منابع برای رشد معنوی شما

برای اطمینان از آینده با خدا در آسمان همه شما باید انجام دهید این است که به پسر او اعتقاد داشته باشد. جان 14: 6 "من راه، حقیقت و زندگی است، هیچکس به پدر نمی آید، بلکه توسط من است." شما باید فرزند او باشید و کلام خدا در جان 1 می گوید: 12 "همانطور که بسیاری او را پذیرفته اند به آنها حق داد که به فرزندان خدا تبدیل شوند، حتی به کسانی که بر نام او ایمان دارند. »

اول قرنتیان 1: 15 و 3 به ما می گوید که عیسی برای ما چه کار کرد. او به خاطر گناهان ما درگذشت ، دفن شد و در روز سوم از بین رفت. کتاب مقدس دیگر برای خواندن اشعیا 4: 53-1 ، 12 پیتر 1:2 ، متی 24: 26 و 28 ، عبرانیان فصل 29: 10-1 و یوحنا 25: 3 و 16 است.

در یوحنا 3: 14-16 و 30 و یوحنا 5:24 خدا می گوید اگر ما باور داشته باشیم که زندگی ابدی داریم و به زبان ساده می گوییم ، اگر پایان یابد ابدی نخواهد بود. اما خداوند برای تأکید بر وعده خود می گوید کسانی که ایمان دارند هلاک نخواهند شد.

خدا همچنین در رومیان 8: 1 می گوید: «اکنون به آنها که در مسیح عیسی هستند، محکوم نیستیم».

کتاب مقدس می گوید که خدا نمی تواند دروغ بگوید؛ این در شخصیت ذاتی اوست (تیتوس 1: 2 ، عبرانیان 6: 18 و 19).

او از واژه های بسیاری برای درک آسان وعده زندگی ابدی برای ما استفاده می کند: رومیان 10:13 (تماس بگیرید) ، یوحنا 1:12 (ایمان آورید و دریافت کنید) ، یوحنا 3: 14 و 15 (نگاه کنید - اعداد 21: 5-9) ، مکاشفه 22:17 (گرفتن) و مکاشفه 3:20 (در را باز کنید).

رومیان 6:23 می گوید زندگی ابدی هدیه ای است که از طریق عیسی مسیح عطا می شود. مکاشفه 22:17 می گوید: "و هرکس که بخواهد ، آزادانه آب زندگی را بگیرد." این یک هدیه است ، تنها کاری که باید انجام دهیم این است که آن را تحویل بگیریم. این همه هزینه برای عیسی تمام شد. برای ما هیچ هزینه ای ندارد. این نتیجه کار ما نیست. با انجام کارهای خوب نمی توانیم آن را بدست آوریم یا آن را حفظ کنیم. خدا عادل است. اگر توسط آثار بود ، این فقط عادلانه نبود و ما می توانستیم به چیزی مباهات کنیم. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید: "زیرا به لطف شما از طریق ایمان نجات یافته اید و این از خود شما نیست. این هدیه خداست ، نه کارها ، مبادا کسی به خود ببالد. "

غلاطیان 3: 1-6 به ما می آموزد که نه تنها نمی توانیم با انجام کارهای خوب آن را بدست آوریم ، بلکه نمی توانیم آن را به همین روش حفظ کنیم.

در آن آمده است: "آیا شما با اعمال قانون روح را دریافت کردید یا با ایمان شنیدید ... آیا اینقدر احمق هستید ، که از روح شروع کرده اید و اکنون با جسم کامل می شوید."

اول قرنتیان 1: 29-31 می گوید ، "هیچ كسی نباید در برابر خدا لاف بزند ... كه مسیح به ما تقدیس و رستگاری داده شده و ... كسی كه به خود می بالد ، در خداوند به خود ببالد."

اگر ما بتوانیم نجات یابیم عیسی مسیح نباید از بین برود (Galatians 2: 21). بخشهای دیگر که به ما اطمینان نجات میدهد، عبارتند از:

1. یوحنا 6: 25-40 به ویژه آیه 37 که به ما می گوید "کسی که به من می آید ، من به هیچ وجه او را بیرون نمی کنم" ، یعنی نیازی به گدایی یا کسب آن نیست.

اگر اعتقاد دارید و می روید، او شما را رد نمی کند، اما از شما خوشامد می گوید، شما را دریافت می کند و شما فرزند شما را می سازد. شما فقط باید از او بخواهید.

2. 2 تیموتی 1:12 می گوید: "من می دانم كه به كدام شخص ایمان آورده ام و متقاعد شده ام كه ​​او قادر است آنچه را كه به او تعهد كرده ام در برابر آن روز حفظ كند."

جود 24 و 25 می گویند: "به کسی که قادر است شما را از سقوط باز دارد و شما را بدون عیب و نقص و با شادی بزرگ پیش از حضور باشکوه خود نشان دهد - پیش از آنکه خداوند منجی ما جلال ، جلالت ، قدرت و اقتدار باشد ، همه سنین ، اکنون و برای همیشه بیشتر! آمین. "

3. فیلیپیان 1: 6 می گوید: "زیرا من به همین امر اطمینان دارم ، کسی که کار خوبی را در شما آغاز کرد ، آن را تا روز مسیح عیسی کامل می کند."

4 به یاد داشته باشید دزد بر روی صلیب. تمام چیزی که او به عیسی گفت این بود که "وقتی به پادشاهی خود می آیی مرا یاد کن."

عیسی قلبش را دید و به ایمانش افتخار کرد.
او گفت ، "به راستی که من به تو می گویم ، امروز تو در بهشت ​​با من خواهی بود" (لوقا 23: 42 و 43).

5 هنگامی که عیسی مسیح درگذشت، کار او را به انجام رساند.

یوحنا 4:34 می گوید ، "غذای من انجام اراده کسی است که مرا فرستاده و کار او را تمام می کنم." روی صلیب ، درست قبل از مرگ ، او گفت ، "کار تمام شد" (یوحنا 19:30).

عبارت "آن تمام شد" به معنی پرداخت کامل است.

این یک اصطلاح حقوقی است که به آنچه در لیست جرایمی نوشته شده بود که کسی هنگام پایان کامل مجازاتش ، هنگام آزادی وی مجازات می شد ، نوشته شده است. این نشان می دهد که بدهی یا مجازات وی "به طور کامل پرداخت شده است".

وقتی مرگ عیسی روی صلیب را برای خود قبول می کنیم ، بدهی گناهان ما به طور کامل پرداخت می شود. هیچ کس نمی تواند این را تغییر دهد.

6 دو آیه فوق العاده، جان 3: 16 و جان 3: 28-40

هر دو می گویند زمانی که شما بر این باورید که شما نمی میرند.

جان 10: 28 می گوید هرگز از بین نمی رود.

کلام خدا درست است. ما فقط باید به آنچه خدا می گوید اعتماد کنیم. هرگز به معنای هرگز نیست.

7. خداوند بارها در عهد جدید می گوید كه ما وقتی ایمان خود را به عیسی ایمان می آوریم ، عدالت مسیح را به ما نسبت می دهد ، یا اینكه او عدالت عیسی را به ما اعتبار می دهد یا به ما می بخشد.

افسسیان 1: 6 می گوید ما در مسیح پذیرفته شده ایم. همچنین به فیلیپیان 3: 9 و رومیان 4: 3 و 22 مراجعه کنید.

8. کلام خدا در مزمور 103: 12 می گوید که "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است."

او همچنین در ارمیا 31:34 می گوید که "او دیگر گناهان ما را به یاد نخواهد آورد."

9 عبرانیان 10: 10-14 به ما می آموزد که مرگ عیسی بر روی صلیب برای پرداختن به همه گناه برای همه زمان ها - گذشته، حال و آینده کافی بود.

عیسی "یک بار برای همیشه" درگذشت. کار عیسی (کامل و کامل بودن) هرگز نیازی به تکرار ندارد. این بخش می آموزد که "او کسانی را که مقدس می شوند برای همیشه کامل کرده است." بلوغ و پاکی در زندگی ما روندی است اما او ما را برای همیشه کامل کرده است. به همین دلیل ما باید "با اطمینان کامل ایمان با قلبی صمیمانه نزدیک شویم" (عبرانیان 10:22). "بیایید بی تردید به امیدی که اقرار می کنیم ، بمانیم ، زیرا کسی که وعده داده وفادار است" (عبرانیان 10:25)

10. افسسیان 1: 13 و 14 می گوید روح القدس ما را مهر می کند.

خداوند ما را با روح القدس مهر و موم می کند، با مهر و موم مهر و موم می کند و مهر و موم ناپذیر ما را می سازد و نمی تواند شکسته شود.

مثل این است که پادشاهی با انگشتری یک قانون غیر قابل برگشت را مهر و موم کند. بسیاری از مسیحیان در نجات خود شک دارند. این آیات و بسیاری از آیات دیگر به ما نشان می دهند که خدا هم نجات دهنده است و هم نگهدارنده. ما طبق افسسیان 6 در نبرد با شیطان هستیم.

او دشمن ماست و "همانطور که شیر خروشان می خواهد ما را ببلعد" (اول پطرس 5: 8).

من اعتقاد دارم که باعث می شود که ما نجات خود را تسکین دهیم یکی از بزرگترین دترهای آتشین ماست که ما را شکست می دهد.
من معتقدم که بخش های مختلف زره خدا که در اینجا آورده شده، آیات کتاب مقدس است که ما را به آنچه خدا وعده می دهد و قدرت او می دهد تا پیروزی را به ما یاد دهد؛ برای مثال، عدالت او نه ماست، نه او.

فیلیپیان 3: 9 می گوید: "و ممکن است در او یافت شود ، زیرا من از حقانیت خود برگرفته از شریعت نیستم ، بلکه آن چیزی است که از طریق ایمان به مسیح ، عدالت ناشی از خدا بر اساس ایمان است."

وقتی شیطان سعی می کند شما را متقاعد کند که "برای رفتن به بهشت" خیلی بد هستید ، پاسخ دهید که "در مسیح" صالح هستید و ادعای درستی او را دارید. برای استفاده از شمشیر روح (که کلام خداست) باید بخاطر بسپارید یا حداقل بدانید که این کتاب مقدس و کتاب مقدس دیگر را از کجا می توانید پیدا کنید. برای استفاده از این سلاح ها باید بدانیم که کلام او حقیقت دارد (یوحنا 17:17).

به یاد داشته باشید ، شما باید به کلام خدا اعتماد کنید. کلام خدا را مطالعه کنید و به مطالعه آن ادامه دهید زیرا هرچه بیشتر بدانید قویتر خواهید شد. شما باید به این آیه و سایر موارد مانند آنها اطمینان داشته باشید تا اطمینان داشته باشید.

کلام او حقیقت است و "حقیقت تو را آزاد خواهد کرد"(یوحنا 8: 32).

باید ذهن خود را با آن پر کنید تا اینکه شما را تغییر دهد. کلام خدا می گوید: "برادران من ، هنگامی که با آزمایش های مختلف روبرو می شوید ، همه شادی را در نظر بگیرید" ، مانند شک به خدا. افسسیان 6 می گوید از آن شمشیر استفاده کنید و سپس می گوید بایستید. ترک نکنید و بدوید (عقب نشینی کنید). خداوند به ما هر آنچه برای زندگی و خداپسندی نیاز داریم ، داده است "" شناخت واقعی او که ما را صدا کرده است "(2 پیتر 1: 3).

فقط ایمان بیاور

کلام خدا می گوید ، "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است" (عبرانیان 11: 6). برای داشتن هرگونه رابطه با خدا ، شخص باید با ایمان از طریق پسر او ، عیسی مسیح ، به خدا برسد. ما باید به عیسی بعنوان ناجی خود ، که خداوند او را برای مرگ فرستاده است ، ایمان داشته باشیم تا مجازات گناهان خود را بپردازیم. همه ما گناهکار هستیم (رومیان 3:23). من در یوحنا 2: 2 و 4:10 درمورد مكرر بودن عیسی برای گناهان ما صحبت می كنیم. اول یوحنا 4:10 می گوید: "او (خدا) ما را دوست داشت و پسرش را فرستاد تا گناهان ما باشد." در یوحنا 14: 6 عیسی گفت ، "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس به جز من نزد پدر نمی آید. " اول قرنتیان 15: 3 و 4 مژده را به ما می گوید ... "مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد و او دفن شد و طبق کتاب مقدس در روز سوم زنده شد." این انجیلی است که باید ایمان داشته باشیم و باید دریافت کنیم. یوحنا 1: 12 می گوید: "هر کسی که او را پذیرفت ، به او این حق را داد که فرزندان خدا شود ، حتی به کسانی که به نام او ایمان دارند." یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت."

بنابراین رابطه ما با خدا تنها با ایمان ، با تبدیل شدن به فرزند خدا از طریق عیسی مسیح ، می تواند آغاز شود. ما نه تنها فرزند او می شویم ، بلکه او روح القدس خود را می فرستد تا در درون ما ساکن شود (یوحنا 14: 16 و 17). كولسیان 1:27 می گوید ، "مسیح در تو ، امید جلال."

عیسی همچنین از ما به عنوان برادران خود یاد می کند. او مطمئناً می خواهد ما بدانیم كه رابطه ما با او خانوادگی است ، اما او می خواهد كه ما یك خانواده صمیمی باشیم ، نه فقط به نام یك خانواده ، بلكه یك خانواده معاشرت نزدیك. مکاشفه 3:20 مسیحی شدن ما را ورود به یک رابطه مشارکتی توصیف می کند. در آن آمده است ، "من درب ایستاده ام و می کوبم. اگر کسی صدای من را بشنود و در را باز کند ، من وارد می شوم ، با او و او با من شام می خورم. "

یوحنا در فصل 3: 1-16 می گوید وقتی مسیحی می شویم به عنوان نوزادان تازه متولد شده در خانواده او "دوباره متولد می شویم". به عنوان فرزند جدید او ، و درست مانند وقتی که انسان متولد می شود ، ما به عنوان نوزاد مسیحی باید در رابطه با او رشد کنیم. کودک هرچه بزرگتر می شود ، بیشتر و بیشتر درباره والدین خود می آموزد و به والدین خود نزدیکتر می شود.

برای مسیحیان ، در روابط ما با پدر آسمانی اینگونه است. همانطور که درباره او یاد می گیریم و روابطمان نزدیکتر می شود. کتاب مقدس در مورد رشد و بلوغ بسیار صحبت می کند و نحوه انجام این کار را به ما می آموزد. این یک روند است ، نه یک رویداد یک بار ، بنابراین اصطلاح در حال رشد است. به آن اقامت نیز گفته می شود.

1) اول ، من فکر می کنم ، ما باید با تصمیم گیری شروع کنیم. ما باید تصمیم بگیریم که تسلیم خدا شویم ، و متعهد به پیروی از او شویم. اگر بخواهیم به او نزدیک شویم این اراده ماست که تسلیم اراده خدا شویم ، اما این فقط یک بار نیست ، بلکه یک تعهد پایدار (مداوم) است. جیمز 4: 7 می گوید ، "خود را تسلیم خدا کنید." رومیان 12: 1 می گوید ، "از شما می خواهم ، به لطف خدا ، بدن های خود را قربانی زنده ، مقدس ، مورد قبول خدا ، که خدمت معقول شما است ، ارائه دهید." این باید با یک بار انتخاب شروع شود اما انتخاب لحظه به لحظه نیز همانطور که در هر رابطه ای وجود دارد.

2) در مرحله دوم ، و من از نظر بسیار مهم ، این است که ما باید کلام خدا را بخوانیم و مطالعه کنیم. I Peter 2: 2 می گوید: "همانطور که نوزادان تازه متولد شده شیر صادقانه کلمه را می خواهند تا با آن رشد کنید." یوشع 1: 8 می گوید ، "اجازه ندهید این کتاب قانون از دهان شما خارج شود ، روز و شب روی آن مراقبه کنید ..." (همچنین مزمور 1: 2 را نیز بخوانید) عبرانیان 5: 11-14 (NIV) به ما می گوید که ما باید از "نوزادی" فراتر رود و با "استفاده مداوم" از کلام خدا بالغ شود.

این به معنای خواندن برخی از کتاب ها در مورد Word نیست ، که معمولاً نظر هر کسی است ، صرف نظر از اینکه چقدر هوشمندانه گزارش شده باشد ، بلکه خواندن و مطالعه خود کتاب مقدس است. اعمال 17:11 در مورد نژاد Bereans صحبت می کند ، "آنها پیام را بسیار مشتاقانه دریافت کردند و هر روز کتاب مقدس را بررسی می کردند تا ببینند که آیا پل گفت درست بود. " ما باید هر کسی را که با کلام خدا می گوید آزمایش کنیم نه اینکه فقط کسی را بخاطر "اعتبار" او قبول کنیم. ما باید روح القدس را در خود اعتماد کنیم تا به ما بیاموزد و کلمه را واقعاً جستجو کنیم. 2 تیموتیوس 2:15 می گوید ، "مطالعه کنید تا نشان دهید که خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ، کارگری که نیازی به شرم ندارد ، به درستی تقسیم می کند (NIV به درستی عمل می کند) کلمه حقیقت." 2 تیموتیوس 3: 16 و 17 می گوید ، "تمام کتاب مقدس با الهام از خدا ارائه شده است و برای آموزه ها ، برای ملامت ، برای اصلاح ، برای آموزش درستی سودمند است ، تا انسان خدا کامل (بالغ) باشد ..."

این مطالعه و رشد روزانه است و هرگز به پایان نمی رسد تا زمانی که در بهشت ​​با او هستیم ، زیرا دانش ما درباره "او" منجر به شباهت بیشتر او می شود (دوم قرنتیان 2:3). قرب به خدا نیاز به ایمان روزانه دارد. این یک احساس نیست ما هیچ "راهکاری سریع" نداریم که بتواند ما را با خدا همراهی کند. کتاب مقدس می آموزد که ما با خدا ایمان می رویم ، نه با دید. با این حال ، من معتقدم که وقتی ما دائماً با ایمان قدم برمی داریم ، خدا خودش را به روشهای غیرمنتظره و گرانبها به ما معرفی می کند

دوم پطرس 2: 1-1 را بخوانید. این به ما می گوید که ما وقت خود را در کلام خدا سپری می کنیم ، شخصیت ما رشد می کند. در اینجا می گوید که ما باید به ایمان ، نیکی ، سپس دانش ، خویشتن داری ، استقامت ، خداپسندی ، مهربانی برادرانه و عشق اضافه کنیم. با صرف وقت در مطالعه کلمه و پیروی از آن ، ما به زندگی خود شخصیت اضافه می کنیم یا می سازیم. اشعیا 5: 28 و 10 به ما می گوید ما دستورالعمل را بر دستورالعمل یاد می گیریم ، خط به خط. ما همه را یک باره نمی دانیم. یوحنا 13:1 می گوید: "فیض بر فیض". ما بیش از این که نوزادان یک باره بزرگ شوند ، ما یکباره به عنوان مسیحی در زندگی معنوی خود یاد نمی گیریم. فقط به یاد داشته باشید این یک روند ، رشد ، پیاده روی ایمان است ، نه یک رویداد. همانطور که اشاره کردم ، آن را اقامت در یوحنا در فصل 16 ، اقامت در او و در کلام او نیز نامیده می شود. یوحنا 15: 15 می گوید ، "اگر در من بمانید ، و سخنان من در شما ماندگار شود ، هرچه می خواهید بپرسید ، و این برای شما انجام می شود."

3) کتاب I John در مورد یک رابطه ، رفاقت ما با خدا صحبت می کند. معاشرت با شخص دیگر می تواند با گناه در برابر او شکسته یا قطع شود و این در مورد رابطه ما با خدا نیز صادق است. اول یوحنا 1: 3 می گوید ، "معاشرت ما با پدر و با پسر او عیسی مسیح است." آیه 6 می گوید ، "اگر ادعا می کنیم با او رفاقت داریم ، اما در تاریکی (گناه) قدم برمی داریم ، دروغ می گوییم و طبق حقیقت زندگی نمی کنیم." آیه 7 می گوید ، "اگر در نور راه برویم ... با همدیگر مشارکت داشته باشیم ..." در آیه 9 می بینیم که اگر گناه معاشرت ما را بر هم بزند ، فقط باید اعتراف کنیم که گناه خود را به او اعتراف می کنیم. در آن آمده است ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." لطفاً تمام این فصل را بخوانید.

ما رابطه خود را به عنوان فرزند او از دست نمی دهیم ، اما باید هر وقت که شکست خوردیم ، با اعتراف به همه و همه گناهان ، معاشرت خود را با خدا حفظ کنیم. ما همچنین باید اجازه دهیم روح القدس بر ما بر گناهانی که تمایل به تکرار آنها داریم پیروز شود. هر گناهی

4) ما نه تنها باید كلام خدا را بخوانیم و مطالعه كنیم ، بلكه باید از آن اطاعت كنیم ، كه گفتم. جیمز 1: 22-24 (NIV) اظهار می دارد ، "فقط به كلام گوش ندهید و خود را فریب دهید. آنچه را که می گوید انجام دهید. هر کسی که به کلمه گوش دهد ، اما آنچه را که می گوید انجام ندهد ، مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه کردن به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند. " در آیه 25 آمده است: "اما کسی که با دقت به قانون کاملی که آزادی می بخشد نگاه می کند و این کار را ادامه می دهد ، نه آنچه را که شنیده فراموش می کند ، بلکه انجام می دهد - در آنچه انجام می دهد خوشبخت خواهد بود." این بسیار شبیه به جاشوا 1: 7-9 و مزامیر 1: 1-3 است. همچنین لوقا 6: 46-49 را بخوانید.

5) بخش دیگر این امر این است که ما باید بخشی از یک کلیسای محلی بشویم ، جایی که بتوانیم کلام خدا را بشنویم و یاد بگیریم و با سایر م believeمنان مشارکت داشته باشیم. این راهی است که در آن به ما کمک می کند تا رشد کنیم. این به این دلیل است که به هر مومن هدیه خاصی از روح القدس داده می شود ، به عنوان بخشی از کلیسا ، "بدن مسیح" نیز نامیده می شود. این هدایا در بخشهای مختلف کتاب مقدس مانند افسسیان 4: 7-12 ، اول قرنتیان 12: 6-11 ، 28 و رومیان 12: 1-8 ذکر شده است. هدف از این هدایا "ساختن بدن (کلیسا) برای کار وزارت است (افسسیان 4:12). کلیسا به رشد ما کمک خواهد کرد و ما نیز به نوبه خود می توانیم به سایر مrsمنان کمک کنیم تا رشد کرده و بالغ شوند و در پادشاهی خدا خدمت کنند و افراد دیگر را به سمت مسیح سوق دهند. در عبرانیان 10:25 آمده است که ما نباید عادت برخی دیگر را جمع کنیم ، بلکه یکدیگر را تشویق کنیم.

6) کار دیگری که باید انجام دهیم این است که دعا کنیم - برای نیازهای خود و سایر م believeمنان و برای افراد نجات نیافته دعا کنیم. متی 6: 1-10 را بخوانید. فیلیپیان 4: 6 می گوید ، "بگذارید درخواست های شما به خدا معلوم شود."

7) به این موارد اضافه کنید که ما باید به عنوان بخشی از اطاعت ، یکدیگر را دوست داشته باشیم (اول قرنتیان 13 و اول جان را بخوانید) و کارهای خوبی انجام دهیم. کارهای خوب نمی توانند ما را نجات دهند ، اما نمی توان کتاب مقدس را خواند بدون اینکه تشخیص دهد که قرار است کارهای خوب انجام دهیم و با دیگران مهربان باشیم. غلاطیان 5:13 می گوید ، "با عشق به یکدیگر خدمت کنید." خدا می گوید ما برای انجام کارهای خوب آفریده شده ایم. افسسیان 2:10 می گوید ، "زیرا ما کار او هستیم ، که در مسیح عیسی برای کارهای نیک آفریده شده ایم ، که خداوند از قبل برای انجام آنها آماده کرده است."

همه این موارد با هم کار می کنند تا ما را به خدا نزدیک کنند و ما را بیشتر شبیه مسیح کنند. ما خودمان بالغ می شویم و سایر م otherمنان نیز همین کار را می کنند. آنها به ما کمک می کنند تا رشد کنیم. دوباره 2 پیتر 1 را بخوانید. عاقبت قرب به خدا تربیت و بلوغ و دوست داشتن یکدیگر است. در انجام این کارها ما شاگردان او هستیم و وقتی بالغ می شویم مانند استاد آنها هستیم (لوقا 6:40).

من دقیقاً مطمئن نیستم که به دنبال چه هستید ، بنابراین سعی می کنم به موضوع اضافه کنم ، اما اگر پاسخ دهید و دقیق تر باشید ، شاید بتوانیم کمک کنیم. پاسخهای من از دیدگاه کتاب مقدس (کتاب مقدس) خواهد بود مگر اینکه خلاف آن بیان شده باشد.

کلمات به هر زبانی مانند "زندگی" یا "مرگ" می توانند در زبان و کتاب مقدس معانی و کاربردهای مختلفی داشته باشند. درک معنا به زمینه و نحوه استفاده از آن بستگی دارد.

به عنوان مثال ، همانطور که قبلاً گفتم ، "مرگ" در کتاب مقدس می تواند به معنای جدا شدن از خدا باشد ، همانطور که در روایت در لوقا 16: 19-31 از مرد ناصالحی که توسط یک خلیج بزرگ از مرد صالح جدا شده بود ، زندگی ابدی با خدا ، دیگری به محل عذاب. یوحنا 10:28 توضیح می دهد با گفتن ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." جسد دفن شده و خراب می شود. زندگی همچنین می تواند به معنای زندگی جسمی باشد.

در یوحنا ، فصل سه ، دیدار عیسی با نیکودیموس را داریم ، و درمورد زندگی به عنوان متولد شده و زندگی ابدی به عنوان متولد شدن دوباره بحث می کنیم. او زندگی جسمی را به عنوان "متولد شدن از آب" یا "از جسم متولد شده" با زندگی معنوی / ابدی به عنوان "متولد شده از روح" مقایسه می کند. اینجا در آیه 16 جایی است که از نابودی در مقابل زندگی ابدی صحبت می کند. هلاک در مقابل زندگی ابدی به قضاوت و محکومیت متصل است. در آیات 16 و 18 ، عامل تعیین کننده ای که این پیامدها را تعیین می کند این است که آیا شما به پسر خدا ، عیسی ایمان دارید یا خیر. به زمان حال توجه کنید. مومن است زندگی ابدی. یوحنا 5:39 را نیز بخوانید؛ 6:68 و 10:28.

نمونه های امروزی استفاده از یک کلمه ، در این مورد "زندگی" ، ممکن است عباراتی مانند "این زندگی است" ، "زندگی را بدست آور" یا "زندگی خوب" ، فقط برای نشان دادن چگونگی استفاده از کلمات . معنی آنها را با استفاده از آنها درک می کنیم. اینها فقط چند نمونه از کاربرد کلمه "زندگی" است.

عیسی این کار را کرد وقتی در یوحنا 10:10 گفت: "من آمدم تا زندگی داشته باشند و به طور گسترده تری آن را داشته باشند." منظور او چیست؟ این چیزی بیشتر از نجات از گناه و هلاک شدن در جهنم است. این آیه به چگونگی "اینجا و اکنون" زندگی ابدی اشاره دارد - فراوان ، شگفت انگیز! آیا این به معنای "یک زندگی کامل" است ، با همه آنچه ما می خواهیم؟ واضح است که نه! چه مفهومی داره؟ برای درک این س andال و سایر س pالهای گیج کننده درباره همه ما درباره "زندگی" یا "مرگ" یا هر س otherال دیگری باید مایل به مطالعه تمام کتاب مقدس باشیم ، و این نیاز به تلاش دارد. منظورم این است که واقعاً از طرف ما کار کنیم.

این همان چیزی است که مزامیر (مزمور 1: 2) توصیه می کند و آنچه خداوند به جوشوا دستور داده است انجام دهد (یوشع 1: 8). خدا می خواهد ما در کلام خدا مراقبه کنیم. یعنی آن را مطالعه کنید و به آن فکر کنید.

جان فصل سه به ما می آموزد که ما "روح" دوباره "دوباره متولد شده ایم". کتاب مقدس به ما می آموزد که روح خدا در درون ما زنده می شود (یوحنا 14: 16 و 17 ؛ رومیان 8: 9). جالب است که در کتاب اول پیتر 2: 2 آمده است: "همانطور که نوزادان صدیق ، شیر صادقانه کلمه را می خواهند تا با آن رشد کنید." ما به عنوان نوزاد مسیحی همه چیز را نمی دانیم و خدا به ما می گوید که تنها راه رشد شناخت کلام خداست.

2 تیموتیوس 2:15 می گوید ، "مطالعه کنید تا نشان دهید خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ... به درستی کلام حقیقت را تقسیم کنید."

من به شما هشدار می دهم که این به معنای دریافت پاسخ در مورد کلام خدا از طریق گوش دادن به دیگران یا خواندن کتابهای "درباره" کتاب مقدس نیست. بسیاری از اینها نظرات مردم است و اگرچه ممکن است خوب باشد ، اما اگر نظرات آنها اشتباه باشد چه می کنید؟ اعمال 17:11 دستورالعمل بسیار مهمی را به ما ارائه می دهد که خداوند به ما داده است: همه نظرات را با کتاب کاملاً واقعی ، یعنی خود کتاب مقدس مقایسه کنید. در اعمال 17: 10-12 لوقا مکمل نژاد برنیا است زیرا آنها پیام پل را امتحان کردند و گفتند که "کتاب مقدس را جستجو کردند تا ببینند آیا این موارد درست است". این دقیقاً همان کاری است که ما باید همیشه انجام دهیم و هرچه بیشتر جستجو کنیم بیشتر به حقیقت واقعیت پی خواهیم برد و بیشتر جواب سوالات خود را خواهیم شناخت و خود خدا را خواهیم شناخت. برنیایی ها حتی پولس رسول را آزمایش کردند.

در اینجا چند آیه جالب در رابطه با زندگی و دانستن کلام خدا آورده شده است. یوحنا 17: 3 می گوید: "این زندگی ابدی است تا آنها تو ، تنها خدای واقعی و عیسی مسیح را که فرستادی ، بشناسند." اهمیت شناختن او چیست؟ کتاب مقدس می آموزد که خدا می خواهد ما نیز مانند او باشیم ، بنابراین ما نیز می خواهیم نیاز تا بداند او چگونه است. 2 قرنتیان 3:18 می گوید ، "اما همه ما با چهره ای بی حجاب و مانند جلوه خداوند جلال خداوند را در آینه مشاهده می كنیم ، از جلال به جلال به همان تصویر تبدیل می شوند ، همانطور كه ​​از جانب خداوند ، روح است."

در اینجا یک مطالعه وجود دارد زیرا چندین ایده در کتاب مقدس نیز ذکر شده است ، مانند "آینه" و "جلال جلال" و ایده "تبدیل شدن به تصویر او".

ابزارهایی وجود دارد که می توانیم برای جستجوی کلمات و حقایق کتاب مقدس در کتاب مقدس از آنها استفاده کنیم (بسیاری از آنها به راحتی و بصورت آنلاین در دسترس هستند). همچنین مواردی وجود دارد که کلام خدا به ما می آموزد و ما باید انجام دهیم تا به مسیحیانی بالغ تبدیل شویم و بیشتر شبیه او باشیم. در اینجا لیستی از کارها و موارد زیر آورده شده است که به برخی از موارد کمک آنلاین در یافتن پاسخ س questionsالات شما کمک می کند.

مراحل رشد:

1. با مومنان در کلیسا یا گروه کوچکی معاشرت کنید (اعمال 2:42 ؛ عبرانیان 10: 24 و 25).
2. دعا کنید: Matthew 6 را بخوانید: 5-15 برای الگوی آموزش و تدریس در مورد دعا.
3. مطالعه کتاب مقدس به عنوان من در اینجا به اشتراک گذاشته شده است.
4. از کتاب مقدس پیروی کنید. "اهل عمل كلام باشید و فقط شنونده نباشید ،" (جیمز 1: 22-25).
5. اعتراف به گناه: اول یوحنا 1: 1 را بخوانید (اعتراف به معنای تصدیق یا اعتراف است). من دوست دارم بگویم ، "هرچند وقت که لازم باشد."

من دوست دارم کلمات خوانی انجام دهم. انطباق کتاب مقدس با کلمات کتاب مقدس به شما کمک می کند ، اما شما می توانید بیشتر موارد مورد نیاز خود را در اینترنت پیدا کنید ، اگر نه همه. اینترنت دارای توافق نامه های کتاب مقدس ، کتاب مقدس بین خطی کتاب مقدس یونانی و عبری (کتاب مقدس به زبانهای اصلی با ترجمه کلمه به کلمه در زیر آن) ، فرهنگ لغت کتاب مقدس (مانند واژه نامه نمایشی واژه های یونانی عهد جدید عهد جدید) و واژه شناسی یونانی و عبری است. دو تا از بهترین سایت ها هستند www.biblegateway.com و www.biblehub.com. امیدوارم کمک کند. کوتاه یادگیری یونانی و عبری ، این بهترین راه ها برای کشف آنچه که کتاب مقدس واقعا می گوید است.

اولین س toالی که در رابطه با س questionال شما باید پاسخ داده شود این است که یک مسیحی واقعی چیست ، زیرا بسیاری از مردم می توانند خود را مسیحی بنامند که تصور نمی کنند مسیحی چیست. در مورد چگونگی مسیحی شدن شخص بر اساس کلیساها ، فرقه ها و یا حتی جهان عقاید متفاوت است. آیا شما مسیحی هستید که خدا تعریف کرده است یا مسیحی "به اصطلاح" هستید. ما فقط یک اختیار داریم ، خدا ، و او از طریق کتاب مقدس با ما صحبت می کند ، زیرا این حقیقت است. یوحنا 17:17 می گوید ، "کلام تو حقیقت است!" عیسی چه گفت که ما برای مسیحی شدن (برای عضویت در خانواده خدا - برای نجات) باید انجام دهیم.

اولاً ، مسیحی شدن واقعی به معنای پیوستن به یک کلیسا یا گروه مذهبی یا رعایت برخی قوانین یا مقدسات یا سایر الزامات نیست. این مربوط به جایی نیست که شما به عنوان یک ملت "مسیحی" یا در یک خانواده مسیحی متولد شده اید ، و نه با انجام برخی از مراسم مانند تعمید در کودکی یا در بزرگسالی. این کار انجام کارهای خوب برای به دست آوردن آن نیست. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید ، "زیرا به لطف شما از طریق ایمان نجات پیدا کرده اید ، و این از جانب خود شما نیست ، بلکه این هدیه خداست ، نه در نتیجه کارها ..." تیتوس 3: 5 می گوید ، "نه با کارهای عدالت که ما انجام داده ایم ، اما به لطف رحمت او ما را با شستشوی احیا و تجدید روح القدس نجات داد. " عیسی در یوحنا 6:29 گفت: "این کار خداست ، که به او که او فرستاده ایمان داشته باشید."

بیایید ببینیم که کلام در مورد مسیحی شدن چه می گوید. کتاب مقدس می گوید "آنها" ابتدا در انطاکیه مسیحی خوانده شدند. آنها کی بودن." اعمال 17:26 را بخوانید. "آنها" شاگردان (دوازده نفر) بودند ، بلکه همه کسانی بودند که به عیسی و آنچه او آموخته ایمان آوردند و پیروی کردند. آنها همچنین م believeمن ، فرزندان خدا ، کلیسا و سایر اسامی توصیفی نامیده می شدند. طبق کتاب مقدس ، کلیسا "بدن" او است ، نه یک سازمان یا ساختمان ، بلکه افرادی هستند که به نام او ایمان دارند.

بنابراین بیایید ببینیم که عیسی در مورد مسیحی شدن چه چیزهایی را آموزش داد. چه چیزی برای ورود به پادشاهی و خانواده اش لازم است. یوحنا 3: 1-20 و همچنین آیات 33-36 را بخوانید. نیکودیموس یک شب نزد عیسی آمد. آشکار است که عیسی افکار خود و آنچه قلب او نیاز دارد را می دانست. او به او گفت: "شما باید دوباره متولد شوید" تا بتوانید وارد پادشاهی خدا شوید. او برای او داستانی از عهد عتیق در مورد "مار روی میله" تعریف کرد. که اگر بنی اسرائیل گناهکار برای تماشای آن بیرون بروند ، "شفا می یابند". این تصویری از عیسی بود که او باید بر روی صلیب بلند شود تا برای گناهان ما ، برای بخشش ما پرداخت کند. سپس عیسی گفت کسانی که به او ایمان آوردند (به کیفر او در جای خود برای گناهان ما) زندگی ابدی خواهند داشت. یوحنا 3: 4-18 را دوباره بخوانید. این مrsمنان توسط روح خدا "دوباره متولد می شوند". یوحنا 1: 12 و 13 می گوید ، "هر کسی که او را پذیرفت ، به او حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند" ، و با همان زبان جان 3 ، "که از خون به دنیا نیامده اند" نه از گوشت و نه از اراده انسان بلکه از طرف خدا. " اینها "آنها" هستند که "مسیحی" هستند و آنچه را که عیسی تعلیم داده است دریافت می کنند. همه چیز درمورد آنچه باور دارید عیسی انجام داده است. اول قرنتیان 15: 3 و 4 می گوید ، "انجیلی که من به شما موعظه کردم ... که مسیح برای گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، که دفن شد و در روز سوم زنده شد ..."

این راه ، تنها راه مسیحی شدن و لقب گرفتن است. در یوحنا 14: 6 عیسی گفت ، "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس نزد پدر نمی آید ، اما توسط من. » اعمال 4:12 و رومیان 10:13 را نیز بخوانید. شما باید دوباره در خانواده خدا به دنیا بیایید. باید باور کنی. بسیاری معنای تولد دوباره را پیچ و تاب می کنند. آنها تفسیر خود را ایجاد می کنند و کتاب مقدس را "دوباره بنویسند" تا مجبور کنند خود را وارد کنند ، و می گویند این به معنای بیداری معنوی یا تجدید حیات است ، اما کتاب مقدس به وضوح می گوید ما با ایمان به آنچه که عیسی برای آن انجام داده است ، دوباره متولد می شویم و فرزندان خدا می شویم ما ما باید راه خدا را با دانستن و مقایسه کتاب مقدس و دست کشیدن از ایده های خود برای حقیقت درک کنیم. ما نمی توانیم ایده های خود را جایگزین کلام خدا ، برنامه خدا ، راه خدا کنیم. یوحنا 3: 19 و 20 می گوید که مردان به نور نمی آیند "مبادا اعمالشان سرزنش شود."

قسمت دوم این بحث باید دیدن چیزهایی باشد که خدا می بیند. ما باید آنچه را خداوند در کلام خود ، کتاب مقدس می گوید ، بپذیریم. به یاد داشته باشید ، همه ما گناه کرده ایم ، و آنچه را که در نظر خدا اشتباه است انجام می دهیم. کتاب مقدس در مورد سبک زندگی شما کاملاً واضح است ، اما بشر تصمیم می گیرد که فقط بگوید ، "این معنی آن نیست" ، آن را نادیده گرفته یا می گوید ، "خدا مرا اینگونه ساخته است ، طبیعی است". شما باید به یاد داشته باشید که جهان گناه هنگام ورود گناه به جهان خراب و لعن شده است. دیگر آن طور که خدا خواسته نیست. جیمز 2:10 می گوید: "زیرا کسی که تمام قانون را رعایت می کند و در یک نقطه گیر می کند ، مقصر همه است." مهم نیست که گناه ما چه باشد.

تعاریف زیادی از گناه شنیده ام. گناه فراتر از آن است که برای خدا قابل تنفر یا ناخوشایند باشد. این چیزی است که برای ما یا دیگران خوب نیست. گناه باعث می شود تفکر ما وارونه شود. آنچه گناه است به عنوان خوب دیده می شود و عدالت منحرف می شود (رجوع کنید به Habakkuk 1: 4). ما خوب را شر و شر را خوب می بینیم. افراد بد قربانی می شوند و افراد خوب بد می شوند: نفرت ، بی محبت ، فراموش نشدنی یا غیرقابل تحمل.
در اینجا لیستی از آیات کتاب مقدس در مورد موضوعی که می پرسید آورده شده است. آنها به ما می گویند خدا چه فکر می کند. اگر تصمیم دارید که آنها را در مورد آنها توضیح دهید و به آنچه که خدا را ناخوشایند است ادامه دهید ، نمی توانیم به شما بگوییم که اشکالی ندارد. شما تابع خدا هستید؛ او به تنهایی می تواند قضاوت کند. هیچ بحثی شما را قانع نمی کند. خدا به ما اراده آزاد می دهد تا انتخاب کنیم که از او پیروی کنیم یا نکنیم ، اما ما عواقب آن را می پردازیم. ما معتقدیم كه كتاب مقدس در این زمینه صریح است. این آیات را بخوانید: رومیان 1: 18-32 ، به ویژه آیات 26 و 27. همچنین لاویان 18:22 و 20:13 را بخوانید؛ قرنتیان اول 6: 9 و 10؛ اول تیموتائوس 1: 8-10؛ پیدایش 19: 4-8 (و داوران 19: 22-26 که مردان جبهه همان حرفهای سدوم را گفتند) ؛ یهودا 6 و 7 و مکاشفه 21: 8 و 22:15.

خبر خوب این است که وقتی ما مسیح عیسی را به عنوان ناجی خود پذیرفتیم ، برای همه گناهان ما بخشیده شدیم. میکا 7:19 می گوید ، "تو تمام گناهان آنها را به اعماق دریا خواهی انداخت." ما نمی خواهیم کسی را محکوم کنیم اما آنها را به کسی که دوست دارد و می بخشد نشان دهیم زیرا همه ما گناه می کنیم. یوحنا 8: 1-11 را بخوانید. عیسی می گوید ، "هر کس که بدون گناه است ، بگذار اولین سنگ را بیاندازد." قرنتیان 6: 11 می گوید: "بعضی از شما چنین بودید ، اما شسته شده اید ، اما مقدس شده اید ، اما به نام خداوند عیسی مسیح و روح خدای ما موجه شده اید." ما "در محبوب محبوب شده ایم (افسسیان 1: 6). اگر ما مrsمن واقعی هستیم ، باید گناهان خود را با گام برداشتن در نور و تصدیق گناه خود ، هر گناهی مرتكب شویم ، غلبه كنیم. I John 1: 4-10 را بخوانید. اول یوحنا 1: 9 برای مrsمنان نوشته شده است. در آن آمده است ، "اگر به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار و صالح است كه گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك كند."

اگر مؤمن واقعی نیستید ، می توانید (مکاشفه 22: 17) باشید. عیسی مسیح می خواهد كه به نزد او بیایید و او شما را از بین نبرد (جان 6: 37).
همانطور که در اول یوحنا 1: 9 دیده می شود اگر فرزندان خدا هستیم ، او می خواهد ما با او راه برویم و در فضل رشد کرده و "همانطور که مقدس است مقدس باشیم" (اول پطرس 1:16). ما باید بر ناکامی های خود غلبه کنیم.

برخلاف پدران بشر ، خدا فرزندان خود را رها و رها نمی کند. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." یوحنا 3:15 می گوید: "هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نخواهد شد بلكه زندگی ابدی خواهد داشت." این قول فقط در جان 3 سه بار تکرار شده است. به یوحنا 6:39 و عبرانیان 10:14 نیز مراجعه کنید. عبرانیان 13: 5 می گوید ، "من هرگز شما را ترک نخواهم کرد و شما را رها نخواهم کرد." در عبرانیان 10:17 آمده است: "دیگر گناهان و کارهای خلاف آنها را به خاطر نمی آورم." همچنین نگاه کنید به رومیان 5: 9 و یهود 24. 2 تیموتی 1:12 می گوید: "او قادر است آنچه را که من به او تعهد کرده ام در آن روز حفظ کند." اول تسالونیکیان 5: 9-11 می گوید ، "ما برای عصبانیت تعیین نشده ایم بلکه برای دریافت نجات هستیم ... تا ... با او زندگی کنیم."

اگر کتاب مقدس را بخوانید و مطالعه کنید ، خواهید فهمید که لطف ، رحمت و بخشش خداوند به ما مجوزی یا آزادی برای ادامه گناه یا زندگی به گونه ای نمی دهد که خدا را ناخشنود کند. گریس مانند کارت "خارج از زندان نیست" نیست. رومیان 6: 1 و 2 می گوید ، "پس چه باید بگوییم؟ آیا ما باید در گناهان ادامه دهیم تا فضل افزایش یابد؟ باشد که هرگز نباشد! ما که به خاطر گناه مردیم چگونه باید همچنان در آن زندگی کنیم؟ " خدا پدر خوب و کاملی است و به همین ترتیب اگر ما از آن سرپیچی کنیم و عصیان کنیم و آنچه را که از او متنفر است انجام دهیم ، او ما را اصلاح و تربیت می کند. لطفا عبرانیان 12: 4-11 را بخوانید. این مقاله می گوید که او فرزندان خود را تنبیه و آفت خواهد زد (آیه 6). در عبرانیان 12:10 آمده است: "خدا ما را به نیکی ما تربیت می کند تا در مقدسات او شریک باشیم." در آیه 11 درباره نظم و انضباط می گوید: "این برای کسانی که تحت تعلیم و تربیت قرار گرفته اند ، یک محصول مقدس و صلح ایجاد می کند"
هنگامی که دیوید علیه خدا گناه کرد ، هنگامی که او گناه خود را تصدیق کرد ، مورد بخشش قرار گرفت ، اما او تا آخر عمر عواقب گناه خود را متحمل شد. وقتی شائول گناه کرد پادشاهی خود را از دست داد. خداوند اسرائیل را به دلیل گناهانشان اسیر مجازات كرد. گاهی اوقات خداوند به ما اجازه می دهد تا عواقب گناه خود را بپردازیم تا ما را نظم و انضباط دهد. همچنین به Galatians 5: 1 مراجعه کنید.

از آنجا که ما در حال پاسخ دادن به س yourال شما هستیم ، براساس آنچه معتقدیم کتاب مقدس آموزش می دهد ، نظر می دهیم. این اختلاف نظر در مورد عقاید نیست. غلاطیان 6: 1 می گوید ، "برادران و خواهران ، اگر کسی در گناه گرفتار شود ، شما که با روح زندگی می کنید باید آن شخص را به آرامی احیا کنید." خدا از گناهکار متنفر نیست. درست همانطور که پسر با زنی که در یوحنا 8: 1-11 گرفتار زنا شده بود ، رفتار کرد ، ما می خواهیم که آنها برای بخشش نزد او بیایند. رومیان 5: 8 می گوید ، "اما خدا عشق خود را به ما نشان می دهد ، در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد."

شما به عنوان یک مسیحی ، در خانواده خدا به دنیا می آیید. عیسی به نیکودیموس (یوحنا 3: 3-5) گفت که او باید از روح متولد شود. یوحنا 1: 12 و 13 به روشنی بیان می کند ، همانطور که یوحنا 3:16 ، چگونه ما دوباره متولد می شویم ، "اما هر کسی که او را پذیرفت ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند : که نه از خون ، نه از اراده جسمی و نه از اراده انسان ، بلکه از جانب خدا به دنیا آمده اند. " یوحنا 3:16 می گوید او زندگی ابدی به ما می بخشد و اعمال 16:31 می گوید: "به خداوند عیسی مسیح ایمان داشته باشید و نجات خواهید یافت." این تولد جدید معجزه آسای ماست ، یک حقیقت ، واقعیتی است که باید باور کرد. همانطور که یک نوزاد جدید برای رشد به تغذیه نیاز دارد ، کتاب مقدس نیز به ما نشان می دهد که چگونه به عنوان فرزند خدا از نظر معنوی رشد کنیم. کاملاً واضح است که در آن در اول پیتر 2: 2 آمده است: "به عنوان نوزادان تازه متولد شده ، شیر پاک کلام را آرزو کنید تا از این طریق رشد کنید." این دستور فقط در اینجا نیست بلکه در عهد عتیق نیز وجود دارد. اشعیا 28 در آیات 9 و 10 می گوید ، "به چه کسی باید دانش بیاموزم و برای درک آموزه چه کسی را بسازم؟ آنها که از شیر گرفته شده و از پستان گرفته می شوند. زیرا دستور باید بر دستور باشد ، خط به خط ، خط به خط ، اینجا کمی و آنجا کمی. "

اینگونه است که نوزادان با تکرار رشد می کنند، نه یکباره، و در مورد ما نیز همینطور است. هر چیزی که وارد زندگی کودک می شود بر رشد او تأثیر می گذارد و هر چیزی که خدا وارد زندگی ما می کند بر رشد معنوی ما نیز تأثیر می گذارد. رشد در مسیح یک فرآیند است، نه یک رویداد، اگرچه وقایع می توانند باعث رشد در پیشرفت ما شوند، همانطور که در زندگی انجام می دهند، اما تغذیه روزانه چیزی است که زندگی معنوی و ذهن ما را می سازد. این را هرگز فراموش نکنید کتاب مقدس وقتی از عباراتی مانند "رشد در فیض" استفاده می کند این را نشان می دهد. "به ایمان خود بیفزایید" (دوم پطرس 2). «جلال به جلال» (دوم قرنتیان 1:2). «فیض بر فیض» (یوحنا 3) و «خط بر خط و حکم بر حکم» (اشعیا 18:1). اول پطرس 28:10 بیشتر از اینکه به ما نشان دهد که باید رشد کنیم، انجام می دهد. به ما نشان می دهد که چگونه رشد کنیم. این به ما نشان می دهد که چه غذایی مغذی است که باعث رشد ما می شود - شیر خالص کلام خدا.

دوم پطرس 2: 1-1 را بخوانید که به طور خاص به ما می گوید که برای رشد به چه چیزی نیاز داریم. می‌گوید: «فیض و سلامتی بر شما باد از طریق معرفت خدا و خداوند ما عیسی مسیح، همانطور که قدرت الهی او همه چیزهای مربوط به زندگی و خداپرستی را از طریق شناخت او که ما را به جلال و جلال فرا خوانده است به ما بخشیده است. فضیلت... تا بدینوسیله شما در طبیعت الهی شریک شوید... با تمام کوشش، بر ایمان خود بیفزایید...» این در مسیح در حال رشد است. این می گوید که ما با شناخت او رشد می کنیم و تنها جایی که می توانیم دانش واقعی در مورد مسیح را پیدا کنیم در کلام خدا، کتاب مقدس است.

آیا این کاری نیست که ما با کودکان انجام می دهیم؟ به آنها غذا بدهید و به آنها آموزش دهید، یک روز در یک زمان تا زمانی که بزرگ شوند و بالغ شوند. هدف ما شبیه شدن به مسیح است. دوم قرنتیان 2: 3 می گوید: "اما همه ما با چهره بی حجاب، جلال خداوند را چون در آینه می بینیم، از جلال به جلال به یک شکل تبدیل می شویم، همانطور که از خداوند روح." کودکان از افراد دیگر کپی می کنند. ما اغلب می شنویم که مردم می گویند: "او دقیقاً مانند پدرش است" یا "او دقیقاً مانند مادرش است." من معتقدم که این اصل در 18 قرنتیان 2:3 اجرا می شود. وقتی معلم خود، عیسی را تماشا می کنیم یا «نگاه می کنیم»، شبیه او می شویم. سرود نویس این اصل را در سرود «برای مقدس بودن وقت بگذار» فهمید، وقتی گفت: «با نگاه کردن به عیسی، مثل او خواهی بود». تنها راه برای درک او این است که او را از طریق کلام بشناسید - پس به مطالعه آن ادامه دهید. ما از نجات دهنده خود کپی می کنیم و شبیه استاد خود می شویم (لوقا 18:6؛ متی 40:10 و 24). این وعده ای است که اگر او را ببینیم شبیه او می شویم. رشد یعنی ما شبیه او خواهیم شد.

خداوند حتی اهمیت کلام خدا را به عنوان غذای ما در عهد عتیق آموزش داد. احتمالاً مشهورترین کتاب مقدس که به ما می آموزد چه چیزی در زندگی ما مهم است که یک فرد بالغ و م inثر در بدن مسیح باشد ، مزمور 1 ، یوشع 1 و 2 تیموتی 2:15 و 2 تیموتی 3: 15 و 16 است. به داوود (مزمور 1) و یوشع (یوشع 1) گفته شده است كه كلام خدا را سرلوحه كار خود قرار دهند: آرزو ، مراقبه و مطالعه روزانه آن را. در عهد جدید پولس به تیموتی می گوید که در 2 تیموتائوس 3: 15 و 16 همین کار را انجام دهد. این به ما دانش می دهد برای نجات ، اصلاح ، آموزه و دستورالعمل درستی ، به طور کامل ما را تجهیز کند. (دوم تیموتائوس 2:2 را بخوانید).

به جوشوا گفته شده است كه شبانه روز در كلمه مراقبه كند و تمام آنچه را در آن است انجام دهد تا راه خود را مرفه و موفق بداند. متی 28: 19 و 20 می گوید ما باید شاگرد کنیم ، به مردم یاد می دهیم از آنچه به آنها آموزش داده می شود اطاعت کنند. همچنین می توان رشد را شاگردی دانست. جیمز 1 به ما می آموزد که مجری کلمه باشیم. شما نمی توانید مزامیر بخوانید و متوجه نشوید که داوود از این دستور پیروی می کند و در تمام زندگی او نفوذ می کند. او دائماً از کلمه صحبت می کند. مزمور 119 را بخوانید. مزمور 1: 2 و 3 (تقویت شده) می گوید: "اما لذت او در قانون خداوند است و از شریعت او (دستورات و تعالیم او) شبانه روز مراقبه می کند. و او مانند درختی خواهد شد که توسط نهرهای آب محکم کاشته شده و تغذیه می شود و در فصل خود میوه می دهد. برگ آن پژمرده نمی شود. و در هر کاری که انجام می دهد ، رشد می کند (و به بلوغ می رسد). "

این کلمه به قدری مهم است که خداوند در عهد عتیق به بنی اسرائیل گفت که آن را بارها و بارها به فرزندان خود بیاموزند (تثنیه 6: 7 ؛ 11:19 و 32:46). سفر تثنیه 32:46 (NKJV) می گوید ، "... قلب خود را بر تمام كلماتی كه امروز در میان شما گواهی می دهم قرار دهید ، كه به فرزندان خود دستور می دهید كه مراقب همه موارد این قانون باشند." این برای تیموتی کار کرد. از کودکی به او آموختند (دوم تیموتائوس 2: 3 و 15). بسیار مهم است که باید آن را برای خود بشناسیم ، آن را به دیگران بیاموزیم و به خصوص به فرزندان خود انتقال دهیم.

بنابراین کلید شبیه بودن به مسیح و رشد ، شناخت واقعی او از طریق کلام خدا است. هر آنچه در کلام می آموزیم به ما کمک می کند تا او را بشناسیم و به این هدف برسیم. کتاب مقدس غذای ما از نوزادی تا بلوغ است. امیدوارم شما فراتر از کودک بودن رشد کنید ، از شیر به گوشت رشد کنید (عبرانیان 5: 12-14). ما از نیاز خود به Word پیشی نمی گیریم. رشد تا زمانی که او را نبینیم به پایان نمی رسد (اول یوحنا 3: 2-5). شاگردان بلافاصله به بلوغ نرسیدند. خدا نمی خواهد ما نوزاد بمانیم ، بطری تغذیه شویم ، بلکه رشد کنیم و به بلوغ برسیم. شاگردان وقت زیادی را با عیسی سپری کردند و ما نیز باید همین کار را بکنیم. به یاد داشته باشید این یک روند است.

سایر موارد مهم برای کمک به رشد ما

وقتی آن را در نظر می گیرید ، هر آنچه در کتاب مقدس می خوانیم ، مطالعه می کنیم و از آن اطاعت می کنیم ، بخشی از رشد معنوی ماست ، همانطور که هر آنچه در زندگی تجربه می کنیم ، بر رشد ما به عنوان یک انسان تأثیر می گذارد. 2 تیموتیوس 3: 15 و 16 می گوید كه كتاب مقدس "برای آموزه ها ، ملامت ها ، اصلاح ها ، برای تعالیم در عدالت سودمند است كه انسان خدا كامل باشد ، برای هر كار خوب كاملاً مجهز است" ، بنابراین دو نكته بعدی با هم كار می كنند تا آن رشد آنها 1) اطاعت از کتاب مقدس و 2) معامله با گناهانی هستند که مرتکب می شویم. من فکر می کنم احتمالاً دومی حرف اول را می زند زیرا اگر گناه کنیم و با آن مقابله نکنیم ، رفاقت ما با خدا مانع می شود و ما نوزاد خواهیم ماند و مانند نوزادان رفتار خواهیم کرد و رشد نمی کنیم. کتاب مقدس می آموزد که مسیحیان نفسانی (گوشتی ، دنیوی) (کسانی که مرتباً گناه می کنند و برای خود زندگی می کنند) نابالغ هستند. اول قرنتیان 3: 1-3 را بخوانید. پولس می گوید به دلیل گناه آنها نمی توانست با قرنتیان به عنوان روحانی صحبت کند ، بلکه به عنوان "نفسانی ، حتی مثل نوزادان" صحبت کند.

1. گناهان خود را به خدا اعتراف کنیم

من فکر می کنم این یکی از مهمترین مراحل برای رسیدن مومنان ، فرزندان خدا ، برای رسیدن به بلوغ است. اول جان 1: 1-10 را بخوانید. این در آیات 8 و 10 به ما می گوید اگر بگوییم در زندگی خود گناهی نداریم که خود فریفته ایم و او را دروغگو می کنیم و حقیقت او در ما نیست. آیه 6 می گوید ، "اگر بگوییم که با او رفاقت داریم و در تاریکی راه می رویم ، دروغ می گوییم و طبق حقیقت زندگی نمی کنیم."

درک گناه در زندگی مردم دیگر آسان است ، اما پذیرفتن شکستهای خود دشوار است و آنها را با گفتن جملاتی مانند "این معامله خیلی بزرگ" نیست ، "من فقط انسان هستم" یا "همه این کار را می کنند" ، "یا" من نمی توانم کمکی به آن کنم "، یا" من به این دلیل که چگونه بزرگ شده ام اینگونه هستم "یا بهانه مورد علاقه فعلی ،" به دلیل آنچه که من تجربه کرده ام ، من حق واکنش نشان دادن دارم مثل این." شما باید این یکی را دوست داشته باشید ، "همه باید یک تقصیر داشته باشند." این لیست ادامه دارد و ادامه دارد ، اما گناه گناه است و همه ما گناه می کنیم ، بیشتر از آنکه اعتراف کنیم. گناه گناه است هر چقدر هم که فکر کنیم بی اهمیت است. I John 2: 1 می گوید: "بچه های کوچک من ، این چیزها را برای شما می نویسم که گناه نکنید." این اراده خداوند در مورد گناه است. I John 2: 1 همچنین می گوید ، "اگر کسی گناه کند ، ما با پدر ، عیسی مسیح صالح ، یک طرفدار داریم." I John 1: 9 دقیقاً به ما می گوید که چگونه در زندگی خود با گناه کنار بیاییم: آن را نزد خدا اعتراف کنیم (تصدیق کنیم). معنی اعتراف این است. در آن آمده است ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." این وظیفه ماست: اعتراف به گناه خود در برابر خدا ، و این قول خداست: او ما را خواهد آمرزید. ابتدا باید گناه خود را بشناسیم و سپس آن را نزد خداوند اعتراف کنیم.

دیوید این کار را کرد در مزمور 51: 1-17 ، او گفت ، "من تقصیر خود را تصدیق می کنم" ... و "در برابر تو ، فقط تو گناه کردم ، و این شر را در نظر تو انجام داده ام." شما نمی توانید مزامیر را بخوانید بدون اینکه درد و رنج داوود در تشخیص گناهکاری او را ببینید ، اما او همچنین عشق و بخشش خدا را تشخیص داد. مزمور 32 را بخوانید. مزمور 103: 3 ، 4 ، 10-12 و 17 (NASB) می گوید: "چه کسی تمام گناهان شما را می آمرزد ، و همه بیماری های شما را شفا می دهد. چه کسی زندگی شما را از گودال بازخرید می کند ، و شما را با مهربانی و شفقت تاج گذاری می کند ... او طبق گناه ما با ما برخورد نکرده و ما را به دلیل گناهان ما پاداش نداده است. زیرا همانقدر که آسمانها بالای سر زمین هستند ، مهربانی او نسبت به کسانی که از او می ترسند بسیار زیاد است. تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است ... اما مهربانی خداوند برای کسانی که از او می ترسند و عدالت او برای فرزندان فرزندان از ابد تا ابد است. "

عیسی این پاکسازی را با پطرس در یوحنا 13: 4-10 ، جایی که پای شاگردان را شست وشو داد ، نشان داد. هنگامی که پیتر مخالفت کرد ، وی گفت: "هر کس شسته شده است ، برای شستن پاهایش نیازی به شستن ندارد." از نظر تصویری ، ما باید هر بار که پاها را کثیف می کنیم ، هر روز یا در صورت لزوم اغلب ، هر تعداد که لازم باشد ، بشوییم. کلام خدا گناه را در زندگی ما آشکار می کند ، اما ما باید آن را بپذیریم. عبرانیان 4:12 (NASB) می گوید ، "زیرا کلام خدا زنده و فعال و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است و تا حد تقسیم روح و روح ، از مفاصل و مغز ، سوراخ کننده است و قادر به قضاوت است. افکار و نیت های قلب. " جیمز نیز این را آموزش می دهد ، می گوید كلمه مانند آینه است ، كه وقتی آن را می خوانیم ، به ما نشان می دهد كه چگونه هستیم. وقتی می بینیم "کثیفی" ، ما باید شسته شویم و پاک شویم ، با اطاعت از اول یوحنا 1: 1-9 ، گناهان خود را به خدا اعتراف می کنیم مانند داوود. جیمز 1: 22-25 را بخوانید. مزمور 51: 7 می گوید ، "مرا بشوی و من از برف سفیدتر می شوم."

کتاب مقدس به ما اطمینان می‌دهد که قربانی عیسی کسانی را که ایمان دارند در نظر خدا «عادل» می‌سازد. که قربانی او "یک بار برای همیشه" بود و ما را برای همیشه کامل کرد، این موقعیت ما در مسیح است. اما عیسی همچنین گفت که باید همانطور که می‌گوییم، با اعتراف به هر گناهی که در آینه کلام خدا آشکار شده است، حساب کوتاهی با خدا داشته باشیم، بنابراین مشارکت و صلح ما مانعی ندارد. خدا قوم خود را که همچنان به گناه خود ادامه می دهند، قضاوت خواهد کرد، درست مانند اسرائیل. عبرانیان 10 را بخوانید. آیه 14 (NASB) می‌گوید: "زیرا با یک قربانی، آنانی را که تقدیس می‌شوند برای همیشه کامل کرده است." نافرمانی روح القدس را غمگین می کند (افسسیان 4: 29-32). برای مثال به بخش این سایت در مورد، اگر به گناه ادامه دهیم، مراجعه کنید.

این اولین گام اطاعت است. خدا متحمل رنج است ، و هرچند بار که شکست بخوریم ، اگر به سوی او بازگردیم ، او ما را می آمرزد و به همنشینی با خودش بازمی گرداند. 2 تواریخ 7:14 می گوید: "اگر قوم من ، كه به نام من خوانده می شوند ، فروتنی می كنند ، دعا می كنند ، چهره من را می جویند ، و از راه های شرورانه خود بازمی گردند: پس من از آسمان خواهم شنید ، و گناهان آنها را می آمرزم و سرزمین آنها را شفا دهید. "

2. اطاعت کردن / انجام آنچه Word می آموزد

از این نقطه، ما باید از خداوند بخواهیم که ما را تغییر دهد. همان‌طور که من یوحنا به ما دستور می‌دهد آنچه را که اشتباه می‌بینیم «پاکسازی» کنیم، همچنین به ما دستور می‌دهد که آنچه اشتباه است را تغییر دهیم و درست را انجام دهیم و از بسیاری از چیزهایی که کلام خدا به ما نشان می‌دهد که انجام دهیم اطاعت کنیم. می‌گوید: «عمل‌کنندگان کلام باشید، نه فقط شنونده». وقتی کتاب مقدس را می خوانیم، باید سؤالاتی بپرسیم، مانند: "آیا خدا کسی را اصلاح می کرد یا دستور می داد؟" "شبیه آن شخص یا مردم چگونه هستید؟" "چه کاری می توانید انجام دهید تا چیزی را اصلاح کنید یا آن را بهتر انجام دهید؟" از خدا بخواهید که به شما کمک کند آنچه را که به شما می آموزد انجام دهید. با دیدن خود در آینه خدا اینگونه رشد می کنیم. به دنبال چیزهای پیچیده نباشید. کلام خدا را به صورت اسمی در نظر بگیرید و از آن اطاعت کنید. اگر چیزی را نمی فهمید، دعا کنید و به مطالعه بخشی که نمی فهمید ادامه دهید، اما آنچه را که می فهمید اطاعت کنید.

ما باید از خدا بخواهیم که ما را تغییر دهد زیرا در کلمه به وضوح می گوید ما نمی توانیم خودمان را تغییر دهیم. این به وضوح در یوحنا 15: 5 می گوید ، "بدون من (مسیح) نمی توانید کاری انجام دهید." اگر سعی می کنید و سعی می کنید و تغییر نمی کنید و مدام شکست می خورید ، حدس بزنید ، شما تنها نیستید. ممکن است بپرسید ، "چگونه می توانم تغییراتی را در زندگی ام اتفاق بیفتم؟" اگرچه این کار با شناخت و اعتراف به گناه شروع می شود ، اما چگونه می توانم تغییر و رشد کنم؟ چرا مرتباً مرتكب همان گناه می شوم و چرا نمی توانم آنچه خدا می خواهد انجام دهم؟ پولس رسول با همین مبارزه دقیق روبرو شد و آن را توضیح داد و در مورد فصل های رومیان 5-8 در مورد آن چه باید کرد. اینگونه رشد می کنیم - از طریق قدرت خدا ، نه از طریق خود ما.

سفر پل - رومیان فصل های 5-8

کولسیان 1: 27 و 28 می گوید ، "به همه انسانها با تمام خرد تعلیم دهید ، تا بتوانیم همه را در مسیح عیسی کامل معرفی کنیم." رومیان 8:29 می گوید ، "آنها را که از قبل می شناخت ، مقدر کرد که مطابق با تصویر پسر خود باشد." بنابراین بلوغ و رشد مانند مسیح ، استاد و ناجی ما است.

پل با همان مشکلات ما دست و پنجه نرم کرد. فصل 7 رومیان را بخوانید. او می خواست آنچه را که درست بود انجام دهد اما نتوانست. او می خواست کار اشتباه را متوقف کند اما نمی توانست. رومیان 6 به ما می گوید که "نگذارید گناه در زندگی فانی شما سلطنت کند" و ما نباید بگذاریم که گناه "ارباب" ما باشد ، اما پولس نتوانست آن را عملی کند. پس چگونه او بر این مبارزه پیروز شد و چگونه می توانیم. چگونه می توانیم مانند پل ، تغییر کرده و رشد کنیم؟ رومیان 7: 24 و 25a می گوید: "من چه انسان بدبختی هستم! چه کسی مرا از این جسمی که در معرض مرگ است نجات خواهد داد؟ خدا را شکر می کنم ، که مرا از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما ، نجات می دهد! " یوحنا 15: 1-5 ، به ویژه آیه های 4 و 5 این را روش دیگری می گوید. هنگامی که عیسی با شاگردان خود صحبت کرد ، او گفت ، "در من بمان و من در تو. همانطور که یک شاخه نمی تواند از خودش میوه بدهد ، مگر اینکه در تاک بماند. دیگر نمی توانید ، مگر اینکه در من بمانید. من تاک هستم ، شما شاخه ها هستید. کسی که در من بماند و من در او ، او همان میوه های زیادی را به بار می آورد. زیرا بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید. " اگر پایدار باشید رشد خواهید کرد ، زیرا او شما را تغییر خواهد داد. شما نمی توانید خودتان را تغییر دهید.

برای پایبندی باید چند واقعیت را درک کنیم: 1) ما با مسیح مصلوب شده ایم. خدا می گوید این یک واقعیت است ، همانطور که این یک واقعیت است که خدا گناهان ما را به گردن عیسی انداخت و برای ما مرد. از نظر خدا ما با او مردیم. 2) خدا می گوید ما به خاطر گناه مردیم (رومیان 6: 6). ما باید این واقعیت ها را به عنوان واقعیت بپذیریم و اعتماد کنیم و روی آنها حساب کنیم. 3) واقعیت سوم این است که مسیح در ما زندگی می کند. غلاطیان 2:20 می گوید ، "من با مسیح مصلوب شدم. دیگر من نیستم که زندگی می کنم ، بلکه مسیح در من زندگی می کند. و زندگی را که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم ، که مرا دوست داشت و خودش را برای من داد. "

وقتی خدا در کلام می گوید که ما باید با ایمان راه برویم به این معنی است که وقتی به گناه اعتراف می کنیم و برای اطاعت از خدا قدم می گذاریم، روی (اعتماد) حساب می کنیم و در نظر می گیریم، یا همانطور که رومیان می گویند ما این حقایق را درست می دانیم، به ویژه که ما برای گناه مردیم و او در ما زندگی می کند (رومیان 6:11). خدا از ما می خواهد که برای او زندگی کنیم، با اعتماد به این واقعیت که او در ما زندگی می کند و می خواهد از طریق ما زندگی کند. به دلیل این حقایق، خداوند می تواند ما را به پیروزی قدرت دهد. برای درک مبارزه ما و پولس، فصل های 5-8 رومیان را بارها و بارها بخوانید و مطالعه کنید: از گناه تا پیروزی. فصل 6 موقعیت ما را در مسیح به ما نشان می دهد، ما در او هستیم و او در ماست. فصل 7 ناتوانی پولس در انجام نیکی به جای شر را توصیف می کند. چطور خودش نتوانست کاری کند که آن را تغییر دهد. آیات 15، 18 و 19 (NKJV) آن را خلاصه می کند: "برای آنچه انجام می دهم، نمی فهمم ... زیرا اراده با من است، اما چگونگی انجام کارهای خوب را نمی یابم ... برای خوبی که می خواهم انجام دهم. من انجام نمی دهم؛ اما شری را که نمی خواهم انجام دهم، آن را انجام می دهم» و آیه 24، «ای مرد بدبختی که من هستم! کیست که مرا از این بدن از مرگ نجات می دهد؟" آشنا بنظر رسیدن؟ پاسخ در مسیح است. آیه 25 می گوید: "خدا را شکر می کنم - به واسطه خداوند ما عیسی مسیح!"

ما با دعوت از عیسی به زندگی خود ایمان می آوریم. مکاشفه 3:20 می‌گوید: «اینک من بر در می‌ایستم و می‌کوبم. اگر کسی صدای مرا بشنود و در را بگشاید، نزد او می‌آیم و با او شام می‌خورم و او با من.» او در ما زندگی می کند، اما می خواهد در زندگی ما حکومت کند و سلطنت کند و ما را تغییر دهد. راه دیگری برای بیان آن رومیان 12:1 و 2 است که می گوید: "بنابراین، ای برادران و خواهران، به خاطر رحمت خدا، از شما می خواهم که بدن های خود را به عنوان قربانی زنده، مقدس و پسندیده خدا تقدیم کنید - این حقیقت شماست و عبادت مناسب با الگوی این جهان مطابقت نداشته باشید، بلکه با تجدید ذهن خود متحول شوید. آنگاه قادر خواهی بود که اراده خدا را بیازمایی و تأیید کنی - اراده خوب، پسندیده و کامل او. رومیان 6: 11 همین را می گوید: «خود را در حقیقت مرده گناه بدانید، اما برای خدا در خداوند ما عیسی مسیح زنده باشید» و آیه 13 می گوید: «اعضای خود را ابزار بی عدالتی برای گناه قرار ندهید. ، اما خود را به عنوان زنده از مردگان به خدا معرفی کنید و اعضای خود را به عنوان ابزار عدالت برای خدا معرفی کنید.» ما باید خود را به خدا بسپاریم تا او از طریق ما زندگی کند. در یک علامت تسلیم تسلیم می شویم یا حق تقدم را به دیگری می دهیم. وقتی به روح القدس، مسیحی که در ما زندگی می کند، تسلیم می شویم، این حق را به او می دهیم که از طریق ما زندگی کند (رومیان 6:11). توجه داشته باشید که چند بار از عباراتی مانند حال، پیشنهاد و بازده استفاده می شود. انجام دهید. رومیان 8: 11 می گوید: "اما اگر روح آن کسی که عیسی را از مردگان برخیزانید در شما ساکن باشد، او که مسیح را از مردگان برخیزانید به وسیله روحی که در شما ساکن است بدنهای فانی شما را زنده خواهد کرد." ما باید خود را حاضر کنیم یا به او بسپاریم - به او اجازه دهیم در ما زندگی کند. خدا از ما نمی‌خواهد کاری را انجام دهیم که غیرممکن است، بلکه از ما می‌خواهد که تسلیم مسیح شویم، که با زندگی در ما و از طریق ما آن را ممکن می‌سازد. وقتی تسلیم می شویم، به او اجازه می دهیم و به او اجازه می دهیم از طریق ما زندگی کند، او به ما توانایی انجام اراده خود را می دهد. وقتی از او می‌خواهیم و «حق راه» را به او می‌دهیم، و با ایمان قدم می‌گذاریم، او این کار را انجام می‌دهد – او که در درون و از طریق ما زندگی می‌کند، ما را از درون تغییر خواهد داد. ما باید خود را به او تقدیم کنیم، این به ما قدرت مسیح را برای پیروزی می دهد. اول قرنتیان 15:57 می‌گوید: «خدایا را شکر که به واسطه خداوند ما عیسی مسیح به ما پیروز شد.» او به تنهایی به ما قدرت پیروزی و انجام اراده خدا می دهد. این اراده خدا برای ما است (اول تسالونیکیان 4: 3) «حتی تقدیس شما»، که در روح تازه خدمت کنیم (رومیان 7: 6)، با ایمان راه برویم، و «برای خدا میوه بیاوریم» (رومیان 7:4). ) که هدف از ماندن در یوحنا 15: 1-5 است. این روند تغییر - رشد و هدف ما - بالغ شدن و بیشتر شبیه مسیح شدن است. شما می‌توانید ببینید که چگونه خدا این فرآیند را با عبارات مختلف و به روش‌های مختلف توضیح می‌دهد، بنابراین ما مطمئناً آن را درک می‌کنیم - هر طور که کتاب مقدس آن را توصیف کند. این در حال رشد است: راه رفتن در ایمان، راه رفتن در نور یا راه رفتن در روح، ماندن، زندگی فراوان، شاگرد شدن، شبیه شدن به مسیح، پر بودن مسیح. ما بر ایمان خود می افزاییم و شبیه او می شویم و از کلام او اطاعت می کنیم. متی 28:19 و 20 می‌گوید: «پس بروید و همه امت‌ها را شاگرد کنید، آنها را به نام پدر و پسر و روح‌القدس تعمید دهید، و به آنها بیاموزید که هر آنچه به شما امر کرده‌ام اطاعت کنند. و مطمئناً من همیشه تا پایان عصر با شما هستم.» راه رفتن در روح ثمره می دهد و همان است که «کلام خدا را به غنیمت در شما ساکن کند». غلاطیان 5:16-22 و کولسیان 3:10-15 را مقایسه کنید. ثمره آن محبت، رحمت، حلم، صبر، گذشت، آرامش و ایمان است که به چند مورد اشاره می کنیم. اینها خصوصیات مسیح است. این را نیز با دوم پطرس 2: 1-1 مقایسه کنید. این در مسیح در حال رشد است - در مسیحیت. رومیان ۵:۱۷ می‌گوید: «پس چقدر بیشتر، آنان که فیض فراوان را دریافت می‌کنند، در حیات به وسیله‌ی یک نفر، یعنی عیسی مسیح، سلطنت خواهند کرد.»

این کلمه را به خاطر بسپارید - افزودن - این یک فرآیند است. شما ممکن است زمانها یا تجربیاتی داشته باشید که جهش های بالقوه ای به شما می دهد ، اما این خط به خط ، دستور بر دستور است و به یاد داشته باشید ما کاملاً شبیه او نخواهیم بود (اول یوحنا 3: 2) تا زمانی که او را همانطور که هست ببینیم. برخی از آیات خوب برای حفظ ، غلاطیان 2:20 است. دوم قرنتیان 2:3 و سایر مواردی که شخصاً به شما کمک می کنند. این یک فرایند مادام العمر است - و زندگی فیزیکی ما نیز همین است. ما می توانیم و مانند انسان ها در خرد و دانش رشد می کنیم ، و این در زندگی مسیحی (معنوی) ما نیز وجود دارد.

روح القدس معلم ما است

ما در مورد روح القدس چند نکته را ذکر کردیم، از جمله: خود را به او بسپارید و در روح گام بردارید. روح القدس نیز معلم ماست. اول یوحنا 2:27 می‌گوید: «اما شما مسح‌ای که از او گرفتید در شما می‌ماند و نیازی ندارید که کسی به شما تعلیم دهد. اما همانطور که مسح او همه چیز را به شما می آموزد، و درست است و دروغ نیست، و همانطور که به شما آموخته است، در او می مانید.» این به این دلیل است که روح القدس فرستاده شد تا در درون ما ساکن شود. در یوحنا 14:16 و 17 عیسی به شاگردان گفت: "من از پدر خواهم خواست و او یاور دیگری به شما خواهد داد تا تا ابد با شما باشد، آن روح حقیقت است که جهان نمی تواند او را دریافت کند، زیرا نمی پذیرد. او را ببینید یا بشناسید، اما شما او را می شناسید، زیرا او با شما می ماند و در شما خواهد بود.» یوحنا 14:26 می گوید: "اما یاور، روح القدس، که پدر او را به نام من خواهد فرستاد، او همه چیز را به شما خواهد آموخت و هر آنچه را که به شما گفتم به یاد شما خواهد آورد." همه افراد الوهیت یکی هستند.

این مفهوم (یا حقیقت) در عهد عتیق وعده داده شده است که روح القدس مردم را ساکن نمی کند بلکه بیشتر بر آنها وارد می شود. در ارمیا 31: 33 و 34a خدا فرمود ، "این عهدی است که من با خاندان اسرائیل می بندم ... من قانون خود را در آنها می گذارم و بر قلب آنها می نویسم. آنها دیگر هرکسی همسایه خود را یاد نمی دهند ... همه من را می شناسند. " وقتی مومن می شویم خداوند روح خود را به ما می دهد تا در درون ما ساکن شود. رومیان 8: 9 این موضوع را روشن می کند: "اگر شما روح خدا در شما ساکن نیست ، شما در جسم نیستید بلکه در روح هستید. اما اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد ، متعلق به او نیست. " قرنتیان 6:19 می گوید: "یا آیا شما نمی دانید که بدن شما معبد روح القدس است که در شماست و از طرف خدا دارید." همچنین به یوحنا 16: 5-10 مراجعه کنید. او در ماست و قانون خود را برای همیشه در قلب ما نوشته است. (همچنین به عبرانیان 10:16 ؛ 8: 7-13 نیز مراجعه کنید.) حزقیال نیز در 11:19 این جمله را می گوید ، "من روح تازه ای در آنها خواهم گذاشت" ، و در 36: 26 و 27 ، "من روح خود را در تو خواهم گذاشت و باعث شوید که در اساسنامه من قدم بگذارید. " خدا ، روح مقدس ، یاور و معلم ما است. آیا نباید برای درک کلامش از او کمک بگیریم.

راه های دیگر برای کمک به رشد ما

در اینجا موارد دیگری وجود دارد که ما برای رشد در مسیح باید انجام دهیم: 1) به طور منظم در کلیسا شرکت کنید. در یک مکان کلیسایی می توانید با استفاده از مواهب معنوی خود که خداوند به هر مiمن در هنگام نجات می بخشد ، از سایر معتقدان بیاموزید ، کلام موعظه را بشنوید ، س askال بپرسید ، یکدیگر را تشویق کنید. افسسیان 4: 11 و 12 می گوید ، "و او برخی را به عنوان رسول ، و برخی را به عنوان پیامبران ، و برخی را به عنوان بشارت دهنده ها ، و برخی دیگر را به عنوان شبان و معلمین ، برای تجهیز مقدسین برای کار خدمت ، به ساختمان بدن از مسیح… ”به رومیان 12: 3-8 مراجعه کنید ؛ اول قرنتیان 12: 1-11 ، 28-31 و افسسیان 4: 11-16. شما با شناخت صادقانه و استفاده از موهبتهای معنوی خود که در این قسمت ذکر شده است ، تفاوتهایی با استعدادهایی که با آنها به دنیا آمده ایم ، رشد می کنید. به یک کلیسای اساسی و معتقد به کتاب مقدس بروید (اعمال 2:42 و عبرانیان 10:25).

2) ما باید دعا کنیم (افسسیان 6: 18-20 ؛ کولسیان 4: 2 ؛ افسسیان 1:18 و فیلیپیان 4: 6). گفتگو با خدا ، همراهی در نماز با خدا بسیار حیاتی است. نماز باعث می شود ما بخشی از کار خدا باشیم.

3) ما باید عبادت کنیم ، خدا را ستایش کنیم و شکرگزار باشیم (فیلیپیان 4: 6 و 7). افسسیان 5: 19 و 29 و کولسیان 3:16 هر دو می گویند ، "با خود در زبور و سرودها و آوازهای معنوی صحبت کنید." اول تسالونیکیان 5:18 می گوید: "در همه چیز سپاسگزار باشید. زیرا این اراده خدا برای شما در مسیح عیسی است. " فکر کنید که داوود چند بار خدا را در مزامیر ستایش می کند و او را می پرستد. عبادت می تواند به خودی خود یک مطالعه کامل باشد.

4) ما باید ایمان و شهادت خود را برای دیگران به اشتراک بگذاریم و همچنین ایمانداران دیگر را بسازیم (اعمال 1: 8 ؛ متی 28: 19 و 20 ؛ افسسیان 6:15 و اول پطرس 3:15 را ببینید که می گوید ما باید "همیشه آماده باشیم" این امیدواری را به مطالعه و زمان زیادی نیاز دارد. من می گویم ، "هرگز بدون پاسخ دو بار گرفتار نشوید."

5) ما باید یاد بگیریم که با نبرد خوب ایمان بجنگیم - عقاید نادرست را رد کنیم (نگاه کنید به جود 3 و رسائل دیگر) و با دشمن خود شیطان بجنگیم (متی 4: 1-11 و افسسیان 6: 10-20 را ببینید).

6) در آخر ، ما باید تلاش کنیم "همسایه خود را" و خواهران و برادران خود را در مسیح و حتی دشمنان خود دوست داشته باشیم (اول قرنتیان 13 ، اول تسالونیکیان 4: 9 و 10 ؛ 3: 11-13 ؛ یوحنا 13:34 و رومیان 12:10 که می گوید ، "در عشق برادرانه به یکدیگر ارادت داشته باشید").

7) و هر چیز دیگری که یاد می گیرید که کتاب مقدس به ما می گوید انجام دهیم، انجام دهید. یعقوب 1:22-25 را به خاطر بسپارید. ما باید عمل کننده کلام باشیم و نه فقط شنونده.

همه این موارد با هم کار می کنند (دستورالعمل بر دستورالعمل) ، برای رشد ما دقیقاً همانطور که همه تجربیات زندگی ما را تغییر می دهد و ما را به بلوغ می رساند. رشد شما به پایان نمی رسد تا زندگی شما تمام شود.

یکی از سوالهای گیج کننده برای مسیحیان جدید و حتی بسیاری از کسانی که مدتها مسیحی بوده اند این است که "چگونه از خدا می شنوم؟" به بیان دیگر ، چگونه می توان فهمید که افکاری که به ذهن من وارد می شود از طرف خدا ، از شیطان ، از خودم است یا فقط چیزی که در جایی شنیده ام و فقط در ذهنم می ماند؟ در کتاب مقدس مثالهای زیادی از صحبت خدا با مردم وجود دارد ، اما همچنین پیروی از پیامبران دروغین که ادعا می کنند خدا با آنها صحبت کرده است ، هشدارهای زیادی نیز می دهد ، وقتی خدا به طور قطع می گوید که این کار را نکرده است. پس چگونه باید بدانیم؟

اولین و اساسی ترین مسئله این است که خدا نویسنده نهایی کتاب مقدس است و هرگز با خودش تناقض ندارد. 2 تیموتیوس 3: 16 و 17 می گوید ، "كتاب مقدس از خدا نفس می كشد و برای تعلیم ، توبیخ ، اصلاح و تربیت صالحیت مفید است ، تا بنده خدا برای هر كار خوب كاملاً مجهز باشد." بنابراین هر فکری که به ذهن شما خطور می کند ابتدا باید بر اساس توافق آن با کتاب مقدس بررسی شود. سربازی که از فرمانده خود دستورهایی نوشته بود و از آنها سرپیچی نکرد زیرا فکر می کرد شنیده است کسی به او می گوید چیز دیگری به دردسر جدی می افتد. بنابراین اولین قدم در شنیدن صحبت های خدا مطالعه کتاب مقدس است تا ببینید در مورد هر مسئله خاصی چه می گویند. شگفت آور است که در کتاب مقدس به چه تعداد از مسائل پرداخته شده است ، و خواندن کتاب مقدس به صورت روزانه و مطالعه آنچه در هنگام بروز یک مسئله بیان می کند اولین قدم آشکار در دانستن آنچه خدا می گوید است.

احتمالاً دومین نکته ای که باید به آن نگاه کرد: "وجدانم به من چه می گوید؟" رومیان 2: 14 و 15 می گوید ، "(در حقیقت ، وقتی غیر یهودیان ، که قانون ندارند ، ذاتاً کارهای مورد نیاز قانون را انجام می دهند ، برای خود یک قانون هستند ، حتی اگر قانون ندارند. آنها نشان می دهند که الزامات این قانون بر روی قلب آنها نوشته شده است ، وجدان آنها نیز شهادت می دهد ، و افکار آنها گاهی آنها را متهم می کند و گاهی حتی از آنها دفاع می کند.) "" اکنون این بدان معنا نیست که وجدان ما همیشه درست است. پولس در مورد ضمیر ضعیف در رومیان 14 و ضمیر ضعیف در اول تیموتائوس 4: 2 صحبت می کند. اما او در اول تیموتائوس 1: 5 می گوید: "هدف این دستور عشق است ، که از قلبی پاک و وجدان خوب و ایمانی صادقانه ناشی می شود." او در اعمال 23:16 می گوید ، "بنابراین من همیشه سعی می کنم وجدانم را در برابر خدا و انسان پاک نگه دارم." او در تیموتی 1 ، 18 و 19 به تیموتی نوشت: "تیموتی ، پسرم ، من این دستور را به تو می دهم که طبق پیشگوییهایی که قبلاً درباره تو گفته شده است ، پیروی کن ، تا با یادآوری آنها نبرد را به خوبی انجام دهی ، ایمان و ایمان را حفظ کنی وجدان خوب ، که برخی آن را رد کرده اند و بنابراین با توجه به ایمان دچار غرق شدن کشتی شده اند. " اگر وجدانتان به شما می گوید مشکلی وجود دارد ، پس احتمالاً حداقل برای شما اشتباه است. احساس گناه ، ناشی از وجدان ما ، یکی از راه هایی است که خدا با ما صحبت می کند و نادیده گرفتن وجدان ما ، در اکثر قریب به اتفاق موارد ، انتخاب نکردن حرف خدا است. (برای اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع ، رومیان 14 و اول قرنتیان 8 و قرنتیان 10: 14-33 را بخوانید.)

سومین چیزی که باید مورد توجه قرار گیرد این است: "من از خدا می خواهم که چه چیزی به من بگوید؟" در دوران نوجوانی من اغلب ترغیب می شدم که از خدا بخواهم که اراده خود را برای زندگی ام به من نشان دهد. بعداً تعجب کردم که فهمیدم خدا هرگز به ما نمی گوید دعا کنید تا اراده خود را به ما نشان دهد. آنچه ما ترغیب می شویم برای آن دعا کنیم خرد است. جیمز 1: 5 وعده می دهد ، "اگر هر كدام از شما فاقد خرد است ، باید از خدا بخواهید كه سخاوتمندانه به همه می دهد بدون اینكه تقصیری پیدا كند ، و به شما تعلق می گیرد." افسسیان 5: 15-17 می گوید: "بنابراین ، بسیار مراقب باشید که چگونه زندگی می کنید - نه به همان اندازه غیرعاقلانه بلکه به عنوان عاقلانه ، و از هر فرصتی نهایت استفاده را می کنید ، زیرا روزها بد است. بنابراین احمقانه عمل نکنید ، اما درک کنید اراده خداوند چیست. " خدا قول می دهد اگر بخواهیم به ما حکمت دهد ، و اگر کار عاقلانه انجام دهیم ، اراده پروردگار را انجام می دهیم.

ضرب المثل های 1: 1-7 می گوید: «ضرب المثل های سلیمان پسر داوود ، پادشاه اسرائیل: برای به دست آوردن خرد و تعلیم. برای درک کلمات بصیرت ؛ برای دریافت دستورالعمل در رفتار محتاطانه ، انجام آنچه درست و عادلانه و منصفانه است ؛ برای احتیاط دادن به کسانی که ساده ، دانش و اختیار برای جوانان هستند - بگذارید خردمندان گوش دهند و به یادگیری آنها بیفزایند ، و اجازه دهید که افراد باهوش راهنمایی بگیرند - برای درک ضرب المثل ها و مثل ها ، سخنان و معماهای خردمندان. ترس از خداوند آغاز دانش است ، اما احمقان خرد و تعالیم را تحقیر می کنند. " هدف کتاب امثال این است که به ما حکمت دهد. وقتی از خدا می خواهید در هر شرایطی کار عاقلانه انجام دادن یکی از بهترین مکانها برای رفتن است.

نکته دیگری که در یادگیری شنیدن آنچه خدا به من می گفت بیشترین کمک را به من کرد ، یادگیری تفاوت بین گناه و محکومیت بود. وقتی گناه می کنیم ، خدا که معمولاً از طریق وجدان ما صحبت می کند ، احساس گناه در ما ایجاد می کند. هنگامی که ما گناه خود را به خدا اعتراف می کنیم ، خداوند احساس گناه را از بین می برد ، به ما کمک می کند تا تغییر کنیم و معاشرت را بازیابی کنیم. I John 1: 5-10 می گوید: "این پیامی است که از او شنیده ایم و به شما اعلام می کنیم: خدا نور است. در او هیچ تاریکی وجود ندارد. اگر ادعا می کنیم با او رفاقت داریم و در عین حال در تاریکی قدم می گذاریم ، دروغ می گوییم و حقیقت را زنده نمی کنیم. اما اگر در نور راه برویم ، همانطور که او در نور است ، با یکدیگر معاشرت داریم و خون عیسی ، پسر او ، ما را از هرگونه گناه پاک می کند. اگر ادعا کنیم که بدون گناه هستیم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست. اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند. اگر ادعا کنیم که گناه نکرده ایم ، او را دروغگو نشان می دهیم و حرف او در ما نیست. " برای شنیدن سخنان خدا ، باید با خدا صادق باشیم و وقتی اتفاق می افتد به گناه خود اعتراف کنیم. اگر گناه کرده ایم و به گناه خود اعتراف نکرده ایم ، با خدا مشارکت نداریم و شنیدن او اگر غیرممکن نباشد دشوار است. برای بیان دوباره: گناه خاص است و وقتی آن را به خدا اعتراف می کنیم ، خدا ما را می بخشد و معاشرت ما با خدا برقرار می شود.

محکومیت کاملاً چیز دیگری است. پل س aالی را در رومیان 8:34 می پرسد و به آن پاسخ می دهد ، "پس کیست که محکوم کند؟ هیچکس. مسیح عیسی که درگذشت - بیش از این ، که زنده شد - در دست راست خداست و همچنین برای ما شفاعت می کند. " او فصل 8 را آغاز كرد ، پس از آنكه درمورد ناكامي ناگوار خود هنگامي كه سعي كرد خدا را با رعايت قانون خشنود سازد ، گفت: "بنابر اين ، اكنون هيچ محكوميتي براي افرادي كه در مسيح عيسي هستند نيست." گناه خاص است ، محکومیت مبهم و کلی است. این جمله چیزهایی از جمله ، "شما همیشه خراب کردن ،" یا ، "شما هرگز مقدار چیزی را" ، یا ، "شما خیلی آشفته خدا هرگز قادر به استفاده از شما خواهد بود." وقتی گناهی را که باعث می شود در مقابل خدا احساس گناه کنیم اعتراف کنیم ، گناه از بین می رود و لذت بخشش را احساس می کنیم. وقتی احساس محکومیت خود را در برابر خدا "اعتراف" می کنیم ، آنها فقط قویتر می شوند. "اعتراف" به احساس محکومیت ما در برابر خدا در واقع فقط موافقت با آنچه شیطان در مورد ما به ما می گوید است. باید به گناه اعتراف کرد. اگر بخواهیم آنچه را خدا حقیقتاً به ما می گوید تشخیص دهیم ، این محكومیت باید رد شود.

البته ، اولین چیزی که خدا به ما می گوید همان چیزی است که عیسی به نیکودیموس گفت: "شما باید دوباره متولد شوید" (یوحنا 3: 7). تا زمانی که تصدیق کردیم که در برابر خدا گناه کرده ایم ، به خدا گفتیم که ایمان داریم که عیسی وقتی بر روی صلیب مرد ، گناهان ما را پرداخت و دفن شد و سپس دوباره زنده شد و از خدا خواسته ایم که به عنوان ناجی ما وارد زندگی ما شود ، تحت هیچ تعهدی برای گفتن با ما در مورد چیز دیگری غیر از نیاز ما به نجات ، و به احتمال زیاد او نمی خواهد. اگر ما عیسی را به عنوان ناجی خود دریافت کرده ایم ، پس باید همه آنچه را که فکر می کنیم خدا با کتاب مقدس به ما می گوید ، بررسی کنیم ، به وجدان خود گوش فرا دهیم ، در همه شرایط حکمت بخواهیم و گناه را اعتراف کنیم و نکوهش را رد کنیم. دانستن آنچه خداوند به ما می گوید ممکن است در بعضی مواقع دشوار باشد ، اما انجام این چهار کار مطمئناً به سهولت شنیدن صدای او کمک می کند.

در پاسخ به این سوال ، کتاب مقدس به روشنی می آموزد که خدا در همه جا حضور دارد ، بنابراین او همیشه با ما است. او در همه جا حضور دارد. او همه را می بیند و همه را می شنود. مزمور 139 می گوید ما نمی توانیم از حضور او بگریزیم. من پیشنهاد می کنم این مزامیر را که در آیه 7 می گوید ، "کجا می توانم از حضور تو بروم؟" بخوانم. پاسخ هیچ جا نیست ، زیرا او همه جا است.

2 تواریخ 6:18 و پادشاهان 8:27 و اعمال 17: 24-28 به ما نشان می دهد که سلیمان ، که معبد را برای خدایی که قول داده در آن ساکن شود ، ساخت ، فهمید که خدا را نمی توان در یک مکان خاص نگه داشت. پولس در اعمال اعمال چنین گفت: وقتی خداوند آسمان و زمین در معابد ساخته شده با دست ساکن نیست. ارمیا 23: 23 و 24 می گوید: "او آسمان و زمین را پر می کند." افسسیان 1:23 می گوید او "همه را در همه" پر می کند.

با این حال ، برای مومن ، کسانی که فرزند خود را پذیرفته و به او ایمان آورده اند (نگاه کنید به یوحنا 3:16 و یوحنا 1:12) ، او قول می دهد که حتی به عنوان پدر ما ، دوست ما ، محافظ ما با یک روش خاص تر با ما باشد و ارائه دهنده متی 28:20 می گوید: "، من همیشه تا پایان قرون همیشه با شما هستم."

این یک وعده بی قید و شرط است ، ما نمی توانیم یا باعث وقوع آن نیستیم. این یک واقعیت است زیرا خداوند آن را گفته است.

همچنین می گوید هر جا که دو یا سه (م believeمن) دور هم جمع شده باشند ، "من در میان آنها هستم." (متی 18:20 KJV) ما حضور او را نادیده نمی گیریم ، التماس نمی کنیم و یا غیر از این استناد نمی کنیم. او می گوید او با ما است ، بنابراین او نیز هست. این یک وعده ، یک حقیقت ، یک واقعیت است. ما فقط باید آن را باور کنیم و روی آن حساب کنیم. اگرچه خدا محدود به یک ساختمان نیست ، اما به طرز بسیار خاصی با ما همراه است ، چه آن را حس کنیم و چه نکنیم. چه قول شگفت انگیزی

برای مrsمنان او به طریقی کاملاً ویژه دیگر با ماست. جان در فصل اول می گوید که خدا روح ما را به ما هدیه می دهد. در اعمال 1 و 2 و یوحنا 14:17 ، خدا به ما می گوید که وقتی عیسی درگذشت ، از مردگان برخاست و نزد پدر صعود کرد ، او روح القدس را برای زندگی در قلب ما می فرستاد. در یوحنا 14:17 او گفت ، "روح حقیقت ... که با شما می ماند و در شما خواهد بود." اول قرنتیان 6:19 می گوید ، "بدن شما معبد روح القدس است که هست in شما که از جانب خدا دارید ... "بنابراین برای ایمانداران خدا روح در درون ما ساکن است.

می بینیم که خداوند در یوشع در یوشع 1: 5 به او گفت و در عبرانیان 13: 5 نیز تکرار شده است: "من هرگز تو را رها نخواهم کرد و تو را رها نخواهم کرد." روی آن حساب کن. رومیان 8: 38 و 39 به ما می گوید که هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق به خدا که در مسیح است جدا کند.

اگرچه خدا همیشه با ماست ، این بدان معنا نیست که او همیشه به ما گوش خواهد داد. اشعیا 59: 2 می گوید که گناه ما را از خدا جدا خواهد کرد به این معنا که او ما را نخواهد شنید (گوش می دهد) ، اما به این دلیل که همیشه با ما، او خواهد شد همیشه اگر گناه خود را تصدیق کنیم (اعتراف کنیم) ، ما را بشنو و از آن گناه ما را خواهیم بخشید این یک قول است. (اول یوحنا 1: 9 ؛ دوم تواریخ 2:7)

همچنین اگر مومن نیستید ، حضور خدا از این جهت مهم است که همه را می بیند و به این دلیل که "مایل نیست هرکس از بین برود". (2 پیتر 3: 9) او همیشه فریاد کسانی را که ایمان می آورند و او را به نجات دهنده خود ، با ایمان به انجیل ، فرا می خوانند ، می شنود. (اول قرنتیان 15: 1-3) "زیرا هر كه نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." (رومیان 10:13) یوحنا 6:37 می گوید که او کسی را بر نمی گرداند و هرکس که بخواهد می آید. (مکاشفه 22:17 ؛ یوحنا 1:12)

کتاب مقدس پاسخی برای این سؤال دارد ، بنابراین بگذارید از تجربه ، اگر صادق باشیم ، و همچنین از کتاب مقدس ، روشن شویم ، این یک واقعیت است که نجات به طور خودکار ما را از گناه باز نمی دارد.

شخصی که می شناسم فردی را به سمت پروردگار سوق داد و چند هفته بعد از او یک تماس تلفنی بسیار جالب دریافت کرد. فرد تازه نجات یافته گفت: "من نمی توانم مسیحی باشم. اکنون بیش از هر زمان دیگری گناه می کنم. " شخصی که او را به سوی پروردگار سوق داد ، پرسید ، "آیا شما اکنون گناهکار هستید که قبلاً چنین کاری نکرده اید یا کارهایی را انجام می دهید که تمام عمر خود را انجام داده اید ، فقط وقتی آنها را انجام می دهید ، به طرز وحشتناکی در مورد آنها مقصر شناخته می شوید؟" زن پاسخ داد ، "این مورد دوم است." و شخصی که او را به سوی خداوند سوق داد سپس با اطمینان به او گفت: "تو مسیحی هستی. محکوم شدن به گناه یکی از اولین نشانه های نجات واقعی شماست. "

رسائل جدید عهد جدید لیستی از گناهان را به ما می دهد تا از انجام آن دست برداریم. گناهانی که باید مرتکب شوند ، آنها همچنین لیستی از کارهایی را که باید انجام دهیم و در انجام آنها کوتاهی می کنیم ، ذکر می کنند ، کارهایی که ما آنها را گناهان ترک می نامیم. جیمز 4:17 می گوید: "به کسی که می داند خوب کار کند و این کار را نمی کند ، از نظر او گناه است." رومیان 3:23 اینگونه می گوید: "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند." به عنوان نمونه ، جیمز 2: 15 و 16 از برادری (مسیحی) صحبت می کند که برادر خود را محتاج می بیند و هیچ کمکی نمی کند. این گناه است

در کتاب اول قرنتیان پولس نشان می دهد که مسیحیان چقدر می توانند بد باشند. در کتاب اول قرنتیان 1: 10 و 11 وی می گوید در بین آنها اختلاف و اختلاف وجود دارد. در فصل 3 او آنها را جسمی (گوشتی) و به عنوان نوزاد خطاب می کند. ما اغلب به کودکان و گاهی بزرگسالان می گوییم که دیگر مانند نوزادان رفتار نکنند. شما تصویر را می گیرید بچه ها سر و کله می زنند ، سیلی می زنند ، فشار می دهند ، نیشگون می گیرند ، موهای یکدیگر را می کشند و حتی گاز می گیرند. کمیک به نظر می رسد اما بسیار درست است.

در غلاطیان 5:15 پولس به مسیحیان می گوید که یکدیگر را نیش نزنند و بلعیدند. در اول قرنتیان 4:18 او می گوید که برخی از آنها مغرور شده اند. در فصل 5 ، آیه 1 حتی بدتر می شود. "گزارش شده است که در بین شما فسق وجود دارد و از نوعی است که حتی در بین مشرکان نیز رخ نمی دهد." گناهان آنها آشکار بود. جیمز 3: 2 می گوید همه ما از بسیاری جهات دست و پا می زنیم.

غلاطیان 5: 19 و 20 اعمال طبیعت گناهکارانه را فهرست می کند: فسق ، ناپاکی ، فسق ، بت پرستی ، جادوگری ، نفرت ، اختلاف ، حسادت ، خشم ، جاه طلبی خودخواهانه ، اختلافات ، جناح ها ، حسادت ، مستی و عیاشی ها در مقابل آنچه خدا انتظار دارد: عشق ، شادی ، آرامش ، صبر ، مهربانی ، خوبی ، وفاداری ، نرمش و خویشتنداری.

افسسیان 4:19 از بی اخلاقی ، آیه 26 عصبانیت ، آیه 28 سرقت ، آیه 29 زبان ناخوشایند ، آیه 31 تلخی ، خشم ، تهمت و کینه توزی یاد می کند. افسسیان 5: 4 از صحبت های کثیف و شوخی های درشت اشاره می کند. همین گذرگاه ها همچنین به ما نشان می دهند که خداوند از ما انتظار دارد. عیسی به ما گفت که همانطور که پدر آسمانی ما کامل است ، کامل باشیم ، "تا دنیا کارهای خوب شما را ببیند و پدر شما را در آسمان تسبیح و ستایش کند." خدا می خواهد ما مانند او باشیم (متی 5:48) ، اما بدیهی است که اینگونه نیستیم.

جنبه های مختلفی از تجربه مسیحی وجود دارد که باید آنها را درک کنیم. لحظه ایمان آوردن به مسیح ، خدا چیزهای خاصی به ما می دهد. او ما را می بخشد. او ما را توجیه می کند ، حتی اگر مقصر باشیم. او زندگی ابدی به ما می بخشد. او ما را در "بدن مسیح" قرار می دهد. او ما را در مسیح کامل می کند. کلمه ای که برای این کار استفاده می شود ، تقدیس است که به عنوان کامل در برابر خدا جدا شده است. ما دوباره در خانواده خدا متولد می شویم و فرزندان او می شویم. او می آید تا از طریق روح القدس در ما زندگی کند. پس چرا ما هنوز گناه می کنیم؟ فصل 7 رومیان و غلاطیان 5:17 این را با بیان اینکه تا زمانی که ما در بدن فانی خود زنده هستیم ، هنوز ذات قدیمی خود را داریم که گناه است ، توضیح می دهیم ، حتی اگر روح خدا اکنون در درون ما زندگی می کند. غلاطیان 5:17 می گوید: "زیرا طبیعت گناهکار چیزی را که مغایر با روح باشد ، و روح آنچه را که مغایر با طبیعت گناهکار باشد ، می خواهد. آنها با یکدیگر در تضاد هستند ، تا شما آنچه را که می خواهید انجام ندهید. " ما آنچه خدا می خواهد انجام نمی دهیم.

در تفسیرهای مارتین لوتر و چارلز هاج ، آنها پیشنهاد می كنند كه هرچه از طریق كتاب مقدس به خدا نزدیك شویم و به نور كامل او بیایم ، بیشتر می بینیم كه چقدر ناقص هستیم و چقدر از جلال او غافل می شویم. رومیان 3:23

به نظر می رسد که پل این درگیری را در فصل 7 رومیان تجربه کرده است. هر دو تفسیر همچنین می گویند که هر مسیحی می تواند با ناراحتی و ناراحتی پولس همذات پنداری کند: این در حالی است که خدا می خواهد ما در رفتار خود کامل باشیم ، و مطابق تصویر پسر او باشیم ما خود را برده ذات گناهکار خود می دانیم.

I John 1: 8 می گوید که "اگر بگوییم هیچ گناهی نداریم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست." من یوحنا 1:10 می گوید: "اگر بگوییم که گناه نکرده ایم ، او را دروغگو جلوه می دهیم و حرف او در زندگی ما جایی ندارد."

فصل 7 رومیان را بخوانید. در رومیان 7:14 پولس خود را "فروخته شده به اسارت گناه" توصیف می کند. در آیه 15 او می گوید من نمی فهمم چه کار می کنم. زیرا من کاری را که دوست دارم انجام دهم انجام نمی دهم ، اما همان کاری را انجام می دهم که از آن متنفرم. " در آیه 17 او می گوید مشکل گناه است که در او زندگی می کند. پائول آنقدر ناامید است که این موارد را دو بار دیگر با کلمات کمی متفاوت بیان می کند. در آیه 18 او می گوید: "زیرا من می دانم که در من (که در گوشت است - کلمه پولس برای طبیعت قدیمی خود) هیچ چیز خوبی ساکن نیست ، زیرا اراده در من وجود دارد اما چگونگی انجام آنچه خوب پیدا نمی کنم." آیه 19 می گوید: "برای خیرخواهی که خواهم کرد ، انجام نمی دهم ، اما بدی را که نمی خواهم انجام دهم ، که انجام می دهم." NIV آیه 19 را اینگونه ترجمه می کند: "زیرا من آرزو دارم که کار خوبی انجام دهم اما نمی توانم آن را انجام دهم."

در رومیان 7: 21-23 وی مجدداً تعارض خود را به عنوان قانونی که در اعضای خود اعمال می کند توصیف می کند (اشاره به ذات گوشتی او) ، جنگ بر علیه قانون ذهن او (اشاره به ذات معنوی در وجود درونی اش). او با وجود درونی خود از قانون خدا لذت می برد اما "شر در آنجا با من درست است" و طبیعت گناهکار "جنگ با قانون ذهن او است و او را اسیر قانون گناه می کند". ما همه بعنوان ممن این درگیری و ناامیدی شدید را داریم که پل در آیه 24 فریاد می زند: "من چه انسان بدبختی هستم. چه کسی مرا از این بدن مرگ نجات خواهد داد؟ " آنچه پل توصیف می کند درگیری است که همه ما با آن روبرو هستیم: تعارض بین طبیعت قدیمی (گوشت) و روح القدس که در ما ساکن است ، که در غلاطیان 5:17 دیدیم اما پولس در رومیان 6: 1 نیز می گوید: "آیا ما گناه کن که لطف زیاد شود. خدا نکند. "پل همچنین می گوید خدا می خواهد ما نه تنها از مجازات گناه بلکه از قدرت و کنترل آن در این زندگی نجات پیدا کنیم. همانطور که پولس در رومیان 5:17 می گوید: "زیرا اگر به وسیله ستم یک انسان ، مرگ به واسطه آن یک نفر حکمرانی کرد ، دیگر کسانی که عنایت فراوان فیض خدا و عطایای عدالت را دریافت می کنند ، در زندگی از طریق یک مرد ، عیسی مسیح. " در کتاب اول یوحنا 2: 1 ، یوحنا به مومنان می گوید که برای آنها نامه می نویسد تا گناه نکنند. در افسسیان 4:14 پولس می گوید که ما باید بزرگ شویم تا دیگر نوزاد نباشیم (همانطور که قرنتیان بودند).

بنابراین وقتی پل در رومیان 7:24 گریه کرد: "چه کسی به من کمک خواهد کرد؟" (و ما با او) ، او در آیه 25 جوابی جنجالی دارد ، "من خدا را شکر می کنم - از طریق عیسی مسیح پروردگار ما." او می داند که پاسخ در مسیح است. پیروزی (تقدیس) و همچنین نجات از طریق تهیه مسیحی که در ما زندگی می کند ، حاصل می شود. من می ترسم که بسیاری از مrsمنان فقط با گفتن "من فقط انسان هستم" زندگی در گناهان را قبول می کنند ، اما رومیان 6 امرار معاش ما را می دهد. اکنون ما حق انتخاب داریم و بهانه ای برای ادامه گناه نداریم.

اگر من نجات یافته ام ، چرا مرتکب گناه می شوم؟ (قسمت 2) (قسمت خدا)

اکنون که فهمیدیم پس از اینکه فرزند خدا شدیم هنوز گناه می کنیم ، این هم تجربه ما و هم کتاب مقدس نشان می دهد. قرار است در این باره چه کنیم؟ ابتدا بگذارید بگویم که این فرآیند ، زیرا همان چیزی است که وجود دارد ، فقط در مورد مiمن اعمال می شود ، آنها که امید خود را به زندگی ابدی نه در کارهای خوب خود بلکه در کار تمام شده مسیح (مرگ ، دفن و زنده شدن او برای ما) گذاشته اند. برای آمرزش گناهان) کسانی که توسط خدا توجیه شده اند. به اول قرنتیان 15: 3 و 4 و افسسیان 1: 7 مراجعه کنید. دلیل اینکه فقط در مورد مومنان اعمال می شود این است که ما نمی توانیم کاری کنیم که خود را کامل یا مقدس کنیم. این کاری است که فقط خدا می تواند از طریق روح القدس انجام دهد و همانطور که خواهیم دید ، فقط ایمانداران روح القدس را در خود ساکن می کنند. تیتوس 3: 5 و 6 را بخوانید؛ افسسیان 2: 8 و 9؛ رومیان 4: 3 و 22 و غلاطیان 3: 6

کتاب مقدس به ما می آموزد که در لحظه ای که ایمان داریم ، دو کار وجود دارد که خدا برای ما انجام می دهد. (موارد بسیار زیاد وجود دارد.) اینها برای اینکه در زندگی خود بر "گناه" پیروز شویم بسیار حیاتی هستند. اول: خداوند ما را در مسیح قرار می دهد (چیزی که درک آن دشوار است ، اما ما باید آن را بپذیریم و ایمان داشته باشیم) ، و دوم اینکه او از طریق روح القدس خود در ما زندگی می کند.

کتاب مقدس در اول قرنتیان 1:20 می گوید که ما در او هستیم. "با این کار شما در مسیح هستید که به حکمت خدا و عدالت و تقدیس و رستگاری برای ما تبدیل شد." رومیان 6: 3 می گوید که ما "به مسیح" تعمید یافته ایم. این در مورد تعمید ما در آب نیست ، بلکه اثری از روح القدس است که در آن او ما را به مسیح می گذارد.

کتاب مقدس همچنین به ما می آموزد که روح القدس در ما زندگی می کند. در یوحنا 14: 16 و 17 عیسی به شاگردانش گفت كه او روح دهنده ای را كه با آنها بود و در آنها خواهد بود می فرستد (در آنها زندگی می كند یا ساكن می شود). کتاب مقدس دیگری وجود دارد که به ما می گوید روح خدا در هر مومن در ماست. یوحنا 14 و 15 ، اعمال 1: 1-8 و اول قرنتیان 12:13 را بخوانید. یوحنا 17:23 می گوید او در قلب ماست. در حقیقت رومیان 8: 9 می گوید اگر روح خدا در شما نباشد ، شما متعلق به مسیح نیستید. بنابراین می گوییم از آنجا که این (یعنی مقدس ساختن ما) کاری از روح ساکن است ، فقط ایمانداران ، کسانی که دارای روح ساکن هستند ، می توانند بر گناهان خود آزاد یا پیروز شوند.

شخصی گفته است كه كتاب مقدس حاوی: 1) حقایقی است كه باید آنها را باور داشته باشیم (حتی اگر كاملاً آنها را نفهمیم ؛ 2) دستورات اطاعت و 3) قول اعتماد. حقایق فوق حقایقی هستند که باید به آنها اعتقاد داشت ، یعنی اینکه ما در او هستیم و او در ما. با ادامه این مطالعه ، این ایده اعتماد و اطاعت را در ذهن داشته باشید. من فکر می کنم درک آن کمک می کند. برای غلبه بر گناهان در زندگی روزمره باید دو بخش را درک کنیم. یک قسمت خدا و یک قسمت ما وجود دارد که همان اطاعت است. ما ابتدا به بخش خدا که همه چیز در مورد وجود ما در مسیح و مسیح در ما است نگاه خواهیم کرد. اگر می خواهید آن را صدا کنید: 1) عنایت خدا ، من در مسیح هستم و 2) قدرت خدا ، مسیح در من است.

این همان چیزی است که پل در مورد آن صحبت می کرد وقتی که در رومیان 7: 24-25 گفت: "چه کسی مرا نجات خواهد داد ... من خدا را شکر می کنم ... به وسیله عیسی مسیح ، پروردگار ما." بخاطر داشته باشید این فرایند بدون کمک خداوند غیرممکن است.

 

از کتاب مقدس آشکار است که آرزوی خداوند برای ما مقدس شدن و غلبه بر گناهان ما است. رومیان 8:29 به ما می گوید که او به عنوان ایمانداران "ما را از قبل مقدم ساخته است تا مانند پسر خود مطابق شویم." رومیان 6: 4 می گوید آرزوی او این است که ما "در زندگی جدید گام برداریم". كلوسیان 1: 8 می گوید كه هدف تعالیم پولس این بود كه "همه را در مسیح كامل و كامل نشان دهد". خدا به ما می آموزد که می خواهد بالغ بشویم (مثل قرنتیان بچه نمانیم). افسسیان 4: 13 می گوید ما باید "در دانش بالغ شویم و به اندازه کامل کمال مسیح دست یابیم." آیه 15 می گوید ما باید در او رشد کنیم. افسسیان 4:24 می گوید ما باید "خود جدید را بپوشیم. آفریده شده است که در درستی و قداست واقعی مانند خدا باشد. "bI Selanîkî 4: 3 می گوید:" این اراده خداست ، حتی تقدیس شماست. " در آیات 7 و 8 آمده است که او "ما را به نجاست دعوت نکرده بلکه به تقدیس دعوت کرده است". آیه 8 می گوید: "اگر این را رد كنیم ، خدا را كه روح القدس خود را به ما می بخشد رد می كنیم."

(اتصال فکر روح در وجود ما و امکان تغییر آن است.) تعریف واژه تقدیس می تواند کمی پیچیده باشد اما در عهد عتیق به معنای جدا کردن یا ارائه یک شی or یا شخص برای استفاده او به خدا است ، قربانی ارائه شده برای تطهیر آن. بنابراین برای اهداف ما در اینجا می گوییم مقدس شدن این است که خدا را جدا کنیم یا به خدا ارائه دهیم. ما با قربانی شدن مرگ مسیح بر روی صلیب برای او مقدس شدیم. این ، همانطور که می گوییم ، تقدیس موضعی است وقتی که ایمان بیاوریم و خداوند ما را در مسیح کامل ببیند (که توسط او پوشیده و پوشانده شده و در او حساب شده و صالح اعلام شده است). وقتی ما در تجربه روزمره خود در غلبه بر گناه پیروز می شویم ، همانطور که کامل می شویم ، همانطور که او کامل است ، نیز پیشرفت می کند. هر آیه ای در مورد تقدیس در حال توصیف یا تبیین این روند است. ما می خواهیم به عنوان خالص ، پاک شده ، مقدس و بی عیب و نقص ، و غیره در معرض دید خداوند قرار بگیریم. عبرانیان 10:14 می گوید: "او با یک فداکاری آنها را برای همیشه کسانی که مقدس می شوند کامل می کند."

آیات بیشتر در این زمینه عبارتند از: اول یوحنا 2: 1 می گوید: "من این چیزها را برای شما می نویسم تا گناه نکنید." من پطرس 2:24 می گوید ، "مسیح گناهان ما را در بدن خود بر روی درخت باراند ... تا ما باید برای عدالت زندگی کنیم." عبرانیان 9:14 به ما می گوید: "خون مسیح ما را از کارهای مرده برای خدمت به خدای زنده پاک می کند."

در اینجا ما نه تنها خواست خدا برای مقدس بودن خود را داریم ، بلکه تأمین او را برای پیروزی خود داریم: بودن در او و مشارکت در مرگ او ، همانطور که در رومیان 6: 1-12 آمده است. در 2 قرنتیان 5:21 آمده است: "او او را گناه کرد برای ما که هیچ گناهی نمی دانستیم ، تا بتوانیم در او عدالت خدا قرار بگیریم." همچنین فیلیپیان 3: 9 ، رومیان 12: 1 و 2 و رومیان 5:17 را بخوانید.

رومیان 6: 1-12 را بخوانید. در اینجا توضیحی درباره کار خدا از طرف ما برای پیروزی ما بر گناه ، یعنی رزق و روزی او پیدا می کنیم. رومیان 6: 1 فکر فصل پنجم را ادامه می دهد که خدا نمی خواهد ما همچنان گناه کنیم. می گوید: پس چه باید بگوییم؟ آیا ما به گناه ادامه می دهیم ، تا لطف فراوان شود؟ " آیه 2 می گوید: "خدا نکند. ما که برای گناه مرده ایم چگونه باید دیگر در آن زندگی کنیم؟ " رومیان 5:17 در مورد "کسانی که فیض فراوانی دریافت می کنند و از عطایای عدالت برخوردار می شوند ، در زندگی بوسیله یكی ، عیسی مسیح ، سلطنت خواهند كرد. او اکنون ، در این زندگی ، برای ما پیروزی می خواهد.

من می خواهم توضیحاتی را که در رومیان 6 در مسیح داریم ، برجسته کنم. ما در مورد تعمید خود به مسیح صحبت کرده ایم. (به یاد داشته باشید این غسل تعمید در آب نیست بلکه کار روح است.) آیه 3 به ما می آموزد که این بدان معنی است که ما "در مرگ او تعمید یافتیم" ، یعنی "ما با او مردیم." آیات 3-5 می گوید ما "با او دفن شده ایم". آیه 5 توضیح می دهد که از آنجا که در او هستیم ، در مرگ ، دفن و زنده شدن او با او متحد هستیم. آیه 6 می گوید ما با او مصلوب شده ایم تا "بدن گناه از بین برود تا دیگر برده گناه نباشیم." این به ما نشان می دهد که قدرت گناه شکسته شده است. پاورقی های NIV و NASB می گویند که این ترجمه می تواند "بدن گناه ممکن است ناتوان شود". ترجمه دیگر این است که "گناه بر ما تسلط نخواهد داشت".

در آیه 7 آمده است: "کسی که مرده است از گناه آزاد می شود. به همین دلیل گناه دیگر نمی تواند ما را به عنوان برده نگه دارد. آیه 11 می گوید: "ما برای گناه مرده ایم." آیه 14 می گوید: "گناه بر شما مسلط نخواهد شد." این همان چیزی است که مصلوب شدن با مسیح برای ما انجام داده است. از آنجا که ما با مسیح درگذشتیم ، به خاطر گناه با مسیح درگذشتیم. روشن باشید ، این گناهان ما بود که به خاطر آن مرد. این گناهان ما بود که او دفن کرد. بنابراین گناه دیگر لازم نیست بر ما تسلط یابد. به بیان ساده ، از آنجا که ما در مسیح هستیم ، ما با او مردیم ، بنابراین گناه دیگر لازم نیست که بر ما قدرت داشته باشد.

آیه 11 قسمت ماست: عمل ایمانی ما. آیات قبلی واقعیت هایی است که باید به آنها اعتقاد داشته باشیم ، درک آنها دشوار است. آنها حقایقی هستند که باید باور کنیم و به آنها عمل کنیم. در آیه 11 از کلمه "reckon" استفاده شده است که به معنی "روی آن حساب کن" است. از اینجا به بعد باید با ایمان عمل کنیم. در این بخش از کتاب مقدس با او "تربیت شده" بدان معناست که ما "برای خدا زنده هستیم" و می توانیم "در جدیدی از زندگی قدم بگذاریم". (آیات 4 ، 8 و 16) از آنجا که خداوند روح خود را در ما قرار داده است ، اکنون می توانیم زندگی پیروزمندانه ای داشته باشیم. كلوسیان 2:14 می گوید: "ما برای دنیا مردیم و دنیا برای ما مرد." راه دیگر برای گفتن این جمله این است که بگوییم عیسی م toرد نه تنها برای رهایی ما از مجازات گناه ، بلکه برای شکستن کنترل آن بر ما ، بنابراین او می تواند ما را در زندگی کنونی پاک و مقدس کند.

در اعمال 26:18 لوقا از عیسی نقل می کند که به پائول گفت که انجیل "آنها را از تاریکی به نور و از قدرت شیطان به خدا تبدیل خواهد کرد ، تا آنها بتوانند از گناهان بخشش و یک ارث در میان کسانی که مقدس شده اند (مقدس ساخته شده است) استفاده کنند." ) با ایمان به من (عیسی). "

ما قبلاً در قسمت 1 این مطالعه مشاهده کرده ایم که اگرچه پولس این واقعیت ها را می فهمید ، یا بهتر می دانست ، پیروزی اتوماتیک نبود و برای ما هم نیست. او قادر به پیروزی یا با تلاش خود یا تلاش برای حفظ قانون نبود و ما نیز نمی توانیم به این نتیجه برسیم. پیروزی بر گناه برای ما بدون مسیح غیرممکن است.

در اینجا دلیل آن وجود دارد. افسسیان 2: 8-10 را بخوانید. این به ما می گوید که ما نمی توانیم با کارهای درست نجات پیدا کنیم. این بدان دلیل است که ، همانطور که رومیان 6 می گوید ، ما "تحت گناه فروخته شده ایم". ما نمی توانیم هزینه گناهان خود را بپردازیم و یا آمرزش بگیریم. اشعیا 64: 6 به ما می گوید "همه حقانیتهای ما مانند پارچه هایی کثیف است" در نزد خدا. رومیان 8: 8 به ما می گوید کسانی که "در جسم نیستند نمی توانند خدا را راضی کنند."

یوحنا 15: 4 به ما نشان می دهد که ما نمی توانیم به تنهایی میوه بدهیم و آیه 5 می گوید ، "بدون من (مسیح) هیچ کاری نمی توانید انجام دهید." غلاطیان 2:16 می گوید: "زیرا با اعمال شریعت ، هیچ جسمی توجیه نخواهد شد" و آیه 21 می گوید: "اگر عدالت از طریق شریعت حاصل شود ، مسیح بی نیاز مرد." عبرانیان 7:18 به ما می گوید: "قانون هیچ چیز را کامل نمی کند."

رومیان 8: 3 و 4 می گوید ، "برای آنچه شریعت در انجام آن ناتوان بود ، زیرا در اثر ذات گناه تضعیف شده بود ، خدا با فرستادن پسر خود به مانند انسان گناهکار قربانی گناه شد. و بنابراین او گناه را در انسان گناهکار محکوم کرد تا نیازهای صحیح قانون در ما که طبق ذات گناه کار نمی کنیم بلکه طبق روح زندگی می کنیم کاملاً برآورده شود. "

رومیان 8: 1-15 و کولسیان 3: 1-3 را بخوانید. ما نمی توانیم با کارهای خوبمان پاک شویم یا نجات یابیم و همچنین نمی توانیم با اعمال قانون مقدس شویم. غلاطیان 3: 3 می گوید: «آیا شما روح را با اعمال قانون دریافت کردید یا با شنیدن ایمان؟ آیا شما خیلی احمق هستید؟ آیا با روح شروع کرده اید ، اکنون در جسم کامل شده اید؟ " بنابراین ، ما مانند پولس ، که در حالی که این واقعیت را می دانیم که با مرگ مسیح از گناه آزاد شده ایم ، با این وجود نمی توانیم از قانون پیروی کنیم و با گناه و شکست روبرو می شویم ، اما تلاش خود را می کنیم (دوباره نگاه کنید به رومیان 7) و فریاد می زند: "ای مرد بدبختی که من هستم ، که مرا نجات خواهد داد!"

بگذارید آنچه منجر به شکست پل شد را مرور کنیم: 1) قانون نمی تواند او را تغییر دهد. 2) تلاش خود به شکست انجامید. 3) هرچه بیشتر خدا و قانون را می شناخت بدتر به نظر می رسید. (کار قانون این است که ما را بسیار گناهکار کند ، تا گناهان ما را آشکار کند. رومیان 7: 6,13 ، 3) قانون این امر را آشکار ساخت که ما به فضل و قدرت خداوند احتیاج داریم. همانطور که در یوحنا 17: 19-4 می گوید ، هر چه به نور نزدیکتر شویم ، کثیف شدن ما آشکار می شود. 5) سرانجام ناامید شده و می گوید: "چه کسی مرا نجات خواهد داد؟" "هیچ چیز خوبی در من نیست" "شر با من وجود دارد." "یک جنگ در درون من است." "من نمی توانم آن را انجام دهم." 7) این قانون توانایی تأمین خواسته های خود را نداشت ، فقط محكوم كرد. او سپس به پاسخ ، رومیان 25:8 ، می رسد ، "من خدا را شکر می کنم ، به واسطه عیسی مسیح ، پروردگار ما. بنابراین پولس ما را به قسمت دوم خیرات خداوند هدایت می کند که تقدیس ما را امکان پذیر می کند. رومیان 20:8 می گوید ، "روح زندگی ما را از شر قانون گناه و مرگ آزاد می کند." قدرت و قدرت غلبه بر گناه ، مسیح در ایالات متحده است ، روح القدس در ما. رومیان 1: 15-XNUMX را دوباره بخوانید.

ترجمه New King James از کولسیان 1: 27 و 28 می گوید این وظیفه روح خدا است که ما را کامل معرفی کند. این کتاب می گوید ، "خدا خواست که آنچه را که ثروت جلال این رمز و راز در میان امت ها است ، یعنی مسیح در تو ، امید جلال ، نشان دهد." ادامه می دهد: "تا ما بتوانیم هر كسی را در مسیح عیسی كامل (یا كامل) نشان دهیم." آیا ممکن است جلال در اینجا جلالی باشد که ما در رومیان 3:23 کوتاه بیاییم؟ 2 قرنتیان 3:18 را بخوانید که در آن خدا می گوید که می خواهد ما را از "جلال به جلال" به تصویر خدا تبدیل کند.

به یاد داشته باشید که ما در مورد روح صحبت کردن در ما صحبت کردیم. در یوحنا 14: 16 و 17 عیسی گفت روحانی که با آنها بود در آنها خواهد بود. در یوحنا 16: 7-11 عیسی گفت که برای او ضروری است که از بین برود تا روح در ما ساکن شود. در یوحنا 14:20 او می گوید ، "در آن روز شما خواهید فهمید که من در پدرم هستم و شما در من ، و من در شما" ، دقیقاً همان چیزی که در مورد آن صحبت کردیم. اینها در حقیقت همه در عهد عتیق پیشگویی شده بود. جوئل 2: 24-29 از قرار دادن روح القدس در قلب ما صحبت می کند.

در اعمال 2 (بخوانید) ، این به ما می گوید که این اتفاق در روز پنطیکاست ، پس از عروج عیسی مسیح به آسمان رخ داده است. در ارمیا 31: 33 و 34 (اشاره شده در عهد جدید در عبرانیان 10:10 ، 14 و 16) خدا به وعده دیگری ، یعنی قرار دادن قانون خود در قلب ما ، عمل کرد. در رومیان 7: 6 این به ما می گوید که نتیجه این وعده های تحقق یافته این است که ما می توانیم "به روشی جدید و زنده به خدا خدمت کنیم." اکنون ، لحظه ایمان آوردن به مسیح ، روح در ما ساکن می شود و زندگی می کند و او رومیان 8: 1-15 و 24 را امکان پذیر می کند. همچنین رومیان 6: 4 و 10 و عبرانیان 10: 1 ، 10 ، 14 را نیز بخوانید.

در این مرحله ، من می خواهم که شما غلاطیان 2:20 را بخوانید و حفظ کنید. هرگز فراموشش نکن این آیه خلاصه تمام آنچه که پولس به ما در مورد تقدیس در یک آیه آموزش داده است. "من با مسیح مصلوب شده ام ، اما زندگی می کنم. اما نه من بلکه مسیح در من زندگی می کند. و زندگی ای که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم ، که مرا دوست داشت و خودش را برای من داد. "

تمام کارهایی که انجام خواهیم داد و باعث خشنودی خداوند در زندگی مسیحی ما می شود ، می تواند با عبارت "نه من؛ اما مسیح. " این مسیح است که در من زندگی می کند ، نه کارهای من یا کارهای خوب من. این آیات را بخوانید که همچنین در مورد فراهم شدن مرگ مسیح (برای ناتوان جلوه دادن گناه) و کار روح خدا در ما صحبت می کند.

من پیتر 1: 2 2 تسالونیکیان 2:13 عبرانیان 2:13 افسسیان 5: 26 و 27 کولسیان 3: 1-3

خداوند از طریق روح خود قدرت غلبه بر ما را می بخشد ، اما حتی فراتر از آن می رود. او ما را از درون تغییر می دهد ، ما را دگرگون می کند و ما را به تصویر پسرش مسیح تغییر می دهد. ما باید به او اعتماد کنیم تا این کار را انجام دهد. این یک فرآیند است؛ آغاز شده توسط خدا ، توسط خدا ادامه یافته و توسط خدا تکمیل شده است.

در اینجا لیستی از وعده های اعتماد وجود دارد. در اینجا خداوند کاری را انجام می دهد که ما قادر به انجام آن نیستیم ، ما را تغییر داده و ما را مانند مسیح مقدس می کند. فیلیپیان 1: 6 «اعتماد به نفس در این مورد بسیار زیاد است. که کسی که کار خوبی را در شما آغاز کرده است ، آن را تا روز مسیح عیسی ادامه خواهد داد. "

افسسیان 3: 19 و 20 "با توجه به قدرتی که در ما کار می کند ، پر از تمام وجود خدا هستیم." چه عالی است که ، "خدا در ما کار می کند."

عبرانیان 13: 20 و 21 "اکنون خدای صلح ممکن است شما را در انجام هر کار خوب برای انجام اراده خود کامل کند ، و از طریق عیسی مسیح آنچه را که در نظر او خوشایند است در شما کار کند." من پیتر 5:10 "خدای همه فضل ، که شما را به جلال ابدی خود در مسیح فراخواند ، خود شما را کامل ، تأیید ، تقویت و تثبیت خواهد کرد."

اول تسالونیکیان 5: 23 و 24 "اکنون خداوند صلح خود شما را کاملاً مقدس بدارد. و روح و جسم شما بدون سرزنش در آمدن خداوند ما عیسی مسیح بدون سرزنش کامل حفظ شود. وفادار اوست که تو را صدا می کند و او نیز این کار را خواهد کرد. " NASB می گوید: "او همچنین این کار را انجام خواهد داد."

عبرانیان 12: 2 به ما می گوید که "نگاه خود را به عیسی ، نویسنده و پایان دهنده ایمان خود معطوف کنیم" اول قرنتیان 1: 8 و 9 "خدا شما را تا پایان تأیید خواهد کرد ، در روز خداوند ما عیسی مسیح بی گناه. خدا وفادار است ، "اول تسالونیکیان 3: 12 و 13 می گوید خدا" افزایش "خواهد یافت و" قلبهای شما را در آینده آمدن پروردگار ما عیسی غیرقابل شعله قرار می دهد. "

I John 3: 2 به ما می گوید "وقتی او را همانطور که هست ببینیم مانند او خواهیم شد." وقتی عیسی برگردد یا وقتی می میریم به بهشت ​​می رویم خدا این کار را کامل می کند.

ما آیات بسیاری را مشاهده کرده ایم که نشان می دهد تقدیس یک روند است. فیلیپیان 3: 12-14 را بخوانید که می گوید: "من قبلاً نرسیده ام و نه كاملاً عالی هستم ، اما به هدف دعوت عالی خداوند در مسیح عیسی فشار می آورم." در یک تفسیر از کلمه "تعقیب" استفاده شده است. این نه تنها یک فرایند است بلکه مشارکت فعال نیز در آن دخیل است.

افسسیان 4: 11-16 به ما می گوید که کلیسا باید با هم کار کند تا ما "در همه چیز به کسی که رئیس است - مسیح رشد کنیم." کتاب مقدس همچنین از کلمه رشد در اول پیتر 2: 2 استفاده می کند ، جایی که این مقاله را می خوانیم: "شیر خالص کلمه را آرزو کنید تا از این طریق رشد کنید." رشد به زمان نیاز دارد.

این سفر به عنوان پیاده روی نیز توصیف می شود. پیاده روی یک راه آهسته است. هر بار یک قدم؛ یک فرآیند. من جان درباره راه رفتن در نور صحبت می کند (یعنی کلام خدا). غلاطیان در 5:16 می گوید که در روح قدم بردارید. دو دست در دست. در یوحنا 17:17 عیسی گفت: "آنها را از طریق حقیقت مقدس کنید ، کلام شما حقیقت است". کلام خدا و روح در این روند با هم کار می کنند. آنها جدایی ناپذیر هستند.

در حالی که این موضوع را مطالعه می کنیم ، شاهد افعال اکشن هستیم: راه رفتن ، تعقیب ، آرزو ، و غیره. اگر به رومیان 6 برگردید و دوباره آن را بخوانید بسیاری از آنها را مشاهده خواهید کرد: حساب کنید ، ارائه کنید ، تسلیم نشوید ، بازده. آیا این بدان معنی نیست که کاری باید انجام دهیم. که دستوراتی برای اطاعت وجود دارد. تلاش لازم از طرف ما

رومیان 6: 12 می گوید: "بنابراین گناه نکنید (یعنی به دلیل موقعیت ما در مسیح و قدرت مسیح در ما) در بدن های فانی شما سلطنت کند." آیه 13 به ما دستور می دهد که بدن خود را به خدا ارائه دهیم ، نه اینکه گناه کنیم. این به ما می گوید که "برده گناه" نباشید. اینها انتخاب های ما ، دستورات ما برای اطاعت است. لیست "انجام" ما. به یاد داشته باشید ، ما نمی توانیم این کار را با تلاش خودمان انجام دهیم اما فقط از طریق قدرت او در خود ما این کار را انجام می دهیم.

ما باید همیشه به یاد داشته باشیم که این فقط از طریق مسیح است. اول قرنتیان 15:57 (NKJB) این وعده چشمگیر را به ما می دهد: "خدا را شکر می کنیم که به واسطه پروردگار ما عیسی مسیح به ما پیروزی می دهد." بنابراین حتی کاری که ما "انجام می دهیم" از طریق اوست ، از طریق روحیه در حال کار. فیلیپیان 4:13 به ما می گوید ما "می توانیم همه کارها را از طریق مسیح که ما را تقویت می کند انجام دهیم." همینطور است: فقط ما نمی توانیم هیچ کاری بدون او انجام دهیم ، ما می توانیم همه کارها را از طریق او انجام دهیم.

خداوند به ما قدرت می دهد تا هر کاری را که از ما می خواهد "انجام" دهیم. برخی از معتقدین آن را قدرت "رستاخیز" می نامند که در رومیان 6: 5 بیان شده است: "ما باید مانند قیام او باشیم." آیه 11 می گوید قدرت خداوندی که مسیح را از مرگ برانگیخت ما را به تازگی زندگی برای خدمت به خدا در این زندگی می رساند.

فیلیپیان 3: 9-14 نیز این را چنین بیان می کند: "آنچه از طریق ایمان به مسیح است ، عدالتی که از طریق خدا از طریق ایمان است." از این آیه بدیهی است که ایمان به مسیح امری حیاتی است. ما باید ایمان داشته باشیم تا نجات پیدا کنیم. ما همچنین باید به مقررات خداوند برای تقدیس ایمان داشته باشیم ، یعنی. مرگ مسیح برای ما ؛ ایمان به قدرت خدا برای کار با روح در ما ؛ ایمانی که به ما قدرت تغییر می دهد و ایمان به خدا که ما را تغییر می دهد. هیچ یک از اینها بدون ایمان امکان پذیر نیست. این ما را به عنایت و قدرت خداوند متصل می کند. همانطور که اعتماد و اطاعت می کنیم خدا ما را مقدس می کند. ما باید به اندازه کافی ایمان داشته باشیم تا به حقیقت عمل کنیم. به اندازه کافی برای اطاعت آواز سرود را بخاطر بسپار:

"اعتماد و اطاعت کنید زیرا هیچ چیز دیگری برای خوشبخت شدن در عیسی مسیح نیست اما اعتماد و اطاعت کردن."

آیات دیگر مربوط به ایمان به این روند (با قدرت خدا تغییر می یابد): افسسیان 1: 19 و 20 "با توجه به کار کردن قدرت عظیم او که او در مسیح کار کرد وقتی او را بزرگ کرد ، عظمت بیش از حد قدرت او نسبت به ما که ایمان داریم چیست؟ از مردگان. "

افسسیان 3: 19 و 20 می گوید: "تا شما مملو از تمام وجود مسیح شوید. اکنون برای او که قادر به انجام بیش از حد بیش از آنچه که ما می خواهیم یا فکر می کنیم با توجه به قدرت ما کار می کند ، است." عبرانیان 11: 6 می گوید: "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است."

رومیان 1:17 می گوید: "عادل باید با ایمان زندگی کند." به اعتقاد من ، این فقط به ایمان اولیه در هنگام نجات اشاره ندارد ، بلکه ایمان روز به روز ماست که ما را به همه آنچه خدا برای تقدیس ما فراهم می کند متصل می کند. زندگی روزمره و اطاعت و ایمان راه رفتن

همچنین نگاه کنید به: فیلیپیان 3: 9؛ غلاطیان 3:26 ، 11؛ عبرانیان 10:38؛ غلاطیان 2:20؛ رومیان 3: 20-25؛ دوم قرنتیان 2: 5؛ افسسیان 7: 3 و 12

برای اطاعت نیاز به ایمان است. غلاطیان 3: 2 و 3 را بخاطر بسپارید: "آیا شما روح را با اعمال قانون یا شنیدن ایمان دریافت کردید ... با روح شروع کرده اید ، آیا اکنون در جسم کامل می شوید؟" اگر کل متن را بخوانید ، به زندگی با ایمان اشاره دارد. کولسیان 2: 6 می گوید: "همانطور که مسیح عیسی را دریافت کردید (با ایمان) پس در او قدم بزنید." غلاطیان 5:25 می گوید: "اگر ما در روح زندگی می کنیم ، اجازه دهید ما نیز در روح قدم برداریم."

بنابراین وقتی شروع به صحبت در مورد سهم خود می کنیم ؛ اطاعت ما همانطور که بود ، لیست "انجام" ما ، همه چیزهایی را که یاد گرفته ایم به خاطر بسپارید. بدون روح او ما نمی توانیم کاری انجام دهیم ، اما با روح او ما را در هنگام اطاعت تقویت می کند. و این خداست که ما را تغییر می دهد تا ما را مقدس سازد همانطور که مسیح مقدس است. حتی در اطاعت از آن هنوز همه خداست - او در ما کار می کند. این همه ایمان به اوست. آیه حافظه ما ، غلاطیان 2:20 را به خاطر بسپارید. این "نه من ، بلکه مسیح ... من با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم." غلاطیان 5:16 می گوید: "با روح قدم بردارید و شهوت جسمی را برآورده نخواهید کرد."

بنابراین می بینیم که هنوز کارهایی برای انجام ما وجود دارد. بنابراین چه موقع یا چگونه قدرت خدا را مناسب می گیریم ، از آن بهره می گیریم یا از آن استفاده می کنیم. من معتقدم متناسب با مراحل اطاعت ما است که ایمان برداشته شده است. اگر بنشینیم و کاری انجام ندهیم ، هیچ اتفاقی نمی افتد. جیمز 1: 22-25 را بخوانید. اگر کلام او (دستورات او) را نادیده بگیریم و مطیع آن نشویم ، رشد یا تغییری رخ نخواهد داد ، یعنی اگر خودمان را در آینه کلام مانند جیمز ببینیم و از بین برویم و عمل نکنیم ، گناهکار و مقدس نیستیم . به یاد داشته باشید من تسالونیکیان 4: 7 و 8 می گوید: "در نتیجه کسی که این را رد می کند انسان را رد نمی کند ، بلکه خدایی است که روح القدس خود را به شما می دهد."

قسمت 3 موارد قدرتمندی را به ما نشان می دهد که می توانیم "انجام دهیم" (یعنی انجام دهیم). شما باید این مراحل ایمان مطیع را بردارید. آن را اقدام مثبت بنامید.

قسمت ما (قسمت 3)

ما ثابت کرده ایم که خدا می خواهد ما را با تصویر پسرش مطابقت دهد. خدا می گوید کاری وجود دارد که ما نیز باید انجام دهیم. این امر مستلزم اطاعت از جانب ماست.

ما هیچ تجربه "جادویی" نداریم که فوراً ما را متحول کند. همانطور که گفتیم این یک روند است. رومیان 1:17 می گوید که عدالت خدا از ایمان به ایمان آشکار می شود. دوم قرنتیان 2:3 توصیف می کند که از جلال به جلال به تصویر مسیح تبدیل شده است. 18 پطرس 2: 1-3 می گوید ما باید فضیلتی مانند مسیح را به دیگری اضافه كنیم. یوحنا 8:1 آن را به عنوان "فضل بر فضل" توصیف می کند.

ما دیده ایم که نمی توانیم با تلاش شخصی یا تلاش برای حفظ قانون این کار را انجام دهیم ، اما این خداوند است که ما را تغییر می دهد. ما دیده ایم که این امر هنگامی آغاز می شود که ما دوباره متولد شده و توسط خداوند کامل می شود. خدا هم روزی و هم پیشرفت روز به روز ما را می دهد. ما در رومیان فصل 6 دیده ایم که در مسیح هستیم ، در مرگ ، دفن و زنده شدن او. آیه 5 می گوید قدرت گناه ناتوان شده است. ما برای گناه مرده ایم و این بر ما تسلط نخواهد داشت.

از آنجا که خدا نیز برای زندگی در ما آمده است ، ما قدرت او را داریم ، بنابراین می توانیم به شکلی زندگی کنیم که او را راضی کند. ما آموخته ایم که خود خدا ما را تغییر می دهد. او قول می دهد کارهایی را که با ما در نجات آغاز کرد ، به اتمام برساند.

اینها همه واقعیت است. رومیان 6 می گوید با توجه به این واقعیت ها باید شروع به عمل به آنها کنیم. برای انجام این کار ایمان لازم است. در اینجا سفر ایمان یا اعتماد به اطاعت ما آغاز می شود. اولین "فرمان به اطاعت" دقیقاً همان ایمان است. این مقاله می گوید: "حساب کنید که خودتان واقعاً برای گناه مرده اید ، اما برای خداوند در مسیح عیسی ، پروردگار ما زنده هستید" این یک عمل ایمانی است و دستورات دیگری مانند "تسلیم شوید ، اجازه ندهید و حاضر شوید" دنبال می شود. ایمان بر قدرت معنای مردن در مسیح و قول خدا برای کار در ما حساب می کند.

خوشحالم که خدا انتظار ندارد که ما همه اینها را کاملاً بفهمیم ، بلکه فقط "عمل" می کنیم. ایمان راهی برای تصاحب یا اتصال یا تسخیر عنایت و قدرت خداوند است.

پیروزی ما با قدرت ما در تغییر خود حاصل نمی شود ، اما ممکن است متناسب با اطاعت "وفادارانه" ما باشد. وقتی ما "عمل می کنیم" ، خدا ما را تغییر می دهد و ما را قادر می سازد آنچه را که نمی توانیم انجام دهیم ، انجام دهیم. به عنوان مثال تغییر خواسته ها و نگرش ها. یا تغییر عادات گناه به ما قدرت می دهد "در زندگی جدید گام برداریم." (رومیان 6: 4) او به ما "قدرت" می دهد تا به هدف پیروزی برسیم. این آیات را بخوانید: فیلیپیان 3: 9-13؛ غلاطیان 2: 20-3: 3؛ اول تسالونیکیان 4: 3؛ اول پیتر 2:24؛ اول قرنتیان 1:30؛ اول پیتر 1: 2؛ کولسیان 3: 1-4 و 3: 11 و 12 و 1:17؛ رومیان 13:14 و افسسیان 4:15.

آیات زیر ایمان را به اعمال و تقدیس ما پیوند می دهد. كلوسیان 2: 6 می گوید: «همانطور كه ​​مسیح عیسی را پذیرفتید ، در او راه بروید. (ما با ایمان نجات می یابیم ، بنابراین با ایمان مقدس می شویم.) تمام مراحل بعدی این فرایند (راه رفتن) منوط به این امر است و تنها با ایمان می تواند محقق شود یا به دست آید. رومیان 1:17 می گوید ، "عدالت خدا از ایمان به ایمان آشکار می شود." (این به معنای یک قدم در یک زمان است.) کلمه "راه رفتن" اغلب از تجربه ما استفاده می شود. رومیان 1:17 همچنین می گوید ، "عادل باید با ایمان زندگی کند." این در مورد زندگی روزمره ما است به همان اندازه یا بیشتر از آغاز آن در نجات.

غلاطیان 2:20 می گوید: "من با مسیح مصلوب شدم ، با این وجود زندگی می کنم ، اما نه من بلکه مسیح در من زندگی می کند ، و زندگی ای که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم که مرا دوست داشت و خودش را داد برای من."

رومیان 6 در آیه 12 می گوید "بنابراین" یا به دلیل اینکه خود را "در مسیح مرده ایم" می دانیم اکنون باید از دستورات بعدی پیروی کنیم. اکنون ما تا زمانی که زندگی می کنیم و یا تا زمانی که او برگردد ، حق انتخاب روزانه و لحظه به لحظه را داریم.

با انتخاب برای شروع کار شروع می شود. در رومیان 6: 12 نسخه King James از این کلمه "بازده" استفاده می کند که می گوید: "اعضای خود را به عنوان ابزار ناصحیح ندهید ، بلکه خود را تسلیم خدا کنید." من معتقدم که تسلیم شدن یک انتخاب برای کنار گذاشتن زندگی شما در مقابل خداست. ترجمه های دیگر ما کلمات "حاضر" یا "پیشنهاد" را ترجمه می کنند. این انتخابی است که ما می توانیم زندگی خدا را کنترل کنیم و خود را به او عرضه کنیم. ما خود را به او تقدیم می کنیم (وقف می کنیم). (رومیان 12: 1 و 2) همانطور که در یک علامت تسلیم هستید ، شما کنترل آن تقاطع را به دیگری می دهید ، ما کنترل را به خدا تسلیم می کنیم. عملکرد به معنای اجازه دادن به او برای کار در ما است. درخواست کمک او به اراده او تسلیم شویم ، نه به خواست ما. این انتخاب ماست که به روح القدس کنترل زندگی خود را بدهیم و به او تسلیم شویم. این فقط یک تصمیم یکبار مصرف نیست بلکه مداوم ، روزانه و لحظه به لحظه است.

این موضوع در افسسیان 5:18 نشان داده شده است: "از شراب مست نباشید. که در آن بیش از حد است اما با روح القدس پر شود: این یک تقابل عمدی است. هنگامی که فرد مست است گفته می شود توسط الکل کنترل می شود (تحت تأثیر آن). در مقابل به ما گفته می شود که از روح پر شده باشیم.

ما باید داوطلبانه تحت کنترل و نفوذ روح قرار بگیریم. دقیق ترین روش برای ترجمه فعل یونانی این است که "با روح پر می شوید" که به معنای کنار گذاشتن مداوم کنترل ما به کنترل روح القدس است.

رومیان 6:11 می گوید اعضای بدن خود را به خدا ارائه دهید ، نه به گناه. در آیات 15 و 16 آمده است که ما باید خود را به عنوان بنده خدا معرفی کنیم ، نه به عنوان برده گناه. روایتی در عهد عتیق وجود دارد که بر اساس آن برده می تواند خود را برای همیشه برده استاد خود کند. این یک عمل داوطلبانه بود. ما باید این کار را با خدا انجام دهیم. رومیان 12: 1 و 2 می گوید: "بنابراین ، برادران ، شما را به رحمت خدا ترغیب می كنم كه بدنهای خود را قربانی زنده و مقدس ، مورد قبول خدا ، كه عبادت معنوی شماست ، ارائه دهید. و مطابق این دنیا نباشید ، بلکه با تجدید ذهن خود تغییر شکل دهید. "به نظر می رسد که این نیز داوطلبانه است.

در عهد عتیق مردم و اشیا برای خدمت او در معبد با یک فداکاری خاص و مراسم ارائه آنها به خدا ، وقف و تقسیم شده بودند (مقدس شده اند). اگرچه مراسم ما ممکن است شخصی باشد ، اما فداکاری مسیح در حال حاضر هدیه ما را مقدس می کند. (2 تواریخ 29: 5-18) بنابراین ، آیا نباید خود را یک بار برای همیشه و همچنین روزانه پیش خدا معرفی کنیم. ما نباید هر زمان خود را به گناه معرفی کنیم. ما فقط از طریق قدرت روح القدس می توانیم این کار را انجام دهیم. بانكرافت در الهیات مقدماتی پیشنهاد می كند كه وقتی اوضاع در عهد عتیق به خدا تقدیس می شدند ، خدا اغلب برای دریافت نذری آتش می انداخت. شاید در امروز تقدیس ما (هدیه دادن خود به خدا به عنوان یک قربانی زنده) باعث شود که روح به روشی خاص در ما کار کند تا به ما قدرت گناه را بدهد و برای خدا زندگی کند. (آتش كلمه ای است كه اغلب با قدرت روح القدس در ارتباط است.) به اعمال 1: 1-8 و 2: 1-4 مراجعه كنید.

ما باید خود را به خدا بدهیم و روزانه از او اطاعت کنیم و هر شکست آشکار شده را مطابق با خواست خدا سازیم. اینگونه بالغ می شویم. برای فهمیدن آنچه خدا در زندگی ما می خواهد و دیدن شکستهای ما باید در کتاب مقدس کتاب مقدس را جستجو کنیم. کلمه نور اغلب برای توصیف کتاب مقدس استفاده می شود. کتاب مقدس می تواند بسیاری از کارها را انجام دهد و یکی این است که راه خود را روشن کنیم و گناهان را آشکار کنیم. مزمور 119: 105 می گوید: "كلام تو چراغی برای پاهای من و نوری برای راه من است." خواندن کلام خدا بخشی از لیست ما برای انجام است.

کلام خدا احتمالاً مهمترین چیزی است که خداوند در سفر به سوی مقدسات به ما داده است. 2 پطرس 1: 2 و 3 می گوید: "همانطور که قدرت او همه چیزهایی را که مربوط به زندگی و خداپرستی است به ما داده است از طریق شناخت واقعی او که ما را به شکوه و فضیلت دعوت کرده است." این مقاله می گوید همه آنچه ما نیاز داریم از طریق دانش عیسی مسیح است و تنها مکانی برای یافتن چنین دانش در کلام خدا است.

2 قرنتیان 3:18 این را حتی بیشتر ادامه می دهد و می گوید: "همه ما ، با چهره ای بی حجاب ، جلال خداوند را در آینه می بینیم ، از جلال به جلال ، همانند خداوند ، به همان تصویر تبدیل می شویم. ، روح." در اینجا به ما کاری می دهد که انجام دهیم. اگر روح او را ببینیم ، خدا با روح خود ما را تغییر خواهد داد ، ما را یک قدم متحول خواهد کرد. جیمز از كتاب مقدس به عنوان آینه یاد می كند. بنابراین باید او را در تنها مکان آشکاری که می توانیم ، یعنی کتاب مقدس ، ببینیم. ویلیام ایوانز در "آموزه های بزرگ کتاب مقدس" در صفحه 66 در مورد این آیه این را می گوید: "زمان جالب اینجاست: ما از درجه ای از شخصیت یا شکوه به درجه دیگری تبدیل می شویم."

نویسنده سرود "وقت بگذار تا مقدس باشی" باید این را فهمیده باشد وقتی که نوشت: n "با نگاه کردن به عیسی ، مثل او خواهی شد ، دوستانی که در رفتار شما هستند ، مانند او خواهند دید."

 

نتیجه گیری از این البته این است که من یوحنا 3: 2 است که "ما مانند او خواهیم بود ، وقتی او را همانطور که هست می بینیم". حتی اگر ما نمی فهمیم که خدا چگونه این کار را می کند ، اگر با خواندن و مطالعه کلام خدا اطاعت کنیم ، او بخش خود را در تغییر ، تغییر ، تکمیل و پایان کار خود انجام خواهد داد. 2 تیموتیوس 2:15 (KJV) می گوید: "مطالعه کنید تا نشان دهید خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ، و به درستی کلام حقیقت را تقسیم کرده اید." NIV می گوید کسی است "که به درستی کلمه حقیقت را اداره می کند."

در بعضی مواقع معمولاً و به شوخی گفته می شود که وقتی با شخصی می گذرانیم شروع به شبیه شدن به او می کنیم ، اما این اغلب درست است. ما تمایل داریم افرادی را که با آنها وقت می گذرانیم ، شبیه آنها بازی می کنیم و صحبت می کنیم ، تقلید کنیم. به عنوان مثال ، ما ممکن است یک لهجه را تقلید کنیم (مانند اینکه اگر به منطقه جدیدی از کشور برویم این کار را می کنیم) ، یا ممکن است از حرکات دست یا طرز رفتارهای دیگر تقلید کنیم. افسسیان 5: 1 به ما می گوید: "شما مانند فرزندان عزیز مقلد باشید یا مسیح." کودکان عاشق تقلید یا تقلید هستند و بنابراین ما باید از مسیح تقلید کنیم. به یاد داشته باشید که ما این کار را با گذراندن وقت با او انجام می دهیم. سپس ما از زندگی ، شخصیت و ارزش های او کپی خواهیم کرد. نوع نگرش و صفات او.

جان 15 در مورد گذراندن وقت با مسیح به روشی دیگر صحبت می کند. این می گوید ما باید در او بمانیم. بخشی از التزام به صرف وقت برای مطالعه کتاب مقدس است. یوحنا 15: 1-7 را بخوانید. در اینجا می گوید: "اگر در من بمانید و کلمات من در شما بمانند." این دو چیز جدایی ناپذیر هستند. این به معنای چیزی فراتر از خواندن مقدماتی است ، به معنای خواندن ، فکر کردن در مورد آن و عملی کردن آن است. این که عکس این قضیه نیز صادق است ، از آیه "شرور بد اخلاق خوب را خراب می کند" مشهود است. (اول قرنتیان 15:33) بنابراین با دقت انتخاب کنید که کجا و با چه کسانی وقت می گذرانید.

کولسیان 3:10 می گوید که خود جدید "باید در معرفت به تصویر خالق خود تجدید شود. یوحنا 17:17 می گوید: "آنها را به حق تقدیس کنید. حرف شما حقیقت است. " در اینجا ضرورت مطلق کلام در تقدیس ما بیان شده است. کلمه به طور خاص به ما نشان می دهد (مانند یک آینه) که در آن نقص وجود دارد و در کجا باید تغییر کنیم. عیسی همچنین در یوحنا 8:32 گفت: "سپس شما حقیقت را خواهید فهمید ، و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد." رومیان 7: 13 می گوید: "اما برای آنكه گناه به عنوان گناه شناخته شود ، باعث مرگ من از طریق آنچه خوب بود ، شد تا از طریق فرمان گناه كاملاً گناه شود." ما می دانیم خدا از طریق کلام چه می خواهد. بنابراین باید ذهن خود را با آن پر کنیم. رومیان 12: 2 به ما التماس می کند که "با تجدید ذهن خود تغییر شکل دهیم." ما باید از فکر کردن در جهان به فکر در راه خدا تبدیل شویم. افسسیان 4:22 می گوید: "در روح ذهن شما تجدید شود." فیلیپیان 2: 5 سیستم "اجازه دهید این ذهن در شما باشد که در مسیح عیسی نیز بود." کتاب مقدس نشان می دهد که ذهن مسیح چیست. برای یادگیری این موارد راهی غیر از اشباع شدن با کلمه وجود ندارد.

کولسیان 3:16 به ما می گوید که "بگذارید کلام مسیح در شما غنی باشد." كلوسیان 3: 2 به ما می گوید كه "ذهن خود را در مورد چیزهای بالا قرار دهید ، نه به چیزهای زمین." این چیزی فراتر از فقط فکر کردن در مورد آنها است بلکه از خدا می خواهد خواسته های خود را در قلب و ذهن ما قرار دهد. 2 قرنتیان 10: 5 ما را نصیحت می کند ، و می گوید: "تخیلات و چیزهای بلندی را که در برابر شناخت خدا متعالی می شوند ، به زمین بیندازید و هر تفکری را برای اطاعت مسیح به اسارت ببرید."

کتاب مقدس همه چیزهایی را که باید درباره خدا پدر ، خدا روح و خدا پسر بدانیم به ما می آموزد. به یاد داشته باشید این به ما می گوید "تمام آنچه که برای زندگی و خداپسندی از طریق شناخت خود از کسی که ما را صدا کرده است نیاز داریم." 2 پیتر 1: 3 خدا در اول پیتر 2: 2 به ما می گوید که ما با یادگیری کلام به عنوان مسیحی رشد می کنیم. این مقاله می گوید: "به عنوان نوزادان تازه متولد شده ، شیر صادقانه کلمه را آرزو کنید که با آن رشد کنید." NIV آن را اینگونه ترجمه می کند ، "تا شما در نجات خود بزرگ شوید." این غذای معنوی ماست. افسسیان 4:14 نشان می دهد که خدا می خواهد ما بالغ باشیم ، نه نوزاد. اول قرنتیان 13: 10-12 در مورد کنار گذاشتن چیزهای کودکانه صحبت می کند. در افسسیان 4:15 او می خواهد ما "در همه چیز او رشد کنیم."

کتاب مقدس قدرتمند است. عبرانیان 4: 12 به ما می گوید ، "کلام خدا زنده و قدرتمند و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است ، حتی تا تقسیم روح و روح و مفاصل و مغز سوراخ می کند ، و افکار و اهداف را تشخیص می دهد قلب. " خداوند همچنین در اشعیا 55: 11 می گوید که وقتی کلام او گفته یا نوشته شود یا به هر طریقی به جهان فرستاده شود ، کار مورد نظر را به انجام می رساند. باطل برنخواهد گشت همانطور که دیدیم ، گناه را محکوم می کند و مردم مسیح را متقاعد خواهد کرد. آنها را به دانش نجات بخشی از مسیح می رساند.

رومیان 1:16 می گوید که انجیل "قدرت خدا برای نجات هر کسی است که ایمان آورده است". قرنتیان می گوید: "پیام صلیب ... به ما که نجات می یابیم ... قدرت خدا است." تقریباً به همین طریق می تواند م belمن را مجرم و متقاعد کند.

دیدیم که 2 قرنتیان 3:18 و جیمز 1: 22-25 از کلام خدا به عنوان آینه یاد می کنند. ما به آینه نگاه می کنیم تا ببینیم چه شکلی هستیم. من یک بار دوره آموزشگاه کتاب مقدس تعطیلات را تحت عنوان "خود را در آینه خدا ببینید" تدریس کردم. من همچنین یک گروه کر را می شناسم که کلمه را به عنوان "آینه دیدن زندگی ما" توصیف می کند. هر دو یک ایده را بیان می کنند. وقتی کلمه را جستجو می کنیم ، آن را آنطور که باید می خوانیم و مطالعه می کنیم ، خود را می بینیم. این اغلب در زندگی ما گناه یا نوعی کوتاه آمدن را نشان می دهد. جیمز به ما می گوید وقتی خودمان را می بینیم چه کاری نباید انجام دهیم. "اگر کسی انجام دهنده نباشد ، مانند مردی است که چهره طبیعی خود را در آینه مشاهده می کند ، زیرا او چهره خود را مشاهده می کند ، می رود و بلافاصله فراموش می کند که چه مردی بوده است." مشابه این وقتی است که می گوییم کلام خدا سبک است. (بخوانید یوحنا 3: 19-21 و اول یوحنا 1: 1-10.) جان می گوید ما باید در نور راه برویم ، و خود را در پرتو کلام خدا نشان دهیم. این به ما می گوید وقتی نور گناه را آشکار می کند ، باید به گناه خود اعتراف کنیم. این بدان معنی است که آنچه انجام داده ایم را بپذیریم یا تصدیق کنیم و گناه بودن آن را بپذیریم. این به معنای التماس یا التماس یا انجام کار خیر برای آمرزش ما از خدا نیست بلکه صرفاً موافقت با خدا و تصدیق گناه ماست.

اینجا واقعا خبرهای خوبی وجود دارد. در آیه 9 خداوند می فرماید که اگر ما به گناه خود اعتراف کنیم ، "او وفادار است و عادل است تا گناهان ما را ببخشد" ، اما نه تنها این بلکه "ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند". این بدان معنی است که او ما را از گناهی پاک می کند که حتی از آن آگاه نیستیم و از آن آگاهی نداریم. اگر شکست بخوریم ، و دوباره گناه کنیم ، لازم است که مجدداً به آن اعتراف کنیم ، هر چند بار که لازم باشد ، تا پیروز شویم و دیگر وسوسه نشویم.

با این حال ، این قسمت همچنین به ما می گوید که اگر اعتراف نکنیم ، مشارکت ما با پدر قطع شده و ما به شکست خود ادامه خواهیم داد. اگر اطاعت کنیم او ما را تغییر می دهد ، اگر این کار را نکنیم تغییر نخواهیم کرد. به نظر من این مهمترین مرحله در تقدیس است. من فکر می کنم این همان کاری است که ما در کتاب مقدس می کنیم گناه را کنار بگذاریم یا کنار بگذاریم ، مانند افسسیان 4:22. بانكرافت در الهیات مقدماتی درباره 2 قرنتیان 3:18 می گوید: "ما از درجه ای از شخصیت یا جلال به درجه دیگر تبدیل می شویم." بخشی از این فرآیند ، دیدن خود در آینه خداوند است و باید به اشتباهاتی که می بینیم اعتراف کنیم. برای جلوگیری از عادات ناپسند ما از طرف ما تلاش می شود. قدرت تغییر از طریق عیسی مسیح حاصل می شود. ما باید به او اعتماد کنیم و بخشی را که نمی توانیم انجام دهیم از او بخواهیم.

عبرانیان 12: 1 و 2 می گوید که ما باید "گناهی را که به راحتی ما را در دام خود می اندازد کنار بگذاریم ... به عیسی ، نویسنده و پایان دهنده ایمان خود نگاه کنیم." من فکر می کنم منظور پل این بود که وقتی در رومیان 6:12 گفت که نگذارد گناه در ما حکم فرما شود و منظور او در رومیان 8: 1-15 در مورد اجازه دادن به روح برای انجام کار خود بود. قدم زدن در روح یا قدم زدن در نور. یا هر روش دیگر خداوند کار تعاونی بین اطاعت ما و اعتماد به کار خدا از طریق روح را توضیح می دهد. مزمور 119: 11 به ما می گوید که کتاب مقدس را حفظ کنیم. در آن آمده است: "آیا كلام تو را در قلب خود پنهان كرده ام تا در برابر تو گناه نكنم." یوحنا 15: 3 می گوید: "شما به دلیل کلمه ای که به شما گفته ام از قبل پاک هستید." کلام خدا به ما یادآوری خواهد کرد که گناه نکنیم و وقتی گناه می کنیم ما را محکوم خواهد کرد.

بسیاری از آیات دیگر برای کمک به ما وجود دارد. تیتوس 2: 11-14 می گوید: 1. انکار ناپسندی. 2. در این عصر کنونی خداپرست زندگی کنید. 3. او ما را از هر عمل غیرقانونی بازمی گرداند. 4- او افراد خاص خود را برای خودش خالص می کند.

2 قرنتیان 7: 1 می گوید که خودمان را پاک کنیم. افسسیان 4: 17-32 و کولسیان 3: 5-10 برخی از گناهان مورد نیاز برای ترک آنها را فهرست می کنند. بسیار خاص می شود. قسمت مثبت (عمل ما) در غلاطیان 5:16 آمده است كه به ما می گوید در روح قدم برداریم. افسسیان 4:24 به ما می گوید که مرد جدیدی را برپا کنید.

بخش ما هر دو به عنوان راه رفتن در نور و به عنوان راه رفتن در روح توصیف شده است. چهار انجیل و رسائل مملو از اقدامات مثبتی است که باید انجام دهیم. اینها اعمالی است که به ما دستور داده شده است مانند "عشق" ، "دعا" یا "تشویق".

در احتمالاً در بهترین خطبه ای که شنیده ام ، سخنران گفت عشق کاری است که شما انجام می دهید. برخلاف چیزی که احساس می کنید عیسی در متی 5:44 به ما گفت: "دشمنان خود را دوست داشته باشید و برای کسانی که شما را آزار می دهند دعا کنید." من فکر می کنم چنین اعمالی معنای خدا را توصیف می کند هنگامی که به ما دستور می دهد "در روح حرکت کنیم" ، آنچه را که به ما امر می کند انجام می دهد در حالی که در همان زمان ما به او اعتماد می کنیم تا نگرش های درونی خود مانند خشم یا کینه را تغییر دهد.

من واقعاً فکر می کنم که اگر خودمان را با انجام کارهای مثبتی که خداوند امر می کند مشغول کنیم ، با زمان بسیار کمتری خود را درگیر خواهیم کرد. بر احساس ما نیز تأثیر مثبت دارد. همانطور که غلاطیان 5:16 می گوید: "طبق روح قدم بردارید و آرزوی جسمی را عملی نخواهید کرد." رومیان 13:14 می گوید: "خداوند عیسی مسیح را بپوش و برای جسم خود فراهم نکن تا شهواتش را برآورده کنی."

جنبه دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد: اگر فرزندان خود را عیب داده و اصلاح کند ، اگر ما به گناه ادامه دهیم. اگر ما به گناه خود اعتراف نکنیم ، این مسیر منجر به نابودی در این زندگی می شود. عبرانیان 12:10 می گوید او "ما را به خاطر سود خود مجازات می کند تا شریک مقدس او باشیم". آیه 11 می گوید: "پس از آن ، میوه صلح آمیز عدالت را به کسانی که تحت تعلیم آن هستند ، می دهد." عبرانیان 12: 5-13 را بخوانید. در آیه 6 آمده است: "خداوند هر كه را دوست دارد مجازات می كند." در عبرانیان 10:30 آمده است: "خداوند قوم خود را قضاوت خواهد کرد." یوحنا 15: 1-5 می گوید او انگور را هرس می کند تا میوه بیشتری بدهد.

اگر در چنین شرایطی قرار دارید به اول جان 1: 9 برگردید ، گناه خود را به همان تعداد لازم که او بدانید تصدیق و اعتراف کنید و دوباره شروع کنید. من پطرس 5:10 می گوید ، "خدا کند ... بعد از اینکه شما مدتی رنج کشیدید ، کامل شوید ، شما را مستقر ، تقویت و تسویه کنید." نظم و انضباط استقامت و استواری را به ما می آموزد. به یاد داشته باشید ، با این حال ، اعتراف ممکن است عواقب را از بین نبرد. کولسیان 3:25 می گوید: "کسی که مرتکب خطا شود ، به خاطر آنچه انجام داده است بازپرداخت می شود و هیچ گونه جزئی گرایی نیست." اول قرنتیان 11:31 می گوید: "اما اگر خود را قضاوت کنیم ، مورد قضاوت قرار نخواهیم گرفت." آیه 32 اضافه می کند ، "هنگامی که توسط خداوند قضاوت می شویم ، در حال تنبیه هستیم."

این روند شبیه شدن به مسیح تا زمانی که در بدن خاکی خود زندگی کنیم ادامه خواهد یافت. پولس در فیلیپیان 3: 12-15 می گوید که قبلاً به آن نرسیده بود ، و نه از قبل کامل بود ، اما همچنان به فشار دادن و هدف ادامه می داد. 2 پطرس 3:14 و 18 می گوید که ما باید "کوشا باشیم که او را در صلح ، بدون لکه و بی عیب و نقص پیدا کنیم" و "در فضل و دانش خداوند و ناجی خود عیسی مسیح رشد کنیم."

من تسالونیکیان 4: 1 ، 9 و 10 به ما می گوییم "بیشتر و بیشتر" و "بیشتر و بیشتر" عشق به دیگران را افزایش دهیم. ترجمه دیگر می گوید: "حتی بیشتر بیشتر برتری." 2 پطرس 1: 1-8 به ما می گوید که فضیلت دیگری را به فضیلت دیگر اضافه کنیم. عبرانیان 12: 1 و 2 می گوید ما باید مسابقه را با استقامت اجرا کنیم. عبرانیان 10: 19-25 ما را ترغیب می کند که ادامه دهیم و هرگز تسلیم نشویم. کولسیان 3: 1-3 می گوید: "ذهن ما را در موارد بالا قرار دهید." این بدان معنی است که آن را در آنجا قرار دهید و در آنجا نگه دارید.

بخاطر بسپارید این خداست که ما اطاعت می کنیم این کار را می کند فیلیپیان 1: 6 می گوید ، "با اطمینان از این امر ، کسی که کار خوبی را در آن آغاز کرده است ، آن را تا روز مسیح عیسی انجام خواهد داد." بانكرافت در الهیات مقدماتی در صفحه 223 می گوید: "تقدیس از ابتدای رستگاری مeverمن آغاز می شود و با زندگی وی در زمین گسترش می یابد و با بازگشت مسیح به اوج و كمال خود می رسد." افسسیان 4: 11-16 می گوید عضویت در یک گروه محلی از مrsمنان به ما در رسیدن به این هدف نیز کمک می کند. "تا زمانی که همه ما ... به یک انسان کامل برسیم ... تا بتوانیم در او رشد کنیم" ، و بدن "همانطور که هر قسمت کار خود را انجام می دهد ،" در عشق رشد می کند و خود را می سازد. "

تیتوس 2: 11 و 12 "زیرا لطف خدا که نجات را برای همه انسانها به وجود آورده است ، به ما تعلیم می دهد که با انکار بی عفتی و شهوات دنیوی ، باید در عصر کنونی متواضعانه ، درستکارانه و خداپسندانه زندگی کنیم." اول تسالونیکیان 5: 22-24 "اکنون خدای صلح خود شما را کاملاً مقدس بدارد. و روح و جان و بدن شما در آمدن خداوند ما عیسی مسیح بی عیب و نقص حفظ شود. کسی که شما را صدا می کند وفادار است ، او نیز چنین خواهد کرد. "

بسیاری از مردم این تصور اشتباه را دارند که مردم مسیحی به دنیا می آیند. ممکن است درست باشد که افراد در خانواده ای به دنیا می آیند که یک یا چند والد معتقد به مسیح هستند ، اما این باعث نمی شود که شخص مسیحی شود. شما ممکن است در خانه یک آیین خاص به دنیا بیایید اما سرانجام هر شخص باید آنچه را باور دارد انتخاب کند.

یوشع 24:15 می گوید ، "امروز شما را انتخاب کنید که به چه کسی خدمت خواهید کرد." یک فرد مسیحی متولد نمی شود ، بلکه در مورد انتخاب راه نجات از گناه است ، نه انتخاب یک کلیسا یا یک دین.

هر آیینی خدای خاص خود ، خالق دنیای خود ، یا رهبر بزرگی دارد که معلم اصلی است که راه جاودانگی را می آموزد. آنها ممکن است مشابه خدای کتاب مقدس باشند یا کاملاً متفاوت باشند. اکثر مردم دچار این خیال می شوند که همه ادیان به خدای واحدی منتهی می شوند ، اما به طرق مختلف مورد پرستش قرار می گیرند. با این نوع تفکر یا خالقین متعدد وجود دارد و یا راههای زیادی به سوی خدا وجود دارد. با این حال ، هنگام بازرسی ، اکثر گروه ها ادعا می کنند که تنها راه هستند. حتی بسیاری فکر می کنند عیسی یک معلم بزرگ است ، اما او بسیار فراتر از این است. او یگانه پسر خداست (یوحنا 3:16).

کتاب مقدس می گوید فقط یک خدا وجود دارد و یک راه برای رسیدن به او وجود دارد. اول تیموتائوس 2: 5 می گوید: "یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی." عیسی در یوحنا 14: 6 گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم ، هیچ کس به جز من به پدر نمی آید." کتاب مقدس می آموزد که خدای آدم ، ابراهیم و موسی خالق ، خدا و ناجی ما است.

کتاب اشعیا اشارات بسیار زیادی دارد که خدای کتاب مقدس تنها خدا و خالق آن است. در واقع در اولین آیه از کتاب مقدس ، پیدایش 1: 1 ، آمده است: «در آغاز خوب آسمانها و زمین را آفرید. " اشعیا 43: 10 و 11 می گوید ، "تا بتوانید مرا بشناسید و باور کنید و بفهمید که من او هستم. قبل از من هیچ خدایی شکل نگرفت و همچنین خدایی بعد از من وجود نخواهد داشت. من ، حتی خداوند ، خداوند هستم و غیر از من نجات دهنده ای نیست. "

اشعیا 54: 5 ، جایی که خدا با اسرائیل صحبت می کند ، می گوید ، "زیرا سازنده شما شوهر شما است ، خداوند متعال نام اوست - مقدس اسرائیل فدیه دهنده شما است ، او خدای همه زمین نامیده می شود." او خدای متعال ، خالق آفرینش است تمام زمین. هوشع 13: 4 می گوید ، "هیچ نجات دهنده ای غیر از من نیست." افسسیان 4: 6 می گوید: "یک خدا و پدر همه ما وجود دارد."

بسیاری از آیات بسیاری وجود دارد:

مزمور 95: 6

اشعیا 17: 7

اشعیا 40:25 او را "خدای جاوید ، خداوند ، خالق انتهای زمین" می نامد.

اشعیا 43: 3 او را صدا می زند ، "خدای مقدس اسرائیل"

اشعیا 5: 13 او را صدا می کند ، "سازنده تو"

اشعیا 45: 5,21 ، 22 و XNUMX می گویند که "هیچ خدایی دیگر" وجود ندارد.

همچنین نگاه کنید به: اشعیا 44: 8؛ مارک 12:32؛ قرنتیان اول 8: 6 و ارمیا 33: 1-3

کتاب مقدس به وضوح می گوید که او تنها خدا ، تنها خالق ، تنها ناجی است و به وضوح به ما نشان می دهد که او کیست. بنابراین چه چیزی خدای کتاب مقدس را متفاوت می کند و او را از هم متمایز می کند. او کسی است که می گوید ایمان راهی برای بخشش از گناهان فراهم می کند ، جدا از تلاش برای بدست آوردن آن توسط خیر یا کارهای خوب ما.

کتاب مقدس به وضوح به ما نشان می دهد خدایی که جهان را آفرید ، همه بشریت را دوست دارد ، به طوری که تنها پسر خود را برای نجات ما فرستاد تا بدهی یا مجازات گناهان ما را پرداخت کند. یوحنا 3: 16 و 17 می گویند ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را داد ... كه دنیا باید از طریق او نجات یابد." من یوحنا 4: 9 و 14 می گویم ، "با این وجود عشق به خدا در ما آشكار شد ، كه خداوند پسر یگانه خود را به جهان فرستاده است تا ما از طریق او زندگی كنیم ... پدر پسر را به منجی جهان فرستاد " من یوحنا 5:16 می گوید ، "خدا زندگی ابدی به ما داده است و این زندگی در پسر اوست." رومیان 5: 8 می گوید ، "اما خدا عشق خود را به ما نشان می دهد ، در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد." اول یوحنا 2: 2 می گوید: "او خودش جبران گناهان ماست (فقط پرداخت). و نه فقط برای مال ما ، بلکه برای تمام جهان نیز وجود دارد. " فداکاری به معنای پرداخت کفاره یا پرداخت دیون گناهان ما است. من تیموتائوس 4:10 می گوید ، خدا "ناجی" است تمام مردان."

پس چگونه شخصی این نجات را برای خود مناسب می گیرد؟ چگونه شخص مسیحی می شود؟ بیایید نگاهی به فصل سوم جان بیاندازیم ، جایی که خود عیسی این موضوع را برای یک رهبر یهودی ، نیکودیموس توضیح می دهد. او شب با س questionsال و سو mis تفاهم به نزد عیسی آمد و عیسی به او پاسخ داد ، جوابهایی که همه ما نیاز داریم ، پاسخ س questionsالاتی که می پرسید. عیسی به او گفت که برای تبدیل شدن به بخشی از پادشاهی خدا لازم است دوباره متولد شود. عیسی به نیكودیموس گفت كه او (عیسی) را باید بلند كرد (صحبت از صلیب ، جایی كه برای پرداخت گناهان ما می میرد) ، كه از نظر تاریخی به زودی اتفاق می افتاد.

عیسی سپس به او گفت كه یك چیز باید انجام دهد ، ایمان داشته باش ، ایمان داشته باش كه خدا او را فرستاده تا به خاطر گناه ما بمیرد. و این فقط برای نیکودیموس ، بلکه همچنین برای "کل جهان" صادق نبود ، از جمله شما به نقل از اول یوحنا 2: 2. متی 26:28 می گوید ، "این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." همچنین نگاه کنید به اول قرنتیان 15: 1-3 ، که می گوید این انجیلی است که ، "او به خاطر گناهان ما مرد."

در یوحنا 3:16 او به نیکودیموس گفت ، به او گفت که چه کاری باید انجام دهد ، "تا هر که به او ایمان بیاورد زندگی ابدی داشته باشد." یوحنا 1:12 به ما می گوید که ما فرزندان خدا می شویم و یوحنا 3: 1-21 (کل متن را بخوانید) به ما می گوید ما "دوباره متولد شده ایم". یوحنا 1: 12 اینگونه بیان می کند: "هر کسی که او را پذیرفت ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند."

یوحنا 4:42 می گوید ، "زیرا ما خودمان شنیده ایم و می دانیم كه این یك منجی نجات دهنده جهان است." این کاری است که همه ما باید انجام دهیم ، باور کنیم. رومیان 10: 1-13 را بخوانید که با گفتن این جمله پایان می یابد: "هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

این همان کاری است که عیسی توسط پدرش برای انجام آن فرستاده شد و همانطور که درگذشت گفت ، "تمام شد" (یوحنا 19:30). او نه تنها کار خدا را تمام کرده بود بلکه کلمات "تمام شد" به معنای واقعی کلمه در زبان یونانی ، "کاملاً پرداخت شده" است ، کلماتی که هنگام آزاد شدن یک زندانی روی سند آزادی نوشته شده بود و این بدان معنا بود که مجازات وی به طور قانونی "پرداخت شده است" تمام و کمال." بنابراین عیسی می گفت مجازات مرگ ما برای گناه (نگاه کنید به رومیان 6:23 که می گوید دستمزد یا مجازات گناه مرگ است) به طور کامل توسط او پرداخت شده بود.

خبر خوب این است که این نجات برای همه جهان رایگان است (یوحنا 3:16). رومیان 6:23 نه تنها می گوید ، "مزد گناه مرگ است" ، بلکه همچنین می گوید ، "اما هدیه خدا ابدی است زندگی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما. " مکاشفه 22:17 را بخوانید. این مقاله می گوید ، "هر کسی که به او اجازه دهد از آب زندگی آزادانه استفاده کند." تیتوس 3: 5 و 6 می گوید ، "نه با اعمال صالحی که انجام داده ایم بلکه به لطف رحمت او ما را نجات داده است ..." خداوند چه نجات شگفت انگیزی فراهم کرده است.

همانطور که دیدیم ، این تنها راه است. با این حال ، ما همچنین باید آنچه خداوند در یوحنا 3: 17 و 18 و در آیه 36 می گوید ، بخوانیم. عبرانیان 2: 3 می گوید ، "اگر چنین نجات بزرگی را نادیده بگیریم ، چگونه می توانیم فرار کنیم؟" یوحنا 3: 15 و 16 می گوید کسانی که ایمان دارند زندگی ابدی دارند ، اما آیه 18 می گوید ، "هر کس ایمان نیاورد ، قبلاً محکوم شده است زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است." آیه 36 می گوید ، "اما هر كه پسر را رد كند ، زندگی را نخواهد دید ، زیرا خشم خدا بر او باقی است." در یوحنا 8:24 عیسی گفت: "مگر اینکه باور کنید که من او هستم ، در گناهان خود خواهید مرد."

چرا این هست؟ اعمال 4: 12 به ما می گوید! این کتاب می گوید ، "و هیچ نجات دیگری نیست ، زیرا هیچ نام دیگری در زیر آسمان در میان مردم وجود ندارد که ما به وسیله آن نجات پیدا کنیم." راه دیگری وجود ندارد. ما باید عقاید و تصورات خود را کنار بگذاریم و راه خدا را بپذیریم. لوقا 13: 3-5 می گوید ، "مگر اینکه توبه کنید (که به معنای واقعی کلمه به معنای تغییر عقیده در زبان یونانی است) همه شما نیز به همین ترتیب نابود خواهید شد." مجازات همه کسانی که ایمان نمی آورند و او را نمی پذیرند این است که به خاطر اعمالشان (گناهانشان) مجازات ابدی می شوند.

مکاشفه 20: 11-15 می گوید: "سپس یک تخت سفید بزرگ و کسی را که بر آن نشسته بود دیدم. زمین و آسمان از حضور او فرار کردند و جایی برای آنها نبود. و مردگان بزرگ و كوچك را دیدم كه در برابر تخت ایستاده اند و كتابها باز شده اند. کتاب دیگری افتتاح شد که کتاب زندگی است. قضاوت درباره مردگان طبق آنچه در كتاب ها انجام شده است ، انجام شده است. دریا مردگان موجود در آن را تحویل داد ، و مرگ و هادس مرده هایی را که در آنها بودند تسلیم کردند و هر کس طبق آنچه انجام داده بود مورد قضاوت قرار گرفت. سپس مرگ و هادس را به دریاچه آتش انداختند. دریاچه آتش دومین مرگ است. اگر نام کسی در کتاب زندگی نوشته نشده بود ، او را به دریاچه آتش انداختند. " مکاشفه 21: 8 می گوید ، "اما بزدل ، کافر ، رذیل ، قاتلان ، فاسق جنسی ، کسانی که هنرهای جادویی را انجام می دهند ، بت پرستان و همه دروغگویان - جای آنها در دریاچه آتشین سوزاندن گوگرد خواهد بود. این مرگ دوم است."

مکاشفه 22:17 را دوباره بخوانید و همچنین یوحنا فصل 10 را بخوانید. یوحنا 6:37 می گوید: "کسی که نزد من می آید من قطعاً او را بیرون نمی کنم ..." یوحنا 6:40 می گوید ، "این خواست پدر شماست که هرکسی پسر را می بیند و به او ایمان دارد که ممکن است زندگی ابدی داشته باشد. و من خودم او را در روز آخر زنده می کنم. اعداد 21: 4-9 و یوحنا 3: 14-16 را بخوانید. اگر ایمان دارید که نجات خواهید یافت.

همانطور که بحث کردیم ، فرد مسیحی متولد نمی شود اما ورود به پادشاهی خدا یک عمل ایمانی است ، انتخاب هر کسی که ایمان بیاورد و در خانواده خدا متولد شود. من یوحنا 5: 1 می گوید ، هر کسی که معتقد باشد که عیسی مسیح است ، از خدا متولد شده است. " عیسی ما را برای همیشه نجات خواهد داد و گناهان ما بخشیده خواهد شد. غلاطیان 1: 1-8 را بخوانید این نظر من نیست ، بلکه کلام خدا است. عیسی تنها نجات دهنده ، تنها راه رسیدن به خدا ، تنها راه بخشش است.

معنی زندگی چیست؟

Cruden's Concordance زندگی را چنین تعریف می کند: "وجود متحرک که از ماده مرده متمایز باشد". همه ما با شواهد نشان داده شده می دانیم چه چیزی زنده است. ما می دانیم که یک فرد یا حیوان با توقف تنفس ، برقراری ارتباط و عملکرد ، دیگر زنده نمی ماند. به همین ترتیب ، وقتی گیاه می میرد ، پژمرده می شود و خشک می شود.

زندگی بخشی از خلقت خداوند است. کولسیان 1: 15 و 16 به ما می گوید ما توسط خداوند عیسی مسیح آفریده شده ایم. پیدایش 1: 1 می گوید ، "در آغاز خدا آسمان ها و زمین را آفرید" ، و در پیدایش 1:26 می گوید ، "بگذارید us انسان در ما تصویر " این کلمه عبری برای خدا ، "الوهیم ، " چندگانه است و از همه سه نفر از تثلیث سخن می گوید، بدین معنا که خداوند یا سه گانه خداوند اول زندگی انسانی و کل دنیا را ایجاد کرد.

عیسی به طور خاص در عبرانیان 1: 1-3 ذکر شده است. این کتاب می گوید خدا "توسط پسر خود با ما صحبت کرده است ... که بوسیله او جهان را نیز بوجود آورده است." همچنین به یوحنا 1: 1-3 و کولسیان 1: 15 و 16 مراجعه کنید که در آن به طور خاص در مورد عیسی مسیح صحبت شده است و می گوید ، "همه چیز توسط او خلق شده است." یوحنا 1: 1-3 می گوید: "او هر آنچه ساخته شد را ساخت و بدون او هیچ چیزی ساخته نشد." در ایوب 33: 4 ، ایوب می گوید: "روح خدا مرا ساخته است ، نفس متعال به من حیات می بخشد." ما با این آیات می دانیم که پدر ، پسر و روح القدس با همکاری یکدیگر ، ما را آفریدند.

این زندگی مستقیماً از جانب خدا ناشی می شود. پیدایش 2: 7 می گوید ، "خداوند انسان را از غبار زمین تشکیل داد و نفس های زندگی را در سوراخ های بینی او فرو برد و انسان به یک روح زنده تبدیل شد." این از همه چیزهایی که او خلق کرده بی نظیر بود. ما موجودات زنده ای هستیم که نفس ما در خدا است. زندگی ای جز از جانب خدا وجود ندارد.

حتی در دانش محدود و محدود ما نمی توانیم بدانیم که چگونه خدا می تواند این کار را انجام دهد، و شاید ما هرگز نخواهیم، ​​اما حتی اعتقاد بر این است که ساخت و ساز کامل و کامل ما فقط نتیجه یک سری حوادث فاسد است.

آیا این س begال ایجاد نمی شود ، "معنای زندگی چیست؟" من هم دوست دارم به این دلیل یا هدف خود از زندگی اشاره کنم! چرا خداوند زندگی بشر را خلق کرده است؟ کولسیان 1: 15 و 16 ، که قبلاً بخشی از آن نقل شد ، دلیل زندگی ما را بیان می کند. ادامه می دهد که ما "برای او آفریده شده ایم". رومیان 11:36 می گوید ، "زیرا همه چیز از طرف او و از طریق او و برای اوست ، جلال برای او تا ابد است! آمین. " ما برای او ، برای رضایت او آفریده شده ایم.

در مکالمه در مورد خدا ، مکاشفه 4:11 می گوید: "تو شایسته ای خداوند هستی که جلال و عزت و قدرت را بدست بیاوری ، زیرا همه چیز را آفریدی و آنها برای خشنودی خود آفریده شده اند." پدر همچنین می گوید که به پسر خود ، عیسی ، بر همه چیز سلطه و برتری بخشیده است. مکاشفه 5: 12-14 می گوید او "سلطه" دارد. عبرانیان 2: 5-8 (به نقل از مزمور 8: 4-6) می گوید خدا "همه چیز را زیر پایش قرار داده است". آیه 9 می گوید: "خداوند با قرار دادن همه چیز زیر پایش چیز دیگری را که تابع او نباشد باقی نگذاشت." نه تنها عیسی خالق ما است و از این رو شایسته حکومت است ، و شایسته افتخار و قدرت است بلکه به دلیل اینکه برای ما درگذشت ، خداوند او را عالی جلوه داده تا بر تخت خود بنشیند و بر همه آفرینش ها (از جمله جهان او) حکومت کند.

زکریا 6: 13 می گوید ، "او با عظمت لباس خواهد پوشید ، و بر تخت خود حکومت خواهد کرد." اشعیا 53 را نیز بخوانید. یوحنا 17: 2 می گوید ، "تو به او اختیار بر همه بشریت داده ای." همانطور که خدا و خالق او سزاوار افتخار ، ستایش و سپاس است. مکاشفه 4:11 و 5: 12 و 13 را بخوانید. متی 6: 9 می گوید ، "پدر ما که در بهشت ​​هستی ، به نام تو مقدس است." او سزاوار خدمات و احترام ما است. خداوند ایوب را سرزنش کرد زیرا به او بی احترامی کرد. او این کار را با نشان دادن عظمت آفرینش خود انجام داد و ایوب در پاسخ گفت: "اکنون چشمان من تو را دیده اند و تو در خاک و خاکستر توبه می کنم."

رومیان 1:21 ، با نحوه رفتار ناصالحان ، راه نادرستی را به ما نشان می دهد ، بنابراین آنچه از ما انتظار می رود را نشان می دهد. این مقاله می گوید ، "اگرچه آنها خدا را می شناختند اما او را به عنوان خدا ارج نمی نهادند ، یا شکر نمی کردند." معجزه 12:14 می گوید ، "نتیجه گیری ، هنگامی که همه شنیده شد این است: از خدا بترسید و احکام او را حفظ کنید: زیرا این امر در مورد همه افراد صدق می کند." تثنیه 6: 5 می گوید (و این در کتاب مقدس بارها و بارها تکرار می شود) ، "و شما خداوند خدای خود را با تمام قلب ، و با تمام روح و با تمام قدرت دوست خواهید داشت."

من معنای زندگی (و هدف ما از زندگی) را به عنوان تحقق این آیات تعریف می کنم. این تحقق اراده او برای ما است. میکا 6: 8 این طور خلاصه می کند: "او به تو نشان داده که چه خوب است. و خداوند چه چیزی از شما می خواهد؟ عادلانه رفتار کنید ، رحمت را دوست داشته باشید و با خدای خود فروتنانه راه بروید. "

آیات دیگر این را به طرق کمی متفاوت می گویند مانند متی 6:33 ، "ابتدا پادشاهی خدا و عدالت او را جستجو کنید و همه این چیزها به شما اضافه می شود" ، یا متی 11: 28-30 ، "یوغ من را بردارید شما و از من بیاموزید ، زیرا من قلبی ملایم و فروتن هستم و برای روح خود آرامش خواهید یافت. " آیه 30 (NASB) می گوید ، "زیرا یوغ من آسان است و بار من سبک است." سفر تثنیه 10: 12 و 13 می گوید ، "و اکنون ، اسرائیل ، خداوند ، خدای تو از تو چه می خواهد جز ترس از خداوند خدای خود ، پیروی از او ، دوست داشتن او ، برای خدمت به خداوند خدای خود با تمام قلب خود و با تمام وجود خود ، و دستورات و احکام خداوند را که امروز به شما می دهم برای خیر خود رعایت کنید. "

این نکته را به ذهن متبادر می کند که خدا دزدگیر نیست ، خودسر و ذهنی نیست. زیرا اگرچه او سزاوار است که باشد و حاکم عالی است ، اما آنچه را که برای خودش انجام می دهد به تنهایی انجام نمی دهد. او عشق است و هر کاری که انجام می دهد از روی عشق و به نفع ماست ، این گرچه حق اوست که حکومت کند ، خدا خودخواه نیست. او فقط به این دلیل که قادر است حکومت نمی کند. هر کاری که خدا انجام می دهد ، هسته اصلی آن عشق است.

از همه مهمتر ، گرچه او حاکم ما است اما نمی گوید او ما را آفریده است تا بر ما حکومت کند اما آنچه می گوید خدا ما را دوست داشته است ، این که او از خلقت خود خشنود بوده و از آن خوشحال است. مزمور 149: 4 و 5 می گوید ، "خداوند از قوم خود لذت می برد ... بگذارید مقدسین از این افتخار شاد شوند و از شادی آواز بخوانند." ارمیا 31: 3 می گوید ، "من تو را با عشق ابدی دوست داشته ام." صوفانیا 3:17 می گوید ، "خداوند ، خدای شما با شماست ، او برای نجات نیرومند است ، او شما را خوشحال خواهد کرد ، و شما را با عشق خود ساکت خواهد کرد. او با آواز از شما خوشحال خواهد شد. "

ضرب المثل های 8: 30 و 31 می گوید: "من روزانه از او لذت می بردم ... از دنیا ، زمین او شاد می شدم و از پسران انسان لذت می بردم." در یوحنا 17:13 ، عیسی در دعای خود برای ما می گوید ، "من هنوز در جهان هستم تا آنها لذت کامل من را در خود داشته باشند." یوحنا 3:16 می گوید: "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را" برای ما داد. خداوند آدم ، خلقتش را دوست داشت ، چنان كه او را بر همه جهان ، بر همه آفرينش خود حاكم كرد و در باغ زيباي خود قرار داد.

من معتقدم که پدر اغلب با آدم در باغ قدم می زد. می بینیم که او پس از گناه آدم در باغ به دنبال او آمد ، اما آدم را پیدا نکرد زیرا خودش را پنهان کرده بود. من معتقدم خداوند انسان را برای معاشرت آفریده است. در کتاب اول یوحنا 1: 1-3 آمده است: "مشارکت ما با پدر و پسر اوست."

در عبرانیان از فصل 1 و 2 از عیسی به عنوان برادر ما یاد می شود. او می گوید ، "من خجالت نمی کشم که آنها را برادر صدا کنم." در آیه 13 او آنها را "فرزندی که خدا به من داده است" می خواند. در یوحنا 15:15 او ما را دوست می خواند. همه اینها از نظر معاشرت و رابطه است. در افسسیان 1: 5 خدا در مورد پذیرفتن ما "به عنوان پسران خود از طریق عیسی مسیح" صحبت می کند.

بنابراین ، حتی اگر عیسی بر همه چیز برتر و برتر باشد (کولسیان 1:18) ، هدف او از دادن "زندگی" به ما برای معاشرت و یک رابطه خانوادگی بود. من معتقدم این هدف یا معنای زندگی ارائه شده در کتاب مقدس است.

به یاد داشته باشید میکا 6: 8 می گوید که ما باید با خدای خود فروتنانه راه برویم. فروتنانه زیرا او خدا و خالق است؛ اما با او راه می رویم زیرا او ما را دوست دارد. جوشوا 24:15 می گوید: "امروز شما را انتخاب کنید که به چه کسی خدمت خواهید کرد." با توجه به این آیه ، بگذارید بگویم كه یك بار شیطان ، فرشته خدا به او خدمت كرد ، اما شیطان می خواست خدا باشد ، به جای این كه "با فروتنی با او راه برود" جای خدا را بگیرد. او سعی کرد خود را بالاتر از خدا برساند و از بهشت ​​پرتاب شد. از آن زمان او سعی کرده ما را مانند خودش و آدم و حوا با خود به پایین بکشاند. آنها به دنبال او گناه کردند. سپس آنها خود را در باغ پنهان کردند و سرانجام خداوند آنها را از باغ بیرون کرد. (پیدایش 3 را بخوانید)

ما ، مانند آدم ، همه گناه کرده ایم (رومیان 3:23) و علیه خدا قیام کرده ایم و گناهان ما را از خدا جدا کرده و رابطه و معاشرت ما با خدا از بین رفته است. اشعیا 59: 2 را بخوانید ، که می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده و گناهان شما چهره او را از شما پنهان کرده است ..." ما از نظر معنوی مردیم.

شخصی که من می شناسم معنای زندگی را اینگونه تعریف کرده است: "خدا می خواهد ما برای همیشه با او زندگی کنیم و در اینجا و اکنون با او رابطه برقرار کنیم (یا راه برویم) (میکا 6: 8 دوباره). مسیحیان اغلب از رابطه ما در اینجا و اکنون با خدا به عنوان "راه رفتن" یاد می کنند زیرا کتاب مقدس از کلمه "راه رفتن" برای توصیف نحوه زندگی ما استفاده می کند. (بعداً توضیح خواهم داد.) از آنجا که ما گناه کرده ایم و از این "زندگی" جدا شده ایم ، ما باید با دریافت پسر او به عنوان ناجی شخصی خود و ترمیم او با مرگ بر روی صلیب ، شروع یا شروع کنیم. مزمور 80: 3 می گوید ، "خدایا ، ما را بازیابی کن و صورت خود را به ما بدرخش و ما نجات خواهیم یافت."

رومیان 6:23 می گوید ، "دستمزد (مجازات) گناه مرگ است ، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." خوشبختانه ، خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر خودش را فرستاد تا برای ما بمیرد و مجازات گناهان ما را بپردازد تا هر کسی که "به او ایمان بیاورد زندگی ابدی داشته باشد (یوحنا 3:16). مرگ عیسی رابطه ما با پدر را بازیابی می کند. عیسی این مجازات مرگ را پرداخت ، اما ما باید آن را دریافت کنیم (بپذیریم) و به او ایمان بیاوریم همانطور که در یوحنا 3:16 و یوحنا 1:12 مشاهده کردیم. در متی 26:28 ، عیسی گفت: "این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." همچنین بخوانید I Peter 2:24؛ اول قرنتیان 15: 1-4 و اشعیا فصل 53. یوحنا 6:29 به ما می گوید ، "این کار خداست که به او که او فرستاده ایمان داری."

پس از آن است که ما فرزندان او می شویم (یوحنا 1:12) ، و روح او در ما زندگی می کند (یوحنا 3: 3 و یوحنا 14: 15 و 16) و سپس ما با خدا مشارکت داریم که در I John Chapter 1 صحبت می شود یوحنا 1: 12 به ما می گوید وقتی عیسی را دریافت می کنیم و به او ایمان می آوریم فرزندان او می شویم. یوحنا 3: 3-8 می گوید که ما در خانواده خدا "دوباره متولد می شویم". آن وقت است که می توانیم با خدا قدم بزن همانطور که میکا می گوید ما باید عیسی در یوحنا 10:10 (NIV) گفت ، "من آمده ام تا آنها زندگی کنند و آن را به طور کامل داشته باشند." NASB می خواند ، "من آمدم تا آنها زندگی کنند و به وفور داشته باشند." این زندگی با تمام خوشی است که خداوند وعده داده است. رومیان 8:28 حتی فراتر می رود و می گوید که خدا ما را آنقدر دوست دارد که "باعث می شود همه کارها برای خیر و صلاح ما انجام شود."

پس چگونه با خدا قدم برداریم؟ کتاب مقدس در مورد یکی بودن با پدر صحبت می کند همانطور که عیسی با پدر یکی بود (یوحنا 17: 20-23). من فکر می کنم منظور عیسی در یوحنا 15 نیز وقتی که از اقامت در او صحبت می کرد ، منظور بود. یوحنا 10 نیز وجود دارد که از ما به عنوان گوسفندی پیروی از او ، چوپان صحبت می کند.

همانطور که گفتم ، این زندگی بارها و بارها "راه رفتن" توصیف شده است ، اما برای درک آن و انجام آن باید کلام خدا را مطالعه کنیم. کتاب مقدس چیزهایی را که باید برای راه رفتن با خدا انجام دهیم به ما می آموزد. این کار با خواندن و مطالعه کلام خدا شروع می شود. یوشع 1: 8 می گوید: ”این کتاب قانون را همیشه بر لب خود نگه دارید. شبانه روز روی آن مراقبه کنید تا مراقب باشید هر آنچه در آن نوشته شده است انجام دهید. سپس شما مرفه و موفق خواهد بود." مزمور 1: 1-3 می گوید: "خوشا به حال کسی که با گناهکاران قدم بر نمی دارد یا در مسیری که گناهکاران می گیرند یا در جمع مسخره کنندگان می نشینند ، می ایستد ، اما لذت او در قانون خداوند است ، و که شب و روز در قانون خود مراقبه می کند. آن شخص مانند درختی است که توسط نهرهای آب کاشته شده است ، که میوه خود را در فصل می دهد و برگ آن پژمرده نمی شود - هر کاری که انجام می دهند شکوفا می شود. " وقتی این کارها را می کنیم ما با خدا قدم می زنیم و به کلام او اطاعت می کنیم.

من قصد دارم این را به نوعی طرح کلی با آیات زیادی قرار دهم که امیدوارم بخوانید:

1). یوحنا 15: 1-17: من فکر می کنم عیسی به این معناست که در این زندگی پیوسته، روز به روز با او راه برود، وقتی می گوید "در من بمان" یا "بمان". «در من بمان و من در تو». شاگرد او بودن به این معناست که او معلم ماست. طبق 15:10 شامل اطاعت از دستورات او می شود. طبق آیه 7 این شامل ماندن کلام او در ما می شود. در یوحنا 14:23 آمده است: "عیسی در پاسخ به او گفت: "اگر کسی مرا دوست داشته باشد، کلام مرا نگاه خواهد داشت و پدرم او را دوست خواهد داشت و ما خواهیم آمد و نزد او اقامت خواهیم داشت." به من

2) یوحنا 17: 3 می گوید ، "اکنون این زندگی ابدی است: تا آنها شما ، تنها خدای واقعی و عیسی مسیح را که فرستاده اید ، بشناسند." بعداً عیسی از وحدت با ما صحبت می کند همانطور که با پدر دارد. در یوحنا 10:30 عیسی می گوید ، "من و پدرم یکی هستیم."

3) یوحنا 10: 1-18 به ما می آموزد که ما ، گوسفندانش ، از او ، چوپان پیروی می کنیم ، و او از ما مراقبت می کند همانطور که "ما داخل و خارج می شویم و مرتع پیدا می کنیم." در آیه 14 عیسی می گوید ، "من چوپان خوب هستم. من گوسفندانم را می شناسم و گوسفندانم مرا می شناسند - "

پیاده روی با خدا

چگونه می توانیم به عنوان انسان با خدا قدم برداریم که روح چیست؟

6. ما می توانیم در حقیقت راه برویم. کتاب مقدس می گوید کلام خدا حقیقت است (یوحنا 17:17) ، به معنای کتاب مقدس و آنچه که دستور می دهد و روش های تعلیم آن ، و غیره. حقیقت ما را آزاد می کند (یوحنا 8:32). راه رفتن در راه او به این معناست که جیمز 1:22 می گوید: "انجام دهنده کلام باشید و فقط شنونده نباشید." آیات دیگر برای خواندن این است: مزمور 1: 1-3 ، یوشع 1: 8 ؛ مزمور 143: 8 ؛ خروج 16: 4؛ لاویان 5:33؛ تثنیه 5:33؛ حزقیال 37:24؛ 2 جان 6 مزمور 119: 11 ، 3؛ یوحنا 17: 6 و 17؛ 3 جان 3 و 4؛ پادشاهان 2: 4 و 3: 6 ؛ مزمور 86: 1 ، اشعیا 38: 3 و ملاکی 2: 6.
7. ما می توانیم در نور راه برویم. راه رفتن در نور به معنای راه رفتن در تعلیم کلام خدا است (نور به خود کلام نیز اشاره دارد). دیدن خود در کلام خدا ، یعنی شناخت آنچه انجام می دهید یا هستید ، و تشخیص خوب یا بد بودن آن همانطور که نمونه ها ، شرح های تاریخی یا دستورات و تعالیم ارائه شده در کلام را مشاهده می کنید. کلام نور خداست و به همین ترتیب باید در آن پاسخ دهیم (قدم بزنیم). اگر آنچه را باید انجام دهیم باید از خداوند برای قدرت او سپاسگزاریم و از خدا می خواهیم که ما را قادر به ادامه کار کند. اما اگر ما شکست خورده ایم یا گناه کرده ایم ، باید آن را به خدا اعتراف کنیم و او ما را خواهد آمرزید. اینگونه است که ما در نور (مکاشفه) کلام خدا قدم می گذاریم ، زیرا کتاب مقدس ، کلمات پدر آسمانی ما است که روح او را تنفس می کند (2 تیموتائوس 3:16). اول یوحنا 1: 1-10 را نیز بخوانید؛ مزمور 56:13؛ مزمور 84:11؛ اشعیا 2: 5 ؛ یوحنا 8:12؛ مزمور 89:15؛ رومیان 6: 4.
8. ما می توانیم در روح قدم برداریم. روح القدس هرگز با کلام خدا تناقض ندارد بلکه از طریق آن عمل می کند. او نویسنده آن است (دوم پطرس 2:1). برای اطلاعات بیشتر در مورد قدم زدن در روح ، به رومیان 21: 8 مراجعه کنید. غلاطیان 4:5 و رومیان 16: 8. نتایج راه رفتن در نور و راه رفتن در روح در کتاب مقدس بسیار شبیه است.
9. ما می توانیم همانطور که عیسی راه می رفت راه برویم ما باید از او الگو بگیریم ، از تعالیم او پیروی کنیم و مانند او باشیم (2 قرنتیان 3:18 ؛ لوقا 6:40). اول یوحنا 2: 6 می گوید: "کسی که می گوید در او ماندگار است ، باید همان راهی را که او می رفت ، برود." در اینجا چند روش مهم برای شبیه شدن به مسیح آورده شده است:
10. همدیگر را دوست داشته باشید. یوحنا 15:17: "این دستور من است: یکدیگر را دوست داشته باشید." فیلیپیان 2: 1 و 2 می گوید ، "بنابراین اگر شما از اتحاد با مسیح تشویق می کنید ، اگر از عشق او راحت باشید ، اگر مشارکت مشترک در روح دارید ، اگر حساسیت و مهربانی دارید ، با همفکر بودن لذت من را کامل کنید ، داشتن همان عشق ، یک روح بودن و یک عقیده بودن. " این مربوط به راه رفتن در روح است زیرا اولین جنبه از میوه روح عشق است (غلاطیان 5:22).
11. مراقب مسیح باشید زیرا او اطاعت کرده و به پدر داده است (جان 14: 15).
12. جان 17: 4: او کار را به پایان رساند خداوند او را به انجام، زمانی که او بر روی صلیب جان (جان 19: 30).
13. هنگامی که او در باغ دعا کرد ، گفت ، "اراده تو انجام شود (متی 26:42).
14. یوحنا 15:10 می گوید ، "اگر دستورات من را حفظ کنید ، در عشق من باقی خواهید ماند ، همانگونه که من دستورات پدرانم را نگه داشته ام و در عشق او باقی می مانم."
15. این امر من را به جنبه دیگری از راه رفتن ، یعنی زندگی در زندگی مسیحی - که دعا است ، می رساند. نماز هم به اطاعت می افتد ، زیرا خداوند آن را چندین بار امر می کند ، و هم به الگوی عیسی در هنگام دعا. ما فکر می کنیم دعا درخواست چیزهایی است. آی تی is، اما بیشتر است. من دوست دارم آن را فقط به عنوان گفتگو با خدا یا در هر زمان و هر مکان تعریف کنم. عیسی این کار را انجام داد زیرا در یوحنا 17 می بینیم که عیسی هنگام راه رفتن و صحبت با شاگردان خود "به بالا نگاه می کرد" و برای آنها "دعا" می کرد. این یک نمونه کامل از "دعا بدون وقفه" است (اول تسالونیکیان 5:17) ، درخواست خدا و گفتگو با خدا هر زمان و هر کجا.
16. مثال عیسی و سایر کتاب مقدس به ما می آموزد که وقت خود را جدا از دیگران ، تنها در کنار خدا در دعا بگذرانیم (متی 6: 5 و 6). در اینجا عیسی نیز مثال ماست ، زیرا عیسی مدت زیادی را تنها در نماز می گذراند. مارک 1:35 را بخوانید؛ متی 14:23؛ مارک 6:46؛ لوقا 11: 1؛ 5:16؛ 6:12 و 9: 18 و 28.
17. خداوند به ما امر می کند که نماز بخوانیم. اقامت شامل نماز است. کولسیان 4: 2 می گوید ، "خود را وقف نماز کنید." در متی 6: 9-13 عیسی به ما تعلیم داد چگونه با خواندن "دعای پروردگار" به ما دعا کنید. فیلیپیان 4: 6 می گوید: "نگران هیچ چیز نباشید ، اما در هر شرایطی ، با دعا و درخواست با شکرگذاری ، درخواستهای خود را به خدا ارائه دهید." پل بارها و بارها از كلیساهایی كه شروع به دعا كردن برای او می كرد درخواست كرد. لوقا 18: 1 می گوید ، "مردان همیشه باید نماز بخوانند." در 2 Samuel 21: 1 و I Timothy 5: 5 در ترجمه Living Bible صحبت از "صرف وقت زیاد در نماز" است. بنابراین نماز برای پیاده روی ما با خدا یک نیاز مهم است. همانطور که داوود در مزامیر و مانند عیسی انجام می دهد ، با او وقت بگذارید.

تمام کتاب مقدس کتاب راهنمای ما برای زندگی و راه رفتن با خدا است، اما خلاصه آن است:

1. کلمه را بدانید: 2 تیموتیوس 2:15 "مطالعه کنید تا خود را مورد تأیید خدا قرار دهید ، کارگری که نیازی به شرمندگی ندارد ، و به درستی کلمه حقیقت را تقسیم می کند."
2. اطمینان از کلمه: جیمز 1: 22
3. او را از طریق کتاب مقدس بشناسید (جان 17: 17؛ 2 پیتر 1: 3).
4. دعا کردن
5. اعتراف گناه
6. از الگوی عیسی پیروی کنید
7. مانند عیسی باشید

اینها چیزهایی است که من باور دارم، عیسی مسیح هنگامی که عیسی مسیح در آنجا ماند، و این معنای واقعی زندگی است.

نتیجه

زندگی بدون خدا بیهوده است و عصیان منجر به زندگی بدون او می شود. این منجر به زندگی بدون هدف ، با سردرگمی و سرخوردگی می شود ، و همانطور که رومیان 1 می گوید ، "بدون دانش" زندگی می کند. معنایی ندارد و کاملاً خودمحور است. اگر با خدا قدم برداریم ، زندگی و آن را به وفور بیشتری ، با هدف و عشق ابدی خدا داریم. با این رابطه رابطه عاشقانه ای با پدری مهربان حاصل می شود که همیشه چیزهای خوب و خوب ما را به ما می دهد و از ریختن برکت خود برای همیشه برای ما خوشحال و خوشحال است.

هر گاه تلاش می کنید بخشی از کتاب مقدس را درک کنید، بعضی از دستورالعمل ها برای پیروی وجود دارد. به عبارت دیگر، با نگاه کردن به آیات اطراف آن را مطالعه کنید. شما باید با توجه به تاریخ و پیشینه تاریخی آن، به آن نگاه کنید. کتاب مقدس یکپارچه است. این یک داستان است، داستان شگفت انگیز طرح رستگاری خداوند است. هیچ بخشی نمی تواند به تنهایی درک شود. ایده خوبی است که سوالاتی در مورد گذر یا موضوعی از قبیل، چه کسی، چه چیزی، کجا، زمان، چرا و چگونگی بپرسید.

وقتی صحبت از این پرسش می شود که آیا شخصی مرتکب گناه غیرقابل بخشش شده است یا خیر ، زمینه برای درک آن مهم است. عیسی شش ماه پس از شروع جان باپتیست وظیفه تبلیغ و شفا خود را آغاز كرد. جان از طرف خدا فرستاده شد تا مردم را برای پذیرش عیسی آماده کند و به عنوان شاهد چه کسی باشد. یوحنا 1: 7 "برای شهادت به نور." جان 1: 14 و 15 ، 19-36 خدا به جان گفت که او روح را فرو می بیند و بر او می ماند. یوحنا 1: 32-34 جان گفت: "او ثبت كرد كه این پسر خدا بود." او همچنین درباره او گفت: "اینک بره خدا که پسر دنیا را می برد. یوحنا 1:29 همچنین به یوحنا 5:33 مراجعه کنید

کشیش ها و لویت ها (رهبران مذهبی یهودیان) از جان و عیسی آگاه بودند. فریسیان (گروه دیگری از رهبران یهودی) شروع به پرسش از آنها کردند که چه کسانی بودند و چه قدرتهایی آنها موعظه و تدریس می کردند. به نظر می رسد آنها شروع به دیدن آنها را به عنوان یک تهدید. آنها از جانش پرسیدند که آیا او مسیح است (گفت که او نبود) یا «آن پیامبر». جان 1: 21 این برای سوال بسیار مهم است. عبارت "آن پیامبر" از پیامبرانی که به موسی در تثنیه 18: 15 داده شده است و در تثنیه 34 توضیح داده شده است: 10-12 که در آن خداوند به موسی می گوید که پیامبر دیگری می آید که مانند خودش است و موعظه می کند و عجایب بزرگی می کند نبوت درباره مسیح) این و دیگر نبوت های عهد عتیق داده شد تا مردم، هنگامی که او آمدند، مسیح را تشخیص می دادند.

بنابراین عیسی شروع به موعظه كرد و به مردم نشان داد كه او مسیح موعود است و با شگفتی های عظیم آن را اثبات می كند. او ادعا كرد كه كلام خدا را گفته و از جانب خدا آمده است. (یوحنا فصل 1 ، عبرانیان فصل 1 ، یوحنا 3:16 ، یوحنا 7:16) در یوحنا 12: 49 و 50 عیسی گفت: "من خودم صحبت نمی کنم ، اما پدری که مرا فرستاد به من دستور داد که چه بگویم و چگونه آن را بگویید. " با آموزش و انجام معجزه ، عیسی هر دو جنبه پیشگویی موسی را برآورده كرد. یوحنا 7:40 فریسیان از کتاب مقدس عهد عتیق آگاه بودند. آشنا با همه این پیشگویی های مسیحی یوحنا 5: 36-47 را بخوانید تا ببینید آنچه عیسی در این باره گفت. در آیه 46 آن متن ، عیسی با گفتن "او درباره من صحبت کرد" ادعا می کند "آن پیامبر" است. اعمال 3:22 را نیز بخوانید بسیاری از مردم می پرسیدند که آیا او مسیح است یا "پسر داوود"؟ متی 12:23

این پیش زمینه و کتاب مقدس در مورد آن همه به مسئله گناه قابل بخشش مرتبط است. همه این حقایق در متن این س comeال آمده است. آنها در متی 12: 22-37 یافت می شوند. مارک 3: 20-30 و لوقا 11: 14-54 ، به ویژه آیه 52. لطفاً اگر می خواهید موضوع را بفهمید ، این موارد را با دقت بخوانید. اوضاع درباره این است که عیسی کیست و چه کسی او را قادر به انجام معجزه می کند. در این زمان ، فریسیان به او حسادت می ورزند ، او را آزمایش می کنند ، سعی می کنند با س Himالات او را سو trip استفاده کنند و از تشخیص اینکه او کیست امتناع ورزند و از آمدن نزد او برای داشتن زندگی امتناع ورزند. یوحنا 5: 36-47 طبق متی 12: 14 و 15 آنها حتی در تلاش بودند تا او را بکشند. به یوحنا 10:31 نیز مراجعه کنید. به نظر می رسد که فریسیان او را دنبال کردند (شاید با جمعیتی که برای شنیدن موعظه و معجزات او جمع شده بودند در هم آمیخته بودند) تا مراقب او باشند.

در این مورد منحصر به فرد در رابطه با گناه غیر قابل توجیه مارک 3: 22 می گوید که آنها از اورشلیم آمده است. آنها ظاهرا از او پیروی کردند وقتی که جمعیت را ترک کردند تا به جایی دیگر بروند، زیرا می خواستند دلیل دیگری برای کشتن او پیدا کنند. عیسی مسیح یک مرد شیطان را از یک مرد بیرون کشید و او را شفا داد. در اینجا این است که گناه مطرح می شود. Matthew 12: 24 "هنگامی که فریسیان این را شنیدند، گفتند:" این فقط توسط والدس بابل شاهزاده شیطان است که این مرد بیرون از شیاطین است. "(بعزل بنام نام دیگری برای شیطان است). در انتهای این عبارتی که عیسی نتیجه گیری می شود که "کسی که علیه روح القدس سخن می گوید، نباید او را ببخشد، نه در این دنیا و نه در جهان آینده". این گناه غیرقابل تحمل است: "آنها گفتند که او یک روح ناپسند دارد." علامت 3 : 30 کل گفتمان، که شامل اظهارات در مورد گناه غیر قابل توجیه است، به فریسی ها هدایت می شود. عیسی افکار خود را می دانست و او را به طور مستقیم در مورد آنچه که گفتند صحبت کرد. گفتمان کلی عیسی و قضاوت بر روی آنها بر مبنای افکار و کلمات آنهاست؛ او با آن شروع کرد و با آن پایان یافت.

به بیان ساده ، گناه غیرقابل بخشش اعتبار دادن یا نسبت دادن عجایب و معجزات عیسی ، به ویژه بیرون راندن شیاطین ، به یک روح ناپاک است. کتاب مقدس مرجع اسکوفیلد در یادداشتهای صفحه 1013 درباره مارک 3: 29 و 30 می گوید که گناه غیرقابل بخشش "نسبت دادن آثار روح به شیطان" است. روح القدس در این امر دخیل است - او به عیسی قدرت بخشید. عیسی در متی 12:28 گفت: "اگر من به وسیله روح خدا شیاطین را بیرون می کنم ، پادشاهی خدا به شما رسیده است." وی در پایان با بیان اینکه چرا (به این دلیل که شما این موارد را می گویید) "کفر بر روح القدس به شما بخشیده نخواهد شد." متی 12:31 هیچ توضیح دیگری در کتاب مقدس وجود ندارد که بگوید کفر علیه روح القدس چیست. پیش زمینه را به خاطر بسپارید. عیسی شاهد یحیی تعمید دهنده بود (یوحنا 1: 32-34) که روح بر او است. کلماتی که در فرهنگ لغت برای توصیف توهین به مقدسات به کار رفته است ، فحاشی ، اهانت ، توهین و تحقیر است.

مطمئنا بی اعتبار کردن آثار عیسی در این مورد مناسب است. ما دوست نداریم که شخص دیگری برای کاری که انجام می دهیم اعتبار کسب کند. تصور کنید که کار روح را به عهده می گیرید و آن را به شیطان اعتبار می دهید. اکثر دانشمندان می گویند این گناه تنها در زمانی که عیسی روی زمین بود رخ داده است. دلیل این امر این است که فریسیان شاهد عجیبی از معجزات او بوده اند و روایات دست اول راجع به آنها شنیده اند. آنها همچنین در پیشگویی های كتاب مقدس آموخته شده اند و رهبرانی بوده اند كه به دلیل موقعیتی كه دارند بیشتر پاسخگو هستند. آنها که می دانستند یحیی تعمید دهنده گفت که او مسیح است و عیسی گفت که آثارش چه کسی را اثبات می کند ، آنها همچنان با اصرار حاضر به اعتقاد نشدند. از آن بدتر ، در کتاب مقدس که در مورد این گناه بحث شده است ، عیسی نه تنها از کفر آنها صحبت می کند ، بلکه آنها را به عیب دیگری متهم می کند - یعنی پراکنده کردن کسانی که شاهد کفر آنها بوده اند. متی 12: 30 و 31 "کسی که با من جمع نمی شود ، پراکنده می شود. بنابراین من به شما می گویم ... کسی که علیه روح القدس صحبت کند ، بخشیده نخواهد شد. "

همه این موارد به هم پیوسته و محکومیت سخت عیسی را به همراه می آورد. بی اعتبار کردن روح ، بی اعتبار کردن مسیح است ، بنابراین کار او را برای هر کس که به گفته های فریسی ها گوش می دهد ، باطل می کند. همه تعالیم و نجات مسیح را با آن ریشه کن می کند. عیسی در مورد فریسیان در لوقا 11:23 ، 51 و 52 گفت که فریسیان نه تنها وارد نمی شوند بلکه مانع یا مانع ورود آنها می شوند. متی 23:13 "شما پادشاهی آسمان را در چهره مردم می بندید." آنها باید راه را به مردم نشان می دادند و در عوض آنها را دور می کردند. یوحنا 5:33 ، 36 ، 40 را نیز بخوانید؛ 10: 37 و 38 (در واقع کل فصل) ؛ 14: 10 و 11؛ 15: 22-24.

به طور خلاصه، آنها مقصر بودند زیرا: آنها می دانستند; آنها دیدند؛ دانش داشتند; آنها ایمان نیاوردند; آنها دیگران را از ایمان باز داشتند و به روح القدس کفر گفتند. مطالعات واژه یونانی وینسنت بخش دیگری از توضیح دستور زبان یونانی را با اشاره به اینکه در مرقس 3:30 زمان فعل نشان می دهد که آنها به گفتن یا اصرار در گفتن "او روح ناپاک دارد" اضافه می کند. شواهد حاکی از آن است که آنها حتی پس از قیامت نیز این را می گفتند. همه شواهد نشان می دهد که گناه نابخشودنی یک عمل مجزا نیست، بلکه یک الگوی رفتاری مداوم است. اگر غیر از این گفته شود، حقیقت واضح و مکرر کتاب مقدس که "هر که بخواهد ممکن است بیاید" را نفی می کند. مکاشفه 22: 17 یوحنا 3: 14-16 «همانطور که موسی مار را در بیابان بلند کرد، پسر انسان نیز باید بلند شود تا هر که به او ایمان آورد حیات جاودانی داشته باشد. زیرا خدا آنقدر جهان را دوست داشت که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی داشته باشد.» رومیان 10:13 "زیرا هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

خدا ما را به ایمان به مسیح و انجیل دعوت می کند. قرنتیان اول 15: 3 و 4 "برای آنچه دریافت کردم از اهمیت اول به شما منتقل کردم: این که مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، که دفن شد ، و مطابق کتاب مقدس در روز سوم زنده شد" اگر به مسیح ایمان دارید ، مطمئناً کارهای او را به خاطر قدرت شیطان نمی دانید و مرتکب گناهی قابل بخشش نمی شوید. «عیسی در حضور شاگردان خود نشانه های معجزه آسای دیگری نیز انجام داد که در این کتاب ثبت نشده است. اما اینها نوشته شده است که شما ممکن است ایمان داشته باشید که عیسی مسیح ، پسر خدا است و با ایمان به زندگی او می توانید بسپارید. " جان 20: 30 و 31

من معتقدم پاسخ س yourال شما در کتاب مقدس نهفته است. در مورد هر آموزه یا تعلیمی ، تنها راهی که می توانیم بفهمیم آنچه که تعلیم داده می شود "حقیقت" است ، مقایسه آن با "حقیقت" - کتاب مقدس - کتاب مقدس است.

در کتاب اعمال (17: 10-12) در کتاب مقدس ، روایتی از چگونگی ترغیب لوک به کلیسای اولیه برای برخورد با آموزه ها مشاهده می کنیم. خدا می گوید تمام کتاب مقدس برای دستورالعمل یا به عنوان نمونه به ما داده شده است.

پل و سیلاس را به Berea فرستاده بودند و آنجا شروع به تدریس می کردند. لوک از برنیایی هایی که تعلیم پولس را شنیدند تعریف کرد و آنها را نجیب خواند زیرا علاوه بر دریافت کلام ، تعالیم پولس را مورد بررسی قرار می دهند و آن را آزمایش می کنند تا ببینند آیا درست است. اعمال 17:11 می گوید که آنها این کار را با "جستجوی روزانه کتاب مقدس برای دیدن اینکه آیا این چیزها (به آنها آموزش داده می شود)" انجام می دهیم. این دقیقاً همان کاری است که ما باید در مورد همه مواردی که هر کس به ما می آموزد انجام دهیم.

هر آموزه ای که می شنوید یا می خوانید باید آزمایش شود. شما باید کتاب مقدس را جستجو و مطالعه کنید تا آزمون هر آموزه ای این داستان برای مثال ما آورده شده است. اول قرنتیان 10: 6 می گوید كه گزارش های كتاب مقدس برای "مثال هایی برای ما" به ما داده می شود و 2 تیموتاوس 3:16 می گوید كه همه كتاب های مقدس برای "دستورالعمل" ما است. به «پیامبران» عهد جدید دستور داده شده بود که یکدیگر را آزمایش کنند تا ببینند آیا گفته های آنها دقیق است. اول قرنتیان 14:29 می گوید: "بگذارید دو یا سه پیامبر صحبت کنند و دیگران بگذارند قضاوت کنند."

کتاب مقدس تنها ثبت واقعی سخنان خداست و بنابراین تنها حقیقتی است که باید با آن قضاوت کنیم. بنابراین ما باید همانطور که خدا به ما دستور می دهد عمل کنیم و همه چیز را با کلام خدا قضاوت کنیم. پس مشغول شوید و شروع به مطالعه و جستجوی کلام خدا کنید. همانند داوود در مزامیر ، آن را معیار و شادی خود قرار ده.

اول تسالونیکیان 5:21 می گوید ، در نسخه جدید پادشاه جیمز ، "همه چیز را امتحان کنید: خوب را نگه دارید." 21^st Version King James Version قسمت اول آیه ، "همه چیز را ثابت کنید" ترجمه می کند. از جستجو لذت ببرید

چندین وب سایت آنلاین وجود دارد که ممکن است هنگام مطالعه بسیار مفید واقع شوند. در biblegateway.com می توانید هر آیه را با بیش از 50 ترجمه انگلیسی و بسیاری از زبانهای خارجی بخوانید و همچنین هر بار که در کتاب مقدس در آن ترجمه ها پیدا می شود ، به جستجوی هر کلمه ای بپردازید. Biblehub.com منبع ارزشمند دیگری است. دیکشنری های یونانی عهد جدید و کتاب مقدس بین خطی (که ترجمه انگلیسی آن در زیر یونانی یا عبری است) نیز به صورت آنلاین موجود است و اینها نیز می توانند بسیار مفید باشند.

پس از خواندن س questionsالات و نظرات شما ، به نظر می رسد که شما به خدا و پسر او ، عیسی ایمان دارید ، اما همچنین سو alsoتفاهم های زیادی دارید. به نظر می رسد که شما فقط از طریق عقاید و تجارب بشری خدا را می بینید و او را فردی می بینید که باید آنچه را که می خواهید انجام دهد ، مثل اینکه او یک بنده یا در خواست باشد ، و بنابراین ماهیت او را قضاوت می کنید ، و می گویید "در معرض خطر" است.

بگذارید برای اولین بار بگویم که پاسخهایم بر پایه کتاب مقدس است زیرا این تنها منبع قابل اعتماد است که واقعا می تواند بداند چه کسی خدا هست و چه چیزی شبیه اوست.

ما نمی توانیم مطابق خواسته های خود ، خدای خود را متناسب با دستورات خود «خلق کنیم». ما نمی توانیم به کتابها یا گروههای مذهبی یا عقاید دیگر اعتماد کنیم ، باید خدای واقعی را از تنها منبعی که کتاب مقدس به ما داده است بپذیریم. اگر مردم تمام یا بخشی از کتاب مقدس را زیر سال ببرند ، تنها نظرات انسانی باقی می ماند که هرگز موافق نیستند. ما فقط خدایی داریم که توسط بشر خلق شده است ، خدای خیالی. او فقط مخلوق ماست و به هیچ وجه خدا نیست. ما همچنین می توانیم مانند اسرائیل خدای کلمه یا سنگ یا یک تصویر طلایی بسازیم.

ما می خواهیم خدایی داشته باشیم که آنچه می خواهیم انجام دهد. اما ما حتی نمی توانیم با خواسته هایمان خدا را تغییر دهیم. ما فقط مثل بچه ها رفتار می کنیم و خلق و خوی مطلوبی برای راه خود داریم. هیچ کاری که ما انجام می دهیم یا قضاوت نمی کنیم مشخص نمی کند که او کیست و تمام استدلال های ما هیچ تأثیری در "ذات" او ندارد. "طبیعت" او "در معرض خطر" نیست زیرا ما چنین می گوییم. او همان است که هست: خدای متعال ، خالق ما.

خدای واقعی کیست ویژگی ها و ویژگی های بسیاری وجود دارد که من فقط برخی از آنها را ذکر می کنم و همه آنها را "اثبات متن" نمی کنم. اگر می خواهید می توانید به یک منبع معتبر مانند "Bible Hub" یا "Bible Gateway" بصورت آنلاین مراجعه کرده و تحقیق کنید.

در اینجا برخی از صفات او آورده شده است. خداوند خالق ، حاکم ، قادر متعال است. او مقدس است ، او عادل و منصف و قاضی صالح است. او پدر ماست. او سبک و حقیقت است. او ابدی است. او نمی تواند دروغ بگوید. تیتوس 1: 2 به ما می گوید ، "به امید زندگی ابدی ، که خدا ، که نمی تواند دروغ بگوید ، مدتها پیش وعده داده بود. ملاکی 3: 6 می گوید او تغییرناپذیر است ، "من خداوند هستم ، تغییر نمی کنم."

هیچ کاری انجام نمی دهیم ، هیچ عملی ، عقیده ، دانش ، شرایط و قضاوتی نمی تواند "ماهیت" او را تغییر دهد یا تحت تأثیر قرار دهد. اگر او را مقصر یا متهم کنیم ، او تغییری نمی کند. او دیروز ، امروز و برای همیشه همین است. در اینجا چند ویژگی دیگر وجود دارد: او در همه جا حضور دارد. او همه چیز (دانای کل) گذشته ، حال و آینده را می داند. او کامل است و او عاشق است (اول یوحنا 4: 15-16). خدا نسبت به همه مهربان ، مهربان و مهربان است.

در اینجا باید توجه داشته باشیم که همه چیزهای بد ، بلایا و فجایع رخ داده به دلیل گناهی است که هنگام گناه آدم وارد جهان شد (رومیان 5:12). بنابراین نگرش ما نسبت به خدای ما چگونه باید باشد؟

خدا خالق ماست. او جهان و هر آنچه در آن است را آفرید. (به پیدایش 1-3 مراجعه کنید.) رومیان 1: 20 و 21 را بخوانید. مطمئناً این بدان معنی است که چون او خالق ماست و از این جهت که خداست ، شایسته ماست افتخار و ستایش و شکوه این کتاب می گوید ، "زیرا از زمان خلقت جهان ، صفات نامرئی خدا - قدرت جاودانه و الهی او طبیعت - به وضوح دیده شده است ، از آنچه ساخته شده قابل درک است ، به طوری که مردان بدون عذر و بهانه هستند. زیرا اگرچه آنها خدا را می شناختند ، اما نه او را به عنوان خدا تسبیح می گفتند و نه خدا را شكر می كردند ، اما تفكر آنها بیهوده شد و قلبهای احمقانه آنها تاریك شد. "

ما باید خدا را ارج نهیم و شکر کنیم زیرا او خداست و به این دلیل که خالق ماست. رومیان 1: 28 و 31 را نیز بخوانید. من در اینجا به نکته بسیار جالبی پی بردم: این که وقتی خدا و خالق خود را ارج ننهیم ، "بدون درک" خواهیم شد.

تکریم خدا مسئولیت ماست. متی 6: 9 می گوید ، "پدر ما كه در آسمان مقدس هستی ، نام تو باشد." تثنیه 6: 5 می گوید ، "خداوند را با تمام قلب و با تمام روح و با تمام قدرت دوست خواهی داشت." در متی 4:10 که عیسی به شیطان گفت ، "دور از من ، شیطان! زیرا نوشته شده است: 'پروردگار خدای خود را بپرستید و فقط او را بندگی کنید.'

مزمور 100 این را به ما یادآوری می کند وقتی می گوید: "با شادی به خداوند خدمت کنید" ، "بدانید که خود خداوند خداست" و آیه 3 ، "این اوست که ما را ساخته است و نه خود ما." آیه 3 همچنین می گوید ، "ما هستیم او مردم، گوسفند of مرتعش" در آیه 4 آمده است: "با شکرگذاری و بارگاههای او با ستایش به دروازه های او وارد شوید." در آیه 5 آمده است ، "زیرا خداوند خوب است ، مهربانی او جاودانه و وفاداری او به همه نسل ها است."

مانند رومی ها این دستورالعمل را به ما می دهد تا او را شکرگزار ، ستایش ، عزت و برکت کنیم. مزمور 103: 1 می گوید: "روح من خداوند را برکت ده و همه آنچه در درون من است نام مقدس او را برکت ده." مزمور 148: 5 در گفتن واضح است: "بگذارید خداوند را ستایش کنند برای او فرمان داد و آنها آفریده شدند "، و در آیه 11 به ما می گوید كه چه كسی باید او را ستایش كند ،" همه پادشاهان زمین و همه مردم "و آیه 13 اضافه می كند ،" زیرا فقط نام او بلندمرتبه است. "

برای تأکید بیشتر کلسیان 1:16 ، می گوید: "همه چیز توسط او خلق شده است برای او"و" او قبل از همه چیز است "و مکاشفه 4:11 اضافه می کند ،" برای لذت شما آنها هستند و ایجاد شده اند. " ما برای خدا آفریده شده ایم ، او برای ما ، برای رضایت ما یا برای به دست آوردن آنچه می خواهیم خلق نشده است. او اینجا نیست که به ما خدمت کند ، اما ما برای خدمت به او هستیم. همانطور که مکاشفه 4:11 می گوید ، "شما ، پروردگار و خداوند ما ، شایسته دریافت جلال و عزت و ستایش هستید ، زیرا همه چیز را آفریدید ، زیرا با اراده خود آنها ایجاد شده اند و موجودیت خود را دارند." ما باید او را پرستش کنیم. مزمور 2:11 می گوید: "خداوند را با احترام بپرستید و با لرزیدن شادی کنید." همچنین به سفر تثنیه 6:13 و 2 تواریخ 29: 8 مراجعه کنید.

شما گفتید مثل ایوب هستید که "خدا قبلاً او را دوست داشت." بیایید نگاهی به ماهیت عشق خدا بیندازیم تا ببینید می توانید هر کاری که انجام می دهیم دوست داشتن ما را متوقف نخواهد کرد.

این عقیده که خدا به هر دلیلی از دوست داشتن ما دست می کشد در میان بسیاری از ادیان رایج است. یک کتاب آموزه ای که من دارم ، "آموزه های بزرگ کتاب مقدس توسط ویلیام ایوانز" در صحبت کردن در مورد عشق خدا می گوید: "مسیحیت در واقع تنها دینی است که وجود عالی را" عشق "معرفی می کند. این خدایان ادیان دیگر را موجوداتی عصبانی معرفی می کند که برای دلجویی از آنها یا کسب نعمت آنها به کارهای خوب ما نیاز دارند. "

ما فقط دو نکته مرجع در رابطه با عشق داریم: 1) عشق انسانی و 2) عشق خدا که در کتاب مقدس برای ما آشکار شده است. عشق ما با گناه معیوب است. در حالی که عشق خدا ابدی است نوسان دارد یا حتی می تواند متوقف شود. ما حتی نمی توانیم عشق خدا را درک و درک کنیم. خدا عشق است (اول یوحنا 4: 8).

کتاب "الهیات ابتدایی" نوشته بانکروفت ، در صفحه 61 در مورد صحبت درباره عشق می گوید: "شخصیت یک دوست داشتن به عشق شخصیت می بخشد." این بدان معناست که عشق خدا کامل است زیرا خداوند کامل است. (به متی 5:48 مراجعه کنید.) خدا مقدس است ، بنابراین عشق او پاک است. خدا عادل است ، بنابراین عشق او منصفانه است. خدا هرگز تغییر نمی کند ، بنابراین عشق او هرگز نوسان ، شکست یا قطع نمی شود. اول قرنتیان 13:11 عشق کامل را با گفتن این جمله ، "عشق هرگز شکست نمی خورد" توصیف می کند. خدا به تنهایی دارای این نوع عشق است. مزمور 136 را بخوانید. هر آیه درباره مهربانی خدا صحبت می کند که می گوید مهربانی او برای همیشه پایدار است. رومیان 8: 35-39 را بخوانید که می گوید ، "چه کسی می تواند ما را از عشق مسیح جدا کند؟ آیا مصیبت یا پریشانی یا آزار و اذیت یا قحطی یا برهنگی یا خطر یا شمشیر؟ "

آیه 38 ادامه می دهد ، "زیرا من متقاعد شده ام که نه مرگ ، نه زندگی ، نه فرشتگان ، نه مملکت ها ، نه چیزهای حاضر و نه چیزهایی که می آیند ، نه قدرت ها ، نه ارتفاع و نه عمق و هیچ چیز خلقت دیگر قادر به جدا کردن ما از عشق به خدا. " خدا عشق است ، بنابراین نمی تواند ما را دوست داشته باشد.

خدا همه را دوست دارد. متی 5:45 می گوید ، "او باعث می شود که خورشیدش بر روی بد و خوبها طلوع و سقوط کند و بر صالحان و ناصالحان باران ببارد." او همه را برکت می دهد زیرا همه را دوست دارد. جیمز 1:17 می گوید ، "هر هدیه خوب و هر هدیه کامل از بالا است و از پدر نورانی که با او تغییر نمی کند و سایه ای برای چرخش وجود ندارد ، پایین می آید." مزمور 145: 9 می گوید: "خداوند با همه خوب است. او به همه آنچه ساخته است دلسوز است. " یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر تنها پسرش را به دنیا آورد."

چه چیزهای بد. خداوند به مeverمن قول می دهد که ، "همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم کار می کنند (رومیان 8:28)". خدا ممکن است اجازه دهد چیزهایی به زندگی ما بیایند ، اما مطمئن باشید که خداوند فقط به یک دلیل بسیار خوب به آنها اجازه داده است ، نه به این دلیل که خدا به نوعی یا به هر دلیلی تصمیم گرفته است نظر خود را تغییر دهد و دوست داشتن ما را متوقف کند.

خدا می تواند انتخاب کند که ما بتوانیم به عواقب گناه رنج ببریم، اما او همچنین می تواند ما را از آنها دور نگه دارد، اما همیشه دلایل او از عشق است و هدف برای ما خوب است.

عشق نجات

کتاب مقدس می گوید خدا از گناه متنفر است. برای یک لیست جزئی ، به امثال 6: 16-19 مراجعه کنید. اما خدا از گناهکاران متنفر نیست (اول تیموتائوس 2: 3 و 4). 2 پطرس 3: 9 می گوید ، "خداوند ... در برابر شما صبور است ، و آرزو نمی کند که شما نابود شوید ، بلکه همه توبه می کنند."

بنابراین خداوند راهی برای رستگاری ما آماده کرد. وقتی گناه می کنیم یا از خدا دور می شویم ، او هرگز ما را ترک نمی کند و همیشه منتظر بازگشت ماست ، او عاشق ما نمی شود. خداوند ماجرای پسر ولگرد را در لوقا 15: 11-32 به ما نشان می دهد تا عشق خود را به ما نشان دهد ، عشق پدری مهربان که از بازگشت پسر بی وفا خود خوشحال می شود. همه پدران بشر اینگونه نیستند اما پدر آسمانی ما همیشه از ما استقبال می کند. عیسی در یوحنا 6:37 می گوید: "تمام آنچه پدر به من می دهد به من خواهد رسید. و کسی که نزد من می آید او را بیرون نمی کنم. " یوحنا 3:16 می گوید ، "خدا جهان را دوست داشت." اول تیموتائوس 2: 4 می گوید خدا «آرزو می کند همه مردان نجات یابد و به حقیقت واقف شود. " افسسیان 2: 4 و 5 می گوید ، "اما به دلیل عشق فراوان او به ما ، خدا ، كه از رحمت غنی است ، ما را حتی در مواقع ارتكاب جرم با مسیح زنده كرد - به لطف شما نجات یافتید."

بزرگترین نمایش عشق در همه دنیا ، عنایت خداوند برای نجات و آمرزش ماست. شما باید فصل های 4 و 5 رومیان را بخوانید ، جایی که بیشتر برنامه خدا توضیح داده شده است. رومیان 5: 8 و 9 می گوید ، "خدا نشان می دهد عشق او نسبت به ما این بود که در حالی که ما گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد. خیلی بیشتر از این ، اکنون که با خون او توجیه شده است ، ما به وسیله او از خشم خدا نجات خواهیم یافت. " من یوحنا 4: 9 و 10 می گوید ، "اینگونه خداوند عشق خود را در میان ما نشان داد: او پسر یگانه خود را به جهان فرستاد تا بتوانیم از طریق او زندگی کنیم. این عشق است: نه اینکه ما خدا را دوست داشته باشیم ، بلکه او او را دوست داشته و پسر خود را به عنوان قربانی کفاره گناهان ما فرستاده است. "

یوحنا 15: 13 می گوید: "عشق بزرگتر کسی ندارد جز این که او جان خود را برای دوستانش بگذارد." من یوحنا 3:16 می گوید ، "این است که ما می دانیم عشق چیست: عیسی مسیح جان خود را برای ما گذاشت ..." در اینجا در I John است که می گوید "خدا عشق است (فصل 4 ، آیه 8). او کیست. این دلیل اصلی عشق اوست.

ما باید آنچه خدا می گوید ایمان داشته باشیم - او ما را دوست دارد. مهم نیست که چه اتفاقی برای ما می افتد و یا به نظر می رسد اوضاع در لحظه ای که خدا از ما می خواهد به او و عشق او ایمان داشته باشیم. داود ، که او را "مردی مطابق قلب خود خدا" می خوانند ، در مزمور 52: 8 می گوید ، "من به عشق بی وقفه خدا برای همیشه و همیشه اعتماد دارم." من یوحنا 4:16 باید هدف ما باشد. "و ما عشقی را که خدا نسبت به ما دارد شناختیم و باور کردیم. خدا عشق است و کسی که در عشق بماند در خدا ساکن است و خدا در او ماندگار است. ”

برنامه اساسی خدا

این نقشه خدا برای نجات ما است. 1) همه ما گناه کرده ایم. رومیان 3:23 می گوید ، "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." رومیان 6:23 می گوید: "مزد گناه مرگ است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان ما را از خدا جدا کرده است."

2) خداوند راهی فراهم کرده است. یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را داد ..." در یوحنا 14: 6 عیسی گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس به پدر من نمی آید ، مگر به وسیله من. "

اول قرنتیان 15: 1 و 2 "این هدیه رایگان رستگاری خداوند است ، انجیلی که من به وسیله آن نجات دادم." در آیه 3 آمده است ، "آن مسیح به خاطر گناهان ما مرد" ، و آیه 4 ادامه می دهد ، "كه او دفن شد و او در روز سوم زنده شد." متی 26:28 (KJV) می گوید ، "این خون من است از عهد جدیدی که برای آمرزش گناه برای بسیاری ریخته شده است." من در پاسخ 2:24 (NASB) می گویم ، "او خودش گناهان ما را در بدن خود بر روی صلیب تحمل کرد."

3) ما نمی توانیم نجات خود را با انجام کارهای خوب بدست آوریم. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید: "زیرا به لطف با ایمان نجات یافتید. و این از طرف خود شما نیست ، بلکه هدیه خداست. نه به عنوان یک نتیجه از کار ، که هیچ کس باید به خود ببالد. " تیتوس 3: 5 می گوید ، "اما هنگامی که مهربانی و عشق خداوند ناجی ما به انسان ظاهر شد ، نه با اعمال صالحی که ما انجام داده ایم ، بلکه به لطف رحمت او او ما را نجات داد ..." 2 تیموتیوس 2: 9 می گوید ، " که ما را نجات داده و ما را به یک زندگی مقدس فرا خوانده است - نه به خاطر هر کاری که ما انجام داده ایم بلکه به خاطر هدف و لطف خودش است. "

4) چگونه نجات و آمرزش خدا از جانب شما ساخته می شود: یوحنا 3:16 می گوید: "هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نمی شود بلكه زندگی ابدی خواهد داشت." جان 50 بار کلمه ایمان را فقط در کتاب یوحنا برای توضیح چگونگی دریافت هدیه رایگان خدا برای زندگی ابدی و بخشش به کار می برد. رومیان 6:23 می گوید ، "زیرا مزد گناه مرگ است ، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." رومیان 10:13 می گوید ، "هر کسی که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

اطمینان بخشش

در اینجا دلیل اطمینان ما از آمرزیده شدن گناهان ما است. زندگی جاوید نوید "هرکس که ایمان بیاورد" و "خدا نمی تواند دروغ بگوید" است. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." به یاد داشته باشید یوحنا 1: 12 می گوید: "به كسانی كه او را به آنها پذیرفتند ، حق داد كه فرزندان خدا شوند ، به كسانی كه به نام او ایمان دارند." این اعتمادی استوار بر اساس "ذات" او از عشق ، حقیقت و عدالت است.

اگر نزد او آمده اید و مسیح را پذیرفته اید ، نجات می یابید. یوحنا 6:37 می گوید ، "کسی که نزد من می آید من هیچ وقت او را بیرون نمی کنم." اگر از او نخواسته اید که شما را ببخشد و مسیح را پذیرفته اید ، می توانید همین لحظه این کار را انجام دهید.

اگر به نسخه دیگری از كسی كه عیسی است و نسخه دیگری از آنچه او برای شما انجام داده است غیر از آنچه در كتاب مقدس آمده ایمان دارید ، باید "نظر خود را تغییر دهید" و عیسی ، پسر خدا و منجی جهان را بپذیرید . به یاد داشته باشید ، او تنها راه رسیدن به خدا است (یوحنا 14: 6).

بخشش

بخشش ما بخش ارزشمندی از نجات ماست. معنای بخشش این است که گناهان ما فرستاده می شود و خدا دیگر آنها را به یاد نمی آورد. اشعیا 38:17 می گوید ، "شما تمام گناهان من را پشت سر خود قرار داده اید." مزمور 86: 5 می گوید ، "زیرا که تو خداوند خوب ، آماده بخشش و مهربانی فراوان نسبت به همه کسانی است که تو را می خوانند." به رومیان 10:13 مراجعه کنید. مزمور 103: 12 می گوید ، "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است." ارمیا 31:39 می گوید ، "من گناه آنها را می بخشم و گناهان آنها را دیگر یاد نخواهم کرد."

رومیان 4: 7 و 8 می گوید ، "خوشا به حال کسانی که اعمال خلافشان آمرزیده شده و گناهانشان پوشیده شده است. خوشا به حال مردی که خداوند گناه او را به حساب نخواهد آورد. " این بخشش است. اگر بخشش شما وعده خدا نیست ، آن را از کجا می یابید ، زیرا همانطور که قبلاً دیدیم ، نمی توانید آن را بدست آورید.

کولسیان 1:14 می گوید ، "در کسی که ما رستگاری داریم ، حتی آمرزش گناهان." اعمال 5: 30 و 31 را ببینید. 13:38 و 26:18. همه این آیات از بخشش به عنوان بخشی از نجات ما صحبت می کنند. اعمال 10:43 می گوید ، "هرکس به او ایمان بیاورد از طریق نام او از گناهان گذشت می کند." افسسیان 1: 7 این را نیز بیان می کند ، "در کسی که ما با خون او رستگاری داریم ، آمرزش گناهان ، طبق ثروت فیض او."

دروغ گفتن برای خدا غیرممکن است. او از این کار ناتوان است. خودسرانه نیست. بخشش مبتنی بر وعده است. اگر مسیح را بپذیریم بخشیده می شویم. اعمال 10:34 می گوید ، "خدا احترام افراد را ندارد." ترجمه NIV می گوید: "خدا طرفداری نشان نمی دهد."

من می خواهم شما به 1 جان 1 بروید تا نشان دهید چگونه در مورد مومنانی که شکست می خورند و گناه می کنند صدق می کند. ما فرزندان او هستیم و همانطور که پدران انسانی ما ، یا پدر پسر ولگرد ، می بخشد ، بنابراین پدر آسمانی ما را می آمرزد و ما را دوباره و دوباره دریافت خواهد کرد.

ما می دانیم که گناه ما را از خدا جدا می کند ، بنابراین گناه ما را از خدا جدا می کند حتی زمانی که فرزندان او هستیم. این امر ما را از عشق او جدا نمی کند و به این معنی نیست که ما دیگر فرزندان او نیستیم ، اما این همکاری ما را با او قطع می کند. اینجا نمی توانید به احساسات اعتماد کنید. فقط حرف او را باور کنید که اگر کار درستی انجام دهید ، اعتراف کنید ، او شما را بخشیده است.

ما مثل بچه ها هستیم

بیایید از یک مثال انسانی استفاده کنیم. وقتی کودک کوچکی نافرمانی می کند و با او روبرو می شود ، ممکن است آن را بپوشاند ، یا به دلیل تقصیر خود از والدین خود دروغ بگوید یا پنهان شود. ممکن است او از پذیرش عمل نادرست خود امتناع ورزد. بنابراین او خود را از والدینش جدا کرده است زیرا می ترسد آنها آنچه را که او انجام داده است کشف کنند و می ترسد که وقتی این موضوع را بفهمند از او عصبانی شوند یا او را مجازات کنند. نزدیکی و راحتی کودک با والدینش شکسته شده است. او نمی تواند ایمنی ، مقبولیت و عشقی را که به او دارند تجربه کند. کودک مانند آدم و حوا شده است که در باغ عدن پنهان شده اند.

ما همین کار را با پدر آسمانی خود انجام می دهیم. وقتی گناه می کنیم احساس گناه می کنیم. ما می ترسیم که او ما را مجازات کند ، یا ممکن است ما را از دوست داشتن متوقف کند یا ما را بدرقه کند. ما نمی خواهیم اعتراف کنیم که اشتباه می کنیم. معاشرت ما با خدا قطع شده است.

خدا ما را ترک نمی کند ، او قول داده است که هرگز ما را ترک نخواهد کرد. به متی 28:20 مراجعه کنید ، که می گوید ، "و مطمئناً من همیشه تا پایان عمر با شما هستم." ما از او پنهان می شویم. واقعاً نمی توانیم پنهان شویم زیرا او همه چیز را می داند و می بیند. مزمور 139: 7 می گوید ، "کجا می توانم از روح تو بروم؟ کجا می توانم از حضور تو فرار کنم؟ " ما مانند آدم هستیم که از خدا پنهان می شویم. او همانطور که والدین فقط می خواهند کودک نافرمانی خود را تشخیص داده و اعتراف کند ، ما را جستجو می کند و منتظر ماست تا برای آمرزش به او برسیم. این چیزی است که پدر آسمانی ما می خواهد. او منتظر است تا ما را ببخشد. او همیشه ما را پس خواهد گرفت.

پدران انسان ممکن است دیگر از دوست داشتن کودک دست بردارند ، گرچه به ندرت این اتفاق می افتد. با خدا ، همانطور که دیدیم ، عشق او به ما هرگز از بین نمی رود ، قطع نمی شود. او ما را با عشق ابدی دوست دارد. رومیان 8: 38 و 39 را بخاطر بسپارید. به یاد داشته باشید هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق به خدا جدا کند ، ما فرزندان او نیستیم.

بله ، خدا از گناه متنفر است و همانطور که اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده است ، گناهان شما چهره او را از شما پنهان کرده اند." این در آیه 1 می گوید ، "بازوی خداوند برای نجات کوتاه نیست و گوش او برای شنیدن کسل کننده نیست" ، اما مزمور 66:18 می گوید ، "اگر من در قلب خود به گناهی نگاه کنم ، خداوند من را نمی شنود "

I John 2: 1 & 2 به مومن می گوید ، "بچه های عزیزم ، من این را برای شما می نویسم تا گناه نکنید. اما اگر کسی گناه کند ، کسی داریم که در دفاع از ما با پدر صحبت می کند - عیسی مسیح ، عادل. " م Belمنان می توانند و گناه می کنند. در حقیقت من یوحنا 1: 8 و 10 می گویم ، "اگر ادعا کنیم که بدون گناه هستیم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست" و "اگر بگوییم که گناه نکرده ایم ، او را دروغگو می دانیم ، و حرف او این است که در ما نیست. " هنگامی که ما گناه می کنیم ، خداوند در آیه 9 که می گوید: "اگر ما اعتراف کنیم (اعتراف می کنیم) ، راه بازگشت را به ما نشان می دهد گناهان، او وفادار و عادل است تا گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک کند. "

We باید اعتراف کنیم که گناه خود را در برابر خدا اعتراف کنیم ، بنابراین اگر بخشش را تجربه نکنیم ، این تقصیر ماست ، نه خدا. این انتخاب ما اطاعت از خداست. قولش مطمئن است. او ما را خواهد بخشید. او نمی تواند دروغ بگوید.

شغل شخصیت خدا را بیان می کند

بیایید از زمانی که ایوب را تربیت کرده اید به او نگاهی بیندازیم و ببینیم واقعاً چه چیزی به ما در مورد خدا و رابطه ما با او می آموزد. بسیاری از مردم کتاب ایوب ، روایت و مفاهیم آن را اشتباه می فهمند. این کتاب ممکن است یکی از سو most تفاهم ترین کتاب های کتاب مقدس باشد.

یکی از اولین تصورات غلط است فرض که رنج همیشه یا بیشتر نشانه خشم خدا نسبت به گناه یا گناهانی است که مرتکب شده ایم. بدیهی است که این همان چیزی است که سه دوست ایوب از آن اطمینان داشتند ، که در نهایت خداوند آنها را سرزنش کرد. (بعداً به آن باز خواهیم گشت.) مسئله دیگر این است که فرض کنیم سعادت یا برکت همیشه یا معمولاً نشانه رضایت خدا از ما است. اشتباه. این تصور انسان است ، تفکری که فرض می کند ما مهربانی خدا را کسب می کنیم. از کسی پرسیدم که چه چیزی از کتاب ایوب برای او برجسته است و پاسخ او این بود: "ما چیزی نمی دانیم." هیچ کس مطمئن نیست که چه کسی ایوب را نوشت. ما نمی دانیم که ایوب هرگز همه آنچه را که می گذرد درک کرده است. او نیز مانند ما کتاب مقدس ندارد.

نمی توان این روایت را درک کرد ، مگر اینکه بفهمد چه چیزی بین خدا و شیطان رخ می دهد و جنگ بین نیروها یا پیروان عدالت و افراد شرور. شیطان به دلیل صلیب مسیح دشمن شکست خورده است ، اما می توان گفت که او هنوز بازداشت نشده است. در این جهان هنوز نبردی بر سر روح مردم جریان دارد. خدا کتاب ایوب و بسیاری از کتاب مقدس را در اختیار ما قرار داده است تا به ما در درک مطلب کمک کند.

اول ، همانطور که قبلاً گفتم ، همه شر ، درد ، بیماری و بلایا از ورود گناه به جهان ناشی می شود. خدا شر نمی کند یا خلق نمی کند ، اما ممکن است اجازه دهد بلایا ما را آزمایش کنند. هیچ چیز بدون اجازه او وارد زندگی ما نمی شود ، حتی اصلاح یا اجازه نمی دهد که ما از گناهی که مرتکب شدیم عواقب آن را متحمل شویم. این برای تقویت ما است.

خدا خودسرانه تصمیم نمی گیرد که ما را دوست نداشته باشد. عشق موجودیت اوست ، اما او نیز مقدس و عادل است. بیایید به تنظیمات نگاه کنیم. در فصل 1: 6 ، "فرزندان خدا" خود را به خدا نشان دادند و شیطان در میان آنها قرار گرفت. "فرزندان خدا" احتمالاً فرشته ها هستند ، شاید یک شرکت مختلط از کسانی که خدا را دنبال می کنند و کسانی که شیطان را دنبال می کنند. شیطان از پرسه زدن روی زمین آمده است. این باعث می شود که من به فکر پیتر 5: 8 باشم که می گوید: "دشمن شما شیطان مانند شیر خروشان در اطراف غرق می شود و به دنبال فردی برای بلعیدن است." خداوند به "بنده ایوب" خود اشاره می کند و در اینجا یک نکته بسیار مهم وجود دارد. او می گوید ایوب بنده صالح اوست ، و بی تقصیر ، قائم ، از خدا می ترسد و از شر دور می شود. توجه داشته باشید که خداوند در اینجا هیچ کجا ایوب را به هیچ گناهی متهم نمی کند. شیطان اساساً می گوید تنها دلیل ایوب به دنبال خدا این است که خداوند او را برکت داده است و اگر خدا آن نعمت ها را برمی داشت ایوب خدا را لعنت می کرد. در اینجا درگیری نهفته است. پس خدا پس اجازه می دهد شیطان ایوب را آزار دهد تا عشق و وفاداری خود را به خودش محک بزند. فصل 1: 21 و 22 را بخوانید. ایوب این آزمون را پشت سر گذاشت. در آن آمده است ، "در تمام این ایوب گناه نکرد ، و خدا را سرزنش نکرد." در فصل 2 شیطان دوباره خدا را به چالش می کشد تا ایوب را آزمایش کند. باز هم خداوند به شیطان اجازه می دهد تا ایوب را آزار دهد. ایوب در 2:10 پاسخ می دهد ، "آیا ما خیر خدا را قبول می کنیم و نه سختی ها را قبول می کنیم." در 2:10 آمده است ، "در همه اینها ایوب با لب گناه نکرد."

توجه داشته باشید که شیطان بدون اجازه خدا نمی تواند کاری انجام دهد ، و او محدودیت هایی را تعیین می کند. عهد جدید این موضوع را در لوقا 22:31 نشان می دهد كه می گوید: "سیمون ، شیطان آرزو دارد كه تو را داشته باشد." NASB اینگونه بیان می کند که شیطان "خواستار غربال کردن شما به عنوان گندم شد." افسسیان 6: 11 و 12 را بخوانید. این به ما می گوید ، "تمام زره پوش ها یا خدا را بپوشید" و "در برابر نقشه های شیطان بایستید. زیرا مبارزه ما علیه گوشت و خون نیست ، بلکه علیه حاکمان ، علیه مقامات ، علیه قدرت های این جهان تاریک و نیروهای معنوی شر در عوالم آسمانی است. " واضح باش در تمام اینها ایوب گناهی نکرده بود. ما در یک نبرد هستیم.

حالا به I Peter 5: 8 برگردید و ادامه مطلب را بخوانید. این اساساً کتاب ایوب را توضیح می دهد. این مقاله می گوید ، "اما در برابر ایمان خود ، قاطعانه ایمان خود را مقاومت کنید ، زیرا می دانید که همان تجربه های رنج توسط برادران شما که در جهان هستند ، انجام می شود. بعد از اینکه مدتی رنج کشیدید ، خدای مهربان ، که شما را به جلال ابدی خود در مسیح فراخواند ، خود شما را کامل ، تأیید ، تقویت و استقرار خواهد کرد. " این دلیل محکمی برای رنج است ، به علاوه این واقعیت که رنج بخشی از هر نبرد است. اگر هرگز ما را محاکمه نمی کردند فقط به نوزادان قاشق خورانده می شدیم و هرگز بالغ نمی شدیم. در آزمایش ، ما قویتر می شویم و می بینیم که دانش ما از خدا افزایش می یابد ، می بینیم که خدا به چه روشهایی جدید است و رابطه ما با او قویتر می شود.

در رومیان 1:17 آمده است ، "عادل باید با ایمان زندگی کند." عبرانیان 11: 6 می گوید ، "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است." 2 قرنتیان 5: 7 می گوید ، "ما با ایمان راه می رویم ، نه با چشم". ما ممکن است این را درک نکنیم ، اما این یک واقعیت است. ما باید به خدا در همه اینها ، در هر رنجی که او اجازه می دهد اعتماد کنیم.

از زمان سقوط شیطان (حزقیال 28: 11-19 را بخوانید ؛ اشعیا 14: 12-14 ؛ مکاشفه 12:10.) این درگیری وجود دارد و شیطان می خواهد همه ما را از خدا دور کند. شیطان حتی سعی کرد عیسی را وسوسه کند که به پدرش اعتماد نکند (متی 4: 1-11). این کار با حوا در باغ شروع شد. توجه داشته باشید ، شیطان او را وسوسه کرد تا او شخصیت خدا ، عشق و مراقبت او را از او زیر سوال ببرد. شیطان تلویحاً گفت که خدا چیز خوبی را از او دور می کند و بی مهری و بی انصافی است. شیطان همیشه در تلاش است تا پادشاهی خدا را به دست بگیرد و قوم خود را بر ضد او قرار دهد.

ما باید درد و رنج ایوب و درد و رنج خود را با توجه به این "جنگ" ببینیم که در آن شیطان دائماً سعی می کند ما را وسوسه کند تا طرف عوض کنیم و ما را از خدا جدا کند. به یاد داشته باشید خداوند ایوب را صالح و بی تقصیر اعلام کرد. تاکنون هیچ نشانه ای از کیفرخواست گناه علیه ایوب وجود ندارد. خداوند این رنج را به خاطر هر کاری که ایوب انجام داده بود ، مجاز ندانست. او نه عصبانی از او قضاوت می کرد و نه عاشق او شده بود.

اکنون دوستان ایوب ، که بدیهی است معتقدند رنج ناشی از گناه است ، وارد تصویر می شوند. من فقط می توانم به آنچه خداوند درباره آنها می گوید رجوع کنم و بگویم مواظب باش که دیگران را قضاوت نکن ، همانطور که آنها ایوب را قضاوت کردند. خداوند آنها را سرزنش كرد. ایوب 42: 7 و 8 می گوید ، "پس از اینکه خداوند این موارد را به ایوب گفت ، به الیفاز تمانی گفت:" من هستم خشمگین با تو و دو دوستت ، زیرا تو در مورد من آنچه را که بنده من ایوب درست است نگفتی. اکنون هفت گاو و هفت قوچ بردار و نزد خادم من ایوب برو و یک قربانی سوختنی برای خودت قربانی کن ایوب بنده من برای تو دعا می کند و من دعای او را می پذیرم و مطابق حماقت با تو رفتار نمی کنم. تو همانطور که بنده من ایوب گفته است ، از من آنچه را که صحیح است نگفتی. " توجه داشته باشید که خداوند آنها را وادار کرد که به ایوب بروند و از ایوب بخواهند که برای آنها دعا کند ، زیرا آنها همانطور که ایوب در مورد او حقیقت نگفته بودند.

در تمام گفتگوی آنها (3: 1-31: 40) ، خدا ساکت بود. از خدا سکوت کردی واقعاً نمی گوید چرا خدا اینقدر ساکت بود. گاهی اوقات ممکن است فقط منتظر باشد تا ما به او اعتماد کنیم ، با ایمان قدم برداریم یا واقعاً در کتاب مقدس بدنبال پاسخی بگردیم ، یا فقط ساکت باشد و به چیزهایی فکر کند.

بیایید نگاهی بیندازیم تا ببینیم چه اتفاقی برای ایوب افتاده است. ایوب با انتقاد دوستان "به اصطلاح" خود که مصمم هستند ثابت کنند سختی ناشی از گناه است ، دست و پنجه نرم می کند (ایوب 4: 7 و 8). ما می دانیم که در فصل های آخر خداوند ایوب را سرزنش می کند. چرا؟ ایوب چه اشتباهی می کند؟ چرا خدا این کار را می کند؟ به نظر می رسد که ایمان ایوب آزمایش نشده است. اکنون این آزمایش به شدت آزمایش شده است ، احتمالاً بیش از آنچه که بیشتر ما وجود دارد. من معتقدم که بخشی از این آزمایش محکومیت "دوستان" وی است. از نظر تجربه و مشاهدات من ، فکر می کنم قضاوت و محکومیت سایر مrsمنان یک آزمایش بزرگ و دلسرد کننده است. به یاد داشته باشید کلام خدا می گوید قضاوت نکنید (رومیان 14:10). بلکه به ما می آموزد که "یکدیگر را تشویق کنیم" (عبرانیان 3:13).

در حالی که خدا درباره گناهان ما قضاوت خواهد کرد و این یکی از دلایل احتمالی رنج است ، اما این دلیل همیشه نیست ، همانطور که "دوستان" بیان کردند. دیدن گناه آشکار یک چیز است ، با فرض اینکه چیز دیگری باشد. هدف ترمیم ، تخریب نکردن و محکوم کردن است. ایوب از خدا و سکوت او عصبانی می شود و شروع به پرسیدن خدا می کند و پاسخ می خواهد. او شروع به توجیه عصبانیت خود می کند.

در فصل 27: 6 ایوب می گوید ، "من عدالت خود را حفظ خواهم کرد." بعداً خدا می گوید ایوب این کار را با متهم کردن خدا انجام داد (ایوب 40: 8). در فصل 29 ایوب تردید دارد ، اشاره به برکت خدا در زمان گذشته و گفتن خدا دیگر با او نیست. تقریباً انگار he می گوید خدا قبلا او را دوست داشته است. به یاد داشته باشید متی 28:20 می گوید که این درست نیست زیرا خداوند این قول را داده است ، "و من همیشه ، حتی تا آخر عمر با شما هستم." عبرانیان 13: 5 می گوید ، "من هرگز شما را ترک نخواهم کرد و شما را رها نخواهم کرد." خدا هرگز ایوب را ترک نکرد و سرانجام درست مانند کاری که با آدم و حوا کرد با او صحبت کرد.

ما باید یاد بگیریم که با ایمان به راه رفتن ادامه دهیم - نه با دید (یا احساسات) و به وعده های او اعتماد کنیم ، حتی زمانی که نمی توانیم حضور او را "احساس" کنیم و هنوز جوابی برای دعاهای خود دریافت نکرده ایم. در ایوب 30:20 ایوب می گوید ، "خدایا ، تو به من جواب نمی دهی." حالا او شروع به شکایت کرده است. در فصل 31 ایوب خدا را متهم می کند که به حرفهای او گوش نمی دهد و می گوید اگر فقط خدا گوش دهد از حق او در برابر خدا بحث و دفاع می کند (ایوب 31:35). ایوب 31: 6 را بخوانید. در فصل 23: 1-5 ایوب همچنین از خدا شکایت می کند ، زیرا او پاسخی نمی دهد. خدا ساکت است - او می گوید خدا برای کاری که کرده به او دلیل نمی دهد. خدا لازم نیست به ایوب یا ما پاسخ دهد. ما واقعاً نمی توانیم چیزی از خدا طلب کنیم. ببینید وقتی خدا حرف می زند خدا به ایوب چه می گوید. ایوب 38: 1 می گوید ، "این کیست که بدون دانش صحبت می کند؟" ایوب 40: 2 (NASB) می گوید ، "Wii خطاکار با حق تعالی مبارزه می کند؟" در ایوب 40: 1 و 2 (NIV) خدا می گوید که ایوب او را "دعوا" می کند ، "تصحیح" می کند و "او را متهم" می کند. خدا آنچه را كه ایوب می گوید برعكس می كند ، و خواستار پاسخ دادن به آن است او سوالات آیه 3 می گوید ، "من س .ال می کنم شما و تو جواب خواهی داد me" در فصل 40: 8 خداوند می فرماید ، "آیا شما عدالت مرا بی اعتبار می کنید؟ آیا مرا به توجیه خود محکوم می کنید؟ " چه کسی چه چیزی و از چه کسی را مطالبه می کند؟

سپس خداوند دوباره ایوب را با قدرت خود به عنوان خالق خود به چالش می کشد ، که هیچ پاسخی برای آن وجود ندارد. خدا اساساً می گوید ، "من خدا هستم ، من خالق هستم ، آنچه من هستم را بدنام نکنید. عشق من ، عدالت من را زیر سوال نبر ، زیرا من خدا هستم ، خالق. "

خدا نمی گوید ایوب به خاطر یک گناه گذشته مجازات شد اما می گوید: "مرا س questionال نکن ، زیرا من تنها خدا هستم." ما در هیچ موقعیتی نیستیم که بتوانیم از خدا مطالبه کنیم. او به تنهایی حاکم است. به یاد داشته باشید خدا می خواهد ما او را باور کنیم. این ایمان است که او را خشنود می کند. وقتی خدا به ما می گوید که او عادل و دوست داشتنی است ، می خواهد ما او را باور کنیم. پاسخ خدا ایوب را بدون هیچ جواب و توسلی جز توبه و عبادت باقی گذاشت.

در ایوب 42: 3 از ایوب نقل شده است که می گوید: "مطمئناً من درباره چیزهایی صحبت کردم که نمی فهمیدم ، چیزهایی که برای من بسیار جالب است که می دانم." در ایوب 40: 4 (NIV) ایوب می گوید ، "من لیاقت ندارم." NASB می گوید ، "من ناچیز هستم." در ایوب 40: 5 ایوب می گوید ، "من هیچ جوابی ندارم" ، و در ایوب 42: 5 او می گوید ، "گوش های من از شما شنیده بودند ، اما اکنون چشمان من شما را دیده اند." او سپس می گوید ، "من خودم را حقیر می دانم و در خاک و خاکستر توبه می کنم." او اکنون درک بسیار بیشتری از خدا ، درک صحیح ، دارد.

خدا همیشه مایل است معاصی ما را ببخشد. همه ما شکست می خوریم و گاهی به خدا اعتماد نداریم. به برخی از افراد در کتاب مقدس فکر کنید که در مرحله ای از راه رفتن با خدا شکست خورده اند ، مانند موسی ، ابراهیم ، الیاس یا یونس یا اینکه خدا را به عنوان نائومی تلخ کرده و سوter تفاهم نکرده و در مورد پیتر ، که مسیح را انکار کرد ، چطور؟ آیا خدا از دوست داشتن آنها منصرف شد؟ نه او صبور ، بردبار و مهربان و با گذشت بود.

انضباط

درست است که خدا از گناه متنفر است ، و درست مثل پدران ما انسانها اگر ما به گناه ادامه دهیم ، ما را نظم و تربیت می کند. او ممکن است از شرایط برای قضاوت درباره ما استفاده کند ، اما هدف او این است که به عنوان یک پدر و مادر ، و از روی عشق خود به ما ، ما را به معاشرت با خودش برگرداند. او صبور و بردبار و مهربان و آماده بخشش است. او مانند یک پدر انسان می خواهد ما "بزرگ شویم" و صالح و بالغ باشیم. اگر او ما را تأدیب نمی کرد ، ما بچه های نابالغ و بدبختی می شدیم.

او همچنین ممکن است به ما اجازه دهد از عواقب گناهان خود رنج ببریم ، اما ما را رد نمی کند یا دوست داشتن ما را متوقف نمی کند. اگر به درستی پاسخ دهیم و به گناه خود اعتراف کنیم و از او بخواهیم که در تغییر ما کمک کند ، بیشتر شبیه پدرمان خواهیم شد. در عبرانیان 12: 5 آمده است ، "پسرم ، نظم خداوند را نادیده نگیر و هنگامی که تو را سرزنش می کند قلب خود را از دست نده ، زیرا خداوند کسانی را که دوست دارد نظم می دهد و هر کسی را که به عنوان پسر قبول کند مجازات می کند." در آیه 7 می گوید ، "خداوند برای آنها دوست دارد ، آنها را نظم می دهد. برای چه پسری نظم داده نمی شود "و آیه 9 می گوید ،" علاوه بر این ، همه ما پدران انسانی داشته ایم که ما را تأدیب می کرده اند و ما آنها را به خاطر آن احترام می گذاریم. چقدر بیشتر باید در برابر پدر روحیه خود تسلیم شویم و زندگی کنیم. " در آیه 10 آمده است: "خداوند ما را به نیکی ما تربیت می کند تا در مقدسات او شریک باشیم."

"هیچ نظم و انضباطی در آن زمان دلپذیر به نظر نمی رسد ، اما دردناک است ، اما برای کسانی که تحت تعلیم و تربیت قرار گرفته اند ، برداشتی از درستی و صلح ایجاد می کند."

خداوند ما را تربیت می کند تا ما را قویتر کند. ایوب هرچند هرگز خدا را انكار نكرد ، اما بی اعتمادی و بی اعتباری به خدا كرد و گفت كه خدا بی انصاف است ، اما هنگامی كه خداوند او را سرزنش كرد ، توبه كرد و تقصیر خود را تصدیق كرد و خداوند او را بازگرداند. ایوب به درستی پاسخ داد. دیگران مانند داوود و پیتر نیز شکست خوردند اما خداوند آنها را نیز بازگرداند.

اشعیا 55: 7 می گوید ، "بگذارید شریر فکر خود را ترک کند و انسان ناصالح افکار خود را بگذارد ، و اجازه دهید او به نزد خداوند بازگردد ، زیرا او به او رحم خواهد کرد و به وفور ((NIV آزادانه می گوید)) عفو خواهد کرد."

اگر هرگز سقوط کردید یا شکست خوردید ، فقط 1 یوحنا 1: 9 را اعمال کنید و گناه خود را مانند داوود و پیتر و ایوب تصدیق کنید. او قول خواهد داد ، او خواهد بخشید. پدران انسان فرزندان خود را اصلاح می کنند اما می توانند اشتباه کنند. خدا نمی کند. او همه می داند. او کامل است. او منصف و عادل است و شما را دوست دارد.

چرا خدا خاموش است

شما این س raisedال را مطرح کردید که چرا خدا هنگام نماز سکوت می کند؟ خدا هنگام آزمایش ایوب نیز ساکت بود. هیچ دلیلی وجود ندارد ، اما ما فقط می توانیم حدس بزنیم. شاید او فقط برای نشان دادن حقیقت به شیطان به کل کار احتیاج داشت یا شاید هنوز کار او در قلب ایوب تمام نشده بود. شاید هم هنوز برای جواب آماده نیستیم. خدا تنها کسی است که می داند ، ما فقط باید به او اعتماد کنیم.

مزمور 66:18 پاسخ دیگری می دهد ، در بخشی از نماز می گوید: "اگر من در قلبم به گناهی نگاه کنم خداوند من را نمی شنود." ایوب داشت این کار را می کرد. دیگر اعتماد نکرد و شروع به سال کرد. این می تواند در مورد ما نیز صادق باشد.

دلایل دیگری نیز می تواند وجود داشته باشد. او ممکن است فقط سعی کند شما را به اعتماد وادار کند ، بلکه با ایمان راه برود ، نه با دیدن ، تجربیات یا احساسات. سکوت او ما را مجبور می کند تا به او اعتماد کرده و به جستجوی او بپردازیم. همچنین ما را مجبور می کند که در نماز مداومت داشته باشیم. سپس یاد می گیریم که واقعاً این خداوند است که به ما پاسخ می دهد و به ما می آموزد که سپاسگزار باشیم و از همه آنچه برای ما انجام می دهد قدردانی کنیم. این به ما می آموزد که او منشأ همه برکات است. جیمز 1:17 را به خاطر بسپارید ، "هر هدیه خوب و عالی از بالا است ، که از پدر نورهای آسمانی پایین می آید ، که مانند سایه ها تغییر نمی کند. "همانطور که با ایوب ممکن است هرگز ندانیم چرا. ما ممکن است ، مانند ایوب ، فقط خدا را بشناسیم که او خالق ما است ، نه ما او. او خدمتکار ما نیست که بتوانیم به آن مراجعه کنیم و نیازها و خواسته های خود را برآورده کنیم. حتی لازم نیست که علل عملکرد خود را به ما دلیل دهد ، هرچند بارها این کار را انجام می دهد. ما باید او را گرامی بداریم و پرستش کنیم ، زیرا او خداست.

خدا می خواهد که ما آزادانه و جسورانه اما با احترام و فروتنی به سراغش بیاییم. او قبل از اینکه ما س askال کنیم ، هر نیاز و درخواستی را می بیند و می شنود ، بنابراین مردم می پرسند ، "چرا می پرسیم ، چرا دعا می کنیم؟" من فکر می کنم ما می خواهیم و دعا می کنیم تا متوجه شویم که او آنجاست و او واقعی و اوست میکند ما را بشنو و جواب بده زیرا او واقعاً ما را دوست دارد. او خیلی خوب است. همانطور که رومیان 8:28 می گوید ، او همیشه بهترین کار را برای ما انجام می دهد.

دلیل دیگری که درخواست خود را دریافت نمی کنیم این است که ما درخواست نمی کنیم او اراده انجام شود ، یا ما طبق اراده مکتوب او که در کلام خدا آشکار شده است ، نمی خواهیم. من یوحنا 5:14 می گوید ، "و اگر طبق خواسته او چیزی بپرسیم ، می دانیم كه او ما را می شنود ... می دانیم كه درخواستی را كه از او خواسته ایم داریم." به یاد داشته باشید که عیسی دعا می کرد ، "نه اراده من بلکه تو انجام شود." همچنین به متی 6:10 ، دعای خداوند مراجعه کنید. این به ما می آموزد که دعا کنیم ، "اراده تو همانطور که در آسمان است ، روی زمین نیز انجام شود."

به دلایل بیشتری برای دعای بی جواب به جیمز 4: 2 نگاه کنید. این نوشته است ، "شما ندارید زیرا نمی پرسید." ما به راحتی زحمت نماز و درخواست را نداریم. در آیه سه ادامه می یابد: "شما می پرسید و دریافت نمی کنید زیرا با انگیزه های غلط س askال می کنید (KJV می گوید بپرس ناسازگار است) بنابراین می توانید آن را به شهوات خود مصرف کنید." این بدان معنی است که ما خودخواه هستیم. شخصی گفت ما از خدا به عنوان دستگاه فروش شخصی خود استفاده می کنیم.

شاید شما باید موضوع دعا را از طریق كتاب مقدس مطالعه كنید ، نه بعضی از كتاب ها یا مجموعه عقاید انسان در مورد نماز. ما نمی توانیم چیزی از خدا بدست آوریم یا مطالبه کنیم. ما در جهانی زندگی می کنیم که خود را در اولویت خود قرار می دهد و خدا را مانند سایر مردم در نظر می گیریم ، ما تقاضا داریم آنها ما را در اولویت قرار دهند و آنچه را که می خواهیم به ما بدهند. ما می خواهیم خدا به ما خدمت کند. خدا می خواهد ما با خواسته ها و نه خواسته ها به سراغش بیاییم.

فیلیپیان 4: 6 می گوید ، "هیچ چیز نگران نباشید ، اما در هر چیز با دعا و نیایش ، با شکرگذاری ، درخواست های خود را به خدا بشناسانید." I Peter 5: 6 می گوید: "بنابراین ، زیر دست توانای خداوند فروتنی کنید ، تا او بتواند شما را به موقع بلند کند." میکا 6: 8 می گوید ، "او به شما انسان نشان داده که چه چیز خوبی است. و خداوند چه چیزی از شما می خواهد؟ عادلانه رفتار کنید و رحمت را دوست داشته باشید و با خدای خود فروتنانه راه بروید. "

نتیجه

چیزهای زیادی برای یادگیری از ایوب وجود دارد. اولین پاسخ ایوب به آزمایش پاسخ ایمان بود (ایوب 1:21). کتاب مقدس می گوید ما باید "با ایمان گام برداریم نه با دید" (2 قرنتیان 5: 7). به عدالت ، انصاف و عشق خدا اعتماد کنید. اگر از خدا س questionال کنیم ، خود را بالاتر از خدا قرار می دهیم و خود را خدا می کنیم. ما خود را قاضی قاضی تمام زمین می کنیم. همه ما س questionsالاتی داریم اما باید خدا را به عنوان خدا ارج نهیم و وقتی بعداً ایوب شکست خوردیم باید توبه کنیم یعنی "تغییر عقیده" مانند ایوب ، دیدگاه جدیدی از اینکه خدا چیست - خالق متعال ، و همانطور که ایوب عبادت کرد. ما باید تشخیص دهیم که قضاوت در مورد خدا اشتباه است. "ذات" خدا هرگز در معرض خطر نیست. شما نمی توانید تصمیم بگیرید که خدا کیست یا چه کاری باید انجام دهد. شما به هیچ وجه نمی توانید خدا را تغییر دهید.

جیمز 1: 23 و 24 می گوید کلام خدا مانند آینه است. این مقاله می گوید ، "هر کسی که به این کلمه گوش دهد اما آنچه را که می گوید انجام ندهد مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه کردن به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند." شما گفته اید که خدا عاشق ایوب و شما نیست. بدیهی است که او این کار را نکرد و کلام خدا می گوید عشق او ابدی است و شکست نمی خورد. با این حال ، شما دقیقاً مانند ایوب بوده اید که "نصیحت او را تاریک کرده اید". من فکر می کنم این بدان معنی است که شما او ، خرد ، هدف ، عدالت ، قضاوت ها و عشق او را "بی اعتبار" کرده اید. شما ، مانند ایوب ، در حال "تقصیر" یافتن از خدا هستید.

به وضوح در آینه "ایوب" به خود نگاه کنید. آیا شما همانطور که ایوب "مقصر" هستید هستید؟ همانند ایوب ، اگر ما به تقصیر خود اعتراف کنیم ، خداوند همیشه آماده آمرزش است. (اول یوحنا 1: 9). او می داند که ما انسان هستیم. خشنودی خدا در مورد ایمان است. خدایی که در ذهن خود می سازید واقعی نیست ، فقط خدای موجود در کتاب مقدس واقعی است.

به یاد داشته باشید در ابتدای داستان ، شیطان با گروه بزرگی از فرشتگان ظاهر شد. کتاب مقدس می آموزد که فرشتگان از ما در مورد خدا یاد می گیرند (افسسیان 3: 10 و 11). به یاد داشته باشید که درگیری بزرگی در جریان است.

وقتی خدا را "بدنام" می کنیم ، وقتی خدا را ناعادلانه و ناعادلانه و بی مهری می خوانیم ، او را در برابر همه فرشتگان بدنام می کنیم. ما خدا را دروغگو می خوانیم. شیطان را به یاد بیاورید ، در باغ عدن خدا را به حوا بی اعتبار کرد ، و این بدان معنی بود که او بی انصاف و ناعادلانه و بی مهری است. سرانجام ایوب همان کار را کرد و ما نیز همین کار را کردیم. ما خدا را در برابر دنیا و در برابر فرشتگان بی آبرو می کنیم. در عوض ما باید او را گرامی بداریم. طرف چه کسی هستیم؟ انتخاب فقط به خودمان بستگی دارد.

ایوب انتخاب خود را انجام داد ، توبه کرد ، یعنی نظر خود را در مورد اینکه خدا کیست تغییر داد ، درک بیشتری از خدا و اینکه نسبت به خدا چه کسی است را به وجود آورد. وی در فصل 42 ، آیات 3 و 5 گفت: "مطمئناً درباره چیزهایی صحبت کردم که نفهمیدم ، چیزهایی که برای من خیلی شگفت انگیز است ... اما اکنون چشمان من شما را دیده اند. بنابراین خودم را حقیر می دانم و در خاک و خاکستر توبه می کنم. " ایوب فهمید که او با حق تعالی "مجادله" کرده است و جای او نبود.

به پایان داستان نگاه کنید. خداوند اعتراف او را پذیرفت و او را ترمیم کرد و برکت مضاعف داد. ایوب 42: 10 و 12 می گوید ، "خداوند او را دوباره سعادتمند کرد و دو برابر بیشتر از قبل به او داد ... خداوند قسمت آخر زندگی ایوب را بیش از قسمت اول برکت داد."

اگر ما از خدا خواستاریم و مجادله می کنیم و "بدون دانش فکر می کنیم" ، باید از خدا بخواهیم که ما را ببخشد و "در برابر خدا فروتنانه راه برویم" (میکا 6: 8). این کار با این شروع می شود که بفهمیم چه کسی با خودش رابطه دارد و حقیقت را همانطور که ایوب انجام داده ایمان بیاوریم. یک گروه سرود محبوب براساس رومیان 8:28 می گوید: "او همه کارها را به سود ما انجام می دهد." کتاب مقدس می گوید که رنج یک هدف الهی دارد و اگر قصد دارد ما را تربیت کند ، به نفع ماست. اول یوحنا 1: 7 می گوید که "در نور راه برو" ، که کلام آشکار شده او ، کلام خدا است.

شما می پرسید ، "چرا من نمی توانم کلام خدا را درک کنم؟ چه سوال عالی و صادقی است. اول از همه ، شما باید یک مسیحی باشید ، یکی از فرزندان خدا برای درک واقعی کتاب مقدس. این بدان معنی است که شما باید ایمان داشته باشید که عیسی منجی است ، که برای پرداخت جریمه گناهان ما بر روی صلیب مرد. رومیان 3:23 به وضوح می گوید همه ما گناه کرده ایم و رومیان 6:23 می گوید مجازات گناه ما مرگ است - مرگ معنوی که به معنای جدا شدن از خدا است. I Peter 2:24 را بخوانید؛ اشعیا 53 و یوحنا 3:16 که می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر یگانه خود را (که به جای ما بر روی صلیب می میرد) داد که هرکس به او ایمان آورد هلاک نخواهد شد بلکه زندگی ابدی خواهد داشت." یک کافر نمی تواند کلام خدا را به درستی درک کند ، زیرا هنوز روح خدا را ندارد. می بینید ، وقتی مسیح را قبول یا دریافت می کنیم ، روح او در قلب ما ساکن می شود و یک کار او این است که به ما آموزش می دهد و به ما کمک می کند کلام خدا را بفهمیم. اول قرنتیان 2: 14 می گوید: "انسان فاقد روح چیزهایی را که از روح خدا ناشی می شود قبول نمی کند ، زیرا اینها برای او احمقانه هستند و او نمی تواند آنها را درک کند ، زیرا از نظر معنوی قابل تشخیص هستند."

وقتی مسیح را قبول می کنیم ، خدا می گوید ما دوباره متولد شده ایم (یوحنا 3: 3-8). ما فرزندان او می شویم و مانند همه بچه ها از نوزادی وارد این زندگی جدید می شویم و باید رشد کنیم. ما با درک کامل کلام خدا به آن بالغ نمی رسیم. به طرز حیرت انگیزی ، در اول پیتر 2: 2 (NKJB) خدا می گوید ، "همانطور که نوزادان تازه متولد شده شیر خالص کلمه را می خواهند تا با آن رشد کنید." نوزادان با شیر شروع می کنند و به تدریج برای خوردن گوشت رشد می کنند و بنابراین ، ما به عنوان ایمانداران از نوزادی شروع می کنیم ، همه چیز را نمی فهمیم و به تدریج یاد می گیریم. کودکان شروع به دانستن حساب نمی کنند ، اما با اضافه کردن ساده. لطفاً I Peter 1: 1-8 را بخوانید. این می گوید ما به ایمان خود اضافه می کنیم. ما از طریق شناخت خود از عیسی از طریق کلمه در شخصیت و بلوغ رشد می کنیم. بیشتر رهبران مسیحی پیشنهاد می كنند كه از انجیل شروع كنند ، خصوصاً مارك یا یوحنا. یا می توانید با پیدایش ، داستان شخصیت های بزرگ ایمانی مانند موسی یا یوسف یا ابراهیم و سارا شروع کنید.

من قصد دارم تجربه خود را به اشتراک بگذارم. امیدوارم به شما کمک کنم سعی نکنید معنای عمیق یا عرفانی را از کتاب مقدس پیدا کنید ، بلکه فقط آن را به معنای واقعی کلمه ، به عنوان شرح زندگی واقعی یا جهت ، مثلاً وقتی می گوید همسایه یا حتی دشمن خود را دوست داشته باشید ، یا به ما می آموزد که چگونه دعا کنیم . کلام خدا برای راهنمایی ما سبک توصیف شده است. در جیمز 1:22 گفته شده که مجریان کلمه هستند. برای دریافت ایده ، ادامه فصل را بخوانید. اگر کتاب مقدس می گوید دعا کنید - دعا کنید. اگر می گوید به نیازمندان بدهید ، این کار را انجام دهید. جیمز و رسائل دیگر بسیار کاربردی هستند. آنها چیزهای زیادی به ما می دهند تا از آنها اطاعت کنیم. من جان اینطور می گوید ، "در نور راه برو". من فکر می کنم که همه معتقدین در ابتدا درک سختی دارند ، من می دانم که این کار را کردم.

Joshua 1: 8 و Palms 1: 1-6 به ما می گویند که وقت خود را در کلام خدا بگذرانیم و در آن مراقبه کنیم. این به معنای ساده فکر کردن در مورد آن است - دستهایمان را جمع نکنیم و دعایی یا چیزی را غر بزنیم ، اما در مورد آن فکر کنیم. این به من پیشنهاد دیگری می دهد که به نظر من بسیار مفید است ، یک موضوع را مطالعه کنید - یک توافق خوب را کسب کنید یا به اینترنت بروید BibleHub یا BibleGateway و یک موضوع مانند نماز یا یک کلمه یا موضوع دیگر مانند نجات را مطالعه کنید ، یا یک سوال بپرسید و به دنبال پاسخ باشید بدین ترتیب.

در اینجا چیزی است که تفکر من را تغییر داده و کتاب مقدس را به روشی کاملاً جدید برای من باز کرده است. جیمز 1 همچنین می آموزد كه كلام خدا مانند آینه است. در آیات 23-25 ​​آمده است: «کسی که به این کلمه گوش می دهد اما آنچه را که می گوید عمل نمی کند مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند. اما مردی که مشتاقانه به قانون کاملی که آزادی می بخشد نگاه می کند ، و این کار را ادامه می دهد ، نه آنچه را که شنیده فراموش می کند ، بلکه انجام می دهد - در آنچه انجام می دهد خوشبخت خواهد بود. " وقتی کتاب مقدس را می خوانید ، به آن به عنوان آینه ای در قلب و روح خود نگاه کنید. خوب یا بد خودتان را ببینید و در این باره کاری انجام دهید. من یک بار کلاس آموزشگاه کتاب مقدس تعطیلات را به نام خود را در کلام خدا ببینم تدریس کردم. چشم باز می کرد. بنابراین ، خود را در Word جستجو کنید.

همانطور که درباره شخصیتی می خوانید یا بخشی را می خوانید از خود س questionsال کنید و صادق باشید. س questionsالاتی از این قبیل را بپرسید: این شخصیت چه کار می کند؟ درست است یا غلط؟ من چطورم مثل او آیا من کاری را که او انجام می دهد انجام می دهم؟ چه چیزی باید تغییر دهم؟ یا بپرسید: خدا در این قسمت چه می گوید؟ چه کاری می توانم بهتر انجام دهم؟ دستورالعملهای بیشتری در کتاب مقدس وجود دارد که ما می توانیم انجام دهیم. این بخش می گوید انجام دهنده باشد. مشغول این کار شوید. شما باید از خدا بخواهید که شما را تغییر دهد. دوم قرنتیان 2:3 نویدبخش است. وقتی به عیسی نگاه می کنید بیشتر شبیه او خواهید شد. هر آنچه را در کتاب مقدس مشاهده می کنید ، در مورد آن کاری انجام دهید. اگر شکست می خورید ، آن را به خدا اعتراف کنید و از او بخواهید که شما را تغییر دهد. نگاه کنید به اول یوحنا 18: 1. این روشی است که رشد می کنید.

هرچه رشد می کنید بیشتر و بیشتر درک خواهید کرد. فقط از نوری که دارید لذت ببرید و شاد شوید و در آن قدم بزنید (اطاعت کنید) و خداوند مراحل بعدی را مانند چراغ قوه در تاریکی آشکار می کند. به یاد داشته باشید که روح خدا معلم شما است ، بنابراین از او بخواهید تا به شما کمک کند کتاب مقدس را درک کنید و به شما حکمت دهد.

اگر کلام را اطاعت کرده و مطالعه کرده و بخوانیم ، عیسی مسیح را خواهیم دید زیرا او از ابتدا در زمان خلقت ، وعده های آمدنش ، و وعده های جدید عهد جدید ، و دستورالعمل هایش به کلیسا در کل کلام وجود دارد. من به شما قول می دهم ، یا باید بگویم خدا به شما قول می دهد ، او درک شما را متحول می کند و شما را متحول می کند تا مانند او باشید - مانند او باشید. آیا هدف ما این نیست؟ همچنین ، به کلیسا بروید و کلمه را در آنجا بشنوید.

در اینجا یک هشدار وجود دارد: بسیاری از کتابها را در مورد نظرات انسان در مورد کتاب مقدس یا عقاید انسان در مورد Word نخوانید ، بلکه خود Word را بخوانید. بگذارید خدا به شما بیاموزد. نکته مهم دیگر آزمایش هر آنچه می شنوید یا می خوانید است. در اعمال 17:11 از Bereans بخاطر این امر قدردانی می شود. در این مقاله آمده است: "اکنون نژاد برنیایی اشرافی تر از تسالونیکی ها بود ، زیرا آنها با اشتیاق فراوان این پیام را دریافت می کردند و هر روز کتاب مقدس را مورد بررسی قرار می دادند تا ببینند آیا گفته های پولس صحت دارد." آنها حتی گفته های پل را آزمایش کردند و تنها معیار آنها کلام خدا ، کتاب مقدس بود. ما همیشه باید همه چیزهایی را که درباره خدا می خوانیم یا می شنویم ، با چک کردن آن با کتاب مقدس ، آزمایش کنیم. به یاد داشته باشید این یک روند است. سالها طول می کشد تا کودک بالغ شود.

ما دیدگاه انسانی خود را نسبت به گناهان "بزرگ" داریم ، اما من فکر می کنم که ممکن است گاهی اوقات دیدگاه ما با خدا متفاوت باشد. تنها راه بخشش ما از هر گناهی مرگ پروردگار عیسی است که گناه ما را پرداخت کرد. کولسیان 2: 13 و 14 می گوید ، "و شما که در گناهان خود و بی ختنه شدن گوشت خود مرده اید ، او با هم زندگی کرده و همه گناهان شما را بخشیده است. خط فرمانهایی را که علیه ما بود محو کرد و آن را از راه بیرون کشید و آن را به صلیب میخ کوبید. " بدون مرگ مسیح هیچ گونه آمرزش گناه وجود ندارد. به متی 1:21 مراجعه کنید. کولسیان 1:14 می گوید ، "در کسی که ما با خون او رستگاری داریم ، حتی بخشش گناهان. به عبرانیان 9:22 نیز مراجعه کنید.

تنها "گناهی" که ما را محکوم خواهد کرد و ما را از آمرزش خداوند بازمی دارد ، گناه کفر ، رد و عدم ایمان به عیسی به عنوان ناجی ما است. یوحنا 3:18 و 36: "کسی که به او ایمان آورد محکوم نمی شود. اما کسی که ایمان نیاورد ، قبلاً محکوم شده است ، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است ... "و آیه 36" کسی که به پسر ایمان ندارد ، زندگی را نخواهد دید. اما خشم خدا بر او ماندگار است. " در عبرانیان 4: 2 آمده است: "زیرا انجیل برای ما و همچنین آنها موعظه شده است: اما كلام موعظه هیچ سودی برای آنها نداشت ، و با ایمان به کسانی كه آن را می شنوند آمیخته نیست."

اگر مومن هستید ، عیسی طرفدار ما است ، همیشه در مقابل پدر ایستاده و برای ما شفاعت می کند و ما باید به نزد خدا بیاییم و گناه خود را به او اعتراف کنیم. اگر ما گناهان ، حتی گناهان بزرگ ، گناه کنیم ، I John I: 9 این را به ما می گوید: "اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و صالح است که گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک کند." او ما را خواهد بخشید ، اما خدا ممکن است به ما اجازه دهد از عواقب گناهان خود رنج ببریم. در اینجا چند نمونه از افرادی که "به سختی" گناه کردند:

شماره 1 داوید طبق معیارهای ما ، احتمالاً دیوید بزرگترین متخلف بود. ما مطمئناً گناهان داوود را بزرگ می دانیم. داوود زنا کرد و سپس برای پوشاندن گناه خود ، اوریا را از پیش برنامه ریزی کرد. با این حال ، خدا او را بخشید. مزمور 51: 1-15 ، به ویژه آیه 7 را بخوانید که در آن او می گوید ، "من را بشوی و من از برف سفیدتر می شوم". همچنین به مزمور 32 مراجعه کنید. وی در گفتگو درباره خود در مزمور 103: 3 می گوید: "که همه گناهان تو را می بخشد." مزمور 103: 12 می گوید ، "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است.

2 سموئیل فصل 12 را بخوانید که ناتان نبی در مقابل داوود قرار می گیرد و داوود می گوید ، "من در برابر خداوند گناه کردم." ناتان سپس در آیه 14 به او گفت ، "خداوند گناه تو را نیز برطرف کرده است ..." به یاد داشته باشید ، با این حال ، به یاد داشته باشید که خدا داود را در طول زندگی خود به خاطر آن گناهان مجازات کرد:

1. فرزندش درگذشت.
2. او در جنگ ها از شمشیر رنج می برد.
3. شر از خانه خودش به او رسید. 2 فصل ساموئل 12-18 را بخوانید.

شماره 2 موسی: از نظر بسیاری ، گناهان موسی در مقایسه با گناهان داوود پیش پا افتاده به نظر می رسند ، اما از نظر خدا بزرگ بودند. در کتاب مقدس به وضوح درباره زندگی او صحبت شده است ، همانطور که گناه او نیز گناهکار بود. اول ، ما باید "سرزمین موعود" - کنعان را درک کنیم. خدا از گناه نافرمانی موسی ، عصبانیت موسی از قوم خدا و بیان غلط از شخصیت خدا و بی ایمانی موسی عصبانی شده بود و به همین دلیل او را اجازه ورود به "سرزمین موعود" کنعان را نداد.

بسیاری از معتقدین "سرزمین موعود" را به عنوان تصویری از بهشت ​​یا زندگی ابدی با مسیح می فهمند و از آن یاد می کنند. این مورد نیست. برای درک این موضوع باید فصل 3 و 4 عبری ها را بخوانید. این می آموزد که این تصویری از استراحت خدا برای قومش است - زندگی ایمان و پیروزی و زندگی فراوانی که او در کتاب مقدس ، در زندگی جسمانی ما به آن اشاره می کند. در یوحنا 10:10 عیسی گفت ، "من آمده ام تا زندگی داشته باشند و به طور گسترده تری آن را داشته باشند." اگر تصویری از بهشت ​​بود ، چرا موسی با الیاس از آسمان ظاهر می شد تا با عیسی در کوه تغییر شکل بایستد (متی 17: 1-9)؟ موسی نجات خود را از دست نداد.

در فصل 3 و 4 عبرانیان ، نویسنده به عصیان و عدم ایمان اسرائیل به بیابان اشاره کرده است و خداوند فرموده است که تمام نسل وارد آرامش او ، "سرزمین موعود" نخواهند شد (عبرانیان 3:11). او کسانی را که پیرو ده جاسوسی بودند که گزارش بدی از این سرزمین را بازگرداندند و مردم را از اعتماد به خدا دلسرد کرد ، مجازات کرد. عبرانیان 3: 18 و 19 می گوید آنها به دلیل بی ایمانی نمی توانند وارد آرامش او شوند. در آیات 12 و 13 آمده است که ما باید دیگران را تشویق کنیم تا به خدا اعتماد کنند.

کنعان سرزمینی بود که به ابراهیم وعده داده شد (پیدایش 12:17). "سرزمین موعود" سرزمین "شیر و عسل" (فراوانی) بود ، که زندگی پر از هر آنچه را که برای یک زندگی پر تحقق نیاز داشتند فراهم می کند: صلح و رفاه در این زندگی جسمی. این تصویری از زندگی فراوان عیسی است که عیسی به کسانی که در طول زندگی خود در اینجا روی زمین به او اعتماد دارند ، می دهد ، یعنی بقیه خدا در مورد عبرانیان یا 2 پطرس 1: 3 صحبت شده است ، همه چیزهایی که ما برای " زندگی و خداپرستی. " این استراحت و آرامش از همه تلاشها و مجاهدتهای ما و آرامش در تمام عشق و عنایت خداوند برای ماست.

در اینجا چگونگی موسی در جلب رضایت خدا ناکام مانده است. دیگر ایمان نیاورد و به سراغ انجام کارها رفت. تثنیه 32: 48-52 را بخوانید. آیه 51 می گوید: "این بدان خاطر است که هر دوی شما در حضور بنی اسرائیل در آبهای مریبا کادش در صحرای زین با من ایمان آوردید و به این دلیل که قداست مرا در میان بنی اسرائیل حفظ نکردید." بنابراین چه گناهی باعث شد که او با از دست دادن چیزی که زندگی زمینی خود را "برای کار" گذراند - ورود به سرزمین زیبا و پربار کنعان در اینجا روی زمین ، مجازات شود؟ برای درک این موضوع ، سفر خروج 17: 1-6 را بخوانید. اعداد 20: 2-13؛ سفر تثنیه 32: 48-52 و فصل 33 و اعداد 33:14 ، 36 و 37.

موسی رهبر فرزندان اسرائیل پس از نجات از مصر و سفر به صحرا بود. آب کم و بعضی جاها آب نداشت. موسی ملزم به پیروی از رهنمودهای خداوند بود. خدا می خواست به مردم خود بیاموزد که به او اعتماد کنند. طبق شماره 33 اعداد ، این موارد وجود دارد دو وقایعی که خدا معجزه می کند تا از صخره به آنها آب دهد. این را بخاطر داشته باشید ، این مربوط به "سنگ" است. در تثنیه 32: 3 و 4 (اما کل فصل را بخوانید) ، بخشی از آواز موسی ، این اعلامیه نه تنها به اسرائیل بلکه به "زمین" (برای همه) درباره عظمت و جلال خدا داده شده است. این وظیفه موسی هنگام هدایت اسرائیل بود. موسی می گوید ، "من آن را اعلام خواهم كرد نام پروردگار آه ، عظمت خدای ما را ستایش کن! او هست L' راک ، کارهای او هستند کاملو تمام راههای او عادلانه است ، خدایی مومن که هیچ اشتباهی ، قائم و عادل انجام نمی دهد. " این وظیفه او بود که نماینده خدا باشد: بزرگ ، درست ، م faithfulمن ، خوب و مقدس ، برای قومش.

در اینجا آنچه رخ داده است. اولین واقعه مربوط به "صخره" همانطور که در اعداد فصل 33:14 و خروج 17: 1-6 در Rephidim دیده می شود ، رخ داد. اسرائیل در برابر موسی غر زد زیرا آب نبود. خدا به موسی گفت كه میله خود را برداشته و به صخره ای برود كه خدا در مقابل آن قرار خواهد گرفت. او به موسی گفت که سنگ را بزن. موسی این کار را کرد و از صخره آب برای مردم بیرون آمد.

رویداد دوم (اکنون به یاد داشته باشید ، انتظار می رفت موسی از دستورات خدا پیروی کند) ، بعداً در کادش برگزار شد (اعداد 33: 36 و 37). در اینجا دستورالعمل های خدا متفاوت است. به اعداد 20: 2-13 مراجعه کنید. باز هم ، بنی اسرائیل علیه موسی غر زدند زیرا آب نبود. دوباره موسی برای هدایت به سوی خدا می رود. خدا به او گفت میله را بگیر ، اما گفت ، "مجلس را جمع کن" و "سخن گفتن به سنگ قبل از چشم آنها. " در عوض ، موسی با مردم سخت گیر می شود. در آن آمده است ، "سپس موسی بازوی خود را بلند کرد و با عصای خود دو بار به سنگ برخورد کرد." بنابراین او از دستور مستقیم خداوند سرپیچی كرد كه "سخن گفتن به سنگ. " اکنون می دانیم که در ارتش ، اگر زیر نظر یک رهبر باشید ، حتی اگر درک کاملی از آن نداشته باشید ، از دستور مستقیم سرپیچی نمی کنید. شما از آن اطاعت می کنید. سپس خداوند در آیه 12 به معصیت خود و پیامدهای آن به موسی می گوید: "اما خداوند به موسی و هارون گفت ، چون تو اعتماد در من به اندازه کافی برای افتخار من به عنوان مقدس از نظر بنی اسرائیل ، شما این قوم را وارد کشور نخواهید کرد زمین من به آنها می دهم. "دو گناه ذکر شده است: بی ایمانی (به خدا و دستور او) و بی اعتنایی به او ، و بی حرمتی خدا در برابر قوم خدا ، کسانی که او فرمانده آنها بود. خداوند در عبرانیان 11: 6 می گوید که بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است. خدا می خواست موسی این ایمان را برای اسرائیل مثال زد. این شکست به عنوان یک رهبر از هر نوع ، مانند ارتش ، دردناک است. رهبری مسئولیت زیادی دارد. اگر ما می خواهیم رهبری به رسمیت شناخته شود و جایگاه خود را بدست بیاورد ، روی یک پایه قرار گیرد یا به قدرت برسد ، آن را به دلایل اشتباه جستجو می کنیم. مارک 10: 41-45 "قاعده" رهبری را به ما می دهد: هیچ کس نباید رئیس باشد. عیسی در مورد فرمانروایان زمینی صحبت می کند ، و به فرمانروایان آنها می گوید: "بر آنها سرور کن" (آیه 42) ، و سپس می گوید ، "اما در بین شما چنین نخواهد بود. اما هر کسی که بخواهد در میان شما بزرگ شود ، خادم شما خواهد بود ... زیرا حتی پسر انسان برای خدمت نیامده است ، بلکه برای خدمت بوده است ... "لوقا 12:48 می گوید ،" از هر کس که چیزهای زیادی به او سپرده شده است ، سال شود در اول پیتر 5: 3 به ما گفته شده است كه رهبران نباید "آن را به جای کسانی كه به شما سپرده شده اند ، اداره كنند ، بلكه باید نمونه ای از گله باشند."

اگر نقش رهبری موسی ، هدایت آنها به درک خدا و جلال و تقدس او کافی نبود ، و نافرمانی از چنین خدای بزرگی برای توجیه مجازات او کافی نبود ، پس مزمور 106: 32 و 33 را نیز ببینید که در مورد خشم او صحبت می کند در آن آمده است كه اسرائیل باعث شد "كلمات عجولانه ای بگوید" و این باعث شد كه روحیه خود را از دست دهد

علاوه بر این ، بیایید فقط به سنگ نگاه کنیم. ما دیدیم که موسی خدا را به عنوان "صخره" شناخت. در سراسر عهد عتیق و عهد جدید ، از خدا به عنوان صخره یاد می شود. رجوع شود به 2 سموئیل 22:47؛ مزمور 89:26؛ مزمور 18:46 و مزمور 62: 7. راک یک موضوع اصلی در آواز موسی است (سفر تثنیه فصل 32). در آیه 4 خدا سنگ است. در آیه 15 آنها سنگ ، ناجی خود را رد کردند. در آیه 18 ، آنها سنگ را ترک کردند. در آیه 30 ، خدا صخره آنها نامیده می شود. در آیه 31 می گوید ، "سنگ آنها مانند سنگ ما نیست" - و دشمنان اسرائیل آن را می دانند. در آیات 37 و 38 می خوانیم ، "خدایان آنها ، صخره ای که به آن پناه بردند کجا هستند؟" راک در مقایسه با سایر خدایان برتر است.

به قرنتیان 10: 4 نگاه کنید. این در مورد روایت عهد عتیق از اسرائیل و سنگ است. این به وضوح می گوید ، "همه آنها از همان نوشیدنی معنوی نوشیدند زیرا از سنگ معنوی می نوشیدند. و سنگ مسیح بود. " در عهد عتیق از خدا به عنوان صخره نجات (مسیح) یاد می شود. مشخص نیست که موسی چقدر فهمید که نجات دهنده آینده همان صخره ای است we به عنوان یک واقعیت بدانید ، با این وجود روشن است که او خدا را به عنوان صخره شناخته است زیرا او چندین بار در آواز موسی در تثنیه 32: 4 می گوید ، "او سنگ است" و درک کرد که او با آنها رفت و او سنگ نجات بود . معلوم نیست که آیا او همه اهمیت را درک کرده است اما حتی اگر این کار را نکرده است برای او و همه ما به عنوان قوم خدا ضروری است که حتی وقتی همه چیز را نمی فهمیم از او اطاعت کنیم. "اعتماد و اطاعت کردن"

برخی حتی فکر می کنند که این دورتر از این است که صخره به عنوان نوعی مسیح در نظر گرفته شده بود ، و او را به خاطر گناهان ما کوبیده و کبود کرده است ، اشعیا 53: 5 و 8 ، "برای گناه قوم من او زده شد" ، و "تو باید روح او را برای گناه پیشکش کند. " جرم به این دلیل است که او با دو بار ضربه زدن به سنگ ، نوع را از بین برد و تحریف کرد. عبرانی ها به وضوح به ما می آموزند که مسیح رنج بردیک بار برای همه زمانها "برای گناه ما. عبرانیان 7: 22-10: 18 را بخوانید. به آیات 10:10 و 10:12 توجه کنید. آنها می گویند ، "ما یک بار برای همیشه از طریق بدن مسیح تقدیس شده ایم" ، و "او که برای گناهان خود یک قربانی ارائه داده است ، در سمت راست خدا نشسته است." اگر قرار بود موسی صخره را تصویری از مرگ او قرار دهد ، واضح است که صخره دو بار او تصویر را تحریف می کند که مسیح برای پرداخت گناهان ما ، برای همه زمانها ، فقط یک بار باید بمیرد. هر آنچه موسی فهمیده است ممکن است روشن نباشد اما آنچه روشن است در اینجا است:

1) موسی با نافرمانی از دستورات خدا گناه کرد ، او امور را به دست خود گرفت.

2) خدا ناخشنود و ناراحت شد.

3) اعداد 20:12 می گوید که او به خدا اعتماد نکرد و مقدسات او را بی اعتبار کرد

قبل از اسرائیل

4) خداوند فرمود که موسی اجازه ورود به کنعان را نخواهد داشت.

5) او با عیسی در کوه تغییر شکل ظاهر شد و خدا گفت که او در عبرانیان 3: 2 وفادار است.

اظهار نادرست و بی ناموسی خدا گناهی جدی و سخت است ، اما خداوند او را بخشید.

بیایید موسی را ترک کنیم و به چند نمونه از گناهان "بزرگ" عهد جدید نگاه کنیم. بیایید به پل نگاه کنیم. او خود را بزرگترین گناهکار خواند. I Timothy 1: 12-15 می گوید: "این سخنی صادقانه و قابل قبول است که مسیح عیسی برای نجات گناهکاران که من رئیس آنها هستم به دنیا آمد." 2 پطرس 3: 9 می گوید خدا نمی خواهد کسی از بین برود. پل یک نمونه عالی است. او به عنوان یک رهبر اسرائیل و آگاه از کتاب مقدس ، باید می فهمید که عیسی کیست ، اما او را رد کرد و کسانی را که به عیسی ایمان آوردند و از لوازم سنگسار استفان بود ، بسیار آزار داد. با این وجود ، عیسی شخصاً به پائول ظاهر شد تا خود را برای نجات او به پائول نشان دهد. اعمال 8: 1-4 و اعمال 9 را بخوانید. این می گوید او "کلیسا را ​​ویران کرد" و زنان و مردان را به زندان انداخت و کشتار بسیاری را تأیید کرد. با این حال خدا او را نجات داد و او یک معلم بزرگ شد ، بیش از هر نویسنده دیگری کتاب های عهد جدید نوشت. او داستان یک کافر است که گناهان بزرگی مرتکب شد ، اما خداوند او را به ایمان آورد. با این حال رومیان فصل 7 همچنین به ما می گوید که او به عنوان یک مeverمن با گناه دست و پنجه نرم می کند ، اما خدا به او پیروزی داد (رومیان 7: 24-28). من می خواهم به پیتر نیز اشاره کنم. عیسی او را فراخواند تا خودش پیروی کند و شاگرد شود و او اعتراف کرد که عیسی کیست (رجوع کنید به مرقس 8:29 ؛ متی 16: 15-17.) و در عین حال پطرس مشتاق ، سه بار عیسی را انکار کرد (متی 26: 31-36 و 69-75 ) پیتر که متوجه شکست خود شد ، بیرون رفت و گریه کرد. بعداً ، پس از قیامت ، عیسی او را جستجو کرد و سه بار به او گفت: "گوسفندان من (بره ها) را تغذیه کن" (یوحنا 21: 15-17). پیتر این کار را کرد ، تعلیم و موعظه (کتاب اعمال را ببینید) و من و 2 پیتر را نوشت و جان خود را برای مسیح داد.

از این نمونه ها می بینیم که خداوند هرکسی را نجات خواهد داد (مکاشفه 22:17) ، اما او همچنین گناهان قوم خود ، حتی بزرگان را نیز می آمرزد (اول یوحنا 1: 9). عبرانیان 9:12 می گوید ، "... او با خون خود یک بار وارد مکان مقدس شد ، زیرا برای ما فدیه ابدی به دست آورد." عبری 7: 24 و 25 می گوید ، "زیرا او همیشه ادامه می دهد ... بنابراین او می تواند آنها را نجات دهد به کسانی که به وسیله او به خدا می آیند ، زیرا او همیشه زندگی می کند تا برای آنها شفاعت کند."

اما ، ما همچنین یاد می گیریم که "افتادن به دست خدای زنده" امری ترسناک است (عبرانیان 10:31). در اول یوحنا 2: 1 خدا می گوید ، "من این را برای شما می نویسم تا گناه نکنید." خدا می خواهد ما مقدس باشیم. ما نباید احمقانه فکر کنیم و فکر کنیم که می توانیم مرتباً گناه کنیم زیرا می توانیم مورد بخشش قرار بگیریم ، زیرا خداوند می تواند و اغلب ما را ملزم می کند که در این زندگی با مجازات یا پیامدهای او روبرو شویم. شما می توانید در مورد Saul و بسیاری از گناهان او در I Samuel بخوانید. خداوند پادشاهی و زندگی او را از او گرفت. I Samuel فصل 28-31 و مزمور 103: 9-12 را بخوانید.

گناه را هرگز مسلم نگیرید. حتی اگر خدا شما را ببخشد ، او می تواند و اغلب اوقات در این زندگی مجازات یا عواقبی را به سود ما رقم خواهد زد. او مطمئناً این کار را با موسی ، داوود و شائول انجام داد. ما از طریق اصلاح یاد می گیریم. درست مانند پدر و مادر بشر برای فرزندانشان ، خدا ما را مورد تأیید قرار می دهد و اصلاح می کند. عبری 12: 4-11 را بخوانید ، به ویژه آیه شش که می گوید ، "برای کسانی که خداوند آنها را دوست دارد ، و هر پسر را دریافت می کند." تمام فصل 10 عبرانیان را بخوانید همچنین پاسخ این س Readال را بخوانید ، "آیا اگر خدا مرتکب گناه شوم ، خدا مرا می بخشد؟"

خداوند برای همه ما بخشش قرار داده است. خدا پسر خود ، عیسی را فرستاد تا با مرگ خود بر روی صلیب مجازات گناهان ما را بپردازد. رومیان 6:23 می گوید ، "زیرا مزد گناه مرگ است ، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." هنگامی که کافران مسیح را قبول می کنند و معتقدند که او گناهان آنها را پرداخت کرده است ، آنها بخاطر همه گناهانشان بخشیده می شوند. کولسیان 2: 13 می گوید ، "او همه گناهان ما را بخشید." مزمور 103: 3 می گوید که خدا "تمام گناهان تو را می آمرزد." (به افسسیان 1: 7 مراجعه کنید ؛ متی 1:21 ؛ اعمال 13:38 ؛ 26:18 و عبرانیان 9: 2.) اول یوحنا 2: 12 می گوید: "گناهان شما به خاطر نام او بخشیده شده است." مزمور 103: 12 می گوید ، "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است." مرگ مسیح نه تنها از گناه ما گذشت می کند ، بلکه نوید زندگی ابدی را نیز می دهد. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." یوحنا 3:16 (NASB) می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت ، كه یگانه پسر خود را داد ، هر كه به او ایمان بیاورد از بین نخواهد رفت، اما زندگی ابدی داشته باشید. "

زندگی ابدی با پذیرش عیسی مسیح آغاز می شود. ابدی است ، پایان ندارد. یوحنا 20:31 می گوید: "اینها برای شما نوشته شده اند تا ایمان بیاورید که عیسی مسیح پسر خداست و با ایمان به نام او زندگی خواهید کرد." باز هم در اول یوحنا 5: 13 ، خدا به ما می گوید ، "این چیزها را برای شما که به نام پسر خدا ایمان دارند نوشتم تا بدانید که زندگی ابدی دارید." ما این را به عنوان یک وعده از طرف خدای مومن ، که نمی تواند دروغ بگوید ، وعده داده شده قبل از شروع جهان داریم (نگاه کنید به تیتوس 1: 2.). به این آیات نیز توجه کنید: رومیان 8: 25-39 که می گوید ، "هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق به خدا جدا کند" و رومیان 8: 1 که می گوید ، "بنابراین اکنون هیچ محکومیتی برای کسانی که در مسیح عیسی هستند نیست." این مجازات یک بار برای همیشه توسط مسیح پرداخت شد. عبرانیان 9:26 می گوید ، "اما او یک بار برای همیشه در اوج قرون ظاهر شده است تا با فداکاری خود گناه را از بین ببرد." عبرانیان 10:10 می گوید ، "و با این اراده ، ما یک بار برای همیشه با قربانی کردن بدن عیسی مسیح مقدس شدیم." من تسالونیکیان 5:10 به ما می گوید که ما با او زندگی خواهیم کرد و من تسالونیکیان 4:17 می گوید ، "بنابراین ما همیشه باید با خداوند باشیم." ما همچنین می دانیم که 2 تیموتائوس 1:12 می گوید: "من می دانم كه به كسی ایمان آورده ام و متقاعد شده ام كه ​​او قادر است آنچه را كه من در برابر آن روز به او تعهد كرده ام حفظ كند."

پس چه اتفاقی می افتد که دوباره مرتکب گناه شویم ، زیرا اگر راستگوی باشیم ، می دانیم که م believeمنان ، کسانی که نجات یافته اند ، می توانند گناه کنند و هنوز هم مرتکب می شوند. در کتاب مقدس ، در کتاب اول یوحنا 1: 8-10 ، این امر کاملاً واضح است. این مقاله می گوید ، "اگر بگوییم که هیچ گناهی نداریم ، خودمان را گول می زنیم" ، و "اگر بگوییم که گناهی نکرده ایم ، او را دروغگو می کنیم و حرف او در ما نیست" آیات 1: 3 و 2: 1 روشن است که او در حال صحبت با فرزندانش است (یوحنا 1: 12 و 13) ، م believeمنان ، نه نجات نیافته ، و او در مورد مشارکت با او ، نه نجات صحبت می کند. اول یوحنا 1: 1-1: 2 را بخوانید.

مرگ او از این بابت می آمرزد که ما برای همیشه نجات یافته ایم ، اما وقتی گناه می کنیم و همه هم می کنیم ، با این آیات می بینیم که معاشرت ما با پدر قطع شده است. خوب ما چکار کنیم؟ خداوند را ستایش کنیم ، خداوند این امر را نیز راهی برای بازگرداندن مشارکت ما قرار داده است. ما می دانیم که پس از مرگ عیسی برای ما ، او نیز از مردگان زنده شد و زنده است. او راه ما برای معاشرت است. I John 2: 1b می گوید ، "... اگر کسی گناه کند ، ما با پدر ، عیسی مسیح صالح ، یک طرفدار داریم." آیه 2 را نیز بخوانید که می گوید این به خاطر مرگ او است. که او هزین، ماست ، فقط هزینه گناه ماست. عبرانیان 7:25 می گوید ، "بنابراین او همچنین می تواند آنها را نجات دهد ، آنها که به وسیله او به خدا می آیند ، زیرا او همیشه زنده است و برای ما شفاعت می کند." او از طرف ما پیش پدر شفاعت می کند (اشعیا 53:12).

خبر خوب در اول یوحنا 1: 9 به ما می رسد که در آن می گوید: "اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار است و عادل است که گناهان ما را می بخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند." به یاد داشته باشید - این وعده خدایی است که نمی تواند دروغ بگوید (تیتوس 1: 2). (همچنین به مزمور 32: 1 و 2 مراجعه کنید ، که می گوید داود گناه خود را به خدا اعتراف کرده است ، منظور همان اعتراف است.) بنابراین پاسخ س toال شما این است که ، بله ، اگر ما گناهان خود را به خدا اعتراف کنیم ، خدا ما را خواهد آمرزد ، همانطور که دیوید کرد.

این مرحله از اعتراف به گناهان ما در برابر خدا ، لازم است هرچه زودتر انجام شود ، به محض اینکه از عمل نادرست خود مطلع شدیم ، به همان اندازه که گناه می کنیم. این شامل افکار بدی است که ما روی آنها می ایستیم ، گناهان عدم انجام کار صحیح و همچنین اعمال. ما نباید از خدا فرار کنیم و مانند آدم و حوا در باغ پنهان شویم (پیدایش 3:15). ما دیدیم که این وعده پاکسازی ما از گناه روزانه فقط به خاطر فداکاری خداوند ما عیسی مسیح و برای کسانی است که در خانواده خدا دوباره به دنیا می آیند (یوحنا 1: 12 و 13).

نمونه های زیادی از افرادی که گناه کردند و کوتاهی کردند ، وجود دارد. به یاد داشته باشید رومیان 3:23 می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." خداوند همچنین عشق ، رحمت و مغفرت خود را نسبت به همه این افراد نشان داد. در مورد الیاس در جیمز 5: 17-20 بخوانید. کلام خدا به ما می آموزد که اگر در قلب و زندگی خود گناهی را در نظر بگیریم ، هنگام دعا ما را نمی شنود. اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما چهره او را از شما پنهان کرده اند ، تا او نشنود." با این وجود در اینجا ما الیاس را داریم که از او به عنوان "مردی با احساسات مشابه ما" (با گناهان و شکست ها) یاد می شود. در جایی از راه خدا باید او را ببخشد ، زیرا خدا قطعاً دعای او را اجابت می کند.

به نیاکان ایمان ما - ابراهیم ، اسحاق و یعقوب نگاه کنید. هیچ کدام کامل نبودند ، همه آنها گناه کردند ، اما خداوند آنها را بخشید. آنها امت خدا را تشکیل دادند ، قوم خدا و خداوند به ابراهیم گفت که فرزندان او تمام دنیا را برکت می دهد. همه افرادی بودند که درست مثل ما گناه کردند و شکست خوردند ، اما برای آمرزش به درگاه خدا آمدند و خدا آنها را برکت داد.

ملت اسرائیل ، به عنوان یک گروه ، سرسخت و گناهکار بودند ، و به طور مداوم علیه خدا قیام می کردند ، اما او هرگز آنها را کنار نگذاشت. بله ، آنها اغلب مجازات شده اند ، اما خدا همیشه آمادگی بخشش آنها را داشت وقتی که از او طلب آمرزش کردند. او طولانی مدت رنج می برد و می آمرزد. به اشعیا 33:24 مراجعه کنید ؛ 40: 2 ؛ ارمیا 36: 3؛ مزمور 85: 2 و اعداد 14:19 که می گوید ، "بخاطر عظمت رحمت خود ، از گناهان این قوم عفو كنم ، و این قوم را از مصر تاكنون بخشیده اید." همچنین مزمور 106: 7 و 8 را نیز ببینید.

ما در مورد داوود صحبت کردیم که مرتکب زنا و قتل شد ، اما او گناه خود را به خدا اعتراف کرد و بخشیده شد. او با مرگ فرزندش به سختی مجازات شد اما می دانست که او آن کودک را در بهشت ​​خواهد دید (مزمور 51 ؛ دوم سموئیل 2: 12-15). حتی موسی از خدا سرپیچی کرد و خدا او را مجازات کرد و منع ورود وی به کنعان ، سرزمینی که به اسرائیل وعده داده شده بود ، داد ، اما او بخشیده شد. او با الیاس ظاهر شد از بهشت در کوه تغییر شکل ، و با عیسی بود. در عبرانیان 11:32 از موسی و داود با مومنان یاد شده است.

ما یک عکس جالب از بخشش در متی 18 داریم. شاگردان از عیسی پرسیدند که هر چند وقت یکبار باید ببخشند و عیسی گفت "70 بار 7". یعنی "اوقات غیر قابل شمارش". اگر خدا می گوید ما باید 70 بار 7 ببخشیم ، مطمئناً نمی توانیم از عشق و بخشش او بگذریم. اگر ما بخواهیم بیش از 70 بار 7 بار او را خواهد بخشید. ما وعده تغییرناپذیر او را برای بخشش ما داریم. ما فقط باید گناهان خود را به او اعتراف کنیم. دیوید کرد او به خدا گفت ، "در برابر تو ، تو فقط گناه كرده ام و اين شرارت را در جايگاه تو انجام داده ام" (مزمور 51: 4).

اشعیا 55: 7 می گوید ، "بگذارید شریر از راه خود و انسان شیطان فکر خود را ترک کنند. بگذارید به سوی پروردگار برگردد ، و او و خداوند ما را بیامرزد زیرا او آزادانه عفو خواهد کرد. " 2 تواریخ 7:14 این را می گوید: "اگر قوم من ، كه به نام من خوانده می شوند ، فروتنی كنند و دعا كنند و چهره من را جستجو كنند و از راه های شرور خود برگردند ، من از آسمان خواهم شنید و گناه آنها را می آمرزم و سرزمین آنها را شفا می دهم "

آرزوی خداوند این است که از طریق ما زندگی کند تا پیروزی بر گناه و خداپرستی را امکان پذیر کند. 2 قرنتیان 5:21 می گوید ، "او او را به گناه ما تبدیل کرده است ، زیرا هیچ گناهی نمی دانیم تا بتوانیم در او حقانیت خدا قرار بگیریم. " همچنین بخوانید: I Peter 2:25؛ اول قرنتیان 1: 30 و 31؛ افسسیان 2: 8-10؛ فیلیپیان 3: 9؛ اول تیموتیوس 6: 11 و 12 و 2 تیموتیوس 2:22. به یاد داشته باشید ، وقتی به گناه ادامه می دهید ، معاشرت با پدر شکسته است و شما باید به خطای خود اعتراف کنید و به پدر برگردید و از او بخواهید که شما را تغییر دهد. به یاد داشته باشید ، شما نمی توانید خود را تغییر دهید (یوحنا 15: 5). همچنین به رومیان 4: 7 و مزمور 32: 1 نیز رجوع کنید. وقتی این کار را انجام می دهید ، مشارکت شما دوباره برقرار می شود (اول یوحنا 1: 6-10 و عبرانیان 10 را بخوانید).

بیایید نگاهی به پولس بیندازیم که خود را بزرگترین گناهکاران می خواند (اول تیموتائوس 1:15). او مانند ما رنج می برد از طریق مشکل گناه. او مرتباً گناه می کرد و در مورد فصل 7 رومیان درباره آن به ما می گفت. شاید او همین سوال را از خود پرسید. پولس در رومیان 7: 14 و 15 وضعیت زندگی با ذاتی گناهکار را توصیف می کند. او می گوید این "گناه است که در من ساکن است" (آیه 17) ، و آیه 19 می گوید ، "خوبی که می خواهم ، نمی کنم و همان بدی را که نمی خواهم تمرین می کنم." در پایان او می گوید ، "چه کسی مرا نجات خواهد داد؟" ، و سپس پاسخ را فرا گرفت ، "خدا را به واسطه عیسی مسیح خداوند ما سپاسگزار" (آیات 24 و 25).

خدا نمی خواهد ما به گونه ای زندگی کنیم که بارها و بارها به همان گناهان خاص اعتراف کرده و مورد بخشش قرار بگیریم. خدا می خواهد ما بر گناهان خود غلبه کنیم ، مانند مسیح باشیم ، کار خیر انجام دهیم. خدا می خواهد همانطور که کامل است کامل باشیم (متی 5:48). I John 2: 1 می گوید ، "بچه های کوچک من ، من این چیزها را برای شما می نویسم تا گناه نکنید ..." او می خواهد ما دیگر گناه نکنیم و می خواهد ما را تغییر دهد. خدا می خواهد ما برای او زندگی کنیم ، مقدس باشیم (اول پطرس 1:15).

اگرچه پیروزی با تصدیق گناه ما آغاز می شود (اول یوحنا 1: 9) ، ما دوست داریم که پولس نمی تواند خودمان را تغییر دهد. جان 15: 5 می گوید ، "بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید." ما باید کتاب مقدس را بدانیم و درک کنیم تا بفهمیم چگونه زندگی خود را تغییر دهیم. وقتی م weمن می شویم ، مسیح از طریق روح القدس در ما زندگی می کند. غلاطیان 2:20 می گوید ، "من با مسیح مصلوب شده ام و دیگر این من نیستم که زندگی می کنم ، بلکه مسیح در من زندگی می کند. و زندگی را که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم ، که مرا دوست داشت و خودش را برای من داد. "

همانطور که رومیان 7:18 می گوید ، پیروزی بر گناه و تغییر واقعی در زندگی ما "از طریق عیسی مسیح" حاصل می شود. قرنتیان 15:58 این را دقیقاً با همان کلمات می گوید ، خدا "از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما" به ما پیروزی می دهد. غلاطیان 2:20 می گوید ، "نه من ، بلکه مسیح". ما این عبارت را برای پیروزی در مدرسه کتاب مقدس که من در آن تحصیل کردم ، داشتیم ، "نه من بلکه مسیح" ، یعنی او پیروزی را به دست می آورد ، نه من در تلاش خودم. ما می آموزیم که چگونه این کار توسط سایر کتاب مقدس انجام می شود ، به ویژه در رومیان 6 و 7. رومیان 6:13 نحوه انجام این کار را به ما نشان می دهد. ما باید تسلیم روح القدس شویم و از او بخواهیم که ما را تغییر دهد. علامت عملکرد به معنای اجازه دادن (اجازه دادن) به شخص دیگری حق تقدم است. ما باید اجازه دهیم (اجازه دهیم) که روح القدس "حق تقدم" در زندگی ما داشته باشد ، حق زندگی در داخل و از طریق ما. ما باید "اجازه دهیم" عیسی ما را تغییر دهد. رومیان 12: 1 اینگونه بیان می کند: "بدن خود را قربانی زنده" به او ارائه دهید. سپس او از طریق ما زندگی خواهد کرد. سپس HE ما را تغییر خواهد داد

گول نخورید ، اگر همچنان به گناه ادامه دهید ، با از دست دادن نعمت خدا بر زندگی شما تأثیر می گذارد و همچنین می تواند در این زندگی منجر به مجازات یا حتی مرگ شود زیرا ، حتی اگر خدا شما را ببخشد (که خواهد کرد) ، او ممکن است شما را مانند موسی و داود مجازات کند. او ممکن است به شما اجازه دهد به خاطر خودتان از عواقب گناه خود رنج ببرید. به یاد داشته باشید ، او عادل و صالح است. او پادشاه شائول را مجازات كرد. او را گرفت پادشاهی و او زندگی. خدا به شما اجازه نمی دهد که از گناه دور شوید. عبرانیان 10: 26-39 بخش دشواری از کتاب مقدس است ، اما یک نکته در آن کاملاً واضح است: اگر ما بعد از نجات ، عمداً به گناه ادامه دهیم ، خون مسیح را که به وسیله آن یک بار برای همیشه بخشیده شدیم ، لگدمال می کنیم و می توانیم انتظار مجازات داشته باشیم زیرا ما به فداکاری مسیح برای خود بی احترامی می کنیم. خداوند مردم خود را در عهد عتیق هنگام گناه مجازات كرد و آنها را كه مسیح را پذیرفته اند و عمداً مرتكب گناه می شوند ، مجازات خواهد كرد. در عبرانیان در فصل 10 آمده است که این مجازات ممکن است شدید باشد. عبرانیان 10: 29-31 می گوید: "چقدر شدیدتر فکر می کنید کسی سزاوار مجازات شود که پسر خدا را زیر پا بگذارد ، که با خون عهدی که آنها را مقدس شمرده است به عنوان یک امر نامقدس رفتار کرده و به آنها توهین کرده است. روح لطف؟ زیرا ما او را می شناسیم که گفت: 'انتقام من است. بازپرداخت خواهم کرد ، و دوباره ، "خداوند قوم خود را قضاوت خواهد کرد." افتادن به دست خدای زنده امری وحشتناک است. " یوحنا 3: 2-10 را بخوانید که به ما نشان می دهد کسانی که خدا هستند مرتباً گناه نمی کنند. اگر شخصی به هدف خود گناه کرد و به راه خود ادامه داد ، باید "خود را آزمایش کند" تا ببیند آیا ایمانش واقعاً اصیل است یا خیر. دوم قرنتیان 2: 13 می گوید: "خود را آزمایش کنید تا ببینید ایمان دارید یا نه. خودتان را معاینه کنید! یا اینکه این را در مورد خودتان تشخیص نمی دهید که عیسی مسیح در شماست - مگر اینکه در این آزمایش موفق نشوید؟ "

دوم قرنتیان 2: 11 نشان می دهد که بسیاری از "انجیل های دروغین" وجود دارند که به هیچ وجه انجیل نیستند. فقط یک انجیل واقعی وجود دارد ، آن عیسی مسیح ، و کاملاً جدا از کارهای خوب ما است. رومیان 4: 3-21: 4 را بخوانید. 8: 11 ؛ دوم تیموتیوس 6: 2 ؛ تیتوس 1: 9-3؛ فیلیپیان 4: 6 و غلاطیان 3:9 ، که می گوید ، "(ما) می دانیم که یک شخص با اعمال قانون توجیه نمی شود ، بلکه با ایمان به عیسی مسیح توجیه می شود. بنابراین ما نیز ایمان خود را به مسیح عیسی نهاده ایم تا بتوانیم با ایمان به مسیح توجیه شویم و نه با اعمال قانون. زیرا با اعمال قانون هیچ کس توجیه نخواهد شد. " عیسی در یوحنا 2: 16 گفت: "من راه و حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس جز از طریق من نزد پدر نمی آید. " اول تیموتائوس 14: 6 می گوید ، "زیرا یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی." اگر می خواهید گناه کنید ، و عمداً به گناه ادامه می دهید ، احتمالاً به جای انجیل واقعی ، برخی از انجیل های دروغین (انجیلی دیگر ، 2 قرنتیان 5: 2) را بر اساس برخی از رفتارهای انسان یا اعمال نیک ایمان آورده اید (I قرنتیان 11: 4-15) که از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است. اشعیا 1: 4 را بخوانید که می گوید کارهای خوب ما در نظر خدا فقط "پارچه های کثیف" است. در رومیان 64:6 آمده است: 6 قرنتیان 23: 2 می گوید ، "زیرا اگر کسی بیاید و عیسی دیگری را اعلام کند غیر از عیسی که ما اعلام کرده ایم ، یا اگر روح دیگری از آنچه دریافت کرده اید دریافت کنید ، یا اگر انجیل دیگری را از مسیحی که پذیرفته اید بپذیرید ، خیلی راحت با آن کنار بیایید. " اول یوحنا 11: 4-4 را بخوانید؛ من پیتر 1:3؛ افسسیان 5:12 و مرقس 1:13. عبرانیان فصل 13 را دوباره بخوانید و همچنین فصل 22 را بخوانید. اگر شما ایماندار هستید ، عبرانیان 10 به ما می گویند که خداوند فرزندان خود را مورد سرزنش و توبیخ قرار می دهد و عبرانیان 12: 12-10 هشدار این است که "خداوند قوم خود را قضاوت خواهد کرد."

آیا شما واقعاً به انجیل واقعی اعتقاد داشته اید؟ خداوند کسانی را که فرزندان او هستند تغییر خواهد داد. اول یوحنا 1: 5-11 را بخوانید. اگر ایمان شما به او باشد نه کارهای خوب خود ، برای همیشه او هستید و بخشیده می شوید. اول یوحنا 13: 5-18 و یوحنا 20: 15-1 را بخوانید

همه این موارد با هم کار می کنند تا با گناه ما مقابله کنند و ما را از طریق او به پیروزی برسانند. جود 24 می گوید: "اکنون به او که قادر است شما را از سقوط باز دارد و شما را با شادی بیش از حد قبل از حضور جلال خود بی عیب و نقص معرفی کند." دوم قرنتیان 2: 15 و 57 می گوید: "اما خدا را شکر که به واسطه پروردگار ما عیسی مسیح به ما پیروزی می بخشد. بنابراین ، برادران عزیز من ، ثابت قدم ، بی حرکت ، همیشه در کار خداوند فراوان باشید ، زیرا می دانید که در خداوند کار شما بی فایده نیست. " مزمور 58 و مزمور 51 را بخوانید ، به ویژه آیه 32 که می گوید: "پس من به گناه خود اعتراف کردم و بر گناهان خود پوشانیدم. من گفتم ، "من گناهان خود را به خداوند اقرار خواهم کرد." و تو گناه گناه من را بخشیدی. "