Ісус навчав нас у Писаннях (Біблія) в Івана 14: 6, що Він є дорогою до неба. Він сказав: "Я дорога, істина і життя, ніхто не приходить до Отця, окрім мене". Біблія вчить нас, що Ісус помер за наші гріхи. Це вчить нас, що ми повинні вірити в Нього, щоб мати вічне життя.

Перший Петро 2:24 говорить: «Хто сам поніс наші гріхи у власному тілі на дереві», а Іван 3: 14-18 (NASB) каже: «Як Мойсей підніс змія в пустелі, так і Син повинен людини підняти (вірш 14), щоб кожен, хто вірує, мав у Нього вічне життя (вірш 15).

Бо так полюбив Бог світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне (вірш 16).

Бо Бог не послав Сина на світ, щоб судити світ; але щоб світ був спасенний через Нього (вірш 17).

Хто вірить у Нього, той не буде засуджений; той, хто не вірить, вже був засуджений, бо не вірив в Однородженого Сина Божого (вірш 18) ».

Див. Також вірш 36, “Хто вірує в Сина, той має вічне життя ...”

Це наше благословенне обіцяння.

Римлянам 10: 9-13 закінчується тим, що “кожен, хто покличе ім’я Господнє, спасеться”.

У Діях 16: 30 і 31 сказано: «Потім він вивів їх і запитав:« Панове, що мені робити, щоб спастися? »

Вони відповіли: "Віруй у Господа Ісуса, і ти будеш врятований - ти та твій дім".

Якщо ваш коханий вірив, що він чи вона на небі.

У Писанні дуже мало говориться про те, що відбувається на небі до повернення Господа, за винятком того, що ми будемо з Ісусом.

Ісус сказав злодієві на хресті в Луки 23:43, “Сьогодні ти будеш зі мною в раю”.

Писання говорить у 2 Коринтянам 5: 8, що, „якщо ми відсутні в тілі, ми присутні з Господом”.

Єдині підказки, які я бачу, вказують на те, що наші близькі на небесах можуть бачити нас євреями і Лукою.

Перший - до Євреїв 12: 1, в якому сказано: «Отож, оскільки ми маємо таку велику хмару свідків» (автор говорить про тих, хто помер до нас - минулих віруючих), «оточуючих нас, відкиньмо всі обтяження та гріх який так легко заплутує нас і дозволяє нам з витривалістю бігати ту гонку, яка поставлена ​​перед нами ". Це означало б, що вони можуть нас бачити. Вони стають свідками того, що ми робимо.

Другий - у Луні 16: 19-31, розповідь про багатих і Лазаря.

Вони могли бачити одне одного, і багач знав про своїх родичів на землі. (Прочитайте всю розповідь.) Цей уривок також показує нам реакцію Бога на посилання «одного з мертвих, щоб говорити з ними».

Бог суворо забороняє нам намагатися контактувати з мертвими, як у відправленні до медіа або в сеансах.
Потрібно триматися подалі від таких речей і довіряти Божому Слову, даному нам у Писаннях.

Повторення Закону 18: 9-12 говорить: “Коли ти ввійдеш у той Край, який дає тобі Господь, Бог твій, не вчися наслідувати огидні шляхи тамтешніх народів.

Нехай у вас не знайдеться хтось, хто жертвує своїм сином чи донькою в вогні, хто веде гадання чи чаклунство, тлумачить передчуття, зачаровує чаклунство, заклинання, або хто є носієм чи спіритистом, або хто консультує мертвих.

Кожен, хто робить це, огидний для Господа, і через ці огидні вчинки Господь, Бог твій, вижене ці народи перед тобою ".

Вся Біблія про Ісуса, про Його прихід померти за нас, щоб ми мали прощення гріхів і мали вічне життя на небесах, віруючи в Нього.

У Діях 10:48 сказано: «Про Нього всі пророки свідчать, що через Його Ім'я кожен, хто вірує в Нього, отримав прощення гріхів».

У Дії 13:38 сказано: „Отже, брати мої, я хочу, щоб ви знали, що через Ісуса вам проголошується прощення гріхів”.

Колоссянам 1:14 сказано: “Бо Він визволив нас із області темряви і переніс у Царство Свого Улюбленого Сина, в якому ми маємо викуплення, прощення гріхів”.

Прочитайте розділ Євреям 9. У вірші 22 сказано: „Без пролиття крові не може бути прощення”.

У Римлянам 4: 5-8 сказано, що той, хто "вірить, віра його вважається праведністю", а в вірші 7 сказано: "Блаженні ті, чиї беззаконні вчинки прощені і чиї гріхи покриті".

У Римлян 10: 13 і 14 сказано: «Хто покличе Ім'я Господнє, той буде врятований.

Як вони покличуть Його, в Кого не повірили? "

В Іоанна 10:28 Ісус говорить про Своїх віруючих: "І Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи".

Сподіваюся, ви повірили.

Багато людей вважають, що якщо людина чинить самогубство, вони автоматично йдуть до пекла.

Ця ідея зазвичай ґрунтується на тому, що вбивство самого себе є вбивство, надзвичайно серйозний гріх, і що коли людина вбиває себе, то, очевидно, не час після події покаятися і просити Бога пробачити йому.

Існує кілька проблем з цією ідеєю. По-перше, в Біблії немає жодних вказівок, що якщо людина чинить самогубство, вони йдуть до пекла.

Друга проблема полягає в тому, що вона робить спасіння через віру, а не щось робити. Після того, як ви почнете рухатися по цій дорозі, які ще інші умови ви будете додавати до самої віри?

У Римлянам 4: 5 сказано: "Однак людині, яка не працює, але довіряє Богові, який виправдовує нечестивих, її віра зараховується як праведність".

Третє питання полягає в тому, що вбивство практично стає окремою категорією і робить її значно гіршою за будь-який інший гріх.

Вбивство надзвичайно серйозне, але так само багато інших гріхів. Остаточна проблема полягає в тому, що він припускає, що людина не змінила свого розуму і викрикувала Бога після того, як було занадто пізно.

За словами людей, які пережили спробу самогубства, принаймні деякі з них пошкодували, що вони робили, щоб забрати своє життя майже як тільки вони це зробили.

Жодне з сказаного мною не повинно означати, що самогубство - це не гріх, а дуже серйозне.

Люди, які займаються власним життям, часто відчувають, що їхні друзі та сім'я будуть краще без них, але це майже ніколи. Самогубство - це трагедія не тільки через те, що людина вмирає, але й через емоційну біль, яку відчувають всі, хто знав, що людина, часто протягом усього життя.

Самогубство - це остаточне неприйняття всіх людей, які піклувалися про тих, хто взяв своє життя, і часто призводить до різноманітних емоційних проблем у тих, хто постраждав від неї, в тому числі й інших, які також займаються власним життям.

Підводячи підсумок, самогубство є надзвичайно серйозним гріхом, але воно не буде автоматично посилати когось до пекла.

Будь-який гріх є достатньо серйозним, щоб послати людину в пекло, якщо ця людина не просить Господа Ісуса Христа бути його Спасителем і пробачити всі його гріхи.

Найкращий уривок для відповіді на ваше запитання - від Луки 16: 18-31. Суд негайний, але він не є ні остаточним, ні повним одразу після смерті. Якщо ми віримо в Ісуса, наш дух і душа будуть на небі з Ісусом. (2 Коринтян 5: 8-10 говорить: “Відсутність у тілі означає бути присутнім у Господа.) Невіруючі будуть в Аїді до остаточного суду, а потім підуть до Вогняного озера. (Об'явлення 20: 11-15) Віруючі будуть засуджені за їхні вчинки, які вони зробили для Бога, але не за гріх. (I Коринтян 3: 10-15) Нас не будуть судити за гріхи, бо нам прощають у Христі. Невіруючих будуть судити за їхні гріхи. (Об'явлення 20:15; 22:14; 21:27)

В Івана 3: 5,15.16.17.18 і 36 Ісус говорить, що ті, хто вірить, що Він помер за них, мають вічне життя, а ті, хто не вірить, вже засуджені. 1 Коринтянам 15: 1-4 каже: «Ісус помер за наші гріхи ... що був похований і що Він воскрес на третій день». Дії 16: 31 каже: «Вірте в Господа Ісуса, і ви будете спасенні. 2 Timothy 1: 12 каже: "Я переконаний, що Він може зберегти те, що я довірив Йому проти цього дня".

Відповідаючи на питання запам'ятовування "минулого" життя, це залежить від того, що ви маєте на увазі під питанням.

1). Якщо ви маєте на увазі реінкарнацію, Біблія цього не вчить. У Святому Письмі немає жодної згадки про повернення в іншій формі чи як інша особа. У Посланні до Євреїв 9:27 сказано: «Людині призначено один раз померти, а потім суд».

2). Якщо ви запитуєте, чи пам’ятатимемо ми своє життя після смерті, нам нагадають про всі наші вчинки, коли нас будуть судити за те, що ми робили за своє життя.

Бог знає все - минуле, теперішнє і майбутнє, і Бог засудить невіруючих за їхні гріховні вчинки, і вони отримають вічне покарання, а віруючі будуть винагороджені за свої справи, зроблені для Царства Божого. (Прочитайте розділ Івана від 3 та Матвія 12: 36 і 37.) Бог пам’ятає все.

Враховуючи, що кожна звукова хвиля є десь там, і враховуючи, що зараз у нас є «хмари» для зберігання наших спогадів, наука ледь починає наздоганяти те, що Бог може зробити. Жодне слово чи вчинок не можна виявити для Бога.