از من خواسته شد که در مورد خودکشی از منظر کتاب مقدس بنویسم زیرا بسیاری از آنها به صورت آنلاین در مورد این موضوع می پرسند زیرا آنها بسیار دلسرد شده اند و احساس ناامیدی می کنند، به خصوص در شرایط فعلی ما. این موضوع سختی است و من نه متخصص هستم و نه پزشک و روانشناس. من پیشنهاد می کنم، اول از همه، به یک سایت معتقد کتاب مقدس که در این زمینه تجربه دارد و متخصصانی که می توانند به شما کمک کنند و راهنمایی کنند که چگونه خدای ما می تواند و چگونه به شما کمک خواهد کرد، آنلاین شوید.

در اینجا چند سایت وجود دارد که به نظر من بسیار خوب هستند:
1. https.//answersingenesis.org. پاسخ مسیحیان به خودکشی را جستجو کنید. این یک سایت بسیار خوب است که دارای بسیاری از منابع دیگر است.

2. gotquestions.org فهرستی از افرادی را در کتاب مقدس ارائه می دهد که خود را کشتند:
ابیملک - داوران 9:54
شائول - اول سموئیل 31:4
زره دار شائول - اول سموئیل 32:4-6
آخیتوفل - دوم سموئیل 2:17
زیمری - اول پادشاهان 16:18
سامسون - داوران 16:26-33

3. خط تلفن ملی پیشگیری از خودکشی: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (آنچه مسیحیان باید در مورد خودکشی و سلامت روان بدانند)

چیزی که من می دانم این است که خدا تمام پاسخ های مورد نیاز ما را در کلام خود دارد و او همیشه در کنار ما است تا از او برای کمکش بخواهیم. او شما را دوست دارد و به شما اهمیت می دهد. او می خواهد که ما عشق، رحمت و آرامش او را تجربه کنیم.

کلام او، کتاب مقدس، به ما می آموزد که هر یک از ما برای هدفی آفریده شده ایم. ارمیا 29:11 می‌گوید: «خداوند می‌گوید: «زیرا می‌دانم که نقشه‌هایی که برای شما دارم، برای سعادت شما و نه آسیب رساندن به شما، برنامه‌هایی که به شما امید و آینده می‌دهد، می‌دانم.» همچنین به ما نشان می دهد که چگونه باید زندگی کنیم. کلام خدا حقیقت است (یوحنا 17:17) و حقیقت ما را آزاد خواهد کرد (یوحنا 8:32). می تواند با تمام نگرانی هایمان به ما کمک کند. دوم پطرس 2: 1-1 می گوید: "قدرت الهی او هر آنچه را که برای زندگی و خداپرستی نیاز داریم به ما داده است، از طریق شناخت او که ما را به جلال و فضیلت فرا خوانده است... از این طریق او وعده های بسیار خوب و گرانبهای خود را به ما داده است. تا بوسیله آنها در طبیعت الهی شریک شوید و از فسادی که دنیا از طریق شهوت است (هوس شیطانی) رهایی یافته باشید.»

خدا برای زندگی است. عیسی در یوحنا 10:10 گفت: «من آمده‌ام تا حیات داشته باشند و آن را فراوان‌تر داشته باشند.» جامعه 7:17 می گوید: "چرا باید قبل از وقت خود بمیرید؟" به دنبال خدا باش برای کمک به خدا برو. تسلیم نشو

ما در دنیایی زندگی می کنیم که مملو از مشکلات و رفتارهای شیطانی است، البته شرایط بد، به ویژه در زمان کنونی ما، و فجایع طبیعی را فراموش نکنیم. یوحنا 16:33 می گوید: «به شما گفتم تا در من سلامتی داشته باشید. در دنیا مصیبت خواهید داشت. اما خوشحال باشید، من بر دنیا غلبه کردم.»

افرادی خودخواه و بدخواه و حتی قاتل هستند. هنگامی که مشکلات جهان می آید و باعث ناامیدی می شود، کتاب مقدس می گوید بدی و رنج همه نتیجه گناه است. مشکل گناه است، اما خدا امید، پاسخ ما و نجات دهنده ماست. ما هم عامل و هم قربانی این امر هستیم. خدا می گوید همه چیزهای بد نتیجه گناه است و همه ما "گناه کرده ایم و از جلال خدا کوتاه آمده ایم" (رومیان 3:23). یعنی ALL. بدیهی است که بسیاری غرق دنیای اطراف خود شده اند و از ناامیدی و ناامیدی آرزوی فرار دارند و نه راهی برای فرار می بینند و نه برای تغییر دنیای اطراف. همه ما در این دنیا از نتایج گناه رنج می بریم، اما خدا ما را دوست دارد و به ما امید می دهد. خدا ما را بسیار دوست دارد و راهی برای مراقبت از گناه و کمک به ما در این زندگی فراهم کرده است. در متی 6:25-34 و لوقا فصل 10 در مورد اینکه چقدر خدا به ما اهمیت می دهد، بخوانید. رومیان 8:25-32 را نیز بخوانید. او به شما اهمیت می دهد. اشعیا 59:2 می‌گوید: «اما گناهانت تو را از خدای خود جدا کرده است. گناهانت چهره او را از تو پنهان کرده است تا نشنود.»

کتاب مقدس به وضوح به ما نشان می دهد که نقطه شروع این است که خدا باید به مشکل گناه رسیدگی می کرد. خدا آنقدر ما را دوست دارد که پسرش را برای رفع این مشکل فرستاد. یوحنا 3:16 این را بسیار واضح می گوید. می گوید: "زیرا خدا جهان را آنقدر دوست داشت" (همه افراد در آن) "که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان دارد هلاک نشود، بلکه زندگی ابدی داشته باشد." غلاطیان 1: 4 می گوید: "کسی که خود را برای گناهان ما سپرد تا ما را از این دنیای بد کنونی بر اساس اراده خدای پدر ما رهایی بخشد." رومیان 5: 8 می گوید: "اما خدا محبت خود را نسبت به ما ستوده است زیرا در حالی که هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد."

یکی از علل اصلی خودکشی گناه از کارهای نادرستی است که انجام داده ایم، که همانطور که خداوند می فرماید همه ما انجام داده ایم، اما خداوند مجازات و گناه را بر عهده گرفته و گناه ما را به واسطه پسرش عیسی می بخشد. . رومیان 6:23 می گوید: "مزد گناه مرگ است، اما عطای خدا حیات جاودانی به واسطه خداوند ما عیسی مسیح است." عیسی وقتی روی صلیب مرد تاوانش را پرداخت. اول پطرس 2:24 می گوید: "کسی که خود او گناهان ما را در بدن خود بر روی درخت حمل کرد تا ما که برای گناه مرده ایم، برای عدالت زندگی کنیم که شما از زخم های او شفا یافتید." اشعیا 53 را بارها و بارها بخوانید. اول یوحنا 3: 2 و 4: 16 می گویند که او کفاره گناهان ما است، که به معنای پرداخت عادلانه برای گناهان ما است. همچنین اول قرنتیان 15:1-4 را بخوانید. این بدان معناست که او گناهان ما، همه گناهان ما و گناهان هر کسی را که ایمان دارد می بخشد. کولسیان 1: 13 و 14 می گوید: "کسی که ما را از قدرت تاریکی رهایی بخشید و به ملکوت پسر عزیزش منتقل کرد، که در او به واسطه خون او رستگاری داریم، حتی آمرزش گناهان." مزمور 103:3 می گوید: "کسی که همه گناهان تو را می بخشد." همچنین افسسیان 1:7 را ببینید. اعمال رسولان 5:31; 13:35; 26:18; مزمور 86:5 و متی 26:28. یوحنا 15:5 را ببینید. رومیان 4: 7; اول قرنتیان 6:11; مزمور 103:12; اشعیا 43:25 و 44:22. تنها کاری که ما باید انجام دهیم این است که به عیسی و آنچه او بر روی صلیب برای ما انجام داد ایمان داشته باشیم و آن را بپذیریم. یوحنا 1:12 می‌گوید: «اما به کسانی که او را پذیرفتند، قدرت داد تا پسران خدا شوند، حتی به کسانی که به نام او ایمان دارند.» مکاشفه 22:17 می‌گوید: «و هر که می‌خواهد از آب حیات آزادانه بگیرد.» یوحنا 6:37 می‌گوید: "هر که نزد من بیاید، هرگز بیرون نخواهم کرد..." یوحنا 5:24 و یوحنا 10:25 را ببینید. او به ما زندگی ابدی می بخشد. سپس ما یک زندگی جدید، و زندگی فراوان داریم. او همچنین همیشه با ماست (متی 28:20).

کتاب مقدس حقیقت دارد. این مربوط به این است که ما چه احساسی داریم و چه کسی هستیم. این در مورد وعده های خدا برای زندگی جاودانه و زندگی فراوان است، برای هر که ایمان دارد. (یوحنا 10:10؛ 3:16-18&36 و اول یوحنا 5:13). درباره خدایی است که وفادار است و نمی تواند دروغ بگوید (تیطوس 1: 2). همچنین عبرانیان 6:18 و 19 و 10:23 را بخوانید. اول یوحنا 2:25 و تثنیه 7:9. ما از مرگ به زندگی رسیده ایم. رومیان 8: 1 می گوید: "پس اکنون برای کسانی که در مسیح عیسی هستند هیچ محکومیتی وجود ندارد." اگر ایمان داشته باشیم بخشیده می شویم.

این مشکل گناه، بخشش و محکومیت و گناه را برطرف می کند. اکنون خدا می خواهد که ما برای او زندگی کنیم (افسسیان 2:2-10). اول پطرس 2:24 می گوید: «و خودش گناهان ما را در بدن خود بر صلیب حمل کرد تا برای گناه بمیریم و برای عدالت زندگی کنیم، زیرا با جراحات او شفا یافتید.»

اما اینجا وجود دارد. یوحنا فصل 3 را دوباره بخوانید. آیات 18 و 36 به ما می گویند که اگر راه نجات خدا را باور نکنیم و نپذیریم، هلاک خواهیم شد (عذاب می کنیم). ما محکوم و مورد غضب خدا هستیم زیرا روزی او را برای خود رد کرده ایم. عبرانیان 9:26 و 37 می‌گوید که انسان «قرار است که یک بار بمیرد و پس از آن با داوری روبرو شود». اگر بدون پذیرش عیسی بمیریم، فرصت دومی نخواهیم داشت. شرح مرد ثروتمند و ایلعازر را در لوقا 16:10-31 ببینید. یوحنا 3: 18 می گوید: "اما هر که ایمان نیاورد قبلاً محکوم شده است زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است" و آیه 36 می گوید: "هر که به پسر ایمان آورد حیات جاودانی دارد اما هر که پسر را رد کند." زندگی را نخواهد دید، زیرا غضب خدا بر او باقی می‌ماند.» انتخاب با ماست برای داشتن زندگی باید باور داشته باشیم. ما باید به عیسی ایمان داشته باشیم و از او بخواهیم که ما را قبل از پایان این زندگی نجات دهد. رومیان 10:13 می گوید: "هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

اینجاست که امید آغاز می شود. خدا برای زندگی است. او برای شما هدف و برنامه ای دارد. تسلیم نشو! ارمیا 29:11 را به خاطر بسپارید که می‌گوید: «من می‌دانم که برنامه‌هایی (افکار) که برای شما دارم، برنامه‌هایی که برای پیشرفت شما دارم و آسیبی به شما نمی‌رسانم، تا به شما امید و آینده بدهم.» در دنیای پر دردسر و غم خود به خدا امید داریم و هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق او جدا کند. رومیان 8:35-39 را بخوانید. مزمور 146:5 و مزمور 42 و 43 را بخوانید. مزمور ۴۳:۵ می‌گوید: «ای جان من، چرا افسرده‌ای؟ چرا اینقدر مزاحم من میشوی؟ به خدا امیدوار باش، زیرا من هنوز او را ستایش خواهم کرد، نجات دهنده و خدای من.» دوم قرنتیان 43:5 و فیلیپیان 2:12 به ما می گویند که خدا به ما قدرت می دهد تا خدا را ادامه دهیم و جلال دهیم. جامعه 9:4 می‌گوید: "بیایید نتیجه کل موضوع را بشنویم: از خدا بترسید و احکام او را نگاه دارید، زیرا این تمام وظیفه انسان است." مزمور 13: 12 و 13 امثال 37: 5 و 6 و یعقوب 3: 5-6 را بخوانید. امثال 4:13 می‌گوید: «انسان راه خود را برنامه‌ریزی می‌کند، اما خداوند گام‌های او را هدایت می‌کند و آنها را مطمئن می‌سازد.»

امید ما نیز تامین کننده، محافظ، مدافع و رهاننده ماست: این آیات را بررسی کنید:
امید: مزمور 139; مزمور 33:18-32; مرثیه 3:24; مزمور 42 ("به خدا امید داری.") ارمیا 17:7; اول تیموتائوس 1:1
یاور: مزمور 30:10; 33:20; 94:17-19
مدافع: مزمور 71:4 و 5
نجات دهنده: کولسیان 1:13; مزمور 6:4; مزمور 144:2; مزمور 40:17; مزمور 31:13-15
عشق: رومیان 8:38 و 39
در فیلیپیان 4: 6 خدا به ما می گوید: "برای هیچ چیز نگران نباشید، بلکه در هر چیزی با دعا و درخواست و با شکرگزاری، درخواست های خود را به خدا اعلام کنید." نزد خدا بیایید و بگذارید او در تمام نیازها و مراقبت‌هایتان به شما کمک کند، زیرا اول پطرس 5: 6 و 7 می‌گوید: "تمام مراقبت خود را به او بسپارید، زیرا او به شما اهمیت می‌دهد." دلایل زیادی وجود دارد که مردم به خودکشی فکر می کنند. در کتاب مقدس خدا وعده داده است که در هر یک از آنها به شما کمک خواهد کرد.

در اینجا فهرستی از دلایلی است که افراد ممکن است به خودکشی فکر کنند و اینکه کلام خدا چه می گوید که او برای کمک به شما انجام خواهد داد:

1. ناامیدی: دنیا خیلی بد است، هرگز تغییر نمی کند، از شرایط ناامید می شود، هرگز بهتر نمی شود، غرق، زندگی ارزشش را ندارد، موفق نیست، شکست ها.

پاسخ: ارمیا 29:11، خدا امید می دهد. افسسیان 6:10، ما باید به وعده قدرت و قدرت او اعتماد کنیم (یوحنا 10:10). خدا پیروز خواهد شد. اول قرنتیان 15:58 و 59، ما پیروزی داریم. خدا تحت کنترل است. مثالها: موسی، ایوب

2. گناه: از گناهان خودمان، خطاهایی که انجام داده ایم، شرمساری، پشیمانی، شکست ها.
جواب: الف برای کافران، یوحنا 3:16; اول قرنتیان 15:3 و 4. خدا ما را نجات می دهد و به واسطه مسیح ما را می بخشد. خدا نمی خواهد که کسی هلاک شود.
ب برای ایمانداران، هنگامی که به گناه خود نزد او اعتراف می کنند، اول یوحنا 1:9; جود 24. او ما را برای همیشه نگه می دارد. او مهربان است. او قول می دهد که ما را ببخشد.

3. دوست نداشتن: طرد شدن، هیچ کس اهمیتی نمی دهد، ناخواسته.
پاسخ: رومیان 8:38 و 39 خدا شما را دوست دارد. او به شما اهمیت می دهد: متی 6:25-34; لوقا 12:7; اول پطرس 5:7; فیلیپیان 4:6; متی 10:29-31; غلاطیان 1:4; خدا هیچوقت ترکت نمیکنه عبرانیان 13:5; متی 28:20

4. اضطراب: نگرانی، نگرانی از دنیا، کووید، خانه، آنچه مردم فکر می کنند، پول.
پاسخ: فیلیپیان 4: 6; متی 6:25-34; 10:29-31. او به شما اهمیت می دهد. اول پطرس 5:7 او تأمین کننده ماست. او تمام نیازهای ما را تامین خواهد کرد. "همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد." متی 6:33

5. بی لیاقت: بدون ارزش و هدف، به اندازه کافی خوب نیست، بی فایده، بی ارزش، نمی تواند کاری انجام دهد، شکست.
پاسخ: خدا برای هر یک از ما هدف و برنامه ای دارد (ارمیا 29:11). متی 6:25-34 و فصل 10، ما برای او ارزشمند هستیم. افسسیان 2:8-10. عیسی به ما حیات و حیات فراوان می بخشد (یوحنا 10:10). او ما را به نقشه خود برای ما راهنمایی می کند (امثال 16:9). او می خواهد در صورت شکست ما را بازگرداند (مزمور 51:12). ما در او خلقت جدیدی هستیم (دوم قرنتیان 2: 5). او هر آنچه را که نیاز داریم به ما می دهد
(دوم پطرس 2:1-1). همه چیز هر روز صبح جدید است، به ویژه رحمت خدا (مرثیه 4:3 و 22؛ مزمور 23:139). او یاور ما است، اشعیا 16:41. مزمور 10:121 و 1; مزمور 2:20 و 1; مزمور 2:46.
مثال: پولس، داوود، موسی، استر، یوسف، همه

6. دشمنان: مردم علیه ما، قلدرها، هیچکس ما را دوست ندارد.
پاسخ: رومیان 8:31 و 32 می گوید: "اگر خدا با ما باشد، چه کسی می تواند علیه ما باشد." آیات 38 و 39 را نیز ببینید. خدا مدافع و نجات دهنده ماست (رومیان 4:2؛ غلاطیان 1:4؛ مزمور 25:22؛ 18:2 و 3؛ دوم قرنتیان 2:1-3) و او ما را به حق می رساند. یعقوب 10: 1-2 می گوید که ما به استقامت نیاز داریم. مزمور ۲۰: ۱ و ۲ را بخوانید
مثال: داوود، شائول او را تعقیب کرد، اما خدا مدافع و نجات دهنده او بود (مزمور 31:15؛ 50:15؛ مزمور 4).

7. از دست دادن: اندوه، حوادث بد، از دست دادن خانه، شغل و غیره.
پاسخ: ایوب فصل 1، "خدا می دهد و می گیرد." ما باید در همه چیز خدا را شکر کنیم (اول تسالونیکیان 5:18). رومیان 8:28 و 29 می گوید: "خدا همه چیز را با هم برای خیر انجام می دهد."
مثال: شغل

8. بیماری و درد: یوحنا 16:33 «این چیزها را به شما گفتم تا در من آرامش داشته باشید. در دنیا مصیبت دارید، اما شجاع باشید. من به دنیا فائق آمده ام."
پاسخ: اول تسالونیکیان 5:18، "در هر چیزی شکرگزاری کنید"، افسسیان 5:20. او شما را حفظ خواهد کرد. رومیان 8:28، "خدا همه چیز را با هم برای خیر انجام می دهد." ایوب 1:21
مثال: شغل خداوند در پایان به ایوب برکت داد.

9. سلامت روان: درد عاطفی، افسردگی، باری برای دیگران، غم و اندوه، مردم نمی فهمند.
پاسخ: خداوند به همه افکار ما آگاه است. او میفهمد؛ او اهمیت می دهد، اول پطرس 5: 8. از مشاوران مسیحی معتقد به کتاب مقدس کمک بگیرید. خداوند می تواند تمام نیازهای ما را برآورده کند.
مثال: او نیازهای همه فرزندانش را در کتاب مقدس برآورده کرد.

10. خشم: انتقام گرفتن، حتی با کسانی که به ما صدمه می زنند. گاهی اوقات افرادی که به خودکشی فکر می کنند تصور می کنند که این راهی است برای کنار آمدن با کسانی که فکر می کنند با آنها بدرفتاری می کنند. اما در نهایت اگر چه افرادی که با شما بدرفتاری می کنند ممکن است احساس گناه کنند، شخصی که بیشتر آسیب دیده است خودکشی می کند. جان و هدف و نعمت های مورد نظر خدا را از دست می دهد.
پاسخ: خداوند به درستی قضاوت می کند. او به ما می‌گوید که «دشمنان خود را دوست بداریم... و برای کسانی که از ما بدشان می‌آید دعا کنیم» (متی فصل 5). خدا در رومیان 12:19 می گوید: "انتقام از آن من است." خدا می خواهد که همه نجات یابند.

11. سالمندان: می خواهند ترک کنند، تسلیم شوند
پاسخ: یعقوب 1: 2-4 می گوید که ما باید استقامت کنیم. عبرانیان 12:1 می گوید که ما باید با شکیبایی در مسابقه ای که پیش روی ما قرار گرفته است بدویم. دوم تیموتائوس 2: 4 می گوید: "من جنگ نیکو کرده ام، مسابقه را تمام کرده ام، ایمان را حفظ کرده ام."
زندگی و مرگ (خدا در برابر شیطان)

ما دیدیم که خدا همه چیز عشق و زندگی و امید است. شیطان کسی است که می خواهد زندگی و کار خدا را از بین ببرد. یوحنا 10:10 می‌گوید شیطان می‌آید تا «دزدی، بکشد و نابود کند» تا مردم را از دریافت برکت، بخشش و محبت خدا باز دارد. خدا می خواهد که ما برای زندگی نزد او بیاییم و او می خواهد به ما کمک کند. شیطان از شما می خواهد که دست بردارید، تسلیم شوید. خدا می خواهد که ما به او خدمت کنیم. به خاطر داشته باشید که جامعه 12:13 می گوید: «اکنون همه چیز شنیده شد. نتیجه این است: از خدا بترسید و اوامر او را نگه دارید که این وظیفه همه انسانهاست. شیطان می خواهد که ما بمیریم. خدا از ما می خواهد که زندگی کنیم. خداوند در سراسر کتاب مقدس نشان می دهد که برنامه او برای ما این است که دیگران را دوست داشته باشیم، همسایه خود را دوست داشته باشیم و به آنها کمک کنیم. اگر شخصی به زندگی خود پایان دهد، توانایی خود را برای تحقق برنامه خدا، تغییر زندگی دیگران، رها می کند. برای برکت دادن و تغییر و دوست داشتن دیگران از طریق آنها، طبق برنامه او. این برای تک تک افرادی است که او خلق کرده است. زمانی که ما در اجرای این برنامه شکست می خوریم یا ترک می کنیم، دیگران متضرر می شوند زیرا ما به آنها کمک نکرده ایم. Answers in Genesis فهرستی از افرادی را در کتاب مقدس ارائه می دهد که خود را کشتند، که همگی افرادی بودند که از خدا دور شدند، در برابر او گناه کردند و نتوانستند به نقشه ای که خدا برای آنها در نظر گرفته بود برسند. این لیست است: داوران 9:54 - ابی‌ملک. داوران 16:30 - سامسون; اول سموئیل 31:4 - شائول؛ 2 سموئیل 17:23 - آخیتوفل؛ اول پادشاهان 16:18 - زیمری؛ متی 27:5 - یهودا. احساس گناه یکی از دلایل اصلی خودکشی افراد است.

مثالهای دیگر
همانطور که در عهد عتیق و همچنین در سراسر عهد جدید گفتیم، خدا نمونه هایی از برنامه های خود را برای ما بیان می کند. ابراهیم به عنوان پدر قوم اسرائیل انتخاب شد که از طریق او خداوند برکت و نجات جهان را فراهم خواهد کرد. یوسف به مصر فرستاده شد و در آنجا خانواده خود را نجات داد. داوود به عنوان پادشاه انتخاب شد و سپس جد عیسی شد. موسی اسرائیل را از مصر رهبری کرد. استر قوم خود را نجات می دهد (استر 4:14).

در عهد جدید، مریم مادر عیسی شد. پولس انجیل را منتشر کرد (اعمال رسولان 26:16 و 17؛ 22:14 و 15). اگر تسلیم شده بود چه؟ پطرس برای موعظه یهودیان انتخاب شد (غلاطیان 2: 7). یوحنا برای نوشتن مکاشفه، پیام خدا به ما در مورد آینده انتخاب شد.
این نیز برای همه ما، برای هر فرد در نسل خود، هر یک با دیگری متفاوت است. اول قرنتیان 10:11 می‌گوید: «الان این چیزها به عنوان نمونه برای ایشان اتفاق افتاد و برای تعلیم ما نوشته شد، که آخر اعصار بر ایشان رسیده است.» رومیان 12:1 و 2 را بخوانید. عبرانیان 12:1.

همه ما با آزمایش هایی روبرو هستیم (یعقوب 1: 2-5) اما خدا با ما خواهد بود و وقتی استقامت کنیم ما را قادر خواهد ساخت. رومیان 8:28 را بخوانید. او هدف ما را محقق خواهد کرد. مزمور 37: 5 و 6 و امثال 3: 5 و 6 و مزمور 23 را بخوانید. او ما را از سر خواهد دید و عبرانیان 13: 5 می گوید: "من هرگز شما را ترک نخواهم کرد و شما را ترک نمی کنم."

هدایا

در عهد جدید، خداوند هدایای معنوی خاصی به هر ایماندار داده است: توانایی استفاده برای کمک به دیگران و ساختن آنها و کمک به مؤمنان برای رسیدن به بلوغ، و تحقق هدف خدا برای آنها. رومیان 12 را بخوانید. اول قرنتیان 12 و افسسیان 4.
این فقط یک راه دیگر است که خداوند نشان می دهد که برای هر فرد هدف و برنامه ای وجود دارد.
مزمور 139:16 می‌گوید: «روزهایی که برای من ساخته شده‌اند» و عبرانیان 12:1 و 2 به ما می‌گوید «با استقامت در مسابقه‌ای که برای ما مشخص شده است بدوییم». این مطمئناً به این معنی است که ما نباید دست از کار بکشیم.

هدایای ما توسط خداوند به ما داده شده است. حدود 18 هدایای خاص وجود دارد که با دیگران متفاوت است و به طور خاص بر اساس اراده خدا انتخاب شده است (اول قرنتیان 12:4-11 و 28، رومیان 12:6-8 و افسسیان 4:11 و 12). ما نباید دست از کار بکشیم، بلکه خدا را دوست بداریم و به او خدمت کنیم. اول قرنتیان 6:19 و 20 می گوید: "شما از آن خود نیستید، به بهایی خریده شده اید" (زمانی که مسیح برای شما مرد) "...پس خدا را جلال دهید." غلاطیان 1: 15 و 16 و افسسیان 3: 7-9 هر دو می گویند که پولس از زمان تولد برای هدفی انتخاب شد. اظهارات مشابهی در مورد بسیاری دیگر در کتاب مقدس مانند داوود و موسی گفته شده است. وقتی ترک می کنیم، نه تنها به خودمان صدمه می زنیم، بلکه به دیگران هم صدمه می زنیم.

خدا مقتدر است - انتخاب اوست - او تحت کنترل است جامعه 3:1 می گوید: «برای هر چیزی برای هر هدفی در زیر بهشت ​​فصل و زمانی وجود دارد: زمانی برای تولد. زمانی برای مردن.» مزمور 31:15 می گوید: "زمان من در دست توست." جامعه 7:17b می گوید: "چرا باید قبل از وقت خود بمیرید؟" ایوب 1:26 می گوید: "خدا می دهد و خدا می برد." او خالق و فرمانروای ماست. این انتخاب خداست نه ما. در رومیان 8:28، کسی که دانش کامل دارد، خیر ما را می خواهد. او می‌گوید: «همه چیز برای خوبی با هم کار می‌کند.» مزمور 37:5 و 6 می گوید: «راه خود را به خداوند بسپارید. به او نیز اعتماد کنید؛ و او آن را تحقق خواهد بخشید. و عدالت تو را مانند نور و داوری تو را مانند ظهر بیرون خواهد آورد.» پس ما باید راه خود را به او بسپاریم.

او ما را در زمان مناسب با خود خواهد برد و ما را حمایت خواهد کرد و به ما فیض و قدرت برای سفرمان را در زمانی که اینجا روی زمین هستیم می بخشد. مانند ایوب، شیطان نمی تواند ما را لمس کند مگر اینکه خدا اجازه دهد. اول پطرس 5:7-11 را بخوانید. یوحنا 4: 4 می گوید: «آن که در شماست، از آن که در جهان است، بزرگتر است.» اول یوحنا 5: 4 می گوید: "این است پیروزی که بر جهان غلبه می کند، حتی بر ایمان ما." همچنین به عبرانیان 4:16 مراجعه کنید.
نتیجه

دوم تیموتائوس 2: 4 و 6 می گوید که ما باید مسیر (هدفی) را که خدا به ما داده است به پایان برسانیم. جامعه 7:12 به ما می گوید که هدف ما محبت و جلال خداست. تثنیه 13:10 می گوید: "خداوند از شما چه می خواهد... جز اینکه از یهوه خدای خود بترسید... او را دوست داشته باشید و
یهوه خدای خود را با تمام دل خود عبادت کنید. متی 22:37-40 به ما می گوید: "خداوند، خدای خود را دوست بدار...و همسایه خود را مانند خودت دوست بدار."

اگر خدا رنج را مجاز می داند به نفع ماست (رومیان 8:28؛ یعقوب 1:1-4). او می خواهد که ما به او اعتماد کنیم، به عشق او اعتماد کنیم. اول قرنتیان 15:58 می گوید: "پس ای برادران عزیز من، ثابت قدم و ثابت قدم باشید و همیشه در کار خداوند فراوان باشید، زیرا می دانید که زحمت شما در خداوند بیهوده نیست." ایوب مثال ماست که به ما نشان می‌دهد وقتی خداوند مشکلات را اجازه می‌دهد، این کار را انجام می‌دهد تا ما را بیازماید و قوی‌تر کنیم و در نهایت ما را برکت می‌دهد و ما را می‌بخشد حتی زمانی که همیشه به او اعتماد نداریم، و شکست می‌خوریم و زیر سوال می‌رویم. او را به چالش بکش او ما را می بخشد هنگامی که ما به گناه خود نزد او اعتراف می کنیم (اول یوحنا 1: 9). اول قرنتیان 10:11 را به خاطر بیاورید که می گوید: "این چیزها برای آنها به عنوان نمونه اتفاق افتاد و به عنوان هشدار برای ما که اوج اعصار بر آنها آمده است، مکتوب شد." خداوند اجازه داد که ایوب مورد آزمایش قرار گیرد و این باعث شد که او خدا را بیشتر درک کند و به او اعتماد بیشتری کند و خداوند او را بازگرداند و برکت داد.

مزمورنویس گفت: مردگان خداوند را ستایش نمی کنند. اشعیا 38:18 می گوید: "انسان زنده، تو را ستایش خواهد کرد." مزمور 88:10 می گوید: «آیا برای مردگان معجزه خواهید کرد؟ آیا مردگان برخیزند و تو را ستایش کنند؟» مزمور 18:30 همچنین می‌گوید: «در مورد خدا راه او کامل است» و مزمور 84:11 می‌گوید: «او فیض و جلال خواهد داد.» زندگی را انتخاب کن و خدا را انتخاب کن. به او کنترل بدهید. به یاد داشته باشید، ما برنامه های خدا را درک نمی کنیم، اما او وعده می دهد که با ما خواهد بود، و او می خواهد که ما نیز مانند ایوب به او اعتماد کنیم. پس ثابت قدم باشید (اول قرنتیان 15:58) و مسابقه را که «برای شما مشخص شده است» به پایان برسانید، و بگذارید خدا زمانها و مسیر زندگی شما را انتخاب کند (ایوب 1؛ عبرانیان 12:1). تسلیم نشوید (افسسیان 3:20)!

وقتی شرایطی مانند وضعیت فعلی پیش می آید ، ما به عنوان انسان تمایل داریم س askالاتی را مطرح کنیم. این وضعیت برخلاف آنچه در طول زندگی با آن روبرو شده ایم بسیار دشوار است. این یک دشمن نامرئی در سراسر جهان است که ما نمی توانیم خود آن را برطرف کنیم.

ما انسان ها دوست داریم کنترل داشته باشیم ، از خود مراقبت کنیم ، کارها را عملی کنیم ، مسائل را تغییر دهیم و اصلاح کنیم. ما اخیراً این را زیاد شنیده ایم - ما از این عبور خواهیم کرد - این را می کوبیم. متأسفانه من نشنیده ام که بسیاری از مردم به دنبال خدا برای کمک به ما باشند. بسیاری فکر نمی کنند که به کمک او نیاز دارند ، فکر می کنند که خودشان می توانند این کار را انجام دهند. شاید این همان دلیلی باشد که خداوند به ما اجازه داده است این اتفاق بیفتد زیرا ما خالق خود را فراموش یا رد کرده ایم. حتی برخی می گویند او اصلاً وجود ندارد. با این حال ، او وجود دارد و او کنترل می کند ، نه ما.

معمولاً در چنین فاجعه ای مردم برای کمک به خدا متوسل می شوند اما به نظر می رسد ما برای حل این مشکل به مردم یا دولتها اعتماد داریم. ما باید از خدا بخواهیم که ما را نجات دهد. به نظر می رسد بشریت او را نادیده گرفته و او را از زندگی خود خارج می کند.

خداوند به یک دلیل شرایط را مجاز می داند و همیشه و در نهایت به نفع ماست. خدا آن را در سطح جهان ، ملی یا شخصاً برای این منظور انجام خواهد داد. ممکن است دلیل آن را بدانیم یا ندانیم ، اما مطمئن باشید که او با ماست و هدفی نیز دارد. در اینجا برخی از دلایل احتمالی ذکر شده است.

1. خدا می خواهد ما او را تصدیق کنیم. بشریت او را نادیده گرفته است. وقتی اوضاع ناامید است ، کسانی که او را نادیده می گیرند شروع می کنند به کمک او.

واکنش های ما ممکن است متفاوت باشد. ممکن است دعا کنیم. برخی برای کمک و راحتی به او متوسل می شوند. دیگران او را مقصر می دانند که این مسئله را به گردن ما آورده است. غالباً ما مانند این عمل می کنیم که او برای منافع ما آفریده شده است ، گویی که او فقط برای خدمت به ما اینجا است ، نه برعکس. ما می پرسیم: "خدا کجاست؟" "چرا خدا اجازه داد این اتفاق برای من بیفتد؟" "چرا او این را حل نمی کند؟" پاسخ این است: او اینجا است. پاسخ ممکن است در سطح جهان ، ملی یا شخصی باشد تا به ما بیاموزد. این ممکن است همه موارد فوق باشد ، یا ممکن است شخصاً هیچ ارتباطی با ما نداشته باشد ، اما همه ما می توانیم یاد بگیریم که خدا را بیشتر دوست داشته باشیم ، به او نزدیکتر شویم ، او را وارد زندگی خود کنیم ، قویتر باشیم یا شاید بیشتر نگران باشیم در مورد دیگران

به یاد داشته باشید که هدف او همیشه به نفع ماست. بازگرداندن ما به تأیید او و رابطه با او خوب است. این امر می تواند نظم دادن به جهان ، یک ملت یا شخصاً ما برای گناهانمان باشد. از این گذشته ، همه مصیبت ها ، خواه بیماری و یا شر دیگر ، نتیجه گناه در جهان است. بعداً در این باره بیشتر خواهیم گفت ، اما ابتدا باید بدانیم كه او خالق ، پروردگار حاكم ، پدر ما است و مانند فرزندان یاغی رفتار نكند مانند فرزندان اسرائیل در بیابان با غر زدن و شاكی كردن ، هنگامی كه او فقط آنچه را می خواهد برای ما بهترین است

خدا خالق ماست. ما برای لذت او آفریده شده ایم. ما برای بزرگداشت و ستایش و پرستش او ساخته شده ایم. او ما را برای مشارکت با او آفرید همانطور که آدم و حوا در باغ زیبای عدن انجام دادند. از آنجا که او خالق ما است ، شایسته ستایش ماست. بخش اول تواریخ 16: 28 و 29 را بخوانید؛ رومیان 16:27 و مزمور 33. او حق عبادت ما را دارد. رومیان 1:21 می گوید ، "زیرا اگرچه آنها خدا را می شناختند ، اما نه او را به عنوان خدا تسبیح می گفتند و نه او را شكر می كردند ، اما تفكر آنها بیهوده شد و قلبهای احمقانه آنها تاریك شد." می بینیم که او حق شکوه و سپاس را دارد ، اما در عوض از او فرار می کنیم. مزامیر 95 و 96 را بخوانید. مزمور 96: 4-8 می گوید ، "زیرا خداوند بزرگ و شایسته ستایش است. از او بالاتر از همه خدایان باید ترسید. زیرا همه خدایان امتها بت هستند ، اما خداوند آسمانها را ساخته است ... به خداوند نسبت دهید ، ای خانواده های امتها ، جلال و قدرت را به خداوند اختصاص دهید. جلال و ناموس خداوند را به او نسبت دهید. یک پیشکش بیاورید و به دادگاه های او بیایید. "

ما با گناه كردن به وسيله آدم ، اين راه رفتن را با خدا خراب كرديم و راه او را دنبال مي كنيم. ما از تصدیق او امتناع می ورزیم و از تصدیق گناهان خود امتناع می ورزیم.

خدا ، چون ما را دوست دارد ، هنوز همكاری ما را می خواهد و ما را جستجو می كند. وقتی ما او را نادیده می گیریم ، و عصیان می کنیم ، او هنوز هم می خواهد چیزهای خوب به ما بدهد. اول یوحنا 4: 8 می گوید ، "خدا عشق است."

مزمور 32:10 می گوید که عشق او شکست ناپذیر است و مزمور 86: 5 می گوید این در دسترس همه کسانی است که او را می خوانند اما گناه ما را از خدا و عشق او جدا می کند (اشعیا 59: 2). رومیان 5: 8 می گوید که "در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد" ، و یوحنا 3:16 می گوید که خدا دنیایی را دوست داشت که پسرش را فرستاد تا برای ما بمیرد - برای پرداخت گناه و بازگرداندن ما به معاشرت با خدا

و هنوز ما از او سرگردان هستیم. یوحنا 3: 19-21 دلیل این امر را به ما می گوید. در آیه های 19 و 20 آمده است ، "این حکم این است: نور به جهان آمده است ، اما مردم تاریکی را به جای نور دوست داشتند ، زیرا اعمال آنها شرور بود. هرکسی که بدی کند از نور متنفر است و از ترس اینکه افشا شود اعمالش به نور نخواهد آمد. " به این دلیل است که ما می خواهیم گناه کنیم و راه خود را دنبال کنیم. ما از خدا فرار می کنیم تا گناهان ما آشکار نشود. رومیان 1: 18-32 این را توصیف می کند و بسیاری از گناهان خاص را ذکر می کند و خشم خدا علیه گناهان را توضیح می دهد. در آیه 32 این کتاب می گوید ، "آنها نه تنها به انجام این کارها ادامه می دهند بلکه کسانی را که آنها را انجام می دهند تأیید می کنند." و بنابراین گاهی او گناهان را در سطح جهان ، ملی یا شخصاً مجازات خواهد کرد. این می تواند یکی از آن زمان ها باشد. فقط خدا می داند که آیا این نوعی قضاوت است ، اما خداوند اسرائیل را در عهد عتیق قضاوت کرد.

از آنجایی که به نظر می رسد تنها در مواقعی که مشکل داریم بدنبال او هستیم ، او اجازه می دهد آزمایشات ما را به سمت خودش بکشاند (یا هل دهد) ، اما این به نفع ما است ، بنابراین می توانیم او را بشناسیم. او می خواهد ما به حق پرستش او اعتراف کنیم ، اما در عشق و برکت او نیز سهیم باشیم.

1. خدا عشق است ، اما خدا نیز مقدس و عادل است. به همین ترتیب او گناه را برای کسانی که مرتباً علیه او قیام می کنند مجازات خواهد کرد. هنگامی که آنها به عصیان ادامه دادند و علیه او غر زدند ، خداوند مجبور شد که آنها را مجازات کند. آنها لجباز و بی ایمان بودند. ما نیز مانند آنها هستیم و مغرور هستیم و نمی توانیم به او اعتماد کنیم و گناه را دوست داریم و حتی گناه بودن آن را تصدیق نخواهیم کرد. خدا هر یک از ما ، حتی افکار ما را می شناسد (عبرانیان 4:13). ما نمی توانیم از او پنهان شویم. او می داند چه کسی او و بخشش او را رد می کند و سرانجام گناه را مجازات خواهد کرد ، زیرا اسرائیل را بارها و بارها با آفتهای مختلف و در نهایت با اسارت در بابل مجازات کرد.

همه ما مقصر گناه هستیم. احترام نگذاشتن به خدا گناه است. به متی 4:10 ، لوقا 4: 8 و تثنیه 6: 13 مراجعه کنید. هنگامی که آدم گناه کرد ، لعنتی بر سر جهان ما آورد که منجر به بیماری ، مشکلات مختلف و مرگ می شود. همه ما درست مثل آدم گناه می کنیم (رومیان 3:23). فصل سه پیدایش را بخوانید. اما خدا هنوز کنترل دارد و او قدرت محافظت از ما و نجات ما را دارد ، اما همچنین قدرت صالح برای تحمیل عدالت بر ما را دارد. ما ممکن است او را به خاطر بدبختی خود مقصر بدانیم ، اما این کار ماست.

هنگامی که خدا قضاوت می کند به این منظور است که ما را به خود بازگرداند ، بنابراین ما به گناهان خود اعتراف خواهیم کرد. I John 1: 9 می گوید ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." اگر این وضعیت مربوط به نظم و انضباط برای گناه باشد ، تمام کاری که ما باید انجام دهیم این است که نزد او بیاییم و به گناهان خود اعتراف کنیم. نمی توانم بگویم این دلیل است یا نه ، اما خدا قاضی عادل ماست و این یک احتمال است. وقتی سیل در سراسر جهان فرستاد ، او می تواند در مورد جهان قضاوت کند ، او در پیدایش فصل سه و همچنین در فصل های پیدایش 6-8 این کار را کرد. او می تواند قومی را قضاوت کند (او درباره اسرائیل قضاوت کرد - قوم خودش) یا می تواند شخصاً درباره هر یک از ما قضاوت کند. وقتی او درباره ما قضاوت می کند ، یادگیری و تغییر دادن ماست. همانطور که دیوید گفت ، او هر قلبی ، هر انگیزه ای ، هر اندیشه ای را می شناسد. یک چیز مطمئن ، هیچ یک از ما بی گناه نیستیم.

من نمی گویم ، و نه می توانم بگویم که این دلیل است ، اما ببینید چه خبر است. بسیاری از مردم (نه همه - بسیاری از آنها دوست داشتن و کمک می کنند) از شرایط استفاده می کنند. آنها با عدم اطاعت از یک درجه یا دیگری علیه اقتدار قیام می کنند. مردم گران شده اند ، آنها عمداً بر روی مردم بی گناه تف کرده و سرفه کرده اند ، آنها تجهیزات و تجهیزات احتمالی آنها را احتکار کرده و یا به عمد سرقت کرده اند و از این شرایط برای تحمیل ایدئولوژی ها به کشور ما استفاده کرده اند و یا به نوعی از آنها برای منافع مالی استفاده کرده اند.

خدا خودسرانه مانند یک پدر و مادر بد دهن مجازات نمی کند. او پدر دوست داشتنی ما است - منتظر است تا کودک گمراه به او برگردد ، مانند مثال پسر ولخرج در لوقا 15: 11-31. او می خواهد ما را به درستی بازگرداند. خدا ما را مجبور به اطاعت نمی کند ، اما او ما را تربیت می کند تا ما را به نزد خود بازگرداند. او آماده است تا کسانی را که به او بازمی گردند ببخشد. ما فقط باید از او بپرسیم. گناه ما را از خدا ، مشارکت با خدا جدا می کند ، اما خدا می تواند با استفاده از این ما را به عقب برگرداند.

III الف) دلیل دیگر این امر ممکن است این باشد که خداوند می خواهد فرزندانش تغییر کنند و عبرت بگیرند. خدا می تواند خود را نظم دهد ، زیرا حتی کسانی که اعتقاد دارند به خدا ایمان دارند در گناهان گوناگونی قرار می گیرند. من یوحنا 1: 9 به طور خاص برای مrsمنان نوشته شده است همانطور که عبرانیان 12: 5-13 آن را به ما می آموزد ، "کسی که خداوند او را دوست دارد او را تنبیه خواهد کرد." خدا عشق ویژه ای به فرزندان خود دارد - کسانی که به او ایمان دارند. I John 1: 8 می گوید: "اگر ادعا کنیم بدون گناه هستیم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست." این برای ما صدق می کند زیرا او می خواهد ما با او راه برویم. داوود در مزمور 139: 23 و 24 دعا کرد ، "خداوندا مرا جستجو کن ، و قلب مرا بشناس ، مرا امتحان کن و افکار مرا بشناسی. ببین آیا راهی شرورانه در من وجود دارد و مرا در راه جاودان هدایت کن. " خداوند ما را به خاطر گناهان و نافرمانی ما تربیت خواهد کرد (کتاب یونس را بخوانید).

1. همچنین ما بعنوان مومن بعضی اوقات بیش از حد مشغول و درگیر دنیا می شویم و او را فراموش می کنیم یا نادیده می گیریم. او تمجید از قومش را می خواهد. متی 6:31 می گوید ، "اما ابتدا به دنبال پادشاهی و عدالت او باشید و همه این چیزها به شما نیز داده خواهد شد." او می خواهد ما بدانیم که به او احتیاج داریم و او را در اولویت قرار دهیم.
2. قرنتیان 15:58 می گوید ، "ثابت قدم باشید." آزمایشات ما را تقویت می کند و باعث می شود به او نگاه کنیم و بیشتر به او اعتماد کنیم. جیمز 1: 2 می گوید ، "آزمایش ایمان شما باعث ایجاد پشتکار می شود." این به ما می آموزد که به این حقیقت اعتماد کنیم که او همیشه با ما است و کنترل او را بر عهده دارد و همچنین می تواند از ما محافظت کند و در صورت اعتماد به او بهترین کارها را برای ما انجام خواهد داد. رومیان 8: 2 می گوید ، "همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم کار می کنند ..." خدا به ما آرامش و امید می دهد. متی 29:20 می گوید: "، من همیشه با شما هستم."
3. مردم می دانند که کتاب مقدس به ما می آموزد که یکدیگر را دوست داشته باشیم ، اما گاهی اوقات ما بیش از حد در زندگی خود غرق می شویم و دیگران را فراموش می کنیم. خدا غالباً از مصیبت استفاده می کند تا ما را وادار کند که دیگران را از خود برتر بیندازیم ، خصوصاً اینکه جهان دائماً به ما می آموزد که خود را در اولویت قرار دهیم ، به جای دیگران همانطور که کتاب مقدس می آموزد. این محاکمه فرصت مناسبی برای دوست داشتن همسایه و فکر کردن و خدمت به دیگران است ، حتی اگر فقط با یک تماس تلفنی تشویقی باشد. ما همچنین باید در اتحاد کار کنیم ، هر کدام در گوشه و کنار خود نیستند.

افرادی هستند که به دلیل دلسردی خودکشی می کنند. می توانید با یک کلمه امید دراز کنید؟ ما به عنوان ایمانداران امیدواریم که به مسیح تقسیم شویم. ما می توانیم برای همه دعا کنیم: رهبران ، کسانی که در کمک به بیماران نقش دارند ، کسانی که بیمار هستند. سر خود را در شن و ماسه فرو نبرید ، کاری انجام دهید ، اگر فقط برای اطاعت از رهبران خود و ماندن در خانه باشید. اما به نوعی درگیر شوید

شخصی در کلیسای ما برای ما ماسک درست کرد. این واقعا کار بزرگی است که بسیاری انجام می دهند. بر روی آن کلمات امید و صلیب قرار داشت. حالا این عشق بود ، دلگرم کننده است. در یکی از بهترین خطبه هایی که من تاکنون شنیده ام که مبلغ گفت: "عشق کاری است که شما انجام می دهید." کاری بکنید. ما باید مانند مسیح باشیم. خدا همیشه می خواهد به هر طریقی که شده به دیگران کمک کنیم.

1. سرانجام ، ممکن است خدا در تلاش باشد تا به ما بگوید که مشغول شویم ، و از "مأموریت" ما ، یعنی "به همه دنیا بروید و انجیل را تبلیغ کنید" را نادیده بگیرید. او به ما می گوید ، "کار انجیلی را انجام دهید" (2 تیموتائوس 4: 5). کار ما هدایت دیگران به مسیح است. دوست داشتن آنها به آنها کمک می کند تا واقعی بودن ما را درک کنند و ممکن است باعث شود آنها به ما گوش دهند ، اما ما همچنین باید پیام را به آنها بدهیم. "او حاضر نیست هرکس از بین برود" (2 پطرس 3: 9).

من تعجب کرده ام که چقدر اطلاع رسانی به ویژه در تلویزیون انجام می شود. من فکر می کنم دنیا در تلاش است تا ما را متوقف کند. من می دانم که شیطان است و پشت او است. خداوند را برای کسانی مانند فرانکلین گراهام که در هر فرصتی انجیل را تبلیغ می کنند و به مرکز همه گیر می روند ، سپاسگزاریم. شاید خدا سعی دارد به ما یادآوری کند که این وظیفه ما است. مردم می ترسند ، صدمه می بینند ، غصه می خورند و درخواست کمک می کنند. ما باید آنها را به شخصی که می تواند روح آنها را نجات دهد و "در مواقع نیاز به آنها کمک کنیم" نشان دهیم (عبرانیان 4:16). ما باید برای کسانی که سخت تلاش می کنند دعا کنیم. ما باید مانند فیلیپ باشیم و به دیگران بگوییم چگونه نجات پیدا کنیم ، و برای خدا دعا کنیم که مبلغانی را برای تبلیغ کلمه بلند کند. ما باید "از پروردگار محصول بخواهیم که کارگران را برای برداشت محصول بفرستد" (متی 9:38).

یکی از خبرنگاران از رئیس جمهور ما پرسید که دوست دارد از بیلی گراهام در مورد اینکه در این شرایط چه کاری باید انجام دهد بپرسد. من خودم فکر کردم که او چه کاری انجام خواهد داد. احتمالاً او در تلویزیون یک جنگ صلیبی خواهد داشت. من مطمئن هستم که او انجیل را اعلام خواهد کرد که "عیسی برای شما مرد". او احتمالاً می گفت ، "عیسی منتظر پذیرایی شماست." من یک دعوت تلویزیونی را دیدم که بیلی گراهام از او دعوت می کرد ، که بسیار دلگرم کننده بود. پسرش فرانکلین نیز این کار را انجام می دهد ، اما کافی نبوده است. سهم خود را انجام دهید تا کسی را نزد عیسی بیاورید.

12.  آخرین چیزی که می خواهم به اشتراک بگذارم ، اما مهمترین آن این است که خدا "مایل نیست که هلاک شود" و او می خواهد شما برای نجات نزد عیسی بیایید. بیش از هر چیز دیگری ، او می خواهد شما او و عشق و بخشش او را بشناسید. یکی از بهترین مکان های کتاب مقدس برای نشان دادن این موضوع ، فصل سوم جان است. اول از همه ، بشر حتی نمی خواهد گناهکار بودن خود را تصدیق کند. مزمور 14: 1-4 را بخوانید؛ مزمور 53: 1-3 و رومیان 3: 9-12. رومیان 3:10 می گوید ، "هیچ کس صالح نیست ، هیچ کس." رومیان 3:23 می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند. رومیان 6:23 می گوید ، "دستمزد (مجازات) گناه مرگ است." این خشم خدا بر گناه انسان است. ما گم شده ایم ، اما این آیه ادامه می دهد ، "هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." کتاب مقدس می آموزد که عیسی جای ما را گرفت. او مجازات ما را برای ما گرفت.

اشعیا 53: 6 می گوید ، "خداوند گناه همه ما را بر او قرار داده است." آیه 8 می گوید: "او از سرزمین زندگان قطع شد. به خاطر تخطی از مردم من ، او آسیب دیده بود. " آیه 5 می گوید: "او به خاطر گناهان ما له شد. مجازات صلح ما بر او بود. " آیه 10 می گوید ، "خداوند زندگی خود را به عنوان یک گناه پیشکش کرد."

هنگامی که عیسی بر روی صلیب درگذشت ، وی گفت: "این کار تمام شد" ، که به معنای واقعی کلمه به معنی "پرداخت کامل" است. معنای این امر این است که وقتی زندانی مجازات خود را برای جرمی پرداخت کرد ، یک سند حقوقی به وی داده شد که با مهر ، "به طور کامل پرداخت شده" است ، بنابراین هیچ کس دیگر نمی تواند او را وادار به بازگشت به زندان برای پرداخت دوباره این جرم کند. او برای همیشه آزاد بود زیرا مجازات "به طور کامل پرداخت شد". این همان کاری است که عیسی هنگام مرگ در جای ما روی صلیب برای ما انجام داد. وی گفت مجازات ما "به طور کامل پرداخت می شود" و ما برای همیشه آزاد هستیم.

یوحنا فصل 3: 14 و 15 تصویر کاملی از نجات را ارائه می دهد ، این رویداد تاریخی مار در تیر را در بیابان در شماره های 21: 4-8 بازگو می کند. هر دو قسمت را بخوانید. خداوند قوم خود را از بردگی در مصر نجات داده بود ، اما آنها بارها و بارها علیه او و موسی قیام کردند. آنها غر زدند و شکایت کردند. بنابراین خداوند مارها را برای مجازات آنها فرستاد. وقتی آنها اعتراف كردند كه گناه كرده اند ، خدا راهی برای نجات آنها فراهم كرد. او به موسی گفت که یک مار بسازد و آن را روی یک میله بگذارد و همه کسانی که به آن نگاه می کنند زندگی می کنند. یوحنا 3:14 می گوید ، "همانطور که موسی مار را در بیابان بالا برد ، پسر انسان نیز باید بلند شود ، تا هرکس به او ایمان بیاورد ، زندگی ابدی داشته باشد." عیسی را بالا کشیدند تا برای پرداخت گناهان ما بر روی صلیب بمیرد ، و اگر نگاه کنیم {او را باور کنیم} نجات خواهیم یافت.

امروز ، اگر او را نمی شناسید ، اگر ایمان ندارید ، تماس روشن است. اول تیموتائوس 2: 3 می گوید: "او می خواهد همه انسانها نجات پیدا کنند و به حقیقت پی ببرند." او می خواهد شما ایمان بیاورید و نجات پیدا کنید. از رد او دست بردارید و او را بپذیرید و باور کنید که او برای پرداخت گناه شما مرد. یوحنا 1: 12 می گوید: "اما به هر کس که او را پذیرفتند ، او به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، حتی به کسانی که به نام او ایمان دارند ، که نه از خون و نه از اراده جسمی به دنیا آمده اند ، و نه از خواست انسان ، بلکه از خدا. "یوحنا 3: 16 و 17 می گوید:" زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر تنها پسرش را داد ، تا کسی که به او ایمان آورد هلاک نشود بلکه زندگی ابدی داشته باشد. زیرا خدا پسر خود را به دنیا نفرستد تا دنیا را محکوم کند ، بلکه دنیا را به واسطه او نجات دهد. " همانطور که رومیان 10:13 می گوید ، "زیرا هرکس نام خداوند را بخواهد نجات خواهد یافت." فقط لازم است طلب کنید. یوحنا 6:40 می گوید: "زیرا اراده پدر من این است که هرکس به پسر نگاه کند و به او ایمان داشته باشد زندگی ابدی داشته باشد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد."

در این زمان ، به یاد داشته باشید خدا اینجا است. او کنترل دارد. او کمک ما است. او یک هدف دارد. او ممکن است بیش از یک هدف داشته باشد ، اما این برای هر یک از ما متفاوت است. شما به تنهایی می توانید آن را تشخیص دهید. ما تمام می تواند او را جستجو کند. همه ما می توانیم چیزی یاد بگیریم تا ما را تغییر دهد و بهتر کنیم. همه ما می توانیم و باید دیگران را بیشتر دوست داشته باشیم. من یك چیز را به یقین می دانم ، اگر شما مومن نیستید ، او با عشق و امید و رستگاری به شما می رسد. او حاضر نیست که هرکس برای همیشه از بین برود. متی 11:28 می گوید ، "نزد من بیایید همه خسته و سنگین هستید و من به شما آرامش خواهم داد."

برای اطمینان از آینده با خدا در آسمان همه شما باید انجام دهید این است که به پسر او اعتقاد داشته باشد. جان 14: 6 "من راه، حقیقت و زندگی است، هیچکس به پدر نمی آید، بلکه توسط من است." شما باید فرزند او باشید و کلام خدا در جان 1 می گوید: 12 "همانطور که بسیاری او را پذیرفته اند به آنها حق داد که به فرزندان خدا تبدیل شوند، حتی به کسانی که بر نام او ایمان دارند. »

اول قرنتیان 1: 15 و 3 به ما می گوید که عیسی برای ما چه کار کرد. او به خاطر گناهان ما درگذشت ، دفن شد و در روز سوم از بین رفت. کتاب مقدس دیگر برای خواندن اشعیا 4: 53-1 ، 12 پیتر 1:2 ، متی 24: 26 و 28 ، عبرانیان فصل 29: 10-1 و یوحنا 25: 3 و 16 است.

در یوحنا 3: 14-16 و 30 و یوحنا 5:24 خدا می گوید اگر ما باور داشته باشیم که زندگی ابدی داریم و به زبان ساده می گوییم ، اگر پایان یابد ابدی نخواهد بود. اما خداوند برای تأکید بر وعده خود می گوید کسانی که ایمان دارند هلاک نخواهند شد.

خدا همچنین در رومیان 8: 1 می گوید: «اکنون به آنها که در مسیح عیسی هستند، محکوم نیستیم».

کتاب مقدس می گوید که خدا نمی تواند دروغ بگوید؛ این در شخصیت ذاتی اوست (تیتوس 1: 2 ، عبرانیان 6: 18 و 19).

او از واژه های بسیاری برای درک آسان وعده زندگی ابدی برای ما استفاده می کند: رومیان 10:13 (تماس بگیرید) ، یوحنا 1:12 (ایمان آورید و دریافت کنید) ، یوحنا 3: 14 و 15 (نگاه کنید - اعداد 21: 5-9) ، مکاشفه 22:17 (گرفتن) و مکاشفه 3:20 (در را باز کنید).

رومیان 6:23 می گوید زندگی ابدی هدیه ای است که از طریق عیسی مسیح عطا می شود. مکاشفه 22:17 می گوید: "و هرکس که بخواهد ، آزادانه آب زندگی را بگیرد." این یک هدیه است ، تنها کاری که باید انجام دهیم این است که آن را تحویل بگیریم. این همه هزینه برای عیسی تمام شد. برای ما هیچ هزینه ای ندارد. این نتیجه کار ما نیست. با انجام کارهای خوب نمی توانیم آن را بدست آوریم یا آن را حفظ کنیم. خدا عادل است. اگر توسط آثار بود ، این فقط عادلانه نبود و ما می توانستیم به چیزی مباهات کنیم. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید: "زیرا به لطف شما از طریق ایمان نجات یافته اید و این از خود شما نیست. این هدیه خداست ، نه کارها ، مبادا کسی به خود ببالد. "

غلاطیان 3: 1-6 به ما می آموزد که نه تنها نمی توانیم با انجام کارهای خوب آن را بدست آوریم ، بلکه نمی توانیم آن را به همین روش حفظ کنیم.

در آن آمده است: "آیا شما با اعمال قانون روح را دریافت کردید یا با ایمان شنیدید ... آیا اینقدر احمق هستید ، که از روح شروع کرده اید و اکنون با جسم کامل می شوید."

اول قرنتیان 1: 29-31 می گوید ، "هیچ كسی نباید در برابر خدا لاف بزند ... كه مسیح به ما تقدیس و رستگاری داده شده و ... كسی كه به خود می بالد ، در خداوند به خود ببالد."

اگر ما بتوانیم نجات یابیم عیسی مسیح نباید از بین برود (Galatians 2: 21). بخشهای دیگر که به ما اطمینان نجات میدهد، عبارتند از:

1. یوحنا 6: 25-40 به ویژه آیه 37 که به ما می گوید "کسی که به من می آید ، من به هیچ وجه او را بیرون نمی کنم" ، یعنی نیازی به گدایی یا کسب آن نیست.

اگر اعتقاد دارید و می روید، او شما را رد نمی کند، اما از شما خوشامد می گوید، شما را دریافت می کند و شما فرزند شما را می سازد. شما فقط باید از او بخواهید.

2. 2 تیموتی 1:12 می گوید: "من می دانم كه به كدام شخص ایمان آورده ام و متقاعد شده ام كه ​​او قادر است آنچه را كه به او تعهد كرده ام در برابر آن روز حفظ كند."

جود 24 و 25 می گویند: "به کسی که قادر است شما را از سقوط باز دارد و شما را بدون عیب و نقص و با شادی بزرگ پیش از حضور باشکوه خود نشان دهد - پیش از آنکه خداوند منجی ما جلال ، جلالت ، قدرت و اقتدار باشد ، همه سنین ، اکنون و برای همیشه بیشتر! آمین. "

3. فیلیپیان 1: 6 می گوید: "زیرا من به همین امر اطمینان دارم ، کسی که کار خوبی را در شما آغاز کرد ، آن را تا روز مسیح عیسی کامل می کند."

4 به یاد داشته باشید دزد بر روی صلیب. تمام چیزی که او به عیسی گفت این بود که "وقتی به پادشاهی خود می آیی مرا یاد کن."

عیسی قلبش را دید و به ایمانش افتخار کرد.
او گفت ، "به راستی که من به تو می گویم ، امروز تو در بهشت ​​با من خواهی بود" (لوقا 23: 42 و 43).

5 هنگامی که عیسی مسیح درگذشت، کار او را به انجام رساند.

یوحنا 4:34 می گوید ، "غذای من انجام اراده کسی است که مرا فرستاده و کار او را تمام می کنم." روی صلیب ، درست قبل از مرگ ، او گفت ، "کار تمام شد" (یوحنا 19:30).

عبارت "آن تمام شد" به معنی پرداخت کامل است.

این یک اصطلاح حقوقی است که به آنچه در لیست جرایمی نوشته شده بود که کسی هنگام پایان کامل مجازاتش ، هنگام آزادی وی مجازات می شد ، نوشته شده است. این نشان می دهد که بدهی یا مجازات وی "به طور کامل پرداخت شده است".

وقتی مرگ عیسی روی صلیب را برای خود قبول می کنیم ، بدهی گناهان ما به طور کامل پرداخت می شود. هیچ کس نمی تواند این را تغییر دهد.

6 دو آیه فوق العاده، جان 3: 16 و جان 3: 28-40

هر دو می گویند زمانی که شما بر این باورید که شما نمی میرند.

جان 10: 28 می گوید هرگز از بین نمی رود.

کلام خدا درست است. ما فقط باید به آنچه خدا می گوید اعتماد کنیم. هرگز به معنای هرگز نیست.

7. خداوند بارها در عهد جدید می گوید كه ما وقتی ایمان خود را به عیسی ایمان می آوریم ، عدالت مسیح را به ما نسبت می دهد ، یا اینكه او عدالت عیسی را به ما اعتبار می دهد یا به ما می بخشد.

افسسیان 1: 6 می گوید ما در مسیح پذیرفته شده ایم. همچنین به فیلیپیان 3: 9 و رومیان 4: 3 و 22 مراجعه کنید.

8. کلام خدا در مزمور 103: 12 می گوید که "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است."

او همچنین در ارمیا 31:34 می گوید که "او دیگر گناهان ما را به یاد نخواهد آورد."

9 عبرانیان 10: 10-14 به ما می آموزد که مرگ عیسی بر روی صلیب برای پرداختن به همه گناه برای همه زمان ها - گذشته، حال و آینده کافی بود.

عیسی "یک بار برای همیشه" درگذشت. کار عیسی (کامل و کامل بودن) هرگز نیازی به تکرار ندارد. این بخش می آموزد که "او کسانی را که مقدس می شوند برای همیشه کامل کرده است." بلوغ و پاکی در زندگی ما روندی است اما او ما را برای همیشه کامل کرده است. به همین دلیل ما باید "با اطمینان کامل ایمان با قلبی صمیمانه نزدیک شویم" (عبرانیان 10:22). "بیایید بی تردید به امیدی که اقرار می کنیم ، بمانیم ، زیرا کسی که وعده داده وفادار است" (عبرانیان 10:25)

10. افسسیان 1: 13 و 14 می گوید روح القدس ما را مهر می کند.

خداوند ما را با روح القدس مهر و موم می کند، با مهر و موم مهر و موم می کند و مهر و موم ناپذیر ما را می سازد و نمی تواند شکسته شود.

مثل این است که پادشاهی با انگشتری یک قانون غیر قابل برگشت را مهر و موم کند. بسیاری از مسیحیان در نجات خود شک دارند. این آیات و بسیاری از آیات دیگر به ما نشان می دهند که خدا هم نجات دهنده است و هم نگهدارنده. ما طبق افسسیان 6 در نبرد با شیطان هستیم.

او دشمن ماست و "همانطور که شیر خروشان می خواهد ما را ببلعد" (اول پطرس 5: 8).

من اعتقاد دارم که باعث می شود که ما نجات خود را تسکین دهیم یکی از بزرگترین دترهای آتشین ماست که ما را شکست می دهد.
من معتقدم که بخش های مختلف زره خدا که در اینجا آورده شده، آیات کتاب مقدس است که ما را به آنچه خدا وعده می دهد و قدرت او می دهد تا پیروزی را به ما یاد دهد؛ برای مثال، عدالت او نه ماست، نه او.

فیلیپیان 3: 9 می گوید: "و ممکن است در او یافت شود ، زیرا من از حقانیت خود برگرفته از شریعت نیستم ، بلکه آن چیزی است که از طریق ایمان به مسیح ، عدالت ناشی از خدا بر اساس ایمان است."

وقتی شیطان سعی می کند شما را متقاعد کند که "برای رفتن به بهشت" خیلی بد هستید ، پاسخ دهید که "در مسیح" صالح هستید و ادعای درستی او را دارید. برای استفاده از شمشیر روح (که کلام خداست) باید بخاطر بسپارید یا حداقل بدانید که این کتاب مقدس و کتاب مقدس دیگر را از کجا می توانید پیدا کنید. برای استفاده از این سلاح ها باید بدانیم که کلام او حقیقت دارد (یوحنا 17:17).

به یاد داشته باشید ، شما باید به کلام خدا اعتماد کنید. کلام خدا را مطالعه کنید و به مطالعه آن ادامه دهید زیرا هرچه بیشتر بدانید قویتر خواهید شد. شما باید به این آیه و سایر موارد مانند آنها اطمینان داشته باشید تا اطمینان داشته باشید.

کلام او حقیقت است و "حقیقت تو را آزاد خواهد کرد"(یوحنا 8: 32).

باید ذهن خود را با آن پر کنید تا اینکه شما را تغییر دهد. کلام خدا می گوید: "برادران من ، هنگامی که با آزمایش های مختلف روبرو می شوید ، همه شادی را در نظر بگیرید" ، مانند شک به خدا. افسسیان 6 می گوید از آن شمشیر استفاده کنید و سپس می گوید بایستید. ترک نکنید و بدوید (عقب نشینی کنید). خداوند به ما هر آنچه برای زندگی و خداپسندی نیاز داریم ، داده است "" شناخت واقعی او که ما را صدا کرده است "(2 پیتر 1: 3).

فقط ایمان بیاور

            ما کاملاً مطمئن نیستیم که شما چه می‌پرسید یا چرا باید دعا کنید که «روح» علیه شما بمیرد، بنابراین ما فقط می‌توانیم به شما بگوییم که کتاب مقدس، کلام واقعی خدا، در مورد این موضوع چه می‌گوید.

اولاً، ما در کلام خدا فرمان یا مثالی نیافته ایم که به ما بگوید برای مرگ روحی دعا کنیم. در واقع، کتاب مقدس نشان می دهد که "ارواح" نمی میرند، انسان یا فرشتگان.

با این حال، در مورد چگونگی مبارزه با «ارواح خبیثه» (که فرشتگان سقوط کرده هستند) که علیه ما هستند، چیزهای زیادی برای گفتن دارد. برای مثال، یعقوب 4: 7 می‌گوید: «در مقابل شیطان مقاومت کنید و او از شما فرار خواهد کرد.»

برای شروع، ناجی ما عیسی بارها با ارواح شیطانی روبرو شد. او آنها را هلاک نکرد بلکه از بین مردم بیرون کرد. برای مثال مرقس 9: 17-25 را بخوانید. در اینجا نمونه های دیگری وجود دارد: مرقس 5; مرقس 4:36; متی 10:11; متی 8:16; یوحنا 12:31; مرقس 16:5; مرقس 1:34&35; لوقا 11:24-26 و متی 25:41. عیسی نیز شاگردان خود را فرستاد و به آنها قدرت داد تا شیاطین را بیرون کنند. متی 1: 5-8 را ببینید. مرقس 3:15; 6:7، 12 و 13.

پیروان عیسی امروز نیز قدرت بیرون راندن ارواح شیطانی را دارند. درست همانطور که در اعمال رسولان 5:16 و 8:7 انجام دادند. همچنین به مرقس 16:17 مراجعه کنید.

در روزهای آخر عیسی بر این ارواح شیطانی داوری خواهد کرد: او شیطان و فرشتگانش را که بر ضد خدا قیام کرده‌اند، به دریاچه آتشی خواهد انداخت که برای آنها برای عذاب برای همیشه آماده شده است.

فرشتگان موجودات روحی هستند که خداوند برای خدمت به او آفریده است. عبرانیان 1:13&14; نحمیا 9:6.

مزمور 103:20 و 21 می گوید: "ای فرشتگان او که خشنودی او را انجام می دهید، خداوند را برکت دهید." عبرانیان 1:13 و 14 می گوید: "آیا همه آنها ارواح خدمتگزار نیستند." مزمور 104:4 را نیز بخوانید. 144:2-5; کولسیان 1:6 و افسسیان 6:12. به نظر می رسد که فرشتگان مانند لشکری ​​هستند با درجات و مقام و مقام. افسسیان به فرشتگان سقوط کرده به عنوان اصالت و قدرت (حاکمان) اشاره می کند. میکائیل را فرشته بزرگ می نامند و به نظر می رسد جبرئیل موقعیت بسیار ویژه ای در حضور خدا دارد. کروبیان و سرافیم ها وجود دارند، اما اکثر آنها صرفاً لشکریان خدا خوانده می شوند. همچنین به نظر می رسد که فرشتگان برای مکان های مختلف تعیین شده اند. دانیال 10:12 و 20

شیطان، که شیطان، لوسیفر، بلزبوب و مار نیز نامیده می شود، زمانی در حزقیال 28:11-15 و اشعیا 14:12-15 کروبی (فرشته) نامیده می شد. متی 9:34 او را شاهزاده شیاطین می خواند. (یوحنا 14:30 را نیز ببینید.)

شیاطین فرشتگان سقوط کرده ای هستند که هنگام قیام شیطان از خدا پیروی کردند. آنها دیگر در بهشت ​​زندگی نمی کنند، بلکه به بهشت ​​دسترسی دارند (مکاشفه 12: 3-5؛ ایوب 1: 6؛ اول پادشاهان 22: 19-23). خداوند در نهایت آنها را برای همیشه از بهشت ​​بیرون خواهد کرد. مکاشفه 12: 7-9 می گوید: «سپس جنگ در آسمان در گرفت. میکائیل و فرشتگانش با اژدها جنگیدند، و اژدها و فرشتگانش به مقابله پرداختند. اما او به اندازه کافی قوی نبود و آنها جایگاه خود را در بهشت ​​از دست دادند. اژدهای بزرگ به پایین پرتاب شد - آن مار باستانی به نام شیطان یا شیطان، که تمام جهان را به بیراهه می کشاند. او به زمین افکنده شد و فرشتگانش با او بودند.» خدا آنها را قضاوت خواهد کرد (دوم پطرس 2:2؛ یهودا 4؛ متی 6:25 و مکاشفه 41:20-10).

شیاطین نیز پادشاهی شیطان نامیده می شوند (لوقا 11:14-17). در لوقا 9:42 اصطلاحات شیاطین و ارواح شیطانی به جای یکدیگر استفاده شده است. دوم پطرس 2:2 می گوید جهنم (دریاچه آتش) سرنوشت آنهاست که به عنوان مجازات برای آنها آماده شده است. یهودا 4 می گوید: "و فرشتگانی که در مقام قدرت خود باقی نماندند، بلکه مسکن مناسب خود را ترک کردند، او تا قیامت روز بزرگ در زنجیر ابدی در تاریکی تاریک نگاه داشته است." متی 6:8-28 را بخوانید که در آن ارواح شیطانی (شیاطین) گفتند: "آیا قبل از زمان ما را عذاب خواهی کرد؟" نشان دادن این مجازات و شناسایی شیاطین به عنوان فرشتگان سقوط کرده که این مجازات برای آنها داده شده است. آنها می دانستند که قبلاً به این سرنوشت محکوم شده بودند. شیاطین «فرشتگان» شیطان هستند. آنها در ارتش او علیه ما و با خدا می جنگند (افسسیان 30).

فرشتگان نه می فهمند و نه می توانند رستگاری را آنطور که ما می توانیم تجربه کنند. اول پطرس 1:12b می‌گوید: «حتی فرشتگان هم آرزو دارند که به این چیزها نگاه کنند.»

در تمام این موارد عیسی بر آنها تسلط کامل دارد و بر آنها قدرت دارد تا به آنها فرمان دهد (اول پطرس 3:22؛ متی 8 و متی 4). به عنوان ایمانداران، مسیح در ما است و ما در او هستیم و خدا به ما قدرت می دهد تا بر آنها پیروز شویم.

همانطور که گفته شد، کتاب مقدس دستورالعمل های زیادی در مورد چگونگی مبارزه با شیطان و ارواح شیطانی به ما می دهد.

برای درک واقعی این موضوع، باید درک کنیم که چگونه کلمه مرگ در کتاب مقدس استفاده می شود. از چندین طریق استفاده می شود. 1) ابتدا باید مرگ فیزیکی را درک کنیم. اکثر مردم مرگ را به عنوان پایان یافتن می دانند، اما کتاب مقدس به وضوح می آموزد که روح انسان و همچنین ارواح وجود ندارند و ارواح و موجودات روحی ما به زندگی خود ادامه می دهند. پیدایش 2:7 به ما می گوید که خدا نفس حیات را در ما دمید. جامعه 12: 7 می گوید: «آنگاه غبار به همان شکلی که بود به زمین بازخواهد گشت. و روح به سوی خدایی که آن را داده باز خواهد گشت.» پیدایش 3:19 می گوید: "تو خاک هستی و به خاک باز خواهی گشت." هنگامی که ما می میریم، "نفس" از بدن ما خارج می شود، روح می رود و بدن ما تحلیل می رود.

در اعمال رسولان 7:59 استیفان گفت: "خداوندا عیسی روح مرا بپذیر." روح به خدا خواهد رفت یا مورد قضاوت قرار می گیرد و به هادس می رود - محل عذاب موقت تا قضاوت نهایی. دوم قرنتیان 2: 5 می گوید که وقتی ایمانداران "از بدن غایب هستند، ما با خداوند حاضر هستیم." عبرانیان 8:9 می‌گوید: «برای انسان مقرر شده است که یک بار بمیرد و پس از آن داوری شود.» جامعه 25:3 همچنین می گوید که بدن ما به خاک برمی گردد. روح ما از بین نمی رود.

لوقا 16:22-31 درباره مردی ثروتمند و گدا به نام ایلعازر به ما می گوید که هر دو مردند. یکی در محل عذاب است و یکی در آغوش ابراهیم (بهشت). آنها نتوانستند جای خود را با هم عوض کنند. این به ما می گوید که پس از مرگ "زندگی" وجود دارد. همچنین کتاب مقدس تعلیم می دهد که در روز آخر خداوند بدن های فانی ما را برمی خیزد و ما را قضاوت می کند و ما یا به «آسمان و زمین جدید» خواهیم رفت یا به جهنم، دریاچه آتش، (که مرگ دوم نیز نامیده می شود) مکان. آماده شده برای شیطان و فرشتگان او - همچنین نشان دادن ارواح، از جمله ارواح خبیثه، نمی میرند به عنوان توقف وجود دارد. مکاشفه 20:10-15 و همچنین متی 25:31-46 را دوباره بخوانید. خدا اینجا را کنترل می کند. خداوند به ما زندگی می دهد و کنترل مرگ را در دست دارد. آیات دیگر عبارتند از زکریا 12:11 و ایوب 34:15 و 16. خدا زندگی می دهد و او زندگی می کند (ایوب 1:21). ما کنترل نداریم. همچنین به جامعه 11:5 مراجعه کنید. بنابراین، همانطور که متی 10:28 می گوید، باید از کسانی که بدن را می کشند اما نمی توانند روح را بکشند نترسید. بلکه از کسی بترسید که هم روح و هم جسم را در جهنم هلاک کند.»

2) کتاب مقدس همچنین "مرگ معنوی" را توصیف می کند. افسسیان 2:1 می گوید: "ما در گناهان و گناهان مرده بودیم." این بدان معناست که ما به خاطر گناهانمان برای خدا مرده ایم. این را مانند زمانی تصور کنید که شخصی به شخص دیگری که به شدت او را آزرده کرده است می گوید: "تو برای من مرده ای"، به این معنی که انگار از نظر جسمی مرده یا برای همیشه از آنها جدا شده است. خدا مقدس است، او نمی تواند گناه را در بهشت ​​بگذارد. مکاشفه 21:27 و 22:14 و 15 را بخوانید. اول قرنتیان 6: 9-11 می گوید: «یا نمی دانید که خطاکاران وارث ملکوت خدا نخواهند شد؟ فریب نخورید: نه فاسقان، نه بت پرستان، نه مردانی که با مردان همبستر می شوند، نه دزدان، نه حریصان، نه مستان، نه تهمت کاران و نه شیادان، وارث ملکوت خدا نمی شوند. و این همان چیزی است که برخی از شما بودید. اما شسته شدی، تقدیس شدی، به نام خداوند عیسی مسیح و به روح خدای ما عادل شدی.»

کلام خدا می گوید تا زمانی که مسیح را نپذیریم گناهان ما ما را از خدا جدا کرده است و هیچ رابطه ای با او نداریم (اشعیا 59: 2). این شامل همه ما می شود. اشعیا 64:6 می‌گوید: «...همه ما مانند یک چیز ناپاک هستیم و همه عدالت‌ها (اعمال صالح) ما مانند پارچه‌های کثیف... و گناهان ما مانند باد ما را با خود برده است.» رومیان 3:23 می گوید: "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند." رومیان 3: 10-12 را بخوانید. می گوید: "هیچ عادل نیست، هیچ کس نیست." رومیان 6:23 می گوید: "مزد (مزد) گناه مرگ است. در عهد عتیق گناه باید با یک قربانی پرداخت می شد.

کسانی که در گناهان خود "مرده" هستند، با شیطان و فرشتگانش در دریاچه آتش هلاک می شوند، مگر اینکه نجات یابند و بخشیده شوند. یوحنا 3: 36 می‌گوید: «کسی که به پسر ایمان آورد، حیات جاودانی دارد و هر که به پسر ایمان نیاورد، حیات را نخواهد دید، بلکه خشم خدا بر او می‌ماند.» یوحنا 3:18 می‌گوید: «کسی که به او ایمان آورد، محکوم نمی‌شود. اما هر که ایمان نیاورد قبلاً محکوم شده است، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است.» توجه داشته باشید که اشعیا 64:6 نشان می دهد که حتی اعمال صالح ما در نظر خدا مانند پارچه های کثیف است و کلام خدا واضح است که ما نمی توانیم با کارهای نیک نجات پیدا کنیم. (کتاب رومیان فصل های 3 و 4، به ویژه آیه 3:27؛ 4:2 و 6 و همچنین 11:6 را بخوانید.) تیطس 3:5 و 6 می گوید: «...نه به اعمال عدالتی که انجام دادیم، بلکه بر حسب رحمت خود نجات داد. ما را از طریق شستن بازسازی و تجدید روح القدس، که او به واسطه نجات دهنده ما مسیح عیسی بر ما فراوان ریخت.» پس چگونه می توانیم رحمت خدا را دریافت کنیم: چگونه می توانیم نجات پیدا کنیم و گناه چگونه پرداخت می شود؟ از آنجایی که رومیان می‌گوید ما عادل هستیم و متی 25:46 می‌گوید: «بی‌انصافان به عذاب ابدی خواهند رفت و عادلان به زندگی ابدی خواهند رفت، چگونه می‌توانیم به بهشت ​​برسیم؟ چگونه شسته شویم و پاک باشیم؟

خبر خوب این است که خدا مایل نیست که ما هلاک شویم، بلکه "همه به توبه بیایند" (دوم پطرس 2:3). خدا آنقدر ما را دوست دارد که راهی برای بازگشت به خود ایجاد کرد، اما تنها یک راه وجود دارد. یوحنا 9:3 می گوید: "زیرا خدا جهان را چنان محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی داشته باشد." رومیان 16: 5 و 6 می گویند: "در حالی که ما خداناشناس بودیم" و "در عین حال گناهکار بودیم - مسیح برای ما مرد." اول تیموتائوس 8: 2 می گوید: "یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد، انسان مسیح عیسی." اول قرنتیان 5: 15-1 می گوید: "مسیح برای گناهان ما مرد." عیسی گفت: «من راه، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس جز به وسیله من نزد پدر نمی آید» (یوحنا 4:14). عیسی گفت که آمد تا گمشده را بجوید و نجات دهد (لوقا 6:19). او بر روی صلیب مرد تا بدهی گناه ما را بپردازد تا بتوانیم بخشیده شویم. متی 10:26 می گوید: "این است خون من از عهد جدید که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود. (همچنین به مرقس 28:14؛ لوقا 24:22 و رومیان 20:4 و 25 مراجعه کنید.) اول یوحنا 26:2; 2:4 و رومیان 10:3 می گویند عیسی کفاره گناهان بود، به این معنی که او نیاز عادلانه و عادلانه خدا را برای پرداخت یا مجازات گناهان برآورده کرد، زیرا مزد یا مجازات گناه مرگ است. رومیان 25:6 می گوید: "مزد گناه مرگ است، اما عطای خدا حیات جاودانی به واسطه خداوند ما عیسی مسیح است." اول پطرس 23:2 می گوید: "کسی که خودش گناهان ما را در بدن خود بر درخت حمل کرد..."

رومیان 6:23 چیز بسیار خاصی می گوید. رستگاری یک هدیه رایگان است. فقط باید باور کنیم و بپذیریم. یوحنا 3:36 را ببینید. یوحنا 5:24; 10:28 و یوحنا 1:12. وقتی یوحنا 10:28 را باور می کنیم، می گوید: "من به آنها زندگی جاودانی می دهم و هرگز هلاک نخواهند شد." رومیان 4:25 را نیز بخوانید. برای درک بیشتر این موضوع، فصل 3 و 4 رومیان را دوباره بخوانید. کلام می گوید که فقط صالحان وارد بهشت ​​می شوند و زندگی جاودانی خواهند داشت. خداوند می‌فرماید: «عادل به ایمان زنده می‌شود» و وقتی ایمان آوردیم، خدا می‌گوید ما عادل محسوب می‌شویم. رومیان 4: 5 می گوید: "اما برای کسی که کار نمی کند، اما به خدایی که بی خدا را عادل می کند اعتماد می کند، ایمان او به عنوان عدالت محسوب می شود." رومیان 4: 7 همچنین می گوید که گناهان ما پوشیده است. آیات 23 و 24 می گوید: "این فقط به خاطر او (ابراهیم) نوشته نشده است ... بلکه برای ما نیز که به آنها نسبت داده خواهد شد." ما در او عادل هستیم و اظهار شده عادل.

دوم قرنتیان 2:5 می گوید: "زیرا او را برای ما که گناه نمی دانستیم گناه کرد. که ممکن است ما ساخته شوند عدالت خدا در او.کتاب مقدس به ما می‌آموزد که خون او ما را می‌شوید تا پاک باشیم و افسسیان 1: 6 می‌گوید: «در آنجا ما را در محبوب پذیرفته است»، که در متی 3:17 به عنوان عیسی معرفی شده است، جایی که خدا عیسی را «پسر محبوب» خود نامید. " ایوب 29:14 را نیز بخوانید. اشعیا 61:10a می‌گوید: «من از خداوند بسیار لذت می‌برم. روح من در خدای من شاد است. زیرا او جامه نجات به من پوشانده و جامه عدالت خود را به من پوشانده است.» کتاب مقدس می گوید که ما باید به او ایمان بیاوریم تا نجات پیدا کنیم (یوحنا 3:16؛ رومیان 10:13). ما باید انتخاب کنیم. ما تعیین می کنیم که آیا ابدیت را در بهشت ​​سپری خواهیم کرد یا خیر. رومیان 3: 24 و 25 الف می گوید: «.. همه به واسطه فیض او به واسطه رستگاری که توسط مسیح عیسی آمد، عادل شمرده می شوند. خدا مسیح را به عنوان قربانی کفاره، از طریق ریختن خون او - برای پذیرفتن با ایمان ارائه کرد. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید: "زیرا به فیض است که شما از طریق ایمان نجات یافته اید - و این از شما نیست، هدیه خداست - نه به واسطه اعمال، تا هیچ کس نتواند به خود ببالد." یوحنا 5:24 می گوید: «به راستی به شما می گویم، هر که کلام مرا بشنود و به فرستنده من ایمان آورد، حیات جاودانی دارد. و قضاوت نخواهد شد، اما از مرگ به زندگی عبور کرده است.رومیان 5: 1 می گوید: "بنابراین، چون از طریق ایمان عادل شمرده شده ایم، به واسطه خداوندمان عیسی مسیح با خدا صلح داریم."

همچنین باید کلماتی مانند نابودی و نابودی را روشن کنیم. آنها باید در زمینه و در پرتو تمام کتاب مقدس درک شوند. این کلمات به معنای توقف وجود یا نابودی یک روح یا روح ما نیست بلکه رجوع به عذاب ابدی شود. به عنوان مثال یوحنا 3:16 را در نظر بگیرید که می گوید ما زندگی جاودانی خواهیم داشت، در تقابل با فنا. به یاد داشته باشید که سایر کتاب مقدس روشن است که روح نجات نیافته در "دریاچه آتشی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است" هلاک می شود (متی 25:41 و 46). مکاشفه 20:10 می‌گوید: «و شیطان که آنها را فریب داد، به دریاچه گوگرد سوزان، جایی که وحش و نبی دروغین در آنجا انداخته شده بودند، انداخته شد. روز و شب تا ابد عذاب خواهند بود.» مکاشفه 20: 12-15 می گوید: «و مردگان را دیدم، بزرگ و کوچک، که در برابر تخت ایستاده بودند و کتابها گشوده شد. کتاب دیگری باز شد که کتاب زندگی است. مردگان بر اساس آنچه در کتابها ثبت شده است، مورد قضاوت قرار گرفتند. دریا مردگانی را که در آن بودند، و مرگ و هادس مردگانی را که در آن بودند تسلیم کردند، و هر کس بر اساس آنچه انجام داده بود داوری شد. سپس مرگ و هادس به دریاچه آتش انداخته شد. دریاچه آتش دومین مرگ است. هر کس که نامش در کتاب زندگی نوشته نشده بود، به دریاچه آتش انداخته شد.»

عیسی در کتاب مقدس (کتاب مقدس) در یوحنا 14: 6 به ما تعلیم داد که او راهی به آسمان است. او گفت ، "من راه ، حقیقت و زندگی هستم ، هیچ کس جز از طریق من نزد پدر نمی آید." کتاب مقدس به ما می آموزد که عیسی به خاطر گناهان ما درگذشت. این به ما می آموزد که باید به او ایمان داشته باشیم تا زندگی ابدی داشته باشیم.

من پطرس 2:24 می گوید ، "كسی كه خودش گناهان ما را در بدن خود بر روی درخت تحمل كرده است" ، و یوحنا 3: 14-18 (NASB) می گوید ، "همانطور كه ​​موسی مار را در بیابان بلند كرد ، پسر نیز باید از انسان بلند شود (آیه 14) ، به طوری که هرکس به او ایمان بیاورد زندگی ابدی داشته باشد (آیه 15).

چون خداوند دنیا را دوست داشت، او تنها پسر تولدش را داد؛ هرکس که به او ایمان آورد، نباید از بین برود، بلکه زندگی ابدی دارد (آیه 16).

زیرا خدا پسر را به دنیا فرستاد تا دنیا را محکوم کند؛ اما جهان باید از طریق او نجات یابد (آیه 17).

کسی که به او ایمان داشته باشد مورد قضاوت قرار نمی گیرد. کسی که ایمان ندارد قبلاً مورد قضاوت قرار گرفته است ، زیرا او به پسر تنها پسر خدا ایمان نداشته است (آیه 18). "

همچنین به آیه 36 مراجعه کنید ، "کسی که به پسر ایمان دارد ، زندگی ابدی دارد ..."

این وعده پر برکت ماست.

رومیان 10: 9-13 با گفتن این جمله به پایان می رسد: "هرکس نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

اعمال 16: 30 و 31 می گوید ، "سپس او آنها را بیرون آورد و پرسید:" آقایان ، چه کاری باید انجام دهم تا نجات پیدا کنم؟ "

آنها پاسخ دادند ، "به خداوند عیسی ایمان بیاورید ، و شما و خانواده خود نجات خواهید یافت."

اگر دوستت داشتی باور داشتی که او در بهشت ​​است.

در کتاب مقدس چیزهای کمی وجود دارد که در مورد آنچه در بهشت ​​قبل از بازگشت خداوند اتفاق می افتد صحبت می کند ، با این تفاوت که ما با عیسی خواهیم بود.

عیسی در لوقا 23:43 به دزد روی صلیب گفت: "امروز تو در بهشت ​​با من خواهی بود."

کتاب مقدس در 2 قرنتیان 5: 8 می گوید که ، "اگر ما از بدن غایب باشیم ، نزد خداوند حضور داریم."

تنها سرنخ هایی که می بینم که نشان می دهد که عزیزان ما در آسمان قادر به دیدن ما هستند در عبرانیان و لوقا هستند.

اولین عبرانیان 12: 1 است که می گوید ، "بنابراین از آنجا که ابر بسیار شاهدی داریم" (نویسنده در مورد کسانی که قبل از ما کشته شده اند صحبت می کند - م believeمنان گذشته) "اطراف ما را دربرگرفته ، بگذارید هر سنگین و گناهی را کنار بگذاریم که به راحتی ما را درگیر خود می کند و اجازه می دهد با استقامت مسابقه ای را که پیش روی ما قرار دارد بدویم. " این نشان می دهد آنها می توانند ما را ببینند. آنها شاهد آنچه ما انجام می دهیم هستیم.

دومین در لوک 16 است: 19-31، حساب مرد ثروتمند و لازاروس.

آنها می توانستند یکدیگر را ببینند و مرد ثروتمند از اقوام خود در زمین آگاه بود. (تمام گزارش را بخوانید.) این بخش همچنین پاسخ خدا را به ما ارسال می کند "فرستاده شده از مردگان برای گفتگو با آنها."

خداوند به شدت ما را از تلاش برای تماس با مرده به عنوان رفتن به رسانه ها یا رفتن به جلسات ممنوع می کند.
فرد باید از چنین مواردی دور باشد و به کلام خدا که در کتاب مقدس به ما داده شده اعتماد کند.

تثنیه 18: 9-12 می گوید: "هنگامی که وارد سرزمینی می شوید که خداوند ، خدای شما به شما اعطا می کند ، یاد نگیرید که از کراهت ملتهای آنجا تقلید کنید.

اجازه دهید هیچ کس در میان شما یافت نمی شود که پسرش یا دخترش را در آتش بسوزاند، که از الهام و یا جادوگری استفاده می کند، عبارات را تفسیر می کند، در جادوگری یا جادوگری می کشد، یا چه کسی رسانه ای است یا متفکر یا متاهل است.

هر کسی که این کارها را انجام دهد ، نزد خداوند منفور است و به دلیل این اعمال ناپسند ، خداوند ، خدای شما ، این ملتها را قبل از شما بیرون خواهد کرد. "

کل کتاب مقدس در مورد عیسی است، در مورد آمدن او به مرگ برای ما، به طوری که ما ممکن است آمرزش گناهان و زندگی ابدی در بهشت ​​با اعتقاد به او.

اعمال 10:48 می گوید ، "همه پیامبران از او شهادت می دهند كه به نام او هر كه به او ایمان داشته باشد از گناهان آمرزش می گیرد."

اعمال 13:38 می گوید ، "بنابراین ، برادران من ، من می خواهم شما بدانید که از طریق عیسی آمرزش گناهان به شما اعلام می شود."

کولسیان 1: 14 می گوید ، "زیرا او ما را از قلمرو تاریکی نجات داد و ما را به پادشاهی پسر معشوق خود ، که در آن ما رستگاری ، بخشش گناهان داریم ، منتقل کرد."

بخش 9 عبرانیان را بخوانید. آیه 22 می گوید ، "بدون ریختن خون ، هیچ بخششی وجود ندارد."

در رومیان 4: 5-8 می گوید کسی که "ایمان آورد ، ایمان او عدالت محسوب می شود" ، و در آیه 7 می گوید: "خوشا به حال کسانی که کارهای خلافشان آمرزیده شده و گناهانشان پوشیده شده است."

رومیان 10: 13 و 14 می گوید ، "کسی که نام خداوند را بخواند نجات می یابد.

چگونه او را به کسی که ایمان نیاورده اند فرا می خوانند؟ "

در یوحنا 10:28 عیسی درباره ایمانداران خود می گوید ، "و من زندگی ابدی به آنها می دهم و آنها هرگز نابود نخواهند شد."

امیدوارم باور داشته باشید.

اگرچه بدن ساموئل درگذشت، روح و روح فردی که فوت کرده است از بین نمی رود، یعنی مرگ.

کتاب مقدس (کتاب مقدس) این را بارها و بارها نشان می دهد. بهترین راه من برای تفسیر مرگ در کتاب مقدس، استفاده از تفکیک کلمه است. هنگامی که بدن می میرد و شروع به فرو ریختن روح و روح از بدن جدا می شود.

یک مثال از این عبارت الهیاتی است که "شما در گناهان خود میمیرید"، که معادل آن است: "گناهان شما را از خدای خود جدا کرده است." برای جدا شدن از خدا مرگ معنوی است. روح و روح به همان شیوه ای که بدن انجام می دهد نمی میراند.

در لوقا 18، مرد ثروتمند به جای مجازات بود و مرد فقیر پس از مرگ فیزیکی خود در کنار ابراهیم بود. زندگی بعد از مرگ وجود دارد.

بر روی صلیب، عیسی به دزدانی که توبه کردند، گفت: «امروز من در بهشت ​​خواهد بود». روز سوم پس از مرگ عیسی او از لحاظ جسمی بزرگ شد. کتاب مقدس می آموزد که روزی حتی بدن ما به عنوان بدن عیسی مطرح خواهد شد.

در یوحنا 14: 1-4 ، 12 و 28 عیسی به شاگردان گفت که قصد دارد نزد پدر باشد.
در جان 14: 19 عیسی گفت: "چون من زنده ام، شما نیز باید زندگی کنید."
2 Corinthians 5: 6-9 می گوید که از بدن غایب است که در حضور خداوند باشد.

کتاب مقدس به روشنی تدریس می کند (نگاه کنید به تثنیه 18: 9-12؛ Galatians 5: 20 و Revelation 9: 21؛ 21: 8 و 22: 15) که مشاوره با ارواح مرده یا رسانه ها و یا روان شناسی و یا هر شکل دیگر جادو گناه است خدای بزرگ

برخی معتقدند این ممکن است به این دلیل باشد که کسانی که با مرده ها مشورت می کنند در واقع مشاجره با شیاطین هستند.
در لوقا 16، مرد ثروتمند به او گفته شد: "و علاوه بر این، بین ما و شما فساد بزرگی ثابت شده است، به طوری که کسانی که می خواهند از اینجا به سوی شما بیرون بیایند نمی توانند و نمی توانند از آنجا به آنجا بروند. "

در 2 ساموئل 12: 23 دیوید از پسرش که فوت کرده بود گفت: "اما اکنون که مرده است، چرا باید سریع شوم؟

آیا می توانم او را دوباره برگردانم؟

من به او خواهم رفت، اما او به من نخواهد آمد. "

اشعیا 8: 19 می گوید: "وقتی که مردان به شما می گویند که به رسانه ها و روانشناسان مشغول شوید، کسی که زمزمه می کند و نمی خوابد، مردم نباید از خدای خود سوال کنند؟

چرا از جانب زندانیان به خاطر زندگی مشورت می کنی؟ "

این آیه به ما می گوید که ما باید از خدا برای خرد و فهمیدن، نه جادوگران، رسانه ها، روانشناسان یا جادوگران استفاده کنیم.

در اول قرنتیان 15: 1-4 می بینیم که "مسیح به خاطر گناهان ما مرد ... که دفن شد… و در روز سوم زنده شد.

می گوید این انجیل است.

جان 6: 40 می گوید: "این اراده پدر من است؛ هرکسی که پسر را می بیند و به او ایمان دارد، ممکن است زندگی ابدی داشته باشد؛ و من او را در روز گذشته بالا بردن.

بسیاری از مردم بر این باورند که اگر شخصی خودکشی کند که به طور خودکار به جهنم برسد.

این ایده معمولا بر اساس این واقعیت است که قتل خودتان قتل است، یک گناه بسیار جدی است و زمانی که فردی خود را می کشد، زمان آن است که بعد از این رویداد توبه نکنید و از خدا بخواهید که او را ببخشد.

این ایده چندین مشکل وجود دارد. اول این است که در کتاب مقدس هیچ نشانه ای وجود ندارد که اگر شخصی خودکشی کند که به جهنم برود.

مشکل دوم این است که باعث می شود که رستگاری به وسیله ایمان به همراه نداشته باشد. هنگامی که این جاده را شروع می کنید، به چه شرایط دیگری می خواهید تنها به ایمان بپیوندید؟

رومیان 4: 5 می گوید: "با این حال ، برای کسی که کار نمی کند اما به خدا توجیه می کند که شریر را توجیه می کند ، ایمان او عدالت محسوب می شود."

مسئله سوم این است که تقریبا قتل را به یک دسته جداگانه تبدیل می کند و آن را خیلی بدتر از هر گناه دیگر می کند.

قتل بسیار جدی است، اما گناهان بسیاری نیز وجود دارد. مشکل نهایی این است که فرض می شود که فرد ذهن خود را تغییر نداده و پس از اینکه دیر شد، گریه می کند.

با توجه به افرادی که از اقدام به خودکشی جان سالم به در بردند، حداقل برخی از آنها هر کاری که انجام می داد، از هر زمان که خواستند، زندگی خود را تقریبا پشیمان کردند.

هیچکدام از آنچه که قبلا گفتم باید به معنای آن باشد که خودکشی گناه نیست و بسیار جدی است.

افرادی که زندگی خود را اغلب احساس می کنند دوستان و خانوادهشان بدون آنها بهتر می شوند، اما تقریبا هرگز چنین نیست. خودکشی یک فاجعه است، نه تنها به این دلیل که فرد فرد می میرد، بلکه همچنین به دلیل درد عاطفی است که همه کسانی که فرد را می شناسند احساس می کنند، اغلب برای یک عمر زندگی.

خودکشی رد نهایی همه افرادی است که در مورد کسی که زندگی خود را بر عهده داشت مراقبت می کند و اغلب منجر به انواع مشکلات عاطفی در افراد متاثر از آن می شود، از جمله دیگران که زندگی خود را نیز می گیرند.

به خلاصه، خودکشی یک گناه بسیار جدی است، اما فرد به جهنم به طور خودکار ارسال نخواهد کرد.

هر گناهی به اندازه کافی جدی است برای فرستادن شخص به جهنم اگر شخص از خداوند عیسی مسیح بخواهد نجات یابد و همه گناهان خود را ببخشد.

اولین ذکر سبت در پیدایش 2:2 و 3 است، "در روز هفتم خدا کاری را که انجام می داد به پایان رسانده بود. پس در روز هفتم از تمام کارهای خود استراحت کرد. سپس خداوند روز هفتم را برکت داد و آن را مقدس کرد، زیرا در آن روز از تمام کارهای آفرینشی که انجام داده بود آرام گرفت.»

روز شنبه دیگر ذکر نشده است تا زمانی که حدود 2,500 سال بعد بنی اسرائیل مصر را ترک کردند، از دریای سرخ گذشتند و به سرزمین موعود رفتند. شرح آنچه اتفاق افتاد در سفر خروج فصل 16 است. هنگامی که بنی اسرائیل از نداشتن غذای کافی شکایت کردند، خدا به آنها وعده "نانی از آسمان" برای شش روز داد، اما گفت که در روز هفتم، سبت، نان نخواهد بود. بنی‌اسرائیل شش روز از بهشت ​​منّا می‌نوشیدند و در روز سبت هیچ‌کدام تا زمانی که به مرز کنعان رسیدند.

در ده فرمان خروج 20: 8-11 خدا به بنی اسرائیل دستور داد: «شش روز تلاش کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید، اما روز هفتم سبت برای یهوه خدای شماست. روی آن هیچ کاری انجام ندهید.»

خروج 31:12 و 13 می گوید: "سپس خداوند به موسی گفت: "به بنی اسرائیل بگو: "شما باید سبت های من را نگه دارید. این نشانه‌ای بین من و شما برای نسل‌های آینده خواهد بود، تا بدانید که من خداوند هستم که شما را مقدس می‌سازم.»

خروج 31:16 و 17 می‌گوید: «بنی‌اسرائیل باید روز سبت را به جای آورند و آن را برای نسل‌های آینده به‌عنوان یک عهد ماندگار جشن بگیرند. بین من و بنی‌اسرائیل نشانه‌ای تا ابد خواهد بود، زیرا خداوند در شش روز آسمان‌ها و زمین را آفرید و در روز هفتم آرام گرفت و شاداب شد.»

از این قسمت، اکثر مسیحیان معتقدند که سبت نشانه عهدی بود که خدا با اسرائیل بسته بود، نه چیزی که او به همه دستور داده بود تا همیشه از آن پیروی کنند.

یوحنا 5: 17 و 18 می گوید: "عیسی در دفاع از خود به آنها گفت: "پدر من تا به امروز همیشه در کار خود است و من نیز کار می کنم." به همین دلیل آنها بیش از پیش برای کشتن او تلاش کردند. او نه تنها سبت را شکست، بلکه حتی خدا را پدر خود می خواند و خود را با خدا برابر می کرد.»

هنگامی که فریسیان از شاگردانش شکایت کردند که "در روز سبت چه کار حرام انجام می دهند؟" عیسی در مرقس ۲:۲۷ و ۲۸ به آنها گفت: «سبت برای انسان آفریده شد نه انسان برای سبت. پس پسر انسان خداوند سبت است.»

رومیان 14: 5 و 6 الف می گوید: «یکی یک روز را مقدس تر از روز دیگر می داند. دیگری هر روز را یکسان در نظر می گیرد. هر یک از آنها باید کاملاً در ذهن خود متقاعد شوند. هر که آن روز را خاص بداند، برای خداوند چنین می کند.»

کولسیان 2: 16 و 17 می گوید: "پس اجازه ندهید کسی شما را بر اساس آنچه می خورید یا می نوشید، یا در مورد جشن مذهبی، جشن ماه نو یا روز سبت قضاوت کند. اینها سایه ای از چیزهایی است که قرار بود بیاید. اما واقعیت در مسیح یافت می شود.»

از آنجایی که عیسی و شاگردانش روز سبت را شکستند، حداقل آن گونه که فریسیان آن را درک کردند، و از آنجایی که رومیان فصل 14 می گوید مردم «باید در ذهن خود کاملاً متقاعد شوند» که آیا «یک روز از روز دیگر مقدس تر است»، و از آنجایی که فصل کولسیان 2 می گوید اجازه ندهید کسی در مورد سبت شما را قضاوت کند و اینکه سبت فقط «سایه ای از چیزهایی بود که قرار بود بیاید»، اکثر مسیحیان معتقدند که موظف به نگه داشتن سبت، روز هفتم هفته نیستند.

برخی از مردم بر این باورند که یکشنبه "سبت مسیحی" است، اما کتاب مقدس هرگز آن را اینگونه نمی نامد. هر ملاقات پیروان عیسی پس از رستاخیز که در آن روز هفته مشخص شده است، در روز یکشنبه بود، یوحنا 20:19، 26. اعمال رسولان 2: 1 (لاویان 23: 15-21)؛ 20:7; اول قرنتیان 16:2، و کلیساهای اولیه و مورخان سکولار گزارش می دهند که مسیحیان در روز یکشنبه گرد هم آمدند تا رستاخیز عیسی را جشن بگیرند. به عنوان مثال، جاستین شهید، در اولین عذرخواهی خود، که قبل از مرگش در سال 165 بعد از میلاد نوشته شده است، می نویسد: «و در روزی که یکشنبه نامیده می شود، همه کسانی که در شهرها یا روستاها زندگی می کنند در یک مکان جمع می شوند و خاطرات رسولان یا حواریون. نوشته های انبیا خوانده می شود...اما یکشنبه روزی است که همه ما در آن مجلس مشترک خود را برگزار می کنیم، زیرا اولین روزی است که خداوند در تاریکی و ماده تغییری ایجاد کرده است. جهان را ساخته است؛ و عیسی مسیح نجات دهنده ما در همان روز از مردگان برخاست.»

این اشتباه نیست که روز سبت را به عنوان روز استراحت نگه داریم، اما دستور هم داده نشده است، اما از آنجایی که عیسی می گوید: «سبت برای انسان ساخته شد»، رعایت یک روز استراحت یک روز در هفته ممکن است برای شخص خوب باشد.

پاسخ به این سوال این است که خدا قادر مطلق و شناخته شده است، به این معنا که او همه قدرتمند است و همه دانستن است. کتاب مقدس می گوید او همه افکار ما را می داند و چیزی از او پنهان نیست.

پاسخ به این سوال این است که او پدر ما است و او برای ما مراقبت می کند. این نیز بستگی دارد به اینکه چه کسی ما هستیم، چرا که ما فرزندان او نیستیم تا اینکه به پسر و مرگ او ایمان بیاوریم تا برای گناهانمان پرداخت کنیم.

یوحنا 1: 12 می گوید: «اما به هر کس که او را پذیرفتند ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند. خدا به فرزندانش وعده های زیادی درباره مراقبت و محافظت از او می دهد.

رومیان 8:28 می گوید ، "همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم کار می کنند."

این به این دلیل است که او را به عنوان یک پدر دوست میدارد. به همین ترتیب او اجازه می دهد همه چیز برای زندگی ما به ما آموزش دهد تا بالغ شود و یا حتی به ما نظم و انضباط دهد، یا حتی اگر ما گناه و یا نافرمانی کنیم، مجازات خواهیم کرد.

عبرانیان 12: 6 می گوید ، "پدر را دوست دارد ، او را تنبیه می كند."

او به عنوان یک پدر می خواهد نعمت های زیادی به ما برکت دهد و چیزهای خوبی به ما عطا کند ، اما این بدان معنا نیست که هیچ اتفاق بدی هرگز رخ نمی دهد ، اما همه اینها به نفع ما است.

I Peter 5: 7 می گوید: "تمام مراقبت خود را از او بگیرید زیرا او از شما مراقبت می کند."

اگر کتاب ایوب را بخوانید می بینید که هیچ چیز دیگری نمی تواند به زندگی ما وارد شود که خداوند برای خیرخواهی ما اجازه ندهد. "

در مورد کسانی که با باور نکردن سرپیچی می کنند ، خدا این وعده ها را نمی دهد ، اما خدا می گوید اجازه می دهد "باران" و برکاتش بر عادل و ناعادلانه بیفتد. خدا آرزو می کند که آنها به عضویت او در آیند و عضوی از خانواده او شوند. او برای این کار از روش های مختلفی استفاده خواهد کرد. خداوند همچنین ممکن است مردم را به خاطر گناهانشان ، در اینجا و اکنون مجازات کند.

متی 10:30 می گوید ، "موهای سر ما همه شماره شده است" و متی 6:28 می گوید که ما از "نیلوفرهای مزرعه" ارزش بیشتری داریم.

ما می دانیم که کتاب مقدس می گوید خدا ما را دوست دارد (یوحنا 3:16) ، بنابراین می توانیم از مراقبت ، عشق و محافظت از او در برابر چیزهای "بد" اطمینان داشته باشیم مگر اینکه بخواهد ما را بهتر ، قوی تر و بیشتر به پسر خود شباهت دهد.

            کتاب مقدس به وضوح وجود جهان روح را تشخیص می دهد. اول از همه ، خدا روح است. یوحنا 4:24 می گوید ، "خدا روح است و کسانی که او را می پرستند باید او را با روح و حقیقت پرستش کنند." خدا یک تثلیث است ، سه نفر وجود دارد ، اما یک خدا. همه در کتاب مقدس بارها و بارها ذکر شده است. در پیدایش فصل یک الوهیم کلمه ترجمه شده توسط خدا ، یک جمع است ، یک وحدت است ، و خداوند فرمود: "بیایید انسان را در شکل خود بسازیم." اشعیا 48 را بخوانید. خالق خدا (عیسی) در حال صحبت است و در آیه 16 می گوید: "از زمان وقوع ، من آنجا بودم. و اکنون خداوند ، خداوند من و روح خود را فرستاده است. " در انجیل یوحنا در فصل اول ، جان می گوید كه كلام خدا بود (شخصی) كه جهان را آفرید (آیه 3) و در آیات 29 و 30 به عنوان عیسی شناخته می شود.

هر آنچه خلق شده توسط او خلق شده است. مکاشفه 4:11 می گوید ، و به وضوح در سراسر کتاب مقدس آموخته شده است که خدا همه چیز را خلق کرده است. این آیه می گوید ، "شما شایسته پروردگار و خداوند ما هستید که جلال و عزت و قدرت را دریافت کنید. شما خلق کردید همه چیز، و به اراده شما آفریده شده اند و موجودیت خود را دارند. "

کولسیان 1:16 حتی از این خاص تر است که می گوید او دنیای روح نامرئی و همچنین آنچه را که می توانیم ببینیم خلق کرده است. این کتاب می گوید ، "زیرا به وسیله او همه چیز خلق شده است: چیزهایی در آسمان و روی زمین ، قابل مشاهده و نامرئی ، اعم از تاج و تخت یا قدرت یا حاکم یا مقام ، همه چیز توسط او و برای او خلق شده است." زمینه نشان می دهد که عیسی خالق است. همچنین دلالت دارد

این موجودات نامرئی برای خدمت و پرستش او ایجاد شده اند. این شامل فرشتگان ، و حتی شیطان ، كروبی ، حتی آن دسته از فرشتگانی است كه متعاقباً علیه او قیام كردند و شیطان را در عصیان خود دنبال كردند. (نگاه کنید به یهودا 6 و 2 پطرس 2: 4) آنها وقتی خدا آنها را آفرید خوب بودند.

لطفاً توجه ویژه ای به زبان و اصطلاحات توصیفی استفاده شده داشته باشید: نامرئی ها ، قدرت ها ، اختیارات و حکام ، که بیش از حد در "جهان روح" استفاده می شود. (مراجعه کنید به افسسیان 6 ؛ اول پطرس 3:22 ؛ کولسیان 1:16 ؛ اول قرنتیان 15:24) فرشتگان سرکش تحت فرمان عیسی قرار خواهند گرفت.

بنابراین دنیای روح متشکل از خدا ، فرشتگان و شیطان (و پیروانش) است و همه توسط خدا و برای خدا ایجاد شده است تا او را بندگی و پرستش کنند. متی 4: 10 می گوید ، "عیسی به او گفت:" از من دور شو ، شیطان! " زیرا نوشته شده است: "پروردگار خدای خود را پرستش کنید و فقط او را بندگی کنید." ""

عبرانیان در فصل های یک و دو از دنیای روح صحبت می کنند و همچنین عیسی را به عنوان خدا و خالق تأیید می کنند. این صحبت از معاملات خدا با خلقت او است که شامل گروه دیگری - بشر - است و رابطه پیچیده بین خدا ، فرشتگان و انسان را در مهمترین کار او برای بشر ، نجات ما نشان می دهد. به طور خلاصه: عیسی خدا و خالق است (عبرانیان 1: 1-3). او بزرگتر از فرشتگان است و توسط آنها پرستش می شود (آیه 6) و وقتی انسان شد برای نجات ما از فرشتگان فرومایه شد (عبرانیان 2: 7). این بدان معنی است که فرشتگان حداقل از نظر قدرت و قدرت بالاتر از انسان هستند (2 پطرس 2:11).

وقتی عیسی کار خود را تمام کرد و از مردگان بلند شد، بالاتر از همه بلند شد

برای همیشه و همیشه سلطنت کنید (عبرانیان 1:13 ؛ 2: 8 و 9). افسسیان 1: 20-22 می گوید ، "او او را از آنجا زنده کرد

مرده و او را در سمت راست خود در عرصه های آسمانی قرار می دهد، که بیشتر از هر قاعده ای است

اقتدار و قدرت و سلطه ، و هر عنوانی که می توان داد ... »(همچنین به اشعیا 53 مراجعه کنید ؛ مکاشفه 3:14 ؛ عبرانیان 2: 3 و 4 و بسیاری از کتب مقدس دیگر.)

فرشتگان در سراسر کتاب مقدس ، به ویژه در کتاب مکاشفه ، مشغول خدمت و پرستش خدا هستند. (اشعیا 6: 1-6 ؛ مکاشفه 5: 11-14). مکاشفه 4:11 بیان می کند که خدا شایسته پرستش و ستایش است زیرا او خالق ما است. در عهد عتیق (سفر تثنیه 5: 7 و خروج 20: 3) می گوید ما باید او را پرستش کنیم و هیچ خدای دیگری پیش از او نداشته باشیم. ما فقط باید خدا را بندگی کنیم. همچنین به متی 4:10 نگاه کنید ؛ تثنیه 6: 13 و 14؛ خروج 34: 1؛ 23:13 و تثنیه 11: 27 و 28؛ 28:14.

همانطور که خواهیم دید ، این بسیار مهم است که فرشتگان و شیاطین توسط کسی مورد پرستش قرار نگیرند. فقط خدا سزاوار پرستش است (مکاشفه 9:20 ؛ 19:10).

 

فرشتگان

كولسیان 1:16 به ما می گوید كه خداوند فرشتگان را آفریده است. او همه چیز را در بهشت ​​آفریده است. "زیرا توسط او همه چیزهایی که در آسمان هستند و روی زمین هستند ، قابل مشاهده و ناپیدا هستند ، خواه تاج و تخت ، یا سلطنت ، یا امرا و یا قدرت باشند. همه چیز توسط او و برای او خلق شده است. " مکاشفه 10: 6 می گوید ، "و او به او سوگند یاد کرد که برای همیشه و همیشه زندگی می کند ، که آسمان ها و همه آنچه در آنها است ، زمین و همه آنچه در آن است ، و دریا و آنچه در آن است ایجاد کرد ..." (نگاه کنید به نحمیا 9: 6.) عبرانیان 1: 7 می گوید: "او در صحبت با فرشتگان می گوید ،" او فرشتگان خود را بادها می سازد ، بندگانش شعله های آتش ". آنها مالك او و بندگان او هستند. 2 تسالونیکیان 1: 7 آنها را "فرشتگان توانای او" می نامد. مزمور 103: 20 و 21 را بخوانید که می گوید ، "خداوند ، شما فرشتگان او ، بزرگوارانی که پیشنهاد او را انجام می دهید ، که کلام او را اطاعت می کنند ، ستایش کنید. خداوند ، همه میزبان آسمانی او ، شما بندگانش ، که اراده او را انجام می دهید ، ستایش کنید. " آنها برای انجام اراده و اطاعت از خواسته های او آفریده شده اند.

آنها نه تنها برای خدمت به خدا ایجاد شده اند بلکه عبرانیان 1:14 همچنین می گوید که او آنها را برای خدمت به فرزندان خدا ، کلیسای خود ، خلق کرده است. این مقاله می گوید ، "آیا همه فرشتگان روح خدمتگزار نیستند که برای خدمت به کسانی که وارث نجات هستند ، خدمت کنند." این بخش همچنین می گوید که فرشتگان روح هستند.

بیشتر متکلمان معتقدند که کروبیان که در حزقیال 1: 4-25 و 10: 1-22 دیده می شوند و سرافیم که در اشعیا 6: 1-6 دیده می شود ، فرشته هستند. جدا از لوسیفر (شیطان) که او را کروبی می نامند ، تنها آنها توصیف شده اند.

کولسیان 2:18 نشان می دهد که هر گونه پرستش فرشتگان مجاز نیست ، و آن را "ایده متورم یک ذهن جسمی" می نامد. ما قرار نیست هیچ موجود خلقی را پرستش کنیم. ما نباید هیچ خدا (ع) دیگری غیر از او داشته باشیم.

پس چگونه فرشتگان با توجه به اراده او خدا و ما را خدمت می کنند؟

1) آنها فرستاده می شوند تا به مردم پیام های خدا را بدهند. اشعیا 6: 1-13 را بخوانید ، جایی که خداوند اشعیا را به عنوان پیامبر خدمت کرد. خداوند جبرئیل را فرستاد تا به مریم بگوید (لوقا 1: 26-38) كه او را گفت

مسیح را به دنیا می آورد خداوند جبرئیل را فرستاد تا با قول زکریا با زکریا صحبت کند

تولد جان (لوقا 1: 8-20). اعمال 27:23 را نیز ببینید

2) آنها به عنوان نگهبان و محافظ فرستاده می شوند. در متی 18:10 عیسی می گوید ، در مورد کودکان صحبت می کند ، "فرشتگان آنها همیشه چهره پدر من را در آسمان می بینند." عیسی می گوید بچه ها فرشته های نگهبان دارند.

از مایکل ، فرشته فرشته ، در دانیال 12: 1 به عنوان "شاهزاده بزرگی که از قوم شما محافظت می کند" اسرائیل صحبت شده است.

مزمور 91 همه چیز درباره خدا محافظ ماست و درباره فرشتگانی که از مسیح ، عیسی محافظت و خدمت خواهند کرد ، نبوی است ، اما احتمالاً به قوم او نیز اشاره دارد. آنها حافظ کودکان ، بزرگسالان و ملتها هستند. 2 پادشاهان 6:17 را بخوانید؛ دانیل 10: 10 و 11 ، 20 و 21.

3) آنها ما را نجات می دهند: 2 پادشاهان 8:17؛ اعداد 22:22؛ اعمال 5:19. آنها هم پطرس و هم همه رسولان را از زندان نجات دادند (اعمال 12: 6-10 ؛ اعمال 5:19).

4) خدا از آنها استفاده می کند تا ما را از خطر آگاه کند (متی 2: 13).

5) آنها به عیسی خدمت کردند (متی 4: 11) و در باغ گتسمانی او را تقویت کردند (لوقا 22:43).

6) آنها از جانب خدا به فرزندان خدا راهنمایی می کنند (اعمال 8: 26).

7) خداوند فرشته هایی را برای جنگ برای قوم خود و برای او در گذشته فرستاد. او اکنون نیز این کار را ادامه می دهد و در آینده مایکل و سپاه فرشتگانش علیه شیطان و فرشتگانش می جنگند و میکائیل و فرشتگانش پیروز می شوند (دوم پادشاهان 2: 6-8 ؛ مکاشفه 17: 12-7).

8) فرشتگان هنگام بازگشت عیسی با او خواهند آمد (اول تسالونیکیان 4:16 ؛ دوم تسالونیکیان 2: 1 و 7).

9) آنها به فرزندان خدا ، کسانی که ایمان دارند خدمت می کنند (عبرانیان 1:14).

10) آنها خدا را می پرستند و ستایش می کنند (مزمور 148: 2 ؛ اشعیا 6: 1-6 ؛ مکاشفه 4: 6-8 ؛ 5: 11 و 12). مزمور 103: 20 می گوید ، "خداوند ، شما فرشتگان او را ستایش کنید."

11) آنها از کارهای خدا شاد می شوند. به عنوان مثال ، فرشتگان با خوشحالی از تولد عیسی برای چوپانان اعلام کردند (لوقا 2:14). در ایوب 38: 4 و 7 آنها از خلقت خوشحال شدند. آنها در مجالس شاد آواز می خوانند (عبرانیان 12: 20-23). آنها هرگاه گناهكار از فرزندان خدا شود شاد می شوند (لوقا 15: 7 و 10).

12) آنها اعمال داوری خدا را انجام می دهند (مکاشفه 8: 3-8 ؛ متی 13: 39-42).

13) فرشتگان به دستور خدا به م toمنان خدمت می کنند (عبرانیان 1:14) ، اما شیاطین و فرشتگان سقوط کرده سعی می کنند مردم را مانند خدا در شیطان در باغ عدن با حوا و از طریق خدا جلب کنند و همچنین به مردم آسیب بزنند.

 

 

 

 

 

شیطان

شیطان ، همچنین در اشعیا 14:12 (KJV) ، "اژدهای بزرگ ... آن مار باستان - شیطان یا شیطان (مکاشفه 12: 9) ،" شر "(اول یوحنا 5: 18 و 19) ،" لوسیفر "نامیده می شود ،" شاهزاده قدرت هوا "(افسسیان 2: 2) ،" امیر این جهان "(یوحنا 14:30) و" شاهزاده شیاطین (متی 6: 13: 13: 6) بخشی از روح است جهان

حزقیال 28: 13-17 خلقت و سقوط شیطان را توصیف می کند. او بی عیب آفریده شد و در باغ بود. او را کروبی توصیف می کنند ، خلق شده توسط خدا و زیبا ، با موقعیت و قدرت ویژه ، تا زمانی که علیه خدا قیام کرد. اشعیا 14: 12-14 همراه با حزقیال سقوط خود را از نعمت توصیف می کند. در اشعیا شیطان گفت ، "من خودم را مانند عالی ترین جلوه خواهم داد." بنابراین او را از آسمان بیرون انداختند و به زمین فرو بردند. لوقا 10:18 را نیز ببینید

بنابراین شیطان دشمن خدا و ما شد. او دشمن ماست (اول پطرس 5: 8) که می خواهد ما را نابود و ببلعد. او دشمنی شیطانی است که دائماً تلاش می کند فرزندان خدا ، مسیحیان را شکست دهد. او می خواهد ما را از اعتماد به خدا باز دارد و ما را از پیروی از او باز دارد (افسسیان 6: 11 و 12). اگر کتاب ایوب را بخوانید ، او قدرت آسیب رساندن و آسیب رساندن به ما را دارد ، اما فقط در صورت اجازه خدا ، برای آزمایش ما است. او ما را با دروغ گفتن در مورد خدا فریب می دهد همانطور كه ​​با حوا در باغ عدن كرد (پیدایش 3: 1-15). او ما را وسوسه می کند که مانند گناه با عیسی گناه کنیم (متی 4: 1-11 ؛ 6:13 ؛ اول تسالونیکیان 3: 5). او می تواند همانند رفتارهایی که با یهودا کرد ، افکار شیطانی را در قلب و ذهن مردان فرو کند (یوحنا 13: 2). در افسسیان 6 می بینیم که این دشمنان ، از جمله شیطان ، "گوشت و خون" نیستند بلکه از جهان روح هستند.

بسیاری از وسایل دیگر وجود دارد که او برای وسوسه و فریب ما استفاده می کند تا به جای خدا پدر ما ، از او پیروی کنیم. او به عنوان فرشته ای از نور ظاهر می شود (2 قرنتیان 11:14) و باعث ایجاد تفرقه در بین مrsمنان می شود (افسسیان 4: 25-27). او می تواند نشانه ها و شگفتی هایی را برای فریب ما انجام دهد (2 تسالونیکیان 2: 9 ؛ مکاشفه 13: 13 و 14). او مردم را ستم می کند (اعمال 10:38). او کافران را نسبت به حقایق مربوط به عیسی کور می کند (دوم قرنتیان 2: 4) ، و حقیقت را از کسانی که آن را می شنوند می رباید تا آن را فراموش کنند و باور نکنند (مرقس 4: 4 ؛ لوقا 15: 8).

بسیاری از طرح های دیگر وجود دارد (افسسیان 6:11) که شیطان برای مبارزه با ما استفاده می کند. لوقا 22:31 می گوید شیطان "شما را مانند گندم غربال می کند" و من پطرس 5: 8 می گوید که او می خواهد ما را ببلعد. او سعی می کند ما را با سردرگمی و اتهام عذاب دهد و تلاش کند ما را از خدمت به خدای خود باز دارد. این روایتی کاملاً کوتاه و ناقص از آنچه شیطان قادر به انجام آن است ، است. پایان او دریاچه آتش برای همیشه است (متی 25:41 ؛ مکاشفه 20:10). هر شیطانی از شیطان و فرشتگان و شیاطین او ناشی شده است. اما شیطان و شیاطین دشمن شکست خورده ای هستند (کولسیان 2:15).

در این زندگی به ما گفته می شود: "در برابر شیطان مقاومت کنید و او از دست شما فرار خواهد کرد" (جیمز 4: 7). به ما گفته می شود که دعا کنید تا از شر و وسوسه نجات پیدا کنیم (متی 6: 13) ، و "دعا کنید تا به وسوسه نیفتید" (متی 26:40). به ما گفته شده است که از کل زره پوش خداوند برای ایستادن و مبارزه با شیطان استفاده کنید (افسسیان 6:18). بعداً به طور عمیق به این موضوع خواهیم پرداخت. خداوند در کتاب اول یوحنا 4: 4 می فرماید: "کسی که در شماست بزرگتر از کسی است که در جهان است."

 

شیاطین

ابتدا بگذارید بگویم که کتاب مقدس هم از فرشتگان افتاده و هم از شیاطین صحبت می کند. برخی خواهند گفت که آنها متفاوت هستند ، اما بیشتر متکلمان فکر می کنند که آنها همان موجودات هستند. هر دو ارواح نامیده می شوند و واقعی هستند. ما می دانیم که آنها موجوداتی آفریده شده اند زیرا کولسیان 1: 16 و 17a می گوید: "به خاطر او همه چیز ایجاد شد در آسمان و در زمین، قابل مشاهده و مخفیچه وزیران یا مقامات و یا مقامات؛ همه چیز توسط او ایجاد شده و برای او. او مقدم بر همه چیز است ... "واضح است که این صحبت می کند تمام موجودات روحانی

سقوط گروه قابل توجهی از فرشتگان در آیه 6 جود و در 2 پطرس 2: 4 شرح داده شده است كه می گوید ، "آنها به ترتیب دامنه خود را حفظ نكردند" و "آنها گناه كردند". مکاشفه 12: 4 آنچه را که بیشتر معتقدند شیطان در حال سقوط از بهشت ​​با او 1/3 از فرشتگان را (که به عنوان ستاره توصیف می شوند) با خود می برد ، توصیف می کند. در لوقا 10:18 عیسی می گوید ، "من داشت می دیدم که شیطان مانند برق از آسمان سقوط می کند." آنها وقتی خدا آنها را آفرید کامل و خوب بودند. ما قبلاً دیدیم که شیطان وقتی خدا او را آفرید کامل بود ، اما آنها و شیطان همه علیه خدا قیام کردند.

ما همچنین می بینیم که این شیاطین / فرشتگان افتاده شرور هستند. مکاشفه 12: 7-9 رابطه بین شیطان و فرشتگانش را به عنوان "اژدها و فرشتگانش" توصیف می کند که با مایکل (که در یهودا 9 به نام فرجام خوانده می شود) و فرشتگانش جنگ می کنند. آیه 9 می گوید: "او را به زمین انداختند و فرشتگانش با او بودند."

علامت گذاری 5: 1-15؛ متی 17: 14-20 و مارک 9: 14-29 و سایر کتاب های مقدس عهد جدید از شیاطین به عنوان ارواح "شیطانی" یا "ناپاک" یاد می کنند. این هم روح بودن آنها را اثبات می کند و هم اینکه شرور هستند. ما می دانیم که فرشتگان روح عبرانیان 1:14 هستند زیرا خدا می گوید آنها را "روح خدمتگزار" قرار داده است.

اکنون افسسیان 6: 11 و 12 را بخوانید که به طور خاص این ارواح را با نقشه های شیطان مرتبط می کند و آنها را صدا می کند:حاکمان مسئولین، قدرت این دنیای تاریک، و روحانی نیروهای بد در عرصه های آسمانی"این می گوید آنها" گوشت و خون "نیستند و ما باید با استفاده از" زره پوش "با آنها" مبارزه "کنیم. به نظر من دشمن است. توجه داشته باشید که این توصیف تقریباً با دنیای روح ایجاد شده توسط خداوند در کولسیان 1:16 مطابقت دارد. این برای من به نظر می رسد که اینها فرشته های افتاده هستند. همچنین اول پطرس 3: 21 و 22 را بخوانید که می گوید ، "كسی (عیسی مسیح) به بهشت ​​رفته و در دست راست خداست - همراه با فرشتگان ، اختیارات و قدرتها در برابر او."

از آنجاییکه تمام خلقت به خوبی ایجاد شده است و هیچ آیه ای در مورد گروهی دیگر ایجاد نشده است که شرارت گرفتند و چون کولسیان ها 1: 16 به تمام موجودات نامرئی آفریده شده و از اصطلاحات توصیفی مشابه افسسیان 6: 10 و 11 استفاده می کند و از آنجا که افسسیان 6: 10 و 11 قطعاً به دشمنان و گروههایی اشاره دارد که بعداً تحت حکومت عیسی و زیر پاهای او قرار گرفتند ، من نتیجه می گیرم که فرشتگان و شیاطین افتاده یکسان هستند.

همانطور که قبلا ذکر شد، ارتباط بین شیطان و فرشتگان / شیاطین افتاده بسیار واضح است.

توصیف شده است که هر دو متعلق به او هستند. متی 25:41 آنها را "فرشتگان خود" می خواند و

متی 12: 24-27 از شیاطین به عنوان "پادشاهی او" یاد می شود. آیه 26 می گوید ، "او تقسیم شده است

علیه خودش. " شیاطین و فرشتگان افتاده همان استاد را دارند. متی 25:41؛ متی 8:29 و لوقا 4:25 نشان می دهد که آنها به همین قضاوت دچار خواهند شد - به دلیل عصیان خود در جهنم عذاب می کنند.

وقتی در این باره فکر می کردم فکر جالبی داشتم. در عبرانیان در فصلهای یک و دو ، خدا از برتری عیسی در برخورد با بشر صحبت می کند ، یعنی کار او در جهان برای تحقق مهمترین هدف خود ، نجات بشریت. او فقط در رابطه با انسان از طریق پسرش به سه موجودیت مهم اشاره دارد: 1) تثلیث ، سه شخص ربوبیت - پدر ، پسر (عیسی) و روح القدس. 2) فرشتگان و 3) بشر. او ترتیب رتبه و رابطه آنها را با جزئیات توضیح می دهد. به زبان ساده ، "شخصیت ها" خدا ، فرشتگان و انسان هستند. همراه با این واقعیت که او از خلقت انسان و فرشتگان و درجه مربوطه آنها نام می برد ، اما باز هم هیچ اشاره ای به ایجاد شیاطین نشده است و همچنین این واقعیت که همه فرشتگان و شیطان خوب آفریده شده اند و شیطان کروبی بود ، مرا به این سمت سوق می دهد فکر می کنم شیاطین فرشته هایی هستند که "از جانب خدا سقوط کردند" ، حتی اگر به طور خاص بیان نشده باشد. باز هم اکثر متکلمان این دیدگاه را دارند. گاهی خدا همه چیز را به ما نمی گوید. بگذارید خلاصه کنم: آنچه ما می دانیم این است که شیاطین خلق شده اند ، که آنها شیطانی هستند ، شیطان ارباب آنها است ، که آنها بخشی از جهان روح هستند و مورد قضاوت قرار خواهند گرفت.

مهم نیست که در این مورد چه نتیجه می گیرید ، ما باید آنچه را که کتاب مقدس می گوید بپذیریم: آنها دشمنان خدا و ما هستند. ما باید در برابر شیطان و نیروهایش (فرشتگان / شیاطین سقوط کرده) مقاومت کنیم و از آنچه خداوند به ما هشدار می دهد یا به دلیل ارتباط با شیطان منع می کند ، اجتناب کنیم. ما باید ایمان داشته باشیم و تسلیم خدا شویم وگرنه ممکن است تحت قدرت و کنترل شیطان قرار بگیریم (جیمز 4: 7). هدف شیاطین شکست دادن خدا و فرزندان او است.

عیسی چند بار در خلوت خدای خدایان شیاطین را بیرون ریخت و شاگردان او بودند

با توجه به قدرت، در نام او، انجام همان (لوقا 10: 7).

در عهد عتیق خداوند مردم خود را از داشتن هیچ کاری با دنیای روح منع می کند. بسیار خاص است. لاویان 19:31 می گوید ، "به رسانه ها متوسل نشوید و به دنبال روح گرایان نباشید ، زیرا توسط آنها آلوده خواهید شد ... من خداوند ، خدای شما هستم." خدا می خواهد پرستش ما باشد و او می خواهد خدای ما باشد ، کسی که ما با نیازها و خواسته های خود به او می رسیم ، نه ارواح و فرشتگان. اشعیا 8:18 می گوید ، "هنگامی که آنها به شما می گویند با رسانه ها و روحانیون مشورت کنید ، که زمزمه می کنند و غر می زنند ، نباید مردم از خدای خود تحقیق کنند."

تثنیه 18: 9-14 می گوید: "کسی را در بین شما پیدا نکنید ... هرکس این کارها را انجام دهد ، نزد خداوند منفور است. " ترجمه مدرن تر "روحانیت" می تواند "روانی" باشد. همچنین رجوع شود به 2 پادشاهان 21: 6؛ 23:24؛ اول تواریخ 10:13؛ 33: 6 و من ساموئل 29: 3 ، 7-9.

 

 

یک دلیل وجود دارد که خدا در این مورد بسیار اصرار دارد و مثالی وجود دارد که این را برای ما نشان می دهد. دنیای غیبی حوزه شیاطین است. اعمال 16: 16-20 از یک کنیز می گوید که از طریق دیو که او را تسخیر کرده بود ، بخت می گفت ، و هنگامی که روح از بین می رفت دیگر نمی توانست آینده را بگوید. دست و پا زدن با غیبت ، دست و پا زدن با شیاطین است.

همچنین ، هنگامی که خداوند به قوم خود گفت که خدایان دیگر ، خدایان چوب و سنگ یا بتهای دیگر را پرستش نکنند ، او این کار را می کرد زیرا شیاطین پشت بتهایی هستند که مورد پرستش قرار می گیرند. تثنیه 32: 16-18 می گوید ، "آنها او را با خدایان خارجی خود حسادت کردند و با بتهای نفرت انگیز او را خشمگین کردند ... آنها برای شیاطینی که خدا نیستند قربانی کردند ..." اول قرنتیان 10:20 می گوید ، "چیزهایی که امت ها قربانی می کنند به شیاطین همچنین مزمور 106: 36 و 37 و مکاشفه 9: 20 و 21 را نیز بخوانید.

وقتی خدا به مردم می گوید از او اطاعت کنند ، کاری را انجام دهند یا انجام ندهند ، این دلیل بسیار خوبی است و به نفع ماست. در این صورت این برای محافظت از ما در برابر شیطان و نیروهایش است. اشتباه نکنید: پرستش خدایان دیگر پرستش شیاطین است. شیاطین ، بتها و روحانیت هستند تمام متصل ، همه آنها شامل شیاطین هستند. آنها قلمرو (پادشاهی) شیطان هستند که فرمانروای تاریکی ، شهریار قدرت هوا نامیده می شود. افسسیان 6: 10-17 را دوباره بخوانید. پادشاهی شیطان دنیایی خطرناک متعلق به دشمن ما است که قصد دارد ما را از خدا دور کند. مردم امروز مجذوب و حتی وسواس روحیه هستند. حتی برخی شیطان را می پرستند. از هر یک از اینها دوری کنید. ما به هیچ وجه نباید در دنیای غیب غر بزنیم.

 

چه شیاطین می تواند به ما کمک کند

در اینجا کارهایی وجود دارد که شیاطین می توانند برای آسیب رساندن ، دردسر کردن یا شکست دادن فرزندان خدا انجام دهند. آموزه های بزرگ کتاب مقدس توسط دکتر دبلیو ایوانز در صفحه 219 به درستی آن را اینگونه توصیف می کند ، "آنها مانع زندگی معنوی قوم خدا می شوند." اشاره به افسسیان 6:12.

1) آنها می توانند ما را به گناه بکشاند، همانطور که شیطان با عیسی انجام داد: متیو 4 را ببینید: 1-11؛ 6: 13؛ 26: 41 و علامت 9: 22.

2) آنها سعی می کنند مردم را از ایمان به عیسی ممانعت کنند (2 Corinthians 4: 4 و Matthew 13: 19).

3) شیاطین موجب درد و بدبختی ، بیماری ، کوری و ناشنوایی ، فلج کننده و لال می شوند. همچنین می توانند از نظر ذهنی افراد را تحت تأثیر قرار دهند. این را می توان در سراسر اناجیل مشاهده کرد.

4) آنها می توانند افرادی را که باعث بیماری ، هیستری و قدرت فوق انسانی و رعب و وحشت دیگران می شوند ، داشته باشند. آنها می توانند این افراد را کنترل کنند. به انجیل ها و کتاب اعمال مراجعه کنید.

5) آنها مردم را با آموزه های دروغین فریب می دهند (اول تیموتائوس 4: 1 ؛ مکاشفه 12: 8 و 9).

6) آنها معلمان دروغین را در کلیساها قرار می دهند تا ما را فریب دهند. آنها در متی 13: 34-41 "خزنده" نامیده می شوند و "فرزندان شرور" نیز خوانده می شوند.

7) آنها می توانند با علامت ها و عجایب ما را فریب دهند (Revelation 16: 18).

8) آنها با شیطان همراه می شوند تا علیه خدا و فرشتگان او بجنگند (مکاشفه 12: 8 و 9 ؛ 16:18).

9) آنها می توانند توانایی فیزیکی ما را به جایی برسانند (I Thessalonians 2: 18).

* توجه کنید ، اینها کارهایی است که شیطان ، شاهزاده آنها ، با ما می کند.

 

چه عیسی مسیح

وقتی عیسی بر روی صلیب مرد ، دشمن ، شیطان را شکست داد. پیدایش 3:15 این را پیشگویی کرد وقتی خدا گفت که دانه های زن سر مار را خرد می کند. یوحنا 16:11 می گوید که حاکم (شاهزاده) این جهان قضاوت شده است (یا محکوم می شود). كلوسیان 2:15 می گوید ، "و با خلع سلاح قدرتها و اختیارات ، او از آنها نمایش عمومی داد و بر روی آنها بر روی صلیب پیروز شد." برای ما این بدان معنی است که "او ما را از سلطه تاریکی نجات داده و ما را به پادشاهی پسری که دوستش دارد آورد" (کولسیان 1: 13). به یوحنا 12:31 نیز مراجعه کنید.

افسسیان 1: 20-22 به ما می گوید زیرا عیسی برای ما درگذشت پدر او را بزرگ کرد و "او را در دست راست خود در قلمروهای آسمانی نشاند ، بسیار بالاتر از هرگونه حکومت و اقتدار ، قدرت و سلطه ، و هر عنوانی که می توان داد ... و خدا همه چیز را زیر پایش قرار داد. " عبرانیان 2: 9-14 می گوید ، "اما ما او را می بینیم كه كمی پائین تر از ملائكه قرار گرفته است ، یعنی عیسی ، به دلیل رنج مرگ ، با جلال و افتخار تاجگذاری كرد ... تا به وسیله مرگ او ممكن باشد ناتوان او که قدرت مرگ داشت ، این شیطان است. " آیه 17 می گوید ، "برای جبران گناهان مردم." انجام مالکیت به معنای پرداخت مستقیم است.

عبرانیان 4: 8 می گوید ، "(شما) همه چیز را زیر پاهای او قرار داده اید. زیرا که در معرض همه چیز زیر پایش قرار گرفت هیچ چی است که موضوع نیست به او. ولی اکنون ما انجام می دهیم هنوز نمیبینم همه چیزهای تابع او. " می بینید که شیطان دشمن شکست خورده ماست اما می توانید بگویید خدا "هنوز" او را به بازداشت نبرد. اول قرنتیان 15: 24-25 می گوید: "او تمام سلطنت و اقتدار و قدرت را از بین خواهد برد تا زمانی که همه دشمنان خود را زیر پایش نگذارد." بخشی از این آینده است که در کتاب مکاشفه دیده می شود.

سپس شیطان به دریاچه آتش پرتاب خواهد شد و برای همیشه و همیشه عذاب خواهد شد (مکاشفه 20:10 ؛ متی 25:41). سرنوشت او از قبل مشخص شده است و خداوند او را شکست داده و ما را از قدرت و سلطه او آزاد ساخته است (عبرانیان 2:14) ، و روح القدس و قدرت پیروزی بر او را به ما داده است. تا آن زمان ، اول پطرس 5: 8 می گوید ، "دشمن شما شیطان در اطراف بدنبال كسانی می رود كه می تواند آنها را ببلعد ،" و در لوقا 22:37 عیسی به پطرس گفت ، "شیطان خواسته كه تو را بخواهد كه تو را به عنوان گندم غربال كند."

 

اول قرنتیان 15:56 می گوید: "او به واسطه پروردگار ما عیسی مسیح به ما پیروزی بخشیده است" ، و رومیان 8:37 می گوید: "ما به واسطه او که ما را دوست داشت ، بیش از فاتحان هستیم." من یوحنا 4: 4 می گوید ،

"کسی که در شماست بزرگتر از کسی است که در جهان است." اول یوحنا 3: 8 می گوید: "پسر خدا

برای این منظور ظاهر شد که او ممکن است کارهای شیطان را نابود کند. " ما از طریق عیسی قدرت داریم (نگاه کنید به غلاطیان 2:20).

س Yourال شما این بود که در جهان روح چه می گذرد: به طور خلاصه: شیطان و فرشتگان سقوط کرده علیه خدا قیام کردند و شیطان انسان را به گناه سوق داد. عیسی انسان را نجات داد و شیطان را شکست داد و سرنوشت او را مهر و موم کرد و او را ناتوان ساخت و همچنین به ما که به روح القدس او ایمان داریم قدرت و ابزارهایی را برای شکست دادن شیطان و شیاطین به وی داد تا زمانی که مورد قضاوت او قرار گیرد. تا آن زمان شیطان ما را متهم کرده و وسوسه می کند تا گناه کنیم و دیگر از خدا پیروی نکنیم.

 

ابزار (راه مقاومت در برابر شیطان)

کتاب مقدس ما را بدون راه حل برای مبارزات ما ترک نمی کند. خداوند به ما سلاحی می دهد که با آن می توانیم نبردی را که در زندگی ما به عنوان یک مسیحی وجود دارد ، انجام دهیم. سلاح های ما باید با ایمان و با استفاده از روح القدس که در درون هر مومن ساکن است استفاده شود.

1) تسلیم در برابر خدا ، در برابر روح القدس ، اولین و از اهمیت اولیه ، زیرا تنها از طریق او و قدرت او امکان پیروزی در جنگ وجود دارد. جیمز 4: 7 می گوید ، "بنابراین خود را تسلیم خدا کنید ، و من پطرس 5: 6 می گوید ،" بنابراین ، زیر دست قدرتمند خدا فروتنی کنید. " ما باید تسلیم اراده او شویم و از قول او پیروی کنیم. ما باید به خدا اجازه دهیم که از طریق کلام و روح القدس زندگی ما را کنترل و کنترل کند. غلاطیان 2:20 را بخوانید.

2) در کلام بمانید برای این کار باید کلام خدا را بشناسیم. پایبندی به معنای دانستن ، درک و اطاعت از کلمه به طور مداوم است. ما باید آن را مطالعه کنیم. 2 تیموتیوس 2:15 می گوید ، "مطالعه کنید تا نشان دهید خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ... به درستی کلام حقیقت را تقسیم کنید." 2 تیموتیوس 3: 16 و 17 می گوید ، "تمام کتاب مقدس با الهام از خدا ارائه شده است و برای آموزه ها ، برای ملامت ها ، برای اصلاحات ، برای آموزش درستی سودمند است ، تا انسان خدا برای هر کار خوب کاملاً مجهز باشد." کلمه به ما کمک می کند تا در زندگی معنوی خود رشد کنیم ، در

قدرت و خرد و دانش. I Peter 2: 2 می گوید ، "شیر صادقانه کلام را آرزو کن تا با آن رشد کنی." عبرانیان 5: 11-14 را نیز بخوانید. اول یوحنا 2:14 می گوید: "من برای شما جوانانی نوشتم ، زیرا شما قوی هستید و کلام خدا هستید عبیدز در تو ، و بر آن شریر غلبه کرده ای. (به افسسیان فصل شش مراجعه کنید.)

3) با این کار همراه باشید ، و توجه داشته باشید که بیشتر اینها به نکته قبلی نیاز دارند ، اینکه شما بتوانید به درستی کلام خدا را درک کرده و بتوانید از آن استفاده کنید. (این مورد را نیز خواهیم دید ، به ویژه در مطالعه فصل 6 افسسیان).

4) هوشیاری: اول پطرس 5: 8 می گوید: "هوشیار باشید ، هوشیار (هوشیار) باشید ، زیرا دشمن شما شیطان مانند شیر خروشان در اطراف طغیان می کند و بدنبال چه کسی می تواند او را ببلعد." ما باید آماده باشیم هوشیاری و آمادگی مانند "آموزش سرباز" است و من فکر می کنم اولین قدم شناخت کلام خدا همانطور که قبلاً گفته شد و "دانستن تاکتیک های دشمن" است. بنابراین من ذکر کردم

افسسیان فصل 6 (آن را بارها و بارها بخوانید). این به ما در مورد شیطان می آموزد طرح ها. عیسی نقشه های شیطان را که شامل دروغ ، بردن کتاب مقدس از متن یا سو mis استفاده از آن بود ، درک کرد

باعث لغزش و گناه شدن ما شود. او ما را گمراه می کند و به ما دروغ می گوید ، و با استفاده از پیچ و تاب و تحریف کتاب مقدس برای متهم کردن ما ، باعث گناه یا سو mis تفاهم یا قانون گرایی می شود. 2 قرنتیان 2:11 می گوید ، "مبادا شیطان از ما سو take استفاده كند ، زیرا ما از وسایل شیطان غافل نیستیم."

5) با گناه ، به شیطان فرصت ، مکان یا جایگاهی ندهید. ما این کار را با ادامه گناه به جای اعتراف به خدا انجام می دهیم (اول یوحنا 1: 9). و منظورم اعتراف به گناهان ما در برابر خدا به همان دفعاتی است که گناه می کنیم. گناه به شیطان یک "پا در" می دهد. افسسیان 4: 20-27 را بخوانید ، این امر به ویژه در مورد روابط ما با سایر ایمانداران ، در مورد مواردی مانند دروغ گفتن به جای گفتن حقیقت ، خشم و سرقت صحبت می کند. در عوض ما باید یکدیگر را دوست داشته باشیم و با یکدیگر شریک باشیم.

6) در مکاشفه 12:11 می گوید: "آنها با خون بره و کلام شهادتشان بر او (شیطان) غلبه کردند." عیسی با مرگ خود پیروزی را ممکن ساخت ، شیطان را شکست داد و به ما روح القدس داد تا در ما ساکن شود و به او قدرت مقاومت در برابر ما را بدهد. ما باید با اعتماد به قدرت خود برای پیروزی به ما ، از این قدرت و سلاح هایی که به ما داده استفاده کنیم. و همانطور که مکاشفه 12:11 می گوید ، "به قول شهادت آنها." من فکر می کنم این به این معنی است که دادن شهادت ما ، خواه به شکل دادن انجیل به یک کافر یا دادن شهادت شفاهی از آنچه خداوند در زندگی روزمره ما برای ما انجام می دهد ، باعث تقویت سایر م believeمنان می شود یا شخص را به نجات می رساند ، بلکه همچنین به نوعی به ما کمک می کند و در غلبه بر شیطان مقاومت می کنیم.

7) در برابر شیطان مقاومت کنید: همه این ابزارها و استفاده صحیح از Word راههایی برای مقاومت فعال در برابر شیطان است ، در حالی که به روح القدس ساکن اعتماد دارید. شیطان را با کلام خدا مانند عیسی سرزنش کنید.

8) دعا: افسسیان 6 به ما بسیاری از نقشه های شیطان و زرهی هایی که خداوند به ما می دهد نگاه خواهیم کرد ، اما ابتدا بگذارید ذکر کنم که افسسی ها 6 با سلاح دیگری به نام دعا خاتمه می یابد. آیه 18 می گوید ، "با تمام پشتکار و دادخواست برای همه مقدسین در حالت آماده باش باشید." متی 6: 13 می گوید دعا کنید که خدا "ما را به وسوسه سوق نخواهد داد بلکه ما را از شر نجات خواهد داد (برخی ترجمه ها می گویند شرور)." هنگامی که مسیح در باغ دعا کرد از شاگردانش خواست "تماشا کنند و دعا کنند" تا "در وسوسه قرار نگیرند" زیرا "روح تمایل دارد اما جسم ضعیف است".

9) در آخر ، بیایید افسسیان 6 را بررسی کنیم و برنامه ها و وسایل شیطان و زره پوش خدا را ببینیم. راه های مبارزه با شیطان روش های شکست دادن او ؛ راههایی برای مقاومت یا ایمان داشتن.

 

ابزارهای بیشتر برای مقاومت (Ephesians 6)

افسسیان 6: 11-13 می گوید که تمام زره پوش خدا را بپوشانید تا در برابر نقشه های شیطان و نیروهای شرارت او در مکان های آسمانی "مقاومت" کند: حاکمان ، قدرت ها و نیروهای تاریکی. از افسسیان 6 می توان برخی از نقشه های شیطان را درک کرد. قطعات زره پوش پیشنهاد می کند

مناطقی از زندگی ما که شیطان به آنها حمله می کند و اینکه برای شکست دادن او چه باید بکنیم. این حملات را به ما نشان می دهد

و عذابها (تیرها) شیطان به سمت ما پرتاب می کند ، چیزهایی که مrsمنان با آنها دست و پنجه نرم می کنند تا ما را وادار کند که از جنگ منصرف شده و یا جنگ را ترک کنیم (یا وظایف ما به عنوان سربازان خدا). زره پوش را و آنچه را نمایندگی می کند ، تصور کنید تا بفهمید در برابر چه مناطق حمله ای دفاع می کند.

1) افسسیان 6: 14 می گوید: "داشتن کمر با کمربند حقیقت." در زره پوش کمربند همه چیز را در کنار هم نگه داشته و از اندام های حیاتی محافظت می کند: قلب ، کبد ، طحال ، کلیه ها ، چیزی که ما را زنده و خوب نگه می دارد. در کتاب مقدس به عنوان حقیقت توصیف شده است. در یوحنا 17:17 کلام خدا حقیقت نامیده می شود و در واقع منبع همه ما درباره خدا و حقیقت است. 2 پطرس 1: 3 (NASB) را بخوانید که می گوید ، "قدرت الهی او به ما اعطا کرده است همه چیز مربوط به زندگی و خداپرستی از طریق دانش واقعی از او ... "حقیقت شیطان را رد می کند نهفته است و آموزش غلط.

شیطان باعث می شود که ما با دروغ ، با چرخاندن کتاب مقدس و آموزه های دروغین به خدا شک و بی اعتمادی کنیم ، درست مانند آنچه که او با حوا (پیدایش 3: 1-6) و عیسی (متی 4: 1-10) این کار را کرد. عیسی برای شکست شیطان از کتاب مقدس استفاده کرد. وقتی شیطان از آن سو mis استفاده کرد ، درک درستی از آن داشت. 2 تیموتیوس 3:16 و 2 تیموتائوس 2:15 را بخوانید. اولی می گوید ، "کتاب مقدس برای تربیت درستی درست است" و دومی در مورد "درست هدایت" کتاب مقدس ، یعنی درک درست آن و استفاده صحیح از آن صحبت می کند. داوود همچنین از این کلمه در مزمور 119: 11 استفاده کرد ، "کلمه تو را در قلب خود پنهان کردم تا در برابر تو گناه نکنم."

بسیار مهم است که کلام خدا را بخوانید و بدانید ، زیرا این اساس همه ما درباره خدا و زندگی معنوی و درگیری ما با دشمن است. پولس از مردم برنیایی که او را موعظه می شنیدند تمجید کرد و گفت که آنها نجیب هستند زیرا "آنها پیام را با اشتیاق فراوان دریافت می کردند و هر روز کتاب مقدس را بررسی می کردند تا ببینند که آیا پل گفت درست بود. "

2) دوم پستان بند عدالت است که قلب را می پوشاند. شیطان با احساس گناه به ما حمله می کند ، یا باعث می شود احساس کنیم "به اندازه کافی خوب نیستیم" یا شخص بسیار بدی هستیم که خداوند نمی تواند از آن استفاده کند ، یا شاید او ما را وسوسه کرده و دچار برخی گناهان شده ایم. خدا می گوید اگر اعتراف کنیم به گناه خود آمرزیده می شویم (اول یوحنا 1: 9). او ممکن است بگوید ما در برابر خدا غیرقابل قبول هستیم. فصل های 3 و 4 رومیان را بخوانید که به ما می گویند ما وقتی عیسی را با ایمان قبول می کنیم و گناهان ما بخشیده می شوند ، عادل شناخته می شویم. شیطان استاد اتهام و نکوهش است. افسسیان 1: 6 (KJV) می گوید ما در معشوق (مسیح) پذیرفته شده ایم. رومیان 8: 1 می گوید ، "بنابراین اکنون هیچ محکومیتی برای کسانی که در مسیح عیسی هستند نیست." فیلیپیان 3: 9 (NKJV) می گوید ، "و در او یافت می شود ، نه اینکه عدالت خودم را که از شریعت است ، بلکه از طریق ایمان به مسیح ، عدالت است که از طریق خدا از طریق ایمان است."

او همچنین می تواند باعث شود که ما خودپسند یا سربلند باشیم که این امر باعث شکست ما می شود. ما باید دانش آموز تعالیم کتاب مقدس در مورد درستی ، بخشش ، توجیه ، کارها و نجات باشیم.

3) افسسیان 6: 15 می گوید: "داشتن پاهای خود را با تهیه انجیل نرم کنید. احتمالاً بیش از هر چیز دیگر خدا می خواهد که مrsمنان انجیل را برای همه منتشر کنند. این

شغل ما است (اعمال 1: 8). I Peter 3:15 به ما می گوید که "همیشه آماده باشید تا دلیلی برای امیدواری که در وجود شما است ، ارائه دهید."

یکی از راه های کمک به جنگ برای خدا ، پیروزی بر کسانی است که دشمن را دنبال می کنند. به منظور. واسه اینکه. برای اینکه

انجام این کار ما باید بدانیم که چگونه انجیل را به روشی روشن و قابل فهم ارائه دهیم. ما همچنین باید به س questionsالات آنها در مورد خدا پاسخ دهیم. من این فکر را مکرر دارم که هرگز نباید دو بار با سوالی که پاسخ آن را نمی دانم گرفتار شوم - باید مطالعه کنم تا متوجه شوم. آماده باش. آماده باشید

هرکسی می تواند اصول انجیل را بیاموزد و اگر شما مثل من هستید - به راحتی فراموش می کنید - آن را برای ما بنویسید یا یک رساله انجیل ، یک چاپ چاپ شده را برای ما بنویسید. تعداد زیادی موجود است سپس دعا کنید. آماده نباشید کتاب مقدس مانند انجیل یوحنا ، رومیان ، فصل های 3-5 و 10 ، اول قرنتیان 15: 1-5 و عبرانیان 10: 1-14 را مطالعه کنید تا معنی انجیل را درک کنید. همچنین مطالعه کنید تا مانند کارهای خوب ، فریب آموزه های نادرست انجیل را نخورید. کتاب های غلاطیان ، کولسیان و جود به دروغ های شیطان می پردازد که با رومیان در فصل های 3-5 قابل اصلاح است.

4) سپر ما ایمان ماست. ایمان اعتقاد ما به خدا و آنچه او می گوید - حقیقت - کلام خدا است. با ایمان ، ما از کتاب مقدس برای دفاع در برابر هر تیر یا سلاحی استفاده می کنیم که شیطان با ما حمله می کند ، مانند عیسی ، بنابراین "در برابر شیطان مقاومت می کنیم" (شیطان). به جیمز 4: 7 مراجعه کنید. بنابراین ، ما باید هر روز بیشتر و بیشتر Word را بدانیم و هرگز آماده نباشیم. اگر کلام خدا را نمی دانیم نمی توانیم "مقاومت" کنیم و "استفاده کنیم" و ایمانانه عمل کنیم. ایمان به خدا بر اساس شناخت واقعی خداوند است که از طریق حقیقت خدا ، کلام حاصل می شود. به یاد داشته باشید 2 پطرس 1: 1-5 می گوید که حقیقت همه چیزهایی را که ما برای شناخت خدا و رابطه ما با او نیاز داریم به ما می دهد. به یاد داشته باشید: "حقیقت ما را آزاد می کند" (یوحنا 8:32) از بسیاری از دارت های دشمن و کلام برای آموزش درستی سودمند است.

به نظر من کلمه در تمام قسمتهای زره ​​پوش ما نقش حیاتی دارد. کلام خدا حقیقت است ، اما ما باید از آن استفاده کنیم ، همانطور که عیسی مسیح عمل کرد با ایمان عمل کرده و از کلام برای انکار شیطان استفاده کردیم.

5) زره پوش بعدی کلاه ایمنی نجات است. شیطان می تواند ذهن شما را با شک و تردید در مورد نجات یافتن شما پر کند. در اینجا دوباره راه نجات را به خوبی فرا بگیرید - از کتاب مقدس و خدا را که دروغ نمی گوید ، باور کنید که "شما از مرگ به زندگی منتقل شده اید" (یوحنا 5:24). شیطان شما را متهم می کند که می گوید ، "آیا شما این کار را درست انجام داده اید؟" من عاشق این هستم که کتاب مقدس از کلمات زیادی برای توصیف آنچه باید نجات دهیم استفاده می کند: ایمان بیاورید (یوحنا 3:16) ، تماس بگیرید (رومیان 10:12 ، دریافت کنید (یوحنا 1:12) ، بیایید (یوحنا 6:37) ، (مکاشفه 22:17) و نگاه کنید به (یوحنا 3: 13 و 14 ؛ اعداد 21: 8 و 9) چند مورد است. دزد روی صلیب ایمان آورد اما فقط این کلمات را داشت تا به عیسی بخواند ، "مرا به خاطر بسپار". ببینید و اعتماد کنید که خدا چنین است درست و محکم "ایستاده" (افسسیان 6: 11,13,14،XNUMX،XNUMX).

عبرانیان 10:23 می گوید ، "مومن وعده داده است." خدا نمی تواند دروغ بگوید. او می گوید اگر ایمان بیاوریم ، زندگی ابدی داریم (یوحنا 3:16). 2 تیموتی 1:12 می گوید: "او قادر است آنچه را که من به او متعهد شده ام در برابر آن روز حفظ کند." جود 25 می گوید: "اکنون به او که قادر است شما را از سقوط باز دارد و شما را با شادی بیش از حد بی عیب و نقص پیش روی خود قرار دهد."

 

افسسیان 1: 6 (KJV) می گوید: "ما در محبوب محبوب هستیم". من یوحنا 5: 13 می گوید ، "این چیزها برای شما نوشته شده است که باور به نام پسر خدا ، تا بدانید که زندگی ابدی دارید و همچنان به نام پسر خدا ایمان دارید. " اوه ، خدا ما را خیلی خوب می شناسد و ما را دوست دارد و مبارزه ما را می فهمد.

6) زره پایان شمشیر روح است. جالب است که آن را کلام خدا می نامند ، همان چیزی که مدام تکرار می کنم. همان چیزی که عیسی برای شکست شیطان به کار برد. آن را به خاطر بسپارید ، یاد بگیرید و مطالعه کنید ، هر آنچه را که توسط آن می شنوید بررسی کنید و به درستی از آن استفاده کنید. این سلاح ما در برابر همه دروغ های شیطان است. به یاد داشته باشید 2 تیموتیوس 3: 15-17 می گوید ، "و چگونه از كودكی كتاب مقدس را می شناسید ، كه می تواند شما را برای نجات از طریق ایمان به مسیح عیسی عاقل سازد. تمام كتاب مقدس از خدا دمیده شده و برای تعلیم ، ملامت ، اصلاح و تربیت صحیح مفید است ، تا بنده خدا برای هر كار خوب كاملاً مجهز باشد. " مزمور 1: 1-6 و یوشع 1: 8 را بخوانید. هر دو از قدرت کتاب مقدس صحبت می کنند. در عبرانیان 4:12 آمده است: قلب. "

سرانجام در افسسیان 6: 13 آمده است: "همه چیز را برای ایستادن انجام داده ام." هر چقدر هم که مبارزه سخت باشد ، به یاد داشته باشید "بزرگتر او که با ما است از آنچه در دنیا است" و با انجام همه کارها ، "در ایمان خود بایستید".

 

نتیجه

خدا همیشه به ما جواب همه چیزهایی را نمی دهد که ما از آن تعجب می کنیم اما او به ما پاسخ می دهد همه چیزهایی که ما برای زندگی و خداپسندی و یک زندگی مسیحی فراوان نیاز داریم (2 پیتر 1: 2-4 و یوحنا 10:10). آنچه خدا از ما می خواهد ایمان است - ایمان به اعتماد به خدا و ایمان داشتن به آن ،

ایمان به اعتماد به آنچه خدا در افسسیان 6 و سایر کتاب مقدس در مورد چگونگی مقاومت در برابر دشمن نشان می دهد ، هرچه شیطان به ما بیندازد. این ایمان است. عبرانیان 11: 6 می گوید ، "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است." بدون ایمان ، نجات یافتن و داشتن زندگی ابدی غیرممکن است (یوحنا 3:16 و اعمال 16:31). ابراهیم با ایمان توجیه شد (رومیان 4: 1-5).

همچنین زندگی ایمان آور مسیحی بدون ایمان غیرممکن است. غلاطیان 2:20 می گوید ، "زندگی ای که اکنون در بدن زندگی می کنم با ایمان پسر خدا زندگی می کنم." 2 قرنتیان 5: 7 می گوید ، "ما با ایمان راه می رویم ، نه با دید". در عبرانیان در فصل 11 مثالهای بسیاری از کسانی که با ایمان زندگی می کردند آورده شده است. ایمان به ما کمک می کند تا در برابر شیطان مقاومت کرده و در مقابل وسوسه مقاومت کنیم. ایمان به ما کمک می کند همانگونه که جاشوا و کالب ادامه دادند (اعداد 32:12).

عیسی می گوید اگر ما با او نباشیم ، با او مخالفیم (متی 12: 3). ما باید پیروی از خدا را انتخاب کنیم. افسسیان 6: 13 می گوید ، "همه چیز را برای ایستادن انجام داده ام." ما دیدیم که عیسی شیطان و نیروهایش را بر روی صلیب شکست داد و روح خود را به ما داد تا بتوانیم با قدرت او پیروز شویم (رومیان 8:37). بنابراین ما می توانیم بندگی خدا و پیروزی را مانند جاشوا و کالب انتخاب کنیم

(جاشوا 24: 14 و 15).

هرچه کلام خدا را بیشتر بشناسیم و مانند عیسی از آن استفاده کنیم ، قویتر خواهیم بود. خدا ما را نگه خواهد داشت (یهود 24) و هیچ چیز نمی تواند ما را از خدا جدا کند (یوحنا 10: 28-30 ؛ رومیان 8:38). جوشوا 24:15 می گوید: "امروز شما را انتخاب کنید که به چه کسی خدمت خواهید کرد." یوحنا 5:18 می گوید: "ما می دانیم که هر کسی که از خدا متولد شود گناه خود را ادامه نمی دهد. کسی که از خدا متولد شده است ، آنها را ایمن نگه می دارد و شخص شرور نمی تواند به آنها آسیب برساند. "

من می دانم که بعضی موارد را بارها و بارها تکرار کرده ام ، اما این موارد در همه جنبه های این سوال دخیل هستند. حتی خدا آنها را بارها و بارها تکرار می کند. آنها بسیار مهم هستند.

 

 

 

 

 

 

 

 

آیا شما فکر می کنید که آیا قدرت بالاتر وجود دارد یا خیر؟

قدرتی که جهان و همه آنچه در آن است را تشکیل داده است. قدرتی که چیزی نگرفت و زمین ، آسمان ، آب و موجودات زنده را ایجاد کرد؟

از ساده ترین گیاه کجا آمد؟

پیچیده ترین موجود ... انسان؟

من برای سالها تلاش کرده ام. من به علم جواب دادم. مطمئنا این پاسخ را می توان از طریق مطالعه این چیزها در اطراف آن که ما را آشفته و عصبانی می کند پیدا کرد. پاسخ باید در لحظه ترین بخش هر موجود و چیز باشد.

اتم!

جوهر زندگی را باید در آنجا یافت. نبود در ماده هسته ای یا الکترونهایی که به دور آن می چرخند یافت نشد. در فضای خالی نبود که بیشتر همه چیزهایی را که می توانیم لمس کنیم و ببینیم تشکیل می دهد.

همه این هزاران سال به دنبال و هیچ کس ماهیت زندگی را در داخل چیزهای مشترک در اطراف ما پیدا نکرده است. من می دانستم که باید یک نیروی، یک قدرت داشته باشم که این کار را در اطراف من انجام می دهد.

خدا بود؟ خوب ، چرا او فقط خودش را برای من آشکار نمی کند؟ چرا که نه؟

اگر این نیروی خدایی زنده است چرا تمام رمز و راز؟

آیا منطقی نیست که او بگوید ، "خوب ، من اینجا هستم. من همه این کارها را کردم اکنون به کار خود ادامه دهید. "

تا زمانی که من یک زن خاص را دیدم که به شدت به مطالعه کتاب مقدس رفتم، آیا شروع کردم به درک هر یک از این موارد.

افراد آنجا مشغول مطالعه کتاب مقدس بودند و من فکر کردم آنها باید به دنبال همان چیزی باشند که من بودم ، اما هنوز هنوز آن را پیدا نکرده ام.

رهبر گروه بخشی از کتاب مقدس نوشته شده توسط یک مردی که از مسیحیان متنفر بود، اما تغییر یافت.

تغییر شیوه ای شگفت انگیز

نام او پولس بود و نوشت: "زیرا به لطف با ایمان نجات یافتید. و این از خود شما نیست: این هدیه خداست: نه از کارها ، مبادا کسی به خود ببالد. " ~ افسسیان 2: 8-9

این کلمات "فیض" و "ایمان" من را مجذوب خود کردند.

آنها واقعا به چه معنی بودند؟ بعد از آن شب او از من خواست به دیدن یک فیلم نگاه کنم، البته او را به رفتن به یک فیلم مسیحی فریب دادم.

در پایان نمایش، یک پیام کوتاه توسط بیلی گراهام وجود داشت.

در اینجا او، یک پسر مزرعه از کارولینای شمالی، به من توضیح داد که این چیزی است که من با هم درگیر آن بودم.

وی گفت: "شما نمی توانید خدا را از نظر علمی ، فلسفی یا هر روش فكری دیگری توضیح دهید."

شما به سادگی باید باور کنید که خدا واقعی است. شما باید ایمان داشته باشید که آنچه او گفت همانطور که در کتاب مقدس نوشته شده است انجام داد. اینکه او آسمانها و زمین را آفرید ، گیاهان و حیوانات را آفرید ، همه اینها را همانطور که در کتاب پیدایش در کتاب مقدس نوشته شده است ، به وجود آورد. که او زندگی را به شکلی بی روح دمید و تبدیل به یک انسان شد. اینکه او می خواست با مردمی که خلق کرده رابطه نزدیکتر داشته باشد بنابراین شکل مردی را به وجود آورد که پسر خدا بود و به زمین آمد و در میان ما زندگی کرد.

این مرد عیسی مسیح بدهی گناه را برای کسانی که بر روی صلیب مصلوب شده اند، پرداخت کرد.

چگونه ممکن است اینقدر ساده باشد؟ فقط باور کنید؟ ایمان دارید که همه اینها حقیقت بوده است؟ آن شب به خانه رفتم و کم خوابیدم. من با این مسئله که خدا به من لطف می کند - از طریق ایمان برای ایمان آوردن - مبارزه کردم. که او آن نیرو ، جوهر زندگی و خلقت همه آنچه که همیشه بوده و هست ، بود. سپس او به من آمد. من می دانستم که به سادگی باید ایمان داشته باشم. به لطف خدا بود که او عشق خود را به من نشان داد.

او جواب داد و او تنها پسر خود، عیسی را فرستاد تا برای من بمیرد تا بتوانم باور کنم. من می توانم رابطه ای با او داشته باشم. او در آن لحظه خود را به من نشان داد. من او را به او گفتم که من اکنون درک می کنم. حالا من اعتقاد دارم و می خواهم زندگی ام را به مسیح بدهم. او به من گفت که دعا می کند که تا زمانی که این جهش از ایمان را نگیرم و به خدا ایمان داشته باشم نمی خوابم

زندگی من برای همیشه تغییر کرد.

بله، برای همیشه، چون در حال حاضر می توانم منتظر ماندگی ابدی در یک مکان شگفت انگیز به نام بهشت ​​باشم.
من دیگر به خودم نیازی ندارم که ثابت کند که عیسی واقعا می تواند در آب راه برود،
یا اینکه دریای سرخ می تواند از این طریق اجازه دهد که اسرائیلی ها از طریق آن عبور کنند، یا هر یک از ده نفر دیگر که به نظر غیرممکن در کتاب مقدس نوشته شده است.

خداوند در زندگی من بیش از حد ثابت کرده است. او همچنین می تواند خود را نشان دهد. اگر خود را پیدا کنید به دنبال اثبات وجود او از او بخواهید خود را به شما نشان دهد. این جهش از ایمان به عنوان یک کودک را بپذیرید و به او ایمان داشته باشید.

خود را با ایمان به ایمان خود باز کنید، نه شواهد.

اولین اولویت داشتن یک کشیش یا مبلغ خوب یا یک رهبر معنوی از هر نوع این است که از سلامت معنوی خود غافل نشوید. پاول ، یک رهبر معنوی باتجربه ، به تیموتی ، که او در کتاب اول تیموتی 4:16 (NASB) راهنمایی می کرد ، نوشت: به خود و تعالیم خود بسیار توجه کنید. " هر کسی در رهبری معنوی باید دائماً از گذراندن وقت زیادی برای انجام "خدمت" محافظت کند ، زیرا وقت شخصی خود با خداوند رنج می برد. عیسی در یوحنا 15: 1-8 به شاگردان خود تعلیم داد كه باردهی كاملاً به "ماندن در او" بستگی دارد ، زیرا "غیر از من شما نمی توانید كاری انجام دهید." اطمینان حاصل کنید که هر روز وقت خود را برای خواندن کلام خدا برای رشد شخصی می گذرانید. (مطالعه کتاب مقدس برای آماده شدن برای تبلیغ یا تدریس مهم نیست.) یک زندگی دعایی صادقانه و صریح داشته باشید و در هنگام گناه خود سریعاً اعتراف کنید. احتمالاً زمان زیادی را برای تشویق دیگران صرف خواهید کرد. اطمینان حاصل کنید که دوستان مسیحی دارید که مرتباً با آنها ملاقات می کنید و شما را تشویق می کنند. رهبری معنوی وظیفه تعداد محدودی از افراد بدن مسیح است ، اما باعث نمی شود شما از هر کس دیگری که در بدن خدمت می کند ، ارزش و ارزش بیشتری داشته باشید. از غرور محافظت کنید.

احتمالاً سه بهترین کتابی که تاکنون درباره چگونگی رهبر معنوی بودن نوشته شده است ، من و 2 تیموتی و تیتوس هستند. آنها را به طور کامل مطالعه کنید. بهترین کتابی که تاکنون درباره چگونگی درک و معامله با مردم تألیف شده است ، کتاب امثال است. مرتباً آن را بخوانید. تفسیرها و کتاب های مربوط به کتاب مقدس می تواند مفید باشد ، اما بیشتر از مطالعه کتاب درباره آن ، وقت خود را صرف مطالعه کتاب مقدس کنید. مطالعات بسیار خوبی در اینترنت وجود دارد مانند Bible Hub و Bible Gateway. یاد بگیرید که از آنها برای کمک به شما در درک معنای واقعی آیات استفاده کنید. همچنین می توانید دیکشنری های کتاب مقدس را به صورت آنلاین پیدا کنید که به شما کمک می کند معنی اصلی کلمات اصلی یونانی و عبری را درک کنید. رسولان در اعمال 6: 4 (NASB) گفتند: "اما ما خود را وقف نماز و خدمت به کلمه خواهیم کرد." متوجه خواهید شد که آنها نماز را در اولویت قرار می دهند. همچنین متوجه خواهید شد که آنها مسئولیت های دیگری را نیز برای تمرکز بر مسئولیت های اصلی خود به خود واگذار کرده اند. و سرانجام ، پائول هنگام آموزش در مورد صلاحیت رهبران معنوی در اول تیموتائوس 3: 1-7 و تیتوس 1: 5-9 ، تأکید زیادی بر فرزندان رهبر می کند. اطمینان حاصل کنید که از همسر یا فرزندان خود غافل نشوید زیرا شما بسیار مشغول انجام خدمت هستید.

            کلام خدا می گوید ، "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است" (عبرانیان 11: 6). برای داشتن هرگونه رابطه با خدا ، شخص باید با ایمان از طریق پسر او ، عیسی مسیح ، به خدا برسد. ما باید به عیسی بعنوان ناجی خود ، که خداوند او را برای مرگ فرستاده است ، ایمان داشته باشیم تا مجازات گناهان خود را بپردازیم. همه ما گناهکار هستیم (رومیان 3:23). من در یوحنا 2: 2 و 4:10 درمورد مكرر بودن عیسی برای گناهان ما صحبت می كنیم. اول یوحنا 4:10 می گوید: "او (خدا) ما را دوست داشت و پسرش را فرستاد تا گناهان ما باشد." در یوحنا 14: 6 عیسی گفت ، "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس به جز من نزد پدر نمی آید. " اول قرنتیان 15: 3 و 4 مژده را به ما می گوید ... "مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد و او دفن شد و طبق کتاب مقدس در روز سوم زنده شد." این انجیلی است که باید ایمان داشته باشیم و باید دریافت کنیم. یوحنا 1: 12 می گوید: "هر کسی که او را پذیرفت ، به او این حق را داد که فرزندان خدا شود ، حتی به کسانی که به نام او ایمان دارند." یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت."

بنابراین رابطه ما با خدا تنها با ایمان ، با تبدیل شدن به فرزند خدا از طریق عیسی مسیح ، می تواند آغاز شود. ما نه تنها فرزند او می شویم ، بلکه او روح القدس خود را می فرستد تا در درون ما ساکن شود (یوحنا 14: 16 و 17). كولسیان 1:27 می گوید ، "مسیح در تو ، امید جلال."

عیسی همچنین از ما به عنوان برادران خود یاد می کند. او مطمئناً می خواهد ما بدانیم كه رابطه ما با او خانوادگی است ، اما او می خواهد كه ما یك خانواده صمیمی باشیم ، نه فقط به نام یك خانواده ، بلكه یك خانواده معاشرت نزدیك. مکاشفه 3:20 مسیحی شدن ما را ورود به یک رابطه مشارکتی توصیف می کند. در آن آمده است ، "من درب ایستاده ام و می کوبم. اگر کسی صدای من را بشنود و در را باز کند ، من وارد می شوم ، با او و او با من شام می خورم. "

یوحنا در فصل 3: 1-16 می گوید وقتی مسیحی می شویم به عنوان نوزادان تازه متولد شده در خانواده او "دوباره متولد می شویم". به عنوان فرزند جدید او ، و درست مانند وقتی که انسان متولد می شود ، ما به عنوان نوزاد مسیحی باید در رابطه با او رشد کنیم. کودک هرچه بزرگتر می شود ، بیشتر و بیشتر درباره والدین خود می آموزد و به والدین خود نزدیکتر می شود.

برای مسیحیان ، در روابط ما با پدر آسمانی اینگونه است. همانطور که درباره او یاد می گیریم و روابطمان نزدیکتر می شود. کتاب مقدس در مورد رشد و بلوغ بسیار صحبت می کند و نحوه انجام این کار را به ما می آموزد. این یک روند است ، نه یک رویداد یک بار ، بنابراین اصطلاح در حال رشد است. به آن اقامت نیز گفته می شود.

1) اول ، من فکر می کنم ، ما باید با تصمیم گیری شروع کنیم. ما باید تصمیم بگیریم که تسلیم خدا شویم ، و متعهد به پیروی از او شویم. اگر بخواهیم به او نزدیک شویم این اراده ماست که تسلیم اراده خدا شویم ، اما این فقط یک بار نیست ، بلکه یک تعهد پایدار (مداوم) است. جیمز 4: 7 می گوید ، "خود را تسلیم خدا کنید." رومیان 12: 1 می گوید ، "از شما می خواهم ، به لطف خدا ، بدن های خود را قربانی زنده ، مقدس ، مورد قبول خدا ، که خدمت معقول شما است ، ارائه دهید." این باید با یک بار انتخاب شروع شود اما انتخاب لحظه به لحظه نیز همانطور که در هر رابطه ای وجود دارد.

2) در مرحله دوم ، و من از نظر بسیار مهم ، این است که ما باید کلام خدا را بخوانیم و مطالعه کنیم. I Peter 2: 2 می گوید: "همانطور که نوزادان تازه متولد شده شیر صادقانه کلمه را می خواهند تا با آن رشد کنید." یوشع 1: 8 می گوید ، "اجازه ندهید این کتاب قانون از دهان شما خارج شود ، روز و شب روی آن مراقبه کنید ..." (همچنین مزمور 1: 2 را نیز بخوانید) عبرانیان 5: 11-14 (NIV) به ما می گوید که ما باید از "نوزادی" فراتر رود و با "استفاده مداوم" از کلام خدا بالغ شود.

این به معنای خواندن برخی از کتاب ها در مورد Word نیست ، که معمولاً نظر هر کسی است ، صرف نظر از اینکه چقدر هوشمندانه گزارش شده باشد ، بلکه خواندن و مطالعه خود کتاب مقدس است. اعمال 17:11 در مورد نژاد Bereans صحبت می کند ، "آنها پیام را بسیار مشتاقانه دریافت کردند و هر روز کتاب مقدس را بررسی می کردند تا ببینند که آیا پل گفت درست بود. " ما باید هر کسی را که با کلام خدا می گوید آزمایش کنیم نه اینکه فقط کسی را بخاطر "اعتبار" او قبول کنیم. ما باید روح القدس را در خود اعتماد کنیم تا به ما بیاموزد و کلمه را واقعاً جستجو کنیم. 2 تیموتیوس 2:15 می گوید ، "مطالعه کنید تا نشان دهید که خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ، کارگری که نیازی به شرم ندارد ، به درستی تقسیم می کند (NIV به درستی عمل می کند) کلمه حقیقت." 2 تیموتیوس 3: 16 و 17 می گوید ، "تمام کتاب مقدس با الهام از خدا ارائه شده است و برای آموزه ها ، برای ملامت ، برای اصلاح ، برای آموزش درستی سودمند است ، تا انسان خدا کامل (بالغ) باشد ..."

این مطالعه و رشد روزانه است و هرگز به پایان نمی رسد تا زمانی که در بهشت ​​با او هستیم ، زیرا دانش ما درباره "او" منجر به شباهت بیشتر او می شود (دوم قرنتیان 2:3). قرب به خدا نیاز به ایمان روزانه دارد. این یک احساس نیست ما هیچ "راهکاری سریع" نداریم که بتواند ما را با خدا همراهی کند. کتاب مقدس می آموزد که ما با خدا ایمان می رویم ، نه با دید. با این حال ، من معتقدم که وقتی ما دائماً با ایمان قدم برمی داریم ، خدا خودش را به روشهای غیرمنتظره و گرانبها به ما معرفی می کند

دوم پطرس 2: 1-1 را بخوانید. این به ما می گوید که ما وقت خود را در کلام خدا سپری می کنیم ، شخصیت ما رشد می کند. در اینجا می گوید که ما باید به ایمان ، نیکی ، سپس دانش ، خویشتن داری ، استقامت ، خداپسندی ، مهربانی برادرانه و عشق اضافه کنیم. با صرف وقت در مطالعه کلمه و پیروی از آن ، ما به زندگی خود شخصیت اضافه می کنیم یا می سازیم. اشعیا 5: 28 و 10 به ما می گوید ما دستورالعمل را بر دستورالعمل یاد می گیریم ، خط به خط. ما همه را یک باره نمی دانیم. یوحنا 13:1 می گوید: "فیض بر فیض". ما بیش از این که نوزادان یک باره بزرگ شوند ، ما یکباره به عنوان مسیحی در زندگی معنوی خود یاد نمی گیریم. فقط به یاد داشته باشید این یک روند ، رشد ، پیاده روی ایمان است ، نه یک رویداد. همانطور که اشاره کردم ، آن را اقامت در یوحنا در فصل 16 ، اقامت در او و در کلام او نیز نامیده می شود. یوحنا 15: 15 می گوید ، "اگر در من بمانید ، و سخنان من در شما ماندگار شود ، هرچه می خواهید بپرسید ، و این برای شما انجام می شود."

3) کتاب I John در مورد یک رابطه ، رفاقت ما با خدا صحبت می کند. معاشرت با شخص دیگر می تواند با گناه در برابر او شکسته یا قطع شود و این در مورد رابطه ما با خدا نیز صادق است. اول یوحنا 1: 3 می گوید ، "معاشرت ما با پدر و با پسر او عیسی مسیح است." آیه 6 می گوید ، "اگر ادعا می کنیم با او رفاقت داریم ، اما در تاریکی (گناه) قدم برمی داریم ، دروغ می گوییم و طبق حقیقت زندگی نمی کنیم." آیه 7 می گوید ، "اگر در نور راه برویم ... با همدیگر مشارکت داشته باشیم ..." در آیه 9 می بینیم که اگر گناه معاشرت ما را بر هم بزند ، فقط باید اعتراف کنیم که گناه خود را به او اعتراف می کنیم. در آن آمده است ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." لطفاً تمام این فصل را بخوانید.

ما رابطه خود را به عنوان فرزند او از دست نمی دهیم ، اما باید هر وقت که شکست خوردیم ، با اعتراف به همه و همه گناهان ، معاشرت خود را با خدا حفظ کنیم. ما همچنین باید اجازه دهیم روح القدس بر ما بر گناهانی که تمایل به تکرار آنها داریم پیروز شود. هر گناهی

4) ما نه تنها باید كلام خدا را بخوانیم و مطالعه كنیم ، بلكه باید از آن اطاعت كنیم ، كه گفتم. جیمز 1: 22-24 (NIV) اظهار می دارد ، "فقط به كلام گوش ندهید و خود را فریب دهید. آنچه را که می گوید انجام دهید. هر کسی که به کلمه گوش دهد ، اما آنچه را که می گوید انجام ندهد ، مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه کردن به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند. " در آیه 25 آمده است: "اما کسی که با دقت به قانون کاملی که آزادی می بخشد نگاه می کند و این کار را ادامه می دهد ، نه آنچه را که شنیده فراموش می کند ، بلکه انجام می دهد - در آنچه انجام می دهد خوشبخت خواهد بود." این بسیار شبیه به جاشوا 1: 7-9 و مزامیر 1: 1-3 است. همچنین لوقا 6: 46-49 را بخوانید.

5) بخش دیگر این امر این است که ما باید بخشی از یک کلیسای محلی بشویم ، جایی که بتوانیم کلام خدا را بشنویم و یاد بگیریم و با سایر م believeمنان مشارکت داشته باشیم. این راهی است که در آن به ما کمک می کند تا رشد کنیم. این به این دلیل است که به هر مومن هدیه خاصی از روح القدس داده می شود ، به عنوان بخشی از کلیسا ، "بدن مسیح" نیز نامیده می شود. این هدایا در بخشهای مختلف کتاب مقدس مانند افسسیان 4: 7-12 ، اول قرنتیان 12: 6-11 ، 28 و رومیان 12: 1-8 ذکر شده است. هدف از این هدایا "ساختن بدن (کلیسا) برای کار وزارت است (افسسیان 4:12). کلیسا به رشد ما کمک خواهد کرد و ما نیز به نوبه خود می توانیم به سایر مrsمنان کمک کنیم تا رشد کرده و بالغ شوند و در پادشاهی خدا خدمت کنند و افراد دیگر را به سمت مسیح سوق دهند. در عبرانیان 10:25 آمده است که ما نباید عادت برخی دیگر را جمع کنیم ، بلکه یکدیگر را تشویق کنیم.

6) کار دیگری که باید انجام دهیم این است که دعا کنیم - برای نیازهای خود و سایر م believeمنان و برای افراد نجات نیافته دعا کنیم. متی 6: 1-10 را بخوانید. فیلیپیان 4: 6 می گوید ، "بگذارید درخواست های شما به خدا معلوم شود."

7) به این موارد اضافه کنید که ما باید به عنوان بخشی از اطاعت ، یکدیگر را دوست داشته باشیم (اول قرنتیان 13 و اول جان را بخوانید) و کارهای خوبی انجام دهیم. کارهای خوب نمی توانند ما را نجات دهند ، اما نمی توان کتاب مقدس را خواند بدون اینکه تشخیص دهد که قرار است کارهای خوب انجام دهیم و با دیگران مهربان باشیم. غلاطیان 5:13 می گوید ، "با عشق به یکدیگر خدمت کنید." خدا می گوید ما برای انجام کارهای خوب آفریده شده ایم. افسسیان 2:10 می گوید ، "زیرا ما کار او هستیم ، که در مسیح عیسی برای کارهای نیک آفریده شده ایم ، که خداوند از قبل برای انجام آنها آماده کرده است."

همه این موارد با هم کار می کنند تا ما را به خدا نزدیک کنند و ما را بیشتر شبیه مسیح کنند. ما خودمان بالغ می شویم و سایر م otherمنان نیز همین کار را می کنند. آنها به ما کمک می کنند تا رشد کنیم. دوباره 2 پیتر 1 را بخوانید. عاقبت قرب به خدا تربیت و بلوغ و دوست داشتن یکدیگر است. در انجام این کارها ما شاگردان او هستیم و وقتی بالغ می شویم مانند استاد آنها هستیم (لوقا 6:40).

پورنوگرافی به عنوان یک وابستگی به خصوص دشوار برای غلبه بر آن است. اولین گام در غلبه بر غرق شدن در هر گناهی خاص، شناخت خداست و قدرت روح القدس در کار شما در زندگی شما وجود دارد.

به همین دلیل، اجازه دهید از طریق طرح نجات برویم. شما باید اعتراف کنید که نسبت به خدا گناه کرده اید.

رومیان 3: 23 می گوید: "برای همه گناه کرده اند و از جلال خدا ناتوانند."

شما باید انجیل را همانطور که در اول قرنتیان 15: 3 و 4 آمده است ، باور کنید ، "که مسیح برای گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، که دفن شد ، و مطابق کتاب مقدس در روز سوم زنده شد."

و سرانجام ، شما باید از خدا بخواهید که شما را ببخشد و از مسیح بخواهید که وارد زندگی شما شود. کتاب مقدس از آیات بسیاری برای بیان این مفهوم استفاده می کند. یکی از ساده ترین آنها رومیان 10:13 است ، زیرا "هر کسی که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." اگر صادقانه این سه کار را انجام داده باشید ، شما فرزند خدا هستید. گام بعدی در یافتن پیروزی ، دانستن و ایمان آوردن چیزی است که خداوند هنگام پذیرفتن مسیح به عنوان ناجی خود برای شما انجام داد.

شما برده گناه بودید. رومیان 6: 17 ب می گوید ، "شما قبلاً برده گناه بودید." عیسی در یوحنا 8: 34 ب گفت: "هر کسی که گناه کند ، برده گناه است." اما خبر خوب این است که او همچنین در یوحنا 8: 31 و 32 گفت: "به یهودیانی که به او ایمان آورده بودند ، عیسی گفت:" اگر به تعالیم من پایبند باشید ، واقعاً شاگردان من هستید. آنگاه شما حقیقت را خواهید فهمید ، و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد. "" او در آیه 36 اضافه می کند ، "بنابراین اگر پسر شما را آزاد کند ، شما واقعاً آزاد خواهید بود."

2 پطرس 1: 3 و 4 می گوید ، "قدرت الهی او با شناخت ما از کسی که ما را به واسطه شکوه و خوبی خود به ما فراخوانده ، همه آنچه را که برای زندگی و خداپسندی لازم داریم ، به ما داده است.

از طریق این او وعده های بسیار و ارزشمند خود را به ما داده است، به طوری که از طریق آنها شما می توانید در ماهیت الهی شرکت کنید و از فساد در جهان ناشی از آرزوهای شریر فرار کنید. »خداوند ما را به همه چیزهایی که نیاز دارد خدشه دار کند، می آید از دانش ما از او و درک ما از وعده های بسیار و ارزشمند او.

ابتدا باید بدانیم که آنچه خدا انجام داده است. در فصل رومیان 5 ما یاد می گیریم که آنچه که آدم انجام داده است هنگامی که عمدا به گناه در برابر خدا گناه کرده است، همه ی فرزندانش، هر انسانی را تحت تاثیر قرار داده است. به خاطر آدم، همه ما با طبیعت گناهآلود متولد شده ایم.

اما در رومیان 5: 10 ما یاد می گیریم: "اگر اگر زمانی که ما دشمنان خدا بودیم، ما با مرگ پسرمان به او آشتی دادیم، تا زمانی که ما با هم متحد شدیم، ما از طریق زندگی خود نجات پیدا خواهیم کرد".

بخشش گناهان از طریق آن چه عیسی برای ما بر روی صلیب انجام داد، قدرت برای غلبه بر گناهان از طریق عیسی زندگی خود را از طریق ما در قدرت روح القدس زندگی می کند.

Galatians 2: 20 می گوید: "من با مسیح مصلوب شدم و دیگر زندگی نمی کنم، اما مسیح در من زندگی می کند.

زندگی من در بدن زندگی می کنند، من با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم، که با من دوست و خود را برای من گذاشت. »پولس در رومیان می گوید 5: 10 آنچه را که خدا برای ما انجام داد و ما را از قدرت گناه نجات داد حتی بزرگتر از آن چیزی که او برای ما در هماهنگ کردن ما با خود انجام داد.

به عبارت "خیلی بیشتر" در رومیان 5: 9 ، 10 ، 15 و 17 توجه کنید. پولس در رومیان 6: 6 این جمله را بیان می کند (من از ترجمه در حاشیه NIV و NASB استفاده می کنم) ، "زیرا ما می دانیم که خود قدیمی ما با او مصلوب شد تا بدن گناه ناتوان شود ، تا ما دیگر برده گناه نباشیم. "

من جان 1: 8 می گوید: "اگر ادعا کنیم بدون گناه هستیم، ما خودمان را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست." با قرار دادن دو آیه، طبیعت گناه ما هنوز وجود دارد، اما قدرت کنترل ما شکست خورده است .

ثانیا، ما باید ایمان آوریم که خداوند درباره قدرت گناه در زندگی ما شکسته است. رومیان 6: 11 می گوید: "به همین ترتیب، خود را به عنوان گناه برای گناه، بلکه زنده به خدا در مسیح عیسی شمرد". مردی که برده بود و آزاد شده بود، اگر او نمی دانست که آزاد شده است، هنوز از استاد قدیمی خود اطاعت می کند و برای همه اهداف عملی هنوز یک برده است.

ثالثاً ، ما باید بدانیم که قدرت زندگی در پیروزی از طریق عزم یا اراده حاصل نمی شود بلکه از طریق روح القدس است که پس از نجات در ما زندگی می کند. غلاطیان 5: 16 و 17 می گوید ، "بنابراین من می گویم ، با روح زندگی کنید ، و شما خواسته های طبیعت گناهکار را برآورده نخواهید کرد.

برای طبیعت گناهآور، خواسته های متفاوتی با روح و روح دارد که بر خلاف طبیعت گناهکار است.

آنها در تعارض با یکدیگر هستند، بنابراین شما کاری را انجام نمی دهید. "

به یاد داشته باشید آیه 17 نمی گوید که روح نمی تواند آنچه را که می خواهد انجام دهد یا اینکه طبیعت گناهکار نمی تواند آنچه را که می خواهد انجام دهد، می گوید "شما کاری را انجام نمی دهید".

خداوند بی نهایت قدرتمندتر از عادت گناه و یا اعتیاد است. اما خدا شما را مجبور نمی کند از او اطاعت کنید. شما می توانید انتخاب کنید که اراده خود را به اراده روح القدس تسلیم کنید و به او کنترل کامل زندگی خود بدهید، یا اینکه می توانید انتخاب کنید که گناهان را می خواهید با خودتان مبارزه کنید و آنها را از دست بدهید. خداوند هیچ تعهدی برای کمک به شما برای مقابله با یک گناه ندارد، اگر هنوز به گناهان دیگر احتیاج دارید. آیا عبارت "شما خواسته های طبیعت گناهکار را نمی پذیرید" به اعتیاد به پورنوگرافی اعمال می شود؟

بله، آن را انجام می دهد. در Galatians 5: 19-21 پليس اعمال ماهيت گناهکار را فهرست مي کند. سه نفر اول "اخلاق جنسی، ناخوشی و خجالت" هستند. "جنون جنسی" هر گونه اقدام جنسیتی بین افراد غیر از یک عمل جنسی بین یک مرد و یک زن است که ازدواج کرده اند. این شامل حیوانات نیز می شود.

"ناآرامی" به معنای واقعی کلمه به معنای پاکیزگی است.

"کثیف" یک عبارت مدرن روز است که به معنی همان چیزی است.

"تخریب" رفتار جنسی بی شرمانه است، عدم وجود کامل محدودیت در دستیابی به لذت جنسی.

باز هم ، غلاطیان 5: 16 و 17 می گوید ، "با روح زندگی کنید."

این باید یک شیوه زندگی باشد، نه فقط از خدا می خواهم که به شما در حل این مشکل خاص کمک کند. رومیان 6: 12 می گوید: "بنابراين اجازه ندهید که در بدن فانی خود غرق شوید تا از خواسته های بد او اطاعت کنید."

اگر تصمیم نگرفتید که روح مقدس را به کنترل زندگی خود برسانید، تصمیم می گیرید که گناه را کنترل کنید.

رومیان 6: 13 مفهوم زندگی روح القدس را به این ترتیب قرار می دهد: «بخش هایی از بدن خود را به گناه نرسانید، بلکه به عنوان ابزار شرارت، بلکه خود را به خدا ارائه دهید، همانطور که از مرگ به مرگ آورده اید ؛ و بخش هایی از بدن شما را به عنوان ابزار عدالت ارائه می دهد. "

چهارم، ما باید تفاوت بین زندگی تحت قانون و زندگی با فضل را تشخیص دهیم.

رومیان 6: 14 می گوید: "برای گناه کارشناسی ارشد شما نیست، زیرا شما تحت قانون نیستید، بلکه تحت فیض".
مفهوم زندگی تحت قانون نسبتا ساده است: اگر من تمام قوانین خدا را حفظ کنم، خداوند با من خوشحال خواهد شد و من را پذیرفته است.

این چیزی نیست که یک فرد نجات یابد. ما از طریق ایمان با فضل نجات پیدا کردیم.

کولسیان ها 2: 6 می گوید: "پس، درست همانطور که مسیح عیسی را به عنوان خداوند دریافت کردید، همچنان در او زندگی می کنید".

همانطور که ما نمی توانستیم قوانین خدا را به اندازه کافی حفظ کنیم تا او را به ما برساند، پس ما نمی توانیم قوانین خدا را به اندازه کافی حفظ کنیم، پس ما نجات خواهیم داشت تا او را در این زمینه خوشحال کنیم.

برای نجات، ما از خدا خواستیم که کاری را انجام دهیم که ما نمیتوانیم بر اساس آنچه که عیسی برای ما انجام داده است، انجام دهد؛ برای پیروزی بر گناه ما از روح القدس می خواهیم کاری برای ما انجام دهد که ما نمیتوانیم خودمان را انجام دهیم، عادت ها و اعتیاد گناهکارانمان را شکست دهیم، دانستیم که ما علیرغم شکست هایمان خدا را پذیرفته ایم.

رومیان 8: 3 و 4 اینگونه بیان می کند: "برای آنچه که قانون در انجام آن ناتوان بود ، زیرا به دلیل ذات گناه تضعیف شده بود ، خدا با فرستادن پسر خود به مانند انسان گناهکار یک پیشکش گناه کرد.

و بنابراین او گناه را در مرد گناهکار محکوم کرد، تا این که الزامات عدالت قانون کاملا در ما مطابقت داشته باشد، که طبق طبیعت گناهکارانه نیست بلکه براساس روح است ».

اگر واقعا در پی یافتن پیروزی جدی هستید، پیشنهادات عملی وجود دارد: اول، هر روز به خواندن و تفکر بر روی کلام خدا بروید.

مزامیر 119: 11 می گوید: "من کلمه خود را در قلبم پنهان کرده ام که ممکن است بر شما گناه نداشته باشم."

دوم، صرف وقت نماز هر روز. نماز شما با خدا صحبت می کنید و گوش دادن به خدا با شما صحبت می کند. اگر می خواهید در روح زندگی کنید، شما نیاز دارید که صدای او را به وضوح بشنوید.

سوم، دوستان خوب مسیحی را تشویق کنید که با خدا پیاده شوید.

عبرانیان 3: 13 می گوید: "اما تا زمانی که امروز نامیده می شود، یکدیگر را روزانه تشویق کنید تا هیچ یک از شما فریب خوردن گناه را نداشته باشد."

چهارم: اگر بتوانید به طور مرتب و منظم شرکت کنید، یک کلیسای خوب و یک گروه کوچک مطالعه کتاب مقدس پیدا کنید.

عبرانیان 10: 25 می گوید: "بیایید جلوی نشستن را بگیریم، بعضی ها عادت می کنند، اما اجازه دهید یکدیگر را تشویق کنیم - و هرچه بیشتر می بینیم که نزدیک شدن روز".

دو چیز دیگر وجود دارد که من برای هر کسی که با یک مسئله گناه بسیار دشوار مانند اعتیاد به پورنوگرافی مبارزه می کند، پیشنهاد می شود.

جیمز 5: 16 می گوید: "پس اعتراف گناهان خود را به یکدیگر و دعا برای یکدیگر به طوری که شما ممکن است شفا. نماز یک مرد عادل قدرتمند و موثر است. "

این گذر به معنای صحبت در مورد گناهان شما در جلسه کلیسای عمومی نیست، اگر چه ممکن است در جلسه ای کوچک برای افرادی که با مشکل مشابه مواجه می شوند مناسب باشد اما به نظر می رسد به معنی پیدا کردن یک مرد است که می توانید کاملا اعتماد کنید و به او اجازه دهید از شما بپرسید حداقل هفتگی چگونه در مبارزه با پورنوگرافی انجام می دهید.

دانستن این که نه تنها باید اعتراف کنید که گناهانتان را به خدا نسبت می دهید، بلکه به یک مردی که اعتماد و تحسین می کنید، می تواند یک قدرت بازدارنده قوی باشد.

چیز دیگری که من پیشنهاد می کنم برای هر کسی که با یک مشکل گناه بسیار دشوار مواجه می شود، در رومیان 13: 12b (NASB) یافت می شود، "در رابطه با جنبش هایش هیچ گونه تعهدی برای جسد ایجاد نمی کند."

مردی که در تلاش برای ترک سیگار است بسیار احمقانه است تا بتواند سیگارهای مورد علاقه خود را در خانه نگه دارد.

مردی که با اعتیاد به الکل مبارزه می کند، باید از بارها و مکان هایی که الکل در آن خدمت می شود اجتناب شود. شما نمی گویید که در آن شما پورنوگرافی را مشاهده می کنید، اما شما باید دسترسی کامل به آن را قطع کنید.

اگر مجلات است، آنها را بسوزانید. اگر چیزی است که در تلویزیون تماشا می کنید، از تلویزیون خلاص شوید.
اگر شما آن را در رایانه خود تماشا کنید، از رایانه خود یا حداقل هر پورنوگرافی ذخیره شده در آن خلاص شوید و از دسترسی به اینترنت خود خلاص شوید. درست مانند یک مرد که یک اشتیاق برای یک سیگار در 3 است، احتمالا نمی شود بالا برود، لباس پوشید و بیرون بیاید و خرید کند، بنابراین بسیار دشوار است که بتوانید پورنوگرافی را مشاهده کنید، احتمال این که شما شکست بخورید، کمتر می شود.

اگر دسترسی شما را از دست ندهید، در مورد ترک آن واقعا جدی نیستید.

چه اتفاقی میافتد اگر دوباره شکسته نشوید و پورنوگرافی را دوباره ببینید؟ بلافاصله مسئولیت کامل آنچه را که انجام داده اید بپذیرید و بلافاصله به خدا اعتراف کنید.

من جان 1: 9 می گوید: "اگر ما گناهانمان را اعتراف کنیم، او وفادار و درست است و گناهان ما را گمراه می کند و ما را از هر گونه ناپذیری پاک می کند".

هنگامی که ما گناه را اعتراف می کنیم، نه تنها خداوند ما را ببخش، او وعده می دهد که ما را تصفیه کند. همیشه گناه را بلافاصله اعتراف کنید پورنوگرافی یک اعتیاد بسیار قدرتمند است. اقدامات نیمهتمام کار نخواهد کرد.

اما خدا بی نهایت قدرتمند است و اگر شما می دانید و بر آنچه که او برای شما انجام داده است، مسئولیت کامل خود را برای اعمال خود بر عهده بگیرید، به روح القدس و نه قدرت خودتان پی ببرید و از پیشنهادات عملی من پیروی کنید، پیروزی قطعا امکان پذیر است.

اگر پیروزی بر گناه یک گام بزرگ در پیروزی ما با خداوند است، می توانیم بگوییم که پیروزی در برابر وسوسه آن را یک گام نزدیک تر می سازد: پیروزی قبل از اینکه ما گناه کنیم.

اولا بگذارید این را بگویم: اندیشه ای که به ذهن شما وارد می شود گناه نیست.
هنگامی که آن را در نظر بگیرید، گناه می شود، تفکر را سرگرم کنید و روی آن عمل کنید.
همانطور که در این سوال در مورد پیروزی بر گناه بحث شده است، ما به عنوان ایمانداران در مسیح، قدرت برای پیروزی بر گناه داده شده است.

ما همچنین توانایی مقاومت در برابر وسوسه را داریم: قدرت فرار از گناه. خواندن من جان 2: 14-17.
وسوسه می تواند از چندین مکان باشد:
1) شیطان یا شیاطین او می تواند ما را وسوسه کند
2) افراد دیگر می توانند ما را به گناه بکشند و ، همانطور که کتاب مقدس در جیمز 1: 14 و 15 می گوید ، ما می توانیم 3) توسط شهوات (خواسته ها) خودمان دور شویم و اغوا شوند.

لطفا کتاب مقدس در مورد وسوسه را بخوانید:
پیدایش 3: 1-15؛ من جان 2: 14-17؛ متی 4: 1-11؛ جیمز 1: 12-15؛ من قرنتیان 10: 13؛ متی 6: 13 و 26: 41.

جیمز 1: 13 یک واقعیت مهم را به ما می گوید.
می گوید: "اجازه دهید هیچ کس نمی گوید وقتی که وسوسه می شود" من توسط خداوند وسوسه می شوم "، زیرا خدا نمی تواند وسوسه شود و او خود را به کسی تحریک نمی کند". خدا ما را وسوسه نمی کند، اما او اجازه می دهد که ما وسوسه شویم.

وسوسه از شیطان، دیگران یا خودمان، نه خداوند است.
پایان جیمز 2: 14 می گوید زمانی که ما گمراه می شویم، نتیجه مرگ است؛ جدایی از خدا و مرگ فیزیکی در نهایت

من جان 2: 16 به ما می گوید که سه زمینه عمده وسوسه وجود دارد:

1) جاه طلبی ها: اعمال اشتباه یا چیزهایی که به خواسته های فیزیکی ما برسند؛
2) شادی های چشم ها، چیزهایی که جذاب هستند، چیزهای اشتباه است که ما را مورد انتقاد قرار می دهند و ما را از خدا دور می کنند، و چیزهایی را می خواهند که ما نداریم و
3) افتخار زندگی، راه های نادرست برای تحقق بخشیدن به خود و غرور متکبر ما.

بیایید به Genesis 3: 1-15 نگاه کنیم و همچنین در وسوسه عیسی متیو 4.
هر دو این قسمت از کتاب مقدس به ما یاد می دهند چه چیزی را برای زمانی که ما وسوسه می شویم و چگونه بر آن وسوسه ها غلبه کنیم.

خواندن پیدایش 3: 1-15 این شیطان بود که حوا را وسوسه کرد، بنابراین او می تواند او را از گناه دور کند.

او در تمام این زمینه ها وسوسه شد:
او میوه را به عنوان چهره ای جذاب به چشم او دید، چیزی برای برآورده کردن گرسنگی اش و شیطان گفت که او را مانند خدا، دانستن خوب و بد است.
به جای اطاعت و اعتماد به خدا و تبدیل شدن به خدا برای کمک، اشتباه او بود که گوش دادن به insinuations شیطان، دروغ و پیشنهادات ظریف است که خدا نگهداری "چیزی خوب" از او.

شیطان او را با پرسش از آنچه که خدا گفته بود، تشویق کرد.
"آیا خدا واقعا گفت؟" او سوال کرد.
وسوسه های شیطان فریبنده است و او کلمه ها را با اشتباه نقل می کند.
سوالات شیطان باعث می شود تا او از اعتماد به نفس خدا و شخصیت او بی اعتبار باشد.
"شما نمی میرید،" او دروغ گفت؛ "خدا می داند چشم های شما باز خواهد شد" و "شما مثل خدا خواهید بود"، به نفس خود تجدید نظر کنید.

به جای اینکه از خدا بخاطر خدا سپاسگزار بود، او تنها چیزی را که خدا ممنوع کرده بود و تنها به شوهرش داد.
درس اینجا این است که گوش کنی و به خدا اعتماد کنی
خدا از ما چیزهایی را که برای ما خوب است، حفظ نمی کند.
گناه منجر به مرگ (که به عنوان جدایی از خدا شناخته شده است) و مرگ فیزیکی در نهایت. آن لحظه آنها شروع به مردن فیزیکی کردند.

دانستن این که تحمل به وسوسه منجر به این جاده می شود، باعث می شود که ما با همسر ارتباطمان را از دست بدهیم و همچنین گناه را از دست می دهیم (به عنوان خوانده شده 1 John 1)، قطعا ما باید به ما بگوید نه.
به نظر نمیرسد آدم و حوا به شیوههای شیطانی تفکر کنند. ما نمونه ای داریم و باید از آنها یاد بگیریم. شیطان از همان حقه های ما استفاده می کند. او در مورد خداوند دروغ می گوید. او خدا را به عنوان فریبنده، دروغگو و ناخوشایند تصویر می کند.
ما باید به عشق خدا اعتماد کنیم و به دروغ های شیطان نگوییم.
مقاومت در برابر شیطان و وسوسه در بخش بزرگی به عنوان یک عمل ایمان به خدا انجام می شود.
ما باید بدانیم که این فریب فریب شیطان است و او دروغگو است.
جان 8: 44 می گوید شیطان "دروغگو و دروغ است".
کلام خدا می گوید: "هیچ چیز خوبی از او نخواهد داشت که به راستی راه می رود".
فیلیپیان 2: 9 و 10 می گوید: "از هیچ چیز نگران نباشید زیرا او از شما مراقبت می کند."
مراقب باشید از هر چیزی که اضافه می کند، از لغو یا تحریف کلمه خدا است.
هر چیزی که کتاب یا شخصیت خدا را مطرح یا تغییر می دهد، تمبر شیطانی بر روی آن دارد.
برای شناخت این چیزها، باید کتاب مقدس را بدانیم و درک کنیم.
اگر حقیقت را نمی دانید، گمراه شدن و فریب دادن آن آسان است.
فریب خورده کلمه عملی در اینجا است.
من معتقدم که دانستن و استفاده از کتاب مقدس به درستی ارزشمند ترین سلاحی است که خدا برای ما در تحمل وسوسه ها به ما داده است.

این به تقریبا هر جنبه ای از اجتناب از دروغ های شیطان وارد می شود.
بهترین مثال این است که خداوند عیسی خود را. (دفعات بازدید: متی 4: 1-12.) وسوسه مسیح مربوط به رابطه او با پدر او و اراده پدر برای او بود.

شیطان از وسوسه او به استفاده از نیازهای عیسی استفاده می کند.
عیسی به جای انجام اراده خدا، وسوسه شد که خواسته ها و غرور خود را برآورده کند.
همانطور که در من جان می خواندم، او نیز با شهوت چشم ها، شهوت گوشت و غرور زندگی وسوسه شد.

عیسی بعد از چهل روز روزه، وسوسه می شود. او خسته و گرسنه است
ما اغلب وسوسه می شویم زمانی که ما خسته یا ضعیف هستیم و وسوسه های ما اغلب در ارتباط ما با خداوند است.
بیایید به مثال عیسی نگاه کنیم. عیسی فرمود: «او به خواست اراده پدر رفت و او و پدر یکی بودند. او می دانست چرا او به زمین فرستاده شده است. (دفعات بازدید: فیلیپین فصل 2.

عیسی مانند ما بود و ما نجات دهنده بودیم.
فیلیپین 2: 5-8 می گوید: "شما باید همانند مسیح عیسی باشد: چه کسی، با وجود طبیعت بسیار خدادادی، برابری با خدا را در نظر نگرفت، اما خود را هیچ چیز نمی دانست، و طبیعت یک خدمتکار، و در شکل انسان ساخته شده است.

و در صورت ظاهر شدن به عنوان یک انسان، او خود را فروتکا کرد و به مرگ اطاعت کرد - حتی مرگ بر روی صلیب ". شیطان عیسی را به دنبال هدایا و خواسته هایش نسبت به خداوند هدایت کرد.

(او سعی کرد عیسی را با انجام کارهایی که او گفت به جای انتظار خدا برای برآورده ساختن نیازش به عهدۀ مشروع نیاز داشته باشد، به این ترتیب به دنبال شیطان به جای خداوند.

این وسوسه ها در مورد انجام کار شیطان شیوه، به جای خدا بود.
اگر از دروغ و پیشنهادات شیطان پیروی کنیم، از پیروی از خدا و پیروی از شیطان پیروی می کنیم.
این یکی یا دیگری است. ما سپس به یک مارپیچ رو به پایین گناه و مرگ می افتیم.
شیطان اول او را وسوسه کرد تا قدرت و خدای او را اثبات کند.
او گفت: از آنجا که شما گرسنه هستید، از قدرت خود برای رفع گرسنگی خود استفاده کنید.
عیسی وسوسه شد تا بتواند واسطه و وفادار باشد.
خداوند شیطان را به ما آزمایش می کند تا به ما کمک کند تا بالغ شود.
کتاب مقدس در عبرانیان می گوید 5: 8 که مسیح اطاعت "از آنچه که رنج می برد" اطاعت کرد.
نام شیطان به معنی دروغگو است و شیطان ظریف است.
عیسی با استفاده از کتاب مقدس، به شیوه ای ظریف و شگفت انگیز شیطان پاسخ می دهد.
او گفت: "انسان نباید تنها با نان زندگی کند، بلکه با هر کلمه ای که از دهان خدا می آید".
(تثنیه 8: 3) عیسی آن را به موضوع باز می دارد، انجام اراده خداوند، قرار دادن این بالاتر از نیازهای خود را.

من دیدم کتاب مقدس ویکلیف بسیار مفید بود در صفحه 935 در مورد متیو فصل 4، "عیسی حاضر به انجام معجزه برای جلوگیری از درد شخصی که وقتی چنین رنج هایی بخشی از اراده خدا برای او بود، حاضر نشد."

این تفسیر بر کتاب مقدس تأکید کرد که گفت: عیسای مسیح "از روح" به سوی بیابان برای هدفی خاص از اجازه دادن به عیسی آزموده شده است. "
عیسی موفق شد، زیرا می دانست، او فهمید و از کتاب مقدس استفاده کرد.
خدا به ما کتاب مقدس را به عنوان یک سلاح برای دفاع از خود در برابر دزدان دریایی آتشین شیطان می دهد.
تمام کتاب الهام گرفته از خدا؛ بهتر است که ما آن را بدانیم بهتر است که ما آماده مبارزه با شیطان هستیم.

شیطان دوم عیسی را وسوسه می کند.
در اینجا شیطان واقعا از کتاب مقدس استفاده می کند تا او را فریب دهد.
(بله، شیطان کتاب مقدس را می داند و از آن بر علیه ما استفاده می کند، اما او از آن متناقض می کند و از متن استفاده می کند، به این معنا که نه برای استفاده مناسب یا هدفش و نه به نحوی که در نظر گرفته شده است.) 2 Timothy 2: 15 می گوید به "مطالعه برای نشان دادن خود را به خدا تایید، ... به درستی تقسیم کلمه حقیقت".
ترجمه NASB می گوید: "با دقت در اداره کلمه حقیقت".
شیطان آیه را از استفاده مورد نظر خود می گیرد (و بخشی از آن را ترک می کند) و وسوسه عیسای ممتنع شده و خداحافظی و مراقبت خدا از او را نشان می دهد.

من فکر می کنم او در تلاش بود تا در اینجا غرورآفرینی کند.
شیطان او را به اوج معبد می برد و می گوید: "اگر پسر خدا هستی خود را به زمین بیندازید زیرا نوشته شده است" او به فرشتگان خود مسئولیت شما را می دهد. و بر روی دستهایشان تو را تحمل خواهند کرد. "" عیسی با درک کتاب مقدس و نیرنگ شیطان ، دوباره با استفاده از کتاب مقدس شیطان را شکست داد و گفت: "شما خداوند خدای خود را آزمایش نکنید."

ما نباشیم و یا خدا را آزمایش کنیم، انتظار داریم خداوند از رفتار احمقانه محافظت کند.
ما فقط می توانیم بطور تصادفی نقل قول کتاب مقدس را نقل کنیم، اما باید آن را به درستی و درست استفاده کنیم.
در سومین وسوسه شیطان جسور است. اگر عیسی مسیح را ببوسد و او را پرستش کند، شیطان او را پادشاهی های جهان می دهد. بسیاری معتقدند که اهمیت این وسوسه این است که عیسی می تواند از درد و رنج صلیب که اراده پدر است عبور کند.

عیسی می دانست که پادشاهی در پایان او خواهد بود. عیسی دوباره از کتاب مقدس استفاده می کند و می گوید: "شما تنها خدا را عبادت می کنید و فقط به او خدمت می کنید." به یاد داشته باشید که فیلسوفان فصل 2 می گوید عیسی "خود را فروتن ساخت و به صلیب اطاعت کرد".

من دوست دارم آنچه را که از نظر عیسی مسیح در کتاب مقدس ویکلیف پاسخ می گوید بگویم: "این نوشته شده است، دوباره با اشاره به کلیت کتاب مقدس به عنوان راهنمایی برای انجام و پایه ای برای ایمان" (و ممکن است برای پیروزی بیش از وسوسه اضافه کنم)، "عیسی شگفت انگیزترین ضربات توسط شیطان، نه توسط یک رعد و برق از آسمان، بلکه توسط کلام خدا نوشته شده است، که در خرد روح القدس کار می کند، وسیله ای برای هر مسیحی است ". کلمه ی خدا در جیمز 4: 7 می گوید:" مقاومت در برابر شیطان و او از شما فرار خواهد کرد. "

به یاد داشته باشید، عیسی کلمه را می شناخت و آن را به درستی، درست و با دقت مورد استفاده قرار داد.
ما باید همین کار را انجام دهیم. ما نمی توانیم کلاهبرداری ها، طرح ها و دروغ های شیطان را درک کنیم، مگر اینکه حق را بدانیم و درک کنیم و عیسی در جان 17 گفت: 17 "کلمه تو حقیقت است".

عباراتی دیگر که به ما در استفاده از کتاب مقدس در این زمینه وسوسه می آموزند: 1). عبرانیان 5: 14 که می گوید ما باید بالغ شود و به کلمه "عادت کنیم"، بنابراین حواس ما برای تعلیم خوب و بد آموزش داده می شود. "

2) عیسی شاگردان خود را آموخت که وقتی که او را ترک کرد، روح همه چیزهایی را که او به یادشان آموخت، به ارمغان می آورد. او در Luke 21: 12-15 به آنها یاد داد که آنها نباید در مورد آنچه که پیش از متهمان به آنها می آیند نگران نباشند.

به همین ترتیب، به اعتقاد من، او باعث می شود ما کلام او را بخاطر داشته باشیم که در جنگ علیه شیطان و پیروانش نیاز داریم، اما ابتدا باید آن را بدانیم.

3) مزمور 119: 11 می گوید: "قلب تو در قلب من پنهان شده است که ممکن است بر تو گناه نداشته باشم."
با توجه به تفکر قبلی، کار روح و کلام، یادآور یادبود یاد شده می تواند هر دو ما را پیشگویی کند و زمانی که ما وسوسه می شویم، یک سلاح می دهیم.

یکی دیگر از جنبه های مهم کتاب مقدس این است که ما اقدامات ما را برای کمک به ما برای مقاومت در برابر وسوسه می آموزیم.

یکی از این کتاب مقدس افسسیان 6: 10-15 است. لطفا این قسمت را بخوانید.
می گوید: «تمام زره های خدا را قرار دهید تا بتوانید علیه ارواح شیطان ایستادگی کنید، زیرا ما علیه بدن و خون نمی کوشیم، بلکه علیه رهبران، علیه قدرت، علیه حاکمان تاریکی این سن؛ در برابر خدایان معنوی شرارت در مکان های آسمانی. "

ترجمه NASB می گوید: "ایستادگی در برابر طرح شیطان ایستاده است."
NKJB می گوید: «زره های کامل خدا را قرار دهید تا بتوانید مقاومت کنید (در برابر طرح های شیطان) مقاومت کنید».

افسسیان 6 تکه های زره ​​را به شرح زیر توصیف می کند: (و آنها برای کمک به ما در برابر وسوسه ایستادگی می کنند).

1 "خودت را با حقیقت بشناس". به یاد داشته باشید عیسی گفت: "کلمه تو حقیقت است."

این می گوید: "اره" - ما باید خودمان را با کلمه خداوند متصل کنیم، شباهت این را به پنهان کردن کلمه خدا در قلب های ما می بینیم.

2 "بر روی پرده ای از عدالت قرار دهید.
ما خودمان را از اتهامات و شکایات شیطان محافظت می کنیم (همان گونه که او در مورد خدای عیسی سوال می کند).
ما باید عدالت مسیحی داشته باشیم نه برخی از اعمال خوب ما.
رومیان 13: 14 می گوید: "قرار مسیح." فیلیپین 3: 9 می گوید: "من نداشتم عدالت خودم، اما عدالت که از طریق ایمان به مسیح، که من می توانم او و قدرت رستاخیز او و شرارت از درد و رنج او را می دانم ، که با مرگ او سازگار است. "

با توجه به رومیان 8: 1 "در حال حاضر در حال حاضر هیچ محکوم به کسانی که در مسیح عیسی وجود دارد."
Galatians 3: 27 می گوید: "ما در عدالت او لباس می زنیم."

3 اشعار 15 می گوید: "پای خود را با تهیه انجیل متفرق کرد."
هنگامی که ما در حال مطالعه برای آماده شدن برای اشتراک انجیل با دیگران هستیم، ما را تقویت می کند و به ما یادآوری می کند که تمام مسیح برای ما انجام داده است و ما را همانطور که ما آن را به اشتراک می گذاریم تشویق می کنیم و خدا را با استفاده از آن در زندگی دیگران می شناسیم. .

4 از کلام خدا به عنوان یک سپر استفاده کنید تا خود را از دزدان آتشین شیطان، اتهامات او، همانطور که عیسی انجام داد، محافظت کند.

5 محافظت از ذهن خود را با کلاه نجات.
دانستن کلام خدا ما را از نجات ما تضمین می کند و به ما صلح و ایمان به خدا را می دهد.
امنیت ما در او ما را تقویت می کند و هنگامی که به ما حمله می شود و وسوسه می شود، به ما کمک می کند.
هرچقدر که ما با کتاب مقدس خود را اشباع کنیم قوی تر می شویم.

6 آیه 17 می گوید که از کتاب مقدس به عنوان شمشیر برای مبارزه با حملات شیطان و دروغ هایش استفاده می کند.
من اعتقاد دارم که تمام قطعات زره پوش مربوط به کتاب مقدس یا به عنوان یک سپر یا شمشیر برای دفاع از خود، مقاومت در برابر شیطان به عنوان عیسی انجام داد؛ یا به خاطر آن که ما را به عنوان عدالت و نجات آموزش می دهد و ما را قوی می کند.
من معتقد هستم که به طور دقیق از کتاب مقدس استفاده می کنیم، همچنین خدا قدرت و قدرت را به ما می دهد.
فرمان نهایی افسسیان می گوید "برای نماز به زره خود اضافه کنید و" مراقب باشید ".
اگر ما در متیو 6 نیز به نماز "پروردگار" نگاه کنیم، خواهیم دید که عیسی به ما آموخت که نماز سلاح مهم در مقاومت در برابر وسوسه است.
می گوید ما باید دعا کنیم که خدا "ما را به وسوسه هدایت نمی کند" و "ما را از شر بدست می آورد".
(بعضی از ترجمه ها می گویند "ما را از شر شرارت می گیرد")
عیسی این نماز را به عنوان نمونه ای از چگونگی دعا و دعا برای ما گذاشت.
این دو عبارت به ما نشان می دهد که دعا برای رستگاری از وسوسه و بدی بسیار مهم است و باید بخشی از زندگی نماز ما و سلاح های ما علیه طرح های شیطان باشد، یعنی

1) نگه داشتن ما از وسوسه و
2) ما را تحویل می دهد زمانی که شیطان ما را وسوسه می کند.

این نشان می دهد که ما به کمک و قدرت خدا نیاز داریم و او مایل و قادر است که به آنها بدهد.
در متیو 26: 41 عیسی شاگردان خود را به تماشا و دعا دعوت کرد تا از وسوسه وارد نشوند.
2 پیتر 2: 9 می گوید: "خداوند می داند که چگونه از خداوند (صالح) از وسوسه نجات یابد."
دعا کنید که خدا قبل از آن نجات یابد و زمانی که شما وسوسه می شوید.
من فکر می کنم بسیاری از ما از این قسمت حیاتی دعای پروردگارتان خسته شده ایم.
من قرنتنیان 10: 13 می گوید که وسوسه هایی که ما روبرو هستیم برای همه ما مشترک است و خداوند راهی برای فرار برای ما می کند. ما باید به دنبال این باشیم.

عبرانیان 4: 15 می گوید عیسی در تمام نقاط به همان اندازه که ما هست، وسوسه می شود (یعنی شهوت گوشت، شهوت چشم و غرور زندگی).

از آنجایی که او با تمام وسائل وسوسه مواجه است، می تواند طرفدار، واسطه و وفادار ما باشد.
ما می توانیم به او به عنوان همیار ما در تمام زمینه های وسوسه کمک کنیم.
اگر ما به او بیاییم، او از طرف ما به سوی پدر فرمان می دهد و به ما قدرت و کمک می دهد.
افسسیان 4: 27 می گوید: "به شیطان اجازه ندهید"، به عبارت دیگر، فرصتی برای شیطان برای تسلیم شما نیست.

در اینجا دوباره کتاب مقدس وجود دارد که به ما آموزش دهد تا اصول را دنبال کنیم.
یکی از این آموزه ها این است که از گناه فرار کنند یا از گناه اجتناب کنند و از مردم و موقعیت هایی که ممکن است به وسوسه و گناه منجر شود، دور بمانند. هر دو عهد عتیق، به ویژه معارف و مزامیر، و همچنین بسیاری از مقالات جدید عهدجدید به ما در مورد چیزهایی که برای جلوگیری از فرار و فرار.

من معتقدم که یک مکان خوب برای شروع، "گناه آزاردهنده" است، گناهی که برای غلبه بر آن دشوار است.
(دفعات بازدید: عبرانیان 12: 1-4.)
همانطور که در درس های ما در مورد غلبه بر گناه گفتیم، گام اول این است که اعمال گناهان را به خدا (من جان 1: 9) اعتراف کنم و با مقاومت در برابر زمانی که شیطان شما را وسوسه می کند، بر آن کار کنید.
اگر دوباره موفق شوید، دوباره شروع کنید و مجددا اعتراف کنید و از روح خدا بخواهید که به شما پیروزی دهد.
(تکرار کنید تا زمانی که لازم باشد.)
هنگامی که شما با چنین گناهی روبرو هستید، ایده خوبی است که از هماهنگی استفاده کنید و به آیات مختلفی نگاه کنید و مطالعه کنید تا بتوانید بر آنچه خداوند باید در مورد این موضوع درس بخوانید، به طوری که بتوانید از آنچه که خدا می گوید اطاعت کنید. بعضی از نمونه ها عبارتند از:
من تیموتی 4: 11-15 به ما می گوید که زنان بیکار هستند ممکن است به کارهای شغلی و شایعات و دروغ گویی تبدیل شوند زیرا زمان زیادی در دست دارند.

پل آنها را تشویق می کند که ازدواج کنند و در خانه های خود کارگران باشند تا از چنین گناهی اجتناب کنند.
تیتوس 2: 1-5 به زنان می گوید که آنها را نباید لعنت کند، به صورت گسسته.
ضرب المثنی 20: 19 نشان می دهد که شعله ور کردن و شایعات مشترک با یکدیگر.

این می گوید: "کسی که به عنوان یک عالم بیدار می شود اسرار را افشا می کند، بنابراین با کسی که با لب هایش مسطح می شود ارتباط برقرار نمی کند."

ضرب المثل 16: 28 می گوید: "یک whisperer بهترین دوستان را از هم جدا می کند."
ضرب المثل ها می گویند "یک قاتل اسرار را نشان می دهد، اما کسی که روح وفاداری دارد، یک موضوع را پنهان می کند".
2 Corinthians 12: 20 و رومیان 1: 29 به ما نشان می دهد whisperers خدایی نیست.
به عنوان مثال دیگر، مست را بگیرید دفعات بازدید: Galatians 5: 21 و رومیان 13: 13.
من قرنتنیان 5: 11 به ما می گوید "نه با برادری که به اصطلاح غیر اخلاقی، سرسخت، بت پرستان، مجرم و یا مستی یا کلاهبردار است و حتی با چنین کسی بخورد، همکاری نکنید."

ضرب المثل 23: 20 می گوید: "با آشامیدنی ها مخلوط نکنید."
من قرنتیان 15: 33 می گوید: "شرکت بد اخلاق خوب را فساد می کند."
آیا شما وسوسه به تنبل و یا پول داری با سرقت یا سرقت پول؟
به یاد داشته باشید افسسیان 4: 27 می گوید: "به شیطان نگذارید."
2 تسالونیکیان 3: 10 و 11 (NASB) می گوید: "ما قبلاً این دستور را به شما می دادیم:" اگر کسی کار نمی کند ، به او اجازه ندهید که غذا بخورد ... برخی از شما زندگی بی نظمی دارند و هیچ کاری انجام نمی دهند ، اما مانند افراد مشغول عمل می کنند. "

در آیه 14 می گوید: "اگر کسی دستورالعمل های ما را پیروی نمی کند ... با او ارتباط برقرار نکنید".
من Thessalonians 4: 11 می گوید "اجازه دهید که او کار خود را با دست خود انجام دهد."
به سادگی می توانید کار کنید و از افراد بیکار جلوگیری کنید.
این یک نمونه عالی برای مردمان و هر کسی است که تلاش می کند از طریق ابزارهای نامشروع مانند تقلب، سرقت، آدم ربایی و غیره تلاش کند.

I Timothy 6: 6-10 را نیز بخوانید. فیلیپیان 4:11؛ عبرانیان 13: 5؛ ضرب المثل 30: 8 و 9؛ متی 6: 11 و آیات دیگر. بیکاری یک منطقه خطرناک است.

آنچه را که خدا در کتاب مقدس می گوید، یاد بگیرد، در نور آن راه برود و از شیطان، در این یا هر موضوع دیگر که شما را به گناه وسوسه می کند، وسوسه نشود.

عیسی نمونه ماست، او چیزی نداشت.
کتاب مقدس می گوید او هیچ جایی برای سرش نداشت. او تنها خواست اراده او را به دنبال داشت.
او همه چیز را برای مردن گذاشت - برای ما.

من تیموتی 6: 8 می گوید: "اگر ما غذا و لباس داشته باشیم، ما با آن برخورد خواهیم کرد."
در آیه 9 او این را با وسوسه می گوید: "افرادی که می خواهند ثروتمند شوند، به وسوسه و تله می افتند و به بسیاری از خواسته های احمقانه و مضر که مردم را به ویرانی و ویرانی می اندازند."

این بیشتر می گوید، آن را بخوان. مثال خوبی از چگونگی شناختن و درک و انطباق با کتاب مقدس به ما کمک می کند تا از وسوسه ها غافل شود.

اطاعت از کلمه کلیدی برای غلبه بر هر گونه وسوسه است.
مثال دیگر خشم است به راحتی تبدیل به عصبانیت می شوید.
ضرب المثل 20: 19-25 می گوید با مردی که به خشم ختم می شود ارتباط برقرار نمی کند.
ضرب المثل 22: 24 می گوید "با یک مرد گرمی گرم نباشید." همچنین Ephesians 4: 26 را بخوانید.
هشدارهای دیگر در مواردی که فرار می کنند یا اجتناب می کنند (در واقع اجرا می شوند) عبارتند از:

1 شهوت جوانان - 2 تیموتی 2: 22
2 شهوت برای پول - من تیموتی 6: 4
3 ایمان و زنا و زنائی - من قرنتیان 6: 18 (ضرب المثل ها این را بیش از هر زمان دیگری تکرار می کنند).
4 بت پرستی - من قرنتیان 10: 14
5 جادوگری و جادوگری - تثنیه 18: 9-14؛ Galatians 5: 20 2 تیموتی 2: 22 دستورالعمل های بیشتری را به ما می دهد که به ما می گوید که به دنبال عدالت، ایمان، عشق و صلح هستیم.

انجام این کار به ما کمک خواهد کرد که در برابر وسوسه مقاومت کنیم.
به یاد داشته باشید 2 پیتر 3: 18. این به ما می گوید که "در فضل و در معرفت خداوند ما عیسی مسیح" رشد می کند. "
این به ما کمک خواهد کرد که خوب و بد را تشخیص دهیم، از جمله کمک به تشخیص طرح های شیطان و جلوگیری از سوءاستفاده.

جنبه دیگری از افسسیان 4: 11-15 تدریس می شود. آیه 15 می گوید که در او رشد می کند. زمینه این این است که این به این معناست که ما بخشی از بدن مسیح یعنی کلیسا هستیم.

ما برای کمک به یکدیگر با آموزش، دوست داشتن و تشویق یکدیگر.
آیه 14 می گوید که یکی از نتایج این است که ما را از طریق craftiness و طرح های فریب خورده نمی شود.
(حالا چه کسی فریبنده فریبکارانه است که توسط خودش و از طریق دیگران از این فریب استفاده می کند؟) به عنوان بخشی از بدن، کلیسا، ما نیز با دادن و پذیرش اصلاحات از یکدیگر کمک می کنیم.

ما باید مراقب باشیم که چگونه این کار را انجام دهیم و حقایق را بدانیم، بنابراین ما قضاوت نمی کنیم.
ضرب المثل ها و متی دستورالعمل های این موضوع را ارائه می دهند. آنها را نگاه کنید و آنها را مطالعه کنید.
به عنوان مثال، Galatians 6: 1 می گوید: "برادران، اگر یک مرد در یک خطا (یا گرفتار در هر گونه تجاوز) از آن غافل شود، شما که روحانی هستید، چنین روحی را در روح ملکیت بازسازی می کنید، با توجه به خودتان، که شما نیز باشید وسوسه شده است. "

وسوسه به آنچه که میپرسی وسوسه شدن به غرور، غرور، گرمی، و یا هر گناهی، حتی یک گناه.
مراقب باش. به یاد داشته باشید افسسیان 4: 26. شیطان را فرصتی برای جایی نبرید. همانطور که می بینید، کتاب مقدس در همه این موارد نقش حیاتی دارد.

ما باید آن را بخوانیم، آن را حفظ کنیم، آموزه ها، جهت ها و قدرت آن را درک کنیم، و آن را نقل قول می کنیم، آن را به عنوان شمشیرمان مطرح کنیم، پیرو پیام و آموزه های آن باشیم. 2 پیتر 1 را بخوانید: 1-10 را بخوانید. دانش او، که در کتاب مقدس یافت می شود، به ما همه چیزهایی را که برای زندگی و خداپرستی نیاز دارد، می دهد. این شامل مقاومت در برابر وسوسه است. زمینه اینجا دانش خداوند عیسی مسیح است که از کتاب مقدس آمده است. آیه 9 می گوید ما از طبیعت الهی مشترک هستیم و NIV نتیجه می گیرد "بنابراین ما ممکن است ... از فساد در جهان ناشی از آرزوهای شرور فرار کنیم".

یک بار دیگر ارتباط بین کتاب مقدس و غلبه بر وسوسه های جاه طلبی، ترس از چشم و غرور زندگی را می بینیم.
بنابراین در کتاب مقدس (اگر نگاه کنیم و آن را درک کنیم) ما وعده می دهیم که از طبیعت او (با تمام قدرت او) همکاری کنیم تا از وسوسه ها فرار کنیم. ما قدرت روح القدس برای پیروزی داریم.
من فقط یک کارت عید پاک دریافت کردم که در آن این آیه نقل شده است: "با تشکر از خداوند، که همیشه ما را در پیروزی در مسیح" باعث می شود. 2 Corinthians 2: 16.

چه موقع

Galatians و دیگر کتاب مقدس عهد نامه فهرست گناهان ما را برای جلوگیری از. دفعات بازدید: Galatians 5: 16-19 آنها "بی اخلاقی، ناخالصی، حساسیت، بت پرستی، جادو، دشمنی، اختلاف، حسادت، سرخوردگی، اختلافات، اختلافات، جناح ها، envying، مستی، مسکن و چیزهایی مانند این" هستند.

پیروی از این در آیات 22 و 23 میوه روح است: "عشق ، شادی ، صلح ، صبر ، مهربانی ، خوبی ، وفاداری ، نرمش ، خویشتنداری".

این تفسیر کتاب مقدس بسیار جالب است که در وصیت 16 وعده می دهد.
"پیروی از روح، و شما تمایل گوشت را انجام نخواهید داد."
اگر ما این کار را به وسیله خدا انجام دهیم، ما این کار را به وسیله قدرت خدا، مداخله و تغییر آن انجام نمی دهیم.
به یاد نماز خداوند ما می توانیم از او بخواهیم که ما را از وسوسه ها حفظ کند و ما را از شر بدی برهاند.
آیه 24 می گوید: "کسانی که به مسیح تعلق دارند، بدن خود را با احساسات و شهوات خود مصلوب کرده اند."
توجه داشته باشید که اغلب تعجب معنی تکرار می شود.
رومیان 13: 14 آن را به این ترتیب قرار می دهد. "خداوند عیسی مسیح را قرار داده و برای جسد و جاه و جلال خویش نگذارید".
کلید این است که در مقابل سابق (شهوت ها) مقاومت کنید و روی دومی (میوه روح) قرار دهید یا روی آن قرار دهید و اولی را تحمل نکنید.
این یک وعده است اگر ما در عشق، صبر و کنترل خود زندگی کنیم، چگونه می توانیم نفرت کنیم، قتل، سرقت، عصبانیت و یا دروغگویی کنیم.
درست همانطور که عیسی پدر اول را قرار داد و اراده پدر را انجام داد، ما نیز باید.
افسسیان 4: 31 و 32 می گوید بگذارید تلخی ، خشم و عصبانیت و تهمت برطرف شود. و مهربان ، خونسرد و بخشنده باشید. افسسیان 5: 18 ترجمه صحیح می گوید: «پر از روح باشید. این یک تلاش مستمر است.

یک سخنگوی من یک بار شنیده گفت: "عشق چیزی است که شما انجام می دهید."
مثال خوبی از عشق دادن به این است که اگر کسی دوست نداشته باشی، تو عصبانی هستی، به جای آنکه خشم خود را از بین ببری، برای آنها عاشق و مهربان باش.
برای آنها دعا کنید
در واقع اصل در Matthew 5 است: 44 که در آن می گوید: "دعا برای کسانی که از شما با احترام استفاده می کنند."
با قدرت و کمک خداوند، عشق باعث خشم گناهآلود شما خواهد شد.
آن را امتحان کنید، خدا می گوید اگر ما در نور، در عشق و روح (و این جدایی ناپذیر) راه می رود، اتفاق می افتد.
Galatians 5: 16. خدا قادر است.

2 پیتر 5: 8-9 می گوید: "آرام باشید، مراقب باشید (در هشدار)، دشمن شما شیطان در اطراف، به دنبال کسی که او ممکن است بخورند."
جیمز 4: 7 می گوید: "مقاومت در برابر شیطان و او از شما فرار خواهد کرد."
آیه 10 می گوید خدا خود را کامل، تقویت، تایید، ایجاد و حل و فصل شما. "
جیمز 1: 2-4 می گوید "وقتی که شما با دادرسی مواجه می شوید (وسوسه های جویانه KJV)، احساس می کنید که از استقامت (صبر) و استقامت بهره می برید، کار کامل خود را انجام دهید، که شما ممکن است کامل و کامل باشد، بدون هیچ فایده ای".

خدا اجازه می دهد تا ما وسوسه شویم، آزمایش و آزمایش کنیم تا صمیمیت و استقامت و تکمیل در ما ایجاد کنیم، اما ما باید از آن کنار بیاییم و اجازه دهیم که هدف خداوند در زندگی ما کار کند.

افسسیان 5: 1-3 می گوید: "بنابراین تقلید از خدا، به عنوان فرزندان عزیز، و عاشق شدن، همانطور که مسیح نیز شما را دوست داشت و برای ما، ارائه و قربانی به خدا به عنوان عطر معطر.

اما اموال و یا هر گونه ناخالصی و یا حرص و طمع حتی باید در میان شما نامیده می شود، همانطور که در میان مقدسین مناسب است. "
جیمز 1: 12 و 13 "خوشا به حال مردی که در برابر آزمایش مقاومت می کند. زیرا پس از تأیید ، تاج زندگی را که خداوند به کسانی که دوستش دارند وعده داده است ، دریافت خواهد کرد. هیچ کس اجازه ندهد وقتی وسوسه شد ، "من توسط خدا وسوسه می شوم". زیرا خدا نمی تواند توسط شر وسوسه شود و خودش کسی را وسوسه نمی کند. "

آیا سینه داری؟

کسی پرسید: آیا وسوسه و گناه خودش است؟ پاسخ کوتاه "نه" است.

بهترین مثال عیسی است.

کتاب مقدس به ما می گوید که عیسای بزرگ بره خدا، قربانی کامل، کاملا بدون گناه است. من پیتر 1: 19 از او به عنوان "گوسفند بدون حشره یا نقص" صحبت می کند.

عبرانیان 4: 15 می گوید: "ما کاهن بالا را نداریم، که نمی تواند با ضعف های ما همدردی کند، اما ما در هر حال وسوسه شده ایم، همانطور که هستیم - با این وجود بدون گناه بودیم."

در حساب پیدایش گناه آدم و حوا، ما می بینیم حوا فریب خورده و وسوسه به نافرمانی خدا، اما حتی اگر او گوش و فکر در مورد آن، نه او و نه آدم واقعا گناه می کنند تا زمانی که میوه میوه درخت دانش از خیر و شر

من تیموتی 2: 14 (NKJB) می گوید: "و آدام فریب خورده بود، اما زن فریب خورده به تجاوز افتاد."

جیمز 1: 14 و 15 می گوید: "اما هر كسی وسوسه می شود كه به دلیل میل شیطانی خود ، او را كشیده و فریب دهد. سپس ، بعد از باردار شدن آرزو ، گناه به وجود می آورد. و گناه ، وقتی کامل شود ، مرگ را به دنیا می آورد. "

بنابراین، نه، وسوسه گناه نیست، گناه زمانی اتفاق می افتد که شما در وسوسه عمل می کنید.

من دقیقاً مطمئن نیستم که به دنبال چه هستید ، بنابراین سعی می کنم به موضوع اضافه کنم ، اما اگر پاسخ دهید و دقیق تر باشید ، شاید بتوانیم کمک کنیم. پاسخهای من از دیدگاه کتاب مقدس (کتاب مقدس) خواهد بود مگر اینکه خلاف آن بیان شده باشد.

کلمات به هر زبانی مانند "زندگی" یا "مرگ" می توانند در زبان و کتاب مقدس معانی و کاربردهای مختلفی داشته باشند. درک معنا به زمینه و نحوه استفاده از آن بستگی دارد.

به عنوان مثال ، همانطور که قبلاً گفتم ، "مرگ" در کتاب مقدس می تواند به معنای جدا شدن از خدا باشد ، همانطور که در روایت در لوقا 16: 19-31 از مرد ناصالحی که توسط یک خلیج بزرگ از مرد صالح جدا شده بود ، زندگی ابدی با خدا ، دیگری به محل عذاب. یوحنا 10:28 توضیح می دهد با گفتن ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." جسد دفن شده و خراب می شود. زندگی همچنین می تواند به معنای زندگی جسمی باشد.

در یوحنا ، فصل سه ، دیدار عیسی با نیکودیموس را داریم ، و درمورد زندگی به عنوان متولد شده و زندگی ابدی به عنوان متولد شدن دوباره بحث می کنیم. او زندگی جسمی را به عنوان "متولد شدن از آب" یا "از جسم متولد شده" با زندگی معنوی / ابدی به عنوان "متولد شده از روح" مقایسه می کند. اینجا در آیه 16 جایی است که از نابودی در مقابل زندگی ابدی صحبت می کند. هلاک در مقابل زندگی ابدی به قضاوت و محکومیت متصل است. در آیات 16 و 18 ، عامل تعیین کننده ای که این پیامدها را تعیین می کند این است که آیا شما به پسر خدا ، عیسی ایمان دارید یا خیر. به زمان حال توجه کنید. مومن است زندگی ابدی. یوحنا 5:39 را نیز بخوانید؛ 6:68 و 10:28.

نمونه های امروزی استفاده از یک کلمه ، در این مورد "زندگی" ، ممکن است عباراتی مانند "این زندگی است" ، "زندگی را بدست آور" یا "زندگی خوب" ، فقط برای نشان دادن چگونگی استفاده از کلمات . معنی آنها را با استفاده از آنها درک می کنیم. اینها فقط چند نمونه از کاربرد کلمه "زندگی" است.

عیسی این کار را کرد وقتی در یوحنا 10:10 گفت: "من آمدم تا زندگی داشته باشند و به طور گسترده تری آن را داشته باشند." منظور او چیست؟ این چیزی بیشتر از نجات از گناه و هلاک شدن در جهنم است. این آیه به چگونگی "اینجا و اکنون" زندگی ابدی اشاره دارد - فراوان ، شگفت انگیز! آیا این به معنای "یک زندگی کامل" است ، با همه آنچه ما می خواهیم؟ واضح است که نه! چه مفهومی داره؟ برای درک این س andال و سایر س pالهای گیج کننده درباره همه ما درباره "زندگی" یا "مرگ" یا هر س otherال دیگری باید مایل به مطالعه تمام کتاب مقدس باشیم ، و این نیاز به تلاش دارد. منظورم این است که واقعاً از طرف ما کار کنیم.

این همان چیزی است که مزامیر (مزمور 1: 2) توصیه می کند و آنچه خداوند به جوشوا دستور داده است انجام دهد (یوشع 1: 8). خدا می خواهد ما در کلام خدا مراقبه کنیم. یعنی آن را مطالعه کنید و به آن فکر کنید.

جان فصل سه به ما می آموزد که ما "روح" دوباره "دوباره متولد شده ایم". کتاب مقدس به ما می آموزد که روح خدا در درون ما زنده می شود (یوحنا 14: 16 و 17 ؛ رومیان 8: 9). جالب است که در کتاب اول پیتر 2: 2 آمده است: "همانطور که نوزادان صدیق ، شیر صادقانه کلمه را می خواهند تا با آن رشد کنید." ما به عنوان نوزاد مسیحی همه چیز را نمی دانیم و خدا به ما می گوید که تنها راه رشد شناخت کلام خداست.

2 تیموتیوس 2:15 می گوید ، "مطالعه کنید تا نشان دهید خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ... به درستی کلام حقیقت را تقسیم کنید."

من به شما هشدار می دهم که این به معنای دریافت پاسخ در مورد کلام خدا از طریق گوش دادن به دیگران یا خواندن کتابهای "درباره" کتاب مقدس نیست. بسیاری از اینها نظرات مردم است و اگرچه ممکن است خوب باشد ، اما اگر نظرات آنها اشتباه باشد چه می کنید؟ اعمال 17:11 دستورالعمل بسیار مهمی را به ما ارائه می دهد که خداوند به ما داده است: همه نظرات را با کتاب کاملاً واقعی ، یعنی خود کتاب مقدس مقایسه کنید. در اعمال 17: 10-12 لوقا مکمل نژاد برنیا است زیرا آنها پیام پل را امتحان کردند و گفتند که "کتاب مقدس را جستجو کردند تا ببینند آیا این موارد درست است". این دقیقاً همان کاری است که ما باید همیشه انجام دهیم و هرچه بیشتر جستجو کنیم بیشتر به حقیقت واقعیت پی خواهیم برد و بیشتر جواب سوالات خود را خواهیم شناخت و خود خدا را خواهیم شناخت. برنیایی ها حتی پولس رسول را آزمایش کردند.

در اینجا چند آیه جالب در رابطه با زندگی و دانستن کلام خدا آورده شده است. یوحنا 17: 3 می گوید: "این زندگی ابدی است تا آنها تو ، تنها خدای واقعی و عیسی مسیح را که فرستادی ، بشناسند." اهمیت شناختن او چیست؟ کتاب مقدس می آموزد که خدا می خواهد ما نیز مانند او باشیم ، بنابراین ما نیز می خواهیم نیاز تا بداند او چگونه است. 2 قرنتیان 3:18 می گوید ، "اما همه ما با چهره ای بی حجاب و مانند جلوه خداوند جلال خداوند را در آینه مشاهده می كنیم ، از جلال به جلال به همان تصویر تبدیل می شوند ، همانطور كه ​​از جانب خداوند ، روح است."

در اینجا یک مطالعه وجود دارد زیرا چندین ایده در کتاب مقدس نیز ذکر شده است ، مانند "آینه" و "جلال جلال" و ایده "تبدیل شدن به تصویر او".

ابزارهایی وجود دارد که می توانیم برای جستجوی کلمات و حقایق کتاب مقدس در کتاب مقدس از آنها استفاده کنیم (بسیاری از آنها به راحتی و بصورت آنلاین در دسترس هستند). همچنین مواردی وجود دارد که کلام خدا به ما می آموزد و ما باید انجام دهیم تا به مسیحیانی بالغ تبدیل شویم و بیشتر شبیه او باشیم. در اینجا لیستی از کارها و موارد زیر آورده شده است که به برخی از موارد کمک آنلاین در یافتن پاسخ س questionsالات شما کمک می کند.

مراحل رشد:

1. با مومنان در کلیسا یا گروه کوچکی معاشرت کنید (اعمال 2:42 ؛ عبرانیان 10: 24 و 25).
2. دعا کنید: Matthew 6 را بخوانید: 5-15 برای الگوی آموزش و تدریس در مورد دعا.
3. مطالعه کتاب مقدس به عنوان من در اینجا به اشتراک گذاشته شده است.
4. از کتاب مقدس پیروی کنید. "اهل عمل كلام باشید و فقط شنونده نباشید ،" (جیمز 1: 22-25).
5. اعتراف به گناه: اول یوحنا 1: 1 را بخوانید (اعتراف به معنای تصدیق یا اعتراف است). من دوست دارم بگویم ، "هرچند وقت که لازم باشد."

من دوست دارم کلمات خوانی انجام دهم. انطباق کتاب مقدس با کلمات کتاب مقدس به شما کمک می کند ، اما شما می توانید بیشتر موارد مورد نیاز خود را در اینترنت پیدا کنید ، اگر نه همه. اینترنت دارای توافق نامه های کتاب مقدس ، کتاب مقدس بین خطی کتاب مقدس یونانی و عبری (کتاب مقدس به زبانهای اصلی با ترجمه کلمه به کلمه در زیر آن) ، فرهنگ لغت کتاب مقدس (مانند واژه نامه نمایشی واژه های یونانی عهد جدید عهد جدید) و واژه شناسی یونانی و عبری است. دو تا از بهترین سایت ها هستند www.biblegateway.com و www.biblehub.com. امیدوارم کمک کند. کوتاه یادگیری یونانی و عبری ، این بهترین راه ها برای کشف آنچه که کتاب مقدس واقعا می گوید است.

اولین س toالی که در رابطه با س questionال شما باید پاسخ داده شود این است که یک مسیحی واقعی چیست ، زیرا بسیاری از مردم می توانند خود را مسیحی بنامند که تصور نمی کنند مسیحی چیست. در مورد چگونگی مسیحی شدن شخص بر اساس کلیساها ، فرقه ها و یا حتی جهان عقاید متفاوت است. آیا شما مسیحی هستید که خدا تعریف کرده است یا مسیحی "به اصطلاح" هستید. ما فقط یک اختیار داریم ، خدا ، و او از طریق کتاب مقدس با ما صحبت می کند ، زیرا این حقیقت است. یوحنا 17:17 می گوید ، "کلام تو حقیقت است!" عیسی چه گفت که ما برای مسیحی شدن (برای عضویت در خانواده خدا - برای نجات) باید انجام دهیم.

اولاً ، مسیحی شدن واقعی به معنای پیوستن به یک کلیسا یا گروه مذهبی یا رعایت برخی قوانین یا مقدسات یا سایر الزامات نیست. این مربوط به جایی نیست که شما به عنوان یک ملت "مسیحی" یا در یک خانواده مسیحی متولد شده اید ، و نه با انجام برخی از مراسم مانند تعمید در کودکی یا در بزرگسالی. این کار انجام کارهای خوب برای به دست آوردن آن نیست. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید ، "زیرا به لطف شما از طریق ایمان نجات پیدا کرده اید ، و این از جانب خود شما نیست ، بلکه این هدیه خداست ، نه در نتیجه کارها ..." تیتوس 3: 5 می گوید ، "نه با کارهای عدالت که ما انجام داده ایم ، اما به لطف رحمت او ما را با شستشوی احیا و تجدید روح القدس نجات داد. " عیسی در یوحنا 6:29 گفت: "این کار خداست ، که به او که او فرستاده ایمان داشته باشید."

بیایید ببینیم که کلام در مورد مسیحی شدن چه می گوید. کتاب مقدس می گوید "آنها" ابتدا در انطاکیه مسیحی خوانده شدند. آنها کی بودن." اعمال 17:26 را بخوانید. "آنها" شاگردان (دوازده نفر) بودند ، بلکه همه کسانی بودند که به عیسی و آنچه او آموخته ایمان آوردند و پیروی کردند. آنها همچنین م believeمن ، فرزندان خدا ، کلیسا و سایر اسامی توصیفی نامیده می شدند. طبق کتاب مقدس ، کلیسا "بدن" او است ، نه یک سازمان یا ساختمان ، بلکه افرادی هستند که به نام او ایمان دارند.

بنابراین بیایید ببینیم که عیسی در مورد مسیحی شدن چه چیزهایی را آموزش داد. چه چیزی برای ورود به پادشاهی و خانواده اش لازم است. یوحنا 3: 1-20 و همچنین آیات 33-36 را بخوانید. نیکودیموس یک شب نزد عیسی آمد. آشکار است که عیسی افکار خود و آنچه قلب او نیاز دارد را می دانست. او به او گفت: "شما باید دوباره متولد شوید" تا بتوانید وارد پادشاهی خدا شوید. او برای او داستانی از عهد عتیق در مورد "مار روی میله" تعریف کرد. که اگر بنی اسرائیل گناهکار برای تماشای آن بیرون بروند ، "شفا می یابند". این تصویری از عیسی بود که او باید بر روی صلیب بلند شود تا برای گناهان ما ، برای بخشش ما پرداخت کند. سپس عیسی گفت کسانی که به او ایمان آوردند (به کیفر او در جای خود برای گناهان ما) زندگی ابدی خواهند داشت. یوحنا 3: 4-18 را دوباره بخوانید. این مrsمنان توسط روح خدا "دوباره متولد می شوند". یوحنا 1: 12 و 13 می گوید ، "هر کسی که او را پذیرفت ، به او حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند" ، و با همان زبان جان 3 ، "که از خون به دنیا نیامده اند" نه از گوشت و نه از اراده انسان بلکه از طرف خدا. " اینها "آنها" هستند که "مسیحی" هستند و آنچه را که عیسی تعلیم داده است دریافت می کنند. همه چیز درمورد آنچه باور دارید عیسی انجام داده است. اول قرنتیان 15: 3 و 4 می گوید ، "انجیلی که من به شما موعظه کردم ... که مسیح برای گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، که دفن شد و در روز سوم زنده شد ..."

این راه ، تنها راه مسیحی شدن و لقب گرفتن است. در یوحنا 14: 6 عیسی گفت ، "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس نزد پدر نمی آید ، اما توسط من. » اعمال 4:12 و رومیان 10:13 را نیز بخوانید. شما باید دوباره در خانواده خدا به دنیا بیایید. باید باور کنی. بسیاری معنای تولد دوباره را پیچ و تاب می کنند. آنها تفسیر خود را ایجاد می کنند و کتاب مقدس را "دوباره بنویسند" تا مجبور کنند خود را وارد کنند ، و می گویند این به معنای بیداری معنوی یا تجدید حیات است ، اما کتاب مقدس به وضوح می گوید ما با ایمان به آنچه که عیسی برای آن انجام داده است ، دوباره متولد می شویم و فرزندان خدا می شویم ما ما باید راه خدا را با دانستن و مقایسه کتاب مقدس و دست کشیدن از ایده های خود برای حقیقت درک کنیم. ما نمی توانیم ایده های خود را جایگزین کلام خدا ، برنامه خدا ، راه خدا کنیم. یوحنا 3: 19 و 20 می گوید که مردان به نور نمی آیند "مبادا اعمالشان سرزنش شود."

قسمت دوم این بحث باید دیدن چیزهایی باشد که خدا می بیند. ما باید آنچه را خداوند در کلام خود ، کتاب مقدس می گوید ، بپذیریم. به یاد داشته باشید ، همه ما گناه کرده ایم ، و آنچه را که در نظر خدا اشتباه است انجام می دهیم. کتاب مقدس در مورد سبک زندگی شما کاملاً واضح است ، اما بشر تصمیم می گیرد که فقط بگوید ، "این معنی آن نیست" ، آن را نادیده گرفته یا می گوید ، "خدا مرا اینگونه ساخته است ، طبیعی است". شما باید به یاد داشته باشید که جهان گناه هنگام ورود گناه به جهان خراب و لعن شده است. دیگر آن طور که خدا خواسته نیست. جیمز 2:10 می گوید: "زیرا کسی که تمام قانون را رعایت می کند و در یک نقطه گیر می کند ، مقصر همه است." مهم نیست که گناه ما چه باشد.

تعاریف زیادی از گناه شنیده ام. گناه فراتر از آن است که برای خدا قابل تنفر یا ناخوشایند باشد. این چیزی است که برای ما یا دیگران خوب نیست. گناه باعث می شود تفکر ما وارونه شود. آنچه گناه است به عنوان خوب دیده می شود و عدالت منحرف می شود (رجوع کنید به Habakkuk 1: 4). ما خوب را شر و شر را خوب می بینیم. افراد بد قربانی می شوند و افراد خوب بد می شوند: نفرت ، بی محبت ، فراموش نشدنی یا غیرقابل تحمل.
در اینجا لیستی از آیات کتاب مقدس در مورد موضوعی که می پرسید آورده شده است. آنها به ما می گویند خدا چه فکر می کند. اگر تصمیم دارید که آنها را در مورد آنها توضیح دهید و به آنچه که خدا را ناخوشایند است ادامه دهید ، نمی توانیم به شما بگوییم که اشکالی ندارد. شما تابع خدا هستید؛ او به تنهایی می تواند قضاوت کند. هیچ بحثی شما را قانع نمی کند. خدا به ما اراده آزاد می دهد تا انتخاب کنیم که از او پیروی کنیم یا نکنیم ، اما ما عواقب آن را می پردازیم. ما معتقدیم كه كتاب مقدس در این زمینه صریح است. این آیات را بخوانید: رومیان 1: 18-32 ، به ویژه آیات 26 و 27. همچنین لاویان 18:22 و 20:13 را بخوانید؛ قرنتیان اول 6: 9 و 10؛ اول تیموتائوس 1: 8-10؛ پیدایش 19: 4-8 (و داوران 19: 22-26 که مردان جبهه همان حرفهای سدوم را گفتند) ؛ یهودا 6 و 7 و مکاشفه 21: 8 و 22:15.

خبر خوب این است که وقتی ما مسیح عیسی را به عنوان ناجی خود پذیرفتیم ، برای همه گناهان ما بخشیده شدیم. میکا 7:19 می گوید ، "تو تمام گناهان آنها را به اعماق دریا خواهی انداخت." ما نمی خواهیم کسی را محکوم کنیم اما آنها را به کسی که دوست دارد و می بخشد نشان دهیم زیرا همه ما گناه می کنیم. یوحنا 8: 1-11 را بخوانید. عیسی می گوید ، "هر کس که بدون گناه است ، بگذار اولین سنگ را بیاندازد." قرنتیان 6: 11 می گوید: "بعضی از شما چنین بودید ، اما شسته شده اید ، اما مقدس شده اید ، اما به نام خداوند عیسی مسیح و روح خدای ما موجه شده اید." ما "در محبوب محبوب شده ایم (افسسیان 1: 6). اگر ما مrsمن واقعی هستیم ، باید گناهان خود را با گام برداشتن در نور و تصدیق گناه خود ، هر گناهی مرتكب شویم ، غلبه كنیم. I John 1: 4-10 را بخوانید. اول یوحنا 1: 9 برای مrsمنان نوشته شده است. در آن آمده است ، "اگر به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار و صالح است كه گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك كند."

اگر مؤمن واقعی نیستید ، می توانید (مکاشفه 22: 17) باشید. عیسی مسیح می خواهد كه به نزد او بیایید و او شما را از بین نبرد (جان 6: 37).
همانطور که در اول یوحنا 1: 9 دیده می شود اگر فرزندان خدا هستیم ، او می خواهد ما با او راه برویم و در فضل رشد کرده و "همانطور که مقدس است مقدس باشیم" (اول پطرس 1:16). ما باید بر ناکامی های خود غلبه کنیم.

برخلاف پدران بشر ، خدا فرزندان خود را رها و رها نمی کند. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." یوحنا 3:15 می گوید: "هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نخواهد شد بلكه زندگی ابدی خواهد داشت." این قول فقط در جان 3 سه بار تکرار شده است. به یوحنا 6:39 و عبرانیان 10:14 نیز مراجعه کنید. عبرانیان 13: 5 می گوید ، "من هرگز شما را ترک نخواهم کرد و شما را رها نخواهم کرد." در عبرانیان 10:17 آمده است: "دیگر گناهان و کارهای خلاف آنها را به خاطر نمی آورم." همچنین نگاه کنید به رومیان 5: 9 و یهود 24. 2 تیموتی 1:12 می گوید: "او قادر است آنچه را که من به او تعهد کرده ام در آن روز حفظ کند." اول تسالونیکیان 5: 9-11 می گوید ، "ما برای عصبانیت تعیین نشده ایم بلکه برای دریافت نجات هستیم ... تا ... با او زندگی کنیم."

اگر کتاب مقدس را بخوانید و مطالعه کنید ، خواهید فهمید که لطف ، رحمت و بخشش خداوند به ما مجوزی یا آزادی برای ادامه گناه یا زندگی به گونه ای نمی دهد که خدا را ناخشنود کند. گریس مانند کارت "خارج از زندان نیست" نیست. رومیان 6: 1 و 2 می گوید ، "پس چه باید بگوییم؟ آیا ما باید در گناهان ادامه دهیم تا فضل افزایش یابد؟ باشد که هرگز نباشد! ما که به خاطر گناه مردیم چگونه باید همچنان در آن زندگی کنیم؟ " خدا پدر خوب و کاملی است و به همین ترتیب اگر ما از آن سرپیچی کنیم و عصیان کنیم و آنچه را که از او متنفر است انجام دهیم ، او ما را اصلاح و تربیت می کند. لطفا عبرانیان 12: 4-11 را بخوانید. این مقاله می گوید که او فرزندان خود را تنبیه و آفت خواهد زد (آیه 6). در عبرانیان 12:10 آمده است: "خدا ما را به نیکی ما تربیت می کند تا در مقدسات او شریک باشیم." در آیه 11 درباره نظم و انضباط می گوید: "این برای کسانی که تحت تعلیم و تربیت قرار گرفته اند ، یک محصول مقدس و صلح ایجاد می کند"
هنگامی که دیوید علیه خدا گناه کرد ، هنگامی که او گناه خود را تصدیق کرد ، مورد بخشش قرار گرفت ، اما او تا آخر عمر عواقب گناه خود را متحمل شد. وقتی شائول گناه کرد پادشاهی خود را از دست داد. خداوند اسرائیل را به دلیل گناهانشان اسیر مجازات كرد. گاهی اوقات خداوند به ما اجازه می دهد تا عواقب گناه خود را بپردازیم تا ما را نظم و انضباط دهد. همچنین به Galatians 5: 1 مراجعه کنید.

از آنجا که ما در حال پاسخ دادن به س yourال شما هستیم ، براساس آنچه معتقدیم کتاب مقدس آموزش می دهد ، نظر می دهیم. این اختلاف نظر در مورد عقاید نیست. غلاطیان 6: 1 می گوید ، "برادران و خواهران ، اگر کسی در گناه گرفتار شود ، شما که با روح زندگی می کنید باید آن شخص را به آرامی احیا کنید." خدا از گناهکار متنفر نیست. درست همانطور که پسر با زنی که در یوحنا 8: 1-11 گرفتار زنا شده بود ، رفتار کرد ، ما می خواهیم که آنها برای بخشش نزد او بیایند. رومیان 5: 8 می گوید ، "اما خدا عشق خود را به ما نشان می دهد ، در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد."

ما س anotherال دیگری داشته ایم که احساس می کنیم با هم مرتبط هستند: س ،ال این است ، "چگونه از جهنم فرار کنم؟" دلیل ارتباط س questionsالات این است که خداوند در کتاب مقدس به ما گفته است که او راهی برای فرار از مجازات اعدام گناهان ما فراهم کرده است و این از طریق یک ناجی است - خداوند ما عیسی مسیح ، زیرا یک انسان کامل باید جای ما را بگیرد . ابتدا باید در نظر بگیریم که چه کسی سزاوار جهنم است و چرا لیاقت آن را داریم. جواب این است ، همانطور که کتاب مقدس به وضوح می آموزد ، همه مردم گناهکار هستند. رومیان 3:23 می گوید ، "همه گناه کرده و از جلال خدا کوتاه آمده اند. " یعنی من و تو و بقیه. اشعیا 53: 6 می گوید: "همه ما گوسفندانی را دوست داریم که گمراه شده اند."

رومیان 1: 18-31 را بخوانید ، آن را با دقت بخوانید تا سقوط گناه آلود انسان و فساد او را درک کنید. بسیاری از گناهان خاص در اینجا ذکر شده است ، اما اینها حتی همه آنها نیستند. همچنین توضیح می دهد که شروع گناهان ما در مورد عصیان در برابر خدا است ، دقیقاً مانند شیطان.

رومیان 1:21 می گوید ، "زیرا آنها اگرچه خدا را می شناختند ، اما او را نه به عنوان خدا تسبیح می گفتند و نه او را شكر می كردند ، اما تفكر آنها بیهوده شد و قلبهای احمقانه آنها تاریك شد." در آیه 25 آمده است: "آنها حقیقت خدا را به دروغ مبادله كردند و به جای خالق ، چیزهای خلق شده را پرستش و خدمت كردند" و آیه 26 می فرماید: "آنها حفظ علم خدا را شایسته نمی دانستند" و آیه 29 می گوید ، "آنها با هر نوع شرارت ، شر ، حرص و فساد پر شده اند." در آیه 30 آمده است ، "آنها راه های شرارت را اختراع می كنند" و آیه 32 می گوید ، "اگرچه آنها از فرمان صالح خدا می دانند كه کسانی كه چنین كارهایی را انجام می دهند مستحق مرگ هستند ، آنها نه تنها به انجام این كارها ادامه می دهند بلكه افرادی را كه آنها ". رومیان 3: 10-18 را بخوانید ، بخشهایی از آن را در اینجا نقل می كنم ، "هیچ كسی صالح نیست ، هیچ كسی ... هیچ كسی به دنبال خدا نیست ... همه روی گردانده اند ... هیچ كس نیكی نمی كند ... و هیچ ترس از خدا پیش از آنها نیست چشم ها."

اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه اعمال صالح ما مانند ژنده پوش های کثیف است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "اما گناهان شما شما را از خدای خود جدا کرده است. گناهان تو چهره او را از تو پنهان كرده اند تا او نشنود. " رومیان 6:23 می گوید: "مزد گناه مرگ است." ما سزاوار مجازات خدا هستیم.

مکاشفه 20: 13-15 به وضوح به ما می آموزد که مرگ به معنای جهنم است وقتی که می گوید: "هر شخص طبق آنچه انجام داده قضاوت شد ... دریاچه آتش دومین مرگ است ... اگر نام کسی در کتاب زندگی نوشته نشده باشد ، او را به دریاچه آتش انداختند. "

چگونه فرار کنیم؟ پروردگار را ستایش کن! خدا ما را دوست دارد و راهی برای فرار قرار داده است. یوحنا 3:16 به ما می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را بخشید تا هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نشود بلكه زندگی ابدی داشته باشد."

ابتدا باید یک چیز را کاملاً روشن کنیم. فقط یک خدا هست. او یک ناجی ، خدای پسر ، را فرستاد. در کتاب مقدس عهد عتیق ، خداوند از طریق معاملات خود با اسرائیل به ما نشان می دهد که او تنها خداست و آنها (و ما) قرار نیست خدای دیگری را پرستش کنیم. تثنیه 32:38 می گوید ، "اکنون ببینید ، من او هستم. هیچ خدایی در کنار من نیست. " تثنیه 4:35 می گوید ، "خداوند خداست ، غیر از او دیگری نیست." در آیه 38 می گوید: "خداوند در آسمان بالا و در زمین پایین خداوند است. دیگری وجود ندارد. " عیسی از تثنیه 6:13 نقل قول می کرد که در متی 4:10 گفت: "شما خداوند خدای خود را پرستش کنید و فقط به او خدمت کنید." اشعیا 43: 10-12 می گوید ، "خداوند شاهد است ،" و بنده ای که من انتخاب کرده ام ، شاهدان من هستی ، تا مرا بشناسی و باور کنی و بفهمی که من او هستم. قبل از من هیچ خدایی شکل نگرفته است و پس از من نیز خدایی وجود نخواهد داشت. من ، حتی من ، خداوند هستم ، و جدا از من وجود دارد نه منجی ... شما می دانید که شاهدان من هستند که من خدا هستم. "

خدا در سه شخص وجود دارد ، مفهومی که نه می توانیم به طور کامل درک کنیم و نه می توانیم آن را توضیح دهیم ، که آن را تثلیث می نامیم. این واقعیت در سراسر کتاب مقدس قابل درک است ، اما توضیح داده نشده است. کثرت خدا از اولین آیه پیدایش جایی که می گوید خدا است قابل درک است (الوهیم) آسمانها و زمین را آفرید.  الوهیم یک اسم جمع است.  اچاد، یک کلمه عبری برای توصیف خدا استفاده می شود ، که معمولاً "یک" ترجمه می شود ، همچنین می تواند به معنای یک واحد واحد یا بیش از یک عمل یا یک امر واحد باشد. بنابراین پدر ، پسر و روح القدس یک خدا هستند. پیدایش 1:26 این موضوع را بیش از هر چیز در کتاب مقدس روشن می کند ، و از آنجا که از هر سه نفر در کتاب مقدس به عنوان خدا یاد می شود ، می دانیم که هر سه نفر بخشی از تثلیث هستند. در پیدایش 1:26 می گوید: "بگذارید us انسان را در تصویر ما بسازید ، در ما شباهت ، "کثرت را نشان می دهد. همانطور که احتمالاً می توانیم بفهمیم خدا کیست ، که او را باید بپرستیم ، او یک وحدت کثرت است.

بنابراین خدا پسری دارد که به همان اندازه خداست. عبرانیان 1: 1-3 به ما می گوید او برابر پدر است ، تصویر دقیق او. در آیه 8 ، جایی که خدا پدر صحبت می کند ، می گوید ، "در مورد آن او گفت ، "خداوند ، تاج و تخت تو ، تا ابد پایدار خواهد ماند." "خدا اینجا پسر خود را خدا می خواند. عبرانیان 1: 2 از او به عنوان "خالق فعالی" صحبت می کند که می گوید: "او بواسطه او جهان را آفرید." این امر در یوحنا فصل 1: 1-3 حتی هنگامی كه جان از "كلام" صحبت می كند (بعداً بعنوان مرد عیسی معرفی شد) كه می گوید: "در ابتدا كلمه بود و كلام با خدا بود و كلمه خداوند. او در آغاز با خدا بود. "این شخص - پسر - خالق بود (آیه 3):" از طریق او همه چیز ساخته شد. بدون او هیچ کاری ساخته نشده است. " سپس در آیه 29-34 (که تعمید عیسی را توصیف می کند) یحیی عیسی را به عنوان پسر خدا معرفی می کند. در آیه 34 او (یوحنا) درباره عیسی می گوید ، "من دیده ام و شهادت می دهم كه این پسر خداست." چهار نویسنده انجیل همه شهادت می دهند که عیسی پسر خداست. روایت لوقا (در لوقا 3: 21 و 22) می گوید: "اکنون وقتی همه مردم تعمید می گرفتند و هنگامی که عیسی نیز تعمید می گرفت و در حال دعا بود ، آسمانها باز شد و روح القدس به صورت بدنی مانند کبوتر بر او نازل شد ، و صدایی از آسمان آمد که گفت: 'تو پسر محبوب من هستی. با تو خوشحالم همچنین به متی 3: 13 مراجعه کنید. 1:10 و یوحنا 1: 31-34 را علامت گذاری کنید.

یوسف و مریم هر دو او را خدا معرفی کردند. به یوسف گفته شد که او را نامگذاری کن عیسی "برای او صرفه جویی مردم او از گناهان آنها”(متی 1:21). نام عیسی (یسوع در عبری) به معنای ناجی یا 'خداوند نجات می دهد'. در لوقا 2: 30-35 به مریم گفته شده است که پسر خود را عیسی بنامد و فرشته به او گفت ، "مقدس که به دنیا می آید پسر خدا خوانده خواهد شد." در متی 1:21 به یوسف گفته شده است ، "آنچه در او تصور می شود از آن است روح القدس. "   این به وضوح شخص سوم تثلیث را در تصویر قرار می دهد. لوک ثبت می کند که این امر به مری نیز گفته شده است. بنابراین خدا یک پسر دارد (که به همان اندازه خداست) و بنابراین خدا پسر خود (عیسی) را فرستاد تا شخصی باشد تا ما را از جهنم ، از خشم و مجازات خدا نجات دهد. یوحنا 3: 16a می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر تنها پسرش را داد."

غلاطیان 4: 4 و 5a می گوید ، "اما وقتی که زمان کامل فرا رسید ، خدا پسر خود را که از زن متولد شده بود ، تحت شریعت فرستاد تا کسانی را که تحت قانون بودند ، نجات دهد." اول یوحنا 4:14 می گوید: "پدر پسر را فرستاد تا نجات دهنده جهان باشد." خدا به ما می گوید عیسی تنها راه نجات از عذاب ابدی در جهنم است. من تیموتائوس 2: 5 می گوید ، "زیرا یك خدا و یك واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، آن مرد ، مسیح عیسی ، كه برای خودش به ما دیه داد ، شهادت داده شده در زمان مناسب." اعمال 4: 12 می گوید ، "و هیچ نجات دیگری نیست ، زیرا هیچ نام دیگری در زیر آسمان وجود ندارد ، که در میان انسان ها باشد ، و ما باید توسط آن نجات پیدا کنیم."

اگر انجیل یوحنا را بخوانید ، عیسی ادعا کرد که با پدر یکی است ، که توسط پدر فرستاده شده است تا اراده پدرش را انجام دهد و جان خود را برای ما بدهد. او گفت ، "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ مردی نزد پدر می آید ، اما توسط من (یوحنا 14: 6). رومیان 5: 9 (NKJV) می گوید ، "از آنجا که اکنون با خون او توجیه شده ایم ، چقدر بیشتر باید باشیم نگهداری می شود از خشم خدا به واسطه او ... ما با مرگ پسر او با او آشتی کردیم. " رومیان 8: 1 می گوید ، "بنابراین اکنون کسانی که در مسیح عیسی هستند ، محکومیتی ندارند." یوحنا 5:24 می گوید ، "مطمئناً من به شما می گویم ، کسی که حرف من را می شنود و به کسی که مرا فرستاده ایمان دارد ، زندگی ابدی دارد و قضاوت نخواهد کرد بلکه از مرگ به زندگی منتقل می شود."

یوحنا 3:16 می گوید ، "کسی که به او ایمان داشته باشد هلاک نخواهد شد." یوحنا 3:17 می گوید ، "خدا پسر خود را به دنیا نفرستد تا دنیا را محكوم كند ، بلكه برای نجات جهان از طریق او بود" ، اما آیه 36 می گوید ، "هر كه پسر را رد كند زندگی را برای خشم خدا نمی بیند " اول تسالونیکیان 5: 9 می گوید ، "زیرا خداوند ما را به رنج و عصبانیت تعیین نکرده بلکه به وسیله خداوند ما عیسی مسیح نجات داده است."

خداوند راهی برای فرار از خشم خود در جهنم فراهم کرده است ، اما او فقط یک راه فراهم کرده است و ما باید آن را به روش او انجام دهیم. پس چگونه این اتفاق افتاد؟ این چطوری کار میکنه؟ برای درک این موضوع باید به همان ابتدای کار برگردیم که خدا قول داد یک ناجی برای ما ارسال کند.

از زمانی که انسان گناه کرد ، حتی از زمان آفرینش ، خداوند راهی را برنامه ریزی کرد و نجات خود را از پیامدهای گناه قول داد. 2 تیموتیوس 1: 9 و 10 می گوید ، "این فیض قبل از آغاز در مسیح عیسی به ما داده شد ، اما اکنون با ظهور منجی ما ، مسیح عیسی آشکار شده است. همچنین به مکاشفه 13: 8 مراجعه کنید. در پیدایش 3:15 خدا وعده داد که "دانه های زن" "سر شیطان را خرد خواهد کرد". اسرائیل ابزار (وسیله نقلیه) خدا بود که خداوند به وسیله او نجات جاودانه خود را به همه دنیا آورد ، به گونه ای که همه می توانستند او را بشناسند ، بنابراین همه مردم می توانند ایمان بیاورند و نجات پیدا کنند. اسرائیل حافظ عهد میثاق خدا و میراثی خواهد بود که مسیح - عیسی - از طریق آن خواهد آمد.

خداوند این قول را ابتدا به ابراهیم داد وقتی كه قول داد كه نعمت خواهد بخشید جهان از طریق ابراهیم (پیدایش 12:23 ؛ 17: 1-8) که بوسیله او ملت - اسرائیل - یهودیان را تشکیل داد. سپس خدا این وعده را به اسحاق (پیدایش 21:12) و سپس به یعقوب (پیدایش 28: 13 و 14) که اسرائیل - پدر ملت یهود تغییر نام داد - داد. پولس این موضوع را در غلاطیان 3: 8 و 9 مورد تأیید قرار داد و در آنجا گفت: "كتاب مقدس نادیده گرفت كه خدا با ایمان ، غیر یهودیان را توجیه خواهد كرد و انجیل را پیشاپیش به ابراهیم اعلام كرد:" همه ملتها از طریق شما سعادتمند می شوند. " بنابراین کسانی که ایمان دارند در کنار ابراهیم مبارک هستند. "پولس عیسی را به عنوان شخصی از طریق او تشخیص داد.

هال لیندسی در کتابش وعده، به عبارت دیگر ، "این افراد قومی هستند که مسیح ، ناجی جهان ، از طریق آنها متولد خواهد شد." لیندزی چهار دلیل برای اینكه خداوند اسرائیل را كه مسیح از طریق او خواهد آمد انتخاب كرد. من دیگری دارم: از طریق این مردم تمام سخنان نبوی كه او و زندگی و مرگ او را توصیف می كنند آمده است كه ما را قادر می سازد تا عیسی را به عنوان این شخص بشناسیم ، تا همه ملت ها به او ایمان بیاورند ، او را دریافت كنند - نعمت نهایی نجات را دریافت كنند: بخشش و از خشم خدا نجات دهید.

سپس خداوند با اسرائیل عهد و پیمانی بست که به آنها دستور داد چگونه می توانند از طریق کشیش ها (واسطه ها) و قربانی هایی که گناهان آنها را پوشانده ، به خدا نزدیک شوند. همانطور که دیدیم (رومیان 3:23 و اشعیا 64: 6) ، همه ما گناه می کنیم و این گناهان ما را از خدا جدا و بیگانه می کنند.

لطفاً فصل 9 و 10 عبرانیان را بخوانید که در درک آنچه خدا در سیستم قربانیان عهد عتیق و تحقق عهد جدید انجام داده است ، مهم است. . سیستم عهد عتیق فقط یک "پوشش" موقتی بود تا زمان نجات واقعی - تا زمانی که ناجی موعود می آمد و نجات ابدی ما را تأمین می کرد. این نیز پیشگویی (تصویری یا تصویری) از منجی واقعی ، عیسی (متی 1: 21 ، رومیان 3: 24-25. و 4:25) بود. بنابراین در عهد عتیق ، همه باید راه خدا را طی می کردند - راهی که خدا قرار داده بود. بنابراین ما همچنین باید از طریق پسر او به راه خدا برسیم.

روشن است که خداوند فرموده است که گناه باید توسط مرگ پرداخت شود و یک جانشین ، یک قربانی (معمولاً یک بره) لازم بود تا گناهکار بتواند از مجازات فرار کند ، زیرا "دستمزد {مجازات} گناه مرگ است." رومیان 6:23). عبرانیان 9:22 می گوید ، "بدون ریختن خون ، بهبودی نخواهد یافت." لاویان 17:11 می گوید ، "زیرا حیات گوشت در خون است ، و من آن را به محراب به شما داده ام تا برای جان خود کفاره ای بکشم ، زیرا این خون است که کفاره روح می شود." خدا از طریق خیر خود ، تحقق وعده داده شده را به ما فرستاد ، چیزی که واقعی است ، فدیه دهنده. این همان چیزی است که عهد عتیق در مورد آن است ، اما خداوند در ارمیا 31:38 عهدی جدید با اسرائیل - قوم خود - قول داد ، عهدی که توسط برگزیده ، ناجی ، محقق می شود. این عهد جدید است - عهد جدید ، وعده هایی که در عیسی انجام شده است. او یک بار برای همیشه گناه و مرگ و شیطان را از بین می برد. (همانطور که گفتم ، شما باید فصل های 9 و 10 عبرانیان را بخوانید.) عیسی گفت ، (نگاه کنید به متی 26: 28 ؛ لوقا 23:20 و مرقس 12:24) ، "این عهد جدید (عهد) در خون من است که برای شما برای بخشش گناهان. "

در ادامه تاریخ ، مسیح موعود نیز از طریق پادشاه داوود خواهد آمد. او از فرزندان داوود خواهد بود. ناتان نبی در I Chronicles 17: 11-15 این را گفت و اعلام كرد كه پادشاه مسیح از طریق داوود خواهد آمد ، او ابدی خواهد بود و پادشاه خدا ، پسر خدا خواهد بود. (بخش 1 عبرانیان را بخوانید ؛ اشعیا 9: 6 و 7 و ارمیا 23: 5 و 6). در متی 22: 41 و 42 ، فریسیان پرسیدند كه مسیح از چه نسب خواهد آمد ، وی پسر كدام خواهد بود ، و پاسخ از داود بود.

منجی در عهد جدید توسط پولس مشخص شده است. در اعمال 13:22 ، در یک خطبه ، پولس این موضوع را توضیح می دهد وقتی که در مورد داود و مسیح صحبت می کند و می گوید: "از نسل این مرد (داوود پسر یسی) ، طبق وعده ، خدا یک منجی - عیسی را همانطور که قول داده بود ، بزرگ کرد. " باز هم ، او در عهد جدید در اعمال 13: 38 و 39 مشخص شده است که می گوید: "من می خواهم شما بدانید که از طریق عیسی آمرزش گناهان به شما اعلام می شود" ، و "از طریق او هر کسی که معتقد باشد موجه است." مسح ، وعده داده شده و فرستاده شده توسط خدا ، عیسی شناخته می شود.

عبرانیان 12: 23 و 24 همچنین به ما می گویند مسیح کیست که می گوید ، "شما به خدا آمده اید ... نزد عیسی واسطه عهد جدید و خون پاشیده شده ای که صحبت می کند بهتر کلمه ای از خون هابیل. " خداوند از طریق پیامبران اسرائیل ، پیشگویی ها ، وعده ها و تصاویر بسیاری را در مورد توصیف مسیح و اینکه او چگونه خواهد بود و آنچه او انجام می داد به ما داد تا ما هنگام آمدن او را بشناسیم. رهبران یهود این تصاویر را به عنوان تصاویر معتبر مسح تأیید کردند (آنها از آنها به عنوان پیشگویی های مسیحی یاد می کنند). در اینجا چند مورد از آنها ذکر شده است:

1) مزمور 2 می گوید او را مسح ، پسر خدا می نامیدند (متی 1: 21-23 را ببینید). او از طریق روح القدس باردار شد (اشعیا 7:14 و اشعیا 9: 6 و 7). او پسر خدا است (عبرانیان 1: 1 و 2).

2) او یک مرد واقعی خواهد بود که از یک زن متولد شده است (پیدایش 3:15 ؛ اشعیا 7:14 و غلاطیان 4: 4). او از فرزندان ابراهیم و داوود خواهد بود و از مریم به دنیا می آید (اول تواریخ 17: 13-15 و متی 1:23 ، "او یک پسر به دنیا خواهد آورد."). او در بیت لحم متولد خواهد شد (میکا 5: 2).

3) تثنیه 18: 18 و 19 می گوید که او یک پیامبر بزرگ خواهد بود و مانند موسی معجزات بزرگی انجام خواهد داد (یک شخص واقعی - یک پیامبر). (لطفا این را با این سوال مقایسه کنید که آیا عیسی واقعی بود - یک شخصیت تاریخی}. او واقعی بود ، فرستاده شده توسط خدا. او خدا است - امانوئل. نگاه کنید به عبرانیان فصل یک ، و انجیل یوحنا ، فصل یک. چگونه ممکن است او بمیرد برای ما به عنوان جانشین ما ، اگر او یک مرد واقعی نبود؟

4) پیشگویی هایی درباره موارد بسیار خاصی وجود دارد که در هنگام مصلوب اتفاق افتاده است ، مانند قرعه کشی برای لباس او ، دست و پای سوراخ شده و هیچ یک از استخوان های او شکسته نشده است. مزمور 22 و اشعیا 53 و سایر کتاب مقدس را بخوانید که وقایع بسیار خاصی از زندگی او را توصیف می کند.

5) دلیل مرگ او به وضوح در کتاب مقدس در اشعیا 53 و مزمور 22 شرح داده شده و توضیح داده شده است. (الف) به عنوان یک جانشین: اشعیا 53: 5 می گوید ، "او به خاطر تخلفات ما سوراخ شد ... مجازات صلح ما بر او بود." آیه 6 ادامه دارد ، (ب) او گناه ما را گرفت: "خداوند گناه همه ما را بر او قرار داده است" و (ج) او مرد: آیه 8 می گوید ، "او از سرزمین زندگان قطع شد. او به خاطر تخطی از قوم من مبتلا شد. " در آیه 10 آمده است: "خداوند زندگی خود را به عنوان یک گناه پیشکش می کند." آیه 12 می گوید ، "او زندگی خود را تا حد مرگ ریخت ... او گناهان بسیاری را تحمل کرد." (د) و سرانجام او دوباره قیام کرد: آیه 11 قیامت را توصیف می کند که می گوید ، "پس از رنج روح او او نور زندگی را می بیند." نگاه کنید به اول قرنتیان 15: 1- 4 ، این انجیل است.

اشعیا 53 بخشی است که هرگز در کنیسه ها خوانده نمی شود. هنگامی که یهودیان آن را می خوانند ، اغلب

اذعان کنید که این به عیسی اشاره دارد ، اگرچه یهودیان به طور کلی عیسی را به عنوان مسیح خود رد کرده اند. اشعیا 53: 3 می گوید ، "او توسط انسان تحقیر و طرد شد". به زکریا 12:10 مراجعه کنید. روزی او را می شناسند. اشعیا 60:16 می گوید ، "پس شما خواهید فهمید که من خداوند نجات دهنده شما ، رستگاری دهنده شما ، توانای یعقوب هستم". در یوحنا 4: 2 عیسی به زن در چاه گفت: "نجات یهودیان است."

همانطور که دیدیم ، او از طریق اسرائیل بود که وعده ها ، پیشگویی ها را آورد که عیسی را به عنوان ناجی و میراثی که از طریق او پدیدار می شود (متولد می شود) معرفی می کند. به متی فصل 1 و لوقا فصل 3 مراجعه کنید.

در یوحنا 4:42 آمده است: زن در چاه ، پس از شنیدن عیسی ، به طرف دوستانش دوید و گفت: "آیا این می تواند مسیح باشد؟" پس از این آنها نزد او آمدند و سپس گفتند: "ما دیگر فقط به خاطر آنچه شما گفتید ایمان نمی آوریم: اکنون ما برای خود شنیده ایم و می دانیم که این مرد واقعاً ناجی جهان است."

عیسی یکی از برگزیدگان است ، پسر ابراهیم ، پسر داوود ، ناجی و پادشاه برای همیشه ، که با مرگ خود آشتی کرد و ما را نجات داد ، ما را بخشش کرد ، فرستاده شده توسط خدا برای نجات ما از جهنم و برای همیشه زندگی ما (جان 3 : 16 ؛ اول یوحنا 4:14 ؛ یوحنا 5: 9 و 24 و 2 تسالونیکی ها 5: 9). اینگونه بوجود آمد ، که چگونه خداوند راهی ایجاد کرد تا بتوانیم از قضاوت و خشم خلاص شویم. حال بگذارید با دقت بیشتری ببینیم که عیسی چگونه به این قول عمل کرد.

شما به عنوان یک مسیحی ، در خانواده خدا به دنیا می آیید. عیسی به نیکودیموس (یوحنا 3: 3-5) گفت که او باید از روح متولد شود. یوحنا 1: 12 و 13 به روشنی بیان می کند ، همانطور که یوحنا 3:16 ، چگونه ما دوباره متولد می شویم ، "اما هر کسی که او را پذیرفت ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند : که نه از خون ، نه از اراده جسمی و نه از اراده انسان ، بلکه از جانب خدا به دنیا آمده اند. " یوحنا 3:16 می گوید او زندگی ابدی به ما می بخشد و اعمال 16:31 می گوید: "به خداوند عیسی مسیح ایمان داشته باشید و نجات خواهید یافت." این تولد جدید معجزه آسای ماست ، یک حقیقت ، واقعیتی است که باید باور کرد. همانطور که یک نوزاد جدید برای رشد به تغذیه نیاز دارد ، کتاب مقدس نیز به ما نشان می دهد که چگونه به عنوان فرزند خدا از نظر معنوی رشد کنیم. کاملاً واضح است که در آن در اول پیتر 2: 2 آمده است: "به عنوان نوزادان تازه متولد شده ، شیر پاک کلام را آرزو کنید تا از این طریق رشد کنید." این دستور فقط در اینجا نیست بلکه در عهد عتیق نیز وجود دارد. اشعیا 28 در آیات 9 و 10 می گوید ، "به چه کسی باید دانش بیاموزم و برای درک آموزه چه کسی را بسازم؟ آنها که از شیر گرفته شده و از پستان گرفته می شوند. زیرا دستور باید بر دستور باشد ، خط به خط ، خط به خط ، اینجا کمی و آنجا کمی. "

اینگونه است که نوزادان ، با تکرار ، همه یک باره رشد نمی کنند و در مورد ما نیز همین طور است. هر آنچه وارد زندگی کودک می شود ، رشد او را تحت تأثیر قرار می دهد و هر آنچه خدا وارد زندگی ما می کند ، رشد معنوی ما را نیز تحت تأثیر قرار می دهد. رشد در مسیح یک روند است ، نه یک رویداد ، اگرچه حوادث می توانند مانند پیشرفت در زندگی ما "جهش" رشد کنند ، اما تغذیه روزانه چیزی است که زندگی معنوی و ذهن ما را می سازد. این را هرگز فراموش نکنید. کتاب مقدس این نکته را نشان می دهد که از عباراتی مانند "رشد در فضل رشد کنید" استفاده می کند. «بر ایمان خود بیفزایید» (دوم پطرس 2). "جلال به جلال" (دوم قرنتیان 1:2) ؛ "لطف بر فضل" (یوحنا 3) و "خط به خط و دستور بر دستور" (اشعیا 18:1). من پیتر 28: 10 بیشتر از اینکه به ما نشان دهد که ما هستیم هستند برای رشد؛ به ما نشان می دهد چگونه برای رشد. این به ما نشان می دهد چه غذایی مغذی باعث رشد ما می شود - شیر خالص کلمه خدا.

2 پطرس 1: 1-5 را بخوانید که به طور خاص به ما می گوید که برای رشد چه چیزهایی لازم داریم. در آن آمده است ، "فیض و سلام بر شما از طریق شناخت خدا و خداوند ما عیسی مسیح ، مطابق همانطور که قدرت الهی او به ما داده است همه چیزهایی که مربوط به زندگی و خداپسندی از طریق شناخت او است این ما را به جلال و فضیلت فراخوانده است ... تا به وسیله آنها شریک ذات الهی باشید ... با تمام تلاش ، به ایمان خود بیفزایید ... "این در مسیح در حال رشد است. این می گوید ما با شناخت او و فقط جایی که دریابید دانش واقعی در مورد مسیح در کلام خدا ، کتاب مقدس است.

آیا این کاری نیست که ما با کودکان انجام می دهیم. هر روز یکبار آنها را تغذیه کرده و به آنها یاد دهید تا بزرگسالان بالغ شوند. هدف ما این است که مانند مسیح باشیم. 2 قرنتیان 3:18 می گوید ، "اما همه ما با چهره ای بی حجاب ، جلال خداوند را مانند آینه می بینیم ، از جلال به جلال به همان تصویر تبدیل می شویم ، همانطور كه ​​از جانب خداوند ، روح است." کودکان افراد دیگر را کپی می کنند. ما اغلب می شنویم که مردم می گویند ، "او دقیقاً مانند پدرش است" یا "او درست مثل مادرش است." من معتقدم این اصل در 2 قرنتیان 3:18 اجرا می شود. همانطور که معلم خود ، عیسی را مشاهده یا "مشاهده" می کنیم ، مانند او می شویم. این سرود نویس این اصل را در سرود "وقت بگذار تا مقدس باشی" گرفت وقتی که گفت ، "با نگاه کردن به عیسی ، مانند او خواهی بود." تنها راه درک او شناختن وی از طریق کلام است - بنابراین به مطالعه آن ادامه دهید. ما ناجی خود را کپی می کنیم و مانند استاد خود می شویم (لوقا 6:40 ؛ متی 10: 24 و 25). این یک وعده که اگر او را ببینیم ما اراده مثل او شوید. رشد یعنی ما مثل او خواهیم شد.

خداوند حتی اهمیت کلام خدا را به عنوان غذای ما در عهد عتیق آموزش داد. احتمالاً مشهورترین کتاب مقدس که به ما می آموزد چه چیزی در زندگی ما مهم است که یک فرد بالغ و م inثر در بدن مسیح باشد ، مزمور 1 ، یوشع 1 و 2 تیموتی 2:15 و 2 تیموتی 3: 15 و 16 است. به داوود (مزمور 1) و یوشع (یوشع 1) گفته شده است كه كلام خدا را سرلوحه كار خود قرار دهند: آرزو ، مراقبه و مطالعه روزانه آن را. در عهد جدید پولس به تیموتی می گوید که در 2 تیموتائوس 3: 15 و 16 همین کار را انجام دهد. این به ما دانش می دهد برای نجات ، اصلاح ، آموزه و دستورالعمل درستی ، به طور کامل ما را تجهیز کند. (دوم تیموتائوس 2:2 را بخوانید).

به جوشوا گفته شده است كه شبانه روز در كلمه مراقبه كند و تمام آنچه را در آن است انجام دهد تا راه خود را مرفه و موفق بداند. متی 28: 19 و 20 می گوید ما باید شاگرد کنیم ، به مردم یاد می دهیم از آنچه به آنها آموزش داده می شود اطاعت کنند. همچنین می توان رشد را شاگردی دانست. جیمز 1 به ما می آموزد که مجری کلمه باشیم. شما نمی توانید مزامیر بخوانید و متوجه نشوید که داوود از این دستور پیروی می کند و در تمام زندگی او نفوذ می کند. او دائماً از کلمه صحبت می کند. مزمور 119 را بخوانید. مزمور 1: 2 و 3 (تقویت شده) می گوید: "اما لذت او در قانون خداوند است و از شریعت او (دستورات و تعالیم او) شبانه روز مراقبه می کند. و او مانند درختی خواهد شد که توسط نهرهای آب محکم کاشته شده و تغذیه می شود و در فصل خود میوه می دهد. برگ آن پژمرده نمی شود. و در هر کاری که انجام می دهد ، رشد می کند (و به بلوغ می رسد). "

این کلمه به قدری مهم است که خداوند در عهد عتیق به بنی اسرائیل گفت که آن را بارها و بارها به فرزندان خود بیاموزند (تثنیه 6: 7 ؛ 11:19 و 32:46). سفر تثنیه 32:46 (NKJV) می گوید ، "... قلب خود را بر تمام كلماتی كه امروز در میان شما گواهی می دهم قرار دهید ، كه به فرزندان خود دستور می دهید كه مراقب همه موارد این قانون باشند." این برای تیموتی کار کرد. از کودکی به او آموختند (دوم تیموتائوس 2: 3 و 15). بسیار مهم است که باید آن را برای خود بشناسیم ، آن را به دیگران بیاموزیم و به خصوص به فرزندان خود انتقال دهیم.

بنابراین کلید شبیه بودن به مسیح و رشد ، شناخت واقعی او از طریق کلام خدا است. هر آنچه در کلام می آموزیم به ما کمک می کند تا او را بشناسیم و به این هدف برسیم. کتاب مقدس غذای ما از نوزادی تا بلوغ است. امیدوارم شما فراتر از کودک بودن رشد کنید ، از شیر به گوشت رشد کنید (عبرانیان 5: 12-14). ما از نیاز خود به Word پیشی نمی گیریم. رشد تا زمانی که او را نبینیم به پایان نمی رسد (اول یوحنا 3: 2-5). شاگردان بلافاصله به بلوغ نرسیدند. خدا نمی خواهد ما نوزاد بمانیم ، بطری تغذیه شویم ، بلکه رشد کنیم و به بلوغ برسیم. شاگردان وقت زیادی را با عیسی سپری کردند و ما نیز باید همین کار را بکنیم. به یاد داشته باشید این یک روند است.

سایر موارد مهم برای کمک به رشد ما

وقتی آن را در نظر می گیرید ، هر آنچه در کتاب مقدس می خوانیم ، مطالعه می کنیم و از آن اطاعت می کنیم ، بخشی از رشد معنوی ماست ، همانطور که هر آنچه در زندگی تجربه می کنیم ، بر رشد ما به عنوان یک انسان تأثیر می گذارد. 2 تیموتیوس 3: 15 و 16 می گوید كه كتاب مقدس "برای آموزه ها ، ملامت ها ، اصلاح ها ، برای تعالیم در عدالت سودمند است كه انسان خدا كامل باشد ، برای هر كار خوب كاملاً مجهز است" ، بنابراین دو نكته بعدی با هم كار می كنند تا آن رشد آنها 1) اطاعت از کتاب مقدس و 2) معامله با گناهانی هستند که مرتکب می شویم. من فکر می کنم احتمالاً دومی حرف اول را می زند زیرا اگر گناه کنیم و با آن مقابله نکنیم ، رفاقت ما با خدا مانع می شود و ما نوزاد خواهیم ماند و مانند نوزادان رفتار خواهیم کرد و رشد نمی کنیم. کتاب مقدس می آموزد که مسیحیان نفسانی (گوشتی ، دنیوی) (کسانی که مرتباً گناه می کنند و برای خود زندگی می کنند) نابالغ هستند. اول قرنتیان 3: 1-3 را بخوانید. پولس می گوید به دلیل گناه آنها نمی توانست با قرنتیان به عنوان روحانی صحبت کند ، بلکه به عنوان "نفسانی ، حتی مثل نوزادان" صحبت کند.

1. گناهان خود را به خدا اعتراف کنیم

من فکر می کنم این یکی از مهمترین مراحل برای رسیدن مومنان ، فرزندان خدا ، برای رسیدن به بلوغ است. اول جان 1: 1-10 را بخوانید. این در آیات 8 و 10 به ما می گوید اگر بگوییم در زندگی خود گناهی نداریم که خود فریفته ایم و او را دروغگو می کنیم و حقیقت او در ما نیست. آیه 6 می گوید ، "اگر بگوییم که با او رفاقت داریم و در تاریکی راه می رویم ، دروغ می گوییم و طبق حقیقت زندگی نمی کنیم."

درک گناه در زندگی مردم دیگر آسان است ، اما پذیرفتن شکستهای خود دشوار است و آنها را با گفتن جملاتی مانند "این معامله خیلی بزرگ" نیست ، "من فقط انسان هستم" یا "همه این کار را می کنند" ، "یا" من نمی توانم کمکی به آن کنم "، یا" من به این دلیل که چگونه بزرگ شده ام اینگونه هستم "یا بهانه مورد علاقه فعلی ،" به دلیل آنچه که من تجربه کرده ام ، من حق واکنش نشان دادن دارم مثل این." شما باید این یکی را دوست داشته باشید ، "همه باید یک تقصیر داشته باشند." این لیست ادامه دارد و ادامه دارد ، اما گناه گناه است و همه ما گناه می کنیم ، بیشتر از آنکه اعتراف کنیم. گناه گناه است هر چقدر هم که فکر کنیم بی اهمیت است. I John 2: 1 می گوید: "بچه های کوچک من ، این چیزها را برای شما می نویسم که گناه نکنید." این اراده خداوند در مورد گناه است. I John 2: 1 همچنین می گوید ، "اگر کسی گناه کند ، ما با پدر ، عیسی مسیح صالح ، یک طرفدار داریم." I John 1: 9 دقیقاً به ما می گوید که چگونه در زندگی خود با گناه کنار بیاییم: آن را نزد خدا اعتراف کنیم (تصدیق کنیم). معنی اعتراف این است. در آن آمده است ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." این وظیفه ماست: اعتراف به گناه خود در برابر خدا ، و این قول خداست: او ما را خواهد آمرزید. ابتدا باید گناه خود را بشناسیم و سپس آن را نزد خداوند اعتراف کنیم.

دیوید این کار را کرد در مزمور 51: 1-17 ، او گفت ، "من تقصیر خود را تصدیق می کنم" ... و "در برابر تو ، فقط تو گناه کردم ، و این شر را در نظر تو انجام داده ام." شما نمی توانید مزامیر را بخوانید بدون اینکه درد و رنج داوود در تشخیص گناهکاری او را ببینید ، اما او همچنین عشق و بخشش خدا را تشخیص داد. مزمور 32 را بخوانید. مزمور 103: 3 ، 4 ، 10-12 و 17 (NASB) می گوید: "چه کسی تمام گناهان شما را می آمرزد ، و همه بیماری های شما را شفا می دهد. چه کسی زندگی شما را از گودال بازخرید می کند ، و شما را با مهربانی و شفقت تاج گذاری می کند ... او طبق گناه ما با ما برخورد نکرده و ما را به دلیل گناهان ما پاداش نداده است. زیرا همانقدر که آسمانها بالای سر زمین هستند ، مهربانی او نسبت به کسانی که از او می ترسند بسیار زیاد است. تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است ... اما مهربانی خداوند برای کسانی که از او می ترسند و عدالت او برای فرزندان فرزندان از ابد تا ابد است. "

عیسی این پاکسازی را با پطرس در یوحنا 13: 4-10 ، جایی که پای شاگردان را شست وشو داد ، نشان داد. هنگامی که پیتر مخالفت کرد ، وی گفت: "هر کس شسته شده است ، برای شستن پاهایش نیازی به شستن ندارد." از نظر تصویری ، ما باید هر بار که پاها را کثیف می کنیم ، هر روز یا در صورت لزوم اغلب ، هر تعداد که لازم باشد ، بشوییم. کلام خدا گناه را در زندگی ما آشکار می کند ، اما ما باید آن را بپذیریم. عبرانیان 4:12 (NASB) می گوید ، "زیرا کلام خدا زنده و فعال و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است و تا حد تقسیم روح و روح ، از مفاصل و مغز ، سوراخ کننده است و قادر به قضاوت است. افکار و نیت های قلب. " جیمز نیز این را آموزش می دهد ، می گوید كلمه مانند آینه است ، كه وقتی آن را می خوانیم ، به ما نشان می دهد كه چگونه هستیم. وقتی می بینیم "کثیفی" ، ما باید شسته شویم و پاک شویم ، با اطاعت از اول یوحنا 1: 1-9 ، گناهان خود را به خدا اعتراف می کنیم مانند داوود. جیمز 1: 22-25 را بخوانید. مزمور 51: 7 می گوید ، "مرا بشوی و من از برف سفیدتر می شوم."

کتاب مقدس به ما اطمینان می دهد که قربانی کردن عیسی مسیحیان را در نظر خدا "صالح" می کند. که فداکاری او "یک بار برای همیشه" بود ، و ما را برای همیشه کامل می کند ، این موقعیت ما در مسیح است. اما عیسی همچنین گفت ما باید ، همانطور که می گوییم ، با اعتراف به هر گناهی که در آینه كلام خدا آشكار شده ، حساب كوتاهی با خدا داشته باشیم ، بنابراین مشاركت و صلح ما مانعی ندارد. خدا قوم خود را که همچنان به گناه خود ادامه می دهند قضاوت خواهد کرد ، همانطور که اسرائیل را مرتکب شد. عبرانیان را بخوانید. آیه 10 (NASB) می گوید: "زیرا او یک پیشنهاد دارد برای همه زمانها کامل شده است کسانی که در حال تقدیس شدن هستند. " نافرمانی روح القدس را ناراحت می کند (افسسیان 4: 29-32). برای مثال ، اگر همچنان گناه می کنیم ، به بخشی از این سایت مراجعه کنید.

این اولین گام اطاعت است. خدا متحمل رنج است ، و هرچند بار که شکست بخوریم ، اگر به سوی او بازگردیم ، او ما را می آمرزد و به همنشینی با خودش بازمی گرداند. 2 تواریخ 7:14 می گوید: "اگر قوم من ، كه به نام من خوانده می شوند ، فروتنی می كنند ، دعا می كنند ، چهره من را می جویند ، و از راه های شرورانه خود بازمی گردند: پس من از آسمان خواهم شنید ، و گناهان آنها را می آمرزم و سرزمین آنها را شفا دهید. "

2. اطاعت کردن / انجام آنچه Word می آموزد

از این مرحله ، ما باید از پروردگار بخواهیم که ما را تغییر دهد. همانطور که من جان به ما دستور می دهد آنچه را که اشتباه می بینیم "پاکسازی" کنیم ، همچنین به ما می آموزد که اشتباه را تغییر دهیم و کارهای درست را انجام دهیم و از بسیاری چیزهایی که کلام خدا به ما نشان می دهد اطاعت کنیم DO. در آن آمده است: "اهل عمل كلام باشید و فقط شنونده نباشید." وقتی کتاب مقدس را می خوانیم ، باید س questionsالاتی را بپرسیم ، از جمله: "آیا خدا کسی را اصلاح می کند یا به او دستور می دهد؟" "چگونه شما مانند آن شخص یا مردم هستید؟" "برای اصلاح چیزی یا بهتر انجام دادن آن چه کاری می توانید انجام دهید؟" از خدا بخواهید به شما کمک کند آنچه را که به شما می آموزد انجام دهد. با دیدن خود در آینه خدا اینگونه رشد می کنیم. به دنبال چیز پیچیده ای نباشید. کلام خدا را به ارزش خود قبول کنید و از آن اطاعت کنید. اگر چیزی را نمی فهمید ، دعا کنید و بخشی را که نمی فهمید ادامه دهید ، اما از آنچه می فهمید اطاعت کنید.

ما باید از خدا بخواهیم که ما را تغییر دهد زیرا در کلمه به وضوح می گوید ما نمی توانیم خودمان را تغییر دهیم. این به وضوح در یوحنا 15: 5 می گوید ، "بدون من (مسیح) نمی توانید کاری انجام دهید." اگر سعی می کنید و سعی می کنید و تغییر نمی کنید و مدام شکست می خورید ، حدس بزنید ، شما تنها نیستید. ممکن است بپرسید ، "چگونه می توانم تغییراتی را در زندگی ام اتفاق بیفتم؟" اگرچه این کار با شناخت و اعتراف به گناه شروع می شود ، اما چگونه می توانم تغییر و رشد کنم؟ چرا مرتباً مرتكب همان گناه می شوم و چرا نمی توانم آنچه خدا می خواهد انجام دهم؟ پولس رسول با همین مبارزه دقیق روبرو شد و آن را توضیح داد و در مورد فصل های رومیان 5-8 در مورد آن چه باید کرد. اینگونه رشد می کنیم - از طریق قدرت خدا ، نه از طریق خود ما.

سفر پل - رومیان فصل های 5-8

کولسیان 1: 27 و 28 می گوید ، "به همه انسانها با تمام خرد تعلیم دهید ، تا بتوانیم همه را در مسیح عیسی کامل معرفی کنیم." رومیان 8:29 می گوید ، "آنها را که از قبل می شناخت ، مقدر کرد که مطابق با تصویر پسر خود باشد." بنابراین بلوغ و رشد مانند مسیح ، استاد و ناجی ما است.

پل با همان مشکلات ما دست و پنجه نرم کرد. فصل 7 رومیان را بخوانید. او می خواست آنچه را که درست بود انجام دهد اما نتوانست. او می خواست کار اشتباه را متوقف کند اما نمی توانست. رومیان 6 به ما می گوید که "نگذارید گناه در زندگی فانی شما سلطنت کند" و ما نباید بگذاریم که گناه "ارباب" ما باشد ، اما پولس نتوانست آن را عملی کند. پس چگونه او بر این مبارزه پیروز شد و چگونه می توانیم. چگونه می توانیم مانند پل ، تغییر کرده و رشد کنیم؟ رومیان 7: 24 و 25a می گوید: "من چه انسان بدبختی هستم! چه کسی مرا از این جسمی که در معرض مرگ است نجات خواهد داد؟ خدا را شکر می کنم ، که مرا از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما ، نجات می دهد! " یوحنا 15: 1-5 ، به ویژه آیه های 4 و 5 این را روش دیگری می گوید. هنگامی که عیسی با شاگردان خود صحبت کرد ، او گفت ، "در من بمان و من در تو. همانطور که یک شاخه نمی تواند از خودش میوه بدهد ، مگر اینکه در تاک بماند. دیگر نمی توانید ، مگر اینکه در من بمانید. من تاک هستم ، شما شاخه ها هستید. کسی که در من بماند و من در او ، او همان میوه های زیادی را به بار می آورد. زیرا بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید. " اگر پایدار باشید رشد خواهید کرد ، زیرا او شما را تغییر خواهد داد. شما نمی توانید خودتان را تغییر دهید.

برای پایبندی باید چند واقعیت را درک کنیم: 1) ما با مسیح مصلوب شده ایم. خدا می گوید این یک واقعیت است ، همانطور که این یک واقعیت است که خدا گناهان ما را به گردن عیسی انداخت و برای ما مرد. از نظر خدا ما با او مردیم. 2) خدا می گوید ما به خاطر گناه مردیم (رومیان 6: 6). ما باید این واقعیت ها را به عنوان واقعیت بپذیریم و اعتماد کنیم و روی آنها حساب کنیم. 3) واقعیت سوم این است که مسیح در ما زندگی می کند. غلاطیان 2:20 می گوید ، "من با مسیح مصلوب شدم. دیگر من نیستم که زندگی می کنم ، بلکه مسیح در من زندگی می کند. و زندگی را که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم ، که مرا دوست داشت و خودش را برای من داد. "

وقتی خدا در کلام می گوید که ما باید با ایمان قدم برداریم ، به این معنی است که وقتی گناه را اقرار می کنیم و برای اطاعت از خدا قدم برمی داریم ، به (توکل) اعتماد می کنیم و در نظر می گیریم ، یا همانطور که رومی ها می گویند ما این واقعیت ها را "درست" حساب می کنیم ، به ویژه که ما به خاطر گناه مردیم و او در ما زندگی می کند (رومیان 6:11). خدا می خواهد ما به خاطر او زندگی کنیم ، با اعتماد به این واقعیت که در ما زندگی می کند و می خواهد از طریق ما زندگی کند. به دلیل این حقایق ، خداوند می تواند ما را برای پیروزی توانمند کند. برای درک مبارزه ما و خواندن پولس و مطالعه رومیان در فصل 5-8 دوباره و دوباره: از گناه تا پیروزی. فصل 6 موقعیت ما را در مسیح به ما نشان می دهد ، ما در او هستیم و او در ما است. در فصل 7 ناتوانی پولس در انجام کار خوب به جای شر ، توصیف شده است. چگونه خودش نتوانست کاری برای تغییر آن انجام دهد. در آیات 15 ، 18 و 19 (NKJV) این خلاصه می شود: "برای کاری که می کنم ، نمی فهمم ... زیرا اراده با من حاضر است ، اما چگونه برای انجام آنچه خوب است من پیدا نمی کنم ... به خاطر خیری که می خواهم انجام دهم انجام نمی دهم. اما بدی را که نمی خواهم بکنم ، عملی می کنم ، "و آیه 24 ،" ای انسان بدبختی که هستم! کیست که مرا از این بدن از مرگ نجات می دهد؟" به نظر اشنا امدن؟ پاسخ در مسیح است. آیه 25 می گوید ، "من خدا را شکر می کنم - از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما!"

ما با دعوت عیسی به زندگی خود ایمان می آوریم. مکاشفه 3:20 می گوید ، "اینک ، من درب ایستاده ام و می کوبم. اگر کسی صدای من را بشنود و در را باز کند ، من نزد او خواهم آمد و با او و او با من شام می خورم. " او در ما زندگی می کند ، اما می خواهد در زندگی ما حکمرانی و سلطنت کند و ما را تغییر دهد. روش دیگر برای بیان آن رومیان 12: 1 و 2 است که می گوید ، "بنابراین ، من از شما خواهران و برادران ، با توجه به رحمت خدا ، می خواهم که بدن خود را به عنوان یک قربانی زنده ، مقدس و مورد رضایت خدا تقدیم کنید - این حقیقت شماست عبادت مناسب مطابق با الگوی این جهان نیستید ، بلکه با تجدید ذهن خود تغییر شکل می دهید. سپس شما قادر خواهید بود که خواست خدا را آزمایش کنید و تأیید کنید - اراده خوب ، پسندیده و کامل او. " رومیان 6: 11 نیز همین حرف را می زند ، "خودتان را به گناه مرده حساب کنید (بلکه خود را زنده بدانید ، اما خداوند را در پروردگار ما مسیح عیسی زنده نگه دارید" ، و آیه 13 می گوید ، "اعضای خود را به عنوان ابزار نادرستی برای گناه معرفی نکنید ، ولی در حال حاضر خود را به خدا نسبت به زنده بودن از مردگان و اعضای خود را به عنوان ابزار حقانیت نسبت به خدا. " ما نیاز داریم محصول خودمان را به خدا بسپاریم تا او از طریق ما زندگی کند. در یک علامت عملکرد ما به دیگری تسلیم می شویم یا حق تقدم را می دهیم. هنگامی که به روح القدس ، مسیحی که در ما زندگی می کند ، تسلیم می شویم ، به او حق می دهیم که از طریق ما زندگی کند (رومیان 6:11). توجه داشته باشید که چند بار از اصطلاحاتی مانند حال ، پیشنهاد و عملکرد استفاده می شود. انجام دهید. رومیان 8:11 می گوید ، "اما اگر روح کسی که عیسی را از مردگان زنده کرد در شما ساکن شود ، او که مسیح را از مرگ مرده است از طریق روحی که در شما زندگی می کند ، به بدن فانی شما حیات می بخشد." ما باید خود را ارائه دهیم یا به او تسلیم شویم - اجازه دهید او در ما زندگی کند. خدا از ما نمی خواهد کاری غیرممکن انجام دهیم ، اما از ما می خواهد تسلیم مسیح بشویم ، او این کار را با زندگی در داخل و از طریق ما امکان پذیر می کند. وقتی تسلیم شدیم ، به او اجازه می دهیم و اجازه می دهیم از طریق ما زندگی کند ، او به ما توانایی انجام اراده خود را می دهد. وقتی از او می خواهیم و "حق تقدم" به او می دهیم و با ایمان قدم برمی داریم ، او این کار را می کند - او که در ما زندگی می کند و از طریق ما زندگی می کند ما را از درون تغییر می دهد. ما باید خود را به او عرضه کنیم ، این به ما قدرت پیروزی مسیح را می دهد. اول قرنتیان 15:57 می گوید: "خدا را شکر که به ما پیروزی می دهد از طریق پروردگار ما عیسی مسیح. " او به تنهایی به ما قدرت پیروزی و انجام اراده خدا را می دهد. این اراده خدا برای ماست (اول تسالونیکیان 4: 3) "حتی تقدیس شما" ، برای خدمت به جدیدی از روح (رومیان 7: 6) ، ایمان قدم گذاشتن و "بار آوردن به خدا" (رومیان 7: 4 ) ، که هدف از اقامت در یوحنا 15: 1-5 است. این روند تغییر است - رشد و هدف ما - بالغ شدن و بیشتر شبیه مسیح. شما می توانید ببینید که خداوند چگونه این روند را با عبارات مختلف و روشهای مختلف توضیح می دهد ، بنابراین ما مطمئناً می فهمیم - به هر روشی که کتاب مقدس آن را توصیف می کند. این در حال رشد است: قدم زدن با ایمان ، قدم زدن در نور یا قدم زدن در روح ، ماندن ، زندگی فراوان ، شاگردی ، شبیه شدن به مسیح ، کامل بودن مسیح. ما به ایمان خود اضافه می کنیم و مانند او می شویم و از کلام او پیروی می کنیم. متی 28: 19 و 20 می گوید ، "بنابراین بروید و همه ملتها را شاگرد کنید ، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید ، و به آنها بیاموزید که از هر آنچه به شما دستور داده ام اطاعت کنند. و مطمئناً من همیشه تا آخر عمر با شما هستم. " قدم زدن در روح ، میوه می دهد و همان "اجازه دادن به کلام خدا است که به طور غنی در شما ساکن شود" همان است. غلاطیان 5: 16-22 و کولسیان 3: 10-15 را مقایسه کنید. میوه عشق ، رحمت ، نرمش ، رنج طولانی ، بخشش ، صلح و ایمان است ، فقط به ذکر چند. این خصوصیات مسیح است. این را نیز با 2 پطرس 1: 1-8 مقایسه کنید. این در مسیح - در همان مسیحیت - در حال رشد است. رومیان 5:17 می گوید ، "خیلی بیشتر ، کسانی که فیض فراوانی دریافت می کنند ، توسط یک شخص ، عیسی مسیح ، در زندگی سلطنت می کنند."

این کلمه را به خاطر بسپارید - افزودن - این یک فرآیند است. شما ممکن است زمانها یا تجربیاتی داشته باشید که جهش های بالقوه ای به شما می دهد ، اما این خط به خط ، دستور بر دستور است و به یاد داشته باشید ما کاملاً شبیه او نخواهیم بود (اول یوحنا 3: 2) تا زمانی که او را همانطور که هست ببینیم. برخی از آیات خوب برای حفظ ، غلاطیان 2:20 است. دوم قرنتیان 2:3 و سایر مواردی که شخصاً به شما کمک می کنند. این یک فرایند مادام العمر است - و زندگی فیزیکی ما نیز همین است. ما می توانیم و مانند انسان ها در خرد و دانش رشد می کنیم ، و این در زندگی مسیحی (معنوی) ما نیز وجود دارد.

روح القدس معلم ما است

ما چندین مورد در مورد روح القدس ذکر کرده ایم ، از جمله: خود را تسلیم او کنید و در روح قدم بردارید. روح القدس معلم ما نیز هست. اول یوحنا 2:27 می گوید: «و اما شما ، مسح که از او گرفتید باقی می ماند در وجود شما ، و دیگر نیازی به کسی نیست که به شما بیاموزد. اما همانطور که مسح او در مورد همه چیز به شما می آموزد ، درست است و دروغ نیست ، و همانطور که به شما آموخته است ، در او اقامت دارید. " این به این دلیل است که روح القدس برای اقامت در درون ما فرستاده شده است. در یوحنا 14: 16 و 17 عیسی به شاگردان گفت ، "من از پدر خواهش می کنم ، و او یاریگر دیگری به شما می دهد تا برای همیشه با شما باشم، این روح حقیقت است ، که جهان نمی تواند آن را دریافت کند ، زیرا او را نمی بیند یا نمی شناسد ، اما شما او را می شناسید زیرا او با شما می ماند و در شما خواهد بود. " یوحنا 14:26 می گوید ، "اما او کمک کننده ، روح القدس را که پدر به نام من می فرستد ، خواهد کرد همه چیز را به شما یاد بدهم، و همه چیزهایی را که به شما گفتم به یاد آورید. " همه افراد ربوبیت یکی هستند.

این مفهوم (یا حقیقت) در عهد عتیق وعده داده شده است که روح القدس مردم را ساکن نمی کند بلکه بیشتر بر آنها وارد می شود. در ارمیا 31: 33 و 34a خدا فرمود ، "این عهدی است که من با خاندان اسرائیل می بندم ... من قانون خود را در آنها می گذارم و بر قلب آنها می نویسم. آنها دیگر هرکسی همسایه خود را یاد نمی دهند ... همه من را می شناسند. " وقتی مومن می شویم خداوند روح خود را به ما می دهد تا در درون ما ساکن شود. رومیان 8: 9 این موضوع را روشن می کند: "اگر شما روح خدا در شما ساکن نیست ، شما در جسم نیستید بلکه در روح هستید. اما اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد ، متعلق به او نیست. " قرنتیان 6:19 می گوید: "یا آیا شما نمی دانید که بدن شما معبد روح القدس است که در شماست و از طرف خدا دارید." همچنین به یوحنا 16: 5-10 مراجعه کنید. او در ماست و قانون خود را برای همیشه در قلب ما نوشته است. (همچنین به عبرانیان 10:16 ؛ 8: 7-13 نیز مراجعه کنید.) حزقیال نیز در 11:19 این جمله را می گوید ، "من روح تازه ای در آنها خواهم گذاشت" ، و در 36: 26 و 27 ، "من روح خود را در تو خواهم گذاشت و باعث شوید که در اساسنامه من قدم بگذارید. " خدا ، روح مقدس ، یاور و معلم ما است. آیا نباید برای درک کلامش از او کمک بگیریم.

راه های دیگر برای کمک به رشد ما

در اینجا موارد دیگری وجود دارد که ما برای رشد در مسیح باید انجام دهیم: 1) به طور منظم در کلیسا شرکت کنید. در یک مکان کلیسایی می توانید با استفاده از مواهب معنوی خود که خداوند به هر مiمن در هنگام نجات می بخشد ، از سایر معتقدان بیاموزید ، کلام موعظه را بشنوید ، س askال بپرسید ، یکدیگر را تشویق کنید. افسسیان 4: 11 و 12 می گوید ، "و او برخی را به عنوان رسول ، و برخی را به عنوان پیامبران ، و برخی را به عنوان بشارت دهنده ها ، و برخی دیگر را به عنوان شبان و معلمین ، برای تجهیز مقدسین برای کار خدمت ، به ساختمان بدن از مسیح… ”به رومیان 12: 3-8 مراجعه کنید ؛ اول قرنتیان 12: 1-11 ، 28-31 و افسسیان 4: 11-16. شما با شناخت صادقانه و استفاده از موهبتهای معنوی خود که در این قسمت ذکر شده است ، تفاوتهایی با استعدادهایی که با آنها به دنیا آمده ایم ، رشد می کنید. به یک کلیسای اساسی و معتقد به کتاب مقدس بروید (اعمال 2:42 و عبرانیان 10:25).

2) ما باید دعا کنیم (افسسیان 6: 18-20 ؛ کولسیان 4: 2 ؛ افسسیان 1:18 و فیلیپیان 4: 6). گفتگو با خدا ، همراهی در نماز با خدا بسیار حیاتی است. نماز باعث می شود ما بخشی از کار خدا باشیم.

3) ما باید عبادت کنیم ، خدا را ستایش کنیم و شکرگزار باشیم (فیلیپیان 4: 6 و 7). افسسیان 5: 19 و 29 و کولسیان 3:16 هر دو می گویند ، "با خود در زبور و سرودها و آوازهای معنوی صحبت کنید." اول تسالونیکیان 5:18 می گوید: "در همه چیز سپاسگزار باشید. زیرا این اراده خدا برای شما در مسیح عیسی است. " فکر کنید که داوود چند بار خدا را در مزامیر ستایش می کند و او را می پرستد. عبادت می تواند به خودی خود یک مطالعه کامل باشد.

4) ما باید ایمان و شهادت خود را برای دیگران به اشتراک بگذاریم و همچنین ایمانداران دیگر را بسازیم (اعمال 1: 8 ؛ متی 28: 19 و 20 ؛ افسسیان 6:15 و اول پطرس 3:15 را ببینید که می گوید ما باید "همیشه آماده باشیم" این امیدواری را به مطالعه و زمان زیادی نیاز دارد. من می گویم ، "هرگز بدون پاسخ دو بار گرفتار نشوید."

5) ما باید یاد بگیریم که با نبرد خوب ایمان بجنگیم - عقاید نادرست را رد کنیم (نگاه کنید به جود 3 و رسائل دیگر) و با دشمن خود شیطان بجنگیم (متی 4: 1-11 و افسسیان 6: 10-20 را ببینید).

6) در آخر ، ما باید تلاش کنیم "همسایه خود را" و خواهران و برادران خود را در مسیح و حتی دشمنان خود دوست داشته باشیم (اول قرنتیان 13 ، اول تسالونیکیان 4: 9 و 10 ؛ 3: 11-13 ؛ یوحنا 13:34 و رومیان 12:10 که می گوید ، "در عشق برادرانه به یکدیگر ارادت داشته باشید").

7) و هر چیز دیگری که کتاب مقدس به ما می آموزد یاد می گیرید برای انجام ، انجام جیمز 1: 22-25 را به خاطر بسپارید. ما باید عمل کننده کلمه و نه فقط شنونده

همه این موارد با هم کار می کنند (دستورالعمل بر دستورالعمل) ، برای رشد ما دقیقاً همانطور که همه تجربیات زندگی ما را تغییر می دهد و ما را به بلوغ می رساند. رشد شما به پایان نمی رسد تا زندگی شما تمام شود.

 

یکی از سوالهای گیج کننده برای مسیحیان جدید و حتی بسیاری از کسانی که مدتها مسیحی بوده اند این است که "چگونه از خدا می شنوم؟" به بیان دیگر ، چگونه می توان فهمید که افکاری که به ذهن من وارد می شود از طرف خدا ، از شیطان ، از خودم است یا فقط چیزی که در جایی شنیده ام و فقط در ذهنم می ماند؟ در کتاب مقدس مثالهای زیادی از صحبت خدا با مردم وجود دارد ، اما همچنین پیروی از پیامبران دروغین که ادعا می کنند خدا با آنها صحبت کرده است ، هشدارهای زیادی نیز می دهد ، وقتی خدا به طور قطع می گوید که این کار را نکرده است. پس چگونه باید بدانیم؟

اولین و اساسی ترین مسئله این است که خدا نویسنده نهایی کتاب مقدس است و هرگز با خودش تناقض ندارد. 2 تیموتیوس 3: 16 و 17 می گوید ، "كتاب مقدس از خدا نفس می كشد و برای تعلیم ، توبیخ ، اصلاح و تربیت صالحیت مفید است ، تا بنده خدا برای هر كار خوب كاملاً مجهز باشد." بنابراین هر فکری که به ذهن شما خطور می کند ابتدا باید بر اساس توافق آن با کتاب مقدس بررسی شود. سربازی که از فرمانده خود دستورهایی نوشته بود و از آنها سرپیچی نکرد زیرا فکر می کرد شنیده است کسی به او می گوید چیز دیگری به دردسر جدی می افتد. بنابراین اولین قدم در شنیدن صحبت های خدا مطالعه کتاب مقدس است تا ببینید در مورد هر مسئله خاصی چه می گویند. شگفت آور است که در کتاب مقدس به چه تعداد از مسائل پرداخته شده است ، و خواندن کتاب مقدس به صورت روزانه و مطالعه آنچه در هنگام بروز یک مسئله بیان می کند اولین قدم آشکار در دانستن آنچه خدا می گوید است.

احتمالاً دومین نکته ای که باید به آن نگاه کرد: "وجدانم به من چه می گوید؟" رومیان 2: 14 و 15 می گوید ، "(در حقیقت ، وقتی غیر یهودیان ، که قانون ندارند ، ذاتاً کارهای مورد نیاز قانون را انجام می دهند ، برای خود یک قانون هستند ، حتی اگر قانون ندارند. آنها نشان می دهند که الزامات این قانون بر روی قلب آنها نوشته شده است ، وجدان آنها نیز شهادت می دهد ، و افکار آنها گاهی آنها را متهم می کند و گاهی حتی از آنها دفاع می کند.) "" اکنون این بدان معنا نیست که وجدان ما همیشه درست است. پولس در مورد ضمیر ضعیف در رومیان 14 و ضمیر ضعیف در اول تیموتائوس 4: 2 صحبت می کند. اما او در اول تیموتائوس 1: 5 می گوید: "هدف این دستور عشق است ، که از قلبی پاک و وجدان خوب و ایمانی صادقانه ناشی می شود." او در اعمال 23:16 می گوید ، "بنابراین من همیشه سعی می کنم وجدانم را در برابر خدا و انسان پاک نگه دارم." او در تیموتی 1 ، 18 و 19 به تیموتی نوشت: "تیموتی ، پسرم ، من این دستور را به تو می دهم که طبق پیشگوییهایی که قبلاً درباره تو گفته شده است ، پیروی کن ، تا با یادآوری آنها نبرد را به خوبی انجام دهی ، ایمان و ایمان را حفظ کنی وجدان خوب ، که برخی آن را رد کرده اند و بنابراین با توجه به ایمان دچار غرق شدن کشتی شده اند. " اگر وجدانتان به شما می گوید مشکلی وجود دارد ، پس احتمالاً حداقل برای شما اشتباه است. احساس گناه ، ناشی از وجدان ما ، یکی از راه هایی است که خدا با ما صحبت می کند و نادیده گرفتن وجدان ما ، در اکثر قریب به اتفاق موارد ، انتخاب نکردن حرف خدا است. (برای اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع ، رومیان 14 و اول قرنتیان 8 و قرنتیان 10: 14-33 را بخوانید.)

سومین چیزی که باید مورد توجه قرار گیرد این است: "من از خدا می خواهم که چه چیزی به من بگوید؟" در دوران نوجوانی من اغلب ترغیب می شدم که از خدا بخواهم که اراده خود را برای زندگی ام به من نشان دهد. بعداً تعجب کردم که فهمیدم خدا هرگز به ما نمی گوید دعا کنید تا اراده خود را به ما نشان دهد. آنچه ما ترغیب می شویم برای آن دعا کنیم خرد است. جیمز 1: 5 وعده می دهد ، "اگر هر كدام از شما فاقد خرد است ، باید از خدا بخواهید كه سخاوتمندانه به همه می دهد بدون اینكه تقصیری پیدا كند ، و به شما تعلق می گیرد." افسسیان 5: 15-17 می گوید: "بنابراین ، بسیار مراقب باشید که چگونه زندگی می کنید - نه به همان اندازه غیرعاقلانه بلکه به عنوان عاقلانه ، و از هر فرصتی نهایت استفاده را می کنید ، زیرا روزها بد است. بنابراین احمقانه عمل نکنید ، اما درک کنید اراده خداوند چیست. " خدا قول می دهد اگر بخواهیم به ما حکمت دهد ، و اگر کار عاقلانه انجام دهیم ، اراده پروردگار را انجام می دهیم.

ضرب المثل های 1: 1-7 می گوید: «ضرب المثل های سلیمان پسر داوود ، پادشاه اسرائیل: برای به دست آوردن خرد و تعلیم. برای درک کلمات بصیرت ؛ برای دریافت دستورالعمل در رفتار محتاطانه ، انجام آنچه درست و عادلانه و منصفانه است ؛ برای احتیاط دادن به کسانی که ساده ، دانش و اختیار برای جوانان هستند - بگذارید خردمندان گوش دهند و به یادگیری آنها بیفزایند ، و اجازه دهید که افراد باهوش راهنمایی بگیرند - برای درک ضرب المثل ها و مثل ها ، سخنان و معماهای خردمندان. ترس از خداوند آغاز دانش است ، اما احمقان خرد و تعالیم را تحقیر می کنند. " هدف کتاب امثال این است که به ما حکمت دهد. وقتی از خدا می خواهید در هر شرایطی کار عاقلانه انجام دادن یکی از بهترین مکانها برای رفتن است.

نکته دیگری که در یادگیری شنیدن آنچه خدا به من می گفت بیشترین کمک را به من کرد ، یادگیری تفاوت بین گناه و محکومیت بود. وقتی گناه می کنیم ، خدا که معمولاً از طریق وجدان ما صحبت می کند ، احساس گناه در ما ایجاد می کند. هنگامی که ما گناه خود را به خدا اعتراف می کنیم ، خداوند احساس گناه را از بین می برد ، به ما کمک می کند تا تغییر کنیم و معاشرت را بازیابی کنیم. I John 1: 5-10 می گوید: "این پیامی است که از او شنیده ایم و به شما اعلام می کنیم: خدا نور است. در او هیچ تاریکی وجود ندارد. اگر ادعا می کنیم با او رفاقت داریم و در عین حال در تاریکی قدم می گذاریم ، دروغ می گوییم و حقیقت را زنده نمی کنیم. اما اگر در نور راه برویم ، همانطور که او در نور است ، با یکدیگر معاشرت داریم و خون عیسی ، پسر او ، ما را از هرگونه گناه پاک می کند. اگر ادعا کنیم که بدون گناه هستیم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست. اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند. اگر ادعا کنیم که گناه نکرده ایم ، او را دروغگو نشان می دهیم و حرف او در ما نیست. " برای شنیدن سخنان خدا ، باید با خدا صادق باشیم و وقتی اتفاق می افتد به گناه خود اعتراف کنیم. اگر گناه کرده ایم و به گناه خود اعتراف نکرده ایم ، با خدا مشارکت نداریم و شنیدن او اگر غیرممکن نباشد دشوار است. برای بیان دوباره: گناه خاص است و وقتی آن را به خدا اعتراف می کنیم ، خدا ما را می بخشد و معاشرت ما با خدا برقرار می شود.

محکومیت کاملاً چیز دیگری است. پل س aالی را در رومیان 8:34 می پرسد و به آن پاسخ می دهد ، "پس کیست که محکوم کند؟ هیچکس. مسیح عیسی که درگذشت - بیش از این ، که زنده شد - در دست راست خداست و همچنین برای ما شفاعت می کند. " او فصل 8 را آغاز كرد ، پس از آنكه درمورد ناكامي ناگوار خود هنگامي كه سعي كرد خدا را با رعايت قانون خشنود سازد ، گفت: "بنابر اين ، اكنون هيچ محكوميتي براي افرادي كه در مسيح عيسي هستند نيست." گناه خاص است ، محکومیت مبهم و کلی است. این جمله چیزهایی از جمله ، "شما همیشه خراب کردن ،" یا ، "شما هرگز مقدار چیزی را" ، یا ، "شما خیلی آشفته خدا هرگز قادر به استفاده از شما خواهد بود." وقتی گناهی را که باعث می شود در مقابل خدا احساس گناه کنیم اعتراف کنیم ، گناه از بین می رود و لذت بخشش را احساس می کنیم. وقتی احساس محکومیت خود را در برابر خدا "اعتراف" می کنیم ، آنها فقط قویتر می شوند. "اعتراف" به احساس محکومیت ما در برابر خدا در واقع فقط موافقت با آنچه شیطان در مورد ما به ما می گوید است. باید به گناه اعتراف کرد. اگر بخواهیم آنچه را خدا حقیقتاً به ما می گوید تشخیص دهیم ، این محكومیت باید رد شود.

البته ، اولین چیزی که خدا به ما می گوید همان چیزی است که عیسی به نیکودیموس گفت: "شما باید دوباره متولد شوید" (یوحنا 3: 7). تا زمانی که تصدیق کردیم که در برابر خدا گناه کرده ایم ، به خدا گفتیم که ایمان داریم که عیسی وقتی بر روی صلیب مرد ، گناهان ما را پرداخت و دفن شد و سپس دوباره زنده شد و از خدا خواسته ایم که به عنوان ناجی ما وارد زندگی ما شود ، تحت هیچ تعهدی برای گفتن با ما در مورد چیز دیگری غیر از نیاز ما به نجات ، و به احتمال زیاد او نمی خواهد. اگر ما عیسی را به عنوان ناجی خود دریافت کرده ایم ، پس باید همه آنچه را که فکر می کنیم خدا با کتاب مقدس به ما می گوید ، بررسی کنیم ، به وجدان خود گوش فرا دهیم ، در همه شرایط حکمت بخواهیم و گناه را اعتراف کنیم و نکوهش را رد کنیم. دانستن آنچه خداوند به ما می گوید ممکن است در بعضی مواقع دشوار باشد ، اما انجام این چهار کار مطمئناً به سهولت شنیدن صدای او کمک می کند.

در پاسخ به این سوال ، کتاب مقدس به روشنی می آموزد که خدا در همه جا حضور دارد ، بنابراین او همیشه با ما است. او در همه جا حضور دارد. او همه را می بیند و همه را می شنود. مزمور 139 می گوید ما نمی توانیم از حضور او بگریزیم. من پیشنهاد می کنم این مزامیر را که در آیه 7 می گوید ، "کجا می توانم از حضور تو بروم؟" بخوانم. پاسخ هیچ جا نیست ، زیرا او همه جا است.

2 تواریخ 6:18 و پادشاهان 8:27 و اعمال 17: 24-28 به ما نشان می دهد که سلیمان ، که معبد را برای خدایی که قول داده در آن ساکن شود ، ساخت ، فهمید که خدا را نمی توان در یک مکان خاص نگه داشت. پولس در اعمال اعمال چنین گفت: وقتی خداوند آسمان و زمین در معابد ساخته شده با دست ساکن نیست. ارمیا 23: 23 و 24 می گوید: "او آسمان و زمین را پر می کند." افسسیان 1:23 می گوید او "همه را در همه" پر می کند.

با این حال ، برای مومن ، کسانی که فرزند خود را پذیرفته و به او ایمان آورده اند (نگاه کنید به یوحنا 3:16 و یوحنا 1:12) ، او قول می دهد که حتی به عنوان پدر ما ، دوست ما ، محافظ ما با یک روش خاص تر با ما باشد و ارائه دهنده متی 28:20 می گوید: "، من همیشه تا پایان قرون همیشه با شما هستم."

این یک وعده بی قید و شرط است ، ما نمی توانیم یا باعث وقوع آن نیستیم. این یک واقعیت است زیرا خداوند آن را گفته است.

همچنین می گوید هر جا که دو یا سه (م believeمن) دور هم جمع شده باشند ، "من در میان آنها هستم." (متی 18:20 KJV) ما حضور او را نادیده نمی گیریم ، التماس نمی کنیم و یا غیر از این استناد نمی کنیم. او می گوید او با ما است ، بنابراین او نیز هست. این یک وعده ، یک حقیقت ، یک واقعیت است. ما فقط باید آن را باور کنیم و روی آن حساب کنیم. اگرچه خدا محدود به یک ساختمان نیست ، اما به طرز بسیار خاصی با ما همراه است ، چه آن را حس کنیم و چه نکنیم. چه قول شگفت انگیزی

برای مrsمنان او به طریقی کاملاً ویژه دیگر با ماست. جان در فصل اول می گوید که خدا روح ما را به ما هدیه می دهد. در اعمال 1 و 2 و یوحنا 14:17 ، خدا به ما می گوید که وقتی عیسی درگذشت ، از مردگان برخاست و نزد پدر صعود کرد ، او روح القدس را برای زندگی در قلب ما می فرستاد. در یوحنا 14:17 او گفت ، "روح حقیقت ... که با شما می ماند و در شما خواهد بود." اول قرنتیان 6:19 می گوید ، "بدن شما معبد روح القدس است که هست in شما که از جانب خدا دارید ... "بنابراین برای ایمانداران خدا روح در درون ما ساکن است.

می بینیم که خداوند در یوشع در یوشع 1: 5 به او گفت و در عبرانیان 13: 5 نیز تکرار شده است: "من هرگز تو را رها نخواهم کرد و تو را رها نخواهم کرد." روی آن حساب کن. رومیان 8: 38 و 39 به ما می گوید که هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق به خدا که در مسیح است جدا کند.

اگرچه خدا همیشه با ماست ، این بدان معنا نیست که او همیشه به ما گوش خواهد داد. اشعیا 59: 2 می گوید که گناه ما را از خدا جدا خواهد کرد به این معنا که او ما را نخواهد شنید (گوش می دهد) ، اما به این دلیل که همیشه با ما، او خواهد شد همیشه اگر گناه خود را تصدیق کنیم (اعتراف کنیم) ، ما را بشنو و از آن گناه ما را خواهیم بخشید این یک قول است. (اول یوحنا 1: 9 ؛ دوم تواریخ 2:7)

همچنین اگر مومن نیستید ، حضور خدا از این جهت مهم است که همه را می بیند و به این دلیل که "مایل نیست هرکس از بین برود". (2 پیتر 3: 9) او همیشه فریاد کسانی را که ایمان می آورند و او را به نجات دهنده خود ، با ایمان به انجیل ، فرا می خوانند ، می شنود. (اول قرنتیان 15: 1-3) "زیرا هر كه نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." (رومیان 10:13) یوحنا 6:37 می گوید که او کسی را بر نمی گرداند و هرکس که بخواهد می آید. (مکاشفه 22:17 ؛ یوحنا 1:12)

کلام خدا می گوید: "یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی" (اول تیموتائوس 2: 5). دلیل اینکه ما با خدا صلح نداریم این است که همه ما گناهکار هستیم. رومیان 3:23 می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند." اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه ما مانند یک چیز نجس هستیم و همه حقانیت (کارهای خوب) ما مانند ژنده پوش های کثیف است ... و گناهان ما (گناهان) ، مانند باد ، ما را از بین برده است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده است ..."

اما خداوند راهی را برای ما فراهم آورد تا از گناهان خود بازخرید (نجات یافته) و با خدا آشتی کنیم (یا درست شویم). گناه باید مجازات شود و مجازات (پرداخت) گناه ما مرگ است. در رومیان 6:23 آمده است: "زیرا مزد گناه مرگ است ، اما موهبت خدا زندگی ابدی بوسیله عیسی مسیح ، پروردگار ماست." اول یوحنا 4:14 می گوید: "و ما شاهد هستیم و شهادت می دهیم كه پدر پسر را فرستاد تا منجی جهان شود." یوحنا 3:17 می گوید: "زیرا خدا پسر خود را به دنیا نفرستد تا دنیا را محکوم کند. اما تا دنیا از طریق او نجات یابد. " یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها حیات ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت. هیچ کس آنها را از دست من نخواهد ربود. " فقط یک خدا و یک واسطه وجود دارد. یوحنا 14: 6 می گوید ، "عیسی به او گفت ، من راه ، حقیقت و زندگی هستم ، هیچ کس به جز من نزد پدر نمی آید." بخش 53 اشعیا را بخوانید. به ویژه آیات 5 و 6 را یادداشت کنید. آنها می گویند: "او به خاطر گناهان ما زخمی شد ، و به خاطر گناهان ما کبود شد. عذاب صلح ما بر او بود. و با راه راههای او شفا می یابیم. همه ما گوسفندانی را دوست داریم که گمراه شده اند. ما برگشته ایم هر کس به روش خودش و خداوند گناه همه ما را بر او قرار داده است. " به آیه 8 ب ادامه دهید: "زیرا او از سرزمین زندگان قطع شد. زیرا که گناه مردم من آسیب دیده بود. " و آیه 10 می گوید ، "با این حال خداوند خوشحال بود كه او را كبود كند. او را به غم و اندوه انداخت. هنگامی که روح و قربانی گناه او را انجام می دهی ... "و آیه 11 می گوید:" بنده عادل من با شناخت او (شناخت او) بسیاری را توجیه خواهد کرد. زیرا او گناه آنها را تحمل خواهد کرد. " در آیه 12 آمده است: "او روح خود را تا حد مرگ ریخته است." من پیتر 2:24 می گوید ، "که خودش خودش را برهنه کرد ما در بدن خودش روی درخت گناه می کند ... "

مجازات گناهان ما مرگ بود ، اما خداوند گناهان ما را بر او (عیسی) قرار داد و او به جای ما گناهان ما را پرداخت کرد. او جای ما را گرفت و به خاطر ما مجازات شد. لطفا برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع در مورد چگونگی ذخیره به این سایت بروید. كلوسیان 1: 20 و 21 و اشعیا 53 روشن می كنند كه خداوند اینگونه صلح بین انسان و خودش برقرار می كند. این کتاب می گوید ، "و صلح را از طریق خون صلیب خود ، توسط او انجام داد تا همه چیز را با خود آشتی دهد ... و شما که گاهی اوقات با کارهای شرورانه در ذهن خود بیگانه و دشمن بودید ، اما اکنون او آشتی کرده است." آیه 22 می گوید: "در بدن گوشت او از طریق مرگ." افسسیان 2: 13-17 را نیز بخوانید که می گوید با خون او ، او صلح ماست که تقسیم یا دشمنی بین ما و خدا را ، که توسط گناه ما ایجاد شده است ، از بین می برد و باعث صلح ما با خدا می شود. لطفا آنرا بخوانید. یوحنا را در بخش 3 بخوانید که در آن عیسی به نیکودیموس گفت که چگونه در خانواده خدا متولد شود (دوباره متولد شود). که عیسی باید بر روی صلیب بلند شود همانطور که موسی مار را در بیابان بلند کرد و برای بخشش ما "به عیسی مسیح نگاه می کنیم" به عنوان ناجی خود. او این را با گفتن این جمله به او توضیح می دهد که باید آیه 16 ، ایمان بیاورد ، "زیرا خدا دنیا را چنان دوست داشت ، که پسر تنها پسرش را داد ، هرکس به او ایمان بیاورد. نابود نخواهد شد ، اما زندگی ابدی داشته باشید. " یوحنا 1: 12 می گوید ، "اما به همه کسانی که او را پذیرفتند ، به کسانی که به نام او ایمان آوردند ، او حق داد که فرزندان خدا شوند." اول قرنتیان 15: 1 و 2 می گوید این انجیل است ، ذخیره." در آیات 3 و 4 آمده است ، "زیرا من به شما تحویل دادم ... كه مسیح طبق گناهان ما بر طبق كتاب مقدس مرد ، و او دفن شد و طبق كتاب مقدس قیام كرد." در متی 26:28 عیسی گفت ، "زیرا این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." شما باید ایمان داشته باشید تا نجات پیدا کنید و با خدا صلح داشته باشید. یوحنا 20:31 می گوید ، "اما اینها نوشته شده است تا شما باور كنید كه عیسی مسیح ، پسر خدا است و با ایمان به زندگی او به نام او ادامه دهید." اعمال 16:31 می گوید ، "آنها پاسخ دادند ،" به خداوند عیسی ایمان بیاورید ، و شما و خانواده خود نجات خواهید یافت. "

به رومیان 3: 22-25 و رومیان 4: 22-5: 2 مراجعه کنید. لطفاً همه این آیات را که پیام زیبایی برای نجات ماست ، بخوانید که این چیزها فقط برای این افراد نوشته نشده است ، بلکه برای همه ماست تا بتوانیم با خدا صلح کنیم. این نشان می دهد که ابراهیم و ما چگونه با ایمان توجیه می شویم. آیات 4: 23-5: 1 آن را واضح می گوید. "اما این کلمات" برای او شمرده شد "فقط برای او نوشته نشده است ، بلکه برای ما نیز نوشته شده است. این برای ما که به او ایمان داریم که از مسیح ، پروردگار ما ، که برای گناهان ما تحویل داده شده و برای توجیه ما زنده شده ، ایمان داریم ، ایمان داریم. بنابراین ، از آنجا که با ایمان توجیه شده ایم ، از طریق خداوند خود عیسی مسیح با خدا صلح داریم. " اعمال 10:36 را نیز ببینید.

این سوال جنبه دیگری دارد. اگر قبلاً به عیسی ، یکی از خانواده خدا ایمان داشته باشید و گناه کنید ، معاشرت با پدر مانع می شود و آرامش خدا را تجربه نخواهید کرد. شما رابطه خود را با پدر از دست نمی دهید ، شما هنوز فرزند او هستید و وعده خدا متعلق به شماست - شما مانند یک عهد و پیمان با او صلح دارید ، اما ممکن است احساس صلح با او را احساس نکنید. گناه روح القدس را غمگین می کند (افسسیان 4: 29-31) ، اما کلام خدا نویدبخش شماست: "ما با پدر ، عیسی مسیح صالح وکالت داریم" (اول یوحنا 2: 1). او برای ما شفاعت می کند (رومیان 8:34). مرگ او برای ما "یک بار برای همیشه" بود (عبرانیان 10:10). I John 1: 9 قول خود را به ما می دهد ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم (اذعان می كنیم) او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." این بخش در مورد احیای آن همکاری و با آن صلح ما صحبت می کند. I John1: 1-10 را بخوانید.

ما در حال نوشتن پاسخ به س questionsالات دیگر در مورد این موضوع هستیم ، به زودی به دنبال آنها باشید. صلح با خدا یکی از چیزهای زیادی است که خدا به ما می دهد وقتی پسر او ، عیسی را قبول کنیم و با ایمان به او نجات پیدا کنیم.

            ما باید بین دشمنان خود که مردم هستند و ارواح شیطانی تفاوت قائل شویم. افسسیان 6:12 می گوید: "زیرا ما با گوشت و خون مبارزه نمی کنیم، بلکه با حکومت ها، با قدرت ها، با حاکمان تاریکی این جهان، با شرارت روحانی در مکان های بلند مبارزه می کنیم." همچنین به لوقا 22:3 مراجعه کنید

1. هنگام برخورد با مردم، فکر شماره یک باید عشق باشد. «خدا نیست

مایلیم که هر کسی هلاک شود» (دوم پطرس 2: 3) اما همه «باید به شناخت حقیقت برسند» (دوم تیموتائوس 9:2). کتاب مقدس به ما می‌گوید که دشمنان خود را دوست داشته باشیم و برای کسانی دعا کنیم که با نارضایتی از ما استفاده می‌کنند، چه نجات یافته باشند و چه نجات نیافته، بنابراین آنها نزد عیسی خواهند آمد.

خدا در کتاب مقدس به ما می آموزد و می گوید: "انتقام از آن من است." ما نباید به دنبال انتقام از مردم باشیم. خدا اغلب در کتاب مقدس به ما نمونه هایی می دهد تا به ما بیاموزد، و در این مورد، داوود یک نمونه عالی است. پادشاه شائول بارها و بارها از روی حسادت سعی کرد داوود را بکشد و داوود از انتقام گرفتن خودداری کرد. او با علم به اینکه خدا از او محافظت خواهد کرد و خواست خدا را برآورده خواهد کرد، اوضاع را به خدا سپرد.

عیسی نمونه نهایی ماست. وقتی برای ما مرد، از دشمنانش انتقام نگرفت. در عوض، او برای رستگاری ما مرد.

1. وقتی صحبت از «ارواح خبیثه» که دشمنان ما هستند به میان می‌آید، کتاب مقدس به ما می‌آموزد که برای ایستادن در برابر آنها چه کنیم، چگونه آنها را شکست دهیم.
2. اولین چیز این است که در برابر آنها مقاومت کنید. عیسی مثال ما در مورد چگونگی انجام این کار است. در حالی که عیسی نجات ما را تامین می کرد، مانند ما در همه موارد وسوسه شد، بنابراین او می توانست قربانی کاملی برای گناه ما فراهم کند. متی 4: 1-11 را بخوانید. عیسی از کتاب مقدس برای شکست دادن شیطان استفاده کرد. شیطان همچنین هنگامی که عیسی را وسوسه کرد از کتاب مقدس استفاده کرد، اما از آن به شیوه ای نادرست استفاده کرد، درست همانطور که در باغ عدن با حوا انجام داد، آن را به اشتباه نقل کرد و از آن خارج از متن استفاده کرد. درک واقعی کتاب مقدس و استفاده صحیح از آن بسیار مهم است. شیطان به عنوان "فرشته نور" می آید (دوم قرنتیان 2:11) تا ما را فریب دهد. دوم تیموتائوس 14: 2 می گوید: "مطالعه کنید تا خود را مورد تایید خدا نشان دهید، کارگری که نیازی به شرم ندارد و کلام حقیقت را به درستی تقسیم می کند (به درستی استفاده می کند."

عیسی این کار را انجام داد و ما باید سخت کار کنیم و کتاب مقدس را مطالعه کنیم تا بتوانیم از آن برای شکست دادن دشمنان روحانی خود به درستی استفاده کنیم. عیسی همچنین به شیطان گفت: «از تو دور شو» (برو). او گفت: «مکتوب است که خداوند، خدای خود را بپرستید و فقط او را بپرستید.» ما باید از الگوی خداوند پیروی کنیم و به شیطان بگوییم که به نام عیسی برود و با استفاده از کتاب مقدس در برابر او مقاومت کند. برای استفاده از آن باید واقعا آن را بشناسیم.

2. قسمت دیگری از کتاب مقدس که در آن خدا به ما آموزش می دهد که چگونه با «نیروهای شر» مبارزه کنیم، افسسیان فصل 6: 10-18 است. من معتقدم که نشان می دهد چگونه کتاب مقدس بر دشمنان روحانی ما تأثیر می گذارد و از آن استفاده می شود. سعی می کنم به اختصار این را توضیح دهم. بخون لطفا آیه 11 می گوید: "سلاح کامل خدا را بپوشید تا بتوانید در برابر نیرنگ های شیطان بایستید."
3. آیه 14 می گوید: "کمرهای خود را به راستی بسته باشید." حقیقت کتاب مقدس است، سخنان راستین خدا. یوحنا 17:17 می گوید: "کلام تو حقیقت است." ما باید شیطان و شیاطین را که با حقیقت، کلام خدا دروغ می‌گویند، رد کنیم. اگر حقیقت را بدانیم، می دانیم چه زمانی شیطان به ما دروغ می گوید. "حقیقت تو را آزاد خواهد کرد." یوحنا 8:32
4. آیه 14 ب می‌گوید: «بر سینه‌بند عدالت.» قبلاً بحث کردیم که تنها راه ما برای عدالت این است که در مسیح باشیم، نجات پیدا کنیم، و عدالت او به ما نسبت داده شود. شیطان سعی خواهد کرد به ما بگوید که ما آنقدر شیطان هستیم که خدا از ما استفاده نمی کند - اما ما در مسیح پاک، بخشیده شده و عادل هستیم.
5. آیه 15 می‌گوید: «و پاهای خود را با آماده‌سازی انجیل نپوشید.» کتاب مقدس را بشناسید (به خاطر بسپارید، در صورت لزوم آنها را بنویسید و تمام آیات شگفت انگیزی که انجیل را توضیح می دهند مطالعه کنید) تا بتوانید آن را به همه ارائه دهید. همچنین شما را به شدت تشویق خواهد کرد. اول پطرس 3: 15 می گوید: "...همیشه آماده پاسخگویی به هر کسی باشید که از شما دلیلی برای امیدی که در شماست می خواهد..."
6. آیه 16. ما باید از ایمان خود برای محافظت از خود در برابر تیرهای شیطان استفاده کنیم. شیطان انواع تیرها را به قلب شما پرتاب می کند تا شما را به شک و تردید وادار کند، دلسرد شوید یا از پیروی از عیسی دست بکشید. همانطور که گفتیم، هر چه از کلام خدا را بیشتر بدانیم، او کیست و چگونه ما را دوست دارد، قوی تر خواهیم شد. ما باید به او اعتماد کنیم نه به خودمان. همانطور که او در آزمایشات خود با ایوب آنجا بود، در آنجا با ما خواهد بود. متی 28:20 می گوید: "و یقیناً من همیشه با شما هستم." «سپر ایمان» را بر تن کنید.

امتحان نهایی ایمان مصیبت است و نتیجه آن استقامت است. خدا ما را وسوسه نمی کند که گناه کنیم، اما او ما را آزمایش می کند تا ایمان ما را قوی تر کند. یعقوب 1: 1-4، 15 و 16 را بخوانید. پشتکار ما را بالغ می کند. خدا به شیطان اجازه داد تا ایوب را بالاتر از هر چیزی که ما تحمل کنیم، بیازماید، و ایوب در ایمان ثابت قدم ماند، اگرچه لغزش کرد و شروع به سؤال از خدا کرد. در پایان، او درباره اینکه خدا کیست و متواضع و توبه شد، بیشتر آموخت. خدا از ما می خواهد که در هنگام سختی ها قوی باشیم و بیشتر و بیشتر به او اعتماد کنیم و او را زیر سوال نبریم. خدا همه چیز قدرتمند است و وعده های زیادی در کتاب مقدس به ما می دهد تا به ما اطمینان دهد که به ما اهمیت می دهد و از ما محافظت خواهد کرد. خدا همچنین در رومیان 8:28 می‌گوید: «همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند، با هم در جهت خیر است.» در داستان ایوب، به یاد داشته باشید که شیطان نمی تواند ایوب را لمس کند، مگر اینکه خدا اجازه دهد، و او این کار را تنها در صورتی انجام می دهد که به نفع ما باشد. خدای ما همه دوست داشتنی و قدرتمند است و همانطور که ایوب آموخت، او به تنهایی کنترل را در دست دارد، و او وعده می دهد که ما را نجات خواهد داد. اول پطرس 5: 7 می گوید: "تمام توجه خود را به او بسپارید، زیرا او به شما اهمیت می دهد." اول یوحنا 4:4 (NASB) می‌گوید: «کسی که در شماست از آن که در جهان است بزرگتر است.» اول قرنتیان 10:13 می‌گوید: «هیچ وسوسه‌ای شما را نگرفت، مگر آن چه که در انسان رایج است. اما خدا امین است که اجازه نمی‌دهد بیش از آنچه می‌توانی وسوسه شوی، بلکه با این وسوسه راهی برای فرار نیز خواهد داد تا بتوانی آن را تحمل کنی.» بنابراین فیلیپیان 4: 6 می گوید: "برای هیچ چیز نگران نباشید." رومیان 4:26 می‌گوید: «آنچه را که خدا وعده داده است قادر به انجام آن نیز هست». به او اعتماد کنید تا به وعده هایش عمل کند. او اعتماد ما را می خواهد.

تاریخ کتاب مقدس را به خاطر بسپارید. این فقط داستان نیست، بلکه رویدادهای واقعی است که به عنوان نمونه به ما داده شده است. آزمایش ما را قوی می کند. این برای دانیال و دوستانش انجام شد، زمانی که آنها توانستند در دانیال 3: 16-18 بگویند: "خدای ما که ما او را خدمت می کنیم می تواند ما را نجات دهد... و او ما را نجات خواهد داد... اما اگر نکند... ما نمی رویم. برای خدمت به خدایان خود.»

یهودا 24 می گوید: "اکنون به او که می تواند شما را از سقوط باز دارد و شما را بی عیب و نقص در حضور جلال خود با شادی فوق العاده حاضر کند." دوم تیموتائوس 2:1 را نیز بخوانید.

40. آیه 17 می گوید: "کلاه نجات را بر سر بگذار." شیطان اغلب سعی می کند ما را به نجات خود شک کند - ما باید اعتماد کنیم که خدا به وعده داده شده وفادار است. این آیات را بخوانید و به آنها اعتماد کنید: فیلیپیان 3: 9; یوحنا 3:16 و 5:24; افسسیان 1:6; یوحنا 6:37 و 40. هنگامی که شیطان شما را به شک و تردید می اندازد، این آیات را بدانید و از آنها استفاده کنید. عیسی در یوحنا 14:1 گفت: "دلتان مضطرب نشود... به من نیز ایمان بیاورید." اول یوحنا 5:13 می گوید: "این چیزها را برای شما که به نام پسر خدا ایمان دارید می نویسم تا بدانید که زندگی جاودانی دارید." همچنین ببینید لوقا 24:38 با نجات، چیزهای بسیار بسیار زیادی در مسیح عیسی به ما می رسد که به ما قدرت می دهد تا با روح القدس ساکن برای مسیح زندگی کنیم و کتاب مقدس بسیار بسیار که می تواند ذهن ما را از شک، ترس و تعلیم نادرست محافظت کند و به ما نشان دهد. محبت و حمایت خدا فقط به چند مورد اشاره می کنم، اما باید آنها را بشناسیم و از آنها استفاده کنیم. ما او را از طریق کلام می شناسیم. دوم پطرس 2: 1 می گوید: "او هر آنچه را که برای زندگی و خداپرستی نیاز داریم به ما داده است." کلام تمام آنچه را که برای داشتن قدرت و ذهن سالم نیاز داریم به ما می دهد. دوم تیموتائوس 3: 2 می گوید: «زیرا خدا روح ترس به ما نداده است. اما از قدرت و عشق و عقل سالم.

نگذارید شیطان ذهن شما را به هم بزند. خدا را بشناسید و به او اعتماد کنید. باز هم، ما باید مطالعه کنیم تا کلام خدا را به درستی درک کنیم. رومیان 12: 2 می گوید: "با الگوی این جهان مطابقت نداشته باشید، بلکه با تجدید ذهن خود دگرگون شوید. آنگاه می‌توانید آنچه را که اراده خداست، یعنی اراده خوب، پسندیده و کامل او، آزمایش و تأیید کنید.»

1. آیه 17 همچنین می گوید که شمشیر روح را بردارید که مستقیماً به عنوان کلام خدا شناخته می شود. از آن برای ضربه زدن به شیطان استفاده کنید، همانطور که عیسی در متی 4: 1-11 انجام داد، هر زمان که به شما حمله کرد و به شما دروغ گفت. برای استفاده از آن باید آن را بشناسید. همه این چیزها از جانب خدا آمده است و ما آنها را از طریق کلام او می دانیم.

افسسیان 6:18 به ما می گوید که هدف از همه اینها این است که ما ایستادگی کنیم، پایداری کنیم و هرگز از خدمت به خداوند خود دست نکشیم. هرگز تسلیم نشوید! در افسسیان 6:10، 12، 13 و 18 آمده است. در مبارزه ما، پس از انجام هر کاری که می توانیم انجام دهیم، «با انجام همه کارها»، بایستیم.

ما اعتماد می‌کنیم، اطاعت می‌کنیم و می‌جنگیم، اما همچنین متوجه می‌شویم که نمی‌توانیم با قدرت و قدرت خود پیروز شویم، اما باید به او اعتماد کنیم و به او اجازه دهیم و از او بخواهیم کاری را که خودمان نمی‌توانیم انجام دهیم، همانطور که جود می‌گوید: تا ما را از سقوط باز دارد» و «ما را از شریر رهایی بخشد» (متی 6:13). دو بار در افسسیان 6: 10-13 می‌گوید: «در خداوند و قدرت قدرت او قوی باشید.» کتاب مقدس نیز این را می آموزد که در یوحنا 15: 5 می گوید: "بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید" و فیلیپیان 4:13 که می گوید: "من می توانم همه چیز را بوسیله مسیح که مرا تقویت می کند انجام دهم." افسسیان 6:18 می گوید که چگونه قدرت او را برای پیروزی به دست می آوریم: با دعا. ما از او می خواهیم که برای ما بجنگد، تا از قدرتش برای انجام کارهایی استفاده کند که خودمان نمی توانیم انجام دهیم.

عیسی با مثال به ما نشان داد، وقتی در متی 6: 9-13 به ما یاد داد که چگونه دعا کنیم، یکی از چیزهای بسیار مهم برای دعا این بود که از خدا بخواهیم ما را از شر نجات دهد (یا شیطان در NIV و ترجمه های دیگر). ). ما باید از خدا بخواهیم که ما را از قدرت و ظلم شیطان نجات دهد. افسسیان 6: 18 می گوید: «در همه موارد با هر نوع دعا و درخواست در روح دعا کنید. با در نظر گرفتن این موضوع، هوشیار باشید و همیشه برای همه مقدسین دعا کنید.» و همانطور که در فیلیپیان 4: 6 دیدیم، ما باید "نگران چیزی نباشیم"، بلکه باید دعا کنیم. می‌گوید: «در هر چیزی، با دعا و نیایش، با شکرگزاری، خواسته‌های خود را به خدا نشان دهید.»

افسسیان 6:18 (NASB) همچنین می گوید: "با تمام استقامت هوشیار باشید." KJV می‌گوید «تماشا کنید». ما باید همیشه مراقب حملات شیطان باشیم و مراقب هر وسوسه یا هر کاری که او برای متوقف کردن ما انجام دهد، باشیم. عیسی این را در متی 26:41 گفت: "بیدار باشید و دعا کنید تا دچار وسوسه نشوید." همچنین به مرقس 14:37 و 38 و لوقا 22:40 و 46 مراجعه کنید. به گوش باش.

3. ما همچنین باید معلمان دروغین و تدریس آنها را آزمایش کنیم. مزمور 50:15 را بخوانید. 91: 3-7 و امثال 2: 12-14 که می گوید: "حکمت (که فقط از خدا می آید) شما را از راه مردان شریر و از افرادی که کلامشان منحرف است نجات می دهد. خدا همچنین قادر است از طریق حکمت و با شناخت کلام خدا از ما در برابر تعالیم نادرست و همه عقاید نادرست محافظت کند (دوم تیموتائوس 2: 2 و 15). تعلیم نادرست از شیطان و شیاطین می آید (اول تیموتائوس 16: 4 و 1). اول یوحنا 2: 4-1 به ما نشان می دهد که چگونه هر روح و تعلیم آنها را آزمایش کنیم. آزمون برای تعلیم صحیح این است که "آنها اعتراف می کنند که عیسی مسیح در جسم آمده است." اعمال رسولان 3:17 به ما می گوید که معلمان و تعالیم آنها را با کتاب مقدس آزمایش کنیم. بریان ها پولس را با استفاده از کلام خدا آزمایش کردند. ما باید هر کسی را که به آنها گوش می دهیم آزمایش کنیم. یوحنا 11:8 می گوید که شیطان (شیطان) "دروغگو و پدر دروغ است." اول پطرس 44: 5 می گوید که او می خواهد "ما را ببلعد". حزقیال 8:13 در مورد پیامبران دروغین هشدار می دهد: "دست من بر پیامبرانی خواهد بود که رؤیاهای دروغین می بینند." این معلمان دروغگو (دروغگویان) از پدرشان شیطان هستند. 9 تیموتائوس 2:2 می گوید برخی می توانند "در دام شیطان بیفتند، زیرا برای انجام اراده او اسیر شده اند."

من بخشی از موعظه‌ای را نقل می‌کنم که به تازگی شنیدم درباره «چگونه معلمان دروغین را تشخیص دهیم: از خود بپرسید: «آیا آنها انجیل واقعی را تعلیم می‌دهند» (دوم قرنتیان 2: 11 و 3؛ اول قرنتیان 4: 15-1؛ افسسیان 4: 2 و 8). ؛ غلاطیان 9: 1 و 8)؟ "آیا آنها عقاید یا نوشته های خود را بالاتر از کتاب مقدس می دانند" (دوم تیموتائوس 9: 2 و 3 و یهودا 16 و 17)؟ «آیا فیض خدای ما را منحرف می‌کنند و اجازه بداخلاقی را می‌دهند» (یهودا 3)؟

4. چیز دیگر، و من فکر می‌کنم که این بسیار مهم است، که خدا مدت‌ها پیش به قوم خود گفته و امروز هم بسیار مهم است، در عهد جدید در افسسیان 4: 27 است، «به شیطان جا ندهید». عمل غیبی قطعاً منطقه ای است که به شیطان بر ما قدرت می دهد. تثنیه 18: 10-14 می گوید: "کسی در میان شما یافت نشود که پسر یا دختر خود را در آتش قربانی کند، فال یا جادو کند، فال را تفسیر کند، جادوگری کند، یا طلسم کند، یا واسطه یا ارواح باشد. (روانی) یا کسی که با مرده مشورت می کند. هر که این کارها را انجام دهد نزد خداوند منفور است. به‌خاطر همین اعمال ناپسند، یهوه خدایت آن قوم‌ها را از حضور تو بیرون خواهد کرد. شما باید در حضور یهوه خدای خود بی عیب باشید. مللی که شما را خلع خواهی کرد به سخنان کسانی که جادوگری یا فال می پردازند گوش فرا دهند. اما تو، یهوه خدایت به تو اجازه نداده است.» ما هرگز نباید درگیر غیبت شویم. این دنیای شیطان است. افسسیان 6: 10-13 می گوید: "سرانجام، در خداوند و در قدرت قدرتمند او قوی باشید. زره کامل خدا را به تن کن تا در مقابل مکرهای شیطان ایستادگی کنی. زیرا مبارزه ما علیه گوشت و خون نیست، بلکه علیه حاکمان، علیه مقامات، علیه قدرت های این دنیای تاریک و با نیروهای روحانی شیطانی در قلمروهای آسمانی است.»
5. در آخر می گویم باید از نزدیک با خداوند گام برداریم تا وسوسه گمراهی نشویم. عبارت «وَلَا تَجْعَلُوا الشَّيْطانَ» در چارچوب گزاره‌هاي عملي است درباره بسياري از كارها يا نكردن‌ها براي همراهي با پروردگار، اطاعت از محبت، گفتار، غضب، ثابت كار كردن و رفتارهاي ديگر. اگر مطیع باشیم، به شیطان در زندگی خود جای پایی نمی دهیم. غلاطیان 5: 16 می گوید: "در روح سیر کنید و شهوات بدن را برآورده نخواهید کرد." اول یوحنا 1: 7 می گوید، "در نور راه بروید"، که به راه رفتن مطابق با کتاب مقدس اشاره دارد. افسسیان 5: 2 و 8 و 25 را بخوانید. کولسیان ۲: ۶ و ۴: ۵. این چیزها به شما کمک می کند تا بر دشمنان معنوی خود پیروز شوید.

 

نکته منحصر به فرد در مورد مسیحیت این است که این دین تنها آیینی است که بخشش گناهان را یک بار و برای همیشه فراهم می کند. از طریق عیسی وعده داده می شود ، فراهم می شود و در او تحقق می یابد.

هیچ شخص دیگری ، زن ، زن یا کودک ، پیامبر ، کشیش یا پادشاه ، رهبر مذهبی ، کلیسا یا ایمان نمی تواند ما را از محکومیت گناه آزاد کند ، هزینه گناهان را بپردازد و گناهان ما را ببخشد (اعمال 4: 12 ؛ 2 تیموتائوس 2:15).

عیسی بت مانند بعل نیست ، که یک موجود زنده واقعی نیست. او صرفاً همانطور که محمد ادعا می کند یک پیامبر نیست. او یک قدیس نیست که یک شخص صرف باشد ، اما او خداست - امانوئل - خدا با ما. از طرف خدا به او وعده داده شده بود كه به عنوان يك مرد بيايد. خدا او را فرستاد تا ما را نجات دهد.

یوحنا در مورد این شخص ، عیسی گفت: "اینک بره خدا که گناهان جهان را از بین می برد" (یوحنا 1:29). برگردید و آنچه راجع به Isaiah گفتیم بخوانید 53. تمام اشعیای 53 را بخوانید. این پیشگویی توصیف آنچه عیسی انجام می داد بود. اکنون ما به کتاب مقدس نگاه خواهیم کرد که به ما می گوید چگونه او واقعاً آنها را انجام داده است. او مجازات اعدام را به عنوان جانشین ما در نظر گرفت.

من یوحنا 4:10 می گوید: "در این عشق است ، نه اینکه ما او را دوست داشته باشیم ، بلکه او ما را دوست داشته و پسرش را فرستاده تا گناهان ما باشد." غلاطیان 4: 4 می گوید ، "اما وقت آنكه كاملاً فرا رسید ، خدا پسر خود را كه از زنی متولد شده بود ، تحت قانون متولد شد تا افراد تحت قانون را فدیه دهد." تیتوس 3: 4-6 به ما می گوید ، "وقتی مهربانی و عشق به خدا ظاهر شد ، او ما را نجات داد ، نه به خاطر کارهای صالحی که انجام داده ایم ، بلکه به لطف رحمت او. او ما را با شستشوی تولد دوباره و تجدید روح القدس ، که او سخاوتمندانه از طریق مسیح نجات دهنده ما ریخت ، نجات داد. " رومیان 5: 6 و 11 می گوید ، "زیرا در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما درگذشت ... از طریق او اکنون آشتی دریافت کرده ایم." I John 2: 2 می گوید ، "و او خودش جبران گناهان ما است ، و نه فقط برای ما ، بلکه برای همه دنیا." من پیتر 2:24 می گوید ، "که خود او گناهان ما را در بدن خود بر روی درخت تحمل کرد تا ما برای گناه بمیریم و برای عدالت زندگی کنیم ، زیرا توسط زخم های او بهبود یافته ایم."

مسیح آمد دور بریز گناه ، نه فقط آن را بپوشان در عبرانیان 1: 3 آمده است ، "پس از اینکه او تطهیر گناهان را فراهم کرد ، در دست راست اعلیحضرت در بهشت ​​نشست." افسسیان 1: 7 می گوید ، "در آنها ما با خون او رستگاری می کنیم ، آمرزش گناهان." همچنین به کولسیان 1: 13 و 14 مراجعه کنید. کولسیان 2:13 می گوید ، "او ما را می بخشد تمام گناهان ما. " همچنین متی 9: 2-5 ، یوحنا 2:12 را بخوانید. و اعمال 5:31؛ 26:15. ما دیدیم که اعمال 13:38 گفت: "من می خواهم شما بدانید که از طریق عیسی آمرزش گناهان به شما اعلام می شود." رومیان 4: 7 و 8 (از مزامیر 32: 1 و 2) می گوید ، "خوشا به حال کسانی که گناهانشان آمرزیده شده است ... خداوند گناهان آنها را هرگز در برابر آنها حساب کنید. " همچنین مزمور 103: 10-13 را بخوانید.

ما دیدیم که عیسی گفت خون او "عهد جدید" است که به ما بخشش گناه می دهد. عبرانیان 9:26 می گوید ، او "ظاهر شد برای انجام دادن با گناه توسط فداکاری خودش یک بار برای همیشه" عبرانیان 8:12 می گوید ، او "خواهد آمرزید ... و دیگر گناهان ما را به یاد نمی آورد." در ارمیا 31:34 خدا عهد جدید را وعده داده و پیشگویی کرده است. مجدداً فصلهای 9 و 10 عبرانیان را بخوانید.

این مورد در اشعیا 53: 5 بیان شده است که می گوید ، "او برای گناهان ما سوراخ شد ... و با زخم های او بهبود یافتیم." رومیان 4:25 می گوید ، "او به خاطر گناهان ما به مرگ تحویل داده شد ..." این تحقق خدا بود ، تا برای ما یک ناجی بفرستد تا هزینه گناهان ما را بپردازد.

چگونه این رستگاری را متناسب کنیم؟ چه کنیم؟ کتاب مقدس به وضوح به ما نشان می دهد که رستگاری در مورد آن است ایمان، ایمان به عیسی مسیح. عبرانیان 11: 6 می گوید بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است. رومیان 3: 21-24 می گوید ، "اما اکنون غیر از شریعت ، عدالت خدا آشکار شده است ، که توسط قانون و انبیا مشاهده شده است ، حتی عدالت خدا از طریق ایمان به عیسی مسیح برای همه کسانی که به believe خدا ایمان دارند از طریق ایمان به خون او او را به عنوان قربانی کفاره ارائه داد. "

کتاب مقدس به وضوح می گوید این مربوط به کاری نیست که ما می توانیم برای بدست آوردن آن انجام دهیم. غلاطیان 3:10 این را روشن می کند. این به ما می گوید ، "و همه کسانی که به رعایت قانون اعتماد می کنند ، لعنت می شوند ، زیرا نوشته شده است ،" لعنت بر هر کس که به کار خود ادامه نمی دهد همه چیز نوشته شده در کتاب قانون. "غلاطیان 3:11" می گوید ، "به وضوح هیچ کس در برابر خدا با قانون توجیه نمی شود زیرا صالحان با ایمان زندگی خواهند کرد." این توسط کارهای خوبی که ما انجام داده ایم نیست. همچنین 2 تیموتیوس 1: 9 را بخوانید. افسسیان 2: 8-10؛ اشعیا 64: 6 و تیتوس 3: 5 و 6.

ما مستحق مجازات گناه هستیم. رومیان 6:23 می گوید ، "دستمزد گناه مرگ است" ، اما عیسی برای ما مرد. او مجازات اعدام را به عنوان جانشین ما در نظر گرفت.

شما پرسیدید که چگونه می توانید از جهنم ، خشم خدا ، مجازات عادلانه ما فرار کنید. این ایمان به ایمان به عیسی مسیح ، ایمان به کاری است که انجام داده است. یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه پسر یگانه خود را بخشید ، تا هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نشود بلكه زندگی ابدی داشته باشد." یوحنا 6:29 می گوید ، "کار این است که به کسی که او فرستاده است ، ایمان داشته باشید."

در اعمال 16: 30 و 31 این س isال مطرح شده است که "برای نجات من چه کاری باید انجام دهم؟" و توسط پل جواب داد ، "به خداوند عیسی مسیح ایمان داشته باشید و نجات خواهید یافت." باید باور داشته باشیم که او به خاطر ما درگذشت (یوحنا 3: 14-18 ، 36). شما می توانید ببینید که خدا چند بار می گوید ما با ایمان نجات یافته ایم (حدود 300 بار در عهد جدید).

خداوند درک این مطلب را بسیار آسان می کند ، با استفاده از بسیاری از کلمات دیگر برای بیان چگونگی بیان ایمان ، به ما نشان می دهد که ایمان آوردن چقدر آزاد و ساده است. حتی عهد عتیق در جوئل 2:32 این مسئله را به ما نشان می دهد که می گوید: "هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." پولس این را در رومیان 10:13 نقل می کند که یکی از روشن ترین توضیحات نجات است. این عمل ساده ایمانی است ، خواهان خدا تو را نجات دهد. فقط به یاد داشته باشید ، تنها کسی که خواستار نجات و بخشش است ، عیسی مسیح است.

راه دیگری که خداوند این را توضیح می دهد کلمه دریافت (قبول) اوست. این همان چیزی است که در رد کردن او مخالف است ، همانطور که در یوحنا در فصل 1 توضیح داده شده است. قوم خودش (اسرائیل) او را طرد کردند. شما به خدا می گویید ، "بله من ایمان دارم" در مقابل ، نه "من او را باور نمی كنم یا قبول نمی كنم." یوحنا 1: 12 می گوید: "به هر کس که او را پذیرفتند ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند."

مکاشفه 22:17 اینگونه توضیح می دهد: "هر کسی که بخواهد ، بگذارید از آب زندگی آزادانه استفاده کند." هدیه می گیریم. رومیان 6:23 می گوید ، "هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." همچنین فیلیپیان 2:11 را بخوانید. بنابراین نزد عیسی بیا و از او بخواه ، تماس بگیر ، هدیه او را با ایمان بگیر الأن بیا. یوحنا 6:37 می گوید ، "هرکس که به من (عیسی) برسد من او را بیرون نمی کنم." یوحنا 6:40 می گوید: "هر کسی به پسر خدا نگاه می کند و به او ایمان دارد باید زندگی ابدی داشته باشد. "  یوحنا 15:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز ترسناک نخواهند شد."

رومیان 4: 23-25 ​​می گوید ، "این فقط برای آنها نیست بلکه برای آنها است US، خداوند به او اعتبار عدالت را خواهد داد ، برای ما که به او ایمان داریم که پروردگار ما را از مرگ زنده کرد ... او به خاطر گناهان ما به مرگ تحویل داده شد و برای توجیه ما زنده شد. "

کل آموزش کتاب مقدس از پیدایش تا مکاشفه این است: خدا ما را آفرید ، ما گناه کردیم اما خدا پسر پسر را آماده کرد ، قول داد و فرستاد تا نجات دهنده ما باشد - یک شخص واقعی ، عیسی که با خون زندگی و ما را از گناه نجات داد ما را با خدا آشتی می دهد ، و ما را از عواقب گناه نجات می دهد و زندگی ابدی با خدا را در بهشت ​​به ما می بخشد. رومیان 5: 9 می گوید: "از آنجا که اکنون با خون او توجیه شده ایم ، چقدر بیشتر باید از خشم خدا به وسیله او نجات پیدا کنیم." رومیان 8: 1 می گوید ، "بنابراین اکنون هیچ محکومیتی برای کسانی که در مسیح عیسی هستند نیست." یوحنا 5:24 می گوید ، "مطمئناً من به شما می گویم ، کسی که حرف من را می شنود و به کسی که مرا فرستاده ایمان دارد زندگی ابدی دارد و قضاوت نخواهد کرد بلکه از مرگ به زندگی منتقل می شود."

خدای دیگری وجود ندارد و خداوند منجی دیگری را تأمین نمی کند. ما باید تنها راه او - عیسی - را بپذیریم. در حوضه 13: 4 خدا می گوید ، "من خداوند ، خدای تو هستم که تو را از مصر بیرون آورد. هیچ خدایی جز من و هیچ ناجی جز من را تصدیق نخواهید کرد. "

این راه فرار از جهنم است ، این تنها راه است - راهی که خدا از زمان تأسیس جهان برنامه ریزی کرده است - از زمان خلقت (2 تیموتائوس 1: 9 و مکاشفه 13: 8). خداوند این نجات را از طریق پسر خود - عیسی - که فرستاده است ، فراهم آورد. این یک هدیه رایگان است و فقط یک راه برای دریافت آن وجود دارد. ما نمی توانیم آن را بدست آوریم ، فقط می توانیم آنچه خدا می گوید ایمان داشته باشیم و هدیه را از او بگیریم (مکاشفه 22:17). اول یوحنا 4:14 می گوید: "و ما مشاهده کردیم و شهادت دادیم که پدر پسر را برای نجات دهنده جهان فرستاده است." با این موهبت ، بخشش ، آزادی از مجازات و زندگی ابدی حاصل می شود (یوحنا 3:16 ، 18 ، 36 ؛ یوحنا 1:12 ؛ یوحنا 5: 9 و 24 و 2 تسالونیکیان 5: 9).

کتاب مقدس پاسخی برای این سؤال دارد ، بنابراین بگذارید از تجربه ، اگر صادق باشیم ، و همچنین از کتاب مقدس ، روشن شویم ، این یک واقعیت است که نجات به طور خودکار ما را از گناه باز نمی دارد.

شخصی که می شناسم فردی را به سمت پروردگار سوق داد و چند هفته بعد از او یک تماس تلفنی بسیار جالب دریافت کرد. فرد تازه نجات یافته گفت: "من نمی توانم مسیحی باشم. اکنون بیش از هر زمان دیگری گناه می کنم. " شخصی که او را به سوی پروردگار سوق داد ، پرسید ، "آیا شما اکنون گناهکار هستید که قبلاً چنین کاری نکرده اید یا کارهایی را انجام می دهید که تمام عمر خود را انجام داده اید ، فقط وقتی آنها را انجام می دهید ، به طرز وحشتناکی در مورد آنها مقصر شناخته می شوید؟" زن پاسخ داد ، "این مورد دوم است." و شخصی که او را به سوی خداوند سوق داد سپس با اطمینان به او گفت: "تو مسیحی هستی. محکوم شدن به گناه یکی از اولین نشانه های نجات واقعی شماست. "

رسائل جدید عهد جدید لیستی از گناهان را به ما می دهد تا از انجام آن دست برداریم. گناهانی که باید مرتکب شوند ، آنها همچنین لیستی از کارهایی را که باید انجام دهیم و در انجام آنها کوتاهی می کنیم ، ذکر می کنند ، کارهایی که ما آنها را گناهان ترک می نامیم. جیمز 4:17 می گوید: "به کسی که می داند خوب کار کند و این کار را نمی کند ، از نظر او گناه است." رومیان 3:23 اینگونه می گوید: "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند." به عنوان نمونه ، جیمز 2: 15 و 16 از برادری (مسیحی) صحبت می کند که برادر خود را محتاج می بیند و هیچ کمکی نمی کند. این گناه است

در کتاب اول قرنتیان پولس نشان می دهد که مسیحیان چقدر می توانند بد باشند. در کتاب اول قرنتیان 1: 10 و 11 وی می گوید در بین آنها اختلاف و اختلاف وجود دارد. در فصل 3 او آنها را جسمی (گوشتی) و به عنوان نوزاد خطاب می کند. ما اغلب به کودکان و گاهی بزرگسالان می گوییم که دیگر مانند نوزادان رفتار نکنند. شما تصویر را می گیرید بچه ها سر و کله می زنند ، سیلی می زنند ، فشار می دهند ، نیشگون می گیرند ، موهای یکدیگر را می کشند و حتی گاز می گیرند. کمیک به نظر می رسد اما بسیار درست است.

در غلاطیان 5:15 پولس به مسیحیان می گوید که یکدیگر را نیش نزنند و بلعیدند. در اول قرنتیان 4:18 او می گوید که برخی از آنها مغرور شده اند. در فصل 5 ، آیه 1 حتی بدتر می شود. "گزارش شده است که در بین شما فسق وجود دارد و از نوعی است که حتی در بین مشرکان نیز رخ نمی دهد." گناهان آنها آشکار بود. جیمز 3: 2 می گوید همه ما از بسیاری جهات دست و پا می زنیم.

غلاطیان 5: 19 و 20 اعمال طبیعت گناهکارانه را فهرست می کند: فسق ، ناپاکی ، فسق ، بت پرستی ، جادوگری ، نفرت ، اختلاف ، حسادت ، خشم ، جاه طلبی خودخواهانه ، اختلافات ، جناح ها ، حسادت ، مستی و عیاشی ها در مقابل آنچه خدا انتظار دارد: عشق ، شادی ، آرامش ، صبر ، مهربانی ، خوبی ، وفاداری ، نرمش و خویشتنداری.

افسسیان 4:19 از بی اخلاقی ، آیه 26 عصبانیت ، آیه 28 سرقت ، آیه 29 زبان ناخوشایند ، آیه 31 تلخی ، خشم ، تهمت و کینه توزی یاد می کند. افسسیان 5: 4 از صحبت های کثیف و شوخی های درشت اشاره می کند. همین گذرگاه ها همچنین به ما نشان می دهند که خداوند از ما انتظار دارد. عیسی به ما گفت که همانطور که پدر آسمانی ما کامل است ، کامل باشیم ، "تا دنیا کارهای خوب شما را ببیند و پدر شما را در آسمان تسبیح و ستایش کند." خدا می خواهد ما مانند او باشیم (متی 5:48) ، اما بدیهی است که اینگونه نیستیم.

جنبه های مختلفی از تجربه مسیحی وجود دارد که باید آنها را درک کنیم. لحظه ایمان آوردن به مسیح ، خدا چیزهای خاصی به ما می دهد. او ما را می بخشد. او ما را توجیه می کند ، حتی اگر مقصر باشیم. او زندگی ابدی به ما می بخشد. او ما را در "بدن مسیح" قرار می دهد. او ما را در مسیح کامل می کند. کلمه ای که برای این کار استفاده می شود ، تقدیس است که به عنوان کامل در برابر خدا جدا شده است. ما دوباره در خانواده خدا متولد می شویم و فرزندان او می شویم. او می آید تا از طریق روح القدس در ما زندگی کند. پس چرا ما هنوز گناه می کنیم؟ فصل 7 رومیان و غلاطیان 5:17 این را با بیان اینکه تا زمانی که ما در بدن فانی خود زنده هستیم ، هنوز ذات قدیمی خود را داریم که گناه است ، توضیح می دهیم ، حتی اگر روح خدا اکنون در درون ما زندگی می کند. غلاطیان 5:17 می گوید: "زیرا طبیعت گناهکار چیزی را که مغایر با روح باشد ، و روح آنچه را که مغایر با طبیعت گناهکار باشد ، می خواهد. آنها با یکدیگر در تضاد هستند ، تا شما آنچه را که می خواهید انجام ندهید. " ما آنچه خدا می خواهد انجام نمی دهیم.

در تفسیرهای مارتین لوتر و چارلز هاج ، آنها پیشنهاد می كنند كه هرچه از طریق كتاب مقدس به خدا نزدیك شویم و به نور كامل او بیایم ، بیشتر می بینیم كه چقدر ناقص هستیم و چقدر از جلال او غافل می شویم. رومیان 3:23

به نظر می رسد که پل این درگیری را در فصل 7 رومیان تجربه کرده است. هر دو تفسیر همچنین می گویند که هر مسیحی می تواند با ناراحتی و ناراحتی پولس همذات پنداری کند: این در حالی است که خدا می خواهد ما در رفتار خود کامل باشیم ، و مطابق تصویر پسر او باشیم ما خود را برده ذات گناهکار خود می دانیم.

I John 1: 8 می گوید که "اگر بگوییم هیچ گناهی نداریم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست." من یوحنا 1:10 می گوید: "اگر بگوییم که گناه نکرده ایم ، او را دروغگو جلوه می دهیم و حرف او در زندگی ما جایی ندارد."

فصل 7 رومیان را بخوانید. در رومیان 7:14 پولس خود را "فروخته شده به اسارت گناه" توصیف می کند. در آیه 15 او می گوید من نمی فهمم چه کار می کنم. زیرا من کاری را که دوست دارم انجام دهم انجام نمی دهم ، اما همان کاری را انجام می دهم که از آن متنفرم. " در آیه 17 او می گوید مشکل گناه است که در او زندگی می کند. پائول آنقدر ناامید است که این موارد را دو بار دیگر با کلمات کمی متفاوت بیان می کند. در آیه 18 او می گوید: "زیرا من می دانم که در من (که در گوشت است - کلمه پولس برای طبیعت قدیمی خود) هیچ چیز خوبی ساکن نیست ، زیرا اراده در من وجود دارد اما چگونگی انجام آنچه خوب پیدا نمی کنم." آیه 19 می گوید: "برای خیرخواهی که خواهم کرد ، انجام نمی دهم ، اما بدی را که نمی خواهم انجام دهم ، که انجام می دهم." NIV آیه 19 را اینگونه ترجمه می کند: "زیرا من آرزو دارم که کار خوبی انجام دهم اما نمی توانم آن را انجام دهم."

در رومیان 7: 21-23 وی مجدداً تعارض خود را به عنوان قانونی که در اعضای خود اعمال می کند توصیف می کند (اشاره به ذات گوشتی او) ، جنگ بر علیه قانون ذهن او (اشاره به ذات معنوی در وجود درونی اش). او با وجود درونی خود از قانون خدا لذت می برد اما "شر در آنجا با من درست است" و طبیعت گناهکار "جنگ با قانون ذهن او است و او را اسیر قانون گناه می کند". ما همه بعنوان ممن این درگیری و ناامیدی شدید را داریم که پل در آیه 24 فریاد می زند: "من چه انسان بدبختی هستم. چه کسی مرا از این بدن مرگ نجات خواهد داد؟ " آنچه پل توصیف می کند درگیری است که همه ما با آن روبرو هستیم: تعارض بین طبیعت قدیمی (گوشت) و روح القدس که در ما ساکن است ، که در غلاطیان 5:17 دیدیم اما پولس در رومیان 6: 1 نیز می گوید: "آیا ما گناه کن که لطف زیاد شود. خدا نکند. "پل همچنین می گوید خدا می خواهد ما نه تنها از مجازات گناه بلکه از قدرت و کنترل آن در این زندگی نجات پیدا کنیم. همانطور که پولس در رومیان 5:17 می گوید: "زیرا اگر به وسیله ستم یک انسان ، مرگ به واسطه آن یک نفر حکمرانی کرد ، دیگر کسانی که عنایت فراوان فیض خدا و عطایای عدالت را دریافت می کنند ، در زندگی از طریق یک مرد ، عیسی مسیح. " در کتاب اول یوحنا 2: 1 ، یوحنا به مومنان می گوید که برای آنها نامه می نویسد تا گناه نکنند. در افسسیان 4:14 پولس می گوید که ما باید بزرگ شویم تا دیگر نوزاد نباشیم (همانطور که قرنتیان بودند).

بنابراین وقتی پل در رومیان 7:24 گریه کرد: "چه کسی به من کمک خواهد کرد؟" (و ما با او) ، او در آیه 25 جوابی جنجالی دارد ، "من خدا را شکر می کنم - از طریق عیسی مسیح پروردگار ما." او می داند که پاسخ در مسیح است. پیروزی (تقدیس) و همچنین نجات از طریق تهیه مسیحی که در ما زندگی می کند ، حاصل می شود. من می ترسم که بسیاری از مrsمنان فقط با گفتن "من فقط انسان هستم" زندگی در گناهان را قبول می کنند ، اما رومیان 6 امرار معاش ما را می دهد. اکنون ما حق انتخاب داریم و بهانه ای برای ادامه گناه نداریم.

اگر من نجات یافته ام ، چرا مرتکب گناه می شوم؟ (قسمت 2) (قسمت خدا)

اکنون که فهمیدیم پس از اینکه فرزند خدا شدیم هنوز گناه می کنیم ، این هم تجربه ما و هم کتاب مقدس نشان می دهد. قرار است در این باره چه کنیم؟ ابتدا بگذارید بگویم که این فرآیند ، زیرا همان چیزی است که وجود دارد ، فقط در مورد مiمن اعمال می شود ، آنها که امید خود را به زندگی ابدی نه در کارهای خوب خود بلکه در کار تمام شده مسیح (مرگ ، دفن و زنده شدن او برای ما) گذاشته اند. برای آمرزش گناهان) کسانی که توسط خدا توجیه شده اند. به اول قرنتیان 15: 3 و 4 و افسسیان 1: 7 مراجعه کنید. دلیل اینکه فقط در مورد مومنان اعمال می شود این است که ما نمی توانیم کاری کنیم که خود را کامل یا مقدس کنیم. این کاری است که فقط خدا می تواند از طریق روح القدس انجام دهد و همانطور که خواهیم دید ، فقط ایمانداران روح القدس را در خود ساکن می کنند. تیتوس 3: 5 و 6 را بخوانید؛ افسسیان 2: 8 و 9؛ رومیان 4: 3 و 22 و غلاطیان 3: 6

کتاب مقدس به ما می آموزد که در لحظه ای که ایمان داریم ، دو کار وجود دارد که خدا برای ما انجام می دهد. (موارد بسیار زیاد وجود دارد.) اینها برای اینکه در زندگی خود بر "گناه" پیروز شویم بسیار حیاتی هستند. اول: خداوند ما را در مسیح قرار می دهد (چیزی که درک آن دشوار است ، اما ما باید آن را بپذیریم و ایمان داشته باشیم) ، و دوم اینکه او از طریق روح القدس خود در ما زندگی می کند.

کتاب مقدس در اول قرنتیان 1:20 می گوید که ما در او هستیم. "با این کار شما در مسیح هستید که به حکمت خدا و عدالت و تقدیس و رستگاری برای ما تبدیل شد." رومیان 6: 3 می گوید که ما "به مسیح" تعمید یافته ایم. این در مورد تعمید ما در آب نیست ، بلکه اثری از روح القدس است که در آن او ما را به مسیح می گذارد.

کتاب مقدس همچنین به ما می آموزد که روح القدس در ما زندگی می کند. در یوحنا 14: 16 و 17 عیسی به شاگردانش گفت كه او روح دهنده ای را كه با آنها بود و در آنها خواهد بود می فرستد (در آنها زندگی می كند یا ساكن می شود). کتاب مقدس دیگری وجود دارد که به ما می گوید روح خدا در هر مومن در ماست. یوحنا 14 و 15 ، اعمال 1: 1-8 و اول قرنتیان 12:13 را بخوانید. یوحنا 17:23 می گوید او در قلب ماست. در حقیقت رومیان 8: 9 می گوید اگر روح خدا در شما نباشد ، شما متعلق به مسیح نیستید. بنابراین می گوییم از آنجا که این (یعنی مقدس ساختن ما) کاری از روح ساکن است ، فقط ایمانداران ، کسانی که دارای روح ساکن هستند ، می توانند بر گناهان خود آزاد یا پیروز شوند.

شخصی گفته است كه كتاب مقدس حاوی: 1) حقایقی است كه باید آنها را باور داشته باشیم (حتی اگر كاملاً آنها را نفهمیم ؛ 2) دستورات اطاعت و 3) قول اعتماد. حقایق فوق حقایقی هستند که باید به آنها اعتقاد داشت ، یعنی اینکه ما در او هستیم و او در ما. با ادامه این مطالعه ، این ایده اعتماد و اطاعت را در ذهن داشته باشید. من فکر می کنم درک آن کمک می کند. برای غلبه بر گناهان در زندگی روزمره باید دو بخش را درک کنیم. یک قسمت خدا و یک قسمت ما وجود دارد که همان اطاعت است. ما ابتدا به بخش خدا که همه چیز در مورد وجود ما در مسیح و مسیح در ما است نگاه خواهیم کرد. اگر می خواهید آن را صدا کنید: 1) عنایت خدا ، من در مسیح هستم و 2) قدرت خدا ، مسیح در من است.

این همان چیزی است که پل در مورد آن صحبت می کرد وقتی که در رومیان 7: 24-25 گفت: "چه کسی مرا نجات خواهد داد ... من خدا را شکر می کنم ... به وسیله عیسی مسیح ، پروردگار ما." بخاطر داشته باشید این فرایند بدون کمک خداوند غیرممکن است.

 

از کتاب مقدس آشکار است که آرزوی خداوند برای ما مقدس شدن و غلبه بر گناهان ما است. رومیان 8:29 به ما می گوید که او به عنوان ایمانداران "ما را از قبل مقدم ساخته است تا مانند پسر خود مطابق شویم." رومیان 6: 4 می گوید آرزوی او این است که ما "در زندگی جدید گام برداریم". كلوسیان 1: 8 می گوید كه هدف تعالیم پولس این بود كه "همه را در مسیح كامل و كامل نشان دهد". خدا به ما می آموزد که می خواهد بالغ بشویم (مثل قرنتیان بچه نمانیم). افسسیان 4: 13 می گوید ما باید "در دانش بالغ شویم و به اندازه کامل کمال مسیح دست یابیم." آیه 15 می گوید ما باید در او رشد کنیم. افسسیان 4:24 می گوید ما باید "خود جدید را بپوشیم. آفریده شده است که در درستی و قداست واقعی مانند خدا باشد. "bI Selanîkî 4: 3 می گوید:" این اراده خداست ، حتی تقدیس شماست. " در آیات 7 و 8 آمده است که او "ما را به نجاست دعوت نکرده بلکه به تقدیس دعوت کرده است". آیه 8 می گوید: "اگر این را رد كنیم ، خدا را كه روح القدس خود را به ما می بخشد رد می كنیم."

(اتصال فکر روح در وجود ما و امکان تغییر آن است.) تعریف واژه تقدیس می تواند کمی پیچیده باشد اما در عهد عتیق به معنای جدا کردن یا ارائه یک شی or یا شخص برای استفاده او به خدا است ، قربانی ارائه شده برای تطهیر آن. بنابراین برای اهداف ما در اینجا می گوییم مقدس شدن این است که خدا را جدا کنیم یا به خدا ارائه دهیم. ما با قربانی شدن مرگ مسیح بر روی صلیب برای او مقدس شدیم. این ، همانطور که می گوییم ، تقدیس موضعی است وقتی که ایمان بیاوریم و خداوند ما را در مسیح کامل ببیند (که توسط او پوشیده و پوشانده شده و در او حساب شده و صالح اعلام شده است). وقتی ما در تجربه روزمره خود در غلبه بر گناه پیروز می شویم ، همانطور که کامل می شویم ، همانطور که او کامل است ، نیز پیشرفت می کند. هر آیه ای در مورد تقدیس در حال توصیف یا تبیین این روند است. ما می خواهیم به عنوان خالص ، پاک شده ، مقدس و بی عیب و نقص ، و غیره در معرض دید خداوند قرار بگیریم. عبرانیان 10:14 می گوید: "او با یک فداکاری آنها را برای همیشه کسانی که مقدس می شوند کامل می کند."

آیات بیشتر در این زمینه عبارتند از: اول یوحنا 2: 1 می گوید: "من این چیزها را برای شما می نویسم تا گناه نکنید." من پطرس 2:24 می گوید ، "مسیح گناهان ما را در بدن خود بر روی درخت باراند ... تا ما باید برای عدالت زندگی کنیم." عبرانیان 9:14 به ما می گوید: "خون مسیح ما را از کارهای مرده برای خدمت به خدای زنده پاک می کند."

در اینجا ما نه تنها خواست خدا برای مقدس بودن خود را داریم ، بلکه تأمین او را برای پیروزی خود داریم: بودن در او و مشارکت در مرگ او ، همانطور که در رومیان 6: 1-12 آمده است. در 2 قرنتیان 5:21 آمده است: "او او را گناه کرد برای ما که هیچ گناهی نمی دانستیم ، تا بتوانیم در او عدالت خدا قرار بگیریم." همچنین فیلیپیان 3: 9 ، رومیان 12: 1 و 2 و رومیان 5:17 را بخوانید.

رومیان 6: 1-12 را بخوانید. در اینجا توضیحی درباره کار خدا از طرف ما برای پیروزی ما بر گناه ، یعنی رزق و روزی او پیدا می کنیم. رومیان 6: 1 فکر فصل پنجم را ادامه می دهد که خدا نمی خواهد ما همچنان گناه کنیم. می گوید: پس چه باید بگوییم؟ آیا ما به گناه ادامه می دهیم ، تا لطف فراوان شود؟ " آیه 2 می گوید: "خدا نکند. ما که برای گناه مرده ایم چگونه باید دیگر در آن زندگی کنیم؟ " رومیان 5:17 در مورد "کسانی که فیض فراوانی دریافت می کنند و از عطایای عدالت برخوردار می شوند ، در زندگی بوسیله یكی ، عیسی مسیح ، سلطنت خواهند كرد. او اکنون ، در این زندگی ، برای ما پیروزی می خواهد.

من می خواهم توضیحاتی را که در رومیان 6 در مسیح داریم ، برجسته کنم. ما در مورد تعمید خود به مسیح صحبت کرده ایم. (به یاد داشته باشید این غسل تعمید در آب نیست بلکه کار روح است.) آیه 3 به ما می آموزد که این بدان معنی است که ما "در مرگ او تعمید یافتیم" ، یعنی "ما با او مردیم." آیات 3-5 می گوید ما "با او دفن شده ایم". آیه 5 توضیح می دهد که از آنجا که در او هستیم ، در مرگ ، دفن و زنده شدن او با او متحد هستیم. آیه 6 می گوید ما با او مصلوب شده ایم تا "بدن گناه از بین برود تا دیگر برده گناه نباشیم." این به ما نشان می دهد که قدرت گناه شکسته شده است. پاورقی های NIV و NASB می گویند که این ترجمه می تواند "بدن گناه ممکن است ناتوان شود". ترجمه دیگر این است که "گناه بر ما تسلط نخواهد داشت".

در آیه 7 آمده است: "کسی که مرده است از گناه آزاد می شود. به همین دلیل گناه دیگر نمی تواند ما را به عنوان برده نگه دارد. آیه 11 می گوید: "ما برای گناه مرده ایم." آیه 14 می گوید: "گناه بر شما مسلط نخواهد شد." این همان چیزی است که مصلوب شدن با مسیح برای ما انجام داده است. از آنجا که ما با مسیح درگذشتیم ، به خاطر گناه با مسیح درگذشتیم. روشن باشید ، این گناهان ما بود که به خاطر آن مرد. این گناهان ما بود که او دفن کرد. بنابراین گناه دیگر لازم نیست بر ما تسلط یابد. به بیان ساده ، از آنجا که ما در مسیح هستیم ، ما با او مردیم ، بنابراین گناه دیگر لازم نیست که بر ما قدرت داشته باشد.

آیه 11 قسمت ماست: عمل ایمانی ما. آیات قبلی واقعیت هایی است که باید به آنها اعتقاد داشته باشیم ، درک آنها دشوار است. آنها حقایقی هستند که باید باور کنیم و به آنها عمل کنیم. در آیه 11 از کلمه "reckon" استفاده شده است که به معنی "روی آن حساب کن" است. از اینجا به بعد باید با ایمان عمل کنیم. در این بخش از کتاب مقدس با او "تربیت شده" بدان معناست که ما "برای خدا زنده هستیم" و می توانیم "در جدیدی از زندگی قدم بگذاریم". (آیات 4 ، 8 و 16) از آنجا که خداوند روح خود را در ما قرار داده است ، اکنون می توانیم زندگی پیروزمندانه ای داشته باشیم. كلوسیان 2:14 می گوید: "ما برای دنیا مردیم و دنیا برای ما مرد." راه دیگر برای گفتن این جمله این است که بگوییم عیسی م toرد نه تنها برای رهایی ما از مجازات گناه ، بلکه برای شکستن کنترل آن بر ما ، بنابراین او می تواند ما را در زندگی کنونی پاک و مقدس کند.

در اعمال 26:18 لوقا از عیسی نقل می کند که به پائول گفت که انجیل "آنها را از تاریکی به نور و از قدرت شیطان به خدا تبدیل خواهد کرد ، تا آنها بتوانند از گناهان بخشش و یک ارث در میان کسانی که مقدس شده اند (مقدس ساخته شده است) استفاده کنند." ) با ایمان به من (عیسی). "

ما قبلاً در قسمت 1 این مطالعه مشاهده کرده ایم که اگرچه پولس این واقعیت ها را می فهمید ، یا بهتر می دانست ، پیروزی اتوماتیک نبود و برای ما هم نیست. او قادر به پیروزی یا با تلاش خود یا تلاش برای حفظ قانون نبود و ما نیز نمی توانیم به این نتیجه برسیم. پیروزی بر گناه برای ما بدون مسیح غیرممکن است.

در اینجا دلیل آن وجود دارد. افسسیان 2: 8-10 را بخوانید. این به ما می گوید که ما نمی توانیم با کارهای درست نجات پیدا کنیم. این بدان دلیل است که ، همانطور که رومیان 6 می گوید ، ما "تحت گناه فروخته شده ایم". ما نمی توانیم هزینه گناهان خود را بپردازیم و یا آمرزش بگیریم. اشعیا 64: 6 به ما می گوید "همه حقانیتهای ما مانند پارچه هایی کثیف است" در نزد خدا. رومیان 8: 8 به ما می گوید کسانی که "در جسم نیستند نمی توانند خدا را راضی کنند."

یوحنا 15: 4 به ما نشان می دهد که ما نمی توانیم به تنهایی میوه بدهیم و آیه 5 می گوید ، "بدون من (مسیح) هیچ کاری نمی توانید انجام دهید." غلاطیان 2:16 می گوید: "زیرا با اعمال شریعت ، هیچ جسمی توجیه نخواهد شد" و آیه 21 می گوید: "اگر عدالت از طریق شریعت حاصل شود ، مسیح بی نیاز مرد." عبرانیان 7:18 به ما می گوید: "قانون هیچ چیز را کامل نمی کند."

رومیان 8: 3 و 4 می گوید ، "برای آنچه شریعت در انجام آن ناتوان بود ، زیرا در اثر ذات گناه تضعیف شده بود ، خدا با فرستادن پسر خود به مانند انسان گناهکار قربانی گناه شد. و بنابراین او گناه را در انسان گناهکار محکوم کرد تا نیازهای صحیح قانون در ما که طبق ذات گناه کار نمی کنیم بلکه طبق روح زندگی می کنیم کاملاً برآورده شود. "

رومیان 8: 1-15 و کولسیان 3: 1-3 را بخوانید. ما نمی توانیم با کارهای خوبمان پاک شویم یا نجات یابیم و همچنین نمی توانیم با اعمال قانون مقدس شویم. غلاطیان 3: 3 می گوید: «آیا شما روح را با اعمال قانون دریافت کردید یا با شنیدن ایمان؟ آیا شما خیلی احمق هستید؟ آیا با روح شروع کرده اید ، اکنون در جسم کامل شده اید؟ " بنابراین ، ما مانند پولس ، که در حالی که این واقعیت را می دانیم که با مرگ مسیح از گناه آزاد شده ایم ، با این وجود نمی توانیم از قانون پیروی کنیم و با گناه و شکست روبرو می شویم ، اما تلاش خود را می کنیم (دوباره نگاه کنید به رومیان 7) و فریاد می زند: "ای مرد بدبختی که من هستم ، که مرا نجات خواهد داد!"

بگذارید آنچه منجر به شکست پل شد را مرور کنیم: 1) قانون نمی تواند او را تغییر دهد. 2) تلاش خود به شکست انجامید. 3) هرچه بیشتر خدا و قانون را می شناخت بدتر به نظر می رسید. (کار قانون این است که ما را بسیار گناهکار کند ، تا گناهان ما را آشکار کند. رومیان 7: 6,13 ، 3) قانون این امر را آشکار ساخت که ما به فضل و قدرت خداوند احتیاج داریم. همانطور که در یوحنا 17: 19-4 می گوید ، هر چه به نور نزدیکتر شویم ، کثیف شدن ما آشکار می شود. 5) سرانجام ناامید شده و می گوید: "چه کسی مرا نجات خواهد داد؟" "هیچ چیز خوبی در من نیست" "شر با من وجود دارد." "یک جنگ در درون من است." "من نمی توانم آن را انجام دهم." 7) این قانون توانایی تأمین خواسته های خود را نداشت ، فقط محكوم كرد. او سپس به پاسخ ، رومیان 25:8 ، می رسد ، "من خدا را شکر می کنم ، به واسطه عیسی مسیح ، پروردگار ما. بنابراین پولس ما را به قسمت دوم خیرات خداوند هدایت می کند که تقدیس ما را امکان پذیر می کند. رومیان 20:8 می گوید ، "روح زندگی ما را از شر قانون گناه و مرگ آزاد می کند." قدرت و قدرت غلبه بر گناه ، مسیح در ایالات متحده است ، روح القدس در ما. رومیان 1: 15-XNUMX را دوباره بخوانید.

ترجمه New King James از کولسیان 1: 27 و 28 می گوید این وظیفه روح خدا است که ما را کامل معرفی کند. این کتاب می گوید ، "خدا خواست که آنچه را که ثروت جلال این رمز و راز در میان امت ها است ، یعنی مسیح در تو ، امید جلال ، نشان دهد." ادامه می دهد: "تا ما بتوانیم هر كسی را در مسیح عیسی كامل (یا كامل) نشان دهیم." آیا ممکن است جلال در اینجا جلالی باشد که ما در رومیان 3:23 کوتاه بیاییم؟ 2 قرنتیان 3:18 را بخوانید که در آن خدا می گوید که می خواهد ما را از "جلال به جلال" به تصویر خدا تبدیل کند.

به یاد داشته باشید که ما در مورد روح صحبت کردن در ما صحبت کردیم. در یوحنا 14: 16 و 17 عیسی گفت روحانی که با آنها بود در آنها خواهد بود. در یوحنا 16: 7-11 عیسی گفت که برای او ضروری است که از بین برود تا روح در ما ساکن شود. در یوحنا 14:20 او می گوید ، "در آن روز شما خواهید فهمید که من در پدرم هستم و شما در من ، و من در شما" ، دقیقاً همان چیزی که در مورد آن صحبت کردیم. اینها در حقیقت همه در عهد عتیق پیشگویی شده بود. جوئل 2: 24-29 از قرار دادن روح القدس در قلب ما صحبت می کند.

در اعمال 2 (بخوانید) ، این به ما می گوید که این اتفاق در روز پنطیکاست ، پس از عروج عیسی مسیح به آسمان رخ داده است. در ارمیا 31: 33 و 34 (اشاره شده در عهد جدید در عبرانیان 10:10 ، 14 و 16) خدا به وعده دیگری ، یعنی قرار دادن قانون خود در قلب ما ، عمل کرد. در رومیان 7: 6 این به ما می گوید که نتیجه این وعده های تحقق یافته این است که ما می توانیم "به روشی جدید و زنده به خدا خدمت کنیم." اکنون ، لحظه ایمان آوردن به مسیح ، روح در ما ساکن می شود و زندگی می کند و او رومیان 8: 1-15 و 24 را امکان پذیر می کند. همچنین رومیان 6: 4 و 10 و عبرانیان 10: 1 ، 10 ، 14 را نیز بخوانید.

در این مرحله ، من می خواهم که شما غلاطیان 2:20 را بخوانید و حفظ کنید. هرگز فراموشش نکن این آیه خلاصه تمام آنچه که پولس به ما در مورد تقدیس در یک آیه آموزش داده است. "من با مسیح مصلوب شده ام ، اما زندگی می کنم. اما نه من بلکه مسیح در من زندگی می کند. و زندگی ای که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم ، که مرا دوست داشت و خودش را برای من داد. "

تمام کارهایی که انجام خواهیم داد و باعث خشنودی خداوند در زندگی مسیحی ما می شود ، می تواند با عبارت "نه من؛ اما مسیح. " این مسیح است که در من زندگی می کند ، نه کارهای من یا کارهای خوب من. این آیات را بخوانید که همچنین در مورد فراهم شدن مرگ مسیح (برای ناتوان جلوه دادن گناه) و کار روح خدا در ما صحبت می کند.

من پیتر 1: 2 2 تسالونیکیان 2:13 عبرانیان 2:13 افسسیان 5: 26 و 27 کولسیان 3: 1-3

خداوند از طریق روح خود قدرت غلبه بر ما را می بخشد ، اما حتی فراتر از آن می رود. او ما را از درون تغییر می دهد ، ما را دگرگون می کند و ما را به تصویر پسرش مسیح تغییر می دهد. ما باید به او اعتماد کنیم تا این کار را انجام دهد. این یک فرآیند است؛ آغاز شده توسط خدا ، توسط خدا ادامه یافته و توسط خدا تکمیل شده است.

در اینجا لیستی از وعده های اعتماد وجود دارد. در اینجا خداوند کاری را انجام می دهد که ما قادر به انجام آن نیستیم ، ما را تغییر داده و ما را مانند مسیح مقدس می کند. فیلیپیان 1: 6 «اعتماد به نفس در این مورد بسیار زیاد است. که کسی که کار خوبی را در شما آغاز کرده است ، آن را تا روز مسیح عیسی ادامه خواهد داد. "

افسسیان 3: 19 و 20 "با توجه به قدرتی که در ما کار می کند ، پر از تمام وجود خدا هستیم." چه عالی است که ، "خدا در ما کار می کند."

عبرانیان 13: 20 و 21 "اکنون خدای صلح ممکن است شما را در انجام هر کار خوب برای انجام اراده خود کامل کند ، و از طریق عیسی مسیح آنچه را که در نظر او خوشایند است در شما کار کند." من پیتر 5:10 "خدای همه فضل ، که شما را به جلال ابدی خود در مسیح فراخواند ، خود شما را کامل ، تأیید ، تقویت و تثبیت خواهد کرد."

اول تسالونیکیان 5: 23 و 24 "اکنون خداوند صلح خود شما را کاملاً مقدس بدارد. و روح و جسم شما بدون سرزنش در آمدن خداوند ما عیسی مسیح بدون سرزنش کامل حفظ شود. وفادار اوست که تو را صدا می کند و او نیز این کار را خواهد کرد. " NASB می گوید: "او همچنین این کار را انجام خواهد داد."

عبرانیان 12: 2 به ما می گوید که "نگاه خود را به عیسی ، نویسنده و پایان دهنده ایمان خود معطوف کنیم" اول قرنتیان 1: 8 و 9 "خدا شما را تا پایان تأیید خواهد کرد ، در روز خداوند ما عیسی مسیح بی گناه. خدا وفادار است ، "اول تسالونیکیان 3: 12 و 13 می گوید خدا" افزایش "خواهد یافت و" قلبهای شما را در آینده آمدن پروردگار ما عیسی غیرقابل شعله قرار می دهد. "

I John 3: 2 به ما می گوید "وقتی او را همانطور که هست ببینیم مانند او خواهیم شد." وقتی عیسی برگردد یا وقتی می میریم به بهشت ​​می رویم خدا این کار را کامل می کند.

ما آیات بسیاری را مشاهده کرده ایم که نشان می دهد تقدیس یک روند است. فیلیپیان 3: 12-14 را بخوانید که می گوید: "من قبلاً نرسیده ام و نه كاملاً عالی هستم ، اما به هدف دعوت عالی خداوند در مسیح عیسی فشار می آورم." در یک تفسیر از کلمه "تعقیب" استفاده شده است. این نه تنها یک فرایند است بلکه مشارکت فعال نیز در آن دخیل است.

افسسیان 4: 11-16 به ما می گوید که کلیسا باید با هم کار کند تا ما "در همه چیز به کسی که رئیس است - مسیح رشد کنیم." کتاب مقدس همچنین از کلمه رشد در اول پیتر 2: 2 استفاده می کند ، جایی که این مقاله را می خوانیم: "شیر خالص کلمه را آرزو کنید تا از این طریق رشد کنید." رشد به زمان نیاز دارد.

این سفر به عنوان پیاده روی نیز توصیف می شود. پیاده روی یک راه آهسته است. هر بار یک قدم؛ یک فرآیند. من جان درباره راه رفتن در نور صحبت می کند (یعنی کلام خدا). غلاطیان در 5:16 می گوید که در روح قدم بردارید. دو دست در دست. در یوحنا 17:17 عیسی گفت: "آنها را از طریق حقیقت مقدس کنید ، کلام شما حقیقت است". کلام خدا و روح در این روند با هم کار می کنند. آنها جدایی ناپذیر هستند.

در حالی که این موضوع را مطالعه می کنیم ، شاهد افعال اکشن هستیم: راه رفتن ، تعقیب ، آرزو ، و غیره. اگر به رومیان 6 برگردید و دوباره آن را بخوانید بسیاری از آنها را مشاهده خواهید کرد: حساب کنید ، ارائه کنید ، تسلیم نشوید ، بازده. آیا این بدان معنی نیست که کاری باید انجام دهیم. که دستوراتی برای اطاعت وجود دارد. تلاش لازم از طرف ما

رومیان 6: 12 می گوید: "بنابراین گناه نکنید (یعنی به دلیل موقعیت ما در مسیح و قدرت مسیح در ما) در بدن های فانی شما سلطنت کند." آیه 13 به ما دستور می دهد که بدن خود را به خدا ارائه دهیم ، نه اینکه گناه کنیم. این به ما می گوید که "برده گناه" نباشید. اینها انتخاب های ما ، دستورات ما برای اطاعت است. لیست "انجام" ما. به یاد داشته باشید ، ما نمی توانیم این کار را با تلاش خودمان انجام دهیم اما فقط از طریق قدرت او در خود ما این کار را انجام می دهیم.

ما باید همیشه به یاد داشته باشیم که این فقط از طریق مسیح است. اول قرنتیان 15:57 (NKJB) این وعده چشمگیر را به ما می دهد: "خدا را شکر می کنیم که به واسطه پروردگار ما عیسی مسیح به ما پیروزی می دهد." بنابراین حتی کاری که ما "انجام می دهیم" از طریق اوست ، از طریق روحیه در حال کار. فیلیپیان 4:13 به ما می گوید ما "می توانیم همه کارها را از طریق مسیح که ما را تقویت می کند انجام دهیم." همینطور است: فقط ما نمی توانیم هیچ کاری بدون او انجام دهیم ، ما می توانیم همه کارها را از طریق او انجام دهیم.

خداوند به ما قدرت می دهد تا هر کاری را که از ما می خواهد "انجام" دهیم. برخی از معتقدین آن را قدرت "رستاخیز" می نامند که در رومیان 6: 5 بیان شده است: "ما باید مانند قیام او باشیم." آیه 11 می گوید قدرت خداوندی که مسیح را از مرگ برانگیخت ما را به تازگی زندگی برای خدمت به خدا در این زندگی می رساند.

فیلیپیان 3: 9-14 نیز این را چنین بیان می کند: "آنچه از طریق ایمان به مسیح است ، عدالتی که از طریق خدا از طریق ایمان است." از این آیه بدیهی است که ایمان به مسیح امری حیاتی است. ما باید ایمان داشته باشیم تا نجات پیدا کنیم. ما همچنین باید به مقررات خداوند برای تقدیس ایمان داشته باشیم ، یعنی. مرگ مسیح برای ما ؛ ایمان به قدرت خدا برای کار با روح در ما ؛ ایمانی که به ما قدرت تغییر می دهد و ایمان به خدا که ما را تغییر می دهد. هیچ یک از اینها بدون ایمان امکان پذیر نیست. این ما را به عنایت و قدرت خداوند متصل می کند. همانطور که اعتماد و اطاعت می کنیم خدا ما را مقدس می کند. ما باید به اندازه کافی ایمان داشته باشیم تا به حقیقت عمل کنیم. به اندازه کافی برای اطاعت آواز سرود را بخاطر بسپار:

"اعتماد و اطاعت کنید زیرا هیچ چیز دیگری برای خوشبخت شدن در عیسی مسیح نیست اما اعتماد و اطاعت کردن."

آیات دیگر مربوط به ایمان به این روند (با قدرت خدا تغییر می یابد): افسسیان 1: 19 و 20 "با توجه به کار کردن قدرت عظیم او که او در مسیح کار کرد وقتی او را بزرگ کرد ، عظمت بیش از حد قدرت او نسبت به ما که ایمان داریم چیست؟ از مردگان. "

افسسیان 3: 19 و 20 می گوید: "تا شما مملو از تمام وجود مسیح شوید. اکنون برای او که قادر به انجام بیش از حد بیش از آنچه که ما می خواهیم یا فکر می کنیم با توجه به قدرت ما کار می کند ، است." عبرانیان 11: 6 می گوید: "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است."

رومیان 1:17 می گوید: "عادل باید با ایمان زندگی کند." به اعتقاد من ، این فقط به ایمان اولیه در هنگام نجات اشاره ندارد ، بلکه ایمان روز به روز ماست که ما را به همه آنچه خدا برای تقدیس ما فراهم می کند متصل می کند. زندگی روزمره و اطاعت و ایمان راه رفتن

همچنین نگاه کنید به: فیلیپیان 3: 9؛ غلاطیان 3:26 ، 11؛ عبرانیان 10:38؛ غلاطیان 2:20؛ رومیان 3: 20-25؛ دوم قرنتیان 2: 5؛ افسسیان 7: 3 و 12

برای اطاعت نیاز به ایمان است. غلاطیان 3: 2 و 3 را بخاطر بسپارید: "آیا شما روح را با اعمال قانون یا شنیدن ایمان دریافت کردید ... با روح شروع کرده اید ، آیا اکنون در جسم کامل می شوید؟" اگر کل متن را بخوانید ، به زندگی با ایمان اشاره دارد. کولسیان 2: 6 می گوید: "همانطور که مسیح عیسی را دریافت کردید (با ایمان) پس در او قدم بزنید." غلاطیان 5:25 می گوید: "اگر ما در روح زندگی می کنیم ، اجازه دهید ما نیز در روح قدم برداریم."

بنابراین وقتی شروع به صحبت در مورد سهم خود می کنیم ؛ اطاعت ما همانطور که بود ، لیست "انجام" ما ، همه چیزهایی را که یاد گرفته ایم به خاطر بسپارید. بدون روح او ما نمی توانیم کاری انجام دهیم ، اما با روح او ما را در هنگام اطاعت تقویت می کند. و این خداست که ما را تغییر می دهد تا ما را مقدس سازد همانطور که مسیح مقدس است. حتی در اطاعت از آن هنوز همه خداست - او در ما کار می کند. این همه ایمان به اوست. آیه حافظه ما ، غلاطیان 2:20 را به خاطر بسپارید. این "نه من ، بلکه مسیح ... من با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم." غلاطیان 5:16 می گوید: "با روح قدم بردارید و شهوت جسمی را برآورده نخواهید کرد."

بنابراین می بینیم که هنوز کارهایی برای انجام ما وجود دارد. بنابراین چه موقع یا چگونه قدرت خدا را مناسب می گیریم ، از آن بهره می گیریم یا از آن استفاده می کنیم. من معتقدم متناسب با مراحل اطاعت ما است که ایمان برداشته شده است. اگر بنشینیم و کاری انجام ندهیم ، هیچ اتفاقی نمی افتد. جیمز 1: 22-25 را بخوانید. اگر کلام او (دستورات او) را نادیده بگیریم و مطیع آن نشویم ، رشد یا تغییری رخ نخواهد داد ، یعنی اگر خودمان را در آینه کلام مانند جیمز ببینیم و از بین برویم و عمل نکنیم ، گناهکار و مقدس نیستیم . به یاد داشته باشید من تسالونیکیان 4: 7 و 8 می گوید: "در نتیجه کسی که این را رد می کند انسان را رد نمی کند ، بلکه خدایی است که روح القدس خود را به شما می دهد."

قسمت 3 موارد قدرتمندی را به ما نشان می دهد که می توانیم "انجام دهیم" (یعنی انجام دهیم). شما باید این مراحل ایمان مطیع را بردارید. آن را اقدام مثبت بنامید.

قسمت ما (قسمت 3)

ما ثابت کرده ایم که خدا می خواهد ما را با تصویر پسرش مطابقت دهد. خدا می گوید کاری وجود دارد که ما نیز باید انجام دهیم. این امر مستلزم اطاعت از جانب ماست.

ما هیچ تجربه "جادویی" نداریم که فوراً ما را متحول کند. همانطور که گفتیم این یک روند است. رومیان 1:17 می گوید که عدالت خدا از ایمان به ایمان آشکار می شود. دوم قرنتیان 2:3 توصیف می کند که از جلال به جلال به تصویر مسیح تبدیل شده است. 18 پطرس 2: 1-3 می گوید ما باید فضیلتی مانند مسیح را به دیگری اضافه كنیم. یوحنا 8:1 آن را به عنوان "فضل بر فضل" توصیف می کند.

ما دیده ایم که نمی توانیم با تلاش شخصی یا تلاش برای حفظ قانون این کار را انجام دهیم ، اما این خداوند است که ما را تغییر می دهد. ما دیده ایم که این امر هنگامی آغاز می شود که ما دوباره متولد شده و توسط خداوند کامل می شود. خدا هم روزی و هم پیشرفت روز به روز ما را می دهد. ما در رومیان فصل 6 دیده ایم که در مسیح هستیم ، در مرگ ، دفن و زنده شدن او. آیه 5 می گوید قدرت گناه ناتوان شده است. ما برای گناه مرده ایم و این بر ما تسلط نخواهد داشت.

از آنجا که خدا نیز برای زندگی در ما آمده است ، ما قدرت او را داریم ، بنابراین می توانیم به شکلی زندگی کنیم که او را راضی کند. ما آموخته ایم که خود خدا ما را تغییر می دهد. او قول می دهد کارهایی را که با ما در نجات آغاز کرد ، به اتمام برساند.

اینها همه واقعیت است. رومیان 6 می گوید با توجه به این واقعیت ها باید شروع به عمل به آنها کنیم. برای انجام این کار ایمان لازم است. در اینجا سفر ایمان یا اعتماد به اطاعت ما آغاز می شود. اولین "فرمان به اطاعت" دقیقاً همان ایمان است. این مقاله می گوید: "حساب کنید که خودتان واقعاً برای گناه مرده اید ، اما برای خداوند در مسیح عیسی ، پروردگار ما زنده هستید" این یک عمل ایمانی است و دستورات دیگری مانند "تسلیم شوید ، اجازه ندهید و حاضر شوید" دنبال می شود. ایمان بر قدرت معنای مردن در مسیح و قول خدا برای کار در ما حساب می کند.

خوشحالم که خدا انتظار ندارد که ما همه اینها را کاملاً بفهمیم ، بلکه فقط "عمل" می کنیم. ایمان راهی برای تصاحب یا اتصال یا تسخیر عنایت و قدرت خداوند است.

پیروزی ما با قدرت ما در تغییر خود حاصل نمی شود ، اما ممکن است متناسب با اطاعت "وفادارانه" ما باشد. وقتی ما "عمل می کنیم" ، خدا ما را تغییر می دهد و ما را قادر می سازد آنچه را که نمی توانیم انجام دهیم ، انجام دهیم. به عنوان مثال تغییر خواسته ها و نگرش ها. یا تغییر عادات گناه به ما قدرت می دهد "در زندگی جدید گام برداریم." (رومیان 6: 4) او به ما "قدرت" می دهد تا به هدف پیروزی برسیم. این آیات را بخوانید: فیلیپیان 3: 9-13؛ غلاطیان 2: 20-3: 3؛ اول تسالونیکیان 4: 3؛ اول پیتر 2:24؛ اول قرنتیان 1:30؛ اول پیتر 1: 2؛ کولسیان 3: 1-4 و 3: 11 و 12 و 1:17؛ رومیان 13:14 و افسسیان 4:15.

آیات زیر ایمان را به اعمال و تقدیس ما پیوند می دهد. كلوسیان 2: 6 می گوید: «همانطور كه ​​مسیح عیسی را پذیرفتید ، در او راه بروید. (ما با ایمان نجات می یابیم ، بنابراین با ایمان مقدس می شویم.) تمام مراحل بعدی این فرایند (راه رفتن) منوط به این امر است و تنها با ایمان می تواند محقق شود یا به دست آید. رومیان 1:17 می گوید ، "عدالت خدا از ایمان به ایمان آشکار می شود." (این به معنای یک قدم در یک زمان است.) کلمه "راه رفتن" اغلب از تجربه ما استفاده می شود. رومیان 1:17 همچنین می گوید ، "عادل باید با ایمان زندگی کند." این در مورد زندگی روزمره ما است به همان اندازه یا بیشتر از آغاز آن در نجات.

غلاطیان 2:20 می گوید: "من با مسیح مصلوب شدم ، با این وجود زندگی می کنم ، اما نه من بلکه مسیح در من زندگی می کند ، و زندگی ای که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم که مرا دوست داشت و خودش را داد برای من."

رومیان 6 در آیه 12 می گوید "بنابراین" یا به دلیل اینکه خود را "در مسیح مرده ایم" می دانیم اکنون باید از دستورات بعدی پیروی کنیم. اکنون ما تا زمانی که زندگی می کنیم و یا تا زمانی که او برگردد ، حق انتخاب روزانه و لحظه به لحظه را داریم.

با انتخاب برای شروع کار شروع می شود. در رومیان 6: 12 نسخه King James از این کلمه "بازده" استفاده می کند که می گوید: "اعضای خود را به عنوان ابزار ناصحیح ندهید ، بلکه خود را تسلیم خدا کنید." من معتقدم که تسلیم شدن یک انتخاب برای کنار گذاشتن زندگی شما در مقابل خداست. ترجمه های دیگر ما کلمات "حاضر" یا "پیشنهاد" را ترجمه می کنند. این انتخابی است که ما می توانیم زندگی خدا را کنترل کنیم و خود را به او عرضه کنیم. ما خود را به او تقدیم می کنیم (وقف می کنیم). (رومیان 12: 1 و 2) همانطور که در یک علامت تسلیم هستید ، شما کنترل آن تقاطع را به دیگری می دهید ، ما کنترل را به خدا تسلیم می کنیم. عملکرد به معنای اجازه دادن به او برای کار در ما است. درخواست کمک او به اراده او تسلیم شویم ، نه به خواست ما. این انتخاب ماست که به روح القدس کنترل زندگی خود را بدهیم و به او تسلیم شویم. این فقط یک تصمیم یکبار مصرف نیست بلکه مداوم ، روزانه و لحظه به لحظه است.

این موضوع در افسسیان 5:18 نشان داده شده است: "از شراب مست نباشید. که در آن بیش از حد است اما با روح القدس پر شود: این یک تقابل عمدی است. هنگامی که فرد مست است گفته می شود توسط الکل کنترل می شود (تحت تأثیر آن). در مقابل به ما گفته می شود که از روح پر شده باشیم.

ما باید داوطلبانه تحت کنترل و نفوذ روح قرار بگیریم. دقیق ترین روش برای ترجمه فعل یونانی این است که "با روح پر می شوید" که به معنای کنار گذاشتن مداوم کنترل ما به کنترل روح القدس است.

رومیان 6:11 می گوید اعضای بدن خود را به خدا ارائه دهید ، نه به گناه. در آیات 15 و 16 آمده است که ما باید خود را به عنوان بنده خدا معرفی کنیم ، نه به عنوان برده گناه. روایتی در عهد عتیق وجود دارد که بر اساس آن برده می تواند خود را برای همیشه برده استاد خود کند. این یک عمل داوطلبانه بود. ما باید این کار را با خدا انجام دهیم. رومیان 12: 1 و 2 می گوید: "بنابراین ، برادران ، شما را به رحمت خدا ترغیب می كنم كه بدنهای خود را قربانی زنده و مقدس ، مورد قبول خدا ، كه عبادت معنوی شماست ، ارائه دهید. و مطابق این دنیا نباشید ، بلکه با تجدید ذهن خود تغییر شکل دهید. "به نظر می رسد که این نیز داوطلبانه است.

در عهد عتیق مردم و اشیا برای خدمت او در معبد با یک فداکاری خاص و مراسم ارائه آنها به خدا ، وقف و تقسیم شده بودند (مقدس شده اند). اگرچه مراسم ما ممکن است شخصی باشد ، اما فداکاری مسیح در حال حاضر هدیه ما را مقدس می کند. (2 تواریخ 29: 5-18) بنابراین ، آیا نباید خود را یک بار برای همیشه و همچنین روزانه پیش خدا معرفی کنیم. ما نباید هر زمان خود را به گناه معرفی کنیم. ما فقط از طریق قدرت روح القدس می توانیم این کار را انجام دهیم. بانكرافت در الهیات مقدماتی پیشنهاد می كند كه وقتی اوضاع در عهد عتیق به خدا تقدیس می شدند ، خدا اغلب برای دریافت نذری آتش می انداخت. شاید در امروز تقدیس ما (هدیه دادن خود به خدا به عنوان یک قربانی زنده) باعث شود که روح به روشی خاص در ما کار کند تا به ما قدرت گناه را بدهد و برای خدا زندگی کند. (آتش كلمه ای است كه اغلب با قدرت روح القدس در ارتباط است.) به اعمال 1: 1-8 و 2: 1-4 مراجعه كنید.

ما باید خود را به خدا بدهیم و روزانه از او اطاعت کنیم و هر شکست آشکار شده را مطابق با خواست خدا سازیم. اینگونه بالغ می شویم. برای فهمیدن آنچه خدا در زندگی ما می خواهد و دیدن شکستهای ما باید در کتاب مقدس کتاب مقدس را جستجو کنیم. کلمه نور اغلب برای توصیف کتاب مقدس استفاده می شود. کتاب مقدس می تواند بسیاری از کارها را انجام دهد و یکی این است که راه خود را روشن کنیم و گناهان را آشکار کنیم. مزمور 119: 105 می گوید: "كلام تو چراغی برای پاهای من و نوری برای راه من است." خواندن کلام خدا بخشی از لیست ما برای انجام است.

کلام خدا احتمالاً مهمترین چیزی است که خداوند در سفر به سوی مقدسات به ما داده است. 2 پطرس 1: 2 و 3 می گوید: "همانطور که قدرت او همه چیزهایی را که مربوط به زندگی و خداپرستی است به ما داده است از طریق شناخت واقعی او که ما را به شکوه و فضیلت دعوت کرده است." این مقاله می گوید همه آنچه ما نیاز داریم از طریق دانش عیسی مسیح است و تنها مکانی برای یافتن چنین دانش در کلام خدا است.

2 قرنتیان 3:18 این را حتی بیشتر ادامه می دهد و می گوید: "همه ما ، با چهره ای بی حجاب ، جلال خداوند را در آینه می بینیم ، از جلال به جلال ، همانند خداوند ، به همان تصویر تبدیل می شویم. ، روح." در اینجا به ما کاری می دهد که انجام دهیم. اگر روح او را ببینیم ، خدا با روح خود ما را تغییر خواهد داد ، ما را یک قدم متحول خواهد کرد. جیمز از كتاب مقدس به عنوان آینه یاد می كند. بنابراین باید او را در تنها مکان آشکاری که می توانیم ، یعنی کتاب مقدس ، ببینیم. ویلیام ایوانز در "آموزه های بزرگ کتاب مقدس" در صفحه 66 در مورد این آیه این را می گوید: "زمان جالب اینجاست: ما از درجه ای از شخصیت یا شکوه به درجه دیگری تبدیل می شویم."

نویسنده سرود "وقت بگذار تا مقدس باشی" باید این را فهمیده باشد وقتی که نوشت: n "با نگاه کردن به عیسی ، مثل او خواهی شد ، دوستانی که در رفتار شما هستند ، مانند او خواهند دید."

 

نتیجه گیری از این البته این است که من یوحنا 3: 2 است که "ما مانند او خواهیم بود ، وقتی او را همانطور که هست می بینیم". حتی اگر ما نمی فهمیم که خدا چگونه این کار را می کند ، اگر با خواندن و مطالعه کلام خدا اطاعت کنیم ، او بخش خود را در تغییر ، تغییر ، تکمیل و پایان کار خود انجام خواهد داد. 2 تیموتیوس 2:15 (KJV) می گوید: "مطالعه کنید تا نشان دهید خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ، و به درستی کلام حقیقت را تقسیم کرده اید." NIV می گوید کسی است "که به درستی کلمه حقیقت را اداره می کند."

در بعضی مواقع معمولاً و به شوخی گفته می شود که وقتی با شخصی می گذرانیم شروع به شبیه شدن به او می کنیم ، اما این اغلب درست است. ما تمایل داریم افرادی را که با آنها وقت می گذرانیم ، شبیه آنها بازی می کنیم و صحبت می کنیم ، تقلید کنیم. به عنوان مثال ، ما ممکن است یک لهجه را تقلید کنیم (مانند اینکه اگر به منطقه جدیدی از کشور برویم این کار را می کنیم) ، یا ممکن است از حرکات دست یا طرز رفتارهای دیگر تقلید کنیم. افسسیان 5: 1 به ما می گوید: "شما مانند فرزندان عزیز مقلد باشید یا مسیح." کودکان عاشق تقلید یا تقلید هستند و بنابراین ما باید از مسیح تقلید کنیم. به یاد داشته باشید که ما این کار را با گذراندن وقت با او انجام می دهیم. سپس ما از زندگی ، شخصیت و ارزش های او کپی خواهیم کرد. نوع نگرش و صفات او.

جان 15 در مورد گذراندن وقت با مسیح به روشی دیگر صحبت می کند. این می گوید ما باید در او بمانیم. بخشی از التزام به صرف وقت برای مطالعه کتاب مقدس است. یوحنا 15: 1-7 را بخوانید. در اینجا می گوید: "اگر در من بمانید و کلمات من در شما بمانند." این دو چیز جدایی ناپذیر هستند. این به معنای چیزی فراتر از خواندن مقدماتی است ، به معنای خواندن ، فکر کردن در مورد آن و عملی کردن آن است. این که عکس این قضیه نیز صادق است ، از آیه "شرور بد اخلاق خوب را خراب می کند" مشهود است. (اول قرنتیان 15:33) بنابراین با دقت انتخاب کنید که کجا و با چه کسانی وقت می گذرانید.

کولسیان 3:10 می گوید که خود جدید "باید در معرفت به تصویر خالق خود تجدید شود. یوحنا 17:17 می گوید: "آنها را به حق تقدیس کنید. حرف شما حقیقت است. " در اینجا ضرورت مطلق کلام در تقدیس ما بیان شده است. کلمه به طور خاص به ما نشان می دهد (مانند یک آینه) که در آن نقص وجود دارد و در کجا باید تغییر کنیم. عیسی همچنین در یوحنا 8:32 گفت: "سپس شما حقیقت را خواهید فهمید ، و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد." رومیان 7: 13 می گوید: "اما برای آنكه گناه به عنوان گناه شناخته شود ، باعث مرگ من از طریق آنچه خوب بود ، شد تا از طریق فرمان گناه كاملاً گناه شود." ما می دانیم خدا از طریق کلام چه می خواهد. بنابراین باید ذهن خود را با آن پر کنیم. رومیان 12: 2 به ما التماس می کند که "با تجدید ذهن خود تغییر شکل دهیم." ما باید از فکر کردن در جهان به فکر در راه خدا تبدیل شویم. افسسیان 4:22 می گوید: "در روح ذهن شما تجدید شود." فیلیپیان 2: 5 سیستم "اجازه دهید این ذهن در شما باشد که در مسیح عیسی نیز بود." کتاب مقدس نشان می دهد که ذهن مسیح چیست. برای یادگیری این موارد راهی غیر از اشباع شدن با کلمه وجود ندارد.

کولسیان 3:16 به ما می گوید که "بگذارید کلام مسیح در شما غنی باشد." كلوسیان 3: 2 به ما می گوید كه "ذهن خود را در مورد چیزهای بالا قرار دهید ، نه به چیزهای زمین." این چیزی فراتر از فقط فکر کردن در مورد آنها است بلکه از خدا می خواهد خواسته های خود را در قلب و ذهن ما قرار دهد. 2 قرنتیان 10: 5 ما را نصیحت می کند ، و می گوید: "تخیلات و چیزهای بلندی را که در برابر شناخت خدا متعالی می شوند ، به زمین بیندازید و هر تفکری را برای اطاعت مسیح به اسارت ببرید."

کتاب مقدس همه چیزهایی را که باید درباره خدا پدر ، خدا روح و خدا پسر بدانیم به ما می آموزد. به یاد داشته باشید این به ما می گوید "تمام آنچه که برای زندگی و خداپسندی از طریق شناخت خود از کسی که ما را صدا کرده است نیاز داریم." 2 پیتر 1: 3 خدا در اول پیتر 2: 2 به ما می گوید که ما با یادگیری کلام به عنوان مسیحی رشد می کنیم. این مقاله می گوید: "به عنوان نوزادان تازه متولد شده ، شیر صادقانه کلمه را آرزو کنید که با آن رشد کنید." NIV آن را اینگونه ترجمه می کند ، "تا شما در نجات خود بزرگ شوید." این غذای معنوی ماست. افسسیان 4:14 نشان می دهد که خدا می خواهد ما بالغ باشیم ، نه نوزاد. اول قرنتیان 13: 10-12 در مورد کنار گذاشتن چیزهای کودکانه صحبت می کند. در افسسیان 4:15 او می خواهد ما "در همه چیز او رشد کنیم."

کتاب مقدس قدرتمند است. عبرانیان 4: 12 به ما می گوید ، "کلام خدا زنده و قدرتمند و تیزتر از هر شمشیر دو لبه است ، حتی تا تقسیم روح و روح و مفاصل و مغز سوراخ می کند ، و افکار و اهداف را تشخیص می دهد قلب. " خداوند همچنین در اشعیا 55: 11 می گوید که وقتی کلام او گفته یا نوشته شود یا به هر طریقی به جهان فرستاده شود ، کار مورد نظر را به انجام می رساند. باطل برنخواهد گشت همانطور که دیدیم ، گناه را محکوم می کند و مردم مسیح را متقاعد خواهد کرد. آنها را به دانش نجات بخشی از مسیح می رساند.

رومیان 1:16 می گوید که انجیل "قدرت خدا برای نجات هر کسی است که ایمان آورده است". قرنتیان می گوید: "پیام صلیب ... به ما که نجات می یابیم ... قدرت خدا است." تقریباً به همین طریق می تواند م belمن را مجرم و متقاعد کند.

دیدیم که 2 قرنتیان 3:18 و جیمز 1: 22-25 از کلام خدا به عنوان آینه یاد می کنند. ما به آینه نگاه می کنیم تا ببینیم چه شکلی هستیم. من یک بار دوره آموزشگاه کتاب مقدس تعطیلات را تحت عنوان "خود را در آینه خدا ببینید" تدریس کردم. من همچنین یک گروه کر را می شناسم که کلمه را به عنوان "آینه دیدن زندگی ما" توصیف می کند. هر دو یک ایده را بیان می کنند. وقتی کلمه را جستجو می کنیم ، آن را آنطور که باید می خوانیم و مطالعه می کنیم ، خود را می بینیم. این اغلب در زندگی ما گناه یا نوعی کوتاه آمدن را نشان می دهد. جیمز به ما می گوید وقتی خودمان را می بینیم چه کاری نباید انجام دهیم. "اگر کسی انجام دهنده نباشد ، مانند مردی است که چهره طبیعی خود را در آینه مشاهده می کند ، زیرا او چهره خود را مشاهده می کند ، می رود و بلافاصله فراموش می کند که چه مردی بوده است." مشابه این وقتی است که می گوییم کلام خدا سبک است. (بخوانید یوحنا 3: 19-21 و اول یوحنا 1: 1-10.) جان می گوید ما باید در نور راه برویم ، و خود را در پرتو کلام خدا نشان دهیم. این به ما می گوید وقتی نور گناه را آشکار می کند ، باید به گناه خود اعتراف کنیم. این بدان معنی است که آنچه انجام داده ایم را بپذیریم یا تصدیق کنیم و گناه بودن آن را بپذیریم. این به معنای التماس یا التماس یا انجام کار خیر برای آمرزش ما از خدا نیست بلکه صرفاً موافقت با خدا و تصدیق گناه ماست.

اینجا واقعا خبرهای خوبی وجود دارد. در آیه 9 خداوند می فرماید که اگر ما به گناه خود اعتراف کنیم ، "او وفادار است و عادل است تا گناهان ما را ببخشد" ، اما نه تنها این بلکه "ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند". این بدان معنی است که او ما را از گناهی پاک می کند که حتی از آن آگاه نیستیم و از آن آگاهی نداریم. اگر شکست بخوریم ، و دوباره گناه کنیم ، لازم است که مجدداً به آن اعتراف کنیم ، هر چند بار که لازم باشد ، تا پیروز شویم و دیگر وسوسه نشویم.

با این حال ، این قسمت همچنین به ما می گوید که اگر اعتراف نکنیم ، مشارکت ما با پدر قطع شده و ما به شکست خود ادامه خواهیم داد. اگر اطاعت کنیم او ما را تغییر می دهد ، اگر این کار را نکنیم تغییر نخواهیم کرد. به نظر من این مهمترین مرحله در تقدیس است. من فکر می کنم این همان کاری است که ما در کتاب مقدس می کنیم گناه را کنار بگذاریم یا کنار بگذاریم ، مانند افسسیان 4:22. بانكرافت در الهیات مقدماتی درباره 2 قرنتیان 3:18 می گوید: "ما از درجه ای از شخصیت یا جلال به درجه دیگر تبدیل می شویم." بخشی از این فرآیند ، دیدن خود در آینه خداوند است و باید به اشتباهاتی که می بینیم اعتراف کنیم. برای جلوگیری از عادات ناپسند ما از طرف ما تلاش می شود. قدرت تغییر از طریق عیسی مسیح حاصل می شود. ما باید به او اعتماد کنیم و بخشی را که نمی توانیم انجام دهیم از او بخواهیم.

عبرانیان 12: 1 و 2 می گوید که ما باید "گناهی را که به راحتی ما را در دام خود می اندازد کنار بگذاریم ... به عیسی ، نویسنده و پایان دهنده ایمان خود نگاه کنیم." من فکر می کنم منظور پل این بود که وقتی در رومیان 6:12 گفت که نگذارد گناه در ما حکم فرما شود و منظور او در رومیان 8: 1-15 در مورد اجازه دادن به روح برای انجام کار خود بود. قدم زدن در روح یا قدم زدن در نور. یا هر روش دیگر خداوند کار تعاونی بین اطاعت ما و اعتماد به کار خدا از طریق روح را توضیح می دهد. مزمور 119: 11 به ما می گوید که کتاب مقدس را حفظ کنیم. در آن آمده است: "آیا كلام تو را در قلب خود پنهان كرده ام تا در برابر تو گناه نكنم." یوحنا 15: 3 می گوید: "شما به دلیل کلمه ای که به شما گفته ام از قبل پاک هستید." کلام خدا به ما یادآوری خواهد کرد که گناه نکنیم و وقتی گناه می کنیم ما را محکوم خواهد کرد.

بسیاری از آیات دیگر برای کمک به ما وجود دارد. تیتوس 2: 11-14 می گوید: 1. انکار ناپسندی. 2. در این عصر کنونی خداپرست زندگی کنید. 3. او ما را از هر عمل غیرقانونی بازمی گرداند. 4- او افراد خاص خود را برای خودش خالص می کند.

2 قرنتیان 7: 1 می گوید که خودمان را پاک کنیم. افسسیان 4: 17-32 و کولسیان 3: 5-10 برخی از گناهان مورد نیاز برای ترک آنها را فهرست می کنند. بسیار خاص می شود. قسمت مثبت (عمل ما) در غلاطیان 5:16 آمده است كه به ما می گوید در روح قدم برداریم. افسسیان 4:24 به ما می گوید که مرد جدیدی را برپا کنید.

بخش ما هر دو به عنوان راه رفتن در نور و به عنوان راه رفتن در روح توصیف شده است. چهار انجیل و رسائل مملو از اقدامات مثبتی است که باید انجام دهیم. اینها اعمالی است که به ما دستور داده شده است مانند "عشق" ، "دعا" یا "تشویق".

در احتمالاً در بهترین خطبه ای که شنیده ام ، سخنران گفت عشق کاری است که شما انجام می دهید. برخلاف چیزی که احساس می کنید عیسی در متی 5:44 به ما گفت: "دشمنان خود را دوست داشته باشید و برای کسانی که شما را آزار می دهند دعا کنید." من فکر می کنم چنین اعمالی معنای خدا را توصیف می کند هنگامی که به ما دستور می دهد "در روح حرکت کنیم" ، آنچه را که به ما امر می کند انجام می دهد در حالی که در همان زمان ما به او اعتماد می کنیم تا نگرش های درونی خود مانند خشم یا کینه را تغییر دهد.

من واقعاً فکر می کنم که اگر خودمان را با انجام کارهای مثبتی که خداوند امر می کند مشغول کنیم ، با زمان بسیار کمتری خود را درگیر خواهیم کرد. بر احساس ما نیز تأثیر مثبت دارد. همانطور که غلاطیان 5:16 می گوید: "طبق روح قدم بردارید و آرزوی جسمی را عملی نخواهید کرد." رومیان 13:14 می گوید: "خداوند عیسی مسیح را بپوش و برای جسم خود فراهم نکن تا شهواتش را برآورده کنی."

جنبه دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد: اگر فرزندان خود را عیب داده و اصلاح کند ، اگر ما به گناه ادامه دهیم. اگر ما به گناه خود اعتراف نکنیم ، این مسیر منجر به نابودی در این زندگی می شود. عبرانیان 12:10 می گوید او "ما را به خاطر سود خود مجازات می کند تا شریک مقدس او باشیم". آیه 11 می گوید: "پس از آن ، میوه صلح آمیز عدالت را به کسانی که تحت تعلیم آن هستند ، می دهد." عبرانیان 12: 5-13 را بخوانید. در آیه 6 آمده است: "خداوند هر كه را دوست دارد مجازات می كند." در عبرانیان 10:30 آمده است: "خداوند قوم خود را قضاوت خواهد کرد." یوحنا 15: 1-5 می گوید او انگور را هرس می کند تا میوه بیشتری بدهد.

اگر در چنین شرایطی قرار دارید به اول جان 1: 9 برگردید ، گناه خود را به همان تعداد لازم که او بدانید تصدیق و اعتراف کنید و دوباره شروع کنید. من پطرس 5:10 می گوید ، "خدا کند ... بعد از اینکه شما مدتی رنج کشیدید ، کامل شوید ، شما را مستقر ، تقویت و تسویه کنید." نظم و انضباط استقامت و استواری را به ما می آموزد. به یاد داشته باشید ، با این حال ، اعتراف ممکن است عواقب را از بین نبرد. کولسیان 3:25 می گوید: "کسی که مرتکب خطا شود ، به خاطر آنچه انجام داده است بازپرداخت می شود و هیچ گونه جزئی گرایی نیست." اول قرنتیان 11:31 می گوید: "اما اگر خود را قضاوت کنیم ، مورد قضاوت قرار نخواهیم گرفت." آیه 32 اضافه می کند ، "هنگامی که توسط خداوند قضاوت می شویم ، در حال تنبیه هستیم."

این روند شبیه شدن به مسیح تا زمانی که در بدن خاکی خود زندگی کنیم ادامه خواهد یافت. پولس در فیلیپیان 3: 12-15 می گوید که قبلاً به آن نرسیده بود ، و نه از قبل کامل بود ، اما همچنان به فشار دادن و هدف ادامه می داد. 2 پطرس 3:14 و 18 می گوید که ما باید "کوشا باشیم که او را در صلح ، بدون لکه و بی عیب و نقص پیدا کنیم" و "در فضل و دانش خداوند و ناجی خود عیسی مسیح رشد کنیم."

من تسالونیکیان 4: 1 ، 9 و 10 به ما می گوییم "بیشتر و بیشتر" و "بیشتر و بیشتر" عشق به دیگران را افزایش دهیم. ترجمه دیگر می گوید: "حتی بیشتر بیشتر برتری." 2 پطرس 1: 1-8 به ما می گوید که فضیلت دیگری را به فضیلت دیگر اضافه کنیم. عبرانیان 12: 1 و 2 می گوید ما باید مسابقه را با استقامت اجرا کنیم. عبرانیان 10: 19-25 ما را ترغیب می کند که ادامه دهیم و هرگز تسلیم نشویم. کولسیان 3: 1-3 می گوید: "ذهن ما را در موارد بالا قرار دهید." این بدان معنی است که آن را در آنجا قرار دهید و در آنجا نگه دارید.

بخاطر بسپارید این خداست که ما اطاعت می کنیم این کار را می کند فیلیپیان 1: 6 می گوید ، "با اطمینان از این امر ، کسی که کار خوبی را در آن آغاز کرده است ، آن را تا روز مسیح عیسی انجام خواهد داد." بانكرافت در الهیات مقدماتی در صفحه 223 می گوید: "تقدیس از ابتدای رستگاری مeverمن آغاز می شود و با زندگی وی در زمین گسترش می یابد و با بازگشت مسیح به اوج و كمال خود می رسد." افسسیان 4: 11-16 می گوید عضویت در یک گروه محلی از مrsمنان به ما در رسیدن به این هدف نیز کمک می کند. "تا زمانی که همه ما ... به یک انسان کامل برسیم ... تا بتوانیم در او رشد کنیم" ، و بدن "همانطور که هر قسمت کار خود را انجام می دهد ،" در عشق رشد می کند و خود را می سازد. "

تیتوس 2: 11 و 12 "زیرا لطف خدا که نجات را برای همه انسانها به وجود آورده است ، به ما تعلیم می دهد که با انکار بی عفتی و شهوات دنیوی ، باید در عصر کنونی متواضعانه ، درستکارانه و خداپسندانه زندگی کنیم." اول تسالونیکیان 5: 22-24 "اکنون خدای صلح خود شما را کاملاً مقدس بدارد. و روح و جان و بدن شما در آمدن خداوند ما عیسی مسیح بی عیب و نقص حفظ شود. کسی که شما را صدا می کند وفادار است ، او نیز چنین خواهد کرد. "

این یک سوال بسیار رایج است که کتاب مقدس پاسخ های بسیار قطعی دارد. من پیشنهاد می کنم شما فصل X قرنطینه 12 را از طریق فصل 14 بخوانید. شما باید در فهرست هدایا در رومیان 12 و افسسیان 4 بخوانید. من پیتر 4: 10 نشان می دهد که هر یک از مؤمنان (برای آن است که به آن کتاب نوشته شده است) هدیه روحانی است. "

همانطور که هر یک یک هدیه ویژه دریافت کرده است، آن را در خدمت یکدیگر ... "، NASV. این یک هدیه است نه به ویژه، این استعداد مانند موسیقی و غیره که ما با آن متولد شده است نیست. اما یک هدیه معنوی. افسسیان در 4 می گوید: 7-8 که او هدایا و آیات را به ما داد، 11-16 برخی از این هدایا را لیست می کند. زبانها حتی در اینجا ذکر نشده اند.

هدف از این هدایا کمک به رشد یکدیگر است. تمام راه را به پایان فصل 5 می آموزد که مهمترین چیز این است که در عالم عشق همانطور که در I Cor. 13، که در آن نیز از هدایا سخن می گویند. رومیان 12 هدیه را در بستر قربانی، خدمت و فروتنی هدیه می دهد و از یک هدیه معنوی به عنوان اندازه ای از ایمان به ما اختصاص داده یا به ما داده شده توسط خداوند است.

در اینجا یک آیه کلیدی است که در نظر گرفتن هر هدیه بسیار مهم است. آیه 4 -9 به ما می گوید که همانطور که ما به ما داده ایم، همه اعضای مسیح هستند، اما ما متفاوت هستیم، هدایای ما است، و من نقل قول می کنم: "و از آنجایی که ما هدایایی داریم که بر اساس فیض داده شده به ما متفاوت است، اجازه دهید هر یک به همین ترتیب آنها را تحت تأثیر قرار می دهند. "این موضوع به طور خاص چندین هدیه را توضیح می دهد و در مورد اهمیت عشق صحبت می کند. در زمینه برای خواندن در مورد چگونگی عشق ما، بسیار عملی و شگفت انگیز است.

هیچ اشاره ای به هدیه زبان ها نیز وجود ندارد. برای آن شما باید به I Cor، 12-14 بروید. آیه 4 می گوید انواع هدایا وجود دارد. آیه 7

اکنون به هر یک تجلی روح برای منافع عمومی داده شده است. " او سپس می گوید این هدیه به ONE داده می شود و هدیه دیگری به دیگری ، نه همه یکسان. متن متن دقیقاً همان چیزی است که س yourال شما می پرسد ، آیا همه ما باید به زبانها صحبت کنیم. در آیه 11 آمده است: "اما یک روح یکسان همه اینها را کار می کند و به هرکدام بصورت جداگانه توزیع می کند."

او این پیوند را به بدن انسان با نمونه های بسیاری برای روشن شدن آن، آیه 18 می گوید او ما را در بدن قرار داده است همانطور که او برای خواسته عمومی مشترک، به ما می گویند که ما همه دست یا چشم و غیره نیست و یا ما خوب کار نمی کند، بنابراین در بدن ما نیاز به هدیه های مختلف برای عملکرد به عنوان ما باید و رشد به عنوان مؤمنان. سپس او هدایا را به ترتیب اهمیت نه با ارزش آن به عنوان فرد، بلکه به دلیل نیاز با استفاده از کلمات، اول، دوم، سوم و لیست دیگران و پایان دادن به انواع زبان ها.

به هر حال اولین استفاده از زبان در پنطیکاست که هر کدام از آن در زبان خود شنیده می شد. او با درخواست سؤال مجدد به پایان می رسد، شما پاسخ ها را می دانید. "همه در زبان صحبت نمی کنند، آنها را انجام دهند." پاسخ NO است! من عاشق 31 می خوانم: "عاقلانه (پادشاه جیمز می گوید، Covet)، هدیه ای بزرگتر است." ما نمی توانستیم این کار را انجام دهیم اگر ما نمی دانستیم که چه قدر بزرگ بود، می توانستیم. سپس بحث در مورد عشق. سپس 14: 1 می گوید، "PERSUE LOVE YET DESIRE DELIVERY DIRECTLY GIFTS SPECIALLY"، اولین بار لیست شده است. سپس او توضیح می دهد چرا پیشگویی بهتر است، زیرا، edifies، هیجان و کنسول (آیه 3).

در آیات 18 و 19 پل می گوید که بیشتر به سخنان آنها گوش می دهند و سخنان پیشگویی 5 را بیان می کنند، این چیزی است که او در مورد آن صحبت می کند، بیش از ده هزار زبان. لطفا تمام فصل را بخوانید. به طور خلاصه، شما حداقل یک هدیه معنوی دارید که در زمان تولد دوباره به شما توسط روح داده شده است، اما ممکن است از شما بخواهید یا به دنبال دیگران است. شما نمیتوانید آنها را یاد بگیرید آنها هدایایی هستند که توسط روح داده شده است.

چرا باید در پایین برای دیگران، زمانی که بهترین هدیه را می خواهید، شروع کنید. کسی که من شنیدم در مورد هدایای تدریس می گویم، اگر شما نمی دانید که هدیه شما شروع به خدمت در راه های راحت، به عنوان مثال آموزش و یا حتی دادن، و آشکار خواهد شد. شاید شما هستند و تشویق یا نشان دادن رحمت و یا رسول (به معنی مبلغ) و یا اهل کتاب.

موضوع خودارضایی دشوار است زیرا در کلام خدا به شکلی مسلم ذکر نشده است. بنابراین می توان گفت موقعیت هایی وجود دارد که گناه نیست. با این حال ، بیشتر افرادی که مرتب خودارضایی می کنند قطعاً به نوعی درگیر رفتارهای گناهکارانه هستند. عیسی در متی 5:28 گفت: "اما من به شما می گویم هرکسی که با هوس به زنی نگاه کند قبلاً با او در قلب خود زنا کرده است." نگاه به پورنوگرافی و سپس خودارضایی به دلیل تمایلات جنسی ناشی از پورنوگرافی قطعاً گناه است.

متی 7: 17 و 18 "به همین ترتیب ، هر درخت خوب میوه خوبی می دهد ، اما یک درخت بد میوه بدی می دهد. یک درخت خوب نمی تواند میوه بد بدهد و یک درخت بد میوه خوبی نمی تواند بار دهد. " من فهمیدم که در متن این صحبت از پیامبران دروغین است ، اما به نظر می رسد این اصل اعمال می شود. شما می توانید از طریق میوه ، عواقب ناشی از انجام این کار ، خوب یا بد بودن چیزی را تشخیص دهید. عواقب ناشی از خودارضایی چیست؟

این برنامه خدا را برای رابطه جنسی در ازدواج تحریف می کند. رابطه جنسی در ازدواج فقط برای فرزندآوری نیست ، خدا آن را به عنوان یک تجربه فوق العاده لذت بخش طراحی کرد که زن و شوهر را به هم پیوند می دهد. وقتی زن یا مرد به اوج خود می رسند ، تعدادی ماده شیمیایی در مغز آزاد می شود و احساس لذت ، آرامش و رفاه ایجاد می کند. یکی از این موارد از نظر شیمیایی یک تریاک است که بسیار شبیه مشتقات تریاک است. نه تنها باعث ایجاد تعدادی احساس دلپذیر می شود ، بلکه مانند همه موارد مختلف تمایل زیادی به تکرار تجربه ایجاد می کند. در اصل ، رابطه جنسی اعتیاد آور است. به همین دلیل است که دست بردن به تجاوز جنسی یا آزار و اذیت برای شکارچیان جنسی بسیار دشوار است ، آنها هر بار که رفتار گناه آلود خود را تکرار می کنند به هجوم اپیدودهای مغزی خود معتاد می شوند. سرانجام ، واقعاً لذت بردن از هر نوع تجربه جنسی دیگر ، اگر غیرممکن ، برای آنها دشوار می شود.

استمناء تولید همان ماده شیمیایی در مغز را به عنوان جنسیت زناشویی یا تجاوز یا تحریک جنسی انجام می دهد. این تجربه کاملا جسمانی بدون حساسیت به نیازهای عاطفی دیگری است که در رابطه جنسی ازدواج بسیار حیاتی است. فردی که استمناء می کند بدون داشتن کار سخت برای ساختن یک رابطه دوستانه با همسرش جنسی را آزاد می کند. اگر آنها پس از تماشای پورنوگرافی جلسات خود را ترک کنند، هدف از میل جنسی آنها را به عنوان چیزی که برای لذت بردن مورد استفاده قرار می گیرند، نه به عنوان یک فرد واقعی که در تصویر خداوند است که با احترام برخورد می شود. و هرچند که در هر مورد اتفاق نمی افتد، استمناء می تواند یک راه حل سریع برای نیازهای جنسی باشد که نیازی به کار سخت برای ایجاد رابطه شخصی با جنس مخالف ندارد و می تواند برای آنانی که استعفا می دهند نسبت به جنس زناشویی مطلوب تر باشد. و درست مثل آن است که با شکارچیان جنسی انجام می شود، می تواند خیلی اعتیاد آور باشد که رابطه جنسی زناشویی دیگر مورد نظر نیست. استمناء همچنین می تواند برای مردان یا زنان در روابط جنسی یکسان باشد که در آن تجربه جنسی دو نفر خودارضایی یکدیگر است.

به این ترتیب، خداوند مردان و زنان را به عنوان موجودات جنسی معرفی کرد که نیازهای جنسی آنها در ازدواج بود. تمام روابط جنسی دیگر خارج از ازدواج به وضوح در کتاب مقدس محکوم شده است و اگر چه استمناء به وضوح محکوم نشده است، عواقب منفی منفی برای منجر شدن به مردان و زنان که مایل به خداوند هستند و می خواهند ازدواج ازدواج خداوند را برای جلوگیری از ازدواج داشته باشند وجود دارد.
سوال بعدی این است که چگونه فردی که به خودارضایی اعتیاد پیدا کرده چگونه می تواند از آن رهایی یابد. در جلو باید گفت که اگر این یک عادت دیرپا است ترک آن بسیار دشوار است. اولین قدم این است که خدا را در کنار خود داشته باشید و روح القدس برای ترک این عادت در درون شما کار کند. به عبارت دیگر ، شما باید نجات پیدا کنید. نجات از ایمان به انجیل حاصل می شود. قرنتیان اول 15: 2-4 می گوید ، شما با این انجیل نجات پیدا کردید ... زیرا آنچه دریافت کردم از اهمیت اول به شما منتقل کردم: اینکه مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، دفن شد ، و زنده شد روز سوم طبق کتاب مقدس. " شما باید اعتراف کنید که گناه کرده اید ، به خدا بگویید که انجیل را ایمان دارید و از او بخواهید که بر اساس این واقعیت که عیسی هنگام صلیب مردن ، گناهان شما را پرداخت کرد ، شما را ببخشد. اگر کسی پیام نجات در کتاب مقدس را درک کند ، می داند که درخواست خدا برای نجات او اساساً از خدا می خواهد سه کار انجام دهد: نجات او از پیامد ابدی گناه (ابدیت در جهنم) ، نجات او از بردگی در این زندگی گناه کند ، و هنگامی که می میرد او را به بهشت ​​می برد و در آنجا از حضور گناه نجات می یابد.

نجات از قدرت گناه یک مفهوم بسیار مهم برای درک است. غلاطیان 2:20 و رومیان 6: 1-14 ، در میان سایر کتب مقدس ، می آموزد که وقتی او را به عنوان ناجی خود قبول می کنیم ، در مسیح قرار می گیریم و بخشی از آن این است که با او مصلوب می شویم و قدرت گناه است. برای کنترل ما شکسته است این بدان معنا نیست که ما به طور خودکار از همه عادات گناه آلوده ایم ، بلکه این قدرت را داریم که از طریق روح القدس که در درون ما کار می کند ، رها شویم. اگر ما همچنان در گناه زندگی می کنیم ، به این دلیل است که ما از همه چیزهایی که خدا به ما داده استفاده نکرده ایم تا بتوانیم آزاد باشیم. 2 پیتر 1: 3 (NIV) می گوید ، "قدرت الهی او با شناخت ما از او که ما را به افتخار و خوبی خود فرا خوانده است ، هر آنچه برای یک زندگی خداپسندانه نیاز داریم ، به ما داده است."

بخش مهمی از این روند در غلاطیان 5: 16 و 17 آورده شده است. در آن آمده است ، "بنابراین من می گویم ، طبق روح قدم بردارید ، و خواسته های جسمی را برآورده نخواهید کرد. زیرا گوشت آنچه مغایر با روح است و روح آنچه که مخالف بدن است آرزو می کند. آنها با یکدیگر در تضاد هستند ، به طوری که شما هر کاری می خواهید انجام ندهید. " توجه کنید که نمی گوید گوشت نمی تواند آنچه را که می خواهد انجام دهد. همچنین نمی گوید که روح القدس نمی تواند آنچه را که می خواهد انجام دهد. این مقاله می گوید شما قادر نیستید هر کاری که می خواهید انجام دهید. بیشتر افرادی که عیسی مسیح را به عنوان ناجی خود پذیرفته اند ، گناهانی دارند که می خواهند از آن خلاص شوند. اکثر آنها نیز گناهانی دارند که یا از آنها آگاهی ندارند یا هنوز آماده تسلیم نیستند. آنچه پس از پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان ناجی خود نمی توانید انجام دهید این است که انتظار دارید روح القدس به شما قدرت رهایی از گناهانی را که می خواهید از آنها رها شوید در حالی که در گناهانی که می خواهید تحمل کنید ادامه دهید.

من یک بار مردی را به من گفتم که می خواهد از مسیحیت دست بکشد زیرا سالها از خدا خواسته بود تا به او کمک کند تا از اعتیاد به الکل خلاص شود. از او پرسیدم که آیا هنوز با دوست دختر خود رابطه جنسی برقرار می کند؟ وقتی او گفت ، "بله ،" من گفتم ، "بنابراین شما به روح القدس می گویید که در حالی که از این طریق گناه می کنی ، تو را تنها بگذارد ، در حالی که از او می خواهی به تو قدرت آزادی اعتیاد به الکل را بدهد. این کار نمی کند. " خدا گاهی اوقات به ما اجازه می دهد که در بند یک گناه باقی بمانیم زیرا ما نمی خواهیم گناه دیگری را کنار بگذاریم. اگر قدرت روح القدس را می خواهید ، باید آن را با شرایط خدا بدست آورید.

بنابراین اگر به طور عادی خودارضایی می کنید و می خواهید جلوی آن را بگیرید ، و از عیسی مسیح خواسته اید که ناجی شما باشد ، قدم بعدی این است که به خدا بگویید می خواهید از هر آنچه روح القدس به شما می گوید اطاعت کنید و مخصوصاً می خواهید خدا گناهان شما را بگوید او بیشترین نگرانی را در زندگی شما دارد. از نظر من ، خدا اغلب نگران گناهانی است که من از آنها غافل هستم تا اینکه نگران گناهانی باشد که نگران آنها هستم. به طور عملی ، این بدان معناست که صمیمانه از خدا بخواهید در زندگی شما هرگونه گناه اعتراف نشده را نشان دهد و سپس روزانه به روح القدس بگویید که تمام آنچه را که او از شما می خواهد در تمام روز و عصر انجام دهید ، اطاعت خواهید کرد. وعده در غلاطیان 5:16 درست است ، "طبق روح قدم بردارید و خواسته های جسمی را برآورده نکنید."

پیروزی بر چیزی که به عنوان استمناء عادت متمرکز شده ممکن است زمان ببرد. شما ممکن است دوباره لغزش کنید و جلق زدن آن. من جان 1: 9 می گوید که اگر شما اعتراف خود را به شکست خداوند او شما را ببخش و همچنین شما را از تمام عفو پاکیزه. اگر تعهد کنید اعتراف کنید گناهان خود را بلافاصله پس از شکست، آن را یک بازدارنده قوی خواهد بود. نزدیک تر به شکست این اعترافات، نزدیک تر به پیروزی می روید. در نهایت، شما احتمالا خود را به رسمیت شناختن میل گناه به خدا قبل از اینکه شما گناه و درخواست از خدا برای کمک او به اطاعت او. هنگامی که این اتفاق می افتد شما به پیروزی بسیار نزدیک هستید.

اگر هنوز هم مبارزه می کنید ، یک چیز دیگر بسیار مفید است. جیمز 5:16 می گوید: "بنابراین گناهان خود را به یکدیگر اعتراف کنید و برای یکدیگر دعا کنید تا شفا یابید. دعای یک فرد صالح قدرتمند و م effectiveثر است. " یک گناه بسیار خصوصی مانند خودارضایی نباید به طور معمول در گروهی از زن و مرد اقرار شود ، اما یافتن یک فرد یا چند فرد از همان جنسیت که شما را مسئول می داند می تواند بسیار مفید باشد. آنها باید مسیحیانی بالغ باشند که عمیقا به شما اهمیت می دهند و مایلند مرتباً از شما س questionsالات سختی درمورد وضعیت شما بپرسند. دانستن اینکه یک دوست مسیحی در چشمان شما نگاه می کند و می پرسد آیا در این زمینه شکست خورده اید می تواند انگیزه بسیار مثبتی برای انجام مداوم کار درست باشد.

پیروزی در این منطقه می تواند دشوار باشد اما مطمئنا امکان پذیر است. باشد که خداوند به شما رحم کند، همانطور که به دنبال اطاعت او هستید.

اگر واقعاً در یافتن خواست خدا در این شرایط جدی هستید ، فکر می کنم اولین سوالی که باید به آن پاسخ داده شود این است که آیا در عقد ازدواج تقلب عمدی برای گرفتن ویزا در وهله اول وجود داشته است. نمی دانم شما در برابر نماینده مدنی دولت ایستادید یا در مقابل وزیر مسیحی. من نمی دانم که آیا شما به راحتی گفتید ، "من می خواهم با این شخص ازدواج کنم" ، بدون اینکه دلیل بیاورید ، یا قول داده اید "فقط تا زمان مرگ شما جدا می شوم." اگر در مقابل یک قاضی دادگاه مدنی ایستاده اید که می داند شما چه کار می کنید و چرا ، فکر می کنم ممکن است هیچ گناهی در این زمینه صورت نگیرد. اما اگر علناً با خدا نذر کرده اید ، این مسئله کاملاً متفاوت است.

سوال بعدی که باید پاسخ داده شود این است که آیا هر دوی شما پیرو عیسی مسیح هستید؟ س nextال بعدی بعد از آن این است که آیا هر دو طرف می خواهند از "ازدواج" خارج شوند یا فقط یک نفر را انجام می دهد. اگر مومن هستید و شخص دیگر کافر نیست ، من معتقدم توصیه پائولس که بر اساس فصل هفتم اول قرنتیان ساخته شده است این است که اگر این چیزی است که می خواهند اجازه طلاق بدهند. اگر هر دوی شما مومن هستید یا اگر کافر نمی خواهد آنجا را ترک کند ، کمی پیچیده تر می شود. خدا قبل از آفرینش حوا گفت ، "خوب نیست که مرد تنها باشد." پولس در فصل هفتم قرنتیان می گوید که به دلیل فریب فساد جنسی بهتر است که زن و مرد هر دو ازدواج کنند تا نیازهای جنسی آنها در روابط جنسی با یکدیگر تأمین شود. بدیهی است ازدواجی که هرگز منقطع نشده باشد نیازهای جنسی هیچ یک از طرفین را برآورده نمی کند.

بدون اطلاع بیشتر از شرایط ، من غیرممکن است که دیگر نصیحت کنم. اگر می خواهید جزئیات بیشتری به من بدهید ، خوشحال می شوم که توصیه های کتاب مقدس بیشتری ارائه دهم.

در پاسخ به س secondال دوم شما مبنی بر اینکه آیا مادر بی همسر موظف به ازدواج با پدر فرزند خود است ، پاسخ ساده منفی است. این رابطه جنسی است ، نه حاملگی و زایمان که زن و مرد را به هم پیوند می دهد. زن چاه پنج شوهر داشت و مردی که در حال حاضر داشت شوهر او نبود ، حتی اگر یونانی و انگلیسی نیز حاکی از رابطه جنسی باشند. در پیدایش 38 تامار توسط یهودا باردار شد و صاحب دوقلو شد اما هیچ نشانه ای وجود ندارد که وی با او ازدواج کند یا باید با او ازدواج می کرد. آیه 26 می گوید: "او دیگر او را نمی شناخت." اگرچه بهتر است فرزندی توسط والدین بیولوژیکی خود تربیت شود ، اما اگر پدر بیولوژیکی شایستگی شوهر یا پدر بودن را ندارد ، احمقانه است ازدواج با او فقط به این دلیل که پدر بیولوژیک کودک است.

یکی از مواردی که کتاب مقدس بسیار روشن است این است که زنا، رابطه جنسی با کسی غیر از همسر شما، گناه است.

عبرانیان 13: 4 می گوید: "ازدواج باید توسط همه احترام گذاشته شود و تختۀ ازدواج خالص باشد؛ زیرا خداوند زن و شوهر و تمامی افراد غیر اخلاقی را قضاوت خواهد کرد."

کلمه ای که "جنسی غیر اخلاقی" ترجمه شده است به معنی هر گونه رابطه جنسی است، غیر از یک مرد و زن که با یکدیگر ازدواج کرده اند. این در I Thessalonians استفاده می شود 4: 3-8 "این خواست خداوند است که شما باید تقدیم شود: شما باید از اخلاق جنسی اجتناب کنید؛ که هر یک از شما باید یاد بگیرند که بدن خود را به گونه ای مقدس و محترمانه کنترل کند، نه به شهوت پرشور مانند قوم، که خدا را نمی دانند؛ و در این مورد هیچ کس نباید برادرش را برادرش برد یا از او استفاده کند.

خداوند مردان را برای همه گناهان مجازات خواهد کرد، همانطور که قبلا به شما گفته بودیم و به شما هشدار دادیم. زیرا خدا ما را نخواست نامش فاش شود، اما برای زندگی مقدس زندگی می کند. بنابراین، کسی که این دستور را رد می کند، مرد را رد نمی کند، بلکه خدا، که روح القدس را به شما می دهد. »

دنیای روح بسیار واقعی است. شیطان و ارواح شیطانی تحت کنترل او دائما علیه مردم جنگ می کنند. طبق یوحنا 10:10 ، او دزدی است که "فقط برای سرقت و کشتن و نابودی می آید". افرادی که با شیطان متحد شده اند (جادوگران ، جادوگران ، کسانی که جادوی سیاه می کنند) می توانند بر روی ارواح شیطانی تأثیر بگذارند تا به مردم آسیب برسانند. درگیر شدن در هر یک از این اعمال کاملاً ممنوع است. تثنیه 18: 9-12 می گوید: "هنگامی که وارد سرزمینی می شوید که خداوند ، خدای شما به شما اعطا می کند ، یاد نگیرید که از کراهت ملتهای آنجا تقلید کنید. در بین شما کسی پیدا نشود که پسر یا دخترش را در آتش فدا کند ، که پیشگویی یا جادوگری کند ، فال تفسیر کند ، جادوگری کند ، یا جادو کند ، یا یک فرد متوسط ​​یا روحانی باشد یا با مرده مشورت کند. هرکس این کارها را انجام دهد ، نزد خداوند منفور است و به دلیل این اعمال ناپسند ، خداوند ، خدای شما ، آن ملت ها را قبل از شما بیرون خواهد کرد. "

یادآوری این نکته مهم است که شیطان دروغگو و پدر دروغ است (یوحنا 8:44) و بسیاری از سخنان هرکسی که با او در ارتباط باشد خلاف واقع است. همچنین لازم به یادآوری است که در I Peter 5: 8 شیطان با شیر خروشان مقایسه می شود. فقط شیرهای نر پیر و پیر ، عمدتاً بدون دندان ، غرش می کنند. شیرهای جوان تا آنجا که ممکن است بی سر و صدا به طعمه های خود سر می زنند. هدف از غرش شیر ترساندن طعمه های خود برای تصمیم گیری احمقانه است. عبرانیان 2: 14 و 15 درباره قدرت شیطان بر مردم به دلیل ترس ، به ویژه ترس آنها از مرگ صحبت می کند.

خبر خوب این است که یکی از مزایای مسیحی شدن این است که ما از پادشاهی شیطان برکنار شده و تحت حمایت خدا در پادشاهی خدا قرار می گیریم. کولسیان 1: 13 و 14 می گوید ، "زیرا او ما را از سلطه تاریکی نجات داده و ما را به پادشاهی پسری که دوستش دارد ، می بخشد ، که در آن رستگاری ، گناهان داریم. من یوحنا 5:18 (ESV) می گوید ، "ما می دانیم که هر کسی که از خدا متولد شده است مرتکب گناه نمی شود ، اما کسی که از خدا متولد شده است از او محافظت می کند و شخص شرور به او دست نمی زند."

بنابراین اولین قدم در محافظت از خود مسیحی شدن است. اعتراف کنید که گناه کرده اید. رومیان 3:23 می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." بعد اعتراف کنید که گناه شما سزاوار مجازات خداوند است. رومیان 6:23 می گوید ، "زیرا مزد گناه مرگ است." باور کنید که عیسی هنگام مرگ بر روی صلیب مجازات گناه شما را پرداخت کرد. باور کنید که او به خاک سپرده شد و سپس دوباره زنده شد. اول قرنتیان 15: 1-4 و یوحنا 3: 14-16 را بخوانید. سرانجام ، از او بخواهید که ناجی شما باشد. رومیان 10:13 می گوید ، "هر کسی که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." به یاد داشته باشید ، شما از او می خواهید کاری برای شما انجام دهد که نتوانید برای خود انجام دهید (رومیان 4: 1-8). (اگر هنوز درباره نجات یافتن یا نجات دادن س notال دارید ، یک مقاله عالی درباره "اطمینان از نجات" در بخش سوالات متداول در وب سایت PhotosforSouls وجود دارد.

بنابراین شیطان با یک مسیحی چه کاری می تواند انجام دهد. او می تواند ما را وسوسه کند (اول تسالونیکیان 3: 5). او می تواند سعی کند کارهای اشتباهی را بترساند (اول پیتر 5: 8 و 9 ؛ جیمز 4: 7). او می تواند اتفاقاتی رخ دهد که مانع انجام کاری شود که می خواهیم انجام دهیم (اول تسالونیکیان 2:18). او واقعاً نمی تواند بدون گرفتن اجازه از خدا برای آسیب رساندن به ما کار دیگری انجام دهد (ایوب 1: 9-19 ؛ 2: 3-8) ، مگر اینکه تصمیم بگیریم خود را در مقابل حملات و نقشه های او آسیب پذیر کنیم (افسسیان 6: 10-18). افراد چندین کار انجام می دهند تا خود را در معرض آسیب رساندن شیطان به آنها قرار دهند: بت پرستش یا انجام کارهای پنهانی (اول قرنتیان 10: 14-22 ؛ تثنیه 18: 9-12). زندگی در یک شورش مداوم در برابر اراده وحیانی خدا (اول سموئیل 15:23 ؛ 18:10) نگه داشتن عصبانیت نیز به طور خاص ذکر شده است (افسسیان 4:27).

بنابراین اگر مسیحی هستید ، اگر فکر می کنید شخصی علیه شما از جادوی سیاه ، جادوگری یا جادوگری استفاده می کند ، باید چه کاری انجام دهید. به یاد داشته باشید که شما فرزند خدا هستید و تحت حمایت او هستید و در برابر ترس تسلیم نمی شوید (اول یوحنا 4: 4 ؛ 5:18). همانطور که عیسی در متی 6: 13 به ما آموخت ، به طور منظم دعا کنید ، "ما را از آن شر نجات دهید". هرگونه فکر ترس یا محکومیت را به نام عیسی ملامت کنید (رومیان 8: 1). از هر آنچه می دانید خدا در کلام او می گوید انجام دهید اطاعت کنید. مگر اینکه قبلاً به شیطان حق دخالت در زندگی خود را داده باشید ، این کافی است.

اگر قبلاً شخصاً درگیر بت پرستی ، جادوگری ، جادوگری یا جادوی سیاه بوده اید یا خود را در معرض حملات شیطان در اثر عصیان مداوم علیه آنچه خدا در کلام ما به ما می گوید ، آسیب پذیر کرده اید ، شاید لازم باشد کارهای بیشتری انجام دهید. ابتدا با صدای بلند بگویید: "من از شیطان و همه کارهای او چشم پوشی می کنم." در روزهای ابتدایی کلیسا این یک مورد معمول برای افرادی بود که برای تعمید می آیند. اگر بتوانید این کار را آزادانه و بدون احساس هیچ مانع معنوی انجام دهید ، احتمالاً در بند نیستید. اگر نمی توانید ، گروهی از پیروان معتقد به کتاب مقدس از حضرت عیسی (ع) ، از جمله کشیش در صورت امکان ، را پیدا کنید و از آنها بخواهید که بر شما دعا کنند و از خدا بخواهند که شما را از قدرت شیطان نجات دهد. از آنها بخواهید تا زمانی که روحیه خود را درک نکنند که شما از شر هر گونه بند روحانی رهایی یافته اید ، به دعا ادامه دهند. به یاد داشته باشید که شیطان در صلیب شکست خورد (کولسیان 2: 13-15). شما به عنوان یک مسیحی متعلق به خالق هستی هستید که می خواهد شما کاملاً از هر کاری که شیطان سعی می کند با شما انجام دهد آزاد باشید.

            بعضی چیزها وجود دارد که کتاب مقدس می آموزد و من کاملاً آنها را دوست دارم ، مانند اینکه خدا چقدر ما را دوست دارد. چیزهای دیگری وجود دارد که من واقعاً آرزو می کنم وجود نداشته باشد ، اما مطالعه من در مورد کتاب مقدس من را متقاعد کرده است که ، اگر بخواهم در نحوه اداره کتاب مقدس کاملا صادق باشم ، باید باور داشته باشم که این امر می آموزد که گمشده در عذاب ابدی رنج خواهد برد جهنم.

کسانی که ایده عذاب ابدی در جهنم را زیر سوال می برند اغلب می گویند کلماتی که برای توصیف مدت زمان عذاب استفاده می شوند دقیقاً به معنای ابدی نیستند. و گرچه این صحیح است ، زیرا یونانی عهد جدید کلمه ای دقیقاً معادل کلمه ابدی ما نداشته و از آن استفاده نمی کرده است ، نویسندگان عهد جدید از کلمات موجود برای آنها استفاده کرده اند تا هم زمان با خدا زندگی کنند و هم چه مدت بی دین در جهنم رنج خواهد برد. متی 25:46 می گوید ، "سپس آنها به مجازات ابدی ، اما صالحان به زندگی ابدی خواهند رفت." همان کلمات ترجمه شده ابدی برای توصیف خدا در رومیان 16:26 و روح القدس در عبرانیان 9:14 استفاده می شود. دوم قرنتیان 2: 4 و 17 به ما کمک می کند معنی کلمات یونانی ترجمه شده "ابدی" را بفهمیم. این کتاب می گوید ، "زیرا مشکلات سبک و لحظه ای ما شکوهی ابدی به دست می آورند که بسیار بیشتر از همه است. بنابراین ما نگاه خود را نه به آنچه دیده می شود ، بلکه به آنچه که غیب است نگاه می کنیم ، زیرا آنچه دیده می شود موقت است ، اما آنچه که دیده نمی شود ابدی است. "

مارک 9: 48b "برای شما بهتر است که معیوب وارد زندگی شوید تا اینکه با دو دست خود به جهنم بروید ، جایی که آتش هرگز خاموش نمی شود." جود 13 سی "سیاه ترین تاریکی برای همیشه برای او محفوظ است." مکاشفه 14: 10b و 11 "آنها با سوزاندن گوگرد در حضور فرشتگان مقدس و بره عذاب خواهند شد. و دود عذاب آنها برای همیشه و همیشه بلند خواهد شد. شب و روز استراحتی برای کسانی که جانور و تصویر آن را پرستش می کنند یا کسی که نشان نام آن را دریافت می کند وجود نخواهد داشت. " همه این گذرگاه ها چیزی را نشان می دهد که پایان ندارد.

شاید قوی ترین نشانه ابدی بودن مجازات در جهنم در فصل های 19 و 20 مکاشفه یافت شود. در مکاشفه 19:20 می خوانیم که این جانور و پیامبر دروغین (هر دو انسان) "زنده به دریاچه آتشین سوزانده گوگرد پرتاب شدند." پس از آن در مکاشفه 20: 1-6 می گوید که مسیح برای هزار سال سلطنت می کند. در طی این هزار سال شیطان در ورطه حبس است اما مکاشفه 20: 7 می گوید: "وقتی هزار سال تمام شود ، شیطان از زندان آزاد خواهد شد." پس از اینکه او آخرین تلاش خود را برای شکست دادن خدا انجام داد ، در مکاشفه 20:10 می خوانیم ، "و شیطان ، که آنها را فریب داد ، به دریاچه سوزاندن گوگرد ، جایی که حیوان و پیامبر دروغین انداخته شده بود ، پرتاب شدند. آنها شب و روز برای همیشه و همیشه عذاب خواهند دید. " کلمه "آنها" شامل جانور و پیامبر دروغین است که هزار سال پیش در آنجا بوده اند.

بسیاری از مردم این تصور اشتباه را دارند که مردم مسیحی به دنیا می آیند. ممکن است درست باشد که افراد در خانواده ای به دنیا می آیند که یک یا چند والد معتقد به مسیح هستند ، اما این باعث نمی شود که شخص مسیحی شود. شما ممکن است در خانه یک آیین خاص به دنیا بیایید اما سرانجام هر شخص باید آنچه را باور دارد انتخاب کند.

یوشع 24:15 می گوید ، "امروز شما را انتخاب کنید که به چه کسی خدمت خواهید کرد." یک فرد مسیحی متولد نمی شود ، بلکه در مورد انتخاب راه نجات از گناه است ، نه انتخاب یک کلیسا یا یک دین.

هر آیینی خدای خاص خود ، خالق دنیای خود ، یا رهبر بزرگی دارد که معلم اصلی است که راه جاودانگی را می آموزد. آنها ممکن است مشابه خدای کتاب مقدس باشند یا کاملاً متفاوت باشند. اکثر مردم دچار این خیال می شوند که همه ادیان به خدای واحدی منتهی می شوند ، اما به طرق مختلف مورد پرستش قرار می گیرند. با این نوع تفکر یا خالقین متعدد وجود دارد و یا راههای زیادی به سوی خدا وجود دارد. با این حال ، هنگام بازرسی ، اکثر گروه ها ادعا می کنند که تنها راه هستند. حتی بسیاری فکر می کنند عیسی یک معلم بزرگ است ، اما او بسیار فراتر از این است. او یگانه پسر خداست (یوحنا 3:16).

کتاب مقدس می گوید فقط یک خدا وجود دارد و یک راه برای رسیدن به او وجود دارد. اول تیموتائوس 2: 5 می گوید: "یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی." عیسی در یوحنا 14: 6 گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم ، هیچ کس به جز من به پدر نمی آید." کتاب مقدس می آموزد که خدای آدم ، ابراهیم و موسی خالق ، خدا و ناجی ما است.

کتاب اشعیا اشارات بسیار زیادی دارد که خدای کتاب مقدس تنها خدا و خالق آن است. در واقع در اولین آیه از کتاب مقدس ، پیدایش 1: 1 ، آمده است: «در آغاز خوب آسمانها و زمین را آفرید. " اشعیا 43: 10 و 11 می گوید ، "تا بتوانید مرا بشناسید و باور کنید و بفهمید که من او هستم. قبل از من هیچ خدایی شکل نگرفت و همچنین خدایی بعد از من وجود نخواهد داشت. من ، حتی خداوند ، خداوند هستم و غیر از من نجات دهنده ای نیست. "

اشعیا 54: 5 ، جایی که خدا با اسرائیل صحبت می کند ، می گوید ، "زیرا سازنده شما شوهر شما است ، خداوند متعال نام اوست - مقدس اسرائیل فدیه دهنده شما است ، او خدای همه زمین نامیده می شود." او خدای متعال ، خالق آفرینش است تمام زمین. هوشع 13: 4 می گوید ، "هیچ نجات دهنده ای غیر از من نیست." افسسیان 4: 6 می گوید: "یک خدا و پدر همه ما وجود دارد."

بسیاری از آیات بسیاری وجود دارد:

مزمور 95: 6

اشعیا 17: 7

اشعیا 40:25 او را "خدای جاوید ، خداوند ، خالق انتهای زمین" می نامد.

اشعیا 43: 3 او را صدا می زند ، "خدای مقدس اسرائیل"

اشعیا 5: 13 او را صدا می کند ، "سازنده تو"

اشعیا 45: 5,21 ، 22 و XNUMX می گویند که "هیچ خدایی دیگر" وجود ندارد.

همچنین نگاه کنید به: اشعیا 44: 8؛ مارک 12:32؛ قرنتیان اول 8: 6 و ارمیا 33: 1-3

کتاب مقدس به وضوح می گوید که او تنها خدا ، تنها خالق ، تنها ناجی است و به وضوح به ما نشان می دهد که او کیست. بنابراین چه چیزی خدای کتاب مقدس را متفاوت می کند و او را از هم متمایز می کند. او کسی است که می گوید ایمان راهی برای بخشش از گناهان فراهم می کند ، جدا از تلاش برای بدست آوردن آن توسط خیر یا کارهای خوب ما.

کتاب مقدس به وضوح به ما نشان می دهد خدایی که جهان را آفرید ، همه بشریت را دوست دارد ، به طوری که تنها پسر خود را برای نجات ما فرستاد تا بدهی یا مجازات گناهان ما را پرداخت کند. یوحنا 3: 16 و 17 می گویند ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را داد ... كه دنیا باید از طریق او نجات یابد." من یوحنا 4: 9 و 14 می گویم ، "با این وجود عشق به خدا در ما آشكار شد ، كه خداوند پسر یگانه خود را به جهان فرستاده است تا ما از طریق او زندگی كنیم ... پدر پسر را به منجی جهان فرستاد " من یوحنا 5:16 می گوید ، "خدا زندگی ابدی به ما داده است و این زندگی در پسر اوست." رومیان 5: 8 می گوید ، "اما خدا عشق خود را به ما نشان می دهد ، در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد." اول یوحنا 2: 2 می گوید: "او خودش جبران گناهان ماست (فقط پرداخت). و نه فقط برای مال ما ، بلکه برای تمام جهان نیز وجود دارد. " فداکاری به معنای پرداخت کفاره یا پرداخت دیون گناهان ما است. من تیموتائوس 4:10 می گوید ، خدا "ناجی" است تمام مردان."

پس چگونه شخصی این نجات را برای خود مناسب می گیرد؟ چگونه شخص مسیحی می شود؟ بیایید نگاهی به فصل سوم جان بیاندازیم ، جایی که خود عیسی این موضوع را برای یک رهبر یهودی ، نیکودیموس توضیح می دهد. او شب با س questionsال و سو mis تفاهم به نزد عیسی آمد و عیسی به او پاسخ داد ، جوابهایی که همه ما نیاز داریم ، پاسخ س questionsالاتی که می پرسید. عیسی به او گفت که برای تبدیل شدن به بخشی از پادشاهی خدا لازم است دوباره متولد شود. عیسی به نیكودیموس گفت كه او (عیسی) را باید بلند كرد (صحبت از صلیب ، جایی كه برای پرداخت گناهان ما می میرد) ، كه از نظر تاریخی به زودی اتفاق می افتاد.

عیسی سپس به او گفت كه یك چیز باید انجام دهد ، ایمان داشته باش ، ایمان داشته باش كه خدا او را فرستاده تا به خاطر گناه ما بمیرد. و این فقط برای نیکودیموس ، بلکه همچنین برای "کل جهان" صادق نبود ، از جمله شما به نقل از اول یوحنا 2: 2. متی 26:28 می گوید ، "این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." همچنین نگاه کنید به اول قرنتیان 15: 1-3 ، که می گوید این انجیلی است که ، "او به خاطر گناهان ما مرد."

در یوحنا 3:16 او به نیکودیموس گفت ، به او گفت که چه کاری باید انجام دهد ، "تا هر که به او ایمان بیاورد زندگی ابدی داشته باشد." یوحنا 1:12 به ما می گوید که ما فرزندان خدا می شویم و یوحنا 3: 1-21 (کل متن را بخوانید) به ما می گوید ما "دوباره متولد شده ایم". یوحنا 1: 12 اینگونه بیان می کند: "هر کسی که او را پذیرفت ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند."

یوحنا 4:42 می گوید ، "زیرا ما خودمان شنیده ایم و می دانیم كه این یك منجی نجات دهنده جهان است." این کاری است که همه ما باید انجام دهیم ، باور کنیم. رومیان 10: 1-13 را بخوانید که با گفتن این جمله پایان می یابد: "هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

این همان کاری است که عیسی توسط پدرش برای انجام آن فرستاده شد و همانطور که درگذشت گفت ، "تمام شد" (یوحنا 19:30). او نه تنها کار خدا را تمام کرده بود بلکه کلمات "تمام شد" به معنای واقعی کلمه در زبان یونانی ، "کاملاً پرداخت شده" است ، کلماتی که هنگام آزاد شدن یک زندانی روی سند آزادی نوشته شده بود و این بدان معنا بود که مجازات وی به طور قانونی "پرداخت شده است" تمام و کمال." بنابراین عیسی می گفت مجازات مرگ ما برای گناه (نگاه کنید به رومیان 6:23 که می گوید دستمزد یا مجازات گناه مرگ است) به طور کامل توسط او پرداخت شده بود.

خبر خوب این است که این نجات برای همه جهان رایگان است (یوحنا 3:16). رومیان 6:23 نه تنها می گوید ، "مزد گناه مرگ است" ، بلکه همچنین می گوید ، "اما هدیه خدا ابدی است زندگی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما. " مکاشفه 22:17 را بخوانید. این مقاله می گوید ، "هر کسی که به او اجازه دهد از آب زندگی آزادانه استفاده کند." تیتوس 3: 5 و 6 می گوید ، "نه با اعمال صالحی که انجام داده ایم بلکه به لطف رحمت او ما را نجات داده است ..." خداوند چه نجات شگفت انگیزی فراهم کرده است.

همانطور که دیدیم ، این تنها راه است. با این حال ، ما همچنین باید آنچه خداوند در یوحنا 3: 17 و 18 و در آیه 36 می گوید ، بخوانیم. عبرانیان 2: 3 می گوید ، "اگر چنین نجات بزرگی را نادیده بگیریم ، چگونه می توانیم فرار کنیم؟" یوحنا 3: 15 و 16 می گوید کسانی که ایمان دارند زندگی ابدی دارند ، اما آیه 18 می گوید ، "هر کس ایمان نیاورد ، قبلاً محکوم شده است زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است." آیه 36 می گوید ، "اما هر كه پسر را رد كند ، زندگی را نخواهد دید ، زیرا خشم خدا بر او باقی است." در یوحنا 8:24 عیسی گفت: "مگر اینکه باور کنید که من او هستم ، در گناهان خود خواهید مرد."

چرا این هست؟ اعمال 4: 12 به ما می گوید! این کتاب می گوید ، "و هیچ نجات دیگری نیست ، زیرا هیچ نام دیگری در زیر آسمان در میان مردم وجود ندارد که ما به وسیله آن نجات پیدا کنیم." راه دیگری وجود ندارد. ما باید عقاید و تصورات خود را کنار بگذاریم و راه خدا را بپذیریم. لوقا 13: 3-5 می گوید ، "مگر اینکه توبه کنید (که به معنای واقعی کلمه به معنای تغییر عقیده در زبان یونانی است) همه شما نیز به همین ترتیب نابود خواهید شد." مجازات همه کسانی که ایمان نمی آورند و او را نمی پذیرند این است که به خاطر اعمالشان (گناهانشان) مجازات ابدی می شوند.

مکاشفه 20: 11-15 می گوید: "سپس یک تخت سفید بزرگ و کسی را که بر آن نشسته بود دیدم. زمین و آسمان از حضور او فرار کردند و جایی برای آنها نبود. و مردگان بزرگ و كوچك را دیدم كه در برابر تخت ایستاده اند و كتابها باز شده اند. کتاب دیگری افتتاح شد که کتاب زندگی است. قضاوت درباره مردگان طبق آنچه در كتاب ها انجام شده است ، انجام شده است. دریا مردگان موجود در آن را تحویل داد ، و مرگ و هادس مرده هایی را که در آنها بودند تسلیم کردند و هر کس طبق آنچه انجام داده بود مورد قضاوت قرار گرفت. سپس مرگ و هادس را به دریاچه آتش انداختند. دریاچه آتش دومین مرگ است. اگر نام کسی در کتاب زندگی نوشته نشده بود ، او را به دریاچه آتش انداختند. " مکاشفه 21: 8 می گوید ، "اما بزدل ، کافر ، رذیل ، قاتلان ، فاسق جنسی ، کسانی که هنرهای جادویی را انجام می دهند ، بت پرستان و همه دروغگویان - جای آنها در دریاچه آتشین سوزاندن گوگرد خواهد بود. این مرگ دوم است."

مکاشفه 22:17 را دوباره بخوانید و همچنین یوحنا فصل 10 را بخوانید. یوحنا 6:37 می گوید: "کسی که نزد من می آید من قطعاً او را بیرون نمی کنم ..." یوحنا 6:40 می گوید ، "این خواست پدر شماست که هرکسی پسر را می بیند و به او ایمان دارد که ممکن است زندگی ابدی داشته باشد. و من خودم او را در روز آخر زنده می کنم. اعداد 21: 4-9 و یوحنا 3: 14-16 را بخوانید. اگر ایمان دارید که نجات خواهید یافت.

همانطور که بحث کردیم ، فرد مسیحی متولد نمی شود اما ورود به پادشاهی خدا یک عمل ایمانی است ، انتخاب هر کسی که ایمان بیاورد و در خانواده خدا متولد شود. من یوحنا 5: 1 می گوید ، هر کسی که معتقد باشد که عیسی مسیح است ، از خدا متولد شده است. " عیسی ما را برای همیشه نجات خواهد داد و گناهان ما بخشیده خواهد شد. غلاطیان 1: 1-8 را بخوانید این نظر من نیست ، بلکه کلام خدا است. عیسی تنها نجات دهنده ، تنها راه رسیدن به خدا ، تنها راه بخشش است.

ما دو سؤال دریافت کرده ایم که احساس می کنیم با یکدیگر مرتبط هستند و یا بسیار مهم هستند ، بنابراین می خواهیم آنها را بصورت آنلاین وصل یا پیوند دهیم.

اگر عیسی شخص واقعی نبود ، هر آنچه در مورد او گفته یا نوشته شود بی معنی است ، صرفاً عقیده و غیر قابل اعتماد است. پس هیچ منجی از گناه نداریم. هیچ شخصیت مذهبی دیگری در تاریخ ، یا ایمان ، ادعاهایی را که او مطرح کرده و قول بخشش گناه و خانه ای ابدی در بهشت ​​با خدا را نمی دهد. بدون او هیچ امیدی به بهشت ​​نداریم.

در حقیقت ، کتاب مقدس پیش بینی کرده است که فریبکاران وجود او را زیر س questionال می برند و انکار می کنند که او به عنوان یک فرد واقعی از نظر جسمی وارد شده است. 2 یوحنا 7 می گوید ، "بسیاری از فریبکاران به دنیا رفته اند ، کسانی که عیسی مسیح را از جسم آمدن نمی پذیرند ... این فریب دهنده و ضد مسیح است." من یوحنا 4: 2 و 3 می گوید ، "هر روحی که اذعان کند که عیسی مسیح در بدن آمده است از جانب خداست ، اما هر روحی که عیسی را تصدیق نکند از طرف خدا نیست. این روحیه ضد مسیح است ، که شنیده اید در حال آمدن است و حتی اکنون نیز در جهان وجود دارد. "

می بینید که پسر الهی خدا باید به عنوان یک شخص واقعی ، عیسی ، می آمد تا جای ما را بگیرد ، و ما را با پرداخت جریمه گناه نجات دهد ، و برای ما بمیرد. زیرا کتاب مقدس می گوید ، "بدون ریختن خون ، هیچ گناهی از بین نخواهد رفت" (عبرانیان 9:22). لاویان 17:11 می گوید ، "زیرا حیات گوشت در خون است." در عبرانیان 10: 5 آمده است ، "بنابراین ، هنگامی که مسیح به دنیا آمد ، او گفت:" قربانی و پیشکش شما نمی خواستید ، اما بدن تو برای من آماده شدی "من پطرس 3:18 می گوید ،" زیرا مسیح یک بار برای همه به خاطر گناهان ، صالحان برای ناصالح مرد تا تو را به خدا برساند. او بود به مرگ در بدن اما توسط روح زنده شده است. " رومیان 8: 3 می گوید ، "برای آنچه شریعت در انجام آن ناتوان بود ، زیرا توسط طبیعت گناه آلود تضعیف شد ، خدا با فرستادن پسر خود از نظر انسان گناهکار به عنوان یک پیشنهاد گناه است" همچنین نگاه کنید به اول پیتر 4: 1 و من تیموتاوس 3:18. او به عنوان یک شخص باید جایگزین می شد.

اگر عیسی واقعی نبود ، بلکه یک اسطوره بود ، پس آنچه او آموخته است فقط ساخته شده است ، هیچ حقیقت در مسیحیت ، انجیل و نجات وجود ندارد.

شواهد اولیه تاریخی به ما نشان می دهد (یا تأیید می کند) که او واقعی است و فقط کسانی که می خواهند تعالیم او ، به ویژه انجیل را بی اعتبار کنند ، ادعا می کنند که او وجود نداشته است. هیچ مدرکی وجود ندارد که بگوید او یک داستان یا یک خیال بوده است. کتاب مقدس نه تنها پیش بینی می کند که مردم می گویند او واقعی نبوده است ، بلکه سوابق تاریخی به ما اثبات می کنند که روایات کتاب مقدس دقیق هستند و یک ثبت تاریخی واقعی از زندگی او هستند.

جالب است که این واقعیت که در این اصطلاحات بیان شده است ، "او به جسم آمد" دلالت بر این دارد که او تولد خود را از قبل وجود داشته است.

منابع من برای شواهد ارائه شده از bethinking.com و ویکی پدیا است. در این سایت ها جستجو کنید تا شواهد را به طور کامل بخوانید. ویکی پدیا درباره تاریخ بودن عیسی مسیح می گوید: "تاریخچه به این مسئله مربوط می شود که آیا عیسی ناصری شخصیتی تاریخی بوده است یا نه" و "تعداد اندکی از محققان درباره غیر تاریخی بودن استدلال کرده اند و به دلیل فراوانی شواهد خلاف آن موفق نشده اند." همچنین می گوید: "به استثنای موارد بسیار معدود ، چنین منتقدانی از تاریخی بودن عیسی پشتیبانی می کنند و نظریه اسطوره مسیح را که هرگز عیسی وجود نداشته است ، رد می کنند." این سایت ها پنج منبع با ارجاعات تاریخی در مورد عیسی به عنوان یک شخص واقعی واقعی ارائه می دهند: Tacitus ، Pliny the Youngger ، Josephus ، Lucian و Bablonian Talmud.

1) تاسیتوس نوشت كه نروك مسیحیان را مقصر آتش سوزاندن روم می داند و او را "مسیح" توصیف می كند كه در زمان سلطنت طیبریوس به دست پونتیوس پیلاتس مجازات شدیدی را متحمل شد.

2) پلینیو جوان به مسیحیان "عبادت" از "سرود مسیح به عنوان یک خدای" گفته می شود.

3) ژوزفوس ، مورخ یهودی قرن اول ، اشاره می کند: "جیمز ، برادر عیسی به اصطلاح مسیح." او همچنین اشاره دیگری به عیسی مسیح به عنوان یک شخص واقعی نوشت ، که "دستاوردهای شگفت انگیزی" کرد ، و "پیلاتوس ... او را به صلیب محکوم کرد".

4) اظهارات لوسیان ، "مسیحیان می پرستند یک مرد از این روز ... که آیین های جدید خود را معرفی کرده اند و به همین دلیل به صلیب کشیده شده اند ... و مریم مصلوب را عبادت کن

آنچه برای من فوق العاده به نظر می رسد این است که این افراد تاریخی قرن اول که واقعیت او را تصدیق می کنند ، همه افرادی بودند که از او متنفر بودند یا حداقل به او اعتقادی نداشتند ، مانند یهودیان یا رومی ها ، یا افراد بدبین. به من بگو ، چرا دشمنانش او را به عنوان یک شخص واقعی تصدیق می کردند ، اگر واقعیت نداشت.

5) منبع شگفت انگیز دیگر تلمود بابلی ، یک نوشته خاخام یهودی است. این زندگی و مرگ او را دقیقاً مانند کتاب مقدس توصیف می کند. این می گوید آنها از او متنفر بودند و چرا از او متنفر بودند. در آن می گویند آنها فکر می کردند او شخصی است که اعتقادات و آرمانهای سیاسی آنها را تهدید می کند. آنها می خواستند یهودیان او را مصلوب کنند. تلمود می گوید که او "به دار آویخته شد" ، که معمولاً برای توصیف مصلوب شدن ، حتی در کتاب مقدس ، مورد استفاده قرار می گرفت (غلاطیان 3:13). دلیل این امر "جادوگری" بود و مرگ او "در آستانه عید فصح" رخ داد. در آن آمده است که او "جادوگری کرد و اسرائیل را به ارتداد ترغیب کرد". این با تعالیم کتاب مقدس و توصیف آن از دیدگاه یهودیان در مورد عیسی مطابقت دارد. به عنوان مثال ، ذکر جادوگری همزمان با کتاب مقدس است که می گوید رهبران یهود عیسی را به انجام معجزات توسط بلزبول متهم کردند و گفتند ، "او شیاطین را توسط حاکم شیاطین بیرون می کند" (مارک 3: 22). آنها همچنین گفتند ، "او جمعیت را گمراه می کند" (یوحنا 7:12). آنها ادعا کردند که او اسرائیل را نابود خواهد کرد (یوحنا 11: 47 و 48). همه اینها قطعاً او را واقعی تأیید می کند.

او آمد و مطمئناً اوضاع را تغییر داد. او عهد جدید موعود را آورد (ارمیا 31:38) ، که موجب رستگاری شد. وقتی میثاق جدید بسته می شود ، عهد کهنه از دنیا می رود. (فصل های 9 و 10 عبرانیان را بخوانید.)

متی 26: 27 و 28 می گوید ، "و هنگامی که او یک فنجان را برداشت و تشکر کرد ، آن را به آنها داد و گفت:" همه از آن بنوشید. زیرا این خون من میثاق است که برای آمرزش گناهان برای بسیاری ریخته شده است. ' "طبق یوحنا 1:11 ، یهودیان او را طرد کردند.

به طرز جالب توجهی ، عیسی همچنین تخریب معبد و اورشلیم و پراکندگی یهودیان توسط رومیان را پیشگویی کرد. تخریب معبد در سال 70 میلادی اتفاق افتاد. وقتی این اتفاق افتاد ، کل سیستم عهد عتیق نیز از بین رفت. معبد ، کشیش ها که قربانی های همیشگی می دهند ، همه چیز.

بنابراین میثاق جدیدی که خداوند به معنای واقعی و تاریخی وعده داده بود جایگزین سیستم عهد عتیق شد. چگونه ممکن است یک دین ، ​​اگر فقط یک افسانه بود ، مبتنی بر یک شخص اسطوره ای ، منجر به دینی شود که زندگی را تغییر می دهد و اکنون تقریباً 2,000 سال دوام داشته است؟ (بله ، عیسی واقعی بود!)

 

 

            کتاب مقدس اصطلاح "جامعه بدون پول" را به کار نمی برد ، اما وقتی در مورد ضد مسیح صحبت می کند که با کمک پیامبر دروغین معبد اورشلیم را در حین مصیبت هتک حرمت می کند ، به طور غیرمستقیم این معنی را می آورد. این واقعه را مکروه ویرانی می نامند. علامت حیوان تنها در مکاشفه 13: 16-18 ذکر شده است. 14: 9-12 و 19:20. بدیهی است که اگر حاکم به مارک خود برای خرید یا فروش نیاز داشته باشد ، این بدان معناست که جامعه بدون پول خواهد بود. مکاشفه 13: 16-18 می گوید ، "او باعث می شود که همه ، کوچک و بزرگ ، ثروتمند و فقیر ، اعم از آزاد و برده ، در دست راست یا پیشانی مشخص شوند ، به طوری که هیچ کس نمی تواند خرید یا فروش کند مگر اینکه او علامت ، یعنی نام حیوان یا تعداد نام آن. این حکمت را می طلبد ، بگذارید کسی که عقل دارد تعداد جانور را محاسبه کند ، زیرا این تعداد یک مرد است و تعداد او 666 است.

وحش (ضد مسیح) یک حاکم جهانی است که با قدرت اژدها (شیطان - مکاشفه 12: 9 و 13: 2) و کمک پیامبر دروغین خود را تنظیم می کند و خواستار پرستش او به عنوان خدا است. این واقعه خاص در اواسط مصیبت زمانی اتفاق می افتد که او پیشکش ها و قربانی ها را در معبد متوقف می کند. (با دقت بخوانید دانیال 9: 24-27 ؛ 11:31 و 12:11 ؛ متی 24:15 ؛ مرقس 13:14 ؛ اول تسالونیکی ها 4: 13-5: 11 و 2 تسالونیکی ها 2: 1-12 و مکاشفه فصل 13. ) پیامبر دروغین می خواهد تصویری از وحش ساخته شود و مورد پرستش قرار گیرد. این حوادث در حین مصیبت اتفاق می افتد که در مکاشفه 13 می بینیم ضد مسیح برای خرید یا فروش افراد به علامت خود نیاز دارد.

گرفتن نشان از جانور انتخاب خواهد بود اما 2 تسالونیکیان 2 نشان می دهد که کسانی که حاضر به پذیرفتن عیسی به عنوان خدا و نجات دهنده از گناه نیستند کور و فریب خواهند خورد. بیشتر مومنان متولد شده متقاعد شده اند که تجاوز کلیسا قبل از این اتفاق می افتد و ما از خشم خدا رنج نخواهیم برد (اول تسالونیکیان 5: 9). من فکر می کنم بسیاری از مردم می ترسند که ما به طور تصادفی این مارک را بگیریم. کلام خدا در 2 تیموتیوس 1: 7 می گوید: "خدا به ما روح ترس نداده بلکه عشق و قدرت و عقل سلیم داده است." بیشتر قسمتهای این مبحث می گوید که ما باید خرد و درک کافی داشته باشیم. من فکر می کنم ما باید کتاب مقدس را بخوانیم و آنها را با دقت مطالعه کنیم تا در این زمینه آگاهی داشته باشیم. ما در حال پاسخگویی به س questionsالات دیگر در این زمینه هستیم (مصیبت). لطفاً وقتی آنها را پست کرد ، آنها را بخوانید و سایر وب سایتها را توسط منابع معتبر انجیلی بخوانید و این کتاب مقدس را بخوانید و مطالعه کنید: کتابهای دانیل و مکاشفه (خدا به کسانی که این کتاب آخر را می خوانند برکت می دهد) ، متی فصل 24 ؛ فصل 13 را علامت گذاری کنید لوقا فصل 21؛ من تسالونیکی ها ، به ویژه فصل های 4 و 5؛ 2 تسالونیکیان فصل 2؛ حزقیال فصلهای 33-39؛ اشعیا فصل 26؛ کتاب آموس و سایر کتاب مقدس در این زمینه.

مراقب فرقه هایی باشید که تاریخ را پیش بینی می کنند و ادعا می کنند که عیسی اینجاست. در عوض به دنبال نشانه های کتاب مقدس از آمدن روزهای آخر و بازگشت عیسی ، به ویژه 2 تسالونیکیان 2 و متی 24 باشید. هنوز حوادثی رخ نداده است که قبل از وقوع مصیبت باید اتفاق بیفتد: 1). انجیل باید به همه ملتها موعظه شود (اتنوس)  2) معبد یهودی جدیدی در بیت المقدس وجود دارد که هنوز در آن وجود ندارد ، اما یهودیان آماده ساختن آن هستند. 3) 2 تسالونیکیان 2 نشان می دهد که این جانور (ضد مسیح ، مرد گناه) آشکار خواهد شد. هنوز نمی دانیم او کیست. 4) کتاب مقدس نشان می دهد که وی از یک کنفدراسیون 10 ملتی متشکل از ملتهایی که ریشه در امپراتوری روم قدیم دارند بوجود خواهد آمد (نگاه کنید به دانیل 2 ، 7 ، 9 ، 11 ، 12). 5) او با بسیاری از آنها پیمان خواهد بست (احتمالاً این مربوط به اسرائیل است). هنوز هیچ یک از این حوادث رخ نداده است ، اما همه آنها در آینده نزدیک امکان پذیر است. من معتقدم که این رویدادها در طول زندگی ما تنظیم می شوند. اسرائیل قرار است معبدی بسازد. اتحادیه اروپا وجود دارد و می تواند به راحتی پیشگام کنفدراسیون باشد. یک جامعه بدون پول امکان پذیر است و مطمئناً امروز در مورد آن بحث شده است. نشانه های متیو و لوقا در زمین لرزه و مریضی و جنگ قطعاً درست است. همچنین می گوید ما باید مراقب و آماده بازگشت خداوند باشیم.

راه آماده بودن این است که ابتدا با ایمان به انجیل درباره فرزندش و پذیرفتن او به عنوان ناجی خود ، از خدا پیروی کنید. اول قرنتیان 15: 1-4 را بخوانید که می گوید ما باید باور کنیم که او برای پرداخت بدهی گناهان ما بر روی صلیب مرد. متی 26:28 می گوید ، "این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از افراد برای بخشش گناهان ریخته شده است." ما باید به او اعتماد کنیم و از او پیروی کنیم. 2 تیموتیوس 1:12 می گوید ، "او قادر است آنچه را که من به او متعهد شده ام در برابر آن روز حفظ کند." جود 24 و 25 می گوید ، "اکنون به کسی که قادر است شما را از لغزش باز دارد و شما را وادار کند که در برابر جلال او بی عیب و نقص با شادی فراوان بایستید ، به تنها خدای ناجی ما ، از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما ، جلال و جلالت باشد. ، سلطه و اقتدار ، قبل از همه زمان ها و اکنون و برای همیشه. آمین. " ما می توانیم اعتماد کنیم و مراقب باشیم و نترسیم. ما توسط کتاب مقدس هشدار داده ایم که آماده باشیم. من معتقدم نسل ما شرایط را آماده می کنند تا ضد مسیح بتواند قدرت خود را بدست آورد و ما باید کلام خدا را درک کنیم و با پذیرش پیروز (مکاشفه 19: 19-21) ، خداوند عیسی مسیح که می تواند به ما بدهد آماده باشیم. پیروزی (اول قرنتیان 15:58). عبرانیان 2: 3 هشدار می دهد ، "اگر از نجات عظیم غفلت کنیم ، چگونه می توانیم فرار کنیم."

بخش 2 تسالونیکیان را بخوانید. آیه 2 می گوید: "آنها از بین می روند زیرا از دوست داشتن حقیقت امتناع ورزیدند و نجات یافتند." عبرانیان 10: 4 می گوید: ”زیرا ما نیز انجیل را به آنها موعظه کرده ایم. اما پیامی که شنیدند برای آنها هیچ ارزشی نداشت ، زیرا کسانی که آن را شنیدند آن را با ایمان ترکیب نکردند. " مکاشفه 2: 13 می گوید ، "همه کسانی که روی زمین زندگی می کنند او (حیوان) را پرستش می کنند ، هرکسی که نام او از بنیان جهان در کتاب زندگی بره ای که کشته شده نوشته نشده است." مکاشفه 8: 14-9 می گوید ، "سپس یک فرشته دیگر ، یک سوم ، آنها را دنبال کرد ، و با صدای بلند گفت ،" اگر کسی این حیوان و تصویر خود را پرستش کند ، و یک علامت بر پیشانی یا دست خود دریافت کند ، او همچنین از شراب خشم خدا که با قدرت کامل در جام خشم او آمیخته شده است ، می نوشد. و در حضور فرشتگان مقدس و در حضور بره با آتش و گوگرد عذاب خواهد شد. و دود عذاب آنها برای همیشه و همیشه بالا می رود. آنها شب و روز استراحت نخواهند داشت ، کسانی که حیوان و تصویر او را می پرستند و هر کسی که نشان خود را دریافت کند. " "این را با قول خدا در یوحنا 11:3 مقایسه کنید ،" هر کس که به پسر ایمان داشته باشد ، زندگی ابدی دارد ، اما هر که پسر را رد کند زندگی را نمی بیند ، زیرا خشم خدا بر او باقی است. " در آیه 36 آمده است: "هر كه به او ایمان بیاورد قضاوت نمی شود. اما کسی که ایمان ندارد قبلاً مورد قضاوت قرار گرفته است ، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نداشته است. " یوحنا 18:1 قول می دهد ، "اما به همه کسانی که او را پذیرفتند ، به همه کسانی که به نام او ایمان آوردند ، او حق داد که فرزندان خدا شوند." یوحنا 12:10 می گوید ، "من زندگی ابدی به آنها می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت. و هیچ کس آنها را از دست من نخواهد ربود. "

موضوع طلاق و / یا طلاق و ازدواج مجدد موضوعی پیچیده و بحث برانگیز است و بنابراین من فکر می کنم بهترین روش این است که به آسانی تمام کتاب های مقدس را که فکر می کنم ارتباطی با موضوع دارند ، مرور کنید و هربار به آنها نگاه کنید. پیدایش 2:18 می گوید ، "خداوند خدا فرمود ،" خوب نیست که انسان تنها بماند. " این کتاب آسمانی است که نباید فراموش کنیم.

پیدایش 2:24 می گوید ، "به همین دلیل مرد پدر و مادر خود را رها می کند و با همسرش متحد می شود ، و آنها یک جسم خواهند شد." توجه کنید ، این مقدم بر تولد اولین فرزندان است. از تفسیر حضرت عیسی (ع) در مورد این قسمت مشخص است که ایده آل این است که یک مرد مادام العمر با یک زن ازدواج کند. هر چیز دیگری ، یک مرد با دو زن ازدواج کرده ، طلاق و ... قطعاً بهترین شرایط ممکن نیست.

Exodus 21: 10 & 11 با زنی خریداری می شود که به عنوان برده خریداری شده است. هنگامی که او با مردی که برای او خریداری شده بود رابطه جنسی برقرار کرد ، او دیگر برده نبود ، او همسر او بود. در آیات 10 و 11 آمده است: "اگر او با زن دیگری ازدواج کند ، نباید اولی را از غذای او ، لباس او و حقوق زناشویی محروم کند. اگر او این سه مورد را برای او فراهم نكرد ، او مجبور است بدون پرداخت هیچ گونه هزینه ای آزاد شود. " به نظر می رسد حداقل در مورد یک برده زن این حق را دارد که زن ناعادلانه رفتار کند همسرش را ترک کند.

تثنیه 21: 10-14 با مردی ازدواج می کند که با زنی اسیر شده در جنگ ازدواج می کند. در آیه 14 آمده است: "اگر از او راضی نیستید ، بگذارید هرجا كه بخواهد برود. شما نباید او را بفروشید یا مانند یک برده رفتار کنید ، زیرا او را بی آبرو کرده اید. " به نظر می رسد هر دو خروج 21 و تثنیه 21 می گویند زنی که چاره ای در تبدیل شدن به همسر مرد نداشته باشد در صورت عدم برخورد عادلانه با وی آزاد است او را ترک کند.

در خروج 22: 16-17 می گوید ، "اگر مردی باكره ای را كه متعهد به ازدواج نیست ، اغوا كند و با او بخوابد ، باید هزینه عروس را بپردازد ، و او زن او خواهد بود. اگر پدرش کاملاً از دادن او به او امتناع ورزید ، باید بازهم هزینه عروس باکره ها را بپردازد. "

تثنیه 22: 13-21 می آموزد که اگر مردی هنگام ازدواج با همسر خود را به باکره نبودن متهم می کند و اتهام او ثابت می شود ، باید او را سنگسار می کردند. اگر این اتهام نادرست باشد ، آیه 18 و 19 می گوید ، "بزرگان باید آن مرد را بگیرند و او را مجازات كنند. آنها باید صد مثقال نقره را جریمه كنند و به پدر دختر بدهند ، زیرا این مرد به یك دختر باكره اسرائیلی نام بدی داده است. او همچنان همسرش خواهد بود. او نباید تا زمانی که زنده است او را طلاق دهد. "

مطابق تثنیه 22:22 ، مردی که در خواب با همسر مرد دیگری دیده می شد ، باید اعدام شود ، و زن نیز باید به قتل برسد. اما مردی که به یک باکره تجاوز کرد مجازات دیگری داشت. تثنیه 22: 28 و 29 می گوید ، "اگر مردی با باکره ای که تعهد ازدواج ندارد ازدواج کند و به او تجاوز کند و آنها کشف شود ، پنجاه مثقال نقره به پدر دختر بپردازد. او باید با این دختر ازدواج کند ، زیرا او او را زیر پا گذاشته است. او تا زمانی که زنده است هرگز نمی تواند او را طلاق دهد. "

تثنیه 24: 1-4a می گوید ، "اگر مردی با زنی ازدواج کند که از او ناراضی شود زیرا چیزی ناشایست در مورد او پیدا کرده است ، و برای او گواهی طلاق می نویسد ، به او می دهد و او را از خانه اش می فرستد ، و اگر پس از اینکه او از خانه خود خارج شد ، همسر مرد دیگری می شود ، و شوهر دوم او را دوست ندارد و برای او گواهی طلاق می نویسد ، آن را به او می دهد و او را از خانه خود می فرستد ، یا اگر او بمیرد ، پس شوهر اول او که طلاق گرفت پس از آلوده شدن به او مجاز به ازدواج مجدد نیست. این در نظر خداوند ناپسند است. " این قسمت احتمالاً مبنایی است برای اینکه فریسیان از عیسی س askingال می کنند که آیا اصلاً قانونی است که مرد به هر دلیلی زن خود را طلاق دهد؟

با در نظر گرفتن هر سه بخش تثنیه ، به نظر می رسد که یک مرد می تواند همسرش را به دلایلی طلاق دهد ، هرچند که چه عواملی باعث طلاق موجه می شود ، مورد بحث قرار گرفت. محدودیت درمورد طلاق مردی که همسرش را قبل از ازدواج با او بخوابد یا زن را بدنام کند ، معنایی ندارد اگر همیشه طلاق گرفتن مرد از همسرش نادرست تلقی شود.

در عزرا 9: 1 و 2 عزرا در می یابد که بسیاری از یهودیانی که از بابل بازگشته بودند با زنان بت پرست ازدواج کرده بودند. در ادامه فصل 9 غم و اندوه او نسبت به اوضاع و دعای او با خدا ثبت شده است. در فصل 10:11 عزرا می گوید ، "اکنون به خداوند ، خدای پدران خود اعتراف کن و اراده او را انجام بده. از مردمان اطراف و از همسران خارجی خود جدا شوید. " این فصل با لیست مردانی که با زنان خارجی ازدواج کرده بودند به پایان می رسد. در Nehemiah 13:23 Nehemiah دوباره با همان وضعیت روبرو می شود ، و او حتی بیشتر از Ezra واکنش نشان می دهد.

فصل 2: ​​10-16 ملاچی درباره ازدواج و طلاق حرف های زیادی برای گفتن دارد ، اما بسیار مهم است که در متن خوانده شود. ملاکی یا در زمان عزرا و نهمیا پیشگویی کرد. این بدان معناست که آنچه او در مورد ازدواج گفته است باید در پرتو آنچه خداوند به مردم گفته است تا از طریق عزرا و نحمیا ، زنان بت پرست خود را طلاق دهند ، درک شود. بیایید این قسمت را هر بار یک آیه بگیریم.

ملاکی 2:10 "آیا همه ما یک پدر نیستیم؟ آیا یک خدا ما را خلق نکرده است؟ چرا ما با شکستن ایمان با یکدیگر ، پیمان پدران خود را فساد می کنیم؟ " از روشی که آیات 15 و 16 از اصطلاح "شکستن ایمان" استفاده می کنند ، بدیهی است که ملاچی درباره طلاق مردان همسر یهودی خود صحبت می کند.

ملاکی 2:11 "یهودا ایمان خود را شکسته است. یک چیز ناپسند در اسرائیل و اورشلیم مرتکب شده است: یهودا با ازدواج با دختر خدای بیگانه حرمت مقدس خداوند را دوست دارد. " ظاهراً این بدان معناست که مردان یهودی برای ازدواج با زنان مشرک از زنان یهودی خود طلاق می گرفتند و برای عبادت به معبد اورشلیم می رفتند. به آیه 13 مراجعه کنید.

ملاکی 2:12 "و اما کسی که این کار را انجام می دهد ، هر کسی که باشد ، خداوند او را از خیمه های یعقوب جدا کند - حتی اگر او پیشکشی های خداوند متعال را بیاورد." نحمیا 13: 28 و 29 می گوید ، "یکی از فرزندان جویدا پسر الیاشیب کاهن اعظم داماد سنبالات هورونی بود. و او را از خودم دور کردم. خدای من ، آنها را بخاطر بسپار ، زیرا آنها مقام کاهنان و میثاق کاهنان و لاویان را آلوده کردند. "

ملاکی 2: 13 و 14 "کار دیگری که انجام می دهید: محراب خداوند را با اشک غرق می کنید. شما گریه می کنید و گریه می کنید زیرا او دیگر به پیشنهادات شما توجه نمی کند یا آنها را با لذت از دست شما قبول نمی کند. شما می پرسید ، "چرا؟" زیرا خداوند بین شما و همسر جوانی شما به عنوان شاهد عمل می کند ، زیرا شما با او شکسته اید ، اگرچه او شریک زندگی شما ، همسر عهد ازدواج شما است. " I Peter 3: 7 می گوید ، "شوهرها ، همانطور كه ​​با همسران خود زندگی می كنید ، محتاط باشید و با آنها به عنوان شریك ضعیف تر و به عنوان وارثان موهبت بخشنده زندگی ، با احترام رفتار كنید ، تا هیچ چیز مانع شما نشود. دعا

ترجمه قسمت اول آیه 15 دشوار است و ترجمه های آن متفاوت است. در ترجمه NIV آمده است: "آیا خداوند آنها را یکی نکرده است؟" در گوشت و روح آنها از او هستند. و چرا یکی؟ زیرا او به دنبال فرزندان خداپسند بود. پس از روحیه خود محافظت کن و با همسر جوانی خود ایمان نکشی ». آنچه در هر ترجمه ای که خوانده ام مشهود است این است که یکی از اهداف ازدواج تولید فرزندان خداپسند است. این همان چیزی بود که کاملاً اشتباه بود مردان یهودی زنهای یهودی خود را طلاق می دهند و با زنان بت پرست ازدواج می کنند. چنین ازدواج دوم فرزندان خداپسندی نخواهد داشت. همچنین در هر ترجمه آشکار است که خداوند به مردان یهودی می گوید زنان یهودی خود را طلاق ندهند تا بتوانند با زنان بت پرست ازدواج کنند.

خداوند ، خدای اسرائیل ، می گوید: "من از طلاق متنفرم ،" و خداوند متعال می گوید ، من از پوشیدن مرد با خشونت و لباس خود متنفر هستم. پس خود را در روح خود حفظ کن و ایمان را نشکن. " باز هم ، ما باید هنگام خواندن این آیه به یاد بیاوریم كه خداوند در كتاب عزرا به مردان یهودی كه با زنان مشرك ازدواج كرده بودند دستور داده بود كه زنان مشرك خود را طلاق دهند.

اکنون به عهد جدید می رسیم. من این فرض را می گیرم که هر آنچه عیسی و پولس در مورد طلاق و ازدواج مجدد گفتند با عهد عتیق مغایرت ندارد ، اگرچه ممکن است بر آن بزرگتر شود و شرایط طلاق را سختگیرانه تر کند.

متی 5: 31 و 32 "گفته شده است:" کسی که زن خود را طلاق می دهد باید به او گواهی طلاق دهد. " اما من به شما می گویم هرکس از همسرش جدا شود ، به غیر از خیانت زناشویی ، زن او را به زنا تبدیل می کند و هرکس با زن مطلقه ازدواج کند ، زنا می کند. "

لوقا 16:18 "هرکس زن خود را طلاق دهد و با زن دیگری ازدواج کند زنا می کند و مردی که با زن مطلقه ازدواج می کند زنا می کند."

متی 19: 3-9 برخی از فریسیان نزد او آمدند تا او را آزمایش کنند. آنها پرسیدند ، "آیا قانونی است كه مرد به هر دلیل زن خود را طلاق دهد؟" وی پاسخ داد: "آیا شما نخوانده اید ، كه در آغاز خالق آنها را" زن و مرد ساخته است "و گفت:" به همین دلیل مرد پدر و مادر خود را رها می كند و با همسرش و دو نفر یک گوشت می شوند؟ بنابراین آنها دیگر دو نفر نیستند ، بلکه یک نفر نیستند. بنابراین آنچه خدا به هم پیوسته است ، اجازه ندهد انسان از هم جدا شود. " آنها پرسیدند: "پس چرا موسی دستور داد كه مردی به همسرش گواهی طلاق بدهد و او را بدرقه كند؟" عیسی پاسخ داد ، "موسی به شما اجازه داد که همسران خود را طلاق دهید زیرا قلب شما سخت بود. اما از ابتدا اینگونه نبود. من به شما می گویم هرکسی به جز خیانت در زندگی زناشویی ، از همسرش جدا شود و با زن دیگری ازدواج کند ، زنا می کند. "

علامت 10: 2-9 برخی از فریسیان آمدند و او را آزمایش کردند و پرسیدند ، "آیا قانونی است که مرد زن خود را طلاق دهد؟" "موسی به تو چه دستور داد؟" او جواب داد. آنها گفتند ، "موسی اجازه داد كه مردی گواهی طلاق بنویسد و او را بدرقه كند." عیسی پاسخ داد: "به دلیل سخت بودن قلبهای شما بود که موسی این قانون را برای شما نوشت." "اما از ابتدای خلقت خدا" آنها را زن و مرد قرار داده است. " "به همین دلیل مردی پدر و مادر خود را رها می کند و با همسرش متحد می شود و هر دو یک گوشت می شوند." بنابراین آنها دیگر دو نفر نیستند ، بلکه یک نفر نیستند. بنابراین آنچه خدا به هم پیوسته است ، انسان را از هم جدا نكند. "

مارک 10: 10-12 وقتی دوباره در خانه بودند ، شاگردان در این باره از عیسی س askedال کردند. وی پاسخ داد ، "کسی که زن خود را طلاق دهد و با زن دیگری ازدواج کند ، علیه او زنا می کند. و اگر شوهر خود را طلاق دهد و با مرد دیگری ازدواج کند ، زنا می کند. "

اول ، چند توضیح. کلمه یونانی ترجمه شده به عنوان "خیانت زناشویی" در NIV به بهترین وجه به عنوان هر عمل جنسی بین دو نفر به غیر از زن و مرد متاهل تعریف شده است. این شامل حیوان آزاری نیز می شود. دوم ، از آنجا که گناهی که به طور خاص ذکر شده زنا است ، به نظر می رسد که عیسی در مورد کسی که همسرش را طلاق داده صحبت می کند به طوری که آنها می توانند با شخص دیگری ازدواج کنند. برخی از خاخام های یهودی این کلمه را که در ترجمه NIV سفر تثنیه 24: 1 ترجمه شده "ناشایست" تعلیم داد ، به معنای گناه جنسی بود. دیگران آموختند که این تقریباً می تواند معنی هر چیزی باشد. به نظر می رسد عیسی می گوید آنچه تثنیه 24: 1 به آن اشاره دارد گناه جنسی است. عیسی هرگز نگفت كه طلاق به خودی خود ارتكاب زنا است.

اول قرنتیان 7: 1 و 2 "اکنون برای مواردی که در مورد آنها نوشتید: خوب است که یک مرد ازدواج نکند. اما از آنجا که این همه بی اخلاقی وجود دارد ، هر مردی باید همسر خود را داشته باشد ، و هر زن شوهر خودش را دارد. " به نظر می رسد این امر با نظر اصلی خدا منطبق است ، "خوب نیست که مرد تنها باشد".

اول قرنتیان 7: 7-9 "کاش همه انسانها مثل من باشند. اما هر کس موهبت خاص خود را از طرف خدا دارد. یکی این موهبت را دارد ، دیگری آن را دارد. حالا به مجردها و بیوه ها می گویم: خوب است که آنها ، همانطور که من هستم ، بدون ازدواج بمانند. اما اگر آنها نمی توانند خود را کنترل کنند باید ازدواج کنند ، زیرا ازدواج بهتر از سوختن از اشتیاق است. " مجردی اگر استعداد معنوی برای آن داشته باشد خوب است ، اما اگر این کار را نکنید ، بهتر است ازدواج کنید.

قرنتیان 7: 10 و 11 "من به متاهلین این دستور را می دهم (نه من ، بلکه خداوند): زن نباید از شوهرش جدا شود. اما اگر این کار را کرد ، باید ازدواج نکرده وگرنه با شوهرش آشتی می کند. و شوهر نباید زن خود را طلاق دهد. " ازدواج باید مادام العمر باشد ، اما از آنجا که پولس می گوید از عیسی مسیح نقل قول می کند ، استثنا گناه جنسی اعمال می شود.

قرنتیان 7: 12-16 "برای بقیه این را می گویم (من ، نه خداوند): اگر برادری همسری داشته باشد که م aمن نباشد و او مایل باشد با او زندگی کند ، نباید او را طلاق دهد. و اگر زنی شوهر داشته باشد که م notمن نباشد و او مایل به زندگی با او باشد ، نباید او را طلاق دهد ... اما اگر کافر رفت ، اجازه دهید او این کار را انجام دهد. یک زن یا مرد مievingمن در چنین شرایطی مقید نیستند: خداوند ما را به زندگی در صلح دعوت کرده است. از کجا فهمیدی همسر آیا شوهرت را نجات خواهی داد؟ یا ، از کجا می دانید شوهر ، آیا همسرت را نجات خواهی داد؟ " سوالی که قرنتیان احتمالاً می پرسیدند این بود: «اگر در عهد عتیق به مردی که با بت پرست ازدواج کرده بود دستور داده شد که او را طلاق دهد ، در مورد یک بی ایمان که مسیح را به عنوان ناجی خود قبول می کند و همسر او این کار را نمی کند ، چه می کنید؟ آیا باید همسر بی ایمان را طلاق داد؟ " پل می گوید نه اما اگر آنها رفتند ، آنها را رها کنید.

اول قرنتیان 7:24 "برادران ، هر یک از افراد ، به عنوان مسئول خداوند ، باید در وضعیتی قرار بگیرند که خدا او را دعوت کرده است." نجات یافتن نباید منجر به تغییر فوری وضعیت تأهل شود.

اول قرنتیان 7: 27 و 28 (NKJV) «آیا شما به همسر بستگی دارید؟ دنبال شل شدن نباشید. آیا شما از یک همسر گشاده شده اید؟ به دنبال همسر نباشید. اما حتی اگر ازدواج کنید ، گناه نکرده اید. و اگر باکره ای ازدواج کند ، گناهی نکرده است. با این وجود این افراد از نظر جسمی مشکلی خواهند داشت ، اما من به شما امان می دهم. " تنها راهی که می توانم این کار را با تعالیم عیسی در مورد طلاق و ازدواج مجدد و آنچه پل در آیات 10 و 11 این فصل می گوید ، این است که باور کنم عیسی در مورد طلاق از همسر برای ازدواج صحبت می کند و پل در مورد کسی است که پیدا می کند خودشان طلاق گرفتند و بعد از مدتی به کسی علاقه مند شدند که در وهله اول هیچ کاری با طلاق آنها نداشت.

آیا به غیر از گناه جنسی و یا ترک همسر بی ایمان دلایل مشروع دیگری نیز وجود دارد؟ در مارك 2: 23 و 24 ، فریسیان ناراحت هستند زیرا شاگردان عیسی در حال چیدن دانه ها و خوردن آنها هستند ، به طرز تفكر فریسیان ، هم برداشت و هم كشتن دانه در روز شنبه. پاسخ عیسی مسیح یادآوری کردن داوود در هنگام فرار برای زندگی خود از شاول بود. هیچ استثنایی در مورد اینکه چه کسی می تواند نان مقدس را بخورد ذکر نشده است ، و با این حال به نظر می رسد عیسی می گوید آنچه داوود درست انجام داده است. عیسی همچنین اغلب از فریسیان هنگام س askedال در مورد بهبودی در روز شنبه در مورد آبیاری دامها یا بیرون کشیدن کودک یا حیوان از گودال در روز س askedال ، س askedال می کرد. اگر نقض روز شنبه یا خوردن نان متبرک صحیح باشد زیرا زندگی در خطر است ، فکر می کنم ترک همسر به دلیل اینکه زندگی در خطر است نیز اشتباه نخواهد بود.

چه رفتاری از طرف همسر که تربیت فرزندان خداپسند را غیرممکن می کند. این زمینه طلاق با عزرا و نحمیا بود اما در عهد جدید مستقیماً به آن پرداخته نشده است.

چه می شود در مورد مرد معتاد به پورنوگرافی که مرتباً در قلب خود زنا می کند. (متی 5:28) عهد جدید به آن اشاره نمی کند.

در مورد مردی که از برقراری روابط جنسی عادی با همسر خود یا تأمین غذا و لباس برای وی امتناع می ورزد ، چه می شود. این در مورد بردگان و اسیران در عهد عتیق مورد توجه قرار گرفته است ، اما در جدید مورد توجه قرار نگرفته است.

در اینجا چیزی است که من مطمئن هستم:

یک مرد ازدواج با یک زن برای زندگی ایده آل است.

طلاق دادن همسر به دلیل گناه جنسی کار اشتباهی نیست ، اما به شخص دستور داده نمی شود. اگر آشتی ممکن است ، پیگیری آن گزینه خوبی است.

طلاق دادن همسر برای هر دلیلی به طوری که شما می توانید ازدواج با کسی دیگر تقریبا قطعا شامل گناه است.

اگر یک همسر کافر از بین برود، شما هیچ تعهدی برای نجات ازدواج ندارید.

اگر ماندن در ازدواج زندگی انسان را در معرض خطر قرار دهد، همسر یا فرزندان، همسر آزاد است که با فرزندان کنار بیاید.

اگر همسر نادرست باشد، احتمال همسر باقی مانده بهتر است اگر همسر متهم به همسر گناه شود، باید همسر و یا همسر خود را انتخاب کنند، نه تنها با آن روبرو شوند.

امتناع از روابط عادی جنسی با همسرتان گناه است. (اول قرنتیان 7: 3-5) اینکه آیا دلیل برای طلاق مشخص نیست.

مردی که درگیر پورنوگرافی است ، معمولاً در نهایت دچار گناه واقعی جنسی می شود. گرچه از نظر کتاب مقدس نمی توانم آن را ثابت کنم ، اما تجربه بیش از من به کسانی که با این کار سر و کار داشته اند آموخته است که گفتن اینکه به شوهر باید بین همسر یا پورنوگرافی خود را انتخاب کند ، احتمالاً ازدواج با التیام زناشویی خواهد بود تا صرفاً نادیده گرفتن پورنوگرافی و به امید اینکه شوهر متوقف شود.

عهد جدید درباره پیشگویی صحبت می کند و نبوت را یک هدیه معنوی توصیف می کند. شخصی پرسید که آیا شخصی امروز پیشگویی می کند سخنان او با کتاب مقدس برابر است؟ کتاب مقدمه کتاب مقدس عمومی این تعریف از نبوت را در صفحه 18 آورده است: «نبوت پیام خداست که از طریق پیامبری داده شده است. این به معنای پیش بینی نیست. در حقیقت هیچ یک از واژه های عبری برای "پیشگویی" به معنای پیش بینی نیست. پیامبر شخصی بود که برای خدا صحبت می کرد ... او اساساً یک مبلغ و یک معلم بود ... "طبق تعالیم یکسان کتاب مقدس". "

من می خواهم برای کمک به شما در درک این موضوع ، کتاب مقدس و مشاهدات ارائه دهم. ابتدا می گویم که اگر گفته های نبوی یک شخص کتاب مقدس باشد ، ما به طور مداوم حجم زیادی از کتاب مقدس خواهیم داشت و باید نتیجه بگیریم که کتاب مقدس ناقص است. بیایید تفاوتهای توصیف شده بین نبوت در عهد عتیق و عهد جدید را ببینیم و ببینیم.

در عهد عتیق پیامبران اغلب رهبران قوم خدا بودند و خداوند آنها را برای هدایت قوم خود و هموار ساختن منجی آینده فرستاد. خداوند دستورات خاصی برای شناسایی اصیل پیامبران دروغین به قوم خود داد. لطفاً برای این آزمون ها تثنیه 18: 17-22 و همچنین فصل 13: 1-11 را بخوانید. اول ، اگر پیامبر چیزی را پیش بینی می کرد ، باید 100٪ دقیق باشد. هر پیشگویی باید تحقق می یافت. سپس در فصل سیزدهم گفته شد كه اگر او به مردم می گفت كه خدای دیگری جز پروردگار (یهوه) را پرستش كنید ، او پیامبری دروغین بود و باید سنگسار شود. پیامبران همچنین آنچه را که گفته اند و آنچه به امر و دستور خداوند اتفاق افتاده ، نوشتند. عبرانیان 13: 1 می گوید ، "در گذشته خدا بارها و بارها و به طرق مختلف با نیاکان ما از طریق پیامبران صحبت کرده است." این نوشته ها بلافاصله به عنوان كتاب مقدس - كلام خدا در نظر گرفته شدند. هنگامی که پیامبران متوقف شدند ، قوم یهود تصور کردند که "قانون" (مجموعه) کتاب مقدس بسته شده یا به پایان رسیده است.

به همین ترتیب ، عهد جدید توسط شاگردان اصلی یا نزدیکانشان تألیف شده است. آنها شاهدان عینی زندگی عیسی بودند. كلیسا نوشته های آنها را به عنوان كتاب مقدس پذیرفت و اندكی پس از نگارش جود و وحی ، دیگر نوشتن كتاب را متوقف كرد. در حقیقت ، آنها سایر نوشته های بعدی را با مقایسه آنها با کتاب مقدس خلاف کتاب مقدس و دروغ دانستند ، کلماتی که توسط انبیا و رسولان نوشته شده است همانطور که پیتر در اول پیتر 3: 1-4 گفت ، جایی که او به کلیسا می گوید چگونه می تواند تمسخرها را تعیین کند و آموزش نادرست است. وی گفت ، "سخنان انبیا و دستوراتی را كه پروردگار و ناجی ما از طریق حواریان خود فرموده اند به خاطر بسپارید."

عهد جدید در اول قرنتیان 14:31 می گوید که اکنون هر مؤمن می تواند نبوت کند.

ایده ای که بیشتر در عهد جدید ارائه می شود این است که تست همه چيز. جود 3 می گوید "ایمان" "یک بار برای همه به مقدسات تحویل داده شد." کتاب مکاشفه ، که آینده جهان ما را آشکار می کند ، در فصل 22 آیه 18 اکیداً به ما هشدار می دهد که چیزی به کلمات آن کتاب اضافه یا کم نکنیم. این یک شاخص واضح است که کتاب مقدس کامل شده است. اما کتاب مقدس هشدارهای مکرر در مورد بدعت و تعالیم نادرست را می دهد ، همانطور که در 2 پطرس 3: 1-3 دیده می شود 2 پیتر فصل 2 و 3؛ من تیموتی 1: 3 و 4؛ یهودا 3 و 4 و افسسیان 4:14. افسسیان 4: 14 و 15 می گوید: "از این پس دیگر فرزندی نخواهیم داشت ، به این طرف و آن طرف پرت می شویم ، و توسط هر باد از آموزه ها ، با اندكی انسان و حیله گری حیله گر ، تحمل می شویم كه به كمك آنها در انتظار فریب هستند. در عوض ، با گفتن حقیقت در عشق ، ما رشد خواهیم کرد و از هر نظر به بدن بالغ کسی که سر است ، یعنی مسیح ، تبدیل خواهیم شد. " هیچ چیز با کتاب مقدس برابری نمی کند و همه اصطلاح نبوت باید توسط آن آزمایش شود. اول تسالونیکیان 5:21 می گوید: "همه چیز را امتحان کنید ، خوب را نگه دارید." اول یوحنا 4: 1 می گوید: "عزیزانم ، به هر روح ایمان نیاورید ، بلکه ارواح را امتحان کنید ، خواه از خدا باشند. زیرا بسیاری از پیامبران دروغین به دنیا رفته اند. " ما باید همه چیز ، هر پیامبر ، هر معلم و هر آموزه را آزمایش کنیم. بهترین نمونه از نحوه انجام این کار را در اعمال 17:11 مشاهده می کنید.

اعمال 17:11 درباره پولس و سیلاس به ما می گوید. آنها برای تبلیغ بشارت به بریا رفتند. Acts به ما می گوید که مردم Berean با اشتیاق پیام را دریافت کردند ، و آنها را ستایش می کنند و نجیب می خوانند زیرا "آنها روزانه کتاب مقدس را جستجو می کردند تا ببینند آنچه Paul گفته است درست است". آنها آنچه را که پولس رسول گفته بود ، آزمایش کردند اسکریپت ها.  این کلید است. کتاب مقدس حقیقت است. این همان چیزی است که ما برای آزمایش همه چیز از آن استفاده می کنیم. عیسی آن را حقیقت نامید (یوحنا 17:10). این تنها و تنها روش برای اندازه گیری هر چیز ، شخص یا آموزه ، حقیقت در برابر ارتداد ، توسط حقیقت است - کتاب مقدس ، کلام خدا.

در متی 4: 1-10 عیسی نمونه ای از چگونگی شکست وسوسه های شیطان را نشان داد ، و همچنین به طور غیر مستقیم به ما آموخت که از کتاب مقدس برای آزمایش و توبیخ تعالیم نادرست استفاده کنیم. او از كلام خدا استفاده كرد و گفت: "نوشته شده است." با این حال این امر مستلزم آن است که ما خود را با شناخت کامل کلام خدا مسلح کنیم همانطور که پیتر بیان کرد.

عهد جدید با عهد عتیق متفاوت است زیرا در عهد جدید خدا روح القدس را برای اقامت در ما فرستاد در حالی که در عهد عتیق او فقط برای مدت زمانی به پیامبران و معلمان می آمد. ما روح القدس داریم که ما را به سوی حقیقت راهنمایی می کند. در این پیمان جدید خدا ما را نجات داده و به ما موهبت های معنوی داده است. یکی از این مواهب نبوت است. (نگاه کنید به اول قرنتیان 12: 1-11 ، 28-31 ؛ رومیان 12: 3-8 و افسسیان 4: 11-16.) این هدایا را خداوند به ما داد تا به عنوان ایماندار در فضل رشد کنیم. ما باید از این مواهب در حد توان خود استفاده کنیم (اول پیتر 4: 10 و 11) ، نه به عنوان کتاب مقدس معتبر و خطا پذیر ، بلکه برای تشویق یکدیگر. 2 پطرس 1: 3 می گوید که خدا با شناخت ما از او (عیسی) همه آنچه را که برای زندگی و خداپسندی نیاز داریم به ما داده است. به نظر می رسد که کتاب مقدس از انبیا به رسولان و سایر شاهدان عینی رسیده است. به یاد داشته باشید که در این کلیسای جدید قرار است همه چیز را آزمایش کنیم. اول قرنتیان 14:14 و 29-33 می گوید که "همه ممکن است پیشگویی کنند ، اما دیگران بگذارند قضاوت کنند." قرنتیان 13:19 می گوید ، "ما بخشی از آن را پیشگویی می كنیم" ، كه به اعتقاد من ، این بدان معناست كه ما فقط از جزئی تفاهم داریم. بنابراین ما همه چیز را بر اساس کلام قضاوت می کنیم همانطور که برنی ها قضاوت کردند ، همیشه مراقب تعالیم نادرست هستیم.

فکر می کنم این عاقلانه است که بگوییم خدا تعلیم و هشدار می دهد و فرزندان خود را تشویق می کند که مطابق کتاب مقدس پیروی کنند و زندگی کنند.

در مورد آنچه كه كتاب مقدس در واقع "روزهای آخر" اتفاق می افتد ، ایده های مختلف زیادی وجود دارد. این خلاصه ای مختصر از آنچه ما اعتقاد داریم و چرا آن را باور داریم خواهد بود. برای درک مواضع متفاوت در مورد هزاره ، مصیبت و تسخیر کلیسا ، ابتدا باید برخی پیش فرضهای اساسی را درک کرد. بخش نسبتاً زیادی از ادعای مسیحیت به آنچه اغلب "الهیات جایگزینی" گفته می شود معتقد است. این عقیده است که وقتی قوم یهود عیسی را به عنوان مسیح خود رد کردند ، خدا به نوبه خود یهودیان را رد کرد و کلیساها به عنوان قوم خدا جایگزین قوم یهود شدند. شخصی که معتقد است این پیشگویی های عهد عتیق درباره اسرائیل را می خواند و می گوید که آنها از نظر معنوی در کلیسا تحقق یافته اند. هنگامی که آنها کتاب مکاشفه را می خوانند و کلمات "یهودیان" یا "اسرائیل" را پیدا می کنند ، این کلمات را به معنای کلیسا تفسیر می کنند.
این ایده با ایده دیگری ارتباط نزدیک دارد. بسیاری از مردم بر این باورند که اظهارات در مورد چیزهای آینده همه نمادین است و نباید به معنای واقعی کلمه برداشت شود. چند سال پیش من به یک نوار صوتی در کتاب مکاشفه گوش دادم و معلم بارها و بارها گفت: "اگر عقل سلیم عقل سلیم داشته باشد به دنبال هیچ حس دیگری نباشید یا در نهایت مزخرف خواهید شد." این روشی است که ما با پیشگویی کتاب مقدس در پیش خواهیم گرفت. کلمات دقیقاً به همان معنی که معمولاً معنی می کنند گرفته می شوند ، مگر اینکه چیزی در متن وجود داشته باشد که خلاف آن را نشان دهد.
بنابراین اولین مسئله ای که باید حل شود ، مسئله "الهیات جایگزینی" است. پولس در رومیان 11: 1 و 2a می پرسد "آیا خدا قوم خود را رد کرد؟ به هیچ وجه! من خودم یک اسرائیلی هستم ، از فرزندان ابراهیم ، از قبیله بنیامین. خداوند قوم خود را که از قبل می شناخت رد نکرد. " رومیان 11: 5 می گوید: "همینطور ، در حال حاضر نیز بازمانده ای وجود دارد که به لطف انتخاب شده است." رومیان 11: 11 و 12 می گوید ، "دوباره می پرسم: آیا آنها لغزیدند تا فراتر از بهبودی یافتند؟ اصلا! بلکه نجات به خاطر گناه آنها ، به غیر یهودیان رسیده است تا اسرائیل را غبطه بخورد. اما اگر گناه آنها برای جهانیان به معنای ثروت باشد ، و از دست دادن آنها برای غیریهودیان به معنای ثروت باشد ، شمول کامل آنها چه ثروت بیشتری خواهد داشت! "
رومیان 11: 26-29 می گوید ، "من نمی خواهم شما از این رمز و راز غافل باشید ، خواهران و برادران ، تا مبادا مغرور شوید: اسرائیل تا حدی سخت شدن را تجربه کرده است تا زمانی که تعداد کامل غیر یهودیان وارد شود ، و به این ترتیب تمام اسرائیل نجات خواهند یافت. همانطور که نوشته شده است: 'نجات دهنده از صهیون خواهد آمد. او بی خدائی را از یعقوب دور خواهد کرد. و این عهد من است با آنها وقتی گناهانشان را بردارم. ' تا آنجا که به انجیل مربوط می شود ، آنها به خاطر شما دشمن هستند. اما تا آنجا که به انتخابات مربوط می شود ، آنها به دلیل پدرسالاران محبوب هستند ، زیرا هدایای خدا و دعوت او غیرقابل بازگشت است. " ما معتقدیم وعده های داده شده به اسرائیل به معنای واقعی کلمه به اسرائیل تحقق می یابد و وقتی عهد جدید اسرائیل یا یهودیان را می گوید دقیقاً همان چیزی است که می گوید.
بنابراین کتاب مقدس چه چیزی در مورد هزاره آموزش می دهد. کتاب مقدس مربوط به مکاشفه 20: 1-7 است. کلمه "هزاره" از لاتین آمده و به معنی هزار سال است. کلمات "هزار سال" شش بار در قسمت وجود دارد و ما اعتقاد داریم که معنی آنها دقیقاً همین است. ما همچنین معتقدیم که شیطان در آن زمان در ورطه حبس خواهد بود تا او را از فریب ملتها باز دارد. از آنجا که آیه چهار می گوید مردم هزار سال با مسیح سلطنت می کنند ، ما معتقدیم مسیح قبل از هزاره برمی گردد. (دومین آمدن مسیح در مکاشفه 19: 11-21 شرح داده شده است.) در پایان هزاره شیطان آزاد شد و به شورش نهایی علیه خدا دامن می زند که شکست می خورد و سپس قضاوت کافران آغاز می شود و ابدیت آغاز می شود. (مکاشفه 20: 7-21: 1)
بنابراین کتاب مقدس در مورد مصیبت چه چیزی می آموزد؟ تنها بخشی که توصیف می کند چه چیزی آن را شروع می کند ، چه مدت طول می کشد ، آنچه در وسط آن اتفاق می افتد و هدف از آن ، دانیل 9: 24-27 است. دانیال در مورد پایان 70 سال اسارت پیشگویی شده توسط ارمیا نبی دعا می کرد. 2 تواریخ 36:20 به ما می گوید ، "زمین از استراحت روزهای شنبه لذت برد. تمام مدت ویرانی آن استراحت کرد ، تا اینکه هفتاد سال در تحقق کلام خداوند که ارمیا گفته بود ، تمام شد. " یک ریاضی ساده به ما می گوید که به مدت 490 سال ، 70 7 70 ، یهودیان سال شنبه را رعایت نکردند ، بنابراین خداوند آنها را به مدت 25 سال از زمین دور کرد تا روز شنبه سکونت خود را در آن بگذارد. مقررات مربوط به سال سبت در لاویان 1: 7-26 است. مجازات نگهداری نکردن آن در لاویان 33: 35-XNUMX است: "من شما را در میان ملتها پراکنده خواهم کرد و شمشیر خود را بیرون می آورم و شما را تعقیب می کنم. زمین شما ویران خواهد شد و شهرهای شما ویران خواهد شد. آنگاه این سرزمین از سالهای سبت خود لذت خواهد برد ، در حالی که ویران است و شما در کشور دشمنان خود هستید. سپس زمین استراحت خواهد کرد و از روزهای شنبه خود لذت می برد. در تمام مدت ویران شدن ، زمین بقیه چیزهایی را که در روزهای سبتایی که در آن زندگی می کردید ، نداشته است.
در پاسخ به دعای او در مورد هفتاد و هفت سال بی وفایی ، در دانیال 9:24 (NIV) به دانیل گفته شده است: برای جبران شرارت ، آوردن عدالت همیشگی ، مهر و موم بینش و پیشگویی و مسح مقدس ترین مکان ». توجه داشته باشید که این امر برای قوم دانیال و شهر مقدس دانیال مقرر شده است. کلمه عبری هفته کلمه "هفت" است و اگرچه بیشتر اوقات به هفته هفت روزه اشاره دارد ، اما متن در اینجا به هفتاد "هفت سال" سال اشاره دارد. (هنگامی که دانیل می خواهد یک هفته هفت روز را در دانیال 10: 2 و 3 نشان دهد ، متن عبری به معنای واقعی کلمه "هفت روز روز" هر دو بار عبارت را می گوید.)
دانیل پیش بینی می کند 69 سال هفتاد و 483 سال از فرمان بازسازی و بازسازی اورشلیم (نحمیا فصل 2) تا زمان آمدن مسح (مسیح ، مسیح) می گذرد. (این امر در تعمید عیسی یا در اثر پیروزی محقق شده است.) پس از 483 سال ، مسیح به قتل می رسد. پس از مرگ مسیح "مردم حاكمی كه خواهند آمد شهر و حرم را نابود خواهند كرد." این اتفاق در سال 70 میلادی رخ داد. او (حاكمی كه قرار است بیاید) میثاق نامه ای با "بسیاری" را برای هفت سال آخر تأیید خواهد كرد. "در اواسط" هفت "او قربانی و پیشکش را خاتمه خواهد داد. و در معبد کار ناپسندی را راه اندازی خواهد کرد که باعث ویرانی می شود ، تا این که پایان مقرر بر او ریخته شود. " توجه کنید که همه اینها در مورد قوم یهود ، شهر اورشلیم و معبد اورشلیم چگونه است.
طبق زکریا 12 و 14 خداوند برای نجات اورشلیم و قوم یهود بازمی گردد. وقتی این اتفاق می افتد ، زکریا 12:10 می گوید: "و من روح لطف و تضرع را بر خانه داوود و ساکنان اورشلیم خواهم ریخت. آنها به من نگاه خواهند کرد ، همان کسی را که سوراخ کرده اند ، و برای او سوگواری خواهند کرد همانطور که یکی برای یک فرزند تنها سوگوار می شود ، و برای او غمگین تلخ می شوند همانطور که یک پسر اولاد را ناراحت می کنند. " به نظر می رسد این زمانی است که "همه اسرائیل نجات خواهند یافت" (رومیان 11:26). مصیبت هفت ساله در وهله اول در مورد قوم یهود است.
دلایل مختلفی وجود دارد که باید اعتقاد داشت ربودن کلیسا در اول تسالونیکیان 4: 13-18 و اول قرنتیان 15: 50-54 شرح داده شده قبل از مصیبت هفت ساله اتفاق می افتد. 1) این کلیسا در افسسیان 2: 19-22 به عنوان محل زندگی خدا توصیف شده است. مکاشفه 13: 6 در کتاب مقدس هولمن مسیحی (ترجمه واقعی ترین ترجمه ای که می توانم برای این متن پیدا کنم) می گوید: "او شروع به گفتن توهین به مقدسات علیه خدا کرد: به نام و خانه او - کسانی که در بهشت ​​ساکن هستند ، ناسزا گفت." این کلیسا را ​​در بهشت ​​قرار می دهد در حالی که جانور روی زمین است.
2) ساختار کتاب مکاشفه در فصل یک ، آیه نوزدهم ، آورده شده است ، "بنویسید ، بنابراین ، آنچه را که دیده اید ، آنچه اکنون است و بعداً اتفاق خواهد افتاد ، بنویسید." آنچه که جان دیده بود در فصل یک ثبت شده است. سپس نامه هایی به هفت کلیسا که در آن زمان وجود داشته اند ، دنبال می شود ، "آنچه اکنون است". "بعدا" در NIV به معنای واقعی کلمه "بعد از این چیزها" ، "meta tauta" در یونانی است. "Meta tauta" دو بار در ترجمه NIV مکاشفه 4: 1 "پس از این" ترجمه شده است و به نظر می رسد منظور آن چیزهایی است که بعد از کلیساها اتفاق می افتد. پس از آن هیچ اشاره ای به کلیسای روی زمین با استفاده از اصطلاحات متمایز کلیسا نشده است.
3) پس از توصیف تسخیر کلیسا در اول تسالونیکیان 4: 13-18 ، پولس در مورد آینده "روز خداوند" در اول تسالونیکیان 5: 1-3 صحبت می کند. وی در آیه 3 می گوید ، "در حالی كه مردم می گویند ،" صلح و امنیت "، ناگهان ویرانی بر آنها وارد می شود ، زیرا زایمان برای یك زن باردار دردسر می آورد و آنها فرار نمی كنند. به ضمایر "آنها" و "آنها" توجه کنید. آیه 9 می گوید ، "زیرا خداوند ما را به رنج بردن انتخاب نکرده بلکه به وسیله پروردگار ما عیسی مسیح نجات داده است.
به طور خلاصه ، ما معتقدیم كه كتاب مقدس تعلیم كلیسا را ​​مقدم بر مصیبت می داند ، كه در وهله اول در مورد قوم یهود است. ما معتقدیم که مصیبت هفت سال طول می کشد و با دومین آمدن مسیح پایان می یابد. هنگامی که مسیح بازگشت ، سپس او برای 1,000 سال ، هزاره سلطنت می کند.

سبت در پیدایش 2: 2 و 3 معرفی شده است: "در روز هفتم خدا کاری را که انجام داده بود به پایان رساند. در روز هفتم او از همه کار خود استراحت کرد. سپس خداوند روز هفتم را برکت داد و آنرا مقدس ساخت ، زیرا در آن روز از تمام کارهای خلقت خود که انجام داده استراحت کرد. "

تا وقتی كه بنی اسرائیل از مصر بیرون آمدند ، دوباره سبت ذکر نشده است. تثنیه 5:15 می گوید ، "به یاد داشته باشید که شما در مصر برده بودید و خداوند ، خدای شما ، شما را با دستی توانا و بازوی کشیده از آنجا بیرون آورد. بنابراین خداوند ، خدای تو به تو دستور داده است که روز سبت را گرامی بدار. " عیسی در مارک 2:27 می گوید ، "روز شنبه برای انسان ساخته شده است ، نه انسان برای روز شنبه". اسرائیلی ها به عنوان برده مصریان ، بدیهی است که روز شنبه را رعایت نمی کردند. خداوند به آنها امر كرد كه يك روز در هفته را به سود خودشان استراحت كنند.

اگر به خروج 16: 1-36 ، فصلی که سبت دادن خداوند به بنی اسرائیل را ثبت می کند ، دقت کنید ، دلیل دیگری آشکار می شود. همانطور که در خروج 16: 4c می گوید ، خداوند از دادن مانا و معرفی روز شنبه استفاده کرد ، "به این ترتیب من آنها را آزمایش می کنم و می بینم که آیا آنها از دستورات من پیروی می کنند." بنی اسرائیل نیاز به زنده ماندن در صحرا و سپس تسخیر سرزمین کنعان داشتند. برای تسخیر کنعان ، آنها باید به خدا توکل کنند تا کاری را که نمی توانند برای خود انجام دهند برای آنها انجام دهد و دستورات او را با دقت دنبال کنند. عبور از اردن و فتح اریحا دو نمونه اول این موارد است.

این همان چیزی است که خدا خواسته است آنها یاد بگیرند: اگر به آنچه من می گویم ایمان داشته باشی و آنچه را که به تو می گویم انجام دهی ، من هر آنچه برای تسخیر زمین نیاز داری به تو می دهم. اگر به گفته های من اعتقاد نداشته باشید و آنچه را که به شما می گویم انجام دهید ، اوضاع برای شما خوب پیش نخواهد رفت. خدا به طور طبیعی شش روز در هفته برای آنها ماننا فراهم می کند. اگر آنها در پنج روز اول سعی می کردند یک شبه پس انداز کنند ، "آنجا پر از کرم بود و شروع به بو کردن می کرد" (آیه 20). اما در روز ششم به آنها گفته شد که دو برابر بیشتر جمع شوند و یک شب آن را نگه دارند زیرا صبح روز هفتم چنین چیزی وجود نخواهد داشت. وقتی این کار را کردند ، "بوی تعفن نیافت و در آن کثیف نشد" (آیه 24). حقایق مربوط به برگزاری روز شنبه و ورود به سرزمین کنعان در فصل های 3 و 4 عبرانیان پیوند خورده است.

به یهودیان همچنین گفته شد كه یک سال سبت را حفظ كنند و به آنها قول دادند كه اگر چنین كنند ، خدا چنان انبوهی برای آنها فراهم می كند كه دیگر نیازی به محصولات سال هفتم نخواهند داشت. جزئیات آن در لاویان 25: 1-7 آمده است. وعده فراوانی در لاویان 25: 18-22 وجود دارد. نکته دوباره این بود: خدا را باور کنید و آنچه را او می گوید انجام دهید و برکت خواهید یافت. پاداش های اطاعت از خدا و عواقب نافرمانی از خدا در لاویان 26: 1-46 به تفصیل آورده شده است.

عهد عتیق همچنین تعلیم می دهد که روز شنبه فقط به اسرائیل داده شده است. خروج 31: 12-17 می گوید ، "سپس خداوند به موسی گفت ،" به بنی اسرائیل بگو ، "تو باید سبت های من را رعایت کنی. این نشانه ای برای من و شما برای نسلهای بعدی خواهد بود ، بنابراین ممکن است بدانید که من خداوند هستم ، که شما را مقدس می کند ... بنی اسرائیل باید روز شنبه را بجا آورند و آن را برای نسلهای بعدی به عنوان پیمانی پایدار جشن بگیرند. این برای همیشه نشانه ای بین من و بنی اسرائیل خواهد بود ، زیرا در شش روز خداوند آسمانها و زمین را آفرید و در روز هفتم استراحت کرد و تازه شد. ""

یکی از عمده ترین اختلافات بین رهبران دینی یهود و عیسی این بود که او در روز شنبه بهبود یافت. یوحنا 5: 16-18 می گوید ، "بنابراین ، چون عیسی در روز شنبه این کارها را می کرد ، رهبران یهود شروع به آزار و اذیت او کردند. در دفاع از خود عیسی به آنها گفت: "پدر من تا امروز همیشه در کار خود است و من هم کار می کنم." به همین دلیل ، آنها بیشتر تلاش کردند تا او را بکشند. او نه تنها سبت را می شکست ، بلکه حتی خدا را پدر خود می نامید و خود را با خدا برابر می کرد. "

عبرانیان 4: 8-11 می گوید: «زیرا اگر یوشع به آنها آرامش می داد ، خدا بعداً در مورد روز دیگری صحبت نمی كرد. بنابراین ، یک استراحت روز شنبه برای مردم خدا باقی مانده است. زیرا هر کسی که به استراحت خدا وارد شود ، از کارهای خود نیز استراحت می کند ، همانطور که خدا از کارهای او انجام داد. بنابراین ، بگذارید تمام تلاش خود را برای ورود به آن آرامش به کار گیریم ، تا کسی با پیروی از الگوی نافرمانی خود از بین نرود. " خدا دست از کار کشید (یوحنا 5:17). او کار خود را متوقف کرد. (عبرانیان 4:10 در نسخه یونانی و پادشاه جیمز کلمه خود را در آن دارند.) از زمان خلقت ، خدا با خود و از طریق مردم کار می کند ، نه به تنهایی. ورود به استراحت خدا این است که به خدا اجازه دهید در داخل و از طریق شما کار کند ، نه اینکه کارهای خود را به تنهایی انجام دهید. قوم یهود نتوانستند به کنعان وارد شوند (اعداد فصلهای 13 و 14 و عبرانیان 3: 7-4: 7) زیرا آنها نتوانستند درسی را که خداوند سعی کرد با مانا و سبت به آنها بیاموزد ، یاد بگیرند ، اگر آنها به خدا ایمان می آورند و آنچه را که او انجام می دهند گفت در مواردی که نتوانند از خود مراقبت کنند از آنها مراقبت خواهد کرد.

هر جلسه مریدان یا جلسه کلیسا پس از قیامت که روز هفته ذکر شده است ، یکشنبه بود. عیسی مسیح با شاگردان منهای توماس "در عصر همان روز اول هفته" ملاقات کرد (یوحنا 20:19). او "یک هفته بعد" با مریدان از جمله توماس ملاقات کرد (یوحنا 20:28). روح القدس برای زندگی در ایمانداران به روز پنطیکاست (اعمال 2: 1) اعطا شد که طبق لاویان 23: 15 و 16 روز یکشنبه جشن گرفته شد. در اعمال 20: 7 می خوانیم ، "در اولین روز هفته ما برای شکستن نان دور هم جمع شدیم." و در کتاب اول قرنتیان 16: 2 پولس به قرنتیان می گوید ، "در اولین روز هر هفته ، هرکدام از شما باید مبلغی را با توجه به درآمد خود کنار بگذارید ، و آن را پس انداز کنید ، بنابراین وقتی من نمی آیم هیچ مجموعه ای باید ساخته شود. " در مورد یک جلسه کلیسا در روز شنبه هیچ یک ذکر نشده است.

در رساله مشخص شده است که نگه داشتن روز سبت الزامی نیست. کولسیان 2: 16 و 17 می گوید ، "بنابراین اجازه ندهید کسی در مورد آنچه می خورید یا می نوشید ، یا در مورد یک جشن مذهبی ، یک جشن ماه نو یا یک روز سبت ، شما را قضاوت کند. اینها سایه ای از چیزهایی است که قرار بود در آینده رخ دهد. واقعیت اما در مسیح یافت می شود. " پولس در غلاطیان 4: 10 و 11 می نویسد: «شما روزها و ماهها و فصول و سالهای خاصی را مشاهده می کنید! من برای شما می ترسم که به نوعی تلاش خود را برای شما هدر داده ام. " حتی با خواندن غیر عادی کتاب غلاطیان ، این امر آشکار می کند که آنچه پولس علیه آن می نویسد ، ایده ای است که برای حفظ آن باید قانون یهود را حفظ کرد.

هنگامی که کلیسای اورشلیم دیدار کرد تا بررسی کند که آیا باید به ایمانداران غیر یهودی ختنه شود و یا قانون یهود را رعایت کنند ، آنها این را برای مrsمنان غیر یهودی نوشتند: "به نظر روح القدس و ما خوب است که شما را با هیچ کاری سنگین نکنیم فراتر از نیازهای زیر: شما باید از غذای قربانی بتها ، از خون ، از گوشت حیوانات غرق شده و از فساد جنسی پرهیز کنید. خوب خواهید بود که از این موارد جلوگیری کنید. بدرود." هیچ اشاره ای به برگزاری مراسم سبت وجود ندارد.

بنظر می رسد که در اعمال 21:20 اعمال م obviousمنان یهودی به روزهای شنبه ادامه می دهند ، بدیهی به نظر می رسد ، اما از طرف غلاطیان و کولسیان نیز بدیهی به نظر می رسد که اگر مrsمنان غیر یهودی چنین کاری را شروع می کنند ، این س questionsال ایجاد می شود که آیا آنها واقعا انجیل را درک می کنند؟ و بنابراین در کلیسایی متشکل از یهودیان و غیر یهودیان ، یهودیان روز شنبه را مشاهده کردند و غیر یهودیان نیز این عمل را انجام ندادند. پولس در رومیان 14: 5 و 6 وقتی به این موضوع می پردازد که می گوید: "یک نفر یک روز را مقدس تر از روز دیگر می داند. دیگری هر روز را به طور یکسان در نظر می گیرد. هر یک از آنها باید کاملاً در ذهن خود متقاعد شوند. هرکس که یک روز را خاص بداند ، این کار را با خداوند انجام می دهد. او این نکته را با توصیه در آیه 13 دنبال می کند ، "بنابراین اجازه دهید از قضاوت درباره یکدیگر دست برداریم."

توصیه شخصی من به یک فرد یهودی که مسیحی می شود این است که وی حداقل در حدی که مردم یهود در جامعه او عمل می کنند به روزهای شنبه ادامه دهد. اگر این کار را نکند ، خودش را به اتهام رد میراث یهودی خود و غیر یهودی شدن باز می کند. از طرف دیگر ، من به یك مسیحی غیر یهودی توصیه می كنم كه در مورد شروع رعایت روزهای شنبه خیلی با دقت بیندیشد تا مبادا این تصور را ایجاد كند كه مسیحی شدن بستگی به این دارد كه هر دو مسیح را بگیرند و از قانون پیروی كنند.

در پاسخ به س yourال شما ، افرادی که به عیسی مسیح ایمان دارند ، به عنایت او برای نجات ما به آسمان می روند تا در کنار خدا باشند و کافران به مجازات ابدی محکوم می شوند. یوحنا 3:36 می گوید ، "هر کس که به پسر ایمان داشته باشد ، زندگی ابدی دارد ، اما هر که پسر را رد کند زندگی را نمی بیند ، زیرا خشم خدا بر او باقی است"

وقتی می میرید روح و روح شما بدن را ترک می کند. پیدایش 35:18 این را به ما نشان می دهد که از مرگ راشل می گوید ، می گوید ، "در حالی که روح او در حال رفتن بود (زیرا او درگذشت)." هنگامی که بدن می میرد ، روح و روان از بین می روند اما وجود آنها متوقف نمی شود. در متی 25:46 کاملاً روشن است که پس از مرگ چه اتفاقی می افتد ، وقتی که در مورد ناصالحین می گوید ، "اینها به مجازات ابدی منتقل می شوند ، اما صالحان به زندگی ابدی".

پولس ، هنگام تعلیم مrsمنان ، گفت که در لحظه ای که "از بدن غایب هستیم ، نزد خداوند حضور داریم" (اول قرنتیان 5: 8). هنگامی که عیسی از مرگ زنده شد ، او رفت تا با خدا پدر باشد (یوحنا 20:17). وقتی او همان زندگی را برای ما قول می دهد ، می دانیم که خواهد بود و با او خواهیم بود.

در لوقا 16: 22-31 شاهد شرح مرد ثروتمند و لازاروس هستیم. مرد فقیر صالح در کنار "ابراهیم" بود اما مرد ثروتمند به هادس رفت و در رنج بود. در آیه 26 می بینیم که شکاف بزرگی بین آنها واقع شده است به طوری که یک بار آنجا انسان ناصالح نمی تواند به بهشت ​​منتقل شود. در آیه 28 از هادس به عنوان محل عذاب یاد شده است.

در رومیان 3:23 آمده است ، "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." حزقیال 18: 4 و 20 می گویند ، "روح (و توجه داشته باشید که از واژه روح برای شخصی استفاده کنید) که گناه می کند ، می میرد ... شرارت شریر بر عهده خودش خواهد بود." (مرگ به این معنا در کتاب مقدس ، همانطور که در مکاشفه 20: 10,14،15 و 16 وجود دارد ، مرگ فیزیکی نیست بلکه جدایی از خدا برای همیشه و مجازات ابدی است ، همانطور که در لوقا 6 دیده می شود. رومیان 23:10 می گوید ، "مزد گناه مرگ است" و متی 28:XNUMX می گوید ، "از او بترسید که قادر است روح و جسم را در جهنم نابود کند."

بنابراین ، چه کسی احتمالاً می تواند وارد بهشت ​​شود و برای همیشه با خدا باشد زیرا همه ما گناهکار ناصالحی هستیم. چگونه می توان از مجازات اعدام نجات یافت و یا باج داد. رومیان 6:23 نیز پاسخ می دهد. خدا به کمک ما می آید ، زیرا می گوید ، "هدیه خدا زندگی ابدی است که از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." I Peter 1: 1-9 را بخوانید. در اینجا ما پیتر را داریم که در مورد چگونگی ارث بردن م anمنان "که هرگز نمی تواند نابود شود ، خراب شود یا محو شود - بحث برای همیشه در بهشت ​​»(آیه 4 NIV). پیتر می گوید که چگونه ایمان به عیسی مسیح منجر به "به دست آوردن نتیجه ایمان ، صرفه جویی در روح شما" می شود (آیه 9). (متی 26:28 را نیز ببینید.) فیلیپیان 2: 8 و 9 به ما می گوید که همه باید اعتراف کنند که عیسی ، که ادعای برابری با خدا را داشت ، "پروردگار" است و باید باور داشته باشد که او به خاطر آنها مرده است (یوحنا 3:16 ؛ متی 27:50 )

عیسی در یوحنا 14: 6 گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس نمی تواند نزد پدر بیاید ، مگر از طریق من. " مزامیر 2: 12 می گوید ، "پسر را ببوس ، مبادا او عصبانی شود و تو در راه نابود شوی."

در بسیاری از بخشهای عهد جدید ایمان ما به عیسی مسیح عبارت است از "اطاعت از حقیقت" یا "اطاعت از انجیل" ، که به معنای "ایمان به خداوند عیسی" است. من پطرس 1:22 می گوید ، "شما روح خود را در اطاعت از حقیقت از طریق روح پاک کرده اید." افسسیان 1:13 می گوید ، "تو نیز در او هستی مورد اعتماد، پس از شنیدن كلام حقیقت ، انجیل نجات خود ، در كسی نیز كه ایمان آورده اید ، با روح القدس موعود مهر شده اید. " (همچنین رومیان 10:15 و عبرانیان 4: 2 را نیز بخوانید.)

انجیل (به معنای خبر خوب) در اول قرنتیان 15: 1-3 اعلام شده است. در آن آمده است: "برادران ، من به شما بشارت می دهم که به شما موعظه کردم و همچنین آن را دریافت کردید ... که مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، و او دفن شد و روز سوم قیام کرد ..." عیسی در متی 26:28 گفت ، "زیرا این خون من است از عهد جدید که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." من پیتر 2:24 (NASB) می گوید ، "او خودش گناهان ما را در بدن خود بر روی صلیب تحمل کرد." اول تیموتائوس 2: 6 می گوید: "او جان خود را برای همه فدیه داد." ایوب 33:24 می گوید ، "او را از پایین رفتن به گودال مصون بدار ، من برای او دیه ای پیدا کردم." (اشعیا 53: 5 ، 6 ، 8 ، 10 را بخوانید)

یوحنا 1:12 به ما می گوید که چه کاری باید انجام دهیم ، "اما هر کسی که او را به آنها تحویل داد ، حق داد که فرزندان خدا شوند ، حتی به کسانی که به نام او ایمان دارند." رومیان 10:13 می گوید: "هر كه نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." یوحنا 3:16 می گوید هرکس به او ایمان داشته باشد "زندگی جاوید" دارد. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." در اعمال 16:36 این س isال مطرح شده است که "چه کاری باید انجام دهم تا نجات پیدا کنم؟" و پاسخ داد ، "به خداوند عیسی مسیح ایمان داشته باشید و نجات خواهید یافت." یوحنا 20:31 می گوید ، "اینها نوشته شده اند تا شما ایمان بیاورید که عیسی مسیح است و ایمان آورید که به نام او زندگی می کنید."

کتاب مقدس شواهدی را نشان می دهد که روح کسانی که ایمان دارند با عیسی در بهشت ​​خواهد بود. در مکاشفه 6: 9 و 20: 4 روح شهدای صالح توسط جان در بهشت ​​دیده شد. ما همچنین در متی 17: 2 و مارک 9: 2 می بینیم که عیسی پطرس ، یعقوب و یوحنا را برد و آنها را به کوه بلندی هدایت کرد که عیسی قبل از آنها تغییر شکل داده شده بود و موسی و الیاس به آنها ظاهر شدند و آنها با عیسی صحبت می کردند. آنها چیزی فراتر از روح بودند ، زیرا شاگردان آنها را شناختند و زنده بودند. در فیلیپیان 1: 20-25 پائول می نویسد ، "رفتن و با مسیح بودن ، زیرا این بسیار بهتر است." عبرانیان 12:22 در مورد بهشت ​​صحبت می کند ، هنگامی که می گوید ، "شما به کوه صهیون و شهر خدای زنده ، اورشلیم آسمانی ، به هزاران فرشته ، به مجمع عمومی و کلیسا آمده اید (اسمی که به همه مrsمنان داده شده است) ) از اولین زاده هایی که در بهشت ​​ثبت نام کرده اند. "

افسسیان 1: 7 می گوید: "در او ما با خون او رستگاری ، بخشش گناهان خود ، با توجه به ثروت فیض او داریم."

من فکر می کنم مردم گاهی ایمان را با احساسات مرتبط می کنند یا اشتباه می گیرند یا فکر می کنند ایمان باید کامل باشد ، بدون هیچ گونه تردیدی. بهترین راه برای درک ایمان جستجوی کاربرد این کلمه در کتاب مقدس و مطالعه آن است.

زندگی مسیحی ما با ایمان آغاز می شود ، بنابراین مکان خوبی برای شروع مطالعه ایمان رومیان 10: 6-17 است ، که به روشنی نحوه شروع زندگی ما در مسیح را توضیح می دهد. ما در این کتاب مقدس کلام خدا را می شنویم و آن را باور می کنیم و از خدا می خواهیم که ما را نجات دهد. من به طور کامل تر توضیح خواهم داد در آیه 17 می گوید ایمان از شنیدن حقایقی که درباره کلام خدا درباره عیسی به ما تبلیغ شده است ، حاصل می شود (اول قرنتیان 15: 1-4 را بخوانید) ؛ یعنی انجیل ، مرگ مسیح عیسی برای گناهان ما ، دفن و زنده شدن او. ایمان کاری است که ما در پاسخ به شنیدن انجام می دهیم. ما یا آن را باور داریم یا آن را رد می کنیم. رومیان 10: 13 و 14 توضیح می دهد که این ایمان چیست که ما را نجات می دهد ، ایمان کافی برای درخواست یا خواستن خدا برای نجات ما بر اساس کار رستگاری عیسی. شما به ایمان کافی نیاز دارید تا از او بخواهید تا شما را نجات دهد و او قول می دهد که این کار را انجام دهد. یوحنا 3: 14-17 ، 36 را بخوانید.

عیسی همچنین بسیاری از وقایع واقعی را برای توصیف ایمان تعریف کرد ، مانند آنچه در مارک 9 آمده است. یک مرد با پسرش که توسط یک دیو تسخیر شده بود نزد عیسی آمد. پدر از عیسی می پرسد ، "اگر می توانی کاری بکنی… به ما کمک کن" ، و عیسی پاسخ می دهد که اگر معتقد بود همه کارها ممکن است. مرد به او پاسخ می دهد ، "پروردگارا من ایمان دارم ، به بی ایمانی من کمک کن." این مرد واقعاً ایمان ناقص خود را ابراز می كرد ، اما عیسی پسرش را شفا داد. چه نمونه کاملی از ایمان غالباً ناقص ماست. آیا هیچ یک از ما ایمان و درک کامل ، کاملی داریم؟

اعمال 16: 30 و 31 می گوید اگر صرفاً به خداوند عیسی مسیح ایمان داشته باشیم نجات پیدا کردیم. خداوند در جای دیگر از کلمات دیگری استفاده می کند همانطور که در رومیان 10:13 دیدیم ، کلماتی مانند "تماس" یا "درخواست" یا "دریافت" (یوحنا 1:12) ، "نزد او بیایید" (یوحنا 6: 28 و 29) که می گوید ، "این این کار خدایی است که شما به او که او فرستاده ایمان دارید و آیه 37 که می گوید: "کسی که نزد من می آید قطعاً او را بیرون نمی کنم" ، یا "او را می گیرم" (مکاشفه 22:17) یا "نگاه کن" در یوحنا 3: 14 و 15 (برای پیش زمینه به اعداد 21: 4-9 مراجعه کنید). تمام این بخشها نشان می دهد که اگر ایمان کافی برای خواستار نجات او داشته باشیم ، ایمان کافی برای تولد دوباره داریم. اول یوحنا 2:25 می گوید: "و این همان چیزی است که او به ما قول داده است - حتی زندگی ابدی." در اول یوحنا 3:23 و همچنین در یوحنا 6: 28 و 29 ایمان یک امر است. این کار همچنین "کار خدا" نامیده می شود ، کاری که باید یا می توانیم انجام دهیم. اگر خدا به ما بگوید یا دستور دهد که ایمان بیاوریم ، این یک انتخاب است که آنچه را به ما می گوید ایمان بیاورید ، یعنی پسر او به جرم گناهان ما به جای ما مرده است. این آغاز است. قولش مطمئن است. او زندگی ابدی به ما می دهد و ما دوباره متولد می شویم. یوحنا 3: 16 و 38 و یوحنا 1:12 را بخوانید

من یوحنا 5: 13 آیه ای زیبا و جالب است که در ادامه گفته می شود ، "اینها برای شما که به پسر خدا ایمان دارید نوشته شده است تا بدانید که زندگی ابدی دارید و همچنان به آن ایمان دارید پسر خدا. " رومیان 1: 16 و 17 می گوید ، "عادل باید با ایمان زندگی کند." در اینجا دو جنبه وجود دارد: ما "زندگی می کنیم" - زندگی ابدی دریافت می کنیم ، و زندگی روزمره خود را در اینجا و اکنون با ایمان "زندگی می کنیم". جالب است که در آن آمده است "ایمان به ایمان". ما ایمان را به ایمان اضافه می کنیم ، به زندگی ابدی ایمان داریم و روزانه ایمان می آوریم.

2 قرنتیان 5: 8 می گوید ، "زیرا ما با ایمان راه می رویم ، نه با چشم". ما با اعمال اعتمادپذیرانه زندگی می کنیم. کتاب مقدس از این به عنوان استقامت یا پایداری یاد می کند. عبرانیان فصل 11 را بخوانید در اینجا می گوید رضایت خدا بدون ایمان ممکن نیست. ایمان دلیل بر امور غیب است؛ خدا و آفرینش او از جهان. سپس تعدادی نمونه از اعمال "ایمان مطیع" به ما داده شده است. زندگی مسیحی یک پیاده روی مستمر با ایمان است ، گام به گام ، لحظه به لحظه ، ایمان به خدای غیب و وعده ها و تعالیم او. اول قرنتیان 15:58 می گوید: "ثابت قدم باشید و همیشه در کار خداوند فراوان باشید."

ایمان احساس نیست، اما واضح است که چیزی است که ما تصمیم به انجام آن را به طور مداوم.

در واقع نماز نیز مانند آن است. خدا به ما می گوید ، حتی به ما دستور می دهد که نماز بخوانیم. او حتی به ما می آموزد كه چگونه در متی فصل 6 نماز بخوانیم. در یوحنا 5:14 ، آیه ای كه خدا در آن از زندگی ابدی ما اطمینان می یابد ، این آیه ادامه می دهد و به ما اطمینان می دهد كه اگر "هر چیزی را مطابق به خواست او ، او ما را می شنود "، و او به ما پاسخ می دهد. پس به دعا ادامه دهید؛ این یک عمل ایمانی است دعا کنید ، حتی اگر این کار را نکنید احساس مثل اینکه او می شنود یا به نظر می رسد پاسخی وجود ندارد. این نمونه ای از چگونگی ایمان است که گاه برخلاف احساسات است. نماز یک قدم از ایمان ماست.

نمونه های دیگری از ایمان وجود دارد که در عبرانیان 11 ذکر نشده است. بنی اسرائیل نمونه ای از "ایمان نیاوردن" هستند. بنی اسرائیل وقتی در بیابان بودند تصمیم گرفتند آنچه را خدا به آنها گفته ایمان نیاورند. آنها ترجیح دادند به خدای غیب ایمان نیاورند و بنابراین "خدای خود" را از طلا آفریدند و معتقد بودند آنچه ساخته اند "خدا" است. چقدر احمقانه است رومیان فصل یک را بخوانید.

امروز هم همین کار را می کنیم. ما "سیستم اعتقادی" خود را متناسب با خود اختراع می کنیم ، سیستمی که به نظر ما آسان است یا برای ما قابل قبول است ، و این باعث رضایت فوری ما می شود ، مثل اینکه خدا اینجا است تا به ما خدمت کند ، نه برعکس ، یا او بنده ما است و نه ما او هستیم ، یا "خدا" هستیم ، نه او خدای خالق. عبرانیان را بخاطر بسپارید که ایمان دلیل بر خدای خالق غیب است.

بنابراین جهان نسخه ی ایمان خود را تعریف می کند، اغلب اوقات به جز خداوند، خلقت و یا کلمه ی او چیزی جز چیزی ندارد.

جهان اغلب می گوید ، "ایمان داشته باشید" یا فقط می گوید "ایمان بیاورید" بدون اینکه به شما بگوید چی به ایمان آوردن، همانطور که این موضوع به خودی خود بود، فقط نوعی از هیچ چیز نیست شما تصمیم بگیرید که به آن ایمان بیاورید. شما به چیزی ، هیچ چیز یا هر چیزی اعتقاد دارید ، هر آنچه باعث می شود احساس خوبی داشته باشید این قابل تعریف نیست ، زیرا آنها معنی آنها را تعریف نمی کنند. این خود اختراع شده ، یک آفرینش انسانی است ، ناسازگار ، گیج کننده و ناامیدکننده غیرقابل دستیابی است.

همانطور که در عبرانیان 11 می بینیم، ایمان مسیحی ابژه ای دارد: ما باید به خدا ایمان آوریم و به کلام او ایمان داریم.

مثال دیگر ، نمونه ای خوب ، داستان جاسوسان فرستاده شده توسط موسی برای بررسی سرزمینی است که خداوند به قوم برگزیده خود گفت که به آنها خواهد داد. در اعداد 13: 1-14: 21 یافت می شود. موسی دوازده نفر را به داخل "سرزمین موعود" فرستاد. ده بازگشتند و گزارش بد و دلسردکننده ای را بازگرداندند که باعث شد مردم به خدا و وعده او شک کنند و تصمیم بگیرند که به مصر برگردند. یوشع و کالب ، دو نفر دیگر ، اگرچه غول هایی را در این سرزمین می دیدند ، اعتماد به خدا را انتخاب کردند. آنها گفتند ، "ما باید بالا برویم و زمین را تصاحب کنیم." آنها با ایمان ، مردم را ترغیب کردند تا خدا را باور کنند و همانطور که خدا به آنها دستور داده است ، پیش بروند.

وقتی ایمان آوردیم و زندگی خود را با مسیح آغاز کردیم ، فرزند خدا و او پدرمان شدیم (یوحنا 1:12). همه وعده های او به ما تعلق گرفت ، مانند فیلیپیان فصل 4 ، متی 6: 25-34 و رومیان 8:28.

همانطور که در مورد پدر انسانی ما ، که او را می شناسیم ، نگران چیزهایی نیستیم که پدر ما می تواند از آنها مراقبت کند ، زیرا می دانیم که او از ما مراقبت می کند و ما را دوست دارد. ما به خدا اعتماد داریم زیرا او را می شناسیم. 2 پطرس 1: 2-7 ، به ویژه آیه 2 را بخوانید. این ایمان است. این آیات می گویند لطف و صلح از طریق ما حاصل می شود دانش از خدا و عیسی پروردگار ما.

همانطور که در مورد خدا یاد می گیریم و به او اعتماد می کنیم ، در ایمان خود رشد می کنیم. کتاب مقدس می آموزد که ما با مطالعه کتاب مقدس او را می شناسیم (2 پیتر 1: 5-7) ، و بنابراین ایمان ما هرچه پدر آسمانی خود را بشناسیم ، چه کسی است و از طریق کلمه چگونه است ، ایمان ما رشد می کند. با این حال ، بیشتر مردم خواهان ایمان فوری "جادویی" هستند. اما ایمان یک روند است.

2 پطرس 1: 5 می گوید ما باید به ایمان خود فضیلت اضافه کنیم و سپس به آن اضافه کنیم. فرایندی که در آن رشد می کنیم. در ادامه این بخش از کتاب مقدس آمده است: "لطف و صلح در معرفت خدا و عیسی مسیح ، پروردگار ما ، بر شما چند برابر می شود." بنابراین آرامش نیز از شناخت خدا پدر و خدا پسر حاصل می شود. به این ترتیب نماز ، شناخت خدا و کلام و ایمان با هم کار می کنند. او در یادگیری او ، صلح دهنده است. مزمور 119: 165 می گوید: "کسانی که قانون شما را دوست دارند ، صلح بزرگی دارند و هیچ چیز نمی تواند آنها را لغزش کند." مزمور 55:22 می گوید ، "مراقبت های خود را به خداوند بسپار تا او تو را حفظ کند. او هرگز اجازه نخواهد داد که صالح سقوط کند. " ما از طریق یادگیری کلام خدا در حال اتصال به کسی هستیم که لطف و صلح می بخشد.

ما قبلاً دیدیم که برای مومنان خدا دعاهای ما را می شنود و آنها را مطابق با خواست خود اعطا می کند (اول یوحنا 5:14). پدر خوب فقط آنچه را که برای ما خوب است به ما می دهد. رومیان 8:25 به ما می آموزد که این همان کاری است که خداوند برای ما نیز انجام می دهد. متی 7: 7-11 را بخوانید.

من کاملاً مطمئن هستم که این مساوی نیست که ما دائماً بخواهیم و هر آنچه را که می خواهیم بگیریم. در غیر این صورت ما به جای پسران و دختران بالغ پدر تبدیل به فرزندان غنیمت می شویم. جیمز 4: 3 می گوید ، "وقتی شما می خواهید ، دریافت نمی کنید ، زیرا با انگیزه های غلط درخواست می کنید تا آنچه را که به دست می آورید صرف لذت های خود کنید." کتاب مقدس همچنین در جیمز 4: 2 می آموزد که ، "شما ندارید ، زیرا از خدا نمی خواهید." خدا می خواهد ما با او صحبت کنیم ، زیرا این همان دعا است. بخش بزرگی از دعا ، درخواست نیازهای ما و دیگران است. از این طریق می دانیم که او پاسخ را ارائه داده است. به اول پطرس 5: 7 نیز مراجعه کنید. بنابراین اگر به آرامش نیاز دارید ، آن را بخواهید. به خدا توكل كنيد كه آن را همانطور كه ​​نياز داريد به او بدهد. خداوند همچنین در مزامیر 66:18 می فرماید ، "اگر من در قلب خود به گناهی نگاه کنم ، خداوند مرا نمی شنود." اگر گناه می کنیم باید به او اعتراف کنیم تا درست شود. I John 1: 9 & 10 را بخوانید.

فیلیپیان 4: 6 و 7 می گوید: "هیچ چیز نگران نباشید ، اما در هر چیز با دعا و نیایش ، با شکرگذاری ، درخواست های خود را به خدا بشناسانید ، و صلح خدا ، که فراتر از هر درک است ، قلب و ذهن شما را از طریق مسیح محافظت می کند عیسی." در اینجا دوباره دعا به ایمان و دانش گره خورده است تا به ما آرامش دهد.

فیلیپیان سپس می گوید به چیزهای خوب بیندیشید و آنچه را یاد می گیرید "انجام دهید" و "خدای صلح با شما خواهد بود." جیمز می گوید که مجری کلام باشید و فقط شنونده نباشید (جیمز 1: 22 و 23). آرامش از شناخت شخصی که به او اعتماد دارید و پیروی از کلام او حاصل می شود. از آنجا که دعا با خدا صحبت می کند و عهد جدید به ما می گوید که م believeمنان دسترسی کامل به "تخت فضل" دارند (عبرانیان 4:16) ، ما می توانیم در مورد همه چیز با خدا صحبت کنیم ، زیرا او قبلاً می داند. در متی 6: 9-15 در دعای خداوند او به ما می آموزد که چگونه و برای چه چیزهایی دعا کنیم.

ایمان ساده هنگامی که در اطاعت از دستورات خداوند اعمال می شود و همانطور که در کلام او دیده می شود ، رشد می کند. به یاد داشته باشید 2 Peter 1: 2-4 می گوید صلح از شناخت خدا ناشی از کلام خداست.

به ترتیب:

صلح از خدا و دانش او می آید.

ما از او در کلام یاد می کنیم.

ایمان از شنیدن کلام خدا ناشی می شود.

نماز بخشی از این ایمان و روند صلح است.

این یک بار برای همه تجربه نیست، اما گام به گام پیاده روی.

اگر این سفر ایمانی را آغاز نکرده اید ، از شما می خواهم که برگردید و 1 پطرس 2:24 ، اشعیا فصل 53 ، اول قرنتیان 15: 1-4 ، رومیان 10: 1-14 و یوحنا 3: 16 و 17 و 36 را بخوانید اعمال 16:31 می گوید ، "به خداوند عیسی مسیح ایمان داشته باشید و نجات خواهید یافت."

پس از خواندن س questionsالات و نظرات شما ، به نظر می رسد که شما به خدا و پسر او ، عیسی ایمان دارید ، اما همچنین سو manyتفاهم های زیادی نیز دارید. به نظر می رسد که شما فقط از طریق عقاید و تجارب بشری خدا را می بینید و او را فردی می بینید که باید آنچه را که می خواهید انجام دهد ، مثل اینکه او یک بنده یا در خواست باشد ، و بنابراین ماهیت او را قضاوت می کنید ، و می گویید این "در معرض خطر" است.

بگذارید برای اولین بار بگویم که پاسخهایم بر پایه کتاب مقدس است زیرا این تنها منبع قابل اعتماد است که واقعا می تواند بداند چه کسی خدا هست و چه چیزی شبیه اوست.

ما نمی توانیم مطابق خواسته های خود ، خدای خود را متناسب با دستورات خود «خلق کنیم». ما نمی توانیم به کتابها یا گروههای مذهبی یا عقاید دیگر اعتماد کنیم ، باید خدای واقعی را از تنها منبعی که کتاب مقدس به ما داده است بپذیریم. اگر مردم تمام یا بخشی از کتاب مقدس را زیر سال ببرند ، تنها نظرات انسانی باقی می ماند که هرگز موافق نیستند. ما فقط خدایی داریم که توسط بشر خلق شده است ، خدای خیالی. او فقط مخلوق ماست و به هیچ وجه خدا نیست. ما همچنین می توانیم مانند اسرائیل خدای کلمه یا سنگ یا یک تصویر طلایی بسازیم.

ما می خواهیم خدایی داشته باشیم که آنچه می خواهیم انجام دهد. اما ما حتی نمی توانیم با خواسته هایمان خدا را تغییر دهیم. ما فقط مثل بچه ها رفتار می کنیم و خلق و خوی مطلوبی برای راه خود داریم. هیچ کاری که ما انجام می دهیم یا قضاوت نمی کنیم مشخص نمی کند که او کیست و تمام استدلال های ما هیچ تأثیری در "ذات" او ندارد. "ماهیت" او "در معرض خطر" نیست زیرا ما چنین می گوییم. او همان است که هست: خدای متعال ، خالق ما.

بنابراین چه کسی خدای واقعی است. ویژگی ها و ویژگی های بسیاری وجود دارد که من فقط برخی را ذکر می کنم و همه آنها را "اثبات متن" نمی کنم. اگر می خواهید می توانید به یک منبع معتبر مانند "Bible Hub" یا "Bible Gateway" بصورت آنلاین مراجعه کرده و تحقیق کنید.

در اینجا برخی از صفات او آورده شده است. خداوند خالق ، حاكم ، قادر متعال است. او مقدس است ، او عادل و منصف و قاضی صالح است. او پدر ماست. او سبک و حقیقت است. او ابدی است. او نمی تواند دروغ بگوید. تیتوس 1: 2 به ما می گوید ، "به امید زندگی ابدی ، که خدا ، که نمی تواند دروغ بگوید ، مدتها پیش وعده داده بود. ملاکی 3: 6 می گوید او تغییرناپذیر است ، "من خداوند هستم ، تغییر نمی کنم."

هیچ کاری انجام نمی دهیم ، هیچ عملی ، عقیده ، دانش ، شرایط و قضاوتی نمی تواند "ماهیت" او را تغییر دهد یا تحت تأثیر قرار دهد. اگر او را مقصر یا متهم کنیم ، او تغییری نمی کند. او دیروز ، امروز و برای همیشه همین است. در اینجا چند ویژگی دیگر وجود دارد: او در همه جا حضور دارد. او همه چیز (دانای کل) گذشته ، حال و آینده را می داند. او کامل است و او عاشق است (اول یوحنا 4: 15-16). خدا نسبت به همه مهربان ، مهربان و مهربان است.

ما باید در اینجا خاطر نشان کنیم که همه چیز بد، بلایای طبیعی و فاجعه ای که رخ می دهد، به دلیل گناه وارد می شود که آدم گناه می کند (رومیان 5: 12). پس باید نگرش ما نسبت به خداوند ما چیست؟

خدا خالق ماست. او جهان و هر آنچه در آن است را آفرید. (به پیدایش 1-3 مراجعه کنید.) رومیان 1: 20 و 21 را بخوانید. مطمئناً این بدان معناست که چون او خالق ماست و از این جهت که خداست ، شایسته افتخار و ستایش و جلال ماست. این کتاب می گوید ، "زیرا از زمان خلقت جهان ، صفات نامرئی خدا - قدرت جاودانه و ذات الهی او - به وضوح دیده شده است ، و از آنچه ساخته شده قابل درک است ، بنابراین انسانها بدون عذر و بهانه هستند. زیرا اگرچه آنها خدا را می شناختند ، نه او را به عنوان خدا تسبیح می گفتند و نه خدا را شكر می كردند ، اما تفكر آنها بیهوده شد و قلبهای احمقانه آنها تاریك شد. "

ما باید خدا را ارج نهیم و شکر کنیم زیرا او خداست و به این دلیل که خالق ماست. رومیان 1: 28 و 31 را نیز بخوانید. من در اینجا متوجه نکته بسیار جالبی شدم: این که وقتی خدا و خالق خود را ارج ننهیم ، "بدون درک" خواهیم شد.

تکریم خدا مسئولیت ماست. متی 6: 9 می گوید ، "پدر ما كه در آسمان مقدس هستی ، نام تو باشد." تثنیه 6: 5 می گوید ، "خداوند را با تمام قلب و با تمام روح و با تمام قدرت دوست خواهی داشت." در متی 4:10 که عیسی به شیطان گفت ، "دور از من ، شیطان! زیرا نوشته شده است: 'پروردگار خدای خود را بپرستید و فقط او را بندگی کنید.'

مزمور 100 این را به ما یادآوری می کند وقتی که می گوید: "با شادی به خداوند خدمت کنید" ، "بدانید که خود خداوند خداست" و آیه 3 ، "این اوست که ما را ساخته است و نه خود ما." آیه 3 همچنین می گوید ، "ما مردم او هستیم ، گوسفندان مراتع او." در آیه 4 آمده است: "با شکرگذاری و بارگاههای او با ستایش به دروازه های او وارد شوید." در آیه 5 آمده است ، "زیرا خداوند خوب است ، مهربانی او جاودانه و وفاداری او به همه نسل ها است."

مانند رومی ها این دستورالعمل را به ما می دهد تا او را شکرگزار ، ستایش ، عزت و برکت کنیم. مزمور 103: 1 می گوید: "روح من خداوند را برکت ده و همه آنچه در وجود من است نام مقدس او را برکت ده." مزمور 148: 5 در گفتن واضح است: "بگذارید خداوند را ستایش کنند زیرا او دستور داده و آنها آفریده شده اند" و در آیه 11 این کتاب به ما می گوید که چه کسی باید او را ستایش کند ، "همه پادشاهان زمین و همه مردم" و آیه 13 اضافه می کند ، "زیرا فقط نام او والا است."

برای تأکید بیشتر کلسیان 1: 16 می گوید: "همه چیز توسط او و برای او آفریده شده است" و "او مقدم بر همه چیز است" و مکاشفه 4:11 اضافه می کند ، "برای لذت شما هستند و ایجاد شده اند." ما برای خدا آفریده شده ایم ، او برای ما ، برای رضایت ما یا برای به دست آوردن آنچه می خواهیم خلق نشده است. او اینجا نیست که به ما خدمت کند ، اما ما برای خدمت به او هستیم. همانطور که مکاشفه 4:11 می گوید ، "شما ، پروردگار و خداوند ما ، شایسته دریافت جلال و عزت و ستایش هستید ، زیرا همه چیز را آفریدید ، زیرا با اراده خود آنها ایجاد شده اند و موجودیت خود را دارند." ما باید او را پرستش کنیم. مزمور 2:11 می گوید: "خداوند را با احترام بپرستید و با لرزیدن شادی کنید." همچنین به سفر تثنیه 6:13 و 2 تواریخ 29: 8 مراجعه کنید.

شما گفتید مثل ایوب هستید که "خدا قبلاً او را دوست داشت." بیایید نگاهی به ماهیت عشق خدا بیندازیم تا متوجه شوید که او هر کاری که می کنیم از عشق به ما دست نمی کشد.

این عقیده که خدا به هر دلیلی از دوست داشتن ما دست می کشد در میان بسیاری از ادیان رایج است. یک کتاب آموزه ای که من دارم ، "آموزه های بزرگ کتاب مقدس توسط ویلیام ایوانز" در صحبت کردن در مورد عشق خدا می گوید: "مسیحیت در واقع تنها دینی است که وجود عالی را" عشق "معرفی می کند. این خدایان ادیان دیگر را موجوداتی عصبانی معرفی می کند که برای دلجویی از آنها یا کسب نعمت آنها به کارهای خوب ما نیاز دارند. "

ما فقط دو نکته مرجع در رابطه با عشق داریم: 1) عشق انسانی و 2) عشق خدا که در کتاب مقدس برای ما آشکار شده است. عشق ما با گناه معیوب است. در حالی که عشق خدا ابدی است نوسان دارد یا حتی می تواند متوقف شود. ما حتی نمی توانیم عشق خدا را درک و درک کنیم. خدا عشق است (اول یوحنا 4: 8).

کتاب "الهیات ابتدایی" نوشته بانکروفت ، در صفحه 61 در مورد عشق صحبت می کند ، "شخصیت یک دوست داشتن به عشق شخصیت می بخشد." این بدان معناست که عشق خدا کامل است زیرا خداوند کامل است. (به متی 5:48 مراجعه کنید.) خدا مقدس است ، بنابراین عشق او پاک است. خدا عادل است ، بنابراین عشق او منصفانه است. خدا هرگز تغییر نمی کند ، بنابراین عشق او هرگز نوسان ، شکست یا قطع نمی شود. اول قرنتیان 13:11 عشق کامل را با گفتن این جمله ، "عشق هرگز شکست نمی خورد" توصیف می کند. خدا به تنهایی دارای این نوع عشق است. مزمور 136 را بخوانید. هر آیه درباره مهربانی خدا صحبت می کند که می گوید مهربانی او برای همیشه پایدار است. رومیان 8: 35-39 را بخوانید که می گوید ، "چه کسی می تواند ما را از عشق مسیح جدا کند؟ آیا مصیبت یا پریشانی یا آزار و اذیت یا قحطی یا برهنگی یا خطر یا شمشیر؟ "

آیه 38 ادامه می دهد ، "زیرا من متقاعد شده ام که نه مرگ ، نه زندگی ، نه فرشتگان ، نه مملکت ها ، نه چیزهای حاضر و نه چیزهایی که می آیند ، نه قدرت ها ، نه ارتفاع و نه عمق و هیچ چیز خلقت دیگر قادر به جدا کردن ما از عشق به خدا. " خدا عشق است ، بنابراین نمی تواند ما را دوست داشته باشد.

خدا همه را دوست دارد. متی 5:45 می گوید ، "او باعث می شود که خورشیدش بر روی بد و خوبها طلوع و سقوط کند و بر صالحان و ناصالحان باران ببارد." او همه را برکت می دهد زیرا همه را دوست دارد. جیمز 1:17 می گوید ، "هر هدیه خوب و هر هدیه کامل از بالا است و از پدر نورانی که با او تغییر نمی کند و سایه ای برای چرخش وجود ندارد ، پایین می آید." مزمور 145: 9 می گوید: "خداوند با همه خوب است. او به همه آنچه ساخته است دلسوز است. " یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر تنها پسرش را به دنیا آورد."

چه چیزهای بد. خداوند به مeverمن قول می دهد که ، "همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم کار می کنند (رومیان 8:28)". خدا ممکن است اجازه دهد چیزهایی به زندگی ما بیایند ، اما مطمئن باشید که خداوند فقط به یک دلیل بسیار خوب اجازه آنها را داده است ، نه به این دلیل که خدا به نوعی یا به هر دلیلی تصمیم گرفته است نظر خود را تغییر دهد و از دوست داشتن ما دست بردارد.
خدا می تواند انتخاب کند که ما بتوانیم به عواقب گناه رنج ببریم، اما او همچنین می تواند ما را از آنها دور نگه دارد، اما همیشه دلایل او از عشق است و هدف برای ما خوب است.

عشق نجات

کتاب مقدس می گوید خدا از گناه متنفر است. برای یک لیست جزئی ، به امثال 6: 16-19 مراجعه کنید. اما خدا از گناهکاران متنفر نیست (اول تیموتائوس 2: 3 و 4). 2 پطرس 3: 9 می گوید ، "خداوند ... در برابر شما صبور است ، و آرزو نمی کند که شما نابود شوید ، بلکه همه توبه می کنند."

بنابراین خداوند راهی برای رستگاری ما آماده کرد. وقتی گناه می کنیم یا از خدا دور می شویم ، او هرگز ما را ترک نمی کند و همیشه منتظر بازگشت ماست ، او عاشق ما نمی شود. خداوند ماجرای پسر ولگرد را در لوقا 15: 11-32 به ما نشان می دهد تا عشق خود را به ما نشان دهد ، عشق پدری مهربان که از بازگشت پسر بی وفا خود خوشحال می شود. همه پدران بشر اینگونه نیستند اما پدر آسمانی ما همیشه از ما استقبال می کند. عیسی در یوحنا 6:37 می گوید: "تمام آنچه پدر به من می دهد به من خواهد رسید. و کسی که نزد من می آید او را بیرون نمی کنم. " یوحنا 3:16 می گوید ، "خدا جهان را دوست داشت." اول تیموتائوس 2: 4 می گوید خدا "آرزو می کند که همه انسانها نجات پیدا کنند و به حقیقت پی ببرند." افسسیان 2: 4 و 5 می گوید ، "اما به دلیل عشق فراوان او به ما ، خدا ، كه از رحمت غنی است ، ما را حتی در مواقع ارتكاب جرم با مسیح زنده كرد - به لطف شما نجات یافتید."

بزرگترین نمایش عشق در همه جهان ، عنایت خداوند برای نجات و آمرزش ماست. شما باید فصل های 4 و 5 رومیان را بخوانید ، جایی که بیشتر برنامه خدا توضیح داده شده است. رومیان 5: 8 و 9 می گوید ، "خدا عشق خود را به ما نشان می دهد ، در این هنگام که ما گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد. خیلی بیشتر از این ، اکنون که با خون او توجیه شده است ، ما به وسیله او از خشم خدا نجات خواهیم یافت. " من یوحنا 4: 9 و 10 می گوید ، "اینگونه خداوند عشق خود را در میان ما نشان داد: او پسر یگانه خود را به جهان فرستاد تا ما از طریق او زندگی کنیم. این عشق است: نه اینکه ما خدا را دوست داشته باشیم ، بلکه او او را دوست داشته و پسر خود را به عنوان قربانی کفاره گناهان ما فرستاده است. "

یوحنا 15: 13 می گوید: "عشق بزرگتر کسی ندارد جز این که او جان خود را برای دوستانش بگذارد." من یوحنا 3:16 می گوید ، "این است که ما می دانیم عشق چیست: عیسی مسیح جان خود را برای ما گذاشت ..." در اینجا در I John است که می گوید "خدا عشق است (فصل 4 ، آیه 8). او کیست. این دلیل اصلی عشق اوست.

ما باید آنچه خدا می گوید ایمان داشته باشیم - او ما را دوست دارد. مهم نیست که چه اتفاقی برای ما می افتد و یا به نظر می رسد اوضاع در لحظه ای که خدا از ما می خواهد به او و عشق او ایمان داشته باشیم. داود ، که او را "مردی مطابق قلب خود خدا" می خوانند ، در مزمور 52: 8 می گوید ، "من به عشق بی وقفه خدا برای همیشه و همیشه اعتماد دارم." من یوحنا 4:16 باید هدف ما باشد. "و ما عشقی را که خدا نسبت به ما دارد شناختیم و باور کردیم. خدا عشق است و کسی که در عشق بماند در خدا ساکن است و خدا در او ماندگار است. ”

برنامه اساسی خدا

این نقشه خدا برای نجات ما است. 1) همه ما گناه کرده ایم. رومیان 3:23 می گوید ، "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." رومیان 6:23 می گوید: "مزد گناه مرگ است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان ما را از خدا جدا کرده است."
2) خداوند راهی فراهم کرده است. یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را داد ..." در یوحنا 14: 6 عیسی گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس به پدر من نمی آید ، مگر به وسیله من. "

اول قرنتیان 15: 1 و 2 "این هدیه رایگان خدا برای نجات است ، انجیلی است که من ارائه دادم و توسط آن نجات یافتید." در آیه 3 آمده است ، "این كه مسیح به خاطر گناهان ما مرد" ، و آیه 4 ادامه می دهد ، "كه او دفن شد و در روز سوم زنده شد." متی 26:28 (KJV) می گوید ، "این خون من است از عهد جدیدی که برای آمرزش گناه برای بسیاری ریخته شده است." من در پاسخ 2:24 (NASB) می گویم ، "او خودش گناهان ما را در بدن خود بر روی صلیب تحمل کرد."

3) ما نمی توانیم نجات خود را با انجام کارهای خوب بدست آوریم. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید: "زیرا به لطف با ایمان نجات یافتید. و این از طرف خود شما نیست ، بلکه هدیه خداست. نه به عنوان یک نتیجه از کار ، که هیچ کس باید به خود ببالد. " تیتوس 3: 5 می گوید ، "اما هنگامی که مهربانی و عشق خداوند ناجی ما به انسان ظاهر شد ، نه با اعمال صالحی که ما انجام داده ایم ، بلکه به لطف رحمت او او ما را نجات داد ..." 2 تیموتیوس 2: 9 می گوید ، " که ما را نجات داده و ما را به یک زندگی مقدس فرا خوانده است - نه به خاطر هر کاری که ما انجام داده ایم بلکه به خاطر هدف و لطف خودش است. "

4) چگونه نجات و آمرزش خدا از جانب شما ساخته می شود: یوحنا 3:16 می گوید: "هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نمی شود بلكه زندگی ابدی خواهد داشت." جان 50 بار کلمه ایمان را فقط در کتاب یوحنا برای توضیح چگونگی دریافت هدیه رایگان خدا برای زندگی ابدی و بخشش به کار می برد. رومیان 6:23 می گوید ، "زیرا مزد گناه مرگ است ، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." رومیان 10:13 می گوید ، "هر کسی که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

اطمینان بخشش

در اینجا دلیل اطمینان ما از آمرزیده شدن گناهان ما است. زندگی جاوید نوید "هرکس که ایمان بیاورد" و "خدا نمی تواند دروغ بگوید" است. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." به یاد داشته باشید یوحنا 1: 12 می گوید: "به كسانی كه او را به آنها پذیرفتند ، حق داد كه فرزندان خدا شوند ، به كسانی كه به نام او ایمان دارند." این اعتمادی استوار بر اساس "ذات" او از عشق ، حقیقت و عدالت است.

اگر نزد او آمده اید و مسیح را پذیرفته اید ، نجات می یابید. یوحنا 6:37 می گوید ، "کسی که نزد من می آید من هیچ وقت او را بیرون نمی کنم." اگر از او نخواسته اید که شما را ببخشد و مسیح را پذیرفته اید ، می توانید همین لحظه این کار را انجام دهید.
اگر به نسخه دیگری از كسی كه عیسی است و نسخه دیگری از آنچه او برای شما انجام داده است غیر از آنچه در كتاب مقدس آمده ایمان دارید ، باید "نظر خود را تغییر دهید" و عیسی ، پسر خدا و منجی جهان را بپذیرید . به یاد داشته باشید ، او تنها راه رسیدن به خدا است (یوحنا 14: 6).

بخشش

بخشش ما بخش ارزشمندی از نجات ماست. معنای بخشش این است که گناهان ما فرستاده می شود و خدا دیگر آنها را به یاد نمی آورد. اشعیا 38:17 می گوید ، "شما تمام گناهان من را پشت سر خود قرار داده اید." مزمور 86: 5 می گوید ، "زیرا که تو خداوند خوب ، آماده بخشش و مهربانی فراوان نسبت به همه کسانی است که تو را می خوانند." به رومیان 10:13 مراجعه کنید. مزمور 103: 12 می گوید ، "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است." ارمیا 31:39 می گوید ، "من گناه آنها را می بخشم و گناهان آنها را دیگر یاد نخواهم کرد."

رومیان 4: 7 و 8 می گوید ، "خوشا به حال کسانی که اعمال خلافشان آمرزیده شده و گناهانشان پوشیده شده است. خوشا به حال مردی که خداوند گناه او را به حساب نخواهد آورد. " این بخشش است. اگر بخشش شما وعده خدا نیست ، آن را از کجا می یابید ، زیرا همانطور که قبلاً دیدیم ، نمی توانید آن را بدست آورید.

کولسیان 1:14 می گوید ، "در کسی که ما رستگاری داریم ، حتی آمرزش گناهان." اعمال 5: 30 و 31 را ببینید. 13:38 و 26:18. همه این آیات از بخشش به عنوان بخشی از نجات ما صحبت می کنند. اعمال 10:43 می گوید ، "هر کسی که به او ایمان بیاورد از طریق گناهان به نام او آمرزش می یابد." افسسیان 1: 7 این را نیز بیان می کند ، "در کسی که ما با خون او رستگاری داریم ، آمرزش گناهان ، طبق ثروت فیض او."

دروغ گفتن برای خدا غیرممکن است. او از این کار ناتوان است. خودسرانه نیست. بخشش مبتنی بر وعده است. اگر مسیح را بپذیریم بخشیده می شویم. اعمال 10:34 می گوید ، "خدا احترام افراد را ندارد." ترجمه NIV می گوید: "خدا طرفداری نشان نمی دهد."

من می خواهم شما را به 1 John 1 بروید تا نشان دهید که چگونه به مؤمنان که گمراه و گناه هستند اعمال می شود. ما فرزندان او هستیم و پدران بشری و یا پدر فرزند فداکار بخشنده است، پس پدر آسمانی ما ما را بخشید و ما را دوباره و دوباره دریافت خواهد کرد.

ما می دانیم که گناه ما را از خدا جدا می کند ، بنابراین گناه ما را از خدا جدا می کند حتی زمانی که فرزندان او هستیم. این امر ما را از عشق او جدا نمی کند و به این معنی نیست که ما دیگر فرزندان او نیستیم ، اما این همکاری ما را با او قطع می کند. اینجا نمی توانید به احساسات اعتماد کنید. فقط حرف او را باور کنید که اگر کار درستی انجام دهید ، اعتراف کنید ، او شما را بخشیده است.

ما مثل بچه ها هستیم

بیایید از یک مثال انسانی استفاده کنیم. وقتی کودک کوچکی نافرمانی می کند و با او روبرو می شود ، ممکن است آن را بپوشاند ، یا به دلیل تقصیر خود از والدین خود دروغ بگوید یا پنهان شود. ممکن است او از پذیرش عمل نادرست خود امتناع ورزد. بنابراین او خود را از والدینش جدا کرده است زیرا می ترسد آنها آنچه را که او انجام داده است کشف کنند و می ترسد که وقتی این موضوع را بفهمند از او عصبانی شوند یا او را مجازات کنند. نزدیکی و راحتی کودک با والدینش شکسته شده است. او نمی تواند ایمنی ، مقبولیت و عشقی را که به او دارند تجربه کند. کودک مانند آدم و حوا شده است که در باغ عدن پنهان شده اند.

ما همین کار را با پدر آسمانی خود انجام می دهیم. وقتی گناه می کنیم احساس گناه می کنیم. ما می ترسیم او ما را مجازات کند ، یا ممکن است ما را از دوست داشتن متوقف کند یا ما را بدرقه کند. ما نمی خواهیم اعتراف کنیم که اشتباه می کنیم. معاشرت ما با خدا قطع شده است.

خدا ما را ترک نمی کند ، او قول داده است که هرگز ما را ترک نخواهد کرد. به متی 28:20 مراجعه کنید ، که می گوید ، "و مطمئناً من همیشه تا پایان عمر با شما هستم." ما از او پنهان می شویم. واقعاً نمی توانیم پنهان شویم زیرا او همه چیز را می داند و می بیند. مزمور 139: 7 می گوید ، "کجا می توانم از روح تو بروم؟ کجا می توانم از حضور تو فرار کنم؟ " ما مانند آدم هستیم که از خدا پنهان می شویم. او همانطور که والدین فقط می خواهند کودک نافرمانی خود را تشخیص داده و اعتراف کند ، ما را جستجو می کند و منتظر ماست تا برای آمرزش به او برسیم. این چیزی است که پدر آسمانی ما می خواهد. او منتظر است تا ما را ببخشد. او همیشه ما را پس خواهد گرفت.

پدران انسان ممکن است دیگر از دوست داشتن کودک دست بردارند ، گرچه به ندرت این اتفاق می افتد. با خدا ، همانطور که دیدیم ، عشق او به ما هرگز از بین نمی رود ، قطع نمی شود. او ما را با عشق ابدی دوست دارد. رومیان 8: 38 و 39 را بخاطر بسپارید. به یاد داشته باشید هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق به خدا جدا کند ، ما فرزندان او نیستیم.

بله ، خدا از گناه متنفر است و همانطور که اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده است ، گناهان شما چهره او را از شما پنهان کرده اند." این در آیه 1 می گوید ، "بازوی خداوند برای نجات کوتاه نیست و گوش او برای شنیدن کسل کننده نیست" ، اما مزمور 66:18 می گوید ، "اگر من در قلب خود به گناهی نگاه کنم ، خداوند من را نمی شنود "

I John 2: 1 & 2 به مومن می گوید ، "بچه های عزیزم ، من این را برای شما می نویسم تا گناه نکنید. اما اگر کسی گناه کند ، کسی داریم که در دفاع از ما با پدر صحبت می کند - عیسی مسیح ، عادل. " م Belمنان می توانند و گناه می کنند. در حقیقت من یوحنا 1: 8 و 10 می گویم ، "اگر ادعا کنیم که بدون گناه هستیم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست" و "اگر بگوییم که گناه نکرده ایم ، او را دروغگو می دانیم ، و حرف او این است که در ما نیست. " هنگامی که ما گناه می کنیم ، خداوند در آیه 9 راه بازگشت را به ما نشان می دهد ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است تا گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک کند."

ما باید اعتراف کنیم که گناهان خود را به خدا اعتراف کنیم ، بنابراین اگر بخشش را تجربه نکنیم ، این تقصیر ماست ، نه خدا. این انتخاب ما اطاعت از خداست. قول او قطعی است. او ما را خواهد بخشید. او نمی تواند دروغ بگوید.

شغل شخصیت خدا را بیان می کند

بیایید از زمانی که ایوب را تربیت کرده اید به او نگاهی بیندازیم و ببینیم واقعاً چه چیزی به ما در مورد خدا و رابطه ما با او می آموزد. بسیاری از مردم کتاب ایوب ، روایت و مفاهیم آن را اشتباه می فهمند. این ممکن است یکی از سو most تفاهم ترین کتاب های کتاب مقدس باشد.

یکی از اولین تصورات غلط این است که تصور کنیم رنج همیشه یا بیشتر نشانه عصبانیت خدا نسبت به گناهی است که مرتکب شده ایم. بدیهی است که این همان چیزی است که سه دوست ایوب از آن اطمینان داشتند ، که در نهایت خداوند آنها را سرزنش کرد. (بعداً به آن خواهیم پرداخت) مورد دیگر این است که فرض کنیم سعادت یا برکت همیشه یا معمولاً نشانه رضایت خدا از ما است. اشتباه. این تصور انسان است ، تفکری که فرض می کند ما مهربانی خدا را کسب می کنیم. از کسی پرسیدم که چه چیزی از کتاب ایوب برای او برجسته است و پاسخ او این بود: "ما چیزی نمی دانیم." هیچ کس مطمئن نیست که چه کسی ایوب را نوشت. ما نمی دانیم که ایوب هرگز همه آنچه را که می گذرد درک کرده است. او نیز مانند ما کتاب مقدس ندارد.

نمی توان این گزارش را درک کرد ، مگر اینکه بفهمد چه چیزی بین خدا و شیطان رخ می دهد و جنگ بین نیروها یا پیروان عدالت و افراد شرور. شیطان به دلیل صلیب مسیح دشمن شکست خورده است ، اما می توان گفت که او هنوز بازداشت نشده است. در این جهان هنوز نبردی بر سر روح مردم جریان دارد. خدا کتاب ایوب و بسیاری از کتاب مقدس را در اختیار ما قرار داده است تا به ما در درک مطلب کمک کند.

اول ، همانطور که قبلاً گفتم ، همه شر ، درد ، بیماری و بلایا ناشی از ورود گناه به جهان است. خدا شر نمی کند یا خلق نمی کند ، اما ممکن است اجازه دهد بلایا ما را آزمایش کنند. هیچ چیز بدون اجازه او وارد زندگی ما نمی شود ، حتی اصلاح یا اجازه نمی دهد که ما از گناهی که مرتکب شدیم عواقب آن را متحمل شویم. این برای تقویت ما است.

خدا خودسرانه تصمیم نمی گیرد که ما را دوست نداشته باشد. عشق موجودیت اوست ، اما او نیز مقدس و عادل است. بیایید به تنظیمات نگاه کنیم. در فصل 1: 6 ، "فرزندان خدا" خود را به خدا نشان دادند و شیطان در میان آنها قرار گرفت. "فرزندان خدا" احتمالاً فرشته ها هستند ، شاید یک شرکت مختلط از کسانی که خدا را دنبال می کنند و کسانی که شیطان را دنبال می کنند. شیطان از پرسه زدن روی زمین آمده بود. این باعث می شود من به فکر I Peter 5: 8 باشم که می گوید: "دشمن شما شیطان مانند یک شیر خروشان اطراف بدنبال خود می رود و به دنبال فردی برای بلعیدن است." خداوند به "بنده ایوب" خود اشاره می کند و در اینجا یک نکته بسیار مهم وجود دارد. او می گوید ایوب بنده صالح اوست ، و بی تقصیر ، قائم ، از خدا می ترسد و از شر دور می شود. توجه داشته باشید که خداوند در اینجا هیچ کجا ایوب را به هیچ گناهی متهم نمی کند. شیطان اساساً می گوید تنها دلیل ایوب به دنبال خدا این است که خداوند او را برکت داده است و اگر خدا آن نعمت ها را برمی داشت ایوب خدا را لعنت می کرد. در اینجا درگیری نهفته است. بنابراین خداوند سپس به شیطان اجازه می دهد تا ایوب را آزرده خاطر کند تا عشق و وفاداری خود را به خودش محک بزند. فصل 1: 21 و 22 را بخوانید. ایوب این آزمون را پشت سر گذاشت. در آن آمده است ، "در تمام این ایوب گناه نکرد ، و خدا را سرزنش نکرد." در فصل 2 شیطان دوباره خدا را به چالش می کشد تا ایوب را آزمایش کند. باز هم خداوند به شیطان اجازه می دهد تا ایوب را آزار دهد. ایوب در 2:10 پاسخ می دهد ، "آیا ما خیر خدا را قبول می کنیم و نه سختی ها را قبول می کنیم." در 2:10 آمده است ، "در همه اینها ایوب با لب گناه نکرد."

توجه داشته باشید که شیطان بدون اجازه خدا نمی تواند کاری انجام دهد ، و او محدودیت هایی را تعیین می کند. عهد جدید این موضوع را در لوقا 22:31 نشان می دهد كه می گوید: "سیمون ، شیطان آرزو دارد كه تو را داشته باشد." NASB اینگونه بیان می کند که شیطان "خواستار غربال کردن شما به عنوان گندم شد." افسسیان 6: 11 و 12 را بخوانید. این به ما می گوید ، "تمام زره پوش ها یا خدا را بپوشید" و "در برابر نقشه های شیطان بایستید. زیرا مبارزه ما با گوشت و خون نیست ، بلکه با حاکمان ، با مقامات ، با قدرتهای این دنیای تاریک و با نیروهای معنوی شر در عوالم آسمانی است. " واضح باش در تمام اینها ایوب گناهی نکرده بود. ما در یک نبرد هستیم.

حالا به I Peter 5: 8 برگردید و ادامه مطلب را بخوانید. این اساساً کتاب ایوب را توضیح می دهد. این مقاله می گوید ، "اما در برابر ایمان خود ، قاطعانه ایمان خود را مقاومت کنید ، زیرا می دانید که همان تجربه های رنج توسط برادران شما که در جهان هستند ، انجام می شود. بعد از اینکه مدتی رنج کشیدید ، خدای مهربان ، که شما را به جلال ابدی خود در مسیح فراخواند ، خود شما را کامل ، تأیید ، تقویت و استقرار خواهد کرد. " این دلیل محکمی برای رنج است ، به علاوه این واقعیت که رنج بخشی از هر نبرد است. اگر هرگز ما را محاکمه نمی کردند فقط به نوزادان قاشق خورانده می شدیم و هرگز بالغ نمی شدیم. در آزمایش ، ما قویتر می شویم و می بینیم که دانش ما از خدا افزایش می یابد ، می بینیم که خدا به چه روشهایی جدید است و رابطه ما با او قویتر می شود.

در رومیان 1:17 آمده است ، "عادل باید با ایمان زندگی کند." عبرانیان 11: 6 می گوید ، "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است." 2 قرنتیان 5: 7 می گوید ، "ما با ایمان راه می رویم ، نه با چشم". ما ممکن است این را درک نکنیم ، اما این یک واقعیت است. ما باید به خدا در همه اینها ، در هر رنجی که او اجازه می دهد اعتماد کنیم.

از زمان سقوط شیطان (حزقیال 28: 11-19 را بخوانید ؛ اشعیا 14: 12-14 ؛ مکاشفه 12:10.) این درگیری وجود دارد و شیطان می خواهد همه ما را از خدا دور کند. شیطان حتی سعی کرد عیسی را وسوسه کند که به پدرش اعتماد نکند (متی 4: 1-11). این کار با حوا در باغ شروع شد. توجه داشته باشید ، شیطان او را وسوسه کرد تا او شخصیت خدا ، عشق و مراقبت او را از او زیر سوال ببرد. شیطان تلویحاً گفت که خدا چیز خوبی را از او دور می کند و بی مهری و بی انصافی است. شیطان همیشه در تلاش است تا پادشاهی خدا را به دست بگیرد و قوم خود را بر ضد او قرار دهد.

ما باید درد و رنج ایوب و درد و رنج خود را با توجه به این "جنگ" ببینیم که در آن شیطان دائماً سعی می کند ما را وسوسه کند تا طرف عوض کنیم و ما را از خدا جدا کند. به یاد داشته باشید خداوند ایوب را صالح و بی تقصیر اعلام کرد. تاکنون هیچ نشانه ای از کیفرخواست گناه علیه ایوب وجود ندارد. خداوند این رنج را به خاطر هر کاری که ایوب انجام داده بود ، مجاز ندانست. او نه عصبانی از او قضاوت می کرد و نه عاشق او شده بود.

اکنون دوستان ایوب ، که بدیهی است معتقدند رنج ناشی از گناه است ، وارد تصویر می شوند. من فقط می توانم به آنچه خداوند درباره آنها می گوید رجوع کنم و بگویم مواظب باش که دیگران را قضاوت نکن ، همانطور که آنها ایوب را قضاوت کردند. خداوند آنها را سرزنش كرد. ایوب 42: 7 و 8 می گوید ، "پس از اینکه خداوند این موارد را به ایوب گفت ، به الیفاز تمانی گفت:" من از تو و دو دوست تو عصبانی هستم ، زیرا تو در مورد من آنچه را که بنده من ایوب درست است نگفتی . اکنون هفت گاو و هفت قوچ بردار و نزد خادم من ایوب برو و یک قربانی سوختنی برای خودت قربانی کن. ایوب بنده من برای تو دعا می کند و من دعای او را می پذیرم و مطابق حماقت با تو رفتار نمی کنم. تو همانطور که بنده من ایوب گفته است ، از من آنچه را که صحیح است نگفتی. '"خدا به خاطر کاری که کرده بودند از آنها عصبانی شد و به آنها گفت که قربانی خدا کنند. توجه داشته باشید که خدا آنها را وادار کرد که به ایوب بروند و از ایوب بخواهند که برای آنها دعا کند ، زیرا آنها همانطور که ایوب در مورد او حقیقت نگفته بودند.

در تمام گفتگوی آنها (3: 1-31: 40) ، خدا ساکت بود. از خدا سکوت کردی واقعاً نمی گوید چرا خدا اینقدر ساکت بود. گاهی ممکن است او فقط منتظر باشد تا ما به او اعتماد کنیم ، با ایمان قدم برداریم یا واقعاً در کتاب مقدس به دنبال جوابی بگردیم ، یا فقط ساکت باشد و به چیزهایی فکر کند.

بیایید نگاهی بیندازیم تا ببینیم ایوب چه شده است. ایوب با انتقاد دوستان "به اصطلاح" خود که مصمم هستند ثابت کنند سختی ناشی از گناه است ، دست و پنجه نرم می کند (ایوب 4: 7 و 8). ما می دانیم که در فصل های آخر خدا ایوب را سرزنش می کند. چرا؟ ایوب چه غلطی می کند؟ چرا خدا این کار را می کند؟ به نظر می رسد ایمان ایوب آزمایش نشده است. اکنون این آزمایش به شدت آزمایش شده است ، احتمالاً بیش از آنچه که بیشتر ما وجود دارد. من معتقدم که بخشی از این آزمایش محکومیت "دوستان" وی است. از نظر تجربه و مشاهدات من ، فکر می کنم قضاوت و محکومیت سایر مrsمنان یک آزمایش بزرگ و دلسرد کننده است. به یاد داشته باشید کلام خدا می گوید قضاوت نکنید (رومیان 14:10). بلکه به ما می آموزد که "یکدیگر را تشویق کنیم" (عبرانیان 3:13).

در حالی که خدا در مورد گناهان ما قضاوت خواهد کرد و این یکی از دلایل احتمالی رنج است ، اما این دلیل همیشه نیست ، همانطور که "دوستان" نشان می دهند. دیدن گناه آشکار یک چیز است ، با فرض اینکه چیز دیگری باشد. هدف ترمیم است ، نه تخریب و محکومیت. ایوب از خدا و سکوت او عصبانی می شود و شروع به پرسیدن خدا می کند و پاسخ می خواهد. او شروع به توجیه عصبانیت خود می کند.

در فصل 27: 6 ایوب می گوید ، "من عدالت خود را حفظ خواهم کرد." بعداً خدا می گوید ایوب این کار را با متهم کردن خدا انجام داد (ایوب 40: 8). در فصل 29 ایوب تردید دارد ، اشاره به برکت خدا در زمان گذشته و گفتن خدا دیگر با او نیست. تقریباً انگار که می گوید خدا قبلاً او را دوست داشته است. به یاد داشته باشید متی 28:20 می گوید که این درست نیست زیرا خداوند این قول را داده است ، "و من همیشه ، حتی تا آخر عمر با شما هستم." عبرانیان 13: 5 می گوید ، "من هرگز شما را ترک نخواهم کرد و شما را رها نخواهم کرد." خدا هرگز ایوب را ترک نکرد و سرانجام درست مانند کاری که با آدم و حوا کرد با او صحبت کرد.

ما باید یاد بگیریم که با ایمان به راه رفتن ادامه دهیم - نه با دید (یا احساسات) و به وعده های او اعتماد کنیم ، حتی زمانی که نمی توانیم حضور او را "احساس" کنیم و هنوز جوابی برای دعاهای خود دریافت نکرده ایم. در ایوب 30:20 ایوب می گوید ، "خدایا ، تو به من جواب نمی دهی." حالا او شروع به شکایت کرده است. در فصل 31 ایوب خدا را متهم می کند که به حرفهای او گوش نمی دهد و می گوید اگر فقط خدا گوش دهد از حق او در برابر خدا بحث و دفاع می کند (ایوب 31:35). ایوب 31: 6 را بخوانید. در فصل 23: 1-5 ایوب همچنین از خدا شکایت می کند ، زیرا او پاسخی نمی دهد. خدا ساکت است - او می گوید خدا دلیل کاری که کرده به او نمی دهد. خدا لازم نیست به ایوب یا ما پاسخ دهد. ما واقعاً نمی توانیم چیزی از خدا طلب کنیم. ببینید وقتی خدا صحبت می کند خداوند به ایوب چه می گوید. ایوب 38: 1 می گوید ، "این کیست که بدون دانش صحبت می کند؟" ایوب 40: 2 (NASB) می گوید ، "Wii خطاکار با حق تعالی مبارزه می کند؟" در ایوب 40: 1 و 2 (NIV) خدا می گوید که ایوب او را "دعوا" می کند ، "تصحیح" می کند و "او را متهم" می کند. خدا آنچه را که ایوب می گوید برعکس می کند ، و خواستار آن می شود که ایوب به سوالاتش پاسخ دهد. آیه 3 می گوید ، "من از شما س questionال می کنم و شما به من جواب خواهید داد." در فصل 40: 8 خداوند می فرماید ، "آیا شما عدالت مرا بی اعتبار می کنید؟ آیا مرا به توجیه خود محکوم می کنید؟ " چه کسی چه چیزی و از چه کسی را مطالبه می کند؟

سپس خداوند دوباره ایوب را با قدرت خود به عنوان خالق خود به چالش می کشد ، که هیچ پاسخی برای آن وجود ندارد. خدا اساساً می گوید ، "من خدا هستم ، من خالق هستم ، آنچه من هستم را بدنام نکنید. عشق من ، عدالت من را زیر سوال نبر ، زیرا من خدا هستم ، خالق. "
خدا نمی گوید ایوب به خاطر یک گناه گذشته مجازات شد اما می گوید ، "مرا س Meال نکن ، زیرا من تنها خدا هستم." ما در موقعیتی نیستیم که بتوانیم از خدا مطالبه کنیم. او به تنهایی حاکم است. به یاد داشته باشید خدا می خواهد ما او را باور کنیم. این ایمان است که او را خشنود می کند. وقتی خدا به ما می گوید که او عادل و دوست داشتنی است ، می خواهد ما او را باور کنیم. پاسخ خدا ایوب را بدون هیچ جواب و توسلی جز توبه و عبادت باقی گذاشت.

در ایوب 42: 3 از ایوب نقل شده است که می گوید: "مطمئناً من درباره چیزهایی صحبت کردم که نمی فهمیدم ، چیزهایی که برای من بسیار جالب است که می دانم." در ایوب 40: 4 (NIV) ایوب می گوید ، "من لیاقت ندارم." NASB می گوید ، "من ناچیز هستم." در ایوب 40: 5 ایوب می گوید ، "من هیچ جوابی ندارم" ، و در ایوب 42: 5 او می گوید ، "گوش های من از شما شنیده بودند ، اما اکنون چشمان من شما را دیده اند." او سپس می گوید ، "من خودم را حقیر می دانم و در خاک و خاکستر توبه می کنم." او اکنون درک بسیار بیشتری از خدا ، درک صحیح ، دارد.

خداوند همیشه مایل است معاصی ما را ببخشد. همه ما شکست می خوریم و گاهی به خدا اعتماد نداریم. به برخی از افراد در کتاب مقدس فکر کنید که در مرحله ای از راه رفتن با خدا شکست خورده اند ، مانند موسی ، ابراهیم ، الیاس یا یونس یا اینکه خدا را به عنوان نائومی تلخ کرده و سو Peter تفاهم نکرده و در مورد پیتر که مسیح را انکار می کند ، آیا خدا از دوست داشتن آنها منصرف شد؟ نه او صبور ، بردبار و مهربان و با گذشت بود.

انضباط

درست است که خدا از گناه متنفر است ، و درست مثل پدران ما انسانها اگر ما به گناه ادامه دهیم ، ما را تربیت و اصلاح خواهد کرد. او ممکن است از شرایط برای قضاوت درباره ما استفاده کند ، اما هدف او این است که به عنوان یک پدر و مادر ، و از روی عشق خود به ما ، ما را به معاشرت با خودش برگرداند. او صبور و بردبار و مهربان و آماده بخشش است. او مانند یک پدر انسان می خواهد ما "بزرگ شویم" و صالح و بالغ باشیم. اگر او ما را تأدیب نمی کرد ، ما بچه های نابالغ و بدبختی می شدیم.

او همچنین ممکن است به ما اجازه دهد از عواقب گناهان خود رنج ببریم ، اما ما را رد نمی کند یا دوست داشتن ما را متوقف نمی کند. اگر به درستی پاسخ دهیم و به گناه خود اعتراف کنیم و از او بخواهیم که در تغییر ما کمک کند ، بیشتر شبیه پدرمان خواهیم شد. در عبرانیان 12: 5 آمده است ، "پسرم ، نظم خداوند را نادیده نگیر و هنگامی که تو را سرزنش می کند قلب خود را از دست نده ، زیرا خداوند کسانی را که دوست دارد نظم می دهد و هر کسی را که به عنوان پسر قبول می کند مجازات می کند." در آیه 7 می گوید ، "خداوند برای آنها دوست دارد ، آنها را نظم می دهد. برای چه پسری نظم داده نمی شود "و آیه 9 می گوید ،" علاوه بر این ، همه ما پدران انسانی داشته ایم که ما را تأدیب می کرده اند و ما آنها را به خاطر آن احترام می گذاریم. چقدر بیشتر باید در برابر پدر روحیه خود تسلیم شویم و زندگی کنیم. " در آیه 10 آمده است: "خداوند ما را به نیکی ما تربیت می کند تا در مقدسات او شریک باشیم."

"هیچ نظم و انضباطی در آن زمان دلپذیر به نظر نمی رسد ، اما دردناک است ، اما برای کسانی که تحت تعلیم و تربیت قرار گرفته اند ، برداشتی از درستی و صلح ایجاد می کند."

خدا ما را انكار می كند تا ما را قوی تر كند. اگرچه شغل خدا را انکار نکرد، او بی اعتمادی و بی اعتبار ساختن خدا را می کرد و می گوید خدا غیر عادلانه است، اما زمانی که خدا او را مجازات کرد، او گناه خود را محکوم کرد و اذعان کرد و خدا او را ترمیم کرد. شغل صحیح پاسخ داد. دیگران مانند دیوید و پیتر ناکام ماندند اما خداوند آنها را نیز بازسازی کرد.

اشعیا 55: 7 می گوید ، "بگذارید شریر فکر خود را ترک کند و انسان ناصالح افکار خود را بگذارد ، و اجازه دهید او به نزد خداوند بازگردد ، زیرا او به او رحم خواهد کرد و به وفور ((NIV آزادانه می گوید)) عفو خواهد کرد."

اگر تا به حال سقوط یا شکست، فقط 1 جان 1: 9 اعمال می شود و گناه خود را به رسمیت شناختن دیوید و پیتر و به عنوان انجام وظیفه. او را ببخش، او وعده داده است. پدران انسان فرزندان خود را تصحیح می کنند، اما می توانند اشتباه کنند. خدا نمی کند او همه دانسته است او کامل است. او منصفانه است و او را دوست دارد.

چرا خدا خاموش است

شما این س raisedال را مطرح کردید که چرا خدا هنگام نماز سکوت می کند؟ خدا هنگام آزمایش ایوب نیز ساکت بود. هیچ دلیلی وجود ندارد ، اما ما فقط می توانیم حدس بزنیم. شاید او فقط برای نشان دادن حقیقت به شیطان به کل کار احتیاج داشت یا شاید هنوز کار او در قلب ایوب تمام نشده بود. شاید هم هنوز برای جواب آماده نیستیم. خدا تنها کسی است که می داند ، ما فقط باید به او اعتماد کنیم.

مزمور 66:18 پاسخ دیگری می دهد ، در بخشی از نماز می گوید: "اگر من در قلبم به گناهی نگاه کنم خداوند من را نمی شنود." ایوب داشت این کار را می کرد. دیگر اعتماد نکرد و شروع به سال کرد. این می تواند در مورد ما نیز صادق باشد.
دلایل دیگری نیز می تواند وجود داشته باشد. او ممکن است فقط سعی کند شما را به اعتماد وادار کند ، بلکه با ایمان راه برود ، نه با دیدن ، تجربیات یا احساسات. سکوت او ما را مجبور می کند تا به او اعتماد کرده و به جستجوی او بپردازیم. همچنین ما را مجبور می کند که در نماز مداومت داشته باشیم. سپس یاد می گیریم که واقعاً این خداوند است که به ما پاسخ می دهد و به ما می آموزد که سپاسگزار باشیم و از همه آنچه برای ما انجام می دهد قدردانی کنیم. این به ما می آموزد که او منشأ همه برکات است. جیمز 1:17 را به خاطر بسپارید ، "هر هدیه خوب و عالی از بالا است ، که از پدر نورهای آسمانی پایین می آید ، که مانند سایه ها تغییر نمی کند. "همانطور که با ایوب ممکن است هرگز ندانیم چرا. ما ممکن است ، مانند ایوب ، فقط خدا را بشناسیم که او خالق ما است ، نه ما او. او خدمتکار ما نیست که بتوانیم به آن مراجعه کنیم و نیازها و خواسته های خود را برآورده کنیم. حتی لازم نیست که علل عملکرد خود را به ما دلیل دهد ، هرچند بارها این کار را انجام می دهد. ما باید او را گرامی بداریم و پرستش کنیم ، زیرا او خداست.

خدا می خواهد که ما آزادانه و جسورانه اما با احترام و فروتنی به سراغش بیاییم. او قبل از اینکه ما س askال کنیم ، هر نیاز و درخواستی را می بیند و می شنود ، بنابراین مردم می پرسند ، "چرا می پرسیم ، چرا دعا می کنیم؟" من فکر می کنم ما می خواهیم و دعا می کنیم تا متوجه شویم که او آنجاست و واقعی است و ما را می شنود و جواب می دهد زیرا او ما را دوست دارد. او خیلی خوب است. همانطور که رومیان 8:28 می گوید ، او همیشه بهترین کار را برای ما انجام می دهد.

دلیل دیگر اینکه درخواست خود را دریافت نمی کنیم این است که ما درخواست انجام اراده او را نداریم یا مطابق اراده مکتوب او که در کلام خدا آشکار شده است ، درخواست نمی کنیم. من یوحنا 5:14 می گوید ، "و اگر طبق خواسته او چیزی بپرسیم ، می دانیم كه او ما را می شنود ... می دانیم كه درخواستی را كه از او خواسته ایم داریم." به یاد داشته باشید که عیسی دعا می کرد ، "نه اراده من بلکه تو انجام شود." همچنین به متی 6:10 ، دعای خداوند مراجعه کنید. این به ما می آموزد که دعا کنیم ، "اراده تو ، همانطور که در آسمان است ، روی زمین انجام شود."
به جیمز 4: 2 نگاه کنید به دلایل بیشتری برای دعای بی جواب. این نوشته است ، "شما ندارید زیرا نمی پرسید." ما به راحتی زحمت نماز و درخواست را نداریم. در آیه سه ادامه می یابد: "شما می پرسید و دریافت نمی کنید زیرا با انگیزه های غلط س askال می کنید (KJV می گوید بپرس ناسازگار است) بنابراین می توانید آن را به شهوات خود مصرف کنید." این یعنی ما خودخواه هستیم. شخصی گفت ما از خدا به عنوان دستگاه فروش شخصی خود استفاده می کنیم.

شاید شما باید موضوع دعا را از طریق كتاب مقدس مطالعه كنید ، نه بعضی از كتاب ها یا سلسله عقاید انسان درباره نماز. ما نمی توانیم چیزی از خدا بدست آوریم یا مطالبه کنیم. ما در جهانی زندگی می کنیم که خود را در اولویت خود قرار می دهد و خدا را مانند سایر مردم در نظر می گیریم ، ما تقاضا داریم آنها ما را در اولویت قرار دهند و آنچه را که می خواهیم به ما بدهند. ما می خواهیم خدا به ما خدمت کند. خدا می خواهد ما با خواسته ها ، نه خواسته ها ، به سوی او بیاییم.

فیلیپیان 4: 6 می گوید: "هیچ چیز نگران نباشید ، اما در هر چیز با دعا و نیایش ، با شکرگذاری ، درخواست های خود را به خدا بشناسانید." I Peter 5: 6 می گوید: "بنابراین ، زیر دست توانای خداوند فروتنی کنید ، تا او بتواند شما را به موقع بلند کند." میکا 6: 8 می گوید ، "او به شما انسان نشان داده که چه چیز خوبی است. و خداوند چه چیزی از شما می خواهد؟ عادلانه رفتار کنید و رحمت را دوست داشته باشید و با خدای خود فروتنانه راه بروید. "

نتیجه

چیزهای زیادی برای یادگیری از ایوب وجود دارد. اولین پاسخ ایوب به آزمایش پاسخ ایمان بود (ایوب 1:21). کتاب مقدس می گوید ما باید "با ایمان گام برداریم نه با دید" (2 قرنتیان 5: 7). به عدالت ، انصاف و عشق خدا اعتماد کنید. اگر از خدا س questionال کنیم ، خود را بالاتر از خدا قرار می دهیم و خود را خدا می کنیم. ما خود را قاضی قاضی تمام زمین می کنیم. همه ما س questionsالاتی داریم اما باید خدا را به عنوان خدا ارج نهیم و وقتی بعداً ایوب شکست خوردیم باید توبه کنیم یعنی "تغییر عقیده" مانند ایوب ، دیدگاه جدیدی از اینکه خدا چیست - خالق متعال و همانطور که ایوب عبادت کرد. ما باید تشخیص دهیم که قضاوت در مورد خدا اشتباه است. "ذات" خدا هرگز در معرض خطر نیست. شما نمی توانید تصمیم بگیرید که خدا کیست یا چه کاری باید انجام دهد. شما به هیچ وجه نمی توانید خدا را تغییر دهید.

جیمز 1: 23 و 24 می گوید کلام خدا مانند آینه است. در این مقاله آمده است: "کسی که به این کلمه گوش می دهد اما آنچه را که می گوید انجام نمی دهد مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه کردن به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند." شما گفته اید که خدا عاشق ایوب و شما نیست. بدیهی است که او این کار را نکرد و کلام خدا می گوید عشق او ابدی است و شکست نمی خورد. با این حال ، شما دقیقاً مانند ایوب بوده اید که "نصیحت او را تاریک کرده اید". من فکر می کنم این بدان معنی است که شما او ، خرد ، هدف ، عدالت ، قضاوت ها و عشق او را "بی اعتبار" کرده اید. شما ، مانند ایوب ، در حال "تقصیر" یافتن از خدا هستید.

به وضوح در آینه "ایوب" به خود نگاه کنید. آیا شما همانطور که ایوب "مقصر" هستید هستید؟ مانند ایوب ، اگر ما به تقصیر خود اعتراف کنیم ، خدا همیشه آماده آمرزش است. (اول یوحنا 1: 9). او می داند که ما انسان هستیم. رضایت خدا در مورد ایمان است. خدایی که در ذهن خود می سازید واقعی نیست ، فقط خدای موجود در کتاب مقدس واقعی است.

به یاد داشته باشید در ابتدای داستان ، شیطان با گروه بزرگی از فرشتگان ظاهر شد. کتاب مقدس می آموزد که فرشتگان در مورد خدا از ما یاد می گیرند (افسسیان 3: 10 و 11). به یاد داشته باشید که درگیری بزرگی در جریان است.
وقتی خدا را "بدنام" می کنیم ، وقتی خدا را ناعادلانه و ناعادلانه و بی مهری می خوانیم ، او را در برابر همه فرشتگان بدنام می کنیم. ما خدا را دروغگو می خوانیم. شیطان را به یاد بیاورید ، در باغ عدن خدا را به حوا بی اعتبار کرد ، و این بدان معنی بود که او ناحق و ناعادلانه و بی مهری است. سرانجام ایوب همان کار را کرد و ما نیز همین کار را کردیم. ما خدا را در برابر دنیا و در برابر فرشتگان بی آبرو می کنیم. در عوض ما باید او را گرامی بداریم. طرف چه کسی هستیم؟ انتخاب فقط به خودمان بستگی دارد.

ایوب انتخاب خود را انجام داد ، توبه کرد ، یعنی نظر خود را در مورد اینکه خدا کیست تغییر داد ، درک بیشتری از خدا و اینکه نسبت به خدا چه کسی است را به وجود آورد. وی در فصل 42 ، آیات 3 و 5 گفت: "مطمئناً درباره چیزهایی صحبت کردم که نفهمیدم ، چیزهایی که برای من خیلی شگفت انگیز است ... اما اکنون چشمان من شما را دیده اند. بنابراین خودم را حقیر می دانم و در خاک و خاکستر توبه می کنم. " ایوب فهمید که او با حق تعالی "مجادله" کرده است و جای او نبود.

به پایان داستان نگاه کنید. خداوند اعتراف او را پذیرفت و او را ترمیم کرد و برکت مضاعف داد. ایوب 42: 10 و 12 می گوید ، "خداوند او را دوباره سعادتمند کرد و دو برابر بیشتر از قبل به او داد ... خداوند قسمت آخر زندگی ایوب را بیش از قسمت اول برکت داد."

اگر ما از خدا خواستاریم و مجادله می کنیم و "بدون دانش فکر می کنیم" ، باید از خدا بخواهیم که ما را ببخشد و "در برابر خدا فروتنانه راه برویم" (میکا 6: 8). این کار با این شروع می شود که بفهمیم چه کسی با خودش رابطه دارد و حقیقت را همانطور که ایوب انجام داده ایمان بیاوریم. یک گروه سرود محبوب براساس رومیان 8:28 می گوید: "او همه کارها را به سود ما انجام می دهد." کتاب مقدس می گوید که رنج یک هدف الهی دارد و اگر قصد دارد ما را تربیت کند ، به نفع ماست. اول یوحنا 1: 7 می گوید که "در نور راه برو" ، که کلام آشکار شده او ، کلام خدا است.

در کتاب مقدس ، یک یهودی از طریق اسحاق و یعقوب از فرزندان ابراهیم است. به آنها وعده های ویژه زیادی داده شد و هنگام گناهكردن به شدت مورد قضاوت قرار گرفتند. عیسی ، در بشریت خود ، مانند همه دوازده رسول ، یهودی بود. هر کتاب در کتاب مقدس به جز لوک و اعمال و احتمالاً عبری توسط یک یهودی نوشته شده است.

پیدایش 12: 1-3 خداوند به ابرام گفته بود: "از كشور خود ، قوم خود و خانواده پدر خود به سرزمینی كه به شما نشان خواهم داد بروید. من شما را به یک ملت بزرگ تبدیل می کنم و شما را برکت خواهم داد. من نام شما را عالی می کنم ، و شما یک نعمت خواهید بود. من کسانی را که شما را برکت می دهند برکت خواهم داد و هر کس شما را نفرین کند من نفرین خواهم شد. و همه مردم روی زمین در شما برکت خواهند یافت. "

پیدایش 13: 14-17 خداوند پس از اینکه لوط از او جدا شد ، به ابرام گفت: "از آنجا که هستی ، به شمال و جنوب ، از شرق و غرب نگاه کن. تمام سرزمینی را که می بینید برای همیشه به شما و فرزندانتان خواهم داد. من فرزندان شما را مانند گرد و غبار زمین خواهم ساخت تا اگر کسی بتواند گرد و غبار را بشمارد ، فرزندان شما به حساب می آیند. برو ، طول و وسعت زمین را طی کن ، زیرا آن را به شما می دهم. "
پیدایش 17: 5 "دیگر شما را ابرام نمی نامید. نام شما ابراهیم خواهد بود ، زیرا من شما را به عنوان پدر بسیاری از ملت ها قرار داده ام. "

اسحاق در گفتگو با یعقوب ، در پیدایش 27: 29b گفت: "كسانی كه شما را نفرین می كنند ، نفرین شوند و كسانی كه شما را نعمت می كنند بركت شوند."

پیدایش 35:10 خدا به او گفت: "نام شما یعقوب است ، اما دیگر شما را یعقوب نخواهید گذاشت. اسم شما اسرائیل خواهد بود. " بنابراین او را اسرائیل نامید. و خدا به او گفت: "من خدای متعال؛ مثمر ثمر و در تعداد افزایش یابد یک ملت و جامعه ای از ملت ها از شما خواهند آمد و پادشاهان در میان فرزندان شما خواهند بود. زمینی که به ابراهیم و اسحاق دادم نیز به شما می دهم و این زمین را به فرزندان شما پس از شما می دهم. "

نام یهودی از قبیله یهودا به دست می آید ، که برجسته ترین اقوام یهود بود وقتی یهودیان پس از اسارت بابل به سرزمین مقدس بازگشتند.

امروزه بین یهودیان اختلاف نظر وجود دارد که واقعاً یک یهودی است ، اما اگر سه پدر بزرگ و مادربزرگ یک فرد یهودی بودند یا اگر شخصی رسماً به یهودیت گرویده بود ، تقریباً همه یهودیان آن شخص را یهودی می دانستند.

یک ملت به سادگی هر کس یهودی نیست ، از جمله فرزندان ابراهیم به غیر از کسانی که از طریق اسحاق و یعقوب انجام می شود.

اگرچه خداوند وعده های زیادی به یهودیان داده است ، اما نجات (آمرزش گناهان و گذراندن ابدیت با خدا) یکی از آنها نیست. هر یهودی و همچنین هر غیر یهودی با رد گناه ، ایمان به انجیل و پذیرش عیسی به عنوان ناجی خود ، باید نجات یابد. اول قرنتیان 15: 2-4 می گوید: "با این انجیل نجات پیدا کردید ... زیرا آنچه دریافت کردم از اهمیت اول به شما منتقل کردم: مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، دفن شد ، مطابق کتاب مقدس در روز سوم بزرگ شده است ، "

پیتر هنگام صحبت در اعمال 4:12 با جمعی از رهبران یهود صحبت می كرد: "نجات در كسی دیگر یافت نمی شود ، زیرا نام دیگری در زیر آسمان به بشر داده نشده است كه باید با آن نجات یابیم."

برای درک واقعی حکم تخت سفید بزرگ و زمان وقوع آن باید کمی تاریخچه دانست. من کتاب مقدس و تاریخ را دوست دارم زیرا کتاب مقدس تاریخ است. کتاب مقدس همچنین درباره آینده است ، خداوند آینده نبوت را به ما می گوید. واقعی است درست است. فقط باید پیشگویی های انجام شده را مشاهده کرد تا صحت آن را دید. پیشگویی هایی درباره آنچه در آینده اسرائیل به زودی در آینده قرار خواهد گرفت ، آینده دور آنها و پیشگویی هایی درباره عیسی مسیح وجود داشت که بسیار خاص بود. پیشگویی هایی در مورد حوادثی که قبلاً رخ داده اند و حوادثی که از زمان صعود عیسی به آسمان اتفاق افتاده و حتی حوادثی که در طول زندگی ما رخ داده اند ، وجود داشته است.

کتاب مقدس ، در بسیاری از مکان ها ، وقایعی را که در آینده رخ خواهد داد ، پیش بینی می کند ، برخی از آنها در کتاب مکاشفه گسترش یافته است ، یا منجر به وقایع پیشگویی شده توسط یوحنا در مکاشفه می شود ، برخی از آنها قبلاً اتفاق افتاده اند. در اینجا چند کتاب مقدس برای خواندن آورده شده است که هم در مورد پیشگویی های انجام شده و هم در مورد وقایع آینده است: حزقیال فصل های 38 و 39؛ دانیل فصل 2 ، 7 و 9؛ فصل 12 و 14 زكریا و رومیان 11: 26-32 ، فقط به چند مورد اشاره می شود. در اینجا چند واقعه تاریخی پیشگویی شده در عهد عتیق یا عهد جدید وجود دارد که قبلاً اتفاق افتاده اند. به عنوان مثال ، پیشگویی هایی در مورد پراکندگی اسرائیل در بابل و پراکندگی بعدی در سراسر جهان وجود دارد. اسرائیل که دوباره به سرزمین مقدس جمع می شود و اسرائیل یکبار دیگر ملت می شود نیز پیش بینی شده است. تخریب معبد دوم در فصل 9 دانیال پیش بینی شده است. دانیل همچنین امپراطوری های نئو بابلی ، ماد ، پارسی ، یونانی (تحت اسکندر بزرگ) و روم را توصیف می کند و در مورد کنفدراسیون متشکل از کشورهایی که می آیند صحبت می کند از امپراتوری روم قدیم. از این امر ضد مسیح (وحش وحی) بیرون می آید ، که از طریق قدرت شیطان (اژدها) بر این اتحاد حکمرانی می کند و علیه خود خدا و پسر او و اسرائیل و کسانی که از عیسی پیروی می کنند قیام خواهد کرد. این ما را به کتاب مکاشفه رهنمون می کند که این وقایع را توصیف و گسترش می دهد و می گوید که خدا در نهایت دشمنان خود را نابود خواهد کرد و "آسمان ها و زمین جدید" را ایجاد می کند که در آن عیسی برای همیشه با کسانی که او را دوست دارند سلطنت خواهد کرد.

بیایید با یک نمودار شروع کنیم: خلاصه ای مختصر از کتاب مکاشفه:

1) مصیبت

2) دومین آمدن مسیح که منجر به نبرد آرماگدون می شود

3) هزاره (سلطنت 1,000 ساله مسیح)

4) شیطان از پرتگاه و آخرین نبرد که شیطان شکست خورده و به دریاچه آتش انداخته شد ، شل شد.

5) ناصالح بزرگ شده است.

6) داوری بزرگ تخت سفید

7) آسمان های جدید و زمین جدید

2 فصل 2 تسالونیکیان را بخوانید که ضد مسیحی را توصیف می کند که قیام خواهد کرد و جهان را کنترل می کند تا زمانی که خداوند "او را با ظهور خود به پایان برساند" (آیه 8). آیه 4 می گوید ضد مسیح ادعا می کند که خداست. فصل های 13 و 17 مکاشفه درباره ضد مسیح (وحش) به ما می گوید. 2 تسالونیکی ها می گویند خدا مردم را در یک توهم بزرگ قرار می دهد "تا آنها را قضاوت کرد که حقیقت را باور نکردند ، اما از شرارت لذت بردند." ضد مسیح پیمانی را با اسرائیل امضا می کند که آغاز هفت سال مصیبت را نشان می دهد (دانیال 9:27).

در اینجا رویدادهای مهم کتاب وحی با برخی توضیحات آورده شده است:

1) مصیبت هفت ساله: (مکاشفه 6: 1-19: 10). خداوند خشم خود را بر شریرانی که علیه او قیام کرده اند می ریزد. ارتشهای زمین برای نابودی شهر خدا و قومش جمع می شوند.

2) دومین آمدن مسیح:

1. عیسی با ارتش خود از بهشت ​​می آید تا جانور (توسط شیطان قدرت یافته) را در نبرد آماگدون شکست دهد (مکاشفه 19: 11-21).
2. پاهای عیسی بر روی کوه زیتون ایستاده است (زکریا 14: 4).
3. جانور (ضد مسیح) و پیامبر دروغین به دریاچه آتش پرتاب می شوند (مکاشفه 19:20).
4. سپس شیطان برای هزار سال به پرتگاه پرتاب می شود (مکاشفه 1,000: 20-1).

3) هزاره:

1. عیسی مرده هایی را که در حین مصیبت به شهادت رسیده اند زنده می کند (مکاشفه 20: 4). این بخشی از رستاخیز اول است که مکاشفه 20: 4 و 5 می گوید ، "مرگ دوم هیچ قدرتی بر آنها ندارد."
2. آنها با مسیح در پادشاهی او بر روی زمین برای 1,000 سال سلطنت می کنند.

4) شیطان برای مدت زمان کوتاهی از پرتگاه آزاد می شود تا برای نبرد نهایی.

1. او مردم را فریب می دهد و آنها را از سراسر زمین در یک شورش نهایی و نبرد با مسیح جمع می کند (مکاشفه 20: 7 و 8) اما
2. "آتش از آسمان نازل خواهد شد و آنها را نابود خواهد کرد" (مکاشفه 20: 9).
3. شیطان به دریاچه آتش پرت خواهد شد تا برای همیشه و همیشه عذاب شود (مکاشفه 20:10).

5) مردگان ناصالح زنده می شوند

6) حکم تخت سفید بزرگ (مکاشفه 20: 11-15)

1. بعد از اینکه شیطان در دریاچه آتش پرتاب شد ، بقیه مردگان زنده می شوند (ناحقانی که به عیسی ایمان ندارند) (نگاه کنید به فصل دوم تسالونیکیان 2 و مکاشفه 2: 20 دوباره).
2. آنها در داوری بزرگ تاج و تخت در مقابل خدا ایستاده اند.
3. آنها به خاطر آنچه در زندگی خود انجام داده اند مورد قضاوت قرار می گیرند.
4. هر کس که در کتاب زندگی نوشته نشده است ، برای همیشه در دریاچه آتش پرتاب می شود (مکاشفه 20:15).
5. هادس به دریاچه آتش پرتاب می شود (مکاشفه 20:14).

7) ابدیت: آسمان جدید و زمین جدید: کسانی که به عیسی ایمان دارند برای همیشه با خداوند خواهند بود.

بسیاری از آنها دقیقاً هنگام وقوع کلیسا (که عروس مسیح نیز نامیده می شود) بحث می کنند ، اما اگر فصل های 19 و 20 کتاب مکاشفه به ترتیب زمانی باشد ، شام ازدواج بره و عروس او حداقل قبل از آرماگدون اتفاق می افتد که پیروانش به نظر می رسد با او باشند. کسانی که در آن "قیام اول" تربیت شده اند ، "مبارک" خوانده می شوند زیرا آنها این گونه هستند نه بخشی از خشم قضاوت خدا که متعاقب آن اتفاق می افتد (دریاچه آتش - که مرگ دوم نیز نامیده می شود). به مکاشفه 20: 11-15 ، به ویژه آیه 14 مراجعه کنید.

برای درک این وقایع ، باید چند نقطه را به اصطلاح به هم متصل کنیم و به چند کتاب مقدس مرتبط نگاه کنیم. به لوقا 16: 19-31 رجوع کنید. این داستان "مرد ثروتمند" و لازاروس است. بعد از مرگ آنها به شئول (هادس) رفتند. هر دو این کلمات ، Sheol و Hades ، یک معنی دارند ، Sheol در زبان عبری و Hades در زبان یونانی. معنای این کلمات به معنای واقعی کلمه "مکان مردگان" است که از دو قسمت تشکیل شده است. یکی ، همچنین ، و همیشه به عنوان Hades ، محل مجازات است. دیگری را که به طرف ابراهیم (دامن) گفته می شود ، بهشت ​​نیز می گویند. آنها فقط مکان موقت مردگان هستند. هادس فقط تا زمان قضاوت تخت بزرگ و بهشت ​​یا طرف ابراهیم تنها تا قیام مسیح دوام آورد ، هنگامی که ظاهراً کسانی که در بهشت ​​بودند به بهشت ​​رفتند تا در کنار عیسی باشند. در لوقا 23:43 ، عیسی به دزد روی صلیب ، که به او ایمان داشت ، گفت که در بهشت ​​با او خواهد بود. ارتباط با مکاشفه 20 این است که ، به قضاوت ، هادس را به درون "دریاچه آتش" می اندازند.

کتاب مقدس می آموزد که همه مrsمنانی که از زمان قیام مسیح می میرند ، با خداوند خواهند بود. دوم قرنتیان 2: 5 می گوید وقتی "از بدن غایب باشیم" ... ما "با خداوند حاضر خواهیم شد".

طبق داستان در لوقا 16 ، بین بخش های هادس جدایی وجود دارد و دو گروه متمایز از مردم وجود دارد. 1) مرد ثروتمند با ناصالحان است ، کسانی که خشم خدا را تحمل خواهند کرد و 2) لازاروس با صالحان است ، کسانی که برای همیشه با عیسی خواهند بود. این داستان واقعی از دو شخص واقعی به ما می آموزد که پس از مرگ ما راهی برای تغییر مقصد ابدی ما وجود ندارد. بدون بازگشت؛ و دو مقصد ابدی. ما یا بهشت ​​یا جهنم مقدر خواهیم شد. ما یا همانطور که دزد روی صلیب بود با عیسی خواهیم بود یا برای همیشه از خدا جدا شدیم (لوقا 16:26). اول تسالونیکیان 4: 16 و 17 به ما اطمینان می دهد که مومنان برای همیشه با خداوند خواهند بود. در آن آمده است ، "زیرا خود خداوند با فرمان بلند ، با صدای فرشته و با صدای شیپور خدا از آسمان نازل خواهد شد ، و مردگان در مسیح نخست زنده خواهند شد. پس از آن ، ما که هنوز زنده هستیم و مانده ایم همراه آنها در ابرها گیر خواهیم کرد تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم. و بنابراین ما برای همیشه با خداوند خواهیم بود. " ظالم (ناصالح) با قضاوت روبرو خواهد شد. عبرانیان 9:27 می گوید ، "مردم مجبور هستند یک بار بمیرند و پس از آن با قضاوت روبرو می شوند." بنابراین این ما را به مکاشفه در فصل 20 برمی گرداند ، جایی که بی عدالتی از مرگ زنده می شود و این قضاوت را به عنوان "حکم بزرگ تاج و تخت سفید" توصیف می کند.

آنجا is با این حال خبر خوب ، زیرا عبرانیان 9:28 می گویند که عیسی مسیح ، "برای کسانی که منتظر او هستند نجات خواهد یافت." خبر بد این است که مکاشفه 20:15 همچنین بیان می کند که پس از این قضاوت ، کسانی که در "کتاب زندگی" نوشته نشده اند ، به "دریاچه آتش" ریخته می شوند ، در حالی که مکاشفه 21:27 می گوید کسانی که در "کتاب" زندگی "تنها کسانی هستند که ممکن است وارد" اورشلیم جدید "شوند. این افراد زندگی ابدی خواهند داشت و هرگز از بین نخواهند رفت (یوحنا 3:16).

بنابراین ، س importantال مهم این است که شما در کدام گروه هستید و چگونه از قضاوت فرار می کنید و بخشی از صالحانی هستید که نام آنها در کتاب زندگی نوشته شده است. کتاب مقدس به روشنی می آموزد که "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند" (رومیان 3:23). مکاشفه 20 به وضوح می گوید کسانی که در آن قضاوت هستند با اعمال انجام شده در این زندگی قضاوت می شوند. کتاب مقدس به وضوح می گوید که حتی به اصطلاح "کارهای خوب" ما نیز با انگیزه ها و خواسته های اشتباه از بین می رود. اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه حقانیت های ما (کارهای خوب یا اعمال صالح) مانند ژنده پوش های کثیف هستند" (از نظر او). پس چگونه می توانیم از قضاوت خدا نجات پیدا کنیم؟

مکاشفه 21: 8 ، به همراه آیات دیگری که گناهان خاص را ذکر می کنند ، نشان می دهد که چقدر غیرممکن است کسب درآمد نجات با اعمال ما. مکاشفه 21:22 می گوید ، "هیچ چیز نجس هرگز وارد آن نخواهد شد (اورشلیم جدید) ، و نه آنچه شرم آور یا فریبکارانه است ، بلکه فقط کسانی است که نام آنها در کتاب زندگی بره نوشته شده است."

بنابراین بیایید ببینیم که کتاب مقدس در مورد کسانی که نام آنها در "کتاب زندگی" نوشته شده است (کسانی که در بهشت ​​خواهند بود) نشان می دهد و ببینیم خدا می گوید ما باید چه کنیم تا نام خود را در "کتاب زندگی" بنویسیم و زندگی ابدی داشته باشید وجود "کتاب زندگی" توسط کسانی که به خدا اعتقاد داشتند در هر دوره (سن یا دوره زمانی) در کتاب مقدس درک شده است. در عهد عتیق ، موسی درباره آن صحبت کرد همانطور که در خروج 32:32 ثبت شده است ، همانطور که داود (مزمور 69:28) ، اشعیا (اشعیا 4: 3) و دانیل (دانیال 12: 1). در عهد جدید عیسی به شاگردان خود در لوقا 10:20 گفت: "خوشحال شوید که نامهای شما در آسمان نوشته شده است."

پولس در مورد کتاب در فیلیپیان 4: 3 صحبت می کند وقتی از م ofمنانی صحبت می کند که می داند همکارانش هستند "نام آنها در کتاب زندگی نوشته شده است". عبرانیان همچنین به "مrsمنانی که نام آنها در بهشت ​​نوشته شده است" اشاره می کند (عبرانیان 12: 22 و 23). بنابراین می بینیم که کتاب مقدس از مومنان در کتاب زندگی صحبت می کند و در عهد عتیق کسانی که به دنبال خدا می رفتند می دانستند که در کتاب زندگی هستند. در عهد جدید از مریدان و کسانی که به عیسی ایمان آوردند ، در کتاب زندگی صحبت شده است. نتیجه ای که باید به آن برسیم این است که کسانی که به خدای یگانه و پسر او ، عیسی مسیح ایمان دارند ، در "کتاب زندگی" هستند. در اینجا لیستی از آیات "کتاب زندگی" آمده است: خروج 32:32؛ فیلیپیان 4: 3؛ مکاشفه 3: 5؛ مکاشفه 13: 8؛ 17: 8 ؛ 20: 15 و 20؛ 21:27 و مکاشفه 22:19.

بنابراین چه کسی می تواند به ما کمک کند؟ چه کسی می تواند ما را از قضاوت نجات دهد؟ کتاب مقدس در متی 23: 33 ، "چگونه از محکوم شدن به جهنم نجات خواهید یافت؟" رومیان 2: 2 و 3 می گوید ، "اکنون ما می دانیم که قضاوت در مورد کسانی که چنین کارهایی می کنند بر اساس حقیقت است. بنابراین وقتی شما یک انسان صرف در مورد آنها قضاوت می کنید و در عین حال همان کارها را انجام می دهید ، فکر می کنید از قضاوت خدا فرار خواهید کرد؟ "

عیسی در یوحنا 14: 6 گفت: "من راه هستم." این در مورد ایمان است. یوحنا 3:16 می گوید ما باید به عیسی ایمان داشته باشیم. یوحنا 6:29 می گوید ، "این کار خداست ، که به او که او فرستاده ایمان داشته باشید." تیتوس 3: 4 و 5 می گوید ، "اما وقتی مهربانی و عشق به خدای ناجی ما ظاهر شد ، او ما را نجات داد ، نه به خاطر کارهای صالحی که انجام داده بودیم ، بلکه به خاطر رحمت او بود."

پس چگونه خدا به وسیله پسر خود عیسی فدیه ما را به انجام رساند؟ یوحنا 3: 16 و 17 می گوید ، "زیرا خدا دنیا را بسیار دوست داشت ، او پسر یگانه خود را داد ، تا هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نشود ، بلكه زندگی ابدی داشته باشد. زیرا خدا پسر خود را به دنیا نفرستد تا دنیا را محکوم کند ، بلکه دنیا باید توسط او نجات یابد. " به یوحنا 3:14 نیز مراجعه کنید.

در رومیان 5: 8 و 9 آمده است ، "خداوند عشق خود را به ما نشان می دهد در حالی كه ما هنوز گناهكار بودیم ، مسیح برای ما مرد" ، و سپس ادامه می دهد ، "از آنجا كه ما در حال حاضر با خون او توجیه شده ایم ، ما چقدر بیشتر به وسیله او از خشم خدا نجات پیدا کنید. " در عبرانیان 9: 26 و 27 (کل متن را بخوانید) می گوید ، "او در اوج قرون ظاهر شد تا با فداکاری خود گناه را از بین ببرد ... بنابراین مسیح یک بار قربانی شد تا گناهان بسیاری از بین برود ..."

2 قرنتیان 5:21 می گوید ، "او او را به خاطر ما كه هیچ گناهی نمی دانستیم گناه كرد تا ما در او عدالت خدا قرار بگیریم." عبرانیان 10: 1-14 را بخوانید تا ببینید خداوند چگونه ما را صالح اعلام می کند ، زیرا او برای گناهان ما پرداخته است.

عیسی گناهان ما را بر دوش گرفت و مجازات ما را پرداخت. بخش 53 اشعیا را بخوانید. آیه 3 می گوید ، "خداوند گناه همه ما را بر او قرار داده است" ، و آیه 8 می گوید ، "به خاطر تخطی از قوم من مجازات شد." در آیه 10 آمده است: "خداوند زندگی خود را پیشکش گناه قرار می دهد." در آیه 11 آمده است: "او گناهان آنها را تحمل می کند." در آیه 12 آمده است: "او زندگی خود را تا حد مرگ ریخت." این برنامه خدا برای آیه 10 بود که می گوید: "اراده خداوند بود که او را خرد کند."

وقتی عیسی روی صلیب بود ، گفت: "کار تمام شد." این کلمات به معنای واقعی کلمه "پرداخت کامل" است. این یک اصطلاح قانونی بود که به معنی مجازات ، مجازات لازم برای یک جرم یا تخلف به طور کامل پرداخت شده بود ، مجازات کامل بود و مجرم آزاد شد. این همان کاری است که عیسی هنگام مرگ برای ما کرد. مجازات ما حکم اعدام است و او آن را به طور کامل پرداخت کرد. او جای ما را گرفت. او گناه ما را گرفت و مجازات گناه را به طور کامل پرداخت. کولسیان 2: 13 و 14 می گوید ، "هنگامی که در گناهان خود و در ختنه نشدن گوشت خود مرده بودید ، خدا شما را با مسیح زنده کرد.  او بخشید ما همه گناهان خود را با لغو اتهام ما بدهی قانونی ، که در برابر ما ایستاد و ما را محکوم کرد. او آن را برداشته و به صلیب میخ زده است. " I Peter 1: 1-11 می گوید پایان این "نجات روح ما" است. یوحنا 3:16 به ما می گوید که برای نجات یافتن ، باید باور داشته باشیم که او این کار را انجام داده است. یوحنا 3: 14-17 را دوباره بخوانید. همه چیز در مورد ایمان است. به یاد داشته باشید که یوحنا 6:29 می گوید ، "کار خدا این است: به کسی که فرستاده ایمان داشته باشد."

رومیان 4: 1-8 می گوید ، "پس چه باید بگوییم که ابراهیم ، پدر ما طبق جسم ، در این موضوع کشف کرد؟ اگر در حقیقت ، ابراهیم با کارهایی توجیه شد ، چیزی برای افتخار دارد - اما نه در پیشگاه خدا. کتاب مقدس چه می گوید؟ 'ابراهیم به خدا ایمان آورد و آن را حقانیت به حساب آوردند.' اکنون به شخصی که کار می کند ، دستمزد به عنوان هدیه بلکه به عنوان یک تعهد در نظر گرفته نمی شود. با این حال ، برای کسی که کار نمی کند اما به خدا توکل می کند که غیر خدا را توجیه می کند ، ایمان او را عدالت می دانند. داوود وقتی از نعمت کسی که خدا به او عدالت را جدا از کارهایش ارزانی دارد ، همین حرف را می زند: "خوشا به حال کسانی که تخلفات پوشانده شده اند خوشا به حال کسی که خداوند گناه او را خواهد کرد هرگز در برابر آنها حساب نکنید.""

اول قرنتیان 6: 9-11 می گوید: "... آیا نمی دانید که افراد ناعادل پادشاهی خدا را به ارث نمی برند." این کار با گفتن ادامه می یابد ، "... و برخی از شما بودند. اما شسته شدی ، مقدس شدی ، اما به نام خداوند عیسی مسیح و روح خدای ما توجیه شدی. " این وقتی اتفاق می افتد که ما باور داشته باشیم. کتاب مقدس در آیات مختلف می گوید که گناه ما پوشیده شده است. ما شسته و تمیز می شویم ، در مسیح و عدالت او دیده می شویم و در محبوب (عیسی) پذیرفته می شویم. ما مثل برف سفید شده ایم. گناهان ما برداشته شده ، بخشیده شده و به دریا ریخته می شود (میکا 7:19) و او "دیگر آنها را به یاد نمی آورد" (عبرانیان 10:17). همه به این دلیل است که ما معتقدیم او در مرگ خود جای ما را بر روی صلیب گرفت.

من پیتر 2:24 می گوید ، "که خود او گناهان ما را در بدن خود بر روی درخت تحمل کرد ، تا ما برای گناه مرده باشیم باید برای عدالت زندگی کنیم ، که توسط نوارهای او بهبود می یابیم." یوحنا 3:36 می گوید: "هر که به پسر ایمان بیاورد ، زندگی ابدی دارد ، اما هر کس رد پسر زندگی را نخواهد دید ، زیرا خشم خدا بر او باقی است. " اول تسالونیکیان 5: 9-11 می گوید: "ما برای عصبانیت تعیین نشده ایم بلکه برای نجات از طریق پروردگار خود عیسی مسیح هستیم ... تا بتوانیم با او زندگی کنیم." اول تسالونیکیان 1:10 همچنین می گوید که "عیسی us ما را از خشم آینده نجات می دهد." به تقابل نتایج برای مeverمن توجه کنید. یوحنا 5:24 می گوید: "من واقعاً به شما می گویم ، هرکس که حرف من را بشنود و به کسی که مرا فرستاده ایمان بیاورد ، زندگی ابدی دارد و مورد قضاوت قرار نخواهد گرفت ، بلکه از مرگ به زندگی عبور کرده است."

بنابراین برای جلوگیری از این قضاوت (خشم ابدی خدا) تمام آنچه او نیاز دارد این است که ما به پسر او عیسی ایمان داشته باشیم و از او پذیرایی کنیم. یوحنا 1: 12 می گوید: "هر کسی که او را به آنها تحویل بگیرد ، این حق را می دهد که فرزندان خدا باشند. برای کسانی که به نام او ایمان دارند. " ما برای همیشه با او زندگی خواهیم کرد. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." یوحنا 14: 2-6 را بخوانید که می گوید عیسی در بهشت ​​خانه ای برای ما آماده می کند و ما برای همیشه در بهشت ​​با او خواهیم بود. بنابراین باید نزد او بیایید و به او ایمان بیاورید همانطور که در مکاشفه 22:17 آمده است: "و روح و عروس می گویند ، بیا. و بگذارید کسی که می گوید ، بیا. و بگذارید هرکسی که خستگی دارد بیاید. و هرکسی که بخواهد ، آزادانه آب زندگی را بگیرد. "

ما وعده خدای تغییرناپذیر (تغییرناپذیر) داریم که نمی تواند دروغ بگوید (عبرانیان 6:18) که اگر به پسر او ایمان بیاوریم که از خشم او نجات خواهیم یافت ، زندگی ابدی خواهیم داشت و هرگز از بین نخواهیم رفت و برای همیشه با او زندگی خواهیم کرد. نه تنها این ، بلکه ما در کلام خدا این قول را داریم که او حافظ ماست. 2 تیموتیوس 1:12 می گوید ، "من متقاعد شدم که او قادر است آنچه را که من به او متعهد شده ام در برابر آن روز نگه دارد." جود 24 می گوید که او قادر است "شما را از سقوط باز دارد و با شادی بیش از حد شما را بی عیب و نقص در برابر حضور خود نشان دهد." فیلیپیان 1: 6 می گوید ، "با اطمینان به این امر ، كسی كه كار خوبی را در شما آغاز كرد ، آن را تا روز مسیح عیسی به پایان می رساند."

 

کلام خدا لیستهای توصیف ناپذیری از دستورالعمل ها و دلگرمی ها برای نحوه زندگی کسانی که از منجی ، مسیح پیروی می کنند ، دارد: کتاب هایی که به ما می گویند چه کاری انجام دهیم ، مانند ، چگونه باید رفتار کنیم ، چگونه باید همسایه و دشمنان خود را دوست داشته باشیم ، کمک به افراد دیگر یا اینکه چگونه باید صحبت کنیم و حتی چگونه باید فکر کنیم.

وقتی زندگی ما روی زمین تمام شود ، ما (کسانی که به او ایمان داریم) در برابر کسی که برای ما مرده خواهیم ایستاد و تمام کارهایی که انجام داده ایم مورد قضاوت قرار خواهند گرفت. معیار خداوند به تنهایی ارزش هر فکر ، کلمه و عملی را که انجام می دهیم تعیین خواهد کرد. عیسی در متی 5:48 می گوید: "بنابراین کامل باشید ، همانطور که پدر آسمانی شما کامل است."

آیا کارهای ما برای خودمان انجام شده است: برای جلال ، لذت یا شناخت یا کسب منافع ؛ یا برای خدا و دیگران انجام شده است؟ کاری که ما انجام دادیم خودخواهانه بود یا ایثار؟ این داوری در صندلی داوری مسیح اتفاق خواهد افتاد. دوم قرنتیان 2: 5-8 برای مrsمنان در کلیسای کورنت نوشته شد. این قضاوت فقط برای کسانی است که ایمان آورده اند و برای همیشه با خداوند خواهند بود. در 10 قرنتیان 2: 5 و 9 آمده است: "بنابراین هدف ما این است که او را راضی کنیم. زیرا همه ما باید در جایگاه داوری مسیح حاضر شویم ، تا هر یک از ما آنچه را که به خاطر کارهای انجام شده در بدن انجام داده ایم ، چه خوب و چه بد ، دریافت کنیم. " این یک قضاوت در مورد است با این نسخهها کار و انگیزه های آنها

صندلی داوری مسیح در نه در مورد اینکه آیا ما به بهشت ​​می رویم این در مورد این نیست که آیا ما نجات یافته ایم یا گناهان ما بخشیده شده است. وقتی به عیسی ایمان بیاوریم ، ما را می بخشند و زندگی ابدی داریم. یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه پسر یگانه خود را بخشید ، تا هر كه به او ایمان آورد هلاك نشود ، بلكه زندگی ابدی داشته باشد." ما در مسیح پذیرفته شده ایم (افسسیان 1: 6).

در عهد عتیق شرح فداکاری ها را می یابیم ، که هرکدام از آنها یک نوع ، یک پیش نمایش است ، تصویری از آنچه مسیح برای صلیب برای ما انجام می دهد تا مصالحه ما انجام شود. یکی از این موارد در مورد "گوسفند" است. متجاوز یک بز قربانی می آورد و او دستهای خود را بر روی سر بز قرار می دهد و گناهان خود را اعتراف می کند ، بنابراین گناهان خود را برای تحمل بز به بز منتقل می کند. سپس بز به بیابان هدایت می شود تا دیگر برنگردد. این برای این است که عیسی گناهان ما را بر عهده خود گرفت وقتی که برای ما مرد. او گناهان ما را برای همیشه از ما دور می کند. عبرانیان 9:28 می گوید ، "مسیح یک بار قربانی شد تا گناهان بسیاری از بین برود." ارمیا 31:34 می گوید ، "من شرارت آنها را می بخشم و گناهان آنها را دیگر یاد نخواهم کرد."

رومیان 5: 9 این را برای گفتن دارد ، "از آنجا که اکنون با خون او توجیه شده ایم ، چقدر بیشتر باید از طریق خشم خدا از طریق او نجات پیدا کنیم." فصل 4 و 5 رومیان را بخوانید. یوحنا 5:24 می گوید که به دلیل ایمان ما خداوند به ما "زندگی جاوید و ما خواهد داد." نه قضاوت شود اما از مرگ به زندگی عبور کرده اند. " همچنین نگاه کنید به رومیان 2: 5؛ رومیان 4: 6 و 7؛ مزامیر 32: 1 و 2؛ لوقا 24:42 و اعمال 13:38.

رومیان 4: 6 و 7 از مزامیر 12: 1 و 2 عهد عتیق نقل می کند که می گوید: "خوشا به حال کسانی که گناهانشان آمرزیده شده و گناهانشان پوشیده شده است. خوشا به حال کسی که خداوند گناه او را در برابر آنها حساب نخواهد کرد. " مکاشفه 1: 5 می گوید که او "ما را با مرگ خود از گناهانمان آزاد کرد." همچنین به قرنتیان 6:11 نگاه کنید ؛ کولسیان 1:14 و افسسیان 1: 7.

بنابراین این قضاوت در مورد گناه نیست ، بلکه در مورد کارهای ما است - کاری که ما برای مسیح انجام می دهیم. خداوند به کارهایی که برای او انجام می دهیم پاداش می دهد. این قضاوت درمورد این است که آیا اعمال (آثار) ما برای به دست آوردن پاداش های خداوند امتحان می کنند.

هر آنچه خداوند به ما می آموزد "انجام دهیم" ، درمورد آن پاسخگو هستیم. آیا از آنچه که خواسته خداوند است یاد می گیریم یا از آنچه می دانیم غافل می شویم و نادیده می گیریم. آیا ما برای مسیح و پادشاهی او زندگی می کنیم یا برای خودمان؟ آیا بنده وفاداریم یا تنبل؟

اعمالی که خداوند قضاوت خواهد کرد ، در سراسر کتاب مقدس یافت می شود ، هر جا که ما به هر کاری دستور داده یا ترغیب شویم. مکان و زمان به ما اجازه نمی دهد در مورد همه آنچه کتاب مقدس به ما می آموزد بحث کنیم. تقریباً در هر رساله جایی از مواردی که خداوند ما را تشویق می کند برای او انجام دهیم ، لیستی ذکر شده است.

به هر مؤمن حداقل هنگام نجات ، یك هدیه معنوی داده شده است ، مانند آموزش ، دادن ، تشویق ، كمك ، تبشیر و غیره. كه به او گفته می شود برای كمك به كلیسا و سایر مؤمنان و برای پادشاهی خود استفاده كند.

ما همچنین توانایی های طبیعی ، چیزهایی که در آنها مهارت داریم ، داریم که با آنها به دنیا آمده ایم. کتاب مقدس می گوید اینها را خدا نیز به ما داده است ، زیرا در کتاب اول قرنتیان 4: 7 می گوید که ما هیچ چیز نیستیم نه خدا به ما داده ما مسئول استفاده از همه و همه این موارد برای خدمت به خدا و پادشاهی او و آوردن دیگران به سوی او هستیم. جیمز 1:22 به ما می گوید که "انجام دهنده کلام باشیم و فقط شنونده نباشیم." پارچه های ظریف (جامه های سفید) که مقدسین وحی با آن می پوشند نشان دهنده "اعمال صالح قوم مقدس خدا" است (مکاشفه 19: 8). این نمونه ای از اهمیت این امر برای خداوند را نشان می دهد.

کتاب مقدس روشن می کند که خدا می خواهد به خاطر آنچه که انجام داده ایم به ما پاداش دهد. اعمال 10: 4 می گوید ، "فرشته پاسخ داد ،" دعاها و هدایای شما به فقیران به عنوان پیشکش یادبود در پیشگاه خدا ظاهر شده است. " "این ما را به این نکته می رساند که مواردی وجود دارد که می تواند مانع از دریافت پاداش شود ، حتی یک عمل خوب را که انجام داده ایم رد صلاحیت کند و پاداش کسب شده ما را از دست بدهد.

اول قرنتیان 3: 10-15 در مورد قضاوت درباره کارهایمان به ما می گوید. به عنوان ساختمان توصیف می شود. آیه 10 می گوید ، "هر كسی باید با احتیاط بسازد." در آیات 11-15 آمده است: "اگر کسی با استفاده از طلا ، نقره ، سنگهای گران قیمت ، چوب ، یونجه یا کاه بر روی این پایه بنا کند ، کار برای آنچه هست نشان داده خواهد شد ، زیرا روز آن را به نور می آورد. با آتش آشکار خواهد شد و آتش کیفیت کار هر فرد را آزمایش می کند. اگر آنچه ساخته است زنده بماند ، سازنده پاداش دریافت می کند. اگر آن را بسوزاند ، سازنده متضرر می شود اما در عین حال نجات می یابد - حتی اگر فردی از شعله های آتش فرار کند. "

رومیان 14: 10-12 می گوید ، "هر یک از ما حساب خود را به خدا خواهیم داد." خدا نمی خواهد کارهای "خوب" ما مانند "چوب ، یونجه و ریخته" سوخته باشد. 2 جان 8 می گوید: "مواظب باشید آنچه را که برای آن کار کرده ایم از دست ندهید بلکه پاداش کامل دریافت کنید." کتاب مقدس نمونه هایی از نحوه کسب یا از دست دادن پاداش خود را به ما نشان می دهد. متی 6: 1-18 چندین زمینه را به ما نشان می دهد که در آن می توانیم پاداش کسب کنیم ، اما مستقیماً درباره آنچه که نباید انجام دهیم صحبت می کند تا آنها را از دست ندهیم. من آن را چند بار می خوانم. این بخش شامل سه عمل خیر خاص - اعمال صالحین - بخشیدن به فقرا ، نماز و روزه است. آیه یک را بخوانید. غرور در اینجا یک کلمه کلیدی است: مایل به دیده شدن دیگران ، کسب افتخار و جلال. اگر کارهایی انجام دهیم که "از انسان دیده شویم" ، می گوید که "هیچ پاداشی" از "پدر" خود نخواهیم داشت ، و "پاداش خود را به طور کامل" دریافت کرده ایم. ما باید کارهای خود را به صورت "مخفی" انجام دهیم ، در این صورت او "به ما آشکارا پاداش می دهد" (آیه 4). اگر "کارهای خوب" خود را برای دیده شدن انجام دهیم ، پاداش خود را داریم. این کتاب مقدس کاملاً واضح است ، اگر ما برای منافع خود ، برای انگیزه های خودخواهانه یا بدتر از آن ، برای آسیب رساندن به دیگران یا خود را بالاتر از دیگران قرار دهیم ، پاداش ما از بین می رود.

مسئله دیگر این است که اگر اجازه دهیم گناه وارد زندگی ما شود مانع ما خواهد شد. اگر ما نتوانیم اراده خدا را انجام دهیم ، مانند مهربان بودن ، یا از استفاده از موهبت ها و توانایی هایی که خدا به ما می دهد غفلت کنیم ، او را ناکام می گذاریم. کتاب جیمز این اصول را به ما می آموزد ، مانند جیمز 1:22 که می گوید ، "ما باید عمل کننده کلمه باشیم." جیمز همچنین می گوید كلام خدا مانند آینه است. وقتی آن را می خوانیم می بینیم که چقدر شکست می خوریم و با معیار کامل خدا اندازه گیری نمی کنیم. ما گناهان و شکست های خود را می بینیم. ما مقصر هستیم و باید از خدا بخواهیم که ما را ببخشد و تغییر دهد. جیمز در مورد زمینه های خاص شکست مانند عدم کمک به نیازمندان ، گفتار ، جانبداری و دوست داشتن برادرانمان صحبت می کند.

برای دیدن در مورد متی 25: 14-27 بخوانید غفلت آنچه خداوند به ما سپرده است که از آن در پادشاهی خود استفاده کنیم ، خواه هدایا باشد ، توانایی ها ، پول یا فرصت ها. ما مسئول استفاده از آنها برای خدا هستیم. در متی 25 مانع دیگر ترس است. ترس از شکست می تواند ما را "دفن" کند و از آن استفاده نکنیم. همچنین اگر خود را با دیگران مقایسه کنیم که هدایای بیشتری دارند ، کینه یا احساس عدم لیاقت ممکن است مانع ما شود. یا شاید ما فقط تنبل هستیم. اول قرنتیان 4: 3 می گوید: "اکنون لازم است که کسانی که به آنها اعتماد داده شده وفادار باشند." متی 25:25 می گوید کسانی که از هدایای خود استفاده نمی کنند "بندگان بی وفا و شرور" هستند.

شیطان ، که دائماً ما را در برابر خدا متهم می کند ، می تواند مانع ما شود. او دائماً در تلاش است تا ما را از بندگی خدا باز دارد. I Peter 5: 8 (KJV) می گوید ، "هوشیار باشید ، هوشیار باشید ، زیرا دشمن خود ، شیطان ، به عنوان یک شیر خروشان دور می زند و به دنبال کسی است که او را ببلعد." آیه 9 می گوید: "در برابر او مقاومت کنید ، در ایمان محکم ایستاده اید." لوقا 22:31 می گوید ، "سیمون ، سیمون ، شیطان خواسته است که تو را به عنوان گندم غربال کند." او ما را وسوسه می کند و ما را ترغیب می کند تا ما را ترک کنیم.

افسسیان 6: 12 می گوید: "ما نه با گوشت و خون ، بلکه با امرا و قدرت ها ، با حاکمان تاریکی این جهان مبارزه می کنیم." این کتاب مقدس همچنین به ما ابزاری می دهد تا بتوانیم با دشمن خود شیطان بجنگیم. متی 4: 1-6 را بخوانید تا ببینید وقتی عیسی با وسوسه دروغ های شیطان وسوسه شد ، چگونه از کتاب مقدس برای شکست شیطان استفاده کرد. وقتی شیطان ما را متهم می کند ، می توانیم از كتاب مقدس نیز استفاده كنیم تا بتوانیم قوی بایستیم و دست از كار نکشیم. این بدان دلیل است که کتاب مقدس حقیقت است و حقیقت ما را آزاد خواهد کرد. همچنین به لوقا 22: 31 و 32 مراجعه کنید که می گوید عیسی برای پیتر دعا کرد که ایمان او از بین نرود.

هر یک از این موانع می تواند ما را از خدمت وفادار به خدا باز دارد و موجب از دست دادن پاداش شود. من فکر می کنم بخش بزرگی از افسسیان 6 مربوط به دانستن آنچه کلام خدا می گوید ، به ویژه در مورد چگونگی به کار بردن وعده های خدا برای ما و چگونگی استفاده از حقیقت برای مقابله با دروغ های شیطان است. جیمز 4: 7 می گوید ، "در برابر شیطان مقاومت کنید و او از دست شما فرار خواهد کرد" ، اما ما باید با حقیقت در برابر او مقاومت کنیم. جان 17: 17 می گوید ، "کلام خدا حقیقت است". برای استفاده از آن باید واقعیت را بدانیم. کلام خدا در جنگ ما علیه دشمن بسیار مهم است.

بنابراین اگر گناه کنیم و او را به عنوان م believeمن شکست دهیم ، چه می کنیم؟ همه ما می دانیم که گناه می کنیم و کوتاهی می کنیم. به I John 1: 6، 8 & 10 و 2: 1 & 2 بروید. این به ما می گوید اگر بگوییم گناه نمی کنیم خودمان را گول می زنیم و با خدا مشارکت نداریم. I John 1: 9 می گوید ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از همه بی عدالتی ها پاک کند."اما ، اگر ما به گناه خود اعتراف نکنیم ، اگر با گناه خود مقابله نکنیم ، با اعتراف به خدا ، چه می شود ، او ما را تربیت خواهد کرد. اول قرنتیان 11:32 می گوید: "وقتی اینگونه مورد قضاوت قرار بگیریم ، ما را نظم می دهند تا سرانجام با جهانیان محکوم نشویم." عبرانیان 12: 1-11 (KJV) را بخوانید که می گوید او "هر پسری را که می گیرد" تازیانه می زند. به یاد داشته باشید که ما در کتاب مقدس دیده ایم که مورد قضاوت قرار نخواهیم گرفت ، محکوم نخواهیم شد و تحت خشم نهایی خدا قرار نخواهیم گرفت (یوحنا 5:24 ؛ 3:14 ، 16 و 36) ، اما پدر کامل ما ما را تربیت خواهد کرد.

بنابراین چه باید بکنیم و انجام دهیم تا از محرومیت از جوایز خود جلوگیری کنیم. عبرانیان 12: 1 و 2 پاسخ دارد. این مقاله می گوید ، "بنابراین ... بگذارید همه چیزهایی را که مانع ما می شود و گناهانی که به راحتی ما را درگیر می کند ، دور بریزیم و بگذاریم با استقامت مسابقه ای را که برای ما مشخص شده بدویم." متی 6:33 می گوید ، "ابتدا پادشاهی خدا را جستجو کنید." ما باید مصمم باشیم که برای انجام کار خوب ، برنامه خدا را برای ما دنبال کنیم.

ما اشاره کردیم که وقتی دوباره متولد می شویم خدا به هرکدام از ما یک هدیه معنوی یا هدایایی می بخشد که می توانیم با آنها به او خدمت کنیم و کلیسا را ​​بسازیم ، چیزهایی که خدا دوست دارد به آنها پاداش دهد. افسسیان 4: 7-16 در مورد چگونگی استفاده از هدایای ما صحبت می کند. در آیه 11 آمده است که مسیح «به قوم خود هدایایی بخشید: برخی از حواریون ، برخی از پیامبران ، برخی از مبشرین ، برخی کشیش ها و معلمان. آیات 12-16 (NIV) می گوید ، "برای تجهیز قوم خود (مقدسین مقدس) برای کارهای خدماتی، به طوری که بدن مسیح ساخته می شود mature و بالغ می شود… همانطور که هر قسمت کار خود را انجام می دهد. کل قسمت را بخوانید. این قسمتهای دیگر راجع به هدایا را نیز بخوانید: اول قرنتیان 12: 4-11 و رومیان 12: 1-31. به زبان ساده ، از هدیه ای که خدا به شما داده استفاده کنید. رومیان 12: 6-8 را دوباره بخوانید.

بیایید به برخی از زمینه های خاص زندگی خود ، چند نمونه از کارهایی که او می خواهد انجام دهیم ، نگاه کنیم. ما از متی 6: 1-12 دیده ایم که دعا ، دادن و روزه گرفتن از جمله مواردی است که پاداش می گیرد ، اگر "با وفای خداوند باشد". اول قرنتیان 15:58 می گوید: "ثابت قدم ، بی حرکت باشید و همیشه در کار خداوند فراوان باشید ، زیرا می دانید که کار شما در خداوند بیهوده نیست." 2 تیموتیوس 3: 14-16 کتاب آسمانی است که بسیاری از اینها را به هم پیوند می دهد ، زیرا در مورد تیموتی با استفاده از مواهب معنوی خود صحبت می کند. در آن آمده است ، "اما در مورد شما ، به آنچه آموخته اید ادامه دهید و به آنها اطمینان پیدا كنید ، زیرا آنها را از كسی كه آنها را آموخته اید می شناسید ، و چگونه از كودكی كتاب مقدس را می شناسید ، كه می تواند شما را عاقل كند نجات ، از طریق ایمان به مسیح عیسی. تمام کتاب مقدس از خدا نفس می کشد و برای آن مفید است (سودآور KJV) آموزش، توبه ، تصحیح و آموزش درستی ، پس بنده خدا ممکن است برای کارهای خوب همیشه مجهز شده است" وای!! قرار بود تیموتی از موهبت خود برای آموزش کارهای خوب به دیگران استفاده کند. سپس آنها باید به دیگران یاد می دادند که همین کار را انجام دهند. (دوم تیموتیوس 2: 2).

من پطرس 4:11 می گوید ، "اگر کسی صحبت می کند ، بگذارید مانند سخنان خدا صحبت کند. اگر کسی خدمت می کند ، بگذارید این کار را با توانایی خداوند انجام دهد تا در همه چیز خدا از طریق عیسی مسیح جلال یابد. "

یک موضوع مرتبط که ما به ادامه دادن آن توصیه می شود ، که ارتباط تنگاتنگی با آموزش دارد ، ادامه رشد دانش ما در مورد کلام خدا است. تیموتی نمی توانست آنچه را که نمی دانست تعلیم دهد و تبلیغ کند. هنگامی که ما برای اولین بار در خانواده خدا "متولد می شویم" ما را ترغیب می کنیم "شیر صادقانه کلمه را آرزو کنیم که رشد کنیم" (اول پطرس 2: 2). در یوحنا 8:31 عیسی گفت: "به قول من ادامه دهید." ما هرگز نیاز خود را برای یادگیری از کلام خدا بیشتر نمی کنیم. "

من تیموتائوس 4:16 می گوید ، "زندگی و آموزه های خود را تماشا کنید ، در آنها استقامت کنید ..." همچنین نگاه کنید به: 2 پیتر فصل 1؛ دوم تیموتیوس 2:2 و اول یوحنا 15:2. یوحنا 21:8 می گوید ، "اگر به کلام من ادامه دهید ، در واقع شاگردان من هستید." به فیلیپیان 31: 2 و 15 مراجعه کنید. همانطور که تیموتی انجام داد ، ما باید به آنچه آموخته ایم ادامه دهیم (16 تیموتائوس 2:3). ما همچنین مرتباً به فصل 14 افسسیان برمی گردیم که مرتباً به آنچه در مورد ایمان از کلام می دانیم و استفاده از کتاب مقدس به عنوان سپر و کلاه ایمنی ، وعده های خداوند از کلمه و برای دفاع در برابر حملات شیطان مورد استفاده قرار می گیرند.

در 2 تیموتیوس 4: 5 ، تیموتو توصیه می شود که از هدیه دیگری استفاده کند و "کار انجیلی را انجام دهد" ، که به معنای تبلیغ و اشتراک انجیل است و "تخلیه همه وظایف وزارت او. " متی و مرقس با دستور دادن ما به رفتن به همه دنیا و تبلیغ انجیل پایان می یابند. اعمال 1: 8 می گوید که ما شاهد او هستیم. این وظیفه اصلی ما است. 2 قرنتیان 5: 18-19 به ما می گوید او "وزارت آشتی را به ما داد." اعمال 20:29 می گوید ، "تنها هدف من این است که مسابقه را به پایان برسانم و وظیفه ای را که خداوند عیسی به من محول کرده است ، به اتمام برسانم - وظیفه شهادت دادن به بشارت فضل خدا." همچنین به رومیان 3: 2 رجوع شود.

باز هم ما مدام به افسسیان 6 بر می گردیم. در اینجا این کلمه است ایستادن استفاده می شود: ایده "هرگز ترک نکنید" ، "هرگز عقب نشینی نکنید" یا "هرگز تسلیم نشوید" است. این کلمه سه بار استفاده شده است. کتاب مقدس همچنین از کلمات ادامه ، استقامت و اجرای مسابقه استفاده می کند. ما باید ایمان داشته باشیم و ناجی خود را دنبال کنیم ، تا ما مسابقه تمام شده است (عبرانیان 12: 1 و 2). وقتی شکست می خوریم ، باید به ناباوری و شکست خود اعتراف کنیم ، برخیزیم و از خدا بخواهیم که ما را حفظ کند. قرنتیان 15:58 می گوید ثابت قدم باشید. اعمال 14: 22 به ما می گوید كه حواریون به كلیساها می روند "شاگردان را تقویت می كنند ، و آنها را تشویق می كنند تا به ایمان خود ادامه دهند" (NKJV). در NIV می گوید "به ایمان صادق باشد".

ما دیدیم که تیموتی چگونه یاد می گرفت بلکه یاد می گرفت ادامه دادن در آنچه آموخته بود (دوم تیموتائوس 2:3). ما می دانیم که با ایمان نجات یافته ایم ، اما با ایمان نیز قدم برمی داریم. غلاطیان 14:2 می گوید ما "هر روز با ایمان پسر خدا زندگی می کنیم." فکر می کنم زندگی با ایمان دو جنبه دارد. 20) با ایمان به عیسی به ما حیات (زندگی ابدی) داده می شود (یوحنا 1:3). در یوحنا 16:5 دیدیم که وقتی ایمان می آوریم از مرگ به زندگی می رسیم. به رومیان 24:1 و افسسیان 17: 2-8 مراجعه کنید. اکنون می بینیم که در حالی که از نظر جسمی هنوز زنده هستیم ، باید زندگی خود را با ایمان به او و آنچه او هر روز به ما می آموزد ، اعتماد و ایمان داشته و از او اطاعت کنیم ، اعتماد کنیم: اعتماد به لطف ، عشق ، قدرت و وفاداری او. ما باید وفادار بمانیم. ادامه.

این به خودی خود دو بخش دارد: 1) برای ماندن درست همانطور که تیموتیه توصیه می شود ، به آموزه های خود نرود و به هیچ تعلیم دروغین کشیده نشود. اعمال 14: 22 می گوید که آنها "شاگردان را تشویق می کردند که باشند درست به L' ایمان." 2) اعمال 13:42 به ما می گوید كه رسولان "آنها را ترغیب كردند تا در فضل خدا ادامه دهند." همچنین به افسسیان 4: 1 و اول تیموتائوس 1: 5 و 4:13 مراجعه کنید. کتاب مقدس این را به عنوان "راه رفتن" ، به عنوان "راه رفتن در روح" یا "راه رفتن در نور" توصیف می کند ، که اغلب در برابر آزمایش ها و گرفتاری ها است. همانطور که بیان شد ، به معنای ترک نکردن است.

در انجیل یوحنا 6: 65-70 بسیاری از شاگردان دور شدند و دنبال او را ترک کردند و عیسی به دوازده نفر گفت ، "آیا تو هم خواهی رفت؟" پیتر به عیسی گفت ، "نزد چه کسی برویم ، تو کلمات زندگی ابدی را داری." این نگرشی است که باید درمورد پیروی از عیسی داشته باشیم. این در کتاب مقدس در شرح جاسوسانی که برای بررسی سرزمین موعود خدا فرستاده شده اند ، نشان داده شده است. آنها به جای اعتقاد به وعده های خدا ، گزارش دلسرد کننده ای را بازگرداندند و فقط جاشوا و کالب ، مردم را ترغیب کردند که پیش بروند و به خدا توکل کنند. از آنجا که مردم به خدا اعتماد نکردند ، کسانی که ایمان نیاوردند در بیابان مردند. عبرانی ها می گویند این برای ما درسی است که باید به خدا اعتماد کنیم ، و آن را ترک نکنیم. به عبرانیان 3:12 مراجعه کنید که می گوید ، "خواهران و برادران خود را ببینید ، هیچ یک از شما قلبی گناهکار و بی ایمان ندارد که از خدای زنده برگردد."

هنگام آزمایش و آزمایش ، خداوند در تلاش است تا ما را نیرومند و صبور و وفادار کند. ما یاد می گیریم که بر آزمایشات خود و تیرهای شیطان غلبه کنیم. مانند عبرانیان نباشید که در توکل و پیروی از خدا ناکام مانده اند. اول قرنتیان 4: 1 و 2 می گوید: "اکنون لازم است کسانی که به آنها اعتماد شده وفادار بمانند."

یکی دیگر از مواردی که باید در نظر گرفت نماز است. طبق متی 6 واضح است که خداوند برای دعاهای ما به ما پاداش می دهد. مکاشفه 5: 8 می گوید که دعاهای ما بوی شیرینی است ، آنها مانند قربانی های بخور دادن در عهد عتیق به خدا هدیه می دهند. این آیه می گوید ، "آنها کاسه های طلایی پر از بخور که دعاهای قوم خدا هستند را در دست داشتند." متی 6: 6 می گوید ، "از پدر خود دعا کنید ... سپس پدر شما که می بیند آنچه در خفا انجام می شود ، به شما پاداش می دهد."

عیسی داستانی ناعادلانه را تعریف می کند تا به ما اهمیت نماز - نماز مداوم - را بیاموزد - هرگز نماز را رها نکنید (لوقا 18: 1-8). بخوانش. یک بیوه قاضی را از نظر عدالت آزرده خاطر کرد تا اینکه سرانجام درخواست او را پذیرفت زیرا او زحمت کشید او با پشتکار خدا ما را دوست دارد. چه بیشتر او دعاهای ما را مستجاب می کند. در آیه یک آمده است ، "عیسی این مثل را گفت تا به آنها نشان دهد که همیشه باید دعا کنند و تسلیم نشدن."نه تنها خدا می خواهد دعاهای ما را اجابت کند بلکه برای دعا به ما پاداش می دهد. قابل توجه!

افسسیان 6: 18 و 19 ، که ما بارها در این بحث به آنها بازگشتیم ، همچنین به نماز اشاره دارد. پولس نامه را به پایان می رساند و م believeمنان را ترغیب می کند که برای "همه قوم خداوند" دعا کنند. وی همچنین در مورد چگونگی دعا برای تلاش های بشارت آمیز خود بسیار خاص بود.

من تیموتائوس 2: 1 می گوید ، "بنابراین ، اول از همه ، من اصرار دارم که درخواست ها ، دعاها ، شفاعت ها و شکرگذاری ها برای همه مردم انجام شود." آیه سه می گوید ، "این برای ناجی ما خوب است و خوشایند است ، که می خواهد همه انسان ها نجات پیدا کنند." ما هرگز نباید دست از دعا برای عزیزان و دوستان گمشده برداریم. در كلوسیان 4: 2 و 3 پولس همچنین در مورد چگونگی دعا كردن ویژه برای بشارت صحبت می كند. این مقاله می گوید ، "خود را وقف نماز کنید ، مراقب و سپاسگزار باشید."

ما دیدیم که چگونه بنی اسرائیل یکدیگر را دلسرد کردند. به ما گفته می شود که یکدیگر را تشویق و دلسرد نکنید. در واقع تشویق یک هدیه معنوی است. نه تنها ما باید این کارها را انجام دهیم و به انجام آنها ادامه دهیم ، بلکه باید دیگران را نیز به انجام آنها آموزش دهیم و تشویق کنیم. من تسالونیکیان 5:11 به ما چنین دستور می دهد تا "یکدیگر را آباد کنیم". همچنین به تیموتی گفتند که موعظه ، اصلاح و تشویق دیگران به دلیل قضاوت خدا. 2 تیموتیوس 4: 1 و 2 می گوید ، "در حضور خدا و مسیح عیسی ، که زنده و مرده را قضاوت خواهد کرد ، و با توجه به ظهور او و پادشاهی او ، این اتهام را به شما می دهم: در فصل و خارج از فصل آماده شوید درست ، سرزنش و تشویق - با صبر و حوصله بسیار و آموزش دقیق. " همچنین به اول پطرس 5: 8 و 9 مراجعه کنید.

سرانجام ، اما در واقع باید اول باشد ، در کل کتاب مقدس به ما دستور داده شده است که یکدیگر را دوست داشته باشیم ، حتی دشمنان خود را. در تسالونیکیان 4:10 آمده است: "شما خانواده خدا را دوست دارید ... اما ما از شما می خواهیم که این کار را بیشتر و بیشتر انجام دهید." فیلیپیان 1: 8 می گوید ، "تا عشق شما بیشتر و بیشتر شود." به عبرانیان 13: 1 و یوحنا 15: 9 نیز مراجعه کنید جالب است که او "بیشتر" می گوید. عشق هرگز زیاد نمی تواند باشد.

آیاتی که ما را به استقامت ترغیب می کند در همه جای کتاب مقدس وجود دارد. به طور خلاصه ، ما همیشه باید کاری انجام دهیم و به انجام کاری ادامه دهیم. کولسیان 3:23 (KJV) می گوید ، "هرچه دست شما پیدا می کند انجام دهد ، آن را با صمیم قلب (یا با تمام قلب خود را در NIV) انجام دهید همانطور که به خداوند است." کولسیان 3:24 ادامه می دهد ، "از آنجا که می دانید به عنوان پاداش از خداوند ارث می گیرید. این پروردگاری است که شما خدمت می کنید. " 2 تیموتیوس 4: 7 می گوید ، "من یک جنگ خوب انجام داده ام ، دوره را تمام کردم ، ایمان را حفظ کردم." آیا قادر خواهید بود این را بگویید؟ قرنتیان 9:24 می گوید: "بنابراین بدو تا جایزه را برنده شوی." غلاطیان 5: 7 می گوید ، "شما مسابقه خوبی می دویدید. چه کسی شما را کوتاه کرده است تا شما را از اطاعت از حقیقت باز دارد؟ "

معنی زندگی چیست؟

Cruden's Concordance زندگی را چنین تعریف می کند: "وجود متحرک که از ماده مرده متمایز باشد". همه ما با شواهد نشان داده شده می دانیم چه چیزی زنده است. ما می دانیم که یک فرد یا حیوان با توقف تنفس ، برقراری ارتباط و عملکرد ، دیگر زنده نمی ماند. به همین ترتیب ، وقتی گیاه می میرد ، پژمرده می شود و خشک می شود.

زندگی بخشی از خلقت خداوند است. کولسیان 1: 15 و 16 به ما می گوید ما توسط خداوند عیسی مسیح آفریده شده ایم. پیدایش 1: 1 می گوید ، "در آغاز خدا آسمان ها و زمین را آفرید" ، و در پیدایش 1:26 می گوید ، "بگذارید us انسان در ما تصویر " این کلمه عبری برای خدا ، "الوهیم ، " چندگانه است و از همه سه نفر از تثلیث سخن می گوید، بدین معنا که خداوند یا سه گانه خداوند اول زندگی انسانی و کل دنیا را ایجاد کرد.

عیسی به طور خاص در عبرانیان 1: 1-3 ذکر شده است. این کتاب می گوید خدا "توسط پسر خود با ما صحبت کرده است ... که بوسیله او جهان را نیز بوجود آورده است." همچنین به یوحنا 1: 1-3 و کولسیان 1: 15 و 16 مراجعه کنید که در آن به طور خاص در مورد عیسی مسیح صحبت شده است و می گوید ، "همه چیز توسط او خلق شده است." یوحنا 1: 1-3 می گوید: "او هر آنچه ساخته شد را ساخت و بدون او هیچ چیزی ساخته نشد." در ایوب 33: 4 ، ایوب می گوید: "روح خدا مرا ساخته است ، نفس متعال به من حیات می بخشد." ما با این آیات می دانیم که پدر ، پسر و روح القدس با همکاری یکدیگر ، ما را آفریدند.

این زندگی مستقیماً از جانب خدا ناشی می شود. پیدایش 2: 7 می گوید ، "خداوند انسان را از غبار زمین تشکیل داد و نفس های زندگی را در سوراخ های بینی او فرو برد و انسان به یک روح زنده تبدیل شد." این از همه چیزهایی که او خلق کرده بی نظیر بود. ما موجودات زنده ای هستیم که نفس ما در خدا است. زندگی ای جز از جانب خدا وجود ندارد.

حتی در دانش محدود و محدود ما نمی توانیم بدانیم که چگونه خدا می تواند این کار را انجام دهد، و شاید ما هرگز نخواهیم، ​​اما حتی اعتقاد بر این است که ساخت و ساز کامل و کامل ما فقط نتیجه یک سری حوادث فاسد است.

آیا این س begال ایجاد نمی شود ، "معنای زندگی چیست؟" من هم دوست دارم به این دلیل یا هدف خود از زندگی اشاره کنم! چرا خداوند زندگی بشر را خلق کرده است؟ کولسیان 1: 15 و 16 ، که قبلاً بخشی از آن نقل شد ، دلیل زندگی ما را بیان می کند. ادامه می دهد که ما "برای او آفریده شده ایم". رومیان 11:36 می گوید ، "زیرا همه چیز از طرف او و از طریق او و برای اوست ، جلال برای او تا ابد است! آمین. " ما برای او ، برای رضایت او آفریده شده ایم.

در مکالمه در مورد خدا ، مکاشفه 4:11 می گوید: "تو شایسته ای خداوند هستی که جلال و عزت و قدرت را بدست بیاوری ، زیرا همه چیز را آفریدی و آنها برای خشنودی خود آفریده شده اند." پدر همچنین می گوید که به پسر خود ، عیسی ، بر همه چیز سلطه و برتری بخشیده است. مکاشفه 5: 12-14 می گوید او "سلطه" دارد. عبرانیان 2: 5-8 (به نقل از مزمور 8: 4-6) می گوید خدا "همه چیز را زیر پایش قرار داده است". آیه 9 می گوید: "خداوند با قرار دادن همه چیز زیر پایش چیز دیگری را که تابع او نباشد باقی نگذاشت." نه تنها عیسی خالق ما است و از این رو شایسته حکومت است ، و شایسته افتخار و قدرت است بلکه به دلیل اینکه برای ما درگذشت ، خداوند او را عالی جلوه داده تا بر تخت خود بنشیند و بر همه آفرینش ها (از جمله جهان او) حکومت کند.

زکریا 6: 13 می گوید ، "او با عظمت لباس خواهد پوشید ، و بر تخت خود حکومت خواهد کرد." اشعیا 53 را نیز بخوانید. یوحنا 17: 2 می گوید ، "تو به او اختیار بر همه بشریت داده ای." همانطور که خدا و خالق او سزاوار افتخار ، ستایش و سپاس است. مکاشفه 4:11 و 5: 12 و 13 را بخوانید. متی 6: 9 می گوید ، "پدر ما که در بهشت ​​هستی ، به نام تو مقدس است." او سزاوار خدمات و احترام ما است. خداوند ایوب را سرزنش کرد زیرا به او بی احترامی کرد. او این کار را با نشان دادن عظمت آفرینش خود انجام داد و ایوب در پاسخ گفت: "اکنون چشمان من تو را دیده اند و تو در خاک و خاکستر توبه می کنم."

رومیان 1:21 ، با نحوه رفتار ناصالحان ، راه نادرستی را به ما نشان می دهد ، بنابراین آنچه از ما انتظار می رود را نشان می دهد. این مقاله می گوید ، "اگرچه آنها خدا را می شناختند اما او را به عنوان خدا ارج نمی نهادند ، یا شکر نمی کردند." معجزه 12:14 می گوید ، "نتیجه گیری ، هنگامی که همه شنیده شد این است: از خدا بترسید و احکام او را حفظ کنید: زیرا این امر در مورد همه افراد صدق می کند." تثنیه 6: 5 می گوید (و این در کتاب مقدس بارها و بارها تکرار می شود) ، "و شما خداوند خدای خود را با تمام قلب ، و با تمام روح و با تمام قدرت دوست خواهید داشت."

من معنای زندگی (و هدف ما از زندگی) را به عنوان تحقق این آیات تعریف می کنم. این تحقق اراده او برای ما است. میکا 6: 8 این طور خلاصه می کند: "او به تو نشان داده که چه خوب است. و خداوند چه چیزی از شما می خواهد؟ عادلانه رفتار کنید ، رحمت را دوست داشته باشید و با خدای خود فروتنانه راه بروید. "

آیات دیگر این را به طرق کمی متفاوت می گویند مانند متی 6:33 ، "ابتدا پادشاهی خدا و عدالت او را جستجو کنید و همه این چیزها به شما اضافه می شود" ، یا متی 11: 28-30 ، "یوغ من را بردارید شما و از من بیاموزید ، زیرا من قلبی ملایم و فروتن هستم و برای روح خود آرامش خواهید یافت. " آیه 30 (NASB) می گوید ، "زیرا یوغ من آسان است و بار من سبک است." سفر تثنیه 10: 12 و 13 می گوید ، "و اکنون ، اسرائیل ، خداوند ، خدای تو از تو چه می خواهد جز ترس از خداوند خدای خود ، پیروی از او ، دوست داشتن او ، برای خدمت به خداوند خدای خود با تمام قلب خود و با تمام وجود خود ، و دستورات و احکام خداوند را که امروز به شما می دهم برای خیر خود رعایت کنید. "

این نکته را به ذهن متبادر می کند که خدا دزدگیر نیست ، خودسر و ذهنی نیست. زیرا اگرچه او سزاوار است که باشد و حاکم عالی است ، اما آنچه را که برای خودش انجام می دهد به تنهایی انجام نمی دهد. او عشق است و هر کاری که انجام می دهد از روی عشق و به نفع ماست ، این گرچه حق اوست که حکومت کند ، خدا خودخواه نیست. او فقط به این دلیل که قادر است حکومت نمی کند. هر کاری که خدا انجام می دهد ، هسته اصلی آن عشق است.

از همه مهمتر ، گرچه او حاکم ما است اما نمی گوید او ما را آفریده است تا بر ما حکومت کند اما آنچه می گوید خدا ما را دوست داشته است ، این که او از خلقت خود خشنود بوده و از آن خوشحال است. مزمور 149: 4 و 5 می گوید ، "خداوند از قوم خود لذت می برد ... بگذارید مقدسین از این افتخار شاد شوند و از شادی آواز بخوانند." ارمیا 31: 3 می گوید ، "من تو را با عشق ابدی دوست داشته ام." صوفانیا 3:17 می گوید ، "خداوند ، خدای شما با شماست ، او برای نجات نیرومند است ، او شما را خوشحال خواهد کرد ، و شما را با عشق خود ساکت خواهد کرد. او با آواز از شما خوشحال خواهد شد. "

ضرب المثل های 8: 30 و 31 می گوید: "من روزانه از او لذت می بردم ... از دنیا ، زمین او شاد می شدم و از پسران انسان لذت می بردم." در یوحنا 17:13 ، عیسی در دعای خود برای ما می گوید ، "من هنوز در جهان هستم تا آنها لذت کامل من را در خود داشته باشند." یوحنا 3:16 می گوید: "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را" برای ما داد. خداوند آدم ، خلقتش را دوست داشت ، چنان كه او را بر همه جهان ، بر همه آفرينش خود حاكم كرد و در باغ زيباي خود قرار داد.

من معتقدم که پدر اغلب با آدم در باغ قدم می زد. می بینیم که او پس از گناه آدم در باغ به دنبال او آمد ، اما آدم را پیدا نکرد زیرا خودش را پنهان کرده بود. من معتقدم خداوند انسان را برای معاشرت آفریده است. در کتاب اول یوحنا 1: 1-3 آمده است: "مشارکت ما با پدر و پسر اوست."

در عبرانیان از فصل 1 و 2 از عیسی به عنوان برادر ما یاد می شود. او می گوید ، "من خجالت نمی کشم که آنها را برادر صدا کنم." در آیه 13 او آنها را "فرزندی که خدا به من داده است" می خواند. در یوحنا 15:15 او ما را دوست می خواند. همه اینها از نظر معاشرت و رابطه است. در افسسیان 1: 5 خدا در مورد پذیرفتن ما "به عنوان پسران خود از طریق عیسی مسیح" صحبت می کند.

بنابراین ، حتی اگر عیسی بر همه چیز برتر و برتر باشد (کولسیان 1:18) ، هدف او از دادن "زندگی" به ما برای معاشرت و یک رابطه خانوادگی بود. من معتقدم این هدف یا معنای زندگی ارائه شده در کتاب مقدس است.

به یاد داشته باشید میکا 6: 8 می گوید که ما باید با خدای خود فروتنانه راه برویم. فروتنانه زیرا او خدا و خالق است؛ اما با او راه می رویم زیرا او ما را دوست دارد. جوشوا 24:15 می گوید: "امروز شما را انتخاب کنید که به چه کسی خدمت خواهید کرد." با توجه به این آیه ، بگذارید بگویم كه یك بار شیطان ، فرشته خدا به او خدمت كرد ، اما شیطان می خواست خدا باشد ، به جای این كه "با فروتنی با او راه برود" جای خدا را بگیرد. او سعی کرد خود را بالاتر از خدا برساند و از بهشت ​​پرتاب شد. از آن زمان او سعی کرده ما را مانند خودش و آدم و حوا با خود به پایین بکشاند. آنها به دنبال او گناه کردند. سپس آنها خود را در باغ پنهان کردند و سرانجام خداوند آنها را از باغ بیرون کرد. (پیدایش 3 را بخوانید)

ما ، مانند آدم ، همه گناه کرده ایم (رومیان 3:23) و علیه خدا قیام کرده ایم و گناهان ما را از خدا جدا کرده و رابطه و معاشرت ما با خدا از بین رفته است. اشعیا 59: 2 را بخوانید ، که می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده و گناهان شما چهره او را از شما پنهان کرده است ..." ما از نظر معنوی مردیم.

شخصی که من می شناسم معنای زندگی را اینگونه تعریف کرده است: "خدا می خواهد ما برای همیشه با او زندگی کنیم و در اینجا و اکنون با او رابطه برقرار کنیم (یا راه برویم) (میکا 6: 8 دوباره). مسیحیان اغلب از رابطه ما در اینجا و اکنون با خدا به عنوان "راه رفتن" یاد می کنند زیرا کتاب مقدس از کلمه "راه رفتن" برای توصیف نحوه زندگی ما استفاده می کند. (بعداً توضیح خواهم داد.) از آنجا که ما گناه کرده ایم و از این "زندگی" جدا شده ایم ، ما باید با دریافت پسر او به عنوان ناجی شخصی خود و ترمیم او با مرگ بر روی صلیب ، شروع یا شروع کنیم. مزمور 80: 3 می گوید ، "خدایا ، ما را بازیابی کن و صورت خود را به ما بدرخش و ما نجات خواهیم یافت."

رومیان 6:23 می گوید ، "دستمزد (مجازات) گناه مرگ است ، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." خوشبختانه ، خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر خودش را فرستاد تا برای ما بمیرد و مجازات گناهان ما را بپردازد تا هر کسی که "به او ایمان بیاورد زندگی ابدی داشته باشد (یوحنا 3:16). مرگ عیسی رابطه ما با پدر را بازیابی می کند. عیسی این مجازات مرگ را پرداخت ، اما ما باید آن را دریافت کنیم (بپذیریم) و به او ایمان بیاوریم همانطور که در یوحنا 3:16 و یوحنا 1:12 مشاهده کردیم. در متی 26:28 ، عیسی گفت: "این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." همچنین بخوانید I Peter 2:24؛ اول قرنتیان 15: 1-4 و اشعیا فصل 53. یوحنا 6:29 به ما می گوید ، "این کار خداست که به او که او فرستاده ایمان داری."

پس از آن است که ما فرزندان او می شویم (یوحنا 1:12) ، و روح او در ما زندگی می کند (یوحنا 3: 3 و یوحنا 14: 15 و 16) و سپس ما با خدا مشارکت داریم که در I John Chapter 1 صحبت می شود یوحنا 1: 12 به ما می گوید وقتی عیسی را دریافت می کنیم و به او ایمان می آوریم فرزندان او می شویم. یوحنا 3: 3-8 می گوید که ما در خانواده خدا "دوباره متولد می شویم". آن وقت است که می توانیم با خدا قدم بزن همانطور که میکا می گوید ما باید عیسی در یوحنا 10:10 (NIV) گفت ، "من آمده ام تا آنها زندگی کنند و آن را به طور کامل داشته باشند." NASB می خواند ، "من آمدم تا آنها زندگی کنند و به وفور داشته باشند." این زندگی با تمام خوشی است که خداوند وعده داده است. رومیان 8:28 حتی فراتر می رود و می گوید که خدا ما را آنقدر دوست دارد که "باعث می شود همه کارها برای خیر و صلاح ما انجام شود."

پس چگونه با خدا قدم برداریم؟ کتاب مقدس در مورد یکی بودن با پدر صحبت می کند همانطور که عیسی با پدر یکی بود (یوحنا 17: 20-23). من فکر می کنم منظور عیسی در یوحنا 15 نیز وقتی که از اقامت در او صحبت می کرد ، منظور بود. یوحنا 10 نیز وجود دارد که از ما به عنوان گوسفندی پیروی از او ، چوپان صحبت می کند.

همانطور که گفتم ، این زندگی بارها و بارها "راه رفتن" توصیف شده است ، اما برای درک آن و انجام آن باید کلام خدا را مطالعه کنیم. کتاب مقدس چیزهایی را که باید برای راه رفتن با خدا انجام دهیم به ما می آموزد. این کار با خواندن و مطالعه کلام خدا شروع می شود. یوشع 1: 8 می گوید: ”این کتاب قانون را همیشه بر لب خود نگه دارید. شبانه روز روی آن مراقبه کنید تا مراقب باشید هر آنچه در آن نوشته شده است انجام دهید. سپس شما مرفه و موفق خواهد بود." مزمور 1: 1-3 می گوید: "خوشا به حال کسی که با گناهکاران قدم بر نمی دارد یا در مسیری که گناهکاران می گیرند یا در جمع مسخره کنندگان می نشینند ، می ایستد ، اما لذت او در قانون خداوند است ، و که شب و روز در قانون خود مراقبه می کند. آن شخص مانند درختی است که توسط نهرهای آب کاشته شده است ، که میوه خود را در فصل می دهد و برگ آن پژمرده نمی شود - هر کاری که انجام می دهند شکوفا می شود. " وقتی این کارها را می کنیم ما با خدا قدم می زنیم و به کلام او اطاعت می کنیم.

من قصد دارم این را به نوعی طرح کلی با آیات زیادی قرار دهم که امیدوارم بخوانید:

1) یوحنا 15: 1-17: من فکر می کنم عیسی به معنای پیاده روی مداوم با او است ، روز به روز در این زندگی ، زمانی که او می گوید "در من بمان" یا "بمان". "در من بمان و من در تو." شاگرد بودن او به معنای این است که او معلم ما است. مطابق با 15:10 شامل اطاعت از دستورات او است. مطابق آیه 7 ، رعایت کلام او در ماست. در یوحنا 14:23 آمده است ، "عیسی جواب داد و به او گفت:" اگر کسی مرا دوست داشته باشد ، کلام مرا حفظ خواهد کرد و پدر من او را دوست خواهد داشت ، و ما خواهیم آمد و اقامتگاه خود را با او خواهیم ساخت " به من

2) یوحنا 17: 3 می گوید ، "اکنون این زندگی ابدی است: تا آنها شما ، تنها خدای واقعی و عیسی مسیح را که فرستاده اید ، بشناسند." بعداً عیسی از وحدت با ما صحبت می کند همانطور که با پدر دارد. در یوحنا 10:30 عیسی می گوید ، "من و پدرم یکی هستیم."

3) یوحنا 10: 1-18 به ما می آموزد که ما ، گوسفندانش ، از او ، چوپان پیروی می کنیم ، و او از ما مراقبت می کند همانطور که "ما داخل و خارج می شویم و مرتع پیدا می کنیم." در آیه 14 عیسی می گوید ، "من چوپان خوب هستم. من گوسفندانم را می شناسم و گوسفندانم مرا می شناسند - "

پیاده روی با خدا

چگونه می توانیم به عنوان انسان با خدا قدم برداریم که روح چیست؟

6. ما می توانیم در حقیقت راه برویم. کتاب مقدس می گوید کلام خدا حقیقت است (یوحنا 17:17) ، به معنای کتاب مقدس و آنچه که دستور می دهد و روش های تعلیم آن ، و غیره. حقیقت ما را آزاد می کند (یوحنا 8:32). راه رفتن در راه او به این معناست که جیمز 1:22 می گوید: "انجام دهنده کلام باشید و فقط شنونده نباشید." آیات دیگر برای خواندن این است: مزمور 1: 1-3 ، یوشع 1: 8 ؛ مزمور 143: 8 ؛ خروج 16: 4؛ لاویان 5:33؛ تثنیه 5:33؛ حزقیال 37:24؛ 2 جان 6 مزمور 119: 11 ، 3؛ یوحنا 17: 6 و 17؛ 3 جان 3 و 4؛ پادشاهان 2: 4 و 3: 6 ؛ مزمور 86: 1 ، اشعیا 38: 3 و ملاکی 2: 6.
7. ما می توانیم در نور راه برویم. راه رفتن در نور به معنای راه رفتن در تعلیم کلام خدا است (نور به خود کلام نیز اشاره دارد). دیدن خود در کلام خدا ، یعنی شناخت آنچه انجام می دهید یا هستید ، و تشخیص خوب یا بد بودن آن همانطور که نمونه ها ، شرح های تاریخی یا دستورات و تعالیم ارائه شده در کلام را مشاهده می کنید. کلام نور خداست و به همین ترتیب باید در آن پاسخ دهیم (قدم بزنیم). اگر آنچه را باید انجام دهیم باید از خداوند برای قدرت او سپاسگزاریم و از خدا می خواهیم که ما را قادر به ادامه کار کند. اما اگر ما شکست خورده ایم یا گناه کرده ایم ، باید آن را به خدا اعتراف کنیم و او ما را خواهد آمرزید. اینگونه است که ما در نور (مکاشفه) کلام خدا قدم می گذاریم ، زیرا کتاب مقدس ، کلمات پدر آسمانی ما است که روح او را تنفس می کند (2 تیموتائوس 3:16). اول یوحنا 1: 1-10 را نیز بخوانید؛ مزمور 56:13؛ مزمور 84:11؛ اشعیا 2: 5 ؛ یوحنا 8:12؛ مزمور 89:15؛ رومیان 6: 4.
8. ما می توانیم در روح قدم برداریم. روح القدس هرگز با کلام خدا تناقض ندارد بلکه از طریق آن عمل می کند. او نویسنده آن است (دوم پطرس 2:1). برای اطلاعات بیشتر در مورد قدم زدن در روح ، به رومیان 21: 8 مراجعه کنید. غلاطیان 4:5 و رومیان 16: 8. نتایج راه رفتن در نور و راه رفتن در روح در کتاب مقدس بسیار شبیه است.
9. ما می توانیم همانطور که عیسی راه می رفت راه برویم ما باید از او الگو بگیریم ، از تعالیم او پیروی کنیم و مانند او باشیم (2 قرنتیان 3:18 ؛ لوقا 6:40). اول یوحنا 2: 6 می گوید: "کسی که می گوید در او ماندگار است ، باید همان راهی را که او می رفت ، برود." در اینجا چند روش مهم برای شبیه شدن به مسیح آورده شده است:
10. همدیگر را دوست داشته باشید. یوحنا 15:17: "این دستور من است: یکدیگر را دوست داشته باشید." فیلیپیان 2: 1 و 2 می گوید ، "بنابراین اگر شما از اتحاد با مسیح تشویق می کنید ، اگر از عشق او راحت باشید ، اگر مشارکت مشترک در روح دارید ، اگر حساسیت و مهربانی دارید ، با همفکر بودن لذت من را کامل کنید ، داشتن همان عشق ، یک روح بودن و یک عقیده بودن. " این مربوط به راه رفتن در روح است زیرا اولین جنبه از میوه روح عشق است (غلاطیان 5:22).
11. مراقب مسیح باشید زیرا او اطاعت کرده و به پدر داده است (جان 14: 15).
12. جان 17: 4: او کار را به پایان رساند خداوند او را به انجام، زمانی که او بر روی صلیب جان (جان 19: 30).
13. هنگامی که او در باغ دعا کرد ، گفت ، "اراده تو انجام شود (متی 26:42).
14. یوحنا 15:10 می گوید ، "اگر دستورات من را حفظ کنید ، در عشق من باقی خواهید ماند ، همانگونه که من دستورات پدرانم را نگه داشته ام و در عشق او باقی می مانم."
15. این امر من را به جنبه دیگری از راه رفتن ، یعنی زندگی در زندگی مسیحی - که دعا است ، می رساند. نماز هم به اطاعت می افتد ، زیرا خداوند آن را چندین بار امر می کند ، و هم به الگوی عیسی در هنگام دعا. ما فکر می کنیم دعا درخواست چیزهایی است. آی تی is، اما بیشتر است. من دوست دارم آن را فقط به عنوان گفتگو با خدا یا در هر زمان و هر مکان تعریف کنم. عیسی این کار را انجام داد زیرا در یوحنا 17 می بینیم که عیسی هنگام راه رفتن و صحبت با شاگردان خود "به بالا نگاه می کرد" و برای آنها "دعا" می کرد. این یک نمونه کامل از "دعا بدون وقفه" است (اول تسالونیکیان 5:17) ، درخواست خدا و گفتگو با خدا هر زمان و هر کجا.
16. مثال عیسی و سایر کتاب مقدس به ما می آموزد که وقت خود را جدا از دیگران ، تنها در کنار خدا در دعا بگذرانیم (متی 6: 5 و 6). در اینجا عیسی نیز مثال ماست ، زیرا عیسی مدت زیادی را تنها در نماز می گذراند. مارک 1:35 را بخوانید؛ متی 14:23؛ مارک 6:46؛ لوقا 11: 1؛ 5:16؛ 6:12 و 9: 18 و 28.
17. خداوند به ما امر می کند که نماز بخوانیم. اقامت شامل نماز است. کولسیان 4: 2 می گوید ، "خود را وقف نماز کنید." در متی 6: 9-13 عیسی به ما تعلیم داد چگونه با خواندن "دعای پروردگار" به ما دعا کنید. فیلیپیان 4: 6 می گوید: "نگران هیچ چیز نباشید ، اما در هر شرایطی ، با دعا و درخواست با شکرگذاری ، درخواستهای خود را به خدا ارائه دهید." پل بارها و بارها از كلیساهایی كه شروع به دعا كردن برای او می كرد درخواست كرد. لوقا 18: 1 می گوید ، "مردان همیشه باید نماز بخوانند." در 2 Samuel 21: 1 و I Timothy 5: 5 در ترجمه Living Bible صحبت از "صرف وقت زیاد در نماز" است. بنابراین نماز برای پیاده روی ما با خدا یک نیاز مهم است. همانطور که داوود در مزامیر و مانند عیسی انجام می دهد ، با او وقت بگذارید.

تمام کتاب مقدس کتاب راهنمای ما برای زندگی و راه رفتن با خدا است، اما خلاصه آن است:

1. کلمه را بدانید: 2 تیموتیوس 2:15 "مطالعه کنید تا خود را مورد تأیید خدا قرار دهید ، کارگری که نیازی به شرمندگی ندارد ، و به درستی کلمه حقیقت را تقسیم می کند."
2. اطمینان از کلمه: جیمز 1: 22
3. او را از طریق کتاب مقدس بشناسید (جان 17: 17؛ 2 پیتر 1: 3).
4. دعا کردن
5. اعتراف گناه
6. از الگوی عیسی پیروی کنید
7. مانند عیسی باشید

اینها چیزهایی است که من باور دارم، عیسی مسیح هنگامی که عیسی مسیح در آنجا ماند، و این معنای واقعی زندگی است.

نتیجه

زندگی بدون خدا بیهوده است و عصیان منجر به زندگی بدون او می شود. این منجر به زندگی بدون هدف ، با سردرگمی و سرخوردگی می شود ، و همانطور که رومیان 1 می گوید ، "بدون دانش" زندگی می کند. معنایی ندارد و کاملاً خودمحور است. اگر با خدا قدم برداریم ، زندگی و آن را به وفور بیشتری ، با هدف و عشق ابدی خدا داریم. با این رابطه رابطه عاشقانه ای با پدری مهربان حاصل می شود که همیشه چیزهای خوب و خوب ما را به ما می دهد و از ریختن برکت خود برای همیشه برای ما خوشحال و خوشحال است.

مصیبت یک دوره هفت ساله است که در دانیال 9: 24-27 پیش بینی شده است. این کتاب می گوید ، "هفتاد و هفت برای مردم و شهر شما (یعنی اسرائیل و اورشلیم) مقرر شده است تا خلاف را پایان دهند ، به گناه خاتمه دهند ، تاوان شرارت را بردارند ، عدالت جاودانه بیاورند ، بینش و نبوت را مهر بزنند و تا مقدس ترین مکان را مسح کنند. " در ادامه در آیات 26b و 27 می گوید: "مردم حاكمی كه خواهند آمد شهر و حرم را خراب می كنند. پایان مانند سیل فرا خواهد رسید: جنگ تا پایان ادامه خواهد داشت و ویرانی ها حکم داده شده است. او یک عهد با بسیاری را برای یک "هفت" (7 سال) تأیید خواهد کرد. در وسط هفت ، او قربانی و پیشکش را خاتمه خواهد داد. و در معبد کار ناپسندی را راه اندازی خواهد کرد که باعث ویرانی می شود ، تا این که پایان مقرر بر او ریخته شود. " دانیال 11:31 و 12:11 تفسیر این هفته هفتاد را هفت سال توضیح می دهد که نیمه آخر آن در روزهای واقعی سه و نیم سال است. ارمیا 30: 7 این روز را به عنوان روز دردسر یعقوب توصیف می کند و می گوید: "افسوس که آن روز عالی است ، به طوری که هیچکس مانند آن نیست. حتی زمان دردسرهای یعقوب است. اما او باید از آن نجات یابد. " این به طور مفصل در فصلهای 6 و 18 وحی شرح داده شده است و یک دوره هفت ساله است که در آن خداوند خشم خود را علیه ملتها ، علیه گناهان و کسانی که علیه خدا قیام می کنند "ریخته" خواهد کرد ، و از ایمان به او و پرستش او و او سر باز می زنند. مسح شده اول تسالونیکیان 1: 6-10 می گوید ، "شما نیز تقلید کننده ما و خداوند شدید ، زیرا کلمات را با شادی روح القدس در مصیبت بسیار دریافت کرده اید ، به طوری که برای همه مrsمنان مقدونیه و آخایا الگویی شدید. . زیرا کلام خداوند نه تنها در مقدونیه و آخایا بلکه از هرجای دیگر ایمان شما نسبت به خدا از شما بلند شده است ، بنابراین نیازی به گفتن چیزی نداریم. زیرا آنها خودشان در مورد ما گزارش می دهند كه ما چه نوع استقبالی از شما داشته ایم ، و اینكه چگونه شما از بت به خدا روی آورده اید تا به خدای زنده و واقعی خدمت كنید و منتظر پسر خود از آسمان باشید ، كه او او را از مردگان زنده كرد ، یعنی عیسی ، که ما را از خشم آینده نجات می دهد. "

مراکز مصیبت در اطراف اسرائیل و شهر مقدس خدا ، بیت المقدس. این کار با بیرون آمدن حاکمی از ده کنفدراسیون ملت آغاز می شود که از ریشه های امپراتوری تاریخی روم در اروپا ناشی می شود. در ابتدا او به نظر می رسد سازنده صلح است و سپس قیام می کند تا شر باشد. پس از سه سال و نیم که قدرت کسب می کند ، معبد اورشلیم را هتک حرمت می کند و خود را "خدا" می کند و خواستار پرستش او می شود. (بخشهای متی 24 و 25 را بخوانید ؛ اول تسالونیکیان 4: 13-18 ؛ دوم تسالونیکیان 2: 2-3 و فصل وحی 12) خداوند قومهایی را قضاوت می کند که با او خصمانه بوده اند و سعی در نابودی قومش (اسرائیل) داشته اند. او همچنین درباره حاکم (ضد مسیح) قضاوت می کند که خود را به عنوان خدا تنظیم می کند. هنگامی که ملتهای جهان همه با هم جمع شوند تا مردم و شهر او را در دره آرماگدون نابود کنند ، تا با خدا نبرد کنند ، عیسی باز خواهد گشت تا دشمنان خود را نابود و مردم و شهر خود را نجات دهد. عیسی به طور واضح باز خواهد گشت و همه دنیا او را می بینند (اعمال 13: 1-9 ؛ مکاشفه 11: 1) و قومش اسرائیل (زکریا 7: 12-1 و 14: 14-1).

هنگامی که عیسی بازگشت ، مقدسین عهد عتیق ، کلیسا و ارتش فرشتگان برای فتح با او می آیند. وقتی بازماندگان اسرائیل او را ببینند ، او را به عنوان کسی که سوراخ کرده و عزادار می شوند می شناسند و همه نجات پیدا می کنند (رومیان 11:26). سپس عیسی پادشاهی هزاره خود را برپا خواهد کرد و برای مدت 1,000 سال با قوم خود سلطنت خواهد کرد.

آیا ما در داعیه هستیم؟

نه ، نه ، اما ما احتمالاً در زمان قبل از آن هستیم. همانطور که قبلاً بیان کردیم ، مصیبت زمانی آغاز می شود که ضد مسیح آشکار شود و با اسرائیل معاهده ای تنظیم کند (به دانیال 9:27 و 2 تسالونیکیان 2 مراجعه کنید). دانیل 7 و 9 می گویند که او از اتحادیه ده کشور بوجود می آید و سپس کنترل بیشتری را در دست می گیرد. در حال حاضر ، گروه 10 ملت تشکیل نشده است.

دلیل دیگر اینکه چرا ما هنوز در این مصیبت نیستیم این است که در طول این مصیبت ، در 3 و 1/2 سال معدن مسیح معبد اورشلیم را نجس می کند و خود را به عنوان خدا تنظیم می کند و در حال حاضر هیچ معبدی در کوه وجود ندارد اسرائیل ، اگرچه یهودیان برای ساخت آن آماده و آماده هستند.

آنچه می بینیم زمان افزایش جنگ و ناآرامی است که عیسی گفت وقوع می یابد (نگاه کنید به متی 24: 7 و 8 ؛ مرقس 13: 8 ؛ لوقا 21:11). این نشانه خشم قریب الوقوع خداوند است. این آیات می گوید که جنگها بین کشورها و گروههای قومی ، طاعون ، زمین لرزه و سایر علائم از بهشت ​​افزایش خواهد یافت.

مورد دیگری که باید رخ دهد این است که انجیل باید به همه ملتها ، زبانها و اقوام موعظه شود ، زیرا برخی از این افراد به ستایش خدا و بره ایمان خواهند آورد و در بهشت ​​خواهند بود (متی 24: 14 ؛ مکاشفه 5: 9 و 10) .

ما می دانیم که به هم نزدیک هستیم زیرا خداوند مردم پراکنده خود ، اسرائیل ، را از دنیا جمع می کند و آنها را به اسرائیل ، سرزمین مقدس بازمی گرداند ، تا دیگر هرگز آنجا را ترک نکند. آموس 9: 11-15 می گوید ، "من آنها را روی زمین خواهم کاشت و دیگر از زمینی که به آنها داده ام بیرون نخواهند رفت."

اکثر مسیحیان بنیادین معتقدند که غارت کلیسا نیز در وهله اول خواهد بود (نگاه کنید به اول قرنتیان 15: 50-56 ؛ اول تسالونیکیان 4: 13-18 و 2 تسالونیکیان 2: 1-12) زیرا کلیسا "برای خشم تعیین نشده است" ، اما این نکته آنقدرها روشن نیست و می تواند بحث برانگیز باشد. با این حال کلام خدا می گوید كه فرشتگان مقدسین او را "از یك سر به آسمان دیگر" جمع می كنند (متی 24:31) ، نه از این سر زمین به آن سر دیگر ، و آنها با سپاهیان خدا از جمله فرشتگان همراه خواهند شد ( تسالونیکیان 3:13 ؛ 2 تسالونیکیان 1: 7 ؛ مکاشفه 19:14) برای آمدن به زمین برای شکست دادن دشمنان اسرائیل در بازگشت خداوند. كلوسیان 3: 4 می گوید ، "وقتی مسیح ، كه زندگی ماست ، آشكار شود ، پس شما نیز با او در جلال آشكار خواهید شد."

از آنجا که اسم یونانی ارتداد را در 2 تسالونیکیان 2: 3 ترجمه کرده است از فعلی است که معمولاً برای ترک ترجمه می شود ، این آیه ممکن است اشاره به افسون داشته باشد و این با متن فصل سازگار باشد. اشعیا 26: 19-21 را نیز بخوانید که به نظر می رسد یک معاد و واقعه ای را نشان می دهد که در آن این افراد برای فرار از خشم و قضاوت خدا پنهان شده اند. افسون هنوز رخ نداده است.

چگونه می توانیم از مجازات استفاده کنیم؟

بیشتر انجیلی ها مفهوم Rapture of the Church را می پذیرند ، اما در مورد زمان وقوع آن اختلاف نظر وجود دارد. اگر قبل از شروع درد و رنج رخ دهد ، تنها كافراني كه پس از ربودن بر روي زمين باقي مي مانند وارد خشم خواهند شد ، زمان خشم خداوند ، زيرا فقط آنهايي كه معتقدند كه عيسي براي نجات ما از گناهان ما مرده است ، ربوده مي شوند. اگر درمورد زمان Rapture اشتباه کنیم و این اتفاق بعداً ، در طی یا در پایان هفت سال دردسر رخ دهد ، ما با دیگران باقی خواهیم ماند و مصیبت را پشت سر خواهیم گذاشت ، اگرچه بیشتر افرادی که این باور را دارند ، معتقدند که ما در آن زمان به گونه ای از خشم خدا محافظت شود.

شما نمی خواهید مخالف خدا باشید ، می خواهید طرف خدا باشید ، در غیر این صورت ، نه تنها از سختی رنج می برید بلکه با قضاوت و خشم ابدی خدا روبرو می شوید و به همراه شیطان و فرشتگانش در دریاچه آتش انداخته می شوید . مکاشفه 20: 10-15 می گوید: "و شیطانی که آنها را فریب داد ، در دریاچه آتش و گوگرد انداخته شد ، جایی که حیوان و پیامبر دروغین نیز در آن هستند. و آنها روز و شب تا ابد و همیشه عذاب خواهند دید. سپس یک تخت سفید بزرگ و کسی را دیدم که بر آن نشسته بود ، که از حضور او زمین و آسمان فرار کردند و جایی برای آنها یافت نشد. و من مردگان بزرگ و كوچك را دیدم كه در برابر تخت ایستاده اند ، و كتابها گشوده شد ، و كتاب دیگری گشوده شد ، كه كتاب زندگی است. و مردگان طبق آنچه در کتابها نوشته شده بود ، قضاوت شدند. و دریا مردگان موجود در آن را تسلیم کرد و مرگ و هادس مردگان موجود در آنها را تسلیم کرد. و هر یک از آنها طبق عمل خود مورد قضاوت قرار گرفتند. سپس مرگ و هادس را به دریاچه آتش انداختند. این دومین مرگ است ، دریاچه آتش. و اگر نام کسی در کتاب زندگی نوشته نشده بود ، او را به دریاچه آتش انداختند. " (به متی 25:41 نیز مراجعه کنید.)

همانطور که بیان کردم ، اکثر مسیحیان متقاعد شده اند که مومنان مورد هجوم قرار خواهند گرفت و به مصیبت وارد نخواهند شد. اول قرنتیان 15: 51 و 52 می گوید: "اینک من به شما یک رمز و راز می گویم. همه ما نخوابیم ، اما همه ما در یک لحظه ، در یک چشم به هم زدن ، در آخرین شیپور تغییر خواهیم کرد. زیرا شیپور به صدا در خواهد آمد ، و مردگان زنده می شوند که نابود می شوند. و ما تغییر خواهیم کرد. " من فکر می کنم بسیار جالب است که کتاب مقدس در مورد ربودن (اول تسالونیکیان 4: 13-18 ؛ 5: 8-10 ؛ اول قرنتیان 15:52) می گوید ، "ما برای همیشه با خداوند خواهیم بود" ، و این ، "ما باید با این کلمات یکدیگر را راحت کنند. "

مrsمنان یهودی برای نشان دادن این دیدگاه از تصویر مراسم ازدواج یهودیان همانند زمان مسیح استفاده می کنند. برخی استدلال می كنند كه عیسی هرگز از آن استفاده نكرده است و با این حال او نیز استفاده كرده است. او چندین بار از رسوم ازدواج برای توصیف یا توضیح وقایع پیرامون دومین آمدن خود استفاده کرد. شخصیت ها عبارتند از: عروس کلیسا است. داماد مسیح است. پدر داماد خدای پدر است.

رویدادهای اساسی عبارتند از:

1) خواستگاری: عروس و داماد یک فنجان شراب با هم می نوشند و قول می دهند تا زمان عروسی واقعی دیگر از میوه انگور دیگر ننوشند. عیسی از کلماتی استفاده کرد که داماد در متی 26:29 گفت: "اما من به شما می گویم ، از این به بعد از میوه انگور نخواهم نوشید تا آن روزی که آن را برای شما در پادشاهی پدرم بنوشم " هنگامی که عروس از فنجان شراب می نوشد و داماد هزینه عروس را پرداخت می کند ، این تصویری از هزینه ای است که برای گناهان ما و پذیرفتن عیسی به عنوان ناجی ما پرداخت شده است. ما عروس هستیم.

2) داماد می رود تا برای عروس خود خانه ای بسازد. در یوحنا 14 عیسی به بهشت ​​می رود تا خانه ای برای ما آماده کند. یوحنا 14: 1-3 می گوید: «نگذار قلبت آشفته شود. به خدا ایمان بیاور ، به من نیز ایمان داشته باش. در خانه پدر من مکانهای مسکونی بسیاری وجود دارد. اگر اینطور نبود ، من به شما می گفتم زیرا من می روم تا جایی را برای شما آماده کنم. اگر من بروم و مکانی برای شما آماده کنم ، دوباره خواهم آمد و شما را به خودم خواهم پذیرفت ، تا آنجا که من هستم ، شما نیز در آنجا باشید. "(غرور).

3) پدر تصمیم می گیرد که چه زمانی داماد به عروس بازگردد. متی 24:36 می گوید: "اما از آن روز و ساعت هیچ کس نمی داند ، حتی فرشتگان آسمان و نه پسر ، بلکه فقط پدر است." پدر به تنهایی می داند چه موقع عیسی برمی گردد.

4) داماد به طور غیر منتظره ای برای عروس خود که اغلب به طول یک سال منتظر است تا او برگردد ، می آید. عیسی کلیسا را ​​غارت می کند (اول تسالونیکیان 4: 13-18).

5) عروس به مدت یک هفته در اتاقی که برای او در خانه پدر تهیه شده است ، گم شده است. این کلیسا در طول مصیبت به مدت هفت سال در بهشت ​​است. اشعیا 26: 19-21 را بخوانید.

6) شام ازدواج در پایان جشن ازدواج در خانه پدران اتفاق می افتد (مکاشفه 19: 7-9). بعد از شام ازدواج ، عروس بیرون می آید و به همه تقدیم می شود. عیسی به همراه عروس خود (کلیسا) و مقدسین و فرشتگان عهد عتیق برای تسلیم دشمنان خود به زمین بازگشت (مکاشفه 19: 11-21).

بله ، عیسی از رسوم عروسی روزگار خود برای نشان دادن وقایع روزهای گذشته استفاده می کرد. کتاب مقدس از کلیسا به عنوان عروس مسیح یاد می کند و عیسی می گوید که او می خواهد خانه ای برای ما آماده کند. عیسی همچنین در مورد بازگشت به کلیسای خود صحبت می کند و اینکه ما باید برای بازگشت او آماده باشیم (متی 25: 1-13). همانطور که گفتیم ، او همچنین می گوید فقط پدر می داند چه وقت بازگشت خواهد کرد.

هیچ اشاره ای در عهد جدید به خلوت هفت روزه عروس وجود ندارد ، اما یک مرجع در عهد عتیق وجود دارد - پیشگویی که به موازات زنده شدن کسانی است که می میرند و سپس آنها باید "تا خشم خدا به اتاق ها یا اتاق های خود بروند " اشعیا 26: 19-26 را بخوانید ، به نظر می رسد که ممکن است در مورد تسخیر کلیسا قبل از مصیبت باشد. بعد از این شما شام ازدواج و سپس مقدسین ، رستگاران و هزاران نفر از فرشتگان را می گیرید که "از آسمان" می آیند تا دشمنان عیسی را شکست دهند (مکاشفه 19: 11-22) و برای حکومت و سلطنت بر روی زمین (مکاشفه 20: 1-6) )

در هر صورت ، تنها راه برای جلوگیری از خشم خدا ایمان به عیسی مسیح است. (نگاه کنید به یوحنا 3: 14-18 و 36. آیه 36 می گوید: "کسی که به پسر ایمان داشته باشد زندگی ابدی دارد و کسی که به پسر ایمان ندارد زندگی را نخواهد دید ؛ اما خشم خدا بر او باقی است.") ما باید باور کنید که عیسی با مرگ بر روی صلیب مجازات ، بدهی و مجازات گناه ما را پرداخت کرد. اول قرنتیان 15: 1-4 می گوید: "من انجیلی را اعلام می كنم ... كه به وسیله آن شما نیز نجات داده اید ... مسیح به خاطر گناهان ما مطابق با كتاب مقدس مرد ، و او دفن شد و همچنین او مطابق با کتاب مقدس متی 26:28 می گوید ، "این خون من است ... که برای بسیاری از افراد برای بخشش گناهان ریخته شده است." من پطرس 2:24 می گوید ، "که خود او گناهان ما را در بدن خود بر روی صلیب تحمل کرد." (بخوانید اشعیا 53: 1-12.) یوحنا 20:31 می گوید: «اما اینها نوشته شده اند تا ایمان بیاورید که عیسی مسیح ، پسر خدا است. و باور داشته باشید که شما ممکن است به نام او زندگی کنید. "

اگر به نزد عیسی بیایید ، او شما را پس نخواهد زد. یوحنا 6:37 می گوید ، "همه آنچه پدر به من می دهد به من خواهد رسید و کسی که به من می آید قطعاً آن را بیرون نمی کنم." در آیات 39 و 40 آمده است: "این اراده کسی است که مرا فرستاده ، از همه آنچه که او به من داده است چیزی از دست نمی دهم ، اما آن را در روز آخر بلند می کنم. زیرا این اراده پدر است که هرکس پسر را ببیند و به او ایمان داشته باشد ، زندگی ابدی خواهد داشت و من خودم او را در روز آخر زنده می کنم. یوحنا 10: 28 و 29 را نیز بخوانید که می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت و هیچ کس آنها را از دست من بیرون نخواهد کشید ..." همچنین رومیان 8:35 را بخوانید که می گوید ، "چه کسی ما را از عشق به خدا ، گرفتاری یا پریشانی خواهد بود ... "و آیات 38 و 39 می گوید ،" که نه مرگ ، نه زندگی ، نه فرشتگان ... نه چیزهای آینده ... قادر به جدا کردن ما از عشق به خدا نیستند. " (نگاه کنید به اول یوحنا 5:13)

اما خداوند در عبرانیان 2: 3 می فرماید: "اگر از نجات عظیم غافل شویم چگونه می توانیم فرار کنیم." 2 تیموتیوس 1:12 می گوید ، "من متقاعد شدم که او قادر است آنچه را که من به او متعهد شده ام در برابر آن روز نگه دارد."

 

هر گاه تلاش می کنید بخشی از کتاب مقدس را درک کنید، بعضی از دستورالعمل ها برای پیروی وجود دارد. به عبارت دیگر، با نگاه کردن به آیات اطراف آن را مطالعه کنید. شما باید با توجه به تاریخ و پیشینه تاریخی آن، به آن نگاه کنید. کتاب مقدس یکپارچه است. این یک داستان است، داستان شگفت انگیز طرح رستگاری خداوند است. هیچ بخشی نمی تواند به تنهایی درک شود. ایده خوبی است که سوالاتی در مورد گذر یا موضوعی از قبیل، چه کسی، چه چیزی، کجا، زمان، چرا و چگونگی بپرسید.

وقتی صحبت از این پرسش می شود که آیا شخصی مرتکب گناه غیرقابل بخشش شده است یا خیر ، زمینه برای درک آن مهم است. عیسی شش ماه پس از شروع جان باپتیست وظیفه تبلیغ و شفا خود را آغاز كرد. جان از طرف خدا فرستاده شد تا مردم را برای پذیرش عیسی آماده کند و به عنوان شاهد چه کسی باشد. یوحنا 1: 7 "برای شهادت به نور." جان 1: 14 و 15 ، 19-36 خدا به جان گفت که او روح را فرو می بیند و بر او می ماند. یوحنا 1: 32-34 جان گفت: "او ثبت كرد كه این پسر خدا بود." او همچنین درباره او گفت: "اینک بره خدا که پسر دنیا را می برد. یوحنا 1:29 همچنین به یوحنا 5:33 مراجعه کنید

کشیش ها و لویت ها (رهبران مذهبی یهودیان) از جان و عیسی آگاه بودند. فریسیان (گروه دیگری از رهبران یهودی) شروع به پرسش از آنها کردند که چه کسانی بودند و چه قدرتهایی آنها موعظه و تدریس می کردند. به نظر می رسد آنها شروع به دیدن آنها را به عنوان یک تهدید. آنها از جانش پرسیدند که آیا او مسیح است (گفت که او نبود) یا «آن پیامبر». جان 1: 21 این برای سوال بسیار مهم است. عبارت "آن پیامبر" از پیامبرانی که به موسی در تثنیه 18: 15 داده شده است و در تثنیه 34 توضیح داده شده است: 10-12 که در آن خداوند به موسی می گوید که پیامبر دیگری می آید که مانند خودش است و موعظه می کند و عجایب بزرگی می کند نبوت درباره مسیح) این و دیگر نبوت های عهد عتیق داده شد تا مردم، هنگامی که او آمدند، مسیح را تشخیص می دادند.

بنابراین عیسی شروع به موعظه كرد و به مردم نشان داد كه او مسیح موعود است و با شگفتی های عظیم آن را اثبات می كند. او ادعا كرد كه كلام خدا را گفته و از جانب خدا آمده است. (یوحنا فصل 1 ، عبرانیان فصل 1 ، یوحنا 3:16 ، یوحنا 7:16) در یوحنا 12: 49 و 50 عیسی گفت: "من خودم صحبت نمی کنم ، اما پدری که مرا فرستاد به من دستور داد که چه بگویم و چگونه آن را بگویید. " با آموزش و انجام معجزه ، عیسی هر دو جنبه پیشگویی موسی را برآورده كرد. یوحنا 7:40 فریسیان از کتاب مقدس عهد عتیق آگاه بودند. آشنا با همه این پیشگویی های مسیحی یوحنا 5: 36-47 را بخوانید تا ببینید آنچه عیسی در این باره گفت. در آیه 46 آن متن ، عیسی با گفتن "او درباره من صحبت کرد" ادعا می کند "آن پیامبر" است. اعمال 3:22 را نیز بخوانید بسیاری از مردم می پرسیدند که آیا او مسیح است یا "پسر داوود"؟ متی 12:23

این پیش زمینه و کتاب مقدس در مورد آن همه به مسئله گناه قابل بخشش مرتبط است. همه این حقایق در متن این س comeال آمده است. آنها در متی 12: 22-37 یافت می شوند. مارک 3: 20-30 و لوقا 11: 14-54 ، به ویژه آیه 52. لطفاً اگر می خواهید موضوع را بفهمید ، این موارد را با دقت بخوانید. اوضاع درباره این است که عیسی کیست و چه کسی او را قادر به انجام معجزه می کند. در این زمان ، فریسیان به او حسادت می ورزند ، او را آزمایش می کنند ، سعی می کنند با س Himالات او را سو trip استفاده کنند و از تشخیص اینکه او کیست امتناع ورزند و از آمدن نزد او برای داشتن زندگی امتناع ورزند. یوحنا 5: 36-47 طبق متی 12: 14 و 15 آنها حتی در تلاش بودند تا او را بکشند. به یوحنا 10:31 نیز مراجعه کنید. به نظر می رسد که فریسیان او را دنبال کردند (شاید با جمعیتی که برای شنیدن موعظه و معجزات او جمع شده بودند در هم آمیخته بودند) تا مراقب او باشند.

در این مورد منحصر به فرد در رابطه با گناه غیر قابل توجیه مارک 3: 22 می گوید که آنها از اورشلیم آمده است. آنها ظاهرا از او پیروی کردند وقتی که جمعیت را ترک کردند تا به جایی دیگر بروند، زیرا می خواستند دلیل دیگری برای کشتن او پیدا کنند. عیسی مسیح یک مرد شیطان را از یک مرد بیرون کشید و او را شفا داد. در اینجا این است که گناه مطرح می شود. Matthew 12: 24 "هنگامی که فریسیان این را شنیدند، گفتند:" این فقط توسط والدس بابل شاهزاده شیطان است که این مرد بیرون از شیاطین است. "(بعزل بنام نام دیگری برای شیطان است). در انتهای این عبارتی که عیسی نتیجه گیری می شود که "کسی که علیه روح القدس سخن می گوید، نباید او را ببخشد، نه در این دنیا و نه در جهان آینده". این گناه غیرقابل تحمل است: "آنها گفتند که او یک روح ناپسند دارد." علامت 3 : 30 کل گفتمان، که شامل اظهارات در مورد گناه غیر قابل توجیه است، به فریسی ها هدایت می شود. عیسی افکار خود را می دانست و او را به طور مستقیم در مورد آنچه که گفتند صحبت کرد. گفتمان کلی عیسی و قضاوت بر روی آنها بر مبنای افکار و کلمات آنهاست؛ او با آن شروع کرد و با آن پایان یافت.

به بیان ساده ، گناه غیرقابل بخشش اعتبار دادن یا نسبت دادن عجایب و معجزات عیسی ، به ویژه بیرون راندن شیاطین ، به یک روح ناپاک است. کتاب مقدس مرجع اسکوفیلد در یادداشتهای صفحه 1013 درباره مارک 3: 29 و 30 می گوید که گناه غیرقابل بخشش "نسبت دادن آثار روح به شیطان" است. روح القدس در این امر دخیل است - او به عیسی قدرت بخشید. عیسی در متی 12:28 گفت: "اگر من به وسیله روح خدا شیاطین را بیرون می کنم ، پادشاهی خدا به شما رسیده است." وی در پایان با بیان اینکه چرا (به این دلیل که شما این موارد را می گویید) "کفر بر روح القدس به شما بخشیده نخواهد شد." متی 12:31 هیچ توضیح دیگری در کتاب مقدس وجود ندارد که بگوید کفر علیه روح القدس چیست. پیش زمینه را به خاطر بسپارید. عیسی شاهد یحیی تعمید دهنده بود (یوحنا 1: 32-34) که روح بر او است. کلماتی که در فرهنگ لغت برای توصیف توهین به مقدسات به کار رفته است ، فحاشی ، اهانت ، توهین و تحقیر است.

مطمئنا بی اعتبار کردن آثار عیسی در این مورد مناسب است. ما دوست نداریم که شخص دیگری برای کاری که انجام می دهیم اعتبار کسب کند. تصور کنید که کار روح را به عهده می گیرید و آن را به شیطان اعتبار می دهید. اکثر دانشمندان می گویند این گناه تنها در زمانی که عیسی روی زمین بود رخ داده است. دلیل این امر این است که فریسیان شاهد عجیبی از معجزات او بوده اند و روایات دست اول راجع به آنها شنیده اند. آنها همچنین در پیشگویی های كتاب مقدس آموخته شده اند و رهبرانی بوده اند كه به دلیل موقعیتی كه دارند بیشتر پاسخگو هستند. آنها که می دانستند یحیی تعمید دهنده گفت که او مسیح است و عیسی گفت که آثارش چه کسی را اثبات می کند ، آنها همچنان با اصرار حاضر به اعتقاد نشدند. از آن بدتر ، در کتاب مقدس که در مورد این گناه بحث شده است ، عیسی نه تنها از کفر آنها صحبت می کند ، بلکه آنها را به عیب دیگری متهم می کند - یعنی پراکنده کردن کسانی که شاهد کفر آنها بوده اند. متی 12: 30 و 31 "کسی که با من جمع نمی شود ، پراکنده می شود. بنابراین من به شما می گویم ... کسی که علیه روح القدس صحبت کند ، بخشیده نخواهد شد. "

همه این موارد به هم پیوسته و محکومیت سخت عیسی را به همراه می آورد. بی اعتبار کردن روح ، بی اعتبار کردن مسیح است ، بنابراین کار او را برای هر کس که به گفته های فریسی ها گوش می دهد ، باطل می کند. همه تعالیم و نجات مسیح را با آن ریشه کن می کند. عیسی در مورد فریسیان در لوقا 11:23 ، 51 و 52 گفت که فریسیان نه تنها وارد نمی شوند بلکه مانع یا مانع ورود آنها می شوند. متی 23:13 "شما پادشاهی آسمان را در چهره مردم می بندید." آنها باید راه را به مردم نشان می دادند و در عوض آنها را دور می کردند. یوحنا 5:33 ، 36 ، 40 را نیز بخوانید؛ 10: 37 و 38 (در واقع کل فصل) ؛ 14: 10 و 11؛ 15: 22-24.

به طور خلاصه ، آنها مقصر بودند زیرا: آنها می دانستند؛ آنها دیدند؛ آنها دانش داشتند آنها ایمان نیاوردند آنها دیگران را از ایمان بازداشتند و روح القدس را کفر گفتند. وینسنت در یك كلمه یونانی با اشاره به اینكه در مارك 3:30 فعل زمان نشان می دهد كه آنها همچنان می گویند یا اصرار می ورزند كه "او روح ناپاكی دارد" بخش دیگری از توضیحات دستور زبان یونانی را اضافه می كند. شواهد نشان می دهد که آنها حتی بعد از قیامت نیز این حرف را می زدند. تمام شواهد نشان می دهد که گناه غیرقابل بخشش یک عمل منفرد نیست ، بلکه یک الگوی رفتاری مداوم است. گفتن خلاف این حقیقت نادرست تکراری کتاب مقدس است که "هرکس بخواهد بیاید" نفی می کند. مکاشفه 22:17 یوحنا 3: 14-16 "همانطور که موسی مار را در بیابان بلند کرد ، پسر انسان نیز باید بلند شود ، تا کسی که به او ایمان دارد زندگی ابدی داشته باشد. زیرا خداوند جهان را چنان دوست داشت که پسر یگانه خود را عطا کرد ، تا کسی که به او ایمان آورد هلاک نشود بلکه زندگی ابدی داشته باشد. " رومیان 10:13 "زیرا ،" هرکس نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت. "

خدا ما را به ایمان به مسیح و انجیل دعوت می کند. قرنتیان اول 15: 3 و 4 "برای آنچه دریافت کردم از اهمیت اول به شما منتقل کردم: این که مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، که دفن شد ، و مطابق کتاب مقدس در روز سوم زنده شد" اگر به مسیح ایمان دارید ، مطمئناً کارهای او را به خاطر قدرت شیطان نمی دانید و مرتکب گناهی قابل بخشش نمی شوید. «عیسی در حضور شاگردان خود نشانه های معجزه آسای دیگری نیز انجام داد که در این کتاب ثبت نشده است. اما اینها نوشته شده است که شما ممکن است ایمان داشته باشید که عیسی مسیح ، پسر خدا است و با ایمان به زندگی او می توانید بسپارید. " جان 20: 30 و 31

کریسمس جشنی است که در بسیاری از نقاط جهان جشن گرفته می شود. ارتباط با مسیحیت در نام آشکار است، که احتمالاً از مسیح ماس، یک مراسم کاتولیک برای جشن تولد مسیح آمده است. هیچ چیزی در عهد جدید در مورد جشن تولد مسیح وجود ندارد و نوشته های مسیحیان اولیه نشان می دهد که آنها بیشتر به جشن مرگ، دفن و رستاخیز او علاقه داشتند تا جشن تولد او.

اکثر افرادی که این سوال را در مورد روز واقعی تولد مسیح مطالعه کرده اند به این نتیجه رسیده اند که این روز در 25 دسامبر نبوده است.^th، اگرچه تعداد قابل توجهی از متکلمان هستند که معتقدند 25 دسامبر^th روز سالی است که مسیح واقعاً متولد شد. برخی معتقدند این تاریخ برای دادن جشنی به مسیحیان در حالی که مشرکان تولد یکی از خدایان خود را جشن می گرفتند، انتخاب شد. در هر صورت، بیشتر مسیحیان آن را جشن می‌گیرند، زیرا این فرصت را به ما می‌دهد تا در مورد مسیح و کاری که او آمده تا برای ما انجام دهد صحبت کنیم. اکثر مسیحیان آن را بدون درگیر شدن با تمام آثار فرهنگی که به آن متصل شده است جشن می گیرند.

روح القدس هم در همه جا حضور دارد و هم خصوصاً در مومنان وجود دارد. مزمور 139: 7 و 8 می گوید ، "کجا می توانم از روح تو بروم؟ کجا می توانم از حضور تو فرار کنم؟ اگر به آسمان ها بروم ، تو آنجا هستی: اگر بستر خود را در اعماق زمین قرار دهم ، تو آنجا هستی. " روح القدس در همه جا حضور پیدا نمی کند ، حتی وقتی همه مrsمنان در بهشت ​​باشند تغییر نخواهد کرد.

روح القدس همچنین از همان لحظه ایمانداران زندگی می کنند که "دوباره متولد می شوند" یا "از روح متولد می شوند" (یوحنا 3: 3-8). به نظر من وقتی روح القدس در م belمنی زندگی می کند خودش را به روحیه آن شخص می پیوندد در رابطه ای که شباهت زیادی به ازدواج دارد. اول قرنتیان 6: 16b و 17 "زیرا گفته شده است:" این دو یک جسم خواهند شد. " اما هر که با پروردگار متحد شود از نظر روحی با او یکی است. " من فکر می کنم روح القدس حتی پس از مرگ من با روح من متحد خواهد ماند.

من معتقدم پاسخ س yourال شما در کتاب مقدس نهفته است. در مورد هر آموزه یا تعلیمی ، تنها راهی که می توانیم بفهمیم آنچه که تعلیم داده می شود "حقیقت" است ، مقایسه آن با "حقیقت" - کتاب مقدس - کتاب مقدس است.

در کتاب اعمال (17: 10-12) در کتاب مقدس ، روایتی از چگونگی ترغیب لوک به کلیسای اولیه برای برخورد با آموزه ها مشاهده می کنیم. خدا می گوید تمام کتاب مقدس برای دستورالعمل یا به عنوان نمونه به ما داده شده است.

پل و سیلاس را به Berea فرستاده بودند و آنجا شروع به تدریس می کردند. لوک از برنیایی هایی که تعلیم پولس را شنیدند تعریف کرد و آنها را نجیب خواند زیرا علاوه بر دریافت کلام ، تعالیم پولس را مورد بررسی قرار می دهند و آن را آزمایش می کنند تا ببینند آیا درست است. اعمال 17:11 می گوید که آنها این کار را با "جستجوی روزانه کتاب مقدس برای دیدن اینکه آیا این چیزها (به آنها آموزش داده می شود)" انجام می دهیم. این دقیقاً همان کاری است که ما باید در مورد همه مواردی که هر کس به ما می آموزد انجام دهیم.

هر آموزه ای که می شنوید یا می خوانید باید آزمایش شود. شما باید کتاب مقدس را جستجو و مطالعه کنید تا آزمون هر آموزه ای این داستان برای مثال ما آورده شده است. اول قرنتیان 10: 6 می گوید كه گزارش های كتاب مقدس برای "مثال هایی برای ما" به ما داده می شود و 2 تیموتاوس 3:16 می گوید كه همه كتاب های مقدس برای "دستورالعمل" ما است. به «پیامبران» عهد جدید دستور داده شده بود که یکدیگر را آزمایش کنند تا ببینند آیا گفته های آنها دقیق است. اول قرنتیان 14:29 می گوید: "بگذارید دو یا سه پیامبر صحبت کنند و دیگران بگذارند قضاوت کنند."

کتاب مقدس تنها ثبت واقعی سخنان خداست و بنابراین تنها حقیقتی است که باید با آن قضاوت کنیم. بنابراین ما باید همانطور که خدا به ما دستور می دهد عمل کنیم و همه چیز را با کلام خدا قضاوت کنیم. پس مشغول شوید و شروع به مطالعه و جستجوی کلام خدا کنید. همانند داوود در مزامیر ، آن را معیار و شادی خود قرار ده.

اول تسالونیکیان 5:21 می گوید ، در نسخه جدید پادشاه جیمز ، "همه چیز را امتحان کنید: خوب را نگه دارید." 21^st Version King James Version قسمت اول آیه ، "همه چیز را ثابت کنید" ترجمه می کند. از جستجو لذت ببرید

چندین وب سایت آنلاین وجود دارد که ممکن است هنگام مطالعه بسیار مفید واقع شوند. در biblegateway.com می توانید هر آیه را با بیش از 50 ترجمه انگلیسی و بسیاری از زبانهای خارجی بخوانید و همچنین هر بار که در کتاب مقدس در آن ترجمه ها پیدا می شود ، به جستجوی هر کلمه ای بپردازید. Biblehub.com منبع ارزشمند دیگری است. دیکشنری های یونانی عهد جدید و کتاب مقدس بین خطی (که ترجمه انگلیسی آن در زیر یونانی یا عبری است) نیز به صورت آنلاین موجود است و اینها نیز می توانند بسیار مفید باشند.

پس از خواندن س questionsالات و نظرات شما ، به نظر می رسد که شما به خدا و پسر او ، عیسی ایمان دارید ، اما همچنین سو alsoتفاهم های زیادی دارید. به نظر می رسد که شما فقط از طریق عقاید و تجارب بشری خدا را می بینید و او را فردی می بینید که باید آنچه را که می خواهید انجام دهد ، مثل اینکه او یک بنده یا در خواست باشد ، و بنابراین ماهیت او را قضاوت می کنید ، و می گویید "در معرض خطر" است.

بگذارید برای اولین بار بگویم که پاسخهایم بر پایه کتاب مقدس است زیرا این تنها منبع قابل اعتماد است که واقعا می تواند بداند چه کسی خدا هست و چه چیزی شبیه اوست.

ما نمی توانیم مطابق خواسته های خود ، خدای خود را متناسب با دستورات خود «خلق کنیم». ما نمی توانیم به کتابها یا گروههای مذهبی یا عقاید دیگر اعتماد کنیم ، باید خدای واقعی را از تنها منبعی که کتاب مقدس به ما داده است بپذیریم. اگر مردم تمام یا بخشی از کتاب مقدس را زیر سال ببرند ، تنها نظرات انسانی باقی می ماند که هرگز موافق نیستند. ما فقط خدایی داریم که توسط بشر خلق شده است ، خدای خیالی. او فقط مخلوق ماست و به هیچ وجه خدا نیست. ما همچنین می توانیم مانند اسرائیل خدای کلمه یا سنگ یا یک تصویر طلایی بسازیم.

ما می خواهیم خدایی داشته باشیم که آنچه می خواهیم انجام دهد. اما ما حتی نمی توانیم با خواسته هایمان خدا را تغییر دهیم. ما فقط مثل بچه ها رفتار می کنیم و خلق و خوی مطلوبی برای راه خود داریم. هیچ کاری که ما انجام می دهیم یا قضاوت نمی کنیم مشخص نمی کند که او کیست و تمام استدلال های ما هیچ تأثیری در "ذات" او ندارد. "طبیعت" او "در معرض خطر" نیست زیرا ما چنین می گوییم. او همان است که هست: خدای متعال ، خالق ما.

خدای واقعی کیست ویژگی ها و ویژگی های بسیاری وجود دارد که من فقط برخی از آنها را ذکر می کنم و همه آنها را "اثبات متن" نمی کنم. اگر می خواهید می توانید به یک منبع معتبر مانند "Bible Hub" یا "Bible Gateway" بصورت آنلاین مراجعه کرده و تحقیق کنید.

در اینجا برخی از صفات او آورده شده است. خداوند خالق ، حاکم ، قادر متعال است. او مقدس است ، او عادل و منصف و قاضی صالح است. او پدر ماست. او سبک و حقیقت است. او ابدی است. او نمی تواند دروغ بگوید. تیتوس 1: 2 به ما می گوید ، "به امید زندگی ابدی ، که خدا ، که نمی تواند دروغ بگوید ، مدتها پیش وعده داده بود. ملاکی 3: 6 می گوید او تغییرناپذیر است ، "من خداوند هستم ، تغییر نمی کنم."

هیچ کاری انجام نمی دهیم ، هیچ عملی ، عقیده ، دانش ، شرایط و قضاوتی نمی تواند "ماهیت" او را تغییر دهد یا تحت تأثیر قرار دهد. اگر او را مقصر یا متهم کنیم ، او تغییری نمی کند. او دیروز ، امروز و برای همیشه همین است. در اینجا چند ویژگی دیگر وجود دارد: او در همه جا حضور دارد. او همه چیز (دانای کل) گذشته ، حال و آینده را می داند. او کامل است و او عاشق است (اول یوحنا 4: 15-16). خدا نسبت به همه مهربان ، مهربان و مهربان است.

در اینجا باید توجه داشته باشیم که همه چیزهای بد ، بلایا و فجایع رخ داده به دلیل گناهی است که هنگام گناه آدم وارد جهان شد (رومیان 5:12). بنابراین نگرش ما نسبت به خدای ما چگونه باید باشد؟

خدا خالق ماست. او جهان و هر آنچه در آن است را آفرید. (به پیدایش 1-3 مراجعه کنید.) رومیان 1: 20 و 21 را بخوانید. مطمئناً این بدان معنی است که چون او خالق ماست و از این جهت که خداست ، شایسته ماست افتخار و ستایش و شکوه این کتاب می گوید ، "زیرا از زمان خلقت جهان ، صفات نامرئی خدا - قدرت جاودانه و الهی او طبیعت - به وضوح دیده شده است ، از آنچه ساخته شده قابل درک است ، به طوری که مردان بدون عذر و بهانه هستند. زیرا اگرچه آنها خدا را می شناختند ، اما نه او را به عنوان خدا تسبیح می گفتند و نه خدا را شكر می كردند ، اما تفكر آنها بیهوده شد و قلبهای احمقانه آنها تاریك شد. "

ما باید خدا را ارج نهیم و شکر کنیم زیرا او خداست و به این دلیل که خالق ماست. رومیان 1: 28 و 31 را نیز بخوانید. من در اینجا به نکته بسیار جالبی پی بردم: این که وقتی خدا و خالق خود را ارج ننهیم ، "بدون درک" خواهیم شد.

تکریم خدا مسئولیت ماست. متی 6: 9 می گوید ، "پدر ما كه در آسمان مقدس هستی ، نام تو باشد." تثنیه 6: 5 می گوید ، "خداوند را با تمام قلب و با تمام روح و با تمام قدرت دوست خواهی داشت." در متی 4:10 که عیسی به شیطان گفت ، "دور از من ، شیطان! زیرا نوشته شده است: 'پروردگار خدای خود را بپرستید و فقط او را بندگی کنید.'

مزمور 100 این را به ما یادآوری می کند وقتی می گوید: "با شادی به خداوند خدمت کنید" ، "بدانید که خود خداوند خداست" و آیه 3 ، "این اوست که ما را ساخته است و نه خود ما." آیه 3 همچنین می گوید ، "ما هستیم او مردم، گوسفند of مرتعش" در آیه 4 آمده است: "با شکرگذاری و بارگاههای او با ستایش به دروازه های او وارد شوید." در آیه 5 آمده است ، "زیرا خداوند خوب است ، مهربانی او جاودانه و وفاداری او به همه نسل ها است."

مانند رومی ها این دستورالعمل را به ما می دهد تا او را شکرگزار ، ستایش ، عزت و برکت کنیم. مزمور 103: 1 می گوید: "روح من خداوند را برکت ده و همه آنچه در درون من است نام مقدس او را برکت ده." مزمور 148: 5 در گفتن واضح است: "بگذارید خداوند را ستایش کنند برای او فرمان داد و آنها آفریده شدند "، و در آیه 11 به ما می گوید كه چه كسی باید او را ستایش كند ،" همه پادشاهان زمین و همه مردم "و آیه 13 اضافه می كند ،" زیرا فقط نام او بلندمرتبه است. "

برای تأکید بیشتر کلسیان 1:16 ، می گوید: "همه چیز توسط او خلق شده است برای او"و" او قبل از همه چیز است "و مکاشفه 4:11 اضافه می کند ،" برای لذت شما آنها هستند و ایجاد شده اند. " ما برای خدا آفریده شده ایم ، او برای ما ، برای رضایت ما یا برای به دست آوردن آنچه می خواهیم خلق نشده است. او اینجا نیست که به ما خدمت کند ، اما ما برای خدمت به او هستیم. همانطور که مکاشفه 4:11 می گوید ، "شما ، پروردگار و خداوند ما ، شایسته دریافت جلال و عزت و ستایش هستید ، زیرا همه چیز را آفریدید ، زیرا با اراده خود آنها ایجاد شده اند و موجودیت خود را دارند." ما باید او را پرستش کنیم. مزمور 2:11 می گوید: "خداوند را با احترام بپرستید و با لرزیدن شادی کنید." همچنین به سفر تثنیه 6:13 و 2 تواریخ 29: 8 مراجعه کنید.

شما گفتید مثل ایوب هستید که "خدا قبلاً او را دوست داشت." بیایید نگاهی به ماهیت عشق خدا بیندازیم تا ببینید می توانید هر کاری که انجام می دهیم دوست داشتن ما را متوقف نخواهد کرد.

این عقیده که خدا به هر دلیلی از دوست داشتن ما دست می کشد در میان بسیاری از ادیان رایج است. یک کتاب آموزه ای که من دارم ، "آموزه های بزرگ کتاب مقدس توسط ویلیام ایوانز" در صحبت کردن در مورد عشق خدا می گوید: "مسیحیت در واقع تنها دینی است که وجود عالی را" عشق "معرفی می کند. این خدایان ادیان دیگر را موجوداتی عصبانی معرفی می کند که برای دلجویی از آنها یا کسب نعمت آنها به کارهای خوب ما نیاز دارند. "

ما فقط دو نکته مرجع در رابطه با عشق داریم: 1) عشق انسانی و 2) عشق خدا که در کتاب مقدس برای ما آشکار شده است. عشق ما با گناه معیوب است. در حالی که عشق خدا ابدی است نوسان دارد یا حتی می تواند متوقف شود. ما حتی نمی توانیم عشق خدا را درک و درک کنیم. خدا عشق است (اول یوحنا 4: 8).

کتاب "الهیات ابتدایی" نوشته بانکروفت ، در صفحه 61 در مورد صحبت درباره عشق می گوید: "شخصیت یک دوست داشتن به عشق شخصیت می بخشد." این بدان معناست که عشق خدا کامل است زیرا خداوند کامل است. (به متی 5:48 مراجعه کنید.) خدا مقدس است ، بنابراین عشق او پاک است. خدا عادل است ، بنابراین عشق او منصفانه است. خدا هرگز تغییر نمی کند ، بنابراین عشق او هرگز نوسان ، شکست یا قطع نمی شود. اول قرنتیان 13:11 عشق کامل را با گفتن این جمله ، "عشق هرگز شکست نمی خورد" توصیف می کند. خدا به تنهایی دارای این نوع عشق است. مزمور 136 را بخوانید. هر آیه درباره مهربانی خدا صحبت می کند که می گوید مهربانی او برای همیشه پایدار است. رومیان 8: 35-39 را بخوانید که می گوید ، "چه کسی می تواند ما را از عشق مسیح جدا کند؟ آیا مصیبت یا پریشانی یا آزار و اذیت یا قحطی یا برهنگی یا خطر یا شمشیر؟ "

آیه 38 ادامه می دهد ، "زیرا من متقاعد شده ام که نه مرگ ، نه زندگی ، نه فرشتگان ، نه مملکت ها ، نه چیزهای حاضر و نه چیزهایی که می آیند ، نه قدرت ها ، نه ارتفاع و نه عمق و هیچ چیز خلقت دیگر قادر به جدا کردن ما از عشق به خدا. " خدا عشق است ، بنابراین نمی تواند ما را دوست داشته باشد.

خدا همه را دوست دارد. متی 5:45 می گوید ، "او باعث می شود که خورشیدش بر روی بد و خوبها طلوع و سقوط کند و بر صالحان و ناصالحان باران ببارد." او همه را برکت می دهد زیرا همه را دوست دارد. جیمز 1:17 می گوید ، "هر هدیه خوب و هر هدیه کامل از بالا است و از پدر نورانی که با او تغییر نمی کند و سایه ای برای چرخش وجود ندارد ، پایین می آید." مزمور 145: 9 می گوید: "خداوند با همه خوب است. او به همه آنچه ساخته است دلسوز است. " یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر تنها پسرش را به دنیا آورد."

چه چیزهای بد. خداوند به مeverمن قول می دهد که ، "همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم کار می کنند (رومیان 8:28)". خدا ممکن است اجازه دهد چیزهایی به زندگی ما بیایند ، اما مطمئن باشید که خداوند فقط به یک دلیل بسیار خوب به آنها اجازه داده است ، نه به این دلیل که خدا به نوعی یا به هر دلیلی تصمیم گرفته است نظر خود را تغییر دهد و دوست داشتن ما را متوقف کند.

خدا می تواند انتخاب کند که ما بتوانیم به عواقب گناه رنج ببریم، اما او همچنین می تواند ما را از آنها دور نگه دارد، اما همیشه دلایل او از عشق است و هدف برای ما خوب است.

عشق نجات

کتاب مقدس می گوید خدا از گناه متنفر است. برای یک لیست جزئی ، به امثال 6: 16-19 مراجعه کنید. اما خدا از گناهکاران متنفر نیست (اول تیموتائوس 2: 3 و 4). 2 پطرس 3: 9 می گوید ، "خداوند ... در برابر شما صبور است ، و آرزو نمی کند که شما نابود شوید ، بلکه همه توبه می کنند."

بنابراین خداوند راهی برای رستگاری ما آماده کرد. وقتی گناه می کنیم یا از خدا دور می شویم ، او هرگز ما را ترک نمی کند و همیشه منتظر بازگشت ماست ، او عاشق ما نمی شود. خداوند ماجرای پسر ولگرد را در لوقا 15: 11-32 به ما نشان می دهد تا عشق خود را به ما نشان دهد ، عشق پدری مهربان که از بازگشت پسر بی وفا خود خوشحال می شود. همه پدران بشر اینگونه نیستند اما پدر آسمانی ما همیشه از ما استقبال می کند. عیسی در یوحنا 6:37 می گوید: "تمام آنچه پدر به من می دهد به من خواهد رسید. و کسی که نزد من می آید او را بیرون نمی کنم. " یوحنا 3:16 می گوید ، "خدا جهان را دوست داشت." اول تیموتائوس 2: 4 می گوید خدا «آرزو می کند همه مردان نجات یابد و به حقیقت واقف شود. " افسسیان 2: 4 و 5 می گوید ، "اما به دلیل عشق فراوان او به ما ، خدا ، كه از رحمت غنی است ، ما را حتی در مواقع ارتكاب جرم با مسیح زنده كرد - به لطف شما نجات یافتید."

بزرگترین نمایش عشق در همه دنیا ، عنایت خداوند برای نجات و آمرزش ماست. شما باید فصل های 4 و 5 رومیان را بخوانید ، جایی که بیشتر برنامه خدا توضیح داده شده است. رومیان 5: 8 و 9 می گوید ، "خدا نشان می دهد عشق او نسبت به ما این بود که در حالی که ما گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد. خیلی بیشتر از این ، اکنون که با خون او توجیه شده است ، ما به وسیله او از خشم خدا نجات خواهیم یافت. " من یوحنا 4: 9 و 10 می گوید ، "اینگونه خداوند عشق خود را در میان ما نشان داد: او پسر یگانه خود را به جهان فرستاد تا بتوانیم از طریق او زندگی کنیم. این عشق است: نه اینکه ما خدا را دوست داشته باشیم ، بلکه او او را دوست داشته و پسر خود را به عنوان قربانی کفاره گناهان ما فرستاده است. "

یوحنا 15: 13 می گوید: "عشق بزرگتر کسی ندارد جز این که او جان خود را برای دوستانش بگذارد." من یوحنا 3:16 می گوید ، "این است که ما می دانیم عشق چیست: عیسی مسیح جان خود را برای ما گذاشت ..." در اینجا در I John است که می گوید "خدا عشق است (فصل 4 ، آیه 8). او کیست. این دلیل اصلی عشق اوست.

ما باید آنچه خدا می گوید ایمان داشته باشیم - او ما را دوست دارد. مهم نیست که چه اتفاقی برای ما می افتد و یا به نظر می رسد اوضاع در لحظه ای که خدا از ما می خواهد به او و عشق او ایمان داشته باشیم. داود ، که او را "مردی مطابق قلب خود خدا" می خوانند ، در مزمور 52: 8 می گوید ، "من به عشق بی وقفه خدا برای همیشه و همیشه اعتماد دارم." من یوحنا 4:16 باید هدف ما باشد. "و ما عشقی را که خدا نسبت به ما دارد شناختیم و باور کردیم. خدا عشق است و کسی که در عشق بماند در خدا ساکن است و خدا در او ماندگار است. ”

برنامه اساسی خدا

این نقشه خدا برای نجات ما است. 1) همه ما گناه کرده ایم. رومیان 3:23 می گوید ، "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." رومیان 6:23 می گوید: "مزد گناه مرگ است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان ما را از خدا جدا کرده است."

2) خداوند راهی فراهم کرده است. یوحنا 3:16 می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را داد ..." در یوحنا 14: 6 عیسی گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس به پدر من نمی آید ، مگر به وسیله من. "

اول قرنتیان 15: 1 و 2 "این هدیه رایگان رستگاری خداوند است ، انجیلی که من به وسیله آن نجات دادم." در آیه 3 آمده است ، "آن مسیح به خاطر گناهان ما مرد" ، و آیه 4 ادامه می دهد ، "كه او دفن شد و او در روز سوم زنده شد." متی 26:28 (KJV) می گوید ، "این خون من است از عهد جدیدی که برای آمرزش گناه برای بسیاری ریخته شده است." من در پاسخ 2:24 (NASB) می گویم ، "او خودش گناهان ما را در بدن خود بر روی صلیب تحمل کرد."

3) ما نمی توانیم نجات خود را با انجام کارهای خوب بدست آوریم. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید: "زیرا به لطف با ایمان نجات یافتید. و این از طرف خود شما نیست ، بلکه هدیه خداست. نه به عنوان یک نتیجه از کار ، که هیچ کس باید به خود ببالد. " تیتوس 3: 5 می گوید ، "اما هنگامی که مهربانی و عشق خداوند ناجی ما به انسان ظاهر شد ، نه با اعمال صالحی که ما انجام داده ایم ، بلکه به لطف رحمت او او ما را نجات داد ..." 2 تیموتیوس 2: 9 می گوید ، " که ما را نجات داده و ما را به یک زندگی مقدس فرا خوانده است - نه به خاطر هر کاری که ما انجام داده ایم بلکه به خاطر هدف و لطف خودش است. "

4) چگونه نجات و آمرزش خدا از جانب شما ساخته می شود: یوحنا 3:16 می گوید: "هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نمی شود بلكه زندگی ابدی خواهد داشت." جان 50 بار کلمه ایمان را فقط در کتاب یوحنا برای توضیح چگونگی دریافت هدیه رایگان خدا برای زندگی ابدی و بخشش به کار می برد. رومیان 6:23 می گوید ، "زیرا مزد گناه مرگ است ، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." رومیان 10:13 می گوید ، "هر کسی که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

اطمینان بخشش

در اینجا دلیل اطمینان ما از آمرزیده شدن گناهان ما است. زندگی جاوید نوید "هرکس که ایمان بیاورد" و "خدا نمی تواند دروغ بگوید" است. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." به یاد داشته باشید یوحنا 1: 12 می گوید: "به كسانی كه او را به آنها پذیرفتند ، حق داد كه فرزندان خدا شوند ، به كسانی كه به نام او ایمان دارند." این اعتمادی استوار بر اساس "ذات" او از عشق ، حقیقت و عدالت است.

اگر نزد او آمده اید و مسیح را پذیرفته اید ، نجات می یابید. یوحنا 6:37 می گوید ، "کسی که نزد من می آید من هیچ وقت او را بیرون نمی کنم." اگر از او نخواسته اید که شما را ببخشد و مسیح را پذیرفته اید ، می توانید همین لحظه این کار را انجام دهید.

اگر به نسخه دیگری از كسی كه عیسی است و نسخه دیگری از آنچه او برای شما انجام داده است غیر از آنچه در كتاب مقدس آمده ایمان دارید ، باید "نظر خود را تغییر دهید" و عیسی ، پسر خدا و منجی جهان را بپذیرید . به یاد داشته باشید ، او تنها راه رسیدن به خدا است (یوحنا 14: 6).

بخشش

بخشش ما بخش ارزشمندی از نجات ماست. معنای بخشش این است که گناهان ما فرستاده می شود و خدا دیگر آنها را به یاد نمی آورد. اشعیا 38:17 می گوید ، "شما تمام گناهان من را پشت سر خود قرار داده اید." مزمور 86: 5 می گوید ، "زیرا که تو خداوند خوب ، آماده بخشش و مهربانی فراوان نسبت به همه کسانی است که تو را می خوانند." به رومیان 10:13 مراجعه کنید. مزمور 103: 12 می گوید ، "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است." ارمیا 31:39 می گوید ، "من گناه آنها را می بخشم و گناهان آنها را دیگر یاد نخواهم کرد."

رومیان 4: 7 و 8 می گوید ، "خوشا به حال کسانی که اعمال خلافشان آمرزیده شده و گناهانشان پوشیده شده است. خوشا به حال مردی که خداوند گناه او را به حساب نخواهد آورد. " این بخشش است. اگر بخشش شما وعده خدا نیست ، آن را از کجا می یابید ، زیرا همانطور که قبلاً دیدیم ، نمی توانید آن را بدست آورید.

کولسیان 1:14 می گوید ، "در کسی که ما رستگاری داریم ، حتی آمرزش گناهان." اعمال 5: 30 و 31 را ببینید. 13:38 و 26:18. همه این آیات از بخشش به عنوان بخشی از نجات ما صحبت می کنند. اعمال 10:43 می گوید ، "هرکس به او ایمان بیاورد از طریق نام او از گناهان گذشت می کند." افسسیان 1: 7 این را نیز بیان می کند ، "در کسی که ما با خون او رستگاری داریم ، آمرزش گناهان ، طبق ثروت فیض او."

دروغ گفتن برای خدا غیرممکن است. او از این کار ناتوان است. خودسرانه نیست. بخشش مبتنی بر وعده است. اگر مسیح را بپذیریم بخشیده می شویم. اعمال 10:34 می گوید ، "خدا احترام افراد را ندارد." ترجمه NIV می گوید: "خدا طرفداری نشان نمی دهد."

من می خواهم شما به 1 جان 1 بروید تا نشان دهید چگونه در مورد مومنانی که شکست می خورند و گناه می کنند صدق می کند. ما فرزندان او هستیم و همانطور که پدران انسانی ما ، یا پدر پسر ولگرد ، می بخشد ، بنابراین پدر آسمانی ما را می آمرزد و ما را دوباره و دوباره دریافت خواهد کرد.

ما می دانیم که گناه ما را از خدا جدا می کند ، بنابراین گناه ما را از خدا جدا می کند حتی زمانی که فرزندان او هستیم. این امر ما را از عشق او جدا نمی کند و به این معنی نیست که ما دیگر فرزندان او نیستیم ، اما این همکاری ما را با او قطع می کند. اینجا نمی توانید به احساسات اعتماد کنید. فقط حرف او را باور کنید که اگر کار درستی انجام دهید ، اعتراف کنید ، او شما را بخشیده است.

ما مثل بچه ها هستیم

بیایید از یک مثال انسانی استفاده کنیم. وقتی کودک کوچکی نافرمانی می کند و با او روبرو می شود ، ممکن است آن را بپوشاند ، یا به دلیل تقصیر خود از والدین خود دروغ بگوید یا پنهان شود. ممکن است او از پذیرش عمل نادرست خود امتناع ورزد. بنابراین او خود را از والدینش جدا کرده است زیرا می ترسد آنها آنچه را که او انجام داده است کشف کنند و می ترسد که وقتی این موضوع را بفهمند از او عصبانی شوند یا او را مجازات کنند. نزدیکی و راحتی کودک با والدینش شکسته شده است. او نمی تواند ایمنی ، مقبولیت و عشقی را که به او دارند تجربه کند. کودک مانند آدم و حوا شده است که در باغ عدن پنهان شده اند.

ما همین کار را با پدر آسمانی خود انجام می دهیم. وقتی گناه می کنیم احساس گناه می کنیم. ما می ترسیم که او ما را مجازات کند ، یا ممکن است ما را از دوست داشتن متوقف کند یا ما را بدرقه کند. ما نمی خواهیم اعتراف کنیم که اشتباه می کنیم. معاشرت ما با خدا قطع شده است.

خدا ما را ترک نمی کند ، او قول داده است که هرگز ما را ترک نخواهد کرد. به متی 28:20 مراجعه کنید ، که می گوید ، "و مطمئناً من همیشه تا پایان عمر با شما هستم." ما از او پنهان می شویم. واقعاً نمی توانیم پنهان شویم زیرا او همه چیز را می داند و می بیند. مزمور 139: 7 می گوید ، "کجا می توانم از روح تو بروم؟ کجا می توانم از حضور تو فرار کنم؟ " ما مانند آدم هستیم که از خدا پنهان می شویم. او همانطور که والدین فقط می خواهند کودک نافرمانی خود را تشخیص داده و اعتراف کند ، ما را جستجو می کند و منتظر ماست تا برای آمرزش به او برسیم. این چیزی است که پدر آسمانی ما می خواهد. او منتظر است تا ما را ببخشد. او همیشه ما را پس خواهد گرفت.

پدران انسان ممکن است دیگر از دوست داشتن کودک دست بردارند ، گرچه به ندرت این اتفاق می افتد. با خدا ، همانطور که دیدیم ، عشق او به ما هرگز از بین نمی رود ، قطع نمی شود. او ما را با عشق ابدی دوست دارد. رومیان 8: 38 و 39 را بخاطر بسپارید. به یاد داشته باشید هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق به خدا جدا کند ، ما فرزندان او نیستیم.

بله ، خدا از گناه متنفر است و همانطور که اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده است ، گناهان شما چهره او را از شما پنهان کرده اند." این در آیه 1 می گوید ، "بازوی خداوند برای نجات کوتاه نیست و گوش او برای شنیدن کسل کننده نیست" ، اما مزمور 66:18 می گوید ، "اگر من در قلب خود به گناهی نگاه کنم ، خداوند من را نمی شنود "

I John 2: 1 & 2 به مومن می گوید ، "بچه های عزیزم ، من این را برای شما می نویسم تا گناه نکنید. اما اگر کسی گناه کند ، کسی داریم که در دفاع از ما با پدر صحبت می کند - عیسی مسیح ، عادل. " م Belمنان می توانند و گناه می کنند. در حقیقت من یوحنا 1: 8 و 10 می گویم ، "اگر ادعا کنیم که بدون گناه هستیم ، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست" و "اگر بگوییم که گناه نکرده ایم ، او را دروغگو می دانیم ، و حرف او این است که در ما نیست. " هنگامی که ما گناه می کنیم ، خداوند در آیه 9 که می گوید: "اگر ما اعتراف کنیم (اعتراف می کنیم) ، راه بازگشت را به ما نشان می دهد گناهان، او وفادار و عادل است تا گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک کند. "

We باید اعتراف کنیم که گناه خود را در برابر خدا اعتراف کنیم ، بنابراین اگر بخشش را تجربه نکنیم ، این تقصیر ماست ، نه خدا. این انتخاب ما اطاعت از خداست. قولش مطمئن است. او ما را خواهد بخشید. او نمی تواند دروغ بگوید.

شغل شخصیت خدا را بیان می کند

بیایید از زمانی که ایوب را تربیت کرده اید به او نگاهی بیندازیم و ببینیم واقعاً چه چیزی به ما در مورد خدا و رابطه ما با او می آموزد. بسیاری از مردم کتاب ایوب ، روایت و مفاهیم آن را اشتباه می فهمند. این کتاب ممکن است یکی از سو most تفاهم ترین کتاب های کتاب مقدس باشد.

یکی از اولین تصورات غلط است فرض که رنج همیشه یا بیشتر نشانه خشم خدا نسبت به گناه یا گناهانی است که مرتکب شده ایم. بدیهی است که این همان چیزی است که سه دوست ایوب از آن اطمینان داشتند ، که در نهایت خداوند آنها را سرزنش کرد. (بعداً به آن باز خواهیم گشت.) مسئله دیگر این است که فرض کنیم سعادت یا برکت همیشه یا معمولاً نشانه رضایت خدا از ما است. اشتباه. این تصور انسان است ، تفکری که فرض می کند ما مهربانی خدا را کسب می کنیم. از کسی پرسیدم که چه چیزی از کتاب ایوب برای او برجسته است و پاسخ او این بود: "ما چیزی نمی دانیم." هیچ کس مطمئن نیست که چه کسی ایوب را نوشت. ما نمی دانیم که ایوب هرگز همه آنچه را که می گذرد درک کرده است. او نیز مانند ما کتاب مقدس ندارد.

نمی توان این روایت را درک کرد ، مگر اینکه بفهمد چه چیزی بین خدا و شیطان رخ می دهد و جنگ بین نیروها یا پیروان عدالت و افراد شرور. شیطان به دلیل صلیب مسیح دشمن شکست خورده است ، اما می توان گفت که او هنوز بازداشت نشده است. در این جهان هنوز نبردی بر سر روح مردم جریان دارد. خدا کتاب ایوب و بسیاری از کتاب مقدس را در اختیار ما قرار داده است تا به ما در درک مطلب کمک کند.

اول ، همانطور که قبلاً گفتم ، همه شر ، درد ، بیماری و بلایا از ورود گناه به جهان ناشی می شود. خدا شر نمی کند یا خلق نمی کند ، اما ممکن است اجازه دهد بلایا ما را آزمایش کنند. هیچ چیز بدون اجازه او وارد زندگی ما نمی شود ، حتی اصلاح یا اجازه نمی دهد که ما از گناهی که مرتکب شدیم عواقب آن را متحمل شویم. این برای تقویت ما است.

خدا خودسرانه تصمیم نمی گیرد که ما را دوست نداشته باشد. عشق موجودیت اوست ، اما او نیز مقدس و عادل است. بیایید به تنظیمات نگاه کنیم. در فصل 1: 6 ، "فرزندان خدا" خود را به خدا نشان دادند و شیطان در میان آنها قرار گرفت. "فرزندان خدا" احتمالاً فرشته ها هستند ، شاید یک شرکت مختلط از کسانی که خدا را دنبال می کنند و کسانی که شیطان را دنبال می کنند. شیطان از پرسه زدن روی زمین آمده است. این باعث می شود که من به فکر پیتر 5: 8 باشم که می گوید: "دشمن شما شیطان مانند شیر خروشان در اطراف غرق می شود و به دنبال فردی برای بلعیدن است." خداوند به "بنده ایوب" خود اشاره می کند و در اینجا یک نکته بسیار مهم وجود دارد. او می گوید ایوب بنده صالح اوست ، و بی تقصیر ، قائم ، از خدا می ترسد و از شر دور می شود. توجه داشته باشید که خداوند در اینجا هیچ کجا ایوب را به هیچ گناهی متهم نمی کند. شیطان اساساً می گوید تنها دلیل ایوب به دنبال خدا این است که خداوند او را برکت داده است و اگر خدا آن نعمت ها را برمی داشت ایوب خدا را لعنت می کرد. در اینجا درگیری نهفته است. پس خدا پس اجازه می دهد شیطان ایوب را آزار دهد تا عشق و وفاداری خود را به خودش محک بزند. فصل 1: 21 و 22 را بخوانید. ایوب این آزمون را پشت سر گذاشت. در آن آمده است ، "در تمام این ایوب گناه نکرد ، و خدا را سرزنش نکرد." در فصل 2 شیطان دوباره خدا را به چالش می کشد تا ایوب را آزمایش کند. باز هم خداوند به شیطان اجازه می دهد تا ایوب را آزار دهد. ایوب در 2:10 پاسخ می دهد ، "آیا ما خیر خدا را قبول می کنیم و نه سختی ها را قبول می کنیم." در 2:10 آمده است ، "در همه اینها ایوب با لب گناه نکرد."

توجه داشته باشید که شیطان بدون اجازه خدا نمی تواند کاری انجام دهد ، و او محدودیت هایی را تعیین می کند. عهد جدید این موضوع را در لوقا 22:31 نشان می دهد كه می گوید: "سیمون ، شیطان آرزو دارد كه تو را داشته باشد." NASB اینگونه بیان می کند که شیطان "خواستار غربال کردن شما به عنوان گندم شد." افسسیان 6: 11 و 12 را بخوانید. این به ما می گوید ، "تمام زره پوش ها یا خدا را بپوشید" و "در برابر نقشه های شیطان بایستید. زیرا مبارزه ما علیه گوشت و خون نیست ، بلکه علیه حاکمان ، علیه مقامات ، علیه قدرت های این جهان تاریک و نیروهای معنوی شر در عوالم آسمانی است. " واضح باش در تمام اینها ایوب گناهی نکرده بود. ما در یک نبرد هستیم.

حالا به I Peter 5: 8 برگردید و ادامه مطلب را بخوانید. این اساساً کتاب ایوب را توضیح می دهد. این مقاله می گوید ، "اما در برابر ایمان خود ، قاطعانه ایمان خود را مقاومت کنید ، زیرا می دانید که همان تجربه های رنج توسط برادران شما که در جهان هستند ، انجام می شود. بعد از اینکه مدتی رنج کشیدید ، خدای مهربان ، که شما را به جلال ابدی خود در مسیح فراخواند ، خود شما را کامل ، تأیید ، تقویت و استقرار خواهد کرد. " این دلیل محکمی برای رنج است ، به علاوه این واقعیت که رنج بخشی از هر نبرد است. اگر هرگز ما را محاکمه نمی کردند فقط به نوزادان قاشق خورانده می شدیم و هرگز بالغ نمی شدیم. در آزمایش ، ما قویتر می شویم و می بینیم که دانش ما از خدا افزایش می یابد ، می بینیم که خدا به چه روشهایی جدید است و رابطه ما با او قویتر می شود.

در رومیان 1:17 آمده است ، "عادل باید با ایمان زندگی کند." عبرانیان 11: 6 می گوید ، "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است." 2 قرنتیان 5: 7 می گوید ، "ما با ایمان راه می رویم ، نه با چشم". ما ممکن است این را درک نکنیم ، اما این یک واقعیت است. ما باید به خدا در همه اینها ، در هر رنجی که او اجازه می دهد اعتماد کنیم.

از زمان سقوط شیطان (حزقیال 28: 11-19 را بخوانید ؛ اشعیا 14: 12-14 ؛ مکاشفه 12:10.) این درگیری وجود دارد و شیطان می خواهد همه ما را از خدا دور کند. شیطان حتی سعی کرد عیسی را وسوسه کند که به پدرش اعتماد نکند (متی 4: 1-11). این کار با حوا در باغ شروع شد. توجه داشته باشید ، شیطان او را وسوسه کرد تا او شخصیت خدا ، عشق و مراقبت او را از او زیر سوال ببرد. شیطان تلویحاً گفت که خدا چیز خوبی را از او دور می کند و بی مهری و بی انصافی است. شیطان همیشه در تلاش است تا پادشاهی خدا را به دست بگیرد و قوم خود را بر ضد او قرار دهد.

ما باید درد و رنج ایوب و درد و رنج خود را با توجه به این "جنگ" ببینیم که در آن شیطان دائماً سعی می کند ما را وسوسه کند تا طرف عوض کنیم و ما را از خدا جدا کند. به یاد داشته باشید خداوند ایوب را صالح و بی تقصیر اعلام کرد. تاکنون هیچ نشانه ای از کیفرخواست گناه علیه ایوب وجود ندارد. خداوند این رنج را به خاطر هر کاری که ایوب انجام داده بود ، مجاز ندانست. او نه عصبانی از او قضاوت می کرد و نه عاشق او شده بود.

اکنون دوستان ایوب ، که بدیهی است معتقدند رنج ناشی از گناه است ، وارد تصویر می شوند. من فقط می توانم به آنچه خداوند درباره آنها می گوید رجوع کنم و بگویم مواظب باش که دیگران را قضاوت نکن ، همانطور که آنها ایوب را قضاوت کردند. خداوند آنها را سرزنش كرد. ایوب 42: 7 و 8 می گوید ، "پس از اینکه خداوند این موارد را به ایوب گفت ، به الیفاز تمانی گفت:" من هستم خشمگین با تو و دو دوستت ، زیرا تو در مورد من آنچه را که بنده من ایوب درست است نگفتی. پس اکنون هفت گاو و هفت قوچ بردار و نزد خادم من ایوب برو و یک قربانی سوختنی برای خودت قربانی کن. ایوب بنده من برای تو دعا می کند و من دعای او را می پذیرم و مطابق حماقت با تو رفتار نمی کنم. تو همانطور که بنده من ایوب گفته است ، از من آنچه را که درست است نگفتی. '"خدا به خاطر کاری که کرده بودند از آنها عصبانی شد و به آنها گفت که قربانی خدا کنند. توجه داشته باشید که خداوند آنها را وادار کرد که به ایوب بروند و از ایوب بخواهند که برای آنها دعا کند ، زیرا آنها همانطور که ایوب درباره او حقیقت نگفته بودند.

در تمام گفتگوی آنها (3: 1-31: 40) ، خدا ساکت بود. از خدا سکوت کردی واقعاً نمی گوید چرا خدا اینقدر ساکت بود. گاهی اوقات ممکن است فقط منتظر باشد تا ما به او اعتماد کنیم ، با ایمان قدم برداریم یا واقعاً در کتاب مقدس بدنبال پاسخی بگردیم ، یا فقط ساکت باشد و به چیزهایی فکر کند.

بیایید نگاهی بیندازیم تا ببینیم چه اتفاقی برای ایوب افتاده است. ایوب با انتقاد دوستان "به اصطلاح" خود که مصمم هستند ثابت کنند سختی ناشی از گناه است ، دست و پنجه نرم می کند (ایوب 4: 7 و 8). ما می دانیم که در فصل های آخر خداوند ایوب را سرزنش می کند. چرا؟ ایوب چه اشتباهی می کند؟ چرا خدا این کار را می کند؟ به نظر می رسد که ایمان ایوب آزمایش نشده است. اکنون این آزمایش به شدت آزمایش شده است ، احتمالاً بیش از آنچه که بیشتر ما وجود دارد. من معتقدم که بخشی از این آزمایش محکومیت "دوستان" وی است. از نظر تجربه و مشاهدات من ، فکر می کنم قضاوت و محکومیت سایر مrsمنان یک آزمایش بزرگ و دلسرد کننده است. به یاد داشته باشید کلام خدا می گوید قضاوت نکنید (رومیان 14:10). بلکه به ما می آموزد که "یکدیگر را تشویق کنیم" (عبرانیان 3:13).

در حالی که خدا درباره گناهان ما قضاوت خواهد کرد و این یکی از دلایل احتمالی رنج است ، اما این دلیل همیشه نیست ، همانطور که "دوستان" بیان کردند. دیدن گناه آشکار یک چیز است ، با فرض اینکه چیز دیگری باشد. هدف ترمیم ، تخریب نکردن و محکوم کردن است. ایوب از خدا و سکوت او عصبانی می شود و شروع به پرسیدن خدا می کند و پاسخ می خواهد. او شروع به توجیه عصبانیت خود می کند.

در فصل 27: 6 ایوب می گوید ، "من عدالت خود را حفظ خواهم کرد." بعداً خدا می گوید ایوب این کار را با متهم کردن خدا انجام داد (ایوب 40: 8). در فصل 29 ایوب تردید دارد ، اشاره به برکت خدا در زمان گذشته و گفتن خدا دیگر با او نیست. تقریباً انگار he می گوید خدا قبلا او را دوست داشته است. به یاد داشته باشید متی 28:20 می گوید که این درست نیست زیرا خداوند این قول را داده است ، "و من همیشه ، حتی تا آخر عمر با شما هستم." عبرانیان 13: 5 می گوید ، "من هرگز شما را ترک نخواهم کرد و شما را رها نخواهم کرد." خدا هرگز ایوب را ترک نکرد و سرانجام درست مانند کاری که با آدم و حوا کرد با او صحبت کرد.

ما باید یاد بگیریم که با ایمان به راه رفتن ادامه دهیم - نه با دید (یا احساسات) و به وعده های او اعتماد کنیم ، حتی زمانی که نمی توانیم حضور او را "احساس" کنیم و هنوز جوابی برای دعاهای خود دریافت نکرده ایم. در ایوب 30:20 ایوب می گوید ، "خدایا ، تو به من جواب نمی دهی." حالا او شروع به شکایت کرده است. در فصل 31 ایوب خدا را متهم می کند که به حرفهای او گوش نمی دهد و می گوید اگر فقط خدا گوش دهد از حق او در برابر خدا بحث و دفاع می کند (ایوب 31:35). ایوب 31: 6 را بخوانید. در فصل 23: 1-5 ایوب همچنین از خدا شکایت می کند ، زیرا او پاسخی نمی دهد. خدا ساکت است - او می گوید خدا برای کاری که کرده به او دلیل نمی دهد. خدا لازم نیست به ایوب یا ما پاسخ دهد. ما واقعاً نمی توانیم چیزی از خدا طلب کنیم. ببینید وقتی خدا حرف می زند خدا به ایوب چه می گوید. ایوب 38: 1 می گوید ، "این کیست که بدون دانش صحبت می کند؟" ایوب 40: 2 (NASB) می گوید ، "Wii خطاکار با حق تعالی مبارزه می کند؟" در ایوب 40: 1 و 2 (NIV) خدا می گوید که ایوب او را "دعوا" می کند ، "تصحیح" می کند و "او را متهم" می کند. خدا آنچه را كه ایوب می گوید برعكس می كند ، و خواستار پاسخ دادن به آن است او سوالات آیه 3 می گوید ، "من س .ال می کنم شما و تو جواب خواهی داد me" در فصل 40: 8 خداوند می فرماید ، "آیا شما عدالت مرا بی اعتبار می کنید؟ آیا مرا به توجیه خود محکوم می کنید؟ " چه کسی چه چیزی و از چه کسی را مطالبه می کند؟

سپس خداوند دوباره ایوب را با قدرت خود به عنوان خالق خود به چالش می کشد ، که هیچ پاسخی برای آن وجود ندارد. خدا اساساً می گوید ، "من خدا هستم ، من خالق هستم ، آنچه من هستم را بدنام نکنید. عشق من ، عدالت من را زیر سوال نبر ، زیرا من خدا هستم ، خالق. "

خدا نمی گوید ایوب به خاطر یک گناه گذشته مجازات شد اما می گوید: "مرا س questionال نکن ، زیرا من تنها خدا هستم." ما در هیچ موقعیتی نیستیم که بتوانیم از خدا مطالبه کنیم. او به تنهایی حاکم است. به یاد داشته باشید خدا می خواهد ما او را باور کنیم. این ایمان است که او را خشنود می کند. وقتی خدا به ما می گوید که او عادل و دوست داشتنی است ، می خواهد ما او را باور کنیم. پاسخ خدا ایوب را بدون هیچ جواب و توسلی جز توبه و عبادت باقی گذاشت.

در ایوب 42: 3 از ایوب نقل شده است که می گوید: "مطمئناً من درباره چیزهایی صحبت کردم که نمی فهمیدم ، چیزهایی که برای من بسیار جالب است که می دانم." در ایوب 40: 4 (NIV) ایوب می گوید ، "من لیاقت ندارم." NASB می گوید ، "من ناچیز هستم." در ایوب 40: 5 ایوب می گوید ، "من هیچ جوابی ندارم" ، و در ایوب 42: 5 او می گوید ، "گوش های من از شما شنیده بودند ، اما اکنون چشمان من شما را دیده اند." او سپس می گوید ، "من خودم را حقیر می دانم و در خاک و خاکستر توبه می کنم." او اکنون درک بسیار بیشتری از خدا ، درک صحیح ، دارد.

خدا همیشه مایل است معاصی ما را ببخشد. همه ما شکست می خوریم و گاهی به خدا اعتماد نداریم. به برخی از افراد در کتاب مقدس فکر کنید که در مرحله ای از راه رفتن با خدا شکست خورده اند ، مانند موسی ، ابراهیم ، الیاس یا یونس یا اینکه خدا را به عنوان نائومی تلخ کرده و سوter تفاهم نکرده و در مورد پیتر ، که مسیح را انکار کرد ، چطور؟ آیا خدا از دوست داشتن آنها منصرف شد؟ نه او صبور ، بردبار و مهربان و با گذشت بود.

انضباط

درست است که خدا از گناه متنفر است ، و درست مثل پدران ما انسانها اگر ما به گناه ادامه دهیم ، ما را نظم و تربیت می کند. او ممکن است از شرایط برای قضاوت درباره ما استفاده کند ، اما هدف او این است که به عنوان یک پدر و مادر ، و از روی عشق خود به ما ، ما را به معاشرت با خودش برگرداند. او صبور و بردبار و مهربان و آماده بخشش است. او مانند یک پدر انسان می خواهد ما "بزرگ شویم" و صالح و بالغ باشیم. اگر او ما را تأدیب نمی کرد ، ما بچه های نابالغ و بدبختی می شدیم.

او همچنین ممکن است به ما اجازه دهد از عواقب گناهان خود رنج ببریم ، اما ما را رد نمی کند یا دوست داشتن ما را متوقف نمی کند. اگر به درستی پاسخ دهیم و به گناه خود اعتراف کنیم و از او بخواهیم که در تغییر ما کمک کند ، بیشتر شبیه پدرمان خواهیم شد. در عبرانیان 12: 5 آمده است ، "پسرم ، نظم خداوند را نادیده نگیر و هنگامی که تو را سرزنش می کند قلب خود را از دست نده ، زیرا خداوند کسانی را که دوست دارد نظم می دهد و هر کسی را که به عنوان پسر قبول کند مجازات می کند." در آیه 7 می گوید ، "خداوند برای آنها دوست دارد ، آنها را نظم می دهد. برای چه پسری نظم داده نمی شود "و آیه 9 می گوید ،" علاوه بر این ، همه ما پدران انسانی داشته ایم که ما را تأدیب می کرده اند و ما آنها را به خاطر آن احترام می گذاریم. چقدر بیشتر باید در برابر پدر روحیه خود تسلیم شویم و زندگی کنیم. " در آیه 10 آمده است: "خداوند ما را به نیکی ما تربیت می کند تا در مقدسات او شریک باشیم."

"هیچ نظم و انضباطی در آن زمان دلپذیر به نظر نمی رسد ، اما دردناک است ، اما برای کسانی که تحت تعلیم و تربیت قرار گرفته اند ، برداشتی از درستی و صلح ایجاد می کند."

خداوند ما را تربیت می کند تا ما را قویتر کند. ایوب هرچند هرگز خدا را انكار نكرد ، اما بی اعتمادی و بی اعتباری به خدا كرد و گفت كه خدا بی انصاف است ، اما هنگامی كه خداوند او را سرزنش كرد ، توبه كرد و تقصیر خود را تصدیق كرد و خداوند او را بازگرداند. ایوب به درستی پاسخ داد. دیگران مانند داوود و پیتر نیز شکست خوردند اما خداوند آنها را نیز بازگرداند.

اشعیا 55: 7 می گوید ، "بگذارید شریر فکر خود را ترک کند و انسان ناصالح افکار خود را بگذارد ، و اجازه دهید او به نزد خداوند بازگردد ، زیرا او به او رحم خواهد کرد و به وفور ((NIV آزادانه می گوید)) عفو خواهد کرد."

اگر هرگز سقوط کردید یا شکست خوردید ، فقط 1 یوحنا 1: 9 را اعمال کنید و گناه خود را مانند داوود و پیتر و ایوب تصدیق کنید. او قول خواهد داد ، او خواهد بخشید. پدران انسان فرزندان خود را اصلاح می کنند اما می توانند اشتباه کنند. خدا نمی کند. او همه می داند. او کامل است. او منصف و عادل است و شما را دوست دارد.

چرا خدا خاموش است

شما این س raisedال را مطرح کردید که چرا خدا هنگام نماز سکوت می کند؟ خدا هنگام آزمایش ایوب نیز ساکت بود. هیچ دلیلی وجود ندارد ، اما ما فقط می توانیم حدس بزنیم. شاید او فقط برای نشان دادن حقیقت به شیطان به کل کار احتیاج داشت یا شاید هنوز کار او در قلب ایوب تمام نشده بود. شاید هم هنوز برای جواب آماده نیستیم. خدا تنها کسی است که می داند ، ما فقط باید به او اعتماد کنیم.

مزمور 66:18 پاسخ دیگری می دهد ، در بخشی از نماز می گوید: "اگر من در قلبم به گناهی نگاه کنم خداوند من را نمی شنود." ایوب داشت این کار را می کرد. دیگر اعتماد نکرد و شروع به سال کرد. این می تواند در مورد ما نیز صادق باشد.

دلایل دیگری نیز می تواند وجود داشته باشد. او ممکن است فقط سعی کند شما را به اعتماد وادار کند ، بلکه با ایمان راه برود ، نه با دیدن ، تجربیات یا احساسات. سکوت او ما را مجبور می کند تا به او اعتماد کرده و به جستجوی او بپردازیم. همچنین ما را مجبور می کند که در نماز مداومت داشته باشیم. سپس یاد می گیریم که واقعاً این خداوند است که به ما پاسخ می دهد و به ما می آموزد که سپاسگزار باشیم و از همه آنچه برای ما انجام می دهد قدردانی کنیم. این به ما می آموزد که او منشأ همه برکات است. جیمز 1:17 را به خاطر بسپارید ، "هر هدیه خوب و عالی از بالا است ، که از پدر نورهای آسمانی پایین می آید ، که مانند سایه ها تغییر نمی کند. "همانطور که با ایوب ممکن است هرگز ندانیم چرا. ما ممکن است ، مانند ایوب ، فقط خدا را بشناسیم که او خالق ما است ، نه ما او. او خدمتکار ما نیست که بتوانیم به آن مراجعه کنیم و نیازها و خواسته های خود را برآورده کنیم. حتی لازم نیست که علل عملکرد خود را به ما دلیل دهد ، هرچند بارها این کار را انجام می دهد. ما باید او را گرامی بداریم و پرستش کنیم ، زیرا او خداست.

خدا می خواهد که ما آزادانه و جسورانه اما با احترام و فروتنی به سراغش بیاییم. او قبل از اینکه ما س askال کنیم ، هر نیاز و درخواستی را می بیند و می شنود ، بنابراین مردم می پرسند ، "چرا می پرسیم ، چرا دعا می کنیم؟" من فکر می کنم ما می خواهیم و دعا می کنیم تا متوجه شویم که او آنجاست و او واقعی و اوست میکند ما را بشنو و جواب بده زیرا او واقعاً ما را دوست دارد. او خیلی خوب است. همانطور که رومیان 8:28 می گوید ، او همیشه بهترین کار را برای ما انجام می دهد.

دلیل دیگری که درخواست خود را دریافت نمی کنیم این است که ما درخواست نمی کنیم او اراده انجام شود ، یا ما طبق اراده مکتوب او که در کلام خدا آشکار شده است ، نمی خواهیم. من یوحنا 5:14 می گوید ، "و اگر طبق خواسته او چیزی بپرسیم ، می دانیم كه او ما را می شنود ... می دانیم كه درخواستی را كه از او خواسته ایم داریم." به یاد داشته باشید که عیسی دعا می کرد ، "نه اراده من بلکه تو انجام شود." همچنین به متی 6:10 ، دعای خداوند مراجعه کنید. این به ما می آموزد که دعا کنیم ، "اراده تو همانطور که در آسمان است ، روی زمین نیز انجام شود."

به دلایل بیشتری برای دعای بی جواب به جیمز 4: 2 نگاه کنید. این نوشته است ، "شما ندارید زیرا نمی پرسید." ما به راحتی زحمت نماز و درخواست را نداریم. در آیه سه ادامه می یابد: "شما می پرسید و دریافت نمی کنید زیرا با انگیزه های غلط س askال می کنید (KJV می گوید بپرس ناسازگار است) بنابراین می توانید آن را به شهوات خود مصرف کنید." این بدان معنی است که ما خودخواه هستیم. شخصی گفت ما از خدا به عنوان دستگاه فروش شخصی خود استفاده می کنیم.

شاید شما باید موضوع دعا را از طریق كتاب مقدس مطالعه كنید ، نه بعضی از كتاب ها یا مجموعه عقاید انسان در مورد نماز. ما نمی توانیم چیزی از خدا بدست آوریم یا مطالبه کنیم. ما در جهانی زندگی می کنیم که خود را در اولویت خود قرار می دهد و خدا را مانند سایر مردم در نظر می گیریم ، ما تقاضا داریم آنها ما را در اولویت قرار دهند و آنچه را که می خواهیم به ما بدهند. ما می خواهیم خدا به ما خدمت کند. خدا می خواهد ما با خواسته ها و نه خواسته ها به سراغش بیاییم.

فیلیپیان 4: 6 می گوید ، "هیچ چیز نگران نباشید ، اما در هر چیز با دعا و نیایش ، با شکرگذاری ، درخواست های خود را به خدا بشناسانید." I Peter 5: 6 می گوید: "بنابراین ، زیر دست توانای خداوند فروتنی کنید ، تا او بتواند شما را به موقع بلند کند." میکا 6: 8 می گوید ، "او به شما انسان نشان داده که چه چیز خوبی است. و خداوند چه چیزی از شما می خواهد؟ عادلانه رفتار کنید و رحمت را دوست داشته باشید و با خدای خود فروتنانه راه بروید. "

نتیجه

چیزهای زیادی برای یادگیری از ایوب وجود دارد. اولین پاسخ ایوب به آزمایش پاسخ ایمان بود (ایوب 1:21). کتاب مقدس می گوید ما باید "با ایمان گام برداریم نه با دید" (2 قرنتیان 5: 7). به عدالت ، انصاف و عشق خدا اعتماد کنید. اگر از خدا س questionال کنیم ، خود را بالاتر از خدا قرار می دهیم و خود را خدا می کنیم. ما خود را قاضی قاضی تمام زمین می کنیم. همه ما س questionsالاتی داریم اما باید خدا را به عنوان خدا ارج نهیم و وقتی بعداً ایوب شکست خوردیم باید توبه کنیم یعنی "تغییر عقیده" مانند ایوب ، دیدگاه جدیدی از اینکه خدا چیست - خالق متعال ، و همانطور که ایوب عبادت کرد. ما باید تشخیص دهیم که قضاوت در مورد خدا اشتباه است. "ذات" خدا هرگز در معرض خطر نیست. شما نمی توانید تصمیم بگیرید که خدا کیست یا چه کاری باید انجام دهد. شما به هیچ وجه نمی توانید خدا را تغییر دهید.

جیمز 1: 23 و 24 می گوید کلام خدا مانند آینه است. این مقاله می گوید ، "هر کسی که به این کلمه گوش دهد اما آنچه را که می گوید انجام ندهد مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه کردن به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند." شما گفته اید که خدا عاشق ایوب و شما نیست. بدیهی است که او این کار را نکرد و کلام خدا می گوید عشق او ابدی است و شکست نمی خورد. با این حال ، شما دقیقاً مانند ایوب بوده اید که "نصیحت او را تاریک کرده اید". من فکر می کنم این بدان معنی است که شما او ، خرد ، هدف ، عدالت ، قضاوت ها و عشق او را "بی اعتبار" کرده اید. شما ، مانند ایوب ، در حال "تقصیر" یافتن از خدا هستید.

به وضوح در آینه "ایوب" به خود نگاه کنید. آیا شما همانطور که ایوب "مقصر" هستید هستید؟ همانند ایوب ، اگر ما به تقصیر خود اعتراف کنیم ، خداوند همیشه آماده آمرزش است. (اول یوحنا 1: 9). او می داند که ما انسان هستیم. خشنودی خدا در مورد ایمان است. خدایی که در ذهن خود می سازید واقعی نیست ، فقط خدای موجود در کتاب مقدس واقعی است.

به یاد داشته باشید در ابتدای داستان ، شیطان با گروه بزرگی از فرشتگان ظاهر شد. کتاب مقدس می آموزد که فرشتگان از ما در مورد خدا یاد می گیرند (افسسیان 3: 10 و 11). به یاد داشته باشید که درگیری بزرگی در جریان است.

وقتی خدا را "بدنام" می کنیم ، وقتی خدا را ناعادلانه و ناعادلانه و بی مهری می خوانیم ، او را در برابر همه فرشتگان بدنام می کنیم. ما خدا را دروغگو می خوانیم. شیطان را به یاد بیاورید ، در باغ عدن خدا را به حوا بی اعتبار کرد ، و این بدان معنی بود که او بی انصاف و ناعادلانه و بی مهری است. سرانجام ایوب همان کار را کرد و ما نیز همین کار را کردیم. ما خدا را در برابر دنیا و در برابر فرشتگان بی آبرو می کنیم. در عوض ما باید او را گرامی بداریم. طرف چه کسی هستیم؟ انتخاب فقط به خودمان بستگی دارد.

ایوب انتخاب خود را انجام داد ، توبه کرد ، یعنی نظر خود را در مورد اینکه خدا کیست تغییر داد ، درک بیشتری از خدا و اینکه نسبت به خدا چه کسی است را به وجود آورد. وی در فصل 42 ، آیات 3 و 5 گفت: "مطمئناً درباره چیزهایی صحبت کردم که نفهمیدم ، چیزهایی که برای من خیلی شگفت انگیز است ... اما اکنون چشمان من شما را دیده اند. بنابراین خودم را حقیر می دانم و در خاک و خاکستر توبه می کنم. " ایوب فهمید که او با حق تعالی "مجادله" کرده است و جای او نبود.

به پایان داستان نگاه کنید. خداوند اعتراف او را پذیرفت و او را ترمیم کرد و برکت مضاعف داد. ایوب 42: 10 و 12 می گوید ، "خداوند او را دوباره سعادتمند کرد و دو برابر بیشتر از قبل به او داد ... خداوند قسمت آخر زندگی ایوب را بیش از قسمت اول برکت داد."

اگر ما از خدا خواستاریم و مجادله می کنیم و "بدون دانش فکر می کنیم" ، باید از خدا بخواهیم که ما را ببخشد و "در برابر خدا فروتنانه راه برویم" (میکا 6: 8). این کار با این شروع می شود که بفهمیم چه کسی با خودش رابطه دارد و حقیقت را همانطور که ایوب انجام داده ایمان بیاوریم. یک گروه سرود محبوب براساس رومیان 8:28 می گوید: "او همه کارها را به سود ما انجام می دهد." کتاب مقدس می گوید که رنج یک هدف الهی دارد و اگر قصد دارد ما را تربیت کند ، به نفع ماست. اول یوحنا 1: 7 می گوید که "در نور راه برو" ، که کلام آشکار شده او ، کلام خدا است.

شما می پرسید ، "چرا من نمی توانم کلام خدا را درک کنم؟ چه سوال عالی و صادقی است. اول از همه ، شما باید یک مسیحی باشید ، یکی از فرزندان خدا برای درک واقعی کتاب مقدس. این بدان معنی است که شما باید ایمان داشته باشید که عیسی منجی است ، که برای پرداخت جریمه گناهان ما بر روی صلیب مرد. رومیان 3:23 به وضوح می گوید همه ما گناه کرده ایم و رومیان 6:23 می گوید مجازات گناه ما مرگ است - مرگ معنوی که به معنای جدا شدن از خدا است. I Peter 2:24 را بخوانید؛ اشعیا 53 و یوحنا 3:16 که می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر یگانه خود را (که به جای ما بر روی صلیب می میرد) داد که هرکس به او ایمان آورد هلاک نخواهد شد بلکه زندگی ابدی خواهد داشت." یک کافر نمی تواند کلام خدا را به درستی درک کند ، زیرا هنوز روح خدا را ندارد. می بینید ، وقتی مسیح را قبول یا دریافت می کنیم ، روح او در قلب ما ساکن می شود و یک کار او این است که به ما آموزش می دهد و به ما کمک می کند کلام خدا را بفهمیم. اول قرنتیان 2: 14 می گوید: "انسان فاقد روح چیزهایی را که از روح خدا ناشی می شود قبول نمی کند ، زیرا اینها برای او احمقانه هستند و او نمی تواند آنها را درک کند ، زیرا از نظر معنوی قابل تشخیص هستند."

وقتی مسیح را قبول می کنیم ، خدا می گوید ما دوباره متولد شده ایم (یوحنا 3: 3-8). ما فرزندان او می شویم و مانند همه بچه ها از نوزادی وارد این زندگی جدید می شویم و باید رشد کنیم. ما با درک کامل کلام خدا به آن بالغ نمی رسیم. به طرز حیرت انگیزی ، در اول پیتر 2: 2 (NKJB) خدا می گوید ، "همانطور که نوزادان تازه متولد شده شیر خالص کلمه را می خواهند تا با آن رشد کنید." نوزادان با شیر شروع می کنند و به تدریج برای خوردن گوشت رشد می کنند و بنابراین ، ما به عنوان ایمانداران از نوزادی شروع می کنیم ، همه چیز را نمی فهمیم و به تدریج یاد می گیریم. کودکان شروع به دانستن حساب نمی کنند ، اما با اضافه کردن ساده. لطفاً I Peter 1: 1-8 را بخوانید. این می گوید ما به ایمان خود اضافه می کنیم. ما از طریق شناخت خود از عیسی از طریق کلمه در شخصیت و بلوغ رشد می کنیم. بیشتر رهبران مسیحی پیشنهاد می كنند كه از انجیل شروع كنند ، خصوصاً مارك یا یوحنا. یا می توانید با پیدایش ، داستان شخصیت های بزرگ ایمانی مانند موسی یا یوسف یا ابراهیم و سارا شروع کنید.

من قصد دارم تجربه خود را به اشتراک بگذارم. امیدوارم به شما کمک کنم سعی نکنید معنای عمیق یا عرفانی را از کتاب مقدس پیدا کنید ، بلکه فقط آن را به معنای واقعی کلمه ، به عنوان شرح زندگی واقعی یا جهت ، مثلاً وقتی می گوید همسایه یا حتی دشمن خود را دوست داشته باشید ، یا به ما می آموزد که چگونه دعا کنیم . کلام خدا برای راهنمایی ما سبک توصیف شده است. در جیمز 1:22 گفته شده که مجریان کلمه هستند. برای دریافت ایده ، ادامه فصل را بخوانید. اگر کتاب مقدس می گوید دعا کنید - دعا کنید. اگر می گوید به نیازمندان بدهید ، این کار را انجام دهید. جیمز و رسائل دیگر بسیار کاربردی هستند. آنها چیزهای زیادی به ما می دهند تا از آنها اطاعت کنیم. من جان اینطور می گوید ، "در نور راه برو". من فکر می کنم که همه معتقدین در ابتدا درک سختی دارند ، من می دانم که این کار را کردم.

Joshua 1: 8 و Palms 1: 1-6 به ما می گویند که وقت خود را در کلام خدا بگذرانیم و در آن مراقبه کنیم. این به معنای ساده فکر کردن در مورد آن است - دستهایمان را جمع نکنیم و دعایی یا چیزی را غر بزنیم ، اما در مورد آن فکر کنیم. این به من پیشنهاد دیگری می دهد که به نظر من بسیار مفید است ، یک موضوع را مطالعه کنید - یک توافق خوب را کسب کنید یا به اینترنت بروید BibleHub یا BibleGateway و یک موضوع مانند نماز یا یک کلمه یا موضوع دیگر مانند نجات را مطالعه کنید ، یا یک سوال بپرسید و به دنبال پاسخ باشید بدین ترتیب.

در اینجا چیزی است که تفکر من را تغییر داده و کتاب مقدس را به روشی کاملاً جدید برای من باز کرده است. جیمز 1 همچنین می آموزد كه كلام خدا مانند آینه است. در آیات 23-25 ​​آمده است: «کسی که به این کلمه گوش می دهد اما آنچه را که می گوید عمل نمی کند مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند. اما مردی که مشتاقانه به قانون کاملی که آزادی می بخشد نگاه می کند ، و این کار را ادامه می دهد ، نه آنچه را که شنیده فراموش می کند ، بلکه انجام می دهد - در آنچه انجام می دهد خوشبخت خواهد بود. " وقتی کتاب مقدس را می خوانید ، به آن به عنوان آینه ای در قلب و روح خود نگاه کنید. خوب یا بد خودتان را ببینید و در این باره کاری انجام دهید. من یک بار کلاس آموزشگاه کتاب مقدس تعطیلات را به نام خود را در کلام خدا ببینم تدریس کردم. چشم باز می کرد. بنابراین ، خود را در Word جستجو کنید.

همانطور که درباره شخصیتی می خوانید یا بخشی را می خوانید از خود س questionsال کنید و صادق باشید. س questionsالاتی از این قبیل را بپرسید: این شخصیت چه کار می کند؟ درست است یا غلط؟ من چطورم مثل او آیا من کاری را که او انجام می دهد انجام می دهم؟ چه چیزی باید تغییر دهم؟ یا بپرسید: خدا در این قسمت چه می گوید؟ چه کاری می توانم بهتر انجام دهم؟ دستورالعملهای بیشتری در کتاب مقدس وجود دارد که ما می توانیم انجام دهیم. این بخش می گوید انجام دهنده باشد. مشغول این کار شوید. شما باید از خدا بخواهید که شما را تغییر دهد. دوم قرنتیان 2:3 نویدبخش است. وقتی به عیسی نگاه می کنید بیشتر شبیه او خواهید شد. هر آنچه را در کتاب مقدس مشاهده می کنید ، در مورد آن کاری انجام دهید. اگر شکست می خورید ، آن را به خدا اعتراف کنید و از او بخواهید که شما را تغییر دهد. نگاه کنید به اول یوحنا 18: 1. این روشی است که رشد می کنید.

هرچه رشد می کنید بیشتر و بیشتر درک خواهید کرد. فقط از نوری که دارید لذت ببرید و شاد شوید و در آن قدم بزنید (اطاعت کنید) و خداوند مراحل بعدی را مانند چراغ قوه در تاریکی آشکار می کند. به یاد داشته باشید که روح خدا معلم شما است ، بنابراین از او بخواهید تا به شما کمک کند کتاب مقدس را درک کنید و به شما حکمت دهد.

اگر کلام را اطاعت کرده و مطالعه کرده و بخوانیم ، عیسی مسیح را خواهیم دید زیرا او از ابتدا در زمان خلقت ، وعده های آمدنش ، و وعده های جدید عهد جدید ، و دستورالعمل هایش به کلیسا در کل کلام وجود دارد. من به شما قول می دهم ، یا باید بگویم خدا به شما قول می دهد ، او درک شما را متحول می کند و شما را متحول می کند تا مانند او باشید - مانند او باشید. آیا هدف ما این نیست؟ همچنین ، به کلیسا بروید و کلمه را در آنجا بشنوید.

در اینجا یک هشدار وجود دارد: بسیاری از کتابها را در مورد نظرات انسان در مورد کتاب مقدس یا عقاید انسان در مورد Word نخوانید ، بلکه خود Word را بخوانید. بگذارید خدا به شما بیاموزد. نکته مهم دیگر آزمایش هر آنچه می شنوید یا می خوانید است. در اعمال 17:11 از Bereans بخاطر این امر قدردانی می شود. در این مقاله آمده است: "اکنون نژاد برنیایی اشرافی تر از تسالونیکی ها بود ، زیرا آنها با اشتیاق فراوان این پیام را دریافت می کردند و هر روز کتاب مقدس را مورد بررسی قرار می دادند تا ببینند آیا گفته های پولس صحت دارد." آنها حتی گفته های پل را آزمایش کردند و تنها معیار آنها کلام خدا ، کتاب مقدس بود. ما همیشه باید همه چیزهایی را که درباره خدا می خوانیم یا می شنویم ، با چک کردن آن با کتاب مقدس ، آزمایش کنیم. به یاد داشته باشید این یک روند است. سالها طول می کشد تا کودک بالغ شود.

شما س veryال بسیار پیچیده ای پرسیده اید که پاسخ دادن به آن آسان نیست. فقط خدا قلب و ایمان شما را می داند. هیچ کس نمی تواند ایمان شما را قضاوت کند ، هیچ کس جز خدا.

چیزی که من می دانم این است که در مورد نماز بسیاری از کتاب های دیگر وجود دارد و من فکر می کنم بهترین راه برای کمک به این است که بگوییم شما باید این کتاب مقدس را جستجو کنید و آنها را تا آنجا که ممکن است مطالعه کنید و از خدا بخواهید تا آنها را درک کند.

اگر می خوانید که دیگران در مورد این یا هر موضوع کتاب مقدس چه می گویند ، یک آیه خوب وجود دارد که باید آن را یاد بگیرید و بخاطر بسپارید: اعمال 17: 10 ، که می گوید ، "اکنون نژادها از نژاد برومندی از شخص تلسونیکی نجیب تر بودند ، زیرا آنها با اشتیاق فراوان پیام را منتقل می کرد و هر روز کتاب مقدس را بررسی می کرد تا ببیند آیا گفته های پولس درست است. "

این یک اصل عالی برای زندگی است. هیچ کس معصوم نیست ، فقط خداست. ما هرگز نباید فقط آنچه را می شنویم یا می خوانیم بپذیریم یا باور کنیم زیرا کسی یک رهبر کلیسا یا شخص شناخته شده "مشهور" است. ما همیشه باید هر آنچه را می شنویم با کلام خدا بررسی و مقایسه کنیم. همیشه اگر با کلام خدا در تضاد است ، آن را رد کنید.

برای یافتن آیات مربوط به نماز از یک توافق استفاده کنید یا به سایتهای آنلاین مانند Bible Hub یا Bible Gateway نگاه کنید. ابتدا به من اجازه دهید برخی اصول مطالعه کتاب مقدس را که دیگران به من آموخته اند و در طول سالها به من کمک کرده اند ، به اشتراک بگذارم.

فقط یک آیه را جدا نکنید ، مانند آیه های مربوط به "ایمان" و "دعا" ، بلکه آنها را با آیات دیگر در مورد موضوع و به طور کلی تمام کتاب مقدس مقایسه کنید. همچنین هر آیه را در متن آن ، یعنی داستان پیرامون آیه ، مطالعه كنید؛ وضعیت و شرایط واقعی که در آن صحبت شده و واقعه رخ داده است. س questionsالاتی از این قبیل را بپرسید: چه کسی آن را گفته است؟ یا با چه کسی صحبت می کردند و چرا؟ مرتباً س askingالاتی از این قبیل را مطرح كنید: آیا درسی وجود دارد كه بتوان آموخت یا باید از آن اجتناب كرد. من این را اینگونه یاد گرفتم: بپرسید: چه کسی؟ چی؟ جایی که؟ چه زمانی؟ چرا؟ چطور؟

هر وقت س anyال یا مشکلی داشتید ، پاسخ خود را در کتاب مقدس جستجو کنید. یوحنا 17:17 می گوید ، "كلام تو حقیقت است." 2 پطرس 1: 3 می گوید ، "قدرت الهی او به ما داده است همه چیز ما از طریق شناخت خود از کسی که ما را با جلال و خوبی خود فراخوانده است ، به زندگی و خداپرستی نیاز داریم. " ما کسانی هستیم که ناقص هستیم ، نه خدا. او هرگز شکست نمی خورد ، ما می توانیم شکست بخوریم. اگر دعاهای ما مستجاب نشود ، این ما هستیم که شکست می خوریم یا سو mis تفاهم می کنیم. به ابراهیم فکر کنید که 100 ساله بود که خدا دعای او را برای پسری مستجاب کرد و برخی از وعده های خدا به او تحقق نیافت تا مدتها پس از مرگ او. اما خدا جواب داد ، درست در زمان مناسب.

من کاملاً مطمئن هستم که هیچ کس ایمان کامل ندارد ، بدون شک در همه حال و در هر شرایطی. حتی افرادی که خداوند به آنها عطایای معنوی ایمان را عطا کرده ، کامل و معصوم نیستند. فقط خدا کامل است. ما همیشه اراده او ، کارهایی که او انجام می دهد یا حتی بهترین کارها برای ما را نمی دانیم. او انجام می دهد. بهش اعتماد کن.

برای شروع مطالعه نماز ، آیاتی را برای شما بیان می کنم تا در مورد آنها فکر کنید. سپس شروع به پرسیدن س yourselfالاتی از خود کنید ، از جمله ، آیا من نوعی ایمان را که خدا نیاز دارد ، دارم؟ (آه ، س questionsالات بیشتر ، اما من فکر می کنم آنها بسیار مفید هستند.) آیا من شک دارم؟ آیا ایمان کامل برای دریافت جواب دعای من لازم است؟ آیا صلاحیت های دیگری برای دعای مستجاب وجود دارد؟ آیا اجابت دعا مانعی دارد؟

خود را در تصویر قرار دهید. من یک بار برای کسی کار کردم که داستان هایی از کتاب مقدس را تحت عنوان: "خود را در آینه خدا ببینید" تدریس می کرد. در جیمز 1: 22 و 23 از کلام خدا به عنوان آینه یاد شده است. ایده این است که خود را در هر آنچه در Word می خوانید ، ببینید. از خود بپرسید: چگونه این شخصیت را خوب یا بد جور می کنم؟ آیا من کارها را به روش خدا انجام می دهم ، یا نیاز به بخشش و تغییر دارم؟

حال بیایید نگاهی به بخشی بیندازیم که هنگامی که س yourال خود را می پرسیدید به ذهن شما خطور می کرد: علامت گذاری به عنوان 9: 14-29 (لطفاً آن را بخوانید.) عیسی با پیتر ، جیمز و جان در حال بازگشت از تغییر شکل بود تا به شاگردان دیگری که با جمعیت زیادی شامل رهبران یهودی به نام کاتبان بودند ، بپیوندد. وقتی جمعیت عیسی را دیدند به طرف او شتافتند. در میان آنها کسی بود که پسری شیطانی داشت. شاگردان نتوانسته بودند دیو را بیرون کنند. پدر پسر به عیسی گفت: "اگر تو هستی می توان کاری انجام دهید ، به ما رحم کنید و به ما کمک کنید؟ " به نظر ایمان بزرگ نمی رسد ، بلکه فقط به اندازه کافی برای درخواست کمک است. عیسی پاسخ داد ، "اگر همه چیز را باور کنی ممکن است." پدر گفت ، "من معتقدم ، در بی ایمانی من به من رحم کن." عیسی با دانستن اینکه جمعیت همه آنها را تماشا کرده و دوست دارند ، دیو را بیرون راند و پسر را بزرگ کرد. بعداً شاگردان از او سال کردند که چرا نمی توانند دیو را بیرون کنند. وی گفت: "این نوع جز دعا نمی تواند بیرون بیاید" (احتمالاً به معنای دعای پرشور و مداوم است ، نه یک درخواست کوتاه). در روایت موازی در متی 17:20 ، عیسی به شاگردان گفت که این نیز به دلیل بی ایمانی آنها بود. این یک مورد خاص بود (عیسی آن را "این نوع" نامید.)

عیسی در اینجا نیازهای بسیاری را برآورده می کرد. پسر به درمان نیاز داشت ، پدر امید می خواست و جمعیت باید ببینند که او کیست و ایمان می آورد. او همچنین به شاگردان خود در مورد ایمان ، ایمان به او و نماز می آموخت. آنها توسط او آموزش می دیدند ، که توسط او برای یک کار خاص ، یک کار خاص آماده شده بودند. آنها آماده می شدند تا "به همه دنیا بروند و انجیل را بشارت دهند" (مرقس 16:15) ، تا به جهانیان اعلام کنند که او کیست ، خدای ناجی که به خاطر گناهان آنها مرد ، که با همان علائم و عجایب نشان داده شد او انجام داد ، مسئولیت تاریخی که به ویژه برای انجام آن انتخاب شده بودند. (بخوانید متی 17: 2 ؛ اعمال 1: 8 ؛ اعمال 17: 3 و اعمال 18:28.) عبرانیان 2: 3 ب و 4 می گوید: "این نجات ، که اولین بار توسط خداوند اعلام شد ، توسط کسانی که او را شنیدند تأیید شد . خداوند همچنین با نشانه ها ، شگفتی ها و معجزات مختلف و هدایای روح القدس که طبق خواست او توزیع شده است ، به آن شهادت داد. " آنها برای انجام کارهای بزرگ به ایمان زیادی احتیاج داشتند. کتاب اعمال را بخوانید. این نشان می دهد که آنها چقدر موفق بوده اند.

آنها به دلیل عدم ایمان در طی فرآیند یادگیری ، لکنت کردند. گاهی اوقات ، مانند مارک 9 ، آنها به دلیل عدم ایمان شکست می خورند ، اما عیسی همانطور که با ما است با آنها صبور بود. ما ، بیش از شاگردان ، نمی توانیم خدا را سرزنش کنیم ، در حالی که دعاهای ما بی پاسخ است. ما باید مانند آنها باشیم و از خدا بخواهیم "ایمان ما را افزایش دهد".

در این شرایط عیسی نیازهای بسیاری از مردم را برآورده می کرد. این امر اغلب هنگامی صادق است که ما دعا می کنیم و نیازهای خود را از او می خواهیم. بندرت فقط درمورد درخواست ماست. بیایید برخی از این موارد را کنار هم قرار دهیم. عیسی به یک دلیل یا به چند دلیل دعا را مستجاب می کند. به عنوان مثال ، من اطمینان دارم که پدر در مارک 9 هیچ تصوری از آنچه عیسی در زندگی مریدان یا جمعیت انجام می داد ، نداشت. در اینجا در این بخش ، و با نگاهی به كتاب مقدس ، می توانیم چیزهای زیادی بیاموزیم كه چرا دعاهای ما آنطور كه ​​می خواهیم جواب نمی دهند یا وقتی كه می خواهیم آنها مستجاب نمی شوند. علامت 9 در مورد درک کتاب مقدس ، دعا و راههای خدا چیزهای زیادی به ما می آموزد. عیسی به همه آنها نشان می داد كه او كیست: دوست داشتنی ، همه خدای قدرتمند و ناجی.

بیایید دوباره حواریون را نگاه کنیم. آنها از کجا دانستند که او کیست بود به گفته پیتر "مسیح ، پسر خدا". آنها با درک کتاب مقدس ، همه کتاب مقدس را می دانستند. از کجا می دانیم عیسی کیست ، بنابراین ایمان داریم که به او ایمان بیاوریم؟ از کجا می دانیم او موعود - مسیح است. چگونه او را بشناسیم یا کسی چگونه او را بشناسد. چگونه شاگردان او را شناختند تا خود را وقف انتشار انجیل درباره او کنند. می بینید که همه اینها با هم متناسب است - بخشی از برنامه خدا.

یکی از راه های شناختن او این بود که خدا با صدایی از آسمان اعلام کرد (متی 3:17) گفت: "این پسر محبوب من است که من از او راضی هستم." راه دیگر تحقق پیشگویی (در اینجا آگاهی از آن است) تمام کتاب مقدس - همانطور که مربوط به نشانه ها و شگفتی ها است).

خدا در عهد عتیق پیامبران زیادی را فرستاد تا به ما بگویند کی و چگونه خواهد آمد ، چه کار خواهد کرد و چگونه خواهد بود. رهبران ، دبیران و فریسیان یهود ، این آیات نبوی را مانند بسیاری از مردم تشخیص دادند. یکی از این پیشگویی ها از طریق موسی بود که در تثنیه 18: 18 و 19 یافت شد. 34: 10-12 و اعداد 12: 6-8 ، همه اینها به ما نشان می دهد که مسیح پیامبری مانند موسی خواهد بود که برای خدا صحبت می کند (پیام خود را می دهد) و نشانه ها و معجزات بزرگی انجام می دهد.

در یوحنا 5: 45 و 46 عیسی ادعا کرد که پیامبر است و او با نشانه ها و شگفتی هایی که انجام داد از ادعای خود پشتیبانی کرد. او نه تنها کلام خدا را بیان کرد ، بلکه بیش از آن ، کلام نامیده می شود (نگاه کنید به یوحنا 1 و عبرانیان 1). به یاد داشته باشید ، شاگردان برای انجام همان کار انتخاب شدند ، کسی را که عیسی بود با نشانه ها و شگفتی به نام او اعلام کردند ، و بنابراین عیسی در انجیل ها آنها را برای انجام این کار آموزش می داد تا ایمان داشته باشند تا به نام او بخواهند ، آن را انجام خواهد داد

خداوند می خواهد که ایمان ما نیز مانند ایمان آنها رشد کند ، بنابراین ما می توانیم در مورد عیسی به مردم بگوییم تا آنها به او ایمان بیاورند. یکی از راه های انجام این کار این است که به ما فرصت می دهد تا ایمان را پیش ببریم تا بتواند نشان دهد او تمایل به نشان دادن اینکه او کیست و با جواب دادن به دعاهای ما پدر را تسبیح می دهیم. او همچنین به شاگردان خود آموخت که گاهی اوقات دعای مداوم می خواهد. بنابراین چه چیزی باید از این یاد بگیریم؟ آیا ایمان کامل و بدون شک همیشه برای دعای مستجاب ضروری است؟ این برای پدر پسر شیطان نبود.

کتاب مقدس چه چیز دیگری در مورد نماز به ما می گوید؟ بیایید به آیات دیگر نماز بپردازیم. سایر الزامات دعای مستجاب چیست؟ چه چیزی می تواند مانع استجابت دعا شود؟

1) به مزمور 66:18 نگاه کنید. این مقاله می گوید ، "اگر من گناه را در قلب خود ببینم ، خداوند نمی شنود." در اشعیا 58 او می گوید به دلیل گناهان آنها دعای مردمش را گوش نمی دهد و آنها را جواب نمی دهد. آنها از فقرا غفلت می کردند و مراقب یکدیگر نبودند. آیه 9 می گوید که آنها باید از گناهان خود برگردند (نگاه کنید به اول یوحنا 1: 9) ، "سپس شما تماس می گیرید و من پاسخ خواهم داد." در اشعیا 1: 15-16 خدا می فرماید ، "وقتی دستهایت را به دعا درازی ، چشمهایم را از تو پنهان می کنم. بله ، حتی اگر نماز را چند برابر کنید ، من گوش نخواهم داد. خود را بشویید ، خود را تمیز کنید ، شر اعمال خود را از دید من دور کنید. دست از بدکاری بردار. " یک گناه خاص که مانع نماز می شود در اول پطرس 3: 7 یافت می شود. این به مردان می گوید که چگونه باید با همسرانشان رفتار کنند تا مانع نماز آنها نشود. I John 1: 1-9 به ما می گوید که مrsمنان گناه می کنند اما می گوید: "اگر ما به گناه خود اعتراف کنیم او صادق است و گناه ما را می بخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند." سپس می توانیم به دعا ادامه دهیم و خداوند درخواست های ما را می شنود.

2) دلیل دیگر بی جواب بودن دعا در جیمز 4: 2 و 3 یافت می شود که می گوید: "شما این کار را نکردید زیرا نمی خواستید. شما می خواهید و نمی گیرید ، زیرا با انگیزه های غلط درخواست می کنید ، تا بتوانید آن را صرف لذت های خود کنید. " نسخه King James می گوید به جای لذت ، شهوات است. در این زمینه م theمنان برای قدرت و کسب با یکدیگر درگیر بودند. دعا نباید فقط بدست آوردن چیزهایی برای خودمان ، برای قدرت یا وسیله ای برای بدست آوردن خواسته های خودخواهانه ما باشد. خداوند در اینجا می گوید که این درخواست ها را برآورده نمی کند.

بنابراین هدف از نماز چیست ، یا چگونه باید نماز بخوانیم؟ شاگردان این س Jesusال را از عیسی پرسیدند. دعای خداوند در متی 6 و لوقا 11 به این سوال پاسخ می دهد. این الگوی یا درسی برای نماز است. ما باید پدر را دعا کنیم. ما باید تقاضا کنیم که از او تجلیل شود و دعا کنیم که پادشاهی او فرا رسد. ما باید برای تحقق اراده او دعا کنیم. ما باید دعا کنیم که از وسوسه باز داشته شویم و از شر شیطانی نجات پیدا کنیم. ما باید آمرزش بخواهیم (و دیگران را ببخشیم) و خداوند ما را عنایت می کند نیاز دارد.  در مورد خواسته های ما می گوید هیچ چیزی نمی گوید، اما خدا می گوید اگر ما اول به دنبال او باشیم، او برای ما نعمت های بسیاری را اضافه خواهد کرد.

3) مانع دیگر نماز شک است. این ما را به س yourال شما بازمی گرداند. گرچه خداوند دعای کسانی را که یاد می گیرند اعتماد کنند ، مستجاب می شود ، اما او می خواهد ایمان ما بیشتر شود. ما غالباً درک می کنیم که ایمان ما کم است اما آیات بسیاری وجود دارد که دعا را بدون هیچ شک و شبهه ای به دعا پاسخ می دهند ، مانند: مارک 9: 23-25؛ 11:24؛ متی 2:22؛ 17: 19-21؛ 21:27؛ جیمز 1: 6-8؛ 5: 13-16 و لوقا 17: 6. به یاد داشته باشید عیسی به شاگردان گفت که به دلیل عدم ایمان نمی توانند دیو را بیرون کنند. آنها برای وظیفه خود پس از عروج به این نوع ایمان نیاز داشتند.

ممکن است مواقعی وجود داشته باشد که ایمان بدون شک برای پاسخ لازم باشد. بسیاری از موارد می توانند باعث تردید ما شوند. آیا به توانایی وی یا تمایل وی برای پاسخگویی شک داریم؟ ما می توانیم به دلیل گناه شک کنیم ، این اطمینان ما را نسبت به موقعیت ما در او می گیرد. فکر می کنیم امروز امروز در سال 2019 او دیگر پاسخی نمی دهد؟

در متی 9:28 عیسی از مرد نابینا پرسید ، "آیا شما باور دارید که من هستم قادر برای انجام این؟" درجاتی از بلوغ و ایمان وجود دارد ، اما خدا همه ما را دوست دارد. در متی 8: 1-3 یک جذامی گفت: "اگر مایل باشی ، می توانی مرا پاک کنی."

این ایمان قوی با شناختن او (پایبند بودن) و کلام او حاصل می شود (بعداً به یوحنا 15 نگاه خواهیم کرد.) ایمان ، به خودی خود ، هدف نیست ، اما بدون آن نمی توانیم او را راضی کنیم. ایمان یک شی، دارد ، یک شخص - عیسی. به خودی خود نمی ایستد. اول قرنتیان 13: 2 به ما نشان می دهد که ایمان به خودی خود هدف نیست - عیسی مسیح است.

گاهی اوقات خداوند به برخی از فرزندان خود ، برای هدفی خاص یا خدمت ، موهبتی ویژه می دهد. کتاب مقدس می آموزد که خداوند هنگام تولد دوباره به هر م belمن یک هدیه معنوی می دهد ، هدیه ای برای ساختن یکدیگر برای کار وزارت در رسیدن به دنیا برای مسیح. یکی از این مواهب ایمان است؛ ایمان به ایمان داشتن خدا به درخواست ها پاسخ خواهد داد (دقیقاً همانطور که رسولان پاسخ دادند).

هدف این هدیه مشابه هدف نماز است همانطور که در متیو 6 دیدیم. این برای جلال خداست. این برای منافع خودخواهانه نیست (برای بدست آوردن چیزی که به آن اشتیاق داریم) بلکه به سود کلیسا ، بدن مسیح ، برای رسیدن به بلوغ است. برای رشد ایمان و نشان دادن اینکه عیسی پسر خداست. برای لذت ، غرور یا سود نیست. این بیشتر برای دیگران و تأمین نیازهای دیگران یا یک وزارتخانه خاص است.

همه مواهب معنوی از طرف خداوند به تشخیص او داده می شود نه به انتخاب ما. هدیه نه ما را خطا می کند و نه معنوی. هیچ کس همه موهبت ها را ندارد و همچنین هر شخص یک هدیه خاص ندارد و از هر هدیه ای می توان سو استفاده کرد. (برای درک هدایا ، قرنتیان 12 ، افسسیان 4: 11-16 و رومیان 12: 3-11 را بخوانید)

اگر هدایای معجزه آسایی مانند معجزات ، معالجه ها یا ایمان به ما داده شده باید بسیار مراقب باشیم زیرا می توانیم پف کرده و مغرور شویم. برخی از این مواهب برای قدرت و سود استفاده کرده اند. اگر می توانستیم این کار را انجام دهیم ، فقط با پرسیدن هرچه می خواستیم به دست می آوریم ، دنیا به دنبال ما می دوزد و به ما پول می دهد تا برای آنها دعا کنیم تا خواسته هایشان را بگیرند.

به عنوان مثال ، حواریون احتمالاً یک یا چند مورد از این مواهب را داشته اند. (رجوع کنید به استفان در اعمال 7 یا وزارت پیتر یا پائول.) در اعمال ما مثالی از کارهایی که نباید انجام دهیم به ما نشان داده شده است ، شرح سیمون جادوگر. او به دنبال خرید قدرت روح القدس برای انجام معجزه برای سود خود بود (اعمال 8: 4-24). رسولان او را سخت مورد سرزنش قرار دادند و از خدا آمرزش خواستند. سایمون سعی کرد از یک هدیه معنوی سو abuse استفاده کند. رومیان 12: 3 می گوید ، "زیرا از طریق لطفی که به من داده شده است ، به هرکسی از شما می گویم که بیش از آنچه فکر می کند ، درباره خود فکر نکند. بلکه فکر کنیم تا قضاوت درستی داشته باشیم ، همانطور که خداوند به هر یک از آنها ایمان داده است. "

ایمان به کسانی که این موهبت خاص را دارند محدود نمی شود. همه ما می توانیم خدا را برای دعای مستجاب ایمان آوریم ، اما این نوع ایمان ، همانطور که گفته شد ، از یک رابطه نزدیک با مسیح ناشی می شود ، زیرا او شخصی است که به او ایمان داریم.

3) این امر ما را به یک نیاز دیگر برای اجابت دعا می رساند. یوحنا در فصل 14 و 15 به ما می گوید که ما باید در مسیح بمانیم. (بخوانید یوحنا 14: 11-14 و یوحنا 15: 1-15.) عیسی به شاگردان گفته است كه آنها کارهای بزرگتری از او انجام می دهند ، اگر آنها چیزی بخواهند در نام او او این کار را می کرد (به ارتباط بین ایمان و شخص عیسی مسیح توجه کنید.)

در یوحنا 15: 1-7 عیسی به شاگردانشان می گوید که باید در او بمانند (آیات 7 و 8) ، "اگر در من بمانید و سخنان من در شما بماند ، هرچه می خواهید بپرسید و برای شما انجام می شود. پدر من از این با شکوه یاد می شود ، که شما ثمرات زیادی می دهید ، و بنابراین ثابت می کنید که شاگردان من هستید. " اگر در او اقامت داشته باشیم ، می خواهیم اراده او انجام شود و جلال او و پدر را می خواهیم. یوحنا 14:20 می گوید ، "شما می دانید که من در پدر هستم و شما در من و من در شما." ما یک عقیده خواهیم بود ، بنابراین آنچه خدا می خواهد از ما بخواهیم درخواست خواهیم کرد و او پاسخ خواهد داد.

مطابق با یوحنا 14: 21 و 15: 10 اقامت در او تا حدی در مورد حفظ دستورات (اطاعت) و انجام اراده او است ، و همانطور که می گوید ، در کلام او اقامت داشته و کلام او (کلام خدا) در ما ماندگار است . این به معنای گذراندن وقت در Word (مراجعه به مزمور 1 و Joshua 1) و انجام آن است. پایبندی در مورد ماندن مداوم در مشارکت با خدا است (اول یوحنا 1: 4-10) ، دعا ، یادگیری درباره عیسی و مطیع بودن عمل کنندگان کلام (جیمز 1:22). بنابراین برای استجابت دعا باید همانطور که یوحنا 15: 7 و 8 می گوید ، به نام او بخواهیم ، اراده او را انجام دهیم و در او بمانیم. آیات را روی نماز جدا نکنید ، آنها باید با هم بروند.

به اول جان 3: 21-24 مراجعه کنید. این اصول را پوشش می دهد. "عزیزم اگر قلب ما را محکوم نمی کند ، ما این اطمینان را در برابر خدا داریم. و هرچه از او بخواهیم از او دریافت می کنیم ، زیرا ما احکام او را حفظ می کنیم و کارهایی را انجام می دهیم که در نظر او پسندیده است. و این دستور است: ما به نام پسر او عیسی مسیح ایمان داشته باشیم و یکدیگر را دوست داشته باشیم ، همانگونه که او به ما امر می کند. و کسی که احکام خود را حفظ می کند باقی می ماند در او و او در او. و ما از این طریق می دانیم که او در روحی که به ما داده است ، در ما می ماند. " ما باید دریافت کنیم در دعاهای ایمانی ، من فکر می کنم شما به توانایی شخص عیسی اطمینان دارید و او پاسخ خواهد داد زیرا شما خواست او را می دانید و می خواهید.

من یوحنا 5: 14 و 15 می گوید ، "و این اطمینان ما در برابر اوست ، که اگر مطابق با خواست او چیزی بخواهیم ، او ما را می شنود. و اگر بدانیم كه او ما را می شنود ، در هر كاری كه می خواهیم ، می دانیم كه درخواستی را كه از او خواسته ایم ، داریم. " ما اول از همه باید اراده شناخته شده او را همانطور که در کلام خدا نازل شده است درک کنیم. هرچه کلام خدا را بیشتر بشناسیم ، شناخت بیشتری از خدا و اراده او خواهیم داشت و دعاهای ما تأثیرگذارتر خواهد بود. ما همچنین باید در روح قدم برداریم و قلبی پاک داشته باشیم (اول یوحنا 1: 4-10).

اگر همه اینها دشوار و دلسرد کننده به نظر می رسد ، به یاد داشته باشید که خداوند دستور می دهد و ما را به نماز تشویق می کند. او همچنین ما را به ادامه نماز و استقامت در نماز تشویق می کند. او همیشه بلافاصله جواب نمی دهد. به یاد داشته باشید که در مارک 9 به شاگردان گفته شد که آنها نمی توانند دیو را به دلیل کمبود نماز بیرون کنند. خدا نمی خواهد که ما دعایمان را رها کنیم زیرا جواب فوری نمی گیریم. او می خواهد ما در نماز پیگیر باشیم. در لوقا 18: 1 (NKJV) آمده است ، "سپس او برای آنها مثل مثل زد ، كه مردان همیشه باید دعا كنند و دل خود را از دست ندهند." I Timothy 2: 8 (KJV) را نیز بخوانید که می گوید: "بنابراین من خواهان این هستم که مردان بدون ترس و تردید در همه جا دعا کنند ، دستهای مقدس را بالا ببرند." در لوقا او به آنها درباره قاضی ناعادلانه و بی حوصله ای می گوید که به زن بیوه درخواست خود را داده است زیرا او پیگیر بوده و "او را آزار می دهد". خدا می خواهد ما او را "آزار" دهیم. قاضی درخواست او را پذیرفت زیرا وی او را آزار داد ، اما خدا به ما پاسخ می دهد زیرا او ما را دوست دارد. خدا می خواهد ما بدانیم که او در حال پاسخ دادن به دعاهای ما است. متی 10:30 می گوید ، "موهای سر شما همه شماره شده است. بنابراین نترس ، شما از بسیاری از گنجشک ها ارزش بیشتری دارید. " به او اعتماد کنید زیرا او از شما مراقبت می کند. او می داند که به چه چیزهایی نیاز داریم و چه زمانی برای ما مناسب است (رومیان 8:29 ؛ متی 6: 8 ، 32 و 33 و لوقا 12:30). ما نمی دانیم یا نمی فهمیم ، اما او می داند.

خدا همچنین به ما می گوید نباید مضطرب و نگران باشیم ، زیرا او ما را دوست دارد. فیلیپیان 4: 6 می گوید: "هیچ چیز نگران نباشید ، اما در هر چیز با دعا و نیایش ، با شکرگذاری ، درخواست های خود را به خدا اطلاع دهید." ما باید با شکرگذاری دعا کنیم.

درس دیگر برای یادگیری در مورد نماز ، پیروی از الگوی عیسی مسیح است. عیسی غالباً "به تنهایی می رفت" تا نماز بخواند. (به لوقا 5:16 و مرقس 1:35 مراجعه کنید.) هنگامی که عیسی در باغ بود ، از پدر دعا کرد. ما نیز باید همین کار را انجام دهیم. ما باید وقت خود را تنها در نماز بگذرانیم. همانطور که از دعاهای فراوان او در مزامیر می بینیم ، پادشاه داوود نیز بسیار دعا کرد.

ما باید راه خدا را درک کنیم ، به عشق خدا اعتماد کنیم و مانند شاگردان و ابراهیم ایمان پیدا کنیم (رومیان 4: 20 و 21). افسسیان 6:18 به ما می گوید که برای همه مقدسین (مومنان) دعا کنیم. آیات و بخشهای دیگری درباره نماز ، نحوه دعا و دعا برای چه وجود دارد. من شما را به ادامه استفاده از ابزارهای اینترنتی برای یافتن و مطالعه آنها تشویق می کنم.

به یاد داشته باشید "همه چیز برای کسانی که ایمان دارند ممکن است." به یاد داشته باشید ، ایمان خدا را خشنود می کند اما این هدف یا هدف نیست. عیسی مرکز است.

مزمور 16: 19-20 می گوید ، "مطمئناً خدا این را شنیده است. او به صدای دعای من توجه کرده است. خوشا به حال خدایی که نه دعایم را پس داده و نه مهربانی اش را از من. "

جیمز 5:17 می گوید ، "الیاس مردی درست مثل ما بود. نماز خواند صادقانه که باران نمی بارد و سه سال و نیم در زمین باران نمی بارد. "

جیمز 5:16 می گوید ، "دعای یک انسان عادل نیرومند و م effectiveثر است." به دعا ادامه دهید.

برخی از چیزهایی که در مورد نماز فکر می کنند:

1) فقط خداوند می تواند دعا را مستجاب کند.

2) خدا می خواهد ما با او صحبت کنیم.

3) خدا می خواهد ما با او شریک شویم و جلال و ستایش شویم.

4) خدا دوست دارد چیزهای خوبی به ما بدهد اما او به تنهایی می داند چه چیزی برای ما خوب است.

عیسی معجزه های زیادی برای افراد مختلف کرد. بعضی حتی نپرسیدند ، بعضی ایمان زیادی داشتند و بعضی خیلی کم (متی 14: 35 و 36). ایمان همان چیزی است که ما را به خدا متصل می کند و می تواند هر آنچه را که نیاز داریم به ما بدهد. وقتی از او به نام عیسی می خواهیم همه او را استناد می کنیم. ما به نام خدا ، پسر خدا ، خالق قدرتمند همه آنچه موجود است ، که ما را دوست دارد و می خواهد ما را برکت دهد ، می خواهیم.

این یکی از متداول ترین س questionsالاتی است که از متکلمان پرسیده می شود. در واقع همه در یک زمان یا موارد دیگر چیزهای بد را تجربه می کنند. مردم همچنین می پرسند که چرا اتفاقات خوب برای افراد بد اتفاق می افتد؟ من فکر می کنم که این کل سوال "ما را ترغیب می کند" س questionsالات بسیار مرتبط دیگری مانند "چه کسی واقعاً خوب است؟" را بپرسیم. یا "چرا اصلاً اتفاقات بد رخ می دهد؟" یا "چیزهای بد" (رنج) از کجا یا چه زمانی شروع یا منشأ گرفته است؟ "

از نظر خدا ، طبق کتاب مقدس ، هیچ انسان خوب یا صالحی وجود ندارد. Ecclesiastes 7:20 می گوید: "هیچ مرد صالحی روی زمین نیست که مدام کار خوب انجام دهد و هرگز گناه نکند." رومیان 3: 10-12 توصیف بشر می کند که در آیه 10 می گوید: "هیچ عادل نیست" و در آیه 12 ، "هیچ کس نیکی نمی کند." (همچنین به مزامیر 14: 1-3 و مزامیر 53: 1-3 نیز مراجعه کنید.) هیچ کس به عنوان "خوب" در برابر خدا نمی ایستد.

این بدان معنا نیست که یک شخص بد ، یا کسی برای این موضوع ، هرگز نمی تواند یک کار خوب انجام دهد. این صحبت از رفتار مداوم است ، نه یک عمل واحد.

پس چرا خدا می گوید هیچ کس "خوب" نیست وقتی که ما مردم را خوب به بد می بینیم با "سایه های خاکستری زیادی در این بین". پس کجا باید بین این که چه کسی خوب است و چه شخص بدی مرز بکشیم و در مورد روح فقیری که "روی خط" است چه کنیم.

خدا این روایت را در رومیان 3:23 چنین می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند" ، و در اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه اعمال صالح ما مانند یک لباس کثیف است." کارهای خوب ما به غرور ، سود جویی ، انگیزه های ناپاک یا برخی دیگر از گناهان آلوده است. رومیان 3:19 می گوید که همه جهان "در برابر خدا مقصر" شده اند. جیمز 2:10 می گوید ، "هر کسی که در این کار آزرده خاطر شود یک مقصر همه است. " در آیه 11 می گوید: "شما قانون شکن شده اید."

بنابراین چگونه ما به عنوان یک نژاد انسانی به اینجا رسیده ایم و چگونه بر آنچه برای ما اتفاق می افتد تأثیر می گذارد. همه چیز از گناه آدم و همچنین گناه ما شروع شد ، زیرا هر کسی گناه می کند ، درست مثل آدم. مزمور 51: 5 به ما نشان می دهد که با ذاتی گناهکار به دنیا آمده ایم. این مقاله می گوید ، "من از بدو تولد گناهکار بودم ، از زمانی که مادرم مرا باردار شد ، گناهکار بودم." رومیان 5: 12 به ما می گوید که ، "گناه از طریق یک انسان (آدم) وارد جهان شد." سپس می گوید ، "و مرگ از طریق گناه". (رومیان 6:23 می گوید ، "مزد گناه مرگ است.") مرگ به دنیا وارد شد زیرا خداوند به خاطر گناهانش كه باعث مرگ فیزیكی جهان شد ، لعنت بر آدم وارد كرد (پیدایش 3: 14-19). مرگ واقعی جسمی یک باره رخ نداد ، اما روند کار آغاز شد. بنابراین ، در هر کجا که در "مقیاس خاکستری" خود قرار بگیریم ، بیماری ، تراژدی و مرگ برای همه ما اتفاق می افتد. وقتی مرگ وارد جهان شد ، همه رنجها با آن وارد شدند ، همه در نتیجه گناه. بنابراین همه ما رنج می کشیم ، زیرا "همه گناه کرده اند". برای ساده سازی ، آدم گناه کرد و مرگ و رنج به وجود آمد تمام مردان چون همه گناه کرده اند

مزامیر 89:48 می گوید ، "آنچه انسان می تواند زنده بماند و مرگ را نبیند ، یا خود را از قدرت قبر نجات دهد." (رومیان 8: 18-23 را بخوانید.) مرگ برای همه اتفاق می افتد ، نه فقط برای آنها we درک بد، اما همچنین به آن we خوب درک کردن (برای درک حقیقت خدا فصل های 3-5 رومیان را بخوانید)

علی رغم این واقعیت ، به عبارت دیگر ، علی رغم مرگ سزاوار ما ، خداوند همچنان برکات خود را برای ما می فرستد. خدا برخلاف اینکه همه ما گناه می کنیم ، بعضی از افراد را خوب می خواند. به عنوان مثال ، خداوند گفت ایوب قائم بود. بنابراین چه چیزی تعیین می کند که شخص از نظر خدا بد باشد یا خوب و راست قامت؟ خدا برنامه ای داشت که گناهان ما را ببخشد و ما را صالح کند. رومیان 5: 8 می گوید ، "خدا عشق خود را به ما در این امر نشان داد: در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد."

یوحنا 3:16 می گوید: "خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر یگانه خود را بخشید ، تا هر که به او ایمان بیاورد هلاک نشود بلکه زندگی ابدی داشته باشد." (همچنین نگاه کنید به رومیان 5: 16-18.) رومیان 5: 4 به ما می گوید که "ابراهیم به خدا ایمان آورد و این امر به عنوان عدالت به او نسبت داده شد." ابراهیم بود اعلام کرد صالح با ایمان آیه پنجم می گوید اگر کسی مانند ابراهیم ایمان داشته باشد ، آنها نیز صالح اعلام می شوند. وقتی که به پسر او که برای ما درگذشت ایمان داریم ، این مبلغ کسب نمی شود بلکه به عنوان هدیه داده می شود. (رومیان 3:28)

در رومیان 4: 22-25 آمده است: "كلمات" به او اعتبار داده شد "فقط برای او نبود بلكه همچنین برای ما كه به او ایمان آورده ایم كه عیسی پروردگار ما را از مرگ زنده كرد ، ایمان داریم. رومیان 3:22 روشن می کند که ما باید چه چیزی را باید ایمان داشته باشیم و می گوید: "این عدالت از طرف خدا از طریق ایمان به است عیسی مسیح برای همه کسانی که ایمان دارند ، "زیرا (غلاطیان 3: 13) ،" مسیح ما را از لعنت شریعت نجات داد و به ما لعنت شد زیرا برای ما نوشته شده است: "لعنت هر که به درخت آویزان شود". (بخوانید من قرنتیان 15: 1-4)

ایمان آوردن تنها نیاز خدا برای صالح شدن ماست. وقتی باور کنیم که گناهان ما نیز مورد بخشش قرار گرفته اند. رومیان 4: 7 و 8 می گوید: "خوشا به حال کسی که خداوند گناه او را هرگز در برابر او حساب نخواهد کرد." وقتی ایمان داریم که در خانواده خدا "دوباره متولد شده ایم". ما فرزندان او می شویم (نگاه کنید به یوحنا 1:12.) یوحنا 3 آیات 18 و 36 به ما نشان می دهد که در حالی که کسانی که ایمان دارند زندگی دارند ، کسانی که ایمان نمی آورند از قبل محکوم شده اند.

خدا ثابت کرد که ما با تربیت مسیح زندگی خواهیم کرد. از او بعنوان نخست زاده از مردگان یاد می شود. اول قرنتیان 15:20 می گوید که وقتی مسیح بازگشت ، حتی اگر ما بمیریم ، او نیز ما را زنده خواهد کرد. در آیه 42 آمده است که بدنه جدید قابل فساد نخواهد بود.

پس این برای ما چه معنی دارد ، اگر همه از نظر خدا "بد" هستیم و مستحق مجازات و مرگ هستیم ، اما خداوند کسانی را "قائم" اعلام می کند که به پسر او ایمان دارند ، این چه تاثیری در اتفاقات خوب "خوب" دارد؟ مردم. خدا چیزهای خوب را برای همه می فرستد ، (متی 6:45 را بخوانید) اما همه انسانها رنج می برند و می میرند. چرا خدا اجازه می دهد فرزندانش رنج ببینند؟ تا زمانی که خدا بدن جدید ما را به ما بدهد ، ما هنوز در معرض مرگ جسمی و هر آنچه ممکن است باعث آن شود ، می شویم. اول قرنتیان 15:26 می گوید: "آخرین دشمنی که نابود می شود مرگ است."

دلایل مختلفی وجود دارد که خداوند این اجازه را می دهد. بهترین تصویر در ایوب است که خداوند او را قائم خوانده است. برخی از این دلایل را من شماره گذاری کرده ام:

شماره 1. جنگی بین خدا و شیطان وجود دارد و ما درگیر آن هستیم. همه ما "سربازان مسیحی بعدی" را خوانده ایم ، اما به راحتی فراموش می کنیم که جنگ بسیار واقعی است.

در کتاب ایوب ، شیطان به نزد خدا رفت و ایوب را متهم کرد و گفت که تنها دلیل پیروی از خدا این بود که خداوند به او ثروت و سلامتی نعمت داد. بنابراین خدا "اجازه" شیطان را داد تا وفاداری ایوب را با رنج و سختی آزمایش کند. اما خداوند در اطراف ایوب "پرچینی" قرار داد (محدودیتی که شیطان می تواند باعث رنج او شود). شیطان فقط می توانست آنچه را خدا اجازه داده انجام دهد.

با این کار می بینیم که شیطان نمی تواند ما را آزار دهد یا ما را لمس کند مگر با اذن خدا و در حدود. خدا هست همیشه تحت کنترل. همچنین می بینیم که در نهایت ، حتی اگر ایوب کامل نبود و دلایل خدا را آزمایش می کرد ، هرگز خدا را انکار نکرد. او فراتر از "همه آنچه می توانست بپرسد یا فکر کند" به او برکت داد.

مزامیر 97: 10b (NIV) می گوید ، "او از زندگی افراد م faithfulمن خود محافظت می کند." رومیان 8:28 می گوید ، "ما می دانیم که خدا باعث می شود همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم خوب کار کنند. " این وعده خداوند به همه مrsمنان است. او از ما محافظت می کند و خواهد کرد و همیشه هدفی دارد. هیچ چیز تصادفی نیست و او همیشه به ما برکت می دهد - با آن چیزهای خوبی را به وجود آورید.

ما درگیری داریم و ممکن است برخی از رنج ها نتیجه این امر باشد. در این درگیری شیطان سعی می کند ما را از خدمت به خدا دلسرد یا حتی متوقف کند. او می خواهد ما دست و پا بزنیم یا آن را ترک کنیم.

عیسی یک بار در لوقا 22:31 به پطرس گفت: "سیمون ، سیمون ، شیطان خواستار غربال کردن تو به عنوان گندم شده است." در اول پطرس 5: 8 آمده است: "دشمن شما شیطان مانند شیر خروشان به دنبال کسی است که ببلعد به اطراف می پرد. جیمز 4: 7 ب می گوید ، "در برابر شیطان مقاومت کنید و او از دست شما فرار خواهد کرد" ، و در افسسیان 6 به ما گفته شده است که "با محکم پوشاندن زره پوش خدا" "محکم بایستید".

در همه این آزمایشات خداوند به ما می آموزد که قوی باشیم و به عنوان یک سرباز وفادار بایستیم. که خدا لیاقت توکل ما را دارد. ما قدرت و رهایی و برکت او را خواهیم دید.

اول قرنتیان 10:11 و 2 تیموتیوس 3:15 به ما می آموزند که کتاب مقدس عهد عتیق برای آموزش درست ما نوشته شده است. در مورد ایوب ممکن است او همه (یا هیچ یک) از دلایل رنج خود را درک نکرده باشد و ما نیز نمی توانیم.

شماره 2 دلیل دیگر ، که در داستان ایوب نیز فاش شده است ، جلال بخشیدن به خداوند است. هنگامی که خداوند ثابت کرد شیطان در مورد ایوب اشتباه کرده است ، خدا جلال گرفته است. در یوحنا 11: 4 این را می بینیم که عیسی گفت: "این بیماری مرگ نیست ، بلکه جلال خداست ، تا پسر خدا جلال یابد." خدا غالباً برای شکوه و عظمت خود ما را شفا می دهد ، بنابراین ما می توانیم از مراقبت او از خود مطمئن شویم یا شاید به عنوان شاهد پسرش ، بنابراین دیگران ممکن است به او ایمان بیاورند.

مزمور 109: 26 و 27 می گوید ، "مرا نجات بده و به آنها بفهمان که این دست تو است. تو ، پروردگار ، این کار را کردی. " همچنین مزمور 50:15 را بخوانید. این نوشته است ، "من شما را نجات می دهم و شما مرا احترام خواهید کرد."

شماره 3 دلیل دیگری که ممکن است رنج ببریم این است که به ما اطاعت را می آموزد. در عبرانیان 5: 8 آمده است ، "مسیح اطاعت را از طریق چیزهایی که متحمل شد آموخت." جان به ما می گوید که عیسی همیشه اراده پدر را انجام می داد اما در حقیقت او را به عنوان یک مرد تجربه کرد وقتی که به باغ رفت و دعا کرد ، "پدر ، نه اراده من بلکه تو انجام شود." فیلیپیان 2: 5-8 به ما نشان می دهد که عیسی "مطیع مرگ ، حتی مرگ بر روی صلیب شد." این خواست پدر بود.

ما می توانیم بگوییم که پیروی خواهیم کرد و اطاعت خواهیم کرد - پیتر چنین کرد و سپس با انکار عیسی مأیوس شد - اما ما واقعاً اطاعت نمی کنیم تا اینکه در واقع با یک آزمایش (یک انتخاب) روبرو شویم و کار درست را انجام دهیم.

ایوب وقتی که با رنج آزمایش شد و از "لعن خدا" امتناع کرد ، اطاعت را آموخت و وفادار ماند. آیا وقتی مسیح امتحان داد اجازه ادامه کار را خواهیم داد یا اینکه دست از کار کشیده و آن را ترک خواهیم کرد؟

وقتی درک بسیاری از شاگردان برای درک تعالیم عیسی دشوار شد - دیگر دنبال او نرفتیم. در آن زمان او به پیتر گفت ، "تو هم خواهی رفت؟" پیتر پاسخ داد ، "کجا می خواهم بروم. شما کلمات زندگی ابدی را دارید." سپس پیتر عیسی را مسیح خدا معرفی کرد. او انتخاب کرد. این باید پاسخ ما هنگام آزمایش باشد.

شماره 4 رنجهای مسیح همچنین او را قادر ساخت که عالی کشیش و شفیع ما باشد ، و با تجربه واقعی به عنوان یک انسان ، همه آزمایشات و مشکلات زندگی ما را درک کند. (عبرانیان 7:25) این برای ما نیز صادق است. رنج می تواند ما را بالغ و کامل کند و ما را قادر سازد برای دیگران که مانند ما رنج می برند ، آرامش و شفاعت کنیم (دعا کنیم). این بخشی از بلوغ دادن ماست (2 تیموتائوس 3:15). 2 قرنتیان 1: 3-11 در مورد این جنبه از رنج به ما می آموزد. این کتاب می گوید ، "خدای آسایش که ما را راحت می کند همه ما مشکلات به طوری که ما ممکن است آن را در هر با آسایشی که خودمان از خدا گرفته ایم دردسر سازیم. " اگر این کل متن را بخوانید ، چیزهای زیادی درباره رنج می آموزید ، همانطور که می توانید از ایوب نیز بدانید. 1) که خداوند آسایش و عنایت خود را نشان خواهد داد. 2) خدا به شما نشان خواهد داد که قادر است شما را نجات دهد. و 3) ما یاد می گیریم برای دیگران دعا کنیم. آیا اگر نیازی نبود برای دیگران دعا می کردیم یا برای خودمان؟ او می خواهد ما او را صدا کنیم ، به سراغش بیاییم. همچنین باعث می شود ما به یکدیگر کمک کنیم. این باعث می شود که ما از دیگران مراقبت کنیم و دیگران را در بدن مسیح مراقبت کنیم. این به ما می آموزد که یکدیگر را ، عملکرد کلیسا ، بدن م Christمنان مسیح را دوست داشته باشیم.

شماره 5 همانطور که در جیمز فصل یک دیده می شود ، رنج به ما کمک می کند تا استقامت داشته باشیم ، ما را به کمال برساند و ما را قویتر کند. این امر در مورد ابراهیم و ایوب صادق بود که آنها آموختند که می توانند قوی باشند زیرا خدا با آنها بود تا آنها را حفظ کند. تثنیه 33:27 می گوید ، "خدای جاودان پناهگاه شماست و در زیر آن بازوهای جاودانه قرار دارند." چند بار مزامیر می گوید خدا سپر یا قلعه یا سنگ یا پناهگاه ماست؟ وقتی شخصاً در برخی از آزمایشات آسایش ، آرامش یا رهایی یا نجات او را تجربه کردید ، هیچ وقت آن را فراموش نمی کنید و وقتی یک آزمایش دیگر دارید ، قویتر هستید یا می توانید آن را به اشتراک بگذارید و به دیگری کمک کنید.

این به ما می آموزد که به خدا و نه به خودمان وابسته باشیم ، و به دنبال خود و نه خود و یا افراد دیگر به دنبال کمک خود بگردیم (2 قرنتیان 1: 9-11). ما شکنندگی خود را می بینیم و به دنبال همه نیازهای خود هستیم.

شماره 6 معمولاً فرض بر این است که بیشترین رنجها برای مrsمنان قضاوت یا تأدیب خداوند (مجازات) برخی گناهانی است که مرتکب شده ایم. این بود در مورد کلیسای کورنت که در آن کلیسا پر از مردمی بود که به بسیاری از گناهان قبلی خود ادامه می دادند. اول قرنتیان 11:30 می گوید که خدا در مورد آنها قضاوت می کرد و می گفت ، "بسیاری از شما ضعیف و بیمار هستند و بسیاری می خوابند (مرده اند). در موارد شدید ، ممکن است خداوند یک شخص عصیانگر را همانطور که می گوییم "از تصویر" خارج کند. من معتقدم این نادر و شدید است ، اما اتفاق می افتد. عبرانیان در عهد عتیق نمونه ای از این موارد هستند. آنها بارها و بارها در عدم اعتماد به او و اطاعت نکردن از او علیه خدا قیام کردند ، اما او صبور بود و صبر طولانی داشت. او آنها را مجازات كرد ، اما بازگشت آنها را به سوي او پذيرفت و آنها را بخشيد. تنها پس از نافرمانی مکرر بود که آنها را مجازات کرد و اجازه داد دشمنان آنها را در اسارت اسیر کنند.

ما باید از این یاد بگیریم. گاهی اوقات رنج ، نظم و انضباط خداوند است ، اما دلایل بسیاری دیگر برای رنج دیده ایم. اگر به خاطر گناه رنج می بریم ، اگر ما از او بخواهیم خدا ما را می آمرزد. همانطور که در کتاب اول قرنتیان 11: 28 و 31 می گوید ، این ما هستیم که باید خود را بررسی کنیم. اگر قلب خود را جستجو کنیم و دریابیم که گناه کرده ایم ، اول یوحنا 1: 9 می گوید که ما باید "گناه خود را تصدیق کنیم". وعده این است که او "گناهان ما را می آمرزد و ما را پاک می کند".

به یاد داشته باشید که شیطان "اتهام برادران" است (مکاشفه 12:10) و مانند ایوب او می خواهد ما را متهم کند بنابراین می تواند باعث لکنت و انکار خدا شود. (رومیان 8: 1 را بخوانید.) اگر ما به گناه خود اعتراف كرده ایم ، او ما را بخشیده است ، مگر اینكه گناهان خود را تكرار كنیم. اگر گناهان خود را تکرار کرده ایم ، لازم است هرچقدر که لازم باشد دوباره آن را اعتراف کنیم.

متأسفانه ، این اغلب اولین چیزی است که سایر افراد معتقد در صورت ابتلای فرد به آن می گویند. به ایوب برگردید. سه "دوست" او بی وقفه به ایوب گفتند که او باید گناه کند وگرنه رنج نخواهد برد. آنها اشتباه می کردند. من قرنتیان در فصل 11 می گوید ، خود را بررسی کنید. ما نباید دیگران را قضاوت کنیم ، مگر اینکه شاهد یک گناه خاص باشیم ، پس می توانیم آنها را عاشقانه اصلاح کنیم. ما نباید این را به عنوان اولین دلیل "دردسر" ، برای خود یا دیگران بپذیریم. ما می توانیم خیلی سریع قضاوت کنیم.

همچنین می گوید ، اگر بیمار هستیم ، می توانیم از بزرگان بخواهیم که برای ما دعا کنند و اگر گناه کرده ایم ، مورد بخشش قرار خواهد گرفت (یعقوب 5: 13-15). مزمور 39:11 می گوید ، "شما انسانها را به خاطر گناه آنها سرزنش می كنید و تنبیه می كنید" ، و مزمور 94:12 می گوید: "خوشا به حال مردی كه تو را پروردگارا نظم می دهی ، مردی كه از شریعت خود تعلیم می دهی."

عبرانیان 12: 6-17 را بخوانید. او ما را نظم می دهد زیرا ما فرزندان او هستیم و او ما را دوست دارد. در اول پیتر 4: 1 ، 12 و 13 و اول پیتر 2: 19-21 می بینیم که نظم و انضباط با این روند ما را پاک می کند.

شماره 7 برخی از فاجعه های طبیعی می تواند قضاوت درباره افراد ، گروه ها یا حتی ملت ها باشد ، همانطور که در مصر در عهد عتیق مشاهده شده است. غالباً ما داستانهایی را درباره محافظت خدا از خود در طول این حوادث می شنویم ، همانطور كه ​​با بنی اسرائیل چنین كرد.

شماره 8 پولس دلیل احتمالی دیگری برای مشکلات یا ناتوانی ارائه می دهد. در کتاب اول قرنتیان 12: 7-10 می بینیم که خداوند به شیطان اجازه داد تا پولس را آزار دهد ، "او را بوسه بزند" ، تا او را از "تعالی خود" باز دارد. ممکن است خداوند برای حفظ تواضع ما مصیبت بفرستد.

شماره 9 بسیاری از اوقات ، همانطور که برای ایوب یا پل بود ، رنج می تواند بیش از یک هدف باشد. اگر در 2 قرنتیان 12 بیشتر بخوانید ، این امر همچنین برای آموزش ، یا باعث شد که پولس لطف خدا را تجربه کند. آیه 9 می گوید ، "فضل من برای تو کافی است ، قدرت من در ضعف کامل شده است." در آیه 10 آمده است: "به خاطر مسیح ، من از ضعف ها ، از توهین ها ، از سختی ها ، از آزار و اذیت ، از مشکلات لذت می برم ، زیرا وقتی ضعیف هستم ، پس قوی هستم."

شماره 10 کتاب مقدس همچنین به ما نشان می دهد که وقتی ما رنج می بریم ، در رنج مسیح سهیم هستیم ، (فیلیپیان 3:10 را بخوانید). رومیان 8: 17 و 18 می آموزد که مrsمنان "رنج خواهند برد" ، در رنج او شریک هستند ، اما کسانی که این کار را می کنند نیز با او سلطنت می کنند. I Peter 2: 19-22 را بخوانید

عشق بزرگ خدا

ما می دانیم که وقتی خدا هر رنجی را به ما اجازه می دهد ، به نفع ماست زیرا او ما را دوست دارد (رومیان 5: 8). ما می دانیم که او همچنین همیشه با ما است بنابراین از همه آنچه در زندگی ما اتفاق می افتد اطلاع دارد. جای تعجب نیست. متی 28:20 را بخوانید؛ مزمور 23 و دوم قرنتیان 2: 13-11. عبرانیان 14: 13 می گوید ، "او هرگز ما را ترک نخواهد کرد و ما را ترک نخواهد کرد." مزامیر می گوید او اطراف ما لشکر می گیرد. همچنین به مزمور 5:32 مراجعه کنید ؛ 10: 125 ؛ 2:46 و 11: 34. خدا فقط نظم نمی دهد ، بلکه به ما برکت می دهد.

در مزامیر بدیهی است که داوود و سایر مزامیران می دانستند که خدا آنها را دوست دارد و آنها را با محافظت و مراقبت خود محاصره می کند. مزمور 136 (NIV) در هر آیه بیان می کند که عشق او برای همیشه پایدار است. من فهمیدم که این کلمه در NIV عشق ، رحمت در KJV و مهربانی در NASV ترجمه شده است. دانشمندان می گویند یک کلمه انگلیسی وجود ندارد که کلمه عبری مورد استفاده در اینجا را توصیف یا ترجمه کند ، یا نباید کلمه کافی بگویم.

من به این نتیجه رسیدم که هیچ کلمه ای نمی تواند عشق الهی را توصیف کند ، نوعی عشق خدا به ما. به نظر می رسد این یک عشق غیر لیاقت است (از این رو رحمت ترجمه) فراتر از درک انسان ، استوار ، پایدار ، نشکن ، غیرقابل انکار و جاودانه. یوحنا 3:16 می گوید که این بسیار عظیم است که او پسر خود را رها کرد تا به خاطر گناه ما بمیرد (رومیان 5: 8 را بخوانید). با این عشق بزرگ است که او ما را اصلاح می کند همانطور که کودک توسط پدری اصلاح می شود ، اما با توجه به این نظم او می خواهد ما را برکت دهد. مزمور 145: 9 می گوید ، "خداوند برای همه خوب است." همچنین به مزمور 37: 13 و 14 مراجعه کنید. 55:28 و 33: 18 و 19.

ما تمایل داریم که نعمت های خدا را با بدست آوردن چیزهایی که می خواهیم ، مانند ماشین یا خانه جدید - خواسته های قلب ما ، اغلب خودخواهانه ، مرتبط کنیم. متی 6:33 می گوید اگر ما ابتدا به دنبال پادشاهی او باشیم او این موارد را به ما اضافه می کند. (همچنین به مزمور 36: 5 مراجعه کنید.) بیشتر اوقات ما برای چیزهایی که برای ما مفید نیستند التماس می کنیم - دقیقاً مانند کودکان کوچک. مزمور 84:11 می گوید ، "نه خوب چیزی را که قائم راه می روند ، دریغ می کند. "

در جستجوی سریع خود از طریق مزامیر ، راههای بسیاری را یافتم که در آن خداوند از ما مراقبت و برکت می دهد. آیات بسیار زیادی برای نوشتن همه آنها وجود دارد. نگاهی به بالا بیندازید - برکت خواهید یافت. او ماست:

1) ارائه دهنده: مزمور 104: 14-30 - او برای همه ی ایجاد می کند.

مزمور 36: 5-10

متی 6: 28 به ما می گوید که او از پرندگان و سوسن ها مراقبت می کند و می گوید ما برای او از اینها مهم تریم. لوقا 12 از گنجشک ها می گوید و می گوید هر موی سر ما شماره شده است. چگونه می توان به عشق او شک کرد. مزمور 95: 7 می گوید ، "ما ... گله ای هستیم که تحت سرپرستی او هستیم." جیمز 1:17 به ما می گوید ، "هر هدیه خوب و هر هدیه کامل از بالا ناشی می شود."

فیلیپیان 4: 6 و من پیتر 5: 7 می گویند ما نباید نگران چیزی باشیم ، اما باید از او بخواهیم که نیازهای ما را برآورده کند زیرا او مراقب ما است. داوود این کار را مرتباً همانطور که در مزامیر ثبت شده است ، انجام داد.

2) او ماست: تحویل دهنده ، محافظ ، مدافع. مزمور 40:17 او ما را نجات می دهد. وقتی مورد آزار و اذیت قرار می گیریم به ما کمک می کند. مزمور 91: 5-7 ، 9 و 10 ؛ مزمور 41: 1 و 2

3) او پناهگاه ، سنگ و قلعه ما است. مزمور 94:22؛ 62: 8

4) او ما را حفظ می کند مزامیر 41: 1

5) او شفابخش ماست. مزمور 41: 3

6) او ما را می بخشد. اول جان 1: 9

7) او مددکار و نگهدارنده ما است. مزمور 121 (چه کسی از ما از خدا شکایت نکرده است و از او نخواسته است به ما کمک کند چیزی را که بی جا کرده ایم - یک چیز بسیار کوچک - یا از او التماس کرده است که ما را از بیماری وحشتناک شفا دهد یا ما را از یک فاجعه یا حادثه نجات دهد - بسیار چیز بزرگی. او به همه چیز اهمیت می دهد.)

8) او به ما آرامش می دهد. مزمور 84:11؛ مزمور 85: 8

9) او به ما نیرو می دهد. مزمور 86:16

10) او از بلایای طبیعی نجات می یابد. مزمور 46: 1-3

11) او عیسی را برای نجات ما فرستاد. مزمور 106: 1؛ 136: 1؛ ارمیا 33:11 ما به بزرگترین عمل محبت آمیز وی اشاره کردیم. رومیان 5: 8 به ما می گوید که او اینگونه عشق خود را به ما نشان می دهد ، زیرا او این کار را انجام داد در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم. (یوحنا 3:16 ؛ اول یوحنا 3: 1 ، 16) او بسیار ما را دوست دارد و ما را فرزندان خود می کند. یوحنا 1:12

توصیفات بسیاری از عشق خدا در کتاب مقدس وجود دارد:

عشق او بالاتر از آسمانهاست. مزمور 103

هیچ چیز نمی تواند ما را از آن جدا کند. رومیان 8:35

همیشگی است مزمور 136؛ ارمیا 31: 3

در جان 15: 9 و 13: 1 عیسی به ما می گوید که چگونه او شاگردان خود را دوست دارد.

در 2 قرنتیان 13: 11 و 14 او را "خدای عشق" می نامند.

در اول یوحنا 4: 7 آمده است: "عشق از طرف خداست."

در اول یوحنا 4: 8 آمده است: "خدا عشق است."

او به عنوان فرزندان محبوب خود ما را اصلاح و بركت خواهد داد. در مزامیر 97:11 (NIV) آمده است: "او به ما شادی می بخشد" ، و مزمور 92: 12 و 13 می گوید که "صالحان شکوفا خواهند شد." مزمور 34: 8 می گوید ، "بچشید و ببینید خداوند خوب است ... چقدر خوشبخت است مردی که به او پناه می برد."

خداوند بعضی اوقات برای اعمال خاص اطاعت خاص ، برکات و وعده های خاصی می فرستد. مزمور 128 نعمت های راه رفتن در راه او را توصیف می کند. در خوشبختی ها (متی 5: 3-12) او به رفتارهای خاص پاداش می دهد. در مزمور 41: 1-3 او کسانی را که به فقرا کمک می کنند برکت می دهد. بنابراین گاهی برکات او مشروط است (مزمور 112: 4 و 5).

در رنج ، خدا می خواهد ما فریاد بزنیم ، همانطور که داوود از او کمک خواست. بین «درخواست کردن» و «دریافت کردن» ارتباط متمایز کتاب مقدس وجود دارد. داوود به خدا گریه كرد و از او كمك گرفت و در مورد ما نیز چنین است. او می خواهد ما از ما س soال کنیم تا درک کنیم این اوست که پاسخ می دهد و سپس از او تشکر می کند. فیلیپیان 4: 6 می گوید: "در مورد هیچ چیز نگران نباشید ، اما در همه چیز ، با دعا و درخواست با شکرگذاری ، درخواستهای خود را به خدا ارائه دهید."

مزمور 35: 6 می گوید ، "این فقیر گریه کرد و خداوند او را شنید" ، و آیه 15 می گوید ، "گوشهای او به گریه آنها باز است" ، و "صالحان فریاد می زنند و خداوند آنها را می شنود و آنها را از همه آنها نجات می دهد مشکلات. " مزمور 34: 7 می گوید ، "من خداوند را جستجو کردم و او به من پاسخ داد." به مزمور 103: 1 و 2 مراجعه کنید. مزمور 116: 1-7؛ مزمور 34:10؛ مزمور 35:10؛ مزمور 34: 5 ؛ مزمور 103: 17 و مزمور 37:28 ، 39 و 40. بزرگترین آرزوی خداوند شنیدن و پاسخ گریه فریاد نجات نیافته ای است که ایمان آورده و پسر او را به عنوان ناجی خود پذیرفته و زندگی ابدی به آنها می بخشد (مزمور 86: 5).

نتیجه

نتیجه گیری می کنم ، همه مردم در برخی از اوقات به نوعی رنج خواهند برد و چون همه ما گناه کرده ایم ، تحت نفرین قرار می گیریم که در نهایت مرگ جسمی به بار می آورد. مزمور 90:10 می گوید ، "طول روزهای ما هفتاد سال یا هشتاد سال است اگر قدرت داشته باشیم ، اما طول عمر آنها فقط دردسر و غم نیست." این واقعیت است. مزمور 49: 10-15 را بخوانید.

اما خدا ما را دوست دارد و آرزو دارد همه ما را برکت دهد. خداوند نعمت ها ، لطف ها ، وعده ها و حمایت های ویژه خود را از صالحان ، به کسانی که ایمان آورده و او را دوست دارند و به او خدمت می کنند ، نشان می دهد ، اما خداوند باعث می شود که نعمت های او (مانند باران) بر همه "عادلان و ناعادلان" بیفتد (متی 4:45). به مزمور 30: 3 و 4 مراجعه کنید. امثال 11:35 و مزمور 106: 4. همانطور که بزرگترین عمل محبت آمیز خدا را دیدیم ، بهترین هدیه و برکت او هدیه پسرش بود ، که او او را فرستاد تا به خاطر گناهان ما بمیرد (اول قرنتیان 15: 1-3). یوحنا 3: 15-18 و 36 و اول یوحنا 3:16 و رومیان 5: 8 را دوباره بخوانید.)

خدا قول می دهد که ندای نیکان را بشنود و همه کسانی را که ایمان آورده اند می شنود و پاسخ می دهد و او را نجات می دهد. رومیان 10: 13 می گوید ، "هرکس نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." من تیموتائوس 2: 3 و 4 می گوید او "آرزو دارد همه انسانها نجات پیدا کنند و به دانش حقیقت برسند." مکاشفه 22:17 می گوید ، "هر کسی ممکن است بیاید" ، و یوحنا 6:48 می گوید او "آنها را دور نمی کند". او آنها را فرزندان خود قرار می دهد (یوحنا 1:12) و مورد لطف ویژه او قرار می گیرند (مزمور 36: 5).

به بیان ساده ، اگر خداوند ما را از شر هر گونه بیماری یا خطری نجات می داد ، ما هرگز نمی میریم و در دنیا همانطور که برای همیشه می شناسیم باقی می مانیم ، اما خداوند به ما قول حیات و بدن جدید می دهد. فکر نمی کنم ما آرزو کنیم مثل همیشه در دنیا بمانیم. به عنوان مومن وقتی می میریم ، فوراً برای همیشه با خداوند خواهیم بود. همه چیز جدید خواهد بود و او یک آسمان و زمین جدید و کامل ایجاد خواهد کرد (مکاشفه 21: 1 ، 5). مکاشفه 22: 3 می گوید ، "دیگر لعنتی نخواهد بود" ، و مکاشفه 21: 4 می گوید که "اولین چیزها از بین رفته است." مکاشفه 21: 4 همچنین می گوید ، "دیگر هیچ مرگ و عزاداری ، گریه و درد وجود نخواهد داشت." رومیان 8: 18-25 به ما می گوید که همه آفرینش ها ناله می کنند و در انتظار آن روز رنج می برند.

در حال حاضر ، خدا اجازه نمی دهد اتفاقی برای ما بیفتد که به نفع ما نباشد (رومیان 8:28). خداوند برای هر آنچه اجازه می دهد دلیلی دارد ، مانند تجربه قدرت و قدرت پایدار او ، یا رهایی او. رنج باعث می شود که ما نزد او بیاییم و باعث گریه (درخواست) او می شویم و به او نگاه می کنیم و به او اعتماد می کنیم.

این همه به رسمیت شناختن خدا و آنچه اوست است. این همه مربوط به حاکمیت و شکوه اوست. کسانی که از پرستش خدا به عنوان خدا امتناع ورزند ، دچار گناه می شوند (رومیان 1: 16-32 را بخوانید). آنها خود را خدا می کنند. ایوب باید خدای خود را به عنوان خالق و حاکم تصدیق می کرد. مزمور 95: 6 و 7 می گوید ، "بیایید در پرستش خم شویم ، در مقابل پروردگار سازنده ما زانو بزنیم ، زیرا او خدای ما است." مزمور 96: 8 می گوید ، "جلال نام او را به خداوند نسبت دهید." مزمور 55:22 می گوید ، "مراقبت های خود را به خداوند بسپار تا او تو را حفظ کند. او هرگز اجازه نخواهد داد که صالح سقوط کند. "

            ما به خلقت ایمان داریم زیرا کتاب مقدس ، و نه فقط در فصل های پیدایش یک و دو ، به وضوح آن را آموزش می دهد. برخی می گویند که کتاب مقدس وقتی از ایمان و اخلاق صحبت می کند معتبر است ، اما وقتی از علم و تاریخ صحبت می کند اینگونه نیست. برای گفتن آن ، آنها باید یکی از بارزترین بخشهای اخلاقی ، ده فرمان را نادیده بگیرند. در خروج 20:11 می گوید ، "زیرا خداوند در شش روز آسمانها و زمین ، دریا و همه آنچه را در آنها بود ایجاد کرد ، اما در روز هفتم آرام گرفت. بنابراین خداوند روز سبت را برکت داد و آنرا مقدس ساخت. "

آنها همچنین باید سخنان عیسی را در متی 19: 4-6 نادیده بگیرند. وی می گوید: "آیا شما نخوانده اید ،" در آغاز "خالق" آنها را زن و مرد کرد "و گفت:" به همین دلیل مرد پدر و مادر خود را ترک می کند و با همسرش متحد می شود ، و این دو یک گوشت خواهند شد؟ بنابراین آنها دیگر دو گوشت نیستند. بنابراین آنچه خدا به هم پیوسته است ، کسی جدا نشود. " عیسی مستقیماً پیدایش را نقل می کند.

یا سخنان پولس را در اعمال 17: 24-26 در نظر بگیرید. وی گفت ، "خدایی که جهان و همه چیز را در آن ساخته است خداوند آسمان و زمین است و در معابد ساخته شده توسط دست انسان زندگی نمی کند ... او همه ملتها را از یک مرد ساخته است تا آنها در کل زمین ساکن شوند." پولس همچنین در رومیان 5:12 می گوید ، "بنابراین ، همانطور که گناه از طریق یک انسان وارد جهان شد ، و مرگ از طریق گناه ، و از این طریق مرگ بر همه مردم آمد ، زیرا همه گناه کردند -"

تکامل بنیادی را که بر اساس آن نقشه نجات بنا شده است ، از بین می برد. این مرگ را وسیله ای قرار می دهد که از طریق آن پیشرفت تکاملی حاصل می شود ، نه نتیجه گناه. و اگر مرگ مجازات گناه نیست ، چگونه مرگ عیسی می تواند گناه را بپردازد؟

 

ما به خلقت نیز اعتقاد داریم زیرا معتقدیم واقعیت های علم به وضوح از آن حمایت می کنند. نقل قول های زیر از ON THE ORIGIN OF SPECIES ، چارلز داروین ، چاپ مجدد توسط انتشارات دانشگاه هاروارد ، 1964 است.

صفحه 95 "انتخاب طبیعی فقط می تواند با حفظ و انباشت اصلاحات موروثی بسیار ناچیز کوچک ، هر یک برای موجود حفظ شده سودآور باشد."

صفحه 189 "اگر بتوان آن را بیش از ارگانهای پیچیده دیگری که احتمالاً با تعدیلات جزئی و پی در پی تشکیل نشده اند ، نشان داد ، نظریه من کاملاً خراب می شود."

صفحه 194 «برای انتخاب طبیعی فقط با بهره گیری از تغییرات جزئی پی در پی می تواند عمل کند. او هرگز نمی تواند یک جهش انجام دهد ، اما باید با کمترین و کمترین قدم پیش رود. "

صفحه 282 "تعداد پیوندهای میانی و انتقالی ، بین همه گونه های زنده و منقرض شده ، باید غیرقابل تصور زیاد باشد."

صفحه 302 "اگر گونه های زیادی ، متعلق به یک جنس یا خانواده ، واقعاً یک باره شروع به زندگی کرده باشند ، این واقعیت برای نظریه هبوط با اصلاح کند از طریق انتخاب طبیعی کشنده خواهد بود."

صفحات 463 و 464 "در مورد این آموزه نابودی بی نهایت پیوندهای ارتباطی ، بین ساکنان زنده و منقرض شده جهان ، و در هر دوره متوالی بین گونه های منقرض شده و هنوز کهنسال ، چرا هر سازند زمین شناسی متصل به چنین پیوندهایی نیست؟ چرا هر مجموعه فسیلی شواهد ساده ای در مورد درجه بندی و جهش اشکال زندگی ندارد؟ ما با چنین شواهدی روبرو نیستیم ، و این آشکارترین و زورگیرترین ایراداتی است که ممکن است علیه نظریه من مطرح شود ... من می توانم به این س questionsالات و اعتراضات جدی پاسخ دهم فقط با این فرض که ثبت زمین شناسی بسیار ناقص تر از اکثر زمین شناسان است ایمان داشتن."

 

نقل قول زیر از GG سیمپسون، تمپو و حالت در تکامل، دانشگاه کلمبیا، نیویورک، 1944

صفحه 105 "ابتدایی ترین و ابتدایی ترین اعضای هر نظم از قبل دارای شخصیت های اصلی هستند و به هیچ وجه توالی تقریبی مداوم از یک ترتیب به نظم دیگر مشخص نیست. در بیشتر موارد ، وقفه به قدری شدید است و شکاف آنقدر زیاد است که منشأ سفارش گمانه زنی و بسیار بحث برانگیز است. "

 

نقل قول های زیر از GG سیمپسون، معنی تکامل، دانشگاه ییل، نیوهیون، 1949

صفحه 107 این فقدان منظم اشکال انتقالی فقط به پستانداران محدود نمی شود ، بلکه همانطور که مدتهاست توسط دیرینه شناسان اشاره داشته است ، یک پدیده تقریباً جهانی است. این تقریباً در همه سفارشات مربوط به همه طبقات حیوانات صدق می کند. "

"در این زمینه گرایش به کمبود سیستماتیک در پرونده تاریخ زندگی وجود دارد. بنابراین می توان ادعا کرد که چنین انتقالاتی ثبت نشده اند زیرا آنها وجود نداشته اند ، که تغییرات نه با انتقال بلکه با جهش های ناگهانی تکامل بوده است. "

 

من می دانم که این نقل قول ها خیلی قدیمی است. نقل قول زیر از تکامل است: نظریه ای در بحران توسط مایکل دنتون ، بتسدا ، مریلند ، آدلر و آدلر ، 1986 که به هویل ، اف و ویکراماسینگ ، سی ، 1981 ، تکامل از فضا ، لندن ، دنت و پسران اشاره می کند صفحه 24. "Hoyle and Wickamansinghe ... تخمین می زنند که یک سلول زنده زنده ساده به طور خود به خود و به صورت 1 در 10 / 40,000،XNUMX تلاش ایجاد شود - یک احتمال بسیار ناچیز کوچک ... حتی اگر کل جهان از سوپ آلی تشکیل شده باشد ... آیا واقعاً قابل اعتماد است که فرایندهای تصادفی ساخته شده باشند؟ واقعیتی ، کوچکترین عنصر آن - یک پروتئین یا ژن عملکردی - فراتر از هر چیزی است که توسط هوش انسان تولید می شود؟

 

یا این نقل قول را از کالین پترسون ، یک دیرینه شناس که از سال 1962 تا 1993 در موزه تاریخ ملی انگلیس کار می کرد ، در نامه ای شخصی به لوتر ساندرلند در نظر بگیرید. "گولد و مردم موزه آمریکا وقتی می گویند هیچ فسیل انتقالی وجود ندارد ، به سختی می توانند تناقض داشته باشند ... من آن را روی خط می گذارم - چنین فسیلی وجود ندارد که بتواند یک بحث ضد آب داشته باشد." به نقل از ساندرلند ، پترسون در کتاب Enigma داروین: فسیل ها و سایر مشکلات. لوتر دی ساندرلند ، سان دیگو ، مستر بوكز ، 1988 ، صفحه 89. گولد استیفن جی گولد است ، كه با نایلز الدریج ، "نظریه تعادل نقطه گذاری كامل" را توسعه داد تا توضیح دهد كه چگونه تکامل رخ داده است بدون اینکه فرمهای انتقالی در پرونده های فسیل برجای بگذارد.

 

حتی اخیراً ، آنتونی فلو با همکاری روی وارگاسم در سال 2007 با کتاب: یک خدا وجود دارد: چگونه بدنام ترین ملحد جهان ذهن خود را تغییر داد. فلو احتمالاً سالها بیشترین نقل قول از تکامل در جهان بود. فلو در این کتاب می گوید پیچیدگی خارق العاده سلول انسان و به ویژه DNA است که وی را مجبور به نتیجه گیری می کند که یک خالق وجود دارد.

 

شواهد مربوط به خلقت و هزاران سال و نه میلیاردها سال بسیار قوی است. اما به جای تلاش برای ارائه مدرک دیگر ، اجازه دهید شما را به دو وب سایت ارجاع دهم که در آن می توانید مقالاتی از دانشمندان با مدرک دکترا یا مدرک معادل آن را پیدا کنید ، که به شدت به خلقت اعتقاد دارند و می توانند دلایل علمی آن اعتقاد را به روشی قانع کننده ارائه دهند. وب سایت موسسه تحقیقات خلقت است www.icr.org. وب سایت Creations Ministries International است www.creation.com.

ما دیدگاه انسانی خود را نسبت به گناهان "بزرگ" داریم ، اما من فکر می کنم که ممکن است گاهی اوقات دیدگاه ما با خدا متفاوت باشد. تنها راه بخشش ما از هر گناهی مرگ پروردگار عیسی است که گناه ما را پرداخت کرد. کولسیان 2: 13 و 14 می گوید ، "و شما که در گناهان خود و بی ختنه شدن گوشت خود مرده اید ، او با هم زندگی کرده و همه گناهان شما را بخشیده است. خط فرمانهایی را که علیه ما بود محو کرد و آن را از راه بیرون کشید و آن را به صلیب میخ کوبید. " بدون مرگ مسیح هیچ گونه آمرزش گناه وجود ندارد. به متی 1:21 مراجعه کنید. کولسیان 1:14 می گوید ، "در کسی که ما با خون او رستگاری داریم ، حتی بخشش گناهان. به عبرانیان 9:22 نیز مراجعه کنید.

تنها "گناهی" که ما را محکوم خواهد کرد و ما را از آمرزش خداوند بازمی دارد ، گناه کفر ، رد و عدم ایمان به عیسی به عنوان ناجی ما است. یوحنا 3:18 و 36: "کسی که به او ایمان آورد محکوم نمی شود. اما کسی که ایمان نیاورد ، قبلاً محکوم شده است ، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است ... "و آیه 36" کسی که به پسر ایمان ندارد ، زندگی را نخواهد دید. اما خشم خدا بر او ماندگار است. " در عبرانیان 4: 2 آمده است: "زیرا انجیل برای ما و همچنین آنها موعظه شده است: اما كلام موعظه هیچ سودی برای آنها نداشت ، و با ایمان به کسانی كه آن را می شنوند آمیخته نیست."

اگر مومن هستید ، عیسی طرفدار ما است ، همیشه در مقابل پدر ایستاده و برای ما شفاعت می کند و ما باید به نزد خدا بیاییم و گناه خود را به او اعتراف کنیم. اگر ما گناهان ، حتی گناهان بزرگ ، گناه کنیم ، I John I: 9 این را به ما می گوید: "اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و صالح است که گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک کند." او ما را خواهد بخشید ، اما خدا ممکن است به ما اجازه دهد از عواقب گناهان خود رنج ببریم. در اینجا چند نمونه از افرادی که "به سختی" گناه کردند:

شماره 1 داوید طبق معیارهای ما ، احتمالاً دیوید بزرگترین متخلف بود. ما مطمئناً گناهان داوود را بزرگ می دانیم. داوود زنا کرد و سپس برای پوشاندن گناه خود ، اوریا را از پیش برنامه ریزی کرد. با این حال ، خدا او را بخشید. مزمور 51: 1-15 ، به ویژه آیه 7 را بخوانید که در آن او می گوید ، "من را بشوی و من از برف سفیدتر می شوم". همچنین به مزمور 32 مراجعه کنید. وی در گفتگو درباره خود در مزمور 103: 3 می گوید: "که همه گناهان تو را می بخشد." مزمور 103: 12 می گوید ، "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است.

2 سموئیل فصل 12 را بخوانید که ناتان نبی در مقابل داوود قرار می گیرد و داوود می گوید ، "من در برابر خداوند گناه کردم." ناتان سپس در آیه 14 به او گفت ، "خداوند گناه تو را نیز برطرف کرده است ..." به یاد داشته باشید ، با این حال ، به یاد داشته باشید که خدا داود را در طول زندگی خود به خاطر آن گناهان مجازات کرد:

1. فرزندش درگذشت.
2. او در جنگ ها از شمشیر رنج می برد.
3. شر از خانه خودش به او رسید. 2 فصل ساموئل 12-18 را بخوانید.

شماره 2 موسی: از نظر بسیاری ، گناهان موسی در مقایسه با گناهان داوود پیش پا افتاده به نظر می رسند ، اما از نظر خدا بزرگ بودند. در کتاب مقدس به وضوح درباره زندگی او صحبت شده است ، همانطور که گناه او نیز گناهکار بود. اول ، ما باید "سرزمین موعود" - کنعان را درک کنیم. خدا از گناه نافرمانی موسی ، عصبانیت موسی از قوم خدا و بیان غلط از شخصیت خدا و بی ایمانی موسی عصبانی شده بود و به همین دلیل او را اجازه ورود به "سرزمین موعود" کنعان را نداد.

بسیاری از معتقدین "سرزمین موعود" را به عنوان تصویری از بهشت ​​یا زندگی ابدی با مسیح می فهمند و از آن یاد می کنند. این مورد نیست. برای درک این موضوع باید فصل 3 و 4 عبری ها را بخوانید. این می آموزد که این تصویری از استراحت خدا برای قومش است - زندگی ایمان و پیروزی و زندگی فراوانی که او در کتاب مقدس ، در زندگی جسمانی ما به آن اشاره می کند. در یوحنا 10:10 عیسی گفت ، "من آمده ام تا زندگی داشته باشند و به طور گسترده تری آن را داشته باشند." اگر تصویری از بهشت ​​بود ، چرا موسی با الیاس از آسمان ظاهر می شد تا با عیسی در کوه تغییر شکل بایستد (متی 17: 1-9)؟ موسی نجات خود را از دست نداد.

در فصل 3 و 4 عبرانیان ، نویسنده به عصیان و عدم ایمان اسرائیل به بیابان اشاره کرده است و خداوند فرموده است که تمام نسل وارد آرامش او ، "سرزمین موعود" نخواهند شد (عبرانیان 3:11). او کسانی را که پیرو ده جاسوسی بودند که گزارش بدی از این سرزمین را بازگرداندند و مردم را از اعتماد به خدا دلسرد کرد ، مجازات کرد. عبرانیان 3: 18 و 19 می گوید آنها به دلیل بی ایمانی نمی توانند وارد آرامش او شوند. در آیات 12 و 13 آمده است که ما باید دیگران را تشویق کنیم تا به خدا اعتماد کنند.

کنعان سرزمینی بود که به ابراهیم وعده داده شد (پیدایش 12:17). "سرزمین موعود" سرزمین "شیر و عسل" (فراوانی) بود ، که زندگی پر از هر آنچه را که برای یک زندگی پر تحقق نیاز داشتند فراهم می کند: صلح و رفاه در این زندگی جسمی. این تصویری از زندگی فراوان عیسی است که عیسی به کسانی که در طول زندگی خود در اینجا روی زمین به او اعتماد دارند ، می دهد ، یعنی بقیه خدا در مورد عبرانیان یا 2 پطرس 1: 3 صحبت شده است ، همه چیزهایی که ما برای " زندگی و خداپرستی. " این استراحت و آرامش از همه تلاشها و مجاهدتهای ما و آرامش در تمام عشق و عنایت خداوند برای ماست.

در اینجا چگونگی موسی در جلب رضایت خدا ناکام مانده است. دیگر ایمان نیاورد و به سراغ انجام کارها رفت. تثنیه 32: 48-52 را بخوانید. آیه 51 می گوید: "این بدان خاطر است که هر دوی شما در حضور بنی اسرائیل در آبهای مریبا کادش در صحرای زین با من ایمان آوردید و به این دلیل که قداست مرا در میان بنی اسرائیل حفظ نکردید." بنابراین چه گناهی باعث شد که او با از دست دادن چیزی که زندگی زمینی خود را "برای کار" گذراند - ورود به سرزمین زیبا و پربار کنعان در اینجا روی زمین ، مجازات شود؟ برای درک این موضوع ، سفر خروج 17: 1-6 را بخوانید. اعداد 20: 2-13؛ سفر تثنیه 32: 48-52 و فصل 33 و اعداد 33:14 ، 36 و 37.

موسی رهبر فرزندان اسرائیل پس از نجات از مصر و سفر به صحرا بود. آب کم و بعضی جاها آب نداشت. موسی ملزم به پیروی از رهنمودهای خداوند بود. خدا می خواست به مردم خود بیاموزد که به او اعتماد کنند. طبق شماره 33 اعداد ، این موارد وجود دارد دو وقایعی که خدا معجزه می کند تا از صخره به آنها آب دهد. این را بخاطر داشته باشید ، این مربوط به "سنگ" است. در تثنیه 32: 3 و 4 (اما کل فصل را بخوانید) ، بخشی از آواز موسی ، این اعلامیه نه تنها به اسرائیل بلکه به "زمین" (برای همه) درباره عظمت و جلال خدا داده شده است. این وظیفه موسی هنگام هدایت اسرائیل بود. موسی می گوید ، "من آن را اعلام خواهم كرد نام پروردگار آه ، عظمت خدای ما را ستایش کن! او هست L' راک ، کارهای او هستند کاملو تمام راههای او عادلانه است ، خدایی مومن که هیچ اشتباهی ، قائم و عادل انجام نمی دهد. " این وظیفه او بود که نماینده خدا باشد: بزرگ ، درست ، م faithfulمن ، خوب و مقدس ، برای قومش.

در اینجا آنچه رخ داده است. اولین واقعه مربوط به "صخره" همانطور که در اعداد فصل 33:14 و خروج 17: 1-6 در Rephidim دیده می شود ، رخ داد. اسرائیل در برابر موسی غر زد زیرا آب نبود. خدا به موسی گفت كه میله خود را برداشته و به صخره ای برود كه خدا در مقابل آن قرار خواهد گرفت. او به موسی گفت که سنگ را بزن. موسی این کار را کرد و از صخره آب برای مردم بیرون آمد.

رویداد دوم (اکنون به یاد داشته باشید ، انتظار می رفت موسی از دستورات خدا پیروی کند) ، بعداً در کادش برگزار شد (اعداد 33: 36 و 37). در اینجا دستورالعمل های خدا متفاوت است. به اعداد 20: 2-13 مراجعه کنید. باز هم ، بنی اسرائیل علیه موسی غر زدند زیرا آب نبود. دوباره موسی برای هدایت به سوی خدا می رود. خدا به او گفت میله را بگیر ، اما گفت ، "مجلس را جمع کن" و "سخن گفتن به سنگ قبل از چشم آنها. " در عوض ، موسی با مردم سخت گیر می شود. در آن آمده است ، "سپس موسی بازوی خود را بلند کرد و با عصای خود دو بار به سنگ برخورد کرد." بنابراین او از دستور مستقیم خداوند سرپیچی كرد كه "سخن گفتن به سنگ. " اکنون می دانیم که در ارتش ، اگر زیر نظر یک رهبر باشید ، حتی اگر درک کاملی از آن نداشته باشید ، از دستور مستقیم سرپیچی نمی کنید. شما از آن اطاعت می کنید. سپس خداوند در آیه 12 به معصیت خود و پیامدهای آن به موسی می گوید: "اما خداوند به موسی و هارون گفت ، چون تو اعتماد در من به اندازه کافی برای افتخار من به عنوان مقدس از نظر بنی اسرائیل ، شما این قوم را وارد کشور نخواهید کرد زمین من به آنها می دهم. "دو گناه ذکر شده است: بی ایمانی (به خدا و دستور او) و بی اعتنایی به او ، و بی حرمتی خدا در برابر قوم خدا ، کسانی که او فرمانده آنها بود. خداوند در عبرانیان 11: 6 می گوید که بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است. خدا می خواست موسی این ایمان را برای اسرائیل مثال زد. این شکست به عنوان یک رهبر از هر نوع ، مانند ارتش ، دردناک است. رهبری مسئولیت زیادی دارد. اگر ما می خواهیم رهبری به رسمیت شناخته شود و جایگاه خود را بدست بیاورد ، روی یک پایه قرار گیرد یا به قدرت برسد ، آن را به دلایل اشتباه جستجو می کنیم. مارک 10: 41-45 "قاعده" رهبری را به ما می دهد: هیچ کس نباید رئیس باشد. عیسی در مورد فرمانروایان زمینی صحبت می کند ، و به فرمانروایان آنها می گوید: "بر آنها سرور کن" (آیه 42) ، و سپس می گوید ، "اما در بین شما چنین نخواهد بود. اما هر کسی که بخواهد در میان شما بزرگ شود ، خادم شما خواهد بود ... زیرا حتی پسر انسان برای خدمت نیامده است ، بلکه برای خدمت بوده است ... "لوقا 12:48 می گوید ،" از هر کس که چیزهای زیادی به او سپرده شده است ، سال شود در اول پیتر 5: 3 به ما گفته شده است كه رهبران نباید "آن را به جای کسانی كه به شما سپرده شده اند ، اداره كنند ، بلكه باید نمونه ای از گله باشند."

اگر نقش رهبری موسی ، هدایت آنها به درک خدا و جلال و تقدس او کافی نبود ، و نافرمانی از چنین خدای بزرگی برای توجیه مجازات او کافی نبود ، پس مزمور 106: 32 و 33 را نیز ببینید که در مورد خشم او صحبت می کند در آن آمده است كه اسرائیل باعث شد "كلمات عجولانه ای بگوید" و این باعث شد كه روحیه خود را از دست دهد

علاوه بر این ، بیایید فقط به سنگ نگاه کنیم. ما دیدیم که موسی خدا را به عنوان "صخره" شناخت. در سراسر عهد عتیق و عهد جدید ، از خدا به عنوان صخره یاد می شود. رجوع شود به 2 سموئیل 22:47؛ مزمور 89:26؛ مزمور 18:46 و مزمور 62: 7. راک یک موضوع اصلی در آواز موسی است (سفر تثنیه فصل 32). در آیه 4 خدا سنگ است. در آیه 15 آنها سنگ ، ناجی خود را رد کردند. در آیه 18 ، آنها سنگ را ترک کردند. در آیه 30 ، خدا صخره آنها نامیده می شود. در آیه 31 می گوید ، "سنگ آنها مانند سنگ ما نیست" - و دشمنان اسرائیل آن را می دانند. در آیات 37 و 38 می خوانیم ، "خدایان آنها ، صخره ای که به آن پناه بردند کجا هستند؟" راک در مقایسه با سایر خدایان برتر است.

به قرنتیان 10: 4 نگاه کنید. این در مورد روایت عهد عتیق از اسرائیل و سنگ است. این به وضوح می گوید ، "همه آنها از همان نوشیدنی معنوی نوشیدند زیرا از سنگ معنوی می نوشیدند. و سنگ مسیح بود. " در عهد عتیق از خدا به عنوان صخره نجات (مسیح) یاد می شود. مشخص نیست که موسی چقدر فهمید که نجات دهنده آینده همان صخره ای است we به عنوان یک واقعیت بدانید ، با این وجود روشن است که او خدا را به عنوان صخره شناخته است زیرا او چندین بار در آواز موسی در تثنیه 32: 4 می گوید ، "او سنگ است" و درک کرد که او با آنها رفت و او سنگ نجات بود . معلوم نیست که آیا او همه اهمیت را درک کرده است اما حتی اگر این کار را نکرده است برای او و همه ما به عنوان قوم خدا ضروری است که حتی وقتی همه چیز را نمی فهمیم از او اطاعت کنیم. "اعتماد و اطاعت کردن"

برخی حتی فکر می کنند که این دورتر از این است که صخره به عنوان نوعی مسیح در نظر گرفته شده بود ، و او را به خاطر گناهان ما کوبیده و کبود کرده است ، اشعیا 53: 5 و 8 ، "برای گناه قوم من او زده شد" ، و "تو باید روح او را برای گناه پیشکش کند. " جرم به این دلیل است که او با دو بار ضربه زدن به سنگ ، نوع را از بین برد و تحریف کرد. عبرانی ها به وضوح به ما می آموزند که مسیح رنج بردیک بار برای همه زمانها "برای گناه ما. عبرانیان 7: 22-10: 18 را بخوانید. به آیات 10:10 و 10:12 توجه کنید. آنها می گویند ، "ما یک بار برای همیشه از طریق بدن مسیح تقدیس شده ایم" ، و "او که برای گناهان خود یک قربانی ارائه داده است ، در سمت راست خدا نشسته است." اگر قرار بود موسی صخره را تصویری از مرگ او قرار دهد ، واضح است که صخره دو بار او تصویر را تحریف می کند که مسیح برای پرداخت گناهان ما ، برای همه زمانها ، فقط یک بار باید بمیرد. هر آنچه موسی فهمیده است ممکن است روشن نباشد اما آنچه روشن است در اینجا است:

1) موسی با نافرمانی از دستورات خدا گناه کرد ، او امور را به دست خود گرفت.

2) خدا ناخشنود و ناراحت شد.

3) اعداد 20:12 می گوید که او به خدا اعتماد نکرد و مقدسات او را بی اعتبار کرد

قبل از اسرائیل

4) خداوند فرمود که موسی اجازه ورود به کنعان را نخواهد داشت.

5) او با عیسی در کوه تغییر شکل ظاهر شد و خدا گفت که او در عبرانیان 3: 2 وفادار است.

اظهار نادرست و بی ناموسی خدا گناهی جدی و سخت است ، اما خداوند او را بخشید.

بیایید موسی را ترک کنیم و به چند نمونه از گناهان "بزرگ" عهد جدید نگاه کنیم. بیایید به پل نگاه کنیم. او خود را بزرگترین گناهکار خواند. I Timothy 1: 12-15 می گوید: "این سخنی صادقانه و قابل قبول است که مسیح عیسی برای نجات گناهکاران که من رئیس آنها هستم به دنیا آمد." 2 پطرس 3: 9 می گوید خدا نمی خواهد کسی از بین برود. پل یک نمونه عالی است. او به عنوان یک رهبر اسرائیل و آگاه از کتاب مقدس ، باید می فهمید که عیسی کیست ، اما او را رد کرد و کسانی را که به عیسی ایمان آوردند و از لوازم سنگسار استفان بود ، بسیار آزار داد. با این وجود ، عیسی شخصاً به پائول ظاهر شد تا خود را برای نجات او به پائول نشان دهد. اعمال 8: 1-4 و اعمال 9 را بخوانید. این می گوید او "کلیسا را ​​ویران کرد" و زنان و مردان را به زندان انداخت و کشتار بسیاری را تأیید کرد. با این حال خدا او را نجات داد و او یک معلم بزرگ شد ، بیش از هر نویسنده دیگری کتاب های عهد جدید نوشت. او داستان یک کافر است که گناهان بزرگی مرتکب شد ، اما خداوند او را به ایمان آورد. با این حال رومیان فصل 7 همچنین به ما می گوید که او به عنوان یک مeverمن با گناه دست و پنجه نرم می کند ، اما خدا به او پیروزی داد (رومیان 7: 24-28). من می خواهم به پیتر نیز اشاره کنم. عیسی او را فراخواند تا خودش پیروی کند و شاگرد شود و او اعتراف کرد که عیسی کیست (رجوع کنید به مرقس 8:29 ؛ متی 16: 15-17.) و در عین حال پطرس مشتاق ، سه بار عیسی را انکار کرد (متی 26: 31-36 و 69-75 ) پیتر که متوجه شکست خود شد ، بیرون رفت و گریه کرد. بعداً ، پس از قیامت ، عیسی او را جستجو کرد و سه بار به او گفت: "گوسفندان من (بره ها) را تغذیه کن" (یوحنا 21: 15-17). پیتر این کار را کرد ، تعلیم و موعظه (کتاب اعمال را ببینید) و من و 2 پیتر را نوشت و جان خود را برای مسیح داد.

از این نمونه ها می بینیم که خداوند هرکسی را نجات خواهد داد (مکاشفه 22:17) ، اما او همچنین گناهان قوم خود ، حتی بزرگان را نیز می آمرزد (اول یوحنا 1: 9). عبرانیان 9:12 می گوید ، "... او با خون خود یک بار وارد مکان مقدس شد ، زیرا برای ما فدیه ابدی به دست آورد." عبری 7: 24 و 25 می گوید ، "زیرا او همیشه ادامه می دهد ... بنابراین او می تواند آنها را نجات دهد به کسانی که به وسیله او به خدا می آیند ، زیرا او همیشه زندگی می کند تا برای آنها شفاعت کند."

اما ، ما همچنین یاد می گیریم که "افتادن به دست خدای زنده" امری ترسناک است (عبرانیان 10:31). در اول یوحنا 2: 1 خدا می گوید ، "من این را برای شما می نویسم تا گناه نکنید." خدا می خواهد ما مقدس باشیم. ما نباید احمقانه فکر کنیم و فکر کنیم که می توانیم مرتباً گناه کنیم زیرا می توانیم مورد بخشش قرار بگیریم ، زیرا خداوند می تواند و اغلب ما را ملزم می کند که در این زندگی با مجازات یا پیامدهای او روبرو شویم. شما می توانید در مورد Saul و بسیاری از گناهان او در I Samuel بخوانید. خداوند پادشاهی و زندگی او را از او گرفت. I Samuel فصل 28-31 و مزمور 103: 9-12 را بخوانید.

گناه را هرگز مسلم نگیرید. حتی اگر خدا شما را ببخشد ، او می تواند و اغلب اوقات در این زندگی مجازات یا عواقبی را به سود ما رقم خواهد زد. او مطمئناً این کار را با موسی ، داوود و شائول انجام داد. ما از طریق اصلاح یاد می گیریم. درست مانند پدر و مادر بشر برای فرزندانشان ، خدا ما را مورد تأیید قرار می دهد و اصلاح می کند. عبری 12: 4-11 را بخوانید ، به ویژه آیه شش که می گوید ، "برای کسانی که خداوند آنها را دوست دارد ، و هر پسر را دریافت می کند." تمام فصل 10 عبرانیان را بخوانید همچنین پاسخ این س Readال را بخوانید ، "آیا اگر خدا مرتکب گناه شوم ، خدا مرا می بخشد؟"

خداوند برای همه ما بخشش قرار داده است. خدا پسر خود ، عیسی را فرستاد تا با مرگ خود بر روی صلیب مجازات گناهان ما را بپردازد. رومیان 6:23 می گوید ، "زیرا مزد گناه مرگ است ، اما هدیه خدا زندگی ابدی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است." هنگامی که کافران مسیح را قبول می کنند و معتقدند که او گناهان آنها را پرداخت کرده است ، آنها بخاطر همه گناهانشان بخشیده می شوند. کولسیان 2: 13 می گوید ، "او همه گناهان ما را بخشید." مزمور 103: 3 می گوید که خدا "تمام گناهان تو را می آمرزد." (به افسسیان 1: 7 مراجعه کنید ؛ متی 1:21 ؛ اعمال 13:38 ؛ 26:18 و عبرانیان 9: 2.) اول یوحنا 2: 12 می گوید: "گناهان شما به خاطر نام او بخشیده شده است." مزمور 103: 12 می گوید ، "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است." مرگ مسیح نه تنها از گناه ما گذشت می کند ، بلکه نوید زندگی ابدی را نیز می دهد. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." یوحنا 3:16 (NASB) می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت ، كه یگانه پسر خود را داد ، هر كه به او ایمان بیاورد از بین نخواهد رفت، اما زندگی ابدی داشته باشید. "

زندگی ابدی با پذیرش عیسی مسیح آغاز می شود. ابدی است ، پایان ندارد. یوحنا 20:31 می گوید: "اینها برای شما نوشته شده اند تا ایمان بیاورید که عیسی مسیح پسر خداست و با ایمان به نام او زندگی خواهید کرد." باز هم در اول یوحنا 5: 13 ، خدا به ما می گوید ، "این چیزها را برای شما که به نام پسر خدا ایمان دارند نوشتم تا بدانید که زندگی ابدی دارید." ما این را به عنوان یک وعده از طرف خدای مومن ، که نمی تواند دروغ بگوید ، وعده داده شده قبل از شروع جهان داریم (نگاه کنید به تیتوس 1: 2.). به این آیات نیز توجه کنید: رومیان 8: 25-39 که می گوید ، "هیچ چیز نمی تواند ما را از عشق به خدا جدا کند" و رومیان 8: 1 که می گوید ، "بنابراین اکنون هیچ محکومیتی برای کسانی که در مسیح عیسی هستند نیست." این مجازات یک بار برای همیشه توسط مسیح پرداخت شد. عبرانیان 9:26 می گوید ، "اما او یک بار برای همیشه در اوج قرون ظاهر شده است تا با فداکاری خود گناه را از بین ببرد." عبرانیان 10:10 می گوید ، "و با این اراده ، ما یک بار برای همیشه با قربانی کردن بدن عیسی مسیح مقدس شدیم." من تسالونیکیان 5:10 به ما می گوید که ما با او زندگی خواهیم کرد و من تسالونیکیان 4:17 می گوید ، "بنابراین ما همیشه باید با خداوند باشیم." ما همچنین می دانیم که 2 تیموتائوس 1:12 می گوید: "من می دانم كه به كسی ایمان آورده ام و متقاعد شده ام كه ​​او قادر است آنچه را كه من در برابر آن روز به او تعهد كرده ام حفظ كند."

پس چه اتفاقی می افتد که دوباره مرتکب گناه شویم ، زیرا اگر راستگوی باشیم ، می دانیم که م believeمنان ، کسانی که نجات یافته اند ، می توانند گناه کنند و هنوز هم مرتکب می شوند. در کتاب مقدس ، در کتاب اول یوحنا 1: 8-10 ، این امر کاملاً واضح است. این مقاله می گوید ، "اگر بگوییم که هیچ گناهی نداریم ، خودمان را گول می زنیم" ، و "اگر بگوییم که گناهی نکرده ایم ، او را دروغگو می کنیم و حرف او در ما نیست" آیات 1: 3 و 2: 1 روشن است که او در حال صحبت با فرزندانش است (یوحنا 1: 12 و 13) ، م believeمنان ، نه نجات نیافته ، و او در مورد مشارکت با او ، نه نجات صحبت می کند. اول یوحنا 1: 1-1: 2 را بخوانید.

مرگ او از این بابت می آمرزد که ما برای همیشه نجات یافته ایم ، اما وقتی گناه می کنیم و همه هم می کنیم ، با این آیات می بینیم که معاشرت ما با پدر قطع شده است. خوب ما چکار کنیم؟ خداوند را ستایش کنیم ، خداوند این امر را نیز راهی برای بازگرداندن مشارکت ما قرار داده است. ما می دانیم که پس از مرگ عیسی برای ما ، او نیز از مردگان زنده شد و زنده است. او راه ما برای معاشرت است. I John 2: 1b می گوید ، "... اگر کسی گناه کند ، ما با پدر ، عیسی مسیح صالح ، یک طرفدار داریم." آیه 2 را نیز بخوانید که می گوید این به خاطر مرگ او است. که او هزین، ماست ، فقط هزینه گناه ماست. عبرانیان 7:25 می گوید ، "بنابراین او همچنین می تواند آنها را نجات دهد ، آنها که به وسیله او به خدا می آیند ، زیرا او همیشه زنده است و برای ما شفاعت می کند." او از طرف ما پیش پدر شفاعت می کند (اشعیا 53:12).

خبر خوب در اول یوحنا 1: 9 به ما می رسد که در آن می گوید: "اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار است و عادل است که گناهان ما را می بخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند." به یاد داشته باشید - این وعده خدایی است که نمی تواند دروغ بگوید (تیتوس 1: 2). (همچنین به مزمور 32: 1 و 2 مراجعه کنید ، که می گوید داود گناه خود را به خدا اعتراف کرده است ، منظور همان اعتراف است.) بنابراین پاسخ س toال شما این است که ، بله ، اگر ما گناهان خود را به خدا اعتراف کنیم ، خدا ما را خواهد آمرزد ، همانطور که دیوید کرد.

این مرحله از اعتراف به گناهان ما در برابر خدا ، لازم است هرچه زودتر انجام شود ، به محض اینکه از عمل نادرست خود مطلع شدیم ، به همان اندازه که گناه می کنیم. این شامل افکار بدی است که ما روی آنها می ایستیم ، گناهان عدم انجام کار صحیح و همچنین اعمال. ما نباید از خدا فرار کنیم و مانند آدم و حوا در باغ پنهان شویم (پیدایش 3:15). ما دیدیم که این وعده پاکسازی ما از گناه روزانه فقط به خاطر فداکاری خداوند ما عیسی مسیح و برای کسانی است که در خانواده خدا دوباره به دنیا می آیند (یوحنا 1: 12 و 13).

نمونه های زیادی از افرادی که گناه کردند و کوتاهی کردند ، وجود دارد. به یاد داشته باشید رومیان 3:23 می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." خداوند همچنین عشق ، رحمت و مغفرت خود را نسبت به همه این افراد نشان داد. در مورد الیاس در جیمز 5: 17-20 بخوانید. کلام خدا به ما می آموزد که اگر در قلب و زندگی خود گناهی را در نظر بگیریم ، هنگام دعا ما را نمی شنود. اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما چهره او را از شما پنهان کرده اند ، تا او نشنود." با این وجود در اینجا ما الیاس را داریم که از او به عنوان "مردی با احساسات مشابه ما" (با گناهان و شکست ها) یاد می شود. در جایی از راه خدا باید او را ببخشد ، زیرا خدا قطعاً دعای او را اجابت می کند.

به نیاکان ایمان ما - ابراهیم ، اسحاق و یعقوب نگاه کنید. هیچ کدام کامل نبودند ، همه آنها گناه کردند ، اما خداوند آنها را بخشید. آنها امت خدا را تشکیل دادند ، قوم خدا و خداوند به ابراهیم گفت که فرزندان او تمام دنیا را برکت می دهد. همه افرادی بودند که درست مثل ما گناه کردند و شکست خوردند ، اما برای آمرزش به درگاه خدا آمدند و خدا آنها را برکت داد.

ملت اسرائیل ، به عنوان یک گروه ، سرسخت و گناهکار بودند ، و به طور مداوم علیه خدا قیام می کردند ، اما او هرگز آنها را کنار نگذاشت. بله ، آنها اغلب مجازات شده اند ، اما خدا همیشه آمادگی بخشش آنها را داشت وقتی که از او طلب آمرزش کردند. او طولانی مدت رنج می برد و می آمرزد. به اشعیا 33:24 مراجعه کنید ؛ 40: 2 ؛ ارمیا 36: 3؛ مزمور 85: 2 و اعداد 14:19 که می گوید ، "بخاطر عظمت رحمت خود ، از گناهان این قوم عفو كنم ، و این قوم را از مصر تاكنون بخشیده اید." همچنین مزمور 106: 7 و 8 را نیز ببینید.

ما در مورد داوود صحبت کردیم که مرتکب زنا و قتل شد ، اما او گناه خود را به خدا اعتراف کرد و بخشیده شد. او با مرگ فرزندش به سختی مجازات شد اما می دانست که او آن کودک را در بهشت ​​خواهد دید (مزمور 51 ؛ دوم سموئیل 2: 12-15). حتی موسی از خدا سرپیچی کرد و خدا او را مجازات کرد و منع ورود وی به کنعان ، سرزمینی که به اسرائیل وعده داده شده بود ، داد ، اما او بخشیده شد. او با الیاس ظاهر شد از بهشت در کوه تغییر شکل ، و با عیسی بود. در عبرانیان 11:32 از موسی و داود با مومنان یاد شده است.

ما یک عکس جالب از بخشش در متی 18 داریم. شاگردان از عیسی پرسیدند که هر چند وقت یکبار باید ببخشند و عیسی گفت "70 بار 7". یعنی "اوقات غیر قابل شمارش". اگر خدا می گوید ما باید 70 بار 7 ببخشیم ، مطمئناً نمی توانیم از عشق و بخشش او بگذریم. اگر ما بخواهیم بیش از 70 بار 7 بار او را خواهد بخشید. ما وعده تغییرناپذیر او را برای بخشش ما داریم. ما فقط باید گناهان خود را به او اعتراف کنیم. دیوید کرد او به خدا گفت ، "در برابر تو ، تو فقط گناه كرده ام و اين شرارت را در جايگاه تو انجام داده ام" (مزمور 51: 4).

اشعیا 55: 7 می گوید ، "بگذارید شریر از راه خود و انسان شیطان فکر خود را ترک کنند. بگذارید به سوی پروردگار برگردد ، و او و خداوند ما را بیامرزد زیرا او آزادانه عفو خواهد کرد. " 2 تواریخ 7:14 این را می گوید: "اگر قوم من ، كه به نام من خوانده می شوند ، فروتنی كنند و دعا كنند و چهره من را جستجو كنند و از راه های شرور خود برگردند ، من از آسمان خواهم شنید و گناه آنها را می آمرزم و سرزمین آنها را شفا می دهم "

آرزوی خداوند این است که از طریق ما زندگی کند تا پیروزی بر گناه و خداپرستی را امکان پذیر کند. 2 قرنتیان 5:21 می گوید ، "او او را به گناه ما تبدیل کرده است ، زیرا هیچ گناهی نمی دانیم تا بتوانیم در او حقانیت خدا قرار بگیریم. " همچنین بخوانید: I Peter 2:25؛ اول قرنتیان 1: 30 و 31؛ افسسیان 2: 8-10؛ فیلیپیان 3: 9؛ اول تیموتیوس 6: 11 و 12 و 2 تیموتیوس 2:22. به یاد داشته باشید ، وقتی به گناه ادامه می دهید ، معاشرت با پدر شکسته است و شما باید به خطای خود اعتراف کنید و به پدر برگردید و از او بخواهید که شما را تغییر دهد. به یاد داشته باشید ، شما نمی توانید خود را تغییر دهید (یوحنا 15: 5). همچنین به رومیان 4: 7 و مزمور 32: 1 نیز رجوع کنید. وقتی این کار را انجام می دهید ، مشارکت شما دوباره برقرار می شود (اول یوحنا 1: 6-10 و عبرانیان 10 را بخوانید).

بیایید نگاهی به پولس بیندازیم که خود را بزرگترین گناهکاران می خواند (اول تیموتائوس 1:15). او مانند ما رنج می برد از طریق مشکل گناه. او مرتباً گناه می کرد و در مورد فصل 7 رومیان درباره آن به ما می گفت. شاید او همین سوال را از خود پرسید. پولس در رومیان 7: 14 و 15 وضعیت زندگی با ذاتی گناهکار را توصیف می کند. او می گوید این "گناه است که در من ساکن است" (آیه 17) ، و آیه 19 می گوید ، "خوبی که می خواهم ، نمی کنم و همان بدی را که نمی خواهم تمرین می کنم." در پایان او می گوید ، "چه کسی مرا نجات خواهد داد؟" ، و سپس پاسخ را فرا گرفت ، "خدا را به واسطه عیسی مسیح خداوند ما سپاسگزار" (آیات 24 و 25).

خدا نمی خواهد ما به گونه ای زندگی کنیم که بارها و بارها به همان گناهان خاص اعتراف کرده و مورد بخشش قرار بگیریم. خدا می خواهد ما بر گناهان خود غلبه کنیم ، مانند مسیح باشیم ، کار خیر انجام دهیم. خدا می خواهد همانطور که کامل است کامل باشیم (متی 5:48). I John 2: 1 می گوید ، "بچه های کوچک من ، من این چیزها را برای شما می نویسم تا گناه نکنید ..." او می خواهد ما دیگر گناه نکنیم و می خواهد ما را تغییر دهد. خدا می خواهد ما برای او زندگی کنیم ، مقدس باشیم (اول پطرس 1:15).

اگرچه پیروزی با تصدیق گناه ما آغاز می شود (اول یوحنا 1: 9) ، ما دوست داریم که پولس نمی تواند خودمان را تغییر دهد. جان 15: 5 می گوید ، "بدون من هیچ کاری نمی توانید انجام دهید." ما باید کتاب مقدس را بدانیم و درک کنیم تا بفهمیم چگونه زندگی خود را تغییر دهیم. وقتی م weمن می شویم ، مسیح از طریق روح القدس در ما زندگی می کند. غلاطیان 2:20 می گوید ، "من با مسیح مصلوب شده ام و دیگر این من نیستم که زندگی می کنم ، بلکه مسیح در من زندگی می کند. و زندگی را که اکنون در گوشت زندگی می کنم ، با ایمان به پسر خدا زندگی می کنم ، که مرا دوست داشت و خودش را برای من داد. "

همانطور که رومیان 7:18 می گوید ، پیروزی بر گناه و تغییر واقعی در زندگی ما "از طریق عیسی مسیح" حاصل می شود. قرنتیان 15:58 این را دقیقاً با همان کلمات می گوید ، خدا "از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما" به ما پیروزی می دهد. غلاطیان 2:20 می گوید ، "نه من ، بلکه مسیح". ما این عبارت را برای پیروزی در مدرسه کتاب مقدس که من در آن تحصیل کردم ، داشتیم ، "نه من بلکه مسیح" ، یعنی او پیروزی را به دست می آورد ، نه من در تلاش خودم. ما می آموزیم که چگونه این کار توسط سایر کتاب مقدس انجام می شود ، به ویژه در رومیان 6 و 7. رومیان 6:13 نحوه انجام این کار را به ما نشان می دهد. ما باید تسلیم روح القدس شویم و از او بخواهیم که ما را تغییر دهد. علامت عملکرد به معنای اجازه دادن (اجازه دادن) به شخص دیگری حق تقدم است. ما باید اجازه دهیم (اجازه دهیم) که روح القدس "حق تقدم" در زندگی ما داشته باشد ، حق زندگی در داخل و از طریق ما. ما باید "اجازه دهیم" عیسی ما را تغییر دهد. رومیان 12: 1 اینگونه بیان می کند: "بدن خود را قربانی زنده" به او ارائه دهید. سپس او از طریق ما زندگی خواهد کرد. سپس HE ما را تغییر خواهد داد

گول نخورید ، اگر همچنان به گناه ادامه دهید ، با از دست دادن نعمت خدا بر زندگی شما تأثیر می گذارد و همچنین می تواند در این زندگی منجر به مجازات یا حتی مرگ شود زیرا ، حتی اگر خدا شما را ببخشد (که خواهد کرد) ، او ممکن است شما را مانند موسی و داود مجازات کند. او ممکن است به شما اجازه دهد به خاطر خودتان از عواقب گناه خود رنج ببرید. به یاد داشته باشید ، او عادل و صالح است. او پادشاه شائول را مجازات كرد. او را گرفت پادشاهی و او زندگی. خدا به شما اجازه نمی دهد که از گناه دور شوید. عبرانیان 10: 26-39 بخش دشواری از کتاب مقدس است ، اما یک نکته در آن کاملاً واضح است: اگر ما بعد از نجات ، عمداً به گناه ادامه دهیم ، خون مسیح را که به وسیله آن یک بار برای همیشه بخشیده شدیم ، لگدمال می کنیم و می توانیم انتظار مجازات داشته باشیم زیرا ما به فداکاری مسیح برای خود بی احترامی می کنیم. خداوند مردم خود را در عهد عتیق هنگام گناه مجازات كرد و آنها را كه مسیح را پذیرفته اند و عمداً مرتكب گناه می شوند ، مجازات خواهد كرد. در عبرانیان در فصل 10 آمده است که این مجازات ممکن است شدید باشد. عبرانیان 10: 29-31 می گوید: "چقدر شدیدتر فکر می کنید کسی سزاوار مجازات شود که پسر خدا را زیر پا بگذارد ، که با خون عهدی که آنها را مقدس شمرده است به عنوان یک امر نامقدس رفتار کرده و به آنها توهین کرده است. روح لطف؟ زیرا ما او را می شناسیم که گفت: 'انتقام من است. بازپرداخت خواهم کرد ، و دوباره ، "خداوند قوم خود را قضاوت خواهد کرد." افتادن به دست خدای زنده امری وحشتناک است. " یوحنا 3: 2-10 را بخوانید که به ما نشان می دهد کسانی که خدا هستند مرتباً گناه نمی کنند. اگر شخصی به هدف خود گناه کرد و به راه خود ادامه داد ، باید "خود را آزمایش کند" تا ببیند آیا ایمانش واقعاً اصیل است یا خیر. دوم قرنتیان 2: 13 می گوید: "خود را آزمایش کنید تا ببینید ایمان دارید یا نه. خودتان را معاینه کنید! یا اینکه این را در مورد خودتان تشخیص نمی دهید که عیسی مسیح در شماست - مگر اینکه در این آزمایش موفق نشوید؟ "

دوم قرنتیان 2: 11 نشان می دهد که بسیاری از "انجیل های دروغین" وجود دارند که به هیچ وجه انجیل نیستند. فقط یک انجیل واقعی وجود دارد ، آن عیسی مسیح ، و کاملاً جدا از کارهای خوب ما است. رومیان 4: 3-21: 4 را بخوانید. 8: 11 ؛ دوم تیموتیوس 6: 2 ؛ تیتوس 1: 9-3؛ فیلیپیان 4: 6 و غلاطیان 3:9 ، که می گوید ، "(ما) می دانیم که یک شخص با اعمال قانون توجیه نمی شود ، بلکه با ایمان به عیسی مسیح توجیه می شود. بنابراین ما نیز ایمان خود را به مسیح عیسی نهاده ایم تا بتوانیم با ایمان به مسیح توجیه شویم و نه با اعمال قانون. زیرا با اعمال قانون هیچ کس توجیه نخواهد شد. " عیسی در یوحنا 2: 16 گفت: "من راه و حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس جز از طریق من نزد پدر نمی آید. " اول تیموتائوس 14: 6 می گوید ، "زیرا یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی." اگر می خواهید گناه کنید ، و عمداً به گناه ادامه می دهید ، احتمالاً به جای انجیل واقعی ، برخی از انجیل های دروغین (انجیلی دیگر ، 2 قرنتیان 5: 2) را بر اساس برخی از رفتارهای انسان یا اعمال نیک ایمان آورده اید (I قرنتیان 11: 4-15) که از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما است. اشعیا 1: 4 را بخوانید که می گوید کارهای خوب ما در نظر خدا فقط "پارچه های کثیف" است. در رومیان 64:6 آمده است: 6 قرنتیان 23: 2 می گوید ، "زیرا اگر کسی بیاید و عیسی دیگری را اعلام کند غیر از عیسی که ما اعلام کرده ایم ، یا اگر روح دیگری از آنچه دریافت کرده اید دریافت کنید ، یا اگر انجیل دیگری را از مسیحی که پذیرفته اید بپذیرید ، خیلی راحت با آن کنار بیایید. " اول یوحنا 11: 4-4 را بخوانید؛ من پیتر 1:3؛ افسسیان 5:12 و مرقس 1:13. عبرانیان فصل 13 را دوباره بخوانید و همچنین فصل 22 را بخوانید. اگر شما ایماندار هستید ، عبرانیان 10 به ما می گویند که خداوند فرزندان خود را مورد سرزنش و توبیخ قرار می دهد و عبرانیان 12: 12-10 هشدار این است که "خداوند قوم خود را قضاوت خواهد کرد."

آیا شما واقعاً به انجیل واقعی اعتقاد داشته اید؟ خداوند کسانی را که فرزندان او هستند تغییر خواهد داد. اول یوحنا 1: 5-11 را بخوانید. اگر ایمان شما به او باشد نه کارهای خوب خود ، برای همیشه او هستید و بخشیده می شوید. اول یوحنا 13: 5-18 و یوحنا 20: 15-1 را بخوانید

همه این موارد با هم کار می کنند تا با گناه ما مقابله کنند و ما را از طریق او به پیروزی برسانند. جود 24 می گوید: "اکنون به او که قادر است شما را از سقوط باز دارد و شما را با شادی بیش از حد قبل از حضور جلال خود بی عیب و نقص معرفی کند." دوم قرنتیان 2: 15 و 57 می گوید: "اما خدا را شکر که به واسطه پروردگار ما عیسی مسیح به ما پیروزی می بخشد. بنابراین ، برادران عزیز من ، ثابت قدم ، بی حرکت ، همیشه در کار خداوند فراوان باشید ، زیرا می دانید که در خداوند کار شما بی فایده نیست. " مزمور 58 و مزمور 51 را بخوانید ، به ویژه آیه 32 که می گوید: "پس من به گناه خود اعتراف کردم و بر گناهان خود پوشانیدم. من گفتم ، "من گناهان خود را به خداوند اقرار خواهم کرد." و تو گناه گناه من را بخشیدی. "

برای دریافت جواب این س mustال باید چندین کتاب مقدس را به دقت بخوانید و درک کنید. آنها عبارتند از: اول تسالونیکیان 5: 1-11؛ 2 تسالونیکی ها فصل 2 و مکاشفه فصل 7. در تسالونیکیان اول و دوم پولس در حال نوشتن به مrsمنان است (کسانی که عیسی را به عنوان ناجی خود دریافت کرده اند) تا آنها را تسلی دهد و آنها را مطمئن کند که در مصیبت نیستند و بعد از آن نیز عقب نمانده اند. The Rapture ، زیرا من در تسالونیکیان 5: 9 و 10 به ما می گوید که ما قرار است نجات پیدا کنیم و با او زندگی کنیم و به خشم خدا مقدر نشده ایم. در 2 تسالونیکیان 2: 1-17 او به آنها می گوید که آنها "عقب نخواهند ماند" و اینکه ضد مسیح ، که خود را به عنوان فرمانروای جهان قرار داده و با اسرائیل پیمان می بندد ، هنوز آشکار نشده است. پیمان وی با اسرائیل آغازگر مصیبت ("روز خداوند") است. این بخش هشدار دهنده ای است که به ما می گوید عیسی به طور ناگهانی و غیرمنتظره خواهد آمد و فرزندان خود - مومنان را مورد هجوم قرار خواهد داد. کسانی که انجیل را شنیده اند و "از دوست داشتن حقیقت امتناع ورزیده اند" ، کسانی که عیسی را رد می کنند ، "برای اینکه نجات پیدا کنند" ، در حین مصیبت توسط شیطان فریب خواهند خورد (آیات 10 و 11) و "خدا برای آنها یک توهم شدید تا آنها بتوانند به آنچه نادرست است باور داشته باشند تا همه کسی را محکوم کنند حقیقت را باور نکرد اما از نادرستی لذت برد »(همچنان از لذت گناه لذت برد). بنابراین فکر نکنید که می توانید قبول عیسی را به تعویق بیندازید و آن را در حین مصیبت انجام دهید.

مکاشفه آیاتی چند به ما می دهد که به نظر می رسد تعداد زیادی از مردم در طول مصیبت نجات خواهند یافت زیرا آنها در بهشت ​​خواهند بود و در برابر تخت خدا شادی می کنند ، برخی از هر قبیله ، زبان ، مردم و ملت. این دقیقاً نمی گوید آنها چه کسانی هستند. شاید آنها افرادی باشند که قبلاً انجیل را نشنیده بودند. ما دید واضح تری در مورد اینکه چه کسی نیستیم داریم: کسانی که او را رد کردند و کسانی که نشان حیوان را به خود می گیرند. بسیاری از آنها ، اگر نگوییم بیشتر مقدسین مصیبت به شهادت می رسند.

در اینجا لیستی از آیات مکاشفه آورده شده است که نشان می دهد مردم در آن زمان نجات خواهند یافت:

مکاشفه 7: 14

"اینها کسانی هستند که از مصیبت بزرگ بیرون آمده اند؛ آنها ردای خود را شسته و در خون بره سفید کرده اند. "

مکاشفه 20: 4

و روح کسانی را دیدم که به دلیل شهادتشان در مورد عیسی و به دلیل کلام خدا و کسانی که این حیوان یا تصویر او را پرستش نکرده بودند ، سر بریده شده اند. و علامت پیشانی و دست خود را دریافت نکرده بودند و آنها زنده شدند و هزار سال با مسیح سلطنت کردند.

مکاشفه 14: 13

سپس صدایی از آسمان شنیدم که می گفت: "این را بنویس: خوشا به حال مردگان که از این پس در خداوند می میرند."

"روح می گوید ، بله ، آنها از زحمت خود استراحت خواهند کرد ، زیرا اعمال آنها به دنبال آنها خواهد آمد.

دلیل این امر این است که آنها از پیروی از ضد مسیح امتناع ورزیدند و از گرفتن نشان وی خودداری کردند. مکاشفه بسیار روشن است که هر کسی که علامت یا تعداد جانوری را در پیشانی یا دست خود دریافت کند ، در قضاوت نهایی به همراه جانور و پیامبر دروغین و سرانجام خود شیطان به دریاچه آتش پرتاب خواهد شد. مکاشفه 14: 9-11 می گوید ، "سپس یک فرشته دیگر ، یک سوم ، آنها را دنبال کرد ، و با صدای بلند گفت ،" اگر کسی این حیوان و تصویر خود را پرستش کند ، و یک علامت بر پیشانی یا دست خود دریافت کند ، او همچنین از شراب خشم خدا که با قدرت کامل در جام عصبانیت او آمیخته شده است ، می نوشد. و در حضور فرشتگان مقدس و در حضور بره با آتش و گوگرد عذاب خواهد شد. و دود عذاب آنها برای همیشه و همیشه بالا می رود. آنها شب و روز استراحت نخواهند داشت ، کسانی که حیوان و تصویر او را می پرستند و هر کسی که نشان خود را دریافت کند. " "(همچنین به مکاشفه 15: 2 ؛ 16: 2 ؛ 18:20 و 20: 11-15 مراجعه کنید.) آنها هرگز قابل نجات نیستند. این یک چیز است ، یعنی گرفتن مار جانور در طول مصیبت ، که شما را از رستگاری و نجات باز می دارد.

دو بار وجود دارد که خداوند از عبارت "از هر زبان ، قبیله ، مردم و ملت" برای اشاره به افراد نجات یافته استفاده می کند: مکاشفه 5: 8 و 9 و وحی فصل 7. مکاشفه 5: 8 و 9 از عصر کنونی ما و تبلیغ انجیل صحبت می کند و این وعده که برخی از هر یک از این اقوام نجات خواهند یافت و خدا را در بهشت ​​پرستش خواهند کرد. این مقدسین هستند که قبل از مصیبت نجات یافته اند. (نگاه کنید به متی 24: 14 ؛ مرقس 13:10 ؛ لوقا 24:47 و مکاشفه 1: 4-6.) در فصل 7 مکاشفه ، خدا درباره مقدسین از هر "زبان ، قبیله ، مردم و ملتی" صحبت می کند که "از "، یعنی در طول مصیبت. مکاشفه 14: 6 درباره فرشته ای صحبت می کند که انجیل را تبلیغ می کند. تصویر شهدای ارائه شده در مکاشفه 20: 4 به وضوح نشان می دهد که تعداد زیادی در طول مصیبت نجات یافته اند.

اگر مeverمن هستید ، اول تسالونیکیان 5: 8-11 می گوید دلجویی کنید ، به نجات وعده داده شده خدا امیدوار باشید و متزلزل نشوید. اکنون کلمه "امیدوارم" در کتاب مقدس به معنای آنچه در انگلیسی انجام می دهد به معنای عبارت "امیدوارم اتفاقی بیفتد" است. ما امید در کتاب مقدس "چیز مطمئنی، چیزی که خدا می گوید و وعده می دهد رخ خواهد داد. این وعده ها را خداوند مومن بیان می کند که نمی تواند دروغ بگوید. تیتوس 1: 2 می گوید ، "به امید زندگی ابدی ، که خدا ، که نمی تواند دروغ بگوید ، وعده داده شده قبل از شروع سن آیه 9 تسالونیکیان 5 وعده می دهد که مrsمنان "برای همیشه با او زندگی می کنند" و ، همانطور که دیدیم ، آیه 9 می گوید ما "برای عصبانیت تعیین نشده ایم بلکه توسط خداوند خود عیسی مسیح نجات یافته ایم." ما معتقدیم ، مانند اکثر مسیحیان انجیلی ، که Rapture مقدم بر مصیبت مبتنی بر 2 تسالونیکیان 2: 1 و 2 است که می گوید ما خواهیم بود جمع آوری به او و من تسالونیکیان 5: 9 که می گوید ، "ما برای عصبانیت تعیین نشده ایم."

اگر مeverمن نیستید و عیسی را رد می کنید تا بتوانید در گناهان خود ادامه دهید ، به شما هشدار داده شود ، در مصیبت فرصت دیگری نخواهید یافت. شما توسط شیطان فریب خواهید خورد. شما برای همیشه گم خواهید شد. "امید مطمئن" ما به انجیل است. یوحنا 3: 14-36 را بخوانید؛ 5:24؛ 20:31؛ 2 پطرس 2:24 و اول قرنتیان 15: 1-4 ، که انجیل مسیح را می دهند و ایمان می آورند. او را دریافت کنید. یوحنا 1: 12 و 13 می گوید ، "اما به همه کسانی که او را پذیرفتند ، به کسانی که به نام او ایمان آوردند ، او حق داد که فرزندان خدا شوند - فرزندان نه از تبار طبیعی ، و نه از طریق تصمیمات انسانی یا خواست شوهر ، اما متولد خدا. " می توانید اطلاعات بیشتر در این باره را در مقاله "چگونه ذخیره شود" بخوانید یا س orالات بیشتری بپرسید. مهمترین چیز ایمان داشتن است. منتظر نمانید تأخیر نیندازید - زیرا عیسی به طور ناگهانی و غیرمنتظره ای برمی گردد و شما برای همیشه گم خواهید شد.

اگر ایمان دارید ، "دلداری" دهید و "سریع بایستید" (اول تسالونیکیان 4:18 و 5:23 و 2 تسالونیکی ها فصل 2) و نترسید. اول قرنتیان 15:58 می گوید: "بنابراین ، برادران عزیز من ، ثابت قدم ، بی حرکت و همیشه در کار خداوند فراوان باشید ، بدانید که کار شما در خداوند بیهوده نیست."

بهترین متن برای پاسخ به س yourال شما از لوقا 16: 18-31 آمده است. قضاوت فوری است ، اما بلافاصله پس از مرگ ما قطعی و کامل نیست. اگر ما به عیسی ایمان داشته باشیم روح و روح ما با عیسی در بهشت ​​خواهد بود. (2 قرنتیان 5: 8-10 می گوید: "غایب بودن در بدن حضور در نزد خداوند است.) کافران تا زمان قضاوت نهایی در هادس خواهند بود و سپس به دریاچه آتش خواهند رفت. (مکاشفه 20: 11-15) ایمانداران به خاطر کارهایشان که برای خدا انجام داده اند مورد قضاوت قرار می گیرند ، اما نه به خاطر گناه. (اول قرنتیان 3: 10-15) ما به خاطر گناهان مورد قضاوت قرار نخواهیم گرفت زیرا در مسیح بخشیده شده ایم. کافران به خاطر گناهانشان مورد قضاوت قرار خواهند گرفت. (مکاشفه 20:15 ؛ 22:14 ؛ 21:27)

در جان 3: 5,15.16.17.18 و 36 عیسی می گوید که کسانی که ایمان آورده اند که برای او جان سپردند، زندگی ابدی دارند و کسانی که باور ندارند، محکوم شده اند. من قرنتیان 15: 1-4 می گوید: "عیسی برای گناهان ما کشته شد ... که او را دفن کرد و روز سوم او بزرگ شد." اعمال 16: 31 می گوید: "به خداوند عیسی مسیح ایمان بیاورید و شما نجات خواهید یافت. "2 Timothy 1: 12 می گوید:" من متقاعد شده ام که می توانم آنچه را که در آن روز به او داده ام، حفظ کنم. "

در پاسخ به سوال یادآوری زندگی "گذشته" ، این بستگی به این دارد که منظورتان از این سال چیست.

1) اگر به تجسم دوباره اشاره می کنید ، کتاب مقدس آن را آموزش نمی دهد. در کتاب مقدس هیچ اشاره ای به بازگشت به شکل دیگری یا شخص دیگری نشده است. عبرانیان 9:27 می گوید که ، "این به انسان منصوب شده است یک بار برای مردن و بعد از این قضاوت. "

2) اگر می پرسید که آیا بعد از مرگ زندگی خود را به یاد می آوریم ، وقتی درباره آنچه در طول زندگی خود انجام داده ایم مورد قضاوت قرار بگیریم ، تمام کارهایمان به ما یادآوری می شود.

خدا همه را می داند - گذشته ، حال و آینده و خداوند کافران را به خاطر اعمال گناهکارشان قضاوت خواهد کرد و آنها مجازات ابدی می گیرند و مrsمنان به خاطر کارهایشان برای پادشاهی خدا پاداش می گیرند. (بخش یوحنا فصل 3 و متی 12: 36 و 37 را بخوانید.) خدا همه چیز را به یاد می آورد.

با توجه به اینکه هر موج صوتی در جایی وجود دارد و با توجه به اینکه اکنون "ابرهایی" برای ذخیره خاطرات خود داریم ، علم به سختی شروع به رسیدن به آنچه خدا می تواند انجام دهد ، می کند. هیچ حرف و عملی برای خدا قابل تشخیص نیست.