امروز، من با خدا صلح آمیز شدم ...

شما س veryال بسیار پیچیده ای پرسیده اید که پاسخ دادن به آن آسان نیست. فقط خدا قلب و ایمان شما را می داند. هیچ کس نمی تواند ایمان شما را قضاوت کند ، هیچ کس جز خدا.

چیزی که من می دانم این است که در مورد نماز بسیاری از کتاب های دیگر وجود دارد و من فکر می کنم بهترین راه برای کمک به این است که بگوییم شما باید این کتاب مقدس را جستجو کنید و آنها را تا آنجا که ممکن است مطالعه کنید و از خدا بخواهید تا آنها را درک کند.

اگر می خوانید که دیگران در مورد این یا هر موضوع کتاب مقدس چه می گویند ، یک آیه خوب وجود دارد که باید آن را یاد بگیرید و بخاطر بسپارید: اعمال 17: 10 ، که می گوید ، "اکنون نژادها از نژاد برومندی از شخص تلسونیکی نجیب تر بودند ، زیرا آنها با اشتیاق فراوان پیام را منتقل می کرد و هر روز کتاب مقدس را بررسی می کرد تا ببیند آیا گفته های پولس درست است. "

این یک اصل عالی برای زندگی است. هیچ کس معصوم نیست ، فقط خداست. ما هرگز نباید فقط آنچه را می شنویم یا می خوانیم بپذیریم یا باور کنیم زیرا کسی یک رهبر کلیسا یا شخص شناخته شده "مشهور" است. ما همیشه باید هر آنچه را می شنویم با کلام خدا بررسی و مقایسه کنیم. همیشه اگر با کلام خدا در تضاد است ، آن را رد کنید.

برای یافتن آیات مربوط به نماز از یک توافق استفاده کنید یا به سایتهای آنلاین مانند Bible Hub یا Bible Gateway نگاه کنید. ابتدا به من اجازه دهید برخی اصول مطالعه کتاب مقدس را که دیگران به من آموخته اند و در طول سالها به من کمک کرده اند ، به اشتراک بگذارم.

فقط یک آیه را جدا نکنید ، مانند آیه های مربوط به "ایمان" و "دعا" ، بلکه آنها را با آیات دیگر در مورد موضوع و به طور کلی تمام کتاب مقدس مقایسه کنید. همچنین هر آیه را در متن آن ، یعنی داستان پیرامون آیه ، مطالعه كنید؛ وضعیت و شرایط واقعی که در آن صحبت شده و واقعه رخ داده است. س questionsالاتی از این قبیل را بپرسید: چه کسی آن را گفته است؟ یا با چه کسی صحبت می کردند و چرا؟ مرتباً س askingالاتی از این قبیل را مطرح كنید: آیا درسی وجود دارد كه بتوان آموخت یا باید از آن اجتناب كرد. من این را اینگونه یاد گرفتم: بپرسید: چه کسی؟ چی؟ جایی که؟ چه زمانی؟ چرا؟ چطور؟

هر وقت س anyال یا مشکلی داشتید ، پاسخ خود را در کتاب مقدس جستجو کنید. یوحنا 17:17 می گوید ، "كلام تو حقیقت است." 2 پطرس 1: 3 می گوید ، "قدرت الهی او به ما داده است همه چیز ما از طریق شناخت خود از کسی که ما را با جلال و خوبی خود فراخوانده است ، به زندگی و خداپرستی نیاز داریم. " ما کسانی هستیم که ناقص هستیم ، نه خدا. او هرگز شکست نمی خورد ، ما می توانیم شکست بخوریم. اگر دعاهای ما مستجاب نشود ، این ما هستیم که شکست می خوریم یا سو mis تفاهم می کنیم. به ابراهیم فکر کنید که 100 ساله بود که خدا دعای او را برای پسری مستجاب کرد و برخی از وعده های خدا به او تحقق نیافت تا مدتها پس از مرگ او. اما خدا جواب داد ، درست در زمان مناسب.

من کاملاً مطمئن هستم که هیچ کس ایمان کامل ندارد ، بدون شک در همه حال و در هر شرایطی. حتی افرادی که خداوند به آنها عطایای معنوی ایمان را عطا کرده ، کامل و معصوم نیستند. فقط خدا کامل است. ما همیشه اراده او ، کارهایی که او انجام می دهد یا حتی بهترین کارها برای ما را نمی دانیم. او انجام می دهد. بهش اعتماد کن.

برای شروع مطالعه نماز ، آیاتی را برای شما بیان می کنم تا در مورد آنها فکر کنید. سپس شروع به پرسیدن س yourselfالاتی از خود کنید ، از جمله ، آیا من نوعی ایمان را که خدا نیاز دارد ، دارم؟ (آه ، س questionsالات بیشتر ، اما من فکر می کنم آنها بسیار مفید هستند.) آیا من شک دارم؟ آیا ایمان کامل برای دریافت جواب دعای من لازم است؟ آیا صلاحیت های دیگری برای دعای مستجاب وجود دارد؟ آیا اجابت دعا مانعی دارد؟

خود را در تصویر قرار دهید. من یک بار برای کسی کار کردم که داستان هایی از کتاب مقدس را تحت عنوان: "خود را در آینه خدا ببینید" تدریس می کرد. در جیمز 1: 22 و 23 از کلام خدا به عنوان آینه یاد شده است. ایده این است که خود را در هر آنچه در Word می خوانید ، ببینید. از خود بپرسید: چگونه این شخصیت را خوب یا بد جور می کنم؟ آیا من کارها را به روش خدا انجام می دهم ، یا نیاز به بخشش و تغییر دارم؟

حال بیایید نگاهی به بخشی بیندازیم که هنگامی که س yourال خود را می پرسیدید به ذهن شما خطور می کرد: علامت گذاری به عنوان 9: 14-29 (لطفاً آن را بخوانید.) عیسی با پیتر ، جیمز و جان در حال بازگشت از تغییر شکل بود تا به شاگردان دیگری که با جمعیت زیادی شامل رهبران یهودی به نام کاتبان بودند ، بپیوندد. وقتی جمعیت عیسی را دیدند به طرف او شتافتند. در میان آنها کسی بود که پسری شیطانی داشت. شاگردان نتوانسته بودند دیو را بیرون کنند. پدر پسر به عیسی گفت: "اگر تو هستی می توان کاری انجام دهید ، به ما رحم کنید و به ما کمک کنید؟ " به نظر ایمان بزرگ نمی رسد ، بلکه فقط به اندازه کافی برای درخواست کمک است. عیسی پاسخ داد ، "اگر همه چیز را باور کنی ممکن است." پدر گفت ، "من معتقدم ، در بی ایمانی من به من رحم کن." عیسی با دانستن اینکه جمعیت همه آنها را تماشا کرده و دوست دارند ، دیو را بیرون راند و پسر را بزرگ کرد. بعداً شاگردان از او سال کردند که چرا نمی توانند دیو را بیرون کنند. وی گفت: "این نوع جز دعا نمی تواند بیرون بیاید" (احتمالاً به معنای دعای پرشور و مداوم است ، نه یک درخواست کوتاه). در روایت موازی در متی 17:20 ، عیسی به شاگردان گفت که این نیز به دلیل بی ایمانی آنها بود. این یک مورد خاص بود (عیسی آن را "این نوع" نامید.)

عیسی در اینجا نیازهای بسیاری را برآورده می کرد. پسر به درمان نیاز داشت ، پدر امید می خواست و جمعیت باید ببینند که او کیست و ایمان می آورد. او همچنین به شاگردان خود در مورد ایمان ، ایمان به او و نماز می آموخت. آنها توسط او آموزش می دیدند ، که توسط او برای یک کار خاص ، یک کار خاص آماده شده بودند. آنها آماده می شدند تا "به همه دنیا بروند و انجیل را بشارت دهند" (مرقس 16:15) ، تا به جهانیان اعلام کنند که او کیست ، خدای ناجی که به خاطر گناهان آنها مرد ، که با همان علائم و عجایب نشان داده شد او انجام داد ، مسئولیت تاریخی که به ویژه برای انجام آن انتخاب شده بودند. (بخوانید متی 17: 2 ؛ اعمال 1: 8 ؛ اعمال 17: 3 و اعمال 18:28.) عبرانیان 2: 3 ب و 4 می گوید: "این نجات ، که اولین بار توسط خداوند اعلام شد ، توسط کسانی که او را شنیدند تأیید شد . خداوند همچنین با نشانه ها ، شگفتی ها و معجزات مختلف و هدایای روح القدس که طبق خواست او توزیع شده است ، به آن شهادت داد. " آنها برای انجام کارهای بزرگ به ایمان زیادی احتیاج داشتند. کتاب اعمال را بخوانید. این نشان می دهد که آنها چقدر موفق بوده اند.

آنها به دلیل عدم ایمان در طی فرآیند یادگیری ، لکنت کردند. گاهی اوقات ، مانند مارک 9 ، آنها به دلیل عدم ایمان شکست می خورند ، اما عیسی همانطور که با ما است با آنها صبور بود. ما ، بیش از شاگردان ، نمی توانیم خدا را سرزنش کنیم ، در حالی که دعاهای ما بی پاسخ است. ما باید مانند آنها باشیم و از خدا بخواهیم "ایمان ما را افزایش دهد".

در این شرایط عیسی نیازهای بسیاری از مردم را برآورده می کرد. این امر اغلب هنگامی صادق است که ما دعا می کنیم و نیازهای خود را از او می خواهیم. بندرت فقط درمورد درخواست ماست. بیایید برخی از این موارد را کنار هم قرار دهیم. عیسی به یک دلیل یا به چند دلیل دعا را مستجاب می کند. به عنوان مثال ، من اطمینان دارم که پدر در مارک 9 هیچ تصوری از آنچه عیسی در زندگی مریدان یا جمعیت انجام می داد ، نداشت. در اینجا در این بخش ، و با نگاهی به كتاب مقدس ، می توانیم چیزهای زیادی بیاموزیم كه چرا دعاهای ما آنطور كه ​​می خواهیم جواب نمی دهند یا وقتی كه می خواهیم آنها مستجاب نمی شوند. علامت 9 در مورد درک کتاب مقدس ، دعا و راههای خدا چیزهای زیادی به ما می آموزد. عیسی به همه آنها نشان می داد كه او كیست: دوست داشتنی ، همه خدای قدرتمند و ناجی.

بیایید دوباره حواریون را نگاه کنیم. آنها از کجا دانستند که او کیست بود به گفته پیتر "مسیح ، پسر خدا". آنها با درک کتاب مقدس ، همه کتاب مقدس را می دانستند. از کجا می دانیم عیسی کیست ، بنابراین ایمان داریم که به او ایمان بیاوریم؟ از کجا می دانیم او موعود - مسیح است. چگونه او را بشناسیم یا کسی چگونه او را بشناسد. چگونه شاگردان او را شناختند تا خود را وقف انتشار انجیل درباره او کنند. می بینید که همه اینها با هم متناسب است - بخشی از برنامه خدا.

یکی از راه های شناختن او این بود که خدا با صدایی از آسمان اعلام کرد (متی 3:17) گفت: "این پسر محبوب من است که من از او راضی هستم." راه دیگر تحقق پیشگویی (در اینجا آگاهی از آن است) تمام کتاب مقدس - همانطور که مربوط به نشانه ها و شگفتی ها است).

خدا در عهد عتیق پیامبران زیادی را فرستاد تا به ما بگویند کی و چگونه خواهد آمد ، چه کار خواهد کرد و چگونه خواهد بود. رهبران ، دبیران و فریسیان یهود ، این آیات نبوی را مانند بسیاری از مردم تشخیص دادند. یکی از این پیشگویی ها از طریق موسی بود که در تثنیه 18: 18 و 19 یافت شد. 34: 10-12 و اعداد 12: 6-8 ، همه اینها به ما نشان می دهد که مسیح پیامبری مانند موسی خواهد بود که برای خدا صحبت می کند (پیام خود را می دهد) و نشانه ها و معجزات بزرگی انجام می دهد.

در یوحنا 5: 45 و 46 عیسی ادعا کرد که پیامبر است و او با نشانه ها و شگفتی هایی که انجام داد از ادعای خود پشتیبانی کرد. او نه تنها کلام خدا را بیان کرد ، بلکه بیش از آن ، کلام نامیده می شود (نگاه کنید به یوحنا 1 و عبرانیان 1). به یاد داشته باشید ، شاگردان برای انجام همان کار انتخاب شدند ، کسی را که عیسی بود با نشانه ها و شگفتی به نام او اعلام کردند ، و بنابراین عیسی در انجیل ها آنها را برای انجام این کار آموزش می داد تا ایمان داشته باشند تا به نام او بخواهند ، آن را انجام خواهد داد

خداوند می خواهد که ایمان ما نیز مانند ایمان آنها رشد کند ، بنابراین ما می توانیم در مورد عیسی به مردم بگوییم تا آنها به او ایمان بیاورند. یکی از راه های انجام این کار این است که به ما فرصت می دهد تا ایمان را پیش ببریم تا بتواند نشان دهد او تمایل به نشان دادن اینکه او کیست و با جواب دادن به دعاهای ما پدر را تسبیح می دهیم. او همچنین به شاگردان خود آموخت که گاهی اوقات دعای مداوم می خواهد. بنابراین چه چیزی باید از این یاد بگیریم؟ آیا ایمان کامل و بدون شک همیشه برای دعای مستجاب ضروری است؟ این برای پدر پسر شیطان نبود.

کتاب مقدس چه چیز دیگری در مورد نماز به ما می گوید؟ بیایید به آیات دیگر نماز بپردازیم. سایر الزامات دعای مستجاب چیست؟ چه چیزی می تواند مانع استجابت دعا شود؟

1) به مزمور 66:18 نگاه کنید. این مقاله می گوید ، "اگر من گناه را در قلب خود ببینم ، خداوند نمی شنود." در اشعیا 58 او می گوید به دلیل گناهان آنها دعای مردمش را گوش نمی دهد و آنها را جواب نمی دهد. آنها از فقرا غفلت می کردند و مراقب یکدیگر نبودند. آیه 9 می گوید که آنها باید از گناهان خود برگردند (نگاه کنید به اول یوحنا 1: 9) ، "سپس شما تماس می گیرید و من پاسخ خواهم داد." در اشعیا 1: 15-16 خدا می فرماید ، "وقتی دستهایت را به دعا درازی ، چشمهایم را از تو پنهان می کنم. بله ، حتی اگر نماز را چند برابر کنید ، من گوش نخواهم داد. خود را بشویید ، خود را تمیز کنید ، شر اعمال خود را از دید من دور کنید. دست از بدکاری بردار. " یک گناه خاص که مانع نماز می شود در اول پطرس 3: 7 یافت می شود. این به مردان می گوید که چگونه باید با همسرانشان رفتار کنند تا مانع نماز آنها نشود. I John 1: 1-9 به ما می گوید که مrsمنان گناه می کنند اما می گوید: "اگر ما به گناه خود اعتراف کنیم او صادق است و گناه ما را می بخشد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند." سپس می توانیم به دعا ادامه دهیم و خداوند درخواست های ما را می شنود.

2) دلیل دیگر بی جواب بودن دعا در جیمز 4: 2 و 3 یافت می شود که می گوید: "شما این کار را نکردید زیرا نمی خواستید. شما می خواهید و نمی گیرید ، زیرا با انگیزه های غلط درخواست می کنید ، تا بتوانید آن را صرف لذت های خود کنید. " نسخه King James می گوید به جای لذت ، شهوات است. در این زمینه م theمنان برای قدرت و کسب با یکدیگر درگیر بودند. دعا نباید فقط بدست آوردن چیزهایی برای خودمان ، برای قدرت یا وسیله ای برای بدست آوردن خواسته های خودخواهانه ما باشد. خداوند در اینجا می گوید که این درخواست ها را برآورده نمی کند.

بنابراین هدف از نماز چیست ، یا چگونه باید نماز بخوانیم؟ شاگردان این س Jesusال را از عیسی پرسیدند. دعای خداوند در متی 6 و لوقا 11 به این سوال پاسخ می دهد. این الگوی یا درسی برای نماز است. ما باید پدر را دعا کنیم. ما باید تقاضا کنیم که از او تجلیل شود و دعا کنیم که پادشاهی او فرا رسد. ما باید برای تحقق اراده او دعا کنیم. ما باید دعا کنیم که از وسوسه باز داشته شویم و از شر شیطانی نجات پیدا کنیم. ما باید آمرزش بخواهیم (و دیگران را ببخشیم) و خداوند ما را عنایت می کند نیاز دارد.  در مورد خواسته های ما می گوید هیچ چیزی نمی گوید، اما خدا می گوید اگر ما اول به دنبال او باشیم، او برای ما نعمت های بسیاری را اضافه خواهد کرد.

3) مانع دیگر نماز شک است. این ما را به س yourال شما بازمی گرداند. گرچه خداوند دعای کسانی را که یاد می گیرند اعتماد کنند ، مستجاب می شود ، اما او می خواهد ایمان ما بیشتر شود. ما غالباً درک می کنیم که ایمان ما کم است اما آیات بسیاری وجود دارد که دعا را بدون هیچ شک و شبهه ای به دعا پاسخ می دهند ، مانند: مارک 9: 23-25؛ 11:24؛ متی 2:22؛ 17: 19-21؛ 21:27؛ جیمز 1: 6-8؛ 5: 13-16 و لوقا 17: 6. به یاد داشته باشید عیسی به شاگردان گفت که به دلیل عدم ایمان نمی توانند دیو را بیرون کنند. آنها برای وظیفه خود پس از عروج به این نوع ایمان نیاز داشتند.

ممکن است مواقعی وجود داشته باشد که ایمان بدون شک برای پاسخ لازم باشد. بسیاری از موارد می توانند باعث تردید ما شوند. آیا به توانایی وی یا تمایل وی برای پاسخگویی شک داریم؟ ما می توانیم به دلیل گناه شک کنیم ، این اطمینان ما را نسبت به موقعیت ما در او می گیرد. فکر می کنیم امروز امروز در سال 2019 او دیگر پاسخی نمی دهد؟

در متی 9:28 عیسی از مرد نابینا پرسید ، "آیا شما باور دارید که من هستم قادر برای انجام این؟" درجاتی از بلوغ و ایمان وجود دارد ، اما خدا همه ما را دوست دارد. در متی 8: 1-3 یک جذامی گفت: "اگر مایل باشی ، می توانی مرا پاک کنی."

این ایمان قوی با شناختن او (پایبند بودن) و کلام او حاصل می شود (بعداً به یوحنا 15 نگاه خواهیم کرد.) ایمان ، به خودی خود ، هدف نیست ، اما بدون آن نمی توانیم او را راضی کنیم. ایمان یک شی، دارد ، یک شخص - عیسی. به خودی خود نمی ایستد. اول قرنتیان 13: 2 به ما نشان می دهد که ایمان به خودی خود هدف نیست - عیسی مسیح است.

گاهی اوقات خداوند به برخی از فرزندان خود ، برای هدفی خاص یا خدمت ، موهبتی ویژه می دهد. کتاب مقدس می آموزد که خداوند هنگام تولد دوباره به هر م belمن یک هدیه معنوی می دهد ، هدیه ای برای ساختن یکدیگر برای کار وزارت در رسیدن به دنیا برای مسیح. یکی از این مواهب ایمان است؛ ایمان به ایمان داشتن خدا به درخواست ها پاسخ خواهد داد (دقیقاً همانطور که رسولان پاسخ دادند).

هدف این هدیه مشابه هدف نماز است همانطور که در متیو 6 دیدیم. این برای جلال خداست. این برای منافع خودخواهانه نیست (برای بدست آوردن چیزی که به آن اشتیاق داریم) بلکه به سود کلیسا ، بدن مسیح ، برای رسیدن به بلوغ است. برای رشد ایمان و نشان دادن اینکه عیسی پسر خداست. برای لذت ، غرور یا سود نیست. این بیشتر برای دیگران و تأمین نیازهای دیگران یا یک وزارتخانه خاص است.

همه مواهب معنوی از طرف خداوند به تشخیص او داده می شود نه به انتخاب ما. هدیه نه ما را خطا می کند و نه معنوی. هیچ کس همه موهبت ها را ندارد و همچنین هر شخص یک هدیه خاص ندارد و از هر هدیه ای می توان سو استفاده کرد. (برای درک هدایا ، قرنتیان 12 ، افسسیان 4: 11-16 و رومیان 12: 3-11 را بخوانید)

اگر هدایای معجزه آسایی مانند معجزات ، معالجه ها یا ایمان به ما داده شده باید بسیار مراقب باشیم زیرا می توانیم پف کرده و مغرور شویم. برخی از این مواهب برای قدرت و سود استفاده کرده اند. اگر می توانستیم این کار را انجام دهیم ، فقط با پرسیدن هرچه می خواستیم به دست می آوریم ، دنیا به دنبال ما می دوزد و به ما پول می دهد تا برای آنها دعا کنیم تا خواسته هایشان را بگیرند.

به عنوان مثال ، حواریون احتمالاً یک یا چند مورد از این مواهب را داشته اند. (رجوع کنید به استفان در اعمال 7 یا وزارت پیتر یا پائول.) در اعمال ما مثالی از کارهایی که نباید انجام دهیم به ما نشان داده شده است ، شرح سیمون جادوگر. او به دنبال خرید قدرت روح القدس برای انجام معجزه برای سود خود بود (اعمال 8: 4-24). رسولان او را سخت مورد سرزنش قرار دادند و از خدا آمرزش خواستند. سایمون سعی کرد از یک هدیه معنوی سو abuse استفاده کند. رومیان 12: 3 می گوید ، "زیرا از طریق لطفی که به من داده شده است ، به هرکسی از شما می گویم که بیش از آنچه فکر می کند ، درباره خود فکر نکند. بلکه فکر کنیم تا قضاوت درستی داشته باشیم ، همانطور که خداوند به هر یک از آنها ایمان داده است. "

ایمان به کسانی که این موهبت خاص را دارند محدود نمی شود. همه ما می توانیم خدا را برای دعای مستجاب ایمان آوریم ، اما این نوع ایمان ، همانطور که گفته شد ، از یک رابطه نزدیک با مسیح ناشی می شود ، زیرا او شخصی است که به او ایمان داریم.

3) این امر ما را به یک نیاز دیگر برای اجابت دعا می رساند. یوحنا در فصل 14 و 15 به ما می گوید که ما باید در مسیح بمانیم. (بخوانید یوحنا 14: 11-14 و یوحنا 15: 1-15.) عیسی به شاگردان گفته است كه آنها کارهای بزرگتری از او انجام می دهند ، اگر آنها چیزی بخواهند در نام او او این کار را می کرد (به ارتباط بین ایمان و شخص عیسی مسیح توجه کنید.)

در یوحنا 15: 1-7 عیسی به شاگردانشان می گوید که باید در او بمانند (آیات 7 و 8) ، "اگر در من بمانید و سخنان من در شما بماند ، هرچه می خواهید بپرسید و برای شما انجام می شود. پدر من از این با شکوه یاد می شود ، که شما ثمرات زیادی می دهید ، و بنابراین ثابت می کنید که شاگردان من هستید. " اگر در او اقامت داشته باشیم ، می خواهیم اراده او انجام شود و جلال او و پدر را می خواهیم. یوحنا 14:20 می گوید ، "شما می دانید که من در پدر هستم و شما در من و من در شما." ما یک عقیده خواهیم بود ، بنابراین آنچه خدا می خواهد از ما بخواهیم درخواست خواهیم کرد و او پاسخ خواهد داد.

مطابق با یوحنا 14: 21 و 15: 10 اقامت در او تا حدی در مورد حفظ دستورات (اطاعت) و انجام اراده او است ، و همانطور که می گوید ، در کلام او اقامت داشته و کلام او (کلام خدا) در ما ماندگار است . این به معنای گذراندن وقت در Word (مراجعه به مزمور 1 و Joshua 1) و انجام آن است. پایبندی در مورد ماندن مداوم در مشارکت با خدا است (اول یوحنا 1: 4-10) ، دعا ، یادگیری درباره عیسی و مطیع بودن عمل کنندگان کلام (جیمز 1:22). بنابراین برای استجابت دعا باید همانطور که یوحنا 15: 7 و 8 می گوید ، به نام او بخواهیم ، اراده او را انجام دهیم و در او بمانیم. آیات را روی نماز جدا نکنید ، آنها باید با هم بروند.

به اول جان 3: 21-24 مراجعه کنید. این اصول را پوشش می دهد. "عزیزم اگر قلب ما را محکوم نمی کند ، ما این اطمینان را در برابر خدا داریم. و هرچه از او بخواهیم از او دریافت می کنیم ، زیرا ما احکام او را حفظ می کنیم و کارهایی را انجام می دهیم که در نظر او پسندیده است. و این دستور است: ما به نام پسر او عیسی مسیح ایمان داشته باشیم و یکدیگر را دوست داشته باشیم ، همانگونه که او به ما امر می کند. و کسی که احکام خود را حفظ می کند باقی می ماند در او و او در او. و ما از این طریق می دانیم که او در روحی که به ما داده است ، در ما می ماند. " ما باید دریافت کنیم در دعاهای ایمانی ، من فکر می کنم شما به توانایی شخص عیسی اطمینان دارید و او پاسخ خواهد داد زیرا شما خواست او را می دانید و می خواهید.

من یوحنا 5: 14 و 15 می گوید ، "و این اطمینان ما در برابر اوست ، که اگر مطابق با خواست او چیزی بخواهیم ، او ما را می شنود. و اگر بدانیم كه او ما را می شنود ، در هر كاری كه می خواهیم ، می دانیم كه درخواستی را كه از او خواسته ایم ، داریم. " ما اول از همه باید اراده شناخته شده او را همانطور که در کلام خدا نازل شده است درک کنیم. هرچه کلام خدا را بیشتر بشناسیم ، شناخت بیشتری از خدا و اراده او خواهیم داشت و دعاهای ما تأثیرگذارتر خواهد بود. ما همچنین باید در روح قدم برداریم و قلبی پاک داشته باشیم (اول یوحنا 1: 4-10).

اگر همه اینها دشوار و دلسرد کننده به نظر می رسد ، به یاد داشته باشید که خداوند دستور می دهد و ما را به نماز تشویق می کند. او همچنین ما را به ادامه نماز و استقامت در نماز تشویق می کند. او همیشه بلافاصله جواب نمی دهد. به یاد داشته باشید که در مارک 9 به شاگردان گفته شد که آنها نمی توانند دیو را به دلیل کمبود نماز بیرون کنند. خدا نمی خواهد که ما دعایمان را رها کنیم زیرا جواب فوری نمی گیریم. او می خواهد ما در نماز پیگیر باشیم. در لوقا 18: 1 (NKJV) آمده است ، "سپس او برای آنها مثل مثل زد ، كه مردان همیشه باید دعا كنند و دل خود را از دست ندهند." I Timothy 2: 8 (KJV) را نیز بخوانید که می گوید: "بنابراین من خواهان این هستم که مردان بدون ترس و تردید در همه جا دعا کنند ، دستهای مقدس را بالا ببرند." در لوقا او به آنها درباره قاضی ناعادلانه و بی حوصله ای می گوید که به زن بیوه درخواست خود را داده است زیرا او پیگیر بوده و "او را آزار می دهد". خدا می خواهد ما او را "آزار" دهیم. قاضی درخواست او را پذیرفت زیرا وی او را آزار داد ، اما خدا به ما پاسخ می دهد زیرا او ما را دوست دارد. خدا می خواهد ما بدانیم که او در حال پاسخ دادن به دعاهای ما است. متی 10:30 می گوید ، "موهای سر شما همه شماره شده است. بنابراین نترس ، شما از بسیاری از گنجشک ها ارزش بیشتری دارید. " به او اعتماد کنید زیرا او از شما مراقبت می کند. او می داند که به چه چیزهایی نیاز داریم و چه زمانی برای ما مناسب است (رومیان 8:29 ؛ متی 6: 8 ، 32 و 33 و لوقا 12:30). ما نمی دانیم یا نمی فهمیم ، اما او می داند.

خدا همچنین به ما می گوید نباید مضطرب و نگران باشیم ، زیرا او ما را دوست دارد. فیلیپیان 4: 6 می گوید: "هیچ چیز نگران نباشید ، اما در هر چیز با دعا و نیایش ، با شکرگذاری ، درخواست های خود را به خدا اطلاع دهید." ما باید با شکرگذاری دعا کنیم.

درس دیگر برای یادگیری در مورد نماز ، پیروی از الگوی عیسی مسیح است. عیسی غالباً "به تنهایی می رفت" تا نماز بخواند. (به لوقا 5:16 و مرقس 1:35 مراجعه کنید.) هنگامی که عیسی در باغ بود ، از پدر دعا کرد. ما نیز باید همین کار را انجام دهیم. ما باید وقت خود را تنها در نماز بگذرانیم. همانطور که از دعاهای فراوان او در مزامیر می بینیم ، پادشاه داوود نیز بسیار دعا کرد.

ما باید راه خدا را درک کنیم ، به عشق خدا اعتماد کنیم و مانند شاگردان و ابراهیم ایمان پیدا کنیم (رومیان 4: 20 و 21). افسسیان 6:18 به ما می گوید که برای همه مقدسین (مومنان) دعا کنیم. آیات و بخشهای دیگری درباره نماز ، نحوه دعا و دعا برای چه وجود دارد. من شما را به ادامه استفاده از ابزارهای اینترنتی برای یافتن و مطالعه آنها تشویق می کنم.

به یاد داشته باشید "همه چیز برای کسانی که ایمان دارند ممکن است." به یاد داشته باشید ، ایمان خدا را خشنود می کند اما این هدف یا هدف نیست. عیسی مرکز است.

مزمور 16: 19-20 می گوید ، "مطمئناً خدا این را شنیده است. او به صدای دعای من توجه کرده است. خوشا به حال خدایی که نه دعایم را پس داده و نه مهربانی اش را از من. "

جیمز 5:17 می گوید ، "الیاس مردی درست مثل ما بود. نماز خواند صادقانه که باران نمی بارد و سه سال و نیم در زمین باران نمی بارد. "

جیمز 5:16 می گوید ، "دعای یک انسان عادل نیرومند و م effectiveثر است." به دعا ادامه دهید.

برخی از چیزهایی که در مورد نماز فکر می کنند:

1) فقط خداوند می تواند دعا را مستجاب کند.

2) خدا می خواهد ما با او صحبت کنیم.

3) خدا می خواهد ما با او شریک شویم و جلال و ستایش شویم.

4) خدا دوست دارد چیزهای خوبی به ما بدهد اما او به تنهایی می داند چه چیزی برای ما خوب است.

عیسی معجزه های زیادی برای افراد مختلف کرد. بعضی حتی نپرسیدند ، بعضی ایمان زیادی داشتند و بعضی خیلی کم (متی 14: 35 و 36). ایمان همان چیزی است که ما را به خدا متصل می کند و می تواند هر آنچه را که نیاز داریم به ما بدهد. وقتی از او به نام عیسی می خواهیم همه او را استناد می کنیم. ما به نام خدا ، پسر خدا ، خالق قدرتمند همه آنچه موجود است ، که ما را دوست دارد و می خواهد ما را برکت دهد ، می خواهیم.

این یکی از متداول ترین س questionsالاتی است که از متکلمان پرسیده می شود. در واقع همه در یک زمان یا موارد دیگر چیزهای بد را تجربه می کنند. مردم همچنین می پرسند که چرا اتفاقات خوب برای افراد بد اتفاق می افتد؟ من فکر می کنم که این کل سوال "ما را ترغیب می کند" س questionsالات بسیار مرتبط دیگری مانند "چه کسی واقعاً خوب است؟" را بپرسیم. یا "چرا اصلاً اتفاقات بد رخ می دهد؟" یا "چیزهای بد" (رنج) از کجا یا چه زمانی شروع یا منشأ گرفته است؟ "

از نظر خدا ، طبق کتاب مقدس ، هیچ انسان خوب یا صالحی وجود ندارد. Ecclesiastes 7:20 می گوید: "هیچ مرد صالحی روی زمین نیست که مدام کار خوب انجام دهد و هرگز گناه نکند." رومیان 3: 10-12 توصیف بشر می کند که در آیه 10 می گوید: "هیچ عادل نیست" و در آیه 12 ، "هیچ کس نیکی نمی کند." (همچنین به مزامیر 14: 1-3 و مزامیر 53: 1-3 نیز مراجعه کنید.) هیچ کس به عنوان "خوب" در برابر خدا نمی ایستد.

این بدان معنا نیست که یک شخص بد ، یا کسی برای این موضوع ، هرگز نمی تواند یک کار خوب انجام دهد. این صحبت از رفتار مداوم است ، نه یک عمل واحد.

پس چرا خدا می گوید هیچ کس "خوب" نیست وقتی که ما مردم را خوب به بد می بینیم با "سایه های خاکستری زیادی در این بین". پس کجا باید بین این که چه کسی خوب است و چه شخص بدی مرز بکشیم و در مورد روح فقیری که "روی خط" است چه کنیم.

خدا این روایت را در رومیان 3:23 چنین می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند" ، و در اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه اعمال صالح ما مانند یک لباس کثیف است." کارهای خوب ما به غرور ، سود جویی ، انگیزه های ناپاک یا برخی دیگر از گناهان آلوده است. رومیان 3:19 می گوید که همه جهان "در برابر خدا مقصر" شده اند. جیمز 2:10 می گوید ، "هر کسی که در این کار آزرده خاطر شود یک مقصر همه است. " در آیه 11 می گوید: "شما قانون شکن شده اید."

بنابراین چگونه ما به عنوان یک نژاد انسانی به اینجا رسیده ایم و چگونه بر آنچه برای ما اتفاق می افتد تأثیر می گذارد. همه چیز از گناه آدم و همچنین گناه ما شروع شد ، زیرا هر کسی گناه می کند ، درست مثل آدم. مزمور 51: 5 به ما نشان می دهد که با ذاتی گناهکار به دنیا آمده ایم. این مقاله می گوید ، "من از بدو تولد گناهکار بودم ، از زمانی که مادرم مرا باردار شد ، گناهکار بودم." رومیان 5: 12 به ما می گوید که ، "گناه از طریق یک انسان (آدم) وارد جهان شد." سپس می گوید ، "و مرگ از طریق گناه". (رومیان 6:23 می گوید ، "مزد گناه مرگ است.") مرگ به دنیا وارد شد زیرا خداوند به خاطر گناهانش كه باعث مرگ فیزیكی جهان شد ، لعنت بر آدم وارد كرد (پیدایش 3: 14-19). مرگ واقعی جسمی یک باره رخ نداد ، اما روند کار آغاز شد. بنابراین ، در هر کجا که در "مقیاس خاکستری" خود قرار بگیریم ، بیماری ، تراژدی و مرگ برای همه ما اتفاق می افتد. وقتی مرگ وارد جهان شد ، همه رنجها با آن وارد شدند ، همه در نتیجه گناه. بنابراین همه ما رنج می کشیم ، زیرا "همه گناه کرده اند". برای ساده سازی ، آدم گناه کرد و مرگ و رنج به وجود آمد تمام مردان چون همه گناه کرده اند

مزامیر 89:48 می گوید ، "آنچه انسان می تواند زنده بماند و مرگ را نبیند ، یا خود را از قدرت قبر نجات دهد." (رومیان 8: 18-23 را بخوانید.) مرگ برای همه اتفاق می افتد ، نه فقط برای آنها we درک بد، اما همچنین به آن we خوب درک کردن (برای درک حقیقت خدا فصل های 3-5 رومیان را بخوانید)

علی رغم این واقعیت ، به عبارت دیگر ، علی رغم مرگ سزاوار ما ، خداوند همچنان برکات خود را برای ما می فرستد. خدا برخلاف اینکه همه ما گناه می کنیم ، بعضی از افراد را خوب می خواند. به عنوان مثال ، خداوند گفت ایوب قائم بود. بنابراین چه چیزی تعیین می کند که شخص از نظر خدا بد باشد یا خوب و راست قامت؟ خدا برنامه ای داشت که گناهان ما را ببخشد و ما را صالح کند. رومیان 5: 8 می گوید ، "خدا عشق خود را به ما در این امر نشان داد: در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد."

یوحنا 3:16 می گوید: "خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر یگانه خود را بخشید ، تا هر که به او ایمان بیاورد هلاک نشود بلکه زندگی ابدی داشته باشد." (همچنین نگاه کنید به رومیان 5: 16-18.) رومیان 5: 4 به ما می گوید که "ابراهیم به خدا ایمان آورد و این امر به عنوان عدالت به او نسبت داده شد." ابراهیم بود اعلام کرد صالح با ایمان آیه پنجم می گوید اگر کسی مانند ابراهیم ایمان داشته باشد ، آنها نیز صالح اعلام می شوند. وقتی که به پسر او که برای ما درگذشت ایمان داریم ، این مبلغ کسب نمی شود بلکه به عنوان هدیه داده می شود. (رومیان 3:28)

در رومیان 4: 22-25 آمده است: "كلمات" به او اعتبار داده شد "فقط برای او نبود بلكه همچنین برای ما كه به او ایمان آورده ایم كه عیسی پروردگار ما را از مرگ زنده كرد ، ایمان داریم. رومیان 3:22 روشن می کند که ما باید چه چیزی را باید ایمان داشته باشیم و می گوید: "این عدالت از طرف خدا از طریق ایمان به است عیسی مسیح برای همه کسانی که ایمان دارند ، "زیرا (غلاطیان 3: 13) ،" مسیح ما را از لعنت شریعت نجات داد و به ما لعنت شد زیرا برای ما نوشته شده است: "لعنت هر که به درخت آویزان شود". (بخوانید من قرنتیان 15: 1-4)

ایمان آوردن تنها نیاز خدا برای صالح شدن ماست. وقتی باور کنیم که گناهان ما نیز مورد بخشش قرار گرفته اند. رومیان 4: 7 و 8 می گوید: "خوشا به حال کسی که خداوند گناه او را هرگز در برابر او حساب نخواهد کرد." وقتی ایمان داریم که در خانواده خدا "دوباره متولد شده ایم". ما فرزندان او می شویم (نگاه کنید به یوحنا 1:12.) یوحنا 3 آیات 18 و 36 به ما نشان می دهد که در حالی که کسانی که ایمان دارند زندگی دارند ، کسانی که ایمان نمی آورند از قبل محکوم شده اند.

خدا ثابت کرد که ما با تربیت مسیح زندگی خواهیم کرد. از او بعنوان نخست زاده از مردگان یاد می شود. اول قرنتیان 15:20 می گوید که وقتی مسیح بازگشت ، حتی اگر ما بمیریم ، او نیز ما را زنده خواهد کرد. در آیه 42 آمده است که بدنه جدید قابل فساد نخواهد بود.

پس این برای ما چه معنی دارد ، اگر همه از نظر خدا "بد" هستیم و مستحق مجازات و مرگ هستیم ، اما خداوند کسانی را "قائم" اعلام می کند که به پسر او ایمان دارند ، این چه تاثیری در اتفاقات خوب "خوب" دارد؟ مردم. خدا چیزهای خوب را برای همه می فرستد ، (متی 6:45 را بخوانید) اما همه انسانها رنج می برند و می میرند. چرا خدا اجازه می دهد فرزندانش رنج ببینند؟ تا زمانی که خدا بدن جدید ما را به ما بدهد ، ما هنوز در معرض مرگ جسمی و هر آنچه ممکن است باعث آن شود ، می شویم. اول قرنتیان 15:26 می گوید: "آخرین دشمنی که نابود می شود مرگ است."

دلایل مختلفی وجود دارد که خداوند این اجازه را می دهد. بهترین تصویر در ایوب است که خداوند او را قائم خوانده است. برخی از این دلایل را من شماره گذاری کرده ام:

شماره 1. جنگی بین خدا و شیطان وجود دارد و ما درگیر آن هستیم. همه ما "سربازان مسیحی بعدی" را خوانده ایم ، اما به راحتی فراموش می کنیم که جنگ بسیار واقعی است.

در کتاب ایوب ، شیطان به نزد خدا رفت و ایوب را متهم کرد و گفت که تنها دلیل پیروی از خدا این بود که خداوند به او ثروت و سلامتی نعمت داد. بنابراین خدا "اجازه" شیطان را داد تا وفاداری ایوب را با رنج و سختی آزمایش کند. اما خداوند در اطراف ایوب "پرچینی" قرار داد (محدودیتی که شیطان می تواند باعث رنج او شود). شیطان فقط می توانست آنچه را خدا اجازه داده انجام دهد.

با این کار می بینیم که شیطان نمی تواند ما را آزار دهد یا ما را لمس کند مگر با اذن خدا و در حدود. خدا هست همیشه تحت کنترل. همچنین می بینیم که در نهایت ، حتی اگر ایوب کامل نبود و دلایل خدا را آزمایش می کرد ، هرگز خدا را انکار نکرد. او فراتر از "همه آنچه می توانست بپرسد یا فکر کند" به او برکت داد.

مزامیر 97: 10b (NIV) می گوید ، "او از زندگی افراد م faithfulمن خود محافظت می کند." رومیان 8:28 می گوید ، "ما می دانیم که خدا باعث می شود همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم خوب کار کنند. " این وعده خداوند به همه مrsمنان است. او از ما محافظت می کند و خواهد کرد و همیشه هدفی دارد. هیچ چیز تصادفی نیست و او همیشه به ما برکت می دهد - با آن چیزهای خوبی را به وجود آورید.

ما درگیری داریم و ممکن است برخی از رنج ها نتیجه این امر باشد. در این درگیری شیطان سعی می کند ما را از خدمت به خدا دلسرد یا حتی متوقف کند. او می خواهد ما دست و پا بزنیم یا آن را ترک کنیم.

عیسی یک بار در لوقا 22:31 به پطرس گفت: "سیمون ، سیمون ، شیطان خواستار غربال کردن تو به عنوان گندم شده است." در اول پطرس 5: 8 آمده است: "دشمن شما شیطان مانند شیر خروشان به دنبال کسی است که ببلعد به اطراف می پرد. جیمز 4: 7 ب می گوید ، "در برابر شیطان مقاومت کنید و او از دست شما فرار خواهد کرد" ، و در افسسیان 6 به ما گفته شده است که "با محکم پوشاندن زره پوش خدا" "محکم بایستید".

در همه این آزمایشات خداوند به ما می آموزد که قوی باشیم و به عنوان یک سرباز وفادار بایستیم. که خدا لیاقت توکل ما را دارد. ما قدرت و رهایی و برکت او را خواهیم دید.

اول قرنتیان 10:11 و 2 تیموتیوس 3:15 به ما می آموزند که کتاب مقدس عهد عتیق برای آموزش درست ما نوشته شده است. در مورد ایوب ممکن است او همه (یا هیچ یک) از دلایل رنج خود را درک نکرده باشد و ما نیز نمی توانیم.

شماره 2 دلیل دیگر ، که در داستان ایوب نیز فاش شده است ، جلال بخشیدن به خداوند است. هنگامی که خداوند ثابت کرد شیطان در مورد ایوب اشتباه کرده است ، خدا جلال گرفته است. در یوحنا 11: 4 این را می بینیم که عیسی گفت: "این بیماری مرگ نیست ، بلکه جلال خداست ، تا پسر خدا جلال یابد." خدا غالباً برای شکوه و عظمت خود ما را شفا می دهد ، بنابراین ما می توانیم از مراقبت او از خود مطمئن شویم یا شاید به عنوان شاهد پسرش ، بنابراین دیگران ممکن است به او ایمان بیاورند.

مزمور 109: 26 و 27 می گوید ، "مرا نجات بده و به آنها بفهمان که این دست تو است. تو ، پروردگار ، این کار را کردی. " همچنین مزمور 50:15 را بخوانید. این نوشته است ، "من شما را نجات می دهم و شما مرا احترام خواهید کرد."

شماره 3 دلیل دیگری که ممکن است رنج ببریم این است که به ما اطاعت را می آموزد. در عبرانیان 5: 8 آمده است ، "مسیح اطاعت را از طریق چیزهایی که متحمل شد آموخت." جان به ما می گوید که عیسی همیشه اراده پدر را انجام می داد اما در حقیقت او را به عنوان یک مرد تجربه کرد وقتی که به باغ رفت و دعا کرد ، "پدر ، نه اراده من بلکه تو انجام شود." فیلیپیان 2: 5-8 به ما نشان می دهد که عیسی "مطیع مرگ ، حتی مرگ بر روی صلیب شد." این خواست پدر بود.

ما می توانیم بگوییم که پیروی خواهیم کرد و اطاعت خواهیم کرد - پیتر چنین کرد و سپس با انکار عیسی مأیوس شد - اما ما واقعاً اطاعت نمی کنیم تا اینکه در واقع با یک آزمایش (یک انتخاب) روبرو شویم و کار درست را انجام دهیم.

ایوب وقتی که با رنج آزمایش شد و از "لعن خدا" امتناع کرد ، اطاعت را آموخت و وفادار ماند. آیا وقتی مسیح امتحان داد اجازه ادامه کار را خواهیم داد یا اینکه دست از کار کشیده و آن را ترک خواهیم کرد؟

وقتی درک بسیاری از شاگردان برای درک تعالیم عیسی دشوار شد - دیگر دنبال او نرفتیم. در آن زمان او به پیتر گفت ، "تو هم خواهی رفت؟" پیتر پاسخ داد ، "کجا می خواهم بروم. شما کلمات زندگی ابدی را دارید." سپس پیتر عیسی را مسیح خدا معرفی کرد. او انتخاب کرد. این باید پاسخ ما هنگام آزمایش باشد.

شماره 4 رنجهای مسیح همچنین او را قادر ساخت که عالی کشیش و شفیع ما باشد ، و با تجربه واقعی به عنوان یک انسان ، همه آزمایشات و مشکلات زندگی ما را درک کند. (عبرانیان 7:25) این برای ما نیز صادق است. رنج می تواند ما را بالغ و کامل کند و ما را قادر سازد برای دیگران که مانند ما رنج می برند ، آرامش و شفاعت کنیم (دعا کنیم). این بخشی از بلوغ دادن ماست (2 تیموتائوس 3:15). 2 قرنتیان 1: 3-11 در مورد این جنبه از رنج به ما می آموزد. این کتاب می گوید ، "خدای آسایش که ما را راحت می کند همه ما مشکلات به طوری که ما ممکن است آن را در هر با آسایشی که خودمان از خدا گرفته ایم دردسر سازیم. " اگر این کل متن را بخوانید ، چیزهای زیادی درباره رنج می آموزید ، همانطور که می توانید از ایوب نیز بدانید. 1) که خداوند آسایش و عنایت خود را نشان خواهد داد. 2) خدا به شما نشان خواهد داد که قادر است شما را نجات دهد. و 3) ما یاد می گیریم برای دیگران دعا کنیم. آیا اگر نیازی نبود برای دیگران دعا می کردیم یا برای خودمان؟ او می خواهد ما او را صدا کنیم ، به سراغش بیاییم. همچنین باعث می شود ما به یکدیگر کمک کنیم. این باعث می شود که ما از دیگران مراقبت کنیم و دیگران را در بدن مسیح مراقبت کنیم. این به ما می آموزد که یکدیگر را ، عملکرد کلیسا ، بدن م Christمنان مسیح را دوست داشته باشیم.

شماره 5 همانطور که در جیمز فصل یک دیده می شود ، رنج به ما کمک می کند تا استقامت داشته باشیم ، ما را به کمال برساند و ما را قویتر کند. این امر در مورد ابراهیم و ایوب صادق بود که آنها آموختند که می توانند قوی باشند زیرا خدا با آنها بود تا آنها را حفظ کند. تثنیه 33:27 می گوید ، "خدای جاودان پناهگاه شماست و در زیر آن بازوهای جاودانه قرار دارند." چند بار مزامیر می گوید خدا سپر یا قلعه یا سنگ یا پناهگاه ماست؟ وقتی شخصاً در برخی از آزمایشات آسایش ، آرامش یا رهایی یا نجات او را تجربه کردید ، هیچ وقت آن را فراموش نمی کنید و وقتی یک آزمایش دیگر دارید ، قویتر هستید یا می توانید آن را به اشتراک بگذارید و به دیگری کمک کنید.

این به ما می آموزد که به خدا و نه به خودمان وابسته باشیم ، و به دنبال خود و نه خود و یا افراد دیگر به دنبال کمک خود بگردیم (2 قرنتیان 1: 9-11). ما شکنندگی خود را می بینیم و به دنبال همه نیازهای خود هستیم.

شماره 6 معمولاً فرض بر این است که بیشترین رنجها برای مrsمنان قضاوت یا تأدیب خداوند (مجازات) برخی گناهانی است که مرتکب شده ایم. این بود در مورد کلیسای کورنت که در آن کلیسا پر از مردمی بود که به بسیاری از گناهان قبلی خود ادامه می دادند. اول قرنتیان 11:30 می گوید که خدا در مورد آنها قضاوت می کرد و می گفت ، "بسیاری از شما ضعیف و بیمار هستند و بسیاری می خوابند (مرده اند). در موارد شدید ، ممکن است خداوند یک شخص عصیانگر را همانطور که می گوییم "از تصویر" خارج کند. من معتقدم این نادر و شدید است ، اما اتفاق می افتد. عبرانیان در عهد عتیق نمونه ای از این موارد هستند. آنها بارها و بارها در عدم اعتماد به او و اطاعت نکردن از او علیه خدا قیام کردند ، اما او صبور بود و صبر طولانی داشت. او آنها را مجازات كرد ، اما بازگشت آنها را به سوي او پذيرفت و آنها را بخشيد. تنها پس از نافرمانی مکرر بود که آنها را مجازات کرد و اجازه داد دشمنان آنها را در اسارت اسیر کنند.

ما باید از این یاد بگیریم. گاهی اوقات رنج ، نظم و انضباط خداوند است ، اما دلایل بسیاری دیگر برای رنج دیده ایم. اگر به خاطر گناه رنج می بریم ، اگر ما از او بخواهیم خدا ما را می آمرزد. همانطور که در کتاب اول قرنتیان 11: 28 و 31 می گوید ، این ما هستیم که باید خود را بررسی کنیم. اگر قلب خود را جستجو کنیم و دریابیم که گناه کرده ایم ، اول یوحنا 1: 9 می گوید که ما باید "گناه خود را تصدیق کنیم". وعده این است که او "گناهان ما را می آمرزد و ما را پاک می کند".

به یاد داشته باشید که شیطان "اتهام برادران" است (مکاشفه 12:10) و مانند ایوب او می خواهد ما را متهم کند بنابراین می تواند باعث لکنت و انکار خدا شود. (رومیان 8: 1 را بخوانید.) اگر ما به گناه خود اعتراف كرده ایم ، او ما را بخشیده است ، مگر اینكه گناهان خود را تكرار كنیم. اگر گناهان خود را تکرار کرده ایم ، لازم است هرچقدر که لازم باشد دوباره آن را اعتراف کنیم.

متأسفانه ، این اغلب اولین چیزی است که سایر افراد معتقد در صورت ابتلای فرد به آن می گویند. به ایوب برگردید. سه "دوست" او بی وقفه به ایوب گفتند که او باید گناه کند وگرنه رنج نخواهد برد. آنها اشتباه می کردند. من قرنتیان در فصل 11 می گوید ، خود را بررسی کنید. ما نباید دیگران را قضاوت کنیم ، مگر اینکه شاهد یک گناه خاص باشیم ، پس می توانیم آنها را عاشقانه اصلاح کنیم. ما نباید این را به عنوان اولین دلیل "دردسر" ، برای خود یا دیگران بپذیریم. ما می توانیم خیلی سریع قضاوت کنیم.

همچنین می گوید ، اگر بیمار هستیم ، می توانیم از بزرگان بخواهیم که برای ما دعا کنند و اگر گناه کرده ایم ، مورد بخشش قرار خواهد گرفت (یعقوب 5: 13-15). مزمور 39:11 می گوید ، "شما انسانها را به خاطر گناه آنها سرزنش می كنید و تنبیه می كنید" ، و مزمور 94:12 می گوید: "خوشا به حال مردی كه تو را پروردگارا نظم می دهی ، مردی كه از شریعت خود تعلیم می دهی."

عبرانیان 12: 6-17 را بخوانید. او ما را نظم می دهد زیرا ما فرزندان او هستیم و او ما را دوست دارد. در اول پیتر 4: 1 ، 12 و 13 و اول پیتر 2: 19-21 می بینیم که نظم و انضباط با این روند ما را پاک می کند.

شماره 7 برخی از فاجعه های طبیعی می تواند قضاوت درباره افراد ، گروه ها یا حتی ملت ها باشد ، همانطور که در مصر در عهد عتیق مشاهده شده است. غالباً ما داستانهایی را درباره محافظت خدا از خود در طول این حوادث می شنویم ، همانطور كه ​​با بنی اسرائیل چنین كرد.

شماره 8 پولس دلیل احتمالی دیگری برای مشکلات یا ناتوانی ارائه می دهد. در کتاب اول قرنتیان 12: 7-10 می بینیم که خداوند به شیطان اجازه داد تا پولس را آزار دهد ، "او را بوسه بزند" ، تا او را از "تعالی خود" باز دارد. ممکن است خداوند برای حفظ تواضع ما مصیبت بفرستد.

شماره 9 بسیاری از اوقات ، همانطور که برای ایوب یا پل بود ، رنج می تواند بیش از یک هدف باشد. اگر در 2 قرنتیان 12 بیشتر بخوانید ، این امر همچنین برای آموزش ، یا باعث شد که پولس لطف خدا را تجربه کند. آیه 9 می گوید ، "فضل من برای تو کافی است ، قدرت من در ضعف کامل شده است." در آیه 10 آمده است: "به خاطر مسیح ، من از ضعف ها ، از توهین ها ، از سختی ها ، از آزار و اذیت ، از مشکلات لذت می برم ، زیرا وقتی ضعیف هستم ، پس قوی هستم."

شماره 10 کتاب مقدس همچنین به ما نشان می دهد که وقتی ما رنج می بریم ، در رنج مسیح سهیم هستیم ، (فیلیپیان 3:10 را بخوانید). رومیان 8: 17 و 18 می آموزد که مrsمنان "رنج خواهند برد" ، در رنج او شریک هستند ، اما کسانی که این کار را می کنند نیز با او سلطنت می کنند. I Peter 2: 19-22 را بخوانید

عشق بزرگ خدا

ما می دانیم که وقتی خدا هر رنجی را به ما اجازه می دهد ، به نفع ماست زیرا او ما را دوست دارد (رومیان 5: 8). ما می دانیم که او همچنین همیشه با ما است بنابراین از همه آنچه در زندگی ما اتفاق می افتد اطلاع دارد. جای تعجب نیست. متی 28:20 را بخوانید؛ مزمور 23 و دوم قرنتیان 2: 13-11. عبرانیان 14: 13 می گوید ، "او هرگز ما را ترک نخواهد کرد و ما را ترک نخواهد کرد." مزامیر می گوید او اطراف ما لشکر می گیرد. همچنین به مزمور 5:32 مراجعه کنید ؛ 10: 125 ؛ 2:46 و 11: 34. خدا فقط نظم نمی دهد ، بلکه به ما برکت می دهد.

در مزامیر بدیهی است که داوود و سایر مزامیران می دانستند که خدا آنها را دوست دارد و آنها را با محافظت و مراقبت خود محاصره می کند. مزمور 136 (NIV) در هر آیه بیان می کند که عشق او برای همیشه پایدار است. من فهمیدم که این کلمه در NIV عشق ، رحمت در KJV و مهربانی در NASV ترجمه شده است. دانشمندان می گویند یک کلمه انگلیسی وجود ندارد که کلمه عبری مورد استفاده در اینجا را توصیف یا ترجمه کند ، یا نباید کلمه کافی بگویم.

من به این نتیجه رسیدم که هیچ کلمه ای نمی تواند عشق الهی را توصیف کند ، نوعی عشق خدا به ما. به نظر می رسد این یک عشق غیر لیاقت است (از این رو رحمت ترجمه) فراتر از درک انسان ، استوار ، پایدار ، نشکن ، غیرقابل انکار و جاودانه. یوحنا 3:16 می گوید که این بسیار عظیم است که او پسر خود را رها کرد تا به خاطر گناه ما بمیرد (رومیان 5: 8 را بخوانید). با این عشق بزرگ است که او ما را اصلاح می کند همانطور که کودک توسط پدری اصلاح می شود ، اما با توجه به این نظم او می خواهد ما را برکت دهد. مزمور 145: 9 می گوید ، "خداوند برای همه خوب است." همچنین به مزمور 37: 13 و 14 مراجعه کنید. 55:28 و 33: 18 و 19.

ما تمایل داریم که نعمت های خدا را با بدست آوردن چیزهایی که می خواهیم ، مانند ماشین یا خانه جدید - خواسته های قلب ما ، اغلب خودخواهانه ، مرتبط کنیم. متی 6:33 می گوید اگر ما ابتدا به دنبال پادشاهی او باشیم او این موارد را به ما اضافه می کند. (همچنین به مزمور 36: 5 مراجعه کنید.) بیشتر اوقات ما برای چیزهایی که برای ما مفید نیستند التماس می کنیم - دقیقاً مانند کودکان کوچک. مزمور 84:11 می گوید ، "نه خوب چیزی را که قائم راه می روند ، دریغ می کند. "

در جستجوی سریع خود از طریق مزامیر ، راههای بسیاری را یافتم که در آن خداوند از ما مراقبت و برکت می دهد. آیات بسیار زیادی برای نوشتن همه آنها وجود دارد. نگاهی به بالا بیندازید - برکت خواهید یافت. او ماست:

1) ارائه دهنده: مزمور 104: 14-30 - او برای همه ی ایجاد می کند.

مزمور 36: 5-10

متی 6: 28 به ما می گوید که او از پرندگان و سوسن ها مراقبت می کند و می گوید ما برای او از اینها مهم تریم. لوقا 12 از گنجشک ها می گوید و می گوید هر موی سر ما شماره شده است. چگونه می توان به عشق او شک کرد. مزمور 95: 7 می گوید ، "ما ... گله ای هستیم که تحت سرپرستی او هستیم." جیمز 1:17 به ما می گوید ، "هر هدیه خوب و هر هدیه کامل از بالا ناشی می شود."

فیلیپیان 4: 6 و من پیتر 5: 7 می گویند ما نباید نگران چیزی باشیم ، اما باید از او بخواهیم که نیازهای ما را برآورده کند زیرا او مراقب ما است. داوود این کار را مرتباً همانطور که در مزامیر ثبت شده است ، انجام داد.

2) او ماست: تحویل دهنده ، محافظ ، مدافع. مزمور 40:17 او ما را نجات می دهد. وقتی مورد آزار و اذیت قرار می گیریم به ما کمک می کند. مزمور 91: 5-7 ، 9 و 10 ؛ مزمور 41: 1 و 2

3) او پناهگاه ، سنگ و قلعه ما است. مزمور 94:22؛ 62: 8

4) او ما را حفظ می کند مزامیر 41: 1

5) او شفابخش ماست. مزمور 41: 3

6) او ما را می بخشد. اول جان 1: 9

7) او مددکار و نگهدارنده ما است. مزمور 121 (چه کسی از ما از خدا شکایت نکرده است و از او نخواسته است به ما کمک کند چیزی را که بی جا کرده ایم - یک چیز بسیار کوچک - یا از او التماس کرده است که ما را از بیماری وحشتناک شفا دهد یا ما را از یک فاجعه یا حادثه نجات دهد - بسیار چیز بزرگی. او به همه چیز اهمیت می دهد.)

8) او به ما آرامش می دهد. مزمور 84:11؛ مزمور 85: 8

9) او به ما نیرو می دهد. مزمور 86:16

10) او از بلایای طبیعی نجات می یابد. مزمور 46: 1-3

11) او عیسی را برای نجات ما فرستاد. مزمور 106: 1؛ 136: 1؛ ارمیا 33:11 ما به بزرگترین عمل محبت آمیز وی اشاره کردیم. رومیان 5: 8 به ما می گوید که او اینگونه عشق خود را به ما نشان می دهد ، زیرا او این کار را انجام داد در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم. (یوحنا 3:16 ؛ اول یوحنا 3: 1 ، 16) او بسیار ما را دوست دارد و ما را فرزندان خود می کند. یوحنا 1:12

توصیفات بسیاری از عشق خدا در کتاب مقدس وجود دارد:

عشق او بالاتر از آسمانهاست. مزمور 103

هیچ چیز نمی تواند ما را از آن جدا کند. رومیان 8:35

همیشگی است مزمور 136؛ ارمیا 31: 3

در جان 15: 9 و 13: 1 عیسی به ما می گوید که چگونه او شاگردان خود را دوست دارد.

در 2 قرنتیان 13: 11 و 14 او را "خدای عشق" می نامند.

در اول یوحنا 4: 7 آمده است: "عشق از طرف خداست."

در اول یوحنا 4: 8 آمده است: "خدا عشق است."

او به عنوان فرزندان محبوب خود ما را اصلاح و بركت خواهد داد. در مزامیر 97:11 (NIV) آمده است: "او به ما شادی می بخشد" ، و مزمور 92: 12 و 13 می گوید که "صالحان شکوفا خواهند شد." مزمور 34: 8 می گوید ، "بچشید و ببینید خداوند خوب است ... چقدر خوشبخت است مردی که به او پناه می برد."

خداوند بعضی اوقات برای اعمال خاص اطاعت خاص ، برکات و وعده های خاصی می فرستد. مزمور 128 نعمت های راه رفتن در راه او را توصیف می کند. در خوشبختی ها (متی 5: 3-12) او به رفتارهای خاص پاداش می دهد. در مزمور 41: 1-3 او کسانی را که به فقرا کمک می کنند برکت می دهد. بنابراین گاهی برکات او مشروط است (مزمور 112: 4 و 5).

در رنج ، خدا می خواهد ما فریاد بزنیم ، همانطور که داوود از او کمک خواست. بین «درخواست کردن» و «دریافت کردن» ارتباط متمایز کتاب مقدس وجود دارد. داوود به خدا گریه كرد و از او كمك گرفت و در مورد ما نیز چنین است. او می خواهد ما از ما س soال کنیم تا درک کنیم این اوست که پاسخ می دهد و سپس از او تشکر می کند. فیلیپیان 4: 6 می گوید: "در مورد هیچ چیز نگران نباشید ، اما در همه چیز ، با دعا و درخواست با شکرگذاری ، درخواستهای خود را به خدا ارائه دهید."

مزمور 35: 6 می گوید ، "این فقیر گریه کرد و خداوند او را شنید" ، و آیه 15 می گوید ، "گوشهای او به گریه آنها باز است" ، و "صالحان فریاد می زنند و خداوند آنها را می شنود و آنها را از همه آنها نجات می دهد مشکلات. " مزمور 34: 7 می گوید ، "من خداوند را جستجو کردم و او به من پاسخ داد." به مزمور 103: 1 و 2 مراجعه کنید. مزمور 116: 1-7؛ مزمور 34:10؛ مزمور 35:10؛ مزمور 34: 5 ؛ مزمور 103: 17 و مزمور 37:28 ، 39 و 40. بزرگترین آرزوی خداوند شنیدن و پاسخ گریه فریاد نجات نیافته ای است که ایمان آورده و پسر او را به عنوان ناجی خود پذیرفته و زندگی ابدی به آنها می بخشد (مزمور 86: 5).

نتیجه

نتیجه گیری می کنم ، همه مردم در برخی از اوقات به نوعی رنج خواهند برد و چون همه ما گناه کرده ایم ، تحت نفرین قرار می گیریم که در نهایت مرگ جسمی به بار می آورد. مزمور 90:10 می گوید ، "طول روزهای ما هفتاد سال یا هشتاد سال است اگر قدرت داشته باشیم ، اما طول عمر آنها فقط دردسر و غم نیست." این واقعیت است. مزمور 49: 10-15 را بخوانید.

اما خدا ما را دوست دارد و آرزو دارد همه ما را برکت دهد. خداوند نعمت ها ، لطف ها ، وعده ها و حمایت های ویژه خود را از صالحان ، به کسانی که ایمان آورده و او را دوست دارند و به او خدمت می کنند ، نشان می دهد ، اما خداوند باعث می شود که نعمت های او (مانند باران) بر همه "عادلان و ناعادلان" بیفتد (متی 4:45). به مزمور 30: 3 و 4 مراجعه کنید. امثال 11:35 و مزمور 106: 4. همانطور که بزرگترین عمل محبت آمیز خدا را دیدیم ، بهترین هدیه و برکت او هدیه پسرش بود ، که او او را فرستاد تا به خاطر گناهان ما بمیرد (اول قرنتیان 15: 1-3). یوحنا 3: 15-18 و 36 و اول یوحنا 3:16 و رومیان 5: 8 را دوباره بخوانید.)

خدا قول می دهد که ندای نیکان را بشنود و همه کسانی را که ایمان آورده اند می شنود و پاسخ می دهد و او را نجات می دهد. رومیان 10: 13 می گوید ، "هرکس نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." من تیموتائوس 2: 3 و 4 می گوید او "آرزو دارد همه انسانها نجات پیدا کنند و به دانش حقیقت برسند." مکاشفه 22:17 می گوید ، "هر کسی ممکن است بیاید" ، و یوحنا 6:48 می گوید او "آنها را دور نمی کند". او آنها را فرزندان خود قرار می دهد (یوحنا 1:12) و مورد لطف ویژه او قرار می گیرند (مزمور 36: 5).

به بیان ساده ، اگر خداوند ما را از شر هر گونه بیماری یا خطری نجات می داد ، ما هرگز نمی میریم و در دنیا همانطور که برای همیشه می شناسیم باقی می مانیم ، اما خداوند به ما قول حیات و بدن جدید می دهد. فکر نمی کنم ما آرزو کنیم مثل همیشه در دنیا بمانیم. به عنوان مومن وقتی می میریم ، فوراً برای همیشه با خداوند خواهیم بود. همه چیز جدید خواهد بود و او یک آسمان و زمین جدید و کامل ایجاد خواهد کرد (مکاشفه 21: 1 ، 5). مکاشفه 22: 3 می گوید ، "دیگر لعنتی نخواهد بود" ، و مکاشفه 21: 4 می گوید که "اولین چیزها از بین رفته است." مکاشفه 21: 4 همچنین می گوید ، "دیگر هیچ مرگ و عزاداری ، گریه و درد وجود نخواهد داشت." رومیان 8: 18-25 به ما می گوید که همه آفرینش ها ناله می کنند و در انتظار آن روز رنج می برند.

در حال حاضر ، خدا اجازه نمی دهد اتفاقی برای ما بیفتد که به نفع ما نباشد (رومیان 8:28). خداوند برای هر آنچه اجازه می دهد دلیلی دارد ، مانند تجربه قدرت و قدرت پایدار او ، یا رهایی او. رنج باعث می شود که ما نزد او بیاییم و باعث گریه (درخواست) او می شویم و به او نگاه می کنیم و به او اعتماد می کنیم.

این همه به رسمیت شناختن خدا و آنچه اوست است. این همه مربوط به حاکمیت و شکوه اوست. کسانی که از پرستش خدا به عنوان خدا امتناع ورزند ، دچار گناه می شوند (رومیان 1: 16-32 را بخوانید). آنها خود را خدا می کنند. ایوب باید خدای خود را به عنوان خالق و حاکم تصدیق می کرد. مزمور 95: 6 و 7 می گوید ، "بیایید در پرستش خم شویم ، در مقابل پروردگار سازنده ما زانو بزنیم ، زیرا او خدای ما است." مزمور 96: 8 می گوید ، "جلال نام او را به خداوند نسبت دهید." مزمور 55:22 می گوید ، "مراقبت های خود را به خداوند بسپار تا او تو را حفظ کند. او هرگز اجازه نخواهد داد که صالح سقوط کند. "