Відповідаючи на ваше запитання, люди, які вірять в Ісуса Христа, в Його забезпеченні для нашого спасіння йдуть на небо, щоб бути з Богом, а невіруючі засуджені на вічне покарання. Іван 3:36 говорить: "Хто вірує в Сина, той має вічне життя, а хто відкине Сина, не побачить життя, бо Божий гнів залишається на ньому"

Коли ти помреш, душа та дух покинуть тіло. Буття 35:18 показує нам це, коли розповідає про те, що Рейчел вмирає, кажучи: "як душа її відходила (бо вона померла"). Коли тіло вмирає, душа і дух відходять, але вони не перестають існувати. У Матвія 25:46 дуже ясно видно, що відбувається після смерті, коли, говорячи про неправедних, сказано: "Вони підуть на вічну кару, а праведні - на вічне життя".

Павло, навчаючи віруючих, сказав, що в той момент, коли ми “відсутні в тілі, ми присутні з Господом” (І Коринтянам 5: 8). Коли Ісус воскрес із мертвих, Він пішов бути з Богом Отцем (Іван 20:17). Коли Він обіцяє нам таке саме життя, ми знаємо, що воно буде і що ми будемо з Ним.

В Луки 16: 22-31 ми бачимо розповідь про багача і Лазаря. Праведний бідняк був поруч із «Авраамом», але багач пішов до Аїду і переживав страждання. У вірші 26 ми бачимо, що між ними була велика затока, так що колись там неправедний не зміг перейти на небо. У вірші 28 мова йде про Аїд як про місце муки.

У Римлянам 3:23 сказано: "Усі згрішили і не мають слави Божої". Єзекіїль 18: 4 і 20 говорять: «Душа (і зверніть увагу на вживання слова душа для людини), яка грішить, помре ... злочестя нечистого буде на ньому самому». (Смерть у цьому сенсі у Святому Письмі, як і в Об'явленні 20: 10,14 & 15, - це не фізична смерть, а розлука з Богом назавжди та вічне покарання, як це бачиться в Луки 16. У Римлянах 6:23 сказано, "плата за гріх - це смерть". а в Матвія 10:28 сказано: "Бійся Того, Хто здатний знищити і душу, і тіло в пеклі".

Отже, хто ж може потрапити на небеса та бути з Богом навіки, якщо всі ми неправедні грішники? Як ми можемо бути врятовані або викуплені від кари смерті? Римлян 6:23 також дає відповідь. Бог приходить нам на допомогу, бо там сказано: «Дар Божий — вічне життя в Ісусі Христі, Господі нашому». Прочитайте 1 Петра 1:1-9. Тут Петро обговорює, як віруючі отримали спадщину, «яка ніколи не зникне, не зіпсується та не зів’яне, але буде збережена навіки на небесах» (вірш 4). Петро говорить про те, як віра в Ісуса призводить до «отримання результату віри, спасіння вашої душі» (вірш 9). (Див. також Матвія 26:28.) Филип’ян 2:8 і 9 говорить нам, що кожен повинен визнати, що Ісус, який стверджував, що він рівний Богу, є «Господом», і повинен вірити, що Він помер за них (Івана 3:16; Матвія 27:50).

Ісус сказав в Івана 14: 6, “Я дорога, Істина і Життя; ніхто не може прийти до Отця, крім Мене ». У Псалмах 2:12 сказано: "Поцілуйте Сина, щоб Він не розгнівався, і ви не загинули на дорозі".

У багатьох уривках Нового Завіту наша віра в Ісуса формулюється як «послух істині» або «послух Євангелію», що означає «вірити в Господа Ісуса». У 1 Петра 1:22 сказано: «ви очистили свої душі, послухом істині через Духа». В Ефесян 1:13 сказано: «У Нього ви також поклали надію , почувши слово істини, Євангелію вашого спасіння, у Нього, увірувавши, ви запечатані Святим Духом обітниці». (Читайте також Римлян 10:15 та Євреїв 4:2.)

Євангеліє (мається на увазі добра новина) проголошено в 15 Коринтянам 1: 3-26. Там сказано: “Брати, я проголошую вам євангелію, яку я вам проповідував, яку ви також отримали ... що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, і що Він був похований, і що воскрес на третій день ...” Ісус сказано в Матвія 28:2, "Бо це Моя кров нового завіту, що проливається на багатьох за відпущення гріхів". I Петро 24:2 (NASB) каже: "Він сам поніс наші гріхи у своєму власному тілі на хресті". I Тимофію 6: 33 говорить: "Він дав Своє життя викупом за всіх". В Йові 24:53 сказано: «Пощади його, щоб не спустився до ями, я знайшов за нього викуп». (Прочитайте Ісаї 5: 6, 8, 10, XNUMX).

Іван 1:12 говорить нам, що ми повинні робити, "але тим, хто прийняв Його їм, Він дав право стати дітьми Божими, навіть тим, хто вірить в Його ім'я". У Римлянам 10:13 сказано: "Хто кличе ім'я Господнє, той буде врятований". Іван 3:16 каже, що кожен, хто вірує в Нього, має “вічне життя”. Іван 10:28 каже: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". У Діях 16:36 задається питання: "Що я повинен робити, щоб бути врятованим?" і відповів: “Вірте в Господа Ісуса Христа, і ви спасетесь”. В Івана 20:31 сказано: „Вони написані, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, і щоб, вірячи, ви мали життя в Його ім’я”.

Писання свідчить про те, що душі тих, хто вірить, будуть на небі з Ісусом. У Об'явленні 6: 9 і 20: 4 Іван бачив душі праведних мучеників на небі. Ми також бачимо в Матвія 17: 2 і Марка 9: 2, де Ісус взяв Петра, Якова та Івана і підвів їх на високу гору, де Ісус був переображений перед ними, і Мойсей та Ілля їм явились, і вони розмовляли з Ісусом. Вони були не просто духами, бо учні впізнали їх, і вони були живі. У Філіппійців 1: 20-25 Павло пише: "піти і бути з Христом, бо це набагато краще". До Євреїв 12:22 йдеться про небо, коли сказано: „Ви прийшли на гору Сіон і в місто живого Бога, небесний Єрусалим, до безлічі ангелів, до загальних зборів і церкви (ім’я, дане всім віруючим ) первістка, записаного на небо ".

В Ефесян 1: 7 сказано: “У Ньому ми маємо викуплення через Його кров, прощення наших проступків згідно з багатством Його благодаті”.

У Слові Божому є невичерпні переліки вказівок і настанов про те, як повинні жити ті, хто слідує за Спасителем, Ісусом: Писання, які говорять нам про те, що нам робити, як, як ми повинні поводитись, як ми повинні любити ближнього та наших ворогів, допомагати іншим людям або як ми повинні говорити і навіть як ми повинні думати.

Коли наше життя на землі закінчиться, ми (ті з нас, хто вірить у Нього) будемо стояти перед Того, Хто помер за нас, і все, що ми зробили, буде засуджено. Тільки Божий стандарт вирішить цінність кожної думки, слова та вчинку, який ми робимо. Ісус каже в Матвія 5:48: "Тож будьте досконалі, як досконалий ваш Батько".

Чи були наші діла зроблені для нас самих: для слави, задоволення, визнання чи вигоди; чи були вони зроблені для Бога та для інших? Чи було те, що ми робили, егоїстичним чи безкорисливим? Цей суд відбудеться на Суді Христовому. 2 Коринтян 5:8-10 було написано віруючим у церкві в Коринті. Цей суд лише для тих, хто вірить і буде з Господом навіки. У 2 Коринтян 5:9 і 10 сказано: «Тож ми ставимо собі за мету догодити Йому. Бо всім нам належить з'явитися перед судом Христовим, щоб кожен з нас отримав те, що нам належить за те, що ми робили в тілі, чи добре, чи погане». Це суд над ділами та їхніми мотивами.

Суд Христовий НЕ стосується того, чи потрапляємо ми до раю. Йдеться не про те, чи спасенні ми, чи прощені наші гріхи. Нам прощено гріхи, і ми маємо вічне життя, коли віримо в Ісуса. Івана 3:16 говорить: «Бо так полюбив Бог світ, що Сина Свого Єдинородного дав, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне». Ми прийняті у Христі (Ефесян 1:6).

У Старому Завіті ми знаходимо описи жертвоприношень, кожна з яких є типом, прообразом, зображенням того, що Христос зробив би для нас на хресті, щоб здійснити наше примирення. Одне з них стосується «козла відпущення». Зловмисник приносить жертовного козла, і він кладе руки на голову козла, зізнаючись у своїх гріхах, передаючи таким чином свої гріхи козлу, щоб коза несла. Потім козла ведуть у пустелю, щоб він більше не повернувся. Це щоб уявити, що Ісус взяв наші гріхи на Себе, коли помер за нас. Він відсилає наші гріхи від нас назавжди. У Євреях 9:28 сказано: “Христос був принесений в жертву одного разу, щоб узяти гріхи багатьох”. Єремія 31:34 говорить: “Я пробачу їхнє зло і гріхи їхні не буду більше пам’ятати”.

У Посланні до Римлян 5:9 сказано: «Оскільки ж ми тепер виправдані Його кров’ю, то тим більше спасемося від гніву через Нього». Прочитайте Послання до Римлян, розділи 4 та 5. У Івана 5:24 сказано, що через нашу віру Бог дав нам «вічне життя, і ми НЕ будемо суджені, але перейшли від смерті до життя». Дивіться також Римлян 2:5; Римлян 4:6 та 7; Псалми 32:1 та 2; Луки 24:42 та Дії 13:38.

Римлянам 4: 6 & 7 цитати із старозавітного псалма 12: 1 & 2, де сказано: “Блаженні ті, кому прощаються провини, чиї гріхи покриваються. Благословен той, чий гріх Господь не порахує проти них ". Об'явлення 1: 5 говорить, що Він "своєю смертю звільнив нас від наших гріхів". Див. Також I Коринтянам 6:11; Колосян 1:14 та Ефесян 1: 7.

Отже, це судження не про гріх, а про наші справи - роботу, яку ми робимо для Христа. Бог винагородить справи, які ми робимо для Нього. Це судження стосується того, чи наші справи (роботи) витримають випробування, щоб заробити Божі винагороди.

За все, що Бог вчить нас «робити», ми несемо відповідальність. Чи ми виконуємо те, про що дізналися, що це воля Бога, чи нехтуємо і ігноруємо те, що знаємо. Ми живемо для Христа та Його царства чи для себе? Ми вірні чи ледачі слуги?

Вчинки, які Бог буде судити, знаходяться в усьому Писанні скрізь, де б нам ні заповідали чи не заохочували щось робити. Простір і час не дозволять нам обговорювати все те, чого нас навчає Писання. Майже в кожному посланні є десь перелік речей, які Бог спонукає нас робити для Нього.

Кожен віруючий отримав принаймні один духовний дар, коли вони спасаються, такі як навчання, дарування, закликання, допомога, євангелізація тощо, який він або вона, як кажуть, використовують для допомоги церкві та іншим віруючим і для свого царства.

Ми також маємо природні здібності, речі, в яких ми добре розбираємося, з якими ми народжуємося. Біблія каже, що вони також дані нам Богом, бо в 1 Коринтян 4:7 сказано, що в нас немає нічого, чого б не було дано нам Богом. Ми відповідальні за використання всього цього для служіння Богові та Його Царству та для приведення до Нього інших. Якова 1:22 каже нам бути «виконавцями слова, а не тільки слухачами». Тонке полотно (білий одяг), в яке одягнені святі з книги Об’явлення, символізує «праведні діла святого Божого народу» (Об’явлення 19:8). Це показує, наскільки це важливо для Бога.

Писання чітко показує, що Бог хоче винагородити нас за те, що ми зробили. У Діях 10: 4 сказано: “Ангел відповів:“ Твої молитви та дари бідним постали як пам’ятна жертва перед Богом ”. ”Це підводить нас до того, що існують речі, які можуть заважати нам заробляти винагороду, навіть дискваліфікувати добрий вчинок, який ми зробили, і змусити нас втратити винагороду, яку ми заслужили б.

1 Коринтян 3:10-15 говорить нам про суд наших діл. Він описаний як будівництво. У вірші 10 сказано: «Кожен нехай будує старанно». У віршах 11-15 сказано: «Якщо хтось будує на цій основі золотом, сріблом, дорогим камінням, деревом, сіном чи соломою, то його діло буде очевидним, бо день виявить його, і вогонь виявить його діло, і вогонь випробує якість кожного діла. Якщо те, що він збудував, витече, то отримає нагороду. Якщо ж воно згорить, то зазнає шкоди, але все ж таки спасеться, хоч і так, ніби рятується з полум’я».

У Римлянам 14: 10-12 сказано: "кожен із нас дасть про себе звіт перед Богом". Бог не хоче, щоб наші «добрі» справи спалювались як «дерево, сіно та стерня». 2 Івана 8 говорить: “Стережіться, щоб ви не втратили те, заради чого ми працювали, але щоб ви могли бути повністю винагороджені”. Писання дає нам приклади того, як ми заробляємо або втрачаємо свої винагороди. Матвій 6: 1-18 показує нам кілька сфер, де ми можемо отримувати винагороди, але прямо говорить про те, чого НЕ робити, щоб ми їх не втратили. Я прочитав би пару разів. Він охоплює три конкретні «добрі справи» - акти праведності - дарування бідним, молитва та піст. Прочитайте вірш перший. Гордість тут є ключовим словом: бажаючи, щоб нас бачили інші, отримати честь і славу. Якщо ми робимо справи, щоб нас «бачили люди», це означає, що ми «не отримаємо винагороди» від нашого «Батька», і ми отримали свою «винагороду повністю». Нам потрібно робити свої роботи «таємно», тоді Він «винагородить нас відкрито» (вірш 4). Якщо ми робимо наші «добрі справи», щоб нас бачили, ми вже маємо свою винагороду. Це Писання дуже чітке: якщо ми робимо що-небудь для власної вигоди, з корисливих мотивів чи ще гірше, щоб нашкодити іншим або поставити себе вище за інших, наша винагорода буде втрачена.

Інше питання полягає в тому, що якщо ми дозволимо гріх у своє життя, це буде нам заважати. Якщо ми не виконуємо Божу волю, як добрі, або ми нехтуємо використовувати дари та здібності, які Бог дає нам, ми зазнаємо невдачі в Ньому. Книга Якова вчить нас цим принципам, як Яків 1:22, кажучи: "Ми маємо бути виконавцями Слова". Яків також говорить, що Боже Слово є як дзеркало. Коли ми читаємо його, ми бачимо, наскільки нам не вдається, і не відповідаємо досконалим Божим стандартам. Ми бачимо наші гріхи та невдачі. Ми винні, і нам потрібно просити Бога пробачити і змінити нас. Джеймс розповідає про конкретні сфери невдач, таких як неспроможність допомогти нужденним, наша мова, прихильність та любов до наших братів.

Прочитайте Матвія 25:14-27, щоб дізнатися про нехтування тим, що Бог довірив нам використовувати в Його Царстві, чи то дари, здібності, гроші чи можливості. Ми відповідальні за використання їх для Бога. У Матвія 25 ще однією перешкодою є страх. Страх невдачі може змусити нас «закопати» свій дар і не використовувати його. Також, якщо ми порівнюємо себе з іншими, хто має більші дари, образа або відчуття негідності можуть нам заважати; або, можливо, ми просто ліниві. 1 Коринтян 4:3 каже: «Та вимагається, щоб ті, кому дано дари, були знайдені вірними». Матвія 25:25 каже, що ті, хто не використовує свої дари, є «невірними та злими рабами».

Сатана, який постійно звинувачує нас перед Богом, також може перешкодити нам. Він постійно намагається перешкодити нам служити Богу. I Петро 5: 8 (KJV) каже: “Будьте тверезими, будьте пильні, бо ваш супротивник, Диявол, ходить навколо, як ревучий лев, шукаючи, кого він може зжерти”. У вірші 9 сказано: «Протистаньте йому, твердо стоячи у вірі». Лука 22:31 говорить: “Симоне, Симоне, сатана бажав, щоб ти просівав тебе як пшеницю”. Він спокушає нас і відбиває, щоб ми кинули.

В Ефесян 6:12 сказано: “Ми боремося не проти плоттю та кров’ю, а проти князівств і влади, проти володарів темряви цього світу”. Це Писання також дає нам інструменти для боротьби з ворогом Сатаною. Прочитайте Матвія 4: 1-6, щоб побачити, як Ісус використовував Святе Письмо, щоб перемогти Сатану, коли Він був спокушений брехнею Сатани. Ми також можемо використовувати Святе Письмо, коли Сатана звинувачує нас, щоб ми могли бути стійкими і не кидати свої справи. Це тому, що Святе Письмо - це істина, і істина звільнить нас. Див. Також Луку 22: 31 і 32, де сказано, що Ісус молився за Петра, щоб його віра не зазнала поразки.

Будь-яка з цих перешкод може утримати нас від вірного служіння Богові та призвести до втрати винагороди. Я думаю, що значна частина Ефесян 6 пов’язана з тим, що ми знаємо, що говорить Боже Слово, особливо про те, як застосовувати Божі обіцянки для нас і як використовувати правду, щоб протистояти брехні Сатани. Яків 4: 7 говорить: «Протистоять дияволу, і він втече від вас», але ми мусимо протистояти йому правдою. Іван17: 17 говорить, Боже «Слово - це правда». Нам потрібно знати правду, щоб нею скористатися. Слово Боже має вирішальне значення у нашій війні проти ворога.

То що ж нам робити, якщо ми грішимо і підводимо Його як віруючі? Ми всі знаємо, що грішимо і помиляємося. Перейдіть до 1 Івана 1:6, 8 та 10 і 2:1 та 2. Там сказано нам, що якщо ми кажемо, що не грішимо, ми обманюємо самих себе і не маємо спілкування з Богом. 1 Івана 1:9 каже: «Якщо ми визнаємо (визнаємо) свої гріхи, то Він вірний і праведний, щоб простити нам гріхи наші та очистити нас від усієї неправди ». Але що, якщо ми не визнаємо свого гріха, якщо ми не маємо справу з нашим гріхом, сповідуючи його перед Богом, Він покарає нас. 1 Коринтян 11:32 каже: «Коли нас судять таким чином, нас покарають, щоб нам не було остаточно засуджено разом зі світом». Прочитайте Євреїв 12:1-11, де сказано, що Він бичує «кожного сина, якого приймає». Пам’ятайте, що ми бачили у Святому Письмі, що нас не судитимуть, не засудять і не спіткає остаточний гнів Божий (Івана 5:24; 3:14, 16 та 36), але наш досконалий Отець покарає нас.

Отже, що ми повинні робити і робити, щоб уникнути дискваліфікації зі своїх нагород. Євреям 12: 1 і 2 є відповідь. У ньому сказано: “Тому ... відкиньмо все, що нам заважає, і гріх, який нас так легко заплутує, і давай нам наполегливо бігати в позначену для нас расу”. Матвій 6:33 говорить: "Шукайте спочатку Царства Божого". Ми повинні рішуче налаштовані робити добро, виконувати Божий план щодо нас.

Ми згадували, що коли ми народжуємося знову, Бог дає кожному з нас духовний дар або дари, якими ми можемо служити Йому та будувати церкву, те, що Бог любить винагороджувати. Ефесян 4:7-16 говорить про те, як слід використовувати наші дари. У вірші 11 сказано, що Христос «дав дари Своєму народові: одних апостолами, одних пророками, одних євангелістами, а інших пасторами та вчителями ». У віршах 12-16 (NIV) сказано: «щоб приготувати Свій народ (святих) на діла служіння , щоб тіло Христове збудовувалося… і ставало зрілим… як кожна частина виконує свою роботу». Прочитайте весь уривок. Також прочитайте ці інші уривки про дари: 1 Коринтян 12:4-11 та Римлян 12:1-31. Простіше кажучи, використовуйте дар, який Бог дав вам. Прочитайте Римлян 12:6-8 ще раз.

Давайте розглянемо деякі конкретні сфери нашого життя, деякі приклади того, що Він хоче, щоб ми робили. Ми бачили з Матвія 6:1-12, що молитва, щедрість і піст належать до тих речей, які приносять винагороду, коли виконуються «вірно, як Господеві». 1 Коринтян 15:58 каже: «Будьте стійкі, непохитні, завжди збагачуйтеся в ділі Господньому, знаючи, що ваша праця не марнотна в Господі». 2 Тимофія 3:14-16 – це уривок з Писання, який пов’язує багато з цього, оскільки говорить про те, як Тимофій використовує свої духовні дари. Там сказано: «А ти продовжуй у тому, чого навчився і в чому переконався, знаючи тих, від кого навчився, і що з дитинства знаєш Святе Писання, яке може зробити тебе мудрим для спасіння через віру в Христа Ісуса. Усе Писання натхненне Богом і корисне для навчання , для докору, для виправлення, для виховання в праведності, щоб слуга Божий був досконалий, до доброго діла готовий ». Ого!! Тимофій мав використовувати свій дар, щоб навчати інших чинити добрі справи. Потім вони мали навчати інших робити те саме (2 Тимофія 2:2).

I Петро 4:11 каже: «Якщо хтось говорить, нехай говорить як пророки Божі. Якщо хтось служить, нехай робить це з тією здатністю, яку дає Бог, щоб у всьому прославлявся Бог через Ісуса Христа ».

Пов’язаною темою, яку ми закликаємо продовжувати робити, і яка тісно пов’язана з вченням, є те, як продовжувати зростати у знанні Слова Божого. Тимофій не міг навчати і проповідувати того, чого не знав. Коли ми вперше “народжуємось” у Божій родині, нас закликають “бажати щирого молока слова, щоб ми могли вирощувати” (І Петро 2: 2). В Іоанна 8:31 Ісус сказав: “Будьте в моєму слові”. Ми ніколи не переростаємо своєї потреби вчитися зі Слова Божого ".

У 1 Тимофія 4:16 сказано: «Пильнуйте за своїм життям та наукою, перебувайте в них…» Див. також: 2 Петра, розділ 1; 2 Тимофія 2:15 та 1 Івана 2:21. В Івана 8:31 сказано: «Якщо ви перебуватимете в Моєму слові, то справді Моїми учнями ви будете». Див. Филип’ян 2:15 та 16. Як і Тимофій, ми повинні продовжувати те, чого навчилися (2 Тимофія 3:14). Ми також постійно повертаємося до 6-го розділу Послання до Ефесян, який постійно посилається на те, що ми знаємо зі Слова про віру та використання Біблії як щита та шолома тощо, що є Божими обіцянками зі Слова, які використовуються для захисту від нападів сатани.

У 2 Тимофія 4:5 Тимофія закликають використовувати ще один дар і «виконувати діло євангелія», що означає проповідувати та поширювати Євангеліє, а також «виконувати всі обов’язки свого служіння». І Матвій, і Марко закінчують, наказуючи нам йти по всьому світу та проповідувати Євангеліє. У Діяннях 1:8 сказано, що ми є Його свідками. Це наш головний обов’язок. У 2 Коринтян 5:18-19 сказано, що Він «дав нам служіння примирення». У Діяннях 20:29 сказано: «Моя єдина мета — закінчити перегони та виконати завдання, яке дав мені Господь Ісус, — завдання свідчити про Добру Новину Божої благодаті». Див. також Римлян 3:2.

Знову ж таки, ми постійно повертаємося до Послання до Ефесян 6. Тут використовується слово « стояти» : ідея полягає в тому, щоб «ніколи не здаватися», «ніколи не відступати» або «ніколи не здаватися». Це слово використовується тричі. У Святому Письмі також використовуються слова «продовжувати», «наполегливо йти» та «бігти в дорозі». Ми повинні продовжувати вірити та слідувати за нашим Спасителем, аж поки наш біг не завершиться (Євреїв 12:1 і 2). Коли ми зазнаємо невдачі, нам потрібно зізнатися у своєму невір’ї та невдачі, встати та попросити Бога підтримати нас. У 1 Коринтян 15:58 сказано бути непохитними. У Діяннях 14:22 сказано, що апостоли ходили до церков, «зміцнюючи учнів, заохочуючи їх перебувати у вірі» (NKJV). У NIV сказано «бути вірними вірі».

Ми бачили, як Тимофій мав не лише продовжувати навчатися, але й продовжувати те, що він вивчив (2 Тимофія 3:14). Ми знаємо, що спасенні вірою, але ми також ходимо вірою. У Галатів 2:20 сказано, що ми «живемо щодня вірою в Сина Божого». Я думаю, що є два аспекти життя вірою. 1) Нам дається життя (вічне життя) через віру в Ісуса (Івана 3:16). У Євангелії від Івана 5:24 ми бачили, що коли ми віримо, ми переходимо від смерті до життя. Дивіться Римлян 1:17 та Ефесян 2:8-10. Тепер ми бачимо, що поки ми ще фізично живі, ми повинні постійно жити вірою в Нього та все, чого Він нас навчає, довіряючи Йому, вірячи Йому та слухаючись Його щодня: довіряючи Його благодаті, любові, силі та вірності. Ми повинні залишатися вірними; продовжувати.

Це саме по собі має дві частини: 1) залишатися вірним доктрині , як закликали Тимофія, тобто не піддаватися жодному хибному вченню. У Діях 14:22 сказано, що вони заохочували «учнів бути вірними вірі ». 2) У Діях 13:42 сказано, що апостоли «переконували їх ПРОДОВЖУВАТИ в Божій благодаті». Див. також Ефесян 4:1 та 1 Тимофія 1:5 та 4:13. Святе Письмо описує це як «ходіння», як «ходіння в Дусі» або «ходіння у світлі», часто перед обличчям випробувань і труднощів. Як зазначено, це означає не здаватися.

В Євангелії від Івана 6: 65-70 багато учнів пішли і кинули слідувати за Ним, а Ісус сказав Дванадцятьом: "Ви також підете?" Петро сказав Ісусу: «До кого ми хотіли б, у вас є слова вічного життя». Таке ставлення ми повинні ставитись до наслідування Ісуса. Це проілюстровано у Святому Письмі в розповіді шпигунів, розісланих на перевірку Божої обітованої землі. Замість того, щоб повірити Божим обіцянкам, вони повернули зневірений звіт, і лише Ісус Навин та Калев заохочували людей йти вперед і довіряти Богу. Оскільки люди не довіряли Богу, ті, хто не вірив, помирали в пустелі. Євреї кажуть, що це урок для нас довіряти Богові, а не відмовлятись. Див. Євреям 3:12, де сказано: „Слідкуйте, брати і сестри, щоб ніхто з вас не мав грішного, невіруючого серця, яке відвернеться від живого Бога”.

Коли нас випробовують і випробовують, Бог намагається зробити нас сильними, терплячими і вірними. Ми вчимося долати свої випробування і стріли Сатани. Не будьте подібними до євреїв, котрі не змогли довіритися Богу і не пішли за ним. I Коринтян 4: 1 і 2 говорить: „Тепер потрібно, щоб ті, кому було довірено, залишались вірними”.

Ще одна сфера, яку слід врахувати, - це молитва. Згідно з Матвія 6, очевидно, що Бог винагороджує нас за наші молитви. Об'явлення 5: 8 говорить, що наші молитви приємно пахнуть, вони приносять Богові, як підношення кадила у Старому Завіті. У вірші сказано: «вони тримали золоті чаші, повні ладану, які є молитвами Божого народу». У Матвія 6: 6 сказано: "моліться своєму Отцю ... тоді ваш Отець, який бачить те, що зроблено таємно, винагородить вас".

Ісус розповідає історію про несправедливого суддю, щоб навчити нас важливості молитви – наполегливої ​​молитви – ніколи не полишай молитви (Луки 18:1-8). Прочитайте її. Вдова докучала судді, домагаючись справедливості, поки нарешті він не задовольнив її прохання, бо вона постійно його турбувала . Бог любить нас. Наскільки ж більше Він відповість на наші молитви. У першому вірші сказано: «Цю притчу Ісус розповів, щоб показати їм, що вони повинні завжди молитися і не падати духом ». Бог не лише хоче відповісти на наші молитви, але й винагороджує нас за молитву. Дивовижно!

Ефесянам 6: 18 і 19, до яких ми неодноразово поверталися в цій дискусії, також йдеться про молитву. Павло закінчує лист і закликає віруючих молитися за «весь народ Господній». Він також дуже чітко визначив, як молитися за його євангелізаційні зусилля.

I Тимофію 2: 1 говорить: «Тоді я, насамперед, закликаю, щоб прохання, молитви, заступництва та подяки були зроблені для всіх людей». У третьому вірші сказано: „Це добре і приємно нашому Спасителю, який хоче, щоб усі люди були врятовані”. Ми ніколи не повинні припиняти молитися за втрачених близьких та друзів. У Колосян 4: 2 і 3 Павло також говорить про те, як конкретно молитися про євангелізацію. У ньому сказано: “Присвятіть себе молитві, будьте пильні та вдячні”.

Ми бачили, як ізраїльтяни знеохочували один одного. Нам сказано підбадьорювати, а не знеохочувати один одного. Насправді підбадьорення – це духовний дар. Ми не лише повинні робити це і продовжувати робити, але й навчати та заохочувати інших робити це також. 1 Солунян 5:11 наказує нам робити це, «зміцнювати один одного». Тимофію також було сказано проповідувати, виправляти та підбадьорювати інших через Божий суд. 2 Тимофія 4:1 і 2 каже: «Перед Богом і Христом Ісусом, що судитиме живих і мертвих, і з огляду на Його з’явлення та Його Царство, наказую тобі: проповідуй слово, будь готовий вчасно і не вчасно, виправляй, докоряй, підбадьорюй – з великим терпінням та старанним наставленням». Див. також 1 Петра 5:8 і 9.

Нарешті, але насправді це повинно бути першим, у всьому Писанні нам заповідано любити один одного, навіть своїх ворогів. В І Солунян 4:10 сказано: "Ви любите Божу сім'ю ... проте ми закликаємо вас робити це все більше і більше". У Филип'ян 1: 8 сказано, "щоб любов ваша зростала дедалі більше". Див. Також Євреїв 13: 1 та Івана 15: 9 Цікаво, що Він каже “більше”. Ніколи не може бути занадто багато любові.

Вірші, що заохочують нас бути наполегливими, є скрізь у Писаннях. Коротше кажучи, нам завжди слід щось робити і продовжувати щось робити. Колоссянам 3:23 (KJV) сказано: "Що б не знайшла твоя рука, роби це від усієї душі (або всім серцем у NIV), як Господу". Колосян 3:24 продовжує: «Оскільки ви знаєте, що отримаєте спадок від Господа в нагороду. Господу ви служите ". 2 Тимофію 4: 7 сказано: "Я вів добру боротьбу, закінчив курс, зберіг віру". Чи зможете ви сказати це? В І Коринтян 9:24 сказано: "Тож біжи, щоб ти виграв приз". У Галатів 5: 7 сказано: “Ви пройшли гарну гонку. Хто врізав вас, щоб утримати вас від підкорення правді? "

Дух Святий присутній скрізь і особливо присутній у віруючих. Псалом 139: 7 і 8 говорить: «Куди я можу піти від Твого Духа? Куди я можу втекти від вашої присутності? Якщо я піднімуся на небо, ти там: якщо я застелю своє ліжко в глибині, ти там ». Святий Дух, який присутній скрізь, не зміниться, навіть коли всі віруючі на Небі.

Святий Дух також живе у віруючих з того моменту, коли вони «народжуються знову», або «народжуються від Духа» (Іван 3: 3-8). На мою думку, коли Святий Дух приходить жити у віруючому, він приєднується до духу цієї людини у стосунках, подібних до шлюбу. I Коринтян 6: 16b & 17 “Бо сказано:“ Двоє стануть однією плоттю ”. Але хто єднається з Господом, той єдиний з ним духом ». Я думаю, що Святий Дух залишатиметься єдиним з моїм духом навіть після моєї смерті.

Найкращий уривок для відповіді на ваше запитання - від Луки 16: 18-31. Суд негайний, але він не є ні остаточним, ні повним одразу після смерті. Якщо ми віримо в Ісуса, наш дух і душа будуть на небі з Ісусом. (2 Коринтян 5: 8-10 говорить: “Відсутність у тілі означає бути присутнім у Господа.) Невіруючі будуть в Аїді до остаточного суду, а потім підуть до Вогняного озера. (Об'явлення 20: 11-15) Віруючі будуть засуджені за їхні вчинки, які вони зробили для Бога, але не за гріх. (I Коринтян 3: 10-15) Нас не будуть судити за гріхи, бо нам прощають у Христі. Невіруючих будуть судити за їхні гріхи. (Об'явлення 20:15; 22:14; 21:27)

В Івана 3: 5,15.16.17.18 і 36 Ісус говорить, що ті, хто вірить, що Він помер за них, мають вічне життя, а ті, хто не вірить, вже засуджені. 1 Коринтянам 15: 1-4 каже: «Ісус помер за наші гріхи ... що був похований і що Він воскрес на третій день». Дії 16: 31 каже: «Вірте в Господа Ісуса, і ви будете спасенні. 2 Timothy 1: 12 каже: "Я переконаний, що Він може зберегти те, що я довірив Йому проти цього дня".

Відповідаючи на питання запам'ятовування "минулого" життя, це залежить від того, що ви маєте на увазі під питанням.

1). Якщо ви маєте на увазі реінкарнацію, Біблія цього не вчить. У Святому Письмі немає жодної згадки про повернення в іншій формі чи як інша особа. У Посланні до Євреїв 9:27 сказано: «Людині призначено один раз померти, а потім суд».

2). Якщо ви запитуєте, чи пам’ятатимемо ми своє життя після смерті, нам нагадають про всі наші вчинки, коли нас будуть судити за те, що ми робили за своє життя.

Бог знає все - минуле, теперішнє і майбутнє, і Бог засудить невіруючих за їхні гріховні вчинки, і вони отримають вічне покарання, а віруючі будуть винагороджені за свої справи, зроблені для Царства Божого. (Прочитайте розділ Івана від 3 та Матвія 12: 36 і 37.) Бог пам’ятає все.

Враховуючи, що кожна звукова хвиля є десь там, і враховуючи, що зараз у нас є «хмари» для зберігання наших спогадів, наука ледь починає наздоганяти те, що Бог може зробити. Жодне слово чи вчинок не можна виявити для Бога.