برای اطمینان از آینده با خدا در آسمان همه شما باید انجام دهید این است که به پسر او اعتقاد داشته باشد. جان 14: 6 "من راه، حقیقت و زندگی است، هیچکس به پدر نمی آید، بلکه توسط من است." شما باید فرزند او باشید و کلام خدا در جان 1 می گوید: 12 "همانطور که بسیاری او را پذیرفته اند به آنها حق داد که به فرزندان خدا تبدیل شوند، حتی به کسانی که بر نام او ایمان دارند. »

اول قرنتیان 1: 15 و 3 به ما می گوید که عیسی برای ما چه کار کرد. او به خاطر گناهان ما درگذشت ، دفن شد و در روز سوم از بین رفت. کتاب مقدس دیگر برای خواندن اشعیا 4: 53-1 ، 12 پیتر 1:2 ، متی 24: 26 و 28 ، عبرانیان فصل 29: 10-1 و یوحنا 25: 3 و 16 است.

در یوحنا 3: 14-16 و 30 و یوحنا 5:24 خدا می گوید اگر ما باور داشته باشیم که زندگی ابدی داریم و به زبان ساده می گوییم ، اگر پایان یابد ابدی نخواهد بود. اما خداوند برای تأکید بر وعده خود می گوید کسانی که ایمان دارند هلاک نخواهند شد.

خدا همچنین در رومیان 8: 1 می گوید: «اکنون به آنها که در مسیح عیسی هستند، محکوم نیستیم».

کتاب مقدس می گوید که خدا نمی تواند دروغ بگوید؛ این در شخصیت ذاتی اوست (تیتوس 1: 2 ، عبرانیان 6: 18 و 19).

او از واژه های بسیاری برای درک آسان وعده زندگی ابدی برای ما استفاده می کند: رومیان 10:13 (تماس بگیرید) ، یوحنا 1:12 (ایمان آورید و دریافت کنید) ، یوحنا 3: 14 و 15 (نگاه کنید - اعداد 21: 5-9) ، مکاشفه 22:17 (گرفتن) و مکاشفه 3:20 (در را باز کنید).

رومیان 6:23 می گوید زندگی ابدی هدیه ای است که از طریق عیسی مسیح عطا می شود. مکاشفه 22:17 می گوید: "و هرکس که بخواهد ، آزادانه آب زندگی را بگیرد." این یک هدیه است ، تنها کاری که باید انجام دهیم این است که آن را تحویل بگیریم. این همه هزینه برای عیسی تمام شد. برای ما هیچ هزینه ای ندارد. این نتیجه کار ما نیست. با انجام کارهای خوب نمی توانیم آن را بدست آوریم یا آن را حفظ کنیم. خدا عادل است. اگر توسط آثار بود ، این فقط عادلانه نبود و ما می توانستیم به چیزی مباهات کنیم. افسسیان 2: 8 و 9 می گوید: "زیرا به لطف شما از طریق ایمان نجات یافته اید و این از خود شما نیست. این هدیه خداست ، نه کارها ، مبادا کسی به خود ببالد. "

غلاطیان 3: 1-6 به ما می آموزد که نه تنها نمی توانیم با انجام کارهای خوب آن را بدست آوریم ، بلکه نمی توانیم آن را به همین روش حفظ کنیم.

در آن آمده است: "آیا شما با اعمال قانون روح را دریافت کردید یا با ایمان شنیدید ... آیا اینقدر احمق هستید ، که از روح شروع کرده اید و اکنون با جسم کامل می شوید."

اول قرنتیان 1: 29-31 می گوید ، "هیچ كسی نباید در برابر خدا لاف بزند ... كه مسیح به ما تقدیس و رستگاری داده شده و ... كسی كه به خود می بالد ، در خداوند به خود ببالد."

اگر ما بتوانیم نجات یابیم عیسی مسیح نباید از بین برود (Galatians 2: 21). بخشهای دیگر که به ما اطمینان نجات میدهد، عبارتند از:

1. یوحنا 6: 25-40 به ویژه آیه 37 که به ما می گوید "کسی که به من می آید ، من به هیچ وجه او را بیرون نمی کنم" ، یعنی نیازی به گدایی یا کسب آن نیست.

اگر اعتقاد دارید و می روید، او شما را رد نمی کند، اما از شما خوشامد می گوید، شما را دریافت می کند و شما فرزند شما را می سازد. شما فقط باید از او بخواهید.

2. 2 تیموتی 1:12 می گوید: "من می دانم كه به كدام شخص ایمان آورده ام و متقاعد شده ام كه ​​او قادر است آنچه را كه به او تعهد كرده ام در برابر آن روز حفظ كند."

جود 24 و 25 می گویند: "به کسی که قادر است شما را از سقوط باز دارد و شما را بدون عیب و نقص و با شادی بزرگ پیش از حضور باشکوه خود نشان دهد - پیش از آنکه خداوند منجی ما جلال ، جلالت ، قدرت و اقتدار باشد ، همه سنین ، اکنون و برای همیشه بیشتر! آمین. "

3. فیلیپیان 1: 6 می گوید: "زیرا من به همین امر اطمینان دارم ، کسی که کار خوبی را در شما آغاز کرد ، آن را تا روز مسیح عیسی کامل می کند."

4 به یاد داشته باشید دزد بر روی صلیب. تمام چیزی که او به عیسی گفت این بود که "وقتی به پادشاهی خود می آیی مرا یاد کن."

عیسی قلبش را دید و به ایمانش افتخار کرد.
او گفت ، "به راستی که من به تو می گویم ، امروز تو در بهشت ​​با من خواهی بود" (لوقا 23: 42 و 43).

5 هنگامی که عیسی مسیح درگذشت، کار او را به انجام رساند.

یوحنا 4:34 می گوید ، "غذای من انجام اراده کسی است که مرا فرستاده و کار او را تمام می کنم." روی صلیب ، درست قبل از مرگ ، او گفت ، "کار تمام شد" (یوحنا 19:30).

عبارت "آن تمام شد" به معنی پرداخت کامل است.

این یک اصطلاح حقوقی است که به آنچه در لیست جرایمی نوشته شده بود که کسی هنگام پایان کامل مجازاتش ، هنگام آزادی وی مجازات می شد ، نوشته شده است. این نشان می دهد که بدهی یا مجازات وی "به طور کامل پرداخت شده است".

وقتی مرگ عیسی روی صلیب را برای خود قبول می کنیم ، بدهی گناهان ما به طور کامل پرداخت می شود. هیچ کس نمی تواند این را تغییر دهد.

6 دو آیه فوق العاده، جان 3: 16 و جان 3: 28-40

هر دو می گویند زمانی که شما بر این باورید که شما نمی میرند.

جان 10: 28 می گوید هرگز از بین نمی رود.

کلام خدا درست است. ما فقط باید به آنچه خدا می گوید اعتماد کنیم. هرگز به معنای هرگز نیست.

7. خداوند بارها در عهد جدید می گوید كه ما وقتی ایمان خود را به عیسی ایمان می آوریم ، عدالت مسیح را به ما نسبت می دهد ، یا اینكه او عدالت عیسی را به ما اعتبار می دهد یا به ما می بخشد.

افسسیان 1: 6 می گوید ما در مسیح پذیرفته شده ایم. همچنین به فیلیپیان 3: 9 و رومیان 4: 3 و 22 مراجعه کنید.

8. کلام خدا در مزمور 103: 12 می گوید که "تا آنجا که شرق از غرب است ، تاکنون او گناهان ما را از ما دور کرده است."

او همچنین در ارمیا 31:34 می گوید که "او دیگر گناهان ما را به یاد نخواهد آورد."

9 عبرانیان 10: 10-14 به ما می آموزد که مرگ عیسی بر روی صلیب برای پرداختن به همه گناه برای همه زمان ها - گذشته، حال و آینده کافی بود.

عیسی "یک بار برای همیشه" درگذشت. کار عیسی (کامل و کامل بودن) هرگز نیازی به تکرار ندارد. این بخش می آموزد که "او کسانی را که مقدس می شوند برای همیشه کامل کرده است." بلوغ و پاکی در زندگی ما روندی است اما او ما را برای همیشه کامل کرده است. به همین دلیل ما باید "با اطمینان کامل ایمان با قلبی صمیمانه نزدیک شویم" (عبرانیان 10:22). "بیایید بی تردید به امیدی که اقرار می کنیم ، بمانیم ، زیرا کسی که وعده داده وفادار است" (عبرانیان 10:25)

10. افسسیان 1: 13 و 14 می گوید روح القدس ما را مهر می کند.

خداوند ما را با روح القدس مهر و موم می کند، با مهر و موم مهر و موم می کند و مهر و موم ناپذیر ما را می سازد و نمی تواند شکسته شود.

مثل این است که پادشاهی با انگشتری یک قانون غیر قابل برگشت را مهر و موم کند. بسیاری از مسیحیان در نجات خود شک دارند. این آیات و بسیاری از آیات دیگر به ما نشان می دهند که خدا هم نجات دهنده است و هم نگهدارنده. ما طبق افسسیان 6 در نبرد با شیطان هستیم.

او دشمن ماست و "همانطور که شیر خروشان می خواهد ما را ببلعد" (اول پطرس 5: 8).

من اعتقاد دارم که باعث می شود که ما نجات خود را تسکین دهیم یکی از بزرگترین دترهای آتشین ماست که ما را شکست می دهد.
من معتقدم که بخش های مختلف زره خدا که در اینجا آورده شده، آیات کتاب مقدس است که ما را به آنچه خدا وعده می دهد و قدرت او می دهد تا پیروزی را به ما یاد دهد؛ برای مثال، عدالت او نه ماست، نه او.

فیلیپیان 3: 9 می گوید: "و ممکن است در او یافت شود ، زیرا من از حقانیت خود برگرفته از شریعت نیستم ، بلکه آن چیزی است که از طریق ایمان به مسیح ، عدالت ناشی از خدا بر اساس ایمان است."

وقتی شیطان سعی می کند شما را متقاعد کند که "برای رفتن به بهشت" خیلی بد هستید ، پاسخ دهید که "در مسیح" صالح هستید و ادعای درستی او را دارید. برای استفاده از شمشیر روح (که کلام خداست) باید بخاطر بسپارید یا حداقل بدانید که این کتاب مقدس و کتاب مقدس دیگر را از کجا می توانید پیدا کنید. برای استفاده از این سلاح ها باید بدانیم که کلام او حقیقت دارد (یوحنا 17:17).

به یاد داشته باشید ، شما باید به کلام خدا اعتماد کنید. کلام خدا را مطالعه کنید و به مطالعه آن ادامه دهید زیرا هرچه بیشتر بدانید قویتر خواهید شد. شما باید به این آیه و سایر موارد مانند آنها اطمینان داشته باشید تا اطمینان داشته باشید.

کلام او حقیقت است و "حقیقت تو را آزاد خواهد کرد"(یوحنا 8: 32).

باید ذهن خود را با آن پر کنید تا اینکه شما را تغییر دهد. کلام خدا می گوید: "برادران من ، هنگامی که با آزمایش های مختلف روبرو می شوید ، همه شادی را در نظر بگیرید" ، مانند شک به خدا. افسسیان 6 می گوید از آن شمشیر استفاده کنید و سپس می گوید بایستید. ترک نکنید و بدوید (عقب نشینی کنید). خداوند به ما هر آنچه برای زندگی و خداپسندی نیاز داریم ، داده است "" شناخت واقعی او که ما را صدا کرده است "(2 پیتر 1: 3).

فقط ایمان بیاور

پاسخ به این سوال این است که خدا قادر مطلق و شناخته شده است، به این معنا که او همه قدرتمند است و همه دانستن است. کتاب مقدس می گوید او همه افکار ما را می داند و چیزی از او پنهان نیست.

پاسخ به این سوال این است که او پدر ما است و او برای ما مراقبت می کند. این نیز بستگی دارد به اینکه چه کسی ما هستیم، چرا که ما فرزندان او نیستیم تا اینکه به پسر و مرگ او ایمان بیاوریم تا برای گناهانمان پرداخت کنیم.

یوحنا 1: 12 می گوید: «اما به هر کس که او را پذیرفتند ، به آنها حق داد که فرزندان خدا شوند ، به کسانی که به نام او ایمان دارند. خدا به فرزندانش وعده های زیادی درباره مراقبت و محافظت از او می دهد.

رومیان 8:28 می گوید ، "همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم کار می کنند."

این به این دلیل است که او را به عنوان یک پدر دوست میدارد. به همین ترتیب او اجازه می دهد همه چیز برای زندگی ما به ما آموزش دهد تا بالغ شود و یا حتی به ما نظم و انضباط دهد، یا حتی اگر ما گناه و یا نافرمانی کنیم، مجازات خواهیم کرد.

عبرانیان 12: 6 می گوید ، "پدر را دوست دارد ، او را تنبیه می كند."

او به عنوان یک پدر می خواهد نعمت های زیادی به ما برکت دهد و چیزهای خوبی به ما عطا کند ، اما این بدان معنا نیست که هیچ اتفاق بدی هرگز رخ نمی دهد ، اما همه اینها به نفع ما است.

I Peter 5: 7 می گوید: "تمام مراقبت خود را از او بگیرید زیرا او از شما مراقبت می کند."

اگر کتاب ایوب را بخوانید می بینید که هیچ چیز دیگری نمی تواند به زندگی ما وارد شود که خداوند برای خیرخواهی ما اجازه ندهد. "

در مورد کسانی که با باور نکردن سرپیچی می کنند ، خدا این وعده ها را نمی دهد ، اما خدا می گوید اجازه می دهد "باران" و برکاتش بر عادل و ناعادلانه بیفتد. خدا آرزو می کند که آنها به عضویت او در آیند و عضوی از خانواده او شوند. او برای این کار از روش های مختلفی استفاده خواهد کرد. خداوند همچنین ممکن است مردم را به خاطر گناهانشان ، در اینجا و اکنون مجازات کند.

متی 10:30 می گوید ، "موهای سر ما همه شماره شده است" و متی 6:28 می گوید که ما از "نیلوفرهای مزرعه" ارزش بیشتری داریم.

ما می دانیم که کتاب مقدس می گوید خدا ما را دوست دارد (یوحنا 3:16) ، بنابراین می توانیم از مراقبت ، عشق و محافظت از او در برابر چیزهای "بد" اطمینان داشته باشیم مگر اینکه بخواهد ما را بهتر ، قوی تر و بیشتر به پسر خود شباهت دهد.

کلام خدا می گوید ، "بدون ایمان ، رضایت خدا غیرممکن است" (عبرانیان 11: 6). برای داشتن هرگونه رابطه با خدا ، شخص باید با ایمان از طریق پسر او ، عیسی مسیح ، به خدا برسد. ما باید به عیسی بعنوان ناجی خود ، که خداوند او را برای مرگ فرستاده است ، ایمان داشته باشیم تا مجازات گناهان خود را بپردازیم. همه ما گناهکار هستیم (رومیان 3:23). من در یوحنا 2: 2 و 4:10 درمورد مكرر بودن عیسی برای گناهان ما صحبت می كنیم. اول یوحنا 4:10 می گوید: "او (خدا) ما را دوست داشت و پسرش را فرستاد تا گناهان ما باشد." در یوحنا 14: 6 عیسی گفت ، "من راه ، حقیقت و زندگی هستم. هیچ کس به جز من نزد پدر نمی آید. " اول قرنتیان 15: 3 و 4 مژده را به ما می گوید ... "مسیح به خاطر گناهان ما مطابق کتاب مقدس کشته شد و او دفن شد و طبق کتاب مقدس در روز سوم زنده شد." این انجیلی است که باید ایمان داشته باشیم و باید دریافت کنیم. یوحنا 1: 12 می گوید: "هر کسی که او را پذیرفت ، به او این حق را داد که فرزندان خدا شود ، حتی به کسانی که به نام او ایمان دارند." یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها زندگی ابدی می دهم و آنها هرگز از بین نخواهند رفت."

بنابراین رابطه ما با خدا تنها با ایمان ، با تبدیل شدن به فرزند خدا از طریق عیسی مسیح ، می تواند آغاز شود. ما نه تنها فرزند او می شویم ، بلکه او روح القدس خود را می فرستد تا در درون ما ساکن شود (یوحنا 14: 16 و 17). كولسیان 1:27 می گوید ، "مسیح در تو ، امید جلال."

عیسی همچنین از ما به عنوان برادران خود یاد می کند. او مطمئناً می خواهد ما بدانیم كه رابطه ما با او خانوادگی است ، اما او می خواهد كه ما یك خانواده صمیمی باشیم ، نه فقط به نام یك خانواده ، بلكه یك خانواده معاشرت نزدیك. مکاشفه 3:20 مسیحی شدن ما را ورود به یک رابطه مشارکتی توصیف می کند. در آن آمده است ، "من درب ایستاده ام و می کوبم. اگر کسی صدای من را بشنود و در را باز کند ، من وارد می شوم ، با او و او با من شام می خورم. "

یوحنا در فصل 3: 1-16 می گوید وقتی مسیحی می شویم به عنوان نوزادان تازه متولد شده در خانواده او "دوباره متولد می شویم". به عنوان فرزند جدید او ، و درست مانند وقتی که انسان متولد می شود ، ما به عنوان نوزاد مسیحی باید در رابطه با او رشد کنیم. کودک هرچه بزرگتر می شود ، بیشتر و بیشتر درباره والدین خود می آموزد و به والدین خود نزدیکتر می شود.

برای مسیحیان ، در روابط ما با پدر آسمانی اینگونه است. همانطور که درباره او یاد می گیریم و روابطمان نزدیکتر می شود. کتاب مقدس در مورد رشد و بلوغ بسیار صحبت می کند و نحوه انجام این کار را به ما می آموزد. این یک روند است ، نه یک رویداد یک بار ، بنابراین اصطلاح در حال رشد است. به آن اقامت نیز گفته می شود.

1) اول ، من فکر می کنم ، ما باید با تصمیم گیری شروع کنیم. ما باید تصمیم بگیریم که تسلیم خدا شویم ، و متعهد به پیروی از او شویم. اگر بخواهیم به او نزدیک شویم این اراده ماست که تسلیم اراده خدا شویم ، اما این فقط یک بار نیست ، بلکه یک تعهد پایدار (مداوم) است. جیمز 4: 7 می گوید ، "خود را تسلیم خدا کنید." رومیان 12: 1 می گوید ، "از شما می خواهم ، به لطف خدا ، بدن های خود را قربانی زنده ، مقدس ، مورد قبول خدا ، که خدمت معقول شما است ، ارائه دهید." این باید با یک بار انتخاب شروع شود اما انتخاب لحظه به لحظه نیز همانطور که در هر رابطه ای وجود دارد.

2) در مرحله دوم ، و من از نظر بسیار مهم ، این است که ما باید کلام خدا را بخوانیم و مطالعه کنیم. I Peter 2: 2 می گوید: "همانطور که نوزادان تازه متولد شده شیر صادقانه کلمه را می خواهند تا با آن رشد کنید." یوشع 1: 8 می گوید ، "اجازه ندهید این کتاب قانون از دهان شما خارج شود ، روز و شب روی آن مراقبه کنید ..." (همچنین مزمور 1: 2 را نیز بخوانید) عبرانیان 5: 11-14 (NIV) به ما می گوید که ما باید از "نوزادی" فراتر رود و با "استفاده مداوم" از کلام خدا بالغ شود.

این به معنای خواندن برخی از کتاب ها در مورد Word نیست ، که معمولاً نظر هر کسی است ، صرف نظر از اینکه چقدر هوشمندانه گزارش شده باشد ، بلکه خواندن و مطالعه خود کتاب مقدس است. اعمال 17:11 در مورد نژاد Bereans صحبت می کند ، "آنها پیام را بسیار مشتاقانه دریافت کردند و هر روز کتاب مقدس را بررسی می کردند تا ببینند که آیا پل گفت درست بود. " ما باید هر کسی را که با کلام خدا می گوید آزمایش کنیم نه اینکه فقط کسی را بخاطر "اعتبار" او قبول کنیم. ما باید روح القدس را در خود اعتماد کنیم تا به ما بیاموزد و کلمه را واقعاً جستجو کنیم. 2 تیموتیوس 2:15 می گوید ، "مطالعه کنید تا نشان دهید که خود را مورد تأیید خدا قرار داده اید ، کارگری که نیازی به شرم ندارد ، به درستی تقسیم می کند (NIV به درستی عمل می کند) کلمه حقیقت." 2 تیموتیوس 3: 16 و 17 می گوید ، "تمام کتاب مقدس با الهام از خدا ارائه شده است و برای آموزه ها ، برای ملامت ، برای اصلاح ، برای آموزش درستی سودمند است ، تا انسان خدا کامل (بالغ) باشد ..."

این مطالعه و رشد روزانه است و هرگز به پایان نمی رسد تا زمانی که در بهشت ​​با او هستیم ، زیرا دانش ما درباره "او" منجر به شباهت بیشتر او می شود (دوم قرنتیان 2:3). قرب به خدا نیاز به ایمان روزانه دارد. این یک احساس نیست ما هیچ "راهکاری سریع" نداریم که بتواند ما را با خدا همراهی کند. کتاب مقدس می آموزد که ما با خدا ایمان می رویم ، نه با دید. با این حال ، من معتقدم که وقتی ما دائماً با ایمان قدم برمی داریم ، خدا خودش را به روشهای غیرمنتظره و گرانبها به ما معرفی می کند

دوم پطرس 2: 1-1 را بخوانید. این به ما می گوید که ما وقت خود را در کلام خدا سپری می کنیم ، شخصیت ما رشد می کند. در اینجا می گوید که ما باید به ایمان ، نیکی ، سپس دانش ، خویشتن داری ، استقامت ، خداپسندی ، مهربانی برادرانه و عشق اضافه کنیم. با صرف وقت در مطالعه کلمه و پیروی از آن ، ما به زندگی خود شخصیت اضافه می کنیم یا می سازیم. اشعیا 5: 28 و 10 به ما می گوید ما دستورالعمل را بر دستورالعمل یاد می گیریم ، خط به خط. ما همه را یک باره نمی دانیم. یوحنا 13:1 می گوید: "فیض بر فیض". ما بیش از این که نوزادان یک باره بزرگ شوند ، ما یکباره به عنوان مسیحی در زندگی معنوی خود یاد نمی گیریم. فقط به یاد داشته باشید این یک روند ، رشد ، پیاده روی ایمان است ، نه یک رویداد. همانطور که اشاره کردم ، آن را اقامت در یوحنا در فصل 16 ، اقامت در او و در کلام او نیز نامیده می شود. یوحنا 15: 15 می گوید ، "اگر در من بمانید ، و سخنان من در شما ماندگار شود ، هرچه می خواهید بپرسید ، و این برای شما انجام می شود."

3) کتاب I John در مورد یک رابطه ، رفاقت ما با خدا صحبت می کند. معاشرت با شخص دیگر می تواند با گناه در برابر او شکسته یا قطع شود و این در مورد رابطه ما با خدا نیز صادق است. اول یوحنا 1: 3 می گوید ، "معاشرت ما با پدر و با پسر او عیسی مسیح است." آیه 6 می گوید ، "اگر ادعا می کنیم با او رفاقت داریم ، اما در تاریکی (گناه) قدم برمی داریم ، دروغ می گوییم و طبق حقیقت زندگی نمی کنیم." آیه 7 می گوید ، "اگر در نور راه برویم ... با همدیگر مشارکت داشته باشیم ..." در آیه 9 می بینیم که اگر گناه معاشرت ما را بر هم بزند ، فقط باید اعتراف کنیم که گناه خود را به او اعتراف می کنیم. در آن آمده است ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم ، او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." لطفاً تمام این فصل را بخوانید.

ما رابطه خود را به عنوان فرزند او از دست نمی دهیم ، اما باید هر وقت که شکست خوردیم ، با اعتراف به همه و همه گناهان ، معاشرت خود را با خدا حفظ کنیم. ما همچنین باید اجازه دهیم روح القدس بر ما بر گناهانی که تمایل به تکرار آنها داریم پیروز شود. هر گناهی

4) ما نه تنها باید كلام خدا را بخوانیم و مطالعه كنیم ، بلكه باید از آن اطاعت كنیم ، كه گفتم. جیمز 1: 22-24 (NIV) اظهار می دارد ، "فقط به كلام گوش ندهید و خود را فریب دهید. آنچه را که می گوید انجام دهید. هر کسی که به کلمه گوش دهد ، اما آنچه را که می گوید انجام ندهد ، مانند مردی است که در آینه به صورت خود نگاه می کند و پس از نگاه کردن به خود ، دور می شود و بلافاصله آنچه را که به نظر می رسد فراموش می کند. " در آیه 25 آمده است: "اما کسی که با دقت به قانون کاملی که آزادی می بخشد نگاه می کند و این کار را ادامه می دهد ، نه آنچه را که شنیده فراموش می کند ، بلکه انجام می دهد - در آنچه انجام می دهد خوشبخت خواهد بود." این بسیار شبیه به جاشوا 1: 7-9 و مزامیر 1: 1-3 است. همچنین لوقا 6: 46-49 را بخوانید.

5) بخش دیگر این امر این است که ما باید بخشی از یک کلیسای محلی بشویم ، جایی که بتوانیم کلام خدا را بشنویم و یاد بگیریم و با سایر م believeمنان مشارکت داشته باشیم. این راهی است که در آن به ما کمک می کند تا رشد کنیم. این به این دلیل است که به هر مومن هدیه خاصی از روح القدس داده می شود ، به عنوان بخشی از کلیسا ، "بدن مسیح" نیز نامیده می شود. این هدایا در بخشهای مختلف کتاب مقدس مانند افسسیان 4: 7-12 ، اول قرنتیان 12: 6-11 ، 28 و رومیان 12: 1-8 ذکر شده است. هدف از این هدایا "ساختن بدن (کلیسا) برای کار وزارت است (افسسیان 4:12). کلیسا به رشد ما کمک خواهد کرد و ما نیز به نوبه خود می توانیم به سایر مrsمنان کمک کنیم تا رشد کرده و بالغ شوند و در پادشاهی خدا خدمت کنند و افراد دیگر را به سمت مسیح سوق دهند. در عبرانیان 10:25 آمده است که ما نباید عادت برخی دیگر را جمع کنیم ، بلکه یکدیگر را تشویق کنیم.

6) کار دیگری که باید انجام دهیم این است که دعا کنیم - برای نیازهای خود و سایر م believeمنان و برای افراد نجات نیافته دعا کنیم. متی 6: 1-10 را بخوانید. فیلیپیان 4: 6 می گوید ، "بگذارید درخواست های شما به خدا معلوم شود."

7) به این موارد اضافه کنید که ما باید به عنوان بخشی از اطاعت ، یکدیگر را دوست داشته باشیم (اول قرنتیان 13 و اول جان را بخوانید) و کارهای خوبی انجام دهیم. کارهای خوب نمی توانند ما را نجات دهند ، اما نمی توان کتاب مقدس را خواند بدون اینکه تشخیص دهد که قرار است کارهای خوب انجام دهیم و با دیگران مهربان باشیم. غلاطیان 5:13 می گوید ، "با عشق به یکدیگر خدمت کنید." خدا می گوید ما برای انجام کارهای خوب آفریده شده ایم. افسسیان 2:10 می گوید ، "زیرا ما کار او هستیم ، که در مسیح عیسی برای کارهای نیک آفریده شده ایم ، که خداوند از قبل برای انجام آنها آماده کرده است."

همه این موارد با هم کار می کنند تا ما را به خدا نزدیک کنند و ما را بیشتر شبیه مسیح کنند. ما خودمان بالغ می شویم و سایر م otherمنان نیز همین کار را می کنند. آنها به ما کمک می کنند تا رشد کنیم. دوباره 2 پیتر 1 را بخوانید. عاقبت قرب به خدا تربیت و بلوغ و دوست داشتن یکدیگر است. در انجام این کارها ما شاگردان او هستیم و وقتی بالغ می شویم مانند استاد آنها هستیم (لوقا 6:40).

کلام خدا می گوید: "یک خدا و یک واسطه بین خدا و انسان وجود دارد ، مرد مسیح عیسی" (اول تیموتائوس 2: 5). دلیل اینکه ما با خدا صلح نداریم این است که همه ما گناهکار هستیم. رومیان 3:23 می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند." اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه ما مانند یک چیز نجس هستیم و همه حقانیت (کارهای خوب) ما مانند ژنده پوش های کثیف است ... و گناهان ما (گناهان) ، مانند باد ، ما را از بین برده است." اشعیا 59: 2 می گوید ، "گناهان شما بین شما و خدای شما جدا شده است ..."

اما خداوند راهی را برای ما فراهم آورد تا از گناهان خود بازخرید (نجات یافته) و با خدا آشتی کنیم (یا درست شویم). گناه باید مجازات شود و مجازات (پرداخت) گناه ما مرگ است. در رومیان 6:23 آمده است: "زیرا مزد گناه مرگ است ، اما موهبت خدا زندگی ابدی بوسیله عیسی مسیح ، پروردگار ماست." اول یوحنا 4:14 می گوید: "و ما شاهد هستیم و شهادت می دهیم كه پدر پسر را فرستاد تا منجی جهان شود." یوحنا 3:17 می گوید: "زیرا خدا پسر خود را به دنیا نفرستد تا دنیا را محکوم کند. اما تا دنیا از طریق او نجات یابد. " یوحنا 10:28 می گوید ، "من به آنها حیات ابدی می دهم ، و آنها هرگز از بین نخواهند رفت. هیچ کس آنها را از دست من نخواهد ربود. " فقط یک خدا و یک واسطه وجود دارد. یوحنا 14: 6 می گوید ، "عیسی به او گفت ، من راه ، حقیقت و زندگی هستم ، هیچ کس به جز من نزد پدر نمی آید." بخش 53 اشعیا را بخوانید. به ویژه آیات 5 و 6 را یادداشت کنید. آنها می گویند: "او به خاطر گناهان ما زخمی شد ، و به خاطر گناهان ما کبود شد. عذاب صلح ما بر او بود. و با راه راههای او شفا می یابیم. همه ما گوسفندانی را دوست داریم که گمراه شده اند. ما برگشته ایم هر کس به روش خودش و خداوند گناه همه ما را بر او قرار داده است. " به آیه 8 ب ادامه دهید: "زیرا او از سرزمین زندگان قطع شد. زیرا که گناه مردم من آسیب دیده بود. " و آیه 10 می گوید ، "با این حال خداوند خوشحال بود كه او را كبود كند. او را به غم و اندوه انداخت. هنگامی که روح و قربانی گناه او را انجام می دهی ... "و آیه 11 می گوید:" بنده عادل من با شناخت او (شناخت او) بسیاری را توجیه خواهد کرد. زیرا او گناه آنها را تحمل خواهد کرد. " در آیه 12 آمده است: "او روح خود را تا حد مرگ ریخته است." من پیتر 2:24 می گوید ، "که خودش خودش را برهنه کرد ما در بدن خودش روی درخت گناه می کند ... "

مجازات گناهان ما مرگ بود ، اما خداوند گناهان ما را بر او (عیسی) قرار داد و او به جای ما گناهان ما را پرداخت کرد. او جای ما را گرفت و به خاطر ما مجازات شد. لطفا برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع در مورد چگونگی ذخیره به این سایت بروید. كلوسیان 1: 20 و 21 و اشعیا 53 روشن می كنند كه خداوند اینگونه صلح بین انسان و خودش برقرار می كند. این کتاب می گوید ، "و صلح را از طریق خون صلیب خود ، توسط او انجام داد تا همه چیز را با خود آشتی دهد ... و شما که گاهی اوقات با کارهای شرورانه در ذهن خود بیگانه و دشمن بودید ، اما اکنون او آشتی کرده است." آیه 22 می گوید: "در بدن گوشت او از طریق مرگ." افسسیان 2: 13-17 را نیز بخوانید که می گوید با خون او ، او صلح ماست که تقسیم یا دشمنی بین ما و خدا را ، که توسط گناه ما ایجاد شده است ، از بین می برد و باعث صلح ما با خدا می شود. لطفا آنرا بخوانید. یوحنا را در بخش 3 بخوانید که در آن عیسی به نیکودیموس گفت که چگونه در خانواده خدا متولد شود (دوباره متولد شود). که عیسی باید بر روی صلیب بلند شود همانطور که موسی مار را در بیابان بلند کرد و برای بخشش ما "به عیسی مسیح نگاه می کنیم" به عنوان ناجی خود. او این را با گفتن این جمله به او توضیح می دهد که باید آیه 16 ، ایمان بیاورد ، "زیرا خدا دنیا را چنان دوست داشت ، که پسر تنها پسرش را داد ، هرکس به او ایمان بیاورد. نابود نخواهد شد ، اما زندگی ابدی داشته باشید. " یوحنا 1: 12 می گوید ، "اما به همه کسانی که او را پذیرفتند ، به کسانی که به نام او ایمان آوردند ، او حق داد که فرزندان خدا شوند." اول قرنتیان 15: 1 و 2 می گوید این انجیل است ، ذخیره." در آیات 3 و 4 آمده است ، "زیرا من به شما تحویل دادم ... كه مسیح طبق گناهان ما بر طبق كتاب مقدس مرد ، و او دفن شد و طبق كتاب مقدس قیام كرد." در متی 26:28 عیسی گفت ، "زیرا این عهد جدیدی در خون من است که برای بسیاری از مردم برای بخشش گناهان ریخته شده است." شما باید ایمان داشته باشید تا نجات پیدا کنید و با خدا صلح داشته باشید. یوحنا 20:31 می گوید ، "اما اینها نوشته شده است تا شما باور كنید كه عیسی مسیح ، پسر خدا است و با ایمان به زندگی او به نام او ادامه دهید." اعمال 16:31 می گوید ، "آنها پاسخ دادند ،" به خداوند عیسی ایمان بیاورید ، و شما و خانواده خود نجات خواهید یافت. "

به رومیان 3: 22-25 و رومیان 4: 22-5: 2 مراجعه کنید. لطفاً همه این آیات را که پیام زیبایی برای نجات ماست ، بخوانید که این چیزها فقط برای این افراد نوشته نشده است ، بلکه برای همه ماست تا بتوانیم با خدا صلح کنیم. این نشان می دهد که ابراهیم و ما چگونه با ایمان توجیه می شویم. آیات 4: 23-5: 1 آن را واضح می گوید. "اما این کلمات" برای او شمرده شد "فقط برای او نوشته نشده است ، بلکه برای ما نیز نوشته شده است. این برای ما که به او ایمان داریم که از مسیح ، پروردگار ما ، که برای گناهان ما تحویل داده شده و برای توجیه ما زنده شده ، ایمان داریم ، ایمان داریم. بنابراین ، از آنجا که با ایمان توجیه شده ایم ، از طریق خداوند خود عیسی مسیح با خدا صلح داریم. " اعمال 10:36 را نیز ببینید.

این سوال جنبه دیگری دارد. اگر قبلاً به عیسی ، یکی از خانواده خدا ایمان داشته باشید و گناه کنید ، معاشرت با پدر مانع می شود و آرامش خدا را تجربه نخواهید کرد. شما رابطه خود را با پدر از دست نمی دهید ، شما هنوز فرزند او هستید و وعده خدا متعلق به شماست - شما مانند یک عهد و پیمان با او صلح دارید ، اما ممکن است احساس صلح با او را احساس نکنید. گناه روح القدس را غمگین می کند (افسسیان 4: 29-31) ، اما کلام خدا نویدبخش شماست: "ما با پدر ، عیسی مسیح صالح وکالت داریم" (اول یوحنا 2: 1). او برای ما شفاعت می کند (رومیان 8:34). مرگ او برای ما "یک بار برای همیشه" بود (عبرانیان 10:10). I John 1: 9 قول خود را به ما می دهد ، "اگر ما به گناهان خود اعتراف كنیم (اذعان می كنیم) او وفادار است و گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاك می كند." این بخش در مورد احیای آن همکاری و با آن صلح ما صحبت می کند. I John1: 1-10 را بخوانید.

ما در حال نوشتن پاسخ به س questionsالات دیگر در مورد این موضوع هستیم ، به زودی به دنبال آنها باشید. صلح با خدا یکی از چیزهای زیادی است که خدا به ما می دهد وقتی پسر او ، عیسی را قبول کنیم و با ایمان به او نجات پیدا کنیم.

این یکی از متداول ترین س questionsالاتی است که از متکلمان پرسیده می شود. در واقع همه در یک زمان یا موارد دیگر چیزهای بد را تجربه می کنند. مردم همچنین می پرسند که چرا اتفاقات خوب برای افراد بد اتفاق می افتد؟ من فکر می کنم که این کل سوال "ما را ترغیب می کند" س questionsالات بسیار مرتبط دیگری مانند "چه کسی واقعاً خوب است؟" را بپرسیم. یا "چرا اصلاً اتفاقات بد رخ می دهد؟" یا "چیزهای بد" (رنج) از کجا یا چه زمانی شروع یا منشأ گرفته است؟ "

از نظر خدا ، طبق کتاب مقدس ، هیچ انسان خوب یا صالحی وجود ندارد. Ecclesiastes 7:20 می گوید: "هیچ مرد صالحی روی زمین نیست که مدام کار خوب انجام دهد و هرگز گناه نکند." رومیان 3: 10-12 توصیف بشر می کند که در آیه 10 می گوید: "هیچ عادل نیست" و در آیه 12 ، "هیچ کس نیکی نمی کند." (همچنین به مزامیر 14: 1-3 و مزامیر 53: 1-3 نیز مراجعه کنید.) هیچ کس به عنوان "خوب" در برابر خدا نمی ایستد.

این بدان معنا نیست که یک شخص بد ، یا کسی برای این موضوع ، هرگز نمی تواند یک کار خوب انجام دهد. این صحبت از رفتار مداوم است ، نه یک عمل واحد.

پس چرا خدا می گوید هیچ کس "خوب" نیست وقتی که ما مردم را خوب به بد می بینیم با "سایه های خاکستری زیادی در این بین". پس کجا باید بین این که چه کسی خوب است و چه شخص بدی مرز بکشیم و در مورد روح فقیری که "روی خط" است چه کنیم.

خدا این روایت را در رومیان 3:23 چنین می گوید ، "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه می آیند" ، و در اشعیا 64: 6 می گوید ، "همه اعمال صالح ما مانند یک لباس کثیف است." کارهای خوب ما به غرور ، سود جویی ، انگیزه های ناپاک یا برخی دیگر از گناهان آلوده است. رومیان 3:19 می گوید که همه جهان "در برابر خدا مقصر" شده اند. جیمز 2:10 می گوید ، "هر کسی که در این کار آزرده خاطر شود یک مقصر همه است. " در آیه 11 می گوید: "شما قانون شکن شده اید."

بنابراین چگونه ما به عنوان یک نژاد انسانی به اینجا رسیده ایم و چگونه بر آنچه برای ما اتفاق می افتد تأثیر می گذارد. همه چیز از گناه آدم و همچنین گناه ما شروع شد ، زیرا هر کسی گناه می کند ، درست مثل آدم. مزمور 51: 5 به ما نشان می دهد که با ذاتی گناهکار به دنیا آمده ایم. این مقاله می گوید ، "من از بدو تولد گناهکار بودم ، از زمانی که مادرم مرا باردار شد ، گناهکار بودم." رومیان 5: 12 به ما می گوید که ، "گناه از طریق یک انسان (آدم) وارد جهان شد." سپس می گوید ، "و مرگ از طریق گناه". (رومیان 6:23 می گوید ، "مزد گناه مرگ است.") مرگ به دنیا وارد شد زیرا خداوند به خاطر گناهانش كه باعث مرگ فیزیكی جهان شد ، لعنت بر آدم وارد كرد (پیدایش 3: 14-19). مرگ واقعی جسمی یک باره رخ نداد ، اما روند کار آغاز شد. بنابراین ، در هر کجا که در "مقیاس خاکستری" خود قرار بگیریم ، بیماری ، تراژدی و مرگ برای همه ما اتفاق می افتد. وقتی مرگ وارد جهان شد ، همه رنجها با آن وارد شدند ، همه در نتیجه گناه. بنابراین همه ما رنج می کشیم ، زیرا "همه گناه کرده اند". برای ساده سازی ، آدم گناه کرد و مرگ و رنج به وجود آمد تمام مردان چون همه گناه کرده اند

مزامیر 89:48 می گوید ، "آنچه انسان می تواند زنده بماند و مرگ را نبیند ، یا خود را از قدرت قبر نجات دهد." (رومیان 8: 18-23 را بخوانید.) مرگ برای همه اتفاق می افتد ، نه فقط برای آنها we درک بد، اما همچنین به آن we خوب درک کردن (برای درک حقیقت خدا فصل های 3-5 رومیان را بخوانید)

علی رغم این واقعیت ، به عبارت دیگر ، علی رغم مرگ سزاوار ما ، خداوند همچنان برکات خود را برای ما می فرستد. خدا برخلاف اینکه همه ما گناه می کنیم ، بعضی از افراد را خوب می خواند. به عنوان مثال ، خداوند گفت ایوب قائم بود. بنابراین چه چیزی تعیین می کند که شخص از نظر خدا بد باشد یا خوب و راست قامت؟ خدا برنامه ای داشت که گناهان ما را ببخشد و ما را صالح کند. رومیان 5: 8 می گوید ، "خدا عشق خود را به ما در این امر نشان داد: در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم ، مسیح برای ما مرد."

یوحنا 3:16 می گوید: "خدا آنقدر دنیا را دوست داشت که پسر یگانه خود را بخشید ، تا هر که به او ایمان بیاورد هلاک نشود بلکه زندگی ابدی داشته باشد." (همچنین نگاه کنید به رومیان 5: 16-18.) رومیان 5: 4 به ما می گوید که "ابراهیم به خدا ایمان آورد و این امر به عنوان عدالت به او نسبت داده شد." ابراهیم بود اعلام کرد صالح با ایمان آیه پنجم می گوید اگر کسی مانند ابراهیم ایمان داشته باشد ، آنها نیز صالح اعلام می شوند. وقتی که به پسر او که برای ما درگذشت ایمان داریم ، این مبلغ کسب نمی شود بلکه به عنوان هدیه داده می شود. (رومیان 3:28)

در رومیان 4: 22-25 آمده است: "كلمات" به او اعتبار داده شد "فقط برای او نبود بلكه همچنین برای ما كه به او ایمان آورده ایم كه عیسی پروردگار ما را از مرگ زنده كرد ، ایمان داریم. رومیان 3:22 روشن می کند که ما باید چه چیزی را باید ایمان داشته باشیم و می گوید: "این عدالت از طرف خدا از طریق ایمان به است عیسی مسیح برای همه کسانی که ایمان دارند ، "زیرا (غلاطیان 3: 13) ،" مسیح ما را از لعنت شریعت نجات داد و به ما لعنت شد زیرا برای ما نوشته شده است: "لعنت هر که به درخت آویزان شود". (بخوانید من قرنتیان 15: 1-4)

ایمان آوردن تنها نیاز خدا برای صالح شدن ماست. وقتی باور کنیم که گناهان ما نیز مورد بخشش قرار گرفته اند. رومیان 4: 7 و 8 می گوید: "خوشا به حال کسی که خداوند گناه او را هرگز در برابر او حساب نخواهد کرد." وقتی ایمان داریم که در خانواده خدا "دوباره متولد شده ایم". ما فرزندان او می شویم (نگاه کنید به یوحنا 1:12.) یوحنا 3 آیات 18 و 36 به ما نشان می دهد که در حالی که کسانی که ایمان دارند زندگی دارند ، کسانی که ایمان نمی آورند از قبل محکوم شده اند.

خدا ثابت کرد که ما با تربیت مسیح زندگی خواهیم کرد. از او بعنوان نخست زاده از مردگان یاد می شود. اول قرنتیان 15:20 می گوید که وقتی مسیح بازگشت ، حتی اگر ما بمیریم ، او نیز ما را زنده خواهد کرد. در آیه 42 آمده است که بدنه جدید قابل فساد نخواهد بود.

پس این برای ما چه معنی دارد ، اگر همه از نظر خدا "بد" هستیم و مستحق مجازات و مرگ هستیم ، اما خداوند کسانی را "قائم" اعلام می کند که به پسر او ایمان دارند ، این چه تاثیری در اتفاقات خوب "خوب" دارد؟ مردم. خدا چیزهای خوب را برای همه می فرستد ، (متی 6:45 را بخوانید) اما همه انسانها رنج می برند و می میرند. چرا خدا اجازه می دهد فرزندانش رنج ببینند؟ تا زمانی که خدا بدن جدید ما را به ما بدهد ، ما هنوز در معرض مرگ جسمی و هر آنچه ممکن است باعث آن شود ، می شویم. اول قرنتیان 15:26 می گوید: "آخرین دشمنی که نابود می شود مرگ است."

دلایل مختلفی وجود دارد که خداوند این اجازه را می دهد. بهترین تصویر در ایوب است که خداوند او را قائم خوانده است. برخی از این دلایل را من شماره گذاری کرده ام:

شماره 1. جنگی بین خدا و شیطان وجود دارد و ما درگیر آن هستیم. همه ما "سربازان مسیحی بعدی" را خوانده ایم ، اما به راحتی فراموش می کنیم که جنگ بسیار واقعی است.

در کتاب ایوب ، شیطان به نزد خدا رفت و ایوب را متهم کرد و گفت که تنها دلیل پیروی از خدا این بود که خداوند به او ثروت و سلامتی نعمت داد. بنابراین خدا "اجازه" شیطان را داد تا وفاداری ایوب را با رنج و سختی آزمایش کند. اما خداوند در اطراف ایوب "پرچینی" قرار داد (محدودیتی که شیطان می تواند باعث رنج او شود). شیطان فقط می توانست آنچه را خدا اجازه داده انجام دهد.

با این کار می بینیم که شیطان نمی تواند ما را آزار دهد یا ما را لمس کند مگر با اذن خدا و در حدود. خدا هست همیشه تحت کنترل. همچنین می بینیم که در نهایت ، حتی اگر ایوب کامل نبود و دلایل خدا را آزمایش می کرد ، هرگز خدا را انکار نکرد. او فراتر از "همه آنچه می توانست بپرسد یا فکر کند" به او برکت داد.

مزامیر 97: 10b (NIV) می گوید ، "او از زندگی افراد م faithfulمن خود محافظت می کند." رومیان 8:28 می گوید ، "ما می دانیم که خدا باعث می شود همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند با هم خوب کار کنند. " این وعده خداوند به همه مrsمنان است. او از ما محافظت می کند و خواهد کرد و همیشه هدفی دارد. هیچ چیز تصادفی نیست و او همیشه به ما برکت می دهد - با آن چیزهای خوبی را به وجود آورید.

ما درگیری داریم و ممکن است برخی از رنج ها نتیجه این امر باشد. در این درگیری شیطان سعی می کند ما را از خدمت به خدا دلسرد یا حتی متوقف کند. او می خواهد ما دست و پا بزنیم یا آن را ترک کنیم.

عیسی یک بار در لوقا 22:31 به پطرس گفت: "سیمون ، سیمون ، شیطان خواستار غربال کردن تو به عنوان گندم شده است." در اول پطرس 5: 8 آمده است: "دشمن شما شیطان مانند شیر خروشان به دنبال کسی است که ببلعد به اطراف می پرد. جیمز 4: 7 ب می گوید ، "در برابر شیطان مقاومت کنید و او از دست شما فرار خواهد کرد" ، و در افسسیان 6 به ما گفته شده است که "با محکم پوشاندن زره پوش خدا" "محکم بایستید".

در همه این آزمایشات خداوند به ما می آموزد که قوی باشیم و به عنوان یک سرباز وفادار بایستیم. که خدا لیاقت توکل ما را دارد. ما قدرت و رهایی و برکت او را خواهیم دید.

اول قرنتیان 10:11 و 2 تیموتیوس 3:15 به ما می آموزند که کتاب مقدس عهد عتیق برای آموزش درست ما نوشته شده است. در مورد ایوب ممکن است او همه (یا هیچ یک) از دلایل رنج خود را درک نکرده باشد و ما نیز نمی توانیم.

شماره 2 دلیل دیگر ، که در داستان ایوب نیز فاش شده است ، جلال بخشیدن به خداوند است. هنگامی که خداوند ثابت کرد شیطان در مورد ایوب اشتباه کرده است ، خدا جلال گرفته است. در یوحنا 11: 4 این را می بینیم که عیسی گفت: "این بیماری مرگ نیست ، بلکه جلال خداست ، تا پسر خدا جلال یابد." خدا غالباً برای شکوه و عظمت خود ما را شفا می دهد ، بنابراین ما می توانیم از مراقبت او از خود مطمئن شویم یا شاید به عنوان شاهد پسرش ، بنابراین دیگران ممکن است به او ایمان بیاورند.

مزمور 109: 26 و 27 می گوید ، "مرا نجات بده و به آنها بفهمان که این دست تو است. تو ، پروردگار ، این کار را کردی. " همچنین مزمور 50:15 را بخوانید. این نوشته است ، "من شما را نجات می دهم و شما مرا احترام خواهید کرد."

شماره 3 دلیل دیگری که ممکن است رنج ببریم این است که به ما اطاعت را می آموزد. در عبرانیان 5: 8 آمده است ، "مسیح اطاعت را از طریق چیزهایی که متحمل شد آموخت." جان به ما می گوید که عیسی همیشه اراده پدر را انجام می داد اما در حقیقت او را به عنوان یک مرد تجربه کرد وقتی که به باغ رفت و دعا کرد ، "پدر ، نه اراده من بلکه تو انجام شود." فیلیپیان 2: 5-8 به ما نشان می دهد که عیسی "مطیع مرگ ، حتی مرگ بر روی صلیب شد." این خواست پدر بود.

ما می توانیم بگوییم که پیروی خواهیم کرد و اطاعت خواهیم کرد - پیتر چنین کرد و سپس با انکار عیسی مأیوس شد - اما ما واقعاً اطاعت نمی کنیم تا اینکه در واقع با یک آزمایش (یک انتخاب) روبرو شویم و کار درست را انجام دهیم.

ایوب وقتی که با رنج آزمایش شد و از "لعن خدا" امتناع کرد ، اطاعت را آموخت و وفادار ماند. آیا وقتی مسیح امتحان داد اجازه ادامه کار را خواهیم داد یا اینکه دست از کار کشیده و آن را ترک خواهیم کرد؟

وقتی درک بسیاری از شاگردان برای درک تعالیم عیسی دشوار شد - دیگر دنبال او نرفتیم. در آن زمان او به پیتر گفت ، "تو هم خواهی رفت؟" پیتر پاسخ داد ، "کجا می خواهم بروم. شما کلمات زندگی ابدی را دارید." سپس پیتر عیسی را مسیح خدا معرفی کرد. او انتخاب کرد. این باید پاسخ ما هنگام آزمایش باشد.

شماره 4 رنجهای مسیح همچنین او را قادر ساخت که عالی کشیش و شفیع ما باشد ، و با تجربه واقعی به عنوان یک انسان ، همه آزمایشات و مشکلات زندگی ما را درک کند. (عبرانیان 7:25) این برای ما نیز صادق است. رنج می تواند ما را بالغ و کامل کند و ما را قادر سازد برای دیگران که مانند ما رنج می برند ، آرامش و شفاعت کنیم (دعا کنیم). این بخشی از بلوغ دادن ماست (2 تیموتائوس 3:15). 2 قرنتیان 1: 3-11 در مورد این جنبه از رنج به ما می آموزد. این کتاب می گوید ، "خدای آسایش که ما را راحت می کند همه ما مشکلات به طوری که ما ممکن است آن را در هر با آسایشی که خودمان از خدا گرفته ایم دردسر سازیم. " اگر این کل متن را بخوانید ، چیزهای زیادی درباره رنج می آموزید ، همانطور که می توانید از ایوب نیز بدانید. 1) که خداوند آسایش و عنایت خود را نشان خواهد داد. 2) خدا به شما نشان خواهد داد که قادر است شما را نجات دهد. و 3) ما یاد می گیریم برای دیگران دعا کنیم. آیا اگر نیازی نبود برای دیگران دعا می کردیم یا برای خودمان؟ او می خواهد ما او را صدا کنیم ، به سراغش بیاییم. همچنین باعث می شود ما به یکدیگر کمک کنیم. این باعث می شود که ما از دیگران مراقبت کنیم و دیگران را در بدن مسیح مراقبت کنیم. این به ما می آموزد که یکدیگر را ، عملکرد کلیسا ، بدن م Christمنان مسیح را دوست داشته باشیم.

شماره 5 همانطور که در جیمز فصل یک دیده می شود ، رنج به ما کمک می کند تا استقامت داشته باشیم ، ما را به کمال برساند و ما را قویتر کند. این امر در مورد ابراهیم و ایوب صادق بود که آنها آموختند که می توانند قوی باشند زیرا خدا با آنها بود تا آنها را حفظ کند. تثنیه 33:27 می گوید ، "خدای جاودان پناهگاه شماست و در زیر آن بازوهای جاودانه قرار دارند." چند بار مزامیر می گوید خدا سپر یا قلعه یا سنگ یا پناهگاه ماست؟ وقتی شخصاً در برخی از آزمایشات آسایش ، آرامش یا رهایی یا نجات او را تجربه کردید ، هیچ وقت آن را فراموش نمی کنید و وقتی یک آزمایش دیگر دارید ، قویتر هستید یا می توانید آن را به اشتراک بگذارید و به دیگری کمک کنید.

این به ما می آموزد که به خدا و نه به خودمان وابسته باشیم ، و به دنبال خود و نه خود و یا افراد دیگر به دنبال کمک خود بگردیم (2 قرنتیان 1: 9-11). ما شکنندگی خود را می بینیم و به دنبال همه نیازهای خود هستیم.

شماره 6 معمولاً فرض بر این است که بیشترین رنجها برای مrsمنان قضاوت یا تأدیب خداوند (مجازات) برخی گناهانی است که مرتکب شده ایم. این بود در مورد کلیسای کورنت که در آن کلیسا پر از مردمی بود که به بسیاری از گناهان قبلی خود ادامه می دادند. اول قرنتیان 11:30 می گوید که خدا در مورد آنها قضاوت می کرد و می گفت ، "بسیاری از شما ضعیف و بیمار هستند و بسیاری می خوابند (مرده اند). در موارد شدید ، ممکن است خداوند یک شخص عصیانگر را همانطور که می گوییم "از تصویر" خارج کند. من معتقدم این نادر و شدید است ، اما اتفاق می افتد. عبرانیان در عهد عتیق نمونه ای از این موارد هستند. آنها بارها و بارها در عدم اعتماد به او و اطاعت نکردن از او علیه خدا قیام کردند ، اما او صبور بود و صبر طولانی داشت. او آنها را مجازات كرد ، اما بازگشت آنها را به سوي او پذيرفت و آنها را بخشيد. تنها پس از نافرمانی مکرر بود که آنها را مجازات کرد و اجازه داد دشمنان آنها را در اسارت اسیر کنند.

ما باید از این یاد بگیریم. گاهی اوقات رنج ، نظم و انضباط خداوند است ، اما دلایل بسیاری دیگر برای رنج دیده ایم. اگر به خاطر گناه رنج می بریم ، اگر ما از او بخواهیم خدا ما را می آمرزد. همانطور که در کتاب اول قرنتیان 11: 28 و 31 می گوید ، این ما هستیم که باید خود را بررسی کنیم. اگر قلب خود را جستجو کنیم و دریابیم که گناه کرده ایم ، اول یوحنا 1: 9 می گوید که ما باید "گناه خود را تصدیق کنیم". وعده این است که او "گناهان ما را می آمرزد و ما را پاک می کند".

به یاد داشته باشید که شیطان "اتهام برادران" است (مکاشفه 12:10) و مانند ایوب او می خواهد ما را متهم کند بنابراین می تواند باعث لکنت و انکار خدا شود. (رومیان 8: 1 را بخوانید.) اگر ما به گناه خود اعتراف كرده ایم ، او ما را بخشیده است ، مگر اینكه گناهان خود را تكرار كنیم. اگر گناهان خود را تکرار کرده ایم ، لازم است هرچقدر که لازم باشد دوباره آن را اعتراف کنیم.

متأسفانه ، این اغلب اولین چیزی است که سایر افراد معتقد در صورت ابتلای فرد به آن می گویند. به ایوب برگردید. سه "دوست" او بی وقفه به ایوب گفتند که او باید گناه کند وگرنه رنج نخواهد برد. آنها اشتباه می کردند. من قرنتیان در فصل 11 می گوید ، خود را بررسی کنید. ما نباید دیگران را قضاوت کنیم ، مگر اینکه شاهد یک گناه خاص باشیم ، پس می توانیم آنها را عاشقانه اصلاح کنیم. ما نباید این را به عنوان اولین دلیل "دردسر" ، برای خود یا دیگران بپذیریم. ما می توانیم خیلی سریع قضاوت کنیم.

همچنین می گوید ، اگر بیمار هستیم ، می توانیم از بزرگان بخواهیم که برای ما دعا کنند و اگر گناه کرده ایم ، مورد بخشش قرار خواهد گرفت (یعقوب 5: 13-15). مزمور 39:11 می گوید ، "شما انسانها را به خاطر گناه آنها سرزنش می كنید و تنبیه می كنید" ، و مزمور 94:12 می گوید: "خوشا به حال مردی كه تو را پروردگارا نظم می دهی ، مردی كه از شریعت خود تعلیم می دهی."

عبرانیان 12: 6-17 را بخوانید. او ما را نظم می دهد زیرا ما فرزندان او هستیم و او ما را دوست دارد. در اول پیتر 4: 1 ، 12 و 13 و اول پیتر 2: 19-21 می بینیم که نظم و انضباط با این روند ما را پاک می کند.

شماره 7 برخی از فاجعه های طبیعی می تواند قضاوت درباره افراد ، گروه ها یا حتی ملت ها باشد ، همانطور که در مصر در عهد عتیق مشاهده شده است. غالباً ما داستانهایی را درباره محافظت خدا از خود در طول این حوادث می شنویم ، همانطور كه ​​با بنی اسرائیل چنین كرد.

شماره 8 پولس دلیل احتمالی دیگری برای مشکلات یا ناتوانی ارائه می دهد. در کتاب اول قرنتیان 12: 7-10 می بینیم که خداوند به شیطان اجازه داد تا پولس را آزار دهد ، "او را بوسه بزند" ، تا او را از "تعالی خود" باز دارد. ممکن است خداوند برای حفظ تواضع ما مصیبت بفرستد.

شماره 9 بسیاری از اوقات ، همانطور که برای ایوب یا پل بود ، رنج می تواند بیش از یک هدف باشد. اگر در 2 قرنتیان 12 بیشتر بخوانید ، این امر همچنین برای آموزش ، یا باعث شد که پولس لطف خدا را تجربه کند. آیه 9 می گوید ، "فضل من برای تو کافی است ، قدرت من در ضعف کامل شده است." در آیه 10 آمده است: "به خاطر مسیح ، من از ضعف ها ، از توهین ها ، از سختی ها ، از آزار و اذیت ، از مشکلات لذت می برم ، زیرا وقتی ضعیف هستم ، پس قوی هستم."

شماره 10 کتاب مقدس همچنین به ما نشان می دهد که وقتی ما رنج می بریم ، در رنج مسیح سهیم هستیم ، (فیلیپیان 3:10 را بخوانید). رومیان 8: 17 و 18 می آموزد که مrsمنان "رنج خواهند برد" ، در رنج او شریک هستند ، اما کسانی که این کار را می کنند نیز با او سلطنت می کنند. I Peter 2: 19-22 را بخوانید

عشق بزرگ خدا

ما می دانیم که وقتی خدا هر رنجی را به ما اجازه می دهد ، به نفع ماست زیرا او ما را دوست دارد (رومیان 5: 8). ما می دانیم که او همچنین همیشه با ما است بنابراین از همه آنچه در زندگی ما اتفاق می افتد اطلاع دارد. جای تعجب نیست. متی 28:20 را بخوانید؛ مزمور 23 و دوم قرنتیان 2: 13-11. عبرانیان 14: 13 می گوید ، "او هرگز ما را ترک نخواهد کرد و ما را ترک نخواهد کرد." مزامیر می گوید او اطراف ما لشکر می گیرد. همچنین به مزمور 5:32 مراجعه کنید ؛ 10: 125 ؛ 2:46 و 11: 34. خدا فقط نظم نمی دهد ، بلکه به ما برکت می دهد.

در مزامیر بدیهی است که داوود و سایر مزامیران می دانستند که خدا آنها را دوست دارد و آنها را با محافظت و مراقبت خود محاصره می کند. مزمور 136 (NIV) در هر آیه بیان می کند که عشق او برای همیشه پایدار است. من فهمیدم که این کلمه در NIV عشق ، رحمت در KJV و مهربانی در NASV ترجمه شده است. دانشمندان می گویند یک کلمه انگلیسی وجود ندارد که کلمه عبری مورد استفاده در اینجا را توصیف یا ترجمه کند ، یا نباید کلمه کافی بگویم.

من به این نتیجه رسیدم که هیچ کلمه ای نمی تواند عشق الهی را توصیف کند ، نوعی عشق خدا به ما. به نظر می رسد این یک عشق غیر لیاقت است (از این رو رحمت ترجمه) فراتر از درک انسان ، استوار ، پایدار ، نشکن ، غیرقابل انکار و جاودانه. یوحنا 3:16 می گوید که این بسیار عظیم است که او پسر خود را رها کرد تا به خاطر گناه ما بمیرد (رومیان 5: 8 را بخوانید). با این عشق بزرگ است که او ما را اصلاح می کند همانطور که کودک توسط پدری اصلاح می شود ، اما با توجه به این نظم او می خواهد ما را برکت دهد. مزمور 145: 9 می گوید ، "خداوند برای همه خوب است." همچنین به مزمور 37: 13 و 14 مراجعه کنید. 55:28 و 33: 18 و 19.

ما تمایل داریم که نعمت های خدا را با بدست آوردن چیزهایی که می خواهیم ، مانند ماشین یا خانه جدید - خواسته های قلب ما ، اغلب خودخواهانه ، مرتبط کنیم. متی 6:33 می گوید اگر ما ابتدا به دنبال پادشاهی او باشیم او این موارد را به ما اضافه می کند. (همچنین به مزمور 36: 5 مراجعه کنید.) بیشتر اوقات ما برای چیزهایی که برای ما مفید نیستند التماس می کنیم - دقیقاً مانند کودکان کوچک. مزمور 84:11 می گوید ، "نه خوب چیزی را که قائم راه می روند ، دریغ می کند. "

در جستجوی سریع خود از طریق مزامیر ، راههای بسیاری را یافتم که در آن خداوند از ما مراقبت و برکت می دهد. آیات بسیار زیادی برای نوشتن همه آنها وجود دارد. نگاهی به بالا بیندازید - برکت خواهید یافت. او ماست:

1) ارائه دهنده: مزمور 104: 14-30 - او برای همه ی ایجاد می کند.

مزمور 36: 5-10

متی 6: 28 به ما می گوید که او از پرندگان و سوسن ها مراقبت می کند و می گوید ما برای او از اینها مهم تریم. لوقا 12 از گنجشک ها می گوید و می گوید هر موی سر ما شماره شده است. چگونه می توان به عشق او شک کرد. مزمور 95: 7 می گوید ، "ما ... گله ای هستیم که تحت سرپرستی او هستیم." جیمز 1:17 به ما می گوید ، "هر هدیه خوب و هر هدیه کامل از بالا ناشی می شود."

فیلیپیان 4: 6 و من پیتر 5: 7 می گویند ما نباید نگران چیزی باشیم ، اما باید از او بخواهیم که نیازهای ما را برآورده کند زیرا او مراقب ما است. داوود این کار را مرتباً همانطور که در مزامیر ثبت شده است ، انجام داد.

2) او ماست: تحویل دهنده ، محافظ ، مدافع. مزمور 40:17 او ما را نجات می دهد. وقتی مورد آزار و اذیت قرار می گیریم به ما کمک می کند. مزمور 91: 5-7 ، 9 و 10 ؛ مزمور 41: 1 و 2

3) او پناهگاه ، سنگ و قلعه ما است. مزمور 94:22؛ 62: 8

4) او ما را حفظ می کند مزامیر 41: 1

5) او شفابخش ماست. مزمور 41: 3

6) او ما را می بخشد. اول جان 1: 9

7) او مددکار و نگهدارنده ما است. مزمور 121 (چه کسی از ما از خدا شکایت نکرده است و از او نخواسته است به ما کمک کند چیزی را که بی جا کرده ایم - یک چیز بسیار کوچک - یا از او التماس کرده است که ما را از بیماری وحشتناک شفا دهد یا ما را از یک فاجعه یا حادثه نجات دهد - بسیار چیز بزرگی. او به همه چیز اهمیت می دهد.)

8) او به ما آرامش می دهد. مزمور 84:11؛ مزمور 85: 8

9) او به ما نیرو می دهد. مزمور 86:16

10) او از بلایای طبیعی نجات می یابد. مزمور 46: 1-3

11) او عیسی را برای نجات ما فرستاد. مزمور 106: 1؛ 136: 1؛ ارمیا 33:11 ما به بزرگترین عمل محبت آمیز وی اشاره کردیم. رومیان 5: 8 به ما می گوید که او اینگونه عشق خود را به ما نشان می دهد ، زیرا او این کار را انجام داد در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم. (یوحنا 3:16 ؛ اول یوحنا 3: 1 ، 16) او بسیار ما را دوست دارد و ما را فرزندان خود می کند. یوحنا 1:12

توصیفات بسیاری از عشق خدا در کتاب مقدس وجود دارد:

عشق او بالاتر از آسمانهاست. مزمور 103

هیچ چیز نمی تواند ما را از آن جدا کند. رومیان 8:35

همیشگی است مزمور 136؛ ارمیا 31: 3

در جان 15: 9 و 13: 1 عیسی به ما می گوید که چگونه او شاگردان خود را دوست دارد.

در 2 قرنتیان 13: 11 و 14 او را "خدای عشق" می نامند.

در اول یوحنا 4: 7 آمده است: "عشق از طرف خداست."

در اول یوحنا 4: 8 آمده است: "خدا عشق است."

او به عنوان فرزندان محبوب خود ما را اصلاح و بركت خواهد داد. در مزامیر 97:11 (NIV) آمده است: "او به ما شادی می بخشد" ، و مزمور 92: 12 و 13 می گوید که "صالحان شکوفا خواهند شد." مزمور 34: 8 می گوید ، "بچشید و ببینید خداوند خوب است ... چقدر خوشبخت است مردی که به او پناه می برد."

خداوند بعضی اوقات برای اعمال خاص اطاعت خاص ، برکات و وعده های خاصی می فرستد. مزمور 128 نعمت های راه رفتن در راه او را توصیف می کند. در خوشبختی ها (متی 5: 3-12) او به رفتارهای خاص پاداش می دهد. در مزمور 41: 1-3 او کسانی را که به فقرا کمک می کنند برکت می دهد. بنابراین گاهی برکات او مشروط است (مزمور 112: 4 و 5).

در رنج ، خدا می خواهد ما فریاد بزنیم ، همانطور که داوود از او کمک خواست. بین «درخواست کردن» و «دریافت کردن» ارتباط متمایز کتاب مقدس وجود دارد. داوود به خدا گریه كرد و از او كمك گرفت و در مورد ما نیز چنین است. او می خواهد ما از ما س soال کنیم تا درک کنیم این اوست که پاسخ می دهد و سپس از او تشکر می کند. فیلیپیان 4: 6 می گوید: "در مورد هیچ چیز نگران نباشید ، اما در همه چیز ، با دعا و درخواست با شکرگذاری ، درخواستهای خود را به خدا ارائه دهید."

مزمور 35: 6 می گوید ، "این فقیر گریه کرد و خداوند او را شنید" ، و آیه 15 می گوید ، "گوشهای او به گریه آنها باز است" ، و "صالحان فریاد می زنند و خداوند آنها را می شنود و آنها را از همه آنها نجات می دهد مشکلات. " مزمور 34: 7 می گوید ، "من خداوند را جستجو کردم و او به من پاسخ داد." به مزمور 103: 1 و 2 مراجعه کنید. مزمور 116: 1-7؛ مزمور 34:10؛ مزمور 35:10؛ مزمور 34: 5 ؛ مزمور 103: 17 و مزمور 37:28 ، 39 و 40. بزرگترین آرزوی خداوند شنیدن و پاسخ گریه فریاد نجات نیافته ای است که ایمان آورده و پسر او را به عنوان ناجی خود پذیرفته و زندگی ابدی به آنها می بخشد (مزمور 86: 5).

نتیجه

نتیجه گیری می کنم ، همه مردم در برخی از اوقات به نوعی رنج خواهند برد و چون همه ما گناه کرده ایم ، تحت نفرین قرار می گیریم که در نهایت مرگ جسمی به بار می آورد. مزمور 90:10 می گوید ، "طول روزهای ما هفتاد سال یا هشتاد سال است اگر قدرت داشته باشیم ، اما طول عمر آنها فقط دردسر و غم نیست." این واقعیت است. مزمور 49: 10-15 را بخوانید.

اما خدا ما را دوست دارد و آرزو دارد همه ما را برکت دهد. خداوند نعمت ها ، لطف ها ، وعده ها و حمایت های ویژه خود را از صالحان ، به کسانی که ایمان آورده و او را دوست دارند و به او خدمت می کنند ، نشان می دهد ، اما خداوند باعث می شود که نعمت های او (مانند باران) بر همه "عادلان و ناعادلان" بیفتد (متی 4:45). به مزمور 30: 3 و 4 مراجعه کنید. امثال 11:35 و مزمور 106: 4. همانطور که بزرگترین عمل محبت آمیز خدا را دیدیم ، بهترین هدیه و برکت او هدیه پسرش بود ، که او او را فرستاد تا به خاطر گناهان ما بمیرد (اول قرنتیان 15: 1-3). یوحنا 3: 15-18 و 36 و اول یوحنا 3:16 و رومیان 5: 8 را دوباره بخوانید.)

خدا قول می دهد که ندای نیکان را بشنود و همه کسانی را که ایمان آورده اند می شنود و پاسخ می دهد و او را نجات می دهد. رومیان 10: 13 می گوید ، "هرکس نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت." من تیموتائوس 2: 3 و 4 می گوید او "آرزو دارد همه انسانها نجات پیدا کنند و به دانش حقیقت برسند." مکاشفه 22:17 می گوید ، "هر کسی ممکن است بیاید" ، و یوحنا 6:48 می گوید او "آنها را دور نمی کند". او آنها را فرزندان خود قرار می دهد (یوحنا 1:12) و مورد لطف ویژه او قرار می گیرند (مزمور 36: 5).

به بیان ساده ، اگر خداوند ما را از شر هر گونه بیماری یا خطری نجات می داد ، ما هرگز نمی میریم و در دنیا همانطور که برای همیشه می شناسیم باقی می مانیم ، اما خداوند به ما قول حیات و بدن جدید می دهد. فکر نمی کنم ما آرزو کنیم مثل همیشه در دنیا بمانیم. به عنوان مومن وقتی می میریم ، فوراً برای همیشه با خداوند خواهیم بود. همه چیز جدید خواهد بود و او یک آسمان و زمین جدید و کامل ایجاد خواهد کرد (مکاشفه 21: 1 ، 5). مکاشفه 22: 3 می گوید ، "دیگر لعنتی نخواهد بود" ، و مکاشفه 21: 4 می گوید که "اولین چیزها از بین رفته است." مکاشفه 21: 4 همچنین می گوید ، "دیگر هیچ مرگ و عزاداری ، گریه و درد وجود نخواهد داشت." رومیان 8: 18-25 به ما می گوید که همه آفرینش ها ناله می کنند و در انتظار آن روز رنج می برند.

در حال حاضر ، خدا اجازه نمی دهد اتفاقی برای ما بیفتد که به نفع ما نباشد (رومیان 8:28). خداوند برای هر آنچه اجازه می دهد دلیلی دارد ، مانند تجربه قدرت و قدرت پایدار او ، یا رهایی او. رنج باعث می شود که ما نزد او بیاییم و باعث گریه (درخواست) او می شویم و به او نگاه می کنیم و به او اعتماد می کنیم.

این همه به رسمیت شناختن خدا و آنچه اوست است. این همه مربوط به حاکمیت و شکوه اوست. کسانی که از پرستش خدا به عنوان خدا امتناع ورزند ، دچار گناه می شوند (رومیان 1: 16-32 را بخوانید). آنها خود را خدا می کنند. ایوب باید خدای خود را به عنوان خالق و حاکم تصدیق می کرد. مزمور 95: 6 و 7 می گوید ، "بیایید در پرستش خم شویم ، در مقابل پروردگار سازنده ما زانو بزنیم ، زیرا او خدای ما است." مزمور 96: 8 می گوید ، "جلال نام او را به خداوند نسبت دهید." مزمور 55:22 می گوید ، "مراقبت های خود را به خداوند بسپار تا او تو را حفظ کند. او هرگز اجازه نخواهد داد که صالح سقوط کند. "