziesz?” Piotr odpowiedział: „Dokąd miałbym pójść; masz słowa życia wiecznego ”. Wtedy Piotr ogłosił, że Jezus jest Mesjaszem Bożym. Dokonał wyboru. Taka powinna być nasza odpowiedź podczas testów.

# 4. Cierpienie Chrystusa pozwoliło Mu również być naszym doskonałym Arcykapłanem i Orędownikiem, rozumiejącym wszystkie nasze próby i trudności życiowe poprzez rzeczywiste doświadczenie jako istoty ludzkiej. (List do Hebrajczyków 7:25) Dotyczy to również nas. Cierpienie może uczynić nas dojrzałymi i pełnymi oraz umożliwić nam pocieszanie i wstawianie się (módlcie się) za innych, którzy cierpią tak jak my. Jest to część uczynienia nas dojrzałymi (2 Tymoteusza 3:15). 2 Koryntian 1: 3-11 uczy nas o tym aspekcie cierpienia. Mówi: „Bóg wszelkiego pocieszenia, który nas pociesza wszystkie nasze kłopoty, tak, że możemy pocieszyć tych każdy kłopoty z pocieszeniem, jakie otrzymaliśmy od Boga ”. Jeśli przeczytasz cały ten fragment, dowiesz się wiele o cierpieniu, tak jak możesz to zrobić również od Hioba. 1). Że Bóg okaże Swoją pociechę i troskę. 2). Bóg pokaże ci, że jest w stanie cię wyzwolić. i 3). Uczymy się modlić za innych. Czy modlilibyśmy się za innych czy za siebie, gdyby nie było POTRZEBY? Chce, żebyśmy Go wzywali, przyszli do Niego. Powoduje również, że pomagamy sobie nawzajem. Sprawia, że ​​troszczymy się o innych i uświadamiamy sobie, że inni w ciele Chrystusa troszczą się o nas. Uczy nas kochać siebie nawzajem, funkcję kościoła, ciała wierzących Chrystusa.

# 5. Jak widać w pierwszym rozdziale Listu Jakuba, cierpienie pomaga nam wytrwać, doskonali nas i czyni nas silniejszymi. Dotyczyło to Abrahama i Hioba, którzy dowiedzieli się, że mogą być silni, ponieważ Bóg był z nimi, aby ich wspierać. Księga Powtórzonego Prawa 33:27 mówi: „Odwieczny Bóg jest twoją ucieczką, a pod spodem są wieczne ramiona”. Ile razy Psalmy mówią, że Bóg jest naszą tarczą, fortecą, skałą lub schronieniem? Kiedy osobiście doświadczysz Jego pocieszenia, pokoju, wyzwolenia lub ratunku w jakiejś próbie, nigdy o tym nie zapomnisz, a kiedy masz kolejną próbę, jesteś silniejszy lub możesz się nią podzielić i pomóc innej.

Uczy nas polegać na Bogu, a nie na sobie, zwracać się o pomoc do Niego, a nie do siebie lub innych ludzi (2 Koryntian 1: 9-11). Widzimy naszą słabość i zwracamy się do Boga w sprawie wszystkich naszych potrzeb.

# 6. Powszechnie przyjmuje się, że większość cierpienia wierzących to Boży sąd lub dyscyplina (kara) za popełniony przez nas grzech. To była prawda o kościele w Koryncie, gdzie kościół był pełen ludzi, którzy kontynuowali wiele swoich dawnych grzechów. I Koryntian 11:30 stwierdza, że ​​Bóg ich osądzał, mówiąc: „Wielu wśród was jest słabych i chorych, a wielu śpi (umarło). W skrajnych przypadkach Bóg może usunąć zbuntowanego człowieka „z pola widzenia”, jak to mówimy. Uważam, że jest to rzadkie i ekstremalne, ale zdarza się. Przykładem tego są Hebrajczycy ze Starego Testamentu. W kółko buntowali się przeciwko Bogu, nie ufając Mu i nie będąc Mu posłuszni, ale On był cierpliwy i wytrwały. Ukarał ich, ale przyjął ich powrót do Niego i wybaczył im. Dopiero po wielokrotnym nieposłuszeństwie surowo ich ukarał, pozwalając wrogom zniewolić ich w niewoli.

Powinniśmy się z tego uczyć. Czasami cierpienie jest Bożą dyscypliną, ale widzieliśmy wiele innych powodów cierpienia. Jeśli cierpimy z powodu grzechu, Bóg nam przebaczy, jeśli Go o to poprosimy. To od nas zależy, jak mówi I Corinthians 11:28 i 31, zbadanie siebie. Jeśli przeszukamy nasze serca i stwierdzimy, że zgrzeszyliśmy, I John 1: 9 mówi, że musimy „uznać nasz grzech”. Obietnica jest taka, że ​​On „przebaczy nam nasze grzechy i oczyści nas”.

Pamiętaj, że Szatan jest „oskarżycielem braci” (Obj. 12:10) i tak jak Hiob chce nas oskarżyć, abyśmy mogli doprowadzić nas do zgorszenia i zaparcia się Boga. (Odczytaj Rzymian 8: 1). Jeśli wyznaliśmy nasz grzech, On nam przebaczył, chyba że powtórzyliśmy nasz grzech. Jeśli powtórzyliśmy nasz grzech, musimy go wyznawać tak często, jak to konieczne.

Niestety, jest to często pierwsza rzecz, którą inni wierzący mówią, kiedy ktoś cierpi. Wróć do Job. Jego trzej „przyjaciele” bezlitośnie mówili Hiobowi, że musi grzeszyć, bo inaczej nie będzie cierpiał. Mylili się. I List do Koryntian mówi w rozdziale 11, abyście się zbadali. Nie powinniśmy osądzać innych, chyba że jesteśmy świadkami konkretnego grzechu, wtedy możemy ich korygować w miłości; nie powinniśmy też akceptować tego jako pierwszego powodu „kłopotów” dla siebie lub innych. Możemy zbyt szybko oceniać.

Mówi również, że jeśli jesteśmy chorzy, możemy poprosić starszych, aby modlili się za nas, a jeśli zgrzeszyliśmy, otrzymamy przebaczenie (Jakuba 5: 13-15). Psalm 39:11 mówi: „Karcisz i karcisz ludzi za ich grzech”, a Psalm 94:12 mówi: „Błogosławiony człowiek, którego karcisz, Panie, człowiek, którego uczysz z Twojego prawa”.

Przeczytaj Hebrajczyków 12: 6-17. Karci nas, ponieważ jesteśmy Jego dziećmi i On nas kocha. W I Peter 4: 1, 12 i 13 oraz I Peter 2: 19-21 widzimy, że dyscyplina oczyszcza nas przez ten proces.

# 7. Niektórymi katastrofami naturalnymi mogą być osądy na ludziach, grupach, a nawet na narodach, jak widać to u Egipcjan w Starym Testamencie. Często słyszymy historie o Jego własnej ochronie podczas tych wydarzeń, tak jak uczynił to z Izraelitami.

# 8. Paweł przedstawia inny możliwy powód kłopotów lub kalectwa. W I Koryntian 12: 7-10 widzimy, że Bóg pozwolił szatanowi uciskać Pawła, „biczować go”, aby powstrzymać go od „wywyższenia samego siebie”. Bóg może zesłać utrapienie, abyśmy byli pokorni.

# 9. Wiele razy cierpienie, tak jak w przypadku Hioba czy Pawła, może służyć więcej niż jednemu celowi. Jeśli przeczytasz dalej w 2 Koryntian 12, posłużyło to również nauczaniu lub sprawieniu, że Paweł doświadczył łaski Bożej. W wersecie 9 czytamy: „Wystarczy wam mojej łaski, moja siła doskonali się w słabości”. Werset 10 mówi: „Ze względu na Chrystusa rozkoszuję się słabościami, zniewagami, trudnościami, prześladowaniami, trudnościami, bo kiedy jestem słaby, wtedy jestem mocny”.

# 10. Pismo Święte pokazuje nam również, że kiedy cierpimy, uczestniczymy w cierpieniu Chrystusa (odczytaj Filipian 3:10). Rzymian 8:17 i 18 nauczają, że wierzący „będą” cierpieć, uczestnicząc w jego cierpieniu, ale ci, którzy to robią, będą również królować z Nim. Przeczytaj I Peter 2: 19-22

Wielka Miłość Boga

Wiemy, że kiedy Bóg pozwala nam cierpieć, jest to dla naszego dobra, ponieważ nas kocha (Rzymian 5: 8). Wiemy, że On też jest zawsze z nami, więc wie o wszystkim, co dzieje się w naszym życiu. Nie ma niespodzianek. Przeczytaj Mateusza 28:20; Psalm 23 i 2 Koryntian 13: 11-14. Hebrajczyków 13: 5 mówi: „On nas nigdy nie opuści ani nie porzuci”. Psalmy mówią, że On obozuje wokół nas. Zobacz też Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 i 34: 7. Bóg nie tylko dyscyplinuje, On nas błogosławi.

W Psalmach jest oczywiste, że Dawid i inni psalmiści wiedzieli, że Bóg ich kocha i otacza ich swoją opieką i opieką. Psalm 136 (NIV) stwierdza w każdym wersecie, że Jego miłość trwa na zawsze. Odkryłem, że to słowo jest tłumaczone jako miłość w NIV, miłosierdzie w KJV i miłująca dobroć w NASV. Naukowcy twierdzą, że nie ma ani jednego angielskiego słowa, które opisuje lub tłumaczy użyte tu hebrajskie słowo, albo nie powinienem mówić żadnego odpowiedniego słowa.

Doszedłem do wniosku, że żadne słowo nie jest w stanie opisać boskiej miłości, takiej, jaką Bóg ma dla nas. Wydaje się, że jest to miłość niezasłużona (stąd łaska przekładowa), która przekracza ludzkie pojmowanie, jest niezłomna, trwała, niezniszczalna, nieśmiertelna i wieczna. Jana 3:16 mówi, że jest tak wielki, że oddał swojego Syna, aby umarł za nasz grzech (Reread Romans 5: 8). To właśnie tą wielką miłością koryguje nas jako dziecko, które jest korygowane przez ojca, ale przez jaką dyscyplinę pragnie nas błogosławić. Psalm 145: 9 mówi: „Pan jest dobry dla wszystkich”. Zobacz także Psalm 37: 13 i 14; 55:28 oraz 33:18 i 19.

Mamy skłonność do kojarzenia Bożego błogosławieństwa z otrzymywaniem rzeczy, których chcemy, takich jak nowy samochód lub dom - pragnienia naszych serc, często egoistyczne. Mateusza 6:33 mówi, że dodaje je do nas, jeśli najpierw szukamy Jego królestwa. (Zob. Także Psalm 36: 5). Przez większość czasu żebrzymy o rzeczy, które nie są dla nas dobre - podobnie jak małe dzieci. Psalm 84:11 mówi: „nie dobry On odmówi rzeczy tym, którzy chodzą uczciwie ”.

W moich szybkich poszukiwaniach psalmów znalazłem wiele sposobów, w jakie Bóg troszczy się o nas i nam błogosławi. Jest zbyt wiele wersetów, aby je wszystkie zapisać. Spójrz trochę w górę - będziesz błogosławiony. On jest Nasz:

1). Dostawca: Psalm 104: 14-30 - On zapewnia całe stworzenie.

Psalm 36: 5-10

Mateusza 6:28 mówi nam, że troszczy się o ptaki i lilie i mówi, że jesteśmy dla Niego ważniejsi niż oni. Łukasz 12 mówi o wróblach i mówi, że każdy włos na naszej głowie jest policzony. Jak możemy wątpić w Jego miłość. Psalm 95: 7 mówi: „my… jesteśmy trzodą pod Jego opieką”. List Jakuba 1:17 mówi nam, „każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry”.

Filipian 4: 6 i I Peter 5: 7 mówią, że nie powinniśmy się o nic martwić, ale powinniśmy prosić Go o zaspokojenie naszych potrzeb, ponieważ On troszczy się o nas. Dawid robił to wielokrotnie, jak zapisano w Psalmach.

2). On jest naszym: Wybawicielem, Obrońcą, Obrońcą. Psalm 40:17 On nas ratuje; pomaga nam, gdy jesteśmy prześladowani. Psalm 91: 5-7, 9 i 10; Psalm 41: 1 i 2

3). Jest naszym schronieniem, skałą i fortecą. Psalm 94:22; 62: 8

4). On nas wspiera. Psalm 41: 1

5). On jest naszym Uzdrowicielem. Psalm 41: 3

6). On nam wybacza. I Jana 1: 9

7). Jest naszym Pomocnikiem i Strażnikiem. Psalm 121 (Który z nas nie skarżył się Bogu ani nie prosił Go, aby pomógł nam zlokalizować coś, co zgubiliśmy - bardzo drobiazg - lub błagał Go, aby uzdrowił nas ze straszliwej choroby lub nie kazał Mu uratować nas od jakiejś tragedii lub wypadku - bardzo wielka rzecz. Dba o to wszystko.)

8). Daje nam spokój. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Daje nam siłę. Psalm 86:16

10). Ratuje przed klęskami żywiołowymi. Psalm 46: 1-3

11). Wysłał Jezusa, aby nas zbawił. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremiasza 33:11 Wspomnieliśmy o Jego największym akcie miłości. Rzymian 5: 8 mówi nam, że w ten sposób okazuje nam swoją miłość, ponieważ uczynił to, gdy byliśmy jeszcze grzesznikami. (Jana 3:16; 3 Jana 1: 16, 1). On kocha nas tak bardzo, że czyni nas swoimi dziećmi. Jana 12:XNUMX

W Piśmie Świętym jest tak wiele opisów miłości Boga:

Jego miłość jest wyższa niż niebiosa. Psalm 103

Nic nie może nas od tego oddzielić. Rzymian 8:35

To jest wieczne. Psalm 136; Jeremiasza 31: 3

W John 15: 9 i 13: 1 Jezus mówi nam, jak kocha swoich uczniów.

W 2 Koryntian 13:11 i 14 nazywany jest „Bogiem Miłości”.

W I John 4: 7 jest napisane: „miłość pochodzi od Boga”.

W I John 4: 8 jest napisane: „BÓG JEST MIŁOŚCIĄ”.

Jako Swoje ukochane dzieci, On nas poprawi i pobłogosławi. W Psalmie 97:11 (NIV) jest napisane „Daje nam RADOŚĆ”, a Psalm 92:12 i 13 mówi, że „rozkwitnie sprawiedliwy”. Psalm 34: 8 mówi: „Skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan… jakże błogosławiony jest człowiek, który się do Niego ucieka”.

Bóg czasami zsyła specjalne błogosławieństwa i obietnice dotyczące określonych aktów posłuszeństwa. Psalm 128 opisuje błogosławieństwa płynące z chodzenia Jego drogami. W błogosławieństwach (Mateusza 5: 3-12) On nagradza pewne zachowania. W Psalmie 41: 1-3 błogosławi tych, którzy pomagają biednym. Dlatego czasami Jego błogosławieństwa są warunkowe (Psalm 112: 4 i 5).

W cierpieniu Bóg chce, abyśmy wołali, prosząc Go o pomoc, tak jak zrobił to Dawid. Istnieje wyraźna korelacja biblijna między „pytaniem” a „otrzymywaniem”. Dawid wołał do Boga i otrzymał Jego pomoc, i tak jest z nami. Chce, żebyśmy zapytali, abyśmy zrozumieli, że to On udziela odpowiedzi, a następnie dziękuje Mu. Filipian 4: 6 mówi: „O nic się nie zamartwiajcie, ale we wszystkim składajcie prośby Bogu w modlitwie i prośbie z dziękczynieniem”.

Psalm 35: 6 mówi: „ten biedak zawołał, a Pan go wysłuchał”, a werset 15 mówi: „Jego uszy są otwarte na ich wołanie”, a „sprawiedliwy płacz, a Pan wysłuchuje ich i wybawia ich ze wszystkich kłopoty." Psalm 34: 7 mówi: „Szukałem Pana, a On mi wysłuchał”. Zobacz Psalm 103: 1 i 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 i Psalm 37:28, 39 i 40. Największym pragnieniem Boga jest usłyszeć i odpowiedzieć na wołanie niezbawionych, którzy wierzą i przyjmują Jego Syna jako swojego Zbawiciela oraz dać im życie wieczne (Psalm 86: 5).

Wniosek

Podsumowując, wszyscy ludzie kiedyś w jakiś sposób będą cierpieć, a ponieważ wszyscy zgrzeszyliśmy, padamy pod przekleństwem, które ostatecznie powoduje śmierć fizyczną. Psalm 90:10 mówi: „Długość naszych dni to siedemdziesiąt lub osiemdziesiąt lat, jeśli mamy siłę, ale ich długość to tylko ucisk i smutek”. To jest rzeczywistość. Przeczytaj Psalm 49: 10-15.

Ale Bóg nas kocha i pragnie nas wszystkich błogosławić. Bóg okazuje Swoje szczególne błogosławieństwa, łaskę, obietnice i ochronę sprawiedliwym, tym, którzy wierzą, kochają Go i Mu służą, ale Bóg sprawia, że ​​Jego błogosławieństwa (jak deszcz) spadają na wszystkich, „sprawiedliwych i niesprawiedliwych” (Mateusz 4:45). Zobacz Psalm 30: 3 i 4; Przysłów 11:35 i Psalm 106: 4. Jak widzieliśmy, największy akt miłości Boga, Jego najlepszym darem i błogosławieństwem był dar Jego Syna, którego posłał na śmierć za nasze grzechy (15 Koryntian 1: 3-3). Przeczytaj ponownie John 15: 18-36 i 3 oraz I John 16:5 i Romans 8: XNUMX).

Bóg obiecuje usłyszeć wezwanie (wołanie) sprawiedliwych, a usłyszy i odpowie wszystkim, którzy wierzą i wzywać Go, aby ich zbawił. Rzymian 10:13 mówi: „Każdy, kto wezwie imienia Pana, będzie zbawiony”. I Timothy 2: 3 i 4 mówi, że „pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”. Objawienie 22:17 mówi: „Ktokolwiek przyjdzie”, a Jan 6:48 mówi, że „nie odrzuci ich”. Czyni je swoimi dziećmi (Ew. Jana 1:12) i znajdują się pod Jego szczególną łaską (Psalm 36: 5).

Mówiąc najprościej, gdyby Bóg uratował nas od wszelkich chorób lub niebezpieczeństw, nigdy byśmy nie umarli i pozostalibyśmy w świecie takim, jaki znamy na zawsze, ale Bóg obiecuje nam nowe życie i nowe ciało. Nie sądzę, byśmy chcieli pozostać na świecie takim, jakim jest na zawsze. Jako wierzący, kiedy umrzemy, natychmiast będziemy z Panem na zawsze. Wszystko będzie nowe, a On stworzy nowe i doskonałe niebo i ziemię (Obj. 21: 1, 5). Objawienie 22: 3 mówi: „nie będzie już przekleństwa”, a Objawienie 21: 4 mówi, że „pierwsze rzeczy przeminęły”. Objawienie 21: 4 mówi również: „Nie będzie już śmierci ani żałoby, ani płaczu, ani bólu”. Rzymian 8: 18-25 mówi nam, że całe stworzenie jęczy i cierpi, czekając na ten dzień.

Na razie Bóg nie pozwala, aby stało się z nami coś, co nie jest dla naszego dobra (Rzymian 8:28). Bóg ma powód, by robić wszystko, na co pozwala, na przykład doświadczanie Jego siły i podtrzymującej mocy lub Jego wyzwolenia. Cierpienie spowoduje, że przyjdziemy do Niego, powodując, że będziemy płakać (modlić się) do Niego, patrzeć na Niego i Mu ufać.

Chodzi o uznanie Boga i tego, kim On jest. Chodzi o Jego suwerenność i chwałę. Ci, którzy nie chcą czcić Boga jako Boga, popadną w grzech (odczytaj Rzymian 1: 16-32). Robią siebie bogiem. Hiob musiał uznać swojego Boga za Stwórcę i Władcę. Psalm 95: 6 i 7 mówi: „pochylmy się w uwielbieniu, uklęknijmy przed Panem, naszym Stwórcą, bo On jest naszym Bogiem”. Psalm 96: 8 mówi: „Oddajcie Panu chwałę, jaka należy się JEGO IMIENIU”. Psalm 55:22 mówi: „Zrzućcie swoje troski na Pana, a On was wesprze; On nigdy nie pozwoli upaść sprawiedliwym ”.