W odpowiedzi na to pytanie Biblia wyraźnie naucza, że ​​Bóg jest wszędzie, więc jest zawsze z nami. On jest wszechobecny. On wszystko widzi i wszystko słyszy. Psalm 139 mówi, że nie możemy uciec przed Jego obecnością. Proponuję przeczytać cały Psalm, który mówi w wersecie 7: „dokąd mogę odejść od Twojej obecności?” Odpowiedzi nie ma nigdzie, ponieważ On jest wszędzie.

2 Kronik 6:18 i I Królewska 8:27 i Dzieje Apostolskie 17: 24-28 pokazują nam, że Salomon, który zbudował świątynię dla Boga, który obiecał w niej mieszkać, zdał sobie sprawę, że Bóg nie może być zawarty w określonym miejscu. Paweł ujął to tak w Dziejach Apostolskich, kiedy powiedział: „Pan nieba i ziemi nie mieszka w świątyniach zbudowanych rękami”. Jeremiasza 23:23 i 24 mówi: „On wypełnia niebo i ziemię”. List do Efezjan 1:23 mówi, że wypełnia „wszystko”.

Jednak wierzącym, którzy zdecydowali się przyjąć i uwierzyć w Jego Syna (zob. J 3 i J 16), obiecuje On być z nami w jeszcze bardziej szczególny sposób jako nasz Ojciec, nasz Przyjaciel, nasz Obrońca i Dostawca. Mateusza 1:12 mówi: „oto ja jestem z wami zawsze, aż do skończenia wieków”.

To jest bezwarunkowa obietnica, której nie możemy lub nie możemy spowodować. To jest fakt, ponieważ Bóg to powiedział.

Mówi również, że tam, gdzie zgromadzonych jest dwóch lub trzech (wierzących), „jestem pośród nich”. (Mateusz 18:20) Nie wzywamy, nie błagamy ani w żaden inny sposób nie wzywamy Jego Obecności. Mówi, że jest z nami, więc jest. To obietnica, prawda, fakt. Musimy tylko w to uwierzyć i na to liczyć. Chociaż Bóg nie jest ograniczony do budynku, jest z nami w bardzo szczególny sposób, niezależnie od tego, czy to wyczuwamy, czy nie. Cóż za wspaniała obietnica.

Dla wierzących jest On z nami w inny, bardzo szczególny sposób. W Ewangelii Jana, rozdział 1, czytamy, że Bóg da nam dar swojego Ducha. W Dziejach Apostolskich, rozdziały 1 i 2 oraz w Ewangelii Jana 14,17, Bóg zapowiada, że ​​kiedy Jezus umrze, zmartwychwstanie i wstąpi do Ojca, ześle Ducha Świętego, aby zamieszkał w naszych sercach. W Ewangelii Jana 14,17 powiedział: „Duch Prawdy… który przebywa w was i w was będzie”. 1 List do Koryntian 6,19 mówi: „Ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego, który jest w was, a którego macie od Boga…”. Zatem dla wierzących Bóg Duch mieszka w nas.

Widzimy, że Bóg powiedział do Jozuego w Jozuego 1: 5 i jest to powtórzone w Hebrajczyków 13: 5: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie opuszczę”. Liczyć na to. Rzymian 8:38 i 39 mówi nam, że nic nie może nas oddzielić od miłości Boga, która jest w Chrystusie.

Chociaż Bóg jest zawsze z nami, nie oznacza to, że zawsze będzie nas słuchał. Księga Izajasza 59:2 mówi, że grzech oddzieli nas od Boga w tym sensie, że On nas nie usłyszy (nie będzie słuchał), ale ponieważ jest zawsze z nami, zawsze nas usłyszy, jeśli uznamy (wyznamy) nasz grzech, i nam go przebaczy. To jest obietnica. (1 Jana 1:9; 2 Kronik 7:14)

Również jeśli nie jesteś wierzący, obecność Boga jest ważna, ponieważ On widzi wszystkich i ponieważ „nie chce, aby ktokolwiek zginął”. (2 Piotra 3: 9) Zawsze będzie słyszał wołanie tych, którzy wierzą i wzywają Go, aby był ich Zbawicielem, wierząc w Ewangelię. (I Koryntian 15: 1-3) „Każdy bowiem, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony”. (Rzymian 10:13) Jana 6:37 mówi, że nikogo nie odwróci, a kto chce, może przyjść. (Objawienie 22:17; Jana 1:12)

Wiele osób ma błędne przekonanie, że ludzie rodzą się chrześcijanami. Może być prawdą, że ludzie rodzą się w rodzinie, w której jeden lub więcej rodziców wierzy w Chrystusa, ale to nie czyni człowieka chrześcijaninem. Możesz urodzić się w domu określonej religii, ale ostatecznie każda osoba musi wybrać, w co wierzy.

Joshua 24:15 mówi: „wybierzcie dzisiaj, komu służyć będziecie”. Człowiek nie rodzi się chrześcijaninem, chodzi o wybór drogi zbawienia od grzechu, a nie o wybór kościoła czy religii.

Każda religia ma swojego własnego boga, twórcę ich świata lub wielkiego przywódcę, który jest głównym nauczycielem, który uczy drogi do nieśmiertelności. Mogą być podobne lub całkowicie różne od Boga z Biblii. Większość ludzi łudzi się myśleniem, że wszystkie religie prowadzą do jednego boga, ale czci się je na różne sposoby. Przy takim myśleniu istnieje wielu twórców lub wiele dróg do Boga. Jednak podczas inspekcji większość grup twierdzi, że jest jedynym sposobem. Wielu nawet myśli, że Jezus jest wspaniałym nauczycielem, ale On jest czymś więcej. On jest jedynym Synem Boga (Jan 3:16).

Biblia mówi, że jest tylko jeden Bóg i jedna droga do Niego. I Timothy 2: 5 mówi: „Jeden jest Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a człowiekiem, człowiek Chrystus Jezus”. Jezus powiedział w Ewangelii Jana 14: 6: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem, nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze mnie”. Biblia uczy, że Bóg Adama, Abrahama i Mojżesza jest naszym Stwórcą, Bogiem i Zbawicielem.

Księga Izajasza zawiera wiele, wiele odniesień do Boga Biblii jako jedynego Boga i Stwórcy. W rzeczywistości jest to powiedziane już w pierwszym wersecie Biblii, w Księdze Rodzaju 1:1: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”. W Księdze Izajasza 43:10-11 czytamy: „Abyście poznali i uwierzyli Mi, i zrozumieli, że Ja jestem. Przede Mną nie został stworzony żaden Bóg ani po Mnie nie będzie. Ja, Ja sam jestem Panem i poza Mną nie ma Zbawiciela”.

W Księdze Izajasza 54:5, gdzie Bóg przemawia do Izraela, czytamy: „Bo twój Stwórca jest twoim małżonkiem, Pan Zastępów jest Jego imieniem, Święty Izraela jest twoim Odkupicielem, zwany Bogiem całej ziemi”. On jest Bogiem Wszechmogącym, Stwórcą całej ziemi. W Księdze Ozeasza 13:4 czytamy: „nie ma Zbawiciela oprócz Mnie”. W Liście do Efezjan 4:6 czytamy, że istnieje „jeden Bóg i Ojciec nas wszystkich”.

Jest wiele, wiele więcej wersetów:

Ps 95: 6

Isaiah 17: 7

Izajasz 40:25 nazywa Go „Wiecznym Bogiem, Panem, Stwórcą krańców ziemi”.

Izajasz 43: 3 nazywa Go „Bogiem Świętym Izraela”

Izajasz 5:13 nazywa Go „Twoim Stwórcą”

Izajasz 45: 5,21 i 22 mówią, że „nie ma innego Boga”.

Zobacz także: Izajasza 44: 8; Marka 12:32; I Koryntian 8: 6 i Jeremiasza 33: 1-3

Biblia jasno mówi, że On jest jedynym Bogiem, jedynym Stwórcą, jedynym Zbawicielem i jasno pokazuje nam, kim On jest. Więc co sprawia, że ​​Bóg Biblii jest inny i co Go wyróżnia. On jest Tym, który mówi, że wiara zapewnia sposób na przebaczenie grzechów, niezależnie od prób zapracowania na nie naszą dobrocią lub dobrymi uczynkami.

Pismo Święte jasno pokazuje nam, że Bóg, który stworzył świat, kocha całą ludzkość tak bardzo, że posłał swojego jedynego Syna, aby nas zbawił, aby zapłacił dług lub karę za nasze grzechy. Jana 3:16 i 17 mówią: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał… aby świat był przez Niego zbawiony”. 1 Jana 4:9 i 14 mówią: „Przez to miłość Boża objawiła się w nas, że Bóg posłał Syna swego jednorodzonego na świat, abyśmy mogli żyć przez Niego… Ojciec posłał Syna, aby był Zbawicielem świata”. 1 Jana 5:16 mówi: „Bóg dał nam życie wieczne, a to życie jest w Jego Synu”. List do Rzymian 5:8 mówi: „Lecz Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami”. 1 Jana 2:2 mówi: „On sam jest ofiarą przebłagalną (sprawiedliwą zapłatą) za nasze grzechy; i nie tylko za nasze, ale i za grzechy całego świata”. Przebłaganie oznacza dokonanie zadośćuczynienia lub zapłaty za dług naszego grzechu. W 1 Liście do Tymoteusza 4:10 czytamy, że Bóg jest „Zbawicielem wszystkich ludzi”.

Jak więc ktoś przywłaszcza sobie to zbawienie? Jak zostać chrześcijaninem? Spójrzmy na trzeci rozdział Jana, w którym sam Jezus wyjaśnia to żydowskiemu przywódcy Nikodemowi. Przyszedł do Jezusa w nocy z pytaniami i nieporozumieniami, a Jezus udzielił mu odpowiedzi, odpowiedzi, których wszyscy potrzebujemy, odpowiedzi na pytania, które zadajesz. Jezus powiedział mu, że aby stać się częścią Królestwa Bożego, musi narodzić się na nowo. Jezus powiedział Nikodemowi, że On (Jezus) musi zostać wywyższony (mówiąc o krzyżu, na którym miał umrzeć, aby zapłacić za nasz grzech), co historycznie miało nastąpić wkrótce.

Następnie Jezus powiedział mu, że jest jedna rzecz, którą musi zrobić: WIERZYĆ, że Bóg posłał Go, aby umarł za nasz grzech; i nie odnosiło się to tylko do Nikodema, ale także do „całego świata”, łącznie z tobą, jak cytowano w I Jana 2: 2. Mateusza 26:28 mówi: „to jest nowe przymierze we krwi mojej, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. Zobacz także I Koryntian 15: 1-3, który mówi, że jest to ewangelia, że ​​„umarł za nasze grzechy”.

W Jana 3:16 powiedział do Nikodema, mówiąc mu, co ma zrobić, „aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne”. Jana 1:12 mówi nam, że stajemy się dziećmi Bożymi, a Jan 3: 1-21 (przeczytaj cały fragment) mówi nam, że „narodziliśmy się ponownie”. Jana 1:12 mówi to w ten sposób: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego imię”.

John 4:42 mówi: „Słyszeliśmy bowiem sami i wiemy, że ten jest rzeczywiście Zbawicielem świata”. To jest to, co wszyscy musimy zrobić, wierzcie. Przeczytaj List do Rzymian 10: 1-13, który kończy się słowami: „kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.

Właśnie po to został posłany przez Ojca Jezus, a umierając powiedział: „Wykonało się” (Ew. Jana 19:30). Nie tylko ukończył dzieło Boże, ale słowa „Wykonało się” dosłownie po grecku oznaczają „Zapłacone w całości”, słowa, które zostały zapisane w dokumencie zwolnienia więźnia, kiedy został uwolniony, co oznaczało, że jego kara została prawnie „zapłacona” w pełni." W ten sposób Jezus mówił, że nasza kara śmierci za grzech (zob. Rzymian 6:23, która mówi, że zapłatą lub karą za grzech jest śmierć) została w pełni przez Niego zapłacona.

Dobra wiadomość jest taka, że ​​to zbawienie jest darmowe dla całego świata (Jana 3:16). Rzymian 6:23 nie tylko mówi: „zapłatą za grzech jest śmierć”, ale także mówi: „ale dar Boży jest wieczny życie przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana ”. Przeczytaj Objawienie 22:17. Mówi: „Ktokolwiek pozwoli mu za darmo wziąć wodę życia”. Tytusa 3: 5 i 6 mówi: „nie przez uczynki sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił…” Cóż za wspaniałe zbawienie zapewnił Bóg.

Jak widzieliśmy, to jedyny sposób. Jednak musimy również przeczytać to, co Bóg mówi w Jana 3:17 i 18 oraz w wersecie 36. Hebrajczyków 2: 3 mówi: „jak mamy uciec, jeśli zignorujemy tak wielkie zbawienie?” John 3:15 i 16 mówi, że ci, którzy wierzą, mają życie wieczne, ale werset 18 mówi: „kto nie wierzy, jest już potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jedynego Syna Bożego”. Werset 36 mówi: „ale kto odrzuca Syna, nie ujrzy życia, gdyż gniew Boży spoczywa na nim”. W Ewangelii Jana 8:24 Jezus powiedział: „Jeśli nie uwierzysz, że Ja jestem, umrzesz w swoim grzechu”.

Dlaczego to? Dzieje Apostolskie 4:12 mówią nam! Mówi: „Ani w żadnym innym nie ma zbawienia, bo nie ma między ludźmi innego imienia pod niebem, przez które moglibyśmy być zbawieni”. Po prostu nie ma innego wyjścia. Musimy porzucić nasze idee i poglądy i zaakceptować Bożą drogę. Łukasza 13: 3-5 mówi: „jeśli nie pokutujesz (co dosłownie oznacza zmianę zdania po grecku), wszyscy tak samo zginiecie”. Karą dla wszystkich, którzy w Niego nie wierzą i nie przyjmują, będzie wieczna kara za swoje czyny (grzechy).

Objawienie 20: 11-15 mówi: „Wtedy ujrzałem wielki biały tron ​​i tego, który na nim siedział. Ziemia i niebo uciekły przed jego obecnością i nie było dla nich miejsca. I ujrzałem umarłych, wielkich i małych, stojących przed tronem i otwarto księgi. Otworzono kolejną książkę, czyli księgę życia. Zmarli zostali osądzeni zgodnie z tym, co uczynili, jak zapisano w księgach. Morze wydało zmarłych, co w nim byli, i śmierć, i Otchłań wydały zmarłych, co w nich byli, i każdy człowiek został osądzony według tego, co uczynił. Następnie śmierć i Hades wrzucono do jeziora ognia. Jezioro ognia to druga śmierć. Jeśli czyjeś imię nie zostało zapisane w księdze życia, wrzucono go do jeziora ognia ”. Objawienie 21: 8 mówi: „Ale tchórzliwi, niewierzący, nikczemni, mordercy, niemoralni seksualnie, ci, którzy uprawiają magię, bałwochwalcy i wszyscy kłamcy - ich miejsce będzie w ognistym jeziorze płonącej siarki. To jest druga śmierć ”.

Przeczytaj jeszcze raz Apokalipsę 22:17, a także 10 rozdział Jana. Jana 6:37 mówi: „Tego, który do Mnie przychodzi, z pewnością nie wyrzucę…” Jana 6:40 mówi: „Jest wolą Ojca waszego, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, może mieć życie wieczne; a Ja Sam go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Przeczytaj Liczb 21: 4-9 i Jana 3: 14-16. Jeśli wierzysz, że zostaniesz zbawiony.

Jak omówiliśmy, nie rodzi się chrześcijaninem, ale wejście do Królestwa Bożego jest aktem wiary, wyborem dla każdego, kto chce wierzyć i urodzić się w rodzinie Bożej. I John 5: 1 mówi: Kto wierzy, że Jezus jest Chrystusem, z Boga się narodził ”. Jezus zbawi nas na zawsze, a nasze grzechy zostaną przebaczone. Przeczytaj Galacjan 1: 1-8. To nie jest moja opinia, ale Słowo Boże. Jezus jest jedynym Zbawicielem, jedyną drogą do Boga, jedyną drogą do przebaczenia.

Myślę, że ludzie czasami kojarzą lub mylą wiarę z uczuciami lub myślą, że wiara musi być doskonała, bez żadnych wątpliwości. Najlepszym sposobem zrozumienia wiary jest sprawdzenie użycia tego słowa w Piśmie Świętym i studiowanie go.

Nasze życie chrześcijańskie zaczyna się od wiary, więc dobrym miejscem do rozpoczęcia studium wiary byłby List do Rzymian 10: 6-17, który jasno wyjaśnia, jak zaczyna się nasze życie w Chrystusie. W tym Piśmie Świętym słyszymy Słowo Boże, wierzymy w nie i prosimy Boga, aby nas zbawił. Wyjaśnię dokładniej. W wersecie 17 jest napisane, że wiara pochodzi ze słuchania faktów głoszonych nam o Jezusie w Słowie Bożym (przeczytaj I Koryntian 15: 1-4); to znaczy Ewangelia, śmierć Chrystusa Jezusa za nasze grzechy, Jego pogrzeb i zmartwychwstanie. Wiara jest czymś, co robimy w odpowiedzi na słuch. Albo w to wierzymy, albo odrzucamy. Rzymian 10:13 i 14 wyjaśniają, jaka to wiara nas zbawia, na tyle wiary, aby prosić lub wzywać Boga, aby nas zbawił w oparciu o dzieło odkupienia Jezusa. Potrzebujesz wystarczającej wiary, aby poprosić Go o zbawienie, a On obiecuje to zrobić. Przeczytaj Jana 3: 14-17, 36.

Jezus opowiedział także wiele historii o prawdziwych wydarzeniach, aby opisać wiarę, na przykład w Ewangelii Marka 9. Mężczyzna podszedł do Jezusa ze swoim synem opętanym przez demona. Ojciec pyta Jezusa: „jeśli możesz coś zrobić… pomóż nam”, a Jezus odpowiada, że ​​gdyby wierzył, że wszystko jest możliwe. Mężczyzna odpowiada: „Panie, wierzę, pomóż mojej niewiary”. Mężczyzna naprawdę wyrażał swoją niedoskonałą wiarę, ale Jezus uzdrowił jego syna. Cóż za doskonały przykład naszej często niedoskonałej wiary. Czy ktokolwiek z nas posiada doskonałą, całkowitą wiarę lub zrozumienie?

Dzieje 16:30 i 31 mówią, że jesteśmy zbawieni, jeśli po prostu wierzymy w Pana Jezusa Chrystusa. Bóg w innym miejscu używa innych słów, jak widzieliśmy w Liście do Rzymian 10:13, takich jak „wezwanie”, „proś” lub „przyjmij” (Ew. Jana 1:12), „przyjdź do Niego” (Ew. Jana 6:28 i 29), które mówią: „To jest dziełem Bożym, w które wierzycie w Tego, którego On posłał ”i werset 37, który mówi:„ Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę ”ani„ nie wezmę ”(Objawienie 22:17), czy też„ patrzcie ” w Jana 3:14 i 15 (patrz Lb 21: 4-9). Wszystkie te fragmenty wskazują, że jeśli mamy wystarczającą wiarę, by prosić o Jego zbawienie, mamy wystarczającą wiarę, aby narodzić się ponownie. I John 2:25 mówi: „I właśnie to nam obiecał - nawet życie wieczne”. W I John 3:23, a także w John 6:28 i 29 wiara jest przykazaniem. Nazywa się to również „dziełem Bożym”, co musimy lub możemy zrobić. Jeśli Bóg mówi lub nakazuje nam wierzyć, z pewnością jest to wybór, aby uwierzyć w to, co On nam mówi, to znaczy, że Jego Syn umarł za nasze grzechy zamiast nas. To jest początek. Jego obietnica jest pewna. On daje nam życie wieczne i narodzimy się na nowo. Przeczytaj John 3:16 i 38 oraz John 1:12

I John 5:13 to piękny i interesujący werset, który mówi dalej: „napisano wam, którzy wierzycie w Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne i abyście nadal wierzyli w syn boży." Rzymian 1:16 i 17 mówi: „sprawiedliwi z wiary żyć będą”. Są tu dwa aspekty: „żyjemy” - otrzymujemy życie wieczne i „żyjemy” naszym codziennym życiem tu i teraz przez wiarę. Co ciekawe, mówi „wiara w wiarę”. Dodajemy wiarę do wiary, wierzymy w życie wieczne i nadal wierzymy codziennie.

2 Koryntian 5: 8 mówi: „bo wiarą chodzimy, a nie widzeniem”. Żyjemy aktami posłusznego zaufania. Biblia nazywa to wytrwałością lub niezłomnością. Przeczytaj rozdział 11 Listu do Hebrajczyków. Tutaj jest napisane, że nie można podobać się Bogu bez wiary. Wiara jest dowodem niewidzialnych rzeczy; Bóg i Jego stworzenie świata. Następnie podajemy kilka przykładów aktów „posłusznej wiary”. Życie chrześcijańskie to ciągłe chodzenie w wierze, krok po kroku, chwila po chwili, wiara w niewidzialnego Boga oraz Jego obietnice i nauki. I Koryntian 15:58 mówi: „Bądźcie wytrwali, zawsze obfitujący w dzieło Pana”.

Wiara nie jest uczuciem, ale wyraźnie jest to coś, co postanawiamy robić nieustannie.

W rzeczywistości modlitwa jest taka sama. Bóg mówi nam, a nawet nakazuje nam się modlić. Uczy nas nawet, jak się modlić w 6. rozdziale Ewangelii Mateusza. W 1 Liście Jana 5:14, wersecie, w którym Bóg zapewnia nas o naszym życiu wiecznym, werset ten zapewnia nas, że możemy mieć pewność, że jeśli „prosimy o cokolwiek według Jego woli, On nas wysłuchuje” i odpowiada. Dlatego módlcie się dalej; to akt wiary. Módlcie się, nawet gdy czujecie, że On nie słyszy lub wydaje się, że nie ma odpowiedzi. To przykład tego, jak wiara jest czasami przeciwieństwem uczuć. Modlitwa jest jednym z kroków w naszej drodze wiary.

Istnieją inne przykłady wiary, które nie zostały wymienione w Liście do Hebrajczyków 11. Dzieci Izraela są przykładem „niewierzących”. Kiedy synowie Izraela byli na pustyni, postanowili nie wierzyć temu, co im Bóg powiedział; postanowili nie wierzyć w niewidzialnego Boga, więc stworzyli „własnego boga” ze złota i wierzyli, że to, co uczynili, jest „bogiem”. Jakie to głupie. Przeczytaj pierwszy rozdział Listu do Rzymian.

Robimy to samo dzisiaj. Wymyślamy własny „system wierzeń”, który będzie nam odpowiadał, taki, który wydaje nam się łatwy lub jest dla nas akceptowalny, co daje nam natychmiastową satysfakcję, tak jakby Bóg był tutaj, aby nam służyć, a nie na odwrót, albo jest naszym sługą a nie my Jego lub jesteśmy „bogami”, nie On Bogiem Stwórcą. Pamiętaj, że Hebrajczycy mówią, że wiara jest dowodem niewidzialnego Boga Stwórcy.

Tak więc świat definiuje swoją własną wersję wiary, w większości przypadków obejmującą wszystko oprócz Boga, Jego stworzenia lub Jego Słowa.

Świat często mówi: „miej wiarę” lub po prostu „wierz”, nie mówiąc ci, w co masz wierzyć, jakby to był przedmiot sam w sobie, jakaś nicość, w którą postanawiasz wierzyć. Wierzysz w coś, w nicość lub cokolwiek, cokolwiek, co sprawia ci przyjemność. Jest to niedefiniowalne, ponieważ nie definiują tego, co oznacza. Jest to samonarodzone, ludzkie dzieło, niespójne, zagmatwane i beznadziejnie nieosiągalne.

Jak widzimy w Liście do Hebrajczyków 11, wiara biblijna ma cel: mamy wierzyć w Boga i wierzymy w Jego Słowo.

Innym dobrym przykładem jest historia szpiegów wysłanych przez Mojżesza, aby zbadali ziemię, którą Bóg powiedział swemu wybranemu ludowi, że im da. Znajduje się w Liczb 13: 1-14: 21. Mojżesz wysłał dwunastu mężczyzn do „Ziemi Obiecanej”. Dziesięciu wróciło i przyniosło złą i zniechęcającą wiadomość, która sprawiła, że ​​ludzie zwątpili w Boga i Jego obietnicę i zdecydowali się wrócić do Egiptu. Pozostali dwaj, Jozue i Kaleb, zdecydowali się zaufać Bogu, mimo że widzieli w kraju gigantów. Powiedzieli: „Powinniśmy iść i wziąć ziemię w posiadanie”. Przez wiarę zdecydowali się zachęcić ludzi, aby uwierzyli Bogu i szli naprzód tak, jak im Bóg przykazał.

Kiedy uwierzyliśmy i zaczęliśmy nasze życie z Chrystusem, staliśmy się dzieckiem Bożym, a On naszym Ojcem (Ew. Jana 1:12). Wszystkie Jego obietnice stały się nasze, takie jak rozdział 4 do Filipian, Mateusza 6: 25-34 i Rzymian 8:28.

Podobnie jak w przypadku naszego ludzkiego Ojca, którego znamy, nie martwimy się o sprawy, którymi nasz Ojciec może się zająć, ponieważ wiemy, że troszczy się o nas i nas kocha. Ufamy Bogu, ponieważ Go znamy. Przeczytaj 2 List Piotra 1:2-7, zwłaszcza werset 2. To jest wiara. Wersety te mówią, że łaska i pokój przychodzą przez nasze poznanie Boga i Jezusa, naszego Pana.

Kiedy uczymy się o Bogu i ufamy Mu, wzrastamy w naszej wierze. Pismo naucza, że ​​poznajemy Go, studiując Pismo (2 Piotra 1: 5-7), a zatem nasza wiara rośnie, gdy rozumiemy naszego Ojca Niebieskiego, kim On jest i jaki jest poprzez Słowo. Jednak większość ludzi pragnie „magicznej” natychmiastowej wiary; ale wiara jest procesem.

2 Piotra 1: 5 mówi, że mamy dodać cnotę do naszej wiary, a następnie dalej to dodawać; proces, dzięki któremu się rozwijamy. Ten fragment Pisma Świętego mówi dalej: „łaska i pokój niech będą wam rozmnożone w poznaniu Boga i Jezusa Chrystusa, naszego Pana”. Tak więc pokój pochodzi również ze znajomości Boga Ojca i Boga Syna. W ten sposób współdziałają modlitwa, poznanie Boga i Słowa oraz wiara. Ucząc się o Nim, On jest Dawcą pokoju. Psalm 119: 165 mówi: „Wielki pokój mają ci, którzy miłują Twoje prawo i nic nie może ich upokorzyć”. Psalm 55:22 mówi: „Zrzuć swe troski na Pana, a On cię wesprze; On nigdy nie pozwoli upaść sprawiedliwym ”. Ucząc się Słowa Bożego, łączymy się z Tym, który daje łaskę i pokój.

Widzieliśmy już, że wierzącym Bóg wysłuchuje naszych modlitw i udziela ich zgodnie ze swoją wolą (5 Jana 14:8). Dobry ojciec da nam tylko to, co jest dla nas dobre. Rzymian 25:7 uczy nas, że Bóg tak postępuje również dla nas. Przeczytaj Mateusza 7: 11-XNUMX.

Jestem całkiem pewien, że nie jest to równoznaczne z tym, że cały czas prosimy o cokolwiek chcemy i otrzymujemy to; inaczej wyroslibyśmy na zepsute dzieci zamiast dojrzałych synów i córki Ojca. Jakuba 4: 3 mówi: „Kiedy prosisz, nie otrzymujesz, ponieważ prosisz ze złych motywów, abyś mógł przeznaczyć to, co masz, na swoje przyjemności”. Pismo uczy również w Jakuba 4: 2, że „nie masz, bo nie prosisz Boga”. Bóg chce, żebyśmy z Nim rozmawiali, bo taka jest modlitwa. Ogromną częścią modlitwy jest prośba o nasze potrzeby i potrzeby innych. W ten sposób wiemy, że dał odpowiedź. Zobacz także I Peter 5: 7. Więc jeśli potrzebujesz spokoju, poproś o to. Zaufaj Bogu, że da ci to, czego potrzebujesz. Bóg mówi także w Psalmie 66:18: „Jeśli uważam nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha”. Jeśli grzeszymy, musimy Mu to wyznać, aby to naprawić. Przeczytaj I John 1: 9 i 10.

Filipian 4: 6 i 7 mówi: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim przez modlitwę i błaganie, z dziękczynieniem, niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu, a pokój Boży, który przewyższa wszelkie zrozumienie, będzie strzegł waszych serc i umysłów przez Chrystusa Jezus." Tu znowu modlitwa jest związana z wiarą i wiedzą, aby dać nam pokój.

Filipian mówi następnie, aby myśleć o dobrych rzeczach i „robić” to, czego się uczysz, a „Bóg pokoju będzie z tobą”. James mówi, że są wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami (James 1:22 i 23). Pokój pochodzi ze znajomości Osoby, której ufasz i z posłuszeństwa Jego Słowu. Ponieważ modlitwa rozmawia z Bogiem, a Nowy Testament mówi nam, że wierzący mają pełny dostęp do „tronu łaski” (Hebrajczyków 4:16), możemy rozmawiać z Bogiem o wszystkim, ponieważ On już wie. W Ewangelii Mateusza 6: 9-15 w Modlitwie Pańskiej uczy nas, jak io co się modlić.

Prosta wiara rośnie, gdy jest ćwiczona i „wypracowywana” w posłuszeństwie Bożym przykazaniom, jak widać w Jego Słowie. Pamiętaj 2 Piotra 1: 2-4 mówi, że pokój pochodzi z poznania Boga, które pochodzi ze Słowa Bożego.

Podsumowując:

Pokój pochodzi od Boga i wiedzy o Nim.

Dowiadujemy się o Nim w Słowie.

Wiara rodzi się ze słuchania Słowa Bożego.

Modlitwa jest częścią tej wiary i procesu pokojowego.

Nie jest to jednorazowe doświadczenie, ale krok po kroku.

Jeśli nie rozpoczęliście tej podróży wiary, proszę was o powrót i przeczytanie 1 Piotra 2:24, Izajasza rozdział 53, I Koryntian 15: 1-4, Rzymian 10: 1-14 oraz Jana 3: 16, 17 i 36 Dz. Apostolskie 16:31 mówi: „Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa, a będziesz zbawiony”.

Po przeczytaniu twoich pytań i komentarzy wydaje się, że masz pewną wiarę w Boga i Jego Syna, Jezusa, ale masz też wiele nieporozumień. Wydaje się, że postrzegasz Boga jedynie poprzez ludzkie opinie i doświadczenia i widzisz Go jako Kogoś, kto powinien robić to, co chcesz, jakby był sługą lub na żądanie, więc osądzasz Jego naturę i mówisz, że jest to „zagrożone”.

Pozwólcie, że najpierw powiem, że moje odpowiedzi będą oparte na Biblii, ponieważ jest to jedyne wiarygodne źródło, aby naprawdę zrozumieć, kim jest Bóg i jak On jest.

Nie możemy „stworzyć” własnego boga, aby odpowiadał naszym własnym dyktandom, zgodnie z naszymi własnymi pragnieniami. Nie możemy polegać na książkach, grupach religijnych ani innych opiniach, musimy przyjąć prawdziwego Boga z jedynego źródła, które nam dał - Pisma Świętego. Jeśli ludzie kwestionują całość lub część Pisma Świętego, pozostają nam tylko ludzkie opinie, które nigdy się nie zgadzają. Mamy po prostu boga stworzonego przez ludzi, fikcyjnego boga. On jest tylko naszym stworzeniem i wcale nie jest Bogiem. Równie dobrze moglibyśmy zrobić boga ze słowa, kamienia lub złotego posągu, tak jak zrobił to Izrael.

Chcemy mieć boga, który robi to, co chcemy. Ale nie możemy nawet zmienić Boga naszymi żądaniami. Po prostu zachowujemy się jak dzieci, wpadając w złość, by postawić na swoim. Nic, co robimy lub nie osądzamy, nie określa, kim On jest, a wszystkie nasze argumenty nie mają wpływu na Jego „naturę”. Jego „natura” nie jest „zagrożona”, ponieważ tak mówimy. On jest tym, kim jest: Wszechmocnym Bogiem, naszym Stwórcą.

Więc kto jest prawdziwym Bogiem. Jest tak wiele cech i atrybutów, że wymienię tylko niektóre i nie będę „sprawdzać” wszystkich z nich. Jeśli chcesz, możesz udać się do wiarygodnego źródła, takiego jak „Bible Hub” lub „Bible Gateway”, i poszukać informacji.

Oto niektóre z Jego atrybutów. Bóg jest Stwórcą, Władcą, Wszechmocnym. On jest święty, sprawiedliwy i sprawiedliwy, i sprawiedliwy Sędzia. On jest naszym Ojcem. On jest światłem i prawdą. On jest wieczny. Nie może kłamać. Tytus 1: 2 mówi nam: „W nadziei na życie wieczne, które Bóg, KTÓRY NIE MOŻE Kłamać, obiecał dawno temu. Malachiasz 3: 6 mówi, że jest niezmienny: „Ja jestem Pan, nie zmieniam się”.

NIC, co robimy, żadne działanie, opinia, wiedza, okoliczności ani osąd nie mogą zmienić ani wpłynąć na Jego „naturę”. Jeśli Go winimy lub oskarżamy, On się nie zmienia. On jest taki sam wczoraj, dziś i na wieki. Oto kilka innych atrybutów: On jest wszędzie; Zna wszystko (wszechwiedzący) przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. On jest doskonały i JEST MIŁOŚCIĄ (4 Jana 15: 16-XNUMX). Bóg jest kochający, dobry i miłosierny dla wszystkich.

Powinniśmy tutaj zauważyć, że wszystkie złe rzeczy, katastrofy i tragedie, które mają miejsce, występują z powodu grzechu, który wszedł na świat, gdy Adam zgrzeszył (Rzymian 5: 12). Co zatem powinno być nasze podejście do naszego Boga?

Bóg jest naszym Stwórcą. Stworzył świat i wszystko na nim. (Zobacz Genesis 1-3.) Przeczytaj Rzymian 1: 20 i 21. Z pewnością oznacza to, że ponieważ jest naszym Stwórcą i ponieważ jest, no cóż, Bogiem, zasługuje na nasz honor, uwielbienie i chwałę. Mówi: „Od czasu stworzenia świata niewidzialne przymioty Boga - Jego wieczna moc i boska natura - były wyraźnie widoczne, rozumiane z tego, co zostało uczynione, tak że ludzie są bez wymówki. Bo chociaż znali Boga, nie chwalili Go jako Boga ani nie dziękowali Bogu, ale ich myślenie stało się daremne, a ich głupie serca pociemniały ”.

Mamy szanować i dziękować Bogu, ponieważ jest Bogiem i naszym Stwórcą. Przeczytaj także Rzymian 1:28 i 31. Zauważyłem tutaj coś bardzo interesującego: kiedy nie szanujemy naszego Boga i Stwórcy, stajemy się „bez zrozumienia”.

Czczenie Boga jest naszym obowiązkiem. Mateusza 6: 9 mówi: „Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje”. Księga Powtórzonego Prawa 6: 5 mówi: „Będziesz miłował Pana całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą”. Mateusza 4:10, gdzie Jezus mówi do szatana: „Precz ode mnie, szatanie! Jest bowiem napisane: „Czcijcie Pana, Boga waszego, i służcie Mu tylko”.

Psalm 100 przypomina nam o tym, kiedy mówi: „służcie Panu z radością”, „wiedzcie, że sam Pan jest Bogiem”, a werset 3: „To On nas stworzył, a nie my sami”. Werset 3 mówi również: „Jesteśmy Jego ludem, owcami Jego pastwiska”. Werset 4 mówi: „Wchodźcie do Jego bram z dziękczynieniem, a Jego sądy z chwałą”. Werset 5 mówi: „Albowiem dobry jest Pan, Jego łaskawość jest wieczna, a Jego wierność wszystkim pokoleniom”.

Podobnie jak Rzymianie, nakazuje Mu dziękować, chwalić, czcić i błogosławić! Psalm 103: 1 mówi: „Błogosław, duszo moja, Pana, a wszystko, co jest we mnie, błogosław Jego święte imię”. Psalm 148: 5 mówi jasno: „Niech chwalą Pana za to, że nakazał i zostali stworzeni”, a werset 11 mówi nam, kto powinien Go chwalić: „Wszyscy królowie ziemi i wszystkie ludy”, a werset 13 dodaje: „Tylko bowiem Jego imię jest wywyższone”.

Aby uczynić rzeczy bardziej dobitnymi, Kolosan 1:16 mówi: „wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego”, a „On jest przed wszystkim”, a Objawienie 4:11 dodaje, „dla Twojej przyjemności są i zostały stworzone”. Zostaliśmy stworzeni dla Boga, On nie został stworzony dla nas, dla naszej przyjemności ani dla nas, abyśmy otrzymali to, czego chcemy. On nie jest tutaj, aby nam służyć, ale my Mu służyć. Jak mówi Objawienie 4:11: „Jesteś godzien, Panie nasz i Boże, przyjąć chwałę, cześć i cześć, bo stworzyłeś wszystko, bo z Twojej woli zostały stworzone i trwają”. Mamy Go wielbić. Psalm 2:11 mówi: „Czcijcie Pana z czcią i radujcie się z drżeniem”. Zobacz też Powtórzonego Prawa 6:13 i 2 Kronik 29: 8.

Powiedziałeś, że jesteś podobny do Hioba, że ​​„Bóg go wcześniej kochał”. Przyjrzyjmy się naturze Bożej miłości, aby zobaczyć, że On nie przestaje nas kochać, bez względu na to, co robimy.

Pomysł, że Bóg przestaje nas kochać z „jakiegokolwiek” powodu, jest powszechny w wielu religiach. Książka doktrynalna, którą mam, „Wielkie doktryny Biblii Williama Evansa”, mówiąc o miłości Boga, mówi: „Chrześcijaństwo jest naprawdę jedyną religią, która przedstawia Najwyższą Istotę jako„ Miłość ”. Przedstawia bogów innych religii jako wściekłe istoty, które wymagają naszych dobrych uczynków, aby ich uspokoić lub zasłużyć na błogosławieństwo ”.

W odniesieniu do miłości mamy tylko dwa punkty odniesienia: 1) miłość ludzką i 2) miłość Bożą objawioną nam w Piśmie Świętym. Nasza miłość jest skażona grzechem. Zmienia się, a nawet może ustać, gdy miłość Boża jest wieczna. Nie możemy nawet pojąć ani pojąć miłości Boga. Bóg jest miłością (4 Jana 8: XNUMX).

Książka „Elemental Theology” Bancrofta, na stronie 61, mówiąc o miłości, mówi: „charakter tego, który kocha, nadaje miłości charakter”. Oznacza to, że miłość Boga jest doskonała, ponieważ Bóg jest doskonały. (Zob. Ew. Mateusza 5:48). Bóg jest święty, więc Jego miłość jest czysta. Bóg jest sprawiedliwy, więc Jego miłość jest sprawiedliwa. Bóg nigdy się nie zmienia, więc Jego miłość nigdy się nie zmienia, nie zawodzi ani nie ustaje. I Koryntian 13:11 opisuje doskonałą miłość, mówiąc: „Miłość nigdy nie zawodzi”. Tylko Bóg posiada ten rodzaj miłości. Przeczytaj Psalm 136. Każdy werset mówi o Bożej dobroci, mówiącej, że Jego łaskawość trwa wiecznie. Przeczytaj List do Rzymian 8: 35-39, który mówi: „Kto może nas oddzielić od miłości Chrystusa? Czy ucisk, czy udręki, czy prześladowania, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz? ”

Werset 38 kontynuuje: „Jestem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa, ani rzeczy obecne, ani przyszłe, ani moce, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie będzie w stanie nas oddzielić od miłość do Boga ”. Bóg jest miłością, więc nie może pomóc, ale nas kocha.

Bóg kocha każdego. Mateusza 5:45 mówi: „On sprawia, że ​​wschodzi i zachodzi jego słońce na złe i dobre, a zsyła deszcz na sprawiedliwych i nieprawych”. Błogosławi wszystkich, ponieważ kocha każdego. James 1:17 mówi: „Każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry i zstępuje od Ojca świateł, u którego nie ma zmienności ani cienia obracania”. Psalm 145: 9 mówi: „Pan jest dobry dla wszystkich; Ma współczucie dla wszystkiego, co uczynił ”. Jana 3:16 mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna”.

A co ze złymi rzeczami. Bóg obiecuje wierzącemu, że „wszystko działa razem dla dobra tych, którzy kochają Boga (Rzymian 8:28)”. Bóg może pozwolić, aby rzeczy pojawiły się w naszym życiu, ale bądźcie pewni, że Bóg pozwolił im tylko z bardzo dobrego powodu, a nie dlatego, że Bóg w jakiś sposób lub z jakiegoś powodu postanowił zmienić zdanie i przestać nas kochać.
Bóg może zdecydować, aby pozwolić nam cierpieć z powodu konsekwencji grzechu, ale może również zdecydować, by nas od nich powstrzymać, ale zawsze Jego powody pochodzą z miłości i celem jest dla naszego dobra.

ZAPEWNIENIE ZBAWIENIA MIŁOŚCI

Pismo mówi, że Bóg nienawidzi grzechu. Częściową listę można znaleźć w Przysłów 6: 16-19. Ale Bóg nie nienawidzi grzeszników (I Tymoteusza 2: 3 i 4). 2 Piotra 3: 9 mówi: „Pan… jest cierpliwy wobec was, nie chcąc, abyście zginęli, ale aby wszyscy przyszli do pokuty”.

Tak więc Bóg przygotował sposób na nasze odkupienie. Kiedy grzeszymy lub oddalamy się od Boga, On nigdy nas nie opuszcza i zawsze czeka, aż wrócimy, nie przestaje nas kochać. Bóg podaje nam historię syna marnotrawnego z Łukasza 15: 11-32, aby zilustrować Jego miłość do nas, miłość kochającego ojca, radującego się z powrotu swego krnąbrnego syna. Nie wszyscy ludzcy ojcowie są tacy, ale nasz Ojciec Niebieski zawsze nas wita. Jezus mówi w Ewangelii Jana 6:37: „Wszystko, co mi daje Ojciec, przyjdzie do mnie; a tego, który do Mnie przychodzi, nie wyrzucę precz ”. John 3:16 mówi: „Tak Bóg umiłował świat”. I Timothy 2: 4 mówi, że Bóg „pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”. Efezjan 2: 4 i 5 mówi: „Ale z powodu swojej wielkiej miłości do nas, Bóg, który jest bogaty w miłosierdzie, ożywił nas z Chrystusem, nawet gdy byliśmy martwi w grzechach - dzięki łasce zostaliście zbawieni”.

Największym przejawem miłości na całym świecie jest Boże postanowienie dotyczące naszego zbawienia i przebaczenia. Musisz przeczytać rozdziały 4 i 5 Listu do Rzymian, w których wyjaśniono wiele z planu Bożego. Rzymian 5: 8 i 9 mówi: „Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że kiedy byliśmy grzesznikami, Chrystus umarł za nas. O wiele bardziej, teraz usprawiedliwieni przez Jego krew, będziemy przez Niego zbawieni od gniewu Bożego ”. I John 4: 9 i 10 mówi: „W ten sposób Bóg okazał nam swoją miłość: posłał Swojego Jedynego Syna na świat, abyśmy mogli przez Niego żyć. To jest miłość: nie to, że kochaliśmy Boga, ale że On nas umiłował i posłał swojego Syna jako ofiarę zadośćuczynienia za nasze grzechy ”.

Jana 15:13 mówi: „Nikt nie ma większej miłości niż ta, gdy życie swoje oddaje za przyjaciół swoich”. I John 3:16 mówi: „W ten sposób poznajemy, czym jest miłość: Jezus Chrystus oddał swoje życie za nas…” To tutaj, w I Jan, jest powiedziane: „Bóg jest miłością (rozdział 4, werset 8). To jest Kim On jest. To jest ostateczny dowód Jego miłości.

Musimy wierzyć w to, co mówi Bóg - On nas kocha. Bez względu na to, co się z nami dzieje i jak wygląda sytuacja w danej chwili, Bóg prosi nas, abyśmy uwierzyli w Niego i Jego miłość. Dawid, nazywany „człowiekiem według serca Bożego”, mówi w Psalmie 52: 8: „Ufam w niezawodną miłość Boga na wieki wieków”. I John 4:16 powinien być naszym celem. „A my poznaliśmy i uwierzyliśmy w miłość, jaką Bóg darzy nas. Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, mieszka w Bogu, a Bóg w nim ”.

Podstawowy plan Boga

Oto Boży plan, aby nas zbawić. 1) Wszyscy zgrzeszyliśmy. Rzymian 3:23 mówi: „Wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Rzymian 6:23 mówi: „Zapłatą za grzech jest śmierć”. Izajasz 59: 2 mówi: „Nasze grzechy oddzieliły nas od Boga”.
2) Bóg zapewnił sposób. Jana 3:16 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego Jednorodzonego Syna…” W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem; nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie ”.

I Corinthians 15: 1 i 2 „To jest Boży dar zbawienia, ewangelia, którą przedstawiłem, dzięki której jesteście zbawieni”. Werset 3 mówi: „Chrystus umarł za nasze grzechy”, a werset 4 kontynuuje, „że został pogrzebany, a trzeciego dnia zmartwychwstał”. Mateusza 26:28 (KJV) mówi: „To jest moja Krew Przymierza, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. I peter 2:24 (NASB) mówi: „On sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na krzyżu”.

3) Nie możemy zapracować na zbawienie, wykonując dobre uczynki. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę; i że nie z was, jest to dar Boży; nie w wyniku prac, którymi nikt nie powinien się chwalić ”. Tytus 3: 5 mówi: „Ale kiedy pojawiła się dobroć i miłość Boga, naszego Zbawiciela, do człowieka, nie przez uczynki sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił…” 2 Tymoteusza 2: 9 mówi: „ który nas zbawił i powołał do świętego życia - nie z powodu czegokolwiek, co zrobiliśmy, ale ze względu na swój własny cel i łaskę ”.

4) W jaki sposób Boże zbawienie i przebaczenie są dla Ciebie udziałem: Jana 3:16 mówi: „aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Jan używa słowa wierzyć 50 razy w samej tylko Księdze Jana, aby wyjaśnić, w jaki sposób otrzymać darmowy dar Bożego życia i przebaczenia. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Rzymian 10:13 mówi: „Każdy, kto woła imienia Pana, będzie zbawiony”.

Zapewnienie przebaczenia

Oto dlaczego mamy pewność, że nasze grzechy są wybaczone. Życie wieczne jest obietnicą dla „każdego, kto wierzy” i „Bóg nie może kłamać”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”. Pamiętajcie, John 1:12 mówi: „Ilu z nich go przyjęli, dał prawo stać się dziećmi Bożymi tym, którzy wierzą w Jego Imię”. Jest to zaufanie oparte na Jego „naturze” miłości, prawdy i sprawiedliwości.

Jeśli przyszedłeś do Niego i przyjąłeś Chrystusa, jesteś zbawiony. John 6:37 mówi: „Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz”. Jeśli nie poprosiłeś Go o przebaczenie i przyjąłeś Chrystusa, możesz to zrobić w tej chwili.
Jeśli wierzysz w inną wersję tego, kim jest Jezus i jakąś inną wersję tego, co On dla ciebie uczynił, niż ta, którą podaje Pismo Święte, musisz „zmienić zdanie” i przyjąć Jezusa, Syna Bożego i Zbawiciela świata . Pamiętaj, że On jest jedyną drogą do Boga (Jan 14: 6).

Przebaczenie

Nasze przebaczenie jest cenną częścią naszego zbawienia. Znaczenie przebaczenia polega na tym, że nasze grzechy są odpuszczane, a Bóg już ich nie pamięta. Izajasz 38:17 mówi: „Zrzuciłeś wszystkie moje grzechy za swoje plecy”. W Psalmie 86: 5 czytamy: „Albowiem Ty, Panie, jesteś dobry i gotowy przebaczać, i pełen łaskawości dla wszystkich, którzy Cię wzywają”. Zobacz Rzymian 10:13. Psalm 103: 12 mówi: „Jak jest odległy wschód od zachodu, tak daleko odsuwa od nas nasze występki”. Jeremiasz 31:39 mówi: „Przebaczę ich nieprawość, a ich grzechu już więcej nie wspomnę”.

Rzymian 4: 7 i 8 mówi: „Błogosławieni ci, których bezprawne czyny zostały przebaczone i których grzechy zostały zakryte. Błogosławiony człowiek, którego grzechu Pan nie weźmie pod uwagę ”. To jest przebaczenie. Jeśli twoje przebaczenie nie jest obietnicą Boga, to gdzie je znajdziesz, bo jak już widzieliśmy, nie możesz na nie zasłużyć.

Kolosan 1:14 mówi: „W którym mamy odkupienie, nawet odpuszczenie grzechów”. Zobacz Dz 5 i 30; 31:13 i 38:26. Wszystkie te wersety mówią o przebaczeniu jako części naszego zbawienia. Dzieje 18:10 mówią: „Każdy, kto w Niego wierzy, otrzymuje przebaczenie grzechów przez Jego Imię”. W Liście do Efezjan 43: 1 powiedziano również, że „w którym mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie grzechów, według bogactwa Jego łaski”.

Bóg nie może kłamać. On nie jest do tego zdolny. To nie jest arbitralne. Przebaczenie opiera się na obietnicy. Jeśli przyjmiemy Chrystusa, otrzymamy przebaczenie. Dz. Ap. 10:34 mówi: „Bóg nie ma względu na osoby”. Tłumaczenie NIV mówi: „Bóg nie faworyzuje”.

Chcę, żebyście udali się do 1 John 1, aby pokazać, jak odnosi się to do wierzących, którzy zawodzą i grzeszą. Jesteśmy Jego dziećmi i przebaczamy, tak jak nasi ludzcy ojcowie, lub ojciec marnotrawnego syna, więc nasz Ojciec Niebieski przebacza nam i przyjmie nas jeszcze raz, i znowu.

Wiemy, że grzech oddziela nas od Boga, więc grzech oddziela nas od Boga, nawet gdy jesteśmy Jego dziećmi. Nie oddziela nas od Jego miłości ani nie oznacza, że ​​nie jesteśmy już Jego dziećmi, ale zrywa naszą społeczność z Nim. Nie możesz tutaj polegać na uczuciach. Po prostu wierz w Jego słowo, że jeśli postępujesz właściwie, wyznaj, że On ci przebaczył.

Jesteśmy jak dzieci

Weźmy ludzki przykład. Kiedy małe dziecko jest nieposłuszne i zostaje skonfrontowane, może to ukryć, skłamać lub ukryć się przed rodzicem z powodu swojej winy. Może odmówić przyznania się do winy. W ten sposób oddzielił się od swoich rodziców, ponieważ obawia się, że odkryją, co zrobił, i boi się, że będą na niego źli lub ukarzą go, gdy się dowiedzą. Bliskość i wygoda dziecka z rodzicami jest zepsuta. Nie może doświadczyć bezpieczeństwa, akceptacji i miłości, jaką do niego mają. Dziecko stało się jak Adam i Ewa ukrywający się w Ogrodzie Eden.

Robimy to samo z naszym niebiańskim Ojcem. Kiedy grzeszymy, czujemy się winni. Boimy się, że On nas ukarze albo może przestać nas kochać lub odrzucić. Nie chcemy przyznać, że się mylimy. Nasza społeczność z Bogiem została zerwana.

Bóg nas nie opuszcza, obiecał, że nigdy nas nie opuści. Zobacz Mateusza 28:20, gdzie czytamy: „I na pewno jestem z wami zawsze, aż do końca wieku”. Ukrywamy się przed Nim. Tak naprawdę nie możemy się ukryć, ponieważ On wszystko wie i widzi. Psalm 139: 7 mówi: „Gdzie mogę odejść od twojego Ducha? Gdzie mogę uciec przed twoją obecnością? ” Jesteśmy jak Adam, kiedy ukrywamy się przed Bogiem. Szuka nas, czeka, aż przyjdziemy do Niego po przebaczenie, tak jak rodzic chce, aby dziecko rozpoznało i przyznało się do swojego nieposłuszeństwa. Tego właśnie chce nasz Ojciec Niebieski. On czeka, żeby nam wybaczyć. Zawsze zabierze nas z powrotem.

Ojcowie ludzcy mogą przestać kochać dziecko, choć rzadko się to zdarza. Z Bogiem, jak widzieliśmy, Jego miłość do nas nigdy nie zawodzi, nigdy nie ustaje. Kocha nas wieczną miłością. Pamiętaj o Rzymian 8:38 i 39. Pamiętajcie, że nic nie może nas oddzielić od miłości Boga, nie przestajemy być Jego dziećmi.

Tak, Bóg nienawidzi grzechu i jak mówi Izajasz 59: 2, „wasze grzechy oddzieliły się od was, wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze”. W wersecie 1 jest napisane: „Ramię Pańskie nie jest zbyt krótkie, aby zbawić, ani jego ucho zbyt tępe, aby słuchać”, ale w Psalmie 66:18 czytamy: „Jeśli uważam na nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha . ”

I John 2: 1 i 2 mówi wierzącemu: „Moje drogie dzieci, piszę to do was, abyście nie zgrzeszyli. Ale jeśli ktoś zgrzeszy, mamy takiego, który przemawia do Ojca w naszej obronie - Jezusa Chrystusa, Sprawiedliwego ”. Wierzący mogą grzeszyć i grzeszyć. W rzeczywistości I John 1: 8 i 10 mówią: „Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy” i „jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą, a Jego słowo jest nie w nas ”. Kiedy grzeszymy, Bóg wskazuje nam drogę powrotną w wersecie 9, który mówi: „Jeśli wyznajemy (uznamy) nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”.

Musimy zdecydować się wyznać swój grzech Bogu, więc jeśli nie doświadczamy przebaczenia, jest to nasza wina, a nie Bóg. Naszym wyborem jest posłuszeństwo Bogu. Jego obietnica jest pewna. On nam wybaczy. Nie może kłamać.

Hiob przeciwstawia Boży charakter

Spójrzmy na Hioba, odkąd go wychowałeś, i zobaczmy, czego tak naprawdę uczy nas o Bogu i naszym związku z Nim. Wiele osób źle rozumie Księgę Hioba, jej narrację i koncepcje. Może to być jedna z najbardziej niezrozumianych ksiąg Biblii.

Jednym z pierwszych nieporozumień jest założenie, że cierpienie jest zawsze lub w większości oznaką gniewu Boga z powodu grzechu lub grzechów, które popełniliśmy. Oczywiście tego byli pewni trzej przyjaciele Hioba, za co w końcu Bóg ich zganił. (Wrócimy do tego później). Innym jest założenie, że dobrobyt lub błogosławieństwa są zawsze lub zazwyczaj oznaką zadowolenia Boga z nas. Źle. To jest ludzka myśl, myślenie, które zakłada, że ​​zasłużyliśmy na Bożą życzliwość. Zapytałem kogoś, co im się wyróżnia z Księgi Hioba, a jego odpowiedź brzmiała: „Nic nie wiemy”. Nikt nie jest pewien, kto napisał Hioba. Nie wiemy, czy Hiob kiedykolwiek rozumiał wszystko, co się działo. On też nie miał Pisma Świętego, tak jak my.

Nie można zrozumieć tego opisu, jeśli nie zrozumie się, co dzieje się między Bogiem a szatanem oraz walki między siłami lub wyznawcami prawości a siłami zła. Szatan jest pokonanym wrogiem z powodu krzyża Chrystusa, ale można powiedzieć, że nie został jeszcze aresztowany. Na tym świecie wciąż toczy się walka o dusze ludzi. Bóg dał nam Księgę Hioba i wiele innych Pism, aby pomóc nam zrozumieć.

Po pierwsze, jak powiedziałem wcześniej, wszelkie zło, ból, choroby i nieszczęścia wynikają z wejścia grzechu na świat. Bóg nie czyni ani nie tworzy zła, ale może pozwolić, aby katastrofy nas wystawiły na próbę. Nic nie pojawia się w naszym życiu bez Jego zgody, nawet skorygowanie lub pozwolenie na poniesienie konsekwencji popełnionego grzechu. To nas wzmocni.

Bóg nie decyduje arbitralnie, że nas nie kocha. Miłość jest Jego istotą, ale jest także święty i sprawiedliwy. Spójrzmy na ustawienie. W rozdziale 1: 6 „synowie Boży” przedstawili się Bogu i szatan znalazł się wśród nich. „Synowie Boga” to prawdopodobnie aniołowie, być może mieszana grupa tych, którzy podążali za Bogiem, i tych, którzy podążali za Szatanem. Szatan przybył z wędrówki po ziemi. To przywodzi mi na myśl I Peter 5: 8, który mówi: „Wasz przeciwnik, diabeł, krąży wokół jak lew ryczący, szukając kogoś do pożarcia”. Bóg wskazuje na swego „sługę Hioba” i tutaj jest bardzo ważny punkt. Mówi, że Job jest Jego sprawiedliwym sługą i jest nienaganny, prawy, boi się Boga i odwraca się od zła. Zwróć uwagę, że Bóg nigdzie nie oskarża Hioba o jakikolwiek grzech. Szatan zasadniczo mówi, że jedynym powodem, dla którego Hiob podąża za Bogiem, jest to, że Bóg go pobłogosławił i że gdyby Bóg zabrał te błogosławieństwa, Job przekląłby Boga. Tutaj leży konflikt. Zatem Bóg pozwala szatanowi dręczyć Hioba, aby wypróbować jego miłość i wierność samemu sobie. Przeczytaj rozdział 1:21 i 22. Job zdał ten test. Mówi: „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył ani nie winił Boga”. W rozdziale 2 Szatan ponownie wzywa Boga, aby przetestował Hioba. Bóg ponownie pozwala szatanowi dręczyć Hioba. Hiob odpowiada w 2:10: „przyjmiemy od Boga dobro, a nie przeciwności”. W 2:10 jest napisane: „We wszystkim tym Hiob nie zgrzeszył ustami”.

Zauważ, że Szatan nie mógł nic zrobić bez zgody Boga i wyznacza granice. Nowy Testament wskazuje na to w Łukasza 22:31, który mówi: „Szymonie, szatan chciał cię mieć”. NASB ujął to w ten sposób, mówiąc: Szatan „zażądał pozwolenia na przesianie cię jak pszenicę”. Przeczytaj List do Efezjan 6:11 i 12. Mówi nam, abyśmy „włożyli całą zbroję, czyli Bóg” i „przeciwstawili się knowaniom diabła. Ponieważ nasza walka nie toczy się z krwią i ciałem, ale z władcami, z władzami, z mocami tego mrocznego świata i z duchowymi siłami zła w niebiańskich królestwach. " Jasne. W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył. Jesteśmy w bitwie.

Teraz wróć do I Peter 5: 8 i czytaj dalej. Zasadniczo wyjaśnia książkę Hioba. Mówi: „ale przeciwstawcie się mu (diabłu), mocni w wierze, wiedząc, że te same doświadczenia cierpienia doświadczają wasi bracia, którzy są na świecie. Po krótkiej cierpliwości Bóg wszelkiej łaski, który powołał cię do swojej wiecznej chwały w Chrystusie, sam cię udoskonali, utwierdzi, wzmocni i utwierdzi. " To mocny powód do cierpienia, a także fakt, że cierpienie jest częścią każdej bitwy. Gdybyśmy nigdy nie próbowali, bylibyśmy po prostu karmionymi łyżeczką i nigdy nie osiągnęlibyśmy dojrzałości. Podczas prób stajemy się silniejsi i widzimy, jak wzrasta nasza wiedza o Bogu, widzimy, kim jest Bóg na nowe sposoby, a nasza relacja z Nim staje się silniejsza.

W Liście do Rzymian 1:17 jest napisane: „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Hebrajczyków 11: 6 mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu”. 2 Koryntian 5: 7 mówi: „Wiarą chodzimy, a nie widzeniem”. Możemy tego nie rozumieć, ale to fakt. Musimy ufać Bogu w tym wszystkim, w każdym cierpieniu, na jakie pozwala.

Od upadku Szatana (odczytaj Ezechiela 28: 11-19; Izajasza 14: 12-14; Objawienie 12:10) ten konflikt istnieje i Szatan pragnie odwrócić każdego z nas od Boga. Szatan próbował nawet kusić Jezusa, aby nie ufał swojemu Ojcu (Mt 4: 1-11). Zaczęło się od Ewy w ogrodzie. Zwróć uwagę, że szatan kusił ją, zmuszając ją do kwestionowania charakteru Boga, Jego miłości i troski o nią. Szatan sugerował, że Bóg ukrywał przed nią coś dobrego i że był niemiły i niesprawiedliwy. Szatan zawsze próbuje przejąć Królestwo Boże i skierować swój lud przeciwko Niemu.

Musimy patrzeć na cierpienie Hioba i nasze w świetle tej „wojny”, w której szatan nieustannie próbuje nas kusić, abyśmy zmienili strony i oddzielili nas od Boga. Pamiętajcie, że Bóg oświadczył, że Hiob jest sprawiedliwy i nienaganny. Jak dotąd w opisie nie ma śladu oskarżenia Hioba o grzech. Bóg nie pozwolił na to cierpienie z powodu wszystkiego, co zrobił Hiob. Nie osądzał go, nie był na niego zły ani nie przestał go kochać.

Teraz na scenę wkraczają przyjaciele Hioba, którzy najwyraźniej wierzą, że cierpienie jest spowodowane grzechem. Mogę tylko odnieść się do tego, co mówi o nich Bóg, i powiedzieć, uważajcie, aby nie osądzać innych, tak jak sądzili Hioba. Bóg ich zganił. Job 42: 7 i 8 mówi: „Po tym, jak Pan powiedział to Hiobowi, powiedział do Elifaza Temanity:„ Jestem zły na ciebie i twoich dwóch przyjaciół, ponieważ nie powiedziałeś o mnie, co jest słuszne, tak jak mój sługa Hiob . A teraz weźcie siedem cielców i siedem baranów i idźcie do mojego sługi Hioba i złóżcie sobie całopalenie. Mój sługa Hiob będzie się za ciebie modlił, a ja przyjmuję jego modlitwę i nie postąpię z tobą zgodnie z twoją głupotą. Nie mówiłeś o mnie, co jest słuszne, jak to uczynił mój sługa Hiob ””. Bóg rozgniewał się na nich za to, co uczynili, mówiąc im, aby złożyli ofiarę Bogu. Zwróć uwagę, że Bóg kazał im udać się do Hioba i poprosić Hioba o modlitwę za nich, ponieważ nie powiedzieli o Nim prawdy, tak jak Hiob.

W całym ich dialogu (3: 1-31: 40) Bóg milczał. Pytałeś, czy Bóg milczy dla ciebie. Naprawdę nie mówi, dlaczego Bóg był taki cichy. Czasami może po prostu czekać, aż Mu zaufamy, postępować wiarą lub naprawdę szukać odpowiedzi, być może w Piśmie Świętym, lub po prostu być cicho i myśleć o rzeczach.

Spójrzmy wstecz, aby zobaczyć, co się stało z Hiobem. Hiob zmagał się z krytyką ze strony swoich „tak zwanych” przyjaciół, którzy są zdeterminowani, aby udowodnić, że przeciwności są wynikiem grzechu (Hioba 4: 7 i 8). Wiemy, że w końcowych rozdziałach Bóg karci Hioba. Czemu? Co Hiob robi źle? Dlaczego Bóg to robi? Wygląda na to, że wiara Hioba nie została wypróbowana. Teraz jest ciężko testowany, prawdopodobnie bardziej niż większość z nas kiedykolwiek będzie. Uważam, że częścią tego testu jest potępienie jego „przyjaciół”. Z mojego doświadczenia i obserwacji uważam, że osąd i potępienie ze strony innych wierzących jest wielką próbą i zniechęceniem. Pamiętaj, że słowo Boże mówi, aby nie osądzać (Rzymian 14:10). Raczej uczy nas „zachęcać się wzajemnie” (Hebrajczyków 3:13).

Chociaż Bóg osądzi nasz grzech i jest to jeden z możliwych powodów cierpienia, nie zawsze jest to powód, jak sugerowali „przyjaciele”. Widzenie oczywistego grzechu to jedno, zakładając, że jest to coś innego. Celem jest przywrócenie, a nie burzenie i potępienie. Hiob gniewa się na Boga i Jego milczenie i zaczyna kwestionować Boga i żądać odpowiedzi. Zaczyna usprawiedliwiać swój gniew.

W rozdziale 27: 6 Hiob mówi: „Zachowam moją prawość”. Później Bóg mówi, że Job zrobił to, oskarżając Boga (Job 40: 8). W rozdziale 29 Hiob wątpi, odnosząc się do błogosławieństwa Boga w czasie przeszłym i mówiąc, że Boga już z nim nie ma. To prawie tak, jakby mówił, że Bóg go wcześniej kochał. Pamiętajcie, Matthew 28:20 mówi, że to nieprawda, ponieważ Bóg daje tę obietnicę: „A ja jestem z wami zawsze, aż do końca wieku”. List do Hebrajczyków 13: 5 mówi: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie opuszczę”. Bóg nigdy nie opuścił Hioba i ostatecznie przemówił do niego, tak jak to zrobił z Adamem i Ewą.

Musimy nauczyć się nadal chodzić wiarą - nie wzrokiem (lub uczuciami) i ufać Jego obietnicom, nawet jeśli nie możemy „poczuć” Jego obecności i nie otrzymaliśmy jeszcze odpowiedzi na nasze modlitwy. W Hioba 30:20 Hiob mówi: „Boże, nie odpowiadasz mi”. Teraz zaczyna narzekać. W rozdziale 31 Hiob oskarża Boga, że ​​go nie słucha i mówi, że będzie się spierał i bronił swojej sprawiedliwości przed Bogiem, jeśli tylko Bóg będzie słuchał (Hi 31:35). Przeczytaj Hioba 31: 6. W rozdziale 23: 1-5 Job również skarży się Bogu, ponieważ nie odpowiada. Bóg milczy - mówi, że Bóg nie podaje mu powodu tego, co zrobił. Bóg nie musi odpowiadać Hiobowi ani nam. Naprawdę nie możemy niczego wymagać od Boga. Zobacz, co Bóg mówi Hiobowi, kiedy przemawia. Job 38: 1 mówi: „Kim jest ten, kto mówi bez wiedzy?” Job 40: 2 (NASB) mówi: „Wii, który wykrywa błędy walczy z Wszechmocnym?” W Job 40: 1 i 2 (NIV) Bóg mówi, że Hiob „walczy”, „poprawia” i „oskarża” Go. Bóg odwraca to, co mówi Hiob, żądając od niego odpowiedzi na jego pytania. Werset 3 mówi: „Będę cię przesłuchiwał, a ty mi odpowiesz”. W rozdziale 40: 8 Bóg mówi: „Czy zdyskredytowałbyś moją sprawiedliwość? Czy potępiłbyś mnie, abym się usprawiedliwiał? ” Kto czego żąda i od kogo?

Następnie Bóg ponownie rzuca Hiobowi wyzwanie swoją mocą jako Stwórcy, na co nie ma odpowiedzi. Zasadniczo Bóg mówi: „Jestem Bogiem, jestem Stwórcą, nie dyskredytuj tego, kim jestem. Nie kwestionujcie Mojej miłości, Mojej sprawiedliwości, gdyż JESTEM BOGIEM, Stwórcą ”.
Bóg nie mówi, że Hiob został ukarany za grzech z przeszłości, ale mówi: „Nie pytaj mnie, bo tylko ja jestem Bogiem”. Nie jesteśmy w stanie stawiać wymagań Bogu. Tylko on jest suwerenem. Pamiętaj, Bóg chce, abyśmy Mu uwierzyli. To wiara podoba się Mu. Kiedy Bóg mówi nam, że jest sprawiedliwy i kochający, chce, abyśmy Mu uwierzyli. Boża odpowiedź pozostawiła Hioba bez odpowiedzi lub ucieczki, jak tylko do pokuty i uwielbienia.

W Księdze Hioba 42: 3 zacytowano Hioba: „Z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach, których bym wiedział, zbyt cudownych”. W Hioba 40: 4 (NIV) Job mówi: „Jestem niegodny”. NASB mówi: „Jestem nieistotny”. W Hioba 40: 5 Hiob mówi: „Nie mam odpowiedzi”, aw Hiobie 42: 5 mówi: „Moje uszy słyszały o tobie, ale teraz moje oczy cię widziały”. Następnie mówi: „Gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele”. Teraz ma o wiele lepsze zrozumienie Boga, właściwe.

Bóg zawsze jest gotowy przebaczyć nasze przewinienia. Wszyscy zawodzimy i czasami nie ufamy Bogu. Pomyśl o niektórych ludziach w Piśmie Świętym, którzy w pewnym momencie zawiedli w swojej wędrówce z Bogiem, takich jak Mojżesz, Abraham, Eliasz lub Jonasz, lub którzy źle zrozumieli, co Bóg robił, jako Noemi, która stała się zgorzkniała, a co z Piotrem, który zaparł się Chrystusa. Czy Bóg przestał ich kochać? Nie! Był cierpliwy, wytrwały, miłosierny i wyrozumiały.

Dyscyplina

Prawdą jest, że Bóg nienawidzi grzechu i tak jak nasi ludzcy ojcowie będzie nas karcił i poprawiał, jeśli nadal będziemy grzeszyć. Może wykorzystać okoliczności, aby nas osądzić, ale Jego celem jest, jako rodzic i z miłości do nas, przywrócenie nam wspólnoty z Nim. Jest cierpliwy, wytrwały, miłosierny i gotowy do przebaczenia. Jak ludzki ojciec, On chce, abyśmy „dorośli”, byli prawi i dojrzali. Gdyby nas nie karcił, bylibyśmy zepsutymi, niedojrzałymi dziećmi.

Mógłby także pozwolić nam cierpieć konsekwencje naszego grzechu, ale nie zapiera się nas ani nie przestaje nas kochać. Jeśli odpowiemy poprawnie, wyznamy nasz grzech i poprosimy Go o pomoc w zmianie, staniemy się bardziej podobni do naszego Ojca. List do Hebrajczyków 12: 5 mówi: „Synu mój, nie lekceważ (pogardzaj) karceniem Pana i nie trać ducha, gdy cię karci, ponieważ Pan karci tych, których kocha, i karze każdego, kogo przyjmuje za syna”. W wersecie 7 jest napisane: „kogo Pan miłuje, karci. Bo jaki syn nie jest karany ”, a werset 9 mówi:„ Ponadto wszyscy mieliśmy ludzkich ojców, którzy nas karali i szanowaliśmy ich za to. O ileż bardziej powinniśmy poddać się Ojcu naszych duchów i żyć ”. Werset 10 mówi: „Bóg karci nas dla naszego dobra, abyśmy mogli mieć udział w Jego świętości”.

„Żadna dyscyplina nie wydaje się wówczas przyjemna, ale bolesna, jednak przynosi żniwo sprawiedliwości i pokoju tym, którzy zostali przez nią wyszkoleni”.

Bóg karci nas, abyśmy byli silniejsi. Chociaż Hiob nigdy nie zaprzeczał Bogu, nie ufał Bogu i dyskredytował go oraz mówił, że Bóg jest niesprawiedliwy, ale kiedy Bóg go skarcił, pokutował i uznał swoją winę, a Bóg przywrócił go. Job odpowiedział poprawnie. Inni, jak Dawid i Piotr, również zawiedli, ale Bóg przywrócił im także.

Izajasz 55: 7 mówi: „Niech bezbożny porzuci swoją drogę, a niesprawiedliwy swoje myśli i niech wróci do Pana, bo On okaże mu łaskę i obficie (mówi NIV) przebaczenie”.

Jeśli kiedykolwiek upadniesz lub zawiedziesz, po prostu zastosuj 1 John 1: 9 i potwierdź swój grzech tak jak Dawid i Piotr i tak jak Job. On przebaczy, obiecuje. Ludzcy ojcowie poprawiają swoje dzieci, ale mogą popełniać błędy. Bóg nie. On wszystko wie. Jest idealny. Jest sprawiedliwy i sprawiedliwy, a On cię kocha.

Dlaczego Bóg jest cichy

Poruszyłeś pytanie, dlaczego Bóg milczy, kiedy się modlisz. Bóg także milczał, testując Hioba. Nie ma podanego powodu, ale możemy tylko przypuszczać. Może po prostu potrzebował rozegrania całej sprawy, aby pokazać szatanowi prawdę, a może Jego praca w sercu Hioba nie została jeszcze zakończona. Może nie jesteśmy jeszcze gotowi na odpowiedź. Bóg jest jedynym, który wie, musimy Mu po prostu zaufać.

Psalm 66:18 daje inną odpowiedź, we fragmencie dotyczącym modlitwy: „Jeśli uznam nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha”. Job to robił. Przestał ufać i zaczął kwestionować. Dotyczy to również nas.
Powody mogą być również inne. Może po prostu próbuje skłonić cię do zaufania, chodzenia wiarą, a nie wzrokiem, doświadczeniami lub uczuciami. Jego milczenie zmusza nas do zaufania Mu i szukania Go. Zmusza nas również do wytrwałości w modlitwie. Wówczas dowiadujemy się, że to naprawdę Bóg udziela nam odpowiedzi i uczy nas wdzięczności i doceniania wszystkiego, co dla nas robi. Uczy nas, że On jest źródłem wszelkich błogosławieństw. Pamiętaj Jakuba 1:17: „Każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry, zstępuje od Ojca niebieskich świateł, który nie zmienia się jak ruchome cienie. „Podobnie jak w przypadku Hioba, możemy nigdy nie wiedzieć, dlaczego. Możemy, podobnie jak w przypadku Hioba, po prostu rozpoznać, kim jest Bóg, że to On jest naszym Stwórcą, a nie my Jego. Nie jest naszym sługą, do którego możemy przyjść i zażądać zaspokojenia naszych potrzeb i pragnień. Nie musi nawet podawać nam powodów swoich działań, chociaż często to robi. Mamy Go czcić i czcić, bo On jest Bogiem.

Bóg chce, żebyśmy przyszli do Niego w sposób wolny i odważny, ale z szacunkiem i pokorą. On widzi i słyszy każdą potrzebę i prośbę, zanim poprosimy, więc ludzie pytają: „Po co pytać, po co się modlić?” Myślę, że prosimy i modlimy się, abyśmy zdali sobie sprawę, że On tam jest i jest prawdziwy, a On nas słyszy i odpowiada, ponieważ nas kocha. On jest taki dobry. Jak mówi Rzymian 8:28, On zawsze robi to, co jest dla nas najlepsze.

Innym powodem, dla którego nie otrzymujemy naszej prośby, jest to, że nie prosimy o wypełnienie się Jego woli lub nie prosimy zgodnie z Jego spisaną wolą objawioną w Słowie Bożym. I John 5:14 mówi: „A jeśli prosimy o cokolwiek zgodnie z Jego wolą, wiemy, że On nas słyszy… wiemy, że mamy prośbę, o którą Go poprosiliśmy”. Pamiętajcie, że Jezus modlił się: „nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie”. Zobacz także Mateusza 6:10, Modlitwa Pańska. Uczy nas modlić się: „Bądź wola Twoja na ziemi, tak jak w niebie”.
Spójrz na List Jakuba 4: 2, aby zobaczyć więcej powodów, dla których modlitwa pozostaje bez odpowiedzi. Mówi: „Nie masz, bo nie pytasz”. Po prostu nie kłopoczemy się modlitwą i prośbą. Kontynuuje w wersecie trzecim: „Prosisz i nie otrzymujesz, ponieważ prosisz ze złych motywów (KJV mówi, że pytaj źle), abyś mógł to skonsumować z powodu własnych pożądliwości”. Oznacza to, że jesteśmy samolubni. Ktoś powiedział, że używamy Boga jako naszego osobistego automatu sprzedającego.

Może powinieneś przestudiować temat modlitwy wyłącznie z Pisma Świętego, a nie z jakiejś książki lub serii ludzkich pomysłów na temat modlitwy. Nie możemy niczego zarabiać ani żądać od Boga. Żyjemy w świecie, który stawia siebie na pierwszym miejscu i traktujemy Boga tak, jak innych ludzi, żądamy, aby stawiali nas na pierwszym miejscu i dawali nam to, czego chcemy. Chcemy, aby Bóg nam służył. Bóg chce, abyśmy przychodzili do Niego z prośbami, a nie żądaniami.

Filipian 4: 6 mówi: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu w modlitwie i błaganiu, z dziękczynieniem”. I Peter 5: 6 mówi: „Ukorzcie się więc pod potężną ręką Boga, aby was podniósł we właściwym czasie”. Micheasza 6: 8 mówi: „Pokazał ci, człowieku, co jest dobre. A czego żąda od ciebie Pan? Postępować sprawiedliwie i kochać miłosierdzie i pokornie chodzić ze swoim Bogiem ”.

Wniosek

Od Hioba można się wiele nauczyć. Pierwszą odpowiedzią Hioba na próby była wiara (Hioba 1:21). Pismo mówi, że powinniśmy „chodzić wiarą, a nie widzeniem” (2 Koryntian 5: 7). Zaufaj Bożej sprawiedliwości, uczciwości i miłości. Jeśli kwestionujemy Boga, stawiamy siebie ponad Boga, czyniąc siebie Bogiem. Stajemy się sędzią sędziego całej ziemi. Wszyscy mamy pytania, ale musimy czcić Boga jako Boga, a kiedy ponosimy porażkę, tak jak później Hiob, musimy odpokutować, co oznacza „zmienić zdanie”, jak to zrobił Hiob, uzyskać nową perspektywę tego, kim jest Bóg - Wszechmocny Stwórca i wielbić Go tak jak Hiob. Musimy przyznać, że niewłaściwe jest osądzanie Boga. „Natura” Boga nigdy nie jest zagrożona. Nie możesz zdecydować, kim jest Bóg ani co powinien zrobić. Nie możesz w żaden sposób zmienić Boga.

James 1:23 i 24 mówi, że Słowo Boże jest jak lustro. Mówi: „Każdy, kto słucha słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest jak człowiek, który patrzy na swoją twarz w lustrze, a po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda”. Powiedziałeś, że Bóg przestał kochać Hioba i ciebie. Jest oczywiste, że tego nie zrobił, a Słowo Boże mówi, że Jego miłość jest wieczna i nie zawodzi. Jednak byłeś dokładnie taki jak Hiob, ponieważ „zaciemniłeś jego radę”. Myślę, że oznacza to, że „zdyskredytowałeś” Go, Jego mądrość, cel, sprawiedliwość, sądy i Jego miłość. Ty, podobnie jak Hiob, „znajdujesz błąd” w Bogu.

Spójrz na siebie wyraźnie w lustrze „Hioba”. Czy to ty jesteś „winny”, tak jak Hiob? Podobnie jak w przypadku Hioba, Bóg zawsze jest gotowy przebaczyć, jeśli wyznajemy naszą winę (1 Jana 9: XNUMX). Wie, że jesteśmy ludźmi. Zadowolenie Boga polega na wierze. Bóg, o którym myślisz, nie jest prawdziwy, tylko Bóg z Pisma Świętego jest prawdziwy.

Pamiętaj, że na początku tej historii szatan pojawił się z wielką grupą aniołów. Biblia uczy, że aniołowie uczą się o Bogu od nas (Efezjan 3:10 i 11). Pamiętaj też, że trwa wielki konflikt.
Kiedy „dyskredytujemy Boga”, nazywając Boga niesprawiedliwym, niesprawiedliwym i pozbawionym miłości, dyskredytujemy Go przed wszystkimi aniołami. Nazywamy Boga kłamcą. Pamiętajcie, że szatan w ogrodzie Eden zdyskredytował Boga przed Ewą, sugerując, że był niesprawiedliwy, niesprawiedliwy i nie kochający. Job w końcu zrobił to samo i my też. Hańbimy Boga przed światem i aniołami. Zamiast tego musimy Go czcić. Po której jesteśmy stronie? Wybór należy wyłącznie do nas.

Hiob dokonał wyboru, pokutował, to znaczy zmienił zdanie na temat tego, kim był Bóg, rozwinął większe zrozumienie Boga i tego, kim był w stosunku do Boga. Powiedział w rozdziale 42, w wersetach 3 i 5: „z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach zbyt wspaniałych, abym mógł wiedzieć… ale teraz moje oczy cię widziały. Dlatego gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele ”. Hiob uznał, że „walczył” z Wszechmocnym i to nie było jego miejsce.

Spójrz na koniec historii. Bóg przyjął jego wyznanie, przywrócił go i pobłogosławił podwójnie. Job 42:10 i 12 mówią: „Pan sprawił, że znowu mu się powodziło i dał mu dwa razy więcej niż wcześniej… Pan pobłogosławił drugą część życia Hioba bardziej niż pierwszą”.

Jeśli wymagamy od Boga, walczymy i „myślimy bez wiedzy”, my także musimy prosić Boga, aby nam przebaczył i „chodził pokornie przed Bogiem” (Micheasz 6: 8). Zaczyna się to od rozpoznania, kim On jest w relacji do nas, i uwierzenia w prawdę, tak jak Hiob. Popularny chór oparty na Liście do Rzymian 8:28 mówi: „On wszystko robi dla naszego dobra”. Pismo mówi, że cierpienie ma Boski cel i jeśli ma nas karcić, to dla naszego dobra. I John 1: 7 mówi „chodzić w światłości”, które jest Jego objawionym Słowem, Słowem Bożym.

Jaki jest sens życia?

Cruden's Concordance definiuje życie jako „ożywioną egzystencję w odróżnieniu od martwej materii”. Wszyscy wiemy, kiedy coś żyje dzięki przedstawionym dowodom. Wiemy, że człowiek lub zwierzę przestaje żyć, gdy przestaje oddychać, komunikować się i funkcjonować. Podobnie, gdy roślina obumiera, więdnie i wysycha.

Życie jest częścią Bożego stworzenia. List do Kolosan 1:15 i 16 mówi nam, że zostaliśmy stworzeni przez Pana Jezusa Chrystusa. Księga Rodzaju 1:1 mówi: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”, a w Księdze Rodzaju 1:26: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz”. To hebrajskie słowo oznaczające Boga, „ Elohim”, jest w liczbie mnogiej i odnosi się do wszystkich trzech osób Trójcy Świętej, co oznacza, że ​​Bóg Trójjedyny stworzył pierwsze ludzkie życie i cały świat.

Jezus jest wyraźnie wspomniany w Hebrajczyków 1: 1-3. Mówi się, że Bóg „przemówił do nas przez swego Syna… przez którego także stworzył wszechświat”. Zobacz także John 1: 1-3 i Colossians 1: 15 i 16, gdzie konkretnie mówi się o Jezusie Chrystusie i mówi: „wszystko zostało stworzone przez Niego”. John 1: 1-3 mówi: „On stworzył wszystko, co się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało”. W Księdze Hioba 33: 4 Hiob mówi: „Duch Boży mnie stworzył, tchnienie Wszechmocnego ożywia”. Z tych wersetów wiemy, że Ojciec, Syn i Duch Święty, działając razem, stworzyli nas.

To życie pochodzi bezpośrednio od Boga. Księga Rodzaju 2: 7 mówi: „Bóg stworzył człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, a człowiek stał się duszą żywą”. To było wyjątkowe od wszystkiego, co stworzył. Jesteśmy istotami żywymi dzięki tchnieniu samego Boga w nas. Nie ma życia poza Bogiem.

Nawet w naszej rozległej, ale ograniczonej wiedzy nie możemy zrozumieć, w jaki sposób Bóg mógł to zrobić, a może nigdy tego nie zrobimy, ale jeszcze trudniej uwierzyć, że nasze złożone i doskonałe stworzenie było wynikiem szeregu dziwnych wypadków.

Czy nie nasuwa to zatem pytanie: „Jaki jest sens życia?” Lubię też nazywać to naszym powodem lub celem życia! Dlaczego Bóg stworzył ludzkie życie? Kolosan 1:15 i 16, poprzednio cytowane częściowo, podaje nam powód naszego życia. Dalej mówi się, że zostaliśmy „stworzeni dla Niego”. Rzymian 11:36 mówi: „Albowiem od Niego i przez Niego i dla Niego jest wszystko, Jemu niech będzie chwała na wieki! Amen." Jesteśmy stworzeni dla Niego, dla Jego przyjemności.

Mówiąc o Bogu, w Objawieniu 4:11 czytamy: „Jesteś godzien, Panie, przyjąć chwałę, cześć i moc, bo Ty stworzyłeś wszystko i dla twego upodobania są i zostały stworzone”. Ojciec mówi również, że dał swojemu Synowi, Jezusowi, panowanie i zwierzchnictwo nad wszystkimi rzeczami. Objawienie 5: 12-14 mówi, że ma „władzę”. Hebrajczyków 2: 5-8 (cytując Psalm 8: 4-6) mówi, że Bóg „złożył wszystko pod Jego stopy”. Werset 9 mówi: „kładąc wszystko pod nogi, Bóg nie zostawił niczego, co by mu nie podlegało”. Jezus jest nie tylko naszym Stwórcą i dlatego jest godny rządzenia, czci i mocy, ale ponieważ umarł za nas, Bóg wywyższył Go, aby zasiadł na Jego tronie i rządził całym stworzeniem (łącznie z Jego światem).

Zachariasz 6:13 mówi: „On będzie obleczony w majestat, zasiądzie i będzie panował na swoim tronie”. Przeczytaj także Izajasza 53. John 17: 2 mówi: „Dałeś Mu władzę nad całą ludzkością”. Jako Bóg i Stwórca zasługuje na cześć, pochwałę i wdzięczność. Przeczytaj Objawienie 4:11 i 5:12 i 13. Mateusza 6: 9 mówi: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie, poświęcony Twemu imieniu”. Zasługuje na naszą służbę i szacunek. Bóg zgromił Hioba, ponieważ go nie szanował. Uczynił to, ukazując wielkość swojego stworzenia, a Hiob odpowiedział, mówiąc: „Teraz moje oczy cię ujrzały i żałuję w prochu i popiele”.

Rzymian 1:21 pokazuje nam zły sposób, poprzez to, jak postępowali niesprawiedliwi, ujawniając w ten sposób, czego się od nas oczekuje. Mówi się, że „chociaż znali Boga, nie czcili Go jako Boga ani nie dziękowali”. Księga Koheleta 12:14 mówi: „Wniosek, kiedy wszystko zostało wysłuchane, brzmi: bój się Boga i przestrzegaj Jego przykazań, ponieważ dotyczy to każdego człowieka”. Księga Powtórzonego Prawa 6: 5 mówi (co powtarza się w Piśmie Świętym): „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą”.

Zdefiniowałbym sens życia (i nasz cel w życiu) jako wypełnienie tych wersetów. To jest wypełnienie Jego woli względem nas. Micheasz 6: 8 podsumowuje to w ten sposób: „On pokazał ci, człowieku, co jest dobre. A czego wymaga od ciebie Pan? Postępować sprawiedliwie, kochać miłosierdzie i pokornie chodzić ze swoim Bogiem ”.

Inne wersety mówią to nieco inaczej, jak w Mateusza 6:33: „szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko to będzie wam dodane” lub Mateusza 11: 28-30, „Weźcie moje jarzmo na ty i ucz się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziesz ukojenie dla swoich dusz ”. Werset 30 (NASB) mówi: „Albowiem moje jarzmo jest łatwe, a moje brzemię lekkie”. Księga Powtórzonego Prawa 10:12 i 13 mówi: „A teraz, Izraelu, o co prosi cię Pan, Bóg twój, jeśli nie bać się Pana, Boga swego, chodzić w posłuszeństwie Mu, kochać go i służyć Panu, Bogu twemu, z całego serca i z całej duszy przestrzegać przykazań i postanowień Pana, które daję wam dzisiaj dla waszego dobra ”.

Co przywodzi na myśl, że Bóg nie jest kapryśny, arbitralny ani subiektywny; bo chociaż zasługuje na to, by być i jest Najwyższym Władcą, nie robi tego, co robi dla siebie samego. On jest miłością i wszystko, co robi, jest z miłości i dla naszego dobra, to znaczy, że chociaż ma prawo rządzić, Bóg nie jest samolubny. Nie rządzi tylko dlatego, że może. Wszystko, co Bóg czyni, ma w swej istocie miłość.

Co ważniejsze, chociaż jest naszym władcą, nie mówi, że stworzył nas, aby nami rządzić, ale mówi, że Bóg nas umiłował, że był zadowolony ze swojego stworzenia i cieszy się nim. Psalm 149: 4 i 5 mówi: „Pan ma upodobanie w swoim ludzie… niech święci radują się tym zaszczytem i śpiewają z radości”. Jeremiasza 31: 3 mówi: „Ukochałem cię wieczną miłością”. Sofoniasza 3:17 mówi: „Pan, twój Bóg, jest z tobą, jest potężny, by zbawić, będzie się tobą cieszył, uspokoi cię swoją miłością; Będzie się tobą radował śpiewem. "

Księga Przysłów 8:30 i 31 mówi: „Codziennie byłem Jego rozkoszą… Radowałem się światem, Jego ziemią i radowałem się synami ludzkimi”. W Ewangelii Jana 17:13 Jezus w swojej modlitwie za nas mówi: „Jeszcze jestem na świecie, aby mieli w sobie pełną miarę mojej radości”. Jana 3:16 mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał” za nas. Bóg kochał Adama, swoje stworzenie, tak bardzo uczynił go władcą całego swojego świata, całego swojego stworzenia i umieścił go w swoim pięknym ogrodzie.

Wierzę, że Ojciec często spacerował z Adamem po Ogrodzie. Widzimy, że przyszedł szukać go w ogrodzie po tym, jak Adam zgrzeszył, ale nie znalazł Adama, ponieważ się ukrył. Wierzę, że Bóg stworzył człowieka do społeczności. W I John 1: 1-3 jest powiedziane: „nasza społeczność jest z Ojcem i Jego Synem”.

W rozdziałach 1 i 2 Listu do Hebrajczyków Jezus jest nazywany naszym bratem. Mówi: „Nie wstydzę się nazywać ich braćmi”. W wersecie 13. nazywa ich „dziećmi, które dał mi Bóg”. Jana 15:15 nazywa nas przyjaciółmi. Wszystko to są warunki społeczności i relacji. W Liście do Efezjan 1: 5 Bóg mówi o przyjęciu nas „jako swoich synów przez Jezusa Chrystusa”.

Tak więc, chociaż Jezus ma pierwszeństwo i zwierzchnictwo nad wszystkim (Kolosan 1:18), Jego celem, aby dać nam „życie”, była społeczność i więzi rodzinne. Wierzę, że taki jest cel lub sens życia przedstawiony w Piśmie Świętym.

Pamiętajcie, że Micheasz 6: 8 mówi, że mamy pokornie chodzić z naszym Bogiem; pokornie, ponieważ jest Bogiem i Stwórcą; ale chodzenie z Nim, ponieważ On nas kocha. Joshua 24:15 mówi: „Wybierz sobie dzisiaj, komu będziesz służyć”. W świetle tego wersetu pozwolę sobie powiedzieć, że kiedyś szatan, anioł Boży, służył Mu, ale Szatan chciał być Bogiem, zająć miejsce Boga, zamiast „chodzić z Nim pokornie”. Próbował wywyższyć się ponad Boga i został wyrzucony z nieba. Od tamtej pory próbował nas ciągnąć na dół, tak jak robił to z Adamem i Ewą. Poszli za nim i zgrzeszyli; potem ukryli się w ogrodzie i ostatecznie Bóg wyrzucił ich z ogrodu. (Przeczytaj Genesis 3.)

My, podobnie jak Adam, wszyscy zgrzeszyliśmy (Rzymian 3:23) i zbuntowaliśmy się przeciwko Bogu, a nasze grzechy oddzieliły nas od Boga, a nasza więź i społeczność z Bogiem zostały zerwane. Przeczytaj Izajasza 59: 2, który mówi: „Wasze nieprawości rozdzieliły się między wami a waszym Bogiem, a wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze…” Umarliśmy duchowo.

Ktoś, kogo znam, tak zdefiniował sens życia: „Bóg chce, abyśmy żyli z Nim na zawsze i utrzymywali z Nim więź (lub chodzili) tu i teraz (Micheasz 6: 8 od nowa). Chrześcijanie często określają naszą relację z Bogiem tu i teraz jako „spacer”, ponieważ Pismo używa słowa „spacer”, aby opisać, jak powinniśmy żyć. (Wyjaśnię to później). Ponieważ zgrzeszyliśmy i jesteśmy oddzieleni od tego „życia”, MUSIMY zacząć lub zacząć od przyjęcia Jego Syna jako naszego osobistego Zbawiciela i przywrócenia, które On zapewnił, umierając za nas na krzyżu. Psalm 80: 3 mówi: „Boże, odnów nas i spraw, aby Twoje oblicze świeciło nad nami, a będziemy zbawieni”.

Rzymian 6:23 mówi: „Zapłatą (karą) za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Na szczęście Bóg tak umiłował świat, że posłał Swojego Syna, aby umarł za nas i zapłacił karę za nasz grzech, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne (J 3:16). Śmierć Jezusa przywraca naszą więź z Ojcem. Jezus zapłacił tę karę śmierci, ale musimy ją przyjąć (przyjąć) i uwierzyć w Niego, jak widzieliśmy w Ewangelii Jana 3:16 i Jana 1:12. W Ewangelii Mateusza 26:28 Jezus powiedział: „To jest nowe przymierze we krwi mojej, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. Przeczytaj także I Peter 2:24; I Koryntian 15: 1-4 i rozdział 53 Izajasza. Jana 6:29 mówi nam: „Na tym polega dzieło Boga, abyście wierzyli w Tego, którego On posłał”.

Wtedy stajemy się Jego dziećmi (J 1,12), a Jego Duch przychodzi, aby zamieszkać w nas (J 3,3 i J 14,15 i 16), a następnie mamy społeczność z Bogiem, o której mowa w 1 Liście Jana, rozdział 1. W J 1,12 czytamy, że kiedy przyjmujemy Jezusa i wierzymy w Niego, stajemy się Jego dziećmi. W J 3,3-8 czytamy, że „narodziliśmy się na nowo” do rodziny Bożej. Wtedy możemy chodzić z Bogiem , jak mówi Micheasz. Jezus powiedział w J 10,10 (NW), „Ja przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfitości”. W NASB czytamy: „Ja przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfitości”. To jest życie z całą radością, którą obiecuje Bóg. W Rz 8,28 idziemy jeszcze dalej, mówiąc, że Bóg kocha nas tak bardzo, że „sprawia, że ​​wszystko współdziała ku naszemu dobru”.

Jak więc chodzimy z Bogiem? Pismo mówi o byciu jednym z Ojcem, tak jak Jezus był jednym z Ojcem (Jan 17: 20-23). Myślę, że Jezus miał to na myśli również w 15 rozdziale Jana, kiedy mówił o trwaniu w Nim. Jest też Jan 10, który mówi o nas jako owcach idących za Nim, Pasterzu.

Jak powiedziałem, to życie jest opisane jako „chodzenie” w kółko, ale aby je zrozumieć i praktykować, musimy studiować Słowo Boże. Pismo Święte uczy nas, co musimy robić, aby chodzić z Bogiem. Zaczyna się to od czytania i studiowania Słowa Bożego. Księga Jozuego 1:8 mówi: „Niech ta księga Prawa będzie zawsze na twoich ustach; rozmyślaj o niej we dnie i w nocy, abyś przestrzegał wszystkiego, co w niej jest napisane. Wtedy będziesz miał powodzenie i będziesz miał powodzenie”. Psalm 1:1-3 mówi: „Błogosławiony człowiek, który nie idzie za głosem niegodziwych, nie stoi na drodze grzeszników i nie zasiada w gronie szyderców, lecz ma upodobanie w prawie Pana i rozmyśla o Jego prawie we dnie i w nocy. Ten człowiek jest jak drzewo zasadzone nad strumieniami wody, które wydaje swój owoc w swoim czasie, a którego liście nie więdną – wszystko, co czyni, kończy się sukcesem”. Kiedy to czynimy, chodzimy z Bogiem i jesteśmy posłuszni Jego Słowu.

Zamierzam przedstawić to w pewnym zarysie z wieloma wersetami, które mam nadzieję, że przeczytacie:

1). Jana 15: 1-17: Myślę, że Jezus ma na myśli ciągłe chodzenie z Nim, dzień po dniu w tym życiu, kiedy mówi „trwajcie” lub „pozostańcie” we Mnie. „Trwaj we mnie, a ja w tobie”. Bycie Jego uczniami oznacza, że ​​jest On naszym Nauczycielem. Według 15:10 obejmuje to przestrzeganie Jego poleceń. Zgodnie z wersetem 7 oznacza to, że Jego słowo trwa w nas. W Ewangelii Jana 14:23 jest napisane: „Odpowiedział Jezus i rzekł mu:„ Jeśli ktoś Mnie miłuje, będzie zachowywał moje Słowo, a Ojciec będzie go miłował, i przyjdziemy i uczynimy u niego mieszkanie ””. To brzmi jak trwanie Dla mnie.

2). Jana 17: 3 mówi: „A to jest życie wieczne: aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś”. Jezus mówi później o jedności z nami, tak jak z Ojcem. W Ewangelii Jana 10:30 Jezus mówi: „Ja i Ojciec jedno jesteśmy”.

3). Jana 10: 1-18 uczy nas, że my, Jego owce, podążamy za Nim, Pasterzem, a On troszczy się o nas tak, jak „wchodzimy i wychodzimy i znajdujemy pastwisko”. W wersecie 14 Jezus mówi: „Ja jestem dobrym pasterzem; Znam swoje owce, a moje owce znają mnie…

CHODZI Z BOGIEM

Jak my, ludzie, możemy chodzić z Bogiem, który jest Duchem?

6. Możemy chodzić w prawdzie. Pismo mówi, że Słowo Boże jest prawdą (Jan 17:17), co oznacza Biblię i to, co nakazuje, jak naucza, itd. Prawda nas wyzwala (Jan 8:32). Chodzenie Jego drogami oznacza, jak mówi James 1:22: „Bądźcie wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami”. Inne wersety do przeczytania to: Psalm 1: 1-3, Jozuego 1: 8; Psalm 143: 8; Wyjścia 16: 4; Kapłańska 5:33; Powtórzonego Prawa 5:33; Ezechiela 37:24; 2 Jana 6; Psalm 119: 11, 3; Jana 17: 6 i 17; 3 Jana 3 i 4; I Królewska 2: 4 i 3: 6; Psalm 86: 1, Izajasza 38: 3 i Malachiasza 2: 6.
7. Możemy chodzić w Świetle. Chodzenie w światłości oznacza chodzenie według nauczania Słowa Bożego (światło odnosi się również do samego Słowa); Widzenie siebie w Słowie Bożym, to znaczy rozpoznawanie tego, co robisz lub robisz, i rozpoznawanie, czy jest to dobre, czy złe, gdy widzisz przykłady, relacje historyczne lub polecenia i nauki przedstawione w Słowie. Słowo jest światłem Boga i jako takie musimy na nie odpowiedzieć (chodzić). Jeśli robimy to, co powinniśmy, powinniśmy dziękować Bogu za Jego siłę i prosić Boga, aby pozwolił nam kontynuować; ale jeśli zawiedliśmy lub zgrzeszyliśmy, musimy wyznać to Bogu, a On nam przebaczy. W ten sposób chodzimy w świetle (objawieniu) Słowa Bożego, ponieważ Pismo jest natchnione przez Boga, są to same słowa naszego Ojca Niebieskiego (2 Tymoteusza 3:16). Przeczytaj także I John 1: 1-10; Psalm 56:13; Psalm 84:11; Izajasza 2: 5; Jana 8:12; Psalm 89:15; Rzymian 6: 4.
8. Możemy chodzić w Duchu. Duch Święty nigdy nie zaprzecza Słowu Bożemu, ale raczej działa przez nie. On jest jego autorem (2 Piotra 1:21). Więcej informacji na temat chodzenia w Duchu można znaleźć w Rzymian 8: 4; Galacjan 5:16 i Rzymian 8: 9. Rezultaty chodzenia w światłości i postępowania w Duchu są bardzo podobne w Piśmie Świętym.
9. Możemy chodzić tak, jak szedł Jezus. Mamy naśladować Jego przykład, być posłuszni Jego naukom i być do Niego podobni (2 Koryntian 3:18; Łk 6:40). I John 2: 6 mówi: „Ten, który mówi, że w Nim mieszka, powinien postępować tak samo, jak On postępował”. Oto kilka ważnych sposobów, aby być jak Chrystus:
10. Kochać się nawzajem. Jana 15:17: „To jest moje polecenie: miłujcie się wzajemnie”. Filipian 2: 1 i 2 mówi: „Jeśli więc masz jakąkolwiek zachętę do bycia zjednoczonym z Chrystusem, jeśli masz jakąkolwiek pociechę z Jego miłości, jeśli jakikolwiek wspólny udział w Duchu, jeśli jakakolwiek czułość i współczucie, to dopełnij moją radość, myśląc podobnie mając tę ​​samą miłość, będąc jednym duchem i jednomyślnie ”. Odnosi się to do chodzenia w Duchu, ponieważ pierwszym aspektem owocu Ducha jest miłość (Galacjan 5:22).
11. Bądź posłuszny Chrystusowi, który był posłuszny i poddał się Ojcu (John 14: 15).
12. John 17: 4: Skończył dzieło, które Bóg mu dał, kiedy umarł na krzyżu (John 19: 30).
13. Kiedy modlił się w ogrodzie, powiedział: „Bądź wola Twoja (Ew. Mateusza 26:42).
14. Jana 15:10 mówi: „Jeśli będziecie przestrzegać moich przykazań, będziecie trwać w mojej miłości, tak jak Ja przestrzegałem przykazań Ojca i trwałem w Jego miłości”.
15. To prowadzi mnie do innego aspektu chodzenia, czyli do życia życiem chrześcijańskim - czyli MODLITWY. Modlitwa wiąże się zarówno z posłuszeństwem, ponieważ Bóg go wielokrotnie nakazuje, jak i naśladowaniem przykładu Jezusa w modlitwie. Myślimy o modlitwie jako o prośbie o rzeczy. To is, ale to coś więcej. Lubię definiować to jako rozmowę z Bogiem lub z Bogiem zawsze i wszędzie. Jezus zrobił to, ponieważ w Ewangelii Jana 17 widzimy, że Jezus, chodząc i rozmawiając ze swoimi uczniami, „podniósł głowę” i „modlił się” za nich. Jest to doskonały przykład „módl się nieustannie” (5 Tesaloniczan 17:XNUMX), prosząc Boga o prośby i rozmawiając z Bogiem WSZĘDZIE I WSZĘDZIE.
16. Przykład Jezusa i inne Pisma uczą nas również spędzania czasu oddzielnie od innych, sam na sam z Bogiem w modlitwie (Mt 6: 5 i 6). Tutaj Jezus jest również naszym przykładem, ponieważ Jezus spędzał wiele czasu sam na modlitwie. Przeczytaj Marka 1:35; Mateusza 14:23; Marka 6:46; Łukasza 11: 1; 5:16; 6:12 oraz 9:18 i 28.
17. Bóg nakazuje nam się modlić. Trwanie obejmuje modlitwę. Kolosan 4: 2 mówi: „Poświęćcie się modlitwie”. Mateusza 6: 9-13 nauczał nas Jezus w jaki sposób modlić się, przekazując nam „Modlitwę Pańską”. Filipian 4: 6 mówi: „Nie martwcie się o nic, ale w każdej sytuacji, w modlitwie i prośbie, z dziękczynieniem składajcie swoje prośby Bogu”. Paweł wielokrotnie prosił kościoły, w których zaczął się za niego modlić. Łukasz 18: 1 mówi: „Ludzie powinni zawsze się modlić”. Zarówno 2 Samuela 21: 1, jak i 5 Tymoteusza 5: XNUMX w przekładzie Żywej Biblii mówią o spędzaniu „dużo czasu na modlitwie”. Dlatego modlitwa jest ważnym wymogiem w naszym chodzeniu z Bogiem. Spędzaj z Nim czas na modlitwie, tak jak Dawid w Psalmach i Jezus.

Całe Pismo jest naszym przewodnikiem, aby żyć i chodzić z Bogiem, ale podsumowuje to:

1. Poznaj Słowo: 2 Tymoteusza 2:15 „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu, robotnikowi, który nie musi się wstydzić, słusznie dzieląc słowo prawdy”.
2. Stosuj się do Słowa: James 1: 22
3. Poznaj Go poprzez Pismo Święte (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Modlić się
5. Wyznaj grzech
6. Naśladuj przykład Jezusa
7. Bądź jak Jezus

Te rzeczy, które wierzę, stanowią to, co Jezus miał na myśli, kiedy Jezus powiedział, aby trwać w Nim, a to jest prawdziwy sens życia.

Wniosek

Życie bez Boga jest daremne, a bunt prowadzi do życia bez Niego. Prowadzi do życia bez celu, z zamętem i frustracją, jak mówi Rzymian 1, do życia „bez wiedzy”. Jest bez znaczenia i całkowicie egocentryczny. Jeśli chodzimy z Bogiem, mamy życie w obfitości, z celem i wieczną miłością Boga. Wraz z tym rodzi się pełna miłości relacja z kochającym Ojcem, który ZAWSZE daje nam to, co jest dla nas dobre i najlepsze, i który raduje się i raduje wylewając na nas swoje błogosławieństwa na zawsze.

Po przeczytaniu twoich pytań i komentarzy wydaje się, że masz pewną wiarę w Boga i Jego Syna, Jezusa, ale masz też wiele nieporozumień. Wydaje się, że postrzegasz Boga jedynie poprzez ludzkie opinie i doświadczenia i widzisz Go jako Kogoś, kto powinien robić to, co chcesz, jakby był sługą lub na żądanie, więc osądzasz Jego naturę i mówisz, że jest to „zagrożone”.

Pozwólcie, że najpierw powiem, że moje odpowiedzi będą oparte na Biblii, ponieważ jest to jedyne wiarygodne źródło, aby naprawdę zrozumieć, kim jest Bóg i jak On jest.

Nie możemy „stworzyć” własnego boga, aby odpowiadał naszym własnym dyktandom, zgodnie z naszymi własnymi pragnieniami. Nie możemy polegać na książkach, grupach religijnych ani innych opiniach, musimy przyjąć prawdziwego Boga z jedynego źródła, które nam dał - Pisma Świętego. Jeśli ludzie kwestionują całość lub część Pisma Świętego, pozostają nam tylko ludzkie opinie, które nigdy się nie zgadzają. Mamy po prostu boga stworzonego przez ludzi, fikcyjnego boga. On jest tylko naszym stworzeniem i wcale nie jest Bogiem. Równie dobrze moglibyśmy zrobić boga ze słowa, kamienia lub złotego posągu, jak zrobił to Izrael.

Chcemy mieć boga, który robi to, co chcemy. Ale nie możemy nawet zmienić Boga naszymi żądaniami. Po prostu zachowujemy się jak dzieci, wpadając w złość, aby postawić na swoim. Nic, co robimy lub nie osądzamy, nie określa, kim On jest, a wszystkie nasze argumenty nie mają wpływu na Jego „naturę”. Jego „natura” nie jest „zagrożona”, ponieważ tak mówimy. On jest tym, kim jest: Wszechmocnym Bogiem, naszym Stwórcą.

Więc kto jest prawdziwym Bogiem. Jest tak wiele cech i atrybutów, że wymienię tylko niektóre i nie będę „sprawdzać” wszystkich z nich. Jeśli chcesz, możesz udać się do wiarygodnego źródła, takiego jak „Bible Hub” lub „Bible Gateway”, i poszukać informacji.

Oto niektóre z Jego atrybutów. Bóg jest Stwórcą, Władcą, Wszechmocnym. On jest święty, sprawiedliwy i sprawiedliwy, i sprawiedliwy Sędzia. On jest naszym Ojcem. On jest światłem i prawdą. On jest wieczny. Nie może kłamać. Tytus 1: 2 mówi nam: „W nadziei na życie wieczne, które Bóg, KTÓRY NIE MOŻE Kłamać, obiecał dawno temu. Malachiasz 3: 6 mówi, że jest niezmienny: „Ja jestem Pan, nie zmieniam się”.

NIC, co robimy, żadne działanie, opinia, wiedza, okoliczności ani osąd nie mogą zmienić ani wpłynąć na Jego „naturę”. Jeśli Go winimy lub oskarżamy, On się nie zmienia. On jest taki sam wczoraj, dziś i na wieki. Oto kilka innych atrybutów: On jest wszędzie; Zna wszystko (wszechwiedzący) przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. On jest doskonały i JEST MIŁOŚCIĄ (4 Jana 15: 16-XNUMX). Bóg jest kochający, dobry i miłosierny dla wszystkich.

Powinniśmy tutaj zauważyć, że wszystkie złe rzeczy, nieszczęścia i tragedie, które mają miejsce, mają miejsce z powodu grzechu, który wszedł na świat, gdy Adam zgrzeszył (Rzymian 5:12). Jaki więc powinien być nasz stosunek do naszego Boga?

Bóg jest naszym Stwórcą. Stworzył świat i wszystko, co się w nim znajduje. (Zobacz Księgę Rodzaju 1-3). Przeczytaj List do Rzymian 1:20 i 21. Z pewnością oznacza to, że ponieważ jest On naszym Stwórcą i ponieważ jest, cóż, Bogiem, zasługuje na naszą cześć , chwałę i cześć. Mówi: „Albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego przymioty – Jego wiekuista moc i Boskość – są wyraźnie widoczne dla umysłu przez Jego dzieła, tak że ludzie nie mają wymówki. Bo choć poznali Boga, nie oddali Mu czci jako Bogu ani nie złożyli Mu dziękczynienia, lecz znikczemnieli w swoich myślach, a ich bezrozumne serce pogrążyło się w ciemności”.

Mamy szanować i dziękować Bogu, ponieważ jest Bogiem i naszym Stwórcą. Przeczytaj także Rzymian 1:28 i 31. Zauważyłem tutaj coś bardzo interesującego: kiedy nie szanujemy naszego Boga i Stwórcy, stajemy się „bez zrozumienia”.

Czczenie Boga jest naszym obowiązkiem. Mateusza 6: 9 mówi: „Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje”. Księga Powtórzonego Prawa 6: 5 mówi: „Będziesz miłował Pana całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą”. Mateusza 4:10, gdzie Jezus mówi do szatana: „Precz ode mnie, szatanie! Jest bowiem napisane: „Czcijcie Pana, Boga waszego i tylko Jemu służcie”.

Psalm 100 przypomina nam o tym, gdy mówi: „Służcie Panu z weselem”, „wiedzcie, że sam Pan jest Bogiem”, a werset 3: „To On nas stworzył, a nie my sami siebie”. Werset 3 mówi również: „Jesteśmy Jego ludem, owcami Jego pastwiska ”. Werset 4 mówi: „Wchodźcie w Jego bramy z dziękczynieniem, a w Jego przedsionki z chwałą”. Werset 5 mówi: „Albowiem dobry jest Pan, Jego łaska trwa na wieki, a Jego wierność przez pokolenia”.

Podobnie jak List do Rzymian, nakazuje nam dziękować Mu, chwalić Go, czcić i błogosławić! Psalm 103:1 mówi: „Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co we mnie, święte imię Jego”. Psalm 148:5 jasno mówi: „Niech chwalą Pana, bo On nakazał i zostali stworzeni”, a w wersecie 11 mówi nam, kto powinien Go chwalić: „Wszyscy królowie ziemi i wszystkie narody”, a werset 13 dodaje: „Bo tylko Jego imię jest wywyższone”.

Aby to jeszcze bardziej podkreślić, Kolosan 1:16 mówi: „wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego ” oraz „On jest przed wszystkim”, a Objawienie 4:11 dodaje: „dla Twojej woli istnieją i zostały stworzone”. Zostaliśmy stworzeni dla Boga, On nie został stworzony dla nas, dla naszej przyjemności lub dla nas, abyśmy zdobyli to, czego chcemy. Nie jest tutaj, aby nam służyć, ale my, aby służyć Jemu. Jak mówi Objawienie 4:11: „Godzien jesteś, Panie i Boże nasz, odebrać chwałę i cześć, i sławę, bo Ty stworzyłeś wszystko, bo z Twojej woli zostało stworzone i istnieje”. Mamy Go czcić. Psalm 2:11 mówi: „Oddajcie Panu cześć z bojaźnią i radujcie się z drżeniem”. Zobacz także Powtórzonego Prawa 6:13 i 2 Kronik 29:8.

Powiedziałeś, że jesteś podobny do Hioba, że ​​„Bóg go wcześniej kochał”. Przyjrzyjmy się naturze Bożej miłości, aby zobaczyć, że On nie przestaje nas kochać, bez względu na to, co robimy.

Pomysł, że Bóg przestaje nas kochać z „jakiegokolwiek” powodu, jest powszechny w wielu religiach. Książka doktrynalna, którą mam, „Wielkie doktryny Biblii Williama Evansa”, mówiąc o miłości Boga, mówi: „Chrześcijaństwo jest naprawdę jedyną religią, która przedstawia Najwyższą Istotę jako„ Miłość ”. Przedstawia bogów innych religii jako wściekłe istoty, które wymagają naszych dobrych uczynków, aby ich uspokoić lub zasłużyć na błogosławieństwo ”.

W odniesieniu do miłości mamy tylko dwa punkty odniesienia: 1) miłość ludzką i 2) miłość Bożą objawioną nam w Piśmie Świętym. Nasza miłość jest skażona grzechem. Zmienia się, a nawet może ustać, gdy miłość Boża jest wieczna. Nie możemy nawet pojąć ani pojąć miłości Boga. Bóg jest miłością (4 Jana 8: XNUMX).

Książka „Elemental Theology” Bancrofta, na stronie 61, mówiąc o miłości, mówi, że „charakter kochającego nadaje miłości charakter”. Oznacza to, że miłość Boga jest doskonała, ponieważ Bóg jest doskonały. (Zob. Ew. Mateusza 5:48). Bóg jest święty, więc Jego miłość jest czysta. Bóg jest sprawiedliwy, więc Jego miłość jest sprawiedliwa. Bóg nigdy się nie zmienia, więc Jego miłość nigdy się nie zmienia, nie zawodzi ani nie ustaje. I Koryntian 13:11 opisuje doskonałą miłość, mówiąc: „Miłość nigdy nie zawodzi”. Tylko Bóg posiada ten rodzaj miłości. Przeczytaj Psalm 136. Każdy werset mówi o Bożej dobroci, mówiącej, że Jego łaskawość trwa wiecznie. Przeczytaj List do Rzymian 8: 35-39, który mówi: „Kto może nas oddzielić od miłości Chrystusa? Czy ucisk, czy udręki, czy prześladowania, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz? ”

Werset 38 kontynuuje: „Jestem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa, ani rzeczy obecne, ani przyszłe, ani moce, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie będzie w stanie nas oddzielić od miłość Boga ”. Bóg jest miłością, więc nie może pomóc, ale nas kocha.

Bóg kocha każdego. Mateusza 5:45 mówi: „On sprawia, że ​​wschodzi i zachodzi jego słońce na złe i dobre, a zsyła deszcz na sprawiedliwych i nieprawych”. Błogosławi wszystkich, ponieważ kocha każdego. James 1:17 mówi: „Każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry i zstępuje od Ojca świateł, u którego nie ma zmienności ani cienia obracania”. Psalm 145: 9 mówi: „Pan jest dobry dla wszystkich; Ma współczucie dla wszystkiego, co uczynił ”. Jana 3:16 mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna”.

A co ze złymi rzeczami. Bóg obiecuje wierzącemu, że „wszystko działa razem dla dobra tych, którzy kochają Boga (Rzymian 8:28)”. Bóg może pozwolić, aby rzeczy pojawiły się w naszym życiu, ale bądźcie pewni, że Bóg pozwolił im tylko z bardzo dobrego powodu, a nie dlatego, że Bóg w jakiś sposób lub z jakiegoś powodu postanowił zmienić zdanie i przestać nas kochać.

Bóg może zdecydować, aby pozwolić nam cierpieć z powodu konsekwencji grzechu, ale może również zdecydować, by nas od nich powstrzymać, ale zawsze Jego powody pochodzą z miłości i celem jest dla naszego dobra.

ZAPEWNIENIE ZBAWIENIA MIŁOŚCI

Pismo mówi, że Bóg nienawidzi grzechu. Częściową listę można znaleźć w Przysłów 6: 16-19. Ale Bóg nie nienawidzi grzeszników (I Tymoteusza 2: 3 i 4). 2 Piotra 3: 9 mówi: „Pan… jest cierpliwy wobec was, nie chcąc, abyście zginęli, ale aby wszyscy przyszli do pokuty”.

Bóg przygotował więc drogę dla naszego odkupienia. Kiedy grzeszymy lub oddalamy się od Boga, On nigdy nas nie opuszcza i zawsze czeka na nasz powrót, nie przestaje nas kochać. Bóg opowiada nam historię syna marnotrawnego w Ewangelii Łukasza 15,11-32, aby zilustrować swoją miłość do nas – historię kochającego ojca radującego się z powrotu swojego syna, który zbłądził. Nie wszyscy ojcowie są tacy, ale nasz Ojciec Niebieski zawsze nas wita. Jezus mówi w Ewangelii Jana 6,37: „Wszystko, co Mi daje Ojciec, przyjdzie do Mnie, a tego, który przychodzi do Mnie, nie wyrzucę precz”. W Ewangelii Jana 3,16 czytamy: „Tak bowiem Bóg umiłował świat”. W 1 Liście do Tymoteusza 2,4 czytamy, że Bóg „pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”. W Liście do Efezjan 2,4-5 czytamy: „Ale Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie, przez wielką swą miłość, jaką nas umiłował, i to nas, umarłych na skutek występków, przywrócił do życia razem z Chrystusem – łaską bowiem jesteście zbawieni”.

Największym przejawem miłości na świecie jest Boże zapewnienie nam zbawienia i przebaczenia. Przeczytajcie List do Rzymian, rozdziały 4 i 5, gdzie wyjaśniono znaczną część Bożego planu. W Liście do Rzymian 5,8 i 9 czytamy: „Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli grzesznikami. Tym bardziej więc, usprawiedliwieni krwią Jego, będziemy przez Niego zbawieni od gniewu Bożego”. W 1 Liście Jana 4,9 i 10 czytamy: „W ten sposób Bóg okazał nam swoją miłość: posłał Syna swego Jednorodzonego na świat, abyśmy żyli przez Niego. W tym przejawia się miłość: nie w tym, że my umiłowaliśmy Boga, ale że On nas umiłował i posłał Syna swego jako ofiarę przebłagalną za nasze grzechy”.

Jana 15:13 mówi: „Nikt nie ma większej miłości niż ta, gdy życie swoje oddaje za przyjaciół swoich”. I John 3:16 mówi: „W ten sposób poznajemy, czym jest miłość: Jezus Chrystus oddał swoje życie za nas…” To tutaj, w I Jan, jest powiedziane: „Bóg jest miłością (rozdział 4, werset 8). To jest Kim On jest. To jest ostateczny dowód Jego miłości.

Musimy wierzyć w to, co mówi Bóg - On nas kocha. Bez względu na to, co się z nami dzieje i jak wygląda sytuacja w danej chwili, Bóg prosi nas, abyśmy uwierzyli w Niego i Jego miłość. Dawid, nazywany „człowiekiem według serca Bożego”, mówi w Psalmie 52: 8: „Ufam w niezawodną miłość Boga na wieki wieków”. I John 4:16 powinien być naszym celem. „A my poznaliśmy i uwierzyliśmy w miłość, jaką Bóg darzy nas. Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, mieszka w Bogu, a Bóg w nim ”.

Podstawowy plan Boga

Oto Boży plan, aby nas zbawić. 1) Wszyscy zgrzeszyliśmy. Rzymian 3:23 mówi: „Wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Rzymian 6:23 mówi: „Zapłatą za grzech jest śmierć”. Izajasz 59: 2 mówi: „Nasze grzechy oddzieliły nas od Boga”.

2) Bóg zapewnił sposób. Jana 3:16 mówi: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego Jednorodzonego Syna…” W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem Drogą, Prawdą i Życiem; nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie ”.

I Corinthians 15: 1 i 2 „To jest Boży dar zbawienia, ewangelia, którą przedstawiłem, dzięki której jesteście zbawieni”. Werset 3 mówi: „Chrystus umarł za nasze grzechy”, a werset 4 kontynuuje, „że został pogrzebany, a trzeciego dnia zmartwychwstał”. Matthew 26:28 (KJV) mówi: „To jest moja Krew Przymierza, która będzie wylana za wielu na odpuszczenie grzechów”. I peter 2:24 (NASB) mówi: „On sam poniósł nasze grzechy na krzyżu w swoim ciele”.

3) Nie możemy zapracować na zbawienie, wykonując dobre uczynki. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę; i że nie z was, jest to dar Boży; nie w wyniku prac, którymi nikt nie powinien się chwalić ”. Tytus 3: 5 mówi: „Ale kiedy pojawiła się dobroć i miłość Boga, naszego Zbawiciela, do człowieka, nie przez uczynki sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił…” 2 Tymoteusza 2: 9 mówi: „ który nas zbawił i powołał do świętego życia - nie z powodu czegokolwiek, co zrobiliśmy, ale ze względu na swój własny cel i łaskę ”.

4) W jaki sposób Boże zbawienie i przebaczenie są dla Ciebie udziałem: Jana 3:16 mówi: „aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Jan używa słowa wierzyć 50 razy w samej tylko Księdze Jana, aby wyjaśnić, w jaki sposób otrzymać darmowy dar Bożego życia i przebaczenia. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Rzymian 10:13 mówi: „Każdy, kto woła imienia Pana, będzie zbawiony”.

Zapewnienie przebaczenia

Oto dlaczego mamy pewność, że nasze grzechy są wybaczone. Życie wieczne jest obietnicą dla „każdego, kto wierzy” i „Bóg nie może kłamać”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”. Pamiętajcie, John 1:12 mówi: „Ilu go przyjęli, dał prawo stać się dziećmi Bożymi tym, którzy wierzą w Jego Imię”. Jest to zaufanie oparte na Jego „naturze” miłości, prawdy i sprawiedliwości.

Jeśli przyszedłeś do Niego i przyjąłeś Chrystusa, jesteś zbawiony. John 6:37 mówi: „Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz”. Jeśli nie poprosiłeś Go o przebaczenie i przyjąłeś Chrystusa, możesz to zrobić w tej chwili.

Jeśli wierzysz w inną wersję tego, kim jest Jezus i jakąś inną wersję tego, co On dla ciebie uczynił, niż ta, którą podaje Pismo Święte, musisz „zmienić zdanie” i przyjąć Jezusa, Syna Bożego i Zbawiciela świata . Pamiętaj, że On jest jedyną drogą do Boga (Jan 14: 6).

Przebaczenie

Nasze przebaczenie jest cenną częścią naszego zbawienia. Znaczenie przebaczenia polega na tym, że nasze grzechy są odpuszczane, a Bóg już ich nie pamięta. Izajasz 38:17 mówi: „Zrzuciłeś wszystkie moje grzechy za swoje plecy”. W Psalmie 86: 5 czytamy: „Albowiem Ty, Panie, jesteś dobry i gotowy przebaczać i obfitujący w łaskawość wszystkim, którzy Cię wzywają”. Zobacz Rzymian 10:13. Psalm 103: 12 mówi: „Jak jest odległy wschód od zachodu, tak daleko oddalił od nas nasze występki”. Jeremiasz 31:39 mówi: „Przebaczę ich nieprawość, a ich grzechu już więcej nie wspomnę”.

Rzymian 4: 7 i 8 mówi: „Błogosławieni ci, których bezprawne czyny zostały przebaczone i których grzechy zostały zakryte. Błogosławiony człowiek, którego grzechu Pan nie weźmie pod uwagę ”. To jest przebaczenie. Jeśli twoje przebaczenie nie jest obietnicą Boga, to gdzie je znajdziesz, bo jak już widzieliśmy, nie możesz na nie zasłużyć.

Kolosan 1:14 mówi: „W którym mamy odkupienie, nawet odpuszczenie grzechów”. Zobacz Dz 5 i 30; 31:13 i 38:26. Wszystkie te wersety mówią o przebaczeniu jako części naszego zbawienia. Dzieje 18:10 mówią: „Każdy, kto w Niego wierzy, otrzymuje przebaczenie grzechów przez Jego Imię”. W Liście do Efezjan 43: 1 powiedziano również, że „w którym mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie grzechów, według bogactwa Jego łaski”.

Bóg nie może kłamać. On nie jest do tego zdolny. To nie jest arbitralne. Przebaczenie opiera się na obietnicy. Jeśli przyjmiemy Chrystusa, otrzymamy przebaczenie. Dz. Ap. 10:34 mówi: „Bóg nie ma względu na osoby”. Tłumaczenie NIV mówi: „Bóg nie faworyzuje”.

Chcę, żebyś poszedł do 1 Jana 1 i pokazał, jak odnosi się to do wierzących, którzy zawodzą i grzeszą. Jesteśmy Jego dziećmi i tak jak nasi ludzcy ojcowie, czyli ojciec syna marnotrawnego, przebacza, tak więc nasz Ojciec Niebieski przebacza nam i przyjmie nas ponownie i ponownie.

Wiemy, że grzech oddziela nas od Boga, więc grzech oddziela nas od Boga, nawet gdy jesteśmy Jego dziećmi. Nie oddziela nas od Jego miłości ani nie oznacza, że ​​nie jesteśmy już Jego dziećmi, ale zrywa z Nim naszą społeczność. Nie możesz tutaj polegać na uczuciach. Po prostu wierz w Jego słowo, że jeśli postępujesz właściwie, wyznaj, że On ci przebaczył.

Jesteśmy jak dzieci

Weźmy ludzki przykład. Kiedy małe dziecko jest nieposłuszne i zostaje skonfrontowane, może to ukryć, skłamać lub ukryć się przed rodzicem z powodu swojej winy. Może odmówić przyznania się do winy. W ten sposób oddzielił się od swoich rodziców, ponieważ obawia się, że odkryją, co zrobił, i boi się, że będą na niego źli lub ukarzą go, gdy się dowiedzą. Bliskość i wygoda dziecka z rodzicami jest zepsuta. Nie może doświadczyć bezpieczeństwa, akceptacji i miłości, jaką do niego mają. Dziecko stało się jak Adam i Ewa ukrywający się w Ogrodzie Eden.

Robimy to samo z naszym niebiańskim Ojcem. Kiedy grzeszymy, czujemy się winni. Boimy się, że On nas ukarze albo może przestać nas kochać lub odrzucić. Nie chcemy przyznać, że się mylimy. Nasza społeczność z Bogiem została zerwana.

Bóg nas nie opuszcza, obiecał, że nigdy nas nie opuści. Zobacz Mateusza 28:20, gdzie czytamy: „I na pewno jestem z wami zawsze, aż do końca wieku”. Ukrywamy się przed Nim. Tak naprawdę nie możemy się ukryć, ponieważ On wszystko wie i widzi. Psalm 139: 7 mówi: „Gdzie mogę odejść od twojego Ducha? Gdzie mogę uciec przed twoją obecnością? ” Jesteśmy jak Adam, kiedy ukrywamy się przed Bogiem. Szuka nas, czeka, aż przyjdziemy do Niego po przebaczenie, tak jak rodzic chce, aby dziecko rozpoznało i przyznało się do swojego nieposłuszeństwa. Tego właśnie chce nasz Ojciec Niebieski. On czeka, żeby nam wybaczyć. Zawsze zabierze nas z powrotem.

Ojcowie ludzcy mogą przestać kochać dziecko, choć rzadko się to zdarza. Z Bogiem, jak widzieliśmy, Jego miłość do nas nigdy nie zawodzi, nigdy nie ustaje. Kocha nas wieczną miłością. Pamiętaj o Rzymian 8:38 i 39. Pamiętajcie, że nic nie może nas oddzielić od miłości Boga, nie przestajemy być Jego dziećmi.

Tak, Bóg nienawidzi grzechu i jak mówi Izajasz 59: 2, „wasze grzechy oddzieliły się od was, wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze”. W wersecie 1 jest napisane: „Ramię Pańskie nie jest zbyt krótkie, aby zbawić, ani jego ucho zbyt tępe, aby słuchać”, ale w Psalmie 66:18 czytamy: „Jeśli uważam na nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha . ”

1 Jana 2:1 i 2 mówi wierzącemu: „Dzieci moje, piszę wam to, abyście nie grzeszyli. Ale jeśli ktoś zgrzeszy, mamy kogoś, kto mówi do Ojca w naszej obronie – Jezusa Chrystusa, Sprawiedliwego”. Wierzący mogą grzeszyć i grzeszą. W rzeczywistości 1 Jana 1:8 i 10 mówi: „Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy” oraz „jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą i nie ma w nas Jego słowa”. Kiedy grzeszymy, Bóg pokazuje nam drogę w wersecie 9, który mówi: „Jeśli wyznajemy (uznajemy) grzechy nasze , wierny jest Bóg i sprawiedliwy, aby nam odpuścił grzechy i oczyścił nas od wszelkiej nieprawości”.

Musimy wybrać wyznanie grzechu Bogu, aby jeśli nie doświadczymy przebaczenia, to była nasza wina, a nie Boga. To nasz wybór, by być posłusznym Bogu. Jego obietnica jest pewna. On nam przebaczy. On nie może kłamać.

Hiob przeciwstawia Boży charakter

Spójrzmy na Hioba, odkąd go wychowałeś, i zobaczmy, czego tak naprawdę uczy nas o Bogu i naszym związku z Nim. Wiele osób źle rozumie Księgę Hioba, jej narrację i koncepcje. Może to być jedna z najbardziej niezrozumianych ksiąg Biblii.

Jednym z pierwszych błędnych przekonań jest założenie , że cierpienie jest zawsze lub głównie oznaką gniewu Boga z powodu grzechu lub grzechów, które popełniliśmy. Oczywiście trzej przyjaciele Hioba byli tego pewni, za co Bóg ostatecznie ich zganił. (Wrócimy do tego później). Innym jest założenie, że dobrobyt lub błogosławieństwa są zawsze lub zazwyczaj oznaką zadowolenia Boga z nas. Błąd. To ludzkie pojęcie, myślenie, które zakłada, że ​​zasługujemy na Bożą dobroć. Zapytałem kogoś, co wyróżniało go w Księdze Hioba, a jego odpowiedź brzmiała: „Nic nie wiemy”. Nikt nie wydaje się być pewien, kto napisał Hioba. Nie wiemy, czy Hiob kiedykolwiek rozumiał wszystko, co się działo. Nie miał też Pisma Świętego, tak jak my.

Nie można zrozumieć tego opisu, jeśli nie zrozumie się, co dzieje się między Bogiem a szatanem oraz walki między siłami lub wyznawcami prawości a siłami zła. Szatan jest pokonanym wrogiem z powodu krzyża Chrystusa, ale można powiedzieć, że nie został jeszcze aresztowany. Na tym świecie wciąż toczy się walka o dusze ludzi. Bóg dał nam Księgę Hioba i wiele innych Pism, aby pomóc nam zrozumieć.

Po pierwsze, jak powiedziałem wcześniej, wszelkie zło, ból, choroby i nieszczęścia wynikają z wejścia grzechu na świat. Bóg nie czyni ani nie tworzy zła, ale może pozwolić, aby katastrofy nas wystawiły na próbę. Nic nie pojawia się w naszym życiu bez Jego zgody, nawet skorygowanie lub pozwolenie na poniesienie konsekwencji popełnionego grzechu. To nas wzmocni.

Bóg nie decyduje arbitralnie, że nas nie kocha. Miłość jest Jego Istotą, ale jest też święty i sprawiedliwy. Przyjrzyjmy się sytuacji. W rozdziale 1, werset 6 „synowie Boży” stawili się przed Bogiem, a wśród nich pojawił się Szatan. „Synowie Boży” to prawdopodobnie aniołowie, być może mieszana grupa tych, którzy podążali za Bogiem, i tych, którzy podążali za Szatanem. Szatan przybył z włóczęgi po ziemi. To przypomina mi 1 List Piotra 5, werset 8, który mówi: „Przeciwnik wasz, diabeł, jak lew ryczący krąży, szukając kogo pożreć”. Bóg wskazuje na swojego „sługę Hioba” i to jest bardzo ważny punkt. Mówi, że Hiob jest Jego sprawiedliwym sługą, nienagannym, prawym, bojącym się Boga i odwracającym się od zła. Zauważ, że Bóg nigdzie nie oskarża Hioba o jakikolwiek grzech. Szatan zasadniczo twierdzi, że jedynym powodem, dla którego Hiob podąża za Bogiem, jest to, że Bóg mu błogosławił i że gdyby Bóg odebrał mu te błogosławieństwa, Hiob przekląłby Boga. Tu właśnie tkwi konflikt. Bóg zatem pozwala Szatanowi dotknąć Hioba, aby wystawić na próbę jego miłość i wierność wobec Niego. Przeczytaj rozdział 1:21 i 22. Hiob pomyślnie przeszedł tę próbę. Czytamy: „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie skazał Boga na potępienie”. W rozdziale 2 Szatan ponownie rzuca wyzwanie Bogu, aby wystawił Hioba na próbę. Bóg ponownie pozwala Szatanowi dotknąć Hioba. Hiob odpowiada w wersecie 2:10: „Czyż mamy przyjąć dobro od Boga, a nie zło?”. W wersecie 2:10 czytamy: „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył ustami”.

Zauważ, że Szatan nie mógł nic zrobić bez zgody Boga i wyznacza granice. Nowy Testament wskazuje na to w Łukasza 22:31, który mówi: „Szymonie, szatan chciał cię mieć”. NASB ujął to w ten sposób, mówiąc: Szatan „zażądał pozwolenia na przesianie cię jak pszenicę”. Przeczytaj List do Efezjan 6:11 i 12. Mówi nam, abyśmy „włożyli całą zbroję, czyli Bóg” i „przeciwstawili się knowaniom diabła. Ponieważ nasza walka nie toczy się z krwią i ciałem, ale z władcami, z władzami, z mocami tego mrocznego świata i z duchowymi siłami zła w niebiańskich królestwach. " Jasne. W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył. Jesteśmy w bitwie.

Teraz wróć do I Peter 5: 8 i czytaj dalej. Zasadniczo wyjaśnia książkę Hioba. Mówi: „ale przeciwstawcie się mu (diabłu), mocni w wierze, wiedząc, że te same doświadczenia cierpienia mają wasi bracia, którzy są na świecie. Po krótkiej cierpliwości Bóg wszelkiej łaski, który powołał cię do swojej wiecznej chwały w Chrystusie, sam cię udoskonali, utwierdzi, wzmocni i utwierdzi. " To mocny powód do cierpienia, a także fakt, że cierpienie jest częścią każdej bitwy. Gdybyśmy nigdy nie próbowali, bylibyśmy po prostu karmionymi łyżeczką i nigdy nie dojrzewalibyśmy. Podczas prób stajemy się silniejsi i widzimy, jak wzrasta nasza wiedza o Bogu, widzimy, kim jest Bóg na nowe sposoby, a nasza relacja z Nim staje się silniejsza.

W Liście do Rzymian 1:17 jest napisane: „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Hebrajczyków 11: 6 mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu”. 2 Koryntian 5: 7 mówi: „Wiarą chodzimy, a nie widzeniem”. Możemy tego nie rozumieć, ale to fakt. Musimy ufać Bogu w tym wszystkim, w każdym cierpieniu, na jakie pozwala.

Od upadku Szatana (odczytaj Ezechiela 28: 11-19; Izajasza 14: 12-14; Objawienie 12:10) ten konflikt istnieje i Szatan pragnie odwrócić każdego z nas od Boga. Szatan próbował nawet kusić Jezusa, aby nie ufał swojemu Ojcu (Mt 4: 1-11). Zaczęło się od Ewy w ogrodzie. Zwróć uwagę, że szatan kusił ją, zmuszając ją do kwestionowania charakteru Boga, Jego miłości i troski o nią. Szatan sugerował, że Bóg ukrywał przed nią coś dobrego i był niemiły i niesprawiedliwy. Szatan zawsze próbuje przejąć Królestwo Boże i skierować swój lud przeciwko Niemu.

Musimy patrzeć na cierpienie Hioba i nasze w świetle tej „wojny”, w której szatan nieustannie próbuje nas kusić, abyśmy zmienili strony i oddzielili nas od Boga. Pamiętajcie, że Bóg oświadczył, że Hiob jest sprawiedliwy i nienaganny. Jak dotąd w opisie nie ma śladu oskarżenia Hioba o grzech. Bóg nie pozwolił na to cierpienie z powodu wszystkiego, co zrobił Hiob. Nie osądzał go, nie był na niego zły ani nie przestał go kochać.

Teraz wkraczają przyjaciele Hioba, którzy ewidentnie wierzą, że cierpienie jest spowodowane grzechem. Mogę jedynie odnieść się do tego, co Bóg o nich mówi i powiedzieć, aby uważali, by nie osądzać innych, tak jak oni osądzali Hioba. Bóg ich zganił. Księga Hioba 42:7-8 mówi: „Po tym, jak Pan powiedział te słowa do Hioba, rzekł do Elifaza z Temanu: «Zagniewałem się na ciebie i na dwóch twoich przyjaciół, ponieważ nie mówiliście o mnie tego, co słuszne, jak mój sługa Hiob. Weźcie więc teraz siedem byków i siedem baranów i idźcie do mojego sługi Hioba i złóżcie ofiarę całopalną za siebie. Mój sługa Hiob będzie się za was modlił, a ja wysłucham jego modlitwy i nie postąpię z wami według waszego szaleństwa. Nie mówiliście o mnie tego, co słuszne, jak mój sługa Hiob»”. Bóg rozgniewał się na nich za to, co zrobili, nakazując im złożyć ofiarę Bogu. Zauważ, że Bóg kazał im udać się do Hioba i poprosić Hioba, aby się za nich modlił, ponieważ nie mówili o Nim prawdy, jak mój sługa Hiob.

W całym ich dialogu (3: 1-31: 40) Bóg milczał. Pytałeś, czy Bóg milczy dla ciebie. Naprawdę nie mówi, dlaczego Bóg był taki cichy. Czasami może po prostu czekać, aż Mu zaufamy, postępować wiarą lub naprawdę szukać odpowiedzi, być może w Piśmie Świętym, lub po prostu być cicho i myśleć o rzeczach.

Spójrzmy wstecz, aby zobaczyć, co się stało z Hiobem. Hiob zmagał się z krytyką ze strony swoich „tak zwanych” przyjaciół, którzy są zdeterminowani, aby udowodnić, że przeciwności są wynikiem grzechu (Hioba 4: 7 i 8). Wiemy, że w końcowych rozdziałach Bóg karci Hioba. Czemu? Co Hiob robi źle? Dlaczego Bóg to robi? Wygląda na to, że wiara Hioba nie została wypróbowana. Teraz jest ciężko testowany, prawdopodobnie bardziej niż większość z nas kiedykolwiek będzie. Uważam, że częścią tego testu jest potępienie jego „przyjaciół”. Z mojego doświadczenia i obserwacji uważam, że osąd i potępienie ze strony innych wierzących jest wielką próbą i zniechęceniem. Pamiętaj, że słowo Boże mówi, aby nie osądzać (Rzymian 14:10). Raczej uczy nas „zachęcać się wzajemnie” (Hebrajczyków 3:13).

Chociaż Bóg osądzi nasz grzech i jest to jeden z możliwych powodów cierpienia, nie zawsze jest to powód, jak sugerowali „przyjaciele”. Widzenie oczywistego grzechu to jedno, zakładając, że jest to coś innego. Celem jest przywrócenie, a nie burzenie i potępienie. Hiob gniewa się na Boga i Jego milczenie i zaczyna kwestionować Boga i żądać odpowiedzi. Zaczyna usprawiedliwiać swój gniew.

W rozdziale 27,6 Hiob mówi: „Będę strzegł mojej sprawiedliwości”. Później Bóg mówi, że Hiob uczynił to, oskarżając Boga (Hi 40,8). W rozdziale 29 Hiob wątpi, odnosząc się do Bożego błogosławieństwa w czasie przeszłym i mówiąc, że Bóg nie jest już z nim. To prawie tak, jakby mówił , że Bóg go kiedyś kochał. Pamiętajcie, że Ewangelia Mateusza 28,20 mówi, że to nieprawda, ponieważ Bóg daje obietnicę: „A Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata”. List do Hebrajczyków 13,5 mówi: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie pozostawię”. Bóg nigdy nie opuścił Hioba i ostatecznie przemówił do niego, tak jak zrobił to z Adamem i Ewą.

Musimy nauczyć się nadal chodzić wiarą – nie wzrokiem (lub uczuciami) i ufać Jego obietnicom, nawet jeśli nie „czujemy” Jego obecności i nie otrzymaliśmy jeszcze odpowiedzi na nasze modlitwy. W Księdze Hioba 30:20 Hiob mówi: „Boże, nie odpowiadasz mi”. Teraz zaczyna narzekać. W rozdziale 31 Hiob oskarża Boga o to, że go nie słucha i mówi, że będzie się spierał i bronił swojej sprawiedliwości przed Bogiem, gdyby tylko Bóg go wysłuchał (Hi 31:35). Przeczytaj Hioba 31:6. W rozdziale 23:1-5 Hiob również narzeka do Boga, ponieważ On nie odpowiada. Bóg milczy – mówi, że Bóg nie daje mu powodu dla tego, co zrobił. Bóg nie musi odpowiadać Hiobowi ani nam. Naprawdę nie możemy niczego żądać od Boga. Zobacz, co Bóg mówi do Hioba, gdy Bóg mówi. W Księdze Hioba 38:1 jest powiedziane: „Któż to jest, co mówi bez wiedzy?” Hiob 40:2 (BW) mówi: „Czy krytykant spiera się z Wszechmocnym?”. W Hiob 40:1 i 2 (NW) Bóg mówi, że Hiob „spiera się”, „poprawia” i „oskarża” Go. Bóg odwraca słowa Hioba, żądając od niego odpowiedzi na Jego pytania. Werset 3 mówi: „Będę cię pytał, a ty mi odpowiesz ”. W rozdziale 40:8 Bóg mówi: „Czy chcesz podważyć moją sprawiedliwość? Czy chcesz mnie potępić, aby się usprawiedliwić?”. Kto czego żąda i od kogo?

Następnie Bóg ponownie rzuca Hiobowi wyzwanie swoją mocą jako swojego Stwórcy, na co nie ma odpowiedzi. Zasadniczo Bóg mówi: „Jestem Bogiem, jestem Stwórcą, nie dyskredytuj tego, kim jestem. Nie kwestionujcie Mojej miłości, Mojej sprawiedliwości, gdyż JESTEM BOGIEM, Stwórcą ”.

Bóg nie mówi, że Hiob został ukarany za grzech z przeszłości, ale mówi: „Nie pytaj mnie, bo tylko ja jestem Bogiem”. Nie jesteśmy w stanie stawiać wymagań Bogu. Tylko on jest suwerenem. Pamiętaj, Bóg chce, abyśmy Mu uwierzyli. To wiara podoba się Mu. Kiedy Bóg mówi nam, że jest sprawiedliwy i kochający, chce, abyśmy Mu uwierzyli. Boża odpowiedź pozostawiła Hioba bez odpowiedzi lub ucieczki, jak tylko do pokuty i uwielbienia.

W Księdze Hioba 42: 3 zacytowano Hioba: „Z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach, których bym wiedział, zbyt cudownych”. W Hioba 40: 4 (NIV) Job mówi: „Jestem niegodny”. NASB mówi: „Jestem nieistotny”. W Hioba 40: 5 Job mówi: „Nie mam odpowiedzi”, aw Hioba 42: 5 mówi: „Moje uszy słyszały o tobie, ale teraz moje oczy cię widziały”. Następnie mówi: „Gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele”. Teraz ma o wiele lepsze zrozumienie Boga, właściwe.

Bóg zawsze jest gotów przebaczyć nasze przewinienia. Wszyscy zawodzimy i czasami nie ufamy Bogu. Pomyśl o niektórych ludziach w Piśmie Świętym, którzy w pewnym momencie zawiedli w swojej wędrówce z Bogiem, takich jak Mojżesz, Abraham, Eliasz czy Jonasz, lub którzy źle zrozumieli, co Bóg robił, jako Noemi, która stała się zgorzkniała, a co z Piotrem, który zaparł się Chrystusa. Czy Bóg przestał ich kochać? Nie! Był cierpliwy, wytrwały, miłosierny i wyrozumiały.

Dyscyplina

Prawdą jest, że Bóg nienawidzi grzechu i tak jak nasi ludzcy ojcowie będzie nas karcił i poprawiał, jeśli nadal będziemy grzeszyć. Może wykorzystać okoliczności, aby nas osądzić, ale Jego celem jest, jako rodzic i z miłości do nas, przywrócenie nam wspólnoty z Nim. Jest cierpliwy, wytrwały, miłosierny i gotowy do przebaczenia. Jak ludzki ojciec, On chce, żebyśmy „dorośli”, byli prawi i dojrzali. Gdyby nas nie karcił, bylibyśmy zepsutymi, niedojrzałymi dziećmi.

Mógłby także pozwolić nam cierpieć konsekwencje naszego grzechu, ale nie zapiera się nas ani nie przestaje nas kochać. Jeśli odpowiemy poprawnie, wyznamy nasz grzech i poprosimy Go o pomoc w zmianie, staniemy się bardziej podobni do naszego Ojca. List do Hebrajczyków 12: 5 mówi: „Synu mój, nie lekceważ (pogardzaj) karceniem Pana i nie trać ducha, kiedy cię karci, ponieważ Pan karci tych, których kocha, i karze każdego, kogo przyjmuje za syna”. W wersecie 7 jest napisane: „kogo Pan miłuje, karci. Bo jaki syn nie jest karany ”, a werset 9 mówi:„ Ponadto wszyscy mieliśmy ludzkich ojców, którzy nas karali i szanowaliśmy ich za to. O ileż bardziej powinniśmy poddać się Ojcu naszych duchów i żyć ”. Werset 10 mówi: „Bóg karci nas dla naszego dobra, abyśmy mieli udział w Jego świętości”.

„Żadna dyscyplina nie wydaje się wówczas przyjemna, ale bolesna, jednak przynosi żniwo sprawiedliwości i pokoju tym, którzy zostali przez nią wyszkoleni”.

Bóg karci nas, abyśmy byli silniejsi. Chociaż Hiob nigdy nie zaprzeczył Bogu, nie ufał Bogu i zdyskredytował Boga oraz powiedział, że Bóg jest niesprawiedliwy, ale kiedy Bóg go zganił, okazał skruchę i przyznał się do swojej winy, a Bóg go przywrócił. Job odpowiedział poprawnie. Inni, jak Dawid i Piotr, również zawiedli, ale Bóg ich również przywrócił.

Izajasz 55: 7 mówi: „Niech bezbożny porzuci swoją drogę, a niesprawiedliwy swoje myśli i niech wróci do Pana, bo On okaże mu łaskę i obficie (mówi NIV) przebaczenie”.

Jeśli kiedykolwiek upadniesz lub upadniesz, po prostu zastosuj się do 1 Jana 1: 9 i uznaj swój grzech tak, jak czynili to Dawid i Piotr oraz Hiob. On przebaczy, obiecuje. Ojcowie-ludzie poprawiają swoje dzieci, ale mogą popełniać błędy. Bóg tego nie robi. On wszystko wie. Jest idealny. On jest uczciwy i sprawiedliwy i kocha cię.

Dlaczego Bóg jest cichy

Poruszyłeś pytanie, dlaczego Bóg milczy, kiedy się modlisz. Bóg także milczał, testując Hioba. Nie ma podanego powodu, ale możemy tylko przypuszczać. Może po prostu potrzebował rozegrania całej sprawy, aby pokazać szatanowi prawdę, a może Jego praca w sercu Hioba nie została jeszcze zakończona. Może nie jesteśmy jeszcze gotowi na odpowiedź. Tylko Bóg wie, musimy Mu zaufać.

Psalm 66:18 daje inną odpowiedź, we fragmencie dotyczącym modlitwy: „Jeśli uznam nieprawość w moim sercu, Pan mnie nie wysłucha”. Job to robił. Przestał ufać i zaczął kwestionować. Dotyczy to również nas.

Powody mogą być również inne. Może po prostu próbuje przekonać cię do zaufania, do chodzenia wiarą, a nie wzrokiem, doświadczeniami lub uczuciami. Jego milczenie zmusza nas do zaufania Mu i szukania Go. Zmusza nas również do wytrwałości w modlitwie. Wówczas dowiadujemy się, że to naprawdę Bóg udziela nam odpowiedzi i uczy nas wdzięczności i doceniania wszystkiego, co dla nas robi. Uczy nas, że On jest źródłem wszelkich błogosławieństw. Pamiętajcie Jakuba 1:17: „Każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry, zstępuje od Ojca niebieskich świateł, który nie zmienia się jak ruchome cienie. „Podobnie jak w przypadku Hioba, możemy nigdy nie wiedzieć, dlaczego. Możemy, podobnie jak w przypadku Hioba, po prostu rozpoznać, kim jest Bóg, że to On jest naszym Stwórcą, a nie my Jego. Nie jest naszym sługą, do którego możemy przyjść i zażądać zaspokojenia naszych potrzeb i pragnień. Nie musi nawet podawać nam powodów swoich działań, chociaż często to robi. Mamy Go czcić i czcić, bo On jest Bogiem.

Bóg naprawdę chce, abyśmy przychodzili do Niego, swobodnie i śmiało, ale z szacunkiem i pokorą. Widzi i słyszy każdą potrzebę i prośbę, zanim jeszcze poprosimy, więc ludzie pytają: „Po co prosić, po co się modlić?”. Myślę, że prosimy i modlimy się, aby uświadomić sobie, że On istnieje, jest realny i słyszy nas i odpowiada, ponieważ nas kocha. Jest tak dobry. Jak mówi List do Rzymian 8:28, On zawsze czyni to, co dla nas najlepsze.

Innym powodem, dla którego nie otrzymujemy naszych próśb, jest to, że nie prosimy o wypełnienie Jego woli lub nie prosimy zgodnie z Jego wolą spisaną w Słowie Bożym. 1 List Jana 5:14 mówi: „A jeśli prosimy o coś według Jego woli, wiemy, że nas wysłuchuje… wiemy, że otrzymaliśmy to, o co Go prosiliśmy”. Pamiętajcie, że Jezus modlił się: „Nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie”. Zobaczcie również Ewangelię Mateusza 6:10, Modlitwę Pańską. Uczy nas ona modlitwy: „Bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi”.

Spójrz na List Jakuba 4: 2, aby zobaczyć więcej powodów, dla których modlitwa pozostaje bez odpowiedzi. Mówi: „Nie masz, bo nie prosisz”. Po prostu nie kłopoczemy się modlitwą i prośbą. Kontynuuje w wersecie trzecim: „Prosisz i nie otrzymujesz, ponieważ prosisz ze złych motywów (KJV mówi, że pytaj źle), abyś mógł to skonsumować z powodu własnych pożądliwości”. Oznacza to, że jesteśmy samolubni. Ktoś powiedział, że używamy Boga jako naszego osobistego automatu sprzedającego.

Może powinieneś przestudiować temat modlitwy wyłącznie z Pisma Świętego, a nie z jakiejś książki lub serii ludzkich pomysłów na temat modlitwy. Nie możemy niczego zarabiać ani żądać od Boga. Żyjemy w świecie, który stawia siebie na pierwszym miejscu i traktujemy Boga tak jak innych ludzi, żądamy, aby stawiali nas na pierwszym miejscu i dawali nam to, czego chcemy. Chcemy, aby Bóg nam służył. Bóg chce, abyśmy przychodzili do Niego z prośbami, a nie żądaniami.

Filipian 4: 6 mówi: „Nie troszczcie się o nic, ale we wszystkim niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu w modlitwie i błaganiu, z dziękczynieniem”. I Peter 5: 6 mówi: „Ukorzcie się więc pod potężną ręką Boga, aby was podniósł we właściwym czasie”. Micheasza 6: 8 mówi: „Pokazał ci, człowieku, co jest dobre. A czego żąda od ciebie Pan? Postępować sprawiedliwie i kochać miłosierdzie i pokornie chodzić ze swoim Bogiem ”.

Wniosek

Od Hioba można się wiele nauczyć. Pierwszą odpowiedzią Hioba na próby była wiara (Hioba 1:21). Pismo mówi, że powinniśmy „chodzić wiarą, a nie widzeniem” (2 Koryntian 5: 7). Zaufaj Bożej sprawiedliwości, uczciwości i miłości. Jeśli kwestionujemy Boga, stawiamy siebie ponad Boga, czyniąc siebie Bogiem. Stajemy się sędzią sędziego całej ziemi. Wszyscy mamy pytania, ale musimy czcić Boga jako Boga, a kiedy ponosimy porażkę, tak jak później Hiob, musimy odpokutować, co oznacza „zmienić zdanie”, jak to zrobił Hiob, uzyskać nową perspektywę tego, kim jest Bóg - Wszechmocny Stwórca i wielbić Go tak jak Hiob. Musimy przyznać, że niewłaściwe jest osądzanie Boga. „Natura” Boga nigdy nie jest zagrożona. Nie możesz zdecydować, kim jest Bóg ani co powinien zrobić. Nie możesz w żaden sposób zmienić Boga.

James 1:23 i 24 mówi, że Słowo Boże jest jak lustro. Mówi: „Każdy, kto słucha słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest jak człowiek, który patrzy na swoją twarz w lustrze, a po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda”. Powiedziałeś, że Bóg przestał kochać Hioba i ciebie. Jest oczywiste, że tego nie zrobił, a Słowo Boże mówi, że Jego miłość jest wieczna i nie zawodzi. Jednak byłeś dokładnie taki jak Hiob, ponieważ „zaciemniłeś jego radę”. Myślę, że oznacza to, że „zdyskredytowałeś” Go, Jego mądrość, cel, sprawiedliwość, sądy i Jego miłość. Ty, podobnie jak Hiob, „znajdujesz błąd” w Bogu.

Spójrz na siebie wyraźnie w lustrze „Hioba”. Czy to ty jesteś „winny”, tak jak Hiob? Podobnie jak w przypadku Hioba, Bóg zawsze jest gotowy przebaczyć, jeśli wyznajemy naszą winę (1 Jana 9: XNUMX). Wie, że jesteśmy ludźmi. Zadowolenie Boga polega na wierze. Bóg, którego wymyślisz, nie jest prawdziwy, tylko Bóg z Pisma Świętego jest prawdziwy.

Pamiętaj, że na początku tej historii szatan pojawił się z wielką grupą aniołów. Biblia uczy, że aniołowie uczą się o Bogu od nas (Efezjan 3:10 i 11). Pamiętaj też, że trwa wielki konflikt.

Kiedy „dyskredytujemy Boga”, nazywając Boga niesprawiedliwym, niesprawiedliwym i pozbawionym miłości, dyskredytujemy Go przed wszystkimi aniołami. Nazywamy Boga kłamcą. Pamiętajcie, że Szatan w ogrodzie Eden zdyskredytował Boga przed Ewą, sugerując, że był niesprawiedliwy, niesprawiedliwy i nie kochający. Job w końcu zrobił to samo i my też. Hańbimy Boga przed światem i aniołami. Zamiast tego musimy Go czcić. Po której jesteśmy stronie? Wybór należy wyłącznie do nas.

Hiob dokonał wyboru, pokutował, to znaczy zmienił zdanie na temat tego, kim był Bóg, rozwinął większe zrozumienie Boga i tego, kim był w stosunku do Boga. Powiedział w rozdziale 42, w wersetach 3 i 5: „z pewnością mówiłem o rzeczach, których nie rozumiałem, o rzeczach zbyt wspaniałych, abym mógł wiedzieć… ale teraz moje oczy cię widziały. Dlatego gardzę sobą i żałuję w prochu i popiele ”. Hiob rozpoznał, że „walczył” z Wszechmocnym i to nie było jego miejsce.

Spójrz na koniec historii. Bóg przyjął jego wyznanie, przywrócił go i pobłogosławił podwójnie. Job 42:10 i 12 mówią: „Pan sprawił, że znowu mu się powodziło i dał mu dwa razy więcej niż wcześniej… Pan pobłogosławił drugą część życia Hioba bardziej niż pierwszą”.

Jeśli wymagamy od Boga, walczymy i „myślimy bez wiedzy”, my także musimy prosić Boga, aby nam przebaczył i „chodził pokornie przed Bogiem” (Micheasz 6: 8). Zaczyna się to od rozpoznania, kim On jest w relacji do nas, i uwierzenia w prawdę, tak jak Hiob. Popularny chór oparty na Liście do Rzymian 8:28 mówi: „On wszystko robi dla naszego dobra”. Pismo mówi, że cierpienie ma Boski cel i jeśli ma nas karcić, to dla naszego dobra. I John 1: 7 mówi „chodzić w światłości”, które jest Jego objawionym Słowem, Słowem Bożym.

Pytasz: „Dlaczego nie mogę zrozumieć Słowa Bożego? Co za wspaniałe i uczciwe pytanie. Przede wszystkim musisz być chrześcijaninem, jednym z dzieci Bożych, aby naprawdę zrozumieć Pismo. Oznacza to, że musisz wierzyć, że Jezus jest Zbawicielem, który umarł na krzyżu, płacąc karę za nasze grzechy. Rzymian 3:23 wyraźnie mówi, że wszyscy zgrzeszyliśmy, a Rzymian 6:23 mówi, że karą za nasz grzech jest śmierć - śmierć duchowa, co oznacza, że ​​jesteśmy oddzieleni od Boga. Przeczytaj I Peter 2:24; Izajasza 53 i Jana 3:16, który mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego Jednorodzonego Syna (aby umarł na krzyżu za nas), aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”. Niewierny nie może naprawdę zrozumieć Słowa Bożego, ponieważ nie ma jeszcze Ducha Bożego. Widzicie, kiedy przyjmujemy lub przyjmujemy Chrystusa, Jego Duch przychodzi, by zamieszkać w naszych sercach, a jedyną rzeczą, jaką On robi, jest pouczenie nas i pomoc w zrozumieniu Słowa Bożego. I Koryntian 2:14 mówi: „Człowiek bez Ducha nie przyjmuje tego, co pochodzi od Ducha Bożego, gdyż są one dla niego głupstwem i nie może ich zrozumieć, ponieważ są duchowo rozeznani”.

Kiedy przyjmujemy Chrystusa, Bóg mówi, że narodziliśmy się na nowo (Jan 3: 3-8). Stajemy się Jego dziećmi i jak wszystkie dzieci wkraczamy w to nowe życie jako niemowlęta i musimy się rozwijać. Nie wchodzimy w to dojrzali, rozumiejąc całe Słowo Boże. Cudownie, w I Piotra 2: 2 (NKJB) Bóg mówi: „tak jak noworodki pragną czystego mleka Słowa, abyś przez nie wzrastał”. Niemowlęta zaczynają od mleka i stopniowo rosną, aby jeść mięso, więc my, wierzący, zaczynamy jako dzieci, nie rozumiejąc wszystkiego i stopniowo się uczymy. Dzieci nie zaczynają znać rachunku różniczkowego, ale z prostym dodatkiem. Przeczytaj 1 List Piotra 1: 8-XNUMX. Mówi, że dodajemy do naszej wiary. Wzrastamy w charakterze i dojrzałości poprzez poznanie Jezusa poprzez Słowo. Większość przywódców chrześcijańskich sugeruje rozpoczęcie od Ewangelii, zwłaszcza Marka lub Jana. Albo możesz zacząć od Księgi Rodzaju, historii wielkich postaci wiary, takich jak Mojżesz czy Józef czy Abraham i Sara.

Podzielę się swoim doświadczeniem. Mam nadzieję, że ci pomogę. Nie próbuj znaleźć jakiegoś głębokiego lub mistycznego znaczenia z Pisma Świętego, ale raczej potraktuj je dosłownie, jako relacje z prawdziwego życia lub jako wskazówki, na przykład kiedy mówi, że kochasz swojego bliźniego lub nawet wroga, lub uczy nas, jak się modlić . Słowo Boże jest opisane jako światło, które nas prowadzi. W Jakuba 1:22 mówi, że są wykonawcami Słowa. Przeczytaj resztę rozdziału, aby poznać pomysł. Jeśli Biblia mówi, módlcie się - módlcie się. Jeśli jest napisane: dawaj potrzebującym, zrób to. Jakuba i inne listy są bardzo praktyczne. Dają nam wiele rzeczy do posłuszeństwa. I John mówi to w ten sposób: „chodź w światłości”. Myślę, że wszyscy wierzący uważają, że zrozumienie jest na początku trudne, wiem, że tak.

Joz 1: 8 i Palmy 1: 1-6 mówią nam, abyśmy spędzali czas na Słowie Bożym i rozważali je. Oznacza to po prostu, aby o tym pomyśleć - nie składać razem rąk i nie mruczeć modlitwy czy coś w tym stylu, ale pomyśl o tym. To prowadzi mnie do kolejnej sugestii, którą uważam za bardzo pomocną, przestudiuj temat - uzyskaj dobrą konkordancję lub przejdź online do BibleHub lub BibleGateway i przestudiuj temat, taki jak modlitwa lub inne słowo lub temat, taki jak zbawienie, lub zadaj pytanie i poszukaj odpowiedzi tą drogą.

Oto coś, co zmieniło moje myślenie i otworzyło dla mnie Pismo Święte w zupełnie nowy sposób. James 1 naucza również, że Słowo Boże jest jak lustro. Wersety 23-25 ​​mówią: „Każdy, kto słucha słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest podobny do człowieka, który patrzy na swoją twarz w lustrze i po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda. Ale człowiek, który uważnie przygląda się doskonałemu prawu, które daje wolność, i nadal to robi, nie zapominając o tym, co usłyszał, ale robiąc to - będzie błogosławiony w tym, co robi ”. Kiedy czytasz Biblię, patrz na nią jak na lustro w swoim sercu i duszy. Zobacz siebie na dobre lub na złe i zrób coś z tym. Kiedyś prowadziłem zajęcia w wakacyjnej szkole biblijnej o nazwie Zobacz siebie w Słowie Bożym. To było otwarcie oczu. Więc szukaj siebie w Słowie.

Kiedy czytasz o postaci lub czytasz fragment, zadaj sobie pytania i bądź szczery. Zadawaj pytania takie jak: Co robi ta postać? Czy to dobrze czy źle? Jak ja go lubię? Czy ja robię to, co on robi? Co muszę zmienić? Albo zapytaj: Co Bóg mówi w tym fragmencie? Co mogę zrobić lepiej? W Piśmie Świętym jest więcej wskazówek, niż możemy kiedykolwiek spełnić. Ten fragment mówi, że są wykonawcami. Zajmij się tym. Musisz prosić Boga, aby cię zmienił. 2 Koryntian 3:18 to obietnica. Kiedy spojrzysz na Jezusa, staniesz się bardziej podobny do Niego. Cokolwiek widzisz w Piśmie Świętym, zrób coś z tym. Jeśli zawodzisz, wyznaj to Bogu i poproś Go, aby cię zmienił. Zobacz I John 1: 9. To jest sposób, w jaki się rozwijasz.

W miarę dorastania zaczniesz coraz więcej rozumieć. Po prostu ciesz się i raduj się światłem, które masz i chodź w nim (bądź posłuszny), a Bóg objawi kolejne kroki jak latarka w ciemności. Pamiętaj, że Duch Boży jest twoim Nauczycielem, więc poproś Go, aby pomógł ci zrozumieć Pismo Święte i dał ci mądrość.

Jeśli będziemy posłuszni, studiować i czytać Słowo, zobaczymy Jezusa, ponieważ On jest w całym Słowie, od początku stworzenia, do obietnic Jego przyjścia, do wypełnienia tych obietnic w Nowym Testamencie, do Jego instrukcji dla kościoła. Obiecuję ci, albo powinienem powiedzieć, że Bóg obiecuje ci, On przemieni twoje rozumienie i On przemieni cię, byś był na Jego podobieństwo - aby był taki jak On. Czy to nie jest nasz cel? Idź też do kościoła i posłuchaj tam słowa.

Oto ostrzeżenie: nie czytaj wielu książek na temat ludzkich opinii na temat Biblii lub ludzkich wyobrażeń na temat Słowa, ale przeczytaj samo Słowo. Pozwól Bogu cię uczyć. Kolejną ważną rzeczą jest przetestowanie wszystkiego, co słyszysz lub czytasz. W Dziejach 17:11 Berejczycy są za to pochwaleni. Mówi się, że „Berejczycy mieli bardziej szlachetny charakter niż Tesaloniczanie, ponieważ przyjęli poselstwo z wielkim zapałem i codziennie badali Pisma, aby sprawdzić, czy to, co powiedział Paweł, jest prawdą”. Sprawdzili nawet to, co powiedział Paweł, a ich jedyną miarą było Słowo Boże, Biblia. Zawsze powinniśmy sprawdzać wszystko, co czytamy lub słyszymy o Bogu, sprawdzając to w Piśmie Świętym. Pamiętaj, że to proces. Dziecko potrzebuje lat, aby stać się dorosłym.

Wierzymy w Stworzenie, ponieważ Pismo Święte, a nie tylko w pierwszym i drugim rozdziale Księgi Rodzaju, jasno go naucza. Niektórzy powiedzieliby, że Pismo Święte jest autorytatywne, gdy mówi o wierze i moralności, ale nie, gdy mówi o nauce i historii. Aby to powiedzieć, muszą zignorować jeden z najbardziej oczywistych fragmentów o moralności, Dziesięć Przykazań. W Księdze Wyjścia 20:11 czytamy: „W ciągu sześciu dni Pan stworzył niebiosa i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i poświęcił go ”.

Muszą także zignorować słowa Jezusa z Mateusza 19: 4-6. Mówi: „Czy nie czytałeś”, odpowiedział, „że na początku Stwórca„ uczynił ich mężczyzną i kobietą ”i powiedział:„ Z tego powodu mężczyzna opuści ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną i dwoje stanie się jednym ciałem ”? Więc nie są już dwojgiem, ale jednym ciałem. Dlatego co Bóg złączył, niech nikt nie rozdziela ”. Jezus bezpośrednio cytuje Genesis.

Albo rozważ słowa Pawła z Dziejów Apostolskich 17: 24-26. Powiedział: „Bóg, który stworzył świat i wszystko na nim, jest Panem nieba i ziemi i nie mieszka w świątyniach zbudowanych ludzkimi rękami… Z jednego człowieka stworzył wszystkie narody, aby zamieszkiwały całą ziemię”. Paweł mówi również w Liście do Rzymian 5:12: „Przeto jak grzech wszedł na świat przez jednego człowieka, a przez grzech śmierć, i tak śmierć przyszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli -”

Ewolucja niszczy fundament, na którym zbudowany jest plan zbawienia. Sprawia, że ​​śmierć jest środkiem do postępu ewolucyjnego, a nie konsekwencją grzechu. A jeśli śmierć nie jest karą za grzech, to w jaki sposób śmierć Jezusa może zapłacić za grzech?

 

Wierzymy w Stworzenie również dlatego, że wierzymy, że fakty naukowe wyraźnie to potwierdzają. Poniższe cytaty pochodzą z książki ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, przedruk wydany przez Harvard University Press, 1964.

Page 95 „Dobór naturalny może działać tylko poprzez zachowanie i gromadzenie nieskończenie małych odziedziczonych modyfikacji, z których każda jest korzystna dla zachowanej istoty”.

Strona 189 „Gdyby można było wykazać, że istniał jakikolwiek złożony organ, który nie mógłby zostać utworzony przez liczne, następujące po sobie niewielkie modyfikacje, moja teoria całkowicie by się załamała”.

Page 194 „dla doboru naturalnego może działać jedynie poprzez wykorzystanie niewielkich kolejnych zmian; nigdy nie może zrobić skoku, ale musi iść najkrótszymi i najwolniejszymi krokami. ”

Strona 282 „liczba pośrednich i przejściowych powiązań między wszystkimi żyjącymi i wymarłymi gatunkami musiała być niewyobrażalnie duża”.

Page 302 „Gdyby wiele gatunków należących do tych samych rodzajów lub rodzin rzeczywiście od razu weszło do życia, fakt ten byłby fatalny dla teorii pochodzenia z powolną modyfikacją poprzez dobór naturalny”.

Strony 463 i 464 „na temat tej doktryny eksterminacji nieskończonej ilości połączeń łączących żyjących i wymarłych mieszkańców świata oraz w każdym kolejnym okresie między wymarłym i jeszcze starszym gatunkiem, dlaczego nie każda formacja geologiczna jest obciążona takimi powiązaniami? Dlaczego nie każda kolekcja szczątków kopalnych nie dostarcza wyraźnych dowodów gradacji i mutacji form życia? Nie spotykamy się z takimi dowodami i jest to najbardziej oczywisty i najmocniejszy z wielu zarzutów, jakie można wysunąć przeciwko mojej teorii… Mogę odpowiedzieć na te pytania i poważne zastrzeżenia tylko przy założeniu, że zapis geologiczny jest znacznie bardziej niedoskonały niż większość geologów uwierzyć."

 

Poniższy cytat pochodzi z GG Simpsona, Tempo i Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 „Najwcześniejsi i najbardziej prymitywni członkowie każdego zakonu mają już podstawowe znaki porządkowe iw żadnym przypadku nie jest to w przybliżeniu ciągła sekwencja od jednego porządku do drugiego. W większości przypadków przełom jest tak ostry, a luka tak duża, że ​​pochodzenie zamówienia jest spekulacyjne i bardzo sporne ”.

 

Poniższe cytaty pochodzą z GG Simpson, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Page 107 Ten regularny brak form przejściowych nie ogranicza się do ssaków, ale jest zjawiskiem prawie uniwersalnym, jak od dawna zauważają paleontolodzy. Dotyczy to prawie wszystkich rzędów wszystkich klas zwierząt ”.

„W tym względzie istnieje tendencja do systematycznego braku zapisów historii życia. Można zatem twierdzić, że takie przejścia nie są rejestrowane, ponieważ nie istniały, że zmiany nie były wynikiem przejścia, ale nagłych skoków ewolucji ”.

 

Zdaję sobie sprawę, że te cytaty są dość stare. Poniższy cytat pochodzi z Evolution: A Theory in Crisis autorstwa Michaela Dentona, Bethesdy, Maryland, Adlera i Adlera, 1986, który odnosi się do Hoyle, F. i Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons strona 24. „Hoyle i Wickamansinghe… szacują szansę spontanicznego powstania prostej żywej komórki na 1 na 10/40,000 XNUMX prób - skandalicznie małe prawdopodobieństwo… nawet jeśli cały wszechświat składał się z organicznej zupy… Czy to naprawdę wiarygodne, że przypadkowe procesy mogły powstać rzeczywistość, której najmniejszy element - funkcjonalne białko lub gen - jest złożony ponad wszystko, co jest wytwarzane przez inteligencję człowieka? ”

 

Albo rozważ ten cytat Colina Pattersona, paleontologa, który pracował w British Museum of National History od 1962 do 1993 roku, w osobistym liście do Luthera Sunderlanda. „Trudno zaprzeczyć Gouldowi i ludziom z Muzeum Amerykańskiego, kiedy mówią, że nie ma skamieniałości przejściowych ... Podważę to - nie ma takiej skamieliny, dla której można by argumentować.” Patterson jest cytowany przez Sunderlanda w Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, strona 89. Gould to Stephen J Gould, który wraz z Nilesem Eldridge'em opracował „Punctuated Equilibrium Theory of Evolution”, aby wyjaśnić, jak doszło do ewolucji bez pozostawiania jakichkolwiek form przejściowych w zapisie kopalnym.

 

Jeszcze niedawno Anthony Flew we współpracy z Royem Varghesem ukazał się w 2007 roku wraz z książką: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew był przez wiele lat prawdopodobnie najczęściej cytowanym ewolucjonistą na świecie. W książce Flew mówi, że to niesamowita złożoność ludzkiej komórki, a zwłaszcza DNA, zmusiła go do wniosku, że istnieje Stwórca.

 

Dowody na istnienie Stworzenia i tysięcy, a nie miliardów lat, są bardzo mocne. Zamiast jednak przedstawiać kolejne dowody, pozwolę sobie odesłać Państwa do dwóch stron internetowych, na których znajdą Państwo artykuły naukowców z doktoratem lub równoważnym tytułem naukowym, którzy głęboko wierzą w Stworzenie i potrafią przedstawić naukowe uzasadnienie tej wiary w przekonujący sposób. Strona internetowa Instytutu Badań nad Stworzeniem to www.icr.org . Strona internetowa Creation Ministries International to www.creation.com.