ما س anotherال دیگری داشته ایم که احساس می کنیم با هم مرتبط هستند: س ،ال این است ، "چگونه از جهنم فرار کنم؟" دلیل ارتباط س questionsالات این است که خداوند در کتاب مقدس به ما گفته است که او راهی برای فرار از مجازات اعدام گناهان ما فراهم کرده است و این از طریق یک ناجی است - خداوند ما عیسی مسیح ، زیرا یک انسان کامل باید جای ما را بگیرد . ابتدا باید در نظر بگیریم که چه کسی سزاوار جهنم است و چرا لیاقت آن را داریم. جواب این است ، همانطور که کتاب مقدس به وضوح می آموزد ، همه مردم گناهکار هستند. رومیان 3:23 می گوید ، "همه گناه کرده و از جلال خدا کوتاه آمده اند. " یعنی من و تو و بقیه. اشعیا 53: 6 می گوید: "همه ما گوسفندانی را دوست داریم که گمراه شده اند."

رومیان 1: 18-31 را بخوانید ، آن را با دقت بخوانید تا سقوط گناه آلود انسان و فساد او را درک کنید. بسیاری از گناهان خاص در اینجا ذکر شده است ، اما اینها حتی همه آنها نیستند. همچنین توضیح می دهد که شروع گناهان ما در مورد عصیان در برابر خدا است ، دقیقاً مانند شیطان.

رومیان 1:21 می گوید ، "زیرا آنها اگرچه خدا را می شناختند ، اما او را نه به عنوان خدا تسبیح می گفتند و نه او را شكر می كردند ، اما تفكر آنها بیهوده شد و قلبهای احمقانه آنها تاریك شد." در آیه 25 آمده است: "آنها حقیقت خدا را به دروغ مبادله كردند و به جای خالق ، چیزهای خلق شده را پرستش و خدمت كردند" و آیه 26 می فرماید: "آنها حفظ علم خدا را شایسته نمی دانستند" و آیه 29 می گوید ، "آنها با هر نوع شرارت ، شر ، حرص و فساد پر شده اند." در آیه 30 آمده است ، "آنها راه های شرارت را اختراع می كنند" و آیه 32 می گوید ، "اگرچه آنها از فرمان صالح خدا می دانند كه کسانی كه چنین كارهایی را انجام می دهند مستحق مرگ هستند ، آنها نه تنها به انجام این كارها ادامه می دهند بلكه افرادی را كه آنها ". رومیان 3: 10-18 را بخوانید ، بخشهایی از آن را در اینجا نقل می كنم ، "هیچ كسی صالح نیست ، هیچ كسی ... هیچ كسی به دنبال خدا نیست ... همه روی گردانده اند ... هیچ كس نیكی نمی كند ... و هیچ ترس از خدا پیش از آنها نیست چشم ها."

اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه اعمال صالح ما مانند ژنده پوش های کثیف است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "اما گناهان شما شما را از خدای خود جدا کرده است. گناهان تو چهره او را از تو پنهان كرده اند تا او نشنود. " رومیان 6:23 می گوید: "مزد گناه مرگ است." ما سزاوار مجازات خدا هستیم.

مکاشفه 20: 13-15 به وضوح به ما می آموزد که مرگ به معنای جهنم است وقتی که می گوید: "هر شخص طبق آنچه انجام داده قضاوت شد ... دریاچه آتش دومین مرگ است ... اگر نام کسی در کتاب زندگی نوشته نشده باشد ، او را به دریاچه آتش انداختند. "

چگونه فرار کنیم؟ پروردگار را ستایش کن! خدا ما را دوست دارد و راهی برای فرار قرار داده است. یوحنا 3:16 به ما می گوید ، "زیرا خدا آنقدر دنیا را دوست داشت كه یگانه پسر خود را بخشید تا هر كه به او ایمان بیاورد هلاك نشود بلكه زندگی ابدی داشته باشد."

اول باید یک چیز را کاملاً روشن کنیم. فقط یک خدا وجود دارد. او یک ناجی، خدای پسر، فرستاد. در کتاب مقدس عهد عتیق، خدا از طریق رفتارش با اسرائیل به ما نشان می‌دهد که تنها او خداست و آنها (و ما) نباید خدای دیگری را پرستش کنیم. تثنیه ۳۲:۳۸ می‌گوید: «ببینید، من او هستم. خدایی جز من نیست.» تثنیه ۴:۳۵ می‌گوید: «خداوند خداست، غیر از او خدایی نیست.» آیه ۳۸ می‌گوید: «خداوند در آسمان بالا و روی زمین پایین خداست. خدای دیگری نیست.» عیسی در متی ۴:۱۰ از تثنیه ۶:۱۳ نقل قول می‌کرد وقتی که گفت: «خداوند خدای خود را بپرستید و فقط او را عبادت کنید.» اشعیا ۴۳:۱۰-۱۲ می‌گوید: «شما شاهدان من هستید،» خداوند می‌گوید، «و بنده‌ی من که او را برگزیده‌ام، تا مرا بشناسید و به من ایمان آورید و بفهمید که من او هستم. پیش از من خدایی شکل نگرفته و پس از من نیز نخواهد آمد. من، حتی من، یهوه هستم، و جدا از من نجات‌دهنده‌ای نیست ... شما شاهدان من هستید،» خداوند می‌گوید، «که من خدا هستم.»»

خدا در سه شخص وجود دارد، مفهومی که نه می‌توانیم آن را به طور کامل درک کنیم و نه توضیح دهیم، که آن را تثلیث می‌نامیم. این واقعیت در سراسر کتاب مقدس درک شده است، اما توضیح داده نشده است. کثرت خدا از همان آیه اول پیدایش فهمیده می‌شود، جایی که می‌گوید خدا ( الوهیم ) آسمان‌ها و زمین را آفرید. الوهیم اسم جمع است. اِخاد ، کلمه‌ای عبری که برای توصیف خدا استفاده می‌شود و معمولاً به عنوان "یک" ترجمه می‌شود، می‌تواند به معنای یک واحد یا بیش از یک عمل یا وجود به عنوان یک نفر نیز باشد. بنابراین پدر، پسر و روح‌القدس یک خدا هستند. پیدایش ۱:۲۶ این موضوع را بیش از هر چیز دیگری در کتاب مقدس روشن می‌کند و از آنجایی که به هر سه شخص در کتاب مقدس به عنوان خدا اشاره شده است، می‌دانیم که هر سه شخص بخشی از تثلیث هستند. در پیدایش ۱:۲۶ آمده است: "بگذارید انسان را به صورت ما و به شباهت ما بسازیم "، که کثرت را نشان می‌دهد. تا جایی که می‌توانیم به روشنی بفهمیم خدا کیست، چه کسی را باید بپرستیم، او یک وحدت کثرت است.

بنابراین خدا پسری دارد که به همان اندازه خداست. عبرانیان ۱:۱-۳ به ما می‌گوید که او با پدر برابر است، تصویر دقیق اوست. در آیه ۸، جایی که خدای پدر صحبت می‌کند، می‌گوید: «درباره پسر گفت: تخت تو، ای خدا، تا ابد پایدار خواهد ماند.» خدا در اینجا پسر خود را خدا می‌نامد. عبرانیان ۱:۲ از او به عنوان «خالق فعال» صحبت می‌کند و می‌گوید: «او به وسیله او جهان را آفرید.» این موضوع در یوحنا فصل ۱:۱-۳ حتی قوی‌تر می‌شود، زمانی که یوحنا از «کلمه» (که بعداً به عنوان عیسی انسان شناخته شد) صحبت می‌کند و می‌گوید: «در ابتدا کلمه بود و کلمه با خدا بود و کلمه خدا بود. او در ابتدا با خدا بود.» این شخص - پسر - خالق بود (آیه ۳): «به وسیله او همه چیز آفریده شد. بدون او هیچ چیز آفریده نشد.» سپس در آیات ۲۹-۳۴ (که غسل ​​تعمید عیسی را توصیف می‌کند) یوحنا عیسی را به عنوان پسر خدا معرفی می‌کند. در آیه ۳۴، او (یوحنا) درباره عیسی می‌گوید: «من دیده‌ام و شهادت می‌دهم که این پسر خداست.» چهار نویسنده انجیل همگی شهادت می‌دهند که عیسی پسر خداست. روایت لوقا (در لوقا ۳:۲۱ و ۲۲) می‌گوید: «هنگامی که همه مردم تعمید می‌گرفتند و هنگامی که عیسی نیز تعمید گرفته بود و دعا می‌کرد، آسمان گشوده شد و روح‌القدس به شکل جسمانی، مانند کبوتری بر او نازل شد و صدایی از آسمان آمد که گفت: «تو پسر محبوب من هستی؛ من از تو بسیار خشنودم.» همچنین به متی ۳:۱۳؛ مرقس ۱:۱۰ و یوحنا ۱:۳۱-۳۴ مراجعه کنید.

هم یوسف و هم مریم او را خدا می‌دانستند. به یوسف گفته شد که نام او را عیسی بگذارد «زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد. » (متی ۱:۲۱). نام عیسی ( یِشوعا در عبری) به معنای نجات‌دهنده یا «خداوند نجات می‌دهد» است. در لوقا ۲:۳۰-۳۵ به مریم گفته می‌شود که نام پسر خود را عیسی بگذارد و فرشته به او گفت: «آن مولود مقدس، پسر خدا نامیده خواهد شد.» در متی ۱:۲۱ به یوسف گفته می‌شود: «آنچه در او قرار گرفته است از روح‌القدس است.» این به وضوح شخص سوم تثلیث را در تصویر قرار می‌دهد. لوقا می‌نویسد که این نیز به مریم گفته شده بود. بنابراین خدا پسری دارد (که به همان اندازه خداست) و بنابراین خدا پسر خود (عیسی) را فرستاد تا شخصی باشد تا ما را از جهنم، از خشم و مجازات خدا نجات دهد. یوحنا ۳:۱۶a می‌گوید: «زیرا خدا جهان را آنقدر دوست داشت که پسر یگانه خود را داد.»

غلاطیان 4: 4 و 5a می گوید ، "اما وقتی که زمان کامل فرا رسید ، خدا پسر خود را که از زن متولد شده بود ، تحت شریعت فرستاد تا کسانی را که تحت قانون بودند ، نجات دهد." اول یوحنا 4:14 می گوید: "پدر پسر را فرستاد تا نجات دهنده جهان باشد." خدا به ما می گوید عیسی تنها راه نجات از عذاب ابدی در جهنم است. من تیموتائوس 2: 5 می گوید ، "زیرا یك خدا و یك واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، آن مرد ، مسیح عیسی ، كه برای خودش به ما دیه داد ، شهادت داده شده در زمان مناسب." اعمال 4: 12 می گوید ، "و هیچ نجات دیگری نیست ، زیرا هیچ نام دیگری در زیر آسمان وجود ندارد ، که در میان انسان ها باشد ، و ما باید توسط آن نجات پیدا کنیم."

اگر انجیل یوحنا را بخوانید، عیسی ادعا کرد که با پدر یکی است، توسط پدر فرستاده شده است تا اراده پدرش را انجام دهد و جان خود را برای ما بدهد. او گفت: «من راه، راستی و حیات هستم. هیچ کس جز به وسیله من نزد پدر نمی‌آید (یوحنا ۱۴:۶). رومیان ۵:۹ (NKJV) می‌گوید: «حال که به خون او عادل شمرده شده‌ایم، چقدر بیشتر از خشم خدا به وسیله او نجات خواهیم یافت ... ما به وسیله مرگ پسرش با او آشتی داده شدیم.» رومیان ۸:۱ می‌گوید: «بنابراین اکنون هیچ محکومیتی برای کسانی که در مسیح عیسی هستند وجود ندارد.» یوحنا ۵:۲۴ می‌گوید: «آمین، به شما می‌گویم، هر که کلام مرا بشنود و به فرستنده من ایمان آورد، حیات جاودان دارد و به داوری نخواهد آمد، بلکه از مرگ به حیات منتقل شده است.»

یوحنا 3:16 می گوید ، "کسی که به او ایمان داشته باشد هلاک نخواهد شد." یوحنا 3:17 می گوید ، "خدا پسر خود را به دنیا نفرستد تا دنیا را محكوم كند ، بلكه برای نجات جهان از طریق او بود" ، اما آیه 36 می گوید ، "هر كه پسر را رد كند زندگی را برای خشم خدا نمی بیند " اول تسالونیکیان 5: 9 می گوید ، "زیرا خداوند ما را به رنج و عصبانیت تعیین نکرده بلکه به وسیله خداوند ما عیسی مسیح نجات داده است."

خداوند راهی برای فرار از خشم خود در جهنم فراهم کرده است ، اما او فقط یک راه فراهم کرده است و ما باید آن را به روش او انجام دهیم. پس چگونه این اتفاق افتاد؟ این چطوری کار میکنه؟ برای درک این موضوع باید به همان ابتدای کار برگردیم که خدا قول داد یک ناجی برای ما ارسال کند.

از زمانی که انسان گناه کرد ، حتی از زمان آفرینش ، خداوند راهی را برنامه ریزی کرد و نجات خود را از پیامدهای گناه قول داد. 2 تیموتیوس 1: 9 و 10 می گوید ، "این فیض قبل از آغاز در مسیح عیسی به ما داده شد ، اما اکنون با ظهور منجی ما ، مسیح عیسی آشکار شده است. همچنین به مکاشفه 13: 8 مراجعه کنید. در پیدایش 3:15 خدا وعده داد که "دانه های زن" "سر شیطان را خرد خواهد کرد". اسرائیل ابزار (وسیله نقلیه) خدا بود که خداوند به وسیله او نجات جاودانه خود را به همه دنیا آورد ، به گونه ای که همه می توانستند او را بشناسند ، بنابراین همه مردم می توانند ایمان بیاورند و نجات پیدا کنند. اسرائیل حافظ عهد میثاق خدا و میراثی خواهد بود که مسیح - عیسی - از طریق آن خواهد آمد.

خداوند این وعده را ابتدا به ابراهیم داد، زمانی که وعده داد از طریق ابراهیم جهان را برکت خواهد داد (پیدایش ۱۲:۲۳؛ ۱۷:۱-۸) که از طریق او ملت - اسرائیل - یهودیان را تشکیل داد. سپس خداوند این وعده را به اسحاق (پیدایش ۲۱:۱۲) و سپس به یعقوب (پیدایش ۲۸:۱۳ و ۱۴) که به اسرائیل - پدر ملت یهود - تغییر نام داد، منتقل کرد. پولس در غلاطیان ۳:۸ و ۹ به این موضوع اشاره و آن را تأیید کرد، جایی که گفت: «کتاب مقدس پیش‌بینی کرد که خدا غیریهودیان را با ایمان توجیه خواهد کرد و از قبل انجیل را به ابراهیم اعلام کرد: 'همه ملت‌ها از طریق تو برکت خواهند یافت.' پس کسانی که ایمان دارند، همراه با ابراهیم برکت می‌یابند.» پولس عیسی را به عنوان شخصی که این برکت از طریق او حاصل شد، شناخت.

هال لیندسی در کتاب خود، وعده، این موضوع را اینگونه بیان می‌کند: «این قوم، قومی بود که مسیح، ناجی جهان، از طریق آن متولد می‌شد.» لیندسی چهار دلیل برای انتخاب اسرائیل توسط خدا که مسیح از طریق آن خواهد آمد، ارائه داد. من دلیل دیگری دارم: از طریق این قوم، تمام گفته‌های نبوی که او و زندگی و مرگ او را توصیف می‌کنند، آمده است که ما را قادر می‌سازد عیسی را به عنوان این شخص بشناسیم، تا همه ملت‌ها به او ایمان بیاورند، او را بپذیرند - و نعمت نهایی نجات: بخشش و نجات از خشم خدا را دریافت کنند.

سپس خداوند با اسرائیل عهد و پیمانی بست که به آنها دستور داد چگونه می توانند از طریق کشیش ها (واسطه ها) و قربانی هایی که گناهان آنها را پوشانده ، به خدا نزدیک شوند. همانطور که دیدیم (رومیان 3:23 و اشعیا 64: 6) ، همه ما گناه می کنیم و این گناهان ما را از خدا جدا و بیگانه می کنند.

لطفاً فصل 9 و 10 عبرانیان را بخوانید که در درک آنچه خدا در سیستم قربانیان عهد عتیق و تحقق عهد جدید انجام داده است ، مهم است. . سیستم عهد عتیق فقط یک "پوشش" موقتی بود تا زمان نجات واقعی - تا زمانی که ناجی موعود می آمد و نجات ابدی ما را تأمین می کرد. این نیز پیشگویی (تصویری یا تصویری) از منجی واقعی ، عیسی (متی 1: 21 ، رومیان 3: 24-25. و 4:25) بود. بنابراین در عهد عتیق ، همه باید راه خدا را طی می کردند - راهی که خدا قرار داده بود. بنابراین ما همچنین باید از طریق پسر او به راه خدا برسیم.

روشن است که خداوند فرموده است که گناه باید توسط مرگ پرداخت شود و یک جانشین ، یک قربانی (معمولاً یک بره) لازم بود تا گناهکار بتواند از مجازات فرار کند ، زیرا "دستمزد {مجازات} گناه مرگ است." رومیان 6:23). عبرانیان 9:22 می گوید ، "بدون ریختن خون ، بهبودی نخواهد یافت." لاویان 17:11 می گوید ، "زیرا حیات گوشت در خون است ، و من آن را به محراب به شما داده ام تا برای جان خود کفاره ای بکشم ، زیرا این خون است که کفاره روح می شود." خدا از طریق خیر خود ، تحقق وعده داده شده را به ما فرستاد ، چیزی که واقعی است ، فدیه دهنده. این همان چیزی است که عهد عتیق در مورد آن است ، اما خداوند در ارمیا 31:38 عهدی جدید با اسرائیل - قوم خود - قول داد ، عهدی که توسط برگزیده ، ناجی ، محقق می شود. این عهد جدید است - عهد جدید ، وعده هایی که در عیسی انجام شده است. او یک بار برای همیشه گناه و مرگ و شیطان را از بین می برد. (همانطور که گفتم ، شما باید فصل های 9 و 10 عبرانیان را بخوانید.) عیسی گفت ، (نگاه کنید به متی 26: 28 ؛ لوقا 23:20 و مرقس 12:24) ، "این عهد جدید (عهد) در خون من است که برای شما برای بخشش گناهان. "

در ادامه تاریخ ، مسیح موعود نیز از طریق پادشاه داوود خواهد آمد. او از فرزندان داوود خواهد بود. ناتان نبی در I Chronicles 17: 11-15 این را گفت و اعلام كرد كه پادشاه مسیح از طریق داوود خواهد آمد ، او ابدی خواهد بود و پادشاه خدا ، پسر خدا خواهد بود. (بخش 1 عبرانیان را بخوانید ؛ اشعیا 9: 6 و 7 و ارمیا 23: 5 و 6). در متی 22: 41 و 42 ، فریسیان پرسیدند كه مسیح از چه نسب خواهد آمد ، وی پسر كدام خواهد بود ، و پاسخ از داود بود.

منجی در عهد جدید توسط پولس مشخص شده است. در اعمال 13:22 ، در یک خطبه ، پولس این موضوع را توضیح می دهد وقتی که در مورد داود و مسیح صحبت می کند و می گوید: "از نسل این مرد (داوود پسر یسی) ، طبق وعده ، خدا یک منجی - عیسی را همانطور که قول داده بود ، بزرگ کرد. " باز هم ، او در عهد جدید در اعمال 13: 38 و 39 مشخص شده است که می گوید: "من می خواهم شما بدانید که از طریق عیسی آمرزش گناهان به شما اعلام می شود" ، و "از طریق او هر کسی که معتقد باشد موجه است." مسح ، وعده داده شده و فرستاده شده توسط خدا ، عیسی شناخته می شود.

عبرانیان ۱۲:۲۳ و ۲۴ همچنین به ما می‌گوید که مسیح کیست وقتی می‌گوید: «شما به سوی خدا آمده‌اید... به سوی عیسی، واسطه‌ی عهد جدید و به سوی خون پاشیده شده‌ای که کلامی بهتر از خون هابیل می‌گوید.» خداوند از طریق پیامبران اسرائیل، پیشگویی‌ها، وعده‌ها و تصاویر زیادی را به ما داد که مسیح را توصیف می‌کرد و اینکه او چگونه خواهد بود و چه خواهد کرد تا ما او را هنگام آمدنش بشناسیم. این تصاویر توسط رهبران یهود به عنوان تصاویر معتبر از مسح‌شده (که از آنها به عنوان پیشگویی‌های مسیحایی یاد می‌کنند) شناخته شدند. در اینجا چند مورد از آنها آمده است:

1) مزمور 2 می گوید او را مسح ، پسر خدا می نامیدند (متی 1: 21-23 را ببینید). او از طریق روح القدس باردار شد (اشعیا 7:14 و اشعیا 9: 6 و 7). او پسر خدا است (عبرانیان 1: 1 و 2).

2) او یک مرد واقعی خواهد بود که از یک زن متولد شده است (پیدایش 3:15 ؛ اشعیا 7:14 و غلاطیان 4: 4). او از فرزندان ابراهیم و داوود خواهد بود و از مریم به دنیا می آید (اول تواریخ 17: 13-15 و متی 1:23 ، "او یک پسر به دنیا خواهد آورد."). او در بیت لحم متولد خواهد شد (میکا 5: 2).

3) تثنیه 18: 18 و 19 می گوید که او یک پیامبر بزرگ خواهد بود و مانند موسی معجزات بزرگی انجام خواهد داد (یک شخص واقعی - یک پیامبر). (لطفا این را با این سوال مقایسه کنید که آیا عیسی واقعی بود - یک شخصیت تاریخی}. او واقعی بود ، فرستاده شده توسط خدا. او خدا است - امانوئل. نگاه کنید به عبرانیان فصل یک ، و انجیل یوحنا ، فصل یک. چگونه ممکن است او بمیرد برای ما به عنوان جانشین ما ، اگر او یک مرد واقعی نبود؟

4) پیشگویی هایی درباره موارد بسیار خاصی وجود دارد که در هنگام مصلوب اتفاق افتاده است ، مانند قرعه کشی برای لباس او ، دست و پای سوراخ شده و هیچ یک از استخوان های او شکسته نشده است. مزمور 22 و اشعیا 53 و سایر کتاب مقدس را بخوانید که وقایع بسیار خاصی از زندگی او را توصیف می کند.

5) دلیل مرگ او به وضوح در کتاب مقدس در اشعیا 53 و مزمور 22 شرح داده شده و توضیح داده شده است. (الف) به عنوان یک جانشین: اشعیا 53: 5 می گوید ، "او به خاطر تخلفات ما سوراخ شد ... مجازات صلح ما بر او بود." آیه 6 ادامه دارد ، (ب) او گناه ما را گرفت: "خداوند گناه همه ما را بر او قرار داده است" و (ج) او مرد: آیه 8 می گوید ، "او از سرزمین زندگان قطع شد. او به خاطر تخطی از قوم من مبتلا شد. " در آیه 10 آمده است: "خداوند زندگی خود را به عنوان یک گناه پیشکش می کند." آیه 12 می گوید ، "او زندگی خود را تا حد مرگ ریخت ... او گناهان بسیاری را تحمل کرد." (د) و سرانجام او دوباره قیام کرد: آیه 11 قیامت را توصیف می کند که می گوید ، "پس از رنج روح او او نور زندگی را می بیند." نگاه کنید به اول قرنتیان 15: 1- 4 ، این انجیل است.

اشعیا 53 بخشی است که هرگز در کنیسه ها خوانده نمی شود. هنگامی که یهودیان آن را می خوانند ، اغلب

اذعان کنید که این به عیسی اشاره دارد ، اگرچه یهودیان به طور کلی عیسی را به عنوان مسیح خود رد کرده اند. اشعیا 53: 3 می گوید ، "او توسط انسان تحقیر و طرد شد". به زکریا 12:10 مراجعه کنید. روزی او را می شناسند. اشعیا 60:16 می گوید ، "پس شما خواهید فهمید که من خداوند نجات دهنده شما ، رستگاری دهنده شما ، توانای یعقوب هستم". در یوحنا 4: 2 عیسی به زن در چاه گفت: "نجات یهودیان است."

همانطور که دیدیم ، او از طریق اسرائیل بود که وعده ها ، پیشگویی ها را آورد که عیسی را به عنوان ناجی و میراثی که از طریق او پدیدار می شود (متولد می شود) معرفی می کند. به متی فصل 1 و لوقا فصل 3 مراجعه کنید.

در یوحنا 4:42 آمده است: زن در چاه ، پس از شنیدن عیسی ، به طرف دوستانش دوید و گفت: "آیا این می تواند مسیح باشد؟" پس از این آنها نزد او آمدند و سپس گفتند: "ما دیگر فقط به خاطر آنچه شما گفتید ایمان نمی آوریم: اکنون ما برای خود شنیده ایم و می دانیم که این مرد واقعاً ناجی جهان است."

عیسی یکی از برگزیدگان است ، پسر ابراهیم ، پسر داوود ، ناجی و پادشاه برای همیشه ، که با مرگ خود آشتی کرد و ما را نجات داد ، ما را بخشش کرد ، فرستاده شده توسط خدا برای نجات ما از جهنم و برای همیشه زندگی ما (جان 3 : 16 ؛ اول یوحنا 4:14 ؛ یوحنا 5: 9 و 24 و 2 تسالونیکی ها 5: 9). اینگونه بوجود آمد ، که چگونه خداوند راهی ایجاد کرد تا بتوانیم از قضاوت و خشم خلاص شویم. حال بگذارید با دقت بیشتری ببینیم که عیسی چگونه به این قول عمل کرد.

کلام خدا می گوید: "یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی" (اول تیموتائوس 2: 5). دلیل اینکه ما با خدا صلح نداریم این است که همه ما گناهکار هستیم. رومیان 3:23 می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند." اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه ما مانند یک چیز نجس هستیم و همه حقانیت (کارهای خوب) ما مانند ژنده پوش های کثیف است ... و گناهان ما (گناهان) ، مانند باد ، ما را از بین برده است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده است ..."

اما خدا راهی برای ما فراهم کرد تا از گناه خود رهایی یابیم (نجات یابیم) و با خدا آشتی کنیم (یا درست شویم). گناه باید مجازات می‌شد و جریمه عادلانه (پرداخت) گناه ما مرگ است. رومیان ۶:۲۳ می‌گوید: «زیرا مزد گناه مرگ است، اما هدیه خدا حیات جاودان از طریق عیسی مسیح، پروردگار ما.» اول یوحنا ۴:۱۴ می‌گوید: «و ما دیده‌ایم و شهادت می‌دهیم که پدر پسر را فرستاد تا نجات‌دهنده جهان باشد.» یوحنا ۳:۱۷ می‌گوید: «زیرا خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را محکوم کند؛ بلکه تا جهان از طریق او نجات یابد.» یوحنا ۱۰:۲۸ می‌گوید: «من به آنها حیات جاودان می‌دهم و هرگز هلاک نخواهند شد؛ هیچ‌کس آنها را از دست من نخواهد گرفت.» فقط یک خدا و یک واسطه وجود دارد. یوحنا ۱۴:۶ می‌گوید: «عیسی به او گفت: من راه و راستی و حیات هستم، هیچ‌کس جز به وسیله من نزد پدر نمی‌آید.» فصل ۵۳ کتاب اشعیا را بخوانید. به ویژه به آیات ۵ و ۶ توجه کنید. آنها می‌گویند: «او به سبب گناهان ما مجروح شد، به سبب گناهان ما کوفته گردید؛ تادیب آرامش ما بر او آمد؛ و از زخم‌های او ما شفا یافتیم. همه ما مانند گوسفندان گمراه شده‌ایم؛ هر یک به راه خود برگشته‌ایم؛ و خداوند گناه همه ما را بر او نهاده است.» به آیه ۸ب ادامه دهید: «زیرا او از سرزمین زندگان بریده شد؛ به سبب گناه قوم من، او مضروب شد.» و آیه ۱۰ می‌گوید: «با این حال، خداوند را پسند آمد که او را کوفته کند؛ او او را به غم و اندوه افکند؛ هنگامی که جان او را قربانی گناه می‌سازید...» و آیه ۱۱ می‌گوید: «به دانش او (دانش او) بنده صالح من بسیاری را عادل خواهد شمرد؛ زیرا او گناهان آنها را بر دوش خواهد کشید.» آیه ۱۲ می‌گوید: «او جان خود را به مرگ سپرده است.» اول پطرس ۲:۲۴ می‌گوید: «کسی که خودْ گناهان ما را در بدن خویش بر دار حمل کرد...»

مجازات گناه ما مرگ بود، اما خدا گناه ما را بر او (عیسی) قرار داد و او به جای ما تاوان گناه ما را پرداخت؛ او جای ما را گرفت و به جای ما مجازات شد. لطفاً برای اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع در مورد چگونگی نجات، به این سایت مراجعه کنید. کولسیان ۱:۲۰ و ۲۱ و اشعیا ۵۳ روشن می‌کنند که خداوند اینگونه بین انسان و خود صلح برقرار می‌کند. این کتاب می‌گوید: «و از طریق خون صلیب خود، به وسیله او صلح برقرار کرد تا همه چیز را با خود آشتی دهد... و شما را که گاهی اوقات در ذهن خود به دلیل اعمال شیطانی بیگانه و دشمن بودید، اکنون آشتی داده است.» آیه ۲۲ می‌گوید: «در بدن جسمانی خود از طریق مرگ.» همچنین افسسیان ۲:۱۳-۱۷ را بخوانید که می‌گوید با خون او، او صلح ماست که جدایی یا دشمنی بین ما و خدا را که توسط گناه ما ایجاد شده است، از بین می‌برد و ما را با خدا آشتی می‌دهد. لطفاً آن را بخوانید. یوحنا فصل ۳ را بخوانید که در آن عیسی به نیکودیموس گفت که چگونه در خانواده خدا متولد شود (دوباره متولد شود)؛ اینکه عیسی باید بر روی صلیب بلند شود، همانطور که موسی مار را در بیابان بلند کرد و اینکه برای بخشیده شدن، ما "به عیسی" به عنوان ناجی خود نگاه می‌کنیم. او این را با گفتن اینکه باید ایمان بیاورد، توضیح می‌دهد، آیه ۱۶: "زیرا خدا جهان را آنقدر دوست داشت که پسر یگانه خود را داد، تا هر که به او ایمان آورد، هلاک نشود، بلکه حیات جاودان یابد." یوحنا ۱:۱۲ می‌گوید: "با این حال، به همه کسانی که او را پذیرفتند، به کسانی که به نام او ایمان آوردند، حق داد که فرزندان خدا شوند." اول قرنتیان ۱۵:۱ و ۲ می‌گوید این انجیل است، "که به وسیله آن شما نجات می‌یابید." آیات ۳ و ۴ می‌گویند: "زیرا من به شما تحویل دادم... که مسیح طبق کتاب مقدس برای گناهان ما مرد، و او دفن شد و طبق کتاب مقدس دوباره زنده شد." در متی ۲۶:۲۸ عیسی گفت: "زیرا این عهد جدید در خون من است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می‌شود." شما باید به این ایمان داشته باشید تا نجات یابید و با خدا در صلح باشید. یوحنا 20:31 می‌گوید: «اما اینها نوشته شده است تا ایمان آورید که عیسی، مسیح، پسر خداست و با این ایمان، در نام او حیات داشته باشید.» اعمال رسولان 16:31 می‌گوید: «آنها پاسخ دادند: به خداوند عیسی ایمان بیاور و تو و اهل خانه‌ات نجات خواهید یافت.»

به رومیان 3: 22-25 و رومیان 4: 22-5: 2 مراجعه کنید. لطفاً همه این آیات را که پیام زیبایی برای نجات ماست ، بخوانید که این چیزها فقط برای این افراد نوشته نشده است ، بلکه برای همه ماست تا بتوانیم با خدا صلح کنیم. این نشان می دهد که ابراهیم و ما چگونه با ایمان توجیه می شویم. آیات 4: 23-5: 1 آن را واضح می گوید. "اما این کلمات" برای او شمرده شد "فقط برای او نوشته نشده است ، بلکه برای ما نیز نوشته شده است. این برای ما که به او ایمان داریم که از مسیح ، پروردگار ما ، که برای گناهان ما تحویل داده شده و برای توجیه ما زنده شده ، ایمان داریم ، ایمان داریم. بنابراین ، از آنجا که با ایمان توجیه شده ایم ، از طریق خداوند خود عیسی مسیح با خدا صلح داریم. " اعمال 10:36 را نیز ببینید.

این سوال جنبه دیگری دارد. اگر قبلاً به عیسی ، یکی از خانواده خدا ایمان داشته باشید و گناه کنید ، معاشرت با پدر مانع می شود و آرامش خدا را تجربه نخواهید کرد. شما رابطه خود را با پدر از دست نمی دهید ، شما هنوز فرزند او هستید و وعده خدا متعلق به شماست - شما مانند یک عهد و پیمان با او صلح دارید ، اما ممکن است احساس صلح با او را احساس نکنید. گناه روح القدس را غمگین می کند (افسسیان 4: 29-31) ، اما کلام خدا نویدبخش شماست: "ما با پدر ، عیسی مسیح صالح وکالت داریم" (اول یوحنا 2: 1). او برای ما شفاعت می کند (رومیان 8:34). مرگ او برای ما "یک بار برای همیشه" بود (عبرانیان 10:10). I John 1: 9 قول خود را به ما می دهد ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم (اذعان می كنیم) او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." این بخش در مورد احیای آن همکاری و با آن صلح ما صحبت می کند. I John1: 1-10 را بخوانید.

ما در حال نوشتن پاسخ به س questionsالات دیگر در مورد این موضوع هستیم ، به زودی به دنبال آنها باشید. صلح با خدا یکی از چیزهای زیادی است که خدا به ما می دهد وقتی پسر او ، عیسی را قبول کنیم و با ایمان به او نجات پیدا کنیم.

            بعضی چیزها وجود دارد که کتاب مقدس می آموزد و من کاملاً آنها را دوست دارم ، مانند اینکه خدا چقدر ما را دوست دارد. چیزهای دیگری وجود دارد که من واقعاً آرزو می کنم وجود نداشته باشد ، اما مطالعه من در مورد کتاب مقدس من را متقاعد کرده است که ، اگر بخواهم در نحوه اداره کتاب مقدس کاملا صادق باشم ، باید باور داشته باشم که این امر می آموزد که گمشده در عذاب ابدی رنج خواهد برد جهنم.

کسانی که ایده عذاب ابدی در جهنم را زیر سوال می برند اغلب می گویند کلماتی که برای توصیف مدت زمان عذاب استفاده می شوند دقیقاً به معنای ابدی نیستند. و گرچه این صحیح است ، زیرا یونانی عهد جدید کلمه ای دقیقاً معادل کلمه ابدی ما نداشته و از آن استفاده نمی کرده است ، نویسندگان عهد جدید از کلمات موجود برای آنها استفاده کرده اند تا هم زمان با خدا زندگی کنند و هم چه مدت بی دین در جهنم رنج خواهد برد. متی 25:46 می گوید ، "سپس آنها به مجازات ابدی ، اما صالحان به زندگی ابدی خواهند رفت." همان کلمات ترجمه شده ابدی برای توصیف خدا در رومیان 16:26 و روح القدس در عبرانیان 9:14 استفاده می شود. دوم قرنتیان 2: 4 و 17 به ما کمک می کند معنی کلمات یونانی ترجمه شده "ابدی" را بفهمیم. این کتاب می گوید ، "زیرا مشکلات سبک و لحظه ای ما شکوهی ابدی به دست می آورند که بسیار بیشتر از همه است. بنابراین ما نگاه خود را نه به آنچه دیده می شود ، بلکه به آنچه که غیب است نگاه می کنیم ، زیرا آنچه دیده می شود موقت است ، اما آنچه که دیده نمی شود ابدی است. "

مارک 9: 48b "برای شما بهتر است که معیوب وارد زندگی شوید تا اینکه با دو دست خود به جهنم بروید ، جایی که آتش هرگز خاموش نمی شود." جود 13 سی "سیاه ترین تاریکی برای همیشه برای او محفوظ است." مکاشفه 14: 10b و 11 "آنها با سوزاندن گوگرد در حضور فرشتگان مقدس و بره عذاب خواهند شد. و دود عذاب آنها برای همیشه و همیشه بلند خواهد شد. شب و روز استراحتی برای کسانی که جانور و تصویر آن را پرستش می کنند یا کسی که نشان نام آن را دریافت می کند وجود نخواهد داشت. " همه این گذرگاه ها چیزی را نشان می دهد که پایان ندارد.

شاید قوی ترین نشانه ابدی بودن مجازات در جهنم در فصل های 19 و 20 مکاشفه یافت شود. در مکاشفه 19:20 می خوانیم که این جانور و پیامبر دروغین (هر دو انسان) "زنده به دریاچه آتشین سوزانده گوگرد پرتاب شدند." پس از آن در مکاشفه 20: 1-6 می گوید که مسیح برای هزار سال سلطنت می کند. در طی این هزار سال شیطان در ورطه حبس است اما مکاشفه 20: 7 می گوید: "وقتی هزار سال تمام شود ، شیطان از زندان آزاد خواهد شد." پس از اینکه او آخرین تلاش خود را برای شکست دادن خدا انجام داد ، در مکاشفه 20:10 می خوانیم ، "و شیطان ، که آنها را فریب داد ، به دریاچه سوزاندن گوگرد ، جایی که حیوان و پیامبر دروغین انداخته شده بود ، پرتاب شدند. آنها شب و روز برای همیشه و همیشه عذاب خواهند دید. " کلمه "آنها" شامل جانور و پیامبر دروغین است که هزار سال پیش در آنجا بوده اند.

بسیاری از مردم این تصور اشتباه را دارند که مردم مسیحی به دنیا می آیند. ممکن است درست باشد که افراد در خانواده ای به دنیا می آیند که یک یا چند والد معتقد به مسیح هستند ، اما این باعث نمی شود که شخص مسیحی شود. شما ممکن است در خانه یک آیین خاص به دنیا بیایید اما سرانجام هر شخص باید آنچه را باور دارد انتخاب کند.

یوشع 24:15 می گوید ، "امروز شما را انتخاب کنید که به چه کسی خدمت خواهید کرد." یک فرد مسیحی متولد نمی شود ، بلکه در مورد انتخاب راه نجات از گناه است ، نه انتخاب یک کلیسا یا یک دین.

هر آیینی خدای خاص خود ، خالق دنیای خود ، یا رهبر بزرگی دارد که معلم اصلی است که راه جاودانگی را می آموزد. آنها ممکن است مشابه خدای کتاب مقدس باشند یا کاملاً متفاوت باشند. اکثر مردم دچار این خیال می شوند که همه ادیان به خدای واحدی منتهی می شوند ، اما به طرق مختلف مورد پرستش قرار می گیرند. با این نوع تفکر یا خالقین متعدد وجود دارد و یا راههای زیادی به سوی خدا وجود دارد. با این حال ، هنگام بازرسی ، اکثر گروه ها ادعا می کنند که تنها راه هستند. حتی بسیاری فکر می کنند عیسی یک معلم بزرگ است ، اما او بسیار فراتر از این است. او یگانه پسر خداست (یوحنا 3:16).

کتاب مقدس می گوید فقط یک خدا وجود دارد و یک راه برای رسیدن به او وجود دارد. اول تیموتائوس 2: 5 می گوید: "یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی." عیسی در یوحنا 14: 6 گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم ، هیچ کس به جز من به پدر نمی آید." کتاب مقدس می آموزد که خدای آدم ، ابراهیم و موسی خالق ، خدا و ناجی ما است.

کتاب اشعیا اشارات بسیار زیادی به خدای کتاب مقدس به عنوان تنها خدا و خالق دارد. در واقع در آیه اول کتاب مقدس، پیدایش ۱:۱، آمده است: «در ابتدا، خدا آسمان‌ها و زمین را آفرید.» اشعیا ۴۳:۱۰ و ۱۱ می‌گوید: «تا شما مرا بشناسید و باور کنید و بفهمید که من او هستم. پیش از من خدایی شکل نگرفته و پس از من نیز خدایی نخواهد بود. من، حتی من، خداوند هستم و جدا از من نجات‌دهنده‌ای نیست.»

اشعیا ۵۴:۵، جایی که خدا با اسرائیل صحبت می‌کند، می‌گوید: «زیرا خالق تو شوهر توست، نام او خداوند متعال است - قدوس اسرائیل، نجات‌دهنده توست، او خدای تمام زمین نامیده می‌شود.» او خدای قادر مطلق، خالق تمام زمین است . هوشع ۱۳:۴ می‌گوید: «جز من نجات‌دهنده‌ای نیست.» افسسیان ۴:۶ می‌گوید: «یک خدا و پدر همه ما» وجود دارد.

بسیاری از آیات بسیاری وجود دارد:

مزمور 95: 6

اشعیا 17: 7

اشعیا 40:25 او را "خدای جاوید ، خداوند ، خالق انتهای زمین" می نامد.

اشعیا 43: 3 او را صدا می زند ، "خدای مقدس اسرائیل"

اشعیا 5: 13 او را صدا می کند ، "سازنده تو"

اشعیا 45: 5,21 ، 22 و XNUMX می گویند که "هیچ خدایی دیگر" وجود ندارد.

همچنین نگاه کنید به: اشعیا 44: 8؛ مارک 12:32؛ قرنتیان اول 8: 6 و ارمیا 33: 1-3

کتاب مقدس به وضوح می گوید که او تنها خدا ، تنها خالق ، تنها ناجی است و به وضوح به ما نشان می دهد که او کیست. بنابراین چه چیزی خدای کتاب مقدس را متفاوت می کند و او را از هم متمایز می کند. او کسی است که می گوید ایمان راهی برای بخشش از گناهان فراهم می کند ، جدا از تلاش برای بدست آوردن آن توسط خیر یا کارهای خوب ما.

کتاب مقدس به وضوح به ما نشان می‌دهد که خدایی که جهان را آفریده، تمام بشریت را دوست دارد، آنقدر که پسر یگانه خود را برای نجات ما فرستاد تا بدهی یا مجازات گناهان ما را بپردازد. یوحنا 3: 16 و 17 می‌گوید: "زیرا خدا جهان را آنقدر دوست داشت که پسر یگانه خود را داد... تا جهان از طریق او نجات یابد." اول یوحنا 4: 9 و 14 می‌گوید: "به این ترتیب عشق خدا در ما آشکار شد، که خدا پسر یگانه خود را به جهان فرستاده است تا ما از طریق او زندگی کنیم... پدر پسر را فرستاد تا ناجی جهان باشد." اول یوحنا 5: 16 می‌گوید: "خدا به ما حیات جاودان داده است و این حیات در پسر اوست." رومیان 5: 8 می‌گوید: "اما خدا عشق خود را به ما نشان می‌دهد، در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد." اول یوحنا 2: 2 می‌گوید: "او خود کفاره (پرداخت عادلانه) گناهان ماست؛ و نه تنها برای گناهان ما، بلکه برای گناهان تمام جهان نیز هست." کفاره به معنای کفاره دادن یا پرداخت بدهی گناه ماست. اول تیموتائوس ۴:۱۰ می‌گوید، خدا «نجات‌دهنده‌ی همهٔ انسان‌ها» است.

پس چگونه شخصی این نجات را برای خود مناسب می گیرد؟ چگونه شخص مسیحی می شود؟ بیایید نگاهی به فصل سوم جان بیاندازیم ، جایی که خود عیسی این موضوع را برای یک رهبر یهودی ، نیکودیموس توضیح می دهد. او شب با س questionsال و سو mis تفاهم به نزد عیسی آمد و عیسی به او پاسخ داد ، جوابهایی که همه ما نیاز داریم ، پاسخ س questionsالاتی که می پرسید. عیسی به او گفت که برای تبدیل شدن به بخشی از پادشاهی خدا لازم است دوباره متولد شود. عیسی به نیكودیموس گفت كه او (عیسی) را باید بلند كرد (صحبت از صلیب ، جایی كه برای پرداخت گناهان ما می میرد) ، كه از نظر تاریخی به زودی اتفاق می افتاد.

عیسی سپس به او گفت كه یك چیز باید انجام دهد ، ایمان داشته باش ، ایمان داشته باش كه خدا او را فرستاده تا به خاطر گناه ما بمیرد. و این فقط برای نیکودیموس ، بلکه همچنین برای "کل جهان" صادق نبود ، از جمله شما به نقل از اول یوحنا 2: 2. متی 26:28 می گوید ، "این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." همچنین نگاه کنید به اول قرنتیان 15: 1-3 ، که می گوید این انجیلی است که ، "او به خاطر گناهان ما مرد."

در یوحنا 3:16 او به نیکودیموس گفت ، به او گفت که چه کاری باید انجام دهد ، "تا هر که به او ایمان بیاورد زندگی ابدی داشته باشد." یوحنا 1:12 به ما می گوید که ما فرزندان خدا می شویم و یوحنا 3: 1-21 (کل متن را بخوانید) به ما می گوید ما "دوباره متولد شده ایم". یوحنا 1: 12 اینگونه بیان می کند: "هر کسی که او را پذیرفت ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند."

یوحنا 4:42 می گوید ، "زیرا ما خودمان شنیده ایم و می دانیم كه این یك منجی نجات دهنده جهان است." این کاری است که همه ما باید انجام دهیم ، باور کنیم. رومیان 10: 1-13 را بخوانید که با گفتن این جمله پایان می یابد: "هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت."

این همان کاری است که عیسی توسط پدرش برای انجام آن فرستاده شد و همانطور که درگذشت گفت ، "تمام شد" (یوحنا 19:30). او نه تنها کار خدا را تمام کرده بود بلکه کلمات "تمام شد" به معنای واقعی کلمه در زبان یونانی ، "کاملاً پرداخت شده" است ، کلماتی که هنگام آزاد شدن یک زندانی روی سند آزادی نوشته شده بود و این بدان معنا بود که مجازات وی به طور قانونی "پرداخت شده است" تمام و کمال." بنابراین عیسی می گفت مجازات مرگ ما برای گناه (نگاه کنید به رومیان 6:23 که می گوید دستمزد یا مجازات گناه مرگ است) به طور کامل توسط او پرداخت شده بود.

خبر خوب این است که این نجات برای همه جهان رایگان است (یوحنا 3:16). رومیان 6:23 نه تنها می گوید ، "مزد گناه مرگ است" ، بلکه همچنین می گوید ، "اما هدیه خدا ابدی است زندگی از طریق عیسی مسیح ، پروردگار ما. " مکاشفه 22:17 را بخوانید. این مقاله می گوید ، "هر کسی که به او اجازه دهد از آب زندگی آزادانه استفاده کند." تیتوس 3: 5 و 6 می گوید ، "نه با اعمال صالحی که انجام داده ایم بلکه به لطف رحمت او ما را نجات داده است ..." خداوند چه نجات شگفت انگیزی فراهم کرده است.

همانطور که دیدیم ، این تنها راه است. با این حال ، ما همچنین باید آنچه خداوند در یوحنا 3: 17 و 18 و در آیه 36 می گوید ، بخوانیم. عبرانیان 2: 3 می گوید ، "اگر چنین نجات بزرگی را نادیده بگیریم ، چگونه می توانیم فرار کنیم؟" یوحنا 3: 15 و 16 می گوید کسانی که ایمان دارند زندگی ابدی دارند ، اما آیه 18 می گوید ، "هر کس ایمان نیاورد ، قبلاً محکوم شده است زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است." آیه 36 می گوید ، "اما هر كه پسر را رد كند ، زندگی را نخواهد دید ، زیرا خشم خدا بر او باقی است." در یوحنا 8:24 عیسی گفت: "مگر اینکه باور کنید که من او هستم ، در گناهان خود خواهید مرد."

چرا این هست؟ اعمال 4: 12 به ما می گوید! این کتاب می گوید ، "و هیچ نجات دیگری نیست ، زیرا هیچ نام دیگری در زیر آسمان در میان مردم وجود ندارد که ما به وسیله آن نجات پیدا کنیم." راه دیگری وجود ندارد. ما باید عقاید و تصورات خود را کنار بگذاریم و راه خدا را بپذیریم. لوقا 13: 3-5 می گوید ، "مگر اینکه توبه کنید (که به معنای واقعی کلمه به معنای تغییر عقیده در زبان یونانی است) همه شما نیز به همین ترتیب نابود خواهید شد." مجازات همه کسانی که ایمان نمی آورند و او را نمی پذیرند این است که به خاطر اعمالشان (گناهانشان) مجازات ابدی می شوند.

مکاشفه 20: 11-15 می گوید: "سپس یک تخت سفید بزرگ و کسی را که بر آن نشسته بود دیدم. زمین و آسمان از حضور او فرار کردند و جایی برای آنها نبود. و مردگان بزرگ و كوچك را دیدم كه در برابر تخت ایستاده اند و كتابها باز شده اند. کتاب دیگری افتتاح شد که کتاب زندگی است. قضاوت درباره مردگان طبق آنچه در كتاب ها انجام شده است ، انجام شده است. دریا مردگان موجود در آن را تحویل داد ، و مرگ و هادس مرده هایی را که در آنها بودند تسلیم کردند و هر کس طبق آنچه انجام داده بود مورد قضاوت قرار گرفت. سپس مرگ و هادس را به دریاچه آتش انداختند. دریاچه آتش دومین مرگ است. اگر نام کسی در کتاب زندگی نوشته نشده بود ، او را به دریاچه آتش انداختند. " مکاشفه 21: 8 می گوید ، "اما بزدل ، کافر ، رذیل ، قاتلان ، فاسق جنسی ، کسانی که هنرهای جادویی را انجام می دهند ، بت پرستان و همه دروغگویان - جای آنها در دریاچه آتشین سوزاندن گوگرد خواهد بود. این مرگ دوم است."

مکاشفه 22:17 را دوباره بخوانید و همچنین یوحنا فصل 10 را بخوانید. یوحنا 6:37 می گوید: "کسی که نزد من می آید من قطعاً او را بیرون نمی کنم ..." یوحنا 6:40 می گوید ، "این خواست پدر شماست که هرکسی پسر را می بیند و به او ایمان دارد که ممکن است زندگی ابدی داشته باشد. و من خودم او را در روز آخر زنده می کنم. اعداد 21: 4-9 و یوحنا 3: 14-16 را بخوانید. اگر ایمان دارید که نجات خواهید یافت.

همانطور که بحث کردیم ، فرد مسیحی متولد نمی شود اما ورود به پادشاهی خدا یک عمل ایمانی است ، انتخاب هر کسی که ایمان بیاورد و در خانواده خدا متولد شود. من یوحنا 5: 1 می گوید ، هر کسی که معتقد باشد که عیسی مسیح است ، از خدا متولد شده است. " عیسی ما را برای همیشه نجات خواهد داد و گناهان ما بخشیده خواهد شد. غلاطیان 1: 1-8 را بخوانید این نظر من نیست ، بلکه کلام خدا است. عیسی تنها نجات دهنده ، تنها راه رسیدن به خدا ، تنها راه بخشش است.

در پاسخ به س yourال شما ، افرادی که به عیسی مسیح ایمان دارند ، به عنایت او برای نجات ما به آسمان می روند تا در کنار خدا باشند و کافران به مجازات ابدی محکوم می شوند. یوحنا 3:36 می گوید ، "هر کس که به پسر ایمان داشته باشد ، زندگی ابدی دارد ، اما هر که پسر را رد کند زندگی را نمی بیند ، زیرا خشم خدا بر او باقی است"

وقتی می میرید روح و روح شما بدن را ترک می کند. پیدایش 35:18 این را به ما نشان می دهد که از مرگ راشل می گوید ، می گوید ، "در حالی که روح او در حال رفتن بود (زیرا او درگذشت)." هنگامی که بدن می میرد ، روح و روان از بین می روند اما وجود آنها متوقف نمی شود. در متی 25:46 کاملاً روشن است که پس از مرگ چه اتفاقی می افتد ، وقتی که در مورد ناصالحین می گوید ، "اینها به مجازات ابدی منتقل می شوند ، اما صالحان به زندگی ابدی".

پولس ، هنگام تعلیم مrsمنان ، گفت که در لحظه ای که "از بدن غایب هستیم ، نزد خداوند حضور داریم" (اول قرنتیان 5: 8). هنگامی که عیسی از مرگ زنده شد ، او رفت تا با خدا پدر باشد (یوحنا 20:17). وقتی او همان زندگی را برای ما قول می دهد ، می دانیم که خواهد بود و با او خواهیم بود.

در لوقا 16: 22-31 شاهد شرح مرد ثروتمند و لازاروس هستیم. مرد فقیر صالح در کنار "ابراهیم" بود اما مرد ثروتمند به هادس رفت و در رنج بود. در آیه 26 می بینیم که شکاف بزرگی بین آنها واقع شده است به طوری که یک بار آنجا انسان ناصالح نمی تواند به بهشت ​​منتقل شود. در آیه 28 از هادس به عنوان محل عذاب یاد شده است.

در رومیان 3:23 آمده است ، "همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند." حزقیال 18: 4 و 20 می گویند ، "روح (و توجه داشته باشید که از واژه روح برای شخصی استفاده کنید) که گناه می کند ، می میرد ... شرارت شریر بر عهده خودش خواهد بود." (مرگ به این معنا در کتاب مقدس ، همانطور که در مکاشفه 20: 10,14،15 و 16 وجود دارد ، مرگ فیزیکی نیست بلکه جدایی از خدا برای همیشه و مجازات ابدی است ، همانطور که در لوقا 6 دیده می شود. رومیان 23:10 می گوید ، "مزد گناه مرگ است" و متی 28:XNUMX می گوید ، "از او بترسید که قادر است روح و جسم را در جهنم نابود کند."

پس چه کسی می‌تواند وارد بهشت ​​شود و برای همیشه با خدا باشد، زیرا همه ما گناهکاران ناصالح هستیم؟ چگونه می‌توانیم از مجازات مرگ نجات یابیم یا فدیه شویم؟ رومیان ۶:۲۳ نیز پاسخ می‌دهد. خدا به نجات ما می‌آید، زیرا می‌گوید: «هدیه خدا حیات جاودان از طریق عیسی مسیح، پروردگار ما است.» اول پطرس ۱: ۱-۹ را بخوانید. در اینجا پطرس در مورد چگونگی دریافت میراث مؤمنان صحبت می‌کند «که هرگز فانی، فاسد یا محو نمی‌شود - برای همیشه در آسمان نگه داشته می‌شود» (آیه ۴ NIV). پطرس در مورد چگونگی نتیجه ایمان به عیسی در «به دست آوردن نتیجه ایمان، نجات جان شما» صحبت می‌کند (آیه ۹). (همچنین به متی ۲۶:۲۸ مراجعه کنید.) فیلیپیان ۲: ۸ و ۹ به ما می‌گوید که همه باید اعتراف کنند که عیسی، که ادعای برابری با خدا را داشت، «خداوند» است و باید ایمان داشته باشند که او برای آنها مرد (یوحنا ۳:۱۶؛ متی ۲۷:۵۰).

عیسی در یوحنا 14: 6 گفت: "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس نمی تواند نزد پدر بیاید ، مگر از طریق من. " مزامیر 2: 12 می گوید ، "پسر را ببوس ، مبادا او عصبانی شود و تو در راه نابود شوی."

بسیاری از عبارات عهد جدید، ایمان ما به عیسی را «اطاعت از حقیقت» یا «اطاعت از انجیل» می‌نامند که به معنای «ایمان آوردن به خداوند عیسی» است. اول پطرس ۱:۲۲ می‌گوید: «شما با اطاعت از حقیقت به وسیله روح، روح خود را پاک کرده‌اید.» افسسیان ۱:۱۳ می‌گوید: «شما نیز پس از شنیدن کلام حقیقت، یعنی انجیل نجات خود، به او توکل کردید ، که در او نیز، پس از ایمان آوردن، با روح القدسِ وعده مهر شدید.» (همچنین رومیان ۱۰:۱۵ و عبرانیان ۴:۲ را بخوانید.)

انجیل (به معنای خبر خوب) در اول قرنتیان 15: 1-3 اعلام شده است. در آن آمده است: "برادران ، من به شما بشارت می دهم که به شما موعظه کردم و همچنین آن را دریافت کردید ... که مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد ، و او دفن شد و روز سوم قیام کرد ..." عیسی در متی 26:28 گفت ، "زیرا این خون من است از عهد جدید که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." من پیتر 2:24 (NASB) می گوید ، "او خودش گناهان ما را در بدن خود بر روی صلیب تحمل کرد." اول تیموتائوس 2: 6 می گوید: "او جان خود را برای همه فدیه داد." ایوب 33:24 می گوید ، "او را از پایین رفتن به گودال مصون بدار ، من برای او دیه ای پیدا کردم." (اشعیا 53: 5 ، 6 ، 8 ، 10 را بخوانید)

یوحنا 1:12 به ما می گوید که چه کاری باید انجام دهیم ، "اما هر کسی که او را به آنها تحویل داد ، حق داد که فرزندان خدا شوند ، حتی به کسانی که به نام او ایمان دارند." رومیان 10:13 می گوید: "هر كه نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." یوحنا 3:16 می گوید هرکس به او ایمان داشته باشد "زندگی جاوید" دارد. یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت." در اعمال 16:36 این س isال مطرح شده است که "چه کاری باید انجام دهم تا نجات پیدا کنم؟" و پاسخ داد ، "به خداوند عیسی مسیح ایمان داشته باشید و نجات خواهید یافت." یوحنا 20:31 می گوید ، "اینها نوشته شده اند تا شما ایمان بیاورید که عیسی مسیح است و ایمان آورید که به نام او زندگی می کنید."

کتاب مقدس شواهدی را نشان می دهد که روح کسانی که ایمان دارند با عیسی در بهشت ​​خواهد بود. در مکاشفه 6: 9 و 20: 4 روح شهدای صالح توسط جان در بهشت ​​دیده شد. ما همچنین در متی 17: 2 و مارک 9: 2 می بینیم که عیسی پطرس ، یعقوب و یوحنا را برد و آنها را به کوه بلندی هدایت کرد که عیسی قبل از آنها تغییر شکل داده شده بود و موسی و الیاس به آنها ظاهر شدند و آنها با عیسی صحبت می کردند. آنها چیزی فراتر از روح بودند ، زیرا شاگردان آنها را شناختند و زنده بودند. در فیلیپیان 1: 20-25 پائول می نویسد ، "رفتن و با مسیح بودن ، زیرا این بسیار بهتر است." عبرانیان 12:22 در مورد بهشت ​​صحبت می کند ، هنگامی که می گوید ، "شما به کوه صهیون و شهر خدای زنده ، اورشلیم آسمانی ، به هزاران فرشته ، به مجمع عمومی و کلیسا آمده اید (اسمی که به همه مrsمنان داده شده است) ) از اولین زاده هایی که در بهشت ​​ثبت نام کرده اند. "

افسسیان 1: 7 می گوید: "در او ما با خون او رستگاری ، بخشش گناهان خود ، با توجه به ثروت فیض او داریم."