Pornografia jest szczególnie trudnym do przezwyciężenia uzależnieniem. Pierwszym krokiem w pokonaniu zniewolenia jakimkolwiek szczególnym grzechem jest poznanie Boga i posiadanie mocy Ducha Świętego w pracy w twoim życiu.

Z tego powodu pozwólcie, że przejdę przez plan zbawienia. Musisz przyznać, że zgrzeszyłeś przeciwko Bogu.

Rzymianie 3: 23 mówi: „wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej”.

Musisz uwierzyć w Ewangelię podaną w I Koryntian 15: 3 i 4, „że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pogrzebany, że zmartwychwstał trzeciego dnia zgodnie z Pismem”.

I na koniec musisz prosić Boga, aby ci przebaczył i poprosić Chrystusa, aby wszedł do twojego życia. Pismo Święte używa wielu wersetów, aby wyrazić tę koncepcję. Jednym z najprostszych jest List do Rzymian 10:13, „bo «Każdy, kto wzywa imienia Pańskiego, będzie zbawiony»”. Jeśli uczciwie wykonałeś te trzy rzeczy, jesteś dzieckiem Bożym. Następnym krokiem na drodze do zwycięstwa jest wiedza i wiara w to, co Bóg zrobił dla ciebie, kiedy przyjąłeś Chrystusa jako swojego Zbawiciela.

Byłeś niewolnikiem grzechu. Rzymian 6:17b mówi: „byliście niewolnikami grzechu”. Jezus powiedział w Jana 8:34b: „Każdy, kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu”. Ale dobrą wiadomością jest to, że powiedział także w Jana 8: 31 i 32: „Żydom, którzy mu uwierzyli, Jezus powiedział: «Jeśli trzymacie się mojego nauczania, naprawdę jesteście moimi uczniami. Wtedy poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli”. W wersecie 36 dodaje: „Jeśli więc Syn was wyswobodzi, rzeczywiście będziecie wolni”.

2 Peter 1: 3 i 4 mówi: „Jego boska moc dała nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności, dzięki naszej wiedzy o tym, który powołał nas swoją chwałą i dobrocią.

Przez to dał nam swoje wielkie i cenne obietnice, aby przez nich uczestniczyć w boskiej naturze i uniknąć zepsucia na świecie spowodowanego złymi pragnieniami. ”Bóg dał nam wszystko, czego potrzebujemy, aby być pobożnymi, ale to przychodzi dzięki naszej wiedzy o Nim i naszemu zrozumieniu Jego bardzo wielkich i cennych obietnic.

Najpierw musimy wiedzieć, co Bóg uczynił. W rozdziale Rzymian 5 dowiadujemy się, że to, co zrobił Adam, gdy świadomie zgrzeszył przeciwko Bogu, dotknęło wszystkich jego potomków, każdą istotę ludzką. Z powodu Adama wszyscy rodzimy się z grzeszną naturą.

Ale w Liście do Rzymian 5: 10 dowiadujemy się: „Gdybyśmy byli wrogami Boga, pojednaliśmy się z Nim przez śmierć Jego Syna, o ileż więcej, pojednawszy się, czy będziemy zbawieni przez Jego życie!”

Przebaczenie grzechów pochodzi z tego, co Jezus uczynił dla nas na krzyżu, moc pokonania grzechu przychodzi przez Jezusa, który żyje Swoim życiem przez nas w mocy Ducha Świętego.

Galacjan 2: 20 mówi: „Zostałem ukrzyżowany z Chrystusem i już nie żyję, ale Chrystus żyje we mnie.

Życie, w którym żyję w ciele, żyję wiarą w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie ”. Paweł mówi w Liście do Rzymian 5: 10, że to, co Bóg uczynił dla nas, zbawia nas od mocy grzechu nawet większy niż to, co uczynił dla nas, pojednając nas z sobą.

Zwróć uwagę na wyrażenie „znacznie więcej” w Rzymian 5: 9, 10, 15 i 17. Paweł ujął to w ten sposób w Rzymian 6: 6 (używam tłumaczenia na marginesie NIV i NASB): „Bo wiemy że nasze dawne ja zostało ukrzyżowane razem z Nim, aby ciało grzechu zostało pozbawione mocy, abyśmy nie byli już niewolnikami grzechu. "

I John 1: 8 mówi: „Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie, a prawdy nie ma w nas.” Łącząc te dwa wersety, nasza grzeszna natura jest nadal obecna, ale moc do kontrolowania nas została złamana .

Po drugie, musimy wierzyć w to, co Bóg mówi o mocy grzechu, która została złamana w naszym życiu. Rzymian 6: 11 mówi: „W ten sam sposób, uważajcie się za umarłych dla grzechu, ale żywych dla Boga w Chrystusie Jezusie”. Człowiek, który był niewolnikiem i został uwolniony, jeśli nie wie, że został uwolniony, nadal będzie posłuszny swojemu staremu panu i ze względów praktycznych nadal będzie niewolnikiem.

Po trzecie, musimy uznać, że moc do zwycięskiego życia nie pochodzi z determinacji czy siły woli, ale z mocy Ducha Świętego, który żyje w nas, gdy zostaliśmy zbawieni. Galacjan 5:16 i 17 mówi: „Tak więc mówię, żyj według Ducha, a nie zaspokoisz pragnień grzesznej natury.

Albowiem grzeszna natura pragnie tego, co jest sprzeczne z Duchem, a Duch, co jest sprzeczne z grzeszną naturą.

Są ze sobą w konflikcie, więc nie robisz tego, co chcesz ”.

Zwróć uwagę, że werset 17 nie mówi, że Duch nie może robić tego, czego chce, ani że grzeszna natura nie może robić tego, co chce, mówi: „nie robisz tego, co chcesz”.

Bóg jest nieskończenie potężniejszy niż jakikolwiek grzeszny nawyk lub uzależnienie. Ale Bóg nie zmusi cię do posłuszeństwa. Możesz zdecydować się poddać swoją wolę woli Ducha Świętego i dać Mu pełną kontrolę nad swoim życiem, albo możesz wybrać i wybrać, które grzechy chcesz walczyć i skończyć z nimi walcząc na własną rękę i przegrywając. Bóg nie ma obowiązku pomagać ci walczyć z jednym grzechem, jeśli nadal trzymasz się innych grzechów. Czy wyrażenie „nie zaspokoi pragnień grzesznej natury” odnosi się do uzależnienia od pornografii?

Tak. W Galacjan 5: 19-21 Paweł wymienia akty grzesznej natury. Pierwsze trzy to „niemoralność seksualna, nieczystość i rozpusta”. „Niemoralność seksualna” to każdy akt seksualny między osobami innymi niż akt seksualny między mężczyzną i kobietą, którzy są małżeństwem. Obejmuje również bestialstwo.

„Nieczystość” oznacza dosłownie nieczystość.

„Dirty-minded” to współczesna ekspresja, która oznacza to samo.

„Debauchery” to bezwstydne zachowanie seksualne, całkowity brak powściągliwości w dążeniu do zaspokojenia seksualnego.

Ponownie, Galacjan 5:16 i 17 mówią: „żyj według Ducha”.

To musi być sposób na życie, a nie tylko proszenie Boga o pomoc w tym konkretnym problemie. Rzymian 6: 12 mówi: „Dlatego nie pozwólcie, aby grzech panował w waszym śmiertelnym ciele, abyście byli posłuszni jego złym pragnieniom”.

Jeśli nie zdecydujesz się dać Duchowi Świętemu kontroli nad swoim życiem, postanawiasz pozwolić, aby grzech kontrolował cię.

Rzymianie 6: 13 przedstawia koncepcję życia Duchem Świętym w ten sposób: „Nie dawajcie grzechu części waszego ciała, jako narzędzia niegodziwości, lecz raczej ofiarujcie się Bogu, jak ci, którzy zostali przeniesieni ze śmierci do życia ; i ofiarujcie mu części waszego ciała jako narzędzia sprawiedliwości ”.

Po czwarte, musimy rozpoznać różnicę między życiem pod prawem a życiem pod łaską.

Rzymian 6: 14 mówi: „Albowiem grzech nie będzie twoim panem, ponieważ nie jesteś pod prawem, ale pod łaską”.
Koncepcja życia pod prawem jest stosunkowo prosta: jeśli zachowam wszystkie zasady Boże, wtedy Bóg będzie szczęśliwy ze mną i zaakceptuje mnie.

To nie jest sposób, w jaki człowiek jest zbawiony. Jesteśmy zbawieni przez łaskę przez wiarę.

Kolosan 2: 6 mówi: „Tak więc, tak jak otrzymaliście Chrystusa Jezusa jako Pana, nadal żyjcie w Nim”.

Tak jak nie mogliśmy utrzymać Bożych zasad na tyle dobrze, aby On nas zaakceptował, tak nie możemy wystarczająco dobrze przestrzegać Bożych zasad po tym, jak zostaliśmy zbawieni, aby sprawić, by był szczęśliwy z nami na tej podstawie.

Aby zostać zbawionym, poprosiliśmy Boga, aby zrobił dla nas coś, czego nie moglibyśmy zrobić na podstawie tego, co Jezus zrobił dla nas na krzyżu; aby znaleźć zwycięstwo nad grzechem, prosimy Ducha Świętego, aby zrobił dla nas coś, czego nie możemy zrobić sami, pokonamy naszych grzesznych nawyków i uzależnień, wiedząc, że jesteśmy akceptowani przez Boga pomimo naszych niepowodzeń.

Rzymian 8: 3 i 4 ujmują to w ten sposób: „To, co prawo było bezsilne, gdyż zostało osłabione przez grzeszną naturę, uczynił Bóg, posyłając własnego Syna na podobieństwo grzesznego człowieka, aby był ofiarą za grzech.

I tak potępił grzech w grzesznym człowieku, aby sprawiedliwe wymagania zakonu zostały w pełni spełnione w nas, którzy nie żyjemy według grzesznej natury, ale według Ducha ”.

Jeśli naprawdę poważnie myślisz o znalezieniu zwycięstwa, oto kilka praktycznych sugestii: Najpierw codziennie spędzaj czas na czytaniu i medytowaniu o Słowie Bożym.

Psalm 119: 11 mówi: „Ukryłem twoje słowo w moim sercu, abym nie zgrzeszył przeciwko tobie”.

Po drugie, spędzaj czas modląc się każdego dnia. Modlitwa to mówienie do Boga i słuchanie, jak Bóg mówi do ciebie. Jeśli zamierzasz żyć w Duchu, będziesz musiał wyraźnie słyszeć Jego głos.

Po trzecie, czyń dobrych przyjaciół chrześcijańskich, którzy będą cię zachęcać do chodzenia z Bogiem.

List do Hebrajczyków 3: 13 mówi: „Ale zachęcajcie się nawzajem codziennie, tak długo, jak nazywa się to dzisiaj, aby nikt z was nie był zatwardziały podstępem grzechu”.

Po czwarte, znajdź dobry kościół i małą grupę Studium Biblii, jeśli możesz i regularnie uczestniczysz.

Hebrajczyków 10: 25 mówi: „Nie rezygnujmy ze spotkania razem, ponieważ niektórzy mają zwyczaj robienia, ale zachęcajmy się nawzajem - a tym bardziej, gdy widzisz zbliżający się Dzień”.

Są jeszcze dwie rzeczy, które zasugerowałbym każdemu, kto zmaga się ze szczególnie trudnym problemem grzechu, takim jak uzależnienie od pornografii.

James 5: 16 mówi: „Dlatego wyznawajcie sobie grzechy i módlcie się za siebie, abyście zostali uzdrowieni. Modlitwa prawego człowieka jest potężna i skuteczna ”.

Ten fragment nie oznacza mówienia o twoich grzechach na publicznym spotkaniu kościelnym, chociaż może być właściwe na spotkaniu małych mężczyzn dla ludzi zmagających się z tym samym problemem, ale wydaje się oznaczać znalezienie mężczyzny, któremu możesz całkowicie zaufać i pozwolenie mu na przynajmniej raz w tygodniu pytaj, jak się miewasz w walce z pornografią.

Świadomość, że nie tylko będziesz musiał wyznać swój grzech Bogu, ale także człowiekowi, któremu ufasz i którego podziwiasz, może być potężnym środkiem odstraszającym.

Inną rzeczą, którą zasugerowałbym każdemu, kto zmaga się ze szczególnie trudnym problemem grzechu, jest Rzymian 13: 12b (NASB): „nie troszczcie się o ciało w odniesieniu do jego pożądliwości”.

Mężczyzna próbujący rzucić palenie byłby wyjątkowo głupi, gdyby trzymał w domu zapas swoich ulubionych papierosów.

Mężczyzna zmagający się z uzależnieniem od alkoholu musi unikać barów i miejsc, w których podawany jest alkohol. Nie mówisz, gdzie oglądasz pornografię, ale musisz bezwzględnie odciąć dostęp do niej.

Jeśli to czasopisma, spal je. Jeśli jest to coś, co oglądasz w telewizji, pozbądź się telewizora.
Jeśli obejrzysz go na swoim komputerze, pozbądź się komputera lub przynajmniej jakiejkolwiek przechowywanej w nim pornografii i pozbądź się dostępu do Internetu. Tak jak człowiek z pragnieniem papierosa w 3, prawdopodobnie nie wstanie, nie ubiera się, nie wychodzi i nie kupuje, więc trudno jest zobaczyć pornografię, co zmniejszy prawdopodobieństwo, że ci się nie uda.

Jeśli nie wyeliminujesz swojego dostępu, nie myślisz poważnie o rzuceniu palenia.

Co jeśli znowu się poślizgniesz i zobaczysz pornografię? Natychmiast przyjmij pełną odpowiedzialność za to, co zrobiłeś i natychmiast wyznaj to Bogu.

I John 1: 9 mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, jest wierny i sprawiedliwy i odpuści nam nasze grzechy i oczyści nas od wszelkiej nieprawości”.

Kiedy wyznajemy grzech, Bóg nie tylko nam przebacza, ale obiecuje oczyścić nas. Zawsze wyznaj każdy grzech natychmiast. Pornografia jest bardzo silnym uzależnieniem. Niefrasobliwe środki nie zadziałają.

Ale Bóg jest nieskończenie potężny i jeśli wiesz i wierzysz w to, co On uczynił dla ciebie, przyjmij pełną odpowiedzialność za swoje czyny, polegaj na Duchu Świętym, a nie na własnych siłach i postępuj zgodnie z praktycznymi sugestiami, które podjąłem, zwycięstwo jest z pewnością możliwe.

Jeśli zwycięstwo nad grzechem jest wielkim krokiem w naszym chodzeniu z Panem, możemy powiedzieć, że zwycięstwo nad pokusą zbliża go krok do przodu: zwycięstwo przed grzechem.

Najpierw pozwól mi to powiedzieć: myśl, która wchodzi do twojego umysłu, nie jest sama w sobie grzechem.
Staje się grzechem, kiedy się nad tym zastanawiasz, przyjmujesz myśl i postępujesz zgodnie z nią.
Jak omówiono w pytaniu o zwycięstwo nad grzechem, my, wierzący w Chrystusa, otrzymaliśmy moc zwycięstwa nad grzechem.

Mamy także moc oprzeć się pokusie: mocy ucieczki od grzechu. Przeczytaj I John 2: 14-17.
Pokusa może pochodzić z kilku miejsc:
1) Szatan lub jego demony mogą nas kusić,
2) inni ludzie mogą wciągnąć nas w grzech i, jak mówi Pismo Święte w Jakuba 1:14 i 15, możemy zostać 3) pociągnięci przez nasze własne pożądliwości (pragnienia) i zwabieni.

Przeczytaj następujące fragmenty Pisma dotyczące pokus:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 i 26: 41.

James 1: 13 mówi nam ważny fakt.
Mówi: „Niech nikt nie mówi, kiedy jest kuszony:„ Jestem kuszony przez Boga ”, ponieważ Bóg nie może być kuszony, a On sam nikogo nie kusi.” Bóg nas nie kusi, ale pozwala nam być kuszonym.

Pokusa pochodzi od szatana, innych lub nas samych, a nie od Boga.
Koniec Jamesa 2: 14 mówi, że kiedy jesteśmy kuszeni i grzeszymy, rezultatem jest śmierć; oddzielenie od Boga i ewentualna śmierć fizyczna,

I John 2: 16 mówi nam, że istnieją trzy główne obszary pokusy:

1) pożądliwości ciała: złe czyny lub rzeczy, które zaspokajają nasze fizyczne pragnienia;
2) pożądliwości oczu, rzeczy, które wyglądają pociągająco, złe rzeczy, które przemawiają do nas i odciągają nas od Boga, chcąc mieć rzeczy, które nie są nasze, aby mieć i
3) duma życia, złe sposoby wywyższenia siebie lub naszej aroganckiej dumy.

Spójrzmy na Genesis 3: 1-15, a także na pokusę Jezusa w Matthew 4.
Oba te fragmenty Pisma Świętego uczą nas, na co zwracać uwagę, gdy jesteśmy kuszeni i jak pokonywać te pokusy.

Przeczytaj Genesis 3: 1-15 To Szatan kusił Ewę, aby mógł odciągnąć ją od Boga w grzech.

Kusiło ją we wszystkich tych obszarach:
Widziała owoc jako coś, co przemawia do jej oczu, coś, co zaspokoi jej głód, a Szatan powiedział, że uczyni ją podobną do Boga, znając dobro i zło.
Zamiast posłuszeństwa i ufności Bogu i zwrócenia się do Boga o pomoc, jej błędem było wysłuchanie insynuacji szatana, kłamstw i subtelnych sugestii, że Bóg zachowuje od niej „coś dobrego”.

Szatan również zwabił ją, kwestionując to, co Bóg powiedział.
„Czy Bóg rzeczywiście powiedział?” Zapytał.
Pokusy szatana są zwodnicze i błędnie cytował słowa Boga.
Pytania szatana powodują, że nie ma zaufania do miłości Boga i Jego charakteru.
„Nie umrzesz” - skłamał; „Bóg wie, że twoje oczy zostaną otwarte” i „będziesz jak Bóg”, odwołując się do jej ego.

Zamiast wdzięczności za wszystko, co dał jej Bóg, wzięła jedyną rzecz, której Bóg zabronił, i „dała ją także mężowi”.
Lekcja polega na słuchaniu i zaufaniu Bogu.
Bóg nie chroni przed nami rzeczy, które są dla nas dobre.
Wynikający z tego grzech doprowadził do śmierci (co należy rozumieć jako oddzielenie od Boga) i ostatecznej śmierci fizycznej. W tym momencie zaczęli umierać fizycznie.

Wiedząc, że poddanie się pokusie prowadzi tą drogą, powodując, że tracimy społeczność z Bogiem i prowadząc także do winy (czytaj 1 John 1), z pewnością pomoże nam powiedzieć „nie”.
Adam i Ewa nie rozumieli taktyki Szatana. Mamy ich przykład i powinniśmy się od nich uczyć. Szatan używa na nas tych samych sztuczek. Kłamie o Bogu. Przedstawia Boga jako zwodniczego, kłamcę i niekochającego.
Musimy zaufać Bożej miłości i odmówić kłamstwom szatana.
Opór wobec szatana i pokusy odbywa się w dużej mierze jako akt wiary w Boga.
Musimy wiedzieć, że to oszustwo jest sztuczką szatana i że on jest kłamcą.
John 8: 44 mówi, że Szatan „jest kłamcą i ojcem kłamstw”.
Słowo Boże mówi: „nic dobrego nie powstrzyma przed tymi, którzy chodzą uczciwie”.
Filipian 2: 9 i 10 mówi: „Nie martw się o nic ... bo On się o ciebie troszczy”.
Uważajcie na wszystko, co dodaje, odejmuje lub zniekształca Słowo Boże.
Wszystko, co kwestionuje lub zmienia Pismo Święte lub charakter Boga, ma na sobie pieczęć Szatana.
Aby poznać te rzeczy, musimy znać i rozumieć Pismo Święte.
Jeśli nie znasz prawdy, łatwo jest zostać zwiedzionym i zwiedzionym.
Oszukany jest tutaj słowem operacyjnym.
Wierzę, że poznanie i prawidłowe użycie Pisma Świętego jest najcenniejszą bronią, którą Bóg nam dał, aby oprzeć się pokusie.

Wchodzi w prawie każdy aspekt unikania kłamstw szatana.
Najlepszym tego przykładem jest sam Pan Jezus. (Przeczytaj Matthew 4: 1-12.) Kuszenie Chrystusa było związane z Jego relacją z Ojcem i wolą Ojca dla Niego.

Szatan wykorzystywał własne potrzeby Jezusa, gdy Go kusił.
Jezus był kuszony, aby zaspokoić własne pragnienia i pychę, zamiast wypełniać wolę Bożą.
Jak czytamy w 1 Liście Jana, kusił go także pożądliwość oczu, pożądliwość ciała i pycha życia.

Jezus jest kuszony po czterdziestu dniach postu. Jest zmęczony i głodny.
Często jesteśmy kuszeni, gdy jesteśmy zmęczeni lub słabi, a nasze pokusy często dotyczą naszego związku z Bogiem.
Spójrzmy na przykład Jezusa. Jezus powiedział, że przyszedł wypełnić wolę Ojca, że ​​On i Ojciec byli jednym. Wiedział, dlaczego został wysłany na ziemię. (Przeczytaj Filipian, rozdział 2.

Jezus przyszedł, aby być podobny do nas i być naszym Zbawicielem.
Filipian 2: 5-8 mówi: „Twoja postawa powinna być taka sama jak postawa Chrystusa Jezusa: który będąc w naturze Boga, nie uważał równości z Bogiem za coś, co należy uchwycić, ale nie uczynił się niczym, przyjmując samą naturę sługą i stworzonym na podobieństwo ludzkie.

I będąc znalezionym jako człowiek, upokorzył się i stał się posłuszny śmierci - nawet śmierci na krzyżu. ”Szatan nakłonił Jezusa, by podążał za jego sugestiami i pragnieniami, a nie Bożymi.

(Próbował nakłonić Jezusa, aby spełnił uzasadnioną potrzebę, robiąc to, co powiedział, zamiast czekać, aż Bóg zaspokoi jego potrzebę, podążając za szatanem, a nie za Bogiem.

Te pokusy dotyczyły raczej czynienia rzeczy szatana niż Boga.
Jeśli podążamy za kłamstwami i sugestiami szatana, przestajemy podążać za Bogiem i podążamy za Szatanem.
To jedno lub drugie. Następnie wpadamy w spiralę grzechu i śmierci.
Najpierw szatan kusił Go, aby zademonstrował (udowodnił) swoją moc i bóstwo.
Powiedział, że skoro jesteś głodny, użyj swojej mocy, aby zaspokoić swój głód.
Jezus był kuszony, aby mógł być naszym doskonałym pośrednikiem i orędownikiem.
Bóg pozwala szatanowi wypróbować nas, abyśmy pomogli nam dojrzeć.
Pismo Święte mówi w Liście do Hebrajczyków 5: 8, że Chrystus nauczył się posłuszeństwa „z tego, co wycierpiał”.
Imię diabeł oznacza oszczerstwo, a diabeł jest subtelny.
Jezus opiera się subtelnej sztuczce Szatana, aby wypełniać swoje rozkazy, używając Pisma Świętego.
Powiedział: „Człowiek nie będzie żył samym chlebem, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”.
(Powtórzonego 8: 3) Jezus przynosi go z powrotem do podmiotu, wykonując wolę Bożą, stawiając to ponad swoje własne potrzeby.

Znalazłem bardzo pomocny komentarz biblijny Wycliffe'a na stronie 935, komentując rozdział Mateusza 4: „Jezus odmówił dokonania cudu, aby uniknąć osobistego cierpienia, gdy takie cierpienie było częścią woli Bożej względem Niego”.

W komentarzu podkreślono Pismo Święte, które mówiło, że Jezus „został wyprowadzony z Ducha” na pustynię w konkretnym celu, aby pozwolić Jezusowi na wypróbowanie ”.
Jezus odniósł sukces, ponieważ wiedział, zrozumiał i użył Pisma Świętego.
Bóg daje nam Pismo Święte jako broń do obrony przed ognistymi strzałami Szatana.
Całe Pismo jest natchnione przez Boga; im lepiej to wiemy, tym lepiej jesteśmy przygotowani do walki z planami Szatana.

Diabeł kusi Jezusa po raz drugi.
Tutaj Szatan rzeczywiście używa Pisma Świętego, aby go oszukać.
(Tak, Szatan zna Pismo Święte i używa go przeciwko nam, ale błędnie cytuje je i używa z kontekstu, to znaczy nie dla jego właściwego wykorzystania lub celu, czy też nie w sposób, w jaki był przeznaczony.) 2 Timothy 2: 15 mówi do: „Studiujcie, aby okazać się Bogu uznanym,… słusznie dzieląc słowo prawdy”.
Tłumaczenie NASB mówi „dokładnie obchodzić się ze słowem prawdy”.
Szatan bierze werset z zamierzonego użycia (i zostawia część tego) i kusi Jezusa, aby wywyższył i okazał swoje Bóstwo i Bożą opiekę nad Nim.

Myślę, że próbował tutaj odwołać się do dumy.
Diabeł zabiera Go na szczyt świątyni i mówi: „Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół, bo jest napisane: „On rozkaże o tobie swoim aniołom; i na rękach będą cię nosić.” Jezus, rozumiejąc Pismo i podstęp szatana, ponownie użył Pisma Świętego, aby pokonać szatana, mówiąc: „Nie będziesz wystawiał Pana, Boga swego, na próbę”.

Nie mamy być zarozumiałymi ani sprawdzać Boga, oczekując, że Bóg będzie chronił głupie zachowanie.
Nie możemy po prostu losowo cytować Pisma, ale musimy używać go poprawnie i poprawnie.
W trzeciej pokusie diabeł jest odważny. Szatan oferuje Mu królestwa świata, jeśli Jezus pokłoni się i odda mu pokłon. Wielu wierzy, że znaczenie tej pokusy polega na tym, że Jezus mógł ominąć cierpienie krzyża, które było wolą Ojca.

Jezus wiedział, że w końcu królestwa będą Jego. Jezus ponownie używa Pisma Świętego i mówi: „Będziesz wielbił Boga tylko i służyć tylko Mu”. Pamiętaj o rozdziale Listu do Filipian, że Jezus „upokorzył się i stał się posłuszny krzyżowi”.

Podoba mi się komentarz biblijny Wycliffe'a na temat odpowiedzi Jezusa: „Napisano, ponownie wskazując na całość Pisma jako przewodnika postępowania i podstawy wiary” (i dodam, że dla zwycięstwa nad pokusą): „Jezus odpierał najpotężniejsze ciosy szatana, nie piorunem z nieba, ale pisanym Słowem Bożym, stosowanym w mądrości Ducha Świętego, środkiem dostępnym dla każdego chrześcijanina. ”Słowo Boże mówi w James 4: 7„ Oprzyj się diabeł, a on ucieknie od ciebie. ”

Pamiętajcie, Jezus znał Słowo i używał go właściwie, poprawnie i dokładnie.
Musimy zrobić to samo. Nie możemy zrozumieć sztuczek, schematów i kłamstw szatana, jeśli nie znamy i nie zrozumiemy prawdy, a Jezus powiedział w Ewangelii Jana 17: 17 „Twoje słowo jest prawdą”.

Inne fragmenty, które uczą nas używania Pisma Świętego w tej dziedzinie pokus: 1). List do Hebrajczyków 5: 14, który mówi, że musimy być dojrzali i „przyzwyczajeni” do Słowa, aby nasze zmysły były wyszkolone, by dostrzegać dobro i zło ”.

2). Jezus nauczał Swoich uczniów, że kiedy ich opuści, Duch przyniesie im wszystko, czego nauczył ich na pamięć. Uczył ich w Luke 21: 12-15, że nie powinni się martwić o to, co powiedzieć, gdy zostaną wniesieni przed oskarżycieli.

W podobny sposób wierzę, że On sprawia, że ​​pamiętamy o Jego Słowie, kiedy potrzebujemy go w naszej walce z Szatanem i jego wyznawcami, ale najpierw musimy to wiedzieć.

3). Psalm 119: 11 mówi: „Twoje słowo ukryłem w sercu moim, abym nie zgrzeszył przeciwko tobie”.
W połączeniu z poprzednią myślą, działaniem Ducha i Słowa, zapamiętane Pismo zapamiętane może zarówno nas ostrzec, jak i dać nam broń, gdy jesteśmy kuszeni.

Innym aspektem znaczenia Pisma jest to, że uczy nas działań, które pomogą nam oprzeć się pokusie.

Jednym z tych Pism jest Ephesians 6: 10-15. Przeczytaj ten fragment.
Mówi: „Przyobleczcie się w całą zbroję Bożą, abyście mogli przeciwstawić się podstępom diabła, bo nie walczymy przeciwko ciału i krwi, lecz przeciwko zwierzchnościom, przeciwko mocom, przeciwko władcom ciemności ten wiek; przeciwko duchowym zastępom niegodziwości w niebiańskich miejscach ”.

Tłumaczenie NASB mówi „stanowczo przeciw schematom diabła”.
NKJB mówi: „załóżcie pełną zbroję Bożą, abyście mogli się oprzeć (wytrzymać) plany szatana”.

Efezjan 6 opisuje części zbroi w następujący sposób: (I są tam, aby pomóc nam stać twardo przeciw pokusie).

1. „Przepełnij się prawdą”. Pamiętaj, że Jezus powiedział: „Twoje słowo jest prawdą”.

Mówi „przepasz” - musimy związać się słowem Bożym, zobaczyć podobieństwo do ukrywania Słowa Bożego w naszych sercach.

2. „Włóżcie napierśnik sprawiedliwości.
Chronimy się przed oskarżeniami i wątpliwościami szatana (podobnie jak w przypadku kwestionowania bóstwa Jezusa).
Musimy mieć sprawiedliwość Chrystusa, a nie jakąś formę naszych dobrych uczynków.
Rzymian 13: 14 mówi „przyoblecz się w Chrystusa”. Filipian 3: 9 mówi „nie mając własnej sprawiedliwości, ale sprawiedliwość, która jest przez wiarę w Chrystusa, abym Go poznał i moc Jego zmartwychwstania i społeczności Jego cierpień , dostosowując się do Jego śmierci ”.

Według Rzymian 8: 1 „Nie ma więc teraz potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”.
Galacjan 3: 27 mówi „jesteśmy odziani w Jego sprawiedliwość”.

3. Werset 15 mówi, że „twoje stopy są obłożone przygotowaniem Ewangelii”.
Kiedy studiujemy, aby przygotować się do dzielenia się ewangelią z innymi, wzmacnia ona nas i przypomina nam o wszystkim, co Chrystus uczynił dla nas i zachęca nas, gdy się nią dzielimy i widzimy, jak Bóg używa jej w życiu innych, którzy poznają Go, gdy dzielimy się .

4. Używaj Słowa Bożego jako tarczy, aby chronić się przed ognistymi strzałami Szatana, jego oskarżeniami, tak jak Jezus.

5. Chroń swój umysł za pomocą hełmu zbawienia.
Poznanie Słowa Bożego zapewnia nas o naszym zbawieniu i daje nam pokój i wiarę w Boga.
Nasze bezpieczeństwo w Nim wzmacnia nas i pomaga nam opierać się na Nim, gdy jesteśmy atakowani i kuszeni.
Im bardziej nasycamy się Pismem, tym stajemy się silniejsi.

6. Verse 17 mówi, aby używać Pisma Świętego jako miecza do walki z atakami Szatana i Jego kłamstwami.
Wierzę, że wszystkie zbroje odnoszą się do Pisma Świętego jako tarczy lub miecza, aby się bronić, opierając się Szatanowi, tak jak Jezus; albo ze względu na to, że uczy nas jak w sprawiedliwości lub zbawieniu, czyniąc nas silnymi.
Wierzę, że wykorzystując dokładnie Pismo Święte, Bóg również daje nam swoją moc i siłę.
Ostateczne polecenie w Liście do Efezjan mówi, aby „dodać modlitwę” do naszej zbroi i „czuwać”.
Jeśli spojrzymy również na „Modlitwę Pańską” u Mateusza 6, zobaczymy, że Jezus nauczył nas, jak ważna jest modlitwa w walce z pokusą.
Mówi, że powinniśmy się modlić, aby Bóg „nie doprowadził nas do pokusy” i „wyzwoli nas od zła”.
(Niektóre tłumaczenia mówią „wybaw nas od złego”).
Jezus dał nam tę modlitwę jako przykład modlitwy i modlitwy.
Te dwa zdania pokazują nam, że modlitwa o wyzwolenie z pokusy i zła jest bardzo ważna i powinna stać się częścią naszego życia modlitewnego i naszej broni przeciwko planom Szatana, to znaczy

1) trzymanie nas z dala od pokus i
2) dostarczając nam, gdy szatan nas kusi.

Pokazuje nam, że potrzebujemy Bożej pomocy i mocy, i że On jest chętny i zdolny do ich udzielenia.
W Ewangelii Mateusza 26: 41 Jezus powiedział swoim uczniom, aby patrzyli i modlili się, aby nie ulegli pokusie.
2 Peter 2: 9 mówi „Pan wie, jak uratować pobożnych (sprawiedliwych) od pokus”.
Módlcie się, aby Bóg uratował przed i kiedy jesteście kuszeni.
Myślę, że wielu z nas tęskni za tą istotną częścią modlitwy Pańskiej.
I Koryntian 10: 13 mówi, że pokusy, przed którymi stoimy, są wspólne dla nas wszystkich i że Bóg uczyni dla nas drogę ucieczki. Musimy tego szukać.

List do Hebrajczyków 4: 15 mówi, że Jezus był kuszony we wszystkich punktach tak, jak my (tj. Pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia).

Ponieważ stanął przed wszystkimi obszarami pokusy, może być naszym adwokatem, pośrednikiem i naszym orędownikiem.
Możemy przyjść do Niego jako nasz Pomocnik we wszystkich dziedzinach pokusy.
Jeśli przyjdziemy do Niego, wstawia się w naszym imieniu przed Ojcem i daje nam swoją moc i pomoc.
Efezjan 4: 27 mówi: „ani nie oddajcie miejsca diabłu”, innymi słowy, nie dawajcie Szatanowi okazji, by was kusić.

Tutaj znowu Pismo Święte ma nam pomóc, ucząc nas zasad, których powinniśmy przestrzegać.
Jedną z tych nauk jest ucieczka lub unikanie grzechów i trzymanie się z dala od ludzi i sytuacji, które mogą prowadzić do pokusy i grzechu. Zarówno Stary Testament, a zwłaszcza Przysłów i Psalmy, jak i wiele listów Nowego Testamentu mówią nam o rzeczach, których należy unikać i uciekać.

Uważam, że dobrym miejscem na początek jest „grzech obrażający”, grzech, który trudno pokonać.
(Przeczytaj Hebrajczyków 12: 1-4.)
Jak powiedzieliśmy w naszych lekcjach na temat przezwyciężania grzechu, pierwszym krokiem jest wyznanie Bogu takich grzechów (I John 1: 9) i praca nad tym, opierając się, gdy szatan cię kusi.
Jeśli znowu ci się nie uda, zacznij od początku i wyznaj to jeszcze raz i poproś Ducha Bożego, aby dał ci zwycięstwo.
(Powtarzaj tak często, jak to konieczne.)
Kiedy stajesz w obliczu takiego grzechu, dobrze jest użyć konkordancji i spojrzeć w górę i przestudiować jak najwięcej wersetów na temat tego, czego Bóg musi nauczać na ten temat, abyś mógł być posłuszny temu, co mówi Bóg. Oto kilka przykładów:
I Timothy 4: 11-15 mówi nam, że kobiety, które są bezczynne, mogą zostać wścibskimi, plotkarskimi i oszczerczymi, ponieważ mają zbyt dużo czasu na rękach.

Paweł zachęca ich do małżeństwa i bycia robotnikami we własnych domach, aby uniknąć takiego grzechu.
Titus 2: 1-5 mówi kobietom, by nie szkalowały, aby były dyskretne.
Przysłowia 20: 19 pokazuje nam, że oszczerstwa i plotki idą w parze.

Mówi: „Ten, kto chodzi jako nosiciel, ujawnia tajemnice, dlatego nie obcuj z tym, który pochlebia sobie wargami”.

Przysłowia 16: 28 mówi „zaklinacz oddziela najlepszych przyjaciół”.
Przysłowia mówi: „Nosiciel ujawnia tajemnice, ale ten, kto ma wiernego ducha, ukrywa sprawę”.
2 Corinthians 12: 20 i Romans 1: 29 pokazują, że szeptacze nie podobają się Bogu.
Innym przykładem jest pijaństwo. Przeczytaj Galatians 5: 21 i Romans 13: 13.
I Koryntian 5: 11 mówi nam „nie obcować z tak zwanym bratem niemoralnym, chciwym, bałwochwalcą, kantorem, pijakiem lub oszustem, nawet nie jeść z takim”.

Przysłowia 23: 20 mówi „nie mieszaj się z pijakami”.
I Corinthians 15: 33 mówi: „Zła firma psuje dobre obyczaje”.
Czy jesteś kuszony, aby być leniwym lub szukać łatwych pieniędzy poprzez kradzież lub kradzież?
Pamiętaj Ephesians 4: 27 mówi „nie dawaj diabłu miejsca”.
2 Tesaloniczan 3:10 i 11 (NASB) mówią: „dawaliśmy wam taki rozkaz:„ jeśli ktoś nie będzie pracował, nie pozwólcie mu jeść… niektórzy z was prowadzą niezdyscyplinowane życie, nie wykonując żadnej pracy, ale zachowują się jak zapracowani ”.

W wersecie 14 mówi się „jeśli ktoś nie przestrzega naszych instrukcji… nie obcuj z nim”.
I List do Tesaloniczan 4: 11 mówi: „niechaj pracuje własnymi rękami”.
Mówiąc najprościej, zdobądź pracę i unikaj bezczynnych ludzi.
Jest to świetny przykład dla leniwców i każdego, kto stara się wzbogacić poprzez jakiekolwiek nielegalne środki, takie jak oszustwo, kradzież, oszustwo itp.

Przeczytaj także I Tymoteusza 6: 6-10; Filipian 4:11; Hebrajczyków 13: 5; Przysłów 30: 8 i 9; Mateusza 6:11 i wiele innych wersetów. Bezczynność to strefa niebezpieczna.

Dowiedz się, co Bóg mówi w Piśmie Świętym, chodź w jego świetle i nie daj się skusić złu, na ten czy inny temat, który kusi cię do grzechu.

Jezus jest naszym przykładem, nie miał nic.
Pismo Święte mówi, że nie miał miejsca, by położyć głowę. Szukał tylko woli Swego Ojca.
Dał to wszystko na śmierć - dla nas.

I Timothy 6: 8 mówi „jeśli będziemy mieli jedzenie i ubrania, będziemy zadowoleni z tego”.
W wersecie 9 odnosi się to do pokusy, mówiąc: „ludzie, którzy chcą się wzbogacić, popadają w pokusę i pułapkę w wiele głupich i szkodliwych pragnień, które pogrążają ludzi w ruinę i zniszczenie”.

Mówi więcej, przeczytaj. Jaki dobry przykład tego, jak wiedza, zrozumienie i przestrzeganie Pisma Świętego pomaga nam przezwyciężyć pokusę.

Posłuszeństwo Słowu jest kluczem do przezwyciężenia wszelkich pokus.
Innym przykładem jest gniew. Czy łatwo się złościsz?
Przysłowia 20: 19-25 mówi, że nie kojarz się z mężczyzną oddanym złości.
Przysłowia 22: 24 mówi „nie idź z gorącym hartowanym człowiekiem”. Przeczytaj także Ephesians 4: 26.
Inne ostrzeżenia o sytuacjach do ucieczki lub unikania (w rzeczywistości uciekają) to:

1. Młodzieńcze pożądliwości - 2 Timothy 2: 22
2. Pożądanie za pieniądze - I Timothy 6: 4
3. Niemoralność i cudzołożnicy lub cudzołożnicy - I Corinthians 6: 18 (Przysłów powtarza to w kółko).
4. Bałwochwalstwo - I Corinthians 10: 14
5. Czarnoksięstwo i czary - Powtórzonego 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 daje nam dalsze instrukcje, mówiąc nam, abyśmy dążyli do sprawiedliwości, wiary, miłości i pokoju.

Takie postępowanie pomoże nam oprzeć się pokusie.
Pamiętaj 2 Peter 3: 18. Mówi nam, abyśmy „wzrastali w łasce i znajomości Pana naszego Jezusa Chrystusa”.
To pomoże nam dostrzec dobro i zło, w tym pomóc nam dostrzec plany Szatana i powstrzymać nas przed potknięciem.

Inny aspekt jest nauczany w Efezjan 4: 11-15. Werset 15 mówi, aby wzrastać w Nim. Kontekstem tego jest to, że dokonuje się to, gdy jesteśmy częścią ciała Chrystusa, tj. Kościoła.

Mamy pomagać sobie nawzajem, ucząc, kochając i zachęcając się nawzajem.
Verse 14 mówi, że jednym z rezultatów jest to, że nie będziemy się rzucać podstępem i podstępnymi schematami.
(Kto byłby sprytnym oszustem, który sam i przez innych używałby takich oszustw?). Jako część ciała, kościoła, pomagamy nam także, dając i przyjmując poprawki od siebie nawzajem.

Musimy być ostrożni i delikatni w tym, jak to robimy, i znać fakty, więc nie osądzamy.
Przysłowia i Mateusz udzielają wskazówek na ten temat. Sprawdź je i przestudiuj.
Jako przykład, Galacjan 6: 1 mówi: „Bracia, jeśli człowiek zostanie pokonany w błędzie (lub złapany w jakimkolwiek naruszeniu), wy, którzy jesteście duchowi, przywróćcie takiego w duchu łagodności, uważając, że nie będziecie również kuszony. ”

Kusi cię, o co pytasz. Kuszony pychą, arogancją, wyniosłością lub jakimkolwiek grzechem, nawet tym samym grzechem.
Bądź ostrożny. Pamiętaj Ephesians 4: 26. Nie dawaj Szatanowi szansy, miejsca. Jak widać, Pismo odgrywa kluczową rolę w tym wszystkim.

Powinniśmy go przeczytać, zapamiętać, zrozumieć jego nauki, kierunki i moc, i zacytować go, używając go jako naszego miecza, słuchając i podążając za jego przesłaniem i naukami. Przeczytaj 2 Peter 1: 1-10. Wiedza o Nim, znaleziona w Piśmie Świętym, daje nam wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności. Obejmuje to opieranie się pokusie. Kontekstem jest tutaj wiedza o Panu Jezusie Chrystusie, która pochodzi z Pisma Świętego. Werset 9 mówi, że jesteśmy uczestnikami boskiej natury, a NIV konkluduje „abyśmy mogli… uciec przed korupcją na świecie spowodowaną złymi pragnieniami”.

Ponownie widzimy związek między Pismem Świętym a przezwyciężaniem lub ucieczką od pokus pożądliwości ciała, pożądliwości oczu i pychy życia.
Tak więc w Piśmie Świętym (jeśli go spojrzymy i zrozumiemy) mamy obietnicę bycia uczestnikami Jego natury (z całą Jego mocą), aby uniknąć pokusy. Mamy moc Ducha Świętego, aby osiągnąć zwycięstwo.
Właśnie otrzymałem kartkę wielkanocną, w której cytowany jest ten werset: „Dzięki niech będą Bogu, który zawsze sprawia, że ​​zatriumfujemy w Chrystusie” 2 Corinthians 2: 16.

Jak szybko.

Galaci i inne Pisma Nowego Testamentu mają listy grzechów, których powinniśmy unikać. Czytaj Galacjanie 5: 16-19 Są to „niemoralność, nieczystość, zmysłowość, bałwochwalstwo, czary, wrogości, kłótnie, zazdrość, wybuchy gniewu, spory, niezgody, frakcje, zazdrość, pijaństwo, hulanki i takie rzeczy”.

Podążanie za tym w wersetach 22 i 23 jest owocem Ducha „miłości, radości, pokoju, cierpliwości, dobroci, dobroci, wierności, łagodności, samokontroli”.

Ten fragment Pisma Świętego jest bardzo interesujący, ponieważ daje nam obietnicę w wersecie 16.
„Chodźcie w Duchu, a nie spełnicie pragnienia ciała”.
Jeśli zrobimy to w sposób Boży, nie zrobimy tego na swój sposób, dzięki Bożej mocy, interwencji i zmianie.
Pamiętajcie o modlitwie Pańskiej. Możemy Go prosić, aby uchronił nas przed pokusą i uwolnił nas od złego.
Werset 24 mówi: „ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami”.
Zauważ, jak często powtarza się termin pożądania.
Romans 13: 14 ujmuje to w ten sposób. „Przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie troszczcie się o ciało, aby wypełniło się jego pożądliwości”. To podsumowuje.
Kluczem jest oparcie się pierwszemu (pożądliwościom) i włożenie tego ostatniego (owocu Ducha) lub założenie tego drugiego, a nie spełnisz tego pierwszego.
To obietnica. Jeśli chodzimy w miłości, cierpliwości i samokontroli, jak możemy nienawidzić, mordować, kraść, gniewać się lub zniesławiać.
Tak jak Jezus postawił Swego Ojca na pierwszym miejscu i uczynił wolę Ojca, tak powinniśmy.
Efezjan 4:31 i 32 mówi, że niech gorycz, gniew, złość i oszczerstwa zostaną usunięte; i bądź miły, serdeczny i wyrozumiały. Efezjan 5:18, poprawnie przetłumaczony, mówi: „bądźcie napełnieni Duchem. To ciągły wysiłek.

Kaznodzieja, którego kiedyś słyszałem, powiedział: „Miłość jest czymś, co robisz”.
Dobrym przykładem zakładania miłości byłoby, gdyby ktoś, kogo nie lubisz, na którego się gniewałeś, robił dla nich coś kochającego i miłego, zamiast wyładowywać swój gniew.
Modlić się za nich.
Właściwie zasada jest zawarta w Matthew 5: 44, gdzie mówi: „módl się za tych, którzy cię wykorzystują”.
Dzięki Bożej mocy i pomocy miłość zastąpi i wyprze grzeszny gniew.
Spróbuj, Bóg mówi, że jeśli chodzimy w światłości, w miłości iw Duchu (to są nierozłączne), to się stanie.
Galatians 5: 16. Bóg jest zdolny.

2 Peter 5: 8-9 mówi: „Bądź trzeźwy, bądź czujny (w pogotowiu), twój przeciwnik diabeł krąży wokół, szukając, kogo może pożreć”.
James 4: 7 mówi „oprzyj się diabłu i ucieknie od ciebie”.
Werset 10 mówi, że sam Bóg udoskonali, wzmocni, potwierdzi, ustanowi i załatwi. ”
James 1: 2-4 mówi, aby „uważać to za radość, kiedy napotykasz próby (różne pokusy KJV), wiedząc, że wytwarza wytrzymałość (cierpliwość) i niech wytrzymałość ma swoją doskonałą pracę, abyś był doskonały i kompletny, niczego mu nie brakuje”.

Bóg pozwala nam być kuszonym, wypróbowanym i wypróbowanym, aby stworzyć w nas cierpliwość, wytrwałość i pełnię, ale musimy się temu oprzeć i pozwolić, aby działał w Bożym celu w naszym życiu.

Efezjan 5: 1-3 mówi: „Dlatego bądźcie naśladowcami Boga, jako umiłowane dzieci i chodźcie w miłości, tak jak Chrystus was umiłował i oddał się za nas, ofiarę i ofiarę Bogu jako pachnący aromat.

Ale niemoralność lub jakakolwiek nieczystość lub chciwość nie mogą nawet być nazwane wśród was, jak to jest właściwe wśród świętych ”.
James 1:12 i 13 „Błogosławiony człowiek, który wytrwa w próbach; bo gdy zostanie uznany, otrzyma koronę życia, którą Pan obiecał tym, którzy Go miłują. Niech nikt nie mówi, kiedy jest kuszony: „Jestem kuszony przez Boga”; bo Bóg nie może być kuszony przez zło, a On sam nikogo nie kusi ”.

CZY SZYBKO OCZYSZCZA?

Ktoś zapytał: „Czy pokusa sama w sobie jest grzechem”. Krótka odpowiedź brzmi „nie”.

Najlepszym przykładem jest Jezus.

Pismo mówi nam, że Jezus był doskonałym Barankiem Bożym, doskonałą ofiarą, całkowicie bez grzechu. I Peter 1: 19 mówi o Nim jako „baranka bez skazy lub wady”.

List do Hebrajczyków 4: 15 mówi: „Nie mamy bowiem arcykapłana, który nie byłby w stanie współczuć naszym słabościom, ale mamy kogoś, kto był kuszony pod każdym względem, tak jak my - ale był bez grzechu”.

W opisie grzechu Adama i Ewy w Księdze Rodzaju widzimy, jak Ewa została zwiedziona i kuszona, by nie słuchać Boga, ale chociaż słuchała i myślała o tym, ani ona, ani Adam nie zgrzeszyli, dopóki nie zjadli owocu Drzewa Wiedzy dobra i zła.

I Timothy 2: 14 (NKJB) mówi: „A Adam nie został zwiedziony, ale kobieta zwiedziona popadła w przestępstwo”.

James 1:14 i 15 mówi: „ale każdy jest kuszony, kiedy przez swoje własne złe pragnienie jest odciągany i kuszony. Następnie, gdy pożądanie pocznie, rodzi grzech; a grzech, gdy dojrzeje, rodzi śmierć ”.

Tak więc, nie, bycie kuszonym nie jest grzechem, grzech pojawia się, gdy działasz na pokusę.

Jedną z rzeczy, o których Biblia wyraźnie mówi, jest to, że cudzołóstwo, seks z kimś innym niż współmałżonek, jest grzechem.

List do Hebrajczyków 13: 4 mówi: „małżeństwo powinno być honorowane przez wszystkich, a łoże małżeńskie utrzymywane w czystości, gdyż Bóg osądzi cudzołożnika i wszystkie niemoralne seksualnie”.

Słowo przetłumaczone jako „niemoralne seksualnie” oznacza każdy związek seksualny inny niż związek mężczyzny i kobiety, którzy są małżeństwem. Jest to użyte w I Liście do Tesaloniczan 4: 3-8 „Bożą wolą jest, abyś był uświęcony: abyś unikał niemoralności seksualnej; że każdy z was powinien nauczyć się kontrolować własne ciało w sposób święty i honorowy, nie w żarliwej żądzy, jak poganie, którzy nie znają Boga; i że w tej sprawie nikt nie powinien źle znieść brata ani go wykorzystać.

Pan ukarze ludzi za wszystkie takie grzechy, jak już wam powiedziałem i ostrzegł was. Bóg nie powołał nas do nieczystości, ale do życia świętym. Dlatego ten, kto odrzuca tę instrukcję, nie odrzuca człowieka, lecz Boga, który daje ci swego Ducha Świętego ”.

Temat masturbacji jest trudny, ponieważ w Słowie Bożym nie ma o nim jednoznacznej wzmianki. Można więc powiedzieć, że są sytuacje, w których nie jest to grzech. Jednak większość osób, które regularnie się masturbują, jest zdecydowanie w jakiś sposób zaangażowana w grzeszne zachowanie. Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 5:28: „Ale powiadam wam, że każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już dopuścił się z nią cudzołóstwa w swoim sercu”. Patrzenie na pornografię, a następnie masturbacja z powodu seksualnych pragnień wywołanych przez pornografię jest zdecydowanie grzechem.

Matthew 7: 17 i 18 „Podobnie, każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce. Dobre drzewo nie może wydawać złych owoców, a złe drzewo nie może wydawać dobrych owoców ”. Zdaję sobie sprawę, że w kontekście mówimy o fałszywych prorokach, ale ta zasada wydaje się mieć zastosowanie. Możesz powiedzieć, czy coś jest dobre, czy złe, po owocach, konsekwencjach zrobienia tego. Jakie są konsekwencje masturbacji?

To zniekształca Boży plan seksu w małżeństwie. Seks w małżeństwie nie służy wyłącznie prokreacji, Bóg zaprojektował go jako niezwykle przyjemne doświadczenie, które połączy męża i żonę. Kiedy mężczyzna lub kobieta osiągają punkt kulminacyjny, w mózgu uwalnia się szereg substancji chemicznych, które wywołują uczucie przyjemności, relaksu i dobrego samopoczucia. Jednym z nich jest chemicznie opiod, bardzo podobny do pochodnych opium. Nie tylko wywołuje wiele przyjemnych wrażeń, ale podobnie jak wszystkie opiody, wywołuje również silną chęć powtórzenia tego doświadczenia. W istocie seks uzależnia. Dlatego tak trudno jest seksualnym drapieżnikom zrezygnować z gwałtu lub molestowania, że ​​za każdym razem, gdy powtarzają swoje grzeszne zachowanie, uzależniają się od opioidowego pośpiechu w mózgu. W końcu staje się trudne, jeśli nie niemożliwe, aby naprawdę cieszyć się jakimkolwiek innym rodzajem doświadczenia seksualnego.

Masturbacja powoduje takie samo uwalnianie substancji chemicznych w mózgu, jak ma to miejsce w przypadku małżeństwa lub gwałtu lub molestowania. To czysto fizyczne doświadczenie bez wrażliwości na emocjonalne potrzeby drugiego, tak krytycznego w seksie małżeńskim. Osoba, która masturbuje się, dostaje zwolnienia seksualnego bez ciężkiej pracy związanej z budowaniem miłosnego związku ze swoim małżonkiem. Jeśli masturbują się po obejrzeniu pornografii, postrzegają przedmiot swojego pożądania seksualnego jako coś, co można wykorzystać do zaspokojenia, a nie jako prawdziwą osobę stworzoną na obraz Boga, którą należy traktować z szacunkiem. I choć nie dzieje się tak w każdym przypadku, masturbacja może stać się szybkim rozwiązaniem dla potrzeb seksualnych, które nie wymagają ciężkiej pracy w budowaniu osobistej relacji z płcią przeciwną, i mogą stać się bardziej pożądane dla osoby, która masturbuje się niż seks małżeński. I tak jak w przypadku drapieżnika seksualnego, może stać się tak uzależniający, że seks małżeński nie jest już pożądany. Masturbacja może również ułatwić mężczyznom i kobietom angażowanie się w związki seksualne, w których doświadczeniem seksualnym jest dwoje ludzi masturbujących się wzajemnie.

Podsumowując, Bóg stworzył mężczyzn i kobiety jako istoty seksualne, których potrzeby seksualne miały być spełnione w małżeństwie. Wszystkie inne stosunki seksualne poza małżeństwem są wyraźnie potępione w Piśmie Świętym i chociaż masturbacja nie jest wyraźnie potępiona, to jest wystarczająco dużo negatywnych konsekwencji, aby spowodować, że mężczyźni i kobiety, którzy chcą podobać się Bogu i którzy chcą mieć Boga honorującego małżeństwo, aby tego uniknąć.
Kolejne pytanie brzmi: w jaki sposób osoba, która uzależniła się od masturbacji, może się od niej uwolnić. Należy z góry powiedzieć, że jeśli jest to długotrwały nawyk, może być bardzo trudno go zerwać. Pierwszym krokiem jest postawienie Boga po swojej stronie i Ducha Świętego działającego w tobie, aby zerwać z nałogiem. Innymi słowy, musisz zostać zbawiony. Zbawienie pochodzi z wiary w Ewangelię. I Koryntian 15: 2-4 mówi: Przez tę ewangelię jesteście zbawieni ... Za to, co otrzymałem, przekazałem wam jako najważniejsze: że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pogrzebany, że zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism ”. Musisz przyznać, że zgrzeszyłeś, powiedzieć Bogu, że wierzysz w Ewangelię i prosić Go o przebaczenie w oparciu o fakt, że Jezus zapłacił za twoje grzechy, kiedy umarł na krzyżu. Jeśli ktoś rozumie przesłanie zbawienia objawione w Biblii, wie, że proszenie Boga, aby go zbawił, jest w istocie prośbą do Boga o zrobienie trzech rzeczy: ocalenie go od wiecznych konsekwencji grzechu (wieczność w piekle), ocalenie go z niewoli zgrzeszyć w tym życiu i zabrać go do nieba, kiedy umrze, gdzie zostanie zbawiony od samej obecności grzechu.

Zbawienie od mocy grzechu to bardzo ważna koncepcja, którą należy zrozumieć. Galacjan 2:20 i Rzymian 6: 1-14, między innymi Pismo Święte, nauczają, że jesteśmy umieszczeni w Chrystusie, kiedy przyjmujemy Go jako naszego Zbawiciela, i że częścią tego jest to, że jesteśmy z Nim ukrzyżowani i że moc grzechu kontrolowanie nas jest zepsute. Nie oznacza to, że jesteśmy automatycznie wolni od wszystkich grzesznych nawyków, ale że mamy teraz moc, by się uwolnić dzięki mocy Ducha Świętego działającego w nas. Jeśli nadal żyjemy w grzechu, dzieje się tak dlatego, że nie wykorzystaliśmy wszystkiego, co dał nam Bóg, abyśmy byli wolni. 2 Piotra 1: 3 (NIV) mówi: „Jego boska moc dała nam wszystko, czego potrzebujemy do pobożnego życia, poprzez naszą znajomość Tego, który powołał nas swoją chwałą i dobrocią”.

Krytyczna część tego procesu jest podana w Galacjan 5:16 i 17. Mówi: „Tak więc mówię, postępujcie według Ducha, a nie zaspokoicie pragnień ciała. Ciało bowiem pragnie tego, co jest sprzeczne z Duchem, a Duch tego, co jest sprzeczne z ciałem. Są ze sobą w konflikcie, więc nie możesz robić tego, co chcesz ”. Zauważ, że nie mówi, że ciało nie może robić tego, co chce. Nie mówi też, że Duch Święty nie może zrobić tego, czego chce. Mówi, że nie jesteś w stanie zrobić tego, co chcesz. Większość ludzi, którzy przyjęli Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela, ma grzechy, od których chcą się uwolnić. Większość z nich ma również grzechy, których albo nie są świadomi, albo nie są jeszcze gotowi z nich rezygnować. Czego nie możesz zrobić po przyjęciu Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela, to oczekiwać, że Duch Święty da ci moc uwolnienia się od grzechów, od których chcesz się uwolnić, jednocześnie kontynuując grzechy, których chcesz się trzymać.

Pewien mężczyzna powiedział mi kiedyś, że zamierza porzucić chrześcijaństwo, ponieważ przez lata błagał Boga, aby pomógł mu uwolnić się od uzależnienia od alkoholu. Zapytałem go, czy nadal uprawia seks ze swoją dziewczyną. Kiedy powiedział: „Tak”, powiedziałem: „Więc mówisz Duchowi Świętemu, aby zostawił cię w spokoju, podczas gdy grzeszysz w ten sposób, prosząc Go, aby dał ci moc uwolnienia się od uzależnienia od alkoholu. To nie zadziała ”. Bóg czasami pozwala nam pozostać w niewoli jednego grzechu, ponieważ nie chcemy porzucić innego grzechu. Jeśli chcesz mocy Ducha Świętego, musisz ją zdobyć na warunkach Bożych.

Więc jeśli masturbujesz się nawykowo i chcesz przestać, i poprosiłeś Jezusa Chrystusa, aby był twoim Zbawicielem, następnym krokiem byłoby powiedzenie Bogu, że chcesz być posłuszny wszystkim, co powie ci Duch Święty, a szczególnie chcesz, aby Bóg powiedział ci grzechy Najbardziej martwi się o niego w twoim życiu. Z mojego doświadczenia wynika, że ​​Bóg często bardziej troszczy się o grzechy, których jestem nieświadomy, niż o grzechy, o które się martwię. W praktyce oznacza to szczere proszenie Boga, aby pokazał ci niewyznany grzech w twoim życiu, a następnie codzienne mówienie Duchowi Świętemu, że będziesz posłuszny wszystkiemu, o co cię poprosi, przez cały dzień i wieczór. Obietnica z Listu do Galacjan 5:16 jest prawdziwa: „postępujcie według Ducha, a nie zaspokoicie pragnień ciała”.

Zwycięstwo nad czymś tak głęboko zakorzenionym jak nawykowa masturbacja może zająć trochę czasu. Możesz się poślizgnąć i znów się masturbować. I John 1: 9 mówi, że jeśli wyznasz swoją porażkę Bogu, On ci przebaczy i oczyści cię z wszelkiej nieprawości. Jeśli podejmiesz zobowiązanie do wyznania swojego grzechu natychmiast, gdy zawiedziesz, będzie to silnym środkiem odstraszającym. Im bliżej porażki, tym spowiedź przychodzi, im bliżej zwycięstwa. W końcu prawdopodobnie wyznasz grzeszne pragnienie Boga, zanim zgrzeszysz i poprosisz Boga o pomoc w posłuszeństwie wobec Niego. Kiedy tak się stanie, jesteś bardzo blisko zwycięstwa.

Jeśli nadal walczysz, jest jeszcze jedna rzecz, która jest bardzo pomocna. James 5:16 mówi: „Dlatego wyznajcie sobie nawzajem swoje grzechy i módlcie się za siebie, abyście zostali uzdrowieni. Modlitwa prawego człowieka jest potężna i skuteczna ”. Bardzo prywatnego grzechu, takiego jak masturbacja, nie należy zwykle wyznawać grupie mężczyzn i kobiet, ale znalezienie jednej osoby lub kilku osób tej samej płci, które pociągną cię do odpowiedzialności, może być bardzo pomocne. Powinni być dojrzałymi chrześcijanami, którym bardzo zależy na tobie i którzy są gotowi regularnie zadawać ci trudne pytania o to, jak się masz. Świadomość, że chrześcijański przyjaciel spojrzy ci w oczy i zapyta, czy zawiodłeś w tej dziedzinie, może być bardzo pozytywną zachętą do konsekwentnego robienia właściwych rzeczy.

Zwycięstwo w tej dziedzinie może być trudne, ale zdecydowanie możliwe. Niech Bóg was błogosławi, gdy będziecie Mu posłuszni.

Mamy własny ludzki pogląd na to, czym są „wielkie” grzechy, ale myślę, że nasz pogląd może czasami różnić się od Bożego. Jedynym sposobem na przebaczenie wszelkich grzechów jest śmierć Pana Jezusa, który zapłacił za nasz grzech. Kolosan 2: 13 i 14 mówią: „A ty, będąc martwym w swoich grzechach i nieobrzezanym ciałem, On ożywił razem z Nim, przebaczając ci WSZYSTKIE przestępstwa; wymazując pismo nakazów, które były przeciwko nam, i usuwając je z drogi, przybijając do krzyża ”. Nie ma przebaczenia grzechów bez śmierci Chrystusa. Zobacz Mateusza 1:21. Kolosan 1:14 mówi: „W którym mamy odkupienie przez Jego krew, nawet odpuszczenie grzechów. Zobacz też Hebrajczyków 9:22.

Jedynym „grzechem”, który potępi nas i uchroni nas przed Bożym przebaczeniem, jest niewiara, odrzucenie i niewiara w Jezusa jako naszego Zbawiciela. Jana 3:18 i 36: „Kto wierzy w Niego, nie podlega potępieniu; ale kto nie wierzy, już jest potępiony, bo nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego… ”i werset 36„ Kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia; lecz gniew Boży spoczywa na nim ”. List do Hebrajczyków 4: 2 mówi: „Albowiem nam była głoszona Ewangelia, tak samo jak im; ale głoszone Słowo nie pomogło im, nie mieszając się z wiarą w tych, którzy je słyszeli”.

Jeśli jesteś wierzący, Jezus jest naszym Orędownikiem, zawsze stojącym przed Ojcem, który wstawia się za nami i musimy przyjść do Boga i wyznać Mu swój grzech. Jeśli zgrzeszymy, nawet wielkie grzechy, I John I: 9 mówi nam to: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. On nam przebaczy, ale Bóg może pozwolić nam ponieść konsekwencje naszego grzechu. Oto kilka przykładów osób, które „ciężko zgrzeszyły”:

# 1. DAVID. Według naszych standardów prawdopodobnie David był największym przestępcą. Z pewnością uważamy grzechy Dawida za wielkie. Dawid popełnił cudzołóstwo, a następnie z premedytacją zamordował Uriasza, aby ukryć swój grzech. Jednak Bóg mu wybaczył. Przeczytaj Psalm 51: 1-15, zwłaszcza werset 7, w którym mówi: „Umyj mnie, a będę bielszy niż śnieg”. Zobacz także Psalm 32. Mówiąc o sobie, mówi w Psalmie 103: 3: „Który odpuszcza wszystkie nieprawości twoje”. Psalm 103: 12 mówi: „Jak jest odległy wschód od zachodu, tak daleko odsuwał od nas nasze występki.

Przeczytaj rozdział 2 Samuela 12, w którym prorok Natan konfrontuje się z Dawidem, a Dawid mówi: „Zgrzeszyłem przeciw Panu”. Następnie Natan powiedział mu w wersecie 14: „Pan również odpuścił twój grzech ...” Pamiętaj jednak, że Bóg ukarał Dawida za te grzechy za jego życia:

1. Jego dziecko umarło.
2. Cierpiał od miecza na wojnach.
3. Zło przyszło do niego z jego własnego domu. Przeczytaj 2 rozdziały Samuela 12-18.

# 2. MOJŻESZ: Dla wielu grzechy Mojżesza mogą wydawać się trywialne w porównaniu z grzechami Dawida, ale dla Boga były wielkie. Pismo Święte wyraźnie mówi o jego życiu, podobnie jak o jego grzechu. Po pierwsze, musimy zrozumieć „Ziemię Obiecaną” - Kanaan. Bóg był tak rozgniewany grzechem nieposłuszeństwa Mojżesza, gniewem Mojżesza na lud Boży i jego fałszywym przedstawieniem Bożego charakteru oraz brakiem wiary Mojżesza, że ​​nie pozwolił mu wejść do „Ziemi Obiecanej” Kanaanu.

Wielu wierzących rozumie i odnosi się do „Ziemi Obiecanej” jako obrazu nieba, czyli życia wiecznego z Chrystusem. Nie o to chodzi. Aby to zrozumieć, musisz przeczytać rozdziały 3 i 4 Listu do Hebrajczyków. Uczy, że jest to obraz odpoczynku Boga dla Jego ludu - życie w wierze i zwycięstwie oraz obfite życie, do którego odnosi się w Piśmie Świętym, w naszym fizycznym życiu. W Ewangelii Jana 10:10 Jezus powiedział: „Przyszedłem, aby mieli życie i aby mieli je w obfitości”. Gdyby to był obraz nieba, dlaczego Mojżesz miałby pojawić się z Eliaszem z nieba, aby stanąć z Jezusem na Górze Przemienienia (Mt 17: 1-9)? Mojżesz nie utracił swojego zbawienia.

W rozdziałach 3 i 4 Listu do Hebrajczyków autor odnosi się do buntu Izraela i niewiary na pustyni, a Bóg powiedział, że całe pokolenie nie wejdzie do Jego odpoczynku, „Ziemi Obiecanej” (Hebrajczyków 3:11). Ukarał tych, którzy podążali za dziesięcioma szpiegami, którzy przynieśli złe wieści o kraju i zniechęcili ludzi do zaufania Bogu. Hebrajczycy 3:18 i 19 mówią, że nie mogli wejść do Jego odpoczynku z powodu niewiary. Wersety 12 i 13 mówią, że powinniśmy zachęcać, a nie zniechęcać innych do zaufania Bogu.

Kanaan był ziemią obiecaną Abrahamowi (Rdz 12:17). „Ziemia obiecana” była krainą „mleka i miodu” (obfitości), która zapewniłaby im życie pełne wszystkiego, czego potrzebowali do pełnego życia: pokoju i dobrobytu w tym fizycznym życiu. Jest to obraz obfitego życia, które Jezus daje tym, którzy Mu ufają podczas ich życia na ziemi, to znaczy reszcie Boga, o którym mowa w Liście do Hebrajczyków lub 2 Piotra 1: 3, wszystkiego, czego potrzebujemy (w tym życiu) do „ życie i pobożność ”. Jest to odpoczynek i pokój od wszystkich naszych zmagań i zmagań oraz odpocznienie w całej Bożej miłości i zaopatrzeniu dla nas.

Oto jak Mojżesz nie podobał się Bogu. Przestał wierzyć i zaczął robić rzeczy po swojemu. Przeczytaj Powtórzonego Prawa 32: 48-52. Werset 51 mówi: „To dlatego, że oboje złamaliście wiarę ze mną w obecności Izraelitów nad wodami Meriba Kadesz na pustyni Sin i dlatego, że nie zachowaliście mojej świętości wśród Izraelitów”. Jaki więc był grzech, który spowodował, że został ukarany utratą tego, dla czego „pracując” spędził ziemskie życie - wkroczenia do pięknej i urodzajnej ziemi Kanaan tu na ziemi? Aby to zrozumieć, przeczytaj Wyjścia 17: 1-6. Liczb 20: 2-13; Powtórzonego Prawa 32: 48-52 i rozdział 33 oraz Liczby 33:14, 36 i 37.

Mojżesz był przywódcą dzieci Izraela po uratowaniu ich z Egiptu i podróży przez pustynię. Było mało, aw niektórych miejscach nie było wody. Mojżesz był zobowiązany do przestrzegania wskazówek Bożych; Bóg chciał nauczyć swój lud ufać Mu. Zgodnie z rozdziałem 33 Księgi Liczb są drugiej wydarzenia, w których Bóg czyni cud, dając im wodę ze Skały. Pamiętaj o tym, chodzi o „Skałę”. W Księdze Powtórzonego Prawa 32: 3 i 4 (ale przeczytaj cały rozdział), części Pieśni Mojżeszowej, to ogłoszenie jest skierowane nie tylko do Izraela, ale do „ziemi” (do wszystkich), o wielkości i chwale Boga. Na tym polegało zadanie Mojżesza, gdy prowadził Izrael. Mojżesz mówi: „Będę głosił Imię i nazwisko Pana. Och, chwalcie wielkość naszego Boga! ON JEST THE ROCK, Jego dzieła są doskonały, cała kolekcja Jego drogi są sprawiedliwe, Bóg wierny, który nie czyni złego, prawy i sprawiedliwy. " Jego zadaniem było reprezentowanie Boga: wielkiego, słusznego, wiernego, dobrego i świętego dla swego ludu.

Oto, co się wydarzyło. Pierwsze zdarzenie dotyczące „skały” miało miejsce, jak widać w Księdze Liczb 33:14 i Księdze Wyjścia 17: 1-6 w Refidim. Izrael narzekał na Mojżesza, ponieważ nie było wody. Bóg powiedział Mojżeszowi, aby wziął swoją laskę i poszedł na skałę, na której Bóg miał stanąć przed nią. Powiedział Mojżeszowi, aby uderzył w skałę. Mojżesz uczynił to i woda wyszła ze skały dla ludu.

Drugie wydarzenie (teraz pamiętajcie, że Mojżesz miał postępować zgodnie ze wskazówkami Boga) miało miejsce później w Kadesz (Lb 33:36 i 37). Tutaj Boże instrukcje są inne. Zobacz Liczb 20: 2-13. Znowu synowie Izraela narzekali na Mojżesza, ponieważ nie było wody; Mojżesz ponownie zwraca się do Boga po wskazówki. Bóg powiedział mu, żeby wziął rózgę, ale powiedział: „zbierz zgromadzenie” i „mówić do skały na ich oczach ”. Zamiast tego Mojżesz staje się surowy dla ludzi. Jest tam napisane: „Wtedy Mojżesz podniósł ramię i dwukrotnie uderzył swoją laską w skałę”. W ten sposób sprzeciwił się bezpośredniemu rozkazowi Boga, aby „mówić do skały ”. Teraz wiemy, że w armii, jeśli jesteś pod dowództwem, nie sprzeciwiasz się bezpośredniemu rozkazowi, nawet jeśli nie do końca rozumiesz. Jesteście posłuszni. Następnie Bóg mówi Mojżeszowi o swoim występku i jego konsekwencjach w wersecie 12: „Ale Pan powiedział do Mojżesza i Aarona:„ Ponieważ nie zaufać we mnie wystarczy honor Ja jako święty na oczach Izraelitów NIE wprowadzisz tego ludu do ziemia Daję im.' „Wspomniane są dwa grzechy: niewiara (w Boga i Jego nakaz) i lekceważenie Niego oraz zniesławienie Boga przed ludem Bożym, którym był rozkazany. Bóg mówi w Liście do Hebrajczyków 11: 6, że bez wiary nie można podobać się Bogu. Bóg chciał, aby Mojżesz dał przykład tej wiary Izraelowi. Ta porażka byłaby ciężka dla każdego przywódcy, jak w armii. Na przywództwie spoczywa wielka odpowiedzialność. Jeśli pragniemy, aby przywództwo zyskało uznanie i pozycję, zostało postawione na piedestale lub zyskało władzę, szukamy tego z niewłaściwych powodów. Marka 10: 41-45 podaje nam „zasadę” przywództwa: nikt nie powinien być szefem. Jezus mówi o ziemskich władcach, mówiąc ich władcom: „Pan to nad nimi” (werset 42), a następnie mówi: „A jednak nie będzie tak między wami; ale kto pragnie stać się wielkim wśród was, będzie waszym sługą… bo nawet Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć… ”Łukasz 12:48 mówi:„ Od każdego, komu zostało powierzone dużo, dużo więcej woli Być poproszony." I Peter 5: 3 mówi nam, że przywódcy nie powinni „panować nad powierzonymi wam, ale być przykładem dla trzody”.

Jeśli przywódcza rola Mojżesza, polegająca na kierowaniu ich, aby zrozumieli Boga i Jego chwałę i świętość, nie była wystarczająca, a nieposłuszeństwo takiemu wielkiemu Bogu nie wystarczyło, aby usprawiedliwić jego karę, zobacz także Psalm 106: 32 i 33, który przemawia do jego gniewu, gdy jest napisane, że Izrael zmusił go do „wypowiedzenia pochopnych słów”, przez co stracił panowanie nad sobą.

Dodatkowo spójrzmy tylko na skałę. Widzieliśmy, że Mojżesz uznał Boga za „Skałę”. W całym Starym i Nowym Testamencie Bóg jest nazywany Skałą. Zobacz 2 Samuela 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 i Psalm 62: 7. Skała jest kluczowym tematem w Pieśni Mojżeszowej (Księga Powtórzonego Prawa, rozdział 32). W wersecie 4 Bóg jest Skałą. W wersecie 15. odrzucili Skałę, swojego Zbawiciela. W wersecie 18 opuścili Skałę. W wersecie 30 Bóg nazywany jest ich Skałą. W wersecie 31 jest napisane: „ich skała nie jest jak nasza skała” - i wrogowie Izraela o tym wiedzą. W wersetach 37 i 38 czytamy: „Gdzie są ich bogowie, skała, w której się schronili?” The Rock jest lepszy od wszystkich innych bogów.

Spójrz na I List do Koryntian 10: 4. Mówi o starotestamentowym opisie Izraela i skały. Jest tam wyraźnie napisane: „wszyscy pili ten sam duchowy napój, gdyż pili z duchowej skały; a skałą był Chrystus ”. W Starym Testamencie Bóg jest nazywany Skałą Zbawienia (Chrystusem). Nie jest jasne, jak bardzo Mojżesz rozumiał, że przyszły Zbawiciel był Skałą, którą we Wiemy to jako fakt, niemniej jednak jest jasne, że rozpoznał Boga jako Skałę, ponieważ kilkakrotnie mówi w Pieśni Mojżeszowej w Powtórzonego Prawa 32: 4: „On jest SKAŁĄ” i zrozumiał, że poszedł z nimi i był Skałą Zbawienia . Nie jest jasne, czy rozumiał całe znaczenie, ale nawet jeśli nie rozumiał, skoro było to konieczne dla niego i dla nas wszystkich jako ludu Bożego, aby być posłusznym, nawet jeśli nie rozumiemy wszystkiego; „ufać i być posłusznym”.

Niektórzy uważają nawet, że idzie dalej niż to, że Skała była pomyślana jako typ Chrystusa, a Jego uderzenie i zmiażdżenie za nasze winy, Izajasz 53: 5 i 8, „Za przestępstwo mojego ludu został dotknięty” i „Ty uczyni Swoją duszę ofiarą za grzech ”. Przestępstwo przychodzi, ponieważ zniszczył i zniekształcił typ poprzez dwukrotne uderzenie w skałę. List do Hebrajczyków jasno uczy nas, że Chrystus cierpiał „pewnego razu na zawsze ”za nasz grzech. Przeczytaj Hebrajczyków 7: 22-10: 18. Zwróć uwagę na wersety 10:10 i 10:12. Mówią: „Zostaliśmy raz na zawsze uświęceni przez ciało Chrystusa”, a „On, który złożył na zawsze jedną ofiarę za grzechy, zasiadł po prawicy Boga”. Jeśli Mojżesz uderzenie w Skałę miało być obrazem Jego śmierci, to najwyraźniej jego uderzenie w Skałę dwukrotnie wypaczyło obraz, że Chrystus musiał umrzeć tylko raz, aby zapłacić za nasz grzech, na zawsze. Cokolwiek rozumiał Mojżesz, może nie być jasne, ale oto, co jest jasne:

1). Mojżesz zgrzeszył, nie przestrzegając rozkazów Bożych, wziął sprawy w swoje ręce.

2). Bóg był niezadowolony i zasmucony.

3). Księga Liczb 20:12 mówi, że nie ufał Bogu i publicznie zdyskredytował Jego świętość

przed Izraelem.

4). Bóg powiedział, że Mojżesz nie zostanie wpuszczony do Kanaanu.

5). Pojawił się z Jezusem na Górze Przemienienia, a Bóg powiedział, że był wierny w Liście do Hebrajczyków 3: 2.

Fałszywe przedstawianie i znieważanie Boga jest poważnym i ciężkim grzechem, ale Bóg mu przebaczył.

Zostawmy Mojżesza i spójrzmy na kilka przykładów „wielkich” grzechów z Nowego Testamentu. Spójrzmy na Paula. Nazwał siebie największym grzesznikiem. I Timothy 1: 12-15 mówi: „To jest wierna mowa i godna wszelkiego przyjęcia, że ​​Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, z których ja jestem pierwszy”. 2 Piotra 3: 9 mówi, że Bóg nie chce, aby ktokolwiek zginął. Paweł jest świetnym przykładem. Jako przywódca Izraela i znający się na Piśmie Świętym, powinien był zrozumieć, kim był Jezus, ale odrzucił Go i bardzo prześladował tych, którzy wierzyli w Jezusa i byli pomocnikami w ukamienowaniu Szczepana. Niemniej jednak Jezus ukazał się Pawłowi osobiście, aby objawić się Pawłowi i go zbawić. Przeczytaj Dzieje Apostolskie 8: 1-4 i Działy Apostolskie, rozdział 9. Mówi się, że „dokonał spustoszenia w kościele” i skazał mężczyzn i kobiety do więzień oraz aprobował rzeź wielu; a jednak Bóg go uratował i stał się wielkim nauczycielem, pisząc więcej ksiąg Nowego Testamentu niż jakikolwiek inny pisarz. Jest to opowieść o niewierzącym, który popełnił wielkie grzechy, ale Bóg przywiódł go do wiary. Jednak rozdział 7 Listu do Rzymian mówi nam, że jako wierzący walczył z grzechem, ale Bóg dał mu zwycięstwo (Rz 7: 24-28). Chcę też wspomnieć o Piotrze. Jezus powołał go, aby podążał za Sobą i był uczniem, i wyznał, kim był Jezus (zob.Marka 8:29; Mateusza 16: 15-17.), A mimo to entuzjastyczny Piotr trzykrotnie zaparł się Jezusa (Mt 26: 31-36 i 69-75). ). Piotr, zdając sobie sprawę ze swojego niepowodzenia, wyszedł i zapłakał. Później, po zmartwychwstaniu, Jezus odszukał go i powiedział do niego trzy razy: „Paś moje owce (baranki)” (Ew. Jana 21: 15-17). Piotr właśnie to zrobił, nauczając i głosząc (patrz Księga Dziejów Apostolskich) oraz pisząc I & 2 Peter i oddając swoje życie za Chrystusa.

Widzimy z tych przykładów, że Bóg zbawi każdego (Obj. 22:17), ale przebacza również grzechy Swemu ludowi, nawet tym wielkim (1 Jana 9: 9). List do Hebrajczyków 12:7 mówi: „... własną krwią wszedł raz do miejsca świętego, otrzymawszy za nas wieczne odkupienie”. Hebrajskie 24:25 i XNUMX mówią: „ponieważ On trwa wiecznie… Dlatego jest w stanie zbawić ich do ostateczności, którzy przychodzą do Boga przez Niego, widząc, że On zawsze żyje, aby wstawiać się za nimi”.

Ale dowiadujemy się również, że „straszną rzeczą jest wpaść w ręce Boga żywego” (Hebrajczyków 10:31). W I John 2: 1 Bóg mówi: „Piszę to wam, abyście nie zgrzeszyli”. Bóg chce, żebyśmy byli święci. Nie powinniśmy wygłupiać się i myśleć, że możemy po prostu grzeszyć, ponieważ możemy otrzymać przebaczenie, ponieważ Bóg może i często będzie wymagał od nas poniesienia Jego kary lub konsekwencji w tym życiu. Możesz przeczytać o Saulu i jego wielu grzechach w I Samuelu. Bóg odebrał mu królestwo i życie. Przeczytaj I Samuela, rozdziały 28-31 i Psalm 103: 9-12.

Nigdy nie bierz grzechu za coś oczywistego. Nawet jeśli Bóg ci przebacza, może i często wymierzy karę lub konsekwencje w tym życiu, dla naszego własnego dobra. Z pewnością zrobił to z Mojżeszem, Dawidem i Saulem. Uczymy się poprzez korektę. Tak jak ludzcy rodzice robią dla swoich dzieci, tak Bóg gani nas i koryguje dla naszego dobra. Przeczytaj Hebrajczyków 12: 4-11, a zwłaszcza werset szósty, który mówi: „DLA KOGO KOCHA PANA, KTÓRY KOCHA, I BĘDZIE KAŻDEGO SYNA, KTÓREGO PRZYJMUJE”. Przeczytaj cały rozdział 10 Listu do Hebrajczyków. Przeczytaj także odpowiedź na pytanie: „Czy Bóg mi wybaczy, jeśli będę nadal grzeszyć?”

Bóg zapewnił nam wszystkim przebaczenie. Bóg posłał Swojego Syna, Jezusa, aby zapłacił karę za nasze grzechy śmiercią na krzyżu. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Kiedy niewierzący przyjmują Chrystusa i wierzą, że On zapłacił za ich grzechy, są im odpuszczone wszystkie grzechy. Kolosan 2:13 mówi: „On przebaczył nam wszystkie nasze grzechy”. Psalm 103: 3 mówi, że Bóg „przebacza wszystkie wasze winy”. (Zobacz Efezjan 1: 7; Mateusza 1:21; Dzieje 13:38; 26:18 i Hebrajczyków 9: 2). 2 Jana 12:103 mówi: „Twoje grzechy zostały odpuszczone z powodu Jego imienia”. Psalm 12: 10 mówi: „Jak jest odległy wschód od zachodu, tak daleko odsuwa od nas nasze występki”. Śmierć Chrystusa daje nam nie tylko przebaczenie grzechów, ale także obietnicę ŻYCIA WIECZNEGO. John 28:3 mówi: „Daję im życie wieczne i NIGDY nie zginą”. John 16:XNUMX (NASB) mówi: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzył nie zginieale mają życie wieczne ”.

Życie wieczne zaczyna się, gdy przyjmiesz Jezusa. To jest wieczne, to się nie kończy. Jana 20:31 mówi: „To jest napisane do was, abyście uwierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierząc, mieli życie w Jego imieniu”. I znowu w I Jana 5:13 Bóg mówi do nas: „Napisałem wam to, co wierzycie w Imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne”. Mamy to jako obietnicę wiernego Boga, który nie może kłamać, obiecaną przed początkiem świata (zob. Tytusa 1: 2). Zwróć także uwagę na te wersety: Rzymian 8: 25-39, który mówi: „nic nie może nas oddzielić od miłości Bożej” oraz Rzymian 8: 1, który mówi: „Dlatego teraz nie ma potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Ta kara została w całości zapłacona przez Chrystusa, raz na zawsze. List do Hebrajczyków 9:26 mówi: „Ale pojawił się raz na zawsze u szczytu wieków, aby usunąć grzech przez ofiarę z Siebie”. Hebrajczyków 10:10 mówi: „I przez tę wolę zostaliśmy uświęceni przez ofiarę ciała Jezusa Chrystusa raz na zawsze”. I Tesaloniczan 5:10 mówi nam, że będziemy żyć razem z Nim, a I Tesaloniczan 4:17 mówi: „tak zawsze będziemy z Panem”. Wiemy również, że 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „Wiem, komu uwierzyłem, i jestem przekonany, że On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ów dzień”.

A więc co się dzieje, gdy znowu grzeszymy, bo jeśli jesteśmy prawdomówni, wiemy, że wierzący, ci, którzy są zbawieni, mogą i nadal grzeszą. W Piśmie Świętym, w 1 Jana 8: 10-1, jest to bardzo jasne. Mówi: „Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy”, a „jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą i nie ma w nas Jego słowa”. Wersety 3: 2 i 1: 1 jasno pokazują, że rozmawia ze swoimi dziećmi (Jan 12:13 i 1), wierzącymi, a nie niezbawionymi, i że mówi o społeczności z Nim, a nie o zbawieniu. Przeczytaj 1 Jana 1: 2-1: XNUMX.

Jego śmierć wybacza przez to, że jesteśmy zbawieni na zawsze, ale kiedy grzeszymy i wszyscy to czynimy, po tych wersetach widzimy, że nasza społeczność z Ojcem jest zerwana. Więc co robimy? Chwała Panu, Bóg zadbał również o to, abyśmy mogli odnowić naszą społeczność. Wiemy, że po tym, jak Jezus umarł za nas, także zmartwychwstał i żyje. On jest naszą drogą do społeczności. I John 2: 1b mówi: „… jeśli ktoś zgrzeszy, mamy Rzecznika u Ojca, Jezusa Chrystusa sprawiedliwego”. Przeczytaj także werset 2, który mówi, że dzieje się tak z powodu Jego śmierci; że On jest naszym przebłaganiem, naszą słuszną zapłatą za grzech. W Liście do Hebrajczyków 7:25 czytamy: „Dlatego też może zbawić ich aż do ostateczności, którzy przychodzą przez Niego do Boga, widząc, że On zawsze żyje, aby wstawiać się za nami”. On wstawia się za nami przed Ojcem (Izajasz 53:12).

Dobra nowina przychodzi do nas w I Jana 1: 9, gdzie mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Pamiętaj - to jest obietnica Boga, który nie może kłamać (Tytusa 1: 2). (Zobacz także Psalm 32: 1 i 2, które mówią, że Dawid przyznał się Bogu do swego grzechu, co oznacza wyznanie). Zatem odpowiedź na twoje pytanie brzmi: tak, Bóg nam przebaczy, jeśli wyznamy Bogu nasz grzech, tak jak Dawid.

Ten krok wyznania Bogu naszego grzechu musi być wykonywany tak często, jak to konieczne, gdy tylko uświadomimy sobie nasze zło, tak często, jak grzeszymy. Obejmuje to złe myśli, nad którymi się rozwodzimy, grzechy polegające na niewłaściwym postępowaniu, a także działania. Nie powinniśmy uciekać od Boga i ukrywać się, jak Adam i Ewa w ogrodzie (Rdz 3:15). Widzieliśmy, że ta obietnica oczyszczenia nas z codziennego grzechu przychodzi tylko z powodu ofiary naszego Pana Jezusa Chrystusa i tych, którzy narodzili się ponownie w Bożej rodzinie (Jan 1:12 i 13).

Istnieje wiele przykładów ludzi, którzy zgrzeszyli i upadli. Pamiętajcie, Rzymian 3:23 mówi: „bo wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Bóg okazał również swoją miłość, miłosierdzie i przebaczenie wszystkim tym ludziom. Przeczytaj o Eliaszu w Jakuba 5: 17-20. Słowo Boże uczy nas, że Bóg nie słyszy nas, kiedy się modlimy, jeśli weźmiemy pod uwagę nieprawość w naszych sercach i życiu. Izajasz 59: 2 mówi: „Wasze grzechy zakryły przed wami Jego oblicze, aby On nie usłyszał”. A jednak mamy tutaj Eliasza, który jest opisany jako „człowiek o podobnych namiętnościach jak my” (z grzechami i upadkami). Gdzieś po drodze Bóg musiał mu przebaczyć, ponieważ Bóg z pewnością odpowiedział na jego modlitwy.

Spójrz na przodków naszej wiary - Abrahama, Izaaka i Jakuba. Żaden z nich nie był doskonały, wszyscy zgrzeszyli, ale Bóg im przebaczył. Utworzyli naród Boży, lud Boży, a Bóg powiedział Abrahamowi, że jego potomstwo będzie błogosławić cały świat. Wszyscy byli ludźmi, którzy zgrzeszyli i zawiedli tak jak my, ale którzy przyszli do Boga po przebaczenie i Bóg ich pobłogosławił.

Naród izraelski jako grupa był uparty i grzeszny, nieustannie buntował się przeciwko Bogu, ale On nigdy ich nie odrzucił. Tak, często byli karani, ale Bóg zawsze był gotów im przebaczyć, kiedy szukali Go o przebaczenie. Nieustannie wybaczał i wciąż nie może się doczekać. Zobacz Izajasza 33:24; 40: 2; Jeremiasza 36: 3; Psalm 85: 2 i Lb 14:19, który mówi: „Przepraszam, błagam Cię, winy tego ludu, według wielkości Twojego miłosierdzia i jako, że przebaczyłeś temu ludowi, z Egiptu aż do teraz”. Zobacz także Psalm 106: 7 i 8.

Rozmawialiśmy o Dawidzie, który dopuścił się cudzołóstwa i morderstwa, ale przyznał się do grzechu przed Bogiem i otrzymał przebaczenie. Został surowo ukarany śmiercią swojego dziecka, ale wiedział, że zobaczy to dziecko w niebie (Psalm 51; 2 Samuela 12: 15-23). Nawet Mojżesz był nieposłuszny Bogu, a Bóg ukarał go, zakazując mu wejścia do Kanaanu, ziemi obiecanej Izraelowi, ale otrzymał przebaczenie. Pojawił się z Eliaszem z nieba na Górze Przemienienia i był z Jezusem. Zarówno Mojżesz, jak i Dawid są wspomniani z wiernymi w Liście do Hebrajczyków 11:32.

W Ewangelii Mateusza 18 mamy interesujący obraz przebaczenia. Uczniowie zapytali Jezusa, jak często powinni przebaczać, a Jezus powiedział „70 razy 7”. To znaczy „niezliczone czasy”. Jeśli Bóg mówi, że powinniśmy przebaczyć 70 razy 7, z pewnością nie możemy prześcignąć Jego miłości i przebaczenia. On wybaczy ponad 70 razy 7, jeśli o to poprosimy. Mamy Jego niezmienną obietnicę, że nam wybaczy. Musimy tylko wyznać Mu swój grzech. David to zrobił. Powiedział do Boga: „Tylko przeciwko tobie zgrzeszyłem i uczyniłem to zło na twoim miejscu” (Psalm 51: 4).

Księga Izajasza 55: 7 mówi: „Niech bezbożny porzuci swoją drogę, a zły człowiek swoje myśli. Niech zwróci się do Pana, a zmiłuje się nad nim i naszym Bogiem, gdyż dobrowolnie przebaczy ”. 2 Kronik 7:14 mówi: „Jeśli lud mój, wzywany moim Imieniem, ukorzy się i będzie się modlił, będzie szukał Mojego oblicza i odwróci się od swoich niegodziwych dróg, wtedy Ja usłyszę z nieba i wybaczę ich grzechy i uzdrowię ich ziemię . ”

Pragnieniem Boga jest żyć przez nas, aby zwycięstwo nad grzechem i pobożnością było możliwe. 2 Koryntian 5:21 mówi: „On uczynił Go grzechem za nas, który nie znał grzechu; abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą ”. Przeczytaj także: I Peter 2:25; I Koryntian 1: 30 i 31; Efezjan 2: 8-10; Filipian 3: 9; I Tymoteusza 6:11 i 12 oraz 2 Tymoteusza 2:22. Pamiętaj, że kiedy nadal grzeszysz, twoja społeczność z Ojcem jest zerwana i musisz przyznać się do swojego złego postępowania, wrócić do Ojca i poprosić Go, aby cię zmienił. Pamiętaj, że nie możesz się zmienić (Jana 15: 5). Zobacz także Rzymian 4: 7 i Psalm 32: 1. Kiedy to zrobisz, twoja społeczność zostanie przywrócona (przeczytaj I John 1: 6-10 i Hebrajczyków 10).

Spójrzmy na Pawła, który nazwał siebie największym z grzeszników (1 Tymoteusza 15:7). Cierpiał przez problem grzechu tak samo jak my; grzeszył i mówi nam o tym w 7 rozdziale Listu do Rzymian. Może zadał sobie to samo pytanie. Paweł opisuje sytuację życia z grzeszną naturą w Rzymian 14:15 i 17. Mówi, że jest to „grzech, który mieszka we mnie” (werset 19), a werset 24 mówi: „dobra, którego chcę, nie czynię i czynię to samo zło, którego nie chcę”. Na koniec mówi „kto mnie wybawi?”, A potem poznał odpowiedź: „Dziękuj Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego” (wersety 25 i XNUMX).

Bóg nie chce, abyśmy żyli w taki sposób, abyśmy ciągle wyznawali te same grzechy i otrzymywali im przebaczenie. Bóg chce, abyśmy przezwyciężyli nasz grzech, abyśmy byli podobni do Chrystusa, czynili dobro. Bóg chce, abyśmy byli doskonali, tak jak On jest doskonały (Mt 5:48). I John 2: 1 mówi: „Moje małe dzieci, piszę wam te rzeczy, abyście nie grzeszyli…” On chce, abyśmy przestali grzeszyć i chce nas zmienić. Bóg chce, abyśmy żyli dla Niego, abyśmy byli święci (1 Piotra 15:XNUMX).

Chociaż zwycięstwo zaczyna się od uznania naszego grzechu (1 Jana 9: 15), tak jak Paweł nie możemy się zmienić. John5: 2 mówi: „Beze mnie nic nie możesz zrobić”. Musimy znać i rozumieć Pismo, aby zrozumieć, jak zmienić nasze życie. Kiedy stajemy się wierzącymi, Chrystus przychodzi, aby żyć w nas przez Ducha Świętego. Galacjan 20:XNUMX mówi: „Z Chrystusem zostałem ukrzyżowany i żyję już nie ja, ale żyje we mnie Chrystus; a życiem, które teraz żyję w ciele, żyję przez wiarę w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie ”.

Jak mówi List do Rzymian 7:18, zwycięstwo nad grzechem i prawdziwa zmiana w naszym życiu następuje „przez Jezusa Chrystusa”. I Koryntian 15:58 mówi to dokładnie tymi samymi słowami: Bóg daje nam zwycięstwo „przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Galacjan 2:20 mówi: „nie ja, ale Chrystus”. W szkole biblijnej, do której uczęszczałem, mieliśmy takie sformułowanie o zwycięstwie: „Nie ja, ale Chrystus”, co oznacza, że ​​On zwycięża, a nie ja w swoim wysiłku. Dowiadujemy się, jak to robią inne Pisma, zwłaszcza w Rzymian 6 i 7. Rzymian 6:13 pokazuje nam, jak to zrobić. Musimy poddać się Duchowi Świętemu i prosić Go, aby nas zmienił. Znak ustępstwa oznacza pozwolenie (pozwolenie) innej osobie na pierwszeństwo. Musimy pozwolić Duchowi Świętemu mieć „pierwszeństwo” w naszym życiu, prawo do życia w nas i przez nas. Musimy „pozwolić” Jezusowi nas zmienić. Rzymian 12: 1 mówi o tym w ten sposób: „Złóż Mu swoje ciało jako żywą ofiarę”. Wtedy On będzie żył przez nas. Następnie HE zmieni nas.

Nie daj się oszukać, jeśli nadal będziesz grzeszyć, wpłynie to na twoje życie, tracąc Boże błogosławieństwo i może również skutkować karą, a nawet śmiercią w tym życiu, ponieważ nawet jeśli Bóg ci przebaczy (co chce), On może cię ukarać tak jak Mojżesz i Dawid. Może pozwolić ci cierpieć konsekwencje twojego grzechu dla twojego własnego dobra. Pamiętaj, On jest sprawiedliwy i prawy. Ukarał króla Saula. Wziął swoją królestwo i jego życie. Bóg nie pozwoli ci uniknąć grzechu. List do Hebrajczyków 10: 26-39 jest trudnym fragmentem Pisma Świętego, ale jeden punkt w nim jest bardzo jasny: jeśli nadal będziemy świadomie grzeszyć po zbawieniu, depczemy krew Chrystusa, przez którą otrzymaliśmy przebaczenie raz na zawsze i możemy spodziewać się kary, ponieważ lekceważymy ofiarę Chrystusa za nas. Bóg ukarał swój lud w Starym Testamencie, kiedy zgrzeszył, i ukarze tych, którzy przyjęli Chrystusa, którzy świadomie nadal grzeszą. Rozdział 10 Listu do Hebrajczyków mówi, że ta kara może być surowa. W Liście do Hebrajczyków 10: 29-31 czytamy: „Jak myślisz, o ile surowiej zasługuje na karę ktoś, kto podeptał Syna Bożego, który potraktował jako nieświętą krew przymierza, które ich uświęciło i który obraził Duch łaski? Znamy bowiem Tego, który powiedział: „Do mnie należy pomsta; Odpłacę ”i znowu:„ Pan będzie sądził swój lud ”. To straszna rzecz wpaść w ręce żywego Boga ”. Przeczytaj I John 3: 2-10, który pokazuje nam, że ci, którzy należą do Boga, nie grzeszą nieustannie. Jeśli ktoś nadal celowo grzeszy i idzie własną drogą, powinien „sprawdzić się”, aby przekonać się, czy jego wiara jest naprawdę szczera. 2 Koryntian 13: 5 mówi: „Sprawdźcie się, czy jesteście w wierze; zbadajcie siebie! Czy nie uznajecie tego o sobie, że Jezus Chrystus jest w was - chyba że naprawdę nie zdacie egzaminu? ”

2 Koryntian 11: 4 wskazuje, że jest wiele „fałszywych ewangelii”, które wcale nie są Ewangelią. Jest tylko JEDNA prawdziwa Ewangelia, Ewangelia Jezusa Chrystusa, która jest całkowicie niezależna od naszych dobrych uczynków. Przeczytaj Rzymian 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Tymoteusza 1: 9; Tytusa 3: 4-6; Filipian 3: 9 i Galacjan 2:16, gdzie czytamy: „(Wiemy), że człowiek nie jest usprawiedliwiony przez uczynki zakonu, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Tak więc i my uwierzyliśmy w Chrystusa Jezusa, abyśmy mogli być usprawiedliwieni przez wiarę w Chrystusa, a nie przez uczynki prawa, ponieważ z powodu uczynków prawa nikt nie będzie usprawiedliwiony ”. Jezus powiedział w Ewangelii Jana 14: 6: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie ”. I Timothy 2: 5 mówi: „Albowiem jeden jest Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a człowiekiem, człowiek Chrystus Jezus”. Jeśli próbujesz uciec od grzechu, umyślnie kontynuując grzech, prawdopodobnie uwierzyłeś w jakąś fałszywą ewangelię (inną ewangelię, 2 Koryntian 11: 4) opartą na jakiejś formie ludzkiego zachowania lub dobrych uczynków, zamiast prawdziwej Ewangelii (I Koryntian 15: 1-4), przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Przeczytaj Izajasza 64: 6, który mówi, że nasze dobre uczynki są tylko „brudnymi szmatami” w oczach Boga. Rzymian 6:23 mówi: „Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. 2 Koryntian 11: 4 mówi: „Bo jeśli ktoś przyjdzie i ogłosi innego Jezusa niż ten, którego głosiliśmy, lub jeśli otrzymasz innego ducha niż ten, którego otrzymałeś, lub jeśli przyjmiesz ewangelię inną niż ta, którą przyjąłeś, położysz łatwo się z tym pogodzić ”. Przeczytaj I Jana 4: 1-3; I Piotra 5:12; Efezjan 1:13 i Marka 13:22. Przeczytaj jeszcze raz Hebrajczyków rozdział 10, a także rozdział 12. Jeśli jesteś wierzący, Hebrajczyków 12 mówi nam, że Bóg zgani i skarci swoje dzieci, a Hebrajczyków 10: 26-31 jest ostrzeżeniem, że „Pan będzie sądził swój lud”.

Czy naprawdę uwierzyłeś w prawdziwą Ewangelię? Bóg zmieni tych, którzy są Jego dziećmi. Przeczytaj 1 Jana 5: 11-13. Jeśli w Niego wierzysz, a nie twoje dobre uczynki, jesteś Jego na zawsze i otrzymasz przebaczenie. Przeczytaj I John 5: 18-20 i John 15: 1-8

Wszystkie te rzeczy działają razem, aby poradzić sobie z naszym grzechem i doprowadzić nas do zwycięstwa przez Niego. Juda 24 mówi: „Teraz do Tego, który może uchronić was od upadku i postawić was bez skazy przed obliczem swojej chwały z wielką radością”. 2 Corinthians 15: 57 i 58 mówi: „Ale dzięki Bogu, który daje nam zwycięstwo przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego, bracia moi umiłowani, bądźcie niezłomni, niewzruszeni, zawsze pełni obfitości w dziele Pańskim, wiedząc, że w Panu praca wasza nie jest daremna. Przeczytaj Psalm 51 i Psalm 32, zwłaszcza werset 5, który mówi: „Wtedy przyznałem wam swój grzech i nie zakryłem mojej winy. Powiedziałem: „Wyznaję Panu swoje występki”. I odpuściłeś winę za mój grzech ”.